НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
216
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Ето злото на
църквата
, нейните тълкувания и извъртания на Словото Божие.
2.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
При това и други мъчнотии има – самата
църква
, която се е отстранила от Господния Дух и служи повече на духа на тоя свят, става и тя за тяхна спънка.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната
църква
; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
Третият петък ще се посвети в молитва за българското духовенство и за Православната
църква
.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната
църква
; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Ако отиваш в
църква
, била тя каквато и да е — православна, протестантска, католическа и пр., с намерение да се ползуваш, да вземеш оттам, да ти се помогне, в него случай да знаеш, че ще платиш.
Но ако отиваш в
църква
с цел да помогнеш на другите, тогава е добре — в права посока си.
Изобщо, когато човек отива на
църква
, трябва да носи настроение да помага на другите, а не с настроение да взема, да се благославя и подкрепява духовно от черкуването.
Когато отивате в една православна
църква
, например, всякога се молете за другите, а никога за вас си.
5.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Те са
църквата
в България и те са хората, които ще искат служене от вас, както малките деца, на които трябва да се слугува.
6.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Той е дошъл, само че не се явява, както
църквата
Го очаква, а съвсем по друг начин Христовото идване датира от 1914 година.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Днес аз направих един опит: повиках да присъствуват на нашето събрание двама свещеници от Православната
църква
и всички видяхме тази вечер каква буря се образува в пространството, а това показва колко прах и каква буря ще се образува, ако духовенството се реши да тръгне из пътя Господен.
Коя
църква
е по-добра, кой народ е по-добър, кой човек е по-добър — призовете Истината и тя ще ви каже.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Трите кандила представляват проявленията на Бога и означават това, що
Църквата
нарича „Пресвета Троица“.
Защото и тук, между вас има „тесни“ и „широки“, което не би трябвало да бъде, тъй като, казвал съм и пак казвам, нямаме ние ограничение и закон, нито правило за управление, освен дадените три основни закона, които са нашият фундамент за управа, плюс държане с Православната
църква
.
Вие трябва да се държите с Православната
църква
, но православни да бъдете в сърцето си.
Ние сега се стремим към това общество на духове и затова бъдете всички чисти; защото това е то тържествуващата
Църква
, която воюва и за която Христос споменава на Петра, че може да поиска 12 легиона ангели. Затова.
Ние съставляваме една велика
Църква
, едно велико Братство и сега много жени и мъже, наши братя и сестри чакат да ги повикат.
Във връзка с това, ще работим и ще подкрепяме всичките тия наши братя, които съставляват
Църквата
и аслъ тази мисъл визира
Църквата
.
9.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Църквата
е голям разсадник; там може всичко да посееш; училището е обаче градина, в която трябва да се посеят само неща, които ще принесат полза.
За да познаете съждението на един човек върху известен въпрос, вижте какво той говори и пише; за да познаете една жена, посетете я, вижте домът ѝ какъв е; за да познаете една готвачка, влезте в кухнята ѝ и вижте какво и как готви; за да познаете един войник, пуснете го в бойното поле; за да познаете един учител, трябва да го видите в училището; един свещеник – в
църквата
и т.н.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И когато тези принципи влязат в
църквата
и в нас, ще преобразят нашия живот.
Христовата
църква
се образува и тези, които са в нея, искат да My служат, но да им плати; и Христос казва: "Добре, работете, аз ще ви платя".
Аз ви питам, какво сте научили от
църквата
?
Затова е, дето Господ едно време като дойде, осъди свещениците в еврейската
църква
, защото не живееха свят живот, поради която причина извади ги и вместо тях тури други.
С този въпрос не искам да ви отстранявам от
църквата
, а искам да ви върна в нея, при вашата майка, при вашия народ, за да му помагате, та да се благослови.
Понеже той, както е сега, показва, че настоящето положение на
църквата
трябва да се измени, в смисъл, тази буква "Ж" да излезе горе. Как?
Вие отивате в
църква
, целувате иконата, палите свещ, правите метани и пр.; и всички тия неща са добри, но иконата и свещта – това сте вие, това са живите хора, които вие трябва да целувате.
Пред Бога не е право да осъждаме
църквата
– не сме ние, които ще осъдим
църквата
, а Христос е, Който ще я съди.
Някой си, който много претендира за свобода, гащите му треперят от жена му, страхува се от
църквата
и попа си, а пък казва, че бил свободен.
Може да мислите, че искам да ви извадя из
църквата
.
По поръка снощи от Учителя, днес всички от нас – мъже и жени – по случай празника Св.Богородица, ходихме в Православната
църква
.
Знаете ли колко задължения имате към този народ, към свещениците, към
църквата
и към ближните си?
Това е, именно, което се проповядва днес в
църквата
.
Днес в
църквата
се казва и постъпва като при този капрал.
Желанието ни е да се отворят вашите очи, очите на народа, на свещениците, на земеделците, на търговците, на всички да дадем ново знание, за да съградим
Църквата
Божия, та като дойде Христос, сам да ръководи Своята работа.
Може да се каже: „Да, ама това не е проверено, не е според еди-коя си
църква
".
Да, може да не е според някоя
църква
, но е в съгласие с Божия закон, защото не сме срещнали някой светия, който да е или сакат, или грозен, или черен; защото светиите са всякога бели или светли.
Това искам да го кажете и на
църквата
, и на свещениците, и то най-смело и откровено; кажете им, че Христос иде.
Например, всички вярваме в Бога, ходим в
църква
, но все има в нас нещо, което ни терзае и това терзание не произтича от незнание и безверие.
В
църквата
ли?
Не. Те са във вашите сърца, във вашия ум и човек, който не се чисти и не въздига своя ум, не може да почита никаква
църква
.
Ами че любов има във вас, стоплете я – тя е вътре във вас, а не е нито в
църквата
, нито някъде другаде.
Между народите, в
църквата
, в училището, между философите и учените, и между всички учени класи има все спорове.
Този човек не беше нито учен, нито евангелист, нито даже в
църква
отиваше, а беше човек ловджия, отиваше, та биеше лисици и водеше често непорядъчен живот; но при всичко това, той изказа една Христова мисъл.
А научите ли това, като влезете в една
църква
и произнесете тайно в себе си тази дума, всички хора в
църквата
ще се молят по-усърдно и поповете ще служат no-добре.
Църквата
казва, че трябва да се кълне, а Господ казва – да не кълнем.
Но ако слушаш
Църквата
, ще имаш един резултат, а ако слушаш Господа, ще имаш друг резултат.
Аз наистина не ходя в
църква
, но винаги съм в нея.
В
църква
, направена от камък, дърва и кал, да, не ходя, но постоянно съм в
Църквата
, същинската
Църква
, в която аз стоя постоянно и в която искам всинца вие да пребъдете.
Казвам ви: ходете си в
църква
, обичайте свещениците, но живейте с Христа.
11.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Особено буквата Ж в пентаграма с живота си трябва да я качите горе, защото този пентаграм за в бъдеще трябва да се измени, понеже, тъй както сега е даден, показва, че настоящето положение на
църквата
трябва да се измени, в смисъл тази буква Ж да излезе горе. Как?
12.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Една от слабостите на съвременната
църква
е, където мисли, че всичко с дар може да се получи.
13.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
И в религиозно отношение ако се спрем, има религиозни фарисеи: „Аз съм от православната
църква
“, „Аз съм от евангелиската
църква
“, „Аз съм от католическата
църква
“, „Аз съм свободомислещ“.
14.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
В
църквата
тази идея е изразена под „Троеличност“ на Бога.
15.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Сега спорят и казват: „Който вярва в прераждането, ще го изхвърлим от
църквата
“.
Когато аз живея според закона, дали ще ме изхвърлите от
църквата
или ще ме държите в нея, то малко може да засегне душата ми.
И казвам ви, че само в деня, в който съгрешите, вие сте изпъдени от Божествената
църква
– рая.
Ако бих седнал да ви тълкувам какво значи
църква
, какво значат тия камъни, от които са съградени черквите, да ви разправям за свещеническите одежди, за свещите, които се палят, във всичко туй има дълбока философия.
Тия неща –
църквата
, одеждите, иконите, свещите, кадилницата, книгите – всички са на място.
16.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
И в православната
църква
е имало спорове върху Словото, даже са се били заради него, но въпросът с бой не се разрешава.
Някои от тези, които ме слушат, си казват: "Кое да слушам, дали онова, което
църквата
казва, или това, което този човек проповядва?
Ако
църквата
и аз проповядваме и учим за Божествената Истина, не може да има никакво противоречие и резултатите всякога ще бъдат еднакви.
Разбира се, на български думата ''Слово'' има едно значение, а на гръцки език, на който първо е написана тази
евангелска
фраза, има малко по-друго значение.
17.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
„Ама така писала
църквата
.“ Да окъпеш детето във вода, това не е кръщение.
„Ама
църквата
казва, че не могло да се съобщаваме с онзи свят, че това било грешно.“ Туй е велико невежество.
Казваме сега, уж
църквата
не върви добре; нека ѝ покажем добър пример.
Във всяка
църква
има такива учители, които са седели, като споменатия българин, само една седмица в училището и са тръгнали да проповядват.
– „Ама аз съм от еди-коя си
църква
.“ – Ти учил ли си на Небето – в онова висше заведение, дето се учат ангелите?
18.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Гледам, турили в новата софийска
църква
"Александър Невски" статуята на цар Фердинанд.
19.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Германците гонят католическата
църква
- застрелват много свещеници, това е голямо ожесточение.
20.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Често питат: „Ами ти проповядваш ли неща, съобразени с
църквата
?
“ Може да бъда правоверен пред Бога, но от гледището на
църквата
да не бъда такъв.
21.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Това е минаването от едно състояние в друго, от една
църква
в друга, от едно учение в друго.
22.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Питам в съвременното общество колко са онези, които подражават на примера на блудния син; в
църквата
колко са онези, които подражават на примера на блудния син?
Сега, има в
църквата
хора, които не са съгласни с мен.
Аз вярвам в
църква
, която има такива плодове, вярвам в такава
църква
, която ражда плодове Христови – Любов, смирение, въздържание.
Христос установи една
църква
на Любов.
23.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
От чисто философска и научна страна, има доста спор върху молитвата; има спор и в
църквата
как трябва да се моли човек.
Защото развитието на индивида се отразява в обществото и в
църквата
, т.е.
24.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
''(Някой): Формите, който има
църквата
, четенето на разни молитви, ако се преведат на български, ще имат ли сила?
25.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
В Христовата
църква
законът е такъв, че едни са на Земята, а други са на Небето.
Ще каже някой: “Аз принадлежа към еди-коя си
църква
, вярвам в Христа”.
26.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Ще кажете, че
църквата
е предписала така.
Ще кажете, че
църквата
е предписала така.
(втори вариант)
27.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Ще направя следното сравнение: ако един атом е голям, например, колкото
църквата
“Свети Кирил и Методий”, то йонът ще бъде голям колкото един лешник.
Бих желал да видя една
църква
в света, в която свещеникът да проповядва от Любов.
Има хора, които ходят на
църква
, но не вършат Божията воля, а има такива, които казват, че не искат да служат на Бога, а всъщност Му служат.
Новото учение идва не заради
църквата
, а за големите грешници, за светските хора.
Нека не се лъжат онези, които са в
църква
, че ние сме чада Авраамови.
28.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Някой казва, че ходи на
църква
– той обича да яде; не го укорявам, защото и аз ям, но яденето не трябва да съставлява цел в Живота.
Или влезете в някоя
църква
и искате там да намерите Христа – и там няма да Го намерите.
Някой казва: „Аз принадлежа към тази или онази
църква
“; щом допуска, че съществуват много църкви, съвременната
църква
проповядва многоженство.
Аз казвам, че има само една
църква
, т.е.
За тази
църква
Христос казва, че е разумна и мъдра.
Църквата
, която аз зная, е била винаги една и през всички векове ще остане само една.
Свещеник, който ви казва, че тази или онази
църква
е най-добра, не ви говори Истината.
Ако под своята
църква
той разбира Божествената
църква
, която като един извор дава от себе си, която излива своето благословение в света, тогава съм съгласен.
Но ако
църквата
събира хора, за да ги използва, тя не е Божествена.
Христос дойде между евреите, които бяха избран народ, но тяхната
църква
беше
църква
на грабеж.
29.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Дохожда при мен един господин и ми казва: “Моля ти се, повлияй да спечеля на лотария петдесет хиляди лева, от които двадесет и пет хиляди ще дам на
църквата
и за благотворителни дела”.
Аз съм посещавал църквите, макар че ме обвиняват, че не ходя на
църква
.
30.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Може да сте член на която и да е
църква
, сватовщина няма да стане.
31.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Те съществуват в държавата, в
църквата
, в дома, в училището, в търговията – навсякъде тези бури съществуват.
32.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
В
църквата
, в училището, в дома, в обществото.
Ако Христос се яви в
църквата
, свещениците ще кажат: „В Писанието е казано, че след Христа които се явят да проповядват, ще бъдат лъжехристи." И ще Го изгонят.
(втори вариант)
33.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Ако и тогава не иска, ще отидеш с цялата
църква
.
Ако и тогава не иска, ще отидѣшъ съ цѣлата
църква
.
(втори вариант)
34.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Досега светът все заклинания отправя към злите духове,
църквата
с Василиевите молитви все заклинания изпраща към тях, а те все пак си съществуват.
„Казват ми лошите духове: това и онова да направиш." Те не го казват на тебе, а на себе си и ти си казваш: „Чакай да го направя." Затова апостол Петър казва: „Растете в благодатта Христова, да познавате духовете." Досега светът все заклинания отправя към злите духове,
църквата
с василевите молитви все заклинания изпраща към тях, а те все пак си съществуват.
(втори вариант)
35.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
„Чел съм еди-какво си, бил съм на
църква
и съм слушал един проповедник.“ Какво от това, що знаеш?
Например, често се явява въпрос, кой да заеме първо място до олтара в
църквата
.
Влиза някой християнин в
църква
и казва: „За Господа аз направих еди-какво си, обърнах едного към Господа“.
36.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Това
църквата
го нарича „вѣчно мѫчение“, да бѫдешъ вѣчно затворенъ.
Църквата
казва, че откакъ човѣкъ живѣе има 8 000 години.
37.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Горко на онзи народ, общество,
църква
, които нямат огледала!
И в
църквата
има два вида учение - на студа и на вятъра.
(втори вариант)
Горко на онзи народ, общество,
църква
, които нямат огледало.
