Търсене в беседите за 'Божествено сърце'

Ей, ще познаете, че думата Ми е неизменна и помишлението на сърцето Ми – неотменно.

В един ден ще ви посетя с глас, когото никога няма да забравите, и никога втори път не ще се яви в сърцето ви, за да струвате това, което днес вършите.

Погледни и виж как Той е кротък и смирен по дух и сърце.

Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на сърцето му, защото правдата Господня обитава в Него.

Той е скромен и смирен по сърце, но строг в съд и правда.

Така говори Онзи, който ни е изкупил със Своята кръв, който е наш Брат, плът от плътта ни и кост от костта ни, и дух от духа ни, на когото душата е обединена с нашата душа и сърцето Му жали и тъжи за своите Си.

Не отлагайте деня на спасението си, нито се оболщавайте в помислите на сърцето си да мните, че няма да посетя Земята, която създадох и приготвих вам за живеене.

Докато е още ден, обърни сърцето си към Моя Дух, за да намериш Мир и спасение на душата си.

Часът наближава и не е далеч от вази, когато ще бъдете призовани да се обедините с Него в едно тяло, един дух, един ум, едно сърце и душа.

Затова изпитването на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно Добро е самият Път за въздигане на душата и нашия ум, сърце и дух към Небето.

Боже мой, дано Твоите мисли превъзмогнат и дано Твоята Благодат преодолее в сърцето на тия мои братя.

Защо така говори Господ: „Ето посред вази стои един, когото Бог помаза за цар и когото вий още не познавате, понеже е скромен и смирен по сърце.

Затова да не се колебай сърцето ти, думите Ми са верни.

Желанията на Духа ти са благопристойни и мислите на сърцето – пълни с Благост, изходящи от Бога.

Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога – погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за теб извършва.

Господ зове, има ли някой да внимава и да слуша в сърцето си за думите на устните Му?

Неговият Мир и веселие, които превъзхождат всякой ум, да изпълнят сърцето ви и Бог на Истината да благослови делото Си във век.

Но ето те са възмнили в сърцето си, че постановленията и пътищата Господни са суетни, нямат изглед на величественост.

Онзи, към когото е Словото Господне, трябва да внимава с всичкото си сърце и ум, да проумява пътищата Му.

Дано да се върнехте от гнусните си пътища и да познаете Господа и да Го приемехте в сърцето си; има ли друг освен Него, който може да благославя и да дава Живот?

Но ето сърцето на невестата не познава още образа на своя любезен, на своя Господ, цар и свещеник Богу.

Ето Господ стои пред вас, Той е благ, кротък и смирен по сърце, но скоро ще се облече в одеждата на Бога святаго.

Всяко приготвено сърце, всяка любяща душа ще стане жилище, гдето Господ ще се спре да вечеря и да се развесели със своя избран.

Благослови сега Господ в сърцето си и Го освети.

В това Бог се весели – да Го любим, да Му служим от душа и сърце.

Научи се тогава, че Господ изисква да правиш Добро – но не сляпо, но с Пълнотата на сърцето си, със Знанието на ума си, с Любовта на душата си.

Веселете се вий, които Го любите, и радвайте се в Неговата слава, понеже Той е крепък, кротък и смирен на сърце.

Ето чакам на тайните врата на сърцето ти за отговор.

Ще приемете ли блага от езика си и благодат от сърцето си?

2. Хио Ели Мели Месаил

Погледни и виж, как Той е кротък и смирен по дух и сърце.

Ето, ще заповяда и ще стане според желанието на сърцето му, защото правдата Господня обитава в Него.

Той е скромен и смирен по сърце, но строг в съд и правда.

Така говори Онзи, който ни е изкупил със Своята кръв, който е наш Брат, плът от плътта ни и кост от костта ни, и дух от духа ни, на когото душата е обединена с нашата душа и сърцето Му жали и тъжи за своите си.

Не отлагайте деня на спасението си, нито се оболщавайте в помислите на сърцето си да мните, че няма да посетя земята, която създадох и приготвих вам за живеене.

Докато е още ден, обърни сърцето си към Моя Дух, за да намериш Мир и спасение на душата си.

един дух, един ум, едно сърце и душа.

Затова изпитванието на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно добро е самият Път за въздигане на душата и нашия ум, сърце и дух към Небето.

Боже мой, дано Твоите мисли превъзмогнат и дано Твоята благодат преодолее в сърцето на тия мои братя.

Защо така говори Господ: Ето, посред вази стои един, когото Бог помаза за цар и когото вий още не познавате, понеже е скромен и смирен по сърце.

Затова да не се колебай сърцето ти, думите Ми са верни.

Господ зове, има ли някой да внимава и да слуша в сърцето си за думите на устните Му?

Но ето те са възмнили в сърцето си, че постановленията и пътищата Господни са суетни, нямат изглед на величественост.

Желанията на духа ти са благопристойни и мислите на сърцето - пълни с благост, изходящи от Бога.

Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога - погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.

Дано да се върнехте от гнусните си пътища и да познаете Господа и да Го приемехте в сърцето си; има ли друг освен Него, който може да благославя и да дава Живот?

Неговият Мир и веселие, които превъзхождат всякой ум, да изпълнят сърцето ви и Бог на Истината да благослови делото Си във век.

Но ето, сърцето на невестата не познава още образа на своя любезен, на своя Господ, цар и свещеник Богу.

Онзи, към когото е Словото Господне, трябва да внимава с всичкото си сърце и ум да проумява пътищата Му.

Ето, Господ стои пред вас, Той е благ, кротък и смирен по сърце, но скоро ще се облече в одеждата на Бога святаго.

Всяко приготвено сърце, всяка любяща душа ще стане жилище, гдето Господ ще се спре да вечеря и да се развесели със своя избран.

Благослови сега Господ в сърцето си и Го освети.

В това Бог се весели - да Го любим, да Му служим от душа и сърце.

Научи се тогава, че Господ изисква да правиш добро, но не сляпо, но с пълнотата на сърцето си, със знанието на ума си, с любовта на душата си.

Веселете се вий, които Го любите, и радвайте се в Неговата слава, понеже Той е крепък, кротък и смирен на сърце.

Ще приемете ли блага от езика си и благодат от сърцето си?

Ето, чакам на тайните врата на сърцето ти за отговор.

Ей, ще познаете, че думата Ми е неизменна и помишлението на сърцето Ми неотменно.

В един ден ще ви посетя с глас, когото никога няма да забравите, и никога втори път не ще се яви в сърцето ви , за да струвате това, което днес вършите.

3. Избраникът Божий и Вождът на Истината

Ние сме с теб и сме готови да извършим всичко, щом ни се даде знак от Небето, от Дома на твоя Бог, Нашия Господ, комуто ние слугуваме от пълнотата на всичкото си сърце, от пълнотата на всичкият си дух и ум.

О, вечни светове, пълни със славен живот, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича към своето безпределно сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият Живот намира своето изражение.

Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.

4. Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив

Във възраждането на народите умът и сърцето трябва да вървят успоредно, любовта и добродетелта взаимно, силата и разумът наедно да ръководят и управляват пътя на техните добри стремления.

Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в случай че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите Божествени диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в Словото на Истината Аз съм ваш хранител и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя охрана, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко несполуки щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми продиктува свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна охрана В това отдалечено минало вашият дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви сърце.

Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.

И в дълговечното робство постоянно ви ръководех в пътя на търпение и смирение и ви учих да изправите живота си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си сърце към Господа Бога ваш, с Когото сте съединени с брачни връзки на чист и непорочен живот.

И с всички сили, с които разполагам, заех се да създам у вас душа чиста и непорочна, с поведение Божествено.

Обаче аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили, да работят навсякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот възпират святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески, но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.

Братя и сестри от дом славянски, род на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството Божие.

Аз ида от горе, по висше разпореждане на Бога – вашия Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предвардя от лошия път и ви благовествувам Истината на живота, която слиза от Небесното жилище на вечната Виделина, да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на Истината, предназначени да съставят зародиша на Новото човечество, на което славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.

5. Свидетелствата Господни

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.

Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, който е говорил?

Десето свидетелство: Ще ли ходиш винаги пред Моето лице с всичкото незлобие на сърцето си и да Ме никога не огорчаваш?

6. Божието обещание

Знай, че стоиш пред Мен, твоя Господ, който знае твоето лукаво и непостоянно сърце, което е пълно с всичките пороци.

Аз ще бъда страж над теб и окото Ми ще бди за съдбините на твоето сърце.

Кога лягаш, кога ставаш, кога ядеш, кога пиеш, кога всичко вършиш, за всичко трябва да благодариш в сърцето си.

7. Отговори на Свидетелствата Господни

Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, който е говорил?

Вярвам от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на Живота, който всякога говори и чрез говора на Своето Слово е създал всичко видимо и невидимо!

Десето свидетелство: Ще ли ходиш винаги пред Моето лице с всичкото незлобие на сърцето си и да Ме никога не огорчаваш?

Ще се трудя, Господи, да ходя винаги пред Лицето Ти с всичкото незлобие на сърцето си и ще се трудя да Те никога не огорчавам.

8. Разговор първи - Упътване

Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на Бога не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето Божествено произхождение.

Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.

Обаче необходимо е да се научиш да познаваш всичките Божии пътища и да ги пазиш с целостта на сърцето си.

Защото нещата имат значение само за онзи, който разбира, който има разумение в сърцето си.

Грехът всякой може да извърши, щом се отрече от Бога и почне да не зачита Неговата Воля в себе си, в своето сърце.

Когато някой человек затвори своите очи и сърце и каже в себе си: „няма мен кой да ме вижда, аз сам трябва да се грижа за всичко, за себе си“, той вече е извършил греха в своето сърце.

Грехът в живота е двояк: когато една душа върши всичко според щението на своето сърце и се отрича от Господа да е Той господар и когато една душа възпира Духа в себе си да стори Доброто, което може, и възпира Господа от да го извърши чрез него.

Грехът се почва от сърцето, после минава в мислите, а най-после – във волята и ето това, което беше скрито, става вече явно, т.е.

Затова Духът Божий винаги настоява да има най-първо в ръката си сърцето, от което излизат всичките лоши помисли.

9. Разговор втори - Сърцето и Бог

Казах ти в предишния си разговор, че сърцето трябва да се намира под ръководителството на Божия Дух, защото от него зависят съдбините на Живота.

Сърцето, което е средоточие на душевния живот, ако не се управлява добре, може да разруши самата душа, като й похарчи всичките жизнени сили и произведе онова вътрешно разрушение, което се нарича отчаяние, ожесточение, омраза към всеки живот.

Сърцето, което е похарчило всичко и не е спестило и придобило нищо в замяна, непременно, според условията на самия живот, ще се намери в оскъдност и лишение от всяко вътрешно благо, а тъй като не е научено да пренася подобни лишения, то се решава да се самоунищожи, отколкото да понесе неизгодите.

И това да вярваш е върховната благодат за сърцето ти.

Ето, виждам, има много неща в твоето сърце, които трябва да отхвърлиш.

Ти си считал всичко това за удар на несполука, за нещастие на сърцето ти, но помисли – ако ти се беше позволило да извършиш всичко, где щеше да бъдеш сега.

Аз ти казвам да се не отегчава сърцето ти.

И сега постави тия мои думи в сърцето си и не преговаряй за бъдещето.

Благ си, Господи Боже мой, и на Теб само прилича всички да Те хвалят, да Ти се молят и кланят в Дух и Истина, която Си вложил в сърцето и духовете на всички.

10. Разговор трети - Храната и Словото

Отвори сърцето си и дай място на Господа да влезе и да се въдвори напълно в твоята душа.

Аз днес ти говоря и да знаеш това, и да го пазиш в сърцето си.

Ето Аз Съм, който оживявам Словото Божие във всяко сърце, което го приема – този Истий, който ти говоря и който ти диктувам тайните на Царството Божие да ги проумяваш.

То има предвид да освободи душата от всичко лъжливо и измамливо и да я запълни със здравото учение на Живота, което е Виделина и Веселие на живото сърце.

Но ето ти, който си приемал от Бога толкова добрини и си слушал толкова пъти Негова глас, се още съмняваш в Неговото присъствие и все мислите на сърцето ти те блазнят.

Ето пак виждам, че твоето сърце се смущава; вие като че ли усещате някаква вътрешна болка.

Аз зная, ти си чел Словото Божие много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мен в много отношения, кой знае.“ Пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш, да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на Бога.

11. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

Твоето сърце преминава едно преходно състояние.

От друга страна, твоята съвест, вътрешното ти самосъзнание на сърцето, което е обсебено от висшите подбуждения на Любовта и Доброто, те призовават да изпълниш своя си дълг.

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.

Роденият от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в неговото сърце и душа не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на един человек роден от Бога, в когото Духът има Господството.

Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.

12. Разговор четвърти - Животът и възраждането

Роденото от Духа дух е, роденото от плътта плът е.“ Онзи, който е роден от плът и кръв, смъртен е; в неговото сърце обитават временните неща, придружени с всяка похот и лъст.

Това служение е служение по действието на Духът, който ти говори чрез мен и който сам действа в твоето сърце, за да произведе онова деяние на Божието въплъщение вътре в теб.

И всеки, който иде към Виделината, възприема Бога в душата си; и всеки, който слуша Негова глас, възприема Духа в сърцето си, за да се запечати и пази Истината.

Да се не бои твоето сърце.

Запечати ги в сърцето си и знай, че Аз съм близо и съм готов вече да ти помогна.

Ти тогава ще познаеш напълно Духа на твоя Благ Господ, който, макар още да не виждаш с твоите очи, но ще дойде време, когато очите ти ще се отворят, ти ще ме познаеш с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила и душа.

Истината съм Аз, Господ твой, и Животът съм Аз, Бог твой, и Духът ми е твоят ръководител, който те ръководи, който те учи и който оживотворява Словото ми всякой ден в твоето сърце, за да ме познаваш.

13. Разговор шести - Пътят и Истината

Положи в сърцето си всичко, което съм ти казал досега, защото времето ще оправдае моите думи и ще потвърди Истината, която ти говорих по сърце, защото Аз съм истий днес и утре.

Аз ще поправя мислите ти и ще възстановя силите на душата ти, и ще облека сърцето ти в Мъдрост и Знание, и ще се възрадваш в моето присъствие, и животът ти ще мине от смърт в Живот.

Много пъти, когато хлопам на сърцето ви, вратата са затворени и всичко показва, че вратата са зараждясали на дръжките си.

Тялото и душата ви са били бодри, но не и Духът ви и вътрешността на сърцето ви.

Нали такова възцаряване е приятно, нали сърцето, което очаква деня, като види пукването на зората и приближаването на Слънцето на деня, че радост изпълня цялата вътрешност на човека?

Не е ли Той, който постоянно изпраща Своите уверения на твоето сърце, че нещастията, които са ви постигнали, не са някои знаци и предсказания, че връзките на съюза са се скъсали помежду теб и Него и че Бог е обърнал лицето Си против теб като неприятел.

14. Разговор седми - Заключение

Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на Божественото рождение – Раждане от Духа.

Не е ли чудно на тези, които не са просветени от Духа, за нашето идване от такова далечно пространство на Небето да ви помагаме, да споделяме по някой път вашите радости, вашите скърби и при това да ви утешаваме, постоянно да ви насърчаваме, като ви носим вътрешното уверение на сърцето, че всичко това Господ върши за вашето добро чрез действието на Своя велик и Свят Дух.

15. Трите неща. Разговор с Духа Господен

Не е ли най-после сърцето двигателят на всичко, според посоката на мисълта, според стремлението и настроението.

