НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
426
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
И под думата обединение разбирайте туй, че държавните
устройства
ще си съществуват, но само няма да има онуй ръмжене между братските народи, което сега понякогаш изпъква.
Деветнайсет — то представлява човека в неговото
обществено
развитие.
2.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Съвременният
строй
трябва да се разсипе, за да се оправи светът.
3.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Какво отношение има съвременният материалистически
строй
в Дървото на Живота?
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Между физическия свят и духовния, които си мязат и са еднакви по
устройство
и уредба, няма разлика, защото и двата свята са направени от твърда материя, която е чиста, кристална и в нея не става изменение.
5.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
От 13 години насам аз наблюдавам как тия духове
разстройват
човешките души и виждам колко майстори са те.
6.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Но хората казаха: „Махнете, разпнете Го“, на което Пилат им забележи: „Вие Го изгубвате.“ Исус и днес седи пред вас и аз ви казвам: „Ето Човека, когото вие търсите, Човека, който единствен може да внесе спокойствие във вашите сърца, да ви даде ум, да ви даде здраве,
обществено
положение, да ви повдигне, да ви покаже пътя, за да се проясни вашият ум.“ Но вие във вашето съмнение казвате: „Покажете ни Го да Го видим!
7.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
В старо време някой си цар имал две дъщери; голямата била много красива и
стройна
, но имала много лош език; малката била много добра по душа, но много грозна по лице.
8.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Нека приложим Христовото правило в
обществения
живот.
9.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Всякога може човек чрез своя ум и своето сърце да измени външното свое
обществено
положение – от сиромах да стане богат.
Вие обичате да сте мъж или жена красиви,
стройни
, с благородни обноски, но като влезете в света, какво ще кажат хората, ако не сте благородни по характер?
10.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Слуга – ето една прозаична дума, която ни изобразява най-ниското
обществено
положение.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Това събрание, което
устройвам
, е първо по рода си, защото е само в България.
С живота си ще покажем на свещениците, как трябва да се живее, да им кажем, как трябва да се приложи Христовото учение във всичките Негови подразделения; а за това се изисква дълго време, за да се преустрои и подобри съвременният
строй
.
Защото Адаму се преподадоха имената на всичките растения и животни, преподаде му се и как да се храни и прочее, но като съгреши, отдалечи се и вследствие греха, лека-полека, създаде се сегашният съвременен
строй
и порядък.
Този пример можем да го приложим и в материалния, и в духовния живот, па и в семейния и в
обществен
живот.
Христос иска да ни даде знание и да ни извади от всички ония примки, които дяволът ни
устройва
.
12.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
“ Тази молитва Той подразбира в обширния смисъл – в полза на
обществения
живот.
Когато хората разберат тия дълбоки причини, ще дойдат до тази разумна философия, върху която ще се съгради бъдещият
строй
на обществото – „зората на новата цивилизация“.
Има отлично развити домашни и
обществени
чувства, силно религиозно чувство, отзивчиво чувство на милосърдие, правилно разбиране на живота, отличен ум, лишен от софистика, силно развита съвест, която му показва грешките, и той не се свени да ги изповядва и пред Бога, и пред човеците, и пред себе си.
Богатите хора се уповават само на своите ренти или доходи, нищо не работят, а само бистрят политиката,
обществения
живот.
Не е достатъчно да се каже: „Той е фарисей“, или: „Той е митар“, а трябва да знаем външните белези на техните лица, на техните ръце, на тяхното телосложение,
устройството
на тяхната глава.
Има учени хора, които са се занимавали дълго време със сравнителната анатомия, изучили са
устройството
на животните тъй добре, че ако има дадете най-малката част от някое допотопно животно, могат да ви опишат ръста му, да съпоставят всичките му кости, да турят мускулите и жилите му и по тоя начин да възстановят изчезналата форма.
13.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
И когато математиците и инженерите правят известни изчисления и
постройки
, вземат в съображение точно всички обстоятелства, за да избягнат възможните погрешки.
14.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Светът, в който живеем, се управлява от закони, от правила, които Бог е положил отдавна, когато е
устройвал
вселената.
15.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
И в съвременния
обществен
живот нашите пожелания произлизат от приложението на този Мойсеев закон.
Ако се нахраните от това словесно мляко, за което говори Петър, ще се измени и лицето ви, и
общественото
ви положение.
16.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Вие искате да строите къща; ще повикате архитект, да ви направи плана и изчисленията за количеството на потребните камъни, дървета, железа, гвоздеи, пясък, вар и т.н.; ще купите тия материали; обаче ако не направите необходимите точни съчетания, вашата
постройка
ще се събори, и вие ще пострадате под нейните развалини.
17.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Съвременният
строй
и бъдещата епоха имат съотношение, както една гъсеница към пеперудата.
18.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
При съвременния
строй
жени и мъже държат ключа на бъдещето добро живеене.
19.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Като вземете деветте блаженства, Той е дал девет правила, по които човек трябва да живее; Той е дал и два велики закона: Любов към Бога и Любов към ближния – това са двете опорни точки, върху които трябва да градите вашия живот, върху тях трябва да се гради и съвременният
обществен
живот и семейство.
Сега се изисква едно разумно градене върху този
обществен
строй
.
И както, когато ядохте от забранения плод на дървото за познание доброто и злото, изпитахте неговата зараза, така и сега, като вкусите от плода на Дървото на Живота, ще последва друга наука, друг
обществен
строй
, диаметрално противоположен на съвременния.“ За вас тия неща може да са алегорични, но за мен са една действителност – тия дървета са в нашия мозък.
20.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Ако при
постройката
на един железен път вие постъпите съобразно със законите на Божествения Промисъл, никакви нещастия няма да стават.
Все пак техниците имат по-добро схващане за нуждите на
постройките
, отколкото вярващите християни – за живота; те казват: „Ние трябва да пресметнем математически много добре железницата какви завои и какъв наклон трябва да направи по пътя си, за да се регулира силата на движението, защото ако не се направи това, ще има катастрофа“, а християните си думат: „Господ е добър; Той промишлява за нас; какъвто наклон и да направим, все едно е“.
Божественият Промисъл е строго определил всички неща и явления; нищо не е случайно; всички събития, от какъвто характер и да са те – физически, психически или
обществени
, – се ръководят и направляват от едно висше Същество, което бди за техния ход.
21.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Ако приемем Христовото учение, ще имаме семейства и общество, които ще стоят хиляди пъти по-високо, и ще създадем музика, много по-хубава от сегашната, ще създадем
обществен
ред, хиляди пъти по-хубав от сегашния.
Какво отношение има третото изкушение в
обществения
живот?
22.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И следователно анархистите в света, които искат да разрушат съвременния
строй
, са големите братя, обаче Христос препоръчва малкия брат.
Защото както и да
преустройваме
съвременното общество, ако не преобразим собствените си мисли и желания, строят всякога ще защитава онези, които имат пари, и те ще бъдат всякога силни.
“ – сякаш, сега както постъпвате,
общественият
строй
е много благоприятен!
Господа, това не е
строй
, не е учение!
23.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Но нека да оставим този по-дълбок смисъл и да се върнем към
обществения
живот.
24.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
На първо място, редки са случаите да се женят благодарение на искрена любов между двете страни, понеже се женят от съображения: или че момата е богата, или че момъкът е влюбен, или че той е с
обществено
положение, или че има туй-онуй.
25.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Трябва да стане коренно променение в
устройството
на нашия мозък.
Вие още не сте изучили това
устройство
.
За дадено учение трябва да съдим по неговите резултати: може ли да се приложи в
обществения
живот и да даде добри резултати, то е добро; не може ли, то не е добро.
26.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Свободата е необходимост за мъжа и жената; върху нея почива целият
обществен
строй
.
Затуй науката за Истината е наука за
обществения
живот.
Има хора, които сред богатството си казват: „Няма Господ“, но щом изгубят богатството си или здравето си или
общественото
положение, стегне ги Господ – започнат да миришат: „Има Господ“.
27.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Той
устройва
всички неща, и Той изправя обърканите работи на хората.
Той
устройва
всички неща и Той изправя обърканите работи на хората.
(втори вариант)
28.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Когато Вивилоняните искаха да им наложат своите
обществени
и религиозни възгледи, те не се подчиниха.
Същото се отнася и до
обществения
живот, както и до природата.
Но виждаме в тази глава, че тези трима младежи стояха толкова високо в умствено, нравствено и духовно отношение, обичаха своя народ и когато вавилоняните искаха да им наложат своите възгледи в
обществения
живот, те се отказаха от тях, не се подчиниха.
(втори вариант)
Така е и в
обществения
живот.
(втори вариант)
29.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
И тъй, идва едно преобразувание в
обществения
живот.
А в
обществения
живот тази лакомия води до изолиране от хората и това разсипва човека.
Аз нямам нищо против съвременния
строй
, но гащите на едно петгодишно дете не стават на десетгодишното.
И понеже човечеството днес е пораснало, трябват нови неща, нов
строй
, нови мисли.
30.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Ще бъдете красиви,
стройни
и вашето тяло ще каже: „Слава Богу, че моят господар поумня, иначе той и мен искаше да обладае.“ Предназначението на човека е да освободи ума, сърцето и тялото си от всички злини и болести.
Когато дойде Христос на Земята, тогава ще настане истинският порядък, тогава ще има един съвсем друг
строй
.
31.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Това, което е полезно за нашия личен живот, не е полезно и за
обществения
живот.
32.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Мислите ви всякога трябва да се
настройват
в положителен смисъл.
33.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
„Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието Богу." Христос, без да иска, е засегнал един
обществен
въпрос.
Като казвам, че човек трябва да бъде културен, разбирам, да се разреди, да научи всички отношения, които съществуват между хората; да изучи
устройството
на държавата, да знае нейните изисквания, нуждите на всички институти и учреждения.
Случайно Христос е засегнал един
обществен
въпрос, тоест без да иска - трябва ли да се дава дан.
(втори вариант)
34.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Те са причина за ежбите, които съществуват в политическия, в
обществения
живот, в семействата, в отделния човек, даже в религията и науката.
За да измени своя индивидуален живот,
обществения
живот, както и живота на цялото човечество, човек трябва да разбира великите закони на Божествената мисъл.
Тѣ сѫ причина за ежбитѣ, които сѫществуватъ въ политическия, въ
обществения
животъ, въ сѣмействата, въ отдѣлния човѣкъ, даже въ религията и науката.
(втори вариант)
За да измѣни своя индивидуаленъ животъ,
обществения
животъ, както и живота на цѣлото човѣчество, човѣкъ трѣбва да разбира великитѣ закони на Божествената мисъль.
(втори вариант)
35.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Бог е вече започнал
преустройството
на света.
И най-напред е направен физическият свят, като една скеля, а духовният свят постоянно се съгражда и
устройва
.
И тъй, най-напред ангелите са направили физическия свят като една скеля, а духовният свят постоянно се съгражда; а нашият духовен свят сега се гради и
преустройва
.
(втори вариант)
36.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Втория ден започват да усещат в корема някакво
разстройство
, почва яденето на лимони, лягане на пода и повръщане.
37.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
У всички песимисти, анархисти и тям подобни, като ги вземете в религиозно и
обществено
отношение, първият принцип е взел надмощие.
38.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Разстройва
се стомахътъ на господаря и викатъ лѣкарь.
Листоветѣ били отровни и затова царьтъ започналъ да чувствува болки, да се
разстройва
.
Не се минава много време, стомахът на господаря се
разстройва
, храносмилането му се затруднява.
(втори вариант)
Те създават
разстройство
в организма.
(втори вариант)
Както преяждането
разстройва
стомаха, така лошите и нечисти чувства
разстройват
сърцето.
(втори вариант)
39.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Една вечер госпожата сънувала жив сън; вижда един много хубав палат, мраморна
постройка
– отличен.
Онези, които свирят на китара, често
настройват
китарата си за известни песни; ще рече, вършат известно нагласяване – трябва да се промени гамата от мажорна в минорна или в хроматическа.
Ето съвременният
обществен
растеж, до който сме дошли в схващане на братство.
Тя често му казвала: „Не бивай толкова глупав, не си раздавай парите, защото ще ти потрябват за черни дни." Една вечер госпожата сънувала един жив сън: вижда тя един много хубав палат - мраморна
постройка
, отличен.
(втори вариант)
Тези, които свирят на китара, често си
настройват
китарата за всяко парче, за известни песни - известно нагласяване.
(втори вариант)
40.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Че изгубил имането, или
общественото
си положение, това не го плаши.
Прослѣдете старата история на славянитѣ, ще видите, че тѣ
устройваха
войни, кръстоносни походи, все за освобождение на Иерусалимъ.
(втори вариант)
41.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
В продължение на целия 19-ти век във Френската академия се представиха стотина теории по геология за
устройството
на Земята.
Какво знаете за
устройството
на вашето тяло, сърце, кръв, бели дробове, стомах, ухо, очи?
42.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Щом се махнат условията, Които пречат на виделината, това
разстройство
ще изчезне.
43.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Ако се научите да спите добрѣ, като се освободите отъ всичкитѣ си мисли и желания, ще забѣлѣжите, ако направите този опитъ въ продължение на единъ мѣсецъ, че всичкитѣ
разстройства
у васъ ще прѣминатъ.
(втори вариант)
44.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Но, за да не се
разстройва
стомахът, човек не трябва да го претоваря.
В стомаха има около десет милиона клетки – работници, които се смущават и от това, стомахът се
разстройва
.
Какви сѫ
стройни
, хубави тѣ, какви блѣскави очи иматъ тѣ, каква култура има въ тѣхъ, какво училище прѣдставляватъ тѣ!
(втори вариант)
45.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Слѣдователно когато говоря за култура, за добродѣтели, за правда, за
общественъ
редъ и порядъкъ, трѣбва да разбирам[е] тази разумна, Божествена воля, която прониква въ съзнанието на всички единици на обществото или поне дотолкова, доколкото индивидитѣ на това общество сѫ въ съгласие съ тази разумна Божествена воля.
(втори вариант)
46.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Някой изгубил богатството,
общественото
си положение, жената, децата, приятелите си и казва: Загубих се, потънах дълбоко в земята, нищо не ме радва, никаква светлина не виждам.
Слѣдъ такива
разстройства
, никой лѣкарь не може да ви помогне и у васъ ще започнатъ да се явяватъ различни болести.
(втори вариант)
47.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Наруши ли се едно от тези съчетания, човек се
разстройва
.
Както неправилното съчетание между стомаха и храната,
разстройва
човешкия организъм, така, неправилното съчетание между сърцето и чувствата,
разстройва
не само физическото, но и психическото състояние на човека.
Ако нѣма съчетание между стомаха и храната, нѣма здраве, настѫпва
разстройство
и викате скоро за очистително, за английска соль.
(втори вариант)
48.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Ако се повреди или възпали ципицата, човек се
разстройва
.
За да не се
разстройва
, той трябва да работи върху себе си, да си създаде здраво тяло, да се справя с условията, които му са дадени, и да ги използува.
Когато не мисли право, човек прилича на манафина, който изпил всичкото лекарство изведнъж, както и на онези хора, които всеки ден преяждат и
разстройват
стомаха си.
Взиматъ едно меню, второ, трето, че послѣ малко шампанско, а слѣдъ това –
разстройство
.
(втори вариант)
49.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Защо се
разстройват
семействата?
Някой има добро разположение на духа, въодушевява се от нещо Божествено, но изведнъж детето му влиза в стаята и води след себе си мисирките и патиците –
устройва
си забавление.
50.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Който не може да ги асимилира, възприема ги в организма си като мъчно смилаема храна, която произвежда главоболие, или друго някакво
разстройство
.
Задачата на съвременните майки и бащи, проповедници, учители и
общественици
е да пръскат светлина в умовете и сърцата на хората, да ги научат да плават и да хвърчат, т. е.
Който заема високо
обществено
положение и не изпълнява задълженията си, той носи отговорност за катастрофите в света.
За да се освободи от заблуждения, човек трябва да работи върху развитието на своя мозък, да изучава
устройството
му, както и съотношението, които съществуват между различните мозъчни центрове.
