НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
208
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Аз Съм и ще бъда верен към теб и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти, и ще те направя цар и свещеник, и ще бъдеш в
дома
Ми светилник, който никога няма да угасне.
Тронът ти ще е трон вечен и
домът
Ти ще се нарече
дом
за молитва.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Аз съм и ще бъда верен към тебе и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти и ще те направя цар и свещеник и ще бъдеш в
дома
Ми светилник, който никога няма да угасне.
Тронът ти ще е трон вечен и
домът
Ти ще се нарече
дом
за молитва.
Азъ съмъ и ще бѫдѫ веренъ къмъ тебе и нѣма да те оставя, но ще те въздигна съ крѣпката си дѣсница, и ще положа враговѣ ти подъ поднажението ти, и ще те направя царь и свѣщеникъ и ще бѫдишъ въ
домътъ
ми свѣтилникъ който никога нѣма да огасне; и въ тебе ще се възцари Господъ и нему ще бѫде царството и силата и славата въ вѣкъ.
(втори вариант)
Тронътъ ти ще е Тронъ вѣченъ и
домътъ
ти ще се нарече
домъ
за молитва.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ние сме с теб и сме готови да извършим всичко, щом ни се даде знак от Небето, от
Дома
на твоя Бог, Нашия Господ, комуто ние слугуваме от пълнотата на всичкото си сърце, от пълнотата на всичкият си дух и ум.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси
дом
за Себе Си и изборът Му падна в славянското
домочадие
, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.
И казвам ви, че не се е раждал в
дома
славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно на Авраам, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.
В тоя залог, който съм ви поверил, почива бъдещето ви, той е скрижалът на
дома
ви, надежда и живот за рода ви.
Слушай ме,
доме
славянски, да сте ми свидетели, че съм ви говорил.
Братя и сестри от
дом
славянски, род на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството Божие.
Пред Него
домочадията
, поколенията, народите не чезнат, но се възобновяват и възраждат от този същ вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в този обширен Божествен свят.
5.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Съдейства им по този начин именно, за да ги
уведоми
, че в бъдеще не трябва да постъпят тъй, както в миналото.
6.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Не, в Небесния
дом
не могат да влезнат неща, в конто грехът е проникнал.
7.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Ако ти е свидно и се гнусиш от това мое ужасно присъствие в тъмнотата на нощта, кога си легнеш в земята да спиш и си почиваш, като мислиш, отсега ти казвам: человече Божий, ако и да ме считаш за враг, вземи крилата на твоя Свят Дух, който Бог ти дава, и лети към
дома
на Небето, защото там е най-доброто и благословено място, гдето нито червей, нито молец, нито крадец се приближава.“
8.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Аз ида от Небето, от жилището Алфиола 18, от средоточния
дом
на Небесното царство, гдето всичките просби и молитви от тоя свят постъпват пред лицето Божие.
9.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Онзи, Който създава
дома
, Който образува семейните връзки, Който повдига любовта на чадата и родителите, помежду братя, сестри и приятели, Той е вашият Небесен Отец.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Съборът стана в
дома
на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Железкова11, трая пет дни.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
От салона по стълбите се изкачвахме в стаята и пред Господа един подир други изпълнявахме следното: първо, благодарихме Богу Отцу; второ, молихме се на Господа Исуса Христа, Иехова-Елохим, за да даде подкрепа на нас, близките ни,
домочадията
ни, народа, славянството и цялото човечество.
Второ, молитва към Господа Исуса Христа – Иехова-Елохим, за да даде подкрепа за себе, близки,
домочадие
, народ, славянство и цялото човечество.
За това събрание се подгответе всички с вашите просби, които имате – било за себе си, било за
домашните
ви или ваши приятели.
Поздравлявам ви със събора и благополучно да си отидете по
домовете
.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Когато например имате едно
домашно
нещастие, Бог го изпраща да се отрезвите.
Да допуснем, че някой от вас е търговец на дребно – продава сапуни, та от това да може да прехрани
дома
си.
Иларионов ще купят и донесат рибата, която ще занесат в
дома
на Ан.
От прочетения сега стих (Йоанна 10:12) искам да вземете следующия урок: всяка мисъл, която ви разполага да гледате мрачно, да се колебаете, да се намирате между две мъдрувания, да се опасявате за бъдещето си и за
домашните
си, трябва да я изпъждате.
Дойде един човек при вас в
дома
ви или при вас – изслушайте го, тайната на Живота е там.
13.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Когато една девица почне да вижда образа на любовта и почне да ¢ става тясно вътре в себе си, и почне да се стреми да излезе от тясната ограда на бащиния си
дом
, това е признак, че нейното време да влезе в обятията на брака, да даде място на по-широкия душевен живот е дошло.
Това ни събрание бе посветено за
домовете
на Веригата.
Няма по-голяма спънка в духовния Живот от
домашните
.
Но да давате предпочитание на
домашните
ми заради мен, то е една грешка, защото това е една спънка, с която съм спъван от седем-осем години.
Всички спрямо
домашните
си бъдете справедливи, а не меки.
Колкото до тяхното спасение, за спасението на
домашните
ви не се безпокойте.
Защото законът е такъв, че щом се повдигнат вибрациите у вас, тогава и те,
домашните
ви, ще се ползват.
Тази вечер ще се молите най-напред за
домашните
на Михалаки Георгиев и Димитър Голов, подир тях – за ония на Илия Стойчев и Тодор Бъчваров; подир последните – за
домашните
на Петър Тихчев и Петко Епитропов, а подир тях – за Сава Великов и Иван Дойнов, за Анастас Бойнов и Деньо Цанев, за Пеню Киров и Тодор Стоянов, за Константин Иларионов и Елена Иларионова, за Илия Стойчев и Величка Стойчева, за Петко Гумнеров и Гина Гумнерова, за Милкон Партомиян и Никола Янев, за Серафим Шиваров и Никола Ватев и най-сетне – за
домашните
на Анастасия Железкова и Васил Узунов.
Първият закон представлява Бащата, вторият – Майката, а третият представлява Сина, който един ден ще се яви в
дома
на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното слизане на Земята.
Каза ни се на всинца, че от остатъците подир яденето на трапезата Господня можем да си вземем и занесем по
домовете
, след което в 10,30 ч.
вечерта – събрание, което ще бъде посветено на
домовете
на Веригата.
И тук ни се обясни, че това показвало, че и Веригата си има свои
домове
:
Всичките подразделения на Християнството са
домове
на Веригата.
14.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Искам да бъдете свободни, свежи, весели и като заминавате оттук за
домовете
си, да мислите, като че ли имате всичко със себе си.
— Ще се молите — добави г-н Дънов — за себе си, за
домашните
си, за приятелите си, за българския народ и цялото човечество.
Върху масата беше сложена трапеза със следните продукти: хляб, вино, риба, грозде, сливи, ябълки, круши, праскови, стафиди, чукани бадеми, дини, пъпеши, смокини, лимони, пиперки с
домати
и лук, шекер, орехи зелени небелени и лешници.
Който иска да слугува на Господа, да слугува доброволно, а който мисли, че аз го викам, такъв по-добре е да си седи у
дома
.
Голов и
дома
му.
А след това навлязохме всички в олтара, та там в присъствието и ръководството на г-н Дънов се молихме поотделно за всички членове на Веригата — поотделно и поименно за
домовете
и приятелите им.
15.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
18 октомври 1909 г., неделя, 11 ч., събрание у
дома
; присъствахме ние двамата, Д.
На 20 септември 1909 г., неделя, има събрание у
дома
в 11 ч. сутринта.
16.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
1 януари 1911 г., Велико Търново, събрание в
дома
на г-н А. Бойнов.
17.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Ние сме на земята като гаранти на българите, за да благослови Господ
домовете
им и чадата им, и добитъците им, и житото им, и всичко.
Една мома се явява при мене и ми разправя следната история: принудена била да си излезе из
дома
на брата си, понеже не се спогаждала със снаха си: но понеже в този
дом
щяло да стане убийство за някакви си 300-400 лева, тя, за да се избегне убийството, при всичката своя сиромашия и несносно материално положение, намерила в заем тия пари и се нагърбила да ги плаща тя, само и само да избегне убийството.
То е: „В изпълнението на волята на Бога е силата на човешката душа.“ Но специално върху картината ние ще се спрем други път, а това, което се загатна върху нея, е
мимоходом
.
Любовта дълготърпи, тя е всякога благосклонна, никому не мисли зло, на всички се радва, всички повдига, всички утешава, всички спасява и всичко превожда в
дома
на Отца.
18.
Мисли от г-н П.Дънов
,
ИБ
, София, 10.10.1911г.,
Сатана ще се въплъти тук в Европа в един царствующ
дом
, ще привлече към себе си всичките отрицателни елементи, след което най-после ще бъде разпнат.
19.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
"Праведните" от
дома
Божий са всички тия, които са изпълнявали волята Божия през всичките прераждания.
20.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
" и неприятели човеку ще бъдат
домашните
му".
Тези са те,
домашните
на човека, и той ще живее с тях добре, докато само се съгласява с тях.
21.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Човек, който не може да живее на земята, въпрос е дали ще може да живее и на небето, защото, ако едно дете не може да ходи у
дома
си, в широкия свят още по-малко ще може да ходи.
22.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Като възпитате тях, вие сте възпитали всичкия
дом
, защото забелязал съм, че щом сме с един човек, той мисли едно нещо, а щом се отдалечи, мисли съвсем друго нещо. Защо?
Да турим ред в неговия
дом
ли?
Затова, като се върнете по
домовете
си, нека дойде Христос между вас, да благослови вас, децата ви и всичките ваши
домашни
.
Ние сме се събрали в тия няколко деня, за да се ползуваме и като се пръснем по
домовете
си, да работим и да обичаме всичките.
Но всичко това аз ви казвам така,
мимоходом
; тия работи не са важни за вашето развитие.
Аз ви дадох Пентаграма миналата година и вследствие на него в някои
домове
какви не работи станаха.
Вие имате деца,
домове
, искате да ги възпитавате и аз искам да ви покажа как трябва да постигнете тия работи.
Ние трябва да подкачим с
дома
и то не от децата си, а от бащата и майката, които са дясната и лявата ръка: дясната — бащата, лявата — майката.
23.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Аз ви дадох пентаграма тая година и вследствие на него в някои
домове
какви не работи станаха.
Вие имате деца,
домове
, искате да ги възпитавате и аз искам да ви покажа как трябва да постигнете тия работи.
24.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Първото нещо, за което трябва да се стремите, то е мъдростта, а чрез нея вие ще се
домогнете
до истината, тогава ще бъдете свободни, защото, ако не сте свободни, не сте в истината.
В прочетеното виждаме, че се каза Аврааму да излезе от бащиния си кът, нещо като когато една мома, като се ожени, напуска бащиния си
дом
.
Тук важното е послушанието и бащиният
дом
значи областта, в която душата е вързана и не може да излезе.
25.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Ако вие градите вашето щастие на тази земя – излъгани сте, защото разполагаме и имаме друг
дом
, неръкотворен, вечен.
26.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Тогава бившата му жена отива при него и го помолила да й разреши да се върне в неговия
дом
, да забрави миналото и да заживеят пак заедно.
Обаче, като остарял този млад човек и тръгнал за черква, отново го срещнал дяволът и му рекъл "Сега си стар, къде си тръгнал, не виждаш ли на какво приличаш, седи си у
дома
, почивай си, тая работа е за младите".
27.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Като младенци сме още под настоятели и
домостроители
до назначения от бащата срок.
Домът
на Царството Божие се гради и когато бъде всичко готово, ще се позволи на сина да влезе в него.
Както тука на земята, така и на небето трябва да имате
дом
.
Реката се размътва главно от извора, ако мътилката иде от сред водата, скоро ще се пречисти – то е, ако греши само синът, но ако мътилката иде от главата, от извора – когато бащата Луцифер греши, то водата мъчно се избистря, ето защо Бог Отец изпрати Сина Си, Който се роди от жена по плът и изкупи тези, които могат да се отрекат от стария си баща Луцифер и да приемат осиновението на небесния Дух, за да станете свободни и да влезете в
дома
Господен.
28.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Ние от всичко трябва да черпим знание и да развиваме нашия ум, да станем способни да съградим здрав
дом
.
29.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
"Разделяй и владей" – това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки
дом
, на всяка майка, на всеки баща, на всяка дъщеря, на всеки син, на всеки началник, на всеки цар, на всеки народ и на всяка култура.
Всеки
дом
подразбира условията, от които изтичат благата, защото царството се съгражда върху
дома
.
Христос казва "Ако царството се раздели, и
домът
няма да устои ".
Следователно и царството, и
домът
ще пропаднат заедно, или на търговски език казано – ще фалират.
Христос казва "Всеки
дом
, разделен против себе си, няма да устои", т.е.
Домът
е емблема на любовта, а щом и в любовта се яви раздвояване, тя няма да устои.
30.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Който иска повече да се
осведоми
, нека се позанимае с окултните науки.
31.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Може да направите един малък опит във вашия
дом
: да излезе от вас мисълта вие да управлявате; турете си на ума да станете слуга – да станете слуга заради Господа и тогава ще слезете на мястото на Господа.
32.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Добрият баща помислил, че, може би, съдбата ще се усмихне на побелелите му коси и ще му изпрати знатни лица, от някои царски
домове
.
33.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Във втория смисъл те са хора, които живеят за своя
дом
, за обществото, за народа.
34.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Тя предвижда, че то, макар и да има своите слабости, ще стане в бъдеще велик човек, човек, полезен на своя
дом
и на своята родина.
За да познаете съждението на един човек върху известен въпрос, вижте какво той говори и пише; за да познаете една жена, посетете я, вижте
домът
ѝ какъв е; за да познаете една готвачка, влезте в кухнята ѝ и вижте какво и как готви; за да познаете един войник, пуснете го в бойното поле; за да познаете един учител, трябва да го видите в училището; един свещеник – в църквата и т.н.
35.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
И само когато мине през тоя огън и устои на всички изпитни, само тогава може да се каже, че човек има характер ценен, устойчив, вечен – има вечен
дом
, в който може да живее: характерът, това е човешкият
дом
.
36.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
И наистина, то отнема една трета от живота ни, защото от сутрин до вечер само за ядене слугуваме: сутрин мислим какво да пием, дали чай или мляко, дали млякото да бъде приготвено с какао по немски, или с кафе по турски, с каймак ли да бъде или без каймак; едва сме закусили, почваме да мислим за обяд какво да ядем, ще има ли пиле или говеждо, с какво ще бъде сготвено, с
домати
ли или с тиквички, месото накълцано ли да бъде, дали ще има това или онова; свършим обяда, почнем да мислим какво ще има за вечеря.
В това последване ще намерите идеала на индивида, на
дома
, на обществото, на народа и на цялото човечество: то е смисълът на човешкия живот тук на земята.
37.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Следователно, ако искаме да имаме приятели на Небето, трябва да слугуваме на малките, и техните бащи, ангелите на Небето, ще ни приемат в своя
дом
и ще ни нагостят, ще бъдем като у
дома
си.
Вие може да имате слуга невежа, но не знаете отношенията на този слуга към вас, защо Господ го е докарал във вашия
дом
.
Връзката ви с него не е отсега; този слуга много пъти е бил във вашия
дом
; вие не знаете, но Господ знае; той, може би, много пъти е избавял живота ви от погибел; следователно трябва да имате всичката любов и снизхождение към него.
38.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Да изцели всичките наши страдующи братя и сестри, да благослови
домовете
им и децата им с тях наедно, да благослови всичките им добри начинания на душата и духа, и така да се въздигне Господ Бог наш в нас, както е Горе в Небето. Амин.
В осем и половина часа вечерта, като си отивахме по
домовете
, времето беше отлично: навсякъде ясно, лунна нощ, тихо, без вятър и топло.
Защото е зима, стоят у
дома
си и отвън никаква работа не може да се върши: нито се оре, нито се жене, нито се сее.
Току-що се разговорихме дотук,
домашните
ми дойдоха и той си отиде.
Аз, кой знае как, престоях малко за нещо у
дома
, с мисъл, пак да го настигна, но като излязох веднага подир него, тук човек – там човек, човекът липсва, изгубих го.
Раят е
дом
, гдето Господ живее, но, след като му попродължат мястото и след като малко поживеем, тогава Той ни каже: „Аз имам нива и всякой от вас ще отиде." А всякой от вас ще каже: „Господи, добре ни е тук." Но ние виждаме, че Сам Господ не е сега в Рая.
Може ли Господ да отиде на нивата, а слугата да стои у
дома
?
Дали не е вярна поговорката: „Какъвто ти е умът, такъв ти е
домът
"?
