НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
252
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Отегчихте Ме докрай с престъпленията си и с развратните си сърца огорчихте
Духа
Ми.
Ще го облека в слава и мощ и ще стъпчи и съкруши със силата на
Духа
си всички, които се противят.
Така говори Онзи, който ни е изкупил със Своята кръв, който е наш Брат, плът от плътта ни и кост от костта ни, и дух от
духа
ни, на когото душата е обединена с нашата душа и сърцето Му жали и тъжи за своите Си.
А понеже те родих в света, то затова те и призвах чрез
Духа
Си, за да Ме познаеш, че Аз Съм Бог вечний, Един всеобемащ, който Съм и който създавам и движа, от когото всичко по начало излиза и по начало се връща.
Поклонете Му се вий, които Го любите, благословете Го в
Духа
си.
Желанията на
Духа
ти са благопристойни и мислите на сърцето – пълни с Благост, изходящи от Бога.
Не е ли Той, що е родил чрез
Духа
Си своя избран род – свещеници и царе Богу, за да Му слугуват винаги с чистота и святост?
Защото ще излея
Духа
Си скоро и изобилно.
Защото Истината Ми е същинска Добродетел, Любовта Ми е непоколебима и Благостта Ми пребъдва във век– Моят Мир ще пребъдва сега в теб и присъствието на
Духа
Ми да те осени.
Аз Съм Бог, Господ Саваот, Бог неизменим, вечен, който Съм от века и до века – Един, който Съм и творя според благоразположението на
Духа
Си.
И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като воин избран от четирите краища на Земята, за да поразя всяка твар с меча на
Духа
Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред Лицето Ми.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ще го облека в слава и мощ и ще стъпчи и съкруши със силата на
Духа
си всички, които се противят.
Така говори Онзи, който ни е изкупил със Своята кръв, който е наш Брат, плът от плътта ни и кост от костта ни, и дух от
духа
ни, на когото душата е обединена с нашата душа и сърцето Му жали и тъжи за своите си.
Поклонете Му се вий, които Го любите, благословете Го в
духа
си.
А понеже те родих в света, то затова те и призвах чрез
Духа
Си, за да Ме познаеш, че Аз Съм Бог вечний, Един всеобемящ, който Съм и който създавам и движа, от когото всичко поначало излиза и поначало се връща.
Не е ли Той, що е родил чрез
Духа
си своя избран род - священици и царе Богу, за да Му слугуват винаги с чистота и святост?
Желанията на
духа
ти са благопристойни и мислите на сърцето - пълни с благост, изходящи от Бога.
Защото ще излея
Духа
си скоро и изобилно.
Защото Истината Ми е същинска Добродетел, Любовта Ми е непоколебима и Благостта Ми пребъдва във век - Моят Мир ще пребъдва сега в тебе и присъствието на
Духа
Ми да те осени.
Господ Саваот, Бог неизменим, вечен, който Съм от века и до века, Един, който Съм и творя според благоразположението на
Духа
Си.
И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като войн избран от четирите краища на земята, за да поразя всяка твар с меча на
Духа
Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред лицето Ми.
Отегчихте Ме докрай с престъпленията си и с развратните си сърца огорчихте
Духа
Ми.
Не е ли той що е родилъ чрѣзъ
духа
си своя избранъ родъ, — священици и царе Богу, за да му слугуватъ винаги съ чистота и святость?
(втори вариант)
Защото истината ми е сѫщинска добродѣтель, любовьта ми е непоколебима и благостьта ми прѣбѫдва въ вѣкъ — моятъ миръ да прѣбѫдва сега съ тебе, и присѫтствието на
духа
ми да те осени.
(втори вариант)
И рече Господъ, стани и възвиси родътъ си, защото ида като войнъ избранъ, отъ четеритѣ краища на земята за да поразя всѣка тваръ съ мечътъ на
духа
си, понеже съмъ угорченъ въ душата си за неправдата и нечестието което сториха прѣдъ лицето ми.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Защото си възлюблен избраник Господен, в когото Вечний и неизследимий Бог благоволява да те осветли с
Духа
на Своята Истина.
И затова Бог твой те благослови и просвещава, защото си роден от
Духа
на Неговата Истина.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи
Духа
Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.
И във всичките ви страдания и изпити аз ви подкрепях с моята ръка и ви предавах сила и мощ на
духа
, да не отпаднете съвсем духом и се изгубите в тинята на живота и отчаянието.
5.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Ето Моето Слово пристига, заповед ви носи да заверите свидетелството на
Духа
Ми.
Дайте Свидетелство на
Духа
, което ще се пази пред Лицето Божие като залог на вашата вярност към Него.
6.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
А понеже делото Божие в тоя свят се води от человеци, неопитни и невъзпитани в пълнотата на истинната Виделина, става причина да замедлява в своя ход, за да се даде време на
Духа
Божий да изправи непоправимите неща.
Единственото нещо, което огорчава
духа
ни понякога, то е когато ви видим да сте взели път, противоположен на Любовта Божия.
Грехът в живота е двояк: когато една душа върши всичко според щението на своето сърце и се отрича от Господа да е Той господар и когато една душа възпира
Духа
в себе си да стори Доброто, което може, и възпира Господа от да го извърши чрез него.
7.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Аз съм гледал колко пъти дявола е посаждал някои плевели в животът ти, но ти си ги узнал с време и си ги потъпквал с
Духа
си да се явят.
Ето Аз ще превъзмогна за теб с
Духа
си, който е непонятен на светът.
8.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
О, приятелю, защо мамиш себе си и защо се пресиляш към
духа
на неверието.
9.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Ти си поставен помежду два лагера на действующи сили – силите на Доброто и злото, които се състезават кой да има своето първенство в държавата на
Духа
ти.
И затова е казано, че естественият человек не може да разбере нещата, които са от
Духа
, защото те духовно се разбират.
Не може онзи да е роден от
Духа
на Истината, който върши грях, в когото лъст и похот владеят и господстват.
Да, то е именно служението на
Духа
.
Постоянното ти падане и ставане произведе милост и съжаление в
Духа
ми.
Ако разбираш значението и
духа
на тия думи, ти си постигнал пътя ми, приближил си се до Мен и действието на вярата ще произведе онова вътрешно променение.
10.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Роденото от
Духа
дух е, роденото от плътта плът е.“ Онзи, който е роден от плът и кръв, смъртен е; в неговото сърце обитават временните неща, придружени с всяка похот и лъст.
Защото само онзи, който е напълно роден от Бога и Негова Дух, може да възприеме тайните на Царството Божие и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на
Духа
и да стане един с Господа.
Затова е казано, че всеки, който е роден от Бога, и всеки, който е роден от
Духа
, слуша Неговия глас и иде към Виделината, защото Бог е Виделина.
И всеки, който иде към Виделината, възприема Бога в душата си; и всеки, който слуша Негова глас, възприема
Духа
в сърцето си, за да се запечати и пази Истината.
Ето затова Аз присъствам, за да съм свидетел на Божията благодат, която работи, и да съм посредник на
Духа
, който те освещава и извършва определеното от Господа Бога на всяка Виделина, комуто да бъде всяка слава и чест.
Тия са думите на Живота, които ти повтарям и които нося в
Духа
си за теб.
Подвизавай се пред лицето ми с оная блага, пристойна вяра и свята Любов, която сам Бог ражда с действието на
Духа
си.
Този е Той, Единия и истинен Бог на Живота, който ти говори чрез благостта на
Духа
си.
И ти тогава ще проумееш и ще провериш сам моите думи чрез
Духа
ми, че са истинни и свети и че действително Аз съм ти говорил с думите си на Любовта.
Ти тогава ще познаеш напълно
Духа
на твоя Благ Господ, който, макар още да не виждаш с твоите очи, но ще дойде време, когато очите ти ще се отворят, ти ще ме познаеш с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила и душа.
11.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Както пролетното слънце и както пролетният дъжд действат благотворно на растителния живот, така и идването на
Духа
Божий и негова глас.
Негова Свят Дух те оживява, като ти говори, понеже е в непрекъснато общение с твоята душа, която диша и възприема
Духа
Му.
И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на
Духа
, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.
12.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Зарята на
Духа
Святий ги е вече осенила, те са към пътя на Спасението.
Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на Божественото рождение – Раждане от
Духа
.
При това и други мъчнотии има – самата църква, която се е отстранила от Господния Дух и служи повече на
духа
на тоя свят, става и тя за тяхна спънка.
Божиите дела са чудни – между тях има такава тясна връзка, както между два
духа
добри.
Не е ли чудно на тези, които не са просветени от
Духа
, за нашето идване от такова далечно пространство на Небето да ви помагаме, да споделяме по някой път вашите радости, вашите скърби и при това да ви утешаваме, постоянно да ви насърчаваме, като ви носим вътрешното уверение на сърцето, че всичко това Господ върши за вашето добро чрез действието на Своя велик и Свят Дух.
13.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
И ако си мъдър да разбираш тия неща, които ти се казват, блажен си, понеже от разбирането на нещата зависи твоето щастие – само те се пряко управляват от
Духа
на Бога.
14.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Аз трябва постоянно да ви се изявявам според състоянието на
духа
ви.
15.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Аз присъствам с
Духа
Си, Мен ме влече Любовта ми към вас.
Аз присъствам с
Духа
Си, Мен ме влече Любовта ми към вас.
(втори вариант)
16.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Когато аз говоря на една душа, там ще има съживление на
духа
.
17.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Г-н Дънов прочете 7-а глава от Евангелието от Матея, начиная от 7-й стих: „Просете и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори.“18 След прочитането г-н Дънов се вдъхнови от
Духа
Господен и ни попита разбираме ли думите на прочетеното.
18.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Светостта е едно състояние на
Духа
, в което няма никаква дисхармония.
Затова ако плътта има надмощие върху
Духа
, човек всякога ще боледува; ако Духът има надмощие върху плътта, човек всякога ще бъде здрав.
19.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Затова казва Христос: „Ако не се родите изново от
Духа
“, т.е.
А ако настъпи кихане, то не е нищо друго, освен изхвърляне на
духа
из устата.
Във Веригата има хванати три
духа
от лошите.
Когато вече се свърши събранието и си отидете, тези три
духа
, които са били във Веригата, ще са вече впрегнати и няма вече да бъдат между вас.
Всякой един от нас по азбучен ред ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по един час, което бдение ще се състои в размишление, изповедание, моление и хваление – кой както чувства ръководството на
Духа
.
Желание за почивка изявиха Петко Гумнеров, Илия Стойчев, Пеню Киров и Елена Иларионова, след което се разисква и прие, че не почивка, в смисъл на бездействие, но в смисъл на промяна в духовната работа и отслабване на вътрешните атаки на
духа
ни, чрез които се разколебава вярата ни и се губи духовният ни мир.
Вечният Живот седи във вечното развитие на съзнанието на
Духа
.
20.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Аз трябва постоянно да ви се изявявам според състоянието на
духа
ви.
21.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
В тая стъпка, която ще вземем тази година, е необходимо да имаме това състояние на
духа
, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие.“ Човек може да влезе в Рая, но да не е негов член, също [така], както може един човек да живее в една държава, но да не е неин поданик.
Така щото, когато Духът дойде да работи в дълбините на вашата душа, в смирението, вие ще знаете, че това е действие на
Духа
.
И помнете, че това, което четете от книгите, ще го разберете по един начин, а това, което ви се даде от
Духа
, ще го разберете по съвсем друг начин.
Буквата на закона са обрядите, а Истината е в
духа
на нещата.
Аз ви говоря това, защото на вас, които се водите от
Духа
, работата ви трябва да бъде внимателна и тогава тя ще бъде много по-успешна.
Изпълняваме Твоята Воля сега заради
Духа
, който Си ни дал да ни ръководи.
Ето, Моето Слово пристига, заповед ви носи, за да заверите свидетелството на
Духа
Ми.
Дайте свидетелството на
Духа
, което ще се пази пред лицето Божие като залог на вашата вярност към Него.
Силата не е в плътта, а в
духа
на нещата и ние ще победим нещата с
Духа63
.
След прочитането на Десетте закона на Веригата г-н Дънов прочете и една Молитва на българския народ, продиктувана от
Духа
, но за нея ни се обясни, че не можем да я препишем.
Тая молитва била дадена преди дванадесет години и в нея молбата на
Духа
била да се низрине всякой, който е на власт и върши беззаконие.
Царят-освободител98 е бил оръжие на
Духа
, който обединява славянството.
22.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
— Здравето отговаря на тялото; щастието отговаря на душата, а блаженството отговаря на
духа
.
Това е то предупреждението на
Духа
.
Унилостта на
духа
да ви напусне.
Преди всичко г-н Дънов ни показа нагледно как да правим гимнастическите (телесните) упражнения, които ни се дават тази година от
Духа
, като сам той направи тия упражнения пред всички и за които упражнения ни се каза от него още вчера подир обед, че ще ни се дадат.
Тези молитви, дадени сега, заедно с дадената тази заран, ще бъдат коригирани от
Духа
, Който я дава, за да не би да се е вмъкнала грешка, та с коригирането й да се запазят вибрациите й.
Утре ще дойдете в 10 часа е казано от
Духа
.
— Тия упражнения ще правите, защото са дадени от
Духа
.
ПЪРВИ ВЪПРОС: Как да различаваме внушенията на
Духа
от личните индивидуални мисли?
След като се молихме с „Добрата молитва“, г-н Дънов ни продиктува, та си записахме една молитва, която каза, че се именува „Молитва на
Духа
“ за която ни обясни, че не можем да я даваме на никого.
Днешният ред ще бъде следният: в началото ще имате едно слово от
Духа
.
Това е забележка на
Духа
, Който ви желае доброто и иска да се не поддавате на духовете, които ви не мислят доброто.
Всякой е опитал, когато минава през някой планински път, как птиците и ручеите, ведно със зеленините, висините и падините правят всичко весело и приятно; но когато отивате през пустинята, гдето липсата на тая приятност се усеща, няма никаква влага и всичко е пусто наоколо ти и униние и тъга на
духа
те обладава.
Това е заповедта на
Духа
.“
Така, когато искаме да въдворим здравето, прибягваме до портокалената краска; когато искаме да въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на ума и
духа
— синята и т.н.
— Снощи, при осветяването на хляба, на четирима нищо не се каза от
Духа
.
Заповедта на
Духа
е: многото и дълги молитви пред хората ги избягвайте.
23.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
В България има мнозина, които подготвят
Духа
, и те един ден ще бъдат внушително число.
Само в две неща не трябва да се съблазняваме: първо, в Бога и второ, в
Духа
, който ни ръководи.
Човек, който се съблазнява в Бога и в
Духа
, който го ръководи, той е осъден и няма сила, която може да го избави.
24.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Животът е, когато се напусне тялото от
духа
, и тогава той ще действува силно, затова и Христос казва "Дадох тялото Си за храна", а именно духовното Си тяло даде, затова и човек, ако не се жертвува, не може да се повдигне.
25.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
И според степента на вашето развитие вие ще срещнете и проявлението на
Духа
Господен.
Затова е и казано, че „роденият от
Духа
грях не прави“.
Затова трябва да се молите предварително, щото Господ да изпрати
Духа
Своего, за да подготви хората за истината, която ще им се предаде чрез нас.
Виждаме, че и Давид отиде срещу Голиата, но в името на Христа; и със силата на
Духа
, с ножа на Голиата отряза главата му.
Един човек, който пие виното с вяра, той ще възприеме дара на
Духа
, като вярва, че Господ е, Който дава благата, чрез които ще ни възкреси.
И когато възприемем Господ в нашите сърца, тогава ще се появят у нас и плодовете на
Духа
.
По повелението на
Духа
чрез г-н Дънов всички изредихме, та казахме по една добра мисъл в малко думи, след което г-н Дънов подзе:
Питайте
духа
защо идва и какво именно мисли да върши.
Причината за това се обяснява, едно, от непоносимата топлина и
задуха
тази нощ и друго, че мнозина от нас не бяха спали през миналата нощ, когато им беше ред да участвуват в учреденото бдение.
И Сам Господ ще ви пази от всяка напаст, от всяко лукаво помишление и ще ви даде знание и мъдрост чрез
Духа
си да побеждавате. Дерзайте!
Втория — за просъществуването на
Духа
Святаго в сърцата на хората, т.е., на верующите.
