НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
189
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ей, ще познаете, че думата Ми е неизменна и помишлението на
сърцето
Ми – неотменно.
В един ден ще ви посетя с глас, когото никога няма да забравите, и никога втори път не ще се яви в
сърцето
ви, за да струвате това, което днес вършите.
Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на
сърцето
му, защото правдата Господня обитава в Него.
Така говори Онзи, който ни е изкупил със Своята кръв, който е наш Брат, плът от плътта ни и кост от костта ни, и дух от духа ни, на когото душата е обединена с нашата душа и
сърцето
Му жали и тъжи за своите Си.
Не отлагайте деня на спасението си, нито се оболщавайте в помислите на
сърцето
си да мните, че няма да посетя Земята, която създадох и приготвих вам за живеене.
Докато е още ден, обърни
сърцето
си към Моя Дух, за да намериш Мир и спасение на душата си.
Боже мой, дано Твоите мисли превъзмогнат и дано Твоята Благодат преодолее в
сърцето
на тия мои братя.
Затова да не се колебай
сърцето
ти, думите Ми са верни.
Желанията на Духа ти са благопристойни и мислите на
сърцето
– пълни с Благост, изходящи от Бога.
Затова сега укрепи
сърцето
си и освети ума си, и приготви душата си за Бога – погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за теб извършва.
Господ зове, има ли някой да внимава и да слуша в
сърцето
си за думите на устните Му?
Неговият Мир и веселие, които превъзхождат всякой ум, да изпълнят
сърцето
ви и Бог на Истината да благослови делото Си във век.
Но ето те са възмнили в
сърцето
си, че постановленията и пътищата Господни са суетни, нямат изглед на величественост.
Дано да се върнехте от гнусните си пътища и да познаете Господа и да Го приемехте в
сърцето
си; има ли друг освен Него, който може да благославя и да дава Живот?
Но ето
сърцето
на невестата не познава още образа на своя любезен, на своя Господ, цар и свещеник Богу.
Благослови сега Господ в
сърцето
си и Го освети.
Научи се тогава, че Господ изисква да правиш Добро – но не сляпо, но с Пълнотата на
сърцето
си, със Знанието на ума си, с Любовта на душата си.
Ето чакам на тайните врата на
сърцето
ти за отговор.
Ще приемете ли блага от езика си и благодат от
сърцето
си?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на
сърцето
му, защото правдата Господня обитава в Него.
Така говори Онзи, който ни е изкупил със Своята кръв, който е наш Брат, плът от плътта ни и кост от костта ни, и дух от духа ни, на когото душата е обединена с нашата душа и
сърцето
Му жали и тъжи за своите си.
Не отлагайте деня на спасението си, нито се оболщавайте в помислите на
сърцето
си да мните, че няма да посетя земята, която създадох и приготвих вам за живеене.
Докато е още ден, обърни
сърцето
си към Моя Дух, за да намериш Мир и спасение на душата си.
Боже мой, дано Твоите мисли превъзмогнат и дано Твоята благодат преодолее в
сърцето
на тия мои братя.
Затова да не се колебай
сърцето
ти, думите Ми са верни.
Господ зове, има ли някой да внимава и да слуша в
сърцето
си за думите на устните Му?
Но ето те са възмнили в
сърцето
си, че постановленията и пътищата Господни са суетни, нямат изглед на величественост.
Желанията на духа ти са благопристойни и мислите на
сърцето
- пълни с благост, изходящи от Бога.
Затова сега укрепи
сърцето
си и освети ума си, и приготви душата си за Бога - погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.
Дано да се върнехте от гнусните си пътища и да познаете Господа и да Го приемехте в
сърцето
си; има ли друг освен Него, който може да благославя и да дава Живот?
Неговият Мир и веселие, които превъзхождат всякой ум, да изпълнят
сърцето
ви и Бог на Истината да благослови делото Си във век.
Но ето,
сърцето
на невестата не познава още образа на своя любезен, на своя Господ, цар и свещеник Богу.
Благослови сега Господ в
сърцето
си и Го освети.
Научи се тогава, че Господ изисква да правиш добро, но не сляпо, но с пълнотата на
сърцето
си, със знанието на ума си, с любовта на душата си.
Ще приемете ли блага от езика си и благодат от
сърцето
си?
Ето, чакам на тайните врата на
сърцето
ти за отговор.
Ей, ще познаете, че думата Ми е неизменна и помишлението на
сърцето
Ми неотменно.
В един ден ще ви посетя с глас, когото никога няма да забравите, и никога втори път не ще се яви в
сърцето
ви , за да струвате това, което днес вършите.
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Във възраждането на народите умът и
сърцето
трябва да вървят успоредно, любовта и добродетелта взаимно, силата и разумът наедно да ръководят и управляват пътя на техните добри стремления.
Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в случай че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите Божествени диктувания, които ви давам, защото сте близки на
сърцето
ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в Словото на Истината Аз съм ваш хранител и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя охрана, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко несполуки щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми продиктува свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна охрана В това отдалечено минало вашият дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви сърце.
Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в
сърцето
ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.
4.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Отговорете с пълнотата на
сърцето
си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.
Десето свидетелство: Ще ли ходиш винаги пред Моето лице с всичкото незлобие на
сърцето
си и да Ме никога не огорчаваш?
5.
Божието обещание
,
ИБ
, Варна, 8.3.1899г.,
Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш, за всичко трябва да благодариш в
сърцето
си.
6.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Десето свидетелство: Ще ли ходиш винаги пред Моето лице с всичкото незлобие на
сърцето
си и да Ме никога не огорчаваш?
Ще се трудя, Господи, да ходя винаги пред Лицето Ти с всичкото незлобие на
сърцето
си и ще се трудя да Те никога не огорчавам.
7.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Обаче необходимо е да се научиш да познаваш всичките Божии пътища и да ги пазиш с целостта на
сърцето
си.
Защото нещата имат значение само за онзи, който разбира, който има разумение в
сърцето
си.
Грехът се почва от
сърцето
, после минава в мислите, а най-после – във волята и ето това, което беше скрито, става вече явно, т.е.
Затова Духът Божий винаги настоява да има най-първо в ръката си
сърцето
, от което излизат всичките лоши помисли.
8.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Казах ти в предишния си разговор, че
сърцето
трябва да се намира под ръководителството на Божия Дух, защото от него зависят съдбините на Живота.
Сърцето
, което е средоточие на душевния живот, ако не се управлява добре, може да разруши самата душа, като й похарчи всичките жизнени сили и произведе онова вътрешно разрушение, което се нарича отчаяние, ожесточение, омраза към всеки живот.
Сърцето
, което е похарчило всичко и не е спестило и придобило нищо в замяна, непременно, според условията на самия живот, ще се намери в оскъдност и лишение от всяко вътрешно благо, а тъй като не е научено да пренася подобни лишения, то се решава да се самоунищожи, отколкото да понесе неизгодите.
И това да вярваш е върховната благодат за
сърцето
ти.
Ти си считал всичко това за удар на несполука, за нещастие на
сърцето
ти, но помисли – ако ти се беше позволило да извършиш всичко, где щеше да бъдеш сега.
Аз ти казвам да се не отегчава
сърцето
ти.
И сега постави тия мои думи в
сърцето
си и не преговаряй за бъдещето.
Благ си, Господи Боже мой, и на Теб само прилича всички да Те хвалят, да Ти се молят и кланят в Дух и Истина, която Си вложил в
сърцето
и духовете на всички.
9.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Отвори
сърцето
си и дай място на Господа да влезе и да се въдвори напълно в твоята душа.
Аз днес ти говоря и да знаеш това, и да го пазиш в
сърцето
си.
Но ето ти, който си приемал от Бога толкова добрини и си слушал толкова пъти Негова глас, се още съмняваш в Неговото присъствие и все мислите на
сърцето
ти те блазнят.
10.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
От друга страна, твоята съвест, вътрешното ти самосъзнание на
сърцето
, което е обсебено от висшите подбуждения на Любовта и Доброто, те призовават да изпълниш своя си дълг.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща
сърцето
му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на
сърцето
, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.
11.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И всеки, който иде към Виделината, възприема Бога в душата си; и всеки, който слуша Негова глас, възприема Духа в
сърцето
си, за да се запечати и пази Истината.
Запечати ги в
сърцето
си и знай, че Аз съм близо и съм готов вече да ти помогна.
12.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Положи в
сърцето
си всичко, което съм ти казал досега, защото времето ще оправдае моите думи и ще потвърди Истината, която ти говорих по сърце, защото Аз съм истий днес и утре.
Аз ще поправя мислите ти и ще възстановя силите на душата ти, и ще облека
сърцето
ти в Мъдрост и Знание, и ще се възрадваш в моето присъствие, и животът ти ще мине от смърт в Живот.
Много пъти, когато хлопам на
сърцето
ви, вратата са затворени и всичко показва, че вратата са зараждясали на дръжките си.
Тялото и душата ви са били бодри, но не и Духът ви и вътрешността на
сърцето
ви.
Нали такова възцаряване е приятно, нали
сърцето
, което очаква деня, като види пукването на зората и приближаването на Слънцето на деня, че радост изпълня цялата вътрешност на човека?
13.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Не е ли чудно на тези, които не са просветени от Духа, за нашето идване от такова далечно пространство на Небето да ви помагаме, да споделяме по някой път вашите радости, вашите скърби и при това да ви утешаваме, постоянно да ви насърчаваме, като ви носим вътрешното уверение на
сърцето
, че всичко това Господ върши за вашето добро чрез действието на Своя велик и Свят Дух.
14.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Не е ли най-после
сърцето
двигателят на всичко, според посоката на мисълта, според стремлението и настроението.
Ако Той не се уморява да поправя
сърцето
ти, ти поне имай търпение да Го не безпокоиш и да Го не спъваш в работата Му, която върши за теб.
15.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Пази
сърцето
си от суетославие и ще бъдеш щастлив в живота си.
И тъй, ако видиш празно място, не туряй ногата си, да не би да се хванеш и после ти стане зле; а ако ти стане зле, знай че ще избълваш щастието от
сърцето
си.
Затова предпочети я пред всичките богатства, каквито те и да са и където и да са, защото ако я предпочетеш, тя ще те възлюби с пълнотата на
сърцето
си и Любовта й ще те крепи и утешава през целия ти живот.
16.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
И тъй, ходи с пълнотата на
сърцето
си пред Бога и слушай всякога Неговите учения и те ще ти бъдат всегдашен съвет.
17.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Аз съм дошъл да разруша злото, да отмахна греха и престъплението от
сърцето
на тези човеци.
18.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Взрете се в себе си, отворете
сърцето
си и се вслушайте в душата си и ще чуете Моя глас, който ви оживотворява.
Взрете се в себе си, отворете
сърцето
си и се вслушайте в душата си и ще чуете Моя глас, който ви оживотворява.
(втори вариант)
19.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Когато ме призовете, не трябва да има разногласие в
сърцето
ви.
Аз ще извърша това така, щото да не остане никакво съмнение в
сърцето
ви.
20.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
За да получим нещо – продължи той, – трябва да турим в действие ума,
сърцето
и волята си.
В ума и
сърцето
има по два центъра – положителен и отрицателен.
Между ума и
сърцето
винаги трябва да има хармония.
21.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
И тогава, за да се възпитава
сърцето
, употребена е розовата краска; за волята – жълтата, а за Мъдростта – синята.
22.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Между тия дробове е
сърцето
, гдето е седалището на душата.
Когато душата е на мястото си, никаква болест не може да съществува, но когато душата напусне своето жилище –
сърцето
и белите дробове, тя се поддава на наемник, става обсебване.
И като отиде в стомаха ви по течението на кръвта, връща се в
сърцето
чрез вените, а не чрез артериите.
Но вътрешният смисъл е в това, че човек трябва да предаде
сърцето
си на Бога, защото, когато Духът постоянно пребивава и живее в белите дробове, то никакъв дух не може да влезе в човека, да засегне неговите висши проявления и да се докосне до мозъка.
23.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Аз съм дошъл да разруша злото, да отмахна греха и престъплението от
сърцето
на тези човеци.
24.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Ако Той не се уморява да поправя
сърцето
ти, то поне да Го не безпокоиш и да не Го смущаваш в работата Му, която върши за теб.
Пред Бога е приета само помощта, от която ние можем да пострадаме, тъй като, за да бъде помощта [ни] помощ, трябва душата и
сърцето
ни да влязат в нея.
те могат да бъдат в ума или
сърцето
, но всичките мъчнотии трябва да победим.
Опорна точка трябва да има
сърцето
, умът, волята и прочее.
Да призоваваме Господа в
сърцето
си и да не обръщаме внимание на всичките тия шепнения, които Черната ложа прави чрез разните мисли.
Сърцето
лежи от лявата страна затова, защото лявата страна представлява отрицателната страна на Живота.
И затова
сърцето
се намира от лявата страна, защото представлява Любовта.
Десето свидетелство: Ще ли ходиш винаги пред Моето лице с всичкото незлобие на
сърцето
си и да Ме никога не огорчаваш?
Когато лягаш, когато ставаш50, когато ядеш, когато пиеш, каквото и вършиш, за всичко трябва да благодариш Богу в
сърцето
си.
Славяните са изобщо по-близо до
сърцето
на Духовния свят.
И
сърцето
трябва да се развие.
Не е ли, най-после,
сърцето
двигател на всичко?
25.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Всякога да Го призовавате в
сърцето
си, в ума си, защото Той е вътрешната сила на един християнин.
Най-хубаво е да заловиш работа, която е по
сърцето
ти и която ти е приятно да вършиш.
Тронът на душата е
сърцето
— там е, гдето тя живее.
Ще се молим, щото Бог да ни даде здраве, разумение на ума и на
сърцето
, но най-същественото е да искаме здраве, за да можем да работим за Господа и да изпълняваме длъжността си.
Там е
сърцето
.
26.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
В правия смисъл
сърцето
е, което ни направлява.
27.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Ето свободната воля, че ние трябва да предпочетем доброто, а именно: трябва да възпитаваме
сърцето
, а умът сам по себе си ще се развива.
Затова и възпитанието е за
сърцето
.
Нашият ум на земята е слуга на
сърцето
.
Има известни закони, по които се култивира
сърцето
.
28.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Без да действуват умът и
сърцето
съвместно, не може да има никакъв прогрес.
29.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Обаче, предупреждавам ви никога да не допущате съмнение в
сърцето
си и никога да Го не огорчавате със съмнителните си мисли.
Христос ще намерите само когато очистите вашите сърца и тогава чак, като вече имате прашката (ума и
сърцето
), ще имате и камъка (Христос) и ще можете да воювате.
Съкровище на душата, то е
сърцето
.
И когато душата изгуби
сърцето
, прилича както когато господарката изгуби своята слугиня, та няма на кого да заповядва.
Започне ли да ви изкушава с известно свое желание, тогава такъв един дух изпитайте добре с ума и със
сърцето
си.
— Сатана (лукавият) работи в ума, а дяволът работи в
сърцето
.
Христос работи в ума ни, а духовете, които дохаждат, изпратени от Него, работят в
сърцето
.
Когато в някое искане, отправено към Бога, вземат участие умът и
сърцето
заедно, тогава на такава молитва се непременно отговаря.
А ако на някоя молитва не се отговори, то е, щото е била само с ума или само със
сърцето
принесена.