Не, тази жена е отзад на черепа ви, тя е вратарка, всичките пари са в нейни ръце и затова е и поговорката: „
Дом
без жена и мъж без пари огън да ги гори!
Вие, у
дома
си, било търговци или свещеници, всичко може да имате, но не и Любоз.
Ще се молим за
домашните
си, за добрите земеделци, за добрите търговци, всички учители, свещеници, всички жени и майки, които искат да вършат Волята Божия; за България, Русия, Сърбия, цялото славянство, за всички лица и държави, които искат да вършат Волята Божия.
Но понеже предстояло да им дойдат като на младоженци видни гости, младоженецът искал булката му, ако не може да научи на гостите си да говори български, поне да се научи да им каже: „Добре си дошел в нашия
дом
".
Кокошки не яде,
доматена
чорба не яде, дървено масло – и него не яде, осветен хляб тоже не яде.
Всинца вие сте цъфнали, всинца цъфтите и казвате, че много плод ще имате, но като се върнете по
домовете
си и се срещнете с
домашни
и приятели, със света; и като видите въздействие, тогава договедите се [5], че завръзката – зародишът под цвета (а то сте вие), е малък.
Обаче, във всички тези ваши
домашни
, приятели живее Христос и Той е, Който регулира всичко.
39.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Има ли
дом
от него непосетен?
И думите Христови: „По-силният, като влезе в
дома
на силния и го върже, само тогава може да разграби неговия
дом
“, подразбират същата идея.
Но вие ще ме попитате пак: „Как можем да се
домогнем
до това начало?
40.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Ако Христос, Който иде, направи ревизия във вашите
домове
, ще провери напълно дали сте се занимавали.
Не, вземете тояжката си, вземете торбата си и хайде на път към бащиния си
дом
, към бащиното училище, което Господ е приготвил за вас“.
Трябва да имаме предвид човешката душа,
дома
, обществото, народа, човечеството – всички тия категории Христос ги включва; всичко туй съставя едно цяло.
Домът
е по-голям индивид; обществото – по-голямо от
дома
; народът е още по-голям от обществото, а човечеството – още по-голямо от народа.
Първото нещо, като се върнете у
дома
, е да започнете да излекувате бесния; второто, което трябва да направите, е да отворите очите на вашия сляп; третото – да отпушите ушите на вашия глух; четвъртото – да развържете ръката на този, на когото е вързана – да турите вашия ум в действие.
Та именно туй спасение на дълбокото християнско учение трябва да приложим в нашия живот, да бъдем образец със своя ум и със своето сърце,
домът
ни да бъде идеална градина – това е задачата на нашия живот.
41.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
В тия думи има дълбок смисъл, и който ги е проумял, се е
домогнал
до великия закон на човешкото благо.
Има отлично развити
домашни
и обществени чувства, силно религиозно чувство, отзивчиво чувство на милосърдие, правилно разбиране на живота, отличен ум, лишен от софистика, силно развита съвест, която му показва грешките, и той не се свени да ги изповядва и пред Бога, и пред човеците, и пред себе си.
И Христос ще ви каже: „Вие ще отидете в
дома
на Отца“.
И в религиозно отношение ако се спрем, има религиозни фарисеи: „Аз съм от православната църква“, „Аз съм от евангелиската църква“, „Аз съм от католическата църква“, „Аз съм
свободомислещ
“.
– Радвам се, че си православен, че си евангелист, че си католик, че си
свободомислещ
; но имаш ли благородните черти на Исуса?
– „Ама аз съм
свободомислещ
.“ – Имаш ли благородните черти на честните
свободомислещи
хора?
Под думата „
свободомислещ
“ разбирам човек, който е приятел на Истината.
Воля да работиш за славата Божия и човечеството, за народа си, за
дома
си и за повдигането на своя характер – това е воля.
И в
домовете
, при децата си, и в черквите, навсякъде проявяваме тия черти на фарисеите и се чудим защо царството Божие не идва.
42.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
В правото дело на Господа, в правото дело на човечеството, в правото дело на народа, в правото дело на обществото, в правото дело на
дома
, в правото дело на индивидуалната душа, не бива да има ни страх, би боязън, ни колебание, ни малодушие, ни отстъпление от великото начало на живота.
– „Не – ще кажем, – аз отивам да направя разходка, отивам да посетя бащиния ми
дом
, един ден пак може да се върна“.
43.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Ето защо и Христос казва: „Бъдете камък, който може да расте и се развива“, и на друго място: „Трябва да съградиш
дом
Божествен“ – подразбира – от такъв камък.
И Господ, когато иска да белоса Своя
дом
, опича камъка, туря малко вода и като се образува реакция, замазва го с белота, наричана духовно – чистота и доброта в живота.
44.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Аз вярвам, че у вас има всичкото желание да я изпълните; виждам, че сте обърнали сега нов лист и, като блудния син, казвате: „Татко, прости, съгрешихме, изядохме и изпихме това, което ни даде, отсега нататък няма да правим това, приеми ни като слуги в
дома
Си“.
Бъдете уверени, че Баща ви ще заличи всичко, ще ви облече, ще заколи най-тлъстото теле и ще ви нагости, и ще има в
дома
му веселие, защото Неговото блудно дете се е завърнало.
От чисто органическо гледище светът има няколко института, които са Божествени, например бащата и майката,
домът
.
Те са първите институти на земята: по-благородно и по-светло учреждение от
дома
няма, и по-високо от званието на баща и майка пак няма.
45.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
Дънов в
дома
на Д.
46.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
“ Нали имате положителна философия, вие сте умни хора, измервате пространствата, небето; знаете колко звезди има на небето; знаете да правите разни съединения, знаете какво е кислород, водород, азот, а не знаете да уредите вашия
дом
.
Като почнал да посещава
домовете
, в които имало зли духове, и като употребявал всички средства – заклинания, молитви, – за да ги накара да излязат от тия
домове
, и те пак не излизали, сетил се да каже: „Бягайте, че жена ми иде!
47.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Връща се у
дома
и наготвя охлювите по същия начин.
Човек крайно честолюбив, горделив, изхарчил си парите и три дена стоял гладен; среща го един свещеник, който бил познат с него, и го поканил на гости; господинът му благодарил и след като му разправил историята си, свещеникът изважда и му дава две бели меджидии: „Като ги похарчиш, идвай пак у
дома
, докато си намериш работа.“ Минали се един-два месеца и понеже господинът владеел много добре турския език, назначават го секретар на тогавашния турски валия.
Когато си отива у
дома
, евреинът разгърнал торбата, но що да види – само мострата била истински диамант, а другото – обикновени стъкла.
48.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Когато встъпите в брак, установен от Бога, той ще донесе любов, мир и радост в
дома
ви; между мъжа и жената ще има съгласие винаги; лоша дума няма да се чуе; те ще прекарат блажен живот.
Във всеки
дом
, дето има такъв живот, женитбата е станала от дявола.
49.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Вие казвате: „Преди две хиляди години дяволът изкушавал много“; аз искам да зная какво върши дяволът днес в
домовете
ви, в сърцата ви, в душата ви.
50.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И понеже не съм толкова нужен във вашия
дом
, дай ми дяла от имането, който ми се пада.“ Аз виждам в този син постъпка, много по-добра, отколкото постъпката на вашите синове; след като ги пратите в странство, те изхарчат по четиридесет-петдесет хиляди лева.
И тъй, всички онези хора, които грешат в света, са по-младият брат – всички митари са младият брат, а големият брат са министри, владици, началници, съдии и учители, които учат хората и казват: „Ние всякога управляваме мъдро.“ Всъщност младият син напусна
дома
на баща си заради големия си брат, защото бил много завистлив и сприхав – младият казва: „Аз се опасявам, че можеш да ме излъжеш, както Яков излъга брата си.“ Закон е, че развращаването всякога произлиза от големите хора: ако жената греши – мъжът е виновен, ако мъжът греши – жената е виновна.
Защото този младеж внесе в бащиния си
дом
едно благородно чувство.
Той се върна със смирение и каза: „Татко, съгреших на Небето и пред теб и не съм достоен за твоя
дом
“ – той показа истинска Любов.
Следователно можем да приемем друга жена в
дома
само тогава, когато тя като този син каже: „Татко, аз съгреших.“ Христос казва, че мъжът няма право да напусне жена си, освен за благоволение, но ако жената дойде до това смирение, че да му стане слугиня, той трябва да я приеме; ако той я приеме, това ще бъде Волята Божия.
Той е в света; някои казват, че Бог бил на Небето – според моето схващане, Бог е на Земята, в
домовете
ви.
51.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
И тъй, при условията, при които днес живеем, молитвата е необходима – с нейната сила бихте поправили
домовете
си, децата си, велики работи бихте направили.
Той взел това парче и утолил глада си, а когато се върнал у
дома
си, разправял: „Деца, има Бог.“ В тази война мнозина българи повярваха, защото от опит видяха, че има Бог.
52.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
И подир обяд казал на
домакините
насаме: „Моят господар по някой път е смахнат: ако вземе да се обръща насам-нататък, да знаете, че е полудял“.
По едно време господарят му взел да се върти, да търси напръстника си;
домакините
, като видели това, нахвърлили се отгоре му и го вързали.
То е учението на Христа, което проповядвам – да имате и да давате свобода, да имате и да давате свобода, и пак да имате и да давате свобода: и умствена, и сърдечна, и религиозна, и гражданска, и
домашна
– свобода навсякъде.
53.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Ще се издигнете само тогава, когато ангелите влязат във вашата душа и кажат: „Днес се роди в
дома
Давидов Спасител“.
54.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Когато наближил пожарът към
дома
му, един богаташ казал на едного, който бил там: “Ще ти дам двеста хиляди долара, ако изнесеш касата ми”.
55.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Кажи му: Братко, ела у
дома
, аз ще те нахраня.
Успокоил я и я придружил до
дома
й.
Успокоил я и я придружил до
дома
й.
(втори вариант)
Кажи му: „Братко, ела у
дома
.
(втори вариант)
56.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Крайната цел на човешкия живот е да намери основната черта на своя характер; да намери опорната точка на своя живот; да намери своя Баща и да се върне в Бащиния си
дом
; да намери своя Учител и да поеме работата, която трябва да свърши.
Докато не се е
домогнал
до истината, човек се страхува и казва: Какво ще стане с мене?
Един американец искал да покани на обяд в
дома
си един от своите приятели, с когото не се виждал цели десет години.
Сега и вие говорите за Бога, но в края на краищата казвате: Да не Го водите в нашия
дом
.
Като минавали край
дома
й, студентите чували молитвата й, и един ден решили да се пошегуват с нея.
Това изпитание се отнася не само за отделния индивид, но и за
дома
, за народа и за цялото човечество.
Да не ви се вижда чудно, когато индивидът,
домът
, народът и цялото човечество днес се поставят на тоя изпит.
Сега изпитанието е не само за един индивид, за един
дом
, но и за цял народ, за цялото човечество.
(втори вариант)
И нам не трябва да ни е чудно, когато новият свят или Бог постави индивида или
дома
, или целия народ на изпит.
(втори вариант)
Крайната цел е да намериш основната черта на своя характер; крайната цел е да намериш своя опорна точка, да намериш своя
дом
, да се върнеш при баща си, да намериш своя учител да те учи, да знаеш какво да работиш.
(втори вариант)
С това индивидът,
домът
или цялото човечество стават благородни.
(втори вариант)
57.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Ние никога не можем да се
домогнем
до онова дълбоко, вътрешно разбиране на човешкия Живот.
58.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Всички, които по този начин искате да имате възвишен и добър
дом
, искате да живеете в мир и съгласие, не сте разбрали Живота.
Първото нещо, което се явява в душата, е това, че тя дава; тогава ще кажеш на тялото си: „Ще ме почакаш малко, за да дам на този човек нещо.“ Ще раздадеш Любов, Вяра, Надежда и когато се върнеш у
дома
си, ще намериш Христа.
59.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Царското дете попаднало в
дома
на един градинар, който често работел в палата на царя.
" Затова, като се върнете у
дома
си, трябва да се научите да почитате майка си, земята.
(втори вариант)
60.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Тогава Христос ще каже: “Слез долу, днес ще бъда в твоя
дом
”.
Важни са думите: “Днес стана спасението на този
дом
”.
Когато Христос дойде и погледна нагоре, видя, че в душата на този човек има една идея и му каза: “Слез долу, днес ще бъда в твоя
дом
”.
Тогаз каза Христос: “Днес стана спасението на този
дом
”.
Какво благословение е, когато съществува хармония в този свят и когато има спасение в такъв
дом
!
– “Ела, днес ще стане спасението на този
дом
”.
И казва Христос: “В този
дом
настана днес спасение”.
Когато Господ посети Авраама, преди да унищожи
Содом
и Гомор, той го запита: “Ако намериш десет като Закхея, ще изгориш ли тези градове?
Доброто в света ще възтържествува, Закхей на Бялата раса ще дойде да се качи на черницата и Христос ще каже: “Ще дойде спасението на този
дом
”.
Днес да бъде спасението на вашия
дом
!
Ако бяхте се качили на черницата, Христос щеше да ви каже: “Днес стана спасението на този
дом
”.
Спасението става само тогава, когато Христос влезе в този
дом
.
И Христос влезе в
дома
на Закхей, за да го повдигне.
Ако Христос влезе и каже: “Днес ще бъде спасението на този
дом
”, вие ще станете знатни за всички Ангели, за всички хора.
Гледайте да ви намери Христос на черницата и да ви каже: “Ела, Закхей, днес стана спасението на твоя
дом
”.
61.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Мъжът бил на нивата и когато се връща у
дома
си, заварва и двете, че плачат.
62.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
На отшелника му
домиляло
за този добър каменар и един ден запитал Господа дали може да му се помогне с нещо.
Те съществуват в държавата, в църквата, в
дома
, в училището, в търговията – навсякъде тези бури съществуват.
Всеки ден колите тези агнета и затова няма мир в
домовете
ви.
63.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
В църквата, в училището, в
дома
, в обществото.
Първо ще служиш на своята душа, после на своя
дом
, на обществото, на народа си, на своето племе и най-после на цялото човечество.
Ако е научила урока си, как да управлява лъка на своята цигулка, тя ще живее добре с мъжа си и разумно ще управлява своя
дом
.
Рече ли с лъка да гони мухите, да бие децата, тя не може да управлява
дома
си.
И мъж, който не може да управлява своя лък, не е музикант, нито е в състояние да управлява своя
дом
.
Днес, като наблюдавам живота на хората, навсякъде виждам дисхармония: В
домовете
, в обществата, в училищата.
Ще им кажете: Или ще се примирите и заедно ще служите, или ще напуснете моя
дом
.
Най-напред човек има отношение към своята душа, после - към своя
дом
, към обществото, към народите, към племето, към човечеството.
(втори вариант)
Това е една велика наука: да се научиш как да служиш на себе си, на жена си, на децата си, на
дома
си, на човечеството и т.н.
(втори вариант)
Жена, като вземе лъка, а лъкът й е мъжът й, ако знае как да върти лъка, ще знае как да управлява мъжа си,
дома
си.
(втори вариант)
Но ако вземе да го върти някъде по тавана, да гони мухите, да бие децата - не знае как да управлява
дома
си.
(втори вариант)
Работа в църквите, в училищата, в
дома
.
(втори вариант)
64.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Един писател отишъл в
дома
на един богаташ да иска пари на заем.
Един ден богаташът имал нужда от писателя и отишъл в
дома
му.
Не е лесно да се
домогнеш
до вътрешния смисъл на изказаните стихове от Христа.
Вие го каните в
дома
си, радвате му се, а той носи в себе си бацилите на някаква опасна болест и заразява целия ви
дом
.
Отшелникът отишъл в селото и попаднал в
дома
на един селянин, който се готвел да отиде на нивата.
Целият ден работил, орал с воловете си, сял, и като се върнал у
дома
си, седнал да си почине и пак казал: Божичко!
Вие искате например да ви посетя някой път у
дома
ви.
(втори вариант)
Ще бъдете ли благодарни, ако заразя целия
дом
?
(втори вариант)
65.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Но когато вие отвътре започвате да чупите прозорците на вашия
дом
, на вашата душа, казвам: Приятели, вие още не сте научили да служите на Бога; вие още не сте се научили да плащате на кесаря.
Но когато вие отвѫтре започватѣ да чупитѣ прозорцитѣ на вашия
домъ
, на вашата душа, казвамъ: Приятели, вие още не стѣ научили да служитѣ на Бога; вие още не стѣ се научили да плащатѣ на кесаря.
(втори вариант)
66.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Като се
осведомил
от лекаря, че войникът не ще живее след нанесените му 4,000 удара, нагласил с лекаря войникът да бъде скришно облечен с неговите дрехи и отнесен в неговата квартира, а той с облеклото на войника се подложил на останалите 4,000 удара, които издържал, понеже войниците, които мислили, че е изнемощелият войник, от пробудено съжаление удряли по-слабо.