Ще питате
духа
във вас и той ще ви научи.
Имате свободата на
Духа
.
Това ще направите според диктовката на
Духа
у вас.
Четивото за 12те петъка и другите 40 петъка вие сами ще си го избирате според разположението на
Духа
, от гдето желаете на книгата Господня.
Тази година гледахме да се даде свобода на
Духа
да работи, защото иначе оставяме ли на нас, има препятствие.
Трябва да оставим свобода на
Духа
.
Доказано е, че най-много 25 минути може човек да не приема въздух и ако приравняваме
въздуха
с молитвата, която е храна на душата, виждаме от колко голяма важност е тя за нея.
Картините, които сега ви се раздадоха, ви се дават даром от
Духа
.
Виждаме, че Христос каза на учениците си да стоят в Ерусалим докато стане слизането на
Духа
Святаго, Който, като дойде те вече бяха силни за поход в света.
За добрата мисъл най-напред ще се обърнете към
Духа
и каквато мисъл ви внуши, тя е желанието на
Духа
и затова гледайте да го изпълните mot a mot, без никакви философствувания и размишления от ваша страна.
26.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
Един човек, който пие виното с вяра, той ще възприеме дара на
Духа
, като вярва, че Господ е, Който дава благата, чрез които ще ни възкреси.
И когато възприемем Господ в нашите сърца, тогава ще се появят у нас и плодовете на
Духа
.
27.
Камъкът има мистично значение
,
ИБ
, София, 5.11.1911г.,
Всякоя душа, която се остави от
Духа
, тая душа се съсипва.
28.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
"Вие сега сте в корените, а когато възкръснете, ще бъдете в клоновете." На душата се дължи вяра и надежда, а на
духа
се дължи силата.
29.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Днес хората не страдат толкова от материална липса, колкото от лошата духовна
задуха
.
30.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
И тогава ще се обединят Седемтеe
Духа
в човека и той ще се върне в първоначалния източник.
31.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Чашите в молитвената стая — това е правдата; седемте светилника представляват седемте
духа
и представляват още живота, а трите светилника представляват
Духа
.
Значи, Христос иска да каже, че пътят е в тялото, душата и
духа
.
Между тялото и душата няма разногласие; няма разногласие и между тях и
духа
.
Нека ние използуваме светлината, защото всичко зависи от светлината, която е необходима за живота и през него ще прекараме всичките краски и тогава ще се обединят седемте
духа
и човек ще се върне към първоначалния източник.
Така трябва ние да разбираме Христовото учение: че Христос
духа
и това
духане
се преобърнало на светлина, а пък светлината — на живот.
И ще започнем от ума към тялото си; то е Христовият закон и Духът ще ви каже и открие по-дълбоките работи в живота, които работи не се казват и ще се дадат непосредствено чрез
Духа
.
Ако започна да ви давам аз тия внушения и да ви упътвам, тогава ще спъна и себе си, и вас; а като оставям тази работа на
Духа
, тогава ще пестим и време, и енергия, а освен туй, повече се и ползуваме, когато Духът действува.
Синята краска е на
Духа
и истината.
Този закон е приложим и по отношение тялото, ума, душата и
духа
на човека.
Всяка една краска съдържа в себе си една велика тема и затова аз искам да разберете
духа
на нещата.
По внушение на
Духа
дядо Тихчев избра стр.
32.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
И като знаете, че петъкът действа с розовата краска, съботата с виолетовата краска и неделята – с портокалената, ще се съобразявате да направлявате вашата деятелност под ръководството на
Духа
у вас.
33.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Истината не може да ви я даде човек, а тя ще ви се даде от
Духа
вътре във вас.
34.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Синът на Агар, това е човекът на плътта, а синът на
Духа
е от Сара, т.е.
Господ даде
Духа
по обещанието си чрез устата.
Сега ние сме още младенци под закони и кой когато се приготви да приеме осиновяването, кръщението на сърцето –
Духа
на Сина в сърцето си, който вика Авва, Отче, – тогава ще се осинови и ще бъде не вече раб, но син и като такъв – наследник Божий чрез Христа.
Двамата сина на Авраама, от рабинята му Агар и от законната жена Сара – се разбира двамата человека в нас – плътта - синът на рабинята, на Луцифера, и синът на Сара – душата – синът на
Духа
.
35.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Плътта – нашите ниски страсти и желания; а тялото е седалище на ума и душата, чрез него ние учим уроци и развиваме ума си, облагородяваме душата си и освежаваме
духа
си.
Духът на апостол Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си, добро сърцето си, да развием ума си, облагородим душата си и осветим
духа
си, или да имаме здраво тяло, добро сърце, светъл ум, силна душа и крепък дух.
36.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
"Тесен е пътят" като казва Христос, Той разбира да влезете в себе си, да станете господари на ума си, сърцето си, душата си и
духа
си.
37.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
"Роденото от плътта е плът" – казва Христос – сегашното положение; а "роденото от
Духа
– дух" – то е бъдещето, в което е скрит еликсирът на живота, на новото възраждание, чрез възкресение и безсмъртие.
Моите думи ще ви станат ясни, ако ви цитирам думите на Писанието, гдето се казва: делата на плътта и плодовете на
Духа
.
Онова, което може да повдигне човека, то са плодовете на
Духа
.
38.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Затова трябва да търсим тази помощ, да бъдем готови "да се облечем във всеоръжието Божие", като се препашем с истината, облечем с бронята на правдата, вземем шлема на спасението и меча на
Духа
- Словото Божие, като се молим духом на всяко време.
39.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Христос иска три неща да възстанови в нас: стомаха, който образува истинските жизнени сокове, необходими за нашия живот, душата, която е царица на нашето тяло - като представлява един малък мир и
духа
, който образува благи мисли в нас.
За да се научим на това, трябва да повдигнем
духа
си, да обновим ума си и да възкресим тялото си.
Понеже хората се увличат и задоволяват интелекта си без съгласието на
Духа
- пакостят на себе си.
2 Интелектът - на
духа
- ума, а
Христа трябва да Го познаваме със стомаха, душата и
духа
.
40.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Понеже мухата, като хвърката, живее в едно положение по-високо, то жабата, като има и тя стремеж да хвърчи из
въздуха
, иска да възприеме вибрациите на мухата, да ги развие и да хвърчи.
41.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Каквото е отношението между сърцето и душата, такова е отношението и между интелекта и ума - те се контролират от
духа
.
За да превъзпитаме вкуса, сърцето и интелекта, трябва да слушаме съветите на стомаха, душата и
духа
-ума, а за това трябва да знаем как да храним своите стомах, душа и ум Знаем ли това, ще бъдем здрави.
Дробовете ни не търсят
въздуха
, отворим ли устата, той прониква в тях.
По този начин двата
духа
се явяват; при нас са всеки ден.
42.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Когато на някого ще се даде ясновидство, при замижаване ще види едни конусообразни форми, на върха с топчица и закривени във вид на запетая, да се въртят в кръг, едни от тях са бели, други черни, това са два
духа
- бял и черен, които се борят кой да ни завладее.
Човек живее в материалния свят с ума и тялото си; в астрал- ния - с душата си; и в духовния - с
духа
си.
43.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Свободата е едно качество на
Духа
.
Истината е условие да се възвърне свободата на
духа
.
44.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Много умове имат смътно понятие за
духа
.
Ще попитате: „Как е възможно човек да бъде учен, а неговите понятия за
духа
да бъдат смътни?
Следователно и на учения човек понятието за
духа
може да бъде смътно.
Сега, другото тълкувание на
духа
е: проявлението на неговата същина.
Това е то посланието на
Духа
.
На това слънце можем да уподобим и
Духа
.
Ето защо Бог не иска да слезе при нас, а изпраща
Духа
си – светлината.
Без душата не щяхме да имаме никакво схващане за
Духа
.
Това ти се дава, за да се учиш да познаваш дълбоките работи на живота на
Духа
.
И тъй, трябва да сме винаги готови да дадем място на
Духа
да проникне и да се прояви във всекиго от нас.
Някои казват: „Искаме да видим
Духа
“.
„Аз искам да видя
Духа
.“ Хубаво, ами ако вашето око е примрежено, как ще Го видите?
Трябва да знаем къде е мястото на водата, на
въздуха
, на светлината, на звука, на мириса.
45.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Знаете ли защо червеят е в земята, жабата – във водата, птицата – във
въздуха
и човекът – посред тях?
46.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Вземете за пример
въздуха
: ако го поставите в дробовете, ще пречисти кръвта, и ще му бъде на човека приятно от това пречистване; но ако го поставите в стомаха, ще образува коремоболие – едно и също нещо в двата случая произвежда две тъкмо противни действия.
Туй, което ние наричаме „възраждане“, съществува като закон на
духа
.
47.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Зад самия г-н Дънов, който заемаше първото място на масата, личаха: розовата (любовта), портокалената (живота) и ясносинята (
Духа
) лента.
Ако се съмнява някой в мене, no-добре да стои настрана и моля всички такива, които се съмняват, да не обиждат
Духа
ми, защото ще пострадат.
– Вие можете да четете каквото искате; даже аз с готовност ще ви препоръчам четиво, книги, каквито искате, обаче, не изпускайте предвид, че тук ви се дава от
Духа
нещо, което да ви ползва, за да можете да работите.
Да изцели всичките наши страдующи братя и сестри, да благослови домовете им и децата им с тях наедно, да благослови всичките им добри начинания на душата и
духа
, и така да се въздигне Господ Бог наш в нас, както е Горе в Небето. Амин.
Всякой ще се моли според диктовката на
духа
си и Господ ще ви покаже и упъти, как да се молите.
Повелението на
Духа
е – чрез тази „Лозинка" всякой ден да се ограждате и затова ежедневно трябва обезателно да я четете, по един от казаните начини.
Седалището на
Духа
във вас знаете ли къде е?
като мислим за Него, да се ползваме от Него, също както се обръщаме и мислим за слънцето и
въздуха
, ние същевременно се и ползваме от тях.
В Галатяном, обаче, като четете, ще видите, кои именно са плодовете на
Духа
; а те са: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание (Галат.
Даже тия плодове на
Духа
, така, както са, трябва да ги посеете в себе си, за да можете да се ползвате.
Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и
духа
; а духът търси Бога.
Защо днес ви се даде истината за душата и
духа
, сърцето и ума, мъжа и жената?
Ето как: щом се породи в ума ви съмнение, подозрение, някакво стеснение, да знаете, че лявата страна е там; но вие, схващайки ръководството на
Духа
във вас, можете да пренесете всичко на дясната страна.
48.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
като мислим за Него, също като се обръщаме и мислим за слънцето и
въздуха
, ние същевременно се ползуваме от тях.
49.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Та когато дойдем до дълбокия вътрешен смисъл на живота, когато нагласим неговите струни – умът, сърцето, душата, живота, и като впрегнем в работа лъка – човешката воля, чрез
Духа
на Капелмайстора, Който ще вдигне Своята пръчка, ние ще създадем най-приятната музика в живота си.
50.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
И Християнството само тогава има смисъл, когато се научим да побеждаваме този живот, за да придобием оня, който е именно ценен за нас, защото донася знание, сила, благородство в нашите чувства, щастие, дава сила на
духа
да побеждава всички.
Например, както нашите очи са свързани със светлината, нашите дробове – с
въздуха
, както нашият стомах е свързан с устата, за да се храни, така и нашето сърце и нашият ум са две средства, чрез които душата може да приема живота.
51.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
А такава работа, която не нарушава Божествения Закон, може да извърши всеки, защото почивката е предназначена само за тялото, а не и за
духа
.
52.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Както и да изтълкуваме този факт, дали според учението на индуските философи за превъплътяването; или според учението на египетските мъдреци за трансмигрирането; или според учението на кабалистите и окултистите за еманирането (изтичането) и усъвършенстването на
духа
; или според съвременното философско учение за наследствеността – безразлично.
53.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Да направим тази мисъл още по-ясна: думите „вечен живот“ подразбират разумното движение на душите; думата „Бог“ – зародишите на
духа
, условията, силите, законите в природата, върху които се гради и крепи този величествен ред на нещата, а „Исус Христос“ – разумното начало, което излиза от Единия Бог и което насочва и съхранява всички живи същества.
Да вземем
въздуха
, който е среда за човека – ако го лишим от въздух, човек умира – за рибата въздухът е едно условие.
Средата за всички същества и за нашата душа е Бог; елементът, който носи живот в себе си, е Христос, а условията, които спомагат за проявяването на живота, седят в
Духа
Свети.
Ако постепенно я изваждаме от водата и я въвеждаме във
въздуха
, непременно ще се преустрои и целият неин организъм, тя ще стане птица, ще се приспособи към
въздуха
.
Казваме, че рибата е потопена във водата, а човек – във
въздуха
.
От горното заключаваме следното: Пътят – това е движението на
Духа
в разумното приложение на законите в природата; животът – това е хармоничното организиране на елементите и развитието на силите в Божествената душа; Истината – това е проявлението на Единия Бог, Който създава условията, при които човешкия дух и човешката душа могат да се стремят към нещо по-добро и светло в тоя обширен свят.
54.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Ами ако остане във
въздуха
така слепен в ръката ти?
И когато Христос ви казва: „Не бойте се от онези, които убиват тялото, а от онези, които убиват
духа
“, Той иска да каже, че това, което те вземат, може да се вземе, както казва пословицата, и на Великден.
Вие не можете да бъдете господари на водата, ако не завладеете духовете на водата; не можете да бъдете господари на
въздуха
, докато не завладеете духовете на
въздуха
; нито пък можете да сте господари на огъня, докато не завладеете духовете на огъня, и т.н.
Любов и страх са неща несъвместими в човешкия дух, в
духа
на истинския човек.
“ Господ казва: „Проречи тогава за
Духа
да дойде и да ги оживи“.
55.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Апостол Павел, в прочетената от мене глава, говори за закона на плътта – то е законът на „отлива“; законът на
Духа
– това е законът на „прилива“.
Него ден жената, като види мъжа, че си е пуснал пояса, ако разбира закона, трябва да бяга два километра далеч и да си каже: „У мъжа ми днес има отлив на
духа
и прилив на плътта“.
Ето какво казва Апостол Павел в прочетената глава – че плътта противодейства на
духа
, и обратното.
Прилив не разбирам само когато е в морето, но и когато се повдига прилив и в растителността, когато има влага във
въздуха
.
Трябва да приложим този закон, както казва апостол Павел, в „плодовете на
Духа
“.
56.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Ако една река, която слиза от извора надолу и отива към морето, ме попита какво трябва да прави, за да се повърне към своето начало, аз ще й отговоря, че трябва да се изпари, да поолекне, да се повдигне във
въздуха
, за да я понесат ветровете пак към извора, към главата, от която е изтекла.
57.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Човешкият дух в утробата на майката също учи: той не седи в спящо състояние, а взема участие с
духа
на майката, двамата работят, за да създадат тялото.
По същия закон ученикът и учителят трябва да работят едновременно двама с помощта на
духа
.
Онзи, който не е осенен от
Духа
Божи, няма право да учителства, защото ще престъпи Божествения закон.
58.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
- Който казва, че в настоящата война ще победи Германия или Русия, Съюзът или Съглашението - не разбира
духа
на пророчеството.
59.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Казват, че между
духа
и материята имало борба.
В началото на пролетта, през март, когато слънцето започва своето възкачване, явяват се болести: всички микроби, които са били в калта, разните миазми се повдигат във
въздуха
и отравят хората, затова тогава има много болни - едни оздравяват, други умират.
60.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
И Господ пратил един ангел, който го понесъл нагоре, като оставил тялото му, а взел
духа
му с човешкото сърце.
61.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Той е противодействие на гръцкия - южния вятър, който
духаше
преди няколко дни.
62.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Елементите на хляба ги имаме във
въздуха
.
63.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Това е учението на
Духа
.
Чрез упорито съсредоточаване ти ще научиш учението на Отца и Сина и Светаго
Духа
– и ще възлюбиш Господа.
Спирам се върху тия думи: „Идете, прочее, научете всичките народи и кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Светаго
Духа
“.
Учението върху Отца и Сина и Светаго
Духа
е дълбоко учение.
За да можем да разберем това учение, трябва да разберем учението на Отца и Сина и Светаго
Духа
.