Еволюцията е правилна и успешна само когато
сърцето
и умът са съгласни и когато душата духът са тоже съгласни.
Настроение и съсредоточение с ума и
сърцето
в молитвата — това е, което се изисква от всинца ви.
С това искам да кажа, че когато Господ хлопа, оглушки да не си правите, а отворете да влезе във вас и да очисти
сърцето
ви, защото само с чисто сърце имате мир и истината всякога ще се отразява във вас.
Пък не е ли казано: „Сине Мой, дай на Мен
сърцето
си“?
И затова трябва да дадете
сърцето
си на Бога, защото всичкото богатство в Него е складирано.
Пък и когато и да е,
сърцето
трябва да се очисти.
Значи, силата ви трябва да бъде или във вашите мускули или във вашия ум, или в
сърцето
.
30.
Събрание, водено от г-н Дънов
,
ИБ
, София, 15.10.1911г.,
Сърцето
трябва да е олтар, а душата храм.
31.
Камъкът има мистично значение
,
ИБ
, София, 5.11.1911г.,
И който иска да се развива правилно, в
сърцето
и душата си не трябва да пропуща никого освен Господа.
32.
Упование на Господа
,
ИБ
, , 4.3.1912г.,
Ний имаме съобщение с Бога посредством нашето тяло, пространството,
сърцето
, ума, мислите и желанията ни.
33.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
От греха потъмнява умът и ръждясва
сърцето
, следователно той е един елемент, който трябва да се избягва.
И когато умът и
сърцето
не са, както трябва да са, тогава какъв може да бъде тоя човек?
Христос дойде на света за това, за да можете да работите и въобще да еволюирате, затова вярвайте в Христа, имайте Бога в
сърцето
си и работете.
Тия три неща вярвайте в Христа, имайте Бога в
сърцето
си, работете – ви казва Духът.
34.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Който иска да участва в Царството Божие, трябва да си обреже
сърцето
.
Когато човек излиза да проповядва, трябва да се опита дали му са здрави гърбът, умът и
сърцето
, защото иначе ще пострада.
В нея трябва само да се живее – нея само
сърцето
я разбира.
35.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
В
сърцето
си трябва да имаме мир.
Вие трябва да се държите с Православната църква, но православни да бъдете в
сърцето
си.
Всякоя една болест показва, че има в
сърцето
на человека нещо нечисто, а когато ние бъдем чисти напълно, ще бъдем вечно радостни.
Всичките сили се групират около ума ни и всичките зародиши около
сърцето
започват да растат.
Сърцето
, то е Божествената градина, а чашите, които виждате, са цветове.
Сърцето
, това е основата, върху която всичките зародиши виреят.
— Важни са думите: „Да се не смущава
сърцето
ви“.
Вярата — това са устата на
сърцето
, в което чрез вяра могат да дойдат всичките благословения.
Но на първо място, да служите на Господа в
сърцето
си; на второ място, слушайте светлите духове; на трето място, слушайте добрите хора; на четвърто — себе си; а най- после, слушайте другите хора.
— Тази беседа, която ви давам, не можете я приложи в живота си, но аз ви я давам, за да нямате страх в
сърцето
си и да се избавите от този кошмар на вечния живот.
Така на всяка добра мисъл дайте място в
сърцето
си, а на всяка лоша не давайте място и я отхвърлете от себе си.
Сърцето
, умът и тялото — това са богатства, дадени от Бога, та затова Господ трябва да дойде, да огради нашата земя, та достойно да можем да работим.
На Бога ние трябва да принесем в жертва тялото си по отношение на физическия свят; в принос
сърцето
си — по отношение на духовния свят; в служение ума си — по отношение на Божествения свят.
Душата и
сърцето
са един цвят, умът е атмосфера на
сърцето
и затова Господ казва: „Дай Ми
сърцето
си“.
Един ден нашето съзнание и подсъзнание ще се слеят със свръхсъзнанието и тогава ще станем едно; тялото,
сърцето
, умът ще се слеят с Христа; ще се слеем с Бога и ще образуваме хармония в Него.
36.
Въжето на дявола
,
ИБ
, , 22.9.1912г.,
Молитвата за да бъде послушана и да бъдат вибрациите интензивни,
сърцето
ни трябва да бъде толкова чисто, щото молитвата, като отива нагоре, да може да разрушава всички препятствия, които се изпречват на пътя и.
37.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
А като тъй, кръста трябва да го носите, само че не върху тялото си с елмази, а в
сърцето
си, гдето неговата хубава миризма ще може да се разцъфти и да прелее желаемата полза.
38.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Ето защо всичките тия, които познават Господа, трябва да кажат дълбоко в
сърцето
си: "Господи, нека бъде волята Ти".
39.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
А да дойде Царството Божие, трябва нашето сърце да бъде готово, защото Царството Божие има отношение към сърцата ни – ако не е дошло Царството Божие за
сърцето
, значи то още не е организирано.
Има, както виждате, и изпълнение на волята Божия, а и волята Божия има тоже съотношение със
сърцето
.
Вам е необходимо да организирате тялото,
сърцето
и ума – тогава само ще сте в правата посока.
Едно правило трябва да запомните и добре да спазвате: никога по отношение на фирмата Господня не бива да изпращате съмнения, а осветете чевръсто името Господне в
сърцето
си.
2.Да дойде Царството Божие – по отношение на
сърцето
,
40.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
В 20 стих има думата "назидавайте", а това значи да съградиш, което е равносилно с градеж, също както, за да очистиш
сърцето
, значи да го обработваш, да има кой да му помага.
41.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Казваме, че Бог е благ, ще ни спаси, но "спасение" значи промяна на условията, за да се развие у нас
сърцето
, и след като се спасим, тогава именно трябва да работим, а не че сме вече спасени и се е свършила работата ни.
Небето е
сърцето
, пулсът на целия свят, цялата вселена –
сърцето
, откъдето излиза и влиза животът, там всякой влиза и излиза.
42.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Сега ние сме още младенци под закони и кой когато се приготви да приеме осиновяването, кръщението на
сърцето
– Духа на Сина в
сърцето
си, който вика Авва, Отче, – тогава ще се осинови и ще бъде не вече раб, но син и като такъв – наследник Божий чрез Христа.
43.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Сърцето
е обвивката на нашата душа, то е земната кора на душата ни.
Нашите тела са саксиите и торът на добрите мисли и желания, които трябва да култивираме, и ако не си очистим
сърцето
, то там ще поникнат тръни и бодли, а ако го преорем и посеем жито – добри мисли – това и ще расте, а иначе бодили - лоши мисли - ще виреят.
Ако ние се молим, прочистваме
сърцето
си и както здравите дробове пречистват кръвта, така и доброто сърце пречиства мисълта и храни нашия ум.
Сърцето
, ако е здраво, ще пречисти нашите желания.
Така е и с душата ни,
сърцето
и ума.
Духът на апостол Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си, добро
сърцето
си, да развием ума си, облагородим душата си и осветим духа си, или да имаме здраво тяло, добро сърце, светъл ум, силна душа и крепък дух.
44.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Какво ще стане, ако
сърцето
, стомахът, очите, ръцете, краката или друга някоя част от тялото ви се отдели?
У всички хора
сърцето
, стомахът, мозъкът, дробовете не са на едно място, разделени са.
45.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Мария именно избра добрата част, тя прие Христа в
сърцето
си.
"Тесен е пътят" като казва Христос, Той разбира да влезете в себе си, да станете господари на ума си,
сърцето
си, душата си и духа си.
Совалката, която се движи от едната на другата страна, разпраща тая материя от
сърцето
в мозъка и обратно, където се обработва и отива в главата, която представлява Божествения свят.
Горната част на стана представлява главата, совалката отдясно е умът, отляво
сърцето
, значи умът и
сърцето
трябва да се съединят, за да се изтъче платното.
И в молитвите си искате все материални работи, а за душата си, ума и
сърцето
си най-малко се грижите.
46.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Турете сега ума и
сърцето
си на работа, да създадем една велика вълна на любов в света, която ще ви вкара в пътя на съгласието и на великите закони на природата, и бъдете уверени, че бъдещето ще бъде ваше.
47.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Когато грешите с ума си, смущавате духовния свят, а когато грешите със
сърцето
си, смущавате ангелите.
48.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Чрез
сърцето
ни тя пуща в материалния свят корени - това са желанията.
По този начин пълният ни живот ще се прояви,
сърцето
ни ще се облагороди, интелигентността ни ще просветне, любовта ни ще се развие и щастието ще се придобие.
49.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
То са: вкусът,
сърцето
и интелектът, защото с вкуса се излъгваме да претоварваме стомаха си и си причиняваме страдание; със
сърцето
си обикваме близките си - някои от които ни причиняват неприятности; интелектът, който ни увлича в едно или друго желание и ни създава тежки главоболия и страдания.
Душата е, която ни показва кои са истинските ни приятели и ни съди, когато сме слушали
сърцето
, когато сме избирали приятели, които са ни изневерили.
Такъв приятел е избран от
сърцето
без мнението на душата.
3
сърцето
- на душата
50.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Па и сам Господ казва: „Сине мой, дай си
сърцето
.“ Трябва да започнем сега едно пречистване, като за Великден – да отворим прозорците и да измием пода.
Намира най-после едно окъсано дете, което му прилегнало на
сърцето
, и си казва: „Ето лицето, което ще послужи за създаване на картината!
51.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Ние сме изоставили развитието на своето сърце и следователно трябва да се върнем към този основен принцип – да развием и облагородим
сърцето
си.
Злото не се гнезди в ума, а в
сърцето
.
Господ казва в Писанието: „Сине мой, дай си
сърцето
“; Той познава и вижда грешките на хората и иска от нас не друго, а да му отворим
сърцето
си, да влезе Той в него.
Вашите желания в света са една сянка, вашите стремежи – също; вие искате да разберете същността, трябва да вървите по закона – от
сърцето
нагоре, към вашия ум, да мислите за Бога.
“ И монахът разправил вкратце своята история така: „Аз съм от княжеска фамилия; когато бях между 21–25 години, баща ми и майка ми искаха да ме оженят за една княгиня; в това време паднах в летаргичен сън, дойдоха лекари, пипаха ми пулса – „
Сърцето
е спряло, той е умрял“, забележиха те и рекоха да ме погребат; казах си в себе си: „Нима това е смъртта?
52.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
2.
Сърцето
ни.
Защото
сърцето
приема ласки, а душата ги отхвърля
Каквото е отношението между
сърцето
и душата, такова е отношението и между интелекта и ума - те се контролират от духа.
За да превъзпитаме вкуса,
сърцето
и интелекта, трябва да слушаме съветите на стомаха, душата и духа -ума, а за това трябва да знаем как да храним своите стомах, душа и ум Знаем ли това, ще бъдем здрави.
Първото е самопожертвуванието, а то значи да жертвуваме ума,
сърцето
и имота за ближните си.
53.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Второ, свобода на волята и трето - свобода на
сърцето
за проява на чувствата и мисълта.
54.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Защото не е снел раницата от
сърцето
си.
Твоите недъзи ще се махнат, когато
сърцето
ти се отвори, Духът дойде и душата ти се съедини с Него.
Когато се намирате между неприятели,
сърцето
трябва да бъде кораво, а между приятели – меко.
55.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Да обработите
сърцето
и ума си – това значи да имате два таланта, а пет – да развиете всички ваши чувства в съвършенство.
56.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Някои хора считат Любовта за едно усещане, за едно приятно разположение на
сърцето
.
Това не е Любов, защото човек може да пийне половин кило винце, пак ще му стане приятно на
сърцето
; за известни болки правите известни разтривки и от тях също усещате известна приятност; но това не е оная приятност, която дава Любовта.
И по отношение на училището има една връзка между
сърцето
и ума – ние трябва не само да разсаждаме, но и да култивираме и покажем ония основни закони, по които трябва да се развива животът.
Слушайте добре ума си и
сърцето
си – чрез тях Господ ви говори.
Ама някои ще ви проповядват, че умът и
сърцето
са развалени.
Тъй става и с човешкото сърце: когато едно желание влезе в
сърцето
на човека и не може да реагира върху него, а
сърцето
, вследствие на това, не може да го възприеме, образува се пак едно подобно състояние.
57.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Неестественият живот, тъй наречената скрита, незаконна любов, която упражняват някои мъже и жени, действа разрушително и върху
сърцето
, и върху ума им.
Има места, които прекарват в анархия, както сега е в Сърбия и в целия свят, понеже умът и
сърцето
на хората не са в съгласие, защото всички искат да вземат повече, а никой не дава; всеки има за цел да ограби ближния си, и поради това винаги има сблъсквания между тях.
За да бъдат вашите ръце или вашето лице такива или други, това зависи от вашето сърце: каквито ви са умът и
сърцето
, такава къща ще си създадете, такива прозорци ще имате на нея.
58.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Да бъдеш търпелив не значи да бъдеш вол; търпението е разумен акт; за да можем да претърпим външните несгоди на живота, трябва да имаме вътрешно равновесие на душата,
сърцето
и ума.
Христос казва: „Ако някой слугува на Мене, да си предложи
сърцето
“.
Лошите желания и мисли са като змия, която постоянно обвива и изсмуква човека, докато всички сокове, които могат да хранят ума и
сърцето
, престанат да ги хранят и вече се почувства парализиране.
59.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И така, ние имаме едно правило: когато човек има неизлечима болест в
сърцето
си, то е проказа, заради която ни изпъдиха от Небето и сега сме тук, за да се излекуваме.
Добре, но вижте своя живот и ще видите, че
сърцето
ви и умът ви са прокажени.
Та като отворя ума ви и
сърцето
ви, вие удачно ще отидете в света.
Много често ние неволно се намираме в големи противоречия, които не могат да не смутят
сърцето
ни и ума ни, та затова и вие сега не сте всички еднакво спокойни.
А когато сте в Божествения път, вие чувствате спокойствие на
сърцето
си и ума си, започвате да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на Виделината.
Да просвети ума ви,
сърцето
ви и душата ви.
Тъжно ми стана на
сърцето
, че го пропуснах.
Но дали бяла или черна, вие познавате само тази въшка; докато аз познавам въшката на ума, въшката на
сърцето
и въшката на душата.
Мъртвите кости да се облекат в плът и жили, а във вас да затупти
сърцето
Христово.
Кога ви Христос говори, вие ще усещате това нещо, къде лъжичката, близо до
сърцето
и дохожда извътре на вашата душа.
Тия свещеници, патриарси и владици трябва да се върнат на своето място – в
сърцето
и в ума на човека; тези кандилници и тамяни трябва да эаседнат в човешкия ум и сърце.
С тези именно, тамян и кандилница в ума и
сърцето
, вие трябва да кадите дявола и само тогава той ще може да излезе.
Помогнете си тук и със следната важнейша истина: душата и духът – те са два полюса; по два полюса са
сърцето
и умът; силата и животът; мъжът и жената.
Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят
сърцето
и ума;
сърцето
и умът търсят душата и духа; а духът търси Бога.
Защо днес ви се даде истината за душата и духа,
сърцето
и ума, мъжа и жената?
Чрез
сърцето
си ние научаваме чувствата и то трябва да влезе в съприкосновение със света.
Значи, ума трябва да превеждаме в пространството, а
сърцето
да приведем до всичките хора.
