НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
94
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
94
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Рибите не знаят, че тази вода може
да
разхладява хората и растенията в тяхната жажда, това е още непонятно за тях.
И един ден той тръгва, светът му потъмнял, загубил всякаква цел в своя живот и искал
да
се самоубие.
Когато някой каже „истина“, ако
си
риба, разбираш истината като риба, и ще кажеш: „Ние живеем в истината“.
По това време тя, за
да
го избави, туря
си
маска на лицето, стига го на пътя и му пришепва нещо – авторът не дава тия думи: никой не ги е чул.
А има други, които живеят привидно, като рибите във водата.
– „Аз те обичам и с тебе ще споделя всичките мъчнотии в твоя живот“.
Те мислят, че нещата в света може
да
се изтълкуват само по един начин.
Следователно тази графиня – той е Христос, – когато в този живот
си
се отчаял и кажеш: „Аз свърших“, Христос, маскиран, ще ти пришепне: „Аз те обичам, с тебе ще споделя всичките мъчнотии в живота. Напред!
Всички същества, наредени в тази лествица в низходяща степен, от човека надолу, всички животни, млекопитаещи, риби, мекотели, дори до растенията, кристалите и т.н.
Когато е Любовта вътре в нас, тази вечната, безгранична Любов, ти
си
познал Истината.
Следователно, след като познаем Истината, ражда се в нас една вътрешна светлина, става ни леко на душата, ние сме като една свободна птица с крила и тръгваме в права посока.
Първото нещо, което трябва
да
намерим, е Истината.
Туй е едно вътрешно преживяване, което всички трябва
да
имате.
Кристалите са толкова далеч от нас!
От чисто астрономическо гледище, някои звезди са толкова далече, че не можем
да
забележим, че те се движат по небето, а онези астрономи, които се занимават с това, казват: „Те пътуват с грамадна бързина, а при това ние не можем
да
забележим това движение“.
Вънка, в света, можете
да
лъжете, колкото искате.
Да
лъжете и
да
ви лъжат, но влезете ли в този път,
да
служите на Бога, абсолютно трябва
да
турите в ума
си
Истината.
Предмети, които се движат и са близо, движението им се забелязва, а предмет, който се движи, но е по-далече, неговото движение се забелязва по-мъчно и се показва по-мудно.
Лъжица, значи може
да
се сърба.
И по някой път казваме, че най-силната храна е супата, която хората правят, те все супа ядат и с нея започват.
А природата в своето меню никъде не е предвѝдяла супа.
Ако плодът е узрял на слънцето, под силата на слънцето, какво ще стане?
Създаването на този плод не може
да
се обясни само със светлината, със силата на слънцето.
Гълташ, ама болести се раждат.
И сега всичките духовни, религиозни хора искат
да
се хранят със супа.
И вие, съвременните хора, искате
да
се храните с чорба.
Че туй е така, Писанието казва: „Глава на твоето Слово е Истината“, а ние знаем, че всички движения вървят все към главата, и нагоре, и надолу, ние всякога изхождаме от главата.
Ябълки има, твърда храна има, а супа?
Може
да
ви кажа де има най-хубава супа.
“ Изисква се нещо повече, отколкото
да
имаш цел, но аз казвам: Ти движиш ли се към Истината?
Някоя героиня се ожени за поет, родят се деца, скарват се, развеждат се и казват: „Отлична супа е този роман!
Конят, и той се движи, изважда вода и полива градината.
“
Да
, това е една първокачествена супа.
Няма ли някой
да
напише един роман по друг начин, без супа?
За пример,
да
напише,
да
прекара героите
си
в другия свят, без
да
умрат.
А сега ще кажат: Еди-кой
си
е живял 70–80 години, че почтено го погребали, турили дървета, цветя и написали: „Тук почиват два велики героя на света“.
– „Аз не зная, моят господар знае.“ И тогава ние, съвременните учени, културни хора, знаете ли на какво мязаме?
– На един кон, който е служил 30 години в такава една градина, бахча я наричат,
да
полива зеле и пиперки, и след 30 години господарят му бил тъй благороден, че казал: „От мене
да
замине, хайде на стари години, там на ливадата
да
пасе и тъй
да
си
умре“.
– Които обичаха
да
ядат супа с лъжица.
Обаче конят не бил доволен, след като се напасвал и дохождало време, той отивал пак на туй място и се въртял, и след туй пак се връщал на ливадата
да
пасе.
Докато ядете супа, няма
да
се оправи света.
Здрава, твърда храна трябва, която
да
подложим на нашите зъби,
да
я дъвчем.