Само тогава
домовете
ви ще се освободят от страдания, които всъщност са фиктивни.
Всеки народ, всяко общество, всеки
дом
, който работи така, ще бъде благословен.
Ето защо трябва да се проповядва това учение на сегашните, на културните хора - само тогава
домовете
ще се освободят от сегашните страдания, те са фиктивни страдания.
(втори вариант)
Това е една положителна наука и всеки народ, който работи така, всеки
дом
, всяко общество - ще бъдат благословени.
(втори вариант)
67.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Вие, като отидете във вашите
домове
– аз ги виждам, те са величествени, – тогава кажете си: „Ела Марто, ела Марио, вие сте две добри сестри“.
68.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Колкото да внася мъжът, жената с игла да изнася, разсипва се
домът
.
69.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Сега вярвам, че като се върнете у
дома
си, ще започнете да търсите в себе си третия принцип.
“ И този
дом
, който се гради 20 години, се разрушава.
Често някои деца сравняват своята майка с други майки и казват: „Майката на онези деца е по-хубава, по-добра от нашата“, и веднага в техния
дом
се явява дисхармония.
Някои майки смятат, че са дали живот на детето си и го изпратят в „Майчин
дом
“.
70.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Всички се нареждат пред трапезата и очакват да се сложи онова, което
домакинята
е приготвила.
(втори вариант)
Като се връща в
дома
си, той купува хубави подаръци на четирите си дъщери и на жена си.
(втори вариант)
71.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Овчарят обаче, като видял голям студ, загърнал се здраво в кожуха си и закрачил бързо за
дома
.
“ И ние трябва да благодарим Богу, че е създал този свят, че е създал
дом
, братя, сестри, майки, бащи, жени, деца, па и нещастия покрай това – за всичко трябва да Му благодарим.
Аз бих желал всинца ви да сте в това положение – блажени да сте, да намери Господ плод във вашата градина, да Го поканите да гостува в
дома
ви – вашето сърце.
Пред нея каквото и да направиш, даже и най-лошото, тя ще те целуне, поглади, очисти, преоблече и ще те заведе у
дома
си.
Започнал студът, разразил се в най-силната форма - дърво и камък се пукали, и казал: „Аз сега ще снема кожуха на този овчарин." Овчаринът обаче, като виждал такъв голям студ, загърнал се здраво в кожуха си и закрачил бързо за
дома
си.
(втори вариант)
Той казва: „Виж-дам всичко в света хубаво и разбирам колко е велик Господ." И ние трябва да благодарим на Бога, че е създал този свят, че е създал
дом
, братя, сестри, майка, жена, деца, па и нещастия покрай това - за всичко трябва да се благодари на Бога.
(втори вариант)
Аз бих желал всинца да сте в това положение - блажени да сте, и като намери Господ плод във вашата градина, и като влезе в
дома
ви - вашето сърце, да Го поканите да ви гостува.
(втори вариант)
Пред нея каквото и да направиш, даже най-лошото, тя ще те целуне, поглади, очисти, преоблече и ще те заведе у
дома
си.
(втори вариант)
72.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Домакинята
се познава по поддържането на къщата.
73.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Това, което радва
домовете
, което радва света, то са децата.
Дом
без деца – това е пустиня без извор, без трева.
Ако мъже и жени бяха приложили тази философия в живота,
домовете
и обществата щяха да се изменят на добро.
Само по 10 ми трябват; всеки път, като дойдеш, по една торба злато ще вземаш.“ – „Е, осигурихме се – рекъл си той, – дойде най-после денят на щастието в моя
дом
.“ Започва той неделя след неделя, месец след месец да посещава принца на гномите, взема пари – дава косми.
Като се върнете у
дома
, опитайте се да станете деца и ще видите как ще се подмладите.
74.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Имаш гняв – не отивай никъде, седи си у
дома
!
75.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Когато съврѣменнитѣ хора говорятъ за
домъ
, за баща, за майка, всички подразбиратъ отношенията на любовьта.
Когато се говори за
дом
, за майка и баща, за деца, разбираме известни отношения на души, които са свързани чрез любовта.
(втори вариант)
Приложете закона на самопожертвуването, за да се
домогнете
до Божествения живот.
(втори вариант)
76.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Домакините
, прости и сърдечни хора, ги приели добре, сложили им да вечерят и след това ги поканили да си починат.
Доволен от приема на добрите
домакини
, на излизане от техния
дом
, св.
Веднага малката бедна къщичка се превърнала в голяма къща, добре наредена, а
домакините
– богати господари, добре облечени и обиколени с много слуги.
Домакинът
, потънал в богатство и разкош, се предал на лек живот, на ядене и пиене.
Почукали на вратата на богатата къща, и скоро се показала добрата
домакиня
.
Тя ги приела любезно, нагостила ги и ги оставила да пренощуват в
дома
й, като странници, дошли от далечен път.
Като видял, че чужд човек спи в леглото, той взел една тояга и го набил добре: Ще ти дам да разбереш, как се спи в чужд
дом
, без мое знание.
Обаче,
домакинът
не се успокоил окончателно.
Домакинът
се взрял, и, макар че било тъмно, забелязал още един човек в леглото – А, сега иде твой ред.
Като дадешъ лошата мисъль, да не лъжешъ, че си далъ по-добра мисъль, защото така се развалятъ обществата, така се развалятъ
домоветѣ
.
(втори вариант)
77.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Бих желал жената да свети като свещ в
дома
.
78.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Преди няколко дена се отбих в
дома
на една госпожа и ми направи впечатление един разговор.
Не ви го е отнел, а ви е поставил надалеч, че да се гледате и да си
домилеете
.
79.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Ако срещнеш някого, който се е отчаял и иска да се самоубие, не му давай съвети, че това не е добре, че не трябва да се отчайва, но вземи го у
дома
си, нахрани го, напои го според твоя обичай, и след един–два часа, като му се смели храната, кажи му: „Хайде сега да се поразговорим“.
Може да направите този опит: ако сте неразположени, срещнете своя близък, който е още по-неразположен, извикайте го у
дома
си, нахранете го и няма да забележите как Бог и двама ви е осолил.
80.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Вие имате малки изпитания в
дома
си – с мъжа си, с децата си, но те са нищо.
Туй, което ще направите, то е благословение за вашите
домове
, за вашите деца.
Ще варим
домати
и от сто килограма ще извадим девет или десет килограма.
Аз ще ви дам
домати
и дърва, а вие ще ги сварите.
А който не иска да ги вари, аз ще му ги сваря, но ще искам от него
домати
и дърва.
81.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Като влезете в една къща, познавате какво обича
домакинята
.
82.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
И наистина, нещастни са
бездомните
жени.
Човек без
дом
е човек без характер.
Павел на едно място в Писанието казва: „Има
дом
неръкотворен.” 1
Нагълтат се с прах и като се върнат у
дома
, казват: „Каква хубава разходка направихме!
83.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Той се свърза с Бога, молеше се и разговаряше с Него, докато един ден реши да вземе жените си, синовете и дъщерите си и всичкия си имот, да напусне
дома
на Лавана и да се върне в бащиния си
дом
, при брата си Исава.
Когато наближи
дома
на отца си, Яков изпрати посланици до брата си, и цяла нощ прекара в молитва.
Моят
дом
е и твой; разполагай с всичко, като със свое.
Като научил истината, първият братовчед отишъл при роднината си, когото изпъдил от
дома
си, извинил се и го поканил да отиде при него и да остане, колкото време желае.
Яков напуснал бащиния си
дом
и тръгнал на път.
Яков отиде в
дома
на чичо си Лаван, човек хитър и практичен, който му стана учител.
В този
дом
изпъкват още три характера : Лаван и двете му дъщери – Лия – по-голямата и Рахил – по-малката.
Преди да стигне в
дома
на чичо си, Яков срещнал при кладенеца Рахил, на която помогнал да си начерпи вода, целунал я и казал, че са роднини.
Като практичен човек, Лаван запитал Якова, каква заплата иска за времето, през което ще остане в
дома
му да работи.
Напусна Яковъ бащиния си
домъ
и тръгна за
дома
на чича си, но като залѣзе слънцето, прѣнощува срѣдъ полето и сънува единъ сънь: видѣ той стълба, поставена на земята, на която върхътъ стигаше до небето и ето ангелитѣ божии възлизаха и слизаха по нея.
(втори вариант)
Въ този
домъ
изпѫкватъ още три нови характера: Лаванъ и двѣтѣ му дъщери – Лия, по-голямата и Рахиль, по-младата.
(втори вариант)
84.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Знаете ли, какво представя
дом
, лишен от духовна радост?
Ако влезете в един
дом
, дето всички са скръбни, недоволни и в няколко минути можете да смените състоянието им, вашата любов е Божествена.
Христос казва на учениците си: „Идете и проповядвайте на хората новото учение"; да устроят
домовете
си по нов начин, без кухни и дюкяни.
Преди всичко, човек трябва да се
домогне
до живия хляб, който се крие в Словото Божие.
Знаете ли, когато единъ
домъ
е лишенъ отъ радость, каква мрачна картина прѣдставлява той, какви духовни нечистотии има вѫтрѣ въ него?
(втори вариант)
Ние, съврѣменнитѣ хора на висшата култура, на европейската цивилизация, имаме девиза: „Безъ кухни не може, безъ дюкяни не може“, а азъ пиша отгорѣ: „И радость не може.“ Защото едно отъ основнитѣ качества на
дома
на мѫжетѣ и на женитѣ, на фамилиитѣ, това е връзката на разбирането, любовьта.
(втори вариант)
Идете и проповѣдвайте на свѣта новото учение, да устроятъ
домоветѣ
си безъ кухни и безъ дюкяни.
(втори вариант)
85.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Като отишъл у
дома
си и ги прегледал внимателно, разбрал, че бил излъган: само няколко камъни били истински, т.е.
Идете си по
домовете
с мисълта: Да изпълнявате Божията воля, да живеете без човешки полици и поръчители.
86.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
В същност, само онзи човек се моли, който се е
домогнал
до едно от великите изкуства на живота.
Дълго време търсил подходящ образ, докато най-после срещнал един 21 годишен младеж, с чисто, свето лице и го помолил да дойде в
дома
му да му позира.
Когато влиза в
дома
на господаря си, котката мие, чисти краката си, особено, ако преди това е минала през нечисто място.
Колко учители, свещеници, проповедници, съдии, управници влизат в собствения си
дом
, в своята тайна стаичка, с чисти ръце и нозе?
Съ своята опашка тя казваше: „Азъ ида да очистя свѣта.“ Това може да го приемете или не, безразлично е, казано е
мимоходомъ
.
(втори вариант)
Колко проповѣдници, свещеници, учители, сѫдии, влизатъ съ нечисти крака въ своя
домъ
, въ Божия храмъ, а слѣдъ това казватъ: „Дошла чумата у насъ.“ Нѣма никаква чума, но нечистотии има въ този
домъ
.
(втори вариант)
87.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Под отечество хората разбират
дом
, фамилия, но това, което на Земята е фамилия, на Небето е отечество, Божествен
дом
.
88.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Както по
дома
познавате, какъв е човекът, който живее в него, така по главата му ще познаете, какви мисли го вълнуват.
Домът
подразбира тялото на човека.
В такъв случай, с по-голямо уважение се ползува пияницата, който, за да опита доброто пелиново вино на някой кръчмар, напуща жена си, децата си,
дома
си и обикаля целия град, но да се убеди в доброто му качество.
Време е вече да се отворят широко прозорците на църквите, на училищата, на
домовете
, на съдилищата.
Следователно, ако някой ме пита, българин ли съм, отговарям: Аз съм мислещо същество, което първо принадлежи на Бога, после на човечеството, на своя народ, на
дома
си и най-после на себе си.
Затова българитѣ казватъ: „Гледай му
дома
, че му крой кюлафъ.“ Подъ „
домъ
“ подразбирамъ тѣлото на човѣка.
(втори вариант)
Когато започнемъ да мислимъ за смисъла на вѫтрѣшния животъ, ние прѣди всичко трѣбва да знаемъ, че като мислящи сѫщества, ние принадлежимъ най-напрѣдъ на Бога, слѣдъ това на човѣчеството, на своя народъ, на своя
домъ
и най-послѣ на себе си.
(втори вариант)
Така че когато нѣкой ме пита: „Ти българинъ ли си,“ рекохъ: първо азъ съмъ мисляще сѫщество, което принадлежи на Бога, на човѣчеството, на своя народъ, на
дома
и най-послѣ на себе си.
(втори вариант)
89.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Излѣзъ рано сутринь, приеми благословението на слънцето и се върни
дома
, не ти трѣбва да те пече повече слънце прѣзъ деня.
(втори вариант)
90.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Като приложите тази наука въ
дома
си, на мѫжа си, на жена си, на дѣцата си, на приятелитѣ си, тя трѣбва да произведе благотворни влияния.
(втори вариант)
91.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Няма по-велико щастие за един
дом
, ако мъжът пребъдва в заповедите на Бога и в Неговата любов, а жената – в заповедите на своя мъж.
92.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Освен това, съберете се по няколко и се изредете всички да ги посетите в
дома
им.
Когато някой човек е много напечен, Господ го посещава, а когато му е добре, Господ казва: „Повикайте този човек тук.” А ние казваме: „Бог да го прости, заминал е.” Аз пък казвам: „Отишъл е да види Баща си в отечеството си, в
дома
си, а после пак ще се върне.” Тъй че един път Господ идва при нас, а друг път ние отиваме при Него.
93.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Затова е казано в Писанието: „Които ме търсят, ще ме намерят." Да намериш Бога, това значи, да си се
домогнал
до великата Божествена философия на живота.
В който
дом
влезете, вижте, дали мъжът и жената се кланят на Бога, с дух и истина.
„С дух и истина." Приложете Божественото учение в
домовете
си с дух и истина, да престане всякакъв плач и страдание.
Огорчена в душата си от неговите проповеди, тя решила да отиде в
дома
му и там да си поговори с него, да му докаже силата на Христовото учение и да го обърне към Христа.
Ще направите по-добре, ако отидете в
дома
на моя съсед, който се моли на Бога, по три пъти на ден, но, въпреки това, живее в лишения и сиромашия.
Който е могъл да разреши този въпрос, той се е
домогнал
до смисъла на своя индивидуален живот и си е изработил своя лична философия за живота.
Достатъчно е, той да прочете тази книга, за да се
домогне
до онези истини, които ще го освободят от ограниченията и ще го направят щастлив.
Сѫщата тази ревностна християнка рѣшила единъ день да отиде у
дома
на този ораторъ и да му повлияе съ цѣль да го обърне въ християнството.
(втори вариант)
Отива въ
дома
на оратора и му казва: „Господине, азъ съмъ изпратена отъ Бога да те обърна.“ – „Добрѣ, радвамъ се за това ти желание.“ Оставя я у
дома
си на обѣдъ, угощава я добрѣ и ѝ казва: „Я, вижъ, азъ не се кланямъ на Бога, но имамъ толкова пари и богатство, а моятъ съсѣдъ, по три пѫти на день ходи въ църква и нему Господь нищо не далъ, така че вмѣсто да обръщашъ мене, не е ли по-добрѣ да нагледашъ този бѣденъ човѣкъ и да го нахранишъ?
(втори вариант)
И вие тогава ще се върнете у
дома
си и ще кажете: „Днесъ служихъ на Бога въ духъ и истина.“ Ако служите на Бога така, вашитѣ приятели, и мѫже, и жени, ще дойдатъ. Защо?
(втори вариант)
И вие жени, като ви кажатъ мѫжетѣ „будала“, вземете тѣзи
домати
, сварете ги, извадете добритѣ сокове и кажете: „благодаря за тази дума“.
(втори вариант)
Това учение да го приложите у
дома
си, да нѣма плачъ по
домоветѣ
, а между мѫже и жени да има миръ и съгласие.
(втори вариант)
94.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Той успял да се
домогне
до тази проповед, преписал я и в скоро време я държал на пасомите си, като своя собствена.
Студентът бързо скочил на краката си, недоволен и засрамен, и се върнал у
дома
си.
Той се
домогнал
до тези сведения и започнал да работи усилено за физическото си развитие.
Работете върху себе си, да приложите Божественото учение в
домовете
си, за да постигнете всичко, каквото желаете.
Студентътъ бързо скочилъ на краката си, недоволенъ и засраменъ, и се върналъ у
дома
си.
(втори вариант)
Той се
домогналъ
до тѣзи сведения и започналъ да работи усилено за физическото си развитие.
