НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
168
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога – погледни на свят и знай чрез
вяра
, че всичко това Бог за теб извършва.
Не Съм ли Аз мерило, Свят път, Правда, Истина, Милост, Любов,
Вяра
, Надежда и Благост?
Правота, чистота,
вяра
, надежда, любов; не търпи никое двоумие, нито двуличие, вън всяка гневливост!
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога - погледни на свят и знай чрез
вяра
, че всичко това Бог за тебе извършва.
Не Съм ли Аз Мерило, Свят Път, Правда, Истина, Милост, Любов,
Вяра
, Надежда и Благост?
Правота, чистота,
вяра
, надежда, любов; не търпи никое двоеумие, нито двоеличие, вън всяка гневливост.
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима
вяра
прие даденото обещание, подобно на Авраам, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.
4.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Но как стои твоята
вяра
спрямо Бога, готов ли си да послушаш и да изпълниш това, което ще ти кажа?
5.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Вярата
ти е слаба.
6.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Ако разбираш значението и духа на тия думи, ти си постигнал пътя ми, приближил си се до Мен и действието на
вярата
ще произведе онова вътрешно променение.
Защото без
вяра
невъзможно е да се угоди на Бога.
7.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Подвизавай се пред лицето ми с оная блага, пристойна
вяра
и свята Любов, която сам Бог ражда с действието на Духа си.
8.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Ако техните сърца да бяха напълно освободени и напълно предадени на Господа, и ако тяхната
вяра
да беше тъй непоколебима и силна, те биха извършили чудеса.
Да,
вяра
– тя е необходима.
Без
вяра
не може да се угоди на Бога.
9.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
А в три неща да се никога не облeняваш, ако желаеш да не изгубиш онова, което имаш:
Вярата
да не оставяш, Надеждата да не забравяш, Любовта да не угасяш, защото в тях е скрит Живота на бъдещето.
10.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Колко сте маловерни, колко е слаба
вярата
ви.
Колко сте маловерни, колко е слаба
вярата
ви.
(втори вариант)
11.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Аз съм се молил за вас, както за Петра, да не оскудее вашата
вяра
във време на изпити.
И ако имате пълна
вяра
и упование към мене, всичко ще се уреди за ваше добро.
Сега, укрепете се във
вярата
и постоянно не се съмнявайте, заради плевелите не изтръгвайте и пшеницата, заради лъжата не отхвърляйте истината.
Добре, нека видя плодовете на вашата
вяра
и тогава ще благоволя във вас.
Вяра
искам от вас.
Вярата
е, която спасява човека, а не знанието.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Ще имате всичкото Негово съдействие, така щото вашата
вяра
да расте.
Вдъхва в неговите жили
Вяра
и Надежда да се труди и работи, като му казва, че Ти ще благословиш труда му.
13.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
На вас ви трябва да имате Абсолютна
вяра
в Бога –
вяра
, която няма нито сянка от съмнение.
Ще говоря върху следующия стих, който го няма в Библията: „
Вяра
непоколебима – това искам, Любов непрестанна – това желая.
Вярата
е едно качество на децата – чрез тази
вяра
се развива техният слаб живот, чрез тази
вяра
те заставят своите бащи и майки да се грижат за тях, за да ги отхранят, отгледат и обличат.
Онзи, който има
вяра
и Любов, има ли нужда от покаяние и оправдание?
Няма. Следователно тия две качества – на покаяние и оправдание – са само един начин на грешника да възстанови
Вярата
и Любовта.
Сега на вас е потребна
Вяра
и Любов към Бога и Възраждане към висшия Дух, за да станете сънаследници на висшите блага.
Ако развиете
Вярата
и Любовта, ще разберете Живота, ще ви се разкрият тайните на Живота и пътищата на Небето.
Ако брат ти греши, не си изключен и ти от възможността да сгрешиш; ако брат ти се подвизава в Любовта и
Вярата
, това е възможността, че можеш и ти да се подвизаваш с него заедно.
Ако брат ти греши, гледай да го изправиш – с това на себе си ще помогнеш; ако брат ти се подвизава във
Вярата
, Любовта и Живота, радвай се с него заедно, защото и заедно с него богатееш.
Когато Ме търсите, не Ме търсете в своите погрешки и в своето оправдание – търсете Ме чрез
Вяра
, чрез Любов и чрез Възраждането на вашия Дух.
И ако искате да бъдете любени, трябва да се поставяте в положението на дете, което има
вяра
; защото не можете едновременно да бъдете и деца, и бащи, и майки, и слуги, и господари – едно само от тия звания можете да изпълните в даден момент.
Ако търсите опитност и знание, вземете положението на слугата и грешника; ако искате да почувствате Любовта, вземете положението на дете, което има
вяра
към баща си и майка си, и тази Любов ще ви се изяви.
Ако искате да имате
Вяра
, проявете Любовта спрямо другите и ще придобиете
Вярата
.
Нашата работа тая година трябва да бъде активна: не само да вярваме, а и да приложим нашата
вяра
в действителния живот.
Желание за почивка изявиха Петко Гумнеров, Илия Стойчев, Пеню Киров и Елена Иларионова, след което се разисква и прие, че не почивка, в смисъл на бездействие, но в смисъл на промяна в духовната работа и отслабване на вътрешните атаки на духа ни, чрез които се разколебава
вярата
ни и се губи духовният ни мир.
И най-вече ви смущава това: когато дойде един дух и ви казва, че празна работа е човек да се осланя да живее с
вяра
, а той ще ви научи как да живеете.
“ Да, вие трябва да имате Неговата непоколебима
вяра
и ако сте така, ще направите същото нещо.
14.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
ВЯРАТА
– това е бъдещето – далечно бъдеще.
Светът се побеждава с
вярата
.
15.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Ако се роди у вас мисъл от рода: „защо да се обръщам към него“, тогава вие губите, защото заради
вярата
ваша се благославяте, без да важи към кого се обръщате.
16.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Аз искам вие да се научите да действувате от името на Веригата, за да уякне вашата
вяра
.
Да изпращате всичките си добри мисли към приятелите, защото ако вие не сторите това, аз сам ще го направя, но искам и вие да направите нещо, та да уякне
вярата
ви.
Но когато Господ ни остави, ние изгубваме
вяра
в небето и съвършено пропадаме.
Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда,
вяра
, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.
Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12;
вяра
— 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.
Самообладанието е качество на душата и това е една висша интелигентност, с която сме свързани с твърда и непоколебима
вяра
.
Тринайсет. Това число е
вярата
, че от всички тия страдания един ден ще бъдем освободени чрез приближаване към Господа и ще Му благодарим за тия две крилца, които ни е дал.
Г-жа Казакова ти казва, Еленке, че това, което ти мислиш да вършиш, ако го вършиш с
вяра
, ще успееш.
17.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Вярата
не може да се всади у хората и тя не може да се раздаде – тя е атрибут на душата.
Първоначалната
Вяра
ние я имаме у себе си и ако тя е постоянна у нас, животните нямаше да се плашат от нас.
18.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Вярата
е една сила в религията, която кара човека да мисли.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият зародиш —
вярата
в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие Божествената мъдрост пред себе си.
Вярата
е едно самосъзнание на душата, че излиза като един лъч от Божеството и че е невъзможно да изгуби пътя си.
Да, аз искам да вселя във вас онази дълбока
вяра
в Бога, която да започнете да прилагате вътре в себе си.
Преди всичко
вярата
ви ще се усили, щом се премахне съмнението, без което
вярата
у хората постепенно израства и укрепва душата им.
А зародишът на
вярата
е у вас.
Имайте, прочее,
вяра
, защото Господ е близо, та ще ви чуе и помага.
Ако искате да развивате вашата
вяра
, то всяка сутрин, когато станете, бъдете благодарни на Бога, че ви е пратил Господ тук.
Един човек, който пие виното с
вяра
, той ще възприеме дара на Духа, като вярва, че Господ е, Който дава благата, чрез които ще ни възкреси.
Ние сме се събрали да опитаме Господа, но не е ли казано, че без
вяра
не може да се слугува на Господа?
Тогава приложете на вашата
вяра
и градете върху това, което е вече направено от вас.
Имайте пълна и съвършена
вяра
в Отца.. Отец на Виделината, от Когото произтичат всичките блага на земята, Който ви е пратил на земята да се учите в послушание, желае да растете в Неговата истина.
Аз желая през годината да схванете добре и разберете що е
вяра
, надежда и любов, какво нещо са те и да можете да ги развиете.
Помнете думите, които са казани: „Без
вяра
не може да се угоди на Бога“.
Вярата
е първата стъпка в съзнателния живот.
И
вярата
, и надеждата, и любовта са у вас.
За да пребъдва човек, трябва да има равновесие, при което в пълно ще дойде и
вярата
.
Постарайте се през тази година да усилите
вярата
.
А през годината гледайте да развивате
вярата
, без никакво съмнение.
Вяра
без съмнение, то е абсолютното право в Бога.
А ние трябва да имаме
вяра
, защото светът черпи от нас.
Човек, който губи
вярата
си — това значи човек да остарее; а като имаш
вяра
, постоянно си млад и любовта пресъздава младенческата сила у нас и ни освежава.
Имайте
вяра
непоколебима;
вяра
,
вяра
,
вяра
и
вяра
.
Няма друго средство
Вярата
ще даде мощ на вашия ум, сърце и душа и ще ви даде сила да бъдете решителни.
Главно гледайте вътрешно да укрепнете и да имате мир, спокойствие, силна
вяра
, силна любов, да е истината във вас.
Ще ви бъде според
вярата
.
20.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
Един човек, който пие виното с
вяра
, той ще възприеме дара на Духа, като вярва, че Господ е, Който дава благата, чрез които ще ни възкреси.
21.
Мисли от г-н П.Дънов
,
ИБ
, София, 10.10.1911г.,
Тогава ще се изпита и
вярата
на духовенството, ако то не е на мястото си.
22.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
"Вие сега сте в корените, а когато възкръснете, ще бъдете в клоновете." На душата се дължи
вяра
и надежда, а на духа се дължи силата.
23.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
Препоръчвам ви пълна детинска
вяра
, да станете деца по сърце.
24.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Чрез
вяра
, която трябва да бъде основа — първият елемент, също както майката предава своето мляко на детето си.
Вярата
ни в Бога е първата връзка.
Вярата
— това са устата на сърцето, в което чрез
вяра
могат да дойдат всичките благословения.
Сега,
вярата
във всички вас не е еднакво развита и това се дължи на вашето минало и се изисква време, за да се развие.
Вярата
има своите елементи в нас, но те се развиват постепенно.
В това отношение ние трябва да бъдем като старовременните пророци, които не са ходили само с
вяра
, а са ходили с виждане.
Вяра
. Що е
вяра
?
Като тъй, по-добре е да ходим с
вяра
в тези, които ни ръководят и наставляват в Истината.
Добро дело е и туй: когато дойде любовта, знанието,
вярата
, вие ги давайте и на другите — „даром сте приели, даром давайте“.
25.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
После иде
вярата
, която трябва да бъде израз на абсолютно доверие в Божието Провидение и никога да се не се поколебаваме.
26.
Към всички
,
ИБ
, София, 31.7.1913г.,
Бурите, които се повдигат, са неща, които трябваше да дойдат, за да се опита вашата
вяра
, вашата Любов.
27.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Затова именно се казва в 20 стих от прочетената глава: "да назидавате себе си във
вярата
".
Ако Господ рече и постави на изпитание вашата
вяра
и готовност да Му служите, дотолкова ще се почувствате обременени, щото някои от вас не ще много да му мислят, за да си теглят куршума.
"Назидавайте себе си на пресвятата ваша
вяра
и молете се Духом Святим."
28.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Нека винаги имаме силна
вяра
в стремленията си, че ще постигнем.
29.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Затова ви трябва повече
вяра
и решителност.
30.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Дайте място на бащата –
вяра
и на майката – кротост, и на чедото им – въздържанието, за да сте в свръзка с добрите хора по лицето на земята, и с любещите вас ваши напреднали братя и сестри в царството на мира.
31.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Прочее, да посеем семето на любовта и радостта, за да поникне мирът в умовете ни; да посеем семето на дълготърпението и благостта, за да поникне плодът на милосърдието в сърцата ни; да посеем семето на
вярата
и кротостта, за да поникне плодът на въздържанието в живота ни.
32.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Да ходим с
вяра
и да не роптаем, защото не знаем след тази загуба каква печалба ни чака, нито каква радост след тая скръб.
До вчера бе казано: "Идете и проповядвайте да се покаят", обаче отсега верующите с
вяра
ще се спасяват и Господ ще им помага.
33.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Да имаме
вяра
, но не оная
вяра
и онзи страх, които имаха евреите: „Ние нямаме друг цар, освен кесаря“; та когато този кесар след няколко години разруши Йерусалим и събори храма им, те се отказаха от него.
Преди тоя процес на развитие непременно трябва да има
вяра
,
вяра
непоколебима в общия Божествен план, който има пред очи всички твари, които Бог е създал.
А когато сме приканени и сме тръгнали в Божествения път, трябва да имаме оная проста
вяра
, която имат децата.
34.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
“ Но в житното зърно има повече
вяра
, отколкото у нас.
35.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
При обикновен разговор дядо Сава се прозял и започнал да разказва за Христа, Евангелието и
вярата
.
Четвърти път се прозял, започнал пак за Евангелието и
вярата
.
36.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Но апостол Павел казва: „И ако имам пророчество, и зная всичките тайни и всяко знание, и ако имам всичката
вяра
, щото и планини да премествам, а Любов нямам, нищо не съм“.
