НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
318
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
“ А кметът на това отговорил: „Как, ако имах такава
дъщеря
, аз сам бих я убил!
2.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
"Разделяй и владей" – това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки дом, на всяка майка, на всеки баща, на всяка
дъщеря
, на всеки син, на всеки началник, на всеки цар, на всеки народ и на всяка култура.
3.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
– „Ще Ви кажа – отговорил мъдрецът – глухия ще ожените за красивата си
дъщеря
, а слепия – за грозната.“ Така сторил и царят.
Ако Бог те е свързал с красивата царска
дъщеря
и те е лишил от слух, да не ти е жалко, че не чуваш гласа ѝ.
Ако Господ те е свързал с грозната царска
дъщеря
и те е лишил от зрение, от временните илюзии на земния живот, пак благодари.
Казва майката: „Ех, да имам
дъщеря
, на стари години да ме гледа“.
4.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Ако бащата и майката са под влиянието на закона на подобието, у тях ще се роди много благороден син или
дъщеря
, с добър и развит ум.
5.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
А ограбеният има син и другият -
дъщеря
.
6.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Зарекъл се за последен път, че кой за какво ще да го заприказва, няма да се обръща, и като започнал да копае, идвали пак да го запитват, но той действително останал глух за тях, докато прокопал планината, съединил тия две царства, и тогава се оженил за царската
дъщеря
на другото царство и тия два народа заживели още по-щастливо.
7.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Зная случаи, когато син и
дъщеря
искат да убият баща си, защото бил лош – отде знаят, че е лош, какво нещо е лошо?
Какво ще каже бащата, когато види
дъщеря
си, че изтезава мъжа си?
Един анекдот разказва, че едновремешният Ной имал само една
дъщеря
, за която се явили трима кандидати, които дотолкова я обичали, че никой не искал да я отстъпи другиму.
Ной се намерил в чудо; за да задоволи и тримата, той преобърнал магарето си и котката си на красиви като своята
дъщеря
моми и оженил и трите за тримата кандидати.
– Харесва ли ти
дъщеря
ми?
– Харесва ли ти се
дъщеря
ми?
Ной си казал: „Това е същинската
дъщеря
.“
Значи, за да бъдете същинската
дъщеря
, не трябва нито да ритате, нито да хапете; това е то основното Христово учение: нито да хапеш, нито да риташ, а като човек да размишляваш и да изпълняваш своите длъжности на Земята – дето влезеш, Радост и Веселие да внасяш, като видиш натъжен човек, да го утешиш, да осветлиш ума му.
8.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Бащата може да познава своя син, майката може да познава своята
дъщеря
, когато те вървят все по същия път.
Аз казвам: по-добре
дъщеря
ви да стои неомъжена, отколкото да я дадете и да се поклоните на един такъв дух.
9.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Сега, да речем, че имате
дъщеря
и се грижите за нейното възпитание; един ден тя пожелава да влезе малко в света, за да печели.
10.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Разправял съм ви вече за един английски лорд, който тръгнал със своята
дъщеря
и своя слуга на пътешествие, и за станалото с тях корабокрушение.
11.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
''Б.: Върху тази поетическа фигура на царската
дъщеря
и царския син, който, като дойде, ще нареди света по другояче; хвърлете повече светлина върху този царски син и тази царска
дъщеря
.''
Мъжете не въздишат ли за тази царска
дъщеря
?
Уч.: Вие имате известно схващане за този царски син и за тази царска
дъщеря
, бих желал да зная вашето мнение.
Той казал на
дъщеря
си: "Майка ти заповяда на тази жена да ми прислужва".
Уч.: Най-напред, дали вашата
дъщеря
или вашият син са ангели.
''Я.:
Дъщеря
си горе-долу разбирам, но десет души кандидати как да ги разбера?
Когато дойде онзи царски син и царска
дъщеря
, тогава децата им ще бъдат благородни.
12.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Ако майка остави своята млада
дъщеря
при някой момък, и той не я поквари, това показва, че има характер.
Човек, в своя егоизъм, се проявява като малко, жестоко божество, в форма на син, или
дъщеря
, в форма на възлюбен, или възлюбена.
Мъж кипне, жена кипне,
дъщеря
, син кипне - вземете лъжицата.
(втори вариант)
Основната черта във вашия характер се състои в това например, ако един баща остави своята млада
дъщеря
при един мъж и не я поквари, той има характер.
(втори вариант)
Това божество живее във форма на
дъщеря
и на син.
(втори вариант)
Аз съм виждал това божество да бие поклонника си - мъж или жена;
дъщеря
да бие майка си или син да бие баща си.
(втори вариант)
13.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Ако син или
дъщеря
не са готови да се жертват за родителите си, те не са техни деца.
14.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Като се разхождал из местността, дето баща му работел, той чул за името на една красива царска
дъщеря
, която се отличавала със способността си да превръща младите момци в камъни.
Като чула името си, царската
дъщеря
казала: Да станеш на камък!
Тогава конят зацвилил толкова силно, че царската
дъщеря
се смутила и забравила да каже на момъка да стане на камък.
Желая ви да намерите царската
дъщеря
Халял-Каза, да я извикате по име два пъти и на третия път конят ви да зацвили.
След това да говорите с царската
дъщеря
и да превърнете камъните около вас в живи хора.
После да намерите царската
дъщеря
Халял-Казя, да изкарате вашия кон да рижи и тогава да говорите.
(втори вариант)
15.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Някой казва: “
Дъщеря
ми е станала много лоша”.
16.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Вдовицата задига всичките пари, построява си с тях къща и прави зестра на
дъщеря
си, за да я ожени.
За бащата няма по-голямо нещастие от това да не се почита от сина си, за майката няма по-голямо нещастие от това да не се почита от
дъщеря
си, за учителя няма по-голямо нещастие от това да не го почитат учениците му, а за господаря няма по-голямо нещастие от това да не е почитан от слугите си.
17.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Най-после се явила при Господа най-малката
дъщеря
на Милосърдието и казала: Господи, както си намислил, така направи.
От тия думи лицето на Господа светнало, и Той казал: „Ще създам това същество, ще го направя по образ и подобие свое." Значи, човекът бил създаден заради любовта на малката
дъщеря
на Милосърдието.
И до днес още, който познава тая
дъщеря
, той запазва образа на Оня, Който го е създал.
Който не познава тая
дъщеря
, той е осъден на изчезване.
Малката
дъщеря
на Милосърдието е Христос.
Най- после се явява най-малката
дъщеря
на милосърдието и казала: „Господи, създай това същество.
(втори вариант)
Ако всички се откажат от него, аз ще го науча как да познава Твоето милосърдие, аз ще го науча да люби." Тогава просветнало лицето на Господа и казал: „Аз ще създам това същество и ще го направя по образ и подобие Свое." И добавил: „Ще те създам зарад моята малка
дъщеря
." Познавате ли тази малка
дъщеря
?
(втори вариант)
Тази малка
дъщеря
е Христос.
(втори вариант)
18.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Той носи в себе си милосърдието – дете на Любовта – най-малката
дъщеря
на Бога.
19.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Искат да се оженят, защото са вече уморени, не могат да вършат друга работа; като се оженят, ще им се роди син или
дъщеря
, които ще довършат тяхната работа.
Ще ви кажа защо - хората искат да се женят, когато се уморят, не могат да вършат своята работа; като се оженят, ще им се роди син или
дъщеря
, които ще свършат тяхната работа.
(втори вариант)
20.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Този тѣхенъ баща нѣма нищо да каже, но въ себе си ще помисли: „Благородна е тази
дъщеря
, която ми изми краката, която ми сготви.“ Той ще бѫде съ всички вѣжливъ, но вѫтрѣшно въ себе си ще почувствува, че не е еднакво разположенъ къмъ другитѣ двѣ.
21.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Знаете ли каква красива
дъщеря
е тя на Бога?
Знаете ли каква красива
дъщеря
е тя на Бога?
(втори вариант)
22.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Ти трябва да се държиш на положение, да не се унижаваш, но да си знаеш цената.” Бащата надъхва сина с гордост, с надутост – да бъде жесток към слабите, а майката надъхва
дъщеря
си с гордост и кокетство.
Като онази ленива
дъщеря
, която не похващала нищо, а само заповядвала „дай, мамо, това, дай онова” и най-после от леност се разболяла, легнала и накарала майка си да вика лекар.
На една майка, която я мързи да струва Добро за Господа, Той ще й даде мързелива
дъщеря
, за да й шета и да й изпълнява заповедите.
Майката започва да възпитава
дъщерята
: „Ти ще трябва да се държиш гордо, защото си
дъщеря
на еди-кой си.
23.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Непрѣменно трѣбва да имате извѣстно познание, извѣстна връзка между вашата душа и душата на този, когото вие наричате вашъ синъ или
дъщеря
.
Лесно е да кажете „син ми” или „
дъщеря
ми”, но и тези думи са неразбрани за вас.
(втори вариант)
Обаче, истинското отношение се определя от връзката, която съществува между вашата душа и душата на онези, които наричате ваш син или ваша
дъщеря
.
(втори вариант)
24.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Лудъ ще бѫде този, който се ожени за
дъщеря
, която не почита и не обича майка си и баща си.
(втори вариант)
Като влѣза въ тази кѫща и видя, че тази
дъщеря
почита майка си и баща си, всичката моя любовь ще се отправи къмъ нея.
(втори вариант)
25.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Ще ви приведа един митически разказ: някога, в миналото, в един царски двор се родила
дъщеря
, най-красивата мома на света.
Дъщеря
, която не благодари на баща си и майка си и не ги целуне, тя е ангел без крила.
26.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Радостта на този човек е била толкова голяма, колкото радостта на майката, която е родила син или
дъщеря
.
След изтичането на седемте години, вместо Рахил, Лаван дал Лия, по-старата си
дъщеря
, за жена на Якова.
Лаванъ се пазарилъ съ Якова да му слугува той седемь години, но слѣдъ изтичането на седемтѣ години да му даде Рахила, но Лаванъ го излъгалъ и му далъ по-старата си
дъщеря
Лия.
(втори вариант)
“ – „У насъ, споредъ законитѣ, се дава по-старата
дъщеря
, а не младата.
(втори вариант)
Да съзнаешъ това, то е такава радость, каквато майката изпитва, че се родилъ синъ или
дъщеря
.
(втори вариант)
27.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
“ Ако си мѫжъ, то чистъ ли си по отношение къмъ жена си и обратно;
дъщеря
или синъ, чисти ли сте по отношение къмъ родителитѣ си?
(втори вариант)
28.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Весела е
дъщеря
ти – нека е весела, нека играе, нека пее, остави я.
Когато се разгневи, кажи на Господа: „Благодаря ти, Боже, че видях
дъщеря
си да прави такива хубави гримаси.” Ами и в Природата е същото – гледате как едно дърво се криви, прави гримаси, но и това е приятно.
Чудно е, когато един грешник иска
дъщеря
му да е светица.
Ще кажете: „
Дъщеря
ми ще бъде добра – ако не сега, по-нататък!
Ти и
дъщеря
ти сте едно и също нещо.
29.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Трябва ли мъжът да се пита какво да прави с жена си и със своята
дъщеря
?
Трѣбва ли мѫжътъ да се пита, какво да прави съ жена си и съ своята
дъщеря
?
(втори вариант)
30.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Ако си намислил да оставиш на
дъщеря
си сто хиляди лева, дай й 50,000 лв.
Ако си намислилъ да оставишъ на
дъщеря
си сто хиляди лева, дай ѝ 50,000 лв.
(втори вариант)
31.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Бих желал всяка жена така да опопи мъжа си, че да му роди благороден син или благородна
дъщеря
, облечени в нови дрехи.
Бихъ желалъ всѣка жена така да опопи мѫжа си, че да му роди благороденъ синъ или благородна
дъщеря
, облѣчени въ нови дрехи.
(втори вариант)
32.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
От кого ще получите тези уроци, не е важно: може да ги получите от мъжа си или от жена си, от брата си или от сестра си, от майка си или от баща си, от
дъщеря
си или от сина си; може да ги получите от обществото, от народа си и т.н.
Например, имате
дъщеря
или син със силни чувствени желания.
Ако
дъщеря
ви мисли да се жени, отворете Евангелието на мястото, дето е притчата за кваса и за жената, която омесила брашното, и се опитайте да я изтълкувате.
Ако
дъщеря
ви мисли да се жени, отворете Евангелието на мѣстото, дето е притчата за кваса и за жената, която омѣсила брашното, и се опитайте да я изтълкувате.
(втори вариант)
Отъ кого ще получите тѣзи уроци, не е важно: може да ги получите отъ мѫжа си или отъ жена си, отъ брата си или отъ сестра си, отъ майка си или отъ баща си, отъ
дъщеря
си или отъ сина си; може да ги получите отъ обществото, отъ народа си и т. н.
(втори вариант)
Напримѣръ, имате
дъщеря
или синъ съ силни чувствени желания.
(втори вариант)
33.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Ако майката изгуби син или
дъщеря
, тя започва да се интересува от другия свят, иска да знае къде е отишло любимото й дете.
Дойде някой при вас и за почва да ви разправя, че видял жена ви и
дъщеря
ви на среща с чужди мъже.
Ако майката изгуби синъ или
дъщеря
, тя започва да се интересува отъ другия свѣтъ, иска да знае, кѫде е отишло любимото ѝ дете.
(втори вариант)
Дойде нѣкой при васъ и започва да ви разправя, че видѣлъ жена ви и
дъщеря
ви на среща съ чужди мѫже.
(втори вариант)
34.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Майката е дала на
дъщеря
си друго нещо, по-ценно от това – тялото й.
Бог се обърна към израилския народ с думите: „Слушай, Израилю." Майката говори нещо на
дъщеря
си, казва й: „Слушай, дъще."
Дъщерята
отговаря: "Чувам, мамо." Тя чува, но не слуша.
” Майката говори нѣщо на
дъщеря
си, казва ѝ: Слушай, дъще.
(втори вариант)
Майката е дала на
дъщеря
си друго нѣщо, по- ценно отъ това — тѣлото ѝ.
(втори вариант)
35.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Една милионерска
дъщеря
се влюбила в един млад, красив момък.
Като направиш някаква погрешка, кажи: "Аз съм син, или аз съм
дъщеря
на Бога.
Като направишъ нѣкаква погрѣшка, кажи: Азъ съмъ синъ, или азъ съмъ
дъщеря
на Бога.
(втори вариант)
Една милионерска
дъщеря
се влюбила въ единъ младъ, красивъ момъкъ.
(втори вариант)
36.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
За да не го огорчи, тя му казала: "Аз дадох къщата си на друг, но ще направя нова къща, която ще дам на тебе." Тя родила
дъщеря
, която след двайсет години се оженила за него.
Тя родила
дъщеря
, която следъ 20 години се оженила за него.
(втори вариант)
37.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
„Разделяй и владей“, това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки дом, на всяка майка, на всеки баща, на всяка
дъщеря
, на всеки син, на всеки началник, на всеки цар, на всеки народ и на всяка култура.
38.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Няма по-велика служба за майката от тази да роди син или
дъщеря
, която да се посвети в служене на Великото в света.
Велико нещо е майката да облече своя син или
дъщеря
в нова, светла премяна.
Например, в ума на момата или на момъка се ражда мисълта да роди добра
дъщеря
или добър син, и тази мисъл така оживява, че след време се реализира.
По-добре е да имат по един син или по една
дъщеря
на Доброто, отколкото много синове и дъщери, които мислят само за ядене и пиене.
Напримѣръ, въ ума на момата или на момъка се ражда мисъльта, да роди добра
дъщеря
или добъръ синъ, и тази мисъль така оживява, че следъ време се реализира.
(втори вариант)
По-добре е да иматъ по единъ синъ или по една
дъщеря
на доброто, отколкото много синове и дъщери, които мислятъ само за ядене и пиене.
(втори вариант)
Нѣма по велика служба за майката отъ тази, да роди синъ или
дъщеря
, която да се посвети въ служене на Великото въ свѣта.
(втори вариант)
Велико нѣщо е майката да облѣче своя синъ или
дъщеря
въ нова, свѣтла премѣна.
(втори вариант)
39.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
И млекопитаещото познава своя баща; и бащата познава сина и
дъщеря
си.
Ако конят види
дъщеря
си в стадо коне, изпъжда я навън.
40.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Имаш
дъщеря
, която кореспондира със своя любовник, но ти, като майка, скъсваш този телеграф и кореспонденцията се прекъсва.
41.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Трите дъщери имат три майки, но само една от тях потърси Господа и Го намери, затова
дъщеря
й оздравя.
Желая и
дъщеря
ви да оздравее.
Тогава и вие, и
дъщеря
ви, ще бъдете здрави.
“ Това значи: Жено, ти пееш правилно, в хармония с твоята
дъщеря
, поради което тя ще оздравее.
Майката може да излекува
дъщеря
си, а бащата – сина си, ако са в хармония помежду си.
