Търсене в беседите за 'Божествена мисъл'

Ето всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.

2. Хио Ели Мели Месаил

Ето, всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.

Ето всѣки денъ идвамъ рано при вази, и по всѣкой начинъ добъръ и благъ се старая да посѣя по нѣщо добро, да подбудя нѣкоя блага и възвишена мисълъ за собственното ви добро. (втори вариант)

3. Избраникът Божий и Вождът на Истината

Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.

4. Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив

Аз ида, да подкрепя славянския род, комуто е дадено да възтържествува над всички негови врагове и неприятели, препятствуващи му в пътя на неговото благородно призвание, което той се стреми да постигне, и на неговото назначение, което му е отредено от Върховния Промисъл на Провидението.

За тоя ви лош недостатък аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си Дух, Който се зае да проникне и намери някоя Божествена добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал, да извършат вечната Му и свята воля.

Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.

И в края на вашия дълговечен изпит, когато Небето реши по висше осмотрение на Божията Промисъл да ви избави от тежкото робство, аз бях първият, който се явих, да се застъпя да ви освободя, като предполагах, че ще се възползувате от дадената благодат, да поправите миналото, но вие злоупотребихте с даровете на свободата.

Обаче аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили, да работят навсякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот възпират святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески, но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.

5. Разговор първи - Упътване

Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.

6. Разговор втори - Сърцето и Бог

Ставай и лягай с тая мисъл, че Господ е близо.

7. Разговор трети - Храната и Словото

Тъй както при земането на веществената храна Промисълът е турил посредством свои установени закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.

Тия лекарства са Истините Божий, които се дават във вид на заповеди: да не правиш това, да не правиш онова – просто да не правиш никакво зло дело или да помислиш лоша мисъл, защото в тия неща седи отровата на пъкала.

Ти мислиш, че не си извършил нищо лошо с това, никому зло не си сторил, като си допуснал тая мисъл да се загнезди и да стане една пречка на живота ти.

8. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.

Но можеше ли той да напълни Земята и да я обладава, без да престъпи заповедта, без да вкуси от плода на познанието на доброто и злото и без да разбере тоя вътрешен смисъл на Живота?

9. Разговор четвърти - Животът и възраждането

Той е Истий, който е слязъл отгоре и е възлязъл, който изпълня света със Своята слава, която е отражение на Неговото могъщество с Отца на Виделината, в когото всичката Божествена пълнота обитава.

10. Разговор шести - Пътят и Истината

Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособими, да принесат Божествената мисъл, която се отправя към вази.

И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.

11. Разговор седми - Заключение

Колко пъти ние сме се притичвали да избавим живота ви, да отмахнем едно ваше отчаяние, да ви избавим от една гибелна мисъл.

12. Трите неща. Разговор с Духа Господен

Не е ли най-после сърцето двигателят на всичко, според посоката на мисълта, според стремлението и настроението.

Тя е Божествената книга, в която се вписват Неговите дела заедно с Неговите слова.

Сега, ако разбираш смисъла на тия мои думи, няма що повече да ти говоря за това.

Помни, целта е съвършенството, Любовта е блаженството, а добрата мисъл – небесната красота.

13. Мисли и упътвания

Не давай място на никоя лоша мисъл да влезе в душата ти.

Единството на всяка мисъл и чувство са силата, която постига целта.

14. Слово 1903, Варна

Не, не туряйте тази мисъл в ума си.

15. Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.

Изхвърлете грижите от вашите сърца, защото те са, които ви спъват в познанието на Божествената Мъдрост.

Съзнателният живот произлиза от бялата светлина – тя е Божествена.

Бог е Любов, която е над всяко същество; тайна, която е над всяка наука; промисъл, която превишава всеки разум; съвършенство, което надминава всяко понятие.

16. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Когато стигнете върха на вашето съвършенство, ще почнете да слизате надолу, ще разберете Любовта спрямо вас; защото, когато почнете да слизате надолу, за да помогнете на вашите братя, тогава ще познаете Божествената Любов спрямо вас.

Само по този начин вие ще можете да възприемете Божествената Мъдрост и затова вие трябва да спазвате всичко.

Първото магнетическо течение е в краката; второто течение е в свръзка с човешките сили, човешката енергия; третото течение е свързано с човешкото чувство, четвъртото – с човешката мисъл, петото – със съзнанието на човека, шестото течение е течението на Живота, седмото течение е свързано с висшето проявление на човека, с човешкия Дух.

Ако дойде една лоша мисъл, кажете й: „Ти не съществуваш и нямаш сила над мен, ти си илюзия и нямаш сила над мен.“ Защото лошите духове понякога хипнотизират и връзват човека, но ти можеш да се освободиш от въжето на лошия дух.

Ако искаш да се освободиш, трябва или у него да се роди съзнание, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде.

За да бъдете в Божествена хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния център.

Мисълта да станете духовни да изчезне от вас, защото ако се питате дали днес сте по-духовни, това значи да се спъвате в Пътя си.

Бъдете прями пред Бога – откровени, в смисъл на чистосърдечни.

Няма желание, няма мисъл у вас, която да не се осъществи – всичките ще се осъществят на своето си време.

У вас се заражда мисъл дали сте добри.

И затова, когато ви дойде една добра мисъл, изпълнете я и не я пренебрегвайте, защото ако я изпълните, тя ще ви помогне, за да се повдигнете.

Когато Господ иска да разкрие Своя творчески акт, да разкрие Себе Си, каква мисъл има Неговото желание?

17. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

И този закон, който говоря сега, няма да го приложите всички еднакво в един смисъл, а всякой ще го прилага за това, от което има нужда.

И вие сте хората, които копаете от Божествената рудница, а тези, които дойдат в бъдещите светове, ще се ползват.

Така щото, в този смисъл всякой един човек и един дух са толкова важни, колкото всичките светове – такъв е законът.

Те поддържат, че когато се иска нещо от Бога, трябва да централизирате силно своята мисъл.

В тазгодишното събрание ви казвам (па и в миналогодишното ви загатнах), че когато искате да се избавите от едно препятствие, не бива да мислите, че това препятствие Бог ви го е изпратил за ваше нещастие – никога не бива да туряте такава мисъл в ума си.

Главната мисъл на християнството беше да уясни местата на хората и затова то въведе закона на Любовта.

Те в себе си носят Божествения смисъл на Любовта.

Но щом се нахраните, вие трябва да преминете в пасивно положение, като се удоволствате само с мисълта, че сте се нахранили, иначе ще приемате храната като отрова.

Ще отивам при него с пълно убеждение, че е добър, тъй като всякой един човек е добър в Божествен смисъл.

В своята опитност аз проверявам един закон: някоя мисъл през мен минава; и когато я върна, то отиването и връщането на мисълта е, което ме спира.

Този същият Божествен закон е и за вас: ако през вас е минала някоя чужда мисъл, то вие ще плащате за нея.

За ума не всяка мисъл е храна.

От прочетения сега стих (Йоанна 10:12) искам да вземете следующия урок: всяка мисъл, която ви разполага да гледате мрачно, да се колебаете, да се намирате между две мъдрувания, да се опасявате за бъдещето си и за домашните си, трябва да я изпъждате.

Защото такава мисъл не е Божествена, а такива мисли са на тези духове, които са хванати и които са наемници, и следва да се провождат на своето си място.

Но вътрешният смисъл е в това, че човек трябва да предаде сърцето си на Бога, защото, когато Духът постоянно пребивава и живее в белите дробове, то никакъв дух не може да влезе в човека, да засегне неговите висши проявления и да се докосне до мозъка.

Тази е една важна мисъл, която трябва да турите в действие, защото в следващите годишни събирания ще дойдем до други закони и ще отидем по-нататък.

Желание за почивка изявиха Петко Гумнеров, Илия Стойчев, Пеню Киров и Елена Иларионова, след което се разисква и прие, че не почивка, в смисъл на бездействие, но в смисъл на промяна в духовната работа и отслабване на вътрешните атаки на духа ни, чрез които се разколебава вярата ни и се губи духовният ни мир.

И затова винаги, когато усетите противоположна мисъл, тя е от пъкъла и я отхвърлете.

Всякой, който се опита да лиши други от Божествената му свобода, ще бъде бит.

Мисълта, която се взема от прочетената глава, е върху думите: „Това е живот вечен, дето да познаят тебе, единаго истиннаго Бога, и Христа, когото си изпратил“ (стих 3).

Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато Духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което започва да твори материя.

И някои от тези духове съдържат повече от Божествената есенция, а някои – по-малко, и така отива, докато се слезе до материята.

18. Поздрав на всички мои братя

Не, не туряйте тази мисъл в ума си.

19. Любовта

Имаме ли зла мисъл, веднага да противопоставяме на нея добра – ето работа на злото.

20. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.

Щом възлезете в Божествената Любов, тя ще ви застави да се откажете от Небето и ще ви застави да дойдете на Земята, за да помагате на вашите страдащи близки.

Бог страда, но не в този смисъл, както разбират хората.

Сега, ако разбираш смисъла на тия думи, няма що повече да ти говоря.

Затова помни: съвършенството е целта, блаженството е Любовта, хубостта е мисълта, а Пълнотата на всичко е Бог.

Без Него нито съвършенството се постига, нито Любовта, нито мисълта.

У вас може да се породи мисъл, желание, изкушение, ако щете, да си съставите и вие верига.

Те са неща, които са велика Божествена истина, която вие ще проверите – те са аксиома.

Само да помните добре след прочитането, та да си бележите всяка мисъл, на която Духът ще ви наведе.

Затова в борбата, която водим, ние трябва да имаме предвид мисълта, че Бог е с нас.

В сегашния живот никой от вас не е беден, но от мислите, които през вас минават, не зная дали ще намерите една ваша мисъл.

Това е силно казано, но аз ще ви кажа, че преди петнадесет години в Америка даваха двадесет и пет хиляди лева на този, който каже една нова мисъл, но и досега не се е намерил такъв.

Но Христос казва, че ние чрез Божествената Любов можем да победим тия мъчнотии.

Това, което има на трапезата, това е Божественият живот, Божествената Любов, която се влива във всякой.

Затова ние трябва да Му благодарим, защото това е смисълът на Живота от Него и към Него.

Хляба си подавахме един на друг, докато се изредихме, като при подаването си казвахме: „Това е Божествената Любов за вашето спасение.“ Най-после г-н Дънов каза:

Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи, но ето какво мисля аз: всичката Божествена енергия се движи по една права линия, следователно в това движение никакъв резултат74 не може да произлезе.

Това, което се нарича страшен съд, е за тия, за които ще настане Божествена нощ за дванадесет милиарда години81, докато настане Божественият ден.

Първата халка показва Божествената частица, която човек има у себе си в началния зародиш.

По отношение на нашите работи в света, когато искаме да прокараме една мисъл, ние трябва да ¢ дадем определена форма.

Небето винаги иска от нас контракт – контракт в смисъл, щото желанието ни да бъде изпълнено, напълно определено и оформено.

Това означава, че ние се движим с Веригата на Божествената Любов, както се и казва в Библията: „Привлякох ги с нишките на Любовта.“61

Ако се роди у вас мисъл от рода: „защо да се обръщам към него“, тогава вие губите, защото заради вярата ваша се благославяте, без да важи към кого се обръщате.

Според посоката – и мисълта, според стремлението – и настроението.

21. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

И ако някой брат насочи мисълта си против другиго във Веригата, той върши непростимо престъпление, защото последствията ще са лоши, фатални.

Двете, то е Божествената Любов, но това число е, което се поддава.

Три, то е смисълът на живота, целта, към която се стремим, то е и подигане, сила.

Вас много ви спира мисълта като каква роля ще играете в света.

Не е лоша тази мисъл, напротив, тя е Божествена, но все таки пак не бива да се бърза.

Ако искате да вървите добре, то на лошата мисъл и изкушението противопоставяйте една добра мисъл и тогава ти, като станеш център, ще оставиш двете мисли и желания да се борят, а ти ще си вървиш по пътя неповредим.

— Всичките молитви са лозинка7, пропуск, и които нямат в себе си такова нещо, нямат смисъл.

Но всяка една мисъл трябва да я изучавате, за да видите какви качества има тя, защото от съединението на тия качества зависи какво ще е последствието или работата, която вършите.

За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни високоблагородни чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с Божествената сила.

Вашата душа се нуждае от Божествената виделина, а вие, като не се поставяте спрямо Бога така, както земята към слънцето, няма да се ползувате.

Вашето събиране тук се дължи на Него и силата, която ви държи, е сила Божествена.

Животът, който ще дойде в нас, е Божествената влага, а радостта, която ще усещаме, то е нещо като онуй, което прозябнува1, като семето.

През тази година искам да спазвате следната основна мисъл: смирението в живота е една велика добродетел.

Всякой трябва да разбира думата „правда“ в истинския смисъл за себе си.

Втората мисъл е, че ние трябва да имаме прямо съединение.

А третата мисъл е да имаме един център, също както когато правим къща, търсим да положим една основа.

Като дойдете до любовта, ще се научите, че трябва да слугувате и в слугуването Божествената Любов ще се прояви.

Тази мисъл е, която Господ ви дава, за да ви направи живота сносен.

А ако имате някоя затаена мисъл у вас, трябва да ми я кажете, защото един човек, който лицемери с мен, лицемерието намеря ли го в него, ще бъда безпощаден спрямо такъв.

Аз забелязвам, че когато насоча мисъл да помогна на някого, в другиго от вас се заражда завист и по този начин се въздействува.

От тях розовата означава Божествената Любов; жълтата — Божествената воля; синият цвят означава Божествения Дух.

Заслужава внимание следната мисъл, която г-н Дънов изказа пред група събеседници, които го бяха обкръжили за частен разговор, която мисъл се изказа към 7 часа вечерта.

Мисълта бе тая:

А от мисълта да клати столовете на Иларионов.

Ами че вие се спъвате сами, когато задържате тази лоша мисъл у вас.

Щом се роди в ума ви лоша мисъл против някой ваш приятел, това е вече от лукавия и днес хората знаят за дявола повече, отколкото за Христа.

Цярът против лошата мисъл, когато нападне човека, е хич да не се разговаряш с нея, а обръщай ума си към Бога.

22. Приложение към протокола от 1910 г.

Ако имахме тази Божествена първоначална Чистота, вълкът и мечката нямаше да ни нападат.

Свободната воля е нещо относително и в пълния смисъл на думата ние не сме свободни.

В правия смисъл сърцето е, което ни направлява.

Мъчнотиите – това е Божествената ръка, а страданията – това е Божествената оран.

Волята е желание, мисъл и сила.

Че умрял някой, не се безпокои и най-после низшият духом разбира смисъла на Живота.

23. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Смисълът на човешкия живот е в служенето на Бога.

Когато човек разбере смисъла на живота, започва да служи на Бога и всичките противоречия между Бога и него изчезват.

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Ако ли вие се облягате на мисълта, че като сте призовани във Веригата и сте в съприкосновение с висши същества, то работите ви ще отиват, на това ще кажа следното: Господ действува чрез хората, а ние в ръцете Божии трябва да бъдем като една здрава пръчка на мотиката.

Сега, аз ви моля, щом ви дойде една лоша мисъл, веднага я отстранете и й кажете: „Ти не си от Бога, нямаш власт върху нас.“ Никога не изпитвайте такава лоша мисъл и не се спирайте над нея.

Като например, яви се у нас мисъл да помогнем някому, но мислите на лошите хора парализират тази наша добра мисъл и ние като че ли неволно някак отлагаме доброто ни дело.

И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият зародиш — вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие Божествената мъдрост пред себе си.

Тази мисъл схващате ли я?

Но може у вас да се роди мисъл вие от кои сте, обаче това да ви не плаши, защото щом у някого има стремеж, това показва, че той върви напред.

Така, в 360 дни ако проектирате една добра мисъл, ще имате 360 добри мисли в годината.

