Търсене в беседите за 'Низшият манас'

НАЧАЛО

КАТАЛОГ С БЕСЕДИ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 282 резултата в 146 беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

СБ

Дървото, от което е направена, е заръчано и изпратено от Рилския манастир и се нарича хвойна.

2. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

СБ

После, Духът иска да ви каже и друго нещо: не се плашете от света, та да искате да отидете в манастир.

3. Приложение към протокола от 1910 г.

СБ

Низшият духом преди всичко е от всичко доволен – хорските радости са негови радости, скърбите на хората са негови скърби.

Че умрял някой, не се безпокои и най-после низшият духом разбира смисъла на Живота.

4. Ето човекът

НБ

Можете да отидете в някой уединен манастир и пак да мислите: „Какво ли стана с жена ми, децата ми, къщата ми?

5. Мисли от г-н Дънов

ИБ

(Г-н Давидов разправи, че когато повярвал и се обърнал към Бога, изповядал се на отец Никола в Коджабукския манастир, комуто казал и майчиното си мляко.

Трети път се прозял, започнал за манастирите, управлението и политиката.

6. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

СБ

Ходил из всичките манастири, но никгде не намерил добро.

7. Колко по-горе стои човек от овца!

НБ

Българската дума „мъж“ има дълбоко съдържание: тя произлиза от санскритската дума „манас“, която означава същество, което мисли; затуй хората казват: „Бъди мъж“, т.е.

8. Братът на най-малките

ИБ

НБ

Така именно ще се освободите от помишленията на низшия манас, на греха, на който хората и до днес дават десятък.

Низшият манас е кесарят в човека.

Стихът подразбира: Като дадете дължимото на низшия манас, отдайте дължимото и на висшия.

Теософите наричат висшия ум „висш манас“.

Природния или низш ум наричат „низш манас“.

Обаче никъде не се споменава за средния ум – средния манас, който е най-важен.

Низшият манас е основата, върху която се гради човешката мисъл.

Теософитѣ наричатъ висшия умъ „висшъ манасъ“. (втори вариант)

Природния или низшъ умъ наричатъ „низшъ манасъ“. (втори вариант)

Обаче никѫде не се спомѣнава за срѣдния умъ – срѣдния манасъ, който е най-важенъ. (втори вариант)

Низшиятъ манасъ е основата, върху която се гради човѣшката мисъль. (втори вариант)

Така имѣнно ще се освободитѣ отъ помишленията на низшия манасъ, на грѣха, на който хората и до днесъ даватъ дѣсятъкъ. (втори вариант)

Низшиятъ манасъ е кесарятъ въ човѣка. (втори вариант)

Стихътъ подразбира: Като дадетѣ дължимото на низшия манасъ, отдайтѣ дължимото и на висшия. (втори вариант)

9. Марта и Мария

НБ

Мария – то е висшето в ума, теософите го наричат „висш манас“, Марта – то е низшият „манас“ и т.н.

10. Дали може

НБ

„висш и низш манас“.

„висшъ и нисшъ манасъ”. (втори вариант)

11. Скритият квас

НБ

Някога, в далечното минало, в християнската епоха, имало един голям, богат манастир.

Главният игумен обичал да си хапва повече, отколкото трябва, затова често ял и пил с калугерите и забравял задълженията си към Бога и манастира.

Ден след ден манастирът се напускал, иконите и книгите потънали в прах, паяжини кръстосвали стаите – манастирът изглеждал пуст и изоставен.

Един ден царят на тази страна пожелал да посети манастира, да види как служат калугерите на Бога.

Той се срещнал с игумена, който го развел навсякъде; обиколили всички манастирски постройки и помещения, черквата, библиотеката, жилищата на калугерите.

Царят останал крайно изненадан от нечистотиите и напуснатия вид на манастира.

Той не казал нищо на игумена, нито на калугерите, не направил нито една забележка или мъмрене, но казал, че и следната година иска да посети манастира.

" Един ден магерът на манастира го запитал какво го измъчва, каква мисъл го безпокои.

Магерът пък, в ролята си на игумен, веднага издал заповед да изчистят добре целия манастир, и всеки да изпълнява точно службата си.