Под
Духа
?
Като
Духа
не сте, но ще бъдете; сега сте именно в процеса на
Духа
, този именно Дух, който въздига хората и който сега трябва да въздигне Христа в нас.
И тъй, ние имаме тия три неща в учението за Отца и Сина и Светаго
Духа
.
От друга страна, учението на
Духа
е учение реално, което съвременните хора отказват.
64.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
“ Преди години в Сливен една набожна жена, за да покаже на хората, че има Господ, се качи на един покрив, изрече: „Во имя Отца и Сина, и Светаго
Духа
“ и се хвърли долу.
65.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Има четири вида молитва: първо, молитвата може да бъде чисто физическа, второ, молитвата може да произлиза от сърцето, трето, молитвата може да е просто една форма на ума, четвърто, молитвата може да е един стремеж на душата, един акт на
Духа
.
И тъй, молитвата произтича от самосъзнанието и с
Духа
държи съзнанието на човека.
Когато душата се роди и докато живее на Земята, Бог не ни пише греховете, но щом влезе в
Духа
, човек трябва да се моли – не може душата да иска каквото и да е.
66.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Ако нямаме разположението на
Духа
, а само на ума, това не е разположение.
67.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Една вечер, обаче, по непредпазливост, като затваряли кацата, не могли да я затулят хубаво; през нощта всички змии се измъкнали из кацата и се увили около ловеца им; сутринта той се събужда и като вижда какво е станало, не се мръдва, защото едно помръдване ще му коства животът; имал присъствието на
духа
да кротува.
И вие някой път ще се намерите в положението на този змиеловец, и тогава ще ви трябва присъствие на
духа
и мляко, а това мляко е разумният живот.
68.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Оттогава до обяд имаше бели облаци, през които слънцето проникваше добре и имахме приятен ден, но към 3-4 часа започна да се заоблачава, западът се покри с черни облаци, измешани с червени такива,
задуха
силно, а заваля.
Аз съм давал пример с онзи грънчарин за „Ху"-то, гдето трябвало в опечените гърнета да се
духа
, за да не се пукнат.
Който разбира
Духа
така: другите да му се подчиняват, а той да бъде господар, той не разбира закона.
В индивидуализирането на душата влизат и следующите неща: лекуване, присъствие на
духа
, сила, младост и растене.
Колкото повече нашето подсъзнание е будно и ние придобиваме един подем на
духа
, Господ се приближава и ни дава знак за Своето прославление.
Всяко желание, което се ражда във вас, не мислете, че ще остане безполезно; мисълта, която е дошла чрез
Духа
, ще принесе своята полза.
През тази година трябва да започнете с учтивостта в
духа
, душата и сърцето.
69.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Събирането и моленето – и то не става по заповед, а по разположение на
духа
: ако духът иска, ще се моли, ако не, ще мълчи.
Де е, тогава, свободата на
духа
им?
Следвайте
Духа
, който е във вас: искате свобода, дайте я на другите; искате любов и справедливост, дайте ги на другите.
Онзи, който най-много говори за свобода на
духа
, най-малко я има и най-малко я дава на другите.
Който от вас има
Духа
на свободата, нему ще дам бяло камъче, дето ще напиша името си, и когато дойде Господ, ще види написаното.
Когато погледна очите ви, зная
духа
ви: когато Духът влезе, очите не са много тъмни, но не са и много светли.
Говоря за свобода на
Духа
, понеже у религиозните хора има една опасност: някой, като стане религиозен, става дваж по-лош, отколкото светските хора.
По какво ще познаят, че имате
Духа
?
Аз пак ще говоря върху този въпрос за свободата на
духа
.
Такъв трябва да бъде животът на земята според свободата на
Духа
, според свободата, с която се отличавал и Сократ.
Трябва да приложим свободата на
Духа
; задайте си този въпрос: свободни ли сте, имате ли този Дух в себе си?
Щом почнете да ограничавате
духа
на човека, как той трябва да мисли, чувства и действа, веднага ще ви остави, както когато учителят дойде в клас и иска да предаде урока: ако учениците шумят, той си излиза.
“ И сега, когато казвате: „Защо ни сполетя това наказание“, аз ви отговарям: Защото не сте слушали
Духа
, трябваше да го слушате.
70.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Думата „раждане“ съдържа велика идея, която Бог е вложил в
Духа
.
Туй, което християнството нарича „идване на
Духа
“, то е тази Божествена мисъл, която едни наричат „подсъзнание“, други – „съзнание“, трети – „свръхсъзнание“; теософите я наричат „събуждане на висшето Его“, окултистите – „проявяване на сюблимното“, и прочее.
Зная, някои между вас имат криви схващания за
Духа
: някои мислят, че Светия Дух и лошият дух са едно и също.
71.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Кои са причините, когато стане някоя буря и се вдигне прах във
въздуха
?
Да, но в същото време бурите ще донесат влага, ще пречистят
въздуха
и прочее, т. е.
Всъщност, на Корнилия му казали: “Иди при
Духа
, Той ще ти каже всичко”.
И когато ние започнем да се молим и да правим добри дела, тогава Господ ще ни изпрати при този Петър – при
Духа
.
Сега, ако разберете
Духа
на Милосърдието, който Господ ви праща, ще разберете Неговото учение.
72.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Съвременните физици казват, че електричеството има две течения – чрез
въздуха
и чрез земята.
Любовта в нас трябва да оживи душата ни, да укрепи сърцето и
Духа
ни.
73.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Когато Христос роди, Той изпусна
Духа
си и на света настана тъмнина.
74.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на
духа
.
– Голяма
задуха
.
Учителят му отговорил: Ти ще разбереш любовта и ще я потърсиш, когато почувствуваш от нея такава нужда, каквато почувствува от
въздуха
.
" „Голяма
задуха
.
(втори вариант)
Още малко и щях да се пръсна от липса на въздух." Учителят му отговорил: „Ти ще разбереш любовта и ще я потърсиш, когато почувстваш от нея такава нужда, каквато почувства от
въздуха
." Каквото е преживял ученикът във водата, това чувстват всички ония, които се бият на фронта.
(втори вариант)
То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на
духа
.
(втори вариант)
75.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Тогава всички учени, философи и писатели ще започнат да пишат в нов дух, в
духа
на новата любов.
Давай от целувките на
Духа
.
Духа
, наречен от философите „висшето аз, – Божественото начало в човека.
Ако между
духа
, душата и тялото на човека няма единство, нищо не може да се постигне.
Давайте онези целувки на
духа
.
(втори вариант)
Само тогава, като мине човек през огъня, ще намери четвъртия елемент, тоест
духа
, или както го наричат във философията - да намериш висшето „аз", Божественото, а в християнството се разбира да намериш
духа
, или с други думи - да се съединиш с Бога.
(втори вариант)
76.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Когато влезете във връзка с Ангелите, в
духа
и в ума ви ще влезе нова Светлина, ще чуете такава музика, каквато никога не сте слушали, и ще кажете: “Има смисъл, това е дълбокият смисъл на Живота”.
77.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Понеже тя е добра жена, нейните интереси са общи с интересите на
Духа
и тя всичко дава.
78.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Движенията са физически, но понятието за светлина е духовно – то е акт на
Духа
.
Следователно, ние виждаме само чрез
Духа
.
79.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Тя обхваща проявите на ума, на сърцето, на душата и на
духа
.
– Искам да придобия
Духа
Божи в себе си.
80.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Той е като
въздуха
и светлината.
Мечът на
Духа
е изваден и тежко на ония, които се противят на истината.
Той е като
вѫздуха
и свѣтлината.
(втори вариант)
Мечътъ на
Духа
е изваденъ и тѣжко на ония, които се противѣтъ на истината.
(втори вариант)
81.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Вземете огъня,
духалото
, въглища, турете гвоздея – вашите мисли – и ги сгорещете.
Когато има спор между два
духа
, вие ги само слушайте.
Вземете огъня,
духалото
, въглища; турете гвоздея - вашите мисли, и ги сгорещете.
(втори вариант)
Когато има спор между два
духа
, вие ги само слушайте.
(втори вариант)
Спорът е разговор между двата
духа
.
(втори вариант)
82.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Като идете при Христа, кажете: "Господи, влей
Духа
Си в мене, дай ми сили да търпя, дай ми смирение!
83.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Тогава Той ще ви даде
духа
на новото учение.
84.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Вашето щастие се гради върху храната, водата и
въздуха
.
85.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Силата на живота не е в буквата, а в
Духа
.
– „Не съм.“ – Да се върнеш вкъщи да завъртиш ключа, защото инак през целия ден ще бъдеш в тъмнота и неразположение на
духа
; животът дотогава няма да има смисъл за тебе.
86.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Не е лесно да турите човека на кръста, да заковете ума, сърцето, душата и
духа
му с гвоздеи, и да искате след това той да живее.
(втори вариант)
87.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
В това време Бог махнал един път с кърпата си във
въздуха
, къщата се запалила и изгоряла.
По-нататък Христос продължи: „Не прелюбодействувай, не кради, не свидетелствувай на лъжа; почитай баща си и майка си и люби ближния си, както себе си." Това са законите на
Духа
, които имат отношение към сегашната епоха.
Почитайте душата и
духа
си, почитайте душата и
духа
на ближния си, за да бъдете любими чада на Бога.
духа
и душата си; люби ближния си, като себе си; раздай имането си; дойди, та ме последвай." Кого трябва да последва човек?
Това значи: има ли връзка тялото с душата и с
духа
, т.е.
Има други три заповѣди, които ни посочватъ какво да правимъ, тѣ сѫ: Почитай душата си,
духа
си и ближнитѣ си.
(втори вариант)
Първитѣ петь заповѣди принадлежатъ къмъ сегашната епоха, тѣ сѫ законитѣ на
духа
, а другитѣ петь сѫ законитѣ на физическия свѣтъ.
(втори вариант)
88.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
На земята, водата,
въздуха
и огъня, които са в нас, да им бъде господар човешкият дух.
89.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Дошъл един приятел и рекъл: “Оттук
духа
вятър, трябва вратата на пещта да бъде от другата страна”.
Първата зодия съответства на
Духа
– Духът е слязъл и се облякъл в първата обвивка.
Когато дойде този месец, размишлявайте за човешката сила – човек да бъде господар на земята, на водата, на
въздуха
, на огъня.
Човек, който не е господар на земята си, на водата си, на
въздуха
си и на огъня си, няма още
Духа
в себе си.
Това са плодовете на
Духа
– с тях се храня.
90.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Той се намира във
въздуха
, в храната и във водата – от там се извлича.
Като се научат съвременните хора да приемат тези елементи така – храната, водата и
въздуха
, – другото благословение ще дойде само по себе си.
91.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
„Ако опазите закона ми, ще умоля Отца си да ви изпрати
Духа
утешител” – казва Христос на своите ученици2.
Здравето е за тялото, щастието е качество на душата между Ангелите, а блаженството е качество на
духа
при Бога.
Господ изпраща всеки ден
Духа
си, но ние трябва да бъдем готови да приемем благото, което Бог ни праща.
92.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Когато дадете място на душата и на
духа
си да се проявят, ангел Господен ще слезе при вас.
93.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Тя означава двойна бременност – на
духа
и на ума.
Да се радва човек, това е толкова лесно, колкото за грънчаря, да
духа
в своите грънци.
И наистина, след
духането
, гърнето не се пукало.
Когато кладе огън, или гаси свещ, човек пак
духа
.
Значи, той знае изкуството на
духането
, опитал е силата на това „ху." Старите българи прилагат това изкуство и при случай, когато някой изгори пръста си.
94.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Тежко е положението на
духа
и на душата, докато се освободят от връзките на тялото.
95.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Ще каже някой, че не говоря в
духа
на Евангелието.
При охлаждане на
въздуха
, и растенията губят част от топлината си; за да я запазят, те възприемат част от топлината на земята, поради което тя изстива.
96.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
– Между стомаха и храната, между дробовете и
въздуха
, между сърцето и чувствата, между ума и мислите.
„Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." Бог е направил няколко основни съчетания: от една страна - между тялото, душата и
духа
, а от друга – между ума, сърцето и волята.
Обърнете се към Божественото в себе си с желание, да възстановите хармонията, която съществува между ума и сърцето ви, между душата и
духа
ви и вие ще бъдете добри, ще се радвате на благата, които ви са дадени.
Желая ви, да възстановите съчетанието между ума и сърцето си, както и между
духа
и душата си, да потекат всички енергии у вас, чиито кранове сте затворили от векове.
Бог е съчетал ума и сърцето, душата и
духа
, тялото и низшата душа.
Въ физическия свѣтъ човѣкъ изучава само закона на движението; въ духовния свѣтъ изучава качествата на чувствата, тѣхната интенсивность; а въ свѣта на
духа
изучава вѫтрѣшния смисълъ на самия животъ.
(втори вариант)
Има съчетание между ума и сърдцето ни, между душата ни и
духа
, между нашето тѣло и животинската душа вѫтрѣ.
(втори вариант)
Христосъ се обръща къмъ онѣзи, които го запитали: „Какво е това съчетание“, и имъ отговаря: Съчетание има между стомаха и храната, между дробоветѣ и
въздуха
и между ума и мислитѣ.
(втори вариант)
97.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Вярвайте в ума и в сърцето, в
духа
и в душата си, които Бог е вложил във вас, и вие ще възкръснете.
За да може разумно да се ползува от Божествените блага, човек трябва да се ръководи не само от ума и от сърцето си, но и от своята душа, да препраща енергиите от
въздуха
през дробовете, оттам през гръбначния мозък и най-после – в главния мозък.
Днес си добре настроен, имаш Божествено разположение на
духа
, но допуснеш в себе си една мисъл, която веднага помрачава
духа
ти, и ти отпадаш, губиш това, което си спечелил.
Ако станете сутрин с лошо разположение на
духа
и през целия ден не можете да подобрите състоянието си, вие носите лошо съкровище в сърцето си.
Ако се интересувате, може да се занимавате съ окултната наука и да видите, че у човѣка има около седемь центрове, които може да се развиятъ, има извѣстни научни методи, чрѣзъ които може външната енергия отъ
въздуха
да се възприеме и складира въ тѣзи вѫзли и послѣ да се прѣпрати чрѣзъ гръбначния мозъкъ въ задния мозъкъ, а отъ тамъ въ прѣднята часть на мозъка и той става активенъ.
(втори вариант)
98.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Душата не държи
въздуха
, но пребъдва в него.
Някой има добро разположение на
духа
, въодушевява се от нещо Божествено, но изведнъж детето му влиза в стаята и води след себе си мисирките и патиците – устройва си забавление.
Ти не можешъ да държишъ
въздуха
, но може да прѣбѫдвашъ въ него.
(втори вариант)
99.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Ще ви дам трето правило: когато ви кажат, че две сестри са се скарали, кажете: „Вятърът ги е
духал
, затова нека се съберем и да се помолим на Бога да се помирят.” Ще им пратите добрите си мисли.
Това е един действителен факт в Живота и вие казвате: „Вятър
духа
.”
100.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Плодовете на
Духа
са любов, радост, милосърдие, кротост, въздържание.
Като жени, пожелайте, отсега- нататък, да раждате плодовете на
Духа
– любов, радост, дълготърпение, мир, кротост, въздържание, милосърдие.
Ето защо, жената, която представя
Духа
, може да бъде обичана, само когато роди любовта.
Дайте място на
Духа
в себе си, за да родите любовта.
Христос мина през големи страдания, но роди плодовете на
Духа
и показа на хората, как трябва да живеят и да служат на Бога.
Да бъдеш жена, това значи, да носиш плодовете на
Духа
в себе си – любов, мир, радост, дълготърпение, милосърдие, кротост и въздържание.
Понеже жената представя
Духа
, тя трябва да преобразява, да превръща нещата.
– Когато жената приеме за глава
Духа
, а мъжът – Истината.
Всеки сам трябва да приеме
Духа
и Истината в себе си и да не очаква, отвън да му проповядват за тях и да му ги налагат.
Затова женитѣ, които прѣдставляватъ
духа
, за да бѫдатъ обичани, трѣбва да родятъ любовьта.
(втори вариант)
“ Когато жената направи за глава
духа
, а мѫжътъ – истината.