Така и
сърцето
трябва да го изпратим в другите хора, та да дойде в съприкосновение със сърцата на другите, тъй като, ако искате да узнаете за
сърцето
на някого, вие трябва да влезете в
сърцето
си в съприкосновение с неговото.
Може да познавате лицата на хората, но
сърцето
на човека, неговия ум и душа, за тях вие имате слабо понятие.
Например, аз мога да ви посоча известен ден за известна мисъл, та чрез това да се постигне изменение на ума и
сърцето
ви, защото вие още сте с груби желания и мисли, и това аз го чувствам като едно налягане върху гърдите ми.
60.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Та когато дойдем до дълбокия вътрешен смисъл на живота, когато нагласим неговите струни – умът,
сърцето
, душата, живота, и като впрегнем в работа лъка – човешката воля, чрез Духа на Капелмайстора, Който ще вдигне Своята пръчка, ние ще създадем най-приятната музика в живота си.
Струната на душата е „ми“, най-горната струна, на ума – „ла“, на
сърцето
– „ре“, на живота – „сол“.
“ Дали
сърцето
е калпаво, или ти си калпав!
61.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Та най-напред Христос иска да изпъдите из
сърцето
си воловете, кокошките, конете, вълците, лисиците, които са оцапали вашето светилище.
62.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Идете пред огледалото, попитайте вашия ум, и той ще ви разправи в какво състояние е
сърцето
.
63.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Онзи, който е дошъл, бирникът, задига ви имота и
сърцето
и ги продава, но той никога ума на човека не е продал.
Слугинята прегорила ястието, вие почнете да викате и се разправяте, изгубвате в това ядене всичкия ум и
сърцето
си.
Но сляпото черво има другари в
сърцето
и ума; ако го отрежете долу, ще умре заедно с него и другарят му вътре в
сърцето
и горе в ума.
Християнството е оная философия, която иска да освободи човешката душа от всякакви паразити, да се наместят видите на езика, на ума и на
сърцето
– там е спасението.
И когато се поставят на мястото всички види и винтове, когато умът и
сърцето
бъдат на място и в ред, ще настъпят условията на вечния живот.
И клетката, за да може да познае какво нещо е човек, трябва да пропътува през милиарди условия, през всички тъкани, да бъде в стомаха, в
сърцето
, в дробовете, в мозъка и т.н.
64.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Всеки от нас трябва да направи малко ревизия в
сърцето
и ума си, да види какви слабости има в тях.
Като дойдат и поседят ден–два у вас, вие почнете, разбира се, да се оплаквате: „Тук ме боли главата, болят ме ръцете, краката, стомахът,
сърцето
, дробовете“.
65.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Ако турите ръка на
сърцето
си, ще забележите, че някой път то почва да бие по-бърже, и вие се уплашвате, докторът казва: „Тоя човек има сърцебиене“.
То е „прилив“ на вашия организъм, който прилив се отразява върху
сърцето
.
Този закон действа навсякъде, и когато лекарите казват за някого, че имал „порок на
сърцето
“, аз казвам чисто и просто, че тоя човек има известен прилив на своя ум, на своето сърце, на своята душа, и че след 12 часа този прилив ще спадне, и сърцебиенето ще мине.
Та казвам, когато един проповедник или оратор излезе да проповядва в черква или в камарата, трябва да изхвърли утайките от стомаха си, от
сърцето
си, от ума си, и тогава да говори на хората.
Клетките, тия милиарди клетки, от които сме сглобени в нашите кости, в нашата нервна система, в стомаха, в белите дробове, в
сърцето
, в мозъка, – всички клетки на тия органи попадат в известен период под тия два закона на противоположностите и подобието, защото в тях става прилив и отлив.
Днес трябва да отидете пред Господа, защото във вас има отлив, вие си омивате лицето и казвате: „Ще снема от
сърцето
си товара, ще смъкна надолу утайките на моя ум, и тогава ще отида горе пред Господа“.
66.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Някой човек може да бръкне в
сърцето
ви и да грабне желанията ви.
Например, една мома изгубва
сърцето
си и започва да линее или някому грабват мислите и той полудява. Защо?
Когато гледам хората, които седят и казват сега, че са направени по образ и подобие Божие, аз се смея през глава, защото според мен стоят хора-карикатури, на които мислите, умът и
сърцето
са съвсем развалени.
67.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Най-високото положение, което може да заеме човек, то е, когато умът,
сърцето
, душата – всички тия сили – защото те са сили – са на своята висота, в максималното си развитие.
68.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава
сърцето
и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да обиколи неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са наредени, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото милосърдие, на неговата справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.
И когато издигнете ума си и
сърцето
си към Христа, Той ще ви хване за ръката и ще ви въведе в Божествената градина; ще ви заведе при извора на Любовта, да вкусите от нея; опитно ще вкусите нещата.
Хубаво, ако си го научил, Господ ще те благослови; но ако си го родил сакат, ако си счупил ума и
сърцето
му, какво ще каже Господ?
При майчиното възпитание процесът е в корена; там той образува и видоизменя ума и
сърцето
; при дресирането имате само една външна полировка.
Учителстването обаче разбира човек, който може да научи да се гради в ума и
сърцето
, който разбира дълбокия смисъл на елементите, които могат да обновяват, да съградят ново духовно жилище, духовно тяло, с което, както казва Писанието, един ден ще възкръснете.
От
сърцето
зависи колко далеч да препратите вашата молба.
Ще се помолите 5–10–100 пъти от дълбочината на
сърцето
си, докато успеете да пратите прошението си до Господа.
И поради тази тъмнота, която имаме, ние говорим тъй неразбрано за ума и
сърцето
, без да знаем да кажем на кое място е
сърцето
.
То има три места, едното – физическото – вие знаете къде е; но къде е
сърцето
на вашите чувства и на вашия ум?
69.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Тя работи в
сърцето
.
Сърцето
отмерва пулса и когато Божественото сърце пулсира, ний оживяваме.
На първо място трябва да очистим
сърцето
си.
70.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
В света ще преживеят само силните, а те са тези, които имат хармония между ума, волята и
сърцето
.
Това е изражението на Любовта в организма чрез разнасянето на кръвта, в музиката - в тонове и в
сърцето
- биенето на пулса.
Тя е сила, която може да видоизмени най-вече ума,
сърцето
, волята.
И
сърцето
се запича, както организма.
71.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Необходимо е съединение на интелекта,
сърцето
и душата.
72.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
– „Кални са дрехите ти, приятелю, кална си, сестро, ела, ще ти платя за банята, поизчисти се, измий си както трябва тялото, така и
сърцето
, и след като направиш това, само тогава ще възкръснеш“.
Кръстът е вътре в ума, в
сърцето
.
че всички същества се намират в известно съотношение;
сърцето
, умът, ушите, очите съответстват на известни същества в пространството и когато между тях стане борба, тогава човек усеща в съответната част, в краката или главата, някои действия.
73.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Не е позволено на човека да помята дете нито от ума си, нито от утробата си, нито от
сърцето
си, ако иска да бъде християнин.
Във всяко проявление трябва да има активност – ако не на физическото поле, то в умственото; ако не в ума, трябва да бъде в
сърцето
; но винаги човек трябва да бъде активен.
74.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Не казвам да не давате и да не приемате подаръци, но в подаръка трябва да вземат участие и устата, и мисълта, и
сърцето
– вътре в него трябва да са вложени човешката Мъдрост, Знание, Любов.
Ръката никога не лъже, чрез пипането можете да имате най-вярно понятие за човека – като се ръкувате с него, можете да му познаете и
сърцето
, и характера, и разположението.
Само Божественият закон може да регулира и облагороди човешката любов, защото от голяма любов човек може да умори този, когото обича – да му изсмуче всички чувства, да му открадне
сърцето
, да го умори.
75.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Христос казва, че хората се оправят само тогава, когато
сърцето
им приеме Словото Божие.
76.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Има четири вида молитва: първо, молитвата може да бъде чисто физическа, второ, молитвата може да произлиза от
сърцето
, трето, молитвата може да е просто една форма на ума, четвърто, молитвата може да е един стремеж на душата, един акт на Духа.
77.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Кажете си: „Мене ми трябва ново вино“, и в идеите, и в
сърцето
, и в света.
И ние трябва да бъдем готови не да развалим тия мехове, защото много лесно нещо е да се развали умът и
сърцето
на човека, но много мъчно е да се поправи.
Досега не сте научили как да култивирате ума и
сърцето
си и вследствие на това има глад и недоволство във вас.
78.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Методът, който ще ви дам, е метод индивидуален за вас, за развитието, за усилването, уякчаването, укрепяването на ума,
сърцето
и душата.
" Ще се научите; в ума си няма да ядете месо, в
сърцето
си – също.
Този Дух работи сега между нас и трябва
сърцето
и умът ни да бъдат отзивчиви.
Когато други хора са спрямо нас нежни, нежните хора са много пластични; нежността подразбира голяма пластичност на ума, душата и
сърцето
.
Той в душата и
сърцето
е в съгласие с вас.
Понеже дихателната система съответства на
сърцето
, на чувствата, на любовта; колкото повече тя е развита и възприема повече въздух, има повече чувства.
Така бръкват котките, тигрите, мечките и изваждат мозъка, дробовете и
сърцето
навън.
Щом
сърцето
и умът ви са свободни, вие сте свободни.
Във всяко бързане напакостяваме на своето развитие, смущаваме ума и
сърцето
си.
През тази година трябва да започнете с учтивостта в духа, душата и
сърцето
.
79.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Когато Духът дойде, Той ще произведе светлина и в ума ви, и в
сърцето
ви.
80.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Любовта в нас трябва да оживи душата ни, да укрепи
сърцето
и Духа ни.
81.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Ако в
сърцето
ви е останало малко омраза, хвърлете я настрана.
Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на ума и на
сърцето
.
То е учение, което носи мир и спокойствие на
сърцето
; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на духа.
Бог е казал: Ония, които отиват да се женят и носят любовта в
сърцето
си, да се обличат в бяло.
Любовта към Бога не е нищо друго, освен венозното течение, при което нечистата кръв отива в
сърцето
и дробовете да се пречисти, да стане артериална.
Бог е казал: „Ония, които отиват да се женят и носят любовта в
сърцето
си, да се обличат в бяло.
(втори вариант)
Любовта към Бога не е нищо друго освен венозното течение, при което нечистата кръв отива в
сърцето
и дробовете да се пречисти, да стане артериална.
(втори вариант)
Ако в
сърцето
ви е останало малко омраза, хвърлете я настрана.
(втори вариант)
Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на ума и на
сърцето
.
(втори вариант)
То е учение, което носи мир и спокойствие на
сърцето
; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на духа.
(втори вариант)
82.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Отправяйте ума и
сърцето
си към работата, която ви е дадена.
83.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Трябва с Божествената Мъдрост да си увием ума,
сърцето
и душата.
И колкото повече забогатява човек, толкова
сърцето
му повече се втвърдява и най-после става толкова твърдо, че се разсипва.
И така, трябва да се помни, че Чистотата в
сърцето
и в ума е едно качество, един необходим атрибут.
84.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Така е и с твоето сърце и с твоя ум – един ден и те ще ти кажат: „Излез от тялото си, че ще дойде друг господар.“ За отношението на тялото,
сърцето
и ума ще ви приведа една аналогия, която донякъде ги изяснява: вие имате една каруца, която представлява човешкото тяло, и един кон, който представлява човешкото сърце, а самият човек е вътре в каруцата.
И когато казва Христос: „Ако някой не се отрече от себе си“, това значи да се отречеш от господарството на тялото,
сърцето
и ума и да вземеш душата си за другарка.
И накрая, след всички тези три хиляди години на учение князът отишъл при светията и му казал: „Вече не ми трябва тази крава.“ Това значи, че когато излязъл от тялото,
сърцето
и ума си, кравата вече не му трябвала...
Колко пъти тялото се оплаква от
сърцето
, защото
сърцето
греши, а тялото страда; друг път умът греши, а
сърцето
страда – такъв е законът.
Всички болести идват все от ума, от
сърцето
и от тялото, затова заболяванията биват умствени, емоционални и соматични.
Бог казва: „Аз те направих човек, затова не бъди като вълка, като мечката, като змията, но постъпвай като едно разумно същество.“ И тъй, щом мразите, вие сте със
сърцето
си; щом обичате да похапвате, вие сте с тялото си; щом се гордеете, вие сте с ума си, но вие не сте още с Христа.
Ще бъдете красиви, стройни и вашето тяло ще каже: „Слава Богу, че моят господар поумня, иначе той и мен искаше да обладае.“ Предназначението на човека е да освободи ума,
сърцето
и тялото си от всички злини и болести.
Ако проучите и историята, ще видите, че парите са развалили света поради желанието на
сърцето
да има повече.
Храна е потребна и на тялото, и на ума, и на
сърцето
, но и душата трябва да се храни.
“ Трябва да се радвате, да играете, защото когато
сърцето
играе, вие се молите; когато умът мисли, вие се молите.
Радвайте се на тялото, когато яде; радвайте се на
сърцето
, когато чувства; радвайте се на ума, когато мисли – те са уреди, които ще ви упътят.
Когато минавате през физическия свят, необходимо е тялото; през Астралния свят е необходимо
сърцето
, през Умствения свят е необходим умът, а в Душевния свят е необходима душата.
Защото тялото,
сърцето
, умът и Духът си имат свой стремеж на развитие.
Тялото е един учител,
сърцето
е един учител, умът също е един учител.
А когато влезете в душата си, тогава ще намерите Христа, тогава ще възкръсне тялото ви,
сърцето
ви, умът ви, тогава ще бъдете господари, а не слуги – всички ще станат едно неразделимо цяло и вие ще бъдете силни в света.
Това са стремежи на вашето сърце, защото гневът и завистта са неща, приятни на
сърцето
; окултистите биха казали, че това са стремежи на Астралното тяло.
Нито в тялото си, нито в
сърцето
си, нито в ума си ще Го намерим.
Бъдете бодри, когато мислите, и помнете, че яденето не сте вие, че
сърцето
не сте вие, че умът не сте вие.
Вие също имате едно съединение между тялото и
сърцето
; може да имате съединение и от три елемента – киселините например се състоят от три елемента.
Сега, когато ви говоря това, не искам да кажа, че не ви трябва сърце, ум и тяло, но твърдя, че тялото си има свои интереси и то си е в своето право,
сърцето
си има свой стремеж и то си е в своето правото, умът си има свой стремеж и той си е в своето право.
Тя е търсила момъка със
сърцето
си, а не със своята същност.
Казват за някоя мома, че е изгубила
сърцето
си, но ще го намери, защото
сърцето
може да се открадне, както могат да откраднат парите ви или кравата ви.
Когато пък
сърцето
се изгуби, тогава човек се втвърдява и казват, че се е ожесточил.
Тялото,
сърцето
и умът са изучени – вие не търсете тези неща.
Дойдете ли до
сърцето
, и там е същото – привличате някого и казвате: „Много те обичам“, но щом го намразите, изпущате го през задната врата.
И тогава мъжът или жената се оплакват, че са изгубили
сърцето
си.
Тялото,
сърцето
и умът са сили, дадени на човешката душа, които тя трябва да завладее по един Божествен начин.
