НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
304
резултата в
134
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Например, давам на едного
орех
и му казвам да прави изследване върху него.
Ако съберем тия трима и ги попитаме какво нещо е
орех
, единият ще каже, че
орехът
е плод стипчив, лют, отровен; вторият – че е плод корав, който чупи зъбите на хората, третият – че е нещо вкусно и приятно.
Давам
ореха
на четвърти, той взема, но вместо да го изяде, го посажда и след 10 или 15 години единият този
орех
дава хиляди
ореха
.
Под думата „
орех
“ трябва да разбираме добрите мисли, желания и действия, които можем да посадим у другите.
“ Ако посадите един
орех
, той след време ще принесе своите богатства в изобилие.
Ако в тях сте посадили добър
орех
, не само ще ви гледат, но и ще ви обичат.
2.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Обидата – това е един много корав
орех
, който ви е дал някой; вие трябва да го счупите, да извадите ядката отвътре и да я изядете.
3.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
“ Дават ви един
орех
– „Ти ме обиждаш; да ми дадеш 5–10 килограма, разбирам, но с един
орех
ти, господине, подиграваш ли се с мене?
Един индус дава на сина си един
орех
и го накарва да направи изследване върху него; синът счупва
ореха
и го изяжда.
– „Нищо особено – малко ядки, приятни на вкус.“ Индусът пита пак сина си: „Не намери ли в този
орех
нещо друго?
“ – „Нищо.“ – „Синко, в този
орех
се крие велика сила и ако не бе го изял, а бе го посадил в земята, би израсло от него голямо дърво, и ти би видял величието на туй малко нещо, което е зародиш на голямо нещо.“ Господ ви праща една малка мисъл, една ябълкова семка, вие речете: „Тя е нищо“, и я захвърлите; но Господ казва: „Попитайте каква сила съдържа тя, посадете я, и вие ще видите какво дърво ще израсте от нея“.
4.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Това е най-костеливият
орех
и най-философският въпрос в християнството.
5.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Последният е като
орех
с три черупки, три обвивки.
6.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Ако го научиш [на] това ново учение, той ще вземе полека е ръка да откачи един
орех
, а иначе той ще брули с камъни да свали
орехите
.
(втори вариант)
7.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Страданието е един костелив
орех
; изкуството е да се научите да го счупвате и използвате.
8.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Ако посадите един
орех
, след 10–20 години той ще бъде грамаден; но като умре, той ще дойде пак в първоначалното си състояние.
9.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
” Вземате един
орех
, хвърляте му черупките и тогава виждате колко голям е той.
10.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Коравата черупка на
ореха
се разпуква в земята; след нея се разкъсва и ципицата, и остава само ядката, от центъра на която излиза нов
орех
.
Новият
орех
, който се крие в ядката на
ореха
, представя същинската душа на човека, която трябва да се изучава.
11.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Ако един 100–200-годишен
орех
пожелае да влезе в дома ви, то ако той е едно същество разумно, със съзнание, би ли могъл да влезе?
Ако би пожелал този
орех
или този дъб да ви посети, трябва да се превърне в едно малко
орехче
или дъбче, да преминава от ръце в ръце между вашите деца, да ви обиколи всички и най-после да го приемете вътре в себе си на гости.
Не мислете, че като влезе този
орех
вътре във вас, той умира.
12.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Това е все едно, да ме питате: Нима цялото дърво на
ореха
се съдържа в малкия
орех
?
По същество големият
орех
– дървото, не се съдържа в малкия
орех
, но по проекция.
13.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Той искал, както в един
орех
да видиш ядката му и да разбереш това учение.
14.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Защото ако бихте дошли на тази земя преди 250 милиарда години, тогава земята е завземала едно грамадно въздухообразно пространство, имала е само една ядка, като един голям
орех
.
Всичката твърда част преди 250 милиарда години е била като един
орех
– толкова голяма е била нашата земя, а всичкото туй пространство е било пълно с тази мъгла, която постоянно се е сгъстявала.
15.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Малкият
орех
, плодът, е равен на големия
орех
, дървото.
Малкият
орех
, който е паднал от дървото, той е част от него.
16.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Този
орех
е толкова голям, че всичките събрания може да се съберат.
17.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Този въпрос е костелив
орех
.
18.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Виждали ли сте големия
орех
, събран в черупката на един
орех
?
Като казвам, че един голям
орех
може да се събере в една черупка, това ви се вижда неправдоподобно.
Този голям
орех
, събран в черупката на един
орех
, виждали ли сте го?
