НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
291
резултата в
163
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Голов — Матея: 26, 26-20; Петко Гумнеров —
Йоан
: 13, 1-29; К.Иларионов — Коринтяном: 11, 23-32; Петър Тихчев — Римляном: 5,15; В.Гръблашев —
Йоан
: 6, 61; Гина Гумнерова —
Йоан
: 6, 53-59; Елена Иларионова—
Йоан
: 6, 49-52.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Голов —
Йоан
6,53-58; Матей Попов —
Йоан
13,1-29; Тодор Стоименов — I Коринт.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Присъствува: г-жа Казакова, д-р Миркович,
Йоан
Рилски, Паисий; после имаме представители и от Англия, Франция, Русия, Германия, Испания, Индия, Япония, Китай и пр.
Например, тялото на
Йоан
Рилски има известен обем, но можем ли определи обема на невидимото негово тяло?
Бъчваров прочетоха следните места от Книгата Господня: Деяния: 2, 42-47;
Йоан
: 6, 47-59; 13,1-19; Матея: 26, 26-30; I Коринт.: 11, 23-32; Лука: 22, 14-20; Марка: 14, 22-25.
4.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Йоан
също е казал, че е чул пеене и свирене.
5.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Ако влезем в неговия храм, ще намерим на първо място не образа на Исуса Христа, а неговия собствен портрет, и на мястото на света Богородица,
Йоан
Кръстител и другите светии – наредени неговите деди и прадеди, на които той кади тамян и възнася молитви – „Славен, велик е нашият род“.
6.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
И тъй, в цитирания стих
Йоан
се обръща към ония, които разбират.
Ако речете, че е в семката на узрелия плод, казвам: „Ти си вече човек, който трябва да тръгне и да отиде да провери първичното Начало, за което
Йоан
говори.
7.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
За такива ще дойде Мойсей, ще дойде Илия, ще дойде пророк
Йоан
и с камшик ще ги оправят всичките.
Йоан
Кронщадски откакто се е обещал и посветил живота си на Господа, оттогава е станал
Йоан
Кронщадски, а по-рано е бил тъпоумен.
8.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Иван Кронщадски отначало не е бил толкова умен, но веднъж се молил така искрено, че животът му се изменил и тогава той станал
Йоан
Кронщадски.
9.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Младеж на име
Йоан
се влюбил в една религиозна мома, но един английски реформатор го посъветвал да не я взема за жена и му казал: “Тя с Христа може да е добра, но не и с теб.” Младежът го послушал и след време се оженил за друга една жена, която цял живот го измъчвала.
Но тогава
Йоан
казал: “Аз ще изпълня Волята Божия, ако ще тази жена и сто пъти да ме влече за косите из къщи”... По същия начин много от вас сте влекли Христа за косите из къщи.
10.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Един виден английски реформатор,
Йоан
Веслей, се оженил.
Йоан
Веели като се оженил за една много лоша жена, тя го биела всеки ден, че той гледал на чужди жени.
(втори вариант)
11.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Йоан
пък казва: „От Бога съм заченат." Който живее в тъмна стая и вади злини от сърцето си, той е заченат от дявола; който живее в светла стая и вади добрини от сърцето си, той е заченат от Бога.
12.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Ще кажете, че за тях е писал
Йоан
.
13.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Йоан
си представя човека във форма на куб.
14.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Йоан
казва: „Ако речем, че не сме сгрешили, правим Го лъжец, и Неговото Слово не е в нас." Благородството и величието на човека се заключават в това, че той съзнава погрешките си и е готов да ги изправи.
15.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Йоан
казва: „Отец и Син.” Отец е Този, от когото сме излезли, а Синът е видимата Любов.
Йоан
казва: „Да пребъдваме в това учение.” Пребъдването е подобно на това човек да пребивава на чист въздух, да живее в него и да го диша.
16.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Казват някои, че Христос обичал Петър и
Йоан
.
” Христос отговори; „
Йоан
е човекът на любовта.
Христос искаше да каже на Петра, че
Йоан
, т. е.
Йоан
запита Христа: „Господи, кой ще те предаде?
Христос казва на Петра: „Когато дойде
Йоан
в света, т. е.
Христос се обръща към Петра и казва: „Когато дойде любовта в света - тоест когато дойде
Йоан
, когато хората почувстват, че са братя, макар едни да знаят повече, а други - по-малко, или едни да са по- богати, а други - по сиромаси, тогава ще дойде и Царството Божие."
(втори вариант)
Казва се в Писанието, че Петър и
Йоан
били обичани от Христа.
(втори вариант)
Важна дума е „
Йоан
".
(втори вариант)
Йоан
постави главата си на Христа и Го запита: „Господи, кой ще Те предаде?
(втори вариант)
" Христос отговори: „
Йоан
е човекът на любовта и нему предстои велика задача в света." Когато дойде денят, в който ще разберем какво трябва да правим, тогава ще се появи любовта.