(втори вариант)
Казваме за хората: „Взема се
духа
му, умрѣ.“ Слѣдователно духътъ е онази разумна сила, която дава животъ.
(втори вариант)
Кажете единъ на другъ: „Мѫжътъ е истина, жената е
духа
.“ Ето една формула въ свѣта, опитайте я поне за една седмица и вижте резултата ѝ.
(втори вариант)
Отъ плодоветѣ на
духа
произлизатъ любовьта, радость[та].
(втори вариант)
101.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Съвременните хора изучават условията на водата и на
въздуха
, да могат да плават като риби и да хвърчат като птици.
Когато някой казва, че условията на живота му са неблагоприятни, това показва, че той е попаднал да живее или във водата, или във
въздуха
.
Ако знае да лети, ще пропътува известно пространство във
въздуха
и пак ще слезе на земята.
Отишъл той при атлета и с едната си ръка го вдигнал високо във
въздуха
.
Това се постига постепенно, чрез последователна работа върху физическото тяло, върху сърцето и ума, върху висшия разум и най-после върху душата и
духа
.
Отишълъ той при атлета и съ едната си рѫка го вдигналъ високо въ
въздуха
.
(втори вариант)
Това се постига постепенно, чрезъ последователна работа върху физическото тѣло, върху сърдцето и ума, върху висшия разумъ и най-после върху душата и
духа
.
(втори вариант)
Съвременнитѣ хора изучаватъ условията на водата и на
въздуха
, да могатъ да плаватъ като риби и да хвърчатъ като птици.
(втори вариант)
Когато нѣкой казва, че условията на живота му сѫ неблагоприятни, това показва, че той е попадналъ да живѣе или въ водата, или въ
въздуха
.
(втори вариант)
Ако знае да лети, ще пропѫтува известно пространство въ
въздуха
и пакъ ще слѣзе на земята.
(втори вариант)
102.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 2.8.1917г.,
Да се въодушевите с
Духа
на Христа.
Да се водите от вътрешния глас на
Духа
.
103.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
А надеждата не посрамя, защото любовта Божия е изляна в сърцата ни чрез даденаго нам
Духа
Светаго.
104.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 26.8.1917г.,
Аз ви говоря за Него, с Когото всякога съм в общение, познавам гласа Му, държа учението Му, върша волята Му, слушам
Духа
Му и радостта ми е в Неговото живо Слово.
105.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 2.9.1917г.,
И като знаете, че скръбта произвежда търпение, а търпението - опитността, а опитността - надеждата, а надеждата не посрамява, защото любовта Божия излеяна в сърцата чрез дадената
Духа
Светаго.
106.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 19.12.1917г.,
Обграждайте се всеки ден добре, постоянни в
духа
на молитвата.
107.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Когато Бог създал човека, най-великото си творение, Той го предал в ръцете на неговия капитан –
Духа
, той да го управлява.
Като знаете това, ценете
въздуха
, водата и хляба, както цените ума, живота и волята си.
Чрез храната човек възпитава волята си, чрез водата – сърцето, а чрез
въздуха
– ума.
Като знаете това, ценете
въздуха
, водата и хлѣба, както цените ума, живота и волята си.
(втори вариант)
Чрезъ храната човѣкъ възпитава волята си, чрезъ водата — сърдцето, а чрезъ
въздуха
— ума.
(втори вариант)
Когато Богъ създалъ човѣка, най-великото си творение, Той го предалъ въ рѫцетѣ на неговия капитанъ —
духа
, той да го управлява.
(втори вариант)
108.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Да изпразваш сърцето си от нечистотиите на живота и да го пълниш с плодовете на
Духа
, това е велика наука, до която човек трябва да се домогне.
Плодовете на
Духа
са Любов, радост и мир.
Велико е учението на
Духа
.
Той ще ги научи как да работят, за да придобият плодовете на
Духа
.
Някои искат да видят
Духа
, Който ги учи.
И това е възможно, но преди всичко трябва да обичате плодовете на
Духа
и да се стремите към тях.
Който се стреми към
Духа
, първо трябва да обича Неговите деца, т.е.
Щом обича плодовете на
Духа
, и Духът ще го обича и посещава.
Чудни са хората, които търсят
Духа
вън от човека.
Ако разбирате това, което ви говоря, ще разберете и
Духа
, и Той ще се прояви и чрез вас.
Който възприема Светлината и трептенията на
Духа
, той се свързва с Него.
Духа
, тя хвърля оковите и се радва на свободата си.
Увеличат ли се повече, отколкото трябва, те образуват около човека тъмна атмосфера, през която лъчите на
Духа
не могат да проникват.
Това състояние създава мрачни мисли и чувства в човека; настроението му се изменя, и той губи разположението на
духа
си.
за плодовете на
Духа
.
Отворете сърцата си за плодовете на
Духа
, за Божията Любов и ги вложете във вашата съкровищница горе на Небето.
Ако момъкът и момата от детинство още слушат
Духа
, като се оженят, те ще се радват на плодовете на
Духа
.
Да имате синове и дъщери, родени от
Духа
, това е най-великото благо, към което човек се стреми.
Плодовете на
Духа
са: „Любов, радост, мир, дълготърпение, вяра, кротост, Мъдрост, въздържание.” Духът е най-високата проява на Бога.
Как ще познаете присъствието на
Духа
?
Доброто в света се дължи пак на
Духа
.
Когато се чувствате силни по мисъл и по чувства, това е присъствието на
Духа
във вас.
Когато сте в безизходно положение и излезете от него, това е помощта на
Духа
.
Дето Светлината на
Духа
прониква, там има мисъл, разсъждение, виждане.
Под думата всичко разбираме, че Той ще научи хората как да придобият плодовете на
Духа
.
Търсете
Духа
във всяка велика проява и разчитайте на Неговата помощ.
Под влиянието на
Духа
, и лошият човек става добър, и змията става кротка.
И тъй, като се говори за
Духа
, не го разглеждайте като нещо, което можете да пипнете, да видите или да чуете.
Невидимото, неуловимото в музиката, в Словото, това са проявите на
Духа
.
Вдълбочете се в себе си, за да приемете
Духа
, да Го носите навсякъде по света, в семействата, между народите, в цялото човечество.
Носите ли
Духа
със себе си, дето влезете, ще ви приемат с радост.
за плодоветѣ на
Духа
.
(втори вариант)
Отворете сърдцата си за плодоветѣ на
Духа
, за Божията Любовь и ги вложете въ вашата съкровищница горе на небето.
(втори вариант)
Ако момъкътъ и момата отъ детинство още слушатъ
Духа
, като се оженятъ, тѣ ще се радватъ на плодоветѣ на
Духа
.
(втори вариант)
Плодоветѣ на
Духа
сѫ: „Любовь, радость, миръ, дълготърпение, вѣра, кротость, мѫдрость, въздържание.” Духътъ е най-високата проява на Бога.
(втори вариант)
Доброто въ свѣта се дължи пакъ на
Духа
.
(втори вариант)
Да имате синове и дъщери, родени отъ
Духа
, това е най- великото благо, къмъ което човѣкъ се стреми.
(втори вариант)
Какъ ще познаете присѫтствието на
Духа
?
(втори вариант)
— Когато се чувствувате силни по мисъль и по чувства, това е присѫтствието на
Духа
въ васъ.
(втори вариант)
Когато сте въ безизходно положение и излѣзете отъ него, това е помощьта на
Духа
.
(втори вариант)
Дето свѣтлината на
Духа
прониква, тамъ има мисъль, разсѫждение, виждане.
(втори вариант)
Подъ думата „всичко” разбираме, че Той ще научи хората, какъ да придобиятъ плодоветѣ на
Духа
.
(втори вариант)
Търсете
Духа
въ всѣка велика проява и разчитайте на Неговата помощь.
(втори вариант)
Подъ влиянието на
Духа
, и лошиятъ човѣкъ става добъръ, и змията става кротка.
(втори вариант)
И тъй, като се говори за
Духа
, не го разглеждайте като нѣщо, което можете да пипнете, да видите или да чуете.
(втори вариант)
Невидимото, неуловимото въ музиката, въ Словото, това сѫ проявитѣ на
Духа
.
(втори вариант)
Вдълбочете се въ себе си, за да приемете
Духа
, да Го носите навсѣкѫде по свѣта, въ семействата, между народитѣ, въ цѣлото човѣчество.
(втори вариант)
Носите ли
Духа
съ себе си, дето влѣзете, ще ви приематъ съ радость.
(втори вариант)
Да изпразвашъ сърдцето си отъ нечистотиитѣ на живота и да го пълнишъ съ плодоветѣ на
Духа
, това е велика наука, до която човѣкъ трѣбва да се домогне.
(втори вариант)
— Защото мѫжътъ представя
духа
и ума, а жената — душата и сърдцето.
(втори вариант)
Плодоветѣ на
Духа
сѫ любовь, радость и миръ.
(втори вариант)
Велико е учението на
Духа
.
(втори вариант)
Той ще ги научи, какъ да работятъ, за да придобиятъ плодоветѣ на
Духа
.
(втори вариант)
Нѣкои искатъ да видятъ
Духа
, Който ги учи.
(втори вариант)
И това е възможно, но преди всичко трѣбва да обичате плодоветѣ на
Духа
и да се стремите къмъ тѣхъ.
(втори вариант)
Който се стреми къмъ
Духа
, първо трѣбва да обича Неговитѣ деца, т. е.
(втори вариант)
Щомъ обича плодоветѣ на
Духа
, и Духътъ ще го обича и посещава.
(втори вариант)
Чудни сѫ хората, които търсятъ
Духа
вънъ отъ човѣка.
(втори вариант)
Ако разбирате това, което ви говоря, ще разберете и
Духа
, и Той ще се прояви и чрезъ васъ.
(втори вариант)
Който възприема свѣтлината и трептенията на
Духа
, той се свързва съ Него.
(втори вариант)
Духа
, тя хвърля оковитѣ и се радва на свободата си.
(втори вариант)
Увеличатъ ли се повече, отколкото трѣбва, тѣ образуватъ около човѣка тъмна атмосфера, презъ която лѫчитѣ на
Духа
не могатъ да проникватъ.
(втори вариант)
Това състояние създава мрачни мисли и чувства въ човѣка; настроението му се измѣня, и той губи разположението на
духа
си.
(втори вариант)
109.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
През устата влиза въздухът и храната; през устата излиза и част от
въздуха
.
Той го е изпратил на земята, да работи с ума, сърцето, душата и
Духа
си и да се развива.
Той внася светли мисли в човешкия ум, благородни и възвишени чувства и желания в сърцето му и така повдига
Духа
му, прави го силен и бодър.
— Той го изпратилъ на земята, да работи съ ума, сърдцето, душата и
духа
си и да се развива.
(втори вариант)
Той внася свѣтли мисли въ човѣшкия умъ, благородни и възвишени чувства и желания въ сърдцето му и така повдига
духа
му, прави го силенъ и бодъръ.
(втори вариант)
Презъ устата влиза въздухътъ и храната; презъ устата излиза и часть отъ
въздуха
.
(втори вариант)
110.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Преди да дойде мъжът от работа, тя трябва да изчисти и измие стаята, да проветри
въздуха
и да тури на масата три саксийки: в едната да има бяло цвете, във втората – синьо, а в третата – розово.
Преди да дойде мѫжътъ отъ работа, тя трѣбва да изчисти и измие стаята, да провѣтри
въздуха
и да тури на масата три саксийки: въ едната да има бѣло цвѣте, въ втората — синьо, а въ третата — розово.
(втори вариант)
111.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Както сладкото вино се превръща във ферментирало, под влиянието на особени ферменти, попаднали от
въздуха
, така и естественият човешки живот се е изопачил и ферментирал под влияние на особени елементи, създадени от самия човек.
Учените знаят, че причина за ферментацията на сладкото вино са особен род микроорганизми, наречени ферменти, които попадат от
въздуха
.
Както сладкото вино се превръща въ ферментирало, подъ влиянието на особени ферменти, попаднали отъ
въздуха
, така и естествениятъ човѣшки животъ се изопачилъ и ферментиралъ подъ влияние на особени елементи, създадени отъ самия човѣкъ.
(втори вариант)
Ученитѣ знаятъ, че причина за ферментацията на сладкото вино сѫ особенъ родъ микроорганизми, наречени ферменти, които попадатъ отъ
въздуха
.
(втори вариант)
112.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Днес тази машина лети във
въздуха
.
В един атом се крие такова количество енергия, с което може да се вдигне земята във
въздуха
.
Днесъ тази машина лети въ
въздуха
.
(втори вариант)
Въ единъ атомъ се крие такова количество енергия, съ което може да се вдигне земята въ
въздуха
.
(втори вариант)
113.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
За да не плаче, човек трябва да се вслушва в думите на
Духа
, Който постоянно му посочва погрешките, с цел да се изправи.
За да не плаче, човѣкъ трѣбва да се вслушва въ думитѣ на
Духа
, Който постоянно му посочва погрѣшкитѣ, съ цель да се изправи.
(втори вариант)
114.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Ако търсите Бога, ще Го намерите в ума, в сърцето, в душата и в
Духа
си, но само когато сте особено разположени; когато сте отворени за всички живи същества и готови да се жертвате за целия свят.
На този въпрос Христос отговаря: "Мъжът и жената са в една плът." Под думата мъж и жена Той разбирал
Духа
и душата, ума и сърцето на човека.
Затова е казано в Писанието: „Не огорчавайте
Духа
, с Когото сте свързани." Ако жената има низши наклонности, а мъжът е духовен, но се увлече по желанията на жена си, той поробва душата си; ако жената е благородна, с духовни стремежи, и се увлече по низшите желания на мъжа си, тя поробва душата си.
Здравето и щастието на човека зависят от връзката между
Духа
и душата от една страна, както и между ума, сърцето и волята, от друга страна.
Онези, които са направени от кал, ще се стопят; онези, които са родени от чиста вода и от Светлината на
Духа
, ще имат велико бъдеще.
Тъй щото, ако боледувате, търсете причината за това в неправилните отношения между
Духа
и душата, както и между ума и сърцето.
Ако търсите Бога, ще Го намѣрите въ ума, въ сърдцето, въ душата и въ
духа
си, но само когато сте особено разположени; когато сте отворени за всички живи сѫщества и готови да се жертвувате за цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
Подъ думата мѫжъ и жена Той разбиралъ
духа
и душата, ума и сърдцето на човѣка.
(втори вариант)
Затова е казано въ Писанието: „Не огорчавайте
Духа
, съ Когото сте свързани.” Ако жената има нисши наклонности, а мѫжътъ е духовенъ, но се увлѣче по желанията на жена си, той поробва душата си.
(втори вариант)
Здравето и щастието на човѣка зависятъ отъ връзката между
духа
и душата отъ една страна, както и между ума, сърдцето и волята, отъ друга страна.
(втори вариант)
Тъй щото, ако боледувате, търсете причината за това въ неправилнитѣ отношения между
духа
и душата, както и между ума и сърдцето.
(втори вариант)
Онѣзи, които сѫ родени отъ чиста вода и отъ свѣтлината на
духа
, ще иматъ велико бѫдеще.
(втори вариант)
115.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Гръмотевицата и светкавицата са атмосферно електричество, което превръща кислорода от
въздуха
в озон и убива микробите.
Каквото прави атмосферното електричеството във
въздуха
, това прави и мъжът в дома си със своя гняв.
Когато Исус влезе във вашите домове, ще пречисти
въздуха
, който се е наситил от електричеството на мъжа и на жената.
И тя ще започне да гърми, да святка, да буботи, докато дойде Исус да пречисти
въздуха
.
Гърмотевицата и свѣткавицата сѫ атмосферно електричество, което превръща кислорода отъ
въздуха
на озонъ и убива микробитѣ.
(втори вариант)
Каквото прави атмосферното електричеството въ
въздуха
, това прави и мѫжътъ въ дома си съ своя гнѣвъ.
(втори вариант)
Когато Исусъ влѣзе въ вашитѣ домове, ще пречисти
въздуха
, който се е наситилъ отъ електричеството на мѫжа и на жената.
(втори вариант)
И тя ще започне да гърми, да свѣтка, да буботи, докато дойде Исусъ да пречисти
въздуха
.
(втори вариант)
116.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
По промените, които стават с главата, определяме дейността на
Духа
.