През времето на своето игуменство той следял строго за реда и службите в манастира.

След една година царят посетил пак манастира и останал крайно изненадан от реда и чистотата.

12. Не може да се укрие

НБ

В един манастир живели двама светии.

Той не се спрял да помисли какво да направи със златото, но веднага прескочил оградата на манастира и избягал.

Другият светия забелязал, че другарят му избягал вън от манастира и се почудил, кое го накарало да направи това.

Аз ще взема парите и ще ги използвам за благотворителни цели." След това заминал за Александрия, построил църкви, училища, болници и се върнал в манастира, доволен от работата си.

Един Ангел, пратеник от Бога, му се явил на сън и казал: „Всичките църкви, училища и болници, които ти направи, претеглени, тежат по-малко от прескачането оградата на манастира от твоя другар."

13. Противоречие в съзвучието

НБ

Съвременната наука приема само два от тези принципи: принципът на ментализма, според теософите – принцип на манас, според окултистите – поле на умствения свят, т.е.

14. Моето иго

НБ

За да се създаде една мисъл, нужни са два елемента: а – висшият манас и в – нисшият манас.

15. Господ му рече

НБ

Двамата светии се подвизавали цели 20 години в един от Александрийските манастири Случило се, че единият от тях, като се разхождал край манастира, видял една голяма дупка в земята.

Като свършил работата си, той се върнал в манастира и започнал да се моли на Господа да му отговори, дали е постъпил добре с парите.

16. Нито тържик

НБ

Преди години отидох в Рилския манастир Като разгледах всички забележителности, заведоха ме в една стая, да видя черепите на някои калугери, живели в тоя манастир Аз се заинтересувах да ги прегледам, защото мога да чета по тях.

17. Като го видя Петър

НБ

В един манастир, при един игумен, живял един българин.

Той прекарал в манастира цели 20 години като слуга.

18. Светило на тялото

НБ

Един светия, който живял в един манастир, мислил дълго време за онзи свят и си казал: „Какво ще правят хората на небето; година, две ще прекарат хубаво, ами после?

“ Един ден в манастира прелетяло едно много хубаво птиченце и светията пожелал да го хване.

Като се върнал в манастира, намерил големи преобразувания, големи промени в хората, и никой не го познал.

19. Отхвърленият камък

НБ

Според окултистите, едната наричат висшия ум или висшия манас, а другата наричат низшия ум или низшия манас.

Или, с други думи: жената, която се радва, е висшият манас или денят, а тази, която се сърди – низшият манас или нощта.

20. Малкият закон

НБ

Ако си окултист, ще кажеш, че си на нисшите полета на манаса и т.н. (втори вариант)

21. Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората

СБ

В състоянието, в което вие по настоящем се намирате, тази връзка не е още образувана, и вследствие на това, вашата низша душа, низшето аз, низшият манас, както го наричат теософите, се стреми към противоположни движения.

22. И отиде та се представи

НБ

– Природният ум или нисшият манас – господарят на тази страна.

23. Ще управлява всички народи

НБ

Теософите ги наричат висш и нисш манас, окултистите – тъмни и светли сили в природата.

24. Работете с Любов

ИБ

БС

Едно време хората са ходили в манастири, прекарвали са в уединение по десет, петнадесет, двадесет години, за да уякнат.

25. Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране

СБ

Това богослужение, което те извършват, са го взели от гръцката църква, а то е едно представление, което гърците са вършели в манастирите.

Един руски цар отправил писмена молба до четиридесет манастира в Русия, с молба, в който манастир се намира главата на св.

Пристигнали четиридесет глави от четиридесетте манастира.

26. Когато посрещате

НБ

И му донесли от 40 манастиря по една глава, всичко 40 глави, когато св.

27. Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ

НБ

В един манастир живял един калугер – светия.

Един ангел чул молбата на светията и му казал: „Знаеш ли, че ако твоят роднина дойде тук, манастирът ще пропадне?

Ангелът задоволил желанието на светията – пуснал роднината му от ада, но след това манастирът запустял.

Такава нечистота донесъл той със себе си, че нищо не могло да изчисти манастира.

28. Двете жени / Двѣтѣ жени

НБ

– Кой е низшият свят?