Тялото никога не трябва да ти става господар, а трябва да ти е слуга; на
сърцето
си също никога не трябва да позволяваш да ти стане господар; същото се отнася и до ума.
Някой казва: „Аз обичам със
сърцето
си“; който обича със
сърцето
си, той ще те обича днес, а утре ще те мрази.
В света на
сърцето
има раздвояване.
Съвременната химия разглежда състоянията на телата като твърди, течни и въздухообразни: тялото се уподобява на твърдата материя,
сърцето
– на течната, а умът – на въздухообразната.
Съвременните хора не трябва да бъдат невежи, а трябва да проучват своите промени, да знаят колко пъти в минута бие
сърцето
им сутрин, на обяд и вечер, т.е.
Мразиш ли някого, кажи, че упражняваш
сърцето
си; обичаш ли някого, пак упражняваш
сърцето
си, защото то обича омразата и Любовта.
Например желаеш да придобиеш много къщи или друго каквото и да е; изведи
сърцето
си на разходка, покажи му много къщи, кажи му, че ще ги има, кажи му, че ще има всичко, което желае.
“ Много лесна работа е: извеждаш тялото,
сърцето
, ума и душата на разходка и се връщаш.
Под израза „всичко считам за измет“ Павел подразбира, че знанието, което можем да имаме за тялото, за
сърцето
и за ума, не може да се сравнява с онова, което Христос може да ни даде в съгласие с душата ни, когато се научим да даваме.
И ако някой ме пита какъв съм, това значи, че ме пита дали живея в тялото си, в
сърцето
си или в ума си.
Жената живее в
сърцето
, т.е.
сърцето
е една къща, в която човешкият Дух е влязъл да живее.
Когато излезете от
сърцето
, ума и тялото си, само тогава тези цветове ще могат да се оплодят и вие ще имате приятните плодове на Живота.
85.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Вие сте първата дева – тялото, в което влизат останалите четири: умът,
сърцето
, душата и духът.
И
сърцето
проявява главно три вида чувства: висши морални чувства – любов към Бога; любов към ближния и любов към себе си.
Те оказват известно напрежение върху ума и
сърцето
ви, и вие започвате да мислите правилно.
Тези пет деви, подразбирам, че са тялото,
сърцето
, умът, човешкото съзнание и човешката душа.
(втори вариант)
Маслениците, които са носели, това е човешкото тяло, маслото вътре е
сърцето
, че трябва то да гори - това е човешкия ум.
(втори вариант)
Това е едно упражнение на
сърцето
, на ума.
(втори вариант)
86.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Снегът на светията се носи отвън, а снегът на брата му обущар е бил в него, в
сърцето
му.
87.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Лекарят туря ръката си на пулса му, за да констатира биенето на
сърцето
, и казва, че кризата е минала, че лекарствата са подействали, т. е.
Момата не си дава
сърцето
, докато не се роди у нея любов.
Науката работи в ума, а религията работи в
сърцето
.
Защото гордостта се явява от ума, а злото – от
сърцето
.
88.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Когато искаме някой да ни почита, трябва да внесем в
сърцето
му Любов.
Ако бихте видели едно същество на Добродетелта,
сърцето
ви веднага би се разтуптяло и меланхолията ви веднага би изчезнала.
Докоснете ума на един човек и ще видите колко той почита, докоснете
сърцето
на един човек и ще видите колко той обича.
Изведете тази мома, повдигнете я, пратете я на училище, възвърнете й
сърцето
и ума, очистете я съвършено.
89.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Не оставяйте стомахът,
сърцето
и умът да ви са господари – те са слуги.
90.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Тя обхваща проявите на ума, на
сърцето
, на душата и на духа.
Следователно, за да намерите Бога, Който ще ви учи, първо Той трябва да проговори в ума, в
сърцето
и в душата ви.
Първо ще трябва да заговори Господ отвътре - в душата ви,
сърцето
ви, ума ви, тогава ще намерите Бога, Мене. Кого?
(втори вариант)
91.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Истински религиозен е оня, който живее и с душата, а не само с ума и
сърцето
.
Има учение за
сърцето
и учение за ума.
Сърцето
е Кесарево, а умът – на Бога.
Понякога е обратно: умът е Кесарев, а
сърцето
на Бога.
Следователно, отдайте на ума това, което е негово, и на
сърцето
това, което му принадлежи.
Затова Христос казва: „Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието – Богу." Казвам: Трябва да мислите за себе си, за своите ръце и крака, за ума и за
сърцето
си, за своето развитие, но трябва да мислите и за възвишеното, за подобряване на оня живот, който ви очаква след смъртта.
Има учение на
сърцето
, учение на ума.
(втори вариант)
Сърцето
е кесарево, а умът - Божий.
(втори вариант)
Някой път
сърцето
е Божие, а умът - кесарев.
(втори вариант)
92.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Това значи да поставите Христа на най-високото място в душата си, да осветите името Му в
сърцето
си.
Силна е молитвата, когато
сърцето
е чисто и всецяло отправено към Бога.
Докато огнището на
сърцето
не се сгорещи, молитвата ви не може да стигне до Бога.
Знаете ли какво ще бъде състоянието ви, когато почувствате Божествената топлина в
сърцето
си?
Каква Любов извира от
сърцето
на смирения!
Сърцето
ви трябва да бъде тихо и спокойно.
Сърцето
ви трѣбва да бѫде тихо и спокойно.
(втори вариант)
93.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Сега, някои от вас са Марта – вдигат шум, от
сърцето
и от ума им излизат пламъци.
Мария – това е висшето в
сърцето
, Марта – низшето в
сърцето
.
94.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Като влезе дяволът в
сърцето
на човека, той ще го направи като керемида, ще го изсуши, опече и изяде; и така човек остава без сърце, не може да чувствува, ожесточава се и казва, че няма смисъл животът.
В
сърцето
на немощта Господ написва своя закон."Да не би като дойда - казва Павел-да има между вас разпри", да ви намери моят дявол и вашият дявол, тогава какво ще стане с вашите дяволи?
95.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Също когато отидете при някого, който ви обича,
сърцето
ви почва да тупа.
У него всичко закоравява –
сърцето
, мускулите, ръцете, краката, артериите и т.н.
Аз казвам, че това се дължи на първия принцип, който е втвърдил
сърцето
и обсебил човека.
Този принцип е станал причина да се измести
сърцето
малко на лява страна.
Съвременните физиолози обясняват изместването на
сърцето
с това как е лежало детето в утробата на майка си.
След време
сърцето
трябва да се премести в средата между двата дроба, и само тогава ще има хармония между Мъдростта и Любовта.
Ти си като крадец, когато вземе кесията на някого и я отвори; бръкнал си в
сърцето
му и си го задигнал, и оставаш онзи човек да си оплаква дните и живота.
96.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Както преяждането разстройва стомаха, така лошите и нечисти чувства разстройват
сърцето
.
(втори вариант)
Като знаете това, не допущайте нито да влизат в
сърцето
ви, нито да излизат от него отрицателни чувства.
(втори вариант)
Влезе ли някое отрицателно чувство в
сърцето
ви, веднага го повърнете назад.
(втори вариант)
Човек е свързан с разумния свят, със същества от висока култура – светии, ангели, арахангели, които държат сметка за всяка негова постъпка, за всяка мисъл и чувство, които излизат от ума и
сърцето
му.
(втори вариант)
Само една мисъл да остане в главата ви и едно желание в
сърцето
ви, но да са безсмъртни.
(втори вариант)
Не казвайте, че
сърцето
ви се разкъсва от скръб и страдание, но кажете, че разоравате нивата си.
(втори вариант)
Които са по-чувствителни, съзнават това, възприемат го и с ума, и със
сърцето
си.
(втори вариант)
Душата ви ще бъде храм Божи, а
сърцето
ви – Негов олтар, на който ще принасяте жертвите си.
(втори вариант)
Затова е казано в Писанието: „Където е
сърцето
ти, там ще бъдеш и ти".
(втори вариант)
97.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Ще кажат: „Колко е хубаво, добре угоено, това тяло, ами мускулите,
сърцето
, дробовете, ох!
Стяга ти се
сърцето
– Божественият живот работи, иска да омекчи твоето сърце.
Имаш в
сърцето
някакво стягане - Божественият живот постоянно работи, иска да омекчи твоето сърце.
(втори вариант)
Ще ви извадят кокалите и ще кажат: „Колко е хубаво, добре угоено това месо, ами мускулите,
сърцето
, дробовете му, ах!
(втори вариант)
98.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Сърцето
може да загуби магнетичната си сила.
Употребете я за повдигането на човечеството, за просвета на ума и
сърцето
, но не за лошо.
Храната е свързана с яденето и тялото, водата е свързана с пиенето и
сърцето
, въздухът – с дишането и ума.
99.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Отвън ние сме много красиви, но важна е другата красота – на
сърцето
и ума, затова чистете
сърцето
и ума си и не се лъжете с „хау-хау“.
Така тълкувам и аз: Ако нямате ума и
сърцето
, т.е.
Ако не добиете вътре в себе си свойствата на детето, а именно: пластичност на ума и на
сърцето
, няма да влезете в Царството Божие.
Който е смутен, той е стар; който има тежест на
сърцето
, той е стар.
Тури само половин килограм хляб в стомаха си, 100 грама знание в мозъка си и 5 грама в
сърцето
си – това ти е достатъчно.
100.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Схванати сте в краката, в
сърцето
, в ума, в очите, в устата, а само знаете да искате от Господа: „Дай ми, Господи, това и онова!
101.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
вътрешната сила в човека, която пречиства ума и
сърцето
му.
(втори вариант)
Приемете тази мисъл в ума и в
сърцето
си и я приложете в своя живот.
(втори вариант)
Ако дойде в ума ви една лоша мисъл, или в
сърцето
ви – лошо желание, и веднага ги превърнете в благородни, сянката ви е зад вас.
(втори вариант)
Не са полудели, но трън е влязъл в ума или в
сърцето
им.
(втори вариант)
Не е лесно да турите човека на кръста, да заковете ума,
сърцето
, душата и духа му с гвоздеи, и да искате след това той да живее.
(втори вариант)
102.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Благородното, светлото, което носите в ума и в
сърцето
си, представят за вас велик свят – вашето щастие.
Достатъчно е да държите добри мисли и чувства в ума и в
сърцето
си, за да разполагате с богатството на целия свят.
Отворете
сърцето
си, и той ще се прояви.
Готов съм да дам всичкото си богатство, но в никой случай да не ми се открадне или да не открадна нещо от ума и от
сърцето
на човека.
Жена или мъж, които си позволяват да крадат ума и
сърцето
на другия, са на крив път.
103.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
" Спуща ръцете си надолу и казва: "Тука е вашето спасение." И умът е едно изправено животно, обърнато с гърба и
сърцето
надолу, трябва да ги обърнем към Бога.
Да сме свободни от всякакъв товар в ума и
сърцето
и се обосновем на тази вяра в Божия разум.
Понеже
сърцето
на Бога пожела да създаде първите человеци, то го прободоха в
сърцето
.
Който "пожелае", го пробождат в
сърцето
, който краде, му пречупват коленете.
Говорете с ума си,
сърцето
си и най-после, с уста за себе си.
104.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Трябва да бъдем свободни от всякакъв товар върху
сърцето
и ума и веднъж завинаги трябва да усвоим вярата, че Божият Промисъл работи за нас.
Защо на разбойниците пречупиха пищялите, а на Христа прободоха
сърцето
?
А защо прободоха Христа в
сърцето
?
И каза Христос: “Понеже пожелах да ви туря в Рая, затова трябва да бъда прободен в
сърцето
.
Сега мислете: който пожелае, ще бъде прободен в
сърцето
, а който извърши престъплението, ще му бъдат пречупени краката.
На онзи, който върши зло, ще му пречупят краката, а на онзи, който пожелае зло,
сърцето
ще му прободат.
За да не можете да вникнете в тия неща, първата причина е, че
сърцето
ви е изпълнено с недоволство.
Говорете първо със
сърцето
, с ума и най-после – с устата.
Никога да не продумват вашите уста, докато не проговорят
сърцето
и умът ви.
Когато Истинският кръст влезе във вас, Светлина ще озари ума ви, силно ще заработи
сърцето
и Духът ви и ще бъдете господари на целия свят.
Защото умът и
сърцето
ви не вземат направлението за разбиране на тайните на Царството Божие.
105.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Да се облагороди
сърцето
, умът ви, да имате здраве – абсолютно здраве!
106.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Виделината можем да чувстваме с душата си, със
сърцето
си, с волята си.
Само когато тя произвежда известен ефект в ума или
сърцето
на човека, само тогава е разбрана.
Тя представлява жената с нейното сърце: детето е
сърцето
, което тя възпитава.
Тогава се създава у нас чувството любов; тогава ние усещаме разширение на ума, на
сърцето
.
107.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Жена, на която
сърцето
и умът постоянно се смущават, не е свободна.
Умът и
сърцето
трябва само на повърхността да се вълнуват, а не да се смущават издъно, за да не се размътват.
Първото и най-главно нещо за жената е да има дълбочина в
сърцето
си най-малко десет километра.
Този е пътят, по който ще може да калите волята си и да облагородите ума и
сърцето
си.
През тези шест месеца някога ще се почувствате по-обезсолели; тогава ще употребявате следното изречение: „Господи, стопли
сърцето
ми с Твоята Любов!
108.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Както детето извиква, когато се роди, така всеки човек извиква, когато се пробудят умът и
сърцето
му.
Майката обичала повече Якова, който приличал на нея по ум и по стремежите на
сърцето
си.
Оставете всеки сам да си избере мома или момък, които да отговарят на
сърцето
му.
Какво ще стане с вас, ако убиете живота на ума, на
сърцето
и на душата си?
Какъв живот е този, в който умът,
сърцето
и душата не вземат участие?
109.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Втори етап на музика е храненето на
сърцето
, т е.
дъвкането на онази храна, която е потребна за
сърцето
.
110.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Не допущайте в ума си нито една лоша мисъл и в
сърцето
си – нито едно лошо чувство, защото те не носят никаква радост.
Той трябва да отвори ума и
сърцето
си, да се прояви Духът чрез него.
Сърцето
им се изпълня с топлина, а умът – със светлина, и те започват да виждат нещата по особен начин.
Животът не се заключава в туптене на
сърцето
.
Те трябва да насочат ума и
сърцето
си в друго направление – към нещо възвишено и велико.
Нека радостта влезе в ума и в
сърцето
ви, да се свържете с великите Божии духове и да кажете в себе си: Ето, виждам ги!
Тя вдъхновява човека, дава импулс на ума, на
сърцето
и на волята.
Умът на човека трябва да е пълен със светли мисли,
сърцето
– с благородни чувства, за да бъде лицето му всякога светещо и отворено.
Според това учение, човек трябва да работи, най-много, девет часа през деня: три часа физически труд, три часа за ума и три часа за
сърцето
си.
Те са силите на ума, на
сърцето
и на волята.
Ако ви заболи
сърцето
, пак духнете и кажете „ху".
Няма да се мине дълго време и болката на
сърцето
престава.
111.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Волята е израз на вътрешната хармония между ума и
сърцето
.
Значи, волята подразбира принцип, който свързва две противоположни сили – силите на ума и на
сърцето
, като ги заставя да действуват в една разумна посока.