По повелението на Духа чрез г-н Дънов всички изредихме, та казахме по една добра мисъл в малко думи, след което г-н Дънов подзе:

Да бъде човек свободен, то значи да не допуска в себе си никаква лоша мисъл.

„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.

Истината е метод в Божествената икономия, чрез който се изправят всичките грешки на миналото.

Истината е, която може да даде на човека знание, мъдрост и да свърже человека с Божествената любов.

Ако имате известна нечиста мисъл, постарайте се да я премахнете.

Затова сега вложете мисълта, че можете да направите много нещо.

И когато ви връхлети някоя лоша мисъл, побързайте и я отхвърлете от себе си — не й позволявайте да вземе мира ви.

А дванадесетия ще употребите за съзерцание на Божествената Любов.

Искам с това да ви кажа, че тази мисъл е как във всичко и всякога вие трябва да се уповавате Господу; това трябва дълбоко да се всади във вашите умове.

Сформирайте всякой от вас по една мисъл върху вчерашната буря и през годината като стане, ще проверите дали сте били близо до истината.

Мисълта е форма, а желанието е съдържание.

Всякой ден ще се постараете да направите едно добро дело, безразлично колко малко може да е то, както и да проектирате една добра мисъл в пространството към някого.

За добрата мисъл най-напред ще се обърнете към Духа и каквато мисъл ви внуши, тя е желанието на Духа и затова гледайте да го изпълните mot a mot, без никакви философствувания и размишления от ваша страна.

Изпяхме „Возкресение Твое“ и г-н Дънов ни каза, че Духът дава за всички ни мисълта в Псалом 19, ст.5.

24. Съединителната линия

И за да можете вие да влезете в Царството Божие, трябва да бъдете анархисти спрямо злото – не анархисти в смисъл да разделите богатството на хората, а анархисти против злото.

25. Да бъдем готови

Обаче всяка една такава мисъл трябва да се постави на своето място, защото всяка една мисъл трябва да се подчини на нашата воля.

26. Силната отрова

Тези хора, у които има повече желязо, те са енергични, а тези, които имат повече фосфор, те са хора на мисълта; а тези, които имат излишък на злато, те са хора на привличане парите.

По тая мисъл излиза, че целия живот може да прекарате в нещастие, а за да го прекарате не в нещастие, трябва да знаете законите, как именно да измените условията.

27. Вечно млади

Главната мисъл е, че трябва да се научим да страдаме, и като се научим да страдаме, ще бъдем вечно млади, няма да губим силата си и тогава ще намерим вечната разгадка.

Когато нас ни роди нашата Божествена майка, Духът, към Който се стремим, тогава смъртта ще бъде погълната.

28. Ще дойде като светлина

Искам да остане тази мисъл у вас, защото по причина на невежеството помежду братята се раждат и амбициите, критикуванията един други и прочие, така че със знанието, което имате и ни е дадено, вместо да се ползваме, ние сами се изтребваме.

И когато сте допуснали една лоша мисъл, да знаете, че вие сте изпаднали в положението на оцапаното дете.

29. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

Не бива да се заблуждаваме с мисълта, че Бог е далече — това не е вярно, защото Той е толкова близо, щото само да посочи с ръцете си, ще може да ни хване.

Щом ни се каже някоя грешка, ние се докачаме, вместо да се самоосъдим, в смисъл за изправление.

Така около Исус Христос имаше 12 души ученици, но някои не възприемаха мисълта, че ако не ядат плътта Му и не пият кръвта Му, не могат да Го последват.

Сърцето, то е Божествената градина, а чашите, които виждате, са цветове.

Например, някой даде пет хиляди лева в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер, доброжеланието да бъде пълно; а не бива, като вземем парите, да си помислим и кажем: „хе, той има, нека дава.“ Тук именно е грешката и тая мисъл не е хубава.

От това излиза, че Бог е възвишено и чисто същество и всяка наша скверна мисъл Го прави да се отдалечава.

И няма съмнение, на вас ви трябват пари и понеже винаги ви е в ума тази мисъл, не сте свободни.

Затова твърде уместно е едно наше старание да можем да упознаваме коя именно мисъл е отрицателна.

А за да познаваме коя именно мисъл е отрицателна и коя положителна, нужен е опит.

Вие искате доказателства и аз ще ви ги дам, но няма да сторя това дотогава, докато не можете да унищожите една лоша мисъл у себе си.

Някога аз казвам на Бога, че аз ще понеса всичко и Божествената любов аслъ го изисква да понасям всичко, защото тази любов има това свойство, щото да преобръща злото в добро.

И вие ще видите, че човек, щом съгреши, изгубва мира си и потъва; а когато у човека се роди някоя добра мисъл, тогава той се подига и подига, докато доде до една сфера, на която рамките са безразлични.

И така, доброто е израз на Божествената хармония и затова не бива да ни се зловиди, когато Господ изменя реда си.

Божествената любов не търпи съмнение.

А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на Божествената правда, посоката към осъществяването на Божествения път.

Аз зная много добре, че човек е стипчив и кисел плод, а туй, което е добро в човека, то е слънцето и Божествената любов, която работи върху нашата душа.

И докато действува Бог, всичко върви на добро; докато напротив, всичко отива в противоположен смисъл, когато Бог не действува.

При всяко едно слизане надолу вие благодарете на Бога, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази Божествена планина, гдето ще се слеете с Господа.

Схванете тази мисъл в себе си и искайте да се всели Христос във вас.

Адът е една Божествена пещ, велика работилница, от гдето хората като се върнат, поумняват и вече са много чисти.

Но каквото и да е, както и да е, всичко си има смисъл в живота и от нищо не се плашете.

Но мисълта, която трябва да остане у вас, да е, че ще имате Вечерята Господня, която не бива да смесвате с причастие; защото вечерята е общение с Братството, докато причастието е общение само на свещеника, който служи в олтара с богомолците.

Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде Словото между нас, защото всяко зрънце от житото носи със себе си Божествената мисъл; но носят тия житни зърна и съзнание.

Така на всяка добра мисъл дайте място в сърцето си, а на всяка лоша не давайте място и я отхвърлете от себе си.

Всички братя са насочили своята енергия към света и като разберем дълбокия смисъл на това, нека правим усилие за нашето подигане.

Животът на всякой човек има по-друг смисъл, отколкото ние схващаме.

Но за да разбирате всичко добре, трябва да умрете — в смисъл към греха, а да възкръснете към правдата и любовта.

Аз искам да останете със следната мисъл: да се одухотворят вашите очи.

И ако отговорите на тоя въпрос в смисъл, че Христос се е родил да свидетелствувате за Истината, аз ви поздравявам като мои братя и приятели и ви моля да поздравите всички други, в които Христос е дошъл, за да свидетелствуват тоже за Истината.

Във връзка с това, ще работим и ще подкрепяме всичките тия наши братя, които съставляват Църквата и аслъ тази мисъл визира Църквата.

Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от Бога; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на живота — как именно трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в живота Христовото учение по един нагледен начин.

Никой на никого да не препраща лоши мисли и тогава ще се оправят работите на всички ви, защото добрата мисъл, когато я изпращаш някому, пращаш я на себе си и помагаш на себе си.

Дясната ръка означава Божествената мъдрост, а лявата — Божествената любов.

30. Защо ви помагам?

Не се спирайте пред мисълта, дали Господ ви говори или не.

31. Въжето на дявола

Затова, когато дойде една лоша мисъл, отхвърлете я, защото тя е едно въже на дявола, което ви връзва.

32. Преходната граница

- Тия думи в съвременния живот имат следния смисъл, че човек, който иска да стане богат, и който иска да знае и не прави всевъзможните усилия за това, не е достоен за богатството и учението.

Най-висшият смисъл в живота са страданията и най-лошите хора са тия, които не могат да страдат.

33. Елохим

За да бъдете благодарни Господу, гледайте да бъдете в хармония с Него, защото, ако храните някаква лоша мисъл към някого, да знаете, че Господ не работи Божият Дух не може да работи там, гдето има криво разбиране, яд и свада.

Главната мисъл за вас сега е нужна.

Развитието не е нищо друго, освен душата да бъде отзивчива, пластична, щото да възприеме една Божествена мисъл и да възприема Господа, да действува така, както е волята Му.

34. Всекиму според вечната Правда

И когато чуете гласа на вашите ближни, отишли преди вас, ще разберете смисъла на живота.

35. Назидавайте себе си

Никога, ама никога не се прилепяйте към някоя мисъл много интензивно, така щото да сте готов да жертвате всичко.

Защото не е тайна, че щом вие се предадете толкова много на едно чувство и една мисъл, така щото да сте готови да жертвате всичко, в тази мисъл или форма живее или един добър дух, или един лош дух.

Когато дойде в ума ви мисъл да критикувате някого, попитайте се: Защо да храня лошо настроение в себе си?

Това слизане и качване се повтаря вечно, защото такъв е неизменният закон за прогреса на човечеството, за неговото повдигане, за да добият хората прогресивна мисъл, т.е.

Без любов не може да има самопожертване, без самопожертване няма прогрес, няма прогресивна мисъл, няма просветление на ума.

Тия ангели, които са напуснали едно време небето, те разбират много добре окултните закони, а за уверение на това ще видите, че когато у нас се заражда една благородна мисъл, те веднага турят противоположна мисъл.

36. Умни и силни

Ходете във виделина, за да се пречистите и да дадете тези плодове, добри дела, които се състоят в добро желание, мисъл, която ще даде своя плод.

Ние никога не можем посея добра мисъл, ако не извършим един акт.

"Ходете във виделина." Да се определи, за един човек невежа в дълбокия смисъл на Евангелието, е мъчно, ала когато виделината проникне в нашата душа, тогава се появява любовта.

37. Ще постигнем

Сега, към втората мисъл: "Да сте търпеливи в скръбта."

Ако ние се молим, прочистваме сърцето си и както здравите дробове пречистват кръвта, така и доброто сърце пречиства мисълта и храни нашия ум.

38. Смел и решителен

Вие бихте погледнали на тях с презрение, но те са си на мястото и имат дълбок смисъл.

39. Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта

Въоръжете се с тази мисъл, бъдете герои и не се плашете от нищо.

40. Постоянството

Затова всяка добра мисъл и желание обработвайте, а безполезните отхвърлете, сложете ги в някой хамбар, за да не ви причиняват болки.

Така всяка добра мисъл и желание, които вие обработвате и прилагате в живота си, ще дадат нужните сокове за развитието на вашия ум и сърце.

Така са се повдигнали всичките светии и ако не са имали страдания, никога не биха достигнали до тази Божествена пълнота.

41. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

И тъй както светлината превръща соковете в растителен и плоден материал, тъй и Божествената виделина превръща мислите и желанията ни в добри дела - плодовете на душата.

Този скрит живот, тази Божествена искра е, която постоянно негодува в нас, въздиша, недоволна е, търси нещо по-друго, по-високо.

Светиите не са били обладани, не са се оплаквали и не са чувствували страданията, защото душевният им живот е бил по-пълно проявен, поставен в по-висшите условия, в Божествената атмосфера, гдето са били свободни.

42. Беседа за празника на пролетта

Една Божествена мисъл в нас посята, след време ще ни принесе най-голямото щастие.

Тук-там Господ ни спира по запетаите на нашия живот, а на точките повече, за да се взрем в писаното дотам, да си поотпочинем и продължим, и кога завършим темата на нашия живот, да има една смисъл всичкото вписано и написано.

Да се повдигаме и да си представяме днешната Божествена картина на празненството в небето.

43. Ето човекът

Може да направите един малък опит във вашия дом: да излезе от вас мисълта вие да управлявате; турете си на ума да станете слуга – да станете слуга заради Господа и тогава ще слезете на мястото на Господа.

Вашата Божествена душа никой не е в състояние да поквари; може да се нацапа отвън, но вътрешно не може, понеже Бог обитава в нея.

Нали и Исус на едно място казва: „Невъзможното за човека за Бога е възможно.“ Божествените пътища са неизповедими, не бива да се допуска мисълта, че тия пътища може да бъдат изопачени и възпрени – то е невъзможно.

Пита ни: „Е, разбра ли Живота, разбра ли какъв е смисълът на Живота, който Аз ти пратих?

“ В този именно разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека, почват да плачат и да изреждат всичките негови добри качества – виждат Божествената картина, която е изобразена в тия качества.

Трябва да се пренесат сто скърби, за да се понесе една Божествена радост.

44. Житното зърно

Господ е именно лекарят в този смисъл.

Да се размножаваш – това е смисълът на живота.

45. Четирите основни елемента

В живота има четири елемента за съграждане духовния живот: Божествената любов, Божествения живот, Божествената мисъл и Божествената воля.

Когато Божествената любов се ограничава в себе си, тя проявява Божествения живот, от Божествения живот се ражда Божествената мисъл, от Божествената мисъл се ражда Божествената воля, а от Божествената воля - нашият живот.

За да се приближим към Господа, трябва да вложим Божествените: Любов, живот, мисъл и воля.

на всяко дело Божие трябва да казваме "мога", а на всяко не дело Божие има смисъл да казваме: "Не мога".

Трябва да имаме четирите основни елемента: Божествената любов, Божествения живот, Божествената мисъл и Божествената воля, за да насадим в нас вкус, сърце, ум, интелект и да развием нашите сърце, душа, дух.

46. Познайте Истината и Истината ще ви

Изгубването на ума, мисълта, зрението, слуха и изобщо всички чувства е пълно ограничение на свободата.

Второ, свобода на волята и трето - свобода на сърцето за проява на чувствата и мисълта.

Не всяка мисъл, желание, воля ни носят свобода.

Една лоша дума, мисъл може да ни лиши от свободата.

Христос иска да ползуваме пробния камък, а това е нашата Божествена душа и когато я намерим, ще бъдем свободни.

Всяка наша мисъл е едно задължение - една полица, и духът, който я има, той ни ръководи и сме в неговите ръце.

47. Явлението на Духа

И когато научи свойствата на всички неща, ще разбере същинския смисъл на земния живот.

Когато в постигане на едно ваше желание срещнете известна съпротива, недейте се отчайва и недейте го захвърля: Бог е облякъл една мисъл в 3–4 дрехи – може едната да не е благоприятна, но другата ще бъде благоприятна.

А всяка мисъл, всяко чувство и желание има и своята форма.

Ние не само когато любим, ами и когато мразим, се изтощаваме, защото онзи, който мрази, чупи камъни, а като изтощаваме живота в чупене на хиляди тона камъни, какъв смисъл ще има за нас животът?

Прочее, ако искате да се прояви Божествената Любов, трябва Духът да бъде във вас, да Му дадете място да се прояви.

Тя е турена, за да покаже, че животът без любов няма смисъл.

Но вие разбирате ли вътрешния смисъл на тази светлина?

48. Талантите

Ще взема този стих в неговия обикновен смисъл.

Когато Исус е изказвал едно изречение или притча, имал е предвид основната Божествена мисъл, Божествения закон, т.е.

То е в първия смисъл.

Във втория смисъл те са хора, които живеят за своя дом, за обществото, за народа.

Сега имаме закона, мисълта, която Христос е скрил вътре, която мисъл схваща само онзи, който знае Писанието – именно, че онзи, който иска да почива, трябва да е работил, и че който не е работил, не бива да почива, защото Господ, като е работил шест дена, на седмия е почивал.

Законът, който трябва да спазвате, е този: да знаете, че ако у вас изсъхне едно желание, ще изсъхне непременно и една мисъл; ако изсъхнат две ваши желания, ще изсъхнат две мисли, ако изсъхнат три желания, ще изсъхнат три мисли, и един ден, когато вашите чувства се атрофират съвършено, ще изсъхнат всички клончета и вие ще се превърнете в човеци, които имат само един талант.

Човек, лишен в пълния смисъл на думата от слух, е глупав човек; да си лишен психически от зрение, значи да си лишен от възможност да видиш истината; да си лишен от обоняние в психическо отношение, значи да си лишен от своя интелект; да си лишен от вкус, значи да си лишен от любов и т.н.

