Търсене в беседите за 'ОТРИЦАТЕЛНИ ДУМИ'

Внимавай сега в думите Ми и бягай от пътя на нечестивите.

В тия думи се съдържа велика Истина.

Твоите думи са Живот Вечен.

Затова да не се колебай сърцето ти, думите Ми са верни.

Господ зове, има ли някой да внимава и да слуша в сърцето си за думите на устните Му?

В деня, в който ви посетя, ще познаете силата на думите Ми, защото празността и голословията на думите ви станаха Ми отегчителни.

Но истина ви казвам като Бог, като Създател, като Отец на праведните духове, че всякой, който от помежду вас внимава на Моите думи и на Мен слугува, ще има Живот изобилно, защото не Съм ли Аз Сам Животът?

Питам ви защо се самооблощавате с думи, които не разбирате и не проумявате?

Но тогава, според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами и ходите да гъгнете и бръщолевите с думи неизбрани?

Отсега нататък с думи няма да ви забавлявам, но с дела благи, с дела велики.

2. Хио Ели Мели Месаил

Внимавай сега в думите Ми и бягай от пътя на нечестивите.

В тия думи се съдържа велика Истина.

Твоите думи са Живот Вечен.

Затова да не се колебай сърцето ти, думите Ми са верни.

Господ зове, има ли някой да внимава и да слуша в сърцето си за думите на устните Му?

В деня, в който ви посетя, ще познаете силата на думите Ми, защото празността и голословията на думите ви станаха Ми отегчителни.

Но истина ви казвам, като Бог, като Създател, като Отец на праведните духове, че всякой, който от помежду вас внимава на Моите думи и на Мен слугува, ще има Живот изобилно, защото не Съм ли Аз Сам Животът?

Питам ви защо се самооблощавате с думи, които не разбирате и не проумявате?

Но тогава, според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами и ходите да гъгнете и бръщолевите с думи неизбрани?

Отсега нататък с думи няма да ви забавлявам, но с дела благи, с дела велики.

Затова да се не колебай сърдцето ти, думитѣ ми сѫ вѣрни; ето Азъ съмъ този който говоря съ тебе: много пѫти съмъ ти говорилъ съ благость и съ любовь. (втори вариант)

Господъ зове, имали нѣкой да слуша и внимава въ сърдцето си за думитѣ на устнитѣ му? (втори вариант)

Въ деньтъ въ който ви посѣтя ще поз наете силата на думитѣ ми, защото празностьта и голословията на думитѣ ви станаха ми утегчитѣлни. (втори вариант)

Но истина ви казвамъ, като Богъ, като създателъ, като Отецъ на праведнитѣ духове, че всякой който отпомежду васъ внимава на мойтѣ думи и на менъ слугува, ще има животъ изобилно, защото не съмь ли Азъ самъ животъ? (втори вариант)

Питамъ ви защо се самооблощавате съ думи, които не разбирате и непроумѣвате? (втори вариант)

Но тогава спорѣдъ мѫдростьта, си, защо не ядете и пиете само, ами и ходитѣ да гъгнитѣ и бращолевитѣ съ думи неизбрани? (втори вариант)

Отъ сега нататъкъ съ думи нѣма да ви забавлявамъ, но съ дѣла благи, съ дѣла вѣлики, Ще ви нахраня и нѣма да огладнѣете, и ще ви напоя, и нѣма да ожеднѣетѣ, защото хлѣбътъ и водата съ които ще ви нахраня и напоя, ще бѫдатъ присѫщенъ животъ — Мизраимъ, Мизраимъ. (втори вариант)

Ето скоро ще чуешъ моятъ гласъ и ще познаешъ че Азъ говоря, Богъ вѣликъ и страшенъ въ сила и мощь Внимавай сега въ думитѣ ми и бѣгаи отъ пѫтьтъ на нечистивитѣ. (втори вариант)

Въ тия думи се съдържа велика истина. (втори вариант)

Твоитѣ думи сѫ животъ вѣченъ. (втори вариант)

3. Избраникът Божий и Вождът на Истината

Ето верни са думите и истинни словесата на Господа, който те призовава като помощник Негов.

Дерзай, верни са думите – сам Бог на Силите ще слезе и ще възвести Своето благоволение към Избраника си.

4. Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив

В скоро време ще заверя верността на моите Божествени думи.

Пазете думите ми.

Послушайте думите на Небето:

5. Разговор първи - Упътване

Словата на Истината ще се сбъднат през този ден, идущия ден и ще се утвърдят всичките думи Господни, които е казал на всички свои раби, пророци и свещеници.

В това именно се изпълнят думите Господни – в Словото Му, че онези, които Го любят, всичко, което им се случи, им съдейства за Добро.

6. Разговор втори - Сърцето и Бог

И сега постави тия мои думи в сърцето си и не преговаряй за бъдещето.

7. Разговор трети - Храната и Словото

Виждам, теб думите много те смущават, ти се много боиш от значения.

Земята и Небето ще преидат, но моите думи няма, защото Аз Съм Бог живий.

Ходи в пътя ми и не бой се – изпълнявай думите ми и ще познаеш, че съм благ и благоутробен и ще опиташ моята вярност, че е неизменна.

Помниш ли думите, които съм Аз казал на друго място в Словото Божие, че съвършената Любов изпъжда вън всякой страх.

Аз ти говоря, това е една неоспорима Истина за теб, че Аз присъствам Аз ида да ти повторя това, което съм казал и по-преди на мнозина: „Който Ме следва, няма да ходи в тъмнина.“ Знаеш ли где се намират тия думи?

8. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

Вярно е, защото е истинно и думите на Господа постоянно се потвърждават ежедневно.

И мислиш ли ти, че когато Господ говори, Неговите думи няма да се утвърдят?

Не, Небето и Земята ще преидат, но не и Моите думи.

Ако разбираш значението и духа на тия думи, ти си постигнал пътя ми, приближил си се до Мен и действието на вярата ще произведе онова вътрешно променение.

9. Разговор четвърти - Животът и възраждането

Тия са думите на Живота, които ти повтарям и които нося в Духа си за теб.

Тия са мои думи, които ти Аз казвам.

Те са думи на Живот и който ги чува и възприема, бива научаван от Бога.

И ти тогава ще проумееш и ще провериш сам моите думи чрез Духа ми, че са истинни и свети и че действително Аз съм ти говорил с думите си на Любовта.

Но бъди верен, ще познаеш, че това са мои думи.

10. Разговор шести - Пътят и Истината

Положи в сърцето си всичко, което съм ти казал досега, защото времето ще оправдае моите думи и ще потвърди Истината, която ти говорих по сърце, защото Аз съм истий днес и утре.

Разбери, прочее, съдържанието на тия думи и не бъди неблагодарен, но благодарен.

Който чува гласа Господен, трябва да слуша думите Му и в това слушане се извършва онова благотворно действие на Божието възобновление на душата.

Духът е Животът – това Господ казва и трябва в Неговите думи да вярваш.

Който слуша думите Божии и обръща лицето си към Него в молитва, всичко му става ясно.

Не са знаците, слоговете и думите, конто дават неговата приятност и хубост – то е съдържанието, което е просмукано в тях, Духът, който вее.

„Ако сега разбираш съдържанието на Моите думи, мислите на Моя Дух, ще съумееш да се съобразиш с Волята Ми“ – така казва Господ.

Но ще ли повярваш на неговите думи ти, който се съмняваш в думите на Бога?

11. Разговор седми - Заключение

Ако говори Господ, послушайте думите Му и не бивайте неверни но верни.

В неговите думи ще има сила и мощ.

Смущенията, ухищренията на дявола постоянно ги смущават и помрачават умът им да не могат да разберат напълно Господните думи.

Той засега очаква изпълнението на Божиите думи.

12. Трите неща. Разговор с Духа Господен

Сега, ако разбираш смисъла на тия мои думи, няма що повече да ти говоря за това.

13. Мисли и упътвания

И ако имаш Неговите думи на Живота, то си спасен; а спасението е дело на Любов.

14. Слово 1904, Варна

Не са думите, които скланят небето, но е доброто и чисто сърце.

Ето, аз ви говоря чрез устата на вашия брат и ако вярвате, ще опитате истината на моите думи, защото истинността на моите думи се опитва в живота.

Вие сами изопачавате думите ми.

Да ви не съблазняват тия мои думи, нито да ви плашат.

- Разбираш ли защо ти привеждам тия думи?

Те много пъти са туряли думи в моята уста, които не съм казал.

Всичко съм наредил и ако внимавате на моите думи, няма да бъдете от нищо лишени, ще имате всички мои благословения.

15. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

Г-н Дънов прочете 7-а глава от Евангелието от Матея, начиная от 7-й стих: „Просете и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори.“18 След прочитането г-н Дънов се вдъхнови от Духа Господен и ни попита разбираме ли думите на прочетеното.

16. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

След горните думи г-н Дънов ни остави и се качи горе, в горната стая над салона, в който се събирахме, и се върна в 12 ч.

В света има седем положителни магнетически течения и толкова отрицателни.

В съдържанието на писаното в плика се дават на всекиго по три думи да ги разберете и ако сторите това, ще вървите успешно в Пътя си.

Молитвата, която ще предоставите утре всички поотделно, ще подкача така: „Господи Исусе Христе, Иехова-Елохим; Утешителю, Дух Святий-Адонай...“ А пък ще свършвате с думите: „Защото, Господи, в идването на Твоето Царство е нашата Радост; в осветяването на Твоето Име е нашата Слава и в изпълнението на Твоята Воля е нашата Любов.“

Подир тези думи Господни се поклонихме по три пъти и слязохме долу в салона, гдето в 6 ч.

Думите в прочетеното от Книгата Господня освети ги означават очисти ги – Светостта и Чистотата са синоними.

17. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

Затова и Христос казва: „Думите, които Аз казвам, не са Мои, а са думи на Отца.“ В деня, в който настъпи съзнанието у вас, ще възкръснете.

Няма сега какво да плачете, защото думите, които ви се дават – „Дето са двама или трима събрани в мое име, там съм и аз посред тях“, са един много важен пропуск, с който навсякъде ще могат да ви пускат.

Тези думи са пояснение на 63-ти стих от 6-а глава на Йоанна.

Тези Христови думи имат общо значение спрямо човечеството и частично – спрямо всякой един човек.

Ако тия думи оживеят във вашите сърца, то през тази година Аз ще въздигна и възкреся вашите души, ще ви дам Сила и Благост, Знание и Мъдрост, да се подвизавате и работите в Моето лозе.

Мисълта, която се взема от прочетената глава, е върху думите: „Това е живот вечен, дето да познаят тебе, единаго истиннаго Бога, и Христа, когото си изпратил“ (стих 3).

В този творчески принцип отрицателните мисли разрушават спиралата и човек се повръща в своето първобитно състояние.

18. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Сега, ако разбираш смисъла на тия думи, няма що повече да ти говоря.

На 15-того, събота вечерта, когато ни се раздаде житото, при раздаването г-н Дънов изговаряше едно благословение, но не се отбелязаха, нито запомниха думите, от които се състоеше то.

Някои си припомниха думите на това благословение и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог Словото Си в България“; други схванали: „И да благослови Бог Словото Си в България“; трети поддържат, че думите били следните: „Да възрасне Словото Божие в България и да благослови Бог Словото Си.“ Най-сетне г-н Дънов даде на това благословение следната форма: „Да благослови Бог Словото Си в България и да го възрасти.“

Нашите думи в живота са чук, но с чука можем само да пробием нещата, а Духът е оня, който топи нещата.

Тия думи всякой си ги написа на лист, даден от г-н Дънов, а след тях ни се дадоха като прибавка и думите:

След тия думи г-н Дънов полагаше знака на Веригата.

В тия думи има три велики заповеди – ще ги носите със себе си и ще се стараете да съобразявате живота си с този девиз.

Бъчваров, за когото се пропусна да се отбележат думите, които му се казаха от г-н Дънов при опасването на лентата.

Киров, но и за него се пропусна отбелязването на тия важни думи.

Гумнерова (също не са отбелязани думите); не са отбелязани и изказваните думи при опасване лентата на повикания Д. Голов.

А засега ще говоря върху три думи, които Христос казва: „Пътят, Истината и Животът.“

19. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Ватев бяха написали 29 книжки с 29-те думи, според както бяха се задължили.

Съобщи се на всички, че като вземем по една от написаните книжки с 29-те думи, ще отиваме в олтара, гдето ще ги оставяме да се осветят.

Подир като всички бяхме се изредили в 4 минутно бдение в олтара, гдето оставихме написаните листи с 29-те думи, след нас влезе в олтара и г-н Дънов, който, като се завърна, каза:

— Тук думите „път“ — това е тялото, „истината“ — то е душата, а „животът“ — то е духът.

Върху листовете с 29-те думи г-н Дънов започна да пише върху всякой един по нещо и ги даваше по ред на всички ни, като ни казваше да отиваме в олтара и да благодарим за написаното.

Господ не е човек, Когото можем да привлечем със сладки думи, а иска да Му бъдем покорни на закона.

След като всички по покана на г-н Дънов изпяхме „Благословен гряди и во Име Господне“ и след настаналата тишина и внимание, на колене изслушахме молитвата „Отче наш“, която се изпя на чист български по думите, които са отбелязани в Евангелието от Матея, гл.6, ст.9-13, но на глас, от никого от нас досега не слушан, глас, отличаващ се с хармония, в която преобладава духовно трогателно тържество.

С други думи, да сте готови да правите себеотричане.

Не се съединявайте с хора, които имат отрицателни мисли, а винаги се съединявайте с хора, които имат положителни мисли.

Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.

(Редът, по който се написаха думите, вървя от дясно наляво, гледано от мястото на г-н Дънов).

Тия качества са отрицателни и питате само защо е така.

Тази книжка, върху която написахте 28+1=29 думи, ще я поставим пред Господа да се освети, а след това ще си я препишете всякой един от вас, ще се постави под думите знакът на Веригата и след това ще си ги вземете да си ги носите у вас през годината.

Ватпев да препишат книжката с 29-те думи в 29 екземпляра — за всекиго по един.

Но за да се изправи грешката ви, всякой един от вас се задължава сега веднага да напише на другата страна на листчето следните думи: „Това го направихме, за да научим своя си урок.“

Не изпускайте от предвид думите Христови: „Търсете първом Царството Божие и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде.“

20. Приложение към протокола от 1910 г.

Гневът, яростта, страстите са отрицателни качества, в които няма интелигентност, а Любовта и смирението са първоначалните добродетели, с които е създаден човек, и те са интелигентните сили, които го повдигат.

Узунов прочете от Малахия 3 гл., 15 стих и думите: Новия Завет.

21. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

— Думите Господни, които отправям към вас, са тия: Вярвайте в думите Ми: Аз ще бъда във всякого едного от вас, Моя мир ви давам, Моя мир ви оставям.

— Сега ще ви говоря върху думите: „Истината ще ви направи свободни“.

При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е Живият хляб на Живота, който е слязъл от небето за спасението на твоята душа.“ А при подаването на чашата с виното казваше: „Това е чашата Господня, Духът Господен, Който се дава за твоето спасение.“ Някои от братята и сестрите твърдят, че всекиму отделни думи се казвали.

По повелението на Духа чрез г-н Дънов всички изредихме, та казахме по една добра мисъл в малко думи, след което г-н Дънов подзе:

Христос казва: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, каквото попросите, ще ви бъде“.

„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.

С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум, сърце и дух.

Христос казва: „Думите ми да пребъдат във вас.“ Често пъти хората много искат, а някои никак не искат, обаче, както едните, така и другите са в погрешка, защото човек не може, па и не бива да убива своите желания.

По този начин думите Христови стават ясни, когато казва: „Аз съм пътят към Истината в този живот“.

На мнозина от вас тия думи не са живи, но тия думи ще оживеят, когато призовете истината на помощ и тя започне да действува във вашия ум.

Помнете думите, които са казани: „Без вяра не може да се угоди на Бога“.

Някога се плашим от болести, дългове, хорски думи и пр., но няма по-голям враг на човека от смъртта.

Когато Господ изпрати един човек на земята, все ще му даде едно препоръчително писмо от няколко думи.