Ако двама души, мъж и жена, образуват семейство, те или ще живеят добре, или няма да живеят – това зависи от
устройството
на черепите им.
За да се освободи отъ заблуждения, човѣкъ трѣбва да работи върху развитието на своя мозъкъ, да изучава
устройството
му, както и съотношението, които сѫществуватъ между различнитѣ мозъчни центрове.
(втори вариант)
Ако двама души, мѫжъ и жена, образуватъ семейство, тѣ или ще живѣятъ добре, или нѣма да живѣятъ — това зависи отъ
устройството
на черепитѣ имъ.
(втори вариант)
Който не може да ги асимилира, възприема ги въ организма си като мѫчносмилаема храна, която произвежда главоболие, или друго нѣкакво
разстройство
.
(втори вариант)
Задачата на съвременнитѣ майки и бащи, проповѣдници, учители и
общественици
е да пръскатъ свѣтлина въ умоветѣ и сърдцата на хората, да ги научатъ да плаватъ и да хвърчатъ, т. е.
(втори вариант)
Който заема високо
обществено
положение и не изпълнява задълженията си, той носи отговорность за катастрофитѣ въ свѣта.
(втори вариант)
51.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Когато хората видят, че някому е разстроен стомахът или има диария, веднага търсят лекар да спре това
разстройство
.
52.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
И обратно: всяка неправилна проява на Надеждата създава физическо
разстройство
на човека.
И обратно: всѣка неправилна проява на надеждата създава физическо
разстройство
на човѣка.
(втори вариант)
53.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Прилагайте Христовите принципи в личния, семейния и
обществения
живот, не за свои лични, материални нужди, но за подобрение на вашия живот, както и за подобрение живота на вашите ближни.
Ако покажете на бика дреха, боядисана с яркочервена боя, той се
настройва
лошо и започва да боде.
Учители, свещеници, проповедници,
общественици
, министри, търговци ще работят в Чистота, без измама и лъжа.
Учители, свещеници, проповѣдници,
общественици
, министри, търговци ще работятъ въ чистота, безъ измама и лъжа.
(втори вариант)
Прилагайте Христовитѣ принципи въ личния, семейния и
обществения
животъ, не за свои лични, материални нужди, но за подобрение на вашия животъ, както и за подобрение живота на вашитѣ ближни.
(втори вариант)
Ако покажете на бика дреха, боядисана съ яркочервена боя, той се
настройва
лошо и започва да боде.
(втори вариант)
54.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Не е характерен онзи човек, който има знания, богатство, сила, или който заема високо
обществено
положение.
Властта представлява
общественото
мнение, което се изрази чрез петела.
общественото
мнение в човека, е готово да се отрече от него.
Той беше малодушен и се уплаши да не изгуби
общественото
мнение.
Властьта представя
общественото
мнение, което се изрази чрезъ пѣтела.
(втори вариант)
общественото
мнение въ човѣка е готово да се отрече отъ него.
(втори вариант)
Той бѣше малодушенъ и се уплаши да не изгуби
общественото
мнение.
(втори вариант)
Не е характеренъ онзи човѣкъ, който има знания, богатство, сила, или който заема високо
обществено
положение.
(втори вариант)
55.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Достоен за името си е само онзи учител, възпитател, философ, проповедник,
общественик
, който внася в умовете и в сърцата на своите възпитаници и последователи истинското, същественото знание.
Когато
разстройва
домове, семейства, общества и народи.
Той се срещнал с игумена, който го развел навсякъде; обиколили всички манастирски
постройки
и помещения, черквата, библиотеката, жилищата на калугерите.
— Когато
разстройва
домове, семейства, общества и народи.
(втори вариант)
Достоенъ за името си е само онзи учитель, възпитатель, философъ, проповѣдникъ,
общественикъ
, който внася въ умоветѣ и въ сърдцата на своитѣ възпитаници и последователи истинското, сѫщественото знание.
(втори вариант)
Той се срещналъ съ игумена, който го развелъ навсѣкѫде; обиколили всички монастирски
постройки
и помѣщения, черквата, библиотеката, жилищата на калугеритѣ.
(втори вариант)
56.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Постройка
, направена от четири или повече стени, отгоре покрити.
Като изучават
устройството
на своето тяло, някои се запитват, защо човек има две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия на устата, две половини на мозъка?
—
Постройка
, направена отъ четири или повече стени, отгоре покрити.
(втори вариант)
Като изучаватъ
устройството
на своето тѣло, нѣкои се запитватъ, защо човѣкъ има две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия на устата, две половини на мозъка?
(втори вариант)
57.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Всяко знание, което не може да се асимилира, създава неприятности на човека, а понякога и
разстройство
на организма.
Всѣко знание, което не може да се асимилира, създава неприятности на човѣка, а понѣкога и
разстройство
на организма.
(втори вариант)
58.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Една вечер Едисон поканил на гости в дома си няколко свои приятели, учени хора, пред които намислил да
устрой
една шега.
59.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Турите ли масло, с приправки – червен и черен пипер, стомахът лесно се
разстройва
.
Турите ли масло, съ приправки — червенъ и черенъ пиперъ, стомахътъ лесно се
разстройва
.
(втори вариант)
60.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Днес се наяде с печена кокошка, пие шампанско; утре също преяжда, после се оплаква от
разстройство
на стомаха, от страдания и болки.
Днесъ се наяде съ печена кокошка, пие шампанско; утре сѫщо преяжда, после се оплаква отъ
разстройство
на стомаха, отъ страдания и болки.
(втори вариант)
61.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Докато се оплакват от
разстройство
на черния дроб, на жлъчката, на бъбреците и на далака, никакво подобрение не може да се очаква.
Разстройството
на черния дроб се познава по пожълтяването на очите.
Ако
разстройството
на черния дроб е голямо, явява се жълтеница.
Увеличаването и
разстройството
на далака показва, че Правдата е нарушена, и човек е в дисхармония с Началствата.
Който не слави Господа и не се въодушевява от великото в Природата, не може да бъде във връзка с Архангелите и страда от
разстройство
в бъбреците.
Докато се оплакватъ отъ
разстройство
на черния дробъ, на жлъчката, на бъбрецитѣ и на далака, никакво подобрение не може да се очаква.
(втори вариант)
Разстройството
на черния дробъ се познава по пожълтяването на очитѣ.
(втори вариант)
Ако
разстройството
на черния дробъ е голѣмо, явява се жълтеница.
(втори вариант)
Увеличаването и
разстройството
на далака показва, че правдата е нарушена, и човѣкъ е въ дисхармония съ Началствата.
(втори вариант)
Който не слави Господа и не се въодушевява отъ великото въ природата, не може да бѫде въ връзка съ арахангелитѣ и страда отъ
разстройство
въ бъбрецитѣ.
(втори вариант)
62.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Испанската болест се отразява вредно главно върху стомаха и белия дроб;
разстройството
на тези органи се отразява върху нервната система.
Испанската болесть се отразява вредно главно върху стомаха и бѣлия дробъ;
разстройството
на тѣзи органи се отразява върху нервната система.
(втори вариант)
63.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Като срещне някой страдащ, той няма да го нагруби, да го нарече глупак, но ще се спре да поработи малко върху неговата
постройка
.
Като срещне нѣкой страдащъ, той нѣма да го нагруби, да го нарече глупакъ, но ще се спре да поработи малко върху неговата
постройка
.
(втори вариант)
64.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Стане красива,
стройна
мома, радва се на красотата си, радват й се и околните.
Сега пристъпвам към третата категория хора, към онези, които мислят само за себе си, които искат да заемат високо
обществено
положение.
Ако им говорите за Христовото учение, те веднага ще ви питат какво общо има това учение с тяхното
обществено
положение?
Стане красива,
стройна
мома, радва се на красотата си, радватъ ѝ се и околнитѣ.
(втори вариант)
Сега пристѫпвамъ къмъ третата категория хора, къмъ онѣзи, които мислятъ само за себе си, които искатъ да заематъ високо
обществено
положение.
(втори вариант)
Ако имъ говорите за Христовото учение, тѣ веднага ще ви питатъ, какво общо има това учение съ тѣхното
обществено
положение?
(втори вариант)
65.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Различните категории работници имат отношение и към
обществения
живот на хората.
Различнитѣ категории работници иматъ отношение и къмъ
обществения
животъ на хората.
(втори вариант)
66.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Той взема участие и в индивидуалния живот на човека, и в семейния, и в
обществения
, и в политическия.
Той взема участие и въ индивидуалния животъ на човѣка, и въ семейния, и въ
обществения
, и въ политическия.
(втори вариант)
67.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Всички
обществени
институти, в края на краищата, имат една и съща цел – да оградят човека от крадеца.
Първото нещо, което човек трябва да приложи в личния си и в
обществения
живот, е почитанието.
Първото нѣщо, което човѣкъ трѣбва да приложи въ личния си и въ
обществения
животъ, е почитанието.
(втори вариант)
Всички
обществени
институти, въ края на краищата, иматъ една и сѫща цель — да оградятъ човѣка отъ крадеца.
(втори вариант)
68.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Като се говори за Живота, можем да го разгледаме от четири положения: като
обществен
, политически, умствен и Духовен.
Общественият
живот е подобен на домашния.
Индивидуалният и
общественият
живот представляват семето, посято в почвата, за да израсте и даде признак на Живот.
Когато Бог живее в човека, той е добър, независимо от това дали е
общественик
, или политик, учен или философ, светски или духовен.
Като се говори за живота, можемъ да го разгледаме отъ четири положения: като
общественъ
, политически, умственъ и духовенъ.
(втори вариант)
Обществениятъ
животъ е подобенъ на домашния.
(втори вариант)
Индивидуалниятъ и
обществениятъ
животъ представятъ сѣмето, посѣто въ почвата, за да израсте и даде признакъ на животъ.
(втори вариант)
Когато Богъ живѣе въ човѣка, той е добъръ, независимо отъ това, дали е
общественикъ
, или политикъ, ученъ или философъ, свѣтски или духовенъ.
(втори вариант)
69.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Нали има ред
обществени
организации?
70.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Същия закон има отношение и към
обществения
живот.
Докато
общественикът
се движи между 36-37 градуса температура, всички го считат за нормален човек.
Същия закон има отношение към семейния, към
обществения
и към общочовешкия живот.
Не се ли поставят семейният и
общественият
живот на този принцип, всякога ще липсва нещо, поради което хората ще се разочароват едни от други.
71.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Срещате ли хора с извадени очи и отрязани ръце, били те учители, духовници, бащи и майки,
общественици
, на тях не може да разчитате.
72.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Така трябва да се говори и на сегашните учени, проповедници,
общественици
и др.
73.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Не, бъдете
обществени
, политически, културни и духовни хора.
74.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Детето расте от ден на ден, и майката се радва, като вижда, как от парче месо се оформя голям, левент момък, или
стройна
, красива мома.
Всеки управляващ и
общественик
има за задача да пази свободата на гражданите.
Сега, като изучаваме проявите на хората, виждаме една разлика, която се определя от различното
устройство
на главите им.
Под “дух” разбираме чувствения, политическия и
обществения
живот на човека, а под „мъдрост“ – културния и духовния му живот.
Всеки народ трябва да приеме учението на Христа, което носи
обществена
, политическа и духовна култура, която почива на закона на любовта.
75.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Значи, три категории въпроси действат едновременно в човешкия живот:
обществени
или социални; етични, нравствени или духовни и умствени.
С това не искам да
настройвам
хората, не обвинявам никого, но казвам, че всеки трябва да изпълни поетото задължение.
Защото всички
обществени
явления вървят по определени закони.
Значи три категории въпроси действат едновременно в човешкия живот:
обществени
(или социални), етични (нравствени или духовни) и умствени.
(втори вариант)
С това не искам да
настройвам
хората, не обвинявам никого, но казвам, че всеки трябва да изпълни поетото задължение.
(втори вариант)
Защото всички
обществени
явления вървят по определени закони.
(втори вариант)
76.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Това се отнася и до
обществения
, и до семейния, и до частния живот на хората.
„Нито две дрехи.” Под „дреха” Христос разбира съвременния
строй
.
Всички сте запознати с
устройството
на тържиците и ги носите.
Всички сте запознати с
устройството
на тържиците и ги носите.
(втори вариант)
Това се отнася и до
обществения
, и до семейния, и до частния живот на хората.
(втори вариант)
„Нито две дрехи." Под „дреха" Христос разбира съвременния
строй
.
(втори вариант)
77.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
формите на бъдещия
строй
.
Когато Петър запита Христа за Йоана, какво ще прави на земята, Христос му отговори: „Не се смущавай, лъчите, които ще минат през Йоана, са лъчи на любовта – великият принцип на живота.” Питате: Какъв ще е бъдещият
строй
?
Ще ме запитате как ще се образува бъдещият
строй
.
(втори вариант)
Някоя вечер сте хапнали повечко,
разстройва
ви се стомахът.
(втори вариант)
Скоро викате лекар и търсите виновника на вашето
разстройство
- кокошката била лоша, месото не било тъй прясно, готвачът не го сготвил добре и т.н.
(втори вариант)
Следователно Божествената любов носи такава есенция, която ще изработи форми на бъдещия
строй
.
(втори вариант)
Всеки
строй
се крепи чрез силата, обаче съвременните хора разбират силата като насилие.
(втори вариант)
78.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Често хората менят убеждението си, според
общественото
мнение.
Според мене,
общественото
мнение се променя, както времето: лятно време едно, зимно време друго.
Земята е причина за промяната на
общественото
мнение.
Един ден, когато оста на земята се изправи и заеме перпендикулярно положение, тогава
общественото
мнение ще се установи.
Често хората менят убеждението си според
общественото
мнение.
(втори вариант)
Според мене
общественото
мнение се променя, както времето: лятно време - едно, зимно време - друго.
(втори вариант)
Земята е причина за промяната на
общественото
мнение. Защо?
(втори вариант)
Един ден, когато оста на земята се изправи и заеме перпендикулярно положение, тогава
общественото
мнение ще се установи.
(втори вариант)
79.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Днес Христос разрешава един велик
обществен
въпрос – въпросът за тъй наречената класова борба.
80.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Е, и с тази величина на своя ум българинът иска да преустрои целия
обществен
строй
и да говори за всичките велики тайни!
Като разберем така тази наука, ще може правилно да я приложим в
устройството
на обществото и с това ще може да премахнем още в самото начало всичките злини в живота.
Онези, които не са проучвали
устройството
на окото, малко разбират неговото естество.
И аз казвам, че даже една хилядна част от
устройството
на окото още не е проучена.
Ако проучите подробно развитието на човека, ще видите колко струва неговото
устройство
, колко скъпи са материалите, от които е образувано неговото тяло, и тогава никога не щяхте да грешите и не бихте допуснали нито една лоша мисъл или желание.
81.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Аз не подразбирам държавния
строй
, но който иска да разбере човешкия живот, трябва да се откаже от частната собственост.
Тогава вашите схващания за природата, вашият
обществен
живот ще се подобрят, и домовете ще се подобрят.
82.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Например, явява се у някой човек една болест, като
разстройство
на мозъка, стомаха или какво да е друго; тази болест се явява сега, но причините за явяването ѝ са отпреди 100, 200, 1000 и повече години.
83.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Ако изучите всичко това, ще разберете целия индивид и целия съвременен
обществен
, политически и духовен живот.
Аз не искам да разруша църквите, да изменям
обществения
строй
, но ви казвам да изхвърлите от църквата, от разните партии само това, което е негодно.
Като се обърнеш към Бога, Той ще погледне
устройството
на пръстите ти, рационални числа ли са те, или ирационални, и ще каже дали да те приемат или да те върнат назад.
84.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Всяко
разстройство
, всяка дисхармония на мисли и желания е положителна енергия, която трябва да се превърне в отрицателна, защото само отрицателните енергии в света творят.
Но какво иска да ви каже този разумен стомах с
разстройството
си?
85.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Аз имам предвид нещата от
обществения
живот и от Природата.
86.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Такова е изпълнението на законите днес навсякъде в частния, в
обществения
, в политическия и в духовния живот на хората.
