Търсене в беседите за 'Божествено начало'

А понеже те родих в света, то затова те и призвах чрез Духа Си, за да Ме познаеш, че Аз Съм Бог вечний, Един всеобемащ, който Съм и който създавам и движа, от когото всичко по начало излиза и по начало се връща.

Кой ще е друг, ако не баща ви, дяволът, който отначало е лъжец и, когато може, от своето си лъже?

Аз Съм този, който Съм отначало – Бог Светий.

2. Хио Ели Мели Месаил

А понеже те родих в света, то затова те и призвах чрез Духа Си, за да Ме познаеш, че Аз Съм Бог вечний, Един всеобемящ, който Съм и който създавам и движа, от когото всичко поначало излиза и поначало се връща.

Кой ще е друг, ако не баща ви, дяволът, който от начало е лъжец и, когато може, от своето си лъже?

Аз Съм този, който Съм отначало.

А понеже тя родихъ въ свѣта, то и затова тя и призвахъ чрѣзъ Духътъ си, за да ме познаешъ, че Азъ съмъ Богъ вѣчний, Единъ все обемящъ, който съмъ и който създавамъ и движа, отъ когото всичко по начало излиза и по начало се връща. (втори вариант)

Кой ще е другъ, ако не баща ви, дявола, (който отъ начало е лѫжецъ и когато може отъ своето си лѫже? (втори вариант)

Азъ съмъ този който съмъ отъ начало. (втори вариант)

3. Избраникът Божий и Вождът на Истината

Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.

4. Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив

И с всички сили, с които разполагам, заех се да създам у вас душа чиста и непорочна, с поведение Божествено.

Пътят, в който ида, да ви поведа да възлезете в Царството Божие, да му служите, е път вечен, път пълен с всяка благост на живота, по него са възлезли всичките чинове и ликове небесни преди зачатъка на самата тая вечност, която е без начало и без край, и помежду вас и пътя на Небесните ликове съществува велика междина, която е неизмерима от никоя мощна сила, и при все това има една невидима връзка, която всичко свързва в едно неразривно Братство.

5. Разговор първи - Упътване

Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на Бога не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето Божествено произхождение.

Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.

6. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

По такъв един прост и осезателен начин трябва да почне всяка неразвита душа, в която естественото има преимущество над духовното – понеже условията са такива във всяко начало.

Защото в самото начало, когато Бог създаде Адама, Той го създаде сам, като го предпази от всяко падение и всяко подплъзване, за да няма злото място да се загнезди в неговата душа.

7. Разговор четвърти - Животът и възраждането

Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те подбуждавал вътрешно с неуморима сила да четеш словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и възстановяваш в Него постоянно.

Той е Истий, който говори отначало.

8. Разговор седми - Заключение

Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на Божественото рождение – Раждане от Духа.

9. Трите неща. Разговор с Духа Господен

Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в Божественото общение на Божия свят.

10. Благовремието

Той всякога поначало излиза, поначало влиза и поначало действа от порядък в порядък.

И тъй, всяко нещо от своето начало следва своя даден момент, а тоя момент, непосрещнат на своето временно начало, ще остави отпечатък на безпорядък в тая душа, която не е стояла вярно на своя пост да посрещне всичките дадени моменти на Живота.

Защото, както детето без майката и бащата не може, тъй и твоята душа без Бога е немислима – Той е началото и края на всичко и без Неговото присъствие няма Живот.

11. Своенравието

Начало на Мъдростта е разбирането пътя Господен.

Своенравният човек не може да се съобрази с това, което е добро, понеже своенравието е начало на безредието, което изключва Добродетелта.

И упорството на своенравната душа е първото начало на всичките нещастия, защото своенравният упорит човек е немарлив към Доброто на другите, а следователно към своето Добро, което се влючава в Доброто на неговите ближни.

12. Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе

Изпитвайте Писанията и вижте, че Аз постоянно говоря и уча отначало и досега.

Изпитвайте Писанията и вижте, че Аз постоянно говоря и уча отначало и досега. (втори вариант)

13. Слово 1904, Варна

Изпълнете всичко, което съм говорил отначало и Духът ми ще пребъде във вас.

14. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

Човек има пет лица – четири човечески и едно Божествено.

Човеческите лица са в краката и ръцете, а Божественото лице е в главата.

15. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Затова от човешко гледище живеете в бъдещето, а от чисто Божествено живеете в настоящето.

Колкото повече Божественото съзнание се усилва, толкова повече и Божествените центрове се усилват и с това ви се помага.

Да се не смущавате, да се не тревожите за нищо, защото от началото Той е изготвил всичко за вас и никога не трябва да забравяте своето призвание, за което сте пратени на Земята.

В Твоето Име оживотворява всичката Земя, задига и донася облаците, напоява земята с дъжд и влага и изважда всеки стрък изпод земята, украсява полските цветя с всичката им хубост, която Си им дал отначало.

16. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образувал с три ленти триъгълник, което означавало, че Божественото дохожда, за да ни повдигне, докато пък днес имало пред нас четвероъгълник, квадрат, което пък означавало, че това Божествено вече туря основа за нашето повдигане.

Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато Духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което започва да твори материя.

17. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Защото сте свързани от Небето, тъй като вие съставлявате една верига, едно клонче, насадено от Божественото.

На това Божествено учреждение вие винаги може да разчитате.

Първата точка – Божественото, втората – духовете, третата – човеците, и четвъртата – животните.

И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е Божествено.

Светът е велико Божествено училище и затова обръщайте се към Небето и оттам ще ви помагат.

Но това схващане бива по един особен начин – схващане, което няма тясна връзка с общото Божествено развитие на цялото човечество.

18. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

В 5 часа след пладне бяхме по местата си, определени още от началото.

В 7 часа и 15 минути преди обед всинца бяхме по определените от началото места.

В 10 часа заранта всичките сме по местата си, определени в началото.

Днешният ред ще бъде следният: в началото ще имате едно слово от Духа.

А това, което се дава тук, което се преподава на годишната среща на Веригата, е по образеца, който Господ устроил в началото на сътворението на мира и са го преживели хората от памтивека.

Представете си, че хората ви раздумват да не следвате Божественото учение.

В 5 часа и 25 минути сутринта всички бяхме на местата си, както с ме наредени в началото.

19. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата — Божественото око, Божествения Дух, Който ще ви научи как да разбирате Божествените истини.

После, друго важно нещо трябва да знаете, а то е, че краят на работата е важен, а не началото.

20. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

Числото седем е навсякъде преобладаващо и винаги е Божествено.

Защото основните работи в Библията са скрити в природата, в нашата душа, която е едно Божествено съкровище.

По същия начин сдъвквайте и Божественото учение, когато влезе у вас — сдъвквайте го и за по-нататък оставете да се разнесе по цялата душа.

Тия брожения и тия страдания, които виждаме, че са или ще настъпят, са Божественото сито.

Човек, който иска да се подигне към Бога, той трябва да премине през това Божествено училище.

Господ желае всички да имате мир и веселие през всичките години и да остане това Божествено благословение винаги с вас.

21. Преходната граница

Ако искате да вървите по правия път и да бъдете силни, вие обезателно трябва да разполагате с Божествено знание, за което трябва да платите много скъпо, именно за това знание вие трябва да заложите душата си.

Затова именно Христос е изказал думите, които отначало прочетох "Който не носи кръста си ".

22. Като младенци

В Писанието е казано, че Господ отначало се веселил с человеческите синове, но те са искали да знаят повече, били недоволни от Неговите наредби, затова Господ е заповядал на ангелите да направят земята, която е била неустроена и пуста, и така хората сами си създали закони и наредби, под които и досега пъшкат.

23. Постоянството

Може да си търпелив днес и по-търпелив утре, но Божественото търпение ви липсва Господ търпи, когато хората му изпращат лошите си мисли и желания.

24. Онова, което ще повдигне човека

В началото беше им казано да умножават и разплодяват.

25. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

Ето как синът на виделината придобива Божественото равновесие в себе си, а също го внася и в света.

Евангелският богаташ направил житница и събрал вътре житото си, без да го използува побожественому.

26. Ето човекът

Условията, при които те виреят и може да се развиват, са: Божественият зародиш, Божественият закон и Божественото равновесие.

27. Житното зърно

Намерили се всички в чудо; но дошъл един с търнокоп и казал: „И аз да покажа своето изкуство“ и започнал отдалеч-отдалеч да подкопава корените; трънът отначало почнал да се смее и да си дума: „Толкова хора нищо не можаха да ми направят, та ти ли ще ме уплашиш?

28. Явлението на Духа

И ако има у нас нещо Божествено, то е светлата душа, която мисли.

Бих дал всичко, да можех поне за един миг да видя външния образ на това божествено съкровище“.

Ония, които са влезли в Божественото училище и са почнали да се учат, т.е.

Най-отличното понятие за човека е да знае, че земята е Божествено училище, в което е поставен да се учи, да се научи да снема горната и долната обвивка на ореха, черупките, и да не изяжда ореха, а да го насажда.

29. Талантите

Ако кажете: „Мене никой не ме обича“, аз ще си направя заключение, че сте човек с един талант, който сте заровили всичко Божествено в земята; човек егоист, който живее за себе си, заслужава да бъде без приятели, да бъде вън, в тъмнота.

30. Любовта

Трябва да съжаляваме само ония хора, в които се е пробудило Божественото съзнание, които разбират Любовта, доброто и злото, които страдат и се терзаят.

Вие сте като ученици, които бащата и майката искат да направят учени, а те не се учат, бягат от училището; мнозина от вас са бягали от това Божествено училище.

Онзи, който иска да научи Божествения закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, отгдето да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши Божественото училище на земята със зрелостен изпит.

31. Сънищата на Йосифа

Не, тя е в началото на живота.

Ти си в началото на своя живот – нищо не си изгубил.

„Изгубих си здравето.“ – Ти си в началото на своя живот: друго здраве ще добиеш.

32. Важността на малките неща

И в света целият процес на развитието върви отначало с тия дребни неща, които вие презирате; на тях се дължи всичкият прогрес на вселената.

33. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Да обичаш тези, които те обичат, всякой може да го направи – то е човешко; а да си благоразположен към онези, които не са разположени към теб – то е Божествено.

Ще заквасим и учители, и ученици, и свещеници, защото, пак ще кажа, това е едно Божествено дело и от него всички ще се ползват.

когато искаме да изследваме един предмет, трябва да намерим двете му крайни точки: неговото начало, зародиша му, и неговото пълно развитие, както и да изследваме вътрешната му междина.

Казва се там (Битие, гл.1, ст.1), че: „В началото създаде Бог Небето и земята", т.е., Бог е определил двете крайни точки, в които е искал да работи, като е направил Небето и земята.

Самият събор показва, дали ще воюва или не: времето през всичкото време на Събора беше хубаво, с изключение изначало, но то е нищо – то не предвещава война.

Първата буква в „какъ" показва, че още в началото има неравновесие на сили.

И когато ние направим престъпление, нарушаваме Божественото равновесие, защото се връщаме в обратната посока, от която идем.

34. Съборна среща в Търново

Времето през всичките дни беше хубаво, с изключение малко в началото, но то е нищо.

35. Мир вам!

С тази нова енергия, която Христос внесе в света със Своето възкресение, показа пътя на туй Божествено изкуство – спасението.

Навсякъде в света има туй Божествено проявление, и понеже не можем да намерим тази вътрешна връзка, ние считаме, че между всички явления няма връзка.

И тъй, Християнството е Божествена музика, Божествено пеене.

36. Необходимостта да познаваме Бога

Вие може да имате понятие за Бога на някой философ, на някой пантеист, на някой материалист, на някой църковник, но то няма да внесе във вас вечния живот – онова вечно начало, онова вечно благо, към което се стремим, което съставлява нашата цел.

Това са подготвителни среди за Божествената среда – всемирното Божествено съзнание, в което е потопена нашата душа.

Само по един начин: като познаете Бога – началото на живота.

Но вие ще ме попитате пак: „Как можем да се домогнем до това начало?

37. Условията на вечния живот

Да направим тази мисъл още по-ясна: думите „вечен живот“ подразбират разумното движение на душите; думата „Бог“ – зародишите на духа, условията, силите, законите в природата, върху които се гради и крепи този величествен ред на нещата, а „Исус Христос“ – разумното начало, което излиза от Единия Бог и което насочва и съхранява всички живи същества.

Тогава в нашето подсъзнание ще се явят корените на Божественото Съзнание, и върху него ще се издигне стволът, ще израстнат клонищата, ще се развият листата на нашето самосъзнание, а във вейките на това последното ще се появят пъпките и цветовете на свръхсъзнанието – на ангелите.

Човешката душа в това състояние е просъществувала с милиарди години в недрата на Божественото Съзнание, но тогавашният неин живот е бил от друго естество: тя не е била индивидуализирана, не е познавала отделния живот на индивидуалния дух; тя е живяла в съзерцанието на Божествения блист (блаженство) – в дремещо състояние.

Каква нужда има туй Божествено съзнание да се отделя, да търси някакъв друг живот?

38. Страхът

В правото дело на Господа, в правото дело на човечеството, в правото дело на народа, в правото дело на обществото, в правото дело на дома, в правото дело на индивидуалната душа, не бива да има ни страх, би боязън, ни колебание, ни малодушие, ни отстъпление от великото начало на живота.

39. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Има известни периоди в живота, които влияят върху характера на човека още от самото начало.

40. В начало бе

Следователно, когато говорим, че „в начало бе Словото”, кое слово разбираме – словото според нашето схващане или първоначалното Слово, което е основа на всички хора?

Онова Начало, върху което всинца се крепим, свързани в един организъм и черпещи един и същи сок, или някакво друго паразитно начало?

Всеки от вас най-първо трябва да разреши въпроса и да знае в кое начало е.

Скоро ще дойде есен, ти ще окапеш, ще отидеш при корена на това дърво и тогава ще разбереш, че има друго начало – едното е горе, а другото е долу.

И тъй, всеки един от вас трябва да знае къде е това Начало – в корена ли, в дънера ли, в големите или в малките клони ли, в листата ли, в зеления или в узрелия плод ли или в семката на последния.

Ако речете, че е в семката на узрелия плод, казвам: „Ти си вече човек, който трябва да тръгне и да отиде да провери първичното Начало, за което Йоан говори.

Именно тази вътрешна сила трябва да привлича нашите мисли и чувства към разумното Начало.

И за да познаем дали се привличаме от това разумно Начало, дали сме освободени от Земята, трябва да усетим кога ще престанат у нас противоречията.

Това е признак, че вървим правилно към Началото.

Не, това е край на ученето му в училището и начало на неговото влизане в света.

Какво трябва да разбираме в обикновения смисъл под думите "В начало бе Словото", кое е това начало?

краят на тъкането ще бъде начало на вашето обличане.

"В начало бе Словото, и Словото бе у Бога, и Бог бе Словото." Тук основната мисъл е Словото.