(втори вариант)
17.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
А
Йоан
казва, че Христос говорил толкова много, че ако би се написало всичко, то книгите на целия свят не са в състояние да поберат това.
18.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Йоан
казва, че когато видял всичко, което му се открило, паднал на земята.
Трябваше да се яви Христос, да положи ръката си върху него, да го вдигне от земята и да му каже: „Не бой се, аз съм жив.” Всеки човек трябва да падне на земята като мъртъв, да мине през това, което
Йоан
е преживял.
А
Йоан
какво казва?
(втори вариант)
Може Толстой да е написал някоя велика книга, която да ви повлияе, може Матей,
Йоан
или Лука да е - безразлично.
(втори вариант)
Йоан
казва, че когато видял всичко туй, паднал и бил мъртъв.
(втори вариант)
19.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Това, което
Йоан
е видял, става сега в цяла Европа.
Какво искал да каже евангелист
Йоан
в тази глава?
Това предсказаха и пророците, и
Йоан
.
20.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
„Законът и пророците до
Йоана
бяха." – Кой е
Йоан
?
21.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Така е казал английският реформатор
Йоан
Веслей, три деня след женитбата си.
Йоан
Веслей му казал: Не те съветвам да се жениш за нея.
22.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Евангелист
Йоан
още преди две хиляди години е видял бременната жена с тази велика идея - Новото човечество - и той е определил числото на тия избраници, носители на тази идея - 144 000 души.
23.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Йоан
Кръстител, да му я изпратят.
Йоан
Кръстител?
24.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Йоан
, но св.
Йоан
е един.
Пример: в Русия един император поискал да му донесат главата на
Йоана
Кръстителя (В някои беседи става дума за главата на
Йоан
Кронщадски.).
Йоан
е само с една глава.
25.
Нова година
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
К. Иларионов -
Йоан
3:12 = 6
26.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Като се оженила една мома, петелът почнал да пее, а тя му казала: "Не пей, че и тебе може да оженят." Съвременната женитба прилича на женитбата на
Йоан
Веслей, религиозен реформатор в Англия, който се оженил и след три дни казал на приятеля си: "Не си струва да се жени човек."
27.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Вие мязата на знаменития английски реформатор
Йоан
Веслей, който се оженил за своята възлюбена и след три дни казал: Не си струва човек да се жени.
- Не, вие мязате на знаменития английски реформатор
Йоан
Веслей, който се оженил за своята възлюблена и след три дни казал: "Не си струва човек да се жени." И това го казва един велик човек, реформатор!
(втори вариант)
28.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Той казва, че бил
Йоан
Кръстител, имал тяло, но глава нямал.
29.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
По пътя го срещнал
Йоан
Кръстител и го запитал: „Защо бягаш?
“ – „Срещнах една опасна жена, не искам да я кръстя.“
Йоан
Кръстител го спрял, прекръстил го и му казал: „Сега можеш да продължиш работата си“.
– Не ти я кръсти, а
Йоан
Кръстител.
Във връзка с прочетения стих от книгата на Данаил ще прочета 5-ти стих от първата глава на Евангелието от
Йоан
: „И виделината свети в тъмнината; и тъмнината я не обзе“.
30.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Йоан
казва: „Крадецът не иде, освен да открадне, погуби и заколи." Под „крадец" той разбира лошите условия на физическия свят, дето има ядене и пиене за удоволствие, дето има кражби и убийства.
31.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Не говоря за попска светост, не говоря и за учителска светост, нито за майчина светост, но за светост, която не се петни от нищо, за която
Йоан
е изказал в стиха: „Светлината свети в тъмнината, и тъмнината я не обзе“.
32.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Габровци ще започнат от Първо послание на апостол
Йоан
.
Карнобатци ще започнат от Второ послание на апостол
Йоан
.
Еленчани ще започнат от Трето послание на апостол
Йоан
.
33.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Щях да бъда или Матей, или Лука, или Марко, или
Йоан
, и светът щеше да ме познава.
34.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Като станеш безсмъртен,
Йоан
казва: „Трябва да повярваш в неговия син“, а неговият син е израз на всичката Божествена Мъдрост, която е скрита в него.
Спира се
Йоан
и казва: „Защото Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина Своего единороднаго, за да не погине всеки, който вярва в Него, но да има живот вечен.“
Йоан
казва: „Защото Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина Своего единароднаго – света възлюби, – за да не погине всеки, който вярва в Него, но да има живот вечен“.
35.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
И до онова време, когато
Йоан
е писал своето евангелие, е имало 144 хиляди ученици.
36.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Ще ви прочета част от 6-та глава на Евангелието от
Йоан
– от 41-ви стих нататък.
37.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
И казваха му: „Ето един човек, който яде и пие, не е като
Йоан
, онзи поне постеше, в него имаше известно благочестие, не се обличаше, а този живее най-широко с митарите и грешните“.