Защото то ще бъде написано на друго място, много по-добро – там, в твоето сърце, гдето Бог ще го напише с ръката Си и ти сам ще го четеш.

Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, ти поне имай търпение да Го не безпокоиш и да Го не спъваш в работата Му, която върши за теб.

Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в Божественото общение на Божия свят.

16. Мисли и упътвания

Пази сърцето си от суетославие и ще бъдеш щастлив в живота си.

И тъй, ако видиш празно място, не туряй ногата си, да не би да се хванеш и после ти стане зле; а ако ти стане зле, знай че ще избълваш щастието от сърцето си.

И тъй, когато Бог говори, ти слушай с всичкото си сърце и Словото Му дръж да не би да се намериш отпосле оскуден от мъдрост и така да бъдеш изхвърлен навън.

Затова предпочети я пред всичките богатства, каквито те и да са и където и да са, защото ако я предпочетеш, тя ще те възлюби с пълнотата на сърцето си и Любовта й ще те крепи и утешава през целия ти живот.

Научи се пред Бога да ходиш със сърце смирено и Любовта на Живота ще благоволява.

17. Своенравието

В това стои начатъкът на всяко знание, полезно за човешкото сърце.

И тъй, ходи с пълнотата на сърцето си пред Бога и слушай всякога Неговите учения и те ще ти бъдат всегдашен съвет.

18. Слово 1903, Варна

Аз съм дошъл да разруша злото, да отмахна греха и престъплението от сърцето на тези човеци.

19. Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе

Взрете се в себе си, отворете сърцето си и се вслушайте в душата си и ще чуете Моя глас, който ви оживотворява.

Обърнете се към Мен с всичкото си сърце и Ме призовете, и ще ви отговоря.

Взрете се в себе си, отворете сърцето си и се вслушайте в душата си и ще чуете Моя глас, който ви оживотворява. (втори вариант)

Обърнете се към Мен с всичкото си сърце и Ме призовете, и ще ви отговоря. (втори вариант)

20. Слово 1904, Варна

Не са думите, които скланят небето, но е доброто и чисто сърце.

Ако ме търсите с всичкото си сърце, няма да има нещо невъзможно.

Когато ме призовете, не трябва да има разногласие в сърцето ви.

Когато те никнат като гъби, вие събирате и казвате: "Ето обещанията Божии." Да, обещанията на вашето сърце.

Всяко сърце, което съхне, и ум, който се помрачава, показват, че моята виделина не присъствува в техните души.

Аз ще извърша това така, щото да не остане никакво съмнение в сърцето ви.

21. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

За да получим нещо – продължи той, – трябва да турим в действие ума, сърцето и волята си.

Човек има пет лица – четири човечески и едно Божествено.

Човеческите лица са в краката и ръцете, а Божественото лице е в главата.

В ума и сърцето има по два центъра – положителен и отрицателен.

Между ума и сърцето винаги трябва да има хармония.

22. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

И тогава, за да се възпитава сърцето, употребена е розовата краска; за волята – жълтата, а за Мъдростта – синята.

Затова от човешко гледище живеете в бъдещето, а от чисто Божествено живеете в настоящето.

При все че ще се молите за умрелите, през горните три петъка пак не ще можете да им помогнете, освен ако се молите за тях с дълбочината на всичкото ви сърце.

Колкото повече Божественото съзнание се усилва, толкова повече и Божествените центрове се усилват и с това ви се помага.

Да се не устрашава вашето сърце през тази година.

23. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образувал с три ленти триъгълник, което означавало, че Божественото дохожда, за да ни повдигне, докато пък днес имало пред нас четвероъгълник, квадрат, което пък означавало, че това Божествено вече туря основа за нашето повдигане.

Между тия дробове е сърцето, гдето е седалището на душата.

Когато душата е на мястото си, никаква болест не може да съществува, но когато душата напусне своето жилище – сърцето и белите дробове, тя се поддава на наемник, става обсебване.

И като отиде в стомаха ви по течението на кръвта, връща се в сърцето чрез вените, а не чрез артериите.

Но вътрешният смисъл е в това, че човек трябва да предаде сърцето си на Бога, защото, когато Духът постоянно пребивава и живее в белите дробове, то никакъв дух не може да влезе в човека, да засегне неговите висши проявления и да се докосне до мозъка.

Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато Духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което започва да твори материя.

24. Поздрав на всички мои братя

Аз съм дошъл да разруша злото, да отмахна греха и престъплението от сърцето на тези човеци.

25. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Това Дърво е Христос – имай Неговото сърце, желай Неговия ум.

Прочее и онова, което имам да ти кажа, разбирай, защото то ще бъде написано на друго място много по-добре – в твоето сърце; там, гдето Бог ще го напише с ръката Си и ти сам ще го четеш.

Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, то поне да Го не безпокоиш и да не Го смущаваш в работата Му, която върши за теб.

Защото сте свързани от Небето, тъй като вие съставлявате една верига, едно клонче, насадено от Божественото.

Пред Бога е приета само помощта, от която ние можем да пострадаме, тъй като, за да бъде помощта [ни] помощ, трябва душата и сърцето ни да влязат в нея.

На това Божествено учреждение вие винаги може да разчитате.

те могат да бъдат в ума или сърцето, но всичките мъчнотии трябва да победим.

Опорна точка трябва да има сърцето, умът, волята и прочее.

Да призоваваме Господа в сърцето си и да не обръщаме внимание на всичките тия шепнения, които Черната ложа прави чрез разните мисли.

I. Люби Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила – в Него ще намериш своето здраве, своето блаженство.

I. Люби Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила – в Него ще намериш твоето здраве, твоето щастие, твоето блаженство.

Първата точка – Божественото, втората – духовете, третата – човеците, и четвъртата – животните.

И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е Божествено.

Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единаго, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на Живота, който е говорил?

Сърцето лежи от лявата страна затова, защото лявата страна представлява отрицателната страна на Живота.

И затова сърцето се намира от лявата страна, защото представлява Любовта.

Светът е велико Божествено училище и затова обръщайте се към Небето и оттам ще ви помагат.

Десето свидетелство: Ще ли ходиш винаги пред Моето лице с всичкото незлобие на сърцето си и да Ме никога не огорчаваш?

Знай, че стоиш пред Мене, твоя Господ, който знае твоето лукаво и непостоянно сърце, което е пълно с всички пороци.

Окото Ми ще бди за съдбините на твоето сърце.

Когато лягаш, когато ставаш50, когато ядеш, когато пиеш, каквото и вършиш, за всичко трябва да благодариш Богу в сърцето си.

Славяните са изобщо по-близо до сърцето на Духовния свят.

И сърцето трябва да се развие.

Но това схващане бива по един особен начин – схващане, което няма тясна връзка с общото Божествено развитие на цялото човечество.

Не е ли, най-после, сърцето двигател на всичко?

26. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

И ще ги правите всякой петък — или сутрин, или преди обед, или преди лягане, на гладно сърце, по половин час.

Ходете пред Мене с чисто сърце и аз ще благоволявам да ви помагам в трудните времена на вашия живот.

Всякога да Го призовавате в сърцето си, в ума си, защото Той е вътрешната сила на един християнин.

И ако почнете да обичате Господа с всичкото си сърце, Той ще измени сърцата ви.

Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.

Най-хубаво е да заловиш работа, която е по сърцето ти и която ти е приятно да вършиш.

Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.

Тронът на душата е сърцето — там е, гдето тя живее.

Ще се молим, щото Бог да ни даде здраве, разумение на ума и на сърцето, но най-същественото е да искаме здраве, за да можем да работим за Господа и да изпълняваме длъжността си.

Там е сърцето.

Представете си, че хората ви раздумват да не следвате Божественото учение.

Това е много мъчна работа, защото много пъти, когато ви шепна на ухото, вие ме не слушате А пък тук аз сега си върша стария занаят - даскалувам, защото това ми е присърце.

27. Приложение към протокола от 1910 г.

В правия смисъл сърцето е, което ни направлява.

Те са деветте правила, които християнинът трябва да изпълни, за да започне да люби Господа с всичкото си сърце.

28. Добро сърце и добър ум

Ето свободната воля, че ние трябва да предпочетем доброто, а именно: трябва да възпитаваме сърцето, а умът сам по себе си ще се развива.

Затова и възпитанието е за сърцето.

Нашият ум на земята е слуга на сърцето.

Има известни закони, по които се култивира сърцето.

Евангелието дава едно правило: Първо – за да видим Бога, трябва чисто сърце.

На всички хора са потребни добро сърце и добър ум.

29. Приложение към протокола от 1911 г.

Евангелието дава едно правило: първо, за да видим Бога, трябва чисто сърце.

30. Канарата и дървото

Всяко тяло, което няма ум и сърце, то не е човек.

Без да действуват умът и сърцето съвместно, не може да има никакъв прогрес.

31. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Минем ли скиптъра, връщаме се пак при ножа, т.е., при своята сила, която сега ще влезе в твоето сърце и ще отидеш при добродетелта.

За да можем да служим на Господ, трябва да имаме известна сила, която се складира в нашия ум и нашето сърце; а пък за да можем да привлечем тия сили, обезателно трябва да действуваме с нашето сърце.

Прочее, вие имате прашката на Давида, което е вашият ум и вашето сърце, и камъкът на прашката, който е Христос.

Знайте, че вие имате у себе си прашката, защото притежавате и ум, и сърце.

Обаче, предупреждавам ви никога да не допущате съмнение в сърцето си и никога да Го не огорчавате със съмнителните си мисли.

И ако ние не турим нашия ум и нашето сърце, за да работим за Господа, то как Той ще може да се прослави?

Христос ще намерите само когато очистите вашите сърца и тогава чак, като вече имате прашката (ума и сърцето), ще имате и камъка (Христос) и ще можете да воювате.

Оставете Господ да действува според разположението и подготовката на вашия ум и вашето сърце.

Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата — Божественото око, Божествения Дух, Който ще ви научи как да разбирате Божествените истини.

С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката душа, ум, сърце и дух.

Вселяването на Царството Божие в човешкото сърце може да се каже, че прилича на житницата.

Съкровище на душата, то е сърцето.

И когато душата изгуби сърцето, прилича както когато господарката изгуби своята слугиня, та няма на кого да заповядва.

Започне ли да ви изкушава с известно свое желание, тогава такъв един дух изпитайте добре с ума и със сърцето си.

Волята на Отца е вие да бъдете здрави духом, да бъдете щастливи по сърце, за да придобиете блаженството на живота.

Четвъртия — за очистването на човешкото сърце.

Но Христос ето пак ви пита: „Мога ли да ви бъда помощник, мога ли да ви изведа в безопасност, ще се доверите ли на това Мое ръководство с цялото си сърце?

Бъдете, прочее, свободни и по сърце, и по ум.

Няма друго средство Вярата ще даде мощ на вашия ум, сърце и душа и ще ви даде сила да бъдете решителни.

Затова винаги, когато и да дойде настроение за молитва у вас, никога не бива да отлагате, а влезте в тайната стая на вашето сърце, помолете се и тая молитва ще бъде приета.

— Сатана (лукавият) работи в ума, а дяволът работи в сърцето.

Христос работи в ума ни, а духовете, които дохаждат, изпратени от Него, работят в сърцето.

Когато в някое искане, отправено към Бога, вземат участие умът и сърцето заедно, тогава на такава молитва се непременно отговаря.

А ако на някоя молитва не се отговори, то е, щото е била само с ума или само със сърцето принесена.

Еволюцията е правилна и успешна само когато сърцето и умът са съгласни и когато душата духът са тоже съгласни.

Настроение и съсредоточение с ума и сърцето в молитвата — това е, което се изисква от всинца ви.

— Понеже утре ще имаме нашата вечеря, аз искам да разгледате у вас всички неща по сърце и по ум и ако намерите затаени прегрешения, изпъдете ги навънка.

С това искам да кажа, че когато Господ хлопа, оглушки да не си правите, а отворете да влезе във вас и да очисти сърцето ви, защото само с чисто сърце имате мир и истината всякога ще се отразява във вас.

Пък не е ли казано: „Сине Мой, дай на Мен сърцето си“?

И затова трябва да дадете сърцето си на Бога, защото всичкото богатство в Него е складирано.

Пък и когато и да е, сърцето трябва да се очисти.

Значи, силата ви трябва да бъде или във вашите мускули или във вашия ум, или в сърцето.

32. Събрание, водено от г-н Дънов

Сърцето трябва да е олтар, а душата храм.

33. Камъкът има мистично значение

И който иска да се развива правилно, в сърцето и душата си не трябва да пропуща никого освен Господа.

34. Упование на Господа

Ний имаме съобщение с Бога посредством нашето тяло, пространството, сърцето, ума, мислите и желанията ни.

35. Силната отрова

От греха потъмнява умът и ръждясва сърцето, следователно той е един елемент, който трябва да се избягва.

И когато умът и сърцето не са, както трябва да са, тогава какъв може да бъде тоя човек?

Христос дойде на света за това, за да можете да работите и въобще да еволюирате, затова вярвайте в Христа, имайте Бога в сърцето си и работете.

Тия три неща вярвайте в Христа, имайте Бога в сърцето си, работете – ви казва Духът.

36. Вечно млади

Който иска да участва в Царството Божие, трябва да си обреже сърцето.

Когато човек излиза да проповядва, трябва да се опита дали му са здрави гърбът, умът и сърцето, защото иначе ще пострада.

В нея трябва само да се живее – нея само сърцето я разбира.

37. Деца по сърце

Препоръчвам ви пълна детинска вяра, да станете деца по сърце.

По сърце човек трябва да бъде всякога млад, а да бъде стар само по ум.

38. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

В сърцето си трябва да имаме мир.

Вие трябва да се държите с Православната църква, но православни да бъдете в сърцето си.

Всякоя една болест показва, че има в сърцето на человека нещо нечисто, а когато ние бъдем чисти напълно, ще бъдем вечно радостни.

Затова необходимо е за нас да се молим с всичкото си сърце, с всичкия си ум, да оставим Бог да ни юхожда на помощ, за да ни упъти в истинския път.

Всичките сили се групират около ума ни и всичките зародиши около сърцето започват да растат.

Сърцето, то е Божествената градина, а чашите, които виждате, са цветове.

Сърцето, това е основата, върху която всичките зародиши виреят.

— Важни са думите: „Да се не смущава сърцето ви“.

Вярата — това са устата на сърцето, в което чрез вяра могат да дойдат всичките благословения.

В нашето общество са три закона, които ни свързват: първият закон е: „Да възлюбиш Господа с всичкото си сърце, ум, воля, душа.“ Вторият е: „Да възлюбиш ближния си като себе си“, а третият — „Да бъдеш съвършен, както Отец Наш е съвършен!

Но на първо място, да служите на Господа в сърцето си; на второ място, слушайте светлите духове; на трето място, слушайте добрите хора; на четвърто — себе си; а най- после, слушайте другите хора.

— Тази беседа, която ви давам, не можете я приложи в живота си, но аз ви я давам, за да нямате страх в сърцето си и да се избавите от този кошмар на вечния живот.

Числото седем е навсякъде преобладаващо и винаги е Божествено.

И тъй, с тия стихове, които се дават, ще можем да работим върху нашето сърце.

Така на всяка добра мисъл дайте място в сърцето си, а на всяка лоша не давайте място и я отхвърлете от себе си.

Защото основните работи в Библията са скрити в природата, в нашата душа, която е едно Божествено съкровище.

По същия начин сдъвквайте и Божественото учение, когато влезе у вас — сдъвквайте го и за по-нататък оставете да се разнесе по цялата душа.

Сърцето, умът и тялото — това са богатства, дадени от Бога, та затова Господ трябва да дойде, да огради нашата земя, та достойно да можем да работим.