Принцип означава начало, глава, извор.

Изворът ще бъде във вашата душа – това е Началото, това е и краят.

Казва се: "В начало".

Ще си послужа с една аналогия: допуснете, че майка ражда дете и казва: "Началото на моето дете започна".

Започнало е началото на нейното, но не и началото на разумното дете.

На какво прилича това начало?

Началото, за което се говори в Евангелието, е разумно.

Когато детето стане на 21-годишна възраст и започне да разсъждава, тогава можем да твърдим, че това е начало на разумния живот, т.е.

Следователно, "в начало бе Словото" значи онова Начало, когато сме започнали да разбираме Бога, т.е.

Така това Начало е минало през милиони форми, като се започне от най-малките.

И когато го придобием, ще бъдем свободни граждани и ще се упътим към това Начало – към вечния извор, отдето трябва да уталожим своята жажда.

Стигне ли се дотам, че това своенравно дете да разбере Началото, значи Словото е влязло в него.

И затова евангелистът казва: "Началото се отбелязва в книгата на Небето като разумна форма на ред и порядък".

"В начало бе Словото, и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог" - и това начало вече е в главата на човека.

Ще обясня с една друга аналогия кога започва това Начало: представете си, че по течението на една река се връщате към извора й, достигате го, казвате, че началото на реката е еди-кой си извор, и спирате.

Да, това е началото, никой философ не може да каже, че не е.

Тук е видимото начало, но има и други начала, които не знаем.

"В начало бе Словото" разбира онова разумно Начало на целокупното човечество, когато туй Слово се е появило в онази форма, която ние виждаме, че съществува.

Разбира се, сега вие сте далеч от това Начало, милиони години са изтекли и всички се е размътило.

Ако я посадите някога, това ще е началото на нейното развиване.

И попитате ли дървото откога започва неговото начало, то ще ви отговори: „От еди-кое време – от посаждането на семката”.

Началото, това е дясната страна, това е Христос.

И това разумно Начало сега е поставено в нашата глава.

А тялото показва колко милиони години човек е текъл от това Начало надолу под действието на силата на стремежа към Земята.

Главата е емблема на първичното Начало, когато човек е бил посят.

И когато хората ме питат какво е Началото, какво е било Словото в момента на далечното минало, аз ги зова: „Елате да идем там”.

И когато Словото, чрез което всичко е станало, видяло, че това, което е направило по образ и подобие Божие, се е превърнало на карикатура, то пратило Христос да слезе от Невидимия във видимия свят и да каже на заблудените: „Стига сте лъгали, това, което имате сега, не е образ Божи, това е вашият образ.” Ще възразят: „Ама в Началото аз съм създаден от Бога, роден съм от Него”.

Това Начало е било в себе си бистро и чисто, а във вас сега има известен примес.

Телесното произлиза от закона, според който в Природата има известно стълкновение между силите У нас съществува известна сила, известен стремеж да се приближим към Бога, но едновременно съществува и едно друго начало, което ни притегля към Земята.

"В начало бе Словото и Бог бе Словото." Нека се попитаме дали това Начало е у нас, дали ние сме в Бога и дали Бог е в нас.

И тъй, Христос е поставил в нашия мозък Началото за Словото.

Когато говорим за Словото, което в начало е било у Бога и е било Бог, подразбираме всички ония Същества, които имат еволюция, различна от тази на хората.

Христос казва: "Аз съм жив хляб, Аз ще разреша въпроса, Аз ще бъда едно Начало".

Начало на какво?

И тъй, под думата ''Слово'' разбирам онова разумно Начало, което твори и създава у нас и мислите, и желанията, и действията.

Това е Началото.

И сега ние трябва да се повърнем към туй Начало.

Следователно, когато искате да работите с Исуса Христа, съединете се с това Начало.

Ако една река, която слиза от извора надолу и отива към морето, ме попита какво трябва да прави, за да се повърне към своето начало, аз ще й отговоря, че трябва да се изпари, да поолекне, да се повдигне във въздуха, за да я понесат ветровете пак към извора, към главата, от която е изтекла.

Това е Началото, това е Словото, това е Бог, за който тази сутрин ви проповядвам.

41. Словесното мляко

Същото е и в духовния живот: не бива да се възприемат още отначало твърди учения, които може да причинят смърт.

42. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

Сегашната война е в началото си.

Има Божествено право, което регулира нещата в света.

Сега международното право падна и иде редът да учим Божественото право.

Той се е задължил пред небето и вписано е в книгата на небето - трябва да изпълним Божественото право.

В началото на пролетта, през март, когато слънцето започва своето възкачване, явяват се болести: всички микроби, които са били в калта, разните миазми се повдигат във въздуха и отравят хората, затова тогава има много болни - едни оздравяват, други умират.

43. Ако ме любите, ще опазите моите заповеди

Сърцето отмерва пулса и когато Божественото сърце пулсира, ний оживяваме.

44. Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли

.Което е Божествено, то внася ум, простота и няма да има разногласие, а ще има мир и любов и не ще имаме противници.

45. Искайте сила, имайте вяра

Годината 1913 вдигна, наруши международното право, а 1914 година наложи Божественото право и цели 45 години ще се продължава ликвидирането на народното право, за да настане Божественото право.

46. Великден

“ И в началото Господ рече само една дума, и светът стана.

Светът има две лица: едно чисто Божествено лице и едно вънкашно лице на нещата, и когато се говори, че трябва да се отречем от света, трябва да се разбира – да се отречем от всички ония елементи, които имат преходен, измамлив характер, които не носят нищо съществено в нашия живот; обаче всичко онова, което служи за нашето повдигане на земята, ние трябва да го пазим, защото на друго място Писанието казва: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Си Единороднаго, за да му помогне“.

Ако се роди в началото, добре – ще свърши кармичността.

Законът действа и обратно: ако бяла жена има сношение с черен мъж, черното дете може да се роди в началото и ако не се роди тогава, то след 100 години непременно ще се роди.

47. Многоценният бисер

Казват: „В началото, когато Бог създаде човека, направи мъжа“; и мъжете, като защитават този въпрос от свое гледище, изкарват, че те, поради това, стоят по-високо; жените пък, като защитават своята кауза, казват, че те именно седят по-високо от мъжете.

И за туй, което има във вас, трябва да благодарите на тази мида, в която сте влезли; ако имате сега някаква цена, трябва да благодарите на туй Божествено съзнание, което е работило дълго време над вас.

48. Божественият Промисъл

И така, има три вида хора: едни, които схващат нещата по Божественому, други – по човешки и трети – по дяволски; първото положение е, когато схващаме нещата, както са отредени в началото от Господа; второто е, когато човек мисли, че Господ не се меси във всички неща и че ние трябва да се намесим, да поизгладим тия неща; когато Господ направи една работа, ние казваме: „Господ не е могъл да я доправи; чакай да я корегираме“; третото положение е, когато всеки сам иска да стане Господ.

Преди хиляди години хората са схващали нещата по Божественому, но в упадъка си те са изгубили това схващане.

49. Молитва

Иван Кронщадски отначало не е бил толкова умен, но веднъж се молил така искрено, че животът му се изменил и тогава той станал Йоан Кронщадски.

50. Добрият самарянин

Когато майката роди едно дете и в началото то е слабо, играе ли тя ролята на самарянина?

51. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Да не мислите, че всичко ви казах; казах само началото на първата буква.

Вземете безжичния телеграф: отначало енергията трябва да върви през известни форми в пространството.

Злото, казват, е принцип, начало и прочее.

Под думите „бяла вар" подразбираме – да дадем отражение на Божественото – бялата краска дава най-силното отражение.

52. Свобода на Духа

Мома, която често обича да се среща с някой момък, не че печели нещо, а усеща някаква приятност, но тази приятност, туй гъделичкане не показва, че е Божествено настроена.

53. Рождението

Всичките ви въжделения са под закона на раждането; чрез него се проявява и усъвършенства висшето, Божественото съзнание у човека.

54. Истината

И в духовния свят е така – нямаш ли Истината, не можеш да наследиш Божественото богатство.

55. Милосърдието

Само в Милосърдието няма сянка, само в Божественото милосърдие няма раздвояване.

Божественото Милосърдие е ключът, който примирява Правдата с неправдата, Мъдростта с глупостта, Доброто със злото, за да не се карат в нас.

” Отговарям: трябва да научите Божественото милосърдие.

56. Поради радостта

В началото Бог създаде Небето и Земята.

Може човек да страда интензивно, може да се отчайва дори, но нека си каже: “Заради това Божествено дете, което нося със себе си, човек трябва да страда!

57. Да възлюбиш Господа

Това е Божественото училище, през което всички трябва да минат, да научат нещо.

От гледището на Божественото учение, всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено на място.

От гледището на Божественото учение всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено намясто. (втори вариант)

Това е Божественото училище, през което всички трябва да минат, да научат нещо. (втори вариант)

58. Да я не пия ли?

през четири степени на развитие: процес на подсъзнанието, на съзнанието, на самосъзнанието и на свръхсъзнанието или така нареченото космическо, Божествено съзнание.

Духа, наречен от философите „висшето аз, – Божественото начало в човека.

Само тогава, като мине човек през огъня, ще намери четвъртия елемент, тоест духа, или както го наричат във философията - да намериш висшето „аз", Божественото, а в християнството се разбира да намериш духа, или с други думи - да се съединиш с Бога. (втори вариант)

59. Мъдростта

Ние, съвременните хора, вземаме Божественото, увиваме си с него сиренето и после се чудим защо сме толкова некултурни.

Търговецът се съгласил, натоварили богатството, но още в началото дервишът взел една малка кутийка с някаква мас и я скрил.

Трябва да дойде едно разбиране, тогава в човека ще дойде Божествено тяло, което ще може да става толкова малко, че да преминава всички светове, или пък да става толкова голямо, че да запълва всички светове.

“Елате да видите Божественото” – казват те на хората.

Те носят Чистота, Мир, Божественост.

Щом сте чисти, това Божествено Аз всичко ще ви каже.

Божественото желание ще посееш в твоето сърце, а Божествената мисъл ще посееш в твоя ум.

60. Христа да придобия

Отначало Бог е създал един мъж и една жена.

Само тогава Божествената енергия и Божествената светлина ще оплодотворят вашия цвят и ще се зачене Божественото у вас.

61. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Под „разумност" Той разбира безконечното Божествено начало, което се проявява в човека.

Значи, Божественото начало се проявява в петте разумни деви, а в петте неразумни не се проявява.

Божественото трябва да се цени.

Петте разумни деви и петте неразумни, за които говори Христос, показват, именно, това, че в човека има едно разумно и едно неразумно начало, които са в постоянна борба.

Божественото начало в себе си, това значи, да бъдеш умен, добър и благороден.

– Защото не изпълнили задълженията си към Божественото.

Питам: Ако бълхата може да изучи военното изкуство, вие не можете ли да изучите Божественото изкуство?

Когато Божественото начало в човека се прояви, то ще го научи, как да събира маслото в масленицата си, отде да го достави и при какви условия да си служи с него.

После се явява светлината, като резултат на Божественото проявление.

Употребена е думата „еинсоф", а не думата „разум", което значи безконечно Божествено начало, което се проявява често у човека. (втори вариант)

Тези пет деви са имали Божественото начало вътре в себе си. (втори вариант)

Ако бълхите могат да изучават това военно изкуство, вие не сте ли способен да изучите Божественото изкуство? (втори вариант)

62. Разсмотрете криновете в полето как растат

Никога нашето Божествено желание не трябва да измени своята посока на движение.

63. Закхей

на Божественото дърво.

Приемете това, което е Божествено, а което не е Божествено, не го приемайте.

64. Ще ви въздигна

Следователно, всеки, който идва в света да носи Божественото учение, трябва да държи в ума си, че това е Христос вътре в нас.

н., това не е Божествено, не е Христово учение.

Не че тези две култури са в противоречие, но те трябва да се съединят в едно, за да се даде начало на една трета култура, която сега иде.

Следователно, от чисто Божествено гледище, никой няма право да взема земята на един народ, в която той ще се учи и упражнява.

65. Ще бъдат научени

Няма човек в света, който да не се отзовава на Божественото.

Това е Божественото учение.

Вътре трябва да имате едно дълбоко побуждение, един дълбок стремеж и тогава всички хора отвън, които и да са те, ще дойдат да ви съдействат за осъществение на това, което е Божествено. (втори вариант)

Това е Божественото учение. (втори вариант)

66. Отдайте Божието Богу

Божественото начало.

Един ден Божественото в човека ще се прояви, и вие ще разберете, какво е животът, какво е самият човек.

В механическото съзнание процесите всякога отвън отиват навътре, както много реки отвън образуват една голяма река, но тази река е мътна - тя не е едно Божествено учение. (втори вариант)

67. Братът на най-малките

Бракът е нещо идеално, Божествено.

От Божествено гледище стремежът на човешкия дух е да придобие трите неизменни тела.

В тях няма нищо Божествено.

Това е един от законите на първия мистик, който искал да изучи великото Божествено учение.

Това, което ви говоря, е начало.

Това са четири Божествени години, които образуват цикъл на Божественото благословение.

След десет години ще бъдем сто пъти по-добре от сега; след още десет години ще бъдем хиляда пъти по-добре; след други десет години ще бъдем десет хиляди пъти по-добре; след още десет години – сто хиляди пъти по-добре; след други десет години – милион пъти по-добре; след още десет години – десет милиона пъти по-добре; след други десет години – сто милиона пъти по-добре, а в края на този период или в началото на новия ще бъдем с Бога наедно.

Това, което ви говоря, е начало. (втори вариант)

Слѣдъ дѣсеть години ще бѫдемъ сто пѫти по-добрѣ отъ сега; слѣдъ още дѣсеть години ще бѫдемъ хиляда пѫти по-добрѣ; слѣдъ други дѣсеть години ще бѫдемъ дѣсеть хиляди пѫти по-добрѣ; слѣдъ още дѣсеть години – сто хиляди пѫти по-добрѣ; слѣдъ други дѣсеть години – милионъ пѫти по-добрѣ; слѣдъ още дѣсеть години – дѣсеть милиона пѫти по-добрѣ; слѣдъ други дѣсеть години – сто милиона пѫти по-добрѣ, а въ края на този периодъ или въ началото на новия ще бѫдемъ съ Бога наедно. (втори вариант)

68. Растете в благодат! / Растене и познание

Сега вие сте слуги, но ако искате да сте в бъдеще истински царе, царици, приложете Божественото учение.

Това възвестява Божественото учение в новата епоха.

Това е „А“-то, началото.

69. Марта и Мария

В този смисъл аз не вярвам на възпитанието, защото всички хора са индивидуални клетки на Божествения организъм, на Божественото тяло, та всеки отделно трябва да възпита сам себе си.

70. Двамата господари

Под думата „Господ“ се разбира най-възвишеното, най-благородното начало, което твори.