Сега ще оставя думата „благосклонност“ – тя е положителната, активната страна на Любовта, когато дълготърпението е пасивната, съхранителната страна, при която имате да издържите известен товар; благосклонността е Любов, готова да гради, да направи услуга някому, комуто и да е – срещнете един просяк, иска да му направите известна услуга, направете я; един ваш приятел има благородни черти, иска да му направите известна услуга, направете му я, макар той и да не е от вашето убеждение и
вяра
.
37.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
За да минете една дълбока река, на вас е необходима лодка; за да прехвърлите океана, на вас е необходим параход; тъй и за да се преведете от един свят в други, ви е необходим този параход, който се нарича
вяра
.
Вярвайте в Бога, имайте
вяра
в Него, и вас непременно ви очаква велико бъдеще, като Йосифа.
Но съдбата би била във ваши ръце, ако имате
вяра
и упование на Бога така, както Йосиф ги е имал.
Всички страдания в света имат за цел само да сформират у нас търпението, да се научим да търпим, да бъдем хладнокръвни, да гледаме с
вяра
на бъдещето и каквито несгоди и разочарования да имаме, никога да не се обезсърчаваме.
Тази
вяра
трябва да бъде дълбока във всичките ни работи.
38.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Само че този, който произнася тази дума, трябва да има
вяра
без никакво съмнение.
Вярата
, обаче, е за децата.
Аэ имам особена
вяра
в Христа.
Христос иска от вас да имате една положителна
вяра
;
вяра
, която да внесе у вас всяка радост и веселие;
вяра
, която да ви въоръжи, за да понесете страданията, които настъпват за този свят.
А пък нещата имат смисъл само за тези, които имат
вяра
без съмнение, детинска
вяра
.
Само с тази детинска
вяра
трябва да живеем –
вяра
, върху която се гради всичко.
Върху тази
вяра
се крепи целият свят.
Когато един ден ние разберем
вярата
, то тя ще се превърне в Истина, а Истината ще се превърне в знание.
Та затова трябва да се държим за
вярата
, както човекът в бурното море се държи за въжето.
Вярата
е едно въже, тя е една Божествена ръка.
Сега особено, през тези времена, сред тези бурни вълни, дръжте се за
вярата
.
С критическото си ножче ние често пъти човъркаме това въже, уж под предлог – да изследваме, защото се смущаваме, дали нашата
вяра
е права или не.
Но аз зная едно нещо: щом се помолим, Той слуша и е толкова блиэо, че чува изведнъж; а напротив, изгубим ли
вярата
, Той се много отдалечава.
Само с такава
вяра
ще се спасите.
А всички, които эащищават съвременния порядък, ще отидат заедно с него, защото сега вече не е „днес с пари, па утре вересия", а порядъкът ще е „днес с
вяра
, а утре с пари".
А пък
вярата
, тя е сеене.
В Галатяном, обаче, като четете, ще видите, кои именно са плодовете на Духа; а те са: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие,
вяра
, кротост, въздържание (Галат.
Отсега нататък всички трябва да очакват светли дни, като още веднъж ви казвам:
вяра
,
вяра
,
вяра
и
вяра
!
Някои хора имат
вяра
, но нямат надежда и по този начин дяволът ги много измъчва.
Щом нашата
вяра
почне да се съкращава, Христос каза: „Малко дайте!
39.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Значи, когато се издаваше този Инструмент, тези Струни, този Лък на нашата
вяра
, ангелите пееха горе, на Небесата.
40.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Но тази
вяра
трябва да отиде малко по-далеч; аз ще попитам ученика: „Ти слушал ли си днес учителя какво говори?
41.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
В тях
вяра
съществува, но те са се родили преждевременно.
За Авраам намираме, че е бил човек правдив, много умен, човек с широко сърце, с голяма
вяра
, с възвишен дух, запознат с дълбоката мъдрост на Божествените наредби за великото бъдеще на човечеството.
Има повече
вяра
в Него, отколкото в себе си.
Човек със силна
вяра
, но
вяра
само в своя ум; с голяма надежда, но надежда само в своята сила.
42.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
И ние с положителна
вяра
, с положително знание можем да очакваме неоценимото богатство – плода от дървото на вечния живот, листата на което служат за изцеление на човешките недъзи, а самият плод – за поддържането на безсмъртието на човешката душа и единението ѝ с Бога.
43.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
А те са: „любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие,
вяра
, кротост, въздържание“.
Третата категория:
вярата
– това е бащата; кротостта – майката; въздържанието – тяхното дете.
–
Вярата
.
„Ама аз нямам
вяра
.“ За тебе, приятелю, аз имам лошо мнение.
Туй подразбирам, когато някой каже: „Нямам
вяра
“.
А когато каже: „Имам
вяра
“, – ублажавам те, ти имаш баща, който е много благороден, който е от високо произхождение, от царска фамилия.
Следователно един християнин трябва да има баща и майка –
вяра
и кротост, и самият той е въздържанието.
Когато кажем „въздържание“, трябва да подразбираме себе си – детето на нашия баща –
вярата
, и на нашата майка – кротостта.
Някои проповядват, че трябва да имаме
вяра
.
Действително,
вяра
е необходима, било положителна или отрицателна: тя е основа в живота, без нея животът не може да съществува.
Съществата, колкото малки и да са, като започнете от микроскопичните и дойдете до най-висшите, всички имат
вяра
.
Но каква е тяхната
вяра
?
Бих желал да видя как човек може да остане съвсем без
вяра
, да не вярва и в себе си.
Щом той вярва в себе си, значи има
вяра
, само че вярва в своя ум.
Когато казваме, че някой е безверник, то не е право: то е наполовина истина; оставил е
вярата
в Бога, но има пък
вяра
в себе си.
И тъй,
вярата
може да бъде положителна и отрицателна.
44.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Например, ти си евангелист, казваш, че като твоята
вяра
друга няма, а как тогава не можеш да познаеш Истината?
45.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Сега, първото нещо, което се изисква от вас, то е чистота в мисли и желания и непоколебима
вяра
, че каквото е казал Господ, то ще бъде.
– „Ама зная Християнската
вяра
.“ – Не е достатъчно.
46.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Съвременните хора нямат понятие за
вяра
даже, а философската страна на понятието "Бог" никак не я разбират.
47.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Сега, когато Христос казва: "Син Человечески, кога дойде, дали ще намери
вяра
на земята", подразбира една разумна
вяра
и в тази разумна
вяра
има само разумни принципи.
С тая
вяра
човек ще създаде своята форма на волята, форма на желанията и пр.
В разумната воля, е разумната
вяра
и в разумната любов трябва да има съзнание.
И когато Христос казва: "Син Человечески, кога дойде, дали ще намери
вяра
на земята?
", подразбира, когато Христос дойде между тия хора на отрицателната наука, ще намери ли
вяра
, разумна любов и пр.
Тая разумна
вяра
ще я създадем ние, хората.
Трябва да имаме разумна
вяра
, която да ни даде основа за щастливия живот.
Тази разумна
вяра
ще стане основа за бъдещата наука и бъдещата любов.
Но затова пък Христос иска една разумна
вяра
от нас.
Ще започна моята беседа с едно изречение, казано от Христа: "Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери
вяра
на земята."
Человечеството без
вяра
не може да съществува.
Обикновената
вяра
в живота се крие във всички.
Всичко започваме с
вяра
: който започне да строи къща, има
вяра
, че ще я доизкара и прочие такива предприятия има, започваме ги с
вяра
, че ще сполучим.
Обаче Христос не разбира тази
вяра
.
И затова казва Христос: "Ще има ли тогава разумна
вяра
?
Той подразбира
вяра
, която не съществува тука на земята.
Вярата
, за която Христос говори, е една разумна
вяра
.
Вярата
в моите схващания, това е почва.
Най-добрите неща хората сега могат да очакват, но по- важното е как ще намерим тази основа на разумната
вяра
, върху която ще съградим бъдещия живот.
Вярата
трябва да съществува на почва, без нея тя не може да вирее.
В моето схващане, когато кажа за тази култура, че има почва, подразбирам култура и върху нея
вяра
.
Вярата
е един закон на разумния свят и в човешкия живот тя се изразява в почва.
Без
вяра
не можем да развием една мисъл.
Разумната
вяра
почива на известни закони.
И аз бих желал всички българи да имат тая разумна
вяра
, разумна любов и разумна правда, та те да послужат за основа на бъдещия живот, на обединение.
И Христос право е определил, че ако имаме от тази
вяра
, колкото синапово зърно, можем да кажем на една гора да се премести и щяхме да сполучим.
А когато имаме почва за
вяра
, тя ще вирее.
И съобразно тая почва да култивираме
вярата
.
Той казва: "Син Человечески, кога дойде...", подразбира се една нова епоха, през която человеците дали ще имат тази разумна
вяра
?
Евреите нямаха тази почва да възприемат Христовото учение, затова Христос казва, че когато дойде тази нова епоха, дали ще се намери такава
вяра
на земята.
Така и ние да се справим с тази
вяра
и да видим в какво се състои.
Една сляпа
вяра
, една сляпа любов не дават добри резултати.
Само една разумна
вяра
и една разумна любов могат да дадат добри резултати.
48.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Иска се основа, а тя е
вярата
, разумната
вяра
, без която не можем да живеем.
49.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Искайте сила, имайте
вяра
.
50.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Последните стихове са за
вярата
, любовта - да се размишлява по тоя стих.
Вярата
е една обоснована наука, която почива на изучаване.
Хората са сега много суетни, суеверни, а имат малко
вяра
.
Който има
вяра
, има безсмъртие, който няма
вяра
- няма безсмъртие; има колебание.
Сега са най-добрите дни за развиване на
вярата
.
Вярата
, сама по себе си, носи знания и те се добиват моментално.
Във
вярата
нещата трябва да тълкуваме в правата смисъл - винаги да благодарим.
Разумна
вяра
има тоя, който вярва, без да критикува.
Неща, които Господ трябва да направи, ще се обърнем към Него с
вяра
, без разсъждение как Той ще извърши работата - Господ ще ни даде по
вярата
.
Като дойдем до разумната
вяра
, ще затворим книгата - ще оставим настрана знанията си и ще кажем на Господа: "Ти сега, каквото направиш, това ще бъде, основаваме се, че Ти ще направиш нужното заради нас." И трябва да не се пазарим с Господа, а да изпълним законите Му.
"Без
вяра
не може да се угоди Богу." Трябва да застанем пред Бога без особено мнение.
51.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Ако един ден Земята почне да се разрушава, ако сме хора с
Вяра
, ще се издигнем и ще идем към Небето – на другата опорна точка, на другия край на моста; има ли опасност на единия край, ще минем на другия и ще защитаваме позициите си.
52.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Необходимо е да се създаде в нас
вяра
в този Промисъл, защото само когато вярваме в Него, ние можем да се развиваме правилно.
53.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Обаче изведнъж
вярата
му се смущава, силата на неговата молитва намалява и става така, че и неговите повереници трябвало да се молят на Бога.
Имайте тази
вяра
, молете се да престанат всички разпри, всяко криво разбиране.
54.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
“ – „Аз съм утвърден във
вярата
, вие трябва да пеете.
55.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
В Истината влизат следующите думи, които я обясняват: постоянство, въздържание,
вяра
, вдъхновение, доброта, упование.
56.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Що е
вяра
?
57.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Колкото по-голяма е
вярата
ти, толкова по-скоро иде помощта.
Думите ми и
вярата
, която вложих в тях, го насърчиха и, наистина, той стана човек.
Колкото по-голяма е
вярата
ти, толкова по-скоро иде помощта.
(втори вариант)
Ще те затворят и ще лишиш майка ми и сес- тричетата от прехрана." Бащата се замислил, развързал сина си и го пуснал на свобода, но постоянно му казвал: „От тебе човек няма да стане." Един ден срещнах сина му и като се разговаряхме известно време, казах му: „От тебе човек ще стане." Думите ми и
вярата
, която вложих в тях, го насърчиха и наистина той стана човек.
(втори вариант)
58.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
И душата в човека си има свой стремеж – например Милосърдие,
Вяра
, Надежда, Съвест, Любов към Бога.
След това ще разходиш твоята душа – например ще срещнеш един нещастник и ще му помогнеш колкото можеш, ще му дадеш повече
Вяра
и Надежда.
Първото нещо, което се явява в душата, е това, че тя дава; тогава ще кажеш на тялото си: „Ще ме почакаш малко, за да дам на този човек нещо.“ Ще раздадеш Любов,
Вяра
, Надежда и когато се върнеш у дома си, ще намериш Христа.
59.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Затова Христос казва на болния: „Да бъде според
вярата
ти!
Какво представя
вярата
?
Вярата
и надеждата вървят заедно, както крилете на птицата.
– Защо ми трябва
вяра
и надежда?
Надеждата и
вярата
са необходими, както за тоя, така и за оня свят.
без
вяра
и надежда.
И затова Христос е казал: „Ще ти бъде според
вярата
." В този смисъл
вярата
е едно качество на разумния човек.
(втори вариант)
Вярата
и надеждата са както у птиците двете крила, а любовта е както главата у птицата.
(втори вариант)
„Защо ми са
вяра
и надежда?
(втори вариант)
Надеждата и
вярата
са подобни и за този, и за онзи свят.
(втори вариант)
Под „безумни" Христос подразбира, че те не са имали
вяра
- мислят, че и без масло може.
(втори вариант)
60.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Съдбата да се предаде в Неговите ръце с
вяра
.