По промѣнитѣ, които ставатъ съ главата, опредѣляме дейностьта на
духа
.
(втори вариант)
117.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Оттук виждаме многоженството на
Духа
.
Смъртта не е нищо друго, освен развод на
Духа
от плътта, или напускане на плътта от душата.
Оттукъ виждаме многоженството на
духа
.
(втори вариант)
Смъртьта не е нищо друго, освенъ разводъ на
духа
отъ плътьта, или напущане на плътьта отъ душата.
(втори вариант)
118.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Ако духовенството е бременно със словото Божие, ако учителите са бременни с идеята за движението на Божественото колело, и ако народът е бременен с плодовете на
Духа
, Бог ще бъде сред тях.
Ако духовенството е бременно съ Словото Божие, ако учителитѣ сѫ бременни съ идеята за движението на Божественото колело, и ако народътъ е бремененъ съ плодоветѣ на
Духа
, Богъ ще бѫде срѣдъ тѣхъ.
(втори вариант)
119.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Раждането пък подразбира бременност на
Духа
с една Божествена, велика идея.
Тя трябва да се излее във вид на дъжд, а не да стои пръсната във
въздуха
.
Тя трѣбва да се излѣе въ видъ на дъждъ, а не да стои пръсната въ
въздуха
.
(втори вариант)
Раждането пъкъ подразбира бременность на
духа
съ една Божествена, велика идея.
(втори вариант)
120.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Смисълът на Живота се крие в числото 38 – в Сина и в
Духа
.
Преди да тури гърнето в пещта, господарят му
духал
в него и се чувал звукът ху.
След изтичане на трите години, майсторът казал: "Сега вече можеш да излезеш на самостоятелна работа, ще бъдеш добър майстор." Младежът благодарил на господаря си за последното изкуство, на което го научил, и казал: "Чудна работа, за едно ху, за едно
духане
в гърнето, трябваше да уча още три години!
Сега и вие ще започнете с буквата а, ще
духате
във всички грънци, да вложите Новия живот в себе си.
Христос представлява
Духа
, Който дошъл в света, да помогне на страдащите и вярващите, които Го очакват.
Всичко зависи от
духането
в гърнето.
Много пъти ще
духаш
, много пъти ще казваш ху, но, в края на краищата, грънците ви ще бъдат здрави.
Изучавайте законите и на единицата, на
Духа
, Който е свързан с човешката воля.
Той може да те сграбчи и да те понесе във
въздуха
.
Така орелът иска да каже: "Когато хвърча високо във
въздуха
, на никого не позволявам де се движи под краката ми."
Смисълътъ на живота се крие въ числото 38 — въ Сина и въ
Духа
.
(втори вариант)
Христосъ представя
Духа
, Който дошълъ въ свѣта, да помогне на страдащитѣ и вѣрващитѣ, които Го очакватъ.
(втори вариант)
Преди да тури гърнето въ пещьта, господарьтъ му
духалъ
въ него и се чувалъ звукътъ „ху”.
(втори вариант)
Младежътъ благодарилъ на господаря си за последното изкуство, на което го научилъ, и казалъ: Чудна работа, за едно „ху”, за едно
духане
въ гърнето, трѣбваше да уча още три години!
(втори вариант)
Сега и вие ще започнете съ буквата „а”, ще
духате
въ всички грънци, да вложите новия животъ въ себе си.
(втори вариант)
Всичко зависи отъ
духането
въ гърнето.
(втори вариант)
Много пѫти ще
духашъ
, много пѫти ще казвашъ „ху”, но, въ края на краищата, грънцитѣ ви ще бѫдатъ здрави.
(втори вариант)
Изучавайте законитѣ и на единицата, на
Духа
, Който е свързанъ съ човѣшката воля.
(втори вариант)
Той може да те сграбчи и да те понесе въ
въздуха
.
(втори вариант)
Така орелътъ иска да каже: Когато хвърча високо въ
въздуха
, на никого не позволявамъ да се движи подъ краката ми.
(втори вариант)
121.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Борба на
Духа
с материята.
То има отношение първо към
Духа
, после към душата и най-после към ума, сърцето и волята.
Като посредници между
Духа
и тялото служат душата, умът, сърцето и волята.
Бъдете внимателни към
Духа
, да не Го огорчите.
— Борба на
духа
съ материята.
(втори вариант)
То има отношение първо къмъ
духа
, после къмъ душата и най-после къмъ ума, сърдцето и волята.
(втори вариант)
Като посрѣдници между
духа
и тѣлото служатъ душата, умътъ, сърдцето и волята.
(втори вариант)
Бѫдете внимателни къмъ
Духа
, да не Го огорчите.
(втори вариант)
122.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Между душата и
духа
в тялото има много тясно съотношение.
Сетивността в ухото се предава чрез известни вибрации на
въздуха
.
123.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Чистота е нужна на съвременните хора: чиста храна – за здраве, и чиста кръв, чисти мисли и желания – за сила и бодрост на
Духа
.
Чистота е нуждна на съвременнитѣ хора: чиста храна — за здраве, и чиста кръвь, чисти мисли и желания — за сила и бодрость на
духа
.
(втори вариант)
124.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Това е, което се подразбираше от думите, казани от Христа на евреите: „Аз с
Духа
Божи изпъждам лошите духове, турям ред и порядък, а не разединявам, а вие ще бъдете поставени в една школа да научите закона на обединяването“.
125.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Те се съблазниха, понеже не разбраха
духа
на Неговите думи.
Тѣ се съблазниха, понеже не разбраха
духа
на Неговитѣ думи.
(втори вариант)
126.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Стихът, в който се казва “Ще изпратя
Духа
си да ви научи" подразбира, именно, Божествената майка.
Стихътъ, въ който се казва „Ще изпратя
Духа
си да ви научи” подразбира, именно, Божествената майка.
(втори вариант)
127.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Само онзи може да разбере вътрешния смисъл на стиха, който познава езика на слънцето, на светлината и топлината, на
въздуха
и на водата, на росната капка и на вятъра.
Често, при добро разположение на
духа
, в ума на човека прониква някаква отрицателна мисъл, която започва да го души и измъчва.
Вятърът, например, носи прах, но едновременно той пречиства
въздуха
и обновява човешката мисъл.
И тъй, каквото е отношението на Христовата душа към човеците, такова е отношението и на
въздуха
, водата, светлината и топлината към растенията.
Спасението няма да дойде нито от водата, нито от
въздуха
, нито от земята.
Каквото е отношението между водата,
въздуха
и светлината, такова е отношението между вярата, надеждата и любовта.
По много начини се проповядва на хората: чрез говорене и мълчание, чрез светлината, топлината и
въздуха
.
128.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Като казва, че Духът ще ви научи, Христос поставя
Духа
по-високо от душата.
В някои отношения поставят душата между
духа
и тялото.
Павел казва: „За да имате
Духа
Христов, трябва да имате тази връзка между дух и тяло.”
Да се съблечете от вехтия человек, според по-предишното си поведение, който тлее в прелъстителните похоти; и да се подновявате в
духа
на вашия ум, и да се облечете с новия человек, създадения по образа на Бога в правда и в светост на истината. (4:22-24)
Ще намерите мислите, които се отнасят до тялото, душата и
духа
.
След това ще затворите и лявата си ноздра и при затворени две ноздри ще задържите
въздуха
в дробовете си, като броите пак до десет.
След това ще отворите дясната си ноздра и от нея ще изпуснете
въздуха
, като броите пак до десет.
После ще затворите лявата си ноздра, а с дясната ще поемате
въздуха
по същия начин, както и в първия случай.
Това упражнение ще го направите десет пъти едно след друго или два пъти по пет, като поемането на
въздуха
се редува ту с лявата, ту с дясната ноздра.
И тъй, аз, узник в Господа, моля ви да ходите достойно на званието, в което бидохте призвани, с всяко смиреномъдрие и кротост, с дълготърпение да си претърпявате един друг с любов, като се стараете да увардите единството на
Духа
в свръзката на мира. (4:1-3)
„Като се стараете да увардите единството на
Духа
в свръзката на мира” значи да се стараете да свързвате един урок с друг, да имате тази вътрешна връзка, която Духът, т.е.
С това Павел казва: „Аз подчиних своето тяло на
Духа
, като му служех в надежда.”
129.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Корените на живота са в плътта, а клоните – в
духа
.
Благодарение на противодействието, между плътта и
духа
се ражда живота.
Следователно, истинското организиране става отвътре – навън и отвън – навътре, но от
Духа
.
130.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Той ще организира всички общества и ще внесе истинската религия в света – Религията на
Духа
.
“ Бог може да отхвърли от себе си човека, само когато последният е огорчил
Духа
.
Той живее в
духа
и в душата на човека.
131.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Когато простря ръката си във
въздуха
, с това искаше да каже, че ще излезе срещу мен с пет души, да ме накаже.
И аз прострях ръката си във
въздуха
, да докажа, че ще му се противопоставя с пет души по-силни от неговите.
– Когато дава място на
Духа
, т.е.
Знайте, че Христос е в светлината, която възприемате; във
въздуха
, който дишате; във водата, която пиете; в храната, която ядете.
Ще говорите на хората по три начина: или с езика на
въздуха
, или с езика на водата, или с езика на слънцето.
Езикът на
въздуха
има отношение към дишането, т.е.
Като говори с езика на
въздуха
, човек трябва да мисли право, да съгласува своята мисъл с Божията.
132.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Наследствеността е закон за физическия свят, прераждането е закон за душата, а преселването на душата – закон за
духа
.
С други думи казано: египтяните учели за слизането на
Духа
, индусите – за еволюцията на душата, а съвременните учени – за наследствеността.
133.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
„Блажени нажалените, защото те ще се утешат.“ Готварската сол, като стои на
въздуха
, поглъща водата и овлажнява, т.е.
Следователно, кротките хора са сол, която овлажнява
въздуха
и започва да плаче, разтваря се във водата и това състояние се разнася навсякъде по земята, докато най-после отново кристализира в хубави, чисти кристали.
Растенето е процес на
духа
и не се дължи нито само на земята, нито само на слънцето.
Земята и небето, съединени в едно, дават условия на
духа
да се прояви.
Така са разбирали старите хора
духа
и така са работели с него.
134.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
” Не говорете за добрина, а говорете само за Любов, Обич и крепост на
Духа
.
Под думата “държане” се разбира вътрешно крепене, което става от
Духа
.
Като поставим Любовта в отношението към нашия Дух, Обичта към нашата душа и
духа
към нашето тяло, ние ще имаме разгадка на великия Живот, който владее Земята.
Всеки човек, когото с Любов повикате да ви помогне, ще дойде, защото винаги, когато позовете
Духа
, той се отзовава.
Злото в света се явява, когато престанем да любим
Духа
, т. е.
злото е отсъствие на Любов към
Духа
.
Твоят Господ е в мъжа ти; възлюби Го и после Му кажи: “Господи, ще възлюбя и
Духа
Ти, ще обикна и душата, и тялото Ти”.
Когато последната се влее в душата, тя обиква
Духа
.
Кажете на брата си: “Аз те обичам, братко, ще те крепя с
духа
си и на моето легло ще си в пълна безопасност – нито косъм няма да падне от главата ти”.
Днешният ден има символично отношение към бъдещето: бъдещата култура ще бъде култура на Любовта, култура на Обичта и култура на
Духа
.
Вярвайте в Любовта, в Обичта, в
Духа
, във всичко добро, което Бог е създал.
Любовта ще намерите в дядото, Обичта ще намерите в бабата, а
Духа
ще намерите във внуците.
Или Любовта ще намерите в мъжете, Обичта – в жените, а
Духа
– в децата.
Във всяка девица и във всеки момък ще намерите и Любовта, и Обичта и
Духа
.
135.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Договорът с новото се състои в приемане на
Духа
, като основа на живота, а Божията Мъдрост, със своята светлина, да служи на хората, както слънчевите лъчи на всички живи същества.
Каквото е отношението между силата и човешкия организъм, такова е и между
духа
и мъдростта.
136.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Под „материя” те разбират спящото състояние на
духа
; щом духът се събуди, материята минава в друга форма, В заключение, казваме: материя в действие или дух, и материя в бездействие или мъртва материя, спящ дух.
В
духа
се крият сили, чрез които формите се видоизменят.
Под „материя" те разбират спящото състояние на
духа
.
(втори вариант)
В
духа
се крият сили, чрез които формите се видоизменят, формата и субстанцията на материята са две различни неща.
(втори вариант)
137.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Достатъчно е да погледнете
въздуха
, в осветената от слънце стая, за да разберете, доколко е чист той.
Мислено се обърнах към
духа
на оня, чийто беше черепът, и му казах: Приятелю, не се безпокой.
Мислено се обърнах към
духа
на оня, чийто беше черепът, и му казах: „Приятелю, не се безпокой.
(втори вариант)
Достатъчно е да погледнете
въздуха
в осветената от слънце стая, за да разберете доколко е чист той.
(втори вариант)
138.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
В това отношение, смъртта представя материята, а животът –
духа
.
В материята се крие горивото на
духа
.
Човек неизбежно минава през живота на материята и живота на
духа
.
Под „дух", под качества на
духа
, разбирам проявление на сила, затова казвам, че духът е, който крепи света.
(втори вариант)
Смъртта представлява основа на живота, материалите представляват основа на
духа
, тоест в материалите се крие горивото за
духа
.
(втори вариант)
139.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Всеки, който се променя и изменя, той е в рамките на плътта, на преходното, а този, който се променя, без да се изменя, той е в рамките на
духа
.
140.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Според мене материята е отражение на
духа
.
141.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
На български език думата „дух“ произлиза от
духане
на вятър, но с това почти е изгубен смисъла на тази дума.
Да се молиш, то значи да простираш ръцете си, а там, дето има правилно движение, то е движение на
Духа
.
142.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
По-голямата величина е тази на
духа
, която действа извън вашия живот и не може да се изчисли.
Това, което е вярно за слънцето и земята, е вярно и за мозъка и стомаха, за
духа
и душата.
143.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Когато сгрешиш по този начин, спри се в
духа
си и потърси друг начин, по-добър, за поправяне на погрешката си.
(втори вариант)
144.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Ако биете, нагрубявате баща си, проверете след това, дали ще имате такова разположение на
духа
, каквото сте имали и по-рано.
В даден момент, когато вие най-много страдате, друго някое същество, което има някаква връзка с вас, изпитва най-хубаво разположение на
духа
.
Добър човек ще нарека само този, който като ме срещне, ще бъде в състояние да измени моето неразположение на
духа
.
145.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Първият най-важен закон е да обединим нашето съзнание, сиреч да образуваме тази вътрешна хармония между ума и сърцето, между
духа
и душата – да няма никакво пропукване.
Числото 8 е на
Духа
; то означава ония безконечни числа, които съществуват вътре във Вселената.
146.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Физическият свят съставя почвата на живота, астралният – водата на Божествения свят, а менталният – атмосферата,
въздуха
на този Божествен свят.
Когато жената е бременна, трябва да бъде заобиколена с най-хубави образи, за да бъде в добро разположение на
духа
.
Възпитанието подразбира, че трябва да се родим от
Духа
и само тогава ще можем да възпитаваме другите.
147.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Следователно, ако не научите вашата душа да
духа
, да свива юмрука си, нищо няма да излезе.
"
Духането
е Обич.
148.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Този триъгълник ще бъде една схема, която ще показва къде куцате най-много: дали в ума, в сърцето или във волята; дали в душата,
духа
или тялото; дали в чувствата, мислите или действията.
Няма да си легнете с неразположение на
духа
, а ще гледате да въдворите хармония в него.
Неволните грешки в чувствата, мислите и действията са в подсъзнанието; волните на сърцето, ума и волята – в съзнанието, а ония на душата,
духа
и тялото – в самосъзнанието.
Можете ли по тази схема сами да разрешите какво ще правите с
духа
, душата и тялото си?
Цифрата 8 е закон на
Духа
; той ще ви научи да работите.
149.
Втори наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Ставане от сън – всеки ден най-късно половин час преди изгрев слънце трябва да бъдете на крак, готови за работа: умити, облечени, тихи, спокойни, с мир на
духа
си.
150.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Ставане от сън – всеки ден най-късно половин час преди изгрев слънце трябва да бъдете на крак, готови за работа: умити, облечени, тихи, спокойни, с мир на
духа
.