Ние все чакаме по благодат
да
дойдат дарбите.
Всичките неща се движат в кръг, във вселената всички неща се движат само по една вечна линия.
Господ иска от всички същества, от най-малките до най-големите, работа и работа.
И ако ние страдаме, то е защото не сме работили в миналото.
Значи всички хора се движим към Бога.
А на този, който е работил, Бог въздава повече, понеже в миналото е бил трудолюбив.
“ За Бога ние имаме две понятия: когато излизаме от Бога, ние го разбираме като ограничен в
себе
си
, т.е.
Трябва
да
работим в каквото и
да
сме положение.
безграничното, което се ограничава в
себе
си
, – тогава разбираме Бога като ограничен.
Турен
си
слуга, извърши своята длъжност.
А като започнем живота
си
, отиваме към Истината, т.е.
Един ден твоето слугуване ще ти даде по-големи знания.
Вие бихте напуснали всичките ваши колиби, бихте напуснали всичките
си
работи.
Пък като се освободите от всички тия връзки, ще тръгнете към тази посока, към Истината, и тогава ще разберете какво е казал Павел: „Око не е видяло и ухо не е чуло, и на човек на сърцето не е дохождало това, което е приготвил Бог за тези, които го любят“.
И тогава ние се намираме в положението на онзи козел, който се хвърлил в един трап, подмамен от една лисица.
Лисицата влязла в един курник, пък като издавила 10–15 кокошки и взела
да
ги носи, не виждала напреде
си
, та паднала в една голяма яма.
И като паднала, гледала навън и казала: „Тази работа е лоша за мен“.
Трябва
да
го видиш, чуеш и опиташ, то не може
да
се опише!
Някои религиозни хора казват: „Всичко в света върви към една цел“.
„Какво търсиш тук?
Но ти пишеш само за
да
нахраниш жена
си
и децата
си
.
И Толстой разсъждава тъй: „Ти ще ги нахраниш, но един ден те ще умрат, значи
да
даваш повече материал на смъртта“. Не.
– „А-а, какво, горе ми беше много топло, пък слезнах тук
да
се поразхладя, тук е отлично място за живеене.“ – „Може ли
да
слезна и аз?
Всеки един баща или майка, брат, сестра, приятели, всички трябва
да
говорят само Истината.
Да
излезем из рамките на временното, на смъртта, и
да
влезем във вечната свобода.
Лисицата се покачила на гърба му, после на рогата му и изскочила от трапа.
– „Ние
да
умрем, а те
да
останат
да
ядат и пият“.
Бащата казва: „Аз
да
работя, че като умра, синът
да
яде и пие“. Не!
Бащата трябва
да
научи своя син
да
следва Истината и
да
му каже: „Синко, аз няма
да
умра, аз само отивам в своето старо отечество, но като се върна в света и не те намеря в пътя на Истината,
да
му мислиш“.
Туй показва, че нагоре трябва
да
се движим.
И той му повярва и даде парите, но после онзи го няма.
„Глава на твоето Слово е Истината.“ И тъй, всички, които ме слушате, турете Истината за основа на живота
си
– Истината, както вие я разбирате.
Сега, когато дойдем до другите обществени положения, всички ние обещаваме: майките обещават, мъжете, жените, учителите, все обещават.
Ако вие разберете
себе
си
, ще разберете и мене.
А от това забравяне в света произтичат нашите страдания. Защо?
Аз казвам: Този стих е много велик, аз не искам
да
го засегна в неговата вътрешна страна, а засягам само неговия предговор.
Понеже всички ние влизаме в един велик Божествен организъм.
Ако аз бих имал време
да
ви опиша световете, тия йерархии, как ще минете от една система в друга, после как ще преминете в духовните светове, какви сили ще придобиете...
Всяка една душа, всеки един индивид в света играе важна роля в този Божествен организъм и само човекът, който има Истината вътре в
себе
си
, знае насоката на своя живот.
Сега, вие се борите за 1000 метра място, карате се и се сърдите, а аз казвам: Не
си
трови живота, един ден Господ ще ти даде цяла планета като тази
да
ти бъде собственост.
Защо
си
дошъл тук?
Учи се, учи се, велико наследство имаш горе, с цяла една планета ще разполагаш и ще ѝ станеш господар.
Само единородният син, който е излязъл от пазвата на Отца, той ни го е открил.
А този единородният син, кой е?
Ще кажете: „
Да
е сега
да
го опитаме!
На вола като му разправяш за университет, за човешка култура, той ще каже: „Сламица, сламица, трябва
да
се наям“. Т.е.