Те са всичките грешни хора и затова Христос казва: „Не примирявайте Христа с дявола, защото ако ги пуснете двамата, те ще се препират постоянно.“ Но ако пуснете във вашето сърце само Христос, Той ще урегулира всичко във вас и ще се благословите; докато ако пуснете дявола, той ще ви вземе всичко и ще ви каже сбогом.

На Бога ние трябва да принесем в жертва тялото си по отношение на физическия свят; в принос сърцето си — по отношение на духовния свят; в служение ума си — по отношение на Божествения свят.

Тия брожения и тия страдания, които виждаме, че са или ще настъпят, са Божественото сито.

Душата и сърцето са един цвят, умът е атмосфера на сърцето и затова Господ казва: „Дай Ми сърцето си“.

Един ден нашето съзнание и подсъзнание ще се слеят със свръхсъзнанието и тогава ще станем едно; тялото, сърцето, умът ще се слеят с Христа; ще се слеем с Бога и ще образуваме хармония в Него.

Ето защо, ние трябва да се пазим да не губим основата на своето тяло, душа, ум и сърце.

Не бива да завиждаш, защото ако завиждаш, показва, че твоето сърце е нечисто и неспокойно.

Човек, който иска да се подигне към Бога, той трябва да премине през това Божествено училище.

Господ желае всички да имате мир и веселие през всичките години и да остане това Божествено благословение винаги с вас.

39. Въжето на дявола

Молитвата за да бъде послушана и да бъдат вибрациите интензивни, сърцето ни трябва да бъде толкова чисто, щото молитвата, като отива нагоре, да може да разрушава всички препятствия, които се изпречват на пътя и.

40. Преходната граница

Ако искате да вървите по правия път и да бъдете силни, вие обезателно трябва да разполагате с Божествено знание, за което трябва да платите много скъпо, именно за това знание вие трябва да заложите душата си.

А като тъй, кръста трябва да го носите, само че не върху тялото си с елмази, а в сърцето си, гдето неговата хубава миризма ще може да се разцъфти и да прелее желаемата полза.

41. Обсадно положение

Ето защо всичките тия, които познават Господа, трябва да кажат дълбоко в сърцето си: "Господи, нека бъде волята Ти".

42. Името Господне

А да дойде Царството Божие, трябва нашето сърце да бъде готово, защото Царството Божие има отношение към сърцата ни – ако не е дошло Царството Божие за сърцето, значи то още не е организирано.

Има, както виждате, и изпълнение на волята Божия, а и волята Божия има тоже съотношение със сърцето.

Вам е необходимо да организирате тялото, сърцето и ума – тогава само ще сте в правата посока.

Едно правило трябва да запомните и добре да спазвате: никога по отношение на фирмата Господня не бива да изпращате съмнения, а осветете чевръсто името Господне в сърцето си.

2.Да дойде Царството Божие – по отношение на сърцето,

43. Назидавайте себе си

В 20 стих има думата "назидавайте", а това значи да съградиш, което е равносилно с градеж, също както, за да очистиш сърцето, значи да го обработваш, да има кой да му помага.

В българския език има поговорка: "С един камък къща не става." И човек, ако мисли, че сам може да очисти своя ум и да повдигне своето сърце, почива на фалшива почва и схваща живота лъжливо Ако човек работи заедно с Господа - тогава да.

44. Умни и силни

Казваме, че Бог е благ, ще ни спаси, но "спасение" значи промяна на условията, за да се развие у нас сърцето, и след като се спасим, тогава именно трябва да работим, а не че сме вече спасени и се е свършила работата ни.

Небето е сърцето, пулсът на целия свят, цялата вселена – сърцето, откъдето излиза и влиза животът, там всякой влиза и излиза.

45. Като младенци

Сега ние сме още младенци под закони и кой когато се приготви да приеме осиновяването, кръщението на сърцето – Духа на Сина в сърцето си, който вика Авва, Отче, – тогава ще се осинови и ще бъде не вече раб, но син и като такъв – наследник Божий чрез Христа.

46. Ще постигнем

Сократ навремето си не е бил толкова известен и ценен, както сега, той е бил често пъти метач по улиците, но като метач научил се да измита добре и своето сърце, и сърцата на ближните си, затова го и написаха в историята, а ако ние се научим също да измитаме своите сърца и тия на ближните си, то и нашите имена ще бъдат написани в книгата на живота на небето.

Скръбта не е безполезна, тя е необходима, тя е роса за добрите мисли, тя овлажнява нашето сърце, като му затуля за време слънцето, за да не препари живота, дава възможност да поникне доброто.

Молитвата към Бога е дихание на нашата душа, ние трябва постоянно да се молим, както постоянно дишаме, защото както с дишането се пречиства кръвта, така и с молитвата се пречиства нашият ум и нашето сърце.

Сърцето е обвивката на нашата душа, то е земната кора на душата ни.

Нашите тела са саксиите и торът на добрите мисли и желания, които трябва да култивираме, и ако не си очистим сърцето, то там ще поникнат тръни и бодли, а ако го преорем и посеем жито – добри мисли – това и ще расте, а иначе бодили - лоши мисли - ще виреят.

Ако ние се молим, прочистваме сърцето си и както здравите дробове пречистват кръвта, така и доброто сърце пречиства мисълта и храни нашия ум.

Сърцето, ако е здраво, ще пречисти нашите желания.

Така е и с душата ни, сърцето и ума.

Духът на апостол Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си, добро сърцето си, да развием ума си, облагородим душата си и осветим духа си, или да имаме здраво тяло, добро сърце, светъл ум, силна душа и крепък дух.

Нека от сега почнем да слушаме новия си Учител Христос, Който ни учи на горното, а да оставим стария си учител, който всякога е изял все, що сме припечелили, и още ако за него работим, и него ще изяде, а Христос иска всичкото наше благо – здраво тяло, добро сърце, чисти мисли и желания, и светъл ум.

47. Делението

Какво ще стане, ако сърцето, стомахът, очите, ръцете, краката или друга някоя част от тялото ви се отдели?

У всички хора сърцето, стомахът, мозъкът, дробовете не са на едно място, разделени са.

48. Смел и решителен

Мария именно избра добрата част, тя прие Христа в сърцето си.

"Тесен е пътят" като казва Христос, Той разбира да влезете в себе си, да станете господари на ума си, сърцето си, душата си и духа си.

Един християнин трябва да бъде смел и решителен и да има благородно и признателно сърце, в каквото и положение да го постави Бог.

Вашето сърце трябва да се отвори и започне да прави добро по вътрешен порив, а не по принуждение.

Совалката, която се движи от едната на другата страна, разпраща тая материя от сърцето в мозъка и обратно, където се обработва и отива в главата, която представлява Божествения свят.

Горната част на стана представлява главата, совалката отдясно е умът, отляво сърцето, значи умът и сърцето трябва да се съединят, за да се изтъче платното.

И в молитвите си искате все материални работи, а за душата си, ума и сърцето си най-малко се грижите.

49. Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта

Турете сега ума и сърцето си на работа, да създадем една велика вълна на любов в света, която ще ви вкара в пътя на съгласието и на великите закони на природата, и бъдете уверени, че бъдещето ще бъде ваше.

50. Постоянството

Вие гледайте истината, която е във вашето сърце, какво ви говори.

Когато грешите с ума си, смущавате духовния свят, а когато грешите със сърцето си, смущавате ангелите.

Може да си търпелив днес и по-търпелив утре, но Божественото търпение ви липсва Господ търпи, когато хората му изпращат лошите си мисли и желания.

Уравновесете вашия ум, вашето сърце и вашата душа, за да сте в съгласие с Бога и да черпите енергия от Него.

Така всяка добра мисъл и желание, които вие обработвате и прилагате в живота си, ще дадат нужните сокове за развитието на вашия ум и сърце.

51. Онова, което ще повдигне човека

Имайте предвид, че небето може да ви даде да разполагате с неговото богатство и сила само тогава, когато се окажете достойни по ум, по душа, по сърце и по вярност, и смирение.

52. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

Чрез сърцето ни тя пуща в материалния свят корени - това са желанията.

Спасението е, че Бог ни избавя от лошите условия, при които нашата душа, ум и сърце не могат да се развиват и ни поставя в други, в които това развитие е възможно.

Ето как синът на виделината придобива Божественото равновесие в себе си, а също го внася и в света.

Евангелският богаташ направил житница и събрал вътре житото си, без да го използува побожественому.

По този начин пълният ни живот ще се прояви, сърцето ни ще се облагороди, интелигентността ни ще просветне, любовта ни ще се развие и щастието ще се придобие.

53. Беседа за празника на пролетта

То са: вкусът, сърцето и интелектът, защото с вкуса се излъгваме да претоварваме стомаха си и си причиняваме страдание; със сърцето си обикваме близките си - някои от които ни причиняват неприятности; интелектът, който ни увлича в едно или друго желание и ни създава тежки главоболия и страдания.

Душата е, която ни показва кои са истинските ни приятели и ни съди, когато сме слушали сърцето, когато сме избирали приятели, които са ни изневерили.

Такъв приятел е избран от сърцето без мнението на душата.

3 сърцето - на душата

54. Ето човекът

Условията, при които те виреят и може да се развиват, са: Божественият зародиш, Божественият закон и Божественото равновесие.

Молитвата има велика сила и съвременните хора трябва да бъдат хора на молитвата – с молитвата ще подготвим своя ум и своето сърце.

Па и сам Господ казва: „Сине мой, дай си сърцето.“ Трябва да започнем сега едно пречистване, като за Великден – да отворим прозорците и да измием пода.

Намира най-после едно окъсано дете, което му прилегнало на сърцето, и си казва: „Ето лицето, което ще послужи за създаване на картината!

Силата е в нашия ум, в нашето сърце, в благородните пориви и стремежи да правим добро.

55. Житното зърно

Ние сме изоставили развитието на своето сърце и следователно трябва да се върнем към този основен принцип – да развием и облагородим сърцето си.

Злото не се гнезди в ума, а в сърцето.

Всеки от нас трябва да попита своето сърце какво то желае.

Нашето сърце се е покварило по наша вина; ние сме го накарвали много пъти, като слугините, да лъже, да мисли зло и т.н.

Господ казва в Писанието: „Сине мой, дай си сърцето“; Той познава и вижда грешките на хората и иска от нас не друго, а да му отворим сърцето си, да влезе Той в него.

Казано е: „Стая, където влиза светлина, лекар не влиза, болест не царува“, или: „Където светлината не влиза, оттам лекар не излиза“; също тъй в онова човешко сърце, в което е влязъл Господ, дявол не влиза.

Някой казва: „Мозъкът ми е малък“; аз му отговарям: Ако не можеш да гледаш малък кон, как ще можеш да гледаш по-голям; ако имаш малко сърце и не можеш да го управляваш, как ще управляваш друго, по-голямо сърце, което има по-големи желания?

На себе си, на своя ум, на своето сърце, на своята воля.

Преобразуванието, следователно, трябва да стане в нашия ум, в нашето сърце, в нашата воля, и когато стане това преобразувание, ще почувстваме, че у нас има известна вътрешна сила.

Вашите желания в света са една сянка, вашите стремежи – също; вие искате да разберете същността, трябва да вървите по закона – от сърцето нагоре, към вашия ум, да мислите за Бога.

“ И монахът разправил вкратце своята история така: „Аз съм от княжеска фамилия; когато бях между 21–25 години, баща ми и майка ми искаха да ме оженят за една княгиня; в това време паднах в летаргичен сън, дойдоха лекари, пипаха ми пулса – „Сърцето е спряло, той е умрял“, забележиха те и рекоха да ме погребат; казах си в себе си: „Нима това е смъртта?

Трябва да се молите, да ви помогне Господ да изпъдите този неканен гост из вас, да запазите своята собственост, своя ум и своето сърце.

Когато почнете да страдате, казвайте: „Още не съм минал целия процес на житното зърно“, и когато вашите мисли и вашето сърце се преобразят и станат прекрасни, тогава ще добиете образа и подобието Божие, тогава Бог ще ви възкреси, тъй както слънцето съживява посятото житно зърно.

В нашия мозък се образуват велики мисли, в нашето сърце – нови желания.

56. Четирите основни елемента

2. Сърцето ни.

Защото сърцето приема ласки, а душата ги отхвърля

Каквото е отношението между сърцето и душата, такова е отношението и между интелекта и ума - те се контролират от духа.

За да превъзпитаме вкуса, сърцето и интелекта, трябва да слушаме съветите на стомаха, душата и духа -ума, а за това трябва да знаем как да храним своите стомах, душа и ум Знаем ли това, ще бъдем здрави.

Първото е самопожертвуванието, а то значи да жертвуваме ума, сърцето и имота за ближните си.

Трябва да имаме четирите основни елемента: Божествената любов, Божествения живот, Божествената мисъл и Божествената воля, за да насадим в нас вкус, сърце, ум, интелект и да развием нашите сърце, душа, дух.

57. Познайте Истината и Истината ще ви

Второ, свобода на волята и трето - свобода на сърцето за проява на чувствата и мисълта.

58. Явлението на Духа

Защото не е снел раницата от сърцето си.

И ако има у нас нещо Божествено, то е светлата душа, която мисли.

Бих дал всичко, да можех поне за един миг да видя външния образ на това божествено съкровище“.

Твоите недъзи ще се махнат, когато сърцето ти се отвори, Духът дойде и душата ти се съедини с Него.

Ония, които са влезли в Божественото училище и са почнали да се учат, т.е.

Най-отличното понятие за човека е да знае, че земята е Божествено училище, в което е поставен да се учи, да се научи да снема горната и долната обвивка на ореха, черупките, и да не изяжда ореха, а да го насажда.

Но Духът е много деликатно същество; да не мислите, че ще дойде да чука силно на вашите врати, не; той ще потропа тихичко на вратата на вашето сърце и ако му отворите, веднага ще измени издъно вашия живот, ще ви покаже как да живеете; ако похлопа на вратата на вашата воля, ще ви каже какво трябва да вършите и да го вършите съзнателно.

Който е жесток, да знаете, че когато Духът е потропал на неговото сърце, той също не Го е приел.

Когато се намирате между неприятели, сърцето трябва да бъде кораво, а между приятели – меко.

59. Талантите

Писанието казва: „Господ направи човека по свой образ и подобие“; да, Божественият план е такъв; но понеже Той е оставил на нас да работим, да си създадем мозък и сърце, характер, да се възпитаме, то при изпълнение на този Божествен план това, че ще ошущавим, ще пооцапаме наоколо, нищо не значи.

Когато вашето сърце се втвърди като минерал, вие сте човек, който имате само един талант.

И там се крие опасността, защото Писанието казва: „И ще ви отнема каменното сърце“.

Вашият ум и вашето сърце – това са два таланта.

Вторият талант – то е вашето сърце.

Някой човек е болен; вашето сърце трябва да ви накара да го споходите и да му прислужите.

Под „сърце“ трябва да разбираме корените на нашия живот, а под „ум“ – клонищата и листата отвън.

Всяко наше сетиво съответства на една велика Божествена добродетел, и всеки от нас трябва да наблюдава дали чувствата му са в хармония с неговото сърце, дали са в свръзка с истината.

Ако кажете: „Мене никой не ме обича“, аз ще си направя заключение, че сте човек с един талант, който сте заровили всичко Божествено в земята; човек егоист, който живее за себе си, заслужава да бъде без приятели, да бъде вън, в тъмнота.

Да обработите сърцето и ума си – това значи да имате два таланта, а пет – да развиете всички ваши чувства в съвършенство.