61.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Казвам: за да не погине всеки, който има жива
вяра
вътре в себе си.
62.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Да дялаш, това е опасна работа, то е една хирургическа операция, за която се иска
вяра
и смелост.
63.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Някои казват, че са силни във
вярата
; бихте видели колко е силна тяхната
вяра
, ако биха ги турили при мечки или вълци, в някоя менажерия.
Кажете си тогава: „Тези мисли, тези вълци и мечки, аз съм ги създал - не се боя от тях." Ако някого биха турили в някоя менажерия при вълци и мечки, някои казват, че са силни във
вярата
- бих тогава опитал колко е силна тяхната
вяра
.
(втори вариант)
" Не говори нищо за него, но вътре в душата си се примири с всички твои братя, твои поданици, които имаш, и призови Господа да се освети Името Му и
вярата
вътре в тебе; и поискай да пораснеш, за да може да изпълниш това, което Бог е създал, определил за тебе.
(втори вариант)
64.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Имайте
вяра
непреодолима в този велик принцип, който живее в Мария; имайте
вяра
и в принципа, който живее в Марта; имайте
вяра
в Христа, защото Христос, Който седи върху тях, ги съединява.
65.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
- "Жено - каза Христос - голяма е твоята
вяра
."
66.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Без любов не могат да се проявят нито
вярата
, нито надеждата.
(втори вариант)
67.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Ако човек има
вяра
, не трябва да се страхува от нищо; живият Господ е с него.
Стоите вътре в една лодка в морето, дигне се буря, и вие се уплашите; питам: Де е вашата
вяра
?
Ако човек има
вяра
, не трябва да се страхува от нищо - живият Господ е с нас.
(втори вариант)
Питам: где е вашата
вяра
?
(втори вариант)
68.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Тия мисли, които сега ви смущават, трябва да започнете с
вяра
да ги изхвърляте.
Вярата
е един принцип.
Вярата
трябва да бъде положителна – място, където може да влезе Божественият живот.
Човек, който изгуби всяка
вяра
, е болен.
Трябва да имате непоколебима
вяра
в Бога, че Той е промислил за всичко.
Всяка мисъл и желание, всичко, което поискате, ще ви се даде, но трябва да имате непоколебима
вяра
.
У всички ви има непотребни мисли и желания, което показва, че
вярата
ви е слаба.
Например някоя ваша сестра е обременена – предайте и
вяра
, насърчете я, а не плачете заедно с нея, защото и двамата ще загубите
вярата
си.
На първо място трябва да имате
вяра
.
69.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Имайте
вяра
в този велик Божествен закон на това дете, и Господ ще бъде с вас.
70.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Трябва личността да се премахне, а колективността да живее във
вяра
.
71.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Например, срещате човек, който вярва в Бога, но вие успявате да го разубедите във
вярата
му.
Срещате някой религиозен, радостен, вдъхновен, но вие го разубеждавате в неговата
вяра
, доказвате му, че животът е само на земята, и той се разочарова, изгубва разположението си.
Вие се нуждаете от жива, непоколебима
вяра
, с която да преодолявате всичко.
– Не е прогледнал, защото няма онази жива
вяра
, която отваря очите на слепия.
72.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Да сме свободни от всякакъв товар в ума и сърцето и се обосновем на тази
вяра
в Божия разум.
Правда, чистота,
вяра
, надежда и любов - с тях се хранете всеки ден.
73.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Трябва да бъдем свободни от всякакъв товар върху сърцето и ума и веднъж завинаги трябва да усвоим
вярата
, че Божият Промисъл работи за нас.
И вас ако турят на фронта срещу англичаните и французите и започнат да пукат над главите ви снаряди, каква ще бъде вашата
вяра
?
Но няма по-благородно нещо от
Вярата
, Надеждата и Любовта.
Когато питат с какво се храня, казвам: “С
Вяра
, Надежда и Любов”.
74.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
То е, защото няма
вяра
в него.
” Бог не е Бог на гнева, а на
Вярата
, Надеждата, Любовта, Правдата, Чистотата.
75.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Някой ден ще събера малките деца и с тях ще направя опит и ще докажа, че това, което не можете да направите, малките деца ще го направят, защото
вярата
у тях е по- голяма.
Вашата
Вяра
и вашата Чистота ще помагат на всички, които са горе, да съдействат на Божествената идея да се осъществи в Живота ви.
76.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Бог, ангелите, светиите имат голяма
вяра
в жените.
И аз имам голяма
вяра
в тях.
77.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Изговаряйте думата „радост" с
вяра
и не мислете, какво ще произведе тя във вас.
Обаче, за този опит се иска
вяра
и търпение.
Затова, Христос казва: „Ако имате
вяра
, колкото синапово зърно, можете планини да местите." Защо се сравнява
вярата
със синаповото зърно, а не с житното?
Човек трябва да има положителна
вяра
, която да действа върху ума така, както синаповото семе върху кожата – да изтегля всички отрицателни мисли, да освобождава човека от съмнението, подозрението, колебанието и т.н.
Няма ли
вяра
, човек всякога може да бъде излъган.
Кажете на стомаха си: да има
вяра
, да не се тревожи, вие ще му приготвите храна.
Лекарите допринасят много за усилване
вярата
на човека.
Каквото му препоръчва лекарят, той изпълнява точно и с
вяра
.
При лекуването,
вярата
и волята трябва да взимат живо участие.
78.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Приложете
вяра
, търпение и любов и ще видите, че в скоро време ще постигнете добри резултати.
79.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Вярата
се проявява при светлина, а безверието при тъмнина.
Например, ако някой е вложил
вярата
и упованието си в парите, като ги изгуби, той може да получи удар в главата, разрив на сърцето си и да умре.
–
Вяра
, опит и виждане.
Значи,
вярата
трябва да мине към опита, опитът – към виждането, а виждането – към разумния живот.
80.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Защото само това, което опитате и научите, ще бъде полезно за вас и ще уякчи вашата
вяра
, че имате една положителна наука, на която може да се базирате.
81.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Затова казвам и на българите, и на всички народи: Не губете
вяра
в себе си, уповавайте на Бога, Който живее във вас и Който е наредил всичко в света.
82.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 2.8.1917г.,
Страданията в живота раждат опитност, а опитността ражда условията, при които
вярата
, надеждата и любовта растат.
Да бъдете умни и незлобливи, силни във
вярата
и търпението, смели и неустрашими за Бога.
83.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
Имайте
вяра
, имайте любов помежду си.
84.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 2.9.1917г.,
Господ Бог наш да благослови всички, които с
вяра
и чисто сърце Го търсят!
85.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 19.12.1917г.,
Любовта ни съединява с Бога,
вярата
- с ангелите, и надеждата - с добрите и свети хора от всичките времена.
86.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Любовта,
вярата
, надеждата всякога обновяват живота.
Всякога поставяйте любовта за основа във всичките свои мисли и желания,
вярата
за двигателна сила в душата, а надеждата за реализиране, осъществяване на Божиите мисли и желания в живота.
В във
вярата
означава връзка, единство.
87.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Сега ще носите
вярата
.
Имайте
вярата
, че щом ви намери Христос при езерото да ловите риба, ще ви повика.
88.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Аз перифразирам малко този стих и казвам: „С
вяра
се угажда на Бога.” Имайте предвид, че
вярата
е, която апелира към Господа.
Тази
вяра
не е общоприетата, не е онази, която имат хората, а е
вярата
на децата – при тях ще я търсите.
Вяра
детинска трябва да имате, а не
вярата
на възрастните.
Приближавайте се към Господа с
вяра
!
Имайте
вяра
в Неговата благост и доброта.
89.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Желая да бъдете силни в Любовта, в Мъдростта, в Истината, в Правдата и в Добродетелта, в кротостта и смирението, във
вярата
и в надеждата.
90.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Плодовете на Духа са: „Любов, радост, мир, дълготърпение,
вяра
, кротост, Мъдрост, въздържание.” Духът е най-високата проява на Бога.
91.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Аз добавям: „В Надеждата имай
Вяра
”.
Надеждата съдържа в себе си и
Вярата
, и Любовта.
За да бъдете доволни, повикайте на помощ Любовта и
Вярата
.
С Любовта заедно ще дойдат същества от Божествения свят, а с
Вярата
– същества от Ангелския свят.
Любовта има отношение към човешката душа,
Вярата
– към ума и сърцето, а Надеждата – към волята.
Като знаете това, приложете
Вярата
, Надеждата и Любовта в живота си, да видите, какъв ще бъде резултатът на вашия живот.
Вярата
, Надеждата и Любовта представляват един триъгълник: Любовта стои на върха на триъгълника, а
Вярата
и Надеждата – от двете му страни.
Вярата
, Надеждата и Любовта представляват три велики света, за които всички хора говорят, но малцина ги познават.
Опитайте и вие, да видите, че в приложението на Надеждата, на
Вярата
и на молитвата, като методи, няма изключения.
В Любовта и в радостта влизат
Вярата
, Надеждата, молитвата, постоянството и търпението.
Значи, Надеждата е реалност, която е видима за физическия свят,
Вярата
– за Духовния, а Любовта – за Божествения.
С
вярата
човек живее в Духовния свят, между Ангелите.
Като говорим за Надеждата, непременно трябва да се спрем и върху
Вярата
и Любовта.
Вярата
е принцип, който създава условия за проява на жертвата, с цел да се прояви Животът.
– „Имам ли
Вяра
?
” – Тури ръката на гърдите си и, ако чуеш, че нещо тупа, имаш
вяра
.
Който има сърце, има
вяра
.
92.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Преди да си легнете, измийте се, облечете се с чиста, нова дреха; оградете се с Любовта, с
Вярата
, с Надеждата, с търпението и с красотата, и така се явете пред Господа.
Като ставате сутрин от сън, облечете дрехата на Надеждата, на
Вярата
, на Любовта, на Истината, на милосърдието.
Те са толкова вярващи, че
Вярата
им стига до суеверие.
Хората не са лишени от
Вяра
, а още по-малко от вярвания и суеверия.
Те изгубиха
Вяра
в нейната Сила, изгубиха търпение да чакат нейното благоволение да се прояви и казваха, че тя е обикновена семка, с обикновено съдържание.
Мнозина вярват в Бога, но, в края на краищата, искат да видят някакво чудо, да се усили
Вярата
им.
Ще съблече старата си дреха и ще облече дрехата на
Вярата
.
Може. Както обличате и събличате ризата си, така може да се облечете в новите дрехи на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на
Вярата
, на Надеждата, на мира и т.н.
" Кой човек, на когото сърцето е пълно с
Вяра
, Надежда, Любов, с мир и кротост, няма да бъде обичан?
93.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Като я видял, Христос й казал: “Твоята
вяра
те спаси.
Ако вярвате в това, всичко ще бъде според
Вярата
ви.
Защото хората са изгубили
Вярата
си.
За да придобиете истинска, положителна
Вяра
, и вие трябва да изучавате нещата и да ги прилагате.
Дрехата на Христа представлява
Вярата
.
Тогава ще чуете гласа на Христа: "Дерзай, дъще, твоята
вяра
те изцели".
със своего кръвотечение, човек трябва да намери Христа – висшия принцип, висшето начало, което възстановява
Вярата
.
Не е въпрос в суеверието, но човек трябва да има
Вяра
.
Вярата
и суеверието коренно се различават: всички халки на
Вярата
са свързани в едно цяло, а на суеверието са отделени.
При
Вярата
всички факти са неразривно свързани; между причините и последствията на нещата също има връзка; желанията произтичат едно от друго и са в хармония помежду си.
Вярата
има отношение към Добродетелите, като вечни блага на живота.
И отговори Христос на болната жена: "Дерзай, дъще, твоята
вяра
те изцели".
Светските хора се смеят на
Вярата
на религиозните, а те сами вярват в чудесата.
Докоснете се до цветята и дърветата и ще чуете тихия глас на своя Баща: "Дерзай, дъще, твоята
вяра
те изцели".
Като се обръща към болната жена с думите "дерзай, дъще, твоята
вяра
те изцели", Христос посочва на хората общия метод, чрез който могат да се лекуват всички болести.
Вярата
, като разумен принцип, всякога може да си послужи с онези елементи в себе си, чрез които да се противопоставя на всички болести, и специално на нервните.
Достатъчно е чрез
Вярата
човек да отстрани от ума си онази мисъл, която го безпокои и смущава, за да успокои нервната си система.
Човек може сам да се лекува, сам да изправи живота си, но за това е нужно да има
Вяра
в себе си и в своя ближен.
Вяра
без воля нищо не дава.
94.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Имайте
Вяра
и упование на(***в) Бога.
95.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Любовта, обичта,
Вярата
са друг вид квасни ферменти, които наричаме с общо име хлебни.
Човек заболява от охтика, когато люби и мрази, когато Надеждата му се превърне в отчаяние; когато
Вярата
му се превърне в безверие.
96.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
И духовните къщи са направени по същия начин, но материалите им са фини – материали на Добродетелите: на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на Добродетелта, на милосърдието, на
Вярата
и др.
97.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Молитва,
Вяра
и дълбоко дишане е нужно и на болните, и на здравите.
Като се казва, че човек трябва да има
Вяра
, ние разбираме под
вяра
онова въже, с което човек ще излезе от кладенеца.
Който иска да слуша Словото Божие, трябва да има
Вяра
.
Вярата
на сегашните хора граничи със суеверие.
98.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Защо и те, като децата, не приемат знанието на
Вяра
, без критика и съмнение?
99.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
България се нуждае от герои, от хора с характер, с Добродетели, с
Вяра
, които могат да издържат на всички условия.