Той е втори по отношение към закона на Любовта, но по изявлението на Бога Той е първото начало.

71. Все що е писано

Движи се вашиятъ корабъ, ще тръгне напрѣдъ, ще тръгнете по опрѣдѣлена посока къмъ Божественото пристанище.

Щом се прекъсне връзката между Божественото и човешкото съзнание, човек има право да се отдели от Бога; има право да странства по света; има право да изяде и изпие богатството на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право да стане свинар, да ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има право да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като един от твоите слуги. (втори вариант)

Вашият параход се движи напред, върви в определена посока, към Божественото пристанище. (втори вариант)

Тъй щото, когато някой човек е кисел и недоволен, ще знаете, че той се намира в началото на своя живот – в зародишно състояние, едва е завързал. (втори вариант)

72. Блажените

Това Божествено учение ще създаде у нас здрави мисли, здрав ум, здраво сърце.

Всеки, който се опита да погълне и унищожи една добра мисъл, едно Божествено желание, той сам ще се унищожи.

Не трябва да се заблуждаваме, но трябва да знаем истината, да поставим една рязка граница между Божественото и човешкото.

Бог слезе отначало на земята, когато я създаде, когато направи света; Той и до днес работи върху света.

Гледам, мнозина от съвременните хора вършеят на Божественото гумно.

Всеки, който се опита да погълне една добра мисъл, едно Божествено желание, той сам ще се унищожи. (втори вариант)

Не трябва да се борим, но трябва да знаем истината - трябва да поставяме една рязка граница между Божественото и човешкото, или небожественото. (втори вариант)

73. Хигиена на човешката душа

Под женитба аз разбирам да мине човек от животинско в човешко състояние и от човешко – в Божествено.

Не казвайте нищо, не одумвайте, мълчете – в начало ще усетите неприятност, но после тя ще изгори и ще получите енергия.

74. Децата

Не, вложете тази мисъл: „Аз искам да стана малко Божествено дете, затова помогни ми, Боже, да реализирам тази си мисъл“.

Кажете си само: „Тази година искам да бъда малко Божествено дете“.

75. Венецът на живота

В началото той расте и учи, а после почва да се изгубва, да се забравя, докато всичко изчезне.

76. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

Азъ не ви говоря това, за да ви плаща, това е едно Божествено колело, което постоянно се върти и Господь нѣма да го спре за никого, а ние трѣбва да сме готови наврѣме да се качимъ въ това колело, затова сме дошли на земята, която е едно велико училище.

„Ама ти си грѣшенъ, махни се, не искамъ да ти помогна.“ Това не е Божествено Христово учение.

Иде Христосъ на бѣлъ конь да проповѣдва това учение и Неговото Слово иде, като мечъ ще пронизва и ще видите нѣкой човѣкъ както върви изъ пѫтя, падналъ и умрѣлъ, не е готовъ да издържи Божественото Слово.

Противорѣчията, които сега сѫществуватъ, сѫ символъ, че Божественото слънце е започнало да грѣе, само че има сѣнка на Божественитѣ дни и ние трѣбва да се молимъ, да се обърне всичко на свѣтлина.

Всѣки може да си има мѣсто въ това Божествено тѣло, въ което не трѣбва да бѫдете ни по-голѣмъ, ни по-малъкъ отъ това, за което си опрѣдѣленъ.

Христосъ казва: „Азъ съмъ врата, азъ съмъ овчаринъ, азъ съмъ Синъ Человѣчески, учитель, наставникъ и т.н.“ Това сѫ отношения на Божественото, които сѫществуватъ къмъ нашата душа и когато дойдемъ до онова велико положение на самопожертвуване за Бога, ще можемъ да разберемъ тѣзи съотношения.

Под думата „син” се разбира разумното начало в човека. (втори вариант)

Това не трябва да ви плаши, но знайте, че Божественото колело постоянно се върти, следва своя път и за никого няма да спре. (втори вариант)

Синът е зародишът на Божественото, което всеки трябва да полива, да обработва, за да израсте и да даде плод. (втори вариант)

Каквито мъчнотии и препятствия да срещнете на пътя си, всякога казвайте в себе си: Мога да бъда справедлив, любещ, кротък, смирен, добър, ученолюбив – всичко мога да преодолея и да постигна с Божественото в себе си. (втори вариант)

Това са отношения на Сина към своя ближен, на Божественото към човешката душа. (втори вариант)

Това не трябва да ви смущава, но помнете: Когато се изпречват противоречия на пътя ви, Божественото слънце е изгряло вече. (втори вариант)

77. Спасението

Нека всеки от вас проследи живота си отначало докрай и си каже: От днес турям кръст на всякаква лъжа, кражба, убийство и прелюбодеяние.

Всички критици и писатели, всички проповедници говорят за спасението чрез добри дела, чрез изпълнение на Божиите заповеди, но спасението произтича от един основен закон в природата, който съществува не само от времето на Христа, но много по-рано – от началото на Битието.

Видите ли, че някой много роптае против страданията и изпитанията си, ще знаете, че той е още в началото на мъчнотиите си.

Спасението произтича отъ единъ основенъ законъ въ природата, законъ, който е установенъ не въ врѣмето на Христа, но установенъ още въ самото начало на битието. (втори вариант)

78. Солта

Само за онези, които вярват, „Вие“ подразбира всички, у които има пробудено Божествено съзнание.

79. Волята Божия

Всеки, който влезе в духовния живот, ще събуди у себе си всички лоши качества от миналия живот, които са били спящи и сега, когато е дошло Божественото благословение, са поникнали.

Третият закон е на Божественото благословение.

80. Виделината

Сега вие вървите по земята в права линия и се питате има ли друг живот: Като станете пеперуди, вие ще видите, че има друг живот, и с вашите крилца, вашият ум и вашето сърце на виделината – ще кацнете на най-хубавото Божествено дърво, дървото на живота, ще разберете смисъла и ще бъдете радостни и весели.

81. Оправдание и спасение

В този Път се иска Божествено търпение и постоянство, докато Виделината преодолее във вас.

82. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

Тя носи началото си от далечното минало, от незапомнени времена.

Като казвамъ думата „Господь“, азъ разбирамъ „майка“, въ Писанието Богъ е Божественото име на майка. (втори вариант)

83. Радвайте се

Божественото започва от малките работи и постепенно върви към големите; човешкото започва от големите работи и отива към малките.

Въ тази буква има една единица, която показва източника на този малъкъ крѫгь, показва Божественость или идея, която е обрѣменена съ една Божествена мисъль. (втори вариант)

Азъ нѣмамъ право да нарушавамъ тѣзи благородни постѫпки у хората, нѣмамъ право да говоря това, което не е и споредъ Христовото учение, трѣбва да говоря само това, което е истина, което е Божествено, защото за всѣко учение ще давамъ отговоръ прѣдъ Бога. (втори вариант)

Божественото върви отъ малкото къмъ голѣмото, а човѣшкото започва съ грандиозното и свършва съ малко. (втори вариант)

84. Божията воля / Волята Божия

Тази българка, както и американката, носели Божественото в себе си – любовта.

Отде знаете, може би, вие сте последният човек, който със своето присъствие, изменя движението на Божественото колело в една или в друга посока.

Това е Божественото учение и тогава ще бѫдемъ всички здрави: и мѫже, и жени, и дѣца. (втори вариант)

Отъ гдѣ знаете, може би вие сте послѣдния човѣкъ, който, като измѣните на Бога, да измѣните въртението на това Божествено колело въ друга посока. (втори вариант)

85. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ

Напримѣръ всички заразителни болести иматъ начало отъ нечистотата. (втори вариант)

86. Съчетанието (Което Бог е съчетал)

Защото Слънцето е вътре у вас и само това Божествено Слънце е в сила да обнови тази голяма и обширна душа.

87. Взимане и даване / Взимане и даване

Азът, личното, егоистично начало в човека има отношение към земния живот.

От Божествено гледище, крадецът представя човек, който се отдалечава от Бога.

Азъ, като гледамъ отъ Божествено гледище, намирамъ, че тѣ не сѫ изпълнили както трѣбва своята работа, но Богъ ще ги упѫти, ще ги научи какъ да си вършатъ работата. (втори вариант)

88. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

Възстановете съчетанията между своя организъм и слънцето, както между душата си и Бога, които още отначало са направени.

Новите теории съгласни ли са с Божественото учение и с Божиите закони?

Всички трябва да бъдем носители на Божественото учение, защото всички хора, като души, съставят части от Божествения организъм, а Бог изисква, Неговото тяло да бъде здраво и всички удове да са в хармония.

Той трябва да съзнава това и да работи върху себе си, да прояви Божественото, което е вложено в него.

Каже ли някой, че не може да направи нещо, това показва, че той отрича Божественото в себе си.

Който не работи в съгласие с Божественото, не може да очаква никакви блага.

Обърнете се към Божественото в себе си с желание, да възстановите хармонията, която съществува между ума и сърцето ви, между душата и духа ви и вие ще бъдете добри, ще се радвате на благата, които ви са дадени.

– При Великия Учител – Господ, на Когото учението няма начало, няма и край.

Да възкръснеш, това значи, да започнеш отначало, да учиш и да работиш.

“ – Нищо не съмъ свършилъ, а отъ сега започвамъ, отъ сега започва това Божествено учение. (втори вариант)

А въ Божественото учение има начало на нѣщата, има завършване и узрѣване или въ християнски смисълъ: има възкресение. (втори вариант)

Трѣбва да знаемъ, че у насъ има този Божественъ образъ и да го очистимъ, да възстановимъ това Божествено съчетание и да кажемъ: „Ще може да направимъ тѣзи нѣща.“ За да бѫдете здрави, весели, за да имате ясенъ умъ и сърдце, на всички прѣпорѫчвамъ да излизате прѣзъ мѣсецъ май. (втори вариант)

Когато дѣцата започватъ да свирятъ на цигулка, тѣ отначало дигатъ голѣмъ шумъ, скрибуцане съ цигулката, докато постепенно тѣ все повече и повече се упражняватъ и станатъ най-послѣ велики артисти. (втори вариант)

Всички трѣбва да бѫдемъ носители на това Божествено учение, защото всички съставляваме една съвокупность отъ Божествения организъмъ и Господь иска щото неговото тѣло да бѫде здраво, всичко да бѫде въ редъ и съгласие. (втори вариант)

Трѣбва да се обърнемъ къмъ възпитанието на своитѣ сърдца и умове, това е първото и Божественото съчетание. (втори вариант)

Но за да се разбере вѫтрѣшното, Божественото, трѣбва да се вслушаме въ себе си и само тогава ще разберемъ смисъла на нѣщата. (втори вариант)

89. Доброто съкровище

От Божествено гледище, човек не е още оформен, не се е превърнал в истински човек, т.е.

Давид казва; „В грях ме зачена майка ми." Той признава, че грехът е човешко произведение, а не Божествено.

Всяко учение, което повдига и облагородява човека, е Божествено.

Днес си добре настроен, имаш Божествено разположение на духа, но допуснеш в себе си една мисъл, която веднага помрачава духа ти, и ти отпадаш, губиш това, което си спечелил.

Божественото начало в него, което черпи от живота необходимите сили, енергии за проява на своите качества и способности.

Ако едно учение те подигне, направи те по-уменъ, по-разсѫдливъ, това учение е Божествено, то е вѣрно. (втори вариант)

“ И както си трѣгналъ горѣ, за Небето, слизашъ отъ тамъ и изгубвашъ Божественото настроение. (втори вариант)

Трѣбва да съблѣчемъ всички тѣзи стари дрипи и да оставимъ у насъ само Божественото. (втори вариант)

90. Пребъдете / Пръбѫдване

Под думата "мъж” разбирам още Божествения ум, а под „жена" – Божественото сърце.

Някой има добро разположение на духа, въодушевява се от нещо Божествено, но изведнъж детето му влиза в стаята и води след себе си мисирките и патиците – устройва си забавление.

91. Простотата

В основата си нещата трябва да бъдат прости, тъй както е проста в началото основата, върху която тъкат, а после с преплитанията тя се усложнява.

92. Бог е Дух / Богъ е Духъ

Разчитайте на Божественото в себе си, както и в своя ближен.

Божественото ще изведе всички хора на правия път.

Аз вярвам в силата на доброто и на Божественото.

„С дух и истина." Приложете Божественото учение в домовете си с дух и истина, да престане всякакъв плач и страдание.

Приложете Божественото учение между мъжете и жените, да се установят между тях отношения на мир и съгласие.

Бог е същество, което няма нито начало, нито край и на което не се знаят границите, между които се движи.

Едно отъ тѣзи понятия е това за Бога, значи за сѫщество, за което не знаемъ границата му, началото и края, но това ни най-малко не бърка на нашитѣ разсѫждения. (втори вариант)

Нека я обича, когато е грозна, това е Божественото, да обичашъ грѣшенъ, грозенъ човѣкъ. (втори вариант)

Всѣки отъ васъ, ако приеме тѣзи два принципа: да служи на Бога въ духъ и истина, може да направи единъ опитъ, вѫтрѣ въ себе си, да намѣри такива допирни точки, съ които да дойде въ контактъ съ Бога, съ онова Разумно начало, Което ние наричаме Богъ. (втори вариант)

Това не е Божествено. (втори вариант)

93. Дали може

Време е вече сегашните хора да възлюбят Божията Мъдрост и Божественото знание, за да се хармонизират.

От тях зависи да възприемат новото, Божественото разбиране за нещата.

Заради Божественото в човека Той търпи.

Работете върху себе си, да приложите Божественото учение в домовете си, за да постигнете всичко, каквото желаете.

Работете върху себе си, да приложите Божественото учение въ домоветѣ си, за да постигнете всичко, каквото желаете. (втори вариант)

Време е вече сегашнитѣ хора да възлюбятъ Божията Мѫдрость и Божественото знание, за да се хармонизиратъ. (втори вариант)

Отъ тѣхъ зависи да възприематъ новото, Божественото разбиране за нѣщата. (втори вариант)

Заради Божественото въ човѣка Той търпи. (втори вариант)

94. До всички приятели

Придобивайте Божественото знание и го съхранявайте в сърцата си чрез Любовта Христова.

95. Писмо

Всички, които горещо обичат истината, на които сърцата са пълни със смирение Божествено, с милостиво сърце Господне могат да си препишат тия думи.

96. Числото 153

И така, лъжата е свойство на змията, тя отначало уби и излъга горе.

Под думата "лъжа" аз разбирам да не изопачаваш Божественото в себе си.

Да казваш така, както Божественото си е.

Божественото е всякога Божествено, то ще излезе когато и да е, ти ще се посрамиш.

Седемте ученика, които са били в лодката, са седемте принципа на Божественото.

- Хвърли, кога ти каже Господ, да се съединят човешкото с Божественото.

97. Трите положения

Този ден е Божествен, без начало и без край.

Вижда се вече краят на старото, иде началото на новото.