Всички страдания в света са резултат на лоши пожелания, които раждат лоши мисли, а лошите мисли
настройват
зле нашия мозък, сърце и се отразяват изобщо вредно върху организма ни.
(втори вариант)
87.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Това е и за индивидуалния, и за
обществения
живот на човека.
Ако домакинята на къщата се е демагнетизирала и ще има само
разстройства
в къщата, мъжът трябва да пазари една здрава жизнена слугиня, която да върши всичката домашна работа, а жена си да изпрати на курорт, докато възстанови силите си.
Трябва да реформираме в този дух и училищата, и съдилищата, и съвременния
строй
, за да може да подмладим всичко – и семействата, и всички да бъдем радостни.
88.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
У вас има някои неща от самите вас присадени, те трябва просто да се отчупят, а те се отчупват, когато последва някое нещастие, например, човек изгуби пари,
обществено
положение или бъде ограничен отсякъде.
89.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Тогава ще бъдем силни да изправим всички
обществени
недъзи не по механически начин, но чрез Любовта.
Ние сме създали съвременния лош живот и
строй
.
Той се развива в четири посоки: в
обществена
, политическа, културна и духовна.
И затова не искам да се бъркам в недъзите -
обществени
, политически, културни и духовни.
90.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Дадох ти много добър урок, да ме помниш.“ Паяци се срещат навсякъде: в
обществения
, в политическия, в културния и в духовния живот.
91.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Тъй че всичките леви течения в
обществения
и в политическия, и в културния, и в духовния живот работят в съгласие с Божествения план.
Едно от качествата на левите течения е това, че те не са народни, а общочовешки течения; десните са
обществени
и народни течения.
– Какво трябва да бъде нашето гледище по съществуващите течения, които работят за
преустройството
на обществата?
92.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Говоря ви за индивидуалния,
обществения
и духовния живот на човека, не и за политическия, защото той е външна дреха и защото, като разберете трите първи вида живот, вие ще разберете и политическия.
93.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Казвате: "Да уредим
обществения
живот".
Да, да уредим
обществения
стомах, това вие мислите.
Разстрои ли се стомахът ви,
разстройват
се
общественият
и политическият живот.
За мене човешкият и
общественият
живот представят едно голямо дърво, а дървото само един лист, един цвят ли има?
Те са една безусловна необходимост в
обществения
живот.
Когато говорим за култура,
обществен
, политически и духовен живот, подразбирам Обичта, проявена в своята велика дейност, т.е.
В съвременния
обществен
, политически и духовен живот всички хора страдат от преизобилна Любов, от която всекиму е втръснало.
94.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Трябва да се излезе от тая
обществена
кал.
Всички страдания –индивидуални,
обществени
, народни и общочовешки носят в себе си зародиша на любовта.
Единственият грях се заключава в това, че спираме действието на Божията Любов и пречим на Божествения живот да се оформи в
стройна
система.
Сегашният
строй
е поставен на фалшива основа.
Трябва да се излезе от тая
обществена
кал.
(втори вариант)
Всички страдания - индивидуални,
обществени
, народни и общочовешки, носят в себе си зародиша на любовта.
(втори вариант)
Единственият грях се заключава в това, че спираме действието на Божията любов и пречим на Божествения живот да се оформи в
стройна
система.
(втори вариант)
Сегашният
строй
е поставен на фалшива основа.
(втори вариант)
95.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Затова,
постройте
си кораб като Ноевия, или поне малки и големи лодки.
Вярвам, че живата любов и мъдрост могат да променят нашия живот, нашия
обществен
строй
, нашите домове.
Затова
постройте
си кораб като Ноевия или поне малки и големи лодки.
(втори вариант)
Вярвам, че живата любов и мъдрост могат да променят нашия живот, нашия
обществен
строй
, нашите домове.
(втори вариант)
96.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
– Те разбират Господа в друг смисъл: да имаш злато, къща или скъпоценен камък; да имаш някой познат с високо
обществено
положение.
Съвременните културни хора не могат да си дадат отчет за страданията, които преживяват индивидуално,
обществено
и народно.
Съвременните културни хора не могат да си дадат отчет за страданията, които постигат хората индивидуално,
обществено
, народно.
(втори вариант)
97.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Сега цялата земя минава през голямо преобразование, атомите се
преустройват
.
Атомите на земята се
преустройват
.
(втори вариант)
98.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
– Защото са хубави,
стройни
, а за грозните моми не става и въпрос.
99.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Като дойде Господ, ще каже: Съборете старите къщи и
постройте
си нови, по правилата на новата култура.
Като дойде Господ, ще каже: „Съборете старите къщи и
постройте
си нови, по правилата на новата култура."
(втори вариант)
100.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Ако отидете в ангелския свят, ще видите какви красиви,
стройни
хора има там, не приличат на вас.
Ако отидете в ангелския свят ще видите, какви красиви,
стройни
хора има там, не приличат на вас.
(втори вариант)
101.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Религиозните, духовните и
обществените
идеи, които сме възприели, би трябвало да внесат в нашия живот елементи, които могат да разширят съзнанието ни, да усилят волята ни, да очистят сърцето ни и да просветят ума ни.
102.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Казваш: Не ме интересува тая вадичка, зает съм с
обществена
работа.
Спри вниманието си върху вадичката само за момент, отправи я да тече през цветята и зеленчуците, да ги полее, и пак гледай
обществената
си работа.
Земята се оплаква и Господ праща някое землетресение, за да поразруши земята, както и
постройките
върху нея.
(втори вариант)
Всякога, когато престъпим един Божествен закон, тоест отношенията, които Бог е поставил, непременно ще ни сполети едно нещастие - индивидуално,
обществено
или народно.
(втори вариант)
Представете си, че през вашата градина тече една вадичка, но вие сте тъй улисани в
обществени
работи, че не обръщате никакво внимание на тази вадичка, на тази рекичка.
(втори вариант)
103.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Туй го вършите в
обществения
живот – момъкът и момата се венчават – без да знаете защо.
Мъчението вие никъде не може да го избегнете, то е една необходимост във всяко верую, във всеки
строй
, във всеки живот, във всяка мисъл; мъчението е неизбежно и в любовта – най-голямото мъчение именно там се намира.
104.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
И тогава ние ще имаме един много разумен
обществен
живот.
Така трябва да се преустрои съвременният
обществен
живот.
Ако влезете по този път във вашата тайна стаица, ще разберете смисъла на молитвата, на работата на
обществения
живот, във всичко ще намерите смисъл и като се върнете отново на Земята, ще знаете да работите между своите близки, ще ги познавате.
105.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
При сегашното общество и
строй
ние имаме нужда от такива работници, които да спасяват затиснатите.
106.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Сега аз не говоря за
обществения
морал тук на Земята, защото той от окултно гледище не търпи никаква критика.
Всички тези лоши образи и движения, събрани вътре в нашия ум, предизвикват и съответни сили, които
разстройват
хармонията на съответните центрове, вследствие на което се ражда известна дисхармония.
107.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Някои питат: „Как може да поправим живота си, как може да изменим своето
обществено
положение?
(втори вариант)
108.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Понеже ние доброволно ние не искаме да се откажем от стария ред на нещата, затова от Бялата ложа са решили да ни направят хора, да ни освободят от тези
постройки
, за да гледаме Природата.
109.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Следователно онова учение, което може да ни по- дигне, да възпита нашите деца, да даде нов
строй
, трябва да се зачита.
(втори вариант)
110.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Затова хармонията между вас мога да нарека акордиране или
настройка
.
И действително, най-хубавата част от един концерт е
настройването
на цигулката и на другите инструменти.
Ако аз ви дам едно правило, вземайки под внимание, че имате деца, мъже,
обществени
работи, и ако вие не можете да го изпълните, това не е умно от моя страна.
111.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Сега, да се върнем към нашия
обществен
живот.
Когато душите на убитите отидат в астралния свят, те внасят условия за нервни болести и
разстройство
между хората.
Аз ви проповядвам едно Божествено учение, върху което се основава бъдещият
строй
.
Сами сте дали плана и средствата за
устройване
на своята глава, както и на своето тяло.
Какво ще каже
общественото
мнение за това?
112.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Вие сте ми потребни, а не вашите каменни
постройки
.
113.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Ти му говориш за
обществено
преобразование, за добродетели, а той те пита: „Спасен ли си ти?
114.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Тогава хората няма да се питат, коя религия е по-права, кой
обществен
строй
е по-добър, кое управление е по-добро.
115.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Каквото са лекарите за болните, такова са
обществениците
за обществата и народите.
Достатъчно е да погледнете известни краски на цветята, в определени часове на деня, за да стане
преустройство
на вашия ум.
116.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Ще имате мъчнотии от
обществен
характер, мъчнотии за прехраната.
117.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Жените трябва да изсмучат тая
обществена
зараза, която прояжда всичко.
118.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Следователно от този закон произтичат всички противоречия в нашия частен и
обществен
живот и от туй съчетание на съотношенията.
119.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Тази
обществена
проказа трябва да се изчисти от дъно.
Ако мислим, че новото носи някаква пакост, че
разстройва
обществото и цялото човечество, това е едно криво схващане за ония велики принципи, които действат в Живата Природа.
Те предизвикват пертурбациите в
обществения
живот; те са, които събарят къщата, построена на песъчлива основа.
Така например един англичанин в продължение на двадесет и пет години се занимавал с един въпрос, проучвал
устройството
на една летателна машина.
Обаче новите хора, които дойдоха след него, започнаха да изучават Живата Природа, да изучават
устройството
в организма на птиците, на техните криле, опашките им.
Сегашният живот трябва да се измени в своите форми и съвременният
строй
трябва да се промени.
Така мислете и приложете този закон навсякъде - в
обществения
, в политическия и в религиозния живот, за да придобиете Христовото учение.
120.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
И тъй, според нашето
устройство
, според нашия език ние сме призвани да изучаваме само онова, което произтича, което излиза от Бога, което е вън от Него.
Та и ние сега трябва да се
настройваме
.
121.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Ще се пръснете по различни места из двора и ще размишлявате върху палещи въпроси от домашен,
обществен
и духовен характер, за да видите по кой начин може да работите най-добре и до какво заключение ще дойдете.
122.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Отсега нататък трябва да приложим този принцип във всекидневния ни живот – ако не можем да го приложим, няма да бъдем в състояние да разрешим един от най-съществените
обществени
въпроси.
Но щом влезем в
обществения
живот и започнем да се занимаваме с хората, мислим, че законът за слугуването трябва да се приложи другояче.
Тази е мисълта, която Христос е вложил в този стих за разрешаване на
обществения
въпрос.
123.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
Ще му дам материал и ще му кажа: Иди и си
построй
къща и т.н.
124.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Става сега
преустройство
на всичката материя на земята.
125.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Трябва да сме умни както инжинерите, техниците, които правят изчисление по
постройката
на един път, иначе той не ще бъде построен добре.
126.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Следователно, от гледището на Любовта, всички страдания, които сега преживяваме, ще се превърнат в една велика,
стройна
наука за човешкото сърце, душа, ум и дух.
Следователно, от гледището на любовта, всички страдания, които сега преживеваме, ще се превърнат в една велика,
стройна
наука за човешкото сърдце, душа, ум и дух.
(втори вариант)
127.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Всички катастрофи, които стават сега — и в
обществената
, и в политическата, и в научната област, се дължат на туй
разстройство
на нашия ум, който не е турил вярата за основа в живота.
Всички катастрофи, които стават сега и в
обществената
, и в политическата, и в научната области, се дължат на туй
разстройство
на нашия ум, който не е турил вярата за база в живота.
(втори вариант)
Поставя бастуна си в мравуняка им, дигне се голям шум между мравките, някой им
разстройва
мравуняка.
(втори вариант)
128.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
След това ще дойде новата, велика наука и култура, които ще превърнат всичко старо в
стройно
, хармонично цяло.
Пътниците продължили по-нататък и срещнали млада,
стройна
мома, с кобилица на рамо.
Този говедарь си свири и мисли за своята възлюблена и казва: „Господь е вѫтрѣ въ мене, не Го признавамъ отвънка.“ Като вървѣли по-нататъкъ, срѣщнали една млада,
стройна
мома, носи вода съ кобилици.
(втори вариант)
Тогава ще дойде една нова велика наука, която ще прѣустрои всичко това въ нѣщо
стройно
, хармонично.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора съ своя
строй
приличатъ на нашитѣ жени, които взиматъ сутринь метлата и хайде отъ стая въ стая, чистятъ, метатъ.
(втори вариант)
129.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Никой човек не може да изпълни добре службата на майка и баща, на
общественик
или реформатор, ако тия сили не работят в ума и в сърцето му.
130.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Колко пъти са го рязали, докато изучат
устройството
му!
Човечеството се нуждае от нов
строй
, от нови реформи.
Човѣкъ трѣбва да изучи законитѣ и да прѣмахне всички ограничения, които сѫществуватъ въ природата по отношение на неговия духъ и отъ тѣхъ да образува една
стройна
хармония.
(втори вариант)
То се сѣе навсѣкѫдѣ, въ всички
обществени
слоеве сѫ заговорили за него.
(втори вариант)
131.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Щомъ не давате, ще има положителни и отрицателни величини въ вашия животъ, ще се сърдите, че животътъ е скѫпъ,
постройкитѣ
на кѫщитѣ струватъ скѫпо и т.н.
(втори вариант)
132.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
– За да придобие високо
обществено
положение, да стане владика, патриарх, цар.
Ето защо, когато се заемете с
преустройване
на обществото, първо ще мислите, а после ще действате.
Обаче, омразата не може да разреши важните
обществени
въпроси.
В това се крие разрешаването на съвременните
обществени
проблеми.
Не е омразата, обаче, която може да разрѣши такива важни
обществени
въпроси.
(втори вариант)
Въ това се крие разрѣшаването на съврѣменнитѣ
обществени
проблеми.
(втори вариант)
Има извѣстни
обществени
задачи, който трѣбва да разрешимъ.
(втори вариант)
133.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Лесно е да се говори, че някой бил политически деец,
общественик
; че направил добрини на България.
Понятията, с които си служите, не трябва да бъдат разбъркани в ума ви, но да представят
стройна
, велика истина.
Докато
обществениците
и религиозните хора променят убежденията си всеки ден, всякога ще има актьори на сцената, всякога хората ще се опозоряват.
„Трима мъже паднаха вързани в огнената пещ.“ Те заемали високо
обществено
положение, но за убеждението си били подложени на изпитание.
Може да се говори за политика, за
обществен
строй
, за финанси, но скритата цел на разговора е менюто: как е сготвено, какъв ефект ще произведе върху благоутробието на присъстващите.
Сега аз задавам следния философски въпрос: Не може ли сегашният
строй
, както и тоя на миналите и бъдещи векове, да се прокарат по друг начин?
Когато свалим истината от нейната висока и я поставим на уровена на
обществения
живот, това е нашата истина, а не абсолютната, вечна истина.
Задавамъ единъ философски въпросъ: не можеше ли съврѣменниятъ
строй
или всички строеве на миналитѣ и бѫдещитѣ вѣкове да се устроятъ по другъ начинъ?
(втори вариант)
Не, сегашното
устройство
на човѣка не е толкова добро.
(втори вариант)
А сега казватъ, че еди кой си билъ
общественъ
дѣецъ, направилъ толкова добрини на България.
(втори вариант)
Когато снемемъ истината отъ нейната висота до
обществения
животъ и говоримъ, че това е истина, онова е истина, тази истина е наша.
(втори вариант)
Понятията въ ума ви не трѣбва да бѫдатъ разбъркани, а да прѣдставляватъ една
стройна
, велика, необорима истина.
(втори вариант)
Докато всички
обществени
дѣйци, докато всички религиозни хора мислятъ както днесъ, ще се играе само на сцената, ще има опозорявания, тъй е писалъ вашиятъ баща.
(втори вариант)
Изпитътъ може да бѫде нѣкой пѫть отъ политически характеръ, нѣкой пѫть отъ
общественъ
, нѣкой пѫть отъ религиозенъ, нѣкой пѫть отъ наученъ, а нѣкога и отъ сѣмеенъ характеръ, но каквото и да се случи, изпитътъ трѣбва да се издържи.