Следователно трябва
да
разбираме защо главата и сърцето имат известни съотношения.
ние можем
да
минем от едно състояние на нашето съзнание в друго.
Нашето съзнание може
да
мине в един момент,
да
вземе друга посока, и следователно
да
минем в съзнанието на ангелите, то е над нас.
Значи има места, дето духовете живеят – учените почват
да
признават, че и духовете имат място
да
живеят.
Следователно всички наши мисли и действия са насочени към това –
да
познаем Истината.
И като влезе в нашето съзнание, ще направи ума ни светъл, на сърцето ще даде вътрешен мир, а на мускулите сила.
А в какво седи свободата?
И герой в света може
да
стане само онзи, който има Истината.
Свободата седи в това –
да
живеем в безграничното!
Той може
да
има друг ум – не друг ум, погрешно е това, – но той може
да
се жертва и като се жертва, ще влезе
да
живее в душата на своя народ.
Ако ходиш по земята, ти можеш
да
се спънеш и
да
паднеш, но ако хвръкнеш като една птичка, дали можеш
да
се спънеш?
Представи
си
, че може
да
пътуваш с крилата на един ангел в пространството, или с мисълта на един ангел, в тази велика вселена, какви ще бъдат вашите понятия за нея?
И всички ваши желания са милиони светове, които се образуват и се движат, и милиарди системи, които се движат към една велика цел, а тя е Истината.
Сутрин „истината“ за нас седи в това: какво ще ядем, и туй, което ще ядем, дали ще ни даде сили
да
свършим работата, и работата дали ще ни даде някакъв приход, парички ще спечелим ли, ще може ли
да
живеем щастливо?
Всички хора все планове кроят, щастливо
да
живеят.
И сега, пазете се от супата, яжте твърда храна.
Но те не знаят, че цялото има богатство, тия техни пари, се обуславят от Истината, понеже всяка една частица от нашия организъм, колкото и
да
е малка, има своето движение и своята насока.
Всички други неща в света са второстепенни.
Сега ще ви дам едно малко определение: защо не трябва
да
се яде свинско месо или някои меса не трябва
да
се ядат, говеждо месо или свинско.
Започнете
да
мислите за Истината.
Аз ще се спра на свинското, защо не трябва
да
се яде.
От вас искам: Спирайте се всеки ден по 5 минути, отправяйте ума
си
към Истината, 5 минути всеки ден, и тогава в една година отгоре вашият ум ще придобие други трептения.
Психологически ето как седи въпросът: понеже клетките на свинята са крайно индивидуализирани, когато тия клетки влязат в нашия организъм, ние трябва
да
харчим два пъти повече енергия, за
да
ги запазим.
Ние сега потърсим Истината, усъмним се, потърсим я, усъмним се: „Няма друг живот!
Други казват: „На земята не може
да
се живее чист и свят живот“.
Ако на земята не можеш
да
живееш чист и свят живот, и на небето няма
да
живееш такъв живот.
Ама ако наемеш стотина работници и нищо не работят, струва ли
си
да
ги наемеш?
Защо
да
ги наемаш?
Той тук не знае
да
свири, че на небето ли ще свири?
Ще платиш, без
да
ти свършат работа.
Това мяза на следното: във Варна една баба сънувала, че отива на другия свят, била е 60-годишна, гледа там, че има зелени маси, хора с бели дрехи седят и пишат, решават нещо.
Ще кажете: „Какво
да
правим тогава?
Питат бабата: „Защо
си
дошла тука!
“ Не наемай работници от свиня
да
ти работят.
“ – „Е, синко, дойдох от онзи свят тука
да
си
поживея.“ – „Знаеш ли
да
четеш?
От картошките, от житцето, от морковите, от зелето, от пипера, от магданоза, от гулията, от крушите, от черешките, от това-онова, ще наемеш тия прекрасни работници, които, без
да
платиш, работят отлично и без стражари.
“ – „Не зная.“ – „Тогава тук само вода ще носиш.“ Ако вие не знаете
да
четете и
да
мислите – вода ще носите.
А знаете ли какво нещо е вода
да
носите?
И затуй Писанието казва: „Ние трябва
да
живеем много чист и свят живот“.
Сега работниците, които наемаме, 10–20 души работят някои, гледам, на шосето, ама войници с байонети седят, и те работят, но не работят от Любов, пушка има.
И гледам някой път стражарят като се захласне някъде, работникът избяга.
И казват тогава: „Еди-кой
си
затворник избягал“.
Така е и със свинските клетки, всеки ден все напущат и бягат и затуй казвам: В нашия организъм
да
няма затвори!