Днес на хората се проповядва Божественото учение.

Като дойдат до Божественото учение, до учението на Любовта, великите писатели и философи казват, че, за да успее в това учение, човек не трябва да раздвоява съзнанието си, но да бъде всякога тих и спокоен.

Тук се състезават двама учени в Божественото знание – от една страна Христос, Който беше въплътен във форма на човек, като Учител на Любовта и Правдата; от друга страна дяволът, който също беше въплътен във форма на човек, но изкусител.

Като дойдатъ до Божественото учение, до учението на любовьта, великитѣ писатели и философи казватъ, че, за да успѣе въ това учение, човѣкъ не трѣбва да раздвоява съзнанието си, но да бѫде всѣкога тихъ и спокоенъ. (втори вариант)

Тукъ се състезаватъ двама учени въ Божественото знание — отъ една страна Христосъ, Който бѣше въплътенъ въ форма на човѣкъ, като Учитель на любовьта и правдата; отъ друга страна дяволътъ, който сѫщо бѣше въплътенъ въ форма на човѣкъ, но изкуситель. (втори вариант)

Този день е Божественъ, безъ начало и безъ край. (втори вариант)

Днесъ на хората се проповѣдва Божественото учение. (втори вариант)

Вижда се вече краятъ на старото, иде началото на новото. (втори вариант)

98. В истия час

Казано е в Писанието: „Начало на Мъдростта е страх Господен”.

Да се страхуваш от Господа, това е начало на Мъдростта, но да се страхуваш от дух, това е невежество.

Затова, от Божествено гледище, няма грешници.

Душата на човека е Божественото начало в него – никой няма право да я подчинява.

Казано е въ Писанието: „Начало на мѫдростьта е страхъ Господенъ”. (втори вариант)

Да се страхувашъ отъ Господа, това е начало на мѫдростьта, но да се страхувашъ отъ духъ, това е невежество. (втори вариант)

Затова, отъ Божествено гледище, нѣма грѣшници. (втори вариант)

Душата на човѣка е Божественото начало въ него — никой нѣма право да я подчинява. (втори вариант)

99. Радостни и търпеливи

Щом разбирането е криво, то не е Божествено.

Щомъ разбирането е криво, то не е Божествено. (втори вариант)

100. Заведеевата майка

Искате ли да знаете дали сте праведен, духовен човек, огледайте се в Божественото огледало и се запитайте: имате ли нужното благоухание, сърцето ви благо ли е, умът ви светъл ли е.

Велико е Божественото учение.

Призовавайте великото и мощно Начало на помощ.

Призовавайте Великото и мощно Начало на помощь. (втори вариант)

Искате ли да знаете, дали сте праведенъ, духовенъ човѣкъ, огледайте се въ Божественото огледало и се запитайте: имате ли нуждното благоухание, сърдцето ви благо ли е, умътъ ви свѣтълъ ли е. (втори вариант)

Велико е Божественото учение. (втори вариант)

101. Събличане и обличане

Тя ще ви направи силен и велик народ." В началото те повярваха в Силата, която се крие в семката, и започнаха да говорят за нея на всички хора.

Всъщност, Христос, новото, Божественото Начало в човека се облича в ново, а не самият човек, облечен в плът.

Плътта приготвя новата дреха, но не може да я облече, докато не дойде в нея Духът, Божественото начало – Христос.

Въ началото тѣ повѣрваха въ силата, която се крие въ сѣмката, и започнаха да говорятъ за нея на всички хора. (втори вариант)

Въ сѫщность, Христосъ, новото, Божественото Начало въ човѣка се облича въ ново, а не самиятъ човѣкъ, облѣченъ въ плъть. (втори вариант)

Плътьта приготвя новата дреха, но не може да я облѣче, докато не дойде въ нея духътъ, Божественото Начало — Христосъ. (втори вариант)

102. Доброто вино

Всяко ново учение се явява в началото на нова епоха.

Божественото в човека, това е Христос, Когото всеки момент разпъваме.

След 14 дни ще започна да се пълня – тогава ще бъда съвършен." В процеса на усъвършенстването си, човек започва с човешкото, а свършва с Божественото.

Тук човек започва с Божественото, а свършва с човешкото.

И вие се запитвате защо Христос не даде доброто вино още отначало.

Всѣко ново учение се явява въ началото на нова епоха. (втори вариант)

Божественото въ човѣка, това е Христосъ, Когото всѣки моментъ разпъваме. (втори вариант)

Въ процеса на усъвършенствуването си, човѣкъ започва съ човѣшкото, а свършва съ Божественото. (втори вариант)

Тукъ човѣкъ започва съ Божественото, а свършва съ човѣшкото. (втори вариант)

И вие се запитвате, защо Христосъ не даде доброто вино още отначало. (втори вариант)

103. Двете жени

със своего кръвотечение, човек трябва да намери Христа – висшия принцип, висшето начало, което възстановява Вярата.

съ своето кръвотечение, човѣкъ трѣбва да намѣри Христа — висшия принципъ, висшето начало, което възстановява вѣрата. (втори вариант)

104. Погледна Петра

Разкаянието на човека не е нищо друго, освен пробуждане на Божественото съзнание в него.

Те си казваха: "Ако е Христос, Син Божи, нека покаже силата си." Те не разбираха, че Божественото учение, което Христос проповядваше, не се проявява във физическа сила, но в Любовта.

Не е лошо пеенето, но то трябва да става сутрин, когато се пробужда Божественото съзнание в човека.

Той представлява Висшето, Божественото Начало в човека.

Тѣ не разбираха, че Божественото учение, което Христосъ проповѣдваше, не се проявява въ физическа сила, но въ любовьта. (втори вариант)

Не е лошо пѣнието, но то трѣбва да става сутринь, когато се пробужда Божественото съзнание въ човѣка. (втори вариант)

Той представя Висшето, Божественото Начало въ човѣка. (втори вариант)

Разкаянието на човѣка не е нищо друго, освенъ пробуждане на Божественото съзнание въ него. (втори вариант)

105. Скритият квас

От Божествено гледище, човешкият мозък не е нищо друго, освен тиган, в който се готвят мислите на човека, за да излезе от тях нещо ценно, което да задоволи, както самия човек, така и неговите ближни.

Нека започне отначало с Любов и състрадание към бедни, страдащи хора; нека помага на своите по-малки братчета и сестричета.

Ще кажете, че само в добрите деца е вложено Божественото.

В процеса на зачеването и създаването на детето, Божественото още не присъства – това е нисш процес.

Божественото в човека иде отпосле, след раждането на детето, когато то се диференцира като материя и Дух.

Значи, страданията приготвят материал за месене; квасът е Божественото семе, а водата – условие за неговото покълване и растене.

Божественото Начало е вложено във всекиго, но то трябва само да се събуди и прояви.

Нека започне отначало съ любовь и състрадание къмъ бедни, страдащи хора; нека помага на своитѣ по-малки братчета и сестричета. (втори вариант)

Ще кажете, че само въ добритѣ деца е вложено Божественото. (втори вариант)

Въ процеса на зачеването и създаването на детето, Божественото още не присѫтствува. (втори вариант)

Божественото въ човѣка иде отпосле, следъ раждането на детето, когато то се диференцира като материя и духъ. (втори вариант)

Значи, страданията приготвятъ материалъ за мѣсене; квасътъ е Божественото сѣме, а водата — условие за неговото покълване и растене. (втори вариант)

Божественото Начало е вложено въ всѣкиго, но то трѣбва само да се събуди и прояви. (втори вариант)

Отъ Божествено гледище, човѣшкиятъ мозъкъ не е нищо друго, освенъ тиганъ, въ който се готвятъ мислитѣ на човѣка, за да излѣзе отъ тѣхъ нѣщо ценно, което да задоволи, както самия човѣкъ, така и неговитѣ ближни. (втори вариант)

106. Вкъщи

Умът, с който мислиш, и сърцето, с което чувстваш, не са ли удове на Божественото Начало в тебе?

Събуждайте духовното начало в себе си, за да бъдете силни, да се справяте с животинското.

Събуждайте духовното начало въ себе си, за да бѫдете силни, да се справяте съ животинското. (втори вариант)

Умътъ, съ който мислишъ, и сърдцето, съ което чувствувашъ, не сѫ ли удове на Божественото Начало въ тебе? (втори вариант)

107. Да Го посрещнат

Пърженето на лука е човешко изкуство, а не Божествено.

От човешко гледище, стремежите на малките същества – бубулечици и мушици, са нищожни, но от Божествено гледище, те са толкова важни, колкото и човешките.

Те искат да изследват нещата отначало докрая.

Това значи: Аз съм началото и краят, аз съм Исус и Христос.

Тѣ искатъ да изследватъ нѣщата отначало докрая. (втори вариант)

Това значи: Азъ съмъ началото и краятъ, азъ съмъ Исусъ и Христосъ. (втори вариант)

Отъ човѣшко гледище, стремежитѣ на малкитѣ сѫщества — бубулечици и мушици, сѫ нищожни, но отъ Божествено гледище, тѣ сѫ толкова важни, колкото и човѣшкитѣ. (втори вариант)

Праженето на лука е човѣшко изкуство, а не Божествено. (втори вариант)

108. Двамата братя

Време е вече да се приложи Божественото учение и между нас.

Свършването на един живот е начало на друг.

От гледището на Божественото учение няма неприятели в света.

Тъй казва Господ днес, и каквото казва, ще се сбъдне, защото е Божествено.

Отъ гледището на Божественото учение нѣма неприятели въ свѣта. (втори вариант)

Тъй казва Господъ днесъ, и каквото казва, ще се сбѫдне, защото е Божествено. (втори вариант)

Време е вече да се приложи Божественото учение и между насъ. (втори вариант)

Свършването на единъ животъ е начало на другъ. (втори вариант)

109. В мое име

Някой се проявява в началото на живота си, друг – към средата, а трети – на края.

отстъпление от закона на Божественото движение.

Ако духовенството е бременно със словото Божие, ако учителите са бременни с идеята за движението на Божественото колело, и ако народът е бременен с плодовете на Духа, Бог ще бъде сред тях.

Великото Божествено войнство слиза отгоре, пръсва се между всички народи – германци, французи, руси, англичани, италианци, българи, сърби, всички заедно пеят: "Мирът иде вече!

Всеки носи Божественото в себе си, но един го признават, а други не го признават.

Казано е в Писанието: „В начало бе Словото." Аз казвам: отначало излезе Словото, и Словото бе у Бога.

Ако отидете на някаква проповед или на концерт, на театър и след това изпитате стремеж или импулс към възвишеното, вие сте слушали нещо Божествено; ако не почувствате никакъв стремеж към възвишеното, вие сте попаднали на нещо човешко.

Великото Божествено войнство слиза отгоре, пръсва се между всички народи — германци, французи, руси, англичани, италианци, българи, сърби, всички заедно пѣятъ: Мирътъ иде вече! (втори вариант)

Всѣки носи Божественото въ себе си, но едни го признаватъ, а други не го признаватъ. (втори вариант)

Казано е въ Писанието: ,Въ начало бѣ Словото.” Азъ казвамъ: Отначалото излѣзе Словото, и Словото бѣ у Бога. (втори вариант)

Ако отидете на нѣкаква проповѣдь или на концертъ, на театъръ и следъ това изпитате стремежъ или импулсъ къмъ възвишеното, вие сте слушали нѣщо Божествено. (втори вариант)

Нѣкой се проявява въ началото на живота си, другъ — къмъ срѣдата, а трети — на края. (втори вариант)

отстѫпление отъ закона на Божественото движение. (втори вариант)

Ако духовенството е бременно съ Словото Божие, ако учителитѣ сѫ бременни съ идеята за движението на Божественото колело, и ако народътъ е бремененъ съ плодоветѣ на Духа, Богъ ще бѫде срѣдъ тѣхъ. (втори вариант)

110. Да се роди

Това означава вътрешен стремеж, съсредоточаване на човека към неговото висше, Божествено съзнание.

Малцина са имали търпение да наблюдават всичките процеси отначало докрай.

Сега има по-важни работи." Той се отказва още в началото.

Четвъртата категория продължава пътя си към Божественото учение, с търпение дочакват връзване на плода и узряването му.

Следователно, който иска да види Царството Божие, трябва да притежава двата елемента – водата, символ на Живота, физическия свят на Херувимите, и Дух – основа на Божественото Царство.

Това означава вѫтрешенъ стремежъ, съсрѣдоточаване на човѣка къмъ неговото висше, Божествено съзнание. (втори вариант)

Малцина сѫ имали търпение да наблюдаватъ всичкитѣ процеси отначало докрай. (втори вариант)

Той се отказва още въ началото. (втори вариант)

Четвъртата категория продължава пѫтя си къмъ Божественото учение, съ търпение дочакватъ връзване на плода и узрѣването му. (втори вариант)

Следователно, който иска да види Царството Божие, трѣбва да притежава двата елемента — водата, символъ на живота, физическия свѣтъ на херувимитѣ, и духъ — основа на Божественото Царство. (втори вариант)

111. Двата полюса

От Божествено гледище и двете числа са строги и взискателни.

Ние не говорим за животните вън от човека, които имат своето велико предназначение; ние говорим за животинското естество в човека, което трябва да се подчини на Божественото в него.

Ако човек не се противопоставя на Божественото, ще бъде, ако не блажен и щастлив, поне доволен.

Отъ Божествено гледище и дветѣ числа сѫ строги и взискателни. (втори вариант)

Ние не говоримъ за животнитѣ вънъ отъ човѣка, които иматъ своето велико предназначение; ние говоримъ за животинското естество въ човѣка, което трѣбва да се подчини на Божественото въ него. (втори вариант)

Ако човѣкъ не се противопоставя на Божественото, ще бѫде, ако не блаженъ и щастливъ, поне доволенъ. (втори вариант)

112. Дух Господен

Ако ръцете на човека не станат по-деликатни, и чертите на лицето му по-меки, той не е дал път на Божественото Начало в себе си.

Ако рѫцетѣ на човѣка не станатъ по-деликатни, и чъртитѣ на лицето му по-меки, той не е далъ пѫть на Божественото Начало въ себе си. (втори вариант)

113. Двете заповеди

Това е проповядвал Христос на учениците си – да се напълни душата им с Божествени идеи, с Божествено съдържание, което да ги повдигне.

Желая на всички хора да се движат по права линия, по плоскост, по трите измерения и най-после да се слеят с Божествения център, в който се влива Божественото съдържание.

Така направено, то е Божествено Добро, т.е.

Както човек събира материали за съграждане на физическото си тяло, така и душата събира материали за съграждане на Божественото си тяло.

Страдате ли от някаква опасна болест, не казвайте, че ви е сполетяло голямо нещастие, но кажете: “Благодаря Ти, Господи, че си решил да ме очистиш.” От Божествено гледище микробите, бацилите са метли, с които Разумните същества чистят нечистите дворове и къщи на хората.