38.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Но в Откровението
Йоан
казва тъй: „И чух цялото създание да хвали Бога“.
39.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
На всички пророци и хора, които имаха откровение, все в сънно състояние им е говорил.
Йоан
се е пренесъл и тогава му е говорил Господ.
Казва се, че
Йоан
се е пренесъл, отишъл е в духовния свят, и там му е говорил Господ.
(втори вариант)
40.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Аз го намирам в Европа и му казвам: Ти преди 2,000 години си писал една книга, апостол си бил,
Йоан
, Петър, но какво си искал да кажеш?
41.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
И казва
Йоан
: „Не правете насилие“.
Сега тъй говори
Йоан
преди 2,000 години: „Без насилие и без оклеветяване“.
И когато говорим в този смисъл, защото
Йоан
тъй говорел, след тия две положения – ако бъдете верни – ще дойде вече Христовият закон на Любовта, той иде вече в света и носи други два елемента: духа и огъня.
Сега питат
Йоан
– той е старият живот, който имаме сега – „Какво трябва да правим ние, силните хора в света?
42.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Тогава
Йоан
, който има тази дълбока опитност, казва: „Който има тази надежда, очиства себе си, както е Он чист“.
43.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Сега ще ви дам един малък опит за една седмица: всяка сутрин и вечер четете 3-та глава от Евангелието на
Йоан
, от 1-ви до 13-и стих включително, като размишлявате върху разговора, който се е водил между Христа и Никодим9; като размишлявате, постарайте се да възстановите разговора не само както е написан, но и с ония подробности, които не са изнесени, а се четат между редовете.
(втори вариант)
44.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Св.
Йоан
Кръстител поне цялата православна църква го признава.
45.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
В Русия не послушаха Толстой11, не послушаха
Йоан
Кронщадтски11и дойде сегашното пречистване там.
46.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Сега някои се хвалят, че залепили върху иконата на Свети
Йоан
двадесет стотинки.
47.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Но
Йоан
казва: „Думите Христови не са загубени." Божественото е всякога вярно и никога не изчезва.
48.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
И когато
Йоан
видял тия работи отгоре, казали му: „Туй го запечатай“.
Той е писал нещо, но туй, което е писал
Йоан
, то е за съзнанието и самосъзнанието, а ония неща, които се отнасят до чисто Божественото, за тях му казват: „Туй го запечатай, то е тайна!
49.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
(Обаждат се: „
Йоан
“, „Павел“.) Който и да е, намерете го в себе си.
50.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
И в Откровението
Йоан
пише: „Видях 24 старци, на които косите са побелели“.
И в Евангелието, там
Йоан
пише: „Видях дванадесет старци, на които косите са побелели.“ Той вижда и Господа с бели коси.
(втори вариант)
51.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
” За днешните страдания той казва: „Образът на външния свят минава и вие се обновявате, но докато дойде тази бъдеща култура, докато дойде
Йоан
, ще бъдат тези страдания.”
Йоан
описва настоящето в Откровението, пише за новия град Йерусалим.
52.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Йоан
, ученикът на Любовта, казва: „Ако първо не любиш брата си, т.е.
Йоан
, като разглежда света като грешно състояние, намира, че хората на безверието трябва да започнат от любовта към ближния.
53.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Но
Йоан
казва: „Душите Христови не са загубили.“ Туй, което е вярно, което е Божествено, то не изчезва, то се написва на тия Божествени скрижали и то не се губи.
54.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Руският цар, за да излекува злоупотребленията в Русия, писал до всички манастири: „В който манастир се намира главата на
Йоан
Кръстителя, да ми я донесат“.
Като знаел, че ще му донесат от много места главата на
Йоан
Кръстителя, определил 40–50 стаи, в които да поставят поотделно донесените глави.
Свиква няколко старци от светия синод и ги запитва: „Колко глави има
Йоан
Кръстител?
От такива Магдалени, от
Йоан
Кръстителовци и тям подобни ние не се нуждаем.
На
Йоан
Кръстителя му отсякоха главата.
Ако ти си
Йоан
Кръстител, мълчи си.
55.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Онзи знаменит английски реформатор,
Йоан
Веслей, намислил да остане в живота си неженен, както казват англичаните, да си остане стар ерген.
56.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Например трябва да се види какъв е бил методът на апостол Павел, на апостол Петър, на
Йоан
, на всички пророци, на светиите, защото те са имали начини, те са имали методи, по които са живели.
57.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Тогава ще се чуе новият химн, който някога
Йоан
е чул.
58.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Някой от вас казва: „Чакай да ти кажа аз какво казва
Йоан
в 4-та глава, 6-и стих: „И там имаше кладенец Яковов.
Някой от вас казва: чакай да ти кажа аз какво казва
Йоан
в 4 гл.