Всяко наше сетиво съответства на една велика Божествена добродетел, и всеки от нас трябва да наблюдава дали чувствата му са в хармония с неговото сърце, дали са в свръзка с истината.

Не сме разбрали смисъла на това камъче.

Или вземаме едно цвете, поокъсаме листата му и го захвърляме – нищо не струва; не сме разбрали смисъла на това цвете.

Разбрали ли сме смисъла на тази дума – какво тя значи?

Такъв човек трябва да мине от единицата, от своето „аз“, от своя егоизъм към Божествената Любов и самопожертвованието: Човек, който има само един талант, трябва да се самопожертва, за да спечели два.

49. Любовта

Сега вземете тази мисъл в себе си, давам ви я за размишление от страна на Господа: когато ви дойде страдание, да се радвате и да благодарите на Господа, че ви обича, та ви го праща.

А знаете ли смисъла на търпението?

В него има една Божествена душа, която привлича любовта на майката дотолкоз, щото тя със своето дълготърпение е готова във всичко да му угоди, грижи се по всякакъв начин за него.

Говоря ви върху Любовта в нейния широк смисъл; не ви говоря за същността ѝ.

Аз ви казвам като лекар: „Всинца сте болни“; защото не съм срещал човек здрав в пълния смисъл на думата; напълно здрави са само светиите и ангелите, които живеят на Небето; хората са болни – разбира се, не в еднаква степен.

Та затуй онези от вас, които могат да разбират, трябва да схванат в какво се състои търпението в пълния смисъл на думата – не онова търпение да понасяш обиди: то още не е търпение; тайната на търпението е, когато човек ви обиди, да намерите в обидата добрата страна и да я използвате.

Любовта трябва да съществува вечно в нашите дела: тя е потребна и в тоя наш живот, и в следващия, и в по-друг живот, и колкото по-нагоре отиваме, толкова по-дълбок смисъл ще намерим в нея.

Смъртта е процес на разрушение на всякаква егоистична мисъл и желание; с нея Бог разрушава всички огради, в които лошите духове са се вградили.

– Не са отвлечени; това са четири велики истини, които ви показват тесния път – пътя на Божията мисъл.

И ако хората знаеха как да я произнасят правилно, тъй, както тя е произнесена първоначално от Божествената уста, всичко наоколо им щеше да се усмихва и с умиление да слуша тоя небесен зов.

Думата „любов“ е станала много прозаична в устата на хората; дотолкоз прозаична, че няма вече никакъв смисъл.

Когато някоя дума изгуби своя смисъл, избезсолява, а всичко онова, което се избезсолява, няма в себе си сила и, вследствие на това, в него настъпва упадък.

Този закон е верен не само по отношение на физическия свят, но и по отношение на умствения живот: когато ни се представи една мисъл, която не може да реагира върху нашия мозък, и умът ни не може да я възприеме, образува се и у нас същото състояние.

Следователно, когато дойдем да говорим за значението на Любовта в обширен смисъл, разбира се, не всички ще сте готови да разберете това, което мога да ви кажа, и за да мога да предам тази мисъл, да ви бъде понятна, трябва да я облека в проста форма.

50. Сънищата на Йосифа

Разбира се, те изтълкували сънищата, че той е бил с тайни замисли и задни цели, и за да не им стане глава, заражда се в тях мисълта да го премахнат.

И ще разберете тогава дълбокия смисъл на земния живот.

“, който роптае, е глупав човек в пълния смисъл на думата.

Всеки обаче, който каже: „Искам да науча техния смисъл“, и е благодарен на тях, той е умен човек.

Значи удоволствието в този смисъл е грях.

Всяко действие, което не носи живот в себе си, е престъпно прахосване на Божествената енергия.

Когато някой ви кара да направите грях, той иска да прахосате своята Божествена енергия.

В този смисъл мъжът и жената са два принципа, които работят – единият принцип творчески, наричан мъж, Бог, вторият пасивен, наричан жена или Господ – то е все едно.

„Не; майка ми и баба ми са ми разказвали, че е така.“ Може би туй да е вярно, но разбрали ли сте смисъла на тия кости, защо смъртта е представена като човек без мускули?

Когато научим дълбокия смисъл на страданията, ще разберем, че това е процес, който изработва нашия характер.

51. Законът на служенето

Това е в алегоричен смисъл, но то става ежедневно в света.

Това няма никакъв вътрешен смисъл.

Христос иска всинца вие да Му слугувате – онези, които искат да Му бъдат ученици, да Му слугуват в широк смисъл: да слугуват на страдащите, на хора, които са смутени, натъжени, да повдигнат техния дух.

В това последване ще намерите идеала на индивида, на дома, на обществото, на народа и на цялото човечество: то е смисълът на човешкия живот тук на земята.

Навярно, мнозина ще си зададат въпроса какъв смисъл може да се крие в думите: „А който служи на Мене, него ще почете Моят Отец“.

В известен смисъл всички хора са слуги, само че не всички признават това.

Христос казва: „Толкова хиляди години сте служили на този ваш принцип и виждате последствията му; ако обаче служите на Мене, ще видите смисъла на вашия живот“.

Ако майките биха били слугини (в пълния смисъл на думата) на своите деца в пътя на отглеждането и възпитанието им, светът би имал друга физиономия.

52. Важността на малките неща

Така и в съвременния наш живот мисълта съдържа велика Божествена основа, и ако тя падне на добра почва, може да възроди нашия живот.

Сега, знаете ли защо Христос се е обърнал с тази мисъл към Своите ученици?

“ – ще ви обясня смисъла, който е скрит в тия думи.

“ – „Нищо.“ – „Синко, в този орех се крие велика сила и ако не бе го изял, а бе го посадил в земята, би израсло от него голямо дърво, и ти би видял величието на туй малко нещо, което е зародиш на голямо нещо.“ Господ ви праща една малка мисъл, една ябълкова семка, вие речете: „Тя е нищо“, и я захвърлите; но Господ казва: „Попитайте каква сила съдържа тя, посадете я, и вие ще видите какво дърво ще израсте от нея“.

А защо не трябва да презираме малките; защото не бива да пристъпим втората Божествена заповед: „Да любим ближните си“.

53. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Когато идете при Христа, казвайте: „Господи, имам едно желание; моля ти се, покажи ми какво желание имам, добра ли е мисълта или не." И ако ти покаже, че мисълта е добра, ще те тури в дясната страна, но ако ти каже, че мисълта не е добра, тогава нищо Му не казвай, защото вече и така си в лявата страна и не може да искаш нищо.

Затова трябва да се стараем да добием единство, за която и цел тази година ви се дават три посоки за мисъл и действие: първо – прославяне Името Божие на земята; второ – за идването на Царството Христово на земята и трето – за изпълнение на Волята Му.

Отдясно на Христа човек върши всяка добродетел, защото Божествената деятелност е само от дясната страна.

" Думата „помилуй" съдържа в себе си дълбок смисъл.

Когато дойде лоша мисъл, да знаете, че е дошла една страдаща душа във вас и ако искате, можете да й помогнете.

Имате някоя лоша мисъл към някого; в такъв случай, намерете добър човек и ще ви олекне.

– Желание и мисъл не са едно и също, но има желание, без да го искаш; а има

А пък нещата имат смисъл само за тези, които имат вяра без съмнение, детинска вяра.

Все таки, Божествената вода трябва да премине през една чешма и безразлично тя голяма ли е или малка.

Понеже той, както е сега, показва, че настоящето положение на църквата трябва да се измени, в смисъл, тази буква "Ж" да излезе горе. Как?

Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление, а Христос, към Когото се обръщате, носи със Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост, Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.

На всичко, което вършим, трябва да разбираме дълбокия смисъл.

Така Христос, в духовен смисъл на думата, е между нас.

Вярата е едно въже, тя е една Божествена ръка.

Но вие не можете да познаете правилата Господни, Христови, докато не познаете какво нещо е Божествената Любов.

Виделината е една Божествена сила, която скрива вътрешните качества на нещата; т.е.

Значи, човек е намерил условия, по които да предаде мисълта си от едно място на друго, да я трансформира.

Аз, кой знае как, престоях малко за нещо у дома, с мисъл, пак да го настигна, но като излязох веднага подир него, тук човек – там човек, човекът липсва, изгубих го.

Божествената Земя, към която ние отиваме, далеч се различава от мястото, в което сега живеем и което, в сравнение с онази земя, в която отивате, е пустота и един малък остров.

Учениците мислеха тогава, че Христос ще стане цар на земята, но Той им обясни, че хората са неверници, садукеи; също както днешните свещеници, с широките ръкави, които приличат на Халдейските маги, но не знаят, защо носят разцепени ръкави, макар в това да има дълбок смисъл.

(Чете стихове 25 до 31.) В ума ми стои мисъл, че може да се срещнете с мъчнотии и да се питате, как може да стане всичко това по този начин.

Сега запример, ние в този свят искаме да бъдем в Христовия Дух и да притежаваме Божествената Истина.

Христос, в онзи обширен смисъл, е онзи принцип в света, който отхранва нещата, който развива техния живот, развива тяхната интелигентност, пази равновесието.

Като се пресметне, колко години ще струват една Божествена година, ще видите, че ще излезе, че българският народ е прекарал в робство само една нощ, т.е.

Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това Име, само тогава ще намерим откъде се е явило заклинанието, което се е въвело между съвременното духовенство.

Вашия ум, сърце и воля трябва да зъдържите за кандилницата, която е завързана за Божествената воля.

И не само сега – и през цялата година ще се молите в тая посока, но и ще се стремите с дела, слово и мисъл в същата посока.

Дават ви форма, която може да има значение, в смисъл, да бъде и една сянка, а и да бъде една дълбока наука.

И така, раждат се всевъзможни противоречия; но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот – с бъдещия, настоящето положение на земята – с бъдещото й положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие вътре в нас; именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум и с нашето сърце.

Да се върна на своята мисъл: къде са започнали тия елини?

А пък от философско гледище, никога не може да се яви в човека една мисъл, ако няма някъде форма за нея.

Този човек не беше нито учен, нито евангелист, нито даже в църква отиваше, а беше човек ловджия, отиваше, та биеше лисици и водеше често непорядъчен живот; но при всичко това, той изказа една Христова мисъл.

За тази цел вие можете да изберете някого: или чрез жребий, или аз ще избера едного(Всички: Вие изберете едного да отиде.) Добре, аз ще представя тази мисъл пред Христа; ако каже, аз ще избера човека – ще избера някого.

Например, аз мога да ви посоча известен ден за известна мисъл, та чрез това да се постигне изменение на ума и сърцето ви, защото вие още сте с груби желания и мисли, и това аз го чувствам като едно налягане върху гърдите ми.

Трябва да предадете ясно вашата мисъл, защо именно не можеш без Христа.

54. Съборна среща в Търново

Особено буквата Ж в пентаграма с живота си трябва да я качите горе, защото този пентаграм за в бъдеще трябва да се измени, понеже, тъй както сега е даден, показва, че настоящето положение на църквата трябва да се измени, в смисъл тази буква Ж да излезе горе. Как?

55. Мир вам!

И в този смисъл ние трябва да се учим постоянно, да намерим ония условия, при които безсмъртието може да съществува.

Та когато дойдем до дълбокия вътрешен смисъл на живота, когато нагласим неговите струни – умът, сърцето, душата, живота, и като впрегнем в работа лъка – човешката воля, чрез Духа на Капелмайстора, Който ще вдигне Своята пръчка, ние ще създадем най-приятната музика в живота си.

Замята е плачевен дол, животът е бреме, няма смисъл“.

За глупавите хора, които не знаят и не желаят да свирят, които не знаят да стягат своите струни, които не слушат Капелмайстора, за тях, наистина, животът е без смисъл; но за онези, които могат да нагласят своята цигулка и да свирят, за тях животът има голям смисъл.

Сега, когато ние научим този велик закон, да пеем и да свирим, казано на модерен език, или да страдаме, в християнски смисъл казано – тия думи за мене имат едно и също значение, – чрез страданието ние ще се доберем до онзи велик закон, безсмъртието – в него е всичката хармония, в него няма дисхармония.

“, ако бих ви изтълкувал тази фраза в нейния широк смисъл, то значи същото, както когато капелмайсторът вземе някоя симфонична ария, махне с пръчката и всички изведнъж слушат и започнат да свирят.

Че тогава кое има смисъл в живота?

Един ден, когато вашите уши се отворят и почнете да слушате малко повече и по-отдалеч, отколкото сега слушате – сега те са много дебели, нямате даже музикална способност, схващате само най-грубите тонове – вие ще забележите, че в цялата вселена се движат известни тонове, които предметите – изворите, дърветата, листата – издават, и ще чуете велика музика, която се разнася от единия край на света до другия, и тогава ще разберете вътрешния смисъл на живота.

Той ще плати за вас, ще ви даде по един билет, но ще имате ли ухо да разберете тази Божествена музика, когато влезете в онази зала и видите онзи концерт, онова свирене?

Това е вътрешният дълбок смисъл на Христовото възкресение.

Тази е мисълта, която искам да ви оставя.

И тъй, Християнството е Божествена музика, Божествено пеене.

56. Необходимостта да познаваме Бога

Това ни навежда на мисълта, че Адам и Ева са яли дълго време от това дърво и почват да залагат рая, и тогава Господ им казва: „Какво залагате, ваш имот ли е това?

Вие знаете ли дълбокия смисъл на думите на онзи разбойник, разпънат от дясната страна на Исуса: „Господи, помени ме в Царството Твое!

Сега да се върнем към Христовата мисъл.

Ще развия именно тази мисъл пред вас.

И Християнството само тогава има смисъл, когато се научим да побеждаваме този живот, за да придобием оня, който е именно ценен за нас, защото донася знание, сила, благородство в нашите чувства, щастие, дава сила на духа да побеждава всички.

Този въпрос има двояк смисъл: аз мога да развия пред вас неговата чисто философска страна, мога да ви обясня неговия биологически произход, неговата физиологическа или психическа проява и т.н., но това няма да ви ползва, тъй както ако на един гладен човек не му дам хляб да яде, а почна да му разправям: как е приготвен хлябът, от какво брашно е направен, коя жена го е замесила, как го е пекла, какви елементи той има, как са ги намерили химиците в лабораторията и т.н.

Но ще възрази някой и каже: „Аз не виждам какъв дълбок смисъл може да има в тоя обикновен пример“.

Ако именно този млад овчар представлява разумния непокварен човек; ако неговата баба представлява Божествената Любов, която постоянно говори в нашата душа, че свободата е човешко право; и ако дядото представлява Божествената Мъдрост, която изнася тоягата, т.е.

В този именно смисъл трябва да се разбират думите: „Който победи докрай, той спасен ще бъде“.

“ Ако бихте Го познавали в Христовия смисъл, не бихте умирали.

Това са подготвителни среди за Божествената среда – всемирното Божествено съзнание, в което е потопена нашата душа.

„Ама – ще кажете – то е в преносен смисъл.“ Хубаво, направете превод на тази врата, какво е Христос, в какъв смисъл Той е врата?

Думите не са точни, но са в този смисъл.

Сега, разбира се, който иска да придобие безсмъртие, трябва да има силна воля в истинския смисъл на думата.

– „Който не може, ще отиде там – в затвора.“ Тъй е писано в Божествената книга.

57. Колко по-горе стои човек от овца!

Тогава само ще научите дълбокия смисъл на този живот.

Христос ще види дали в тия килийки, в тия стаи има разумна човешка мисъл и действия, или има овчи извержения.

От всички се иска правилна мисъл, правилно съждение, правилно чувстване, правилно действане.

И в Писанието е казано: „жива душа“ и „животворящ Дух“, Който иска да научи, да облагороди, да спаси човечеството и учениците му, призовани на туй поприще, да съдействат на Христа: Той иска да Му помагат умни хора – човеци, които знаят добре да градят според всички правила на Божествената наука, хора, в умовете на които благото на „Царството Божие“ седи на първи план.

