НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
409
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
В Небето няма лицеприятие, няма
предпочитание
на едного пред другиго.
2.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
В Небето наскоро ще има един тържествен ден, в който всички ние ще участваме, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето
почитание
и поклонение на Господа Бога моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Вие трябва да
почитате
Бога в себе си и в другите хора.
4.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
14 Един цар на земята се
почита
от своя народ, един слуга на Бога се
почита
от цялото небе.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Бъдете отстъпчиви един към други, снизходителни, имайте взаимно уважение и
почитание
, защото само това е, което остава на човека.
Но да давате
предпочитание
на домашните ми заради мен, то е една грешка, защото това е една спънка, с която съм спъван от седем-осем години.
Това
предпочитателно
ще правите нощно време в часовете между 12 и 5 ч.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
И така, опасността ще бъде малка, като пазите помежду вас взаимно
почитание
, уважение и любов.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Българите нямат
почитание
нито към Бога, нито към приятелите си.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Почитта
също.
Ние трябва да се
почитаме
и уважаваме, защото това само ако струваме, ще бъде знак, че сме хора подигнати.
9.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
Вие трябва да обичате всички хора и да
почитате
всички убеждения, и заради любовта, която имате към Господа, не ги закачайте.
10.
Въжето на дявола
,
ИБ
, , 22.9.1912г.,
4.
Почитайте
се един друг
11.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Трябва да се учим да пазим тялото си и да го
почитаме
, защото то ни е голям дар, само с него на земята ние можем да черпим уроци и да не третираме тялото си като кираджийски кон, но да го разбираме и пазим.
12.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Малкото с Любов е за
предпочитание
пред многото с раздор.
13.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
“; показалецът: „Мен ми трябват
почит
и уважение!
Ако Господ е с вас, вие ще бъдете красиви, а светът обича красивото; ако Той е с вас, вие ще бъдете богати, силни, добри, а доброто всякога се
почита
.
14.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Не може да ви се обясни защо у хората съществува злото, защо те
предпочитат
омразата пред любовта, лъжата пред истината.
15.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Ако можехте да пророкувате, всички ще се стекат да ви питат, и вие ще бъдете на
почит
, ако вашето пророчество се сбъдне.
16.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Йосиф обаче не е гледал така на въпроса; той можеше да има благоволението на жената на царедвореца, но си помисли: „Аз
предпочитам
да имам благоволението на Бога, отколкото благоволението на една чужда жена“.
Когато хората ни
почитат
повидимому, ние се заблуждаваме, като мислим, че това е за нашите достойнства.
Имаме един певец знаменит, прославен, но всички
почитат
само неговия певчески талант, неговото гърло; развали ли се неговият ларинкс, изхвърлят го като дрипа.
Всичкото
почитание
се отдава на една малка ципица на гърлото му.
17.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Аз не искам мене да
почиташ
.
Аз, като дохождам тук, в това събрание, от кого съм искал
почит
?
Всякой ден, в час, в който вие ще си изберете, по-
предпочитателно
сутрин, ще четете тази „Лозинка" – било само първата част, било втората, било само третата, па било и трите заедно.
Към църквите трябва да се отнасяме с уважение и
почитание
.
Не. Те са във вашите сърца, във вашия ум и човек, който не се чисти и не въздига своя ум, не може да
почита
никаква църква.
18.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Аз
предпочитам
човек, който има нула грош, защото нито има да взима, нито поне има да дава.
Има религия, но в тази религия
почита
, обожава само себе си.
19.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Някоя камара каже: „Правя такива закони, че в бъдеще Закон Божи няма да се учи в училищата“, а друга – „Бог ще се изхвърли; то е нещо отживяло; в черква няма да се ходи, ще се
почитат
новите идеи, и който не изпълнява този закон, ще се глобява с толкова и толкова лева“.
20.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Ако хората ви
почитат
и ублажават, то е за кръстовете и иконите, които носите.
21.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Аз
предпочитам
безочливия.
Казва се, че
почитта
и славата на бащите, това са техните деца;
почитта
и славата на младоженеца е неговата невяста;
почитта
и славата на учителя са неговите ученици, на господаря – неговите слуги, на царя – неговите поданици, разбира се, когато отношенията за това са правилни, когато всякой разбира както трябва своите длъжности.
Имате несполуки в търговията, учениците не
почитат
учителя, жената не
почита
мъжа – това са все резултати на отношения, които имаме към Господа.
(Учителя): По-малкият грях се
предпочита
пред по-големия.
22.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Първото нещо в нашите отношения към другите е взаимно
почитание
.
Забелязъл съм в моите наблюдения, че някои искат да се учат и идват първоначално със
страхопочитание
, а подир почнат да говорят: „Ние знаем повече от него“, и се разпуснат.
Не искам човешка слава,
предпочитам
Бог да мисли добре за мене.
23.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Когато
почитаме
тая заповед и прилагаме любовта, всичките ни работи ще се развиват с успех.
Когато
почитаме
тая заповед и прилагаме любовта, всичките ни работи ще се развиват с успех.
(втори вариант)
24.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Почитанието
спрямо теб трябва да е заради твоя дух и мъдрост.
Малкото момиченце може да си играе с кукли, моите
почитания
към него, но когато голямата мома си играе, ще й кажа: “Моме, на теб ти трябват живи кукли, другояче трябва да гледаш на Живота”.
Когато малкото момченце си играе с конче, моите
почитания
към него, но когато големият момък си играе, ще му кажа, че му трябва истински голям кон.
25.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Питат ме понякога какво ще ям – отговарям: „Дайте на моя кон каквото и да е, дайте му малко боб, сол.“ Някой път, когато ме канят на гости, приготвят много неща и аз си казвам: „Е, каква голяма
почит
отдават на коня ми!
26.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
На никоя планета не приемат хора, които не
почитат
майка си.
За
предпочитане
е да се оставиш в ръцете на опитния капитан и да наблюдаваш, през какви места пътуваш – поне ще научиш нещо.
Той те чува и пита: Защо не
почиташ
майката-земя?
Учете се да
почитате
тая майка, която е крайно добра, щедра и отзивчива.
Никоя планета не приема хора, които не
почитат
майка си.
(втори вариант)
Той ще ви пита: „Защо не
почитате
майка си?
(втори вариант)
" Затова, като се върнете у дома си, трябва да се научите да
почитате
майка си, земята.
(втори вариант)
27.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Най-голямото нещастие, което ни сполетява днес, е липсата на
почит
.
За бащата няма по-голямо нещастие от това да не се
почита
от сина си, за майката няма по-голямо нещастие от това да не се
почита
от дъщеря си, за учителя няма по-голямо нещастие от това да не го
почитат
учениците му, а за господаря няма по-голямо нещастие от това да не е
почитан
от слугите си.
Казва Мойсей: “
Почитай
баща си и майка си”.
Когато искаме някой да ни
почита
, трябва да внесем в сърцето му Любов.
Няма ли Любов, няма
почитание
; няма ли Мъдрост, няма послушание; няма ли Добродетел, няма покорство.
Докоснете ума на един човек и ще видите колко той
почита
, докоснете сърцето на един човек и ще видите колко той обича.
28.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
В този случай сушата е за
предпочитане
.
Въ този случай сушата е за
прѣдпочитане
.
(втори вариант)
29.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Ако хората биха се взаимно
почитали
, ако имаха взаимна отстъпчивост, щеше да има велика хармония в живота.
30.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Той
предпочита
да се самоубие, отколкото да изгори жив.
Ако служим на Бога, ще бъдем щастливи, а ако служим на мамона, ще бъдем нещастни; ако служим на Бога, ще бъдем здрави; ако служим на мамона, ще бъдем болни и бедни; ако служим на Бога, стомахът ни ще бъде здрав, ако служим на мамона, ще бъде разстроен; ако служим на Бога, ще бъдем
почитани
от обществото, ако служим на мамона, хората ще ни презират; ако един народ служи на Бога, ще бъде възвишѐн, а ако служи на мамона, ще се снишава и изражда; ако служим на Бога, умът ни ще се развива правилно, ако служим на мамон, умът ни ще се смущава и потъмнява.
31.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Понякога, Бог
предпочита
да се разговаря с един вол, отколкото с един надут грешник, който сам си причинява страдания и обвинява Бога, че му дава толкова страдания и мъчнотии.
(втори вариант)
32.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Защо днес хората
почитат
Христа?
Защо днес хората
почитат
Христа?
(втори вариант)
33.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
За
предпочитане
е 100 грама знание в мозъка, отколкото 100 килограма товар на гърба.
34.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
За
предпочитане
е да носиш половин килограм в стомаха си, отколкото сто килограма на гърба си.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да бъдеш беден, но доволен и щастлив от положението си, отколкото да си богат и постоянно да носиш в ума си мисълта, че ще те ограбят и убият.
(втори вариант)
Вътрешният мир е за
предпочитане
и пред най-голямото външно богатство.
(втори вариант)
35.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Вторите три заповеди – „
почитай
баща си и майка си и люби ближния си, като себе си", показват, какво трябва да прави.
Значи, човек трябва да
почита
баща си и майка си и да люби ближния си.
По-нататък Христос продължи: „Не прелюбодействувай, не кради, не свидетелствувай на лъжа;
почитай
баща си и майка си и люби ближния си, както себе си." Това са законите на Духа, които имат отношение към сегашната епоха.
Да работи човек заедно с Бога, това значи, да прилага любовта – Божествената майка, за която Христос казва, че трябва да се
почита
.
Който люби, само той може да
почита
майка си и баща си.
Как ще обичате човек, който не
почита
баща си и майка си?
Горко на онази мома, която се омъжи за момък, който не
почита
майка си и баща си!
Горко на онзи момък, който се ожени за мома, която не
почита
майка си и баща си!
Мома и момък, които
почитат
майка си и баща си, и Бог ги обича и благославя.
Който иска любовта на ближния си, трябва да
почита
майка си и баща си.
Почитайте
душата и духа си,
почитайте
душата и духа на ближния си, за да бъдете любими чада на Бога.
Който не
почита
баща си и майка си, той е нещастен човек.
Това искал да каже Христос в стиха: „Ако искаш съвършен да бъдеш,
почитай
баща си и майка си, т.е.
Много хора, които не
почитат
баща си и майка си, не любят ближния си, те още живеят според законите на Мойсея.
Човек трябва да мине първо през Мойсеевия закон, който казва: „
Почитай
баща си и майка си и люби ближния си, както себе си." Като изпълни този закон, той е готов да изпълни и Христовия.
Този закон подразбира прилагане на следните заповеди: “
Почитай
баща си и майка си, люби ближния си и раздай всичкото си имане на сиромасите.” Който спазва седемте заповеди, той живее в безсмъртието; той почива вече, защото е придобил спасението на своята душа.
Той трябва да ги
почита
и уважава.
В който ден престъпите Божия закон и престанете да
почитате
майка си и баща си, да любите ближния си, вие сте вън от условията на живота.
Казано е: „
Почитай
майка си и баща си".
Силния можеш да
почиташ
и уважаваш, а слабия – да любиш.
Ако искате вашите синове и дъщери да ви
почитат
, направете връзка с Бога.
Да
почиташъ
майка си и баща си, тѣ сѫ обекта, а ближнитѣ, тѣ ще бѫдатъ законъ за стимулъ, т.е.
(втори вариант)
Има други три заповѣди, които ни посочватъ какво да правимъ, тѣ сѫ:
Почитай
душата си, духа си и ближнитѣ си.
(втори вариант)
Ще кажете: „Какъ да ги
почитаме
?
(втори вариант)
–
Почить
къмъ майка ви, къмъ баща ви.
(втори вариант)
Като говоря за Любовьта, разбирамъ тази велика Божествена майка, на която дължимъ всичко и на която отдаваме всичкото
почитание
и уважение.
(втори вариант)
Хора, които
почитатъ
тази майка, азъ ги наричамъ праведни, благородни, светии.
(втори вариант)
– Защото не
почиташъ
майка си и баща си.
(втори вариант)
Лудъ ще бѫде този, който се ожени за дъщеря, която не
почита
и не обича майка си и баща си.
(втори вариант)
Като влѣза въ тази кѫща и видя, че тази дъщеря
почита
майка си и баща си, всичката моя любовь ще се отправи къмъ нея.
(втори вариант)
Нещастенъ е онзи, който нѣма баща и майка и не ги
почита
, защото щомъ не ги
почиташъ
, не ги уважавашъ, не любишъ ближнитѣ си, ти си най-голѣмъ грѣшникъ.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора сѫ повечето крадци, разбойници, хора, който не
почитатъ
баща си и майка си, нека загинватъ.
(втори вариант)
Другитѣ заповѣди сѫ: „
Почитай
баща си и майка си, люби ближнитѣ си и раздай имането си.“ Тѣзи сѫ седемтѣ заповѣди, които трѣбва да спазвате, слѣдъ това ще дойде почивка и вие ще станете безсмъртни.
(втори вариант)
„
Почитай
баща си и майка си и ближнитѣ си.“ Първитѣ петь заповѣди сѫ Христовото учение, а вторитѣ петь – Мойсеевия законъ.
(втори вариант)
„
Почитай
баща си, майка си и ближнитѣ си и ще се избавишъ.“
(втори вариант)
Ако искате вашитѣ синове и дъщери да ви
почитатъ
, турете си тази мисъль да бѫдете всѣкога съ Бога и вижте въ продължение на една година какъ ще се измѣни вашия животъ.
(втори вариант)
Това е слабость моя къмъ тѣхъ и грѣшка е у мене това, че ги
прѣдпочитамъ
прѣдъ праведнитѣ и свети хора.
(втори вариант)
Смисълътъ на живота се състои въ това да
почиташъ
майка си и баща си и да любишъ ближнитѣ си.
(втори вариант)
А условията, за да можешъ да
почиташъ
майка си, баща си и да обичашъ ближнитѣ сѫ тѣзи: да можешъ въ тебе да отстранишъ всички тѣзи първи качества.
(втори вариант)
Изхвърлете тѣзи причини и вие слѣдъ врѣме ще любите и
почитате
баща си и майка си.
(втори вариант)
Трѣбва да
почитате
тѣзи майка и баща у васъ си.
(втори вариант)
За въ деня, когато прѣстѫпишъ този законъ – не
почитате
майка си и баща си и не любите ближнитѣ си, вие сте извънъ условията на живота.
(втори вариант)
36.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
За
предпочитане
е културата, с която си служи природата.
За
предпочитане
е човек да страда за някаква идея, отколкото да няма идея.
37.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Мома, която пее, има голямо
почитание
в българския народ.
38.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Ако азъ не изпълнявамъ волята Божия, азъ съмъ шмекеръ, лъжецъ и не заслужавамъ вашето
почитание
.
(втори вариант)
Не се обиждайте отъ това, моитѣ
почитания
къмъ васъ, но азъ подъ тѣзи думи разбирамъ вашитѣ материалистични реалистични схващания за нѣщата въ свѣта.
(втори вариант)
39.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Като се говори за слизане, някои се плашат и казват, че
предпочитат
да не се качват, но не искат да слизат.