В
себе
си
най-първо вие унищожете затворите, в своя ум, стомах, и всички клетки, които работят, понеже са разумни, ще работят по закона на Истината, защото всички се движат към Бога.
„Освети ги чрез Твоята Истина“, значи, хвърли светлина в техните умове,
да
мислят, за
да
може
да
познаят Истината, и понеже Истината е глава на Твоето слово – „Твоето Слово е Истина“, – само тогава те ще разберат Истината.
Истината и Любовта – вложете ги в живота
си
и положението ви, каквото и
да
е, ще се измени само чрез тази Истина и чрез тази Любов!
И на друго място се казва: „Ослепил
си
ги, за
да
не се обърнат към Тебе и се избавят“.
И в Писанието има един стих: „И не въведи нас в изкушение“, но там е криво преведено, то е: Давай ни знания и мъдрост,
да
не би със своите глупости ние
да
попаднем в изкушение и
да
страдаме.
Тъй е мисълта: Давай ни знания и мъдрост,
да
не би със своите глупости
да
попаднем в изкушение и
да
страдаме.
Сами ще се ослепим, и тогава, когато Бог ни говори Истината, няма
да
Го разберем.
Един човек, за
да
разбере Истината, най-първо неговият ум трябва
да
бъде освободен от всички заблуждения.
Когато човек направи някой грях и не иска
да
го поправи, той понякога се заблуждава, не вижда своята погрешка.
Е хубаво, днес направиш едно, заблуждаваш се, утре направиш второ, трето, четвърто, но тия заблуждения ще повредят самия твой живот.
Е,
да
допуснем, аз взема една чашка ромец или една чашка ракийка, за
да
може туй
да
подейства на моето храносмилане – тъй съветват лекарите.
Е хубаво, аз ще видя дали туй мнение на лекарите съвпада с мнението на природата.
2.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Погледнете кое и
да
е животно, на което опашката седи надолу.
Направете опит: като погледнете котката или вола, те
си
подигнат опашката.
И ние вземаме това за форма и казваме: „Повдигнал
си
е опашката“.
Ти не
си
виновен, не мисля, че
си
я създал, а пролазила в главата ти, но като не
си
бил толкова чувствителен, оставил
си
я.
По-добре
да
изметеш въшките от главата
си
, отколкото
да
ги оставиш
да
мътят там.
И сега има такива философи, които искат всичките злини
да
останат в нас.
Казали му: „Ти
си
отличен поет, като твоите стихове не сме чели досега“.
Не, не, всичките злини
да
излязат навън, всичките ти лоши мисли – навън; това са гниди, въшки.
Аз не укорявам тия въшки, те казват: „И ние трябва
да
живеем“.
“ И той
си
подигне опашката, на другия ден върви другояче.
Но ти
си
същият.
Ти
си
един голям човек, а с жилото въшката казва: „Нали имаш любов, аз искам
да
взема малко от твоята кръвчица, колко ти коства“.
Не трябва
да
се самозаблуждаваш.
Аз нямам нищо против
да
дам малко от кръвчицата, но вие с вашите хоботи ще ми донесете много отрова.
Сега, аз не отричам похвалата, и тя е на място, но не всякога: по някой път похвалата заблуждава човека.
Не че не мога
да
ви търпя, но аз имам градина, ще ви науча хубаво
да
работите, ще ви дам мотичка и ще ви приготвя една хубава супица от млечице и може
да
ядете колкото искате, но само на главата ми няма
да
се качвате, понеже тази глава е създадена за друго –
да
мисли и
да
живее в Мъдростта, а не
да
играете по нея.
А негативната страна на похвалата е
да
укорим човека, за
да
му отворим очите.
Някой казва: „Защо ме кориш, защо ме обиждаш кръвно?
“ Ако твоите очи са затворени или имат перде, аз ще направя една операция с моя нож, за
да
падне пердето от очите ти и
да
виждаш по-ясно.
Има известни велики, неизменни закони в природата, които действат вътре в битието.
Казваш: „Ама аз виждам“.
Ние не можем
да
примирим тия закони.
Да
, виждаш, но мрачкаво, а като махна пердето, ти ще виждаш по-ясно.
Всяка една мисъл, всяко едно желание е свързано с известни течения вътре в природата.
Ако аз направя тази операция и ти казвам: Ти виждаш ли по-добре?
– „
Да
.“ – Разбираш ли добре?
– „
Да
.“ Тогава моята обида е на място.
Известни мисли, като действат дълго време във вас, ще почнат
да
привличат атомите на среброто.
Ако обаче те обидя и ти кажа: Виждаш ли по-добре?