– За да разбере, дали може да се излекува
дъщеря
й.
Хананейката, която молеше Христа да помогне на болната й
дъщеря
, се нуждаеше от тази връзка.
В лицето на Христа тя видя човека, който направи връзката между нейната душа и Бога и
дъщеря
й оздравя в същия час.
И оздравя
дъщеря
й от този час.“ Този преврат в живота на човека наричаме „придобиване на вътрешен, Божествен мир“.
42.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Как се обяснява омразата между майка и
дъщеря
, между баща и син, между приятели?
Синът и
дъщеря
му са недоволни от него, намират, че е изостанал назад, не може да възприема новото.
43.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
При новото възпитание, майката трябва да каже истината на
дъщеря
си, а бащата – на сина си.
44.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Ако
дъщеря
ви не е разположена, кажете й същото.
Тогава бащата отговорил на първата си
дъщеря
: “Дъще, твоят червен цвят показва, че ти носиш Живот на Земята и на хората, които толкова се оковаха в тези закони, че днес са мъртви.
Така тази първа слънчева
дъщеря
дала Живот на децата и затова всички се спуснали да грабят, започнали да се борят и да си скубят косите кой повече да вземе.
На втората си
дъщеря
бащата написал: “Дъще, кажи на хората, че ти им носиш дихание, Божествен живот, кажи им, че те трябва да работят, затова и твоят цвят е портокален”.
На третата си
дъщеря
бащата написал: “Дъще, кажи на хората да не държат очите си, сведени надолу, да не търсят богатства, а да гледат нагоре, душите им да растат с вековете, да бъдат вечно зелени, какъвто е твоят цвят”.
На четвъртата си
дъщеря
написал: “Кажи на хората, че след всеки растеж има узряване, има жътва и че събраният плод трябва да бъде общ за всички.
На петата си
дъщеря
бащата написал: “Дъще, твоите дрехи са сини, защото ти носиш Истината, носиш начина, по който хората да не изстиват, т. е.
Шестото писмо, адресирано до шестата
дъщеря
, ще прескоча, няма да го разпечатвам, ще оставя вие да го разгадаете.
На седмата, последната, своя
дъщеря
, бащата написал: “Дъще, кажи на хората, че Царството Божие с Любов се взима, с Обич се крепи и с Дух се държи, затова и твоите дрехи са аметистови”...
” Всяка млада мома да хване стар дядо, всеки млад момък да хване стара баба, защото в тези стари баба и дядовци се крие царската
дъщеря
.
Когато старата баба се съблече от старите си дрипели, тя ще излезе като красива пеперуда и ще каже: “Аз не съм баба, аз съм царската
дъщеря
, която търсите”.
45.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ония, които доказват съществуването на Бога на думи, приличат на майката и на бащата, които искат да убедят
дъщеря
си, че някога ще се влюби и ще се ожени.
Много интересно ще бъде положението на майката или бащата, ако започнат с ред доказателства или аргументи да убеждават
дъщеря
си, че тя един ден ще се влюби, ще се ожени и че нейният възлюблен съществува някъде в света.
(втори вариант)
46.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Господ е взел сина или
дъщеря
ти, защото вижда, че не ще може да живеят в тази къща.
Когато заболее синът ти или
дъщеря
ти, не се страхувай за него; знай, че болестта е велико благословение за човека при сегашните условия на живота.
47.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Христос положи ръцете си върху главата на тази гърбава жена и каза: „Благословението на твоя син и
дъщеря
да почива върху тебе, те те спасиха“ Ако ви разправя миналото на тази гърбава жена, ще видите, че тя представлява велика история.
48.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Като казвам за мене(?), не подразбирам онзи царски син, чийто портрет носи царската
дъщеря
, а другият, който носи в себе си Божествените истини за този свят.
Първата царска
дъщеря
, която се влюбила в царския син, изразявала своята любов в това, че носила навсякъде портрета на своя любим, по цял ден го целувала, направила му параклис, да му служат хора, палила му кандило и т.н.
Другата царска
дъщеря
взела „Книгата на живота“, която написал царския син, и от любов към него се заела с изучаването ѝ, като се стараела да прилага всички принципи, които били вложени в нея.
Култа на едната царска
дъщеря
ще видите изложен във всички храмове на света; нему служат всичките будисти, брамини, жреци, турските ходжи и християнските свещеници.
Вие изпращате
дъщеря
си на училище при някой учител по музика, но тя се влюбва в него и по този начин не може правилно да схване подтика, който учителят дава на нейния ум и воля.
В такъв случай вашата
дъщеря
няма да свърши музика.
49.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Един Ангел бил изпратен от Бога на една сватба като представител, но той много харесал царската
дъщеря
, която била невестата, и пожелал да я вземе за себе си.
Аз виждам между вас неуспехи, раздори, несъгласия, защото искате да заместите царската
дъщеря
, невестата.
50.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Ако майката изнасилва
дъщеря
си, и последната се отнася по същите правила към нея.
51.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Душата, това е Неговата
дъщеря
, духът, това е Неговият син.
Но нещастието било там, че когото от поданиците поглеждала красивата
дъщеря
, заболявали го очите; когото пипнела, осакатявал; когото срещнела из пътя на разходка, здрав не се връщал в дома.
В онова царство, за което ви говорих, че хората са страдали от красивата царска
дъщеря
, явил се един велик мъдрец, който носел една ябълкова семка и им казал: "Аз ви нося лек против вашите нещастия".
От тази семка израства дърво, високо десет метра, дава сочни плодове, които тежат по половин килограм, и всеки, който яде от тях, няма да бъде заразен от погледа на царската
дъщеря
.
52.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ако тя, като се омъжи за друг, роди момиче, момъкът, на когото тя е отказала, се влюбва в
дъщеря
й и като я взима за жена, първите се помиряват и по този начин разумната енергия взема права посока.
Но първият направи ли го зет, даде ли му
дъщеря
си, той се помирява с него.
Знаете ли как може да излекувате
дъщеря
си, която се е влюбила в някой момък?
Не. Въздействайте на момъка да намери друга, по-красива мома, да се влюби в нея – той ще пренебрегне
дъщеря
ви.
53.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ражда ви се
дъщеря
; тя е идеята, мисълта, която сте замислили от години, като сте се молили на Бога да я благослови.
54.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Деца, които нямат никаква вяра, се лекуват от родителите им с техния магнетизъм: майката ще лекува
дъщеря
си, а бащата – сина си.
55.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Какво би трябвало да направят родителите, когато видят, че синът или
дъщеря
им притежават някои пороци например крадат, играят на комар и прочие?
В такъв случай, от чисто окултно гледище, за да се излекува вашият син или
дъщеря
, ще им дойде някоя сериозна болест, в която животът им ще увисне на косъм.
Единственият метод, когато синът ви краде, обира, продава, създава ви главоболия или когато
дъщеря
ви води безпътен живот, е следният: поровете се във вашия минал живот, вижте какво сте съгрешили пред Бога, изповядайте се пред Него така, че да не остане никаква скрита мисъл във вас.
– Бащата и майката трябва да имат тази сила, че да могат да освободят сина или
дъщеря
си от онзи, който ги обсебва.
56.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Качила се тази царска
дъщеря
на кон, погледнала наоколо си гордо и казала: "Аз съм царската
дъщеря
!
Царската
дъщеря
, като гледала всичко това, разбрала колко криво схващала Живота във вселената, хванала се за косите, отишла при сестра си и й рекла: "Сестро, помогни ми, понеже извърших голямо престъпление!
Питам ви: ако между вас се яви такава една царска
дъщеря
и предизвика толкова ритания и борби между вас и ако всички хора се хванат за косите и започнат да се бият, тази царска
дъщеря
дала ли ви е смисъла на Живота?
Само бащата може да направи сина или
дъщеря
си честни.
Само майката може да направи сина или
дъщеря
си справедливи.
Красивата царска
дъщеря
, това е нашето тяло, за което ние всичко в живота си жертваме.
Пил той колкото могъл, но по едно време започнали да го карат да пие и за хатъра на майката, на големия син, на голямата
дъщеря
.
57.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Когато някой път майката обича много
дъщеря
си, в последната има нещо мъжко – затова я обича, защото никой не обича подобния на себе си.
58.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Виждали ли сте оная възлюбена
дъщеря
на майка си и на баща си, през какъв бой минава?
Виждали ли сте оная възлюбена
дъщеря
на майка си и на баща си през какъв бой минава?
(втори вариант)
59.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Някои казват: „Да ни помогне Господ да се наредим, да наредим децата си, да оженим
дъщеря
си, после да имаме дечица, да имаме пълни хамбари, волове, туй да ядем, онуй да пием и т.н.“ Всеки ден нареждаме и най-после умрем.
60.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Там ще намерите своята жена, своя син и своята
дъщеря
.
Само така вашият мъж и вашата жена, вашата
дъщеря
и вашият син ще водят добър и смислен живот.
Вземате отнякъде билети и се надявате да спечелите: надявате се на вашите
дъщеря
и син, те да ви гледат.
(втори вариант)
Но
дъщеря
ви и синът ви са прелъстени от някой мъж или жена.
(втори вариант)
Не, в себе си, в своята душа положете надежда, така да постъпят вашият син и
дъщеря
, за да водят един добър и смислен живот.
(втори вариант)
61.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Майката не казва на
дъщеря
си: Дъще, ще отидеш при Бога, при ангелите да се учиш, а є казва: Дъще, ти днес си красива, но утре ще остарееш, ще погрознееш и ще отидеш в гроба при червеите.
Майката не казва на
дъщеря
си: "Дъще, ще отидеш при Бога, при ангелите да се учиш“, а и казва: "Дъще, ти днес си красива, но утре ще остарееш, ще погрознееш, и ще отидеш в гроба, при червеите".
(втори вариант)
62.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Веднага астролозите се явили при царя, направили хороскоп на детето и казали: За да запази хубостта и здравето си, твоята
дъщеря
трябва да прави всеки ден по една баня от сълзите на твоите поданици.
Те закъснели с молитвата си и, вместо наследник, дошла наследница – царската
дъщеря
.
Сега трябвало всички поданици да плачат за царската
дъщеря
.
Всеки ден събирали сълзи, с които къпели царската
дъщеря
.
Днес, когато хората се питат, защо идат страданията, аз отговарям: Страданията идат, за да се поддържа красотата на царската
дъщеря
.
– За баня на царската
дъщеря
.
Царската
дъщеря
го видяла и се влюбила в него.
Сега вече царската
дъщеря
се къпела във водата на тоя чист извор.
Царската
дъщеря
родила едно дете и започнала да го учи на новото учение.
Възлюбеният на царската
дъщеря
– херувимът, изчезнал от двореца.
Веднага астролозите се явили при царя, направили хороскоп на детето и казали: „За да запази хубостта и здравето си, твоята
дъщеря
трябва да прави всеки ден по една баня от сълзите на твоите поданици." Преди да се роди детето поданиците трябвало да се молят Бог да изпрати красив, умен наследник на царя.
(втори вариант)
Те закъснели с молитвата си и вместо наследник дошла наследница - царската
дъщеря
.
(втори вариант)
Сега трябвало всички поданици да плачат за царската
дъщеря
.
(втори вариант)
Всеки ден събирали сълзи, с които къпели царската
дъщеря
.
(втори вариант)
Днес, когато хората се питат защо идат страданията, аз отговарям: страданията идат, за да се поддържа красотата на царската
дъщеря
.
(втори вариант)
За баня на царската
дъщеря
.
(втори вариант)
Царската
дъщеря
го видяла и се влюбила в него.
(втори вариант)
Сега вече царската
дъщеря
се къпела във водата на тоя чист извор.
(втори вариант)
Царската
дъщеря
родила едно дете и започнала да го учи на новото учение.
(втори вариант)
Възлюбеният на царската
дъщеря
- херувимът, изчезнал от двореца.
(втори вариант)
63.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Ако всяка майка казва така: „Нека
дъщеря
ми учи, за мене не е тази работа", нищо няма да направите.
Вашата истинска
дъщеря
не ви напуща.
Ако ви напусне, тя не е
дъщеря
.
64.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Майката остарява от
дъщеря
си, учителят – от учениците си; търговецът – от своите клиенти, овчарят – от овцете си.
Когато майката каже на
дъщеря
си, че я обича, тя веднага се зарадва.
Ако попитате майката, каква е
дъщеря
й, тя ще я опише външно.
Утре ще дойде един млад момък и ще запали фитила на нейния огън, и ти ще се чудиш, че
дъщеря
ти била толкова избухлива.
Дъщеря
ти се сърди, гневи се, избухва, докато един ден стане най-голямата експлозия – тя напуща твоя дом и отива далеч някъде, дето момъкът я води.
Ако попитам някоя майка: „Каква е твоята
дъщеря
?
(втори вариант)
От
дъщеря
си.
(втори вариант)
Майката казва на
дъщеря
си: „Обичам те", и тя веднага се развеселява.
(втори вариант)
65.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Казва Христос: “Всички задачи, които смущават ума ви, ще разрешите в тази стаица.” Питам ви: “След като умрете, какво ще каже
дъщеря
ви за вас?
” Но ти си умряла една баба на 80 години, с набръчкано от старост лице, прегърбена, и твоята
дъщеря
ще иска да те види такава и на онзи свят.
66.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Първата задача, която ще дам на жените в това направление, ще бъде например следната: да кажем, някоя от вас има
дъщеря
, която не обича – да направи така, че да я обикне.
67.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Ражда се
дъщеря
– създали са я смирението, магнетизмът и скръбта.
Ако ме пита някой от какви елементи е създаден синът ми, ще отговоря: „От кротост, електричество и мъчение”, а за
дъщеря
ми ще кажа: „От смирение, магнетизъм и скръб.” Ето защо момъкът се мъчи, а момата скърби.
68.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Като вляза в дома ви, ако жена ви е права, ще кажа: „Турете й една крива линия." Ако
дъщеря
ви е права, ще кажа: „Турете й една крива линия." Дайте на тези две колела по една ос и хайде, впрегнете ги!
(втори вариант)
69.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
В това време, изскочила отнякъде една кобра и ухапала царската
дъщеря
на дясната ръка.
Обаче, един от пазителите, които придружавали царската
дъщеря
, видял това, веднага грабнал лъка си и забил отровната стрела в лявата ръка на момъка.
70.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Когато
дъщеря
ти дойде на известна възраст, ти ще й кажеш цялата истина, да знае какво я очаква – ще я приготвиш за живота.
Щом порасне
дъщеря
й, тя ще й ушие нова, модерна рокля, ще я нареди добре и ще гледа да я представи пред хората, да покаже, че е станала мома за женене.
Майката е опитала вече страданието, но на
дъщеря
си казва, че тя ще живее добре с мъжа си, а като им се родят деца, ще живеят още но-добре.
Майката вижда, как мъжът и децата боледуват и умират, но на
дъщеря
си говори друго.
Защо да не кажеш на
дъщеря
си и на сина си всичко, което си научила?
71.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Някой изгуби богатството си, друг – сина си или
дъщеря
си и не могат да забравят загубата.
Майката не разбира, че тя нито е изгубила
дъщеря
си, нито я спечелила.
72.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Преди пет – шест хиляди години, в Египет царувал един велик цар, който имал само една
дъщеря
.
Неговото нещастие се заключавало в това, че устата на
дъщеря
му била крива.
Коя е причината за това, не е важно; важно е, че никой лекар, никой учен не могъл да помогне – устата на царската
дъщеря
си останала крива.
Най-после, бащата се принудил да направят маска на
дъщеря
му, с която да прикрива недостатъка си.
Царската
дъщеря
се учила дълго време при своя Учител, но всякога носела маската на лицето си.
След дълга борба в него надделяло съжалението към царската
дъщеря
, и той решил да се пожертвува – целунал я.
73.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Ще кажете: „Колко глупава била тази мома, щеше да има автомобили, всичко щеше да има.“ Този селянин, този земеделец имал една философска, Божествена мисъл за себе си и я предал на
дъщеря
си.
Майката казва: „Моята
дъщеря
едно време ме слушаше, но сега започна да се конти, ходи на хоро, пуснах ѝ края.“ Казвам: Нека, нека всички моми и момци играят на това хоро, нека гайдарджията свири, но да има приятелство.
Хиляди години хората стоят пред огледалото и казват: „Синът и
дъщеря
ми ще научат това изкуство как да се живее.“ Най-после се счупва огледалото.
Майката учи
дъщеря
си да се облича хубаво, да се гизди с модерни шапчици, да се докарва с нови обуща, а най-същественото в живота не ѝ дава.
Като се ожени
дъщеря
ѝ, а тя е нещастна, майката се чуди защо е нещастна
дъщеря
ѝ.
Дойде един господин, който иска да се жени за вашата
дъщеря
, взима я, но още утре ще я продаде.
Не минават и 5 години, от вашата
дъщеря
нищо не е останало.
74.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
– Да се ожени ли
дъщеря
ми?