60. Любовта

Някои хора считат Любовта за едно усещане, за едно приятно разположение на сърцето.

Това не е Любов, защото човек може да пийне половин кило винце, пак ще му стане приятно на сърцето; за известни болки правите известни разтривки и от тях също усещате известна приятност; но това не е оная приятност, която дава Любовта.

Но Любовта казва и друго – търпението е пътят, по който тя може да дойде в човешкото сърце.

Това е нужно за всекиго едного, за целия свят, за онези, които действително имат сърце.

Трябва да съжаляваме само ония хора, в които се е пробудило Божественото съзнание, които разбират Любовта, доброто и злото, които страдат и се терзаят.

Разбира се, не казвам, че завистта, че гордостта няма да посетят никога нашето сърце; по някой път ще дойдат като гости, но и затуй няма да ни съдят; работата е да не правим приятелство с тях.

Нашето сърце и нашият ум трябва да имат всички условия, за да я възприемат.

Всеки от сърце трябва да каже на Господа: „Аз съм благодарен от душа и сърце за всичко, което Си ми дал“; защото Бог е дал на всеки човек хиляди блага, но той не знае как да използва тия блага – „Вода гази, жаден ходи“.

И по отношение на училището има една връзка между сърцето и ума – ние трябва не само да разсаждаме, но и да култивираме и покажем ония основни закони, по които трябва да се развива животът.

Вие сте като ученици, които бащата и майката искат да направят учени, а те не се учат, бягат от училището; мнозина от вас са бягали от това Божествено училище.

Онзи, който иска да научи Божествения закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, отгдето да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши Божественото училище на земята със зрелостен изпит.

Той е у вас, във вашия ум, във вашето сърце, Той се проявява в тия две дарби.

Слушайте добре ума си и сърцето си – чрез тях Господ ви говори.

Ама някои ще ви проповядват, че умът и сърцето са развалени.

Ако нашият ум и нашето сърце бяха развалени, с какво ще познаем Господа?

И аз ви питам: ако не вярвате на своя ум и на своето сърце, на кого ще вярвате?

Ако вашият ум и вашето сърце са развалени като моето, защо ще вярвам във вас?

Тъй става и с човешкото сърце: когато едно желание влезе в сърцето на човека и не може да реагира върху него, а сърцето, вследствие на това, не може да го възприеме, образува се пак едно подобно състояние.

61. Сънищата на Йосифа

Той е необходим, докогато всички хора завършат процеса на развитието и придобият всички знания и всичката доброта на своето сърце.

Неестественият живот, тъй наречената скрита, незаконна любов, която упражняват някои мъже и жени, действа разрушително и върху сърцето, и върху ума им.

Ако сте верни на него, всички мечти и желания на вашия ум и на вашето сърце може да се постигнат.

Плачът не спасява човека; спасението седи в организирането на нашия ум, на нашето сърце и на нашето тяло.

Но Йосиф е имал същевременно и благородно сърце.

Той е имал благородно сърце и не е искал по никой начин да изневери на обещанието, което е дал на Бога.

– „Аз съм дал честна дума на господаря си, а тъй също и на Господа, да Му служа вярно, и не мога да Му изневеря.“ Следователно той не е бил такъв момък, който да върви по течението на лошите наклонности и желания; във всички случаи той се е водил от благородни пориви и е имал сърце и ум уравновесени.

За да може Господ да живее в нас, трябва нашият ум и нашето сърце да се намират в съгласие, да са уравновесени.

Има места, които прекарват в анархия, както сега е в Сърбия и в целия свят, понеже умът и сърцето на хората не са в съгласие, защото всички искат да вземат повече, а никой не дава; всеки има за цел да ограби ближния си, и поради това винаги има сблъсквания между тях.

Следователно мъдростта и знанието, които можете да имате във вашия ум, добротата, която можете да имате във вашето сърце – само те могат да ви помогнат.

За да бъдат вашите ръце или вашето лице такива или други, това зависи от вашето сърце: каквито ви са умът и сърцето, такава къща ще си създадете, такива прозорци ще имате на нея.

Всякога може човек чрез своя ум и своето сърце да измени външното свое обществено положение – от сиромах да стане богат.

Следователно, когато дойдете в живота, ето какво трябва да правите: да съблюдавате основния закон – между вашия ум и вашето сърце да има равновесие.

Когато човек няма красива външност, а има здрав ум и добро сърце, хората викат: „Ето човек с характер“.

Ако имаме такъв ум и такова сърце, светът ще се нуждае от нас.

Йосиф, като чужденец, живееше между чужди хора, но той съумя със своето сърце и със своя ум да направи от тези хора добри приятели.

62. Законът на служенето

Той трябва, преди всичко, да има благородно сърце, да бъде чувствителен, отзивчив, да бъде смирен, да бъде човек пластичен – да може към всички условия да се приспособява; при това трябва да бъде работлив, а не мързелив.

Свещеникът трябва да разбира душата на своите пасоми, за да може да им даде съответната храна за тяхното сърце.

Да бъдеш търпелив не значи да бъдеш вол; търпението е разумен акт; за да можем да претърпим външните несгоди на живота, трябва да имаме вътрешно равновесие на душата, сърцето и ума.

Ако е потребна хигиенична къща за нашето тяло, също така трябва да бъде хигиенично обставено и нашето сърце.

Не считам умен човек оня, който има хигиенична къща, а няма хигиенично обставено сърце.

Та когато осъждаме крайностите, ние обръщаме голямо внимание на слугуването само на известни външни неща, когато би трябвало на първо място да обръщаме внимание на своя ум и на своето сърце, па тогава вече на своето тяло.

Христос казва: „Ако някой слугува на Мене, да си предложи сърцето“.

Той е дошъл на земята именно да обработи човешкото сърце.

Лошите желания и мисли са като змия, която постоянно обвива и изсмуква човека, докато всички сокове, които могат да хранят ума и сърцето, престанат да ги хранят и вече се почувства парализиране.

63. Важността на малките неща

Например, ако бих ви попитал: Можете ли да кажете как са се сформирали вашето тяло, вашето сърце, вашият ум, можете ли да кажете как са станали тия неща?

Той е онзи вътрешен Божествен процес, който въздига и обновява човешкото сърце, човешкия ум, човешката душа, човешкия дух.

64. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Да обичаш тези, които те обичат, всякой може да го направи – то е човешко; а да си благоразположен към онези, които не са разположени към теб – то е Божествено.

Ще заквасим и учители, и ученици, и свещеници, защото, пак ще кажа, това е едно Божествено дело и от него всички ще се ползват.

И за да се разбере учението Христово, трябва сърце на едно дете в неговата чистота.

Нека излезе някой от вас и да каже, че съм покварил неговото сърце и неговий ум и аз съм готов десетократно да му заплатя разноските.

Тази емблема, изобщо, се състои от вибрации, които, ако не се възпроизведат във вашия ум, сърце и душа, няма да имате желания ефект; докато напротив, ако вибрациите се възприемат както следва, Словото тогава е мощно и силно, и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да може да работите във външния свят.

И така, ние имаме едно правило: когато човек има неизлечима болест в сърцето си, то е проказа, заради която ни изпъдиха от Небето и сега сме тук, за да се излекуваме.

Добре, но вижте своя живот и ще видите, че сърцето ви и умът ви са прокажени.

Та като отворя ума ви и сърцето ви, вие удачно ще отидете в света.

Много често ние неволно се намираме в големи противоречия, които не могат да не смутят сърцето ни и ума ни, та затова и вие сега не сте всички еднакво спокойни.

А когато сте в Божествения път, вие чувствате спокойствие на сърцето си и ума си, започвате да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на Виделината.

Да просвети ума ви, сърцето ви и душата ви.

Тъжно ми стана на сърцето, че го пропуснах.

Но дали бяла или черна, вие познавате само тази въшка; докато аз познавам въшката на ума, въшката на сърцето и въшката на душата.

Мъртвите кости да се облекат в плът и жили, а във вас да затупти сърцето Христово.

И когато ние направим престъпление, нарушаваме Божественото равновесие, защото се връщаме в обратната посока, от която идем.

Кога ви Христос говори, вие ще усещате това нещо, къде лъжичката, близо до сърцето и дохожда извътре на вашата душа.

Тия свещеници, патриарси и владици трябва да се върнат на своето място – в сърцето и в ума на човека; тези кандилници и тамяни трябва да эаседнат в човешкия ум и сърце.

С тези именно, тамян и кандилница в ума и сърцето, вие трябва да кадите дявола и само тогава той ще може да излезе.

Вашия ум, сърце и воля трябва да зъдържите за кандилницата, която е завързана за Божествената воля.

Помогнете си тук и със следната важнейша истина: душата и духът – те са два полюса; по два полюса са сърцето и умът; силата и животът; мъжът и жената.

Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и духа; а духът търси Бога.

Защо днес ви се даде истината за душата и духа, сърцето и ума, мъжа и жената?

Чрез сърцето си ние научаваме чувствата и то трябва да влезе в съприкосновение със света.

Значи, ума трябва да превеждаме в пространството, а сърцето да приведем до всичките хора.

Така и сърцето трябва да го изпратим в другите хора, та да дойде в съприкосновение със сърцата на другите, тъй като, ако искате да узнаете за сърцето на някого, вие трябва да влезете в сърцето си в съприкосновение с неговото.

И така, раждат се всевъзможни противоречия; но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот – с бъдещия, настоящето положение на земята – с бъдещото й положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие вътре в нас; именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум и с нашето сърце.

Може да познавате лицата на хората, но сърцето на човека, неговия ум и душа, за тях вие имате слабо понятие.

Ето защо, от единия до другия край, се препоръчва доброто сърце и добрия ум, за да може да дойде Христос и да се всели в нас.

Като се ожени един момък за една мома, той се оженва, за да я храни и храни я на радо сърце, а тя пък го обича и му дава радост и подтик в живота.

Например, аз мога да ви посоча известен ден за известна мисъл, та чрез това да се постигне изменение на ума и сърцето ви, защото вие още сте с груби желания и мисли, и това аз го чувствам като едно налягане върху гърдите ми.

65. Съборна среща в Търново

Тази емблема се състои от вибрации, които, ако не се възпроизвеждат във вашия ум, сърце и душа, няма да имате желания ефект; когато, напротив, ако вибрациите се възприемат както следва, словото тогава е мощно и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да може да работите във външния свят.

66. Мир вам!

Те съответстват на човешката душа, ум, сърце, живот.

И когато нагласяваме своя ум и своето сърце, трябва да знаем да ги нагласяваме на един и същ тон.

Та когато дойдем до дълбокия вътрешен смисъл на живота, когато нагласим неговите струни – умът, сърцето, душата, живота, и като впрегнем в работа лъка – човешката воля, чрез Духа на Капелмайстора, Който ще вдигне Своята пръчка, ние ще създадем най-приятната музика в живота си.

Струната на душата е „ми“, най-горната струна, на ума – „ла“, на сърцето – „ре“, на живота – „сол“.

Много пъти се питат хората: „Защо Господ ми е дал това калпаво сърце?

“ Дали сърцето е калпаво, или ти си калпав!

С тази нова енергия, която Христос внесе в света със Своето възкресение, показа пътя на туй Божествено изкуство – спасението.

Навсякъде в света има туй Божествено проявление, и понеже не можем да намерим тази вътрешна връзка, ние считаме, че между всички явления няма връзка.

Затуй, първото нещо, което трябва да правим сутрин, е да се молим – да нагласим своя ум, своето сърце, своята душа, своя живот, и така да се явим пред Бога на работа.

И тъй, Християнството е Божествена музика, Божествено пеене.

67. Необходимостта да познаваме Бога

Та най-напред Христос иска да изпъдите из сърцето си воловете, кокошките, конете, вълците, лисиците, които са оцапали вашето светилище.

Тази негова грешка е причинила смъртта, и само когато човек е почнал да изпитва постоянното разрушение на своята душа, на своя ум, на своето сърце, на своя организъм, на всичко онова, което гради, само тогава той е разбрал какво нещо е загубил.

И тъй, турете си за задача първо за две минути, после за пет минути да изпъдите чуждите мисли из себе си и след като останете сам, почнете в туй дълбоко съзерцание да размишлявате върху тази велика проблема: защо сте на земята, защо сте неразположени, защо нямате благородни мисли и сърце, защо нямате воля да разрешите известен въпрос, и Христос ще ви отговори.

Божествените закони, и я поверява в ръцете на това разумно същество, да брани своята душа от заробване; и ако ножът представлява природните сили в разрез на човешкия прогрес; и ако ръката показва покварената човешка воля, а левият крак – поквареното човешко сърце; – ние мислим, че като се реагира върху тия сили в дадена посока, можем да отстраним разрушителните действия.

Средата, в която може да живее нашето сърце, това са желанията; средата, в която човешкият ум може да живее и се развива, това са мислите: без мисли човешкият ум се атрофира, без желания човешкото сърце тъй също.

Например, както нашите очи са свързани със светлината, нашите дробове – с въздуха, както нашият стомах е свързан с устата, за да се храни, така и нашето сърце и нашият ум са две средства, чрез които душата може да приема живота.

Това са подготвителни среди за Божествената среда – всемирното Божествено съзнание, в което е потопена нашата душа.

Те са ония елементи, мисли, желания, действия, които разрушават човешкото щастие, човешкия ум, човешкото сърце, човешката душа, човешкия дух, които всяват смърт, анархия и робство навсякъде и сковават нашия живот.

То са всички ония елементи, които дават щастие, благо, доброта, просвещение, които въздигат човешкия дух, човешкото сърце и внасят в него обич и любов към всичко – това е живият Христос.

– да нахраните вашия ум, вашето сърце.

Да придобиете живот вечен – това значи да знаете да нахраните не само своето тяло, но и своето сърце, своя ум, своята душа, своя дух.

Сега започнете от там нататък: турете блюдото и нахранете вашето сърце, нахранете вашия ум, нахранете и вашия дух.

68. Колко по-горе стои човек от овца!

Та именно туй спасение на дълбокото християнско учение трябва да приложим в нашия живот, да бъдем образец със своя ум и със своето сърце, домът ни да бъде идеална градина – това е задачата на нашия живот.

Ако вие за вашия стомах готвите 4–5 часа на ден, за да го нагостите, понеже постоянно блее, и казвате: „Да не го измъчвам, да го понахраня“, защо, когато се касае до разумното същество, до човека, да се повдигне именно неговата мисъл, неговото сърце, казвате: „В събота това не става, има за него време, нека чака“?

69. Фарисей и Митар

Тя е изразител на човешкото сърце – дали е човек с меко или кораво сърце; показват доколко човек е интензивен и откровен.

Вие спирали ли сте се някой път да си дадете труд, като машинистите, да видите в какво състояние е вашата пара – вашето сърце?

Идете пред огледалото, попитайте вашия ум, и той ще ви разправи в какво състояние е сърцето.

За Авраам намираме, че е бил човек правдив, много умен, човек с широко сърце, с голяма вяра, с възвишен дух, запознат с дълбоката мъдрост на Божествените наредби за великото бъдеще на човечеството.

За Соломон е казано, че е имал отличен философски ум, с добро, но покварено сърце, с извънредно силни чувства и страсти, голямо тщеславие и слаба воля, първокласен епикуреец в ядене и пиене и удоволстване с жени.

Престанете да се представяте за такива, каквито не сте, понеже Бог не е човек, който може да се лъже от външния вид; Той гледа вашето сърце и според него ви оценява“.

70. Условията на вечния живот

Онзи, който е дошъл, бирникът, задига ви имота и сърцето и ги продава, но той никога ума на човека не е продал.