Христос, като туря тази мисъл пред вас, „Колко човек стои по-горе от овца“, смята, че човек е по-способен да гради и съгради своя живот.

Ако вие за вашия стомах готвите 4–5 часа на ден, за да го нагостите, понеже постоянно блее, и казвате: „Да не го измъчвам, да го понахраня“, защо, когато се касае до разумното същество, до човека, да се повдигне именно неговата мисъл, неговото сърце, казвате: „В събота това не става, има за него време, нека чака“?

Това е мисълта, която Христос представя пред вас тази сутрин – „Колко по-горе стои човек от овца“.

Неговата воля е била парализирана, и Христос казва: „Искам да възстановя неговата воля, да може той да действа свободно, да прилага своята мисъл, своето чувство, защото на земята той е пратен да работи.

За малко ще се спра и приведа един пример и с него ще обясня смисъла, който Христос е вложил в тия думи.

Скритата мисъл, която Христос влага в тия думи, има за вас велико значение.

И тогава ще кажете: „Ти си схванал мисълта“.

58. Фарисей и Митар

Да, велики, но в отрицателен смисъл; велики, които имат минус един грош.

В тия думи има дълбок смисъл, и който ги е проумял, се е домогнал до великия закон на човешкото благо.

“ Тази молитва Той подразбира в обширния смисъл – в полза на обществения живот.

Ако погледне човек с черни очи, ще произведе известна мисъл; ако погледне с кафяви, – известно настроение и т.н.. Хора със сини очи са хладни.

Ако вземем човек с красив нос, той е израз на човешката интелигентност; дали носът е прав или закривен, дали е римски тип или гръцки – това има дълбок смисъл.

Тази е моята мисъл.

За онези, които разбират, всичко има смисъл, а за онези, които не разбират, всичко е безмислица.

То има дълбок смисъл.

59. Условията на вечния живот

Сега хора, които не разбират дълбокия смисъл на първообразния език, могат да направят един или друг превод, да разместят думите, но има известни закони, които регулират човешката мисъл и които не допущат едно своеобразно разместване.

Тази дума има външен и вътрешен смисъл.

Може да има и определения, допълнения и т.н., но основата е в тия три думи, които дават мисъл.

Но тук основната мисъл е „вечен живот“, а „Исус Христос“ е допълнение на тази мисъл.

Да направим тази мисъл още по-ясна: думите „вечен живот“ подразбират разумното движение на душите; думата „Бог“ – зародишите на духа, условията, силите, законите в природата, върху които се гради и крепи този величествен ред на нещата, а „Исус Христос“ – разумното начало, което излиза от Единия Бог и което насочва и съхранява всички живи същества.

– „Очистихме стаята.“ – „Друг път туй нещо не бива да се повтаря.“ По този начин не трябва да чистите вашата Божествена стая.

И онзи, който се вгледва в техните витлообразни нарези и в ръката, която ги завинтва, ще разбере дълбокия смисъл на великите закони, които движат всичко към определена цел.

И човешката душа, като зрънце, стоящо в Божествената житница, чака тия три необходими елемента, които се съдържат в условията, силите и законите, за да може тя да почне наново своя живот.

В християнски смисъл казано, ние трябва да намерим условията, при които можем да се потопим и да живеем в Бога.

В този смисъл трябва да е насочено усилието на всеки съзнателен човек, за да може той да постигне това положение.

Съществуването ви се състои само от един елемент и се ограничава от Божествената Същина, Която ви е създала като житни зрънца и плодни семенца.

Но сега, със своето пробуждане, тя дохожда на земята да научи вътрешния смисъл и на тоя живот – на индивиуалния живот, да придобие сама свой собствен безсмъртен живот и да стане гражданка на Небето с определени права и задължения.

Три същества различни, които имат една мисъл, една воля – Отец, Син и Дух Свети.

За буквата „В“ вземаме права линия и до нея залепваме знака на „З“-то и т.н.. Но онзи, който е образувал тия знаци, е имал известна мисъл вътре в себе си.

И аз казвам: в познанието чашата е обърната към Бога да ѝ налее нещо и като го възприеме, иска да опита в себе си какво е – създава опита, или пък в органически смисъл подразбираме, че този цвят е вече завързал и че плодът трябва да узрее.

От горното заключаваме следното: Пътят – това е движението на Духа в разумното приложение на законите в природата; животът – това е хармоничното организиране на елементите и развитието на силите в Божествената душа; Истината – това е проявлението на Единия Бог, Който създава условията, при които човешкия дух и човешката душа могат да се стремят към нещо по-добро и светло в тоя обширен свят.

Когато говорим за вечен живот в смисъл на безсмъртие, всеки ще каже, че такъв живот не е възможен тук на земята.

60. Страхът

Обръщането има двояк смисъл – обръщане към слънцето и обръщане дрехата откъм вътрешността, за да се изтърси прахът.

Силата е в тази Божествена свирка, и който я има, той всякога е свободен и властен.

Аз ще ви кажа, че онзи, от когото трябва да се боим, е Бог, и то в смисъл да се пазим да не Го огорчаваме, а това значи да бъдем благочестиви.

С Тебе и в смъртта има смисъл; без Тебе и в живота няма цел.

В нас някой път се заражда мисъл: „Искаме да видим Господа, искаме да видим Исуса Христа“.

Това са отвлечени философски мисли, достойни само за ангелски умове; вие не можете да схванете какво е това пространство – 34 милиона години; трябва ви един ангелски ум, за да схванете величието на Бога в тази мисъл.

Тази мисъл е, може би, малко в алегорична форма, но аз ви я давам като едно правило.

61. Духът и плътта. Приливи и отливи в

И казвам ви, че само в деня, в който съгрешите, вие сте изпъдени от Божествената църква – рая.

Когато съвременните общества дойдат да разберат дълбокия смисъл на тия два закона, само тогава ще може да се оправи коренно светът, ще се оправят съдилищата – всичко.

Няма да се спирам да говоря за дълбоките причини, които подбудиха Адам да престъпи Божествената заповед.

62. В начало бе

на Божествената земя.

Но онези, за които Бог е изгрял, трябва да се самоотрекат, да олекнат, да не се търкалят надолу или, казано във философски смисъл, мислите ви трябва да имат съдържание.

Та когато съвременните хора казват, че това е истина, онова е истина, трябва да ги попитате: „Това Божествена истина ли е или ваша?

Какво трябва да разбираме в обикновения смисъл под думите "В начало бе Словото", кое е това начало?

"В начало бе Словото, и Словото бе у Бога, и Бог бе Словото." Тук основната мисъл е Словото.

не в първичния й смисъл, а в нейното проявление.

Ако дойдем до самия смисъл на това какво нещо е Слово, какво нещо е Бог, онези, които искат да разрешат въпроса, ще се озоват в една противоположност.

Всяка мисъл идва и заминава, не можете да я задържите, Да немислите, че можете да задържите и желанията.

Защото не разбират основния закон, че всяка мисъл и желание са изпратени от Невидимия свят, за да ги използваме, след което да ги пуснем да вървят в света.

Следователно, ние говорим, че тази река започва от еди-кой си извор, само в обикновен смисъл.

Ако църквата и аз проповядваме и учим за Божествената Истина, не може да има никакво противоречие и резултатите всякога ще бъдат еднакви.

И тъй, за да можем да разберем дълбокия смисъл на учението, което Христос е проповядвал, трябва да се очистим.

А думата ''очистване'' в един друг смисъл означава ''олекване'', което пък е процес на организиране, т.е.

Те са нещо велико, Синове на мисълта, на разума – това са те.

Не, у вас може да има една мисъл, но може да й трябват известни условия, за да започне да действа.

63. Словесното мляко

Под думата „камък“ в духовен смисъл се разбира завършен характер, в който всички сили са уравновесени, процесът на развитието върви хармонично, мозъкът, дробовете, стомахът, нервната система са в ред и функционират добре.

И като опечете така всяка мисъл от хилядите, които налитат върху вас, ще бъде също като да изпечете няколко хиляди килограма вар и да я продадете.

Говоря за Мойсеевия закон в широк смисъл.

Трябва да се откажем от всички мамещи неща, които покваряват нашите мисли, и желания, които тровят нашия живот, и да потърсим и намерим Божествената Истина.

Ако имах сега малко по-свободно време, щях да дам описание какъв трябва да бъде християнинът в пълния смисъл на думата.

Когато ви налети лоша мисъл, когато пожелаете нещо недобро, турете този твърд камък в пещта, да се превърне във вар, с която да белосате душата си – да я направите да светне.

Ще рече, вие може да бъдете в две положения: или в положението на растене в Божествената градина, или зародиш в Божествения хамбар.

Сварете този стих в Божествената вода, опечете го в Божествения огън, и този наглед костелив стих веднага ще се превърне в храна, чиито сокове можете да възприемете.

64. Учителите

Туй, което става в мозъка, то е отражение на духовния свят; всяка мисъл е форма в духовния свят – разбирам всяка благородна мисъл.

Когато дойде някоя благородна мисъл, тя произвежда радост и веселие.

И когато издигнете ума си и сърцето си към Христа, Той ще ви хване за ръката и ще ви въведе в Божествената градина; ще ви заведе при извора на Любовта, да вкусите от нея; опитно ще вкусите нещата.

Сега ви оставям с тази мисъл: да познаете вашия учител – Христос.

И тогава ще кажете: „Сега разбираме дълбокия смисъл на живота, защо трябва да се живее“.

Когато минете през тия трима, тогава всеки от вас ще разбере дълбокия смисъл, вътрешната страна на сегашния живот, и с радост и песни ще понасяте всички страдания; няма за вас да има мъка в живота, и работите между мъжете и жените, между родителите и децата и между всички народи ще се оправят.

Тъй е писано в Божествената книга.

Ще обясня моята мисъл с един анекдот от българския живот.

Вашата мисъл може да има форма на гъсеница или на пеперуда.

Учителстването обаче разбира човек, който може да научи да се гради в ума и сърцето, който разбира дълбокия смисъл на елементите, които могат да обновяват, да съградят ново духовно жилище, духовно тяло, с което, както казва Писанието, един ден ще възкръснете.

Когато влезете в духовния свят, ще разберете смисъла на един вол, на един осел, на един вълк, на един гълъб, на една лисица и т.н.; във всяка форма, която съществува във физическия свят, е вложена една велика идея, и този, който разгадае тази идея, ще разбере значението на нещата в света.

Ама ще кажете, че това е в преносен смисъл.

Когато схванем дълбокия смисъл на тия Христови думи, които имат вътрешен и външен израз (сега аз говоря за вътрешното християнство – за онова, което може да ни свърже с всички области на невидимия свят), тогава ще разберем смисъла на учителстването.

ако има тази сила, каквато има горницата, може да изпечете каквато мисъл искате.

Учител в пълния смисъл на думата трябва да бъде чист като кристална вода, образец във всичко; в него не трябва да има нито сянка от колебание, двоумение и неверие.

65. Идването на Христа

1. в астралния* – за нашата душа; там ще се яви висок, снажен, обвит в светлина; Неговата мисъл, Неговият ум са светлината около Него;

66. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

За да се прояви мисълта, трябва да има известна форма.

Ако можем да хвърлим една граната на 10-20 километра, то така може да пратим и една въплотена мисъл и тя да даде добри резултати.

Без вяра не можем да развием една мисъл.

В същия смисъл, като очакваме Син Человечески, имаме признаци, за да определим идването Му.

67. Ако ме любите, ще опазите моите заповеди

Необходима е Божествена Любов, която се проявява в благодатта.

На първо място да приложим Божествената Любов.

"Аз ще ви дам извор на жива вода." Затова на всяка зла мисъл да противопоставяме една добра мисъл и с течение на времето ще се очистим.

Когато изпитваме страдания, то е, че Господ изпитва нашата любов и ако ний безропотно понесем страданията, показва, че имаме Божествената Любов.

68. Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли

Нашият интелект също ни лъже, но когато мисълта влезе в нашия ум-дух, тя ще се изхвърли, щом не е добра.

Христос казва: "Като обезсолее солта..." А тя не ще обезсолее, като има Божествена любов.

С тази мисъл свършвам беседата и ви оставям да мислите по нея.

В живота трябва да има мисъл, чувства и воля.

Сегашните хора са обезсолени, а Христос казва: "Солта да не обезсолее." Човешкият живот обезсолява, като изгуби своя смисъл.

69. Христос ще дойде и ще се прояви

Дълго време ще ходи на бял кон да Го видят всички - това е в буквален смисъл.

В умствения свят - като мисъл, в астралния свят - като чувство, а във физическия свят - в неговите движения, във външния израз на нещата.

Трябва да имаме индивиди в Божествената хармония и тогава ще имаме прогpec.

70. Равновесие между Мъдрост и Любов

Във вярата нещата трябва да тълкуваме в правата смисъл - винаги да благодарим.

71. Великден

Аз говоря в алегоричен смисъл; но ако и вие размислите, ще разберете отношенията на ония сили, които действат смекчително.

Ако вникнете добре в тази мисъл, ще разберете, че и най-благородното растение трябва да преобърне своите дървени неподвижни клетки в месо и нерви, за да може да чувства и да се движи, както се чувстват и движат животните.

Трябва да се пожертваме, за да станем разумни клетки, да станем едно с Христа и като минем през Неговото тяло, през Неговия ум, през Неговото сърце, само тогава ще можем да се тонираме, да разберем дълбокия смисъл на нещата.

Туй е и прераждането – човек, който не иска да си излежи затвора; или в друг смисъл – когато вие сте пратен на земята и не искате да живеете както Бог е определил, а искате по лесен начин да избягате, тогава ще ви хванат и ще ви турят в затвора, и ако все бягате, няма да се свърши вашето затваряне во веки веков.

Като турите човека хоризонтално, това показва, че той трябва да оре, и тогава Божествената благодат ще слезе и ще изникне онова, което е посеял.

Сега, Учителят на това учение идва всяка сутрин и хвърля в душите ни по една мисъл, но ние въпреки това обедняваме.

Понеже не можем да оценим тази мисъл, която Христос ни дава.

Срещат се дори хора, които за окултизъм говорят, а мисълта им не е свободна, и те не разбират живота.

Във вашия ум се зароди една мисъл, докато родите, колко страдания тя ще ви причини.

Но да не мислите, че страданията са лош признак: както майката, така и вие трябва да дадете нещо от себе си на вашата рожба, трябва да дадете живот и сила на някоя благородна мисъл – и най-после, трябва да имате смелостта да отвалите камъка, да не седите като съвременните философи и да питате и разсъждавате дали може да възкръсне Христос или не.

Често вие изговаряте тия думи: „Отец“, „Син“ и „Свети Дух“, но какъв смисъл имат тия думи за вас?

Те ще имат смисъл за вас само когато могат да произведат известен ефект.

Тъй, във всеки език, който говорим, има думи, които като ги разберем, добиват за нас магичен смисъл.

В чисто окултен и мистичен смисъл, под „Дърво на Живота“ се разбират всичките стремежи на природата към Божеството, стремежът, който върви отдолу нагоре.

Но понеже, когато пипне, той ще влезе в това велико течение отгоре надолу – към земята, него може само Божествената сила да избави от това течение.

– Учението на Божествената Мъдрост.

– Учението на Божествената Любов.

Стане по-мек, по-любезен, защото е слаб и защото в него се заражда мисъл, че той остарява и че утре може да умре; в него не се зараждат такива мисли, които могат да го направят да възкръсне: съвременните хора са заразени изобщо от възгледа, че човек не може да възкръсне, да оживее отново.

Мислим си, че нашите мисли и желания не упражняват никакво влияние; а всъщност всяка мисъл, колкото слаба и да е, упражнява влияние.

Седите денем и ви се явява лоша мисъл. Защо?