Чрез силата на волята, подкрепена от ума и
сърцето
, човек проявява способността си, да превръща низшето в себе си във висше, неблагородното в благородно.
Не може човек да влезе в Царството Божие, ако
сърцето
му не е изпълнено с любов.
Сърцето
му ще бъде празно, умът му – обременен.
Защо човек не отвори ума,
сърцето
, душата си за великото в света, да се изпълни с Божията Любов?
Той ще просвети ума и
сърцето
ви, да разберете живота и да изпълнявате волята Му.
112.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Като говори за
сърцето
, Христос разбира онази вътрешна среда в човека, във вид на физически етер, която служи за проводник на възвишените сили, идещи от духовния свят.
Ето защо, когато вътрешната, централна част на
сърцето
е чиста, човек непременно ще види Бога.
Щом тези възможности минат чистата среда на
сърцето
, човек става щастлив, блажен и здрав.
Тя има отношение към ума,
сърцето
и тялото на човека.
Сърцето
е център на живота, затова чистосърдечният знае отде иде и накъде отива.
В широк смисъл на думата, хигиената изисква абсолютна чистота на ума, на
сърцето
и на душата.
Моите почитания към лекарите, които обръщат внимание на хигиената на тялото, но те трябва да направят стъпка напред, да обърнат внимание на хигиената на
сърцето
.
В тези песни виждаме недоволството на жената от живота, от нейното богатство и търси щастието си по пътя на
сърцето
.
113.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Плачът трябва да бъде израз на едно смекчаване на
сърцето
.
И тъй, по аналогия ще разсъждавате: така, както Слънцето поражда извори в света, гори, планини и всички блага на Земята, така и вашето Слънце, когато изгрее в
сърцето
ви, по същия закон ще създаде всички блага.
На Мара
сърцето
и е между Ангелите.Това значи да познаваш душата на един човек!
Разбира се, това Слънце е само обект на тези слънца, които у вас изгряват – Слънцето на
сърцето
, на душата и ума ви.
Цял месец ще се работи за обновление на
сърцето
, душата и ума.
Това е смисълът на стиха: „Туй, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча.” Това е законът, към който сега се връщате, за да турите съгласие между
сърцето
, душата и ума си.
Яденето се отнася към тялото, пеенето – към
сърцето
, молитвата – към човешкия ум.
114.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Това наричаме волев човек, в когото разумната и съзнателна воля обединява ума,
сърцето
и тялото.
Страшно е, когато дойде крадец при вас и открадне
сърцето
ви.
Какво прави крадецът, докато открадне
сърцето
на човека?
Ако той се подаде на тези ласки,
сърцето
му ще отиде.
Сърцето
на добрия човек трябва да бъде пълно с добри чувства и желания, умът му – със светли и възвишени мисли, а волята – с благородни постъпки.
Ако умът,
сърцето
и волята на човека са изопачени, природата е турила знак на специфични места: на носа, на устата и на брадата.
Който държи за Христовото учение, нека пръв даде пример, да покаже, как се работи с ума, със
сърцето
и с волята.
Започва проповедникът да се моли: Господи, помогни на този каещ се грешник, очисти го от греховете му, просвети ума и
сърцето
му, приеми го в нашата кошара.
115.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
– Между стомаха и храната, между дробовете и въздуха, между
сърцето
и чувствата, между ума и мислите.
Както неправилното съчетание между стомаха и храната, разстройва човешкия организъм, така, неправилното съчетание между
сърцето
и чувствата, разстройва не само физическото, но и психическото състояние на човека.
Десет момъка ще разбъркат главата й, ще смутят
сърцето
й и в скоро време, тя ще заболее.
Когато умът мисли право, и
сърцето
чувствува правилно, човек разбира нещата.
„Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." Бог е направил няколко основни съчетания: от една страна - между тялото, душата и духа, а от друга – между ума,
сърцето
и волята.
Обърнете се към Божественото в себе си с желание, да възстановите хармонията, която съществува между ума и
сърцето
ви, между душата и духа ви и вие ще бъдете добри, ще се радвате на благата, които ви са дадени.
Желая ви, да възстановите съчетанието между ума и
сърцето
си, както и между духа и душата си, да потекат всички енергии у вас, чиито кранове сте затворили от векове.
Бог е съчетал ума и
сърцето
, душата и духа, тялото и низшата душа.
116.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Събудиш ли се, развържи повоя, махни пелените и кажи: Благодаря Ти, Господи, че си ми дал свобода, да се движа и да работя, да приложа волята, ума и
сърцето
си, да Ти служа, да изпълнявам Твоята воля.
Вярвайте в ума и в
сърцето
, в духа и в душата си, които Бог е вложил във вас, и вие ще възкръснете.
Христос казва: „Добрият человек от доброто съкровище на
сърцето
изважда добрините."
Сърцето
се намира във физическото тяло на човека.
Щом се лиши от тялото си, той се лишава и от живота на
сърцето
.
Например, ако някой е вложил вярата и упованието си в парите, като ги изгуби, той може да получи удар в главата, разрив на
сърцето
си и да умре.
Пречистването му става главно чрез
сърцето
.
Йоан пък казва: „От Бога съм заченат." Който живее в тъмна стая и вади злини от
сърцето
си, той е заченат от дявола; който живее в светла стая и вади добрини от
сърцето
си, той е заченат от Бога.
Желая ви да бъдете онзи добър човек, за когото Христос казва, че от доброто съкровище на
сърцето
изважда добрините.
„Добрият человек от доброто съкровище на
сърцето
изважда добрините".
Доброто съкровище на
сърцето
представя Божествената душа, в която човек складира даденото му от Бога.
За да може разумно да се ползува от Божествените блага, човек трябва да се ръководи не само от ума и от
сърцето
си, но и от своята душа, да препраща енергиите от въздуха през дробовете, оттам през гръбначния мозък и най-после – в главния мозък.
Всеки, който размътва ума и
сърцето
на човека, дава целувки като смукалото на пиявицата, обаче, не изсмуква само нечистата, но и чистата кръв.
Това не е за упрек, но, преди да учите другите, отворете ума и
сърцето
си за Божествената светлина, за да се развивате правилно.
Как проверявате, че в ума и в
сърцето
ви влиза Божествената светлина?
В ядката е скрита човешката душа, в която се развиват добрите мисли и желания, в която се кали волята и организират силите на ума и на
сърцето
.
И тази мисъл има две страни: от едно и също място –
сърцето
, добрият вади добрините, а злият – злините.
„Добрият человек от доброто съкровище на
сърцето
изважда добрините, а злият человек от злото съкровище изважда злините." Христос поставя въпроса рязко – добро съкровище и зло съкровище.
Добрият човек е изпълнявал Божиите закони, събирал добро съкровище в
сърцето
си и днес има, какво да вади и да раздава на ближния си.
Как се познава, кой човек има добро съкровище в
сърцето
си?
В този случай вие имате добро съкровище в
сърцето
си.
Ако станете сутрин с лошо разположение на духа и през целия ден не можете да подобрите състоянието си, вие носите лошо съкровище в
сърцето
си.
117.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Освободете ума си от отрицателните мисли и
сърцето
си от нечистите чувства и започнете да мислите върху въпроса, който ви интересува.
Ако искате да знаете, дали
сърцето
ви пребъдва в любовта, вижте, имате ли вътрешен мир и спокойствие.
Под думите "мъж и жена" в широк смисъл, разбирам ума и
сърцето
.
Умът представя човешката воля, която се проявява в неговото тяло, а
сърцето
– движение.
Умът представя волевите процеси, а
сърцето
– рефлексните.
Яденето, пеенето и моленето представят един и същ процес – отваряне на ума и на
сърцето
за любовта, която единствена повдига човека и го прави доволен от всичко, което му е дадено.
Христос се противопоставя на дявола и казва: Дали си учен, или прост, беден, или богат, голям, или малък, ти можеш да любиш и трябва да проявиш любовта, която е вложена в
сърцето
ти.
Движението на ръцете и на краката зависи от нашата воля, но биенето на
сърцето
, дишането, храносмилането не зависят от нас.
Двата вола представят човешкия ум и човешкото сърце, ралото – човешкото тяло, а остенът – закона, който от време на време бодва ума и
сърцето
, да им напомня, че трябва да работят и да следват направлението – браздата.
118.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Понякога между ума и
сърцето
има борба, раздвояване –
сърцето
желае едно, умът – друго, има спор, решавате да правите едно, а всъщност вършите друго.
Амин.”1 Ако Бог ви е дал такова сърце, за да Го прославите, трябва да посадите добрите желания в
сърцето
си и Господ да ги възрасти.
Затова употребявайте думите: „Така да изгрее моето Слънце в моята душа и да обнови
сърцето
ми.” Това значи да се подмладите.
119.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Да носиш истината в себе си, това значи, да имаш светлина в ума и топлина в
сърцето
си, да си свободен в своите вярвания и убеждения.
120.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
да ги научат на законите, които управляват
сърцето
и ума.
Със
сърцето
си човек плава, а с ума си хвърчи, обикаля небесните пространства.
Христос казва: „Да се не смущава
сърцето
ви”.
Слепият трябва да пречисти абсолютно тялото, ума и
сърцето
си, да не останат никакви утайки върху нервите му.
Дето умът,
сърцето
и душата на човека са добре развити, там вече може да се говори за висше съзнание, за причинен свят.
Това се постига постепенно, чрез последователна работа върху физическото тяло, върху
сърцето
и ума, върху висшия разум и най-после върху душата и духа.
121.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 21.12.1917г.,
Обработвайте
сърцето
си с любовта.
122.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Три дена стои Той в
сърцето
на земята.
123.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
По-после, като направите тези опити, ще дойдете до това да изгонвате ревматизъм, главоболие, сърцебиене, охтика и други болести, които съществуват не само в организма, но и в ума горе, и в
сърцето
.
124.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
През тези десет дни ще спазвате абсолютен пост на
сърцето
и ума си – да няма никаква лоша мисъл, лошо желание, никакво одумване.
Гледайте да не бъде всичко пресилено и в
сърцето
ви да е всякога топло.
125.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Като пиете вода и се разхлаждате, кажете в себе си: "Както водата разхлажда, така и моите чувства да разхлаждат и освежават уморения и жаден пътник." Ако произнасяте тези думи всеки ден,
сърцето
ви ще се обнови.
Чрез храната човек възпитава волята си, чрез водата –
сърцето
, а чрез въздуха – ума.
Чистата храна усилва волята, чистата вода –
сърцето
, а чистият въздух – ума.
126.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Като разберете смисъла им и ги преведете, ще знаете с какви чувства и желания да храните
сърцето
си и с какви мисли – своя ум.
127.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Да изпразваш
сърцето
си от нечистотиите на живота и да го пълниш с плодовете на Духа, това е велика наука, до която човек трябва да се домогне.
В заключение, казвам: Духът е онази мощна сила, която регулира ума,
сърцето
и волята на човека.
Защото мъжът представлява Духът и умът, а жената – душата и
сърцето
.
Какво ще остане от човека, ако го напусне Духът и умът, или душата и
сърцето
?
В
сърцето
.
Той живял с голям страх, докато, наистина, един ден паднал на земята и умрял –
сърцето
му се пръснало.
Понеже Духът е тясно свързан с човешката душа, Той учи ума и
сърцето
как да се проявяват.
128.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Търпелив човек е онзи, в когото умът,
сърцето
и волята са в пълно съгласие.
Ако умът на човека върви на една страна,
сърцето
– на друга и волята – на трета, той не може да бъде търпелив.
Той прилага силите на ума, на
сърцето
и на волята едновременно, за да обработи материята на скръбта и да я превърне в Радост.
След това ще му препоръчам да съедини силите на ума, на
сърцето
и на волята си, да действат едновременно и в съгласие.
Като отправя
сърцето
си към Бога, човек диша от еликсира на Живота.
За да организирате ума,
сърцето
и волята си.
Любовта има отношение към човешката душа, Вярата – към ума и
сърцето
, а Надеждата – към волята.
Тогава ще разберете защо някога лицето ви е бледо, а някога – червено; защо някога очите ви имат светлина, понякога са мътни; защо някога
сърцето
ви бие равномерно, а някога – неправилно.
Той означава: ако не успееш в една работа с ума си, приложи и
сърцето
си.
129.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Той няма да дойде оттам, но гледайте към вратата на
сърцето
си, дето се хлопа – там е Христос.
В друг смисъл, умът е официалната врата, а
сърцето
– ежедневната.
Христос ще мине през ума – официалната врата, ще слезе до
сърцето
и там ще похлопа.
Ще се опитат да влязат в
сърцето
си, но ще ги обхване студ, безлюбие и никаква топлина, никакво чувство; ще се опитат да влязат в ума си – никаква мисъл, никаква Светлина няма да намерят.
Молете Бога да ви помогне, да развивате правилно ума,
сърцето
и волята си, да се облечете в Христа, както е казано в Писанието.
С други думи казано: приемете Христа в
сърцето
си, като ваш приятел, и в ума си, като ваш Учител, да ви обхване външно и вътрешно, а не само да се облечете в Него, като в дреха.
Той е хармонизирал и ума, и
сърцето
, и волята си.
Искате ли да знаете дали сте праведен, духовен човек, огледайте се в Божественото огледало и се запитайте: имате ли нужното благоухание,
сърцето
ви благо ли е, умът ви светъл ли е.
Тя ще провери уханието ви, благостта на
сърцето
ви, светлината на ума ви, богатството ви и, като разбере как използвате дадените ценности, ще определи към кои хора спадате.
Той го е изпратил на земята, да работи с ума,
сърцето
, душата и Духа си и да се развива.
Той внася светли мисли в човешкия ум, благородни и възвишени чувства и желания в
сърцето
му и така повдига Духа му, прави го силен и бодър.
130.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Ако всяка сутрин, като ставате от сън, събличате старите дрехи на ума и на
сърцето
си и обличате нови, досега щяхте да се подновите, да станете нов човек.
Ако тялото ви е чисто, и
сърцето
, и умът ще бъдат чисти.
" Кой човек, на когото
сърцето
е пълно с Вяра, Надежда, Любов, с мир и кротост, няма да бъде обичан?
Човек има обувки не само на краката си, но и на ръцете, на ума, на
сърцето
си.
Затова човек трябва да събуе обувките си и от краката, и от ръцете, и от ума, и от
сърцето
си.
В който ден и час дойде в ума ви една светла мисъл и в
сърцето
ви – добро чувство и желание да помагате на слаби и на страдащи, благословението ще потече.
131.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Както въжетата свързват човека и не му позволяват да се движи, така лошите мисли и чувства свързват ума и
сърцето
и не му позволяват да мисли и да чувства.
Когато не сте доволни от себе си, не казвайте, че сте лоши, но кажете: "Изпразних
сърцето
си, за да стана по-добър; изпразних главата си, за да внеса в нея новото и да поумнея." Така трябва да постъпва всеки, който отива на сватба.
Следователно, като мине лоша мисъл през ума ви, отправете към нея Мъдростта; като мине лошо чувство, например, омраза, в
сърцето
ви, отправете към него Любовта; и най-после, като се натъкнете на лъжата, отправете към нея Истината.
132.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Кръвотечението е болест на
сърцето
.
Като лекувал двете болни жени, Христос действал едновременно в два различни свята: в света на ума и в света на
сърцето
.