Низшиятъ животъ ще използувате за коренитѣ на вашия животъ, а висшия – за цвѣтоветѣ и плодоветѣ на вашия животъ. (втори вариант)

29. В Египет

НБ

Теософите определят, че човек е „манас“ – същество, което мисли.

30. Аз ще го възкреся!

НБ

Теософите го наричат „висшият манас“.

В ущърб на висшия ум се е развивал низшият, в който се намира локализиран човешкият егоизъм.

А стремежите на този низш ум са диаметрално противоположни на висшия манас.

31. Сродни души

ИБ

Те отиват в манастири, посвещават се на Бога, по една и съща причина — отвращение от живота.

32. Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде

НБ

Един от руските императори писал до всички руски манастири конфиденциални писма, с които молил – в който манастир се намира главата на свети Иван Кръстител, да му се изпрати.

Той получил от всички манастири по една глава!

33. Плевелите и пшеницата

НБ

В един манастир живял един стар игумен.

Манастирът бил богат, но той не е български манастир.

Аз говоря сега не за българските манастири: този е един манастир, който е съществувал преди 1500 години, тъй щото да не би да мислят някои, че докосвам сегашното време.

Живял в него един игумен, който събирал богатствата на този манастир.

Умира той и сметките му останали неоправени: всякога въобще сметките на манастирите остават все неоправени.

Като стъпил кракът му в манастира, този манастир станал на пух и прах.

Кракът му дето стъпил, образувал такава миризма, че всичките поклонници избягали извън манастира.

И всеки, който поиска като този игумен, пита: „Туй защо е тъй, да дойде да даде сметка“, но като стъпи кракът на оня игумен, който е заминал, целият манастир фалира вече.

34. Царството Божие

НБ

Те, като служат на Бога, забравят да работят и тогава те попадат от този грях на леност в манастирите и църквите, дето казват: „Подай, Господи“.

35. Слушайте Него!

НБ

Приложете го навсякъде, ние няма да идем да отваряме манастири и църкви.

36. Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика

ООК

Низшият ум подразбира гъстата материя, а висшият – рядката. (втори вариант)

37. Христа разпят

НБ

Досега Любовта е съществувала в аптеките, в църквите, в манастирите като панацея, и хората са я вземали в малки хапчета, само когато ги е болял корема, туряли са я като едно лекарство на краката, при някои малки болести се е прилагала.

38. Проява на кармическия закон / Закон на кармата

МОК

Сега ще знаете, че и чувствата, и сърцето, и то се преобразява, и умът се преобразява, както учат и теософите – висшият и нисшият манас, низшето и висшето сърце на човека или духовното и плътското то са все полюси.

И теософите говорят за висш и нисш манас, за висше и нисше съзнание в човека, за духовно и плътско начало като два полюса в човека. (втори вариант)

39. Верен на себе си

ИБ

Човек се нарича манас - умно същество, което мисли.

40. Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота

МОК

И тъй, страхът е едно негативно качество на нисшия ум, на нисшия манас.

Интелектът подразбира нисшия ум на човека, а разумът е висшият манас.

Умът включва и висшия и нисшия манас, заедно ги съдържа в себе си.

Страхът е едно негативно качество на низшия ум, на низшия манас. (втори вариант)

Интелектът подразбира низшия ум в човека, низшия манас, а разумът - висшия ум, висшия манас. (втори вариант)

Наблюдателността е развита в това куче, а също и низшият ум, затова не се спря при нас, а продължи по-нататък; то е наблюдавало своя господар и е извадило заключение, че както господарят му често бива зает със своя работа, така и ние тук имаме някаква работа. (втори вариант)

41. По пътя / Правият път

ООК

Кравата, това е доброто у вас, а тия кучета, това са страстите – низшият интелект, които гонят кравата.

42. Живот вечен

СБ

Още се разхожда из своя манастир.

43. Хармонизиране на енергиите

МОК

От тези четири вида течения в природата можете да съставите четири уравнения, в които Божествената Любов ще означите с буквата „Б", ангелската — с буквата „А", човешката — с буквата „М", от думата „манас", което означава мъж, а животинската — с буквата „Ж".

44. Практическо приложение на окултната музика

ООК

Интелектуалният свят, туй е ангелският свят, дето казват – човек е манас, то е светът на ангелите.

