НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
105
резултата в
82
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
А опитността на цялото човечество е опитност на
индивида
.
2.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Това е възходящият път на Бога за
индивида
, за обществото и човечеството.
3.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
В това последване ще намерите идеала на
индивида
, на дома, на обществото, на народа и на цялото човечество: то е смисълът на човешкия живот тук на земята.
4.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Защото развитието на
индивида
се отразява в обществото и в църквата, т.е.
5.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
В този стремеж седи доброто на
индивида
, доброто на обществото, доброто на цялото човечество.
6.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
И нам не трябва да ни е чудно, когато новият свят или Бог постави
индивида
или дома, или целия народ на изпит.
(втори вариант)
7.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Обществото е условие за
индивида
.
8.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Когато два
индивида
иматъ противоположни стремежи, у тѣхъ се явява антипатията.
(втори вариант)
9.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Велико е предназначението на
индивида
.
Народът е условие за развитието на
индивида
.
Велико е предназначението на
индивида
.
(втори вариант)
Народътъ е условие за развитието на
индивида
.
(втори вариант)
10.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Каквото е състоянието на
индивида
, такова е и на цялото общество.
Следователно, всичко зависи от
индивида
.
Той съгражда човечеството, а не човечеството
индивида
.
11.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Животът на
индивида
и на цялото се изменя така, както ембриона в утробата на майката.
12.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Както във физическото око се явяват наслоявания, по същия закон и в духовното ни око се явяват подобни наслоявания, които създават нещастия както за
индивида
, така и за семейството, обществото, народа и цялото човечество.
13.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Животът на
индивида
, на семейството, на обществото трябва да претърпят коренни преобразования.
Той действа еднакво, както върху
индивида
, така и върху семейството и обществото.
14.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Новата светлина трябва да се използва, както от
индивида
, така и от семейството, и от обществото.
15.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Индивидът е едно условие за народа и един народ е едно условие за
индивида
.
16.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Така действа принципът на Любовта, който започва от
индивида
, влиза в дома, в обществото, в народа и най-после – в цялото човечество.
17.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
- Благото на
индивида
ли, благото на един народ, благото на цялото общество или благото на цялото човечество?
18.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Разумният свят има предвид интересите на
индивида
, на обществата, на нациите.
(втори вариант)
19.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Това показва, че в дадения случай волята на човека не е взела участие, значи някакви външни сили са действали върху
индивида
.
20.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
животът на
индивида
, е семка на Любовта.
21.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
Центърът на кръга, това е центърът на съзнанието у
индивида
– субектът.
Ясно е тогава, че тангентите представляват отделни съзнания или групи съзнания, които упражняват влияние върху
индивида
отвън и го ограничават.
На нашата фигура кръгът S, който минава през центъра О, представлява едно висше съзнание, което докосва самия център на съзнанието у
индивида
и упражнява влияние върху субективния му живот.
22.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Тия двата
индивида
С и С' разрешават въпроса.
(втори вариант)
Тия два
индивида
ще се поляризират и ще образуват друг триъгълник нагоре.
(втори вариант)
Тия две същества, които са по-ниски по развитие, образуват с
индивида
С един триъгълник.
(втори вариант)
23.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Ако някой човек страда, то се дължи на частично състояние на
индивида
.
24.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Във всяко едно общество има отделни разсъждения на
индивида
, има и общи разсъждения.
25.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Когато един астролог иска да направи един хороскоп, той направя един кръг и го разделя на четири части, поставя зодиите или планетите, знаците плюс или минус във възходяща или низходяща степен според съчетанието им и почва да гадае каква е съдбата на
индивида
, който е роден в това време.
26.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Правата линия представлява живота на
индивида
.
Човешкото съзнание може да се проектира извън
индивида
, т.е.
27.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Туй, което е вярно отчасти за
индивида
, то е вярно и за общото.
28.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Това ще дойде не по волята на
индивида
.
29.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Следователно, когато почвата се смалява, тия енергии влизат във физическото тяло на
индивида
.
30.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Срѣдниятъ чучуръ прѣдставлява Любовьта на Бога, а лѣвиятъ и дѣсниятъ прѣдставляватъ любовьта на
индивида
и любовьта на обществото.
„Да, ти ще забележиш, че когато идваш тук, през разните времена на годината, средният чучур всякога се остава еднакъв, а другите два претърпяват някаква промяна.“ Средният чучур представлява Любовта на Бога, а левият и десният представляват любовта на
индивида
и любовта на обществото.
(втори вариант)
31.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
“ И след една седмица проверете как са подействали сутринните и вечерните сили върху двата
индивида
.
(втори вариант)
32.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Богатството и сиромашията, всички болести, всички тия обществени перипетии, който ставатъ сега, указватъ върху
индивида
голѣмо влияние.