(втори вариант)
Работете върху себе си, да приложите Божественото учение въ
домоветѣ
си, за да постигнете всичко, каквото желаете.
(втори вариант)
Той успѣлъ да се
домогне
до тази проповѣдь, преписалъ я и въ скоро време я държалъ на пасомитѣ си, като своя собствена.
(втори вариант)
95.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 19.12.1917г.,
Поздрав на
дома
Гълъбов и на Балтови.
96.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Когато ви видя някога почернели, казвам: „Някой върху вас е работил.” Вътре в
дома
на Бога червеи не искам!
97.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Така правят и учителите с учениците в училищата – за да ги приучат да работят, дават им класни работи,
домашни
, да развиват теми и др.
98.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Той ще нарани краката си и, като се върне у
дома
си, ще започне да говори за болестите.
Той ще нарани краката си и, като се върне у
дома
си, ще започне да говори за болеститѣ.
(втори вариант)
99.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Като се върнете у
дома
си, приложете новата програма на живота си: да работите за Бога, за своя ближен и за себе си.
Който се
домогне
до вътрешния смисъл на това учение, той ще намери в него сила да продължи своя живот, да реши задачите си правилно.
Като се върнете у
дома
си, приложете новата програма на живота си: да работите за Бога, за своя ближенъ и за себе си.
(втори вариант)
Който се
домогне
до вѫтрешния смисълъ на това учение, той ще намѣри въ него сила да продължи своя животъ, да реши задачитѣ си правилно.
(втори вариант)
100.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Да изпразваш сърцето си от нечистотиите на живота и да го пълниш с плодовете на Духа, това е велика наука, до която човек трябва да се
домогне
.
Щом го намери, тя от нищо не се стеснява – тя се е
домогнала
до реалността на Живота.
Ако си богат, не се сърди на никого, но извикай бедния у
дома
си и му кажи: „Братко, извини ме, че досега не съм влизал в положението ти.
Ако си богатъ, не се сърди на никого, но извикай бедния у
дома
си и му кажи: Братко, извини ме, че досега не съмъ влизалъ въ положението ти.
(втори вариант)
Да изпразвашъ сърдцето си отъ нечистотиитѣ на живота и да го пълнишъ съ плодоветѣ на Духа, това е велика наука, до която човѣкъ трѣбва да се
домогне
.
(втори вариант)
Щомъ го намѣри, тя отъ нищо не се стѣснява — тя се е
домогнала
до реалностьта на живота.
(втори вариант)
101.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
В някой
дом
един ден жената е на парила, а мъжът подклажда огъня, друг ден – обратно: мъжът е на парила, а жената подклажда огъня.
Въ нѣкой
домъ
единъ день жената е на парила, а мѫжътъ подклажда огъня, другъ день — обратно: мѫжътъ е на парила, а жената подклажда огъня.
(втори вариант)
102.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Ако
домакинът
е богат, външно и вътрешно, той всякога слага трапеза, Като се нахраните днес добре, не мислете какво ще ядете на другия ден.
Ако дойде в
домовете
ви и намери, че не сте готови, Той ще си вземе това, което ви е дал.
Нека съществуват всеки народ, всяка държава, всеки
дом
, всеки човек, но да бъдат носители на Любовта, на Мъдростта и на Правдата.
Тя напуснала
дома
му, но казала: „Е, Митране, всичките ти усилия отидоха непразно.
Всеки ден ме приема, като че за пръв път ме вижда, а ти, едва десетина пъти влязох в
дома
ти, и вече ме изпъди.
Ще кажете, че човек трябва да живее за
дома
си.
Вярно е това, но
домът
, в сравнение с целокупния живот, представлява само малкия пръст на ръката.
Ще кажете, че човѣкъ трѣбва да живѣе за
дома
си.
(втори вариант)
Вѣрно е това, но
домътъ
, въ сравнение съ цѣлокупния животъ, представя само малкия пръстъ на рѫката.
(втори вариант)
Ако
домакинътъ
е богатъ, външно и вѫтрешно, той всѣкога слага трапеза.
(втори вариант)
Ако дойде въ
домоветѣ
ви и намѣри, че не сте готови, Той ще си вземе това, което ви е далъ.
(втори вариант)
Нека сѫществуватъ всѣки народъ, всѣка държава, всѣки
домъ
, всѣки човѣкъ, но да бѫдатъ носители на любовьта, на мѫдростьта и на правдата.
(втори вариант)
Тя напуснала
дома
му, но казала: Е, Митране, всичкитѣ ти усилия отидоха напраздно.
(втори вариант)
Всѣки день ме приема, като че за пръвъ пѫть ме вижда, а ти, едва десетина пѫти влѣзохъ въ
дома
ти, и вече ме изпѫди.
(втори вариант)
103.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Върнете се в
домовете
си и облечете новата дреха на небесния живот.
Ако си паднал някъде и си се окалял, върни се у
дома
си.
Какво трябва да прави жената, за да има мир и доволство в
дома
си?
Ако се спазва този навик и в новото време, петдесет на сто от недоразуменията в
домовете
щяха да се намалят.
Да се облечете с нова дреха, това значи, да се
домогнете
до великия смисъл на Живота.
Като се върнете в
домовете
си, отворете сандъците си и раздайте всичките си стари дрехи на онези, които не са ги още опитали.
Ако сте приели в
дома
си гладния, жадния, страдащия и сте го нахранили и утешили, ще мисли ли той за вас?
Като се върнат у
дома
си, събличат новите си дрехи и обличат старите.
Сега и вие сте облечени с нови дрехи, но, като отидете по
домовете
си, ще облечете пак старите си дрехи.
Това значи обличане на
дома
в нова премяна.
Това значи обличане на
дома
въ нова премѣна.
(втори вариант)
Върнете се въ
домоветѣ
си и облѣчете новата дреха на небесния животъ.
(втори вариант)
Какво трѣбва да прави жената, за да има миръ и доволство въ
дома
си?
(втори вариант)
Ако се спазва този навикъ и въ новото време, 50% отъ недоразуменията въ
домоветѣ
щѣха да се намалятъ.
(втори вариант)
Ако си падналъ нѣкѫде и си се окалялъ, върни се у
дома
си.
(втори вариант)
Да се облѣчете съ нова дреха, това значи, да се
домогнете
до великия смисълъ на живота.
(втори вариант)
Като се върнете въ
домоветѣ
си, отворете сандъцитѣ си и раздайте всичкитѣ си стари дрехи на онѣзи, които не сѫ ги още опитали.
(втори вариант)
Ако сте приели въ
дома
си гладния, жадния, страдащия и сте го нахранили и утешили, ще мисли ли той за васъ?
(втори вариант)
— Като се върнатъ у
дома
си, събличатъ новитѣ си дрехи и обличатъ старитѣ.
(втори вариант)
Сега и вие сте облѣчени съ нови дрехи, но, като отидете по
домоветѣ
си, ще облѣчете пакъ старитѣ си дрехи.
(втори вариант)
104.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Ако между мъжа и жената в един
дом
има несъгласие, децата им непременно ще боледуват.
Ако днес имате загуба, не се обезсърчавайте, но кажете: „Добър е Бог, утре ще ми даде някаква печалба." Когато умре някой от
домашните
ви, не скърбете, защото той пак ще дойде на земята.
Идете сега по
домовете
си и носете Новото учение навсякъде.
Ако децата в
дома
стават по-добри, родителите им имат Любов.
Следвайте Христа, прилагайте учението Му, за да се
домогнете
и вие до това изкуство.
Следвайте Христа, прилагайте учението Му, за да се
домогнете
и вие до това изкуство.
(втори вариант)
Ако между мѫжа и жената въ единъ
домъ
има несъгласие, децата имъ непремѣнно ще боледуватъ.
(втори вариант)
Когато умре нѣкой отъ
домашнитѣ
ви, не скърбете, защото той пакъ ще дойде на земята.
(втори вариант)
Ако децата въ
дома
ставатъ по-добри, родителитѣ имъ иматъ любовь.
(втори вариант)
Идете сега по
домоветѣ
си и носете новото учение навсѣкѫде.
(втори вариант)
105.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Отидох в
дома
на една болна от неврастения.
За да се
домогне
до Божествените закони, човек трябва да изучава дълбокия смисъл на Природата, чиито закони имат отношение към нашия личен живот, както и към живота на нашата душа.
Като
домакиня
, трябвало да изпълнява задълженията си към
дома
.
Отидохъ въ
дома
на една болна отъ неврастения.
(втори вариант)
За да се
домогне
до Божественитѣ закони, човѣкъ трѣбва да изучава дълбокия смисълъ на природата, чиито закони иматъ отношение къмъ нашия личенъ животъ, както и къмъ живота на нашата душа.
(втори вариант)
Като
домакиня
, трѣбвало да изпълнява задълженията си къмъ
дома
.
(втори вариант)
106.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Как трябва да бъдат построени
домовете
– на принципа на силата, или на Любовта?
Те трябва да приложат Добродетелите в живота си и върху тях да съградят бъдещия си
дом
.
Кой пее днес в
домовете
?
Дом
и народ се повдигат, когато се борят против злото.
Какъ трѣбва да бѫдатъ построени
домоветѣ
: на принципа на силата, или на любовьта?
(втори вариант)
Тѣ трѣбва да приложатъ добродетелитѣ въ живота си и върху тѣхъ да съградятъ бѫдещия си
домъ
.
(втори вариант)
Кой пѣе днесъ въ
домоветѣ
?
(втори вариант)
Домъ
и народъ се повдигатъ, когато се борятъ противъ злото.
(втори вариант)
107.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Ако при влизането в един
дом
се чувствате добре разположени, квасът на този
дом
е добър; ако изпитвате неразположение, стягане в сърцето, квасът на този
дом
не е пресен – има нещо нечисто в него.
Това не значи, че мъжът или жената в този
дом
са лоши, но квасът им е лош.
В едно село двама другари пили заедно и, на излизане от кръчмата, единият от тях поканил другаря си у
дома
си, да го нагости.
– Бия те, защото идеш у
дома
да видиш жена ми.
На никой мъж не позволявам да посещава моя
дом
.
За да разберете вътрешния смисъл на този стих, трябва да си дадете поне толкова труд, колкото
домакинята
, която готви всеки ден.
Каквито недостатъци и да има
домакинята
, каквото и да говорят за нея, тя има идея, която иска да постигне.
Ако онези, които слушат Божието Слово, нямат търпението и постоянството на
домакинята
, те стоят по-ниско от нея.
Домакиня
, която знае да готви, която разбира състава и значението на храните, знае как да ги хармонира.
Ако
домакинята
осмисли готвенето, ще осмисли целия си живот.
Също така и по пържения лук учената
домакиня
чете историята на неговия произход, кога е създаден и т.н.
Като отидете по
домовете
си, нека всеки за себе си да изговори думата брашно няколко пъти.
Когато разстройва
домове
, семейства, общества и народи.
Достатъчно е да се
домогнете
до кваса на Любовта, за да намерите самата Любов.
Като дойде в
дома
на човека и намери брашно, тя го туря в нощвите и го замесва.
Когато разумната жена слезе в
дома
ви, тя ще потърси брашно, квас, нощви, да ви омеси хляб.
Сега, като се върнете по
домовете
си, вижте, влязъл ли е Христос в мъжа и в жената ви, в децата и в приятелите ви.
Като отидете по
домоветѣ
си, нека всѣки за себе си да изговори думата „брашно” нѣколко пѫти.
(втори вариант)
— Когато разстройва
домове
, семейства, общества и народи.
(втори вариант)
Достатъчно е да се
домогнете
до кваса на любовьта, за да намѣрите самата любовь.
(втори вариант)
Като дойде въ
дома
на човѣка и намѣри брашно, тя го туря въ нощвитѣ и го замѣсва.
(втори вариант)
Когато разумната жена слѣзе въ
дома
ви, тя ще потърси брашно, квасъ, нощви, да ви омѣси хлѣбъ.
(втори вариант)
Сега, като се върнете по
домоветѣ
си, вижте, влѣзълъ ли е Христосъ въ мѫжа и въ жената ви, въ децата и въ приятелитѣ ви.
(втори вариант)
Ако при влизането въ единъ
домъ
се чувствувате добре разположени, квасътъ на този
домъ
е добъръ; ако изпитвате неразположение, стѣгане въ сърдцето, квасътъ на този
домъ
не е прѣсенъ — има нѣщо нечисто въ него.
(втори вариант)
Това не значи, че мѫжътъ или жената въ този
домъ
сѫ лоши, но квасътъ имъ е лошъ.
(втори вариант)
Въ едно село двама другари пили заедно и, на излизане отъ кръчмата, единиятъ отъ тѣхъ поканилъ другаря си у
дома
си, да го нагости.
(втори вариант)
— Бия те, защото идешъ у
дома
да видишъ жена ми.
(втори вариант)
На никой мѫжъ не позволявамъ да посещава моя
домъ
.
(втори вариант)
За да разберете вѫтрешния смисълъ на този стихъ, трѣбва да си дадете поне толкова трудъ, колкото
домакинята
, която готви всѣки день.
(втори вариант)
Каквито недостатъци да има
домакинята
, каквото и да говорятъ за нея, тя има идея, която иска да постигне.
(втори вариант)
Ако онѣзи, които слушатъ Божието Слово, нѣматъ търпението и постоянството на
домакинята
, тѣ стоятъ по-низко отъ нея.
(втори вариант)
Домакиня
, която знае да готви, която разбира състава и значението на хранитѣ, знае, какъ да ги хармонира.
(втори вариант)
Ако
домакинята
осмисли готвенето, ще осмисли цѣлия си животъ.
(втори вариант)
Сѫщо така и по пражения лукъ учената
домакиня
чете историята на неговия произходъ, кога е създаденъ и т. и.
(втори вариант)
108.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Добре ли постъпва пияницата, който за чаша вино жертва благото на своите деца, жена и на целия си
дом
?
Започнат ли майката и бащата да спорят кое дете обича повече майката, и кое – бащата, грехът е на прага на този
дом
.
Това е първата задача, която всеки трябва да разреши в себе си, в своя
дом
.
Добре ли постѫпва пияницата, който за чаша вино жертвува благото на своитѣ деца, жена и на цѣлия си
домъ
?
(втори вариант)
Започнатъ ли майката и бащата да спорятъ, кое дете обича повече майката, и кое — бащата, грѣхътъ е на прага на този
домъ
.
(втори вариант)
Това е първата задача, която всѣки трѣбва да разреши въ себе си, въ своя
домъ
.
(втори вариант)
109.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Един ден той завел приятеля си в
дома
на своята възлюбена, сам да се убеди в думите му.
Често хората казват: ако искаш да познаеш човека, не го гледай как се държи в църква, но иди в
дома
му и виж, прави ли дупки на масата от гняв, или не прави.
Който в църква е благочестив и възпитан, а у
дома
си прави дупки на масата, той е човек от старата религия и наука, от религията и науката на болните.
Обаче, човекът на новата, на духовната религия и наука на здравите е еднакъв и в църква, и в
дома
си.
Каквото прави атмосферното електричеството във въздуха, това прави и мъжът в
дома
си със своя гняв.
Когато Исус влезе във вашите
домове
, ще пречисти въздуха, който се е наситил от електричеството на мъжа и на жената.
Животът се поддържа, благодарение на гръмотевиците и светкавиците в
домовете
.
Затова много християни искат да се
домогнат
до това царство без Знание – това е невъзможно.
Новата религия и новата наука имат за цел да направят всеки
дом
благоугоден на Бога.
От всеки
дом
да се разнася благоухание.
Затова много християни искатъ да се
домогнатъ
до това царство безъ знание.
(втори вариант)
Новата религия и новата наука иматъ за цель да направятъ всѣки
домъ
благоугоденъ на Бога.
(втори вариант)
Отъ всѣки
домъ
да се разнася благоухание.
(втори вариант)
Единъ день той завелъ приятеля си въ
дома
на своята възлюбена, самъ да се убеди въ думитѣ му.
(втори вариант)
Често хората казватъ: Ако искашъ да познаешъ човѣка, не го гледай, какъ се държи въ църква, но иди въ
дома
му и вижъ, прави ли дупки на масата отъ гнѣвъ, или не прави.
(втори вариант)
Който въ църква е благочестивъ и възпитанъ, а у
дома
си прави дупки на масата, той е човѣкъ отъ старата религия и наука, отъ религията и науката на болнитѣ.
(втори вариант)
Обаче, човѣкътъ на новата, на духовната религия и наука на здравитѣ е еднакъвъ и въ църква, и въ
дома
си.
(втори вариант)
Каквото прави атмосферното електричеството въ въздуха, това прави и мѫжътъ въ
дома
си съ своя гнѣвъ.