(втори вариант)
38.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
” Ако не иска пак, иди с
църквата
и ако пак не ще, нека ти бъде като езичник и митар1.
39.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Когато казватъ „
църква
“, разбира се, че вънъ отъ
църквата
нѣма спасение, тя е изразъ на Божествената любовь.
Нѣкои казватъ, че като дойде Христосъ на земята, днешната
църква
ще му каже: „Кажи си своята проповѣдь, да видимъ каква е тя и дали е съгласна съ нашата
църква
!
Като дойде Христосъ, Той ще донесе Божествената Любовь, и когато всички царе, проповѣдници, свещеници, всички хора си подадатъ рѫка, Христосъ ще дойде въ Своят
Църква
.
И тъй, положете мисъльта: Вънъ отъ Любовьта животъ не сѫществува; вънъ отъ Любовьта
църква
не сѫществува; вънъ отъ Любовьта народъ, общество не сѫществуватъ.
Това е великата
църква
, която трѣбва да обедини човѣчеството, това е Божествената Любовь на самопожертвуването, която обхваща всички велики хора съ малки идеи, подразбирамъ безкористнитѣ хора.
Сегашнитѣ хора не признаватъ духове,
църквата
не ги признавала.
Църква
, която не признава духове, не е
църква
.
Когато говорим за
църквата
, също така разбираме отношение на души към нещо, което представя Божието присъствие, или присъствие на любовта.
(втори вариант)
Някой казва, че вън от
църквата
няма спасение.
(втори вариант)
Вложете в ума си мисълта, че вън от любовта живот не съществува; вън от любовта никаква
църква
не съществува; вън от любовта никакви семейства, общества и народи не съществуват.
(втори вариант)
Единствената
църква
, която може да обедини човечеството, това е Божията Любов, това е любовта на самопожертвуването.
(втори вариант)
Когато те си подадат ръка за взаимна любов, за братство и равенство, Христос ще влезе в своята неръкотворна
църква
, да научи хората на закона на самопожертвуването по любов, а не с насилие.
(втори вариант)
40.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Не пущайте вашитѣ слугини да чистятъ твоята
църква
, тя е за тебе съградена.
(втори вариант)
Като влѣза слѣдъ това въ вашия храмъ, ще си измия рѫцѣтѣ и краката, ще донеса подаръци, елей, смирна и ливанъ и ще кажа: „Яви се Спасительтъ въ вашата
църква
съ подаръци.“ А сега, като дойде нѣкой въ вашата
църква
, отнима ви едно-друго.
(втори вариант)
41.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Той идва с всички Ангели и светии, с всички ваши деди и прадеди, а не както
църквата
и съботяните си представят това идване.
42.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Когато някои млади се вземат по любов, отиват в
църква
, свещеникът им чете молитва, всички ги целуват.
“ Свещеник, който има тази сол, като влезе в
църквата
, всички ще млъкнат, ще се обърнат към него.
43.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Той може да не ходи на
църква
, но в него има стремеж към слънцето и той е според мене религиозен човек.
44.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Не само, за да ходимъ въ
църква
, да имаме храмове, да слушаме проповѣди като музика, а послѣ да ги забравяме.
(втори вариант)
45.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Съвременните религиозни, които принадлежат към различни църкви – православна,
евангелска
, католическа, будистка, считат себе си за правоверни.
И въ съврѣменната
църква
постоянно увеличаватъ, че Христосъ направилъ еди-какви си чудеса, че еди-кой си светия направилъ такива и такива чудеса, а свѣщьта се увеличава и увеличава.
(втори вариант)
Днесъ съ войната Господь наказва свѣтскитѣ хора, наказва правовѣрнитѣ хора, наказва
църквата
.
(втори вариант)
Въ днешната
църква
нѣма нито единъ клонъ, нито една секта, които да изпълняватъ своята задача, тъй както Христосъ я е изпълнилъ.
(втори вариант)
Вие казвате: „Ние, християнитѣ, евангелиститѣ, сѫботянитѣ сме много правовѣрни хора.“ Но има много хора, които сѫ извънъ
църквата
и на тѣхъ Господь говори много по-меко, защото стремежътъ на тѣхнитѣ души, умъ и мисли сѫ много правилни, сѫ къмъ Бога.
(втори вариант)
Въ Пловдивъ, въ
евангелската
църква
, единъ отъ ученицитѣ, като четѣлъ библията постоянно плачелъ, отъ очитѣ му постоянно сълзи излизали.
(втори вариант)
46.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Мнозина се запитват, какво представя
църквата
.
–
Църквата
е пианото, свещените книги – нотите, а свещеникът – пианистът.
Някога свършвал службата за половин час, но повечето пъти, държал хората в
църква
, с часове.
“ Свещеникътъ започналъ да се оправдава и казва: „Нѣкой пѫть, като отивамъ въ
църква
, дохождатъ ангелитѣ и светиитѣ да ми помагатъ и за половинъ часъ свършвамъ службата си, а нѣкога за четири–петь часа не мога да я свърша, защото ангелитѣ не ми помагатъ и тогава виждамъ голѣмъ зоръ.“
(втори вариант)
Вие трѣбва да бѫдете като онзи български свещеникъ, за когото се разказва, че като служилъ въ
църква
, спиралъ се всѣкога прѣдъ празднитѣ тронове и тамъ кадѣлъ.
(втори вариант)
“ – „Тѣ иматъ нужда отъ това, да ги пази Господь отъ зло, а вие, които сте въ
църква
, нѣма никаква опасность за васъ“, имъ отговорилъ свещеникътъ.
(втори вариант)
Нѣкои казват: „Ти ходи ли на
църква
?
(втори вариант)
“ Какво е
църквата
?
(втори вариант)
–
Църквата
е пианото, свещенитѣ книги сѫ нотитѣ, свещеникътъ трѣбва да седне на пианото и да свири по всичкитѣ правила на музиката, а ти да туришъ слуха си, за да разберешъ музиката и тогава да благодаришъ на Бога.
(втори вариант)
Това е ходене на
църква
и ако вие може да излѣзете навънъ, когато Слънцето изгрѣва и ако може да разберете това съчетание на природата и да се вслушате на дълбоко, вие ще разберете какъвъ смисълъ е вложилъ Богъ въ природата и растенията, за които ние мислимъ, че сѫ безгласни.
(втори вариант)
47.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
И въ
църквата
казватъ: „Трѣбва да обичаме свѣта.“ Той баща си, майка си, приятели, които сѫ му направили добро, не ги обича, та свѣта ли ще обича!
(втори вариант)
48.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Тя бързала да свърши по-скоро работата си, за да може на другия ден, рано сутринта, да отиде на
църква
.
Те видели попадията в
църквата
и й казали: Нещо става във вашата къща, но какво, не знаем; отдалеч се чува вик, шум.
Въ варненско, въ едно село Николаевка, жената на единъ тамошенъ попъ прѣди Спасовъ день измазала кѫщата си (и гледала всичко рано да си свърши), за да може на Спасовъ день рано сутриньта да отиде на
църква
.
(втори вариант)
Майкитѣ ви току-що измажатъ кѫщитѣ и отидатъ на
църква
, а вие вкарвате мисиркитѣ въ стаята и казвате: „Свобода, свобода!
(втори вариант)
49.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Вие се кланяте не само в
църква
, но и в живота.
Отива въ дома на оратора и му казва: „Господине, азъ съмъ изпратена отъ Бога да те обърна.“ – „Добрѣ, радвамъ се за това ти желание.“ Оставя я у дома си на обѣдъ, угощава я добрѣ и ѝ казва: „Я, вижъ, азъ не се кланямъ на Бога, но имамъ толкова пари и богатство, а моятъ съсѣдъ, по три пѫти на день ходи въ
църква
и нему Господь нищо не далъ, така че вмѣсто да обръщашъ мене, не е ли по-добрѣ да нагледашъ този бѣденъ човѣкъ и да го нахранишъ?
(втори вариант)
Има много хора, които ходятъ на
църква
и не сѫ религиозни, а други прѣкарватъ по кафенетата и сѫ религиозни.
(втори вариант)
Ние стоимъ въ
църква
и разсѫждаваме кой билъ вѣрующъ и кой не, а отвънъ хората стоятъ съ своитѣ сандъци и нѣма кой да имъ помогне.
(втори вариант)
Като срѣщнете човѣкъ и му се кланяте, това показва, че казвате: „Кланямъ се на Бога, Който живѣе у тебе.“ Христосъ казва: „Който знае така да се кланя на Бога, той живѣе въ духъ и истина.“ Като отивате въ
църква
, често си мислите като каква подходяща поза да вземете и се явява споръ дали въ
църква
трѣбва да стоятъ хората прави или сѣднали.
(втори вариант)
50.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Първите вярват в Христа, в
църквата
, а вторите – не вярват.
Първитѣ вѣрватъ въ Христа, въ
църквата
, а вторитѣ — не вѣрватъ.
(втори вариант)
51.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Разкае ли се един народ, Христос съгражда своята
църква
върху него.
Разкае ли се единъ народъ, Христосъ съгражда своята
църква
върху него.
(втори вариант)
52.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Някои се присъединяват към една или към друга
църква
и мислят, че с това са разрешили въпроса.
Те не знаят, че всяка
църква
, всяко общество също така са съединени или свързани с Бога.
Църква
, която Христос е напуснал, остава сама.
Църква
, която Христосъ е напусналъ, остава сама.
(втори вариант)
Нѣкои се присъединяватъ къмъ една или къмъ друга
църква
и мислятъ, че съ това сѫ разрешили въпроса.
(втори вариант)
Тѣ не знаятъ, че всѣка
църква
, всѣко общество сѫщо така сѫ съединени или свързани съ Бога.
(втори вариант)
53.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Често хората казват: ако искаш да познаеш човека, не го гледай как се държи в
църква
, но иди в дома му и виж, прави ли дупки на масата от гняв, или не прави.
Който в
църква
е благочестив и възпитан, а у дома си прави дупки на масата, той е човек от старата религия и наука, от религията и науката на болните.
Обаче, човекът на новата, на духовната религия и наука на здравите е еднакъв и в
църква
, и в дома си.
Често хората казватъ: Ако искашъ да познаешъ човѣка, не го гледай, какъ се държи въ
църква
, но иди въ дома му и вижъ, прави ли дупки на масата отъ гнѣвъ, или не прави.
(втори вариант)
Който въ
църква
е благочестивъ и възпитанъ, а у дома си прави дупки на масата, той е човѣкъ отъ старата религия и наука, отъ религията и науката на болнитѣ.
(втори вариант)
Обаче, човѣкътъ на новата, на духовната религия и наука на здравитѣ е еднакъвъ и въ
църква
, и въ дома си.
(втори вариант)
54.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
– „В коя
църква
трябва да се молим?
— Въ коя
църква
трѣбва да се молимъ?
(втори вариант)
55.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Ще кажете, че някой проповедник подронва основите на
църквата
.
Ще кажете, че нѣкой проповѣдникъ подронва основитѣ на
църквата
.
(втори вариант)
56.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Излезте от своята черква и влезте в Божествената
църква
на Любовта, на Правдата, на Истината, на Добродетелта.
Излѣзте отъ своята черква и влѣзте въ Божествената
църква
на любовьта, на правдата, на истината, на добродетельта.
(втори вариант)
57.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
В право-славната
църква
има също три поделения, които са определени от хиляди години.
58.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Жена, която намирайки се в нещастие, каже: „Досега ходих на
църква
, вярвах в Бога, но отсега нататък няма да ходя”, е без светилник.
Те отиват на
църква
да излъжат Бога, запалват свещ и казват: „Хайде да се помолим, да запалим една-две свещи, та ако капне нещо.” Вземат един лотариен билет, а след това сядат по кафенетата и чакат дано капне нещо от този билет.
Като дойде срокът за тегленето му и като видят, че нищо няма, купуват нов билет и хайде пак на
църква
да запалят свещ и да се помолят.
59.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Вие ходите на
църква
, правите поклони, кръстите се, питам: Защо се кръстите, какво научихте в този живот от това нещо?
60.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Светските и учени хора спорят върху различни теории; религиозните търсят правия път, искат да знаят коя
църква
е най-права.
Свѣтскитѣ и учени хора спорятъ върху различни теории; религиознитѣ търсятъ правия пѫть, искатъ да знаятъ, коя
църква
е най-права.
(втори вариант)
61.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Във всяка
църква
трябва да има поне един пророк.
62.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Ето къде е
църквата
, т.е.
Това е Божествената
църква
, която храни душите.
63.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Една част от тях дал за съграждане на
църква
, друга част за направата на училище, а останалата за болница.
Дето и да си, в
църква
или на училище, в някое учреждение или в дома си, все ще слушаш някого.
Една част от тях дал за съграждане на
църква
, друга част - за направата на училище, а останалата - за болница.
(втори вариант)
Дето и да си - в
църква
или на училище, в някое учреждение или в дома си, все ще слушаш някого.
(втори вариант)
64.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
За своята идея католическата
църква
изгори толкова много хора, без да спаси човечеството.
За своята идея католическата
църква
изгори толкова много хора, без да спаси човечеството.
(втори вариант)
65.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Вие вярвате в Христа, ходите на
църква
, палите свещи, срещате се с този-онзи и все Христа търсите.
66.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Когато православната
църква
подстригва някой монах, изменя името му.
Ще кажете, че спасяването на човека е в
църквата
.
Дали е вън от
църквата
, или в
църквата
, мравката не може да реши въпроса, има ли Бог или няма Когато хората престанат да спорят, има ли Бог, или не тогава светът ще се оправи.
– Той ще философства цели три хиляди години върху въпроса, съществува ли Бог, възкръснал ли е Христос, кое общество е най-добро, коя
църква
е най-права, как ще се спаси светът.
Някои казват: „Спасението на човека е само в
църквата
." Не, спасението е само в пашкула или в пеперудата и нейните сокове.
(втори вариант)
" Аз отговарям: този цели две хиляди години ще философства има ли Господ, или не; възкръснал ли е Христос, или не; наистина ли е престоял в гроба, или не; кое общество е най-добро, коя
църква
е най-права, как ще се спаси светът и т.н.
(втори вариант)
Ето защо православната
църква
, като ръкополага някого за монах, изменя името му.
(втори вариант)
67.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Казвате: Не можем ли да се молим в
църква
, вкъщи някъде, или на улицата?
Не можеш да се молиш нито в
църква
, нито вкъщи, нито на улицата.
Римската
църква
изгори милиони хора.
Християнската
църква
трябва да работи за човечеството, да пречисти човешките мисли и желания.
Казвате: „Не можем ли да се молим в
църква
, вкъщи някъде или на улицата?