Слугинята прегорила ястието, вие почнете да викате и се разправяте, изгубвате в това ядене всичкия ум и сърцето си.

Изгубените винтове, халките, всички части на вашия език, на вашия ум, на вашето сърце ще ги донесете: всичко туй трябва да се тури на място.

Но сляпото черво има другари в сърцето и ума; ако го отрежете долу, ще умре заедно с него и другарят му вътре в сърцето и горе в ума.

По същия закон трябва да градите нещата в себе си, когато искате да изградите вашия характер – вашия ум и вашето сърце.

Християнството е оная философия, която иска да освободи човешката душа от всякакви паразити, да се наместят видите на езика, на ума и на сърцето – там е спасението.

И когато се поставят на мястото всички види и винтове, когато умът и сърцето бъдат на място и в ред, ще настъпят условията на вечния живот.

Тогава в нашето подсъзнание ще се явят корените на Божественото Съзнание, и върху него ще се издигне стволът, ще израстнат клонищата, ще се развият листата на нашето самосъзнание, а във вейките на това последното ще се появят пъпките и цветовете на свръхсъзнанието – на ангелите.

Човешката душа в това състояние е просъществувала с милиарди години в недрата на Божественото Съзнание, но тогавашният неин живот е бил от друго естество: тя не е била индивидуализирана, не е познавала отделния живот на индивидуалния дух; тя е живяла в съзерцанието на Божествения блист (блаженство) – в дремещо състояние.

Каква нужда има туй Божествено съзнание да се отделя, да търси някакъв друг живот?

И клетката, за да може да познае какво нещо е човек, трябва да пропътува през милиарди условия, през всички тъкани, да бъде в стомаха, в сърцето, в дробовете, в мозъка и т.н.

Заключението е много правилно; но именно двата крака не са онези неща, които характеризират човека – той може да ходи и на четири крака; а туй, което може да характеризира човека, то са: неговият ум, неговото сърце, неговата душа.

Сега моят ум, моето сърце ми разкриват тая велика тайна да движението в живота; аз мога да ви кажа в какво седи вечния живот; мога да ви определя неговите свойства, качества, условия и елементи.

Като се върнете, ще имате бистър и свеж ум, добро сърце и широк поглед.

„За мене е важно тя да бъде в моя ум, в моето сърце, да е проникнала дълбоко в моята душа и да крепи моя дух със своя Божествен огън“.

71. Страхът

Следователно ще вземете вашето сърце и вашия ум да ги обърнете и ще изтърсите праха им извътре.

А положителната форма настъпва, когато сме съгрешили: който изпълнява волята Божия, няма защо да се бои; но онзи, който не я изпълнява, всякога ще има страх в своето сърце и никога няма да бъде спокоен и свободен.

Всеки от нас трябва да направи малко ревизия в сърцето и ума си, да види какви слабости има в тях.

Като дойдат и поседят ден–два у вас, вие почнете, разбира се, да се оплаквате: „Тук ме боли главата, болят ме ръцете, краката, стомахът, сърцето, дробовете“.

72. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Ако наблюдавате някой път часовник, ще забележите, че гласът му, веднъж усилен, почва постепенно да отслабва, да замира и като че по едно време спира, после пак се усилва, и пак спада; същото това става и във вашето сърце.

Ако турите ръка на сърцето си, ще забележите, че някой път то почва да бие по-бърже, и вие се уплашвате, докторът казва: „Тоя човек има сърцебиене“.

То е „прилив“ на вашия организъм, който прилив се отразява върху сърцето.

Този закон действа навсякъде, и когато лекарите казват за някого, че имал „порок на сърцето“, аз казвам чисто и просто, че тоя човек има известен прилив на своя ум, на своето сърце, на своята душа, и че след 12 часа този прилив ще спадне, и сърцебиенето ще мине.

Този закон действа в нашия мозък, в нашето сърце и в нашата душа.

Та казвам, когато един проповедник или оратор излезе да проповядва в черква или в камарата, трябва да изхвърли утайките от стомаха си, от сърцето си, от ума си, и тогава да говори на хората.

Излезте и идете в ония места, дето можете да черпите елементите, необходими за вашето щастие, за вашето сърце.

Клетките, тия милиарди клетки, от които сме сглобени в нашите кости, в нашата нервна система, в стомаха, в белите дробове, в сърцето, в мозъка, – всички клетки на тия органи попадат в известен период под тия два закона на противоположностите и подобието, защото в тях става прилив и отлив.

Днес трябва да отидете пред Господа, защото във вас има отлив, вие си омивате лицето и казвате: „Ще снема от сърцето си товара, ще смъкна надолу утайките на моя ум, и тогава ще отида горе пред Господа“.

Ако Господ е в твоето сърце, дяволът не може да те гази.

Само така се въздига и облагородява човешкото сърце.

73. В начало бе

Някой човек може да бръкне в сърцето ви и да грабне желанията ви.

Например, една мома изгубва сърцето си и започва да линее или някому грабват мислите и той полудява. Защо?

Когато гледам хората, които седят и казват сега, че са направени по образ и подобие Божие, аз се смея през глава, защото според мен стоят хора-карикатури, на които мислите, умът и сърцето са съвсем развалени.

Следователно, за да доловите добре това, което ви пращат отгоре, трябва да имате чист ум и чисто сърце.

Трябва не само да сме в Бога, но и Бог трябва да бъде вътре в нашия ум и в нашето сърце.

74. Словесното мляко

Най-високото положение, което може да заеме човек, то е, когато умът, сърцето, душата – всички тия сили – защото те са сили – са на своята висота, в максималното си развитие.

Защо Господ ви е дал ум, сърце, защо ви е дал очи, уши, език – трябва да размислите защо са те предназначени.

75. Учителите

“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да обиколи неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са наредени, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото милосърдие, на неговата справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.

Нашето сърце представя астралния свят, умът – чисто духовния свят.

И когато издигнете ума си и сърцето си към Христа, Той ще ви хване за ръката и ще ви въведе в Божествената градина; ще ви заведе при извора на Любовта, да вкусите от нея; опитно ще вкусите нещата.

Хубаво, ако си го научил, Господ ще те благослови; но ако си го родил сакат, ако си счупил ума и сърцето му, какво ще каже Господ?

При майчиното възпитание процесът е в корена; там той образува и видоизменя ума и сърцето; при дресирането имате само една външна полировка.

Учителстването обаче разбира човек, който може да научи да се гради в ума и сърцето, който разбира дълбокия смисъл на елементите, които могат да обновяват, да съградят ново духовно жилище, духовно тяло, с което, както казва Писанието, един ден ще възкръснете.

Ако вашето сърце няма потребната горещина, то ще падне.

От сърцето зависи колко далеч да препратите вашата молба.

Разбираш ли вътрешните закони на природата – как е устроен човекът, неговият ум и неговото сърце, какво е отношението на неговата душа към неговия дух?

Ще се помолите 5–10–100 пъти от дълбочината на сърцето си, докато успеете да пратите прошението си до Господа.

Питам сега: Топло ли е огнището на вашето сърце, на вашия ум, да пратят молитвите си нагоре?

И поради тази тъмнота, която имаме, ние говорим тъй неразбрано за ума и сърцето, без да знаем да кажем на кое място е сърцето.

То има три места, едното – физическото – вие знаете къде е; но къде е сърцето на вашите чувства и на вашия ум?

Записал ли е Христос Името Си във вашата душа, във вашето сърце поне един път?

76. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

Има Божествено право, което регулира нещата в света.

Сега международното право падна и иде редът да учим Божественото право.

Ще настъпи благословение на човечеството - да възлюби Бога с всичкото си сърце, с всичкия си ум и с всичката си душа.

Той се е задължил пред небето и вписано е в книгата на небето - трябва да изпълним Божественото право.

77. Ако ме любите, ще опазите моите заповеди

Тя работи в сърцето.

Сърцето отмерва пулса и когато Божественото сърце пулсира, ний оживяваме.

На първо място трябва да очистим сърцето си.

И Господ пратил един ангел, който го понесъл нагоре, като оставил тялото му, а взел духа му с човешкото сърце.

Иска се първо здравие по ум, здравие по сърце.

78. Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли

В света ще преживеят само силните, а те са тези, които имат хармония между ума, волята и сърцето.

.Което е Божествено, то внася ум, простота и няма да има разногласие, а ще има мир и любов и не ще имаме противници.

Това е изражението на Любовта в организма чрез разнасянето на кръвта, в музиката - в тонове и в сърцето - биенето на пулса.

Тя е сила, която може да видоизмени най-вече ума, сърцето, волята.

И сърцето се запича, както организма.

79. Искайте сила, имайте вяра

Годината 1913 вдигна, наруши международното право, а 1914 година наложи Божественото право и цели 45 години ще се продължава ликвидирането на народното право, за да настане Божественото право.

80. Равновесие между Мъдрост и Любов

Необходимо е съединение на интелекта, сърцето и душата.

81. Великден

Трябва да се пожертваме, за да станем разумни клетки, да станем едно с Христа и като минем през Неговото тяло, през Неговия ум, през Неговото сърце, само тогава ще можем да се тонираме, да разберем дълбокия смисъл на нещата.

И възкресението ще бъде предмет неизвестен за вас, ако вие не запалите тази дума като кибрита – да произведе във вашия ум и във вашето сърце светлина, или ако я не посеете като семе – да изникне, да видите плода ѝ.

Светът има две лица: едно чисто Божествено лице и едно вънкашно лице на нещата, и когато се говори, че трябва да се отречем от света, трябва да се разбира – да се отречем от всички ония елементи, които имат преходен, измамлив характер, които не носят нищо съществено в нашия живот; обаче всичко онова, което служи за нашето повдигане на земята, ние трябва да го пазим, защото на друго място Писанието казва: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Си Единороднаго, за да му помогне“.

– „Кални са дрехите ти, приятелю, кална си, сестро, ела, ще ти платя за банята, поизчисти се, измий си както трябва тялото, така и сърцето, и след като направиш това, само тогава ще възкръснеш“.

Кръстът е вътре в ума, в сърцето.

че всички същества се намират в известно съотношение; сърцето, умът, ушите, очите съответстват на известни същества в пространството и когато между тях стане борба, тогава човек усеща в съответната част, в краката или главата, някои действия.

82. Многоценният бисер

Не е позволено на човека да помята дете нито от ума си, нито от утробата си, нито от сърцето си, ако иска да бъде християнин.

И за туй, което има във вас, трябва да благодарите на тази мида, в която сте влезли; ако имате сега някаква цена, трябва да благодарите на туй Божествено съзнание, което е работило дълго време над вас.

Само ония черти, които може да тури Бог върху вашия мозък, върху вашето сърце и вашата душа, те ви дават цена.

Първо, трябва да любите Господа с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила; второ, да любите ближните си, както себе си; трето, да любите и враговете си.

Във всяко проявление трябва да има активност – ако не на физическото поле, то в умственото; ако не в ума, трябва да бъде в сърцето; но винаги човек трябва да бъде активен.

Понеже сам не може да слезе на земята да работи, Той ни дава и ум, и сърце, и сила, – всичко за да завладеем земята, да турим ред и порядък, в замяна на което Той ще ни изпрати всички добрини.

83. Новото основание

Но за да можем да се повдигнем, трябва да изменим формата на своята глава, на своя ум, на своето сърце, на своя характер, да почувстваме великото съзвучие на Живота в своя Дух.

Не казвам да не давате и да не приемате подаръци, но в подаръка трябва да вземат участие и устата, и мисълта, и сърцето – вътре в него трябва да са вложени човешката Мъдрост, Знание, Любов.

Ръката никога не лъже, чрез пипането можете да имате най-вярно понятие за човека – като се ръкувате с него, можете да му познаете и сърцето, и характера, и разположението.

Само Божественият закон може да регулира и облагороди човешката любов, защото от голяма любов човек може да умори този, когото обича – да му изсмуче всички чувства, да му открадне сърцето, да го умори.

84. Божественият Промисъл

И така, има три вида хора: едни, които схващат нещата по Божественому, други – по човешки и трети – по дяволски; първото положение е, когато схващаме нещата, както са отредени в началото от Господа; второто е, когато човек мисли, че Господ не се меси във всички неща и че ние трябва да се намесим, да поизгладим тия неща; когато Господ направи една работа, ние казваме: „Господ не е могъл да я доправи; чакай да я корегираме“; третото положение е, когато всеки сам иска да стане Господ.

Преди хиляди години хората са схващали нещата по Божественому, но в упадъка си те са изгубили това схващане.

85. Изкушението

Сега аз няма да се спра върху езотеричната страна; един ден, когато дойдете до състоянието да бъдете чисти по ум и сърце, само тогава ще ви се разкрие тази Истина.

Аз зная, че често хората искат да преобърнат камъните на хлябове; например срещате един лош човек, развратен по ум и по сърце, и казвате: „Защо не можем този камък да го преобърнем на хляб?

Христос казва, че хората се оправят само тогава, когато сърцето им приеме Словото Божие.

86. Блудният син

Аз бих желал истинският българин да се върне като този син и да каже на баща си: „Татко, съгреших и искам да бъда твой слуга.“ Бих желал да видя повече такива свещеници и моето сърце ще се радва за тях – бих се радвал както никога!

87. Молитва

Има четири вида молитва: първо, молитвата може да бъде чисто физическа, второ, молитвата може да произлиза от сърцето, трето, молитвата може да е просто една форма на ума, четвърто, молитвата може да е един стремеж на душата, един акт на Духа.

Когато дойдат благословенията, човек трябва само да има едно чисто сърце и един крепък ум.

Дръж Бога, вярвай в себе си, обичай Го, люби Го с всичкото си сърце – каквито спънки и да имаш, за Него се дръж!

И така, по отношение на нашето сърце чувствата трябва да вървят без препятствие по същия закон, а щом започнем да правим усилие да обичаме и да мислим, това показва, че в нашата душа има известна анормалност.

88. Добрият самарянин

Под думата тяло се разбира организиран свят, следователно в този смисъл умът е организиран, човешкото сърце е орга-низирано, животът е организиран.

За да се превърже раната на болния, трябва да се влее нова струя в човешкия ум и в човешкото сърце.

Всеки ден аз срещам хора, болни по ум и по сърце.

Целият свят е за вас; стига да имате сърце и ум, всички ще ви ръкопляскат и ще ви кажат: „Ние видяхме какво си направил.“ Всеки може да направи едно дело и Бог вижда тези добри братя.

“ А той му отговаря: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближнаго твоего, както самаго себе си.“ Но, види се, по-нататък Христос е искал да му обясни кой е нашият ближен.

89. Стари и нови мехове

хора, които имат ум и сърце възприемчиви за новата истина.

Като вземете буквата „С“, тя представя човешкото сърце, а като я обърнете нагоре, ще стане лодка – това, което се припечелва, ще се складира.

И, следователно, на вас трябват: ръка, сила, ум, сърце и цел нагоре.

Кажете си: „Мене ми трябва ново вино“, и в идеите, и в сърцето, и в света.

И ние трябва да бъдем готови не да развалим тия мехове, защото много лесно нещо е да се развали умът и сърцето на човека, но много мъчно е да се поправи.

Досега не сте научили как да култивирате ума и сърцето си и вследствие на това има глад и недоволство във вас.

90. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Методът, който ще ви дам, е метод индивидуален за вас, за развитието, за усилването, уякчаването, укрепяването на ума, сърцето и душата.

" Ще се научите; в ума си няма да ядете месо, в сърцето си – също.

Този Дух работи сега между нас и трябва сърцето и умът ни да бъдат отзивчиви.

От сърце или не от сърце, направете добро, то ще ви спаси.

Може би ще бъдете една тифозна микроба, микроба на треска, на чума, но никога една клетка, която може да стои в един човешки мозък или в човешко сърце, човешки дроб, човешки нерв.

Когато други хора са спрямо нас нежни, нежните хора са много пластични; нежността подразбира голяма пластичност на ума, душата и сърцето.

Той в душата и сърцето е в съгласие с вас.

Какво бихме казали, ако човек поиска да бръкне със своите ръце във вашето сърце?

Понеже дихателната система съответства на сърцето, на чувствата, на любовта; колкото повече тя е развита и възприема повече въздух, има повече чувства.

Така бръкват котките, тигрите, мечките и изваждат мозъка, дробовете и сърцето навън.

Човек, който е станал безверник към тази наука за формите, за Бога, трябва някой писател да създаде подтик в неговите ум и сърце и тогава ще каже „разбирам".

Щом сърцето и умът ви са свободни, вие сте свободни.

Под думите „бяла вар" подразбираме – да дадем отражение на Божественото – бялата краска дава най-силното отражение.

Във всяко бързане напакостяваме на своето развитие, смущаваме ума и сърцето си.

През тази година трябва да започнете с учтивостта в духа, душата и сърцето.

Той никога не е любил, неговото сърце копнее, търси.

91. Свобода на Духа

Мома, която често обича да се среща с някой момък, не че печели нещо, а усеща някаква приятност, но тази приятност, туй гъделичкане не показва, че е Божествено настроена.

Когато Духът дойде, Той ще произведе светлина и в ума ви, и в сърцето ви.

92. Рождението

Във всяко сърце и във всяка душа трябва да се роди Христос.

Всичките ви въжделения са под закона на раждането; чрез него се проявява и усъвършенства висшето, Божественото съзнание у човека.

В 1000 години трябва да формирате три тела – в крайната нула ще формирате вашето физическо тяло, като минете във втората нула, ще формирате вашето сърце, а като влезете в третата, ще формирате вашия ум.

93. Истината

Докато човек не доведе своя ум, своето сърце в равновесие, в съгласие с Истината, не може да бъде свободен.

Раждането се разбира тук не външно, а вътрешно – във всеки ум и всяко сърце, за да засвидетелства тази Истина.

И в духовния свят е така – нямаш ли Истината, не можеш да наследиш Божественото богатство.

Свободата е стремеж на човешкия ум, сърце, душа, дух; свободата – това е животът; а животът е предназначен да търсим Истината и да я търсим не както Толстой разправя в своята книга: „Моето обръщане“.

94. Милосърдието

Само в Милосърдието няма сянка, само в Божественото милосърдие няма раздвояване.

Божественото Милосърдие е ключът, който примирява Правдата с неправдата, Мъдростта с глупостта, Доброто със злото, за да не се карат в нас.

” Отговарям: трябва да научите Божественото милосърдие.

95. Ти знаеш

Любовта в нас трябва да оживи душата ни, да укрепи сърцето и Духа ни.

96. Поради радостта

Небето и Земята са в нашия ум и сърце.

Може човек да страда интензивно, може да се отчайва дори, но нека си каже: “Заради това Божествено дете, което нося със себе си, човек трябва да страда!

97. Да възлюбиш Господа

Ако в сърцето ви е останало малко омраза, хвърлете я настрана.

" А Исус му рече: «Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичкия си ум.

Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на ума и на сърцето.

То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на духа.

Това е Божественото училище, през което всички трябва да минат, да научат нещо.

Тая храна дава необходимите условия за развитието на човешкия ум, на човешкото сърце, на човешката душа и на човешкия дух.

Втората заповед е: „Да възлюбиш ближния си като себе си." Тая любов е външна проява на нашата душа и на нашето сърце.

Кажете това от сърце, а не само на думи.

Бог е казал: Ония, които отиват да се женят и носят любовта в сърцето си, да се обличат в бяло.

От гледището на Божественото учение, всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено на място.

Любовта към Бога не е нищо друго, освен венозното течение, при което нечистата кръв отива в сърцето и дробовете да се пречисти, да стане артериална.

Като възлюбиш Бога, ти влизаш в Неговите дробове, в Неговото сърце да се пречистиш.

Кажи, както Давида: „Дето и да ме изпратиш, Господи, ще извърша волята Ти на драго сърце, защото Те обичам".

Такова е твоето естество." Кажете това от сърце, а не само на думи. (втори вариант)

От гледището на Божественото учение всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено намясто. (втори вариант)

Бог е казал: „Ония, които отиват да се женят и носят любовта в сърцето си, да се обличат в бяло. (втори вариант)

Ако не знаеш урока си, не се извинявай, но кажи: „Обичам учителя си и заради него ще науча урока си." Кажи, както Давида: „Дето и да ме изпратиш, Господи, ще извърша волята Ти на драго сърце, защото Те обичам." Откажеш ли се да изпълниш Божията воля, не обичаш Господа. (втори вариант)

Любовта към Бога не е нищо друго освен венозното течение, при което нечистата кръв отива в сърцето и дробовете да се пречисти, да стане артериална. (втори вариант)

Като възлюбиш Бога, ти влизаш в Неговите дробове, в Неговото сърце да се пречистиш. (втори вариант)

Ако в сърцето ви е останало малко омраза, хвърлете я настрана. (втори вариант)

Това е Божественото училище, през което всички трябва да минат, да научат нещо. (втори вариант)

Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на душата, на ума и на сърцето. (втори вариант)

То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на духа. (втори вариант)

Втората заповед е: „Да възлюбиш ближния си като себе си." Тая любов е външна проява на нашата душа и на нашето сърце. (втори вариант)

Тая храна дава необходимите условия за развитието на човешкия ум, на човешкото сърце, на човешката душа и на човешкия дух. (втори вариант)

98. Да я не пия ли?

през четири степени на развитие: процес на подсъзнанието, на съзнанието, на самосъзнанието и на свръхсъзнанието или така нареченото космическо, Божествено съзнание.

Отправяйте ума и сърцето си към работата, която ви е дадена.

Освободете се от всякаква користолюбива мисъл в ума си, която внася омраза във вашето сърце.

Духа, наречен от философите „висшето аз, – Божественото начало в човека.

Тези хора, които умират от апоплексия, имат сърцебиене, повреда на стомаха, на дробовете - те са болести, които произтичат от постоянно безпокойствие. (втори вариант)

Само тогава, като мине човек през огъня, ще намери четвъртия елемент, тоест духа, или както го наричат във философията - да намериш висшето „аз", Божественото, а в християнството се разбира да намериш духа, или с други думи - да се съединиш с Бога. (втори вариант)

99. Мъдростта

Ние, съвременните хора, вземаме Божественото, увиваме си с него сиренето и после се чудим защо сме толкова некултурни.

Трябва с Божествената Мъдрост да си увием ума, сърцето и душата.

Така например, човешкото сърце изисква желания, но някои желания са отровни и когато влязат в човешката душа, я разрушават.

Трябва да дойде едно разбиране, тогава в човека ще дойде Божествено тяло, което ще може да става толкова малко, че да преминава всички светове, или пък да става толкова голямо, че да запълва всички светове.

И колкото повече забогатява човек, толкова сърцето му повече се втвърдява и най-после става толкова твърдо, че се разсипва.

“Елате да видите Божественото” – казват те на хората.

Те носят Чистота, Мир, Божественост.

Конят е човешкият ум, а куклата е човешкото сърце.

Когато майката ражда своето дете, това значи, че ражда своето сърце, за да го превъзпита.

Човек трябва да прероди своето сърце – да стане малко.

И така, трябва да се помни, че Чистотата в сърцето и в ума е едно качество, един необходим атрибут.

Щом сте чисти, това Божествено Аз всичко ще ви каже.

Божественото желание ще посееш в твоето сърце, а Божествената мисъл ще посееш в твоя ум.

Но преди да си ги посял, твоите ум и сърце трябва да бъдат чисти и мирни.

100. Христа да придобия

Така е и с твоето сърце и с твоя ум – един ден и те ще ти кажат: „Излез от тялото си, че ще дойде друг господар.“ За отношението на тялото, сърцето и ума ще ви приведа една аналогия, която донякъде ги изяснява: вие имате една каруца, която представлява човешкото тяло, и един кон, който представлява човешкото сърце, а самият човек е вътре в каруцата.

И когато казва Христос: „Ако някой не се отрече от себе си“, това значи да се отречеш от господарството на тялото, сърцето и ума и да вземеш душата си за другарка.

И накрая, след всички тези три хиляди години на учение князът отишъл при светията и му казал: „Вече не ми трябва тази крава.“ Това значи, че когато излязъл от тялото, сърцето и ума си, кравата вече не му трябвала...

Колко пъти тялото се оплаква от сърцето, защото сърцето греши, а тялото страда; друг път умът греши, а сърцето страда – такъв е законът.

Всички болести идват все от ума, от сърцето и от тялото, затова заболяванията биват умствени, емоционални и соматични.

Соковете на душата непременно трябва да минат през вашия ум, сърце и тяло и тогава вие ще станете техен господар.

Бог казва: „Аз те направих човек, затова не бъди като вълка, като мечката, като змията, но постъпвай като едно разумно същество.“ И тъй, щом мразите, вие сте със сърцето си; щом обичате да похапвате, вие сте с тялото си; щом се гордеете, вие сте с ума си, но вие не сте още с Христа.

Ще бъдете красиви, стройни и вашето тяло ще каже: „Слава Богу, че моят господар поумня, иначе той и мен искаше да обладае.“ Предназначението на човека е да освободи ума, сърцето и тялото си от всички злини и болести.

Ако проучите и историята, ще видите, че парите са развалили света поради желанието на сърцето да има повече.

Храна е потребна и на тялото, и на ума, и на сърцето, но и душата трябва да се храни.

“ Трябва да се радвате, да играете, защото когато сърцето играе, вие се молите; когато умът мисли, вие се молите.

Радвайте се на тялото, когато яде; радвайте се на сърцето, когато чувства; радвайте се на ума, когато мисли – те са уреди, които ще ви упътят.

Когато минавате през физическия свят, необходимо е тялото; през Астралния свят е необходимо сърцето, през Умствения свят е необходим умът, а в Душевния свят е необходима душата.

Защото тялото, сърцето, умът и Духът си имат свой стремеж на развитие.

Тялото е един учител, сърцето е един учител, умът също е един учител.

А когато влезете в душата си, тогава ще намерите Христа, тогава ще възкръсне тялото ви, сърцето ви, умът ви, тогава ще бъдете господари, а не слуги – всички ще станат едно неразделимо цяло и вие ще бъдете силни в света.

Това са стремежи на вашето сърце, защото гневът и завистта са неща, приятни на сърцето; окултистите биха казали, че това са стремежи на Астралното тяло.

Например някой има няколко къщи и вие му завиждате; завиждате на някого, че е по-красив или по-учен; някой ви отнема слугата и вие се гневите и т.н., а после си казвате: „Аз се разгневих, аз направих това“ – лъжете се, това е стремеж на вашето сърце.

Нито в тялото си, нито в сърцето си, нито в ума си ще Го намерим.

Не мисли, че интересите на твоето сърце са и твои интереси, остави ги да си вървят по своя път.

Бъдете бодри, когато мислите, и помнете, че яденето не сте вие, че сърцето не сте вие, че умът не сте вие.

Вие също имате едно съединение между тялото и сърцето; може да имате съединение и от три елемента – киселините например се състоят от три елемента.

Следователно от съединението на вашите тяло, сърце и ум вие имате една киселина, а всички химици казват, че киселините са опасни за живота.

Сега, когато ви говоря това, не искам да кажа, че не ви трябва сърце, ум и тяло, но твърдя, че тялото си има свои интереси и то си е в своето право, сърцето си има свой стремеж и то си е в своето правото, умът си има свой стремеж и той си е в своето право.

Тя е търсила момъка със сърцето си, а не със своята същност.

Казват за някоя мома, че е изгубила сърцето си, но ще го намери, защото сърцето може да се открадне, както могат да откраднат парите ви или кравата ви.

Когато пък сърцето се изгуби, тогава човек се втвърдява и казват, че се е ожесточил.

Тялото, сърцето и умът са изучени – вие не търсете тези неща.

Дойдете ли до сърцето, и там е същото – привличате някого и казвате: „Много те обичам“, но щом го намразите, изпущате го през задната врата.

И тогава мъжът или жената се оплакват, че са изгубили сърцето си.

Твоят мъж никога не е имал сърце, твоята жена никога не е имала сърце – и двамата не са имали сърца, не са били техни.

Тялото, сърцето и умът са сили, дадени на човешката душа, които тя трябва да завладее по един Божествен начин.

Тялото никога не трябва да ти става господар, а трябва да ти е слуга; на сърцето си също никога не трябва да позволяваш да ти стане господар; същото се отнася и до ума.

Някой казва: „Аз обичам със сърцето си“; който обича със сърцето си, той ще те обича днес, а утре ще те мрази.

В света на сърцето има раздвояване.

Съвременната химия разглежда състоянията на телата като твърди, течни и въздухообразни: тялото се уподобява на твърдата материя, сърцето – на течната, а умът – на въздухообразната.

Съвременните хора не трябва да бъдат невежи, а трябва да проучват своите промени, да знаят колко пъти в минута бие сърцето им сутрин, на обяд и вечер, т.е.

да знаят разположението на своето сърце и денем, и нощем.

Мразиш ли някого, кажи, че упражняваш сърцето си; обичаш ли някого, пак упражняваш сърцето си, защото то обича омразата и Любовта.

Знайте, че може да употребите омразата и завистта като една работа на вашето сърце.

Например желаеш да придобиеш много къщи или друго каквото и да е; изведи сърцето си на разходка, покажи му много къщи, кажи му, че ще ги има, кажи му, че ще има всичко, което желае.

А ти ще знаеш, че твоето тяло, сърце и ум работят.

“ Много лесна работа е: извеждаш тялото, сърцето, ума и душата на разходка и се връщаш.

Под израза „всичко считам за измет“ Павел подразбира, че знанието, което можем да имаме за тялото, за сърцето и за ума, не може да се сравнява с онова, което Христос може да ни даде в съгласие с душата ни, когато се научим да даваме.

Следователно, за да намерите Христа, трябва да осветите вашето сърце, ум и душа.

И ако някой ме пита какъв съм, това значи, че ме пита дали живея в тялото си, в сърцето си или в ума си.

Жената живее в сърцето, т.е.

сърцето е една къща, в която човешкият Дух е влязъл да живее.

Ти си взел тази къща под наем и знай, че в това сърце ти си кираджия и един другар ще имаш сега.

Само тогава Божествената енергия и Божествената светлина ще оплодотворят вашия цвят и ще се зачене Божественото у вас.

Когато излезете от сърцето, ума и тялото си, само тогава тези цветове ще могат да се оплодят и вие ще имате приятните плодове на Живота.

Когато престанете да мислите за себе си, за своето тяло, сърце, ум и душа, когато престанете да мислите как да се спасите, тогава ще намерите Христа.

101. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Под „разумност" Той разбира безконечното Божествено начало, което се проявява в човека.

Значи, Божественото начало се проявява в петте разумни деви, а в петте неразумни не се проявява.

Вие сте първата дева – тялото, в което влизат останалите четири: умът, сърцето, душата и духът.

Божественото трябва да се цени.

Светилникът представя човешкото тяло, а маслото – неговото сърце.

Значи, човек трябва да има тяло – светилник, масло –сърце, което постоянно да чувства и ум – винаги мислещ.

Божественото начало в себе си, това значи, да бъдеш умен, добър и благороден.

Петте разумни деви имат отношение към човешкия ум и към човешкото сърце.

