НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
182
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ида, казва Господ, да дам наследие на
душата
моята вечна и неизчерпаема Любов.
Душата
Ми се привърза за Сион; затова Го възлюбих, защото познах, че той ще Ме познае и ще възложи своята надежда и спасение в Мен.
Така говори Онзи, който ни е изкупил със Своята кръв, който е наш Брат, плът от плътта ни и кост от костта ни, и дух от духа ни, на когото
душата
е обединена с нашата душа и сърцето Му жали и тъжи за своите Си.
Във
душата
человешка постоянно
Благи чувства – скромни семки във
душата
.
Ще озари на човека то
душата
Докато е още ден, обърни сърцето си към Моя Дух, за да намериш Мир и спасение на
душата
си.
Как полива
душата
ти с небесна роса, как Той те озарява, просвещава и ръководи всеки ден!
Пейте и възпявайте в
душата
си всички, които Го любите.
Затова изпитването на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно Добро е самият Път за въздигане на
душата
и нашия ум, сърце и дух към Небето.
Ето
душата
ми е в смущение.
Желае
душата
ми Мира Господен, но той не е дошъл в пълнотата си.
И рече Господ Господу моему: Аз Съм светилник, който освещава
душата
ти, защото Съм истинен, сияющ в тъмнината.
Затова пригответе се от дълбочините на
душата
си.“
Ей, Господи, ела, ний ето Те очакваме, да бъде всичко според желанията на
душата
Ти и според благата Ти Воля.
Освети Името Ми в
душата
си, възвиси Правдата Ми в съд и Любовта Ми – за спасение.
Ето познавам те, зная теготите на
душата
ти и скръбта ти е известна Мен.
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви
душата
си за Бога – погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за теб извършва.
Нарани и смаза
душата
ми за техний мир.
Ето Той е пред вази и чака да Го познаете, Той е като жених, който чака да Го познае тази, към която е привързана
душата
Му.
Колко е нещастна
душата
ми!
Нечист дух няма да се докосне до
душата
ти.
Не съм ли Единий Бог, който дава истинска Мъдрост, истинско Знание, които са светилници и съща Радост на
душата
?
Но има мнозина изпомежду ви, които се стараят да осуетят Моите пътища, да заблудят своите братя, да им турят иго тежко на
душата
за носене.
Те постоянно се трудят Моето Име от
душата
, която Съм родил, да изтласкват.
Научи се тогава, че Господ изисква да правиш Добро – но не сляпо, но с Пълнотата на сърцето си, със Знанието на ума си, с Любовта на
душата
си.
Тази тежест, която е в
душата
ти, ще се премахне.
Благослови Господа в
душата
си.
И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като воин избран от четирите краища на Земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в
душата
Си за неправдата и нечестието, което сториха пред Лицето Ми.
Ще постигнете ли желанията на
душата
си?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ида, казва Господ, да дам наследие на
душата
моята вечна и неизчерпаема Любов.
Душата
Ми се привърза за Сион; затова Го възлюбих, защото познах, че той ще Ме познае и ще възложи своята надежда и спасение в Мен.
Така говори Онзи, който ни е изкупил със Своята кръв, който е наш Брат, плът от плътта ни и кост от костта ни, и дух от духа ни, на когото
душата
е обединена с нашата душа и сърцето Му жали и тъжи за своите си.
Това тя върши непрестанно като нежна майка в
душата
человеческа.
А пък Слънцето на Живота, то ще о време человека да озари и в
душата
му да повдигне и оплодотвори всички плодовити семенни истини и добрини.
Докато е още ден, обърни сърцето си към Моя Дух, за да намериш Мир и спасение на
душата
си.
Как полива
душата
ти с небесна роса, как Той те озарява, просвещава и ръководи всеки ден!
Затова изпитванието на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно добро е самият Път за въздигане на
душата
и нашия ум, сърце и дух към Небето.
Пейте и възпявайте в
душата
си всички, които Го любите.
Ето,
душата
ми е в смущение.
Желае
душата
ми мира Господен, но той не е дошъл в пълнотата си.
И рече Господ Господу моему: Аз съм светилник, който освещава
душата
ти, защото Съм истинен, сияющ в тъмнината.
Затова пригответе се от дълбочините на
душата
си.
Ей, Господи, ела, ний ето Те очакваме, да бъде всичко според желанията на
душата
Ти и според благата Ти воля.
Освети Името Ми в
душата
си, възвиси Правдата Ми в съд и Любовта Ми - за спасение.
Ето, познавам те, зная теготите на
душата
ти и скръбта ти е известна Мен.
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви
душата
си за Бога - погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.
Ето, Той е пред вази и чака да Го познаете, Той е като жених, който чака да Го познае тази, към която е привързана
душата
Му.
Нарани и смаза
душата
ми за техний мир.
Колко е нещастна
душата
ми!
Нечист дух няма да се докосне до
душата
ти.
Не съм ли Единний Бог, който дава истинска Мъдрост, истинско Знание, които са светилници и съща радост на
душата
?
Но има мнозина изпомежду ви, които се стараят да осуетят Моите пътища, да заблудят своите братия, да им турят иго тежко на
душата
за носяние.
Те постоянно се трудят Моето Име от
душата
, която Съм родил, да изтласкват.
Научи се тогава, че Господ изисква да правиш добро, но не сляпо, но с пълнотата на сърцето си, със знанието на ума си, с любовта на
душата
си.
Тази тежест, която е в
душата
ти, ще се премахне.
Благослови Господа в
душата
си.
И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като войн избран от четирите краища на земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в
душата
Си за неправдата и нечестието, което сториха пред лицето Ми.
Ще постигнете ли желанията на
душата
си?
И Рече Господъ, Господу моему: Азъ съмъ свѣтилникъ който освѣщава
душата
ти, защото съмъ истиненъ сияющъ въ тъмнината.
(втори вариант)
Освяти името ми въ
душата
си.
(втори вариант)
Ето познавамъ тя, зная теготитѣ на
душата
ти и скръбьта ти е извѣстна менъ.
(втори вариант)
Затова пригответе се отъ дълбоченитѣ на
душата
си.
(втори вариант)
Затова сега укрѣпи сърдцето си и усвяти умътъ си и приготви
душата
си за Бога — погледни на свѣтъ и знай чрѣзъ вѣра, че всичко това Богъ за тебе извършва.
(втори вариант)
Ей Господи ела, ний ето те очакваме, да бѫде всичко споредъ желанията на
душата
ти, и споредъ благата ти воля.
(втори вариант)
Нарани и смаза
душата
ми за тѣхний миръ.
(втори вариант)
Ето той е прѣдъ вази, чака да го познайте, той е като женихъ, който чака да го познае тази къмъ която е привързана
душата
му.
(втори вариант)
колко е нещастна
душата
ми!
(втори вариант)
Нечистъ духъ нѣма да се докостни до
душата
ти.
(втори вариант)
Не съмъ ли единии Богъ който дава истинска мъдрость, истинско знание, които сѫ свѣтилници и сѫща радость на
душата
?
(втори вариант)
Но има мнозина изъ помѣжду ви, които се стараятъ да осуетятъ моитѣ пѫтища, да заблудятъ своитѣ братия; да имъ турятъ иго тѣжко на
душата
за носяние.
(втори вариант)
Тѣ постоянно се трудятъ, моето име отъ
душата
която съмъ родилъ, да истласкатъ.
(втори вариант)
Научи се тогава, че Господъ изисква да правишъ добро, но не слѣпо, — но съ пълнота на сърдцето си, съ знанието на умътъ си, съ любовьта на
душата
си.
(втори вариант)
Тази тяжесть която е въ
душата
ти ще се прѣмахне, Божия духъ ще те осени, Богъ ще тя въздигне като единъ отъ мъртвитѣ.
(втори вариант)
Благослови Господа въ
душата
си.
(втори вариант)
И рече Господъ, стани и възвиси родътъ си, защото ида като войнъ избранъ, отъ четеритѣ краища на земята за да поразя всѣка тваръ съ мечътъ на духа си, понеже съмъ угорченъ въ
душата
си за неправдата и нечестието което сториха прѣдъ лицето ми.
(втори вариант)
Ще постигнете ли желанията на
душата
си.
(втори вариант)
Ида казва Господъ, да дамъ наследие на
душата
моята вѣчна и нейзчерпаема любовь.
(втори вариант)
Душата
ми се привърза за Сионъ затова го и възлюбихъ, защото познахъ, че той ще ме познае и ще възложи своята надежда и спасение въ менъ.
(втори вариант)
Така говори онзи който ни е изкупилъ съ своята кръвъ, който е нашь Братъ; плътъ отъ плътьта ни, и кость отъ костьта ни и духъ отъ духътъ ни, на когото
душата
е обединена съ нашата душа, и сърдцето му жали и тъжи за своитѣ си.
(втори вариант)
Това тя върши непрестано, като нежна майка въ
душата
человѣческа.
(втори вариант)
А пъкъ слънцето на живота, то ще о врѣме человѣка да озари и въ
душата
му да повдигне и оплодотвори всички плодовити сѣменни истини и добрини.
(втори вариант)
Докътъ е още день, обърни сърдцето си къмъ Моя Духъ, за да намѣришъ миръ и спасение на
душата
си.
(втори вариант)
Какъ полива
душата
ти съ небесна роса, какъ той тѣ озарява, просвѣщава и рѫководи всѣки день!
(втори вариант)
Пѣйте и възпѣвайте въ
душата
си всички, които го любите.
(втори вариант)
Затова изпитванието на всѣко добро нѣщо е необходимо за успѣхътъ на духовния животъ, а знанието на съвършеното вѣчно добро е самия пѫть за въздигание на
душата
и нашия умъ, сърдце и духъ къмъ небето.
(втори вариант)
Ето
душата
ми е въ смущение; Нѣма правда и необитава святость безъ Негова духъ.
(втори вариант)
Желае
душата
ми мирътъ Господенъ, но той не е дошелъ въ пълнотата си.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Изпитът, който ти беше даден – да се бориш лично с княза на тоя свят, с тая старовременна змия, на която видя главата, че светеше като свещ в своя блясък, е изпит, който Небето позволи, да покаже твоята вътрешна и духовна сила – че си този, който е верен във всичко; че си този, на когото
душата
стои непоколебимо в пътя на Истината; че си този, на когото Духът е благ и възвишен пред лицето на Бога.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Слабата черта на
душата
ви е общото разединение и разногласие, което спъва святото дело на славянския род, но верен съм в делото на Този, Който ме е проводил.
5.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш
душата
си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в
душата
ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
Трябва да се осветлиш сам от себе си и да приемеш Истината като Виделина в
душата
си – да ти покаже кое е добро, кое е лошо.
6.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Съмненията, които постоянно проникват в
душата
и умът ти, възпират временно твоя успех.
Той те е покровителствал винаги и е бил близо до
душата
ти в най-опасните минути на живота ти.
Защото
душата
ти сега е свободна и ти с търпение очакваш даровете и благословенията Божий.
7.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Положи търпението в
душата
си и ме чакай, докато се облека в силата си и застана да се съдя за правдата си.
С нейното животворящо действие
душата
придобива Пълнота, която води към съвършенството – както храната на тялото има за цел не само да подкрепи и достави сила на тялото, но тъй също и да му помага да се лекува от недъзите, които случайно или непредвидено са влезли в организма му.
То има предвид да освободи
душата
от всичко лъжливо и измамливо и да я запълни със здравото учение на Живота, което е Виделина и Веселие на живото сърце.
Тъй както при земането на веществената храна Промисълът е турил посредством свои установени закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в
душата
има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.
В светът има много учения, но само едно от тях е съществено, съставлява храна за
душата
.
Несъмнено. Когато някой почне да чувства Виделината Божия и да усеща Неговата Любов в
душата
си, не е ли това едно свидетелство, че Бог е посетил тази душа, че е открил вече Своето присътствие по един непосредствен вътрешен начин.
С това ти си огорчил Бога, като не Му се доверяваш, като постоянно Го пъдиш от
душата
си с тия твои тайни грехове.
Ти просто вършиш една лукава измама над себе си и над
душата
си по вътрешни лоши внушения.
8.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Откак съм почнал да ти говоря, виждам, че има много неща, които смущават
душата
ти.
Противоречията, що се постоянно спосрещат в
душата
ти, са произвели болезнени чувства.
Но тук борбата произлиза помежду нисшите и висши чувства на
душата
ти.
Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на
душата
, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.
Обаче създаденият за Небето непреодолимо, вън от всяко препятствие трябва да излезе един ден от областта на естественото и временното и да влезе в границите на вечното; защото само тук се намират всичките потреби за усъвършенстването и пълното съвършенство на
душата
.
Тия вътрешни произшествия на
душата
са верни.
Ето на какво: всяка сила или всяка благодат, иждивена без да принесе плод, достоен за храна на
душата
, е непоправима загуба за самата нея; и известно ти е, че всяка душа, която харчи без да припечеля, е осъдена на страдания, на лишения временни и вечни.
Стъпка по стъпка трябваше с теб да вървя и да те пазя да се не подплъзваш и да не падаш, и във всичко, което
душата
ти желаеше за тоя свят да придобиеш, сторих да ти дам възможност да опиташ всичките блага и горчиви неща.
9.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И всеки, който иде към Виделината, възприема Бога в
душата
си; и всеки, който слуша Негова глас, възприема Духа в сърцето си, за да се запечати и пази Истината.
Прочее, нека
душата
ти да има Мир и тихо упование, защото в Божиите решения няма никаква отмяна.
Грехът, тази измяна на дявола, това негово творение, дръж го настрани и пази
душата
си с всичкото си пазене, което Духът може да извърши за теб.
10.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Ето, вътрешното възобновление, което се извършва в
душата
ти, ти ще видиш с твоето собствено око.
Аз ще поправя мислите ти и ще възстановя силите на
душата
ти, и ще облека сърцето ти в Мъдрост и Знание, и ще се възрадваш в моето присъствие, и животът ти ще мине от смърт в Живот.
Тялото и
душата
ви са били бодри, но не и Духът ви и вътрешността на сърцето ви.
Но бъди благодарен и признателен на Бога, че не е допуснал да изгубиш
душата
си.
Ето защо казва Господ на богатия: „Безумни, тази нощ ще изискам
душата
ти и на кого ще оставиш всичко това, което си припечелил?
Богатството е
душата
и ако някой спасява
душата
си, той богатее както онзи в тоя свят, който жертва богатството си за избава на Живота си.
Душата
ти, която Господ е опазил и възлюбил, е най големият дар, който Господ някога ти е дал.
Не е ли истинно – какво се ползва человек, ако света спечели, а
душата
си загуби?
Който чува гласа Господен, трябва да слуша думите Му и в това слушане се извършва онова благотворно действие на Божието възобновление на
душата
.
Знанието и Мъдростта идват в
душата
му непосредствено както Виделината.
И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на
душата
и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.
11.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Понеже от дълго време се намираш в молитва и животът ти е обременен с вътрешни тягости и смущения, то Бог иска да отмахне от
душата
ти тая язва.
12.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Божият закон е да се спазват всички добри неща в
душата
, която е олицетворение на всичко, което Той върши.
Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но
душата
ти само ще остане с Господа, за да влезе в Божественото общение на Божия свят.
13.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
Желанието трябва да открие нуждата, а нуждата по право трябва да се снабди, за да не стане прелом в порядъка на
душата
.
Мълчи само кога си сит, но не и кога си гладен – целта на мълчанието е да даде време на
душата
да извърши своя дълг.