(втори вариант)
Когато Исусъ влѣзе въ вашитѣ
домове
, ще пречисти въздуха, който се е наситилъ отъ електричеството на мѫжа и на жената.
(втори вариант)
Животътъ се подържа, благодарение на гърмотевицитѣ и свѣткавицитѣ въ
домоветѣ
.
(втори вариант)
110.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Една вечер Едисон поканил на гости в
дома
си няколко свои приятели, учени хора, пред които намислил да устрой една шега.
Тези философи са поставили за основа на Знанието мисълта, че човек се
домогва
до Знанието по пътя на критиката и на съмнението.
Вторият не прескочил плета, допуснал злото в своя
дом
.
Какво ще стане с този
дом
, в който всяко дете гледа да се осигури, да си запази от хляба и от сиренето за утрешния ден?
– Нищо – казва Бог – те правят опити да заместват счупените кости със здрави; те правят опити да създават нови части, да се
домогнат
до начина, по които е създаден светът.
Тѣзи философи сѫ поставили за основа на знанието мисъльта, че човѣкъ се
домогва
до знанието по пѫтя на критиката и на съмнението.
(втори вариант)
Вториятъ не прескочилъ плета, допусналъ злото въ своя
домъ
.
(втори вариант)
Какво ще стане съ този
домъ
, въ който всѣко дете гледа да се осигури, да си запази отъ хлѣба и отъ сиренето за утрешния день?
(втори вариант)
— Нищо, казва Богъ, — тѣ правятъ опити да замѣстватъ счупенитѣ кости съ здрави; тѣ правятъ опити да създаватъ нови части, да се
домогнатъ
до начина, по който е създаденъ свѣтътъ.
(втори вариант)
Една вечерь Едисонъ поканилъ на гости въ
дома
си нѣколко свои приятели, учени хора, предъ които намислилъ да устрои една шега.
(втори вариант)
111.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Във всеки
дом
се чува плач.
Мъжът се чуди как да ги примирява: ту на жена си говори, ту на майка си, да има мир в
дома
.
Преди няколко години отидох в
дома
на един познат адвокат.
Въ всѣки
домъ
се чува плачъ.
(втори вариант)
Мѫжътъ се чуди, какъ да ги примирява: ту на жена си говори, ту на майка си, да има миръ въ
дома
.
(втори вариант)
Преди нѣколко години отидохъ въ
дома
на единъ познатъ адвокатъ.
(втори вариант)
112.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Това учение може да се приложи и в
домовете
.
Като дойде краят на драмата, всички казват: "Авторът е написал драмата си точно според законите на Живота." Публиката ръкопляска, доволна е от развръзката на драмата, и всички си отиват по
домовете
.
Като се намерил пред свършения факт, бащата се принудил да даде благословението си, и тримата се върнали у
дома
си доволни.
Който няма търпение, ще се отегчи и ще пожелае да си отиде у
дома
.
Казвам: Отворете прозорците си, да влезе Божествената светлина във вашия
дом
.
Сега, като се върнете по
домовете
си, нека всеки в себе си каже: "От днес започвам да обичам своите Божествени(беше в ед.
Обръщам се към онези от вас, на които прозорците са затворени, с молба, да се върнат в
домовете
си. Защо?
Турете в ума си мисълта – "в името Божие." Бог ще дойде у вас и ще ви научи как да пресъздадете своя
дом
.
Казвамъ: Отворете прозорцитѣ си, да влѣзе Божествената свѣтлина въ вашия
домъ
.
(втори вариант)
Сега, като се върнете по
домоветѣ
си, нека всѣки въ себе си каже: Отъ днесъ започвамъ да обичамъ своята Божествена майка, баща, братъ и сестра.
(втори вариант)
Обръщамъ се къмъ онѣзи отъ васъ, на които прозорцитѣ сѫ затворени, съ молба, да се върнатъ въ
домоветѣ
си. Защо?
(втори вариант)
Турете въ ума си мисъльта — „въ името Божие.” Богъ ще дойде у васъ и ще ви научи, какъ да пресъздадете своя
домъ
.
(втори вариант)
Това учение може да се приложи и въ
домоветѣ
.
(втори вариант)
Публиката рѫкоплѣска, доволна е отъ развръзката на драмата, и всички си отиватъ по
домоветѣ
.
(втори вариант)
Като се намѣрилъ предъ свършения фактъ, бащата се принудилъ да даде благословението си, и тримата се върнали у
дома
си доволни, Сега Христосъ се обръща къмъ всички народи и казва, че това, което днесъ става въ свѣта, е гласъ Божи.
(втори вариант)
Който нѣма търпение, ще се отегчи и ще пожелае да си отиде у
дома
.
(втори вариант)
113.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Те отишли в
дома
на лорда вечер.
Отивате някъде на гости и казвате, че
домакинята
не била любезна към вас, не ви се усмихнала.
Като се върнете по
домовете
си, нека всеки се запита защо има мозък, бял дроб, сърце, стомах, черен дроб, далак и бъбреци.
Отивате нѣкѫде на гости и казвате, че
домакинята
не била любезна къмъ васъ, не ви се усмихнала.
(втори вариант)
Като се върнете по
домоветѣ
си, нека всѣки се запита, защо има мозъкъ, бѣлъ дробъ, сърдце, стомахъ, черенъ дробъ, далакъ и бъбреци.
(втори вариант)
Тѣ отишли въ
дома
на лорда вечерь.
(втори вариант)
114.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Който носи тези качества в себе си, той ще вдигне одъра си и ще тръгне сам за
дома
си.
Като се роди второто дете, числото 4, настъпва равновесие в
дома
.
Време е вече да се
задомя
." Господарят му се съгласил, произвел го майстор и го пуснал на свобода.
Който носи тѣзи качества въ себе си, той ще вдигне одъра си и ще тръгне самъ за
дома
си.
(втори вариант)
Като се роди второто дете, числото четири, настѫпва равновесие въ
дома
.
(втори вариант)
Време е вече да се
задомя
.
(втори вариант)
115.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Домакинята
туря дърва или въглища на огнището, които след време изгарят.
Енергията от горивото минава в яденето, което
домакинята
готви.
Приятно е да влезете в
дом
, дето всички се обичат и взаимно уважават.
Голяма е радостта в един
дом
, когато детето започне да се изправя на краката си и един ден проходи.
Който се
домогне
до този Живот, ще благодари на Бога за благото, което му е дал, и ще си отиде от този свят доволен и сит.
Той може да дойде във форма на мъж, жена, или дете – безразлично; приемете го добре в
дома
си, за да остави добрата вест, която ви носи.
Когато Духът посети някой
дом
, всичко тръгва добре; щом Духът си замине, работите на този
дом
се объркват.
Внимавайте да не Го огорчите, да напусне
дома
ви.
Голѣма е радостьта въ единъ
домъ
, когато детето започне да се изправя на краката си и единъ день проходи.
(втори вариант)
Който се
домогне
до този животъ, ще благодари на Бога за благото, което му е далъ, и ще си отиде отъ този свѣтъ доволенъ и ситъ.
(втори вариант)
Той може да дойде въ форма на мѫжъ, жена, или дете — безразлично; приемете го добре въ
дома
си, за да остави добрата весть, която ви носи.
(втори вариант)
— Когато Духътъ посети нѣкой
домъ
, всичко тръгва добре; щомъ Духътъ си замине, работитѣ на този
домъ
се объркватъ.
(втори вариант)
Внимавайте да не Го огорчите, да напусне
дома
ви.
(втори вариант)
Домакинята
туря дърва или вѫглища на огнището, които следъ време изгарятъ.
(втори вариант)
Енергията отъ горивото минава въ яденето, което
домакинята
готви.
(втори вариант)
Приятно е да влѣзете въ
домъ
, дето всички се обичатъ и взаимно уважаватъ.
(втори вариант)
116.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Така трябва да се движат всички хора, за да съградят нови
домове
, нови църкви, нови училища.
Като огладнеят, те отиват у
дома
си и казват на майка си: “Мамо, гладни сме, дай ни хляб!
И жената ходи на черква, слуша духовни проповеди, но като се върне у
дома
си, все ще набие едно от децата.
Със своето изопачено сърце човек се
домогва
, именно, до тези сили, влага ги в сърцето си и заразява не само своята кръв, но и кръвта на ред поколения след себе си.
Нека създават безсмъртни деца, нека поставят
дома
си на основа на щастието и го представят за образец на всички семейства.
Така трѣбва да се движатъ всички хора, за да съградятъ нови
домове
, нови църкви, нови училища.
(втори вариант)
Като огладнѣятъ, тѣ отиватъ у
дома
си и казватъ на майка си: Мамо, гладни сме, дай ни хлѣбъ!
(втори вариант)
И жената ходи на черква, слуша духовни проповѣди, но като се върне у
дома
си, все ще набие едно отъ децата.
(втори вариант)
Съ своето изопачено сърдце човѣкъ се
домогва
, именно, до тѣзи сили, влага ги въ сърдцето си и заразява не само своята кръвь, но и кръвьта на редъ поколѣния следъ себе си.
(втори вариант)
Нека създаватъ безсмъртни деца, нека поставятъ
дома
си на основа на щастието и го представятъ за образецъ на всички семейства.
(втори вариант)
117.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Като се върнете по
домовете
си, всеки от вас да влезе в скришната си стаичка, да отвори библиотеката си, да види какво е писано за вас, каква е програмата, която трябва да изпълните.
Който е възлюбил Бога и ближния си, който учи и работи, той постепенно се
домогва
до тайните на Природата, както и на своя организъм.
Ще свалите службата си, ще я оставите вън и така ще влезете в
дома
на своя приятел, т.е.
Но какъв смисъл има да се борят две сестри, или двама братя в един
дом
?
Който е възлюбилъ Бога и ближния си, който учи и работи, той постепенно се
домогва
до тайнитѣ на природата, както и на своя организъмъ.
(втори вариант)
Ще свалите службата си, ще я оставите вънъ и така ще влѣзете въ
дома
на своя приятель, т. е.
(втори вариант)
Но какъвъ смисълъ има да се борятъ две сестри, или двама братя въ единъ
домъ
?
(втори вариант)
Като се върнете по
домоветѣ
си, всѣки отъ васъ да влѣзе въ скришната си стаичка, да отвори библиотеката си, да види, какво е писано за васъ, каква е програмата, която трѣбва да изпълните.
(втори вариант)
118.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Може да си кажете: „Е, най-напред ще поправя своя
дом
.” Че всички хора нали са все Божи
домове
!
Един човек, на когото можем да помогнем, е все от Божествения
дом
.
Всеки отделен член може да спаси целия
дом
.
119.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
"Человек
домовит
излезе, щом се съмна, да наеме работници за лозето си." Кой е
домовитият
човек?
Работата на всички хора не е еднаква, въпреки това,
домовитият
господар платил на всички по равно – по един пенез.
"Царството небесно е подобно на
домовит
человек."
Домовит
човек подразбира богат човек.
Домовитият
човек е необикновен, защото излязъл на пазара да намери свободни хора, без работа, да ги направи необикновени.
Домовитият
човек излизал няколко пъти на пазара да търси работници, а именно в 3, 6, 9 и 11 ч., които на наше време са 9 и 12 часа до обед и 3 и 5 ч.
Бъдете справедливи в живота си, не ощетявайте никого, както е бил справедлив
домовитият
човек.
Числото 3 означава различието между индивидите, 6 – различието между
домовете
, 9 – различието между народите, а 11 е число на раздорите.
Като четете притчата за
домовития
човек, запитвате защо господарят платил и на последните работници, колкото на първите.
Христос казал притчата за
домовития
човек преди две хиляди години.
Ако остане на някого от съвременните господари да търси работници, той ще отиде само един път и ще каже: "Повече не излизам."
Домовитият
господар излязъл пет пъти на пазара, да намери пет категории работници.
Не е лошо това желание, но той трябва да подбира мислите и чувствата си, защото те влизат в него като работници, които си създават свой
дом
.
Дали този
дом
е добре, или зле построен, това не е безразлично за вас.
Като влезете в един
дом
, дето мъжът и жената се карат, вие не можете да се отнесете безразлично към тях.
Колко повече не сте безразлични към себе си, дето вашите мисли и чувства строят своите
домове
.
„Царството небесно е подобно на
домовитъ
человѣкъ.”
Домовитъ
човѣкъ подразбира богатъ човѣкъ.
(втори вариант)
Домовитиятъ
човѣкъ е необикновенъ, защото излѣзълъ на пазара да намѣри свободни хора, безъ работа, да ги направи необикновени.
(втори вариант)
Домовитиятъ
човѣкъ излизалъ нѣколко пѫти на пазара да търси работници, а именно въ 3, 6, 9 и 11 часа, които на наше време сѫ 9 и 12 часа до обѣдъ и 3 и 5 часа следъ обѣдъ.
(втори вариант)
Бѫдете справедливи въ живота си, не ощетявайте никого, както е билъ справедливъ
домовитиятъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Числото три означава различието между индивидитѣ, шесть — различието между
домоветѣ
, деветь — различието между народитѣ, а единадесеть е число на раздоритѣ.
(втори вариант)
Като четете притчата за
домовития
човѣкъ, запитвате, защо господарьтъ платилъ и на последнитѣ работници, колкото на първитѣ.
(втори вариант)
Христосъ казалъ притчата за
домовития
човѣкъ преди две хиляди години.
(втори вариант)
Домовитиятъ
господарь излѣзълъ петь пѫти на пазара, да намѣри петь категории работницн.
(втори вариант)
Не е лошо това желание, но той трѣбва да подбира мислитѣ и чувствата си, защото тѣ влизатъ въ него като работници, които си създаватъ свой
домъ
.
(втори вариант)
Дали този
домъ
е добре, или зле построенъ, това не е безразлично за васъ.
(втори вариант)
Като влѣзете въ единъ
домъ
, дето мѫжътъ и жената се каратъ, вие не можете да се отнесете безразлично къмъ тѣхъ.
(втори вариант)
Колко повече не сте безразлични къмъ себе си, дето вашитѣ мисли и чувства строятъ своитѣ
домове
.
(втори вариант)
„Человѣкъ
домовитъ
излѣзе, щомъ се съмна, да наеме работници за лозето си”.
(втори вариант)
— Кой е
домовитиятъ
човѣкъ?
(втори вариант)
Работата на всички хора не е еднаква, въпрѣки това,
домовитиятъ
господарь платилъ на всички по равно — по единъ пенезъ.
(втори вариант)
120.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Как ще измиеш краката на един пътник, дошъл в
дома
ти?
Като чул какво говори свещеникът, той се върнал у
дома
си, взел едно котленце с вода, китка босилек и тръгнал по улиците да ръси, когото срещне на пътя си.
Чуват да се изнася някаква нова идея, но не слушат и си отиват по
домовете
.
Чуватъ да се изнася нѣкаква нова идея, но не слушатъ и си отиватъ по
домоветѣ
.
(втори вариант)
Като чулъ, какво говори свещеникътъ, той се върналъ у
дома
си, взелъ едно котленце съ вода, китка босилекъ и тръгналъ по улицитѣ да ръси, когото срещне на пѫтя си.
(втори вариант)
Какъ ще измиешъ краката на единъ пѫтникъ, дошълъ въ
дома
ти?
(втори вариант)
121.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
На всяка друга половина, вън от вас, ще кажете: “Който иска да остане в моя
дом
, първо трябва да мине през Божественото корито.” Който не е съгласен на това, той е човек и половина.
Така ще се
домогнете
до истинското богатство, което се равнява на богатството, скрито в житното зърно.
Няма по-красиво нещо от това, да влезеш в един
дом
, дето всички членове се почитат: жената почита мъжа си, мъжът – жена си, децата – родителите си.
Жената работила цял ден, спечелила нещо и, като се върне у
дома
си, още на пътната врата я посреща крадецът, в качеството си на неин възлюбен, предлага й да отидат да си хапнат и пийнат, да си почине от дневната работа.
Той съсипва
домовете
, съсипва вашите дъщери и синове, ограбва благородните и възвишени мисли и чувства на хората.
Нѣма по-красиво нѣщо отъ това, да влѣзешъ въ единъ
домъ
, дето всички членове се почитатъ: жената почита мѫжа си, мѫжътъ — жена си, децата — родителитѣ си.
(втори вариант)
Жената работила цѣлъ день, спечелила нѣщо и, като се върне у
дома
си, още на пѫтната врата я посрѣща.
(втори вариант)
Той съсипва
домоветѣ
, съсипва вашитѣ дъщери и синове, ограбва благороднитѣ и възвишени мисли и чувства на хората.
(втори вариант)
На всѣка друга половина, вънъ отъ васъ, ще кажете: Който иска да остане въ моя
домъ
, първо трѣбва да мине презъ Божественото корито.