(втори вариант)
59.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Текстът е взет от Евангелието на
Йоан
, 1-ва глава, стихове 1-5:
60.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Та казвам: всички вие трябва да имате широки разбирания за нещата, една твърда и непоколебима вяра в Бога, защото в Писанието се казва: „Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син в жертва, за да не погине всеки, който вярва в Него“ (
Йоан
3:16).
61.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Някои казват: „И в апостолските времена имаше три течения: Павел беше човек на Мъдростта,
Йоан
беше човек на Любовта, а Яков – човек на волята, на Истината.
И Павел е на мястото си, и
Йоан
е на мястото си, и Яков е на мястото си.
62.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Сега някои може да ми възразят, че
Йоан
казал, че това царство имало четири врати.
(втори вариант)
Йоан
е прав, но аз казвам: Това царство има само една врата, през която хората излизат и влизат.
(втори вариант)
Ще станеш една сутрин и ще бъдеш нито Иван, нито Петър, нито
Йоан
богослов, нито апостол Петър, но ще имаш ново име, което ти е дадено отгоре, от небето.
(втори вариант)
63.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Йоан
Кръстител, който бе дошъл малко преди Христа бе запознат с основата на дълбоката окултна наука, с Божественото учение.
(втори вариант)
Йоан
кръсти Христа с вода, но отпосле кръстиха Христа отгоре с Дух.
(втори вариант)
64.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Тогава казвам: утре вечер ще турите възглавницата си на север, ще ядете два часа преди залязването на Слънцето и ще прочетете цялото Евангелие на
Йоан
.
Като прочетете Евангелието на
Йоан
, казвате: „Слава Богу, много добре спах тази вечер.“ Значи потребно е да туриш възглавницата си на север, да ядеш преди залязване на Слънцето и да прочетеш Евангелието на
Йоан
.
65.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Йоан
е ученик на Любовта, затова Евангелието на
Йоана
ще наречем „Евангелие на най-високия връх“.
Значи
Йоан
въведе Петър.
Йоан
е емблема на Любовта, а Петър е емблема на старото учение.
Йоан
беше този ученик.
Петър се отрече, а
Йоан
каза: „По-добре да оставя дрехата си, отколкото да се отрека.“ – И избяга.
66.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Един англичанин отива при
Йоан
Веслей и му казва: аз намерих една много добра мома, благочестива християнка, искам да се оженя за нея.
Йоан
Веслей му казва от своята опитност: тази мома може да е много благочестива, но може да живее само с Христа, но не и с тебе.
67.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Петър,
Йоан
и много други са дохождали в изстъпление.
68.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Казва
Йоан
: и словото стана плът.
69.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Тя ще се намери в положението на английския реформатор
Йоан
Веслей, който три дни след женитбата си казва на своите приятели: не струва човек да се жени.
70.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Когато
Йоан
беше в Патмос и се пренесе на небето, видя чудно видение и взе перо да пише, но Духът му каза: „Спри тази работа, не пиши, не казвай това, което си видял!
“ И наистина, не се знае, какво е видял
Йоан
.
Ще ви представя тази истина в друг образ, в друга светлина, за да разберете защо
Йоан
не е трябвало да описва това видение.
71.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Ние не говорим за онези хора от старо време, които бяха облечени в камилски дрехи, като
Йоан
Кръстител.
72.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Ако не са, то пак ги изгорете, защото противоречат на Корана.» (-
Йоан
действително казва, че много е говорил Христос.
(втори вариант)
73.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Казва се, че
Йоан
бил любимият ученик на Христа.
Сам
Йоан
обичал Христа.
Йоан
, обаче, е писал в мистичен дух.
В едно предание се казва, че
Йоан
бил хвърлен в горещо масло, но не изгорял.
Това показва, че
Йоан
е бил посветен.
Сега – за апостол
Йоан
, какво можем да вземем от него.
(втори вариант)
То е
Йоан
.
(втори вариант)
После,
Йоан
беше най-младият от тях.
(втори вариант)
Другите евангелисти са писали притчи, поговорки, които се отнасят до външния, физическия живот, а
Йоан
е писал по-дълбоко – туй, което засяга мистиката, душата, сърцето, ума.
(втори вариант)
Йоан
е бил посветен, а посветен човек масло не го гори.
(втори вариант)
(Според едно предание
Йоан
е бил хвърлен в горещо масло и нищо не му станало.) Павел е бил обезглавен, всички апостоли са [си] отишли мъченически.
(втори вариант)
74.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Той слезе на земята като
Йоан
Кръстител и опита закона: “Око за око...” И наистина
Йоан
плати с главата си, за да изкупи сторената погрешка, която направи като Илия.
75.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Като разгледате прочетената глава от Евангелието на
Йоан
, ще видите, че в един от стиховете се казва: „Иде час и скоро е, когато истинските поклонници ще се кланят в Дух и Истина.“ Тук се говори за дух и за душа.