Двете болни жени представляват болестите и недъзите на съвременното човечество: първата – недъзите и болестите на
сърцето
, а втората – недъзите на ума.
И днес Христос се обръща към всички хора, като им казва да оправят живота си, да изчистят
сърцето
си и да се допрат до дрехата на своя Баща.
Значи, не всички желания, колкото и да са добри, се отразяват благоприятно върху
сърцето
на човека.
Ако наистина сте вярващ, мъчно ли е да изхвърлите едно лошо желание от
сърцето
си?
133.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Добър характер има онзи човек, в когото умът,
сърцето
и волята са добре развити и са в хармония.
Силата изопачава ума,
сърцето
и волята, а Любовта повдига човешката душа и я води към Бога.
Втория път се отрече със
сърцето
си.
Понеже умът и
сърцето
на Петра не бяха в съгласие, първо умът отпадна.
Като остана само с волята си, Петър не беше в състояние да съгласува ума и
сърцето
си, понеже бяха вече разколебани.
Като греши, човек пада в три направления – в областта на ума, в областта на
сърцето
и в областта на волята.
Значи, всяка лоша мисъл, попаднала в човешкия ум, изопачава не само ума, но и
сърцето
, и волята, поради което той става докачлив, подозрителен в чувствата си, нелогичен в мисълта си и слаб във волята си.
134.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Ако при влизането в един дом се чувствате добре разположени, квасът на този дом е добър; ако изпитвате неразположение, стягане в
сърцето
, квасът на този дом не е пресен – има нещо нечисто в него.
душата, която възпитава, повдига и облагородява ума и
сърцето
.
Ако
сърцето
ти люби, а умът се съмнява, ти си двуквасен.
Това показва, че умът ти е заквасен с една мисъл или с едно желание, а
сърцето
– с друго.
Ако между ума и
сърцето
им се яви дисхармония, ако в чувствата се явят противоречия, те заболяват от туберкулоза.
Турете и вие Божествения квас в ума, в
сърцето
и във волята си, да ги закваси, да станете нови хора.
135.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
за
сърцето
.
Ето защо,
сърцето
трябва да бъде всякога топло, а умът – енергичен, да не се подава на никакви съблазни и лъжи.
Умът, с който мислиш, и
сърцето
, с което чувстваш, не са ли удове на Божественото Начало в тебе?
Ако търсите Бога, ще Го намерите в ума, в
сърцето
, в душата и в Духа си, но само когато сте особено разположени; когато сте отворени за всички живи същества и готови да се жертвате за целия свят.
На този въпрос Христос отговаря: "Мъжът и жената са в една плът." Под думата мъж и жена Той разбирал Духа и душата, ума и
сърцето
на човека.
Здравето и щастието на човека зависят от връзката между Духа и душата от една страна, както и между ума,
сърцето
и волята, от друга страна.
Тъй щото, ако боледувате, търсете причината за това в неправилните отношения между Духа и душата, както и между ума и
сърцето
.
Умът е нагласен в една гама,
сърцето
– в друга, душата – в трета, Духът – в четвърта.
Затова се казва, че идеите трябва да влизат в
сърцето
, като благоприятна почва за тяхното обработване.
Умът трябва да бъде богат с мисли и идеи, които да слизат в
сърцето
.
Последствията на отрицателните сили са разрушителни: те действат зле върху ума,
сърцето
, тялото на човека.
Умът и
сърцето
на човека трябва да бъдат в постоянна връзка, да си останат завинаги верни.
136.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Когато истинският човек се прояви във вас,
сърцето
и умът ви ще се разширят и повдигнат.
Следователно, всяка идея, всяко чувство, които се раждат сутрин в ума и в
сърцето
ви, всякога дават плод.
137.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Когато се качва,
сърцето
му ще бъде по-топло, а Любовта – по-силна; когато слиза,
сърцето
му ще бъде по-студено, а Любовта – по-слаба.
Като чуете това,
сърцето
ви трепва, изгубвате разположението си и се чудите как да ги хванете и какво наказание да им наложите.
„Вие сте виделина на света; град, поставен на планина." Всички хора се стремят да влязат в този град, да освободят ума,
сърцето
и душата си от всички земни връзки и ограничения.
138.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Човек се проявява чрез
сърцето
, ума, волята и душата си.
Сърцето
на човека се познава по степента на неговото благородство, умът – по замаха на неговите мисли, душата – по готовността и да се жертва.
Волята не трябва да негодува против желанията на
сърцето
и мислите на ума.
Сърцето
трябва да има много желания, които да го хранят.
Не мислете, че всички мисли и желания, които минават през ума и през
сърцето
ви, са ваши.
Туряте една мисъл на главата си, едно желание в
сърцето
си и се оглеждате, приличат ли ви, ще ви харесат ли с тях.
Когато
сърцето
ти започне да преде със задните си крака, бъди нащрек.
Приеми Бога в себе си, отвори
сърцето
си за Него и бъди доволен на всичко.
Умът е Светлината, а
сърцето
– огнището, на което се туря горивният материал.
Като очистите тялото си от нечистата кръв, ума си от нечисти мисли и
сърцето
си от нечисти желания.
139.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Когато умът,
сърцето
и тялото ни са бременни с Божествени идеи, Бог ще бъде сред нас, и каквато работа започнем, тя ще се благослови.
Всяка драма трябва да остави в ума и в
сърцето
на човека нещо, което да го ползва.
– Обичам те, искам да те държа близо до
сърцето
си.
"Дето са двама или трима." Двамата са умът и
сърцето
.
Умът е макарата, която се изкачва нагоре;
сърцето
– макарата, която слиза долу.
Тримата са умът,
сърцето
и волята, които всякога трябва да бъдат в съгласие.
"Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм Аз сред тях." Този стих, преведен на ваш език, означава: ако умът и
сърцето
ви са събрани в мое име, и Аз ще бъда между вас; ако умът,
сърцето
и волята ви са събрани в мое име, и Аз ще бъда между вас.
Това са умът,
сърцето
и волята на човека.
Когато умът е пълен с възвишени мисли,
сърцето
– с движеща се творческа сила, а волята – бременна с велики Божии Добродетели, Аз съм там.
Нека всеки се запита: "Бременен ли е умът ми с възвишени и светли мисли,
сърцето
– с творческите енергии на Доброто и волята – с прояви на Доброто?
140.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Значи, за да се роди човек, в неговото съзнание трябва да вземат участие два елемента: разумът, като висша проява на ума, и
сърцето
, като условие за проява на чувствата.
При разглеждане на въпроса за Новораждането, умът и
сърцето
трябва да бъдат свободни от всякакви предразсъдъци и предубеждения.
Той е дошъл да работи с ума, със
сърцето
и с волята си.
Видите ли, че умът и
сърцето
на брата ви са изопачени, не го критикувайте, но му помогнете да се изправи.
Прилагайте ума,
сърцето
и волята си съзнателно, за да живеете добре.
Отворете ума и
сърцето
си, да възприемете красиви мисли и чувства.
Когато едновременно в ума и в
сърцето
ви влязат една благородна и възвишена мисъл и едно благородно чувство, вие ще се новородите и ще бъдете готови да се жертвате за тях.
Духът и душата посещават човека и си заминават, но ако останат за дълго време в него, те обхващат напълно ума,
сърцето
и волята му.
Чрез
сърцето
си човек е свързан с друга йерархия, наречена Престоли, т.е.
Биенето на
сърцето
показва, че сме свързани с тази йерархия.
Защо се страхува човек от спиране на
сърцето
?
Ако спре
сърцето
, човек изгубва разума си.
141.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
„Събирайте съкровища за небето, дето нито молец ги изяжда, нито ръжда ги руши." Време е вече да работите за развиване на ума и на
сърцето
си, да възприемате чрез тях възвишени мисли и чувства, да извлечете и от най-големите страдания елементи, необходими за изтъкаване на здравото и ценно платно на Живота.
Вложете тези думи в ума, в
сърцето
и във волята си и ще видите, че ако сте болен, ще оздравеете; ако досега само сте гледали, отсега нататък ще виждате; ако само сте чувствали, отсега нататък ще любите.
Тези сили дават подтик към разширяване на ума и на
сърцето
.
Затова, именно, хората се оплакват от болки в главата, в
сърцето
, в белия дроб, в стомаха и др.
От първата до седемгодишната си възраст, човек се развива главно физически; от 7 до 14 години той развива
сърцето
си, а от 14 до 21 – ума.
И Духът се проявява само чрез онзи, на когото умът,
сърцето
и волята са здрави и добре нагласени.
И страданията смущават
сърцето
, но те носят благословение за човека.
Потърсете Христа, за да възстанови изгубеното равновесие на ума и на
сърцето
ви.
Умът,
сърцето
и волята на мнозина са парализирани, т.е.
142.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Ако искаш да отидеш при Бога, ще носиш Божествената топлина в
сърцето
си.
Тури ли огън в
сърцето
си, човек преждевременно умира.
Човек ще употребява три часа за физическа работа, три часа работа върху
сърцето
, три часа умствена работа, три часа за хранене, седем часа сън, т.е.
Това проповядва Христос на съвременните хора, не като закон, който трябва да мине през камарата, но като закон на
сърцето
– вътрешната камара в човека.
То има отношение първо към Духа, после към душата и най-после към ума,
сърцето
и волята.
Като посредници между Духа и тялото служат душата, умът,
сърцето
и волята.
Чрез ума и
сърцето
си човек се убеждава, че за здравето му са нужни чист въздух, чиста вода, изобилна светлина и чиста, здравословна храна.
Както се храните физически, същите правила ще спазвате и при храненето на
сърцето
и на ума си.
Всеки ден ще давате по едно чувство на
сърцето
и по една мисъл на ума си, да ги обработвате добре.
Някой иска да преживява силни чувства, да трогват
сърцето
и душата му.
Този е методът, по който човек може да повдигне
сърцето
си.
От Неговите ръце излизат нишки, които отиват до
сърцето
на всеки човек.
143.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Правете опити да се свързвате със силите на Разумната Природа чрез ума,
сърцето
, душата и волята си.
Махайте бастуна си в посока на ума, на
сърцето
, на волята и на душата.
Когато отивате в посока на
сърцето
си, ще движите бастуна си по права линия; когато вървите по посока на душата си, ще го движите в плоскост; когато вървите в посока на волята си, ще го движите в три измерения, в измеренията на куба; и най-после, вървите ли в посока на своята сила, ще го движите в центъра.
Казано е, че Царството Божие не е съградено върху ума или върху
сърцето
, но върху Силата.
Това значи да люби човек с ума, със
сърцето
, с душата и със силата си.
Човек трябва да знае каква храна е нужна за развитието на ума, на
сърцето
и на волята му.
Следователно, ако искаш да бъдеш здрав, волята ти трябва да бъде свързана със
сърцето
ти; за да бъдеш умен, волята ти трябва да бъде свързана с твоя ум; за да имаш правилни отношения към всички хора, волята ти трябва да бъде свързана с твоята душа; за да имаш устойчива и силна воля, душата ти трябва да бъде свързана с Божествения Дух.
Правете всеки ден опити, да видите, обичате ли Бога с ума, с душата, със
сърцето
и със силата си.
Ще се стремите, в Доброто да участват и четирите елемента: умът,
сърцето
, волята и душата.
Онзи, на когото ще направите Доброто, е обект; начинът, по който ще направите Доброто, трябва да включва силите на ума, на
сърцето
, на душата и на волята.
вие сте се свързали със
сърцето
, с ума, с душата и със силата на Бога.
Да го възлюбиш, това значи да го свържеш с ума, със
сърцето
, с душата и със силата на Бога.
или от ума на човека, или от
сърцето
му.
По същия начин, достатъчно е да погледнете линиите и силите, които действат в ума,
сърцето
, душата и волята на човека, за да познаете какви чувства, мисли и желания го стимулират.
Не можеш да любиш Господа само със
сърцето
, или само с душата, или само с ума си, или само с волята си; трябва да Го любиш заедно с четирите елемента.
Първо ще организира
сърцето
си, а после ума и душата.
Няма ли връзка между ума,
сърцето
и душата, тялото започва да боледува.
” – Като възлюбите Господа с ума, със
сърцето
, с душата и със силата си, а ближния си като себе си.
Според мене, ако богатият не отваря
сърцето
и кесията си за бедни и страдащи, той сам е беден; ако сиромахът жертва всичко, което има, за благото на своя ближен, той е богат човек.
Какво трябва да правите, ако
сърцето
ви е стегнато и не се отваря?
Ще се свържете със
сърцето
на Бога и ще се движите по Неговия пулс.
Тогава ще се освободите от болестите на
сърцето
.
Много болести се дължат на
сърцето
, на нечистата кръв.
се дължат все на
сърцето
.
Със своето изопачено сърце човек се домогва, именно, до тези сили, влага ги в
сърцето
си и заразява не само своята кръв, но и кръвта на ред поколения след себе си.
За да се освободи от това зло, човек трябва да възлюби Господа с всичкото си сърце, да употреби
сърцето
си за градеж на своето тяло, а същевременно да помага в градежа и на своя ближен.
Ако
сърцето
не работи, и душата няма да работи; ако умът не работи, и волята няма да работи.
Защото са започнали да работят първо със
сърцето
си, после с ума си, а са пренебрегнали душата си.
Сегашните хора не са минали през еволюцията на душата си, а само през еволюцията на ума и на
сърцето
си.
Като гради ново здание, човек разширява и ума, и
сърцето
, и душата си, за да възприеме повече от Божията Любов.
Решавали ли сте съзнателно задачи на
сърцето
, да приложите Любовта в нейната пълнота?
144.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Кобрата държи ума и
сърцето
на човека сковани.
Онзи, на когого ръцете са вързани за злото,
сърцето
му е развързано и отворено за Любовта.
145.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
В Живота има много такива момци; не мислете, че съществуват само на физическото поле – има ги и в
сърцето
, и в ума.
Каквато благородна мисъл дойде в
сърцето
ви, изпълнете я.
Така и ние си затваряме очите, душата и
сърцето
и започваме да мислим само за временни неща.
Религията има за цел култивиране на
сърцето
, но не трябва да се спираме само там.
В душата и в
сърцето
има запичане, което трябва разумно да се използва.
Главното за вас е да се трудите и да знаете, че всеки ден свършвате една работа, необходима за вас.
Сърцето
ви да бъде чисто, душата – свежа, умът – бодър, а духът – крепък!
Белите дробове са жени на мозъка, а
сърцето
е тяхното дете.
Всяка мисъл, която е влязла през
сърцето
ви, е един разбойник.
Хубавите мисли от
сърцето
ви трябва да излизат и да освежават атмосферата, в която вие живеете.
Трябва да храните душата си със здрава храна, ума си – със здрави мисли, а
сърцето
си – със здрави чувства.
146.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Забелязано е, че онези, които се раждат от 9 март нататък, са повече идеалисти, умът в тях работи повече от
сърцето
и страдат главно от главоболие.
Ето защо, като дойде в ума ви една светла, Божествена мисъл или в
сърцето
ви красив импулс, красиво желание, веднага ги приложете.
Който не съдейства за задоволяване необходимите нужди на ума, на
сърцето
и на душата си, той върши зло и престъпление.
Сърцето
е проводник на чувствата, а в по-висок смисъл – на Любовта.
Кога ще се прояви
сърцето
на човека, и за това има определено време.