(втори вариант)
Само така вие ще може да разрѣшите този великъ
общественъ
въпросъ, който се задава сега лично на всички пробудени души: да си легнете наново или да започнете новия животъ.
(втори вариант)
Многоточието значи: азъ съмъ дама отъ високо
обществено
положение, ти не можешъ да поддържашъ моитѣ изисквания.
(втори вариант)
А при сегашния
строй
трѣбвало тѣлата ни отвънъ да бѫдатъ чисти, бѣли, да нѣмало никакви пришки, рѫцѣтѣ ни сѫщо да бѫдели здрави, безъ пришки, както сѫ били едно врѣме у римскитѣ патриции, постоянно ги намазвали, да не се пукатъ.
(втори вариант)
Тѣзи трима младежи заемаха едно високо
обществено
положение, но за своитѣ убѣждения трѣбваше да бъдатъ подложени на изпитъ.
(втори вариант)
Само по такъвъ начинъ може да разрѣшимъ
обществения
въпросъ.
(втори вариант)
Може да се говори за политика, за
общественъ
строй
, за финансии, за това-онова, но прикритата цѣль е менюто, какъ ще бѫде сготвено, какъвъ ефектъ ще произведе върху благоутробието на присѫствуващитѣ.
(втори вариант)
Трима мѫже имали убѣждения повече отъ религиозенъ, а не духовенъ характер, затова убѣжденията имъ не се схождали съ убѣжденията, вѣрванията, съ тогавашния
строй
, съ тогавашнитѣ нареждания.
(втори вариант)
134.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Казват за някого, че заема високо
обществено
място.
Изпитанията, през които минават хората, имат различен характер: индивидуален, семеен,
обществен
, народен и общочовешки.
Съвременният
обществен
живот се нуждае от характери, подобни на Данаил.
Човѣкъ трѣбва да дружи съ най-благородни души, та отъ каквото и да сѫ
обществено
положение тѣ.
(втори вариант)
Този характеръ, който виждате у Данаила, е потрѣбенъ за съврѣменния
общественъ
животъ.
(втори вариант)
Казватъ за нѣкого: „Той заема високо
обществено
положение.“ Че какво отъ това?
(втори вариант)
Сега изпитанията въ свѣта сѫ общи, тѣ сѫ индивидуални, сѣмейни,
обществени
, народни и общочовѣшки.
(втори вариант)
135.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Това е нужно не само за външния държавен
строй
, но и за човешките души.
За който и да е
строй
това се изисква.
(втори вариант)
Това е важно не само за сегашния
строй
, но и за нашитѣ души.
(втори вариант)
136.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Да чувстваш, да се
настройваш
може на всяко време, но да любиш така, че да се преобразиш, да се освободиш от всички инстинкти, да възпиташ вълка, тигъра в себе си, това всякога не става.
137.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Какво благо ще донесе за народа си съдията, който се подкупва с пари или от
общественото
мнение?
Когато се разбере тоя закон,
общественият
живот ще мине през голяма реформа.
Коя е причината за общото
разстройство
на организма?
“ Някой заема високо
обществено
положение.
Ако кажете, че умът е същественото, виждате, че той се
разстройва
.
Доведоха прѣдъ Него една жена хваната въ прѣлюбодѣйство, въ
обществено
прѣстѫпление и Го запитаха: „Учителю, тая жена биде хваната въ самото дѣло, като прѣлюбодѣйствуваше.
(втори вариант)
Единъ сѫдия, който може да се подкупи съ пари, единъ сѫдия, който може да се подкупи отъ
общественото
мнѣние или за свое благо, какво ще донесе за своя народъ?
(втори вариант)
А сега дойде докторътъ, пипа пулса, пулсътъ е 120, сърцето ненормално, черниятъ дробъ разстроенъ, но кои сѫ причинитѣ за тѣзи
разстройства
?
(втори вариант)
Когато разберемъ този основенъ законъ, въ
обществения
животъ ще има една велика реформа.
(втори вариант)
138.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Всички съзнават, че сегашният морал е в упадък, че сегашният
строй
се разрушава.
“ Всички съзнаватъ, че съврѣменниятъ
строй
е на упадъкъ, съврѣменниятъ
строй
се разтърсва.
(втори вариант)
139.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Няма случай в историята на човечеството, дето държавник или
общественик
да не се е опетнил, да не е изменил на своите идеали.
Никаква религия и наука, никакъв
обществен
строй
, никакво възпитание, никаква култура не могат да се поставят на здрава основа без вътрешно разбиране законите на живота.
И ако парите станат причина за разрушаване и
разстройство
на мозъка, каква полза от това богатство?
На Бога служите, когато е въ вашъ интересъ, а когато не е въ ваша полза, тогава Божествениятъ законъ го прѣнасяте на земята и казвате: „Тъй е казалъ Богъ.“ Питамъ: Това религия ли е, това законъ ли е, това
обществена
наука ли е?
(втори вариант)
Никаква религия, никаква наука, никакъвъ
общественъ
строй
, никаква култура не може да се тури на здрава основа безъ това вѫтрѣшно разбиране.
(втори вариант)
140.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
– Най-красивата, най-
стройната
, най-здравата.
Всички хора, които живеят на земята, имат свои задачи: индивидуални, семейни,
обществени
, народни и общочовешки.
– Може, но не при сегашния
строй
и сегашните условия.
Срещаш един човек и не го цениш за неговите вътрешни качества, но гледаш дали е красив, добре облечен, богат, с високо
обществено
положение.
Вие, като срѣщнете нѣкой човѣкъ, не го цѣните за неговитѣ вѫтрѣшни качества, а вие го цѣните по това – високъ ли е, хубавъ ли е, хубаво ли е облѣченъ, има ли високо
обществено
положение, богатъ ли е и т.н.
(втори вариант)
– Най-хубавата, най-
стройната
, най-здравата, а не хилавата.
(втори вариант)
Всички вие, които ме слушате, както и азъ, си имаме задачи, имаме свои индивидуални,
обществени
, народни, общочовешки разбирания.
(втори вариант)
“ Азъ не говоря за вашия
строй
, при сегашнитѣ условия.
(втори вариант)
141.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
„Минаваше Исус оттам“ – един обикновен човек, без никакво
обществено
положение, без никакво звание.
Вие не можете да разберете едното, докато не разберете неговитѣ части, които влизатъ въ
устройството
на тази голѣма единица.
(втори вариант)
142.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Тази хармония е необходима както за вашия индивидуален живот, тъй и за вашия семеен и за вашия
обществен
живот.
143.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Тя била толкова красива, умна,
стройна
, че всички говорели само за нея.
Тази Алгемара била толкова красива, толкова умна,
стройна
, такъвъ парфюмъ излизалъ отъ нейното тѣло, че била любимка на цѣлия народъ, всички само за нея говорили, за нейнитѣ коси, вежди, за нейнитѣ уши, за нейнитѣ пръсти, за всичкитѣ ѝ движения, това било разговоръ въ всѣка кѫща, въ всѣки домъ, всѣ за нейната необикновена красота се говорило.
(втори вариант)
144.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
А сега в цялото човечество има един вътрешен импулс да се подобри общото състояние, тъй че не само за една
обществена
класа, а за всички
обществени
класи да се подобри положението.
Също и върху нашите тела се отразяват известни събития - индивидуални,
обществени
и народни.
Следователно, в индивидуално,
обществено
и народно отношение ние трябва да коригираме нашите идеи и да внесем Новите идеи, които идат в света отгоре.
Ние минаваме от материалния към духовния свят, всичко минава от частното към
общественото
. Т.е.
145.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Бог да пребъдва през цялата следваща година в нас и да ни се изяви, на стари и млади; да ни помогне да разрешим всички
обществени
и духовни въпроси.
146.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Вие може да направите и с вас някои малки опити, за да видите колко бързо се
разстройват
тези вибрации, понеже извън физическото си тяло човек е облечен с астралното си тяло, което е в една етерна, подвижна форма и когато той прокара ръката си по него, предизвиква там известно сътресение.
147.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Още от утре ще се стараете да се
настройвате
, да можете да схващате тези вибрации от Духовния свят.
Да се
настройвате
вътрешно и да пласирате енергията в себе си.
148.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Второто положение, в което ще дойде целият сегашен свят, ще претърпи едно органическо
преустройство
, цялата материя ще се преизкристализира, всичко ще се видоизмени.
149.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Христос е проверил и казва: „Туй учение, върху което почива сегашният
обществен
строй
, е фалшиво във всичките си основи, то е изживяло“.
Сега пак ще кажете: „Чудна работа, този
строй
не бил
строй
, туй учение не било учение, нашите съвременни майки не били майки.
За нас Природата е нещо велико не само в своето
устройство
, но и в онази интелигентност и разумност, която тя проявява.
150.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Нали красивата,
стройната
, а онази грозотия, която нищо не струва, всеки, който минава покрай нея, никой не я поглежда и казва: „Не хвърлям на нея нито плюнката си“.
Ако беше красива, хубава,
стройна
, с ония хубави очи – изкушение щеше да бъде и дяволът ще дойде.
151.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Философите обаче намират противоречията в самата материя, в силите, в туй механическо
устройство
на вселената; а практическите хора казват: „Този дявол – това са икономическите условия – „папото“, туй „папо“ да не е, нищо няма, а има ли го туй „папо“, то създава всичките блага“.
Следователно това е, което трябва и което ти е дадено: вложи истината в душата си, и тази истина като се вложи в
обществения
живот, ние може да го оправим по-скоро със знание, отколкото без знание.
152.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
При сегашното
устройство
черният дроб всичко решава.
И ако в съвременния
строй
има толкова престъпници, причината е, че черните дробове на хората са развалени.
153.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
И в
обществения
живот, и в религиозния живот, каквото и да вършим, то си има причина.
154.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Някой път нашето лице е по-правилно, носът ни по-симетричен, правилен, по-
стройни
сме и хората, като ни погледнат, казват: „В него има нещо хубаво“, обикнат ни.
Щом дойдем до Любовта и започнем да я изучаваме, казваме тъй: „Какво ще стане с мене, какво ще стане с
общественото
ми положение, с децата ми, какво ще стане с моите вярвания?
155.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Функции има и в сърцето, функции има и в ума, и в
обществения
живот, и в домашния – навсякъде все има функции.
Когато тези две добродетели завладеят човека напълно, той започва да разрешава всички
обществени
проблеми и навсякъде може да помага на хората.
156.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Алопатите поддържат горчивите церове, а хомеопатите – сладките, на един хомеопат цяла аптека може да изпиете и няма да ви се причини никакво
разстройство
.
157.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Този стих е един от обикновените стихове, мяза на едно малко планинско камъче, но само един вещ учен човек, някой минеролог или геолог, който разбира строежа или
устройството
на тия камъни, тяхното произхождение, може да се произнесе върху стойността им.
158.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Царският син на Америте искал да посети царството на Амрихорите, за да се запознае с царския двор, с държавния
строй
, с културата им.
На съвременния
обществен
строй
не може да се гради.
Защото на този
обществен
строй
, на всички тия органи на властта може да разчитаме дотогава, докато те са морални и честни.
Ако тия греди изгният, какъв
строй
може да остане?
159.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Сега при този
строй
тъй е с плащане.
160.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Тия резултати може да бъдат близки, може да бъдат далечни, може да бъдат индивидуални, може да бъдат семейни,
обществени
, народни, може да принадлежат и на цялото човечество.
Ама сега ще кажете: „Светът, общият
строй
е такъв, условията са такива, следователно ние трябва да се подчиним, ще дойде време, в бъдеще, туй щяло да стане, еволюцията щяла да се измени“.
И тъй, когато ме питат някои, аз казвам: Ще ядете, къщи ще имате, ще се жените, деца ще имате,
обществен
живот ще имате.
161.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
И наистина, страхливият човек се бои от
общественото
мнение, лесно се докача; когато го изложат пред хората, той се гневи, сърди се.
И тъй, за пример, страхливият човек се докача, че си го изложил, него го е страх от
общественото
мнение.
(втори вариант)
162.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
“ Не
общественото
мнение или авторитетът на някой си, но какво е казал Господ вътре в природата, на първо място е то.
Също така човек приема храна и в духовния, и в умствения свят, която може да предизвика
разстройство
в неговите чувства и мисли.
(втори вариант)
163.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Устройството
на стомаха е във връзка с
устройството
на пръстите.
(втори вариант)
164.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
И в съвременния
строй
ние постоянно изоставяме майката настрана, не искаме да знаем, че вървим по крива посока, та търсим, че този е виноват или онзи.
Сега, когато дойдем до другите
обществени
положения, всички ние обещаваме: майките обещават, мъжете, жените, учителите, все обещават.
165.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Представете си, че аз съм един лекар с видно
обществено
положение.
166.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
От гледището на тия принципи ще разрешавате всичките други въпроси, каквито и да са те: индивидуални, семейни,
обществени
, народни, всичките въпроси все от това гледище сами ще разрешавате.
Служете на Любовта и от нейно гледище разрешавайте всички въпроси: лични, семейни,
обществени
, народни и общочовешки.
(втори вариант)
167.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Общественият
патриотизъм трябва да почива на абсолютните истини.
168.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Седи първата дама, казва: „Господин докторе, имам
разстройство
на сърцето...“ А жена му: „Зная, зная, и моето сърце едно време трепереше“.
169.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
В този смисъл Обичта, Любовта е ключ на Живота, както и в музиката има ключ, според който инструментите се
настройват
.
(втори вариант)
170.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Бъдете майстори-цигулари – сами да
настройвате
цигулките си и да свирите така, че да задоволите слушателите си.
(втори вариант)
Както музикантът
настройва
инструмента си по даден ключ, така и всеки човек трябва да настрои силите и енергиите си по даден ключ.
(втори вариант)
настройва
нещата.
(втори вариант)
171.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
И пред Бога, каквото знаете, то е за вас; каквото знание и да имате или каквото
обществено
положение и да заемате, дали сте някой министър в България или цар в България, за Него ни най-малко не важи.
Каквото знание и да имате, каквото
обществено
положение и да заемате, това се отнася до вас.
(втори вариант)
Невидимият свят не се интересува нито от знанието ви, нито от
общественото
ви положение.
(втори вариант)
Те гледат на човешкото знание и на
общественото
му положение като на забава.
(втори вариант)
172.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Сега някои от вас, които ме слушате, казвате: „Хубаво е туй учение, да го приемем, но после какво ще каже
общественото
мнение“.
Какво ще каже
общественото
мнение за нас?
– Тук вие искате да правите едно сравнение между Божията Любов и
общественото
мнение.
173.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Един велик опит на проверка е това, един опит, който ще произведе цял преврат в
обществения
строй
.
И след като разберем това, ние ще дойдем до другата страна на науката, от чисто научно гледище, ще излизаме в природата, да изучаваме начините и методите, за да подобрим
обществения
строй
.
А
общественият
строй
с такива примери като оня, който ви приведох, не се подобрява.
И ако всички ние бихме се подчинили на този велик вътрешен закон, на Божията Любов, и ако приложим тази абсолютна Правда, целият съвременен
строй
веднага би се променил.
174.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
И в края на краищата човек се
разстройва
и разрушава организма си.
(втори вариант)
175.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Този живот, който иде, е толкова велик, толкова славен във всички възможности, толкова велик в своите изявления – в наука, музика, поезия,
обществен
живот, в Любов и в Истина, че си заслужава човек да прекара хиляда години в страдание, за да може да живее една минута в този живот!
176.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Тия разсъждения няма да ги изнасяте вън, няма да ги прилагате в
обществения
живот.
177.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
И действително, ако в съвременния
строй
насилството би се изключило, също и оклеветяването би се изключило от коя и да е държава, поне най-малко 50% държавният
строй
би се подобрил и злините биха се остранили.
178.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Ако не можете да прислужвате в гостилница, тогава идете при някой майстор предприемач и го помолете да ви приеме на работа в някоя
постройка
- било тухли да пренасяте, било вар да забърквате и т.н.