Това е проповѣдвалъ Христосъ на ученицитѣ си — да се напълни душата имъ съ Божествени идеи, съ Божествено съдържание, което да ги повдигне. (втори вариант)

Желая на всички хора да се движатъ по права линия, по плоскость, по тритѣ измѣрения и най-после да се слѣятъ съ Божествения центъръ, въ който се влива Божественото съдържание. (втори вариант)

Така направено, то е Божествено добро, т. е. (втори вариант)

Както човѣкъ събира материали за съграждане на физическото си тѣло, така и душата събира материали за съграждане на Божественото си тѣло. (втори вариант)

Отъ Божествено гледище микробитѣ, бацилитѣ сѫ метли, съ които разумнитѣ сѫщества чистятъ нечиститѣ дворове и кѫщи на хората. (втори вариант)

114. Призваните

Да убиеш Божественото в себе си, значи, да убиваш Божиите чада.

Да убиешъ Божественото въ себе си, значи, да убивашъ Божиитѣ чада. (втори вариант)

115. Който намигва

Мислете, че сте млади за това Божествено знание, за да влагате вашата воля в тези знания!

116. Да наеме работници

Вярвайте в душата си, като проява на Божественото Начало.

Вѣрвайте въ душата си, като проява на Божественото Начало. (втори вариант)

117. Като чуха

Каквото напрежение изпитва човек, когато очаква някой гост, такова е напрежението му, когато търси Божественото.

„Търсете и ще намѣрите.” Единъ день ще прочетете надписа, който съ години сте търсили: „Божествена банка.” Каквото напрежение изпитва човѣкъ, когато очаква нѣкой гостъ, такова е напрежението му, когато търси Божественото. (втори вариант)

118. Изобилният живот

На всяка друга половина, вън от вас, ще кажете: “Който иска да остане в моя дом, първо трябва да мине през Божественото корито.” Който не е съгласен на това, той е човек и половина.

Приложи Христовия закон, който изисква взаимно почитание и уважение към всички хора.” Това значи почитание на Божественото Начало, както в себе си, така и в своя ближен.

Всяко нещо се обръща в началото си, а не на края.

Ако искате да обърнете една ръкавица, ще я хванете в началото й, а не за пръстите.

Започнете от началото и постепенно се приближавайте към края.

Дъщерята и синът са началото на нещата, т.е. малкото.

Това значи почитание на Божественото Начало, както въ себе си, така и въ своя ближенъ. (втори вариант)

Всѣко нѣщо се обръща вначалото си, а не на края. (втори вариант)

Ако искате да обърнете една рѫкавица, ще я хванете въ началото ѝ, а не за пръститѣ. (втори вариант)

Започнете отъ началото и постепенно се приближавайте къмъ края. (втори вариант)

Дъщерята и синътъ сѫ началото на нѣщата, т. (втори вариант)

На всѣка друга половина, вънъ отъ васъ, ще кажете: Който иска да остане въ моя домъ, първо трѣбва да мине презъ Божественото корито. (втори вариант)

119. Разделено царство

Нещастията произлизат от факта, че когато се породи у нас една Божествена мисъл или Божествено чувство, ние искаме да ги пометнем, а от това се раждат и големи страдания.

Когато петелът запее, това показва, че работата е в началото, а когато кокошката кудкудяка, показва, че работата е на края си.

Това значи, че този автор разбира какво героинята се отделила от източника на Божественото.

В Божественото учение сам ще се вържеш и развържеш.

Ти търсиш Божествения живот, ще го намериш в едно Божествено яйце; търсиш интелектуален живот, ще намериш такова яйце; търсиш любов, ще намериш такова яйце.

Всичко възвишено и благородно у нас е Божествено проявление.

120. И рече баща му

Беше време, когато човек гладуваше, поради което измени на своето Божествено начало и даде ход на животинското си естество.

Христос говори за нищите, в смисъл за бедни, но такива, които носят Божественото в себе си.

Тя е потопена в голямото Божествено корито, дето я перат пет народа – англичани, французи, италианци, гърци и сърби – петте слуги, които бащата е изпратил, за да я окъпят и облекат в нова премяна.

Умственият живот на народите, на обществата и на индивидите представлява начало на човешката култура.

Невестата, наречена България, е доста изцапана, затова я турят в Божественото корито, да се изчисти.

Който няма тези качества, ще го турят в Божественото корито.

Знанието, а оттам и възгледите на хората, нямат начало, нямат и край.

Бѣше време, когато човѣкъ гладуваше, поради което измѣни на своето Божествено Начало и даде ходъ на животинското си естество. (втори вариант)

Христосъ говори за нищитѣ, въ смисълъ за бедни, но такива, които носятъ Божественото въ себе си. (втори вариант)

Умствениятъ животъ на народитѣ, на обществата и на индивидитѣ представя начало на човѣшката култура. (втори вариант)

Тя е потопена въ голѣмото Божествено корито, дето я ператъ петь народа — англичани, французи, италианци, гърци и сърби — петтѣ слуги, които бащата е изпратилъ, за да я окѫпятъ и облѣкатъ въ нова премѣна. (втори вариант)

Невѣстата, наречена България, е доста изцапана, затова я турятъ въ Божественото корито, да се изчисти. (втори вариант)

Който нѣма тѣзи качества, ще го турятъ въ Божественото корито. (втори вариант)

Знанието, а оттамъ и възгледитѣ на хората, нѣматъ начало, нѣматъ и край. (втори вариант)

121. Неизвестното

Когато Божественото Начало в човека, т.е.

Бъдете свободни по ум, по сърце и по душа, здрави по тяло, за да носите Божественото учение, което е вложено във вас от създаването на света.

Когато Божественото Начало въ човѣка, т. е. (втори вариант)

Бѫдете свободни по умъ, по сърдце и по душа, здрави по тѣло, за да носите Божественото учение, което е вложено въ васъ отъ създаването на свѣта. (втори вариант)

122. Великите условия на живота

Божественото излъчва светлина и радост.

Христос трябва да полее почвата на нашия живот, да я озари със своята светлина и топлина, за да възкръсне Божественото.

Всички животни, растения, насекоми, пеперуди, са символ на нещо Божествено.

Например пеперудата, със своите красиви цветове и шарки, представя нещо Божествено.

Той търси светлина, топлина и сила отвън, а не от Божественото начало в себе си.

Божественото се познава по жертвата и любовта.

123. Голямата вяра

Почитайте и уважавайте всекиго, заради Божественото, което се крие в него.

Затворите ли пътя за Божественото в себе си, сами се излагате на страдания.

Божественото учение представя непрекъсната линия от светлина, в която нещата се огряват последователно.

Който знае, какво значи начало на нещата, той разбира думите Бог Отец.

Това значи да пази връзката си с Бога, направена още в началото на своя живот.

Това не е Божествено.

Правата мисъл, правото чувство и правото действие имат отношение към Божественото начало.

124. Лозата и пръчките

Яснотата е само условие, нужно за ученика, да отправи мисълта си към Божественото.

Който губи връзката си с Божественото, придобива тъмночервен цвят на лицето си, става недоволен, мрачен, груб.

125. Като себе си

Под „индивид“ разбирам Божественото начало в човека – неговата душа.

Значи, този млад човек е живял по човешки, а постъпвал по Божествено.

Този е начинът, по който човек може да даде ход на Божественото Начало в себе си и да изпълни предназначението, което природата му е определила.

Времето е в Бога, който носи началото и края на нещата.

Всичко в живота се мени, но Божественото в човека остава неизменно и вечно.

126. Противоречие в съзвучието

Затова е казано в Писанието: „Начало на мъдростта е страхът Господен.“

То е Божественото начало в човека, което е безсмъртно.

Значи, животинското начало в човека умира, а Божественото живее вечно.

Важно е Божественото, а не животинското.

Като се говори за смъртното и безсмъртното начало в човека, явява се въпросът, как ще възкръсне човек.

Това е в реда на историческите събития, в реда на човешката култура, но не е в реда на Божественото учение, нито в реда на културата преди съгрешаването на Адама.

– Тя означава смъртта – край на стария живот и начало на новия.

Всички хора, всички народи съставят част от голямото, Божествено дърво.

127. Ако не бях дошъл

Магнетичната любов е начало на любовта, условие за проява на киселините и основите.

Когато двама души имат сродни мисли, чувства и постъпки, те не се привличат, нито се сприятеляват, но се свързват в името на Божественото в себе си.

С други думи казано: никаква сила в света не е в състояние да измени Божественото в човека.

Затова е казано: „Страхът от Господа е начало на мъдростта.“ Ако скърбите преди съгрешаването, добро е; ако скърбите след съгрешаването, зло е.

128. С любов се взима

Всички, които ме слушате днес, ще бъдете свидетели на това велико Божествено дело.

Това е Божественото учение в алегоричен смисъл.

Божественото Слънце вече е изгряло.

Щом излезете от болницата, ще дойда в дома ви, но няма да си нося церовете, няма да ви меря пулса, няма да ви гледам очите, а ще ви целуна по Божествено.

129. Детето растеше

В тях няма нищо Божествено.

Желая ви да остане у вас Божественото, а не човешкото; да остане у вас заключение за свобода, а не за робство.

Думата „заключение“ има отношение към поставяне ново начало в живота.

С други думи казано: Не се противи на Божественото учение, което иде със сила отгоре.

Дойдеш ли до човешкото, можеш да му се противопоставяш, но на Божественото нямаш право да му се противопоставяш.

Божественото владее света.

Работа се иска от хората и искрено желание да подкрепят Божественото дело, а не да го спъват.

Не се страхувайте от Божественото.

И в него се крие нещо Божествено.

Подкрепете Божественото, а човешкото, преходното, само по себе си ще падне.

Изучавайте всички учения, всички философски системи и религии, но дръжте се за Божественото в тях.

Всяко учение, всяка религия, всяка философска система е клон от Божественото дърво.

Под „себе си“ разбираме Божественото начало в човека.

Всеки, който проповядва Божественото учение, е неуязвим.

Божественото учение е неделимо.

130. Господ му рече

Нека всички дадем път на Божественото Начало в себе си.

Истинско, Божествено право е това, което обхваща всичко в себе си.

По същия начин и ние трябва да кажем: Това учение е Божествено – никое друго.

Сега, като говоря за Божественото учение, не мислете, че то изведнъж ще преобрази света.

От Божествено гледище, това е престъпно.

Помнете: От Божествено гледище, злото на земята е добро на небето.

Наполеон отначало имал величествен почерк, но постепенно го стеснявал.

" По същия начин и ние трябва да кажем: „Това учение е Божествено. (втори вариант)

Сега, като говоря за Божественото учение, не мислете, че то изведнъж ще преобрази света. (втори вариант)

Истинско Божествено право е това, което обхваща всичко в себе си. (втори вариант)

Там, дето Божият Дух живее, ти нямаш право да насочиш артилерията си към тоя човек и да го събориш - от Божествено гледище това е престъпно. (втори вариант)

Помнете: от Божествено гледище злото на земята е добро на небето. (втори вариант)

Нека всички дадем път на Божественото начало в себе си. (втори вариант)

Наполеон отначало имал величествен почерк, но постепенно го стеснявал. (втори вариант)

131. Нито тържик

Божественото учение се отличава по това, че носи храна за всички хора, за малки и големи.

Божественото учение се отличава по това, че носи храна за всички хора, за малки и големи. (втори вариант)

132. Това учение

Щом дойде Божественото учение, бъдете уверени, че обиди в света няма да има.

Някой казва: „Аз не мога да разбера това нещо, нямам подтик.” Как ще го разбереш, след като трябва първо да се родиш – Божественото трябва да дойде вътре в теб и тогава ще започнеш да разбираш елементарните неща.

Христовото учение е Божествено, то е учение на Вечния живот, а не на човешкия, временен живот.

133. Като го видя Петър

Нека твоят възлюбен те види в истинската красота, още отначало, че да не се изненадва после.

134. Изгряващото слънце

По-напред хората живееха в Любов и всяко учение, което не се ръководеше от Любовта, не се признаваше за Божествено.

Всички грехове имат началото си в материята.

135. Светило на тялото

Като разберем така тази наука, ще може правилно да я приложим в устройството на обществото и с това ще може да премахнем още в самото начало всичките злини в живота.

Е, добре, в началото на деветнадесети век френската революция даде свобода на народите, но каква свобода имат днес?

136. Гредата

Да живееш като човек с всичкото си сърце, ум и душа, това е Божественото вътре в тебе, това е настоящето.

137. Трапезата на Новия Завет

Първият, който взел короната, станал цар, вторият – банкер, третият – най-прочутия генерал в държавата, четвъртият – правник, най-великия законоведец и писател, защото той се занимавал с Божественото право в света, сегашното право е човешко право; петият, който взел далекогледа, станал астроном, да изучава звездите, оттогава започнала астрономията; шестият, който взел жизнения еликсир, станал лекар; седмият, който взел пергела, станал инженер; осмият, който взел житното зърно, станал земеделец; деветият, който взел книгата на мъдреца, станал учител, и последният, който взел яйцето, не спечелил нищо.

Такова е Божественото правило в света.

138. Гърбавата жена

Ако това, което говоря, е мое, то и аз бих го съборил; понеже то е Божествено и след мене друг няма да говори така, то българите трябва да построят живота си върху това учение.

Аз разбирам по воля и по дух това Божествено тяло, което в света не се мени, т.е.

онези идеи, които са неизменни, които съществуват вечно, и действията, от които светът се гради, – това Божествено тяло, в което волята се проявява.

Духът е онова висше разумно начало, чрез което в съприкосновение непременно ще разберете смисъла на живота и ще заживеете по всички негови правила.

Най-великото, Божествено изкуство е да знае майката как да къпе, как да масажира своето дете, и ако знае това, от него би излязъл велик гений или светия.

139. Учител и Господ

Христос казва: „Аз дойдох да науча хората да дават широк простор на всяка душа и да поощряват всяко добро начало във всичко“.

Някой иска да стане ангел, но и ангел да стане, ще вижда само началото на нещата, но не и края им.

140. Призваха Исуса

Затова и Христос казва, че всяка Божествена сила е начало на нов Живот, т.е.

Така постъпвайте и вие: при началото на всяка работа призовавайте Христа.

Сватбата е начало на един нов Живот.

Всяко сърце по начало е добро, но става такова, каквото направление му дава умът.

141. Малкият закон

Отначало сладко, приятно си гукат, но не мине много време и те започват да се оплакват едни от други.

Отначало сладко, приятно си гукат, но не мине много време, и те започват да се оплакват едни от други. (втори вариант)

142. Старият книжник

От 9 март се забелязва един растеж, който започва да намалява към 20 юни или към началото на юли, и в природата започва едно състояние на почивка.

Не затривайте Божественото писмо!

143. Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората

Възприемете Божественото и поливайте душата си.

144. Мировата Любов

Всичко, което у нас е лошо, то не е Божествено, то е наше.