Който се осмели да признае, че Бог живее в него, че всичко, което му е дадено, принадлежи на Бога, наричат го еретик, отстъпник от
Вярата
и т.н.
100.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Колко добри моми, с
Вяра
в Бога, се излъгват в някой момък, който минава за богат, учен, и тръгват след него.
101.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
” Вие причинявате страдания на Бога, като нямате
вяра
в Него.
102.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Ще кажете, че
Вярата
е един метод.
Така е, но каква трябва да бъде
Вярата
?
Ако
Вярата
не може да ви извади от обикновения живот, тя не е истинска
Вяра
, не е истински метод.
Каква
Вяра
е тази, която не може да ти помогне при изпитанията в живота?
103.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Обаче, щом измениш на своята
Вяра
, благословението се вдига от тебе.
104.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Като се говори за Любовта, дохождаме и до други два принципа –
Вяра
и Надежда, които имат отношение към нея.
Тогава казвам: Надеждата оживява,
Вярата
възкресява, а Любовта съединява.
Казва се, че
Вярата
възкресява.
Когато имаш нужда от
Вяра
, ще кажеш: “Господи, изпълни ме с
Вяра
”.
Вярата
не се дава, тя изпълва човека.
Значи, Животът се придобива чрез Надеждата, Възкресението – чрез
Вярата
, а съединението – чрез Любовта.
Развивайте Надеждата,
Вярата
и Любовта си, за да се закрепите и в трите свята: Надеждата ще свърши всичките ви работи на физическия свят,
Вярата
– в Умствения и Духовния свят, а Любовта – в Божествения.
Ако мъжът няма
Вяра
в жена си, и тя не може да му вярва; ако мъжът няма Надежда в жена си, и тя не може да има Надежда в него.
Чрез майка си вие се свързвате с Надеждата,
Вярата
и Любовта.
Чрез Надеждата се свързвате с физическия свят, чрез
Вярата
– с Умствения и с Духовния и чрез Любовта – с Божествения.
"И вкъщи пак учениците Му попитаха Го за същото." Заключителните думи на Христа в този ден бяха следните: “3а да изпълните Божията воля на земята, трябва да се облечете с Надеждата, да се изпълните с
Вярата
и да се съедините с Любовта.” Този е пътят, по който трябва да живеят българите.
Сега, приятели, оставям ви с Надежда в сърцата ви, с
Вяра
в умовете ви и с Любов в душите ви, да възкръснете и разберете дълбокия смисъл на думите, които ви говоря.
Желая ви, Надеждата,
Вярата
и Любовта да бъдат у вас, за да разберете дълбокия смисъл на Живота.
105.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Водата символизира надеждата, а въздухът –
вярата
.
Ако имаш вода в себе си, ще имаш и надежда; ако имаш въздух, ще имаш
вяра
.
Надеждата и
вярата
съществуват в света, но хората не са ги възприели и приложили.
Вярата
развива ума, а надеждата – сърцето.
– За да се усилят
вярата
, надеждата и любовта на хората.
Каквото е отношението между водата, въздуха и светлината, такова е отношението между
вярата
, надеждата и любовта.
Който иска да усили
вярата
, надеждата и любовта си, трябва да работи съзнателно върху себе си.
който носи в себе си
вярата
, надеждата и любовта.
Вяра
е нужна на човека:
вяра
в Бога, в ближния и в себе си.
106.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Един Господ, една
вяра
, едно кръщение, един Бог и Отец на всите, Който е над всички, чрез всички и във всички нас.
Павел с тези стихове казва: „Това правих, защото слушах и изпълнявах мислите на Този един Господ, който ми говореше за една
Вяра
–
вяра
по отношение на ума.” Едно кръщение значи да изпълняваш, да понасяш всички скърби и мъчнотии с благодарност.
Докле достигнем всинца в единството на
вярата
и на познанието на Сина Божия в съвършен мъж, в мярата на възрастта на Христовата пълнота. (4:13)
107.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Той не си въобразява, че
вярата
му е голяма.
Някой християнин си въобразява, че има голяма
вяра
, много знания, но разболее ли се детето му, той се отчайва, плаче, страда – не може да му помогне.
Нали имаш
вяра
, знание, защо се отчайваш?
„Голяма е
вярата
ти, жено.“ С примера за хананейката, Христос обърна внимание на учениците си върху смирението.
„Жено, голяма е твоята
вяра
!
“ Какво отношение има
вярата
на тази жена към вас?
От тук се вижда, че силната
вяра
лекува.
Желая ви, в бъдеще
вярата
ви да се усили, и когото от вас срещне Христос, да му каже: „Голяма е твоята
вяра
“.
Тя вярваше в Бога и
вярата
й беше голяма.
Велико нещо е
вярата
.
Според някои
вярата
е резултат на добро разположение.
И животните имат добро разположение, играят си весело, скачат, но не може да се говори за
вяра
в тях.
Колкото по-добър и разумен живот води човек, толкова повече се усилва
вярата
му.
Лошият и неразумен живот става причина за отслабване на
вярата
.
Понеже
вярата
има отношение към ума, за това силата на
вярата
зависи от светлината и чистотата на човешкия ум.
На какво се дължи голямата
вяра
на хананейката?
Жената хананейка отговори на Христа: „И аз искам да вляза в добрия път, който показваш на хората.“ Христос каза: „Жено, голяма е твоята
вяра
!
Нека бъде според
вярата
ти.“ От този час дъщерята на хананейката оздравя, и тя получи Божията благодат.
Всички хора – учени, философи, музиканти, художници, писатели, имат известни стремежи и идеали, които всеки постига според степента на своята
вяра
.
Който има разумна
вяра
, преодолява всички мъчнотии и препятствия в живота си.
Христос казва: „Жено, голяма е твоята
вяра
!
Един от важните стихове в прочетената глава е за
вярата
.
Христос се обръща към една жена хананейка и казва: „Жено, голяма е твоята
вяра
!
“
Вярата
, за която говори Христос, представя велик, необятен свят.
За мнозина
вярата
е толкова разбрана, колкото думите Бог Отец, Бог Син и Бог Дух.
„Жено, голяма е твоята
вяра
!
“ Значи, има и малка
вяра
.
Голямата и малката
вяра
представят два полюса на човешкия ум.
И голямата, и малката
вяра
са потребни в живота – според случая.
Те късат нишките си, защото
вярата
и светлината им са слаби.
За да каже Христос на жената, че
вярата
й е голяма, това показва, че Той я подложил на изпитание.
Вярата
представя особен род енергии в човешкия живот.
Колкото по-голяма е
вярата
на човека, толкова по-енергичен е той и толкова по-голяма работа може да свърши.
Тогава Христос й каза: „Жено, голяма е твоята
вяра
.
Да бъде според
вярата
ти!
– Защото
вярата
им е отслабнала.
Докато мъжът е богат, жената вярва в него; щом изгуби богатството си и
вярата
на жената изчезва.
Това не е
вяра
, за каквато Христос говори.
Христос каза на хананейката: „Жено, голяма е твоята
вяра
!
Някои се лекуват с лекарства, с вода, с баене, а други- с
вяра
.
Това значи усилване на
вярата
.
„Голяма е твоята
вяра
.“ Нека всеки си зададе въпроса: Голяма ли е
вярата
ми, за да поливам градината си?
Христос се почуди на тази
вяра
и отговори: „Жено, голяма е твоята
вяра
!
“ От този момент животът на хананейката се измени и Христос рече: „Да бъде според
вярата
ти!
Ако страдате или сте болни, приложете
вярата
си.
Колкото по-голяма е
вярата
ви, толкова по-добри резултати ще имате.
Ако
вярата
ви е голяма, лесно ще се справите с отрицателните чувства в себе си, например, с омразата, завистта и др.
108.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Облечете се с надеждата, изпълнете се с
вярата
, съединете се с любовта.
109.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Докато е млад, човек живее с
вяра
и с любов, готов е на всякакви жертви.
Щом изгуби
вярата
и любовта си, той казва: Мина хубавото време.
Колкото по-силна е
вярата
ти, толкова по-силна ще бъде любовта и надеждата ти.
Какво представляват любовта,
вярата
и надеждата?
Любовта е Бог,
вярата
– ангелите, а надеждата – цялото човечество.
Облечете се с одеждите на любовта,
вярата
и надеждата.
110.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Така те губят
вярата
си и се разочароват.
111.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Има два вида
вяра
: да вярваш в лъжата и в Истината.
В съвременната
вяра
са събрани най-лошите птици, които си омърсили гнездото на Дървото.
Ако вярваш, че има смърт, че има болести, че няма нищо хубаво в света, това е
вярата
на Луцифер.
112.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
И Христос зададе въпроса: „Когато Син Человечески дойде втори път на земята, ще намери ли достатъчно
вяра
?
" „Търся истински човеци." И Христос зададе въпроса: „Когато Син Человечески дойде втори път на земята, ще намери ли достатъчно
вяра
?
(втори вариант)
113.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Обаче хората вярват в това, в което не трябва да се вярва, затова казвам, че те страдат от много
вяра
.
С това заедно престава и
вярата
в лъжата.
Ако отидеш при някой вярващ за някаква услуга, и той не иска да ти услужи, какво струва неговата
вяра
?
Като ми се говори за безверие и
вяра
, аз разбирам въртенето на земята около нейната ос.
(втори вариант)
Няма по-лошо нещо от това, когато, като обичаме някого, ние го изнудваме и с това той дохожда до положение да изгуби
вяра
в света.
(втори вариант)
Всичко, което се пише във вестниците, вие му вярвате и затова днес светът страда от много
вяра
.
(втори вариант)
Такава
вяра
обаче е безполезна и тя не трябва да съществува.
(втори вариант)
След като изплатя полиците си, ще престане
вярата
и в лъжите.
(втори вариант)
А като престане
вярата
на лъжите, ще престане и
вярата
на доброто в себе си.
(втори вариант)
В какво се състои тази
вяра
?
(втори вариант)
114.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Аз ще взема
вярата
не в обикновения смисъл, както я разбират мнозина.
Вяра
може да има само чистият, безгрешният човек, само той може да вярва във всичко и да не се съмнява в никого.
Това е
вяра
, а не „вярване“.
Вярата
е качество на ангелите.
Някои казват: „Аз имам
вяра
“.
Твоята
вяра
е като паяжината, мени се 100 пъти на ден: вярваш и не вярваш.
115.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
имат само отражение на
вярата
в себе си, слизат надолу и губят своята топлина.
116.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Внесете тази
вяра
в себе си и знайте, че у всекиго се крие нещо велико.
117.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Блажени са тези от вас, които с
вяра
дочакат това време.
Има много хора, които вярват в Бога, четат символа на
вярата
, разбират Христовите истини, но когато им дойде някоя добра мисъл, не са в състояние да я изпълнят.
Християните мислят, че с молитвите си и с
вярата
си в Бога ще прекарат по-лесен живот, макар и да не работят толкова много.
Има много хора, които вярват в Бога, четат „Символа на
вярата
", разбират Христовите истини, но когато им дойде някоя добра мисъл, не са в състояние да я изпълнят.
(втори вариант)
Християните мислят, че с молитвите си и с
вярата
си в Бога ще прекарат по-лесен живот, пък макар и да не работят толкова много.
(втори вариант)
118.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Имам всичката
вяра
, че от вас в бъдеще могат да станат добри хора.
119.
Обяснение върху обстановката на залата за събрания
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Виолетовата краска над вратата показва, че трябва да бъдете силни; зелената иска от вас да се развиете в Божията добродетел ; розовата — сърцето ви да е изпълнено с любов; синята — умът ви с
вяра
; портокалената означава проявление на физическия живот.
120.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
В друг стих се казва: „Всеки, който вярва в Мене, в Сина Человеческаго, ще има живот в себе си, а който не вярва – не ще има живот в себе си.“ Значи, ние трябва да имаме
вяра
в този Син Божий, Син Человечески, Който дава Живот, а не в онзи, който не дава Живот.
121.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Някои се оплакват от слаба
вяра
.
У които
вярата
е силно развита, това място, което е над областта на музиката, е повдигнато.
Тъй че когато мислите, че
вярата
ви е слаба, постоянно проектирайте ума си нагоре към посочения център, започнете да го поливате и обработвате и постепенно ще си създадете онова разположение към
вярата
, което е скрито във вас.
На
вярата
се дължат ясновидството, интуицията и други способности, около 12.
Единственото безкористно чувство е
вярата
.
Който има
вяра
, той развива кесията си, той е безкористен, щедър, а това му донася богатство, а онзи, който няма
вяра
, завива кесията си.
В ущърб на
вярата
се развива друго чувство, което поглъща енергията и слиза между астралния, етерния и физическия свят.
Христос казва: „Ако имахте
вяра
колкото едно синапово зърно, щяхте да помествате планини.“ Защо сравнява
вярата
със синаповото зърно?
Защото само онази
вяра
лекува, която прави пришки като синаповото зърно.
Като казва Христос да имате
вяра
като синаповото зърно, то значи тази
вяра
да стане активна, да има ефект, да изважда всичко навън.
Когато искаме да имаме това-онова, то не се дължи на
вярата
.
Понеже
вярата
принадлежи на активния свят, тя е Божествено чувство и затова не може никога да бъде пасивна.
Плодовете на
вярата
зреят горе, в причинния свят, и тя винаги казва: „Бог е добър за нас.“ Плодовете на
вярата
не зреят нито в менталното, нито в астралното поле, а само в причинния свят.