(втори вариант)
Тогава казвамъ: Приложете огъня на алхимицитѣ, за да отдѣляте съ него чистото отъ нечистото; Така ще се
домогнете
до истинското богатство, което се равнява на богатството, скрито въ житното зърно.
(втори вариант)
122.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
И дава храна на
дома
си,
Домът
– това е тялото.
Не се бои от сняг за
дома
си,
дом
са облечени с двойни дрехи. (31:21)
Внимава за управлението на
дома
си
В съвременното общество често намираме такива случаи, в които се яде хляб на леност: някой момък ухажва момата в някой
дом
; той е облечен хубаво, битово добре е нареден, но има тук-там дългове.
И дава храна на
дома
си,
(втори вариант)
Домътъ
е човѣшкото тѣло, а умътъ, сърдцето и желанията сѫ
(втори вариант)
Не се бои отъ снѣгъ за
дома
си;
(втори вариант)
Защото всичкиятъ ѝ
домъ
сѫ облѣчени съ двойни дрехи.
(втори вариант)
Внимава за управлението на
дома
си.
(втори вариант)
Най-после тѣ се оженватъ и скоро следъ това полицитѣ почватъ да пристигатъ въ
дома
имъ.
(втори вариант)
123.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Следователно такъв
дом
, такова общество, такива учени хора – всички се израждат и на мястото им се явяват нови хора.
В прочетения стих Христос прави две сравнения: всяко царство и всеки
дом
.
„Разделяй и владей“, това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки
дом
, на всяка майка, на всеки баща, на всяка дъщеря, на всеки син, на всеки началник, на всеки цар, на всеки народ и на всяка култура.
Всеки
дом
подразбира условията, от които изтичат благата, защото царството се съгражда върху
дома
.
Христос казва: „Ако царството се раздели, и
домът
няма да устои“.
Следователно и царството, и
домът
ще пропаднат заедно, или на търговски език казано – ще фалират.
Христос казва: „Всеки
дом
, разделен против себе си, няма да устои“, т.е.
Домът
е емблема на Любовта, а щом и в Любовта се яви раздвояване, тя няма да устои.
Чрез разделяне се образуват държавите,
домовете
и т.н.
Като се върнем у
дома
, ще направим един превод и ще кажем: Колелетата се въртяха, оста стоеше, воловете се движеха, повод имаше.
Ние сме една Божествена каруца, която се движи, за да занесе Божествения живот от едно място на друго – на воденицата, у
дома
, за да си направим погача, която ще ядем, като се върнем у
дома
.
Къде е
домът
?
Домът
е всред природата и тогава той е по-близо до Бога.
Като казва, че всяко царство, разделено против себе си, няма да устои, Христос подразбира, че всяко насилническо царство, всеки насилнически
дом
ще се раздели, ще изчезне.
124.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
По-младият брат не могъл да живее с брата си, затова напуснал бащиния си
дом
и тръгнал по света да събира опитности и знания.
Значи, той се отказал от бащиния си
дом
, от новата дреха и слязъл долу, между пясъчните пластове, да се пречисти.
Жена му била красива, добра
домакиня
.
Те тръгват да странстват по света, докато един ден, като блудния син, се връщат в
дома
на баща си.
Бъдещата култура иде вече и обхваща всички
домове
, общества и народи.
Общественият живот е подобен на
домашния
.
Във всеки
дом
има най-малко три партии: партията на бащата, на майката и на децата.
Това значи, да го предупредиш да не нарушава закона в твоя
дом
.
Затова като влезеш в един
дом
, не гледай жената на
домакина
.
Тѣ тръгватъ да странствуватъ по свѣта, докато единъ день, като блудния синъ, се връщатъ въ
дома
на баща си.
(втори вариант)
Бѫдещата култура иде вече и обхваща всички
домове
, общества и народи.
(втори вариант)
Обществениятъ животъ е подобенъ на
домашния
.
(втори вариант)
Въ всѣки
домъ
има най- малко три партии: партията на бащата, на майката и на децата.
(втори вариант)
Това значи, да го предупредишъ да не нарушава закона въ твоя
домъ
.
(втори вариант)
Затова, като влѣзешъ въ единъ
домъ
, не гледай жената на
домакина
.
(втори вариант)
По-младиятъ братъ не могълъ да живѣе съ брата си, затова напусналъ бащиния си
домъ
и тръгналъ по свѣта да събира опитности и знания.
(втори вариант)
Значи, той се отказалъ отъ бащиния си
домъ
, отъ новата дреха и слѣзълъ долу, между пѣсъчнитѣ пластове, да се пречисти.
(втори вариант)
Жена му била красива, добра
домакиня
.
(втори вариант)
125.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Такива хора влизат и излизат от
дома
си без да работят и в края на краищата, нищо не придобиват.
126.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
– Ако си вярващ, сам ще провериш това; ако не вярваш, ще се мъчиш, без да се
домогнеш
до истината.
Ако отидеш някъде на гости, не стой повече от три дни без работа; на четвъртия ден вземи участие в общата работа, за да покажеш, че си близък в този
дом
.
127.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Най-голямата служба, която Бог може да даде на човека, е да го изпрати в
дома
на някой бедна, нещастна вдовица, да я утеши, да наглежда сираците й.
Върнете се всички в
домовете
си и кажете: Господи, искаме да се свържем с Тебе.
Ето защо, като се върнете по
домовете
си, отворете нов лист на вашата книга.
Като види, че денят е ясен, топъл, той се радва, излиза да се разходи, без да подозира, че след два-три часа ще дойде буря, вятър, град и се връща у
дома
си цял измокрен.
Защо ще се мъчиш да привлечеш учения човек в
дома
си, ако той не иска доброволно да те посети?
Има смисъл да дойде някой учен в
дома
ти, но да е готов да нахвърля в двора ти от своите камъни, с които да градиш.
Като се говори за лозата, някои я уподобяват на народа си, на отечеството си, на своя
дом
и са готови да се жертват.
128.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Това значи, да настане мир и радост в
домовете
.
Причината за смъртността в
домовете
, за болестите, за бездетството се дължат, именно на прилагане на закона на необходимостта и свободата, а отричане участието на Божествения принцип в живота, или на разумната природа.
В далечното минало, в Индия някъде, в
дома
на тогавашния шах, живял един виден философ, който изучавал тайните на природата.
129.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Първо тя се
осведомява
за материалното положение на момата, иска да разбере, имат ли родителите й ниви, лозя, говеда.
В
дома
на някой добър човек влиза един непознат и се влюбва в жена му.
По едно време, той решил да нареже на парчета членовете на едно семейство, в чиито
дом
бил
домашен
лекар, обаче тук го хванали и го предали на властта.
130.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Когато в
дома
ви влезе чист човек, ако сте готови за Божествения живот, той ще ви донесе най-голямото благословение.
131.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Ако не може да го постигне, той се връща у
дома
си недоволен и разочарован.
Светията изпълнявал добре работата си и останал две години в
дома
на богаташа.
Като свършил работата си, той казал на господаря си, че трябва вече да напусне
дома
му.
Мнозина говорят за Христовата кръв, за жертвата, която Христос направил за човечеството, за любовта, за правдата, но като влязат в
дома
си, други са отношенията им към техните близки.
132.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Всеки
дом
е едно царство в миниатюр – бащата, майката и децата образуват едно малко царство.
Щом излезете от болницата, ще дойда в
дома
ви, но няма да си нося церовете, няма да ви меря пулса, няма да ви гледам очите, а ще ви целуна по Божествено.
Или пък ако се е родил във вашия
дом
и му давате всичко, ако разполага с всичкото ваше състояние и му казвате: “Приятелю, всичко това е твое”, каква нужда има той да ви лъже?
При тези условия за един ден ще може да възобновите
домовете
си и всеки ден ще може да възкръсвате.
133.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Братство съществува само в
дома
, т.е.
Извикай един гладен, неразположен човек у
дома
си и го нахрани добре.
Като свърши работата си, отива у
дома
си и разваля поста.
да влезеш в себе си, това значи излизане от физическия свят и влизане в духовния, или да излезеш от
дома
си и да отидеш сред природата.
134.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
И Господ му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и попитай в
дома
на Юда за някого си на име Савел.” Юда означава човек, който обича да се слави.
Идете в публичните
домове
, да видите, как живеят вашите сестри и братя.
Дето и да си, в църква или на училище, в някое учреждение или в
дома
си, все ще слушаш някого.
Ако дойде в
дома
ви човек.
Остане ли два-три деня в
дома
ви, на четвъртия ден сте отегчени вече от него и казвате: Кога ще се махне тоя човек от моя
дом
?
И Господ му рече: „Стени, та иди на улицата и попитай в
дома
на Юда за някого си, на име Савел, и го научи.” Савел е бил голям консерватор.
Чрез тях ще се
домогне
до мъдростта и хармонията в света.
Дето и да си - в църква или на училище, в някое учреждение или в
дома
си, все ще слушаш някого.
(втори вариант)
Ако дойде в
дома
ви човек, когото не обичате, как ще постъпите?
(втори вариант)
Остане ли два- три деня в
дома
ви, на четвъртия ден сте отегчени вече от него и казвате: „Кога ще се махне тоя човек от моя
дом
?
(втори вариант)
И Господ му рече: „Стани, та иди на улицата... и попитай в
дома
на Юда за някого си на име Савел, и го научи." Савел е бил голям консерватор.
(втори вариант)
Чрез тях ще се
домогне
до мъдростта и хармонията в света.
(втори вариант)
И Господ му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и попитай в
дома
на Юда за някого си на име Савел." „Юда" означава човек, който обича да се слави.
(втори вариант)
Идете в публичните
домове
, да видите как живеят вашите сестри и братя.
(втори вариант)
135.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
За да станеш ленив, да се
домогнеш
до по-лек начин за живеене.
Човек, който носи тържик на гърба си, никой не го приема с радост в
дома
си.
Ако дойде в
дома
на някого, той гледа по-скоро да се освободи от него.
Не мога да страдам за Тебе.” Христос казва: Който не се отрече от баща си и от майка си и не ме последва, не е достоен за мене.” Аз правя допълнение към тоя стих: Който приеме баща си и майка си, брата си и сестра си в своя
дом
с любов, той е достоен за мене.
Сега
домакинята
мете цял ден и мисли, че всичко е изчистила.
Ако от днешната беседа не можете да се откажете от старите си тържици, вие ще се върнете пак същи, със същите страдания и недоразумения и ще гледате на всеки новодошъл като на оглашен, като на човек, който иска да се
домогне
до нещо.
И като се върнете по
домовете
си, пожелайте да заживеете добре с всички свои братя и приятели.
Христос казва: „Който не се отрече от баща си и от майка си и не Ме последва, не е достоен за Мене." Аз правя допълнение към тоя стих: „Който приеме баща си и майка си, брата си и сестра си в своя
дом
с любов, той е достоен за Мене." Това е контраст на първия стих.
(втори вариант)
За да станеш ленив, да се
домогнеш
до по-лек начин за живеене.
(втори вариант)
Човек, който носи тържик на гърба си, никой не го приема с радост в
дома
си.
(втори вариант)
Ако дойде в
дома
на някого, той гледа по-скоро да се освободи от него.
(втори вариант)
Сега
домакинята
мете цял ден и мисли, че всичко е изчистила.
(втори вариант)
Ако от днешната беседа не можете да се откажете от старите си тържици, вие ще се върнете пак същи, със същите страдания и недоразумения, и ще гледате на всеки новодошъл като на оглашен, като на човек, който иска да се
домогне
до нещо.
(втори вариант)
И като се върнете по
домовете
си, пожелайте да заживеете добре с всички свои братя и приятели.
(втори вариант)
136.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Във всяко училище се задават задачи, а такива задачи и Господ задава във всеки
дом
.
И днес всички
домове
, всички общества страдат все от такава любов.
Друго нещо ще ви препоръчам: когато някоя ваша сестра се намира в скръб, в тревога, нека пет-шест до дванадесет сестри отидат в
дома
й и да се помолят за оправяне на работата.
137.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Сега, като се върнете в
домовете
си, нека всеки измени името си.
Както усещате миризмата на лука в една къща, така чувствителният човек усеща миризмата на лошите мисли и чувства в един
дом
.
Като се върнете у
дома
си, сметнете колко коства тази енергия, която се всеки ден създава.
(втори вариант)
138.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Ще се родя в царски
дом
и ще стана царски син.
Желая ви да се върнете по
домовете
си с думата „българин” и да намерите своя велик Учител.
Ще се родя в царски
дом
и ще стана царски син.
(втори вариант)
Желая ви да се върнете по
домовете
си с думата „българин" и да намерите своя велик учител.
(втори вариант)
139.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Като се върнем у
дома
, ние казваме: „Човек не трябва да бъде много откровен, да не вярва на хората“.
140.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Като се върнете у
дома
си, направете си един голям поменик, според който ще изброите всички неща, от които ще трябва да се откажете за в бъдеще.
Тогава вашите схващания за природата, вашият обществен живот ще се подобрят, и
домовете
ще се подобрят.
141.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Христос казва: „Имам и други овци, които не са от този
дом
, и тях ще събера“.
Като си излезе от моя
дом
, няма да му запиша името, не искам да помни, че ми дължи.
Даже ако има прах на дрехите или обущата си, ще му дам четка да се изчисти; нека остави праха си в моя
дом
и да излезе съвсем чист.
А аз казвам: Като те нахраня и излезеш от моя
дом
, изтърси праха си не на улицата, а в моя двор.
Ако разбираш този велик закон, като ти дойде някой на гости, ще трябва да изтърси праха си в твоя
дом
, за да разбогатееш.
“ – Че тази трапеза е била много проста, не мяза на царска трапеза; там не е имало агнешко печено, кокошки, пълнени
домати
или кюфтета, супи с яйца, тиквички с агнешко месо, карначета, печени на шишчета, момици, печени на скара и други.
Търговец си, но се връщаш у
дома
обезсърчен, недоволен, петелът се провиква: „Кукуригу!
142.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Нещастията във всеки
дом
се дължат на отхвърлянето на този камък.
Коя от двете жени остава в
дома
?
Съвременното общество, съвременните
домове
страдат от вътрешно раздвояване, защото тези две жени се борят коя да има мъжа.
Парата – това е жена, която развращава съвременното общество, тя е
дом
на блудодеяние.
Навсякъде – между мъже, жени и деца, – във всички
домове
трябва да има хармония.
Един ден Настрадин Ходжа карал за
дома
си 10 магарета, натоварени с дърва, но като се уморили, те не искали да вървят.
Настрадин Ходжа послушал съвета, намазал магаретата и действително те отишли у
дома
си.
Взимате цяра и си отивате у
дома
.
Някой мъж, след като жена му го намаже със своите мисли, той избягва от
дома
си, отива в някоя кръчма или забягва в странство.
143.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
И тъй, като се върнете у
дома
, разгледайте ръцете си отдолу и отгоре, направете упражнение и все ще ви дойде една светла идея.
Като се върнете у
дома
, прочетете този стих, размишлявайте върху него и върху казаното, за да си създадете своя философия, която ще бъде основа за по-добро разбиране на Христовото учение.
144.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Когато този Учител дойде, във вашия
дом
ще има хармония, музика, поезия, всички ще бъдат на своите места; няма да има раздори между мъжа и жената, между слуги и господари, между дъщери и синове, между учители и ученици.
Моето най-голямо желание е навсякъде в
домовете
да има отношения, каквито са между учителите и господарите; децата да бъдат и добри ученици, и добри слуги.
145.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Момъкът и момата излизат от
дома
на баща си и заживяват един нов, самостоятелен живот – тази аналогия може да я приложите навсякъде в Живота.
Обяснете си защо понякога, когато се връщате у
дома
, ви идва неразположението и дали то иде от север, юг, изток или запад.
Аз постепенно ще ви обяснявам всички форми, по които мислите и желанията действат, по които се градят общества,
домове
, култура и причините, поради които се раждат добри и лоши деца.
Тогава, като прилагате Христовото Учение, ще разберете Божествения живот, който се изразява в Природата, и ще знаете как да възпитавате вашите
домашни
.
146.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
В такъв случай, ако си художник, писател или
домакиня
, всичките ти работи ще вървят правилно, с широк замах.
Но като се върнете вечерта у
дома
и си дадете сметка за всичко, казвате си: „Не стана така, както мислех, защото при днешния живот, при хората, които ме обикалят, не може да се живее честно“.
Питате: „Защо това дете се явило в този
дом
?
Който иска повече да се
осведоми
, нека се позанимае с окултните науки.
В такъв случай, ако си художник, писател или
домакиня
, всичките ти работи ще вървят правилно, с широк замах.