(втори вариант)
Не можеш да се молиш нито в
църква
, нито вкъщи, нито на улицата.
(втори вариант)
Римската
църква
изгори милиони хора.
(втори вариант)
Християнската
църква
трябва да работи за човечеството, да пречисти човешките мисли и желания.
(втори вариант)
68.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Да вярвам в Христа, не значи да се изправя в
църквата
и да стоя благовейно, но да бъда в такова разположение, в такова състояние, каквото е имал Христос в душата си.
Църквата
засега е една болница, а свещениците и проповедниците са прислужниците и лекарите.
Болница,
църква
, концертна зала, училище, това са неща преходни, а животът подразбира нещо много по-сериозно в себе си.
69.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Това възкресение не е, което подразбира
църквата
; то е възкресение, чрез което се придобиват знания за разбиране на законите, по които се управлява светът и се развива животът.
70.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Такъв човек, като стане свещеник, по-добре ще бъде, ако се нарече служител на
църквата
, но не и на Бога.
Ново училище, нова
църква
– това е Христовото учение.
71.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Съвременните християни, като не разбират дълбокия смисъл на това учение, са разделили
църквата
на грешници и праведни, на действителни членове на
църквата
и оглашени.
Оглашени има във всички църкви и ред години ги държат под изпит, докато станат членове на
църквата
.
Който мисли за определения член, това показва, че той е определен член на някоя
църква
, а който говори за неопределения член, то значи, че той е оглашен.
72.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Ние принадлежим на известна
църква
, а отхвърляме принципите на природата, но трябва да знаем, че нашите философи ще изчезнат, а принципите на природата ще останат неизменни.
А това аз наричам ум на двете жени, но такъв ум, според сегашните закони на
църквата
, е осъден на отлъчване.
73.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Аз не искам да разруша църквите, да изменям обществения строй, но ви казвам да изхвърлите от
църквата
, от разните партии само това, което е негодно.
Като говоря за свещениците, то не е да ги презирате, а да изхвърлите от
църквата
всичко, което е нечисто.
Свещениците проповядват Словото Божие, но като излязат от
църква
, казват: „Ние проповядваме и говорим това, защото ни е такъв занаятът, но всъщност другояче мислим.
Ще ми възразите, че това не е съобразно с днешната
църква
.
Коя
църква
?
Ако е Божията
църква
, това е природата.
74.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Когато отидеш на
църква
и дойде при тебе кредиторът да ти напомни, че трябва да му платиш, де ще остане твоята сериозност?
От 2,000 години се проповядва, че Христос е велик Учител и е дошъл да ни спаси от греха, за да се покаем и да станем добри членове на
църквата
.
75.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Простите зрители в
църквата
ги наричат оглашени, поканените – верующи, а близките на младоженците – ученици.
И тъй, Христовото учение не е учение на формите, чрез които да се придържаме към някоя
църква
или да влагаме парите си в някоя банка, но то е Учение на личната инициатива.
Аз вземам това като общ принцип, а не го разглеждам с онези догматични схващания, които има
църквата
.
76.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Може някой, като ви срещне, да ви рече: „Като се делите от
църквата
, от хората, знаете ли, че сте в правия път?
Ние не възставаме против
църквата
, но искаме да се възстанови Царството Божие на земята; ние не създаваме закони, а работим или, по-празо казано, ставаме носители за възстановяването на тези Божествени закони.
77.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Провини ли се някой, поставен да работи, отклони ли се от пътя, който това Братство му посочва, то го праща някъде, откъдето да бъде безопасен за хората – както например изпрати на о-в Света Елена Наполеон, който искаше да премахне феодализма и да даде права насока на
църквата
, обаче не устоя докрай и затова падна.
78.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Той се моли на Бога, ходи на
църква
, но като му дадете възможност да се прояви, виждате другото му естество.
Той се моли на Бога, ходи на
църква
, но като му дадете възможност да се прояви, виждате другото му естество.
(втори вариант)
79.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Такъв човек се отегчава от всичко: на училище не иска да ходи, в
църква
– също.
Всъщност, той никога не е ходил на училище, нито на
църква
.
Който иска да бъде ученик на новото учение, трябва да посещава природата – истинската
църква
– и да се учи от нея.
80.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Отиваш в една
църква
, дето започват да те убеждават, че само тук е спасението.
Църквата
, като външен образ, не спасява хората.
Отидеш в някоя
църква
и ти обещават: „Остани при нас, тук ще се спасиш." Това е една квадратна лъжа.
(втори вариант)
Такива хора в
църква
ходят, по Бога не ходят, а на нас искат да покажат пътя към Бога.
(втори вариант)
Когато се случи в някоя къща едно от децата много лошо, майката взима ризичката му и я носи в
църква
да чете попът върху нея.
(втори вариант)
81.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
За мене е безразлично към коя
църква
принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания.
Сгрешил някой, хайде три-четири години в затвора или
църквата
го отлъчва.
За мене е безразлично, към коя
църква
принадлежите, какви са вашите вервания, надявания, аз засягам въпроса принципално.
(втори вариант)
- Сгрешил някой, хайде 3-4 години в затвора, или
църквата
го отлъчва.
(втори вариант)
82.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Всички хора в
църквата
са овце, а владиката или проповедникът е пастирът.
И в
църквата
се упражняват.
Казвам на тоя проповедник: Ти си религиозен, добре правиш самуните, – Аз не ходя на
църква
.
Хората ходят на
църква
, молят се, но, като излязат от
църквата
, пак вървят по стария път.
Хората ходят на
църква
, молят се, но като излязат от
църквата
, пак вървят по стария път.
(втори вариант)
Всички хора в
църквата
са овце, а владиката или проповедникът е пастирът.
(втори вариант)
И в
църквата
се упражняват.
(втори вариант)
Казвам на тоя проповедник: „Ти си религиозен, добре правиш сомуните." „Аз не ходя на
църква
." „Не е важно, ти можеш да месиш хляб."
(втори вариант)
83.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Преди 18 години попитах един обущар, евангелист, който често ходи в
църква
: „Можеш ли ми направи обуща?
84.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Аз зная три вида хора: едни от тях са кротки и смирени, когато са в обществото, от страх, други – когато са в
църква
, защото благоговението го изисква, а трети – вкъщи.
85.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Религиозни хора нам не ни трябват, духовни хора също, нито набожни – религиозните да отидат в
църквата
, духовните в обществото, а набожните на небето.
Как ще изтълкувате – религиозните в
църквата
, духовните в обществото и набожните на небето?
Ако търсите любов, идете в обществото; ако търсите вяра, идете в
църквата
.
86.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Набожният човек, едва що станал от сън, отива на
църква
, вечер – пак на
църква
.
Сутрин на
църква
, вечер на
църква
, и всички казват за него: „Набожен човек е този.”
87.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Значи, за да бъда прав, трябва да кажа, че като православната
църква
няма друга, като православните свещеници няма други; или, че евангелистите са най-добрите хора в света.
В която
църква
и да отидеш днес, трябва да стоиш най-малко два метра далеч от техния кръг, защото наблизо има ритане.
Само една Православна
църква
съществува.
Днес всички хора търсят Христа в тая или в оная
църква
.
Всички проповедници спорят помежду си, в коя
църква
е Христос, или коя
църква
ще спаси човечеството.
Светът е пълен с такива спасители – навсякъде ще ги намериш, във всяка
църква
, във всяко общество, във всеки дом.
Дръжте се за това, което Христос казва: „Аз съм жив.” Може ли съвременната Христова
църква
да каже: „Жив е Оня, в Когото вярваме.
Във всяка
църква
, във всяко общество, във всеки дом ги има."
(втори вариант)
За да бъда прав, трябва да кажа тъй: „Като православната
църква
друга
църква
в света няма.
(втори вариант)
Който отиде в тази
църква
, само той спасен ще бъде." И тогава всички ще кажат: „Как смеете да говорите против господин Дънов!
(втори вариант)
Следователно във всяка
църква
като идеш, трябва да стоиш най-малко два метра далеч от кръга им, защото има ританица.
(втори вариант)
Като взимам великата идея, според нея ние имаме само едно Евангелие, само една
евангелска
църква
.
(втори вариант)
Има само една
евангелска
църква
, тя е единствената православна
църква
.
(втори вариант)
В православната
църква
има само една събота, тя е съботата на доброто.
(втори вариант)
Съвременната Христова
църква
може ли да каже тъй: „Жив е Онзи, в Когото ние вярваме, и Той има ключовете на ада и смъртта." А не да казват, че ние сме православни, евангелисти, католици, съботяни.
(втори вариант)
88.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
И когато в Православната
църква
се кръстят с три пръста, това значи да се пазиш от трите пръста на Майката, да не те бутне с тях.
89.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Казват, че
църквата
ще спаси хората.
– Моето верую е съгласно с
църквата
.
– За коя
църква
говориш?
Евангелието изнася две идеи: за
църквата
и за Царството Божие.
Църквата
е вътрешен процес, а Царството Божие е външен процес, който оформява всичко.
Питам
църквата
: Де са вашите форми?
Казвате: „Добре, но
църквата
поддържа моето твърдение." Коя
църква
?
(втори вариант)
В Евангелието има две идеи:
църква
и Царство Божие.
(втори вариант)
Църквата
е един вътрешен процес, а Царството Божие е външен процес, който оформява всичко.
(втори вариант)
Питам
църквата
: де са вашите форми, де е вашето верую, което казва: „Вярвам в Единаго Бога Истиннаго..." „Ако вярваш в Бога, вярваш ли в Неговата любов?
(втори вариант)
Някои казват: „Спасението е в
църквата
." Аз казвам, че спасението ще дойде от майките и бащите.
(втори вариант)
90.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Не се лъжете, всяка
църква
има епитроп, заключени са те, не е време да се отварят сега.
В Англия в една богата
църква
проповядвал някой си Спържен.
В тази
църква
се събирали много богати хора, чиито кесии пращели от злато, и си казвали: „Да се помолим на Бога да ни помогне.“ Проповедникът им казва: „Хайде да не изкушаваме Господа.
91.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Има хора вън от
църквата
, които са разбрали живия Христос по-добре от ония, които са в
църквата
.
Хората в
църквата
са прави по ум, криви по сърце, а хората вън от
църквата
са прави по сърце, криви по ум.
92.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Често ме питат: „Ти ходиш ли в
църква
?
– „Да, аз съм православен.“ – Раб ли си в
църквата
, или приятел?
– „Не, тези, които тълкуват, те знаят.“ – Тогава и ти си раб в Евангелистката
църква
.
– „Да ходят на
църква
, да се молят на Бога.“ – Ами вие като стоите от хиляди години в
църква
, намерихте ли нещо в нея?
Църквата
е най-разумното, най-идеалното общество, в което, като влезеш, трябва да излезеш необикновен.
93.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
В една
евангелска
лесен се казва, че животът е постоянна борба.
94.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Идете в коя и да е православна или католическа
църква
, да видите, колко много свещи горят.
95.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Така и в Америка се стремят да вкарат в
църквата
младите, но те не отиват, защото формите са остарели.
96.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Свещеникът казва: „Да отидем в
църква
, да запалим свещи, да кадим тамян и пр.“ Да сме християни, значи да имаме знания.
97.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Тя казва: "Искам да отида на
църква
, но там не ме приемат." В тази жена има копнеж да живее чист живот и като се изменят условията, тя ще се повдигне.
- "Ходят редовно на
църква
".
- Не, не,
църквата
, това сме ние; тези живи тела, това са църквите.
98.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Но ако срещнеш някой просяк, ще му кажеш: „Хайде, остави ме на мира, с човек като тебе нямам работа.“ Представете си обаче, че този просяк е християнин; вие го изпъждате да не ви безпокои, отивате на
църква
и след това запитвате другаря си: „Разбра ли Христовото учение?
99.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
И
църквата
не е ваша собственост.“
Ако
църквата
е Божествена Майка, тя е и на мене, и на вас; смятате ли я ваша майка, това е друг въпрос – тогава тя е само ваша майка.
Но стигне ли се до живота,
църквата
не може да бъде ваша.
И тъй, Божествената
църква
е
църква
за всички; тя не може да бъде нито ваша, нито наша собственост.
Нашата идея не е
църквата
, а Царството Божие.
Божественото учение не казва: „Търсете първо
църквата
“, а казва: „Търсете Царството Божие и Неговата Правда.“ Апостол Павел казва: „Вие сте храм Божий и Духът Божий живее във вас.“ Който няма Царството Божие в себе си, той не е в
църквата
и не може да влезе в нея.
Съвременната
църква
казва: „На нас не ни трябват пророци.“ А съвременните българи казват: „На нас не ни трябва
църква
.“ У българите има обичай, когато се броят бюлетините при гласуването, да се гасят свещите.
Освен това замислете се върху тези места от Стария Завет, където се говори за Мойсей, който избрал служители на Бога в
църквата
само измежду левитите.
Левитите са служители на
църквата
, а пророците – на Бога.
Те служат на
църквата
, а ние – на Царството Божие.
И днес свещениците ни казват: „Върнете се в
църквата
!
“ Да допуснем, че се върнем в
църквата
– какво обещават да ни дадат свещениците?
За кое богослужение говорят свещениците, за това, което е в
църквата
ли?
Това богослужение, което те извършват, са го взели от гръцката
църква
, а то е едно представление, което гърците са вършели в манастирите.
Свещениците ни осъждат, че не ходим на
църква
.
100.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Да допуснем, че сте поканени да слушате в
църква
или в салон някой знаменит оратор, проповедник или учен.
101.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
“ Апостол Павел, който трябваше да организира християнската
Църква
, беше заведен в третото Небе и по това, което видя там, той започна да учи хората.
И на всичко това православните казват: „Вън от Православната
църква
няма спасение.“ Никаква православна
църква
!
102.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Днес
църквата
очаква Христос да слезе на Земята облечен в мантия, с хубави одежди и с меч в ръката, та всички да Го видят – че ако така си представят Христа и ако тъй Го очакват, германският император през 1915 година не беше ли този Христос?
103.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Поканени сте да отидете в
църква
и там слушате проповедта на някой проповедник, но след като си отидете у дома, чувствувате смущение.
104.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
И хората отиват в
църквата
и искат да видят Исуса.
Когато някой казва, че има знание, аз го питам: Домът ти, децата ти, приятелите,
църквата
ти и пр.
Най-големите престъпления в света са ги вършили калугери, владици, попове, царе и др., само римската
църква
е изгорила 50 000 000 християни.
Истинската
църква
е в невидимия мир, на небето, в духовния свят, и тя е неуловима.