Но за да станете духовни, първо трябва да развиете духовното си чувство – Любов към Бога, почитание към ближните си и после безкористна
вяра
.
У духовния човек трябва да има Любов към Бога и към всички същества, били те най-малките; а също да има развити милосърдие,
вяра
, надежда и съвест, центровете на които са в причинния свят.
Като постоянно мислите върху един орган, ще започнете да чувствате някаква промяна – едно силно чувство на
вяра
, и там, дето чувствате напрежението, там е мястото на този орган.
Така ще развивате и милосърдието, музикалното чувство,
вярата
, религиозното чувство, което е в средата на главата, но за това трябва да работите дълго време.
Вярата
не се разрушава, а се носи и постоянно се развива.
– Ако в един живот успеете да развиете един-два органа,
вярата
и съвестта – много сте постигнали.
Когато дяволът ви срещне, казва: „Ти си такъв, онакъв, нямаш
вяра
, нямаш милосърдие и т.н.“, а всичко това ви се отразява зле.
– Религиозното чувство без
вяра
какво може да ползва?
Между
вярата
и религиозното чувство има съотношение.
Човек трябва силно да развие не само религиозно си чувство, но и
вярата
, надеждата, съвестта, разума и милосърдието.
Щом проектирате ума си в духовния свят и искате там да живеете, ще развивате
вярата
.
Въображението може да се развива само със силата на
вярата
.
Може да направите това заедно по десет души в група, дори същите тези групи, които сте избрали, за да видите дали можете да се лекувате чрез
вяра
.
Когато лекувате, резултатът ще бъде според силата на
вярата
.
Затова Христос казва: „Ще ти бъде според
вярата
.“ А това значи: ако си израснал в причинния свят, ще може да те лекувам с
вяра
, иначе не може, защото святото не се дава на прасетата.
– Ами децата, които нямат никаква
вяра
?
– Деца, които нямат никаква
вяра
, се лекуват от родителите им с техния магнетизъм: майката ще лекува дъщеря си, а бащата – сина си.
Когато медицински лекар разтрива крака на човека една-две години и едва тогава има малък резултат, в причинния свят чрез
вярата
болният може да бъде излекуван моментално – ще му се каже: „Стани, ходи!
При такива случаи лекува главно
вярата
.
122.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Но със силни молитви той оздравя, защото обеща, че като оздравее, ще бъде послушен, ще има
вяра
в Бога и т.н.
За да постигне човек чистота на сърцето, най-първо трябва да бъде чрезмерно търпелив, милостив, да има тъй непоколебима
вяра
, щото никакво нещастие, никакво страдание да не могат да го разколебаят; да бъде еднакво справедлив към себе си и към другите, да бъде безкористен и самоотвержен.
123.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ще ви приведа един пример, който показва, че нашата
вяра
или безверието произвеждат два противоположни резултата.
Като попитат някого "ти българин ли си", отговаря: "Да, защото говоря един и същи език както всички българи и изповядвам една и съща
вяра
с тях".
124.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако сте направили усилия и сте повдигнали душата си във
вяра
и Добродетел, ще поставите синя точица.
Ако умът ви право разрешава въпросите на Истината и
вярата
, ще поставите синя точица – има подем.
Ако сте били смели и решителни в Истината и
вярата
, ще поставите виолетова точица.
Ще намерите черните точици, които пречат на вашия живот, на вашето развитие, на
вярата
, на силата ви, и на всички тези числа ще поставите минус; другите са плюс.
125.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
По време на поста ще размишлявате върху една от следните Добродетели: през първия пост – милосърдието, през втория – радостта, през третия – търпението, през четвъртия –
вярата
, през петия – надеждата, през шестия – сърцето, през седмия – волята, през осмия – душата, през деветия – духа, през десетия – чувствата, през единадесетия – Царството Божие, и през дванадесетия – Божията Любов и Божията Мъдрост.
126.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
им даде
вяра
, и Той им отговори: Ако бихте имали
вяра
, колкото синаповото зърно, бихте могли да местите планини.
Следователно,
вярата
на човека трябва да бъде толкова силна, че да произвежда пришки.
Питам: Вашата
вяра
произвежда ли пришки?
– Значи,
вярата
ви е слаба.
Ако искате да усилите
вярата
си, в положителен смисъл, трябва да използувате сините лъчи на светлината – ясните, не тъмносините.
Те са в състояние да усилят
вярата
и да премахнат меланхолията в човека.
Учениците на Христа поискаха да им даде
вяра
и Той им отговори: „Ако бихте имали
вяра
колкото синаповото зърно, бихте могли да местите планини." Защо Христос си послужи като символ със синаповото зърно, а не с друго някое?
(втори вариант)
Следователно
вярата
на човека трябва да бъде толкова силна, че да произвежда пришки.
(втори вариант)
Питам: вашата
вяра
произвежда ли пришки?
(втори вариант)
Не. Значи,
вярата
ви е слаба.
(втори вариант)
Ако искате да усилите
вярата
си в положителен смисъл, трябва да използвате сините лъчи на светлината - ясните, не тъмносините.
(втори вариант)
Те са в състояние да усилят
вярата
и да премахнат меланхолията в човека.
(втори вариант)
127.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Аз казвам, че и двамата са умни: и материалистът, и духовният човек; и онзи, който служи на
вярата
, и онзи, който има знания.
Вестниците пишат: „Този е изедник, онзи е разбойник, да се накажат тия изедници, разбойници, кърлежите народни и т.н.“ Те гледат на нещата едностранчиво, а трябва да имат
вяра
само в положителните неща.
С това не се постига нищо, ако нямате
вяра
; но ще кажа, че според мене този момък се е освободил от едно съмнение и е пробудил Божественото в себе си.
На съвременното общество именно това му липсва – то няма достатъчно
вяра
в себе си,
вяра
положителна,
вяра
без съмнение.
Едно време, когато Господ създал света, тогава
вярата
и знанието, които били две богини и сестри горе в Божествения свят, решили да слязат долу, да помогнат на човеците.
Казва някой: „Аз имам
вяра
“.
Да,
вяра
, която готви лук, която пържи месо, която мие паници, която се бори със съмнение.
Тъй и тия две сестри,
вярата
и знанието, не се познали и почнали да се карат и да се препират: коя е първа,
вярата
или знанието?
И така целият свят се разделил: едни взели страната на
вярата
и станали религиозни, а други хора взели страната на знанието и станали материалисти.
И започнали бомбардиране: „Аз съм учен, ти си невежа“; – „Ти имаш
вяра
, но си първокласен глупак“.
И сега имаме хиляди томове написани върху материалистичната философия и
вярата
, но тия две сестри още не са се помирили.
“ Жената е
вярата
, а мъжът – знанието.
Сърцето е отличен професор; то е онази богиня, за която ви говорих; то е
вярата
, то е Любовта.
То е
вярата
.
Също и сърцето, вашата
вяра
, тази богиня, която е слязла отгоре, не върши престъпления.
128.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате
вяра
.
Ако искате да живеете в съгласие с великия закон на живота, вие трябва да имате
вяра
.
(втори вариант)
129.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Вие ще бъдете любов,
вяра
и надежда.
Когато у някой приятел изгубиш
вяра
, ти се обезсърчаваш.
Затова религията е наука, която учи хората на законите на любовта,
вярата
и надеждата.
Я питай какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила
вяра
или какво е положението на жена, в която мъжът няма
вяра
?
Аз идвам да донеса мир, любов,
вяра
и надежда.” Сега светът се съди, а няма Христос да го съди.
Той дава нова заповед на любов и пита: “Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли
вяра
, ще намери ли хора, готови да възприемат това учение?
Като разберем основно защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата и няма да питаме има ли Господ или не, а ще питаме прилагаме ли законите на любовта,
вярата
и надеждата?
Има три положения, върху които ще се спра: любовта,
вярата
и надеждата.
Вярата
, и тя може да се разглежда и като стремеж, и като чувство, и като сила, и като принцип.
Любовта,
вярата
и надеждата разглеждам като принципи.
Хората често смесват тези три понятия — любов,
вяра
и надежда, без да ги разделят.
Вярата
обхваща времето, а надеждата — резултатите, които изтичат от тези две сили.
Каквото искате да направите, не може да го осъществите, ако нямате любов,
вяра
и надежда.
Всичко е скрито в тези три велики принципа — любов,
вяра
и надежда.
Вярата
обхваща условията, при които този живот се развива, а надеждата осъществява резултатите.
Хора, у които има надежда,
вяра
и любов, имат особени признаци.
И Писанието казва: “В надеждата бивайте радостни.” Качество на
вярата
е, че тя произвежда упованието.
Започва Господ да ти показва какво нещо е
вяра
, надежда и любов.
Вложете любовта в мозъка,
вярата
в гърдите си, а надеждата в стомаха си.
Не смесвайте любовта,
вярата
и надеждата.
Щом се обезсърчиш в живота, надеждата е слаба в тебе; щом се съмняваш,
вярата
е слаба; щом не можеш да обичаш, любовта е слаба.
Разбира се, че не може да ходи, защото неговата
вяра
е парализирана, той не може да разполага с нервите си.
При такова разбиране на Бога във вас ще влязат два принципа на
вяра
и любов.
Следователно любовта,
вярата
, надеждата, това са вътрешни принципи на съзнателния живот.
И тъй, любовта,
вярата
и надеждата не са еднакво развити у всички хора.
У някои любовта е силно развита, у други —
вярата
, а у трети — надеждата.
Апостол Павел, който дълбоко е познавал окултизма и мистицизма, казва: “А сега остават тези трите —
вяра
, надежда, любов, но най-голяма от тях е любовта.” А аз казвам, че двете крила на любовта са
вярата
и надеждата, или
вярата
и надеждата — това са ръце на душата.
Вие трябва да имате любов,
вяра
и надежда в себе си, за да спечелите повече.
Тази любов,
вяра
и надежда трябва да употребите за благото на ближните си.
И тъй, Павел казва: “Остават трите —
вяра
, надежда, любов, но най-голямата от тях е любовта”.
Щом любовта изтича от Бога,
вярата
възниква, а
вярата
е носител на живота.
Без
вяра
Божественият живот не може да се проектира тук, на земята.
Съзнателният живот никога не може да се развива без
вяра
.
Новото учение вярва, че дето има любов,
вяра
и надежда, като принципи, там животът е вечен.
Там, дето има надежда, стомахът е здрав; там, дето има
вяра
, гърдите са здрави; там, дето има любов, мозъкът е здрав.
Не си ли здрав, любовта,
вярата
и надеждата в тебе са парализирани.
Как ще те възкреси Христос, когато нямаш
вяра
, надежда и любов?
Надеждата казва: Ти ще вярваш само в един Христос, в живот, дето има
вяра
, надежда и любов и дето няма никакви гробища.
— Тогава имате
вяра
.
Казвам: Де е вашата
вяра
, де е вашата надежда?
От становището на любовта трябва да схванем времето, от
вярата
— пространството, а от надеждата — всички методи, начини, чрез които този живот може да се развива.
Ако в нас действуват тези три принципа — любовта,
вярата
и надеждата, ние щяхме да бъдем силни, да браним своята свобода.
Бог не иска
вяра
без любов.
Отвори ума си и ако имаш нещо вътре, имаш
вяра
.
— Аз познавам само надеждата,
вярата
и любовта.
Има три положения, върху които ще се спра: любовта,
вярата
и надеждата.
(втори вариант)
Вярата
, и тя може да се разглежда и като стремеж у човека, и като чувство, и като сила, и като принцип.
(втори вариант)
Любовта,
вярата
и надеждата разглеждам като принципи.
(втори вариант)
Хората често примесват Тези три понятия - любов,
вяра
и надежда, без да ги разделят.
(втори вариант)
Започва Господ да ти показва, какво е
вяра
, надежда и любов.
(втори вариант)
Вложете любовта в мозъка,
вярата
- в гърдите си, а надеждата - в стомаха си.
(втори вариант)
Вярата
обхваща времето, а надеждата - резултатите, които изтичат от Тези две сили.
(втори вариант)
При такова разбиране на Бога, във вас ще влезат двата принципа на
вяра
и любов.
(втори вариант)
Вярата
обхваща условията, при които този живот се развива, а надеждата осъществява резултатите.
(втори вариант)
Хората, у които има надежда,
вяра
или любов, имат особени признаци.
(втори вариант)
Качество на
вярата
е, че тя произвежда упование.
(втори вариант)
Не смесвайте любовта,
вярата
и надеждата.
(втори вариант)
Щом се обезсърдчиш в живота, надеждата е слаба в тебе; щом се съмняваш,
вярата
е слаба; щом не можеш да обичаш, любовта е слаба.
(втори вариант)
Ще бъде смешно, когато някой парализиран човек каже: "Аз не мога да ходя." - Разбира се, че не може да ходи, защото неговата
вяра
е парализирана, той не може да разполага с нервите си.
(втори вариант)
Следователно, любовта,
вярата
, надеждата, това са вътрешни принципи на съзнателния живот.
(втори вариант)
И тъй, любовта,
вярата
и надеждата не са еднакво развити у всички хора; у някой любовта е силно развита, у други -
вярата
, а у трети - надеждата.
(втори вариант)
Апостол Павел, който дълбоко е познавал окултизма и мистицизма, казва: "А сега остават тези трите -
вяра
, надежда, любов, но най-голяма от тях е любовта." А аз казвам, че двете крила на любовта са
вярата
и надеждата, или
вярата
и надеждата - това са ръце на душата.
(втори вариант)
Вие трябва да имате любов,
вяра
и надежда в себе си, за да спечелите повече.
(втори вариант)
Тази любов,
вяра
и надежда трябва да употребите за благото на ближните си.
(втори вариант)
И тъй, Павел казва: "Остават трите -
вяра
, надежда, любов, но най-голямата от тях е любовта".
(втори вариант)
Щом любовта изтича от Бога,
вярата
възниква, а
вярата
е носителка на живота.
(втори вариант)
Без
вяра
божественият живот не може да се проектира тук на земята; Следователно, тя е нишка, принцип, който развива разумния, съзнателния живот.
(втори вариант)
Съзнателният живот никога не може да се развива без
вяра
.
(втори вариант)
Новото учение вярва, че, дето има любов,
вяра
и надежда, като принципи, там животът е вечен.
(втори вариант)
Там, дето има надежда, стомахът е здрав; там, дето има
вяра
, гърдите са здрави; там, дето има любов, мозъкът е здрав.
(втори вариант)
Не си ли здрав, любовта,
вярата
и надеждата в тебе са парализирани.
(втори вариант)
н." Как ще те възкреси Христос, когато нямаш
вяра
, надежда и любов?
(втори вариант)
Надеждата казва: "Ти ще вярваш само в един Христос, в живот, дето има
вяра
, надежда и любов, и дето няма никакви гробища".
(втори вариант)
- Тогава имате
вяра
.
(втори вариант)
От становището на любовта трябва да схванем времето, от
вярата
- пространството, а от надеждата - всички методи, начини, чрез които този живот може да се развива.
(втори вариант)
Казвам: Де е вашата
вяра
, де е вашата надежда?
(втори вариант)
Ако в нас действуват Тези три принципа - любовта,
вярата
и надеждата, ние щяхме да бъдем силни да браним своята свобода.
(втори вариант)
Отвори ума си, и ако имаш нещо вътре, имаш
вяра
.
(втори вариант)
" - Аз познавам само надеждата,
вярата
и любовта.
(втори вариант)
- Бог не иска
вяра
без любов.
(втори вариант)
Вие ще бъдете любов,
вяра
и надежда.
(втори вариант)
Когато у някой приятел изгубиш
вяра
, ти се обезсърдчаваш.
(втори вариант)
Като отидете при тях, ще кажете: "Да бягаме оттук, този свят не е за нас." Затова религията е наука, която учи хората на законите на любовта,
вярата
и надеждата.
(втори вариант)
Христос ще каже: "Аз не идвам с тази цял - да съдя хората, аз идвам да донеса мир, любов,
вяра
и надежда".
(втори вариант)
Сега Светът се съди, а няма Христос да го съди, той дава нова заповед на любов и пита: "Когато дойде Син человечески на земята, ще намери ли
вяра
, ще намери ли хора готови да възприемат това учение?
(втори вариант)
Я питайте, какво усеща някой мъж, в когото жена му е изгубила
вяра
, или какво е положението на жена, в която мъжът няма
вяра
?
(втори вариант)
Като разберем основно, защо сме дошли на земята, ще можем да приложим великия закон на надеждата, и няма да питаме: има ли Господ или не, а ще питаме: прилагаме ли законите на любовта,
вярата
и надеждата?
(втори вариант)
Каквото искате да направите, не може да го осъществите, ако нямате любов,
вяра
и надежда.
(втори вариант)
Всичко е скрито в Тези три велики принципа - любов,
вяра
и надежда.
(втори вариант)
130.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
И, като се убеди, че няма защо да се съмнява,
вярата
му в нея се увеличава.
Значи, от съмнението той отива към
вярата
— към другия полюс.
Най-първо ще дойдат ангелите, а те са
вярата
, добрите духове.
131.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
За пример аз мога да подкопая
вярата
на някого, ако му кажа: „Нима мислиш, че това, което вярваш, е право?
Ама, ще кажете: „Имаме
вяра
".
В какво имате
вяра
?
132.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Турете в ума си
вярата
и знайте, че за оногова, който вярва, всичко е възможно.
Заедно с това ще върви
вярата
.
133.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
И тъй, новото време, което сега иде, изисква от вас търпение, търпението изисква
вяра
,
вярата
– любов, любовта – послушание, а послушанието – знание и мъдрост.
Ако обработвате мислите си с електричеството, а чувствата с магнетизма, вие ще разберете великия Божи закон и ще бъдете носители на
вярата
и на любовта.
Запишете си следните мисли: търпението изисква
вяра
,
вярата
– любов, любовта – послушание, а послушанието носи знание и мъдрост.
Той ни облива със своята любов, посочва ни я, и така усилва в нас
вярата
и търпението.
Каже ли някой, че не може да търпи хората, това показва, че
вярата
му е слаба и не се е научил да мисли.
– Аз мисля, че имам силна
вяра
.
За да търпиш хората,
вярата
и любовта ти трябва да бъдат големи.
И тъй, без
вяра
няма живот, както без слънце няма растене.
Вярата
е причина за растенето.
Ако растеш и се укрепваш, ти имаш
вяра
.
Изгубиш ли
вярата
си, ти преставаш да растеш и отслабваш.
Когато някой човек ми каже, че не може да търпи някого, това аз го превеждам така и му възразявам: „Приятелю, ти не можеш да го търпиш, защото имаш малко
вяра
, тоест
вярата
ти е слаба." „Е, аз мисля, че имам
вяра
." „Да, но търпението ти е малко." „И търпение имам." „Тогава малко любов имаш." „Аз мисля, че имам любов." „Е, тогава не слушаш Господа." Любовта иде от слушането.
(втори вариант)
Следователно
вярата
е процес, тя е причина за нашето растене.
(втори вариант)
Растенето в природата показва нашата
вяра
.
(втори вариант)
Ако ти растеш, ако твоята сила се оформява, това показва, че у тебе има
вяра
.
(втори вариант)
Изгубиш ли
вярата
си, това показва, че изгубваш и силата си и преставаш да растеш.
(втори вариант)
И тъй, в новите времена на живота, борбата, която сега започва, изисква от вас търпение, търпението изисква
вяра
,
вярата
- любов, любовта - послушание, а от послушанието в света идва знанието и мъдростта.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако вашият ум се възроди от електричество и вашата симпатична нервна система - от магнетизъм, само тогава вие ще бъдете в Божественото Царство." Ако този магнетизъм послужи за обработване на вашите чувства и мисли, вие сте разбрали великия Божествен закон и тези велики мисли и чувства ще са носители на
вярата
и на любовта, и на по-високи проявления на този Божествен живот.
(втори вариант)
И тъй, сега като се върнете, запазете тия думи: търпението изисква
вяра
,
вярата
- любов, любовта - послушанието, а послушанието носи знание, а знанието е необходимо.
(втори вариант)
Ние сме сега в пъкъла и следователно Този Господ сега ни изважда из пъкъла, като ни показва Своята любов, полива ни с нея, като усилва у нас
вярата
и търпението.
(втори вариант)
134.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
В тази школа няма място за обикновената
вяра
, няма място и за любов.
Ако търсите любов, идете в обществото; ако търсите
вяра
, идете в църквата.
Както виждате, то е велика наука, не наука на чувства и екзалтиране: „Аз имам
вяра
"; не, не – опитност, опитност, опитността на великата Любов!
135.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Казва се: “Когато син человеческий дойде, ще намери ли
вяра
?
когато се завърши тази епоха, ще има ли
вяра
?
136.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Ще предизвикаме още чувството на
Вяра
и Надежда, на дружелюбие, общителност и приятелство, но не в този смисъл, в който сега се разбират.
137.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Ще направя опита с ония, които се колебаят, на които
вярата
е слаба и които постоянно се питат, какво ще стане с тях.
Сега, вложете
вярата
си в живота и знайте, че няма по-мощна, по-велика сила от Духа.
Това ще зависи от вашата
вяра
.
Срещне те един религиозен и казва, че е православен, вярва в Христа, чете Евангелие, знае символа на
вярата
, а като отидеш да купиш от него масло, ще ти го продаде на най-скъпа цена.
За да покажа истинността на този велик Божествен закон, че няма в него изключения; за да покажа това на онези, които не вярват, и на които
вярата
се колебае, които постоянно мислят какво ще стане с нас.
(втори вариант)
Сега положете
вярата
си в един принцип: няма сила в света по-силна от живота, няма сила по-мощна от живота.
(втори вариант)
138.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
От вас не се изисква голямо геройство, но само
вяра
и послушание, за да можете да направите този малък опит.
Имайте
вяра
и не се колебайте.
За правило ще имате следното: от вас се изисква
вяра
в себе си, във вашата разумна душа, и то дотолкова, колкото тя да бъде свободна, да мисли и да разбира всичко, каквото Бог е направил.
И тъй, първа между всичките правила, поставете
вярата
!
Всеки трябва точно да разбира закона, да знае служи ли на закона или не, има ли
вяра
в Бога или не.
Аз не вземам думата "Бог" в този смисъл, в какъвто вие я разбирате, а поставям окултния закон в смисъл на
вяра
в живия закон на Природата.
Следователно, в мисълта си трябва да бъдете строго определени имате ли
вяра
или не.
Как ще определите
вярата
?
Щом дойде истинската
вяра
, ще дойде и неверието, а с това и противоречието в Живота.
139.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Аз не проповядвам вярване, а
вяра
в живия Господ.
Вярата
повдига еднакво и бедния, и богатия.
Ако имаш
вяра
, и беден, и прост да си, ще се повдигнеш.
Ако нямаш
вяра
, и богат да си, ще паднеш.
Причината за падането на човека е отсъствието на
вяра
.
Ако устните на някого са такива, да не се обезсърчава, но да вложи в себе си повече любов и
вяра
.
Те не трябва да се обезсърчават, а да вложат любовта и
вярата
в себе си, и да вярват, че във всички хора има добро.
(втори вариант)
" „Имам." „Тогава в тебе няма никаква Божествена любов, никаква
вяра
, истина, мъдрост; всичко е човешко."
(втори вариант)
Сега може да кажете: „Този човек иска да ни плаши, да ни накара да вярваме." Аз не проповядвам вярвания, а
вяра
в живия Господ.
(втори вариант)
Във
вярата
няма никакви промени.
(втори вариант)
Ти може да си най-последен, най-беден човек, но ако имаш
вяра
, ще се подигнеш; ако нямаш
вяра
- ще паднеш, ще изгубиш и това, което си имал.
(втори вариант)
Причината за всяко падане е това, че у хората няма
вяра
.
(втори вариант)
Всички, които нямат
вяра
, чукат камъни и казват: „Е, какъв хубав беше животът по-рано!
(втори вариант)
140.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Трудът е закон за развиване на
вярата
.
Вярата
без труд не може да се развива.
Който не се труди, няма
вяра
.
Следователно, когато искате да усилите
вярата
си, ще се трудите, а когато искате да усилите надеждата, ще се мъчите.
Мъчението нагоре е надежда, а трудът нагоре е
вяра
.
Втора формула: труд,
вяра
, въздигане.
Мъчение, труд, слизане, възлизане, надежда,
вяра
, спасение и въздигане.
141.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Вярата
на едно дете и
Вярата
на един светия се различават:
Вярата
на детето е в едно направление, а
вярата
на светията – в друго.
И Ангелите имат
Вяра
, но тяхната е съвсем друга.
Вярата
подразбира един велик закон, в който няма изключение.
Първото нещо във
Вярата
е да няма раздвояване, да няма двоумене.
Говори се за воля, за интуиция, за
вяра
и за още много други работи и човек не знае какво да избере.
Започнете да съзерцавате върху
Вярата
.
Вяра
,
Вяра
трябва, за да може да се установи едно тихо разположение в духа; голяма увереност трябва, за да няма вътрешно раздвояване, за да може да владеете вашето естество, та по време на мълчанието да издържите всичко.
Някой няма търпение – дай му твоето саханче на търпението; друг няма
Вяра
– дай му твоето тиганче на
Вярата
; трети няма възглавничка – дай му от твоите.
Трябва да имате
Вяра
и Знание.
Ще развивате
Вярата
си, милосърдието, сърцето си, разсъдливостта, въображението, музиката.
Слаба ви е
Вярата
– ще ви пратя да обработвате зеле, да го поливате и наглеждате.
Ще гледате да усилите
Вярата
в себе си.
Има един стих, който казва, че без
Вяра
не може да се угоди на Бога, но се иска
Вяра
, която да върши чудеса.
Упражнявали ли сте се във
Вярата
и какви упражнения сте правили?
За да се развие
Вярата
ви, изисква се всеки един от вас да си изработи един вътрешен Мир.
Ако човек може да се качи горе на аероплан, той ще укрепи
Вярата
си.
Вярата
ще схващате като коренчетата на едно растение, което посявате в земята и което чрез тези коренчета се крепи.
И тъй, ще работите сега за развиване на
Вярата
и волята.
По същия закон човек чрез
Вярата
се крепи в Бога.
През всички времена и изпитания онези хора, които са имали
Вяра
в Бога, никога не са били излъгвани.
Разбира се има
Вяра
, която може да се осъществи, но мнозина, макар и да са имали силна
Вяра
, пак са били изложени на големи страдания, защото те са били необходими за тяхното развитие.
Като имат
Вяра
, техните страдания се осмислят.
Всички вие имате опитности за
Вярата
и затова няма да градите нова, а ще развиете тази, която имате, за да мине тя през нова фаза.
Някой я тегли, тегли, но не може сам да я изтегли и изгуби
Вяра
.
Те имат
Вяра
, че само десетина души ще могат да я изкарат.
Това е закон на
Вярата
– когато всички се обединят, Божественият закон започва да действа.