Моите
почитания
към лекарите, които обръщат внимание на хигиената на тялото, но те трябва да направят стъпка напред, да обърнат внимание на хигиената на сърцето.
А сега казваме: „Толстой тъй казалъ, Викторъ Хюго тъй казалъ, Зола и т.н.“ Тѣзи хора наистина много хубаво сѫ казали, моитѣ
почитания
къмъ тѣхъ.
(втори вариант)
Всички мои
почитания
къмъ лѣкари, които обръщатъ внимание на хигиената на тѣлото, но трѣбва да се качатъ на едно стѫпало по-горѣ, трѣбва да обръщатъ внимание върху хигиената на сърдцето.
(втори вариант)
40.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Нѣкои казватъ: „Майка ми е извѣтрѣла, баща ми е изумѣлъ“, не
почитатъ
родителитѣ си. Защо?
(втори вариант)
Имате едно упорито, своенравно дѣте, което не ви
почита
, а вие искате това отъ него, искате
почитание
.
(втори вариант)
41.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
За
предпочитане
е, един момък да обича една мома, а не десет.
За
предпочитане
е, човек да заеме последно място, но да изпълнява Божията воля, отколкото, да бъде пръв и да не изпълнява Божията воля.
Азъ облажавамъ страждущитѣ, слѣпитѣ, хромитѣ, глупавитѣ, моитѣ
почитания
къмъ тѣхъ.
(втори вариант)
42.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Един градинар набрал от най-хубавите си череши в една кошница, за да ги занесе на царя, в знак на високо уважение и
почитание
.
Единъ градинарь набралъ отъ най-хубавитѣ си череши въ една кошница, за да ги занесе на царя, въ знакъ на високо уважение и
почитание
.
(втори вариант)
43.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Ако съм странник,
предпочитам
да се спра в колибата на беден човек, който поне един път през седмицата плаче, отколкото да вляза в къщата на човек, който само се смее и никога не плаче.
Ако съмъ странникъ,
предпочитамъ
да се спра въ колибата на беденъ човѣкъ, който поне единъ пѫть презъ седмицата плаче, отколкото да влѣза въ кѫщата на човѣкъ, който само се смѣе и никога не плаче.
(втори вариант)
44.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
За
предпочитане
е да бъдеш грешник, но да изпълниш Божията воля, отколкото да бъдеш праведен и да нямаш готовност да изпълниш Волята на своя Баща.
Ако аз съм на мястото на жената,
предпочитам
да съблека старите дрехи на мъжа си и да го облека с нови, да измия краката му, отколкото да се карам с него и да го оставя със стари дрехи.
За
предпочитане
е човек да остане три дни гладен, отколкото да носи в себе си недоволството от прегорялото ядене или недоволството, че малко е месото, хлябът и зеленчуците.
За
предпочитане
е да бѫдешъ грѣшникъ, но да изпълнишъ Божията воля, отколкото да бѫдешъ праведенъ и да нѣмашъ готовность да изпълнишъ волята на своя Баща.
(втори вариант)
Ако азъ съмъ на мѣстото на жената,
предпочитамъ
да съблѣка старитѣ дрехи на мѫжа си и да го облѣка съ нови, да измия краката му, отколкото да се карамъ съ него и да го оставя съ стари дрехи.
(втори вариант)
За
предпочитане
е човѣкъ да остане три деня гладенъ, отколкото да носи въ себе си недоволството отъ прегорѣлото ядене или недоволството, че малко е месото, хлѣбътъ и зеленчуцитѣ.
(втори вариант)
45.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Например, хората
предпочитат
квасния хляб пред безквасния.
Евреите пък
предпочитали
безквасния хляб, квасният бил даже забранен.
За
предпочитане
е да бъде човек с Добродетели, отколкото да има много злато и да не може да го използва.
Обаче, ако те не правят човека добър и мек, за
предпочитане
е той да бъде грозен.
Напримѣръ, хората
предпочитатъ
квасния хлѣбъ предъ безквасния.
(втори вариант)
Евреитѣ пъкъ
предпочитали
безквасния хлѣбъ.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да бѫде човѣкъ съ добродетели, отколкото да имате много злато и да не можете да го използувате.
(втори вариант)
Обаче, ако тѣ не правятъ човѣка добъръ и мекъ, за
предпочитане
е той да бѫде грозенъ.
(втори вариант)
46.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
За
предпочитане
е да си остане месоядец, отколкото да бъде вегетарианец и да се измъчва.
За
предпочитане
е да си остане месоядецъ, отколкото да бѫде вегетарианецъ и да се измѫчва.
(втори вариант)
47.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
За
предпочитане
е да носи страдания, отколкото да пожертва душата си за едно моментно удоволствие.
За
предпочитане
е да носи страдания, отколкото да пожертвува душата си за едно моментно удоволствие.
(втори вариант)
48.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Когато човек
предпочита
Доброто и отхвърля злото в се6е си, душата му се проявява.
Когато човѣкъ
предпочита
доброто и отхвърля злото въ себе си, душата му се проявява.
(втори вариант)
49.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
За
предпочитане
е при разискване на въпросите човек да икономисва клечките, а да дава щедро стоте хиляди лева, отколкото обратното – да изразходва клечките, а да икономисва парите.
Ако си гладен, за
предпочитане
е да ти дадат черен хляб, отколкото да очакваш с дни и седмици обещания бял хляб.
За
предпочитане
е приживе да дадеш нещо на човека от богатството и благата си, отколкото да му оставиш след смъртта си хиляди или милиони лева.
Ако си гладенъ, за
предпочитане
е да ти дадатъ черенъ хлѣбъ, отколкото да очаквашъ съ дни и седмици обещания бѣлъ хлѣбъ.
(втори вариант)
За
предпочитане
е приживе да дадешъ нѣщо на човѣка отъ богатството и благата си, отколкото да му оставишъ следъ смъртьта си хиляди или милиони лева.
(втори вариант)
За
предпочитане
е при разискване на въпроситѣ човѣкъ да економисва клечкитѣ, а да дава щедро стотѣ хиляди лева, отколкото обратното — да изразходва клечкитѣ, а да економисва паритѣ.
(втори вариант)
50.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Кое
предпочитате
: сто килограма товар на гърба си, или един грам диамант в джоба си?
Диамантът. За
предпочитане
е един грам злато в кръвта, отколкото десет милиона лева в джоба.
Кое
предпочитате
: сто килограма товаръ на гърба си, или единъ грамъ диамантъ въ джоба си?
(втори вариант)
За
предпочитане
е единъ грамъ злато въ кръвьта, отколкото десеть милиона лева въ джоба.
(втори вариант)
51.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
За
предпочитане
е човешкият живот да бъде като този на овцата, отколкото като на вълка.
При това, за
предпочитане
е вегетарианската храна пред месната.
От вегетарианската храна за
предпочитане
са плодовете.
За
предпочитане
е човѣшкиятъ животъ да бѫде като този на овцата, отколкото като на вълка.
(втори вариант)
При това, за
предпочитане
е вегетарианската храна предъ месната.
(втори вариант)
Отъ вегетарианската храна за
предпочитане
сѫ плодоветѣ.
(втори вариант)
52.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
В такъв случай, за
предпочитане
е да нямаш това око, което може да те съблазни.
Въ такъвъ случай, за
предпочитане
е да нѣмашъ това око, което може да те съблазни.
(втори вариант)
53.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
За
предпочитане
е човек да бъде буден, да не се поддава на микробите.
За
предпочитане
е човѣкъ да бѫде буденъ, да не се подава на микробитѣ.
(втори вариант)
54.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
За
предпочитане
е човек да се труди и работи, макар и да прави погрешки, отколкото да не работи и да не греши.
За
предпочитане
е да дадеш по-малък плод и да живееш повече, отколкото да имаш голям плод, а кратък живот.
За
предпочитане
е човѣкъ да се труди и работи, макаръ и да прави погрѣшки, отколкото да не работи и да не грѣши.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да дадешъ по-малъкъ плодъ и да живѣешъ повече, отколкото да имашъ голѣмъ плодъ, а кратъкъ животъ.
(втори вариант)
55.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Щом дойде душата във вас, вие трябва да й дадете нужната
почит
, т.е.
Щомъ дойде душата въ васъ, вие трѣбва да и дадете нуждната
почить
, т. е.
(втори вариант)
56.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Той се отнася с дълбоко
почитание
и уважение към всичко живо.
Той се отнася с
почитание
към всички работи.
Почитайте
и своята половина, която неуморно работи във вас.
За
предпочитане
е да имаш едно житно зрънце, отколкото богатствата на целия свят.
Първото нещо, което човек трябва да приложи в личния си и в обществения живот, е
почитанието
.
Няма по-красиво нещо от това, да влезеш в един дом, дето всички членове се
почитат
: жената
почита
мъжа си, мъжът – жена си, децата – родителите си.
Приложи Христовия закон, който изисква взаимно
почитание
и уважение към всички хора.” Това значи
почитание
на Божественото Начало, както в себе си, така и в своя ближен.
Ти си вярвал, че
почиташ
хората, и те също те
почитат
; вярвал си, че работиш за Христа и се ползваш от Неговите блага.
Най-после хората престанали да го слушат и
почитат
.
Първото нѣщо, което човѣкъ трѣбва да приложи въ личния си и въ обществения животъ, е
почитанието
.
(втори вариант)
Нѣма по-красиво нѣщо отъ това, да влѣзешъ въ единъ домъ, дето всички членове се
почитатъ
: жената
почита
мѫжа си, мѫжътъ — жена си, децата — родителитѣ си.
(втори вариант)
Приложи Христовия законь, който изисква взаимно
почитание
и уважение къмъ всички хора.
(втори вариант)
Това значи
почитание
на Божественото Начало, както въ себе си, така и въ своя ближенъ.
(втори вариант)
Ти си вѣрвалъ, че
почиташъ
хората, и тѣ сѫщо те
почитатъ
; вѣрвалъ си, че работишъ за Христа и се ползувашъ оть Неговитѣ блага.
(втори вариант)
Най-после хората престанали да го слушатъ и
почитатъ
.
(втори вариант)
Той се отнася съ дълбоко
почитание
и уважение къмъ всичко живо.
(втори вариант)
Той се отнася съ
почитание
къмъ всички работи.
(втори вариант)
Почитайте
и своята половина, която неуморно работи въ васъ.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да имашъ едно житно зрънце, отколкото богатствата на цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
57.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
— Всички
почитатъ
разумнитѣ майки: и чадата имъ, и външнитѣ хора.
(втори вариант)
58.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
За
предпочитане
е човек да бъде беден, да носи прости дрехи, но да няма оглавник, отколкото да е пременен с нова дреха и обсипан с диаманти, а на главата си да има оглавник.
За
предпочитане
е сух хляб, спечелен с честен и благороден труд, отколкото богата и пищна храна, придобита по нечестен път.
Има случаи в живота, когато сиромашията е за
предпочитане
пред богатството.
За
предпочитане
е сухъ хлѣбъ, спечеленъ съ честенъ и благороденъ трудъ, отколкото богата и пишна храна, придобита по нечестенъ пѫть.
(втори вариант)
Има случаи въ живота, когато сиромашията е за
предпочитане
предъ богатството.
(втори вариант)
За
предпочитане
е човѣкъ да бѫде беденъ, да носи прости дрехи, но да нѣма углавникъ, отколкото да е премѣненъ съ нова дреха и обсипанъ съ диаманти, а на главата си да има углавникъ.
(втори вариант)
59.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Почитайте
и уважавайте всекиго, заради Божественото, което се крие в него.
Ето защо, някои
предпочитат
да посветят живота си за изследване и изучаване на пеперудите и насекомите, отколкото да се занимават с подобните си, от които често се излагат на разочарования и огорчения.
60.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Понякога бурният ден е за
предпочитане
пред ясния.
61.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Аз
предпочитам
да имам вашата любов, отколкото да се караме.
За
предпочитане
е човек да живее по втория начин.
62.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
В този смисъл, за
предпочитане
е да има танцьорки на света, които да спасяват хората, отколкото да ги няма, а хората да живеят в безпътица и престъпления.
В противен случай, за
предпочитане
е да се освободи от тях.
63.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Новото възпитание изисква
почитание
към цветята и дърветата, както към хората.
64.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Може за цар да е турен най-последният българин, овчар или говедар, но аз ще имам най-голямо
почитание
към него, ако той може да приложи това.
65.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Той си казвал: Иване, не трябва да се обиждаш, че днес, като не носиш офицерски мундир, малцина те
почитат
.
Днес навсякъде говорят за мундири: учител си, началник си, офицер си, министър си – всички те
почитат
за мундира, с който си облечен.
Ако си прост, обикновен човек, малцина те
почитат
.
Следователно, ако си офицер и те срещне брат ти, не се обиждай, че не ти е дал нужното
почитание
.
Изобщо, между всички хора трябва да има взаимно уважение и
почитание
.
Народите още не могат да
почитат
своите даровити хора.
66.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Вие, които ме слушате, трябва да имате
почитание
към всичко в света.
Вие, които ме слушате, трябва да имате
почитание
към всичко в света.
(втори вариант)
67.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ако е въпрос за философстване, аз
предпочитам
простодушния, смирения и глупавия пред учения и философа.
68.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
На оня, който е в тая стаичка, моето
почитание
и благословение.
След всичко това, сегашните хора
почитат
умрелите герои, а гонят живите.
След всичко това сегашните хора
почитат
умрелите герои, а гонят живите.
(втори вариант)
На оня, който е в тая стаичка, моето
почитание
и благословение.
(втори вариант)
69.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
И ние пеем, пеем за Бога, но когато дойде въпрос да се замислим и за ближните, веднага
предпочитаме
себе си.
70.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Наместо да извадим нашите греди, ние
предпочитаме
тебе да турим на тази греда“.
71.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Предпочитам
да стоя вързан, отколкото да се опаря“.
Моите
почитания
към всички тези труженици, но знаете ли отде са взели тези учени хора своето учение?
72.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Предпочитам
да посветя цял живот за един човек, който възприема това, което казвам, отколкото да работя за хиляди хора, които нищо не възприемат.
Учителите казват: „Няма днес никакво уважение и
почитание
на ученици към учители и родители“.
Славейчетата и гугутките ми отговарят: „Да, и ние бяхме едно време хора, и като не ни задоволи тяхната култура, напуснахме я и днес
предпочитаме
птичата култура пред човешката“.
Учениците казват: „Несправедливи са нашите учители." Учителите казват: „Няма днес никакво уважение и
почитание
на ученици към учители и родители." Тогава всички се оплакват, всички казват, че Бог не съществува, че истината, доброто, любовта са неща относителни - всичко в живота е относително.
(втори вариант)
Гугутките ми отговарят: „Да, но и ние бяхме едно време хора, и като не ни задоволи тяхната култура, напуснахме я и днес
предпочитаме
птичата култура пред човешката, която е култура на лъжите." Ако съм проповедник, ще трябва да заобикалям истината, да не ви я кажа в очите, за да не ви обидя.
(втори вариант)
73.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
- Не, а на ония, които са страдали и се самопожертвали за човечеството; на тях последното отдава
почит
и дан.