Църквата
– това е общение на хората, които живеят по любов и по мъдрост, които не се лъжат, а живеят братски.
105.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Когато в България дойдоха методистите, те приемаха в църквите си християните от православната
църква
, без да ги прекръщават.
След това баптистите вербуваха членовете из методистката
църква
, като ги прекръщаваха, после дойдоха съботяните, които налагаха зачитането на съботния ден.
106.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Срамота е
църквата
да има имоти, срамота е майката да иска да я осигуряват синовете ѝ.
Християнството не иска да се строят църкви, защото всеки човек е
църква
, цар, баща, свещеник за себе си, живее ли добре.
Христос, Който идва в света, ще помете всичко – и
църква
, и държава, и всичко.
107.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Ако Господ е дошъл в дома ми, трябва ли да отида да Го търся в
църквата
, при попове и владици.
108.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
А сега питам: Ти ходил ли си в
църква
?
Църквата
, това е нашата душа, а нашето сърце, това е великият олтар, на който трябва ние с тази свирка да свирим и Господ ще каже: "Ти си човекът, който ще наследиш земята." Бих желал всеки българин да има тази свирка, та като засвири, кой където и да се намира, да започне да играе.
109.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Свещеникът, като не може да изправи паството си, отлъчва го от
църквата
, обявява пасомите си за еретици.
Свещеникът като не може да изправи паството си, отлъчва го от
църквата
, обявява пасомите си за еретици.
(втори вариант)
110.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Ако сега, като ви проповядвам, имам предвид да събера от вас известна сума, да построим
църква
, моите мисли и чувства не са чисти.
Питат ме: „Твоето учение съгласно ли е с Православната
църква
?
“ – Аз не признавам никаква
църква
.
Не е вярно, че не могат да Го изпълнят, но не е в интереса на
църквата
.
Когато отиваха на война, в интереса на
църквата
ли беше това?
– Какъв е интересът на
църквата
?
Ще кажете, че трябва да се вярва в
църквата
и нейните служители.
Според изискванията на
евангелската
черква, който иска да стане проповедник, трябва да се разкае и изповяда греховете си пред Бога.
Църквата
казва, че Христос седи отдясно на Отца.
Църквата
казва, че Христосъ стои от дѣсната страна на Отца си.
(втори вариант)
фарисеитѣ се хвалятъ съ това, че ходятъ на
църква
, палятъ свѣщи, като минатъ прѣзъ нѣкоя
църква
, не я отминаватъ, все кръстове правятъ, въ всѣка своя рѣчь най-малко 10 пѫти ще споменатъ името на Бога.
(втори вариант)
Ако сега, като ви проповѣдвамъ, имамъ мисъльта да ви омотая и започна слѣдъ това да ви прѣдлагамъ да образуваме
църква
и всѣки отъ васъ да даде извѣстна сума, моитѣ мисли чисти ли сѫ?
(втори вариант)
Ако кажемъ това на свещеницитѣ и тѣ ще отговорятъ, че не могатъ да го изпълнятъ, не е въ интереса на
църквата
.
(втори вариант)
А какъвъ е интересътъ на
църквата
?
(втори вариант)
– Да се проповѣдва Любовьта и Мѫдростьта въ тѣхната активна, а не пасивна смисъль, да не се прѣпорѫчва вѣра въ
църквата
, нито въ попове, владици, въ мене, а да се вѣрва само въ живата Любовь и Мѫдрость, които ни даватъ свѣтлина и велико благо.
(втори вариант)
Нѣкои ме питатъ: „Твоето учение съгласно ли е съ православната
църква
?
(втори вариант)
“ – Азъ не признавамъ никаква
църква
, а признавамъ въ свѣта като мѣрило само Божията Любовь и Божията Мѫдрость.
(втори вариант)
111.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Някои семена паднаха в
църквата
, но не изникнаха.
Църквата
не разбра Христовото учение.
Чудя се на
църквата
, която мисли, че разбира Христа.
Тоя възглед трябваше да приложи и
църквата
, но той се възприе от хора, които са далеч от Христа.
Ние не ви говоримъ за този Господь, Когото сегашнитѣ хора познаватъ – Господа въ
църквата
.
(втори вариант)
Нѣкои отъ Неговитѣ сѣмена паднаха въ
църквата
и не изникнаха.
(втори вариант)
112.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Вие отивате на
църква
, но знаете ли защо трѣбва да се молите?
(втори вариант)
113.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Като дойдем до въпроса за
църквата
, пак се натъкваме на различни мнения.
Православната
църква
счита, че тя е най-права и казва: „Повярвай в Христа, за да бъдеш спасен ти и дома ти“.
Евангелската
църква
казва: „Повярвай в Евангелието“.
Днес се служи на
църквата
, а не на Бога.
В
църквата
, в религиозните и светски общества, навсякъде хората се борят, защото имат неприятели.
Като дойде до
църквата
, пакъ различни мнѣния.
(втори вариант)
Православнитѣ казватъ: „Повѣрвай въ Христа, ще бѫдешъ спасенъ, ти и домътъ ти.“ Евангелиститѣ казватъ: „Повѣрвай въ
евангелската
църква
, ще бѫдешъ спасенъ“.
(втори вариант)
Днесъ лъжата навсѣкѫдѣ сѫществува, но горко ти, ако не отидешъ на
църква
, ако не те мироса попътъ.
(втори вариант)
114.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Когато се отказваш от дявола,
църквата
те пита: „Отричаш ли се от дявола?
В Православната
църква
я няма.
В
Евангелската
църква
я няма, в Будическата я няма, в Новото учение – също.
Когато се отказвашъ отъ дявола, въ
църквата
те питатъ: „Отричашъ ли се отъ дявола?
(втори вариант)
Въ православната
църква
я нѣма, въ
евангелската
сѫщо, въ будическата – сѫщо, въ новото учение – сѫщо.
(втори вариант)
115.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Един учен българин, като изучавал историята на българската
църква
, изтъкнал факта, че във време на духовните борби, българското духовенство било по-близо до своя народ, живеело с неговите радости и скърби.
Единъ ученъ българинъ, като изучавалъ историята на българската
църква
, ми разказваше слѣдния фактъ.
(втори вариант)
116.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Мине ли през тия фази, те го приемат за член на своята
църква
.
Православният трябва да вярва в
църквата
, във владиците, в Евангелието, във вселенските събори и други.
И в която
църква
се говори за вдовици, там няма братство и сестринство.
Това значи да проникне Любовта във всеки дом – между мъже, жени и деца, във всяка
църква
.
И до днес още
църквата
чете Василиевите молитви, за да прогони лошите духове от земята.
Понеже
църквата
се счита невеста на Христа, те искат да разделят венеца, всички църкви да вземат дял от него.
Питате: „На коя
църква
се пада венецът?
А това ще трѣбва да започне отъ вашитѣ домове, между жени, дѣца, въ
църквата
.
(втори вариант)
Най-първо въ православието човѣкъ трѣбва да вѣрва въ
църквата
, въ владицитѣ и поповетѣ, въ вселенскитѣ събори, въ Евангелието и прѣданията, въ Господа Исуса Христа.
(втори вариант)
Единъ народъ или
църква
, дѣто има вдовици, тамъ нѣма братство и сестринство.
(втори вариант)
И съ Василевитѣ молитви въ
църквата
проклинатъ лошитѣ духове.
(втори вариант)
Но понеже
църквата
е невѣста на Христа, искатъ пакъ да произведатъ сѫщия раздоръ, всички искатъ да разкѫсатъ вѣнеца, пакъ да взематъ половината, но този пѫть нѣма да имъ се удаде.
(втори вариант)
Сега всички питатъ: На коя
църква
се пада вѣнеца?
(втори вариант)
– На никоя
църква
.
(втори вариант)
117.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Ако мислите, че името ви, като на добър човек, е записано в някоя
църква
и ще се приеме горе, лъжете се.
В каквото общество или
църква
да си записан, това горе не важи.
Един по един напускат
църквата
и остават само блудницата и Христос.
– Какъв е смисълът на
църквата
?
Когато клепалото на
църквата
хлопа, богомолците отиват да се молят.
Духовенството казва: „Не търсете тази енергия сутрин сред природата; търсете я в
църквата
“.
– В коя
църква
?
– Ако живата енергия е в
църквата
, де е животът?
Покажете ми една
църква
, в която болният да оздравява и умрелият да възкръсва.
– „Мара снощи умрѣла.“ – „Еди-кой си министъръ умрѣлъ.“ Казвамъ, излизатъ изъ
църквата
всички, всички единъ по единъ излизатъ, а остава само тази жена – блудницата.
(втори вариант)
Каква е цѣльта на
църквата
?
(втори вариант)
Въ
църквата
до какво положение сѫ дошли?
(втори вариант)
Напримѣръ, въ една
църква
, въ една религиозна школа, свещеникътъ не трѣбва само да е свършилъ, но да има другъ моралъ, да е абсолютно чистъ, безгрѣшенъ.
(втори вариант)
Васъ не ви трѣбва да търсите сутринь въ природата, ами тукъ въ
църквата
.
(втори вариант)
Въ коя
църква
е тя?
(втори вариант)
Я ми кажете една
църква
въ България, въ която, като внесемъ единъ човѣкъ, да оживѣе?
(втори вариант)
Да, тя е въ
църквата
, но дѣ е тази
църква
?
(втори вариант)
Тя е въ
църква
, дѣто живѣе тази жива енергия.
(втори вариант)
Когато клепалото на попа хлопа, богомолцитѣ отиватъ на
църква
.
(втори вариант)
Онзи, комуто е записано името въ нѣкоя
църква
, да се не лъже.
(втори вариант)
Въ каквото общество или
църква
да си записанъ, това не важи.
(втори вариант)
118.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Църквата
възпитава паството си, но и то не се подава на възпитание.
Църквата
възпитава паството, но сѫщиятъ резултатъ.
(втори вариант)
119.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Църквата
е потребна дотогава, докато има богомолци, които отиват да се молят.
Църквата
е потрѣбна дотогава, докато богомолцитѣ свършатъ молитвата си.
(втори вариант)
120.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Търсите Го в една, във втора, в трета
църква
, но и там Го няма.
Въ една
църква
го търсите, въ друга
църква
го търсите – нѣма го.
(втори вариант)
Има въ
църквата
хора, които минаватъ за правовѣрни.
(втори вариант)
121.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Християнството, което днес се проповядва и прилага, представя цяла каша: православна каша,
евангелска
каша, съботянска каша, спиритическа и човешка каша.
Всеки дом, всяко общество, всяка
църква
, всяко училище трябва да носят правдата в сърцата си, истината в умовете си и светостта в волята си.
Не мислете, че ако се държите за
църквата
, ще придобиете всичко каквото искате.
Дали е съгласно с
църквата
не е важно.
Новото учение трябва да е абсолютно съгласно с Божиите закони, а не с
църквата
и с вселенските събори.
Някоя
църква
щяла да ме съди.
Може да ме съди и най-последният човек от
църквата
или от народа, ако в него живее правдата, истината и светостта.
Ако търсите истински проповедници на Христа, ще ги намерите извън
църквата
, извън обществото.
Може да прекарате целия си живот в
църква
, в палене на кандила и свещи, в четене и тълкуване на Библията, но ако нямате връзка с новия човек, няма да се домогнете до великата истина, за която душата ви копнее.
Ако питате православните, ще кажат, че истината е в православната
църква
.
Евангелистите ще кажат, че истината е в
евангелската
църква
.
Това, което азъ ви говоря не е съгласно съ
църквата
.
(втори вариант)
Ако ви говоря споредъ
църквата
, азъ съмъ вагабонтинъ.
(втори вариант)
Нѣкоя
църква
ще ме сѫди.
(втори вариант)
Питамъ: Правдата въ
църквата
ли е, истината въ
църквата
ли е?
(втори вариант)
Тогава тази
църква
не може да ме сѫди.
(втори вариант)
И най-послѣдниятъ човѣкъ отъ нѣкоя
църква
, най-послѣдниятъ човѣкъ отъ нѣкой народъ, ако живѣе съ правда, истина и светость и ме осъди, азъ приемамъ присѫдата му.
(втори вариант)
Сега се издаватъ редъ брошури да се защищава истината, да се защищава
църквата
, но до днесъ обаче, не съмъ срещалъ брошура, която да защищава друго освѣнъ своитѣ интереси: евангелиститѣ своитѣ интереси, православнитѣ – сѫщо и т.н.
(втори вариант)
Слѣдъ като отъ толкова хиляди години проповѣдваме, запитамъ тѣзи, които сѫ въ
църквата
, доколко сѫ благодарни, че сѫ въ
църквата
, колцина ще се явятъ такива?
(втори вариант)
Не казвамъ, че абсолютно нѣма такива, но всички онѣзи, които сѫ познали Христа сѫ извънъ
църквата
, извънъ обществото.
(втори вариант)
Слѣдователно православнитѣ казватъ: „Единственитѣ, най-светитѣ хора сѫ измежду православнитѣ.“ Евангелиститѣ сѫщо казватъ, че измежду евангелиститѣ се срещатъ най-светите хора и като тѣхната
църква
нѣма друга подобна.
(втори вариант)
Може да прекарате цѣлия си животъ въ
църква
, въ палене кандила и светене масло, може да прекарате цѣлия си животъ въ четене на Библията и въ различното ѝ тълкуване и всичко това, не само че не е хубаво, но е и безполезно, то ни най-малко нѣма да ви доведе до онази велика истина, за която вашата душа ламти.
(втори вариант)
Християнството, което днесъ имате, това е една каша, православна каша,
евангелска
каша, сѫботянска, теософска, спиритическа, човѣшка каша.
(втори вариант)
Всѣки единъ домъ, всѣко общество, всѣка
църква
, всѣко училище трѣбва да иматъ правдата въ сърцата си, истината въ ума си, а волята им да е калена въ светостьта – безъ никакво изключение.
(втори вариант)
122.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
И ние казваме "в
църквата
, на Небето има Бог, има Христос".
Това трябва да знае духовенството и да тури на
църквата
си надписа "Бог е Любов и всички ние ще се жертваме за Любовта".
Аз съм виждал много пъти хора, които не вярват в Бога, не ходят в
църква
, но се хвърлят във водата с риск за живота си, за да избавят някого.
Че това е така, посетете всички хора търговци, например, които ходят на
църква
и вярват в Бога, и вижте сметките им какви са и как продават.
123.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Всички чакат пари – няма вяра в
църквата
, тя дава благословение, но иска пари.