“ А след продиктуването му и след особена молитва г-н Дънов се обърна към всички с думите:

А всякой, комуто е дошло ред да отива в горницата, ще предупреждава вътрешния с трикратно леко почукване на вратата и изговаряне думите: „Да бъде Името Господне благословено“.

И така, когато дойде някое изкушение пред вас, кажете: „Аз не се боя, защото Господ е с мен.“ И после, тази картина, която днес ще ви се даде, често я четете, защото за вас са много важни написаните в нея думи: „В ИЗПЪЛНЕНИЕТО ВОЛЯТА БОЖИЯ Е СИЛАТА НА ЧОВЕШКАТА ДУША.“ Така щото, който от вас няма нож, да тури у себе си поне малко ножче.

22. Господнята вечеря

При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е Живият хляб на Живота, който е слязъл от небето за спасението на твоята душа.“ А при подаването на чашата с виното казваше: „Това е чашата Господня, Духът Господен, Който се дава за твоето спасение.“ Някои от братята и сестрите твърдят, че всекиму отделни думи се казвали.

23. Мисли от г-н П.Дънов

Ще настъпят усилни дни, размирия, гонения за правдата и ще се започне преднината на отрицателните елементи.

Сатана ще се въплъти тук в Европа в един царствующ дом, ще привлече към себе си всичките отрицателни елементи, след което най-после ще бъде разпнат.

24. Вечно млади

Любовта с думи и предложения не може да се определи.

25. Ще дойде като светлина

Важни са думите "Не притуряй на Божиите думи " Как да разбираме това?

26. Завета на цветните лъчи на светлината

Всички тия неща са Негови думи и когато вие започнете да работите с тях, вие ще имате сила.

27. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

Желанието ми е добре да разберете тия думи и тяхното значение, та да се ползувате.

Всичките тия неща са Негови думи и когато вие започнете да работите с тях, вие ще имате сила, но първо трябва да се очистите от греха.

Когато например искате да направите известна пакост, тия същества са, които направляват отношението и регулират цветовете, като оттеглят отрицателния и го заместват с положителен цвят.

— Важни са думите: „Да се не смущава сърцето ви“.

Всяка душа трябва да премине през тия четири полета, които ние имаме в квадрат, защото виждаме, че човек има два крака и две ръце и от това излиза, че две от тия полета са положителни и две отрицателни.

И ако разберем тези думи добре, тогава Господ ще дойде и ще направи жилище у нас, също както Христос казва на своите ученици.

С други думи, Неговите трептения трябва да изтърпят вашите и обратно.

—Сега аз ще ви поговоря върху думите: „Аз затова се родих, затова дойдох на този свят, да свидетелствувам Истината“.

А душата, която влезе да живее в отрицателни качества, започва да слабее и изгубва първоначалната си хубост и красота.

С други думи, по отношение на физическия свят да принесем своята сила; по отношение на духовния — своята душа; а по отношение Божествения свят да принесем своя дух.

Мъчна работа е, вярно, защото омразата и безверието са мисли негативни и понеже съвременните хора работят с отрицателни мисли, затова и в това отношение нямаме всякога сполучливи резултати.

28. Преходната граница

- Тия думи в съвременния живот имат следния смисъл, че човек, който иска да стане богат, и който иска да знае и не прави всевъзможните усилия за това, не е достоен за богатството и учението.

Затова именно Христос е изказал думите, които отначало прочетох "Който не носи кръста си ".

29. Обсадно положение

Интересни са за случая думите "Който намери живота си, ще го изгуби, а който го изгуби, ще го намери".

30. Елохим

И като разсъждавате върху тия думи – недейте излиза много навън, т.е.

31. Името Господне

В Господнята молитва има три важни думи "Да се свети името Твое, да дойде Царството Твое, да бъде волята Твоя." А и в този псалом има важните думи "Не нам, Господи, не нам, но на името Си дай слава, за милостта Си и за истината Си." Значи тук се иска да дадат нещата, които имат ред и порядък.

32. Всекиму според вечната Правда

Важни са думите "Гдето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях".

Трябва да размишлявате върху тия думи Помислете кои са тия двама, които трябва да се съберат.

33. Назидавайте себе си

Думите не важат, делата са, които красят.

34. Умни и силни

"Ходете във виделината , за да сте синове на виделината." Какво е искал да каже Христос с думите "Ходете във виделина"?

35. Ще постигнем

С тия думи бивайте радостни в надеждата, търпеливи в скърбите и постоянни в молитвата.

36. Онова, което ще повдигне човека

Ако първият человек, поставен при най-благоприятни условия, не устоя в своята първа чистота и измени на Господа; и ако първата жена, взета от най-чистата есенция на човешката душа, се увлече от примамливите думи на змията и стори първото престъпление, сега какво очаквате от тяхното потомство?

Моите думи ще ви станат ясни, ако ви цитирам думите на Писанието, гдето се казва: делата на плътта и плодовете на Духа.

37. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

С други думи: той умее да използува за своя подем и щастие, и нещастие; и помощ, и пречки.

38. Беседа за празника на пролетта

Ако някой не вярва в това, скоро ще е денят, в който всеки лично ще провери това и ще се убеди е истинността на думите ми.

39. Ето човекът

И тогаз ще се изпълнят думите на Писанието: „Аз и Отец Мой ще дойдем и ще направим жилище във вас.“ Тогаз Светлината ще бъде в нас и ние всички ще се примирим.

Какво трябва да разбираме под тези думи?

40. Житното зърно

За да можем да разберем думите Христови, трябва да се очистим: да очистим зрението, да очистим и ума си.

41. Четирите основни елемента

Христос иска да употребяваме две думи: "мога" и "не мога".

42. Явлението на Духа

Бих дал всичко в този свят, само да мога да чуя поне една от сладките ѝ думици“.

Не искай да чуваш думите ѝ, да не би да се огорчиш и дойдеш в противоречие със себе си.

43. Талантите

Какво трябва да разбираме под думите: „пет таланта“, „два таланта“, „един талант“?

Всички ония, които искат да философстват върху Божествения закон, ще опитат дали тия думи са прави, или не.

44. Любовта

Завистта не е нещо отвлечено, както виждате, това са съществата, които са добили отрицателни качества; дори има на земята хора, които са олицетворение на завистта.

45. Сънищата на Йосифа

Вие искате да отидете на Небето, но ако някой ви запита какво разбирате под думите „Небе“ или „Рай“, не знаете да му отговорите точно.

46. Законът на служенето

Ако можете да се спрете и да размислите върху думите „слугувам на Христа“; ако бихте се опитали цяла година да научите да слугувате на Христа, бихте научили великата тайна на тия думи, която не може да се каже тук.

Само трябва да бъдем готови, когато дойде Христос, Който идва – за някои е дошъл, за някои ще дойде тепърва, – когато дойде да ни каже думите: „Който слугува на Мене, Мене да последва“, да Го последваме.

Навярно, мнозина ще си зададат въпроса какъв смисъл може да се крие в думите: „А който служи на Мене, него ще почете Моят Отец“.

47. Важността на малките неща

“ – ще ви обясня смисъла, който е скрит в тия думи.

48. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Павел, който е писал тия думи, беше запознат с еврейската Кабала и беше много сведущ, но човеку са нужни голямо въже и едра кофа, та да може да влезе в кладенеца на Павел.

Това е закон, което ви говоря и тези думи не са мои, а са Христови и ако слушате Христа, вие ще имате бъдеще.

Второ: За идването на Царството Божие на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина; и да се възцари Господ Бог Наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде Царство"; и да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца Нашего на светлините и на светлите духове, Комуто да бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.

В новата химия всичките елементи имат двояки действия – има атоми положителни, има атоми отрицателни.

Другите думи, които ще бъдат подир думата „Любов", после по-лесно ще ги научавате, а тези думи са, например: „Живот", „свят", „Мъдрост", „Благодат", „Христос", „Дух".

Ако поне един от вас знаеше как да произнася тези думи, щеше да бъде най-силният, най-умният, най-мъдрият.

Учил я, учил, докато най-сетне се научила да изговаря тия няколко думи.

И много думи, които ви говоря сега, са думи Христови.

49. Мир вам!

Сега, когато ние научим този велик закон, да пеем и да свирим, казано на модерен език, или да страдаме, в християнски смисъл казано – тия думи за мене имат едно и също значение, – чрез страданието ние ще се доберем до онзи велик закон, безсмъртието – в него е всичката хармония, в него няма дисхармония.

И когато чуете думите „Мир вам!

50. Необходимостта да познаваме Бога

Вие знаете ли дълбокия смисъл на думите на онзи разбойник, разпънат от дясната страна на Исуса: „Господи, помени ме в Царството Твое!

В последния стих от главата, която ви прочетох, са важни три думи: „живот“, „познание“ и „Бог“.

Засега ти стигат тия три думи, които от нея научи.

Втори път като мина, моята тояга ми пак казва, още три думи ще ти кажа и главата ти ще смажа.“ – „Вярвам – отговорил пехливанинът даалия – в твоята тояга.

Нейните думи в живот си ще прилагам.

И ако някой се опита да каже, че е възможно да се освободим от него, веднага чуваме думите: „Ти луд ли си, с всичкия ум ли си?

Това е невъзможно, ние не вярваме; това са празни думи, глупави фрази, младежки илюзии“.

В този именно смисъл трябва да се разбират думите: „Който победи докрай, той спасен ще бъде“.

И думите Христови: „По-силният, като влезе в дома на силния и го върже, само тогава може да разграби неговия дом“, подразбират същата идея.

Думите не са точни, но са в този смисъл.

51. Колко по-горе стои човек от овца!

За малко ще се спра и приведа един пример и с него ще обясня смисъла, който Христос е вложил в тия думи.

Да се върна към думите на Христа, които Той е казал, когато довели при Него един бесен, друг сляп и друг ням.

“; както от една дума на Христа бясът излязъл из човека, тъй и вие можете да кажете тези думи и да изцелите болния.

Туй иска да каже Христос с тия думи.

Скритата мисъл, която Христос влага в тия думи, има за вас велико значение.

52. Фарисей и Митар

И виждате, като се обръща към Господа, колко са интересни неговите думи – „Боже, благодаря Ти, че не съм като другите човеци; аз съм нещо повече“.

Ако бяхте го знаели, щяхте да знаете думите, с които говори Небето.

Когато излизаш, трябва да кажеш великата истина и с думи, и с живота си.

Когато почнем да учим, трябва да работим същевременно с думи и с живота си.

– Не се съмнявам в думите ви, аз в душата си дълбоко вярвам в това, което ми говорите; ние всички сме все от знатен род, аз това поддържам; но вашите и моите деди и прадеди не са били тъй благородни, както вие и аз ги мислим; мнозина от тях са били големи нехранимайковци, престъпници, злосторници и последни вагабонти; свидетелството, което Господ е написал за тях, вие и аз го носим отгоре си.

В тия думи има дълбок смисъл, и който ги е проумял, се е домогнал до великия закон на човешкото благо.

Той може да я зацапа, може да задраска 4–5 думи, и ученикът да каже: „Развали ми тетрадката“.

Но ще кажете: „Вие как ще можете да опишете човек само по няколкото думи, които са казани за него?

Художеството на Христа се състои именно в това, че Той с много малко думи е съумял да ги изрази и представи така нагледно.

53. Условията на вечния живот

Когато Христос е изказал тия думи за „вечния живот“ в присъствието на Своите ученици, той им е разкрил един „велик закон“ на живота, чрез който закон се разграничават и определят два съществени негови елемента, които влизат във временния и вечния, в съзнателния и свръхчувствения живот.

Сега хора, които не разбират дълбокия смисъл на първообразния език, могат да направят един или друг превод, да разместят думите, но има известни закони, които регулират човешката мисъл и които не допущат едно своеобразно разместване.

Може да има и определения, допълнения и т.н., но основата е в тия три думи, които дават мисъл.

Ако един учител беше ви дал да разчлените граматически прочетения стих, да покажете кои са най-важните думи в него, всички щяха да се спрат върху думите: „Бог“ и „Исус Христос“.

Да направим тази мисъл още по-ясна: думите „вечен живот“ подразбират разумното движение на душите; думата „Бог“ – зародишите на духа, условията, силите, законите в природата, върху които се гради и крепи този величествен ред на нещата, а „Исус Христос“ – разумното начало, което излиза от Единия Бог и което насочва и съхранява всички живи същества.

На български и други езици няма дума, която да показва съществената разлика между тия три думи.

Когато Христос казва: „Това е живот вечен, да познават Тебе Единаго Истиннаго Бога“, какво Той е искал да каже под думите „Единаго Истиннаго Бога“?

В нашата писмена реч думите са съставени от известни знакове – буквите, с които те се пишат.

54. Страхът

С тия последни думи аз подразбирам високото, благородното, доброто у човека.

Хората имат разни методи за заканване срещу духовете; но духовете от това не ги е страх; тях не ги е страх от тояги, нито от думи.

Страхът е отрицателният елемент на благоразумието.

55. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Във вашия ум тия две думи са смътни, но ще се постарая да ви ги обясня.

С други думи, да измениш условията и средата.

За да го опиташ, истина ли говори, кажи му така: Аз ще се помоля за тебе, но ти трябва да изповядаш греховете си и да отидеш горе на една скала и да речеш: Господи, бъди милостив към мене, който съм голям грешник, мерзост на запустението, и цяла година да повтаряш тия думи“.

56. В начало бе

Какво трябва да разбираме в обикновения смисъл под думите "В начало бе Словото", кое е това начало?

Например, обръщат се към някого с думите: „Вие имате благородни мисли” и той започва да си въобразява, че е голямо нещо и се възгордява.

Под тези думи разбирам онзи разумен акт, когато всички същества, които Бог е създал, са съзнали в себе си, че той твори, и са започнали работа заедно с Него.

И за да изясня думите си в научна форма, ще посоча, че това са всички стадии на Живота, през които това човешко дете е вървяло.

С други думи, ако постъпваме съгласно Божествения закон, ябълката, посадена от някой свещеник, ще израсте по същия начин, както и ябълката, посадена от мен.

Аз и друг път съм говорил за истинския превод на думите.

Например, ако някой ни попита на какво е превод думата река, на какво са превод думите ''извор, светлина, топлина,'' ще кажем, че светлината е превод на Истината, а топлината е превод на Любовта, че между думите има известно съотношение, че както светлината осветява външните предмети, така и Истината осветява човешкия ум отвътре, че както топлината помага на растенията да израстват, така и Любовта, когато влезе в нас, задвижва ония чувства, които карат човека да прорасте и да се повдигне.

57. Словесното мляко

Но да дойда пак на думите „словесно мляко“.

58. Учителите

Христос схваща тия думи малко по-другояче, отколкото обществото.

Когато схванем дълбокия смисъл на тия Христови думи, които имат вътрешен и външен израз (сега аз говоря за вътрешното християнство – за онова, което може да ни свърже с всички области на невидимия свят), тогава ще разберем смисъла на учителстването.

59. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

Затова днешната цивилизация е отрицателна, с отрицателни идеи.

60. Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли

И в разстояние на две седмици, като му казах "две-три думи", той се поправи и стана един добър син.

61. Великден

Спирам се върху тия думи: „Идете, прочее, научете всичките народи и кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Светаго Духа“.

Често вие изговаряте тия думи: „Отец“, „Син“ и „Свети Дух“, но какъв смисъл имат тия думи за вас?

Доста е в живота на човека да има две или само една такава дума, която да разбира както трябва, и той ще стане гений; когато разбере две такива думи, човек става светия, а разбере ли три, той ще стане едно с Исуса Христа.

Тъй, във всеки език, който говорим, има думи, които като ги разберем, добиват за нас магичен смисъл.

Ако можем да произнесем тия три думи в техния пълен смисъл – като произнесем „Отец“, да почувстваме пулса на туй същество, което движи света; да го почувстваме така, както една майка може да усеща пулса на своето дете; а да почувстваме Божествената мисъл, то значи да я разбираме и познаем – „Тогава – както казва Господ – преди да сте поискали нещо, Аз ще отговарям на вашите желания“.

Мнозина ги е страх от жертва и казват, че в жертвата няма живот, и мнозина в недоумение се спират пред думите на Христа, Който казва: „Ако не ядете от плътта Ми и не пиете от кръвта Ми, няма да имате живот вечен“.

