Търсене в беседите за 'Реч'

И нека рече сега Израил: „Благословен онзи, който иде в името на Бога Йехова“.

Знай, че в Мен ще се нарече твоето наследие, защото ще се наречеш избран и помазаник Божий.

Защото кой е онзи, който ще се изпречи и ще Му забрани да не струва онова, що е Неговата блага воля?

Тронът ти ще е трон вечен и домът Ти ще се нарече дом за молитва.

Време е вече да тръгнем през пустинята, да преминем реката Йордан и да вземем чрез сила Земята и да я направим вечно наследие на светиите, на Господа, наречени царе и свещеници – царе на Доброто, а свещеници на Истината.

И рече Господ Господу моему: Аз Съм светилник, който освещава душата ти, защото Съм истинен, сияющ в тъмнината.

Това ли ще наречете Любов за брата ви, за вашия небесен и благ Отец?

И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като воин избран от четирите краища на Земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред Лицето Ми.

2. Хио Ели Мели Месаил

И нека рече сега Израил: „Благословен онзи, който иде в името на Бога Йехова".

Знай, че в Мене ще се нарече твоето наследие, защото ще се наречеш избран и помазаник Божий.

Защото кой е онзи, който ще се изпречи и ще Му забрани да не струва онова, що е Неговата блага воля?

Тронът ти ще е трон вечен и домът Ти ще се нарече дом за молитва.

Време е вече да тръгнем през пустинята, да преминем реката Йордан и да вземем чрез сила земята и да я направим вечно наследие на светиите, на Господа, наречени царе и свещеници - царе на Доброто, а свещеници на Истината.

И рече Господ Господу моему: Аз съм светилник, който освещава душата ти, защото Съм истинен, сияющ в тъмнината.

Това ли ще наречете Любов за брата ви, за вашия небесен и благ Отец?

И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като войн избран от четирите краища на земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред лицето Ми.

И Рече Господъ, Господу моему: Азъ съмъ свѣтилникъ който освѣщава душата ти, защото съмъ истиненъ сияющъ въ тъмнината. (втори вариант)

Врѣме е вече да тръгнемъ прѣзъ пустинята, да прѣминемъ рѣката Йорданъ и да вземемъ чрѣзъ сила земята и да я направимъ вѣчно наслѣдие на свѣтиитѣ, на Господа, наречени царе и свѣщеници, царе на доброто, а свѣщеници на истината. (втори вариант)

Това ли ще наречете любовь за брата ви, за вашия небесенъ и благъ Отецъ? (втори вариант)

И рече Господъ, стани и възвиси родътъ си, защото ида като войнъ избранъ, отъ четеритѣ краища на земята за да поразя всѣка тваръ съ мечътъ на духа си, понеже съмъ угорченъ въ душата си за неправдата и нечестието което сториха прѣдъ лицето ми. (втори вариант)

И нека рече сега Израилъ: „благословенъ онзи който иде въ името на Бога Ихова.“ Ида казва Господъ, както помазаникъ комуто е дадена сила и власть да възстанови Миръ и Правда. (втори вариант)

Знай че въ мене ще се нарѣче твоето наслѣдие, защото ще се наречешъ: избранъ и помазаникъ Божий. (втори вариант)

Защото кой е онзи който ще се испречи и ще му забрани да не струва онова що е неговата блага воля? (втори вариант)

Тронътъ ти ще е Тронъ вѣченъ и домътъ ти ще се нарече домъ за молитва. (втори вариант)

3. Избраникът Божий и Вождът на Истината

Светът ще се пречисти от небесен огън.

И скоро славата му ще пристигне и ще се даде знамението за неговото пристигане, в който ще се тури ред и Правда на Земята, и ще се пречисти и очисти тя от всяко разтление, и ще се благослови с вечно благословение, което ще пребъде за всякога.

4. Свидетелствата Господни

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

5. Отговори на Свидетелствата Господни

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

6. Разговор първи - Упътване

Защото, ако има някой да се нарече дълготърпелив, то е Бог, на когото милостта пребъдва.

Грехът всякой може да извърши, щом се отрече от Бога и почне да не зачита Неговата Воля в себе си, в своето сърце.

Защото, преди человек да съгреши, той трябва да се отрече от Бога и да помисли, че Той не е всеприсъстващ и всезнающ, че може да се извърши престъплението, без да го забележи някой.

7. Разговор втори - Сърцето и Бог

Ако се не отречеш от себе си напълно, не можеш да бъдеш ученик на твоя Господ.

8. Разговор трети - Храната и Словото

Ти мислиш, че не си извършил нищо лошо с това, никому зло не си сторил, като си допуснал тая мисъл да се загнезди и да стане една пречка на живота ти.

9. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

Противоречията, що се постоянно спосрещат в душата ти, са произвели болезнени чувства.

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.

Това е такава истина за който я знае, която не носи никакво противоречие в себе си.

10. Разговор седми - Заключение

До моето завръщане има да произлязат велики събития в тоя свят, но Аз ще съм пак тук, долу, до уреченото време.

11. Слово 1904, Варна

В един миг вие сте готови пред една слугиня да се отречете от мене.

Но вас ви съблазняват най-малките противоречия на живота.

12. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

По повод на този въпрос стана спречкване между присъстващите.

13. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

И вие ще видите, че има изречение в Библията, в което се казва: „И рече Господ: Да слезем и видим суматохата на Земята.“25

Христос казва: „Гдето са двама или трима събрани в мое име.“ При всички стари Учители и кабалисти думата име е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече, да се съберем във и със Неговата Сила.

А понеже дробовете имат за цел пречистване на кръвта, то кръвта съответства на Живота.

14. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

След това г-н Дънов рече:

Това обяснява само противоречието.

За да се избегне това противоречие, другата страна приема, че Бог е личност в Себе Си.

Но понеже Бог, веднъж като се прояви, образува се едно пречупване на линиите в ъгъл, линиите почват да се прекръстосват и се образува волутната теория75, т.е.

Това е то, което се нарича... (г-н Дънов изговори една дума, която не може да се изрече).

Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от себе си и от всичко световно за Неговата Любов?

Обръщайте се към Господ, наречен Емануил.

През този мир сега иде магнетическа вълна, която ще пречисти всичко негодно.

15. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Така става с всякой, който се опита да погълне добър човек, който повидимо е малък, но си плаща този, който рече да ги закача без причина.

От снощи Търново е в обсадно положение и всичките духове, които искаха да пречат, са уловени.

— Най-напред ще последва встъпителна реч, която ще бъде преди обед.

Членовете на Веригата в много отношения сме взискателни и честолюбиви и това е, което ни пречи.

Като си вземахме всякой един по една книжка, върху която беше написана една от горните цифри, г-н Дънов произнесе следната реч, разбрана и схваната така:

Може, наистина, да се яви противоречие, че горделивите хора изнасилват смирените.

Обаче това противоречие е само във вашия ум.

Тия противоречия в живота искам да ви станат ясни.

И когато Господ иска да направи някой човек, Той го прекарва на три места по три, равно на 9 пъти, и там се минава през такива вибрации, които пречистват всичките мъчнотии на човешката душа.

Васил Узунов: „Когато искам от Бога нещо и дохождат мисли, които ми внушават, че няма да ме послушат, то този глас пречи ли ми?

— Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в триъгълника, а това е, което се казва падение.

В тази така наречена еволюция ние сме отишли до дъното на самия триъгълник и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.

16. Приложение към протокола от 1910 г.

И когато второто същество замине за Небето, то рече на човека в плътта, на първото същество: „Сбогом, довиждане.“

17. Бележки от едно тефтерче на Д. Голов

Светът ще се пречисти, щом кармата на хората се пречисти, и тогава и самата земя ще се пречисти в климатическо отношение.

18. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Когато човек разбере смисъла на живота, започва да служи на Бога и всичките противоречия между Бога и него изчезват.

Причината на страданията са тия именно противоречия с Бога, защото всяка работа, която иска Господ от нас, Той иска тя да се върши както трябва.

Ето защо това изречение не може да се приложи еднакво навсякъде.

Ако речете вие да се биете сами с дявола, помнете, че горчиво рискувате и захващате борбата не по вашите сили.

В тази сфера на състояние се намират така наречените Holiness people3, хора кротки и смирени, разпръснати из американските църкви, за които може да се каже, че те са тяхното украшение в духовно отношение.

Срещата на членовете на Веригата, „съборът“― така наречен в поканите, и тази година стана в Търново, но занятията не ставаха както миналата година само в колибата на члена от Веригата, търновеца г-н Ан.

Понеже навън валеше и не бе възможно да отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за ядене, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове — сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.

Прочее, гледайте на живота весело, а не мрачно, при все че съвременните проповедници казват, че ние сме били пришълци, което изречение не е за добрия човек.

Преди години ми се случи следната опитност: във Варна наблюдавах как една котка уловила една мишка, с която, като си играеше, аз размишлявах „На, ето случай, в който никой не може да помогне на мишката.“ Но котката в играта си веднъж уж заспи, мишката пойде да бяга, котката скочи, зграби я: втори път като че ли я нарочно пусне, мишката се поотдалечи значително, тя наново я застигне и пак сграбчи; трети път пак си поигра, като я остави да побегне, обаче четвъртия път, когато котката рече пак да се престори на заспала и не гледаше в мишката, последната успя, та се мушна в едно малко отверстие, и когато котката я потърси на нова сметка да си поиграе, не я вече намери Значи, рекох си, тогава не е вярно, че непременно котката всякога може да изяде мишката.

Само че, когато се молите, никому, ама абсолютно никому не съобщавайте за какво се молите и какво очаквате, докато резултатите не се проявят и докато делото не се изпълни, защото ако някому съобщите, твърде е възможно да си попречите и тогава вие сам ще сте виновният.

19. Господнята вечеря

Понеже навън валеше и не бе възможно да отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за ядене, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове — сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.

20. Мисли от г-н П.Дънов

Възможно е да последва всесветски поголовен мор, в който земята ще се пречисти от всичко отрицателно, за да се даде място на добрите хора, които ще останат, за да послужат като подем за идването на Царството Божие и тогава ще дойде Христос да царува.

21. Любов и единство

Чрез любовта ще се пречистят всичките наши мисли и желания.

22. И гласът му се чува

Той иде сега да направи едно генерално пречистване на целия свят, та покрай него трябва да се пречисти и българският народ.

23. Деца по сърце

Козелът, за който се говори, е белег на противоречие.

24. Завета на цветните лъчи на светлината

Речта, която сега ще започна, е чисто Слово Божие, предавано, говорено и опитано от хиляди години.

25. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

И вие всички имате смътно понятие за Бога, защото някои мислите, че се намира в камъните, други — в дърветата; но това не е вярно, защото Той като Дух не присъствува там и философски има противоречие в това отношение.

Речта, която сега ще започна да ви давам, е чистото Слово Божие, предавано, говорено и опитвано от хиляди години.

Ама ще речете: „От министъра зависи.“ Добре, но над всички министри стои Друг, Който ги направлява.

Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия човек и в тази именно борба виждаме така наречените добро и зло.

Затова тази година трябва да се махнат и пречистят всичките раздори и тогава Господ ще ви благослови всички.

Всички неща трябва да минат през Божествения огън, който като ни пречисти и станем чисти и светли, ще си кажем: „Ние се родихме, за да свидетелствуваме за Истината.“ Следователно тия, които възприемат Христа, могат да станат светли като Него, защото Христос и ние сме едно.

И когато тази краска преодолее в нас, ще примири петте ни чувства, които сега са в явно противоречие.

За да бъдем щастливи, трябва да сме съзнателни и благодарни, защото всичко върви по известни закони, та няма да има никакво противоречие.

И ето как ще познаете тия хора: когато срещнете такъв брат, винаги с него някак си ще можете да се разбирате, няма да има противоречие между вас и като че ли нещо ви привлича и свързва, но не можете да си го обясните — такъв е от това Братство.

Прочутият американски проповедник Муди, който неотдавна се помина, винаги е казвал, че дяволска работа е похвалата, която му иде от хората след някоя блестяща реч и проповед.

26. Въжето на дявола

Молитвата за да бъде послушана и да бъдат вибрациите интензивни, сърцето ни трябва да бъде толкова чисто, щото молитвата, като отива нагоре, да може да разрушава всички препятствия, които се изпречват на пътя и.

27. Назидавайте себе си

Ако Господ рече и постави на изпитание вашата вяра и готовност да Му служите, дотолкова ще се почувствате обременени, щото някои от вас не ще много да му мислят, за да си теглят куршума.

Ако речем, че всичките тези години вие добрувате, то душите ви къде ще са?

Ще заключа своята реч с една малка приказка.

28. Умни и силни

Там е място не за бедни и не е странноприемница, но за души пречистени и подготвени – синове на виделината.

Който чисти душата си, приема виделината, която пречистя душата.

Ходете във виделина, за да се пречистите и да дадете тези плодове, добри дела, които се състоят в добро желание, мисъл, която ще даде своя плод.

29. Като младенци

Реката се размътва главно от извора, ако мътилката иде от сред водата, скоро ще се пречисти – то е, ако греши само синът, но ако мътилката иде от главата, от извора – когато бащата Луцифер греши, то водата мъчно се избистря, ето защо Бог Отец изпрати Сина Си, Който се роди от жена по плът и изкупи тези, които могат да се отрекат от стария си баща Луцифер и да приемат осиновението на небесния Дух, за да станете свободни и да влезете в дома Господен.

30. Ще постигнем

Говори се върху изречението: "В надеждата бивайте радостни, в скръбта търпеливи, а в молитвата постоянни." Какво иска да ни се каже с надеждата?

Ако сега се учим на порядък, а не на разточителност и ако от тая точка прегледаме нашите скърби, то ще пречистим най-малко 50% от това - какъв капитал от енергия ще спечелим, която изразходваме от нашето тяло.

Молитвата към Бога е дихание на нашата душа, ние трябва постоянно да се молим, както постоянно дишаме, защото както с дишането се пречиства кръвта, така и с молитвата се пречиства нашият ум и нашето сърце.

Нека се молим, за да се пречистят нашите сърца.

Ако ние се молим, прочистваме сърцето си и както здравите дробове пречистват кръвта, така и доброто сърце пречиства мисълта и храни нашия ум.

Сърцето, ако е здраво, ще пречисти нашите желания.

31. Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта

Нима може да се нарече живот този на свинята, турена в кочината, и на която господарят носи храна 3-4 пъти на ден?

У нас трябва да се зароди силно желание да се повдигнем като мислещи същества и да изпълним този велик Божествен закон във всичката му пълнота, за да може да се наречем велики в Царството Божие.

Всеки, който те види, ще рече "Чакай да видя, вложил ли си нещо в мене, за да ти помогна." Няма нищо вложено "Дай ми излишъка си".

32. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

Когато спасяваме някого от затвора, ние го извеждаме от едни условия, пречещи за неговото развитие, парализиращи го и го поставяме в други, благоприятствуващи го.

Тъй че ние, спасени от Исуса Христа, сме избавени от лошите, пречещи на развитието ни, условия и сме поставени в нови условия - виделината и благодатта, които ние трябва да използуваме за своето развитие и прогрес.

Сега, когато той е поставен в условия, пречещи на неговата проява и на естествения развой, ние не сме свободни.

Наопаки, свободата е, когато скритият душевен, могъществен живот се извади от едни условия, пречещи на развоя и проявата му, в условия, благоприятни за този развой и проява.

Обратно, освободен ли е вътрешно човек, чувствува ли, че неговата душа е в единение с Твореца Син, с душата на всички хора на света, не чувствува ли пречка за това единение, той е спасен.