Майката и бащата не казват на сина и на
дъщеря
си, че трябва да запалят свещиците си, но им говорят за женитба, за щастлив живот, за разходки с автомобили и файтони.
75.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Представете си, че сте четири сестри вкъщи: баща ви има някак си повече разположение към едната си
дъщеря
, майката – към другата, единият брат – към третата си сестра, а към четвъртата никой няма разположение, всички я блъскат и все тя е виновна за всичко.
Те са четвъртата
дъщеря
– никой не се грижи за нея, все тя е лоша и всички казват: „Какво да се прави с нея!
76.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
В това време нейде из камънаците изскочила една кобра и ухапала царската
дъщеря
по дясната ръка.
Овчарят - царският син, като забелязал това нещо и като знаел законите, бързо се затичал при царската
дъщеря
, турил устата си на ръката й и изсмукал отровата.
Нейните телохранители, като забелязали отдалеч това нещо, помислили, че този момък оскърбява царската
дъщеря
, затова опънали срещу него своя лък, намазан с отрова, и го ранили в лявата ръка.
Царската
дъщеря
, като забелязала това нещо, приближила се до него, бързо разкъсала ръкава на дрехата му, турила устата си на раната му и изсмукала отровата.
77.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Наблюдавали ли сте как някоя
дъщеря
се сърди на майка си и на баща си – отговаря им, не ги зачита, капризна е, а те се чудят какво става с нея.
78.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Една майка във Варна преди години карала
дъщеря
си да чете Отче наш, тя я увещавала да каже Отче наш и като не рачила да чете, издига я нагоре и като я удря в земята, тя веднага извикала Отче наш.
79.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Наистина ще страда, когато я облекат в дрипите, като оная царска
дъщеря
, която е принудена да ходи в просешки дрехи.
80.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Вие имате син или
дъщеря
, галите ги, учите ги, но като пораснат, залюбят се с някоя мома или момък, зарежат своите майка и баща и заживеят по своему.
Ако вашата
дъщеря
бяга от дома си, също него не го е наредил Господ така и т.н.
Е, да допуснем сега, че известен човек е извършил повторно престъпление, излъгал
дъщеря
ви, взел ви парите и т.н.
Ами че вие ще искате ли да имате един син или
дъщеря
идиоти?
Ако спазвате Божествения закон, вие щяхте да превърнете лошия си съсед, лошия си син или
дъщеря
в добри.
81.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Разказва Учителят примера: един царски син се оженил за една селска
дъщеря
.
Селската
дъщеря
– това е нашата душа, която трябва сама да си слугува, а не да ѝ слугуват.
82.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Дъщеря
ти се влюбила в някой.
83.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
За в бъдеще вече никога да не казвате, че искате
дъщеря
ви да стане като месечинката, а пожелайте да стане като слънцето светла, или най-малко, като ранната звезда Венера.
Един древен цар имал много красива
дъщеря
, която пазел от всякакво изкушение.
Всеки, който срещал царската
дъщеря
, я целувал.
Започнали да говорят на царя: "Срещнахме
дъщеря
ти, еди-кой си я целуваше." – "Нищо от това, той е целувал само външната обвивка, но нейната душа никой не е целувал, царската
дъщеря
никой не е видял." Външната дреха могат да целуват всички, но когато дойде до душата, там има други правила.
Аз познавам царската
дъщеря
другояче, а не както е дегизирана тя.
Някои казват: "А вие не знаете ли каква хубава е моята
дъщеря
?
" – Не, тя още не е твоя
дъщеря
.
Аз имам
дъщеря
.
Някои родители казват: "Да нахраним
дъщеря
си добре, да бъде пълна като месечинка." Е, Господ не ви е направил да станете като месечинки.
84.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Дъщеря
ви, която до онзи ден е била кротка като агне, започва да гледа към земята надолу.
Дъщеря
ви, която до онзи ден е била кротка като агне, погледнеш я - гледа към земята, надолу.
(втори вариант)
85.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Следователно синът и
дъщерята
, които сте родили на земята, само по форма са наши син и
дъщеря
.
Вие имате друг син и друга
дъщеря
.
Синътъ, който имате тукъ на земята, той е само по форма вашъ синъ, вие имате другъ синъ, друга
дъщеря
.
(втори вариант)
86.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Да обичашъ
дъщеря
си, това е естествено, да обичашъ сина си, сестра си или брата си, това е естествено, но да обичашъ врага си, това е геройство.
(втори вариант)
87.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Когато оставяте наследството си на вашия син или
дъщеря
, не постъпвате ли глупаво?
Влизам в дома ви и започна да се разговарям с жена ви и
дъщеря
ви.
Обичаш Господа, но като вземе
дъщеря
ти или сина ти, пак роптаеш.
Азъ съмъ младъ момъкъ, ти имашъ
дъщеря
, мома – влизамъ въ кѫщата ти.
(втори вариант)
Погледна
дъщеря
ти, жена ти казва: „Пази
дъщерята
, този момъкъ я гледа“.
(втори вариант)
Замине вашиятъ синъ или
дъщеря
, вие постоянно ме питате: „Дѣ е моятъ синъ?
(втори вариант)
Въ момента, когато вие, като баща, оставите наслѣдството си на вашия синъ или
дъщеря
, не сте ли глупецъ?
(втори вариант)
88.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Някоя майка казва: „Искам
дъщеря
ми да стане духовна“.
– „Искам
дъщеря
ми да стане умна.“ – Ако отваря устата си и гълта съдържанието на лъжицата, може да стане умна.
Майката се чуди, защо
дъщеря
ѝ не иска да яде.
Нѣкоя майка казва: „ Азъ искамъ
дъщеря
ми да стане духовна!
(втори вариант)
“ Казвамъ ѝ: „Ако твоята
дъщеря
гълта съдържанието на лъжицата, може да стане духовна.“ – „Искамъ
дъщеря
ми да стане умна!
(втори вариант)
“ Майката се чуди, защо
дъщеря
ѝ не иска да яде и казва: „
Дъщеря
ми не иска да яде днесъ“.
(втори вариант)
89.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Един от древните царе имал
дъщеря
, която била много умна, но минавала за ексцентрична и крайно своенравна.
Дошъл вторият царски син, кандидат за царската
дъщеря
.
Когато видите истинската царска
дъщеря
, с бял цвят на лицето, ще познаете истината.
Вечерта, като се прибирали в стаята си, царската
дъщеря
усетила миризмата на чесъна и като ужилена скочила от мястото си, недоволна от своя възлюбен.
Какво представя царската
дъщеря
?
Въ този случай вие мязате на онзи царски синъ, който се влюбилъ въ една царска
дъщеря
и искалъ да се ожени за нея.
(втори вариант)
Царската
дъщеря
имала голѣмо отвращение къмъ чесъна, малко да ѝ помиришело на чесънъ, припадало ѝ.
(втори вариант)
Въ древностьта единъ царь ималъ една
дъщеря
, която той намиралъ за много ексцентрична, своенравна, а въ сѫщность тя била много умна мома.
(втори вариант)
Момъкътъ я погледналъ, казалъ си: „Тази мома не е за мене.“ Царската
дъщеря
си казала: „И той не е за мене, не познава.“ Дошълъ втори царски синъ да я иска.
(втори вариант)
Когато видите израза на царската
дъщеря
, т.е.
(втори вариант)
90.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Току-що се свършила войната, на този търговецъ се изгубва едната
дъщеря
, послѣ единия синъ, слѣдъ това втората, третата, четвъртата, петата
дъщеря
, по сѫщия начинъ изгубва и останалитѣ четири сина – отвлѣкли ги далечъ отъ царството.
(втори вариант)
91.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Достатъчно е един път да зърнеш лицето на истинската царска
дъщеря
, за да кажеш: „Разбрах смисъла на живота!
Майката казва на
дъщеря
си: „Ти трябва да се храниш добре, да бъдеш здрава и червена, да те хареса някой богат момък и да се ожениш за него.
Тази майка не познава душата на
дъщеря
си.
Царските синове от съседните царства научили за тая царска
дъщеря
и пратили сватове да я искат за жена.
Бащата, посъветван от мъдреците в своето царство, решил, преди да даде отговор на сватовете, да изпита кой от царските синове е най-достоен за неговата красива
дъщеря
.
На най-малката си
дъщеря
почернил лицето, да изглежда най-грозна.
Не само че ще продадеш
дъщеря
си, но трябва да платиш за тая продажба.
Обаче, най-малката царска
дъщеря
, която външно изглеждала черна и най-грозна, веднага се притекла на помощ.
Той си казал: „Тази е истинската
дъщеря
.
И съвременните хора не познават истинската царска
дъщеря
, защото е облечена в прости дрехи и с почернено лице.
Значи, не само че ще продадешъ
дъщеря
си, но ще платишъ и за продажбата.
(втори вариант)
Казвате на
дъщеря
си: „Ти ще се хранишъ добрѣ, за да бѫдешъ пълна, здрава, да се харесашъ, ще се усмихвашъ.“ Тази майка не е разбрала душата на
дъщеря
си, тя има прѣдъ себе си едно говедо, което иска да продаде.
(втори вариант)
Научили се сѫсѣдни царски синове за тази красива царска
дъщеря
, та пратили сватове да я искатъ да имъ стане царица.
(втори вариант)
Най-младата му
дъщеря
била съ начернено лице.
(втори вариант)
Всѣки царски синъ като виждалъ най-хубавата отъ момитѣ, казвалъ: „Тази е красивата царска
дъщеря
, тя ще бѫде!
(втори вариант)
Всички слугини, като видѣли, че му се счупилъ кракътъ, избѣгали, но най-грозната, като го видѣла, дошла да му прѣвърже крака и казала: „Нищо, това е единъ инцидентъ.“ Той казалъ: „Тази е царската
дъщеря
, позналъ я.“ Ние съврѣменнитѣ хора не познаваме най-красивата
дъщеря
, но тази, която е облѣчена въ дрипи, тя е, която ни прѣвързва крака.
(втори вариант)
Стига единъ пѫть да посрѣщнешъ тази царска
дъщеря
и ще кажешъ: „Разбирамъ смисъла на живота, готовъ съмъ, Господи, да върша Твоята воля.“ А сега, този писалъ така, онзи писалъ така, толкова полета имало, такъвъ бил раятъ.
(втори вариант)
92.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Дълго време трябва да ражда майката, докато познае своя син и
дъщеря
.
93.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Какво ще кажете, ако дойде един момък отвън и вземе най-добрата ви
дъщеря
?
Когато майката кори
дъщеря
си, момъкът се издига в лицето на момата.
Питамъ: Ако този възлюбенъ дойде да вземе
дъщеря
ви, вие ще се радвате ли?
(втори вариант)
Ако той дойде да живѣе при васъ, да се умножите, ще се радвате, но той оставя хилавата
дъщеря
, а взима другата.
(втори вариант)
Споредъ учението на свѣта, всѣки трѣбва да работи; споредъ учението на свѣта, слабиятъ трѣбва да работи за силния, споредъ учението на свѣта, силниятъ трѣбва да се ползува отъ месцето на слабия; споредъ учението на свѣта, вашата
дъщеря
трѣбва да стане наложница на силния.
(втори вариант)
94.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
За да вземат
дъщеря
ви, ще дойдат кумове, сватове, ще ви калесват, ще се разговарят с вас, ще се пазарят – едно долу, едно горе, ще правят договори и най-после ще се съгласите да пуснете своя митар, който е седял в дома ви с години като ненужен вече чиновник.
95.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Караш се с мъжа си, с
дъщеря
си, казваш: "Мъжът ми не взема правилно тоновете." Не, трябва да кажеш: "Аз ще взема правилен тон на ключа „сол”, ще му покажа как се пее." А ти започваш: "Какво си се раздрънкал!
96.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
За да изправи тая погрешка, Бог го изпратил на земята като царска
дъщеря
в царството на Алгемар.
Дошло време царската
дъщеря
да се жени.
Царската
дъщеря
постъпила и с него по същия начин, както с първия: посрещнала го ласкаво, угостила го, после му предложила, ако я обича, да си извади дясното око и да ѝ го даде в знак на любов.
Ще кажете, че с постъпката си като царска
дъщеря
ангелът искал да каже на света, че сърцето трябва да бъде сляпо.
Като запитвали царската
дъщеря
защо постъпва така със своите кандидати, тя отговаряла: „Който веднъж е видял моя образ, трябва да бъде сляп за всички останали образи“.
Аз познавам на кого царската
дъщеря
извадила очите и на кого още не ги извадила.
Като се приближи до него слугинята, той мисли, че е царската
дъщеря
.
Ако ме питате защо съществува злото в света, казвам: Злото съществува само за ония хора, които не са се влюбили в царската
дъщеря
, не знаят какво ще иска от тях и не са готови още да се жертват за нея.
И тъй, с отношението си към своите кандидати царската
дъщеря
искала да каже, че за оправянето на човешкото зрение трябвало да извади очите на своите възлюбени, които да гледат през нейните очи.
Дошло врѣме царската
дъщеря
да се жени и започнали да се надпреварватъ кандидати единъ слѣдъ другъ и всички, както казвате вие, влюбени до уши въ нея.
(втори вариант)
И така, явявали се година слѣдъ година редъ кандидати и царската
дъщеря
постѫпвала съ всичкитѣ по сѫщия начинъ.
(втори вариант)
Когато запитали царската
дъщеря
защо постѫпва така съ кандидатитѣ си, тя отговорила слѣдното: „Онзи, който веднажъ е видѣлъ моя образъ не искамъ другъ образъ да го замѣсти въ душата му.
(втори вариант)
Тѣзи, на които царската
дъщеря
е извадила очитѣ, сѫ доволни отъ всичко.
(втори вариант)
Дойде при тѣхъ нѣкоя слугиня, пипа ги, тѣ всѣ мислятъ, че царската
дъщеря
е при тѣхъ.
(втори вариант)
А онѣзи, на които царската
дъщеря
не е извадила очитѣ и сѫ останали съ отворѣни очи, в тѣхнитѣ домове, въ тѣхнитѣ фамилии има спорове.
(втори вариант)
Злото царува въ свѣта, защото всички тѣзи хора не сѫ ходили при царската
дъщеря
, не сѫ се влюбили въ нея, не знаятъ какво иска тя отъ тѣхъ и тя не е извадила очитѣ имъ, но единъ день, когато се явятъ при нея, тя ще постѫпи съ тѣхъ тъй, както съ всичкитѣ си кандидати и тѣ ще пожертвуватъ за нея очитѣ си.
(втори вариант)
И тъй, съ своята постѫпка царската
дъщеря
искала да каже, че за да се оправи човѣшкото зрение въ права смисъль, трѣбва да извади очитѣ на своитѣ кандидати, за да могатъ, като нейни възлюбени, да гледатъ прѣзъ нейнитѣ очи.
(втори вариант)
97.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Тъй ако каже, тя ще има
дъщеря
или син герои, които ще живеят в закона на Любовта.
Да допуснем, че някоя майка ражда една красива
дъщеря
, отлична мома, хубаво се облича, много момци я обикалят, щастлива е, питам колко време ще продължава това - пет, десет, петнадесет години?
98.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Майката се чуди какво става с
дъщеря
ѝ – много влага влиза в нея.
99.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Ближният, това е твоята
дъщеря
; врагът – твоят син.
Ако синът не поздрави баща си, ако и
дъщерята
не го поздрави, нито синът е син, нито
дъщерята
е
дъщеря
.
Ако не поздравятъ, нито е синъ нито е
дъщеря
.
(втори вариант)
100.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Вие се намирате между две дилеми: между царската
дъщеря
и убития слуга.
Не се обезсърчавайте, защото, ако се обезсърчите, вие ще замязате на циганската
дъщеря
; това се казва само по форма.
Тамошният цар имал
дъщеря
, тя била много красива, но никой не бил виждал нейното лице, тя не се интересувала за хората, не искала да се явява пред хората никога, но като чула, че този сляп, глух и ням царски син дошъл в нейното царство, тя го поканила на гости у себе си и му казала: „Искаш ли аз да снема от тебе малко от страданията?
Ще търсите царската
дъщеря
ли или ще изправите греховете си?
Може царският син да се е спрял по една необходимост в дома на циганина, но циганската
дъщеря
от това да си мисли, че той може да стане неин зет – това е смешно.
Пита той какво е, защо плачат, а майката разправя: „Снощи нашата
дъщеря
е сънувала, че се е оженила за царския син и родила дете, но детето умряло и сега плачем за умрялото дете на царския син“.
Възможно е по закона на прераждането тази
дъщеря
на онзи циганин – Провидението може тъй да нареди – да се роди в царски род и да се ожени за царския син.
Сега, от една страна, вие имате царския син – сляп, глух, ням; от друга страна, имате красивата царска
дъщеря
, и на трето място, имате онзи, убития слуга.
101.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Там се запознал с царската
дъщеря
на вензите.
102.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
“ – „Не искам.“ „Синко, ожени се.“ – „Не искам.“ Тази
дъщеря
и този син, те са умни, казват: „Вие, като сте се оженили, какво сте направили?