Туй е новото Божествено учение на този свят, което се възвестява и което ще влее Нов Живот в съвременното общество.

145. Правият път

Ако го съблазним, по-добре да го съблазним отначало, защото по-късно е вече опасно.

Искам отношенията ви да са чисто Божествени, да възстановите между вас онези връзки, които са били още отначало, за да дадете ход на Божественото, което е във вас, да се развива; тъй че, ако дадете свобода на този дух, ще станете отлични ученици.

Но онова, което ограничава, което разваля стремежите на човешката душа, не е обич, но е нещо противобожествено.

Всички желания у нас, които разрушават Божественото, трябва да ги отмахнем, защото те собствено не са наши, а остатъци от една много стара култура, за която аз сега няма да говоря.

146. Разбиране и прилагане

Бог казва още, че ако слушате Майка си, ще ви изпрати всичко отгоре в изобилие, ще бъдете здрави, щастливи, блажени, но ако не изпълнявате законите на Майка си, Той ще залезе – ще затвори Своето Божествено око.

147. Методи за лекуване

Понеже вярата принадлежи на активния свят, тя е Божествено чувство и затова не може никога да бъде пасивна.

Господ ще ви каже: „Аз ще те заставя да видиш, че имаш нужда от Мен, за да се сломи твоята гордост.“ И лекарят ако има Божествено изкуство, мога да го оставя да ме лекува, ако няма туй изкуство, да ме масажира и осакати – това никога няма да му позволя.

Изобщо трябва да знаете, че всичко човешко ще трябва да изчезне и ще остане Божественото.

– Всяко политическо течение, което дава в резултат 75% за повдигане на обществото и народа, трябва да се поддържа, защото е Божествено.

148. Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот

В света съществува само едно право – Божественото, а не човешкото.

149. Беседа по нарядите

Божественото е, когато се чувствате силни в изпълнението.

Когато Господ говори, аз приемам Божественото, който и да ми го каже – Учител, ангел, дете или простак.

Пазете за себе си Божественото, бъдете мост на Господа, а не на хората.

150. Първи наряд за 1919/20 г.

Начало: 21 септември 1919 г.

Ако дните за пост през годината надминат дванадесет, тогава ще започнете отначало по същия ред.

151. Аз съм онзи човек

Всички народи ще познаят, съществува ли Божествено право, или не.

Божественото право е далеч от вас.

В Божественото право няма никаква собственост.

От Божествено гледище, много злини носят благо за човека.

В тях е застъпено човешкото, а не Божественото.

Всички народи ще познаят съществува ли Божествено право, или не. (втори вариант)

Божественото право е далеч от вас. (втори вариант)

В Божественото право няма никаква собственост. (втори вариант)

От Божествено гледище много злини носят благо за човека. (втори вариант)

В тях е застъпено човешкото, а не Божественото. (втори вариант)

152. Бог е говорил

Светът, който Бог създаде, в началото си е бил относителна реалност, затова се казва, че Бог създаде света от нищо.

Светът, който Бог създаде, в началото си е бил относителна реалност, затова се казва, че Бог създаде света от нищо. (втори вариант)

153. Двамата свидетели

Да кажем, че единият a е в началото на кръга, а другият b на 90 градуса от него, който период е равносилен на 6,300 години.

Когато вие искате да насновете платно, пак трябва да имате двама души, две жени, една в началото, друга в края, да навият платното.

С това не се постига нищо, ако нямате вяра; но ще кажа, че според мене този момък се е освободил от едно съмнение и е пробудил Божественото в себе си.

154. И отиде та се представи

Истински герой е онзи, който може да пожертва живота си отначало докрай за една идея.

За такъв човек се казва, че е несретник, защото е започнал с делението и работи с низшето начало в себе си.

155. Ще живее

Страданията показват, че хората трябва да изменят живота си и да приложат Божественото учение.

И жената се отказва от Божественото, раздвоява се, а с това и часовникът им се разваля.

Откажете се от тия маниери и се покажете такива, каквито сте, каквито ви познавам отначало, а не такива, каквито днес ви виждам.

Това Божествено вретено се движи не от ляво към дясно, но от спирално положение - започва отдолу по-широко и колкото отива по-нагоре, се стеснява, отива към Бога. (втори вариант)

Това е кармата, която се е събрала в европейските народи от толкова години, и затова страданията, които сега идат, идат да докажат на света, че трябва да се живее по Божествено. (втори вариант)

Тогава мъжът разрешава въпроса и казва: „Чакай, аз ще намеря някоя жена, ще живея по Божествено, с любов." Не минат и две-три години и той казва: „Не си струва така да се живее, от жената по- лошо нещо няма." И хайде - обръща се надясно. (втори вариант)

Когато мухата кацне на носа ти, тя те целува и казва: „Братко, защо не живееш по Божественому? (втори вариант)

156. Работи на лозето ми

Ако едно чувство в началото е било приятно, на края става неприятно.

От човешко гледище, лесно се намират честни хора, но не и от Божествено гледище.

157. Денят на доброто

Затова го е поканил да участва в това велико Божествено дело на Божествения живот.

„Затова е дозволено човеку да прави добро в съботен ден.“ – Човек трябва да излезе извън своя егоизъм, да отвори душата си на Божественото слънце, да излезе из рамките на сегашните си възгледи.

158. Излязоха и завтекоха се

В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията Мъдрост.” Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония.

Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце.

В Стария Завет е казано: „Страхът от Господа е начало на Божията мъдрост." Не говоря за безпричинния страх, но за оня, който се явява, когато човек върши беззакония. (втори вариант)

Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее Божественото слънце. (втори вариант)

159. Надеждата

Това е Божественото учение.

Каквато е любовта отначало, такава ще бъде и в края.

Това е божественото учение. (втори вариант)

Не, сега, сега; каквато е любовта отначало, такава ще бъде и в края. (втори вариант)

160. Добрият пастир

– Дето човешкото не помага, там иде Божественото – добрият пастир.

Тогава ще царувате не чрез насилие, но чрез Божественото учение, което ще излиза от вашите сърца.

Тогава ще царувате не чрез насилие, но чрез Божественото учение, което ще излиза от вашите сърца. (втори вариант)

Дето човешкото не помага, там иде Божественото - добрият пастир. (втори вариант)

161. Съмнение и вяра

Като преживявате нещо, искам от вас следното: да гледате на всички хора еднакво, да нямате никакви предубеждения; да вярвате, че от Божествено гледище, всичко, което става, е за добро.

162. Електричеството и магнетизмът

ООК

Онези, у които Духът живее в подсъзнанието, чувстват го като импулс да сторят нещо добро; ония, у които живее в съзнанието, казват си: "Аз мисля, че това е добро и трябва да го направя", и направят го; онези, у които Духът живее в свърхсъзнанието, казват: „Това е Божествено и моето предназначение е да си жертвам дори и живота за него"; следователно, онези, у които живее Духът в свърхсъзнанието, се самопожертват; онези, у които живее в съзнанието, се подвизават.

163. Земният и небесният

Казвам: Има едно право, наречено Божествено.

Как ще изпееш една песен, ако в началото на петолинието не е поставен никакъв ключ?

Точката „а” е началото на вектора, „b” – краят на вектора.

Христос казва: „Когато Духът дойде, ще ви научи на всичко.” Говори се, че в света съществуват две начала: Христос – доброто начало и антихрист – злото или частната собственост.

Ако съдействаш за развиване на Божественото в човека, ти си Христос за него.

Те имат връзка с противоположното начало.

Ако ти помагаш да се развива Божественото в тях, ти си Христос за тях. (втори вариант)

Христос определя, че човек, за да разбере небесното, трябва да разбере земното; онзи, който не разбира земното, не може да разбере Божественото. (втори вариант)

Да кажем, че имате една линия АВ, то буквата А е начало на вектора, а В - край на вектора. (втори вариант)

Сега аз казвам: има друго право, което наричам Божествено, за което Христос говори, и то е право на всинца и всеки. (втори вариант)

Който възприеме това право и стане гражданин на това Божествено Царство, на тези велики идеи, ще бъде покровителстван навсякъде. (втори вариант)

Христос казва: „Ако вашият ум се възроди от електричество и вашата симпатична нервна система - от магнетизъм, само тогава вие ще бъдете в Божественото Царство." Ако този магнетизъм послужи за обработване на вашите чувства и мисли, вие сте разбрали великия Божествен закон и тези велики мисли и чувства ще са носители на вярата и на любовта, и на по-високи проявления на този Божествен живот. (втори вариант)

164. Мъчението

ООК

Нищо повече – за онзи, който не разбира; а за онзи, който разбира – начало на великата Божия мъдрост в пълната нейна хармония и красота.

Когато наблягам на думата „мъчение", аз подразбирам, че трябва да превърнете недоволството във вас в правилно божествено движение.

Вие сте в началото на една велика окултна шнола за въздигане на човечеството, и ако не можете да разберете тазвечерния урок, малко ще разберете отсега нататък.

165. Молитвата

Ти на своята философия защо вметна свои думи, защо изкриви Божественото Слово?

Едно малко клонче от това голямо Божествено дърво.

Христос казва: “Като влезете в тази стаица, ще разберете смисъла на това велико Божествено дърво, от което първият човек яде и съгреши.” Добре.

Исак казва: “Елате да си купите от мене без пари и без злато.” Следователно парите, златото, това са емблем на истинското Божествено знание.

Христос им превежда една стара формула от началото на Битието: “Отче наш”.

166. Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството

Па и вие, ако искате да ми влияете, ще бъдете с главата надолу – тъй гласи Божественото учение.

167. Силите в Природата

Ние сме налепили толкова много мазилки върху това, което Бог е създал, че трябва дълго време да ги разлепваме, докато намерим Божественото.

168. Аз съм жив

При всяко раждане, на човека се дават условия да се домогне до Божественото знание, необходимо за съграждането на човешкия живот.

Всичко лично, всякакъв егоизъм трябва да падне на земята мъртъв, не да изчезне, но да се подчини на Божественото, да се впрегне като вол, да служи за развитието на бъдещата култура.

169. Великата майка

е.чиста Божествена мисъл и чисто Божествено сърце.

Това е един закон вложен още в началото у човека - способността душата му да мисли правилно.

170. Що казва Духът

разумното начало, което Бог е вложил в нас.

Всеки трябва да проникне в това разумно начало.

Той ни е изпратил на земята да бъдем ученици на великото Божествено учение да се научим да живеем правилно.

Оня баща, който отначало още дава най-хубавото нещо на децата си, е свещеник, патриарх, владика и цар.

Не е въпрос да се разчувствате, но да приложите Божията Любов – да възприемете Божественото учение.

Всеки да зачита правото на човека, като душа, защото по начало тя е Божествена и произлиза от Бога.

Забележи ли се това, отначало още трябва да започне лекуването на болния.

Сега не искам само да се афектирате, а да приложите Божественото учение, Божествената любов. (втори вариант)

Той е сила, която действа и ще действа от начало до скончание на света. (втори вариант)

Господ не ни е пратил да ставаме милионери, майки, бащи, проповедници, но ни е изпратил на земята да бъдем ученици на Великото Божествено учение, да се научим как да живеем. (втори вариант)

171. Труд и мъчение

Тя може да се възприема, може да се проверява с опити и само чрез вътрешни преживявания човек може да провери нейната същина и никаква мярка друга няма в този свят, с която да кажем, че това е Божествено или не.

Това, което ви давам в тези беседи, е само начало, само а, б от цялата наука, но не искам да го давате на масата, това е само за вас.

Това е Божественото учение, а вие мислите, че ще надхитрите другите.

Всичко е у вас, в душата ви вложено, то си е Божествено, затова няма нужда никой да ви учи.

Пръстта, която ви турят отгоре, е Божествено нещо и ако вие разбирате какво ви се казва с това, разбрали сте и смисъла ѝ.

172. Вяра

Сега ще дойдем до онези чувства, които изразяват висшето проявление на Обичта: когато вие обичате някой човек и не усещате никаква промяна, безразлично дали той е при вас, или не, това е Божествено чувство.

” Действително това нещо става в света с всички хора: някой човек е недоволен от това-онова, роптае, оплаква се, затова Господ му изпраща някакво нещастие, подлага го на Божественото възпитание – набива го.

И тъй, сега всички трябва да започнете да се молите, да станат вашите пътища богоугодни на Господа, за да ви примири с другите и да внесе хармонията и Божественото у вас, за да можете да се разберете и обичате.

Отбелязвайте най-възвишените, най-разумните моменти, които се проявяват във вашия Живот – те са проявление на Божественото.

173. Ще управлява всички народи

То трепти като Божественото сърце.

Иде Божественото дете на земята.

Някои очакваха Христа, още в 1845 година, в началото на 19–ти век; и като не дойде, усъмниха се в Него.

Когато бъдем готови да се жертваме, тогава ще се събуди у нас великото, Божественото.

Хората четат това, което е казал Давид и го вземат като нещо Божествено.

Ако не приеме Божественото учение, нищо няма да й се даде.

174. Девети март (22 март)

Учен човек от Божествено гледище е този, който познава Бога на опит.

Сега всички искаме да вървим в това Божествено учение, но трябва да знаете, че то насила не може да се приложи, а по добрата ви воля.

Вие сте чернозем, в който влиза Божественото и дава отлично жито.

Човек без Божественото е като гола земя и ние казваме: „Този човек е студен, отвратителен, няма никаква красота в него.“ Но дойде ли скритото, Божественото у човека, тези семенца, треви и цветя постепенно почват да израстват, цветята се обличат в червенина и човек става красив.

Тази красота не може да се яви, докато не се яви Божественото слънце.

175. Ден на равноденствието

Човек не може да бъде красив, докато Божественото слънце не изгрее в него, както слънцето иде от северното към южното полушарие, т.е.

176. Законът и пророците

Само Божественото спасява човека.

И тъй, дръжте в ума си мисълта, че кога и да е, Божественото трябва да дойде във вас.

В Божественото няма нито промяна, нито измяна, а в реалното има промяна, но няма измяна.

Божественото се основава на реалното, а реалното – на сенките.

Идеалното, като форма на живота, е вътрешното начало във вас, което възприемате чрез душата си.

Божественото в човека ги разкрива.

177. Зачудиха се

На Кесаря ще даваш материалното, а на Бога – Божественото.

Само Божественото в човека отговаря на зададените въпроси.

Божественото, отговаря разумно и на въпроса, който евреите задали на Христа, и ние се чудим, как е възможно душата да се изплъзне от нашите ръце, от примката, която сме и приготвили.

Мирът е резултат на Великото Начало, което работи в света.

Той няма начало, няма и край.

Като казвам, че трябва да търсите целувките на слънцето, чрез него искам да отправя погледа ви към Божественото слънце.

Който е получил целувка от Божественото слънце, никога не би потърсил целувка от физическото слънце – слуга на божественото.