По време на поста ще размишлявате върху една от следните Добродетели: през първия пост – милосърдието, през втория – радостта, през третия – търпението, през четвъртия – вярата, през петия – надеждата, през шестия – сърцето, през седмия – волята, през осмия – душата, през деветия –
духа
, през десетия – чувствата, през единадесетия – Царството Божие, и през дванадесетия – Божията Любов и Божията Мъдрост.
Паралелно с това през време на поста ще се прочетат следните беседи от Сила и живот, първа серия: през първия пост – Ето Човека, през втория – Житното зърно, през третия – Явлението на
Духа
, през четвъртия – Талантите, през петия – Любовта, през шестия – Служенето, през седмия – Сънищата на Йосиф, през осмия – Мир вам, през деветия – Необходимостта да познаем Бога, през десетия – Митар и фарисей, през единадесетия – Страхът, през дванадесетия – Условия за Вечен живот.
151.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Молитва за идването на Царството Божие в нас в своята пълнота – в сърцата ни, в душите ни, в умовете ни, в
духа
ни и във волята ни.
Мотото-лозинка на това е: Господи, изпълни всичко това според
Духа
на Твоето милосърдие!
152.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Ръката ти ще остане във
въздуха
, и дълго време след това трябва да работиш, за да я свалиш долу.
Ръката ти ще остане във
въздуха
и дълго време след това трябва да работиш, за да я свалиш долу.
(втори вариант)
153.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
В Америка някъде съществувала една секта, която признавала само
духа
.
Оказало се, че тоя лекар бил от сектата на тия, които признавали само
духа
.
В Америка някъде съществувала една секта, която признавала само
духа
.
(втори вариант)
Оказало се, че тоя лекар бил от сектата на тия, които признавали само
духа
.
(втори вариант)
154.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
И когато ни запитат коя е мярката или кое е доказателството, с което ние можем да докажем известни истини в природата, ще употребим светлината и топлината; ако доказваме истини в човешкия живот, ще употребим ума и сърцето; ако доказваме истини в духовния свят, ще си послужим с
духа
и душата; ако доказваме истини в Божествения свят, ще се отнесем към Отца и към Сина.
Любовта е онази велика сила, която може да понесе най-големи страдания без падане на
духа
.
Следователно, казвам на всички ви: Вярвайте в сърцето си, вярвайте в ума си, тогава ще дойдете във второто положение – ще повярвате в душата и
духа
си, след това в Бога и в Неговия Син.
155.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Щом намериш главата си ще намериш ума си; щом намериш ума си, ще намериш сърцето си; щом намериш сърцето си, ще намериш душата си; щом намериш душата си, ще намериш
духа
си.
И щом намериш душата си, ще намериш
духа
си.
(втори вариант)
156.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Отдето и да е, обаче, от водата, от
въздуха
или от светлината, те трябва да приемат това учение.
Може да има фаланги, може земята да играе под краката ви, гърмежи от топове да тресат
въздуха
, това нищо не значи.
157.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Това е денят, в който да знаеш как да промениш настроението на ума, на сърцето си, да промениш настроението на душата си и на
духа
си.
158.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Тогава ще влезете в областта на новата култура, която работи само с душата, с
духа
и с тялото.
Като ги вдигнат два милиметра високо във
въздуха
, казват: Каквото Бог даде.
Тогава ще влезете в областта на новата култура, която работи само с душата, с
духа
и с тялото.
(втори вариант)
Като ги вдигнат два милиметра високо във
въздуха
, казват: „Каквото Бог даде."
(втори вариант)
159.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
И горко на тоя, който не се подчинява на
Духа
, Който иде.
Казано е: „Ще изпратя
Духа
си." Тогава хиляди реки ще потекат.
И горко на тоя, който не се подчинява на
Духа
, Който иде.
(втори вариант)
Казано е: „Ще изпратя
Духа
Си." Тогава хиляди реки ще потекат.
(втори вариант)
160.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Когато в природата лятно време падне роса, всичкият прах и сажди, които са се вдигнали и хвърчат по
въздуха
, падат на земята, и атмосферата се пречиства; също и ние, когато сме пълни с този магнетизъм и това електричество, за които ви говорих, скоро прощаваме.
" – Железарят ще те турне ей-там, на онова огнище, ще
духа
с
духалото
, ще се разпали огън, и ти ще добиеш топлината и светлината, които желаеш".
Всяка идея, която искате да прокарате в света, ще трябва първо да я поставите на огнището на вашето сърце и да турнете в действие
духалото
, да разпали въглищата.
Израждането на света се дължи на факта, че във
въздуха
и във вас има много идеи, мисли и желания, от които трябва да се очистите.
Когато се посее житно зърно, то веднага се поляризира и почне да се организира: да пуща корени надолу в почвата и други, клонища, нагоре във
въздуха
.
Сега, въпросът е за другите коренчета, клончетата, които възлизат нагоре; и те се организират, и те искат да поемат от
въздуха
това, що им е необходимо.
Кротостта и смирението са два фактора, две условия, при които любовта се проявява, те са подобни на
въздуха
и влагата, които спомагат на земята да възрасти всички зародиши.
161.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Най-неприятното на
духа
е, когато хората се обиждат.
В огнището, за която цел е потребно
духало
и ковач.
Може ли да става горение в огнището, ако няма течение на
въздуха
?
От опит знаете що прави
духалото
отвънка.
Съвременните учени хора могатъ да сгъстяват
въздуха
, да го превърнат в течност, а после и в твърдо състояние, тъй че, ако вие приемете една сгъстена мисъл, като разбирате законите, ще можете да я превърнете в течно, а после и въъ въздухообразно състояние, и така ще се научите да мислите.
162.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Това знание подразбира слизането на
Духа
в човека.
– Не съм ходил, но в Него живея и Го изучавам във всичко: в камъните, в растенията, в животните, във водата, във
въздуха
, в светлината.
с краката, той се движи по земята; с горните колела – ръцете, той пори
въздуха
.
И човек се движи на четири колелета, само че двете вървят по земята, а двете - по
въздуха
.
(втори вариант)
Някои смесват душата с кръвта, някои - с
духа
, а някои смесват
духа
с ума, и говорят на един неразбран език, като казват: „Ти си еретик, ти се невежа." Казвам, всички сте невежи, защото говорите на един неразбран език, на неразбрани ключове.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако приемете Моето учение и се измените от вода и Дух, ще влезете в Царството Божие." Аз мога да преведа тези думи „вода" и „Дух" със съвременен научен термин, водата - с магнетизма, а
Духа
- с електричеството.
(втори вариант)
" Живея в Бога, изучавам Го във всички буболечици, в птичките, във
въздуха
.
(втори вариант)
А туй в съвременното християнство е изявление на идването на
Духа
.
(втори вариант)
163.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Както виждате, тук се спосрещат два велики принципа, които съвременната психология нарича: стремеж на
духа
и стремеж на душата, сгремеж на ума и стремеж на сърцето.
Тя показва слизане на
духа
отгоре, движение към материалния свят – вдигнал своята котва от небето, от почивката на блаженството си и тръгнал в мировото движение.
Мъчите ли се като великани, със спокойствие и хладнокръвие, и не изгубвате равновесието на
духа
си, вие сте обичани.
164.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
” Това не е прераждане, но е закон на
Духа
за преработване на материята, тъй наричат египтяните това нещо във философски смисъл.
За да се преработи материята, трябва да мине в силата на
Духа
.
Следователно чрез идването на
Духа
, материята се преработва, което показва, че тя е жива, тя работи.
Българите казват: “Човек е дошъл на този свят за мъки.” Аз казвам, че човек не е дошъл за мъки, а за
Духа
и днес е Велик ден – ден на
Духа
.
165.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Такъв е великият Божи закон, Божествената Истина: „Който съгреши против
Духа
, казва Христос, нито в този век, нито в бъдещия ще му се простят греховете.” Всичко, което тук ще учите, е велика Истина, която трябва да приложите в Живота си и трябва да бъдете искрени със себе си при приложението й.
Състоянието на
духа
е едно, а състоянието на душата – друго.
Спиритизмът показва движение на
Духа
.
Ако вземем обаче областта на
Духа
в широк смисъл, в нейните разклонения, това вече е спиритизъм.
Християнството, в неговия вътрешен смисъл, е наука за обединение на
духа
с душата.
166.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Всяко течение долу в земята има съответно течение горе във
въздуха
.
Друго правило за ученика: да бъде искрен спрямо
духа
си, искрен спрямо душата си и искрен спрямо себе си, или на ваш език казано, искрен спрямо баща си, искрен спрямо майка си, искрен спрямо братята и сестрите си.
Кротостта и смирението показват пътя на
духа
, електричеството и магнетизмът – пътя на душата, а мъчението – пътя на тялото или физическия свят, т.е.
Всякога свързвайте кротостта с
духа
, смирението – с душата, електричеството – с мозъка, магнетизма – със симпатиковата нервна система, а мъчението – с всички несполуки в живота.
167.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Те са естествените страдания, които произтичат от
Духа
.
Сега, вложете вярата си в живота и знайте, че няма по-мощна, по-велика сила от
Духа
.
Както прозорците на къщите са необходими за проветряване на
въздуха
, така и обществата имат за цел да предпазват хората от задушаване.
Има страдания, които трябва да се премахнат, има мъчения, които трябва да се премахнат, а да останат само естествените мъчения, естествените страдания, тоест тези, които произтичат от
Духа
, които подтикват към добро.
(втори вариант)
Аз не искам да вярвате в мене - аз искам да вярвате в душите си, аз искам да вярвате в
духа
си.
(втори вариант)
168.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Аз не искам българите да обиждат
Духа
, Който живее в мене.
Както между ухото и говора има известно отношение, така и между слушането и
Духа
има отношение.
Тоя израз показва, че те имат криво понятие за
Духа
.
Той трябва да знае отношението, което съществува между мислите и ума, чувствата и сърцето, постъпките и волята, както и между душата и
духа
.
Хората страдат от това, че не слушат
Духа
, а слушат всеки, който отвън им говори.
Защото са се отклонили от правия път, поради което не разбират
Духа
.
Днес всички хора се страхуват от
Духа
.
Няма защо да се страхувате от
Духа
.
Стане ли някакво прекъсване в действията на
Духа
, това се дължи на неразбирането на хората.
Защото не искам българите да обиждат
Духа
, Който живее в мене.
(втори вариант)
Да, но между ухото и казването има известно съотношение, както и между слушането и
Духа
има съотношение.
(втори вариант)
Според учението на
Духа
всичко трябва да се констатира тъй, както е, ни повече, ни по-малко.
(втори вариант)
Духа
, разумното, Което Бог е вложил вътре в нас.
(втори вариант)
Всички съвременни хора страдат от това, че не слушат
Духа
, а слушат външните проявления на живота.
(втори вариант)
Защото са се отклонили,
Духа
не разбират.
(втори вариант)
Тези пресекулки в действията на
Духа
ние ги създаваме.
(втори вариант)
169.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
За да не става спиране, ще се научите да зачитате душата и
духа
си.
Човешкият живот се проявява в материята, чието движение е надолу, и в
Духа
, Който се движи нагоре.
Движението на материята и движението на
Духа
са в две противоположни посоки и те не се мразят, но никога не се заемат да свършат работа един вместо друг.
170.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Вяра, Вяра трябва, за да може да се установи едно тихо разположение в
духа
; голяма увереност трябва, за да няма вътрешно раздвояване, за да може да владеете вашето естество, та по време на мълчанието да издържите всичко.
Реплика: Последното петъчно събрание беше да се научим да мълчим, да станем като децата, да развиваме милосърдието, да се упражняваме върху
духа
, върху добродетелите, върху развиване на сетивата и приготовление за Петдесетница.
171.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Щом изгрее слънцето,
духам
свещта и казвам: Всички навън с книжките си!
172.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Северозападният вятър, който
духа
, показва, че всяко нещо, което правите, трябва да става по подбуждение на истината.
173.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
И птиците хвърчат цял ден из
въздуха
с единствената цел, да си доставят отнякъде храна.
174.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Бъдете верни на душата и на сърцето си, на
духа
и на ума си.
175.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Ще видите, че един ден ще се разреши важният въпрос – ще изпъдите
духа
навън.
Лекарят посещава болния всеки ден, дава му лекарства, измерва температурата, която ту се вдига, ту спада, докато най-после изпъди
духа
от болния, и той оздравява.
– Да, но народът пита Христа: „Учителю, защо Твоите ученици не можаха да изпъдят
духа
?
176.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Който признава ума, той живее в ума; който признава сърцето, живее в сърцето; който признава волята, живее във волята; който признава душата, живее в душата; който признава
духа
, живее в
духа
.
Аз пък казвам: Като се срещнем след 350 хиляди години, вие ще виждате ума, сърцето, душата и
духа
ми, но и аз ще виждам вашите.
177.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Божието благословение не иде отвън; то е скрито в самата природа: в камъните, в растенията, в изворите, във
въздуха
и светлината.
178.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Грънците се пукат, защото не
духаме
, защото не сме в хармония с Божествения Дух.
Майката
духа
на ръката си или на ръката на детето си и дава сила.
179.
Законът на плътта е закон на ограничението
,
ИБ
, Бургас, 28.6.1920г.,
Има закони на плътта и на
Духа
.
Законът на плътта е законът на ограниченията; законът на
Духа
е законът на проявленията, разширението.
Законът на
Духа
е в светлина, там има смисъл.
Докато човек не мине закона на плътта, не може да влезе в закона на
Духа
.
180.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
На земята има да се развият още чувства, интуицията, а 7-то чувство е Божествено – на
Духа
.
Центърът на
Духа
е между веждите.
181.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Правя един втор превод: отношенията на душата към
Духа
определят отношенията на
Духа
към душата.
182.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Тук някои от Веригата оскърбиха
Духа
и веднага дойде бурята.
183.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Колко голяма беше радостта на съвременното човечество, когато се откри начинът как да се хвърчи из
въздуха
!
Някоя жена е болна; нека се опита за половин час да похвърчи из
въздуха
и ще се върне здрава.
Утре се разболее мъжът й; нека го постави и него в балона, да го пуснат из
въздуха
да похвърчи и той ще се върне здрав.
И ако сме нервни днес, то се дължи на голямото количество въглена киселина във
въздуха
, която вдишваме и издишваме и която почти отравя организма ни.
184.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Но щом времето се стопли и вятърът започва да
духа
.
185.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Свещениците ни пречат да се проявим и с това искат да попречат за идването на
Духа
, понеже Той ще ни открие по-велики неща, а това свещениците го знаят.
Човек може да е помазан с елей няколко пъти и пак да няма
Духа
в себе си, а може и без да е помазан, да има в себе си Дух Божий.
186.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
На тазгодишното събрание ви говоря за
Духа
, затова не забравяйте следната мисъл: ако нагрубявате майка си, баща си, братчетата и сестричетата си, вашият Възлюблен скоро ще си замине.
Същият закон важи и по отношение на
Духа
.
Срещам мнозина, които очакват да дойде Духът, и казват: „Ще дойде време, когато Бог ще изпрати
Духа
Си.“ Щом хората подготвят сърцата и умовете си, щом искат да действат правилно, Божият Дух непременно ще дойде и ще заговори върху тях с огнени езици.
То е изгрявало и залязвало милиони и милиарди пъти, но вие, като не разбирате Божия Закон, казвате, че слизането на
Духа
е станало в далечните времена на миналото, във времето на апостолите.
Питам ви сега: вие, които сте господари на вашата къща, трябва ли да оставите този предател пак да смути
Духа
на Христос?
Допуснете ли у вас една лоша мисъл, тя е предател, тя ще смути
духа
ви, ще изгубите силата си и с това ще бъдете неспособни за работа в света.
В Писанието се казва: „Като излея
Духа
Си върху тях, ще пророчестват, ще имат сънища.“ Казва се още: „В последните дни.“ Кои са последните дни?
Аз искам на първо време да възприемете отвътре
Духа
, защото в този случай има нужда от още двама свидетели отвън.
Идване и възприемане на
Духа
187.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Ако вие послушате Неговия глас и изпълните Волята Му, Той ще изпрати
Духа
Си през годината и ще имате цялото Негово съдействие.
188.