И когато туй сребро вземе надмощие у вас, ще се яви желание
да
вземете всичкото богатство, и мислите, че като натрупате всичкото богатство, ще направите кой знае какво.
Не можете нищо
да
направите.
– „Не.“, тогава обидата ми не е на място.
Ако светът можеше
да
се поправи с пари, милиарди има.
Казвам тогава: Виждаш ли?
Американците създадоха закон против туй натрупване на богатствата.
– „Много добре виждам.“ – Разбираш ли?
Ние искаме богатство не материално, а със сърце, с Любов, че като влезе в дома ти,
да
донесе благословение.
Със сила външния свят няма какво
да
го подобрим.
А когато някой човек ни похвали или обиди, ние трябва
да
разрешаваме в
себе
си
: Ако този човек, който ме обижда, внася в мен една нова идея и изправи една моя погрешка, тази обида е на място: а ако този човек развали моя мир и с години не мога
да
се примиря, тя не е на място.
Днес трябва
да
се учим как
да
орем земята, че
да
даде повече жито.
Ние имаме повече жито, отколкото ни трябва, но туй жито е в Америка и в Германия, навсякъде е натрупано в хамбарите, и всички богаташи чакат
да
се подигне с един франк цената му, че тогава
да
го продадат и
да
спечелят, а ако не се подигне, тия малките братя нека страдат.
Не казва: „Който приема Бога, после мен
да
приеме и най-сетне вас“, а казва: „Който вас приема, мен приема, а който мен приема, приема Тогоз, Който ме е проводил“.
И ако ние всички бяхме умни, то трябваше
да
се раздели по равно на всички и
да
ядем и пием и
да
благодарим на Бога.
А вие често казвате: „Аз не искам
да
зная за другите хора, аз искам
да
зная какво Господ е говорил“.
А ако някой беден човек
си
позволи
да
открадне един хляб, веднага ще намери участъка.
Аз не казвам, че той трябва
да
краде: този човек от неволя е станал слабохарактерен, той се е принудил
да
краде, и ние не влизаме в положението му.
То е, ако учителят е говорил веднъж, а ти
си
бил вън, той няма
да
дойде
да
говори два пъти на ученика, който е отсъствал.
Ще идеш при ученика, който е слушал беседата на учителя или лекцията на учителя, и той ще ти я разправи.
Ама ще кажеш: „Как, аз
да
слушам един ученик, това не мога
да
го нося“.
Но този закон
да
бъде безпощаден,
да
няма лицеприятие.
Щом не можеш
да
го носиш, ти невежа ще останеш.
Един богаташ тук, в България, направил едно голямо престъпление и като го съдели, най-после го оправдали, и той казва: „Аз се радвам, че ме освободиха, скъпо ми излезе туй освобождение, много ме обраха – един милион трябваше
да
платя“.
Всеки трябва
да
бъде на своето място в класа,
да
чуе какво ще му каже Господ.
Мнозина хора казват, че те са слушали Господа.
– „Рече Господ на Господа моего.“ Значи има и един малък Господ вътре в нас, и един голям Господ, Който говори на моя малък Господ.
Ние, които искаме
да
приемем Истината в нас, и ако ние имаме такива закони, ако аз поставя някой свой брат в това положение, тогава?
Трябва
да
бъдем справедливи.
А туй окултната наука го нарича: висшето „аз“ у човека, пробуждането на „аза“, а християните го наричат: „ангел-хранител“.
В мене има такъв стремеж,
да
се приближавам повече към слабите, безразлично дали е беден или богат, принципът е същият.
Аз всякога имам съчувствие към слабите хора, искам
да
им помогна.
А някои хора нямат нужда от мен.
И някои искат
да
представят, че Христос е над всичко, все и во все.
Ако вие искате
да
узнаете философски, не е така.
“ – Нямате нужда от мен.
Той много добре казва: „Никой не може
да
дойде при мен, ако Отец, Великото Начало, не го привлече“.
Аз другояче зная: при болните ще ида с аптеката
си
, а между вас ще нося само цигулката на гърба
си
и като вляза в дома ви, ще свиря, и всичките ви деца и вие ще ме слушате и ще кажете: „Много хубави неща свириш, от Бетховен, от Моцарт, от Бах, я изсвири още едно парче – тръгнал
да
оправя света с цигулка“.
Ако във вашето сърце не затрепери тази Любов, Той няма
да
ви привлече.
Ако с цигулка не мога
да
оправя света, ще взема перото и ще стана поет.
Аз искам малко
да
се спрете върху положителната страна на Любовта.