(втори вариант)
Като кажа, че един голям
орех
може да се събере в една черупка, някому това се вижда противоестествено.
(втори вариант)
19.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Невъзможно е един
орех
да се посажда на две различни места.
Обаче след време, когато този
орех
израсте и даде десет
ореха
, има възможност вече тия десет
ореха
да се посадят на десет различни места.
Един
орех
на две места можете ли да го сеете?
(втори вариант)
Един
орех
само на едно място може да го сеете.
(втори вариант)
20.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Един ден посажда
орех
в градината си, обаче там, където не би трябвало да го посади.
Кой ви позволи да посаждате тук
орех
?
Господарят развълнуван, върви и си мисли как тъй израснал този
орех
!
Тъй, като седи при
ореха
, изведнъж си спомня, че този
орех
го посадил сам той.
Това е по човешки, обаче Божественият закон казва другояче: ще събереш слугите си и ще им кажеш, че този
орех
ти си го посадил.
Като направиш един грях на брата си, ще се извиниш пред него ще му кажеш: „Братко, аз съм забравил, аз посадих този
орех
“.
Всеки един от вас има посят по един такъв
орех
.
Сега аз бих желал да си признаете пред слугите, че вие сте посадили този
орех
и въпросът между господари и слуги веднага ще се разреши.
“ Този
орех
стана причина господарят и слугите да се разберат.
21.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Малкият
орех
, плодът, е равен на големия
орех
, дървото.
Онзи малкият
орех
, който е паднал от големия, той е част от него, но ако вие го посадите в добра почва и му дадете същите условия, същия брой години, той ще стане толкова голям, колкото и другия.
22.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Като дойде Любовта, вие гледате да намерите нейната врата, да я чоплите като някой
орех
.
23.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Например идеята „да бъдем добри“ тя счита като едно предложение, като един
орех
, който може да се изяде.
24.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Те не знаят, че Бог може да ги събере в черупката на един
орех
или лешник и ще остане още свободно място.
25.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
Ако вие сте един
орех
, посаден в земята, но дойде някой след малко и ви разрови, остави ви на повърхността на почвата, какво ще стане с вас?
Тъй че, когато посадя своя
орех
, но дойдат хора да го разровят, той всякога ще бъде лош.
26.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
– Защо човек обиква големия
орех
?
Като яде малките
орехчета
, човек обиква и големия
орех
, защото от него излиза благото, което се крие в неговите плодове.
Ти можеш да възлюбиш онзи, големия
орех
, заради малките
орехчета
, които ще ти даде.
(втори вариант)
Значи големия
орех
обичаш, заради малките
орехчета
, понеже в тях има нещо, което може да се предаде на твоя живот.
(втори вариант)
Следователно ще обикнеш голямото заради малкото и малкото заради голямото, защото като посадиш малкия
орех
, ще излезе от него големия.
(втори вариант)
27.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Та сега вие ще бъдете като малките деца: ще се радвате на един
орех
, ще се радвате на един лешник, ще се радвате на едно бонбонче.
28.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Вземете един
орех
, като падне, той разцъфтява и става парцалив и само децата се досещат, че вътре е хубавото и не търсят външната черупка, но търсят ядката вътре в тази черупка.
29.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Това е само една черупка, която един ден ще падне, и от тази черупка ще излезе онзи красив
орех
, който, като се посее в земята, един ден от него ще поникне онзи голям, величествен
орех
.
(втори вариант)
30.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Някои от вас много бързат, искат скоро да слязат от този
орех
и казват: „Дотегна ми вече, аз искам да сляза вече от това дърво.“ Какво ще слезеш?
31.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
За предпочитане е да имате един диамант голям като лешник, или най-много като
орех
.
(втори вариант)
Ако питате мене, аз бих предпочел един диамант голям като
орех
или като лешник, защото ще мога да го погледвам, да му се порадвам.
(втори вариант)
Малка, малка ти трябва, като някой
орех
.
(втори вариант)
Казвам: голям, голям е той за тебе, трябва ти някой малък, като
орех
, или като лешник.
(втори вариант)
32.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Ако при един 200-годишен дъб или при един 200-годишен
орех
посадите един малък
орех
, който едва сега се показва над почвата, питам: каква разлика има между големия и малкия
орех
?
Този малък
орех
след 230 години ще бъде като големия.
Този голям
орех
нека ви бъде един подтик, че и във вас има такава възможност да израстете.
33.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Орехът
може да живее като неразвит
орех
, може да живее и като развит
орех
.
34.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Като бях в Търново, завеждам един ученик при един
орех
и го питам: можеш ли да познаеш на колко години е този
орех
?