76.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Христос любеше
Йоана
, който седеше и физически по-близо до Него, защото
Йоан
вътрешно разбираше своя Учител.
77.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Мото за тази вечер: Евангелие от
Йоан
5:5 - "И там имаше някой си человек болен от тридесет и осем години" - това е емблема на вярата.
78.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Йоан
, който бил запознат с науката на Божията Любов казва: без любов не може да съществува никаква положителна наука; без любов не можем да изговорим нито една дума; без любов не можем да проучваме човешката душа.
Йоан
казва: ,,В начало бе Словото.” Той говори за разумното Слово, което иде в света, да обясни нещата и да се всели във всяко живо същество.
„В начало бе Словото." Ние казваме, че
Йоан
е проповядвал за Христа, а Христос преди две хиляди години още е проповядвал на хората, но какво от всичко това?
Вие трябва да знаете, че това начало, за което
Йоан
е говорил, днес е по-реално, отколкото в неговото време.
79.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Йоан
към кои типове спада?
(втори вариант)
80.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Ще бъдете като
Йоан
Хуса, който пя, като го туриха на огъня.
“ – Веруюто на
Йоан
Хуса – като гориш, да пееш.
81.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Шестият стих е: „Имаше человек, проводен от Бога, името му
Йоан
“.
Изпейте първата фраза, „Имаше человек, проводен от Бога, името му
Йоан
“, с движения.
82.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Временно той беше на небето, но после го върнаха обратно на земята, като
Йоан
Кръстител.
83.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Илия и
Йоан
бяха едно цяло.
(втори вариант)
84.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Съвременните хора живеят в края на века, и положението, в което се намират, е подобно на това, в което се намираше
Йоан
Кръстител.
85.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Апостолите
Йоан
и Павел са имали видения и откровения, но в това време са били на небето.
86.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Прочетете шеста глава от Евангелието на
Йоан
, за да придобиете по-широки разбирания за живота.
87.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Като мисли, че е намерил своя идеал, човек първо се очарова, а после се разочарова и изпада в положението на
Йоан
Веслей, виден реформатор в областта на религията, който се оженил за една англичанка, но три деня след това казал на приятеля си: „Не струва човек да се жени.
Йоан
Веслей му отговорил: „Момата е добра, красива, ревностна християнка; тя може добре да живее с Христа, но не и с тебе.“
88.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
от
Йоан
, виждате, как са наредени нещата в нея, последователно, т.е.
(
Йоан
15:3).
от
Йоан
.
89.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Обаче, според едно предание се казва, че Петър и
Йоан
отишли на гроба на Христа и извикали: Учителю, тук ли си?
90.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Ония от съвременните хора, които ще влязат в новата епоха, се намират в положението на
Йоан
Кръстител, т.е.
Иначе, главата ви, като на
Йоан
Кръстителя, ще падне от раменете ви.
91.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
И най-после тези млади хора казват, както е казал
Йоан
Веслей, знаменит английски реформатор, три дена след сватбата си: Не струва човек да се жени!
Един ден при
Йоан
Веслей дошъл един млад момък от неговото общество да се посъветва по един важен въпрос.
92.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
”Той е реченият от пророка Исайя.” – Той е
Йоан
Кръстител, който показваше на хората пътя, по който ще намерят Христа.
–
Йоан
Кръстител.
Радостта и скръбта, доволството и недоволството, учеността и невежеството, това са контрастите в живота, това е
Йоан
Кръстител.
Следователно, ако човек не разбере контрастите в живота, ако не разбере
Йоан
Кръстител, как ще разбере Христа?
Йоан
Кръстител казваше: Ще си гледаш работата, ще си уреждаш нещата, но и на бедни ще даваш.
– Две предположения могат да се направят: или че реченият от пророка Исайя е
Йоан
Кръстител, или че е Христос.
Външно погледнато на въпроса, може да се говори, че реченият е или
Йоан
Кръстител, или Христос, но вътрешно погледнато, не може да се говори така. Защо?
– Защото учението на
Йоан
Кръстител и това на Христа коренно се различават едно от друго.
Йоан
кръщаваше с вода, а Христос – с огън.
– Или
Йоан
Кръстител, или Исус Христос.
93.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
Други пък се намират в положението на евангелист
Йоан
, любимия ученик на Христа, когото, щом хванаха за дрехата, остави я в ръцете на онези, които го преследваха, и избяга.
94.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
В миналото, един руски император издал заповед, да се обърнат писмено до 40 манастири в Йерусалим, да запитат, в кой от тях се намира главата на
Йоан
Кръстител, да му я донесат да я види и да й се поклони.
Императорът отнесъл въпроса до светия Синод, с молба да се произнесат, колко глави има
Йоан
Кръстител.
95.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
Ще ви прочета двайсета глава от Евангелието на
Йоан
.