Майката я дава, защото майката има право да целуне
дъщеря
си.
103.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Това е едно благословение за
дъщеря
ви, че момците тичат подире.
В някой дом момата седи неразположена, майката казва: „Не зная какво е станало с
дъщеря
ми, не е разположена, не е в духа си, не ѝ се яде, това, онова“.
104.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Ти ще повикаш
дъщеря
си, ще й говориш каква е великата истина вътре в живота.
105.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Въпросът е за една прочута римлянка,
дъщеря
на един патриций – Вероний, а тя се е наричала Винцила.
Праща той вечерта и казва на баща ѝ: „Искам
дъщеря
ви да дойде една вечер на разговор, да прекара в моя палат една вечер“.
106.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Но един ден най-голямата
дъщеря
на Ормузд, като се занимавала в градината, унесла се в сладка дрямка и заспала.
Една муха минавала, кацнала на нея и оставила извержението си на долната устна на тази царска
дъщеря
.
Другата
дъщеря
, като видяла тази постъпка на сина на слънцето, почервеняла.
Ако тази муха не беше оставила извержението си върху устната на царската
дъщеря
, вие не щяхте да бъдете на земята и нямаше да разберете този живот.
107.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Добре, може ли аз да преседя ден, два при вашата
дъщеря
, и тя да остане чиста?
Радва се, ама поглежда към
дъщеря
ти.
Вие сте майка, оженили сте се и искате да родите една красива
дъщеря
.
Питам: Желаете ли да имате много хубава
дъщеря
?
При такъв един морал аз казвам, че вашата
дъщеря
трябва да бъде най-грозната в света, ако искате да спасите нейната чест.
А ако живеете в едно общество, дето моралът е 100 градуса над нулата, тогава вие можете да имате най-красивата
дъщеря
; тя ще бъде едно благословение и за себе си, и за окръжаващите я.
А ако вие, като се ожените, ми кажете: „Искам да родя една красива
дъщеря
“, аз, ако съм астролог, ще ви отговоря каква ще бъде съдбата на тази ваша
дъщеря
.
108.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Ако майка ти е взел Господ, ако баща ти е взел Господ, може и сина ти, и
дъщеря
ти; ако Господ ги е взел, то е голяма привилегия, то е най-голямото благо, което имате, и, освен че не бива да плачете, ами вие всеки ден трябва да се радвате.
109.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
В ума ви да остане граф Морели и
дъщеря
му, и онзи музикант, и това бедно малко момиченце от София, с босите крака.
Някой си граф Морели имал млада
дъщеря
на име Елисавета, била е на около 21–22 години, много интелигентна, с характер, със силна воля, красива извънмерно.
110.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
В древността на един от египетските царе и фараони се ражда красива
дъщеря
и астролози предсказват, че тя ще бъде една от най-знатните моми в Египет.
111.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Тъй се наричала тази млада госпожица,
дъщеря
на професор, с високо образование, благородна по характер.
Като ви срещна, ще ви питам:
дъщеря
ви развързана ли е?
112.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Главният учител от тази школа, за да опита дали царската
дъщеря
е готова за онова учение, което ще се повери, трябвало да направи следния опит с нея: един ден той се превърнал в малък гълъб – великите учители имат това свойство.
Въпросът бил решен: принесли гълъба в жертва, за да оздравее царската
дъщеря
.
Положението на съвременните хора прилича на онова, в което се намирал един английски лорд, който тръгнал от Англия с
дъщеря
си и слугата си да обикаля света.
Случило се обаче, че параходът, с който пътувал, се разбил и потънал, и англичанинът с
дъщеря
си и слугата си едва успели да се спасят с лодка на един близък остров.
Лордът знаел само да заповядва в Англия, а слугата му – да се подчинява; обаче, като излезли на този остров, слугата, който носил малко семенца и знаел как да ги сее и обработва, станал сега господар и започнал да учи лорда и
дъщеря
му как да се прехранват.
113.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Ако това се беше случило с някоя целомъдрена мома в някоя скришна стая или с някой момък, всичките съвременни вестникари знаете какво биха писали за
дъщеря
ви, ако е ваша
дъщеря
, разбира се.
Ако си стопанин, ти,
дъщеря
ти, синът ти, ще се изредите да го целувате.
114.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Най-голямата
дъщеря
, Адита, намерила една книга в своята стая, която била оставена от мъдреците, които правили този палат.
Ако аз принеса
дъщеря
му жертва, какво съм спечелил?
115.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
На онзи пък детето не заболява, жена му здрава, а ти по три пъти на ден се молиш, днес загубиш 20,000 лева,
дъщеря
ти умре и прочее, защо става така?
116.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Вие отхранвате вашата
дъщеря
или вашия син.
117.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Той бил посрещнат много добре, запознал се с Азибо, тя го приела много ласкаво и вежливо, тъй както една царска
дъщеря
може да посрещне.
118.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Но така се случило, че бащата настоял
дъщеря
му да се ожени за друг и я насилва да се ожени за един, когото тя не обича, и тя трябва да измени на своето обещание.
Среща я бащата и казва на
дъщеря
си: „Аз не дадох писмото, ще ми простиш“.
Иска да ожени
дъщеря
си за един рицар.
119.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Сега
дъщеря
ти, която не люби, е
дъщеря
, а утре, като люби, тя не е твоя
дъщеря
.
120.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Майката-овца казала на
дъщеря
си: „Доколкото ние знаем, тия момци от тоя род зле свършват със своите избраници“.
Когато е заминала вашата
дъщеря
, когато ученият е изгубил своя ум, не е ли тази вълна?
Изгубил си сина си,
дъщеря
си, Той казва: „Не бой се, ще се оправи тази работа!
121.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Казвам, ако вашата
дъщеря
дойде един ден на мястото на болната, аз ще постъпя по същия начин, но понеже сега е здрава, аз не мога да приложа друг начин.
122.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Майката трябва да се грижи за това дете ред години: да го къпе, да го храни, да го облича, да го учи, докато най-после то израсне, стане голям син или голяма
дъщеря
и само започва да изкарва прехраната си.
(втори вариант)
123.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Една майка ще отхрани днес
дъщеря
си и после ще ѝ каже: „Слушай, ти гледай да се храниш добре, да се харесаш“.
Когато майката роди една
дъщеря
, тя не я ражда да се жени, разбирате ли?
Според Христовото учение, тя ражда една
дъщеря
и я учи да обича Господа, да изпълнява волята Божия, а само Господ жени хората в света, нито владици, нито попове имат това право.
Никой няма право да жени
дъщеря
си, освен Онзи, Който я изпратил на земята.
124.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Казвате: „
Дъщеря
ми поумняла“.
Чакаш и казваш: „
Дъщеря
ми да се нареди, мъж ми да се нареди, и тогава ще служа на Господа“.
Най-слабият аргумент ще взема: имате
дъщеря
, която много говори, и казвате: „
Дъщеря
ми много бъбри“.
125.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
На майката пък ще кажа: „Ти, която си ѝ дала живот, няма по-благородно нещо от това да обичаш
дъщеря
си!
Но оставете
дъщерята
, тя да си избере своя път, какъвто тя иска, оставете и вашия благороден син, и вашата благородна
дъщеря
, в които умът е на място, сърцето е на място, душата е на място, оставете да вървят както Бог ги ръководи.
126.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Трябва да се качите на туй осле отгоре и да кажете на вашата Сионова
дъщеря
: „Не бой се, твоят цар иде“.
Следователно нашият живот в света трябва да бъде разумен, и Христос се обръща към Сионовата
дъщеря
– вие сте тия сионови дъщери – и ви казва: „Не бойте се“.
127.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Граф Кенигсберг имал красива
дъщеря
.
И работникът, като взел тия 4–5,000 лева, един ден, когато графът се разхождал с
дъщеря
си, взима той и бутва
дъщерята
.
Бургсон се хвърля в реката и изважда
дъщеря
му.
И аз казвам на съвременните хора: Трябва някой да дойде да бутне
дъщеря
ви във водата, за да се примирите.
128.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Нима една майка, един син, една
дъщеря
, всинца не можем да посветим по един месец от годината за Бога?
Но аз ще ви кажа, познаването, любенето ви на Бога ето на какво го уподобявам: имате отлична
дъщеря
, благородна, красива, възпитана, много нежна, запознава се, дойде един възлюблен, тя го среща нежно, милва го, толкова внимателна и търпелива е.
129.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Според мен, чистотата или опорочването ето в какво седи: вие сте един млад учител, аз имам една
дъщеря
, поверявам я на вас, вие да ѝ преподавате по музика или по каквото да е, нещо да я учите в дома ви.
Ако характерът ѝ, след като дойде тази моя
дъщеря
, се измени в благоприятен смисъл, или е станала умна, вие сте ѝ придали нещо, вашите влияния са били благотворни.
Вратите ще бъдат отворени и градините незаградени, цялата земя ще замяза на райска градина, и тогава и вашата
дъщеря
може да ходи с когото и да е, нито един косъм от главата ѝ няма да падне,
дъщеря
ви с каквито дрехи излезе, ще се върне при вас с още по-чисти.
И тази
дъщеря
ще проповядва на своята
дъщеря
, че ще живее щастливо.
130.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Дъщеря
му била болна.
Влиза бабата, прави разтривка на
дъщеря
му, това – онова, излиза, че бабата е лекар.
Влиза бабата, прави разтривка на
дъщеря
му, това-онова, излиза, че бабата е лѣкарь.
(втори вариант)
131.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Имате
дъщеря
на 5, 10 год.
Добрият син и добрата
дъщеря
като стане сутрин, ще иде при майка се, ще я целуне и майката ще я целуне.
132.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Дъщеря
имате, обичате я. Защо?
Майката отглежда
дъщеря
си и сина си с любов, но дълбоко в нея се крие користолюбивата мисъл, да пораснат децата, да я гледат на старини, да се грижат за нея.
(втори вариант)
133.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Сега майката казва: „Да оженим
дъщеря
си“ – „Защо?
134.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Ако мъжът стане сутринта и се скара с жена си, със сина си или с
дъщеря
си, може ли да мисли, че ще му върви работата?
135.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Вие имате красива
дъщеря
.
Ще ви представя работата тъй: обичам
дъщеря
ви, нали?
Е, допуснете сега, че аз съм ученик на Окултната школа и направя вашата
дъщеря
да умре.
Вие пазите
дъщеря
си затворена, тъй – прикрита за целувки.
Аз пращам отдалече едного, който ви казва: „Има един човек, който може да възкреси
дъщеря
ви, да я оживи.“ И ако аз дойда, целуна
дъщеря
ви и тя оживее, ще ми се сърдите ли?
136.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Но ще кажат: „Кой ще венчава
дъщеря
ви, сина ви?
„Който има
дъщеря
, може да я жени, но по-добре да се не жени.“ Значи този въпрос е засегнат в Евангелието.
Ако твоята
дъщеря
е робиня и аз съм роб, аз ви казвам: ние ще чакаме да ни освободят от затвора.
137.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Учителят ще разгледа счета с учениците си, майката – с
дъщеря
си, бащата – със синовете си, и т. н.
138.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
В една английска църква се случило следното: на един богат англичанин умира
дъщеря
му.
Бащата се обръща към него и му казва: „
Дъщеря
ми умря преди две седмици; моля, кажете ми какво е положението ѝ там?
Тогава става един от слушателите – ясновидец, и обяснява: „
Дъщеря
ти не е на небето, а е тук“.
139.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Днес се срещат майка и
дъщеря
.
Майката целува
дъщеря
си, но после
дъщерята
се отърси малко и казва: Студена е твоята целувка.
После казва:
Дъщеря
ми дава брашното на друг, а на мене - триците.
Ако държите
дъщеря
си постоянно затворена, и не я пущате в света, разбира се, че тя ще бъде чиста.
Сега като казвам да бъдете ученици, не означава че не сте такива, но желателно е да бъдете от тези трудолюбиви и способни ученици, които щом като срещнат мъчнотии, знаят добре да ги разрешават Ако вие имате
дъщеря
и я държите затворена в един замък, тя ще бъде чиста.
(втори вариант)
Ако имате друга
дъщеря
, която, след като я пуснете в света всред всички изпитания и изкушения, остане чиста, питам коя от тях двете стои по-високо?
(втори вариант)
При днешното ви положение, когато майка и
дъщеря
се срещнат и целунат, първата се поотърсва малко и казва: "Студени са устните ти".
(втори вариант)
140.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Една булчинска дреха може да е много хубава, може с нея да са се венчавали баба ти, майка ти и ти самата, но ако се е окъсала на деветдесет и девет места, мислите ли, че вашата
дъщеря
ще се ожени с нея?
Не, на
дъщеря
си ще скроите рокля от нов плат, разбирате ли!
141.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Богатият получи десет хиляда лева, но не се радва, няма какво да прави с тях, не стигат за
дъщеря
му, за сина му.
"Нямам пари, отговаря мъжът, голяма криза има." Идва голямата
дъщеря
и надменно иска пари от баща си.
(втори вариант)
142.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Ако вложиш в
дъщеря
си или в сина си благородно сърце, светъл ум и диамантена воля, те ще имат здрави крилца, с които ще могат свободно да летят.
Как ще обясните лошите отношения на един господар към неговия слуга; как ще се обясни лошото настроение на един син, който се озлобил към баща си, или на една
дъщеря
, която се озлобила срещу майка си?
143.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Това е все едно, бащата да очаква спасение от сина си или от
дъщеря
си.
Той има и
дъщеря
, очаква и на нея, казва: „
Дъщеря
ми, син ми - те ще ме спасят." Той сам не е работил върху себе си, да поправи живота си, а очаква синът или
дъщерята
да поправят живота му.
(втори вариант)
144.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Майката казва:
Дъщеря
ми се ожени за еди-кого си, но той не е за нас.
Който има нужда да си прави къща или да жени
дъщеря
си, обръща се към тях.
Казвате: Защо
дъщеря
ми се родила такава?
– Ами каква трябваше да се роди
дъщеря
ти?
145.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Ако майката и бащата на тази дума са добри, благородни хора, невъзможно е тяхната
дъщеря
или техният син да са престъпници.
146.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Ще кажеш, че те спаси заради
дъщеря
ти.
Той не е женен, а ти имаш
дъщеря
за женене.
Ще те извика у дома си и ще ти каже: Ти имаш
дъщеря
за женене, но бъди свободен.
147.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Вие биете сина или
дъщеря
си.
Син или
дъщеря
, бити с любов, всякога са благодарни и признателни към родителите си.
Раамез-Фухи имал красива
дъщеря
, на име Елита.
Най-после, фараонът извикал великия Учител и го запитал: Можеш ли да излекуваш
дъщеря
ми?
И вие се питате, каква била грешката на царската
дъщеря
.
Минали много поколения, и те отново дошли на земята, като баща и
дъщеря
.
Като я видял здрава и красива, бащата казал на великия Учител: Давам ти моята
дъщеря
.
148.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Астролозите предсказали, че за благото на царския сия, трябвало да се извърши една жертва, а именно: Той да се ожени за най-добродетелната царска
дъщеря
и, по изкуството на черната ложа, да се извади сърцето на царската
дъщеря
и да се присади на сърцето на царския син.
149.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Този, когото не си обичал, може да ви бъде мъж, жена и като такъв, ще ви малтретира, може да ви бъде син,
дъщеря
, може да ви бъде слуга, господар; в каквото положение и да бъде, ще ви малтретира.
150.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Раждат се
дъщеря
и син:
дъщерята
има дълъг нос, а синът – къс.
Това показва, че бащата е оказал влияние върху умствените сили на
дъщеря
си, затова тя мяза на него; майката пък е оказала влияние върху чувствата на сина си, затова той мяза на нея.
151.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Коя
дъщеря
досега е дала щастие на майка си?
Ти имашъ
дъщеря
.
До извѣстно врѣме твоята
дъщеря
била откровенна къмъ тебе, дойде, прѣгърне те, цѣлуне те.
Казвашъ: „Не зная какво е станало съ моята
дъщеря
.“ Станало ѝ нещо.
Коя
дъщеря
и кой син са направили родителите си щастливи?
(втори вариант)
Имаш
дъщеря
.
(втори вариант)
Казваш: Не зная, какво стана с моята
дъщеря
.
(втори вариант)
152.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
За пример имате дете, син или
дъщеря
, или пък някъде в обществото сте, както и да е, направите погрешка по отношение на когото и да е от тях.
153.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
То е едно от най-големите престъпления, бащата да застави
дъщеря
си да пожертвува честта си, за да подобри материалното му положение.
154.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Седи нѣкоя проста мома,
дъщеря
на нѣкой търговецъ, и мечтае.
Този баща поканва единъ френологъ у дома си и го запитва: Вижъ портрета на този мой бѫдещъ зетъ, какви дарби има, ще може ли моята
дъщеря
да се ожени за него, какъвъ зетъ ще бѫде той?
Френологътъ му казва: „Ако твоята
дъщеря
се ожени за него, слѣдъ двѣ години той ще я убие“.