124.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Тези братя са между православните в
църквата
, между католиците, между евангелистите.
125.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
В същото време Муди тръгнал из града да търси слушатели за тази проповед, да напълни
църквата
си, но докато се върне, проповедта за дявола била завършила и той пропуснал да я чуе.
Подобно нещо аз наблюдавах в една
евангелска
черква във Варна.
126.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Сега вие ще ме извините, но дето
църквата
говори за Майката Божия, то е съвсем друг въпрос.
127.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Не по обикновеному да разбирате Христос в коя
църква
е, не по обикновен начин.
Разврат навсякъде – и в
църквата
, и в училището, и в управлението.
128.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Ама в
църква
си ходил, там еди-кой си свещеник служил, еди-кой си проповедник си слушал.
129.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
“ – „Вярвам.“ – „Искаш ли да станеш член на нашата
църква
?
“ – „Искам.“ – „Ти си правоверен, ела при нас.“ Срещам друг, който не вярва в Христа, не е член на
евангелската
църква
, той е лихвар, дава пари с 12% лихви.
Хората на сегашната
църква
и те ще влязат в чутурата: „Какъв си?
130.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Те постоянно се молят в църквите си, и когато ние искаме да им покажем пътя на истината, те казват: „Махнете се, вие ще ни съсипете
църквата
!
С такава една религия искате младото поколения да влезе в
църквата
?
131.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Християни сте, спасени сте и в
църквата
Божия ще влезете, но ви казвам: Братя, и сестри, и майка на Христа не сте, и ученици още не сте, още не ви се преподава тази велика Мъдрост.
132.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
И в Америка се е забелязало, че щом се направи една
църква
, на тия хора не им върви напред.
и Защо не идеш в
църквата
, там всички се молят?
- Онези в
църквата
са мои, но този много кади, искам да му затуля комина, да не кади, не мога да го търпя."
Влиза в една православна
църква
, гледа всичко запрашено: клепалото, иконите, а кандилата неизчистени.
„А, такава
църква
не ми трябва“, и си излязъл.
Най-после намерил една
църква
, вижда вътре полилеите хубаво изчистени, прах няма, кандилата чисти: „А, тази
църква
е за мене, тук може да работя“.
Търговията е навсякъде – в
църквата
, в училищата, и всички тия търговци идват и казват: „Морал трябва да има“.
Този „верен и истинен“ в
църквата
ли е?
133.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Ако ти отиваш от една
църква
в друга, не си свободен; ако ти отиваш от една държава в друга, не си свободен.
Според обичая на
евангелската
църква
те коленичили на двете си колена.
Евангелистите по един начин, свободната
църква
, православните, будистите, окултистите, теософите все ни показват пътища, много хубави пътища.
134.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
В същото време те отиват при попа, дават му 20 лева и му казват: „Ако дойде някой селянин да ти иска пари, ти да му четеш молитва; той е малко смахнат, ще си туриш патрахила, чети му.“ Идва шопът, свещеникът бил в
църква
.
Завеждат младата невеста в
църква
, свещеникът се изправя, кумовете и всички други са там, и я питат: „Ти вземаш ли този мъж?
Кажете ми сега, дайте ми доказателства: колко от тия обещания в
църквата
са изпълнени?
Този Петър, който е основа не на православната, а на католическата
църква
, за него Писанието казва: „Той е крайъгълен камък и вратата адови няма да го преодолеят“.
Христос казва на Петър: „Петре, Петре, сатана поиска да те пресее, но аз ще те прекарам през седем огъня и като минеш през седмия огън, тогава ще съградя една
църква
, която вратата адови няма да преодолеят“.
Съвременните хора са съградили
църквата
на стария Петър.
Този Петър, за когото говори Христос, сега иде в света; сега Христос ще съгради
църквата
си върху него.
Сегашният Петър в
църквата
е Петър на отрицанието.
И сега всички Петровци в църквите: владиците, свещениците, служителите на
църквата
, казват: „Господи, трябва да ни дадеш нещо!
Те са все за свети Петър, а 100 милиона има православната
църква
, или всичко 350 милиона.
135.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Аз бих желал онези в
църквата
да кажат така на своите псалми или верующи, да им дадат ключа на развръзката.
Питам сега: Образът на Христа седи ли в
църквата
?
Този стих е един коз, най-големият коз в ръцете на
църквата
и на служителите, на правоверните – че каквото те вържат на земята, вързано ще бъде и на небето; и каквото те развържат на земята, развързано ще бъде на небето.
– Тя има един милиард и половина за държавата, а за
църквата
ще отпусне 50–60 милиона и те са 60-те пари за коня.
И казват тъй, че
църквата
връзвала и развързвала.
Хубаво, защо
църквата
не развързва всеобщата война и да не стане?
Но не само че не развърза, ами
църквата
свърза, свърза още нещата!
Ако ме чуят някои, ще кажат: „Тъй се уронва престижът на
църквата
“.
136.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Тогава ще ми зададете въпроса: „Ами нашите вярвания в Христос от толкова години, ами молитвите, които четем, ами на
църква
, дето ходим, къде остана всичко това?
137.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
“ Че аз не съм дошъл в България да събирам красивите моми и момци, аз оставям тях за
църквата
, а онези, които нямат никакъв подслон, скулестите, те са дошли при мене.
Какво разбирам под думата „
църква
“?
– Под „
църква
“ разбирам едно живо същество, което мисли и чувства, има воля, а всички тия каменни здания, това са приюти, това не са църкви.
А сега свещениците питат: „Ходиш ли на
църква
?
– „Днес дядо поп не служи, елате в другата
църква
.“ Това не е
църква
.
Когато някой иска да дойде в моята
църква
, аз отварям вратите за богомолците в 4 часа, преди да изгрее слънцето.
Тъй трябва да бъдат отворени вратите за всички хора, които искат да служат на Бога, и в тази
църква
всички кандила трябва да бъдат запалени, да се лее от тях светлина и благост.
Това е то
църква
, тъй трябва да се разбира.
Ще им позволим да влязат в
църквата
, да служат.
Нищо да няма в
църквата
: никакви пари, никакво разнасяне на дискуси.
Сега дойде някой, пита ме: „Ти свещ палиш ли в
църква
?
– „Ами в
църквата
вярваш ли?
“ – В тази, Христовата
църква
вярвам, в
църквата
на Любовта, в нея е Христос, в нея са и всички светии, и всички добри хора.
“ – „Не.“ Един калугер ми разправяше следния случай: „Отидох, казва, на
църква
.
Казвате: „Православната
църква
е била такава“.
“ Затуй днес страда руската
църква
, защото Иван Кръстител имал 40 глави!
138.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
„Хайде сега да отидем на
църква
!
139.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Тя била най-голямата блудница в оная епоха в града Александрия, и като чела Евангелието, станала християнка и поискала да се кръсти, но нито една
църква
, нито един поп – не зная дали е имало попове тогава, – нито един служител не се наел да я кръсти, да вземе отговорността върху себе си.
„Не можем да те приемем в нашата
църква
, ти си една неизправима блудница, ти си един въплътен дявол, който искаше да ни изпитваш, но ние сме много учени, чели сме Писанието, и ти не можеш да влезнеш вътре, да прекрачиш прага на нашата
църква
.“ И тя като плакала, плакала, молила се, явява ѝ се Христос и ѝ казва: „Иди в пустинята при този отшелник“.
Двама художници, иконописци, влизат в една
църква
, вземат под наем да рисуват няколко икони в
църквата
, най-хубавите.
140.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Но не само народите, а и
църквата
е поддържала това от векове и още го поддържа.
141.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Тогава преценявали учителите по това, как пеят в
църквата
.
Влязъл той в
църквата
и като запял ония тропари: „Ангел вопияше“, всички останали много доволни, всички му стискат ръката: „Даскале, ние сме много доволни от тебе“.
Онези, правоверните, като се разчуло за това, казали: „Ба, в
църквата
тъй да пее, пък тука в кръчмата... как да се освободим от този даскал, той ще ни опозори“.
“ Той им казал: „Аз ви пях в
църквата
, всички ми стискахте ръката, но никой не ме покани в дома си да ме нагости, а тия хора разбраха ми цигулката и ме нагостиха“.
Някой казва: „От
църквата
излязнал и мисли как да се оправят работите му“.
142.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Тя е из католишката
църква
.
143.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Сега мнозина посещават всичките църкви: и
евангелската
, и православната, католишката, мохамеданската
църква
.
И днес, ако вие влезете в една
евангелска
църква
, ще чуете много повече да се говори за разни автори, отколкото за Христа.
А за него те казват: „Христос е глава на
църквата
“.
Нека имаме една глава, а сега
евангелската
църква
има една глава, православната
църква
– друга глава, католишката – трета глава.
Една
църква
с три глави може ли да успява?
И сега казват: „
Църквата
трябва да има глава“.
Питам: ако всички тъй поставим въпроса, ще кажете: „Като станат всички здрави, как ще се прехранват докторите, кой ще плаща зарад тях, в
църква
кой ще ходи?
“ – „Ама хората сега не ходят в
църква
.“ Ще ме извините, аз съм толкова откровен, нека ме извинят всички – представление е това, което хората разправят пред Господа, а не Любов.
Казвам, вие сте Моисей и Илия, а вие казвате: „Да се отстъпи малко за
църквата
, трябват пари“, осигурявате се – значи при вас са Илия и Моисей.
А сега казват: „Той е отлъчен от
църквата
, той е проклет“.
Ние ще образуваме една
църква
в сърцето си, един олтар ще има, ние ще вложим тази
църква
в нашия ум и ще ги държим чисти, тъй че телата ни ще бъдат храмове на Бога живаго.
Това са трите църкви: едната –
евангелската
, другата – православната, и третата – католишката.
144.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Към демократическите църкви спадат методическата
църква
, а този доктор Гордон е спадал към аристократическата
църква
, епископалната.
Проповядва, събират се, слушат го, но живот няма в тази
църква
.
В неговата
църква
ставали много инциденти с този доктор Гордон.
Един ден влиза един бедняк, сполучил да влезне в
църквата
му вътре – те ги наричат: „свободните хора в религията“.
Те мислят свободно, на никакви правила не се подчиняват, и на всяка
църква
те са тръни, и американците ги наричат „крянкс“ – т.е.
колелото им се върти навсякъде, те влизат в
църквата
, без да плащат.
Една вечер той сънувал един жив сън, че проповядва в
църквата
пред грамадно събрание, всички места пълни.
И казва: „Христос дойде в моята
църква
и за Него място нямаше!
145.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
И сега седят някои в
църквата
и казват: „Отишъл да говори на простаците, при нас да дойде“.
Един проповедник не може да отиде в друга
църква
, защото догмите, възгледите им се различават в някои маловажни точки.
Други искат да убедят младото поколение да влезе в
църквата
.
В коя
църква
?
В
църквата
на лъжите?
Но това не е
църква
!
Аз ви говоря искрено: Христовата
църква
е
църква
на Любов, на мир, на Мъдрост, на Истина, дето хората са братя и сестри.
Това е Христовата
църква
.
Има ли го туй, аз съм първият, който ще вляза в тази
църква
и ще коленича, ще се помоля и над всекиго ще положа ръцете си.
Но само когато вляза в тая
църква
.
146.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
А сега нас ще ни турят в
църквата
и ще ни кажат: „Само оттук може да гледате слънцето“.
Два вида безверници има: едните са вън от
църквата
, а другите са вътре в
църквата
.
Ако човек влиза в
църквата
, да стане владика, да стане архимандрит или друг, той няма нищо общо с Божествената Истина.
Преди всичко, той трябва да влезе в
църквата
, за да намери Божествената Истина, да служи на Бога, да стане като едно дете, и казва Христос: „Царството Божие е за децата, ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие“.
И днес всички питат: „Защо младите бягат от
църквата
?
“ Защо да не бягат от
църквата
?
И повече бягане ще има от
църквата
.
147.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Обаче, ние преспокойно може да почерпим поука, може да научим нещо и от един черен брат, дори и от
църквата
.
Ако го кажете отвънка, ще ви изключат от всяка
църква
.
148.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
И тогава обратните резултати са: Като намериш Господа, ще излезеш от православната
църква
, ще излезеш от
евангелската
църква
, ще излезеш от мохамеданската
църква
, ще излезеш от будистката
църква
, ще излезеш от българския народ, английския, френския и други.
Когато някой проповядва: „Търсѝ Господа в православната
църква
, там има верую“, или като дойдеш при евангелистите – да не мислят тия мои братя и приятели, че ги подигравам, ще ме извинят, – казвам, колко са смешни.
Не казвам, че онова, което проповядват църквите, е лъжливо, всичко, което е вярно в православната
църква
, в
евангелската
, ние го приемаме, но всичко, което е лъжливо, ние го изоставяме.
149.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Там се казва как са гонили вярващите, как са преследвали
църквата
.
Евангелската
и католишката
църква
не могат да се примирят.
Един евангелски проповедник не беше допуснат да служи в една правоверна
църква
, защото трябвало да го ръкоположат.
И един православен свещеник, ако отиде в една
евангелска
църква
да служи, няма да бъде допуснат, защото трябва да мине през същата процедура.
Ако отидете в някоя
евангелска
църква
, със стихове на Библията е облечена цялата
църква
, но като погледнеш в сърцата на хората, стиховете ги няма там.
Когато някой свещеник отива на
църква
, иска да знае как ще изпълни своята работа и дали богомолците ще бъдат доволни, дали ще го слушат тоя ден, защото туй служене е само една част от цялата му служба.
150.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Обичта за неговата родина, обичта за майка му, за баща му, за приятели, за
църквата
.
151.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Ще отидеш в
църква
, и ако си православен, ще запалиш една свещ.
152.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
За всяко учение и за всяка
църква
, която прилага своето учение, казвам: Туй учение съгласно ли е с Бога?
Православната
църква
казва: „Ако дойдете при нас, ще имате всичката любов в тия шишета“.
Някои казват: „Да умра в
църквата
“.
Може да ви затворят като змия, но не си правете илюзия, че като те заровят в
църква
, ще бъдеш в рая.
И съм забелязал това като факт в църквите: в една
евангелска
църква
един проповедник като проповядвал 10 години все върху едни и същи въпроси: спасение, покаяние, това, онова, и всички слушатели почнали да спят вече, и той усетил, че те са разбрали всичко.
В православната
църква
, през страстната седмица, постоянно изнасят Христа разпят, цветя хвърлят, китки хвърлят; евангелистите говорят за Христа разпят; всички знаят, че Христос е разпнат.