(втори вариант)
179.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Тия
обществени
борби трябва да се поправят със сила.
За пример, ще дойдем в окултната школа да проучаваме, от какво произтичат тия
обществени
недъзи, причините им.
За примѣр, ще дойдемъ въ окултната школа да проучаваме, отъ какво произтичатъ тия
обществени
недѫзи, причинитѣ имъ.
(втори вариант)
Тия
обществени
борби трѣбва да се поправятъ съ сила.
(втори вариант)
180.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Когато в сърцето ви проникват неприятни, горчиви чувства, ще се стремите да се освободите от тях, те оказват лошо влияние върху черния дроб, вследствие на което в него се явява известно
разстройство
.
(втори вариант)
181.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
И при това, когато съвременните хора проповядват и говорят, но най-първо, всеки един говорител, от каквато и категория и да е, дали говори върху религиозен или
обществен
въпрос, целта му трябва да е абсолютно безкористна, да няма никаква цел и да изкаже великата Истина тъй, както я разбира, за благото на своите ближни.
182.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Ако любовта е по-слаба, този
обществен
строй
ще се управлява само от глад и жажда.
Тогава вече тялото ви не е онова
стройно
тяло, но е станало като една въпросителна, и се чудите защо гръбнакът на човека се изменя.
183.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Защото в тия светове, техните
постройки
са малко на по-други основи.
184.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Някой съжалява, че не заема високо
обществено
положение, за да може да живее добре.
(втори вариант)
185.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Ако това учение ви даде свобода, ако това учение донесе разширение на вашия ум, ако подобри вашия живот, ако подобри
общественото
ви положение, приемете го.
Не, то носи светлина за вас, разрешение на всички
обществени
задачи; то носи такова разрешение, каквото светът не е видял!
186.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Щом се безпокоим, това показва, че ние се безпокоим за
общественото
мнение.
Туй
обществено
мнение ние бихме го взели пред вид, ако се състоеше от светци, от хора благородни, от хора с най-възвишен характер, с ум, сърце и воля.
Сегашните хора се страхуват да говорят за Бога и да Го признаят открито, да не се изложат пред
общественото
мнение.
(втори вариант)
187.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Ами че ти имаш мъж, жена, деца,
обществено
положение, уреди си живота, още не му е времето, почакай още най-малко една година, следващата година ти ще се приготвиш по-добре." А следващата година никога няма да дойде.
188.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Забелязвам един вътрешен страх, едно вътрешно
обществено
мнение.
Това е пак
обществено
мнение.
Сега, ако ви е срам от
общественото
мнение, ще идете с белите дрехи.
189.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Защото има друго едно
обществено
мнение в света: то е
общественото
мнение на съзнателната Любов, на всички добри хора, които живеят на Земята.
190.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
“ Те казаха: „Учителю, ти не знаеш ли
общественото
мнение, какво ще стане?
191.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Аз ще ви кажа например, че някои от вас много тачите
общественото
мнение.
Някой като мине покрай вас, ще ви оцапа хубаво и тогава, като минете тъй оцапан, казвате: „Нищо не искам да знам вече, не ме е страх от
общественото
мнение.“ След като ви бият, не ви е страх.
След като изгубите нещо, вие ще добиете доблестта да не се плашите никак от
общественото
мнение.
Обществено
мнение има само у добрите хора, у лошите хора няма
обществено
мнение.
Обществено
мнение има само у високоблагородните, у интелигентните хора, а там, дето няма добродетели, има само лично мнение.
Следователно, за да имаме
обществено
мнение, трябва да бъдем всички високоинтелигентни и да се стремим към съвършенство.
192.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Изобщо вие не се интересувайте най-първо за
общественото
мнение, но се интересувайте за мнението, което Господ трябва да има за вас.
Сега някои се занимават с онази мисъл – да се освободим от
общественото
мнение.
Знаете ли онзи анекдот, дето един искал да се освободи от
общественото
мнение.
Наистина той се освободил от
общественото
мнение на хората, но дошъл, попаднал до
общественото
мнение на децата.
Гледайте, като се освободите от
общественото
мнение на възрастните, да не попаднете под
общественото
мнение на децата.
Сега
общественото
мнение на по-напредналите и
общественото
мнение на глупавите е все пак
обществено
мнение, но второто е по-опасно, отколкото първото.
193.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
– „Моето
обществено
положение, което имам, не ми позволява това.
194.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
И днес църквата и всичко, което имаме, го
устройват
заради нас.
195.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Аз засягам този въпрос, понеже в обществото ще ви запитат: „Как ще се жените вие, как ще се венчавате, какви ще бъдат вашите
обществени
и социални наредби, какъв е вашият морал, в какво се различавате?
196.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Всички трябва да бъдете
стройни
и като ви погледне човек, всички да сте прави като свещ.
197.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
И ще забележите, че всички нещастия в сегашния
обществен
живот произтичат все от нашите думи, от нашия глас.
198.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Но ако тази майка захвърли детето си и престане да го възпитава, ако започне да ходи по журфикси и по събрания, където няма
обществен
въпрос, който да й се опира, а собствените си рожби оставя сиротни, тогава всеки ще каже: "Тази майка много знае, но поне да научи как да възпитава децата си".
(втори вариант)
199.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ще започнеш да се питаш, след като си тръгнал по този Път, осмислил ли си тази работа; ти имаш мъж, жена, деца,
обществено
положение; първо си уреди живота, още не му е времето; почакай още една година, а на следващата ще се приготвиш по-добре... А следващата година никога няма да настъпи.
200.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Такива примамки
устройва
и дяволът на хората.
Често англичаните и французите поставяха взривни
устройства
във форма на часовник или джобно ножче; когато някой българин ги улавяше, те експлоадирваха в ръцете му.
(втори вариант)
Когато приложим тези три метода в Школата, ще получим разрешение на всички
обществени
проблеми.
(втори вариант)
201.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Умът прави връзки и поставя нещата в
стройна
система.
202.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Като минете вие, те ще забравят
общественото
мнение и току-виж тръгнат подире ви всичките.
203.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Всички ваши философски системи, религиозни системи, всички тълкуватели, моралисти, социолози обясняват проявите на живота по разни начини и дават различни тълкувания за подобряване на единичния и
обществения
живот, но теориите им не почиват на здрава основа.
Съвременният
строй
не е основан върху закона на любовта, пък и не може да се съгради на тази основа, защото хората не разбират, какво е любовта.
Но като се свърши
постройката
, казват: Отлична
постройка
!
204.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Това показва, че черният дроб не действа добре, има
разстройство
.
205.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Всички хора – мъже, жени и деца трябва да се впрегнем на разумна работа, да разберем, защо живеем, защо се раждаме и умираме, защо се учим, защо съществува този и онзи
строй
.
206.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Някои мислят, че като дойде нов
обществен
строй
хората ще могат да изпълнят волята Божия.
Общественият
строй
е само сянка на живота.
Щом е така, и
общественият
строй
, като сянка на живота, може да съществува, може и да не съществува.
207.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
При сегашния
строй
, сто души работят за едното.
208.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Приложете любовта, както в индивидуалния, така и в
обществения
живот.
209.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Туй
устройство
на нашето тяло, което сега имаме, не е много сигурно.
Защото ако речем сега да ги бутаме, ако речете сегашният
обществен
строй
да го нищите, отиде, та се не види.
210.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Ако днес, при сегашните променчиви условия на живота, при сегашния
обществен
строй
, се намери човек, който търси щастие, той би бил най-глупав.
– Кой ще оправи сегашния
строй
?
– За кой
строй
говорите?
Аз познавам един велик, неизменен
строй
–
строй
на любовта.
Когато в основите на новия
строй
легнат принципите на любовта, тогава умни хора ще управляват.
211.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Питате: Има ли
обществено
мнение?
— Няма по-добро
обществено
мнение от мнението на самия човек.
Пазете се да не изпаднете в положението на онзи, който искал да покаже, че не зачита
общественото
мнение.
Най-после си казал: Освободих се от
общественото
мнение, но от мнението на децата не можах да се освободя.
212.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Това са изпитали всички обикновени хора, всички учени, всички
общественици
и управници.
213.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Хората на земята
устройват
събрания по внушение на тези адепти.
Като говоря за владиците, казват, че нарочно ви
настройвам
против тях.
214.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Да повдигнеш човека до себе си, това е
обществен
морал.
Те
настройват
хората срещу мене и казват, че петня името Божие, че подронвам авторитета на светата църква.
215.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Много естествено, ако преядеш, и най-добрата храна ще произведе
разстройство
в организма.
Те са необходими за всички хора: за майки и бащи, учители и ученици, свещеници и владици, управници и
общественици
.
Това се вижда от нейното
устройство
, от съчетанието на нейните линии.
Всички идеи, които се разпространяват между хората, са добри, но нямат методи за приложението им в
обществения
живот.
216.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Ето моя аргумент: Имате едно дете на 10 години, здраво,
стройно
, умът му е отлично развит.
217.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Някои казват, че не е нужно знание на хората, защото
разстройвало
мозъка и нервната система.
(втори вариант)
218.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Обаче, за да дойдемъ до това положение на нѣщата, съврѣменния
строй
трѣбва да се опростотвори, т.е.
За да се дойде до тази истина, съвременният
строй
трябва да се опрости.
(втори вариант)
219.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Когато се
устройваше
този козмосъ, тази вселенна, тамъ бѣше пакъ Христосъ.
И съврѣменниятъ човѣкъ трѣбва да замине въ една нова фаза, нова форма, и цѣлото
устройство
на неговата глава, на неговия мозъкъ, всичко туй съвършенно трѣбва да се преобрази.
Единадесеть години съмъ изслѣдвалъ тия квадрати по главата, тия глави, измѣрвалъ съмъ мозъцитѣ имъ, и съмъ дошълъ до заключение, че едно ново
прѣустройство
трѣбва на сивото вѣщество на мозъка въ човѣка.
Когато се
устройваше
нашата вселена, пак Христос взимаше участие.
(втори вариант)
220.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Когато между умствените, моралните и
обществените
силови линии на учениците има хармония, те са будни, живи, лесно възприемат.
Когато изучавате чувствата и способностите в човека, трябва да се спрете върху
устройството
на човешката глава и ще видите, че тя не е еднакво развита навсякъде.
Той трябва да бъде добър математик, музикант, философ; освен това в него трябва да бъдат добре развити моралните,
обществените
и домашните чувства.
221.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Запример в някое общество се
устройва
комуна, всички се хранят заедно, на братски начала.
222.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Ама за да се създаде единъ другъ
общественъ
животъ, за да се създаде оня новия мораленъ кодексъ, затова се изискватъ и хиляди милиони години.
Взѣмете въ съврѣменния държавенъ
строй
, ако единъ посланикъ не си държи езика, той още на втория день би вмъкналъ своята държава въ война съ други държави.
За да се организира
общественият
живот и да се постави морал в обществото, за това са нужни още повече години.
(втори вариант)
223.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Този закон съществува и в
обществения
живот.
224.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Това не е за упрекъ, но казвамъ, че Христовото учение е
обществено
учение, то е, за да научи всички души какъ да живѣятъ разумно, да създаде добри домове, да научи всички братя и сестри, слуги и господари, майки и бащи, да живѣятъ всички по закона на Любовьта, Мѫдростьта.
Опасностьта на духовницитѣ е тамъ, не че тѣ иматъ зла умисълъ, но като се вдаватъ на
общественъ
животъ, не могатъ да схванатъ волята Божия, не могатъ да разбератъ Божествения законъ.
Например, неправилното хранене причинява
разстройство
на стомаха.
(втори вариант)
Изопачените чувства внасят
разстройство
в дихателната система.
(втори вариант)
Поради неправилно отнасяне към нервната система, явяват се различни нервни
разстройства
, специално неврастения.
(втори вариант)
Неговото учение е
обществено
.
(втори вариант)
225.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
И в резултат на тия движения, вместо успокояване, те повече се
разстройват
.
226.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Тази нова метода, спорѣдъ която се
прѣустройва
забавачницата, дава ли своитѣ резултати?
Ако така ние отворимъ нашитѣ сърдца, какво щѣше да бѫде сегашното,
обществено
положение въ живота?
Днес и в моралния, и в
обществения
живот има такива явления.
(втори вариант)
Когато силите на човешкия организъм се колебаят, равновесието между тях се нарушава, и нервната система се
разстройва
.
(втори вариант)
Някога човек изгубва окото си, крака си; дробовете му заболяват; стомахът му се
разстройва
.
(втори вариант)
227.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
На сън или в будно състояние, тя често им
устройва
такива засади, че те забравят и отчаяние, и обезсърчение и са готови да живеят при най-мъчни условия.
При днешното
устройство
на човешкия организъм тялото е подложено на големи промени.
Когато
обществените
чувства в човека са развити чрезмерно, главата расте отзад.
Ако чувството на самозапазване и
обществените
или тъй наречените домашни чувства са силно развити, движението е наляво, т.е.
Един ден, когато силите на човека се отправят нагоре към моралния, към възвишения свят, тогава всички лични, семейни,
обществени
, народни и общочовешки въпроси ще се разрешат моментално.
228.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Устройството
на организма във венерините типове е различно от формите на слънчевите типове.
В човешкия организъм, във всяко едно положение на тялото, в
устройството
и формата на челото, на лицето може да познаете един човек към кои типове спада.
229.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Любовта е грънчарят, който прави своите форми, като ги излива в
стройни
и красиви фигури.
230.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Сегашниятъ
общественъ
строй
е като една дреха и сега той си отива, но не се съмнявайте.
Стариятъ
строй
е една дреха, която може да се смени.
Старият
строй
си отива.
(втори вариант)
Старият
строй
неизбежно ще се смени.
(втори вариант)
231.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Е, да допуснемъ сега, казвате, че искате единъ новъ
строй
.
Е, хубаво, този
строй
.
Хубаво, ами ако ние не измѣнимъ нашия характеръ, и дойде бѫдещиятъ
строй
, а ние туримъ пакъ своитѣ недъзи, тогава какво направихме?
Те си казали: Той ни изпитва нещо,
устройва
ни капан.
(втори вариант)
Ще кажете, че всички искате нов
строй
.
(втори вариант)
Какво ще стане, ако имате нов
строй
, а запазите характера, недъзите си?
(втори вариант)
232.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Лекарят ще дойде, ще погледне дали езикът е бял, окото — жълто, пулсът на сърцето ускорен и ще се произнесе, че е болен, има стомашно
разстройство
, придружено от главоболие.
233.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Ако попитате съврѣменнитѣ философи, които минаватъ за най-виднитѣ хора, които сѫ извадили всички факти отъ положителната наука, и сѫ старали да ги приложатъ въ живота, за да създадатъ нѣщо хубаво,
стройно
, и тѣ нѣматъ опрѣдѣлена цѣль.
Физиогномиститѣ се помъчили да опредѣлятъ какво нещо е човѣкътъ, но тѣ сѫ още далечъ отъ да създаватъ една
стройна
наука, съ която да опредѣлятъ какъ се е създало човѣшкото лице.
Даже видните философи и учени, които са създали
стройни
философски системи, неопровержими теории, в края на краищата, и тяхната цел не е определена.
(втори вариант)
234.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
– И политически, и научно, и религиозно, и
обществено
.
Когато двама търговци се срещнат с цел да се сдружат, и двамата правят усилия,
настройват
носа си да помиришат дали ще има печалба от дружбата им.
235.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Представяйте си ангелите - същества
стройни
, хубави, интелигентни, готови всякога да помагат.
236.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Опасността седи в
устройството
на нашето физическо тяло.
237.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Вие веднага се
настройвате
и сте готови да скъсате всякакви отношения с този човек.
Защо бързате да се
настройвате
против този човек?
238.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Други разсъждават върху въпроса какво
обществено
положение трябва да заемат, на какъв морал да служат и т.н.
Били ли сте между рибите, които нямат никаква религия, за да знаете какъв е техният
обществен
строй
?
(втори вариант)
Вие разсъждавате има ли бъдещ живот, няма ли бъдещ живот, ще живеете ли зад гроба, или няма живот, какво ще бъде вашето
обществено
положение, трябва ли да бъдете честни и т.н.