62. Многоценният бисер

Думите са мои, обвивката е моя, но съдържанието е от Господа.

И съвременната наука го потвърждава – че всякога енергията се проявява в отрицателния полюс на електрическите токове.

“ Отговарям: Не само Го слушам, но Го и виждам, виждам Го, като ми говори, и слушам и чувам Неговите думи.

Човешките думи може само да се слушат, но Господните може да се виждат.

63. Новото основание

Какво трябва да разбираме под думите: „Никой не може да положи друго основание?

Ако пуснем електрически ток под купчина железни стърготини, известна стърготина, която е най-близо до тока, ще се намагнетизира и ще привлече към себе си всички други; тая стърготина се обръща към другите с думите: „Видите ли как аз със своята сила ви привлякох; ако аз не съм тук, и вие няма да бъдете около мен.“ Но ако преместим тока, друга стърготина ще се намагнитиса и ще стане център, около който ще се съберат всички други.

Но тази наука не седи в сладки думи, целувки и подаръци, защото аз се съмнявам, когато един човек почне да дава подаръци някому, че му мисли добро.

Туй е основанието, което трябва да положим: Исус и Христос – двете думи означават двете опорни точки.

Както жената изтъкава своето платно, като мести совалката от едната ръка до другата и после от нея пак в първата, по същия начин нека изтъкава тя и своите мисли, своите желания, своя характер, като се мести ту на отрицателния полюс, когато й дойде лоша мисъл, ту на положителния полюс, когато й дойде добра мисъл.

64. Божественият Промисъл

Разправят, че някога имало един много учен и умен цар, който разбирал езика на всички животни; като събирал животните всяка година на събор, той ги учил, наставлявал ги, и в края на краищата заключавал своята реч с думите: „Онова, което Господ е направил, никой не може да го развали“.

Царят започнал отново своята беседа и в края пак заключил с думите: „Което Бог е направил, никой не може да го развали“; тогава орелът се обадил пак: „Аз развалих едно дело на Господа“.

65. Молитва

Когато говорим за Бога, зависи как разглеждаме въпроса: когато разглеждаме Бога по отношение на молитвата, ние имаме предвид думите в Писанието: „Призови Го в скръбен ден“; на друго място се казва да отхвърлите греховете си.

Ако за десет думи можех да ви кажа всичко, за мен щеше да бъде много добре, а сега трябваше да употребя хиляди излишни думи.

Излишните думи са разтривка – нали когато човек се е разболял, правят му разтривки.

А Христос казва: „Когато се молите, влезте в тайната стаичка и Бог ще ви даде наяве“ – колко съвършени думи има!

66. Добрият самарянин

Вашите рани изискват масло и вино, а не искат думи, философии и мъдрувания.

Някои казват: „Трябва да изберем депутати, да турим свещеници“; сега има официални и неофициални свещеници; някои само на думи казват, че не искат да носят калимавка, а Христос представлява именно тези, които Бог е предназначил – аз не говоря за официалните свещеници.

67. Стари и нови мехове

Когато умът е ангажиран със стари идеи, мисли, чувства, новото не може да проникне в него; с други думи, в старите форми не може да се очаква да се прояви сила за подвиг.

Сега, нека дойдем до вътрешния психологически смисъл на Христовите думи.

68. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Като се разрушат всички изби на земята, няма да има място за злото и тогава ще се изпълнят думите: „Ще бъде едно стадо и един пастир".

Тогава ще се сбъднат думите на Христа: "След Мене който дойде, ще прави по-големи чудеса." Като казвам "повече от мене", то е превод в четвърта степен.

Когато разберете вътрешно закона, ще видите, че не са допълнителните думи, които ще дадат сила.

В съвременната наука, религия и разбиране има голяма игра на думи.

Някой каже: "Аз те обичам", но думите му не могат да произведат ефект.

Искате ли да знаете дали имате силен живот, приближете се при страдащ човек и произнесете думи – вижте дали в душата на този човек ще произведат някаква любов; вие тогава ще забележите, че имате сила.

Аз съм избрал един ред от думи, които имат сила на живот в себе си.

Вземете тези, под категорията на Любовта; думите, които изявяват Любовта, са: нежност, опрощение, благост, утешение, съчувствие, щастие в живота.

Мъдростта включва следующите думи: уравновесеност в действията, равновесие, светлина, знание, съсредоточение, осияване и просвещение, разум.

В растенето на живота влизат други думи, които го обясняват: успех, оживотворение, почивка, надежда, съгласие, миротворство и изкупление.

В Истината влизат следующите думи, които я обясняват: постоянство, въздържание, вяра, вдъхновение, доброта, упование.

Сега, да вземем думата „вярност"; за да бъде човек верен, трябва да има съзвучие; тия са две думи, които следват една след друга.

Влизат и други думи, които я обясняват: хубост, невинност, смирение, сладост.

Освен тия думи, може да намерите и други в българския език, с които може да правите известни упражнения.

Никога не допущай в ума си отрицателни мисли, накарайте ума си да излезе към Виделина, към Бога и не се бойте за плътта.

Тия думи трябва не само да ги произнесем и да намерим тяхната сила, но и трябва да я внесем в себе си, да ни оживотвори.

Под думите „бяла вар" подразбираме – да дадем отражение на Божественото – бялата краска дава най-силното отражение.

Господ всеки ден е определил колко думи трябва да кажем и затуй казва Христос, че за всяка реч, която не е турена в твоите уста от Бога, Господ ще те държи отговорен.

А колко думи трябва да казваме?

Да намерим това – тия думи, които Господ е казал.

Десет или петнайсет хиляди думи – кажи ги и не бой се.

Някой иска да държи проповед; то значи Господ ти е турил много думи.

Турил ти е, да кажем, десет думи, но ако ги кажеш, както Господ ги е турил, животът ти ще разбере много повече.

69. Свобода на Духа

В еврейския език има две думи: едната „руха“, която показва висшето проявление на Бога, а другата „нефеш“, която показва низшето състояние на душата.

Дяволът никога не казва добри думи, той говори за хората: „Ти си вагабонтин, крадец, блудник“; подмамя ви да му помогнете и си свърши работата, па когато дойдат страданията, чрез тях Господ ви казва: „Друг път да не слушате дявола“.

Гневливост, завист, омраза, подозрение, лъжа, всички отрицателни неща в света – това е свойствено на дявола.

70. Милосърдието

С други думи, всякога трябва да имаме едно положение, една мярка, с която да започнем.

71. Да възлюбиш Господа

Каквито отрицателни мисли и чувства да ви посещават, водете ги при Бога.

Думите ми и вярата, която вложих в тях, го насърчиха и, наистина, той стана човек.

Ще кажете, че си служа със силни думи.

Ако бих намерил по-силни думи, бих си послужил с тях, за да обясня, какво представя Бог.

Кажете това от сърце, а не само на думи.

Говорите ли само празни думи, ще приличате на оня граф, който се влюбил в една млада, красива мома, и колкото пъти се срещал с нея, все за любовта си й говорел.

Светлите и чисти мисли са артериалната кръв, а тъмните и отрицателни мисли са венозната кръв.

Следователно, когато люби Бога, човек превръща течението на отрицателните сили в себе си в положителни, а нечистата кръв в чиста.

Ще кажете, че си служа със силни думи. (втори вариант)

Ако бих намерил по-силни думи, бих си послужил с тях, за да обясня какво представя Бог. (втори вариант)

Такова е твоето естество." Кажете това от сърце, а не само на думи. (втори вариант)

Говорите ли само празни думи, ще приличате на оня граф, който се влюбил в една млада, красива мома и колкото пъти се срещал с нея, все за любовта си й говорел. (втори вариант)

Светлите и чисти мисли са артериалната кръв, а тъмните и отрицателни мисли са венозната кръв. (втори вариант)

Следователно, когато люби Бога, човек превръща течението на отрицателните сили в себе си в положителни, а нечистата кръв - в чиста. (втори вариант)

Каквито отрицателни мисли и чувства да ви посещават, водете ги при Бога. (втори вариант)

Ще те затворят и ще лишиш майка ми и сес- тричетата от прехрана." Бащата се замислил, развързал сина си и го пуснал на свобода, но постоянно му казвал: „От тебе човек няма да стане." Един ден срещнах сина му и като се разговаряхме известно време, казах му: „От тебе човек ще стане." Думите ми и вярата, която вложих в тях, го насърчиха и наистина той стана човек. (втори вариант)

72. Да я не пия ли?

– Защото си служат с отрицателни величини.

Отрицателните сили не могат да въздействуват на хората.

Спуснете се без страх и ще се уверите, че думите ми са истинни.

Като чул тия думи, американецът си казал: По телефона даже познах, че жена ми говори.

Само тогава, като мине човек през огъня, ще намери четвъртия елемент, тоест духа, или както го наричат във философията - да намериш висшето „аз", Божественото, а в християнството се разбира да намериш духа, или с други думи - да се съединиш с Бога. (втори вариант)

73. Мъдростта

Така например, казват, че в атома на водорода има седемстотин йони, едни от които са положителни, а други са отрицателни.

В един атом кислород има 11 220 йона – значи около 5500 положителни и 5500 отрицателни.

Това са отрицателни състояния и обратно – правиш ли добро, ти правиш добро и на Бога, съработник си с Него.

Сега, искам тази Мъдрост за всички да бъде чиста и мирна и когато излезете оттук, да можете да я предадете не с думи, а с контакт.

74. Христа да придобия

Не искам да говоря с празни думи, защото мисълта, която изказвам, е точно определена в моя ум.

75. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Вълк срещнал едно агне и му казал: Защо миналата година си говорило лоши думи за мене?

Какво може да направи добрият лекар, ако болният не изпълнява съветите му и се храни само с отрицателни мисли?

С други думи казано: Когато параходът стигне на пристанището, всички пътници слизат там, за да покажат паспортите си.

Господинът се заинтересувал от тоя факт и отишъл сам да види и провери истинността на тия думи.

- Видях бълхите наредени на взводове, дружини, полкове и видях как се командват." Този господин се заинтересувал от това нещо и искал да провери истинността на думите на редактора. (втори вариант)

Един лекар може да е много добър, много вещ, но ако у вас има повече отрицателни елементи, той не може да възстанови здравето ви. (втори вариант)

76. Закхей

Човек трябва отвисоко да разглежда какви са Божиите закони, какви последствия ще имат постъпките ни не само засега, но и след хиляди години, какво последствие ще имат моите думи в бъдеще.

Важни са думите: “Днес стана спасението на този дом”.

Опитвайте, аз не искам нищо да приемате, без да сте го проверили, без да сте приложили думите ми на опит.

Моите думи са опаковани, хвърлете опаковките и вникнете в съдържанието им.

И когато казвам тези думи, това е решението на Небето.

77. Ще ви въздигна

С други думи, има два вида живи: живи-умрели и умрели-живи.

78. Спаси ни

С други думи, колкото си по-богат и знатен на Земята, толкова си по-далеч от Бога.

79. Ще бъдат научени

С други думи казано, всеки трябва да се запита, служил ли е на Господа, или не.

От тия думи лицето на Господа светнало, и Той казал: „Ще създам това същество, ще го направя по образ и подобие свое." Значи, човекът бил създаден заради любовта на малката дъщеря на Милосърдието.

80. Отдайте Божието Богу

– Чудно нещо, отговорил писателят; аз повярвах на думите на твоя слуга, а ти не вярваш на мене.

С други думи казано: Като човек, ти имаш задължение и към тоя свят, в който живееш, и към Бога.

Когато кажеш нещо, нека думите ти бъдат верни. (втори вариант)

" Разбира се думите Христови в цялата глава носят в себе си велики идеи, които Христос е изказал. (втори вариант)

81. Братът на най-малките

Не отхранвайте отрицателните мисли, които черната ложа е посяла във вас.

Няма думи, с които може да се изрази мъката и страданието на онзи търговец, който е изгубил своите сто милиона.

И обратно, няма думи, с които може да се изрази радостта на онзи, който има сто милиона лева на разположение и може да ги употреби разумно.

Разсъждавайте разумно, философски и не се заблуждавайте от външната форма на нещата, нито от външните думи.

Търсете вътрешното съдържание на думите.

Не отхранвайтѣ отрицателнитѣ мисли, които черната ложа е посяла въ васъ. (втори вариант)

Нѣма думи, съ които може да се изрази мѫката и страданието на онзи търговецъ, който е изгубилъ своитѣ сто милиона. (втори вариант)

И обратно, нѣма думи, съ които може да се изрази радостьта на онзи, който има сто милиона лѣва на разположение и може да ги употрѣби разумно. (втори вариант)

Разсѫждавайтѣ разумно, философски и не се заблуждавайтѣ отъ външната форма на нѣщата, нито отъ външнитѣ думи. (втори вариант)

Търсетѣ вѫтрешното сѫдържание на думитѣ. (втори вариант)

82. Растете в благодат! / Растене и познание

И Толстой завършва разказа за смъртта на Александър със следните думи: „Какъв тържествен момент трябва да е била неговата смърт!...

Под думите „физическа материя“ разбирам света на формите, необходима за проявата и битието на нещата; под „духовен свят“ подразбирам онези сили, които работят за създаване на тези форми; а под „душа“ разбирам условията, които подготвят съграждането на тези форми.

Да не схванете думите ми буквално.

В този стих са важни две думи: „растеж" и „в познанието". (втори вариант)

83. Марта и Мария

За да оправдаете неговия недостатък, казвате: „Той е песимист“ – според думите на Шопенхауер.

84. Двамата господари

Положителният принцип е всякога по-силен, а отрицателният – по-слаб.

Тук е дълбок смисъл – останете ли сами да се борите в света, ще станете слуги на първия принцип и тогава ще се проявят във вас всички отрицателни качества: умора, завист, отвращение, недоволство, които постоянно разрушават.

85. Все що е писано

Тѣзи думи на Христа иматъ значение и къмъ съврѣменнитѣ народи и къмъ съврѣменното общество.

Тези думи се отнасят и до всички съвременни общества, държави и народи. (втори вариант)

С други думи казано: Да служим на Господа с всичките си мисли, чувства и действия. (втори вариант)

Според мене, думите "повръщане" и „одумване" са синоними. (втори вариант)

Като знаете това, не допущайте нито да влизат в сърцето ви, нито да излизат от него отрицателни чувства. (втори вариант)

Не е позволено на човешкия език да си служи с отрицателни и горчиви думи. (втори вариант)

С други думи казано, всички обикновени човешки идеали ще изчезнат и ще се заместят с вечни. (втори вариант)

С други думи казано: Съд Божи иде в света! (втори вариант)

Засега по-сполучлива дума, която да изрази смисъла на Христовите думи, няма, нито в българския език, нито в чуждите езици. (втори вариант)

Донякъде, тази дума може да се замести с думите „отчет, равносметка, ликвидиране, равновесие". (втори вариант)

Христос, Когото и до днес още считат за идеал по чувства, мисли, постъпки и стремеж, е казал някои горчиви думи. (втори вариант)

Колкото и да са неприятни тези думи, те действат здравословно върху човешката душа, както горчивите хапове, върху организма на болния. (втори вариант)

С други думи казано: Където е съзнанието ти, там живееш. (втори вариант)

86. Блажените

“, но и тези думи не разбираме.

Колко пъти за мене хората говорят какви ли не думи, и ако бих обръщал внимание на всичко казано, щяха да ми опадат всички косми от главата.

Думите „брат“ и „сестра“ са Божествени идеи, те са много по-велики понятия от онези, които ние схващаме и разбираме.

Ще ви обясня дълбокия смисъл на тези думи: като посеете едно житно зрънце, то започва да гние, нападат го много врагове – микроби, но щом излезе нагоре, към светлината, огрее го слънцето, враговете му се разбягват.

Затова казва Христос на едно място в Писанието: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, всичко, каквото попросите.

Христос казва, че Той е живо Слово – „Думите, които Аз ви говоря, те са вътре във вас, те са живи“.