Никога не трябва да даваме място в ума си на лоша мисъл, защото тя ще изработи своя форма и в бъдеще, когато и да е, ще ни спъне.

Когато проникне във вас тази велика мисъл за Христа – не отвлечена мисъл, че Христос стои от дясна страна на Отца, но Христос – силата, която е проникнала цялата наша земя, и когато тази струя проникне във всички същества от малки до големи, тогава ще настъпи спасението.

Ако можем да произнесем тия три думи в техния пълен смисъл – като произнесем „Отец“, да почувстваме пулса на туй същество, което движи света; да го почувстваме така, както една майка може да усеща пулса на своето дете; а да почувстваме Божествената мисъл, то значи да я разбираме и познаем – „Тогава – както казва Господ – преди да сте поискали нещо, Аз ще отговарям на вашите желания“.

Казвам, че Христовото учение съдържа в себе си смисъла на живота.

Ако разгледаме нашия мозък, ще видим, че и той има вдлъбнатини и издатини; благодарение на тия бразди може да циркулира човешката мисъл.

72. Многоценният бисер

И Христос, като се обръща към Своите ученици, казва им, че този човек, който търсил „бисера“ – смисъла на своята душа, – като го намерил, отишъл, че продал всичкото си имане, за да го купи.

В зоологическата градина го правят, защото там държат вълците за чешит, но в едно общество този закон не можем да го приложим; ние не можем да жертваме агнетата за вълците: за хората можем да ги жертваме – има си смисъл.

Както ученият, като разгледа една капка вода под микроскоп, ще види вътре цяло движение, цял живот, цял свят, а обикновеният човек няма да види нищо, така и онзи, който се ползва от Божествената Мъдрост, може да вижда всичко, което другите не могат.

Всяка негова мисъл, всяко негово желание, когато се родят, те са живи; в тях се крие едно велико същество, един ангел, който един ден ще ви бъде приятел.

Но то си изгубва смисъла.

Дойде ли ви добра мисъл, вие казвате: „Ще я пометна“.

Вие гледате само външната страна на нещата, но в тях има много по-дълбок смисъл.

Ето защо в бъдеще ние трябва да отхранваме всяка една благородна мисъл, всяко едно благородно желание, защото те ще дадат един отенък върху нашите носове, вежди, очи, и ние ще добием аполоновски типове.

Думата „отрицателен“ или „пасивен“ някои хора вземат в лош смисъл: под „пасивен“ разбират: слаб, безхарактерен, безволен; но то е криво разбиране.

Как може човек да не ражда, да не създаде една добра мисъл, едно добро желание в себе си?

Ето защо, когато Христос казва: „Вие, жени, сте емблема на Божествената Любов, във вас живее Бог“, жените трябва да слушат мълчаливо, скромно и трябва да се показват достойни да го носят.

И всеки един от вас е Божествена слава, изказана, въплътена, видима – и ме питат чул ли съм и говорил ли съм с Господа.

Любовта не може да се появи у мъжа – не в мустакатия мъж, защото и жена може да има мустаци, както имат някои животни, но има известни качества, които я отличават, и тия качества вечно ще пребъдват в нея – но у мъжа се намира оная друга Божествена сила, която се казва Мьдрост.

Като ви описвам тези работи, искам да дам ново направление, да схващате християнството в неговия дълбок смисъл, като наука за живота.

73. Новото основание

“ Аз ще взема стиха в неговия обикновен, широк смисъл.

Казва се, че не може да се положи друга основа, сиреч ние не можем да изменим основата на Живота; не можем да изменим човешката мисъл, човешките желания, човешката воля, сиреч не може да ги изменим в тяхната същина; вие не можете да направите една мисъл да не е мисъл – вие можете да я направите добра, лоша или неутрална, но повече от това не можете да я измените; значи вие можете да измените нейната външна форма, но никога не и нейната същина.

Това е мисълта, която ви оставям: „Никой не може да положи друго основание.“ А основанието е, че този живот, който сега живеете, е най-добрият живот, който Господ ни даде на Земята – по-добър от него Господ по никой начин не може да ни даде, той е отличен, пълен с такива блага, че ние можем да направим чудеса.

Най-дълбоката мисъл, до която ние проникваме, то е първата основа, първата опорна точка; желанията – това са втората основа, втората опорна точка, а това, което ние наричаме воля, това е процесът на градене.

Ние трябва да разбираме добре дълбокия смисъл на Христовото учение – да не си мислим само, че го разбираме, а всъщност да не го разбираме.

В какво седи човешката мисъл – един от основните велики закони, който твори?

Туй движение се изразява в човешката мисъл, то е законът на полагане, на трупане материал върху тия две основи – трябва да градим пак по един известен план.

Ръцете са продукт на човешката воля; лицето, носът, устата, белите дробове, стомахът – това са човешките желания, там изпитваме това, което искаме да вкусим; мозъкът на човека е орган на човешката мисъл, там ние можем да изпитаме мисълта.

Когато говорим за мисъл, подразбираме мозък, но когато дойдем до човешкия мозък, ще видим, че според дебелината на сивото вещество е и производителността на човешката мисъл – колкото по-големи набраздявания има в туй сиво вещество, толкова по-силна е тази мисъл.

Някои казват, че мозъкът сам по себе се произвежда мисълта – това не е право; човешкият мозък е подобен на Земята, която сама по себе си не ражда, а творческата сила иде от пространството – тя е Слънцето, което действа върху повърхността на Земята и понеже има основа, върху тази основа Слънцето гради, произвежда, твори.

Всяко едно същество мисли; вие смятате, че волът не мисли – и той мисли, но по волски, ограничено; и змията, и гущерът, и мухата, и всяко същество мисли и според своята мисъл създава своята къща за живеене или своето тяло, своя организъм.

Сегашният наш организъм е плод на мисълта, която имаме – според тази мисъл, която е вътре в нас, се гради човекът.

И нашето щастие или нещастие ще почива върху тази велика мисъл – доколко ние правилно вървим.

С тази беседа искам да ви наведа на мисълта да започнете да градите вашия Живот.

Но да се върнем на съществената мисъл: трябва да творим.

И когато някоя наша мисъл не се приложи в действие, ние казваме: „Нещастни сме, съдбата ни гони“ – никаква съдба не ви гони, а вашата глупост ви гони на всяка една крачка.

Така и ние трябва да се справяме с всяка наша мисъл и действие в нашия живот – като се запитваме кои са причините на нашето нещастие, ако сме нещастни, кои са причините на нашата гордост, жестокост, алчност за богатства и прочее.

Евреинът се зарадвал и се условили арменецът да му донесе диамантите на еди-кое място, дето той му броил двадесетте хиляди лева и взел торбата с мисълта, че е станал притежател на много голямо богатство.

Не казвам да не давате и да не приемате подаръци, но в подаръка трябва да вземат участие и устата, и мисълта, и сърцето – вътре в него трябва да са вложени човешката Мъдрост, Знание, Любов.

Аз не ви препоръчвам да бъдете светии в обикновен смисъл на думата; истински светия значи да можеш да владееш двата принципа на Живота тъй, че да ги употребиш за твоето повдигане.

Започнете от вашите мисли: една мисъл, която ви терзае, това е един лъв, една змия – не се старайте да ги изпъдите или убиете, а ги укротете, победете.

Така и в християнския живот неутралитет се пази до известно време, след това трябва да започнем да воюваме: имаш една лоша мисъл – то е война; раждаш се, умираш – това е война; богатееш, сиромашееш – това е война.

Ние трябва да знаем как да смиламе нашите мисли, как да мислим: дойде ви една лоша мисъл да извършите едно престъпление – да откраднете; за да се отървете от нея, насочете ума си в друга посока – обърнете погледа си към душата на този човек, залюбете го, кажете си: „Ако аз бях на негово място, бих ли желал да ме ограбят така?

“ Дойде ли ви мисъл да направите зло някому, спрете се веднага и си помислете: „Ако аз бях на негово място, бих ли желал той да постъпи така спрямо мен?

Това не е мъчно: дойде ли ви мисъл да извършите нещо лошо, кажете си: „Аз съм един слуга или син на Господа, който ме е изпратил от Небето на Земята, и в тоя момент моят Господар или Баща ме гледа“ – и веднага вашата мисъл ще се измени, защото ще си помислите, че Той няма да ви похвали.

Ако можете да приложите тия два закона – Любов към Бога и Любов към ближния, няма да има в света сила, която да може да ви се противи, няма да има мисъл, която да не ви се подчини и да не дойде да послужи за вашия идеал.

Единият закон на Любовта стои отзад; ако го прилагаш, ще обичаш хората, но ако нямаш Божествения закон на мисълта, първият закон ще те въведе в много лоши работи.

Когато е за Добро, думата не мога да се заличи от вас и да се замести с думата мога: когато дойдете да грешите, кажете не мога – щом е за Добро, кажете мога; дойде ли ви добра мисъл, кажете мога – дойде ли ви лоша мисъл, кажете не мога.

Както жената изтъкава своето платно, като мести совалката от едната ръка до другата и после от нея пак в първата, по същия начин нека изтъкава тя и своите мисли, своите желания, своя характер, като се мести ту на отрицателния полюс, когато й дойде лоша мисъл, ту на положителния полюс, когато й дойде добра мисъл.

“ – оставете тази глупава мисъл на една страна.

Аз мисля, следователно и Бог мисли – моята мисъл подразбира мисълта на Бога, моето действие подразумява действието на Бога.

74. Божественият Промисъл

Съвременните хора трябва с много аргументи, факти и логически заключения да убеждаваш, че има Божествен Промисъл, Който чрез известни закони направлява човешкия живот.

Ако сега се впусна да ви разправям за значението на космите, аз ще се отвлека от въпроса, но ще дойда на сравнението с врабчетата, което подразумява, че нашият духовен живот е под закрилата на Божествения Промисъл; па и сравнението с космите на главата подразумява, от своя страна, че и физическият ни живот е тъй също под закрилата на същия Божествен Промисъл.

Необходимо е да се създаде в нас вяра в този Промисъл, защото само когато вярваме в Него, ние можем да се развиваме правилно.

Всяко съмнение, което прониква в умовете ни и в сърцата ни, че в света нямало Промисъл, ни отдалечава от правилното разбиране реда на нещата и ни кара да се стараем да си създадем друг ред и други правила, съобразно с нашите възгледи.

Ако има нещо разумно в днешните науки, то е това, дето те установяват, че в света съществуват известни закони, които регулират отношенията на нещата, на елементите, на телата; имаме установени закони на физиката, на химията, на човешката душа, които закони урегулирват отношенията на нещата, и никой не може да престъпи тия закони, без да понесе последствията в един или друг смисъл.

Ако при постройката на един железен път вие постъпите съобразно със законите на Божествения Промисъл, никакви нещастия няма да стават.

Не ще ви вървят, разбира се, защото глупаво постъпяте; влакът ви се катурва, защото не сте взели в съображение законите на Божествения Промисъл при установяване завоите на железните линии.

Божественият Промисъл е строго определил всички неща и явления; нищо не е случайно; всички събития, от какъвто характер и да са те – физически, психически или обществени, – се ръководят и направляват от едно висше Същество, което бди за техния ход.

Но сега за Божествения промисъл, Който е необходим за вас, ще ви приведа един пример – един разказ, който може да вземете за предисторическа легенда, защото събитията, които се разправят в него, са неимоверни, алегорични.

Знанията трябва да се циментират чрез Божествената Любов.

По същия закон, когато можем да циментираме вътре в себе си нашите мисли, нашите желания чрез този Божествен цимент, Божественият Промисъл, ние ще можем да скроим дреха, с която да облечем своята вътрешна голота.

Прочее, необходим ни е този Промисъл, за да можем да живеем и да се развиваме.

И тъй, имайте винаги предвид, че Божият Промисъл бди върху вас дотогава, докогато вие вървите неуклонно по Неговите закони; отдалечите ли се от Него, вашият живот почва да се разпада.

Обърнете се пак към слънцето на този Промисъл, за да почне растенето наново.

75. Изкушението

В този случай смъртта е едно преимущество – да умрем за една идея, за една Божествена мисъл, това е привилегия.

В принципа на второто изкушение лукавият зачеква човека, но в обратен смисъл.

76. Блудният син

Доколкото зная, всички проповедници от времето на Христа до наше време са се ограничавали само върху блудния син след неговото съгрешаване и връщане, но в този пример Христос е вложил много по-дълбок смисъл.

Това има и по-дълбок смисъл, но аз не искам да се докосвам до него, защото е спорен въпрос.

И Христос беше един от малките братя; Той беше пръв, който служи на хората за всичките им грехове, но Бог Го въздигна, защото в Него течеше Божествената кръв.

77. Молитва

Сега, аз ще взема думата молитва в нейния широк смисъл, за да разберем какво нещо е тя.

Когато по този начин се съединим с Бога и бъдем в съгласие с всички праведни души, в нашите действия няма да има препятствия; ако сте обичали някоя душа, тази мисъл се предава на духовете.

В прав смисъл ние трябва да се молим за всички и когато Бог всички благослови, тогава Той дава.

И когато ние придобием тази молитва, тогава ще дойде новата философия и новата наука ще изясни смисъла на нещата – тогава Природата ще разбере нашия език.

И тъй, хората, които са съединени с Бога, са благословение за народа; в този смисъл аз бих желал българите така да се молят – и само така този народ може да се повдигне.

78. Добрият самарянин

Но нека да оставим този по-дълбок смисъл и да се върнем към обществения живот.

Под думата тяло се разбира организиран свят, следователно в този смисъл умът е организиран, човешкото сърце е орга-низирано, животът е организиран.

А самарянинът, в душата на когото имаше тази Любов, извади своето вино и своето масло; маслото е душата, а виното е Силата, които трябва да се предадат – самарянинът трябва да се схваща в широк смисъл.

В този смисъл самарянинът е Христос, който слезе отгоре, а изпадналият в разбойниците е човешката раса, която е паднала в ръцете на разбойници – мъже, жени и деца.

Притчата има тесен и широк смисъл.

Някои казват: „Да ти дам два лева“; ако под тези два лева разбираш Божествената Любов и любовта към ближния, ти можеш да ми ги дадеш.

Аз бих желал всички да бъдете хора на Божествената Любов и да служите на Бога.

Можем да кажем, че в известен практически смисъл разбираме неговото значение, но аз ще погледна малко от друго гледище върху този въпрос.

79. Стари и нови мехове

Трябва ли да вземем казаното в пряк смисъл?

То е вярно в преносен смисъл.

Тази притча съдържа една скрита мисъл, един велик закон: че за Божествените идеи, които се влагат в този свят, потребни са нови мехове, по-еластични, да издържат напора на ферментацията, т.е.

За да се даде подтик на човешката еволюция, трябва сила; тази сила не е друго, а човешкият дух, взет в широк смисъл, сила разумна, която работи и гради съобразно с Божествените закони.

Сега, нека дойдем до вътрешния психологически смисъл на Христовите думи.

Когато схванат тази Божествена мисъл, тя ще ги подигне със своята сила.

80. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Ще работите изключително за себе си, в най-благородния смисъл.

И тази форма има своя смисъл.

Често ние мислим, че светът не е направен добре, че знаем повече от Господа, критикуваме и казваме: "Моят живот не е живот"; за такъв като нас се казва, че е пo-горен от Учителя си, има по-голяма философия; в този смисъл ви казвам.

Подразбира се новата Божествена форма, която може да носи това учение.

Ако я преведем на славянски, ще изгуби смисъла.

Следователно, когато ви дойде една Божествена мисъл в ума, вие не може да я задържите във вашите стари форми, Господ ще ги разруши във вас.

Разбирам месоядене не само във физическото поле, а и в широк смисъл, защото има такива и в умствения, и в духовния свят.

Когато дойде някоя Божествена мисъл, трябва да я възприемете в нова форма и да заживеете по нов начин.

Те могат да бъдат по-радостни, отколкото ние, но и ние може да се радваме, в човешки смисъл.