Ако идете в съвременна някоя
църква
, дето проповедникът е даровит, той, като слезе от амвона, и ако вие сте един интелигентен човек, ще ви каже: „Жалко ми е, че тия хора не са интелигентни, не ме разбират“.
153.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Евангелският проповедник проповядва в една
църква
.
В една
евангелска
църква
пасторът проповядва на своите слушатели.
(втори вариант)
154.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
И казват някои: „В нашата
църква
не проповядват ли“?
155.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Излизат, обаче, и отидат в
евангелската
църква
, там пастирът казва: „Не е вярно, такива духове няма“.
156.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
И съвременната
църква
е съградена само върху семките на Христовото учение.
Него го няма там, Любовта я няма там, в
църквата
я няма.
Когато първосвещеникът или съвременен някой архиерей се облече с всичкия си накит в
църквата
, питам, каква е целта на туй обличане?
Ако аз искам да ви отделя от
църквата
, да ви отдалеча от баща ви, от майка ви, питам, не е ли това един безобразен рев?
Те казват: „Самата
църква
трябва да бъде Любов“.
Църквата
тяхна ли е?
Те казват: „Нашата
църква
“.
„Нашата“
църква
, „българската“
църква
, „английската“
църква
!
„Нашата“
църква
, символът на „нашата“
църква
, на „нашата“ кесия.
– Еретик значи отцепник от
църквата
, който не поддържа това учение на
църквата
.
Православната
църква
, католишката
църква
в светлината на еврейската
църква
не е ли един отцепник?
157.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Аз мисля обратното: Онези, които играят на хорото, са най-големи грешници; онези, които се молят в
църквата
, са най-големи грешници.
Запример, ще иде някой на
църква
, ще каже: „Господи, Господи“ (ръцете прилепени една о друга).
158.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
“ Ние, съвременните хора, мязаме на онзи евангелски проповедник, който проповядва в
църквата
върху страданията на Христа, и цялата публика плаче.
Аз съм готов да ида в коя да е
църква
да говоря, но искам едно нещо – без патрахили и одежди, а по Бога.
Ние нямаме нищо против никоя
църква
, никакви лоши намерения.
Няма ли Правда, най-сладките ви думи, най-сладките ви увещания, че туй било, че небе имало, че ангели имало, че
църквата
била такава, че оня бил прав, това са празни забавления.
159.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Ако не турите това правило, законът не може да работи и вие ще имате същите закони, каквито светът, държавата и
църквата
ги имат, и тогава нищо не става.
160.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Запример, вземете из вашия живот един жив пример: ражда ви се син, оглеждате го, давате му възпитание, пращате го на училище пращате го на
църква
, расте това дете красиво, послушно на баща си и майка си.
161.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Всички говорят, че проповядват това, идете в една православна
църква
, идете в една
евангелска
църква
, в една мохамеданска
църква
, всяка
църква
, всички религии казват: „Бог е Любов“.
Ама вие седите в някоя
църква
и казвате тъй: „Обичам аз Христа и готов съм заради него да пожертвам живота си“.
Но вие сте свързани за
църквата
, седите и казвате: „Какво ще кажат нашите в
църквата
, какво ще каже баща ми, какво ще каже майка ми, какво ще каже народът, какво ще каже този-онзи; обичам Христа, но не му е дошло още времето, някога може, в далечно бъдеще“.
162.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Който иска кабаре, нека иде в някоя болница, в някоя
църква
, някой храм.
Който иска кабаре, нека иде въ нѣкоя болница, въ нѣкоя
църква
, нѣкой храмъ.
(втори вариант)
163.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Казал ѝ тогава да се премести в някоя
църква
.
Не е твоя работа, недей я туря в никоя
църква
, остави я да работи тъй, както е разбрала Истината.
164.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Църквата
е един разсадник, а една окултна школа, това е едно училище за по-напреднали души.
Църквата
е разсадник на това, което Божествената школа посажда и обработва.
(втори вариант)
Църквата
говори за просветеното съзнание на хората, за техните светли умове и благородни сърца, а Божествената школа буди това съзнание, просвещава умовете на хората и ги запознава с онези закони, които действат в техния организъм, в обществата и ръководят общото развитие на човечеството.
(втори вариант)
165.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Отивам на
църква
с всичкото желание да се моля на Бога.
Ти поп ли се роди, за да можеш да служиш в
църква
, а да не можеш да ореш и да копаеш?
От 2,000 години съвременната
църква
в какво се е реформирала?
166.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Религиозните хора в православната
църква
, в
евангелската
църква
, все си имат някоя любима песен.
167.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
А сега ще идеш в
църква
, ще запалиш една свещ или кандилото, но едно такова преживяване, едно такова допиране на този Божествен пръст на Любовта, от хиляди проповеди струва повече.
168.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Църквата
всичко може да търпи, но царството Божие невежеството не търпи, престъпление не търпи, одумване не търпи, зло не търпи.
169.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
– Нали ти тъй каза в
църквата
?
Един свещеник проповядвал в
църква
за жертвата и подкрепил беседата си със стиха, в който Христос казва: „Ако някой има две ризи, да даде едната на бедните“.
(втори вариант)
Като се върнал от
църква
, свещеникът потърсил между дрехите си новата риза и като не я намерил, запитал жена си къде я е сложила.
(втори вариант)
170.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Аз преди няколко години имах работа с един доста виден проповедник от
евангелската
църква
в южна България, и след като разговаряхме по известни въпроси, той се съгласи с мене и каза: „Тъй, прав си“.
Обаче не се мина един ден, той дойде в съприкосновение със съмишленици от
църквата
си и почна да се отказва, почна да спори с мен.
Църквата
и тогава не Го прие.
Църквата
също на силата се надяваше.
„В бъдеще.“ И преди 2,000 години
църквата
казваше, че не му е времето сега.
Когато дойде един пророк, той няма да се съобразява с официалните знания на хората, с официалната
църква
, но той ще каже нещата тъй, както Природата ги е казала.
Сега ние оставяме този въпрос, коя
църква
е права.
Ние и досега все още спорим за Бога, къде е Той, на кое място, на небето или на земята, в
църква
ли е или не, единичен, двуличен или троеличен е Той?
Църквата
с хиляди години и тя спори, и като дойдете до Христа, ще ви пита: „Какво мислите за Христа, Син Божи ли е?
И досега българският свещеник не е приложил туй, което проповядва в
църквата
.
Един български свещеник проповядвал в
църквата
, че който има две ризи, едната трябва да даде на някой беден, който няма нито една.
И сега в съвременната
църква
има и друг въпрос: Коя
църква
е по-права, дали православната, католишката или
евангелската
?
Жена му чула това нещо в
църквата
, и дохожда един беден човек при нея да ѝ иска нещо.
Дошъл попът от
църквата
, иска от жена си ризата, но тя му казва, че я дала на един беден човек.
Онзи народ, онова общество, онази
църква
, онзи дом или човек, в сърцето на когото блика Любов, Мъдрост и Истина, за да може да помага на другите, този народ, това общество или тази
църква
– те са истинските.
171.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Сега, нашите възпитатели в
църквата
искат да им благодарим.
172.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Ще кажат: „Христос е глава на
църквата
.“ Христос е глава на туй, Бялото Братство.
“ Ето какво казал Христос: „Моите служители в
църквата
, които Ми палят толкова свещи, които Ми изгарят толкова тамян, които Ми изчитат толкова молитви, не вършат Моята воля, не са приложили Моя закон, не са хора на Бога.“ И прибавя: „Аз трябва да дойда втори път на Земята, да коригирам.“ И сега иде Той да коригира, но няма вече да Го разпъвате!
Аз съм готов на всеки един православен брат да му кажа: аз не спадам към никоя
църква
, към никакъв народ, защото не съм от Земята.
които още не са се родили: те да си стоят в
църквата
.
Тогава ще кажа на всички мои ученици: „Върнете се в православната
църква
.“ Но докато народът не се произнесе, аз ще стоя тук.
Нека признаем факта, че ако дойде един благочестив човек в някоя българска
църква
– това не е за упрек – ще намери ли той в нея ред и порядък?
Изисква се тази Любов да не бъде само в
църквата
, а да прониква във всички домове, в майките и бащите, и да почувствате всички тази топла струя.
Казвате: „Елате в
църквата
!
“ В коя
църква
?
Църквата
– това сме ние, живите хора, нашите умове и сърца.
Можеш ли да ме приемеш в твоето сърце – в твоя дом – аз ще дойда, но в твоята каменна
църква
не мога да дойда.
“ Отговарям им: „Идете в
църквата
, свещеници има там.“ – „Но те не помагат.“ За това младо поколение трябва да се загрижим, да се замислим.
Честен човек, казват, бил клисарят, а парите от
църквата
липсвали!
Нека свещениците вършат своето в
църквата
си: тя е техен дом и те носят всичката отговорност.
Аз съм ясен, казвам: ако Христос сега дойде в България, ще бъде ли доволен Той от българите, ще бъде ли доволен от синодалните старци, от
църквата
?
Ще бъде ли Той доволен от тях, които са решили, че „господин Дънов се е самоотлъчил от православната
църква
“?
Католическата
църква
може да ме отлъчи, но православната
църква
?
173.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Разбира се, говори се за учениците вътре в
църквата
.
174.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
А туй в
църквата
го наричат изповед.
175.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Ако ги пратим в православната
църква
, ще ги приемат ли?
176.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Онези, които са в
църквата
, разбират ли и те?
В умовете им има само тези човешки художества – икони, кандила, туй-онуй, и мислят, че като излезеш от
църквата
, ще станеш добър.
Та ние сега сме в Божията
църква
и кандилото се запали, излезе вече (подразбира се Слънцето).
Ние сега виждаме: излизат първосвещеник и свещеник от тази
църква
, и ние почваме да Го чувстваме, и Той почва да благославя.
И когато ви питат: „Вие на
църква
ходите ли?
“, ще им отговорите: „Еее, каква
църква
имаме ние, какво кубе има само?
А пък едно кандило има – като се запали туй кандило, навсякъде светва.“ Туй е
Църквата
– това е Великата Божия
църква
.
И днес
църквата
и всичко, което имаме, го устройват заради нас.
177.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Св. Йоан Кръстител поне цялата православна
църква
го признава.
Но когато някои светии от католическата
църква
не са признати от православната
църква
, празни светии са те.
В
църквата
много от светиите са свързани с Бялото Братство и работят за повдигането на
църквата
, но имат големи препятствия, големи мъчнотии, понеже народът не слуша тия светии.
Както и
църквата
: дето е да използва Христовото учение за лични блага, използва Го, но повече – не.
Ами ако сега някои от тия светии, които признава православната
църква
, са между вас?
Ако те са тук, а православната
църква
ги признава и им служи, каква връзка има между тях?
Иван Рилски е тук, ако Климент Охридски е тук, и ако всички светии са тук, между вас, а православната
църква
не признава това – мисли, че са Горе, а те са долу, тогава какво е туй положение?
Вода носят те на Бялото Братство, а тук, на Земята, в
църквата
на формите, минават за светии.
Та сега ние познаваме канонизираните светии на православната
църква
.
178.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Когато човек преживее един такъв момент, един ден на Любовта, туй в православната
църква
го наричат спасение от греховете.
179.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Има някои хора, които четат както свещениците в
църквата
.
180.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Православната
църква
в Русия трябваше да приложи Христовото Учение „Не противи се злому“.
Питам сега, на земята православната
църква
ли ще проповядваме или
Църквата
Божия?
Христос не дойде да създава нито православна
църква
, нито протестантска.
Мислите ли, че ако дойде днес Христос в
църквата
, ще го пуснат?
А глава на
църквата
е Христос, глава на Христа е Бог.
Няма да остане
църква
, на която външната форма да не фалира.
В една английска
църква
се случило следното: на един богат англичанин умира дъщеря му.
След време той слуша речта на един английски проповедник, който говори в
църквата
, че на небето хората живеят добре.
Не, аз съм против онова духовенство, което не изпълнява Волята Божия; аз съм против всички онези лъжи, които се говорят в
църквата
.
181.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Сегашният свят се управлява от черната ложа - всичките му закони, наредби, форми в
църквата
се отличават с показност и подражателство.
(втори вариант)
182.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Сега в
църквата
казват, че Христос е горе на небето от дясната страна на Отца, нали?
183.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Когато Христос дойде и намери свещениците и членовете на
църквата
лишени от Любов, ще ги уволни.
В една известна
църква
в Америка държал проповеди доктор Гордон.
Сънува една вечер, че
църквата
му е пълна със слушатели, приковали вниманието си в проповедта.
Изведнъж гледа, че в средата на
църквата
стои един човек, за когото няма място.
Когато слиза от амвона, запитва съмишлениците си: „Кой беше този, който стоеше прав сред
църквата
?
Христос веднъж идва в неговата
църква
и за Него не се намира място.
С такива крадци е пълен светът и
църквата
.
Сега, всички църковници без разлика учат, че спасението е в
църквата
.
Това означава, че всички онези, които проповядват, че е възможно спасение без Любов, че спасението е само в
църквата
, че спасението е в дома, че спасението е в жената или в децата, крадци са и разбойници.
Не, ние – пасомите на тази
църква
, не искаме да бъдем волове и да ни връзват с въжета.
Питам сега, това, което е заложено в съвременната
църква
и се проповядва от свещениците, в кой кодекс на Божествената книга е записано?
Често ме питат, когато влизам в
църква
, паля ли свещи.
Сега хората питат защо съвременното младо поколение бяга от
църквата
.
От друга страна, старите, каквито и убеждения да изповядват, казват на младите: „Макар да нямате Любов, влезте в
църквата
, оженете се!
184.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Един от членовете на една богата
евангелска
черква, на име Спържен – голям богаташ, предложил на останалите членове: да се молят на Бога, да им изпрати, по някакъв начин, сумата от два-три милиона долара, нужна за благотворителни цели в Англия.
Приличаме на английския проповедник Спържин, член на една богата
църква
в Лондон, която искала да събере един-два милиона лева за някакви свои нужди и предложила да молят Бога, за да им се предоставят по някакъв начин тези пари.
(втори вариант)
Някои проповядват да живеем за
църквата
.
(втори вариант)
Няма какво да живееш за
църквата
.
(втори вариант)
185.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Ще кажете, че
църквата
води в правия път.
Какви са принципите на
църквата
?
– Не зная, какви са принципите на
църквата
, но вярвам в това, в което вярваха дядо ми и баба ми.
Във всяка
църква
, във всяка религия има нещо здраво, по служителите на
църквата
са го изопачили.