14.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
И тъй, не презирай това, което Любовта върши, защото ще ощетиш
душата
си.
И когато всичко изчезне и се промени, тя едничката ще остане в
душата
ти неизменна и непоколебима да те крепи.
Пази
душата
си от празнословие, защото в него грехът е неизбежен; а там, дето има грях, не може да има спокойствие.
Кога се усещаш изнурен духом, търси спокойствието в уединението, дето
душата
ти може да приеме храна.
Онова, което Господ ти заповядва да изпълняваш, не отлагай и което Господ иска, не отказвай, ако желаеш Доброто на
душата
си.
Затова не събаряй основата на
душата
си, без която не можеш да съществуваш като человек.
Знай, че светилникът на
душата
ти е Любовта, която те крепи с двете си ръце да не паднеш в бездната на отчаянието, отдето няма завръщане, ако сам идеш.
А разделението непременно ще произведе в
душата
ти разногласие помежду стремленията, които сами по себе си ще възпрат хода на благородната ти цел, която си предприел.
Не давай място на никоя лоша мисъл да влезе в
душата
ти.
15.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
И това ще постигнеш с помощта на постоянството и неуморимото прилежание, които постепенно ще развият и предадат на
душата
ти всичките добри качества, който й са дадени от Бога.
Пази
душата
си от този лош нрав, не давай му място да се загнезди в теб, защото с неговото влизане в твоята душа ще влезе и дявола, който хиляди лоши семена ще посее.
16.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Аз работя и вие ще работите, според както ви е дадено по силата и желанието на
душата
ви.
17.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Взрете се в себе си, отворете сърцето си и се вслушайте в
душата
си и ще чуете Моя глас, който ви оживотворява.
Взрете се в себе си, отворете сърцето си и се вслушайте в
душата
си и ще чуете Моя глас, който ви оживотворява.
(втори вариант)
18.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Като старите фарисеи вие сте готови да извикате в
душата
си: "На Мойсея ние знаем, че Бог е говорил, а на този не знаем." Вие вярвате, че съм говорил на другите, а че на вас съм говорил, това не го вярвате.
Умът ви трябва да бъде тих и спокоен, да възприема истината, а не да си натрапвате плътските си желания, които никнат естествено и се отразяват във вътрешността на
душата
ви.
19.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Хората често пъти са отражение, отклик на онова, което желаят – страстите на Земята и
душата
се отразяват върху вас.
Господи, Боже наш,
душата
ни има тихо упование на Теб.
И всичко така като струвате, ще се подобри лицето и
душата
ви, и ще станете по-красиви и вътрешно, и външно.
20.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Истинска молитва е онази молитва, в която
душата
и умът се сливат заедно – на такава именно молитва се отговаря.
Всякога, когато се обезсърчите, в
душата
си казвайте първом: „Господи, Ти си казал: Гдето са двама или трима събрани в мое име, там съм и аз посред тях“ – и тогава Господ ще влезе във вас и ще ви научи как да работите.
Тук Христос е Пастирът на
душата
, а това, което наричаме дявол, това е наемникът.
И затова жилището на
душата
, това са белите дробове.
Между тия дробове е сърцето, гдето е седалището на
душата
.
Когато
душата
е на мястото си, никаква болест не може да съществува, но когато
душата
напусне своето жилище – сърцето и белите дробове, тя се поддава на наемник, става обсебване.
И когато един човек се обсебва, ще забележите, че най-напред започва да намалява дишането му, а с намаляване на дишането
душата
постоянно се излъчва.
В този път всякога ще бъда готов да ви помагам, да ви ръководя, да ви просвещавам, да преобръщам всичко за Добро и да изведа
душата
ви в безопасно пристанище на Живота.
И знайте добре, че болестите, това са барометри, които показват известен недъг в
душата
.
Хвалете и славете Името Му и Го благославяйте в
душата
си завинаги, защото Той е диханието, Той е Животът, Той е благото на всичките неща.
Животът е, който се покварява, а
душата
не се покварява.
Но лошите духове когато навлязат в
душата
, изхарчва се всичко, а те се пренасят на друго място и
душата
остава сама да изкупува своите грехове и своята карма.
21.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Аз работя и вие ще работите, според както ви е дадено по силата и желанието на
душата
ви.
22.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
Злото за
душата
има същото назначение, каквото жлъчката за тялото на човека.
23.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Познавам
душата
на българския народ, та не искам да създавам карма.
Защото Божият закон е да се спазват всички добри неща в
душата
, която е олицетворение на всичко, което Той върши.
Всичко един ден в тоя свят ще изчезне, но
душата
ти, заедно с Господа, ще остане.
Пред Бога е приета само помощта, от която ние можем да пострадаме, тъй като, за да бъде помощта [ни] помощ, трябва
душата
и сърцето ни да влязат в нея.
Затова първата стъпка е смирението, защото то е долината на
душата
, където могат да се развиват най-хубавите цветя, [където] има най-хубави извори, където пътникът може да утоли своята жажда.
Смирението е качество на
душата
, а мекушавостта е от страх.
Вътрешните възмущения в
душата
ти са предвестник, че времето на твоето обновление е близо.
Вземете например един скулптор, който работи – той може да тури всичките краски, но не може да тури в статуята всичко, каквото вие имате и чувствате в
душата
си.
Може да е направил човек много грехове, но пробужда се
душата
и тя се умива.
Това трябва да се почувства с
душата42
.
И така, второто –
душата
, третото – интелектът, и четвъртото – животинската природа.
Светлината е дреха на
душата
и Бог създаде Светлината, за да я облече.
Ако съществува
душата
, съществува и Светлината, а ако изчезне
душата
, изчезва и Светлината.
И Адам е бил светъл по-рано, но откакто изгуби
душата
си, потъмня.
Те се явяват да подготвят
душата
на този народ.
И какво произлезе от вкуса87 на този последен плод, като влезе в
душата
му и се смеси с вкусовете на всички други?
24.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
— Здравето отговаря на тялото; щастието отговаря на
душата
, а блаженството отговаря на духа.
Пазете се да не давате никакво колебание в
душата
си, нито ярост или омраза.
— Тук думите „път“ — това е тялото, „истината“ — то е
душата
, а „животът“ — то е духът.
Същото се подчертава сега, само се добавя и туй, че като следвате редовно тия упражнения, да знаете, че в петък с тях ще пъдите дявола из тялото, а в събота, като ставате да се молите заран между 3 и 5 часа, ще пъдите с това дявола из
душата
.
Няма човешко същество, на което, като сме направили добро, да не е признателно — повидимо може да не е признателно, но в
душата
си дълбоко не може да не е признателно.
Ако можем да нагласим
душата
си, ние през тази година ще получим големи благословения.
За радостта, значи, трябва да има обет и
душата
ни се радва и весели, когато усеща това.
Самообладанието е качество на
душата
и това е една висша интелигентност, с която сме свързани с твърда и непоколебима вяра.
Тронът на
душата
е сърцето — там е, гдето тя живее.
В
душата
си трябва да имате фокус и ако вие нямате достатъчно тоя фокус, трябва да намерите друг човек, който е с по-силни трептения и той ще даде по-силно потеглюване нагоре и ще ти помогне.
Духът иска да бъдете свободни всички, но свободата ви да не става съблазън, а вашите постъпки да служат за славата Божия; защото вие представлявате на тоя народ, който е тялото,
душата
.
Душата
никога не може да мрази тялото си.
25.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Вярата не може да се всади у хората и тя не може да се раздаде – тя е атрибут на
душата
.
Добрите желания, това са храната на
душата
.
Да любиш врага си, значи да не запазиш лоша форма в
душата
си за него.
26.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Христос е казал "Аз съм виделината на света" – "Аз съм, Който имам власт " И вие ако искате да служите на Бога, ще зависи доколко може да се пожертвувате Това е един закон за нашето развитие Ама светът не живял така Това да не ви смущава, защото достатъчно е вашият свят да се подобри, то и целият свят за вас ще се подобри От хора разбрани, които имат добри желания и могат да прогресират, има нужда Не хвърляйте бисерите на прасетата, а именно – на лошите хора Които са дадени от Бога, те слушат Христа, а другите не Го слушат Направете опит – отделете
душата
си от тялото си, то скоро ще прогледнете и тогава духовният ви поглед ще бъде навътре.
27.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за
душата
.
28.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Душата
е едно семе, което се сее.
Правим винаги опит за тялото, а за
душата
си никога не правим опит.
Например всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за
душата
, какво трябва да направим и т. н.
29.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Вярата е едно самосъзнание на
душата
, че излиза като един лъч от Божеството и че е невъзможно да изгуби пътя си.
Втората стъпка, надеждата, се е развила на земята, когато
душата
се е облякла във физическото тяло.
Последното е един образ на първоначалното тяло, което
душата
е имала в своята първоначална чистота, когато тя е била в небето и когато е била една одухотворена материя, която никога не умира.
Душата
най-сетне ще се върне с тялото на любовта.
Страданието, това е копане на
душата
, също както една земя, ако не се копае, няма да роди нищо.
Третата стъпка — то е спасението, т.е., придобиване здраве на
душата
.
Преди всичко вярата ви ще се усили, щом се премахне съмнението, без което вярата у хората постепенно израства и укрепва
душата
им.
Целта на човешкия живот не е само развитието на
душата
, но и придобиването на свободата, която е изгубила; следователно, свободата е цел.
Свободата е едно качество на
душата
, което тя търси.
Тя е една първоначална сила, от която
душата
се е развързала и изгубила нишката и вследствие на тази загуба тя е потънала в материалния свят, което е синоним на страдание и изпитание.
Да бъде човек свободен значи, да не допуща в
душата
си съмнение.
Така трябва да се стараем да изработваме, щото да живеем едновременно в два свята, защото, както дървото живее едновременно в два свята, така и
душата
човешка живее на две места.
В този път на придобиване на свободата истината е посредница, тя е ръководител, който може да изведе
душата
към мястото на свободата, която е извор, от който тя,
душата
, всякога трябва да се ползува.
И когато вие схванете истината, тя ще даде на
душата
онази вътрешна пълнота, от която сега имате нужда.
Само истината е, която внася в
душата
мир и спокойствие Когато човек знае причините, от които известни последствия са произлезли, той не се безпокои, защото всичко може да се провери.
Съкровище на
душата
, то е сърцето.
И когато
душата
изгуби сърцето, прилича както когато господарката изгуби своята слугиня, та няма на кого да заповядва.
И когато Христос говори за самоотричане от себе си, то значи самоотричане от онези наклонности, които събарят
душата
; а да слугува човек на своята душа значи да привлича и присвоява всички благородни качества, които я подигат.
Всякой един век си има своите мисли и своите желания, а ние трябва да сме внимателни, да не възприемаме тези, които ще покварят
душата
ни.
И като се убедите, че желанието не е износно за
душата
, в такъв случай подигнете се нагоре, също както балоните отскачат във височините, щом изхвърлят от багажа си и олекнат.
Имайте мир з
душата
си; не мира на света, но Божествения мир.
Но в
душата
ни когато остане един малък грях, нам ще е мъчно също, както в окото влиза един прах, който възпроизвежда цяла тревога в организма.
Човек трябва да се моли, та с това
душата
да диша и да възприема нещата.
Молитвата е простор за
душата
, тя е съзерцанието на най-висшите чувства.
Тя е един зов и както дишането е потребно за тялото, така и молитвата е потребна за
душата
.
Доказано е, че най-много 25 минути може човек да не приема въздух и ако приравняваме въздуха с молитвата, която е храна на
душата
, виждаме от колко голяма важност е тя за нея.
При това, с молитвата човек образува една крепост, непристъпна за лошите желания, които, ако са даже нашествували
душата
, изхвърлят се навънка.
Еволюцията е правилна и успешна само когато сърцето и умът са съгласни и когато
душата
духът са тоже съгласни.
Молитвата не бива да е едностранчива, само за облага, а понеже тя е един израз на
душата
, то с нея трябва да искаме това, което нашият дух желае.
30.
Събрание, водено от г-н Дънов
,
ИБ
, София, 15.10.1911г.,
Сърцето трябва да е олтар, а
душата
храм.
31.
Камъкът има мистично значение
,
ИБ
, София, 5.11.1911г.,
И който иска да се развива правилно, в сърцето и
душата
си не трябва да пропуща никого освен Господа.
32.
Упование на Господа
,
ИБ
, , 4.3.1912г.,
Мисли: Връзката между невидимия свят и физическия мир е
душата
.
33.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
"Вие сега сте в корените, а когато възкръснете, ще бъдете в клоновете." На
душата
се дължи вяра и надежда, а на духа се дължи силата.
Духът е първичен, а
душата
е вторият елемент.
34.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Затова бъдете весели и смели в
душата
си.
35.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Душата
има форма, а духът форма няма.
36.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Страданията, това са пране, което се допуща за изчистване на
душата
.
Значи, Христос иска да каже, че пътят е в тялото,
душата
и духа.
Между тялото и
душата
няма разногласие; няма разногласие и между тях и духа.
Който има нужда от нещо, да иска от Господа и нито сянка от съмнение да не става в
душата
ви нито за минута.
Искайте от Господа всичко: ако умът ви се смущава, искайте помощ от Господа; ако
душата
ви копнее, искайте, всичко искайте.
В причастието участвува само
душата
, докато във вечерята участвуват двата елемента — тялото и
душата
.
И
душата
си има своя цикъл, кръг, в който се движи.
Но най-напред светлината щеше да се яви в
душата
ви, докато слезе и в тялото.
А
душата
, която влезе да живее в отрицателни качества, започва да слабее и изгубва първоначалната си хубост и красота.
портокалената и зелената краска, последната от които е
душата
.
Този закон е приложим и по отношение тялото, ума,
душата
и духа на човека.
Душата
и сърцето са един цвят, умът е атмосфера на сърцето и затова Господ казва: „Дай Ми сърцето си“.
Възложете
душата
си на Господа и Той ще ви даде, както никой друг не може да ви даде.
Върху
душата
има много голямо налягане отвънка и тя се държи вътре в тялото последством основата.
Тази основа е Бог, Който работи, за да се развива
душата
.
37.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
И така, за да възстановим хармонията на
душата
, ще вземем жълтата краска.
38.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Ако искате да вървите по правия път и да бъдете силни, вие обезателно трябва да разполагате с Божествено знание, за което трябва да платите много скъпо, именно за това знание вие трябва да заложите
душата
си.
Прочие, у тези, у които ще се роди страх в
душата
им или колебание в ума им, аз нямам нужда от тях.
39.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Та искам да кажа, че тялото трябва да се пожертва за развитието на
душата
.
В
душата
му обаче изобилстват добродетели, които интересуват приятелите му духове.
40.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
Когато пазим един човек в
душата
си – пазим Господа.
Развитието не е нищо друго, освен
душата
да бъде отзивчива, пластична, щото да възприеме една Божествена мисъл и да възприема Господа, да действува така, както е волята Му.
41.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Тук важното е послушанието и бащиният дом значи областта, в която
душата
е вързана и не може да излезе.
42.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Та, първото нещо е да съзнаем името Божие, защото то е първият кран, който трябва да спуснем в нашата душа, тъй като човек, който не е спуснал крана в
душата
си, в името Божие той не може да се и развива.
43.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Но за вас Господ казва: "Какво се ползва човек, ако спечели всичкия свят, а
душата
си ощети?
Да, ще кажа аз, много добре Господ стори, че изпрати прасетата на тоз народ в морето, та да освободи
душата
му.