Богатството и сиромашията, всички болести, всички тия обществени перипетии, който стават сега, оказват върху
индивида
голямо влияние.
(втори вариант)
33.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Туй е единъ законъ, който сѫществува и за цѣлото човѣчество, и за отдѣлния народъ, и за обществото, и за
индивида
– да може въ човѣка да става правилно кръвообращение, едно правилно циркулиране на кръвьта, за да не стане нѣкакво подпушване.
Туй е един закон, който съществува и за цялото човечество, и за отделния народ, и за обществото, и за
индивида
– да може в човека да става правилно кръвообращение, едно правилно циркулиране на кръвта, за да не стане някакво подпушване.
(втори вариант)
34.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Имате
индивида
А, син на богати родители, болен от почти неизлечима болест, животът му виси на косъм.
35.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Щастието на
индивида
, щастието на дома, щастието на обществото, щастието на народа, щастието на цялото човечество, па и щастието на всички ангели се крепи на разумния живот.
36.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
- Общественият живот подразбира един идеал към хармонични, правилни отношения, към възвишен ред и порядък, който трябва да съществува в живота на
индивида
, в живота на народите и в цялото човечество.
37.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Този момент е велик и важен в живота на
индивида
.
38.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
И трите метода са добри и за личността, и за
индивида
, и за душата.
39.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Това са методи, с които Природата има предвид развитието на различните индивиди; каквито и методи да употребява, Природата има една крайна цел - да даде условия на
индивида
да се кали, да издържа на всички мъчнотии и да се развива; не постигне ли човек това нещо, причината е в него - това показва, че не е работил съзнателно, вследствие на което не е използвал условията, определени специално за него.
40.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Това е необходимо, защото благото на
индивида
зависи от състоянието на цялото.
Ще ви дам следната тема за размишление през годината: „Метод за самовъзпитание на
индивида
, метод за възпитание на обществото и метод за възпитание на човечеството“.
Например, ще разгледате най-напред самовъзпитанието на
индивида
от гледището на старозаветния живот, после от гледището на новозаветния живот, след това от гледището на живота на праведния и най-после от гледището на живота на ученика.
В нея са скрити начини за проявление на Любовта към
индивида
, към ближните, изобщо, и най-после към Бога.
41.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
И за самовъзпитанието на
индивида
също има различни начини.
42.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Всеки човек трябва да знае, где е мястото на духа, на душата, на
индивида
и на личността.
43.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Първата велика задача за съзнанието на
индивида
е да реши въпроса, отде е дошъл и де отива.
44.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Когато се говори за развитието на
индивида
, на обществото или на народа, ние подразбираме, именно, момента на съприкосновение с Бога, или тъй наречения „възел" в историята на човешкото развитие.
45.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Законите на
индивида
не са приложими към обществените; и обществените не са приложими към общочовешките.
46.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Обществото представя личността на народа, светът - личността на човечеството, а човешката личност - личността на
индивида
.
47.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Като изучавате човешкия живот, виждате, че три фактора влияят върху
индивида
: личността на човека, обществото и светът.
48.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Това може да се каже и за
индивида
, и за обществото, и за народите, и за цялото човечество.
(втори вариант)
49.
Източници на живота
,
ООК
, София, 30.10.1929г.,
В широк смисъл тази дума подразбира развитие на
индивида
, на семейството, на обществото, на народите, на цялото човечество.
50.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Този закон се отнася не само до
индивида
, но и до семейството, до обществото и до народа.
51.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Не само това, онези, които наблюдават, ще забележат, че има известни движения, които се поддават на туй махало, които показват състоянието на
индивида
какво е.
(втори вариант)
52.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
– Защото това, което е вярно за личността, не е вярно за
индивида
; вярното за
индивида
не е вярно нито за ума, нито за сърцето; вярното за ума и за сърцето не е вярно за душата.
53.
Определено време и място
,
ООК
, София, 15.10.1930г.,
Най-малката аномалия в условията хвърля отпечатък върху
индивида
.
54.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Защото съвременната логика, от моето гледище, аз наричам логика, не искам да ви спъвам, но това са патерици на
индивида
, това са две патерици.
(втори вариант)
55.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
И тъй, под „съществуване“, във философски смисъл, разбираме отношение на
индивида
или на душата към частите и към Цялото, т. е.
56.
Сила, живот и здраве
,
ООК
, София, 23.12.1931г.,
Съществуват три течения в живота: течение на мисли и чувства, които излизат от
индивида
; течение на мисли и чувства, които идват от окръжаващите - от вашите майка, баща, братя и сестри; течения на мисли и чувства, които идват от възвишения свят, от Бога.
57.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Кои линии са изпъкнали и кои са вдлъбнати ще изучавате и ще видите тогава дали външните сили на природата са по-мощни или субективните сили на човека, на
индивида
са по-мощни.