Дотам съм дошъл: още веднъж ако дойда в света, или музикант, или поет ще стана.
Докато вие се съмнявате, докато вие се тревожите, докато вашето сърце е алчно, докато търсите вън славата, всичко в света е отрицателно.
И аз искам вашият прозаичен живот
да
изчезне.
Две неща остават чисти в света, те са: музиката и поезията, те са неопетнени още, всичко друго е оцапано.
И цялата наша култура се създава на тази отрицателна любов.
И следователно всички трябва
да
бъдем музиканти и поети.
Ще ви приведа един окултен разказ, за
да
знаете каква е тази любов, негативната.
Започнеш една работа, направи един опит: преди
да
идеш
да
ореш на нивата, изпей една песен.
Съдия
си
някъде, искаш
да
съдиш някого, изпей една песен и тогава съди, а ако
си
поет, кажи: „Чакайте, присъда няма
да
дам“, напиши един куплет за съденето, и тогава приготви присъдата.
Понеже, като се родил между вълците, бил неблагороден, той пожелал
да
реформира своя род и казал: „Аз съм изпратен от невидимия свят, за
да
се поправите, защото вашите престъпления са толкова големи, вие толкова много грабите овцете, че е решено
да
се поправите, трябва
да
се ограничите и аз ще ви дам един пример какво
да
правите“.
Ако
си
стражар, седни, тъй, и съчинявай стихове.
Един ден той среща една млада овца, една мома – тъй: овците не са толкоз възрастни – и казва: „Аз много те обичам, влюбил съм се в тебе, искам с тебе
да
прекарам целия
си
живот“.
И ако всичките свещеници, съдии, министри, учители, всички ние държим тия две правила –
да
пеем и
да
съчиняваме поезия, знаете ли тогава каква хармония ще се създаде?
– „Целия живот с мен
да
бъдеш?
Дойда в къщата ви и искам
да
се карам, но
си
попея, и след това ще кажа: „Братко, аз дойдох
да
се карам с тебе, но като
си
попях, моята песен каза, че може и без караница, ще ме извиниш, че имах едно лошо желание“.
Но аз зная какво зло, какви пакости сте нанесли на нашия род.“ – „Не, не, аз ида от невидимия свят
да
реформирам всичките вълци и ти ще видиш това, на опит ще го покажа.“ – „Е тогава, готова съм.“ Залюбват се, хващат новото учение, тръгват по пътя
да
докажат, по новото учение, че между вълците и овцете става братство и равенство.
Или дойда като поет, искам
да
те обидя, но като напиша една поезия, ще кажа: „Братко, мислех нещо
да
те огорча, но сега туй ще ти дам като подарък, и втори път няма тъй
да
мисля“.
Но понеже овцете живеели много далеч, трябвало
да
пътуват много време.
Изведнъж то не може
да
се приложи, но постепенно: веднага светии не можем
да
станем.
Всеки ден като прилагаме тази Божия Любов, ние ще можем
да
подобрим живота
си
.
– „Не съм разположен, ти
си
паси, пък аз ще походя.“ И втория ден казва: „Издържах“.
Този Христос, малкият Господ, Който живее в нас, във всинца ви говори същото.
На третия ден тя пак
си
пасе и го кани.
Когато отивате някъде
да
направите зло, той казва: „Недей, потърпи малко“.
На четвъртия ден той казва: „Действително, аз много те обичам, четири дни съм страдал за тебе, но ти обичаш ли ме?
А животинското в тебе казва: „Не, не може
да
се търпи, сега направи злото“.
“ – „Обичам те.“ – „Готова ли
си
да
се пожертваш заради мене?
“ – „Готова съм.“ – „Гладен съм, може ли
да
те изям?
А ако искаш
да
направиш добро, животинското каже: „Не, какво ще стане с тебе, ако все постъпваш добре“.
Следователно това са тия два принципа: злото е животинското, а доброто е Божественото в нас, които постоянно действат и ние трябва
да
ги различаваме строго.
Така е с всички хора, на всички казвам това и всички там се спъвате.
Ако ние ги различаваме във всеки един момент, каква поезия, какви Божествени стихове можем
да
пишем!
“ – „Обичам те.“ – „Може ли
да
те изям?
А знаеш ли хубаво
да
пишеш, ще можеш и
да
пееш, а щом можем добре
да
свирим,
да
пеем и
да
пишем, знаете ли какви хубави мисли, желания и действия могат
да
дойдат у нас и
да
се извършат от нас?
“ До четири дена всичко добре върви.
И следователно ние трябва
да
приложим туй учение,
да
дадем на света един образец.