Ако трябва да ме целува някой, това е Божественото слънце.

Тогава само една целувка на Божественото слънце ще преобрази живота ти, ще внесе в тебе импулс за нова работа.

Божественото начало в тебе ще пусне дълбоко корените си във физическия свят и ще изтегли соковете, нужни за новия живот.

Както децата прекарват пръста си върху буквите на буквара, така и възрастните прекарват пръста си в ума и в сърцето, си и заличават онова, което Божественото е писало.

178. Отиде след Него

Това изисква Божественото учение.

Достатъчно е човек да няма абсолютно никакво съмнение в Божественото, да е проникват от искрено желание да намери истината.

Останалото време ще употребите за великото Божествено училище на живота.

Аз ви проповядвам едно Божествено учение, върху което се основава бъдещият строй.

Божественото учение не е ново, не го изнасям сега.

Той донесе едно велико, Божествено учение, което може да се приложи на земята.

Бъдете верни на великото и свето начало в себе си.

179. Молих се

От Божествено гледище, човек е малко, дребно същество, което мисли само за ядене и пиене.

И тъй, приложете новото, Божественото учение, с вяра и знание, за да придобиете опитности.

180. Приятел и раб

Това не е ново учение, не е Божествено учение.

Божественото учение подразбира взаимност между умовете и между сърцата на хората.

Така и Божественото учение трябва всички да го използуват еднакво.

Съвременните хора мислят, че са научили закона на любовта, но те се намират едва в началото на тази велика любов.

181. По предание

Христос отговаря на книжниците н фарисеите: „Този народ с устните си ме почита, а сърцето му е далеч от мене." Божественото учение казва, че ние трябва да се простим, да се откажем от всички грехове и престъпления, да напуснем свещените предания.

182. Запалят свещ

Тя е началото на бъдещия, велик живот, който иде на земята.

Помнете: Всички велики събития водят началото си от тази малка свещица.

От Божествено гледище, това е глупаво.

183. Работете с Любов

То е едно положение, което вие поначало разбирате, а не е положение, което сега ще учите.

Това е Божественото учение: в него няма време и ред, наведнъж всички ще се представите.

Следователно умът трябва да премине в това Божествено състояние, без да оставя някакви излишъци, в него трябва да има чиста Светлина, чисто горене.

184. Десен и ляв път

Человекът е в началото на своето развитие.

185. Разговор

Когато се посява едно зърно, то е в края на старата култура, а като порасне, е в началото на новата култура.

Човечеството сега е към началото на пролетта.

186. На вечеря с Учителя

Сега е началото на болестите.

187. Симоне Йонин, любиш ли ме?

Той е Божественото в нас.

На земята има да се развият още чувства, интуицията, а 7-то чувство е Божествено – на Духа.

188. Двата принципа / Съчетание на отношенията

Това учение е Божествено.

Мойсеевото учение е Божествено.

Христовото учение е Божествено и сегашното учение е Божествено.

189. Беседа за учителите и майките като възпитатели

Буквата а в началото или края на една сричка се отразява вредно, раздразнително.

190. Новото човечество

Сега идат носителите на новите идеи, на алтруистичните чувства, идеите на Божественото учение и те са хората, които ще се застъпят за всички онеправдани и паднали.

Сега всички добри хора, които са пасли стада от пет века, ще ги вземем като Божествени и ще ги използваме за съграждането на това велико Божествено здание.

Казвам: станете млади, станете носители на Новото Божествено учение, на което емблемата е Братство.

Едни от тях са писатели, други - поети, учени; и всички подтикват човечеството в пътя към новата идея, към Божественото.

191. Път, Истина и живот

Всички благословения идват от Небесното пространство, от Небето, което е Божественото Лице.

192. Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране

Божественото учение не казва: „Търсете първо църквата“, а казва: „Търсете Царството Божие и Неговата Правда.“ Апостол Павел казва: „Вие сте храм Божий и Духът Божий живее във вас.“ Който няма Царството Божие в себе си, той не е в църквата и не може да влезе в нея.

И тъй, Христос учи: „Новото, Божественото учение има за цел идването на Царството Божие.“ Той казва: „Наближило е Царството Божие, идете да проповядвате на всяка плът.“

С убиването на първия човек се основа Черната ложа – Каин уби Авел; Каин основа Черната ложа и затова Христос казва, че той е отначало човекоубиец.

Тъй че тяхното богослужение не е онова Божествено богослужение, за което те проповядват и говорят.

Вие трябва да знаете, че Божественото учение ще изчисти всичко и затова трябва да му отворите свободен път.

Роденото от Бога е Божествено.

Това е Божественото Учение.

193. Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа

Веднага ще си кажете: „Истината живее в мен, аз съм опитвал нейното влияние.“ Оставете настрана всяко нещо, което не дава никакъв подем на вашите чувства, мисли и действия, което не дава подтик на вашия живот, което не дава никакъв растеж и не произвежда Божествено действие у вас.

Но всичко това е само едно малко отражение от Божественото, защото не сме в състояние да Го възприемем изцяло.

Във вас трябва да се появи алтруизмът, т.е. Божественото.

Затова Христос казва: „Когато дойде Синът Человечески на Земята, ще намери ли достатъчно вяра в хората, за да разберат те това велико Божествено учение и да отворят душите и сърцата си за този велик Дух, за да стори Той това, което Бог от хиляди години желае да направи?

Няма нищо по-хубаво от това, да четеш живото Божествено Слово и да виждаш онези велики промени, които Бог е извършил във вашата душа.

Евангелистите ще кажат: „Да видим Божественото слово!

“ Къде е Божественото в тази книга?

Не, приятели, като приемете всичко от нея и то влезе вътре в нашата душа и ум и се преработи, едва тогава ще излезе нещо от Божественото слово.

Това се дължи на редица ваши животи, които се въртят на това Божествено колело.

194. Образуване на един клас

КД

Но ако още в началото се колебаете, ще изгубите тази душа, или ще се родят всички страдания.

195. Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината

Христос казва: „Като дойде Духът на Истината, Той ще ви припомни всичко, което е казано от самото начало на създаването на света и което Бог е вложил в него.“

196. Гимнастически упражнения

След това тялото се закрепва на десния крак, а с левия се прави шест пъти същото движение, както в началото на упражнението с десния.

197. Работа върху чистотата и самообладанието

Туй, което имате вложено във вас, е Божествено – усъмните ли се, вие замествате Божественото с човешкото.

198. Първоначален език

Всичко, което се движи, крие в себе си начало на живот.

Началото на движението е първата стъпка на живота.

“ Да, пак от там, защото то е началото и защото вие всички сте забравили вашия първоначален език.

199. Добрата молитва

Забележете, че когато разтривате някой припаднал човек и почнете да четете така молитвата, ще забележите, че отначало ще почне да помръдва, след това ще се забележи мърдане и най-сетне ще видите, че той дълбоко ще вдиша въздух и тогава ще изпитате радост.

200. 400 000 форми

Само когато има резултат – Божествено е, няма ли резултат – човешко е.

201. Без съмнение и без отсрочка

Забележете, че противоречията в живота започват с Божественото благо.

202. Когато посрещате

И Божественото чувство, което е в нас и което се възмущава от греха, ни казва: „По-далеч стойте от греха.“ И това, което опетнява душата, е все от тия малки на вид, без значение и търпими пороци.

И следователно Божественото учение е едно, но хората го изопачават.

203. Нито се променя, нито се изменя

Има само едно учение, което е здравословно, и то е Божественото учение.

Наказанието ще бъде по-голямо от това на Содом и Гомор, значи по-страшно наказание иде за онези хора, които не искат да приемат Божественото учение.

Божествено – което нито се изменя, нито се променя.

204. Който има мир

Христос казва: „Имайте мир в Мене“ – в Него, в разумното начало.

Когато животът иде от Бога, тогава това е едно Разумно Начало, а пък когато човек не върви по този път, тогава скърбите го посещават и завладяват.

205. Две лепти

Народът е Божествено учреждение, а държавата – човешко учреждедение.

206. Точка, линия, плоскост, куб

Ние сме точка на Божественото съзнание, то е центърът.

207. Една греда

А Божественото училище е за съзнателните хора.

Така и за тези, които искат да следват Божественото училище, трябва ли да напуснат родителите си?

Не, а само ще трябва да посветят времето си за придобивание на Божественото знание.

208. Три закона

Несполуката в началото на една работа е сполука в края на същата работа.

209. С думата „може“

Ако първо падат долните листа – зимата е в началото,

210. Всичкият дълг

С нашия ум ще попречим на Божественото развитие на нещата и ще страдаме.

211. Кротките

А неделята показва първия ден на туй Божествено събуждане.

212. Любовта

Ако умеете да регулирате вашето сърце тъй, както Бог отначало го е създал, то ще регулира вашия ум, а умът ви ще даде условия на духа да се прояви.

Като разрешите това първо уравнение, ще пристъпите към Божественото уравнение,- дето ще търсите Божествените X и У, на какво са равни.

А това е целият цикъл на човешкото развитие от начало до край.

Като се съединят началото и краят на едно място, образува се едно ново начало.

Това ново начало, като се събере със своя край, ще образува друго ново начало.

Следователно, това е един вечен процес в Божествения свят, без край и без начало.

Любовта като стремеж има свое начало.

Значи, настъпва началото на тяхното безпокойство.

Аз казвам: Идва началото на тяхната любов като стремеж.

Не роптай против този свят, но виж Божественото в своя брат.

Не роптай против този свят, а виж божественото в своя брат. (втори вариант)

Ако умеете да регулирате вашето сърдце тъй, както Бог отначало го е създал, то ще регулира вашия ум, а умът ще ви даде условия на духа да се прояви. (втори вариант)

Като разрешите това първо уравнение, ще пристъпите към божественото уравнение, дето ще търсите, божествените X и У на какво са равни. (втори вариант)

Любовта като стремеж действува в сърдцето, като чувство - в душата, като сила - в ума и като принцип - в духа, а това е Целият цикъл на човешкото развитие отначало докрай. (втори вариант)

Като се съединят началото и краят на едно място, образува се едно ново начало; това ново начало, като се събере със своя край, ще образува друго ново начало, Следователно, това е един вечен процес в божествения свят, без край и без начало. (втори вариант)

Любовта като стремеж има свое начало. (втори вариант)

Значи, настъпва началото на тяхното безпокойствие. (втори вариант)

Аз казвам: "Идва началото на тяхната любов на стремеж“. (втори вариант)

213. Вярата

Любовта, това е началото на живота.

Като говоря за скончание на века, разбирам свършване на нашите глупости и начало на Божествената хармония в света, на онази велика мисъл, за която ви говоря.

Значи, началото на човешкия ум, това е вярата, или в друг смисъл казано, умът е съграден върху основите на вярата.

Като говоря за скончание на века, разбирам свършването на нашите глупости, и началото на божествената хармония в света, на онази велика мисъл, за която ви говоря. (втори вариант)

Значи, началото на човешкия ум - това е вярата, или, в друг смисъл казано, умът е съграден върху основите на вярата. (втори вариант)

Любовта това е началото на живота. (втори вариант)

214. Новият човек / Новиятъ човѣкъ

Божествения език и, като превеждат Божественото, правят грешки.

Това е Божественото учение.

От Божествено гледище не е важно дали момчето, или момичето, е дошло по-рано на земята.

Точката е единица, начало на всички единици.

Точката е като единицата, начало на всички други единици. (втори вариант)

Това е Божественото учение. (втори вариант)

Като резултатъ на това, съврѣменнитѣ културни хора не разбиратъ първоначалния езикъ и като прѣвеждатъ Божественото, правятъ грѣшки. (втори вариант)

215. Фарисей и садукей

Ако си в хармония с Божественото Начало, невъзможно е да живееш в дисхармония с окръжаващите и със себе си.

Обаче, с явяването на фарисейското и садукейското учение в света земята претърпяла голям катаклизъм; през това време хората изгубили Божественото в себе си, изгубили Любовта.

Но като се явили фарисейското и садукейското учения въ свѣта, на земята настава единъ катаклизъмъ, при който цѣлата раса изчезва и хората изгубватъ великото Божествено учение на любовьта. (втори вариант)

Слѣдователно, когато не сме съгласни съ Божественото, създаваме у насъ дисхармония. (втори вариант)

216. Сеятелят / Сѣятельтъ

– Божественото Начало в човека.

По скоро той ще се разруши, отколкото да развали това велико Божествено дело.

Елате, благословени от Отца моего, и наследете Царството Му, приготвено за вас в началото на създанието!

Тогава ще чуете гласа на ангелитѣ, които пѣятъ: „Днесъ се възцарява Господь въ свѣта, елате да наслѣдите царството Божие, което е опрѣдѣлено за васъ още отъ начало! (втори вариант)

Той е Божественото въ васъ. (втори вариант)

По-скоро главата си ще счупи, отколкото да развали това велико Божествено учение. (втори вариант)

Турете за основа възвишеното, Божественото. (втори вариант)

217. Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ

Който се нарича българин, трябва да има нещо Божествено в себе си.

Няма ли нещо Божествено, той е дебела глава, както го наричат гърците.

Сушата, която имате сега, е начало, предсказание за всичко, което предстои да става.

От Божествено гледище това е великата истина.

Човек може да възприеме тия идеи само след като влезе в хармония с Божественото начало в себе си.

За да разбере това, човек трябва да притежава такива органи, чрез които да възприема висшите вибрации на Божественото Слово.

Това може да стане само слѣдъ като влѣземъ въ хармония съ Великото, съ Божественото въ свѣта. (втори вариант)

Онзи, който се нарича българинъ, трѣбва да има нѣщо Божествено въ себе си. (втори вариант)

Нѣма ли Божествено въ себе си, той е както го наричатъ гърцитѣ – дебела глава. (втори вариант)

Сушата, която имате сега, е начало, прѣдсказание на това нѣщо. (втори вариант)

Но, за да разбере човѣкъ всичко това, трѣбва да притежава органи, чрѣзъ които да схваща висшитѣ вибрации на Божественото Слово. (втори вариант)

218. Огнената пещ / Огнената пещь

Вярвайте в онова начало, което някога е живяло във вас – в Божественото начало.

Истината определя отношенията на човека към Вечното Начало на живота.

219. В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ

За такъв човек се казва, че той още отначало бил человекоубийца.

Това изисква Божественото учение от всички хора по света.

Да убиеш човека, да убиеш в него възвишеното и Божественото, това значи да извършиш най-голямото престъпление.

„И виделината свети в тъмнината; и тъмнината я не обзе.“ – Тъмнината показва ония условия, при които човек жертва възвишеното, Божественото, за да постигне известно удоволствие.