Думата „съвършено" вземам в широк смисъл, която се отнася към човеците, не към Бога.

Виждам, че мисълта, която искам да прокарам, е смътна, че не казвам това, което трябва да кажа.

Знаете ли какъв дълбок смисъл има в това?

Божественият Дух, Който слиза отгоре, е носител на Божествената Мъдрост.

И във всяка мисъл и всяко желание трябва да се вложи тази форма.

Най-простият начин, за да създадете една добра форма е, когато ви дойде една мисъл, спрете се за 1-2-3 деня, не бързайте, не мислете, че някой ви гони в света, че ще остареете; имайте предвид само едно нещо – да намерите красива форма, без да мислите колко време ще ви вземе – 10-20-100 години, може би.

Ще ви говоря върху вътрешния смисъл на религията.

Каква да е мисъл, какво да е желание се проявява в една или друга форма.

Първата мисъл е да измените вашите форми и след туй да създадете в себе си добри желания, да имате лица по-красиви, да проектирате тези мисли върху вас.

Ако те не произведат ефект, тогава това показва, че вашата душа не вибрира така, че да произведе Божествена Любов.

Следователно, когато създадем една форма във видимия свят, ние искаме да предадем във видима форма една наша мисъл, или едно наше желание.

Значи, законът е, че когато се хвърли една добра мисъл, една добра форма в света, тя непременно след ден, година, две, след век ще произведе своя ефект.

Безпокои ви известна мисъл; колкото и да е отвлечена, тя има някъде своята форма; намерете тази форма в себе си, видоизменете я, или на нейно място създайте най-хубава форма.

Ще излезете всинца пред Христовата Виделина и ще разберете дълбокия смисъл на Любовта.

Сега, научете закона на Божествената Любов, научете се как да любите.

Първото нещо за човека е да влезе вътре в главата, да разбере своя смисъл, т.е.

мисълта, която има да му стане ясна и отчетлива.

Вибрациите на думата "цялост" на български са слаби; победата е по-силна, радостта е по-силна, но цялостта има най-дълбока мисъл.

Като ви преведох една Божествена форма, всинца казват: „Разбираме на какъв език говорите".

Схващайте това в преносен смисъл.

Искате да бъдете добри; не можете да бъдете такива, докато не падне върху вас Божествената светлина.

Тази е мисълта, която трябва да ни накара да мислим за формите.

В деня, когато отидете към Виделината, всичко ще се обърне към добро и ще земете да растете във вашите души, ще разберете смисъла на Живота, Божествената Любов.

Вие трябва да развиете тази форма (''събира си ръцете''), вие трябва да я развиете и да разбирате вътрешния й смисъл.

Не е глупаво да се чешем, то има смисъл.

В какъв смисъл разбирате да е добър?

(Учителя): Разбирам в относителен смисъл.

Той е готов да съдейства на всяко наше желание, на всяка добра мисъл, която се заражда у нас; готов е да се притече да ни помогне.

Всяко желание, което се ражда във вас, не мислете, че ще остане безполезно; мисълта, която е дошла чрез Духа, ще принесе своята полза.

Такава мисъл е дяволска мисъл.

Сега, може да мислите, че понеже вие сте събрани на това място, във вас има повечко съзнание; но има хора, които и безсъзнателни, еднакво се ползват от Божествената Благодат.

" – то вече не е Божествена мисъл.

''(Граблашев): Какво трябва да направим, за да достигнем скоро практически резултат, да избегнем лошата мисъл?

Обсебила ви е лоша мисъл; непременно трябва да намерите човек, който стои високо, ще изповядате тази мисъл и ще ви помогне.

Всяко нещо, което дава подем на мисълта, е добро, а това, което стеснява мисълта, е зло.

Излязохме след туй с поръка за един цял час да съзерцаваме, кой дето и както може, върху следната мисъл: "Така да се възпламени Божията Любов в нашите души и в душите на всички верующи, които Му слугуват, както слънчевите лъчи."

Всяка мисъл, която влезе в човека, е като чук, който работи.

Това е, което иска да каже Христос, а това е то дълбокото учение – да дадем простор на нашата мисъл.

И сега, главната мисъл, която искам да остане във вас в практическо отношение, е да имате стремеж да излезете към Виделината.

Вашата мисъл попада към първата категория, когато лошата мисъл е облечена в красива форма.

81. Свобода на Духа

В Стария Завет се казва, наистина, „гняв Божи“, но това трябва да се разбира във вътрешен смисъл.

Под думата „свобода“ разбираме един свободен живот, разбираме вътрешния смисъл на нещата, техните отношения – отношенията на мислите, желанията и волевите побуждения, които се проявяват в света.

Ако си свързан с едно учение, което те понижава, което ти отнема свободата, то е отживяла религия, стар мях, а всички, които търсят тази свобода – смисъла на живота, както наричат съвременните философи туй висше съзнание, или гражданство, както го наричат политическите хора, можете да го наречете още както искате, – имат тази разумност в себе си.

Едновременно наука за формите и наука за Божествената Любов.

Ако не изхвърлите един застарял ваш възглед, няма да поникне във вашия ум нова мисъл.

82. Рождението

Започнал своя живот от микроб, увеличавал се, преработвал се, за да се роди, най-сетне, като човек в пълния смисъл на думата.

И когато всеки от вас почувства, че се е родил, тогава ще се избавите и ще разберете смисъла на живота.

Съвременните хора казват: „Той се е родил в Йерусалим“, и отиват там на поклонение, но при все това те не разбират смисъла на туй раждане: в тях няма стремеж да живеят като Христа.

Той се роди между евреите, които бяха избраният народ, но и те не разбраха дълбокия смисъл на Неговото раждане – това, което Той носеше в себе си за цялото човечество: Божията Любов.

Един християнин, който иска да стане мистик, да проучи Божествената природа, да се удостои с името „човек“, трябва да разбира добре думата „раждане“.

Който не е разбрал смисъла на страданието, той е още животно, микроб, който ще се преражда много, и обратното, оня, който е разбрал смисъла на страданието, той се е родил, той е човек.

В страданието е дълбокият смисъл на живота, тъй наречената „мирова скръб“.

Ако искате да усвоите Божествената Мъдрост и тайните на природата, казвам ви, че няма друг път, освен страданието.

Обаче когато дойде оная основна Божествена мисъл, тя ще бъде жива и едно с вас; ще се развива като новородено дете.

Туй, което християнството нарича „идване на Духа“, то е тази Божествена мисъл, която едни наричат „подсъзнание“, други – „съзнание“, трети – „свръхсъзнание“; теософите я наричат „събуждане на висшето Его“, окултистите – „проявяване на сюблимното“, и прочее.

83. Истината

Виждате колко са хубави тия цветя пред вас – жълтички, червенички, синички, и ги откъсвате, но разбрали ли сте смисъла им?

Христос иска да внесе бодрост във вашия ум, да ви даде подтик към една мисъл, да влезете в свръзка с Божествения свят.

Мъжът трябва да приготви този материал на мисъл, воля, характер, да предаде, а жената да роди.

В сенките може нещо да промените, да ги направите по-светли или по-тъмни, но главното, което олицетворява Божествената идея, трябва да остане.

Ще се спра на мисълта: Истината е, която дава свобода.

Вземам думата „умрял“ в преносен смисъл – човек ограничен, който не мисли.

84. Милосърдието

Това почесване може да няма наглед никакъв смисъл, обаче аз знам защо става.

Ще набие жена си, ще понатупа децата и цял ден ще бъде неразположен, защото не е разбрал урока, не е разбрал смисъла на живота за този ден.

Аз не говоря на охлюви или на миди, аз говоря на хора, които се питат: “Какъв е смисълът на моя живот, какво е моето предназначение, какво трябва да направя?

Инвалидите, които ще бъдат милиони, с мисълта си ще създадат едно ново течение.

Всякога трябва да имаме предвид следующата мисъл: нашите възгледи и теории, нашето обяснение за Живота не представлява действителния свят така, както той е всъщност – това са само наши схващания за света.

Ако потърсим как съвременната наука разглежда Живота, ще видим, че тя има следующето схващане: личният или индивидуалният живот не може да се продължава след смъртта; животът е складиран вътре в тялото и е само едно негово произведение; мисълта е произведение на мозъка и следователно, когато тези органи се разрушат, и животът, и мисълта изчезват.

Според нея, мисълта е продукт на мозъка.

Ако Животът произхожда от клетките на тялото и ако мисълта действително е произведение на мозъка, както твърди науката, тогаз нейните заключения са прави.

Тъй и енергията на човешката мисъл си съществува и след като мозъкът се разруши.

В този смисъл можем да кажем, че мозъкът е един уред, чрез който Божествената мисъл, първоначалната Божествена енергия се пречупва и се проявява във вид на съзнание и мисъл.

Следователно, мозъкът не произвежда мисли, той е само орган за предаване на мисълта, а Божествената мисъл продължава да си съществува и след като се разруши този орган.

Всъщност, душата е една, Животът е един, но хората, които не разбират тази философска мисъл, ще имат много криви понятия, когато казвам една или много души.

85. Ти знаеш

Следователно, у човек, у когото няма кости, Божествената мисъл не може да работи.

Човешката мисъл не спада към триизмерните неща.

Това е една велика философска мисъл.

Всяка мисъл, дори и добра, ако не може да се употреби разумно, е лоша мисъл.

” Костите в този смисъл представляват един скверен живот, живот в потенциално състояние.

В религиозен смисъл мъртвите кости означават живот без движение.

В метафизичен смисъл това значи безсъзнателен живот.

Следователно, нашата мисъл може да се движи само по една права линия.

Ако си представим, че живеем в една точка и мисълта ни се движи все по права линия, тогава нямаше да имаме никакво понятие за света – човек би казал, че вън от правата линия нищо не съществува.

Например, у една жена се явява мисъл, че мъжът й не я обича, което значи, че тя върви по права линия.

Юларът означава човек да живее с мисъл, вътре в която да няма никакво съществуване.

Това е една малка аналогия: нашите мисли може да са разхвърлени като тези кости, може да плачем и да казваме: “Какъв смисъл има животът?

” Тогава човек започва да разсъждава за смисъла на Живота и отговаря: “Ти знаеш, Господи!

86. Поради радостта

Аз искам да размишлявате философски, разумно да схващате нещата, да разбирате вътрешния смисъл на Живота.

Когато го запитали защо направил това, той отговорил: “Наддумах го”... Когато детето иде, ние трябва да разбираме високия смисъл на това идване.

По същия начин, ако човек запази своята мисъл, ще може да роди след време някаква велика душа.

Човек трябва да има една мисъл, но да е добра.

И всяка мисъл, която иде, е един Ангел, изпратен от Бога.

Човек не трябва да се сърди на мисълта и желанието, които причиняват скръб, защото тя ще роди Радост.

И тогава човек ще си каже: “Животът има смисъл”.

Човек трябва да познава това преживяване и само с това ще познаем вътрешния смисъл на Живота.

Когато отиде на Небето, човек трябва да занесе своята Божествена мисъл.

Раждането в този смисъл може да се уподоби на една музика, защото самото зачатие започва от един малък зародиш.

В съвременния живот е трудно да се говори по тези въпроси, защото умовете на хората са много изопачени, ние сме изгубили първоначалния смисъл на нещата.

Трябва да се разбира първоначалният, вътрешният смисъл на нещата.

Изведнъж една светлина дойде в ума ми и тогава разбрах смисъла на живота”.

Докато една мисъл, едно желание, едно действие не се реализира, не можеш да се освободиш от техните последствия.

Следователно, каквато и мисъл да дойде, т. е.

Ако тази вода пада от високи гори и хълмове, тя събаря, отнася много неща, разравя, с една дума – носи почва за един бъдещ живот, но ако се употреби в добър смисъл, тя ще бъде полезна.

В този смисъл майката е една голяма лаборатория, в която влиза едно велико богатство от онзи свят.

87. Да възлюбиш Господа

Права мисъл се иска от всички.

Това търкане е необходимо, за да се произведе Божествената светлина.

Трябва да разберете дълбокия смисъл на живота.

– Това не е твоя мисъл, посетил те е някой дявол.

Разглеждайте думата „смърт" в друг смисъл.

Раждане и смърт, в широк смисъл на думата, означават отиване на работа.

Разглеждайте думата „смърт" в друг смисъл. (втори вариант)

Раждане и смърт в широк смисъл на думата означават отиване на работа. (втори вариант)

Права мисъл се иска от всички. (втори вариант)

И тъй, според езика на новото учение, като се търкате, кажете си: „Търкай ме, братко, търкай, докато произведа светлина върху тебе." Това търкане е необходимо, за да се произведе Божествената светлина. (втори вариант)

Трябва да разберете дълбокия смисъл на живота. (втори вариант)

Казваш: „Нещастен съм в живота." Това не е твоя мисъл, посетил те е някой дявол. (втори вариант)

88. Да я не пия ли?

Дръжте се за мисълта, че в Бога няма никаква измяна.

Животът, в който сега влизаме, изисква права, светла мисъл, която да крепи всички хора.

Правата мисъл изключва всякакво безпокойство.

Освободете се от всякаква користолюбива мисъл в ума си, която внася омраза във вашето сърце.

Христос пръв разбра смисъла на живота, неговата крайна цел и пи горчивата чаша, без да съжалява.

Когато тръгнете напред, ще разберете смисъла на препятствията, т. е.

В тоя смисъл, бих желал всичката почва да е чернозем.

Изпий чашата, която Отец ти дава, за да разбереш Божествената хармония.

Докато това божество не се спусне дълбоко в пропастта, да изгуби всичко земно, то не може да разбере вътрешния смисъл на Божествения живот.

Когато човек се научи, как да пие от тая чаша, тогава ще разбере дълбокия смисъл на живота.

Много проповедници са говорили върху стиха за тримата момци в огнената пещ, но са ги разглеждали в друг смисъл, различен от тоя, който аз разглеждам.

Казвате, че Бог е Любов, без да разбирате смисъла на любовта.

Като се научим как да я пием, тогава ще разберем дълбокия вътрешен смисъл. (втори вариант)

При сегашните условия, при които живеем, трябва такава основна мисъл, която да ни крепи. (втори вариант)

" - в положителен смисъл. (втори вариант)

И в този смисъл, да пиеш известна чаша, значи да претърпиш известен процес, вътрешен или външен, сърдечен, телесен или умствен. (втори вариант)

Мнозина са говорили върху този стих и го взимат в друг смисъл, но той има тро- яко значение. (втори вариант)

В един смисъл тези младежи представляват известен характер, известна устойчивост, защото човек се познава, че е човек, само тогава, когато може да издържи своя изпит. (втори вариант)

Сега ще направя няколко забележки, преди да встъпя във вътрешния смисъл на въпроса. (втори вариант)

Христос разбира истинския смисъл, Той не съжалява за това. (втори вариант)

В тази чаша бе пак Божествената любов и страданията на тази любов не бяха нищо друго, освен че листът на тази чаша окапа и сее пак плода на живота. (втори вариант)

Думата „съединение" е взета в смисъл на „хармония", а не да съединиш, да се хванеш за ръцете с някого. (втори вариант)

И тъй, в този смисъл се разбират мъчнотиите, които се зараждат във вас, а такива имат всички - непреодолими мъчнотии. (втори вариант)

Петър изважда ножа и отрязва ухото на слугата на първосвещеника, но Христос казва: „Тази чаша, която Господ ти дава, изпий я, и след време ще разбереш Божествената хармония." (втори вариант)

Божествената сила се проявява в най-силните страни на живота, но когато хората са богати, а не сиромаси. (втори вариант)

Но често в религиозните хора се заражда една друга мисъл: кой е по-свят, по-умен. (втори вариант)

Такова е нашето божество и докато то не се пусне дълбоко в пропастта, ние не можем да разберем дълбокия Божествен смисъл. (втори вариант)

89. Мъдростта

Трябва с Божествената Мъдрост да си увием ума, сърцето и душата.