И затова, за да освободи
душата
на един народ, Господ може да направи всичко - ето затова на, Господ подгони прасетата на българите и ги изпрати в гърци и турци.
Какво печели човек, ако спечели всичко, а изгуби
душата
?
Тия въпроси са посторонни Вие гледайте душите си, защото времената са такива, щото има и опасност да ги изгубите, тогава каква полза, ако човек спечели всичкия свят, а ощети
душата
си?
Душата
умира, погинва, духът пада, но не умира.
Душата
има нужда от съживяване, духът има нужда от повдигане.
44.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Виделината към
душата
има същото значение, както светлината за нашето тяло.
Който чисти
душата
си, приема виделината, която пречистя
душата
.
Человеческата душа е растение на земята, трябва да се обработва земята и
душата
ни да даде плод.
Както когато някой избави давещия се, то помежду им се явява нишка на благодарност и любов, защото е спасен от ограничението, от лошите условия, така е и с
душата
, когато се спаси – явява се у нас нишката – светлината на любовта към Христа, и тогава трябва да почнем да работим.
Свобода – то е широк простор на
душата
.
Да се разграничи
душата
ни в широки рамки.
Да не се заблуждаваме, да не любим телата на близките си, но да любим душите на хората, да дирим
душата
, а не тялото – къщата.
45.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Двамата сина на Авраама, от рабинята му Агар и от законната жена Сара – се разбира двамата человека в нас – плътта - синът на рабинята, на Луцифера, и синът на Сара –
душата
– синът на Духа.
46.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Плътта – нашите ниски страсти и желания; а тялото е седалище на ума и
душата
, чрез него ние учим уроци и развиваме ума си, облагородяваме
душата
си и освежаваме духа си.
Сърцето е обвивката на нашата душа, то е земната кора на
душата
ни.
Така е и с
душата
ни, сърцето и ума.
Духът на апостол Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си, добро сърцето си, да развием ума си, облагородим
душата
си и осветим духа си, или да имаме здраво тяло, добро сърце, светъл ум, силна душа и крепък дух.
47.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
"Тесен е пътят" като казва Христос, Той разбира да влезете в себе си, да станете господари на ума си, сърцето си,
душата
си и духа си.
И в молитвите си искате все материални работи, а за
душата
си, ума и сърцето си най-малко се грижите.
48.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
След време, когато чувствата ви станат по-нежни,
душата
по-отзивчива и се обърнете към миналото, ще видите, че страданията ви са били пращани само като благословение от Бога, а вие сте плакали за куклите си.
49.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Аз познавам
душата
на тоя народ много добре; тя е страдала много от своите учители, проповедници и управници.
Вам ви е тежко на
душата
, като гледате да стават дребните подразделения, но такива са законите засега в тоя Божий свят.
50.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Виделината за
душата
е това, каквото е светлината за тялото.
Храненето, растенето, развитието на тялото е невъзможно без светлина Също така е невъзможно за
душата
да расте, да се развива и да даде плод без виделина Както светлината произтича от слънцето, тъй и виделината иде върху
душата
от Бога.
Също така, кога се ражда човек, дава му се виделина - условие за развитие и растене на
душата
.
Такива са условията, които спомагат на
душата
да се очисти и обогати духовно Защото небето е за живот само на души, богати духовно, чисти, облечени в сватбарски дрехи Да бъдем синове на виделината, това значи да имаме и използуваме дадените ни условия - виделината - за наш духовен прогрес.
Желанията и мислите са соковете на
душата
, които я правят добра, дават й възможност да принесе плодове на доброто.
Реализират ли се в такъв,
душата
ни е дала плод, използувайки условията, който са почва.
И тъй както светлината превръща соковете в растителен и плоден материал, тъй и Божествената виделина превръща мислите и желанията ни в добри дела - плодовете на
душата
.
И синовните ни отношения към Бога
душата
ни в разно време разбира различно, съобразно условията, в които Бог ни поставя да работим, като най-добър възпитател, да ги използуваме, за да се разбираме, та да станем добри.
У всекиго от нас се таи скрит, истински живот,
душата
ни, свързана с източника на живота, който ни я е вдъхнал.
Обратно, освободен ли е вътрешно човек, чувствува ли, че неговата душа е в единение с Твореца Син, с
душата
на всички хора на света, не чувствува ли пречка за това единение, той е спасен.
Те са условията, при които
душата
ни узрява, или по-добре плодовете узряват.
Тъй синът на виделината бива радостен, не се отчайва в
душата
си.
Затова пък Бог му извадил
душата
в същата нощ.
51.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Христос иска три неща да възстанови в нас: стомаха, който образува истинските жизнени сокове, необходими за нашия живот,
душата
, която е царица на нашето тяло - като представлява един малък мир и духа, който образува благи мисли в нас.
Обаче стомахът,
душата
и духът са реалните, неизменчивите, вечните, защото стомахът приема толкова храна, колкото му е нужна, ако не е вкусът, който да го изнасили.
Душата
е, която ни показва кои са истинските ни приятели и ни съди, когато сме слушали сърцето, когато сме избирали приятели, които са ни изневерили.
Такъв приятел е избран от сърцето без мнението на
душата
.
3 сърцето - на
душата
Христа трябва да Го познаваме със стомаха,
душата
и духа.
52.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Казваме: „Аз плача, скръбна ми е
душата
“; но когато кажем: „Господи, прости, аз Ти причиних толкова страдания с нечисти мисли и действия“, тогава ще дойдем на онзи истински път, който ще ни избави от съвременното зло.
53.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Ако бяхме чисти, щяхме да знаем кога
душата
е излязла от тялото и никога нямаше да имаме такива страдания.
54.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
То ни лъже, затова трябва да слушаме
душата
си - тя не ни лъже.
Защото сърцето приема ласки, а
душата
ги отхвърля
Каквото е отношението между сърцето и
душата
, такова е отношението и между интелекта и ума - те се контролират от духа.
За да превъзпитаме вкуса, сърцето и интелекта, трябва да слушаме съветите на стомаха,
душата
и духа -ума, а за това трябва да знаем как да храним своите стомах, душа и ум Знаем ли това, ще бъдем здрави.
Трябва да се освободим от всички лъжливи понятия, външни влияния и да се съветваме с Бога, Който е в нас; нека слушаме вътрешния си глас -да се съветваме с Бога, Който е в нас; нека слушаме вътрешния си глас -
душата
си.
Бог е в
душата
- "мога" - и дяволът в
душата
- "не мога", т.е.
55.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Ако
душата
във физическото тяло не е успяла да си съгради духовно тяло, то тя след смъртта на физическото тяло остава като сираче, бедна и не може да се проявява, понеже няма от где да черпи сили.
Душата
обладава целия гръден кош, обаче пребъдва под лъжичката, гдето се усещат удоволствията.
Човек живее в материалния свят с ума и тялото си; в астрал- ния - с
душата
си; и в духовния - с духа си.
56.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Когато Истината влезе в нашия ум - ние мислим, а когато Любовта влезе в нас - ние действуваме Истината е вътрешният зародиш на
душата
.
Всички живели преди нас хора са работили земята, натрупали са пръст, и ние трябва да работим с
душата
си върху същата почва.
57.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Без
душата
не щяхме да имаме никакво схващане за Духа.
Душата
със своя начин на мислене представя в нас Божествения свят.
Храната е потребна за тялото, но потребна е храна и за ума и
душата
; ще рече, трябва двояко да се храним.
И когато говорим, че не е хубаво човек да преяде, разбираме, че еднакво трябва да се нахранят тялото, умът и
душата
.
Твоите недъзи ще се махнат, когато сърцето ти се отвори, Духът дойде и
душата
ти се съедини с Него.
58.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Да, сянка; но зад тая сянка има реалност, от която произтича сокът на живота, от който
душата
постоянно утолява своята жажда, както утруденият пътник при студения и бистър планински извор.
59.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Най-ценното нещо в
душата
на човека е неговият характер, който трябва да мине през огъня – изпитните.
Ние виждаме, че в
душата
на тоя млад човек царува Господ – всяко нещо, което иска да извърши, той по-рано претегля с тази мярка, дали е право, дали е угодно на Господа, или не.
Забележете: когато сполетиха Йосифа нещастията, той не възропта, а ги посрещна с радост в
душата
си и благодари Богу, че като се издигна в двора на господаря си до положение да има всичко, не се възгордя.
То значи да оставиш наметалото на
душата
си – плътта.
60.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Свещеникът трябва да разбира
душата
на своите пасоми, за да може да им даде съответната храна за тяхното сърце.
Да бъдеш търпелив не значи да бъдеш вол; търпението е разумен акт; за да можем да претърпим външните несгоди на живота, трябва да имаме вътрешно равновесие на
душата
, сърцето и ума.
61.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Изпяхме песента на
душата
„Грешна душо", молихме се с „Добрата молитва" и четохме прави „Хвалата" (Хваление).
В дълбините на
душата
трябва да царува мир и спокойствие.
– Има молитва, изказана с механическо изговаряне; а има и с дълбоки чувства и желания, гдето вземат участие
душата
, умът, силата и волята.
Да изцели всичките наши страдующи братя и сестри, да благослови домовете им и децата им с тях наедно, да благослови всичките им добри начинания на
душата
и духа, и така да се въздигне Господ Бог наш в нас, както е Горе в Небето. Амин.
Да просвети ума ви, сърцето ви и
душата
ви.
Това, което виждате на земята, съществува и вътре в
душата
: всички растения и животни съществуват и в
душата
.
Вниманието ми силно заседна в този бедняк и
душата
ми го привлече и обикна.
Но дали бяла или черна, вие познавате само тази въшка; докато аз познавам въшката на ума, въшката на сърцето и въшката на
душата
.
А ти гледай
душата
на някого и като я сравняваш със себе си, гледай да подхождат неговите душевни качества с твоите.
Помогнете си тук и със следната важнейша истина:
душата
и духът – те са два полюса; по два полюса са сърцето и умът; силата и животът; мъжът и жената.
Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят
душата
и духа; а духът търси Бога.
Защо днес ви се даде истината за
душата
и духа, сърцето и ума, мъжа и жената?
Той няма, може би, да говори с вас, но в
душата
си той се моли за вас и иска, желае всячески да ви се помогне.
62.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Та когато дойдем до дълбокия вътрешен смисъл на живота, когато нагласим неговите струни – умът, сърцето,
душата
, живота, и като впрегнем в работа лъка – човешката воля, чрез Духа на Капелмайстора, Който ще вдигне Своята пръчка, ние ще създадем най-приятната музика в живота си.
Струната на
душата
е „ми“, най-горната струна, на ума – „ла“, на сърцето – „ре“, на живота – „сол“.
63.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Затова и Писанието казва: „В Него живеем, движим се и съществуваме“, чрез Него
душата
може да добие своя първоначален живот – да се облече в безсмъртието.
Например, както нашите очи са свързани със светлината, нашите дробове – с въздуха, както нашият стомах е свързан с устата, за да се храни, така и нашето сърце и нашият ум са две средства, чрез които
душата
може да приема живота.
64.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Да упокои Господ
душата
ви между свинете ли, между рожковете на тоя свят?
65.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
– Не се съмнявам в думите ви, аз в
душата
си дълбоко вярвам в това, което ми говорите; ние всички сме все от знатен род, аз това поддържам; но вашите и моите деди и прадеди не са били тъй благородни, както вие и аз ги мислим; мнозина от тях са били големи нехранимайковци, престъпници, злосторници и последни вагабонти; свидетелството, което Господ е написал за тях, вие и аз го носим отгоре си.
66.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Първият елемент на „вечния живот“ е онзи елемент, в който
душата
е потопена тъй, както рибата – този елемент наричаме „среда“.
Това са Божествени сили, които според Божията воля скоро ще се явят в живота и ще наместят и турят на своите места разгласените елементи, ще насочат Божествените сокове към човешката душа, ще поставят
душата
в нейната истинска среда, ще ѝ създадат най-сгодни условия за нейното развитие, ще ѝ внесат истинските елементи на живота.
Когато
душата
се обърне надолу, ще кажем, че Господ е турил нещо във вас.
67.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Страхът е едно тягостно чувство на
душата
, което съществува не само в хората, но и в животните; чувство, вложено в живия организъм да извърши известна мисия.
На кого
душата
е тиха и мирна, като направи малко съгрешение?
Значи в
душата
влизат известни елементи, които я заплашват.
И затуй казва Христос: „Не бойте се от онези, които убиват тялото“: ако убият вашето тяло,
душата
ви ще остане свободна, а това е ценното в живота.
Всеки друг път, който ви отклонява от Истината, е пагубен и за тялото ви, и за
душата
ви.
Христос се обръща към Своите ученици, понеже знае, че те се намират в тази категория, че се боят за своята къща, за своето тяло, и им казва: „Не се бойте от онези, които могат да убиват тялото, а
душата
не могат да повредят“. Защо?
Бойте се от онзи, който може да погуби и тялото, и
душата
.
щом разделите вашия разсъдък от чувството на страх, да се не контролират, без друго ще изгубите и тялото, и
душата
си“.
Гледайте да запазите
душата
си чиста и светла; имате ли я за капитал, можете да пътувате през тия пространства.
Един ден, когато тръгнете за Небето, няма да вземете тялото си – ще тръгнете с
душата
си; тялото ще оставите на земята, защото от тук е взето.
68.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Когато аз живея според закона, дали ще ме изхвърлите от църквата или ще ме държите в нея, то малко може да засегне
душата
ми.
В момента, когато възлюбя Бога в
душата
си и кажа: „Прости ме Господи!
Не говоря тук за външната страна на молитвата, дето взема участие само езикът; но за оная молитва, в която се изразява съзнателният стремеж на
душата
към Бога – висшата Любов.
69.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Христос каза на онези жени: „Водата, която ще дам, ще бъде извор, който блика вътре в
душата
”.
70.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Най-високото положение, което може да заеме човек, то е, когато умът, сърцето,
душата
– всички тия сили – защото те са сили – са на своята висота, в максималното си развитие.
„Колко страдам, ще ми се пръсне
душата
!
Когато ви налети лоша мисъл, когато пожелаете нещо недобро, турете този твърд камък в пещта, да се превърне във вар, с която да белосате
душата
си – да я направите да светне.
Така ако се упражнявате, ще видите как
душата
ви ще се озари.
71.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Майката може да роди дете, тя може да вложи в
душата
му всички благородни качества, но ако учителят не умее да култивира тия благородни качества, нищо добро няма да излезе; значи иска се учителят да ражда.
– „
Душата
тук е едно понятие отвлечено, една идея на съчетание.“ – От какво е съчетана?
72.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Имах голяма нужда да дишам." - Така и когато почувствуваш нужда в
душата
си от любовта, тогава ще разбереш какво нещо е любов.
73.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Душата
дава едно тяло и когато си изиграе ролята с него, оставя го и приготовлява материя на едно ново тяло, наново живее и т.
Когато приемем някой по усет,
душата
ще го оцени.
Най-вътре е
душата
, тя е самият човек.
Да мислим, чувствуваме, действуваме - това е човекът -
душата
.
74.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Когато се молим, трябва да чувствуваме топлина на мястото, гдето е
душата
- това значи, че духът работи.
Необходимо е съединение на интелекта, сърцето и
душата
.
75.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Душата
, в която са написани: Добродетел, Правда, Любов, Мъдрост, Истина, тази душа е велика, красива, всеки може да я обича.