Грехът е пречка за това спасение, следователно обхванатият от грях не е свободен.

С други думи: той умее да използува за своя подем и щастие, и нещастие; и помощ, и пречки.

Възпитателят поставя на възпитаниците си не само гладък път, не само условия, но и пречки, които трябва да бъдат надвити.

Улесненията подпомагат спечелването на знание, но пречките обогатяват опитността.

Свободният човек не е без пречки в пътя си, но той лесно побеждава и отминава, а неспособният се спира при тях.

Ето защо Бог, като отличен възпитател, дава на чадата си пречки, които те трябва да се научат да надвиват.

Елмазът е скъп, лъскав - това е върхът на светския живот - но той събира и пречупва слънчевите лъчи, без да ги умножава.

33. Ето човекът

Да се откажем от света, значи да го напуснем, да не му пречим – нека си върви по своя път.

Па и сам Господ казва: „Сине мой, дай си сърцето.“ Трябва да започнем сега едно пречистване, като за Великден – да отворим прозорците и да измием пода.

34. Житното зърно

Лекарят, като дойде, каже: „Ти трябва да ядеш повече, трябва да пиеш повече, трябва да направиш еди-какво и еди-какво“, и ние търпим, търпим, докато най-после гръбнакът ни се пречупи.

Ние често мязаме на онзи камилар, който пътувал през пустинята и чиято камила едва носила товара; като намерил на пътя една лисича кожа, метнал я отгоре на камилата, но от това гръбнакът на камилата се пречупил и товарът останал тогава в пустинята.

Един трън се изпречил веднъж на едно шосе и заприщил пътя на хората; минавали пътници, удряли го с криваци, но колкото го удряли, толкова повече той расъл, докато почнали да се прекатурват колите.

Как ще си обясните това противоречие: един народ чака с хиляди години своя Избавител, своя Цар да дойде и му даде свобода, а в това време, когато Той се явява, именно еврейските първосвещеници и князе се оплакват против Него?

35. Четирите основни елемента

Щом речем "мога", Бог ще дойде и ще ни помага и за най-мъчните неща.

36. Явлението на Духа

Като посочим един пръст нагоре, това показва, че посочваме към Бога, а когато човек дойде в разрез, това е другата линия на кръста, значи духът слиза и определя туй противоречие между Бога и Неговите деца.

Ако речем да проверим, въпрос е, дали ще го намерим на тази точка, която ни определят учените.

Не искай да чуваш думите ѝ, да не би да се огорчиш и дойдеш в противоречие със себе си.

Иска един човек да напредне, но ти му пречиш, ти го задържаш в напредъка, като му налагаш свои права, когато трябва да съзнаеш, че имаш към него задължения.

Храната е потребна за тялото, но потребна е храна и за ума и душата; ще рече, трябва двояко да се храним.

На първо място трябва да си съставим правилно понятие за себе си, сиреч какво трябва да бъде нашето отношение към Бога.

37. Талантите

Когато Исус е изказвал едно изречение или притча, имал е предвид основната Божествена мисъл, Божествения закон, т.е.

В него слънчевата светлина може да се пречупва много добре, но той не може да бъде разумно същество.

Че трябва да намерите процеса на пречистването на вашия живот.

38. Любовта

В съвременния свят всички хора искат да са красноречиви оратори, понеже всеки знае, че един оратор със силата на словото може да влияе на тълпата.

Но апостол Павел казва: „Ако имам всички красноречия, които човешкият език може да добие, нещо повече, дори ако имам красноречието на ангелите, а не разбирам Любовта, нищо няма да ме ползва“: отношението ще бъде също такова, както когато гледаме една ябълка само отвън.

Не говоря какви трябва да бъдат моите отношения към вас, всякога гледам какви трябва да бъдат отношенията ми към Бога, към Любовта, сиреч към онова, какво се изисква да сторя спрямо своите братя.

И Любовта казва същото – „Вашата стая е на север, нехигиенична, трябва да влезете да живеете в южна стая, дето слънцето може да ви огрее“, сиреч тя иска да каже: „Трябва да бъдете търпеливи и благосклонни“.

Ако не те следват хората, ще рече, ти не си в пътя.

39. Сънищата на Йосифа

Ако речем да избегнем от малките, ще дойдат големите.

Неестественият живот, тъй наречената скрита, незаконна любов, която упражняват някои мъже и жени, действа разрушително и върху сърцето, и върху ума им.

Когато сме в разрез с тия Божествени закони, явява се туй противоречие в нашия ум и всички несполуки, които срещаме в живота.

Аз ви показвам тук, как един младеж, който върви по пътя, който му посочва Бог, се издига, от положението на един обикновен овчар, до най-високото положение в Египет – не с кражби, лъжи и убийства, а със самоотречение пред страданията и с пазене на Божия закон.

И този пример ние виждаме в Христа – когато беше на кръста и Го подиграваха, Той рече: „Прости им, Господи!

Ако бащата не направи самоотречение на своя индивидуален живот, би ли се радвал?

40. Законът на служенето

Той работил 20 години върху известни изчисления, по тях имал вътре в стаята си разхвърляни разни книжчета и винаги заключвал стаята си; един ден забравил да я заключи, слугинята влиза да разтреби стаята, вижда много книжки разхвърляни по пода, взима ги всички листчета, хвърля ги в печката и ги изгаря – пречиства хубаво стаята.

Съвременният свят ще бъде много пречистен, ще му бъде сложена хубава инжекция за повдигане на нов живот.

Щом Господ изисква да обичаме другите хора, в тази обич трябва да отидем до самоотречение.

Дължи се на това, че ние сме дошли в противоречие с Господа, с Великия Закон.

И когато човек всякога идва в противоречие с Божествения Закон, повдигат се тия вътрешни мъки, туй раздвояване, умът му се смущава, не знае що да прави, обхващат го лоши мисли и желания, които не съставляват истинската Божия сила, и животът взема друга окраска.

От тия бури, които идват да дезинфекцират, да пречистят света, не трябва да се боим ни най-малко.

41. Важността на малките неща

От тях трябва да се отречете, а не от плътта, защото то значи да се отречете от всички мисли и дела, които стават чрез нея.

Вземете за пример въздуха: ако го поставите в дробовете, ще пречисти кръвта, и ще му бъде на човека приятно от това пречистване; но ако го поставите в стомаха, ще образува коремоболие – едно и също нещо в двата случая произвежда две тъкмо противни действия.

“, му речем.

“ – „Нищо.“ – „Синко, в този орех се крие велика сила и ако не бе го изял, а бе го посадил в земята, би израсло от него голямо дърво, и ти би видял величието на туй малко нещо, което е зародиш на голямо нещо.“ Господ ви праща една малка мисъл, една ябълкова семка, вие речете: „Тя е нищо“, и я захвърлите; но Господ казва: „Попитайте каква сила съдържа тя, посадете я, и вие ще видите какво дърво ще израсте от нея“.

Може това същество да е гълъб, кокошка, овца, вол, кон, магаре, за всяко от тях има книга, в която се пише: „Днес сте натоварили магарето с толкова, утре – с толкова“ – там се пише, и като му пресметне Господ по 5 лева на ден, след 100 години – ако речем, че ви е служило през цял живот – какъв капитал ще имате да му плащате?

42. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

За мен не съществуват никакви противоречия в света.

Утре ще имаме тъй наречената Господня вечеря и затова ще направим едно малко подготвяне.

Може да се роди противоречие у вас, но аз както зная работата, така е.

По-нататък Учителя, като прочете в Евангелието от Лука гл.5, стих 12, каза следната реч:

Между нас не може да има противоречия, каквото и да говорят свещениците и владиците, стига те да говорят истината.

Това, което става тази вечер тук, не е пречистване, както може някои да мислят, а е възпоменание, защото ние трябва да си спомним това, което Христос е казал, вършил; да си спомним онези възвишени мисли, за онази велика Любов, чрез която Той ни е избавил.

Много често ние неволно се намираме в големи противоречия, които не могат да не смутят сърцето ни и ума ни, та затова и вие сега не сте всички еднакво спокойни.

Върху „Земята", значи, нямало ред и порядък, „неустроена", „пуста"; но „рече Бог: Да бъде виделина и стана виделина". Тъй.

Сега вече гонел злото, за което му било дадено „Ружо" – така нарече той една иконка с две лица, за която каза, че му дошла от Горе.

Тия животни са петото тяло на живота, след което иде шестото поле, гдето „...рече Бог: Да направим человека по образу Нашему и по подобию Нашему..." Да владее, но да владее над риби, птици, скотове и гадове, а не се казва, че ще владее и над растенията.

Така, най-напред ще ви се изпречат четири велики царства: първото е Царството на гномите – духовете, които образуват твърдата материя и разполагат със снаряди и лаборатории.

Те са духове, които, може да се рече, са най-разположени към нас; затова ще ви приемат радушно...

От тях угощения няма да очаквате, но ако имаме лекета, те ги пречистват.

Буквата „н„ показва двете противоположни сили, които са в борба, а пък тая борба показва, че от противоречията на света трябва да направим една стълба, по която да се изкачим, та да можем да гледаме един no-ясен хоризонт.

Ще взема 21-ия стих от прочетената глава като тема за размишление: „А Той й рече: „Що искаш?

" Казва My: „Речи да седнат тези двамата мои синове един отдясно, а един отляво..."

И така, раждат се всевъзможни противоречия; но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот – с бъдещия, настоящето положение на земята – с бъдещото й положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие вътре в нас; именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум и с нашето сърце.

Ако вие бяхте в положението на един апостол, вие щяхте да имате оригинала, на който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да станат ясни.

Ако речем, че мъртвите спят, то спите и вие, по отношение на всеки предмет, от който не се интересувате, и спрямо него, вие сте в безсъзнание.

Даже виждаме, че когато спореха за тялото на Мойсея, Михаил не смея да проиэнесе против него (дявола) хулително осъждане, но рече: "Господ да ти запрети" (Посл.

43. Необходимостта да познаваме Бога

“ Той беше човек, който бе изпъдил със своя камшик навън всички гадове, и затова Исус му рече: „Ти си човекът, който ще бъде с Мене днес в рая“.

На нея твоята глава аз ще набуча.“ Обаче смелият овчар, с първия още замах сабята на пехливан даалия на две строшва; от втория замах, дясната му ръка съвсем увисва; третият замах левия крак на две пречупва, и пехливанинът даалия на земята се срутва.

44. Колко по-горе стои човек от овца!

На разумното му се дава реч да говори.

45. Фарисей и Митар

Та хора с философията на този фарисей може да ги наречем консервативни, от консерваторската партия, хора, които имат високо мнение за себе си.

46. Условията на вечния живот

Например, първо, когато учат децата изреченията, казват, че изреченията имат: подлог, сказуемо и връзка.

Ако бих запитал вас що е „подлог“, вие щяхте да кажете: „Думата, която означава предмета, за който се говори в изречението“.

Туй условие се намира в самата вода и когато тя минава през хрилете на известна риба, този въздух преминава в нейната дихателна система и пречиства кръвта.

Ако рибата кажеше: „За мене доста е водата“, защото тя в нея намира всичката своя храна, и ако човек би поискал да живее също във водата, той би се намерил в противоречие с основните закони, които регулират неговия живот, защото не може да влезе във водата и да живее в нея като рибата.

Обаче да живееш като Бога – то е противоречие, защото за да живееш като Бога, няма защо да излизаш от Него.

Ако вземем рибата, ще кажем, че перките, с които тя плува, са необходими за нея във водата, и че те не може да се изменят; обаче ако рибата излезе от водата, ако може да направи това и рече да стане човек, нейните перки трябва да се превърнат в ръце и крака.

В нашата писмена реч думите са съставени от известни знакове – буквите, с които те се пишат.

Вие може да имате подлог, може да имате сказуемо, но ако нямате тази свръзка, нямате изречение.

Речта ни може да бъде само тогава логична, когато се ограничим в тесния кръг на нещата, които можем да схванем, т.е.

47. Страхът

“ Господ казва: „Проречи тогава за Духа да дойде и да ги оживи“.

Пък ако речете да стигнете със скоростта на светлината до най-близката вселена, която е свързана с нашата вселена, трябват 90 милиона години.

48. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Затуй казва Христос, Който е разбирал този закон: „Да се отречем от себе си, да оставим на това място други да живеят“.

Да се самоотречеш не значи да изгубиш живота си, ни най-малко; ще замениш само една служба с друга.

За да го опиташ, истина ли говори, кажи му така: Аз ще се помоля за тебе, но ти трябва да изповядаш греховете си и да отидеш горе на една скала и да речеш: Господи, бъди милостив към мене, който съм голям грешник, мерзост на запустението, и цяла година да повтаряш тия думи“.

Ако ли речете: „Аз туй не мога да направя“, ще ви кажа, че вие сте в блатото, в тинята на противоположностите.

49. В начало бе

Ако бих започнал да ви обяснявам схващането на окултистите за Земята, за движението на сферите, ще кажете, че е по-добре да не знаете всичко това нещо, защото ще изпаднете в голямо противоречие.

Ако речете, че е в семката на узрелия плод, казвам: „Ти си вече човек, който трябва да тръгне и да отиде да провери първичното Начало, за което Йоан говори.

Ще рече някои: „Ако това е истина, голяма лъжа е”.

И за да познаем дали се привличаме от това разумно Начало, дали сме освободени от Земята, трябва да усетим кога ще престанат у нас противоречията.

Ако църквата и аз проповядваме и учим за Божествената Истина, не може да има никакво противоречие и резултатите всякога ще бъдат еднакви.

”, тогава ще се намери Учител, който ще стисне устни и ще рече: „Елате с мен”.

Сега се страхувате от смъртта и казвате: „Дяволите са лоши духове, ще ни попречат”.

И когато Христос се е въплътил на нашата Земя, Той е дошъл да проповядва това Слово в членоразделна реч.

Нашата реч е превод на Словото.

Всички противоречия в индивидуалния живот и между народите ще изчезнат, само когато се повърнем към него.

Ето защо Христос казва: „Ако не се отречеш от себе си и не Ме последваш, няма да бъдеш спасен.” Трябва да се отречем от материята, от къщите, децата, от нещата, с които сме свързани като с хиляди въжета.

50. Словесното мляко

Подир 3–4 години, когато детето порасте малко, изникват му зъби, което ще рече, че неговият организъм се пригажда вече за твърда храна.

Да бъдеш духовен ще рече: Да бъдеш в съприкосновение с окръжаващите условия, със средата, с почвата, върху която живееш, и едновременно да знаеш правилно да реагираш на тази почва, среда и условия – елементи, които създават живота.

Дойдат ли страдания, това ще рече: Вас са ви пуснали в пещта, да се превърнете в необходимата духовна вар.

Та първото нещо, което християнството препоръчва за пречистване на човека, е страданието.

Та ние вече трябва да се замислим къде отиваме и да се отречем от преходното, което ни води към падане.

Христос казва: „Който обича майка си и баща си, трябва да се отрече от тях и да Ме последва“.

И когато Господ казва да се самоотречем, да изгубим своя живот, Той разбира да го изгубим не за свинете, а за ония, които седят на по-високо стъпало от нас; само тогава ще спечелим.

Ще рече, вие може да бъдете в две положения: или в положението на растене в Божествената градина, или зародиш в Божествения хамбар.

51. Учителите

Дружите с някой добър човек, черпите постоянно от него, по едно време речете: „Да се махне от мене, не мога да го гледам“.

Може да бъдеш учител, съдия, свещеник, земеделец, ако изпълняваш своята длъжност, няма сила в света, която да ти попречи.

Ако речете, че имате двама, ще кажа: „И мене, и Бога лъжете“.