Това е вътрешният смисъл на Живота, т. е.

Нека Мъдростта ти бъде чиста и мирна, нека този прах се утаи и само тогава ще разбираш дълбокия смисъл на твоята душа.

Които искат да отидат на Небето, трябва да разбират вътрешната Божествена Мъдрост.

И така, Яков взема думата “мъдрост” в широк смисъл.

Много християни казват: “Искам да разбера Божествената Мъдрост”.

Сега Божествената Мъдрост идва, за да ни научи на езика на нещата.

Главата ти не трябва да е пълна с библейски стихове и изречения, те трябва да са в твоята душа и да представляват една Божествена тъкан.

Това е смисълът на истинското християнство.

Тогава не си научила смисъла на Живота.

Не на сиромасите е Царството Божие, а на онези, в сърцата на които няма мисъл да заграбят света, които всякога са доволни, който са готови да се жертват, от нищо не се оплакват, за които всичко е добро.

будическо състояние – човек, който напълно се е събудил и разбира Божествената Мъдрост и Любов.

Той има двояк смисъл – тесен и широк.

Тесният смисъл е преходният живот, а широкият смисъл е безсмъртният живот.

В Божествен смисъл да чувстваш, значи да чуваш, да преживяваш най-тънките усещания, на които човек е способен.

Такива хора казват, че Животът няма смисъл.

Ще намерите тази Мъдрост, която е чиста, мирна, приветлива, и тогаз ще намерите вътрешния смисъл на Бога, ще разберете какво нещо е Той.

Когато влезете във връзка с Ангелите, в духа и в ума ви ще влезе нова Светлина, ще чуете такава музика, каквато никога не сте слушали, и ще кажете: “Има смисъл, това е дълбокият смисъл на Живота”.

Така е и в Божествения живот: когато посеем една мисъл, след време тя ще даде плод.

Божественото желание ще посееш в твоето сърце, а Божествената мисъл ще посееш в твоя ум.

Следователно, в Живота трябва да виждаме Божествената хармония.

90. Христа да придобия

Човек, който иска да се развива, трябва да разбере този дълбок вътрешен смисъл и да се освободи от тялото си.

И тъй, Павел казва: „Всичко считам за измет, за да придобия Христа.“ Сега, искам тази мисъл да е ясна в умовете ви.

Не искам да говоря с празни думи, защото мисълта, която изказвам, е точно определена в моя ум.

Затова на третия път вълкът ще дойде лятно време и ще намери магаре... Това е една приказка, която има много голям смисъл.

Сега казвате: „Придобих Христа“; когато придобиете Христа, тогава ще разберете смисъла на Живота и няма да има нещо невъзможно на този свят.

Нека остане във вашия ум тази мисъл, че Бог е един.

Всеки, който е тръгнал в Правия път, в пътя на човечеството или, казано в най-висш смисъл, в Божествения път, той трябва да различава двете съществени неща – да различава злото от Доброто, лъжата от Истината, неправдата от Правдата, омразата от Любовта, глупостта от Мъдростта.

когато в този Божествен, възвишен смисъл вие сте на вратата, на която можете да хлопате, Христос ще ви отвори.

Ако под своята църква той разбира Божествената църква, която като един извор дава от себе си, която излива своето благословение в света, тогава съм съгласен.

Но ако църквата събира хора, за да ги използва, тя не е Божествена.

Господ не ги прокле в буквалния смисъл, но те сами си докараха това.

Само тогава Божествената енергия и Божествената светлина ще оплодотворят вашия цвят и ще се зачене Божественото у вас.

Когато бъдете над тези четири области, ще разберете великия смисъл на Любовта и ще го разберете с едно преживяване.

91. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

И десетте девици – пет разумни и пет неразумни са предмет на Божествената книга.

Ще се спра върху тия стихове да обясня техния дълбок вътрешен смисъл дотолкова, доколкото е нужно за вас.

Христос употребява думата „разумност" в нейния дълбок, вътрешен смисъл.

Аз взимам думата „пори" в химически смисъл, а не в обикновен, физичен смисъл.

В тоя смисъл, ние наричаме умрелия човек лош, защото материята му се разлага и се превръща в миризливи газове.

В тоя смисъл, казвам, че съществуват два вида хора: живи-умрели и умрели-живи.

Когато човешкият ум се проникне от Божествената светлина, всяка мома ще каже : Тоя е, когото очаквам от години.

Него търсете, а не мене." Кой от вас, като чете или слуша притчата за десетте деви, е употребил няколко деня в размишление, да проникне в нейния вътрешен смисъл?

В тоя смисъл, религиите не са нищо друго, освен методи за добър живот, за превръщане на злото в добро.

Да виждаш нещата в един или в друг смисъл, това се дължи на твоя вътрешен свят.

Който не разбира вътрешния смисъл на живота, на природата, на всичко съществуващо, казва: Няма смисъл да живееш.

За изяснение на мисълта си, ще си послужа с една приказка из персийския живот.

Сега аз ви давам само скелета на новата мисъл и на новата светлина, а вие сами ще запълните промеждутъците.

Тия хора са недоволни от живота и казват, че животът няма смисъл.

– Как да няма смисъл животът?

Ако искаш живота ти да има смисъл, пожелай да се ожениш за царския син, да му родиш едно добро и разумно дете.

Като изучавате вътрешния смисъл на живота, виждате, че първата проява на Бога е Логосът, т. е.

Тия стихове са извадки от великата Божествена книга, от която Христос черпел.

С един малък разказ ще ви обясня тази мисъл. (втори вариант)

Тези хора са недоволни от живота, казват, че животът няма смисъл. (втори вариант)

Как да няма смисъл? (втори вариант)

Щом са искали това нещо, има смисъл в живота. (втори вариант)

Ако искаш животът ти да има смисъл, искай да се ожениш за царския син, да му родиш едно умно и добро дете. (втори вариант)

Като проучвате дълбокия смисъл на живота, ще видите, че първото проявление на Бога е логосът, разумността, словото, а след него се явява светлината. (втори вариант)

Когато човешкият ум прояви Божествената светлина, всяка мома ще каже: „Той е, когото аз очаквам." (втори вариант)

Това е една извадка, която Христос е почерпил от една велика Божествена книга, и десетте девици са именно от тази Божествена книга. (втори вариант)

Аз ще се постарая да ви обясня дълбокия вътрешен смисъл на това нещо, но доколко сте в състояние да разберете това, което е потребно за вас? (втори вариант)

Думата „разумни" се употребява от Христа в дълбок смисъл. (втори вариант)

Аз не употребявам думата „пори" като някакви канали в хората, но употребявам думата в химически смисъл. (втори вариант)

Сега, не искам да оставя във вашия ум мисълта, между кои вие ще попаднете - ще се уплашите и ще започнете да мислите между кои сте, между умните или безумните. (втори вариант)

Трябва да се цени Божествената материя. (втори вариант)

И затова Христос е казал: „Ще ти бъде според вярата." В този смисъл вярата е едно качество на разумния човек. (втори вариант)

92. Разсмотрете криновете в полето как растат

- "Стопи се топката ми сняг." Под думата "женски крак" аз искам да се разбира една емблема в широк смисъл.

93. Закхей

Много пъти той е искал да се самоубие, защото не намирал смисъл в живота и един ден една много малка причина станала повод да се спаси.

Но когато дойде Христос, Той ще тури това богатство в една кутийка и тогава ще почувствате неговия вътрешен и дълбок смисъл.

Сега, аз се старая да ви говоря половинчато, защото ако направя мисълта си ясна, ще ослепеете.

Вие не можете да дадете богатството си някому, докато у вас не се роди тази Любов, тази мисъл.

Докато не обичате една мисъл, едно желание и едно действие, не го извършвайте.

Всичко това има и по-дълбок смисъл.

Аз ви оставям с мисълта да бъдете истински братя и сестри, да се обичате, да знаете, че имате един Баща, един Брат, който ви обича.

Често пъти само една мисъл е в състояние да убие човека.

Една лоша мисъл е в състояние да измени пулса и настроението ни.

” Когато му ударили две яки тояги, той казал: “Стига толкова, ще видя колко ще мога да издържа в това, което съм намислил”... Ако не можете да победите една лоша мисъл или желание, как ще можете да победите света?

94. Ще ви въздигна

Понякога тази поговорка се разбира в лош смисъл, но тя има и добър смисъл.

В малко вода може да турите само една хилядна част от използваната сол и да излекувате болния, стига да вложите в нея вашата добра мисъл.

Мислите ви всякога трябва да се настройват в положителен смисъл.

Аз схващам думата “проповедник” в следния смисъл: този, който може да вземе най-добрите семена, а после да посреща всички хора и да им ги раздава.

Това има своя смисъл в Небето.

Сега и ние сме изяли всичко от Божествената каса и трябва да отидем да копаем.

В този смисъл, ако иска хубав материал, човек трябва да отиде при добри хора – там са добрите платове, а ако иска лош материал, трябва да отиде при лоши хора.

По какъвто начин и да вървите в света, ако не възприемете Христа в този смисъл, няма да придобиете нищо.

Когато погледнете по този начин, ще разберете какво е Божествената Мъдрост.

Щом погледнете през нейния телескоп, когато видите тези милиарди същества и влезете в Божествената вълна на Мъдростта, вие ще се повдигнете.

Сега ще поставя въпроса в друг смисъл: да допуснем, че сте мързеливи и очаквате някой приятел да ви даде нещо, мързи ви да се умиете, да се вчешете и т. н.

Всеки трябва да носи тази мисъл със себе си: обединение и единство навсякъде.

Под “воля” подразбирам Божествената воля.

Но не да се въздигне в смисъл на змия, тъй както някоя мома изгубва своя живот, сърце, ум и се умопобърква.

Сега ще приведа един разказ за обяснение на мисълта си.

95. Спаси ни

Не се надявайте на хората, събудете Христа в тази лодка и веднага ще разберете вътрешния смисъл на нещата.

Ще ви приведа един пример, за да направя мисълта си по-ясна.

Само по този начин ще разберете вътрешния смисъл на вашия живот.

Това е вярно и в преносен смисъл, и де факто.

Само тогава всички неща ще придобият смисъл.

И в готвенето, и в прането има смисъл.

Беше си втълпила това и не можеше да се освободи от тази мисъл.

96. Ще бъдат научени

Милосърдието внася първата мисъл във вас за работа.

Ако не приложите тая мисъл, ще сгрешите.

Под „култура" в широк смисъл, разбираме това знание и изкуство, което обхваща целокупния живот.

Иде новата култура на света, която ще съедини двата принципа – на мисълта и на живота.

Влезе в ума ви една възвишена мисъл, но вие се стеснявате, не смеете да я реализирате.

Казвате: Дошла е в ума ми една малка, детинска мисъл.

– Не е детинска, тя е Божествена мисъл.

– Дай ход на своята мисъл и не се стеснявай.

Направете следния опит: Турете в ума си мисълта да работите изключително за Бога с любов, ще видите, че в продължение на няколко години материалното ви положение ще се подобри.

Това положение означава един пасивен процес, който е в състояние да възприеме една Божествена благодат. (втори вариант)

" Тогава му дошла една мисъл в главата и казал: „Ако тук един човек е убит и кръвта не може да спре, ами какво ще бъде след като аз убих толкова хора! (втори вариант)

За да може да съществува една истинска култура, ще взема тази дума в широк смисъл - трябва да съдържа в себе си всички отрасли на човечеството. (втори вариант)

Сега третата култура, която иде, тя иде да съедини двата принципа, на мисълта и живота, да образува култура на милосърдието. (втори вариант)

Вие имате една възвишена мисъл - колкото и малка да е, не се срамувайте. (втори вариант)

Някои казват: „Аз имам една детинска мисъл." Не се срамувайте, защото всяка мъдрост се заражда у младите. (втори вариант)

Мисълта или идеята, скрита в този стих, е проста. (втори вариант)

Затова казва Бог: „Всички, които са научени от Бога, идат към Мене" - тоест, които са разбрали вътрешния смисъл. (втори вариант)

То ще ви създаде една важна мисъл, какво трябва да правите. (втори вариант)

Ако отложите тази мисъл, вие ще сгрешите. (втори вариант)

97. Отдайте Божието Богу

Той може да се разгледа и в широк, и в тесен смисъл.

Не е лесно да се домогнеш до вътрешния смисъл на изказаните стихове от Христа.

Като разберете вътрешния смисъл на тия числа, ще определите и своите отношения към Бога и ближните си.

Под „култура", в истински смисъл на думата, разбирам прилагане на религията във всяко отношение.

То е Божествената книга, от която всеки може да чете.

Всяка лоша мисъл, всяко лошо желание не са ваши, те са на Кесаря – отдайте ги на Кесаря.

Това значи, да разбираме смисъла на живота.

Най-после решил да отиде при един светия, да го попита, как да разбере смисъла на живота.

" Този въпрос има широк смисъл, има и тесен смисъл. (втори вариант)

Това е положително учение... Не че духовете правят така, това е Божествената книга. (втори вариант)

Скрити са те, трябва дълго време да се копае, да се разчепкват тези стихове, за да се намери вътрешният смисъл, тъй както един ботаник, един минералог трябва дълго време да изследва едно растение, едно камъче, за да го изучи. (втори вариант)

Или в друг смисъл - имаш задължения към този свят, в който живееш, имаш и задължения към Бога. (втори вариант)

В това разрешение на живота стои смисълът на живота. (втори вариант)

Една лоша мисъл, тя не е ваша, отдайте я на кесаря. (втори вариант)

Казвам, трябва да се разбира смисълът на живота. (втори вариант)

Един ден той отишъл при един по-свят отшелник - светия, да го научи по-дълбокия смисъл на живота. (втори вариант)

Затова Христос казва: „Отдайте Божието Богу, а кесаревото - кесарю." Във висш смисъл трябва да се живее. (втори вариант)

98. Братът на най-малките

Когато през ума ви мине една лоша мисъл, знайте, че тя иде от вашето далечно минало, не е сегашна.

Ако искате небето да се заинтересува от вас и да ви благослови, вие трябва да бъдете смирени – във висок смисъл на думата, а не в обикновения смисъл, както ви е проповядвано.

Днес аз искам да внеса в умовете и сърцата ви Божествената светлина, чрез която можете да се освободите от всички лоши зародиши.

После да вземете висшите, Божествените мисли, да ги турите в Божествената житница на душата и да кажете: „Ето, Господи, Твоето“.

Знаете ли какво ще бъде състоянието ви, когато почувствате Божествената топлина в сърцето си?

Само така човек ще разбере великите Божии пътища, както и великия Божи Промисъл за бъдещите блага на човека.

Според сегашната еволюция мисълта на човека върви в две посоки: низходяща и възходяща.

Низходящата посока на мисълта действа за създаване на човешката личност и човешкото тяло – със седемте му обвивки.

Според вътрешния смисъл на Христовото учение човек има три съществени, неизменни тела и седем обвивки.

В първоначалния език думата „Бог“ имала особен смисъл.

Докато не започнат да осветяват името Божие в онзи велик смисъл, предаден от Девствените Божествени духове, никой не може да се повдигне по-високо от стъпалото, на което се намира.

Ако отидете в странство, между окултистите, между теософите, ще разберете, че те са последователи на Бялото Братство, които работят да обновят човешката мисъл, в бъдеще да се влее в нея нов стремеж, нова дейност на Божествения дух.

За да измени своя индивидуален живот, обществения живот, както и живота на цялото човечество, човек трябва да разбира великите закони на Божествената мисъл.

Низшият манас е основата, върху която се гради човешката мисъл.

Всяка мисъл съдържа зародиш на дейност.

Тук се разбира за сеене в мисълта.

Ако не измени своята мисъл, ако не освети името Божие, хиляди години да тропа на вратата Ми, горко му!

Това е Божествената мисъл през 1917 г.

Не говоря за земната, а за Божествената година.

Гледайте чрез тях да изгладите онези грапавини в себе си, които нарушават Божествената хармония във вашия живот.