186.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Запример постът, който е въвела
църквата
, е за почивка, а сега хората са му дали друго тълкувание, друго значение.
(втори вариант)
187.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Сега всички спорят кое верую е най-право, коя
църква
е най-права.
И тъй, влезте в коя и да е
евангелска
черква, ще видите, че много евангелисти знаят евангелието наизуст, но колко от тях го живеят?
В
евангелската
църква
има много евангелисти, които знаят Библията на пръсти, но колцина я изживяват?
(втори вариант)
Казват: „Аз от любов проповядвам за тази свещена и православна
църква
, за тази мила майка." Да, защото има пари.
(втори вариант)
Ти пред Бога стоиш, пред
църквата
, а лъжеш.
(втори вариант)
Как ще оправим
църквата
?
(втори вариант)
Православната
църква
ли?
(втори вариант)
188.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Ами бедният може ли да отива на
църква
?
Те нямат
църква
.
Те питат: Нова
църква
ли ще градите?
– Може ли да се гради
църква
?
Ние не градим
църква
.
Ако е въпрос за църкви, ние признаваме само една
църква
във вселената –
църквата
на природата, с безброй кандила – звезди и слънца.
Цялата природа е едновременно и
църква
, и училище.
Ние можем да посетим
църквата
на ония, които са я градили; ние може да се радваме на тия братя, че си имат
църква
.
Извинете ме, но аз не зная да градя
църква
; не зная, дали има нужда да градя.
Всичко мога да градя, но за
църква
и за училище не съм се учил да градя.
189.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
– На
църква
.
190.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
“ Е, хубаво, ами онези в
църквата
тръгнали ли са в прав път?
Ама ще кажете: „Аз ще ида в
евангелската
църква
“.
“ – „Да.“ – „И новото гнездо ще оцапате.“ Ами че как, ако тук при тия благоприятни условия не може да се повдигнете, то като идете в православната
църква
, между евангелистите, вие мислите ли, че ще успеете?
191.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
И в бъдеще, да знаят всички хора, че трябва да се приложи Твоята воля и то не само от
църквата
, но от всички същества на земята.
192.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Значи, фактът, че православната
църква
спасила България, не е верен.
Като народ, българите са съществували преди православната
църква
.
Значи, в този народ има нещо повече, отколкото в православната
църква
.
Така постъпва днес
църквата
.
Евангелистът казва, че като
евангелската
църква
няма друга.
И православният казва, че като православната
църква
няма друга.
В
евангелската
църква
животните не влизат; в православната
църква
– също; в будистката
църква
– също.
Сега ще дойдат свещениците да ме убеждават, че българският народ дължи всичко на православната
църква
.
Че българският народ дължи нещо на
църквата
, това е факт, но да се мисли, че той оцелял благодарение на православната
църква
, това не е истина.
Друг е въпросът, ако всички останали народи, вън от православната
църква
, не са оцелели.
193.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Ще кажете, че в
църквата
непременно трябва да има богомолци.
194.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
В
църквата
, туй гръцкото пеене, както днес пеят, това не е духовна музика.
Като започне някой в
църквата
да пее: (Учителят подражава попското пеене): „иье, иьее, иьее“, казват: „Отличен псалт!
195.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
От
евангелската
църква
Христос отива в православната.
196.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Днес аз говоря за морала, но не за този на
църквата
.
197.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Ако би разбрал тази песен, „Господи, помилуй“, той, като излезе от
църква
, друг човек щеше да бъде.
198.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Някои ме упрекват, че не ходя на
църква
.
Казвам: Едно от моите големи нещастия е това, че от
църква
не излизам.
Църквата
– това са живите хора, това са техните сърца.
Казвате, че не съм зачитал
църквата
, значи, не зачитам и Бога.
199.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Аз не искам православната
църква
да хвърли дрехата си, но да приложи закона на любовта.
Нека
църквата
се пълни с хора.
Аз ще се радвам, ако любовта е в
църквата
.
Това е направила българската
църква
за нашия народ, онова е направила.
– Какво направи българската
църква
за своя народ?
Не е достатъчно да служи само на православната
църква
.
200.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Ще кажете, че като говоря така, подронвам престижа на православната
църква
.
В отговор на това Христос им отговори: "Този дух не излиза, освен с пост и молитва." И съвременната
църква
дава нареждания за пост и молитва, но този пост коренно се отличава от Христовия.
Той не е в мъртвите форми на
църквата
.
Ние си имаме
църква
.
— Когато дойде Христос да проповядва своето учение, евреите нямаха ли
църква
?
И каква
църква
имаха те, не както сегашната!
Проявил ли се е Бог чрез българската
църква
?
Хиляди хора се осакатиха, а после ще плачат, че светата
църква
се осквернила!
Питат: Защо хората не ходят в
църква
?
Мнозина говорят за Христа, за светата
църква
.
Що е светата
църква
?
Общение на живи души, това е Светата
църква
.
Църквата
, за която говорим ние, не е стопанство, не е сиропиталище.
Тя е жива
църква
, а не каменна; тя е подвижна
църква
, на промени от любов към любов, от истина към истина, от мъдрост към мъдрост, от правда към правда, от доброта към доброта.
— Трябва ли да се почита
църквата
?
Някой лесно може да се откаже от мене заради
църквата
, но това е политика.
Ще ми налагат епитимия, като отцепник от
църквата
, да направя 500 поклона.
Че са ме отлъчили от
църквата
, не е вярно това.
Наистина, българските свещеници са богати:
църквата
е в техни ръце, а аз нямам никакви приходи, нищо нямам в ръцете си.
Те настройват хората срещу мене и казват, че петня името Божие, че подронвам авторитета на светата
църква
.
201.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
В
църквата
, запример, има някои извивки „до...о...о“.
202.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Църквата
се опорочава пак от такива хора.
Същото се отнася и до
църквата
, т. е.
Ще се занимават, кого да изключат от
църквата
!
От 20 години съм член на
църквата
.
203.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Въ
църквата
Го прѣдставятъ съ корона на глава, както Го рисуватъ гръцкитѣ художници.
Като отидешъ въ
Евангелската
църква
ще ти кажатъ: „Дай си прѣпорѫчитѣлното писмо!
“ Ако отидешъ въ православната
църква
, ще ти кажатъ: „Я си кажи веруюто!
Нѣкои ще кажатъ, че хулимъ
църквата
.
Туй ни най-малко е охулване на
църквата
.
Ние противъ
църквата
нѣмаме нищо.
Църквата
тукъ на земята я нѣма.
Когато хората ни говорятъ за
църквата
, казвамъ: „Една
църква
има въ свѣта, една
църква
на земята има“.
Тази
църква
, която е на земята, Евангелието я нарича блудница.
Свещеницитѣ искатъ да кажатъ, че тази
църква
е свята.
Азъ мога да имъ докажа, защо тази
църква
я наричатъ блудница.
Тази
църква
въ България има много мѫже.
Църквата
има само единъ мѫжъ.
Въ Англия, Франция, навсѣкѫдѣ
църквата
има много мѫже.
Тя не е онази дѣвствена
църква
.
Тукъ подъ „
църква
“ се разбира онази свещена Ева.
Чиста трѣбва да бѫде тази
църква
!
Тази
църква
е една, тя е вѣрующа
църква
, тя е горѣ.
Една е тази
църква
за всички народи.
Божествена
църква
е тя, и трѣбва да донесе редъ и порядъкъ за всички хора; да носи и за най-богатитѣ и за най-бѣднитѣ, и за най-силнитѣ и за най-слабитѣ равенство.
Ние съврѣменнитѣ хора мязаме като онѣзи 12 души евангелисти, които се събрали въ една
евангелска
църква
да се молятъ.
Съврѣменнитѣ лѣкари въ Америка сѫ материалисти, но понеже иматъ клиенти отъ хората на тия богати църкви, тѣ ставатъ външно религиозни и заематъ най-видно, почтено мѣсто въ
църквата
.
Едно врѣме гръцките владици се събраха, и съ единъ замахъ направиха българите схизматици, съ единъ замахъ ги изключиха отъ
църквата
.
И сега нашитѣ братя, 16 благовидни старци се събраха да ме изключатъ отъ
църквата
.
А сега, тѣ себе си изключватъ отъ
църквата
.
Нали казвате, че Христосъ е основа на вашата
църква
?
Азъ съмъ готовъ тогава да отида въ всѣка
църква
: и въ православна, и въ протестантска, и въ католическа и въ мохамеданска, стига тази любовь да царува, поне външно.
Щом имаш свобода, светлина и чистота, ти можеш да влезеш в каква и да е
църква
: православна, протестантска, католическа, мохамеданска.
(втори вариант)
Църквата
си представя Христа като цар, с корона на главата и мантия.
(втори вариант)
Църквата
проповядва, че Христос е горе, на небето.
(втори вариант)
Днес, ако отидеш в
евангелската
църква
, ще ти кажат: Дай си препоръчителното писмо.
(втори вариант)
Ако отидеш в православната
църква
, ще те питат: Защо не се кръстиш?
(втори вариант)
Ще кажете, че хулим
църквата
.
(втори вариант)
Ние не можем да хулим
църквата
, защото тя не е още на земята.
(втори вариант)
Казвам: Има една
църква
на земята.
(втори вариант)
Тази
църква
също има много мъже.
(втори вариант)
В Англия, във Франция, в Германия, навсякъде
църквата
има много мъже.
(втори вариант)
Тя не е девствена
църква
.
(втори вариант)
Истинската
църква
е една.
(втори вариант)
За обикновената
църква
се казва, че не изпълни Закона.
(втори вариант)
Това не е упрек, но казвам: Чиста трябва да бъде
църквата
.
(втори вариант)
Една е истинската
църква
, една за всички народи.
(втори вариант)
Тя е вътре в човека, духовна
църква
е тя – идеал за всички хора.
(втори вариант)
Аз я наричам Божествена
църква
.
(втори вариант)
Сегашните религиозни и светски хора приличат на онези 12 души евангелисти, които се събрали в една
евангелска
църква
да се молят.
(втори вариант)
Така продължили те да се молят, докато в
църквата
влязъл един външен човек и казал: Братя, вън пред
църквата
е паднала една бедна жена, с детенце в ръка.
(втори вариант)
Например, повечето американски лекари са материалисти, но ще ги видите на първо място в
църквата
.
(втори вариант)
За да бъдат в близка връзка с тях, и те посещават
църквата
.
(втори вариант)
Едно време гръцките владици с един замах обявиха българите за схизматици, изключиха ги от
църквата
.
(втори вариант)
Сега 16 синодални старци се събрали на съвет да разискват за изключването ми от
църквата
.
(втори вариант)
Христос казва: "Ако любите Отца си, и мене ще възлюбите, и ще опазите Словото Божие." Казвате, че Христос е глава на
Църквата
.
(втори вариант)
204.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
И сега, тия братя, свети старци, ще ни поднесатъ листове ние да се отрѣчемъ отъ новото учение, за да влеземъ въ
църквата
, и тамъ да получимъ спасение.
Никой нѣма право да кръщава любовьта съ никакво име, нито съ дѫновизъмъ, нито съ евангелизъмъ, нито съ християнизъмъ, нито на
църквата
.
Слѣдователно, въ православната
църква
ще остане само туй, което е православно.
Ние не говоримъ на езическитѣ народи, а говоримъ на съврѣменнитѣ християнски народи, които казватъ, че Христосъ дошълъ да спаси свѣта, и които вѣрватъ, че благодатьта само чрѣзъ насъ дѣйствува, и че който влѣзе въ
църквата
, само той може да бѫде спасенъ.
Въ мохамеданската
църква
ще остане само това, което е мохамеданско.
Въ
евангелската
църква
ще остане само това, което е евангелско.
Сега, ако повикатъ съврѣменнитѣ културни хора, и ги питатъ, права ли е постѫпката, прави ли сѫ рѣшенията на нашия свети синодъ, ще кажатъ: „Право е,
църквата
трѣбва да се пази, какъ да се руши
църквата
.“ Но най-първо трѣбва да докажатъ, че азъ разрушавамъ
църквата
.
Обаче, ако азъ докажа, че тѣ именно, тѣ съ своето криво тълкувание на Словото Божие, тѣ отвѫтрѣ разрушаватъ
църквата
, тогава?
И това сѫ хора, все свърхвиши, които казватъ: „Да спасимъ светата
църква
.“ Казвамъ: „Дѣ е светата
църква
?
И сега, туй, което става въ съврѣменната
църква
, туй изпразване на
църквата
, туй невѣрие, тѣ го оправдаватъ съ това, като казватъ, че се е появилъ нѣкакъвъ лъже-учитель.
Ще кажатъ: „Ама тъй казала светата
църква
“.
Я ми кажете, кѫдѣ е светата
църква
?
И ако въ
църквата
се навъдили много мухи, ако въ
църквата
се навъдили много червеи, кой е виновенъ за това?
Тия свещеници да се опрѣтнатъ, да почнатъ да чистятъ
църквата
, не да я чистятъ както светия синодъ, да пише, че еди кой си билъ еретикъ.
Е, хубаво, светата
църква
, тази
църква
е жена.
Ами азъ да имъ кажа що е
църквата
.
Църквата
, това е любовьта.
Това е любовьта, това е
Църквата
въ свѣта, и когато хората се научатъ да се кълнатъ на тази велика
църква
на свѣта, ние ще имаме една велика култура въ свѣта, дѣто хората ще кажатъ: „Ей, ей – не, не“.
Азъ съмъ виждалъ лицето на тази
Църква
.
Тази
църква
не е като обикновената.
Когато кажа една дума отъ тази
църква
, нови думи се раждатъ, мъртви възкръсватъ, грѣшнитѣ се оправдаватъ, глухитѣ прочуватъ, слѣпитѣ проглѣждатъ, безумнитѣ умни ставатъ, слабохарактернитѣ характерни ставатъ и т.н.
Това е то светата
църква
!
Ние я знаемъ тази
църква
.
Ние казваме: „
Църквата
, това е любовьта.“ Слѣдователно, тази любовь, която е свързала сърдцата на тия хора и живѣе въ тия сърдца, тя е, която е образувала
църквата
, и като я образувала, свързала е всички сърдца въ редъ и порядъкъ.
Мога да имъ дамъ поне едно конкретно правило, какво трѣбва да прави
църквата
.
И мене ми е чудно, какъ
църквата
е допуснала такова едно богохулство.
Така беше го допуснала еврейската
църква
, така го допуща и днешната
църква
; трѣбва да се кълнешъ въ Бога, въ Евангелието, въ светото причастие.
Понеже въ тази
църква
владицитѣ се женятъ, то една богата американска милионерка се влюбва въ него.