Ако имаш такъв мъж или жена, такъв син или
дъщеря
, такъв слуга или приятел, благодари за това.
(втори вариант)
При красивите и велики идеи, които имаш, ти приличаш на онази красива и млада, но проста търговска
дъщеря
, която по цели дни мечтае за някой красив княжески син.
(втори вариант)
Френологът разгледал внимателно портрета на бъдещия зет и казал: Ако
дъщеря
ти се ожени за него, след две години той ще я убие.
(втори вариант)
155.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Като отиде този даалия в дома на някой българин, той след като му заколи кокошка, баница ще му приготви, жена му,
дъщеря
му ще играят кючек и после отгоре на всичко ще му плати 30 и толкова гроша за зъбите, за всеки зъб по един грош.
156.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Вие сте майка, имате двѣ родни дъщери, като ангелчета, но на едната
дъщеря
направите по-хубави дрешки, по-добре нашарени.
Другата
дъщеря
веднага ще измѣни мнѣнието си заради васъ, и ще каже: „Азъ мислихъ, че майка ми е по-умна“.
Питамъ: Защо
дъщеря
ви е измѣнила мнѣнието заради васъ?
Вие трѣбва да вѣрвате въ Христовото учение, и когато се ражда синъ или
дъщеря
, вие трѣбва да знаете какъвъ наклонъ да дадете на вашето дѣте.
Щомъ започнете да живѣете по Христовия законъ, ето какво ще стане по домовете: майката е била цѣль день на работа, а
дъщеря
ѝ въ кѫщи е шетала, и като дойде майка ѝ, тя ще я посрещне, ще я целуне и ще каже: „Майко, азъ днесъ всичко свършихъ въ кѫщи, вода донесохъ, ти седни сега и си почини“.
Втората
дъщеря
изменя разположението си към майката.
(втори вариант)
157.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Ама
дъщеря
ти може да е съ тебѣ, много хубаво облечѣна, жена ти да е съ тебѣ, съ хубава рокля, ти може да си отъ благороднитѣ – нищо, ще го взѣмешъ съ себе си.
Жена ти или
дъщеря
ти била с тебе, добре облечена, нищо от това.
(втори вариант)
158.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
От това ще знаете какво е вашето детенце –
дъщеря
или син.
Старите хора пък, които чуят думата „любов“, ще кажат: „
Дъщеря
ми и онзи, младият момък от другата фамилия, тя и той, и двамата са равни на някаква величина, сватовщина ще стане“.
159.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Послѣ се радвамъ, че и жена ти Мария, радвамъ се, че и
дъщеря
ти Люба, та и синъ ти, всички ще тръгнете.
160.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Майката казва: „А, на добро положение е нашата
дъщеря
“.
И тогава продължавалъ да си разсъждава, като стана милионеръ, ще предложа на царската
дъщеря
да се оженя за нея, и ще си имаме дѣтенце.
Имате синъ или
дъщеря
, на които възлагате голѣма надежда, но се усъмните.
Майката казва: В чудо се видях с тази моя
дъщеря
– ту го иска, ту не го иска.
(втори вариант)
Най-после си казал: Като милионер, ще предложа на царската
дъщеря
да се оженим.
(втори вариант)
Имаш син или
дъщеря
, на която възлагаш голяма надежда.
(втори вариант)
161.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Мързелът, това е син или
дъщеря
на ония хора, които обичат да се удоволстват непорядъчно, които обичат да ядат и да пият, да прекарат живота си охолно, нищо повече.
(втори вариант)
162.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Голѣмата
дъщеря
казва: „Азъ безъ майка си не мога да остана“.
Така трябва да каже бащата на своя син, и майката на своята
дъщеря
.
(втори вариант)
163.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Какво казва съвременната майка на сина си и на
дъщеря
си?
На
дъщеря
си казва: „Дъще, не вярвай на своя възлюбен.
Той имал
дъщеря
– Изис Бухи, която посвещавал в знанието на Бялото Братство.
“ На
дъщеря
си ще каже: „Дъще, вярвай на своя възлюбен; няма подобен на него.
164.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
За пример, да кажем, че вашата
дъщеря
или вашият син, като ви видят, веднага си прехапват устните.
Защо
дъщеря
ви си прехапва устните?
(– „Искат да скрият нещо.“) Защо трябва
дъщеря
ви да вкара именно долната устна под горната, а не горната?
165.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Един ден, като се разхождал в гората, срещнал царската
дъщеря
Изис-Шемриха, една от най-благородните моми в Египет.
Той се влюбил в нея и решил да нарисува картината на изгряващото слънце, която да подари на царската
дъщеря
.
– На царската
дъщеря
.
То принадлежи на него и на царската
дъщеря
– Изис-Шемриха.
166.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Той подозирал жена си в измяна и мислел, че синът и
дъщеря
му не са негови деца.
Затова той изпратил първата си
дъщеря
, най-хубавата – Зората, да види света.
Защо ще плачеш за сина си или за
дъщеря
си?
167.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
За кого ще жениш
дъщеря
си?
Следователно, жени
дъщеря
си за Господа.
Той имал единствена
дъщеря
– Елита.
Когато свършила своето образование, според обичая баща ѝ трябвало да даде на всички братя от царството си тържествено угощение за благодарност, че
дъщеря
му завършила с успех науките си.
“ – Дошли сте на земята да поздравите царската
дъщеря
по случай завършване на нейното образование.
Не, великият Божествен закон казва на майката: „Ще ожениш
дъщеря
си за онзи, който я люби като тебе“.
За кого ще жениш
дъщеря
си?
(втори вариант)
Трябва да жениш
дъщеря
си, когато е свободна.
(втори вариант)
Дошли сте да поздравите царската
дъщеря
със свършването на нейния курс, но сте се оплели с един външен Господ, със скъпоценния камък.
(втори вариант)
В първоначалното появяване на тяхното царство Бентам Берухи – тъй се наричал първият цар на този народ, имал
дъщеря
, която завършила своето образование и според обичая той трябвало да направи едно угощение на цялото Бяло братство.
(втори вариант)
Трябвало да даде едно велико угощение за благополучното свършване на курса на
дъщеря
му по всички науки и затова от световете на ангелите и архангелите, които били по-високи от тях, Господ изпратил трима ангели да донесат на тази млада мома, наречена Елита, по един подарък.
(втори вариант)
И въпреки тия факти съвременните майки и съвременните бащи гледат да оженят
дъщеря
си за когото и да е.
(втори вариант)
Онзи велик Божествен закон казва тъй – ожени
дъщеря
си за онзи, който люби тъй, както ти я любиш.
(втори вариант)
168.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Трима ангели слезли от небето да донесат подаръци на царската
дъщеря
.
Като видял царската
дъщеря
, Амерфил се влюбил в нея и пожелал да влезе в скъпоценния камък на нейния пръстен, да усеща винаги аромата ѝ.
Той имал една
дъщеря
на име Мерфил.
Той прегръщал слугинята, като я мислел за царската
дъщеря
, а тя се смеела насреща му и казвала: „Колко си мил, колко си хубав!
Ще кажете: „Колко е жестока тази царска
дъщеря
Мерфил!
Той казал: „Искам да видя царската
дъщеря
, да ѝ кажа три думи“.
После адептът запитал царската
дъщеря
: „Можеш ли да ми покажеш своя пръв любовник?
“ Тогава адептът му доказал, че той е голям нещастник и жертва на царската
дъщеря
.
Адептът взел камъка от пръстена на царската
дъщеря
, счупил го и го турил в очите му.
169.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Като докосна вашата
дъщеря
, тя ще се стопи.
Ще кажете: „Много добър човек е този, но за небето, там нека си седи, да се не доближава до
дъщеря
ми“.
170.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Ако някой е момък и после се ожени, то, като се роди неговия син, синът му да не се жени, той да бъде последен; и момата, която се жени - нейната
дъщеря
, да не се жени, да бъде последна.
171.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Казано е в Писанието: „В съдния ден Бог ще раздели баща от син, майка от
дъщеря
“.
172.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Има син,
дъщеря
, и тях мога да използвам“.
Син има,
дъщеря
има..." Това не е култура още.
(втори вариант)
173.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Тя била
дъщеря
на най-бедния селянин в Египет, но била много умна и интелигентна, добродетелна и много скромна.
Имате
дъщеря
, трябва да се спогаждате.
Отде познаваш
дъщеря
си?
Тя била
дъщеря
на много беден селянин в Египет, но била умна и интелигентна, добродетелна и скромна мома.
(втори вариант)
Майка и
дъщеря
не се обичат.
(втори вариант)
174.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Ако си
дъщеря
, напуснала си дома си, предала си се на разпуснат живот, този разумен човек ще те заведе при баща ти и баща ти ще каже: „Ела, на думите на този човек аз ще те взема, ще направя опит с тебе“.
175.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Ако вложиш на своята
дъщеря
едно хубаво сърце, светъл ум и диамантена воля, туй дете ще има крилца да излети.
Как ще се обяснят вашите отношения на един господар към неговия слуга, как ще се обясни положението на един син, който се е озлобил към баща си, или положението на една
дъщеря
, която се озлобила срещу майка си, или озлоблението на един ученик срещу учителя си, и обратно?
176.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Ако сте една жена и имате Истината в себе си, вие ще бъдете отлична жена и Господ ще пита: „Как е моята
дъщеря
Марийка?
“ Или: „Как е моята
дъщеря
Стоянка, Драганка, как е моят син Петко еди-кой си?
За пример, имате
дъщеря
, до известно време я гладите, мажете, насам-нататък, тя е свободна.
Един ден дойде някой, вашата
дъщеря
стане свободна, весела, тя мисли, че този ще ѝ донесе свободата.
177.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
„Такъв е – казва то – животът, хората са жестоки, жестоки.“ Обаче него ден в тази мелница се мляло брашното за царската
дъщеря
и работникът взел торбата с брашното, вмъкнал и туй брашно от зрънцето.
Туй брашно отива при царската
дъщеря
.
Туй, което е в ума на царската
дъщеря
, или което има условия да расте?
Затуй онова житно зърно, което е влязло в ума на царската
дъщеря
, има по-велики условия за развиване, отколкото първото.
178.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Бащата ще бъде посрещнат от
дъщеря
си и каквото му каже тя, той да ѝ вярва, защото никога не му е казала лъжа.
Да го обича, и той да обича
дъщеря
си.
Майката да обича
дъщеря
си, да обича сина си.
179.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Дойде някой, казва ми: „Господ не съществува,
дъщеря
ми умря“.
Една твоя
дъщеря
или твой син, всички тия души, това са диаманти от една Божия огърлица.
180.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Той се разболял и бил на умиране, но бил сгоден за царската
дъщеря
– много красива мома.
181.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Безерба, един от царете на древността, имал
дъщеря
Лилита, която страстно обичала цветята, голяма любителка била, но била много жестока; не се знае дали е съществувала по-жестока мома от нея – тъй хроникира окултната наука.
Някоя майка се радва на своята
дъщеря
, казва: „А, моята
дъщеря
е хубава, гладичка, тъй пълничка, зачервена, красивичка“.
И ние считаме, че ако
дъщеря
ни е малко жълтичка, че жълтият цвят е болнав.
182.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Друг случай: вашата
дъщеря
е млада, красива, девствена.
183.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Тамън отгледаш една красива, хубава мома, 21-годишна, свършила науките си, виж, зародила се отнякъде една епидемия на малария или чума, улови
дъщеря
ти и гледаш, в 5–10 дни очистила и
дъщеря
ти, и син ти, а ти с такава мъка си ги отгледал.
Всяка майка казва на
дъщеря
си: „Ти, дъще, слушай, трябва да се осигуриш!
“ Майката дава уроци на
дъщеря
си.
И при това майката казва, че добре се е наредила
дъщеря
ѝ, работата ѝ е уредена.
Не само че взе 100,000 лева, но взе и вашата
дъщеря
, която струва милиарди.
Лъжливостта в това учение е там, дето майката мисли, че като има
дъщеря
ѝ къща, като взима един красив момък, че ще е щастлива.
184.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Майката: „Миличката ми
дъщеря
, колко много ме обича!
Някой път казвате: „Нашата
дъщеря
е много добра“.
Казвам: не хвалете
дъщеря
си, не я и корете!
При истинската любов майката не може да стои по-долу от възлюбения на нейната
дъщеря
.
Една
дъщеря
, която поставя своя възлюбен по-високо от своята майка, той не може да я люби.
И при това всяка
дъщеря
не може да седи по-високо от майка си, нито да поставя своя възлюбен по-високо от нея.
– „Не знаем.“ Някоя майка казва: „
Дъщеря
ми ще се ожени, за децата ѝ ще потрябват тия неща“.
Ами че
дъщеря
ти я се ожени, я не.
Преди стотина години, то бе във времето на богомилите, ти си била
дъщеря
на един знатен български велможа.
Единият иска да жени
дъщеря
си, моли го за 100 лева, той не му дава.
Аз имам една красива
дъщеря
, да ти я дам“.
185.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Графинята почувствала, че в неговия ум се заражда една мисъл да погуби и нея, и мъжа ¢, затова, като ¢ се родила
дъщеря
, извикала графа на частна аудиенция и му казала: „Действително ние се обичахме едно време и сега ти ми се сърдиш.
Ти си млад: ето,
дъщеря
ми ще порасне, ако искаш, почакай я малко, ожени се за нея и считай, че за мене се оженваш.“ Той се съгласил и всичката му омраза изчезнала.
186.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Има ли някакви закони, според които майката да съди сина си и
дъщеря
си?
Има ли някакви закони, според които бащата да съди сина си и
дъщеря
си?
Баща, богат банкер, има
дъщеря
и син, отлично възпитани.
Бащата си казва: „Колко е разумна моята
дъщеря
, иска да ме види хубаво облечен, с шапка, с нови чепици и нови дрехи!
187.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Бащата казва: „Колко е добра
дъщеря
ми!
188.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Бащата се оженил, иска да има син или
дъщеря
, които на стари години да го гледат.
“ Ти, след като нямаш деца, нямаш връзки, ще отидеш да благовестваш, ще обърнеш някого към Бога и ще имаш един син или
дъщеря
, израснали в един ден на 21 година.
189.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Дъщеря
, която при такива условия напуща баща си, тя не може да има никакво благословение.
Онази богатата
дъщеря
казва: „Да не ме е раждала майка ми, да не ме е раждал баща ми!
Една майка, която е родила син и
дъщеря
, трябва на две неща да ги научи – да каже на
дъщеря
си: „Дъще, аз се ожених за баща ти заради тебе, но ти ще любиш Бога, няма да жертваш живота си за никого другиго, освен за Бога.
Някой си виден английски лекар, на име Амзел, имал единствена
дъщеря
, на която майката се поминала още в младини.
Той посветява целия си живот за
дъщеря
си, дава ѝ отлично образование и възпитание.
Между 70–80-годишната си възраст той започва вече да слабее и очаквал сега
дъщеря
му да посвети живота си заради него.
Обаче
дъщеря
му се влюбва в един граф и графът ѝ казва така: „Аз искам да напуснеш баща си и да дойдеш с мене“.
Очаква я той ден, два, три, идва най-после един господин и му казва: „
Дъщеря
ти замина с еди-кой си граф“.
– „Как,
дъщеря
ми, за която съм посветил целия си живот, да скрие всичко това от мене и да не ми каже нито една дума!
190.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Лишил го от
дъщеря
му, отнел имането му и най-после го улавя и ослепява.
Питам: Онзи човек, който има жена, деца, а отгоре на това изпратил син и
дъщеря
в странство да се учат, и няма средства, не ще ли той да се подхлъзне?
Няма майка в света, която да е толкова умна, да научи своя син и своята
дъщеря
как трябва да живеят.
191.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Коя майка се радва на своя син или на своята
дъщеря
?
192.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Майката казва на
дъщеря
си: Дъще, мисли за себе си.
193.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Ако вашата
дъщеря
излезе от дома ви без ваше съгласие, ще дадете ли прикята, която сте приготвили?
Като отидеш при него, вземи му всичко, което е взел от този свят.“ Тя казва: „Не бой се, всеки, който дойде до мене, всичко му снемам.“ Господ също отива при нея и ¢ казва: „Аз искам синът Ми и
дъщеря
Ми да се върнат чисти при Мен, да не оставиш никакъв грях в тях.“ – „Добре, аз ще ги очистя напълно.“ Тъй щото едното лице на смъртта е обърнато към дявола, а другото – към Бога.
194.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Мелби, богата графска
дъщеря
, не искала да се ожени за него.
195.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Аз желая Ормузд-дей да прости на всички и да остави по една кутийка с хубав, скъп пръстен за вашата
дъщеря
.
Като обикалял градовете и селата, попаднал в едно бедно село и влязъл в къщата на една бедна вдовица, която имала само една
дъщеря
.
Вечерта, като се върнала майката,
дъщеря
й разказала, как я посетил един беден човек, когото тя нахранила с питката.