Всеки отенък, всяка черта на човешкото лице се дължи на една вътрешна, дълбока причина в
душата
на човека.
76.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Ние трябва да знаем как да смиламе нашите мисли, как да мислим: дойде ви една лоша мисъл да извършите едно престъпление – да откраднете; за да се отървете от нея, насочете ума си в друга посока – обърнете погледа си към
душата
на този човек, залюбете го, кажете си: „Ако аз бях на негово място, бих ли желал да ме ограбят така?
77.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Па и вие, когато сте в добро настроение, в
душата
си вярвате в Бога; вървят ли работите ви добре, казвате: „Слава Богу, Господ се грижи за нас“; но щом дойде нещастие, казвате: „Господ ни забрави“.
78.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Вие казвате: „Преди две хиляди години дяволът изкушавал много“; аз искам да зная какво върши дяволът днес в домовете ви, в сърцата ви, в
душата
ви.
Да, вие сте станали негови приятели, откупвате се, маскирате се, но трябва да кажете веднъж завинаги: „Махни се, остави
душата
ми на мира!
79.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Вашата кръв ще произведе вътрешни плодове: когато я придобиете, тази ваша кръв ще произведе всички онези плодове, от които
душата
ви ще се храни.
И тогава ще почувствате една Радост, която никой не е в състояние да изличи от
душата
ви.
80.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Аз трябва да ви обясня този въпрос от религиозно гледище: молитвата е акт на
душата
, това е едно душевно състояние (изразявам се така, понеже нямаме по-добра дума), един стремеж, който обуславя човешката реч.
Има четири вида молитва: първо, молитвата може да бъде чисто физическа, второ, молитвата може да произлиза от сърцето, трето, молитвата може да е просто една форма на ума, четвърто, молитвата може да е един стремеж на
душата
, един акт на Духа.
Следователно молитвата е признак, че
душата
се нуждае да влезе в Духовния свят, нуждае се да бъде в прегръдките на Божеството – това е молитва.
Дълго време трябва да се моли човешката душа, за да достигне този Божествен извор; тъй че, за да стане
душата
чиста, човек трябва да се моли.
Когато
душата
се роди и докато живее на Земята, Бог не ни пише греховете, но щом влезе в Духа, човек трябва да се моли – не може
душата
да иска каквото и да е.
Понеже, когато дойде в този свят,
душата
има опасност да се погълне от разни впечатления, затова по разни начини се явяват страдания, за да се върнем при Бога.
Христос препоръчва тайната молитва: „Когато се молиш, ти трябва да бъдеш сам.“ Някои казват: „Да се съберем няколко души“; ползата за двама или трима души е друго нещо, но молитвата, която служи за развитие на
душата
, всякога трябва да бъде единична – да се съединиш с Бога – с образа на всяка Любов, Добродетел, Чистота, Интелигентност.
Дълбоко дръж
душата
си за Бога, вярвай, че Той е пред теб, вярвай, че те обгръща със Своите сили, със Своите ръце.
Някои казват, че имали дългове – дълговете са общество на лоши духове, които развращават сърцата ни, развращават
душата
ни.
Направете опит, когато се молите, да чувствате, че Бог присъства в
душата
ви.
81.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
А самарянинът, в
душата
на когото имаше тази Любов, извади своето вино и своето масло; маслото е
душата
, а виното е Силата, които трябва да се предадат – самарянинът трябва да се схваща в широк смисъл.
Господ казва: „Понеже не изпълняват Моя закон, ще им дам
душата
на цивилизованите хора и ще се измъчват“; и затова ние сме пратени на света да ядем и да пием.
82.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Когато научите закона, ще се обновите вътрешно в
душата
си.
83.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Методът, който ще ви дам, е метод индивидуален за вас, за развитието, за усилването, уякчаването, укрепяването на ума, сърцето и
душата
.
Искате ли да знаете дали имате силен живот, приближете се при страдащ човек и произнесете думи – вижте дали в
душата
на този човек ще произведат някаква любов; вие тогава ще забележите, че имате сила.
Първото нещо, което трябва да направим сутрин, когато станем, е да се спрем 10-15 минути и да видим, какви мисли е вложил Господ в
душата
ни.
На български език няма дума "индивидуализиране", значи,
душата
да стане единична.
В индивидуализирането на
душата
влизат и следующите неща: лекуване, присъствие на духа, сила, младост и растене.
Когато други хора са спрямо нас нежни, нежните хора са много пластични; нежността подразбира голяма пластичност на ума,
душата
и сърцето.
Понеже
душата
, по естеството си, обича хубавото и красивото, то когато в света има нещо непорядъчно, красивото причинява известно болезнено състояние и става в човека едно неразположение.
Той в
душата
и сърцето е в съгласие с вас.
да не бъде много претрупана, а да има известна красота, да повдига ума и
душата
.
През тази година трябва да започнете с учтивостта в духа,
душата
и сърцето.
84.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
В еврейския език има две думи: едната „руха“, която показва висшето проявление на Бога, а другата „нефеш“, която показва низшето състояние на
душата
.
И туй разположение ще го усетим в
душата
– тайно.
85.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Дойдем ли до едно място, трябва да се преобразим в нова плът, за да ни се даде нов подтик за работа на
душата
.
Душата
, която мразите, се мъчи, страда, тя е прикована някъде в Небето.
В
душата
на Христа има Милосърдие и самоотричане.
Аз нямам сега време да ви разправям какво нещо е
душата
.
Всъщност,
душата
е една, Животът е един, но хората, които не разбират тази философска мисъл, ще имат много криви понятия, когато казвам една или много души.
86.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Любовта в нас трябва да оживи
душата
ни, да укрепи сърцето и Духа ни.
Някой път
душата
се обезсърчи.
87.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
След това трима от неговите ръководители обикалят света, после потопяват
душата
на детето във вода на забвение и най-после го донасят на майката.
Душата
на този млад човек е била бременна, родила в шатрата и тогава в нея настанала радост.
След това
душата
започва да слиза, минавайки девет кръга за девет месеца, т. е.
Душата
най-напред минава през минералното царство, след това – през парата и водите, после – през областта на зародишите и най-после Господ й дава сама да сее.
Така
душата
минава общо през десет сфери и затова детето носи на майка си велико богатство.
88.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
– Който се съмнява, той няма любов в
душата
си.
Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на
душата
, на ума и на сърцето.
То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на
душата
, сила на духа.
„Съмняваме се в това." Който се съмнява, той няма любов в
душата
си.
(втори вариант)
Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на
душата
, на ума и на сърцето.
(втори вариант)
То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на
душата
, сила на духа.
(втори вариант)
89.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Казвам: Отпусни се, нека
душата
ти излезе свободно.
Често животът й дотягал, и тя започвала да се моли на Бога да вземе
душата
й, да се освободи от теглото си.
Бог чу молитвата ти и ме изпрати да ти взема
душата
.
Ако между духа,
душата
и тялото на човека няма единство, нищо не може да се постигне.
- Ида да ти взема
душата
." Но тя казала: „Кажете му, че я няма тук." Така е и с всички съвременни хора, които говорят за идеали, за благо.
(втори вариант)
Понеже Бог няма нужда от нас, не иска да ни погълне, всичкият стремеж е съсредоточен в това, да даде на
душата
да разбере това, което Той разбира.
(втори вариант)
Пусни се - само петнайсет сантиметра е под тебе, нека излезе
душата
ти.
(втори вариант)
90.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Трябва с Божествената Мъдрост да си увием ума, сърцето и
душата
.
Обърнете се в
душата
си към Господа, Той е Живот.
И тъй, когато човек умре,
душата
се ражда.
И когато пристигне в Рая,
душата
идва в т. нар.
91.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
И когато казва Христос: „Ако някой не се отрече от себе си“, това значи да се отречеш от господарството на тялото, сърцето и ума и да вземеш
душата
си за другарка.
Соковете на
душата
непременно трябва да минат през вашия ум, сърце и тяло и тогава вие ще станете техен господар.
“ Тогава ще дойде
душата
ти – покажи своето Милосърдие, дай на някого пари.
Храна е потребна и на тялото, и на ума, и на сърцето, но и
душата
трябва да се храни.
Когато минавате през физическия свят, необходимо е тялото; през Астралния свят е необходимо сърцето, през Умствения свят е необходим умът, а в Душевния свят е необходима
душата
.
А когато влезете в
душата
си, тогава ще намерите Христа, тогава ще възкръсне тялото ви, сърцето ви, умът ви, тогава ще бъдете господари, а не слуги – всички ще станат едно неразделимо цяло и вие ще бъдете силни в света.
И тъй, какви са стремежите на
душата
?
Душата
ви не се интересува от това, тя не иска тези твърди вещества.
Но тялото и вие са две различни неща и когато тялото придобие тези работи, не считайте, че
душата
ви ги придобива – това е една илюзия.
После, у вас се явяват омраза, завист, отмъщение и други и мислите, че това е стремеж на
душата
.
Само когато се повдигнете в
душата
си, тогава ще бъдете една мощна Сила.
И
душата
в човека си има свой стремеж – например Милосърдие, Вяра, Надежда, Съвест, Любов към Бога.
Те са най-висшите чувства на
душата
и вие сте в тяхната атмосфера.
Душата
е атмосферата на самия човек.
Който иска да придобие Христа, трябва да мине през тези три свята и да влезе в света на
душата
.
И тъй, за да намерите Христа, трябва да влезете в
душата
си, да се повдигнете и у вас да се зароди първото качество – безкористието.
Първото нещо, което се явява в
душата
, е това, че тя дава; тогава ще кажеш на тялото си: „Ще ме почакаш малко, за да дам на този човек нещо.“ Ще раздадеш Любов, Вяра, Надежда и когато се върнеш у дома си, ще намериш Христа.
“ Много лесна работа е: извеждаш тялото, сърцето, ума и
душата
на разходка и се връщаш.
Под израза „всичко считам за измет“ Павел подразбира, че знанието, което можем да имаме за тялото, за сърцето и за ума, не може да се сравнява с онова, което Христос може да ни даде в съгласие с
душата
ни, когато се научим да даваме.
Душата
ви от нищо не трябва да се смущава.
Аз вярвам, че ако евреите един ден приемат Христа както трябва и дойдат в областта на
душата
, ще кажат: „В Христа Исуса няма ни елин, ни юдеин.“ Христос обединява нещата в себе си.
Затова, за да намериш Христа, трябва да престанеш да мислиш дали си жена или мъж, трябва да излезеш на отворено място, да излезеш в областта на
душата
.
Павел казва: „Ако раздадете богатството си и тялото си, пак няма да намерите Христа; вие сте на пътя, но не и в пътя.“ Когато дойдете в положението на
душата
си, когато дойдете в петата област на Любовта – да обичате Христа и Той да бъде всичко за вас, тогава вие сте Го намерили.
92.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Вие сте първата дева – тялото, в което влизат останалите четири: умът, сърцето,
душата
и духът.
– Защото
душата
и земята минават през едни и същи процеси на развитие.
Докато не се качите до висотата на вашия ум и влезете в полето на
душата
, няма да разберете Христа.
(втори вариант)
93.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
1. Никога не пускай в
душата
си, в твоя светая светихедин нечист човек.
94.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Всеки трябва да отвори
душата
си, да отвори извора си и да покаже какво има.
Когато Христос дойде и погледна нагоре, видя, че в
душата
на този човек има една идея и му каза: “Слез долу, днес ще бъда в твоя дом”.
95.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Положителната страна на
душата
е Добродетелта, а отрицателната е порокът; положителната страна на разума е Знанието, а отрицателната е невежеството; положителната страна на тялото е инстинктът, а отрицателната е озверяването.
Добродетелта е по отношение на
душата
, Знанието е по отношение на разума, Любовта – по отношение на чувствата, Истината – по отношение на съгласието, а удоволствието – по отношение на усещането.
96.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Започнал тогава отшелникът отново да се моли на Господа да спаси
душата
на каменаря.
Този, който не внася Мир в
душата
ви, не е Господ.
” Тогава Господ Му проговори дълбоко в
душата
и Христос каза: “Господи, свърши се, разбрах Те”.
97.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Тя обхваща проявите на ума, на сърцето, на
душата
и на духа.
Момък, в
душата
на когото има любов, лесно ще намери своята възлюбена.
Следователно, за да намерите Бога, Който ще ви учи, първо Той трябва да проговори в ума, в сърцето и в
душата
ви.
Тя говори за ония вечни условия, при които
душата
може да живее в безпределното пространство.
Момък, в
душата
на когото има любов, той ще намери любовницата си.
(втори вариант)
Първо ще трябва да заговори Господ отвътре - в
душата
ви, сърцето ви, ума ви, тогава ще намерите Бога, Мене. Кого?
(втори вариант)
И тъй, Христовото учение е наука индивидуална за
душата
, да познаем нашите отношения към Бога.
(втори вариант)
98.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Истински религиозен е оня, който живее и с
душата
, а не само с ума и сърцето.
Религията - тя е нещо за
душата
.
(втори вариант)
99.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Ако искате Христос във вас да бъде безсмъртен и силен, за да ви повдигне, трябва да дадете път на Любовта в
душата
си.
Това значи да поставите Христа на най-високото място в
душата
си, да осветите името Му в сърцето си.
После да вземете висшите, Божествените мисли, да ги турите в Божествената житница на
душата
и да кажете: „Ето, Господи, Твоето“.
Ако искатѣ Христосъ въ васъ да бѫде безсмъртенъ и силенъ, за да ви повдигне, трѣбва да дадетѣ пѫть на Любовьта въ
душата
си.
(втори вариант)
Това значи да поставитѣ Христа на най-високото мѣсто въ
душата
си, да освѣтитѣ името Му въ сърдцѣто си.
(втори вариант)
Послѣ да вземетѣ висшитѣ, Божественитѣ мисли, да ги туритѣ въ Божествената житница на
душата
и да кажетѣ: „Ето, Господи, Твоето“.
(втори вариант)
100.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Убийството на Петър I, в което бил замесен Александър I, възбудило съвестогризене и помрачило
душата
на последния, който нийде не намирал покой.
Какво висше освобождение на
душата
!...“.
Не е важно каква работа вършиш: математик ли си, химик ли си, доктор ли си, това са сенки, форми в живота; същественото е: осветяваш ли името Божие, влагаш ли волята Божия в
душата
си?
Тези два елемента съществуват едновременно, има една връзка между единия и другия, която ги съединява и управлява, а тя е
душата
, която е полудуховна и полуматериална.
Те разрушават едновременно тялото и
душата
.
– Не говори нищо за него, вътре в
душата
си се примири с всички свои братя, свои поданици, които имаш, призови Господ да се освети името Му и да се прослави Духът вътре в тебе, и поискай да пораснеш, за да може да изпълниш това, което Бог е определил за тебе.
Кажете: „Благослови, Господи,
душата
ми, благодаря Ти, че съм станал днес, за да свърша работата си, както трябва, дето и да е, и да мога да израсна толкова, колкото трябва“.
Духнете и кажете: „Хууу, очисти ме, Боже, от лошите мисли, благослови
душата
ми“.
С главата си да излезеш и да благодариш в
душата
си на Бога.
Повтаряйте това всеки ден в продължение на един месец и елате при мене, ще видите каква ще бъде температурата на
душата
ви тогава.
Не е важно каква работа вършиш - математик ли си, химик ли си, доктор ли си - това са сенки в живота; съществено е осветяваш ли Името Божие, влагаш ли волята Божия в
душата
си?