Значи
Вярата
е онова състояние, онази Сила вътре в душата, която позволява на човека да се приспособи, т.е.
142.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Не бъди толкова глупав; и без
вяра
се живее.
Ако се роди детето ти и го вземат на небето, да го възпитават, може да кажеш, че имаш
вяра
в Бога, и Бог се грижи за тебе.
Така е било с всички светии, с всички велики хора, когато се опитвала
вярата
им.
143.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Това е нововъведение към онези формули, които дадох в една от четвъртъчните беседи: мъчение, надежда, спасение, труд,
вяра
, въздигане.
144.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Религиозните се нуждаят от положително, истинско знание, а не от сляпа
вяра
.
Значи, без
вяра
няма спасение.
Истинската
вяра
се нуждае от знание.
Някои религиозни мислят, че човек може да бъде прост, невежа, но ако има
вяра
, всичко ще постигне.
Ако
вярата
на сегашните хора се основаваше на положителното знание.
– Защото нямат достатъчно
вяра
.
Аз уподобявам
вярата
на силна магнетична струя или на здраво въже, на двата му края вързани две кофи, които се спущат в кладенеца да вадят вода.
стане ли нещо с
вярата
, двете кофи – умът и сърцето, остават долу, дето се образуват нечистотиите – носители на всички болести,
И тъй, приложете новото, Божественото учение, с
вяра
и знание, за да придобиете опитности.
Ако имаш
вяра
, всички ще ти се притекат на помощ; ако нямаш
вяра
, никой не може да ти помогне.
Вярата
е здравото въже, което се спуща и вади от кладенеца.
145.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Дали вярвате в това, или не, то е друг въпрос, защото и във
вярата
има предания.
Ако твоята
вяра
ти помага да растеш и да се повдигаш и те свързва с добри хора по ум и сърце, тя е истинска.
Аз говоря за
вярата
, а не за религията, защото се срамувам да говоря за нея.
146.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
„Повярвай, и ще бъдеш спасен ти и домът ти.” Нека
вярата
остане за старите времена.
Аз не отричам
вярата
, но говоря на новото човечество и казвам; Имайте ума на Христа; носете запалена малката свещица.
147.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Бог е разумно Същество и когато отидем при Бога с тази положителна
вяра
, в Него няма две мисли.
”
Вярата
на децата е едно нещо, а на възрастните – друго.
И
Вярата
се развива.
Имате ли, например, тази положителна
Вяра
?
Аз разглеждам положителната
Вяра
чрез разширението на съзнанието.
Ще вложите
Вярата
си в Бога.
Гледайте да не се смущавате – живата
Вяра
е потребна!
Гледайте да бъдете богати с
Вяра
, със Знания.
148.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Качество потребно на човека е
вярата
.
Вярата
подразбира и опита.
На българския народ са потребни издръжливост и
вяра
.
За нашето развитие
вярата
е необходимо условие.
Вяра
е потребна за всеки човек и за всички професии.
149.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Има фатализъм на суеверие и фатализъм на
вярата
.
150.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Любещият човек е с голяма
вяра
и надежда.
Любовта има силно развита
вяра
, надежда и липса на страх.
Едно от най-силните средства за лекуване е любовта, придружена с
вяра
, надежда и безстрашие.
Бог всеки благославя, който има
вяра
.
Който върви по законите на
вярата
, нему духовният свят съдействува.
Трябва да имаме само положителна
вяра
.
Затова приложете
вярата
, както Господ казва: „Опитайте, че съм благ.“
151.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Тя има
вяра
и се е подмладила.
152.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Вярата
подразбира всяка връзка, съединение с Бога – да имаш контакт с живото слънце.
153.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
С
вяра
ни говори Азът.
154.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Ако е майстор, той ще ви закара, ако пък нямате
вяра
, не се качвайте на каруцата му.
155.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Но трябва да дойде живата
вяра
!
156.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Ако не можеш да бъдеш като Него благ и търпелив, твоята
вяра
е външна.
157.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Затова Христос казва: „Когато дойде Синът Человечески на Земята, ще намери ли достатъчно
вяра
в хората, за да разберат те това велико Божествено учение и да отворят душите и сърцата си за този велик Дух, за да стори Той това, което Бог от хиляди години желае да направи?
158.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
В тукашното училище ученикът щом изгуби
вяра
, че може да се учи, той свършва със себе си.
Всеки ученик, който изгуби
вярата
си, той свършва със своето учение.
Ако вашето сърце е пълно с надежда, любов и
вяра
, от другия полюс излиза непременно друга душа и ако вървите правилно, то тези две души ще се срещнат и животът им ще се осмисли — няма падане.
Непременно човек трябва да спазва своята
вяра
и надежда и да знае, че този Път, в който е влязъл, е прав, и да не допуща никакво съмнение в Божия Промисъл.
159.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Въжето – това е символ на човешката
вяра
.
160.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Трябва да имате
вяра
в Мъдростта и в Любовта.
161.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Плодовете на Духа са: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие,
вяра
, кротост, въздържание (Галатяном, 5:22).
В старо време са изгаряли хората за
вярата
им в Бога.
162.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Когато вие вярвате и се спрете, то тя е
вяра
на тъмнината.
Когато вярвате и се подвижите, тогава тази
вяра
е светлина.
В обикновената
вяра
всякой казва, че я има, защото вие вярвате, че бащата има това или онова, но тя не ти помага.
Вярата
на тъмнината не се движи, не върви напред, а
вярата
на светлината е движение, тя е животворната и която дава резултати.
А Христос казва: „
Вярата
на виделината не пита има ли троскот или не, а все ще се отива напред.“ И сегашните християни са като светските хора, които, като се женят, питат богат ли е, има ли стока – и тогава се женят, а не питат дали е умен и честен и прочие.
Вярата
, за която говори Господ, е
вяра
на виделината.
Христос казва: „Ако имаш
вяра
, каквото и да пожелаеш, ще придобиеш.“ Една птичка всяка година прави гнездо и като се събори, пак го прави; а човек прави къща с 4–5 стаи, но ще трябва и слуги, да я чистят.
Христос казва: „Тази
вяра
, която Аз нося, е хлябът наш насъщен, дай го нам днес.“ Там няма масло, сирене, ориз, захар и др.
Истинската
вяра
не търпи всички тия работи.
Досега за Христовата
вяра
никой не е носил кръстове, а ги носят за изколвание.
Тям им трябва
вяра
и любов.
За да имаме любов, трябва Бог да живее в нас, а за да имаме
вяра
, трябва да живеят ангелите в нас, които се отличават със смелост и в тях не съществува думата „не мога“.
Човек, за да придобие
вяра
, трябва да се свърже с ангелите и те ще му предадат сила да разбира истинската
вяра
.
Имаше тук една сестра, на която аз давах съвети и ѝ препоръчвах да има търпение и
вяра
, за да се лекува, но тя не ме послуша и сега изпитва последствията на своето дебелоглавие, защото поиска чрез доктори да се лекува, и сега, като ѝ дойдоха страданията, почна да се разкайва.
В сегашния век се изисква
вяра
в живия Господ, да се свържем с ангелите чрез
вяра
и с Бога чрез любов, иначе сме изгубени.
А който умира с
вяра
, т.е.
Богатият човек наема слуги да му пазят детето, защото няма
вяра
, а бедните хора пущат децата си свободно и те ходят, където ходят, пак се възвръщат.
Новото учение изисква една чиста и искрена
вяра
в Бога.
Ако имаме
вяра
, ще сме спокойни и силни и никой не ще ни вземе богатството.
И тъй, сега Христос проповядва една
вяра
на любов.
Но ако бяхме вървели по закона, да уповаваме на
вярата
, това нещастие нямаше да ни се случи.
Нека се заловим и да приложим Христовото учение –
вяра
на светлината и любов на топлината.
Когато нямаш
вяра
в някого, ти не го обичаш.
Гдето има
вяра
и любов, там има всичко, там няма омраза, там няма смърт.
Когато обичаме някого, да имаме абсолютна
вяра
в него.
Вяра
и любов гдето има, всичко може да се направи и да се благослови.
Той вече е сит от
вярата
и поклонението в църквите.
Господ иска чисти сърца с
вяра
и любов и сега кажете на духовете във вас: „Господ да ви прости, идете си!
163.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
А ти не го слушай, а именно с тази воля, с тази
вяра
, с тези мисли, с тези чувства и знания, които сега имаш, изпълни незабавно и без съмнение волята Божия и знай, че именно сега е моментът.
164.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Вяра
в нашия Баща – Бога.
Вяра
в нашата душа – проявения Господ вътре в мене.
Вяра
в ближния, сиреч проявления Господ да видим в ближния ми.
Вярата
подразбира, че трябва да имаш едно изкуство, с което да послужиш на хората.
165.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Трябва да има
вяра
.
Ами че всеки има
вяра
, но трябва да се използува разумно.
166.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
" - това вече не е по стиха на
вярата
.
Не е достатъчна само
вярата
, тя е една трета от истината.
Вярата
представлява вътрешното съдържание на нещата.
167.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Схванете ли първия принцип, ще схванете и втория – принципът на мъдростта или на
вярата
.
Любовта е принципът на сърцето и душата, а
вярата
– на ума и на духа.
Вярата
произтича от Любовта.
Схванете ли първия принцип, ще схванете и втория - принципът на Мъдростта, или на
вярата
.
(втори вариант)
Любовта е принцип на сърдцето и душата, а
вярата
- на ума и на духа.
(втори вариант)
Вярата
произтича от любовта.
(втори вариант)
168.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
А вълкът е отрицание на любовта, отрицание на
вярата
.
Вярата
пък определя защо ние страдаме.
И тъй, ще разглеждате каква е
вярата
ви в подсъзнанието, в съзнанието, в самосъзнанието и в свръхсъзнанието.
Кажете ли си така, това показва, че
вярата
е турила в сърцето ви своя пръв корен.
— Като внесеш любовта в сърцето си, тя ще внесе
вярата
и ще се повдигнеш, ще бъдеш един ангел, да служиш в Божествения свят.
Вярата
има връзка с ритмичното дишане.
Въоръжете ума си с
вяра
, а не с вярвания, защото вярванията са религиозни, езически системи, които се явяват като резултат от опитите на миналото.
Забелязано е, че у туберкулозните хора дишането става бързо, ритъмът на дишането им е къс, следователно смяната на енергиите у тях е неправилна, което значи, че между
вярата
и мисълта има борба.
Писанието казва: “Без
вяра
не може да се угоди на Бога”.
Без
вяра
, без този ум не можеш да служиш на Бога.
Умните синове и дъщери, умните приятели, учители, свещеници, те са хора на
вярата
.
Тя е Божествената наука, науката на човешкия дух на любовта, на която вторият принцип е
вярата
.
А в науката на
вярата
всичко е определено точно, математически.
Ако искате да се ползувате от този закон, трябва да имате
вяра
и любов и Бог ще ви даде нов начин да проверявате нещата.
Но ви казвам: ако искате в бъдеще животът ви да бъде хармоничен, вложете
вярата
в себе си, изменете мисленето си и започнете да изправяте миналото си.
Това е
вярата
на циганина.
Вложете любовта и
вярата
, направете един опит и тогава ще разберете въпроса по-подробно.
Стари хора са онези, които са изгубили оня първичен закон на
вярата
и те умират от глад.
Тази работа с
вяра
става.
Тази
вяра
, благородното, разумното в човека не позволява да имаш никакави нокти, никакви зъби.
Не, това е вярване, а не
вяра
.
За да бъдете чисти, умни, възвишени хора, герои в света, необходима ви е
вяра
, чрез която се добива всичко.
Без
вяра
не може да се угоди на Бога, без
вяра
не може да се служи на човечеството, без
вяра
не можем да служим на ближния си, без
вяра
не можем да служим на себе си.
Денят, в който човек изгуби
вярата
си, и той е изгубен.
Трябва ви
вяра
положителна,
вяра
в своите мисли и чувства, а не в чуждите.
С
вярата
започва новата култура.
Приложете сега
вярата
и любовта.
Това е учението на
вярата
, която Христос е проповядвал в света.
“Ако имате
вяра
колкото синапово зърно, ще можете и планина да премествате”.
Следователно, като се изопачи закона на
вярата
, народите се израждат.
Затова, първото нещо е да изправим мисълта си, да турим в нас
вярата
.
Най-първо, потребна е
вярата
, за да измените всички свои мисли.
Имате известно болезнено състояние, кажете си: За да поправя това си състояние, зависи от
вярата
, затова ще изменя вярванията си във
вяра
и ще туря хармония в мислите си.
И тъй, аз ви давам това кокоше яйце, това житно зърно,
вярата
, с която хората едно време се хранеха.
Сега ви остава да се запознаете с
вярата
като принцип, за да разберете онова нейно проявление, което примирява всички противоречия в живота.
Животът на българския народ ще се осмисли само тогава, когато
вярата
се прояви в своята първична същина.
Ако действувате чрез
вярата
си, ще премествате токовете на вашето електричество и магнетизъм от едно място на организма си в друго и ревматизмът ви ще мине.
Следователно, без
вяра
не може да се служи на Любовта, без
вяра
не може да се угоди на Бога на Мъдростта.
Днешната ми беседа ще бъде върху втория принцип на човешкия живот —
вярата
.
Аз вземам думата “
вяра
”, понеже нямаме по-добра дума от нея.
стих надолу, ще видите, че там се говори за мъдростта, а тук говорим за
вярата
Вземам я в най-широк смисъл и правя различие между
вяра
и вярване.
Във
вярата
не може да има никакви противоречия.
Не казвам, че вярването е лошо, но то е само предговор на
вярата
.
Ще засегна
вярата
от четири гледища, а именно: ще я разгледам като стремеж подсъзнателен в сърцето, като чувство съзнателно в душата, като сила самосъзнателна в ума, и като принцип свръхсъзнателен в духа, или научно казано, като стремеж в подсъзнанието, като чувство в съзнанието, като сила в съзнанието и като принцип в свръхсъзнанието.
(Тук се говори не за сегашните човешки синове, а за тогавашните, които са живели с
вяра
— носителка на любовта.)
И тъй,
вярата
е един жив принцип на ума.
Вярата
е принцип на човешкия ум.
Значи, началото на човешкия ум, това е
вярата
, или в друг смисъл казано, умът е съграден върху основите на
вярата
.
Вярата
свързва човешкия ум и интелект с хармонията в природата и му дава подтик за развиване и изучаване законите на Битието.
И тъй, тези два принципа — любовта и
вярата
, трябва да ги съединим.
(“Който ме намери “, това значи: който намери
вярата
, ще намери живота.
Сегашните хора казват: Може и без
вяра
.
Казвам: Не трябват вярвания, а
вяра
.
Безверието и
вярата
, това са два полюса, защото безверникът може да стане вярващ, а човекът на
вярата
не може да се поляризира.
Вярата
е свързана с човешкия ум, с човешкия интелект, а умът е свързан с дишането.
Следователно всеки от вас, който иска да има просветен ум в каквото и да е направление, който иска да изследва природата в каквато и да е област, трябва да се стреми да влезе във връзка с живата природа, трябва да има
вяра
.
Затова ние трябва да се стремим във всички посоки, защото от гледището на
вярата
всички посоки са добри.
И там ще влезе
вярата
.
Вярата
подразбира жив опит, но опитът не става по един начин.
Когато искате да тонирате вашия ум, да го пречистите, непременно трябва да внесете във вас
вярата
.
Някой ще възрази: С
вяра
нищо не става.
— Всичко с
вяра
става, а нищо без
вяра
не става.
С тези си думи не искам да кажа, че сте невежи, че не разбирате нещата, но само констатирам, че причината на вашето невежество се дължи на това, че нямате
вяра
.
Докато имате
вяра
, вашият ум ще бъде здрав, силен, гениален, всичко може да направи.
А
вярата
е свързана с вашия ум.
В момента, когато напуснете
вярата
, умът ви ще се раздвои, в него ще се образуват пукнатини и вие сте изгубени.
Следователно онзи, който няма
вяра
, не може да има и правилно дишане, защото умът е свързан с дишането.
Дойде пак
вярата
, пак започнат работа.
Изгубили са
вярата
!
— Внесете
вяра
в ума им и те са спасени.
Аз ще ви приведа един окултен разказ, който трябва да имате всякога в ума си, когато разсъждавате върху
вярата
.
Туй е законът на
вярата
.
Като ви говоря за
вярата
, казвам, че на земята живеят и други същества, много по-умни, които вие не виждате.
Когато
вярата
се появи в човешкия ум, умът ще ти каже: Аз не искам в моя палат да има слугини.
Имам ли
вяра
?
По какво се отличава човек с
вяра
от другите, у които няма
вяра
?
За човек, който има
вяра
, всичко в света е постижимо.
Във
вярата
няма страх.
Следователно постижими или непостижими са нещата, това зависи от
вярата
.
Вярата
обема времето, а времето е процес на Божествения разум.
Ако викаш лекар от страх, че си болен, ти ще умреш; ако го викаш с
вяра
като твой брат, твой приятел, ще оздравееш.
Вярата
определя отношението на тоновете, съчетанията вътре в тази Божествена хармония.
И ако имаме
вяра
, всички наши мисли ще образуват една величествена Божествена хармония.
И тъй,
вярата
трябва да започне от сърцето, във вашето подсъзнание — там трябва да се вложи този светъл лъч на разумния стремеж.
Като си лягаш вечер, вложи в ума си следната мисъл:
вярата
, в която аз живея, ще внесе Божествената хармония в стремежите на моето сърце.
Не знам кой ще бъде спасен; знам кой ще влезе в Царството Божие; знам кого Господ е избрал; знаят го и всички онези, които имат
вяра
.
Ако имате
вяра
, ще направите опит и ще се уверите, но ако имате само вярвания, ще кажете според турската пословица: “Ако това е истина, голяма лъжа е.” Не, не е лъжа това.
Второто проявление на
вярата
е като чувство в съзнанието.
Сега е учението на
вярата
.
Днес ви говоря за
вярата
.
Кажете: Ние ще живеем с
вяра
.
Внесете в себе си
вярата
и започнете да работите с нея.
Съмнението, което имате, показва, че не можете да служите на
вярата
на този Господ, Който е вътре във вас.
Третото проявление на
вярата
е в силата на мисълта.
И тъй, без
вяра
не може да се угоди на Бога на Любовта.
Всички катастрофи, които стават сега — и в обществената, и в политическата, и в научната област, се дължат на туй разстройство на нашия ум, който не е турил
вярата
за основа в живота.
Всички катастрофи, които стават сега и в обществената, и в политическата, и в научната области, се дължат на туй разстройство на нашия ум, който не е турил
вярата
за база в живота.
(втори вариант)
Ако искате да се ползувате от този закон, трябва да имате
вяра
и любов, и Бог ще ви даде нов начин да проверявате нещата.
(втори вариант)
Това е
вярата
на циганина.
(втори вариант)
Вложете любовта и
вярата
, направете един опит, и тогава ще разберете въпроса по-подробно.
(втори вариант)
А вълкът е отрицание на любовта, отрицание на
вярата
.
(втори вариант)
Вярата
пък определя, защо ние страдаме.
(втори вариант)
" - Като внесеш любовта в сърдцето си, тя ще внесе
вярата
, и ти ще се повдигнеш, ще бъдеш един ангел да служиш в божествения свят.
(втори вариант)
Въоръжете ума си с
вяра
, а не с вервания, защото верванията са религиозни, езически системи, които се явяват като резултат от oпитите на миналото.
(втори вариант)
Тази работа с
вяра
става.
(втори вариант)
Но ви казвам, че, ако искате в бъдеще животът Ви да бъде хармоничен, вложете
вярата
в себе си, изменете мисленето си и започнете да изправяте миналото си.
(втори вариант)
Писанието казва: "Без
вяра
не може да се угоди на Бога".
(втори вариант)
"Вярвам“. Не, това е вярване, а не
вяра
.
(втори вариант)
За да бъдете чисти, умни, възвишени хора, герои в света, необходима ви е
вяра
, чрез която се добива всичко.
(втори вариант)
Умните синове и дъщери, умните приятели, учители, свещеници, те са хората на
Вярата
.
(втори вариант)
С
вярата
започва новата култура.
(втори вариант)
Приложете сега
вярата
и любовта, тя започва с времето, а времето е такт на божията хармония, а хармонията е вътрешният смисъл на живота.
(втори вариант)
Това е учението за
вярата
, което Христос е проповядвал на света.
(втори вариант)
Стари хора са онези, които са изгубили оня първичен закон на
вярата
, и те умират от глад.
(втори вариант)
"Ако имате
вяра
, колкото едно синапово зърно, ще можете и планина да премествате".
(втори вариант)
Има една наука, на която трябва да разчитаме, тя е божествената наука, науката на човешкия дух на любовта, на която вторият принцип е
вярата
.
(втори вариант)
А в науката на
вярата
всичко е определено точно, математически; в нея Всеки тон е на мястото си, както в музиката, както в математиката, всяко число е на мястото си; в нея всичко е точно предвидено, както в техниката, както в организма.
(втори вариант)
Без
вяра
не може да се угоди на Бога, без
вяра
не може да се служи на човечеството, без
вяра
не може да служим на ближния си, без
вяра
не може да служим и на себе си.
(втори вариант)
Денят, в който човек изгуби
вярата
си, и той е изгубен.
(втори вариант)
Трябва ви
вяра
положителна,
вяра
в своите мисли и чувства, а не в чуждите.
(втори вариант)
И тъй, аз ви давам това кокоше яйце, това житно зърно,
вярата
, с която хората едно време се хранеха.
(втори вариант)
Животът на българския народ, на учителите и на свещениците ще се осмисли само тогава, когато
вярата
на хората слезе в своята първична същина, да не възбужда никакво съмнение.
(втори вариант)
Следователно, като се изопачи закона на
вярата
, народите се израждат.
(втори вариант)
Като се изродят те, ще дойде нова раса, която ще тури един нов ред на нещата, затова първото нещо е да изправим мисълта си, да турим в нас
вярата
.
(втори вариант)
А тази
вяра
, благородното, разумното в човека, не позволява да имаш никакви нокти, никакви зъби.
(втори вариант)
Най-първо, потребна е
вярата
, за да измените всички свои мисли.
(втори вариант)
Имате известно болезнено състояние, кажете си: "За да поправя това си състояние, зависи от
вярата
, за това ще изменя верванията си във
вяра
, и ще туря хармония в мислите си." Съединете се с всички хора, и кажете: "Всички хора по земята са добри, всички закони са правилни, няма изключения.
(втори вариант)
Ако действувате чрез
вярата
си, ще премествате токовете на вашето електричество и магнетизъм от едно място на друго в организма си, и ревматизъмът ви ще мине.
(втори вариант)
Сега ви остава да се запознаете с
вярата
като принцип, та да разберете онова нейно проявление, което примирява всички противоречия в живота.
(втори вариант)
И тъй,
вярата
е един жив принцип на ума.
(втори вариант)
И тъй, Тези два принципа - любовта и
вярата
, трябва да ги съединим.
(втори вариант)
Следователно, без
вяра
не може да се служи в любовта, без
вяра
не може да се угоди на Бога на Мъдростта.
(втори вариант)
Като прочетете 8 глава от Притчите, от 29 стих надолу, ще видите, че там се говори за Мъдростта, а тук говорим за
вярата
.
(втори вариант)
(Тук се говори не за сегашните човешки синове, а за тогавашните, които са живели с
вяра
- носителка на любовта)
(втори вариант)
("Който ме намери", това значи: който намери
вярата
, ще намери живота, няма да се усъмни, от него ще изчезне всяко съмнение, ще дойде в него ново съзнание, ще се възпламени нова интелигентност и ще каже: "Сега вече разбирам смисъла на живота".)
(втори вариант)
Днешната ми Беседа ще бъде върху втория принцип на човешкия живот -
вярата
.
(втори вариант)
Аз вземам думата
вяра
, понеже нямаме по-добра дума от нея, вземам я в най-широк смисъл.
(втори вариант)
Сегашните хора казват: "Може и без
вяра
".
(втори вариант)
И правя различие между "
вяра
" и "вярване".
(втори вариант)
във
вярата
не може да има никакви противоречия.
(втори вариант)
Казвам: Не трябват вервания, а
вяра
.
(втори вариант)
Безверието и
вярата
, това са два полюса, защото безверникът може да стане и верующ, а човекът на
вярата
не може да се поляризира.
(втори вариант)
Вярата
е свързана с човешкия ум, с човешкия интелект, а умът е свързан с дишането.
(втори вариант)
Не казвам, че вярването е лошо, но то е само предговор на
вярата
.
(втори вариант)
Ще засегна
вярата
от четири гледища, а именно ще я разгледам като стремеж подсъзнателен в сърдцето, като чувство съзнателно в душата, като сила самосъзнателна в ума, и като принцип свръхсъзнателен в духа, или, с други думи, научно казано, като стремеж в подсъзнанието, като чувство в съзнанието, като сила в самосъзнанието и като принцип в свръхсъзнанието.
(втори вариант)
И там ще влезе
вярата
.
(втори вариант)
Вярата
подразбира жив опит, но опитът не става по един начин.
(втори вариант)
Вярата
е принцип на човешкия ум.
(втори вариант)
Значи, началото на човешкия ум - това е
вярата
, или, в друг смисъл казано, умът е съграден върху основите на
вярата
.
(втори вариант)
Вярата
свързва човешкия ум и интелект с хармонията в природата и му дава потик за развиване и изучаване законите на битието.
(втори вариант)
Туй е законът на
Вярата
.
(втори вариант)
Като ви говоря за
Вярата
, казвам, че на земята живеят и други същества, много умни, които вие не виждате.
(втори вариант)
С Тези си думи не искам да кажа, че сте невежи или простаци, че не разбирате нещата, но само констатирам, че причината на вашето невежество се дължи на това, че нямате
вяра
.
(втори вариант)
А
вярата
е свързана с вашия ум.
(втори вариант)
Следователно, онзи, който няма
вяра
, не може да има правилно развит ум, а от- там, не може да има и правилно дишане, защото умът е свързан с дишането.
(втори вариант)
Следователно, Всеки от вас, който иска да има просветен ум, в каквото и да е направление, който иска да изследва природата в каквато и да е област, трябва да се стреми да изучи живата природа, трябва да има
вяра
.
(втори вариант)
Затова ние трябва да се стремим във всички посоки, защото от гледището на
вярата
всички посоки са добри.
(втори вариант)
Като се прекръстите, кажете си: "Дали Господ на Мъдростта е в ума ми, имам ли
вяра
?
(втори вариант)
" По какво се отличава човек с
вяра
от другите, у които няма
вяра
?
(втори вариант)
Когато искате да тонирате вашия ум, да го пречистите, непременно трябва да внесете във вас
вярата
.
(втори вариант)
НАГОРЕ