Голям е само Бог
,
ИБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Когато дойде вашият Дух, да ви пусне във водата, да не се плашите, защото това са изпити – едно мощно упражнение на
духа
ви, който е във вашето тяло.
189.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Не се бойте от никаква катастрофа –
духа
ви никой не може да спъне, той ще излезе навън.
Ако обаче вие се уплашите, ще спънете
духа
си и той ще остане долу под вълните.
Значи силата, която имате, никой не може да ви отнеме; светлината, която имате, никой не може да изгаси; и
духа
, който имате, никой няма да победи.
Седемте светлини са седемте
Духа
около Божия престол – седемте пламъци на душата.
190.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Съдията, когато съди и раздава правда, също проявява любов, но тя е любов на
духа
.
Ала Божията Любов е синтез и съзвучие на всичко, тя е едновременно любов и на ума, и на сърцето, и на волята, и на душата, и на
духа
, а тялото трябва да бъде послушен слуга на Божествената Любов.
Когато Божествената Любов се всели у вас, във вашето сърце, във вашия ум, във вашата воля, във вашата душа и във вашия дух, ще затрептят в хармония със сърцето, ума, душата и
Духа
на Бога.
Това е първи превод: когато Божествената Любов се всели у вас, сърцето ви ще бъде в съгласие със сърцата на всички ваши братя, умът ви в съгласие с умовете на всички ваши ближни; волята ви, душата ви, духът ви ще бъдат в съгласие с ума, волята, душата и
духа
на всички – това е вторият превод; и третият превод ви давам: сърцата на всички ваши братя ще бъдат в съгласие с вашето сърце, с ума ви, с волята ви, с душата и с
духа
, всички с всички ще бъдете в съгласие, ще бъдете едно.
191.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
На рибите – водата, на птиците –
въздуха
, а на човека – светлината.
Плодовете на
Духа
са: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание (Галатяном, 5:22).
192.
Добрата молитва
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Това, което дава радост и веселие, смелост и решителност, това се казва да имаш присъствието на
Духа
.
Ако някой беден човек се е молил дълго време на Бога, да му помогне в нещо, тогава Господ изпраща
Духа
Си при някого и Той го наставлява да извърши това добро на човека вместо Бога.
193.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Той ще бъде прекаран през
духалото
на ковача, та като огън ще изучи и този урок.
194.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Понеже ние се състоим от три реални свята, първият е потребен само за тялото, вторият – за душата, а третият – за
духа
.
195.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
И като дойдете на Голгота, пазете едно правило: „Прости им, в Твоите ръце, Господи, предавам
духа
си.“
196.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Ако умеете да регулирате вашето сърце тъй, както Бог отначало го е създал, то ще регулира вашия ум, а умът ви ще даде условия на
духа
да се прояви.
Любовта е принципът на сърцето и душата, а вярата – на ума и на
духа
.
И тъй, този Господ, когото туряме за основа на сърцето, на душата, на ума и на
духа
, това е Бог на Любовта.
Любовта като стремеж действа в сърцето, като чувство – в душата, като сила – в ума и като принцип – в
духа
.
Следователно, пренасяйте любовта си от сърцето в душата, от душата в ума, от ума в
духа
и се съединете с Бога.
Любовта като принцип – това е светът на
духа
, т.е.
Аз не искам да ви говоря по този въпрос само на теория, но ще ви докажа, че любовта има съотношение към сърцето като стремеж, към душата като чувство, към ума като сила и към
духа
като принцип.
И най-после идва възкресението, то се отнася до силата на
духа
, сиреч, до любовта като принцип.
И тъй, в Любовта има два процеса: в сърцето и душата, в ума и в
духа
.
Работете едновременно в сърцето, в душата, в ума и в
духа
си.
Между ума и
духа
има едно прекръстосване, защото умът е мъжът на сърцето, а душата е невестата на
духа
.
След това Бог му вдъхнал дихание на живот, то е вторият процес – слизане на душата и на
духа
във физическия свят.
Проучете това въведение, спрете се върху четирите отдела: на сърцето, на душата, на ума и на
духа
.
Аз не искам да ви говоря по този въпрос само на теория, но ще ви докажа, че любовта има съотношение към сърдцето като стремеж, към душата като чувство, към ума като сила и към
духа
като принцип.
(втори вариант)
След това идва раждане и новораждане, то се отнася до чувствата на любовта, до душата, посвещението - до ума, и най-после идва възкресението, то се отнася до силата на
духа
, cиpеч до любовта като принцип.
(втори вариант)
И тъй, в любовта има два процеса: в сърдцето и в душата, в ума и в
духа
.
(втори вариант)
Работете едновременно в сърдцето, в душата, в ума и в
духа
си.
(втори вариант)
Между ума и
духа
има едно прекръстосване, защото умът е мъжът на сърдцето, а душата е невестата на
духа
.
(втори вариант)
След това Бог му вдъхнал дихание на живот, то е вторият процес - слизането на душата и
духа
във физическия свят.
(втори вариант)
Проучете това въведение, спрете се върху четирите отдела: на сърдцето, на душата, на ума и на
духа
.
(втори вариант)
Ако умеете да регулирате вашето сърдце тъй, както Бог отначало го е създал, то ще регулира вашия ум, а умът ще ви даде условия на
духа
да се прояви.
(втори вариант)
Любовта е принцип на сърдцето и душата, а вярата - на ума и на
духа
.
(втори вариант)
И тъй, този Господ, когото туряме за основа на сърдцето, на душата, на ума и
духа
, това е Бог на любовта.
(втори вариант)
Следователно, пренасяйте любовта си от сърдцето в душата, от душата в ума, от ума в
духа
и се съединете с Бога.
(втори вариант)
Любовта като принцип - това е светът на
духа
, т. е.
(втори вариант)
Любовта като стремеж действува в сърдцето, като чувство - в душата, като сила - в ума и като принцип - в
духа
, а това е Целият цикъл на човешкото развитие отначало докрай.
(втори вариант)
197.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Белите дробове не са едно
духало
, както някои казват, и те работят по известни закони.
Като знаем как да съчетаваме силите на сърцето, душата, ума и
духа
си, това може да направим и на себе си, и на приятелите си.
Ще засегна вярата от четири гледища, а именно: ще я разгледам като стремеж подсъзнателен в сърцето, като чувство съзнателно в душата, като сила самосъзнателна в ума, и като принцип свръхсъзнателен в
духа
, или научно казано, като стремеж в подсъзнанието, като чувство в съзнанието, като сила в съзнанието и като принцип в свръхсъзнанието.
Ние трябва да съчетаем силата на
духа
, на ума, на душата, на сърцето — като стремеж на сърцето в подсъзнанието, като чувство на душата в съзнанието, като сила на ума в самосъзнанието и като принцип на
духа
в свръхсъзнанието и в това съчетание ще дойде новата мисъл, която може да ни обнови.
Това са сили на сърцето, сили на душата, сили на ума и сили на
духа
.
“ И Светаго
Духа
” — силата на Бога в мене ли е?
Подложете на опит учението, направете дишането си ритмично, внесете в сърцето си, в душата, в ума и в
духа
си, както и в подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието и свръхсъзнанието си да видите тези същества, и вие ще ги видите.
Като знаем как да съчетаваме силите па сърдцето, душата, ума и
духа
си, това може да направим и на себе си, и на приятелите си.
(втори вариант)
И белите дробове не са едно
духало
, както някой казват, и те работят по известни закони, също така и мозъкът си свършва Добре работата.
(втори вариант)
Ние трябва да съчетаем силата на
духа
, на ума, на душата, на сърдцето, като стремеж на сърдцето в подсъзнанието, като чувство на душата в съзнанието, като сила на ума в самосъзнанието, и като принцип на
духа
в свръхсъзнанието, и в това съчетание ще дойде новата мисъл, която може да ни обнови.
(втори вариант)
Това са сили на сърдцето, сили на душата, сили на ума и сили на
духа
.
(втори вариант)
Ще засегна вярата от четири гледища, а именно ще я разгледам като стремеж подсъзнателен в сърдцето, като чувство съзнателно в душата, като сила самосъзнателна в ума, и като принцип свръхсъзнателен в
духа
, или, с други думи, научно казано, като стремеж в подсъзнанието, като чувство в съзнанието, като сила в самосъзнанието и като принцип в свръхсъзнанието.
(втори вариант)
"И Светаго
Духа
" - Силата на Бога в мене ли е?
(втори вариант)
Подложете на опит учението, направете дишането си ритмично, внесете в сърдцето си, в душата, в ума и в
духа
си, както и в подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието и свръхсъзнанието си мисълта да видите тези същества, и вие ще ги видите.
(втори вариант)
198.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Вместо да го изчистят, те го раздвижиха и пръснаха във
въздуха
.
199.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Вие слагате идеята за свободата на
духа
близо до сърцето си и я смесвате с мисълта за спасението си.
Желая на всички да бъдете майки и бащи, братя и сестри, учители и наставници, за да освободите
духа
си от робството.
“ Като вземеш тояжката ще махнеш във
въздуха
и ще преместиш планини!
Бихъ желалъ всички да бѫдете и бащи и майки, братя и сестри, учители и да освободите
духа
си отъ робството.
(втори вариант)
200.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Не говоря за своята плът и кръв, а за
Духа
, Който работи.
Затова всеки трябва да възприеме
Духа
, Разумната воля, Словото.
Природата не търпи гладни хора, защото те развалят
духа
и разположението на ситите.
Яжте с разположение на
духа
, без никакво вътрешно смущение.
Като ядеш, да не се яви в ума ти нито една лоша мисъл, в сърцето ти нито едно лошо чувство и никакво отпадане на
духа
.
Затова всѣки трѣбва да възприеме
Духа
, Разумната воля, Словото.
(втори вариант)
Като седнешъ да ядешъ, да не ти дохожда на ума никаква лоша мисъль, да не се поражда въ сърцето ти нито едно лошо чувство, да нѣма никакво отпадане на
духа
.
(втори вариант)
201.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Който няма Любов в сърцето, в душата, в ума и в
духа
си, той не е истински човек.
Ако не носиш любовта в сърцето, душата, ума и
духа
си, не те приемам“.
Любовта е проникнала в сърцето, душата, ума и
духа
ми“.
Любовта живее в сърцето, душата, ума и
духа
ми“.
Не приемам човек, който няма Любов в сърцето, душата, ума и
духа
си.
Ако говорите за любовта, която изпълва само сърцето ви, говорете за любовта на сърцето; ако любовта изпълва само душата ви, говорете за любовта на душата; ако любовта изпълва само ума ви, говорете за любовта на ума; ако любовта изпълва само
духа
ви, говорете за любовта на
духа
.
Като ви говоря, нѣкои си казватъ: „Ние сме много добри, все ще уредимъ нѣкакъ тази работа.“ Не, нѣкакъ тази работа не се урежда, а трѣбва веднъжъ за винаги да турите закона на любовьта въ сърцата, въ душитѣ, въ умоветѣ и въ
духа
си, всичко да се изпълни отъ нея.
(втори вариант)
И тъй, онзи, който нѣма любовь въ сърцето, душата, ума и
духа
си, той не е човѣкъ, той е калънъ-кефалия, човѣкъ на който главата не увира лесно.
(втори вариант)
Второ: запитай се, живѣе ли любовьта въ сърцето, душата, ума и
духа
ти?
(втори вариант)
Като ви ударя единъ пѫть съ топуза, ще кажете: „Любовьта живѣе въ сърцето, въ душата, въ ума и въ
духа
ми, познахъ Те Господи.“ Жената, за да изрази любовьта си, казва: „Дай милички, да те цѣлуна.“ Цѣлувката не е изразъ на любовь.
(втори вариант)
Ако любовьта изпълва ума и
духа
ви, говорете за тази любовь.
(втори вариант)
202.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Виждали ли сте
духа
си?
(Учителят написа във
въздуха
някаква формула.) Ето, дадох ви тайната на тоя въпрос.
На такъвъ човѣкъ ще кажа тъй: (Учительтъ написва съ пръстъ въ
въздуха
нѣкаква формула, нѣкакви знакове.) Секретътъ ви дадохъ.
(втори вариант)
203.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
“ Това е грях против
Духа
Светаго, за което Бог никога не прощава.
Това, което в даден момент дава сила на ума, на сърцето, на душата и на
духа
, е реално.
Това е грях против
Духа
Светаго.
Всички раса, калимявки, саби ще хвърчат във
въздуха
.
Всяко убийство е грях против
Духа
Светаго.
Сега ще турите като първо правило: убийството е грѣхъ противъ
Духа
Светаго, то е най-голѣмия грѣхъ въ свѣта.
(втори вариант)
“ Това е грѣхъ противъ
Духа
Светаго.
(втори вариант)
Това е грѣхъ, направенъ противъ
Духа
Светаго.
(втори вариант)
204.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Който спъва тая форма или тоя индивид, спъва работата на
Духа
.
205.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
При Бога никога не можете да отидете, направо с Него никога не можете да се разговаряте, но към
Духа
Му всякога можете да се отправяте.
Ако обичаш
Духа
, ще обичаш и другите.
Вярвай в
Духа
, Който те извади от водата.
Казват: „Духовният живот е подобен на
въздуха
и на вятъра“.
Ако единъ човѣкъ обича
Духа
, ще обича и другитѣ.
(втори вариант)
Вѣрвай въ
духа
, който те извади отъ водата, вѣрвай въ душата, която те нахрани!
(втори вариант)
Тѣ казватъ: „Духовниятъ животъ е нѣщо като
въздуха
, като вѣтъра.“ Да, вѣтъръ има само на земята, но въ Духовния свѣтъ нѣма вѣтъръ.
(втори вариант)
Измили сте ябълката съ топла вода, а послѣ имате едно неразположение на
духа
.
(втори вариант)
Тѣзи мисли не сѫ въ
въздуха
, тѣзи мисли сѫ материализирани въ органическия свѣтъ и нѣкои отъ тѣзи клѣтки сѫ прѣвърнати въ паразити, въ микроби.
(втори вариант)
206.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
“ И царе, и министри, и владици, всички ще хвърчат във
въздуха
!
207.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Има йоги, които дишат дълбоко и задържат
въздуха
20 м.
Да задържате
въздуха
от 1—20 минути.
208.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
В бъдеще хората ще приемат храната направо от природата, както днес приемат
въздуха
.
Това е великата философия на живота, великата истина, която може да ви направи щастливи, да укрепи
духа
ви, да освети умовете ви, да очисти сърцата ви и да ви направи граждани на Царството Божие, което изпълва целия космос.
Има. Единъ день вие ще приемате храната тъй свободно, както приемате
въздуха
.
(втори вариант)
Ще дойде день, когато ще приемаме храната тъй свободно, както приемаме
въздуха
.
(втори вариант)
209.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Ти трябва да познаеш детето си, да влезеш в съприкосновение с ума, сърцето, душата и
духа
му.
Сега да намѣришъ ума на твоето дѣте, послѣ сърцето, душата и най-послѣ
духа
му, да дойдешъ въ съприкосновение съ всичко това и тогава да кажешъ, че си родилъ едно дѣте и го познавашъ.
(втори вариант)
210.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Има йоги, които дишат дълбоко, задържат
въздуха
до 20 минути.
211.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Ако в
духа
на човека преобладава животът на жената, която се взима, той е кандидат за новата култура или за Царството Божие.
212.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Едни хора са мъртви кости, други – облечени в плът, а трети очакват идването на
Духа
.
Като се освободите от временната обвивка на тялото, тогава ще проникнете в красотата на
духа
и на душата, на ума и на сърцето и ще разберете какво представя човекът.
„Не изгасвай
Духа
.“ Духът е Божественото в човека, което гори.
Който носи
Духа
в себе си, той има пламъка.
Няма ли
Духа
в себе си, няма и пламъка и започва да философства, че нещата могат да се постигнат по много начини.
А сега, онѣзи, които нѣматъ
духа
вѫтрѣ въ себе си, нѣматъ този пламъкъ, започватъ да философствуватъ.
(втори вариант)
Както при сегашния животъ храната,
въздуха
, свѣтлината сѫ външни сили, които реформиратъ, човѣшкия животъ, така и Божественото е сѫщественото въ живота, то е, което ражда у хората свобода.
(втори вариант)
Нѣкои сѫ мъртви кости, други – облѣчени, а трети очакватъ идването на
Духа
.