(втори вариант)
Тези два елемента ще съществуват едновременно и ще има такава една среда между единия и другия, която да ги управлява, а тя е
душата
, полудуховното.
(втори вариант)
Този огън, който разрушава човека, това са всичките негови страсти, които разрушават тялото и
душата
.
(втори вариант)
" Не говори нищо за него, но вътре в
душата
си се примири с всички твои братя, твои поданици, които имаш, и призови Господа да се освети Името Му и вярата вътре в тебе; и поискай да пораснеш, за да може да изпълниш това, което Бог е създал, определил за тебе.
(втори вариант)
Кажете: „Благослови
душата
ми, Господи - благодаря Ти, че съм станал днес, за да свърша работата си, както трябва, където и да е, да си свърша работата и да мога да израсна толкова, колкото трябва." Това е основното учение.
(втори вариант)
С главата си ще излезеш и ще благодариш в
душата
си на Бога.
(втори вариант)
101.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Вие имате смътно понятие за Бога, трябва да имате интелигентно чувство, да разбирате мислите и желанията на
душата
, а не на тялото.
Той започва да се образува в
душата
, както детето се зачева в утробата.
Раждането е в
душата
ви.
102.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Духътъ ви ще бѫде вашъ слуга, а
душата
ви – слуга на Бога.
Душата
ви ще бъде храм Божи, а сърцето ви – Негов олтар, на който ще принасяте жертвите си.
(втори вариант)
103.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Аз рядко произнасям Божието име в
душата
си: само когато имам голям товар, тогава го произнасям и целият товар ми се смъква надолу.
104.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
И
душата
, като влезе в човешкото тяло, и тя има ключ, и като го завърти, казва: „Виждам слънцето“.
Казваш: „Тежко ми е на
душата
“.
105.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
А на него му омръзва това и почва да ходи в кръчмата и да пие, защото го боли
душата
.
Така е и в
душата
.
Когато внесе Господ в
душата
ти плод, ти го изнасяш през дупка, за да храниш мишки.
Както аз ви проповядвам – здраве, духовна чистота, красота на
душата
!
106.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
да е кристализирала или да не кристализира или въ философска смисъль казано:
душата
има единъ свърхсъзнателенъ животъ вѫтрѣ въ себе си.
Непрѣменно трѣбва да имате извѣстно познание, извѣстна връзка между вашата душа и
душата
на този, когото вие наричате вашъ синъ или дъщеря.
Тази свѣтлина, която иде, ще даде единъ обратенъ резултатъ: на земята ще има голѣма тъмнина, а въ
душата
– голѣма свѣтлина.
Самопожертвуването е законъ, да измѣнимъ едно тѣло, прѣдметъ, една душа отъ твърдо въ въздухообразно състояние, то значи да измѣнишъ
душата
отъ едно състояние въ друго – да я прѣвърнешъ отъ силна омраза въ любовь.
То е човѣшката мисъль, желание и вие започвате да живѣете съ тази малка топлинка, която се появява въ
душата
ви.
Мисионерътъ, като наближилъ до разбойника, усѣща една тяжесть на
душата
си, затова слѣзълъ отъ коня си, помолилъ се Богу и продължилъ пѫтя си.
Обаче, истинското отношение се определя от връзката, която съществува между вашата душа и
душата
на онези, които наричате ваш син или ваша дъщеря.
(втори вариант)
Не е лесно да турите човека на кръста, да заковете ума, сърцето,
душата
и духа му с гвоздеи, и да искате след това той да живее.
(втори вариант)
107.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Отворете съкровищницата на своя живот –
душата
си, и щедро давайте.
Почитайте
душата
и духа си, почитайте
душата
и духа на ближния си, за да бъдете любими чада на Бога.
духа и
душата
си; люби ближния си, като себе си; раздай имането си; дойди, та ме последвай." Кого трябва да последва човек?
Тялото ви, това сте вие;
душата
ви – вашата майка, а духът – вашият баща.
Значи, тялото е дете на
душата
.
Това значи: има ли връзка тялото с
душата
и с духа, т.е.
Не насилвайте човека, да прави това, което
душата
му не желае.
И да направите нещо лошо, да сгрешите, да направите някаква пакост,
душата
ви няма да се измени.
За да влѣземъ въ този Божественъ храмъ на
душата
си, трѣбва да отхвърлимъ отъ себе си всѣкакъвъ гнѣвъ, защото гнѣвътъ води къмъ убийство, а убийството – къмъ кражба, а слѣдъ това ще започнешъ да мислишъ, измислювашъ лъжа, за да прикриеш това убийство.
(втори вариант)
Има други три заповѣди, които ни посочватъ какво да правимъ, тѣ сѫ: Почитай
душата
си, духа си и ближнитѣ си.
(втори вариант)
Това е разбиралъ Христосъ и е казалъ: „Ако искашъ да станешъ съвършенъ, обичай
душата
, духътъ си, ближнитѣ си, раздай имането си, ела и ме послѣдвай.“ Кого?
(втори вариант)
Душата
е майка ви, вашиятъ духъ това е баща ви, а тѣлото – това сте вие.
(втори вариант)
108.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Такова положение на физическия свят е удобно, но като дойдем до
душата
, тя не трябва да се върти.
Става могъща
душата
му, може да гледа спокойно, като го бият, ще има светлина в себе си.
" Да извикате от дъното на
душата
си и Той ще ви се обади, че не ви е оставил.
109.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Спрете се, помислете 5–10 минути за солта, за нейното влияние върху организма, чувствата,
душата
и ума, и вижте тогава, дали ще стане у вас някакво изменение и какво ще почувствате.
110.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Христовото Учение не е автоматично учение, то е Учение за
душата
.
Чистота и искреност вложете в мислите, в желанията и в
душата
си и Любовта ще се прояви, и Бог ще ви благослови, и Небето ще се стреми да възрасти всичко, посято от Бога във вас.
Здравето е за тялото, щастието е качество на
душата
между Ангелите, а блаженството е качество на духа при Бога.
111.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Виделината можем да чувстваме с
душата
си, със сърцето си, с волята си.
112.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Като при жената, по същия закон
душата
трябва да влезе в тялото и да го устрои.
Като срещнете спънка, ще кажете в себе си, в
душата
си: „Мога, можем, може!
113.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Когато дадете място на
душата
и на духа си да се проявят, ангел Господен ще слезе при вас.
Ако слухът ви е развит, ще чуете тиха, едва уловима музика, която внася мир, спокойствие и радост в
душата
.
Сготви ми вкусно ястие, каквото обичам, и донеси ми да ям, за да те благослови
душата
ми преди да умра".
Какво ще стане с вас, ако убиете живота на ума, на сърцето и на
душата
си?
Какъв живот е този, в който умът, сърцето и
душата
не вземат участие?
Душата
е по-важна от народа.
Отъ колко букви се състои името ви, въ какъв редъ и порядъкъ сѫ наредени гласнитѣ и съгласнитѣ букви, означава качеството на характера и силата, която се съдържа въ
душата
на даденъ индивидъ.
(втори вариант)
Има единъ Божественъ сънь, въ който
душата
се успокоява и получава благословение.
(втори вариант)
Това сѫ въздишки на
душата
, която се стреми да се освободи, да владѣе тѣзи елементи на природата.
(втори вариант)
Вие имате една душа, която иска да люби, да живѣе, да бѫде свободна въ своето развитие, вие имате единъ умъ, който иска да бѫде свободенъ въ своето развитие и ако вие убиете всѣко добро проявление на
душата
и на ума, какъв е този животъ?
(втори вариант)
Всѣка мисъль, всѣко желание, колкото малко и да е, всѣкога остава отпечатъкъ върху
душата
на човѣка и върху цѣлия човѣшки организъмъ.
(втори вариант)
114.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Ще туриш
душата
си като този извор.
Тя е едно качество на
душата
.
115.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Външно, лицето му може да бъде прашно, почерняло от слънцето, но отвътре - да свети, да отразява живота на
душата
.
Радостьта произтича отъ вѫтрѣшенъ, Божественъ импулсъ на
душата
, тя дава вдъхновение.
(втори вариант)
Лицето на човѣка може да бѫде прашно, почернѣло, но въ
душата
, ума и сърдцето трѣбва да има радость.
(втори вариант)
116.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Защо човек не отвори ума, сърцето,
душата
си за великото в света, да се изпълни с Божията Любов?
Тежко е положението на духа и на
душата
, докато се освободят от връзките на тялото.
117.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Каквото представя яденето за физическия живот на човека, такова нещо е пеенето и молитвата за неговото сърце, за неговия ум и за
душата
му.
Душата
на човека се храни с пение и молитва.
Днес виждате небето мрачно, покрито с облаци, след няколко часа се разведря, слънцето изгрява, и в
душата
ви става светло и радостно.
От него зависи здравословното състояние на майки, бащи и деца, на общества и народи; от него зависи хигиената на
душата
.
В широк смисъл на думата, хигиената изисква абсолютна чистота на ума, на сърцето и на
душата
.
Като се дойде въ науката, въ религията, пѣнието и тукъ е необходимо, то е храна на
душата
.
(втори вариант)
Отъ този законъ ще зависи това, което лѣкаритѣ наричатъ „хигиена на
душата
“.
(втори вариант)
Тѣзи лоши мисли, които хората иматъ, хвърлятъ ги въ пространството и съ това създаватъ неблагоприятна срѣда, която дѣйствува злѣ не само върху организъма, но и върху
душата
на човѣка, като се създаватъ разни психически болести.
(втори вариант)
Слѣдователно хигиена е необходима не само за здравословното състояние на нашето тѣло, но и на
душата
.
(втори вариант)
Защото не сѫ чисти въ
душата
си.
(втори вариант)
118.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
На Мара сърцето и е между Ангелите.Това значи да познаваш
душата
на един човек!
Разбира се, това Слънце е само обект на тези слънца, които у вас изгряват – Слънцето на сърцето, на
душата
и ума ви.
Цял месец ще се работи за обновление на сърцето,
душата
и ума.
Това е смисълът на стиха: „Туй, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча.” Това е законът, към който сега се връщате, за да турите съгласие между сърцето,
душата
и ума си.
119.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Чуя ли, че някой нарича баща си и майка си изветрели, обезумели, зная вече, че той няма светилище на
душата
си.
– Защото мислите и чувствата им са правилни, стремежът на
душата
им е насочен към Бога.
Стремежът на
душата
определя положението на човека.
120.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Възстановете съчетанията между своя организъм и слънцето, както между
душата
си и Бога, които още отначало са направени.
„Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." Бог е направил няколко основни съчетания: от една страна - между тялото,
душата
и духа, а от друга – между ума, сърцето и волята.
Обърнете се към Божественото в себе си с желание, да възстановите хармонията, която съществува между ума и сърцето ви, между
душата
и духа ви и вие ще бъдете добри, ще се радвате на благата, които ви са дадени.
Някой запитва, какво остава от цигуларя, като вложи
душата
си в цигулката?
Душата
се проявява трояко: в областта на чувствата, на мислите и на постъпките.
Когато
душата
се проявява в чувствата, последните вземат участие в свиренето: от цигулката се изливат меки, топли, хармонични тонове, като че тя сама говори.
Желая ви, да възстановите съчетанието между ума и сърцето си, както и между духа и
душата
си, да потекат всички енергии у вас, чиито кранове сте затворили от векове.
– Защото, минаването на ножа по цигулката, му причинявало болка – част от
душата
му била вложена в цигулката.
Бог е съчетал ума и сърцето,
душата
и духа, тялото и низшата душа.
Ще кажете: „Ами човѣкъ, като излѣе
душата
си въ цигулката, за него какво ще остане?
(втори вариант)
Душата
на този артистъ била въ цигулката и той усѣтилъ всички прокарвания съ ножа върху цигулката.
(втори вариант)
Има съчетание между ума и сърдцето ни, между
душата
ни и духа, между нашето тѣло и животинската душа вѫтрѣ.
(втори вариант)
Това съчетание се състои въ тѣзи отношения, които сѫществуватъ между тѣлото,
душата
и човѣшкия духъ.
(втори вариант)
121.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Работете върху себе си, за да облагородите
душата
си, да развиете духовното си тяло, с което ще възкръснете.
Вярвайте в ума и в сърцето, в духа и в
душата
си, които Бог е вложил във вас, и вие ще възкръснете.
Чрез храната, например, човек възприема външните необходими материали за съграждане не само на тялото си, но и на
душата
.
Като изучава дълбокия смисъл на християнството, човек дохожда до разбирането, че истинското развитие се крие във вътрешното, духовно богатство на
душата
.
И тъй, външната черупка е необходима, за да възприеме само онѣзи сокове, които сѫ нужни за
душата
.
(втори вариант)
Слѣдъ смъртьта си, у човѣка отпадатъ нѣкои обвивки, Когато влѣзе въ свѣта на
душата
, и тя има три обвивки, двѣтѣ отъ които отпадатъ, а едната остава.
(втори вариант)
122.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Ако духът и
душата
не държат ръцете, краката, мозъка, дробовете и стомаха, нищо не би останало от човека.
Душата
пък пребъдва в функциите, които изпълняват органите, и се ползува от енергиите, които те възприемат и предават.
Душата
не държи въздуха, но пребъдва в него.
Тя внася подтик в него към възвишеното, заставя го да мисли, а същевременно внася мир и спокойствие в
душата
му.
Следователно, каквото е отношението между първите и последните житни зърна, такова е и между
душата
на човека и на вола.
Но това не ви дава право да мислите, че въ
душата
на тѣзи зрънца нѣма нищо.
(втори вариант)
123.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Даже на легло да си болен, кажи: „Тялото си сега го поправям, но
душата
ми може да отиде!
Когато сте разтревожени, изговорете тази дума и ще усетите една тишина в
душата
си.
124.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Огорчена в
душата
си от неговите проповеди, тя решила да отиде в дома му и там да си поговори с него, да му докаже силата на Христовото учение и да го обърне към Христа.
Нека всичко това утихне и тогава, отправете мисълта си нагоре, към ума или към
душата
си и - чакайте отговор.
Напримѣръ искате да разрѣшите единъ въпросъ, спрете се въ себе си и стойте, ако сте неразположени въ
душата
си, гнѣвни сте, недоволни сте отъ мѫжа си, въ този моментъ не взимайте какво и да е рѣшение, ще направите нѣкаква глупость.
(втори вариант)
Станете положителни, обърнете ума си нагорѣ къмъ главата или го съсрѣдоточете къмъ
душата
си, така се съсрѣдоточете за 5–10–15 минути и слѣдъ това оставете този въпросъ, който ви смущава, мислете, че той е разрѣшенъ и веднага слѣдъ това ще дойде отговорътъ на въпроса.
(втори вариант)
Не искамъ наготово да възприемате нѣщата, опитайте ги, разработете и ако не излѣзе вѣрно това, което ви говоря, елате при мене, ще ви дамъ нови упѫтвания и тогава ще се сбѫднатъ думитѣ Христови, това учение ще бѫде единъ изворъ въ
душата
и ума ви и ще бѫдете радостни и весели и ще помагате на хората.
(втори вариант)
125.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Дето умът, сърцето и
душата
на човека са добре развити, там вече може да се говори за висше съзнание, за причинен свят.
Това се постига постепенно, чрез последователна работа върху физическото тяло, върху сърцето и ума, върху висшия разум и най-после върху
душата
и духа.
Дето умътъ, сърдцето и
душата
на човѣка сѫ добре развити, тамъ вече може да се говори за висше съзнание, за причиненъ свѣтъ.