45. Петимата братя

НБ

Към низшето естество се отнасят низшият ум и низшето сърце, със свой определен стремеж.

46. Той ги изпита

НБ

Руският цар, за да излекува злоупотребленията в Русия, писал до всички манастири: „В който манастир се намира главата на Йоан Кръстителя, да ми я донесат“.

47. Упътвания и образи

МОК

Низшият ум в човека изисква това, когато духът в него изисква един чист, строг и възвишен живот – идея има в него.

48. Разумният живот

ООК

Сега някои седят, седят, искат да покажат изведнъж колко са добри, и затуй в тях се заражда желание да направят един манастир или една църква, или пък да дадат няколко милиона лева – изведнъж да блеснат.

49. Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие

СБ

ИБ

БР

Ония, дето ходиха на манастира, дъждът ги опра – нека ги измие, то не е за нас, за тях е.

50. Новитѣ схващания на ученика

МОК

А мъж или човек или манас, значи „син на мъдростта”.

Амъж или човек, или манас, значи син на Мъдростта – той е израз на Божествената Светлина или на Божествената Мъдрост. (втори вариант)

51. Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило

НБ

Това сѫ все имена, съ които човѣкъ се зове, но въ свѣта има само едно име, съ което човѣкъ може да се назове – то е човѣкътъ на мисъльта – „манасъ“ нареченъ.

Това са все имена, с които човек се зове, но в света има само едно име, с което човек може да се назове – то е човекът на мисълта – „манас“ наречен. (втори вариант)

52. Съвместими отношения

ООК

Онези, които казват, че човекът бил манас, не разбират нещата.

Съвременният човек не е манас.

53. Петте разумни

НБ

Отидох в един български манастир, където прекарах известно време.

Игуменът на манастира ми подари едни нови дрехи и едни нови цървули.

54. Кръг и елипса

ООК

В тази раса са силно развити низшите чувства и низшият интелект.

55. Дело свършено

НБ

Значи, низшият и висшият живот, т.е.

56. Двама синове

НБ

В някои мъжки манастири считат за срам и грях да държат около себе си някое женско животно, било куче, котка или друго.

При това, в този манастир съществува голям разврат.

57. Ще се превърне в радост

СБ

Защо малко по-горе от селото постави манастира?

58. Седем кошници

НБ

А който иска да се запази от лошия дух, той трябва да извади от пазвата си сърцето на рибата – най-благородният уд в организъма на всяко живо същество, и черния дроб – низшият уд, и да ги принесе на кадилницата на Божия олтар – дар на Бога.

59. До край

НБ

Отчаяна от тази двойна загуба, тя ходила по черкви, по манастири, дано намери някъде утеха.

60. Остани с нас!

НБ

Той трябваше да има достатъчно вода на разположение, че като извика стария игумен, да го посрещне вън някъде, там да го измие, изчисти и после да го пусне да влезе в манастира.

Игуменът на един манастир заминал за онзи свят, без да успее да даде отчет на заместника си за това, което вършил до негово време.

Най-после старият игумен могъл по някакъв начин да излезе от ада, дето се намирал след заминаването си от този свят, понеже не бил от праведните, но с присъствието си в манастира, внесъл такава неприятна миризма, че служителите били принудени да преместят целия манастир другаде някъде.

Новият игумен забравил и манастира, и парите, не помислил вече да се връща назад.

Никой не смеел да влезе в този манастир.

Игуменът си казвал: Защо ми трябваше да викам този старец, да ми казва, де са парите на манастира?

– Манастир с пари не се поправя.

61. Придобиване на щастие

ООК

От дете тя била религиозна и като младо момиче още, решила да постъпи в някой манастир, да се предаде в служене на Бога.

62. Елипса и парабола

ООК

Преди няколко дни дойде при нас един религиозен човек от Рилския манастир и започна да разправя, че търси управителя на фараоновия дом – Пентефри.

63. Ключът на живота

ООК

Хората на миналото и в горите са живели, и в манастири са служили, и в църкви са се кланяли на Бога, но задачите им и до днес не са разрешени.

64. Вързано и развързано

НБ

Преди години аз служех в един манастир.