Значи, душата е царската
дъщеря
, която ще се ожени за красивия царски син, т.е.
196.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Майка сте, имате непослушна
дъщеря
.
197.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Имаш
дъщеря
, красива, млада мома, свършила университета.
Дойде при тебе млад момък, свършил два факултета, иска да се жени за
дъщеря
ти.
Ако цветето изсъхне, кажи му: Господине, не мога да ти дам
дъщеря
си.
Бог не е създал
дъщеря
ти, това красиво цвете, за човек, който може в един месец да я съсипе.
198.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Ето при какъв случай: този престъпник избягва от затвора, минава покрай една река и вижда, че царската
дъщеря
се дави.
той трябва да избави царската
дъщеря
, за да не приложат върху него смъртното наказание.
Ако ти извадиш из водата давещата се царска
дъщеря
, смъртното ти наказание се отменява.
Ако този престъпник каже: нека се дави царската
дъщеря
, няма да я спася!
199.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Ти, който отричаш науката, като се разболее
дъщеря
ти, веднага викаш лекар.
200.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Представете си, че вие сте радостен, понеже
дъщеря
ви, двайсет и две годишна мома, е завършила науките си; радостен сте още и поради това, че майка ви, с която не сте се виждали много време, дойде в дома ви по този случай.
201.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Тя била
дъщеря
на Озирис Бен.
202.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Майката казва на
дъщеря
си: Гледай да се ожениш за богат момък, да живеете добре и охолно.
203.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Имате болна
дъщеря
или болен син.
– И жена ми, и
дъщеря
ми имат философски разбирания.
204.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
В това време неговата възлюбена имала вече
дъщеря
, 15 годишно момиче.
Майката решила да изпрати
дъщеря
си на лечение при видния доктор Мелби.
Щом видял момичето, той разбрал, че е
дъщеря
на неговата възлюбена.
205.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Това положение е подобно на открадването на любимата ви
дъщеря
от нейния възлюбен.
Той взима
дъщеря
ви, задържа я само за себе си и ви оставя да скърбите за нея, като за една от вашите велики и свещени идеи.
Физическата любов има един недостатък, и той е следующия: Дойде някой момък, обикне
дъщеря
ти и ти се зарадваш.
(втори вариант)
Че този момък обикнал
дъщеря
ви, това е отлично, но начинът, по който той иска да я вземе, е крив.
(втори вариант)
Майката най-после се примирява, казва: „Е, така е наредил Господ, да се отдели." Питам: тази
дъщеря
, която се отделила от майка си, щастлива ли е?
(втори вариант)
" Той взел твоята
дъщеря
и ти казва: „Ти можеш да останеш и без нея." Той взел онова свещеното в тебе и си заминава.
(втори вариант)
206.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Майка се оплаква от
дъщеря
си.
207.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Имате
дъщеря
, която считате за ангелче, и ако някой се осмели да каже, че не е такава, вие ще се обидите.
Вие ще кажете: "Така е, защото някоя
дъщеря
повече обича майка си, друга - не я обича, кармически е това." Хубаво, съгласен съм с вас, но как се създаде това нещо така разумно?
208.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Този мъж не беше за тази жена и тази жена не е за този мъж, обаче майката и бащата накараха този мъж да вземе тяхната
дъщеря
или техния син да вземе тази
дъщеря
.
Този мъж не беше за тази жена, и тази жена не е за този мъж, обаче майката и бащата накараха този мъж да вземе тяхната
дъщеря
, или техният син да вземе тази
дъщеря
.
(втори вариант)
209.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Дъщеря
ви иска да се жени – не само това, но и ще гледате мъжа й.
210.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Когато дойде някой момък да иска
дъщеря
ви, майката трябва да каже: „Моята
дъщеря
не може много нещо да направи, тя може само да ти полее.
Ако си съгласен на това, вземи я, ако не си съгласен, остави я, тя си е за нас.“ А сега, като дойде младият зет, майката казва: „Нашата
дъщеря
знае много нещо, тя знае къща да върти, знае туй-онуй.“ –„Е, празна Мара тъпан била!
Майката проповядва едно учение на
дъщеря
си, казва ѝ: „Ти гледай да се ожениш за някой богат човек.“ Защо?
Ами че за да можеш да преобразиш естеството на своята
дъщеря
, трябва да знаеш как да преобразиш това естество.
Майката проповядва едно учение на
дъщеря
си, казва и: ти гледай да се ожениш за някой богат човек. Защо?
(втори вариант)
Ами че за да можеш да преобразиш естеството на своята
дъщеря
, трябва да знаеш как да преобразиш това естество.
(втори вариант)
Когато дойде някой момък да иска
дъщеря
ви майката трябва да каже: моята
дъщеря
не може много нещо да направи, тя може само дa ти полее.
(втори вариант)
А сега, като дойде младият зет, майката казва: нашата
дъщеря
знае много нещо, тя знае къща да върти, знае туй - онуй.
(втори вариант)
211.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Питам ви: Защо вашата
дъщеря
(вашият син) се е оженила за оня, когото не обичате вие?
212.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
По едно време отишла да си гледа работата из къщи и в този момент нейната малка
дъщеря
взема четката и боите и, както наблюдавала друг път майка си, взема да рисува по платното.
По едно време отишла да си гледа работата из къщи, и в този момент, нейната малка
дъщеря
взима четката и боите, и както наблюдава друг път майка си, взима да рисува по платното.
(втори вариант)
213.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
(Разказва примера със сестра Стефова - когато баща й я изпъдил, че била в Новото Учение, а приписва имота на младата си
дъщеря
, но тоя зет го изпъжда и сега е гол, и ще го гледа изпъдената
дъщеря
.) Не пъдете добродетелта от себе си вътре - лъжата изпъдете, на дявола я дайте, а Истината, Добродетелта задръжте в себе си.
214.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Често майки и бащи казват: „Нашата
дъщеря
или нашият син нека си поиграят, нека си поживеят, че после ще мислят за духовен живот.“ Това е отживяла философия.
Не, ти ще кажеш на сина си: „Синко, докато си вкъщи, ти ще вървиш по моя път, като излезеш оттук, можеш да вървиш, където искаш.“ Майката ще каже на
дъщеря
си: „Ти ще вървиш по пътя, по който аз вървя, но като излезеш от къщи, тогава си вземи друг метод.“ Сега например много майки се влияят от обществото, срамуват се да вървят по духовния път, да водят духовен живот.
215.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Пък може да направите опита и с голямата си
дъщеря
, някой път може да го направите и с мъжа си.
216.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Господь ще ти каже тъй: „За да видишъ колко те обичатъ жена ти,
дъщеря
ти, синъ ти, приятельтъ ти, иди, продай всичкото си имане и раздай паритѣ на сиромаситѣ!
“ Ако жена ти,
дъщеря
ти, синъ ти, приятельтъ ти, удобрятъ твоята постъпка, знай, че всички те обичатъ, но ако възстанатъ противъ тебе, знай, че не те обичатъ и че съ тебе не могатъ да разрѣшатъ никакъвъ въпросъ.
Ако
дъщеря
ти каже: много добрѣ си направилъ – това е твоята
дъщеря
.
Господ ще ти каже тъй: „За да видиш колко те обичат жена ти,
дъщеря
ти, синът ти, приятелят ти, иди, продай всичкото си имане и раздай парите на сиромасите!
(втори вариант)
“ Ако жена ти,
дъщеря
ти, синът ти, приятелят ти, одобрят твоята постъпка, знай, че всички те обичат, но ако въстанат против тебе, знай, че не те обичат и че с тебе не могат да разрешат никакъв въпрос.
(втори вариант)
Ако
дъщеря
ти каже: Много добре си направил – това е твоята
дъщеря
.
(втори вариант)
217.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Всѣки единъ човѣкъ, който жертвува живота си, за да даде потикъ на човѣчеството, кѫдѣто и да е той, било въ религията, било въ науката, било въ сѣмейството си, като майка, или баща, като синъ, или
дъщеря
, това сѫ онѣзи братя, онѣзи агънца или прасенца, който сѫ подигнали човѣчеството.
Когато културниятъ баща донесе едно хубаво конче на своя синъ, и той се забавлява съ него, или една хубава, голѣма кукла на своята малка
дъщеря
, и тя се забавлява съ нея, питамъ: какво сѫ допринесли кончето на малкото момченце, и куклата на малкото момиченце?
Всеки един човек, който жертва живота си, за да даде подтик на човечеството, където и да е той, било в религията, било в науката, било в семейството си, като майка, или баща, като син, или
дъщеря
, това са онези братя, онези агънца или прасенца, който са повдигнали човечеството.
(втори вариант)
Когато културният баща донесе едно хубаво конче на своя син и той се забавлява с него, или една хубава, голяма кукла на своята малка
дъщеря
, и тя се забавлява с нея, питам: Какво са допринесли кончето на малкото момченце и куклата на малкото момиченце?
(втори вариант)
218.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Вие имате синове и дъщери, но идватъ старини, а вашиятъ синъ се оженилъ, има си своя възлюбена; и
дъщеря
ви се оженила, и тя си има свой възлюбенъ.
Вие имате синове и дъщери, но идват старини, а вашият син се оженил, има си своя възлюбена; и
дъщеря
ви се оженила, и тя си има свой възлюбен.
(втори вариант)
219.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Имате една
дъщеря
, която до извѣстно врѣме е вървѣла много добрѣ, но послѣ започва да не ви слуша.
Имате
дъщеря
– сѫщо така, добра е, честна е, но забѣлѣзвашъ, че отъ кѫщата ти се изгубва туй-онуй.
Нѣкои казватъ: е, ще търпишъ, ще търпишъ и сина си, и
дъщеря
си, ще имъ дойде ума въ главата.
Имате една
дъщеря
, която до известно време е вървяла много добре, но после започва да не ви слуша.
(втори вариант)
Имате
дъщеря
– също така, добра е, честна е, но забелязваш, че от къщата ти се изгубва туй-онуй.
(втори вариант)
Някои казват: Е, ще търпиш, ще търпиш и сина си, и
дъщеря
си, ще им дойде ума в главата.
(втори вариант)
220.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Например някоя майка скърби, че
дъщеря
ѝ се е омъжила, че е напуснала дома ѝ, а в същото време други хора се радват за нея, че е отишла при тях.
Вие сте майка, давате
дъщеря
си някому и скърбите.
В следващия живот обаче този, който днес е възлюблен на
дъщеря
ви, става неин баща или нейна майка, а ти се явяваш като неин възлюблен и тя дохожда при тебе.
Баща ѝ решил да я бие, но майката, за да освободи
дъщеря
си от боя, турила я в леглото, да мине за болна.
Баща ѝ приготвил тояжката си и като дошъл, вижда
дъщеря
си на легло, запитва: „Какво има?
„Щом я тресе, нямам право да я бия, нека остане тази пръчица за друг път.“ Ние, като тази майка, която спасила
дъщеря
си под булото на треската, се обличаме с името на скръбта и все скърбим.
221.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Дойде нѣкой момъкъ, и той се излъже – продаде
дъщеря
си, отгорѣ на това даде ѝ 40–50,000 лева, за да я бие този момъкъ по три пъти на день.
Ти, като си старъ, уменъ човѣкъ, защо даде
дъщеря
си да я биятъ по три пѫти на день, а отгорѣ на това даде ѝ 40–50,000 лева зестра?
– Е, да оженимъ
дъщеря
си.
– Е, да оженим
дъщеря
си.
(втори вариант)
Дойде някой момък, и той се излъже – продаде
дъщеря
си, отгоре на това даде ѝ 40–50,000 лева, за да я бие този момък по три пъти на ден.
(втори вариант)
Ти, като си стар, умен човек, защо даде
дъщеря
си да я бият по три пъти на ден, а отгоре на това даде ѝ 40–50,000 лева зестра?
(втори вариант)
222.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Синъ ти, жена ти,
дъщеря
ти не трѣбва да ламтятъ за туй външно богатство.
Вие уповавате на
дъщеря
си, на сина си, но уповавате и на паритѣ.
И тамъ ще живѣешъ, ще ходишъ, ще говоришъ, но ще намѣришъ слѣдующата разлика: говоришъ на жена си – не ти обръща внимание; говоришъ на
дъщеря
си, на сина си – не ти обръщатъ внимание; говоришъ на слугитѣ си – не ти обръщатъ внимание.
Богатиятъ човѣкъ нѣма право да оставя синъ му или
дъщеря
му да му уреждатъ работитѣ, да му оправятъ обърканитѣ тевтери.
Синът ти, жена ти,
дъщеря
ти не трябва да ламтят за туй външно богатство.
(втори вариант)
Вие уповавате на
дъщеря
си, на сина си, но уповавате и на парите.
(втори вариант)
И там ще живееш, ще ходиш, ще говориш, но ще намериш следната разлика: говориш на жена си – не ти обръща внимание; говориш на
дъщеря
си, на сина си – не ти обръщат внимание; говориш на слугите си – не ти обръщат внимание.
(втори вариант)
Богатият човек няма право да оставя синът му или
дъщеря
му да му уреждат работите, да му оправят обърканите тефтери.
(втори вариант)
223.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Като стана богат, виден човек, ще отида при царската
дъщеря
, тя ще се омъжи за мен, ще си имаме едно хубаво детенце и т.н.“ Зарадвал се, подскочил, но гърнето пада от главата му и се строшава, млякото се разлива, а с това и всичките мечти се разпръсват.
224.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Не, името на тази царска
дъщеря
било Иурания.
На нѣкой си царь – Бенамъ Саватъ било прѣдсказано, че въ дома му ще се роди
дъщеря
, която ще бѫде една отъ най-знатнитѣ и виднитѣ членове въ царството.
На някой си цар – Бенам Сават било предсказано, че в дома му ще се роди
дъщеря
, която ще бъде една от най-знатните и видните членове в царството.
(втори вариант)
Не, името на тази царска
дъщеря
било Иурания.
(втори вариант)
225.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Бащата като види сина си, да се зарадва; майката като види
дъщеря
си, да се зарадва.
Бащата като види сина си, да се зарадва; майката като види
дъщеря
си, да се зарадва.
(втори вариант)
226.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Слава на майката е нейната
дъщеря
, но ако
дъщерята
не може да ходи въ пѫтя на майка си, майката ще страда, ще изкупва грѣховетѣ, ще я заковаватъ на кръста.
Понятието „майка“ опрѣдѣлямъ така: майка е само тази жена, която може да вложи една Божествена идея въ душата на своята
дъщеря
.
Майка, която не може да вложи, Божествена идея въ своята
дъщеря
, не е майка; и баща който не може да вложи една Божествена идея въ своя синъ, не е баща.
Ти люби
дъщеря
си, но тя да не ти стане обектъ, отъ който да очаквашъ нѣщо.
Слава на майката е нейната
дъщеря
, но ако
дъщерята
не може да ходи в пътя на майка си, майката ще страда, ще изкупува греховете, ще я заковават на кръста.
(втори вариант)
Понятието „майка“ определям така: майка е само тази жена, която може да вложи една Божествена идея в душата на своята
дъщеря
.
(втори вариант)
Майка, която не може да вложи Божествена идея в своята
дъщеря
, не е майка; и баща който не може да вложи една Божествена идея в своя син, не е баща.
(втори вариант)
Ти люби
дъщеря
си, но тя да не ти стане обект, от който да очакваш нещо.
(втори вариант)
227.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
В това време заболява
дъщеря
ви и вие отивате при този прост човек, викате го да лекува вашите близки.
228.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
При него постоянно била
дъщеря
му Мария Блю.
Той обичалъ
дъщеря
си, ималъ довѣрие въ нея.
Всички свои рѫкописи заключвалъ, и ключътъ давалъ на
дъщеря
си да пази.
Всички свои ръкописи заключвал, и ключът давал на
дъщеря
си да пази.
(втори вариант)
При него постоянно била
дъщеря
му Мария Блю.
(втори вариант)
Той обичал
дъщеря
си, имал доверие в нея.
(втори вариант)
229.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Майката пък казва на
дъщеря
си: „Аз те отхраних.“ – Права е и тя.
Но нейната майка ще каже: „Аз тебе отхраних.“ Ти си майка на твоята
дъщеря
, но си
дъщеря
на твоята майка.
230.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Живѣлъ единъ царь, нареченъ Бенъ-Адетъ и
дъщеря
му Зебру-Меди.
Излезли един ден Бен-Адет-Исабет с царската
дъщеря
да се разхождат и тя му казала: аз съм ти много благодарна, че дойде в нашето царство да внесеш радост в сърцата на всички хора, и от благодарност поискала да му целуне ръка, но за голямо свое учудване, вижда, че той се обръща на една голяма чешма, от която текло изобилно вода.
(втори вариант)
Живял един цар, наречен Бен-Адет и
дъщеря
му Зебру-Меди.
(втори вариант)
231.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Павелъ казва: „Азъ ще се похваля съ Господа, нѣма да се похваля съ сина си, съ
дъщеря
си“.