И често,
църквата
защищава това, че свещеникътъ трѣбвало да закълне, понеже въ българскитѣ сѫдилища въведоха това, свещеникътъ да кълне свидѣтелитѣ.
Един ден, когато хората я познаят и започнат да й се кланят, тогава те няма да говорят много, няма да се кълнат, но ще казват „Ей-ей; не-не.” Аз съм виждал лицето на тази
църква
.
(втори вариант)
- Ако кажа една дума, в името на тази
църква
, нови души се раждат, мъртви възкръсват, слепи проглеждат, глухи прочуват, неразумните стават разумни, слабохарактерните проявяват характер.
(втори вариант)
Една дума, казана в името на Светата
църква
, произвежда преврат.
(втори вариант)
Това значи
църква
.
(втори вариант)
Сега мога да ви дам едно конкретно правило – какво трябва да прави
църквата
.
(втори вариант)
Чудя се, как
църквата
е допуснала такова богохулство!
(втори вариант)
Клетвата беше приета в еврейската
църква
, допусна се и в християнската
църква
.
(втори вариант)
Само така ще ни приемат в
църквата
, дето ще намерим спасение.
(втори вариант)
Следователно, в православната
църква
ще остане само онова, което е православно; в мохамеданската
църква
ще остане само мохамеданското; в
евангелската
църква
– само евангелското.
(втори вариант)
Значи, който влиза в
църквата
, само той може да се спаси.
(втори вариант)
Онези, които поддържат трите велики принципа, от каквато
църква
, от каквато партия и да са – те са с нас.
(втори вариант)
Църквата
трябва да се пази.
(втори вариант)
– Според мене, нека докажат, че, наистина, аз руша
църквата
.
(втори вариант)
Ами ако аз докажа, че те, със своето криво тълкуване и прилагане на Словото Божие, рушат отвътре
църквата
.
(втори вариант)
Днес
църквата
постепенно се празни.
(втори вариант)
Коя е причината, че в съвременната
църква
се навъдили много мухи и червеи?
(втори вариант)
Нека духовенството се впрегне на работа, да очисти
църквата
, а не да преследва хората отвън, че се явил някакъв еретик.
(втори вариант)
Казват: Да спасим светата
църква
!
(втори вариант)
– Де е светата
църква
?
(втори вариант)
„Ей-ей; не-не.” Ще се оправдават, че светата
църква
поддържала тази или онази идея.
(втори вариант)
Де е светата
църква
?
(втори вариант)
Ако си представяте
църквата
като нещо живо, кой я виждал?
(втори вариант)
Ако си представят
църквата
като жена, кой е говорил с нея?
(втори вариант)
Защо не ме питат, какво представя Светата
църква
?
(втори вариант)
205.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Ние хората на религиозното учение, на свѣтата
църква
не сме извършили туй, което Христосъ изисква.
Казваме: „Свѣтата
църква
“.
За тази свѣта
църква
направихте ли всичко?
Колко души има вѫтрѣ въ свѣтата
църква
, които плачатъ.
Казвате: „Елате въ
църквата
, ще бѫдете осигурени.“ Много добрѣ, нѣмамъ нищо противъ туй, но онѣзи, който се осигурили въ тия дружества, какво показватъ, дѣ сѫ осигурени?
„Ама ние ще те изключимъ отъ
църквата
, ако така проповѣдвашъ“ ми казватъ.
– Е, вие мене, а Той ще изключи васъ отъ Неговата
църква
, ако вие противодѣйствувате на този законъ.
Ходеше въ църквитѣ той и като го видѣха, казваха: „Изпъдете го този Деливасилъ навънъ изъ
църквата
, да не смущава“.
Казват: Ела в
църквата
, там ще се осигуриш: там ще намериш спасението си.
(втори вариант)
Казват ми, че ако проповядвам така, ще ме изключат от
църквата
.
(втори вариант)
Като влизаше в
църква
, хората казваха: Изпъдете навън дели Васил, да не смущава хората.
(втори вариант)
Лесно се казва „светата
църква
", но питам: Какво направиха християните за Христа, за светата
църква
, която наричат Христова?
(втори вариант)
206.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Тази свѣтлина не може да влѣзе само въ една
църква
.
Такъвъ споръ има между католическата и православната
църква
– въ символа на вѣрата.
Православната
църква
казва, че Духъ Святи произтича само отъ Отца, а католическата
църква
казва, че Духъ Святи произтича и отъ Отца и отъ Сина.
Църквата
тъй казва.
Такъв спор се явява между православната и католическата
църква
по въпроса за „Символът на вярата." Православната
църква
казва, че Светият Дух произтича от Отца, а католическата твърди, че Той произлиза от Отца и от Сина.
(втори вариант)
Коя
църква
е по права, един ден те сами ще си отговорят.
(втори вариант)
Така е постановила
църквата
.
(втори вариант)
207.
Слънцето и човекът
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Като намериш Господа, ще излезеш от православната
църква
, из
евангелската
църква
, из мохамеданската, из будистката; ще излезеш из българския народ, ще излезеш от английския народ, френския, немския и прочее народи и тогава ще остане само човекът, тъй както го е направил Господ първоначално, тъй както „майка го е родила".
208.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
„Ами
църквата
е виновна“.
Не е виновна и
църквата
.
– Свещениците,
църквата
е виновна.
(втори вариант)
209.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Две крайности има: крайната нищета, а другата – стремеж за първенство вътре в
църквата
.
Едните са ставали калугери, постници, а другите са заемали най-големите постове в
църквата
, най-високото положение в света.
Но ако сравня една
църква
с една кръчма и казвам, че
църквата
не стои по-горе от кръчмата, то е безобразие.
Някой ангел ти каже: „Слушай, ти си влязъл в еди-коя си
църква
, но пътят, в който вървиш, не е този“.
Въпросът е, че туй, Божественото, или този, Божественият свят, се е проявил в лицето на Христа, но не тъй, както
църквата
Го разбира.
210.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Затуй Христосъ казва: „Не дойдохъ да разруша закона.“ Важно е приложението на закона въ фамилията, въ домоветѣ, а не въ
църквата
.
Гръцката
църква
и римската
църква
се спориха съ хиляди години за единъ символъ: отъ гдѣ произтича Духъ Святи, и още не сѫ го разрѣшили.
Ако всички християни, ако всички свещенници, проповѣдници, както отъ православната, така и отъ евангелиската и католическата
църква
се съберѣха, за да намѣрятъ единъ начинъ, единъ методъ, за единъ месѣцъ да се обърнатъ всички къмъ Господа, и да кажатъ: „Господи, дай Твоята сила, да изявимъ на свѣта какъ трѣбва да се живѣе“.
Въ старата еврейска
църква
пророцитѣ всѣкога сѫ излизали отъ простия народъ.
Туй е българската
църква
!
Нека излѣзатъ всички попове владици, които и да сѫ тѣ, добре дошли ще сѫ, нека пожелаятъ да се подобри
църквата
, но не само привидно.
Нѣкой казва: „За
църквата
трѣбва да сме“.
Народътъ е, който е създалъ
църквата
.
Той е
църквата
.
Всички народи сѫ
църквата
.
Всички тия сѫщества, които сѫ свързани съ насъ и работятъ, тѣ създаватъ
църквата
, а всички свещеници и владици отъ народа излязоха.
И тогава ще кажемъ: Какъ да ходимъ въ
църква
?
Ето, азъ бихъ желалъ по този начинъ да влизатъ хората въ
църква
.
Нека всички свещеници, всички българи излязат да проповядват, да повдигнат
църквата
, но не привидно.
(втори вариант)
– Трябва да държим за
църквата
.
(втори вариант)
Той е създал
църквата
.
(втори вариант)
Следователно, народът е
църквата
.
(втори вариант)
Всеки народ представя
църквата
.
(втори вариант)
Всички разумни същества, свързани с нас като работници, те създават
църквата
.
(втори вариант)
Това значи, да отиваш на
църква
.
(втори вариант)
Първо в дома, а после в
църквата
.
(втори вариант)
211.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
И религиозните хора като обхванат тази вълна, тогава в
църквата
настава една особена промяна; настава едно съживяване, любов между членовете, самопожертване, закон на самоотричане, във всичко издържат.
212.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Не е само между васъ въ България, но и въ Англия, и другаде, и хора, у който има туй чувство, тѣ сѫ извънъ
църквата
.
Тѣ може да сѫ и въ
църквата
, но сѫ хора съ други стремежи.
213.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Сега ни най-малко не засягамъ да кажа, че Православната
църква
е лоша или, че
Евангелската
църква
е лоша или, че Католическата
църква
е лоша.
Ако, тѣ, действително, обичаха Христа, защо да се не съгласятъ тия попове, всичкитѣ епископи и проповѣдници на
евангелската
църква
?
Овцитѣ на Православната
църква
сѫ надпрѣварили съ двадесеть години свещеницитѣ съ знание и мѫдрость.
И казвамъ, туй е вѣрно не само за Православната
църква
, туй е вѣрно и за Евангелиститѣ и за католици.
Той ще рѣче да каже нѣкоя истина, но като я каже, нѣкои отъ тия величини на
църквата
ще го погледне, ще се втрещи, и той ще си измени мнението.
Въ всѣка една
църква
си има една жена съ черни очила, и като погледне свещеника, проповѣдника, тѣ се смразяватъ, каквото има да кажатъ, не го казватъ.
Ако вие днесъ извикате тия тритѣ клона на христианската
църква
и да кажете: „Вие, Господа, видѣли ли сте го?
Нѣкои въ
църквата
си прѣдставлѣватъ, че когато видатъ Господа, цѣлата земя ще блѣсне.
“ – Тия млади да ги вмъкнемъ въ
църквата
– да ги научимъ на всичкитѣ заблуждѣния, да ги внесемъ въ политическия животъ – да ги развратимъ.
Навсѣкѫдѣ ние коленичимъ – въ
църквата
: „Господи, грѣшни сме“.
Проповѣдници на които умоветѣ не сѫ изкълчени, нека да мислятъ за
църквата
.
Ние не искаме да разрушимъ нито една
църква
, нѣма да считаме нито една еретична.
Да не мислите, че ние ще разрушимъ православната
църква
.
И тогава ще идемъ въ
църква
да запалимъ една свѣщъ.
Казватъ: „
Църквата
се руши, нашиятъ народъ отпада“.
Идешъ въ
църква
, Христосъ е пакъ тамъ – Владиката, той мисли, че е Христосъ, но казва: „Вие още не съобщавайте, че азъ съмъ Христосъ“.
И сега, разбира се, най-първо излизатъ българитѣ владици, съ едно афоресване и казватъ: Господи, има единъ човѣкъ много опасенъ, отъ двадесеть години насамъ той разрушава твоята
църква
, въ твое име говори много нелепости, държавата разсипва, ако се махне оттукъ, ще ни тръгне – много опасенъ е.
Ами законътъ на
църквата
за постенето?
Сега вземете въ разнитѣ системи, вземете въ съврѣменната
църква
, вземете католическата
църква
, православната
църква
,
евангелската
църква
, тѣ нѣматъ единъ общъ баща.
Азъ ще имъ докажа, че баща па православната
църква
е единъ, на
евангелската
църква
е другъ, и на католическата е другъ, трима бащи иматъ.
Защото въ
Евангелската
църква
– Лютеръ изпъква, а въ Православната
църква
изпъкватъ всичкитѣ свети отци, въ Католическата
църква
изпъкватъ всичкитѣ папи.
Ние не искаме да разрушим
църквата
.
(втори вариант)
Ние няма да пречупим нито едно клонче от православната или от коя и да е друга
църква
.
(втори вариант)
Като не разбират това, хората се боят за
църквата
и казват:
Църквата
се руши!
(втори вариант)
Те казват: Господи, от години се яви между нас един човек, който подронва основите на
църквата
, руши държавата.
(втори вариант)
– Как гледа
църквата
на поста?
(втори вариант)
Отидеш на
църква
, и там намираш Христа, с мантия, с жезъл в ръка.
(втори вариант)
Съществуват три християнски църкви: православна,
евангелска
и католическа.
(втори вариант)
Католическата
църква
се държи за папата,
евангелската
– за Лютер, православната – за светите отци.
(втори вариант)
Не упреквам никоя
църква
, но казвам, че те нямат общ Баща и не могат да живеят братски помежду си.
(втори вариант)
Ще кажете, че младите трябва да влязат в
църквата
.
(втори вариант)
Един православен архимандрит казал, че овцете на православната
църква
, по мъдрост и знание изпреварили своите овчари, т.е.
(втори вариант)
Това се отнася не само до православната
църква
, но и до
евангелската
, и католическата.
(втори вариант)
Във всяка
църква
, във всяко общество, във всеки дом има по една такава жена, с черни очила.
(втори вариант)
"Видяхме Господа." Питам: Всички служители на
църквата
видяха ли Господа?
(втори вариант)
Които духовници не са готови за новото, нека се държат за
църквата
.
(втори вариант)
214.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Аз ще им възразя: Ако Христос прави всичко, защо в
църквата
има толкова страдания?
Един от видните, активни проповедници – Муди, разправя за едно подобно свое заспиване в
църквата
.
215.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
И всеки българин, който е музикант, не ходи в
църква
.
Сега често питат: „Коя е причината за отпадането на
църквата
?
216.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Сега, въ съврѣменната
църква
, казватъ: „А, младъ, човѣкъ е той; то съ новото учение, все млади сѫ тамъ, млади-зелени“.
Ще те викатъ въ еди-коя си
църква
, ще те кръщаватъ, радвашъ се за 1–2 дни, но положението не върви.
А той, най-първо ще отиде въ
църквата
.
Е, хубаво, отъ толкова хиляди години хората всѣкога, въ
църква
ходятъ, ходятъ.
Кога се образува тази
църква
?
Когато хората изгубиха рая, когато изгубиха
църквата
въ душата си, тѣ почнаха да си правятъ каменна
църква
.
Насъ ни трѣбва една
църква
, съградена вѫтрѣ въ душитѣ ни, дѣто да туримъ Бога като Любовь, като първосвещеникъ.
Тогава ще направимъ само една
църква
, ще имаме една сграда, ще туримъ единъ кръстъ и тази
църква
ще бѫде толкова голѣма, прочетете Откровението, че ще могатъ всички хора да се молятъ въ нея.
Тия дѣца сѫ здрави, и нѣма какво да седятъ въ
църквата
.
Че нѣма какво да вѣрваме на
църквата
.
Църквата
, това сѫ болнитѣ хора.
НАГОРЕ