(втори вариант)
Това се постига постепенно, чрезъ последователна работа върху физическото тѣло, върху сърдцето и ума, върху висшия разумъ и най-после върху
душата
и духа.
(втори вариант)
126.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 26.8.1917г.,
Много листа ще окапят, много черупки ще се смъкнат, докато
душата
достигне своето съвършенство.
127.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 19.12.1917г.,
Но ги имам близки на
душата
си, това е достатъчно засега.
128.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 21.12.1917г.,
Когато плодовете зреят,
душата
се радва.
Служете на
душата
си с истината и великият, живият Баща на мира, Отец на бъдещите векове ще бъде с вази и вие с Него; само тогава ще познаете истинския Бог и Христа.
129.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Всякога поставяйте любовта за основа във всичките свои мисли и желания, вярата за двигателна сила в
душата
, а надеждата за реализиране, осъществяване на Божиите мисли и желания в живота.
Слиза Господ на живота и Той говори вече с разбран език за тия, на които
душата
Го чака.
130.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Христос иска човек да бъде правдив в
душата
си – това, което той е горе, такъв да бъде и долу.
131.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Духът казва на
душата
: слез от мястото, на което седиш, и иди между хората, да намериш един осел, с който да отидеш в Ерусалим, да свършиш известна мисия.
То е инструментът, чрез който се проявяват
душата
и Духът.
Духътъ казва на
душата
: Слѣзъ отъ мѣстото, на което седишъ, и иди между хората, да намѣришъ единъ оселъ, съ който да отидешъ въ Ерусалимъ, да свършишъ известна мисия.
(втори вариант)
То е инструментътъ, чрезъ който се проявяватъ
душата
и духътъ.
(втори вариант)
132.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Безпокоите ли се, влезте дълбоко в
душата
си, дето е мирът и тишината, и Словото ще ви се изяви.
Душата
дава обещание да пази храма си чист и неопетнен.
До това време ти ще пасеш свинете, за да научиш урока си, че дадено обещание пред Бога трябва да се изпълни.” Богинята съборила храма, съградила нов и
душата
, като блудния син, се върнала пак на земята, с ново тяло, да учи и да работи със смирение и Любов.
индивидуалния живот на
душата
, Това се вижда от думите, които дяволът отправя към Христа: „Ако си Син Божи, речи тези камъни да станат хлябове.” Христос отговаря: „Писано е, че не само с хляб ще живее човек, но и с всяко Слово, което излиза от Божията уста”.
Безпокоите ли се, влѣзте дълбоко въ
душата
си, дето е мирътъ и тишината, и Словото ще ви се изяви.
(втори вариант)
Душата
дава обещание да пази храма си чистъ и неопетненъ.
(втори вариант)
Богинята съборила храма, съградила новъ и,
душата
, като блудния синъ, се върнала пакъ на земята, съ ново тѣло, да учи и да работи съ смирение и любовь.
(втори вариант)
индивидуалния животъ на
душата
.
(втори вариант)
133.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
„Дух Свети” – думата свят означава
душата
, с която човек е свързан.
Защото мъжът представлява Духът и умът, а жената –
душата
и сърцето.
Какво ще остане от човека, ако го напусне Духът и умът, или
душата
и сърцето?
Кой каквото ще да казва, Духът знае Истината, а
душата
търси Знанието и Свободата.
Като проникне в
душата
, Духът изглежда светъл, но, сам по себе си, той няма Светлина.
Душата
на човека е Божественото начало в него – никой няма право да я подчинява.
Пазете Свободата на
душата
си.
Който заробва
душата
си и който заробва
душата
на ближния, и двамата са крадци и разбойници.
Като проникне въ
душата
, Духътъ изглежда свѣтълъ, но, самъ по себе си, той нѣма свѣтлина.
(втори вариант)
Душата
на човѣка е Божественото начало въ него — никой нѣма право да я подчинява.
(втори вариант)
Пазете свободата на
душата
си.
(втори вариант)
Който заробва
душата
си и който заробва
душата
на ближния, и двамата сѫ крадци и разбойници.
(втори вариант)
„Духъ Свети” — думата „светъ” означава
душата
, съ която човѣкъ е свързанъ.
(втори вариант)
— Защото мѫжътъ представя духа и ума, а жената —
душата
и сърдцето.
(втори вариант)
Какво ще остане отъ човѣка, ако го напусне духътъ и умътъ, или
душата
и сърдцето?
(втори вариант)
Кой каквото ще да казва, Духътъ знае истината, а
душата
търси знанието и свободата.
(втори вариант)
134.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
В този тържествен момент на
душата
си, вие коленичите пред Бога, повдигате очите си нагоре и произнасяте към Него благодарствена молитва.
Прилагайте често молитвата, за да видите каква лекота ще настане в
душата
ви.
Въ този тържественъ моментъ на
душата
си, вие колѣничите предъ Бога, повдигате очитѣ си нагоре и произнасяте къмъ Него благодарствена молитва.
(втори вариант)
Прилагайте често молитвате, за да видите, каква лекота ще настане въ
душата
ви.
(втори вариант)
135.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Нищо страшно няма във връщането на
душата
при Бога.
Той го е изпратил на земята, да работи с ума, сърцето,
душата
и Духа си и да се развива.
— Той го изпратилъ на земята, да работи съ ума, сърдцето,
душата
и духа си и да се развива.
(втори вариант)
Нищо страшно нѣма въ връщането на
душата
при Бога.
(втори вариант)
136.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Ако облечеш новата си дреха,
душата
ти ще се зарадва и развесели.
Ако облѣчешъ новата си дреха,
душата
ти ще се зарадва и развесели.
(втори вариант)
137.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Моите съвети са за хора, които искат да напредват умствено и духовно, да повдигат
душата
си.
Моитѣ съвети сѫ за хора, които искатъ да напредватъ умствено и духовно, да повдигатъ
душата
си.
(втори вариант)
138.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Развитието на
душата
е индивидуален процес, който зависи от условията, дадени на човека.
Когато стане въпрос за спасение на
душата
, и тук нямат воля.
Обикнете
душата
си, както обичате парите, и сами ще си помогнете.
Който има уши, нека ги насочи към пространството, да чуе това, което го интересува; който има очи, да ги повдигне нагоре, да види това, което
душата
му желае.
Развитието на
душата
е индивидуаленъ процесъ, който зависи отъ условията, дадени на човѣка.
(втори вариант)
Когато стане въпросъ за спасение на
душата
, и тукъ нѣматъ воля.
(втори вариант)
Обикнете
душата
си, както обичате паритѣ, и сами ще си помогнете.
(втори вариант)
Който има уши, нека ги насочи къмъ пространството, да чуе това, което го интересува; който има очи, да ги повдигне нагоре, да види това, което
душата
му желае.
(втори вариант)
139.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Ще положа
душата
си за Тебе, за Твоето име и за Твоята слава."
Спомнете обещанията си, които сте дали някога в
душата
си и се върнете към Онзи, Който ви е дал всичко."
Ако вашият петел пее по-рано, отколкото трябва, ще знаете, че страдания ви очакват; пее ли на време, и времето ще бъде хубаво, и в
душата
ви ще бъде радостно.
Божественият плач става вън, в
душата
, никой да не вижда, че плачете.
Спомнете обещанията си, които сте дали нѣкога въ
душата
си и се върнете къмъ Онзи, Който ви е далъ всичко.
(втори вариант)
Пѣе ли на време, и времето ще бѫде хубаво, и въ
душата
ви ще бѫде радостно.
(втори вариант)
Божествениятъ плачъ става вънъ, въ
душата
, никой да не вижда, че плачете.
(втори вариант)
Ще положа
душата
си за Тебе, за Твоето име и за Твоята слава.
(втори вариант)
140.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Всяко физическо притеснение, всяко съмнение и колебание се отразяват и върху разположението на
душата
.
душата
, която възпитава, повдига и облагородява ума и сърцето.
Всѣко физическо притѣснение, всѣко съмнение и колебание се отразяватъ и върху разположението на
душата
.
(втори вариант)
душата
, която възпитава, повдига и облагородява ума и сърдцето.
(втори вариант)
141.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Разкаянието е нагласяване на
душата
според тоновете на Божествената хармония.
Той ще отдалечи
душата
ви от Бога, ще изгубите всичко ценно в себе си и ще минете през втората смърт.
Душата
, с която облагородяваш нещата, не е ли твоят Бог?
Ако търсите Бога, ще Го намерите в ума, в сърцето, в
душата
и в Духа си, но само когато сте особено разположени; когато сте отворени за всички живи същества и готови да се жертвате за целия свят.
За предпочитане е да носи страдания, отколкото да пожертва
душата
си за едно моментно удоволствие.
На този въпрос Христос отговаря: "Мъжът и жената са в една плът." Под думата мъж и жена Той разбирал Духа и
душата
, ума и сърцето на човека.
Затова е казано в Писанието: „Не огорчавайте Духа, с Когото сте свързани." Ако жената има низши наклонности, а мъжът е духовен, но се увлече по желанията на жена си, той поробва
душата
си; ако жената е благородна, с духовни стремежи, и се увлече по низшите желания на мъжа си, тя поробва
душата
си.
Христос казва на учениците си: за този грях, именно, Духът напуска
душата
.
Който прелюбодейства, той е опетнил
душата
си.
Здравето и щастието на човека зависят от връзката между Духа и
душата
от една страна, както и между ума, сърцето и волята, от друга страна.
Тъй щото, ако боледувате, търсете причината за това в неправилните отношения между Духа и
душата
, както и между ума и сърцето.
Умът е нагласен в една гама, сърцето – в друга,
душата
– в трета, Духът – в четвърта.
Разкаянието е нагласяване на
душата
споредъ тоноветѣ на Божествената хармония.
(втори вариант)
Той ще отдалечи
душата
ви отъ Бога, ще изгубите всичко ценно въ себе си и ще минете презъ втората смърть.
(втори вариант)
Душата
, съ която облагородявашъ нѣщата, не е ли твоятъ Богъ?
(втори вариант)
Ако търсите Бога, ще Го намѣрите въ ума, въ сърдцето, въ
душата
и въ духа си, но само когато сте особено разположени; когато сте отворени за всички живи сѫщества и готови да се жертвувате за цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
За предпочитане е да носи страдания, отколкото да пожертвува
душата
си за едно моментно удоволствие.
(втори вариант)
Подъ думата мѫжъ и жена Той разбиралъ духа и
душата
, ума и сърдцето на човѣка.
(втори вариант)
Затова е казано въ Писанието: „Не огорчавайте Духа, съ Когото сте свързани.” Ако жената има нисши наклонности, а мѫжътъ е духовенъ, но се увлѣче по желанията на жена си, той поробва
душата
си.
(втори вариант)
Ако жената е благородна, съ духовни стремежи, и се увлѣче по нисшитѣ желания на мѫжа си, тя поробва
душата
си.
(втори вариант)
Христосъ казва на ученицитѣ си: За този грѣхъ, именно, духътъ напуща
душата
.
(втори вариант)
Който прелюбодействува, той е опетнилъ
душата
си.
(втори вариант)
Здравето и щастието на човѣка зависятъ отъ връзката между духа и
душата
отъ една страна, както и между ума, сърдцето и волята, отъ друга страна.
(втори вариант)
Тъй щото, ако боледувате, търсете причината за това въ неправилнитѣ отношения между духа и
душата
, както и между ума и сърдцето.
(втори вариант)
Умътъ е нагласенъ въ една гама, сърдцето — въ друга,
душата
— въ трета, духътъ — въ четвърта.
(втори вариант)
142.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Той не гледа на формата и на големината на човека, но на съчетанието на Божествените сили, които се изявяват чрез
душата
му.
Който се ползва от тази светлина, той ще види Бога, и
душата
му ще се зарадва.
Без да ви се преподават външно, тези формули излизат от
душата
ви, понеже истинското Знание се крие в нея.
Както нечистата кръв може да се пречисти с добра храна, така и
душата
може да се освободи от греха.
Който се ползува отъ тази свѣтлина, той ще види Бога, и
душата
му ще се зарадва.
(втори вариант)
Безъ да ви се преподаватъ външно, тѣзи формули излизатъ отъ
душата
ви, понеже истинското знание се крие въ нея.
(втори вариант)
Както нечистата кръвь може да се пречисти съ добра храна, така и
душата
може да се освободи отъ грѣха.
(втори вариант)
Той не гледа на формата и на голѣмината на човѣка, но на съчетанието на Божественитѣ сили, които се изявяватъ чрезъ
душата
му.
(втори вариант)
143.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
„Вие сте виделина на света; град, поставен на планина." Всички хора се стремят да влязат в този град, да освободят ума, сърцето и
душата
си от всички земни връзки и ограничения.
„Вие сте виделина на свѣта; градъ, поставенъ на планина.” Всички хора се стремятъ да влѣзатъ въ този градъ, да освободятъ ума, сърдцето и
душата
си отъ всички земни връзки и ограничения.
(втори вариант)
144.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Човек се проявява чрез сърцето, ума, волята и
душата
си.
Сърцето на човека се познава по степента на неговото благородство, умът – по замаха на неговите мисли,
душата
– по готовността и да се жертва.
Смъртта не е нищо друго, освен развод на Духа от плътта, или напускане на плътта от
душата
.
Ако искате да знаете защо умирате, казвам: човек умира, защото
душата
или Духът го е напуснал.
Духът напуска жената, а
душата
– мъжа.
Да стане слуга да себе си, а
душата
му – слуга на неговия Дух.
Като изгуби съзнанието си, губи и
душата
си.
Когато човек предпочита Доброто и отхвърля злото в се6е си,
душата
му се проявява.
” – Разтворете
душата
си и в нея ще намерите всичко, което ви интересува.
Ако срещнете някаква мъчнотия, тя ще бъде в недостатъчната Светлина, за да проникнете в гънките на
душата
си.
— Разтворете
душата
си и въ нея ще намѣрите всичко, което ви интересува.
(втори вариант)
Ако срещнете нѣкаква мѫчнотия, тя ще бѫде въ недостатъчната свѣтлина, за да проникнете въ гънкитѣ на
душата
си.
(втори вариант)
Човѣкъ се проявява чрезъ сърдцето, ума, волята и
душата
си.
(втори вариант)
Сърдцето на човѣка се познава по степеньта на неговото благородство, умътъ — по замаха на неговитѣ мисли,
душата
— по готовностьта ѝ да се жертвува.
(втори вариант)
Смъртьта не е нищо друго, освенъ разводъ на духа отъ плътьта, или напущане на плътьта отъ
душата
.
(втори вариант)
Ако искате да знаете защо умирате, казвамъ: Човѣкъ умира, защото
душата
или духътъ го е напусналъ.
(втори вариант)
Духътъ напуща жената, а
душата
— мѫжа.
(втори вариант)
— Да стане слуга на себе си, а
душата
му — слуга на неговия духъ.
(втори вариант)
Като изгуби съзнанието си, губи и
душата
си.
(втори вариант)
Когато човѣкъ предпочита доброто и отхвърля злото въ себе си,
душата
му се проявява.
(втори вариант)
145.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Който се радва и весели от дълбочината на
душата
си, ще знае, че Бог го е посетил и, като магарето, го е извадил от дълбокия рудник, на чист въздух, на Божията светлина, да се радва и весели на Свободата.
Да намерят Истината, която ще внесе спокойствие и мир в
душата
им.