Всички стремежи на политическите партии са добри, но на тях им липсва едно – Любов, най-важното.
Във всички религии, които сега съществуват в света, има отлични неща, ценни богатства има, но им липсва Любов.
– Само костите, всичкото ѝ месце ще изчезне.
Във всички съдилища не липсва дисциплина, ред и порядък, но им липсва Любов.
Едно нещо: Вложете тази Божествена Любов, която носи музика и поезия!
Този закон се прилага между всички: и за мъже, и за жени; и за проповедници, и за слушатели.
„А – казвате, – не му е дошло времето.“ Закъснели сте, закъснели сте, отдавна е изгряло слънцето, още много ще закъснеете!
Тия музиканти са като пойните птички, които като мине месец юли, престават
да
пеят.
И ако още закъснеете, тия Божествени певци ще престанат
да
пеят и ще кажат: „Ние ще идем на друго място“, и ще ни оставят.
Днес аз искам
да
ви приема, искам
да
ви попея и
да
ви съчиня една поезия.
Първото нещо: Любовта изисква свобода, свобода, навсякъде пълна свобода.
Каква трябва
да
бъде тази новата песен?
И не само материална свобода.
Тази новата песен за мен ще бъде: Господи, благодаря Ти, че аз можах днес
да
приема тия мои малки братя, а Ти, Господи, запей сега на моята душа Твоята песен на Любовта.
Един човек може
да
работи в една фабрика, но той е свободен
да
мисли и чувства каквото иска.
А като приемем Христа, всички ще запеем, което значи
да
славословим Великия Господ.
Еди-кой
си
автор е казал тъй: Ти искаш
да
се изкажеш, но не можеш
да
изкажеш мисълта
си
. Т.е.
ако в материално отношение слугата не може нищо
да
каже, а само господарят, така и е в умствено отношение.
И първото нещо: Гледайте
да
освободите вашите умове от робство,
да
освободите вашите сърца от робство,
да
освободите вашата воля от робство.
Хората
си
имат правила.
И онзи брат, който ви обича, не трябва
да
ограничава вашия ум, вашето сърце и вашата воля.
И поетите
си
имат правила, как
да
римуват.
Той трябва
да
има вяра във вас.
Аз по някой път казвам на майките: Имай вяра, детето ти няма
да
падне, защото чрез вярата ти му предаваш силата
си
.
Поетите трябва
да
разбират що е поезия: тя е като музиката, хармония трябва
да
има, и думите така трябва
да
са наредени, че като прочетеш едно стихотворение на някой поет,
да
почувстваш едно трептене в сърцето и едно разширение,
да
станеш радостен и весел.
Те не могат
да
разберат какво може вярата
да
принася.
Тъй разбирам аз кой е истинският поет: като прочета стиховете му, ако съм бил наскърбен,
да
ми снемат тъгата,
да
се утеша.
Ако аз чрез моята вяра мога
да
ви спася, без
да
ви говоря?
А онзи поет, който казва: „Каква съдба настана,
да
сме роби и двама“, такава поезия в окултната наука ние не искаме.
Аз, чрез вярата, мога
да
повдигна вибрациите на вашето съзнание и ако вие политнете
да
паднете, ще запазя равновесието ви, вие веднага ще се изправите, без
да
паднете.
Бог е Любов, а в света ние създаваме тази „съдба“.
Това робство, това заблуждение са чада на нашите изопачени умове, на нашата философия, на нашите управници в миналото, а не на сегашните.
Сега някои братчета има, които едва са израстнали, други са цъфнали и завързали, а има и такива, които са узрели, а някои са дали и добър плод.
От хиляди години те създадоха това.
Всички до един ще станат такива.
Свещениците, не сегашните, а на миналото, са внесли всичките заблуждения, които сега съществуват.
Нито един от вас няма
да
бъде изгубен, нито един от вас няма
да
остане глупав или жесток, всички вие ще бъдете братя и сестри на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Добродетелта и милосърдието, и всички ние ще славим Господа.
Ако ти от Любов не можеш
да
приемеш брата
си
, не можеш
да
приемеш и Христа.
Вие ще имате в бъдеще условия
да
правите по-големи чудеса, не че по-добри ще станете, но ще имате условия, вашите добродетели
да
се явят повече в света.
Ако ти не можеш
да
дадеш на един просяк един лев, как ще дадеш на Христа нещо повече?
И аз трябва
да
се преоблека.
Ако ти не можеш
да
нахраниш една муха, ако ти е свидно, как ще нахраниш една овца, която ще изяде 1000 обеда на мухите?
Ако ти не приемеш брата
си
, как ще приемеш вечното – Бога, Който ще иска повече?