(втори вариант)
Ставате сутринта и си казвате: „От днес вече ще живея добър живот", но като се върнеш вечерта
дома
си и си дадеш сметка за всичко, казваш си: „Не излезе така, както мислих, защото при днешния живот при хората, които те обикалят, не може да се живее честно." Търговецът казва, че днес не може да се живее [без] лъжа; земеделецът казва, че не е възможно при орането и разработването на земята да не унищожиш живота на много червеи и насекоми.
(втори вариант)
Питате: „Защо това дете се е явило в този
дом
?
(втори вариант)
147.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Ако
домакинята
на къщата се е демагнетизирала и ще има само разстройства в къщата, мъжът трябва да пазари една здрава жизнена слугиня, която да върши всичката
домашна
работа, а жена си да изпрати на курорт, докато възстанови силите си.
Всеки си отива у
дома
доволен.
Христос казва, че ученият книжовник е подобен на онзи
домовит
човек, който изважда от съкровищницата си старото и новото.
148.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Само така ще се поправят хората,
домовете
, обществото политически, културно и духовно.
И тази свобода се търси не от единици, а от цялото човечество - от всеки
дом
, от всеки индивид, от всяка култура и религия.
Но нещастието било там, че когото от поданиците поглеждала красивата дъщеря, заболявали го очите; когото пипнела, осакатявал; когото срещнела из пътя на разходка, здрав не се връщал в
дома
.
И тъй, Мировата Любов ще ни тури във връзка с Живота, да разбираме смисъла на всичко - на всяко цвете, дърво, извор, планина,
дом
, човек.
Те трябва да се издигнат по-високо от
дома
, обществото и народа си.
То съставлява общ организъм и когато бъде добре нему, ще бъде и на народа, и на обществото, и на
дома
, и на отделния индивид; и обратното.
Когато вляза в един
дом
, в който хората страдат от глад, не трябва да им проповядвам, че Господ ще помисли за тях, и да ги оставя с тази мисъл.
Аз поддържам следния принцип: да нося на гърба си винаги пълна торба с хляб, та като отида в някой
дом
, където хората са гладни, и видя, че се карат, да им кажа: "Сложете трапезата и елате да ядем".
Тогава ще се възстанови мир и спокойствие в
дома
.
- "Ама защо е това нещастие в нашия
дом
?
149.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ако си ученик, урокът ти не върви; ако си
домакиня
, кухнята ти не върви; ако си проповедник, проповедите ти не вървят.
150.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
“ Така и вие, когато изнудвате например един кон, макар той и да не ви отмъсти, но у него могат да се породят такива лоши желания и мисли, с които може да ви отмъсти и да причини зло на вашия
дом
.
151.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Този въпрос евангелистите разрешават така: повярвай в Господа Иисуса Христа и ще бъдеш спасен ти и
домът
ти.
152.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Когато дойдете у
дома
, ще ви приема добре, ще ви нахраня, ще ви умия ръцете и краката, ще ви дам всички средства, ще ви окажа всички услуги като на приятел.
153.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Като се върнете у
дома
си, трябва да проявите Любов и Мъдрост във всяко отношение – ще работите чрез Мировата Любов и Космичната Обич.
154.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Молитва за благословението на нашите
домове
и на самите нас и за благословението на
домовете
на нашите близки и приятели;
155.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Евангелието,
домовете
им щяха да бъдат другояче устроени.
Сега, бъдете смели и решителни, като отидете по
домовете
си, да кажете на майка си: Аз приставам вече; не се подчинявам на никого – на майка си и на баща си, на брата си и на сестра си, на жена си и ла мъжа си, на всички синове и дъщери, на всички слуги и господари.
Казвам: Повярвай в преденето, ще бъдеш спасен ти и твоят
дом
.
Вярвам, че живата любов и мъдрост могат да променят нашия живот, нашия обществен строй, нашите
домове
.
Правоверните казват: Повярвай в Господа Исуса Христа, и ще бъдеш спасен ти, и
домът
ти, и народът ти.
Казвам: Приеми Христа в душата си, работи в съгласие с Неговата любов и мъдрост и ще бъдете спасени ти, и
домът
ти, и народът ти.
Както момата напуща бащиния си
дом
, когато намери своя възлюбен, така и вие ще забравите, че сте жители на земята.
Както момата напуща бащиния си
дом
, когато намери своя възлюбен, така и вие ще забравите, че сте жители на земята.
(втори вариант)
Сега, бъдете смели и решителни, като отидете по
домовете
си, да кажете на майка си: „Аз приставам вече!
(втори вариант)
Ако мъжете и жените познаваха Христа и Евангелието,
домовете
им щяха да бъдат другояче устроени.
(втори вариант)
Вярвам, че живата любов и мъдрост могат да променят нашия живот, нашия обществен строй, нашите
домове
.
(втори вариант)
Казвам: повярвай в преденето, ще бъдеш спасен, ти и твоят
дом
.
(втори вариант)
Правоверните казват: „Повярвай в Господа Исуса Христа, и ще бъдеш спасен - ти, и
домът
ти, и народът ти." Тоя закон е наполовина верен.
(втори вариант)
Казвам: приеми Христа в душата си, работи в съгласие с Неговата любов и мъдрост и ще бъдете спасени ти, и
домът
ти, и народът ти.
(втори вариант)
156.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Или нека употребя друг израз: Извадете съмнението отвън, наемете му стая, плащайте му наем, но не го дръжте в
дома
си.
157.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Най-после той умира за света и се връща в бащиния си
дом
, т.е.
Този син, вместо да започне в бащиния си
дом
с науката на събирането, казал на баща си: Татко, дай ми дела, който ми се пада.
Оттук вадим заключение, че малкият син, който пожелал да напусне бащиния си
дом
, започнал с изваждането, т.е.
Те търсят другари за ядене и пиене, за яздене на кон, за различни спортове и когато изгубят всичко, връщат се у
дома
си окъсани, слаби, немощни и казват: Всичко изгубихме, но придобихме поне нещо от културата.
гражданинът, не оставя младия човек в
дома
си да му слугува, а го изпраща на полето, да пасе свинете му.
Всеки човек минава през такъв период на живота си, когато пожелава да напусне бащиния си
дом
, да отиде в далечна страна, да намери този гражданин, който ще го изпрати на полето да пасе свине.
Като му дотегне живота в бащиния
дом
, той казва на баща си да му даде дела, който му се пада и отива в чужда страна, да изпита всички удоволствия.
158.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Домакинята
стиска вимето на кравата, за да издои млякото й.
По цели нощи не се връща в
дома
си, не мисли за жена си, за децата си.
Всички ще спазват правилата: Зле на никого няма да мислят, бедните няма да онеправдават, гладните ще задоволяват, болните ще лекуват,
бездомните
ще приютяват, на немощния нивата ще изорават.
159.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Това не значи, като се върнете по
домовете
си, да започнете да се карате, мъжът да не иска да знае за жена си, и жената – за мъжа си, да кажете, че не се познавате вече.
Сега фалангата не се практикува в училищата, но в
домовете
.
– Какво прави крадецът като влиза в
дома
на богатия?
Като се върнете по
домовете
си, влезте в скришната си стаичка, т. е.
Бъдете смели и решителни, че като се върнете по
домовете
си, да кажете: От днес изхвърлям всичко старо от сърцето си.
Някои, поемели, решили да се върнат по
домовете
си и, каква била изненадата им, когато не видяли нито един турчин по пътя.
Върнете се у
дома
си, тоест влезте в своята душа и запечатайте в себе си следните положителни мисли: всичко можете да направите, всичко можете да приложите, няма никаква сила в този свят, която да ви противодейства, когато искате да направите някакво добро дело.
(втори вариант)
И така, ще бъдете смели и решителни, та като се върнете у
дома
си, ще кажете: „От днес изхвърлям всичко старо от сърцето си." Да не постъпите като онази стара жена, която имала пред прозореца си една могил- ка, която й засенчвала слънцето.
(втори вариант)
Ако попитам един съвременен мъж какво подразбира под думата „жена", ще ми каже, че тя е
домакиня
, която трябва да готви, да наглежда къщата, да ражда деца и да ги отглежда.
(втори вариант)
Като ви говоря това, нямам предвид да ви кажа, като отидете у
дома
си да дигнете един скандал - да каже жена на мъжа си и мъж на жена си, че не се познават отсега нататък.
(втори вариант)
Като се върнете у
дома
си, кажете на вашите синове и дъщери, че ги познавате вече.
(втори вариант)
160.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Тучинът се ядосал и през целия път го ругал, казвал му
домуз
(свиня), гяур и прочие.
в
дома
ми ще бъдеш свободна.
161.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Мъжът трябва да хвърли юлара на жена си и да каже: Жена, отсега нататък ще бъдеш свободна и ще живееш в моя
дом
, при условие, да работиш за Божията Любов, и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своята душа и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своя ближен и сама да туряш и сваляш юлара си.
Мъжът трябва да хвърли юлара на жена си и да каже: „Жена, отсега нататък ще бъдеш свободна и ще живееш в моя
дом
при условие да работиш за Божията любов и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своята душа и сама да туряш и сваляш юлара си; да работиш за доброто на своя ближен и сама да туряш и сваляш юлара си.
(втори вариант)
162.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Той го завежда в
дома
си, нахранва го добре и го оставя да нощува при него.
Среща го Божественият човек, поканва го в
дома
си и започва да му говори, дава му знания, запознава го с истината, която му дава възможност да живее добре.
Ето защо, като се върнете по
домовете
си, обещайте пред себе си, че ще служите на Бога.
Каква култура има в тоя
дом
дето мъжът и жената се хващат за косите и се бият?
Една вечер той влязъл в
дома
на един милиардер, голям скъперник, с намерение да го обере.
Той ще посети всички църкви, всички
домове
, да види, как живеят хората.
Една вечер той влязъл в
дома
на един милиардер, голям скъперник, с намерение да го обере.
(втори вариант)
Той ще посети всички църкви, всички
домове
, да види как живеят хората.
(втори вариант)
Той го завежда в
дома
си, нахранва го добре и го оставя да нощува при него.
(втори вариант)
Среща го Божественият човек, поканва го в
дома
си и започва да му говори, дава му знания, запознава го с истината, която му дава възможност да живее добре.
(втори вариант)
Ето защо, като се върнете по
домовете
си, обещайте пред себе си, че ще служите на Бога.
(втори вариант)
Каква култура има в тоя
дом
, дето мъжът и жената се хващат за косите и се бият?
(втори вариант)
163.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Така човек може да познае, дали откраднатата от
дома
му вещ ще се намери, или няма да се намери.
Понеже вие живеете в
дома
на Живия Господ, Той ще ви даде всичко.
164.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Не си туряйте мисъл, че трябва да измените живота си в друга посока; не, само ще отделите от себе си всички лоши утайки, и тогава
домашният
ви и личният ви живот ще вземат права насока.
165.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Според мене, законът на любовта не може да работи, ако не сте кротки и смирени у
дома
си.
Като поставите кротостта и смирението като основен камък, ще може да отстраните всички спънки, мъчнотии, неприятности, които срещате в обществото, в
домовете
си, или където и да е.
Модерните дрехи, които носите сега, не са тъй удобни, хигиенични, затова, като се върнете у
дома
си, обличате старите си дрехи.
Като се върнете
дома
, започнете да мислите малко по-сериозно.
166.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
По-добре да живеем братски, а силата си да употребим за общо добро, да просвещаваме умовете и сърцата на своите близки, да ги научим, как да създават
домовете
си.
Велико изкуство е да създадеш един
дом
.
Днес навсякъде, във всеки
дом
има разногласие.
Ще кажете: Господарю, много добре прекарах в твоя
дом
.
Изучете добре своя нос, линиите, формата и големината му, за да се
домогнете
до живия триъгълник.
Ако имаш намерение да ме пратиш пак на земята, дай ми по-добър
дом
, да придобия нещо повече от това, което сега придобих.
Приемете новото учение и го занесете в
домовете
си.
Две по-смели жаби решили да излязат от блатото, да отидат в
дома
на чифликчията, да проверят истинността на тия похвали.
Един ден те излезли от блатото и смело закрачили към
дома
на чифликчията.
– Той е в професора, който просвещава; в свещеника, който поучава ; в
домакинята
, която се грижи за къщата си; в съдията, който решава добре делата си; във войника, в офицера – навсякъде е Бог.
Много неща не знаят сегашните хора от геометрията, но, въпреки това, те са построили
дома
си върху квадрата.
Дъщеря ти се сърди, гневи се, избухва, докато един ден стане най-голямата експлозия – тя напуща твоя
дом
и отива далеч някъде, дето момъкът я води.
Всъщност, баща ви е изпъден, други са взели неговата частна собственост, и той остава в положение на
бездомник
.
Вазов нарича
бездомниците
„немили-недраги.” Те са героите на човечеството.
Няма защо да се борим, да чупим костите си, а можем да живеем по друг начин." Тази сила трябва да се употреби за добро, да просвещава ума и сърцата на хората и да ги научи как да градят своите
домове
.
(втори вариант)
Това е едно дълбоко изкуство, да се градят
домове
.
(втори вариант)
Сега всинца ние въздишаме, не сме съградили
домовете
си.
(втори вариант)
Това е едно дълбоко изкуство, да се градят
домове
.
(втори вариант)
Ще му кажете: „Господарю, много добре преживяхме в този
дом
, крайно сме ти благодарни и ако имаш добрината да ни пратиш, дай ни по-добра къща, за да можем пак да станем съжители."
(втори вариант)
Предайте го по
домовете
си, на децата си, направете като онзи мохамеданин деветдесет и девет опита и на стотния вие ще имате едно правилно разрешение на вашия живот - такъв, какъвто трябва в Божествения свят.
(втори вариант)
167.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Вие може да си имате някой идеал, да го наричате „любов" и „смисъл на живота", но не си създавайте илюзия, че ще минете в Царството Божие без мъчение: всичко може да стане, но да влезете в него, да се
домогнете
до Божията любов и мъдрост, без мъчение – никога !
Но, за да се движите в известна посока, трябва да имате знание, умение в посоката, към която отивате, и да сте добре
осведомени
, да знаете пътя, по който отивате, какъв е.
Домашните
мъчения аз ги наричам само чесане, малка физическа краста.
168.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Ако искате да се
домогнете
до Бога, да ви стане Той приятел, баща, непременно трябва да влезете в тайната си стая и да Му се помолите, а Той, Който вижда на тъмно, ще ви въздаде наяве.
169.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Искам всички ученици, когато се върнат
дома
, да си създадат благоприятна атмосфера.
170.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Светът е пълен с такива спасители – навсякъде ще ги намериш, във всяка църква, във всяко общество, във всеки
дом
.
Той се пазарил с продавача и радостен се върнал в
дома
си.
При всяко раждане, на човека се дават условия да се
домогне
до Божественото знание, необходимо за съграждането на човешкия живот.
Като изучава музиката, човек прави усилия да се
домогне
до нещо, да придобие повече знания.
Сега на всички мъже и жени казвам; Приложете Христовото учение в
домовете
си.
Днес всеки
дом
има своя религия.
Ако жената в един
дом
е права, ще кажа да й турите една крива линия.
Като вляза в
дома
ви, ако жена ви е права, ще кажа: „Турете й една крива линия." Ако дъщеря ви е права, ще кажа: „Турете й една крива линия." Дайте на тези две колела по една ос и хайде, впрегнете ги!
(втори вариант)
Във всяка църква, във всяко общество, във всеки
дом
ги има."
(втори вариант)
Във всяко едно раждане се дават условия на човека да се
домогне
до онези Божествени знания, които да ги внесе в съграждането на своя живот.
(втори вариант)
Домогва
се до нови знания.
(втори вариант)
Вие жените приложете това учение, защото сега всеки
дом
си има религия.
(втори вариант)
Предназначението й да създаде държава, да създаде
домове
, да създаде религии и наука ли е?
(втори вариант)
171.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Аз няма да се спирам, а само
мимоходом
отбелязвам този факт.
172.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Приложете саможертвата, за да дойдат любовта и мирът в
домовете
, между мъже и жени.
Мъжът не тръгнал веднага за
дома
си, понеже имал доста клиенти, трябвало, да изпрати всички.
Когато има самопожертване, тогава и в
домовете
ще има мир и любов, а между мъже и жени ще настъпи пълно съгласие и хармония.
(втори вариант)
Но като се върнал
дома
, жена му, ядосана, че се забавил, взима тоягата, набива го добре и с това му счупва ръката.
(втори вариант)
173.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
При това положение, което имате, вие искате да бъдете силни, но първото нещо, което ви предстои, е да победите малките мъчнотии, които ви се явяват в
дома
.
Домашните
ви мъчнотии са много сериозни.
174.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Например, вие сте гладували няколко дни, и за да разберете, дали може да получите нещо, отдалеч се
осведомявате
, дали съм добър, честен човек, какви убеждения имам и т.н.