Ама някой ще рече: „Аз го обърнах към Господа“.

“ А той рече: „Кой Си Ти, Господи?

Майката, която се нервира, не бива да мисли, че детето, което ще роди, ще бъде светия, да я гледа на старини; то един ден ще си отмъсти и ще ѝ рече: „По-добре би било да не си ме раждала“.

52. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

Борбата, която е между тях, е борба само за растеж в пътя на еволюцията, такава, каквато е между мъжа и жената, само ако това може да се нарече борба.

Ще докарат те пречистването и възкресението.

Ще започна моята беседа с едно изречение, казано от Христа: "Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята."

Може би самото изречение да ви се види несвързано и да кажете: "Че какво общо има с нас и с епохата, в която ние живеем?

Христос, когато е казал това изречение, е имал предвид вас и изобщо сегашните хора, защото между Него и нас има свръзка.

53. Христос ще дойде и ще се прояви

Така стана заради двама души в София през 1912 г., които пречиха.

Божественият Дух още не може да се смекчи, но рече Бог: "Хайде, нека оправим забърканото." Ако не се моли българският народ на Бога, ще бъде наказан с още по-голямо наказание.

Всичко може, но не и да попречат на волята Божия.

И когато се върнем, ще намерим телата си пречистени - пременени.

54. Равновесие между Мъдрост и Любов

Начинът е само с вода, а не да се пречистваме като оная жена, която, за да почисти къщата си, забуха чергите, мете пода и повдигне праха нагоре, та изпълни стаята и са необходими после 2-4 часа, да се пречисти въздухът.

55. 8000 години

След бялата раса иде шестата раса - светещата раса, наречени Синове Божии.

Яков - крадец, лъжец...и му рече Господ: "Няма да се наричаш Яков."

56. Великден

Един гръцки ученик в древността искал да изучи тайните науки и затова отишъл в Египет, в училището на тъй нареченото Бяло Братство.

Мойсей, когато дигна своя жезъл при Червеното море, изрече една дума, и то се раздели.

“ И в началото Господ рече само една дума, и светът стана.

Знаем, че когато Адам беше в рая, Бог изрази живота и смъртта във вид на две плодни растения, от които едното нарече „Дърво на Живота“, а другото – „Дърво за познание на доброто и злото“.

За да можем да разберем правилно Христовото учение, трябва да се освободим от много закачки в този свят; не да се отречем от света, защото това би било криво разбиране.

Светът има две лица: едно чисто Божествено лице и едно вънкашно лице на нещата, и когато се говори, че трябва да се отречем от света, трябва да се разбира – да се отречем от всички ония елементи, които имат преходен, измамлив характер, които не носят нищо съществено в нашия живот; обаче всичко онова, което служи за нашето повдигане на земята, ние трябва да го пазим, защото на друго място Писанието казва: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Си Единороднаго, за да му помогне“.

Човек може да възкръсне тъй, както може и да умре; те са две неща относителни: влезеш ли в противоречие със силите, които действат в природата, твоята форма ще се разруши: не разбереш ли законите, ще бъдеш смачкан.

Не: по-напред го понашари добре, после го измие, пречисти го, облече го с чиста дреха и тогава го целува.

Кръстът показва човешката къща – кубът разгънат дава кръст; а Христос беше разпнат на този кръст, и Бог казва сега: „Измий къщата си, разтвори прозорците, всичко пречисти“.

Някои казват: „Целуни този кръст“; но този кръст трябва да се пречисти.

Този кръст не могат да целуват хората, докато не го пречистите.

Един художник много добре е представил това с една своя картина: нарисувал планински връх, на който се издига идол, и милионите хора гледат нагоре към този връх и ако един рече да възлезе и да стигне до идола, другите го хващат и го не пущат.

57. Многоценният бисер

Вие казвате: „Условия нямаме“; жените казват: „Когато ние трябва да работим, мъжете ни спъват, условия нямаме, къща нямаме, това и онова нямаме, не можем да работим“; а мъжете, от своя страна, казват: „Не можем да работим, защото жените ни смущават; това нямаме, онова нямаме, обществото ни пречи“, и спират.

58. Новото основание

Казва се, че не може да се положи друга основа, сиреч ние не можем да изменим основата на Живота; не можем да изменим човешката мисъл, човешките желания, човешката воля, сиреч не може да ги изменим в тяхната същина; вие не можете да направите една мисъл да не е мисъл – вие можете да я направите добра, лоша или неутрална, но повече от това не можете да я измените; значи вие можете да измените нейната външна форма, но никога не и нейната същина.

И тъй, ние имаме едно фалшиво схващане за Живота – ние мислим, че сме добри, когато не сме, сиреч мислим, че имаме известен капитал, когато всъщност още го нямаме; значи имаме една фалшива основа за Живота.

Христос казва: „Аз дойдох да дам Живот, а не да взема живота на другите“ – можете ли вие да дадете Живот на мъжа си, сиреч да го накарате сам да мисли, а не вие да му казвате: „Аз искам да те накарам да мислиш“?

59. Божественият Промисъл

Разправят, че някога имало един много учен и умен цар, който разбирал езика на всички животни; като събирал животните всяка година на събор, той ги учил, наставлявал ги, и в края на краищата заключавал своята реч с думите: „Онова, което Господ е направил, никой не може да го развали“.

В един от съборите присъствали два големи орела, наречени „рока“; един от тях казал: „Аз мога да разваля онова, що е Господ направил“.

Докато сте умни и изпълнявате волята Божия, вие няма да паднете; в деня обаче, в който сгрешите, Господ ще позволи едно от тия врабчета да падне на земята, а щом падне, ще почнат да падат и космите ви от главата, което ще рече: ще почне да се разрушава вашия живот.

60. Изкушението

Ще каже някой: „Тогава ще живеем в горите“; животните живеят в горите, защото някога са се поклонили на дявола, и ако речете и вие да му се поклоните, и вие ще станете четириноги.

“ Преди години в Сливен една набожна жена, за да покаже на хората, че има Господ, се качи на един покрив, изрече: „Во имя Отца и Сина, и Светаго Духа“ и се хвърли долу.

Напуснете този стадий, за да се върнете в онзи Живот, в който сте живели преди; и ще кажете: „Не сме достойни да се наречем нито Твои синове, нито Твои дъщери.“ Това е деянието, което всеки един от вас трябва да извърши.

Дяволът казва на Христа: „Ако си Син Божи, речи тези камъни да станат хлябове.“ Думата ако предполага едно условие: „Ако си син Божи…“ Но имаше ли нещо грешно, ако Христос можеше да преобърне камъните в брашно?

След като една жена или един мъж са минали през първото или второто изкушение, ще дойде един княз, ще каже, че са чисти и невинни, и ще им рече: „Ако ме обикнеш, всичкото си богатство ще ти дам“; тогава всички роднини решават: „Той е богат княз, има състояние, бързо викайте тук попа!

61. Блудният син

Да речем, че някой ти се сърди – поопуши го малко.

62. Молитва

Аз трябва да ви обясня този въпрос от религиозно гледище: молитвата е акт на душата, това е едно душевно състояние (изразявам се така, понеже нямаме по-добра дума), един стремеж, който обуславя човешката реч.

Защото, за да се изрази молитва, трябва известна форма, следователно речта е създадена, за да се моли човек.

63. Добрият самарянин

Сега, да речем, че имате дъщеря и се грижите за нейното възпитание; един ден тя пожелава да влезе малко в света, за да печели.

Сега, имаме следните действащи лица: свещеникът, левитът и самарянинът с мулето си (може да го наречете осел, защото Палестина е богата с такива животни).

64. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Всички тия непотребни работи турете долу във вашия килер, направете, тъй да кажа, едно пречистване на умовете и сърцата си, за да може Господ да внесе нещо във вас: Духът да дойде да ви поясни нещата.

Искате да обичате някого; това ще рече, че искате да го облечете.

И когато Христос казва да се отречеш от себе си, подразбира – да излезеш из избата на своето Аз, да умориш този микроб и като го умориш и оставиш да излезе из избата нагоре, ще се освободиш от неговото влияние.

Господ всеки ден е определил колко думи трябва да кажем и затуй казва Христос, че за всяка реч, която не е турена в твоите уста от Бога, Господ ще те държи отговорен.

65. Свобода на Духа

На едно място Йеремия казва: „Господи, излъгал Си ме, излъгах се“; как ще съгласите това противоречие?

Ако речете да освободите една овца от устата на вълка, няма ли тя да пострада, докато я извадите?

Сега, нека речем да приложим учението и да го проповядваме на другите.

Да се заречем през цяла една година да не одумваме.

“ – „10,000.“ – „Дай половината.“ Когато говорим добро за някой човек, Господ него хване и му рече: „Колко спечели?

Ако си свързан с едно учение, което те понижава, което ти отнема свободата, то е отживяла религия, стар мях, а всички, които търсят тази свобода – смисъла на живота, както наричат съвременните философи туй висше съзнание, или гражданство, както го наричат политическите хора, можете да го наречете още както искате, – имат тази разумност в себе си.

66. Рождението

В страданието е дълбокият смисъл на живота, тъй наречената „мирова скръб“.

Ако каже: „Не искам“, ще му рече: „Стой при Мене, в голямото море, защото щом излезеш от него, ти си вече работник, който трябва да се труди и страда на земята“.

67. Истината

„Не е хубав – ще речеш тогава – този закон.“ – Ама ти си, който по-рано го написа.

68. Милосърдието

Да, но в същото време бурите ще донесат влага, ще пречистят въздуха и прочее, т. е.

Сега ние се намираме в следното противоречие.

Когато човек се събуди, Господ ще му рече: “Повтори каквото ти казах”.

Да кажем, че имаме една призма, която, поставена под слънчевата светлина, пречупва лъчите и от това се образуват известни краски1.

Не, тя само пречупва лъчите.

В този смисъл можем да кажем, че мозъкът е един уред, чрез който Божествената мисъл, първоначалната Божествена енергия се пречупва и се проявява във вид на съзнание и мисъл.

69. Ти знаеш

” Може да се запитате каква тайна се крие в това изречение.

70. Поради радостта

Най-напред й дава минерали, течности, пари, води и семена; след това минава през областта на огъня, за да се пречисти; после минава през отражението, после – в атомната област, след това минава през гъстата материя.

71. Да възлюбиш Господа

Речеш ли, че е готованец, ще влошиш живота си.

" А Исус му рече: «Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичкия си ум.

Това създава ред противоречия, благодарение на което едни приемат съществуването на Господа, а други Го отричат.

Любовта към Бога не е нищо друго, освен венозното течение, при което нечистата кръв отива в сърцето и дробовете да се пречисти, да стане артериална.

Като възлюбиш Бога, ти влизаш в Неговите дробове, в Неговото сърце да се пречистиш.

Така пречистен и вдълбочен в себе си, ти излизаш навън, да разнесеш кръвта по най-отдалечените клетки на тялото – своите ближни, да ги нахраниш.

Като разнасяте благото между хората, вие ще се уморите и ще почувствувате нужда да се върнете отново към оня център на живота, Който пречиства и внася енергия.

След всеки 24 часа човек отива при Бога да се обнови и пречисти.

Така пречистен, той излиза от Бога и отива към своя ближен.

Любовта към Бога не е нищо друго освен венозното течение, при което нечистата кръв отива в сърцето и дробовете да се пречисти, да стане артериална. (втори вариант)

Като възлюбиш Бога, ти влизаш в Неговите дробове, в Неговото сърце да се пречистиш. (втори вариант)

Така пречистен и вдълбочен в себе си, ти излизаш навън, да разнесеш кръвта по най-отдалечените клетки на тялото - своите ближни, да ги нахраниш. (втори вариант)

Като разнасяте благото между хората, вие ще се уморите и ще почувствате нужда да се върнете отново към оня център на живота, който пречиства и внася енергия. (втори вариант)

След всеки двайсет и четири часа човек отива при Бога да се обнови и пречисти. (втори вариант)

Така пречистен, той излиза от Бога и отива към своя ближен. (втори вариант)

Речеш ли, че е готованец, ще влошиш живота си. (втори вариант)

Това създава ред противоречия, благодарение на което едни приемат съществуването на Господа, а други го отричат. (втори вариант)

72. Да я не пия ли?

през четири степени на развитие: процес на подсъзнанието, на съзнанието, на самосъзнанието и на свръхсъзнанието или така нареченото космическо, Божествено съзнание.

Гневът Му е огънят, активната сила, която пречиства.

– Докато се пречистите и престанете да отделяте пяна.

Чрез горчивата чаша човешкият живот постоянно се пречиства.

– Защо трябва да се пречиства?

За да се пречисти изворът, водата трябва да мине през редица песъчливи пластове.

Ето защо, Бог от време на време ви дава по една горчива чаша, да пречисти живота ви.

Може ли да се нарече човек с характер оня, който използува чуждото богатство, или чуждата жена?

Духа, наречен от философите „висшето аз, – Божественото начало в човека.

Като рече да го мушне, тя се прегъва.

Това е утайка и като се пречисти жената от тази утайка, тя ще стане много добра, много любезна, учтива. (втори вариант)

След често такова пречистване човек ще стане умен. (втори вариант)

Това гневене е тази активна сила, която ви пречиства. (втори вариант)

Когато се гневи Бог, Той ви пречиства. (втори вариант)

Вие викате, но Той ви казва: „Не бойте се, Аз ще ви пречистя." Като стоите в огъня, макар и много години, Той ще ви извади, ако нямате пяна, Той ще ви вземе. (втори вариант)

През горчивата чаша човешкият живот трябва да се пречисти. (втори вариант)

Съвременните хора, за да пречистят тази вода, прекарват я през много песъчливи пластове, за да я филтрират. (втори вариант)

Следователно, когато Господ ви дава горчива чаша, Той иска да пречисти вашия живот. (втори вариант)

73. Мъдростта

Христос е казал да се отречеш от себе си, което значи всички богатства, които имаш на Земята, да ги дадеш на сиромасите и заедно с тях да работиш и да ги научиш на труд и постоянство.

Главата ти не трябва да е пълна с библейски стихове и изречения, те трябва да са в твоята душа и да представляват една Божествена тъкан.

в чистилището, докато се пречисти.

Когато се пречисти, ще напусне Астралното си тяло и ще се качи в своето Ментално тяло – една много по-фина обвивка и дреха, която не се къса тъй лесно.

Когато някое дете ми рече “Аз ще ти кажа”, аз ще се спра и ще отговоря: “Казвай, Господи, аз Те слушам”.

74. Христа да придобия

И когато казва Христос: „Ако някой не се отрече от себе си“, това значи да се отречеш от господарството на тялото, сърцето и ума и да вземеш душата си за другарка.

Тези неща не са противоречиви, но вие не можете да разделите интересите на тялото от тези на ума и затова у вас се нарушава хармонията на нещата.

75. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Рече ли да търси масло в момента, когато му потрябва, ще разбере, че е закъснял.

Христос казва: „Отречи се от себе си." Аз казвам: Възлюби себе си.

Ще кажете, че това е противоречие.

" А аз казвам: „Впрегни всяко желание, не го убивай." Христос е казал: „Отречи се от себе си." Аз казвам: „Залюби себе си." Как ще ме разберете? (втори вариант)

Това е противоречие, ще си кажете - защо да се отречеш от себе си? (втори вариант)

76. Закхей

Може да ме наречете еретик, това е ваша работа.

77. Ще ви въздигна

Българинът казва: “Не отварям вратата си за теб, аз знам защо проповядваш”, но щом научи, че проповядваш без пари, ще рече: “Защо ли проповядва той без пари, има нещо у този човек”... И наистина българинът е прав.