(втори вариант)
96.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
Първата роди
Йоан
Кръстител, а втората – Христа – Спасителя на човечеството.
И тъй, всеки от вас трябва да зачене и да роди в себе си пророк като
Йоан
Кръстител и Спасител на своята душа като Христа.
97.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
Ще прочета първа глава от Евангелието на
Йоан
: „В началото бе Словото, и Словото бе у Бога.“ (– 1-ви стих.) Под Слово разбирам разумността.
Този страх остана и у
Йоан
.
„И рече: „Аз съм глас на едного, който вика в пустинята: Оправете пътищата Господни, както рече пророк Исая“.“ (– 24-ти стих.) –
Йоан
искаше да каже, че не е онзи Илия, който изби пророците.
“ Значи
Йоан
не е старият Илия, но новият.
„И сведетелства
Йоан
и рече: „Видях Дух, Който слизаше като гълъб от небето и остана на Него“.“ (– 32-ри стих.)
Нека всеки сам си прочете Евангелието от
Йоан
.
98.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Йоан
Кръстител се хранел с мед и акриди.
99.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
Христос казва: "Идете и кажете на
Йоана
." —
Йоан
представя онези хора, които са затворени от Ирода.
100.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Коя е основната мисъл в осма глава от Евангелието на
Йоан
?
101.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
– Когато се прероди като
Йоан
Кръстител.
Илия се върна на земята, като
Йоан
Кръстител, да изкупи грешката си по отношение на пророците.
102.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Прочетете 14-та глава от Евангелието на
Йоан
, 20-ти стих: „В онзи ден вие ще познаете, че аз съм в Отца си, и вие в мене, и аз във вас“.
Казано е в 16-та глава от
Йоан
: „Истина, истина ви казвам, че вие ще заплачете и възридаете, а светът ще се възрадва; и ще бъдете оскърбени, но скръбта ви ще се превърне на радост“.
103.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Питам: Колко пъти четохте досега 4-та глава от Евангелието на
Йоан
?
104.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
В 16-та глава от Евангелието на
Йоан
Христос казва на учениците си: „А сега отхождам при Тогоз, Който ме е проводил“.
105.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Сега, ще прочета 8-ма глава от Евангелието на
Йоан
, от 31-ви стих надолу.
106.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Йоан
беше старозаветник.
Той каза на
Йоан
: „Ти трябва да ме кръстиш с вода!
" Начинът, по който
Йоан
кръсти Христа, представя един символ.
Това не са празни думи, но това е тълкуването на стиха: „И през онези дни дойде Исус от Назарет Галилейски и кръсти се от
Йоан
в Йордан."
Йоан
се нарича само онзи човек, който може да изважда разумните работи, скрити в Природата.
107.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
На един велик, доста виден, реформатор в Америка,
Йоан
Веслей му дошла идеята да се ожени.
Йоан
Веслей казва: „Нито крачка няма да отстъпя, аз ще ходя." Но тя била по-силна от него и един ден го хванала за косата и го влякла из стаята цял ден.
108.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Наистина, свети Илия се качи на небето, но понеже не беше напълно оздравял, изпратиха го втори път на земята, като
Йоан
Предтеча.
109.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Как ще си обясните, според вашето разбиране, факта, дето пророк Илия се възнесе с огнена колесница на небето, а след това дойде отново на земята, като
Йоан
Кръстител, на когото отрязаха главата.
Казвам, при вашето разбиране каква нужда имаше този пророк Илия да го вземат с огнена колесница на небето, когато след това той дойде на земята като
Йоан
Кръстител и му отрязаха главата?
(втори вариант)
110.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Йоан
казва, че от всички евреи сто четиридесет и четири хиляди са способни, но няма български пророк, който да каже колко от българите са способни.
Аз не искам да пиша за това; ако дойде някой български
Йоан
, може да пише и да пророкува.
111.
Естествени правила
,
ИБ
,
БС
, София, 7.4.1932г.,
Ще ви приведа един пример за
Йоан
Кронщадски19:идва при него една бедна вдовица и го моли за помощ.
През това време умира един виден княз, чийто потомък бил
Йоан
Кронщадски.
Йоан
и казва:
112.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
Йоан
, когато се пренесъл в Невидимия свят, попитал: „Кои са тези в белите дрехи?
113.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Йоан
казва: "В начало бе Словото и Словото бе у Бога." Думите Христови сега са станали спънка за хората.
Казва
Йоан
в Първото послание: "Бог е виделина",той подразбира този вътрешен живот.
114.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
Той ще бъде толкова щастлив, колкото и английският реформатор
Йоан
Веслей.
115.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
И ти приличаш на
Йоан
Веслей, който, на третия ден след женитбата си, казал: Не си струва човек да се жени.
116.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
И ние, съвременните хора, като
Йоан
сме готови дрехата си да оставим и да кажем: Загазихме я, не ни трябваше нищо.