Ние често казваме: „Господи Боже", но и тези думи не разбираме. (втори вариант)

Колко пъти за мене хората говорят какви не думи и ако бих обръщал внимание на всичко това, щяха да ми опадат всички косми на главата. (втори вариант)

Христос казва: „Блажени сте, когато ви гонят, защото голяма е вашата заплата на небеса." Ще ви обясня дълбокия смисъл на тези думи: като посеете едно житно зрънце, то започва да гние, нападат го много врагове - микроби, и като излезе нагоре към светлината, към слънцето - враговете се разбягват. (втори вариант)

Думите „брат" и „сестра" са много по-велики понятия - Божествени идеи, от тези, които ние схващаме и разбираме. (втори вариант)

Затова казва Христос на едно място в Писанието: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, всичко, каквото попросите, ще ви се даде, ще оживее." Словото Му кое беше? (втори вариант)

„Думите, които Аз ви говоря, те са вътре във вас, те са живи." Ето защо Христовото учение е вътре в нас и то само по себе си има сила. (втори вариант)

87. Децата

– Думите, които Той е казал, това е Христос; може ли да ви ползват тия думи, да станете щастливи, това е Христос.

В Христовите думи под „дете“ се крие по-дълбок смисъл, отколкото ние разбираме под тази дума; Христос не казва: „Ще влезеш в Царството Божие, ако си някой скъпоценен камък, поставен на короната на някой цар, ако си някой милионер“, а казва: „Ако не станеш като дете, няма да влезеш в Царството Небесно“ – Той влага тук идеята на смаляване.

Това е смисълът на Христовите думи.

88. Венецът на живота

Казва Господ: „Вие сте турили във вашия ум лоши мисли, лоши желания – в сърцата си и лоши думи излизат от устата ви; и ще се спират устата ви от лоши думи.” Ако вие вземете помия и напръскате брата си, какво ще стане, добро ли е това, ще ви похвали ли вашата майка?

Една жена, която има хиляда добри думи, ще бъде добра жена за държавата.

„Защото бяха тежки думите на онзи неприятел.” Трябва да си направите стабилен кораб!

89. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

Ако кажете думитѣ „единъ“, „една“ или „едно“, може да разбирате единъ мѫжъ, една жена или едно дѣте, но може да разбирате и единъ конь, единъ волъ и т.н.

“ Това сѫ банални думи и затова, безъ да се обичатъ, тѣ казватъ: „обичамъ те,“ а въ сѫщность и момъкътъ и момата лъжатъ.

Христосъ казва: „Опитайте.“ „Ако думитѣ ми пребѫдатъ у васъ и вие у Мене, всичко, какво попросите, ще ви се даде.“ Кои думи?

Разумнитѣ думи.

Лесно е да кажете „син ми” или „дъщеря ми”, но и тези думи са неразбрани за вас. (втори вариант)

Христос казва: „Ако думите ми пребъдват във вас, и вие – в мене, каквото попросите в мое име, ще ви се даде”. (втори вариант)

С други думи казано: Без самопожертвуване вратата на познанието е затворена. (втори вариант)

Какво познаване е това, ако не разбираш дълбокия смисъл на Христовите думи? (втори вариант)

Като види, ще повярва на думите ми. (втори вариант)

Който говори в името на Христа, думите му се приемат безрезервно. (втори вариант)

Думите, които ви казвам, са истинни и вирни не само за днес, но и за бъдещите векове. (втори вариант)

90. Спасението

С други думи казано: той не дава възможност на Бога в себе си да се прояви.

Петър се обърнал към Бога с думите: Господи, защо не помогнеш на тези добри хора, да се освободят от сиромашията си?

Освободете мисълта си от всички отрицателни прояви – съмнение, колебание, подозрение.

Подъ думитѣ „кѫща“, „имане“ Той разбира съвсѣмъ друго нѣщо. (втори вариант)

91. Без товар

Тия думи за мене представляват една велика картина, тя е толкова обширна в своя замисъл и така хубаво изработена от Божиите ръце, и с ангелски цветове.

92. Кръстът

Какво друго, ако не тъкмо това разбираше Христос под думите: “Вам е дадено да разберете, а тям не е дадено да разберат Царството Божие”?

Това е смисълът на думите: “Вам е дадено да разбирате тайните на Царството Божие.” Това са някои от тия тайни.

Не вземайте думите ми буквално, говоря в преносен смисъл.

Привеждам ви думите на великия Учител на Мира.

Ще говоря върху думите “Защото вам е дадено да познаете тайните на Царството Божие”.

Не вземайте никога думите за себе си в отрицателен смисъл, защото туй е опетняване на Бога.

С други думи, вам, които очаквате в бъдеще Бога, е дадено да разберете, а вам, които живеете с миналото, не е дадено.

Тия думи за мен представят една велика и дивна картина, толкова грандиозна по своите замисли, толкова хубаво изработена и украсена от Божията ръка!

С други думи, Той е слязъл и простира да хване ония, които са потънали в тинята на материята, за да ги обърне с главата нагоре към Бога.

”, знаете ли какво значение имат тия думи?

Мнозина тълкуват думите в смисъл, че Бог Него е забравил, но те значат: “Защо си забравил моите братя”.

93. Виделината

Някой чете Евангелието и се чуди какво е искал да каже Христос с известни думи.

Ще се постарая да предам думите Христови на съвременен език, който се говори в двадесети век.

Следователно думите в говоримия език са кибритени клечки, и всеки трябва да има своя кутия и запалка, за да може да запали навреме своята клечка, т.е.

Думите „светлина“ и „виделина“ са от един и същ корен, но светлината е отражение на виделината.

Това е искал да каже Христос с думите: „Вие сте виделина“, и: „Град, поставен на планина, не може да се укрие“.

Но тя не търпи съмнение, малодушие, безверие – това са отрицателни качества.

На всички жени препоръчвам това правило: да не допущат в своя ум мисли, който носят отрицателни качества; онези, които са изгубили смисъла на живота, нека да посрещат всяка сутрин изгрева на слънцето.

94. Оправдание и спасение

Думите оправдание и спасение имат седем значения.

Тези думи, които ви говоря, аз ги тълкувам, те са в преносно значение, не ги разбирайте в обикновен смисъл.

Но вие се изправете и кажете горните думи тихо, всеки за себе си.

Като изговорите тези думи, ще почувствате една приятност под лъжичката и духът ви ще се повдигне.

Това е първото значение на тези думи.

Ще се спра върху двете думи оправдание и спасение.

Тези думи искам да приложите и да направите един опит върху тях.

95. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

Най-възвишената, най-силната дума в свита е „майка." Думите „Бог”, „Господ” подразбират Божествената майка.

Христос казва: „Който има уши да слуша, нека слуша." Аз пък казвам: Който не вярва в думите ми, ще ги опита.

С други думи казано: Исав бил мъжествен, а Яков – женствен.

Яков е женствен, но е смел; има някои отрицателни черти в характера си: хитрост и лукавство.

Ако младата мома и младият момък не могат да забравят думите, които си пишат или казват, колко повече остават паметни думите на Бога.

Коя мома и кой момък са забравили двете думи „обичам те", които някога са си казали?

Той се вслушал в песента, която долитала до ушите му, и ясно разбрал смисъла на следните думи: „Аз за тебе само мисля и никога не ще те забравя".

Вслушвайте се в думите на всеки човек, да проникнете в смисъла им, да разберете зова на човешката душа, която вика за освобождение.

С други думи казано: Човек трябва да има един ум и едно сърце.

Колко много съдържатъ тѣзи двѣ думички! (втори вариант)

Въ това врѣме наблизо нѣкѫдѣ единъ неговъ приятель пѣе и долитатъ слѣдните думи до ухото му: „Азъ за тебе само мисля и никога нѣма да те забравя.“ – „Всичко тогава забравихъ и разбрахъ, че има нѣкой да мисли за мене.“ Така и вие може да сте въ такова отчаяние, въ нѣкакво недоумѣние въ живота, но въ единъ редъ само на една свѣтска пѣсень може да съзрѣте много нѣщо. (втори вариант)

96. Влиянието на музиката

Обяснение на някои думи в "Песента на любовта" ("Любовта е извор").

Тези ваши думи нямат никакво съдържание.

Силните думи нямат нужда от реклама, ти като я пошепнеш, ще те разберат.

97. Радвайте се

В това положение, изоставен от всички, най-после, той се обърнал към Бога със следните думи: Господи, досега не Те признавах, но понеже съм чувал за Тебе, моля Те да ми помогнеш, да ми дадеш доказателство за Твоето съществуване.

Днес, на Великден, ви желая да бъдете положителни хора, с положителни умове, а не с отрицателни.

Който не вярва в думите на Христа и в моите думи, нека докаже неверието си.

Достатъчно е, да направите един малък опит, за да се уверите в истинността на моите думи.

Радвайте се, когато думите и делата ви са на своето място и време.

За да внушите на човека нещо, думите, с които си служите, трябва да съдържат сила в себе си.

Само разумният, просветеният човек може да си служи с внушението и хипнотизма, защото знае силата на думите и кога да си служи с тях.

Повтаряйте често думата „радост", да се свържете с Христа, да разберете великите истини, които Той носи за човечеството; да разберете смисъла на думите, с които Той си служи.

Човек трябва да има положителна вяра, която да действа върху ума така, както синаповото семе върху кожата – да изтегля всички отрицателни мисли, да освобождава човека от съмнението, подозрението, колебанието и т.н.

Като чула тези думи, жената се разплакала, но най-после казала: Няма какво да правя, ще се примиря с положението си, но едно нещо искам от тебе: да ми обещаеш, че след смъртта ми, няма да се ожениш за друга.

Навсѣкѫдѣ се отправятъ отрицателни мисли. (втори вариант)

Слѣдователно съ моята великденска бесѣда искамъ да не бѫдете положителни хора съ отрицателни умове, а положителни хора съ положителни умове. (втори вариант)

Това, което азъ твърдя, всѣки може да го докаже, като направи единъ малъкъ опитъ и да се убѣди въ истинностьта на думитѣ ми. (втори вариант)

Азъ говоря на вас, които сте християни отъ 2000 години, вашитѣ бащи и майки сѫ чели Христовото учение, срѣщали сѫ думитѣ „радвайте се“, но още хората не могатъ да се радватъ. (втори вариант)

Ще кажете: „Това е чрѣзъ внушение.“ За да внушишъ нѣкому нѣщо, трѣбва думитѣ ти да иматъ сила. (втори вариант)

Често употрѣбяватъ думитѣ „внушение“, „хипнотизиране“. (втори вариант)

Ако повтаряте думата „радость“, само така ще привлѣчете Христа, ще познаете великитѣ истини въ живота, ще разберете, че думитѣ иматъ въ себе си дълбокъ смисълъ. (втори вариант)

98. Божията воля / Волята Божия

Думите „Божията воля" или „волята на Отца" са, класически.

Направете опит, да видите, че думите ми са истинни.

Аз ще им проповядвам Твоите думи, Ти ще ги помилваш и, в края на краищата, ще изляза лъжец.

С други думи казано: Като влезете в гроба, ще видите, как се живее.

– Четете Исайя, който се обръща към израилския народ с думите: „Израилю, познай Господаря си!

С други думи казано: Законите не са нищо друго, освен форми, по които може да се изпълнява Божията воля.

Думитѣ „волята Божия“ ще ги приведа въ съврѣмененъ езикъ. (втори вариант)

Тѣ сѫ класически думи, класически изразъ. (втори вариант)

Когато се кажатъ думите „волята Божия“, съврѣменнитѣ хора се малко усмихватъ. Защо? (втори вариант)

Когато Христосъ е казалъ думитѣ: „Не може да влѣзе въ Царството Небесно този, който казва Господи, Господи,“ Той е ималъ прѣдъ видъ най-културнитѣ хора, а именно сегашнитѣ, хората на XX вѣкъ. (втори вариант)

Не се обиждайте отъ това, моитѣ почитания къмъ васъ, но азъ подъ тѣзи думи разбирамъ вашитѣ материалистични реалистични схващания за нѣщата въ свѣта. (втори вариант)

99. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ

Всеки може да опита силата на чистотата и да се увери в думите ми.

Какво са, в същност, любовта и истината, не може да се определи в няколко думи.

Посейте тези думи в съзнанието си, както градинарят сее плодове в своята градина, и наблюдавайте, какви резултати ще имате.

Думата „чистосърдечен” е съставена от две думи: чист и сърце.

Крайно изненадан от думите на художника, младият човек го запитал: Господине, как е възможно, преди десет години да ви позирам за Христа, а днес - за Юда?

Сега на въпроса на думитѣ Христови: „Блажени чистосърдечнитѣ.“ Какво подразбира Христосъ под думата „блаженъ“? (втори вариант)

Затова и азъ ви рекохъ: „Посѣйте въ себе си думитѣ „блажени чистосърдечнитѣ“. (втори вариант)

Напримѣръ нѣкой казва: „Не ме обичатъ хората, не ме обича този-онзи.“ Азъ тълкувамъ тѣзи думи така: „Ти искашъ да пиешъ отъ моя изворъ, чиято вода е мѫтна, не съмъ се прѣцѣдилъ, затова ще почакашъ день, два, три и повече, докато се прѣцѣдя и като мина прѣзъ нѣкоя планина, тогава ще ти дамъ всичката своя любовь.“ Всички ще напуснатъ свѣта, ще се изпарятъ и ще отидатъ до тѣзи пластове, прѣзъ които може да се прѣчистятъ. (втори вариант)

100. Съчетанието (Което Бог е съчетал)

Аз вземам тези думи в много широк смисъл, т.е.

Сега, към първото предложение от упражнението ще добавите следното: „Така да изгрее моето Слънце в моята душа и да обнови моето сърце.” Ще добавите и към предложенията за следващите лица по някои нови думи:

И тъй, поставете си за задача да се върнете към думите „Това, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча.” В какво се състои това съчетание?

101. Взимане и даване / Взимане и даване

С други думи казано: както между всички хора трябва да има съгласие и единство, така и между главата, дробовете и стомаха също трябва да има пълно съгласие.

Като се обърне към Бога, Той ще го научи, как да живее и да разбира думите Му.

Когато химикът описва свойствата на някое въздухообразно, безцветно, невидимо вещество, хората не вярват на думите му, защото нищо не виждат.

В това състояние то става видимо за всички хора, и те вярват в думите на химика.

После ще плаче, ще съжалява, че повярвал на думите на този ласкател.

Поласкан от думите на лисицата, петелът отворил устата си и започнал да пее.

Направете опит да проверите истинността на моите думи.

С други думи казано: Разширете мисълта си, отворете съзнанието си, да влиза повече светлина.

Обикнете това дете и никога не мислете за неговите отрицателни черти.

Той се обърнал към страдащия с думите: Ела при мене, заедно да се помолим.

Постарайте се да заличите у васъ си всички отрицателни черти, които имате, и започнете да мислите, че вашето дѣте е добро и го обикнете. (втори вариант)

„Азъ дойдохъ да имъ дамъ животъ и то прѣизобиленъ.“ Какво разбира подъ тѣзи думи Христосъ, подъ думитѣ „животъ“ и „прѣизобиленъ“. (втори вариант)

102. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

Всички народи да съберат частите на Скинията в едно цяло, това подразбира стиха: „Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." С други думи казано: Не изопачавайте великата любов, която Бог е вложил във вашите души.

С други думи казано: Не можеш да чуеш и да разбереш истината, ако не си готов да се пожертваш за нея.

Думите на Христа: „Който не е готов да се отрече от себе си", подразбират: готовността на човека да се откаже от живота си, за да разбере великата Божествена Истина.

С други думи казано: Блажени онези, които заемат мястото, което Бог им е определил.

Какво трѣбва да се подразбира подъ тѣзи думи? (втори вариант)

Обаче Христосъ въ тѣзи думи влага много по-дълбокъ смисълъ. (втори вариант)

Съ изгрѣването на Слънцето свещеникътъ да каже: „Благословенъ Господь нашъ, Който ни е изпратилъ Слънцето да донася своитѣ благословения.“ Тогава ще разберете думитѣ: „Това, което Богъ е съчеталъ, човѣкъ да го не разваля.“ (втори вариант)

Върху тѣзи думи азъ хвърлямъ само сѣменца, само загатвания правя и всѣки нека развие за себе си нѣкои теми и тогава да чуете гласа на вашия Баща, на вашия Христосъ и вашата любовь да заговори у васъ и да кажете: „Познахъ Бога, познахъ любовьта и знамъ защо съмъ дошълъ тукъ на земята.“ Нѣкои казватъ: „Господинъ Дѫновъ учи прѣраждането.“ – Да, уча не само прѣраждане, но и възраждане и новораждане. (втори вариант)

Подъ думитѣ „дрѣнъ“ и „черѣша“ се разбира процеса, който става вѫтрѣ въ човѣшкия животъ. (втори вариант)

103. Доброто съкровище

Неговите думи са пълни със съдържание и смисъл.