Към тях трябва да се отнасяме с дълбока
почит
и благоговение.
74.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
“ Майката започва да работи върху него и по едно време го запитва: „Ще
почиташ
ли Баща си, ще Го слушаш ли?
75.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Но за да станете духовни, първо трябва да развиете духовното си чувство – Любов към Бога,
почитание
към ближните си и после безкористна вяра.
У вас трябва да се развият благородни отношения и
почитание
към хората, които да ви подтикват към благородното и възвишеното в света.
В истински религиозния човек има учтивост, скромност и
страхопочитание
– обаче не като
страхопочитанието
на някой слуга, който стои пред господаря си със скръстени ръце, трепери, страхува се от него, но замине ли господарят му, всякакъв страх изчезва и той хвърля по негов адрес най-недостойни думи – хули, псувни и прочие.
У истински религиозния човек
страхопочитанието
, напротив, се усилва след отминаване на господаря му.
Религиозното чувство има три функции –
почитание
към стари,
почитание
към баща и майка и Любов към Бога.
Това значи: да обичаш и
почиташ
мястото, в което си роден, да обичаш и
почиташ
баща си и майка си и да любиш Бога.
76.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Мъжете трябва да любят жените все по Бога, а жените да ги
почитат
по Бога.
77.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Предпочително
е да носи човек халат и да има свеж ум, да говори истината, отколкото да носи корона, да заема високо положение в света и да бъде последен лъжец.
“ Някои ще кажат: „Не му е дошло времето“, и
предпочитат
да живеят с хиляди години в затвора.
Учените педагози казват: „Трябва да възпитаваме децата да станат религиозни, да имат знание, да
почитат
баща си и майка си“.
78.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Овчарството е за
предпочитане
пред свинарството, но и към него хората нямат разположение.
79.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Аз
предпочитам
този развален часовник.
(втори вариант)
80.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
В някои случаи
предпочитам
шишето да е пълно, а някога – обратно, да е празно.
Някога
предпочитам
плюс, а някога минус.
В някои случаи
предпочитам
шишето да е пълно, а някога - обратно, да е празно.
(втори вариант)
Някога
предпочитам
плюс, а някога минус.
(втори вариант)
81.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
От гледището на земния живот, вие бихте предпочели да имате 5 лева, а не 2 или 1 лев, но в духовния свят всякога
предпочитат
единицата: тя има по-голям смисъл, по-голяма стойност, отколкото числото 5.
82.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Какъв нос е за
предпочитане
: дълъг и тесен, или къси широк?
В тоя случай, за
предпочитане
е невежеството, отколкото знание, което ще ви събори.
Ако мъжът ти е мозък, дай му всичкото си уважение и
почитание
; ако е стомах, дай му възможност да изпълни своята функция, както трябва.
Ако твоят мъж е мозък, дай му всичкото уважение и
почитание
; ако той е един стомах, дай му възможност да изпълни всички свои функции, които Бог му е дал и за в бъдеще ще разбереш закона, и ще се превърнеш.
(втори вариант)
83.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
” – “Приемам.” Тогава Бог казва: “Може да ми бъдеш приятел.” Като казвам, че съм приятел на Бога, не искам с това да ме
почитате
, защото аз отдавна съм се отказал от това нещо.
84.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
В окултизма на окултиста-ученик не се позволява да проявява
предпочитание
между Добро и зло.
Когато Господ иска да накаже света,
предпочита
лошите хора, а когато иска да съгради нещо,
предпочита
добрите.
Когато иска да изкоренява,
предпочита
лошите хора, а когато иска да насажда,
предпочита
добрите; когато иска да копае дупки, ще предпочете лошите хора, а когато иска да насажда в тях, ще предпочете добрите хора.
85.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Всички трябва да го
почитаме
.
86.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Гледам двама души: единият има хубаво лице, а другият – почерняло лице, груби ръце и Господ
предпочита
втория, защото има хубаво сърце, а първият няма.
87.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Първото нещо, което желая от вас, е да се надпреварвате в отдаване помежду си на взаимно уважение и
почит
.
88.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Живото куче е за
предпочитане
, пред умрелия лъв; и силният лъв е за
предпочитане
, пред умрялото куче.
89.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Най-малкото добро, което ви желая да направите през тази година – поне на двама стари хора да вържете връзките на обувките и да имате взаимни
почитания
помежду си и между другите хора, да се надпреварвате в услуги.
Когато Господ, Христос видят, че вие доброволно се
почитате
, заобичате, това им е приятно.
90.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Всеки от неговите
почитатели
взема по една кост и я туря в специално сандъче.
91.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Един стих от Евангелието казва: „С устните си ме
почитате
, а сърцето ви е далеч от Мене".
С устните си Го
почитат
, защото ги храни.
– Бях на особена
почит
и уважение.
92.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Това значи:
предпочитам
добродетелта в дрипи, отколкото греха в модерно облекло.
93.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Авраам беше приятел на Господа, затова всички го
почитат
; няма друг да се поменава в Библията тъй, както Авраама.
94.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Предпочитам
да живея в проста, но здрава колиба, отколкото в палат, който утре ще ме затрупа.
Христос отговаря на книжниците н фарисеите: „Този народ с устните си ме
почита
, а сърцето му е далеч от мене." Божественото учение казва, че ние трябва да се простим, да се откажем от всички грехове и престъпления, да напуснем свещените предания.
95.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Обаче, в сегашния свят една глупава работа е за
предпочитане
пред една много умна работа.
96.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Синовете се научили – чули от дрънкането, че има още пари и се надпреварвали в
почит
и гостоприемство към баща си.
97.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Желая да имате взаимна
почит
и любов, да се
почитате
и любите един другиго.
98.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Аз не бих желал да съм вън от тези Божии условия;
предпочитам
тях пред царската корона, пред царския път.
Затова искам от всички вас да бъдете учтиви по душа и сърце, да имате взаимно
почитание
и да се стремите към всичко това, защото туй, което вършите към другите, вършите го и към Бога.
99.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Затова, при тези условия, ние
предпочитаме
някой да ни обича по-малко, защото ако ни обича много, като ни хване, той ни стиска, докато ни изцеди.
За да живее по-дълго време у вас, трябва непременно да
почитате
майка си и баща си.
Затова в Писанието се казва: „
Почитайте
майка си и баща си, за да се продължи животът ви.“ Питате ме защо боледувате – Духът ви е изчезнал.
100.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
А на господарите ще кажем: „Добре дошли, господа, заповядайте, вие сте от знатен произход, богат, учен човек сте, философ, и заслужавате нашите
почитания
, уважения, но не и целувка.“ А на слугата ще кажем: „Братко, ти си от нисък произход, заповядай една целувка!
Като се срещнете, надпреварвайте се да си отдавате един на друг
почит
; на такава велика работа обаче е способен само слугата.
101.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Вместо да се боите от човека,
почитайте
го.
102.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Предпочитам
къща малка, но светлината ѝ да е отвътре, а тъмнината отвън.
Предпочитам
да ям сух хляб и да бъда много по-доволен от всекиго другиго.
103.
400 000 форми
,
ИБ
, В.Търново, 3.10.1920г.,
Душите за да се спасят от такива люшкания,
предпочитат
да се подслонят в тялото на някое животно.
104.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Предпочитам
хора, които вършат волята Божия и правят грешки, отколкото ония, които не правят грешки и не вършат волята Божия.
Аз
предпочитам
оня, който прави хиляди погрешки при изпълнение волята Божия, пред оногоз, който не прави грешки, но и не изпълнява волята Божия.
Предпочитам
грешник, изпълняващ волята Божия, пред праведник, който се съмнява и колебае да изпълни волята Божия – затова говори, действувай без забава, без съмнение, без философия всякога, когато ти каже Господ, и знай, че Господ те праща всякога да говориш на глупави, зелени, кисели и слаби хора, че именно тия, на които ти се поръча да говориш в дадения момент, са такива, затова не философствувай, не отлагай и не се съмнявай, защото този момент няма да се повтори по същия закон и смисъл на този стих.
105.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Аз съм готов да си жертвувам живота за Бога, както една мома или момък, но аз
предпочитам
да жертвувам живота си за Бога, а не както онази мома за момъка, който утре може да я захвърли на улицата.
106.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
За слона трябва дебело въже, та като дойде, да се спре и да каже: "Това е закон, спирам се с
почитание
." Закон, който не може да внесе у вас респект, уважение, той е посмешище.
107.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
В тоя случай, плесницата е за
предпочитане
пред целувката.
108.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Предпочитам
да ходя гол и бос, но да говоря истината, отколкото да лаская хората.
Предпочитам
да ходя бос, отколкото да одера кожата на един вол;
предпочитам
да бъда гладен, отколкото да отнема живота на една кокошка, която не иска да се жертва.
Прѣдпочитамъ
да ходя голъ и босъ, нежели да се подамъ на промѣнливитѣ чувства на хората.
(втори вариант)
Азъ
прѣдпочитамъ
да ходя босъ, отколкото да одера кожата на единъ волъ;
прѣдпочитамъ
да ходя гладенъ, отколкото да отнема живота на една кокошка, която не иска да се жертвува и съ това да ѝ причиня страдания.
(втори вариант)
109.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Човешкият свят няма да ви даде нищо: нито
почитание
, нито слава.
Вие мислите, че съврѣменниятъ свѣтъ е много наредъ и искате нему да служите, искате отъ него да бѫдете
почитани
, искате отъ него слава.
(втори вариант)
110.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Кой живот е за
предпочитане
: животът на пияния, или на трезвия; животът на спящия, или на пробудения?
111.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Тя трѣбва да
прѣдпочита
сама да си остане, дѣвствена да бъде.
(втори вариант)
Не само привидни, но като ги поставимъ на изпитъ, да могатъ да кажатъ: „Ние
прѣдпочитаме
всичко да пожертвуваме.“ А сега, за Христа, за народа, за туй-онуй, опетнявате се, а послѣ всичко и народъ и общество отиватъ по дявола.
(втори вариант)
112.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Щом е така, за
предпочитане
е праведен да те съди.
За
предпочитане
е водите на океана да хлопат и шумят, отколкото да са тихи.
Предпочитам
канарите да шумят, да ни предупреждават, че има препятствие на пътя ни.
Мълчанието, тишината се
предпочитат
, когато човек прави добро.
Единъ отъ тѣзи царски синове, който билъ най-добрия и най-мѫдрия, като дошълъ на гости, той искалъ да имъ отдаде най-голѣмо
почитание
и уважение, но като правилъ тѣзи поклони, падналъ и строшилъ крака си.
(втори вариант)
Азъ
прѣдпочитамъ
канаритѣ да шумятъ. Защо?
(втори вариант)
113.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Тъй искатъ да живѣятъ, тѣ доброволно
прѣдпочитатъ
да живѣятъ добрѣ или злѣ.
(втори вариант)
114.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
На земята човешката форма се
предпочита
пред всички останали форми, защото съдържа най-много сили и възможности за добър и разумен живот.
Колкото и да са ценни те,
предпочитам
здравото глинено гърне пред красивата и пукната стомна.
Слѣдователно, човѣшката форма на земята се
прѣдпочита
прѣдъ другитѣ, защото съдържа най-много сили и най-изобиленъ животъ.
(втори вариант)
Макаръ и да сѫ скѫпоцѣнни тѣзи дамаджани, азъ
прѣдпочитамъ
едно глинено, но здраво буре, отколкото едно пукнато и златно.
(втори вариант)
115.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Питам: Кой живот
предпочитате
– на затворника, който живее в разкош, но в ограничения, или свободния живот на праведния, който отглежда ниви и градини и се ползва от техните плодове?
За
предпочитане
е да получиш десет тояги по задницата си, но да бъдеш свободен, отколкото да имаш на разположение добра обстановка, хубава храна, но да си ограничен.
116.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
– За
предпочитане
е да има бучене отколкото мълчание.
Аз
почитам
всички хора, които са станали жертва за истината на Любовта, т.е.
Всички, които са пострадали и страдат за повдигането на човечеството, се ползват от
почитта
и уважението на добрите и праведни хора.
Като дойде Христосъ, Той ще размѣсти всички кранове и тогава ще бучи много вода: Бу…бу… Ще кажете: „Много бучи.“
Прѣдпочитамъ
нѣкои да бучатъ, отколкото да мълчатъ.
(втори вариант)
Азъ
почитамъ
паметьта на всички хора, които сѫ умрѣли за истината, за своето учение, за своя идея.
(втори вариант)
Всички онѣзи, които страдатъ, за да подигнатъ човѣчеството, тѣ иматъ
почитанието
и уважението на всички добри хора въ свѣта.
(втори вариант)
117.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Понеже вие имате моите
почитания
и уважения, аз искам да ви говоря кратко и разбрано като на разумни.
118.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Надпреварвайте се да си отдавате
почитание
един на друг.
119.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
За да
почитаме
някого, трябва да го любим.
120.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Едно малко изворче е за
предпочитане
пред един голям извор, който за да се достигне, трябва да се пътува 400-500 километра.
121.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
За
предпочитане
е да играем, но да се пазим.
122.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Всеки си има
предпочитание
към някой цвят.
123.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Аз съм готов и
предпочитам
десет пъти да извърша една работа за вас, да изора десет пъти нивата ви, ако вие не сте готови за това, отколкото да ви накарам да направите нещо за мен.
124.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Който от вас има по-голяма
почит
към другите, той има и по-голяма любов.
Обичайте се един друг с братска любов, надпреварвайте се да си отдавате един на друг
почит
.
125.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Всички, мъже и жени, ще се стремите да проявявате един към друг взаимно
почитание
и уважение.
Аз искам тази година софиянци да дадат пример на
почит
и на Любов помежду си.
Малкото добро, направено с Любов, се
предпочита
пред голямото добро без любов.
Днес от вас се изисква повече
почитание
.
Бъдете нежни, деликатни едни към други, защото Божествените мисли и чувства растат само при взаимно
почитание
и уважение, при добра обхода между вас.
У моитѣ ученици, тукъ въ България, липсува
почитание
.
(втори вариант)
126.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Но туй е за
предпочитане
пред голямото зло.
127.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Аз
предпочитам
смъртта, отколкото палата на Нерона!
128.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Тази Амриха живяла във времето на Нерон, докато дошли християните, и била
почитана
навсякъде, а когато тя се отдалечила от Рим, тогава започнало гонението на християните.
И като се казва: „Жени,
почитайте
мъжете си“, подразбира се този велик принцип, че вашите мъже са горе, на небето.
Да ги
почитате
, това значи да знаете, че вие сте силни и че вашата сила е горе, а не на земята.
Следователно, мъже и жени на земята, трябва взаимно да се обичате и
почитате
, тъй както се обичат онези мъже и жени горе.
129.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Боса
предпочита
да ходи, само да си изкарва прехраната с труд и чест.
130.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Не: „
Почитаема
госпожа баронесо“, а „госпожа слугиня“.
131.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Според мене, както отдават
почит
на умрелия човек, опяват го, заравят го, така трябва да опяват и закланото прасе или агне.