Аз пък дадох своите скъсани цървули на друг беден калугер в същия манастир.

65. По Бога направени

СБ

В един женски манастир живели няколко калугерки със своята игуменка.

66. Да ида да го събудя

НБ

Това пробуждане няма да стане нито в горите, нито в манастирите, както някога е било, но при условие, да служи човек на Бога в дух и истина.

Това събуждане хората някога са го постигали в горите, в манастирите. (втори вариант)

67. Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне

МОК

В областта на мисълта живее истинският човек, а в областта на желанията – низшият човек, наречен „човек-животно“.

68. Делата Божии

НБ

Един благочестив калугер ходил на Атонския манастир.

69. Претръпване и претъпяване

ООК

Обикновено низшият живот се прелива във висшия, низшето съзнание – във висшето.

70. По-горни от тях

НБ

В миналото, един руски император издал заповед, да се обърнат писмено до 40 манастири в Йерусалим, да запитат, в кой от тях се намира главата на Йоан Кръстител, да му я донесат да я види и да й се поклони.

В скоро време от всички посочени манастири пристигнали 40 депутации.

Всяка депутация носела по една глава и считала за голяма чест, че в техния манастир, именно, се намирала главата на Йоана Кръстителя.

71. В дома на Симона

НБ

Преди години бях в Рилския манастир, дето видях черепи на калугери, живели преди много години.

Той е живял в манастир, служил е на Бога.

– И в манастир е живял, и на Бога е служил, но не е могъл да измени своя вътрешен стремеж.

72. Форма и съдържание

ООК

Обещаваш да се посветиш на Господа, да идеш в някой манастир, да станеш калугер. (втори вариант)

73. Вътрешно единство

ИБ

БР

Някои светски хора мислят, че за да служат на Бога, трябва да напуснат този си живот и да отидат в манастир.

74. Обич, разумност и истинолюбие

СБ

РБ

От хиляди години насам хората са живели и в манастири, и в пустини, следвали са университети и ред други учебни заведения с единствената цел да се научат да мислят право, като Бога.

75. Хигиена на живота

СБ

РБ

Религиозните хора пък са пренебрегнали физическия живот, пренебрегнали са светлината, вследствие на което живели в пустини, в манастири, но и по този начин не са намерили смисъла на живота.

76. Отиване и връщане

СБ

Една вечер тя тръгнала с компания към манастира, дето живял светията; нощта била тъмна, студена, със сняг до колене.

77. Жал ми е за народа

НБ

Преди години, когато правих своите научни изследвания, отидох в един манастир.

78. Граници в живота

ООК

Тя трябва да хвърли черната дреха и да напусне манастира.

Всеки дом е храм, църква или манастир.

Като напусне манастира, сватовете ще дойдат.

79. Живот, светлина и свобода

НБ

Отивам един ден в един манастир и намирам в една стая много черепи на различни духовни лица.

80. Узрял плод

ИБ

БС

Нали съм ви разказвал за онзи калугер от ада, който посетил манастира, показал къде са парите, но след това манастирът запустял...

81. Постоянна благодарност

УС

Думите в псалома: „Галаад“, „Манасия“, „Ефрем“, „Юда“, „Моав“, „Едом“, „Филистимска земя“ са символи.

82. Малцина избрани

НБ

Аз не съм за това, да идете в манастир.

83. Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата

ООК

Той се върнал отново и живял пак в манастира, но вече много по-добре, отколкото по-рано.

84. Свещен трепет,

ИБ

Седмица преди това някой си намислил да дойде при мене, аз чувствувам, че този човек е тревожен, има пари да дава, изгубил равновесието, не живее добре с жена си, син му е отишъл в някой манастир, всичко това иде в мене като една хала.

85. Ново разбиране

УС

Аз влязох в един манастир, искам да стана калугер.

– Какво правиш в манастира?

86. Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален

ООК

Толкова невъзможен бил, че бащата се принудил да избяга в манастир.

87. Яви им се

НБ

Толстой, като мина 80 години, едва тогава му дойде наум да отиде в манастир, и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир.