Казвам му: по законите на органическия свят всичките клони на този
орех
трябваше да бъдат прави, ти виждаш, че всички тия клони са все надолу.
Казвам му: този
орех
живее при много неблагоприятни условия, затова трябва да развие в тази посока своите клони, да се съпротивлява.
35.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Този стих е един костелив
орех
, от който едва ли можеш да извадиш нещо.
36.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
В един
орех
може да съберете всички хора и да се разговаряте с тях.
37.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Така написано, изречението представлява костелив
орех
.
Туй предложение, както е така, то е един костелив
орех
.
(втори вариант)
38.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Ако видите някой голям
орех
израснал до вас, не се приближавайте близо до него!
39.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Посейте този
орех
и той ще ви изясни Истината, ще ви покаже, какво има в него.
40.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Може ли да се нарече ближен този, който, като някой костелив
орех
се скрива в своята черупка и проповядва на хората, че извън православната църква няма спасение?
41.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Той е костелив
орех
, достъпен само за умовете на велики философи.
42.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
Тази форма може да се уподоби и на плод – ябълка,
орех
, лешник и др.
43.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Спряхме се пред един
орех
, клоните на който бяха увиснали надолу.
Питам брата:,,Защо клоните на този
орех
са увиснали надолу?
Причината за това е, че под корените на този
орех
има канара, вследствие на което клоните увисват надолу като ръце, на които дървото се подпира.
" Казва: "Породата е такава." Казвам: "Не, под този
орех
има канара, която сега се сформира, че пречи на корените да отидат надолу.
(втори вариант)
Вследствие на това този
орех
се намира в неблагоприятни условия и той, както един човек, който пада, че иска да си тури ръцете, за да се подкрепи на тях, и този
орех
си туря клонищата надолу, за да може да преодолее лошите условия."
(втори вариант)
44.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
За един
орех
, който дядото е обещал на внучето си, то е радостно, доволно, отива да му донесе вода.
45.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
При това, как мислите, живи ли са клетките на този
орех
?
46.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Всъщност, тя е неделима, както в понятието „
орех
“ черупката на
ореха
е неделима от ядката.
47.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
То е равносилно на това, че ви дава един
орех
, или една ябълка, или лъжичка сладко.
То е равносилно на това, че ви дава един
орех
, или една ябълка, или лъжичка сладко.
(втори вариант)
48.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
– Ако му дадат един
орех
, то ще се радва цял ден, ще го подхвърля, ще си играе с него.
Обаче, дадете ли на стария един
орех
, той няма да му обърне никакво внимание.
Но онова, малкото дете, като му дадете един
орех
, то целия ден подскача, радва се на този
орех
.
(втори вариант)
То казва: „Този
орех
от години седи в съзнанието ми.
(втори вариант)
Аз го сънувах.“ А дайте този
орех
на един възрастен човек, той не се радва.
(втори вариант)
Той изял своя
орех
.
(втори вариант)
49.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
Ако дъвче развален
орех
, например, той изпитва неприятност.
50.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Обаче, учителят му казал: Аз ще те превърна в хубав скъпоценен камък, в диамант, голям колкото
орех
, и винаги ще седиш на врата на своята възлюбена.
51.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Но цялото пространство може да го събереш в един
орех
, може и цялото пространство така да го разточиш, че да няма граници.
(втори вариант)
52.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Тъй щото, един ден, когато нашето жито се освободи от смъртните елементи в себе си, то ще наедрее и ще се подобри по качество: първо ще стане голямо като боб, после – като
орех
и най-после – като кокошо яйце.
53.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Човек не може да бъде тъжен пред красивия изгрев; човек не може да бъде тъжен пред касата на богатия; човек не може да бъде тъжен пред вида на диамант, голям като лешник, като
орех
, или като кокошо яйце; човек не може да бъде тъжен пред красивите дрехи на своя ближен.
54.
Къртица, славей и пчела / Къртът, славеят и пчелата
,
МОК
, София, 30.5.1930г.,
Един
орех
трябва да е пълен, за да е добър.
(втори вариант)
55.
Закон и принцип
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Не да показва своя
орех
.
(втори вариант)
Сега малките деца, майка му като му даде един
орех
, то ще обиколи цялата махала.
(втори вариант)
Защо, като имаш един
орех
, ще идеш да разправяш на другите.
(втори вариант)
56.
Специфична работа
,
ООК
, София, 15.4.1931г.,
Виждате един
орех
и казвате: „Тук има един
орех
“.
Казвате: „Виждам една права линия, една единица и един
орех
“.