(втори вариант)
117.
Затвор и освобождение
,
МОК
, София, 10.3.1933г.,
Йоан
видя много неща в невидимия свят, но му се каза да ги запечата.
Йоан
за това, което е видял в невидимия свят, му е казано: „Няма да го казваш.“ Има неща, за които и сега не е позволено да се казва.
(втори вариант)
118.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
“ И за това после, като
Йоан
трябваше да дойде и да му се каже: „Този е резултата!
“ Но после, като
Йоан
, трябваше една млада мома да пее и му отнеха главата.
119.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
“ Така казва един от видните реформатори –
Йоан
Веслей, на третия ден след като се оженил.
120.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Йоан
казва: „Чух цялото създание да възхвалява Бога“.
121.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Йоан
говори за Него: Той дойде в света, донесе Истината на човечеството, но освен че не Го приеха, Той беше изложен на ударите на римските войници.
122.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
Отива при
Йоан
Веслей един млад момък и му казва: „Намерих една много добра християнка." Веслей му казва: „Тя с Христа може да живее много добре, но не и с теб." И съвременните християни мислят, както и другите.
123.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Йоан
видял, че около главата на онзи, който говори, имало дъга.
124.
Единият лев
,
ООК
, София, 30.10.1935г.,
Тогава приличаш на английския реформатор
Йоан
Веслей, този, който реформирал английската църква.
125.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
" Петър и
Йоан
ловяха риба.
126.
Не съдете по лице
,
НБ
, София, 12.1.1936г.,
Йоан
обичаше Христа, както никой друг.
127.
Музикално състояние
,
МОК
, София, 24.1.1936г.,
Иван става на
Йоан
или на Йохан.
Кое е право, Иван или
Йоан
?
128.
Вътрешна връзка / Вътрешната връзка на живота
,
СБ
, София, 20.8.1936г.,
Аз ще цитирам 26-ти стих, от 12-та глава на
Йоан
: „Ако слугува някой на мене, мене да последва и дето съм аз, там ще бъде и слугата ми; и който слугува на мене, него ще почте и Отец ми." Има две разбирания за живота.
(втори вариант)
129.
Външна и вътрешна любов
,
СБ
, София, 21.8.1936г.,
– Защото
Йоан
обичал Христа.
И в Евангелието е казано, че Христос обичал
Йоан
повече.
(втори вариант)
130.
Човешко и Божествено / Човешкото и Божественото
,
СБ
, София, 26.8.1936г.,
Йоан
, 5:5-10
(втори вариант)
131.
Той създава / Аз го създадох!
,
УС
, София, 27.9.1936г.,
Името му било
Йоан
.
(втори вариант)
132.
Да познават
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.8.1937г.,
Йоан
казва, че нямало кой да отвори тази книга.
133.
Път за освобождение
,
СБ
,
РБ
, София, 24.8.1937г.,
Запример,
Йоан
е ученик на любовта.
И апостол Павел е писал за любовта, но
Йоан
разглежда вътрешната страна на любовта.
Ще ви кажа само за
Йоана
:
Йоан
е ученик на Любовта!
(втори вариант)
С онова което
Йоан
говори, той очъртава много добре Божествената Любов.
(втори вариант)
И апостол Павел е писал за Любовта, но
Йоан
е един мистик.
(втори вариант)
134.
Силният / Силен в света
,
УС
, София, 5.9.1937г.,
Йоан
казва, че видял новото небе.
Йоан
казва, там видях, че нямало море и реки нямало.
(втори вариант)
135.
Който приеме свидетелството Негово
,
НБ
, София, 2.1.1938г.,
Казва се в Откровението, че
Йоан
във видение видял една книга, която имала седем печата, че никой не могъл да я разтвори.
136.
Обичай и освобождавай
,
ООК
, София, 26.1.1938г.,
Йоан
оценяваше живота повече, затуй остави дрехата си и избяга, млад беше той.
137.
Главните точки
,
УС
, София, 15.5.1938г.,
Онзи, който има развито сърце, обича евангелист
Йоан
.
138.
Иде и иди
,
ООК
, София, 3.5.1939г.,
Прочетете книгата „Животът на
Йоан
Веслей“.
139.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.6.1939г.,
Йоан
и той за себе си е видял.
Йоан
казва: „Бъдете като мене и вие да видите.“ Казват на Христа: „Може ли, Учителю, да правим такива чудеса като тебе?
140.
Разнообразието в живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1939г.,
Йоан
е един от апостолите, който е живял най-дълго време на земята.
Йоан
минава за апостол, за носител на Любовта.
(втори вариант)
Йоан
дълго време се е занимавал с богинята Венера.
(втори вариант)
141.
Великото благо
,
УС
, София, 24.3.1940г.,
Йоан
дойде, писа.
142.