Това е манафинът във всеки човек, който, като не слуша Божиите думи, вдига шишето с лекарството и го изпива наведнъж.

Какво се разбира под думите „добро и зло съкровище"?

Под думите „добро съкровище", Той разбира човешката душа, която се развива правилно.

Обаче, и двете думи „теософия и спиритизъм” са ограничени, не могат да обхванат понятието „Божествена наука." Днес и думата „Бог” е загубила смисъл, затова я заместват с думата „природа." След време и думата „природа" ще бъде заместена с друга, по-близка до разбирането на човека.

Това сѫ обаче, само думи. (втори вариант)

Това разбира Христосъ подъ думитѣ: „Добриятъ човѣкъ изважда отъ съкровището си добринитѣ.“ Какъ ще приложите това учение? (втори вариант)

Какво е разбиралъ Христосъ подъ тѣзи думи? (втори вариант)

104. Пребъдете / Пръбѫдване

За всяко нещо прилагайте думите „опитай и виж”.

Освободете ума си от отрицателните мисли и сърцето си от нечистите чувства и започнете да мислите върху въпроса, който ви интересува.

Направете опит, и ще се уверите в думите ми.

Под думите "мъж и жена" в широк смисъл, разбирам ума и сърцето.

Това означават думите: „Ако държите заповедите ми, ще пребъдете в моята любов".

Каже ли мъжът на някоя мома, че я обича, той трябва да докаже истинността на своите думи.

Въ миналата бесѣда ви казахъ, отъ сега нататъкъ да имате прѣдъ видъ всѣкога думитѣ: повѣрвай, опитай и вижъ. (втори вариант)

Изхвърлете всички отрицателни мисли и въ края на седмицата непрѣмѣнно ще имате разрѣшение на въпроса. (втори вариант)

Това разбира Христосъ подъ думитѣ: „да прѣбѫдваме въ заповѣдитѣ Божии, въ Неговата любовь“. (втори вариант)

105. Простотата

Пето правило: всеки ден отбелязвайте в тетрадката си, ако сте направили някакво добро, било с думи или със сърце.

След време ще ви дам начин да превръщате лошите думи в добри.

Не трябва да си внасяте отрицателни мисли, че това не можете или онова не можете.

Затова употребявайте думите: „Така да изгрее моето Слънце в моята душа и да обнови сърцето ми.” Това значи да се подмладите.

106. Бог е Дух / Богъ е Духъ

С други думи казано: Изворът трябва да извира, да дава от своята чиста, кристална вода.

Христос казва: „Направете си приятели от неправдата." С други думи казано: Простете на онези, които ви дължат, или които са ви причинили някаква пакост.

Жената трябва да превръща обидните думи на мъжа си, в приятни и мъжът трябва да търси хармония, в обидните думи на своята жена.

Бъдете алхимици в живота, да превръщате лошите и обидни думи в добри.

Думите, с които хората си служат, крият в себе си нещо ценно, даже и да са обидни външно.

Когато дават на човека някакво богатство, те го скриват в някои обидни, лоши думи, да не го намерят злите същества и да го обсебят.

Жената казва: „Ти ми казвашъ такива обидни думи, не искамъ да те видя повече.“ Защо да го не видишъ? (втори вариант)

“ Научете се да прѣвръщате думитѣ на вашитѣ мѫже. (втори вариант)

Прѣвърнете думитѣ: упорита, своенравна, твърдоглава, дълъгъ язикъ и др. (втори вариант)

Като минавате прѣзъ София и чувате разни думи между хората, привикнете да мислитѣ, че сѫществува другъ единъ езикъ, скритъ езикъ между хората, а тѣзи думи, които вие чувате и които често ви обиждатъ, сѫ външни форми на езика. (втори вариант)

Така и добритѣ духове, като даватъ нѣкое богатство, тѣ го обличатъ въ такива думи, за да не го намѣрятъ дяволитѣ. (втори вариант)

А съврѣменнитѣ хора, ние сме отрицателни и затова нѣмаме успѣхъ. (втори вариант)

Не искамъ наготово да възприемате нѣщата, опитайте ги, разработете и ако не излѣзе вѣрно това, което ви говоря, елате при мене, ще ви дамъ нови упѫтвания и тогава ще се сбѫднатъ думитѣ Христови, това учение ще бѫде единъ изворъ въ душата и ума ви и ще бѫдете радостни и весели и ще помагате на хората. (втори вариант)

107. Дали може

Каже ли на някого, че го обича, той е почувствал това, не говори празни думи.

И като не са съгласни с думите на учителите си, между тях произлизат големи неприятности.

Вие ме слушате, разбирате и разсъждавате върху думите ми, дали са верни по форма, по съдържание и по смисъл.

С други думи казано, те трябва да имат еднакво устроени тела, еднакви мисли и еднакви чувства.

Съ други думи казано, тѣ трѣбва да иматъ еднакво устроени тѣла, еднакви мисли и еднакви чувства. (втори вариант)

Каже ли на нѣкого, че го обича, той е почувствувалъ това, не говори праздни думи. (втори вариант)

И като не сѫ съгласни съ думитѣ на учителитѣ си, между тѣхъ произлизатъ голѣми неприятности. (втори вариант)

Вие ме слушате, разбирате и разсѫждавате върху думитѣ ми, дали сѫ вѣрни по форма, по съдържание и по смисълъ. (втори вариант)

108. Писмо

Лесно да си прощавате и да бъдете незлобливи, по-юначни, повече в дела, отколкото в думи.

109. Писмо

Всички, които горещо обичат истината, на които сърцата са пълни със смирение Божествено, с милостиво сърце Господне могат да си препишат тия думи.

110. Доведете го

" Тогава тя се обърнала към Бога с думите: "Господи, сприхава съм по характер, а някога обичам и да жиля.

Като пиете вода и се разхлаждате, кажете в себе си: "Както водата разхлажда, така и моите чувства да разхлаждат и освежават уморения и жаден пътник." Ако произнасяте тези думи всеки ден, сърцето ви ще се обнови.

Ако произнасяте тѣзи думи всѣки день, сърдцето ви ще се обнови. (втори вариант)

Тогава тя се обърнала къмъ Бога съ думитѣ: Господи, сприхава съмъ по характеръ, а нѣкога обичамъ и да жиля. (втори вариант)

111. Трите положения

Като произнесе думите, че не само с хляб може да се живее, но и с всяко Слово, което излиза от устата на Бога, Бог Му помогна да разреши противоречията си.

Под думите Слово Божие, Христос разбира онази Любов, която отваря на хората царската врата и за Небето, и за земята.

Ако приемат Словото Божие и се откажат от лъжата, от кражбата, от всички отрицателни прояви, ще им се даде такова изобилие, каквото никога не са имали.

индивидуалния живот на душата, Това се вижда от думите, които дяволът отправя към Христа: „Ако си Син Божи, речи тези камъни да станат хлябове.” Христос отговаря: „Писано е, че не само с хляб ще живее човек, но и с всяко Слово, което излиза от Божията уста”.

Само така ще разберете какво означава влизането на свещеника в светая светих и смисъла на думите: „Миром Господу помолимся.”

С други думи казано: който се храни със Словото Божие, само той може да превърне камъка на хляб.

Подъ думитѣ „Слово Божие”, Христосъ разбира онази любовь, която отваря на хората царската врата и за небето, и за земята. (втори вариант)

Ако приематъ Словото Божие и се откажатъ отъ лъжата, отъ кражбата, отъ всички отрицателни прояви, ще имъ се даде такова изобилие, каквото никога не сѫ имали. (втори вариант)

Това се вижда отъ думитѣ, които дяволътъ отправя къмъ Христа: „Ако си Синъ Божи, речи тѣзи камъни да станатъ хлѣбове.” Христосъ отговаря: „Писано е, че не само съ хлѣбъ ще живѣе човѣкъ, но съ всѣко Слово, което излиза отъ Божията уста”. (втори вариант)

Само така ще разберете, какво означава влизането на свещеника въ светая светихъ и смисъла на думитѣ: „Миромъ Господу помолимся.” Всѣки очаква мира, и той е решилъ да дойде. (втори вариант)

Съ други думи казано: Който се храни съ Словото Божие, само той може да превърне камъка на хлѣбъ. (втори вариант)

Като произнесе думитѣ, че не само съ хлѣбъ може да се живѣе, но и съ всѣко Слово, което излиза отъ устата на Бога, Богъ Му помогна да разреши противоречията си. (втори вариант)

112. В истия час

С други думи казано: когото Духът е посетил, той коренно се изменя.

За да възприемете мислите на Възвишените същества, на Ангелите, трябва да живеете в абсолютна чистота и святост; с други думи, трябва да живеете в света на Любовта.

Под думите светъл дух разбираме същество, което е завършило развитието си още преди хиляди и милиони години.

Ако той държи в главата си отрицателни мисли, вместо да всмуква слънчевата енергия, както земята всмуква водните капки, става отблъскване.

Под думите Дух Свети разбираме всички светли, възвишени Духове, които съставят едно цяло с Христа.

За да възприемете мислитѣ на възвишенитѣ сѫщества, на ангелитѣ, трѣбва да живѣете въ абсолютна чистота и светость; съ други думи, трѣбва да живѣете въ свѣта на любовьта. (втори вариант)

Подъ думитѣ „свѣтълъ духъ” разбираме сѫщество, което е завършило развитието си още преди хиляди и милиони години. (втори вариант)

Ако той държи въ главата си отрицателни мисли, вмѣсто да всмуква слънчевата енергия, както земята всмуква воднитѣ капки, става отблъскване. (втори вариант)

Подъ думитѣ „Духъ Свети” разбираме всички свѣтли, възвишени духове, които съставятъ едно цѣло съ Христа. (втори вариант)

Съ други думи казано: Когото Духътъ е посетилъ, той коренно се измѣня. (втори вариант)

113. Радостни и търпеливи

Думите известен и неизвестен за някои са съдържателни, а за други безсъдържателни.

Имайте търпение да мине гнева ви и тогава, вместо да биете детето си, погладете го по главата и му кажете няколко сладки думи.

Ако това може да подобри човека, да го изправи, нека се нарича грешник; ако нищо не му помага, никога да не си служи с такива думи.

Силата на човека не се заключава в думите, но в делата му.

Като ви сполети някакво нещастие, не роптайте против него, но обърнете се към Бога с думите: „Господи, научи ме как да извадя повече масло от скръбта и нещастието ми.” Маслото представлява поуката, която можете да придобиете.

Думитѣ „известенъ и неизвестенъ” за нѣкои сѫ съдържателни, а за други безсъдържателни. (втори вариант)

Имайте търпение да мине гнѣва ви и тогава, вмѣсто да биете детето си, погладете го по главата и му кажете нѣколко сладки думи. (втори вариант)

Ако това може да подобри човѣка, да го изправи, нека се нарича грѣшникъ; ако нищо не му помага, никога да не си служи съ такива думи. (втори вариант)

Силата на човѣка не се заключава въ думитѣ, но въ дѣлата му. (втори вариант)

Като ви сполети нѣкакво нещастие, не роптайте противъ него, но обърнете се къмъ Бога съ думитѣ: Господи, научи ме, какъ да извадя повече масло отъ скръбьта и нещастието ми. (втори вариант)

114. Заведеевата майка

С други думи казано: Невъзможно е да имаме желанието на Заведеевата майка, и Бог да го задоволи.

С други думи казано: приемете Христа в сърцето си, като ваш приятел, и в ума си, като ваш Учител, да ви обхване външно и вътрешно, а не само да се облечете в Него, като в дреха.

Съ други думи казано: Невъзможно е да имаме желанието на Заведеевата майка, и Богъ да го задоволи. (втори вариант)

Съ други думи казано: Приемете Христа въ сърдцето си, като вашъ приятель, и въ ума си, като вашъ Учитель, да ви обхване външно и вѫтрешно, а не само да се облѣчете въ Него, като въ дреха. (втори вариант)

115. Събличане и обличане

Изказват недоверие в думите ми, не вярват, че грешникът може да изпълни Волята на Отца си.

Като знаете, че старите дрехи са напоени със заразителни микроби, с лоши мисли и чувства, с отрицателни състояния, хвърляйте ги или ги изгаряйте, но никога не ги давайте на бедни.

Думите мъжки и женски пол подразбират Любовта и Обичта.

В прав смисъл на думите обличане в ново, човек не може да се облече в ново, докато не влезе Христос в него.

— Изказватъ недовѣрие въ думитѣ ми, не вѣрватъ, че грѣшникътъ може да изпълни волята на Отца си. (втори вариант)

Като знаете, че старитѣ дрехи сѫ напоени съ заразителни микроби, съ лоши мисли и чувства, съ отрицателни състояния, хвърляйте ги или ги изгаряйте, но никога не ги давайте на бедни. (втори вариант)

Думитѣ „мѫжки и женски полъ” подразбиратъ любовьта и обичьта. (втори вариант)

Въ правъ смисълъ на думитѣ „обличане въ ново”, човѣкъ не може да се облѣче въ ново, докато не влѣзе Христосъ въ него. (втори вариант)

116. Доброто вино

Когато момък срещне една мома и я възлюби, говори й само хубави думи.

Виното ферментира, започва да действа върху тях, и те си разменят обидни и горчиви думи.

Да работиш върху себе си, това значи, да бъдеш свободен от отрицателните мисли и чувства, да не даваш ухо на тях, да не те засягат.

Като изучавате думите и буквите, от които те са съставени, ще видите, че всяка дума съдържа в себе си известни закони.

И думите, с които човек си служи, имат цветове, които оказват известно влияние върху нервната система.

Някои думи оказват лошо влияние върху човека, и той започва да ферментира.

Изобщо, не си служете с думи, които съдържат отрицателната частица не.

Ако си служите с отрицателни думи, за да изразите недостатъка на човека, вие сами се свързвате с неговия недостатък.

Ако си служите съ отрицателни думи, за да изразите недостатъка на човѣка, вие сами се свързвате съ неговия недостатъкъ. (втори вариант)

Когато момъкъ срещне една мома и я възлюби, говори ѝ само хубави думи. (втори вариант)

Виното ферментира, започва да действува върху тѣхъ, и тѣ си размѣнятъ обидни и горчиви думи. (втори вариант)

Да работишъ върху себе си, това значи, да бѫдешъ свободенъ отъ отрицателнитѣ мисли и чувства, да не давашъ ухо на тѣхъ, да не те засѣгатъ. (втори вариант)

Като изучавате думитѣ и буквитѣ, отъ които тѣ сѫ съставени, ще видите, че всѣка дума съдържа въ себе си известни закони. (втори вариант)

И думитѣ, съ които човѣкъ си служи, иматъ цвѣтове, които оказватъ известно влияние върху нервната система. (втори вариант)

Нѣкои думи оказватъ лошо влияние върху човѣка, и той започва да ферментира. (втори вариант)

Изобщо, не си служете съ думи, които съдържатъ отрицателната частица „не”. (втори вариант)

117. Двете жени

Като се обръща към болната жена с думите "дерзай, дъще, твоята вяра те изцели", Христос посочва на хората общия метод, чрез който могат да се лекуват всички болести.

Иначе, ще носите последствията на отрицателните прояви в живота.

С други думи казано: ако кръвта не се движи по тялото ни, никакъв Живот не може да съществува.

Като се обръща къмъ болната жена съ думитѣ „дерзай, дъще, твоята вѣра те изцѣли”, Христосъ посочва на хората общия методъ, чрезъ който могатъ да се лѣкуватъ всички болести. (втори вариант)

Иначе, ще носите последствията на отрицателнитѣ прояви въ живота. (втори вариант)

Съ други думи казано: Ако кръвьта не се движи по тѣлото ни, никакъвъ животъ не може да сѫществува. (втори вариант)

118. Погледна Петра

Но след тези думи той се замисли.