Следователно, методите за разбиране на тези две култури имат двояко значение и тези, които не са запознати с този двояк процес, често намират противоречие.

Следователно, противоречието не е в културите, а в нашите разбирания.

Често в живота на хората се срещат големи противоречия.

Не че тези две култури са в противоречие, но те трябва да се съединят в едно, за да се даде начало на една трета култура, която сега иде.

В съвременното общество, в съвременните народи съществува противоречие между тези две култури и затова се възникна войната.

78. Ще бъдат научени

Когато господарят се научи да благодари на слугата си за работата, която е свършил, той може да се нарече Син Божи.

Който не може разумно да служи на Бога, не може да се нарече Син Божи.

Рече ли с лъка да гони мухите, да бие децата, тя не може да управлява дома си.

79. Братът на най-малките

Това станало в съвета на боговете, под председателството на Господа Исуса Христа, наречен Спасител на човечеството.

Щом се раздвоиш в себе си и изпаднеш в противоречие, Бог е вън от тебе.

Да се научиш правилно да мислиш ще рече да знаеш какви семена да сееш през разните годишни времена.

Това станало въ съвѣта на боговѣтѣ, подъ прѣдсѣдателството на Господа Исуса Христа, нареченъ Спаситель на човѣчеството. (втори вариант)

Да се научишъ правилно да мислишъ ще рече да знаешъ какви сѣмѣна да сѣешъ прѣзъ разнитѣ годишни врѣмѣна. (втори вариант)

80. Растете в благодат! / Растене и познание

Ще рече, ти си силен.

Всички противоречия в едно или друго направление създават неприятност.

В Писанието тя е наречена „Обетована“.

Няма ли човек страсти, ще рече: не се грее на разрушителен огън.

Павел, като казва „растете“, подразбира действие под влиянието на Божествения огън – тези 10–50,000 волта, които като минат, ще пречистят и обновят хората.

Ще речете: „Измряха толкова хора“.

“, ще рече някой.

Онези, които не са запознати с дълбокия смисъл на живота, намират, че в цъфтенето на клоните и растенето на корените има известно противоречие.

И всички противоречия в едно или друго направление съставляват приятност в човешката душа. (втори вариант)

" „Не бой се, защото повече са онези, които са с нас, отколкото тези, които са с тях." Помоли се Елисей и рече: „Господи, отвори, моля Ти се, очите му, за да види." Отвори Господ очите на слугата и видя той гората, пълна с коне и колесници около Елисея. (втори вариант)

В Писанието тя е наречена Обитаема земя. (втори вариант)

Когато слязоха към него сирийците, помоли се Елисей Господу и рече: „Порази тези хора със слепота." Заведе ги Елисей в Самария и рече: „Отвори очите на тези да гледат." Отвори Господ очите им и се видяха всред Самария, при израилския цар. (втори вариант)

Като ги видя израилският цар, рече на Елисея: „Да ги поразя ли, отче мой? (втори вариант)

" А той рече: „Не поразявай. (втори вариант)

Петър като казва „растете", той подразбира Божествения огън, който ще пречисти света. (втори вариант)

Онези, които не са запознати с дълбокия смисъл на живота, намират, че в цъфтенето на клоните и на корените има известно противоречие. (втори вариант)

81. Марта и Мария

Като дойде Господ, казвате Му: „Има философи, като Кант, Шопенхауер, Толстой, които еди-какво си казват, но има противоречие в тях, какво да следваме?

“ Господ ще ви рече: „Ще следвате това, което Аз ви казвам“.

Не трябва да се изпречвате на пътя на философите, на учените хора: те няма да се спрат заради вас; те вървят по своя път и ако се изпречите, кракът на философа ще ви смаже.

“ Но като излезете на суша, ще имате отличен апетит, защото много хубаво ще бъдете пречистени.

Той може да има 250,000 косми на главата, но това не ще рече, че са 250,000 учители.

82. Достатъчна ти е Моята благодат

- Мразите един човек от една фамилия, която е тук от 200 члена, а горе -1000, и те ще ви пречат.

83. Двамата господари

На физическо поле не е възможно да има много столове до олтара, и ако речете да си наредите всички горе пред олтара столове, свещеникът няма да се вижда.

Това е християнската философия и с нея може да се обяснят всички противоречия, които съществуват между хората.

Първият принцип се бои от втория, защото когато се изпречи пред втория, проявява се светлина и като види своя образ, почва да се плаши.

Започнал да я рече парче по парче, като наблюдавал ефекта от своето дело, отрязъл ѝ пръстите на краката, на ръцете, извадил очите ѝ, отрязъл носа, ушите, докато най-после я умъртвил.

84. Все що е писано

Истинскиятъ Христосъ, като дойде, Той нѣма да яде и да пие, Него нѣма да Го гощавате, защото ако речете да Го гощавате, отиде та се не видѣ.

И най-после, когато завърши и последната, житейската школа, тогава ще влезе в организирания свят, наречен „небе". (втори вариант)

Затова, именно, Христос казва: „Който не се отрече от себе си, не може да бъде мой ученик”. (втори вариант)

Лекарят предписва очистително, господарят повръща, пречиства стомаха си и се облекчава. (втори вариант)

Сегашните народи, наречени германци, англичани, руснаци, французи, българи и др., съществували, едно време, под други имена. (втори вариант)

Бог иде на земята, не да съди хората, но да пречисти света. (втори вариант)

Как ще го пречисти? (втори вариант)

Тя трябва да се пречисти. Как? (втори вариант)

За да помогне на човека в пречистване на неговата почва и освобождаване от греха, разумният свят, т.е. (втори вариант)

Тя трябва да се разоре няколко пъти и да се изложи на слънце, докато се пречисти. (втори вариант)

Облаци ме засенчват, мъгли пречат на лъчите ми, но минат ли те, аз пак ще ти покажа моят весел и засмян образ. (втори вариант)

85. Блажените

Иде Той и велика виделина носи със Себе Си, огън и живот, който ще пречисти света.

Онези, които разбират вътрешния смисъл на живота, няма защо да се спъват от противоречията, които съществуват в света.

Всички тия противоречия са израз на една велика истина, която има две страни, две лица: страдания и радости; страданията – това са тъмната страна на тоя живота; а радостите са най-възвишените неща, светлата страна на живота.

Онези, които свирят на китара, често настройват китарата си за известни песни; ще рече, вършат известно нагласяване – трябва да се промени гамата от мажорна в минорна или в хроматическа.

„Блажени сте, когато ви изгонят и когато върху вас рекат всяка зла реч на лъжа заради Мене.“ Ако кажат за вас зла реч, когато я заслужавате, то не е похвала; щом сте виновни и ви осъждат, заслужавате го.

Ще рече, трябва да съзнаем своето положение.

Иде Той и велика светлина иде с Него, иде с Него и огън, който ще пречисти света. (втори вариант)

Онези, които разбират вътрешния смисъл на живота, няма защо да се спъват от противоречията, които съществуват в света. (втори вариант)

Всички противоречия, които съществуват в света - това са една велика истина, която има две форми, две лица: страданията в живота - това са най-лошите неща, които може да си представим, те са тъмнината в живота; а най-хубавите, най-възвишените неща - те са светлата страна на този образ, на това лице. (втори вариант)

„Блажени сте, когато ви изгонят и когато върху вас рекат всяка зла реч на лъжа заради Мене." Ако кажат за вас зла реч, когато я заслужавате, то не е похвала. (втори вариант)

86. Децата

Когато някой голям дъб изгние и се преобърне на пръст, Господ изпраща малки семенца, треви и им казва: „Вземете си дела от този дъб, защото едно време той пречеше на вашето развитие“.

Ще речете: „Как да гледаме ей на тази малка капка?

87. Венецът на живота

Душа, която е била в големи страдания, се пречиства.

Когато във водата се съберат нечистотии, изолират резервоара, пречистват водата като я прецеждат и пресичат, след което отново я пускат.

88. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

Злото създава в човека противоречия, съмнения, за да се произведе в него търкане, което образува огън. (втори вариант)

вътрешната сила в човека, която пречиства ума и сърцето му. (втори вариант)

Гърбът му е натоварен извън силите му, и всеки момент може да се пречупи. (втори вариант)

Това не трябва да ви смущава, но помнете: Когато се изпречват противоречия на пътя ви, Божественото слънце е изгряло вече. (втори вариант)

89. Спасението

Между човешката душа и Бога съществува постоянна връзка, наречена, „връзка на спасение".

Рече му Исус: “Ако искаш съвършен да бъдеш, иди, продай имането си и дай го на сиромаси; дойди, та ме последвай!

Ако речемъ да съберемъ всички църкви и да направимъ една обща, всички ще се скараме. (втори вариант)

90. Без товар

Първата линия на кръста (перпендикулярната линия) са ония същества, които са паднали отгоре и са с главата надолу, и са в съвършено противоречие.

Още един елемент има в кръста: двамата разбойници с пречупени колене и на Христа прободено ребро.

Двамата разбойници бяха Адам и Ева, пречупиха им краката, защото се казва в Мойсеевия закон: "Проклети са всички, които ходят да крадат." Съвременната добродетел, понеже краде, й пречупват краката.

Който "пожелае", го пробождат в сърцето, който краде, му пречупват коленете.

Опитайте този кръст с трите елемента - двата разбойника от двете страни на Христа, с пречупени крака и Христос, с прободено сърце.

Турете на вашия кръст Христа с главата нагоре и речете: "Отче, защо си ме оставил?

91. Кръстът

Отсега нататък няма друга сила, която да Му попречи.

Защо на разбойниците пречупиха пищялите, а на Христа прободоха сърцето?

Двамата ядоха от запретеното дърво, затова бяха наказани с пречупване на пищялите им.

А “пречупване на крака” значи хора, които са изгубили Добродетелта.

А понеже вие отидохте и взехте от запретения плод, затова вашите крака трябва да бъдат пречупени”.

Сега мислете: който пожелае, ще бъде прободен в сърцето, а който извърши престъплението, ще му бъдат пречупени краката.

На онзи, който върши зло, ще му пречупят краката, а на онзи, който пожелае зло, сърцето ще му прободат.

На всеки, който умре, му поставят кръст, което ще рече “повече нямаме да вземаме от този човек”.

Когато заемодателят чуе, че някой от длъжниците му е умрял, и той казва “Бог да го прости”, което ще рече “прощавам му”.

Те са в съвършено противоречие с Бога.

Когато детето се обърне гърбом към майка си, което показва, че е гневно, майката ще му рече ли “маминото”?

Това ще рече, че Христос най-първо спасява ония, които потъват надолу като растенията, хваща ги и им казва: “Стига с туй слизане – вашето спасение не е там”.

92. Солта

Своята реч на планината Христос започва с деветте блаженства.

Изгубвате солта си, а щом изгубите солта, изгубвате и смисъла на живота, и тогава се явяват всички противоречиви учения, дали хората да се женят, да имат ли деца, да обичат ли жените си и т.н.

93. Волята Божия

Ще речете, че пак ви дялам за нещо, но това не е дялане, вие не сте видели още дялане.

Бог му рече: „Доста ти е Моята благодат”.

Мисълта не мога е противоречие.

94. Виделината

В бъдеще речта трябва да бъде осолена, да съдържа в себе си виделина.

Щом се махнат условията, Които пречат на виделината, това разстройство ще изчезне.

– Друг порок, който пречи на виделината, е лакомството – да имаме много.

95. Оправдание и спасение

Ако е дъждовно, ще кажете: „Днес времето е дъждовно – Бог го пречиства и нивите ще родят повече.” Ще гледате всичко това да приложите.

” После ще употребите следните изречения:

Като прочетете горните изречения, размишлявайте върху неща, които могат да ви повдигнат, размишлявайте за всичко, което е най- красиво в света и ще видите как ще ви се представят най-хубави картини.

През тези шест месеца някога ще се почувствате по-обезсолели; тогава ще употребявате следното изречение: „Господи, стопли сърцето ми с Твоята Любов!

96. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

Ако сте за пръв път на земята, как ще си обясните противоречията във вашия характер?

Тогава тя рече на Якова: „Чух разговора на баща ти с Исава, затова послушай съвета ми.

Иди в стадото и донеси оттам две добри ярета от козите, да направя вкусно ястие за отца ти, както той обича; и ще ги занесеш на отца си да яде, за да те благослови преди смъртта си." И рече Яков на майка си: „Исав е мъж космат, а аз съм мъж гладък.

„Остави ме да си ида, защото се зазори“, рече той на Якова. (втори вариант)

Яковъ му рече: „Нѣма да те оставя да си идешъ, докато не ме благословишъ.“ – „Какъ ти е името? (втори вариант)

97. Влиянието на музиката

Хора, които не са музикални, тяхната реч е дрезгава, те са резки, груби.

Музика има в постепенното вдигане на гласа, но ако веднага вдигнеш гласа си, правиш една пречупена линия, това се отразява всякога зле на тъпанчето на ухото и когато човек се разгневи, повдига изведнъж тона си и той вече няма музика в себе си или пък музиката му няма отмерен такт.

98. Радвайте се

При това положение не съществуват болести, противоречия, разочарования.

Радостта принадлежи към Божествения свят, или, тъй наречения, номинален, а не феноменален свят.

Без радост, човек не може да се нарече истински човек, нито може да се развива правилно.

Радостьта принадлежи къмъ първичния, Божествения свѣтъ, къмъ тъй наречения номиналенъ, а не феноменаленъ свѣть. (втори вариант)

99. Божията воля / Волята Божия

Който има глава, не може да отрече Бога.

Тази Божествена воля въ физическия свѣтъ се явява въ видъ на необходимость на тъй нареченитѣ механически закони. (втори вариант)

100. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ

Тя изпраща на човека различни болести, чрез които организмът му се пречиства и обновява.

За да се ползуваме от светлината и топлината на слънцето, неговите лъчи минават през неколкократно пречупване, и тогава ние ги възприемаме.

Колкото по-чиста е средата, през която те минават, толкова по-правилно се пречупват и толкова по-добре се отразяват върху човека.

Както песъчливите пластове в природата служат като филтри за прецеждане на мътната и нечиста вода, също така, чрез различните органи и системи в своя организъм, човек се пречиства и освобождава от непотребните и нечисти вещества.

Това пречистване се постига по физически начин.

Обаче, за психическото пречистване на човека служат психическите филтри: семействата, обществата и народите.

Те са условия за пречистване на човешките мисли, чувства и постъпки.

Следователно, който иска да се пречисти психически, трябва да мине през огън, или да се изложи на действието на слънчевите лъчи.

Пречистването на човека е свързано с процесите утаяване, прецеждане и дестилиране.

Ти си потънал дълбоко в земята, между земните пластове, за да се пречистиш и след време ще излезеш на повърхността във вид на чист, планински извор.

За да те обичат хората, приложи търпението си, да почакаш няколко дена, докато минат през песъчливите пластове и се пречистят.

напуща света и влиза в земята, между песъчливите пластове, да се пречисти и отново да се върне на земята.

Това повторно връщане на човека към земята, вече пречистен и свободен, наричаме „новораждане или възкресение".

Някога това дете е било нейният възлюбен, и след като се пречистил, той иде като нейно любимо дете.

101. Съчетанието (Което Бог е съчетал)

Тази дисхармония, която съществува във вас, трябва да я обновите, защото у вас има много мисли, които ви смущават, има много противоречия.

Когато някой каже, че не може да живее с мъжа си или с жена си, то значи, че има някой умрял мъж или умряла жена, които им пречат.

Сега ще ви дам няколко допълнителни изречения към молитвата, която ви бях дал:

102. Взимане и даване / Взимане и даване

Това изречение е вярно по форма, но не и по смисъл, защото селянинът не плаче за жена си, а за огъня, който причинявали горещите яйца, скрити в пазвата му.

103. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

Избягвайте временните съчетания с хората, за да не се натъквате на дисхармонични състояния и противоречия.

Причината за дисхармонията, недоверието, противоречията между хората се дължи на разваляне на съчетанието, което Бог е направил.

Някъде в Америка, имало един знаменит проповедник, който увличал слушателите си със своето красноречие.

Тя обединява всички хора, примирява и разрешава противоречията им и внася в тях радост и веселие.

Всички мъчнотии, противоречия и страдания на съчетаните, произтичат от последните две съчетания.

Думите на Христа: „Който не е готов да се отрече от себе си", подразбират: готовността на човека да се откаже от живота си, за да разбере великата Божествена Истина.

Когато Христосъ казва: „Който не е готовъ да се отрече отъ себе си.“ Той разбира тази истина, този сѫщи принципъ. (втори вариант)

104. Доброто съкровище

Като се пречиства материята, вибрациите й се повишават; щом изгуби чистотата си, вибрациите й се понижават.

Пречистването му става главно чрез сърцето.

Той сам е причина за болестите, за мъчнотиите и противоречията, в които се намира.

Отворете се за Божествената светлина, която ще ви освободи от всички мъчнотии и противоречия.

– Пречистване, т.е.

Като изучава духовната наука, човек трябва да се ръководи от своето вътрешно разбиране на нещата, да не изпада в противоречия.

Ако прекали в добрите си желания, той може да се натъкне на противоречия, каквито и лошите желания създават.

Духовната наука, наречена според някои религия, изисква духовно развитие от човека.

Напримѣръ въ една теософска книга „Свѣтлина върху пѫтя“ срѣщате такова едно изречение: „Убий всѣко желание“. (втори вариант)

Слѣдователно въ тази книга трѣбва на всѣко изречение да поставите друго, съ противоположно понятие, защото този, който е писалъ книгата, или е скрилъ истината или не е разбиралъ дълбокия смисълъ на нѣщата. (втори вариант)

Христосъ турва двѣ такива противоположни изречения: „Добриятъ човѣкъ изважда отъ доброто съкровище добринитѣ, а злиятъ – злинитѣ.“ Слѣдователно когато искамъ да поправя човѣка, на лошия казвамъ: „Убий въ себе си всѣко лошо желание, за да не правишъ зло на хората.“ На добрия казвамъ: „Възкреси въ себе си всички добри желания, извади ги и ги дай на хората.“ (втори вариант)

Ще взема думата изваждане и днешната бесѣда може да се нарече бесѣда на изваждането. (втори вариант)

105. Пребъдете / Пръбѫдване

Ако речете да търсите кѫдѣ ставатъ прѣстѫпленията, ще ги намѣрите все между такива хора. (втори вариант)

106. Простотата

Ще ви говоря върху думата войнство и ще обърна вниманието ви върху един факт, за да разберете противоречията, които съществуват в Живота.

Защото такива противоречия забелязвам между вас и вие не можете да си ги разясните.

” Обидил ви някой, но в същото време имате да вършите една добра работа за Бога; свършете си работата, защото ще изгубите двойно повече, отколкото ако речете да си отмъщавате.

107. Бог е Дух / Богъ е Духъ

Който не носи истината в себе си, постоянно се натъква на противоречия и мъчнотии.

Една християнка, в Америка, слушала речите на един знаменит оратор, който говорел против християнството.

Който не мисли, не чувства и не постъпва право, той постоянно се натъква на противоречия.

Те са обременени, страдащи, пълни с противоречия и мъчнотии.

Спасението иде съ това изречение: „Истинскитѣ поклонници трѣбва да служатъ на Бога въ духъ и истина.“ Всички онѣзи хора, които служатъ на разни общества, като на окултни, спиритически, религиозни, тѣ ще донесатъ мира въ свѣта. (втори вариант)

Това изречение е положено отъ прѣди 2000 години. (втори вариант)

108. Дали може

Какво би направил, ако пред него се изпречи една каса, пълна със злато?

За да не пораснат много и да не й пречат, тя гризе, и по този начин постепенно ги изтрива.

– Трябва ли да отречем ума на великите хора?

Рече ли да проповядва, всяка проповед трябва да бъде предварително прегледана и одобрена.

От последната категория ще намерите едва десет души на земята, а на небето има само 24 старци, наречени мъдреци.

Средната част на челото се заема от тъй наречения ретентивен ум; той възприема външните и вътрешните впечатления и ги складира в себе си.

От лошия и изопачен живот нервите губят своята пластичност, кръвообращението не става правилно и върху зрителния нерв се наслагат утайки, които пречат за правилното пречупване на слънчевите лъчи в окото.

При физическата слепота се образуват утайки в зрителния нерв на окото; при умствената слепота се образуват утайки в мозъка и пречат на правилното възприемане на мисълта.

Слепият трябва да пречисти абсолютно тялото, ума и сърцето си, да не останат никакви утайки върху нервите му.

Това разногласие в чувствата и в мислите им създава недоразумения и противоречия между тях.

Срѣдната часть на челото се заема отъ тъй наречения ретентивенъ умъ; той възприема външнитѣ и вѫтрешнитѣ впечатления и ги складира въ себе си. (втори вариант)

Отъ лошия и изопаченъ животъ нервитѣ губятъ своята пластичность, кръвообръщението не става правилно и върху зрителния нервъ се наслагатъ утайки, които прѣчатъ за правилното пречупване на слънчевитѣ лѫчи въ окото. (втори вариант)

Слѣпиятъ трѣбва да пречисти абсолютно тѣлото, ума и сърдцето си, да не останатъ никакви утайки върху нервитѣ му. (втори вариант)

Това разногласие въ чувствата и въ мислитѣ имъ създава недоразумения и противоречия между тѣхъ. (втори вариант)

— Трѣбва ли да отречемь ума на великитѣ хора? (втори вариант)

Рече ли да проповѣдва, всѣка проповѣдь трѣбва да бѫде предварително прегледана и одобрена. (втори вариант)

Отъ последната категория ще намѣрите едва десеть души на земята, а на небето има само 24 старци, наречени мѫдреци. (втори вариант)

109. Съхранение на душевната енергия

В Америка има столове, наречени рокинг чеър, които са най- глупавите столове – който седне на тях, се завъртява.

Вие сте чували това старо изречение: „Господ ще направи всичко.” Как ще направи всичко?

110. Доведете го

След грехопадането, хората се развалили и толкова изопачили, че Бог решил да изпрати потопа за пречистване на човечеството.

Днес техният речник се състои само от звуци, нямат реч, както човека.

Докато не се пречистят, не може да става въпрос за Възкресение.

Може ли да се нарече вярващ онзи, който обира, говори неверни неща и заблуждава хората?

Днесъ тѣхниятъ речникъ се състои само отъ звукове, нѣматъ речь, както човѣка. (втори вариант)

Докато не се пречистятъ, не може да става въпросъ за възкресение. (втори вариант)

Може ли да се нарече вѣрващъ онзи, който обира, говори невѣрни нѣща и заблуждава хората? (втори вариант)

Следъ грѣхопадането, хората се развалили и толкова изопачили, че Богъ решилъ да изпрати потопа за пречистване на човѣчеството. (втори вариант)

111. Трите положения

Преработените материали в стомаха трябва да отидат в белия дроб, да се пречистят; оттам отиват в мозъка, дето се одухотворяват и превръщат в жив хляб.

Атмосферата трябва да се пречисти и освежи.

Всеки човек се натъква на противоречия, даже Христос мина през тях.

Като произнесе думите, че не само с хляб може да се живее, но и с всяко Слово, което излиза от устата на Бога, Бог Му помогна да разреши противоречията си.

Благодарение на греха, на недоволството, човек се натъква на противоречия и търси причината за това вън от себе си – в условията, или в окръжаващите.

индивидуалния живот на душата, Това се вижда от думите, които дяволът отправя към Христа: „Ако си Син Божи, речи тези камъни да станат хлябове.” Христос отговаря: „Писано е, че не само с хляб ще живее човек, но и с всяко Слово, което излиза от Божията уста”.

Това се вижда отъ думитѣ, които дяволътъ отправя къмъ Христа: „Ако си Синъ Божи, речи тѣзи камъни да станатъ хлѣбове.” Христосъ отговаря: „Писано е, че не само съ хлѣбъ ще живѣе човѣкъ, но съ всѣко Слово, което излиза отъ Божията уста”. (втори вариант)

Преработенитѣ материали въ стомаха трѣбва да отидатъ въ бѣлия дробъ, да се пречистятъ; оттамъ отиватъ въ мозъка, дето се одухотворяватъ и превръщатъ въ живъ хлѣбъ. (втори вариант)

Атмосферата трѣбва да се пречисти и освежи. (втори вариант)

Всѣки човѣкъ се натъква на противоречия, даже Христосъ мина презъ тѣхъ. (втори вариант)

Като произнесе думитѣ, че не само съ хлѣбъ може да се живѣе, но и съ всѣко Слово, което излиза отъ устата на Бога, Богъ Му помогна да разреши противоречията си. (втори вариант)

Благодарение на грѣха, на недоволството, човѣкъ се натъква на противоречия и търси причината за това вънъ отъ себе си — въ условията, или въ окрѫжаващитѣ. (втори вариант)

112. В истия час

В тази буква има една равнодействаща сила, която уравновесява противоречията, произлизащи от ума.

Обаче, Бог е решил да подложи човечеството на голямо пречистване, да не остане в света нито един лъжец и крадец.

Буквата /Н е знак на противоречие.

Обаче, противоречието се решава с частичката, която съединява двата противоположни бряга на буквата /Н.

Щом някой ви предлага една хубава череша, вземете я, изяжте я, и противоречието, само по себе си, ще се разреши.

Като пиете от водата, която ви давам, ще се освежите, ще уталожите жаждата си, а някои ще се изпотят, ще пречистят кръвта си.

Светлите духове помагат на хората да разрешат мъчнотиите и противоречията в живота си.

Казано е в Писанието: „Дух Свети ще ви научи в истия час, що трябва да речете”.

Буквата Д представлява триъгълник, който уравновесява противоречията.

Като пиете отъ водата, която ви давамъ, ще се освежите, ще уталожите жаждата си, а нѣкои ще се изпотятъ, ще пречистятъ кръвьта си. (втори вариант)

Свѣтлитѣ духове помагатъ на хората да разрешатъ мѫчнотиитѣ и противоречията въ живота си. (втори вариант)

Казано е въ Писанието: „Духъ Свети ще ви научи въ истия часъ, що трѣбва да речете”. (втори вариант)

Буквата „Д” представя триѫгълникъ, който уравновесява противоречията. (втори вариант)

Въ тази буква има една равнодействуваща сила, която уравновесява противоречията, произлизащи отъ ума. (втори вариант)

Обаче, Богъ е решилъ да подложи човѣчеството на голѣмо пречистване, да не остане въ свѣта нито единъ лъжецъ и крадецъ. (втори вариант)

Буквата „Н” е знакъ на противоречие. (втори вариант)

Обаче, противоречието се решава съ частичката, която съединява двата противоположни брѣга на буквата „Н”. (втори вариант)

Щомъ нѣкой ви предлага една хубава череша, вземете я, изяжте я, и противоречието, само по себе си, ще се разреши. (втори вариант)

113. Заведеевата майка

Ако тя се изпречи на пътя ви, кажете си: понеже Бог ме е изпратил на земята да работя, никаква външна сила не може да отнеме работата ми.

Аз не говоря за обикновената жертва, да умре човек за някого; аз не говоря за смърт, при която заравят умрелия, опяват го, държат му надгробни речи.

Азъ не говоря за обикновената жертва, да умре човѣкъ за нѣкого; азъ не говоря за смърть, при която заравятъ умрѣлия, опѣватъ го, държатъ му надгробни речи. (втори вариант)

114. Събличане и обличане

Едно време, когато Христос дойде на земята, Той донесе една семка, която представляваше новото учение, и я нарече семка на Любовта.

Едно време, когато Христосъ дойде на земята, Той донесе една сѣмка, която представяше новото учение, и я нарече „сѣмка на любовьта”. (втори вариант)

115. Доброто вино

Учените знаят, че причина за ферментацията на сладкото вино са особен род микроорганизми, наречени ферменти, които попадат от въздуха.

Умирането не е нищо друго, освен потъване на човека дълбоко в земята, докато стигне песъчливи пластове, през които да се прецеди и пречисти.

И младоженците трябва да минат през песъчливите Пластове, да се пречистят и да излязат като два чисти, кристални извора, да се разбират и да прилагат Христовото учение.

Буквата н означава примиряване с противоречията в живота.

Чрез пречистване.

Когато Христос беше на сватбата в Кана Галилейска, майка Му се обърна към Него и рече: „Вино нямат тези хора".

Всичко ще си остане, както е, но пречистено.

Всичко ще си остане, както е, но пречистено. (втори вариант)

Ученитѣ знаятъ, че причина за ферментацията на сладкото вино сѫ особенъ родъ микроорганизми, наречени ферменти, които попадатъ отъ въздуха. (втори вариант)

Умирането не е нищо друго, освенъ потъване на човѣка дълбоко въ земята, докато стигне пѣсъчливи пластове, презъ които да се прецеди и пречисти. (втори вариант)

И младоженцитѣ трѣбва да минатъ презъ пѣсъчливитѣ пластове, да се пречистятъ и да излѣзатъ като два чисти, кристални извора, да се разбиратъ и да прилагатъ Христовото учение. (втори вариант)

Буквата „Н” означава примиряване съ противоречията въ живота. (втори вариант)

— Чрезъ пречистване. (втори вариант)

Когато Христосъ бѣше на сватбата въ Кана Галилейска, майка Му се обърна къмъ Него и рече: „Вино нѣматъ тѣзи хора”. (втори вариант)

116. Двете жени

Пак ще имате страдания, но ще разбирате техния смисъл; пак ще боледувате, но ще се разговаряте с болестите и ще знаете, че те са необходими за вашето пречистване – физическо и духовно.

Болната жена рече: "Ако само се допра до дрехата Му, ще оздравея".

Човешката воля се калява в препятствията и противоречията, които среща на пътя си.

Пакъ ще имате страдания, но ще разбирате тѣхния смисълъ; пакъ ще боледувате, но ще се разговаряте съ болеститѣ и ще знаете, че тѣ сѫ необходими за вашето пречистване — физическо и духовно. (втори вариант)

Болната жена рече: „Ако само се допра до дрехата Му, ще оздравѣя”. (втори вариант)

Човѣшката воля се калява въ препятствията и противоречията, които срѣща на пѫтя си. (втори вариант)

117. Погледна Петра

", Петър веднага се отрече.

Защо Петър се отрече от Христа?

Щом Той попадна в ръцете на властта, повечето от тях се разколебаха, а Петър три пъти се отрече от Него.

общественото мнение в човека, е готово да се отрече от него.

Преди да бъде изпитан, Петър казваше на Христа, че и всички да се отрекат от Него, той никога няма да се отрече, ще Му остане завинаги верен.

Обаче, Христос познаваше добре човека, външно и вътрешно, знаеше каква е силата му да издържа на изпитания, и каза на Петра, че преди да пропее петелът, той ще се отрече от Него три пъти.

Петър не можа да издържи изпита, на който беше поставен и наистина, преди да пропее петелът, той три пъти се отрече от Христа.

От страх от наказание, той отрече своята идея, но щом го освободиха, каза: "Все пак Земята се върти." През времето на втората Пуническа война между картагенците и римляните, един римски патриций, на име Регул, бил хванат в плен и задържан в Картаген.