Майката на съвършенството
,
УС
, София, 14.4.1940г.,
После взема картина на Йеремия, апостол Петър,
Йоан
, Павел, направите изложение с чужди картини.
143.
Стотникът
,
СБ
,
РБ
, София, 4.8.1940г.,
Йоан
Веслей, виден английски реформатор, дошъл на земята с мисия да внесе реформи в Англия, решил да си избере другарка за живота.
144.
Дева зачна
,
НБ
, София, 5.1.1941г.,
Петър беше от 12-те и
Йоан
беше – те са възлюблените.
145.
Младият син
,
НБ
, София, 26.1.1941г.,
Знаете какво каза
Йоан
: „Кой ви обади да бягате от бъдещия гняв?
146.
Любов и безлюбие
,
НБ
, София, 2.2.1941г.,
Йоан
, може да кажем, че е на Любовта.
147.
Ще бъде развързано
,
НБ
, София, 6.4.1941г.,
Все с козина ходят като
Йоан
Кръстител.
148.
Възелът / *** (Беседата няма посочено заглавие)
,
НБ
, София, 7.9.1941г.,
“ „
Йоан
казва, че Христос е говорил толкоз, че книгите на цял свят не биха могли да съберат това, което е казал.
“ „
Йоан
казва, че Христос е говорил толкоз, че книгите на цял свят не биха могли да съберат това, което е казал.
(втори вариант)
149.
Възелът
,
СБ
, София, 10.9.1941г.,
Йоан
казва, че Христос е говорил много, но всичко не е написано.
150.
Любов, знание и сила / Знание и сила
,
СБ
,
НБ
, София, 21.9.1941г.,
(
Йоан
5:5)
(втори вариант)
151.
Послушни и непослушни
,
НБ
, София, 21.12.1941г.,
Може да четете живота на
Йоан
Веслей, един прочут английски проповедник, който мислил да реформира света, започнал да проповядва.
Методистите са последователи на
Йоан
Веслей.
152.
Словото бе Бог
,
НБ
, София, 11.1.1942г.,
Йоан
Богослов влезе в съобщение с другия свят, видя неща, които ще станат.
153.
Не пренебрегвайте благата
,
ООК
, София, 4.2.1942г.,
Ангелът, който носел една заповед от невидимия свят,
Йоан
Богослов казва: „Аз съм твой служител, аз съм поставен да разнасям твоята мисъл.“ Покланя се на него.
154.
Неделимото
,
НБ
, София, 5.7.1942г.,
Йоан
беше облечен с кожени дрехи.
155.
Слаби и силни
,
УС
, София, 5.7.1942г.,
„Ти, казва, си още човек, а искаш да бъдеш силен, но не си запознат с любовта.“ Илия беше много добър, напреднал човек, но казва: „Още едно ти не достига.“ Затуй, като се яви Илия като
Йоан
, отсякоха главата му.
156.
Опознаване
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 30.8.1942г.,
Дълго време плакал
Йоан
, като видял пред себе си книга, затворена със седем печата.
Най-после дошъл един ангел при
Йоан
и казал: Има един, който може да отвори книгата и да размърда редовете й.
157.
Учител мой
,
УС
, София, 25.10.1942г.,
В Откровението има едно място, дето
Йоан
видял една книга, затворена със седем печата.
158.
Слуги, ученици, синове
,
УС
, София, 25.4.1943г.,
Та сега вие ще кажете, че едно време апостолите са писали,
Йоан
в неговите послания пише туй, което видял и опитал.
159.
В любещите ръце
,
УС
, София, 16.5.1943г.,
Този, който описва живота на
Йоан
Веслей казва: „Учителю благи, намислих да се женя.“ „Тъй ли?
160.
Малкото добро
,
ООК
, София, 29.12.1943г.,
Колко пъти си спомняте за евангелиста
Йоан
?
(втори вариант)
161.
Божественият ден
,
УС
, София, 9.1.1944г.,
Йоан
Кръстител казва: „Не нося аз благата на човечеството, но Тоя, Който иде след мене.
Като четете Писанието, спирате се върху евангелист
Йоан
, върху апостол Петър и ги изучавате.
Петър е голям националист, а
Йоан
– свободомислещ – човек на любовта.
Йоан
казва: "Не съм аз, който нося благата на човечеството.
(втори вариант)
Знаете какво е различието между апостол Петър и
Йоан
.
(втори вариант)
Йоан
беше малко по-свободен на любовта.
(втори вариант)
162.
Най-красивият ден
,
УС
,
ИБ
,
ПС
, Мърчаево, 16.4.1944г.,
Казва
Йоан
: „Бога никой никога не е видял“.
163.
Служители на земята / Служители
,
ИБ
,
ПС
, София, 25.10.1944г.,
Той се яви като
Йоан
Кръстител, на когото отнеха главата.
(втори вариант)
НАГОРЕ