Той се обръща към Бога с думите: "Господи, готов съм вече да пожертвам живота си за Тебе.

Първите думи, които Христос каза на учениците си, след възкресението, бяха: „Мир вам!

" Тези думи означават: войната е свършена, петелът е пропял, съдбата е минала, Възкресението е станало.

С други думи казано: Христос погледна Петра и се молеше за него да издържи изпита си, за да помага на по-слабите си братя.

В прочетената глава изпъкват три важни неща: думите на Исуса, положението на Петра и пропяването на петела.

Когато вашият петел пропее, Христос ще ви погледне, и вие ще си спомните думите, които ви е казал.

Днешното слънце и хубавият ден ще бъдат свидетели на моите думи.

За да не плаче, човек трябва да се вслушва в думите на Духа, Който постоянно му посочва погрешките, с цел да се изправи.

Като не слуша думите на Христа в себе си, човек сам Го връзва и три пъти се отказва от Него.

Първитѣ думи, които Христосъ каза на ученицитѣ си, следъ възкресението, бѣха: „Миръ вамъ! (втори вариант)

” Тѣзи думи означаватъ: войната е свършена, пѣтелътъ е пропѣлъ, сѫдбата е минала, възкресението е станало. (втори вариант)

Съ други думи казано: Христосъ погледна Петра и се молѣше за него да издържи изпита си, за да помага на по-слабитѣ си братя. (втори вариант)

Въ прочетената глава изпъкватъ три важни нѣща: думитѣ на Исуса, положението на Петра и пропѣването на пѣтела. (втори вариант)

Когато вашиятъ пѣтелъ пропѣе, Христосъ ще ви погледне, и вие ще си спомните думитѣ, които ви е казалъ. (втори вариант)

Днешното слънце и хубавиятъ день ще бѫдатъ свидетели на моитѣ думи. (втори вариант)

За да не плаче, човѣкъ трѣбва да се вслушва въ думитѣ на Духа, Който постоянно му посочва погрѣшкитѣ, съ цель да се изправи. (втори вариант)

Като не слуша думитѣ на Христа въ себе си, човѣкъ самъ Го връзва и три пѫти се отказва отъ Него. (втори вариант)

Но следъ тѣзи думи той се замисли. (втори вариант)

Той се обръща къмъ Бога съ думитѣ: Господи, готовъ съмъ вече да пожертвувамъ живота си за Тебе. (втори вариант)

119. Скритият квас

Ще кажете, че думите квас, брашно, жена, замесване са обикновени.

Обаче, важно е какъв смисъл влага Христос в думите: "Подобно е Царството небесно на квас".

Като проверявате думите ми на опит, вие се убеждавате в истинността им, а не ги приемате като аксиома.

В този смисъл думите воденица и страдание са синоними.

С други думи казано: Новият живот иде да оформи новите мисли и желания, да изтъче от тях новия човек.

Ще кажете, че думитѣ „квасъ, брашно, жена, замѣсване” сѫ обикновени. (втори вариант)

Обаче, важно е, какъвъ смисълъ влага Христосъ въ думитѣ: „Подобно е Царството небесно на квасъ”. (втори вариант)

Като провѣрявате думитѣ ми на опитъ, вие се убеждавате въ истинностьта имъ, а не ги приемате като аксиома. (втори вариант)

Въ този смисълъ думитѣ „воденица и страдание” сѫ синоними. (втори вариант)

Съ други думи казано: Новиятъ животъ иде да оформи новитѣ мисли и желания, да изтъче отъ тѣхъ новия човѣкъ. (втори вариант)

120. Вкъщи

С други думи казано: музиката, цветята и животните спасяват човека от греха.

Христос каза на богатия да продаде всичкото си имане, да даде парите на бедните и да Го последва, но той не разбра думите Му и не Го послуша.

Последствията на отрицателните сили са разрушителни: те действат зле върху ума, сърцето, тялото на човека.

Последствията на отрицателнитѣ сили сѫ разрушителни: тѣ действуватъ зле върху ума, сърдцето, тѣлото на човѣка. (втори вариант)

Съ други думи казано: музиката, цвѣтята и животнитѣ спасяватъ човѣка отъ грѣха. (втори вариант)

Христосъ каза на богатия да продаде всичкото си имане, да даде паритѣ на беднитѣ и да Го последва, но той не разбра думитѣ Му и не Го послуша. (втори вариант)

121. Да Го посрещнат

Един ден той завел приятеля си в дома на своята възлюбена, сам да се убеди в думите му.

Такава пакост й причиних, но тя не каза думичка; напротив, взе погрешката върху себе си, за да ме освободи от отговорност." След време те се оженили, но животът им не вървял, както той очаквал.

Проверявайте го и прилагайте думите ми.

Някои стоят на едно и също място и повтарят едни и същи думи: „Бях дете, станах юноша, възмъжах и днес съм стар.

Как ще си обясните думите на Христа, че който не яде плътта Му и не пие кръвта Му, няма живот в себе си.

Нѣкои стоятъ на едно и сѫщо мѣсто и повтарятъ едни и сѫщи думи: Бѣхъ дете, станахъ юноша, възмѫжахъ и днесъ съмъ старъ. (втори вариант)

Какъ ще си обясните думитѣ на Христа, че който не яде плътьта Му и не пие кръвьта Му, нѣма животъ въ себе си. (втори вариант)

Единъ день той завелъ приятеля си въ дома на своята възлюбена, самъ да се убеди въ думитѣ му. (втори вариант)

Такава пакость ѝ причинихъ, но тя не каза думичка; напротивъ, взе погрѣшката върху себе си, да ме освободи отъ отговорность. (втори вариант)

Провѣрявайте го и прилагайте думитѣ ми. (втори вариант)

122. Не може да се укрие

На тръгване, той се обърнал към търговеца с думите: "Взех, каквото ми трябваше.

Злото не е в обирането, но в разгневяването ви, в лошите думи и мисли, които сте отправили по адреса на този, който ви е обрал.

Ще кажете, че това е невъзможно, че това са празни думи.

„Град, поставен на планина, не може да се укрие." С други думи казано: глава, поставена на тяло, наричаме Божествен град.

По същия начин и Бог казва на хората: „Слушайте, ако догодина не дадете плодове, ще ви изхвърля вън." Който вземе под внимание тези думи и започне да работи, ще даде изобилно плод.

С други думи казано: който има светлина в себе си, не може да се укрие.

С други думи казано: със своето гледане на нещата, човек трябва да се сблъска с Реалността, за да разбере, че това, което мисли, не е вярно.

Ще кажете, че това е невъзможно, че това сѫ праздни думи. (втори вариант)

„Градъ, поставенъ на планина, не може да се укрие.” Съ други думи казано: Глава, поставена на тѣло наричаме Божественъ градъ. (втори вариант)

Който вземе подъ внимание тѣзи думи и започне да работи, ще даде изобилно плодъ. (втори вариант)

Съ други думи казано: Който има свѣтлина въ себе си, не може да се укрие. (втори вариант)

Съ други думи казано: Съ своето гледане на нѣщата, човѣкъ трѣбва да се сблъска съ реалностьта, за да разбере, че това, което мисли, не е вѣрно. (втори вариант)

На тръгване, той се обърналъ къмъ търговеца съ думитѣ: Взехъ, каквото ми трѣбваше. (втори вариант)

Злото не е въ обирането, но въ разгнѣвяването ви, въ лошитѣ думи и мисли, които сте отправили по адреса на този, който ви е обралъ. (втори вариант)

123. Двамата братя

Важни думи в този стих са: десетимата, двамата и глаголът негодувам.

Бог се обърна към израилския народ с думите: „Слушай, Израилю." Майката говори нещо на дъщеря си, казва й: „Слушай, дъще." Дъщерята отговаря: "Чувам, мамо." Тя чува, но не слуша.

Той внушава на човека отрицателни мисли, че няма мозък, че не може да мисли, че нищо не излиза от него и т.н.

Ела да се огледаш в моето огледало, да видиш, каква красавица си." Поласкана от думите на паяка, мухата влязла в паяжината му, отдето не излязла повече.

Който иска, нека дойде при мене да работи." Хората не чуват думите на Христа и не ги възприемат.

Важни думи въ този стихъ сѫ: десетимата, двамата и глаголътъ „негодувамъ”. (втори вариант)

Богъ се обърна къмъ израилския народъ съ думитѣ: „Слушай, Израилю! (втори вариант)

Той внушава на човѣка отрицателни мисли, че нѣма мозъкъ, че не може да мисли, че нищо не излиза отъ него и т. н. (втори вариант)

Поласкана отъ думитѣ на паяка, мухата влѣзла въ паяжината му, отдето не излѣзла повече. (втори вариант)

Хората не чуватъ думитѣ на Христа и не ги възприематъ. (втори вариант)

124. В мое име

Ако в една седмица не го реализират, нека дойдат при мене да кажат, че думите ми не са верни.

Не говоря само думи, но неща, които могат да станат.

Божият поклонник носи със себе си Божията Правда и се обръща към всички народи с думите: "Народи, въдворете Божията Правда на земята!

В този смисъл, стихът „Дето са двама или трима, събрани в мое име", се превежда с думите „Ако съберете два или три листа от тази книга в мое име, Аз ще бъда с вас”.

Някои религиозни хора славят на думи името на Бога и на Христа, а като излязат от черква, веднага започват да роптаят и да протестират.

Достатъчно е да ви кажа: "Бият се хората на фронта." – “Докажи това.” – Който иска да се увери в думите ми, ще го изпратя на фронта.

Запишете си това, и ако след хиляда години не се сбъднат думите ми, готов съм да платя глоба от десет милиона лева.

Който се освободи от беса в себе си, ще се обърне към Бога с думите: "Господи, искам да бъда Твой ученик." Господ ще му каже: "Иди първо да разкажеш на ближните си какво направих за тебе." И сега Бог се обръща към европейските народи и им казва: "Вие сте болни, опиянени.

Чуете ли думите "Аз съм сред вас” – ще знаете, че Бог ви говори.

Не е този пътят, по който Царството Божие може да дойде на земята." След тези думи дойде огнена колесница, която вдигна Илия и го занесе над облаците.

"Дето са двама или трима, събрани в мое име." В този стих, знакът за събиране – плюсът, ще бъде заместен с думите в Мое име или в името Божие.

Въ този смисълъ, стихътъ „дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име”, се превежда съ думитѣ: „Ако съберете два или три листа отъ тази книга въ мое име, Азъ ще бѫда съ васъ”. (втори вариант)

Нѣкои религиозни хора славятъ на думи името на Бога и на Христа, а като излѣзатъ отъ черква, веднага започватъ да роптаятъ и да протестиратъ. (втори вариант)

— Който иска да се увѣри въ думитѣ ми, ще го изпратя на фронта. (втори вариант)

Който се освободи отъ бѣса въ себе си, ще се обърне къмъ Бога съ думитѣ: Господи, искамъ да бѫда Твой ученикъ. (втори вариант)

Запишете си това, и ако следъ хиляда години не се сбѫднатъ думитѣ ми, готовъ съмъ да платя глоба отъ десеть милиона лева. (втори вариант)

Чуете ли думитѣ „ Азъ съмъ срѣдъ васъ” — ще знаете, че Богъ ви говори. (втори вариант)

Следъ тѣзи думи дойде огнена колесница, която вдигна Илия и го занесе надъ облацитѣ. (втори вариант)

„Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име.” Въ този стихъ, знакътъ за събиране — плюсътъ, ще бѫде замѣстенъ съ думитѣ ,въ мое име” или „въ името Божие.” Знакътъ за събирането е плюсъ, за изваждането — минусъ, за умножението — полегатъ кръстъ, а за дѣлението — две точки. (втори вариант)

Ако въ една седмица не го реализиратъ, нека дойдатъ при мене да кажатъ, че думитѣ ми не сѫ, вѣрни. (втори вариант)

Не говоря само думи, но нѣща, които могатъ да станатъ. (втори вариант)

Божиятъ посланникъ носи съ себе си Божията Правда и се обръща къмъ всички народи съ думитѣ: Народи, въдворете Божията Правда на земята! (втори вариант)

125. Да се роди

Думите на Христа „Ако се не роди някой изново, не може да види Царството Божие", подразбират: когато слабото и великото влязат в човека, той може да види Царството Божие.

С други думи казано: за да се роди човек изново, с ново съзнание, той трябва да мине през вода и Дух.

Този човек прави въпрос за няколко клечки кибрит, а ние очакваме помощ от него." Като излязъл слугата, лордът се обърнал към депутацията с думите: "С какво мога да бъда полезен на благородните дами?

Между думите добиване и убиване има нещо близко.

Също така и на английски думите lawyer (законоведец) и liar (лъжец) са близки по изговаряне, но различни по значение.

„Ако се не роди някой изново, не може да види Царството Божие." С други думи казано: ако не поправите мозъка, белия дроб, стомаха, жлъчката, черния дроб, бъбреците си и ако не раждате, не можете да бъдете добър, силен, разумен и благороден човек.

Някои казват, че Христос говорил със символи, служил си с преносния смисъл на думите.

За да видите поне частица от дрехата Му, вие трябва да се освободите от своите отрицателни прояви: злоба, завист, омраза, гняв и др.

Всички ще проверят, че думите ми са истинни и ще кажат: "Благодарим Ти, Господи, че отвори очите ни да виждаме." Тогава всички ще се убедите, че страданията, които днес преживявате, не могат да се сравнят със Славата, която ще дойде след десет, сто или хиляда години.

Няма защо да се спираме върху Христовите думи, да не се противим на злото." Тръгват те в борба против злото, но нямат никакъв резултат.

„Ако се не роди нѣкой изново, не може да види Царството Божие.” Съ други думи казано: Ако не поправите мозъка, бѣлия дробъ, стомаха, жлъчката, черния дробъ, бъбрецитѣ си и ако не раждате, не можете да бѫдете добъръ, силенъ, разуменъ и благороденъ човѣкъ. (втори вариант)

Нѣкои казватъ, че Христосъ говорилъ съ символи, служилъ си съ преносния смисълъ на думитѣ. (втори вариант)

За да видите поне частица отъ дрехата Му, вие трѣбва да се освободите отъ своитѣ отрицателни прояви: злоба, зависть, омраза, гнѣвъ и др. (втори вариант)

Всички ще провѣрятъ, че думитѣ ми сѫ истинни и ще кажатъ: Благодаримъ Ти, Господи, че отвори очитѣ ни да виждаме. (втори вариант)

Нѣма защо да се спираме върху Христовитѣ думи, да не се противимъ на злото. (втори вариант)

Думитѣ на Христа „Ако се не роди нѣкой изново, не може да види Царството Божие”, подразбиратъ: Когато слабото и великото влѣзатъ въ човѣка, той може да види Царството Божие. (втори вариант)

Съ други думи казано: За да се роди човѣкъ изново, съ ново съзнание, той трѣбва да мине презъ вода и духъ. (втори вариант)

Като излѣзълъ слугата, лордътъ се обърналъ къмъ депутацията съ думитѣ: Съ какво мога да бѫда полезенъ на благороднитѣ дами? (втори вариант)

Между думитѣ „добиване и убиване” има нѣщо близко. (втори вариант)

Сѫщо така и на английски думитѣ „лоеръ” (законоведецъ) и „лаеръ” (лъжецъ) сѫ близки по изговаряне, но различни по значение: Като се подхлъзне нѣкога езикътъ, може, вмѣсто законоведецъ да излѣзе лъжецъ и обратно. (втори вариант)

126. Двата полюса

С думите, които му каза, Той му предаде част от своята енергия.

Думите „Стани, вземи одъра си и ходи" означават: стани, вземи Свещената книга и чети!

Направете опит с думите Бог е Любов, да видите каква сила се крие в тях.

Вложете тези думи в ума, в сърцето и във волята си и ще видите, че ако сте болен, ще оздравеете; ако досега само сте гледали, отсега нататък ще виждате; ако само сте чувствали, отсега нататък ще любите.

С други думи казано: Любовта и Мъдростта носят всички условия и възможности за развитието и повдигането на човешката душа.

След 2008 години ще проверите истинността на думите ми.

Понеже болният, който лежеше при къпалнята, беше изгубил равновесието си, трябваше да дойде Христос, да възстанови равновесието му с думите: "Стани, вдигни одъра си и ходи!