132.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Тази сутрин съм решил да говоря много кратко, понеже моята
почитаема
публика е изложена на студ.
Този въпрос мога да го обясня и по друг начин, но ще навляза в друга област, в която има толкова воня, че ако аз бих изнесъл тия факти да аргументирам моята философия,
почитаемата
публика би изфирясала.
133.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Но в това царство на Амрихорите
почитали
много славеите, считали ги като божества.
134.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Като те срещне каже ти братко, ти си в Божественото; каже ли „Г-не многоуважаеми,
почитаеми
, имам чест да ви срещна, Ваше високо Преподобие“ и пр.
135.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
И ако ние искаме да се ползваме, трябва да влезем не във външния, а вътре, вътре в интимния живот, и вие сами запознайте се интимно, и аз искам, и като влезеш в интимния живот на един човек, ще влезеш с изути обуща, и ще чакаш твоя брат да те покани с всичкото си
почитание
.
136.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
За
предпочитане
е да се спи на дясната страна, това е здравословно.
(втори вариант)
137.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
А от окултно гледище ние
предпочитаме
да бъдем глупави в известно отношение.
138.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Аз не обичам това, и
предпочитам
да говоря естествено, не искам да забивам моите мисли.
Но понеже не бих желал да ме наричат човек без характер, ще седна 2–3 метра далеч и ще кажа: „Моите
почитания
“, а вие ще кажете: „Колко официално се държи, виждате ли го този лицемер“.
139.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Понякога е за
предпочитане
да свириш и да рисуваш, отколкото да знаеш теорията.
(втори вариант)
140.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Хармонията се състои в следното: да имате взаимно
почитание
един към друг, да знаете, че вие сте разумни души, в които Бог е вложил ум, с който може да си служите.
Идете в кафенетата, в селата, българинът никога няма да говори с
почитание
за жена си, нито жената ще говори с
почитание
за мъжа си.
Ученик, който влезе в школата, и ученичка, която влезе в школата, ако са мъж и жена, ще имат взаимно
почитание
помежду си.
Да възстановите хармония помежду си, това значи да имате взаимно
почитание
едни към други, да знаете, че сте разумни души, в които Бог е вложил ум и сърце, с които да работите.
(втори вариант)
Поради отсъствието на религиозното чувство, както и на чувството на благоговение, българинът няма голямо уважение и
почитание
към жената.
(втори вариант)
И жената-българка няма особено уважение и
почитание
към мъжа.
(втори вариант)
141.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
В краен случай, при изключителни случаи, позволявам и през прозореца да влиза, но
предпочитам
през вратата да влиза.
142.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
За
предпочитане
е новата пред старата болница.
143.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
“ – „
Предпочитам
– казва – с труд да си изкарвам прехраната, отколкото да живея с тези пари, които не съм заслужил.“ И наистина, с труд и със своя пример той е направил повече, отколкото с тия пари.
144.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Предпочитайте
да ходите гладен, но не подписвайте.
Който иска да ви даде пари, той не трябва да ви иска полица - щом иска да ви услужи, нека ви даде на доверие; иска ли полица, никакви пари не взимайте назаем - за
предпочитане
е гладен да ходите, но по никой начин не подписвайте полица.
(втори вариант)
145.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Аз искам между вас да се установят други връзки, по-благородни, защото мнозина от вас нито към себе си имате
почит
, нито към другите.
Човек трябва да има най-първо
почитание
към себе си, към своето висше съзнание, към душата си и тогава да има
почитание
към другите души, към окръжающите го.
Отношенията между тия двама души представят примерите с празното шише и пълния кош: ако шишето ти е празно, ще оставиш другия да ти сипе в него вода; ако кошницата ти е пълна с хляб, ще раздаваш от нея на ония, които нищо нямат - тези две положения трябва да пазите, за да създадете помежду си взаимни отношения на
почит
и уважение.
(втори вариант)
Много хора нямат
почит
и уважение нито към себе си, нито към другите.
(втори вариант)
Първо, човек трябва да има
почит
към себе си, към своето висше съзнание, към душата си, а тогава - и към другите, т.е.
(втори вариант)
146.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Тогава казвам:
Предпочитам
по-малкото зло – да ме отхвърлят хората, защото да ме отхвърли Бог е голямо зло.
147.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Малки и големи, да се уважавате, да се
почитате
да си отстъпвате, да си прощавате. Тъй.
Като ученици на великия живот, надпреваряйте се да правите отстъпки на ближните си, да прощавате, да проявявате взаимна
почит
и уважение.
(втори вариант)
148.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Ако не го вземеш, учителят ти ще го вземе и ти после 10 пъти ще се наведеш, докато разбереш, че за
предпочитане
е да вземеш петалото, отколкото 10 пъти да се наведеш за черешите.
Наредил добре, законите знаете ли ги, знаете ли се вие по този закон, който Господ е наредил,
почитате
ли вие бащи и майки, по този закон, който Господ е наредил, братя и сестри
почитате
ли се по този закон, знаете ли, че този закон носи живот вечен?
149.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Апостол Павел казва на едно място: "Надпреварвайте се да си отдавате
почит
един на другиго." Как?
150.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Аз искам у всинца ви да блика Любов, като се видите, да се индивидуализирате, да имате
почитание
един към друг.
Тъй, както ви гледам вънка от Бога, нищо не сте, но от гледището на Любовта, в този организъм, в туй съзнание, аз имам
почитание
и Любов към вас, като зная, че вие сте проявление на Бога.
Може тия семена да ги туря в някое просто съндъче, може да изкажа една велика истина в прекрасна поетическа форма, мога да говоря и поетически, аз съм способен да говоря поетически: по природа съм поет; и музикално мога да говоря: по природа съм музикант; и философски мога да говоря, защото по природа съм философ, но някой път
предпочитам
да говоря с грешки като децата: по-хубаво е това, защото да се говори на земята с грешки, е по-добре, а на небето да се говори съвършено, е по-добре.
151.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
И аз съжалявам, че учениците в България по окултизма са много педанти, нямат
почитание
и уважение помежду си.
Хубаво, прави сте, за краен случай за
предпочитане
е да се прати една комисия от най-силните.
И азъ съжалявамъ, че ученицитѣ въ България по окултизма сѫ много педанти, нѣматъ
почитание
и уважение помежду си.
(втори вариант)
Хубаво, прави сте, за краенъ случай за
прѣдпочитане
е да се прати една комисия отъ най-силнитѣ.
(втори вариант)
152.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
За
предпочитане
е, следователно, малкото падение пред голямото.
Не, казвам аз, по-добре да ми изяде парите, отколкото да си наруша мира, за
предпочитане
е, защото изгубиш ли си мира, парите са отишли вече.
Я ми кажете един голям сом, който да е свършил нещо, той иска свобода, а малките риби са за
предпочитане
, в туй отношение, практически са за
предпочитане
.
Два малки вола са за
предпочитане
, отколкото два слона.
За
предпочитане
са две малки волчета, отколкото два слона, за
предпочитане
са две малки идеи, които ще свършат голяма работа в ума, отколкото две големи идеи, като слоновете, само да ядат ориз.
153.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Като го видели, още отдалеч те застанали на задните си крака и се изправили пред него със
страхопочитание
, дано не ги убие.
(втори вариант)
154.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Някои пък
предпочитат
да не влязат, макар нищо да не печелят - те ще бъдат доволни, че поне нищо не губят.
(втори вариант)
155.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Когато онзи герой, който е бил на бойното поле, е
почитан
от народа си, знаете ли защо го
почитат
?
156.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Ако трябва да ни кръщава някой, ние
предпочитаме
да ни кръсти Онзи, Който кръщава с Дух.
(втори вариант)
157.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Утре като дойде, ще ви каже: „Дайте ми някоя длъжност.“ Преди десетина години един млад човек, 30-годишен, отиде при Кортеза5 със
страхопочитание
и я запита как се моли, какви молитви чете, иконите й какви са и как са наредени.
Взаимно
почитание
ще има навсякъде.
158.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
После ще се стараете вие, учениците, да имате взаимно уважение и
почитание
.
159.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Аз уважавам един ученик, който се застъпва за ученичката, който има най-високо
почитание
към нея и не си позволява даже лоша мисъл.
160.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Те към мен имаха такова благоговение – с
почитание
и уважение се приближаваха.
161.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
– „Да не крадеш и да не лъжесвидетелстваш.“ И после двете правила: „
Почитай
баща си и майка си, както себе си.“ Това е едното от най-висшите правила на Бялата ложа.
Реплика:
Предпочитаме
Вие да ни говорите.
162.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Да имат такова уважение и
почитание
, че да придават импулс и благороден стремеж в техните души.
Вие от ваша страна ще отдадете цялото си уважение и
почитание
на старите.
Всеки ще се старае да дава предимство, уважение и
почитание
на другите.
163.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
От учениците се изисква да имат взаимно
почитание
.
164.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Предпочитам
да ме безпокои, но да разреши въпроса по закона на любовта, отколкото да го разреши неправилно.
165.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
"Той не е за мене" – момата злото
предпочита
.
166.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Когато нямаме живи образи, започваме да
почитаме
разни идоли наместо тях.
Ако имаме живия образ на Христа, ще има ли нужда да
почитаме
всички тези икони?
Щом имате живи образи, заради тях ще
почитате
и останалите образи.
(втори вариант)
Щом носите в душата си образа на живия Христос, ще
почитате
всички икони.
(втори вариант)
Без живия Христос нищо не може да
почитате
.
(втори вариант)
167.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Колкото и да е малко днешното благо, то е за
предпочитане
.
Аз
предпочитам
сега да блаженствам, настоящето искам аз, сега ми дайте малко хлебец, а после ще видим.
(втори вариант)
168.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
За
предпочитане
е, да се свържеш с човек, който тръгва бавно и постепенно ускорява хода си, отколкото с онзи, който тръгва бързо и накрая забавя своя ход.
169.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Кое от двете е за
предпочитане
?
170.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
За
предпочитане
е да се водите от слънчевия часовник.
171.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Заповедите знаеш: Не прелюбодействувай, не убивай, не кради, не свидетелствувай лъжливо, не обиждай,
почитай
баща си и майка си.
– Кой не
почита
баща си и майка си?
172.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
У българина гайдата е по-
почитана
и гайдарят има повече
почитатели
, отколкото цигуларя.
173.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Дълбоко уважение и
почитание
и след като свърши, ще има ръкопляскане, хвалби, писане по вестниците, но след една неделя всичко се забрави.
174.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
За
предпочитане
е добрият да сгреши, но да не остава в будическо състояние.
175.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Американците, като практичен народ,
предпочитат
да се молят за умрелите, да се подобри техният живот, отколкото да помагат на живите.
Значи, за очистване на мазнините и утайките, горещата вода се
предпочита
.
176.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
За
предпочитане
е човек да се гневи, отколкото никак да не се гневи.
177.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Към смелите хора тя има
почитание
и всякога е готова да им помага.
178.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Взаимно
почитание
и уважение се изисква заради Господа.
179.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Казвате: Златото е по-достъпно,
предпочитаме
диамантеното зърно.
Предпочитам
да го нарека „благо чувство.” Важно е, че дето е любовта, човек се чувствува лек, подвижен, без да е слаб.
180.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Скромното облекло е за
предпочитане
.
И на вас казвам: Ако искате да ви
почитаме
и уважаваме, и да ви обичаме, говорете истината.
181.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
За
предпочитане
е да се молиш на жива икона отколкото на дървените.
И на хората казвам:
Почит
и уважение се иска от всички!
— Трябва ли да се
почита
църквата?
— Ако я обичаш, ще я
почиташ
.
Като обичаш някого, ти го
почиташ
; като не го обичаш, не го
почиташ
.
Днес свещеникът влиза в дома на богатия с
почит
и уважение.
182.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Този свещеник минавал за много благочестив пред жена си и тя го много
почитала
.
Тъй че тия малки неприятности в живота са за
предпочитане
и никога не се старайте да избегнете опитностите.
183.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Дѣ е тогава
почитьта
на Името Божие?
Мислите ли, че когато нѣкой банкеръ поиска отъ васъ да му подпишете една полица, има голѣмо уважение и
почитание
къмъ васъ?
Ние трѣбва да
прѣдпочитаме
да страдаме, отколкото да се кълнемъ въ Неговото име.
Азъ бихъ желалъ българскитѣ владици и свещеници да иматъ всичкото
почитание
и уважението на българския народъ, да постѫпватъ като този английски владика, и да кажатъ на българския народъ: „Сърдцето си дайте на Бога, парите си на сиромасите, а рѫката – на този, който ви обича.“ И послѣ, като него, да стоятъ при люлката на туй малко дѣте, и да изпратятъ тази бѣдна вдовица на разходка.
Мислите ли, че банкерът, който иска да му дадете полица срещу сумата, с която ви услужил, има доверие и
почит
към вас?
(втори вариант)
Моето желание е те да имат всичкото уважение и
почит
на българския народ.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да страдаме, отколкото да се кълнем в името на Бога.
(втори вариант)
Де е
почитта
на сегашните хора, де е любовта им?
(втори вариант)
184.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Аз
предпочитам
росата.
185.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Тя дори има
предпочитание
, защото всеки има нужда от нея, всеки гледа да отвори прозореца, да влезе един малък лъч.
186.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
За
предпочитане
е, всеки народ първо да е земеделец, сам да изкарва храната си, после иде овощарството, лозарството, на трето място индустрията.
(втори вариант)
187.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Не да се надхитряваме, но да си отдаваме
почитание
единъ на другъ, ще се надпрѣварваме въ отдаване на
почитание
единъ къмъ другъ.
Не е въпрос да се надхитрявате, но да си отдавате
почит
и уважение едни на други.
(втори вариант)
188.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
За
предпочитане
е човек външно да бъде слуга, а вътрешно — господар.
189.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Аз
предпочитам
да задам сто въпроса на Христа, макар и да Го безпокоя, отколкото да извърша едно престъпление в Негово име.
(втори вариант)
190.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Венера има за баща Юпитер и го
почита
.
191.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
За
предпочитане
е обаче още днес да ликвидираш – по-добре днес, отколкото утре.
В Школата ще ви дадат следните задачи: в продължение на цяла година да не помислите нищо лошо, да не отправите към никого едно лошо чувство и да не извършите нито едно лошо действие; отношенията ви през цялата година да бъдат най-благородни, да почиват на взаимно уважение и
почитание
.
Апостол Павел е казал: "Надпреварвайте се в отдаване
почит
един на друг." По този начин вие ще поставите здрава основа в живота си за разрешаване на задачите си правилно, чрез висшата математика.
192.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Например, обичаш плодове, искаш да се храниш само с череши, тях
предпочиташ
.
(втори вариант)
193.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
За
предпочитане
е човек да бъде честен и изпълнителен в обещанията си, отколкото да бъде добре облечен, но да не изпълни даденото обещание.
За
предпочитане
е да идеш и да бъдеш честен на своето обещание.
(втори вариант)
194.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Четохъ въ вестницитѣ,
почитаеми
, Господине!
Всички европейски народи на земята, като приложатъ тия Божествени закони между тѣхъ, вече ще има разбирателство, взаимно
почитание
, взаимно уважение, и въ религията, Любовьта ще примири нещата.
Когато всички народи приложат Божиите закони, между тях ще настане мир и съгласие, пълно разбирателство, взаимно
почитание
и уважение.
(втори вариант)
195.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
После ще дойдем към онзи стих от Писанието, който казва: „Надпреварвайте се да си давате
почит
един на друг“.
Ако
почиташ
другите, ще
почитат
и тебе.
Като
почиташ
другите, ти развиваш едно благородно чувство.
196.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
За
предпочитане
е човек да мине през страдания, отколкото да прекара лек, охолен живот.
За
предпочитане
е човек цял ден да прекара на лозето, да придобие пришки на ръцете си, а лицето му да почернее, отколкото да няма никакви пришки и лицето му да остане бяло, незасегнато от слънцето.
197.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Слушатъ ли те, обичатъ ли те,
почитатъ
ли те?
Децата
почитат
ли те?
(втори вариант)
198.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Който не е развил религиозно чувство в себе си, той няма
почитание
към хората, той се отнася с презрение към бедните, към простите хора.
Религиозното чувство развива в човека чувство на
почитание
и уважение на хората.
199.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Друго нещо иска той, а именно: да бъде
почитан
и уважаван.
Жена, която уважава и
почита
, има Любов в себе си.
200.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Но за да се разбирате, вие трябва да разбирате душите си, да разбирате нуждите си и да имате не обич, а взаимоуважение и
почитание
един към друг - без друго!
Всеки трябва да
почиташ
като себе си и на всеки ще дадеш своето място и гама да се месиш в аурата на когото и да е.
201.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
И старият, като дойде да каже една истина на младия, да има едно
почитание
помежду към него.
Млад или стар, който и да е, като дойде да говори Истината, на когото и да е, трябва да Го
почита
.
202.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
“ –
Предпочитам
да ям кокошка, отколкото да взимам пари.
203.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Ако между всички българи, между всички хора би се вложил този принцип – всички да се съгласят да страдат заради името на Бога, да Го
почитат
, не биха ли се разрешили всички въпроси?
Ако между всички българи, ако между всички хора би се вложил този принцип – всички хора да се съгласят да страдат заради това име, да го
почитат
, жилищният въпрос не би ли се разрешил?
(втори вариант)
204.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Природата е толкова жива и всякога, когато влизате в нея с
непочитание
, тя ще ви даде един скъп урок, няма избавление.
(втори вариант)
205.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
„Напразно ме
почитат
, като учат учения и заповеди человечески.“ Всеки човек трябва да бъде свързан с Бога.
„Напразно ме
почитат
, като учат учения и заповеди человечески.“ Значи, не можем да служим на Бога с учения и заповеди человечески.
„Напразно ме
почитат
, като учат учения и заповеди человечески.“ Всички човешки учения и заповеди трябва да останат на заден план.
206.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Веднага почвате да се изменяте и между вас се поражда
почит
и уважение.
В какво седи
почитта
?
Туй е едно от условията за
почит
.
Веднага почвате да се измѣняте, и между васъ се поражда
почить
и уважение.
(втори вариант)
Въ какво седи
почитьта
?
(втори вариант)
Туй е едно отъ условията за
почить
.
(втори вариант)
207.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Предпочитам
да бъде той беден и честен, отколкото богат и безчестен.
Какво
предпочитате
: да имате хиляда милиарда лева и да се храните само с овесена чорба, или да имате здрав стомах, с който да опитвате благата на живота?
208.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Между учениците трябва да има взаимно
почитание
.
209.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Братя гледат на всички живи същества с подобаващо уважение и
почитание
.
210.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Разбира се, порядъкът на голия, но без престъпления, е за
предпочитане
, отколкото порядъкът на облечения, но с престъпления.
211.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Ако ви зададат въпроса: Какво
предпочитате
– видният учен да дойде при вас, или да каже само реч, и момчето ви да оздравее.
Значи културата на тревопасните е за
предпочитане
пред културата на месоядните.
Господарят му го ударил няколко пъти с камшика си и казал: „Глупаво магаре, не мисли, че тази
почит
е за тебе.
212.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Коя от двете постъпки на слугинята
предпочитате
: когато върви по низходяща линия, или когато върви по възходяща?
213.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Според учението, по което вървим, ние трябва да имаме уважение,
почитание
, любов заради Бога, не заради тях.
214.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
" Непременно се изисква една искреност, едно взаимно
почитание
.
215.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
И навсякъде трябва да се проповядва онази свещена Любов, онзи свещен труд, взаимно
почитание
, взаимно уважение, взаимна Любов, за да се изпълни волята Божия на земята.
216.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Аз имам всичкото
почитание
към науката, за мене тя с всичките си отрасли е свещена, тя е произлязла от Бога, от Божествената Мъдрост, но за онези изопачени човешки теории казвам: Това не е наука, това са залъгалки за хората.
Когато дойдеш до тази висота, като седиш пред нея, ще бъдеш с всичкото си
почитание
и послушание, докато ти каже: „Снеми тези превръзки!
217.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Ако е за
предпочитане
кой да ме ухапе, бих предпочел да ме ухапят 100 комара, отколкото едно човешко жило.
218.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
При изговаряне на тази дума „Любов“, пропуск навсякъде ще имате, навсякъде ще имате добри условия, ще се почувствате като у дома си, навсякъде ще ви нахранят, ще ви
почитат
и ще разберете, че животът има смисъл.
219.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Един от големите недъзи на българите е, че те нямат
почитание
един към друг.
Понеже в българина има този недостатък на
непочитание
на другите, той може атавистически да се прояви и във вас.
220.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Който иска да си влияе добре, зимните екскурзии със сняг са за
предпочитане
пред другите.
221.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Казва: „Господине, аз имам особено мнение за тебе, не искам да се разговарям с тебе, понеже и друг път съм се разговаряла, затова
предпочитам
да съм по-далеч“.
За
предпочитане
е да държим лошите хора тук на земята, отколкото да ги убиваме и да ги пратим на по-хубаво място.
222.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Ако искате да знаете колко
почитание
и уважение имат хората към вас или какво мислят за вас, раздайте си всичкото имане, останете само с една скъсана шапка, със скъсани обуща и дрехи и излезте от София.
Учениците трябва да ме
почитат
.“ Казвам: ами ти с учениците как трябваше да постъпваш?
Искаш да те
почитат
, ще ги
почиташ
.
223.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Аз
предпочитам
да остана да живея в този свят, но да си имам парички, да се оженя, да си имам дечица, да си живея с богатството“.
224.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
“ Ами ако ти си взел тази електрическа лампа само за един час, а аз имам една своя вощена свещ, питам: Кое е за
предпочитане
в дългия път, да имаме тази лампа за един час или – моята вощена свещ?
Ако те имат взаимно
почитание
и уважение помежду си, туй
почитание
трябва да почива на един вътрешен закон.
225.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Не че не
почитаме
този или онзи, нека си е учен, нека си е богат, но ако дойде при нас, нека да разполага с богатството си тъй, както си иска.
226.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
У нас трябва да има едно искрено
почитание
към Божествената душа и към Божествения Дух.
227.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Е, разбира се, няма съмнение, че печеното агне е за
предпочитане
пред сухото сено.
Мисля, че всички вие, които ме слушате, сте на мнение, че печеното агне е за
предпочитане
пред сеното, обаче воловете, тревопасните са на особено мнение.
Волът казва: „За мене сеното е за
предпочитане
, хубав десерт е то!
228.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Не е ли хубаво да имате онова благородно качество в себе си, да имате онова уважение и
почитание
един към друг?
229.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
За
предпочитане
е един широк нос, отколкото тесен.
За
предпочитане
е една широка река, по която може да се плува, отколкото една малка бара, която и мравките могат да преминат.
230.
За свободата
,
МОК
, София, 9.3.1924г.,
Вие трябва да
предпочитате
смъртта пред робството.
231.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Тя се уплаши и реши, че, за да живеем добре, трябва да се уважаваме и
почитаме
.
232.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Пари имах – изгубих ги; къща имах – продадох я; деца здрави имах, а сега са болни; жена ми по-напред ме
почиташе
, сега пет пари не дава за мене!
233.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
При това, той подразбира взаимно уважение и
почитание
между хората.
234.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Да, но по-малката опасност е за
предпочитане
пред по-голямата.
Забележете: малкото нещастие е за
предпочитане
пред голямото.
235.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Там децата са на по-голяма
почит
от възрастните.
236.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Желая едно нещо от вас: да се надпреварвате в отдаване на
почит
един на друг.
Надпреварвайте се в
почит
!
Първата черта и за младите, и за старите е да се надпреварват в отдаване на
почит
.
Ученици, които не могат да се
почитат
един друг, не могат да
почитат
и учителя си.
Ученици, които не живеят помежду си добре, не
почитат
и своя учител.
237.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Кое
предпочиташ
: богатство, или светъл ум?
238.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Следователно, когато ние казваме, че нежността или учтивостта са за
предпочитане
, разбираме, че това са методи за уякчаване на човешкия характер.
239.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Питам: Духовенството на православната църква
почитано
ли е от народа ?
– Ще каже духовенството, че това е сектантство; дяволи са влезли между хората и ги учат да не
почитат
духовенството.
Ако си взел пари на заем от сто места и не ги връщаш на хората, кой е виновен, че не те
почитат
?
– Но хората трябва да ме
почитат
.
– Защото, като имаш пари, ще си купиш къща, нива, лозе, ще бъдеш
почитан
от всички.
240.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Христос казва: „Напразно ме
почитат
, като учат учения и заповеди человечески." В бъдеще всички трябва да
почитат
Бога вътрешно, с онази неизменна, истинска любов и да Му служат непрестанно.
Христос казва: „Напразно ме
почитат
, като учат учения и заповеди человечески." Поради тези учения, светът е разделен на общества и народи, които постоянно враждуват помежду си.
„Напразно ме
почитат
, като учат учения и заповеди человечески." Време е вече хората на 20 век да обикнат Господа по нов начин.
Христос казва: „Напразно ме
почитат
." Днес повечето хора започват с човешкото.
„Напразно ме
почитат
, като учат учения и заповеди человечески." Време е да приложим Божия закон, да отхвърлим всички човешки учения, заповеди и предания.
Жените трябва да отдават нужното
почитание
на мъжете си, а мъжете да бъдат нежни към жените си; сестрите да отдават нужното
почитание
към братята си, а братята – своята нежност към сестрите си.
Да се върнем към стиха; „Напразно ме
почитат
." Що е
почитание
?
Днес мъжете изискват
почитание
от жените; учителите – от учениците; военачалникът – от войниците; господарят – от слугите си.
Когато жената не
почита
мъжа си, когато войникът не
почита
началника си, когато слугата не
почита
господаря си, това внася крайно възмущение в онези, които са на власт.
Ако е въпрос за привидно
почитание
, то лесно се отдава.
Войникът лесно може да отдаде
почит
на своя началник, а зад гърба му да говори най-лошо за него.
Почит
ли е това ?
И жената може да върши лоши работи зад гърба на мъжа си, а външно да го
почита
.
Почит
ли е това?
Хората са свикнали на това лицемерие и се радват на външното
почитание
.
Господ казва: Аз не искам външно
почитание
.
Почитанието
трябва да излиза от дълбочината на човешкото сърце.
Христос казва: „Напразно ме
почитат
, като учат учения и заповеди человечески." Като ме слушате да говоря, питате: Кажи ни, как трябва да живеем ?
Учителят трябва да се отнася със снизхождение и внимание към учениците, а те трябва да го
почитат
и никога да не го огорчават.
Ако мъжът иска да бъде
почитан
от жена си, той трябва да бъде нежен, любящ към нея.
Христос казва: „Бог не може да се излъже." Външното
почитание
не може да ви спаси.
Ако мъжът е нежен към жената, тя е готова да му даде всичкото уважение и
почитание
.
„Напразно ме
почитат
." И съвременните хора искат
почитание
, без да бъдат нежни и внимателни към другите.
„Напразно ме
почитат
, като учат учения и заповеди чслозечески." Когато се говори на хората за Божественото, всички се страхуват.
„Напразно ме
почитат
, като учат учения и заповеди человечески." По какво се отличават човешките заповеди от Божествените?
241.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Казвам: Аз
предпочитам
да живея в малка колибка, но съществата около мене да бъдат живи, отколкото да живея в палат, спечелен от кожите на животните.
Съвременните хора искат да бъдат силни, добри, учени, богати – всички да ги
почитат
.
То е все едно, както казват българите, „да гониш Михала." Щом е така, аз
предпочитам
да говоря истината.
242.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Жената иска да бъде
почитана
.
– За кое качество тя заслужава да бъде
почитана
?
Единственото нещо, заради което жената може да бъде
почитана
, е любовта и волята.
Готов ли си да
почиташ
майка си и баща си?
243.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Ако един син не
почита
баща си, бащата трябва да го изпъди навън, нищо да не му дава.
244.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Питате: „Кое гърне е за
предпочитане
?
245.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
За
предпочитане
е човек да живее с известно заблуждение, което му причинява малка радост, отколкото да му се отнеме тази радост и да остане душата му празна.
Кое от двете положения е за
предпочитане
: да умрете като булка, която е постигнала целта си и осмислила своя живот, или като затворник, лишен от свобода и светлина?
За
предпочитане
е човек да придобие дълбочина на душата си по първия, а не по втория начин.
246.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Вие не знаете какво нещо е
почитание
.
(втори вариант)
Когато идеш на гости в някоя къща, децата със
страхопочитание
се приближават, дадат ръце.
(втори вариант)
247.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Хумата е за
предпочитане
пред сапуна.
Щом получа наставления отгоре, ще те приема с всичката любов и
почитание
.
248.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Книжникът, като бил готов да напусне своите удобства, знания, удоволствия,
почитта
и уважението на хората, считал, че така ще повдигне името на Христа.
Тогава хората ще те
почитат
и уважават.
249.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
Вие започвате с любов и
почитание
, но като не спазвате тези Божествени правила, свършвате с безлюбие и незачитане.
За да се съгради една взаимна работа, изисква се любов,
почитание
, изслушване и помощ.
250.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
И Писанието казва: "Надпреварвайте се да си отдавате
почит
един към друг!
251.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
Ако не дойде радостта, ще дойде скръбта, а аз
предпочитам
радостта пред скръбта.
Първият царски син всички го
почитат
, а за другия казват, че е нехранимайко.
252.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Казвам тогава: счупената стомна в едно отношение за ленивия човек е за
предпочитане
. Защо?
И за глупавия човек една счупена стомна е за
предпочитане
.
Тя е тежка.“ За Разумния живот обаче пълната стомна е за
предпочитане
.
Аз всякога
предпочитам
без вериги и без товар.
Казвам тогава: счупената стомна, в едно отношение, за ленивия човек е за
предпочитане
. Защо?
(втори вариант)
И за глупавия човек една счупена стомна е за
предпочитане
.
(втори вариант)
За разумния живот, обаче, пълната стомна е за
предпочитане
.
(втори вариант)
Аз Всякога
предпочитам
без вериги и без товар.
(втори вариант)
253.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Аз
предпочитам
първото положение пред второто.
Лошият навик е за
предпочитане
, отколкото никакъв.
Лошият навик е за
предпочитане
, отколкото никакъв.
(втори вариант)
Аз
предпочитам
първото положение пред второто.
(втори вариант)
254.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Когато Бог ви учи на туй изкуство, всички ангели следят с любопитство, със
страхопочитание
какво върши Той с тия малки същества.
Когато Бог ни учи на туй изкуство, всички ангели следят с любопитство, със
страхопочитание
, какво върши Той с тия малки същества.
(втори вариант)
255.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
И дядото също тъй иска всичките му внуци да се отнасят с
почитание
към него.
За
предпочитане
е някой път малката и честна фирма, отколкото голямата и безчестната.
256.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Азъ
прѣдпочитамъ
да живѣя въ най-простата колиба, отколкото въ единъ замъкъ съ мазгали.
Прѣдпочитамъ
една проста колиба, но да излизамъ свободно отъ тази колиба, да се разхождамъ свободно на слънцето.
Аз
предпочитам
да живея в най-простата колиба, отколкото в един замък с мазгали.
(втори вариант)
Предпочитам
една проста колиба, но да излизам свободно от тази колиба, да се разхождам свободно на слънцето.
(втори вариант)
257.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Прѣдпочитамъ
азъ, единъ човѣкъ, да гладувамъ, отколкото да накажа 100 души да гладуватъ.
Нѣма. Азъ
прѣдпочитамъ
да върша Неговата воля, а всичко друго послѣ ще дойде.
Предпочитам
аз, един човек, да гладувам, отколкото да накажа 100 души да гладуват.
(втори вариант)
Няма. Аз
предпочитам
да върша Неговата воля, а всичко друго после ще дойде.
(втори вариант)
258.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Единъ день той излѣзълъ да си почине, спрѣлъ на едно каменисто мѣсто, навелъ си главата и си размишлявалъ: „Така е, учихъ, учихъ свѣта и като го научихъ, днесъ никой не те
почита
.
Един ден той излязъл да си почине, спрял на едно каменисто място, навел си главата и си размишлявал: „Така е, учих, учих света и като го научих, днес никой не те
почита
.
(втори вариант)
259.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Освен това бащите си по плът имахме наказатели и
почитаме
ги.
260.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
По някой път вие се докачите, че някой бил на по-голямо
почитание
от вас.
По-голямо
почитание
от това, с което се ползва големият пръст, има ли?
Кое е за
предпочитане
в този случай: да си беден, но здрав, или богат и болен?
261.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
– „Мен хората не ме
почитат
.“ – Може да те
почитат
.
Знание, красота, власт,
почит
– всичко туй може да придобиеш. Как?
262.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Дойде ли правдата, ще се яви онова уважение, онова
почитание
, което трѣбва да иматъ всички хора единъ къмъ другъ.
Азъ
прѣдпочитамъ
да бѫда една хубава ябълка, една хубава круша, една хубава лозена пръчка, отколкото да нося единъ патрондашъ.
Ако искамъ майка ми да ми даде животъ, да ме люби, ще я обичамъ, ще я
почитамъ
отъ всичкото си сърдце, тъй както Бога
почитамъ
и обичамъ.
Дойде ли правдата, ще се яви онова уважение, онова
почитание
, което трябва да имат всички хора един към друг.
(втори вариант)
Аз
предпочитам
да бъда една хубава ябълка, една хубава круша, една хубава лозена пръчка, отколкото да нося един патрондаш.
(втори вариант)
Ако искам майка ми да ми даде живот, да ме люби, ще я обичам, ще я
почитам
от всичкото си сърце, тъй както Бога
почитам
и обичам.
(втори вариант)
263.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Онзи, който се е нахранил, той спи, а състоянието на гладния е за
предпочитане
, понеже може да се моли.
264.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Азъ ще имамъ всичкото
почитание
къмъ тѣхъ.
Аз ще имам всичкото
почитание
към тях.
(втори вариант)
265.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Не трябва да мислите така, но като минавате покрай тия малки неща, спрете се и кажете: „Аз благодаря на всички малки неща – те съставляват основата на моя живот.“ Имаш ли уважение, благоговение и
почит
към житото, към царевицата и към всички плодове, ти ще можеш да
почиташ
и всичко около себе си – такъв трябва да бъде новият морал.
Всеки човек, който не
почита
житното зърно, не може да
почита
душата.
266.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Вземете например – всеки от вас иска да бъде
почитан
и уважаван от другите.
Питам: кое трябва да
почитат
у вас?
Право е да бъдете
почитани
, уважавани, обичани, но кое у вас трябва да се обича,
почита
и уважава?
267.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
За
прѣдпочитане
е да нѣма онзи свѣтъ.
Всѣки човѣкъ, който работи въ духовния свѣтъ честно, както и всѣки човѣкъ, който работи честно, безъ изопачение на своята мисъль въ умствения свѣтъ, ние имаме къмъ него нашето
почитание
, нашата любовь и уважение.
Къмъ всички тия хора ние ще имаме уважение,
почитание
, любовь, и всѣкога ще приемаме тѣхното мнѣние.
За
предпочитане
е да няма онзи свят.
(втори вариант)
Всеки човек, който работи в духовния свят честно, както и всеки човек, който работи честно, без изопачение на своята мисъл в умствения свят, ние имаме към него нашето
почитание
, нашата любов и уважение.
(втори вариант)
Към всички тия хора ние ще имаме уважение,
почитание
, любов, и винаги ще приемаме тяхното мнение.
(втори вариант)
268.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Като влезете в една школа, искате да живеете в любов, да се
почитате
, да се уважавате, търсите идеален живот, но като не намерите такъв, в душата ви се ражда противоречие.
За
предпочитане
е, като живеете на Земята, да носите скърбите, отколкото щастието.
269.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Почитанъ
си, всички ти сниматъ палтото, уважаватъ те.
Питамъ: гдѣ остана
почитанието
на хората?
Питамъ: Христосъ, въ днешния свѣтъ на по-голѣмо
почитание
ли е?
Почитан
си, всички ти снимат палтото, уважават те.
(втори вариант)
Питам: Где остана
почитанието
на хората?
(втори вариант)
Питам: Христос в днешния свят на по-голямо
почитание
ли е?
(втори вариант)
270.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
В такъв случай сиромашията е за
предпочитане
.
Ако сиромашията може да ни отвикне от лакомството, тя е за
предпочитане
.
Ще кажете: „Като хора от бялата раса пак ще можем да влезем в Царството Божие.“ – Да, и така ще можете да влезете, но за
предпочитане
е човек да влезе в Божия свят като същество, което може да се ползва от висшите Божии блага.
271.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Азъ обичахъ този човѣкъ и
прѣдпочитахъ
да умра вмѣсто нѣго.
– Разбира се, за
прѣдпочитане
е да бѫдете отъ послѣднитѣ.
– Разбира се, за
предпочитане
е да бъдете от последните.
(втори вариант)
Аз обичах този човек и
предпочитах
да умра вместо него.
(втори вариант)
272.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Като ученици всички вие трябва да се научите на взаимно
почитание
.
273.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Моето желание е сега вие да се отличавате с взаимно
почитание
помежду си.
След това трябва да работите за постигането на други неща, но важно е в първо време взаимното
почитание
.
Кои линии в живота са за
предпочитане
– изпъкналите или вдлъбнатите?
274.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Каквито и да бѣха евреитѣ, но тѣ поне
почитаха
Мойсея.
А вие съ каква
почить
ще се похвалите днесъ?
Съ какво се
почита
днесъ Христосъ между Християнскитѣ народи?
Каквито и да бяха евреите, но те поне
почитаха
Мойсей.
(втори вариант)
А вие с каква
почит
ще се похвалите днес?
(втори вариант)
С какво се
почита
днес Христос между Християнските народи?
(втори вариант)
275.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Аз по някой път
предпочитам
да видя лицето на Природата гневно, отколкото да видя един светия усмихнат.
276.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Тя ще помисли, че се ползува съ извѣстна привилегия прѣдъ мене, и че всичкото
почитание
, което азъ отправямъ къмъ дървото, се дължи на нея.
Не, азъ имамъ това
почитание
къмъ портокала, къмъ плода, който ще се яви въ послѣдствие.
Ами че това не е ли
почить
?
Той да е толкова внимателенъ, че като се постави въ извѣстно положение, да
почита
и другитѣ тъй, както
почита
и себе си.
Тя ще помисли, че се ползва с известна привилегия пред мене, и че всичкото
почитание
, което аз отправям към дървото, се дължи на нея.
(втори вариант)
- Не, аз имам това
почитание
към портокала, към плода, който ще се яви в последствие.
(втори вариант)
Ами че това не е ли
почит
?
(втори вариант)
Той да е толкова внимателен, че като се постави в известно положение, да
почита
и другите така, както
почита
и себе си.
(втори вариант)
277.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Всеки човек, който се стряска, губи
почитанието
на другите хора.
278.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
За
предпочитане
ли е?
За
предпочитане
е да имате единъ диамантъ голѣмъ като лѣшникъ, или най-много като орѣхъ.
Азъ бихъ желалъ между всинца ви да се образува една вѫтрѣшна връзка на Любовь, да има взаимно уважение и
почитание
помежду ви, да зачитате вашитѣ добри чувства.
– Ще има помежду ни взаимно уважение и
почитание
.
Аз бих желал между всинца ви да се образува една вътрешна връзка на Любов, да има взаимно уважение и
почитание
помежду ви, да зачитате вашите добри чувства.
(втори вариант)
– Ще има помежду ни взаимно уважение и
почитание
.
(втори вариант)
За
предпочитане
ли е?
(втори вариант)
За
предпочитане
е да имате един диамант голям като лешник, или най-много като орех.
(втори вариант)
279.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Коя от двете постъпки е за
предпочитане
?
От чисто практическо гледище за
предпочитане
е шишето с маслото да остане у вас, отколкото да го хвърляте на земята.
280.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Като водиш един кон в гората, иди при него, спри се с
почитание
, поглади го по гърба, отправи погледа си към Бога и продължи пътя си.
Като видиш един кон, с
почитание
ще идеш при него, ще се спреш, ще го погладиш, ще се обърнеш към Бога, ще направиш една молитва и тъй ще си отминеш.
(втори вариант)
281.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Човек трябва да бъде добър.“ Следователно в твоето съзнание ще се яви идеята: за
предпочитане
е човек да постъпва добре, отколкото зле.
282.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Защо именно
прѣдпочитате
слѣпитѣ обуща прѣдъ прогледалитѣ?
Защо прогледалитѣ обуща не съ за
прѣдпочитание
?
Защо именно
предпочитате
слепите обуща пред прогледалите?
(втори вариант)
Защо прогледалите обуща не са за
предпочитание
?
(втори вариант)
283.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Казвам: едно ценно качество, което липсва у младите, е взаимното
почитание
и уважение, което произтича дълбоко от душата.
Учтивият човек, който уважава и
почита
хората, преди всичко е кротък, внимателен, зачита времето на другите, не го отнема без работа, не го запълва с празни приказки.
И тъй, през тази година всички трябва да придобиете качеството на взаимно уважение и
почитание
един към друг.
284.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Първото правило: за всинца ви е необходимо взаимно уважение и
почитане
.
Срещал съм много малко религиозни хора, у които има чувството на уважение и
почитание
.
Защо
предпочитате
хубавата къща пред колибата?
Ако
предпочитате
хубавата къща пред колибата от хигиенична гледна точка, колибата със своите тънки стени е много по-хигиенична, отколкото дебелите стени на солидната къща.
И така, питам ви: защо вие
предпочитате
хубавата къща пред колибата?
Защо
предпочитате
богатия пред сиромаха?
Защо
предпочитате
учения пред невежия?
Защо
предпочитате
добрия пред злия?
Вие казвате: „Ние
предпочитаме
учения човек, защото може да ни бъде полезен в нещо.“ Какви са отношенията на Бога спрямо всички хора в света?
Ако
предпочитанието
, което вие отдавате на богатия, на учения, на добрия човек, представлява истинските отношения, тогава и отношенията на Бога към нас трябва да бъдат същите.
285.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Някои казват, че малкото знание е за
предпочитане
пред голямото.
Аз давам следното правило: малкото добро е за
предпочитане
пред малкото зло.
Голямото добро е за
предпочитане
пред голямото зло.
Ако дойде голямото зло, малкото зло е за
предпочитане
, защото разноските му са по-малки.
Още повече за
предпочитане
е малкото добро пред малкото зло, понеже няма никакви разноски.
Мнозина от вас казват: „Аз
предпочитам
малкото зло пред голямото зло.“ Да
предпочиташ
малкото зло, това е крачка напред.
Мерилото на света е да се
предпочитат
малкото добро и малкото зло.
286.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Не казвам, че у вас няма доброто желание да направите това или онова, но вие считате, че известни идеи са за
предпочитане
пред други.
287.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Поглед¬нете я с онова велико уважение и
почитание
, че в тази ѝ възраст, на тия стари години, Господ се проявява в нея.
288.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
От ваша страна вие ще дадете всичкото уважение и
почитание
на старите.
Взаимно уважение и
почитание
да има.
Да имате туй уважение и
почитание
, да бъдете деликатни, щото да дадете импулс и благороден стремеж в техните души.
289.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Най-първо вие имате обич и уважение към мен, пристъпвате със
страхопочитание
.
Вие идвате при мене със
страхопочитание
, с уважение, искате да се учите.
290.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
– това не е
почит
към Христа, това са външни забавления.
291.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
От памтивека и досега само възвишеното, красивото, великото, Божественото в човека се
почита
и уважава.
292.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Ако ви дам същия прием, същото
почитание
, както и по-рано, това показва, че аз съм истинският човек, при всички условия си оставам един и същ.
Аз
почитам
тия светии, но за други светии говоря.
293.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Аз считам това нещо за едно от най-добрите качества — то е
почитанието
.
При това, всякога
предпочиташе
облачни, тъмни нощи.
294.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Кучето яде хляб, когато господарят му дава, но всякога
предпочита
месо.
295.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Когато аз говоря Истината,
предпочитам
да я изкажа на най-прост език, но понятен за всички, макар и да не е изложена граматически правилно.
Започне ли някой да говори, другите трябва да го слушат внимателно, с известно
почитание
.
Не го ли слушат внимателно, той ще каже: „Вие не се отнасяте с
почитание
към мен." Тогава другите ще му отговорят: „И ти не се отнасяш с
почитание
към нас." Това не е разрешение на въпроса.
Разрешението на въпроса седи в следното: и който говори, и който слуша да се отнасят с еднакво
почитание
помежду си.
Ако учениците не
почитат
учителя си, какво печелят с това?
И ако учителят не
почита
учениците си, какво печели и той?
296.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Ние искаме, небето да гледа на нас с всичкото си
почитание
и уважение, а ние само да се разхождаме, да ядем, пием.
297.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Туряте ме на огъня и казвате, че не заслужавам по-голяма
почит
.” Защо кълцаш лука?
298.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
За
предпочитане
е десет години да чакате, докато се постави нов, здрав мост, отколкото да минете през изгнилия мост и да намерите смъртта си.
И най-малкият, и най-неинтензивният живот е за
предпочитане
пред смъртта.
299.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
В това отношение за
предпочитане
е да имате кон, който рита, хапе, но работа върши, отколкото да имате един кон, който нито рита, нито хапе и никаква работа не върши.
Разумът и всички останали способности в човека, които са на брой 39, трябва да кажат на страха: „Ще ни извиниш, но ние не можем да приемем твоето мнение за меродавно." Защо някои хора се спират пред мисълта, че не са
почитани
от никого?
Почитанието
почива на вътрешен морален закон.
Тъй както днес хората се
почитат
, това
почитание
почива на нещо материално - всеки очаква да получи нещо.
И тъй основната идея, която трябва да държите в ума си, е следната:
Предпочитайте
голяма скръб с малка радост в нея пред голяма радост с малка скръб.
- Най-важната мисъл за днес е човек да се произнесе кое от двете положения
предпочита
: да има една голяма радост с една малка скръб в центъра й или една голяма скръб с една малка радост в центъра й?
Голяма скръб с малка радост в нея е за
предпочитане
пред голяма радост с малка скръб. Защо?
300.
Десетте думи (Графология) / Десетте думи
,
МОК
, София, 3.1.1926г.,
А „правдата" – практичен е този, който го е написал, той
предпочита
един заек в кошарата, отколкото два в гората.
Такъв човек
предпочита
един заек в кошарата, отколкото два в гората.
(втори вариант)
301.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Казвате, какво
непочитание
към мъртвия!
302.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Докато човек е в пустинята, той
предпочита
водата пред златото.
Излезе ли от пустинята, той
предпочита
златото, т.е. знанието.
303.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Много пъти вълкът, като изпитва някои страдания, прегризва задния си крак и
предпочита
да остане с три крака, но да не търпи.
Всички онези малки мушици, всички онези най-дребни същества ние
почитаме
, защото знаем, че те влизат в Божествения организъм.
304.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
И след всичко това съвременните хора искат да се убедят едни други, че са красиви и казват: „Това лице е като на светия." Те взимат един портрет на такъв светия, кланят му се,
почитат
го.
Като видя някоя пеперудка, аз се спирам пред нея с всичкото си уважение и
почитание
.
Той казва: „Ти не можеш да туриш в главата ми повече от това, което Бог е определил да влезе." Той е благодарен на това, което Бог му е дал и казва: „Аз
предпочитам
да си остана кон, както Бог ме е създал, отколкото да стана такъв философ, какъвто вие искате да ме направите." Нима положението на актьора, който няма пет пари в джоба си, но играе роля на цар, е по-добро от положението на един селянин, който има десет декара земя?
305.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Значи има едно
почитане
, с което трябва да се отнасяме към болните гърбове.
Де ще се изрази това
почитание
?
306.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Военните, офицерите, искат да имат обичта и
почитта
на техните – всички имат право.
307.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
За
предпочитане
е той да има повече органическо злато, отколкото външно, материално.
308.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Нищо лошо няма в дъските, но ако човек спи на дъсчено легло, за
предпочитане
е леглото му да бъде от чамови дъски.
Хората са недоволни, когато не са
почитани
.
Всеки човек иска да бъде уважаван и
почитан
.
Всеки човек може и трябва да бъде
почитан
заради Божественото в него.
Следователно, за да бъде
почитан
, човек трябва да даде ход на Божественото в себе си.
У всички ви се ражда едно желание или изобщо у хората се ражда едно желание да бъдат
почитани
, то е право.
(втори вариант)
309.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Застани някъде далече от него, не му бъркай, укажи най-голямото уважение и
почитание
към неговото сърце, към неговото разположение.
Да ви
почитам
тъй, както
почитам
себе си.
310.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
Ако сте в града, скъпоценният камък е за
предпочитане
пред картофите.
Щом сте в пустинята, където прекарвате такъв дълъг пост, картофите са за
предпочитане
.
Ако
предпочитате
скъпоценния камък, вие сами се излагате на страдания.
Ако
предпочитате
картофите, вие ще се радвате.
311.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Той никога не се обръща към човека с думите: „Високо уважаеми,
почитаеми
господине!
312.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
За да се създадат правилни отношения между хората, първото нещо е да има помежду им уважение и
почитание
.
Срещнете ли един човек, гледайте с голямо уважение и
почитание
към всичко, което Бог е вложил в неговата душа.
Тогава за
предпочитане
е двойката да бъде пред тройката.
Представете си, че бащата в един дом
предпочита
сина си пред всички други и го слага веднага след себе си; това ще произведе голям скандал, голяма дисхармония в целия дом.
Ако пък майката
предпочита
дъщерята пред сина, ще имаме числото 1,2,4,3,... Това
предпочитане
на дъщерята пак ще произведе голяма дисхармония в дома.
Такива пермутации на числата могат да стават и в духовните общества: да
предпочитат
едного повече пред другиго, да го считат по-духовен от останалите.
Питам тогава: В какво се състои изпълнението на волята Божия, ако вие всеки ден отстъпвате от вашия идеал и, като малките деца,
предпочитате
ту това, ту онова?
Днес никой никого не
почита
, освен себе си.
Обаче, който не
почита
другите хора, той не може да
почита
и себе си.
И обратното е вярно: Който не
почита
себе си, той не може да
почита
и другите.
313.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
И тогава, като видят човек с брада, те му отдават
почит
и уважение като на възрастен.
Англичаните и американците, напротив, не отдават никакво
почитание
на хора с бради и мустаци.
314.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Какво
страхопочитание
, какво велико търпение се изисква да го видите, че постоянно се стопява в ретортата и след туй ще дойде новият професор и ще ви разправи за своите състояния.
(втори вариант)
315.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Еднакво трябва да
почитате
и дъщерята Божия и синът Божий.
Ще
почиташ
тези два принципа, ще ги считаш като свой идеал, защото те са свещени.
316.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Не е въпросът да раждаме синове и дъщери, които да дойдат, да се удоволстват в света, но да се раждат синове и дъщери, които да изпълняват волята Божия, да
почитат
баща си и майка си и да работят разумно.
317.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Излязат ли обаче пресните плодове, те са за
предпочитане
пред сушените.
От кои плодове
предпочитате
да ядете: от сушените, или от току-що узрелите?
318.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
Пък и да е развита донякъде, за
предпочитане
е да се ползва от стъклена призма, защото мозъчната изисква по-голямо напрежение на мозъка, по-голямо концентриране на мисълта.
319.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Хората ще го
почитат
, ще го уважават заради златото, но не и за самия него.
320.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Всички хора трябва да имат еднаква
почит
като души.
Да, в съзнанието на държавника, в съзнанието на свещеника трябва да живее свещения закон на Бога: всички хора трябва да бъдат еднакво
почитани
пред Господа.
Онези семейства пък, които имат деца, синове, дъщери, не е ли добре за тях да имат Божието благоволение, децата им да ги обичат и
почитат
и да им върви всичко по мед и масло?
321.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Какво
предпочитате
вие: да ядете круши или да ги садите?
Квасът, млечният компрес са добри специалитети, които трябва да се
предпочитат
пред студените компреси.
322.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
И към него трябва да имаме всичкото
почитание
.
323.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Защото е малка и никой не я
почита
.
324.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Някой казва: защо да пазя този човек, защо да го
почитам
?
325.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Когато някоя красива мома срещне един момък и го погледне, той веднага изважда един чек, подписва го и й го предлага, без да му се е молила тя, като й казва: на високо уважаемата или на високо
почитаемата
госпожица в знак на голяма признателност.
И най-учените хора трябва да се приближават към нея с най-голямо
страхопочитание
.
Той е честен и справедлив, но дойде ли до
почитание
и уважение, там го няма.
326.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
За
предпочитане
е да сънувате жив кон пред умрял.
За
предпочитане
е да се откажете от вашите удоволствия и да страдате заедно с ангелите си, отколкото да останете сами в своите удоволствия, а ангелите ви да страдат за вас.
И тъй, когато се намирате пред голяма опасност, лодката е за
предпочитане
пред торбата със злато. Защо?
Тъй щото, докато сте в морето и бягате от неприятеля си, който ви преследва, лодката е за
предпочитане
; излезете ли на сушата, злато ви трябва.
327.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Когато ангелите говорят за Бога, те се изпълват с най-голямо уважение и
почитание
.
Ти ще гледаш на тази трева със
страхопочитание
.
328.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Да се молиш на Бога, без да чакаш разположение на духа, е за
предпочитане
, отколкото да чакаш разположение.
329.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Движа се в еди–кое си общество, но там хората не ме обичат, не ми отдават нужното
почитание
.
Казвам: кому са отдали нужния
почит
?
На онази кокошка отдадоха ли
почит
?
На онова прасе отдадоха ли
почит
?
На онази овца отдадоха ли
почит
?
На руския император отдадоха ли
почит
?
На германския император отдадоха ли
почит
?
330.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Учителите трябва да постъпват с Любов, а учениците да постъпват с
почитание
.
331.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Всички вие трябва да храните помежду си взаимно уважение и
почит
.
332.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Най-първо ти не си пратен на земята да те приемат добре, да те
почитат
и уважават хората.
333.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Не, с голямо
почитание
трябва да обичате.
334.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
“ Тя му отговаря много нежно, със
страхопочитание
: „Не мога, не зная.“ Докато тя счита този човек за свой идеал, нежно, любезно му отговаря, но един ден, като разбере, че той не бил нейният идеал, тя му отговаря троснато, сърдито: „Какво четеш?
335.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Аз
предпочитам
една скърбяща душа пред сто радостни. Защо?
336.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Затова за
предпочитане
е в света да правим грешки и да работим, отколкото да бъдем пасивни.
337.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Коя сила е за
предпочитане
?
338.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Всеки иска да бъде
почитан
и уважаван от другите.
339.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Природата си служи с малки и големи потици, но от икономични съображения тя
предпочита
малките потици пред големите.
340.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Учителите съветват учениците си да ги
почитат
, но така ли е всъщност?
341.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
За
предпочитане
е да се оставят младите да пострадат малко в любовта си, отколкото да се подпуши в тях този извор.
342.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
За
предпочитане
е човек да умре на земята, а да живее в духовния свят, отколкото да живее на земята, а да умре в духовния свят.
Мнозина може да се обидят, като се засягат тези въпроси, но казвам: Ние
почитаме
тяхното верую, ако то е Божествено и ако носи някакво благо, както за самите тях, така и за цялото човечество.
343.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Гледайте на всички с уважение и
почитание
.
344.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
Като броите зрънцата, проявявайте
почит
към всяко от тях.
Като броите зрънцата, проявявайте
почит
към всяко от тях.
(втори вариант)
345.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
- Защото никой не го
почиташе
.
Ако пък стане пророк, той няма да бъде
почитан
.
Да
почиташ
кръста, подразбира да раздадеш всичките си материални блага.
Не можеш ли да ги раздадеш, никакво
почитание
нямаш към кръста.
Да
почиташ
кръста в този смисъл, подразбира, да имаш свещена идея за живота.
Христос казва: “Светът ще се оправи, когато хората започнат на
почитат
пророците.” Тогава те ще възприемат Христовото учение или учението на Сина Божий.
Христос казва: “Няма пророк без почести, освен в дома си, между роднините и между народа си.”
Почитта
между хората се изгубва, вследствие крайния материализъм, който съществува навсякъде в света.
Във всеки дом има по един, който не е
почитан
.
Мнозина автори са писали върху
почитта
и казват, че във всеки дом има един, който не е
почитан
.
Значи,
почитта
е качество, към което всеки човек се стреми.
Вторият стремеж на човека е към
почитта
; той иска да бъде
почитан
от всички.
За да бъде
почитан
, човек трябва да има знание, сила и богатство.
Нима красивата мома не се
почита
?
-
Почита
се.
Дето се яви тя, навсякъде я посрещат с
почит
и уважение.
И обратно: никой не посреща грозната мома с
почит
и уважение.
И бедният човек не се посреща с
почит
и уважение.
Следователно, щом пророкът не се посреща в отечеството си с
почит
и уважение, това показва, че той е грозен, сиромах човек.
Как мислите, ще бъде ли
почитан
пророка, ако напълни чантата си с чисто злато и тръгне между хората?
- Ще бъде
почитан
, разбира се.
Ако някой пророк плати на вестниците 10’000-20’000 лева, да пишат за него, няма ли да бъде
почитан
?
- Като пишат за него само добри работи, всички ще го
почитат
.
Ако някой пророк няма любов към Бога и в своите пророчества се ръководи от лични стремежи - към
почит
, богатство, сила и знания - той ще срещне големи противоречия в живота си.
Питам: Ако един пророк дойде в света и каже на богатите да раздадат имането си на бедните, ще бъде ли
почитан
от света?
Бедните ще го
почитат
и ще го посрещнат, както трябва, но богатите ще кажат: “Този човек не е с всичкия си ум.” Ако пророкът взема страната на богатите, тогава бедните ще кажат за него: “Оставете го, не му обръщайте внимание; той е цял изедник!
Важен въпрос, който хората си задават е следният: Кога ще дойде
почитта
в света?
-
Почитта
ще дойде, когато между хората се възстановят разумни отношения и правилни разбирания за живота.
Човек може да
почита
някоя душа, когато я разбира и познава.
Следователно, всеки човек, който иска да бъде
почитан
, трябва да има възвишен ум, благородно и чисто сърце, любвеобилна душа и самоотвержен дух, готов да работи за благото на своите ближни.
” Богатият казва на бедния: “Слушай, аз съм богат човек, ти трябва да ме
почиташ
!
346.
Различаване
,
МОК
, София, 28.11.1926г.,
При това, за
предпочитане
е всякога да остава малко недохранен, отколкото да задоволи напълно глада си, или пък да преяжда.
347.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
За
предпочитане
е по-малко вода, но по-доброкачествена, отколкото повече вода, но второкачествена.
348.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
За
предпочитане
е да правите тия упражнения вън, на чист въздух, отколкото в стая.
349.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Всеки човек, който не може да
почита
гората, той не може да
почита
и хората.
Всеки човек, който не може да
почита
изворите и ги разрушава, той не може да
почита
и живота.
350.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Казвате, че обичате, запример, повече розовия от синия, но защо
предпочитате
единия пред другия, не знаете.
Излизат, после, на клепача – за
предпочитане
е, отколкото да излезне в окото.
(втори вариант)
351.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
За
предпочитане
е да набиеш човека, отколкото да го дадеш под съд, да се опропастиш от даване пари на адвокати, за книжа и т.н.
Като казвам, че боят е за
предпочитане
, имам пред вид само този бой, който е в състояние да опомни човека, да внесе в ума му нещо светло.
352.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Затова, именно, казваме: разумната сиромашия е за
предпочитане
пред глупавото богатство.
За
предпочитане
е човек да бъде сиромах, без къща, без шапка на глава, с прогледали обуща на крака, но да владее изкуството болни да лекува, мъртви да възкресява.
За
предпочитане
е в такъв случай да ядете само препечен хляб, отколкото да ядете месо, което е почнало да се разлага.
353.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Кое е за
предпочитане
: да ви даде приятелят ви десет хиляди лева на заем и веднага да ги вземе назад, или да ви даде тия пари, но разбойници да ви оберат?
Първото положение е за
предпочитане
пред второто.
В практическия живот ние
предпочитаме
да ни дадат пари и да ни оберат, отколкото да ни дадат пари и да ни ги вземат назад.
(втори вариант)
354.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Казват за някого: “Този човек минава за християнин, за правоверен, а не говори за Христа.” Да
почиташ
Христа, това не подразбира само да говориш за Него.
355.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
И ако техните слушатели и
почитатели
ги разбират, значи и те познават Истината.
356.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Сега единият счита, че е достойнство за него да носи пушка и затова казва:
Предпочитам
да нося пушка, отколкото да вярвам в такива глупави идеи.
Вторият казва:
Предпочитам
да нося тези тежки окови на краката си, отколкото да се откажа от своите идеи.
Някой казва: Влязох в еди-кое си общество, но никой не ме
почита
.
Ако очаквате
почит
от хората, вие се лъжете.
Проследете цялата история и вижте, кой министър, кой държавник е бил докрай
почитан
и уважаван от своя народ.
357.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Вътрешните добродетели са за
предпочитане
пред външните.
Има случаи, когато за
предпочитане
е човек да умре, отколкото да живее.
– Когато някой иска да направи едно престъпление, за
предпочитане
е да умре, отколкото да живее.
По-малкото зло е за
предпочитане
пред по-голямото.
358.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
За
предпочитане
е ученикът да признае погрешката си, отколкото да излъже и себе си, и учителя си.
359.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Кое е за
предпочитане
: да се прояви Божията Любов в света, или да не се прояви?
Кое е за
предпочитане
от двете положения: да бъдеш жив или умрял?
Да бъдеш жив е за
предпочитане
.
360.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
И тъй, дойдете ли до Божественото, спрете се с всичкото уважение и
почитание
, без да го отваряте.
361.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Но и при това положение за
предпочитане
е човек да пее, отколкото да не пее.
362.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
За
предпочитане
е отвореното, хвърленото жито на нивата, отколкото затвореното.
За
предпочитане
е отворената круша, която е готова да дава на всички, отколкото затворената.
За
предпочитане
е да срещнеш човек с отворен ум, отколкото човек със затворен ум.
363.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Малкото богатство с Любов е за
предпочитане
пред голямото богатство без Любов.
Малкото знание с Любов е за
предпочитане
пред голямото знание без Любов и без приложение.
364.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Ако някой е бързорек, такъв да си остане -той е извор, от който водата изобилно блика; ако си бавен, тежък в речта си, ти си щерна, която има малко вода - щом имаш малко вода, бавно ще течеш и малко ще даваш; ако си страхлив, ще приложиш страха си в живота, за да развиеш благоразумие; ако си сприхав, ще прилагаш енергията си в работа, да придобиеш нещо - има коне сприхави по характер, но крайно работливи и такъв кон е за
предпочитане
пред кроткия, който върши малко работа.
А щурецът ти прави
почит
с лицето. Хубаво.
(втори вариант)
365.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Всеки ще
предпочита
да води идеен живот и да работи добросъвестно, отколкото да обира чуждите каси.
366.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
То е свещено начало и всеки трябва да го
почита
.
367.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Ако тази пръчка пребъдва на лозата, тя ще бъде
почитана
, ще дава плод и от този плод ще се оценява.
368.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Ако и добрите, и лошите хора ви посрещнат с
почит
и уважение и ако използвате добре и простия, и скъпоценния камък, Белите Братя ще ви приемат за техен член.
369.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Нека се обърне към Бога и каже: Господи, досега живях нередовен, неправилен живот, никога не съм говорил Истината, баща си и майка си не
почитах
, с брата си и със сестра си постоянно се карах, приятелите си изнудвах и каквито обещания Ти давах, нищо не изпълних.
Следователно, всеки човек представя един малък винт от общия велик организъм, и той е
почитан
и уважаван, докато е на местото си.
Двама души могат да бъдат приятели само тогава, когато те не се използуват, Те са свързани помежду си с взаимно
почитание
и любов и са готови да жертвуват живота си за великата идея, за благото на човечеството.
370.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Ако те боли крак, не мисли, че ще окуцееш - човек може да остане хром само тогава, когато е извършил някакво голямо престъпление, заради което за
предпочитане
е да изгуби един уд, отколкото да загуби душата си, т. е.
371.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Ако срещнете човек, по-умен от вас, ще го
почитате
заради учението му.
Обръщате се към него с
почит
и уважение, защото той има лодка и може да ви пренесе на другия бряг на реката.
Вие ще го
почитате
заради изкуството му да кара лодка.
372.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Ако сте адепт, който живее в четириизмерното съзнание, принципът на злото още от далеч ще ви познае, ще има всичкото
почитание
и уважение към вас, като към човек, който дълбоко мисли и разбира великите закони на живота и природата.
373.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Каквото правите, да бъде направено добре и красиво: ако поздравявате някого, в поздрава ви трябва да има истинско
почитание
- поздравете човека, сторете му път да мине, а след това продължете и вие своя път; ако искате да учите, трябва да знаете защо учите - по подражание или от любов към ученето; ако се радвате, радвайте се от сърце, да заразите окръжаващите със своята радост; ако скърбите, скръбта ви трябва да излиза от дълбочината на душата - в това отношение вие трябва да бъдете герои; ако обичате, обичайте с всичкото си сърце и ум и обичайте, без да очаквате да ви обичат.
Как ще докаже розата, че има приятна миризма - който се приближи до нея, веднага ще се убеди, че тя има приятна миризма; ако и човек благоухае, хората сами ще го търсят и ще му отдадат нужното
почитание
.
Да се координира човек, това значи да води хармоничен живот - в което и общество да влезе, той трябва да се отнася към всички с
почитание
, с доверие, като към души, а не като към личности; обикне ли някого, той трябва да знае, че се намира под окото на Разумните Възвишени същества - те го наблюдават и следят как проявява любовта си.
Като видите един свой брат, ще се спрете – искаш да му дадеш
почитание
, ще се спреш, ще го поздравиш, той като си тръгне, тогава ще тръгнеш и ти.
(втори вариант)
Онзи карамфил, като усетиш неговото благоухание, отиваш при него, отдаваш му всичкото
почитание
.
(втори вариант)
374.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
За
предпочитане
е да направите един кръг около болното място на организма си, отколкото да се мажете с различни масти.
375.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
Като знаете това, отдавайте на всеки човек, на всяко живо същество такова внимание и
почитание
, каквото и на себе си - това е правило, което трябва да се спазва при самовъзпитанието.
376.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
В такъв случай, докато човек не се е приготвил за ясновидство, за
предпочитане
е да не вижда всичко; като знае това, Невидимият свят не събужда човека преждевременно за дарби, за които още не е готов.
377.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Отвън той може да разполага с големи богатства, да има
почитанието
на хората, но отвътре той е неспокоен, не може да спи, има лоши предчувствия и смущения, започва да губи здравето си: краката му отслабват, очите му потъмняват и т. н.
378.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
И в Писанието е казано: „Надпреварвайте се да си отдавате
почит
и уважение!
379.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Ако отидете в Англия и нямате преводач, вие трябва да знаете английски език - с това ще окажете
почитанието
си към англичанина.
Ако отидете в Невидимия свят между Възвишените същества, вие трябва да знаете техния език - с това ще окажете
почитанието
си към тях; ако някое от тия Същества дойде при вас, трябва да знае български език - Възвишените същества знаят всички езици, те ще ви говорят на първичен български език, който е запазил първоначалната си чистота.
То ще бъде
почит
за гостенина.
(втори вариант)
То ще бъде
почит
.
(втори вариант)
380.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
За да не се натъква на неприятности,
предпочита
да харчи средства, да замине някъде, но да се освободи от предстоящата среща.
381.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Често между вас няма взаимно уважение и
почитание
?
(втори вариант)
Вашето
почитание
се движи на физическото поле.
(втори вариант)
382.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Ако синовете слушат и
почитат
баща си, той е чешма с много вода; ако не го обичат или не го слушат, той е чешма с малко вода.
Апостол Павел казва: „Има разни съсъди – едни за
почит
, други за безчестие".
383.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Следователно, от Божествено гледище, към всички хора трябва да имате еднакво
почитание
и уважение.
384.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
За
предпочитане
е сърце чисто, а ръце огрубели от работа, от труд, отколкото ръце меки, а сърце нечисто, покварено от различни пороци и недостатъци.
385.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Божията Любов изисква от хората взаимно
почитание
и уважение.
Който губи уважение и
почитание
към хората, той губи уважение и
почитание
и към себе си.
Щом изгуби уважение и
почитание
към себе си, той почти изгубва живота си.
Казвам: стари и млади, всички трябва да имате
страхопочитание
към Бога.
386.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Като дойде Бащата, синът става на крака, той го
почита
и уважава, защото носи Неговата мисъл в себе си.
Ако влезеш в кое и да е заведение, и покажеш монетата, която държавата е отпечатила, то ще те
почита
.
387.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Тогава и отношенията ви ще бъдат нормални, между вас ще се установят отношения на взаимно
почитане
и уважение.
388.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
– Първият опит е за
предпочитане
.
Имате ли тази права мисъл, ще знаете, че всичко в природата е живо и затова към всички трябва да имате дълбоко
почитание
и уважение.
Ако ти си разумен човек, като минаваш покрай някое растение, ще го погледнеш, ще отправиш погледа си нагоре и ще се отнесеш с
почитание
и уважение към този живот, който се проявява в това растение.
И когато пристъпвате към природата, няма да си играете с нея, но към всеки акт, който предприемате, ще пристъпвате с едно свещено
страхопочитание
.
Молитвата, в този случай, представлява велико
почитание
и уважение, велика любов, която трябва да имаме към онази Първична причина, която ни е дала живот.
389.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Между всички ученици трябва да има взаимно
почитание
.
Младият човек трябва да се отнася с
почитание
към по-възрастния.
На този адепт аз бих казал следното нещо: „
Почитаеми
Господине, ти си един от първите ученици на Школата, но аз не искам да бъда пръв.
За
предпочитане
е свободата, придобита по негативен начин, отколкото ограничението.
390.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Той иска да застави хората да познават и признават неговата праведност, затова казва: „Не знаете ли, че аз съм праведен човек, и всички трябва да се отнасяте към мен с
почитание
?
“ Старозаветният човек иска
почитание
.
Новозаветният човек иска
почитание
.
Праведният иска
почитание
.
Единственият, който не иска
почитание
, това е ученикът.
Когато човек престане да иска
почитание
, той става ученик.
Докато човек няма смирение, той търси
почит
и уважение от хората.
391.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
В такъв случай беднотията е за
предпочитане
, защото го кара да работи, да учи, а богатството го разваля.
392.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
“ Казвам му: Слушай, аз имам голямо
почитание
и уважение към твоето ухо.
В такъв случай
предпочитам
да страдам аз, отколкото вие.
Аз
предпочитам
да извърша волята Божия и да вляза в стълкновение със света, отколкото да премълча и да вляза в стълкновение с Бога.
Всички пазят,
почитат
тази статуя. Защо?
Казвам: Ако хората
почитат
тази статуя, колко повече трябва да се
почита
една човешка форма, в която Бог, Любовта може да се прояви.
Щом статуята се
почита
, колко повече трябва да се
почита
човешкият ум, човешкото сърце, човешката душа и човешкият дух?
393.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Те са връзки, чрез които ще изкажете
почитанието
си към законите и правилата на природата.
394.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
“ В първо време той ме посреща с недоверие, но като нарисувам образите на всички в дома му, изпраща ме с голямо
почитание
.
395.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Ако не дойдете до това различаване, вие ще се обиждате, ще страдате, че на едного давали
предпочитание
пред вас и т. н.
Всички ще кажат, че тия, които са отдясно на царя, имат по-голямо
почитание
от ония, които са отляво.
Веднага другото перо казва:" Мене не ме зачитат, оставят ме настрана." Първото пък е доволно, че се ползва с моето
предпочитание
.
396.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Тогава, ако сте страхливи, за
предпочитане
е да сте невежи, отколкото да разполагате с големи знания.
397.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
За
предпочитане
е някога аз да отворя касата на своя приятел и да туря, или да взема от нея, колкото искам; някога е за
предпочитане
той да отвори касата си и да ми даде, колкото иска.
398.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Тогава, кое е за
предпочитане
: да лежиш на леглото болен и да не работиш, или да работиш и да си здрав?
Последното положение е за
предпочитане
– да работиш, но да бъдеш здрав.
399.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
За
предпочитане
е, обаче, линията на сърцето да бъде по-дълга от линията на ума.
400.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Всеки иска да изкаже към него своята
почит
и уважение.
За
предпочитане
е гладен да умреш, но да не просиш.
401.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Ще кажете: Ние вярваме в Господа Исуса Христа.– Моите
почитания
към вашите вярвания.
– Моите
почитания
към вашите стремежи, но в Писанието е казано: „Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш Небесни!
402.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
В някои случаи силната воля е за
предпочитане
пред слабата, а в някои – обратно.
403.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
За
предпочитане
е да пострадаш малко, отколкото да излъжеш; за
предпочитане
е да полежиш малко в затвор, отколкото да излъжеш.
Онзи, който
предпочита
лъжата пред истината, той мисли, че животът е само на земята.
В резултат на тия лъжи и неизпълнени обещания, децата са изгубили уважението и
почитта
към родителите си.
404.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
Понякога е за
предпочитане
да се откажете от някакво благо, отколкото да го получите.
405.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
За
предпочитане
е всеки човек да има свой собствен телефон, телеграф или свое собствено радио да си служи с него, когато му потрябва.
В такъв случай за
предпочитане
е да изгори една барака, отколкото да умре един човек.
406.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Преди хиляди години още Псалмопевецът е казал: „От всичко в света най-много
предпочитам
да съм пред вратата на Божия шатър." Сега и аз казвам: За
предпочитане
е да си разсилен пред вратата на Божия шатър, отколкото да бъдеш пръв министър в Англия, или във Франция.
За
предпочитане
е да бъдеш разсилен в новата култура, отколкото – пръв министър в старата култура, в старата цивилизация.
407.
Скритите сили
,
МОК
, София, 20.11.1927г.,
Това означава
почитание
към себе си.
Ако човек себе си не
почита
, никога не може да
почита
ближния си.
408.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
За
предпочитане
е да спорят, но да живеят.
За
предпочитане
е хората да имат различни възгледи за живота, но да мислят, отколкото всички да кажат: „Едно стадо, един пастир" – и да престанат да мислят.
409.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Кое е за
предпочитане
: да изплати човек дълговете си, или да лежи в затвор?
Изобщо, за
предпочитане
е човек да изплати дълговете си, отколкото да лежи в затвор.
НАГОРЕ