(втори вариант)
213.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Ако имате много огън, ще повикате сангвиничния темперамент, да
подуха
малко да разнесе огъня.
214.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Истината е за
духа
, за ума и за мислите, а светостта е вътрешната връзка между
духа
и душата, ума и сърцето, мислите и чувствата.
Веселието, разположението също не са признак на посещението на
Духа
.
Разкаянието също не е признак за присъствието на
Духа
в човека.
Това е едно строго определено учение, което почива на здрава основа, а не на
въздуха
.
Правдата е за сърцето, за чувствата, за душата, истината е за ума, за
духа
, а светостьта, това е една вѫтрѣшна връзка между сърцето и ума.
(втори вариант)
“ Азъ не проповѣдвамъ едно учение по
въздуха
, а проповѣдвамъ едно строго опрѣдѣлено учение и казвамъ: „Правдата е потрѣбна.“ Защо?
(втори вариант)
215.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Следователно вторият, духовният човек, казва: „Ние трябва да се проявим разумно, да се допитваме.“ Това е допитване на големия палец, който пита: „Как трябва да постъпя – трябва да имам всичкото уважение към вас, да бъда справедлив тъй, както постъпвам към себе си.“ И християните ще кажат: „В Името на Отца и Сина и Светаго
Духа
“, и можеш да се прекръстиш.
Затова в Писанието се казва: „Представете телата ваши в жертва жива, свята и угодна Богу.“ Не бойте се от разнообразните проявления на
Духа
.
216.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Щастието на човека се обуславя от разположението на
духа
- да е доволен от това, което е приел в даден момент.
И тъй, вложете Любовта като стремеж в сърцето си, като чувство в душата си, като сила в ума си и като принцип в
духа
си.
217.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Доброто е плод на Любовта, а Любовта е плод на
Духа
.
Следователно, който има Дух, ще има плода на
Духа
– Любовта; а който има Любов, ще има и добро.
Третата изява на Бога е Доброто – плодът на
Духа
.
Начало на съвършенството е Любовта, Любовта е плод на
Духа
, а Доброто е плод на Любовта.
218.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Туй показва присъствие на
духа
, или човек, който има воля.
219.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Но не да дава мнение, че мисли тъй или иначе, но ако в него има някоя основна, Божествена идея, която да произтича от
Духа
, която Духът да му говори, тогава нека се изкаже.
220.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Това се изисква от нас, за да не ставаме причина за спъване на
Духа
.
221.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Това се изисква от нас, за да не ставаме причина за спъване на
Духа
.
222.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Тогава всички ще вдигнат ръката си и ще кажат: „В името на Божията Любов, в името на Божията Мъдрост и със силата на Неговото Слово да изчезнат всички дяволски работи“ (
духа
се) – и всичко ще се оправи.
Ние сега правим обратни паси (Учителя разтваря ръцете си встрани и
духа
), като при всяко прекарване на ръцете казваме: „Това е вече закон“ и по този закон ние даваме от една страна Любовта, а от друга страна – Мъдростта.
“ (с
духане
)
223.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Аз вярвам, че между вас няма нито един, който да не желае Истината да бъде в
духа
му.
Като казвам, че не трябва да се смущаваме, това значи да не смущаваме
духа
и душата си с такива детински разбирания.
Тогава вече физическият труд е едно приятно забавление за
духа
.
Когато духът се разшири много и не знае какво да прави, Господ го изпраща да работи на Земята – за
духа
това е най-приятният акт.
224.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
За душата, за
духа
ние нямаме една ясна и реална представа.
То се дължи на
Духа
, на реалната проява на
Духа
.
И ако тази форма не може да произведе у вас този ефект, това означава, че Духът го няма там, означава, че вие имате само сянката на
Духа
.
Аз казах, че Доброто е плод на Любовта, а Любовта е плод на
Духа
.
Тялото на плътта е плът, а тялото на
духа
е дух.
225.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
А това са въпросите за водата, за
въздуха
, за Слънцето и т. н.
226.
Сутрешен наряд, 24 август / Психически упражнения №1 и №2
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
„И всичките ни мисли, желания, действия и постъпки да бъдат заквасени с Живата Истина, която изтича от
Духа
на Любовта.“
Когато го изпълнявате, ще произнасяте следното изречение: Да подчини Бог всяко нисше действие в нас на
Духа
на Истината.
227.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Мислите, които апостол Павел привежда в тази глава чрез вдъхновението на
Духа
, са важни за приложение.
Вие искате да разберете какво е сърцето, какъв е умът на човека, какъв е духът му, каква душа има, но нито сърцето сте виждали, нито ума виждате, нито душата, нито
духа
.
Тъй че вашата задача много се улеснява – ще слушате
Духа
.
228.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
„А ние сме длъжни да благодарим на Бога за вас, възлюблени от Господа братя, че Бог отначало е избрал вас в спасение чрез освещението от
Духа
и вярването в Истината.“ (Второ послание към солуняните 2:13)
229.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Казано е в Писанието: „Който огорчи
Духа
, няма да му се прости нито в този, нито в бъдещия живот“.
Пазете се да не огорчите
Духа
, Който живее в сърцата на смирените и кротки хора.
За
Духа
е казано, че е огън всепояждащ.
Ако се гневиш постоянно и огорчаваш
Духа
в себе си, какъв ученик ще бъдеш?
Абсолютно въ душата ми, въ ума, сърцето и
Духа
ми нѣма никаква мисъль да ви критикувамъ, нито пъкъ да се занимавамъ съ вашитѣ погрѣшки; но отъ резултатитѣ казвамъ: „Не сѫ хубави тѣзи нѣща.“ По който и начинъ да ги правите, казвамъ: „Туй не е добрѣ за самитѣ васъ.“ Ако турите тукъ една бомба, тамъ една, единъ день като експлодиратъ, вие ще пострадате.
(втори вариант)
230.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
А за
духа
, който е дошъл, той може да се познае само в новата култура.
231.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Тази Любов е един мек огън, който, като влезе, ще внесе мир в
духа
ви; светлина в ума; сила в ръцете и краката, ще премахне всичките ви недъзи и болки.
232.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Като подигнел някой камък, той оставал във
въздуха
.
Взел той, че хвърлил чука, но и той увиснал във
въздуха
.
Скочил сам той, но и него сполетяла същата участ – увисва във
въздуха
.
Ти може да седиш спокоен и без счупени крака.“ Тогава този майстор казал: „Прости ме, аз виждам, че първото е по-добро, макар да има страдания.“ И сега вие искате един свят във
въздуха
горе, тази е философията – горе във
въздуха
.
Господ може да го махне, но ще бъдете горе във
въздуха
.
В някой дом момата седи неразположена, майката казва: „Не зная какво е станало с дъщеря ми, не е разположена, не е в
духа
си, не ѝ се яде, това, онова“.
Турна ги Господ в чутурата си, 2,000 години ги груха и после ги извади,
подуха
малко и казва: „Ти евреин ли си?
И казва апостол Павел на друго място: „Плодът на
Духа
е Любовта“, т.е.
първото диференциране на
Духа
е Любовта, а първото изтичане от Бога е Духът.
И затуй се казва в Писанието: „В последния ден праведните ще бъдат грабнати и вдигнати във
въздуха
да видят Господа“.
233.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
И казва Христос: "Аз ще ви изпратя този Дух." А сега хората живеят без
Духа
.
И когато казва Христос: "Като дойде Духът, Той ще ви научи" и "Когато дойде Утешителят, Когото Аз ще ви изпратя от Отца,
Духа
на Истината, Който от Отца изходи, Той ще свидетелствува за Мене", Той ще свидетелствува дали вие имате грозде, или нямате, после дали вашето лозе правилно се развива или не.
Добродетелта, която живее във вас, вложена от
Духа
, тя ви радва.
- Основните причини са това: всеки човек иска да опита плода на
Духа
.
И тъй ще вложите това и ще се молите живо най-първо да добиете
Духа
и туй просветление.
Всички, които ще дойдат, и те ще слугуват на Господа, тъй както и вие Необходимо е да пристъпите, да приготвите сърцата си за
Духа
.
А сега, по някой път слушате и лошото, понякога тия малки душички кажат, че ти си глупав, че си тръгнал криво: "Гледай живота, ти трябва да си поживееш, ти си млада, почернила си се." Но туй почерняне, то не е учение на
Духа
.
Тази любов ще бъде на
Духа
, тя ще бъде любовта на вашата душа.
-"Ако Моите думи пребъдват във вас и вие пребъдвате в Мене и ако вие имате любовта на Отца Ми, тогава Аз ще ви изпратя
Духа
Ако вие имате Моята любов, с която Аз ви възлюбих, когато Аз я показвам към вас и вие я показвате към другите." Към кои?
И Христос казва: "Аз ще ви изпратя
Духа
, ако вярвате." С коя вяра?
Затова ни познава и Той не отрича: "Вложил съм Аз капитал, няма да оставя да го изядете, Аз ви познавам и ви държа "Ти казваш, не Го познаваш, но Той казва: "Ти не Ме познаваш, но Аз те познавам." И следователно, щом ви познава, Той ще ви изпрати
Духа
, понеже хората са се заблудили из пътя, ще изпрати
Духа
, да свидетелствува за Него.
"Когато дойде Утешителят, Когото Аз ще ви изпратя от Отца,
Духа
на Истината, Който от Отца изходи, Той ще свидетелствува за Мене." Тази велика истина, която носи любовта, носи свобода на жената.
- Няма Го още
Духа
.
Духа
Го няма, а когато този Дух дойде, Той ще възстанови всичко.
И Христос на туй познанство ще изпрати
Духа
и "този Дух ще свидетелствува за Мене." И този е важният въпрос.
Изпратил е
Духа
Си, докато хората дойдат в съзнание.
Ще влизате сега всички с
Духа
, със Словото Божие.
Сега, защо да не си дадат ръката - може да си повдигнат
духа
.
234.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
И тъй, първият принцип за ученика е: За да станеш брат, и сестра, и майка на Христа, трябва Любовта Божия да изпълни сърцето ти, душата и
духа
ти, и тогава ще станеш брат, сестра и майка.
235.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Искате ли сега да ви вдигна всинца във
въздуха
?
Моето изкуство ще го дам и на вас, и няма да мине дълго време, ще видите, ще почнат да увисват във
въздуха
.
И щом почнат да увисват във
въздуха
, тогава младите да бъдат готови да погребат старите: Ананий и Сапфира.
Но ако станеш една Амриха, да бъде избрана твоята реч, да бъде чисто твоето сърце, тогава целият Рим ще бъде една отворена врата и Нерон ще виси във
въздуха
и няма да издава тогава прокламации: „Този да се изпъди“.
– Искал да излъже
Духа
Светаго.
Вечерта тя останала, и когато той я хванал, тя положила ръката отгоре му и той се вдигнал нагоре във
въздуха
.
Втори път той пак посегнал на нея, тя положила ръката си на него, и той пак нагоре – във
въздуха
.
Искали да я спрат, но всички, на които тя си полагала ръката, увисвали във
въздуха
; така постъпила и с всички преторианци.
Срещне някого, когото карат в затвора, положи си тя ръката на ония, които го конвоират, те увисвали във
въздуха
.
Всички велможи и знатни римляни благоговеели пред нея, навсякъде пътят се отварял, когато си турнела ръката на някого във
въздуха
се издигал.
236.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Вие често се питате и не може да си обясните, защо има борба между плътта и
духа
?
Ако плътта се противи на
Духа
, има си причини; и, ако Духът се противи на плътта, пак си има причини.
Съвременните хора цитират стиха: „Трябва да унищожим плътта, защото тя се противопоставя на
Духа
“.
Не, не трябва да унищожите плътта или пък да премахнете
Духа
, защото Духът и плътта са два елемента в Божествения свят, необходими за развитието на човешката душа и на човешкия ум.
Старите алхимици са взимали земята, водата,
въздуха
и огъня като четири основни елемента, а съвременните химици имат за основни: въглерода, водорода, азота и кислорода.
Кислородът и азотът са смесени и тъй образуват
въздуха
, не са съединени, а само смесени.
Следователно не е позволено за
въздуха
да се съедини кислородът с азота му, защото тогава въздухът ще изчезне.
Единият е като кислорода, а другият – като азота във
въздуха
.
– Най-голямата бомба, при която всички музиканти биха хвръкнали във
въздуха
.
237.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Но ако цигулката му скърца и струните му са разгласени, тогава не съществува връзка помежду им, може той да кажа: „Моята цигулка е отлична, но вчера не бях в
духа
си, не бях разположен, обаче втори път като ме слушате, какъв майстор съм аз, чакайте само“.
238.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Като срещнеш един богат и един беден, еднакво да ги обичаш и уважаваш без разлика, еднакво разположение на
духа
да имаш спрямо тях, без никаква омраза в сърцето си.
239.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
В това време земята е била в солено положение, нейните ветрила силно
духали
, тя искала да се разхлади, много било жежко, та, като
духал
вятърът, на хората станало студено.
240.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
1. Които произтичат от
Духа
.
241.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
— Жената трябва да живее в душата си, мъжът — в
духа
си, а помежду си да поставят любовта — съединителна връзка на живота.
Като работите върху себе си, употребете шест часа за работа с ума си; шест часа със сърцето си; шест часа с душата си; шест часа с
духа
си и шест часа с волята си.
242.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Душата, това е подсъзнателният живот, а силата на
духа
, това е свръхсъзнателният живот.
Следователно вие, които разбирате математиката, ще направите тия пермутации: ще образувате двата полюса на
Духа
и ще турите сърцето на противоположния полюс, защото животът не се намира в самосъзнанието и съзнанието; това са преходни етапи, през които душата трябва да мине.
В съзнанието и самосъзнанието спада законът на жертвите, защото в тях ние почваме да виждаме своите грешки, постъпките на миналото, и тогава, в подсъзнанието на нашата душа, която носи всичко от миналото си, в свръхсъзнанието на
Духа
, който сега слиза и твори, който носи бъдещото знание, т.е.
243.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
" Той трябваше да мине през огън и, като издържа изпита си, каза: „Господи, в Твоите ръце предавам
Духа
си." След тези думи, Христос видя своя възлюбен, Който на третия ден Го възкреси.
244.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
И тогава казват: „Благословен Господ, во имя Отца, и Сина, и Светаго
Духа
, амин“.
Значи тя отвори душата си, тя отвори сърцето, ума и
духа
си, за да възприеме тези Божествени лъчи, и превърна се в едно цвете.
245.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
От какво произтичат противоречията в живота: в личния живот – в живота на сърцето, на душата, на ума и на
духа
.
246.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Казвам си: Заговорил Господ на тази душа, такава красота на
духа
, виждам, че Божият Дух работи, обаче не се минава един месец, тази същата сестра се изменила, детинското го няма вече, та ѝ казвам: „Как?
247.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Трябва ни кръщение на
Духа
, трябва ни чашата на Любовта.
248.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Годеницата запазила пълно самообладание и присъствие на
духа
и казала: „Няма нищо!
Следователно аз разделям хората на две категории: едни от вас ходите като англичаните, с онова присъствие на
духа
, че всичко може да направите, много може да излезне от вас; а другите, които търсят да примирят противоречията или да изцерят болките на сърцето си.
(втори вариант)
249.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Астрономите, когато наблюдават небето, избират тихи пощи, когато няма никакво вълнение на
въздуха
.
Кажете ли, че тя нищо не представлява, вие огорчавате
духа
му, а с това спъвате и себе си.
(втори вариант)
Те избират тихи, спокойни нощи, когато няма никакво вълнение във
въздуха
.
(втори вариант)
250.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Ако подплашите заека, той ще бяга в гората; ако подплашите жабата, тя ще бяга в водата; ако подплашите птицата, тя ще хвръкне във
въздуха
.
И тъй, аз ще ви дам три емблеми: жабата бяга във водата, заекът – в гората, а ако подплашите някоя птичка, тя хвръква във
въздуха
.
(втори вариант)
251.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Ама знаете ли вие методите на
Духа
?
Знаете ли методите на
Духа
?
(втори вариант)
252.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Сега, в небето, в небесните жилища, атмосферата, в която живеят, е Любовта, защото тя съставлява
въздуха
на Божествения свят.
НАГОРЕ