57.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
Ако вземете един
орех
в ръката си, лесно е да кажете, че това е
орех
, но можете ли да отговорите на въпроса, защо
орехът
е набръчкан?
Сега не се спирайте при дадени резултати, дават ви един резултат, един
орех
, вие не спирайте на този
орех
за неговия резултат, по кой начин се е образувал?
(втори вариант)
Счупвате го, изяждате го, казвате:
Орех
е това!
(втори вариант)
Разчовъркайте този
орех
, ще видите, че той е набръчкан.
(втори вариант)
А вие казвате:
Орех
е това.
(втори вариант)
58.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Майка му каже: Бутни свещта, то си покаже пръста и казва: За никакъв
орех
не бутам свещта с пръста си!
(втори вариант)
59.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Най-първо е била колкото един
орех
, по-нататък като диня станала и тъй се е увеличавала, увеличавала, така милиони години расла.
60.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Учителят кимва: Иванчо, колко правят един
орех
и още един?
Когато Иванчо стане учен, пак смята, че един
орех
и още един правят два
ореха
, но
орехите
ги няма вече.
Някога работиш, учиш, а един
орех
нямаш в джоба си.
Учителят казва: "Един
орех
и още един
орех
колко правят?
(втори вариант)
И когато стане Иван учен, той може пак да смята, че един
орех
и още един
орех
са два, но няма ги
орехите
.
(втори вариант)
61.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
Правилно е всеки да си вземе по един
орех
само.
Ще кажете: „Какво може да направи човек с един
орех
или с една ябълка?
С един
орех
човек се е нахранвал.
62.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
Дядото казва: „Да свирят младите, аз ще си гледам старините.” Младият казва: „Ако дядото даде
орех
, аз ще му нося вода”, но дядото няма
орехи
и няма кой да му носи вода, никой не се интересува от него.
63.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Посадете един
орех
на камениста почва, да видите какво ще стане с младия, току-що израснал
орех
.
Преместете същия
орех
в добра почва, да видите как ще се оправят клоните и ще тръгнат нагоре.
Вие посадете един
орех
в камениста почва и ще видите, че клоните на младия
орех
ще се огънат, като че е един човек, който си е турил ръката надолу на земята иска да се издигне.
(втори вариант)
64.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
Когато посеете един
орех
и виждате, че след време пониква, вие се радвате, че това, което сте посели, е възкръснало.
65.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
Взимате един
орех
и казвате: Един
орех
.
Вие вземате един
орех
като единица и казвате: „Един
орех
.“ Но никога не се спирате върху онзи, сложния процес за образуването на
ореха
.
(втори вариант)
66.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
– В незачитане думата на майката, а не че си взел един
орех
.
Като ядеш
орех
, добре е да обелиш сухата кожица, да не ти причини болки.
67.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
За пример, ако едно дете излъже за един
орех
, това го считате за престъпление.
(втори вариант)
68.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
Например, въпросът за Исав е един костелив
орех
за човечеството.
69.
Времето на доброто
,
МОК
, София, 27.1.1933г.,
Нима, ако той е царски син, че взел един
орех
, че не трябва да му кажем: „Върни
ореха
на туй бедно дете?
(втори вариант)
70.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Българинът знае, че под сянката на
орех
не се спи.
Това трябва да знае човек и никога човек – потен или скръбен, или тъжен, или отруднен – да не се спира под един
орех
.
Българинът знае, че под сянката на
орех
не се спи.
(втори вариант)
Това трябва да знае всеки и никога, когато е потен или скръбен, или тъжен, или студен, да не се спира под
орех
.
(втори вариант)
71.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
“ Турците казват така: „И счупените
орехи
надминаха 1000.“ Докато счупи 999, търпи; като счупят хилядния
орех
, той ритне.
72.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
Може ти да вземеш един
орех
и казваш: "Малка работа е тази.
Каква е съществената разлика между един голям
орех
и едно малко
орехче
?
Под думата "
орех
" някой път вие означавате и самия плод, и самото дърво
орех
.
Малкият плод може ли да бъде
орех
?
И дървото може ли да бъде
орех
?
От малкия
орех
все таки има нещо, което може да ядете, а от големия
орех
има ли нещо, което може да ядете?
Значи малкият
орех
и големият
орех
приличат ли си по нещо?
Големият
орех
може да създаде малкото
орехче
и малкото
орехче
може да създаде големия
орех
.
Вие имате желание да откъснете един
орех
.
– Малкият
орех
и големият се различават по това, че големият
орех
може да произведе малкия
орех
, но и малкият
орех
може да произведе големия.
