НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
252
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Погледни и виж как Той е кротък и смирен по дух и
сърце
.
Той е скромен и смирен по
сърце
, но строг в съд и правда.
Часът наближава и не е далеч от вази, когато ще бъдете призовани да се обедините с Него в едно тяло, един дух, един ум, едно
сърце
и душа.
Затова изпитването на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно Добро е самият Път за въздигане на душата и нашия ум,
сърце
и дух към Небето.
Защо така говори Господ: „Ето посред вази стои един, когото Бог помаза за цар и когото вий още не познавате, понеже е скромен и смирен по
сърце
.
Онзи, към когото е Словото Господне, трябва да внимава с всичкото си
сърце
и ум, да проумява пътищата Му.
Ето Господ стои пред вас, Той е благ, кротък и смирен по
сърце
, но скоро ще се облече в одеждата на Бога святаго.
Всяко приготвено
сърце
, всяка любяща душа ще стане жилище, гдето Господ ще се спре да вечеря и да се развесели със своя избран.
В това Бог се весели – да Го любим, да Му служим от душа и
сърце
.
Веселете се вий, които Го любите, и радвайте се в Неговата слава, понеже Той е крепък, кротък и смирен на
сърце
.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Погледни и виж, как Той е кротък и смирен по дух и
сърце
.
Той е скромен и смирен по
сърце
, но строг в съд и правда.
един дух, един ум, едно
сърце
и душа.
Затова изпитванието на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно добро е самият Път за въздигане на душата и нашия ум,
сърце
и дух към Небето.
Защо така говори Господ: Ето, посред вази стои един, когото Бог помаза за цар и когото вий още не познавате, понеже е скромен и смирен по
сърце
.
Онзи, към когото е Словото Господне, трябва да внимава с всичкото си
сърце
и ум да проумява пътищата Му.
Ето, Господ стои пред вас, Той е благ, кротък и смирен по
сърце
, но скоро ще се облече в одеждата на Бога святаго.
Всяко приготвено
сърце
, всяка любяща душа ще стане жилище, гдето Господ ще се спре да вечеря и да се развесели със своя избран.
В това Бог се весели - да Го любим, да Му служим от душа и
сърце
.
Веселете се вий, които Го любите, и радвайте се в Неговата слава, понеже Той е крепък, кротък и смирен на
сърце
.
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ние сме с теб и сме готови да извършим всичко, щом ни се даде знак от Небето, от Дома на твоя Бог, Нашия Господ, комуто ние слугуваме от пълнотата на всичкото си
сърце
, от пълнотата на всичкият си дух и ум.
О, вечни светове, пълни със славен живот, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича към своето безпределно
сърце
, което всички люби и весели –
сърце
, в което всичкият Живот намира своето изражение.
Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от
сърце
в
сърце
, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в случай че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите Божествени диктувания, които ви давам, защото сте близки на
сърцето
ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в Словото на Истината Аз съм ваш хранител и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя охрана, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко несполуки щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми продиктува свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна охрана В това отдалечено минало вашият дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви
сърце
.
И в дълговечното робство постоянно ви ръководех в пътя на търпение и смирение и ви учих да изправите живота си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си
сърце
към Господа Бога ваш, с Когото сте съединени с брачни връзки на чист и непорочен живот.
Обаче аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили, да работят навсякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот възпират святата мисъл, която имам на
сърце
за вашето добро и доброто на целия род человечески, но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.
Братя и сестри от дом славянски, род на страдание, племе на раздори, душа и
сърце
на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството Божие.
Аз ида от горе, по висше разпореждане на Бога – вашия Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предвардя от лошия път и ви благовествувам Истината на живота, която слиза от Небесното жилище на вечната Виделина, да просвети всякой ум, да възобнови всякое
сърце
и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на Истината, предназначени да съставят зародиша на Новото човечество, на което славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.
5.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Първо свидетелство: Вярваш ли от
сърце
и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, който е говорил?
6.
Божието обещание
,
ИБ
, Варна, 8.3.1899г.,
Знай, че стоиш пред Мен, твоя Господ, който знае твоето лукаво и непостоянно
сърце
, което е пълно с всичките пороци.
Аз ще бъда страж над теб и окото Ми ще бди за съдбините на твоето
сърце
.
7.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Първо свидетелство: Вярваш ли от
сърце
и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, който е говорил?
Вярвам от
сърце
и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на Живота, който всякога говори и чрез говора на Своето Слово е създал всичко видимо и невидимо!
8.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Грехът всякой може да извърши, щом се отрече от Бога и почне да не зачита Неговата Воля в себе си, в своето
сърце
.
Когато някой человек затвори своите очи и
сърце
и каже в себе си: „няма мен кой да ме вижда, аз сам трябва да се грижа за всичко, за себе си“, той вече е извършил греха в своето
сърце
.
Грехът в живота е двояк: когато една душа върши всичко според щението на своето
сърце
и се отрича от Господа да е Той господар и когато една душа възпира Духа в себе си да стори Доброто, което може, и възпира Господа от да го извърши чрез него.
9.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Ето, виждам, има много неща в твоето
сърце
, които трябва да отхвърлиш.
10.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Ето Аз Съм, който оживявам Словото Божие във всяко
сърце
, което го приема – този Истий, който ти говоря и който ти диктувам тайните на Царството Божие да ги проумяваш.
То има предвид да освободи душата от всичко лъжливо и измамливо и да я запълни със здравото учение на Живота, което е Виделина и Веселие на живото
сърце
.
Ето пак виждам, че твоето
сърце
се смущава; вие като че ли усещате някаква вътрешна болка.
Аз зная, ти си чел Словото Божие много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мен в много отношения, кой знае.“ Пак съмнението прониква в твоето
сърце
и ти тайно си казваш, да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на Бога.
11.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Твоето
сърце
преминава едно преходно състояние.
Роденият от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в неговото
сърце
и душа не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на един человек роден от Бога, в когото Духът има Господството.
12.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Роденото от Духа дух е, роденото от плътта плът е.“ Онзи, който е роден от плът и кръв, смъртен е; в неговото
сърце
обитават временните неща, придружени с всяка похот и лъст.
Това служение е служение по действието на Духът, който ти говори чрез мен и който сам действа в твоето
сърце
, за да произведе онова деяние на Божието въплъщение вътре в теб.
Да се не бои твоето
сърце
.
Ти тогава ще познаеш напълно Духа на твоя Благ Господ, който, макар още да не виждаш с твоите очи, но ще дойде време, когато очите ти ще се отворят, ти ще ме познаеш с всичкото си
сърце
, с всичкия си ум, с всичката си сила и душа.
Истината съм Аз, Господ твой, и Животът съм Аз, Бог твой, и Духът ми е твоят ръководител, който те ръководи, който те учи и който оживотворява Словото ми всякой ден в твоето
сърце
, за да ме познаваш.
13.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Положи в
сърцето
си всичко, което съм ти казал досега, защото времето ще оправдае моите думи и ще потвърди Истината, която ти говорих по
сърце
, защото Аз съм истий днес и утре.
Не е ли Той, който постоянно изпраща Своите уверения на твоето
сърце
, че нещастията, които са ви постигнали, не са някои знаци и предсказания, че връзките на съюза са се скъсали помежду теб и Него и че Бог е обърнал лицето Си против теб като неприятел.
14.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Защото то ще бъде написано на друго място, много по-добро – там, в твоето
сърце
, гдето Бог ще го напише с ръката Си и ти сам ще го четеш.
15.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
И тъй, когато Бог говори, ти слушай с всичкото си
сърце
и Словото Му дръж да не би да се намериш отпосле оскуден от мъдрост и така да бъдеш изхвърлен навън.
Научи се пред Бога да ходиш със
сърце
смирено и Любовта на Живота ще благоволява.
16.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
В това стои начатъкът на всяко знание, полезно за човешкото
сърце
.
17.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Обърнете се към Мен с всичкото си
сърце
и Ме призовете, и ще ви отговоря.
Обърнете се към Мен с всичкото си
сърце
и Ме призовете, и ще ви отговоря.
(втори вариант)
18.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Не са думите, които скланят небето, но е доброто и чисто
сърце
.
Ако ме търсите с всичкото си
сърце
, няма да има нещо невъзможно.
Когато те никнат като гъби, вие събирате и казвате: "Ето обещанията Божии." Да, обещанията на вашето
сърце
.
Всяко
сърце
, което съхне, и ум, който се помрачава, показват, че моята виделина не присъствува в техните души.
19.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
При все че ще се молите за умрелите, през горните три петъка пак не ще можете да им помогнете, освен ако се молите за тях с дълбочината на всичкото ви
сърце
.
Да се не устрашава вашето
сърце
през тази година.
20.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Това Дърво е Христос – имай Неговото
сърце
, желай Неговия ум.
Прочее и онова, което имам да ти кажа, разбирай, защото то ще бъде написано на друго място много по-добре – в твоето
сърце
; там, гдето Бог ще го напише с ръката Си и ти сам ще го четеш.
I. Люби Господа Бога твоего с всичкото си
сърце
, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила – в Него ще намериш своето здраве, своето блаженство.
I. Люби Господа Бога твоего с всичкото си
сърце
, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила – в Него ще намериш твоето здраве, твоето щастие, твоето блаженство.
Първо свидетелство: Вярваш ли от
сърце
и душа в Единаго, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на Живота, който е говорил?
Знай, че стоиш пред Мене, твоя Господ, който знае твоето лукаво и непостоянно
сърце
, което е пълно с всички пороци.
Окото Ми ще бди за съдбините на твоето
сърце
.
21.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
И ще ги правите всякой петък — или сутрин, или преди обед, или преди лягане, на гладно
сърце
, по половин час.
Ходете пред Мене с чисто
сърце
и аз ще благоволявам да ви помагам в трудните времена на вашия живот.
И ако почнете да обичате Господа с всичкото си
сърце
, Той ще измени сърцата ви.
Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов,
сърце
, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.
Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23;
сърце
— 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.
22.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Те са деветте правила, които християнинът трябва да изпълни, за да започне да люби Господа с всичкото си
сърце
.
23.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Евангелието дава едно правило: Първо – за да видим Бога, трябва чисто
сърце
.
На всички хора са потребни добро
сърце
и добър ум.
24.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Евангелието дава едно правило: първо, за да видим Бога, трябва чисто
сърце
.
25.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Всяко тяло, което няма ум и
сърце
, то не е човек.
26.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Минем ли скиптъра, връщаме се пак при ножа, т.е., при своята сила, която сега ще влезе в твоето
сърце
и ще отидеш при добродетелта.
За да можем да служим на Господ, трябва да имаме известна сила, която се складира в нашия ум и нашето
сърце
; а пък за да можем да привлечем тия сили, обезателно трябва да действуваме с нашето
сърце
.
Прочее, вие имате прашката на Давида, което е вашият ум и вашето
сърце
, и камъкът на прашката, който е Христос.
Знайте, че вие имате у себе си прашката, защото притежавате и ум, и
сърце
.
И ако ние не турим нашия ум и нашето
сърце
, за да работим за Господа, то как Той ще може да се прослави?
Оставете Господ да действува според разположението и подготовката на вашия ум и вашето
сърце
.
С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум,
сърце
и дух.
Вселяването на Царството Божие в човешкото
сърце
може да се каже, че прилича на житницата.
Волята на Отца е вие да бъдете здрави духом, да бъдете щастливи по
сърце
, за да придобиете блаженството на живота.
Четвъртия — за очистването на човешкото
сърце
.
Но Христос ето пак ви пита: „Мога ли да ви бъда помощник, мога ли да ви изведа в безопасност, ще се доверите ли на това Мое ръководство с цялото си
сърце
?
Бъдете, прочее, свободни и по
сърце
, и по ум.
Няма друго средство Вярата ще даде мощ на вашия ум,
сърце
и душа и ще ви даде сила да бъдете решителни.
Затова винаги, когато и да дойде настроение за молитва у вас, никога не бива да отлагате, а влезте в тайната стая на вашето
сърце
, помолете се и тая молитва ще бъде приета.
— Понеже утре ще имаме нашата вечеря, аз искам да разгледате у вас всички неща по
сърце
и по ум и ако намерите затаени прегрешения, изпъдете ги навънка.
С това искам да кажа, че когато Господ хлопа, оглушки да не си правите, а отворете да влезе във вас и да очисти
сърцето
ви, защото само с чисто
сърце
имате мир и истината всякога ще се отразява във вас.
27.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
Препоръчвам ви пълна детинска вяра, да станете деца по
сърце
.
По
сърце
човек трябва да бъде всякога млад, а да бъде стар само по ум.
28.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Затова необходимо е за нас да се молим с всичкото си
сърце
, с всичкия си ум, да оставим Бог да ни юхожда на помощ, за да ни упъти в истинския път.
В нашето общество са три закона, които ни свързват: първият закон е: „Да възлюбиш Господа с всичкото си
сърце
, ум, воля, душа.“ Вторият е: „Да възлюбиш ближния си като себе си“, а третият — „Да бъдеш съвършен, както Отец Наш е съвършен!
И тъй, с тия стихове, които се дават, ще можем да работим върху нашето
сърце
.
Те са всичките грешни хора и затова Христос казва: „Не примирявайте Христа с дявола, защото ако ги пуснете двамата, те ще се препират постоянно.“ Но ако пуснете във вашето
сърце
само Христос, Той ще урегулира всичко във вас и ще се благословите; докато ако пуснете дявола, той ще ви вземе всичко и ще ви каже сбогом.
Ето защо, ние трябва да се пазим да не губим основата на своето тяло, душа, ум и
сърце
.
Не бива да завиждаш, защото ако завиждаш, показва, че твоето
сърце
е нечисто и неспокойно.
29.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
А да дойде Царството Божие, трябва нашето
сърце
да бъде готово, защото Царството Божие има отношение към сърцата ни – ако не е дошло Царството Божие за
сърцето
, значи то още не е организирано.
30.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
В българския език има поговорка: "С един камък къща не става." И човек, ако мисли, че сам може да очисти своя ум и да повдигне своето
сърце
, почива на фалшива почва и схваща живота лъжливо Ако човек работи заедно с Господа - тогава да.
31.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Сократ навремето си не е бил толкова известен и ценен, както сега, той е бил често пъти метач по улиците, но като метач научил се да измита добре и своето
сърце
, и сърцата на ближните си, затова го и написаха в историята, а ако ние се научим също да измитаме своите сърца и тия на ближните си, то и нашите имена ще бъдат написани в книгата на живота на небето.
Скръбта не е безполезна, тя е необходима, тя е роса за добрите мисли, тя овлажнява нашето
сърце
, като му затуля за време слънцето, за да не препари живота, дава възможност да поникне доброто.
Молитвата към Бога е дихание на нашата душа, ние трябва постоянно да се молим, както постоянно дишаме, защото както с дишането се пречиства кръвта, така и с молитвата се пречиства нашият ум и нашето
сърце
.
Ако ние се молим, прочистваме
сърцето
си и както здравите дробове пречистват кръвта, така и доброто
сърце
пречиства мисълта и храни нашия ум.
Духът на апостол Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си, добро
сърцето
си, да развием ума си, облагородим душата си и осветим духа си, или да имаме здраво тяло, добро
сърце
, светъл ум, силна душа и крепък дух.
Нека от сега почнем да слушаме новия си Учител Христос, Който ни учи на горното, а да оставим стария си учител, който всякога е изял все, що сме припечелили, и още ако за него работим, и него ще изяде, а Христос иска всичкото наше благо – здраво тяло, добро
сърце
, чисти мисли и желания, и светъл ум.
32.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Един християнин трябва да бъде смел и решителен и да има благородно и признателно
сърце
, в каквото и положение да го постави Бог.
Вашето
сърце
трябва да се отвори и започне да прави добро по вътрешен порив, а не по принуждение.
33.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Вие гледайте истината, която е във вашето
сърце
, какво ви говори.
Уравновесете вашия ум, вашето
сърце
и вашата душа, за да сте в съгласие с Бога и да черпите енергия от Него.
Така всяка добра мисъл и желание, които вие обработвате и прилагате в живота си, ще дадат нужните сокове за развитието на вашия ум и
сърце
.
34.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Имайте предвид, че небето може да ви даде да разполагате с неговото богатство и сила само тогава, когато се окажете достойни по ум, по душа, по
сърце
и по вярност, и смирение.
35.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Спасението е, че Бог ни избавя от лошите условия, при които нашата душа, ум и
сърце
не могат да се развиват и ни поставя в други, в които това развитие е възможно.
36.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Молитвата има велика сила и съвременните хора трябва да бъдат хора на молитвата – с молитвата ще подготвим своя ум и своето
сърце
.
Силата е в нашия ум, в нашето
сърце
, в благородните пориви и стремежи да правим добро.
37.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Ние сме изоставили развитието на своето
сърце
и следователно трябва да се върнем към този основен принцип – да развием и облагородим
сърцето
си.
Всеки от нас трябва да попита своето
сърце
какво то желае.
Нашето
сърце
се е покварило по наша вина; ние сме го накарвали много пъти, като слугините, да лъже, да мисли зло и т.н.
Казано е: „Стая, където влиза светлина, лекар не влиза, болест не царува“, или: „Където светлината не влиза, оттам лекар не излиза“; също тъй в онова човешко
сърце
, в което е влязъл Господ, дявол не влиза.
Някой казва: „Мозъкът ми е малък“; аз му отговарям: Ако не можеш да гледаш малък кон, как ще можеш да гледаш по-голям; ако имаш малко
сърце
и не можеш да го управляваш, как ще управляваш друго, по-голямо
сърце
, което има по-големи желания?
На себе си, на своя ум, на своето
сърце
, на своята воля.
Преобразуванието, следователно, трябва да стане в нашия ум, в нашето
сърце
, в нашата воля, и когато стане това преобразувание, ще почувстваме, че у нас има известна вътрешна сила.
Трябва да се молите, да ви помогне Господ да изпъдите този неканен гост из вас, да запазите своята собственост, своя ум и своето
сърце
.
Когато почнете да страдате, казвайте: „Още не съм минал целия процес на житното зърно“, и когато вашите мисли и вашето
сърце
се преобразят и станат прекрасни, тогава ще добиете образа и подобието Божие, тогава Бог ще ви възкреси, тъй както слънцето съживява посятото житно зърно.
В нашия мозък се образуват велики мисли, в нашето
сърце
– нови желания.
38.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Трябва да имаме четирите основни елемента: Божествената любов, Божествения живот, Божествената мисъл и Божествената воля, за да насадим в нас вкус,
сърце
, ум, интелект и да развием нашите
сърце
, душа, дух.
39.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Но Духът е много деликатно същество; да не мислите, че ще дойде да чука силно на вашите врати, не; той ще потропа тихичко на вратата на вашето
сърце
и ако му отворите, веднага ще измени издъно вашия живот, ще ви покаже как да живеете; ако похлопа на вратата на вашата воля, ще ви каже какво трябва да вършите и да го вършите съзнателно.
Който е жесток, да знаете, че когато Духът е потропал на неговото
сърце
, той също не Го е приел.
40.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Писанието казва: „Господ направи човека по свой образ и подобие“; да, Божественият план е такъв; но понеже Той е оставил на нас да работим, да си създадем мозък и
сърце
, характер, да се възпитаме, то при изпълнение на този Божествен план това, че ще ошущавим, ще пооцапаме наоколо, нищо не значи.
Когато вашето
сърце
се втвърди като минерал, вие сте човек, който имате само един талант.
И там се крие опасността, защото Писанието казва: „И ще ви отнема каменното
сърце
“.
Вашият ум и вашето
сърце
– това са два таланта.
Вторият талант – то е вашето
сърце
.
Някой човек е болен; вашето
сърце
трябва да ви накара да го споходите и да му прислужите.
Под „
сърце
“ трябва да разбираме корените на нашия живот, а под „ум“ – клонищата и листата отвън.
Всяко наше сетиво съответства на една велика Божествена добродетел, и всеки от нас трябва да наблюдава дали чувствата му са в хармония с неговото
сърце
, дали са в свръзка с истината.
41.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Но Любовта казва и друго – търпението е пътят, по който тя може да дойде в човешкото
сърце
.
Това е нужно за всекиго едного, за целия свят, за онези, които действително имат
сърце
.
Разбира се, не казвам, че завистта, че гордостта няма да посетят никога нашето
сърце
; по някой път ще дойдат като гости, но и затуй няма да ни съдят; работата е да не правим приятелство с тях.
Нашето
сърце
и нашият ум трябва да имат всички условия, за да я възприемат.
Всеки от
сърце
трябва да каже на Господа: „Аз съм благодарен от душа и
сърце
за всичко, което Си ми дал“; защото Бог е дал на всеки човек хиляди блага, но той не знае как да използва тия блага – „Вода гази, жаден ходи“.
Той е у вас, във вашия ум, във вашето
сърце
, Той се проявява в тия две дарби.
Ако нашият ум и нашето
сърце
бяха развалени, с какво ще познаем Господа?
И аз ви питам: ако не вярвате на своя ум и на своето
сърце
, на кого ще вярвате?
Ако вашият ум и вашето
сърце
са развалени като моето, защо ще вярвам във вас?
Тъй става и с човешкото
сърце
: когато едно желание влезе в
сърцето
на човека и не може да реагира върху него, а
сърцето
, вследствие на това, не може да го възприеме, образува се пак едно подобно състояние.
42.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Той е необходим, докогато всички хора завършат процеса на развитието и придобият всички знания и всичката доброта на своето
сърце
.
Ако сте верни на него, всички мечти и желания на вашия ум и на вашето
сърце
може да се постигнат.
Плачът не спасява човека; спасението седи в организирането на нашия ум, на нашето
сърце
и на нашето тяло.
Но Йосиф е имал същевременно и благородно
сърце
.
Той е имал благородно
сърце
и не е искал по никой начин да изневери на обещанието, което е дал на Бога.
– „Аз съм дал честна дума на господаря си, а тъй също и на Господа, да Му служа вярно, и не мога да Му изневеря.“ Следователно той не е бил такъв момък, който да върви по течението на лошите наклонности и желания; във всички случаи той се е водил от благородни пориви и е имал
сърце
и ум уравновесени.
За да може Господ да живее в нас, трябва нашият ум и нашето
сърце
да се намират в съгласие, да са уравновесени.
Следователно мъдростта и знанието, които можете да имате във вашия ум, добротата, която можете да имате във вашето
сърце
– само те могат да ви помогнат.
За да бъдат вашите ръце или вашето лице такива или други, това зависи от вашето
сърце
: каквито ви са умът и
сърцето
, такава къща ще си създадете, такива прозорци ще имате на нея.
Всякога може човек чрез своя ум и своето
сърце
да измени външното свое обществено положение – от сиромах да стане богат.
Следователно, когато дойдете в живота, ето какво трябва да правите: да съблюдавате основния закон – между вашия ум и вашето
сърце
да има равновесие.
Когато човек няма красива външност, а има здрав ум и добро
сърце
, хората викат: „Ето човек с характер“.
Ако имаме такъв ум и такова
сърце
, светът ще се нуждае от нас.
Йосиф, като чужденец, живееше между чужди хора, но той съумя със своето
сърце
и със своя ум да направи от тези хора добри приятели.
43.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Той трябва, преди всичко, да има благородно
сърце
, да бъде чувствителен, отзивчив, да бъде смирен, да бъде човек пластичен – да може към всички условия да се приспособява; при това трябва да бъде работлив, а не мързелив.
Свещеникът трябва да разбира душата на своите пасоми, за да може да им даде съответната храна за тяхното
сърце
.
Ако е потребна хигиенична къща за нашето тяло, също така трябва да бъде хигиенично обставено и нашето
сърце
.
Не считам умен човек оня, който има хигиенична къща, а няма хигиенично обставено
сърце
.
Та когато осъждаме крайностите, ние обръщаме голямо внимание на слугуването само на известни външни неща, когато би трябвало на първо място да обръщаме внимание на своя ум и на своето
сърце
, па тогава вече на своето тяло.
Той е дошъл на земята именно да обработи човешкото
сърце
.
44.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Например, ако бих ви попитал: Можете ли да кажете как са се сформирали вашето тяло, вашето
сърце
, вашият ум, можете ли да кажете как са станали тия неща?
Той е онзи вътрешен Божествен процес, който въздига и обновява човешкото
сърце
, човешкия ум, човешката душа, човешкия дух.
45.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И за да се разбере учението Христово, трябва
сърце
на едно дете в неговата чистота.
Нека излезе някой от вас и да каже, че съм покварил неговото
сърце
и неговий ум и аз съм готов десетократно да му заплатя разноските.
Тази емблема, изобщо, се състои от вибрации, които, ако не се възпроизведат във вашия ум,
сърце
и душа, няма да имате желания ефект; докато напротив, ако вибрациите се възприемат както следва, Словото тогава е мощно и силно, и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да може да работите във външния свят.
Тия свещеници, патриарси и владици трябва да се върнат на своето място – в
сърцето
и в ума на човека; тези кандилници и тамяни трябва да эаседнат в човешкия ум и
сърце
.
Вашия ум,
сърце
и воля трябва да зъдържите за кандилницата, която е завързана за Божествената воля.
И така, раждат се всевъзможни противоречия; но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот – с бъдещия, настоящето положение на земята – с бъдещото й положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие вътре в нас; именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум и с нашето
сърце
.
Ето защо, от единия до другия край, се препоръчва доброто
сърце
и добрия ум, за да може да дойде Христос и да се всели в нас.
Като се ожени един момък за една мома, той се оженва, за да я храни и храни я на радо
сърце
, а тя пък го обича и му дава радост и подтик в живота.
46.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Тази емблема се състои от вибрации, които, ако не се възпроизвеждат във вашия ум,
сърце
и душа, няма да имате желания ефект; когато, напротив, ако вибрациите се възприемат както следва, словото тогава е мощно и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да може да работите във външния свят.
47.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Те съответстват на човешката душа, ум,
сърце
, живот.
И когато нагласяваме своя ум и своето
сърце
, трябва да знаем да ги нагласяваме на един и същ тон.
Много пъти се питат хората: „Защо Господ ми е дал това калпаво
сърце
?
Затуй, първото нещо, което трябва да правим сутрин, е да се молим – да нагласим своя ум, своето
сърце
, своята душа, своя живот, и така да се явим пред Бога на работа.
48.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Тази негова грешка е причинила смъртта, и само когато човек е почнал да изпитва постоянното разрушение на своята душа, на своя ум, на своето
сърце
, на своя организъм, на всичко онова, което гради, само тогава той е разбрал какво нещо е загубил.
И тъй, турете си за задача първо за две минути, после за пет минути да изпъдите чуждите мисли из себе си и след като останете сам, почнете в туй дълбоко съзерцание да размишлявате върху тази велика проблема: защо сте на земята, защо сте неразположени, защо нямате благородни мисли и
сърце
, защо нямате воля да разрешите известен въпрос, и Христос ще ви отговори.
Божествените закони, и я поверява в ръцете на това разумно същество, да брани своята душа от заробване; и ако ножът представлява природните сили в разрез на човешкия прогрес; и ако ръката показва покварената човешка воля, а левият крак – поквареното човешко
сърце
; – ние мислим, че като се реагира върху тия сили в дадена посока, можем да отстраним разрушителните действия.
Средата, в която може да живее нашето
сърце
, това са желанията; средата, в която човешкият ум може да живее и се развива, това са мислите: без мисли човешкият ум се атрофира, без желания човешкото
сърце
тъй също.
Например, както нашите очи са свързани със светлината, нашите дробове – с въздуха, както нашият стомах е свързан с устата, за да се храни, така и нашето
сърце
и нашият ум са две средства, чрез които душата може да приема живота.
Те са ония елементи, мисли, желания, действия, които разрушават човешкото щастие, човешкия ум, човешкото
сърце
, човешката душа, човешкия дух, които всяват смърт, анархия и робство навсякъде и сковават нашия живот.
То са всички ония елементи, които дават щастие, благо, доброта, просвещение, които въздигат човешкия дух, човешкото
сърце
и внасят в него обич и любов към всичко – това е живият Христос.
– да нахраните вашия ум, вашето
сърце
.
Да придобиете живот вечен – това значи да знаете да нахраните не само своето тяло, но и своето
сърце
, своя ум, своята душа, своя дух.
Сега започнете от там нататък: турете блюдото и нахранете вашето
сърце
, нахранете вашия ум, нахранете и вашия дух.
49.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Та именно туй спасение на дълбокото християнско учение трябва да приложим в нашия живот, да бъдем образец със своя ум и със своето
сърце
, домът ни да бъде идеална градина – това е задачата на нашия живот.
Ако вие за вашия стомах готвите 4–5 часа на ден, за да го нагостите, понеже постоянно блее, и казвате: „Да не го измъчвам, да го понахраня“, защо, когато се касае до разумното същество, до човека, да се повдигне именно неговата мисъл, неговото
сърце
, казвате: „В събота това не става, има за него време, нека чака“?
50.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Тя е изразител на човешкото
сърце
– дали е човек с меко или кораво
сърце
; показват доколко човек е интензивен и откровен.
Вие спирали ли сте се някой път да си дадете труд, като машинистите, да видите в какво състояние е вашата пара – вашето
сърце
?
За Авраам намираме, че е бил човек правдив, много умен, човек с широко
сърце
, с голяма вяра, с възвишен дух, запознат с дълбоката мъдрост на Божествените наредби за великото бъдеще на човечеството.
За Соломон е казано, че е имал отличен философски ум, с добро, но покварено
сърце
, с извънредно силни чувства и страсти, голямо тщеславие и слаба воля, първокласен епикуреец в ядене и пиене и удоволстване с жени.
Престанете да се представяте за такива, каквито не сте, понеже Бог не е човек, който може да се лъже от външния вид; Той гледа вашето
сърце
и според него ви оценява“.
51.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Изгубените винтове, халките, всички части на вашия език, на вашия ум, на вашето
сърце
ще ги донесете: всичко туй трябва да се тури на място.
По същия закон трябва да градите нещата в себе си, когато искате да изградите вашия характер – вашия ум и вашето
сърце
.
Заключението е много правилно; но именно двата крака не са онези неща, които характеризират човека – той може да ходи и на четири крака; а туй, което може да характеризира човека, то са: неговият ум, неговото
сърце
, неговата душа.
Сега моят ум, моето
сърце
ми разкриват тая велика тайна да движението в живота; аз мога да ви кажа в какво седи вечния живот; мога да ви определя неговите свойства, качества, условия и елементи.
Като се върнете, ще имате бистър и свеж ум, добро
сърце
и широк поглед.
„За мене е важно тя да бъде в моя ум, в моето
сърце
, да е проникнала дълбоко в моята душа и да крепи моя дух със своя Божествен огън“.
52.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Следователно ще вземете вашето
сърце
и вашия ум да ги обърнете и ще изтърсите праха им извътре.
А положителната форма настъпва, когато сме съгрешили: който изпълнява волята Божия, няма защо да се бои; но онзи, който не я изпълнява, всякога ще има страх в своето
сърце
и никога няма да бъде спокоен и свободен.
53.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Ако наблюдавате някой път часовник, ще забележите, че гласът му, веднъж усилен, почва постепенно да отслабва, да замира и като че по едно време спира, после пак се усилва, и пак спада; същото това става и във вашето
сърце
.
Този закон действа навсякъде, и когато лекарите казват за някого, че имал „порок на
сърцето
“, аз казвам чисто и просто, че тоя човек има известен прилив на своя ум, на своето
сърце
, на своята душа, и че след 12 часа този прилив ще спадне, и
сърцебиенето
ще мине.
Този закон действа в нашия мозък, в нашето
сърце
и в нашата душа.
Излезте и идете в ония места, дето можете да черпите елементите, необходими за вашето щастие, за вашето
сърце
.
Ако Господ е в твоето
сърце
, дяволът не може да те гази.
Само така се въздига и облагородява човешкото
сърце
.
54.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Следователно, за да доловите добре това, което ви пращат отгоре, трябва да имате чист ум и чисто
сърце
.
Трябва не само да сме в Бога, но и Бог трябва да бъде вътре в нашия ум и в нашето
сърце
.
55.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Защо Господ ви е дал ум,
сърце
, защо ви е дал очи, уши, език – трябва да размислите защо са те предназначени.
56.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Нашето
сърце
представя астралния свят, умът – чисто духовния свят.
Ако вашето
сърце
няма потребната горещина, то ще падне.
Разбираш ли вътрешните закони на природата – как е устроен човекът, неговият ум и неговото
сърце
, какво е отношението на неговата душа към неговия дух?
Питам сега: Топло ли е огнището на вашето
сърце
, на вашия ум, да пратят молитвите си нагоре?
Записал ли е Христос Името Си във вашата душа, във вашето
сърце
поне един път?
57.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Ще настъпи благословение на човечеството - да възлюби Бога с всичкото си
сърце
, с всичкия си ум и с всичката си душа.
58.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Сърцето
отмерва пулса и когато Божественото
сърце
пулсира, ний оживяваме.
И Господ пратил един ангел, който го понесъл нагоре, като оставил тялото му, а взел духа му с човешкото
сърце
.
Иска се първо здравие по ум, здравие по
сърце
.
59.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Трябва да се пожертваме, за да станем разумни клетки, да станем едно с Христа и като минем през Неговото тяло, през Неговия ум, през Неговото
сърце
, само тогава ще можем да се тонираме, да разберем дълбокия смисъл на нещата.
И възкресението ще бъде предмет неизвестен за вас, ако вие не запалите тази дума като кибрита – да произведе във вашия ум и във вашето
сърце
светлина, или ако я не посеете като семе – да изникне, да видите плода ѝ.
60.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Само ония черти, които може да тури Бог върху вашия мозък, върху вашето
сърце
и вашата душа, те ви дават цена.
Първо, трябва да любите Господа с всичкото си
сърце
, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила; второ, да любите ближните си, както себе си; трето, да любите и враговете си.
Понеже сам не може да слезе на земята да работи, Той ни дава и ум, и
сърце
, и сила, – всичко за да завладеем земята, да турим ред и порядък, в замяна на което Той ще ни изпрати всички добрини.
61.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Но за да можем да се повдигнем, трябва да изменим формата на своята глава, на своя ум, на своето
сърце
, на своя характер, да почувстваме великото съзвучие на Живота в своя Дух.
62.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Сега аз няма да се спра върху езотеричната страна; един ден, когато дойдете до състоянието да бъдете чисти по ум и
сърце
, само тогава ще ви се разкрие тази Истина.
Аз зная, че често хората искат да преобърнат камъните на хлябове; например срещате един лош човек, развратен по ум и по
сърце
, и казвате: „Защо не можем този камък да го преобърнем на хляб?
63.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Аз бих желал истинският българин да се върне като този син и да каже на баща си: „Татко, съгреших и искам да бъда твой слуга.“ Бих желал да видя повече такива свещеници и моето
сърце
ще се радва за тях – бих се радвал както никога!
64.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Когато дойдат благословенията, човек трябва само да има едно чисто
сърце
и един крепък ум.
Дръж Бога, вярвай в себе си, обичай Го, люби Го с всичкото си
сърце
– каквито спънки и да имаш, за Него се дръж!
И така, по отношение на нашето
сърце
чувствата трябва да вървят без препятствие по същия закон, а щом започнем да правим усилие да обичаме и да мислим, това показва, че в нашата душа има известна анормалност.
65.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Под думата тяло се разбира организиран свят, следователно в този смисъл умът е организиран, човешкото
сърце
е орга-низирано, животът е организиран.
За да се превърже раната на болния, трябва да се влее нова струя в човешкия ум и в човешкото
сърце
.
Всеки ден аз срещам хора, болни по ум и по
сърце
.
Целият свят е за вас; стига да имате
сърце
и ум, всички ще ви ръкопляскат и ще ви кажат: „Ние видяхме какво си направил.“ Всеки може да направи едно дело и Бог вижда тези добри братя.
“ А той му отговаря: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си
сърце
и с всичката си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближнаго твоего, както самаго себе си.“ Но, види се, по-нататък Христос е искал да му обясни кой е нашият ближен.
66.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
хора, които имат ум и
сърце
възприемчиви за новата истина.
Като вземете буквата „С“, тя представя човешкото
сърце
, а като я обърнете нагоре, ще стане лодка – това, което се припечелва, ще се складира.
И, следователно, на вас трябват: ръка, сила, ум,
сърце
и цел нагоре.
67.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
От
сърце
или не от
сърце
, направете добро, то ще ви спаси.
Може би ще бъдете една тифозна микроба, микроба на треска, на чума, но никога една клетка, която може да стои в един човешки мозък или в човешко
сърце
, човешки дроб, човешки нерв.
Какво бихме казали, ако човек поиска да бръкне със своите ръце във вашето
сърце
?
Човек, който е станал безверник към тази наука за формите, за Бога, трябва някой писател да създаде подтик в неговите ум и
сърце
и тогава ще каже „разбирам".
Той никога не е любил, неговото
сърце
копнее, търси.
68.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Във всяко
сърце
и във всяка душа трябва да се роди Христос.
В 1000 години трябва да формирате три тела – в крайната нула ще формирате вашето физическо тяло, като минете във втората нула, ще формирате вашето
сърце
, а като влезете в третата, ще формирате вашия ум.
69.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Докато човек не доведе своя ум, своето
сърце
в равновесие, в съгласие с Истината, не може да бъде свободен.
Раждането се разбира тук не външно, а вътрешно – във всеки ум и всяко
сърце
, за да засвидетелства тази Истина.
Свободата е стремеж на човешкия ум,
сърце
, душа, дух; свободата – това е животът; а животът е предназначен да търсим Истината и да я търсим не както Толстой разправя в своята книга: „Моето обръщане“.
70.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Небето и Земята са в нашия ум и
сърце
.
71.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
" А Исус му рече: «Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си
сърце
, с всичката си душа и с всичкия си ум.
Тая храна дава необходимите условия за развитието на човешкия ум, на човешкото
сърце
, на човешката душа и на човешкия дух.
Втората заповед е: „Да възлюбиш ближния си като себе си." Тая любов е външна проява на нашата душа и на нашето
сърце
.
Кажете това от
сърце
, а не само на думи.
Като възлюбиш Бога, ти влизаш в Неговите дробове, в Неговото
сърце
да се пречистиш.
Кажи, както Давида: „Дето и да ме изпратиш, Господи, ще извърша волята Ти на драго
сърце
, защото Те обичам".
Такова е твоето естество." Кажете това от
сърце
, а не само на думи.
(втори вариант)
Ако не знаеш урока си, не се извинявай, но кажи: „Обичам учителя си и заради него ще науча урока си." Кажи, както Давида: „Дето и да ме изпратиш, Господи, ще извърша волята Ти на драго
сърце
, защото Те обичам." Откажеш ли се да изпълниш Божията воля, не обичаш Господа.
(втори вариант)
Като възлюбиш Бога, ти влизаш в Неговите дробове, в Неговото
сърце
да се пречистиш.
(втори вариант)
Втората заповед е: „Да възлюбиш ближния си като себе си." Тая любов е външна проява на нашата душа и на нашето
сърце
.
(втори вариант)
Тая храна дава необходимите условия за развитието на човешкия ум, на човешкото
сърце
, на човешката душа и на човешкия дух.
(втори вариант)
72.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Освободете се от всякаква користолюбива мисъл в ума си, която внася омраза във вашето
сърце
.
73.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Така например, човешкото
сърце
изисква желания, но някои желания са отровни и когато влязат в човешката душа, я разрушават.
Конят е човешкият ум, а куклата е човешкото
сърце
.
Когато майката ражда своето дете, това значи, че ражда своето
сърце
, за да го превъзпита.
Човек трябва да прероди своето
сърце
– да стане малко.
Божественото желание ще посееш в твоето
сърце
, а Божествената мисъл ще посееш в твоя ум.
Но преди да си ги посял, твоите ум и
сърце
трябва да бъдат чисти и мирни.
74.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Така е и с твоето
сърце
и с твоя ум – един ден и те ще ти кажат: „Излез от тялото си, че ще дойде друг господар.“ За отношението на тялото,
сърцето
и ума ще ви приведа една аналогия, която донякъде ги изяснява: вие имате една каруца, която представлява човешкото тяло, и един кон, който представлява човешкото
сърце
, а самият човек е вътре в каруцата.
Соковете на душата непременно трябва да минат през вашия ум,
сърце
и тяло и тогава вие ще станете техен господар.
Това са стремежи на вашето
сърце
, защото гневът и завистта са неща, приятни на
сърцето
; окултистите биха казали, че това са стремежи на Астралното тяло.
Например някой има няколко къщи и вие му завиждате; завиждате на някого, че е по-красив или по-учен; някой ви отнема слугата и вие се гневите и т.н., а после си казвате: „Аз се разгневих, аз направих това“ – лъжете се, това е стремеж на вашето
сърце
.
Не мисли, че интересите на твоето
сърце
са и твои интереси, остави ги да си вървят по своя път.
Следователно от съединението на вашите тяло,
сърце
и ум вие имате една киселина, а всички химици казват, че киселините са опасни за живота.
Сега, когато ви говоря това, не искам да кажа, че не ви трябва
сърце
, ум и тяло, но твърдя, че тялото си има свои интереси и то си е в своето право,
сърцето
си има свой стремеж и то си е в своето правото, умът си има свой стремеж и той си е в своето право.
Твоят мъж никога не е имал
сърце
, твоята жена никога не е имала
сърце
– и двамата не са имали сърца, не са били техни.
да знаят разположението на своето
сърце
и денем, и нощем.
Знайте, че може да употребите омразата и завистта като една работа на вашето
сърце
.
А ти ще знаеш, че твоето тяло,
сърце
и ум работят.
Следователно, за да намерите Христа, трябва да осветите вашето
сърце
, ум и душа.
Ти си взел тази къща под наем и знай, че в това
сърце
ти си кираджия и един другар ще имаш сега.
Когато престанете да мислите за себе си, за своето тяло,
сърце
, ум и душа, когато престанете да мислите как да се спасите, тогава ще намерите Христа.
75.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Светилникът представя човешкото тяло, а маслото – неговото
сърце
.
Значи, човек трябва да има тяло – светилник, масло –
сърце
, което постоянно да чувства и ум – винаги мислещ.
Петте разумни деви имат отношение към човешкия ум и към човешкото
сърце
.
Човек трябва да разчита на своя ум и на своето
сърце
, на никого да не уповава.
Господ казва: „Аз нямам нужда от хора, които нямат тяло,
сърце
и ум.
(втори вариант)
76.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Нека Закхей оживее у вас, нека всеки да бъде Закхей – дребен по тяло, но велик по
сърце
и ум.
Колко е приятно да срещнете човек с просветен ум и с благородно
сърце
, какво мощно влияние има той!
77.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Но не да се въздигне в смисъл на змия, тъй както някоя мома изгубва своя живот,
сърце
, ум и се умопобърква.
78.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Работата не е във външната форма на детето, а зависи какъв ум, какъв мозък, какво
сърце
има то.
И тъй, вие ще познаете Христа, защото Той ще внесе Мир във вашето
сърце
и във вашия ум, ще ви направи знатни на Небето.
79.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Някой път взимат религията като най-висше проявление, но културата е, в която се слива всичкият ум, душа и
сърце
.
(втори вариант)
И когато Господ се яви у вас - във вашия ум,
сърце
, във вашия свят, Той ще започне с най-елементарните и прости работи.
(втори вариант)
Никога неговото
сърце
няма да се трогва от чуждите страдания." Явил се най-после ангелът на мира и казал: „Не създавай това същество.
(втори вариант)
80.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
– То е вътре във вашето
сърце
.
" То е вътре във вас - вашето
сърце
.
(втори вариант)
81.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
2,000 години вече става как философите аргументират да докажат де е Господ – на небето ли е, на звездите ли е, на земята ли е, или в човешкото
сърце
.
Проповедниците казват, че е в човешкото
сърце
; астрономите – че е във вселената, като теготение; някои казват, че Го има, други казват, че Го няма.
В Марта и Мария ние имаме две жени, два характера противоположни, две състояния на човешкото
сърце
: едното състояние е тихо, спокойно, безмълвно, ум отправен към един вечен принцип, крепящ се на една вечна основа; а другото състояние е като на морските вълни, като на малките клончета на дърветата – постоянен кипеж, постоянно клатушкане.
Те са добри, имат отлично телосложение, лице красиво, поглед мек, чело симетрично, нос правилен, а по
сърце
те са меки, нежни, отзивчиви към страданията на хората, готови да помагат.
Мария всякога посолява света; благодарение на нея, той не се разваля, не се вкисва, не гине, и когато вие имате мариения принцип у вас, вашето
сърце
не се разлага.
82.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Като влезе дяволът в
сърцето
на човека, той ще го направи като керемида, ще го изсуши, опече и изяде; и така човек остава без
сърце
, не може да чувствува, ожесточава се и казва, че няма смисъл животът.
83.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Ако имаш жена, която те обича, а твоето
сърце
е закоравяло, и децата ти, когато те целуват, не чувстваш нищо, каква облага от това, че имаш жена и деца?
Има смисъл да се запознаеш с ония, които живеят там, да встъпиш в общение с техния ум и
сърце
.
Когато първият принцип вземе надмощие в човешкото
сърце
, човек става сух, корав, започва да затвърдява.
В първата част на уравнението ще турите вашия ум, във втората част – вашето
сърце
, а в третата част ще влезе вашето тяло, и в тия отношения ще намерите какъв ще бъде вашият живот.
Сега, като говоря за вашето
сърце
, подразбирам такава хармония и между вашите мисли и желания.
84.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Това се постига само по един начин: като служите на Бога с всичкия си ум, с всичкото си
сърце
, с всичката си душа и с всичката си сила.
(втори вариант)
Това значи, да служиш на Бога с всичкия си ум, с всичкото си
сърце
, с всичката си душа и сила.
(втори вариант)
85.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Това Божествено учение ще създаде у нас здрави мисли, здрав ум, здраво
сърце
.
Аз бих желал всинца ви да сте в това положение – блажени да сте, да намери Господ плод във вашата градина, да Го поканите да гостува в дома ви – вашето
сърце
.
Стяга ти се
сърцето
– Божественият живот работи, иска да омекчи твоето
сърце
.
Богатството е скрито в нашия мозък, в нашата мисъл, в нашето
сърце
.
Това ново учение ще създаде у нас здрави мисли, здрав ум, здраво
сърце
.
(втори вариант)
Аз бих желал всинца да сте в това положение - блажени да сте, и като намери Господ плод във вашата градина, и като влезе в дома ви - вашето
сърце
, да Го поканите да ви гостува.
(втори вариант)
Имаш в
сърцето
някакво стягане - Божественият живот постоянно работи, иска да омекчи твоето
сърце
.
(втори вариант)
Христос казва: „Блажени са тези, които разбират така смисъла на живота." Богатството е скрито в нашия мозък, в нашата мисъл, в нашето
сърце
.
(втори вариант)
86.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
За това се изисква да имате здраво тяло, здрав ум и здраво
сърце
Как храните вие вашата душа, ум и
сърце
?
Тялото си храните донякъде добре, но как храните вашето
сърце
и ум?
Храната, която приемате, без да благодарите, не може да достави нужните чувствания на вашето
сърце
и ум.
После направете петминутно упражнение да мислите само върху едно нещо: пет минути упражнение върху вашето тяло, пет минути упражнение върху вашия ум, пет минути упражнение върху вашето
сърце
.
Всеки ден, преди да почнете да учите, ще си измивате ръцете и краката и ще казвате: „Ще бъдем като краката добри, търпеливи и послушни.” Ако човешкото
сърце
беше добро като краката, хората щяха да бъдат светии.
Вашето
сърце
е много сухо, трябва му малко влага.
87.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Думата „стар“ е синонимна с човек безсилен; а младите, децата, те са синонимни с думата „богати“, по ум и по
сърце
.
невинноста и чистотата на дете в себе си, вие не може да влезете в Царството Божие, защото условията, при които трябва да растете, изискват вашият ум и вашето
сърце
да съдържат Божествения живот в себе си.
Някоя сутрин ставате и забравяте да завъртите ключа на вашето
сърце
, на вашия ум, и цял ден животът е в безпорядък, намирате, че няма никакъв смисъл в него и т.н.
Малко дай, но от
сърце
го дай.
За да бъдем обичани от Бога и от хората, единственото нещо е да възприемем вътре в себе си тази Божествена идея – да бъдем малки пред Бога, да имаме ум и
сърце
отзивчиви.
88.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
За да не ви напусне, мислете върху отношението ви към Бога, по
сърце
и по дух.
(втори вариант)
Христос казва: „Само чистите по
сърце
ще видят Бога.” Виждането подразбира познаване; познаването подразбира вътрешна връзка с любовта.
(втори вариант)
Христос казва: „Вземете моето иго на себе си и се научете от мене, защото съм кротък и смирен по
сърце
, и ще намерите спокойствие на душите си”.
(втори вариант)
Двама души, от които единият има
сърце
и душа, а другият – не ги е проявил още, не могат да се разберат.
(втори вариант)
Всеки трябва да проверява, къде е сянката на неговия ум, на неговото
сърце
– зад него, или пред него, и да си дава отчет за положението, в което се намира.
(втори вариант)
89.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Ако искате да помогнете на човека, никога не обръщайте кесията му; никога не обръщайте неговото
сърце
и ум към Бога.
90.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
От предразположението на твоя ум,
сърце
и воля и Бог ще да ти даде.
Опитайте този кръст с трите елемента - двата разбойника от двете страни на Христа, с пречупени крака и Христос, с прободено
сърце
.
91.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Не се обиждайте, казвам да промените вашите деца, които са твърдоглави, да промените вашето
сърце
, целия ваш душевен бит.
Какво знаете за устройството на вашето тяло,
сърце
, кръв, бели дробове, стомах, ухо, очи?
Следователно, от предразположението на вашето ухо, на вашия ум, на вашето
сърце
и на вашата воля зависи да разберете или не Бога.
Сега, щом се върнете вкъщи, изпитайте вашето
сърце
.
да обърне своите желания, своето
сърце
към Бога, към тайните на Царството Божие, защото в обратната посока е мрак и страдание.
92.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Когато имате сол в себе си, ще бъдете здрави хора, със здраво
сърце
и тяло.
Празен е не твоят корем, а твоят ум и
сърце
.
Ще пиете вода и то на гладно
сърце
, от 100 до 150 грама на глътки.
Само чрез сол, само чрез равновесие на вашия ум и
сърце
, като бъдат в едно спокойно състояние, ще може да проумеете този Божествен свят.
93.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Господ е писал, че всичко ще се уреди, и аз ви желая да растете по ум и
сърце
, в Мъдрост, Знание и Любов, да не се спъвате един други.
94.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Сега вие вървите по земята в права линия и се питате има ли друг живот: Като станете пеперуди, вие ще видите, че има друг живот, и с вашите крилца, вашият ум и вашето
сърце
на виделината – ще кацнете на най-хубавото Божествено дърво, дървото на живота, ще разберете смисъла и ще бъдете радостни и весели.
Тя представлява жената с нейното
сърце
: детето е
сърцето
, което тя възпитава.
Човек е дошъл в света да възпита, да възроди своето
сърце
, да го отгледа като дете.
как да отглеждате вашето
сърце
.
Св. Никола представлява човек с добро
сърце
и добър ум, който се е качил на най-високото положение на живота, на разумния Божествен живот.
Георги глади и добре храни своя кон, тъй и разумните стари трябва да отглеждат младите и със своя ум и
сърце
да ги подтикват към разумен живот.
всеки да бъде на своето място; всеки да използва условията, които се крият в неговия мозък, в неговото
сърце
.
“ Така е и със съвременните лекари: дадат някое лекарство, и болният умира, а след това казват, че болният имал слабо
сърце
, или пък намират друга някаква причина, за да се оправдават.
Когато някой казва: „Моите крака са дълги“, аз казвам: „Щастлив си, но бих желал краката на твоята душа, на твоето
сърце
също да са дълги, за да носиш тази виделина“.
95.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Стремете се към любовта, която чисти и повдига човешкото
сърце
.
По същия закон човешкият ум и човешкото
сърце
се раждат и прераждат.
Човек има душа, която иска да люби; човек има ум и
сърце
които искат да се развиват правилно.
С други думи казано: Човек трябва да има един ум и едно
сърце
.
Един ум, едно
сърце
и една воля водят към доброто.
96.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Само свободният по ум, по дух и по
сърце
, може да се радва.
97.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Като изучават човека, философите се спират върху трите основни елемента в него: ум,
сърце
и воля.
Днес Христос се обръща към душите на хората и казва: „Изпълнете Божията воля, за да станете господари на своя ум, на своето
сърце
и на своята душа".
Казвам: Иде време и сега е, когато бъдещите хора ще изпълняват Божията воля, ще бъдат здрави по ум,
сърце
и тяло и, каквото кажат, ще го направят.
Бѫдещитѣ народи трѣбва да бѫдатъ здрави по тѣло, по
сърце
и по умъ.
(втори вариант)
98.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Това значи, да бъдеш чист по ум, по
сърце
и по тяло, т.е.
Каквото представя яденето за физическия живот на човека, такова нещо е пеенето и молитвата за неговото
сърце
, за неговия ум и за душата му.
Под думата „чистосърдечни", Той разбирал чистите по
сърце
.
Казано е в Писанието, че само чистите по
сърце
могат да видят Бога.
Пътят за придобиване на щастието е много прост и естествен – да бъдеш чист по ум, по
сърце
и по дела.
Той се обръща към религията, която дава методи на човека за изправяне и повдигане на неговия ум и неговото
сърце
.
Какво разбираме под думата „
сърце
"?
Като знаете това, работете върху себе си, да станете вътрешно чисти – по ум, по
сърце
и по дела.
Думата „чистосърдечен” е съставена от две думи: чист и
сърце
.
99.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Под разлъчване се разбира отлъчването на всяка мисъл и желание от твоя ум и
сърце
.
Когато отлъчиш от своя ум една добра мисъл и от своето
сърце
едно добро желание, ти вършиш престъпление.
Сега, към първото предложение от упражнението ще добавите следното: „Така да изгрее моето Слънце в моята душа и да обнови моето
сърце
.” Ще добавите и към предложенията за следващите лица по някои нови думи:
100.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Бог ще задоволи всички и ще им даде условия да се развиват правилно по ум, по
сърце
и по душа.
Бог казва: „Ще им отнема каменното
сърце
и ще им дам ново, на което ще напиша закона си, и те ще ме познаят.” Новото
сърце
днес се създава.
Бог събира кръвта от бойните полета и с нея пише закона си върху новото
сърце
.
Желая ви да отворите Библията и Евангелието на своя ум и на своето
сърце
и да четете в тях всичко, което Бог е написал преди хиляди векове.
Една българска пословица казва: „Бог не гледа на лице, но на
сърце
."
101.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Какво по-голямо благо за човека от това, да има ум, който право мисли и
сърце
, което правилно чувства, и да ги съчетае в едно.
102.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Тъй щото, когато очите, езикът, ръцете и краката на човека са свободни, това показва, че той има ум,
сърце
и воля, с които може да работи, да изпълнява Божията воля.
Под думата „
сърце
", разбираме чувствената душа в човека или астралното му тяло, което иде след физическото.
Това значи, да бъде човек активен по ум и по
сърце
, да решава правилно задачите си, за да бъде полезен едновременно и на себе си, и на своите ближни.
Човешкото
сърце
се познава в трудни моменти.
Човек трябва да събира Божествена енергия в себе си, да обогати своето
сърце
, че да може в трудни времена да прояви своите чувства.
Всеки трябва да вади добрините от своето
сърце
, първо за себе си, а после за своите ближни.
Божествената светлина не внася никакво раздвояване в човешкия ум и в човешкото
сърце
.
Христос казва: „Добрият човек от съкровището на своето
сърце
вади добрините, а злият – злините”.
Да бъде човек близо до Бога, това значи, да бъде здрав по тяло, по ум и
сърце
, т.е.
103.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Ето защо, Христос казва: „Който иска да бъде щастлив, трябва да има калена воля, светъл ум и чисто
сърце
; той трябва да държи моите заповеди така, както аз държа заповедите на Отца си и да пребъдва в мене така, както аз пребъдвам в любовта на Бога." Само така човек може да бъде велик, защото Бог, Който живее в него, е велик.
Ум без
сърце
не може, и
сърце
без ум не може.
Под думата "мъж” разбирам още Божествения ум, а под „жена" – Божественото
сърце
.
Когато човек се ръководи не от писани закони, а от своето разумно
сърце
, всякога резултатите са добри.
Двата вола представят човешкия ум и човешкото
сърце
, ралото – човешкото тяло, а остенът – закона, който от време на време бодва ума и
сърцето
, да им напомня, че трябва да работят и да следват направлението – браздата.
104.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Пето правило: всеки ден отбелязвайте в тетрадката си, ако сте направили някакво добро, било с думи или със
сърце
.
” Дал ви е Господ земя, която е вашето
сърце
– обработвайте го!
Това
сърце
се обработва така, както се обработват плодните дървета.
Амин.”1 Ако Бог ви е дал такова
сърце
, за да Го прославите, трябва да посадите добрите желания в
сърцето
си и Господ да ги възрасти.
105.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Днес от всички хора се изисква да бъдат умни и добри, да съзнават, че са дошли на земята да работят, от една страна, за развитието на своя ум, на своето
сърце
и на своята воля; от друга страна, да работят за проявяване на своята душа и за укрепване на своя дух.
Да се отворят очите и ушите ви, да виждате и чувате добре, за да разберете, кое е право и кое не е, и да поставите всяко нещо на своето място в своя ум и в своето
сърце
.
106.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
Христовият Баща отгоре ще ви благослови всички, които с чисто
сърце
търсите Господа.
"Мир, мир иде - мирът Божи за праведните по
сърце
и утеха на всички".
107.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 26.8.1917г.,
Той говори вътре във всяка душа, във всяко
сърце
.
108.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 2.9.1917г.,
Господ Бог наш да благослови всички, които с вяра и чисто
сърце
Го търсят!
Желая всички да станете умни и съвършени в Господа и да бъдете всички с един ум и едно
сърце
, целомъдрени във всичката пълнота.
109.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Всички, които горещо обичат истината, на които сърцата са пълни със смирение Божествено, с милостиво
сърце
Господне могат да си препишат тия думи.
110.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
За да успявате в този живот, трябва ви силна воля, силен ум и силно
сърце
.
111.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Гледайте вашето
сърце
пълни ли се с Добро и изпразва ли се от зло.
Така че четиринадесет дни вашето
сърце
ще работи за пълнене с добрини и четиринадесет дни вашето
сърце
ще работи за изхвърляне на всички помии от вас и от обществото.
112.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Пчелата, която също се взема за символ, представлява човешкия ум, Арарат представлява човешкото
сърце
, а Синай – човешката воля.
Ако сте умни, ще бъдете като пчелата и ще събирате мед; ако имате благородно
сърце
, ще бъдете като Арарат, и Ной ще спре с ковчега си на вас и ще ви донесе своето благословение; ако имате силна воля, ще бъдете като Синай, върху която се сложиха законите.
Следователно, ще знаете, че разположението на човешкия ум и на човешкото
сърце
зависят на първо място от разположението на техния осел.
Искам да бъда чист и устойчив като житното зрънце." Вие ядете хляб, без да мислите за отношението му към вашата воля; пиете вода, без да съзнавате отношението й към Живота, както и към вашето
сърце
.
113.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Ще живея с Него и ще се боря с Него.” Само така човек ще стане и физически, и духовно красив: по тяло, и по ум; по
сърце
и по душа.
Приеми ме като последен между Твоите слуги, да ора Твоята нива.” Това значи да влезете в нивата на вашето
сърце
и да започнете да го разоравате.
114.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Който има
сърце
, има вяра.
115.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Затова се изисква светъл ум, благородно
сърце
и възпитана, силна воля.
Защото, като имате
сърце
, вие сте вече отляво на Христа; като имате ум, вие сте от дясната Му страна.
Всеки трябва да си зададе въпроса от кой свят е като душа, дали е на мястото си във физическия свят, има ли благородно
сърце
и светъл ум.
Който има благородно
сърце
и светъл ум, той е праведен и добър човек.
Важно е моят ум, моето
сърце
, моят Дух и моята душа да са на място.
Христос хлопа на вратата на вашето
сърце
, а вие гледате горе някъде и се чудите къде ли се тропа.
116.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Съблечете старата дреха от вашия ум и от вашето
сърце
и ги облечете с нови.
Щом мъжът има
сърце
, и Любов има.
117.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Щом има ум и
сърце
, той носи в себе си и мъжа, и жената.
Ръцете и краката представляват Добродетелите, принципите, които движат човешкия ум и човешкото
сърце
.
Слънцето казва: „Отворете прозорците на вашия ум и на вашето
сърце
, и животът ви ще се преобрази." Днес на фронта умират хиляди хора, за да се родят отново.
118.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Причините на болестите се крият в човешкия ум и в човешкото
сърце
.
Напротив, те са тежест за човешкото
сърце
.
119.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Спасението ви се крие в чистотата на вашето тяло, на вашия ум и на вашето
сърце
.
Той чисти човешкото
сърце
.
120.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Нощвите представляват физическия човек; воденицата представлява страданието, през което човек минава; квасът – човешкия ум; брашното – човешкото
сърце
, а жената, която ще го замеси, представлява висшето съзнание в човека, т.е.
Важно е, момата и момъкът да бъдат здрави по ум,
сърце
и воля.
Какво ще стане с болния, ако някой нечист човек по ум и по
сърце
го оперира?
121.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Много мисли, чувства и желания на човека оставят след себе си тор, нечистотии, в които нежните коренчета на човешкия ум и човешкото
сърце
изсъхват.
Горко на това
сърце
и на този ум, които са попаднали в торищата на изопачените човешки мисли и желания!
Тук думата богат е употребена в широк смисъл – богат по ум, по
сърце
и по душа.
Като знаете това, кажете си: "За благото на моя ум, на моето
сърце
, на моята душа и на моя Дух няма да лъжа и да мразя."
122.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Желая ви да посрещнете вашия Исус, да Му дадете добър прием и да станете здрав народ, силен, крепък по ум, по
сърце
, по Дух и по душа.
Казано е, че Бог не гледа на лице, но на
сърце
.
123.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Соломон казва: „Тоягата изкарва безумието от детското
сърце
".
Значи, времето на Живота се определя от топлината или студа на човешкото
сърце
.
124.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Голямо изкуство е да може човек чрез волята си да примири своя ум и своето
сърце
така, както Христос примири двамата си ученика – Заведеевите синове.
Двамата братя представляват човешкия ум и човешкото
сърце
, които са привилегировани, затова единият иска да седне отдясно на Христа, а другият – отляво.
Ваши са само онези, които използвате за благото на своя ум и на своето
сърце
.
Да предеш със задните си крака, както паяка, това показва раздвояване в човешкото
сърце
.
Сърце
, което преде паяжината си със задните крака, не е човешко, но паяшко.
Ако негодуването ви се дължи на факта, че нямате широко
сърце
и голям ум да привличате хората, да се ползвате от техните сили, това не е в реда на нещата.
125.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Като дойдете до човека, имате същото отношение: Духовникът е човешкият ум, учителят – човешкото
сърце
, народът – тялото му.
126.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
„Само чистият по
сърце
може да види Бога." Мойсей, които беше чист и свят човек, само един път видя Бога, и то гърба, а не лицето Му.
Защо му са нужни мозък, бял дроб,
сърце
и стомах?
Като се върнете по домовете си, нека всеки се запита защо има мозък, бял дроб,
сърце
, стомах, черен дроб, далак и бъбреци.
127.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Който може да изговори буквата а правилно, работите му се нареждат добре – той се радва на здрав ум, на здраво
сърце
и на силна воля; не може ли да изговори буквата а правилно, гърнето му се пука.
Движението на водата представлява идването на новия живот, който има за цел да раздвижи човешкия ум, човешкото
сърце
и човешката воля.
128.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
„Проводи ме да изцеля съкрушените по
сърце
." Съкрушените по
сърце
са болни, защото болестите имат отношение към човешкото
сърце
.
Няма по-голямо нещастие за човека от това, сам да затвори прозорците на своя ум и на своето
сърце
, да не влиза Светлина отвън.
Онези, които са готови по ум и по
сърце
, ще приемат техните идеи и ще ги реализират най-много след десет години; други ще ги реализират след сто години, а някои – след хиляда години.
129.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Ние трябва да любим човека дотолкова, доколкото нашият ум, нашата душа, нашето
сърце
и нашата сила представляват обект на Любовта.
Желая, всеки човек да стане силен по ум, по
сърце
, по душа и по воля, за да използва силата си, както за своето благо, така и за благото на своя ближен.
Ако дадеш на човека нещо от своя ум, от своето
сърце
, от своята душа и сила, той непременно ще те обича.
Христос казва: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си
сърце
, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила." Така изразена Любовта към Бога, това подразбира проява на нейния вътрешен смисъл.
Да се разбере една дума по форма, по съдържание и по смисъл, това значи, тя да произведе известно действие върху човешкия ум,
сърце
и воля.
Бога ще възлюбим с всичкото си
сърце
, с всичката си душа, ум и сила, а ближния си, като себе си.
Смъртта учи човека да живее по ум, по
сърце
, по душа и по воля.
Страданията на човека показват степента на дисхармонията между елементите ум,
сърце
, душа и воля.
Христос казва на учениците си: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си
сърце
, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.
Христос определя колко елемента вземат участие в съграждане на човешкото тяло: ум,
сърце
, душа и сила, т.е. воля.
Със своето изопачено
сърце
човек се домогва, именно, до тези сили, влага ги в
сърцето
си и заразява не само своята кръв, но и кръвта на ред поколения след себе си.
За да се освободи от това зло, човек трябва да възлюби Господа с всичкото си
сърце
, да употреби
сърцето
си за градеж на своето тяло, а същевременно да помага в градежа и на своя ближен.
Ние трябва да възлюбим Бога с всичкото си
сърце
, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.
130.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Те си казват: "Бог е направил и човека, и кобрата; ако трябва, Той сам ще спаси човека." Кобрата представлява лъжливия човешки живот, резултат на неговия изопачен ум и на неговото
сърце
.
131.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Ако се задвижи материята на вашето
сърце
с такава скорост, вашето
сърце
и ум щяха да се стопят.
Ще изпълните тази мисъл не както е писано в книгите, а както ви подсказва вашето
сърце
.
Поводът е един закон, с който може да владеете мислите на вашата душа, ум и
сърце
.
Горенето на тамяна показва, че вашето
сърце
трябва да бъде също така горещо.
– Да направите вашите устни по-дебели, да развиете вашето
сърце
.
За да развиете вашето
сърце
, трябва да турите волята си в действие.
132.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Човек се ползва от благословението на ближния си, когато последният е в добро разположение по ум, по
сърце
и по Дух.
Под свещ разбираме човешкия ум, а под кандило – човешкото
сърце
.
Първата категория представлява човешкия разум, втората категория – човешкия интелект, третата категория – човешката душа, четвъртата – човешкото
сърце
, петата – човешкия ум, т.е.
Соломон казва: "Всяко нещо си има своето време." Значи, определено е времето за проява на човешкия ум, на човешката душа и на човешкото
сърце
.
133.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Тук под думата жена се разбира човешкото
сърце
, което се е отклонило от правия Път.
Под израза добродетелна жена се разбира добро
сърце
.
Казва се в Писанието: „Ще им дам
сърце
, направено от плът, ще им отнема каменното
сърце
.” Добра жена подразбира добро
сърце
.
Да се придобие такова
сърце
е по-добро от скъпоценните камъни.
Под мъж се разбира човешкият ум, който също има
сърце
.
глупавото
сърце
.
Под плод на ръцете се разбира светът на нейното
сърце
.
134.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Какво ще стане, ако вашето
сърце
и ум се разделят?
Някои казват: „Като имам ум,
сърце
не ми трябва“.
Други казват: „Да имам
сърце
, ум не ми трябва“.
Ум и
сърце
ни трябват.
135.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Следователно когато хората започнат да живеят по законите, написани в Разумното
сърце
и във Възвишения ум, светът ще се оправи.
136.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Бъдете свободни по ум, по
сърце
и по душа, здрави по тяло, за да носите Божественото учение, което е вложено във вас от създаването на света.
137.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Добродетелният човек има велико
сърце
, защото постоянно го упражнява.
– Който е силен по ум, по
сърце
и по душа, т.е.
Ако любовта е проникнала дълбоко в човешката душа, никаква сила в света не може да отнеме мира, който Бог е вложил в нея; никаква сила в света не е в състояние да отнеме светлината на човешкия ум и топлината на неговото
сърце
.
138.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Вкаменено
сърце
не може да ражда.
139.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
– Човешкото
сърце
.
Мнозина мислят, че разбират човешкото
сърце
.
140.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Който люби Бога с всичкото си
сърце
, с всичкия си ум, с всичката си душа и сила, а ближния си като себе си, той е придобил вечния живот и не се страхува от смъртта.
Омразата е пак любов, облечена с чужда дреха, с цел да изпита какво се крие в човешкото
сърце
.
Омразата е проказа за човешкото
сърце
.
Болестите са признак на безлюбие, или на малко любов в човешкото
сърце
.
Христос казва, че любовта се изявява чрез два велики закона: Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си
сърце
, с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичката си сила, а ближния си, като себе си.
Няма
сърце
, ум и душа, които да не са опитали любовта.
Казано е: „Да възлюбиш Господа с всичкото си
сърце
, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила.“ Дето се проявява
сърцето
, там има чувства и желания, т.е.
141.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Човек се изменя по ум,
сърце
и воля; той изменя и своите разбирания, своя начин на живот.
Мома, на която целувката е чиста като светлината, казва на своя възлюбен: Искам и твоята целувка да бъде така чиста и светла, да носиш светъл ум, благородно
сърце
и здраво тяло.
142.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
„Защото съм кротък и смирен по
сърце
.“ Кротостта и смирението са толкова необходими в живота, колкото и солта.
човешкото
сърце
, но един е пътят за утихването му – пътят на кротостта и смирението.
Вземете моето иго на себе си, защото съм кротък и смирен по
сърце
.“ Ето един стих, който заслужава да се приложи в живота; всеки трябва да го напише в ума си и в
сърцето
си.
„Защото съм кротък и смирен по
сърце
“.
Днес, на всички хора са дадени условия да бъдат кротки и смирени по
сърце
.
143.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Ако можете да сторите това нещо с Любов, нямам нищо против – на драго
сърце
ще го приема, ще ви посрещна, ще ви целуна и ще ви кажа: “Елате в Царството Божие”.
144.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Дясната страна на триъгълника е умът на човека – неговите мисли, а лявата страна на триъгълника – човешкото
сърце
и чувства.
На християните казвам: Трябва да изгубите каменното си
сърце
, за да станете истински християни.
" Казвам: „Савле, слез от коня си." На теософите казвам: „Трябва да ослепеете, за да станете истински теософи." На християните казвам: „Трябва да изгубите каменното си
сърце
, за да станете истински християни." Който не е изгубил
сърцето
си, не е станал християнин.
(втори вариант)
Дясната страна на триъгълника е умът на човека - неговите мисли, а лявата страна на триъгълника - човешкото
сърце
и чувства.
(втори вариант)
145.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
За да разбираш смисъла на нещата, трябва да имаш възвишен ум и благородно
сърце
.
Да вярвам ли, че душата е съчетание на ум, на
сърце
, на воля?
За да разбираш смисъла на нещата, трябва да имаш възвишен ум и благородно
сърце
.
(втори вариант)
Да вярвам ли, че душата е съчетание на ум, на
сърце
, на воля?
(втори вариант)
146.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Най-първо то трябва да ви направи чисти по
сърце
.
147.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Затова Христос казва на Петра: „Дай простор на Йоана в твоето
сърце
."
(втори вариант)
Бих желал от днес всички да сте млади, да дадете място на Йоана във вашето
сърце
и да не питате повече Господа дали ще възкръснете.
(втори вариант)
148.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Ние трябва да използваме всички условия, които ни дава това око, а то е тясно свързано с човешкия ум,
сърце
и воля.
На туй око, казва Христос, съответства човешкото
сърце
.
149.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Да живееш като човек с всичкото си
сърце
, ум и душа, това е Божественото вътре в тебе, това е настоящето.
В този смисъл a е вашият ум, b е вашето
сърце
, не във възходяща на своите действия, но в низходяща степен на своите проявления.
150.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Ти може да си цар, но твоята душа,
сърце
и воля остават гърбави.
Този закон е верен и за човешкия ум и
сърце
.
Питам: Можете ли вие да турите ръцете си върху вашия гърбав ум, върху вашето гърбаво
сърце
и да ги оправите?
За да се излекува човек, да се излекуват неговите ум,
сърце
и воля, трябва да има най-малко три условия.
151.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Първият принцип „Учител“ има отношение към човешкия ум и воля, а вторият принцип „Господ“ има отношение към човешкото
сърце
и душа.
152.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Няма да се спирам да обяснявам в какво се състои Христовото учение, защото то може да се изрази накратко в двата велики закона: обичай Господа Бога твоего с всичката си душа,
сърце
, ум и воля; обичай ближния си както самия себе си.
Когато ви дойде някоя мисъл или желание, те ще зависят напълно от вашия ум и
сърце
.
Какво ще излезе от това
сърце
?
Нека всяко
сърце
си остане такова, каквото го е създал Господ.
Всяко
сърце
по начало е добро, но става такова, каквото направление му дава умът.
153.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Всички страдания в света са резултат на лоши пожелания, защото пораждат лоши мисли, а лошите мисли зле влияят на нашия мозък,
сърце
, и се отразяват изобщо вредно върху организма ни.
– Този, който не изпълнява волята Божие ни по
сърце
, ни по ум, ни по душа, ни по дух.
Всички страдания в света са резултат на лоши пожелания, които раждат лоши мисли, а лошите мисли настройват зле нашия мозък,
сърце
и се отразяват изобщо вредно върху организма ни.
(втори вариант)
Този, който не изпълнява волята Божия ни по
сърце
, ни по ум, ни по душа, ни по дух.
(втори вариант)
154.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
И затова Христос казва: „Този, ученият книжник – вие трябва да знаете какво ражда вашият ум,
сърце
и стомах“.
155.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Мъжът трябва да намери своята жена, а жената — своя мъж, сиреч душата трябва да намери своя дух, а духът — своята душа; умът трябва да намери своето
сърце
, а
сърцето
— своя Божествен дух.
Вашето съзнание и вашето
сърце
всеки ден се разширяват и придобиват по-голяма пластичност и сила, а тялото ви остарява, ставате по-религиозни, но и недоволни от живота, и отивате на западната страна.
156.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Прочее, ако ме запитате какво бих желал да имам на този свят, ще отговоря: да бъда нищ духом и да е Царството Божие в мен; да бъда чист и по
сърце
, за да видя Бога в Неговата същина, защото който е чист по
сърце
, той вижда Бога.
Ако това, което вършите, служи за вашето развитие, вие трябва да го приемете на драго
сърце
.
Ако го обичате, въздействайте морално на неговия ум и на неговото
сърце
; но настоява ли той да изпълни желанието си, не се противопоставяйте.
В приятелството се крие онази нравствена, духовна обич, която трябва да обсебва висшите пориви на вашето
сърце
.
Когато човек каже, че не иска да обича, в неговото
сърце
непременно ще се родят най-противоположни желания.
Умът е само едно оръдие, необходимо за обработване на човешкото
сърце
; той е рало, мотика, с които можем да копаем.
Христос е искал да каже на студента: „Алчността, която виждам в твоя ум и в твоето
сърце
, Ми е неприятна.
Христос казва: „Чистите по
сърце
ще видят Бога.“ Ще рече, без чистота в
сърцето
не можете да разберете и видите Бога, чистотата е безусловно необходима.
157.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Този закон, който е от древната школа, сега съвременното общество е изопачило в една извратена форма, докато по-рано е означавал: „Аз съм готов да възприема Божествените зародиши и да обработя мисълта, която ми даваш, Татко, с всичкия си ум, с всичкото си
сърце
и с всичката си воля, и ще Ă дам всички условия за развитие.“ Подир това съединявате ръцете си горе, като триъгълник, което значи, че всички мисли, желания и действия ще бъдат извършени в хармония и съзнателно.
158.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Когато Христос е казал: „Да възлюбиш Господа, Бога Твоего, с всичкото си
сърце
, ум и сила“, Той е подразбирал именно този закон: да любите всичко.
Ако постъпвате така, това показва, че вие сте започнали да развивате Божествената Любов в себе си – да любите Бога с всичката си душа, ум и
сърце
.
159.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Защото Адам имаше ум, а Ева нямаше такъв и змията Ă каза: „Аз ще се наместя в тебе, защото в тебе има
сърце
, а в мене – ум, който ти търсиш, и така заедно ще вършим работа в живота.“ „Ами как ще влезеш в мене?
Защо да не отдадем Богу своя ум,
сърце
и воля тъй доброволно, както кравата дава млякото си?
Ако срещнете някой много щедър човек, не го съветвайте да не дава, а вземете малко енергия от неговата, за да се развие и вашето
сърце
, защото щом го учите да не дава, това показва, че вашата глава е сплесната.
Когато някои казват: „В Името на Господа Иисуса Христа“, това означава да възлюбиш Господа с всичката си душа, с целия си ум, с цялото си
сърце
и с всичката си сила; защото като обичате всички хора, Господ веднага ще ги промени.
160.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Чисто
сърце
.
161.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Щом човек има съзнание, има и душа; щом има мисли, има и ум; щом има чувства, има и
сърце
.
И тъй, Космичната Обич казва: "Работи за своето
сърце
и всаждай в него добри желания, защото всяко добро желание дава хубав плод.
162.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Молитва за благословение на нашите братя по дух, по душа, по ум, по
сърце
и по сила.
163.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
изсъхналите шушулки, и потърсите Бога с всичкото си
сърце
и душа, ще Го намерите.
Ако всички, които ме слушате днес, сте готови да напуснете старите си вярвания, тоест изсъхналите шушулки, и потърсите Бога с всичкото си
сърце
и душа, ще Го намерите.
(втори вариант)
164.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Изместването на човешкото
сърце
наляво се дължи на слизането на човека на земята.
Забравете вашето
сърце
, което е наляво.
Това
сърце
е в средата, а умът ви в душата.
Не говоря за
сърцето
, което бие в гърдите, но за онова
сърце
, с което служите на Бога.
Когато едно възвишено същество от горния свят мисли, вашето
сърце
на земята бие.
„А Тоя отде е, не знаем.” Неизвестното в нас, това е човешкото
сърце
, т. е.
Изместването на човешкото
сърце
наляво се дължи на слизането на човека на земята.
(втори вариант)
Забравете вашето
сърце
, което е наляво.
(втори вариант)
Това
сърце
е в средата, а умът ви - в душата.
(втори вариант)
Не говоря за
сърцето
, което бие в гърдите, но за онова
сърце
, с което служите на Бога.
(втори вариант)
Когато едно възвишено същество от горния свят мисли, вашето
сърце
на земята бие.
(втори вариант)
„А Тоя отде е, не знаем." Неизвестното в нас, това е човешкото
сърце
, тоест чувстването и движението.
(втори вариант)
165.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Това може да постигнете, ако изпъдите съмнението от вашето
сърце
и от вашия ум.
Важното е, за какво е дошъл човек на земята: имате ли душа или нямате; имате ли ум или нямате, имате ли
сърце
и в съгласие ли са вашите сърца и вашите умове и т.н.
Във физиката има един закон, че всеки, който иска да спести енергия, трябва да иждивява време; следователно, ако в едно отношение вие искате да спестите енергия на вашия ум, ще иждивите енергията на вашето
сърце
; и наопаки, ако искате да спестите енергията на вашето
сърце
, ще иждивите енергията на вашия ум.
Не го смущавайте, нека се изкаже докрай, и след туй ще дойде вашето
сърце
да каже и то своето свидетелство.
Ако ти си слушал само свидетелството на твоето
сърце
, а не и свидетелството на ума, ти си на крив път на развитие.
Някой път пък
сърцето
на дъщерята се е въодушевило, но майка ѝ, като се оженила, станала философка, ще я спре с думите: „Не се води по глупостите на твоето
сърце
, не го слушай!
Реално беше това, което чувстваше това момиченце, дъщерята, в своето
сърце
, по-реално от него няма.
Не ни трябва никакви излишества; необходимото за нас е да познаем нашия ум и нашето
сърце
: те са Божествени.
За да можете да разберете философията на живота, трябва да имате чисто
сърце
и чист ум.
Най-първо трябва вашите ум и
сърце
да бъдат в такова положение, щото умът да схваща нещата, когато трябва, и
сърцето
да ги чувства, когато трябва.
Още не сме културни хора; отсега нататък бъдещето е на истинската култура – културата на нашето
сърце
и на нашия ум.
Да няма две чувства и две мисли у хората върху нещата; да казваме всякога право; всякога да държим доброто в нашето
сърце
и да бъдем готови да се самопожертваме за него.
Издигнете вашия ум и вашето
сърце
и апелирайте към Бога, повикайте го да ви освободи от затвора.
Ще настане нова култура, когато хората ще слушат своето
сърце
и своя ум и ще живеят братски, според дълбокото разбиране на онзи закон, който казва – а и във вашия закон е писано, – че свидетелството на двамата е вярно.
Този човек приложил глада със своя ум и
сърце
.
А в човека тия двама свидетели са нашият ум и нашето
сърце
.
Там, дето нашият ум и нашето
сърце
говорят заедно, тяхното свидетелство е вярно, както и във вашия закон е писано, че свидетелството на двама души е вярно.
Ако вашето
сърце
спре за половин час, то ще почне да мирише, тъй и умът, ако спре да работи, ще се вмирише.
Ако вашето
сърце
и вашият ум говорят за един предмет едно и също нещо, приемете тази истина без никаква резерва, без колебание: всяко колебание ще бъде в ущърб на вашия прогрес.
Когато вашето
сърце
почне да обича и да люби, вие сте под влиянието на планетата Венера.
Когато Уран има влияние, ще се усили вашето
сърце
.
Трябва да проучите вашето
сърце
и ум.
Който иска да развие своето
сърце
, трябва да слиза към ниски места.
Трябва да го дадеш на Бога, за да те научи на великата истина, че твоето
сърце
е нещо възвишено и благородно, че в него се крият източниците на твоя сегашен и бъдещ живот.
Когато вашият ум и вашето
сърце
се обърнат към Бога, Той слуша молитвите ви и решава правилно съдбата ви.
166.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Всеки трябва да бъде господар на своя ум, на своето
сърце
и на своята воля – да не позволява на хората да разполагат с тях.
167.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
На същото основание, казвам: Нашите лоши мисли и желания, които са капали хиляди години наред върху нашия ум и нашето
сърце
, са направили много дупки в тях.
– Защото си служи с чужди умове и сърца, а не със своя ум и със своето
сърце
.
Вярвайте в своя ум, в своето
сърце
и в своята душа, за да се освободите от старото заблуждение, наречено карма, или закон на необходимостта.
Жена е това, чието
сърце
е пълно с Божествена любов.
(втори вариант)
И тъй, вярвайте в своя ум, в своето
сърце
, в своята душа, за да се избавите от това старо заблуждение, наречено карма или закон на необходимостта, и да влезете в закона на свободата.
(втори вариант)
168.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Не ще оживее това, което с в нашия ум; ще оживее това, което е в нашето
сърце
.
Не се бойте и с тихо и спокойно
сърце
знайте, че това време, през което сега живеете, е най-добро.
(втори вариант)
Първият син е умът, който обещава, а вторият - човешкото
сърце
.
(втори вариант)
Не ще оживее това, което е в нашия ум, а вярно ще излезе това, което е в нашето
сърце
.
(втори вариант)
Каквото ви продиктува
сърцето
, деветдесет и девет процента излиза вярно, а следователно предчувствията на нашето
сърце
са по-верни, отколкото мислите на нашия ум.
(втори вариант)
169.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
И тъй, четвъртият ден е ден, в който трябва да се създадат условията за развиването на човешкия ум и човешкото
сърце
.
170.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Върнете се при вашето
сърце
и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: Възкръсна вече Господ!
Като направите опита, повдигнете вашия ум а4 и вашето
сърце
b4, за да бъдат равни на с4: а4 + b4 = с4.
Това показва, че човек трябва да мине в третото измерение, да познае своето
сърце
и своя ум в действие.
Като влизаш в някое
сърце
, събуй обувките си, вдигни погледа си нагоре, помоли се на Бога да те благослови.
Щом повдигнеш ума си към Бога, Той ще изпрати всички същества да работят върху тебе и върху оня, в чието
сърце
си влязъл.
Давид е разбирал това нещо по-добре от вас и казва: Човек трябва да има чисто
сърце
и чист ум.
Чисто
сърце
, чист ум е нужен.
С „а” означавам човешкия ум, с „b” – човешкото
сърце
, а с „с” – човешката воля.
Значи, интензивността на човешкия ум и на човешкото
сърце
определят интензивността на неговата воля.
Казваш: Имам
сърце
.
— Имаш
сърце
, но още не живееш с него.
Опиши ми, какво е твоето
сърце
.
За кое
сърце
се говори?
Ако говорите за онова
сърце
, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос.
Аз говоря за онова велико
сърце
, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
Животът на това
сърце
трябва да се осмисли.
Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото
сърце
.
За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има
сърце
, с дълбочина десет километра.
Като направите опита, повдигнете вашия ум а4 и вашето
сърце
b4, за да бъдат равни на с4:
(втори вариант)
Това показва, че човек трябва да мине в третото измерение, да познае своето
сърце
и своя ум в действие.
(втори вариант)
Давид е разбирал това нещо по-добре от вас и казва: „Човек трябва да има чисто
сърце
и чист ум." Човек трябва да се срами от себе си, когато допуща лоши мисли и желания.
(втори вариант)
Чисто
сърце
, чист ум е нужен.
(втори вариант)
Като влизаш в някое
сърце
, събуй обувките си, вдигни погледа си нагоре, помоли се на Бога да те благослови.
(втори вариант)
Щом повдигнеш ума си към Бога, Той ще изпрати всички същества да работят върху тебе и върху оня, в чието
сърце
си влязъл.
(втори вариант)
С а означавам човешкият ум, с b - човешкото
сърце
, а с с - човешката воля.
(втори вариант)
Значи интензивността на човешкия ум и на човешкото
сърце
определят интензивността на неговата воля.
(втори вариант)
Казваш: „Имам
сърце
." Имаш
сърце
, но още не живееш с него.
(втори вариант)
Опиши ми какво е твоето
сърце
.
(втори вариант)
За кое
сърце
се говори?
(втори вариант)
Ако говорите за онова
сърце
, което бие в гърдите ви, на което клапите понякога се развалят, това е друг въпрос.
(втори вариант)
Аз говоря за онова велико
сърце
, в което растат и се развиват нашите чувства и желания.
(втори вариант)
Животът на това
сърце
трябва да се осмисли.
(втори вариант)
Казвам, че е станало увеличаване на нисшите вибрации на неговото
сърце
.
(втори вариант)
За днес те са опасни, но в бъдеще жената трябва да има
сърце
с дълбочина десет километ- pa.
(втори вариант)
Върнете се при вашето
сърце
и ум, при вашата душа и при вашия дух и кажете: „Възкръсна вече Господ." Той иде на земята.
(втори вариант)
171.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Да имате една нива, то значи едно
сърце
, в което да насаждате всичко.
И тъй, къщата, това е човешкото тяло, нивата— човешкото
сърце
, а градината — човешкият ум.
172.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Аз говоря за гъсениците в нашия ум, в нашето
сърце
– помен няма да остане от тях.
– Да бъдете верни на своя ум, на своето
сърце
, на своята душа и на своя дух.
Сега аз искам да изгладя малко нещата, да ги приемете свободно, и то само онова, което подхожда на вашия ум и на вашето
сърце
.
Обикни човека, както трябва, и ще видиш, че в неговата душа, в неговия ум и в неговото
сърце
се крие нещо велико.
Обърнете се към изток, дето е вашият ум и вашето
сърце
.
Аз говоря за гъсениците в нашия ум, в нашето
сърце
- помен няма да остане от тях.
(втори вариант)
Да бъдете верни на своя ум, на свето
сърце
, на своята душа и на своя дух.
(втори вариант)
Сега аз искам да изгладя малко нещата, да ги приемете свободно, и то - само онова, което подхожда на вашия ум и на вашето
сърце
.
(втори вариант)
Обикни човека както трябва и ще видиш, че в неговата душа, в неговия ум и в неговото
сърце
се крие нещо велико.
(втори вариант)
Обърнете се към изток, дето е вашият ум и вашето
сърце
.
(втори вариант)
173.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
А огнището е вашето
сърце
.
Всяка идея, която искате да прокарате в света, ще трябва първо да я поставите на огнището на вашето
сърце
и да турнете в действие духалото, да разпали въглищата.
Излезе ли веднъж из вашето
сърце
, тя за 30 хиляди години постоянно ще осветлява.
Ако вашият ум и вашето
сърце
са готови, ако имате електричество и магнетизъм, сир./сиреч/ материалите, с които да работите, тази вълна ще ви подеме с туй движение в света и ще намерите смисъла в живота.
Ако във вашия ум или във вашето
сърце
проникне известна идея, каква да е, Божествена или друга, служите й няколко години и я напуснете, ще изгубите вашата умствена способност и привлекателността на вашето
сърце
.
174.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Вие оценявате скъпо земния живот и сте готови да дадете за него всичко мило и драго, да жертвате и ум, и
сърце
.
Христос казва: „Елате при мене, защото аз съм кротък и смирен по
сърце
".
Човешкото
сърце
не е тъй просто, както железарското, защото върху него се коват ценни мисли.
Любовта е токът, който трансформира нашето
сърце
, затова тя трябва да се пусне в него.
Христос казва: „Елате при мене, аз съм кротък и смирен по
сърце
".
175.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Виждането подразбира вътрешна светлина на човешкия ум и на човешкото
сърце
.
Смисълът на живота се състои в това, да вървим отдолу нагоре, да се развиваме, да ставаме по-благородни, да се развива нашият ум и
сърце
, и отношенията ни да стават по-прави.
(втори вариант)
Виждането подразбира вътрешна величина, която се съдържа в човешкото
сърце
, в човешкия ум.
(втори вариант)
Нашето
сърце
е задушено.
(втори вариант)
И тъй, когато започнете да се гневите, да развивате вашето
сърце
и страсти, носът ви започва да става широк.
(втори вариант)
" Носът ви трябва да бъде пропорционално дълъг и широк, но не по-широк и по-дълъг отколкото трябва, защото няма да има отношение между вашия ум и
сърце
.
(втори вариант)
Ще започнат: „Твоето
сърце
не е развито.
(втори вариант)
Чувствата ти са груби и т.н." Ами твоята пипка развита ли е, твоето
сърце
развито ли е?
(втори вариант)
176.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Искрени не спрямо мен, а спрямо вашия Господ, спрямо вашия ум и вашето
сърце
, спрямо вашия дух и вашата душа във всичките им пориви.
Божественият Дух, който е у вас, ще се събуди и ще повдигне вибрациите на вашия мозък и на вашето
сърце
.
Първото нещо, което трябва да направим, е да превъзпитаме клетките на нашия мозък, на нашето
сърце
и на стомаха ни.
Моят ум, моето
сърце
ще предам Нему, вие господари на тях не можете да бъдете.
Воля,
сърце
, ум, душа, дух са неща нам познати.
После, не трябва да мисли, че може някой да спъне неговото
сърце
, понеже светът на чувствата е толкова широк, че за всички има място.
Той трябва да мисли, че никой не може да повлияе на неговия ум и да го изопачи; че не може да повлияе и на неговото
сърце
в една или друга посока, защото светът е широк.
Като слезете на дъното на мъчението, готови ли сте да кажете: „Светът е широк за моя ум и за моето
сърце
, аз ще приема мъчението във всичките му форми”?
177.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Защо Христос е казал: „Аз съм кротък и смирен по
сърце
”?
Така мнозина хора, когато отидоха на бойното поле, се върнаха вече с наместен ум и
сърце
.
178.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Всички секти на християнството, всички правоверни братя, които просвещават света, изваждат тези стихове от Евангелието, които им лягат на
сърце
, други пък изваждат други стихове, които на тях прилягат и казват: „Ние сме праведни." Казвам: „Приятели, всички сте прави, но вашите малки бутилки, вашите малки шишета не могат да вземат, да задържат нито една стомилионна част от тази вода вътре в себе си." Не казвам, че това, което сте взели, не е вода, но не казвайте на света, че тази вода, която сте взели във вашите шишета, е всичката.
(втори вариант)
179.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Затова при възпитанието трябва да използваме Природата, защото в различните форми, които тя е създала, лежи основна, велика мисъл - да изменя настроението на нашия ум,
сърце
и воля.
е.чиста Божествена мисъл и чисто Божествено
сърце
.
180.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Всички трябва да бъдете богати по ум, по
сърце
, по дух и по душа.
Ден и нощ съществуват в човешкото
сърце
и в човешкия ум.
Богатството на човека се определя от неговия ум и от неговото
сърце
.
Всички трябва да бъдете богати по ум, по
сърце
, по душа и по дух.
(втори вариант)
181.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Разбиране аз наричам тогава, когато вие възприемете всичко, с всяка клетка на вашата душа, ум,
сърце
и дух.
Всичко има смисъл, щом е според Писанието, в което се казва: „Бог не гледа на лице, а на
сърце
.“ Как ще разберете тази метафора?
Гледам двама души: единият има хубаво лице, а другият – почерняло лице, груби ръце и Господ предпочита втория, защото има хубаво
сърце
, а първият няма.
В едно изречение Христос казва: „Животът, който ще вложа във вас, ще бъде един постоянен извор в човешкото
сърце
.“ Вие не може да разберете труда, докато не разберете мъчението.
182.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Някои от вас сте опитали обичта на вашите приятели; други – любовта на възлюбения си и познавате трептенията на вашето
сърце
.
То трепти като Божественото
сърце
.
Всички, които ме слушате, започнете да живеете братски, не както ви говоря аз, но както вие разбирате, както вашето
сърце
ви диктува.
И аз не искам да ви плаша, но казвам: Вие сте разумни, имате ум,
сърце
и воля.
183.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
– Защото нямате
сърце
, а тя иска
сърце
.
Ако вашето
сърце
е развалено, пробито, тя ще изтече.
Затова е казано в Писанието, че това каменно
сърце
ще им се отнеме и ще се направи от плът, за да може този Божествен Дух да пребъдва вътре в тях.
вашето
сърце
, ще се отвори сега и вие ще започнете да слугувате на Бога, защото Той е слязъл вече в полушарието.
184.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
твоят ум и твоето
сърце
са празни.
185.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Всяка мисъл е живо нещо, в нея има
сърце
и мозък.
Всяко чувство е живо, в него има
сърце
и душа.
Хората в църквата са прави по ум, криви по
сърце
, а хората вън от църквата са прави по
сърце
, криви по ум.
Ние сме решили да оженим правите по ум и кривите по
сърце
с кривите по ум и прави по
сърце
.
Митарят, когото Христос извика от митарницата, имаше крив ум, криви разбирания, но право
сърце
, затова напусна митарницата и тръгна след Христа.
Вие трябва да оправите своя ум, своето
сърце
и своята воля.
186.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Търсете Бога в себе си – в своя ум и в своето
сърце
.
Ако бих се женил някога, щях да предпочета, моята възлюбена да бъде в прости дрехи, но с добро
сърце
и светъл ум, отколкото да е модерно облечена, а с лошо
сърце
и изопачен ум.
187.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Един ден той решил да я посети, затова натоварил камилите си със скъпоценни работи, най-хубави облекла, подаръци, различни скъпоценни камъни, масла и други неща и се надявал, че тя на драго
сърце
ще се съгласи на неговото предложение да я направи царица, да се ползува от такива привилегии.
Често съм ви казвал, че трябва да съединим нашия ум и
сърце
ведно.
188.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Ако твоята вяра ти помага да растеш и да се повдигаш и те свързва с добри хора по ум и
сърце
, тя е истинска.
189.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Не чакайте да умре вашият земен баща, но го хванете за врата и му кажете: Татко, в тебе е заложено моето богатство – моят ум, моето
сърце
и моята душа; искам да ми ги върнеш.
Кажи и на майка си: Мамо, в тебе е заложено моето богатство – моят ум, моето
сърце
и моята душа; искам да ми ги върнеш.
190.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Тъй стоят практически нещата и те са много верни: според богатството на вашия ум и според богатството на вашето
сърце
ще се определят днес отношенията ви към окръжаващите.
Учете се на закона на доволството, и то не отвънка, а отвътре, от
сърце
да бъдете доволни!
191.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Левият път е развиване на нашето
сърце
– от него произтичат всички благородни чувства.
192.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Сбъркаш нещо, ще си кажеш: „Аз по воля съм лош, но по
сърце
, по душа не съм лош.“
Человек трябва да бъде всякога млад по
сърце
, стар по ум, а не обратно.
По
сърце
децата са по-умни от старите, на ум са по-глупави.
Когато човек остарее по
сърце
, той е вече умрял и затова Христос казва да станете като децата.
И така, бъдете всички млади по
сърце
, стари по ум.
193.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Затова трябва деца по
сърце
, мъже по ум да бъдем всички.
194.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– Да, по
сърце
, мислено.
195.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Жената трябва да изсмуче отровата на мъжкия егоизъм, а мъжът трябва да изсмуче отровата на женското изопачено
сърце
.
196.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Школата, която следвате, изисква от всички вас да сте бодри, спокойни по
сърце
и ум, за да можете да работите.
Затова искам от всички вас да бъдете учтиви по душа и
сърце
, да имате взаимно почитание и да се стремите към всичко това, защото туй, което вършите към другите, вършите го и към Бога.
197.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Питам ви: решихте ли си задачата за чистотата на вашето
сърце
, научихте ли се да контролирате ума и
сърцето
си?
198.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Този процес се извършва във вашия ум и във вашето
сърце
.
Знаете ли какво чувства един ангел, когато му се даде плод от негово дете или от което и да е детско
сърце
?
199.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Това равновесие крие в три велики сили — в човешкия ум, в човешкото
сърце
и в човешката воля.
Значи, първия път ще си представите, че вашият ум, вашето
сърце
и вашата воля са в съгласие и няма разногласие между тях, защото най-малкото разногласие между ума и
сърцето
ще причини вашето нещастие.
Ако вашето
сърце
е пълно с надежда, любов и вяра, от другия полюс излиза непременно друга душа и ако вървите правилно, то тези две души ще се срещнат и животът им ще се осмисли — няма падане.
200.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
– Ще работите върху вашето
сърце
;
Тази Божествена наука ще разберете, само като бъдете чисти по ум и
сърце
.
201.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Когато някой отбие вадичката на водата ви, вашето
сърце
започва да се пресушава и вие ставате недоволни.
202.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Аз не говоря за материалното, а за това, което имате във вашия ум, във вашето
сърце
и във вашата воля; всичко това трябва да поставим в услуга на Царството Божие, на това ново дело, което Господ носи в света, за да изпълним благата Му Воля.
Когато произнасяме думата Любов, трябва да проникнем и обхванем всичко с целия си ум и с цялото си
сърце
, трябва да се научим да произнасяме правилно звуците.
“ Когато момъкът дойде да иска някоя девойка, той я пита: „Твоето
сърце
свободно ли е или не?
Девойката отговаря: „Свободна съм, моето
сърце
е празно.“ И Христос сега ви пита: „Сърцата ви пълни ли са или празни, т.е.
203.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Когато Божествената Любов се всели у вас, във вашето
сърце
, във вашия ум, във вашата воля, във вашата душа и във вашия дух, ще затрептят в хармония със
сърцето
, ума, душата и Духа на Бога.
Това е първи превод: когато Божествената Любов се всели у вас,
сърцето
ви ще бъде в съгласие със сърцата на всички ваши братя, умът ви в съгласие с умовете на всички ваши ближни; волята ви, душата ви, духът ви ще бъдат в съгласие с ума, волята, душата и духа на всички – това е вторият превод; и третият превод ви давам: сърцата на всички ваши братя ще бъдат в съгласие с вашето
сърце
, с ума ви, с волята ви, с душата и с духа, всички с всички ще бъдете в съгласие, ще бъдете едно.
В четири посоки се проявява животът: ум,
сърце
, воля и душа, а центърът им е Духът.
204.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Той иде отвътре и е свързан с нашия ум, нашето
сърце
, нашите чувства.
205.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Аз казвам на владиците, поповете и др., че трябва да имат
сърце
чисто, ум светъл, душа благородна и воля възвишена, а калимавки, патрахили, дрехи и всичко друго са без значение и без смисъл.
206.
Закон за правда
,
ИБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
И всичките люде ще познаят това, – Ефрем и жителите на Самария, които говорят горделиво и с надигнато
сърце
.“ (9:8–9)
207.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Мирът и победата са необходими за развитието на човешкото
сърце
и т.н.
208.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Следователно сега трябва да сеем само добри семена в мисли, желания и дела –
сърце
, ум и воля.
209.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Ако каже някой, че теб
сърце
не ти трябва, то е само половината на живота.
Всеки трябва да бръкне дълбоко в своето
сърце
и вътре в своята душа, за да извади онази Божествена частица, ония ценности и чувства, които Бог е вложил в тях.
Не са парите, които дават щастието на човека и носят щастието в света, а това са просветеният ум и доброто
сърце
- това значи да си богат.
Нямаш ли ум и
сърце
, ти си едно натоварено магаре.
Според храната на нашия ум,
сърце
и душа ще се определи животът, който може да прекараме на земята.
Всички болести се зараждат от нашия ум и от нашето
сърце
.
Лошото
сърце
дава лоши страсти.
Да възлюбиш Господ Бог твоего с всичкото си
сърце
, с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичката си сила и да възлюбиш ближния си като себе си - ето тия два закона са основните принципи в живота, без които не може да се уреди човешкият живот.
Богат по ум, богат по
сърце
, богат по душа." Богатият по ум прави добри дела.
Сега нашият ум, нашето
сърце
са изместени и като дойде лекарят и нанесе удари, ще се наместят и оправят човеците.
Като запитали Христа върху този въпрос, Той изразил тия два закона със следващата мисъл: "Да възлюбиш Господ Бог твоего с всичкото си
сърце
, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.
Ние може да се върнем при Бога само като разтворим всичкото си
сърце
, всичкия си ум и цялата си душа и употребим всичката си сила за добро.
В първия е казано: "Да възлюбиш Господ Бог твоето с всичкото си
сърце
."
Сърцето
само по себе си е един обширен свят.
Докато човешкото
сърце
има правилно кръвообращение, докато
сърцето
чувства правилно, то е нормално, а това значи, че има живот.
210.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
" Българският кавал казва: "Чистите по
сърце
ще наследят земята – диу – диу – диу."
Църквата, това е нашата душа, а нашето
сърце
, това е великият олтар, на който трябва ние с тази свирка да свирим и Господ ще каже: "Ти си човекът, който ще наследиш земята." Бих желал всеки българин да има тази свирка, та като засвири, кой където и да се намира, да започне да играе.
Ние трябва да се отнасяме благо с всички хора, защото това, което излиза от нашето
сърце
, е една велика мощна сила, която едновременно гради и разрушава.
Значи всичкото богатство, което придобиете чрез волята си, ще го поставите върху себе си, което е вашето
сърце
.
Щом впрегне своя ум и своето
сърце
заедно в работа, ще каже: "Каква съдба настана, да сме щастливи и двама."
211.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Ако умеете да регулирате вашето
сърце
тъй, както Бог отначало го е създал, то ще регулира вашия ум, а умът ви ще даде условия на духа да се прояви.
Следователно, дисхармонията на вашето
сърце
, на вашия живот ще търсите в тези три области – в
сърцето
си, в душата си и в ума си.
Една от заповедите в Писанието казва: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си
сърце
, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила".
И тъй, вие не можете да разберете любовта, докато не разберете своето
сърце
, докато не разберете елементите и силите, които се крият в него.
– По биенето, по пулсирането на вашето
сърце
.
– Влезте във вашето
сърце
, във вашите чувства, в силата и в принципа на любовта, регулирайте ги и ще изпитате такава радост, каквато само светиите и праведните са изпитвали.
Следователно, от гледището на Любовта, всички страдания, които сега преживяваме, ще се превърнат в една велика, стройна наука за човешкото
сърце
, душа, ум и дух.
Изчислете, какво е биенето на вашето
сърце
, когато вашият приятел или брат е близо до вас или далеч от вас.
212.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
А това е много естествено, защото и двамата са негативни или по
сърце
, или по душа, или по ум , или по дух.
Наблюдавайте някоя красива жена или мъж, здрави по воля,
сърце
и ум, ще забележите красотата и пластичността в дишането им!
Като си лягаш вечер, вложи в ума си следната мисъл: вярата, в която аз живея, ще внесе Божествената хармония в стремежите на моето
сърце
.
213.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Венера е емблема на човешкото
сърце
, т.е.
Любовта е създала човешкото
сърце
, а вярата е съдействала за проява на ума.
Престъпление е да спъваш развитието на човешкия ум и на човешкото
сърце
.
Любовьта е създала човѣшкото
сърце
, а вѣрата способствува за образуване на ума, тя го подканя.
(втори вариант)
Тази жена казва: „Искамъ да живѣя на земята, да се стопли тамъ моето
сърце
.“ Всички казватъ, че тази жена е смахната и мѫжътъ ѝ иска да я заведе въ лудницата.
(втори вариант)
214.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Следователно, по ум той е фарисей, а по
сърце
– садукей.
Има игра на карти, на пиано, на цигулка – на всичко играйте, но така, че вашият ум и
сърце
да бъдат бодри и весели.
Нека десет души от вас, които си хармонират по ум и
сърце
, предприемат тоя опит и наблюдават, какъв ще бъде резултатът.
Той е фарисей по умъ, а садукей по
сърце
.
(втори вариант)
Повърнете, това е най-добро, за да излѣзе навънъ всичко нечисто отъ вашия умъ и
сърце
.
(втори вариант)
Играйте на всичко, но правилно, тъй че вашиятъ умъ и
сърце
да бѫдатъ бодри и весели.
(втори вариант)
215.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Преди години срещнах една религиозна жена, която казваше, че няма
сърце
.
Питам: Какво трябва да се мисли за религиозните хора, ако един от тях казва, че нямал глава, друг – нямал
сърце
, трети – нямал стомах.
Те казват за себе си: „Ние си имаме и глава, и
сърце
, и стомах“.
Светският човек казва: „Че имам
сърце
, познавам по пулса, който бие; че имам стомах, познавам по храната, която влиза в него; че имам глава, познавам по сметките, които правя.
Сега, като говоря за жертвата, нямам предвид обикновената жертва, но оная готовност да се откажеш от всичко старо и нечисто, да се съединиш с Оня, Който те е създал; да служиш на Великия с всичкото си
сърце
, ум и душа.
– Бъдете богат по ум и по
сърце
.
„Едно семе паднало на камениста почва.“ Аз уподобявам тая почва на човешкото
сърце
– на окултен език казано – на астралния свят.
Числото 100 означава израстване на семето в човешкото
сърце
; числото 60 – израстване на семето в умствения свят на човека, а числото 30 – израстване на семето в причинния свят, т.е.
Казано е в Стария завет, че Бог ще отнеме каменното
сърце
на човека и ще го замести с ново, от плът.
Върху новото
сърце
ще напише своя закон.
Новото
сърце
няма да бъде от обикновена плът, но от материя, взета от ангелските светове – от най-фина материя.
Сегашното
сърце
е минало през ръцете на учените, на лекарите.
Новото
сърце
ще бъде винаги здраво, от него ще излиза живот.
Когато семето падне на това
сърце
, то ще израсне скоро и ще даде плод.
„Излезе сеятелят да сее.“ За да се разбере сеятеля, трябва да имате просветен ум, просветено
сърце
и просветена воля.
Човѣшкото
сърце
не трѣбва да се привързва къмъ богатството.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да бѫде богатъ, но по умъ и по
сърце
.
(втори вариант)
Азъ уподобявамъ тази почва на човѣшкото
сърце
, т.е.
(втори вариант)
Въ стария завѣтъ се казва, че Господь ще направи
сърце
отъ плъть у човѣка, върху него ще напише законитѣ си и ще го познаятъ отъ мало до голѣмо.
(втори вариант)
Новото
сърце
нѣма да бѫде отъ плъть като сегашната да грѣши, а ще бѫде материя, взета отъ ангелскитѣ свѣтове.
(втори вариант)
Това
сърце
ще бѫде скѫпоцѣнно.
(втори вариант)
За да разберете този сѣятель, изисква се просвѣтенъ умъ, просвѣтено
сърце
и просвѣтена воля.
(втори вариант)
Сегашното
сърце
го знаемъ, лѣкаритѣ сѫ го рѣзали много пѫти, много сѫ го проучвали, но неговитѣ клапи се развалятъ често, въ него се явява
сърцебиене
, порокъ на
сърцето
и т.н.
(втори вариант)
Новото
сърце
ще бѫде живо, то ще бѫде олтарь, върху който вѣчно ще гори Божественъ огънь и върху него ще се прѣнасятъ най-възвишенитѣ идеали на човѣчеството.
(втори вариант)
Сѣмето, като падне въ такова
сърце
, ще се разрасти.
(втори вариант)
Ако уподобимъ рибитѣ на човѣшкото
сърце
, то за да се проявятъ, потрѣбно имъ е вода, а водата е носителка на живота.
(втори вариант)
Видѣхъ другъ единъ въ Търново, той ми разказваше, че
сърце
нѣмалъ, искалъ птичка да стане.
(втори вариант)
Какво ще си помислятъ свѣтскитѣ хора за религиознитѣ, като чуватъ, че единъ отъ тѣхъ нѣмалъ глава, другъ –
сърце
, трети стомахъ и т.н.
(втори вариант)
Че имаме
сърце
, турете си рѫката да видите какъ тупа.
(втори вариант)
И тогава хората нѣма да се питатъ: „Ти какъвъ си“, а ще се запитватъ: „Може ли въ твоето
сърце
да се прояви любовьта като стремежъ, като чувство, като сила и като принципъ?
(втори вариант)
216.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Там няма да бъдеш добре, но като минеш през мен, ще влезеш в светлата страна на моя живот, ще разбереш какъв е моят ум и моето
сърце
.
Първо трябва да разберете своя живот, своя ум и
сърце
, а после ще говорите за живота на другите хора и за вечния живот.
Най-напрѣдъ трѣбва да разберете своя животъ, своя умъ, своето
сърце
и послѣ ще говорите за живота на другитѣ и за вѣчния животъ.
(втори вариант)
Като вземешъ една сварена картофа, кажи ѝ: „Сестричко, азъ те обичамъ, ще ми позволишъ да ти съблѣка дрешкитѣ, искамъ да влѣзешъ въ мене, да се разходишъ изъ стомаха,
сърцето
, дробоветѣ ми; тамъ нѣма да си добрѣ, ще имашъ страдания, но като минешъ прѣзъ тѣхъ, ще влѣзешъ въ свѣтлата страна на моя животъ, ще видишъ какво е моето
сърце
и моя умъ и тамъ ще си дадемъ по една цѣлувка“.
(втори вариант)
217.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Казвам: Възлюби Господа с всичкото си
сърце
, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила и ще бъдеш спасен ти и дома ти, и народът ти, и цялото човечество.
Тогава казвамъ на всинца ви: „Възлюбете Господа съ всичкото си
сърце
, съ всичката си душа, съ всичкия си умъ и съ всичката си сила и ще бѫдешъ спасенъ, ти и домътъ ти и народътъ ти и цѣлото човѣчество.“ Това е смисъла на живота.
(втори вариант)
– „Е, е, е…“ – Не, не казвай „е…е“, а кажи: „Богъ е любовь, любовьта е проникнала въ моето
сърце
, душа, умъ и духъ“.
(втори вариант)
– „Моето
сърце
не може да обича!
(втори вариант)
218.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Като говорим за първата тройка – ум,
сърце
и воля, всички я приемат; като се говори за втората тройка – дух, душа и тяло, приемат само тялото, а другите два елемента отхвърлят.
Каквото и да ви говорят, бъдете верни на своя ум, на своето
сърце
и на своята воля; бъдете верни на своя дух и на своята душа.
– Аз поставям въпроса другояче: Верен ли си на твоя ум, на твоето
сърце
и на твоята воля; верен ли си на твоя дух и на твоята душа?
Кажете: „Аз ще ти бъда верен тъй, както съм верен на своя ум,
сърце
и воля, както съм верен на своя дух и душа“.
Ако си здрав, ако имаш светъл ум, чисто
сърце
, силна воля, ти си щастлив.
Животът подразбира всички благоприятни условия, чрез които се изразяват човешкият ум, човешкото
сърце
и човешката воля.
Животътъ подразбира всички онѣзи благоприятни условия, които може да се дадатъ за изразъ на нашия умъ, на нашето
сърце
и на нашата воля.
(втори вариант)
Не. Въ нашето
сърце
вѫтрѣ всѣкога трѣбва да има една коренна промѣна, да има едно рационално число.
(втори вариант)
Слѣдователно, въ нашето
сърце
трѣбва да има една коренна промѣна.
(втори вариант)
Въ цѣлия животъ на тѣзи трима младежи сѫ взимали участие тѣхниятъ умъ,
сърце
и воля; тѣхниятъ духъ, душа и тѣло.
(втори вариант)
Като дойдемъ до първия прѣводъ, че човѣкъ има умъ,
сърце
и воля, всички го приематъ; като дойдемъ до втория прѣводъ, че човѣкъ има духъ, душа и тѣло, приематъ само тѣлото, а другитѣ два елемента ги отхвърлятъ.
(втори вариант)
– Само тогава, когато човѣшката душа и човѣшкото
сърце
е изпълнено съ любовь.
(втори вариант)
Тази висша реална Любовь се познава по това, че когато тя се докосне до единъ глупавъ човѣкъ, той поумнѣва и мѫдрецъ става; когато тя се докосне до единъ мъртъвъ човѣкъ, той възкръсва и оживѣва; когато тя се докосне до нѣкой прокаженъ човѣкъ, проказата веднага изчезва; когато тя се докосне до нѣкое наранено, обезкуражено
сърце
, то веднага се прѣражда.
(втори вариант)
На въпроса – вѣренъ ли ще ми бъдешъ, азъ казвамъ: „Ти вѣренъ ли си на твоето
сърце
, умъ и воля, вѣренъ ли си на твоя духъ и душа?
(втори вариант)
Ще кажете тъй: „Азъ ще ти бѫда вѣренъ тъй, както съмъ вѣренъ на своя умъ,
сърце
и воля, както съмъ вѣренъ на своя духъ и душа.
(втори вариант)
Здравъ ли си, имашъ ли красивъ умъ, здрава воля, чисто
сърце
, ти си щастливъ!
(втори вариант)
Докато твоятъ умъ, твоето
сърце
и твоята воля е въ рамкитѣ си, ти си щастливъ, но излѣзатъ ли умътъ,
сърцето
и волята ти отъ рамкитѣ си, всички ще те подтикватъ, ще бъдешъ нещастенъ. Защо?
(втори вариант)
219.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Думитѣ сѫ сѣнка на реалностьта, а това, което въ дадения моментъ прѣживѣе, което дава сила на нашето
сърце
, което дава сила на нашия умъ, което дава сила на нашата воля, това е реалность.
(втори вариант)
220.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Той не я познава, не е разтворил гънките на нейното
сърце
, да види какъв извор се крие там.
Неговото
сърце
трябва да бъде пълно с Любов.
Казано е в Писанието: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си
сърце
, с всичкия си ум, с всичката си сила, а ближния си като себе си“.
Отде ще вземеш Любовта, ако не възлюбиш Господа с всичкия си ум, с всичкото си
сърце
, с всичката си душа и сила?
В бъдеще, като се жениш, ще питаш възлюбения си: „Миличък, възлюбил ли си Господа с всичкото си
сърце
, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила?
Писанието казва: „Да възлюбишъ Господа съ всичкото си
сърце
, съ всичката си душа, съ всичкия си умъ и съ всичката си сила, а ближниятъ си да възлюбишъ като себе си.“ Слѣдователно, като възприемешъ тази велика любовь къмъ Бога, послѣ ще я възприемешъ и къмъ ближния си.
(втори вариант)
Ако не възлюбишъ Господа съ всичкото си
сърце
, душа, умъ и сила, отъ дѣ ще я вземешъ любовьта?
(втори вариант)
И тъй, за въ бъдеще, като се женишъ, ще питашъ възлюбения си: „Милички, ти възлюбилъ ли си Господа съ всичкото си
сърце
, душа, умъ и сила?
(втори вариант)
Неговото
сърце
трѣбва да бѫде пълно съ любовь, но не любовь отъ картошки или просо.
(втори вариант)
Че той не е позналъ жена си, не е разгѫналъ гънкитѣ, да види какъвъ изворъ ще излѣзе отъ нейното
сърце
.
(втори вариант)
221.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Който чете мислите и чувствата, познава в какъв ум и в какво
сърце
са родени те.
Всяка мисъл произвежда известен ефект върху ума на човека, а всяко чувство – върху неговото
сърце
.
Запишете си формулата: „
Сърце
топло, душа свежа, ум светъл и дух крепък“.
Всѣки, който погледне на вашитѣ мисли, ще познае въ какъвъ умъ и въ какво
сърце
сѫ родени.
(втори вариант)
Опитайте това учение и това, което намѣрите вѣрно въ вашия умъ и
сърце
, вѣрно е.
(втори вариант)
Съмнѣнието е единъ недѫгъ на човѣшкия умъ, а умразата, завистьта сѫ недѫзи на човѣшкото
сърце
.
(втори вариант)
умътъ не е наученъ да мисли правилно и второ – другиятъ законъ, че не сте се научили да чувствувате споредъ закона на вашето
сърце
.
(втори вариант)
222.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Следователно, ако ти не вложиш в работа своя ум, своето
сърце
, своята воля и желание, какво ще стане в света?
Казано е в Писанието: „Когато ме потърсите с всичкото си
сърце
, Аз ще ви се изява“.
Чистотата носи здраве за човешкия ум, за човешкото
сърце
и за човешката душа.
Въ единъ отъ еврейскитѣ пророци Господь казва: „Когато потърсите съ всичкото си
сърце
, ще намѣрите Господа“.
(втори вариант)
Чистотата, това е здраве за човѣшкия умъ; чистотата, това е здраве за човѣшкото
сърце
; чистотата, това е здраве за човѣшката душа.
(втори вариант)
223.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Следователно, здраво
сърце
— възвишени чувства.
Като се говори за изопачения човешки ум и човешко
сърце
, за оправдание, хората казват, че кармата ги заставя да се проявяват така.
224.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Докато в живота не се приложи принципът, че мъжът ще има само една жена, а жената – само един мъж, никое
сърце
и никой ум не могат да се изменят.
Само чрез живота вие ще намерите вашата душа, вашия ум и вашето
сърце
.
Под „нос“ разбирам човешкия ум, а под „дясно око“ – човешкото
сърце
.
Друг е въпросът, ако ти желае
сърце
топло, душа свежа, ум светъл и дух крепък – условия да се развиваш.
Божествената хармония ще дойде между хората, да се разбират по ум и по
сърце
.
Докато не се тури като принципъ въ живота това, че жената ще има само единъ мѫжъ, никое
сърце
и умъ не може да се измѣни.
(втори вариант)
Както единъ твърдъ прѣдметъ може да ви нарани, така и едно твърдо желание, въ вашето
сърце
, може да ви нарани.
(втори вариант)
Чрѣзъ живота вие ще намѣрите вашата душа; чрѣзъ живота ще намѣрите вашия умъ; чрѣзъ живота ще намѣрите вашето
сърце
, защото животътъ ще даде необходимото, за да познаете душата си.
(втори вариант)
А послѣ казватъ: „Рахитизъмъ има.“ Всичко ще омекне, всичко ще стане разумно, нѣма да има никакво търкане, а ще има велика хармония между хората, ще се разбиратъ по умъ и по
сърце
.
(втори вариант)
Да, ако ти каже, че ти желае
сърце
чисто, свѣтълъ умъ и крѣпъкъ духъ, то е друго, но каже ли ти, че ти желае щастие, той те лъже.
(втори вариант)
Имайте прѣдъ видъ вашето
сърце
, вашия умъ, вашата душа и тогава животътъ, който е у васъ, може да го използувате.
(втори вариант)
225.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Да познаеш човека, това значи да се свържеш с неговия ум, с неговото
сърце
, с неговата душа и с неговия дух.
Божественият живот не се заключава в пост, в измъчване на тялото, в изопачаване на човешкия ум и
сърце
, но в абсолютната хармония.
Цъфтенето е процес, който се извършва в нашия ум и в нашето
сърце
.
Да познаешъ човѣка, трѣбва да дойдешъ въ съприкосновение съ неговия умъ, съ неговата душа, съ неговото
сърце
и съ неговия духъ.
(втори вариант)
Това цъфтене става вѫтрѣ въ нашия умъ, вѫтрѣ въ нашето
сърце
.
(втори вариант)
226.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Когато гърдите са здрави, човек има здраво
сърце
; когато мозъкът е здрав, човек има здрав ум, или тогава умът може да се прояви правилно; когато дробовете са здрави, чувствата се проявяват правилно; и когато стомахът е здрав, волята може да се прояви правилно, но не че стомахът създава волята.
Имайте предвид това, че Господ абсолютно не се меси в нашите спорове и когато Го повикаме като арбитър, като Го потърсим с всичкото си
сърце
, Той ще дойде, ще вземе участие, но иначе Той никога не напуща мястото Си.
227.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Духовният и религиозният живот, правилно разбрани, обогатяват и развиват човешкия ум и човешкото
сърце
.
Според мене истински набожен е оня, който има ум,
сърце
и душа като Божиите.
Ако вашият ум и
сърце
са в хармония с Бога, те се взимат; ако не са в хармония, те се оставят.
Когато се намери в мъчнотии, жената плаче, огорчава се, а мъжът гледа отвисоко на нея и казва: „Женско
сърце
!
Слѣдователно, ако вашиятъ умъ е въ хармония, ако вашето
сърце
е въ хармония, взима се.
(втори вариант)
Ако не стане извѣстна промѣна въ вашето
сърце
, не може да стане съотвѣтна промѣна и въ умствения свѣтъ.
(втори вариант)
Ако бихъ казалъ какво има, ще кажа съ езика на Павла: Нито на умъ не ви е идвало, нито съ
сърце
сте изпитвали какво има въ този свѣтъ.
(втори вариант)
Набоженъ човѣкъ наричамъ този, който има качествата, свойствата на Бога, има и Неговия умъ, Неговата душа и
сърце
, а онзи, който е само сѣнка на Бога, който прѣдставлява само силата Божия въ себе си, той не е набоженъ човѣкъ, той е човѣкъ на силата.
(втори вариант)
Жената като се намѣри въ мѫчнотия, поплаква си, разтѫжава се, а мѫжътъ гледа малко саркастично и казва: „Женско
сърце
!
(втори вариант)
228.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Ако похлопате на някое
сърце
и не ви се отвори, нямате Любов в себе си.
Като се смъкне това врѣменното у васъ, тогава ще прозрѣте въ хубостьта на човѣшката душа, въ хубостьта на човѣшкото
сърце
и човѣшкия духъ и тогава ще разберете какво нѣщо е човѣкътъ.
(втори вариант)
Ако съ тази любовь похлопате на нѣкое
сърце
, то ще ви се отвори.
(втори вариант)
229.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Тя е необходима и за вашия ум и
сърце
.
Вашият ум и
сърце
не могат да се развиват без хармония.
230.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Ако искате да приложите Христовото учение в живота си, да станете силни, търсете първо грешките си в себе си, в своето
сърце
, в своя ум и в своята воля.
Обаче, един ум и едно
сърце
, или едно
сърце
и един ум могат да се свържат.
Ум с ум и
сърце
със
сърце
не се свързват, защото представят еднообразие в живота и природата.
За да не става това, събирайте заедно един ум и едно
сърце
, или едно
сърце
и един ум.
Щомъ правдата лѣгне въ човѣшкото
сърце
, въ човѣшката душа, той ще има здраво
сърце
, здрава дихателна система, нѣма да има никакво
сърцебиене
.
(втори вариант)
Ние искаме
сърце
, което любовь да предава, искаме умъ, чиято мисъль да е осѣнена съ истина, искаме воля, която да прегръща съ светость.
(втори вариант)
Не, законътъ е слѣдниятъ: Едно
сърце
и единъ умъ могатъ да се свържатъ или единъ умъ и едно
сърце
могатъ да се свържатъ.
(втори вариант)
Сърце
съ
сърце
, това е сѫщо еднообразие.
(втори вариант)
Слѣдователно, ще ги съединявате така: едно
сърце
– единъ умъ, единъ умъ – едно
сърце
; едно
сърце
– единъ умъ, единъ умъ – едно
сърце
.
(втори вариант)
Значи: Ако правдата пребѫдва въ твоето
сърце
и ти пребѫдвашъ въ правдата; ако истината пребѫдва въ твоя умъ и ти пребѫдвашъ въ истината; ако светостьта пребѫдва въ волята ти и ти пребѫдвашъ въ светостьта, тогава Азъ и Отецъ ми ще дойдемъ да направимъ жилище въ тебе, Азъ и Отецъ ми ще ти се изявимъ и ще бѫдемъ едно.
(втори вариант)
Изгубите ли първата връзка, нѣмате ли връзка между вашия умъ и
сърце
, т.е.
(втори вариант)
Когато въ вашето
сърце
влѣзе правдата, въ вашия умъ – истината, а светостьта служи като съединителна нишка.
(втори вариант)
Ти, ако не уважавашъ ангела си и кажешъ нѣкоя лоша дума, всичко това ще се взѣме отъ твоето
сърце
и ще останешъ идиотъ, ще останешъ най-голѣмъ нещастникъ Защо?
(втори вариант)
231.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
– Добре, кажи ми тогава преди колко милиона години се създаде човешкото
сърце
.
232.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Когато в Писанието се казва: „Да възлюбиш Господа с всичкия си ум, с всичкото си
сърце
, с всичката си душа и с всичката си сила“, под сила се разбира човешката воля.
Ако искате да Го видите, вложете във вашия ум, във вашето
сърце
и във вашата воля желанието да проявите Любовта си и веднага ще Го видите.
233.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Няма да им върви по мед и масло, но ние ще проявим своята дейност, своя ум, своето
сърце
и своята воля.
234.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Някои казват: „Моето
сърце
гори!
235.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
А за да бъдеш приятел, трябва да имаш
сърце
, т.е.
„А Исус му рече: Да възлюбиш Господа, Бога Твоего, с всичкото си
сърце
, с всичката си душа и с всичкия си ум.“ (Евангелие от Матея 22:37-39)
236.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
А за да бъдеш приятел, трябва да имаш
сърце
, т.е.
„А Исус му рече: Да възлюбиш Господа, Бога Твоего, с всичкото си
сърце
, с всичката си душа и с всичкия си ум.“ (Евангелие от Матея 22:37-39)
237.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Туй упражнение може да направите и мислено, но когато участват и ръцете, въздействието е по-силно – едновременно взимат участие и нашият ум, и нашето
сърце
.
238.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
В нея ще влизат най-умните, най-добрите и най-силните по ум, по
сърце
и по воля.
239.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Искам всички да се подмладите и по ум, и по
сърце
, и по душа, и по дух, та и старият на сто години да подскача като теле.
Следователно от проявлението на нашия ум, на нашето
сърце
и на нашата душа в даден момент ще се познае доколко реално нашият дух се проявява.
Ще влезете с пълно
сърце
, ум и душа, за да проявите волята си, да се учите от Господа.
Ние трябва да имаме с всички наши приятели една мисъл, едно
сърце
– мисълта ни да е отправена към Бога, да служим на Бога.
Ще ви кажат: „Твоето
сърце
стопли ли се?
240.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
В неговото
сърце
и в неговия ум не трябва да има никакво странично чувство, никаква странична мисъл, която да го владее.
241.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Богатството на човека е скрито в неговото
сърце
.
242.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
И ние ще напуснем туй състояние, ще напуснем двора на кудкудякането, ще оставим всяка лоша мисъл, чувство и желание в дълбочините на нашето
сърце
, на нашия ум и на нашата душа, за да се преработят в Божествения закон и да станат част от нашия организъм.
В нашия ум, в нашето
сърце
не трябва да влиза никаква мисъл на завист.
Пророкът казва: „Когато Ме потърсите с всичкото си
сърце
, с всичката си душа и с всичката си сила, ще Ме намерите.“
243.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Първо: Да възлюбиш Господа с всичкия си ум, с всичкото си
сърце
, с всичката си душа и с всичката си сила.
Когато искаш да помогнеш на хромия, вратите на твоето
сърце
, на твоя ум и на твоя дух трябва да бъдат отворени.
Всеки може да направи тоя опит, но първо да провери дали вратите на неговото
сърце
, на неговия ум и на неговия дух са отворени.
Казано е в Писанието: „Бог гледа на
сърце
, а не на лице“.
Първо, къмъ Бога – „Да възлюбишъ Господа Бога Твоего съ всичкото си
сърце
, съ всичката си душа, съ всичкия умъ и съ всичката си сила.“ Второто нѣщо – къмъ себе си: „Да възлюбишъ ближния си, както себе си.“ И третото нѣщо – „да възлюбишъ врага си.“ Тия три нѣща трѣбва да ги приложите.
(втори вариант)
Само по този начинъ Христосъ може да влѣзе и да ви открие туй, за което вашето
сърце
копнѣе.
(втори вариант)
А той, за да не падне долу, казва: „Набиха ме, защото тѣзи хора сѫ неразумни.“ Ти като отивашъ при този хромъ човѣкъ, вратата на твоето
сърце
, вратата на твоя умъ и вратата на твоя Духъ да сѫ отворени, да се влѣе Вѣрата, Надеждата и Духътъ.
(втори вариант)
И Господь постепенно изпитва вашето
сърце
, изпитва всички ония енергии, които вие сте прѣвърнали.
(втори вариант)
Ученикътъ трѣбва да се учи само отъ велика Любовь и неговото
сърце
трѣбва да гори, да гори отъ Любовь.
(втори вариант)
Богъ гледа на
сърце
, а не на лице.
(втори вариант)
244.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Той трябва да има едно
сърце
, чисто като кристал; в ума му да има светлина като слънцето; да има една възвишена и благородна, широка душа като цялата вселена; един крепък Дух като Бога!
Тогава мъдрецът се явил втори път и казал така: „Понеже вие не приехте на драго
сърце
това наказание, ще ви се даде по-голямо от това“.
245.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
И във вашето
сърце
да има онази Любов, с която вие да се жертвате.
246.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
„Ама то не било тъй според Писанието.“ Казва се: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си
сърце
, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.
Докато не възлюбиш Господа с всичкото си
сърце
, душа, ум и сила, не се жени.
Момата трябва тъй да изменя своето състояние, както и момъкът, или, другояче казано, да разглеждат една истина от гледището на техния ум и
сърце
.
Ако ти решиш в себе си това, веднага този лъч, тази енергия „tattvas“ ще проникне в тебе, и ти ще почувстваш едно разширение на твоя ум и
сърце
, ще бъдеш силен.
Сега във вас трябва да се роди новото съзнание: да слугувате на Бога от Любов, всяко ваше действие да бъде един акт любовен, в който да внесете всичкия си живот, всичките си мисли, ум, воля и
сърце
.
Следователно, когато Божественият дух дойде във вас, всичките ваши постъпки, всичките ваши действия, целувки трябва да бъдат отмерени; от цялото ви
сърце
трябва да диша една Божествена благодат, тя да лъха от вас.
Боли ви главата, боли ви стомахът, боли ви кръстът, имате
сърцебиене
,
сърцето
ви боли, за мене причината е ясна, тя не е в самото
сърце
или в главата.
Ако те боли
сърцето
, показва, че твоето
сърце
не е в съгласие с ония желания на съзнателния душевен живот, и т.н.
247.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Казвам на тази мома: „Слушай, аз вчера видях един момък, толкова гениален, та ум, та
сърце
, та талант, та какво ли не!
248.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
И ще имате
сърце
отворено, няма да кажете: "Не сме добри." Господ ще заличи греховете, ще ги хвърли зад гърба Си, няма да ги погледне.
Вашият ум,
сърце
да бъдат готови да дойдат до туй съзнание - да изпълните волята на Христа.
249.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
„Хубаво – ще кажете, – тук сега ни барна нашето
сърце
, колко е топло!
Да, когато от лъчите на нашето
сърце
почнат да зреят плодове, тогава ще се оправи светът.
Може, на човешкото
сърце
може да узряват най-хубавите ябълки.
И следователно съвременните хора преповтарят, декламират, според мене, отлични декламации: „Зелена си, моя горо, миришеш на младост; но в
сърце
ми ти вселяваш само скръб и жалост“.
250.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
И тази сила ще потече през вашето
сърце
.
Защото здрави мишци показват здрав ум, здраво
сърце
.
А здрав ум и здраво
сърце
показват една нормална душа.
Туй, което се проявява, то е човешкото
сърце
и човешкият ум.
Но ако станеш една Амриха, да бъде избрана твоята реч, да бъде чисто твоето
сърце
, тогава целият Рим ще бъде една отворена врата и Нерон ще виси във въздуха и няма да издава тогава прокламации: „Този да се изпъди“.
Да има две сладки думи, че като каже мъжът на жена си една дума, да падне като мед на
сърце
.
Ето аз ви давам един начин: турете 10 години да пречистите вашия ум и вашето
сърце
, и тогава, като поставите вашите ръце, ще придобиете тази сила на Амриха.
251.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Друг урок искам да ти дам: твоето
сърце
трябва да бъде заключено, то трябва да се отвори само за Бога, и за никого другиго да не се отваря.
А твоето
сърце
е отворено, следователно никаква тайна не може да се даде“.
Тази чистота е необходима за нашето развитие, за благото на нашия ум, за благото на нашето
сърце
, за благото на нашата душа – тия неща са необходими.
252.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Аз си имам едно
сърце
, то е достатъчно, което аз имам; и умът, който аз имам, и той е достатъчен, защо ще искам вашите?
НАГОРЕ