Дѣ бѣше до вчера твоята
дъщеря
?
Павел казва: „Аз ще се похваля с Господа, няма да се похваля със сина си, с
дъщеря
си“.
(втори вариант)
Де беше до вчера твоята
дъщеря
?
(втори вариант)
232.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Както майката може да внушава на своята
дъщеря
или на своя син, така и вие можете да внушавате на вашите идеи.
233.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Сега, запримѣръ, вашиятъ баща е заминалъ за другия свѣтъ; синъ ви, или
дъщеря
ви сѫ заминали за другия свѣтъ, и вие ме питате, как сѫ.
Той ще даде една записка на
дъщеря
си и ще ѝ каже: ще отидешъ при еди-коя си шивачка да си вземешъ дрехитѣ, които ти порѫчахъ.
Сега, например, вашият баща е заминал за другия свят; син ви, или
дъщеря
ви са заминали за другия свят, и вие ме питате, как са.
(втори вариант)
Той ще даде една записка на
дъщеря
си и ще ѝ каже: Ще отидеш при еди-коя си шивачка да си вземеш дрехите, които ти поръчах.
(втори вариант)
234.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Интересното въ нея е слѣдното: нѣкоя си царска
дъщеря
, много красива мома, била чрѣзмѣрно измѫчвана отъ своята мащеха, затова била принудена да избегне отъ нея и да се крие въ едно подземие на една планинска мѣстность, дѣто останала да живѣе.
Единъ английски лордъ пѫтува къмъ Австралия съ
дъщеря
си и съ единъ отъ своитѣ вѣрни слуги.
Въ врѣме на пѫтешествието става едно корабокрушение, и той, съ
дъщеря
си и слугата си едва успѣватъ да се спасятъ на единъ отъ островитѣ на Велики океанъ.
Интересното в нея е следното: някоя си царска
дъщеря
, много красива мома, била чрезмерно измъчвана от своята мащеха, затова била принудена да избяга от нея и да се крие в едно подземие на една планинска местност, дето останала да живее.
(втори вариант)
Един английски лорд пътува към Австралия с
дъщеря
си и с един от своите верни слуги.
(втори вариант)
Във време на пътешествието става едно корабокрушение, и той, с
дъщеря
си и слугата си едва успяват да се спасят на един от островите на Велики океан.
(втори вариант)
235.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Дъщеря
ти ще бѫде здрава.“
„И оздравѣ
дъщеря
ѝ отъ онзи часъ“.
Да се върнемъ къмъ стиха, въ който Христосъ казва: „Иди си
дъщеря
ти оздравѣ!
Ако тази езичница-хананейка прѣтърпѣ толкова страдания за своята
дъщеря
и получи нейното оздравѣване, колко повече ние въ този свѣтъ трѣбва да прѣтърпимъ всички страдания, за да може нашата душа да оздравѣе!
„И оздравѣ
дъщеря
ѝ отъ онзи часъ“.
Дъщеря
ви трѣбва да бѫде здрава.
Тази хананейка се приближава при Христа и Му казва, че
дъщеря
ѝ, идеалътъ на нейния животъ, злѣ страда отъ бѣсъ.
Всѣка майка живѣе за своята
дъщеря
, и всѣки баща живѣе за своя синъ.
Все имате нѣкѫдѣ нѣкоя
дъщеря
, или нѣкой синъ.
Онази майка, която нѣма своя
дъщеря
, все ще намери да осинови нѣкоя друга.
„Иди“, казва ѝ Христосъ, „
дъщеря
ти е здрава!
Дъщеря
ви сега е здрава – това е резултатъ.
„И оздравѣ
дъщеря
ѝ отъ онзи часъ“.
Дъщеря
ти ще бъде здрава.“
(втори вариант)
„И оздравя
дъщеря
й от онзи час“.
(втори вариант)
Да се върнем към стиха, в който Христос казва: „Иди си
дъщеря
ти оздравя!
(втори вариант)
Ако тази езичница-хананейка претърпя толкова страдания за своята
дъщеря
и получи нейното оздравяване, колко повече ние в този свят трябва да претърпим всички страдания, за да може нашата душа да оздравее!
(втори вариант)
„И оздравя
дъщеря
й от онзи час“.
(втори вариант)
Дъщеря
ви трябва да бъде здрава.
(втори вариант)
Тази хананейка се приближава при Христа и Му казва, че
дъщеря
й, идеалът на нейния живот, зле страда от бяс.
(втори вариант)
Всяка майка живее за своята
дъщеря
, и всеки баща живее за своя син.
(втори вариант)
Все имате някъде някоя
дъщеря
, или някой син.
(втори вариант)
Онази майка, която няма своя
дъщеря
, все ще намери да осинови някоя друга.
(втори вариант)
„Иди“, казва й Христос, „
дъщеря
ти е здрава!
(втори вариант)
Дъщеря
ви сега е здрава – това е резултат.
(втори вариант)
„И оздравя
дъщеря
й от онзи час“.
(втори вариант)
236.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Когато дойде въпрос да направите някоя копринена рокля на вашата жена или
дъщеря
, за тях ще намерите пари.
237.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Ако синъ ти,
дъщеря
ти, приятельтъ ти или който и да е, е съ Любовьта, Мѫдростьта и Истината, тѣ сѫ благословени.
Ако син ти,
дъщеря
ти, приятелят ти или който и да е, е с Любовта, Мъдростта и Истината, те са благословени.
(втори вариант)
238.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Тази вечер ще ви задам следния въпрос: може ли майката да стане учителка на
дъщеря
си?
239.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Ще изпратимъ при тия учени хора една майка, която е изгубила своето дѣте, или нѣкой ученикъ, който е изгубилъ своята майка, или нѣкой народъ, който е изгубилъ своитѣ видни хора и ще имъ кажемъ: нали имате култура, нали имате знания, възкресете тази
дъщеря
, тази майка или тѣзи видни хора, за които жалятъ!
Ще изпратим при тия учени хора една майка, която е изгубила своето дете, или някой ученик, който е изгубил своята майка, или някой народ, който е изгубил своите видни хора и ще им кажем: нали имате култура, нали имате знания, възкресете тази
дъщеря
, тази майка или тези видни хора, за които жалят!
(втори вариант)
240.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Тя трябва да гледа на
дъщеря
си и на сина си като на окултни ученици.
241.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Майката, като набие хубаво
дъщеря
си, при кого отива тя?
242.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
След време им се ражда
дъщеря
.
Оженват го за
дъщеря
си.
Ако вие ожените
дъщеря
си по материален начин, те ще имат същата спънка, каквато имате и вие.
Щом постъпваш невярно спрямо общия живот, спрямо онзи велик принцип на Любовта, ти ще имаш приятел, който ще те разлюби; ще имаш слуга, който ще те разлюби; ще имаш син, който ще те разлюби; ще имаш жена, която ще те разлюби; ще имаш
дъщеря
, която ще те разлюби.
243.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Тя го пита: „Защо идеш сам, де е
дъщеря
ми?
“ – „А, твоята
дъщеря
, като някоя царкиня, иска да излязат всички девери, сватове, цялото село, да я посрещнат с музики и гайди, не иска да дойде тук сама.“ – „Тъй ли?
Той имал само една
дъщеря
, Елмира-Мелбур, най-красивата мома, която обаче била толкова взискателна, толкова претенциозна, че всички се плашели от нея.
На този адепт дали задачата да изкупи своето прегрешение на миналото, но само в такъв случай, ако може да накара царската
дъщеря
да се влюби в него.
Обаче изпращат го на Земята като най-последен бедняк, дрипав, окъсан, и той трябвало в този си вид да накара царската
дъщеря
да се влюби в него.
И наистина, може ли последен бедняк да се ожени за царската
дъщеря
?
Сърцето на тази царска
дъщеря
не се отваряло.
Той не искал да се ожени за царската
дъщеря
, но само да я накара да го обикне.
Царската
дъщеря
заболяла от проказа.
Сърцето на бащата се стягало от мъка и затова изпратил хора по цялото царство да доведат всички най-умни и знатни лекари да помогнат, да спасят
дъщеря
му.
Бащата обичал
дъщеря
си много, всичко жертвал заради нея, само да се спаси, обаче никой не могъл да ѝ помогне.
Но знаете ли колко е коствало на Саваат-Бен-Абу туй лекуване на царската
дъщеря
?
Не казвам, че ние не правим жертви, всички правим жертви, но когато искаме да придобием онова благо – да станем свободни – царската
дъщеря
непременно трябва да заболее от проказа и ние трябва да бъдем готови да я излекуваме, като вложим всичката си душа.
И сега да знаете: ще дойде ден, когато и да е, когато на един от вашите изпити вие ще трябва да положите цялата си душа, за да излекувате царската
дъщеря
.
244.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Господ казва: „Тази жена е Моя
дъщеря
, ти няма да я малтретираш!
Господ пак ще ти каже: „Тази твоя приятелка е Моя
дъщеря
.
245.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
По едно врѣме, дъшерята на фараона заболѣва отъ една неизлѣчима болесть и Ешуа-Бентамъ отива при него и му казва: „Азъ ще излѣкувамъ
дъщеря
ти, но искамъ една услуга отъ тебе“.
По едно време,
дъщерята
на фараона заболява от една неизлечима болест и Ешуа-Бентам отива при него и му казва: „Аз ще излекувам
дъщеря
ти, но искам една услуга от тебе“.
(втори вариант)
246.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Майката остава сама, тъгува, иска да си има
дъщеря
.
То означава семейството, което се състои от майка, баща, син и
дъщеря
.
247.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
И сега, тази царска
дъщеря
се приготовлява за този втори изпит, да види светлината на Ем-руха.
248.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Щом се роди
дъщеря
, майката се увеличава; когато син умира, бащата губи.
Когато майката плаче за
дъщеря
си, то е, защото тя е станала по-слаба, загубила е нещо от себе си.
249.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Майката ще започне да произнася пред
дъщеря
си думата любов.
Майката не трябва да се гневи на
дъщеря
си, но от дълбината на душата си трябва да й каже: дъще, ето ключът!
250.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
И съвременните хора сега, някои от тях четат още буквара с първите букви; други четат буквара с вторите букви, а всички тия, които идват до листата на буквара влюбват се в някоя Фараонова
дъщеря
и после какво казват?
И за да спасите
дъщеря
си, или сина си от какъв и да е порок, ще ви съветвам да спазвате едно правило: нека се оглеждат!
251.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Дъщеря
ни се родила, син ни се родил, постоянно мислим за тях.
Ако
дъщеря
ти, синът ти или мъжът ти не те слушат, ти не трябва да бягаш от тях, но ще ги учиш.
252.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
На всеки човек, който иска да има семейство, се позволява да има само една
дъщеря
и един син.
По едно съвпадение, тъкмо този ден бил рождения ден на първата
дъщеря
на Брама, най-красивото същество в света, наречена “Зората”.
И самият Брама се влюбил в
дъщеря
си.
Когато
дъщеря
му влязла в двореца при Брама, понеже го много обичала, приближила се при него, прегърнала го и го целунала.
Брама пришепнал на своята
дъщеря
: “Дъще, ти си много красива, ти си единственото благо на света.
Така е, но вземете простия факт: ражда ти се син или
дъщеря
, и някой път ти си доволен, а някой път си недоволен. Защо?
Някой път бащата не е доволен, че се родила
дъщеря
, а някой път и майката не е доволна – и двамата не са доволни, че се родила
дъщеря
и казват: да беше поне момченце!
Казвам: ако една царска
дъщеря
се влюбва в сина на един овчар, привидно взел овчарска форма, а в същност той е ангел, дошъл от небето, от висшите светове за да прекара един живот на земята, и ако този царски син скрито обича царската
дъщеря
, те няма ли да намерят благоприятни условия да се срещнат, да се разберат, макар че тази царска
дъщеря
живее при най-строгия морал, при най-строгите обичаи, които владеят в двореца?
Тия богове не подозираха, че младата мома е
дъщеря
на Брама, а мислеха, че е чужда за него мома, а всеки в себе си беше влюбен в нея и имаше скритото желание да я вземе за жена.
Брама, който работил толкова години, като се явил в света, явил се в своята стара, окаляна дреха, и
дъщеря
му, като знаела, че той създал света, дошла при него, целунала го и му казала: “Татко, много ти благодаря, че създаде света заради мене.
Аз ще се старая да го украся.” Той се зарадвал, че има умна
дъщеря
и я нарекъл “светлина – зора”, проява на живота, като й казал: “Носи всичкото това благословение навсякъде по света, дето те очакват!
Вие сте поканени на гости в двореца на Брама и сте се влюбили в неговата
дъщеря
.
Коя е тази
дъщеря
?
Първата
дъщеря
на Бога, това е Любовта, която вие постоянно търсите.
И когато Любовта, тази царска
дъщеря
ви стане приятелка и когато Мъдростта, този царски син, ви стане приятел, и когато търпението, този син на Истината, ви обикне и намери някоя стая във вас да живее, тогава вие ще бъдете най-щастливият човек в целия свят.
Всяка добродетел, всяка добра постъпка е една целувка, дадена на Брама от неговата
дъщеря
светлината на живота.
– Такава, каквато една
дъщеря
може да даде на баща си - целувка на светлината.
253.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Тези два полюса, преведени в обикновения живот, представляват ума и сърцето на човека, които външно се изразяват в следните форми: мъж - жена, син -
дъщеря
, учител - ученик, господар - слуга.
254.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Аз зная един само такъв пример, и той е за една жена,
дъщеря
на един български чорбаджия.
(втори вариант)
255.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Отшелникът говорил на брата си за Божията Любов, за чистия и свят живот, но брат му казал: „Почакай малко, аз имам да изпълня някои свои задължения в света и след това ще заживея такъв чист и свят живот.“ В това време пристига царската
дъщеря
да си вземе мярка, но според тогавашния обичай трябвало да си събуе крака и да се вземе мярка.
Светията се загледал в крака на царската
дъщеря
и не усетил как снегът му започнал да се топи.
Бог не е създал
дъщеря
ти, за да бъде щастлива.
“ Майката изопачава това нещо, изменя тия закони и казва на
дъщеря
си: не, ти ще живееш по начина, който аз ти определям.
256.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Той имал единствена
дъщеря
, Замра-фу, най-красивата, най-благочестивата, най-умната мома в това време, но по едно съвпадение, името, което носила, не й звучало добре на душата.
Тя се молила дълго време на Бога, и най-после, от невидимия свят изпратили един ангел, наречен Адонаил – ангел на светлината, да посети земята, да научи някои неща и да помогне по някакъв начин на царската
дъщеря
.
Цялата местност се покрила от тия плодни дървета и той си казал: „Да, положението на царската
дъщеря
се подобри, но моето се влоши".
Той затворил книгата и не могъл да чете от нея на царската
дъщеря
.
Но, както ангелът се захласнал от красотата на царската
дъщеря
и пожелал да разбере, коя е причината, дето тази мома е нещастна и толкова много се моли на Бога, същите тия качества се срещат и в донесените от него блага, затова и ние искаме да продаваме житото, царевицата си, за да станем богати и силни хора.
Този, който дойде да изпрани погрешката му, съзна положението на Адонаила и казваше: „В Адонаила имаше доблест, той се обвърза, за да помогне на царската
дъщеря
, но аз ще изправя неговата погрешка чрез закона на Божията Любов.
Недоволна беше и царската
дъщеря
.
Искам да бъдете мощни, силни в мислите си, та при най-големите си страдания, несполуки, неверие, нека изникне в ума ви царската
дъщеря
, нека изпъкне в ума ви този ангел на светлината, нека изпъкне във вас мисълта, че върху вашите грешки Господ ще създаде рай.
И тогава, името на тази царска
дъщеря
ще се измени и ще стане Рада.
Радвайте се сега, царската
дъщеря
ще се нарече с българското име „Рада".
Тъй станалата царската
дъщеря
Рада.
И този слог, който царската
дъщеря
не харесвала, бил слогът „фу" - 3амрафу.
257.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Майката иска да бъде обичана от
дъщеря
си–има право.
Вторият път той пак се връща на земята и се въплътил като царска
дъщеря
в същото царство, при същия цар Алтасар, дето станала погрешката на Адонаила.
Неговите астролози предсказали, че той ще има само една
дъщеря
и един син, като му казали, че ако той иска неговото царство да успява,
дъщеря
му трябва да остане неженена, и той трябва да я пази тъй, че тя никога да няма работа с млади.
258.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
(Следва митът.) Този ангел не може да разбере защо първия път, като слезна на земята, хората го оттласкват, избягват, а той има всичкото вътрешно желание да им помага, и защо при второто му слизане като царска
дъщеря
– всички му се кланят.
(втори вариант)
259.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Водата минава за царска
дъщеря
.
260.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
После като Мойсея, царската
дъщеря
ще ви намери в кошницата и най-после у вас ще се яви желание да спасите народа си.
Когато има една разумна
дъщеря
, с която може да се разбира.