Следователно, свободен е онзи, който може да превръща отрицателните сили в положителни.

Думитѣ „Стани, вземи одъра си и ходи” означаватъ: Стани, вземи Свещената книга и чети! (втори вариант)

Направете опитъ съ думитѣ „Богъ е Любовь”, да видите, каква сила се крие въ тѣхъ. (втори вариант)

Вложете тѣзи думи въ ума, въ сърдцето и въ волята си и ще видите, че, ако сте боленъ, ще оздравѣете; ако досега само сте гледали, отсега нататъкъ ще виждате; ако само сте чувствували, отсега нататъкъ ще любите. (втори вариант)

Съ други думи казано: Любовьта и Мѫдростьта носятъ всички условия и възможности за развитието и повдигането на човѣшката душа. (втори вариант)

Следъ 2008 години ще провѣрите истинностьта на думитѣ ми. (втори вариант)

Понеже болниятъ, който лежеше при кѫпалнята, бѣше изгубилъ равновесието си, трѣбваше да дойде Христосъ, да възстанови равновесието му съ думитѣ: „Стани, вдигни одъра си и ходи! (втори вариант)

Следователно, свободенъ е онзи, който може да превръща отрицателнитѣ сили въ положителни. (втори вариант)

Съ думитѣ, които му каза, Той му предаде часть отъ своята енергия. (втори вариант)

127. Дух Господен

Преди всичко, вие не знаете какво, в същност, се разбира от думите на философа.

Преди да повярвате на думите му, опитайте го.

Нека всеки от вас се обяви доброволец за новия фронт – до воюва против злото, против отрицателните прояви в себе си.

” Има смисъл човек да умре, но за лъжата, за кражбата, за омразата, за злобата, за всички отрицателни желания.

Нека всѣки отъ васъ се обяви доброволецъ за новия фронтъ — да воюва противъ злото, противъ отрицателнитѣ прояви въ себе си. (втори вариант)

Има смисълъ човѣкъ да умре, но за лъжата, за кражбата, за омразата, за злобата, за всички отрицателни желания. (втори вариант)

Преди всичко, вие не знаете, какво, въ сѫщность, се разбира отъ думитѣ на философа. (втори вариант)

Преди да повѣрвате на думитѣ му, опитайте го. (втори вариант)

128. Двете заповеди

Христовото учение дава методи за справяне с отрицателните сили в себе си.

Например, омразата, завистта са отрицателни сили, които тровят човешкия организъм.

Това не са форми, не са празни думи, но реални неща, които можем да приложим и в сегашния си живот.

Христовото учение дава методи за справяне съ отрицателнитѣ сили въ себе си. (втори вариант)

Напримѣръ, омразата, завистьта сѫ отрицателни сили, които тровятъ човѣшкия организъмъ. (втори вариант)

Това не сѫ форми, не сѫ праздни думи, но реални нѣща, които можемъ да приложимъ и въ сегашния си животъ. (втори вариант)

129. Призваните

Думите покана и култура имат нещо общо.

С други думи казано: престанете да мислите само за себе си.

Съ други думи казано: Престанете да мислите само за себе си. (втори вариант)

Думитѣ „покана и култура” иматъ нѣщо общо. (втори вариант)

130. Който намигва

” С тези думи ти си затворил очите си.

А лошите думи, които често излизат от устата ви, трябва да отидат на друго място, предназначено специално за помии.

И детето знае този закон и забележете, че когато то иска нещо, започва с думи: „Мамо, дай това!

131. Да наеме работници

Думите, с които Христос си служи, представляват символи, принципи за изяснение на някои идеи.

Както думите, с които си служим, представляват символи, образи на речта, така и положенията, през които минава човек, символизират нещо.

С други думи казано: ще се мъчиш със стомаха си, докато смелиш храната; после ще се трудиш с ръцете си; най-после ще работиш с главата си.

Как могат да вършат отрицателни работи?

Той пуснал вътре едно десетаче и се обърнал към съдружника с думите:

Думитѣ, съ които Христосъ си служи, представятъ символи, принципи за изяснение на нѣкои идеи. (втори вариант)

Както думитѣ, съ които си служимъ, представятъ символи, образи на речьта, така и положенията, презъ които минава човѣкъ, символизиратъ нѣщо. (втори вариант)

Съ други думи казано: Ще се мѫчишъ съ стомаха си, докато смелишъ храната. (втори вариант)

Хората се мѫчатъ, трудятъ и работятъ, но мѫчно успѣватъ, защото си служатъ съ отрицателната глаголна форма „не мога.” Какъ могатъ да вършатъ отрицателни работи? (втори вариант)

Той пусналъ вѫтре едно десетаче и се обърналъ къмъ съдружника съ думитѣ: Това „тинъ”, което чувашъ при падане на всѣко десетаче въ кутията, ще бѫде твоята заплата. (втори вариант)

132. Като чуха

Аз вземам думите крак, изкълчване в широк смисъл.

“И като чуха, зачудиха се, и оставиха Го.” Желая сега и вие, като чухте обяснението на Христовите думи, да не си отивате, но да останете в себе си, силни и решителни, без колебание и съмнение, с пълно упование на Бога и на своята душа.

"И като чуха, зачудиха се." Аз се чудя на вашите заблуждения, а вие – на моите думи и се запитвате как трябва да живеете.

Който не вярва на думите ми, лесно може да ги провери.

Значи, същият въпрос може да се преведе с думите: трябва ли да се дава дан на човека?

Ако днес Адам дойде на земята и чуе с какви думи си служат хората, какво съдържание и смисъл са вложили в тях, как са ги изменили, той ще се учуди, ще ги остави и ще си отиде.

Правилното изговаряне на думите произвежда специфично въздействие върху човека.

Но ако изговоря пред вас думите Правда, Добродетел, Истина, вие ще свиете рамене. Защо?

Ако разбирахте тези думи, изговарянето им би произвело върху вас такова действие, каквото произвежда лимонът.

Който не вѣрва на думитѣ ми, лесно може да ги провѣри. (втори вариант)

Значи, сѫщиятъ въпросъ може да се преведе съ думитѣ: Трѣбва ли да се дава дань на човѣка? (втори вариант)

Ако днесъ Адамъ дойде на земята и чуе, съ какви думи си служатъ хората, какво съдържание и смисълъ сѫ вложили въ тѣхъ, какъ сѫ ги измѣнили, той ще се очуди, ще ги остави и ще си отиде. (втори вариант)

Правилното изговаряне на думитѣ произвежда специфично въздействие върху човѣка. (втори вариант)

Но ако изговоря предъ васъ думитѣ „правда, добродетель, истина”, вие ще свиете рамене. Защо? (втори вариант)

Ако разбирахте тѣзи думи, изговарянето имъ би произвело върху васъ такова действие, каквото произвежда лимонътъ. (втори вариант)

Азъ вземамъ думитѣ „кракъ”, „изкълчване” въ широкъ смисълъ. (втори вариант)

„И като чуха, зачудиха се, и оставиха Го.” Желая сега и вие, като чухте обяснението на Христовитѣ думи, да не си отивате, но да останете въ себе си, силни и решителни, безъ колебание и съмнение, съ пълно упование на Бога и на своята душа. (втори вариант)

„И като чуха, зачудиха се.” Азъ се чудя на вашитѣ заблуждения, а вие — на моитѣ думи и се запитвате, какъ трѣбва да живѣете. (втори вариант)

133. Изобилният живот

В отрицателните прояви на човека.

Яж, пий и весели се, това ще ти остане.” Вслушвайте се в думите на крадеца, но слушайте и думите на Христа, Който ви казва: „Аз дойдох да им дам живот и да го имат преизобилно." Правете разлика между едните и другите думи.

Тогава ще разберете думите на Христа: „Аз дойдох да им дам живот, и то преизобилно." Това значи, да придобиеш Любовта, но не като чувство, нито като топлина или като настроение.

Онзи, който не разбира вътрешния смисъл на думите крадец и крадене, всякога ще живее в противоречия.

— Въ отрицателнитѣ прояви на човѣка. (втори вариант)

Вслушвайте се въ думитѣ на крадеца, но слушайте и думитѣ на Христа, Който ви казва: „Азъ дойдохъ да имъ дамъ животъ и да го иматъ преизобилно.” Правете разлика между еднитѣ и другитѣ думи. (втори вариант)

Тогава ще разберете думитѣ на Христа: „Азъ дойдохъ да имъ дамъ животъ, и то преизобилно.” Това значи, да придобиешъ любовьта, но не като чувство, нито като топлина или като настроение. (втори вариант)

Онзи, който не разбира вѫтрешния смисълъ на думитѣ „крадецъ” и „крадене”, всѣкога ще живѣе въ противоречия. (втори вариант)

134. Малък разбор / Лемуил

„Думите на цар Лемуила, пророчеството, което го поучи майка му.”Притчи Соломонови 31:1

Какво се разбира подъ думитѣ „ленивъ хлѣбъ”? (втори вариант)

135. Разделено царство

Това е, което се подразбираше от думите, казани от Христа на евреите: „Аз с Духа Божи изпъждам лошите духове, турям ред и порядък, а не разединявам, а вие ще бъдете поставени в една школа да научите закона на обединяването“.

136. И рече баща му

Ще разгледам думите грях, греша в широк смисъл, а не както ги разбират сегашните религиозни хора.

Те се съблазниха, понеже не разбраха духа на Неговите думи.

С други думи казано, Духовният живот е плодът на Живота.

Ще разгледамъ думитѣ „грѣхъ”, „грѣша” въ широкъ смисълъ, а не както ги разбиратъ сегашнитѣ религиозни хора. (втори вариант)

Тѣ се съблазниха, понеже не разбраха духа на Неговитѣ думи. (втори вариант)

Съ други думи казано, духовниятъ животъ е плодътъ на живота. (втори вариант)

137. Неизвестното

Христос отговорил: „Мъж може да напусне жена си само за прелюбодейство.” С други думи казано: господар може да напусне къщата си и да я даде под наем, само когато жена му е направила някакво престъпление.

Българите често си служат с поговорката: „На прехвалени ягоди с голяма кошница не ходи." Тази поговорка може да се преведе с други думи: там, дето всички реалности са неизвестни, не мисли, че можеш много да спечелиш.

" Отговорът на Христа може да се предаде със следните думи: мъжът може да напусне жена си, ако тя не го обича.

"И вкъщи пак учениците Му попитаха Го за същото." Заключителните думи на Христа в този ден бяха следните: “3а да изпълните Божията воля на земята, трябва да се облечете с Надеждата, да се изпълните с Вярата и да се съедините с Любовта.” Този е пътят, по който трябва да живеят българите.

Сега, приятели, оставям ви с Надежда в сърцата ви, с Вяра в умовете ви и с Любов в душите ви, да възкръснете и разберете дълбокия смисъл на думите, които ви говоря.

” Отговорътъ на Христа може да се предаде съ следнитѣ думи: „Мѫжътъ може да напусне жена си, ако тя не го обича.” Ако мѫжътъ нѣма вѣра въ жена си, и тя не може да му вѣрва; ако мѫжътъ нѣма надежда въ жена си, и тя не може да има надежда въ него. (втори вариант)

„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му попитаха Го за сѫщото.” Заключителнитѣ думи на Христа въ този день бѣха следнитѣ: „За да изпълните Божията воля на земята, трѣбва да се облѣчете съ надеждата, да се изпълните съ вѣрата и да се съедините съ любовьта. (втори вариант)

Сега, приятели, оставямъ ви съ недежда въ сърдцата ви, съ вѣра въ умоветѣ ви и съ любовь въ душитѣ ви, да възкръснете и разберете дълбокия смисълъ на думитѣ, които ви говоря. (втори вариант)

Христосъ отговорилъ: „Мѫжъ може да напусне жена си само за прелюбодейство.” Съ други думи казано: Господарь може да напусне кѫщата си и да я даде подъ наемъ, само когато жена му е направила нѣкакво престѫпление. (втори вариант)

Българитѣ често си служатъ съ поговорката: „На прехвалени ягоди съ голѣма кошница не ходи.” Тази поговорка може да се преведе съ други думи: Тамъ, дето всички реалности сѫ неизвестни, не мисли, че можешъ много да спечелишъ. (втори вариант)

138. Великите условия на живота

Отец и син са обикновени думи, познати не само на хората, но и на животните.

Казано е в Писанието, че много думи водят към грях.

Думите „напил се като магаре“ означават едно от качествата на магарето – неговата откровеност.

Когато е трезв, той мисли, увърта думите си, прецежда ги, пръв той да плувне над водата, като масло.

Силата на човека се крие в любовта, а не в думите.

Думи, лишени от съдържание и смисъл са като търговски обяви, които имат за цел да рекламират стоката и да повдигнат цената й.

Съчетавайте буквите на природата в срички, сричките – в думи, думите – в цели изречения, за да съставите великите мисли на живота.

Този кон може да каже, че се е разговарял с царя, но другите, или трябва да вярват на думите му, или да отрекат истината, че царят може да се разговаря с конете.

С други думи казано: Както Отец е вложил живот в мене, така и аз мога да оживя другите.

139. Встъпление в Любовта

Учителят е вложил.” С тези думи Павел казва: „Аз слушах този Учител много внимателно.”

140. Голямата вяра

В човешкия ум се явяват отрицателни мисли, които забиват ръцете и краката на своя Бог.

Всички отрицателни мисли и чувства в човешкия живот трябва да се премахнат, защото никой не се нуждае от дървени или каменни кръстове.

Тази мисъл Христос изразил чрез стиха: „Не мога да взема хляба от децата и да го дам на псетата.“ Аз превеждам думите на Христа по следния начин: Не съм дошъл за хора, които искат само да се удоволстват.

Големи усилия трябва да прави човек върху себе си, за да превърне отрицателните си качества в положителни и да усили положителните.

За мнозина вярата е толкова разбрана, колкото думите Бог Отец, Бог Син и Бог Дух.

И тези думи са толкова познати на човека, доколкото той сам съзнава положението, в което се намира.

Който знае, какво значи начало на нещата, той разбира думите Бог Отец.

Който разбира двете противоположни начала в света – духът и материята, той знае смисъла на думите Бог Дух.

Който разбира отношенията на сина към бащата, той знае, какво означават думите Син Божи.

Когато се говори за проявите на сина към хората, разбираме значението на думите Син Человечески.

Аз взимам думите „изместени кости“ в смисъл на разместени мисли, желания и постъпки.

Ако вярата ви е голяма, лесно ще се справите с отрицателните чувства в себе си, например, с омразата, завистта и др.

141. Като себе си

Когато мъжът и жената станат отрицателни, раждат им се деца, но не могат дълго време да живеят.

Ако държавата иска да успява, половината от нейните поданици трябва да бъдат положителни, а другата половина – отрицателни, т.е.

Любовта иска дела, а не думи.

142. Противоречие в съзвучието

Той е причина за съществуването на положителни и отрицателни сили.

Наистина, човек мъчно произнася думи, на които не разбира смисъла.

Ако дясната ръка те съблазни и пожелаеш да направиш някакво престъпление, по-добре я отсечи.“ Да извадиш окото си и да отсечеш ръката си, това са думи, взети в преносен смисъл.

Ако на такъв човек кажеш сто лоши думи, а една добра, той ще помни добрата дума, а ще забрави лошите.

Ако на такъв човек кажеш сто добри думи, а една лоша, той ще помни лошата, а ще забрави добрите.

И да имам време и пособия, не бих могъл да докажа истинността на думите си.

Достатъчно било да каже няколко думи на змиите, за да ги застави да се увиват около него и по заповед да се развиват и отиват по местата си.

Някоя майка се заканва на своите неприятели с думите: Нека родя аз, тогава ще видите!

Неговите думи, неговата реч е чиста, искрена.

Когато се говори на хората за недостатъците им, те казват, че не искат да слушат думите на този, или на онзи.

Ако не слушате думите на вашия приятел, ще слушате думите на природата.

С други думи казано: египтяните учели за слизането на Духа, индусите – за еволюцията на душата, а съвременните учени – за наследствеността.

143. Ако не бях дошъл

Дали вярвате, или не на думите ми, не е важно – ще ги опитате.