(втори вариант)
239.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Цял един
обществен
строй
на това се крепи, църквата на това се крепи.
Плачете, че някой ви е обидил, плачете, че нямате средства, плачете, че не сте млади, че сте остарели, че нямате знания, че нямате това-онова, че нямате
обществено
положение, че нямате сили.
240.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
“ Аз бих ви дал много научни данни за
устройството
на Вселената, на Земята, но преди всичко трябва да възприемем Любовта; да създадем нов организъм; да изменим нашия мозък, нашето сърце.
241.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Заговорят ви за някои
обществени
въпроси, за някоя партия.
242.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Вие трябва да знаете, че имате много врагове, хиляди същества, които всеки ден ви дебнат, всеки ден ви
устройват
капанчета, навсякъде в обществото, навсякъде в Природата.
243.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Тя е причина за
преустройството
на обществата, за подобряване строя и управлението.
244.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Тялото е една комуна, и същият образ на нашето тяло ще го приложим в
обществения
свят.
245.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Те са по-силни от дъските, пък и от цялата
постройка
.
246.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
И като го хване това пресищане, тогава идва духовното
разстройство
.
Тъй, както е създадена човешката ръка, тя има едно отлично
устройство
.
247.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Тактиката на светските хора е: ще дойде да ви сплаши, ще изгори къщата, ще ви вземе парите, ще ви уплаши, ще произведе
разстройство
във вашата аура.
248.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
За в бъдеще, когато целият
строй
се измени, когато дойдат нови хора, тогаз – друго.
В сегашния
обществен
живот жълтата преса е една зараза.
249.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Когато всички почнат да работят честно и почтено, ние ще имаме един
строй
по-добре уреден, отколкото днешния.
Той правил големи благодеяния: дал 3,000,000 долара за
постройката
на една църква, дал 4,000,000 долара за направата на едно училище, раздал всичкото си богатство.
250.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Сега да дойдем до лозата в
обществения
живот.
251.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Тези баща и майка, които са го създали, те са вторият, третият, четвъртият и петият, те са създали туй
разстройство
в неговия ум, те са внесли тия елементи, за да греши.
252.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Ралото, което минава през някой мравуняк и разваля цялата им архитектурна
постройка
, за мравките е случайно явление – те не знаят кой е причината за това, но онзи, който оре, знае причината.
253.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Аз не ги критикувам, но казвам: вземете който и да е философ, за когото казвате, че има отлична философия и
постройте
вашия живот съобразно неговите теории, да видите какъв резултат ще имате.
254.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Лъжливи положения разбирам: научно-лъжливи положения,
обществено
-лъжливи положения, религиозно-лъжливи положения, индивидуално-лъжливи положения, на които ние градим това велико здание, което като вавилонските кули се разрушава, докато най-после един ден нашите греди се разместят и човек почва да мисли, той ли е или не е той.
255.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
“ Природата е употребила дълго време, докато създаде човешкото ухо, не само неговата външна страна, но неговото вътрешно
устройство
, онези съединителни вътрешни нишки с мозъка, за да може да превръща звуковете.
256.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Така е и в
обществения
живот, и в частния живот, и в семейния живот.
257.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
За тях
общественото
мнение е меродавно.
Всички хора, които искат да знаят какво е
общественото
мнение за тях, са тщеславни.
Онези, които казват: „Аз пет пари не давам за
общественото
мнение“, са горделиви.
258.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Отива в Сан Франциско,
устройва
ред балове, угощения, но след 6 месеца изпил и изял всичко.
259.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
А вие мислите само за
общественото
мнение.
260.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Тази къща може да изгори, всичко може да стане, не уповавайте на нея.“ Сега вие казвате: „Аз имам толкова и толкова пари, вложени в банката.“ Е, хубаво, при един такъв
строй
, дето всичко се мени, както е в Германия, дето един хляб струва 140 милиарда6 , питам: какво струват тези пари?
Опитността е много по-ценна, отколкото всички тези
обществени
порядки и схващания.
261.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
И тази неврастения, това
разстройство
се дължи на туй, че хората са обтегнали своите струни.
262.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Целият сегашен
строй
, целият сегашен живот е едно училище, тъй казваме ние.
263.
Четвърти урок
,
КД
, София, 31.12.1923г.,
Представете си, че някъде държат стотина прасета все в кочина, но не в обикновените кочини, а в хубави
постройки
, но пак са кочини.
264.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Имайте предвид, че Христос говори на един богат, и учен, и млад човек, на един красив, интелигентен, с
обществено
положение, знатен човек, който знае как да се разговаря и как да задава въпросите, знае как да се обхожда.
Бащи и майки, и те разрешават един
обществен
въпрос, и те разрешават един духовен въпрос, и те разрешават един социален въпрос, но бащите и майките разрешават
обществените
, духовните и социалните въпроси по един начин, а държавникът ги разрешава по друг начин.
265.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
“ Но по едно време се
разстройва
стомахът му.
266.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
– Срещу всички организации за добро, за духовен подем, черното братство излиза с цел да внесе смърт и
разстройство
между тях.
Заболяване може да стане,
разстройство
в нервната система от пресилване може да стане, но не и полудяване.
267.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
После, той трябва да изучава
обществения
живот, да изучава туй, което хората наричат педагогия, да се научи как да се приложи тази велика наука вътре в живота.
Вътрешното
устройство
на цялата тази култура почива върху тази прошка на земята, върху тази почва.
268.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Вземете двама души между вас, единият по-милосърден, а другият – не, ще видите, че в
устройството
на техните глави има едно различие.
Всичките органи в главата на човека се различават по
устройството
си.
Вземете двама души между вас – единия по-милосърден, а другия – не: ще видите, че в
устройството
на техните глави има едно различие.
(втори вариант)
Всичките органи в главата на човека се различават по
устройството
си.
(втори вариант)
269.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
„От тогава се благовества царството Божие.“ Дотогава, докато не схванем, че Бог е една необходимост, дотогава, докато не схванем Бога като Любов, всички сегашни религии, които съществуват, целият сегашен
строй
на нещата, не могат да се изменят, не може да стане никакво подобрение.
270.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Това показва
разстройство
в стомаха.
271.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
“ Това, което Христос е казал, е следното: Единственото нещо, което може да разреши всички спорове, единствената сила, която разрешава всички индивидуални, семейни,
обществени
въпроси, въпросите на човечеството, това е само тази Любов, в която има абсолютен морал.
Те се грижат за уреждане на
обществения
строй
.
272.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
У такъв човек е събудено известно
обществено
чувство, около него вече има друго някое лице, с което той има взимане-даване.
273.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Някои казват: „Ама как ще разрушим съвременния
строй
?
274.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Така ще се укрепят и религията, и науката, и
общественият
живот.
Следователно, когато човек се лиши от същественото в живота, нервната му система се
разстройва
.
Величието на един народ се дължи на неговите вътрешни идеали, които се прилагат в
обществения
и политическия живот.
275.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Разбира се, в сегашния
обществен
строй
, всякога ще ви противопоставят тази философия, всякога може да ви изкарат из релсите.
Вие може да си кажете: Като вляза в
обществения
живот, аз ще мога да търпя всичко.
Че това става постоянно в
обществения
живот.
276.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Всички философски системи, всички религии, целият
обществен
живот са насочени към търсене, с цел да доставят на хората това, което им липсва.
Достатъчно са съществували
обществените
форми на лъжа!
Морал има и в
обществения
, и в политическия живот.
От
обществения
живот не може да се изисква велик морал.
И съвременният
строй
прави такива операции.
277.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
И всички
общественици
вървят надолу.
278.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Постепенно той се издига до най-високото
обществено
положение, става министър.
Общественото
, политическото и духовното положение на народите зависи, именно, от спазването на този закон и правилното отношение към него.
279.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Не се заблуждавайте да мислите дали Господ знае колко тухли влизат в
постройката
на вашето здание.
280.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Някои просят пари от Христа, други просят здраве, трети –
обществено
положение и т. н.
Защото
общественото
мнение не е в съгласие с това, което може да се постигне чрез пръчицата.
Силата, която стои зад парите, е
общественият
организъм, който ги е турил в действие.
281.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Вследствие на тия наслоявания в човека се явява
разстройство
в стомаха, устата започва да мирише, процесите на дишането не стават правилно, приливите и отливите на кръвта в сърцето се забавят и т.н.
282.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
При сегашното
устройство
на вашия мозък октавите са повече.
283.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
– Да разбере нещо за новата земя, която сега се
устройва
.
Тогава нека се опитат всички съвременни системи: религиозни,
обществени
, политически.
284.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Ако носът е чрезмерно дълъг и не е в определено съотношение спрямо цялото лице, неговата
стройност
се губи и интелигентността на този човек е анормална.
Значи вие имате тяло и не знаете
постройката
и съотношението на частите му.
285.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Христос казва: „Заради избраните, онези дни ще се съкратят." Съвременните хора са фалирали почти във всяко отношение: в религиозно и научно, в
обществено
и политическо.
Така постъпват с всекиго, който иска да внесе една нова идея, било в науката, било в религията, било в
обществения
живот.
286.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Каже ли ви някой една обидна дума, не се
настройвайте
един срещу друг, но вземете тази дума в ръцете си, развийте я, измийте я добре и извадете скъпоценното от нея.
287.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Съвременното човечество се нуждае от нови знания в областта на възпитанието, на науката, на техниката, както и на
обществения
живот.
288.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Има семейни,
обществени
, морални и какви ли не въпроси, при разрешаването на които човешката душа се развива.
289.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
УЧИТЕЛЯТ: Такива си
устройват
гнездо и друг път да идват.
290.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
В
Обществената
безопасност ме питат отгде вземам средства.
В сегашния
строй
не трябва ни даже министър да ставаш, ще те хвърлят в затвора.
В сегашния
строй
лъжата има гражданство и това е едно нещастие.
291.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Казвате: „Да, според
обществения
строй
е така.“
Общественият
строй
е такъв, но и в Природата е така.
Казвате: да, според
обществения
строй
е така.
(втори вариант)
Общественият
строй
е такъв, но и в природата е така.
(втори вариант)
292.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Ако единъ човѣкъ за своитѣ лични чувства пожертвува своитѣ
обществени
и морални, у него сѫ силно развити личнитѣ чувства.
Ако единъ човѣкъ жертвува своитѣ животински, лични и
обществени
чувства заради моралнитѣ, този човѣкъ е човѣкъ.
Тукъ сѫ ангажирани вашитѣ лични чувства и
обществени
интереси.
“ Питамъ сега: при такъвъ единъ моралъ, при такова едно
обществено
схващане, каква религия може да има?
Въ човѣка още има
обществени
, лични, индивидуални и морални чувства.
Ако азъ, за своитѣ животински чувства, пожертвувамъ своитѣ лични,
обществени
и морални чувства, значи животинскитѣ чувства сѫ по-силно развити въ мене, тѣ прѣобладаватъ.
В човека още има
обществени
, лични, индивидуални и морални чувства.
(втори вариант)
Ако аз, за своите животински чувства, пожертвам своите лични,
обществени
и морални чувства, значи животинските чувства са по-силно развити в мене, те преобладават.
(втори вариант)
Ако един човек за своите лични чувства пожертва своите
обществени
и морални, у него са силно развити личните чувства.
(втори вариант)
Ако един човек жертва своите животински, лични и
обществени
чувства заради моралните, този човек е човек.
(втори вариант)
Тук са ангажирани вашите лични чувства и
обществени
интереси.
(втори вариант)
“ Питам сега: При такъв един морал, при такова едно
обществено
схващане, каква религия може да има?
(втори вариант)
293.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Защото приятелството спада към единичните случаи, то не е нещо
обществено
, а спада към индивидуалните постъпки на човека.
Ако направиш добро на много хора, то е
обществен
дълг, пък ако направиш добро само на един човек, то е приятелски дълг.
294.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Всички градежи, всички
постройки
, всичко, което виждате наоколо си, той ще го смъкне до основи. Защо?
295.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Върху тия животински състояния, или върху тая животинска почва или чувства са всадени
обществените
чувства.
Върху
обществените
чувства са посадени личните чувства, а върху личните чувства отгоре са посадени моралните чувства.
Затова най-първо ще изучавате закона на растенията, това са
обществените
чувства.
Общо взето, тогава
обществените
чувства, това са съзнателни растения, които изтеглят и превръщат енергията на животинското царство.
Затова най-първо ще изучавате закона на растенията - това са
обществените
чувства.
(втори вариант)
Общо взето,
обществените
чувства - това са съзнателни растения, които изтеглят и превръщат енергиите на животинското царство.
(втори вариант)
Върху тия животински състояния или върху тая животинска почва, или чувства, са всадени
обществените
чувства, те растат върху тях.
(втори вариант)
Върху
обществените
чувства пък са посадени личните чувства, а върху личните чувства са посадени моралните чувства.
(втори вариант)
296.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Но щом се наберат в нас ненужни енергии, явява се една неестествена топлина, при която се започват химически реакции, явява се възпаление, при което температурата се повишава на 40-41°, става триене между клетките и нервната система се
разстройва
, т.е.
297.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Но когато вътрешно, морално страдаш, изгубваш богатство,
обществено
положение, но за идея ти страдаш – това е една привилегия.
Но когато страдаш вътрешно, морално за някаква идея и в резултат на това изгубиш всичкото си богатство,
общественото
си положение, това вече е една привилегия за теб.
(втори вариант)
298.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Ако аз построя една къща и пусна бедни да живеят вътре и нищо не им вземам, питам:
Постройката
на тази къща от света ли е?
299.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Въ
обществения
животъ това сѫ методи, начини, чрѣзъ които ние живѣемъ.
Нѣкой казва: азъ не искамъ
обществено
положение, това-онова.
В
обществения
живот това са методи, начини, чрез които ние живеем.
(втори вариант)
Някой казва: Аз не искам
обществено
положение, това-онова.
(втори вариант)
300.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Дотогава, докато човек е свързан със своя личен живот, докато той е свързан със своя семеен живот, с
обществения
живот и с човешкия живот, той е все ограничен.
Дотогава, докато човек е свързан със своя личен живот, или докато той е свързан със своя семеен живот, или с
обществения
живот, или с човешкия живот, той е все ограничен.
(втори вариант)
301.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Тукъ, въ прочетения стихъ се говори за единъ управникъ, Пилатъ, човѣкъ съ високо
обществено
положение, съобразителенъ, съ тънъкъ умъ, като на римлянинъ, който, за да угоди на народа си, прѣдалъ Христа въ рѫцѣтѣ, имъ.
Тук, в прочетения стих се говори за един управник, Пилат, човек с високо
обществено
положение, съобразителен, с тънък ум като на римлянин, който, за да угоди на народа си, предал Христа в ръцете им.
(втори вариант)
302.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
И туй, малкото един ден ще се развие и цялото
устройство
на човека ще се измени.
Тази малка част – носът – един ден ще се развие и цялото
устройство
на човека ще се измени.
(втори вариант)
303.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
– Вие мислите, че сте осигорени, че имате
обществено
положение.
Обществено
положение има само онзи, който люби Бога;
обществено
положение има само онзи, на страната на когото сѫ ангелитѣ, светиитѣ.
Онѣзи, които нѣматъ гребенъ, които съ треска се чешатъ, както казва едно силно българско изречение, тѣ нѣматъ никакво
обществено
положение.
– Вие мислите, че сте осигурени, че имате
обществено
положение.
(втори вариант)
Обществено
положение има само онзи, който люби Бога;
обществено
положение има само онзи, на страната на когото са ангелите, светиите.
(втори вариант)
Онези, които нямат гребен, които с треска се чешат, както казва едно силно българско изречение, те нямат никакво
обществено
положение.
(втори вариант)
304.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
При това имам такова
обществено
положение.
305.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Богатството и сиромашията, всички болести, всички тия
обществени
перипетии, който ставатъ сега, указватъ върху индивида голѣмо влияние.
Азъ не говоря за онази
обществена
борба, азъ не говоря за онази борба между пехливани, която по модерному, на културенъ езикъ наричатъ инцидентъ – станалъ нѣкѫдѣ нѣкакъвъ инцидентъ – на български пъкъ казватъ, „случайность нѣкаква“.
Нѣкои сте изгубили
общественото
си положение.
Но и този пѫть стомахътъ се
разстройва
.
Някои сте изгубили
общественото
си положение.
(втори вариант)
Но и този път стомахът се
разстройва
.
(втори вариант)
Богатството и сиромашията, всички болести, всички тия
обществени
перипетии, който стават сега, оказват върху индивида голямо влияние.
(втори вариант)
Аз не говоря за онази
обществена
борба, аз не говоря за онази борба между пехливани, която по модерно, на културен език наричат инцидент – станал някъде някакъв инцидент – на български пък казват, „случайност някаква“.
(втори вариант)
306.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
“ Пък щом не изпълнявате техните изисквания, вие се разклащате,
разстройвате
се и животът ви се обезсмисля.
(втори вариант)
307.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Един човек, у когото
обществените
или семейните чувства са развити и ако и разсъдъкът е добре развит, ще разреши въпросите си по друг начин.
308.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Тази Любовь ни най-малко не изисква да напуснемъ
общественото
си положение; тази любовь ни най-малко не изисква да напуснемъ обществото, народа си, дома си, жената си, дѣцата си, тя изисква да осмислимъ живота си.
Тази Любов ни най-малко не изисква да напуснем
общественото
си положение; тази любов ни най-малко не изисква да напуснем обществото, народа си, дома си, жената си, децата си, тя изисква да осмислим живота си.
(втори вариант)
309.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Разбира се, най-първо се изучават малките мистерии, изучава се вътрешното
устройство
на земята какво е, след като свършат това, тогава ще се занимаят с вътрешната страна на математиката и геометрията и след туй се пристъпва към великите мистерии на Слънцето.
Нейните изчисления имат своето приложение в
постройката
на пътища, при определяне движението и отклонението на планетите, на различните слънчеви системи и др.
(втори вариант)
Разбира се, най-първо се изучават малките мистерии: например изучава се вътрешното
устройство
на Земята.
(втори вариант)
310.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Другъ нѣкой пъкъ се ражда съ силно желание да свърши гимназия, университетъ и слѣдъ това да заеме високо
обществено
положение.
Постигнете и това – свършите университета, заемете високо
обществено
положение и слѣдъ това заминавате отъ този свѣтъ.
Друг някой пък се ражда със силно желание да свърши гимназия, университет и след това да заеме високо
обществено
положение.
(втори вариант)
Постигнете и това – свършите университета, заемете високо
обществено
положение и след това заминавате от този свят.
(втори вариант)
311.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Още два пѫти да ме карате въ
обществената
безопасность – не, нѣмамъ намѣрение.
Още два пъти да ме карате в
обществената
безопасност – не, нямам намерение.
(втори вариант)
312.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Той има един вътрешен страх, плаши се от смъртта и затова мисли, че трябва само да яде и да пие, да заема известно
обществено
положение и т.н.
313.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
До сега, на земята не е имало
обществено
мнѣние, а може би и слѣдъ хиляди години нѣма да има такова.
Нѣкои казватъ: какво ли ще каже
общественото
мнѣние?
Гдѣ е вашето
обществено
мнѣние?
При създаването на сегашнитѣ войни имаше ли
обществено
мнѣние?
Не е важно, какво можемъ да
разстройваме
.
Да
разстройва
всѣки може.
Този разуменъ животъ не може да се отдѣли отъ религиозния, не може да се отдѣли и отъ
обществения
.
Досега, на земята не е имало
обществено
мнение, а може би и след хиляди години няма да има такова.
(втори вариант)
Някои казват: Какво ли ще каже
общественото
мнение?
(втори вариант)
Къде е вашето
обществено
мнение?
(втори вариант)
При създаването на сегашните войни имаше ли
обществено
мнение?
(втори вариант)
Не е важно, какво можем да
разстройваме
.
(втори вариант)
Да
разстройва
всеки може.
(втори вариант)
Този разумен живот не може да се отдели от религиозния, не може да се отдели и от
обществения
.
(втори вариант)
314.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
В
устройството
си имат ли нещо подобно?
315.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Ангелитѣ казватъ: ние образуваме въ хората умствени съмнѣния, религиозни съмнѣния,
обществени
съмнѣния, и когато ни сѫ достатъчни тия камъни, съ които ще строимъ, прѣставаме да ги поставяме на съмнѣния.
Ангелите казват: Ние образуваме в хората умствени съмнения, религиозни съмнения,
обществени
съмнения, и когато ни са достатъчни тия камъни, с които ще строим, преставаме да ги поставяме на съмнения.
(втори вариант)
316.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Най-първо може да кажете, че най-същественото за нея е
устройството
ѝ, а после това – от какво е направена.
317.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Нека има и друго рѣшение, азъ не искамъ да налагамъ на всички ви това рѣшение, но онѣзи, на които съзнанието е събудено, които сѫ узрѣли, трѣбва да убѣдятъ цѣлия свѣтъ, че съврѣменниятъ
строй
трѣбва да се измѣни, по какъвто и да е начинъ.
Нека има и друго решение, аз не искам да налагам на всички ви това решение, но онези, на които съзнанието е събудено, които са узрели, трябва да убедят целия свят, че съвременният
строй
трябва да се измени, по какъвто и да е начин.
(втори вариант)
318.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Случва се при това, че тази ваша приятелка не е много интелигентна, няма и високо
обществено
положение, а въпреки това вие обичате нещо в нея.
319.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Искаме да имаме
общественъ
строй
, искаме да имаме закони.
Нека имаме
общественъ
строй
, нека имаме закони, но всичко това нека почива на една Абсолютна Божия Правда!
Съврѣменниятъ свѣтъ е, който създаде този небивалъ до сега
строй
.
За въ бѫдеще ще имаме такъвъ
строй
, дѣто хората ще работятъ безъ пари, отъ любовь ще работятъ.
За в бъдеще ще имаме такъв
строй
, дето хората ще работят без пари, от любов ще работят.
(втори вариант)
Искаме да имаме
обществен
строй
, искаме да имаме закони.
(втори вариант)
Нека имаме
обществен
строй
, нека имаме закони, но всичко това нека почива на една Абсолютна Божия Правда!
(втори вариант)
Съвременният свят е, който създаде този небивал до сега
строй
.
(втори вариант)
320.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Интелигентността на човека зависи от
устройството
на бялото вещество в мозъка.
Ако тия нишки не са еднакво дълги, ражда се дисхармония в проявата на моралните чувства, както и в домашните и
обществените
чувства, а също тъй и в мислите.
321.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Когато пък музикантът
настройва
слушателите си, това говори в негова полза, а не в тяхна.
322.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
За
устройството
на съврѣменния свѣтъ и за материята трѣбва да имаме малко по-друго схващане.
Ние имаме съвсѣмъ други схващания за материята и за нейното
устройство
, за елементитѣ и за цѣлата природа изобщо.
За
устройството
на съвременния свят и за материята трябва да имаме малко по-друго схващане.
(втори вариант)
Ние имаме съвсем други схващания за материята и за нейното
устройство
, за елементите и за цялата природа изобщо.
(втори вариант)
323.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Въ всички наши съврѣменни разбирания, както и въ разбиранията на миналитѣ, и на настоящитѣ философи, има два вида схващания: едни които сѫ обичали Истината и сѫ живѣли далечъ отъ обикновения свѣтъ и тамъ се подвизавали; други, които сѫ създали площадната,
обществената
философия и споредъ нея сѫ рѫководели човѣчеството.
Във всички наши съвременни разбирания, както и в разбиранията на миналите, и на настоящите философи, има два вида схващания: едни които са обичали Истината и са живели далеч от обикновения свят и там се подвизавали; други, които са създали площадната,
обществената
философия и според нея са ръководели човечеството.
(втори вариант)
324.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Аз виждам много мъчнотии: семейни, всички имате
обществени
, лични и от всякакъв друг характер.
325.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Днес когото и от вас да поставят на изпит, да му отнемат всичкото богатство, да му отнемат
общественото
положение, което заема, и да го поставят в един чужд град, непознат от никого, той ще покаже колко силна е била вярата му.
Човек трябва да бъде музикален, мислите му да бъдат
стройни
, в чувствата си да има висши трептения.
326.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Някои говорят, че в
обществената
безопасност имало един камшик, който казвал: „Аз зная всичко, аз мога всичко.“ Вие се плашите от камшика на
обществената
безопасност, а не се плашите от въртенето на Земята.
Този камшик на Земята, който се върти около своята ос и около Слънцето, е милиони пъти по-опасен, отколкото кой да е камшик на
обществената
безопасност.
327.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Каквото
обществено
положение заема даден ученик, и съответни мъчнотии ще има.
328.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Ако качите една мравка на някой параход и Ă дадете обяснения за
устройството
му, какво понятие ще си състави тя за него?
Съществата, които са
устройвали
Слънчевата система, са поставили Земята от Слънцето точно на такова разстояние, че слънчевата енергия да може да въздейства върху човека.
329.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
“ След такова едно разнебитване на армията военните казват: „Ще има нова обмундировка.“ Сега светът претърпява едно вътрешно преобразование, едно коренно
преустройване
.
По нов начин Той
устройва
този свят – чрез закона на Любовта.
330.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Представете си обаче, че след като залязва Слънцето всяка вечер, дойдат ония негови агенти, както има такива в
обществената
безопасност, и ви кажат: „Ще платите толкова хиляди лева за изразходваните от вас калории светлина и топлина!
331.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Той се изявява във всички ни,
преустройва
всичко наново.
Ами ти като мислиш за
общественото
мнение, не е ли същото, че искаш обичта на хората?
332.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Като ви погледне човек, всички да бъдете
стройни
.
333.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Понеже светът сега се
преустройва
, всеки от вас трябва да отиде на своето място.
334.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Това е
разстройство
на черния дроб.
– „Нищо, Господ дал, Господ взел.“ Заемам някое високо
обществено
положение, но ме уволнят без причина.
335.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Такъвъ човѣкъ има нѣщо анормално въ
устройството
на мозъка си, което нарушава равновѣсието му.
Такъв човек има нещо анормално в
устройството
на мозъка си, което нарушава равновесието му.
(втори вариант)
Такъв човек има нещо анормално в
устройството
на мозъка си, което нарушава равновесието му.
(втори вариант)
336.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Този въпросъ нито е народенъ, нито
общественъ
, нито е въпросъ на ученитѣ хора.
Народитѣ иматъ съ какво да се занимаватъ;
общественитѣ
хора сѫщо тъй иматъ редъ въпроси, съ които да се занимаватъ, па и ученитѣ хора иматъ съ какво да се занимаватъ.
Този въпрос нито е народен, нито
обществен
, нито е въпрос на учените хора.
(втори вариант)
Народите имат с какво да се занимават;
обществените
хора също тъй имат ред въпроси, с които да се занимават, па и учените хора имат с какво да се занимават.
(втори вариант)
337.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Влезе ли в ръката на някой човек едно малко трънче, то му създава голямо страдание; тури ли домакинята повечко сол в яденето, това става причина за голямо страдание: солта предизвиква голяма жажда, а пиенето на много вода
разстройва
стомаха, усеща се голяма тежест.
338.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
Изобщо те изучават
устройството
на Вселената от гледището на тази висша математика.
Ще стъпвате
стройно
, за да бъдете във връзка с теченията, които идат отляво и отдясно на вас.
339.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Да срещнеш
обществен
човек е приятно!
340.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Това той може да прочете по линиите на лицето, на носа, на ушите, на устата, на брадата; също така това може да прочете и по
устройството
на своята глава, на ръцете си, както и на цялото тяло.
341.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Старите математици обаче са изчислявали с голяма точност какви ще бъдат хората на ХХ век: какъв ръст, какви очи ще имат и т.н.; те са предсказвали още с ред изчисления с какви мисли ще се занимават тия хора, какъв ще бъде техният
обществен
строй
, и т.н.
Какъв ръст, големина ще имат, колко хора ще бъдат с черни очи от тях, колко със сини, какви ще бъдат мислите им, идеите им,
общественият
строй
, всичко това - с математически данни.
(втори вариант)
342.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
И ако вие запитате невидимия свят нещо за женитбата, те ще ви кажат следното: “На Бога никога не е идвало на ум да
устройва
някаква женитба в света.” Той е направил някакво съчетание между разумните същества, с цел да използват всичко разумно; Той ги е турил като архитекти, като ваятели, да направят каквото искат, но ако един ваятел вае нещо, какво особено е направил?
343.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Например, вие имате да разрешавате семейни,
обществени
, научни въпроси, и можете да ги разрешите само по начина на Божията Любов.
Вие може да разглеждате, какво е
устройството
на всеки лист, а след това, можете да четете, какво е написано на него, какво е съдържанието му.
344.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Разумният човек е извън съвременния
обществен
строй
.
345.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Невидимият свят им
устройва
ред шеги, чрез които изпитва тяхната вяра, съобразителност, умение и т.н.
346.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Първо упражнение: Заставаме изправени
стройно
на крака.
Изправени
стройно
.
(втори вариант)
347.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Мъртва материя съществува само за невежите хора, които не разбират
устройството
на вселената, които изведнъж разрешават въпросите и казват, че известни неща са живи, и известни – мъртви.
348.
Действие и противодействие
,
МОК
, София, 10.1.1926г.,
Е, може ли тогава „Дух обичен и чист", можем ли да дадем още по-хармонична
постройка
на това предложение.
(втори вариант)
349.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Реалността на живота не може да се обясни по един конкретен начин, както някои съвременни философи, или както някои съвременни
общественици
изискват.
Сега ние искаме да видим Христа, това е добродетелта, приложена в
обществения
строй
на живота.
Най-първо вие сте си поставили едно предубеждение за живота и мислите, че светът не е добре уреден, че съвременният
обществен
строй
не е добре уреден, но всичко това е едно индивидуално схващане, едно криво схващане за нещата.
350.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Целият съвременен културен
строй
живее с вярвания и казват: може, кой знае.
Повечето от младите живеят със суеверия, чакат да дойде някой аероплан да ги вземе, да ги тури на някой висок връх, на някое високо
обществено
положение.
351.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
След малко започвате да се оплаквате от
разстройство
на стомаха.
352.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Забелязано е, че когато започва да люби, сърцето на човека започва да се вълнува, стомахът му се
разстройва
, а мозъкът отказва да мисли.
Колкото е по-гореща любовта на човека, толкова повече удовете на неговия организъм се
разстройват
и отказват правилно да функционират.
Това общо
разстройство
на организма ще застави всички клетки да обявят генерална стачка, да се откажат да работят.
353.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Горко на онзи
строй
, в който глупавите хора бият!
354.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
Наистина, това зависи от неговото развитие, но всеки ден той трябва да придобива нещо, колкото малко и да е; този малък придатък спомага за неговото разширение, за
устройството
на мозъка му.
– Защото според
устройството
на овцата невъзможно е тя да яде месо.
355.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Ако човекът е разумен и досетлив, на това отговаря
устройството
на частите на тялото му.
Ако той е художник, музикант или поет или
общественик
, във всички части на тялото му има съответствие.
Когато ние разискваме по някои
обществени
въпроси или върху някои домашни въпроси, или върху някои духовни или морални въпроси, всякога има опасност да се породи някакво недоволство.
Общественият
живот, това сме ние.
Такива неща има и в науката, и в религията, и в
обществения
живот и в домашния живот.
Ние, съвременните хора, които имаме аристократически или
обществени
, или религиозни, или научни, или философски идеи, като вървим по пътя, за много хубави се представяме.
356.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Но сега, вие още не сте готови, мозъкът ви няма туй
устройство
, да издържа големи напрежения.
Това обясняват с някакво
разстройство
в мозъчната система и казват: този човек е изгубил съзнание.
357.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
– Моралните и
обществените
.
Обезсърчение,
обществено
мнение – не, обществото и хората не може да кажат толкова лошо, колкото аз може да кажа.
(втори вариант)
Под думата мекота ние разбираме тези моралните и
обществени
чувства.
