НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
178
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ако някой яде от този хляб и пие от тази
вода
, той ще бъде жив винаги, както и Аз Съм жив.
Ще ви нахраня и няма да огладнеете, и ще ви напоя и няма да ожаднеете, защото хлябът и
водата
, с които ще ви нахраня и напоя, ще бъдат присъщен Живот – Мизраимъ, Мизраимъ, Халелъ ве бихаръ Хашамаимъ, Хенени, Хени, Фенахъ Фенимъ, Хаберимъ кошетъ ви Хадони – В: – М: –
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ако някой яде от този хляб и пие от тази
вода
, той ще бъде жив винаги, както и Аз съм Жив.
Ще ви нахраня и няма да огладнеете, и ще ви напоя и няма да ожаднеете, защото хлябът и
водата
, с които ще ви нахраня и напоя, ще бъдат присъщен Живот - Мизраим, Мизраим.
Отъ сега нататъкъ съ думи нѣма да ви забавлявамъ, но съ дѣла благи, съ дѣла вѣлики, Ще ви нахраня и нѣма да огладнѣете, и ще ви напоя, и нѣма да ожеднѣетѣ, защото хлѣбътъ и
водата
съ които ще ви нахраня и напоя, ще бѫдатъ присѫщенъ животъ — Мизраимъ, Мизраимъ.
(втори вариант)
Ако нѣкой яде отъ този хлѣбъ и пие отъ тази
вода
, той ще бѫде живъ винаги, както и Азъ съмъ Живъ, спри се сега и помисли малко върху своето бѫдаще.
(втори вариант)
3.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Господ е сам жива
вода
и истински хляб и който възприема този хляб, ще бъде жив, както и Той.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Благий Боже, който Си ни дал Живот и здраве, който ни насищаш с хляб и
вода
и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой ден, Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец и тича в пътя си, който Си му начертал.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Ако например дойде при вас един човек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така, както юрдечката възприема
водата
, когато я поливат върху нея.
сутринта рано се събрахме и по трима поред се изкачвахме горе пред престола, гдето всякой от нас улавяше по една лента, помолваше се и заставаше настрана, докато се събрахме всинца горе около котела с
вода
и босилек.
Като се събрахме всичките горе, освети се
водата
по начин, за който ни се каза, че трябва да остане велика тайна на нашите сърца, без ни най-малко да се разказва на хората.
Г-н Дънов обясни, че тия стихове се дават за всинца ни, но за да узнаем кой за кого е, трябва да хвърлим жребий, като всякой от нас си вземе жребия по реда, по който тази сутрин се изкачвахме горе, пред осветяването на
водата
.
Да, оставете
водата
добре да се изтече и даже да се изцеди.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
След това г-н Дънов си наля
вода
в голямата чаша и разчупи хляб, като каза: „Това означава Християнската Любов, която старите християни са имали.“ При раздаването на
водата
каза: „Това е
водата
на Живота.“ Подир това и г-н Дънов хапна хляб и пийна
вода
и каза: „Да бъде благословен Господ!
Отношенията между вас и мен са като на един водолаз, който е спуснат вътре във
водата
; и каквото теготение усеща той, така усещате и вие – вие сте отдолу, ние сме отгоре71.“
Всичкото в света – огънят, цветята,
водата
, това са все предмети на това училище – света.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Светът е
вода
, която не стои на едно място.
— Много мътна
вода
ще изтече от България още, докато се оправи работата.
Лошите хора са потребни да ни размърдат от тоя свят; защото както върху
водата
, която е в бездействие, се явява жабуняк, а напротив, когато е подвижна, тя е полезна и плодотворна, и здравословна, така е и с нас.
Затова вашата
вода
у вас трябва да я размърдате.
8.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Всички
водачи
, министри, владици, управители, които водят разблуден живот, ако не се оправят, ще бъдат очистени.
9.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Постът трябва да се разбира трояко: пост от хляб и
вода
, пост от лоши желания, пост от лоши мисли.
10.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
2 да му се доставя нужното количество храна и
вода
,
- пост от хляб и
вода
;
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Петата стъпка е да се новороди човек от дух и
вода
.
Представете си човек, който има постоянно работа с махалото на една машина, която разлива
вода
, за да не нахлува в къщи.
12.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
От много условия в света зависи да се поквари истината, но ние трябва да бъдем умни и да прецеждаме, също както пясъкът прецежда
водата
, когато премине през глинеста почва, ще бъде по-мътна.
13.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
Вий сте този човек, който държи махалото и изкарва
водата
нагоре.
14.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Страстите са наши гърбици, които носят в себе си вече благословения, стига да умеем да ги развием и разработим, както и Искър за София по-рано й носеше
вода
мътна, правеше блата, а сега, като се разработи, взеха от него електричество и осветяват днес цяла София.
15.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Реката се размътва главно от извора, ако мътилката иде от сред
водата
, скоро ще се пречисти – то е, ако греши само синът, но ако мътилката иде от главата, от извора – когато бащата Луцифер греши, то
водата
мъчно се избистря, ето защо Бог Отец изпрати Сина Си, Който се роди от жена по плът и изкупи тези, които могат да се отрекат от стария си баща Луцифер и да приемат осиновението на небесния Дух, за да станете свободни и да влезете в дома Господен.
16.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Ако шишетата, в които насипете
вода
, се пукнат и се раздробят на части, къде ще остане
водата
ви?
17.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Мария, тая дума означава "солена
вода
".
18.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Той ви е поокалял отвънка, а вие ще се умиете с
вода
.
Водата
всичко чисти и за да се очистите, потребна ви е изобилно
вода
.
Във
водата
се е появил първият живот и затова Христос казва: "Аз съм живата
вода
", и само с тази
вода
може да измиете всичките си грехове.
И така е, жабата има право да се мисли за най-свободното същество, защото, като види опасност във
водата
, може да излезе и на сушата.
19.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Може ли
водата
да се повдигне по-горе от извора си?
20.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Трябва да знаем, например, отношенията на
водата
към нас.
Трябва да знаем къде е мястото на
водата
, на въздуха, на светлината, на звука, на мириса.
21.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Имате нужда от
вода
, но тя е мътна, нали трябва да намерите средство да я прецедите?
Зависи какво прецеждате; ако прецеждате сирене, то остава в цедилката; но ако прецеждате
вода
, чистата, бистрата
вода
ще излезе от филтъра, а мътокът ще остане в него.
Цедилката със сиренето – това е вашият житен хамбар,
водата
извън цедилката – това е вашето жито, посято вън, на нивата – в живота.
22.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Вземете една мома; когато не е още омъжена, тя държи ръцете си много чисти, не иска да ги накваси дори с
вода
, маже ги с парфюми; но когато се омъжи, не се стеснява да ги намаца вече в парфюма на детенцето, и дори това ѝ е приятно.
Аз ти казвам, че този хляб, който ти давам, той ще те нахрани.“ – „Ама кажи ми от какви елементи е съставен, с каква
вода
е замесен.“ – „Нямам време.
Всеки от сърце трябва да каже на Господа: „Аз съм благодарен от душа и сърце за всичко, което Си ми дал“; защото Бог е дал на всеки човек хиляди блага, но той не знае как да използва тия блага – „
Вода
гази, жаден ходи“.
Знаете ли защо червеят е в земята, жабата – във
водата
, птицата – във въздуха и човекът – посред тях?
23.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Бива да размътиш
водата
, когато ловиш риба, но да я размътваш постоянно, и когато си изловил всичката риба, не бива.
Често жената се разгневява на мъжа и му мъти
водата
.
Утре жената пак иска да хване риба – пак размътва
водата
: сега вече иска копринена рокля, часовник, да отиде на разходка.
Значи езерото пресъхва и изгубва рибата си и дори
водата
си.
Тогава вие непременно ще измените вашата съдба, дето и да сте, в каквото положение и да ви поставят – като маслото вие ще излезете над
водата
.
24.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Срещнете един човек и иска да говори с вас; вие погледнете към неговата коруба лагажичка [4] и ако е добър, в него ще видите един чучур с добра и кристално прясна, течаща
вода
.
Ако обича да прави благодеяния, ще го видите, че черпи
вода
и дава на хората.
[1] Аязмо(гр.)– извор с лековита
вода
(бел.ред.)
Все таки, Божествената
вода
трябва да премине през една чешма и безразлично тя голяма ли е или малка.
А вие гледайте
водата
, която ви се дава, а не се взирайте в чешмата.
Водата
– това е светът.
В астралния свят, в духовния свят
водата
е емблема на живота.
И понеже рибите живеят в тази
вода
, то, за да си представим минаването от този живот, в живота на ангелите, си служим със следния символ: изваждаме рибата от
водата
.
По същия закон, нашата душа трябва да излезе от
водата
на този свят и да се качи в един свят, приспособен за нейното развитие, т.е.
Когато се преподава едно учение, опитайте го – опитайте го също, както химикът анализира
водата
.
Не, а умийте нозете My и мийте другите с тая
вода
, та по този начин вие ще работите и за другите.
Тази
вода
нека да бъде едно аязмо [1] за вас, та само по една капка като давате на хората, ще ги церите.
– С този пример се пояснява стихът – кои са малките и на кои именно трябва да се дава студена
вода
.
„Е, тогава
вода
ще носиш и камъни ще чупиш!
" Питам тогава, какъв ще бъде вашият рай, ако, като отидеш в онзи свят, ти дадат една кана или едно буре, да носиш
вода
?
Не можеш да дадеш тук друг отговор, освен, че си носил
вода
, нищо друго.
Като преминем тяхното царство, ще дойдем до границите на Царството на ундините – духовете на
водата
, които са добре разположени към вас.
Както, например, знаем, че нашите желания спадат към категорията на ундините, духовете на
водата
.
Когато ви разказват приказки в роде [3] на ония от „1001 нощ", те не са много далече от истината, защото четем, че Мойсей произнесе само една дума, вдигна жезъла и морето се раздвои, вдигна ръце към Небето и слезе манната, изкочи
вода
и т.н.
25.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Вън от това вие ще бъдете в положението на болен, който нощно време се припича на луната и очаква тя да го стопли; или на гладен, който отдалеч наблюдава хубавите самуни, или на жаден, който отдалеч си въобразява, че пие бистра
вода
, и си казва: „Аз я познавам“.
Всяко живо същество иска среда и условия, при които може да живее: за растенията е необходима почва, влага, светлина; за рибите е потребна
водата
, извън която те не могат да живеят; за птиците, млекопитаещите, човека, средата за техния живот е въздухът.
По-хубаво е да коленичиш, да се окалиш, за да усетиш благата на
водата
.“ – „Гладен съм.“ – „Ела с мене“; завеждам го в една стая – „Ето ти хлебец, ще седнеш на земята и ще се нахраниш.“ – „Ама ще ме видят хората.
26.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Например, едно куче минавало през един мост и като видяло във
водата
, че друго куче носи кокал, пуснало своя и се хвърлило в реката да грабне другия кокал – изгубило своя кокал.
Например, средата на рибите е
водата
.
Една железница, за да отиде от София до Варна, трябва да има известни условия; те са: релси, въглища и
вода
.
Третият елемент за човека, туй, в което рибата е потопена –
водата
– е среда за рибата, а за човека е само едно условие.
Следователно за човека
водата
е условие за съществуване.
Туй условие се намира в самата
вода
и когато тя минава през хрилете на известна риба, този въздух преминава в нейната дихателна система и пречиства кръвта.
Среда за рибата е
водата
.
Светлината е елемент необходим за живота, но тя е четвъртият елемент – въздухът, храната и
водата
са първите три елемента.
Ако рибата кажеше: „За мене доста е
водата
“, защото тя в нея намира всичката своя храна, и ако човек би поискал да живее също във
водата
, той би се намерил в противоречие с основните закони, които регулират неговия живот, защото не може да влезе във
водата
и да живее в нея като рибата.
Вие можете да се потопите във
водата
, но, за да живеете в нея, трябва да измените и своята човешка форма в рибешка.
Туй би било деградиране на живота, защото правите условието – в случая
водата
– среда.
Ако постепенно я изваждаме от
водата
и я въвеждаме във въздуха, непременно ще се преустрои и целият неин организъм, тя ще стане птица, ще се приспособи към въздуха.
Тогава
водата
ще стане условие за нейното съществуване, както са за нея условия храната и светлината.
Същество, което е потопено в известна среда, не може да познае тази среда; например, рибата не може да познае
водата
, в която е потопена.
Ако вземем рибата, ще кажем, че перките, с които тя плува, са необходими за нея във
водата
, и че те не може да се изменят; обаче ако рибата излезе от
водата
, ако може да направи това и рече да стане човек, нейните перки трябва да се превърнат в ръце и крака.
Ако искаме да се запознаем с ония условия, в които живеят ангелите, последните ще ни кажат тъй, както ние ще кажем на рибата, ако тя иска да излезе от
водата
и да влезе в нашата среда, да мисли и действа: „Ти трябва най-първо да измениш своите хриле, да образуваш дробове и да се научиш да дишаш“.
Казваме, че рибата е потопена във
водата
, а човек – във въздуха.
Да вземем „вечния живот“ като извор, който изтича от някой планински връх на Божеството, под някоя скала:
водата
е елементът, който носи живота, течението на реката – пътят на туй слизане към по-долна посока, към по-низш свят.
Затова Христос казва: „Аз излязох от Истината – от Бога – и слязох в материалния свят, за да помогна на хората, да ги напоя с тази жива
вода
“.
Затова Той казва пак на друго място: „Аз съм жива
вода
“.
Ако
водата
не извира от планинския връх, и ако не потече по този път, по коритото на реката, за което Христос говори, не може да принесе очакваните блага.
Живият Христос е Изворът, само трябва човек да знае как да пие от
водата
на тоя Извор.
А пък не знаете колко други елементи са влезли в тази
вода
, размътили са я, та са заблудили вашия вкус.
Трябва да тръгнете нагоре по течението на реката; пътят е малко дълъг, по краката ще излязат пришки, ама като дойдете до Извора, ще кажете: „Това разбирам
вода
“.
А онези, които не могат да отидат до Извора, ще пият мътна
вода
; мътна, защото пък без
вода
е още по-лошо.
Аз ви казвам, макар и да ви излязат пришки по краката, идете при Извора и пийте от Неговата чиста
вода
.
27.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Вие не можете да бъдете господари на
водата
, ако не завладеете духовете на
водата
; не можете да бъдете господари на въздуха, докато не завладеете духовете на въздуха; нито пък можете да сте господари на огъня, докато не завладеете духовете на огъня, и т.н.
28.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Пъхват в устата му едно черво, пущат 4–5 килограма топла
вода
, измиват веднъж, дваж стомаха, изчистват утайките от него, и втората седмица проповедникът се явява в черква и проповядва за „Царството Божие“, за „идването на Христа“, за „Любовта“ и т.н.
29.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Когато отидете до този извор, вие вече можете да вкусите чиста
вода
.
И ако почерпим от Христовия извор, ако пием от тази
вода
на Живота, нашите мисли и желания непременно ще се прояснят.
Христос каза на онези жени: „
Водата
, която ще дам, ще бъде извор, който блика вътре в душата”.
Говоря на тези от вас, които искат да бъдат ученици Христови, да имат прокарана от тази
вода
поне тръбичка, дълга един сантиметър.
Може тази
вода
да е пренесена от океана, да е скитала из пространството във вид на пара и да е паднала като дъжд, може да се е придвижила през земните пластове и да е стигнала до извора и т.н.
Казвате, че свещениците били лоши, защото не давали
вода
.
Английският учен Дравмонд е казал, че три са елементите, а които постоянно се храним: двата са въздухът и
водата
, които Господ даром ни е дал, а третият елемент е храната, за която постоянно работим.