Само така човѣкъ ще разбере великитѣ Божии пѫтища, както и вѣликия Божи Промисъль за бѫдещитѣ блага на човѣка. (втори вариант)

Споредъ сегашната еволюция мисъльта на човѣка върви въ двѣ посоки: низходяща и вѫзходяща. (втори вариант)

Низходящата посока на мисъльта действа за създаване на човѣшката личность и човѣшкото тѣло – съ седемтѣ му обвивки. (втори вариант)

Споредъ вѫтрешния смисълъ на Христовото учение човѣкъ има три сѫществени, неизмѣнни тѣла и седемь обвивки. (втори вариант)

Въ първоначалния езикъ думата „Богъ“ имала особенъ смисълъ. (втори вариант)

Докато не започнатъ да освѣтяватъ името Божие въ онзи вѣликъ смисълъ, прѣдаденъ отъ Девственитѣ Божествени духове, никой не може да се повдигне по-високо отъ стѫпалото, на което се намира. (втори вариант)

Ако отидетѣ въ странство, мѣжду окултиститѣ, мѣжду теософитѣ, ще разберетѣ, че тѣ сѫ послѣдователи на Бѣлото Братство, които работятъ да обновѣтъ човѣшката мисъль, въ бѫдеще да се влѣе въ нѣя новъ стрѣмежъ, нова дѣйность на Божествения духъ. (втори вариант)

За да измѣни своя индивидуаленъ животъ, обществения животъ, както и живота на цѣлото човѣчество, човѣкъ трѣбва да разбира великитѣ закони на Божествената мисъль. (втори вариант)

Низшиятъ манасъ е основата, върху която се гради човѣшката мисъль. (втори вариант)

Всѣка мисъль сѫдържа зародишъ на дѣйность. (втори вариант)

Тукъ се разбира за сѣене въ мисъльта. (втори вариант)

Ако не измѣни своята мисъль, ако не освѣти името Божие, хиляди години да тропа на вратата Ми, горко му! (втори вариант)

Това е Божествената мисъль прѣзъ 1917 г. (втори вариант)

Не говоря за земната, а за Божествената година. (втори вариант)

Гледайтѣ чрѣзъ тѣхъ да изгладитѣ онѣзи грапавини въ себе си, които нарушаватъ Божествената хармония въ вашия животъ. (втори вариант)

Когато прѣзъ ума ви мине една лоша мисъль, знайтѣ, че тя идѣ отъ вашето далечно минало, не е сегашна. (втори вариант)

Ако искатѣ небето да се заинтересува отъ васъ и да ви благослови, вие трѣбва да бѫдетѣ смирени – въ високъ смисълъ на думата, а не въ обикновения смисълъ, както ви е проповѣдвано. (втори вариант)

Днесъ азъ искамъ да внеса въ умовѣтѣ и сърдцата ви Божествената свѣтлина, чрѣзъ която можетѣ да се освободитѣ отъ всички лоши зародиши. (втори вариант)

Послѣ да вземетѣ висшитѣ, Божественитѣ мисли, да ги туритѣ въ Божествената житница на душата и да кажетѣ: „Ето, Господи, Твоето“. (втори вариант)

Знаетѣ ли какво ще бѫде сѫстоянието ви, когато почувстватѣ Божествената топлина въ сърдцѣто си? (втори вариант)

99. Растете в благодат! / Растене и познание

Ето какъв е вътрешният смисъл на растенето – човек да разпознае сенките от самите неща, да освободи своята душа, като понесе всички страдания.

Желателно е тази мисъл да стане централна във вашия ум.

За да познаваш човека в същинския смисъл, трябва да го любиш; само който люби, той познава хората.

Някой път ви се навява лоша мисъл – това е сянка.

Християнството в този смисъл е алхимическа наука.

Защото сте затворили прозорците и не пущате Божествената светлина през тях.

Един вълк като не яде 3–4 дни, седмица, изгладнее и моли Господа за храна; долавяте неговата мисъл, че този вълк страда, страдате и вие заедно с него.

Прочее, в това растене подразбирам растене на нашето духовно тяло, от което ние съставляваме единица в тази Божествена хармония.

Каква трябва да е първата ви мисъл, като станете?

И тъй, когато у вас цъфтенето във физическото поле изгуби смисъл, вие ще трябва да пренесете това цъфтене горе.

Онези, които не са запознати с дълбокия смисъл на живота, намират, че в цъфтенето на клоните и растенето на корените има известно противоречие.

В преносен смисъл разбирам това и така ви говоря.

Ето какъв е вътрешният смисъл - човек да познае сенките на нещата. (втори вариант)

Да освободиш една душа, да понесеш всички страдания - това е смисълът на растенето. (втори вариант)

Сега искам тази мисъл да стане централна във вашия ум. (втори вариант)

За да познаваш човека в същинския смисъл, трябва да го любиш. (втори вариант)

Може да кажете, че ви е влязла лоша мисъл - това е сянка. (втори вариант)

Християнството в този смисъл е алхимическа наука. (втори вариант)

Защото вие сте затворили прозорците си и не пущате Божествената светлина през себе си. (втори вариант)

Каква трябва да е първата ви мисъл, като станете? (втори вариант)

Един вълк, като не яде три-четири дни, изгладнява и моли Господа за храна; долавяш неговата мисъл - страда този вълк, страдате и вие заедно с него. (втори вариант)

Следователно в това растене подразбирам нашето духовно тяло, на което ние съставляваме единица от тази Божествена хармония, и после ще цъфнем. (втори вариант)

Следователно, когато у вас цъфтенето във физическото поле изгуби смисъл, вие ще трябва да пренесете това цъфтене горе. (втори вариант)

Онези, които не са запознати с дълбокия смисъл на живота, намират, че в цъфтенето на клоните и на корените има известно противоречие. (втори вариант)

Велико е това растене, ако ще можете вие да понесете четири хиляди удара на вашия гръб, и когато дойде Христос, да кажете: „Нека Той дойде на мое място." Бих желал да бъдете такива герои - в преносен смисъл разбирам това и така ви говоря. (втори вариант)

Господ всякога намира по няколко минути свободни да посети някого, да остави една добра мисъл, да остави Своята помощ. (втори вариант)

100. Марта и Мария

Това е смисълът на живота.

И тъй, ако не впрегнете всяка мисъл и всяко желание вътре в себе си, т.е.

ако не сте се научили да служите на Бога, тази мисъл, това желание ще ви заповядва.

В този смисъл аз не вярвам на възпитанието, защото всички хора са индивидуални клетки на Божествения организъм, на Божественото тяло, та всеки отделно трябва да възпита сам себе си.

Няма Марта езера, ни река, и великият Учител казва: „Марто, Марто, не се смущавай, само едно е необходимо, Небето, разумното, великото в света, погледни нагоре, то е, което ще ти даде смисъл“.

Аз бих могъл да ви обясня някога вътрешния смисъл на тези два принципа, които действат в света.

И когато искате да следвате Божествената Истина, трябва да се вдълбочите във вашата душа; тогава ще разберете живота в друг смисъл.

Това е истинският смисъл на живота.

Вземете вашия чук и всички тези идоли изхвърлете вън или ги строшете; седнете след това при нозете на вашия Учител и вие ще разберете вътрешния, дълбокия смисъл на вашия живот.

Там е учението и мисълта, която Христос прокарва.

„Марта“ излиза от „мара“, което значи горчив, кисел, буен; тъй че този горчив принцип у вас постоянно се люти, гневи, недоволен е, и това той го прави не от зла мисъл, но защото е един принцип много активен, който откъдето мине, иска отворен път.

В това служене ще намерим смисъла на нашия живот, и то доколкото разбираме вътрешния смисъл на нашата душа, ще разбираме и другите същества, които живеят около нас.

Така и Христос ще се спре някой път при вас в живота ви, когато сте обременени, отегчени, когато мислите, че вашият живот няма смисъл, не сте полезни, като че изкуството, което учите, няма цена; тогава Той ще се спре и ще посвири с вашата цигулка.

101. Достатъчна ти е Моята благодат

Като влезе дяволът в сърцето на човека, той ще го направи като керемида, ще го изсуши, опече и изяде; и така човек остава без сърце, не може да чувствува, ожесточава се и казва, че няма смисъл животът.

Божествената благодат като дойде в човека, той не се мени, има радост - Божествената благодат е едно дълбоко въздействие.

Съберете се 10 жени, помолите се и мислите, че имате Божествената благодат, а то не е освен почерпване с вино; то е психическо пиянство, както мома, кога се жени, но скоро преминава.

Колкото изпитанията са по- големи, то и Божествената благодат е по-голяма.

Женитба без деца няма смисъл.

102. Двамата господари

Това е сегашната еволюция в живота, но това не е живот в истинския, дълбокия му смисъл.

Само тогава ще разберем истинския смисъл на материалния свят, понеже Любовта е необходима за развитието на нашия живот.

За обяснение на тая мисъл, ще ви разкажа един анекдот.

И ако сте тръгнали с Любов към Него, Той ще ви погледне, ще се смили и ще каже: „Разбрал си смисъла на живота – ела при Мене“.

В закона на Божествената Правда всеки ще пожъне, каквото сее.

Тук е дълбок смисъл – останете ли сами да се борите в света, ще станете слуги на първия принцип и тогава ще се проявят във вас всички отрицателни качества: умора, завист, отвращение, недоволство, които постоянно разрушават.

В този принцип не може да намерите благо за света, не може да видите никакъв смисъл в живота.

Само тогава ще разберете вътрешния смисъл на тия сили, които действат във вселената.

В първия принцип търсите изход, и ако не го намерите, дохожда ви мисълта на скорпиона – да се самоубиете, за да се освободите от неблагоприятните условия на живота, които сами сте си създали.

Например, пътувате през вселената с бързината на светлината – какъв смисъл може да има за вас това движение?

Да влезеш в една, две, три и повече къщи няма смисъл.

Има смисъл да се запознаеш с ония, които живеят там, да встъпиш в общение с техния ум и сърце.

Като благославят свещениците, съединяват палеца и безименния пръст и вдигат другите два нагоре, но те самите отдавна са изгубили ключа, забравили са смисъла на Божията наука.

Понеже той носи всички сенки, той е силен, създал е комбинации, с които може да даде възможност да се изрази Божествената Любов: Любовта намира в него израз, той ѝ става почва.

Вашият първи Адам е ягорида, която само на края на опашката си е Божествена и после еволюира.

Мъж или жена – и двамата имат скрита мисъл – първият принцип – искат да владеят, но като усетят, че този принцип не се поддава, казват: „А, тук е моят майстор; тук е вторият принцип, Божественият, който носи израз на живот и безсмъртие“.

Той живеел в онази велика епоха, велика култура, когато ангелите са пели в Божествената зора на живота, в златния век на човешкия живот.

Турете в умовете си мисълта да се съедините с Христа.

Само тогава ще минем от преходното към неизменното, ще влезем в областта на вечното съединение – вечната Божествена хармония.

И тъй, турете си мисълта да служите на Бога – там е вашето спасение.

Други посоки на мисълта няма.

103. Все що е писано

Съ идването на Христа всички хора ще се подигнатъ, всички ще чуятъ нова мисъль и ще почнатъ ясно да чуватъ гласа Му.

Азъ бихъ желалъ да ви оставя съ тази мисъль, да работите въ вашата градина.

Орете тази Божествена нива и ще имате хубави плодове.

Това е смисълътъ на живота и Христосъ иде!

„Сѫдба“, „да сѫдимъ“ значи да намѣримъ истинския смисълъ, истинския пѫть, по който като хора въ обществото, като народи въ човѣчеството, да научимъ задълженията си къмъ Бога.

Азъ тълкувамъ думата „повръщане“ въ другъ смисълъ, за мене тя е синонимна.

Всѣка мисъль и желание трѣбва да влѣзатъ отъ едно мѣсто, а да излѣзатъ отъ друго.

Любовьта, която Христосъ ще прояви, ще бѫде такава, каквато Слънцето проява и вие ще почувствувате вѫтрѣшния смисълъ на земния животъ.

Мѣсто за злото въ свѣта нѣма, то е нѣщо прѣходно или казано въ научна смисъль: всички онѣзи земни идеали, човѣшки идеали, ще изчезнатъ.

Всѣка мисъль, всѣко желание, което не е направено по образъ, какъвто Богъ първоначално му е далъ, ще се унищожи.

Всѣки 2 000 или 2 500 години Той посѣщава свѣта въ единъ или другъ смисълъ.

Затова Христосъ казва: Всѣко дърво, което не съгради подходящо тѣло, ще бѫде изкоренено, всѣки човѣкъ, който не обедини Истината, Божествената Любовь, ще бѫде изкорененъ, защото вънъ отъ Любовьта нѣма животъ.

Съ хиляди години ще дѣйствува върху насъ Божествената Любовь, докато ни оплодотвори.

Тази тояга е Божествената Правда.

Когато дойде Божествената свѣтлина, вашитѣ мисли ще станатъ ясни, обективни и ще видите какво сте направили не само въ този си животъ, но и въ всички други скрити за васъ животи.

Тази случайность нѣкога произтича несъзнателно, а нѣкога – съзнателно, тъй че грѣхътъ бива съзнателенъ и несъзнателенъ или както адвокатитѣ често пѫти казватъ, че едно прѣстѫпление е съ умисълъ или безъ умисълъ.

Всички хора искатъ да бѫдатъ силни, но тази сила е потрѣбна за извършване на работа, другадѣ тази сила нѣма смисълъ.

Има смисъл да обиколи човек всички планети и звезди, но да придобие нещо, да се измени, да стане нов човек. (втори вариант)

А тъй, да мине и замине само, да види нови неща, без да разбере смисъла им, не заслужава да се изразходва толкова енергия. (втори вариант)

Ето защо, не трябва да се влияете от външната форма на нещата, но да обръщате внимание на съдържанието и на смисъла им. (втори вариант)

Човек е свързан с разумния свят, със същества от висока култура – светии, ангели, арахангели, които държат сметка за всяка негова постъпка, за всяка мисъл и чувство, които излизат от ума и сърцето му. (втори вариант)

И тъй, със слизането на Христа в света, хората ще се повдигнат, ще чуят гласа Му и ще възприемат новата мисъл. (втори вариант)

Всяка мисъл, всяко желание, които не се основават на някакъв велик идеал, сами по себе си, ще изчезнат. (втори вариант)

Само една мисъл да остане в главата ви и едно желание в сърцето ви, но да са безсмъртни. (втори вариант)

Какъв смисъл има, че сте родили десет деца, които не изпълняват Божията воля? (втори вариант)

Разоравайте и поливайте Божествената нива, да даде изобилно плод. (втори вариант)

Това е смисълът на живота. (втори вариант)

В този смисъл, страданието е плугът, чрез който се разорава нашата почва. (втори вариант)

Всяко нещо има смисъл, когато е намясто, т.е. (втори вариант)

Който не разбира дълбокия му смисъл, ще ви прати в ада. (втори вариант)

– Когато Божествената светлина влезе в умовете на хората и те започнат да виждат ясно всичко, каквото са направили в сегашния и в миналия си живот. (втори вариант)

Засега по-сполучлива дума, която да изрази смисъла на Христовите думи, няма, нито в българския език, нито в чуждите езици. (втори вариант)

Как би могъл човек да изправи своята изопачена мисъл, ако на пътя си не срещне противодействието на правата мисъл? (втори вариант)

Те стават, понякога, несъзнателно, а понякога – съзнателно, или, според езика на съвременната юриспруденция – със смисъл, или без смисъл. (втори вариант)

Този стих може да се разгледа в широк смисъл – по отношение на цялото човечество, и в тесен смисъл – по отношение на личния живот на човека, както и по отношение на неговото тяло. (втори вариант)

Всеки иска да бъде силен, но придобиването на тази сила има смисъл, само когато се употребява за нещо добро и велико. (втори вариант)

104. Блажените