Който се радва и весели отъ дълбочината на
душата
си, ще знае, че Богъ го е посетилъ и, като магарето, го извадилъ отъ дълбокия рудникъ, на чистъ въздухъ, на Божията свѣтлина, да се радва и весели на свободата.
(втори вариант)
— Да намѣрятъ истината, която ще внесе спокойствие и миръ въ
душата
имъ.
(втори вариант)
146.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
И това не е лошо, но не е правилният стремеж, не е правият път на
душата
.
Истинският път на
душата
е към Бога.
Духът и
душата
посещават човека и си заминават, но ако останат за дълго време в него, те обхващат напълно ума, сърцето и волята му.
Никой не може да вземе Добродетелите му, никой не може да вземе
душата
му." Христос казва: "Имам власт да положа
душата
си, имам власт да я взема."
И това не е лошо, но не е правилниятъ стремежъ, не е правиятъ пѫть на
душата
.
(втори вариант)
Истинскиятъ пѫть на
душата
е къмъ Бога.
(втори вариант)
Духътъ и
душата
посещаватъ човѣка и си заминаватъ, но ако останатъ за дълго време въ него, тѣ обхващатъ напълно ума, сърдцето и волята му.
(втори вариант)
Никой не може да вземе добродетелитѣ му, никой не може да вземе
душата
му.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Имамъ власть да положа
душата
си, имамъ власть да я взема.”
(втори вариант)
147.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
За тази наука ще го изпъдят от Небето, както човек, който не изпълнява задълженията към
душата
си.
Може да дойде чрез някое дете, чрез някоя жена или чрез някой мъж – важно е да внесе подтик в
душата
ви, да се стремите към Доброто, да развивате своите Добродетели и способности.
Ако и в
душата
ви има подобен водопад, ще чуете ли нещо от нейната хармонична музика?
Божествен е животът на
душата
, но нищо не можете да разберете от него, защото пред нея има водопад, който бучи, вдига шум наоколо.
Влез в
душата
си, в Хармонията на Живота и ще видиш, че светът е оправен.
За тази наука ще го изпѫдятъ отъ небето, както човѣкъ, който не изпълнява задълженията къмъ
душата
си.
(втори вариант)
Може да дойде чрезъ нѣкое дете, чрезъ нѣкоя жена или чрезъ нѣкой мѫжъ — важно е да внесе потикъ въ
душата
ви, да се стремите къмъ доброто, да развивате своитѣ добродетели и способности.
(втори вариант)
Ако и въ
душата
ви има подобенъ водопадъ, ще чуете ли нѣщо отъ нейната хармонична музика?
(втори вариант)
Божественъ е животътъ на
душата
, но нищо не можете да разберете отъ него, защото предъ нея има водопадъ, който бучи, вдига шумъ наоколо.
(втори вариант)
Влѣзъ въ
душата
си, въ хармонията на живота и ще видишъ, че свѣтътъ е оправенъ.
(втори вариант)
148.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
То има отношение първо към Духа, после към
душата
и най-после към ума, сърцето и волята.
Като посредници между Духа и тялото служат
душата
, умът, сърцето и волята.
Така той ще пречисти кръвта си, ще усили своя организъм и ще възприеме онова, което Духът и
душата
му нашепват.
Някой иска да преживява силни чувства, да трогват сърцето и
душата
му.
Скъса ли се тя,
душата
е загубена.
Свърже ли се с Бога,
душата
започва отново своето развитие.
То има отношение първо къмъ духа, после къмъ
душата
и най-после къмъ ума, сърдцето и волята.
(втори вариант)
Като посрѣдници между духа и тѣлото служатъ
душата
, умътъ, сърдцето и волята.
(втори вариант)
Така той ще пречисти кръвьта си, ще усили своя организъмъ и ще възприеме онова, което духътъ и
душата
му нашепватъ.
(втори вариант)
Нѣкой иска да преживява силни чувства, да трогватъ сърдцето и
душата
му.
(втори вариант)
Скѫса ли се тя,
душата
е загубена.
(втори вариант)
Свърже ли се съ Бога,
душата
започва отново своето развитие.
(втори вариант)
149.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Правете опити да се свързвате със силите на Разумната Природа чрез ума, сърцето,
душата
и волята си.
Съвременните хора се връщат сега към еволюцията на
душата
, към степента, която са прескочили.
Махайте бастуна си в посока на ума, на сърцето, на волята и на
душата
.
Когато отивате в посока на сърцето си, ще движите бастуна си по права линия; когато вървите по посока на
душата
си, ще го движите в плоскост; когато вървите в посока на волята си, ще го движите в три измерения, в измеренията на куба; и най-после, вървите ли в посока на своята сила, ще го движите в центъра.
Това значи да люби човек с ума, със сърцето, с
душата
и със силата си.
Това е проповядвал Христос на учениците си – да се напълни
душата
им с Божествени идеи, с Божествено съдържание, което да ги повдигне.
Когато дойде до еволюцията на
душата
, човек ще се храни с плодове.
Следователно, ако искаш да бъдеш здрав, волята ти трябва да бъде свързана със сърцето ти; за да бъдеш умен, волята ти трябва да бъде свързана с твоя ум; за да имаш правилни отношения към всички хора, волята ти трябва да бъде свързана с твоята душа; за да имаш устойчива и силна воля,
душата
ти трябва да бъде свързана с Божествения Дух.
Правете всеки ден опити, да видите, обичате ли Бога с ума, с
душата
, със сърцето и със силата си.
Ще се стремите, в Доброто да участват и четирите елемента: умът, сърцето, волята и
душата
.
Онзи, на когото ще направите Доброто, е обект; начинът, по който ще направите Доброто, трябва да включва силите на ума, на сърцето, на
душата
и на волята.
вие сте се свързали със сърцето, с ума, с
душата
и със силата на Бога.
Да го възлюбиш, това значи да го свържеш с ума, със сърцето, с
душата
и със силата на Бога.
Душата
представлява истинският човек, който гради, твори и създава нещата.
Както човек събира материали за съграждане на физическото си тяло, така и
душата
събира материали за съграждане на Божественото си тяло.
В първо време той се обезсърчава, но после силите на ума, на
душата
и на волята му идат на помощ, и той се насърчава.
Например, момък срещне някоя мома, хареса я външно и дава ход на чувствата си, без да познава
душата
й.
По същия начин, достатъчно е да погледнете линиите и силите, които действат в ума, сърцето,
душата
и волята на човека, за да познаете какви чувства, мисли и желания го стимулират.
Помнете: здравето на човека произтича от волята му, щастието – от неговия ум, а блаженството – от
душата
.
Каквато е волята, такова ще бъде и здравето ни; какъвто е умът, такова ще бъде и щастието ни; каквато е
душата
, такова ще бъде и блаженството ни.
Не можеш да любиш Господа само със сърцето, или само с
душата
, или само с ума си, или само с волята си; трябва да Го любиш заедно с четирите елемента.
Първо ще организира сърцето си, а после ума и
душата
.
Когато се организира
душата
, казваме, че човек оживява.
Няма ли връзка между ума, сърцето и
душата
, тялото започва да боледува.
” – Като възлюбите Господа с ума, със сърцето, с
душата
и със силата си, а ближния си като себе си.
Ако сърцето не работи, и
душата
няма да работи; ако умът не работи, и волята няма да работи.
Защото са започнали да работят първо със сърцето си, после с ума си, а са пренебрегнали
душата
си.
Сегашните хора не са минали през еволюцията на
душата
си, а само през еволюцията на ума и на сърцето си.
Като гради ново здание, човек разширява и ума, и сърцето, и
душата
си, за да възприеме повече от Божията Любов.
Това са хора, които работят с
душата
си.
Това сѫ хора, които работятъ съ
душата
си.
(втори вариант)
Правете опити да се свързвате съ силитѣ на разумната природа чрезъ ума, сърдцето,
душата
и волята си.
(втори вариант)
Съвременнитѣ хора се връщатъ сега къмъ еволюцията на
душата
, къмъ степеньта, която сѫ прескочили.
(втори вариант)
Махайте бастона си въ посока на ума, на сърдцето, на волята и на
душата
.
(втори вариант)
Когато отивате въ посока на сърдцето си, ще движите бастона си по права линия; когато вървите по посока на
душата
си, ще го движите въ плоскость; когато вървите въ посока на волята си, ще го движите въ три измѣрения, въ измѣренията на куба; и най-после, вървите ли въ посока на своята сила, ще го движите въ центъра.
(втори вариант)
Това значи, да люби човѣкъ съ ума, съ сърдцето, съ
душата
и съ силата си.
(втори вариант)
Това е проповѣдвалъ Христосъ на ученицитѣ си — да се напълни
душата
имъ съ Божествени идеи, съ Божествено съдържание, което да ги повдигне.
(втори вариант)
Когато дойде до еволюцията на
душата
, човѣкъ ще се храни съ плодове.
(втори вариант)
Следователно, ако искашъ да бѫдешъ здравъ, волята ти трѣбва да бѫде свързана съ сърдцето ти; за да бѫдешъ уменъ, волята ти трѣбва да бѫде свързана съ твоя умъ; за да имашъ правилни отношения къмъ всички хора, волята ти трѣбва да бѫде свързана съ твоята душа; за да имашъ устойчива и силна воля,
душата
ти трѣбва да бѫде свързана съ Божествения Духъ.
(втори вариант)
Правете всѣки день опити, да видите, обичате ли Бога съ ума, съ
душата
, съ сърдцето и съ силата си.
(втори вариант)
Ще се стремите, въ доброто да участвуватъ и четиритѣ елемента: умътъ, сърдцето, волята и
душата
.
(втори вариант)
Онзи, на когото ще направите доброто, е обектъ; начинътъ, по който ще направите доброто, трѣбва да включва силитѣ на ума, на сърдцето, на
душата
и на волята.
(втори вариант)
вие сте се свързали съ сърдцето, съ ума, съ
душата
и съ силата на Бога.
(втори вариант)
Да го възлюбишъ, това значи да го свържешъ съ ума, съ сърдцето, съ
душата
и съ силата на Бога.
(втори вариант)
Душата
представя истинския човѣкъ, който гради, твори и създава нѣщата.
(втори вариант)
Както човѣкъ събира материали за съграждане на физическото си тѣло, така и
душата
събира материали за съграждане на Божественото си тѣло.
(втори вариант)
Въ първо време той се обезсърдчава, но после силитѣ на ума, на
душата
и на волята му идатъ на помощь, и той се насърдчава.
(втори вариант)
Напримѣръ, момъкъ срещне нѣкоя мома, хареса я външно и дава ходъ на чувствата си, безъ да познава
душата
ѝ.
(втори вариант)
По сѫщия начинъ, достатъчно е да погледнете линиитѣ и силитѣ, които действуватъ въ ума, сърдцето,
душата
и волята на човѣка, за да познаете, какви чувства, мисли и желания го стимулиратъ.
(втори вариант)
Помнете: здравето на човѣка произтича отъ волята му, щастието — отъ неговия умъ, а блаженството — отъ
душата
.
(втори вариант)
Каквато е волята, такова ще бѫде и здравето ни; какъвто е умътъ, такова ще бѫде и щастието ни; каквато е
душата
, такова ще бѫде и блаженството ни.
(втори вариант)
Не можешъ да любишъ Господа само съ сърдцето, или само съ
душата
, или само съ ума си, или само съ волята си; трѣбва да Го любишъ заедно съ четиритѣ елемента.
(втори вариант)
Първо ще организира сърдцето си, а после ума и
душата
.
(втори вариант)
Когато се организира
душата
, казваме, че човѣкъ оживява.
(втори вариант)
Нѣма ли връзка между ума, сърдцето и
душата
, тѣлото започва да боледува.
(втори вариант)
— Като възлюбите Господа съ ума, съ сърдцето, съ
душата
и съ силата си, а ближния си като себе си.
(втори вариант)
Ако сърдцето не работи, и
душата
нѣма да работи; ако умътъ не работи, и волята нѣма да работи.
(втори вариант)
— Защото сѫ започнали да работятъ първо съ сърдцето си, после съ ума си, а сѫ пренебрегнали
душата
си.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора не сѫ минали презъ еволюцията на
душата
си, а само презъ еволюцията на ума и на сърдцето си.
(втори вариант)
Като гради ново здание, човѣкъ разширява и ума, и сърдцето, и
душата
си, за да възприеме повече отъ Божията Любовь.
(втори вариант)
150.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Великите хора са
душата
на народите.
Както при отварянето на устата дишаш, така при отваряне на
душата
ще любиш.
Като се каже нещо за
душата
, някои се питат, дали съществува тя, или не.
Тази мисъл крие в себе си учението за
душата
.
Като се каже нѣщо за
душата
, нѣкои се питатъ, дали сѫществува тя, или не.
(втори вариант)
Тази мисъль крие въ себе си учението за
душата
.
(втори вариант)
Великитѣ хора сѫ
душата
на народитѣ.
(втори вариант)
Както при отварянето на устата дишашъ, така при отваряне на
душата
ще любишъ.
(втори вариант)
151.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
– Но много ми е тежко на
душата
.
Така и ние си затваряме очите,
душата
и сърцето и започваме да мислим само за временни неща.
Човек има три вида очи: едните са физически, вторите са на
душата
и третите – на ума.
Помислете така пет-десет минути най-много и веднага ще придобиете равновесие на
душата
.
Тъй че онзи, който намига, ще му бъде тежко на
душата
, а това подхлъзване не е нищо друго освен падение.
Падението всякога е изгубване равновесието на
душата
.
В
душата
и в сърцето има запичане, което трябва разумно да се използва.
Главното за вас е да се трудите и да знаете, че всеки ден свършвате една работа, необходима за вас.Сърцето ви да бъде чисто,
душата
– свежа, умът – бодър, а духът – крепък!
Между
душата
и духа в тялото има много тясно съотношение.
Имайте предвид, че стомахът е глава на
душата
.
Имайте предвид, че вие имате всичката възможност да учите и ако не учите, грях е на
душата
ви.
Когато констатирате някоя погрешка, знайте, че тя е присадена отвън, тя не е качество на
душата
.
Ето защо Господ ви е дал очи, които са прозорци на
душата
.
Трябва да храните
душата
си със здрава храна, ума си – със здрави мисли, а сърцето си – със здрави чувства.
Мислите, които имаш в себе си, те са стари, дрехите ти са стари, но
душата
ти е всякога млада.
Всеки е опитал този ад вътре в
душата
си, защо търсите друг ад?
152.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Слизането на човека на земята, между слабите и немощни същества, не е нищо друго, освен преминаване на
душата
през иглените уши, за които се говори в Писанието.
Който не съдейства за задоволяване необходимите нужди на ума, на сърцето и на
душата
си, той върши зло и престъпление.
Като говорим за
душата
, разбираме моралните, съзнателните, висшите прояви в човека.
Вярвайте в
душата
си, като проява на Божественото Начало.
Работниците, които пазарил на шестия час, са на
душата
.
За да стане един народ велик, Бог на разума, на интелекта, на сърцето, на
душата
, на силата трябва да живее сред него, и всички да бъдат доволни от труда и от работата си.
Който не съдействува за задоволяване необходимитѣ нужди на ума, на сърдцето и на
душата
си, той върши зло и престѫпление.
(втори вариант)
Като говоримъ за
душата
, разбираме моралнитѣ, съзнателнитѣ, висшитѣ прояви въ човѣка.
(втори вариант)
Вѣрвайте въ
душата
си, като проява на Божественото Начало.
(втори вариант)
Работницитѣ, които пазарилъ на шестия часъ, сѫ на
душата
.