Понеже хората страдат за неиздържаните си обещания, Христос каза на Петра : "Преди петелът да пропее, ти три пъти ще се отречеш от мене."

Спомни си Петър речта на Исуса, Който му беше рекъл: „Преди да пропее петелът, ти три пъти ще се отречеш от мене".

Защо Петър се отрече три пъти от Христа?

Втория път се отрече със сърцето си.

Защо Петъръ се отрече отъ Христа? (втори вариант)

Щомъ Той попадна въ рѫцетѣ на властьта, повечето отъ тѣхъ се разколебаха, а Петъръ три пѫти се отрече отъ Него. (втори вариант)

общественото мнение въ човѣка е готово да се отрече отъ него. (втори вариант)

Преди да бѫде изпитанъ, Петъръ казваше на Христа, че всички да се отрекатъ отъ Него, той никога нѣма да се отрече, ще Му остане завинаги вѣренъ. (втори вариант)

Обаче, Христосъ познаваше добре човѣка, външно и вѫтрешно, знаеше каква е силата му, за да издържа на изпитания, и каза на Петра, че преди да пропѣе пѣтелътъ, той ще се отрече отъ Него три пѫти. (втори вариант)

Петъръ не можа да издържи изпита, на който бѣше поставенъ и, наистина, преди да пропѣе пѣтелътъ, той три пѫти се отрече отъ Христа. (втори вариант)

Отъ страхъ на наказание, той отрече своята идея, но щомъ го освободиха, каза: Все пакъ земята се върти. (втори вариант)

Понеже хората страдатъ за неиздържанитѣ си обещания, Христосъ каза на Петра: „Преди пѣтелътъ да пропѣе, ти три пѫти ще се отречешъ отъ мене.” (втори вариант)

Спомни си Петъръ речьта на Исуса, Който му бѣше рекълъ: „Преди да пропѣе пѣтелътъ, ти три пѫти ще се отречешъ отъ мене”. (втори вариант)

Защо Петъръ се отрече три пѫти отъ Христа? (втори вариант)

Втория пѫть се отрече съ сърдцето си. (втори вариант)

Следъ това, когато го повикаха при първосвещеницитѣ, и на въпроса, и ти ли си неговъ ученикъ, Петъръ веднага се отрече. (втори вариант)

118. Скритият квас

Преди всичко, тя трябва да пречисти и пресее добре брашното, с което ще работи, и тогава да пристъпи към майчинството.

Ако между ума и сърцето им се яви дисхармония, ако в чувствата се явят противоречия, те заболяват от туберкулоза.

Двойката представлява жената, число на противоречие.

Преди всичко, тя трѣбва да пречисти и пресѣе добре брашното, съ което ще работи, и тогава да пристѫпи къмъ майчинството. (втори вариант)

Ако между ума и сърдцето имъ се яви дисхармония, ако въ чувствата се явятъ противоречия, тѣ заболѣватъ отъ туберкулоза. (втори вариант)

Двойката представя жената, число на противоречие. (втори вариант)

119. Вкъщи

В Евангелието този принцип е наречен грях, змия.

Рече ли да измени на тях, това е все едно да размени местата на струните в цигулката и да ги разгласи.

Да се отречеш от себе си, това значи, отричане от всичко лично, човешко и временно.

Който се отрече от себе си, той не казва, че това или онова е негово; той е готов на всички жертви.

Въ Евангелието този принципъ е нареченъ грѣхъ, змия. (втори вариант)

Рече ли да измѣни на тѣхъ, това е все едно, да размѣни мѣстата на струнитѣ въ цигулката и да ги разгласи. (втори вариант)

Да се отречешъ отъ себе си, това значи, отричане отъ всичко лично, човѣшко и временно. (втори вариант)

Който се отрече отъ себе си, той не казва, че това или онова е негово; той е готовъ на всички жертви. (втори вариант)

120. Да Го посрещнат

Жената, децата се озонират, въздухът се пречиства.

Когато Исус влезе във вашите домове, ще пречисти въздуха, който се е наситил от електричеството на мъжа и на жената.

И тя ще започне да гърми, да святка, да буботи, докато дойде Исус да пречисти въздуха.

Ако търсите игривост на очите, грация и подвижност в движенията, красноречие на езика, идете на хорото – там ще ги намерите.

Видите ли някой сърдит, разгневен човек, ще знаете, че има някакво препятствие на пътя си, което пречи на свободното му движение.

Изкуство е, когато човек среща пречки на пътя си, да не се гневи.

Пречките и мъчнотиите са създадени за каляване на човешката воля.

Ако можете да направите това, те ще се разберат, и противоречията между тях ще изчезнат.

Дали човек е зад сянката си, или пред нея, между него и сянката му няма никакво противоречие.

Следователно, между преходните и вечните неща никога не може да има противоречие.

Както нечистата кръв може да се пречисти с добра храна, така и душата може да се освободи от греха.

Понеже кръвта е носителка на Живота, тя трябва да се пречисти.

Ако можете да направите това, тѣ ще се разбератъ, и противоречията между тѣхъ ще изчезнатъ. (втори вариант)

Дали човѣкъ е задъ сѣнката си, или предъ нея, между него и сѣнката му нѣма никакво противоречие. (втори вариант)

Следователно, между преходнитѣ и вѣчнитѣ нѣща никога не може да има противоречие. (втори вариант)

Както нечистата кръвь може да се пречисти съ добра храна, така и душата може да се освободи отъ грѣха. (втори вариант)

Понеже кръвьта е носителка на живота, тя трѣбва да се пречисти. (втори вариант)

Жената, децата се озониратъ, въздухътъ се пречиства. (втори вариант)

Когато Исусъ влѣзе въ вашитѣ домове, ще пречисти въздуха, който се е наситилъ отъ електричеството на мѫжа и на жената. (втори вариант)

Ако търсите игривость на очитѣ, грация и подвижность въ движенията, красноречие на езика, идете на хорото — тамъ ще ги намѣрите. (втори вариант)

И тя ще започне да гърми, да свѣтка, да буботи, докато дойде Исусъ да пречисти въздуха. (втори вариант)

121. Не може да се укрие

Когато трябва да пречистят човека, отварят куба и образуват кръст.

страданието не е нищо друго, освен процес на пречистване.

Щом се пречисти, събират кръста, сглобяват го и отново образуват куб.

За да пречистят къщата му, т.е.

Щом се пречисти добре, поставят вратите и прозорците на местата им и пак получават куб.

Един ден, между затворниците, в една от съседните стаи, станало някакво спречкване, което последвало с убийство.

Те го делят на три области: задна част на главата, наречена двуличния човек – тя е обърната към физическия свят, към тъмнината; втората област е челото, обърнато към Ангелския свят – то показва мислителната сила на човека; третата област е горната част на главата, обърната към Божествения свят; в нея се намират религиозните и морални чувства на човека: съвест, Любов към Бога, милосърдие и др.

Всяко противоречие носи Светлина за човешкия ум, както праханта се запалва при търкането на две парчета кремък едно в друго.

След разрешаване на всяко противоречие човек започва да мисли право.

Тя му пречи да вижда ясно и да се ориентира.

Когато трѣбва да пречистятъ човѣка, отварятъ куба и образуватъ кръстъ. (втори вариант)

страданието не е нищо друго, освенъ процесъ на пречистване. (втори вариант)

Щомъ се пречисти, събиратъ кръста, сглобяватъ го и отново образуватъ кубъ. (втори вариант)

— За да пречистятъ кѫщата му, т. е. (втори вариант)

Щомъ се пречисти добре, поставятъ вратитѣ и прозорцитѣ на мѣстата имъ и пакъ получаватъ кубъ. (втори вариант)

Тѣ го дѣлятъ на три области: задна часть на главата, наречена двуличния човѣкъ; тя е обърната къмъ физическия свѣтъ, къмъ тъмнината. (втори вариант)

Всѣко противоречие носи свѣтлина за човѣшкия умъ, както прахъньта се запалва при търкането на две парчета кремъкъ едно въ друго. (втори вариант)

Следъ разрешаване на всѣко противоречие човѣкъ започва да мисли право. (втори вариант)

122. В мое име

Като се научил за бягството им, бащата тръгнал след тях, също с велосипед, да ги стигне и попречи на решението им.

Обаче, гвоздейчетата започнали да се забиват в гумите на велосипеда и му пречили.

Да целунете умиращия, това е на място, защото той е пречистен.

Да цѣлунете умиращия, това е на мѣсто, защото той е пречистенъ. (втори вариант)

123. Да се роди

Мътната вода първо ще мине през земните пластове, ще се пречисти и, като стане бистра, и тя ще възприеме Христовия път и ще продължи движението си.

Пясъчните пластове, през които се пречиства водата, са страданията.

през страданията, за да се пречистят.

Може ли да наречете студен онзи човек, който има 37° топлина?

Чрез сърцето си човек е свързан с друга йерархия, наречена Престоли, т.е.

От стомаха се отива в черния дроб, чрез който човек се свързва с друга йерархия, наречена Власти или Божествена сила.

След черния дроб се отива в далака, чрез който човек се свързва с друга йерархия – Началствата3, наречени Божествена Правда и победа в света.

Не се ли качите на върха, пред вас ще се изпречат неща, които ще препятстват на окото да вижда ясно.

Мѫтната вода първо ще мине презъ земнитѣ пластове, ще се пречисти и, като стане бистра, и тя ще възприеме Христовия пѫть и ще продължи движението си. (втори вариант)

Пѣсъчнитѣ пластове, презъ които се пречиства водата, сѫ страданията. (втори вариант)

презъ страданията, за да се пречистятъ. (втори вариант)

Може ли да наречете студенъ онзи човѣкъ, който има 37° топлина? (втори вариант)

Чрезъ сърдцето си човѣкъ е свързанъ съ друга иерархия, наречена „Престоли”, т. е. (втори вариант)

Отъ стомаха се отива въ черния дробъ, чрезъ който човѣкъ се свързва съ друга иерархия, наречена „Власти” или Божествена сила. (втори вариант)

Следъ черния дробъ се отива въ далака, чрезъ който човѣкъ се свързва съ друга иерархия — Началствата, наречени Божествена Правда и победа въ свѣта. (втори вариант)

124. Двата полюса

Вижте колко красноречиво говори адвокатът?

Колкото по-добре му платят, толкова по-красноречив става, защитава каузата на своя клиент.

Ако му платят малко, красноречието му изчезва.

Числото 38 означава големи противоречия.

Като виждат противоречията в живота, хората се отегчават, искат да се освободят от тях.

И противоречията смущават човешкия ум, но чрез тях се калява волята.

Вижте, колко красноречиво говори адвокатътъ? (втори вариант)

Колкото по-добре му платятъ, толкова по-красноречивъ става, защищава каузата на своя клиентъ. (втори вариант)

Ако му платятъ малко, красноречието му изчезва. (втори вариант)

Числото 38 означава голѣми противоречия. (втори вариант)

Като виждатъ противоречията въ живота, хората се отегчаватъ, искатъ да се освободятъ отъ тѣхъ. (втори вариант)

И противоречията смущаватъ човѣшкия умъ, но чрезъ тѣхъ се кали волята. (втори вариант)

125. Дух Господен

Христос казва за себе си: „Дух Господен е над мене." За учениците си Той казва: „Когато се намерите в затруднение, Духът ще ви помогне, Той ще ви научи в истия час, що трябва да речете." Носете тази Истина в ума си, за да разберете смисъла на своя живот.

Можете ли да го наречете човек?

Противоречията, недоразуменията, неразбирането, гневът, омразата, завистта отнемат соковете на техните чувства и мисли.

Така той ще пречисти кръвта си, ще усили своя организъм и ще възприеме онова, което Духът и душата му нашепват.

Близките му няма да го оплакват, няма да му четат надгробни речи.

Можете ли да го наречете човѣкъ? (втори вариант)

Противоречията, недоразуменията, неразбирането, гнѣвътъ, омразата, завистьта отнематъ соковетѣ на тѣхнитѣ чувства и мисли. (втори вариант)

Така той ще пречисти кръвьта си, ще усили своя организъмъ и ще възприеме онова, което духътъ и душата му нашепватъ. (втори вариант)

Близкитѣ му нѣма да го оплакватъ, нѣма да му четатъ надгробни речи. (втори вариант)

Христосъ казва за себе си: „Духъ Господенъ е надъ мене.” За ученицитѣ си Той казва: „Когато се намѣрите въ затруднение, Духътъ ще ви помогне, Той ще ви научи въ истия часъ, що трѣбва да речете.” Носете тази истина въ ума си, за да разберете смисъла на своя животъ. (втори вариант)

126. Двете заповеди

Етерната обвивка е свързана с друга, наречена астрална, която управлява страстите.

Астралната обвивка е свързана с Астралния свят, наречен подсъзнателен.

Като срещне някой страдащ, той няма да го нагруби, да го нарече глупак, но ще се спре да поработи малко върху неговата постройка.

Етерната обвивка е свързана съ друга, наречена астрална, която управлява страститѣ. (втори вариант)

Астралната обвивка е свързана съ астралния свѣтъ, нареченъ подсъзнателенъ. (втори вариант)

Като срещне нѣкой страдащъ, той нѣма да го нагруби, да го нарече глупакъ, но ще се спре да поработи малко върху неговата постройка. (втори вариант)

127. Призваните

Стремете се към онова Знание, което можете да занесете със себе си и на онзи свят, а не към такова, което пречупва гръбнака ви.

Ако се отречете от поканата и кажете, че отивате на нивата си, че опитвате воловете си или се жените, това ни най-малко не ви спасява.

"Имайте ни отречени."

Разгневи се стопанинът и рече на раба си: "Излез скоро по улиците и пътищата на града и доведи тук сиромасите, и клосните, и хромите, и слепите." Тези хора се отзоваха на поканата.

И рече господарят на раба си: "Никой от онез призваните человеци няма да вкуси от вечерята ми." Кои са истинските призвани?

Вместо да отварят сърцата си за тях, те казват: "Имай ме отречен." Едни се отказват да ги приемат, под предлог че отиват на нивата си; други, че опитват петте си чифта волове, а трети, че отиват да се женят.

„Имайте ни отречени.” Отъ две хиляди години насамъ Христосъ кани всички хора, всички народи на голѣма вечеря, да имъ обясни принципитѣ на Великия животъ, но тѣ и доднесъ се отричатъ. (втори вариант)

Разгнѣви се стопанинътъ и рече на раба си: „Излѣзъ скоро по улицитѣ и пѫтищата на града и доведи тукъ сиромаситѣ, и клоснитѣ, и хромитѣ, и слѣпитѣ.” Тѣзи хора се отзоваха на поканата. (втори вариант)

И рече господарьтъ на раба си: „Никой отъ онѣзъ призванитѣ человѣци нѣма да вкуси отъ вечерята ми.” — Кои сѫ истинскитѣ призвани? (втори вариант)

Вмѣсто да отварятъ сърдцата си за тѣхъ, тѣ казватъ: Имай ме отреченъ. (втори вариант)

Стремете се къмъ онова знание, което можете да занесете съ себе си и на онзи свѣтъ, а не къмъ такова, което пречупва гръбнака ви. (втори вариант)

Ако се отречете отъ поканата и кажете, че отивате на нивата си, че опитвате воловетѣ си или се жените, това ни най-малко не ви спасява. (втори вариант)

128. Който намигва

Ако искате да пречистите водата, оставете я да се утаи или поставете малко стипца в нея, за да се избистри.

У светиите, които са живели дълго време чист живот, се образува една особена приятна миризма, едно вътрешно много хубаво благоухание, наречено нюкс.

129. Да наеме работници

Който приложи този закон, ще избегне деветдесет и девет на сто от мъчнотиите и противоречията си.