И сърцето проявява главно три вида чувства: висши морални чувства – любов към Бога; любов към ближния и любов към себе си.

Човек трябва да разчита на своя ум и на своето сърце, на никого да не уповава.

– Защото не изпълнили задълженията си към Божественото.

Питам: Ако бълхата може да изучи военното изкуство, вие не можете ли да изучите Божественото изкуство?

Те оказват известно напрежение върху ума и сърцето ви, и вие започвате да мислите правилно.

Когато Божественото начало в човека се прояви, то ще го научи, как да събира маслото в масленицата си, отде да го достави и при какви условия да си служи с него.

После се явява светлината, като резултат на Божественото проявление.

Тези пет деви, подразбирам, че са тялото, сърцето, умът, човешкото съзнание и човешката душа. (втори вариант)

Употребена е думата „еинсоф", а не думата „разум", което значи безконечно Божествено начало, което се проявява често у човека. (втори вариант)

Тези пет деви са имали Божественото начало вътре в себе си. (втори вариант)

Маслениците, които са носели, това е човешкото тяло, маслото вътре е сърцето, че трябва то да гори - това е човешкия ум. (втори вариант)

Господ казва: „Аз нямам нужда от хора, които нямат тяло, сърце и ум. (втори вариант)

Ако бълхите могат да изучават това военно изкуство, вие не сте ли способен да изучите Божественото изкуство? (втори вариант)

Това е едно упражнение на сърцето, на ума. (втори вариант)

102. Разсмотрете криновете в полето как растат

Снегът на светията се носи отвън, а снегът на брата му обущар е бил в него, в сърцето му.

Никога нашето Божествено желание не трябва да измени своята посока на движение.

103. Закхей

на Божественото дърво.

Лекарят туря ръката си на пулса му, за да констатира биенето на сърцето, и казва, че кризата е минала, че лекарствата са подействали, т. е.

Нека Закхей оживее у вас, нека всеки да бъде Закхей – дребен по тяло, но велик по сърце и ум.

Колко е приятно да срещнете човек с просветен ум и с благородно сърце, какво мощно влияние има той!

Момата не си дава сърцето, докато не се роди у нея любов.

Приемете това, което е Божествено, а което не е Божествено, не го приемайте.

Науката работи в ума, а религията работи в сърцето.

Защото гордостта се явява от ума, а злото – от сърцето.

104. Ще ви въздигна

Следователно, всеки, който идва в света да носи Божественото учение, трябва да държи в ума си, че това е Христос вътре в нас.

н., това не е Божествено, не е Христово учение.

Когато искаме някой да ни почита, трябва да внесем в сърцето му Любов.

Ако бихте видели едно същество на Добродетелта, сърцето ви веднага би се разтуптяло и меланхолията ви веднага би изчезнала.

Докоснете ума на един човек и ще видите колко той почита, докоснете сърцето на един човек и ще видите колко той обича.

Но не да се въздигне в смисъл на змия, тъй както някоя мома изгубва своя живот, сърце, ум и се умопобърква.

Изведете тази мома, повдигнете я, пратете я на училище, възвърнете й сърцето и ума, очистете я съвършено.

Следователно, от чисто Божествено гледище, никой няма право да взема земята на един народ, в която той ще се учи и упражнява.

105. Спаси ни

Работата не е във външната форма на детето, а зависи какъв ум, какъв мозък, какво сърце има то.

И тъй, вие ще познаете Христа, защото Той ще внесе Мир във вашето сърце и във вашия ум, ще ви направи знатни на Небето.

Не оставяйте стомахът, сърцето и умът да ви са господари – те са слуги.

106. Ще бъдат научени

Няма човек в света, който да не се отзовава на Божественото.

Тя обхваща проявите на ума, на сърцето, на душата и на духа.

Следователно, за да намерите Бога, Който ще ви учи, първо Той трябва да проговори в ума, в сърцето и в душата ви.

Това е Божественото учение.

Вътре трябва да имате едно дълбоко побуждение, един дълбок стремеж и тогава всички хора отвън, които и да са те, ще дойдат да ви съдействат за осъществение на това, което е Божествено. (втори вариант)

Някой път взимат религията като най-висше проявление, но културата е, в която се слива всичкият ум, душа и сърце. (втори вариант)

Първо ще трябва да заговори Господ отвътре - в душата ви, сърцето ви, ума ви, тогава ще намерите Бога, Мене. Кого? (втори вариант)

Това е Божественото учение. (втори вариант)

И когато Господ се яви у вас - във вашия ум, сърце, във вашия свят, Той ще започне с най-елементарните и прости работи. (втори вариант)

Никога неговото сърце няма да се трогва от чуждите страдания." Явил се най-после ангелът на мира и казал: „Не създавай това същество. (втори вариант)

107. Отдайте Божието Богу

Истински религиозен е оня, който живее и с душата, а не само с ума и сърцето.

Божественото начало.

Един ден Божественото в човека ще се прояви, и вие ще разберете, какво е животът, какво е самият човек.

Има учение за сърцето и учение за ума.

Сърцето е Кесарево, а умът – на Бога.

Понякога е обратно: умът е Кесарев, а сърцето на Бога.

Следователно, отдайте на ума това, което е негово, и на сърцето това, което му принадлежи.

Затова Христос казва: „Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието – Богу." Казвам: Трябва да мислите за себе си, за своите ръце и крака, за ума и за сърцето си, за своето развитие, но трябва да мислите и за възвишеното, за подобряване на оня живот, който ви очаква след смъртта.

Има учение на сърцето, учение на ума. (втори вариант)

Сърцето е кесарево, а умът - Божий. (втори вариант)

Някой път сърцето е Божие, а умът - кесарев. (втори вариант)

В механическото съзнание процесите всякога отвън отиват навътре, както много реки отвън образуват една голяма река, но тази река е мътна - тя не е едно Божествено учение. (втори вариант)

108. Братът на най-малките

Това значи да поставите Христа на най-високото място в душата си, да осветите името Му в сърцето си.

Силна е молитвата, когато сърцето е чисто и всецяло отправено към Бога.

Докато огнището на сърцето не се сгорещи, молитвата ви не може да стигне до Бога.

Знаете ли какво ще бъде състоянието ви, когато почувствате Божествената топлина в сърцето си?

Каква Любов извира от сърцето на смирения!

Бракът е нещо идеално, Божествено.

Сърцето ви трябва да бъде тихо и спокойно.

От Божествено гледище стремежът на човешкия дух е да придобие трите неизменни тела.

В тях няма нищо Божествено.

Това е един от законите на първия мистик, който искал да изучи великото Божествено учение.

Това са четири Божествени години, които образуват цикъл на Божественото благословение.

Сърцето ви трѣбва да бѫде тихо и спокойно. (втори вариант)

109. Растете в благодат! / Растене и познание

– То е вътре във вашето сърце.

Сега вие сте слуги, но ако искате да сте в бъдеще истински царе, царици, приложете Божественото учение.

Това възвестява Божественото учение в новата епоха.

" То е вътре във вас - вашето сърце. (втори вариант)

110. Марта и Мария

2,000 години вече става как философите аргументират да докажат де е Господ – на небето ли е, на звездите ли е, на земята ли е, или в човешкото сърце.

Проповедниците казват, че е в човешкото сърце; астрономите – че е във вселената, като теготение; някои казват, че Го има, други казват, че Го няма.

В този смисъл аз не вярвам на възпитанието, защото всички хора са индивидуални клетки на Божествения организъм, на Божественото тяло, та всеки отделно трябва да възпита сам себе си.

Сега, някои от вас са Марта – вдигат шум, от сърцето и от ума им излизат пламъци.

Мария – това е висшето в сърцето, Марта – низшето в сърцето.

В Марта и Мария ние имаме две жени, два характера противоположни, две състояния на човешкото сърце: едното състояние е тихо, спокойно, безмълвно, ум отправен към един вечен принцип, крепящ се на една вечна основа; а другото състояние е като на морските вълни, като на малките клончета на дърветата – постоянен кипеж, постоянно клатушкане.

Те са добри, имат отлично телосложение, лице красиво, поглед мек, чело симетрично, нос правилен, а по сърце те са меки, нежни, отзивчиви към страданията на хората, готови да помагат.

Мария всякога посолява света; благодарение на нея, той не се разваля, не се вкисва, не гине, и когато вие имате мариения принцип у вас, вашето сърце не се разлага.

111. Достатъчна ти е Моята благодат

Като влезе дяволът в сърцето на човека, той ще го направи като керемида, ще го изсуши, опече и изяде; и така човек остава без сърце, не може да чувствува, ожесточава се и казва, че няма смисъл животът.

В сърцето на немощта Господ написва своя закон."Да не би като дойда - казва Павел-да има между вас разпри", да ви намери моят дявол и вашият дявол, тогава какво ще стане с вашите дяволи?

112. Двамата господари

Ако имаш жена, която те обича, а твоето сърце е закоравяло, и децата ти, когато те целуват, не чувстваш нищо, каква облага от това, че имаш жена и деца?

Има смисъл да се запознаеш с ония, които живеят там, да встъпиш в общение с техния ум и сърце.

Също когато отидете при някого, който ви обича, сърцето ви почва да тупа.

Когато първият принцип вземе надмощие в човешкото сърце, човек става сух, корав, започва да затвърдява.

В първата част на уравнението ще турите вашия ум, във втората част – вашето сърце, а в третата част ще влезе вашето тяло, и в тия отношения ще намерите какъв ще бъде вашият живот.

У него всичко закоравява – сърцето, мускулите, ръцете, краката, артериите и т.н.

Аз казвам, че това се дължи на първия принцип, който е втвърдил сърцето и обсебил човека.

Този принцип е станал причина да се измести сърцето малко на лява страна.

Съвременните физиолози обясняват изместването на сърцето с това как е лежало детето в утробата на майка си.

След време сърцето трябва да се премести в средата между двата дроба, и само тогава ще има хармония между Мъдростта и Любовта.

Сега, като говоря за вашето сърце, подразбирам такава хармония и между вашите мисли и желания.

Ти си като крадец, когато вземе кесията на някого и я отвори; бръкнал си в сърцето му и си го задигнал, и оставаш онзи човек да си оплаква дните и живота.

113. Все що е писано

Движи се вашиятъ корабъ, ще тръгне напрѣдъ, ще тръгнете по опрѣдѣлена посока къмъ Божественото пристанище.

Щом се прекъсне връзката между Божественото и човешкото съзнание, човек има право да се отдели от Бога; има право да странства по света; има право да изяде и изпие богатството на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право да стане свинар, да ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има право да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като един от твоите слуги. (втори вариант)

Това се постига само по един начин: като служите на Бога с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила. (втори вариант)

Както преяждането разстройва стомаха, така лошите и нечисти чувства разстройват сърцето. (втори вариант)

Като знаете това, не допущайте нито да влизат в сърцето ви, нито да излизат от него отрицателни чувства. (втори вариант)

Влезе ли някое отрицателно чувство в сърцето ви, веднага го повърнете назад. (втори вариант)

Човек е свързан с разумния свят, със същества от висока култура – светии, ангели, арахангели, които държат сметка за всяка негова постъпка, за всяка мисъл и чувство, които излизат от ума и сърцето му. (втори вариант)

Само една мисъл да остане в главата ви и едно желание в сърцето ви, но да са безсмъртни. (втори вариант)

Не казвайте, че сърцето ви се разкъсва от скръб и страдание, но кажете, че разоравате нивата си. (втори вариант)

Които са по-чувствителни, съзнават това, възприемат го и с ума, и със сърцето си. (втори вариант)

Вашият параход се движи напред, върви в определена посока, към Божественото пристанище. (втори вариант)

Душата ви ще бъде храм Божи, а сърцето ви – Негов олтар, на който ще принасяте жертвите си. (втори вариант)

Това значи, да служиш на Бога с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и сила. (втори вариант)

Затова е казано в Писанието: „Където е сърцето ти, там ще бъдеш и ти". (втори вариант)

114. Блажените

Ще кажат: „Колко е хубаво, добре угоено, това тяло, ами мускулите, сърцето, дробовете, ох!

Това Божествено учение ще създаде у нас здрави мисли, здрав ум, здраво сърце.

Всеки, който се опита да погълне и унищожи една добра мисъл, едно Божествено желание, той сам ще се унищожи.

Не трябва да се заблуждаваме, но трябва да знаем истината, да поставим една рязка граница между Божественото и човешкото.

Аз бих желал всинца ви да сте в това положение – блажени да сте, да намери Господ плод във вашата градина, да Го поканите да гостува в дома ви – вашето сърце.

Гледам, мнозина от съвременните хора вършеят на Божественото гумно.

Стяга ти се сърцето – Божественият живот работи, иска да омекчи твоето сърце.

Богатството е скрито в нашия мозък, в нашата мисъл, в нашето сърце.

Това ново учение ще създаде у нас здрави мисли, здрав ум, здраво сърце. (втори вариант)

Всеки, който се опита да погълне една добра мисъл, едно Божествено желание, той сам ще се унищожи. (втори вариант)

Не трябва да се борим, но трябва да знаем истината - трябва да поставяме една рязка граница между Божественото и човешкото, или небожественото. (втори вариант)

Аз бих желал всинца да сте в това положение - блажени да сте, и като намери Господ плод във вашата градина, и като влезе в дома ви - вашето сърце, да Го поканите да ви гостува. (втори вариант)

Имаш в сърцето някакво стягане - Божественият живот постоянно работи, иска да омекчи твоето сърце. (втори вариант)

Христос казва: „Блажени са тези, които разбират така смисъла на живота." Богатството е скрито в нашия мозък, в нашата мисъл, в нашето сърце. (втори вариант)

Ще ви извадят кокалите и ще кажат: „Колко е хубаво, добре угоено това месо, ами мускулите, сърцето, дробовете му, ах! (втори вариант)

115. Хигиена на човешката душа

Сърцето може да загуби магнетичната си сила.

Под женитба аз разбирам да мине човек от животинско в човешко състояние и от човешко – в Божествено.

За това се изисква да имате здраво тяло, здрав ум и здраво сърце

Как храните вие вашата душа, ум и сърце?

Тялото си храните донякъде добре, но как храните вашето сърце и ум?

Храната, която приемате, без да благодарите, не може да достави нужните чувствания на вашето сърце и ум.

После направете петминутно упражнение да мислите само върху едно нещо: пет минути упражнение върху вашето тяло, пет минути упражнение върху вашия ум, пет минути упражнение върху вашето сърце.

Всеки ден, преди да почнете да учите, ще си измивате ръцете и краката и ще казвате: „Ще бъдем като краката добри, търпеливи и послушни.” Ако човешкото сърце беше добро като краката, хората щяха да бъдат светии.

Употребете я за повдигането на човечеството, за просвета на ума и сърцето, но не за лошо.

Храната е свързана с яденето и тялото, водата е свързана с пиенето и сърцето, въздухът – с дишането и ума.

Вашето сърце е много сухо, трябва му малко влага.

116. Децата

Отвън ние сме много красиви, но важна е другата красота – на сърцето и ума, затова чистете сърцето и ума си и не се лъжете с „хау-хау“.

Не, вложете тази мисъл: „Аз искам да стана малко Божествено дете, затова помогни ми, Боже, да реализирам тази си мисъл“.

Кажете си само: „Тази година искам да бъда малко Божествено дете“.

Думата „стар“ е синонимна с човек безсилен; а младите, децата, те са синонимни с думата „богати“, по ум и по сърце.

Така тълкувам и аз: Ако нямате ума и сърцето, т.е.