30.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
И Господ, когато иска да белоса Своя дом, опича камъка, туря малко
вода
и като се образува реакция, замазва го с белота, наричана духовно – чистота и доброта в живота.
Сварете този стих в Божествената
вода
, опечете го в Божествения огън, и този наглед костелив стих веднага ще се превърне в храна, чиито сокове можете да възприемете.
31.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
„Ама така писала църквата.“ Да окъпеш детето във
вода
, това не е кръщение.
Той не беше глупав, защото Господ никога не избира за
водачи
на човечеството или на един народ глупави хора.
Няма да се спирам сега да обяснявам разликата между тази двояка кръв; едно само мога да кажа – че тя не е оная преходна изменяема кръв, но другата, която като есенция розово масло излиза над розовата
вода
и която собствено има същинска цена.
Един ден вие също пощурявате, седнат хората да ви поливат с
вода
; казвам: На задната част на крака ви има трън, извадете го и работата ще се свърши, никакви маркучи не трябват.
Учител в пълния смисъл на думата трябва да бъде чист като кристална
вода
, образец във всичко; в него не трябва да има нито сянка от колебание, двоумение и неверие.
32.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Едва на седмия ден станал, хванал го за ръката и го завежда при реката Ганг, гдето му натопил главата във
водата
.
Като го държал така 5 минути, пуснал го и го запитал: "Какво чувствуваше във
водата
?
В реката Нил има едни особени жабчета, които плуват отгоре на
водата
(този пример го приведох и миналата година).
За да можем по-лесно да плаваме във
водата
и не се стремим да вземем багаж при корабокрушението, а сме благодарни, че имаме време да се спасим и тогава мислим за спасението си, а не за багажа.
33.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
"Аз ще ви дам извор на жива
вода
." Затова на всяка зла мисъл да противопоставяме една добра мисъл и с течение на времето ще се очистим.
34.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Така изпълненото тенеке изглежда, че не може събра нищо повече, обаче, ако налеем 1,2,3 оки
вода
, и тя спокойно ще се побере в същото тенеке.
И свръх всичко, ако вземем от най-чистия спирт, етер няколко грама, и да го излеем върху
водата
- ще се вмести и той.
35.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
А.: "
Вода
газят, жадни ходят."
36.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Начинът е само с
вода
, а не да се пречистваме като оная жена, която, за да почисти къщата си, забуха чергите, мете пода и повдигне праха нагоре, та изпълни стаята и са необходими после 2-4 часа, да се пречисти въздухът.
Да не сме като оня поп българин, който, като турил детето във
водата
, да го кръщава, то умряло и рекъл: "Дайте друго." Така Христос от 5 хляба Му се възложи да приготви повече хлябове и нахрани хиляди хора.
37.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
И на Никодим е казал, че ако не се роди от
вода
и дух, не може да влезе в Царството Божие.
38.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Както ученият, като разгледа една капка
вода
под микроскоп, ще види вътре цяло движение, цял живот, цял свят, а обикновеният човек няма да види нищо, така и онзи, който се ползва от Божествената Мъдрост, може да вижда всичко, което другите не могат.
И сега, когато хората ми се оплакват: „Големи нещастия настанаха“, аз им казвам: „Радвам се, че вашите затвори се разрушават, вашите стари убеждения падат, защото ако от едно шише не се излее застарялата
вода
, не може да се сипе в него нова“.
Седнала, но паднала в кладенеца и потънала във
водата
.
39.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
– Счукваме ги в чутура, туряме ориз и
вода
и ги сваряваме.
40.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Аз гледам на добрата страна, че Той пече вече хората във варницата, после ще тури
вода
отгоре на варта и ще замаже къщата си.
После, поливането
вода
някога, то е пак кръг.
Имате един ръководител, приятел, който иска да ви помага, да слиза във вашия мозък, да ви покаже как трябва да се пробие земята или
водата
и да се намери бисерът; на спиритически език казано, един дух, или на теософски – учител, все едно и също, да влезе в съзнанието, дето сте набрали енергия.
Идва такава топлина, която ще опече хората във варницата и ще образува вар, в която, като тури малко
вода
, ще замаже къщата.
Като стане вар, в нея ще се налее
вода
и ще се образува нова реакция и старите мехове ще се подновят.
И като се пукне старият мех, ти ще излезеш из него, ще бъркаш
вода
във варта, ще се разложиш и когато Христос замаже с тебе, за тая къща хората ще кажат: „Много хубава вар".
41.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Няма такъв закон, дето един източник да излива и сладка, и горчива
вода
: както горчивата
вода
е винаги горчива, и сладката винаги сладка, тъй и доброто е винаги добро, а злото винаги зло.
42.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Много пъти сте се хвърляли във
водата
и Христос ви е избавял.
43.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
След това трима от неговите ръководители обикалят света, после потопяват душата на детето във
вода
на забвение и най-после го донасят на майката.
Ако тази
вода
постоянно тече и не се впрегне в някоя воденица, тя няма да принесе никаква полза.
Ако тази
вода
пада от високи гори и хълмове, тя събаря, отнася много неща, разравя, с една дума – носи почва за един бъдещ живот, но ако се употреби в добър смисъл, тя ще бъде полезна.
44.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Като се върне от работа, посрещни го добре, с разположение, дай му
вода
да измие краката си.
Хванал го за ръцете и го потопил във
водата
.
Ученикът ритал, борил се, докато най-после учителят му го извадил на брега и го запитал: Какво почувствува във
водата
?
Каквото е преживял ученикът във
водата
, това чувствуват всички ония, които се бият на фронта.
Сега Бог е хванал хората за врата, пъхнал ги е във
водата
и ги държи там, докато сами почувствуват нужда от свобода.
Като се върне от работа, посрещни го добре, с разположение, дай му
вода
да измие краката си.
(втори вариант)
Хванал го за ръцете и го потопил във
водата
.
(втори вариант)
Ученикът ритал, борил се, докато най-после учителят му го извадил на брега и го запитал: „Какво почувства във
водата
?
(втори вариант)
Още малко и щях да се пръсна от липса на въздух." Учителят му отговорил: „Ти ще разбереш любовта и ще я потърсиш, когато почувстваш от нея такава нужда, каквато почувства от въздуха." Каквото е преживял ученикът във
водата
, това чувстват всички ония, които се бият на фронта.
(втори вариант)
Сега Бог е хванал хората за врата, пъхнал ги е във
водата
и ги държи там, докато сами почувстват нужда от свобода.
(втори вариант)
45.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
За да се пречисти изворът,
водата
трябва да мине през редица песъчливи пластове.
Така
водата
се филтрира и придобива първоначалната си чистота.
Съвременните хора, за да пречистят тази
вода
, прекарват я през много песъчливи пластове, за да я филтрират.
(втори вариант)
46.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Ако влеете една отрова в десет килограма
вода
, тя ще зарази повече хора, отколкото, ако я влеете в няколко грама.
Ако изворът не тече, той ще се пръсне, защото
водата
в него трябва да си пробие път.
Пуснете през вашия чучур чиста
вода
и ще видите как всички ще ви целуват.
Някой се спира пред една чешма и казва: „Колко е хубав този камък“; не камъкът е същественото, а
водата
– учението, което идва.
Стига да искате, ще се научите как да се освободите: идете при един химик, помолете го да ви направи един прост опит – да разложи
водата
на водород и кислород, накарайте го да ви опише свойствата на единия и другия елемент и да ви покаже начина, по който той ги е отделил.
47.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
– Защо ми мътиш
водата
?
– Как ще ти мътя
водата
, когато ти си над мене?
– Мътиш ми
водата
, или не мътиш, аз ще те изям.
Значи, земята е минала през
вода
и огън, докато дойде до това положение, в което я виждаме днес.
Той има в себе си и кръв, и
вода
, и топлина, но това не е човешката душа.
" „Защо ми мътиш
водата
?
(втори вариант)
48.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Снегът е емблема на
вода
, тя не трябва да се изгуби.
49.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
В малко
вода
може да турите само една хилядна част от използваната сол и да излекувате болния, стига да вложите в нея вашата добра мисъл.
И с това Мойсей си създаде голяма беля – започнаха да роптаят, че нямали краставици, нямали лук, че
вода
нямали и т. н.
– Нищо, пий малко
вода
, приемай лека храна и ще мине.
50.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
непременно трябва да дойдат ветрове, иначе
водата
в него ще се застои.
Когато мъжът или жената носи това Агне, посрещнете го, приемете го, дайте му малко трева и
вода
.
Ако животът ни е толкова дълбок, никоя буря не е в състояние да размъти
водата
му.
51.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
В физиологичното и психичното съзнание процесите се извършват отвътре-навън, няма нужда да пущате кофата си вътре, да вадите
вода
.
52.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Искаш да знаеш, има ли живот горе на месечината или не, има ли
вода
или не, ще вземеш торбичката си и билет, и в няколко часа ще може да провериш тази истина.
Когато
водата
от един извор излиза, няма ли тази
вода
да се пръсне по всички посоки?
Искаш да знаеш има ли живот горе на месечината, или не, има ли
вода
, или не - ще вземеш торбичката си и билет, и в няколко часа ще може да провериш това нещо.
(втори вариант)
Когато
водата
от един извор излиза, няма ли тази
вода
да се пръсне по всички посоки?
(втори вариант)
53.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
„Мария“ на еврейски значи солена
вода
.
54.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Да трошиш хиляди години камъни, за да правиш пътища, да носиш
вода
– това не е живот.
Откъдето изтича
водата
, пак там се връща; откъдето излизат парите, пак там се връщат; откъдето излиза силата, пак там се връща – всичко се връща назад.
55.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
“ – „Не зная, синко.“ – „Е, като не знаешъ, на този святъ ще носишъ
вода
“, ѝ отговорили те.
На този свѣть може да си билъ царь, но не знаешъ ли да четешъ, на онзи свѣть ще носишъ
вода
.
Обаче, другите две отправят всичкото си внимание към него: едната му носи
вода
- да се измие, дрехи – да се преоблече; другата приготвя ядене - да си хапне и почине.
(втори вариант)
– Щом не знаеш да четеш и да пишеш, ще носиш
вода
.
(втори вариант)
– Е, синко, цял живот носих
вода
на земята, дотегна ми вече, а вие и тук ме карате на същата работа.
(втори вариант)
– Ако не искаш да носиш
вода
, ще се върнеш на земята, да се научиш да четеш и да пишеш.
(втори вариант)
Преди да тръгне, параходът се разтърсва, полюлява се и когато движението се предаде по всичките му части, той започва спокойно и плавно да се движи по повърхността на
водата
.
(втори вариант)
56.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
В река Нил има малки жабчета, които крокодилите често поглъщат; крокодилът си отвори устата, жабчето, като скача, попада вътре в устата му, и като е малко, той го гълта цяло, обаче като влезе в корема на крокодила, жабчето иска да излезе навън и за да си пробие път, лека-полека прояжда корема му и излиза; тогава коремът на крокодила се напълва с
вода
, той обръща гръб и умира.
Често се казва, че мътната
вода
е много по-приятна за почвата, отколкото бистрата: тя, като мине през почвата, оставя известни утайки, от които растенията се ползват.
С това коремът на крокодила се напълва с
вода
, той обръща гръб и умира.
(втори вариант)
Оказва се често, че мътната
вода
е много по-приятна за почвата, отколкото бистрата.
(втори вариант)
Тази мътна
вода
, като мине през някоя почва, оставя известни утайки, от които растенията се ползват.
(втори вариант)
57.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Господ е голям извор – отивайте при Него за прясна
вода
сутрин, обед и вечер.
Смъртта е прецеждане на
водата
, преминаване на Живота от един пласт в друг и излизане на повърхността като добър чучур.
Вие търсите щастието и не можете да го намерите, но ако ви лиша от храна,
вода
и въздух, тогава ще го разберете.
Вашето щастие се гради върху храната,
водата
и въздуха.
Храната е свързана с яденето и тялото,
водата
е свързана с пиенето и сърцето, въздухът – с дишането и ума.
Без
вода
, знаете, не може да се чисти, вдига се прах.
58.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Най-накрая господарят ще ви накара да му носите
вода
с колелото и като си научите урока, ще ви одере.
Когато във
водата
се съберат нечистотии, изолират резервоара, пречистват
водата
като я прецеждат и пресичат, след което отново я пускат.
Сега, Яков е претърпял изкушение и казва: „Блажен е онзи человек, който претърпи изкушение, защото като претърпи, ще приеме венеца на живота.” Това означава, че вашият кораб, когато го пуснете да пътува, ще се бори всред вълните на Живота, но ако не е здрав, ще се напълни с
вода
и ще потъне.
Както някой кон, впрегнат да върти колело, да вади
вода
за някоя градина, за да я полива.
И той върти, върти, вади
вода
две, три, пет десет години и най-после му одерат кожата и го заровят някъде.
Ако мислите, че светът ще ви направи щастливи, лъжете се; той ще ви впрегне на колелото да му носите
вода
и след като му свършите работата и заболеете, ще ви одере кожата.
59.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
– „Ама той е грѣшникъ.“ То е другъ въпросъ, ти му дай поне чаша студена
вода
.
Турете
вода
въ нѣкой котелъ и я прѣвърнете въ пара, тя става много по-силна, отколкото като
вода
.
Нѣкой казва: „Азъ го мразя.“ Значи ти си ледъ и затова трѣбва да нагорещишъ този ледъ, да стане на
вода
, а отъ
вода
на пара.
Водата
е най-голѣмото добро за растенията, но ако всичко се обърне на ледъ, нѣма да има никакъвъ животъ.
– Това не е твоя работа, ти си длъжен да му помогнеш, да му дадеш поне чаша
вода
.
(втори вариант)
Като турите
вода
в котел и я нагреете, като пара, тя става по-силна, отколкото е била първоначално, като
вода
.
(втори вариант)
да се подложите на огън, който ще превърне леда във
вода
, а
водата
в пара.
(втори вариант)
Докато има
вода
в природата, и живот ще има: растенията, животните и хората ще се ползуват от нея.
(втори вариант)
60.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Това подразбира българската пословица: „
Вода
гази, жаден ходи." Ако възлюбите Господа, ще придобиете всичко, каквото желаете.
Паднал някой във
вода
и, като се давел, някой го извадил навън.
Както яде, пие
вода
и диша постоянно, така човек трябва постоянно да се спасява.
Докато не излееш вмирисалата
вода
от шишето, не можеш да го напълниш с чиста.
Изпразнете шишетата и кесиите си, за да ги напълни Бог с чиста
вода
и чиста храна.
Раздай имането си, ще дойде друго вмѣсто него, защото ако не изпразнишъ шишето съ миризливата
вода
, нѣма да дойде чиста, ако не изпразнишъ паритѣ отъ кесията си, нѣма да можешъ да туришъ други.
(втори вариант)
Падне нѣкой въ
вода
, извадятъ го отъ тамъ, казватъ: „Спасенъ е!
(втори вариант)
Каква полза може да има за единъ човѣкъ изваждането му отъ
вода
, а слѣдъ това да умре отъ гладъ?
(втори вариант)
61.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
На земята,
водата
, въздуха и огъня, които са в нас, да им бъде господар човешкият дух.
62.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Когато дойде този месец, размишлявайте за човешката сила – човек да бъде господар на земята, на
водата
, на въздуха, на огъня.
Човек, който не е господар на земята си, на
водата
си, на въздуха си и на огъня си, няма още Духа в себе си.
63.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Всеки ден трябва да употребяваме известно количество хляб,
вода
и въздух за съграждане на нашето тяло.
Искаш да направиш човека по-добър, нахрани го, ако е гладен; напои го, ако е жаден, и като го нахраниш с хляб и
вода
, дай му малко от твоята солчица, и той ще се подобри.
Той се намира във въздуха, в храната и във
водата
– от там се извлича.
Някои казват: „Не трябва да се пие
вода
, тя е за жабите – за нас е винцето“.
Ще пиете
вода
и то на гладно сърце, от 100 до 150 грама на глътки.
Ще изпивате на ден по половин до един килограм
вода
, от която ще извадите необходимата храна за вашите артерии.
Като се научат съвременните хора да приемат тези елементи така – храната,
водата
и въздуха, – другото благословение ще дойде само по себе си.
64.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
В затвора, когато искал
вода
или хляб, взимали му по 1000 лева за чаша
вода
и късче хляб.
Ще прилича на онзи лекар в средните векове, който имал много лесен метод на лечение: лекувал своите пациенти с пущане на кръв и им давал да пият топла
вода
, след което пациентът умирал.
65.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Влизат във
водата
, размътват я и им е приятно.
В плитка
вода
се вдига голяма глъчка, там жабите през целия летен сезон крякат – голям кипеж и шум, които едва през зимата престават.
Питам какъв е церът за такава локва, в която
водата
е застояла?
Ще внесете струя нова
вода
в тази локва, ще прекарате вадичка, за да може прясната
вода
да измие всички останки от миналото.
Христос казва на самарянката: „
Водата
, която Аз ще ти дам, ще бъде вътре в теб един извор на живот, който извира постоянно.” Следователно думата спасение подразбира този извор.
Когато човек попадне в някоя пустиня, дето няма
вода
, устата му пресъхва, чувства непоносима жажда и единственото спасение е
водата
, иначе той е осъден да падне мъртъв.
Бих желал, като излезете на разходка вън от София, да опитате
водата
на такива извори.
66.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Ако ми донесат една нечиста риза, аз не питам, защо се изцапала, на кого е, но я турям в коритото, заливам я с чиста
вода
и я пера, докато стане чиста.
Те се ползуват от
водата
на реките и се развиват добре.
Преди да стигне в дома на чичо си, Яков срещнал при кладенеца Рахил, на която помогнал да си начерпи
вода
, целунал я и казал, че са роднини.
“ Яковъ, прѣди да дойде въ кѫщата на чича си, срѣщна Рахиль съ стадото, налѣ ѝ
вода
отъ кладенеца, цѣлуна я и ѝ каза, че сѫ роднини.
(втори вариант)
67.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
И тъй, у вас любовта трябва да бъде като
вода
, която извира.
68.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Едно е вярно: човек има право да пие някаква течност, да уталожва жаждата си; тази течност е
водата
.
Дето и да отидете в природата, навсякъде ще намерите
вода
, но вино – никъде.
Пияницата, като свикне да пие, продава наслѣдство, дѣца, жена и казва: „Господь създаде хората да пиятъ вино.“ Господь е създалъ човѣка съ желания къмъ жидкости, но не къмъ виното, а къмъ
водата
.
(втори вариант)
69.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Морето се развълнувало и като изкупителна жертва, трябвало да хвърлят Йона във
водата
.
Слѣдователно трѣбва да пазимъ главата си чиста непокварена, трѣбва да я хранимъ съ най-хубава храна, съ най-хубавъ въздухъ, съ най-хубава
вода
, най-хубави мисли и желания.
(втори вариант)
Виждали сте какъ човѣкъ, като падне въ
вода
, започва да се хвърля нагорѣ-надолу, търси клонче, за което да се улови, но не знае да плава.
(втори вариант)
70.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Щом мине мярката,
водата
се застоява на едно място и образува блата и мочури.
Той беше извор, от чиято
вода
черпехме всички и уталожвахме жаждата си.
Той направи жертвата точно на време, когато всички се нуждаеха от чистата
вода
на неговия извор.
Както песъчливите пластове в природата служат като филтри за прецеждане на мътната и нечиста
вода
, също така, чрез различните органи и системи в своя организъм, човек се пречиства и освобождава от непотребните и нечисти вещества.
Нечистата
вода
се освобождава от примесените и разтворени в нея вещества и чрез дестилация, т.е.
превръща се във водни пари и парите й отново се охлаждат във
вода
.
Който мине край тебе, ще се спре да уталожи жаждата си от твоята чиста
вода
и ще те благослови.
Той се е спрял пред някоя нечиста, мътна
вода
, вижда, че не може да пие от нея и страда.
След това те ще излязат отново на повърхността на земята, като чист планински извор, и сами ще ти предложат да пиеш от тяхната чиста
вода
и да задоволиш жаждата си.
Ще пиеш от тази
вода
и ще кажеш: Има любов в света, обичат ме хората.
Павел казва: „Ние няма да умрем, но ще се изменим.” Аз казвам: Човек не умира, но като
водата
на моретата и на океаните, се изпарява, т.е.
И майката се радва на своето новородено дете, което излиза от земята като чист извор и й предлага да пие от неговата чиста, бистра
вода
.
нито се
вода
достави,
нито се
вода
достави,
(втори вариант)
Напримѣръ имате мѫтна
вода
, но за да я прѣчистите трѣбва да я прѣкарате прѣзъ пѣсъчливи пластове, за да се прѣцѣди, да се прѣфилтрира.
(втори вариант)
Като мине прѣзъ тѣзи пластове, нечистотиитѣ, мѫтилкитѣ оставатъ въ пѣсъчнитѣ слоеве, а
водата
се избистря, прѣчиства и слѣдъ като мине прѣзъ тѣзи пластове, излиза като чистъ изворъ.
(втори вариант)
Напримѣръ мѫтна
вода
, за да се прѣчисти, може да се остави на слънчевитѣ лѫчи, отъ дѣйствието на слънчевитѣ лѫчи
водата
се изпарява и се вдига въ видъ на пари нагорѣ, гдѣто отново се сгѫстяватъ и въ видъ на водни капчици пакъ падат на земята, а нечистотиитѣ оставатъ на земята.
(втори вариант)
Напримѣръ нѣкой казва: „Не ме обичатъ хората, не ме обича този-онзи.“ Азъ тълкувамъ тѣзи думи така: „Ти искашъ да пиешъ отъ моя изворъ, чиято
вода
е мѫтна, не съмъ се прѣцѣдилъ, затова ще почакашъ день, два, три и повече, докато се прѣцѣдя и като мина прѣзъ нѣкоя планина, тогава ще ти дамъ всичката своя любовь.“ Всички ще напуснатъ свѣта, ще се изпарятъ и ще отидатъ до тѣзи пластове, прѣзъ които може да се прѣчистятъ.
(втори вариант)
Нѣкои отъ васъ, като отидатъ на баня, постѫпватъ така: влѣзатъ въ
водата
, нагорещатъ се и отъ тамъ на студени душове.
(втори вариант)
71.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
” Минава някой воденичар покрай някой извор и си казва: „Каква хубава
вода
за воденицата ми!
72.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Те се ползуват първо от енергията на главния източник, като пущат
водата
през малки вадички, за да напои и най-отдалечените кътчета на градината.
Тя е подобна на чиста планинска
вода
, която освежава и ободрява човека.
Пиете ли
вода
, в която има различни мътилки, тя ще разстрои организма ви, ще внесе мрак и тъмнина във вашите мисли и чувства, ще ви раздвои.
Тѣ, като насѣятъ своята бахча, взиматъ
водата
отъ главния източникъ и чрѣзъ вадички я прѣнасятъ по цѣлата градина да се полива.
(втори вариант)
Тя ще бѫде като чиста, прохладна, балканска
вода
, която като мине прѣзъ вашето тѣло, ще ви донесе освѣжаване, бодрость.
(втори вариант)
А като пиете
вода
, въ която има разни мѫтилки, примѣси, тя ще прѣдизвика у васъ тяжесть.
(втори вариант)
73.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Много
вода
има в природата, следователно, човек всякога може да се мие и чисти.
Обаче, всеки ден, по едно и също време, конят дохождал около кладенеца, отдето вадел
вода
за поливане на градината, и спирал там – очаквал да дойде господарят му, да го впрегне на работа.
Те си играели край брега, а майката постоянно бъркала във
водата
и вадела малки рачета, които давала на мечетата си.
Съврѣменнитѣ хора по своя навикъ приличатъ на онзи градинарски конь, който въ продължение на 30 години въртѣлъ едно колело и изваждалъ
вода
за господаря си.
(втори вариант)
Господарьть му билъ богатъ и затова, като остарѣлъ коньтъ му, той го пусналъ на свобода въ ливадитѣ и казалъ: „Пенсионирал се.“ Но коньтъ по обикновеному на едно и сѫщо врѣме дохождалъ около колелото, започвалъ да го върти и изваждалъ
вода
по навикъ.
(втори вариант)
Защо Господь е далъ толкова много
вода
?
(втори вариант)
– Животътъ е
вода
и кажи: „Азъ направихъ грѣшки, но мога да се очистя, да се измия.“
(втори вариант)
74.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Как се сади – с
вода
или без
вода
?
С
вода
, разбира се.
75.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Който яде или пие
вода
, също се кланя.
Това показва, че човек се кланя на Бога, дето и да Го види – в човека, в животното, в растението, в храната и
водата
, от които постоянно се нуждае.
С други думи казано: Изворът трябва да извира, да дава от своята чиста, кристална
вода
.
Ако е цвѣте, поливай го всѣки день, но не му сипвай
вода
повече, отколкото му трѣбва.
(втори вариант)
Онзи, който жъне, и той се кланя; онзи, който яде, и той се кланя; онзи, който гребе
вода
, и той се кланя.
(втори вариант)
76.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Земята се състои от въздух,
вода
и суша.
Съвременните хора изучават условията на
водата
и на въздуха, да могат да плават като риби и да хвърчат като птици.
Когато някой казва, че условията на живота му са неблагоприятни, това показва, че той е попаднал да живее или във
водата
, или във въздуха.
Земята се състои отъ въздухъ,
вода
и суша.
(втори вариант)
Съвременнитѣ хора изучаватъ условията на
водата
и на въздуха, да могатъ да плаватъ като риби и да хвърчатъ като птици.
(втори вариант)
Когато нѣкой казва, че условията на живота му сѫ неблагоприятни, това показва, че той е попадналъ да живѣе или въ
водата
, или въ въздуха.
(втори вариант)
77.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
Нека изтече всичката мътна
вода
събрана от вековете.
78.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 19.12.1917г.,
Прочетох
превода
ви.
79.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Когато човек иска да се вдига нагоре, той тогава разширява своя мехур и по този начин излиза над
водата
.
От тях някои ще бъдат на жаравата, а някои във
водата
.
Понеже Христос каза: "Донесете от рибите, които уловихте сега." Рибите, които бяха на жаравата, когато излязоха учениците от
водата
, са други, а Той поиска от ония, които уловиха сега.
80.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Тя изтича от вас така, както
водата
изтича от някое пукнато шише.
81.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Когато пиете малко
вода
, Той чрез нея знае каква е вашата вътрешност.
82.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Ако искате да намерите чиста, здравословна
вода
, не търсете специалист, но се качете на едно магаре и се оставете на него, то ще ви покаже, къде има чиста
вода
.
Ако
водата
е нечиста, те съветват хората да я преваряват, да убият всички бацили в нея, носители на опасни болести.
Магарето казва: "Наместо да преварявате
водата
, елате с мене, аз ще ви покажа, къде има чиста
вода
.
Не е време днес да изразходвате дърва и въглища да преварявате
водата
, когато в Природата има чиста, здравословна
вода
."
Човек се нуждае от здраво тяло, на което да дава чиста
вода
и малко храна.
Нечистият въздух, нечистата
вода
и лошата храна.
Който иска да бъде здрав, трябва да диша чист въздух, да пие чиста
вода
и да се храни с чиста, лесносмилаема храна и никога да не преяжда.
Въздухът има отношение към човешкия ум,
водата
– към Живота, а хлябът – към човешката воля.
Като знаете това, ценете въздуха,
водата
и хляба, както цените ума, живота и волята си.
Искам да бъда чист и устойчив като житното зрънце." Вие ядете хляб, без да мислите за отношението му към вашата воля; пиете
вода
, без да съзнавате отношението й към Живота, както и към вашето сърце.
Като пиете
вода
и се разхлаждате, кажете в себе си: "Както
водата
разхлажда, така и моите чувства да разхлаждат и освежават уморения и жаден пътник." Ако произнасяте тези думи всеки ден, сърцето ви ще се обнови.
Чрез храната човек възпитава волята си, чрез
водата
– сърцето, а чрез въздуха – ума.
Чистата храна усилва волята, чистата
вода
– сърцето, а чистият въздух – ума.
Това показва, че те не ядат чиста храна, не пият чиста
вода
и не дишат чист въздух.
Заведете невярващия в някое красиво, планинско село и го хранете един месец с чиста, лека храна, с чиста
вода
и чист въздух и ще видите, че той ще измени мислите си, ще разсъждава по нов начин, ще стане поет.
Човѣкъ се нуждае отъ здраво тѣло, на което да дава чиста
вода
и малко храна.
(втори вариант)
— Нечистиятъ въздухъ, нечистата
вода
и лошата храна.
(втори вариант)
Който иска да бѫде здравъ, трѣбва да диша чистъ въздухъ, да пие чиста
вода
и да се храни съ чиста, лесносмилаема храна и никога да не преяжда.
(втори вариант)
Въздухътъ има отношение къмъ човѣшкия умъ,
водата
— къмъ живота, а хлѣбътъ — къмъ човѣшката воля.
(втори вариант)
Като знаете това, ценете въздуха,
водата
и хлѣба, както цените ума, живота и волята си.
(втори вариант)
Вие ядете хлѣбъ, безъ да мислите за отношението му къмъ вашата воля; пиете
вода
, безъ да съзнавате отношението ѝ къмъ живота, както и къмъ вашето сърдце.
(втори вариант)
Като пиете
вода
и се разхлаждате, кажете въ себе си: Както
водата
разхлажда, така и моитѣ чувства да разхлаждатъ и освежаватъ уморения и жаденъ пѫтникъ.
(втори вариант)
Чрезъ храната човѣкъ възпитава волята си, чрезъ
водата
— сърдцето, а чрезъ въздуха — ума.
(втори вариант)
Чистата храна усилва волята, чистата
вода
— сърдцето, а чистиятъ въздухъ — ума.
(втори вариант)
Това показва, че тѣ не ядатъ чиста храна, не пиятъ чиста
вода
и не дишатъ чистъ въздухъ.
(втори вариант)
Заведете невѣрващия въ нѣкое красиво, планинско село и го хранете единъ месецъ съ чиста, лека храна, съ чиста
вода
и чистъ въздухъ и ще видите, че той ще измѣни мислитѣ си, ще разсѫждава по новъ начинъ, ще стане поетъ.
(втори вариант)
Ако искате да намѣрите чиста, здравословна
вода
, не търсете специалистъ, но се качете на едно магаре и се оставете на него, то ще ви покаже, кѫде има чиста
вода
.
(втори вариант)
Ако
водата
е нечиста, тѣ съветватъ хората да я преваряватъ, да убиятъ всички бацили въ нея, носители на опасни болести.
(втори вариант)
Магарето казва: Намѣсто да преварявате
водата
, елате съ мене, азъ ще ви покажа, кѫде има чиста
вода
.
(втори вариант)
Не е време днесъ да изразходвате дърва и вѫглища да преварявате
водата
, когато въ природата има чиста, здравословна
вода
.
(втори вариант)
83.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
поне едно от получените вещества да бъде твърдо, неразтворимо във
вода
.
поне едно отъ полученитѣ вещества да бѫде твърдо, неразтворимо въ
вода
.
(втори вариант)
84.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
” – На този въпрос отговарям:
вода
газите, жадни ходите; хляб носите, гладни стоите.
Не питайте как се пие
вода
, но гребнете с ръцете си от извора и пийте.
Ако ядат по три пъти на ден и пият
вода
по няколко пъти, това реалност ли е?
И в яденето, и в пиенето има нещо реално, но, за да разбере смисъла на нещата, човек трябва да не яде и да не пие
вода
няколко дена.
Храната и
водата
са необходими елементи за човешкия организъм, но когато са в определено количество.
Никакво вино не даваме, ние не искаме пияни хора, но трезви, на които даваме само чиста, кристална
вода
.
Като пиете от
водата
, която ви давам, ще се освежите, ще уталожите жаждата си, а някои ще се изпотят, ще пречистят кръвта си.
Ако човек не яде и не пие
вода
няколко дена, животът губи смисъл за него.
Дайте му хляб и
вода
, животът му веднага ще се осмисли.
Никакво вино не даваме, ние не искаме пияни хора, но трезви, на които даваме само чиста, кристална
вода
.
(втори вариант)
Като пиете отъ
водата
, която ви давамъ, ще се освежите, ще уталожите жаждата си, а нѣкои ще се изпотятъ, ще пречистятъ кръвьта си.
(втори вариант)
Ако човѣкъ не яде и не пие
вода
нѣколко деня, животътъ губи смисълъ за него.
(втори вариант)
Дайте му хлѣбъ и
вода
, животътъ му веднага ще се осмисли.
(втори вариант)
— На този въпросъ отговарямъ:
Вода
газите, жадни ходите; хлѣбъ носите, гладни стоите.
(втори вариант)
Не питайте, какъ се пие
вода
, но гребнете съ рѫцетѣ си отъ извора и пийте.
(втори вариант)
Ако ядатъ по три пѫти на день и пиятъ
вода
по нѣколко пѫти, това реалность ли е?
(втори вариант)
И въ яденето, и въ пиенето има нѣщо реално, но, за да разбере смисъла на нѣщата, човѣкъ трѣбва да не яде и да не пие
вода
нѣколко деня.
(втори вариант)
Храната и
водата
сѫ необходими елементи за човѣшкия организъмъ, но когато сѫ въ опредѣлено количество.
(втори вариант)
85.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Една българска поговорка казва: „Дето е текла
вода
, пак ще тече.” Защо понякога вашето корито изсъхва?
Някои ваши братя, градинари, са отбили вашата
вода
в своята градина, да поливат зеленчуците и плодовете си.
Като полеят добре градината си, те отново пускат
водата
да потече във вашите корита.
Който няма
вода
, с която да услужва на другите, той трябва да почива, временно поне.
Някога сте скръбни, защото някой ваш брат е отбил малко
водата
ви.
Не се сърдете за това, но бъдете будни, да не оставяте мотиката си да попадне в негови ръце и да отбива
водата
ви.
Вие никога ли не сте отбивали чужда
вода
?
Фактът, че някога сте радостни, показва, че сте отбили
водата
на съседа си и се радвате, че ще напоите градината си.
Трябва ли да осъждаме децата, които строят къщички от пясък и
вода
и мислят, че това са истински къщи?
Той мисли за прясна трева и за чиста
вода
.
Като полѣятъ добре градината си, тѣ отново пущатъ
водата
да потече въ вашитѣ корита.
(втори вариант)
Който нѣма
вода
, съ която да услужва на другитѣ, той трѣбва да почива, временно поне.
(втори вариант)
Нѣкога сте скръбни, защото нѣкой вашъ братъ е отбилъ малко
водата
ви.
(втори вариант)
Не се сърдете за това, но бѫдете будни, да не оставяте мотиката си да попадне въ негови рѫце и да отбива
водата
ви.
(втори вариант)
Вие никога ли не сте отбивали чужда
вода
?
(втори вариант)
Фактътъ, че нѣкога сте радостни, показва, че сте отбили
водата
на съседа си и се радвате, че ще напоите градината си.
(втори вариант)
Трѣбва ли да осѫждаме децата, които строятъ кѫщички отъ пѣсъкъ и
вода
и мислятъ, че това сѫ истински кѫщи?
(втори вариант)
Той мисли за прѣсна трева и за чиста
вода
.
(втори вариант)
Една българска поговорка казва: „Дето е текла
вода
, пакъ ще тече.” Защо понѣкога вашето корито изсъхва?
(втори вариант)
Нѣкои ваши братя, градинари, сѫ отбили вашата
вода
въ своята градина, да поливатъ зеленчуцитѣ и плодоветѣ си.
(втори вариант)
86.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Които не може да плава, не може да решава задачите си и потъва във
водата
.
Какво трябва да направи
водата
, която се е отбила от пътя си?
Какво трѣбва да направи
водата
, която се е отбила отъ пѫтя си?
(втори вариант)
Който не може да плава, не може да решава задачитѣ си и потъва въ
водата
.
(втори вариант)
87.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Не се сърди на мъжа си, но дай му чиста
вода
, да измие краката си, отвори прозореца да подиша чист въздух, дай му нови дрехи да се облече и виж след това, няма ли да бъде доволен.
Отворете крана на чешмата, и
водата
ще започне да тече.
Отворете сърцата си, за да потече от тях жива
вода
, която да уталожи жаждата на страдащи и обременени пътници.
След това да му даде
вода
да измие ръцете и лицето си.
Отворете сърдцата си, за да потече отъ тѣхъ жива
вода
, която да уталожи жаждата на страдащи и обременени пѫтници.
(втори вариант)
Следъ това да му даде
вода
да измие рѫцетѣ и лицето си.
(втори вариант)
Не се сърди на мѫжа си, но дай му чиста
вода
, да измие краката си, отвори прозореца да подиша чистъ въздухъ, дай му нови дрехи да се облѣче и вижъ следъ това, нѣма ли да бѫде доволенъ.
(втори вариант)
Отворете крана на чешмата, и
водата
ще започне да тече.
(втори вариант)
88.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
С превръщането на
водата
във вино, Христос посочи на човека нов метод, чрез който виното запазва вкуса си и не ферментира.
Като превърна
водата
във вино, Христос показа на хората, че има метод, чрез който неустойчивото може да се превърне в устойчиво и да не ферментира.
Според българския обичай, като умре някой, поливат гроба му с
вода
и вино.
Напълнете съдовете си с чиста
вода
, извикайте Христа, учениците Му и Неговата майка да присъстват на сватбата ви.
Пожелавам ви от днес да прилагате изкуството на Христа, да превръщате
водата
във вино, да възприемете Новото учение, а с него заедно и Новия живот.
Той превърна
водата
във вино.
Обаче, да превърнеш
водата
на вино, това за човека е невъзможно.
Христос отиде на сватба в Кана Галилейска и внесе нещо – превърна
водата
във вино, т.е.
Водата
, която Христос превърна във вино, беше символ, даден на младоженците, за да приложат Новото учение в живота си.
Водата
е носителка на Новия живот.
Ще кажете, че е невъзможно да се превърне
водата
във вино.
И тъй, както Христос превърна
водата
в добро, сладко вино, което не ферментира, така и вие превърнете вашите лоши и изопачени мисли и чувства в добри, които не могат да ферментират.
И тъй, пита ли ви някой в какво се заключава Новото учение, ще отговорите: „Новото учение има за цел да превръща
водата
в добро вино, което никога не ферментира." Какво означава думата вино?
По-важен въпрос има от този, а именно: как може
водата
да се превърне във вино.
Това не е нищо друго, освен изкуството, което Христос притежавал – да превръща
водата
във вино.
Христос беше поканен на сватба в Кана Галилейска, дето превърна
водата
в добро вино.
По-важенъ въпросъ има отъ този, а именно: какъ може
водата
да се превърне въ вино.
(втори вариант)
Това не е нищо друго, освенъ изкуството, което Христосъ притежавалъ — да превръща
водата
въ вино.
(втори вариант)
Христосъ бѣше поканенъ на сватба въ Кана Галилейска, дето превърна
водата
въ добро вино.
(втори вариант)
Съ превръщането на
водата
въ вино, Христосъ посочи на човѣка новъ методъ, чрезъ който виното запазва вкуса си и не ферментира.
(втори вариант)
Като превърна
водата
въ вино, Христосъ показа на хората, че има методъ, чрезъ който неустойчивото може да се превърне въ устойчиво и да не ферментира.
(втори вариант)
Споредъ българския обичай, като умре нѣкой, поливатъ гроба му съ
вода
и вино.
(втори вариант)
Напълнете сѫдоветѣ си съ чиста
вода
, извикайте Христа, ученицитѣ Му и Неговата майка да присѫтствуватъ на сватбата ви.
(втори вариант)
— Той превърна
водата
въ вино.
(втори вариант)
Обаче, да превърнешъ
водата
на вино, това за човѣка е невъзможно.
(втори вариант)
Пожелавамъ ви отъ днесъ да прилагате изкуството на Христа, да превръщате
водата
въ вино, да възприемете новото учение, а съ него заедно и новия животъ.
(втори вариант)
Христосъ отиде на сватба въ Кана Галилейска и внесе нѣщо — превърна
водата
въ вино, т. е.
(втори вариант)
Водата
, която Христосъ превърна въ вино, бѣше символъ, даденъ на младоженцитѣ, да приложатъ новото учение въ живота си.
(втори вариант)
Водата
е носителка на новия животъ.
(втори вариант)
Ще кажете, че е невъзможно да се превърне
водата
въ вино.
(втори вариант)
И тъй, както Христосъ превърна
водата
въ добро, сладко вино, което не ферментира, така и вие превърнете вашитѣ лоши и изопачени мисли и чувства въ добри, които не могатъ да ферментиратъ.
(втори вариант)
И тъй, пита ли ви нѣкой, въ какво се заключава новото учение, ще отговорите: Новото учение има за цель да превръща
водата
въ добро вино, което никога не ферментира.
(втори вариант)
89.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Ще каже някой, че благодарение на
водата
колелото на воденицата се движи и мели брашното.
Вместо да употребявате хинин, пийте три дни гореща
вода
, без да се храните, и треската ще ви напусне.
Водата
, която тече по повърхността на земята и във вътрешността й, това е нейната кръв.
Вмѣсто да употрѣбявате хининъ, пийте три деня гореща
вода
, безъ да се храните, и треската ще ви напусне.
(втори вариант)
Водата
, която тече по повръхностьта на земята и въ вѫтрешностьта ѝ, това е нейната кръвь.
(втори вариант)
Ще каже нѣкой, че благодарение на
водата
колелото на воденицата се движи и мели брашното.
(втори вариант)
90.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Защо да не ядете картофи, сварени във
вода
и осолени?
Защо да не ядете картофи, сварени въ
вода
и осолени?
(втори вариант)
91.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
От
вода
.
Със своето организиране, той създава човешкото тяло, за което са нужни няколко елемента: квас,
вода
, брашно, нощви и жена, която да ги свърже.
Новото учение представлява чиста, планинска
вода
.
Ще те туря в тази
вода
и ще те държа в нея, докато се изчистиш.
През тази
вода
трябва да минат всички мъже, жени и деца, да се изчистят.
Вземат кокошката, извъртят главата й и я турят в тенджера с вряла
вода
, да я оскубят.
Ако сте гневлив и неразположен, представете си мислено, че пред вас стой нощва с брашно, квас и
вода
в нея.
Замесете кваса и брашното заедно с
водата
, и пригответе хляб.
Като приготвя квас за хляба, тя туря в него малко
вода
.
Какво нещо е
водата
?
Значи, страданията приготвят материал за месене; квасът е Божественото семе, а
водата
– условие за неговото покълване и растене.
Който има воденица, брашно, квас, нощви и
вода
, ще възкръсне; нямаш ли тези елементи, не можеш да възкръснеш – ти си ленив човек.
Ако те имат нощви, квас, брашно и
вода
и сами могат да замесят брашното си, ще знаете, че добрата и разумна жена, т.е.
Първо, те измиват ръцете си с чиста
вода
, после – с някакво дезинфекционно средство, и най-после си турят чисти, каучукови ръкавици.
Съ своето организиране, той създава човѣшкото тѣло, за което сѫ нуждни нѣколко елемента: квасъ,
вода
, брашно, нощви и жена, която да ги свърже.
(втори вариант)
Новото учение представя чиста, планинска
вода
.
(втори вариант)
Ще те туря въ тази
вода
и ще те държа въ нея, докато се изчистишъ.
(втори вариант)
Презъ тази
вода
трѣбва да минатъ всички мѫже, жени и деца, да се изчистятъ.
(втори вариант)
Взематъ кокошката, извъртятъ главата ѝ и я турятъ въ тенджера съ врѣла
вода
, да я оскубятъ.
(втори вариант)
Ако сте гнѣвливъ и неразположенъ, представете си мислено, че предъ васъ стои нощва съ брашно, квасъ и
вода
въ нея.
(втори вариант)
Замѣсете кваса и брашното заедно съ
водата
, и пригответе хлѣбъ.
(втори вариант)
Като приготвя квасъ за хлѣба, тя туря въ него малко
вода
.
(втори вариант)
Какво нѣщо е
водата
?
(втори вариант)
Значи, страданията приготвятъ материалъ за мѣсене; квасътъ е Божественото сѣме, а
водата
— условие за неговото покълване и растене.
(втори вариант)
Който има воденица, брашно, квасъ, нощви и
вода
, ще възкръсне.
(втори вариант)
Ако тѣ иматъ нощви, квасъ, брашно и
вода
и сами могатъ да замѣсятъ брашното си, ще знаете, че добрата и разумна жена, т. е.
(втори вариант)
Първо, тѣ измиватъ рѫцетѣ си съ чиста
вода
, после — съ нѣкакво дезинфекционно срѣдство, и най-после си турятъ чисти, каучукови рѫкавици.
(втори вариант)
— Отъ
вода
.
(втори вариант)
92.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Когато се родят от
вода
и Дух.
Обаче, за онези, които са направени от Дух и
вода
, то е приложимо.
Онези, които са направени от кал, ще се стопят; онези, които са родени от чиста
вода
и от Светлината на Духа, ще имат велико бъдеще.
— Когато се родятъ отъ
вода
и духъ.
(втори вариант)
Обаче, за онѣзи, които сѫ направени отъ духъ и
вода
, то е приложимо.
(втори вариант)
Онѣзи, които сѫ родени отъ чиста
вода
и отъ свѣтлината на духа, ще иматъ велико бѫдеще.
(втори вариант)
93.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Наистина, тя изпуснала таблата, разсипала
водата
, сладкото и кафето на земята, но нищо не казала.
На всяко цвете ще туриш толкова
вода
, колкото му е нужно.
Когато вадите давещия се от
водата
, вие си служите с един метод; когато поставяте здравия човек на работа, прилагате друг метод.
На всѣко цвѣте ще туришъ толкова
вода
, колкото му е нуждно.
(втори вариант)
Когато вадите давещия се отъ
водата
, вие си служите съ единъ методъ; когато поставяте здравия човѣкъ на работа, прилагате другъ методъ.
(втори вариант)
Наистина, тя изпуснала таблата, разсипала
водата
, сладкото и кафето на земята, но нищо не казала.
(втори вариант)
94.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Опасно е да влезете с товар във
водата
.
Опасно е да влѣзете съ товаръ въ
водата
.
(втори вариант)
95.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Някой търси хубава
вода
.
Щом търси такава
вода
, ще я намери, защото знае качествата й.
– “Не трябва да се пие.” – Пий, но чиста
вода
.
Нѣкой търси хубава
вода
.
(втори вариант)
Щомъ търси такава
вода
, ще я намѣри, защото знае качествата ѝ.
(втори вариант)
— Пий, но чиста
вода
.
(втори вариант)
96.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Животът е колело, по което всички хора се качват и слизат; слизат да нагребат
вода
, качват се, изливат
водата
и отново слизат.
– Дай ми
вода
да уталожа жаждата си.
Като отивате да пиете
вода
от някой планински извор, навеждате се, гребвате малко
вода
и утолявате жаждата си.
Като напишем или изговорим числото 2, веднага изпъкват в ума ни две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия в устата – едното води към белия дроб, а другото – към
хранопровода
.
— Дай ми
вода
да уталожа жаждата си.
(втори вариант)
Като отивате да пиете
вода
отъ нѣкой планински изворъ, навеждате се, гребвате малко
вода
и утолявате жаждата си.
(втори вариант)
Като напишемъ или изговоримъ числото две, веднага изпъкватъ въ ума ни две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия въ устата — едното води къмъ бѣлия дробъ, а другото — къмъ
хранопровода
.
(втори вариант)
Животътъ е колело, по което всички хора се качватъ и слизатъ; слизатъ да нагребатъ
вода
, качватъ се, изливатъ
водата
и отново слизатъ.
(втори вариант)
97.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
С други думи казано: за да се роди човек изново, с ново съзнание, той трябва да мине през
вода
и Дух.
Като се роди човек от
вода
и Дух.
Първата река минавала през чернозем, поради което била мътна; втората минавала през чисти пластове, затова
водата
й била чиста.
Направили дупка, слели водите си и образували една река,
водата
на която била мътна.
Новораждането подразбира възприемане на Христовия живот в себе си: чистата
вода
ще приеме Христовия живот и ще следва своя път.
Мътната
вода
първо ще мине през земните пластове, ще се пречисти и, като стане бистра, и тя ще възприеме Христовия път и ще продължи движението си.
Пясъчните пластове, през които се пречиства
водата
, са страданията.
Пазете правилото, да не вливате чистата
вода
в нечистата, чистия живот в нечистия, но да се стремите към процеса на Новораждането, който носи благоприятни условия за вашето развитие.
Някой видял Христа, Бога, а като го питат роден ли е от
вода
и Дух, нищо не може да каже.
Който не знае, дали е роден от
вода
и Дух, не може да види нито Бога, нито Христа.
Всеки трябва да се новороди, за да могат
водата
и Духът да работят в него, да създадат условия за придобиване на Любовта, на Мъдростта, на Радостта и на Силата.
"Ако се не роди някой изново, не може да види." Понеже Новораждането е условие за виждане на Царството Божие, Христос казва, че необходимите елементи за това са
вода
и Дух.
Водата
е Божествен елемент, който принадлежи на Херувимите.
Техният физически свят е съставен от
вода
.
Следователно, който иска да види Царството Божие, трябва да притежава двата елемента –
водата
, символ на Живота, физическия свят на Херувимите, и Дух – основа на Божественото Царство.
Можете ли да изчерпите
водата
от един извор с пълнене на бутилки?
При това,
водата
във всяка пълна бутилка се различава от
водата
в бутилката, която се пълни.
Водата
, която е текла преди десет години, се различава от тази, която тече днес; днешната
вода
ще се различава от бъдещата.
без
вода
и Дух невъзможно е човек да види Царството Божие.
Водата
на миналите векове се различава от нашата.
Водата
и Духът са високи върхове, на които трябва да се качите, за да видите Царството Божие.
"Ако се не роди някой изново." С това Христос иска да каже, че който не се роди от
вода
и от Дух, не може да разбере проявите на великата Божия Любов и Мъдрост, не може да разбере смисъла на Живота, не може да придобие вътрешна Радост, Доброта и Сила.
Да се родиш от
вода
, това значи да станеш пластичен и подвижен като нея.
Няма същество по-силно от
водата
, и няма същество по-слабо от
водата
.
Следователно, човек трябва да бъде слаб като
водата
, за да стане силен като нея.
"От
вода
и дух".
Направили дупка, слѣли водитѣ си и образували една рѣка,
водата
на която била мѫтна.
(втори вариант)
Новораждането подразбира възприемане на Христовия животъ въ себе си: чистата
вода
ще приеме Христовия животъ и ще следва своя пѫть.
(втори вариант)
Мѫтната
вода
първо ще мине презъ земнитѣ пластове, ще се пречисти и, като стане бистра, и тя ще възприеме Христовия пѫть и ще продължи движението си.
(втори вариант)
Пѣсъчнитѣ пластове, презъ които се пречиства
водата
, сѫ страданията.
(втори вариант)
Пазете правилото, да не вливате чистата
вода
въ нечистата, чистия животъ въ нечистия, но да се стремите къмъ процеса на новораждането, който носи благоприятни условия за вашето развитие.
(втори вариант)
Нѣкой видѣлъ Христа, Бога, а като го питатъ, роденъ ли е отъ
вода
и духъ, нищо не може да каже.
(втори вариант)
Който не знае, дали е роденъ отъ
вода
и духъ, не може да види нито Бога, нито Христа.
(втори вариант)
Всѣки трѣбва да се новороди, за да могатъ
водата
и духътъ да работятъ въ него, да създадатъ условия за придобиване на любовьта, на мѫдростьта, на радостьта и на силата.
(втори вариант)
„Ако се не роди нѣкой изново, не може да види.” Понеже новораждането е условие за виждане на Царството Божие, Христосъ казва, че необходимитѣ елементи за това сѫ
вода
и духъ.
(втори вариант)
Водата
е Божественъ елементъ, който принадлежи на херувимитѣ.
(втори вариант)
Тѣхниятъ физически свѣтъ е съставенъ отъ
вода
.
(втори вариант)
Следователно, който иска да види Царството Божие, трѣбва да притежава двата елемента —
водата
, символъ на живота, физическия свѣтъ на херувимитѣ, и духъ — основа на Божественото Царство.
(втори вариант)
безъ
вода
и духъ невъзможно е човѣкъ да види Царството Божие.
(втори вариант)
Можете ли да изчерпите
водата
отъ единъ изворъ съ пълнене на бутилки?
(втори вариант)
Водата
и духътъ сѫ високи върхове, на които трѣбва да се качите, за да видите Царството Божие.
(втори вариант)
При това,
водата
въ всѣка пълна бутилка се различава отъ
водата
въ бутилката, която се пълни.
(втори вариант)
Водата
, която е текла преди десеть години, се различава отъ тази, която тече днесъ; днешната
вода
ще се различава отъ бѫдещата.
(втори вариант)
Водата
на миналитѣ вѣкове се различава отъ нашата.
(втори вариант)
„Ако се не роди нѣкой изново.” Съ това Христосъ иска да каже, че който не се роди отъ
вода
и отъ духъ, не може да разбере проявитѣ на великата Божия Любовь и Мѫдрость, не може да разбере смисъла на живота, не може да придобие вѫтрешна радость, доброта и сила.
(втори вариант)
Да се родишъ отъ
вода
, това значи, да станешъ пластиченъ и подвиженъ като нея.
(втори вариант)
Нѣма сѫщество по-силно отъ
водата
, и нѣма сѫщество по-слабо отъ
водата
.
(втори вариант)
Следователно, човѣкъ трѣбва да бѫде слабъ като
водата
, за да стане силенъ като нея.
(втори вариант)
„Отъ
вода
и духъ”.
(втори вариант)
Съ други думи казано: За да се роди човѣкъ изново, съ ново съзнание, той трѣбва да мине презъ
вода
и духъ.
(втори вариант)
— Като се роди човѣкъ отъ
вода
и духъ.
(втори вариант)
Първата рѣка минавала презъ черноземъ, поради което била мѫтна; втората минавала презъ чисти пластове, затова
водата
ѝ била чиста.
(втори вариант)
98.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Той наблюдава бързото течение на реката и се любува на пенливата й
вода
.
Водата
го повлича и си играе с него.
– Щом сам пожела да влезеш във
водата
, ще чакаш, докато дойде някой отвън и ти помогне да излезеш.
Следователно, човек сам може да попадне по течението на
водата
, но може и друг някой да го тласне.
Има и трета причина, която може да бутне човека във
водата
– вятърът или бурята.
Щом пожелае това, изведнъж се вдига буря, която го завлича във
водата
.
Ако затворите човешкото съзнание в една риба, то ще живее като риба: цял ден ще плава във
водата
и ще мисли само за храна; ако го затворите във формата на птица, то ще живее и ще мисли като птицата.
Докато е в течно състояние,
водата
е в покой, т.е.
Като лек против тази болест аз препоръчвам да се пие гореща
вода
и да се ядат варени картофи, по три-четири най-много.
Един Ангел слизал в къпалнята, да раздвижи
водата
, а не да я размъти.
И до днес още пред къпалнята стоят множество болни, на различни възрасти, които очакват да слезе Ангелът от небето и да раздвижи
водата
.
Да слезе Ангелът, да раздвижи
водата
, за да влезе той пръв и да се окъпе.
Движението на
водата
представлява идването на новия живот, който има за цел да раздвижи човешкия ум, човешкото сърце и човешката воля.
Те, именно, обикалят вече къпалнята, искат да се освободят от животинското си естество, което ги ограничава, и да влязат във
водата
, да се излекуват.
Когато той яде и пие
вода
, никой не трябва да се приближава до него.
Който се осмели да застане пред него, той го мушне в слабините и казва: "Когато аз паса трева или пия
вода
, ще стоиш далеч от мене." Като те бутне, ще научиш философията на вола, но не знаеш още философията на коня.
Щомъ пожелае това, изведнъжъ се вдига буря, която го завлича въ
водата
.
(втори вариант)
Ако затворите човѣшкого съзнание въ една риба, той ще живѣе като риба: цѣлъ день ще плава въ
водата
и ще мисли само за храна; ако го затворите въ формата на птица, той ще живѣе и ще мисли като птицата.
(втори вариант)
Докато е въ течно състояние,
водата
е въ покой, т. е.
(втори вариант)
Като лѣкъ противъ тази болесть азъ препорѫчвамъ да се пие гореща
вода
и да се ядатъ варени картофи, по три-четири най-много.
(втори вариант)
Единъ ангелъ слизалъ въ кѫпалнята да раздвижи
водата
, а не да я размѫти.
(втори вариант)
И доднесъ още предъ кѫпалнята стоятъ множество болни, на различни възрасти, които очакватъ да слѣзе ангелътъ отъ небето и да раздвижи
водата
.
(втори вариант)
— Да слѣзе ангелътъ, да раздвижи
водата
, за да влѣзе той пръвъ и да се окѫпе.
(втори вариант)
Движението на
водата
представя идването на новия животъ, който има за цель да раздвижи човѣшкия умъ, човѣшкото сърдце и човѣшката воля.
(втори вариант)
Тѣ, именно, обикалятъ вече кѫпалнята, искатъ да се освободятъ отъ животинското си естество, което ги ограничава, и да влѣзатъ въ
водата
да се излѣкуватъ.
(втори вариант)
Когато той яде и пие
вода
, никой не трѣбва да се приближава до него.
(втори вариант)
Който се осмѣли да застане предъ него, той го мушне въ слабинитѣ и казва: Когато азъ пася трева, или пия
вода
, ще стоишъ далечъ отъ мене.
(втори вариант)
Той наблюдава бързото течение на рѣката и се любува на пѣнливата ѝ
вода
.
(втори вариант)
Водата
го повлича и си играе съ него.
(втори вариант)
— Щомъ самъ пожела да влѣзешъ въ
водата
, ще чакашъ, докато дойде нѣкой отвънъ и ти помогне да излѣзешъ.
(втори вариант)
Следователно, човѣкъ самъ може да попадне по течението на
водата
, но може и другъ нѣкой да го тласне.
(втори вариант)
Има и трета причина, която може да бутне човѣка въ
водата
— вѣтърътъ или бурята.
(втори вариант)
99.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Няма човек на земята, който не се стреми да разбере смисъла на Живота, но малцина спират вниманието си върху смисъла на яденето, на пиенето на
вода
и на дишането.
Ако питате учените защо трябва да ядем, да пием
вода
и да дишаме, те ще кажат, че това е необходимо за набавяне на изразходваната енергия на организма.
Както днес донасят
вода
от планинските места в долините и превръщат неплодородните полета в плодородни, така Бог слиза в долините на живота, между хората, и ги напоява.
Така днес прекарват
вода
в къщите.
Щом растеш, непременно ще приемаш нови идеи; останеш ли на едно място и не растеш, ти си в процесите на старото, дето няма втичане на чиста, прясна
вода
.
Сегашните хора се нуждаят от идеи, в които да изобилства светлина, въздух,
вода
и храна.
Водата
е необходима, а тютюнът е потребен; храната е необходима, а виното – потребно; въздухът, светлината са необходими, а газовото и електрическото осветление – потребни.
Глупаво е човек да изразходва парите си за вино и за тютюн, а да се лишава от хляб и
вода
.
Искат ли да представят благородник, те го изпразват, като шише, за да могат да влеят в него чиста, свежа планинска
вода
.
Ако шишето на човека е пълно, никога не може да се сипе в него чиста
вода
.
Чистата
вода
представлява възвишен, чист живот, който се възприема само от чисти, празни шишета.
Ако работиш в света и вадиш давещите се от
водата
, грешниците от тинята, ти ще се окаляш и измокриш, но това каляне се прощава.
Всички учени и философи, майки и бащи, учители и свещеници трябва да обърнат шишета га си, да излеят
водата
и с празни шишета да отидат на Извора, да ги напълнят.
Чрез ума и сърцето си човек се убеждава, че за здравето му са нужни чист въздух, чиста
вода
, изобилна светлина и чиста, здравословна храна.
Щомъ растешъ, непремѣнно ще приемашъ нови идеи; останешъ ли на едно мѣсто и не растешъ, ти си въ процеситѣ на старото, дето нѣма втичане на чиста, прѣсна
вода
.
(втори вариант)
Водата
е необходима, а тютюнътъ е потрѣбенъ; храната е необходима, а виното — потрѣбно; въздухътъ, свѣтлината сѫ необходими, а газовото и електрическото освѣтление — потрѣбни.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора се нуждаятъ отъ идеи, въ които да изобилствува свѣтлина, въздухъ,
вода
и храна.
(втори вариант)
Глупаво е човѣкъ да изразходва паритѣ си за вино и за тютюнъ, а да се лишава отъ хлѣбъ и
вода
.
(втори вариант)
Искатъ ли да представятъ благородникъ, тѣ го изпразватъ, като шише, за да могатъ да влѣятъ въ него чиста, свежа планинска
вода
.
(втори вариант)
Ако шишето на човѣка е пълно, никога не може да се сипе въ него чиста
вода
.
(втори вариант)
Чистата
вода
представя възвишенъ, чистъ животъ, който се възприема само отъ чисти, праздни шишета.
(втори вариант)
Всички учени и философи, майки и бащи, учители и свещеници трѣбва да обърнатъ шишетата си, да излѣятъ
водата
и съ праздни шишета да отидатъ на Извора, да ги напълнятъ.
(втори вариант)
Ако работишъ въ свѣта и вадишъ давещитѣ се отъ
водата
, грѣшницитѣ отъ тинята, ти ще се окаляшъ и измокришъ, но това каляне се прощава.
(втори вариант)
Чрезъ ума и сърдцето си човѣкъ се убеждава, че за здравето му сѫ нуждни чистъ въздухъ, чиста
вода
, изобилна свѣтлина и чиста, здравословна храна.
(втори вариант)
Нѣма човѣкъ на земята, който не се стреми да разбере смисъла на живота, но малцина спиратъ вниманието си върху смисъла на яденето, на пиенето на
вода
и на дишането.
(втори вариант)
Ако питате ученитѣ, защо трѣбва да ядемъ, да пиемъ
вода
и да дишаме, тѣ ще кажатъ, че това е необходимо за набавяне на изразходваната енергия на организма.
(втори вариант)
Както днесъ донасятъ
вода
отъ планинскитѣ мѣста въ долинитѣ и превръщатъ неплодороднитѣ полета въ плодородни, така Богъ слиза въ долинитѣ на живота, между хората, и ги напоява.
(втори вариант)
Така днесъ прекарватъ
вода
въ кѫщитѣ.
(втори вариант)
100.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Всички хора са поставени при добри условия, на всички е показано къде има изобилна и доброкачествена храна и чиста
вода
, но малцина използват добрите условия.
Все трябва някой да ви подаде ръка, да ви извади от
водата
, в която се давите.
За съграждане на тялото си, те употребяват храна,
вода
, въздух и светлина.
Както
водата
в Природата играе важна роля за живота на организмите – растения, животни и хора, така и навлизането на човека по-дълбоко в гъстата материя на живота води към израждане.
Водата
е потребна за организмите в определено количество.
Всички хора сѫ поставени при добри условия, на всички е показано, кѫде има изобилна и доброкачествена храна и чиста
вода
, но малцина използуватъ добритѣ условия.
(втори вариант)
Все трѣбва нѣкой да ви подаде рѫка, да ви извади отъ
водата
, въ която се давите.
(втори вариант)
За съграждане на тѣлото си, тѣ употрѣбяватъ храна,
вода
, въздухъ и свѣтлина.
(втори вариант)
Както
водата
въ природата играе важна роля за живота на организмитѣ — растения, животни и хора, така и навлизането на човѣка по-дълбоко въ гѫстата материя на живота води къмъ израждане.
(втори вариант)
Водата
е потрѣбна за организмитѣ въ опредѣлено количество.
(втори вариант)
101.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
След това го потопил във
водата
и така го държал пет минути.
Най-после учителят го извадил от
водата
и го запитал:
– Какво усети, когато беше във
водата
?
Сегашната християнска култура, като индуския учител, е хванала здраво европейските народи и ги пуска във
водата
.
Пет години вече, откак те ритат във
водата
, искат да се освободят.
Всеки да каже в себе си: "Аз познавам един Бог, Който обича всички, лекува всички и дава Живот, храна и
вода
на всички." Навсякъде е Той, навсякъде чуваме гласа Му.
Във влагата, във
водата
се крие Божественият живот, в топлината – Любовта, а в светлината – Истината.
Всѣки да каже въ себе си: Азъ познавамъ единъ Богъ, Който обича всички, лѣкува всички и дава животъ, храна и
вода
на всички.
(втори вариант)
Въ влагата, въ
водата
се крие Божествениятъ животъ, въ топлината — любовьта, а въ свѣтлината — истината.
(втори вариант)
Следъ това го потопилъ въ
водата
и така го държалъ петь минути.
(втори вариант)
Най-после учительтъ го извадилъ оть
водата
и го запиталъ: Какво усѣти, когато бѣше въ
водата
?
(втори вариант)
Сегашната християнска култура, като индуския учитель, е хванала здраво европейскитѣ народи и ги пуща въ
водата
.
(втори вариант)
Петь години вече, откакъ тѣ ритатъ въ
водата
, искатъ да се освободятъ.
(втори вариант)
102.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Например, ако дадеш на един човек чаша
вода
, и то е достатъчно.
Когато паднеш във
водата
и те извадя, може по благодат да си спасен, но след изваждането ти трябва да се научиш да работиш.
Ако искате да пречистите
водата
, оставете я да се утаи или поставете малко стипца в нея, за да се избистри.
103.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Ако е жаден, дай му
вода
, да утоли жаждата си.
Ако е жаденъ, дай му
вода
, да утоли жаждата си.
(втори вариант)
104.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Един ден срещнал един свещеник с котле
вода
в едната ръка и с китка босилек в другата.
Ще вземеш един леген с топла
вода
, сапун, кърпа и ще ги измиеш.
Като чул какво говори свещеникът, той се върнал у дома си, взел едно котленце с
вода
, китка босилек и тръгнал по улиците да ръси, когото срещне на пътя си.
Те казват: “Ще взема котле
вода
и китка босилек и ще тръгна да ръся хората – все ще ми падне нещо в ръката.” Това показва на каква степен на развитие се намират такива хора.
Като си взел котленце с
вода
и китка босилек, ще поддържаш този морал.
Не мислете, че като носите котле с
вода
и китка босилек да ръсите хората, ще успеете много.
Единъ день срещналъ единъ свещеникъ съ котле
вода
въ едната рѫка и съ китка босилекъ въ другата.
(втори вариант)
Като чулъ, какво говори свещеникътъ, той се върналъ у дома си, взелъ едно котленце съ
вода
, китка босилекъ и тръгналъ по улицитѣ да ръси, когото срещне на пѫтя си.
(втори вариант)
Тѣ казватъ: Ще взема котле
вода
и китка босилекъ и ще тръгна да ръся хората — все ще ми падне нѣщо въ рѫката.
(втори вариант)
Като си взелъ котленце съ
вода
и китка босилекъ, ще подържашъ този моралъ.
(втори вариант)
Ще вземешъ единъ легенъ съ топла
вода
, сапунъ, кърпа и ще ги измиешъ.
(втори вариант)
Не мислете, че като носите котле съ
вода
и китка босилекъ да ръсите хората, ще успѣете много.
(втори вариант)
105.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Човек се ползва от светлината, от
водата
, от храната, когато те станат невидими за него.
Напротив, онзи, на когото
водата
е в изобилие, трябва да я пусне да тече свободно навън, да напоява всички градини и нивя, които минават покрай нея.
Може ли да перете нечисти дрехи, и
водата
да остане чиста?
Щом перете нечистите си дрехи,
водата
непременно ще се размъти.
След като прекарате дрехите през десет води, едва тогава
водата
ще бъде чиста.
Тя сега е в първата
вода
едва, не може да се харесва на никого, нито мъжът й да бъде доволен от нея.
Божествената
вода
залива цялата земя и чисти всичко, каквото срещне на пътя си.
Напротивъ, онзи, на когото
водата
е въ изобилие, трѣбва да я пусне да тече свободно навънъ, да напоява всички градини и нивя, които минаватъ покрай нея.
(втори вариант)
Може ли да перете нечисти дрехи, и
водата
да остане чиста?
(втори вариант)
Щомъ перете нечиститѣ си дрехи,
водата
непремѣнно ще се размѫти.
(втори вариант)
Следъ като прекарате дрехитѣ презъ десеть води, едва тогава
водата
ще бѫде чисто.
(втори вариант)
Тя сега е въ първата
вода
едва, не може да се харесва на никого, нито мѫжътъ ѝ да бѫде доволенъ отъ нея.
(втори вариант)
Божествената
вода
залива цѣлата земя и чисти всичко, каквото срещне на пѫтя си.
(втори вариант)
Човѣкъ се ползува отъ свѣтлината, отъ
водата
, отъ храната, когато тѣ станатъ невидими за него.
(втори вариант)
106.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Ако шишетата, в които носите
вода
, се пукнат и се раздробят на части, къде ще остане
водата
ви?
107.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
От страшното бучене на
водата
и необикновено бързото движение на бъчвата, американецът изгубил съзнание.
Както
водата
е необходима за растенията, така кръвта е необходима за Живота.
Затова е казано, че, за да се очисти, човек трябва до мине през огън и
вода
.
Ще кажете, че е страшно да минаваш през огън и
вода
.
Светът се нуждае от млади, работещи хора, които да пренасят слабите и немощните през
водата
.
Според едно предание, след създаването на света, от един планински връх извирал чист извор, с бистра планинска
вода
.
Ще сляза долу да търся слава.” Колкото по-надолу слизал,
водата
му ставала все по-нечиста, а заедно с това губел широчината си.
– Искам да отида в някой голям град, между учени хора, да им покажа своята чиста
вода
, да ме използват за шадраван.
Както
водата
е необходима за растенията, така кръвьта е необходима за живота.
(втори вариант)
Затова е казано, че, за да се очисти, човѣкъ трѣбва до мине презъ огънь и
вода
.
(втори вариант)
Ще кажете, че е страшно да минавашъ презъ огънь и
вода
.
(втори вариант)
Свѣтътъ се нуждае отъ млади, работещи хора, които да пренасятъ слабитѣ и немощнитѣ презъ
водата
.
(втори вариант)
Споредъ едно предание, следъ създаването на свѣта, отъ единъ планински връхъ извиралъ чистъ изворъ, съ бистра планинска
вода
.
(втори вариант)
Колкото по-надолу слизалъ,
водата
му ставала все по-нечиста, а заедно съ това губѣлъ широчината си.
(втори вариант)
— Искамъ да отида въ нѣкой голѣмъ градъ, между учени хора, да имъ покажа своята чиста
вода
, да ме използуватъ за шадраванъ.
(втори вариант)
Отъ страшното бучене на
водата
и необикновено бързото движение на бъчвата, американецътъ изгубилъ съзнание.
(втори вариант)
108.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Само онзи може да разбере вътрешния смисъл на стиха, който познава езика на слънцето, на светлината и топлината, на въздуха и на
водата
, на росната капка и на вятъра.
Какво ще кажете тогава за тръбата, от която изтича
водата
?
Всъщност, той не се е напил като магаре, защото магарето, освен чиста
вода
, нищо друго не пие.
Когато е трезв, той мисли, увърта думите си, прецежда ги, пръв той да плувне над
водата
, като масло.
Водата
и вятърът обработват почвата, но сами не могат да възрастят посятото семе.
И тъй, каквото е отношението на Христовата душа към човеците, такова е отношението и на въздуха,
водата
, светлината и топлината към растенията.
Спасението няма да дойде нито от
водата
, нито от въздуха, нито от земята.
Водата
символизира надеждата, а въздухът – вярата.
Ако имаш
вода
в себе си, ще имаш и надежда; ако имаш въздух, ще имаш вяра.
Радвайте се, че
водата
тече, а въздухът се движи и образува ветровете, защото подтикват хората към мисъл и чувство.
Каквото е отношението между
водата
, въздуха и светлината, такова е отношението между вярата, надеждата и любовта.
И
водата
се пречиства след като мине през ред процеси: утаяване, прецеждане, изпаряване.
Не е силен ум този, който възприема и поглъща нещата, както попивателната хартия поглъща
водата
.
109.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Ако някой купи много земя и започне да я обработва, първият въпрос, който ще му задам, ще бъде, има ли
вода
на разположение и какво количество.
За много земя е нужна много
вода
.
Ако
водата
е малко, по-добре да не се заема с обработването на земята.
Някои се лекуват с лекарства, с
вода
, с баене, а други- с вяра.
Понякога българите лекуват трескавия, като го заливат със студена
вода
.
110.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Говори се за еволюция, за превръщане на енергиите, за сгъстяване и разширяване на материята, но все едно, че се хвърля камък във
водата
.
Както хвърленият камък във
водата
образува все по-големи кръгове около себе си, така и неразбирането им расте все повече.
Затова се казва, че тихата
вода
прави големи пакости.
111.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Знайте, че Христос е в светлината, която възприемате; във въздуха, който дишате; във
водата
, която пиете; в храната, която ядете.
Без любов в сърцето ще приличате на човек, който
вода
гази, жаден ходи; хляб носи, а гладува.
Ще говорите на хората по три начина: или с езика на въздуха, или с езика на
водата
, или с езика на слънцето.
Да говориш с езика на
водата
, това значи да проявяваш нейните свойства, т.е.
Езикът на
водата
има отношение към храносмилателната система.
112.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
– Чиста, прясна
вода
.
113.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Колкото пъти и да я разтваряте във
вода
, тя не се уморява.
Така трябва да се разбира Христовото учение, за да не кажете един ден:
Вода
газихме, жадни бяхме.
– В разтворено състояние, в морската
вода
, и като минерал – каменна сол.
Това са небето и земята, съставени от четирите главни елемента: въздух,
вода
, огън и земя, т.е.
Тя трябва да се отдели и от морската
вода
, и от каменната сол и да се пречисти.
Туриш ли сол във
водата
, тя веднага се разтваря, без протест, затова Царството небесно е нейно.
Водата
е основа, носителка на живота, а животът – едно от условията за придобиване на Царството Божие.
„Блажени нажалените, защото те ще се утешат.“ Готварската сол, като стои на въздуха, поглъща
водата
и овлажнява, т.е.
Като се разтвори във
вода
, тя не ферментира, не вдига шум около себе си.
И в разтопено състояние, солта спокойно чака времето си, да дойде топлина отвън, да изпари
водата
, и отново да се яви в първоначалния си вид, като чиста, кристална сол.
Следователно, кротките хора са сол, която овлажнява въздуха и започва да плаче, разтваря се във
водата
и това състояние се разнася навсякъде по земята, докато най-после отново кристализира в хубави, чисти кристали.
Тогава той има нужда от повече
вода
.
Само човек изпитва жажда в различни направления: жажда за
вода
, за знание, за светлина, за свобода и т.н.
Старите учени са признавали съществуването на четири елемента в природата: земя,
вода
, въздух и огън.
114.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Туриш ли я във
водата
, тя се разтваря без шум, без роптание и протест.
И
водата
е кротка.
Водата
има свойството да пречиства различните вещества.
След изпаряване на
водата
, солта отново се отделя, но вече чиста и във вид на кристали.
115.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Когато отидете на гарата, питате ли какво трябва да направите за локомотива, дали има нужда от
вода
, въглища или масло?
Влезте във вагона и не мислете нито за въглища, нито за
вода
, нито за маслото на колелетата.
116.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Мнозина страдат от нямане на
вода
.
Отде ще дойде
водата
за помпата?
Чрез молитвата, обаче, те изпращат
вода
за помпите, да поливат изсъхналите градини.
Когато житото узрее, плодът ще се разпредели по равно между всички, които са пращали
вода
на нивите чрез своите помпи.
Те хвърлят отдалеч една голяма мрежа във
водата
и като се напълни с риба, започват да я теглят.
Като дойдат до брега, изваждат мрежата от
водата
, да видят какво е заключението.
Турите ли й бент, ще дойде наводнение, което ще завлече бента и
водата
ще залее цялата местност.
Като знаете това, не правете бентове край реките си, защото ще дойде наводнение, което ще завлече бента и
водата
ще залее цялата околност.
117.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Вие се плашите, че реката е придошла, че
водата
се е вдигнала на височина четири-пет метра и причинява пакости: вдига къщи, огради, отнася животни, хора.
Щом всички снегове се стопят,
водата
ще почне постепенно да спада и ще се прибере в коритото си.
Той покарва още, че трябва да ядете здравословна храна, да пиете чиста
вода
, да дишате чист въздух и да четете книгите на великите и възвишени автори.
Вие се плашите, че реката е придошла, че
водата
се е вдигнала на височина четири-пет метра и причинява пакости: вдига къщи, огради, отнася животни, хора.
(втори вариант)
Щом всички снегове се стопят,
водата
ще почне постепенно да спада и ще се прибере в коритото си.
(втори вариант)
Той показва още, че трябва да ядете здравословна храна, да пиете чиста
вода
, да дишате чист въздух и да четете книгите на великите и възвишени автори.
(втори вариант)
118.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Водата
води жадния в Царството Божие.
Водата
води жадния в Царството Божие.
(втори вариант)
119.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Някой казва: „Аз, като вляза в Божествената Любов, ще изпия само половин килограм
вода
, за да не се удавя.” Да, но там има милиони, милиони килограми
вода
.
Когато сте във
водата
, вие ще се потопите в нея – такъв е законът на плуването.
Когато човек стои във
водата
, всякога може да бъде чист.
Наблюдавайте как малките деца ловят риби на реката: те вземат една малка въдица, поставят на края едно малко червейче и я хвърлят във
водата
, а рибата поглъща червейчето и се закачва на въдицата.
120.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Опасен човек е този, който бръсне без
вода
и скубе космите.
(втори вариант)
121.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Аз съм решил да изчистя мътната
вода
, не защото я мразя, а да даде място на чистата
вода
и да полива градините, дето са насадени пипер, зеле, моркови и други зелечуци.
За градините е потребна мътна
вода
, а чистата
вода
е потребна за пътниците на живота, които се връщат към Бога.
Ако турите в съвсем чиста
вода
някое горчиво или сладко вещество, тя ще приеме неговия вкус, но това значи ли, че самата
вода
е сладка или горчива?
Ако излея
водата
от своята кана, тя умира ли?
122.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
В същата тенекия може да налеем също един килограм
вода
и пак ще остане още малко място, в което може да налеем около 100 грама от най-хубавия спирт.
Всички велики народи, с характер, са минали през най-големи изпитания, през огън и
вода
.
123.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Като завъртя този кран, вие ще имате в такова изобилие
вода
, че не ще плащате нищо за нея.
Затова Христос казва: „Ако би знаела кой е този, който ти говори, ти би поискала, и той би ти дал жива
вода
“.
124.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Отишъл на изворчето, излял
водата
и си налял чиста
вода
.
Като излял
водата
, забелязал в извора едно много красиво детенце.
В това отношение ние приличаме на онази българка, която дала на мъжа си едно котле с
вода
, китка босилек и го изпратила да ръси; направила го по свое желание поп.
В това отношение приличаме на онази българка, която дала на мъжа си едно котле с
вода
, една китка босилек и го изпратила да ръси - направила го по свое желание поп.
(втори вариант)
Като се изминали десет години, той си казва: „Чакай да си измия стомната и да си служа с нея." Отива на чешмата, излива
водата
и си налива нова
вода
.
(втори вариант)
Като излива
водата
, забелязва в извора едно хубаво детенце.
(втори вариант)
125.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Аз съм наблюдавал старите българи: като варят боб, изхвърлят първата му
вода
и във втората варят боба.
Първата
вода
не е хубава, но сега казват, че това е просто, не трябва да се хабят дърветата.
Един германски или английски лекар препоръчва същото: първата
вода
да се изхвърли, като нездравословна.
126.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Имате две градини, едната на запад, другата на изток : ако пратите
водата
на западната страна, ще имате един резултат, ако я пратите на източната страна, ще имате друг резултат.
127.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Но като излезете на повърхността на
водата
и снемете вашия костюм водолазен, вече живеете като другите хора.
Под думата Любов аз не разбирам онази обикновена любов, която изгасва като въглен във
водата
.
Казах им, че не съм лекар, но според законите, които зная, да пият вряла
вода
и да ядат топли картофи и след седмица или десет дни кризата ще мине.
Сега някои ще кажат: "Мислиш толкова ли сме глупави - да сме ядели картофи и пиели
вода
!
И обясняваха: "А, имаше криза, усложнение и т.н." Казвам: тия хора трябваше да пият вряла
вода
и да ядат топли картофи.
Пиенето на вряла
вода
също е инжекция, но отвътре, а не отвън; работата е да се знае къде да се постави.
И сега, ако питате как ще се излекува България, казвам ви: вряла
вода
да пие и топли картофи да яде.
Като казвам "вряла
вода
", трябва да знаете откъде да черпите
водата
.
- Оттам, дето я пие оселът, защото той избира где има хубава
вода
.
Ако употребявате вряла
вода
, тя ще внесе у вас онези елементи, че деветдесет процента от съвременните кризи, които разяждат обществото, ще изчезнат.
А врялата
вода
и топлите картофи - това е Живот в Любов и Мъдрост.
128.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Първата година той носеше
вода
и всичко вършеше, и другите казаха: „Какъв добър пример дава!
129.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Физическият свят съставя почвата на живота, астралният –
водата
на Божествения свят, а менталният – атмосферата, въздуха на този Божествен свят.
– Първото влизане във
водата
дали ще има ефект?
Никога не пийте
вода
, изложена на север, защото енергията им е положителна.
Допуснете, че влизаме в една градина с разни цветя и зеленчуци, които са клюмнали, повехнали; виждам отвън, край градината, река и казвам, че ако се прокара
водата
Ă да тече полека върху всички цветя и зеленчуци, няма да се минат 5-6 часа и всичко ще се освежи.
Ние, съвременните хора, все за Любов говорим, но страдаме от липса на Любов, нямаме я в себе си – нямаме вадичка с
вода
.
Един от тях ще изпъкне като
водач
, а останалите ще му бъдат помощници.
130.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Правдата представя
водата
на Земята – каквото е
водата
по отношение на твърдата почва, такова е отношението на Правдата към човешкия живот, защото тя е, която смекчава твърдите тела.
Мъжът казва: „А, ти наля и на мен
вода
в ушите“, и ѝ прощава.
Най-добрият метод е да отдаваме на всеки човек правото, което му се пада, защото, както
водата
е необходима за растенията, за организираните същества, тъй и Правдата е необходима за нашите души, умове и сърца.
Нима, ако се запали къщата на някого, вие ще я оставите да гори и няма да я заливате с
вода
, докато не получите разрешение от господаря ѝ да гасите?
“ Каквото и да кажат хората, заливайте къщата с котли
вода
и я гасете.
Заливайте с
вода
всяка къща, която гори; поливай с
вода
всяко сухо цвете; отдавай право на всеки обиден, оскърбен човек!
Та отсега нататък искам да поливате хората с
вода
, защото всеки от вас е едно цвете.
Самарянката. Христос ѝ каза: „Аз ще ти дам жива
вода
“ – нов живот, който ще извира, чийто извор изтича само от Любовта.
131.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Когато конят пил
вода
и престанал, Иван настоял: "Пий за мой хатър!
132.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
За уякчаване на справедливостта ще прилагате следния метод: през годината ще полеете
вода
на 40 плодни дръвчета, било във вашата градина, било в градината на ваши познати, приятели или в някое лозе, или където и да е другаде.
Човек, който е готов да полива
вода
на няколко дръвчета, който е готов да изминава за тях по няколко километра път, ще е готов да поднесе
вода
и на много хора.
Човек, който не е готов да полее на една череша, той не ще донесе никому другиму
вода
.
Един турчин в Русе, по занятие шивач, всеки ден шиел до обяд, а след обяд лятно време взимал две големи стомни, напълвал ги с прясна студена
вода
и тръгвал от дюкян на дюкян да черпи хората със студена
вода
.
Който поднесе чаша
вода
на някой жаден, ще получи големи блага на онзи свят.
Като почерпите някого, кажете: „Аз искам да бъда справедлив.“ Като се черпите един друг с
вода
, ще придобиете учтивост, готовност да си услужвате.
А днес, като седнете на трапезата и ви помолят да донесете някому
вода
, вие негодувате, че ви безпокоят.
Вие трябва да сте толкова внимателни, че да предугаждате кому се пие
вода
и да услужвате с готовност.
Той трябва сам да отвори устата си, за да му се налее
вода
– ако зъбите му са стиснати, откъде ще му се налее
вода
?
133.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Наряди дадох два за избор – един голям и друг малък: голямата воденица иска много
вода
, малката – малко
вода
.
134.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Къщите ви са от лед направени, никъде не виждате
вода
.
Великата вълна, която иде сега в света, руши ледовете и ги превръща във
вода
.
Когато се разтопи леда, и
водата
залее цялата земя, от нейната кал ще израснат най-хубавите цветя и плодни дървета.
Вярно е, че трябва да се свети масло и
вода
, но важно е, какво представят те.
Водата
представя твоя живот, а маслото – твоята мисъл.
Това значи, да ти светят
вода
и масло.
Ще кажете, като учените, че това е облак, образуван от изпаряването на
водата
.
Вярно е, че трябва да се свети масло и
вода
, но важно е какво представят те.
(втори вариант)
Водата
представя твоя живот, а маслото - твоята мисъл.
(втори вариант)
Това значи да ти светят
вода
и масло.
(втори вариант)
Ще кажете като учените, че това е облак, образуван от изпаряването на
водата
.
(втори вариант)
Къщите ви са от лед направени, никъде не виждате
вода
.
(втори вариант)
Великата вълна, която иде сега в света, руши ледовете и ги превръща във
вода
.
(втори вариант)
Когато се разтопи ледът и
водата
залее цялата земя, от нейната кал ще израснат най-хубавите цветя и плодни дървета.
(втори вариант)
135.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Когато цветето не е поливано дълго време, то казва: „
Вода
,
вода
!
Сегиз-тогиз ще впрегнат
водата
за воденица, докато придойде реката и я отнесе.
Направете както сте направили с Искъра: пробийте тунел, турете турбини, пуснете
водата
и ще произведете електричество, което ще тури в движение кола и ще осветява къщи.
136.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
И рече Бог: „Да се събере
водата
, която е под небето, на едно място, и да се яви сушата.
Всяка воденица има нужда от толкова
вода
, колкото да се движи колелото й.
Пусне ли се повече
вода
, колелото ще отхвръкне настрана.
137.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Да мислиш само за ядене, това значи, да си в положението на водопроводна тръба, през която минават милиони килограми
вода
, но пак празна си остава.
На реката била построена голяма стена – бент, която задържала
водата
.
Един ден се случило голямо нещастие: реката придошла толкова много, че стената не могла да издържи големия напор на
водата
и се пробила.
С голяма сила
водата
нахлула в коритото и заляла близката част от града, като завлякла къщи, хора и добитък – около две хиляди души били удавени.
Пуснете няколко капки
вода
да текат непрекъснато в продължение на 20 години, върху един камък, да видите, какво ще направи тя.
Малко е количеството на
водата
, но тя ще пробие камъка на мястото, дето е капала.
Някой добър човек носи мътна
вода
в шишето си.
Казвам му:
Водата
ти е мътна, излей я.
– Добър си, но
водата
ти е мътна, – Ти ме обиждаш.
Твоята доброта е едно нещо, а мътната
вода
– друго нещо.
Някой човек е лош, но
водата
му е чиста.
– Възможно е, но
водата
му е чиста.
Не всякога добрият човек носи чиста
вода
, нито лошият - нечиста.
Днес кармата на цялото човечество е назряла, й
водата
пробива бента.
Ако в продължение на няколко години хвърляте боклук, нечиста
вода
в двора си, всички ще започнете да боледувате.
Понякога добрият човек носи в шишето си мътна
вода
и му казвам: „Твоята
вода
е мътна." „Как, аз съм добър човек!
(втори вариант)
" „Да, но
водата
ти е мътна." „Ти ме обиждаш." Между твоята доброта и
водата
ти няма съотношение, не може да я направиш чиста.
(втори вариант)
А някой човек е лош, вагабонтин, но носи чиста
вода
.
(втори вариант)
" Нищо от това,
водата
му е чиста.
(втори вариант)
Вие свързвате добрия човек с чиста
вода
, а лошия човек - с мътна
вода
.
(втори вариант)
Като мислите само за ядене, вие се намирате в положението на една празна тръба, през която може да минат милиони тонове
вода
, да се изтече и пак празна да си остане.
(втори вариант)
Издигнали голяма стена, с която препречили
водата
, и гражданите се почувствали щастливи, че имали такава приятна забава.
(втори вариант)
Например, ако пуснете върху един камък да капят цели двайсет години няколко капки
вода
, те ще пробият камъка на това място.
(втори вариант)
138.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Отдето и да е, обаче, от
водата
, от въздуха или от светлината, те трябва да приемат това учение.
Откъдето и да е обаче, от реки,
вода
, слънце, от природата - отнякъде ще трябва да почерпят това знание.
(втори вариант)
Образуват едно дружество, съставят му програма, представят я в Министерството на одобрение, викат свещеници да му светят
вода
, избират комисии, които да поемат работата, и докато започне да функционира, то свършва с живота си.
(втори вариант)
139.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
И рекъл Бог в петия ден –
водата
да произведе всички видове гадини одушевлени и птици, да летят над земята, под твърдта небесна, а те означават всичките стремежи и ламтежи на човешкия живот.
Като дойда при вас, най-напред ще ви науча как да си измивате очите, ще ви дам
вода
за тази цел, а после ще приказваме.
Аз бих ви препоръчал на направите следния опит: ако си неразположен, или не можеш да разбереш някой предмет, или някой човек ти е неприятен, вземи един леген с чиста изворна
вода
, подигни очите си към Бога, тури лицето си вътре в легена, отвори очите си, направи няколко мигания във
водата
и кажи: „Искам моят ум да бъде чист като тази
вода
“, тогава виж дали си изменил настроението.
Ако не си го изменил, тури лицето си още един път във
водата
.
Водата
е емблема на живота.
На втория ден Бог разлъчил
водата
от
вода
, т.е.
разделил висшия живот от низшия, понеже
водата
, както казах, е емблема на живота.
В третия ден Бог заповядал да се събере
водата
, която била под небето, т.е.
И нарекъл Бог събраната
вода
– море, а сушата – земя.
140.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на
вода
.
Водата
е най-малката величина, която влиза в тенекията.
Има още по-малка величина от
водата
– спиртът.
Преди 25 години направих едно измерване на един
войвода
, който убил 39 души.
Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се нахрани и напои с чиста храна и чиста
вода
, да видиш, колко силна и красива ще стане.
Преди двайсет и пет години направих едно измерване на един
войвода
, който убил трийсет и девет души.
(втори вариант)
Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3 Рече ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на
вода
.
(втори вариант)
Водата
е най-малката величина, която влиза в тенекията.
(втори вариант)
Има още по-малка величина от
водата
- спиртът.
(втори вариант)
Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се нахрани и напои с чиста храна и чиста
вода
, да видиш колко силна и красива ще стане.
(втори вариант)
141.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Този свят ще потъне под
водата
.
Този свят ще потъне под
водата
, нови континенти ще се създадат, нов въздух ще има.
(втори вариант)
142.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Те определят, какво нещо е
водата
, но това определяне е религиозно.
Дали ще взимате рициново масло, или гореща
вода
, ще имате един и същ резултат.
Кой не е пръскал другарите си с
вода
?
До това време
водата
не съществувала.
Херувимът взел една малка тояжка, отишъл при една канара, ударил няколко пъти с тояжката си и от канарата започнала да извира чиста, хубава
вода
.
Сега вече царската дъщеря се къпела във
водата
на тоя чист извор.
Тя му казвала, че трябва да се къпе в чиста
вода
, а не в сълзите на своите поданици, както на нея преподавали.
Кой не е пръскал другарите си с
вода
?
(втори вариант)
Той й казал: „Ти можеш да бъдеш красива, без да се къпеш в човешки сълзи." До това време
водата
не съществувала.
(втори вариант)
Херувимът взел една малка тояжка, отишъл при една канара, ударил няколко пъти с тояжката си и от канарата започнала да извира чиста, хубава
вода
.
(втори вариант)
Сега вече царската дъщеря се къпела във
водата
на тоя чист извор.
(втори вариант)
Тя му казвала, че трябва да се къпе в чиста
вода
, а не в сълзите на своите поданици, както на нея преподавали.
(втори вариант)
Те определят какво нещо е
водата
, но това определяне е религиозно.
(втори вариант)
Дали ще взимате рициново масло, или гореща
вода
, ще имате един и същ резултат.
(втори вариант)
143.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Когато един човек се качва нагоре, по същата верига друг слиза надолу, за да нагребе
вода
от кладенеца.
Туряйте им мангал, малко
вода
, трошици и малко слама в сандъче.
144.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
И думите на Христа: "Докато не се родите от дух и
вода
" аз превеждам така: думата „
вода
" с думата „магнетизъм", а „духът" – това е движение, електричество на свърхсъзнанието.
Когато шишето е пукнато, може да го пълните, колкото искате,
водата
няма да се задържи в него.
Здраво трябва да бъде шишето, в което се налива
вода
.
Българите, когато се пукне стомна, вземат, че я замазват с восъкъ; но това замазване не е трайно:
водата
може пак да изтече.
145.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Някои приличат на онзи бьлгарин, който минал покрай един кладенец, на въжето на който били закачени две кофи за
вода
; пуснал въжето в кладенеца и напоил добитъка си; но, като си тръгвал, дотрябвало му въже за колата, взел че отрязал това, на което били закачени кофите, свършил с него работата си и си заминал.
След малко време той пак минава през същия път, иска да пие
вода
, но вижда, че няма кофите, и си казва: „Бре, кофите ги няма тука".
Турете повече
вода
.
– „
Вода
".
Техните очи не са като кюнци, през които се препраща
вода
, а са като смукала, помпи.
146.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Говори се в Писанието за
вода
и дух.
На научен език
водата
е магнетизмът, т. е.
Христос казва: „Който е минал през
вода
и дух, той може да влезе в Царството Божие.” Това значи: Ако умът ви се възроди от електричеството, а симпатичната нервна система от магнетизма, вие ще бъдете граждани на Царството Божие.
– Не съм ходил, но в Него живея и Го изучавам във всичко: в камъните, в растенията, в животните, във
водата
, във въздуха, в светлината.
Те се запитвали една друга, каква е тая течност, която не прилича на
водата
.
Христос казва: „Ако приемете Моето учение и се измените от
вода
и Дух, ще влезете в Царството Божие." Аз мога да преведа тези думи „
вода
" и „Дух" със съвременен научен термин,
водата
- с магнетизма, а Духа - с електричеството.
(втори вариант)
147.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Питам, възможно ли е от един чист извор, из който до вчера извираше чиста
вода
, днес да извира мътна?
На изсъхналото място, когато валят дъждове, събира се нечиста
вода
и утайки, и в тези малки локви, в които животът е застанал, се образуват миазми – злото, изразено в омраза и злоба.
148.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Ти като превеждащ тази божествена книга, защо изкриви
превода
?
” Добре, но нима онова място, върху което пада
водата
, не му се причиняват удари?
Може да си попийвате винце и бира, но ще дойде време да почувствувате, че няма питие по-хубаво от
водата
.
Всички писания, всичко, каквото хората кажат, аз го считам за напитки, а това, което Бог казва, е чистата
вода
.
149.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Когато ви дойде гост, нали му давате само сладко и
вода
, след което – хайде със здраве; трапезата слагате и гощавате само онзи, който е работил на нивата ви.
Който не е работил за мен, ще му дам само сладко и
вода
, а който е работил, ще му сложа царска трапеза и сам ще му прислужвам.
150.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Ако отидете при една чешма, която тече буйно и надалеч се чува, кой е причина за това: чешмата или
водата
?
–
Водата
, разбира се.
Едновременно, животът е и слаб, и силен, както
водата
.
Всички промени вън от нас се дължат на
водата
; всички промени вътре в нас се дължат на живота.
В това време дошъл един селянин да пие
вода
от чешмата.
Предназначението на шишето е, първо, да се напълни с чиста, прясна
вода
, че като пътувате, да има с какво да разхлаждате гърлото си.
Той казва: „Ако не се родите от
вода
и Дух.”
Водата
е емблема на духовния свят.
Казано е: ;Ако не се родите изново.” Човек трябва да се роди духовно, от
вода
и Дух.
Казвам: Приятели, всички сте прави, но вашите шишета са толкова малки, че не могат да съберат даже една стомилионна част от
водата
на истината.
Не казвам, че не сте взели от
водата
на истината, но тя не е всичката.
Ако задържите тая
вода
във вашите малки шишета два-три месеца, тя ще се изпари или ще се развали.
Тая
вода
трябва да се освежава, всеки ден да бъде прясна.
В беседата от миналата неделя аз говорих от името на природата, а които ме слушаха, казват: „Тъй говори господин Дънов за себе си." Като отидете при някоя чешма, която бучи, която вика „бу-бу-бу", какво ще кажете,
водата
ли тъй вика, или чешмата?
(втори вариант)
Разбира се, че
водата
.
(втори вариант)
Той е като
водата
.
(втори вариант)
Водата
е най-слабата, тя е и най-мощната по своето действие.
(втори вариант)
Всички промени вън от нас на земята се дължат на
водата
и всички промени вътре в нас се дължат на живота.
(втори вариант)
Той казва: „Ако не се родите изново от Дух и
вода
..."
Водата
, това е емблема на духовния свят.
(втори вариант)
Три предназначения има шишето: за
вода
, за мляко и за вино.
(втори вариант)
Всички секти на християнството, всички правоверни братя, които просвещават света, изваждат тези стихове от Евангелието, които им лягат на сърце, други пък изваждат други стихове, които на тях прилягат и казват: „Ние сме праведни." Казвам: „Приятели, всички сте прави, но вашите малки бутилки, вашите малки шишета не могат да вземат, да задържат нито една стомилионна част от тази
вода
вътре в себе си." Не казвам, че това, което сте взели, не е
вода
, но не казвайте на света, че тази
вода
, която сте взели във вашите шишета, е всичката.
(втори вариант)
Ако подържите тази
вода
във вашите шишета два-три месеца, тя ще се развали.
(втори вариант)
151.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Тогава ще се намерим в положението на човек, когото лекуват с
вода
или със слънчеви лъчи - той се изпотява, докато изхвърли всички нечистотии, след което се усеща като новородено дете.
152.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Достатъчно е да дам на гладния половината от хляба си и на жадния една чаша
вода
, за да се разберем веднага.
Мътната
вода
, като проникне дълбоко в земята, през песъчливи пластове, става чиста.
Мътната
вода
, като се просмукне дълбоко в земята, като премине през ред песъчливи пластове, ще се фил- трува и ще излезе чиста.
(втори вариант)
Като дам на гладния половината от хляба си, а на жадния - една чаша
вода
.
(втори вариант)
Но ако вместо да му дам хляб и
вода
, взема неговия хляб и манерка, пълна с
вода
, няма да се разберем.
(втори вариант)
153.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Тези извори са образувани от дъждовната
вода
, част от която се изпарява, а друга част се просмуква от земята и като
подпочвена
вода
образува изворите.
Дъждовната
вода
пък е образувана от океанската, от морската, която чрез изпаряване отива в пространството.
Вие казвате: „Това сгъстяване, което става в земята, то е материалният свят.“ От океана, от който се е изпарила една част
вода
и във вид на пари се е качила нагоре, после тези пари отново като
вода
слизат надолу в почвата, потъват и пак след това се изкачват.
154.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Ако е лятно време, магарето трябва да отиде на някоя зелена ливада или в някоя чиста
вода
и там да се потопи.
155.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Казва се в Писанието: "И изпусна змеят, след жената, из устата си
вода
като река, да стори да я повлече реката.
Водата
представя лъжливото учение, което се поглъща от условията.
156.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Тя показва, че на вашите семенца е потребна влага,
вода
, т.е. живот.
157.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
-- От целувките на чистата
вода
.
Воденичарят казва: Аз не се нуждая толкова от чиста
вода
, колкото от буйна, силна.
Щом няма воденици, ние се нуждаем от чиста
вода
.
С каква
вода
готвим?
С каква
вода
мием съдовете си?
Следователно, за воденицата е нужна каква и да е
вода
; важно е да е буйна.
За Божествените неща, обаче, е нужна чиста, кристална
вода
.
Ще кажете, че и да се счупи шишето, важно е
водата
да се запази.
– Де ще отиде тази
вода
?
И тази
вода
не е Божествена.
Наистина, учените казват, че
водата
е съставена от два обема водород и един обем кислород, но те не знаят цялата истина.
Тази
вода
е третична субстанция.
Учените не познават още вторичната и първичната субстанция на
водата
.
От гледището на истинската наука,
водата
не е съставена от водород и кислород, но те са съставели от нея.
158.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Когато някой счупи стомната, няма да го бия, но втори път няма да го пратя за
вода
.
159.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Аз уподобявам вярата на силна магнетична струя или на здраво въже, на двата му края вързани две кофи, които се спущат в кладенеца да вадят
вода
.
Скъса ли се въжето, кофите остават в кладенеца, без да се извади
вода
.
Двете кофи са умът и сърцето на човека, които се спущат и вадят от кладенеца с пълни кофи
вода
.
160.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Един от тях е методът на Луи Куне – лекуване с
вода
.
Не е важно, дали човек може без религия; важно е, дали той може без храна, без
вода
, без въздух и без светлина.
Човек не може да съществува без хляб, без
вода
, въздух и светлина.
161.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Извикали го, като
преводач
на аянина.
Когато Христос казал на самарянката, че ще й даде да пие от живата
вода
, за да не ожаднява никога, Той имал предвид
вода
с особени свойства.
Питате: Къде е тази
вода
?
162.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Плачът има съвсем друг смисъл: когато отидете при някой жесток човек, вие плачете, за да го смекчите – нали сухата почва има нужда от
вода
.
Не, нека отиде да донесе малко
вода
, да донесе дръвца, да запали пещта, да се радва около майка си и баницата ще стане по-скоро.
Всичко е утайки, всичко пада на дъното и един ден, когато на това дъно се съберат много утайки, Господ ще го повдигне, ще отстрани
водата
и ще го направи градини, полета, планини.
Да се освободите от тези ваши утайки подразбира винаги в живота ви да има прииждане на нов Живот, защото старата
вода
, колкото и да я покривате, все е стара; старата дреха, колкото и да я изпирате или да я кърпите, все си е стара.
В тях е написано каква боя съдържат, какви яйца се боядисват, как се разтваря тя, в колко
вода
и т.н.
Там пише: „Тази боя ще се разтвори в толкова
вода
, след това яйцата така и така ще се поставят и тогава ще имате резултат.” Всичко ще се извърши по упътванията в това пакетче, но трябва да се премине през целия този процес.
Ще ви дам един пример, за да видите къде стои лошото: да кажем, че вашият извор е чист, но чашата, с която подавате
вода
, е нечиста и човекът е недоволен.
Лошото не е във
водата
, не е в желанието, а в чашата.
Тези мисли и желания трябва да си вървят като
водата
и вятъра, а ние ще вземаме от тях само това, което ни е потребно – всичко не е за нас.
А когато няма
вода
, носи нечистотата с километри.
Тя е като онази тиха
вода
, която не пресъхва, но може да се изгуби.
Ако
водата
премине през вашия прах девет пъти и той остане, без да се отлепи, това е нещо органично, но ако се отлепи, това е несъществено.
163.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Например за засилване на кръвоносната система пият
вода
на глътки.
164.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Ще пиеш 3–4 чаши чиста топла
вода
, не окадена, и на глътки.
165.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Графът избягал, за да се спаси, а годеницата била спасена от лодкаря, който ги пренесъл през
водата
.
Царството на мензите – царството на Мъдростта = Христос – прободоха Го с копието и изтече кръв и
вода
.
166.
Божественият пламък. Разговори с Учителя
,
ИБ
, Сливен, 11.7.1920г.,
Лекуването да става винаги с топла
вода
.
Ако се къпеш в студена
вода
, то само в студена; ако ли в топла, то никакви студени душове.
Топло желязо като се турне в студена
вода
, то става крехко.
167.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Следователно преди да се ядат плодове, трябва те да се измиват в чиста, топла
вода
и така чисти и хубави да се дават на детето.
Децата обичат чистотата, нека те се привикнат да не бързат да изядат плода, а като им се даде, първо да го измият с малко топла
вода
, да го поразгледат и най-после да го изядат.
Казвайте на децата, че цветята се радват и че им е приятно, когато ги поливат с
вода
.
Вземете детето си за ръка, кажете му: „Ела, мама, да видиш как ще се зарадва това цвете, като го полеем.“ Поливате го и цветето започва да смуче жадно
вода
; пръстта и коренчетата се напояват добре, а цветчето се развеселява и радва.
168.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Когато някой човек погълне много
вода
и се задави, у българите има обичай да го обръщат с главата надолу, за да повърне погълнатата
вода
.
И съвременните културни хора са погълнали много нечиста
вода
, затова те трябва да се обърнат с главата надолу, за да изтече
водата
.
169.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Върху извора ще дойде малко нечистота, ще дойде мътна
вода
– за това няма да ви държа отговорни, а ще ви питам: изворът блика ли, има ли в него чиста
вода
, излива ли нечистотата?
170.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
От нечисто гърне
вода
не пия, нито искам вие да пиете.
И на вас препоръчвам това учение: от старо, нечисто гърне
вода
не пийте, нови гърнета, нови бъклици употребявайте!
Във всичко може да турите
вода
, но не и в старо гърне.
Водата
се движи в плоскост, в двуизмерно пространство, а водните пари, въздухът – в куб, в триизмерно пространство.
Числото 1000 показва, че човек трябва да умее да се движи, както
водата
и въздухът.
Когато
водата
достигне своя краен предел и движението ѝ спре, вече няма накъде да отива, тя ще вземе друга посока; тази посока ще бъде точно под прав ъгъл на първата посока.
171.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Вие знаете: ще свари
вода
и ще я изпере.
172.
Голям е само Бог
,
ИБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Когато дойде вашият Дух, да ви пусне във
водата
, да не се плашите, защото това са изпити – едно мощно упражнение на духа ви, който е във вашето тяло.
173.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Когато някой отбие вадичката на
водата
ви, вашето сърце започва да се пресушава и вие ставате недоволни.
Да пуснете вадичката си, за да протече в сърцето ви
вода
.
Ако някой гладува пет-шест дни в пустинята и после му дадат сто грама хляб и една чаша
вода
, той ще каже: „Сега разбрах цената на хляба.“
174.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
не ги изпъжда от света, а им казва: „Вие си стойте, не се бъркайте в нищо, ние ще ви нахраним.“ Той ще им даде една голяма трапеза, ще им постави леген с
вода
да се измият, ще им изчисти обувките, ще им сготви и ще ги пита: „Готови ли сте сега за трапезата?
Любовта е като
водата
, тя казва: „Нищо, ти влезе при мене малко нечист, но като постоиш в тази
вода
, ще се изчистиш.“ Казват за някого: „Не виждате ли колко е нечист!
“ – Нищо,
водата
като дойде, той ще попадне в нея, ще постои малко и полека-лека тя ще го изчисти.
Нали онзи, който отива със стомна за
вода
, трябва първо да изпразни стомната и после да налива
вода
в нея?
175.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Тя ще очисти хубаво нощвите, да не остане нищо от старото, ще отсее чисто брашно, ще донесе чиста
вода
от чучура, ще я стопли (баница, със студена
вода
замесена, аз не ям), па ще вземе прясно масло, прясно сирене, мляко и ще замеси баницата.
Вие ще отбулите символите; като направите превод, ще видите що значат нощвите, брашното,
водата
, маслото, сиренето, млякото и солта.
176.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
На рибите –
водата
, на птиците – въздуха, а на човека – светлината.
177.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Кажете им, че цветята се радват на
водата
.
Ако ядат плодове и ги заболи стомах, обяснете им защо ги боли, кажете им, че мухи плюват тия плодове и така оставят по тях отровни изпражнения, по този начин те се научават, че плодовете трябва да се мият, и то с гореща
вода
.
Лятно време накарайте децата да направят 30–40 слънчеви бани, да се измият с
вода
топлена на слънцето поне 30–40 пъти.
178.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Слънцето, храната и
водата
, когато ги посрещате, те ви дават.
Всички хора дишат един и същ въздух, всички хора пият една и съща
вода
, ядат една и съща храна.
НАГОРЕ