И този път те ще минат през огън, да се пречистят.

Както думите, с които си служим, представляват символи, образи на речта, така и положенията, през които минава човек, символизират нещо.

Ако не съберете едното и двете, тези числа ще бъдат всякога в противоречие.

В Англия имало един знаменит проповедник, който се отличавал с голямото си красноречие.

- Защо проповедникът престана да държи своите красноречиви беседи?

И този пѫть тѣ ще минатъ презъ огънь, да се пречистятъ, Следъ това нѣма да помислятъ вече за война. (втори вариант)

Както думитѣ, съ които си служимъ, представятъ символи, образи на речьта, така и положенията, презъ които минава човѣкъ, символизиратъ нѣщо. (втори вариант)

Ако не съберете едното и дветѣ, тѣзи числа ще бѫдатъ всѣкога въ противоречие. (втори вариант)

Въ Англия имало единъ знаменитъ проповѣдникъ, който се отличавалъ съ голѣмото си красноречие. (втори вариант)

Кральтъ запиталъ министра: Защо проповѣдникътъ престана да държи своитѣ красноречиви беседи? (втори вариант)

Който приложи този законъ, ще избѣгне 99% отъ мѫчнотиитѣ и противоречията си. (втори вариант)

130. Като чуха

Старите царе, със своите правителства и чиновници заминават – коренно пречистване става в света.

Старитѣ царе, съ своитѣ правителства и чиновници заминаватъ — коренно пречистване става въ свѣта. (втори вариант)

131. Изобилният живот

Един от тях е наречен мравояд.

И крадецът ще се отрече от занаята си и ще каже: “Не прескачайте през плета, но и аз, и вие да влезем заедно през главната врата”.

Ще кажете, че това е противоречие.

Онзи, който не разбира вътрешния смисъл на думите крадец и крадене, всякога ще живее в противоречия.

Не само хората живеят в противоречия, но и растенията.

И крадецътъ ще се отрече отъ занаята си и ще каже: Не прескачайте презъ плета, но и азъ, и вие да влѣземъ заедно презъ главната врата. (втори вариант)

Ще кажете, че това е противоречие. (втори вариант)

Онзи, който не разбира вѫтрешния смисълъ на думитѣ „крадецъ” и „крадене”, всѣкога ще живѣе въ противоречия. (втори вариант)

Не само хората живѣятъ въ противоречия, но и растенията. (втори вариант)

Единъ отъ тѣхъ е нареченъ „мравоядецъ”. (втори вариант)

132. Малък разбор / Лемуил

Вие не може да разберете защо лошия човек трябва да го нахраните и напоите, а добрия не трябва; вие не може да си представите това противоречие.

Когато влиза кръвта в белите дробове и се пречиства – това е молитва.

А за да се молите, трябва да има въздух, който да пречиства кръвта.

” За да се пречисти кръвта ти, мислите и желанията ти!

Това е противоречие. (втори вариант)

— Истинската молитва има отношение къмъ дишането и пречистването на кръвьта. (втори вариант)

За да се моли, човѣкъ трѣбва да поема въздухъ, който да се пречиства. (втори вариант)

— За да пречистишъ кръвьта, мислитѣ и желанията си. (втори вариант)

133. Разделено царство

В моя речник има само една дума: „може“.

Питам: Какво ти пречи този цар, че стои на своето място, на своя трон?

Какво ти пречи петелът, че се е качил на един плет или на едно дърво и кукурига?

134. И рече баща му

Не се насилвайте, да не пречупите гръбнака си.

Значи, той се отказал от бащиния си дом, от новата дреха и слязъл долу, между пясъчните пластове, да се пречисти.

Така пречистен, той се връща при баща си с нови опитности и казва: “Не съм достоен да се нарека твой син.

Иска ли човек бързо да забогатее, той се натъква на противоречия.

Изгряващото Слънце ще ви освободи от противоречията и несгодите в живота.

“И рече баща му." Какво рече и на кого рече?

Добре разбраната сиромашия пречиства човека, приготвя го за добри, богати условия.

“И рече баща му на слугите си: "Изнесете вън най-добрата премяна и облечете го." Новата премяна е Христовото учение.

Това става чрез страданията – те са огън, който пречиства старите и нечисти дрехи на хората; те са пералнята, в която се перат нечистите дрехи.

Невестата, наречена България, е доста изцапана, затова я турят в Божественото корито, да се изчисти.

Йоан казва: „Ако речем, че не сме сгрешили, правим Го лъжец, и Неговото Слово не е в нас." Благородството и величието на човека се заключават в това, че той съзнава погрешките си и е готов да ги изправи.

И рече баща му на слугите си: “Изнесете вън най-добрата премяна и облечете го; дайте пръстен на ръката му и обувки на нозете му и докарайте храненото теле, та го заколете да ядем и да се веселим." Ще кажете: “Какво особено има в това, че му дали дрехи и обувки, че му турили пръстен на ръката?

И тогава, като се натъкват на противоречия, те търсят вината тук или там, в окръжаващите, в Природата.

Като им се каже да слязат долу, да се пречистят, те се възмущават и остават на старото си положение.

Сега се натъкнал на по-големи противоречия.

Едно трябва да научите: истинският Живот минава през най-големите противоречия и най-голямата нечистота.

“И рече баща му." Какво представлява бащата?

Изгрѣващото слънце ще ви освободи отъ противоречията и несгодитѣ въ живота. (втори вариант)

„И рече баща му.” Какво рече и на кого рече? (втори вариант)

Добре разбраната сиромашия пречиства човѣка, приготвя го за добри, богати условия. (втори вариант)

И рече баща му на слугитѣ си: „Изнесете вънъ най-добрата премѣна и го облѣчете”. (втори вариант)

Тѣ сѫ огънь, който пречиства старитѣ и нечисти дрехи на хората. (втори вариант)

Невѣстата, наречена България, е доста изцапана, затова я турятъ въ Божественото корито, да се изчисти. (втори вариант)

Иоанъ казва: „ Ако речемъ, че не сме сгрѣшили, правимъ Го лъжецъ, и Неговото Слово не е въ насъ.” Благородството и величието на човѣка се заключаватъ въ това, че той съзнава погрѣшкитѣ си и е готовъ да ги изправи. (втори вариант)

И рече баща му на слугитѣ си: „Изнесете вънъ най-добрата премѣна и облѣчете го; дайте пръстенъ на рѫката му и обуща на нозетѣ му и докарайте храненото теле, та го заколете да ядемъ и да се веселимъ.” Ще кажете: Какво особено има въ това, че му дали дрехи и обуща, че му турили пръстенъ на рѫката? (втори вариант)

И тогава, като се натъкватъ на противоречия, тѣ търсятъ вината тукъ или тамъ, въ окрѫжаващитѣ, въ природата. (втори вариант)

Като имъ се каже да слѣзатъ долу, да се пречистятъ, тѣ се възмущаватъ и оставатъ на старото си положение. (втори вариант)

Сега се натъкналъ на по голѣми противоречия. (втори вариант)

Едно трѣбва да научите: истинскиятъ животъ минава презъ най-голѣмитѣ противоречия и най- голѣмата нечистота. (втори вариант)

„И рече баща му.” Какво представя бащата? (втори вариант)

Значи, той се отказалъ отъ бащиния си домъ, отъ новата дреха и слѣзълъ долу, между пѣсъчнитѣ пластове, да се пречисти. (втори вариант)

Така пречистенъ, той се връща при баща си, съ нови опитности и казва: Не съмъ достоенъ да се нарека твой синъ. (втори вариант)

Не се насилвайте, да не пречупите гръбнака си. (втори вариант)

Иска ли човѣкъ бързо да забогатѣе, той се натъква на противоречия. (втори вариант)

135. Неизвестното

Например, хремата, треската не са болести, но състояния за(на) пречистване.

Напримѣръ, хремата, треската не сѫ болести, но състояния за пречистване. (втори вариант)

136. Великите условия на живота

Вятърът, например, носи прах, но едновременно той пречиства въздуха и обновява човешката мисъл.

Следователно, ако искате да водите християнски живот с изискванията на тиквата, ще работите малко време върху себе си; ако живеете с изискванията на дъба, ще работите съзнателно върху себе си десетки години; ако искате да се усъвършенствате и пречистите като диаманта, ще работите още повече.

И водата се пречиства след като мине през ред процеси: утаяване, прецеждане, изпаряване.

Често природата е тиха, мълчалива, но човек възприема нейните вибрации без никакво противоречие и смущение.

Съчетавайте буквите на природата в срички, сричките – в думи, думите – в цели изречения, за да съставите великите мисли на живота.

137. Встъпление в Любовта

Говорете само същественото, контролирайте езика и речта си.

Павел в този стих казва: „Аз използвах тази Божия благодат.” Благодатта се състои в това, че във време на нужда по-напреднали духове, наречени Ангели, слизат, за да ви окрилят, да ви помогнат, да ви осветлят по известен въпрос.

138. Голямата вяра

Веднъж се облякъл в плът, човек не може да се отрече от нея.

А тя рече: „Ей, Господи, но и псетата ядат от трошиците, що падат от трапезата на господарите им“.

“ От този момент животът на хананейката се измени и Христос рече: „Да бъде според вярата ти!

139. Лозата и пръчките

Както пръчката смуче сокове от лозата, расте, развива се и дава плод, така и човек смуче сокове от дървото на живота, преработва ги и като кръв ги изпраща в сърцето за пречистване.

Пречистената кръв влиза в мозъка, дето се превръща в умствена енергия, която наричаме плод на живота.

Иде вече новото време, когато човек влиза в дробовете си, пречиства мислите и чувствата си, за да изпрати в мозъка си чиста, червена кръв, чрез която да се свърже с възвишените същества и оттам – с Бога.

Вие изяждате ябълката, използвате сока й и го изпращате в мозъка си като преработена, пречистена кръв, която внася енергия за работа на мисълта.

Един от читателите не могъл да разбере смисъла на някои изречения и се отправил към автора, да му ги обясни.

При това между писмената и говоримата реч трябва да има известно отношение, известна връзка.

То ги обединява и образува речта.

Те са ясновидци, които със своето ясновидство се натъкват на големи противоречия.

140. Като себе си

За мнозина е противоречие да се говори за индивид и душа, като идентични понятия.

Противоречие е да се каже, че 10 е равно на 1.

Да възлюбиш Бога и ближния си, това са два велики закона, чрез прилагането на които човек може да се освободи от мъчнотиите и противоречията в живота.

За да избегне този закон, човек трябва да се отрече от себе си.

Усетиш ли, че омразата прониква в сърцето ти, отречи се от себе си.

Затова Христос казва: „Който не се отрече от себе си, не може да бъде мой ученик“.

Само онзи може да влезе в Царството Божие, който е готов да се отрече от себе си и се самопожертва.

към пречистването на кръвта.

Щом го възлюбиш, ти се разширяваш и кръвта ти се пречиства.

Понеже в любовта има движение, човек трябва да обича всички живи същества, които се изпречват на пътя му.

Едно ще отречеш, друго ще поддържаш и доказваш.

Как ще отречеш светлината?

Как ще отречеш живота?

Любовта подмладява, освежава човека и му дава сила да понася мъчнотиите и противоречията в живота.

В човешкия стомах има десет милиона клетки, които работят за пречистването на кръвта.

141. Противоречие в съзвучието

Хермес, в своята философия, обяснявал всички противоречия в живота чрез седем принципа.

Това са неизбежни противоречия.

Да се отречеш от изопачения си ум, това е в реда на нещата.

Това е в живота на противоречията.

Животът на съвременните хора е пълен с противоречия.

Запетаята показва, че речта му още не е завършена, и той трябва да приготви перото си, да я завърши.

Докато речта не е завършена, можете да поставяте запетая, точка и запетая, двоеточие и др.

Най-после, като се свърши речта, поставят точка.

Виждате едно стъкло, казвате, че е стъкло, но не се замисляте, колко пречупвания е претърпяла светлината, докато получите изображението на стъклото в очите си.

Прочетената глава има отношение към съзвучието и противоречието.

Който пожелае да го слуша, ще се натъкне на големи противоречия.

На какво се дължат вътрешните противоречия в човека?

Да се отречеш от себе си, това значи, да се откажеш от излишния си товар.

Време е вече хората да се справят с противоречията си и да престанат да се залъгват едни други.

Неговите думи, неговата реч е чиста, искрена.

Който слуша такъв човек, не се натъква на никакви противоречия.

142. Ако не бях дошъл

Тя трябва да се отдели и от морската вода, и от каменната сол и да се пречисти.

Като резултат на това взаимодействие се явил човекът, петият елемент, наречен „малкият свят“.

солта, там има съзвучие; дето духът отсъства, там съществуват противоречия.

Земята пък, наречена основа, плът, отхранва желанията, оформя ги и от тях образува човешкото тяло.

143. Моето иго

Ето защо, между делата и думите на човека не трябва да има противоречие.

Водата има свойството да пречиства различните вещества.

Значи, за пречистване на солта, утайките остават, т.е.

144. С любов се взима

Ако оплета с въже краката ви, вие няма да можете да ходите, но това не показва, че действително не можете – съществува само една външна спънка, която ви пречи, но която можете да премахнете.

Проверете на практика и ще видите, че омразата всякога е едно изстиване, недоволството също е изстиване, всички противоречия в света са все изстивания.

И те трябва да ви намерят в положението на онзи млад и красив древен цар, който отишъл на лов в една гора и някъде след десетия ден на пътя му се изпречила една много красива боса девица, преследвана от злосторници.

Според закона на прераждането, пречистването може да стане за хиляди години, но може да стане и за един миг.

145. Детето растеше

Всички противоречия също имат две страни.

Смъртта и раждането са две необходимости, от които никой не може да се отрече.

Съществата, които живеят в духовния свят, изпълняват Божествените закони без никакви протести; обаче, хората на земята не се подчиняват на тези закони и са в постоянно противоречие помежду си.

Задачата на съвременния човек е да ги пречисти и освободи от утайките на миналото.

Там няма произвол, несъгласие и противоречие.

Следователно, ако искаш да излезеш от живота на противоречията, влез в духовния свят.

146. Господ му рече

Като слушате беседата, казвате: Не е свързана речта му.

– Право е, речта ми не е свързана, защото представя богато угощение, на което ви предлагам и телешко готвено, и пилешко, и сладкиши, и плодове, и вино.

„И рече му Господ.” Питам: Вас говори ли ви Господ сега?

И Господ му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и попитай в дома на Юда за някого си на име Савел.” Юда означава човек, който обича да се слави.

А Господ му рече: „Иди, защото сьсьд избран ми е той, да носи моето име сред народи и царе, и пред синовете Израилеви.” (–15 ст.).

Сега Бог се обръща към вас, които ме слушате, както се обърна към Ананий, и ви пита: „Готови ли сте да отидете в улицата, наречена Права, да положите ръцете си върху падналия от коня?

Да се твърди, че злото на земята е добро на небето, е голямо противоречие.

Наистина, противоречие е това, но само за ония глави, които не искат да разберат същината на нещата.

И Господ му рече: „Стени, та иди на улицата и попитай в дома на Юда за някого си, на име Савел, и го научи.” Савел е бил голям консерватор.

Така старото се обновява и освобождава от противоречията на живота.

Господ рече на Анания: „Иди при Савла, който живее на улицата, наречена Права”.

На какво се дължат противоречията?

„И Господ му рече.” Имайте пред вид, че Бог говори на Ананий, на човек, който е готов да Го слуша.

И рече му Господ: „Ананий, иди при человека, който се моли.” Ананий означава човек, който разбира Бога.