Толстой като мина 80 години, едва тогава му дойде на ума да отиде в манастир и тогава го взеха горе, да няма нужда да отива в манастир. (втори вариант)

88. Топли чувства и светли мисли

УС

Двама светии се подвизавали в един манастир.

89. Защо възкръсна

НБ

Хората, които не разбирали живота, са ходили в горите, ходили са в манастири, какво не правят хората, за да се спасят.

90. Първото място

НБ

Мъж значи същество, което мисли – от манас.

Мъж значи същество, което мисли - от манас*. (втори вариант)

91. Истина и добро

УС

Низшият свят е дело на дявола.

92. Мир на този дом

НБ

Ако един син напусне бащиния си дом и отиде в някой манастир, защо не остане в манастира на баща си, там да работи?

А при калугерите в манастирите или в гората няма ли да се изтезава?

Един син напуска бащиния си дом и отива в някой манастир. (втори вариант)

Защо не остане в манастира на баща си, там да работи? (втори вариант)

- А при калугерите в манастирите или в гората няма ли да се изтезаваш? (втори вариант)

93. В Неговата Любов

НБ

В един голям манастир живели калугерки и една благочестива игуменка.

94. В правда и съдба

НБ

Тя плаваше чак до манастира „Свети Константин“ – четири километра, и се връщаше, но покажи на тази баба Хранова пиявица в шише, тя ще хукне да бяга, трепери.

Тя плуваше чак до манастира Св. (втори вариант)

95. Който направи небето и земята

НБ

Ти искаш да направиш манастир, а пък няма нужда от манастир.

В природата има много манастири.

Ти искаш да направиш манастир, а пък не знаеш, че вече няма нужда от манастири. (втори вариант)

В природата има много манастири. (втори вариант)

Иди в манастира Св. (втори вариант)

96. Новата дреха

УС

Като някой калугер, който отива от манастира да проси.

97. Трите страни на съзнанието

УС

Така отделяха се хората в манастирите.

Във време на християнската епоха, когато по 80–90, по 100 хиляди калугери-мъже и жени-калугерки се отделяха в един манастир.

98. Път на Божиите блага

МОК

Игуменът на един манастир в древността, в християнската епоха, умира.

Оставя сметките на манастира неуредени.

И действително онзи дошъл и уредил работите на манастира.

И такава воня се образувала в манастира, че целият манастир трябвало да се вдигне от това място и да отиде на друго място.

Дошъл игуменът, но манастирът бил прокуден.

Ще си оправите сметките, но манастирът няма да остане на същото място; законът е същият.

Щом направите една погрешка в това тяло и дойде игуменът и поправи сметките, манастирът трябва да се дигне.

Тялото е манастирът, понеже на същото място не се живее.

99. Вярата и новото / Вярата и Небето

УС

Те оттук минават, отиват за Рилския манастир, за Пирин.

100. Оставете да растат наедно и двете!

НБ

След това, казва той, аз отидох в манастир.

101. Подмладяване

УС

Низшият мъжки принцип съществува във всеки човек – мъж или жена.

102. Последният изпит

ООК

И двамата са български калугери - единият калугерин е от Рилския манастир, а другият от Света гора.

103. Към извора

ООК

Трябва да бъдем в някой манастир, трябва да сме свършили университет."

104. Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги

УС

В един гръцки монастир игуменът бил малко несправедлив човек, направил много погрешки в манастира.

В един манастир умрял главният игумен и оставил сметките си неуредени. (втори вариант)

105. Вас ви нарекох приятели

НБ

Христос никъде не е казал да напуснете жените и мъжете си и да отидете в някой манастир.

И в манастирите има изкушения.

Ще ви преведа един пример из манастирския живот на калугерите.

В един руски манастир един от калугерите се влюбил в една симпатия.

Било обаче забранено жена да влезе в манастира.

Тя искала да отиде някога в манастира да види как живеят там.

Турил я в чувала и я понесъл към манастиря.

Ако бях на местото на този калугер, щях да кажа на игумена или на архимандрита: Моля ви се, имам една приятелка, която иска да дойде в манастиря, да види как живеем.

106. Слуги на Доброто

УС

Злото е низшият живот, а доброто е висшият живот.