(втори вариант)
58.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Злото съществува като единичен закон за
индивида
.
Злото съществува като закон за
индивида
.
(втори вариант)
59.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
– Не към личността, но към
индивида
.
Когато се говори за общественото му положение, имат предвид
индивида
.
Значи външните прояви се отнасят до
индивида
, а вътрешните – до личността.
60.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
Животът на цялото човечество е живот на
индивида
и животът на всеки индивид е живот на цялото човечество.
Животът на цялото човечество е живот на
индивида
и животът на всеки индивид е живот на цялото човечество.
(втори вариант)
61.
Ново сърце
,
НБ
, София, 9.5.1937г.,
Обществото е по-сложен организъм и от
индивида
, и от семейството.
62.
Цялото и частите
,
ООК
, София, 19.5.1937г.,
Те са да подигнат
индивида
.
Самосъхранителните чувства са да запазят
индивида
от нещастия, които има в света.
63.
Четиритях точки
,
ООК
, София, 12.1.1938г.,
Всяка една част е била отмерена геометрически, но чрез онзи нередовен живот в света, в ред поколения, не само в
индивида
, но и в семейството както е живял, и народа както е живял, и цялото човечество както е живяло, туй се е отразило върху формата на нашето тяло.
64.
Да ми бъде ученик
,
НБ
, София, 20.2.1938г.,
Туй, което е вярно за
индивида
, вярно е за дома, за обществото, за цялото човечество.
65.
Дигна ръцете си и ги благослови
,
НБ
, София, 13.3.1938г.,
Сегашните страдания на
индивида
, на семействата, на народа, на човека, се дължат на ония криви схващания, които са имали в миналото и са създали своето начало.
66.
Блажени сте ако любите!
,
НБ
, София, 3.7.1938г.,
За да се избавим от смъртта, от всички нещастия за
индивида
, за дома, за семейството, за народа, за човечеството, това трябва да се тури за цел.
67.
Резултати и последствия
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.7.1938г.,
Това, което е добро за
индивида
, не е всякога добро и за обществото.
Това, което е добро за
индивида
, не е всякога добро и за обществото.
68.
Нито в Израиля
,
НБ
, София, 4.12.1938г.,
Всеки народ трябва да живее добре, за да бъде добре и на
индивида
.
69.
Да бъдеш обичан
,
НБ
, София, 19.2.1939г.,
Аз говоря за една любов, която носи щастието на семейството, една любов, която носи щастието на
индивида
, на човешките души.
70.
Да види царството Божие
,
НБ
, София, 5.3.1939г.,
Без истината нито
индивида
, нито обществото, нито народите, нито човечеството могат да разполагат с някаква сила.
71.
Там имаше някой си человек
,
НБ
, София, 26.11.1939г.,
Това се отнася и до
индивида
, до дома, до обществото, до народите, до цялото човечество.
72.
Право, добро, истинно
,
МОК
, София, 29.12.1939г.,
За в бъдеще това е необходимо не само за
индивида
, но и за дома, за обществото, за народа и цялото човечество.
73.
Реалността
,
МОК
, София, 19.1.1940г.,
За
индивида
е престъпление.
74.
Като роди дете
,
НБ
, София, 6.10.1940г.,
Една религиозна идея трябва да повдига човечеството, трябва да повдига
индивида
,човека, семейството, народа.
75.
Да не оскудее твоята вяра
,
НБ
, София, 16.2.1941г.,
Държавата държи
индивида
отговорен за едно престъпление.
76.
Единственият път
,
УС
, София, 23.3.1941г.,
Тази огърлица, това е великият човешки живот, животът на
индивида
, на рода, на семейството, на един народ, на цялото човечество.
77.
Една дума
,
НБ
, София, 18.5.1941г.,
Любовта носи великото благо в света на
индивида
, на семейството.
78.
Пристъпиха при Исуса
,
НБ
, София, 22.3.1942г.,
Започват с
индивида
.
79.
Проявление
,
НБ
, София, 27.9.1942г.,
Според мене културата е важна дотолкова, доколкото служи на
индивида
да въздигне човешката душа, човешкия ум, човешкото сърце и човешката воля.
80.
Доброта, справедливост, красота, разумност
,
ООК
, София, 31.3.1943г.,
За
индивида
, за народа, за каквото и да е разумно същество на Земята, четири неща трябват, които могат да се реализират, които могат да се постигнат.
81.
Важното в живота
,
НБ
, София, 1.8.1943г.,
Не само за народа се отнася този закон, но този закон се отнася и за
индивида
.
82.
Деветте съществени причини / Девет съществени причини
,
ИБ
,
ПС
, София, 19.11.1944г.,
Всяко ограничение, което се отнася до човека или до ангела, до
индивида
или до народа, причинява едни и същи резултати.
(втори вариант)
НАГОРЕ