Да се твърди, че злото на земята е добро на небето, е голямо противоречие. (втори вариант)

Наистина противоречие е това, но само за ония глави, които не искат да разберат същината на нещата. (втори вариант)

Господ рече на Анания: „Иди при Савла, който живее на улицата, наречена Права." Правата улица е Христос, Дамаск е новата култура, която иде вече, а Ананий е носител на тая култура. (втори вариант)

И Господ му рече: „Стани, та иди на улицата... и попитай в дома на Юда за някого си на име Савел, и го научи." Савел е бил голям консерватор. (втори вариант)

Така старото се обновява и освобождава от противоречията на живота. (втори вариант)

На какво се дължат противоречията? (втори вариант)

И рече му Господ: „Ананий, иди при человека, който се моли." „Ананий" означава човек, който разбира Бога. (втори вариант)

„И Господ му рече." Имайте предвид, че Бог говори на Ананий - на човек, който е готов да Го слуша. (втори вариант)

Като слушате беседата, казвате: „Не е свързана речта му." Право е, речта ми не е свързана, защото представя богато угощение, на което ви предлагам и телешко готвено, и пилешко, и сладкиши, и плодове, и вино. (втори вариант)

„И рече му Господ." Питам: вас говори ли ви Господ сега? (втори вариант)

И Господ му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и попитай в дома на Юда за някого си на име Савел." „Юда" означава човек, който обича да се слави. (втори вариант)

9:13) А Господ му рече: „Иди, защото съсъд избран Ми е той, да носи Моето име пред народи и царе, и пред синовете Израилеви." (Деян. 9:15) (втори вариант)

Сега Бог се обръща към вас, които ме слушате, както се обърна към Ананий, и ви пита: „Готови ли сте да отидете в улицата, наречена Права, да положите ръцете си върху падналия от коня? (втори вариант)

147. Нито тържик

Трябва ли пак да кажат: „Имай ме отречен!

Не мога да страдам за Тебе.” Христос казва: Който не се отрече от баща си и от майка си и не ме последва, не е достоен за мене.” Аз правя допълнение към тоя стих: Който приеме баща си и майка си, брата си и сестра си в своя дом с любов, той е достоен за мене.

Това са силни изречения.

Тогава ще дойде единение, братство и равенство между народите, Аз изхвърлям думата „равен, равенство” от Божествения речник.

Трябва ли пак да кажат: „Имай ме отречен. (втори вариант)

Христос казва: „Който не се отрече от баща си и от майка си и не Ме последва, не е достоен за Мене." Аз правя допълнение към тоя стих: „Който приеме баща си и майка си, брата си и сестра си в своя дом с любов, той е достоен за Мене." Това е контраст на първия стих. (втори вариант)

" Това са силни изречения. Защо? (втори вариант)

Аз изхвърлям думата „равен", „равенство" от Божествения речник. (втори вариант)

148. Това учение

Сега в света идат големи изпитания, които го пречистват.

Но ако речете да не се ръкувате, това е още по-лошо.

Езикът съдържа в себе си два елемента: той внася най-голямото благо в света и от него излиза разумната реч.

149. Като го видя Петър

Наистина, свършват се противоречията, но не и самият живот.

Учените са правили опити със светлината и са успели да я разложат на седем цветни лъча, наречени слънчев спектър.

И тъй, животът е голяма призма, която пречупва светлината.

Като дойде до призмата, светлината се пречупва и оцветява всеки човек различно.

в живота на материята, съществуват всички философски теории, всички противоречия и заблуждения.

Противоречията водят към истината, но истината не е в тях.

Съвременните хора на XX в., наречени културни хора, си служат с една истина, която е милиони пъти далеч от действителната, от същинската истина, наречена Божествена.

„Глупав" сиреч „простодушен" са синонимни думи. (втори вариант)

Следователно човек всякога минава през тези два живота - през живота на временното, гдето съществуват всички философски противоречия, заблуждения, и през света на безсмъртното, непроменливото. (втори вариант)

Да умре някой, значи да се премахнат всички пречки за развитието му, и след смъртта да се явят нови условия за нов живот. (втори вариант)

Ще се свършат противоречията в живота. (втори вариант)

Когато кажем, че ние се различаваме един от друг, то се разбира, че се различаваме, но когато минаваме през някоя призма, защото става пречупване през нея. (втори вариант)

И тъй, животът е една голяма призма, през която като минем, нашият живот се пречупва и ние се явяваме в един цвят. (втори вариант)

150. Кога се молиш

Това значи, светът да се пречисти и да дойде хармонията и възкресението за човешките души.

Християнската църква трябва да работи за човечеството, да пречисти човешките мисли и желания.

Това значи светът да се пречисти и да дойде хармонията и възкресението за човешките души. (втори вариант)

Християнската църква трябва да работи за човечеството, да пречисти човешките мисли и желания. (втори вариант)

151. Изгряващото слънце

Съвремената наука и животът ме интересуват и при всички противоречия, които срещам, аз пак намирам много полезни работи.

Когато всички противоречия изчезнат от твоя ум, когато ти съзнаеш своята длъжност и си готов да се пожертваш, истинският Господ е проговорил в теб; ти и Той сте едно и също в тоя момент.

Днес Христос разрешава един велик обществен въпрос – въпросът за тъй наречената класова борба.

Днес ние разглеждаме човека в отношенията към подобните му, според изречението: „Човек за човека е вълк“.

В природата няма противоречия, но ние сами ги създаваме. Как?

152. Светило на тялото

Както въздухът влиза в белите дробове, окислява кръвта и я пречиства, по същия закон в мозъка влизат мисли, които пречистват човешките желания.

Ако някой се интересува да знае защо страдаме, бих отговорил, че страданията са резултат на това, че ние сме в противоречие с духовното око.

Но след време и тази мътна рекичка се прецежда и пречиства.

Може ли да се нарече това свобода?

153. Гредата

Така и в сегашния си живот ние сме нещастни поради тази греда, която пречи на светлината да влиза и да оживотворява материята на нашето тяло.

При сегашното положение ние не може да се наречем културни хора.

Познавате ли вие тази майка, наречена природа, говорили ли сте с нея?

Такъв човек, като стане свещеник, по-добре ще бъде, ако се нарече служител на църквата, но не и на Бога.

В това око има греда, която пречи на неговата чистота.

Гредата – това е закон на противоречия.

154. Трапезата на Новия Завет

И когато казват, че Христос е агне, то значи, че Той е Божественият огън, който пречиства човечеството.

Те малко говорят, не са много красноречиви, като ораторите, и говорят само в промеждутъка, във време на паузата, когато ораторът дигне чашата.

Всички велики изречения, които са изказани още от памтивека и не са изгубили своя смисъл, са казани от тях.

Авторът на тези велики изречения не е известен, но благодарение на тях светът съществува и сегашните автори се прославят.

Това число е без майка и баща в света, то е число на противоречия в живота.

Защо съществуват противоречия в живота?

И числото 4 е закон на противоречия, но по причина на правдата.

Как ще примирите тия две противоречия в живота?

Съвременният християнски свят е пълен с противоречия и заблуждения, а няма учители, които да обяснят правилно нещата, както са в природата.

Тъй че тези противоречиви елементи заеха място в тази тенекия, която на пръв поглед изглеждаше, че се напълни само от едрия куршум.

Следователно няма да има никакво противоречие.

Тогава ние ще се намерим в едно противоречие, каквото виждаме в следния разказ: Един велик, мъдър цар от древността искал да изпита наклонностите на своите най-учени, най-добри поданици и затова им устроил следния изпит: избрал едно великолепно здание и в него поставил 10 много хубави предмета.

Ще кажете: „Този поет е написал много глупаво изречение“.

Напротив, това изречение е много умно.

Втората трапеза, на която човек трябва да е присъствал, е трапезата на дихателната система и след това, като премине през процеса на пречистването, тогава ще присъства на един отличен банкет, какъвто светът още не познава.

155. Отхвърленият камък

За мене в света няма противоречия, всичко е ясно.

Един много мъдър цар искал да направи опит с един прочут човек в своята държава, наречен за своята святост и чистота „Антон Праведни“.

Тогава ще се наречем и синове Божии.

Това число съществува вътре във вас, дето има известно противоречие.

Ние ще се освободим от противоречията в живота, когато поставим този камък глава на ъгъла, защото само той свързва Любовта и Мъдростта, за да работят във велика хармония, защото само чрез него може да се проектират тялото, дробовете и всички органи и така да се прояви целокупният човек.

156. Гърбавата жена

Христос положи върху нея ръцете си и ѝ рече: „Жено, внимавай друг път да не даваш такива обещания.

Значи гърбавата жена, като се освободи от гърбицата си, ще роди мъжко дете, сиреч умът ти ще се събуди да мислиш и сърцето ти – да чувстваш.

Кои светли лъчи идат направо от слънцето и кои са пречупени?

157. Учител и Господ

Най-напред венозната кръв трябва да мине през сърцето и дробовете, да се пречисти и тогава отиде нагоре.

Умът казва: „Ти имаш нечиста кръв, прати я да се пречисти“.

Той казва: „Имаш нечиста кръв, изпрати я нагоре да се пречисти“.

Гледам в градината двама млади се разговарят, а до тях стоят няколко агънца и си казват: „Културни са тези хора, но нищо не им пречи в един момент да ни одерат кожата“.

Това не е противоречие.

Да има търпение, то подразбира воля и ум, сиреч да знаеш причините и последствията на нещата.

Ако разбирате това нещо така, няма да има никакво противоречие.

Не ви уча да се отречете от света, но ви казвам да превърнете вашата енергия в отрицателна и да започнете да градите.

Ще кажете: „Това е голямо противоречие“.

Да, това е противоречие в онези ограничени умове, които не разбират нито миналото, нито настоящето, нито бъдещето.

От гледището на един възвишен дух, в света няма никакви противоречия.

В противоречието всякога има страдания, но и в хармонията има зачатък на страдания.

Първите хора са тъй наречените правоверни, те мислят, че Христос ще дойде в плът, и Го чакат в тоя образ.

Ако слушаш твоя Господ, който е дълбоко в тебе, ти ще можеш да направиш нещо, но ако не слушаш твоя Учител, ти ще бъдеш в противоречие.

158. Призваха Исуса

Царският влак минава и затова няма да се изпречваме на пътя му.

159. Малкият закон

Нима може да се нарече живот този на свинята, турена в кочината, и на която господарят носи храна 3–4 пъти на ден?

Като се напълни бутилката Му, Христос рече: „Свърши се вече, бутилката е пълна, дойде спасението на човечеството“.

Всеки, който е минал един път през тясната врата на конуса, той става велик в Царството Божие; а който се е спрял в първия конус, ще се нарече най-малък в Царството Божие.

И тъй: „Който наруши една от най-малките заповеди и научи така хората, най-малък ще се нарече в Царството Божие; а който стори и научи, най-велик ще се нарече в Царството Божие“.

Всеки, който те види, ще рече: „Чакай да видя, вложил ли си нещо в мене, за да ти помогна“.

Христос казва: „Който наруши една от най-малките заповеди или закони, най-малък ще се нарече в Царството Божие, а който изпълни закона, най-велик ще се нарече“.

Христос казва: „Който наруши една от най-малките заповеди или закони, най-малък ще се нарече в Царството Божие, а който изпълни закона, най-велик ще се нарече." Имайте предвид, че тези закони, за които говори Христос, не се създават - те вечно съществуват и всяка една култура, всяко мирово проявление се дължи на тях. (втори вариант)

Като се напълни бутилката Му, Христос рече: „Свърши се вече, бутилката е пълна - дойде спасението на човечеството." Безразлично е дали си голям, или малък в света, всеки трябва да мине през сълзите, за да измие греховете си, както и тези на близките си. (втори вариант)

В слабия човек няма определен и устойчив морал и затова той казва: „Как и да е, ще се прекара този живот." Нима може да се нарече „живот" този на свинята, която се храни редовно от своя господар и която си мисли, че от нейния господар по-добър няма и от нейния живот по-хубав няма? (втори вариант)

У нас трябва да се зароди силно желание да се подигнем като мислещи същества и да изпълним този велик Божествен закон във всичката му пълнота, за да може да се наречем велики в Царството Божие. (втори вариант)

И тъй, „който наруши една от най-малките заповеди и научи така хората, най-малък ще се нарече в Царството Божие, а който стори и научи - най-велик ще се нарече в Царството Божие." Говоря ви върху този стих, защото всяка една дума си има своите стремежи. (втори вариант)

Всеки, който те види, ще рече: „Чакай да видя вложил ли си нещо в мене, за да ти помогна." Няма нищо вложено. (втори вариант)

160. Старият книжник

ако не разбираме своя ум и воля, то в живота често влизаме в противоречия, които наричаме „съдба“ и според нея едни биха били щастливи, а други – нещастни.

Иначе ще влиза лекарят в такава къща и ще нарече тези хора неврастеници, хиперстеници, маниаци и т.н.

161. Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората

Всинца вие не може да се обърнете в голяма река; има много големи реки, както много велики хора, но няма добри хора, сиреч хора такива, волята на които е просветена и в излишък, че да могат да дадат и на други.

Една от причините, които развалят хората, е тази, че, когато се срещнат, някои от голяма ревност се укоряват: ,,Ти не вървиш в правия път" и с това си пречат.

Мъжът трябва да намери своята жена, а жената — своя мъж, сиреч душата трябва да намери своя дух, а духът — своята душа; умът трябва да намери своето сърце, а сърцето — своя Божествен дух.

Ама някой ще рече: „Аз нямам брада".

Не трябва да има съмнение у вас, че Господ може да ви даде изпит, който не можете да издържите; не се смущавайте: най-напред Той ще ви даде най-лекото — ще ви каже да речете на човека само една блага дума.

Концентрира се някой да си коли волята, кали я, кали я, и един ден се пречупи и рече: „Хайде в други живот ще започна изново".

Може някой, като ви срещне, да ви рече: „Като се делите от църквата, от хората, знаете ли, че сте в правия път?

Такова подхлъзване имаше и у апостола Петра, когато поиска да дава съвет на Христа, Христос му каза : „Тази мисъл идва от сатаната", и тогава пристъпи и каза онова, що има в Евангелието: „Който не се отрече от себе си" и г. н.

— Под думите ,,да намериш душата си", значи да чувствуваш, че между хората и тебе няма дисхармония, а има правилен обмен на мисли и чувства; ще рече да има хармония между сърцето и ума — да се прояви любовта и мъдростта.

162. Мировата Любов

Ще рече някой "какво ще се занимаваме със Слънцето?

Живеете, да речем, като водолази и се попитате може ли да се живее при други условия.

Ще рече: знанията, които имаш, да не се окисляват, да не изгарят, а да се запазят и използват за добро.

Вие ще речете, че това е само разказ, че не е действителност.

Ще рече, и влагата, и сухотата в своите крайни прояви имат лош резултат за Живота.

Когато ръката рече да действа, всички тия пръсти се събират и палецът идва отгоре да им помогне; човек хваща рало или каквото и да е друго оръдие и работи.

В едно общество, което е създадено, да речем, като ръка, едни могат да бъдат търговци.

Онзи, у когото се е пробудило и действа това чувство, който се е освободил от всички материални пречки, може да се проектира навсякъде в пространството и да помага на всекиго.

163. Обяснение върху обстановката на залата за събрания

Четете през деня по едно изречение от нея, и принципите, които са легнали там, да се одухотворят във вас чрез закона на любовта.

Четете прѣзъ деня по едно изречение отъ нея, и принципитѣ, които сѫ легнали тамъ, да се одухотворятъ въ васъ чрѣзъ закона на любовьта. (втори вариант)

164. Правият път