Майката има
дъщеря
, която много обича и
дъщерята
също обича майка си, обаче една вечер
дъщерята
закъснее някъде.
261.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
Когато детето порасне, стане голям син или голяма
дъщеря
, те имат право да отварят кутиите, да си взимат сладко.
Обаче за големия син или за голямата
дъщеря
е морално, когато сами отворят кутиите със сладко и ядат.
262.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Ами, когато вие, които имате една млада, хубава
дъщеря
, минете покрай къщата на вашата съседка, която има млад, хубав син, си въздъхвате и кажете: ах, да ще този момък, да вземе моята
дъщеря
!
263.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Мнозина често спорят, кой син е по-умен, коя
дъщеря
е по-хубава, но хубостта не разрешава въпросите; хубостта не е нещо съществено.
264.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Жената е
дъщеря
на Бога и онзи мъж, който си позволи да бие
дъщерята
на Бога, Господ му отнема краката, ръцете и т.н.
265.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Майката предава някоя своя дарба на
дъщеря
си, но и
дъщерята
, от своя страна, предава нещо на майка си.
При друг живот ще стане обратното:
дъщерята
, която ще стане майка, ще предаде нещо от себе си на своята
дъщеря
.
266.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Аз често виждам в домовете бащи и майки, които не познават своята
дъщеря
.
Най-първо вие живеете сами, но след това искате да имате син или
дъщеря
.
267.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Един богат американец,
дъщерята
на когото се влюбва в един млад богат търговец отива при един американски френолог и му казва: господине, в името на вашата наука, определете по този портрет, може ли
дъщеря
ми да се ожени за този човек, или не може?
Френологът разглежда портрета и казва на бащата:
дъщеря
ви не трябва да се ожени за този човек, защото след две години той ще я убие.
268.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
И тя била богатска
дъщеря
, но отива при едно семейство да работи като слугиня.
Например, какво щеше да бъде, ако майката посвети целия си живот само за
дъщеря
си, бащата само за сина си, учителят за учениците си и т.н.?
269.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Един ден той вижда царската
дъщеря
, която се разхождала и си казал на ума: ако мога да целуна ръката на тази царска
дъщеря
, щастието ще ми се усмихне, ще ми тръгне напред.
Но в тази държава имало закон, който гласял: всеки, който се осмели да целуне ръката на царската
дъщеря
, ще се накаже със смърт.
Царската
дъщеря
била заровена според тогавашните обичаи.
Три месеца след погребението й на този млад овчар идва идеята да разрови гроба на царската
дъщеря
и да целуне ръката й.
Той целува ръката на царската
дъщеря
, но в това време вижда на първия пръст на лявата й ръка един пръстен и си казва: ще взема този пръстен за спомен.
Като потегля пръстена, вижда, че царската
дъщеря
оживява и той хуква да бяга в гората.
Тогава царската
дъщеря
се връща дома си - три месеца след смъртта й.
Бащата разпитва: кой разровил гроба на
дъщеря
му?
Из цялото царство се повдига въпросът кой се е осмелил да разрови гроба на царската
дъщеря
.
Питам: ако вие бяхте на мястото на този млад овчар, бихте ли се осмелили да кажете, че вие сте този, който разрови гроба на царската
дъщеря
?
Намери се обаче, един овчар в древността, който разрови гроба на царската
дъщеря
.
Колцина от вас днес бихте разровили гроба на царската
дъщеря
?
Но дойде съдебният пристав – смъртта – хване най-хубавата
дъщеря
и я задигне.
На другата вечер пак дойде, задигне другата
дъщеря
.
И тъй, вие трябва да разровите гроба, където е заровена вашата царска
дъщеря
или, казано в друг смисъл: вие трябва да разкопаете гроба, където е заровена вашата истина.
Някой се моли, понеже
дъщеря
му е болна, друг - понеже синът му е болен, а трети, защото се намира в затвор.
270.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Морално ли е това, когато майката съветва
дъщеря
си да не разговаря с млади господа, да не се смее много с тях и т.н.?
271.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Господ ти дал
дъщеря
или син, но ти не си доволен от тях и казваш: моята
дъщеря
или моят син не са толкова умни.
Откъде знаеш, че твоята
дъщеря
или твоят син не са толкова умни?
272.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Често вие седите като някоя богата
дъщеря
, добре, модно облечена, с хубава шапка на глава, с пръстени на ръцете си и чакате да дойде някой да се ожените.
273.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Да допуснем, че вие имате
дъщеря
, която обича да носи хубави обуща, направени от камилска кожа.
274.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Това може да направите за вашата
дъщеря
, или за вашия син, или за вашия възлюбен приятел, но ако дойде при вас някой външен човек, когото вие не познавате, ще се поколебаете, дали да му услужите и ще кажете: не съм разположен да ви приема.
Ако ти родиш син или
дъщеря
, или свършиш училището не на време, ти ще пропаднеш, нищо няма да свършиш.
275.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Друг някой иска да убива сина си или
дъщеря
си; трети иска да направи някое голямо престъпление и т.н.
276.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Първото правило на педагогиката е следното: бащата трябва да обича сина си, и майката требва да обича
дъщеря
си.
Какво се изисква от него, щом иска да привлече
дъщеря
си?
277.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Отивам при хазяина си и му казвам: „
Дъщеря
ти е смъртно болна, при това, както виждаш, никой лекар не може да и помогне.
Съгласен ли си да ми отстъпиш от наема, да ти плащам 1000 лева месечно за една година, срещу което ще излекувам
дъщеря
ти?
Той устоява и аз устоявам – излекувам
дъщеря
му.
Първата година се разболя
дъщеря
ти.
278.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Имате син или
дъщеря
, за които казвате: „Моите ангелчета!
Твоята
дъщеря
с това подчертава, че иска свобода.
279.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Днес на съвременните хора е зададена същата трудна задача, каквато е била зададена някога, още в древността, на един адепт, който се явил на земята във формата на египетската богиня Изида; тя била
дъщеря
на един от египетските фараони, Саваат-Амон-Ра, за когото не се знае положително, дали е бил историческо или митическо лице.
Бащата казва на
дъщеря
си: “Дъще, тичай долу в мазата и донеси оттам някое въже, защото едно дете е паднало в кладенеца, та да го извадим!
280.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Родителите се страхуват за
дъщеря
си или за сина си да не се влюбят някъде и да пострадат.
Коя майка или кой баща досега са могли да убедят сина или
дъщеря
си как да постъпват в любовта?
Тъй щото, ако вашият син или вашата
дъщеря
се влюбят по този начин, те ще носят радост и за себе си, и за вас.
281.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Ако царската
дъщеря
остави своя възлюбен и отиде при някой свинар, може ли той да оцени нейната любов?
282.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Той може да е или бащата, или майката; може да е или най-големия син, или най-голямата
дъщеря
; най-после може да е или най-малкия син, или най-малката
дъщеря
.
283.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Като слязъл на земята, той срещнал една много красива мома, царска
дъщеря
, и се спрял да я разгледа, искал да види, какво нещо е това, което Бог е създал.
Обаче, от красотата на царската
дъщеря
този ангел се захласнал и не забелязал, как торбата с даровете и способностите се отворила и всичко, което било в нея се разпръснало по земята.
284.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Яков работи на Лавана цели седем години, за да му даде
дъщеря
си Рахила, която той обичаше.
Но Лавал Го измами, даде му по-голямата си
дъщеря
Лия, която представляваше старата култура.
Яковъ работи на Лавана цѣли седемь години, за да му даде
дъщеря
си Рахила, която той обичаше, но Лаванъ го измами, даде му по-голѣмата си
дъщеря
, Лия, която прѣдставляваше старата култура.
(втори вариант)
285.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Жена му и
дъщеря
му плачат. Защо?
– Детето на
дъщеря
ни умря.
Възмутен от глупостта на жена си и на
дъщеря
си, бащата казал: Ще тръгна по света да пътувам и, ако намеря по-глупави хора от вас, ще се върна.
286.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Да бъдеш баща или майка, не е достатъчно само да родиш един син или една
дъщеря
.
287.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
Ако детето знае, де е гърнето със сладкото, то ще мяза на онази попска
дъщеря
от варненско, която обичала да вади парченцата тикви от гроздовия петмез.
288.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Богатството при сегашните условия е само едно забавление, както куклите на детето, да не седи празно, ще му дадат една кукла или едно конче да язди, но ако туй дете ще се занимава през целия си живот с туй конче, ще бъде смешно, или ако твоята
дъщеря
20 години ходи все с куклата си, води я в университета, не е ли смешно това?
Казвам му: Ти имаш една луда
дъщеря
, прати я в лудницата, а ти иди да работиш заради Господа.
Ще пратите
дъщеря
си в лудницата, тя е едно незаконородено желание.
289.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Какво по-голямо страдание от това да чуеш, че синът ти умира на бойното поле, или че
дъщеря
ти пропада в някой недостоен дом!
290.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Значи този баща трябва да има млада, красива
дъщеря
, която да каже само една дума, за да премахне омразата от сърцето на младия момък.
291.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Едното е син, а двете е
дъщеря
.
(втори вариант)
292.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Ще ви приведа един мистичен разказ за
дъщерята
на един от египетските фараони, който се наричал Тод-Сабат, а
дъщеря
му – Сабуен.
Бащата много обичал
дъщеря
си.
293.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Яков пък имаше 12 сина, а само една
дъщеря
.
Колкото е неправилно в един дом да има 12 сина и една
дъщеря
, толкова е неправилно да има 12 дъщери и един син.
Правилно е в един дом синовете и дъщерите да се редуват: един син и една
дъщеря
.
А в Якова – 12 сина, една
дъщеря
.
(втори вариант)
294.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Друг човек няма къща, няма материални богатства, но има
дъщеря
и син, на които разчита – в тях е неговата вяра.
Бащата пък не се разочарова от външния свят, но от своя син или от своята
дъщеря
, на които уповава.
295.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Господ го изпратил при един от тогавашните царе, наречен Бетман Халвег, който имал една красива
дъщеря
, наречена Мелита Лебил.
Той направил на
дъщеря
си една хубава бяла дреха, с много краски и върху влакънцата на дрехата написал миналото на цялото човечество.
Дъщеря
му не знаела, че има нещо писано върху дрехата й.
Той пазел
дъщеря
си затворена в един хубав парк и не позволявал на никого да се приближава към нея.
Обаче, ангелът Азраил влязъл в градината и се отправил към царската
дъщеря
.
Според правилото на ангелите, да не, отказват никому нищо, той веднага съблякъл дрехата си и я дал на царската
дъщеря
, а облякъл нейната.
Царят, от своя страна, отишъл при
дъщеря
си и видял, че тя е облечена с някаква нова дреха.
Тъй щото днес и на земята не могат да четат написаното върху дрехата на царската
дъщеря
, и на небето не могат да четат написаното върху дрехата на ангела.
Питам: Как ще примирите противоречието, в което се намерили ангелите на небето, както и царят, които не могли да четат написаното върху дрехите на ангела и на царската
дъщеря
?
Дрехата на царската
дъщеря
, с която ангелът се качил на небето, станала причина да слезе Христос с нея на земята, да разбере, какво нещо е карма и да понесе кармата на човечеството, да изплати дълговете на хората, и в замяна на тази дреха да даде своята – дрехата на новия живот.
296.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Щом дойде Христос при вас, вие веднага започвате да Му разправяте своите дертове и недобори:
дъщеря
ви или син ви били невнимателни към вас, или жена ви била лоша, или че нямате къща, нямате нови обувки, нямате средства да се препитавате и ред подобни въпроси.
297.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Можете ли да считате, че вашата
дъщеря
е на прав път, ако, например, цял ден седи пред огледалото да си прави прически и да си черви устните?
298.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Един богат американец имал само една
дъщеря
, която се влюбила в един търговец милионер и решила да се ожени за него.
Как ще си обясните скръбта на царския син и на царската
дъщеря
?
299.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Трябва ли човек, като облече мантията на царската
дъщеря
, която е прокажена, да стане и той прокажен?
300.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Дъщеря
ти иска да се ожени, но нейният възлюбен иска 100 000 лв. зестра.
Ти имаш къща, но зет ти иска да припишеш къщата на негово име, за да вземе
дъщеря
ти за жена.
Питам: защо трябва да родиш такава
дъщеря
, за оженването на която трябва да приписваш къщата си?
301.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Ковачев изтъква своето семейно положение - болна жена му,
дъщеря
му, синът му, всичко това го спъва да работи.
302.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Една; царска
дъщеря
била много недоволна от живота си, станала вече на 22 години и не могла да намери човек, когото да обича.
303.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Жената се оплаква, че мъжът й я оставил; мъжът се оплаква, че жената го оставила; майката се оплаква, че
дъщеря
й я оставила и т.н.
Да, докато хората добият възвишен идеал, да жертват всичко, мъжът ще оставя жена си, жената – мъжа си;
дъщерята
ще оставя майка си, майката –
дъщеря
си; бащата ще оставя сина си, синът – баща си; господарят ще оставя слугата си, слугата ще оставя господаря си.
Ако вашата
дъщеря
е в някое леко заведение и продава себе си, не е ли по-добре тия културни същества да я откъснат от тази среда и да я занесат в техния свят?
304.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Ако имате 16 годишна
дъщеря
, вие можете да разберете положението й по пулса на сърцето.
Уволнят някого от служба, или заболее
дъщеря
му, той казва: Като ме назначат отново на служба, или като оздравее
дъщеря
ми, тогава ще мисля за Божията Любов.
305.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Има мисли, идеи, като фараоновата
дъщеря
.
(втори вариант)
306.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Докато мъжът принася в къщи той е добър мъж; докато жената работи в къщи, тя е добра жена; докато синът помага на родителите си, той е добър син; докато
дъщерята
помага, и тя е добра
дъщеря
.
307.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Яков обичаше Рахила, но Лаван му даде за жена първо Лия, по-голямата си
дъщеря
, а после Рахил.
308.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Ако твоята
дъщеря
слънчаса, слънцето ли е виновно за това?
Някой баща има
дъщеря
, която много обича.
И бащата казва на
дъщеря
си: дъще, не се жени, не ти трябва беля на главата!
Докато бащата и майката са здрави, те не искат да женят децата си, но като остареят, като почнат ръцете и краката им да не държат, бащата казва вече на
дъщеря
си: няма какво, ти трябва да си намериш някой момък, да го обикнеш, да помислиш и за себе си.
Един богат американец изпраща портрета на един млад момък до един знаменит американски физиономист със следната молба: моята
дъщеря
се е влюбила в този момък.
Физиономистът отговаря категорично: по никой начин вашата
дъщеря
не трябва да се ожени за този човек.
309.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Покажете ми една
дъщеря
или един син, които да трептят за баща си или за майка си като за себе си.
310.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Синът е недоволен от бащата, че той обича повече
дъщеря
си, отколкото него.
311.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Този ангел на Любовта е най-голямата
дъщеря
на Бога.
Не стига това, но родиха ми се син и
дъщеря
, които мязаха на майка си.
Питам: Каква философия има в това, че го обрали разбойници, че го обрали ортаци, че го налагали жена му, син му,
дъщеря
му?
Любовта, това е най-голямата сестра, най-голямата
дъщеря
на Бога, родена във вечността.
Дам му по-голяма круша, пак не е доволен, иска една за
дъщеря
си.
Той представлява едновременно и
дъщеря
си, и приятелите си.
– Той е голямата
дъщеря
на Бога, което единствено можете да вземете като учителка.
312.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Син и
дъщеря
, които не обичат родителите си, като се оженят, казват: „Добре, че се освободихме от тях“.
Злото ли желае на
дъщеря
си?
– Не, тя има най-доброто желание,
дъщеря
ѝ да бъде честна и почтена.
Майката не е против това,
дъщеря
ѝ да обича, но казва: „Ти трябва да обикнеш най-добрия, най-благородния момък, а не когото пръв срещнеш на пътя си“.
313.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Следователно бащата и майката заедно ще уредят живота на сина си и на
дъщеря
си, а синът и
дъщерята
заедно ще уредят живота на майка си и на баща си.
314.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
След това хваща
дъщеря
му, и като разбойник, завежда я в гората.
Неприятелят ще се уплаши, ще избяга, а вие ще хванете
дъщеря
ми и ще ми я доведете“.
315.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Ако питате
дъщеря
си за какво се е родила, и тя трябва да каже: „Аз затова се родих в този дом, да свидетелствам за Истината“.
Когато бащата умира, извиква сина и
дъщеря
си и казва: „Деца, аз умирам вече, напущам този свят.
316.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Едно благородно американско семейство, мъж, жена, единствената им
дъщеря
и нейният възлюбен, пътували с кабриолет и трябвало да минат покрай този рудник.
317.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Когато майката жени
дъщеря
си, тя продава своя идеал.
Като намери човек, какъвто търси, тя казва: Наредих
дъщеря
си добре, според волята Божия.
318.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Достатъчно е обаче да се яви пред тях любимата им
дъщеря
, за да отстъпят веднага.
НАГОРЕ