Той, като погледне
ореха
, казва: "Този
орех
принадлежи на друг" и ще си наложи известно въздържание.
От малкото
орехче
израства големият
орех
.
А, от големия
орех
се ражда малкият
орех
.
Големият
орех
отдолу, от малкото
орехче
израства.
А от големия
орех
малкият
орех
от горе слиза.
Ти малкия
орех
трябва да го посееш долу в земята, тогава ще израсне големият
орех
.
А при големия
орех
?
Този големият
орех
ще даде едно малко
орехче
.
Какво ще се ползвате от един
орех
?
Какво общо има между малкия
орех
и големия
орех
и водата, навеждам ви на връзката.
Ако водата присъства в голямо количество, никакъв
орех
не може да изникне.
Каква е съществената разлика между един голям
орех
и едно малко
орехче
?
(втори вариант)
Под думата „
орех
“ вие някой път означавате и самия плод
орех
и самото дърво
орех
.
(втори вариант)
Малкият плод може ли да бъде
орех
?
(втори вариант)
И дървото може ли да бъде
орех
?
(втори вариант)
От малкия
орех
все таки има нещо, което може да ядете, а от големия
орех
има ли нещо, което може да ядете.
(втори вариант)
Значи малкият
орех
и големият
орех
приличат ли си по нещо?
(втори вариант)
Големият
орех
може да създаде малкото
орехче
и малкото
орехче
може да създаде големия
орех
.
(втори вариант)
− Малкият
орех
и големият се различават по това, че големият
орех
може да произведе малкия
орех
, но и малкият
орех
може да произведе големия.
(втори вариант)
Вие имате желание да откъснете един
орех
.
(втори вариант)
От малкото
орехче
израства големият
орех
.
(втори вариант)
А от големия
орех
се ражда малкият
орех
.
(втори вариант)
Големият
орех
отдолу, от малкото
орехче
израства.
(втори вариант)
А от големия
орех
малкият, от горе слиза.
(втори вариант)
Ти малкия
орех
трябва да го посееш долу, в земята, тогава ще израсне големият
орех
.
(втори вариант)
А при големия
орех
?
(втори вариант)
Той, като погледне
ореха
, казва: „Този
орех
принадлежи на друг.“ − И ще си наложи известно въздържание.
(втори вариант)
Какво ще се ползувате от един
орех
?
(втори вариант)
Този, големият
орех
, ще даде едно малко
орехче
.
(втори вариант)
Какво общо има между малкия
орех
и големия
орех
и водата?
(втори вариант)
Ако водата присъства в голямо количество, никакъв
орех
не може да изникне.
(втори вариант)
Ти може да вземеш един
орех
и да кажеш: “Малка работа е тази.
(втори вариант)
73.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Гледате един голям
орех
дърво, и едно малко
орехче
-плод.
Казвате: И това е
орех
, и това е
орех
.
Какво отношение има между малкото
орехче
плод и между големия
орех
-дървото?
Големият
орех
може да роди само малки
орехчета
.
А малкият
орех
може да роди големи
орехи
.
Значи, тази е съществената разлика между големия
орех
и малкото
орехче
: малкото
орехче
ражда големия
орех
, а големият
орех
ражда малки
орехчета
.
74.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Оттук-оттам то взема някой
орех
, някоя ябълка.
75.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
Тази глава представлява костелив
орех
.
76.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Имате семка, имате
орех
, нали така?
В този
орех
имате една възможност.
Да кажем, че имате възможност да направите с този
орех
един обяд, но във вас се заражда идеята да посадите този
орех
.
Този
орех
като го посадите в земята, той се поляризира и образува елипса, но това, което е за ядене, няма го.
С този
орех
, който не може вече да се яде, какво е станало?
− (Поникнал е.) Вие считате, че този
орех
е изгубен за езика.
Можехте да го изядете, но се оказва, че този
орех
израства в едно дърво и вместо един
орех
може да имате 10, 20, 100
ореха
.
77.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Едното от тях вижда един
орех
и казва на другото: Тези
орехи
дали са узрели вече?
78.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Ако е останал един
орех
, тя непременно ще го скъта някъде да ѝ се намира, за утре.
Ако е останал един
орех
, тя непременно ще го скъта някъде да ѝ се намира, за утре.
(втори вариант)
79.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
Дайте му един
орех
, то ще се зарадва.
Дайте 5 стотинки или един
орех
на един старец, той ще мисли, че това е унижение.
Петте стотинки са малко за стария, а пък детето вижда, че с пет стотинки или с един
орех
много работа може да свърши.
Като дадеш един
орех
на детето, то си мисли като един мъдрец, че може да посее този
орех
.
80.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Прочетената глава е един костелив
орех
, от който трябва да вадите ядките с игла.
стих), а тази глава е един костелив
орех
, при който с игла трябва да изваждаш ядките.
(втори вариант)
81.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Като спи, човек не се нуждае от външни покривки, както добре узрелият
орех
не се нуждае от зелената си обвивка.
Вземете един
орех
.
(втори вариант)
Сега да определя – черупката на един
орех
е потребна само докато този
орех
узрее.
(втори вариант)
82.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Един
орех
, два
ореха
, три
ореха
.
(втори вариант)
Един
орех
, два, три?
(втори вариант)
83.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
Ако на детето не дадат ябълка, портокал или
орех
, и то се сърди.
(втори вариант)
84.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
Ами че, ако майката, посяла един
орех
, каже на своите деца – тези деца са толкоз любопитни – ще го отравят, ще го заравят и ще го изхабят.
85.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Един
орех
трябва да се освободи от първата си черупка; той има една черупка, която му е потребна до известно време, но след като узрее, тя се разпуква и той остава с една втора, по-яка черупка.
86.
Възможности и условия на ума и сърцето
,
МОК
, София, 14.2.1936г.,
Представете си, че имате на разположение един
орех
.
Имате плода
орех
, след като посеете този плод, защо твоя плод изменя своя вид?
87.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Детето прави погрешка с обикновен
орех
.
Детето ще откъсне този
орех
, ще го изяде; и майка му ще го набие, че откъснало и изяло един обикновен
орех
.
88.
Единият и многото
,
УС
, София, 9.5.1937г.,
Няма да изгубиш, дай един
орех
, една хапчица хляб, дай една капка вода.
(втори вариант)
89.
Сила, благородство, светлина и доброта
,
НБ
, София, 5.12.1937г.,
Един
орех
можете да го носите в джоба си и сте в безопасност, няма да пострадате.
Но ако един ден вие посадите този
орех
и той стане голям
орех
с гъста сянка, под която вие един ден си почивате, той така ще ви изненада, ще ви причини такава вреда, която за цял живот ще я помните.
90.
Една основна идея
,
МОК
, София, 29.4.1938г.,
“ Вземете, имате един
орех
непосаден и един
орех
вече посаден, който израстнал.
По какво се отличават посаденият
орех
и непосаденият
орех
?
Сега значи може да имаш една идея за Бога, която да мяза на един непосаден
орех
и имаш една идея за Бога, която мяза на посаден
орех
.
Непосаденият
орех
остава неизменен, се като
орех
, но този непосаден
орех
след десет години ще има ли качествата, които имал в началото?
Ако този
орех
седи 10–20 години ще стане неспособен да се произвежда.
Казвам: Вие имате идеята за Бога, както един
орех
, който е непосаден.
Идеята ви за Бога, трябва да бъде посаден
орех
.
91.
Качества на езика
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.7.1938г.,
Той е подобен на
орех
и, за да го разберете и познаете, вие трябва да снемете горните му черупки, да дойдете до сладкото в него.
Дават ли ви такъв
орех
, вие веднага го обелвате, хвърляте зелената му обвивка.
92.
Добрият език
,
УС
НБ
, София, 25.9.1938г.,
Едно дете вземе, че с чук удари един
орех
, за да го строши.
Ако този
орех
беше като човек, да чувства това, щеше да каже: „Утрепаха ме, убиха ме!
И от радост почнеш да си махаш устата ту нагоре – ту надолу и казваш: „Много хубав е този
орех
!
Ако не бяха го чукнали с чукчето, този
орех
нямаше да се строши.
93.
Трансформатори на Божествената енергия
,
УС
НБ
, София, 2.10.1938г.,
И като счупите един
орех
и изядете ядката, това не е ли изцеждане?
Но Божественият закон е: След като изядете един
орех
, трябва да го посеете във вашия мозък, защото и там расте
орехът
.
94.
В името Божие
,
НБ
, София, 6.11.1938г.,
Вие виждате един
орех
, но това още не е истинския
орех
.
Особено, докато е пресен този
орех
, тази тънка ципица е горчива и не се яде.
95.
Нито в Израиля
,
НБ
, София, 4.12.1938г.,
Костеливият
орех
ще ми създаде много работа, докато извадя съдържанието му.
Скържав е костеливият
орех
.
Някой мисли, че макар и като костелив
орех
, все ще излезе нещо от него.
По-добре е да не бъдеш костелив
орех
.
96.
Надежда, вяра и любов
,
ООК
, София, 8.2.1939г.,
Казват: „Свят, хиляди и хиляди имаше.“ Българинът казва: „Толкоз хора имаше, че
орех
да хвърлиш, нямаше де да падне.“ Казват: „Имало хиляди и милиони войници.“ Това са преувеличени работи.
97.
Ценността на вашата душа
,
УС
, София, 14.5.1939г.,
Та всички вие, някой път, има много кореспонденти в братството, доста кореспонденти има в Изгрева, почти
орех
да хвърлиш кореспондент ще удариш.
98.
Чисти мисли, чисти чувства и чисти постъпки
,
МОК
, София, 2.6.1939г.,
Като посвириш, той казва: „
Орехи
ядох.“ Този пуяк само по себе си никога няма да вземе
орех
, но като турят
ореха
в гърлото, гълта го.
99.
Нормалният човек
,
МОК
, София, 16.6.1939г.,
Една умряла идея е един развален
орех
.
100.
Единствен цяр
,
УС
, София, 10.9.1939г.,
Защото след като ти дадат един плод, например един
орех
, и ти го изядеш, какво ще се ползваш само от един
орех
?
101.
Божественият ум, сърце и воля
,
МОК
, София, 13.10.1939г.,
Някой дядо минава, те го удрят с
орех
или с една ябълка.
102.
Път към изгубената дума
,
УС
, София, 26.11.1939г.,
Когато ми дадат
орех
, ако съм силен, няма да търся друг, но ще счупя
ореха
и ще го изям.
103.
Служене на Бога
,
УС
, София, 14.1.1940г.,
Една катерица не може да обере всичките
орехи
, а един
орех
ражда хиляди.
104.
Новото възпитание
,
МОК
, София, 1.3.1940г.,
Щом се разсърдиш – ябълка или круша, или
орех
, яж каквото и да е.
105.
Отворената врата
,
ООК
, София, 17.4.1940г.,
Достатъчно е вие да се изпотите и да легнете близо до корените на едно растение или до някой
орех
, ще видите какво има в растенията.
106.
Вътрешното добро
,
МОК
, София, 12.7.1940г.,
Ако вземеш този
орех
, че го посееш, ти вече ще видиш процеса как стават
орехите
, ще имаш знание.
107.
Умни, добри, здрави
,
МОК
, София, 2.8.1940г.,
Имате един
орех
, който посаждате в земята.
Имате и един
орех
, който сте изяли.
Този, посаденият,
орех
има един отговор.
На изядения
орех
знаете какъв е вкусът му, но няма плод.
108.
Любов в трите свята
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 15.9.1940г.,
За пример, той вижда, че някой държи в ръката си един
орех
и го заравя в земята.
109.
Всѣкий день по една добра мисъль / Всеки ден по една добра мисъл
,
ООК
, София, 25.9.1940г.,
Както отпадат черупките на
орехите
, та остава същинският
орех
.
(втори вариант)
110.
Обработване
,
МОК
, София, 22.11.1940г.,
Катерицата, като намери жълъди или кестени, или
орехи
за ядене – един
орех
изяде, другите
орехи
ги събира и ги скрива някъде, за втори път да има.
111.
Старото и новото
,
НБ
, София, 1.12.1940г.,
Една книга е отвлечена работа, но една ябълка, един
орех
– интересуват го.
112.
Числата
,
МОК
, София, 4.4.1941г.,
Като опиташ този
орех
, не можеш да извадиш съдържанието, ще го захвърлиш.
113.
Зародиш, дърво, плод
,
УС
, София, 22.6.1941г.,
Ако искаш от човека нещо да изкараш, ще снемеш и втората черупка, ще му дадеш същинския
орех
, малко йод съдържа.
Ако искаш съвсем любовно да го храниш, ще снемеш и вътрешната черупка, ще снемеш и малката люспица, ще остане единствения сладък
орех
.
114.
Стар и нов порядък
,
НБ
, София, 13.7.1941г.,
Онзи, който е обикновен човек, той казва: „Ще взема целия самун.“ Онзи талантливият ще вземе един
орех
и ще го изяде, а онзи гениалният човек, казва: „За мене е житеното зърно.“ Ще иде да го посее.
115.
Зелен и узрял
,
УС
, София, 19.10.1941г.,
Един
орех
, малък
орех
може да стане и голям
орех
може да стане, и да дава плод.
116.
Основни отношения
,
МОК
, София, 24.10.1941г.,
Казвате: „То е твърд
орех
“.
Твърд
орех
е, но в този, твърдия,
орех
има нещо, което децата обичат.
Като счупят черупката децата изядат ядката и тогава ще видиш, че този
орех
не е така твърд, както отвън се показва.
117.
Млад, възрастен и стар
,
ООК
, София, 21.1.1942г.,
Някой път децата седят под някой
орех
или круша, гледат да падне нещо, хвърлят някой камък, три пъти удрят крушата и за трите удара тя им дава по една круша.
118.
Силна вяра, силна надежда и всесилна любов
,
МОК
, София, 30.1.1942г.,
Главата е скрита като
орех
в твърда черупка.
Една зелена обвивка, първата обвивка е свързана с физическия свят, втората – с духовния свят, а самият
орех
е Божественият свят.
119.
Основна идея
,
МОК
, София, 17.4.1942г.,
Дай го този
орех
.
120.
Важни и належащи неща
,
УС
, София, 4.10.1942г.,
Та казвам, роденият човек по плът е костелив
орех
, съдържанието го няма.
121.
Отмерени принципи и изявени факти
,
НБ
, София, 11.10.1942г.,
Ако ви дадат една задача: дадат ви един
орех
и една череша, какво бихте направили?
122.
Перпендикулярът
,
ООК
, София, 28.10.1942г.,
Но ако посеете
ореха
в земята, самият
орех
отвътре се пуква.
123.
Първо и последно място
,
ООК
, София, 14.4.1943г.,
Направи една погрешка – дай му една ябълка, круша или
орех
, кажи му сладка дума, кажи му: “Много добре си направил”.
124.
Движение, учение и работа
,
НБ
, София, 25.4.1943г.,
Тук има наши цигулари, имаше един брат, той замина за другия свят, правеше цигулки от
орех
.
125.
Възходящ и низходящ порядък
,
МОК
, София, 30.4.1943г.,
Този въпрос е много сух, костелив
орех
е.
126.
Любов и обич
,
ООК
, София, 30.6.1943г.,
Държи някаква торбичка с
орехи
, дойде дете, на туй дете даде един
орех
, на онуй – дете, с оглед да му направят някаква услуга.
127.
Иоа
,
ООК
, София, 7.7.1943г.,
Имате един лешник, имате един кокосов
орех
, счупете тази черупка.
Това е кокосов
орех
.
128.
Гласът на душата
,
СБ
,
РБ
, София, 23.8.1943г.,
Като изядете един
орех
, умира ли той?
129.
Синовно отношение
,
УС
, София, 17.10.1943г.,
Един
орех
колко е голям?
(втори вариант)
Един
орех
не може да бъде толкоз голям, колкото една круша или една голяма ябълка.
(втори вариант)
130.
Послушание
,
ООК
, София, 20.10.1943г.,
Ако вземете един костелив
орех
, може да си счупите зъбите с него.
Попадне ли такъв
орех
в ръката ви, трябва да намерите начин, да се справите с него, без да си счупите зъбите.
После, от този
орех
може да направиш търговия.
(втори вариант)
Както са скъпи
орехите
, ако са стотина кила... Един
орех
как трябва да го разработите?
(втори вариант)
131.
Плодовете на Духа
,
УС
, София, 24.10.1943г.,
Посаждаш един
орех
, който след време се пропуква и от него израства ново, младо растение.
Който яде от плодовете на тоя
орех
, трябва да благодари.
Този
орех
расте.
(втори вариант)
Този
орех
е родил плодове.
(втори вариант)
Всеки, който ял от този
орех
, изпраща една хубава мисъл.
(втори вариант)
132.
Средство за подобряване
,
ООК
, София, 27.10.1943г.,
Лошо ли е да имаш вкуса на един
орех
, съдържанието му?
(втори вариант)
133.
Малките величини / Малките работи
,
ООК
, София, 1.12.1943г.,
Като падне, показвате му един
орех
, и той става.
Детето е подвижно - като падне, стане; покажат му един
орех
, скочи.
(втори вариант)
На стария показват
орех
, но той седи.
(втори вариант)
134.
Божественият ден
,
УС
, София, 9.1.1944г.,
Гледам, на Изгрев, между високите и дебели дървета, е израснал един
орех
.
Тук преди години имаше един
орех
, израснал между дърветата, и за повече от десет години джудже остана,
орехът
не може да расте.
(втори вариант)
Цял ден всичките го хукат, казват: "Да се махаш оттук, какво си дошъл, нямаме нужда от
орех
." Другите го пъдят.
(втори вариант)
НАГОРЕ