Понеже се казва, че човѣкъ е направенъ по образъ и подобие Божие, то като си убилъ човѣка, съ това си разрушилъ Божественото. (втори вариант)

Тъмнината показва всички условия, при който ние жертвуваме възвишеното, Божественото, за да постигнемъ извѣстни удоволствия. (втори вариант)

За такъвъ человѣкъ Христосъ казва: „Този человѣкъ отъ начало още бѣше человѣкоубийца“. (втори вариант)

“ Първиятъ моралъ въ Божественото учение на Любовьта не се позволява абсолютно никакво убийство! (втори вариант)

220. Изтълкувай ни тази притча

Как е произлязъл, какво е било началото му, коя е негова майка и кой негов баща, как се е развивал и т.н.

Право верую е само Божественото.

Обаче, човешкият език не е толкова гъвкав и пластичен, за да изпрази Божественото.

Божественото е силно, мощно.

Душата ще върви по пътя на Божественото, по пътя на Любовта.

Да, защото въ свѣта право е само Божественото. (втори вариант)

Човѣшкиятъ езикъ не е тъй пластиченъ, за да изкаже това Божествено. (втори вариант)

Най-важната притча въ живота, това е самиятъ животъ, какъ е произлѣзълъ животътъ, какъ се обуславя, какъ се е развилъ, какви сѫ били неговитѣ първоначални състояния, кое е неговото начало на проявяване, кой е бащата и коя майката на този животъ? (втори вариант)

221. Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия

Не казвамъ това да стане изведнъжъ, но да дойде въ нашитѣ умове мисъльта, че хлѣбътъ трѣбва да бѫде безъ пари, понеже така е опрѣдѣлено отначало. (втори вариант)

222. Път на мисълта

И вие сте изнасилили в себе си Божественото.

И ако чувството не даде импулс за работа, то не е чисто, не е Божествено.

Ако запазиш мира и радостта си, това показва, че си разбрал Божественото и на всички изпитания гледаш като на временни, преходни.

Ако Божественото семе не падне на добра почва, освен че няма да поникне, но ще даде лоши резултати.

Казвам му: Приятелю, ти постъпваш по земному, а искаш нещо Божествено.

223. Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване

И духовете могат да бъдат ревниви, но идеалното, възвишеното, Божественото изключва всякаква ревност.

По-добре е да влезете в Царството Божие с две очи и здрав нос, защото Божественото изисква всичко да бъде в изправност.

А послѣ казватъ: „Господь тъй направилъ мѫжа и жената.“ Това е единъ патологически резултатъ, това не е Божествено. (втори вариант)

Че и духоветѣ могатъ да бѫдатъ ревниви, нищо отъ това, но идеалното, съвършеното Божественото изключва всѣка ревность, идеалното изключва всѣко съмнѣние, идеалното изключва всѣко подозрѣние, идеалното изключва всѣко насилие въ свѣта. (втори вариант)

Пакъ ще ви приематъ тамъ, но ще знаятъ историята ви и ще кажатъ: „Това сѫ хора.“ По-добрѣ е да сте съ двѣ очи и изправени носове, защото съвършеното, Божественото изисква всичко да си е на своето мѣсто и нито носътъ да е смачканъ, нито дѣсното око да е извадено. (втори вариант)

224. Ангелът отговори / Ангелътъ отговори

Това значи: Дайте условия на Божественото да се прояви и развива.

Това е противобожествено.

Когато две жени се срещнат, нека всяка си каже: „В моята сестра е вложено нещо Божествено по съдържание и смисъл“.

“ Писанието казва: „Страхът от Господа е начало на Мъдростта“.

Щом разберете природата като Божествена форма, ще намерите в нея Божественото съдържание.

Тѣ иматъ нѣщо велико, Божествено съдържание въ себе си. (втори вариант)

Като се срѣщнете двѣ жени, кажете: „Въ моята сестра има едно велико, Божествено съдържание.“ А вие казвате: „Зная я азъ нея! (втори вариант)

Това е противобожествено. (втори вариант)

Сега, като ме слушате, казвате си: „тази работа е страшна.“ А Писанието казва: „Страхътъ е начало на всѣка мѫдрость.“ (втори вариант)

Като намѣримъ формата, ще намѣримъ Божественото съдържание, а като намѣримъ Божественото съдържание, ще намѣримъ Божествения смисълъ. (втори вариант)

225. Физическият живот – път към духовния и Божествен живот

И тъй, Христос иска трояко да ни спаси - физически, духовно и Божествено, и тогава ще дойде възкресението.

Ако ти запазиш мира, радостта си, това показва, че си разбрал Божественото и си схванал, че това са временни изпитания.

226. Двете жени / Двѣтѣ жени

Ако разсъждават като вас и животните могат да мислят, че Божественото е в тях.

Изобщо жената е символ и на материалното, и на духовното начало в човека.

Тогава и кравитѣ и тигритѣ и лъвоветѣ, като разсѫждаватъ, мислятъ, че Божественото е като тѣхъ. (втори вариант)

Божественото не може да се сравни съ сегашния човѣкъ. (втори вариант)

Ще кажете тъй: „Ние искаме да бѫдемъ трудолюбиви честни ученици на великото Божествено училище въ свѣта, да оправдаемъ всички разноски, които сѫ положили за насъ нашитѣ братя и сестри, да оправдаемъ всичкото довѣрие, да използуваме всичко въ свѣта.“ Не трѣбва да влѣзете въ затвори съ килими и канапета, а да изучавате всѣки изворъ, всѣко цвѣте, всички условия въ природата, защо сѫ създадени така. (втори вариант)

Жената е емблемъ, символъ и на материалното и на духовното, на Божественото едноврѣменно. (втори вариант)

227. Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“

Това са методи, които се изучават в Божественото училище, а резултатите им се виждат на земята.

това е Божественото учение.

Само оня може да възприеме Божественото учение, който има възвишени мисли; неговият ум е добре развит, способен за право мислене.

Следователно, когато търсим Божественото, трябва да пристъпваме с всичката си искреност.

Да намерите Божественото в себе си, това значи да намерите Христа.

Всички хора, у които е пробудено Божественото съзнание, служат на един закон.

„Не изгасвай Духа.“ Духът е Божественото в човека, което гори.

Когато търсимъ Божественото въ свѣта, трѣбва да отиваме съ всичката искреность на своята душа. (втори вариант)

Само човѣкъ, който има отлични мисли, благородни мисли, само човѣкъ, който има единъ възвишенъ умъ, само той може да възприеме едно Божествено учение. (втори вариант)

И тогава, всички онѣзи хора, които сѫ дошли тукъ на земята, които иматъ Божествено съзнание, иматъ единъ законъ, на който служатъ. (втори вариант)

Писанието казва: „Не изгасватъ духоветѣ.“ Духътъ, това е Божественото, което гори. (втори вариант)

Както при сегашния животъ храната, въздуха, свѣтлината сѫ външни сили, които реформиратъ, човѣшкия животъ, така и Божественото е сѫщественото въ живота, то е, което ражда у хората свобода. (втори вариант)

Та, за нѣкои отъ васъ е дошло врѣме да възприемете Божественото и да го приложите въ вашия животъ, да се осмисли той. (втори вариант)

Това е Божественото учение! (втори вариант)

Тѣзи методи се учатъ само въ Божественото училище и тамъ ще видите резултатитѣ. (втори вариант)

Въ физическия свѣтъ се проявяватъ само нашия стремежъ и дѣйствия, а в духовния – всичко Божествено, което насочва нашитѣ чувства. (втори вариант)

Само Божественото опрѣдѣля какви трѣбва да бѫдатъ нашитѣ чувства, нашитѣ дѣйствия. (втори вариант)

228. Влиянието на хармонията в живота

Петолинието е основа, а нотите, това са ключът, турен в началото на петолинието.

Младите от началото, старите от края.

Началото на музиката е младостта, а краят на музиката -старостта, младият е в началото, а старият - в края.

Започват отначало да свирят Значи няколко пъти може да се остарява и да се подмладява, това е схващане в музикално отношение.

Ако вземе всички тонове правилно от начало до край, значи той е пръв.

Сега не е въпросът за бързане, няма какво да се бърза, а ще се мине от началото до края.

Някой казва: "Да стигна до онзи край, да видя какво има." Казвам: "Каквото е началото, такъв е и краят." На онзи край ще има същото, каквото и в началото.

Каквото е началото, такъв е и краят.

Аз ще определя една комисия, да ви изпита всички ноти - от начало до край ще има изпити.

Христос казва: "Когато този Дух на истината дойде, Той ще ви припомни това, което Аз отначало съм казал." Това нещо е написано в душите и в мозъците ви, вие го знаете.

" Туй е Божествено, ще слушаш какво казва Господ от горе.

Ако тази нота обаче се постави на петолинието и в началото на петолинието се тури ключът, и определите какъв ще бъде характерът й, тя вече има смисъл.

Щом не искате да се подчините на закона на хармонията, на Божественото, трябва да слезете от петолинието, те.

229. В правда, истина и святост / Правда, истина и светость

На земята животът трябва да се приложи по земному, а в Божествения свят – по Божественому.

Това наричам аз Божествен подлог, Божествено сказуемо и Божествена връзка в реалността на живота.

Животътъ на земята трѣбва да се приложи по земному, а като отидете горѣ, тамъ ще приложите всичко по Божествено. (втори вариант)

Това подлежаще и сказуемо азъ наричамъ Божествено подлежаще, Божествено сказуемо и Божествена връзка въ реалностьта на свѣта. (втори вариант)

230. Възпитание на човешката воля

Та понеже сега влизаме в Божественото Училище, за да приложим Божественото Учение, трябва да имаме едно правилно разбиране за човешката воля.

Господ казва: „Днес ще походя малко с теб.“ На другия ден те туря на ръцете си и казва: „Днес с тебе ще помилвам някого.“ Може да станеш лекар, някой хирург, може да напишеш някое хубаво писмо, може да принесеш хиляди блага, но ако не си готов да заемеш положението на разни удове от Божественото Тяло, не можеш да разбереш Божествения закон.

Да, и вашата история не знаете – не знаете откъде идвате, накъде отивате; нищо не знаете, за вас е скрито и миналото, и бъдещето; знаете само, че сте тук и чувствате Божественото Слънце, а всичко останало е скрито за вас.

Ако Божественото Съзнание у човека не е пробудено, когато човек се намери пред някои мъчнотии в живота, физическият човек е като една змия – крие си главата, за да не го пребият.

В човека първо трябва да се пробуди Божественото Съзнание, за да разбира окръжаващата го Природа.

231. Пробуждане на колективното съзнание

Това е Божествено учение, което сега иде в света.

232. Закон на съвършенството

Начало на съвършенството е Любовта, Любовта е плод на Духа, а Доброто е плод на Любовта.

233. Определяне работата на четирите съвета

БР

Виждали ли сте как някои опитни музиканти, като вземат нотите, посвирват по нещо оттук-оттам, но щом дойде някой виртуоз, без ноти започва отначало и изсвирва цялото парче.

234. Четирите съвета

БР

Може между нас да се появят хора с по-големи способности, с по-отворени очи, музиканти, поети, с дарби в изкуствата, ще се застъпят всички отрасли, всичко, което е Божествено.

235. Правилният развой на човешките енергии

Следователно всеки от вас ще се стреми да развие в себе си Божественото съзнание, да развие интуицията си и да вижда във всички форми Божествените прояви на Живия Господ на Любовта.

Отначало си мислим, че имаме големи таланти, знания, и най-после казваме: „И хората имат право.“ Ние се смиряваме и започваме да понасяме всички оскърбления.

“ Небесата в този смисъл показват онзи Разумен живот, при който Божественото се изявава в нас.

236. Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили

Друг е въпросът, когато дойде Божественото, но когато дойде онова, което не е Божествено, ние тогава знаем, че не сме в съгласие с Бога.

В това учение още от създаването на света, още от самото начало, има редица факти, които са написани, но се пазят в тайна.

Всичко това е написано върху каменни скрижали и един ден, когато вие се развиете, ще го четете, ще видите каква е историята за създаването на света от началото до сега.

Знаете в кое – във вашето Божествено Себе.

Във всички ви, вътре във вас, има едно Божествено Начало.

Вярвайте всички в Божественото, което живее във вас, което ви говори, само това е спасителният път!

Говори ли у вас Божественото, вие сте на спасителния път, не говори ли – всички сме на човешкия път.

Гледаш ги, отначало са лъскави, минават за наполеончета, а после почернеят и загубят цената си.

Който и да ни донесе Божествените Мисли, Божественото Учение, ние сме готови да го възприемем.

Новото тяло у някои е в началото си, а у други е на един месец.

Всяка душа трябва сама да се обърне към Господа, към Божественото Слънце – ти не можеш да я обърнеш.

Той е престанал да вярва в Божественото у себе си, а е започнал да вярва в човешкото.

За да бъдеш умен, трябва да престанеш да вярваш във външното, а да започнеш да вярваш в Божественото вътре в себе си.

В началото силният е силен, накрая силният е слаб.

Слабият в началото е слаб, а накрая е силен.

Следователно всеки, който е силен в началото, е слаб накрая и всеки, който е слаб в началото, е силен накрая.

237. Сутрешен наряд, 22 август

Да осияе душите ни Истината на Единия наш Отец, Който е начало и конец на всичко.

238. Отговор на зададени въпроси

Боси трябва да ходите през лятото, особено от началото на месец май, за да може краката ви да бъдат във връзка със земята и във вас да премине електричество и земен магнетизъм.

Отначало е била идеята, а след това тя се е въплътила.

239. Законът на самопожертването

Та Божественото в света е скрито във всички форми и когато ние изявим нашата любов в мисли, чувства и действия, тогава То ще ни се изяви.

240. Разумно служене

Туй е Божествено.

А туй, което е Божествено, то е право.

Което не е Божествено, то не е право.

Вие ще схващате, че всички хора са части от едно и също Божествено същество, Което вие обичате.

„Представете телата ваши в жертва жива, свята, благоугодна Богу.“ И тъй, нашата душа ще се научи как да се облича в астралния свят – с астралното си тяло, в умствения свят – с умственото си тяло, в духовния свят – с духовното си тяло, а като влезе в Рая – с Божественото си Тяло.

Туй е Божественото в света.

Трябва да имате желание лицето ви да стане възприемчиво за Божественото от външния свят.

Въпросът е решен – от Божествено Гледище въпросът е решен.

Всяка мисъл, която вие проектирате в света, първо докосва Божественото съзнание и после отива при обекта, към който я изпращаме.

Тъй че щом една наша дисхармонична мисъл докосне Божественото Съзнание, Господ пише: „Този човек в бъдеще да понесе товара си, наказанието си.“ Това е карма.

Минава тя около мен и аз казвам: „Докато тази оса бръмчи тъй около окото ви, вие не можете да се развивате правилно – има опасност.“ Така и всяка лоша, небожествена мисъл може да осакати нашето Божествено зрение.

241. Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4

„А ние сме длъжни да благодарим на Бога за вас, възлюблени от Господа братя, че Бог отначало е избрал вас в спасение чрез освещението от Духа и вярването в Истината.“ (Второ послание към солуняните 2:13)

242. Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта