НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
234
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Например някой ви открадне
парите
; ако вие кажете, че тия
пари
са били негови и си ги е взел, тогава се успокоявате.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Да не е желал лозя, нива,
пари
, учение, а да му са дадени?
Имате нужда например от
пари
– добре, Господ има своите посланици, чрез които ще ви се донесат
парите
.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
А пък за тези, които крадат
пари
, не се тревожете – те ще оставят
парите
тук,
парите
са змийски кокал.
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров – човек доста заможен, има пет-шест хиляди лева готови
пари
.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Лично аз нямам нужда от
пари
, защото и така си достатъчно имам.
Аз в София наблюдавам чиновниците: как около първо число на месеца са бодри и весели, защото са вземали
пари
от заплатата, но към 15то число са вече дряхли10, с философски изглед и улиците са празни.
5.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
От външните работи не се безпокои, на него
пари
не трябват.
6.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Човек със своите желания да има материални богатства като:
пари
, хубави дрехи, канапета и др.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Една мома се явява при мене и ми разправя следната история: принудена била да си излезе из дома на брата си, понеже не се спогаждала със снаха си: но понеже в този дом щяло да стане убийство за някакви си 300-400 лева, тя, за да се избегне убийството, при всичката своя сиромашия и несносно материално положение, намерила в заем тия
пари
и се нагърбила да ги плаща тя, само и само да избегне убийството.
И питам аз тази мома: ами от где ще вземеш тия
пари
, за да ги изплатиш?
Спестените от неяденето в 12 петъка
пари
ще ги отделяте и давате на някои бедни деца, без баща и без майка, сираци; защото вие постите, но тия
пари
, които щяхте да похарчите ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.
Освен на бедни, без баща и без майка кръгли сираци, тия
пари
могат да се дават и на жени, бедни, с деца без баща и труден поминък.
По такива места тия
пари
ще се раздават веднага подир прекарания в пост петък, като се внимава раздаването им да не стане по-късно от следващия заповядан петък.
Тия
пари
ще изпращате в Търново на Конст.
Не бива тия
пари
да се изпращат в София, защото София не намирам готова за тоя закон.
8.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Не обръщайте внимание на хорските слабости, кой колко
пари
например е крал или кой колко престъпления е правил.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Малцина между вас имате нужда за много
пари
, а другите не сте готови за богатство, защото човек, за да бъде богат, трябва да има гръбнак.
Но някои от вас трябва да имате
пари
, та да се не спъвате.
И няма съмнение, на вас ви трябват
пари
и понеже винаги ви е в ума тази мисъл, не сте свободни.
Който няма здраве, ще му дадем здраве; комуто липсва мъдрост, ще му дадем мъдрост; а който няма
пари
,
пари
ще му дадем.
Например, трябват ли ви
пари
, покажете зелената краска.
Мисионерите са прави, защото ако те имаха
пари
и ги не дадяха, щяха да са отговорни.
10.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
За светските хора казват, че се карат за
пари
.
11.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
– Тия дяволски пръсти на човешката ръка много говорят; например най-малкият казва: „
Пари
можеш ли ми дадеш, трябва търговия да почна, загуби имам от нея, ограбен съм, можеш ли ми помогна?
Всички пъшкаме под едно бреме, навсякъде има обща дисхармония: мъж и жена не могат да се споразумеят – къща делят,
пари
делят, жената не е доволна, че мъжът държал
парите
.
12.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Светлината и топлината върху един вълк го карат да мисли къде може да намери овце, да ги изяде; като паднат същите върху един крадец, той ще почне да мисли как да ви открадне
пари
; паднат ли върху човек, който се стреми да прави добро, той ще помисли да намери някой беден човек, да му помогне.
13.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Те означават
пари
, способности, сила; те са нещо обективно, не субективно.
14.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Казвате: „Защо Бог не ми е дал по-големи способности, по-голяма сила, повече
пари
?
15.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Но този мъж един ден пропада, няма
пари
и – какво прави?
16.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Учителят преподава в училището и мисли колко
пари
ще вземе – 300 ли лева или 400, и колко ще употреби за храна и за туй и онуй.
Хората искат от Бога да направи техните жена и деца да са здрави, да им даде
пари
, да имат положение.
17.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Когато зимата дойде, тя търси само богати хора, като едного лихваря, който дава
пари
, само ако си богат.
А всички, които эащищават съвременния порядък, ще отидат заедно с него, защото сега вече не е „днес с
пари
, па утре вересия", а порядъкът ще е „днес с вяра, а утре с
пари
".
Когато отиваме на разходката в пространството, аз искам всичко да ви дам за път, но за пътен билет само
пари
не давам.
В това място, гдето ще отидем, разноските ни ще поемат, но за билет
пари
не давам.
Не, тази жена е отзад на черепа ви, тя е вратарка, всичките
пари
са в нейни ръце и затова е и поговорката: „Дом без жена и мъж без
пари
огън да ги гори!
Така, ако започнем да разказваме романи и истории разни за придобиване на
пари
, вам веднага ще ви се ококорят очите.
Затова, когато искаш да бъдат будни хората, говори им за
пари
, а когато искаш да ги приспиваш, говори им за Небето.
18.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Някой богат баща умира и оставя на сина си
пари
, чифлици и гори.
Да харчим
пари
, да изгубим живота си – знаем, но да спечелим живота – не знаем.
Ще ви кажа как: Една майка, българка, праща сина си, мисля, в Германия да се учи: била жена доста заможна, всеки месец пращала на сина си по 3–4–500 лева, но това било малко,
парите
не му стигали: един ден той пише на майка си да му изпрати 1000 лева; тя обаче му пише: „Нямам
пари
, ще гледаш да намериш някоя малка работа“; но синът ѝ заявява: „Ако не ми пратиш
пари
, ще се самоубия“; тогава тя, възмутена, му пише тъй: „Самоубий се, аз ще плюя на твоя гроб: не искам син, който е страхливец, който не иска да работи – който се бои от работа в борбата с живота и иска да живее като баба“.
19.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Един човек си купил един часовник, който скоро, скоро спрял: „Толкова
пари
дадох, седмица не съм го носил, и той спря“, си думал; отива при часовникаря и иска от него да направи часовника да тръгне: „Колко
пари
искаш?
20.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Ако вземете
пари
от някой човек, нали трябва да ги върнете?
21.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Да не лъжем и себе си, и Бога: ние не сме венец; венец са само ония, които са завършили своето развитие; ние, които още крякаме в блатото, не сме друго, освен жаби; ние, които искаме
пари
и къщи, които сме готови да продадем и Господа за тях, не сме венец на създанието, а венец на падането, на ада.
22.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Съвременните попове, учители и съдии са професионалисти, работят за
пари
, за 300–500 или 1,000 лева, които им плащат.
Вие искате да бъдете господари, да имате милиони левове; о, тогава вие ще бъдете най-нещастните хора, ще бъдете затворници, оградени във вашите
пари
.
23.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Всяко нещо днес с
пари
става, всички с този белег си служат.
Те са достигнали да имат
пари
, сила и власт, а бъдещата култура иска нещо повече.
24.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Който говори за
пари
, не говори истината.
25.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Пари
ще вземат от Германия, но с Тройното съглашение ще отидат.
26.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Някои от вас надали щяха да имат
пари
да седят един-два дена, други след десетина дена ще си похарчат
парите
и ще кажат: „Да се върнем на Земята да печелим.“ Значи ние трябва да турим една основа, като разберем в какво седи дълбочината на християнския живот.
27.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Сега пише по вестниците, че еди-коя си мома имала еди-колко си
пари
и питате тези бракове после излизат ли сполучливи – това е разврат в съвременното общество, разврат навсякъде.
Днес майки и бащи продават дъщерите си за
пари
– на тези развратени младежи им дават отгоре на всичко и
пари
!
28.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Някои казват, че не искат да дават
пари
; дай, за да се отървеш!
Защото както и да преустройваме съвременното общество, ако не преобразим собствените си мисли и желания, строят всякога ще защитава онези, които имат
пари
, и те ще бъдат всякога силни.
Христос казва: „Не може да се служи на Бога и на Мамона едновременно.“ Не може да се проповядва Словото Божие с
пари
, свещениците нямат право да проповядват с
пари
.
Тези от тях, които са носители на Истината, нека да проповядват без
пари
, нека всеки да има по един занаят и с труд да си изкарва прехраната.
Сега хората казват: „Всички ще умрем, но чакай поне да си спестим
пари
, да си приготвим ризи“ – вие, които по този начин си приготвяте ризи, няма да видите Бога, по този начин не се върна блудният син.
“ Когато тези попове почнат не да ви погребват, а да ви възкресяват, тогава ще ви въведат в Царството Божие, инак кой поп няма да ви опее за
пари
– тежко на такъв опят грешник!
29.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Той им дава храна и
пари
, за да им послужат и в бъдеще, но малко след това, както предсказало, детето си заминало от този свят...
Някой си богат американски търговец, който се преселил в Австралия, си дал едно вътрешно обещание, че ако спечели такава и такава сума, ще даде еди-колко си
пари
за Божиите работи; работите му се уредили, той среща д-р Тайлер и му дава
парите
, за да ги употреби както намери за добре...
30.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
И когато хората имат излишни
пари
, казват: „Да направим едно представление, за да се посмеем – имаме излишно време и можем сега да направим театър.“ Животът е един театър, едно представление; децата могат да го играят, но казвам, че това е само почивка, а когато трябва да се развиваме, не е време за представление.
31.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Мързеливият човек, който не работи, ще краде готови
пари
.
Всичките си
пари
похарчете, но направете нова къща с големи прозорци и живейте не в избата, а в горния етаж.
32.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
С техни
пари
нямаш право да правиш помен на Господа.
33.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Например, един богат французин искал да освободи сина си от фронта и с много
пари
успял да го настани в тиловата част.
Под “
пари
” се разбира всичко, с което може да се помогне – и знание, и чувство, и желание.
34.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
И когато взаимно се набили, и двамата родили... Мнозина отиват при Христа, докато се оженят, а след това Му казват: “Сега искаме
пари
, богатство, къщи”.
Най-напред й дава минерали, течности,
пари
, води и семена; след това минава през областта на огъня, за да се пречисти; после минава през отражението, после – в атомната област, след това минава през гъстата материя.
35.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Например, един проповедник събрал оттук-оттам материал, наредил добре беседата си, за да изкара повече
пари
, но слушателите не му дали толкова, колкото му се падало, оценили я за по-малко и в следващата проповед той започнал да кастри хората, които не му дали
пари
.
Днес проповядвам само за
пари
, защото имам нужда от тях, а един ден ще проповядвам и без
пари
”.
Благодарете на Бога, че имате
пари
; благодарете и за това, че са ви ограбили.
36.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Сега, ако искате да ме слушате само, ще ви кажа: моите билети струват десет лева (за бедните може и без
пари
), но ако искате да учите, ще платите много скъпо.
Тогава ще приличате на индийския княз, посетил един индуски светия, който имал много хубава крава: князът много харесал кравата и предложил на светията много
пари
.
“ Тогава ще дойде душата ти – покажи своето Милосърдие, дай на някого
пари
.
Защото, ако дадеш някому
пари
, той ще може да ги използва на място, само ако е умен.
37.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Ще кажат някои, че тя е била
пари
, но то не е земята.
(втори вариант)
38.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Окъпал се и нямал
пари
да плати.
И хората се молят все за
пари
от Господ, а те не са Негови, Той не ги е създал.
Като знаем закона, ще ги изкопаем в злато и ще ги насечем на
пари
.
Не бъдете като оня търговски адвокат, който никога не носил със себе си
пари
, но като го уловили разбойници на път за ..., нямал що да им даде и го били, обещал, че вече ще носи със себе си
пари
.
39.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Вие искате от Бога
пари
и богатство, но същественото не искате.
40.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Когато му проповядват каквото и да е учение, българинът най-напред иска да знае с
пари
ли проповядват или не.
Ако му проповядваш с
пари
, той ще ти каже: “Аз знам защо проповядваш, за
пари
и аз мога да проповядвам” и след това ти не можеш да имаш пред него никакво влияние.
Българинът казва: “Не отварям вратата си за теб, аз знам защо проповядваш”, но щом научи, че проповядваш без
пари
, ще рече: “Защо ли проповядва той без
пари
, има нещо у този човек”... И наистина българинът е прав.
Казвам им: “Защото проповядвате с
пари
”.
– “Ами може ли без
пари
?
Някои мислят, че когато отидат на другия свят, ще обитават на някоя друга планета, но вие нямате
пари
затова, всички сте бедни.
В онзи свят не може да те занесат даром, трябва да имате
пари
.
Искал да прави добро на хората, работил десет години и всички
пари
, спечелени от пациентите, събирал в една касичка и търсел начин как да помага на бедните.
Вдовицата задига всичките
пари
, построява си с тях къща и прави зестра на дъщеря си, за да я ожени.
41.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
– “Ами, ако му се дадат
пари
, животът му нали ще се измени?
– “Е, добре – отговорил Господ, – на едно място има заровени
пари
, изкопай ги и ги дай на каменаря”.
Помоли пак Господа втори път да ми даде
пари
!
42.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Като видял толкова
пари
, той се предал на удоволствие, на ядене и пиене с приятели и в шест месеца изразходвал всичко.
Отде ще вземете тия
пари
?
Като вземал тези
пари
, изхарчил ги в шест месеца и след това останал без нищо, и се принудил да стане пак говедарин като баща си.
(втори вариант)
43.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Ако не изпълните задължението си към Бога, ще приличате на оня американец, който живял само за
пари
, но като дошъл часът за оня свят, осъзнал положението си и казал на синовете си: Не следвайте моя пример.
Затова, турете в сандъка ми от всичките видове
пари
, дано и там ми помогнат.
– Тук тия
пари
не вървят.
Един писател отишъл в дома на един богаташ да иска
пари
на заем.
Защото, ако не живеете добре, ще живеете като онзи американец, който цял живот прекарал в събиране на
пари
, но наближил часът да отиде горе на онзи свят, и като умирал, казал на сина си: „Синко, да не сте като мене скъперници, но като умра, турете ми в гроба от всички
пари
, защото и на онзи свят като отида, ще имам нужда от
пари
." Синовете му изпълнили желанието и турили в гроба една голяма торба
пари
.
(втори вариант)
Изважда една монета от двайсет лева, дава я и казва: - Дайте ми три кокошки, три сардели." „Не, тук не приемаме такива
пари
, а рупчета само." И му върнали монетата.
(втори вариант)
Отива той при синовете си и им казва: „Тези
пари
, които вие ми оставихте, тук не вървят.
(втори вариант)
44.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Също как можеш да искаш
пари
от човека, ако никога не си му давал?
Вземете едно въздухообразно тяло; в едно гърне имате водни
пари
, като отворите това гърне, няма ли
парите
да се пръснат по всички посоки едновременно?
Как можеш да искаш
пари
от човека, ако никога не си му давал?
(втори вариант)
Вземете едно въздухообразно тяло; в едно гърне имате водни
пари
- като отворите това гърне, няма ли
парите
да се пръснат по всички посоки едновременно?
(втори вариант)
45.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Свещеници, лекари, като им дават
пари
, недоволни са от даденото, малко било; Господ на други дал повече, а на тях по-малко – това е вече роптание.
46.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Ако ти давам
пари
, не мисли, че те обичам: може да кроя да ти задигна къщата.
47.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
И братъ му има право да се сърди и да каже: „Този изядникъ изхарчи толкова
пари
, завърши странствуването си и като дойде, баща му заколи най-хубавото теле за него.“ Това е сѫдбата на всѣки човѣкъ, този процесъ става сега въ свѣта.
Ще я обърнешъ къмъ себе си, защото идва ошурджията и ще каже: „
Пари
тукъ дай, да си платишъ данъка.“ Като имаш
пари
, князъ си, бейденъ бей.
Страхъ те е, че ще дойде нѣкой да ти иска
пари
.
Като имаш
пари
, княз си, бейден – бей си.
(втори вариант)
Като нямаш
пари
, и титлата губиш.
(втори вариант)
48.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Един ден вие ще се намерите в положението на онази богата и скъперница госпожа, която имала слуга, който, макар да получавал 60 лева, раздавал всичките си
пари
на бедните.
– „На твоя слуга.“ – „Ами такъв бедняк отде има толкова
пари
, да си построи този разкошен палат?
Христос не казва: Блажени са онези, които имат много
пари
, които имат много къщи, които са много учени, които са силни на деня, но казва: „Блажени са онези, които са гонени заради правдата“.
Казват: „Трябват бели
пари
за черни дни“ – гъсеница сте.
Един ден вие ще се намерите в положението на онази богата госпожа, която имала един слуга, който получавал шейсет лева, но раздавал всичките си
пари
на бедни.
(втори вариант)
„На твоя слуга." „Ами такъв бедняк отгде има толкова
пари
да си построи този разкошен палат?
(втори вариант)
Христос не казва: „Блажени са онези, които имат много
пари
, които имат много къщи, които са много учени, които са силни на деня", но казва: „Блажени са тези, които са гонени." Думата „гоня" има добро и лошо значение.
(втори вариант)
Често казвате: „Трябват бели
пари
за черни дни" - гъсеница си, защото на гъсеницата е необходим този лист.
(втори вариант)
49.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Веднъж един беден религиозен човек минал под отворения прозорец на богаташка къща, видял оставена на перваза кесия с
пари
и я взел, мислейки, че му е дар от Бога.
50.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Когато някой богат каже, че няма
пари
, то е, защото се бои да не го оберат.
Когато някой беден каже, че има
пари
, и той лъже.
Но ако сами се правите велики, вие сте в положението на един лъжлив търговец, който говори, че има
пари
, а всъщност няма.
Оженил се той и тръгнал да търси богатства чрез окултизма, да търси духове; намерил принца на гномите и му казал: „Ожених се за една много взискателна жена и ми трябват много
пари
, ще можеш ли да ми услужиш?
“ – „Мога, но с едно условие: за всяка кесия
пари
ти ще ми даваш по 10 косъма от главата си.“ – „Достатъчно имам, ще ти дам повече.“ – „Не!
Само по 10 ми трябват; всеки път, като дойдеш, по една торба злато ще вземаш.“ – „Е, осигурихме се – рекъл си той, – дойде най-после денят на щастието в моя дом.“ Започва той неделя след неделя, месец след месец да посещава принца на гномите, взема
пари
– дава косми.
Отива пак да вземе
пари
, но няма вече косми.
51.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Днесъ всинца се смущавате, че еди-кой си ималъ много
пари
, милиони – радвай се че има.
Въ Америка, прѣди години, единъ мисионеръ ходилъ да събира
пари
.
Единъ прочутъ разбойникъ, като чулъ за тѣзи
пари
, надига се да причака въ единъ проходъ този мисионеръ, съ цель да го убие и му вземе
паритѣ
.
Преди години, един американски мисионер пътувал из Америка да събира
пари
за благотворителни цели.
(втори вариант)
Аз реших да те причакам в гората, когато ти носеше голяма сума
пари
в себе си.
(втори вариант)
52.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Не давайте
пари
на онези, които не знаят, как да ги използуват.
Той не се нуждае от вашите къщи и
пари
.
Не давамъ нѣкому
пари
, за да не страда, защото той, като не умѣе да ги използува разумно, тъй ще ги използува, че ще дойде въ състояние да те убива.
(втори вариант)
“ Господь не иска вашитѣ кѫщи, нито вашитѣ
пари
.
(втори вариант)
53.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
– “Не си направила добре, евтино си я продала, можеше да я подържиш повечко време и щеше да вземеш повече
пари
”.
Такава беше тогавашната ваша философия (каквато бе и на всички свещеници, фарисеи и садукеи): яж, пий, лъжи, повече
пари
обирай – това е смисълът на живота.
54.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
В такъв случай ще приличате на онзи българин, на когото дали
пари
назаем, и той тръгнал да си накупи с тях непотребни предмети.
55.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Преди освобождението на България, когато имаше само няколко професии, бащите съветваха синовете си да станат лекари, защото тази професия е по-доходна, доставя повече
пари
; или ги съветваха да станат инженери, но не да учат професии, които не са доходни.
56.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Докато не мислеше за Рахил, Яков работеше за
пари
; щом започна да мисли за нея, той беше готов да работи без
пари
.
Тъй щото, ако хората питат, кога ще се оправи светът, казвам: Светът ще се оправи, когато всички хора – учители, свещеници, проповедници, майки и бащи започнат да работят без
пари
.
Той извикал двамата си братовчеди и казал: Бях богат, спечелих много
пари
в Африка, но всичко изгубих и се връщам в
Париж
, да умра в родния си град.
Трябва да съществува поне едно звание, за което хората да работят без
пари
.
Вместо по любов, те се женят за
пари
.
На изоставената той казва: „Ти си наистина хубава, но въ този свѣтъ съ хубость се не живѣе, живѣе се съ
пари
, трѣбва ми богата жена, азъ съмъ човѣкъ съ култура, благороденъ, мекъ.“
(втори вариант)
“ Какъ да се поправи свѣтътъ, когато всичко свято се продава за
пари
.
(втори вариант)
57.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Един човек, за да го познаеш дали има срам, дай му власт,
пари
, нахрани го.
58.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Ти ще й даваш от своите милиони, но тя не признава книжните
пари
.
Задачата на човека не се заключава в печелене на
пари
, но в прилагане на истината, правдата и добродетелта.
Той не се е родил, да живее и да работи, само за
пари
.
Един млад българин изучавал няколко години грънчарство и мислел, че знае всичко, затова казал на майстора си: Господарю, искам да работя самостоятелно, да си изкарам малко
пари
, че да се оженя, да се нареда, както всички хора.
Безъ
пари
медицина ви прѣпорѫчвамъ, особено при сегашното положение, при липса на лѣкари и при скѫпотията на живота.
(втори вариант)
Ще кажете: „Е, докато съмъ живъ на земята, ще живѣя съ тѣхъ, ще се ползувамъ отъ тѣхнитѣ блага.“ Е, добрѣ, утрѣ като те хване смъртьта за гушата, ще ти каже: „Азъ не признавамъ твойтѣ книжни
пари
, богатство.“ Ще те срѣщне Христосъ на пѫтя и ще те пита: „Защо си толкова дрипавъ?
(втори вариант)
“ – „Спечелихъ много
пари
.“ Не, жени, жени, вие, вие тикнахте мѫжете си за тѣзи книжни милиони, за васъ тѣ станаха книжни милионери.
(втори вариант)
59.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Един евреин, също търговец, пожелал да купи всичките камъни, но мислел, че не може да ги вземе, защото нямал много
пари
.
Вземалъ си
пари
въ джебоветѣ, защото и тогава, и днесъ безъ
пари
нищо не става, и отишълъ съ единъ корабъ къмъ Яфа въ града Тарсъ, културенъ градъ на западъ, чиято култура повече съотвѣтствувала на тази, която ималъ Ионъ.
(втори вариант)
60.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Това показва, че трябвало да даде някъде тези
пари
: на бедни, на сирачета, за благотворителна цел и др.
превръща се във водни
пари
и
парите
й отново се охлаждат във вода.
Англичанинът извадил една голяма сума от джоба си, подал я на италианеца и казал: Вземи тези
пари
, да изплатиш дълговете си.
Той е трѣбвало тѣзи
пари
да ги даде на бѣдни, на лѣкари или да бѫдешъ отъ нѣкого ограбенъ.
(втори вариант)
Тѣзи
пари
сѫ били една нечистота у него, тѣ сѫ единъ цирей, който трѣбва да се излѣкува, като за цѣльта лѣкарьтъ прави единъ разрѣзъ и го изчиства.
(втори вариант)
Напримѣръ мѫтна вода, за да се прѣчисти, може да се остави на слънчевитѣ лѫчи, отъ дѣйствието на слънчевитѣ лѫчи водата се изпарява и се вдига въ видъ на
пари
нагорѣ, гдѣто отново се сгѫстяватъ и въ видъ на водни капчици пакъ падат на земята, а нечистотиитѣ оставатъ на земята.
(втори вариант)
“ – „Бѣхъ богатъ, но сега осиромашахъ, та искамъ да се самоубия.“ Англичанинътъ изважда
пари
, плаща му дълговетѣ и се самоубива вмѣсто графа.
(втори вариант)
Харчилъ, харчилъ
пари
, но не могълъ да намѣри лѣкарството си, защото съврѣменната медицина не познава начини, по които да се лѣкуватъ такива болести.
(втори вариант)
61.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
” Може да кажете, че сте като онзи, който вярва само като му се дават
пари
.
Когато му дам
пари
, няма защо да вярва, понеже е свършен факт вече.
62.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Един селянин много обичал печени яйца, но жена му не позволявала да яде яйцата; искала да ги продава, да спечели повече
пари
.
Ще приличате на този богаташъ, при когото дошли да искатъ
пари
за бѣдни, а той казал: „Онзи богаташъ, който бѣше на кръста, какво даде, та се спаси?
(втори вариант)
И така, цѣната на свѣщьта се увеличавала и отъ 60
пари
станала 12 рубли.
(втори вариант)
63.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Ако няма
пари
за отваряне на прозорци, дайте му, той сам да си отвори.
Давайте от своето злато, а не от книжните си
пари
, защото на небето книжни
пари
не вървят.
Доброто съкровище подразбира звонковите монети, а злото – книжните
пари
.
Безъ
пари
да живѣете, отъ земята да вадите, това е майсторлъкъ.
(втори вариант)
Не мислете, че тѣзи бѣдни жени сѫ били добрѣ платени, че сѫ имали
пари
.
(втори вариант)
Когато отидете при единъ сарафинъ да размѣняте
пари
, той опитва златна ли е тази монета или не.
(втори вариант)
Рекохъ, отворете прозорци у този човѣкъ, дайте по малко
пари
, за да му направимъ такива и той ще ви благодари.
(втори вариант)
Когато нѣкой каже, че е богатъ, рекохъ: Дай да видимъ колко
пари
имашъ.
(втори вариант)
Азъ разбирамъ златни
пари
, ефективъ, а не банкноти, защото въ Небето приематъ само злато, а не книжни
пари
.
(втори вариант)
64.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Неопитният лекар взема малко
пари
, но вместо полза, може да ви причини вреда.
– „Но той иска
пари
.“ – Ще му дадешъ.
(втори вариант)
65.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
- Откраднаха ми
пари
, хиляда лева.
66.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
– Нямам
пари
на разположение, спокойно отговорил мисионерът.
Понеже нямам
пари
в касата си, заключавам, че Бог не те е пратил.
Ако Той беше те изпратил, непременно щях да имам
пари
, за да ти услужа.
Отива въ дома на оратора и му казва: „Господине, азъ съмъ изпратена отъ Бога да те обърна.“ – „Добрѣ, радвамъ се за това ти желание.“ Оставя я у дома си на обѣдъ, угощава я добрѣ и ѝ казва: „Я, вижъ, азъ не се кланямъ на Бога, но имамъ толкова
пари
и богатство, а моятъ съсѣдъ, по три пѫти на день ходи въ църква и нему Господь нищо не далъ, така че вмѣсто да обръщашъ мене, не е ли по-добрѣ да нагледашъ този бѣденъ човѣкъ и да го нахранишъ?
(втори вариант)
Но този отговоръ нѣма да дойде тъй, както единъ евангелистъ правилъ опитъ: ималъ нужда отъ 3000 лева и затова отива при единъ американски мисионеръ да му иска и казва: „Господь ме прати да ти искамъ
пари
.“ Мисионерътъ му отговорилъ: „Ако Господь те изпратилъ, азъ щѣхъ да имамъ
пари
.“
(втори вариант)
Дѣтето ви плаче, че нѣма
пари
за него, гладно е, Господь ще нареди така работата на този баща, че той ще има
пари
и ще може да задоволи нуждитѣ на сѣмейството си.
(втори вариант)
Напримѣръ нѣкой слуга е обичанъ отъ господаря си, но щомъ той му открадне
пари
, натирва го.
(втори вариант)
67.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Например, ако изгубим здраве,
пари
, слух или друго,ще скърбим.
68.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
За всеки човек е определено колко храна, колко
пари
му са нужни.
Ще кажеш, че искаш
пари
да отидеш в странство да се учиш, или да подобриш материалното си положение.
Всичко превърнете на хляб и на
пари
.
Който има хляб и
пари
, той е осигурен.” Това не е Истина.
Ще кажешъ, че искашъ
пари
да отидешъ въ странство да се учишъ, или да подобришъ материалното си положение.
(втори вариант)
Всичко превърнете на хлѣбъ и на
пари
.
(втори вариант)
Който има хлѣбъ и
пари
, той е осигуренъ.
(втори вариант)
За всѣки човѣкъ е опредѣлено, колко храна, колко
пари
му сѫ нуждни.
(втори вариант)
69.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Пари
нямам, момите не ме искат.
Не ми трябват
пари
, не ми трябват моми – здраве искам.”
Понякога не искате да учите, те ви изпращат
пари
, мъчат се да изкарат повече средства, да задоволят нуждите ви.
Пари
нѣмамъ, момитѣ не ме искатъ.
(втори вариант)
Не ми трѣбватъ
пари
, не ми трѣбватъ моми — здраве искамъ.
(втори вариант)
Понѣкога не искате да учите, тѣ ви изпращатъ
пари
, мѫчатъ се да изкаратъ повече срѣдства, да задоволятъ нуждитѣ ви.
(втори вариант)
70.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Що се отнася до книжните
пари
, той не разчита на тях.
Той ги посрещал любезно, давал им храна,
пари
, с цел да надмине Натана по щедрост.
Що се отнася до книжнитѣ
пари
, той не разчита на тѣхъ.
(втори вариант)
Той ги посрѣщалъ любезно, давалъ имъ храна,
пари
, съ цель да надмине Натана по щедрость.
(втори вариант)
71.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
За новото са нужни
пари
, средства.
За новото сѫ нуждни
пари
, срѣдства.
(втори вариант)
72.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Те казват, че времето е
пари
.
Значи, ако дават по три дена за всяка сватба, те ще изгубят много
пари
.
Тѣ казватъ, че времето е
пари
.
(втори вариант)
Значи, ако даватъ по три деня за всѣка сватба, тѣ ще изгубятъ много
пари
.
(втори вариант)
73.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Преди да се оженят още, той изял всичките й
пари
и я напуснал.
Преди да се оженятъ още, той изялъ всичкитѣ ѝ
пари
и я напусналъ.
(втори вариант)
74.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
То не се купува с никакви
пари
– много е скъпо.
То не се купува съ никакви
пари
— много е скѫпо.
(втори вариант)
75.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Може да сте тъжни и наскърбени, но едновременно да сте радостни и весели; може да сте сиромаси, да нямате
пари
, но вътрешно да се чувствате богати.
– Аз се моля за
пари
, а получавам трици." Скрила тя гърнето в килера и не се интересувала повече от него.
Може да сте тѫжни и наскърбени, но едновременно да сте радостни и весели; може да сте сиромаси, да нѣмате
пари
, но вѫтрешно да се чувствувате богати.
(втори вариант)
Азъ се моля за
пари
, а получавамъ трици.
(втори вариант)
76.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Когато хората започнат да дават
пари
без полици и без поръчители, както правеха старите българи; когато всеки устоява на обещанието си, светът ще се поправи, и негодуването ще изчезне.
Още повече те чули, че младият човек взел по същия начин от няколко места
пари
на заем и се оженил.
Така и дъщерята обича майка си, която я облича, дава й
пари
, грижи се за нея.
Христос не остави завещание на хората,
пари
на заем не им даде, но приготви условия за тяхното развитие.
Те искат да имат
пари
, да се обличат с хубави, скъпи дрехи, да обръщат внимание на всички.
Когато хората започнатъ да даватъ
пари
безъ полици и безъ порѫчители, както правѣха старитѣ българи; когато всѣки устоява на обещанието си, свѣтътъ ще се поправи, и негодуването ще изчезне.
(втори вариант)
Още повече тѣ чули, че младиятъ човѣкъ взелъ по сѫщия начинъ отъ нѣколко мѣста
пари
на заемъ и се оженилъ.
(втори вариант)
Така и дъщерята обича майка си, която я облича, дава ѝ
пари
, грижи се за нея.
(втори вариант)
Нека всѣки се заеме за работа и да разчита на себе си Христосъ не остави завещание на хората,
пари
на заемъ не имъ даде, но приготви условия за тѣхното развитие.
(втори вариант)
Тѣ искатъ да иматъ
пари
, да се обличатъ съ хубави, скѫпи дрехи, да обръщатъ внимание на всички.
(втори вариант)
77.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Мога да стана и касиер, да пазя и да раздавам
пари
на хората.
Мога да стана и касиеръ, да пазя и да раздавамъ
пари
на хората.
(втори вариант)
78.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Има неща в света, които всеки може да ви вземе –
пари
, дрехи, къщи, имоти, даже и мъжа, и жената, и сина, и дъщерята.
Има нѣща въ свѣта, които всѣки може да ви вземе —
пари
, дрехи, кѫщи, имоти, даже и мѫжа, и жената, и сина, и дъщерята.
(втори вариант)
79.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Който има
пари
, лежи върху тях, не иска да стане и си казва: "
Пари
имам." Имаш
пари
, но и с тях си болен.
Всички тичат, търсят работа, да изкарат повече
пари
, да подобрите живота си.
Всички тичатъ, търсятъ работа, да изкаратъ повече
пари
, да подобрятъ живота си.
(втори вариант)
Който има
пари
, лежи върху тѣхъ, не иска да стане и си казва:
Пари
имамъ.
(втори вариант)
— Имашъ
пари
, но и съ тѣхъ си боленъ.
(втори вариант)
80.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Че си дал на някого
пари
, това не значи, че го обичаш.
Видял се в чудо, отде ще вземе
пари
да кръстят детето.
След смъртта на детето, материалното положение на бащата се влошило пак: уволнили го от служба, и той останал без пет
пари
в джоба.
Че си далъ на нѣкого
пари
, това не значи, че го обичашъ.
(втори вариант)
Видѣлъ се въ чудо, отде ще вземе
пари
да кръстятъ детето.
(втори вариант)
Следъ смъртьта на детето, материалното положение на бащата се влошило пакъ: уволнили го отъ служба, и той останалъ безъ петь
пари
въ джоба.
(втори вариант)
81.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
” – С един пенез, или с три гроша и трийсет
пари
.
На колко
пари
се равняват три гроша?
На 120
пари
.
Като прибавите още 30
пари
към 120, получавате 150 – число, при което злото излиза навън.
Той излязъл рано сутринта, на разсъмване, около седем часа наше време и, колкото работници намерил, пазарил ги по един пенез на ден, около три гроша и трийсет
пари
.
Когато имат къщи, ниви, лозя,
пари
, лошите хора се укротяват.
— Съ единъ пенезъ, или съ три гроша и 30
пари
.
(втори вариант)
На колко
пари
се равняватъ три гроша?
(втори вариант)
— На 120
пари
.
(втори вариант)
Като прибавите още 30
пари
къмъ 120, получавате 150 — число, при което злото излиза навънъ.
(втори вариант)
Той излѣзълъ рано сутриньта, на разсъмване, около седемь часа наше време и, колкото работници намѣрилъ, пазарилъ ги по единъ пенезъ на день, около три гроша и 30
пари
.
(втори вариант)
Когато иматъ кѫщи, ниви, лозя,
пари
, лошитѣ хора се укротяватъ.
(втори вариант)
82.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Като имат да дават на някого, а нямат
пари
, отиват при някой лихвар, вземат известна сума и плащат дълга си.
Нека отиде на гробищата и види какво е останало от онези богаташи, учени и философи, които вярваха, че могат да се спасят с
пари
, с наука и с философия.
Обаче, ако дадеш на бедния дрехи да се облече,
пари
– да се нахрани, това даване е на място.
Нека отиде на гробищата и види, какво е останало отъ онѣзи богаташи, учени и философи, които вѣрваха, че могатъ да се спасятъ съ
пари
, съ наука и съ философия.
(втори вариант)
Обаче, ако дадешъ на бедния дрехи да се облѣче,
пари
— да се нахрани, това даване е на мѣсто.
(втори вариант)
Като иматъ да даватъ на нѣкого, а нѣматъ
пари
, отиватъ при нѣкой лихварь, взематъ известна сума и плащатъ дълга си.
(втори вариант)
83.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Под вино се разбират
пари
.
И на най-добрия човек ако дадеш
пари
, той се забравя.
Сиромахътъ, който е въ лишения, ще търси банкери, да иска
пари
на заемъ, и пакъ ще се моли.
(втори вариант)
И на най-добрия човѣкъ да се дадатъ
пари
, той се упива, забравя се.
(втори вариант)
84.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Някоя мома казва: „Аз търся момък с малко ум, но с повече
пари
“.
За светските хора казват, че се карат за
пари
, ами религиозните хора за какво се карат?
85.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Съгласен съм, че
парите
са необходими, но човек трябва да има три кесии, пълни с
пари
: една в джоба, друга в сърцето и трета в ума.
Ако дойде при вас някой беден човек да иска
пари
на заем, вие ще му кажете: “Добър, честен човек си, но не мога да ти дам
пари
без поръчители.” В случая, поръчителите са оглавниците, с които хората се обвързват взаимно.
Ако дойде при васъ нѣкой беденъ човѣкъ да иска
пари
на заемъ, вие ще му кажете: Добъръ, честенъ човѣкъ си, но не мога да ти дамъ
пари
безъ порѫчители.
(втори вариант)
Съгласенъ съмъ, че
паритѣ
сѫ необходими, но човѣкъ трѣбва да има три кесии, пълни съ
пари
: една въ джоба, друга въ сърдцето и трета въ ума.
(втори вариант)
86.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Всеки човек, който изпълнява известна служба не от Любов, а за печелене на
пари
и за забогатяване, той не е пратен от Бога.
И до днес още срещате хора, които се оплакват, че нямат къща,
пари
, нямат възможност да пращат децата си на училище.
И доднесъ още срѣщате хора, които се оплакватъ, че нѣматъ кѫща,
пари
, нѣматъ възможность да пращатъ децата си на училище.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ, който изпълнява известна служба не отъ любовь, а за печелене на
пари
и за забогатяване, той не е пратенъ отъ Бога.
(втори вариант)
87.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Тя събрала много
пари
, разбогатяла, поради което една вечер я нападат разбойници и я ограбват.
88.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Тя носи сито, пълно с орехи, сушени плодове и
пари
.
Кръстницата хвърля отвреме-навреме по няколко орехи или сушени плодове и
пари
на децата, които с нетърпение очакват този момент.
– Ситото е човешкият ум, който носи богатства – орехи, лешници, плодове,
пари
.
Небето е място за любов, мъдрост и истина, а не за събиране на сламки и
пари
.
89.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Който му дава
пари
на заем, минава за добър човек; който не му дава, минава за лош човек.
Някой може да ви даде
пари
на заем, но е лош човек; друг не ви дава, а всъщност е добър човек.
Те казват: Без
пари
не може, както и без грях не може.
И без
пари
може да се живее, и без грях може.
90.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Такова е положението на човек, който има да плаща две-три полици в един ден, но няма достатъчно
пари
и се чуди, как да излезе от това положение.
91.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Пари
, ризи, чорапи, обуща – нищо не ми носете и се освободете от мисълта да ме подкупвате с тези свои неща.
Щом видите девицата, вие си казвате: “Не може ли тя да ни стане наложница, не може ли да донесе
пари
от баща си, разполага ли със средства?
Но ако имате
пари
, скъпоценни камъни или друго, той ще ви излъже.
92.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Такъв човек прилича на богат роднина, който събирал
пари
с години и дето отива, всички му се радват, защото опитват кесията му.
И близките му казват: Хайде, иди сега там, отдето си дошъл, отново да събираш
пари
, да помагаш на хората.
93.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Бог казва: „Аз ви пратих на земята да правите добро и да се учите, а не да събирате
пари
и да се удоволствате.
Въпреки това, днес всички викат:
Пари
,
пари
ни трябват нас!
Те събират
пари
за ония, които ще ги изядат и изпият.
Крадците са събирали
пари
, оставили са ги настрана за черни дни, а всъщност други са ги яли.
Седмината, които останали на полето, казали: Като дойдат тримата от града, ще ги убием, да останем по-малко, за да ни се паднат повече
пари
.
Същото мислели и тримата: Като се върнат от града, да убият седемте, за да им се паднат повече
пари
.
Въпреки това днес всички викат: „
Пари
,
пари
ни трябват нас.
(втори вариант)
Те събират
пари
за ония, които ще ги изядат и изпият.
(втори вариант)
Крадците са събирали
пари
, оставили са ги настрана за черни дни, а всъщност други са ги яли.
(втори вариант)
Седмината, които останали на полето, казали: „Като дойдат тримата от града, ще ги убием, да останем по-малко, за да ни се паднат повече
пари
." Същото мислели и тримата: като се върнат от града, да убият седемте, за да им се паднат повече
пари
.
(втори вариант)
То ще вземе къщите на хората срещу дълговете им." Бог казва: „Аз ви пратих на земята да правите добро и да се учите, а не да събирате
пари
и да се удоволствате.
(втори вариант)
94.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Това се дължи на неговата алчност за
пари
.
– Какво направи с вчерашните
пари
?
Това се дължи на неговата алчност за
пари
.
(втори вариант)
„Какво направи с вчерашните
пари
?
(втори вариант)
95.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Войната се свършва, джобовете им се пълнят с
пари
, те спокойно въздъхват, като хора, които изпълнили дълга си, и казват: Христос възкресе!
Който обича истината и живее в нея, той не се измъчва, не измъчва и другите; той не работи за
пари
.
Обаче, и едните, и другите работят за
пари
.
Взели сме много
пари
на заем и трябва да ги върнем.
Човек, който обича истината, не се измъчва, не се изтезава, не проповядва за
пари
.
(втори вариант)
И едните, и другите проповедници обаче все за
пари
проповядват.
(втори вариант)
Като казвам, че всички проповядват за
пари
, то значи, че всички разбират истината от свое лично, индивидуално гледище.
(втори вариант)
Казвате: „Имаме дълг към отечеството си, към народа си или към всеки друг, от когото сме взели
пари
на заем." Казвам: приятели, много сте взели вие, много имате да давате.
(втори вариант)
Ако отидете при някой верующ, да му поискате
пари
на заем и той не ви даде, то каква полза, че той има надпис на верующ, а не ви подкрепи в такъв момент, когато се нуждаете.
(втори вариант)
Питам ви тогава: като ви се отворят главите, колко
пари
ще имате в тях?
(втори вариант)
96.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Например, ти искаш да имаш много
пари
.
Количеството
пари
, които искаш да притежаваш, отговаря на известно количество кръв в твоя организъм.
Казваш: Искам
пари
на заем.
Силен е оня, който при вида на отворената и пълна с злато каса, остава тих и спокоен и казва: Не се нуждая от
пари
.
Ако си добър музикант, като Паганини, защо ти са
пари
?
Вече 40 години работя между българите и само едно чувам:
Пари
,
пари
!
Ето, вече имат
пари
.
Казваш: „Искам
пари
на заем." Колко искаш?
(втори вариант)
Силен е оня, който при вида на отворената и пълна със злато каса остава тих и спокоен и казва: „Не се нуждая от
пари
." Ако си добър музикант като Паганини, защо ти са
пари
?
(втори вариант)
Вече четирийсет години работя между българите и само едно чувам: „
Пари
,
пари
." Ето вече имат
пари
.
(втори вариант)
Например ти искаш да имаш много
пари
.
(втори вариант)
Количеството
пари
, които искаш да притежаваш, отговаря на известно количество кръв в твоя организъм.
(втори вариант)
97.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Аз не считам богат човек само оня, който има
пари
, но и този, който има знания и сила, употребява това не за доброто на своите ближни, а за тяхното спъване в зло.
– Иска да има къщи,
пари
, да господства над жена си и т.н.
98.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Всички християни, от различните школи, искат свобода,
пари
, за да живеят за сметка на другите.
99.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Ще изброите всичко, от което се отказвате, така: „Отказвам се да принуждавам мъжа си да ми донася какво и да е, оставям го свободен, каквото може да направи според любовта си; отказвам се да карам мъжа си да взима
пари
назаем, да построява къща, да ми купува скъпи дрехи за Великден и да задоволява моите капризи, както друг път; отказвам се да ме води в странство, на курорт, бани, балове, театри и т.н.; отказвам се да принуждавам мъжа си насила да ме обича, оставям го свободен, както душата му го увлича“.
Не минават две години и всички
пари
, които тя донесла, се изхарчили.
100.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Как е възможно човек, който обича отечеството си, да се продаде за някакви
пари
, били те даже и няколко милиона?
Бедният е лишен от
пари
, от злато, следователно няма средства, а богатият използва всякога бедния за работа.
101.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Жената се жени за мъжа само за неговите
пари
, защото е силен и неговите мишци са здрави, за да изкарват прехраната.
Когато човек отхвърли една велика идея от ума си или едно желание от сърцето си – и когато един народ отхвърли своите идеали и се подкупва за някакви си
пари
, той губи.
102.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Като не успеят с това, започват да носят цветя,
пари
и други неща на учителя, но задачата остава пак нерешена.
Един учен българин ми казваше, че искал
пари
; а то значи, че иска да бъде като гърбавата жена.
И аз съжалявам, че всички българи искат да бъдат гърбави жени, защото искат къщи и
пари
.
103.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Не, всеки трябва да поставя точно толкова от своите
пари
, колкото има в касата си.
Ако не проверите своите
пари
, колко в наличност имате в даден момент, дохождате да ви критикуват.
Ако излезете, без да ми заплатите, аз оставам без
пари
и не ви разбирам.
104.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Някой ваш приятел ви иска
пари
назаем при условие да ги върне след десет дни, но не ви ги връща; не се сърдете за това.
105.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Това не са родолюбци, това са предатели, те играят ролята на Юда съзнателно или несъзнателно, с
пари
или без
пари
.
Те мислят за печалби и казват: „Да имаме
пари
, ние ще намерим добри учители, добри работници“.
Покажете ми едно общество, което е работило с
пари
и да е успяло много.
“ – „Е, че какво от това – се обаждат други и дялкат пръчката едро едро, – няма да му платим.“ – „Да, но тези, които му се противяли, той ги биел, лошо се отнасял с тях.“ – „Е, тогава и ние ще се погрижим, ще съберем оттук-оттам
пари
и ще си платим данъка“, но започват да дялкат ситничко пръчката.
" „Е, че какво от това - се обаждат други и дялкат пръчката едро-едро, - няма да му платим." „Да, но тези, които му се противили, той ги биел, лошо се отнасял с тях." „Е, тогава и ние ще се погрижим, ще съберем оттук-оттам
пари
и ще си платим данъка" - но започват да дялкат ситничко пръчката.
(втори вариант)
Сега българите, като отварят разни училища, не мислят за мравките, за подобрението на техния живот, а мислят за печалба и казват: „Ние да имаме
пари
- ще намерим добри учители, добри работници." Покажете ни едно общество, което да е работило с
пари
и да е много успяло.
(втори вариант)
106.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
У вас има някои неща от самите вас присадени, те трябва просто да се отчупят, а те се отчупват, когато последва някое нещастие, например, човек изгуби
пари
, обществено положение или бъде ограничен отсякъде.
107.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Някои ще кажат: "Аз съм спечелил много
пари
и оставям две хиляди лева, за да ме погребат".
- Съжалявам, че оставяте
пари
, за да ви погребат.
- "Ще оставя
пари
на обществото за благотворителни цели".
- Съжалявам, че оставяте
пари
със завещание, без да направите приживе нещо.
108.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Една аналогия: големите на ръст са грешните хора в света, ония, които владеят много земи, много къщи, много
пари
; малките на ръст са праведните, светиите, които са невидими за другите хора.
109.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Например някой ви открадне
пари
– туй в духовния свят се смята за добро, а някога, като ви дадат
пари
, това може да се смята за зло – в зависимост от резултата на сторената постъпка.
110.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
- Ами той е беден, от где взе толкова
пари
да си купи такава хубава вила?
А сега някои вземат оттук-оттам
пари
и с тях правят добрини.
Благотворителни дружества ходят да разнасят
пари
на бедните, а после искат и на тях да се плати за труда.
Един дервиш отишъл на баня, изкъпал се добре и излизайки от банята поглежда, че няма пет
пари
в джоба си да плати.
- Чакай, ами
пари
?
Или ми дай
пари
, или събори тази баня.
- Аз зная за какво се молиш - за
пари
.
Съвременното човечество страда все от желание за много
пари
.
111.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Срещна някого, който ми се оплаква, че му откраднали хиляда лева; аз извадя, та му дам толкова
пари
– с това не възстановявам ли Божията Правда?
Ако имате
пари
в кесията си, лекувайте го, ако нямате
пари
– не може.
112.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Адвокатът се обърнал строго към него и казал : Нямам
пари
, не мога да ти дам.
Всъщност, той имал
пари
, но си казал: Селянин е, като няма
пари
, да върви пеш.
Ще кажете, че им трябват
пари
.
Всички богати нали имат
пари
?
Значи, друго нещо им липсва, а не
пари
.
Обаче, смешно е, когато човек туря богатството си в десет кесии, в петте от които свободно бърка и вади
пари
, а в останалите пет не смее да бутне.
По едно време го настигнал един търговец, уморен, запъхтян и го попитал: Не намери ли един вързоп книжни
пари
?
Дайте и на най-смирения човек
пари
, власт, да видите, как ще постъпи.
Колкото
пари
имам, готов съм да купя вашите икони.
" Адвокатът се обърнал строго към него и казал: „Нямам
пари
, не мога да ти дам." Всъщност той имал
пари
, но си казал: „Селянин е.
(втори вариант)
Като няма
пари
, да върви пеш." След години тоя адвокат пътувал от Лондон за един провинциален град, но не му достигали трийсет стотинки за билет.
(втори вариант)
Ще кажете, че им трябват
пари
.
(втори вариант)
Всички богати нали имат
пари
?
(втори вариант)
Значи друго нещо им липсва, а не
пари
.
(втори вариант)
" По едно време го настигнал един търговец - уморен, запъхтян, и го попитал: „Не намери ли един вързоп книжни
пари
?
(втори вариант)
Обаче смешно е, когато човек туря богатството си в десет кесии, в петте от които свободно бърка и вади
пари
, а в останалите пет не смее да бутне.
(втори вариант)
Колкото
пари
имам, готов съм да купя вашите икони.
(втори вариант)
Дайте и на най-смирения човек
пари
, власт, да видите как ще постъпи.
(втори вариант)
113.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Той не се нуждае от
пари
, защото земята му е богата.
Дойде някой, иска
пари
на заем и казва: Вярвай, че ще ти ги върна.
Дадеш
пари
, а после се чудиш, защо не ти ги върнал, Казвам: Силата, с която си го отблъснал, е толкова голяма, че трябва да минат десетки години, докато го привлечеш отново към себе си.
– Щом не можеш да чакаш, давай малко
пари
, да не ги мислиш.
Богатият казва: Не съм глупав да давам много
пари
наведнъж.
– За
пари
.
И това се прави за
пари
.
Ако трябва да опявам някого, или да му светя масло, ще го направя без
пари
.
След време лекарят отишъл да прегледа болния и да му иска
пари
.
Искат
пари
, задето проповядват, или светят масло.
Ако трябва да опявам някого или да му светя масло, ще го направя без
пари
.
(втори вариант)
След време лекарят отишъл да прегледа болния и да му иска
пари
.
(втори вариант)
Искат
пари
, задето проповядват или светят масло.
(втори вариант)
Той не се нуждае от
пари
, защото земята му е богата.
(втори вариант)
Дойде някой, иска
пари
на заем и казва: „Вярвай, че ще ти ги върна." Вземе
парите
и повече не се вижда.
(втори вариант)
Дадеш
пари
, а после се чудиш защо не ти ги върнал.
(втори вариант)
Щом не можеш да чакаш, давай малко
пари
, да не ги мислиш.
(втори вариант)
Богатият казва: „Не съм глупав да давам много
пари
наведнъж.
(втори вариант)
За
пари
.
(втори вариант)
И това се прави за
пари
.
(втори вариант)
114.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Кажете: „Не искам неговите
пари
; защо ми е този товар“.
Турчинът почнал да прави кафета и като вземал
пари
, турял ги в касата и нищо не давал на съдружника си.
Съдията попитал как стои работата и като му разправили, поръчал да направят една тенекия и казал на кафеджията: „Като взимаш
пари
, ще ги пущаш в тенекията и тенекията ще каже „Тин!
В Индия един велик учител, брамин, имал крава, която била толкова красива, че местният княз искал да му я вземе; направил опит да я купи с
пари
.
„Не искам никакви
пари
“, отговорил браминът.
– „Ама да ти дам толкова
пари
, колкото тежи кравата.“ – „И целият свят да ми дадеш, не си давам кравата.“ – „Ще я взема насила!
115.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Съвременните хора говорят за
пари
, за храна и облекло, като съществени неща в живота.
И
парите
, и храната, и облеклото са нужни, но има други
пари
, друга храна и друго облекло, които облагородяват човека и го правят истински богат, здрав и силен.
Казва се: Отиват на бойното поле да се бият; отиват да печелят
пари
; отиват да придобиват знания, да орат на нивата и т.н.
116.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Ще кажеш: Дано намеря някой благодетелен човек, да ми даде
пари
на заем.
– Пази се от благодетели, които дават
пари
под лихва.
Няма по-лошо нещо от това, да взимаш
пари
под лихва, или на заем.
В това отношение, сегашният човек прилича на оня алкохолик, който се отказва от пиене, когато остане без
пари
.
Моля те, поискай от баща си малко
пари
, да подобрим положението си.
И тоя път бащата се излъгва, дава
пари
, но зетът не издържа, продължава да яде и пие, за нищо не мисли.
Например, някой трябва да плаща наем, но няма средства, не знае, отде да вземе
пари
.
Но вие опитвате колко е мазен гърбът й и казвате: „Ти трябва да станеш жертва и няма какво да правиш." Тя се моли, но няма закон, няма съдия, няма правници и няма
пари
, с които да си плати делото, и затова я заколват.
(втори вариант)
Като мине нещастието, вие казвате: „Жена ми донесе от баща си
пари
, има за ядене и пиене." Е добре, сега баща ви е дал.
(втори вариант)
Българите си мислят, че като имат толкова борчове, ще трябва да взимат
пари
на заем от Англия, Франция или от другаде, за да изплатят дълговете си.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Няма ли някой благодетел да ми заеме
пари
на заем?
(втори вариант)
" Да ни пази Господ от благодетели, които дават
пари
под лихва.
(втори вариант)
Няма нищо по-лошо от това, да се взимат
пари
с лихва, както няма нищо по-лошо от това, да се дават под наем.
(втори вариант)
В такъв случай вие се намирате в положението на онзи пияница, който, като няма
пари
за пиене, казва на жена си: „Давам ти честна дума, че вече няма да пия, затова ти кажи на баща си да ни даде малко
пари
, за да живеем по братски и в любов." Бащата и този път се излъгва и дава
пари
, и зетят започва да пие и да яде.
(втори вариант)
Въведението: еди-кой си господин има земя,
пари
и аз си правя заключение как да го обера.
(втори вариант)
117.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
– Който иска да се занимава с
пари
, свободен е; любовта е за ония, които са ликвидирали със старото.
Някои казват, че лъжата струва
пари
.
Ако вземеш
пари
за лъжата, няма да мине много време, ще те уловят и ще платиш скъпо.
Хората ме оправдават и казват: „Не може да се удържи човекът на такава голяма сила." Тези
пари
упражниха ли върху мене някакво влияние?
(втори вариант)
Казват, че лъжата струва
пари
и затова хората лъжат.
(втори вариант)
" „За да изкарам
пари
." Отиде някой чиновник при министъра за служба и му казва: „Жена ми е зле болна.
(втори вариант)
Ще кажете: „Не искаме да плащаме с любов, а с
пари
, с
пари
." Дайте
парите
на онези, които се нуждаят от тях.
(втори вариант)
118.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Ние казваме: „Господи, дай ни удоволствие,
пари
, къщи и прочие“, но като ни даде всичко това, Той ни казва: „Сбогом!
Ще си вземеш всичките си парташуни и
пари
!
119.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
В новата култура няма да има
пари
.
Ако имаш нужда от
пари
или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа.
В новата култура няма да има
пари
.
(втори вариант)
Ако имаш нужда от
пари
или друго нещо, кажи, аз мога да ти услужа.
(втори вариант)
120.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да иска
пари
, но ще ти каже: Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш каквото искаш без
пари
.
Ако дадеш
пари
на търговеца, той ще се обиди и ще ти каже да си излезеш вън.
Дойде някой при нас, иска
пари
на заем, казваме му: Нямам.
Кажи му истината — имам
пари
, но не мога, не искам да ти дам.
— Когато имаме дъщери, синове, земи, къщи,
пари
, вложени тук-таме.
Питаме има ли
пари
.
- Когато имаме дъщери, синове, земи, къщи,
пари
, вложени тук-там.
(втори вариант)
Пита ме, има ли
пари
.
(втори вариант)
Като отидеш там в някой дюкян да си купиш нещо, търговецът няма да ти иска
пари
, но ще ти каже: "Голямо удоволствие ще ми направиш да си вземеш, каквото искаш, без
пари
." Ако дадеш
пари
на търговеца, той ще се обиди, и ще ти каже да си излезеш вън.
(втори вариант)
Дойде някой при нас, иска ни
пари
на заем, казваме му: "Нямам“.
(втори вариант)
Кажи истината - имам
пари
, но не мога, не искам да ти дам.
(втори вариант)
121.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Последният го погледнал и веднага казал: Вземи, колкото
пари
искаш.
Щеше ли той да даде
пари
на апаша, ако не беше видял револвера?
Последният го погледнал и веднага казал: „Вземи колкото
пари
искаш." Ще кажете, че милиардерът бил много щедър.
(втори вариант)
Щеше ли той да даде
пари
на апаша, ако не беше видял револвера?
(втори вариант)
122.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Търговец, който има капитал, е мазен – тлъстичък, а онзи, който е без
пари
, е сух и умен; но търговецът, за да успее, казва на сухия: "Аз съм мазен – богат, ти си сух – умен, ще дойдеш да работиш с моя капитал".
123.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Имате да изплащате една полица от 10.000 лева, но нямате
пари
, вашето настроение е мрачно; дойде някой ваш приятел и ви даде тази сума, веднага ви светва –настава зора.
124.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
" В Европа има много школи, които могат да разкрият тайни, да казват начини за завладяване хора и за печелене
пари
– мога да ви дам и адреси – но във великата Божествена школа законът е друг.
125.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
В кой кодекс на Божествения закон е писано, че трябва да се дават
пари
на бедните хора?
Исак казва: “Елате да си купите от мене без
пари
и без злато.” Следователно
парите
, златото, това са емблем на истинското Божествено знание.
Да дадеш
пари
на някой беден човек, то е да го научиш да работи, да се труди.
126.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Работили сте и сте спечелили
пари
, дойде лошият и ви обере – той не се мъчи.
127.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Някой дава
пари
на някой беден и, отминавайки, му ги мушва грубо.
Не, дайте
пари
на просяците и им направете почести.
128.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Нито власт имам, нито
пари
имам, нито много последователи имам.
Пари
. Аз и без нажежаване ще дам, колкото искат.
– Ако имаш
пари
, умен си; ако нямаш
пари
, глупав си.
Срещнеш друг, който се препоръчва за съботянин; казва, че зачита съботата, а тъкмо тоя ден ще ти даде
пари
на заем с голяма лихва.
След като ви возят половин-един километър на това колело, ще кажете: „И
пари
оставям, и всичко оставям, не искам да се возя на тази кола." Това е кривото.
(втори вариант)
Те са хора безкористни, примерни; те са свети, без- порочни хора, без
пари
продават, всичко каквото спечелят, на света го дават." И те ще кажат: „А, ето един човек, слушайте го, той е в правото учение."
(втори вариант)
Аз нито власт имам, нито
пари
имам, нито много последователи имам, няма какво да се плашат от мене.
(втори вариант)
Той казва на магарето си: „Излез, че толкова
пари
платих за тебе." Дохожда друг господин на чешмата.
(втори вариант)
Когато някой ме тури на нажежена пирустия, за да изкара от мене
пари
, тогава положението ми ще бъде като на онзи турчин Хасан, който бил в едно турско кафене.
(втори вариант)
Хасан спира погледа си върху тях и си казва: „Е, да имам тези
пари
, какъв човек ще стана." Последва той бея, вижда къде оставя
парите
си и после ги взима.
(втори вариант)
" „Да, аз съм евангелист." Друг: „Аз съм съботянин." Кръщава те той, но утре му поискаш
пари
на заем, взема ти полица, дава ти
пари
с дванайсет-петнайсет процента лихва.
(втори вариант)
Като имаш
пари
, умен си, а като нямаш
пари
- глупав си.
(втори вариант)
129.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Бедният човек отговорил: За никакви
пари
не излагам живота си.
130.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Вие казвате: „Това сгъстяване, което става в земята, то е материалният свят.“ От океана, от който се е
изпарила
една част вода и във вид на
пари
се е качила нагоре, после тези
пари
отново като вода слизат надолу в почвата, потъват и пак след това се изкачват.
131.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Ще ви приведа една фигура: допуснете, че някоя ваша сестра е изгубила всичкото си състояние, няма никакви
пари
, къща, никакъв имот, намира се в безизходно положение – вие как ще и помогнете?
132.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
За
пари
никога не работете.
133.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Ти мязаш на онази мома, която харесва едного, защото е добър, хубав, но е недоволна и се колебае, защото няма къща,
пари
, положение.
Аз отварям кесията си и записвам толкова
пари
за бедните.“ Започнали един след друг да записват.
Българите казват, като ги сърби дясната ръка, ще дават, а като ги сърби лявата, ще вземат
пари
.
134.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Пасивният казва: Ако ми донесат
пари
, добре; ако не ми донесат, пак добре.
Активният казва: Ако не ми донесат
пари
, аз сам ще отида да си ги взема.
Гостилничарят те погледне и, като разбере, че нямаш
пари
, веднага ти казва „сбогом!
" Гостилничарят казва: Ако имаш нари в кесията си „добре дошъл"; ако нямаш
пари
– „сбогом"!
135.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Върна се, дам му още
пари
– благославя ме.
Днес всички хора благославят за
пари
.
Често давал
пари
на черкви, на училища, на болници, за което минавал като голям благодетел.
136.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Тези
пари
са книжни, мъртви
пари
.
137.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Говоря на едного по този въпрос, а той ми отговаря: „Добре, но
парички
,
парички
трябват за този живот.“ И всички хора казват: „
Пари
,
пари
трябват!
Никога в света не е имало толкова много
пари
, толкова много злато, както сега.
Исаия казва: „Елате си вземете при мен без
пари
.“ Казвате: „Може ли без
пари
?
“ Когато обичаш някого, той дохожда при тебе и ти му даваш една-две-три и повече крини жито без
пари
, даваш му дори и цял хамбар.
Казвате: „Попове и владици е срамота да играят.“ А да вземат
пари
не е ли срамота?
Аз като поп бих предпочел хоро да играя, отколкото
пари
да получавам.
138.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Така постъпват мнозина: взимат
пари
под лихва 100%, обещават да си изплатят дълга, но като дойде до майката, премълчават.
Днес, при скъпия живот, всеки се нуждае от много
пари
.
139.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Търговецът, който работи само с книжни
пари
, трябва ли да се обижда, ако му кажа, че няма ефектив, звонков капитал в касата си?
– Да, но това са фиктивни
пари
, не са златни монети.
Не говорете за
пари
!
Казано е: „Горко на онези проповедници и духовници, които работят с
пари
!
Ако имаме толкова
пари
, ще платим всичките дългове на България, и тя ще стане свободна, велика държава.
Глупавият не се нуждае от
пари
; умният има нужда от
пари
.
– Защо умните хора се нуждаят от
пари
?
Като не давате
пари
на глупавите, вие ги заставяте да работят, умни да станат.
140.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
А вие казвате: „Да, но аз съм дал толкова много
пари
!
У него има една хитрост: дължите му
пари
, той идва при вас, изплащате му полицата, но забравяте да си я вземете.
Ще дойде денят за погасяване и всинца вие започвате да търсите
пари
, за да изплатите полиците си.
141.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Синовете се научили – чули от дрънкането, че има още
пари
и се надпреварвали в почит и гостоприемство към баща си.
142.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
„Ами може ли без
пари
?
143.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Тия
пари
, които постъпят в Братството, строго е определено за какво да се употребят.
144.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Такава една блудница ми разказваше един ден, че докато разполага с
пари
, мъжът й я държал, но след като й изпил
парите
, оставил я на произвола на съдбата и тя взела кривия път.
Ето какви са техните признаци: ако човекът, носител на Новото учение, е лекар, като дойде в дома ти, ще ти донесе всички лекарства и няма да ти вземе нито пет
пари
, а ще каже "Аз служа даром".
Ако е свещеник, като го извикаш да кръщава, да опява умрели, няма да иска никакви
пари
, а ще каже "Аз служа на Новото учение".
Някои ще запитат: "Как е възможно да се работи даром, как ще се живее без
пари
?
И тъй, комунистите са безверници без
пари
, а християните - вярващи с
пари
.
Нека свещениците кажат: "С името на Христа ще служим на Бога, без
пари
ще живеем." Но ще ми възразят, че имат жени, деца.
На владика и поп защо му са
пари
?
145.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
В окултизма онзи, който ви дава много – например,
пари
, – той ви мисли най-голямото зло, а онзи, който не ви дава
пари
, ви мисли доброто.
Всеки от вас трябва сам да се чисти, защото няма толкова
пари
за слуги.
146.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Аз ги смятам като онези графове, барони, князе, които нямат пет
пари
, а се женят за богати американки, за да им дадат титлите си – богатата мома ще се ожени за един покварен княз и ще се смята щастлива!
Водата се движи в плоскост, в двуизмерно пространство, а водните
пари
, въздухът – в куб, в триизмерно пространство.
147.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Работете не за
пари
, а за една Божия усмивка!
148.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
И тъй, две неща раздава Христос – на богатия и от знатен произход раздава
пари
, а на слугата с нисък произход дава една целувка.
Който иска
пари
, да стане господар, а който иска да работи без
пари
, да стане слуга!
Слугата няма
пари
, беден е. Защо?
Този, който е слуга, за него само едно теле ще заколят и ще яде, а за брата- господар ще има и къща, и ниви, и
пари
.
С тези
пари
те осигуриха ли се?
Чудно ви е, когато казвам, че хората трябва да слугуват, и то безкористно – свещениците протестират и казват, че заплатите им са малки, не могат да проповядват без
пари
.
149.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Вие по този начин не може да помогнете, той е голям търговец, не му давайте
пари
, защото има голям дълг.
На фалирал човек не давайте нито
пари
, нито
парици
, не го спасявайте, той е отдавна компрометиран.
150.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
В Америка в град … живял някой си работник и девизът му бил: „Господ ще промисли“, а жена му постоянно му натяквала и му се карала да си поспести малко
пари
.
151.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Същите апаши преварили селянина, отишли при попа, комуто, като дали 20 лева, казали му, че след малко ще дойде при него един смахнат селянин, та да му почете за здраве и затова му дават тия
пари
и си отишли.
Тогава селянинът му казал: „Дядо попе, плати ми поне половината.“ А когато попът отказал, той му казал сърдито: „Трябва да сте ортаци с апашите.“ Сега, ако този свещеник не четеше с
пари
, не би се изложил така.
Онези хора, които четат с
пари
, са ортаци с разбойниците.
Няма никъде писано в Словото Божие, че за
пари
се чете, а е казано: „Даром сте приели, даром давайте.“
Пример: обявяваме, че давам някому един милион лева
пари
за раздавание на бедните.
Ако свещениците по този закон искат да ги посрещат, трябва, когато четат на някоя бедна вдовица, вместо да ѝ искат
пари
, да ѝ дадат, като видят, че тя се нуждае от подкрепа.
Мислите ли, че в България ще се намерят поне 10 души свещеници, които биха направили това, същото – от взетите от богатите
пари
да дадат на бедните?
152.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
И хората сега са заледени, след като са заграбили
пари
, имоти и др.
Тогава един човек, любител, вижда се, на много
пари
, турил на гърба си един сандък и като му насипали малко в сандъка, той настоявал да му турят още, докато му се строшил гръбнакът.
Богати хора наричам аз само справедливите, добрите, добродетелните, състрадателните и т.н., а не тези, които имат
пари
.
153.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Бог не се нуждае от нашите
пари
и къщи.
Можете ли вие да имате положението на тази бедна вдовица, която
пари
не е имала, и затова е имала знания и познание.
154.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
Като дойде някой при мене, аз няма да му дам
пари
, няма да му дам и дрехи, но ще му дам едно житно зърно и ще му кажа: Иди и посей това зърно.
155.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Бог Господ
пари
взема ли за това оздравяване?
Учителят разказва примера за онзи ходжа, който отишъл в банята да се окъпе, но след като се окъпал и облякъл, като нямал
пари
да плати, на излизане казал на баняджията: "Благодаря, много хубава беше банята." Обаче баняджията му казал, че трябва да си плати банята, а не да благодари.
Ходжата, като нямал
пари
в себе си, за да плати, помолил се на Господа да се събори банята и в този смут да може да си отиде, без да плати.
Обаче в Божествения свят не е така, там е обратното-там
пари
не вземат.
Оставя
пари
да го погребат.
156.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Например иска ти някой в заем
пари
, да си направи нови дрехи, а ти нямаш хляб - това е лукс.
Ако някой карат в затвора, не отивай да го освобождаваш, не му давай
пари
, защото в затвора ще му ги вземат, но когато излезе от затвора, тогава иди и му предлагай работа, да го назначат например чиновник.
Който иска да умре скоро, да дава
пари
в заем и да чака да ги получи обратно.
9. Имаш един кон, крава или друго добиче, които ти са служили - не ги продавай на касапи, а дай ги на едно бедно семейство без
пари
, да послужи и на тях.
И англичаните се уплашиха от тях-
пари
идват в Англия, отгде обаче, не може да се узнае.
157.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
Трябвало да похарчи доста
пари
, а пък ги нямал.
158.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Вие чакате всичко наготово от баща си, да ви достави той
пари
да ходите, където искате.
Е, добре, когато даваш някому
пари
на заем и вземеш лихвата, с това се умножават
парите
ти – това умножение ли е?
159.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Започва днес една инжекция, утре друга, изхарчиш много
пари
, но нищо не помага.
Царят запитал стареца: Ами с
пари
ли го купувахте?
— В наше време
пари
нямаше — отговорил старецът.
Нещо много светло, но
пари
.
Ето защо, сега богатите отричат, че са богати, а едно време хората се хвалеха, че са богати, че имат
пари
.
Всички, които заемат
пари
от банката с кратки срокове, не прокопсват.
Започва: днес една инжекция, утре друга, изхарчиш много
пари
, но нищо не помага.
(втори вариант)
Царят запитва стареца: "Ами с
пари
ли го купувахте?
(втори вариант)
" - "В наше време
пари
нямаше", отговаря старецът.
(втори вариант)
Казват си: "Какво е това явление, нещо много светло, но
пари
".
(втори вариант)
Ето защо сега богатите отричат, че са богати, а едно време хората се хвалеха, че са богати, че имат
пари
.
(втори вариант)
Всички, които заемат
пари
от банкери с кратки срокове, не прокопсват.
(втори вариант)
160.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Те мислят само за
пари
, за богатство и казват: „Дано по-скоро умре баща ми, майка ми, да ми оставят наследство, да живея по-богато“.
Хората искат къщи, земя,
пари
.
Азъ не искамъ чеизъ, не искамъ
пари
, кѫща, взимамъ те такава, каквато си.“ И момата да каже сѫщото.
(втори вариант)
Една търновка ми разказваше слѣдното: „Ходихъ въ всички полета на небето, видѣхъ богове и богини, но не искамъ да живѣя между тѣхъ, небето петь
пари
не струва.
(втори вариант)
161.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
“ –
Пари
, разбира се, в ада се намираш.
Ако се окаже, че тия хора нямат
пари
да си купят хляб, ще им донесеш малко брашно, да си направят нещо, да задоволят глада си.
При това, жена ми не е съгласна да давам
пари
навън“.
Докато имат власт,
пари
, те са фарисеи и казват: „Има Бог в света!
И, като дойдете в моята гостилница, не носете
пари
.
Който носи
пари
, ще го арестуваме.
Някой казва: „
Пари
тоя огън!
Докато Господь дава власть,
пари
на хората, тѣ сѫ фарисеи, казватъ: „Този е нашия Господь, като Него нѣма другъ!
(втори вариант)
Сега хората казватъ за нѣкого: „
Пари
го този огънь!
(втори вариант)
“ Разбира се, че ще го
пари
, въ ада е!
(втори вариант)
“ Богаташътъ скоро изважда кесията си, дава исканитѣ
пари
и си казва: „Слава Богу, че не ме уби!
(втори вариант)
И тъй, като дойдете въ моята гостилница, никакви
пари
нѣма да носите.
(втори вариант)
Който носи
пари
въ джобоветѣ си, ние го арестуваме.
(втори вариант)
162.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
– „Даде ми
пари
на заем, направи ми къща.“ – Ти още не знаеш доколко тоя човек е твой благодетел.
Колкото
пари
ти е взел първият, толкова ти дава вторият.
Един милиардер англичанин в Африка, извикал зетя си – Стейд, да му каже, че ще го направи наследник на около 360 милиарда лева, наши
пари
.
Казвате: „Да раздадем тия
пари
в името на Господа.
Бог не се нуждае от крадените
пари
на хората, нито от къщите им, придобити чрез неправда.
Можеш ли да се радваш и веселиш, когато те оберат и останеш без пет
пари
в джоба си?
Голѣмо геройство е, слѣдъ като те обератъ, както правятъ съ сегашнитѣ милионери и слѣдъ като не ти останатъ петь
пари
въ джеба, да започнешъ да пѣешъ и да благодаришъ на Бога.
(втори вариант)
Вижда
паритѣ
и си казва: „Чудно нѣщо, бѣга отъ
пари
!
(втори вариант)
“ Господь изпраща единъ ангелъ при него, който му казва: „Всичкитѣ твои добрини, сторени съ намѣренитѣ
пари
, турени на едното блюдо на вѣзнитѣ, не тежатъ колкото подскачането на брата ти.“
(втори вариант)
“ Тя ви лишава и отъ здраве и отъ имоти и отъ
пари
, отъ всичко, което имате.
(втори вариант)
Дойде нѣкой човѣкъ при васъ и ви услужи съ
пари
, имотитѣ си и съ кѫщата си и вие го считате за вашъ добродѣтель.
(втори вариант)
“ – „Нѣмамъ
пари
!
(втори вариант)
Има случаи, когато нѣкой ти дава
пари
, богатство, но това е цѣло проклятие за тебе.
(втори вариант)
Ще кажете: „Тѣзи крадени
пари
да ги употрѣбимъ за Господа!
(втори вариант)
“ Господь не се нуждае отъ крадени кѫщи, отъ крадени
пари
.
(втори вариант)
163.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Той казва, че бедните му дотегнали, иска да се запознае с богати хора, да намери отнякъде
пари
да изплати дълговете си.
Банкерът му отговаря отвътре: „Господине, не мога да ви дам
пари
на заем.
Пари
се дават само на оня, който хлопа на предната врата“.
Богатият, който дава
пари
на заем, иска гаранция.
Колкото и
пари
да ви иска лекарят, пак не му е платено както трябва, защото той иска да ви научи да се храните правилно.
– „Не мога да ти дам, нямам на разположение; не давам
пари
без поръчителство.“ – Твоята вяра не е достигнала още до хиляда лева.
Теглото ѝ в злато, изчислено в
пари
, възлиза на два милиарда по два милиарда английски стерлинги.
Това ѝ тегло, като злато изчислено въ
пари
, ще струва 2 милиарда по 2 милиарда английски стерлинги.
(втори вариант)
Срѣщали ли сте нѣкой бѣднякъ, задлъжнѣлъ около 20 000 лева, търси
пари
на заемъ, напеченъ е човѣкътъ, обикаля около хората, много любезенъ съ всички, но все мазни риби търси.
(втори вариант)
“ А то е, за да намѣри отъ нѣкѫдѣ
пари
на заемъ, да изплати дълговетѣ си.
(втори вариант)
Банкерътъ отвѫтрѣ му казва: „Господине, не мога да ви дамъ
пари
на заемъ, защото не сте намѣрили правата врата, а
пари
се даватъ само на човѣкъ, който влиза прѣзъ правата врата; вие сте влѣзли прѣзъ задната врата, затова моля ви се, излѣзте!
(втори вариант)
Онзи богаташъ, който ще ти даде
пари
на заемъ, иска гаранция, иска да те разбере честенъ ли си, уменъ ли си.
(втори вариант)
164.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
“ Но като отиде на небето, там не дават пет
пари
за неговата брада.
“ Но, като отиде въ небето, за неговата брада и мустаци петь
пари
не даватъ.
(втори вариант)
165.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Точките са
пари
, златни колелца, английски или американски.
Утрѣ, като умрешъ, ще имашъ ли да плащашъ тѣзи
пари
, тѣзи полици?
(втори вариант)
Точкитѣ сѫ
пари
, златни колелца, но не български
пари
, а английски или американски долари, Казватъ: „Отлична любовь, много се обичатъ тѣзи двама.“ Не, погледнете писмата имъ, ще видите колко многоточие има.
(втори вариант)
166.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Той търси оттук-оттам
пари
, дано закърпи някак положението си.
“ Българите се намират в положението на един търновски адвокат, който поради това, че нямал
пари
в джоба си, трябвало до претърпи голям бой.
Ядосани от своя неуспех, те го запитали: „Нали си адвокат, печелиш, защо не носиш
пари
в себе си?
Той си казал: „Друг път ще нося малко
пари
в себе си, да задоволя разбойниците, че да не ме бият“.
– Защото не носят
пари
със себе си.
Българите страдат, защото нямат
пари
да платят дълговете си.
Вървиш, виждаш една хубава кокошка, при това нямаш
пари
.
Днес, за да ти дадат
пари
на заем, трябва да се подпишат най-малко двама души.
Ти ще обичаш момата, няма да искаш
пари
за нея и ще и кажеш: „Както си, така те искам“.
Те играят без
пари
, непринудено.
Ако искаш
пари
, ще ти дам; ако искаш волове, и това ще ти дам.
Понеже нямал
пари
, дервишът се обърнал към Господа с молба: „Господи, или ми дай един грош да си платя банята, или я събори!
Минешъ, видишъ една хубава кокошка, но нѣмашъ
пари
.
(втори вариант)
Трима души трѣбва да се подпишатъ, за да ти дадатъ
пари
на заемъ.
(втори вариант)
Нѣма да иска да взима много
пари
, а да се обичатъ и съ любовь да живѣятъ въ кѫщи.
(втори вариант)
Съглашението ги е турило въ пещьта и казва: „
Пари
,
пари
дайте!
(втори вариант)
“ – „Не,
пари
,
пари
!
(втори вариант)
Изхитрилъ се той, казалъ си да не взима съ себе си
пари
, за да не го обератъ по пътя, но ги далъ на пощата.
(втори вариант)
Обаче, по пѫтя между Търново и Севлиево, хващатъ го крадци, казватъ му: „Нали си адвокатъ, дай
пари
!
(втори вариант)
Набиватъ го хубаво, че не носилъ съ себе си
пари
.
(втори вариант)
Защото не носятъ съ себе си
пари
.
(втори вариант)
Не, не, всичко е, защото нѣма
пари
.
(втори вариант)
Стрѣля единъ човѣкъ два пѫти срѣщу мене, казвамъ му: „Какво искашъ, приятелю, ако искашъ
пари
, ще ти дамъ, ако искашъ волове, ще ти дамъ и ще дойда да работя заедно съ тебе на нивата, но на кривъ пѫть си.“ Затова Христосъ казва: „Не си отмъщавайте!
(втори вариант)
Вие сте като онзи дервишинъ, който нѣмалъ
пари
, но отишълъ на банята да се изкѫпи.
(втори вариант)
Казватъ: „Дай
пари
сега!
(втори вариант)
Тѣзи въ театритѣ, като изпълняватъ ролитѣ си, искатъ
пари
, букети, а тѣзи, които ги изпълняватъ по улицитѣ, изпълнятъ ги безъ
пари
.
(втори вариант)
167.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
– Защото им дава
пари
, житце, хлебец.
– Защото
пари
, хлѣбецъ, житце имъ дава.
(втори вариант)
Сега казвате: „Азъ те много обичамъ, дай ми
пари
на заемъ.“ Който иска азъ ще му дамъ, ще му кажа: „Братко, какво искашъ?
(втори вариант)
168.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Той е лихвар, дава
пари
с големи лихви и не иска да знае как ще се плащат тия лихви.
Банките услужват на хората, дават им
пари
на заем.
Жената, като види мъжа си, няма да иска
пари
, както постъпва днес.
И мъжът няма да иска
пари
от жена си.
Сега мислят само за
пари
, наричат се „милички“ докато има с какво да разполагат.
Вие имате всичко – жена, деца, къщи,
пари
и пак сте недоволни.
Така казва и оня, от когото искаш
пари
на заем.
Вие имате всичко: жени, дѣца,
пари
, богатства, царе, министри сте и пакъ сте недоволни.
(втори вариант)
“ А, така е и когато искашъ отъ нѣкого
пари
, той се почесва, казва: „Да помисля!
(втори вариант)
Той като нѣкой банкеринъ дава
пари
съ лихва, а самъ не работи.
(втори вариант)
Жената като види мѫжа си, нѣма да каже: „Дай
пари
!
(втори вариант)
Послѣ, като даде
пари
, да каже: „Ехъ, милички, отдѣ идешъ?
(втори вариант)
“ И мѫжътъ сѫщо нѣма да иска само
пари
отъ жена си и като е богата, да ѝ казва: „Ехъ, миличка, отдѣ дойде?
(втори вариант)
Ако азъ дойда при тебе и ти ме оскубешъ съ толкова
пари
, азъ зная на кой Богъ служишъ.
(втори вариант)
169.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Обаче, те нямали
пари
и не могли да го купят.
Яжте хляб без
пари
, даром!
Какво благо ще донесе за народа си съдията, който се подкупва с
пари
или от общественото мнение?
Любовта с
пари
не се купува, и за
пари
не се продава.
Първото условие, което трябва да се спазва, е да се дава хлябът без
пари
.
Мъдростта с
пари
не се купува, и за
пари
не се продава.
Истината с
пари
не се купува, и за
пари
не се продава.
Правдата с
пари
не се купува, и за
пари
не се продава.
Добродетелта с
пари
не се купува, и за
пари
не се продава.
Не казвам, че новата идея да се дава хлябът без
пари
ще се приеме изведнъж.
Жената казва: „Без
пари
не може да се живее“.
– Имаше ли
пари
вашата първа майка, като ви роди?
Тя ви роди без
пари
.
В рая нямаше никакви
пари
.
Отде ще взема
пари
за кръщаване на детето?
Като дойде законът на Любовта, няма да те пита какъв си и към каква партия принадлежиш, но ще те пита: „Купуваш ли хляба с
пари
и продаваш ли го?
Казвам: Вие, жени, проповядвайте на всички хора, че хлябът трябва да бъде без
пари
.
Аз ще бъда първият, който ще работя без
пари
.
Ще изорем нивите, ще ги посеем, ще ги ожънем без
пари
, за да бъде и хлябът за всички хора без
пари
.
Казвам: Вместо да се създава член 4, да се създаде член 10, според който хлябът да бъде без
пари
.
Едно време, когато се женеше мома, момъкът даваше
пари
на бащата, а на сестрите подаряваше дрехи.
– „Имаме дъщери,
пари
са нужни, да ги оженим.“ – И женитбата е второстепенно нещо.
– Имаме двѣ дъщери, та трѣбватъ
пари
, за да се оженятъ.
(втори вариант)
Любовьта съ
пари
не се купува и съ
пари
не се продава.
(втори вариант)
Истината съ
пари
не се купува и съ
пари
не се продава.
(втори вариант)
Мѫдростьта съ
пари
не се купува и съ
пари
не се продава.
(втори вариант)
Правдата съ
пари
не се купува и съ
пари
не се продава.
(втори вариант)
Добродѣтельта съ
пари
не се купува и съ
пари
не се продава.
(втори вариант)
Въ руско-турската война двама руснака се спиратъ предъ една рибарница, хвърлилъ се въ очитѣ имъ единъ хубавъ шаранъ, но нѣмали
пари
да го купятъ.
(втори вариант)
Първото условие е хлѣбътъ да се дава безъ
пари
.
(втори вариант)
Не казвамъ това да стане изведнъжъ, но да дойде въ нашитѣ умове мисъльта, че хлѣбътъ трѣбва да бѫде безъ
пари
, понеже така е опрѣдѣлено отначало.
(втори вариант)
И България трѣбва да бѫде първата държава, която да приложи това правило: хлѣбътъ безъ
пари
.
(втори вариант)
Хлѣбътъ ще стане безъ
пари
само тогава, когато се изпълнятъ Христовитѣ думи: „Онзи, който направи този законъ, хлѣбътъ да бъде безъ
пари
, трѣбва да е праведенъ човѣкъ.“ Ако е грѣшенъ, той ще създаде по-лошъ законъ, затова нека хлѣбътъ бѫде безъ
пари
.
(втори вариант)
Единъ сѫдия, който може да се подкупи съ
пари
, единъ сѫдия, който може да се подкупи отъ общественото мнѣние или за свое благо, какво ще донесе за своя народъ?
(втори вариант)
Защото отиваме да ловимъ блудницата, а че онзи продава хлѣба съ
пари
, казваме, че това е законъ в обществото.
(втори вариант)
Въ този законъ нѣма да те питатъ какъ си, къмъ каква партия принадлежишъ, а ще те питатъ: „Ти хлѣбъ купувалъ ли си съ
пари
, продавалъ ли си?
(втори вариант)
Ти хлѣбъ купувалъ ли си съ
пари
, продавалъ ли си?
(втори вариант)
Сега вие, жени, проповѣдвайте: хлѣбътъ трѣбва да бѫде безъ
пари
, тъй е казалъ Господь първоначално.
(втори вариант)
Ще видимъ колко хлѣбъ трѣбва за България, колко декара земя ѝ е нужно и азъ ще бѫда първия, който ще работя всичко безъ
пари
.
(втори вариант)
Ще изоремъ, ще ожънемъ нивитѣ, за да бѫде хлѣбътъ за всички безъ
пари
.
(втори вариант)
“ Казвамъ: намѣсто да се създаде членъ 4, нека се създаде членъ 10, хлѣбътъ да е безъ
пари
.
(втори вариант)
Нека на всички граждани да се опрѣдѣли извѣстна часть земя, всички да поработятъ, за да направимъ хлѣбътъ да е безъ
пари
.
(втори вариант)
Азъ казвамъ обратното – всички, които иматъ
пари
сѫ най-глупавитѣ, а които нѣматъ нито петь
пари
сѫ най-честнитѣ хора.
(втори вариант)
Като нѣмашъ петь
пари
въ джеба си, никого не обирашъ.
(втори вариант)
Сега и женитѣ казватъ: „Какъ, безъ
пари
може ли да се живѣе?
(втори вариант)
“ Ами вашата първа майка, като ви роди, съ
пари
ли ви роди или безъ
пари
?
(втори вариант)
Единъ бѣденъ чиновникъ, нѣмалъ нито петь
пари
въ джеба си, получавалъ много малка заплата, никой нищо не му давалъ.
(втори вариант)
Тази истина трѣбва да се тури на земята и за въ бѫдеще всички хора трѣбва да ядатъ хлѣбъ безъ
пари
.
(втори вариант)
170.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Като работиш за Христа, ще служиш без
пари
.
Дето се работи с
пари
, там няма истинска проповед.
Който работи за
пари
, той не може никого да обърне към Бога.
Горко на онзи, който проповядва с
пари
!
Горко на онзи, който служи на Бога с
пари
.
Ако си обърнал някого към Бога, той трябва да ти се отплати с любов, а не с
пари
.
171.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
И жената казва: „Умен е мъжът ми, но грозен, няма много
пари
, искам богат мъж“.
– „Искам да спечеля много
пари
, да си осигуря щастието.“ – С
пари
ще бъдеш щастлив!
Вашият благодетел казва на касиера: „Не давайте повече
пари
на тоя човек“.
Когато имате кредитъ въ една банка, вие постоянно ходите, изваждате си
пари
и процесътъ върви благополучно, но направите едно прѣстѫпление, вашиятъ благодѣтель казва на банката: „Не му давайте“ и вашата помощь става конечна, свършва се, прѣкратява се. Защо?
(втори вариант)
Тѣзи петь хлѣба, безъ
пари
, умножилъ ги споредъ закона, който Той знаялъ и отъ тѣхъ 5000 мѫже се наяли, като останали 12 коша укрухи.
(втори вариант)
Казвате: „Днесъ да спечелиме малко
пари
, за да имаме щастие.“ Ами ако умрешъ утрѣ, защо ти трѣбва да гонишъ Михала?
(втори вариант)
172.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Беден човек отишъл при един банкер да иска
пари
на заем и му казал: „Господине, погледни ме в лицето и кажи, колко
пари
можеш да ми дадеш“.
– Когато се отнася до запазване на неговите
пари
.
Пари
на заем не давам, и под лихва не давам.
Мнозина казват: „Да спечелим малко
пари
, да отидем в Ерусалим“.
Сега всѣки казва: „Да спечеля малко
пари
, та да отида въ Ерусалимъ.“ Казвамъ: „Братко, ти и сега си тамъ.“ Който е ходилъ въ Ерусалимъ, казва: „Отидохъ съ единъ дяволъ, върнахъ се съ десеть.“ Това е така.
(втори вариант)
Пари
на заемъ не давамъ и съ лихва не давамъ, ще ги заровя, а вие плачете.
(втори вариант)
Отива единъ господинъ при единъ богатъ търговецъ съ намѣрение да му иска
пари
на заемъ и му казва: „Господине, като ми гледате лицето, колко
пари
може да ми дадете на заемъ?
(втори вариант)
“ Търговецътъ го гледалъ, гледалъ и му казалъ: „Колко
пари
мога да ви дамъ на заемъ ли?
(втори вариант)
Ние знаемъ дали единъ човѣкъ ще ни излъже или не и като му даваме
пари
, знаемъ дали ще ги върне или не по вѫтрѣшна интуиция.
(втори вариант)
173.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Като му дам
пари
, то с това аз го похвалявам и му казвам: В моето лице ти имаш всичкото доверие.
Като дойдеш, никакви
пари
няма да вземаш, без
пари
ще проповядваш." Има ли
пари
, казваш ли, че много знания не трябват, казвам:"Този проповедник е хвърлил семето на камък." Тази е една от големите причини, загдето християнството днес не прогресира, защото все с
пари
се работи.
Колкото трънете са по-големи, толкова повече
пари
са платили; колкото камъните са по-големи, толкова повече
пари
са платени; колкото пътищата са по-широки, толкова повече
пари
са влезли в тази торба.
Горко на онзи, който проповядва с
пари
, горко на онзи, който служи на Бога с
пари
!
И тъй, дойде ли до проповядването с
пари
, и дума да не става.
Онзи, когото ти си обърнал към Бога, той с
пари
не трябва да ти се отплаща, той трябва да ти се отплати с любов.
174.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Те казват: „Всичко изгубихме, обедняхме, нямаме
пари
, къщи, мебели.
Той казва и на хората: „Не само с труд се живее, но и с
пари
“.
Според мене герой е оня, който може да живее с трева и без
пари
.
– Може ли да се живее без
пари
?
Заблуждение е когато онзи философъ е дошълъ при вълците и казва: „Не само съ трѣва, но и съ месце може да се живѣе.“ Той казва на человѣцитѣ: „Не само съ трудъ, но и съ
пари
ще се живѣе.“ Отъ дѣ се взиматъ
парите
.
(втори вариант)
Онзи, който може да живѣе само съ трѣва, онзи който може да живѣе безъ
пари
, той е герой.
(втори вариант)
Но вие ще ми кажете: „Как е възможно това, да се живѣе безъ
пари
?
(втори вариант)
175.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Какво печели човек, ако целия ден умът му е зает с мисли за
пари
, за къщи, за ядене и пиене, за даване тоя-оня под съд?
Трябва да се грижим да го оженим, а затова са нужни
пари
.
Отвесната линия, която с първата образува перпендикуляр, от време-навреме го спира в пътя и го запитва: „Като отиваш при Господа, какво искаш:
пари
, храна, или знание?
“
Пари
ще трѣбватъ за него, прикя ще трѣбва да му се готви, ами ако улови този пѫть, ако улови онзи пѫть!
(втори вариант)
Тя е великиятъ диаметъръ, който обхваща всички други линии, А втората линия, перпендикулярната на първата е линията, която спъва човѣка и му казва: „Ти като отивашъ при Бога, какво искашъ, дали
пари
, храна или да се учишъ отъ Него?
(втори вариант)
И ако целиятъ вашъ умъ въ живота ви се напълни съ
пари
, съ числа, съ заимодавци, всѣки день мислите колко имате да взимате, кого да дадете подъ сѫдъ, то питамъ ви: Единъ день, слѣдъ като умрете, какъвъ смисълъ е ималъ вашиятъ животъ?
(втори вариант)
176.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
След това ще трябва да се събират
пари
, вие ще чакате.
После пак спор - кой ще раздава тези
пари
.
177.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Те говорят за къщи, за
пари
, за търговия, за ядене и пиене, за бани, за разходки и други.
Ако имате къщи,
пари
, имоти, ще станете ли по-красиви, по-здрави, по-учени?
С
пари
ли проповядвахте?
“ – „С
пари
разбира се.“ – Тогава„ идете малко настрана, ще ви имам предвид.“ После ще дойдат православните при Христа и ще кажат: „Господи, колко църкви направихме в Твое име, колко молитви четохме за Тебе, колко кандила палихме, колко еретици изгорихме!
Как проповядвахте, с
пари
или с правда в сърцата, с истина в умовете и със светост във волята?
“ – „С
пари
проповядвахме.“ Христос ще им каже: „Стойте и вие малко настрана.
До сега всички хора изучаватъ само опрѣдѣленията и допълненията: за кѫщи говорятъ, за
пари
говорятъ, за търговия говорятъ, за ядене, за пиене, за ходене по бани, по разходки говорятъ.
(втори вариант)
Съ
пари
ли проповѣдвахте?
(втори вариант)
“ – „Да, съ
пари
.“ – „Е, малко отстѫпете настрана, ще ви имамъ прѣдъ видъ“, ще каже Христосъ.
(втори вариант)
Съ
пари
ли проповѣдвахте?
(втори вариант)
“ – „Да, имаше
пари
, дискусии имаше въ църквитѣ.“ Ще ви каже Христосъ: „И вие малко настрана, ще ви имамъ прѣдъ видъ.“ И какво ще бѫде?
(втори вариант)
178.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
да не мислим само за онзи закон на осигуровките - всеки да се грижи след като умре да остави наследство няколко милиона: оставя за това толкова, за онова толкова, "благодеяния" прави, та да кажат, че еди кой-си човек умрял и оставил толкова
пари
, благороден човек е.
179.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Тогава той ще отиде да намери някой свой приятел, ще поиска от него
пари
, ще купи масълце и ключът ще отвори вратата.
180.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Един ден този беден ученик останал съвсем без
пари
, но понеже бил много гладен, отишъл при гостилничаря и му казал:
– Нямам
пари
.
– Ами като нямаш
пари
, защо яде толкова много?
Друг пък разправя: „Аз имам толкова и толкова
пари
“, а никому нищо не дава.
А другият извади от торбата си книжни
пари
и те пита:
– Иди сега да работиш със звонкови
пари
, с ефектив!
181.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Всички чакат
пари
– няма вяра в църквата, тя дава благословение, но иска
пари
.
Това е лъжливо учение, това е все за
пари
!
182.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Едни измъчват тялото си, като се лишават от нужната храна, за да печелят
пари
, а други преяждат.
183.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Когато Каравелов създаде тези дребни
пари
– каравелчета, колко българи бяха излъгани с тях!
184.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Така например тук идват приятели, престояват известно време и като наближи да си отиват, оставят малко
пари
в жертва, но после си казват: „Какво става с тези
пари
?
“ От онези, които мислят така, ние не искаме и пет
пари
.
Ние ще му дадем всичко без
пари
– ще го нахраним, ще му заплатим, задето е стоял.
– Да, но как – ние
пари
нямаме!
– Имам нужда от
пари
, защото трябва да пътувам.
– А, ако е Той,
пари
имам.
185.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Ами че ако аз му кажа: „Всичките
пари
, които имаш, ги дай“.
186.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Обаче той не бил доволен с туй „голо здраве“ и казал: „Защо ми трябва туй здраве, аз съм най-беден, къща нямам,
пари
нямам, дал ми Господ здраве, не му искам голото здраве“.
И действително, спечелва той
пари
, направил си къщи, имал вече изобилно да яде и пие, но разболял се и три години лежал на легло и казвал: „Господи, вземи ми всичките къщи и
пари
, не искам нищо друго, дай ми голото здраве, няма по-хубаво нещо от здравето“.
Искате да спечелите много
пари
; някой иска да се ожени, после деца да има, друг професор иска да стане и т.н., но никой не пожелава това, което трябва да стане.
Най-първо ще видиш в касата си имаш ли
пари
.
„Днес с
пари
, утре на вяра“, тъй ли казват?
187.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
“ – „Искам.“ – „Ти си правоверен, ела при нас.“ Срещам друг, който не вярва в Христа, не е член на евангелската църква, той е лихвар, дава
пари
с 12% лихви.
А този и той дава
пари
с лихва, но казва: „От моите
пари
ще има берекет, понеже Христос е с мене, той благославя: и ти, като дадеш
пари
, ще се благословиш“.
Даже някои християни, когато малко се отличат от другите с един милиметър, че дал някой
пари
с 10% лихва, а не 12%, веднага казват: „Той е отличен човек, не дава с 12%“.
Голям прогрес има, че е дал
пари
с 10%!
Камшик има за вас, ако ви хвана с лихва да давате
пари
– по десет на задницата ще има.
Тъй че ако един обикновен човек даде
пари
с лихва, то се позволява, закон има; но за ученика, ако той дава, другият закон ще го хване и 10 на задницата ще има.
Без лихва ще даваш
пари
, ще работиш без да ти плащат.
Пари
с лихва давате ли?
Ядеш в гостилницата,
пари
нямаш, дойде келнерът – изчезнеш.
Освен че няма да платите, но и друго има: когато купите плат, щом изчезнете, търговецът ще намери четири пъти повече
пари
, отколкото струва на него платът.
В гостилницата, след като сте яли и сте изчезнали, те ще намерят четири пъти повече
пари
, отколкото им струва яденето.
„Аз – казва – съм благороден, едно време като Сократ не бях благороден, но сега съм благороден и благонадежден, защото получих 39 по задницата, и сега научих тайната да бъда видим и невидим: и щом ме хванат: „
пари
“ – няма ме“.
188.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Туй не е мое учение, апостол Павел казва тъй: "Моралният закон е, ако някой дължи
пари
и умре, и се върне на света, трябва да плати." Такъв е моралният закон.
189.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Стане нейде убийство, измяна, задигане на
пари
, жени, избухване на война, казват: „Този дявол отде се яви?
Ти сам създаваш всичките бели на главата си: искаш повече
пари
, че като ги вземеш, и друг иска да има повече
пари
, и те бият заради
парите
.
И когато вие седите и казвате: „Тази глава защо ми я е дал Господ,
пари
да ми е дал!
190.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Простри аршина си малко тъй, другояче
пари
няма.
191.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
На младите хора не трябват никакви каси и
пари
.
Тия
пари
вие ги създавате, те са за улеснение, а не за доверие.
Не бива, всичките
пари
ще дадете.
192.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
“ Онзи търговец, който има да плаща 100 хиляди, казва: „Последен ден е, утре ще дойдат“, а той няма нито 5
пари
.
193.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
– „Пет милиарда дава, в него сърце има, като него човек няма.“ Но жалкото е, че толкова
пари
нямам аз, па и да ги имам, няма да ви ги дам.
Колкото
пари
имам, аз съм ги вдигнал за другите; следователно за българите не мисля да дам нито петаче.
Но ако ти си мислил за небето, очите ти са станали сини, а касата ти пращи от
пари
, ти си писал: за Бога ще живееш, а в материята се търкаляш.
194.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Бръквам в джоба си, нямах дребни
пари
, бръквам в другия джоб, изваждам 5 лева, давам ги: „Нямам да ти повърна“.
“ – „Искам, ако мога сама да си спечеля
пари
; но ако не, не искам учение.
Внимавай, и ти някога като мене може да ходиш бос, ако даваш даром тия
пари
и вземаш обувки.“ – „Ти си много добро момиченце.“ – „А, не ме хвали, защото бос ще ходиш“, и ме гледа изпитателно.
“ – Масло да извадя искам, всичкото масло, което има във вас, искам да го извадя, вие сте се вкиселили и сега, като ви очукам, маслото ще продам, а
парите
ще сложа в банката и ще ви кажа: „От вашето масло имате толкова
пари
, вземете
парите
си“.
Един българин, след като пропил всичкото си имане в една кръчма, влиза в кръчмата, нямал нито 5
пари
в джоба си, на тезгяха имало кошница с череши!
195.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
В същото време те отиват при попа, дават му 20 лева и му казват: „Ако дойде някой селянин да ти иска
пари
, ти да му четеш молитва; той е малко смахнат, ще си туриш патрахила, чети му.“ Идва шопът, свещеникът бил в църква.
Ако този свещеник не четеше молитви за
пари
, нямаше да се изложи на такова порицание.
196.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Престорил се, че много е спечелил, 100 милиона, но после всичкото си имане и
пари
изгубил и много закъсал.
Ама де е да си свързан с дете, и де е да си свързан със своите
пари
в касата!
И ако ти искаш със своята целувка да измамиш Господа, да продадеш коня за 60
пари
, а котката за 300 гроша, тогава не ще можеш нито да развързваш, нито да връзваш в света.
Щом дойде съзнанието във вас, вие ще виждате само своите грешки; като станеш един съзнателен човек, ти ще виждаш и ще си казваш: „Това не трябваше да направя, онова...“ Съзнание значи един слуга, който постоянно трябва да внася и да изнася
пари
от банката на своя господар.
“ – „Шестдесет
пари
.“ – „А за котката?
За кобилата 60
пари
, а за котката 300 гроша иска.
На Господа – както е обещал, – ще запали една свещ за 60
пари
.
Да, това е културата на циганина, който продал коня за 60
пари
, а котката за 300 гроша.
– Тя има един милиард и половина за държавата, а за църквата ще отпусне 50–60 милиона и те са 60-те
пари
за коня.
Той е устойчив, богат, скъперник, нищо не дава, пет
пари
не дава, слугите бие.
197.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Отиваш при някой лихвар, взимаш
пари
на заем, с 50% лихва.
198.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
То е все едно, да давам
пари
под лихва.
Който дава
пари
под лихва, съкращава живота си.
Казвал съм в шеговита форма: Ако искаш да продължиш живота си, взимай
пари
на заем.
По-добре да взимаш
пари
на заем, отколкото да даваш.
199.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Вън вие, които продадохте името Христово, идвате да служите за
пари
, да ги събирате във вашите котлета!
Христос не умря за
пари
, Христос дойде да служи в името на Божията Любов и Мъдрост, за да възкреси хората.
Нищо да няма в църквата: никакви
пари
, никакво разнасяне на дискуси.
“ Този човек си продава целувката за
пари
.
А жената, която дала 200 лева, казва: „Докато целуваш жените за
пари
, никога няма да прокопсаш“.
Аз съм оцапана вече, да говорят, каквото искат, ще целувам публично, пет
пари
не давам за мнението на хората“.
„Дай го под съд, 20,000 лева имаш да вземаш“, – „Това разбирам, толкова
пари
имам да вземам“.
200.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Всички ние не искаме
пари
.
“ – За да имат
пари
да си купят хубави шапки, дрехи, та да излязат навън като някой пуяк, с вирната опашка – „тър-тър-тър“!
В онзи свят хората са майстори да ти напълнят касата с
пари
, когато тук са майстори да ти изпразнят касата.
Единият дава съвет на другия, който е беден, да отиде при един негов богат чичо, добър, духовен човек, да му иска
пари
.
„Иди при него, поискай му
пари
, но гледай да започнат сълзите ти да капят.
Ако заплачеш, ще ти даде
пари
, ако не заплачеш, няма да ти даде.
201.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Който обича
пари
, ако носи 20 килограма, турете му още 40 килограма
пари
, злато му дайте.
202.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Липсват му
пари
.
203.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Онзи, най-големият герой, на който касата е била пълна с
пари
, след като му я изпразнят, като че ли всичката сила му изчезва.
Ще ви отговорят: „Не, не,
пари
,
пари
!
Когато касата ми е пълна, може да дам много, щедър съм, но когато в касата няма нито пет
пари
, каква сума може да дам?
204.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
„Да спечели
пари
.“ Не е въпросът за
пари
.
205.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
И ние сега сме турили тия фалшиви идеи у децата: „Трябва да имаме
пари
за черни дни“.
Друго изяснение да ви дам: ти си взел
пари
назаем, стотина полици имаш, ял си, пил си, и сега се наредят тия кредитори, хлопат на вратата ти.
206.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Но мине и види някоя по-голяма къща, и в неговия ум се заражда мисълта да вземе
пари
назаем и иска да си направи къща като оная на батя си.
207.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Един американец се хванал на бас да пропътува около света, но бил гол и без
пари
.
Приятелите му го събличат гол и той сполучил да намери дрехи и
пари
и тъй сполучва да пропътува целия свят.
Казвам, вие сте Моисей и Илия, а вие казвате: „Да се отстъпи малко за църквата, трябват
пари
“, осигурявате се – значи при вас са Илия и Моисей.
И как бихте обяснили, да кажем: един господин дойде и ти иска
пари
на заем, казва: „След 4–5 месеца ще ти ги върна, аз съм честен човек, баща ми е честен, майка ми...“ Но след 6 месеца го няма никъде, търсиш го, търсиш го, няма го.
Онзи бедният, дойде, няма
пари
, важният въпрос е: „Можеш ли да ми дадеш
пари
?
208.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Обръща се към приятели, оттук-оттам иска
пари
, но всички отказват да му дадат.
(втори вариант)
209.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Ако е за
пари
, то с
пари
не може да се откупува.
210.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Един турчин в Цариград бил лаком за
пари
, искал много
пари
да спечели.
Те са такива, че пет
пари
не дават за хората, когато си изказват мнението.
За пример, онзи, който заема
пари
, казва: „Вярвай ми, аз съм честен човек, ще ти ги платя навреме, ти вярвай в думите ми“.
Но те не знаят, че цялото има богатство, тия техни
пари
, се обуславят от Истината, понеже всяка една частица от нашия организъм, колкото и да е малка, има своето движение и своята насока.
211.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Има цяр: ще вземеш гъст гребен, а ако нямаш
пари
за такъв гребен, вземи рядък, но го стегни с конци, и тъй ще се очистиш.
Ако светът можеше да се поправи с
пари
, милиарди има.
Тази мома, сестра ѝ, събирала
пари
, за да си накупи книги, да помага на бедните.
И какво да направи тя, за да го хареса сестра ѝ – намислила да вземе скрито
пари
от сестра си, да се облече той хубаво.
Минава един богаташ и гледа на пазара един беден, който си казва: „Нямам нито 5
пари
, да имам
пари
да купя тоя дроб и черва, жена ми ще ги сготви“.
212.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Отиваш, имаш да вземаш от някъде
пари
, наумиш си да го убиеш, да си вземеш
парите
на сила. Хубаво.
Някой има да взима
пари
от някого, отива при него, заплашва го със съд, с убийство, за да му ги върне - това е насилие; какво ще спечели този човек, ако даде своя длъжник под съд или ако го убие?
(втори вариант)
213.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Но като влезеш в някоя кръчма, казват тъй: „Днес с
пари
, а утре на вяра“.
214.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
В окултната школа може да се яви един Учител, може да му дават 1, 2 или 10 милиона лв., за да преподава; няма да му кажат нито една дума, но реши ли той да преподава за
пари
, въпросът с него е свършен.
Учителят и ученикът работят без
пари
.
(втори вариант)
Яви ли се най-малкото желание в тях за
пари
, тяхната работа е свършена.
(втори вариант)
215.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Бедният казва: „Гледам онзи богат, защо не ми даде
пари
?
Аз мога да му дам
пари
и ще кажа: „Той не е длъжен да даде на този беден
пари
, а аз съм длъжен, то е моя работа, няма какво да го съдя“.
Но той, щом свърши музикалното училище, иска да свири за
пари
, свещеник да стане за
пари
, навсякъде само за
пари
.
Всички народи в съвременния културен свят са хора само за
пари
.
Аз казвам: Не, не, владика с
пари
може да станеш, но с
пари
брат не можеш да станеш!
216.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Той ще гледа здрава ли е, пълничка ли е, ще може ли да готви, има ли прикя, има ли повече
пари
, това-онова, най-после ще прати сватове и ще гледат да се оженят.
Един човек, който не вярва в Бога, но има закони от държавата, по тях постъпва и дава
пари
с лихва.
Има друг човек, който вярва в Бога и дава пак
пари
с лихва.
217.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Взема той и заколва едно теле, туря го в един чувал и отива при къщата на първия и му казва тъй: „Дойде в къщата ми един, имал да взема
пари
, убих го и го турих в чувала, какъв ум ще ми дадеш?
- Снощи дойде в къщата ми един човек, който имаше да взима
пари
от мен.
(втори вариант)
Аз нямах
пари
, не можах да му ги върна, затова го убих и го скрих в този чувал.
(втори вариант)
218.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Имаш ли
пари
, животът има смисъл, нямаш ли
пари
, животът няма смисъл“.
219.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Книжарят му казва: Преди време дойде един твой познат да иска
пари
на заем от мене, но и до днес не ги е върнал.
- Преди няколко седмици един твой приятел дойде при мен да иска
пари
назаем.
(втори вариант)
220.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Като идеш да искаш
пари
назаем, да знаеш, че няма да ти смъкнат кожата.
221.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Ако аз съм подписал един запис, взел съм
пари
назаем, ще кажеш: „Господине, ти си целунал този запис, готов ли си сега да седиш на думата си?
Един българин по необмисленост взема под наем една квартира, но скъпа, дал толкоз
пари
, че не му достигнали до края на годината да свърши.
Казва на един приятел: „Да знаех, не бих влязъл, дадох
пари
напразно“.
Той раздал всичките тези
пари
на бедните и взел една метла и почнал да мете в Ню Йорк.
“ – „Предпочитам – казва – с труд да си изкарвам прехраната, отколкото да живея с тези
пари
, които не съм заслужил.“ И наистина, с труд и със своя пример той е направил повече, отколкото с тия
пари
.
222.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Трябва да ви дават
пари
без полица, на доверие.
Тъй говори окултната наука:
пари
без запис и без полица, който дава – вземи и върни ги пак на време.
Който иска да ви даде
пари
, той не трябва да ви иска полица - щом иска да ви услужи, нека ви даде на доверие; иска ли полица, никакви
пари
не взимайте назаем - за предпочитане е гладен да ходите, но по никой начин не подписвайте полица.
(втори вариант)
Окултната школа препоръчва на учениците си: ако някой може да ви даде
пари
назаем без запис, без полица, вземете тези
пари
, услужете си с тях и ги върнете навреме.
(втори вариант)
223.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Нямате
пари
в касата.
Добре, отивам аз при един брат – да ви обясня принципално – имам брат, да кажем, той е търговец, има взимане – даване, взел
пари
от други братя, заборчлял 20 хиляди лева, не връща
парите
, няма какво да връща, полъгва.
А ние казваме: „Ти намери отдето и да е
пари
, но ги изплати“.
Представете си, че някой ваш приятел взел оттук-оттам
пари
, не може да ги плати и се чуди какво да прави.
(втори вариант)
224.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Питам: Вие след като излезете от този затвор, втори път ще се опитате ли да турите в кесията
пари
?
И Бероза казва: „Мои са тия
пари
“.
Горко ономува, който казва, че тия
пари
аз ги турих вътре.
Дойде някого да взема
пари
назаем, ще те убеждава, докато ти вземе
парите
и си замине някъде.
Каквото и да ви дойде, казвайте: „Бог е Любов“, изгубите
пари
, казвайте: „Бог е Любов“, безпокойства, баща ви умрял – „Бог е Любов“, децата умрели – „Бог е Любов“, нещастия – „Бог е Любов“, поддържайте това до последния изпит и в последния изпит всичко у вас изгубено ще се повърне назад: баща ви, майка ви, и Любовта като възвърне баща ви, майка ви, ще се яви и вашата сестра и тогава ще видите вашия баща, той ще ви даде една отлична целувка, каквато никога не сте имали, и тази целувка ще бъде толкова топла, толкова приятна, толкова велика ще бъде, тя ще внесе този вечен живот и вие ще станете безсмъртни – това е второто възкресение.
225.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Когато водата се нагрява, водните
пари
се отделят и отиват нагоре в пространството, към Бога; тогава водните капчици се радват, че са се освободили от грехове, от страдания.
(втори вариант)
226.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Човек е направил банки, каси, турил е
пари
, това, онова, взима лихва 10%, 20%, 30%, и като се изнесе всичката тази култура, не зная колко плод ще излезе от нея.
Не ѝ давайте
пари
, то е в някои случаи престъпление, а кажете ѝ: „Аз бих желал да те нагостя, да си поприказваме“.
227.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Ако искате да станете материалисти, гледайте само зелено, а ако мислите за зелено, тъй мислете все за къщи, за ниви, за
пари
; и за туй хората обичат зелено – той е любимият цвят на хората.
Зеленият цвят в Природата е материалистичен, човек става материалист, когато борави повече със зеления цвят - при това положение той започва да мисли за къщи, за ниви, за
пари
, за богатство.
(втори вариант)
228.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Когато някой вземе
пари
от тебе, можеш да му простиш, но когато великият музикант свири, не му се позволява да взима фалшиви тонове.
Някой обещал да ти даде
пари
, ти се съмняваш.
Може да дойда да ви искам една малка услуга, ще ми кажете ясно тази работа: „Нямам разположение към теб, макар да имам
пари
в касата си“.
Тъй е казал един евангелист във Варна, когато един му поискал
пари
на заем.
Той му казал: „Имам
пари
в касата си, но на заем не мога да ти дам, защото нямам доверие в тебе.
Защо да ти дам
пари
на заем, а после да се караме; ако искаш да ти дам
пари
, като на брат ще ти дам“.
Аз ги купувам, колко
пари
искате?
Наполовина ще ви кредитирам; сега за сега на половина, понеже нямам много
пари
.
/Не искаме
пари
/.
Ако някой обещае да ти даде
пари
, но закъснее с няколко дена, ти веднага започваш да се съмняваш.
(втори вариант)
Дойде някой при вас да иска
пари
на заем.
(втори вариант)
Вие имате
пари
, можете да му услужите, но се страхувате, че няма да ги върне.
(втори вариант)
Казвате му, че нямате
пари
.
(втори вариант)
Кажете, че имате
пари
, но нямате разположение да му услужите.
(втори вариант)
Който дава
пари
назаем, лесно разваля отношенията си с онези, на които е услужил.
(втори вариант)
229.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Нима един лекар не може да посвети един месец от цялата година, без да взема
пари
?
И следователно, ако вие не сте готови да зачитате Божествения закон, във вас са заработили тези сили, които ще разрушат не само вас, но и от вашите деца,
пари
, къщи ни помен няма да остане след няколко поколения. Защо?
230.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Да допуснем, който няма
пари
отива при един банкерин, който дава
пари
на заем, в този случай той обича банкерина, взема, а банкеринът, който е обичан – дава.
А кръчмаринът вземе му всичките къщи, ниви,
пари
.
Когато нямате
пари
, вие отивате при банкера, искате от него заем - в случая банкерът дава, а вие вземате; банкерът е пасивната страна, а вие, които идвате отвън, активната.
(втори вариант)
Младият човек се пълни, но и кръчмарят се пълни, с една разлика само: от това, което пияницата взема, нищо не остава за него; каквото кръчмарят взема от пияницата, всичко задържа - той взема от пияницата
пари
, ниви, къщи, всичкото му материално и здравословно положение.
(втори вариант)
231.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
“ Каквото и да станете, княз може да станете, може да ви угощават,
пари
да ви дават, но тия 2 1⁄2 минути и трите минути, те ще бъдат глава на цялото ви същество, ще кажете: „Като ония 2 1⁄2 или 3 минути не съм имал“.
Той направил точно своите изчисления, събрал
пари
, явили се двама кандидати и единият от тях приел да влезе в уреда и да иде в месечината.
Чуете ли, че някой ваш ближен взел отнякъде
пари
на заем и не може да ги върне, не оставяйте да го съдят, но платете вместо него.
(втори вариант)
Докато сте на земята, вие ще минавате през състоянието на снега, на водата, на водните
пари
, но пак няма да бъдете доволни.
(втори вариант)
232.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Светът днес мяза на онзи турчин, който нямал
пари
, па си турил кюлафа вкъщи, запалил една свещ на кюлафа и казал: „Който види, ще съжалява, и който не види, пак ще съжалява“.
Всички тия хора, в сегашната култура, имат само един идеал: те мислят само за
пари
.
Сега вие, религиозните хора, казвате: „Светските хора живеят по един начин, а ние по друг, нас
пари
не ни трябват“.
При все това с
пари
работите, казвате: „Не искам“, а
пари
носите в джоба си.
Той не носи
пари
, а ще кара други да носят
пари
, хляб, тогава каква разлика има?
233.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
/Отг. – „Първите.“/ Лошото в
парите
е това – щом дадете каквито и да са
пари
– понеже минават през много ръце, носят влияния, всички мисли са отпечатани на една монета.
Някои
пари
даже от векове носят всички тия влияния.
И когато казваме, че без
пари
може, ние подразбираме, че в умствения свят тия идеи, които са създали
парите
, трябва да се изменят.
Защо да не може без
пари
?
Един окултен ученик трябва да се освободи от мисълта да има
пари
.
Вие ако искате да постъпите или да обиколите света, няма да турите никакви
пари
в ума си.
Вие може да заобиколите целия свят без
пари
.
В ума си вътре идеята за
пари
ще изхвърлите, може джеба ви да е пълен със злато, без обаче да имате
пари
в ума си.
Пък може да нямате пет
пари
в кесията, а умът ви да е пълен с
пари
.
Сега често окултните ученици, както в Индия става, са правили малки опити да живеят един месец без
пари
.
Осигурените средства за един месец раздайте ги и да останете без пет
пари
, и да не мислите за цял един месец от де ще ви дойдат
парите
, нито за през деня ще мислите.
И ще мислите, че нямате нищо, бедняк сте, нито пет
пари
нямате.
Който от вас започне опита, няма да ходи да иска
пари
от никого – едно.
/Един ученик казва: – „Само за ядене ще ни трябват
пари
за един месец, ще идем в къщи, ще се наядем.“/ Е, другите как го разбрахте?
Параходът ви изхвърли в града, никого не познавате, пет
пари
в кесията си нямате и езика не знаете.
Когато казваме, че и без
пари
може, ние имаме предвид, че ония мисли в миналото на човека, които са създали
парите
, днес трябва да се изменят.
(втори вариант)
Питам: защо да не може да се живее без
пари
?
(втори вариант)
Окултният ученик трябва да се освободи от мисълта, че без
пари
не може да се живее.
(втори вариант)
Ако някой от вас пожелае да обиколи света, не трябва да слага в ума си никаква мисъл за
пари
- той може да обиколи света без пет
пари
в джоба си, това значи окултен ученик.
(втори вариант)
Джобът ви може да бъде пълен със злато, но умът, мисълта ви трябва да бъде абсолютно свободна от всякакви
пари
.
(втори вариант)
И обратното е вярно: може да нямате пет
пари
в джоба си, а умът ви да е пълен с мисълта за
пари
.
(втори вариант)
Тази е идеята, която поддържам, като казвам, че човек може да живее и без
пари
.
(втори вариант)
Окултните ученици на разните школи са правили ред опити да живеят известно време без
пари
.
(втори вариант)
Опитът се състои в следното: цял месец да прекарате без
пари
.
(втори вариант)
Ако някои от вас са чиновници и получават заплата, а други, без да са чиновници, имат известни приходи, и едните, и другите трябва да се откажат от своите приходи съзнателно, като ги раздадат на бедни или както те намират за добре, но да останат съвсем без
пари
.
(втори вариант)
През това време ще работите, без да мислите за
пари
; умът ви ще бъде съсредоточен нагоре, към Божествения свят и няма да се страхувате как ще прекарате деня.
(втори вариант)
Някои мислят, че опитът е лесен, защото ще се хранят у дома си и няма да имат нужда от
пари
.
(втори вариант)
Не, това не е разрешение на задачата; за да разрешите правилно задачата, вие трябва да се поставите в положението на човек, който няма пет
пари
в джоба си и се намира в чужд, съвсем непознат за него град, каквито са Ню Йорк, Лондон, и не знае език, не познава никого.
(втори вариант)
Ако сте студент и се храните в гостилница, тогава, щом искате да направите опита, ето как можете да постъпите: колкото
пари
имате, ще ги раздадете; като дойде време за обяд, ще отидете в същата или в друга някоя гостилница и ще помолите съдържателя на гостилницата да ви остави да прислужвате на клиентите му, като срещу труда си искате само един обяд.
(втори вариант)
Като мислят, че всеки трябва да се грижи за себе си, защото не знаят какво носи утрешният ден, хората се стремят към осигуряване; всеки гледа да се осигури, вследствие на което
пари
трупа, земи купува, продава, но благодарение на това хиляди килограми храни гният, развалят се, а стотици и хиляди хора по градовете умират от глад.
(втори вариант)
234.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Ако ви дам на вас всинца ви следующия опит – една седмица да прекарате без
пари
. Т.е.
в тази смисъл – да не уповавате на никакви
пари
.
Няма да постите, а непременно ще спечелиш за един обяд
пари
.
А пък задачата е тъй, ако си чиновник, да кажем,
парите
, които ще имаш за едната седмица ще ги раздадеш на бедните, ще останеш без
пари
, като бръкнеш в джоба, няма
пари
.
На приятели няма да уповаваш, няма да кажеш, ще взема
пари
на заем.
Сега за една седмица да прекарате без
пари
!
За пример, трябват ти
пари
за ядене, ще идеш при един свой приятел и ще кажеш: „има ли нещо да поработя?
Може аз да му проповядвам, да му говоря прекрасни работи, обаче в неговия ум постоянно се въртят тия
пари
, на децата му дрехи ще трябват, той не може да бъде свободен.
В другите църкви искат някой да им говори, ще викат някой проповедник, той ще говори, понеже му плащат с
пари
, а у нас никому нищо не плащат.
Може азъ да му проповѣдвамъ, да му говоря прѣкрасни работи, обаче въ неговия умъ постоянно се въртятъ тия
пари
, на дѣцата му дрехи ще трѣбватъ, той не може да бѫде свободенъ.
(втори вариант)
Въ другитѣ цѫркви искатъ нѣкой да имъ говори, ще викатъ нѣкой проповѣдникъ, той ще говори, понеже му плащатъ съ
пари
, а у насъ никому нищо не плащатъ.
(втори вариант)
Ако ви дамъ на васъ всинца ви слѣдующия опитъ – една седмица да прѣкарате безъ
пари
. Т.е.
(втори вариант)
въ тази смисъль – да не уповавате на никакви
пари
.
(втори вариант)
НАГОРЕ