(втори вариант)
358.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Ако на земята сте живели добре, имали сте добра жена, добри деца, заемали сте високо
обществено
положение, като отидете на небето, там ще имате живот, пълен с черни линийки.
359.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Съвременният
обществен
строй
трябва да се разреши по един много разумен начин.
Съвременната наука разполага с ред данни, с ред факти, които още не са систематизирани в една
стройна
наука, но могат да се използват, да се правят с тях ред опити, за да се види тяхната истинност.
Едно време тя била много
стройна
, млада и хубава.
360.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
Целият човешки мозък се
преустройва
.
(втори вариант)
361.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Понякога човек се
настройва
добре.
Щом види, че една от страните на
постройката
не отговаря на условията, той веднага спира по-нататъшния градеж и казва: „Тази страна трябва да се коригира; тя трябва да бъде абсолютно отвесна“.
За да построите вашето здание правилно, вие трябва да бъдете в постоянна връзка с главния предприемач на
постройката
.
362.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
По този начин те
преустройват
човешкия ум и човешкото сърце.
Казвам: Всички прояви на човека трябва да бъдат
стройни
, хармонични и строго определени.
За пример, някой от нашите приятели дойде при нас радостен, весел и ние се
настройваме
радостно.
При сегашното развитие на човека, както и при
устройството
на неговото тяло, има известни органи, които не са развити, както трябва.
Трябва ли
общественикът
, политикът, който е работил 20–30 години всред обществото, да отрича ползата от своята работа?
363.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Не се старай също да разубеждаваш онези хора, които вярват в
обществения
живот, но съгради нещо ново в техния живот.
Семето на слънчогледа трябва да се мели най-много един месец преди употребление, да не се образуват в него утайки, които биха
разстройвали
стомаха.
364.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Той трябва да се отличава от светските хора със своето
стройно
, издръжливо тяло, с хармонични и възвишени чувства, както и с права и светла мисъл.
Ако атмосферата е влажна, струните на неговата цигулка ще се
разстройват
и той няма да свири така хубаво, както би свирил при сухо време.
365.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Лакомията е един недъг за
обществения
, за разумния живот.
Та казвам: ако
обществения
строй
днес е такъв, това не е никакво разбиране на живота.
Ние имаме още и
обществени
отношения, които засягат нашите чувства.
Някой път я кръщават с името
обществен
морал или държава.
366.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
В това отношение човешкото тяло представлява един такъв кон, на когото трябва да изпратят някаква болест – сърцебиене, гръдна болест, главоболие,
разстройство
в стомаха или друга болест, за да се укроти той и тръгне на работа.
367.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Има храмове на разрушенията, има училища, има
обществени
здания.
Това не е модерен
строй
.
Техният
обществен
строй
е особен.
Само тогава ще има истински
обществен
строй
.
Но ако един човек седи в къщи и се страхува, не зная какъв
обществен
строй
е този?
Сега, в съвременното общество, във всички учени хора, във всички
общественици
, във всички религиозни хора, има желание да се подобри света.
368.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Сега, някои като ме слушат може да кажат: ето едно учение, което руши съвременния
обществен
строй
!
Съвременният
обществен
строй
е задръстен отвътре.
Не, оставете да дойде на власт най-умния човек, който знае как да трансформира
обществените
енергии.
Ние наричаме майчиното чувство “
обществена
добродетел”.
Следователно, законът за превръщане на енергиите е закон, който съвременните
общественици
трябва да изучават.
Някой казва: ние трябва да бъдем
обществени
хора.
369.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Щом дойде на възраст от 40 години нагоре, той
устройва
угощение, поканва на него своите роднини и от този ден си оставя дълга брада и коса.
370.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Така той разваля зъбите си,
разстройва
стомашната си система.
371.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Не казвам, че съвременният стой е лош, но и най-лошият
строй
при идеалните хора ще се смекчи, пък и най-добрите условия при неразумните хора ще се развалят.
372.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
За пример, те са намерили, че човешката разумност се проявява в челото и затова от
устройството
на челото зависи и разумността на човека.
Ако живее в червения цвят, той се движи в своя физически, материален живот; ако е в портокаления цвят, той се движи в
обществения
, в политическия живот, той вдига и сваля правителства; ако е в зеления цвят, той се движи в търговията, в банките и във всички осигурителни дружества.
И действително, онези хора, които преждевременно заживеят духовен живот, се
разстройват
.
Този човек, вместо да води разумен духовен живот, той става жълтеничав, черният му дроб се
разстройва
, кръвообращението му се покваря и тогава лекарите му казват: ти не си готов още за духовен живот, трябва да се върнеш малко назад.
Ако
общественият
живот се остави тъй, както Бог го е наредил, ще видите какъв е той.
373.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Щом попаднат в човешкия организъм, те отиват най-напред в човешкия мозък, после в дробовете му, после
разстройват
храносмилателната система, докато изцяло разстроят тялото му.
Аз казвам: плътта трябва да бъде хилава, а тялото трабвя да бъде
стройно
.
374.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Да се върне човек назад, това значи да се заеме с
преустройване
на своя живот.
375.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Не получи ли от никого помощ, той се
разстройва
.
Това нервно
разстройство
хората наричат лудост, полудяване.
376.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Хората от първата раса са били високи, с много
стройни
черепи, снажни, философи.
377.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Те ще вземат властта в ръцете си и ще поставят една разумна програма и в училищата, и в църквите и в
обществения
строй
-навсякъде.
Да, трябва да ги лекувате, но трябва да знаете, че лекуването им не седи само в това, да знаете
устройството
на тяхната костна и мускулна система.
В миналата си беседа аз ви говорих за
устройството
на съвременното общество.
378.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Запример четирите струни на цигулката се
настройват
по специален начин: едната трябва да издава по-нисък тон, другата по-висок и т. н.
379.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Другото състояние, което изпитва човек, е чувството на
общественост
.
380.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Това разбирам религия, това разбирам държава, това разбирам
обществен
строй
.
381.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Затова, всички хора, които не вярват, в пълната смисъл на думата, се
разстройват
, стават нервни, докато най-после или трябва да приемат този факт, или той сам ще ги пробие, ще излезе навън.
382.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
За пример от невидимия свят
устройват
някакво видение на някой религиозен човек; на друг пък внушават някаква възвишена идея, която той със ставането си още трябва да приложи.
Защото зад вашия гръб не е нито държавата, нито индивидуалният живот, нито семейният живот, нито
общественият
живот.
383.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Вземете пример от някой цигулар, който
настройва
цигулката си.
Устройството
на вашия организъм днес не е в състояние да издържи напрежението на тези енергии.
Защото при сегашното
устройство
на организма ви, вашата нервна система не е така силна, за да може да понася големи напрежения.
384.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Да кажем, че невидимият свят ми е определил да имам къща с две стаи и кухня, но аз не се съгласявам с този план,
преустройвам
го по своему и вдигам една къща от три етажа. Защо?
Тялото на човека също така трябва да бъде
стройно
, красиво, понеже е израз на една Божествена идея, която е работила с векове и още продължава да работи.
385.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Често вие говорите за
обществено
мнение, радвате се, когато е на ваша страна.
386.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Следователно човек по
устройството
си трябва да прилича на Бога, но днес още не е като Него.
387.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
За пример изучавате физика: не само нейното приложение - как се
постройват
къщи, но тази физика има приложение в психологическия свят.
(втори вариант)
388.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Мине ли този максимум, тя се
разстройва
.
389.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Като говоря по този начин за богатството и за сиромашията, много хора ще се настроят, както учениците се
настройват
срещу учителите си.
390.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Ако хората живеят по закона на Любовта, същият този боб, от който днес всички се оплакват, че
разстройва
стомасите, би им доставял много енергия.
391.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Между религията и
обществения
живот също така не трябва да има разногласие.
Науката, религията,
общественият
живот, това са форми на живота, а между всички форми на живота трябва да има единство, не разногласие.
392.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
-Защото всеки живее в специален център на мозъка си и вън от него не излиза: един живее в центъра на своите лични чувства, друг – в своите религиозни чувства, трети – в
обществените
чувства и т. н.
393.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Старото ще изчезне, ново нещо ще се яви на сцената: и в религията, и в науката, и в
обществения
живот.
394.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Някои мислят, че ние разрушаваме съвременния
строй
.
395.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
” Казвам: Ако става въпрос за примерна държава в света, с разумни и добри закони, с красив
обществен
строй
, с дълбоки религиозни възгледи и принципи, с чисти и възвишени отношения, това можеше да се види в някогашния Египет.
396.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
За тази цел те му
устройват
следния изпит: взимат няколко бръмбари от най-различни видове и ги разкъсват на няколко части, като отделят на една страна главите им, на друга страна - краката, а на трета - телата им и от разните части на тия видове бръмбари, те сглобили отделен представител, който предложили на професора си, да се произнесе, към кой вид от бръмбарите се отнася дадения.
Това значи, такъв бръмбар в природата не съществува; той е нещо измислено, сглобено от вас.” По същия начин и съвременните хора са направили ред преобразувания в
обществения
живот, в семейния живот, в религията и най-после казват: “Как ще се разреши този хъмбък?
Когато говорим за
обществения
живот, какво трябва да подразбираме?
-
Общественият
живот подразбира един идеал към хармонични, правилни отношения, към възвишен ред и порядък, който трябва да съществува в живота на индивида, в живота на народите и в цялото човечество.
Казвам: И българите, както и всеки народ лесно се
настройват
срещу писатели, поети, държавници и др.
397.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Това отношение съществува и в
обществения
живот.
Това отношение сѫществува и въ
обществения
животъ.
(втори вариант)
398.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Това се дължи вероятно на различното
устройство
на мозъчните клетки.
399.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Това зависи от много обстоятелства: от
устройството
на човешкото тяло – от неговия мозък, от някои наследени черти на родителите, както и от закона за прераждането или от закона за кармата.
400.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
При
постройване
на тялото си, всички животни имат представители вътре.
(втори вариант)
401.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Казвам: Щом хората се считат грешници, такъв ще бъде и съвременният
строй
, уредба и управление на цялото човечество.
Всеки човек си представя Божествения, Вечния живот според
устройството
на своето тяло, т. е.
Една от задачите на съвременната наука е да изучи подробно
устройството
на човешкия мозък, за да си обясни всички противоречия, които съществуват в живота.
Днес няма по-велико нещо от
устройството
на човешкия мозък, както и от
устройството
на неговите очи.
Нашата земя ще претърпи голямо вътрешно
преустройство
.
402.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Религиозните хора пък, свещениците и проповедниците от своя страна, като гледат, какво се върши в
обществения
и частния живот на хората, казват: Ние се занимаваме с небесни, с духовни работи, а хората на земята да живеят, както намират за добре.
403.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Като ученици, вие трябва да съгласувате вашето лично и
обществено
разбиране на живота с онова вътрешно, дълбоко разбиране.
Има да съгласувате сегашния си органически живот, сегашния
обществен
живот с онова ваше вътрешно разбиране.
(втори вариант)
404.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Днес с музиката си служат и във войните, с нея въодушевяват,
настройват
войниците за бой.
Като надуят онези медни тръби, и войниците се
настройват
.
405.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Ако аз имам една теория да
преустройвам
своя мозък, ако имам едно знание да подмладявам своя организъм и го държа тъй, за себе си, и да живея колкото искам, и да си замина когато искам, не е ли това наука?
(втори вариант)
Преустройство
на цялата Земя.
(втори вариант)
Оста ще се изправи, климатически ще имаме най-хубавите условия, ще се измени конструкцията на човешкия мозък, общо ще се измени
устройството
на ръцете, на краката, ще вземат най-хубавата форма.
(втори вариант)
406.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
От
устройството
на тялото се съди за Духа на човека.
Когато искат да проучат
устройството
и функциите на човешкия мозък, те отварят черепа му и правят своите наблюдения.
407.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Двамата се различават и по ръст, както и по дължината на ръцете си, по дължината на пръстите, по
устройството
на кожата и т.н.
Изобщо, днес не може да намерите двама души, които да имат еднакви размери в
устройството
на целия им организъм както и в отделните им удове.
Този материализъм се отразил и върху, науката, и върху религията, и върху
обществено
-икономическия живот.
408.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Съвременните учени говорят за живота, за
устройството
на растенията, на животните, на човека, но не познават ония тънки процеси, които се извършват в клетките на живите същества.
Но вътрешното
устройство
на света... Ние познаваме живота отчасти.
(втори вариант)
409.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Тя е следната: никаква поезия, никаква музика, никаква наука, никакъв
обществен
живот, никакво приятелство не могат да съществуват, ако човек не приготви в своето сърце жертвеник, Олтар, на който ангелите да принасят своята жертва на Бога.
410.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
За земята, дето се намират четирите свята, е казано: „И земята беше неустроена и пуста.“ Значи, тя трябваше да се
устройва
.
За небето не се казва, че трябва да се
устройва
.
411.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
И тъй, съвременните научни теории и факти за в бъдеще ще се развият в
стройна
, велика наука.
412.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
(- Тези, които се намират в интервал терца, например До-Ми-Сол.) Значи, при сегашните условия в природата несъвместима е пълната хармония с
устройството
на вселената.
(втори вариант)
413.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Има един жълт цвят на лицето, подобен на този у светиите, но има един жълт цвят, който се дължи на
разстройство
на черния дроб у човека.
Хора, които страдат от
разстройство
на черния дроб, от жълтеница, имат жълт цвят, но нито са мъдреци, нито светии.
414.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Ако се разгледа човешкият мозък тъй, както сега е устроен, ще си съставим едно ясно понятие за
устройството
на вселената.
(втори вариант)
415.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
После Той засяга
обществените
отношения и най-после засяга въпроса за вътрешните отношения и за вътрешните вярвания на хората.
416.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Според
устройството
на човешкия организъм, съвременният човек не е в състояние да извади повече енергия от месото, отколкото от другите храни, които минават за слаби.
Могат да се наведат ред факти и данни от
обществения
, от политическия и от духовния живот на хората от миналото, както и от новите времена, от които се вижда, че ония, които са мислили, че от тях нищо няма да стане, са ставали видни хора: държавници, учени, философи; тия пък, които са очаквали от себе си много, нищо не са направили.
Чрез музиката могат да се премахнат всички лични, семейни и
обществени
противоречия.
417.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Това зависи, както от
устройството
на мозъка на всеки човек, така и от състоянията на неговото сърце.
418.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Така както е създаден сега човек във физическия свят, развитието му зависи напълно от
устройството
на неговия мозък.
419.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Той повярва на съня си и издигна нагоре една
постройка
, която приспособи за гълъбарник, а сам той остана да живее в първия етаж на къщата си.
420.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
За пример и пчелите могат да си устроят концерт, както хората си
устройват
.
421.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Когато не се е калил, човек лесно избухва и по този начин
разстройва
своята нервна система; когато разстрои нервната си система, изпада в състояние на безразличие към външния свят, той е недоволен от себе си и от нищо не се интересува.
422.
Една стъпка
,
ООК
, София, 13.4.1927г.,
Брашното на тази баница било старо, вследствие на което предизвиква
разстройство
в стомаха му.
И тъй, животът на съвременните хора, с всички техни възгледи и теории, на пръв поглед е хубав, сладък, но щом се опита, той причинява
разстройство
на стомаха. Защо?
423.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Като вземете човешкия нокът, може да четете целия характер на човека:
устройството
на физическото тяло, бита на неговите чувства и самостоятелността на неговите мисли, на каква степен са.
(втори вариант)
424.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
В края на краищата гневът ще предизвика известно стомашно
разстройство
.
На какво се дължи това
разстройство
?
Не само гневът, но всяко отрицателно чувство в човека е в състояние да предизвика стомашно
разстройство
.
Уплахата, малодушието, неуспехът също създават
разстройство
в организма.
425.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Трудно е като си ръководител, че
настройват
се против тебе и те обхванат като в обръч със своите мисли, та и нощем те наблягат и покой не ти дават.
426.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Преведено на съвременен език това нещо подразбира: интересите не ми позволяват да кажа това, което зная, защото то ще ме компрометира, ще изложи личността ми, както и моето
обществено
положение.
НАГОРЕ