107. Тониране

ООК

Че дядо Димитър е бил в манастир, вярно е; че прилича на светия, вярно е; че е работил добре, вярно е; че е скъсал цървулите си, вярно е; че игуменът решил да му даде нови цървули, вярно е; че е ходил в онзи свят, вярно е - всички тия работи са верни.

Той отишъл в един манастир да се покалугери.

108. Знайното и незнайното

НБ

Четири млади моми отишли в един манастир, дето решили да се посветят в служение на Бога.

109. Тази заповед приех от Отца си

НБ

Така отидохме до Погановския манастир.

110. Новото събиране

ООК

Думата "мъж" произлиза от санскритската дума "манас" – човек, който мисли право, чувства право и постъпва право.

111. Важността на черния дроб

УС

Това е резултат на двата свята в живота: низшият и висшият.

112. Път, истина и живот

ООК

А храносмилането е най-низшият процес, от който се изпраща храната в организма за изграждане.

113. По образ и подобие

НБ

Не мислете, че за да намерите истината, трябва да отидете някъде в гората или в някой манастир, или в Индия, или в небето.

114. И виделината свети

НБ

В един манастир живели няколко много благочестиви калугерки със своята благочестива игуменка.

Затова тя забранила на калугерките да пекат яйца и да кладат огън в манастира.

115. Сила, благородство, светлина и доброта

НБ

Погрешката на този калугер седи в това, че като я извади от едно място на ограничения, въведе я в друго място на ограничения – в манастира.

Той трябваше, като я извади от света, да не я завеждаше в манастира, но да (я) остави свободна да работи за Бога.

116. Материална, реална и идеална любов

НБ

Такова разнообразие представя духовният свят.“ За да го убеди приятелят му, че цели 250 години наблюдавал в духовния свят, той го завел в манастира, където бил игумен и го накарал да прегледа книгата, в която са били написани имената на всички бивши игумени и да види къде е неговото име.

Той останал зачуден, когато видял името си написано преди 250 години и срещу името му било написано: „Този игумен замина за някъде и не се знае къде е отишъл, и до днес още не се е върнал.“ Като видял, че в манастира имало вече съвсем други порядки, каквито той не познавал, едва тогава се убедил, че наистина е бил в духовния свят 250 години.

117. Закон за контролиране

НБ

Низшият е като дете, каквото види, всичко иска.

Вместо да се събуди висшият ум в човека, събужда се низшият ум.

Тогава низшият ум в мене ми нашепва: „Стани, удари на този една плесница, на онзи една, че да се освободиш, да те оставят на спокойствие.“ Аз мълча, не се поддавам на тия нашепвания.

Когато низшият ум вземе надмощие в човек, той казва: „От мене човек няма да излезе.“ Не, кажи си: „От мене човек ще излезе.

118. Радостни и весели

УС

Един светия – отшелник, живял в един руски манастир, дето се предал в служене на Бога.

119. Явих ви го!

НБ

Така се образуват низшият строеж, мускулите.

120. Добри и лоши хора

ООК

Вярата на миналото, това е низшият живот, през който си минал.

121. Страдания и придобивки

МОК

Низшият свят по отношение на висшия е престъпник, но висшият свят никога не може да бъде престъпник при един низш свят.

122. Една свещена идея

УС

Запример някой ще иде в манастир, калугер станал.

123. Организиран и неорганизиран свят

МОК

Когато низшият живот се подчини на висшия, имаме здравословно състояние.

124. Налягане и напрежение

МОК

/Образуван от перпендикуляра и основата на челото./ Казвате, че низшият живот е причината.

Низшият живот е резултат, той не обяснява причините.

125. Изпитът на Любовта

УС

Отиде в Бачковския манастир, върна се, носи ми един часовник.

126. Съобразителност и разумност

ООК

От „манас“ е създаден човешкия мозък с нервната система, по която се изпращат токовете на човешката мисъл.

127. Новата любов

УС

Едно лице било игумен на един манастир, но си живеел така, както той си разбирал.

Той оставил паричните сметки на манастира неуредени.

И като дошъл младият игумен на манастира, намира сметките много разбъркани.

И оттам го изпратили да дойде да уреди сметките на манастира.

Но след това манастирът запустял.

И манастирът съвсем запустял.

Защото адът дошъл в манастира.