невинноста и чистотата на дете в себе си, вие не може да влезете в Царството Божие, защото условията, при които трябва да растете, изискват вашият ум и вашето сърце да съдържат Божествения живот в себе си.

Някоя сутрин ставате и забравяте да завъртите ключа на вашето сърце, на вашия ум, и цял ден животът е в безпорядък, намирате, че няма никакъв смисъл в него и т.н.

Ако не добиете вътре в себе си свойствата на детето, а именно: пластичност на ума и на сърцето, няма да влезете в Царството Божие.

Който е смутен, той е стар; който има тежест на сърцето, той е стар.

Тури само половин килограм хляб в стомаха си, 100 грама знание в мозъка си и 5 грама в сърцето си – това ти е достатъчно.

Малко дай, но от сърце го дай.

За да бъдем обичани от Бога и от хората, единственото нещо е да възприемем вътре в себе си тази Божествена идея – да бъдем малки пред Бога, да имаме ум и сърце отзивчиви.

117. Венецът на живота

Схванати сте в краката, в сърцето, в ума, в очите, в устата, а само знаете да искате от Господа: „Дай ми, Господи, това и онова!

118. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

Азъ не ви говоря това, за да ви плаща, това е едно Божествено колело, което постоянно се върти и Господь нѣма да го спре за никого, а ние трѣбва да сме готови наврѣме да се качимъ въ това колело, затова сме дошли на земята, която е едно велико училище.

„Ама ти си грѣшенъ, махни се, не искамъ да ти помогна.“ Това не е Божествено Христово учение.

Иде Христосъ на бѣлъ конь да проповѣдва това учение и Неговото Слово иде, като мечъ ще пронизва и ще видите нѣкой човѣкъ както върви изъ пѫтя, падналъ и умрѣлъ, не е готовъ да издържи Божественото Слово.

Противорѣчията, които сега сѫществуватъ, сѫ символъ, че Божественото слънце е започнало да грѣе, само че има сѣнка на Божественитѣ дни и ние трѣбва да се молимъ, да се обърне всичко на свѣтлина.

Всѣки може да си има мѣсто въ това Божествено тѣло, въ което не трѣбва да бѫдете ни по-голѣмъ, ни по-малъкъ отъ това, за което си опрѣдѣленъ.

Христосъ казва: „Азъ съмъ врата, азъ съмъ овчаринъ, азъ съмъ Синъ Человѣчески, учитель, наставникъ и т.н.“ Това сѫ отношения на Божественото, които сѫществуватъ къмъ нашата душа и когато дойдемъ до онова велико положение на самопожертвуване за Бога, ще можемъ да разберемъ тѣзи съотношения.

За да не ви напусне, мислете върху отношението ви към Бога, по сърце и по дух. (втори вариант)

Христос казва: „Само чистите по сърце ще видят Бога.” Виждането подразбира познаване; познаването подразбира вътрешна връзка с любовта. (втори вариант)

Христос казва: „Вземете моето иго на себе си и се научете от мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите спокойствие на душите си”. (втори вариант)

вътрешната сила в човека, която пречиства ума и сърцето му. (втори вариант)

Двама души, от които единият има сърце и душа, а другият – не ги е проявил още, не могат да се разберат. (втори вариант)

Всеки трябва да проверява, къде е сянката на неговия ум, на неговото сърце – зад него, или пред него, и да си дава отчет за положението, в което се намира. (втори вариант)

Приемете тази мисъл в ума и в сърцето си и я приложете в своя живот. (втори вариант)

Ако дойде в ума ви една лоша мисъл, или в сърцето ви – лошо желание, и веднага ги превърнете в благородни, сянката ви е зад вас. (втори вариант)

Не са полудели, но трън е влязъл в ума или в сърцето им. (втори вариант)

Не е лесно да турите човека на кръста, да заковете ума, сърцето, душата и духа му с гвоздеи, и да искате след това той да живее. (втори вариант)

Това не трябва да ви плаши, но знайте, че Божественото колело постоянно се върти, следва своя път и за никого няма да спре. (втори вариант)

Синът е зародишът на Божественото, което всеки трябва да полива, да обработва, за да израсте и да даде плод. (втори вариант)

Каквито мъчнотии и препятствия да срещнете на пътя си, всякога казвайте в себе си: Мога да бъда справедлив, любещ, кротък, смирен, добър, ученолюбив – всичко мога да преодолея и да постигна с Божественото в себе си. (втори вариант)

Това са отношения на Сина към своя ближен, на Божественото към човешката душа. (втори вариант)

Това не трябва да ви смущава, но помнете: Когато се изпречват противоречия на пътя ви, Божественото слънце е изгряло вече. (втори вариант)

119. Спасението

Благородното, светлото, което носите в ума и в сърцето си, представят за вас велик свят – вашето щастие.

Достатъчно е да държите добри мисли и чувства в ума и в сърцето си, за да разполагате с богатството на целия свят.

Отворете сърцето си, и той ще се прояви.

Готов съм да дам всичкото си богатство, но в никой случай да не ми се открадне или да не открадна нещо от ума и от сърцето на човека.

Жена или мъж, които си позволяват да крадат ума и сърцето на другия, са на крив път.

Ако искате да помогнете на човека, никога не обръщайте кесията му; никога не обръщайте неговото сърце и ум към Бога.

120. Без товар

От предразположението на твоя ум, сърце и воля и Бог ще да ти даде.

" Спуща ръцете си надолу и казва: "Тука е вашето спасение." И умът е едно изправено животно, обърнато с гърба и сърцето надолу, трябва да ги обърнем към Бога.

Да сме свободни от всякакъв товар в ума и сърцето и се обосновем на тази вяра в Божия разум.

Понеже сърцето на Бога пожела да създаде първите человеци, то го прободоха в сърцето.

Който "пожелае", го пробождат в сърцето, който краде, му пречупват коленете.

Опитайте този кръст с трите елемента - двата разбойника от двете страни на Христа, с пречупени крака и Христос, с прободено сърце.

Говорете с ума си, сърцето си и най-после, с уста за себе си.

121. Кръстът

Трябва да бъдем свободни от всякакъв товар върху сърцето и ума и веднъж завинаги трябва да усвоим вярата, че Божият Промисъл работи за нас.

Не се обиждайте, казвам да промените вашите деца, които са твърдоглави, да промените вашето сърце, целия ваш душевен бит.

Защо на разбойниците пречупиха пищялите, а на Христа прободоха сърцето?

А защо прободоха Христа в сърцето?

И каза Христос: “Понеже пожелах да ви туря в Рая, затова трябва да бъда прободен в сърцето.

Сега мислете: който пожелае, ще бъде прободен в сърцето, а който извърши престъплението, ще му бъдат пречупени краката.

На онзи, който върши зло, ще му пречупят краката, а на онзи, който пожелае зло, сърцето ще му прободат.

Какво знаете за устройството на вашето тяло, сърце, кръв, бели дробове, стомах, ухо, очи?

За да не можете да вникнете в тия неща, първата причина е, че сърцето ви е изпълнено с недоволство.

Следователно, от предразположението на вашето ухо, на вашия ум, на вашето сърце и на вашата воля зависи да разберете или не Бога.

Сега, щом се върнете вкъщи, изпитайте вашето сърце.

Говорете първо със сърцето, с ума и най-после – с устата.

Никога да не продумват вашите уста, докато не проговорят сърцето и умът ви.

Когато Истинският кръст влезе във вас, Светлина ще озари ума ви, силно ще заработи сърцето и Духът ви и ще бъдете господари на целия свят.

да обърне своите желания, своето сърце към Бога, към тайните на Царството Божие, защото в обратната посока е мрак и страдание.

Защото умът и сърцето ви не вземат направлението за разбиране на тайните на Царството Божие.

122. Солта

Когато имате сол в себе си, ще бъдете здрави хора, със здраво сърце и тяло.

Празен е не твоят корем, а твоят ум и сърце.

Ще пиете вода и то на гладно сърце, от 100 до 150 грама на глътки.

Само за онези, които вярват, „Вие“ подразбира всички, у които има пробудено Божествено съзнание.

Само чрез сол, само чрез равновесие на вашия ум и сърце, като бъдат в едно спокойно състояние, ще може да проумеете този Божествен свят.

123. Волята Божия

Всеки, който влезе в духовния живот, ще събуди у себе си всички лоши качества от миналия живот, които са били спящи и сега, когато е дошло Божественото благословение, са поникнали.

Да се облагороди сърцето, умът ви, да имате здраве – абсолютно здраве!

Господ е писал, че всичко ще се уреди, и аз ви желая да растете по ум и сърце, в Мъдрост, Знание и Любов, да не се спъвате един други.

Третият закон е на Божественото благословение.

124. Виделината

Виделината можем да чувстваме с душата си, със сърцето си, с волята си.

Само когато тя произвежда известен ефект в ума или сърцето на човека, само тогава е разбрана.

Сега вие вървите по земята в права линия и се питате има ли друг живот: Като станете пеперуди, вие ще видите, че има друг живот, и с вашите крилца, вашият ум и вашето сърце на виделината – ще кацнете на най-хубавото Божествено дърво, дървото на живота, ще разберете смисъла и ще бъдете радостни и весели.

Тя представлява жената с нейното сърце: детето е сърцето, което тя възпитава.

Човек е дошъл в света да възпита, да възроди своето сърце, да го отгледа като дете.

как да отглеждате вашето сърце.

Св. Никола представлява човек с добро сърце и добър ум, който се е качил на най-високото положение на живота, на разумния Божествен живот.

Георги глади и добре храни своя кон, тъй и разумните стари трябва да отглеждат младите и със своя ум и сърце да ги подтикват към разумен живот.

всеки да бъде на своето място; всеки да използва условията, които се крият в неговия мозък, в неговото сърце.

Тогава се създава у нас чувството любов; тогава ние усещаме разширение на ума, на сърцето.

“ Така е и със съвременните лекари: дадат някое лекарство, и болният умира, а след това казват, че болният имал слабо сърце, или пък намират друга някаква причина, за да се оправдават.

Когато някой казва: „Моите крака са дълги“, аз казвам: „Щастлив си, но бих желал краката на твоята душа, на твоето сърце също да са дълги, за да носиш тази виделина“.

125. Оправдание и спасение

Жена, на която сърцето и умът постоянно се смущават, не е свободна.

Умът и сърцето трябва само на повърхността да се вълнуват, а не да се смущават издъно, за да не се размътват.

Първото и най-главно нещо за жената е да има дълбочина в сърцето си най-малко десет километра.

Дойде някой приятел и ви каже: „Да отидем на разходка, но не далече, защото ме боли глава, сърцебиене имам, не съм свикнал.” Значи вие сте хора с къси крака, докато Истината иска да ходи с дълги крака.

В този Път се иска Божествено търпение и постоянство, докато Виделината преодолее във вас.

Този е пътят, по който ще може да калите волята си и да облагородите ума и сърцето си.

През тези шест месеца някога ще се почувствате по-обезсолели; тогава ще употребявате следното изречение: „Господи, стопли сърцето ми с Твоята Любов!

126. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

Стремете се към любовта, която чисти и повдига човешкото сърце.

По същия закон човешкият ум и човешкото сърце се раждат и прераждат.

Както детето извиква, когато се роди, така всеки човек извиква, когато се пробудят умът и сърцето му.

Майката обичала повече Якова, който приличал на нея по ум и по стремежите на сърцето си.

Оставете всеки сам да си избере мома или момък, които да отговарят на сърцето му.

Човек има душа, която иска да люби; човек има ум и сърце които искат да се развиват правилно.

Какво ще стане с вас, ако убиете живота на ума, на сърцето и на душата си?

Какъв живот е този, в който умът, сърцето и душата не вземат участие?

С други думи казано: Човек трябва да има един ум и едно сърце.

Един ум, едно сърце и една воля водят към доброто.

Като казвамъ думата „Господь“, азъ разбирамъ „майка“, въ Писанието Богъ е Божественото име на майка. (втори вариант)

127. Влиянието на музиката

Втори етап на музика е храненето на сърцето, т е.

дъвкането на онази храна, която е потребна за сърцето.

128. Радвайте се

Не допущайте в ума си нито една лоша мисъл и в сърцето си – нито едно лошо чувство, защото те не носят никаква радост.

Той трябва да отвори ума и сърцето си, да се прояви Духът чрез него.

Сърцето им се изпълня с топлина, а умът – със светлина, и те започват да виждат нещата по особен начин.

Животът не се заключава в туптене на сърцето.

Те трябва да насочат ума и сърцето си в друго направление – към нещо възвишено и велико.

Нека радостта влезе в ума и в сърцето ви, да се свържете с великите Божии духове и да кажете в себе си: Ето, виждам ги!

Тя вдъхновява човека, дава импулс на ума, на сърцето и на волята.

Умът на човека трябва да е пълен със светли мисли, сърцето – с благородни чувства, за да бъде лицето му всякога светещо и отворено.

Според това учение, човек трябва да работи, най-много, девет часа през деня: три часа физически труд, три часа за ума и три часа за сърцето си.

Божественото започва от малките работи и постепенно върви към големите; човешкото започва от големите работи и отива към малките.

Те са силите на ума, на сърцето и на волята.

Само свободният по ум, по дух и по сърце, може да се радва.

Ако ви заболи сърцето, пак духнете и кажете „ху".

Няма да се мине дълго време и болката на сърцето престава.

Въ тази буква има една единица, която показва източника на този малъкъ крѫгь, показва Божественость или идея, която е обрѣменена съ една Божествена мисъль. (втори вариант)

Азъ нѣмамъ право да нарушавамъ тѣзи благородни постѫпки у хората, нѣмамъ право да говоря това, което не е и споредъ Христовото учение, трѣбва да говоря само това, което е истина, което е Божествено, защото за всѣко учение ще давамъ отговоръ прѣдъ Бога. (втори вариант)

Божественото върви отъ малкото къмъ голѣмото, а човѣшкото започва съ грандиозното и свършва съ малко. (втори вариант)

129. Божията воля / Волята Божия

Като изучават човека, философите се спират върху трите основни елемента в него: ум, сърце и воля.

Волята е израз на вътрешната хармония между ума и сърцето.

Значи, волята подразбира принцип, който свързва две противоположни сили – силите на ума и на сърцето, като ги заставя да действуват в една разумна посока.

Чрез силата на волята, подкрепена от ума и сърцето, човек проявява способността си, да превръща низшето в себе си във висше, неблагородното в благородно.

Тази българка, както и американката, носели Божественото в себе си – любовта.

Не може човек да влезе в Царството Божие, ако сърцето му не е изпълнено с любов.

Сърцето му ще бъде празно, умът му – обременен.

Защо човек не отвори ума, сърцето, душата си за великото в света, да се изпълни с Божията Любов?

Днес Христос се обръща към душите на хората и казва: „Изпълнете Божията воля, за да станете господари на своя ум, на своето сърце и на своята душа".

Отде знаете, може би, вие сте последният човек, който със своето присъствие, изменя движението на Божественото колело в една или в друга посока.

Той ще просвети ума и сърцето ви, да разберете живота и да изпълнявате волята Му.

Казвам: Иде време и сега е, когато бъдещите хора ще изпълняват Божията воля, ще бъдат здрави по ум, сърце и тяло и, каквото кажат, ще го направят.

Това е Божественото учение и тогава ще бѫдемъ всички здрави: и мѫже, и жени, и дѣца. (втори вариант)

Бѫдещитѣ народи трѣбва да бѫдатъ здрави по тѣло, по сърце и по умъ. (втори вариант)

Отъ гдѣ знаете, може би вие сте послѣдния човѣкъ, който, като измѣните на Бога, да измѣните въртението на това Божествено колело въ друга посока. (втори вариант)

130. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