На всеки
дом
, на всяко училище, на всяка черква, на всяко съдилище трябва да стои надписът: честност, справедливост, доброта и разумност.
Виждал съм, как син бие баща си; след време го изпъжда от собствения му
дом
и го туря в лудница.
175.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Ако един 100–200-годишен орех пожелае да влезе в
дома
ви, то ако той е едно същество разумно, със съзнание, би ли могъл да влезе?
176.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Тези хора приличат на младата мома, която очаква своя възлюбен да я вземе от бащиния й
дом
и да я заведе на по-добро място, да й покаже, как се живее.
Хиляди години ще чакате още, докато Христос дойде между вас като работник и ви запита: Имате ли нужда от мене, да поработя заедно с вас във вашия
дом
?
Вие искате богатство от Господа, както за себе си, така и за целия си
дом
, без да направите най-малката жертва за Господа.
Щом разберете тези велики неща, вие ще се
домогнете
до алхимията, според която нещата се постигат моментално, по магически начин.
Домашните
ви се сърдят, наричат ви извеяни, разсипници.
Един американски студент бил недоволен от един от своите професори и като го намерил сам в
дома
му, ударил му две плесници.
177.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Христос се обръща към един от слушателите си и казва: „Дойдох в
дома
ти, но ти целувание не ми даде." - Де трябваше да го целуне?
Така ще трансформираш гнева си и ще се върнеш у
дома
спокоен и доволен.
Влезеш в един
дом
, кажат ти: „Добре дошъл!
" Отидеш в друг
дом
, пак ти кажат „Добре дошъл!
Следователно, когато смъртта посещава
домовете
ни, тя ни напомня, че е дошло време да ликвидираме със старите си сметки.
178.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Отказваш се от митарницата, но после ти
домъчнее
, връщаш се при нея.
179.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Стоян взел кошницата и тръгнал към
дома
на свещеника, да му предаде подаръка от неговия приятел.
Стигнал най-после в
дома
на свещеника.
Каже ли някой, че е правоверен, питам го: Можа ли да изгониш лошия дух от
дома
си?
Преди години, в Търново стана голям пожар – изгоря съдилището, което се помещаваше в Градския
дом
.
Един от членовете на един християнски
дом
заболява от тифус и, макар вярващи, всички започват да се молят, да търсят лекар и да казват: Моля ти се, господин лекарю, кажи нещо за положението на болния.
Домашните
му, които минават за християни, не можаха да изпъдят лошия дух от него.
– За да бъдеш спасен, ти и
домът
ти.
Като се върнете по
домовете
си, ето какво трябва да направите: Съблечете белите си дрехи и се облечете в кожи, във вретища.
Нали е казано, че като повярваш в Господа Исуса Христа, ще бъдеш спасен, и ти, и
домът
ти.
Върнете се по
домовете
с мисълта, че Бог живее във вас.
В един
дом
има трима сина и три дъщери – шест; майка и баща – двама, стават всичко осем: четири петли и четири кокошки.
Като се върнете по
домовете
си, лошият дух ще ви тръшне на земята и ще излезе навън.
– Наистина, няма
дом
на земята, който да не съм посетила.
Тя влезе в някой
дом
и взима бащата, майката, сестрата или брата и с колесница го занася на другия свят.
– Има ли мир в
дома
ви?
Бих желал да вляза в един
дом
и да видя, че майката, бащата, синът и дъщерята живеят щастливи и радостно.
В който
дом
вляза, виждам, всички се навели над медицински книги, прехвърлят лист след, лист и търсят начин за лекуване.
180.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
И сега казват: „Вярвай, ще бъдеш спасен ти и
домът
ти.“ Но спасението е наука за болните хора и които искат да се спасят, пращам ги в болницата.
Знаете, че мома, като се хване един път на хорото, отива вече,
дома
не се връща и майка ѝ трябва да ѝ каже „сбогом“.
Казвате:„Да ѝ проповядваме учението на спасението, да се спаси тя и
домът
ѝ.“ Но как?
181.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
И сега, като се върнете по
домовете
си, потърсете богатството си.
Дом
без запалена светица вечер е непривлекателен.
Ако двама или трима души, които живеят а един
дом
, са запалени свещици,
домът
оправдава своето предназначение, Този
дом
има смисъл да съществува.
Те красят светилника на този
дом
.
Елисей се
домогнал
до закона, чрез който се уравновесяват противодействащите сили.
Проповедникът го приел в
дома
си, нахранил го добре и го поканил да си почине на едно меко, топло легло.
Понеже дрехите на бедния селянин не били чисти, проповедникът не бил готов да го задържи повече у
дома
си.
Помнете: Всеки
дом
, който не приеме новото учение, няма бъдеще; всяка партия, която не приеме това учение, няма бъдеще; всеки народ, който не приеме това учение, няма бъдеще.
Казано е в Писанието: „Повярвай в Господа Исуса Христа, и ще бъдеш спасен ти и
домът
ти." Превеждам стиха: Запали в твоя ум малката свещица на Господа Исуса Христа, за да бъдеш спасен ти и
домът
ти.
„Повярвай, и ще бъдеш спасен ти и
домът
ти.” Нека вярата остане за старите времена.
182.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Това са отвлечени неща, но вие ще дойдете до практическата страна на Учението, за да направите вашите
домове
оазиси в пустиня, с плодни дървета, та когато мине някой пътник с натоварени камили, да може да спре в тях.
А сега в
домовете
си ще имате индивидуални, вътрешни мъчнотии, мъчнотии в ума и в сърцето си.
183.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Мъдреците казвали, че синът на единия цар, царя на мензите, на двадесет и първата си годишна възраст ще пострада, та затова да го прати вън от
дома
си, при един овчар в царството на есперзите.
184.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
„Който не напусне баща, майка, мъж, жена,
дом
, имот, не е Мой ученик и нищо не ще получи.“ Един кафеджия чукал кафе в една чутура и на всеки удар казвал: „Хххъ!
185.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Бащата казва: „Ако не е това добро дете вкъщи, аз бих напусна
дома
си, но заради него, хайде, и другите ще храня.“ Тъй че за едно добро дете в къщата Господ дава благословението Си на другите.
Срещнете някой беден – не му казвайте, че Господ е добър и ще му даде, а го повикайте у
дома
си, нахранете го, дайте му нещо да си занесе и тогава кажете: „Добър е Господ!
186.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
А за онези свободни жени, които искат да служат на своите чувства, хората казват: "И такива жени трябват за света." Казвам: не, тия наши сестри трябва да ги извадим от блудните
домове
; не трябва да се изнасилват, а да ги поставим на правия път и да им покажем как да живеят.
Ето какви са техните признаци: ако човекът, носител на Новото учение, е лекар, като дойде в
дома
ти, ще ти донесе всички лекарства и няма да ти вземе нито пет пари, а ще каже "Аз служа даром".
Когато младата мома и младият момък се
задомят
, първото дете, което се ражда в
дома
им, е изгряващото слънце, надеждата на тяхното бъдеще.
За да има благоприятни условия в живота ни, във всеки
дом
има нужда от физиология.
Бащата ходи вечерно време да го търси, да го прибира в
дома
му, но едва след десетки години успява да го поправи.
Братството трябва да се приложи вътре в
домовете
.
- "Аз съм
свободомислещ
".
Мислите ли, че ако една мома върви по лошия път и попадне в един публичен
дом
, лицето й не ще има отпечатък на този живот?
187.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Тези хора сега искат да създадат нещо ново, но ще бъде смешно, когато една блудна жена, прекарала десетки години в недостойните
домове
, излезе от там и започне да учи хората на благочестие!
188.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Да допуснем, че ви поканят на гости и ви гощават с отлична баница, но по незнание на
домакинята
брашното е било малко развалено, маслото и сиренето – също; вие се наяждате добре, а след това ви става тежко на стомаха, започвате да се превивате от болки.
Той е сготвил баница и ви я предлага, а вие си отваряте очите и ушите, възприемате, слушате, но като се върнете у
дома
си, умът и сърцето ви са смутени.
Това значи, че майката може да роди или момиче, или момче – нищо повече, трето нещо не може да се роди в
дома
на родителите.
189.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Ще се пръснете по различни места из двора и ще размишлявате върху палещи въпроси от
домашен
, обществен и духовен характер, за да видите по кой начин може да работите най-добре и до какво заключение ще дойдете.
190.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Оженят ли се като господар и господарка – да те пази Господ от такъв
дом
!
Първото господарче, което се роди в един
дом
, всички го обичат и майката казва: „Моето ангелче!
191.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Повикват ви на гости и ви угощават с баница, но по невнимание на
домакинята
брашното, маслото, сиренето и пр.
Поканени сте да отидете в църква и там слушате проповедта на някой проповедник, но след като си отидете у
дома
, чувствувате смущение.
192.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Да допуснем, че сте далеч в гората в тъмна и бурна нощ и вярвате, че
домашните
са в
дома
ви, нахранени и стоплени.
193.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Евреите се явиха при този, комуто Христос бе казал: „Вдигни одъра си и иди у
дома
си“, и казваха му: „Не ти е позволено да вдигнеш одъра си.“ На всички казвам днес: Вдигнете одъра си, защото, който не вдигне одъра си, няма да оздравее – болестта му остава.
Казвам и вам днес, вдигнете одрите си и идете у
дома
си, че Христос иде днес именно за това, за да провери кой си е взел одъра си и отива в
дома
си, кой е млад и кой с готовност, без оглед, без съмнение и философствувание изпълнява волята Божия.
Едва се върнал у
дома
си, уморен и облъскан.
194.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Когато Исус дойде в
дома
ви, ще ви направи една добра реформа вътре в
дома
ви.
Когато някои излязат да те посрещнат и оберат, това е едно, а когато те посрещнат, за да те заведат в
дома
си и те нахранят – то е друго.
Когато някой казва, че има знание, аз го питам:
Домът
ти, децата ти, приятелите, църквата ти и пр.
Турчинът купил овен за курбан и като го носил из пътя, за да го занесе при ходжата, овенът мърдал и той го наричал всякак –
домус
, гяур, кьопек и пр.
“ И той се съгласил да му се продаде за 1000 динара и като отишъл в
дома
му, стоял цели 10 години при него, обърнал към Бога двете му дъщери и целия му
дом
.
195.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Христос казва, че на онези, които не приемат Словото Божие, наказанието ще бъде по-голямо от онова на
Содом
и Гомор.
Наказанието ще бъде по-голямо от това на
Содом
и Гомор, значи по-страшно наказание иде за онези хора, които не искат да приемат Божественото учение.
Ако вашият син бяга от
дома
си, не го е наредил Господ така.
Ако вашата дъщеря бяга от
дома
си, също него не го е наредил Господ така и т.н.
196.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Обаче тоя приятел отива вечерта на банкет, отива и се връща у
дома
си с пукната глава.
Или пък след някои добри печалби той се върне
дома
много разположен спрямо жена си, казва тя: „Моят мъж се е променил, станал е по-разумен.“ В живота няма никакви противоречия.
197.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
Ако вие искате да придобиете знанието в
дома
с галение, вие това не можете да го постигнете.
198.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Из разговор с учителя в
дома
на брат Н. Ватев
199.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Ако Господ е дошъл в
дома
ми, трябва ли да отида да Го търся в църквата, при попове и владици.
200.
Нова година
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
От
дома
на брат Ватев по една курабийка и от Матейчо по едно бонбонче.
201.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Чиновникът го донесъл в
дома
си, похвалил се на жена си за доброкачественото масло, обаче бил изненадан от обстоятелството, че в тенекията имало само отгоре масло една педя, а под него всичко било пръст.
Аз ви питам, когато майката роди детето си и то издаде гласа си, радват ли се всички в тоя
дом
?
202.
Запазване и консервиране плодове и зеленчуци
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
3.
Домати
: Не добре узрели
домати
се изскубват с целия корен и окачат на таван да висят с корена нагоре.
Така
доматите
постепенно узряват и се запазват дълго време.
203.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
8 ч., по време на закуската в
дома
на брат Н. Ватев
3.
Домати
: Не добре узрели
домати
се изскубват с целия корен и окачат на таван да висят с корена агоре.
Така
доматите
постепенно узряват и се запазват дълго време.
Идва на лошия човек лоша мисъл -заболява от стомах - оставете го да боледува, да лежи, да стои в
дома
си, иначе ще реализира лошата си мисъл и ще направи зло - не трябва да се лекува от вас такъв човек.
204.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Затова, като се върнете у
дома
си, съблечете старите си дрехи.
И затова, като се върнете по
домовете
си, облечете се с тези нови дрехи, които ви подарявам.
Като се върнете по
домовете
и запеете: "Каква съдба настана, да сме роби и двама", това показва, че служите още на старата култура.
Само ония хора, които имат добре оформена глава, мозък, само такива хора, само такъв
дом
, само такива общества, мъже, жени, деца и приятели могат да бъдат свободни.
Като се върнете в
дома
си, ако сте неразположени духом, кажете си: "Аз съм кротък човек", т. е.
205.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Например, четете живота на някой светия или се срещате с човек, който е готов да се жертва за някоя идея, за човечеството и затова се отделя от майка, баща, напуща
дома
си.
Това, което виждате сега в света, противоречията в
домовете
и обществата, това е един временен процес, който се дължи на неразбиране на Любовта.
Започват
домашните
му да говорят: Ами знаете ли, кой го излекува?
Това, което виждате сега в света, противоречията в
домовете
и обществата, това е един временен процес, който се дължи на неразбиране на любовта.
(втори вариант)
Започват
домашните
му да говорят: "Ами знаете ли, кой го излекува?
(втори вариант)
206.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
“Повярвай, ще бъдеш спасен, ти и
домът
ти”.
Когато любовта се проявява като принцип, и двамата са готови да бягат от
дома
.
И наистина, снасят ги, но после отиват да ги излюпват в “Майчин
дом
”.
Ако няма между вас тази хармония, ще се върнете у
дома
си обременен, ще ви заболи глава.
Когато отидете в
дома
им на гости, ще ви приемат като по-малки свои братя, ще ви дадат най-добрия прием и ще ви изпратят в този свят да носите новото учение.
"Повярвай, ще бъдеш спасен ти и
домът
ти".
(втори вариант)
Когато любовта се проявява като принцип, и двамата са готови да бягат от
дома
.
(втори вариант)
А съвременните хора казват: "Ние можем и без гнездо, без добри условия да снесем яйцата си." И наистина, снасят ги, но после отиват да ги излюпват в "Майчин
дом
“.
(втори вариант)
Ако няма между вас тази хармония, ще се върнете у
дома
си обременен, ще ви заболи глава.
(втори вариант)
Когато отидете в
дома
им на гости, ще ви приемат като по-малки свои братя, ще ви дадат най-добрия прием, и ще ви изпратят в този свят, да носите новото учение.
(втори вариант)
207.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Тя съгражда
дома
, семейството, обществото и държавата.
Като стигнал в
дома
на приятеля, също свещеник, Стоян влязъл вътре и подал писмото.
И тъй, квадратът образува
дома
: майката, бащата и двете деца – момче и момиче.
домът
, се движи, образува се обществото, т.е. кубът.
И тъй, квадратътъ образува
дома
, раждането на двѣтѣ дѣца, а като се подвижи този
домъ
, образува се обществото, образува се кубътъ.
(втори вариант)
Тази любовь е една, тя е истина, която съгражда
домоветѣ
, сѣмействата, обществата и народитѣ.
(втори вариант)
То е на Дѫновъ.“ Ще започнатъ да ми разказватъ отъ дѣ е
родомъ
той, какви сѫ били майка му и баща му.
(втори вариант)
Ще дойде день, когато
домоветѣ
ни ще се освѣтляватъ отъ свѣтлината на умоветѣ и нѣма да има нужда отъ електричество.
(втори вариант)
208.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Такъв дойде той в
дома
ти да иска помощ.
Когато ноктите и зъбите на вълка опадат, може да го приемеш в
дома
си.
Като влезеш в някой
дом
, трябва да носиш благословение за всички.
Ако има болен в тоя
дом
, ще се впрегнеш на работа: ще изпереш дрехите на всички, ще изчистиш и наредиш къщата.
Сега съм в Божия
дом
и ще постъпвам така, както там постъпват.
Като дойда във вашия
дом
, тогава, искам–не искам, ще правя това, което вие правите и което искате от мене.
Като умре човек казва на родителите си: „Втори път няма да дойда във вашия
дом
“.
“ Те казват: „Друг път няма да дойдем в същия
дом
“.
Влиза такъв родолюбец в
дома
на един голям богаташ и му казва: „Дай една сума за Бога, за отечеството или за народа“.
НАГОРЕ