128. Жена кога ражда

НБ

Затова е кръстен Манас.

„Манас“ означава „същество, което мисли“.

129. Минало и настояще

ООК

Надолу тялото, то е долина, низшият свят.

130. Светлина, топлина и сила

НБ

Преди години от Светогорския манастир дойде тук един калугер.

131. Добрата покана

СБ

РБ

За пример, низшият ум се разваля на светлина, вследствие на което трябва да остане на тъмно.

132. Благословен!

НБ

Сега няма да ви каже да идете в някой манастир.

133. Живот, светлина и сила

МОК

Посетих Рилския манастир и ме заведоха в едно място, дето има само черепи – калугерски глави.

134. Служение с Любов / С любов

СБ

УС

В един манастир имало един игумен, който живеел разкошно, харчел манастирските пари без да дава сметка за какво ги употребява.

Старият игумен дошъл от онзи свят, оправил сметките си и си заминал, но оставил след себе си такава нечистота, такъв смрад, че манастирът станал необитаем.

В скоро време манастирът съвършено запустял.

Един палав игумен, който използвал благата на манастира, оставил сметките объркани, като умрял. (втори вариант)

Като стъпил, уредил сметките, но оттам насетне манастирът опустял. (втори вариант)

Като дошъл от ада първият игумен, тогава миризма донесъл, че никой вече не стъпил в манастира. (втори вариант)

135. Мнозина звани

НБ

Примерът е следният: В един манастир живеел един игумен, неговият слуга бил Стоян.

Един ден ги поканили на гости да идат на друг манастир.

136. Великият път

УС

Не в манастирите, дето живеят, не в църквите, дето живеят, не в обикновените.

137. Мажорни и миньорни гами

МОК

Някои живеят в света, пък съжалява, че не е в някой манастир.

Трябва да извадиш калугерите от манастира и да ги пратиш в света, и онези, които живеят в света да ги пратиш в манастир.

138. Търсете Господа!

НБ

Казва: „Намислих да вляза в един чувал, ти ще носиш този чувал на гърба си и ще кажеш, че носиш гъби в чувала и така ще ме заведеш в манастира.“ Среща го игуменът, пита го какво носи.

Значи ще носиш отличен ум, отлично сърце, отлична душа, отлична воля, отлично тяло и като излезеш от този манастир, всичките калугери само за тебе ще мислят.

139. Основен тон

ООК

Двама светии живели в един манастир, имали две различни веруя.

В един манастир живеел един много благочестив калугер, като светия.

Казва: „Вдига гюрултия в този манастир“.

Калугерът взел детето и го възпитавал в манастира.

140. Възлюблени

НБ

Отиде в един манастир да се просвети.

141. Перпендикулярът

ООК

Ти седиш сам в някой манастир.

142. Да направим човека

УС

Той ми приведе един анекдот от своя живот, казва: „Аз бях в един манастир и като живях доста години, скъсах доста цървули.

143. Новият път

УС

В един манастир, в християнската епоха било, един игумен бил неразбран човек.

След неговата смърт идва един друг игумен и намерил сметките на манастира много разбъркани, обвинявали го за това.

Уредил ги, но оттам насетне, после такава голяма воня се образувала в манастира, че всичките калугери избягали и манастирът запустял.

Защо ще урежда сметките, когато целият манастир ще запустее?

Остане ли ти да туриш младия момък наред, или младият момък да тури момата наред, манастирът ще се увони.

Остане ли сега човек да ви обича, ще се увони манастирът.

144. Малкият опит

ООК

Плътта е низшият живот.

145. Сила и слабост

УС

Той казва на младата сестра: „Ще ми бъде много приятно да ми дойдете на гости, ще ви разходим из нашето имение.“ После казва: „Имаме хубава градина, извор, казва, хубаво ще бъде да дойдеш.“ Старата сестра, на осемдесет и пет години, в младини не искаше да има такъв брат, искаше да стане калугерица, в някой манастир да живее.

146. Новото в живота

СБ

РБ

Той казва: „Бях в манастира, пратиха ме калугер да ставам.

В края на живота си той постъпил като калугер в един манастир да служи на Бога. (втори вариант)

НАГОРЕ

3.1612150669098