(втори вариант)
За да стане единъ народъ великъ, Богъ на разума, на интелекта, на сърдцето, на
душата
, на силата трѣбва да живѣе срѣдъ него, и всички да бѫдатъ доволни отъ труда и отъ работата си.
(втори вариант)
Слизането на човѣка на земята, между слабитѣ и немощни сѫщества, не е нищо друго, освенъ преминаване на
душата
презъ игленитѣ уши, за които се говори въ Писанието.
(втори вариант)
153.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Щом дойде
душата
във вас, вие трябва да й дадете нужната почит, т.е.
Те ще живеят в блаженство за тялото, но
душата
им ще бъде поробена.
Тѣ ще живѣятъ въ блаженство за тѣлото, но
душата
имъ ще бѫде поробена.
(втори вариант)
Щомъ дойде
душата
въ васъ, вие трѣбва да и дадете нуждната почить, т. е.
(втори вариант)
154.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
и вино на огорчените в
душата
:
И вино на огорченитѣ въ
душата
:
(втори вариант)
155.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Грях им на
душата
, ако не те слушат сега“.
156.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Правилно е учителят да съществува по причина на вътрешния стремеж на учениците към учене; свещеникът съществува по причина на вътрешна жажда на
душата
към Бога; съдията – поради стремежа на човека към търсене на Правдата.
къщата, такава е и
душата
му.
Казано е, че нито в Ерусалим ще се кланяте, нито на тази планина, но ще отправите ума, сърцето и
душата
си към Господа на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
Казано е, че нито въ Ерусалимъ ще се кланяте, нито на тази планина, но ще отправите ума, сърдцето и
душата
си къмъ Господа на любовьта, на мѫдростьта и на истината.
(втори вариант)
Правилно е учительтъ да сѫществува по причина на вѫтрешния стремежъ на ученицитѣ къмъ учене; свещеникътъ сѫществува по причина на вѫтрешна жажда на
душата
къмъ Бога; сѫдията — поради стремежа на човѣка къмъ търсене на Правдата.
(втори вариант)
кѫщата, такава е и
душата
му.
(втори вариант)
157.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
– Когато всеки каже: „Както Христос ме познава, така и аз Го познавам и полагам
душата
си заради Неговите овце.“ Мнозина се запитват, какво отношение има този стих към техния живот.
Обаче, Христос казва: „Както ме познава Отец, така и аз познавам Отца си; и
душата
си полагам заради овцете.“ Казано е в писанието: „Отец люби Сина си.“ Това значи – Бог вложи живота си в Христа и се пожертва чрез Него.
Ръцете й са черни и груби, но тя вдига и слага мотиката, а дъщерята седи на сянка в къщи с бяло лице и меки ръце, но в края на краищата,
душата
на майката става красива и благородна, а
душата
на дъщерята остава груба, необработена.
„Както ме познава Отец, и аз познавам Отца, и
душата
си полагам заради овцете“.
Щом познавам светлината, топлината и живота, познавам и Отца си.“ Христос казва още: „Полагам и
душата
си за овцете.“
Христос казва: „Както ме познава Отец, така и аз Го познавам; и
душата
си полагам заради овцете.“
Защо всеки човек да не каже като Христа, че както Христос познава Отца си, така и той Го познава и полага
душата
си за Неговите овце?
158.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Като казва, че Духът ще ви научи, Христос поставя Духа по-високо от
душата
.
В някои отношения поставят
душата
между духа и тялото.
Новият човек трябва да бъде създаден по образа на Бога в Правда, Святост и Истина; в Правда – по отношение на тялото, в Святост – по отношение на
душата
, в Истина – по отношение на ума.
Ще намерите мислите, които се отнасят до тялото,
душата
и духа.
159.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Плътта е форма, в която са поставени
душата
и духът, да изучават живота.
Когато болният оздравее, в
душата
му настава мир и спокойствие.
160.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Любовта на човека се определя от това, доколко той зачита
душата
си.
Следователно, докато умът, сърцето и
душата
са в единство, човек всякога може да бъде добре, да се развива правилно.
Ще кажете, че човек трябва да живее първо за отечеството си, а после за
душата
си.
Само така
душата
на човека се изпълва с добри чувства и желания, а умът му със светли и възвишени мисли.
Той живее в духа и в
душата
на човека.
161.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
В този смисъл, индивидът, в който живее
душата
е единица – в нея се крият всички условия и възможности за създаване на цялото човечество.
Видите ли много добре облечен и нагизден човек, ще знаете, че той не е онзи, когото
душата
ви търси.
Ако искате да бъдете здрави, вложете любовта в ума, в сърцето, в
душата
и в цялото си тяло.
То е условие за развиване на
душата
.
162.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Някои поддържат идеята, че
душата
е направена от кръв, която след смъртта се разливала по земята.
Това е детинско разбиране, а не истинско възкресение на
душата
.
Със загубване на чистотата си, човек изгубил всичко, което било написано в сърцето и
душата
му.
Наследствеността е закон за физическия свят, прераждането е закон за
душата
, а преселването на
душата
– закон за духа.
С други думи казано: египтяните учели за слизането на Духа, индусите – за еволюцията на
душата
, а съвременните учени – за наследствеността.
163.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
За него небето се отваря и ти става весело и светло на
душата
.
Като се счупи гърнето, близките му се събират около него, плачат, четат молитви за успокоение на
душата
му.
Бог казва: „Не съизволява
душата
ми в смъртта на грешника.“ Каже ли някой, че умира от любов, той не говори истината.
Той не обича
душата
на човека, но богатството му.
Христос казва: „Дойдох на света за да положа
душата
си за своя ближен.
– Не може ли
душата
да се прояви без тяло?
Тя е майка на проявения човек, а небето – негов баща; земята е
душата
, а небето – духът на човека.
164.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Лицето на спокойния е огледало на
душата
му.
Те успокояват
душата
, която укрепва тялото го и прави здраво и бодро.
Той ще се почуди, като види колко се изопачил човекът, колко е изопачил Божествената идея, вложена в
душата
му.
Бог ще каже на човека: Ти нямаш право да залагаш тялото си и
душата
си.
Кротостта е вътрешно състояние на
душата
, при което мислите и чувствата на човека са отправени към един център, с единствената цел да съграждат.
165.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Твоят Господ е в мъжа ти; възлюби Го и после Му кажи: “Господи, ще възлюбя и Духа Ти, ще обикна и
душата
, и тялото Ти”.
Духът се прелива в
душата
и носи Любов.
Когато последната се влее в
душата
, тя обиква Духа.
После духът и
душата
се вливат в тялото, което е тяхното дете.
начина как да се запазва Божествената топлина в
душата
на хората”.
Един хамалин във Варна казваше на
душата
си така: “Ти или ще работиш, или ще те направя овчар, а ако и това не искаш да работиш, ще те туря да чистиш боклуци”.
Душата
ни не е нито за хамалин, нито за овчар, нито за слуга, който да чисти боклуци.
166.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
– Тя е метод за подобряване външния и вътрешния живот на човека, както и за облагородяване на
душата
.
Да изгубиш любовта, вложена в
душата
ти, това значи, да изгубиш смисъла на живота, да изгубиш всякакво знание и култура, всякаква музика и поезия в живота си.
– Като отвори прозорците на сърцето и на
душата
си.
167.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Преди всичко, от нас се иска да имаме мир в
душата
си.
Той може да няма езика на философа, да изрази чувствата и мислите си, но трябва да знае, че това, което е заседнало дълбоко в
душата
му, е вярно.
Вие не трябва да гледате само с духовните си очи на нещата, нито само с физичните си очи, но трябва да прониквате дълбоко в
душата
си, за да става правилна обмяна между физичното и духовното ви тяло.
Той може да няма езика на философа, да изрази чувствата и мислите си, но трябва да знае, че това, което е заседнало дълбоко в
душата
му, е вярно.
(втори вариант)
Вие не трябва да гледате само с духовните си очи на нещата, нито само с физичните си очи, но трябва да прониквате дълбоко в
душата
си, за да става правилна обмяна между физичното и духовното ви тяло.
(втори вариант)
Преди всичко от нас се иска да имаме мир в
душата
си.
(втори вариант)
168.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Душата
носи в себе си Царството Божие.
– То е оня вечен и постоянен стремеж на
душата
, която излиза от Бога и отива на земята да служи.
Да вярвам ли, че
душата
е съчетание на ум, на сърце, на воля?
Човек не може да работи, докато в
душата
му няма стремеж към нещо.
Човек не може да работи, докато в
душата
му няма стремеж към нещо.
(втори вариант)
Душата
носи в себе си Царството Божие.
(втори вариант)
То е оня вечен и постоянен стремеж на
душата
, която излиза от Бога и отива на земята да служи.
(втори вариант)
Да вярвам ли, че
душата
е съчетание на ум, на сърце, на воля?
(втори вариант)
169.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Някой път след нанесена обида почувствате Мир в
душата
си и казвате: „Мен ме обидиха, но аз простих.” Неочаквано обаче след една или две години тази обида отново я почувствате.
Когато човек се разгневи, в
душата
му влиза омразата и той престъпва.
Човешкият и Божественият принципи се сменят в
душата
на всеки.
Днес всички наши външни тоалети ще се развалят, а отвътре ще дойде онзи истински тоалет, който ще прилегне добре за
душата
ви.
Второто нещо, което може да направи Христовото учение, е
душата
ви да бъде девствена.
В Христовото учение е този Божествен ток и когато го пуснете в
душата
си, той ще произведе тази Чистота.
За да може да живее човек в този свят спокойно, трябва да има това Учение, защото то е храна за
душата
.
Душата
е, която дава тон на тялото.
Когато
душата
ви е чиста, когато в нея е Христовото учение, тялото ви ще бъде здраво и всички неща лесно ще понасяте – и най-големите страдания ще понасяте с най-голяма радост.
170.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Но бедният, огорченият в
душата
си казва, както руският селянин: „Есть деньги - Христос восскресе, нету денег - смертью смерть." Христос не принадлежи само на руснака.
(втори вариант)
171.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Като се моли човек,
душата
му се проектира отгоре – надолу.
Средният ъгъл показва, че
душата
която отправя молитвата си към Бога, е бременна.
Средният ъгъл показва, че
душата
, която отправя молитвата си към Бога, е бременна.
(втори вариант)
Като се моли човек,
душата
му се проектира отгоре надолу.
(втори вариант)
172.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Да вярвам в Христа, не значи да се изправя в църквата и да стоя благовейно, но да бъда в такова разположение, в такова състояние, каквото е имал Христос в
душата
си.
Христос обаче казва: „Аз дойдох виделина на света“, а виделината е смисълът на живота, тя е храна на ума,
душата
и сърцето.
Ето къде е: в онзи момент, когато в
душата
си възлюбиш всички хора, този Господ ти е изпратил един лъч.
173.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Народът, според мене, е едно велико условие за
душата
.
Това око не е, което наричат пинеален възел, а аз го наричам „око на
душата
“.
Сърцето е общество от най-разумни клетки, които извършват най-възвишената работа, те извършват работата на
душата
.
душата
на всеки човек, която съдържа в себе си всички възможности за едно правилно развитие.
174.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Ще изброите всичко, от което се отказвате, така: „Отказвам се да принуждавам мъжа си да ми донася какво и да е, оставям го свободен, каквото може да направи според любовта си; отказвам се да карам мъжа си да взима пари назаем, да построява къща, да ми купува скъпи дрехи за Великден и да задоволява моите капризи, както друг път; отказвам се да ме води в странство, на курорт, бани, балове, театри и т.н.; отказвам се да принуждавам мъжа си насила да ме обича, оставям го свободен, както
душата
му го увлича“.
Мъжът ви, това е неговата сянка, но
душата
му, мисълта му е отвън.
При такава голяма греда, за
душата
не може да има никаква целувка.
175.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Умът,
душата
и духът са различни идеи.
176.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
И когато положи Христос ръцете си върху гърбавата жена, тя веднага стана и каза на Христа: „Разбирам смисъла на всичко, което ми каза и което е дълбоко скрито в
душата
ми“.
177.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Душата
може да възприеме много хиляди форми.
Подозрението е проникнало в ума, сърцето и
душата
ви и трябва да се освободите от него.
Това, което е вярно за слънцето и земята, е вярно и за мозъка и стомаха, за духа и
душата
.
Той носи в
душата
си ония вибрации, които може да дадат подтик на ума и волята ви.
178.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Ако изпълнявате Волята Божия, вие ще се повдигнете и ще дадете простор на
душата
си.
Това, което страда, което въздиша у нас, това е
душата
, която е затворена.
179.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Ангелът си припомнил, че една стара бабичка често се молила Богу да ѝ вземе час по-скоро
душата
, защото ѝ дотегнало да живее в толкова несгоди.
180.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Мъжът трябва да намери своята жена, а жената — своя мъж, сиреч
душата
трябва да намери своя дух, а духът — своята душа; умът трябва да намери своето сърце, а сърцето — своя Божествен дух.
Може да четете много книги и да си блъскате главата, но тази работа — да намерите
душата
си — е много лесно нещо.
Има нещо по-съществено от дарбите — онова, което казва Христос : „Какво се ползува човек, ако спечели цел свят, а изгуби
душата
си ?
Какво се ползува
душата
, ако постоянно не се напоява — развива ?
Не униние, а разположение на
душата
, за да възприеме всеки момент всичко, каквото й даде Господ да обработва.
Възприемете Божественото и поливайте
душата
си.
— Под думите ,,да намериш
душата
си", значи да чувствуваш, че между хората и тебе няма дисхармония, а има правилен обмен на мисли и чувства; ще рече да има хармония между сърцето и ума — да се прояви любовта и мъдростта.
Като намерите
душата
си, вие ще по-чувствувате неизказана радост.
Душата
върши това, не че има някаква омраза към човека, но стремежите й са различни.
181.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Христос, като е казал "няма по-голяма любов от тази, да положи някой
душата
си за приятеля си", иска да каже: да даде необходимите условия на своя приятел да живее.
Онзи, който е намерил тази връзка - Любовта да действа в
душата
му и Мъдростта - в ума му, той има религия, той разбира закона и самото безсмъртие.
Душата
, това е Неговата дъщеря , духът, това е Неговият син.
Туй, което аз зная, е, че хората по естество, в
душата
си са добри, а поради заблуждения и воля са лоши.
Изхвърлете съмненията от
душата
си, защото моето съмнение във вас е съмнение в самия мене и вашите съмнения в мене са съмнения в самите вас.
182.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Тогава ще ви олекне на
душата
, всички ще бъдете здрави, бодри, няма да има между вас неизлечими болести.
Не търсете великото благо вън, а го търсете в
душата
си: вашата душа е във и вън от тялото ви и тя е много велика.
Когато
душата
ни е в тялото, ние се чувстваме големи и силни, няма ли я, усещаме се малки и слаби.
Ние трябва да научим закона да направим телата си жилища, в които
душата
да живее за по-дълго време.
Като дойде
душата
у нас и постои известно време, и после си отиде, ние се усещаме неразположени, гневни, недоволни и работите не вървят добре.
Например срещнете някой човек и мислите, че е добър, а в
душата
си питаете към него някакво отвращение.
Другите заобикват тази енергия в него и искат да я използват; то е от обич не към
душата
му, а към енергията му.
Казва псалмопевецът: „Когато видя Твоето лице, ще се развесели
душата
ми.“ Смисълът на нашия живот е веселостта; тя е велико благо.
НАГОРЕ