Ще дойде ден, когато вашият възлюбен, или вашата възлюбена ще ви изхвърлят от кафеза и ще повярвате на моите думи.

С други думи казано: никаква сила в света не е в състояние да измени Божественото в човека.

– Когато не слуша думите и съвета на любовта.

Не е нужно да се съгласявате с моите думи.

144. Моето иго

Ще кажете, че това са прозаични думи.

Той знае силата на грубите отношения, на лошите думи и ги уподобява на отровните и вредни питиета.

Затова казвам: Не се черпете с лоши думи и с груби отношения.

Ето защо, между делата и думите на човека не трябва да има противоречие.

Трябва ли да допущате в ума си отрицателни мисли, които сгъстяват атмосферата около него?

Той ще му отговори с десет обидни думи и не мисли, че с това е бръкнал вече в нечистото гърне и се оцапал.

Ще кажете, че лесно се говори, но светът не се оправя само с думи.

145. С любов се взима

Господ е казал това и Неговите думи са неизменяеми.

И тогава думите ми ще ви бъдат ясни.

Някои от пророците са разбирали Бога, но някои не са Го разбирали, изопачили са думите Му и днес те вече не са предадени така, както са били в първите времена.

Не считайте, че думите “Любов”, “Обич” и “Дух” се отнасят само до Царството Божие.

“баща” и “Бог” са синонимни думи.

Думите “жена” и “жиг”1 произтичат от един и същи глагол – “жигосвам”.

С други думи, когато изучите вашия живот, вие ще изучите живота и на цялото човечество.

146. Детето растеше

Спри се, кажи му няколко топли думи и продължи пътя си.

Генералът го поздравил, казал му няколко думи, хванал го под ръка и ги помолил да се разходят, заедно да прегледат състоянието на частта.

Той проповядва братство и равенство – не се заблуждавайте от думите му.

Това се разбира от думите, които Христос изказал: „Не се противи на злото“.

С други думи казано: Не се противи на Божественото учение, което иде със сила отгоре.

Като заминете за другия свят и се върнете отново на земята, сами ще проверите, дали думите ми са верни.

Това учение ги разколеба, те се усъмниха в думите на Господа и пристъпиха Неговата заповед.

147. Господ му рече

Някой говори със сладки думи, но без топлина, и минава за ангел.

Често думите се изопачават.

Ананий се обръща към Господа с думите: „Чух за тоя человек от мнозина, че е сторил много злини на Твоите светии в Ерусалим.” (–13 ст.).

Не се обиждайте, че понякога си служа с думи, които не ви харесват.

Аз търся съответни думи да изразя мисълта си, но ие ги намирам всякога.

Преди хиляди години още пророкът е предал думите на Господа: „Ще отнема каменните им сърца, ще ослепеят вълчите им очи, ще прегледат като човеци.” Това значи: Да изгубят каменните си сърца и да придобият нови; да изгубят вълчите си очи, да придобият човешки.

Те не само чувстват, не само възприемат, но чуват и думите, свързани с даденото събитие.

Ние казваме, че думите човек и триъгълник са синоними.

Не се обиждайте, че понякога си служа с думи, които не ви харесват. (втори вариант)

Аз търся съответни думи да изразя мисълта си, но не ги намирам всякога. (втори вариант)

Каменните. Преди хиляди години още пророкът е предал думите на Господа: „Ще отнема каменните им сърца, ще ослепеят вълчите им очи, ще прогледат като човеци." Това значи да изгубят каменните си сърца и да придобият нови; да изгубят вълчите си очи, да придобият човешки. (втори вариант)

Те не само чувстват, не само възприемат, но чуват и думите, свързани с даденото събитие. (втори вариант)

Ние казваме, че думите „човек" и „триъгълник" са синоними. (втори вариант)

Някой говори със сладки думи, но без топлина, и минава за ангел. (втори вариант)

Често думите се изопачават. (втори вариант)

Ананий се обръща към Господа с думите: „Чух за тоя чело- век от мнозина, че е сторил много злини на Твоите светии в Ерусалим." (Деян. (втори вариант)

148. Това учение

Сега ще размишлявате върху 9-и и 10-и стих от тази глава и върху думите Отец и Син.

Преди няколко дни дойде при мен един господин, който ми каза: „Един човек ме обиди, но понеже тръгнах в Пътя, не исках да му отвърна по същия начин и се опитах да намеря две такива думи, които отвън да са гладки, но да са толкова съдържателни, че никога да не ги забрави.

Понеже иде Възкресение Христово, откажете се от тези две думи, които отвън са гладки, а отвътре не носят Мир, а вложете в себе си думите Отец и Син.

Имате ли някой труден въпрос, повикайте вашия Баща и кажете: „Татко, понеже Ти изпрати Христа на Земята, то нека бъдат Твоите думи тъй, както си ги казал!

Като произнасяте всяка сутрин думите Отец и Син, ще придобиете голяма енергия.

Тъй че, ако разбираме тези две думи, ще проникнем в цялата Природа и ще сме в хармония с нея.

Като ви казвам някоя истина, гледам ви, обръщате си погледа към другите и мислите, че за тях се отнасят тези думи.

Затова излезте от вашите зимници и турете в сърцето си думите Отец и Син.

Сладките и хубавите думи са плодове на Любовта.

Някой път думите ви са слаби – защо?

” Това е равносилно да казваме, че трябва да ядем и да говорим за кокошки и за агнета, а да няма нищо сервирано – това са празни думи.

149. Като го видя Петър

И до днес се тълкуват думите на Христа, пишат се големи томове, но светът и без тия томове ще се оправи.

Ако искате да проверите истинността на моите думи, турете всичко на опит.

Когато работя земята, аз се обръщам към Господа с думите: Господи, помогни ми в работата, да покажеш на хората, че ако са с Тебе, ще изкарат много повече, отколкото ако очакват на себе си.

Направете опит, за да се убедите в думите ми.

Ония, които доказват съществуването на Бога на думи, приличат на майката и на бащата, които искат да убедят дъщеря си, че някога ще се влюби и ще се ожени.

” С други думи казано: Какво ще прави тоя?

„Глупав" сиреч „простодушен" са синонимни думи. (втори вариант)

Но ако не живеят така, ние ще затворим крановете си и няма да им изпращаме никаква енергия." Това е, което ми казаха от слънцето, и аз предавам техните думи. (втори вариант)

Или с други думи казано: всяко празно шише е лъжа. (втори вариант)

" Богословците се интересуват какво е искал да каже Христос с тези думи. (втори вариант)

Какво се разбира под думите „любов" и „обич"? (втори вариант)

" За да проверите колко са верни моите думи, приложете всичко на опит. (втори вариант)

Това е новото учение, учение на любов, мъдрост и истина в пълния смисъл на тези думи. (втори вариант)

150. Кога се молиш

Когато се моли, човек трябва да се изказва точно, определено, да изрази мисълта си с малко думи.

Ако изговаря думите метаболизъм, анаболизъм и катаболизъм, всяка от тях подразбира известно съдържание.

Когато се моли човек, трябва да се изказва точно, определено, да изрази мисълта си с малко думи. (втори вариант)

Ако изговаря думите „метаболизъм", „анаболизъм" и „катаболизъм" - всяка от тях подразбира известно съдържание. (втори вариант)

151. Изгряващото слънце

Под думите „стъпкал своя бог“ аз разбирам, че е стъпкал своя егоизъм.

С три думи ще ви определя това, което Христос казва: мъчене, труд и работа.

Това са думите Христови, който казва в цитирания стих: „Аз, моят Дух ще дойде да ви научи, какво да правите“.

Може да ви се видят тия думи горчиви, но нека излезе някой да докаже, че това не е истина.

Аз мога само с две думи да разваля щастието ви и за 100 години да го не намерите.

152. Светило на тялото

Какво е разбирал Христос под думите: „Светило на тялото ти е окото“?

С други думи: Когато човек ослепее духовно, той умира, а когато прогледа духовно, той оживява.

Че тази мисъл е вярна, вижда се от думите на Христа: „Които чуят гласа на Сина Човечески, те ще възкръснат“.

153. Гредата

Когато Христос се обръща с тия думи за гредата, той е скрил тази велика мисъл в една дума.

Явил се при стражаря и казва: „Искам разрешение да вляза при министъра да му кажа само три думи“.

Миналата беседа говорих върху думите: „Ако окото ти е светло, цялото ти тяло ще бъде светло“.

Под думите „греда“ и „сламка“ Христос разбира два противоположни принципа – принципи на отрицание в човешкия живот.

От това ще съдя, че животът на този художник е бил на залязване или, с други думи, той слиза в материалния свят.

154. Отхвърленият камък

Тогава ние можем да заменим думите „българин“, „французин“, „германец“ със съвсем други понятия.

Като кажем думите: „ръка“, „мозък“, „бял дроб“, ние имаме известна представа.

Или, с други думи: жената, която се радва, е висшият манас или денят, а тази, която се сърди – низшият манас или нощта.

Като прочетете цялата глава, ще разберете съотношението, което съществува между прочетения стих и останалите стихове и ще разберете защо са казани тези думи.

155. Гърбавата жена

Какво разбирам по думите: „да напуснете мъжете си“?

Моите думи се отнасят до тези, които имат гърбици.

Има истини реални и отвлечени, или положителни и отрицателни.

Този стих аз свързвам с много други стихове, тъй го тълкувам и го подписвам отдолу, защото като го подпиша, думите му имат сила.

Когато напише човек нещо и се подпише под него, то значи, че трябва да устоява на думите си.

156. Учител и Господ

Искам двете думи Учител и Господ да останат у вас.

Всяко разстройство, всяка дисхармония на мисли и желания е положителна енергия, която трябва да се превърне в отрицателна, защото само отрицателните енергии в света творят.

Ако вие сте ясновидец, ще видите, че светлината се явява само на отрицателния полюс.

Никога не казвайте празни думи.

Ако ти кажа много думи, а не те нахраня, обичам ли те тогава?

Христос не се залъгва от тези думи и пак пита: „Има ли гвоздеи на земята?

Ако бихте приложили тези закони, които се крият в моите думи, много нещо бихте разбрали.

Външно думите „Учител“ и „Господ“ нямат нищо ново, те са толкова обикновени.

Но в света, тези две думи – „учител“ и „господар“ – са две противоположности.

В българския език с думите „господар“, „господин“, „госпожа“ или „госпожица“ се именуват хора, които са господари на положението, които са управляващи, високопоставени лица.

Обаче в първоначалния език тези две думи означаваха два велики принципа, които съграждат човешкия живот.

Когато употребявам известна дума, аз търся нейните вибрации, защото думите се определят тъй, както се определят слънчевите лъчи.

Така е и в света; половината свят са прави, добри или положителни, а другата половина са криви, лоши или отрицателни.

Вие често тълкувате много криво думите ми.

157. Призваха Исуса

Ако кажете някому десет лоши думи, къщата на някого ще изгори.

Имайте предвид две неща: когато слушате някой да ви говори, трябва да обърнете ухото си в такава посока, че да схващате думите, а не само да ги чувате, и второ, умът ви трябва да бъде поставен в такава посока, че не само да разбирате думите, а да долавяте смисъла им, защото всяка една дума съдържа в себе си известна Сила.

Новият живот започва с Божествените думи, а не само със Слово.

И тъй, лечението в Живота става по два начина: някой път даден човек го лекуват с горчиви думи, а някога – със сладки.

Едни от упражненията ще правите сутрин, а другите – вечер, защото сутрин сте положителни, а вечер сте отрицателни.

Знайте, че всички лоши думи се казват извън сватбите, защото там, гдето няма сватба, има свада.

Един ден ще постигнете способността не само да възприемате Светлината, но със слуха си да чувате някаква песен от нея, а после да различавате и отделни думи.

Не, това е факт, защото има хора, които не само външно възприемат Топлината и Светлината, но чуват и техните песни, разбират и техните думи.

158. Малкият закон

Ще ми кажете: „Защо ни безпокоиш с тези твои мисли, защо не ни кажеш някои утешителни думи?

Те си обещават много хубави неща, говорят си сладки думи.

С други думи: Без любов към този закон не може да изпълните малките работи.

Мнозина ще слезете в този конус и когато минете през тясната врата, ще си спомните моите думи.

Ще ми кажете: „Защо ни безпокоиш с тези твои мисли, защо не ни кажеш някои утешителни думи? (втори вариант)

С други думи - без любов към този закон не може да изпълните малките работи. (втори вариант)

Те си обещават много хубави неща, говорят си добри думи. (втори вариант)

" „Не." „Слез да видиш как се живее там, аз слизах един път в живота си и втори път за нищо няма да сляза." Мнозина ще слезете през тясната врата на конуса и като се намерите там, ще си спомните моите думи. (втори вариант)

159. Старият книжник

В прочетения стих Христос вмята думите: „Който се е учил за Царството Божие“.

160. Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората

Под думите „в себе си" говорих ви какво трябва да разбирате.

— Под думите ,,да намериш душата си", значи да чувствуваш, че между хората и тебе няма дисхармония, а има правилен обмен на мисли и чувства; ще рече да има хармония между сърцето и ума — да се прояви любовта и мъдростта.

Това е точният превод на думите Христови, и в тях се крие същността.

Трябва да се борите с тази ваша низша душа, понеже в нея са вложени всички отрицателни неща.

161. Мировата Любов

Ако вие сега не вярвате в това, което говоря, проверете и след десет години ще кажете верни ли са моите думи, или не.

162. Правият път

Ти искаше да Ме видиш не защото Ме обичаше, не защото искаше да вървиш в Моя път, да се жертваш като Мен и да служиш на Бога, а съвсем за друго.“ Студентът не разбрал дълбокия смисъл, вложен в Христовите думи, и затова посегнал да изгори очите си.

163. Разбиране и прилагане

“ В какъв смисъл са употребени тези думи?

Ако промените местата на тези две думи и поставите прилагането в ума, а разбирането в сърцето, с това изменяте реда на нещата, защото мислите могат да се развиват и растат само в ума, в мозъка, а прилагането и чувствата – само в сърцето.

Има два вида промени: едни се дължат на силно напичане, нагряване от Слънцето, а други се дължат на крайно изстудяване поради липса на топлина, в което изстудяване се развиват най-отрицателните чувства като завист, омраза и т.н., дължими на лишение от топлина, сиреч от Любов.

В разбирането човек трябва да бъде бременен в ума си с една идея, на която да е готов да даде всички условия за развитие; с други думи, човек трябва да положи живота си за своите приятели, които са вътре, а не вън от него.

Душичката-идея ще дойде в ума ви и в сърцето ви, дълго време ще ви шепне сладки думи, ще ви обещава много неща.

Тези душички – мисли и желания – ние наричаме ангели, защото думите мисъл и желание са слаби да изразят това, що са тези душички.

164. Методи за лекуване

Ако кажете: „Нямам нужда от лекар“, положителните и отрицателните явления създават резултат – вие именно не създавате причина, за да имате нужда от лекар.

Под думите ляв, ляво течение в окултизма разбират човек, който работи изключително за своето лично благо, само за себе си.

В истински религиозния човек има учтивост, скромност и страхопочитание – обаче не като страхопочитанието на някой слуга, който стои пред господаря си със скръстени ръце, трепери, страхува се от него, но замине ли господарят му, всякакъв страх изчезва и той хвърля по негов адрес най-недостойни думи – хули, псувни и прочие.

165. Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот

Приложете тези думи в себе си, доколкото ги схващате.

166. Космичната Обич

С други думи казано, хората трябва да се научат да обичат.

Казах: ние трябва да бъдем честни и справедливи, умни и добри в пълния смисъл на тези думи - именно по душа, ум, дух и сила.

Като слушате думите Космична Обич, на пръв поглед може да ви се види странно и да се запитате как е възможно обичта да бъде космична.

То е нещо по-силно, което няма думи да се изрази.

167. Методи за приложение

Ако през годината изговаряте всички думи, които ви казвам, вие ще имате отлични резултати.

“ При всяко казване на тези думи – един, два, три или повече дни, месеци или години – у вас ще се прояви една Божествена светлина, умът ви ще започне да се разсветлява.

168. Беседа по нарядите

Божествените думи имат за мен една и съща цена, от когото и да се изговарят.

Още няколко думи за наряда.

169. Втори наряд за 1919/20 г.