Право ли е, двайсет и една годишна мома да каже, че не иска да люби сега, но ще люби на стари години, да покаже силата на
сърцето
си.
Ако го питам, вярва ли в ума и в
сърцето
си, казва, че вярва.
Кой може да пипа ума и
сърцето
, мислите и чувствата си?
Като излязъл в 9 ч., господарят пазарил работниците на
сърцето
.
Забелязано е, че
сърцето
обича сенките.
За да стане един народ велик, Бог на разума, на интелекта, на
сърцето
, на душата, на силата трябва да живее сред него, и всички да бъдат доволни от труда и от работата си.
147.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Сърцето
не трябва да господства над ума, нито умът над
сърцето
, но трябва да работят в хармония.
Ако в желанието си да разрешите правилно един въпрос,
сърцето
се притесни повече, отколкото трябва, нарушава се правилният ход на мислите.
Това е закон, който има отношение и към ума, и към
сърцето
.
Ако и в
сърцето
влезе отрицателно чувство или желание, човек пак става недоволен.
За да изпразниш кесията си, трябва да отвориш широко
сърцето
си.
съгласието между ума и
сърцето
си.
148.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Който отвори
сърцето
си за Любовта, той има Живот в себе си.
В който момент момъкът коленичи пред момата, той е стъпил вече на
сърцето
й и забива своя нож.
149.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Сърцето
на мъжа й уповава на нея
Казва се, че „уповава на нея”, защото
сърцето
, за което се говори, е разумно.
Размишлявай за
сърцето
си!
Всички радости произлизат от
сърцето
– то е почвата, в която растат Божиите блага.
Христос казва: „Търсете, хлопайте и искайте.” Тъй че, според този стих
сърцето
явно търси.
Сърцето
, умът и всички желания – това са нейните слуги, на които тя дава нареждания.
150.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Не разделяйте ума от
сърцето
си, съединявайте се всички мъже и жени; нека всички народи се съединяват в тази бъдеща култура; нека човешкият дух се съедини с Бога.
моят петел пее ли; като турите долу пръстите, значи кокошката кудкудяка ли, има ли Любов в
сърцето
ми; надясно като си турите пръстите, значи яйцето снесено ли е, а наляво – мъти ли се това яйце?
Забивате ножа право в
сърцето
или в главата на някого.
– Забил му е някой нож в главата или
сърцето
.
Какво ще стане, ако
сърцето
, стомахът, очите, ръцете, краката или друга някоя част от тялото ви се отдели?
У всички хора
сърцето
, стомахът, мозъкът, дробовете не са на мястото си, разделени са.
Евреите са хора на
сърцето
, но понеже са много близо до стомаха, те са хора материалисти, обичат парите.
Тъй че
сърцето
вече е определено.
Между
сърцето
и черния дроб има тясна връзка, те много си симпатизират.
Сърцето
е много чувствително, а черният дроб е по-пасивен, та се обичат.
151.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Съгласен съм, че парите са необходими, но човек трябва да има три кесии, пълни с пари: една в джоба, друга в
сърцето
и трета в ума.
Радвайте се, че вашите птички пеят и разсейват скърбите на
сърцето
ви.
В
сърцето
и в ума на човека.
Истинско обръщане е това, при което човек обръща и кесията си, и
сърцето
си.
Има смисъл човек да изпразва кесията си, ако напълни кесията на бедния; има смисъл да изпразва
сърцето
си, ако помага на страдащия; има смисъл да изпразва ума си, ако просвещава невежия – иначе, изпразването е безпредметно.
Още като бременна, тя трябва да казва на детето си: “Синко, заповядвам ти да живееш чисто и почтено, да не убиваш и крадеш; да изпълняваш законите, които Бог е написал в
сърцето
ти.
Всеки трябва да отвори
сърцето
си за Бога, да се примири с всички хора.
152.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Хората, на които принадлежала, били красиви, щедри, с широк замах на ума и на
сърцето
.
Надеждата има отношение към
сърцето
, към чувствата, към физическия живот.
Умре ли тя, умът му се помрачава,
сърцето
му се втвърдява, и Любовта престава да действа.
Казано е, че нито в Ерусалим ще се кланяте, нито на тази планина, но ще отправите ума,
сърцето
и душата си към Господа на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
153.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
На някои хора
сърцето
е изкълчено, на други – умът.
Вярата развива ума, а надеждата –
сърцето
.
Много работа се иска от човека, за да хармонизира ума,
сърцето
и волята си.
154.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Едни говорят на езика на стомаха, други – на
сърцето
, трети – на ума.
Помрачени в разума и отчуждени от живота Божий за невежеството, което е в тях, и заради окаменението на
сърцето
им. (4:18)
Аз тълкувам тази мисъл обратно: когато
сърцето
е вкаменено, по-малко работа има, а когато има по-малко работа, умът е помрачен.
Думата
сърцето
е употребена по отношение на почвата.
Сърцето
означава условията, Животът, т.е.
това, което се произвежда от
сърцето
, а разум означава плодът от вътрешния процес.
Когато
сърцето
, стомахът са вкаменени, явява се вътре известно разлагане, вмирисване.
Ние трябва да научим езика на тези живи Сили вътре у нас, та като кажем на
сърцето
си да кротува, то да кротува, като кажем на ума си да мирува, и той да те чуе.
Друг недостатък е гневът, той е качество на
сърцето
.
Сърцето
ви да не гори, защото е опасно.
По същия начин и
сърцето
ви, когато скърца, трябва да се намаже с катран.
да се говори на тялото, на
сърцето
и на ума.
Аз казвам: „Да се обичаме” – това е говорене на
сърцето
.
155.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Всеки човек има в себе си три болни дъщери – тялото, умът и
сърцето
.
Няма ли тези качества, умът става причина за заблужденията на
сърцето
.
Някой говори за любов, а
сърцето
му е празно.
У някои
сърцето
взима надмощие, у други – умът, а у трети – волята.
156.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Както пръчката смуче сокове от лозата, расте, развива се и дава плод, така и човек смуче сокове от дървото на живота, преработва ги и като кръв ги изпраща в
сърцето
за пречистване.
Както стомахът, дробовете,
сърцето
и мозъкът на човека работят едновременно и всеки принася своя плод, така и трите вида живот – физически, сърдечен и умствен, се проявяват едновременно, принасят своя плод и хранят лозовата пръчка, закрепена към лозата, която черпи соковете си от Божествения живот.
Чрез насилие нито богатият обръща кесията си, нито ученият отваря ума и
сърцето
си.
Следователно, докато умът,
сърцето
и душата са в единство, човек всякога може да бъде добре, да се развива правилно.
157.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
– Колкото и да е малка, прояви я, не затваряй
сърцето
си за Бога и за своя ближен.
Усетиш ли, че омразата прониква в
сърцето
ти, отречи се от себе си.
Ако искате да бъдете здрави, вложете любовта в ума, в
сърцето
, в душата и в цялото си тяло.
Без любов в
сърцето
ще приличате на човек, който вода гази, жаден ходи; хляб носи, а гладува.
Казано е: „Да възлюбиш Господа с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила.“ Дето се проявява
сърцето
, там има чувства и желания, т.е.
158.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Със загубване на чистотата си, човек изгубил всичко, което било написано в
сърцето
и душата му.
Този ум е изхабил
сърцето
ти и силите на твоя организъм.
Веднъж запитали
сърцето
, защо е отишло в лявата страна на гърдите.
159.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Жената ще каже, че
сърцето
й горяло от любов.
Горенето на
сърцето
не е любов.
Между горенето на
сърцето
и любовта има грамадна разлика.
Казано е в Писанието: „Затвърдя
сърцето
на този народ“.
160.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Защо трябва да се смущава
сърцето
ви?
Следователно, дето и да носите иго – на врата, на гърба, в утробата си, в ума, в
сърцето
– носете го с радост, кротост и смирение.
Вземете моето иго на себе си, защото съм кротък и смирен по сърце.“ Ето един стих, който заслужава да се приложи в живота; всеки трябва да го напише в ума си и в
сърцето
си.
Мислите са плодове на ума, а чувствата – на
сърцето
.
И тъй, буквата а е умът, в –
сърцето
, с – волята.
Волята е дете на ума и на
сърцето
.
Следователно, когато казват за някого, че волята му не е възпитана, това значи, че умът и
сърцето
му са невъзпитани.
Някои искат да възпитат ума и
сърцето
чрез волята.
Кротост и смирение – две велики качества на астралния свят, които създават истинските желания и стремежи на
сърцето
.
161.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Отворете ума и
сърцето
си и онова, което от хиляди години не сте разбрали, ще го разберете сега.
Да се покаеш разбирам да разтвориш
сърцето
си и да възприемеш Любовта вътре в него, друго покаяние не разбирам.
162.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Първото условие е да промени човек ума и
сърцето
си, да проникне новото в тях.
Той ще се разположи, ще отвори
сърцето
си и ще те слуша.
Следователно, както ядеш за стомаха си, така ще храниш ума и
сърцето
си и ще благодариш, че си ги задоволил.
У някои хора
сърцето
е добре развито, те са крайно чувствителни, сърдечни хора.
За това е необходима усилена и съзнателна работа върху ума и
сърцето
.
На същото основание казвам: Когато отваряте
сърцето
си за външния свят, не оставяйте всичката си топлина да излезе навън.
– Като отвори прозорците на
сърцето
и на душата си.
Отвори
сърцето
си за хората, за своите близки; гледай на тях като на любими същества, които мислят доброто ти, и веднага отчаянието ти ще се смени с радост.
163.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Като изучавате човека, ще видите, как се проявяват в него силите на ума, на
сърцето
и на тялото.
В него
сърцето
работи повече от ума.
Първата категория въпроси се разрешава чрез стомаха; втората категория се разрешава чрез
сърцето
, а третата категория чрез ума, т.
– Тя е създадена от участието на трите принципа: волята е създала материала за съграждане на външната форма;
сърцето
е създало съдържанието й, а умът – силата, с която тя се движи.
Ние говорим за онова право, което се отнася и до ума, и до
сърцето
, и до тялото.
Който не е изгубил
сърцето
си, не е станал християнин.
Ако не можеш да услужиш на своя ближен със
сърцето
си, за да почувства нещо, и с очите си, да види нещо, никакъв християнин не си.
Следователно, искаш ли да си теософ, трябва да ослепееш; искаш ли да си християнин, трябва да дадеш
сърцето
си в жертва.
Ако разрешим въпросите за стомаха, ще останат неразрешени въпросите за
сърцето
и за ума.
Дойдете ли до въпросите на ума и на
сърцето
, тях само Бог може да разреши.
Първата категория въпроси се разрешава чрез стомаха, втората категория се разрешава чрез
сърцето
, а третата категория - чрез ума, тоест чрез мозъка.
(втори вариант)
Волята е създала материала за съграждане на външната форма,
сърцето
е създало съдържанието й, а умът - силата, с която тя се движи.
(втори вариант)
Ние говорим за онова право, което се отнася и до ума, и до
сърцето
, и до тялото.
(втори вариант)
" Казвам: „Савле, слез от коня си." На теософите казвам: „Трябва да ослепеете, за да станете истински теософи." На християните казвам: „Трябва да изгубите каменното си сърце, за да станете истински християни." Който не е изгубил
сърцето
си, не е станал християнин.
(втори вариант)
Ако не можеш да услужиш на своя ближен със
сърцето
си, за да почувства нещо, и с очите си, да види нещо, никакъв християнин не си.
(втори вариант)
Следователно, искаш ли да си теософ, трябва да ослепееш; искаш ли да си християнин, трябва да дадеш
сърцето
си в жертва.
(втори вариант)
Ако разрешим въпросите за стомаха, ще останат неразрешени въпросите за
сърцето
и за ума.
(втори вариант)
Дойдете ли до въпросите на ума и на
сърцето
, тях само Бог може да разреши.
(втори вариант)
Като изучавате човека, ще видите как се проявяват в него силите на ума, на
сърцето
и на тялото.
(втори вариант)
В него
сърцето
работи повече от ума.
(втори вариант)
164.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Следователно, всяко учение трябва да се опита първо с ума, после със
сърцето
и тогава ще се произнесете за него.
Едно учение е истинско и на мястото си, ако постоянно внася сила в ума и любов в
сърцето
.
Когато Бог създал света и поставил човека в рая, в
сърцето
му се явило желание да обсеби света.
Следователно всяко учение трябва да се опита първо с ума, после - със
сърцето
и тогава ще се произнесете за него.
(втори вариант)
Едно учение е истинско и на мястото си, ако постоянно внася сила в ума и любов в
сърцето
.
(втори вариант)
Когато Бог създал света и поставил човека в рая, в
сърцето
му се явило желание да обсеби света.
(втори вариант)
165.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Ще кажете: „Може ли човек в този свят да живее и
сърцето
му да е чисто?
Тя носи сокове и за носа, и за устата, и за очите, и за
сърцето
.
Затова излезте от вашите зимници и турете в
сърцето
си думите Отец и Син.
166.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Нещастен е оня, който има само по две дъна – в ума и в
сърцето
си.
Ония, които са готови да се жертват за другите, които имат любов в
сърцето
си, наричам истински герои в света.
Затова Христос казва на Петра: „Дай простор на Йоана в
сърцето
си.”
Желая от днес всички да се подмладите, да дадете място на Йоана в
сърцето
си и да не питате повече Господа, дали ще възкръснете, или не.
Пазете се от своите вътрешни недъзи, от слабостите на
сърцето
си, за да не обвинявате Господа за последствията.
Най- нещастен човек е този, който има две дъна в ума и
сърцето
си.
(втори вариант)
167.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Волята, умът,
сърцето
ще се проявят с всичката си сила - никакво недоволство, никаква сянка няма да се яви на лицето ви.
За реализиране на това желание се иска участието на ума, на
сърцето
и на волята.
Дето умът,
сърцето
и волята се съединяват, там молитвата се реализира.
За реализиране на това желание се иска участието на ума, на
сърцето
и на волята.
(втори вариант)
Дето умът,
сърцето
и волята се съединяват, там молитвата се реализира.
(втори вариант)
Волята, умът,
сърцето
ще се проявят с всичката си сила.
(втори вариант)
168.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Христос обаче казва: „Аз дойдох виделина на света“, а виделината е смисълът на живота, тя е храна на ума, душата и
сърцето
.
169.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Не мислете, че
сърцето
е един орган, който изпълнява определена функция.
Сърцето
е общество от най-разумни клетки, които извършват най-възвишената работа, те извършват работата на душата.
Между духовното око и
сърцето
има тясна връзка.
Спрете сега ума, мисълта, волята и
сърцето
си върху това око и запитайте се всеки един в себе си, кой ден от замътването сте.
170.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Когато гредата е във вашето око, умът,
сърцето
ви всякога ще бъдат обременени, и вие ще бъдете неразположени.
171.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Всички вие, които ме слушате, било мъже или жени, може ли да турите ръката на
сърцето
си и да кажете, че не сте подкупени?
Когато човек отхвърли една велика идея от ума си или едно желание от
сърцето
си – и когато един народ отхвърли своите идеали и се подкупва за някакви си пари, той губи.
Защо човек има по две ръце, два крака; мозъкът е двоен, белият дроб е двоен,
сърцето
е двойно и т.н., всичко е разделено, защото има две жени.
172.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
– Няма да си простра ръцете върху този, на когото умът,
сърцето
и стомахът страдат.
Това показва, че у тях
сърцето
, умът и волята не са в съгласие.
Както краката се движат правилно, тъй и
сърцето
, волята, всичко трябва да се движи в своя път.
Значи гърбавата жена, като се освободи от гърбицата си, ще роди мъжко дете, сиреч умът ти ще се събуди да мислиш и
сърцето
ти – да чувстваш.
173.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Най-напред венозната кръв трябва да мине през
сърцето
и дробовете, да се пречисти и тогава отиде нагоре.
Подозрението е проникнало в ума,
сърцето
и душата ви и трябва да се освободите от него.
Когато видиш един страдащ, ако си писател, ти би могъл да създадеш такава хубава поезия, с която да подигнеш ума и
сърцето
на хората към благородни и възвишени неща.
174.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Христос ще поставите в
сърцето
си, а учениците Му – в ума; младоженецът ще поставите в ума, невестата – в
сърцето
.
” Ти ще живееш във волята си, Бог ще живее в
сърцето
ти, а ближният – в ума ти.
Ти не можеш да обичаш ближния си, докато не започнеш да мислиш за него, затова ще го държиш в ума си, а Бога ще държиш в
сърцето
си.
Бог, който е в
сърцето
ти, е Исус, ближните ти са Негови ученици, а ти ще бъдеш един от сватбарите.
При изучаване творенията на някой велик поет или писател, при слушане на някое музикално произведение, при разглеждане картината на някой бележит художник вашият ум трябва да схваща тези неща, защото те са вашите учители, вашите ближни и от тях ще се учите, а Божественият принцип да бъде в
сърцето
ви.
Младоженецът ще поставите в ума, а невестата – в
сърцето
.
да се жените, трябва да съедините вашия ум, който е момъкът, със
сърцето
, което е момата.
Спазвате ли този Божествен принцип – умът и
сърцето
ви да са в съчетание, вие ще имате в себе си Христа и учениците Му.
Ако умът е покварен, и мисълта ще бъде такава; ако
сърцето
е покварено, и желанието ще бъде покварено.
У нас предшества умът, после
сърцето
, после волята, но първоначално е действала волята, после – желанието и най-после – умът.
Бог чрез Своята воля ни подтиква, при което нашата мисъл започва да действа, после действа
сърцето
ни и най-после – волята.
Според мен, умът, който се жени за
сърцето
, трябва да е здрав, да не е заразен от никаква болест.
Сърцето
, което се жени за ума, трябва да е здраво, чисто.
сърцето
трябва да се приготви, за да може умът да възприема неговите желания и да ги произвежда като мисъл.
Ако имате един даровит ум, но
сърцето
не му подхожда, то ще свали ума на нисък уровен.
Ето защо Бог трябва да живее в
сърцето
ви, за да го измени – не давайте никому другиму да обръща
сърцето
ви.
Често говорим, че еди-кой си обърнал
сърцето
на жена си.
Да бъдат умът и
сърцето
ви чисти, значи да сте ясновидци.
Сънува, че дохождат при нея някакви хора и й казват: „Жено, няма защо да плачеш, трябва да знаеш, че
сърцето
на мъжа ти не е твое, поради което нямаш право да искаш да го обръщаш.
Представи си какво би било положението на твоя мъж, ако утре дойде друг някой и иска да обърне
сърцето
му към себе си.
175.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Тези два Божествени закона са поставени у човека така: първият, великият закон е поставен в ума, а малкият – в
сърцето
.
Следователно, когато искате да изпълните малките работи в света, трябва да ги изпълнявате със
сърцето
си.
Великият закон е във вашия ум, а малкият закон е във
сърцето
ви.
Комисията, която разглежда картините, вижда, че тая картина не е направена според Божествения закон: очите, ушите, носът, зъбите не са на мястото им; от друга страна, умът,
сърцето
, мислите, чувствата не са на мястото им.
Комисията, която разглежда картините, вижда, че очите, ушите, устата, носът, зъбите не са на мястото си; от друга страна мозъкът,
сърцето
, чувствата, мислите не са на мястото си.
(втори вариант)
Тези два Божествени закона са поставени у човека така: великият закон е поставен в ума, а малкият - в
сърцето
.
(втори вариант)
Следователно, когато искате да изпълните малките работи в света, трябва да ги изпълнявате със
сърцето
си.
(втори вариант)
176.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Когато човек изгуби вътрешното равновесие между
сърцето
и ума си, той започва да изважда вехтото и с това настава у него недоволство.
Когато усетите в дробовете си някаква тежест, това показва, че сте в дисхармония в
сърцето
на другите.
Ако носът е широк,
сърцето
ще има едно състояние, а ако е сплеснат, ще има друго състояние.
Тури повече любов в
сърцето
си, пусни свободно чувствата си, сърцебиенето ще изчезне.
177.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Мъжът трябва да намери своята жена, а жената — своя мъж, сиреч душата трябва да намери своя дух, а духът — своята душа; умът трябва да намери своето сърце, а
сърцето
— своя Божествен дух.
Сетне, може да зададете и този въпроси : кой е най добрият начин за саморазвитие, за развиване на ума на
сърцето
, кои са начините, чрез които любовта може да действува у нас, кои са начините, чрез които мъдростта може да действува у нас.
— Под думите ,,да намериш душата си", значи да чувствуваш, че между хората и тебе няма дисхармония, а има правилен обмен на мисли и чувства; ще рече да има хармония между
сърцето
и ума — да се прояви любовта и мъдростта.
178.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
А работата е съзнателният Живот - да разбираш как да си господар на себе си, на ума и на
сърцето
си и никой да не може да те подкупи.
Вашият син - целомъдрен, честен - погледне някоя красива мома; веднага неговият характер се променя, умът му потъмнява,
сърцето
му се извращава, защото красотата стимулира само външната проява на човешкия живот, т.е.
179.
Обяснение върху обстановката на залата за събрания
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Виолетовата краска над вратата показва, че трябва да бъдете силни; зелената иска от вас да се развиете в Божията добродетел ; розовата —
сърцето
ви да е изпълнено с любов; синята — умът ви с вяра; портокалената означава проявление на физическия живот.
Виолетовата краска надъ вратата показва, че трѣбва да бѫдете силни; зелената иска отъ васъ да се развиете въ Божията добродѣтелъ; розовата —
сърцето
ви да е изпълнено съ любовь; синята — умътъ ви съ вѣра; портокалената означава проявле- ние на физическия животъ.
(втори вариант)
180.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Чистотата на
сърцето
е център на блаженствата.
Ако искате да имате туй благо, препоръчвам ви като метод да придобиете чистота на
сърцето
.
Някога обичате някого със
сърцето
си, а виждате, че е лош.
Сърцето
не може да се култивира без обич.
Сърцето
е свят, към който ние сега слизаме да живеем, сиреч ние слизаме от висотата на човешкия ум, от менталния свят към света на
сърцето
.
Ето защо трябва да учите всички онези методи, които облагородяват
сърцето
.
Онези, които не са сформирали своя ум, трябва да го сформират, сиреч те трябва да създадат всичко необходимо за него и оттам да слязат в
сърцето
си.
Бъдещата култура ще бъде култура на
сърцето
или, както аз я наричам, култура на обичта.
Колкото по-рано се освободим от тях, толкова по-добре ще бъде за нас, защото ще придобием онова вътрешно състояние, което дава мир, спокойствие и подем на
сърцето
.
Христос казва: „Чистите по сърце ще видят Бога.“ Ще рече, без чистота в
сърцето
не можете да разберете и видите Бога, чистотата е безусловно необходима.
181.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Първият най-важен закон е да обединим нашето съзнание, сиреч да образуваме тази вътрешна хармония между ума и
сърцето
, между духа и душата – да няма никакво пропукване.
А трябва да се стремим към балансиране, към познаване и разбиране, сиреч да възстановим необходимото равновесие между ума и
сърцето
си и да не влагаме в тях повече, отколкото трябва.
Христос в една от Своите беседи е казал: „Ако Ме любите, ще опазите Моя закон.“ Разбирането има отношение към ума, а прилагането – към
сърцето
.
Ако промените местата на тези две думи и поставите прилагането в ума, а разбирането в
сърцето
, с това изменяте реда на нещата, защото мислите могат да се развиват и растат само в ума, в мозъка, а прилагането и чувствата – само в
сърцето
.
Сърцето
е почва, свят за нашите добри желания.
Добрите мисли и желания растат в ума и
сърцето
тъй, както растенията по лицето на Земята.
Душичката-идея ще дойде в ума ви и в
сърцето
ви, дълго време ще ви шепне сладки думи, ще ви обещава много неща.
182.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
За да се пишат такива книги, се изисква голяма напредналост – умът и
сърцето
да бъдат тъй развити, че да схващат нещата и от най-малкото загатване.
– Какви начини има за бързо развитие на ума,
сърцето
и волята?
Под ляво течение аз разбирам течението на
сърцето
.
183.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
За да постигне човек чистота на
сърцето
, най-първо трябва да бъде чрезмерно търпелив, милостив, да има тъй непоколебима вяра, щото никакво нещастие, никакво страдание да не могат да го разколебаят; да бъде еднакво справедлив към себе си и към другите, да бъде безкористен и самоотвержен.
Когато покварите
сърцето
, волята и ума на човека, това са също морални престъпления.
В прилагането на този закон вие ще калите
сърцето
, ума и волята си.
184.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Тези две течения, тези два процеса се намират навсякъде: те се срещат в ума, в
сърцето
и в душата на всеки човек.
Космичната Обич е един велик закон, който разпределя действията на всички сили в нашето съзнание тъй хармонично, че на всяко нещо, което създава, му дава и съответна храна, която му е необходима: на ума - съответни мисли, на
сърцето
- съответни желания, на волята - съответни действия.
Като блесне Светлината ще дойде и Топлината в
сърцето
, а с това всичката омраза, която сега съществува, и стремлението да станем малки и големи ще изчезне.
Затова Обичта, когато мине през
сърцето
на някой човек, понеже представлява венозната кръв, поема и изхвърля всички нечистотии.
185.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Този триъгълник ще бъде една схема, която ще показва къде куцате най-много: дали в ума, в
сърцето
или във волята; дали в душата, духа или тялото; дали в чувствата, мислите или действията.
Неволните грешки в чувствата, мислите и действията са в подсъзнанието; волните на
сърцето
, ума и волята – в съзнанието, а ония на душата, духа и тялото – в самосъзнанието.
Ако
сърцето
ви е неразположено, усещате слабост, ще поставите черна точица на съответната страна.
Ако през деня сте правили усилия и сте постигнали някакъв резултат, имате подем в развитието на
сърцето
си, ще поставите зелена точица.
Ако
сърцето
ви е било крепко в Добродетелта, не сте се поддали на изкушение, на грях, ще поставите на съответното място виолетова точица.
186.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
По време на поста ще размишлявате върху една от следните Добродетели: през първия пост – милосърдието, през втория – радостта, през третия – търпението, през четвъртия – вярата, през петия – надеждата, през шестия –
сърцето
, през седмия – волята, през осмия – душата, през деветия – духа, през десетия – чувствата, през единадесетия – Царството Божие, и през дванадесетия – Божията Любов и Божията Мъдрост.
187.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Наистина, всяка храна, която внася нечистотии в
сърцето
, в ума, в тялото на човека, както и в цялото общество, нищо не допринася за развитието на човека.
В бъдеще, когато одухотворим всичките си органи – дробовете,
сърцето
, стомахът, няма да страдаме.
Правата линия е тялото ви: а + b = с; плоскостта е
сърцето
ви: а2 + b2 = с2; кубът е вашият ум: а3 + b3 = с3.
Има случаи, когато умът и
сърцето
на човека са изкълчени.
Наистина всяка храна, която внася нечистотии в
сърцето
, в ума, в тялото на човека, както и в цялото общество, нищо не допринася за развитието на човека.
(втори вариант)
В бъдеще, когато одухотворим всичките си органи - дробовете,
сърцето
, стомаха, няма да страдаме.
(втори вариант)
Правата линия е тялото ви: а + b = с; плоскостта е
сърцето
ви: а2 + b2 = с2; кубът е вашият ум: а3 + b3 = с3.
(втори вариант)
Има случаи, когато умът и
сърцето
на човека са изкълчени.
(втори вариант)
188.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Едно време
сърцето
и умът са живели заедно:
сърцето
е било на лявата страна, а умът – на дясната.
В новата епоха ще стане точно обратно:
сърцето
ще бъде надясно, а умът – наляво.
Следователно, ако искате да знаете, на прав път ли сте, вижте, дали
сърцето
ви е в средата.
Христос ще тури в рая само праведните, на които
сърцето
е в средата.
Ще кажете, че е естествено
сърцето
на човека да е наляво.
Нямам време да обяснявам, че
сърцето
на човека не е наляво, но хората са го изместили наляво.
Понеже земята го привлякла към себе си, заедно с това и
сърцето
му мръднало наляво.
Това привличане ще надвие на привличането наляво, и
сърцето
ще остане повече към средата.
Ето защо, мислете, че
сърцето
ви е повече в средата, отколкото наляво.
Мислете за
сърцето
, с което служите на Бога.
Не говоря за
сърцето
, което бие в гърдите, но за онова сърце, с което служите на Бога.
Едно време
сърцето
и умът са живели заедно:
сърцето
е било на лявата страна, а умът - на дясната.
(втори вариант)
В новата епоха ще стане точно обратно:
сърцето
ще бъде надясно, а умът - наляво.
(втори вариант)
Следователно, ако искате да знаете на прав път ли сте, вижте дали
сърцето
ви е в средата.
(втори вариант)
Христос ще тури в рая само праведните, на които
сърцето
е в средата.
(втори вариант)
Ще кажете, че е естествено
сърцето
на човека да е наляво.
(втори вариант)
Нямам време да обяснявам, че
сърцето
на човека не е наляво, но хората са го изместили наляво.
(втори вариант)
Понеже земята го привлякла към себе си, заедно с това и
сърцето
му мръднало наляво.
(втори вариант)
Това привличане ще надвие на привличането наляво и
сърцето
ще остане повече към средата.
(втори вариант)
Ето защо мислете, че
сърцето
ви е повече в средата, отколкото наляво.
(втори вариант)
Мислете за
сърцето
, с което служите на Бога.
(втори вариант)
Не говоря за
сърцето
, което бие в гърдите, но за онова сърце, с което служите на Бога.
(втори вариант)
189.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Често пъти
сърцето
ви се смущава и търсите приятел да ви премахне смущението, но представете си, че и той се намира в същото положение.
Дайте място в
сърцето
и ума си на всичко, каквото считате за добро в света – това е първото правило.
Ако иждивим енергията на ума, пестим енергията на
сърцето
, и наопаки, ако иждивим енергията на
сърцето
, пестим енергията на ума.
И хората четат разни философи, четат, докато най-после биват принудени да погледнат истината в природата: как са нещата действително в живота – това, което говорят
сърцето
и умът.
Също и при възпитанието, трябва да турим ума и
сърцето
в най-нормални отношения и да ги оставим, да не ги спъваме с неща, които не са реални.
И ние, съвременните хора, в стремлението си да трупаме за бъдещето, не даваме дори почивка на ума и
сърцето
си.
НАГОРЕ