И тъй, Христос казва: „Най-първо ще приемеш брата
си
“, понеже ние сега вървим по закона на еволюцията, ние ще приемем брата
си
, след него ще дойде Христос и след Христа – Бог, т.е.
А вие когато дойдете
да
живеете пак в света, цапане няма
да
има, вие ще бъдете отлични.
И тъй, когато вие приемете Любовта, ще може
да
ви говоря един език разбран и много научен,
да
ви науча тия факти, закони и принципи как съществуват и действат в света.
Сега ще ви приведа един малък разказ, за две сестри.
И нашите нужди може
да
се задоволят с много малко.
И къщите ни малки трябва
да
бъдат, ще ги правим по един много естествен начин.
Тази мома, сестра ѝ, събирала пари, за
да
си
накупи книги,
да
помага на бедните.
Но за
да
придобием всичкото туй знание, трябва
да
дойде Божествената Любов.
Не любовта на оня вълк, но като влезеш в един дом,
да
нямаш нито една задна, користолюбива мисъл, чист и свят
да
бъдеш в
себе
си
, и
да
вземеш последното място,
да
не изпъкваш напред.
И какво
да
направи тя, за
да
го хареса сестра ѝ – намислила
да
вземе скрито пари от сестра
си
,
да
се облече той хубаво.
Изпъквай само тогава, когато твоите братя имат нужда, за
да
се подигнат, и нека тяхната радост бъде твоя, нека тяхната любов
да
бъде твоя любов.
Дава му парите, направя
си
той един костюм хубав, взима
си
бастун, цилиндър, напарфюмира се, влиза вкъщи и тя казва на сестра
си
: „Е, как, харесваш ли го?
Тъй трябва
да
живеете.
“ – „Много добре, харесвам го“, но потърсила парите
си
, няма ги.
Сега аз повиших гласа
си
като някой моралист.
Пита сестра
си
: „Къде са парите?
Аз не обичам това, и предпочитам
да
говоря естествено, не искам
да
забивам моите мисли.
“ – „Не зная, трябва
да
ги е откраднал някой.“ Туй става сега със съвременните хора.
Аз се пазя
да
не говоря силно, за
да
не кажете, че налагам мислите
си
.
Не искам
да
налагам своето.
Аз искам
да
ви представя какво е Любовта.
Ако приемете тази Любов, тя ще ви принесе мир и радост в дома, децата ви ще бъдат здрави, работите ви ще се оправят, в живота ще ви върви добре, ще се спасите, ще намерите Царството Божие.
Всичко едно подир друго ще дойде.
А при това всички казвате: „Вижте как е облечен“.
Прави сте, но трябва
да
вземете туй обличане вътрешно: вътре той облечен ли е с едно благородно сърце, с една силна воля, на която ти всякога можеш
да
разчиташ?
Да
ме извинят, но аз ще им кажа кой е ръкоположен.
Ръкоположен е само онзи, на когото Бог е положил ръцете
Си
, Духа
Си
.
Първото ръкоположение Бог е направил на едно място – когато е направил човека по образ и подобие Свое, тогава е турил ръцете
Си
върху него.
А ако те е направил от кал, ще ти кажа: Братко, ти
си
още в животинското царство.
Ако туй не е вярно, нека излезе някой
да
каже, че не е тъй.
Има братя, които са още в положението на животни и чакат Господ
да
дойде, за
да
се събудят.
И аз имам един цяр за света – един закон, който моят Господ, на Когото аз служа, ми е дал
да
го дам на света, т.е.
Туй трябва
да
знаете: така гласи новото учение.
Свобода хората не могат
да
ви дадат: свободата иде само от Духа, чрез Бога.
Аз искам, като ида в света,
да
постъпя според Христа.
Ако ние чакаме този или онзи
да
ни освободи, това е заблуждение.
Искам, най-първо, вас
да
приема, своите малки братя, на вас ще го дам.
Свободата всякога иде чрез Бога.
И второто нещо – знанието – идва не от хората, защото те са само негови носители, а от Бога.
“ Аз не започвам с най-благородните, а с най-калпавите, с хромите, клосните, прокажените, с всички, които са изхвърлени.
Всички тия велики добродетели идат от Бога.
Ако аз не съм в състояние тях
да
приема,
да
им дам Любовта
си
, с мен въпросът е свършен.
А сега искат
да
ни заблудят, че трябва
да
чакаме.
Щом приема вас в сърцето
си
и ви дам този закон, тогава ще дойдат „по-благородните“: като свърша с вас работата, тогава ме чакат другите, „по-благородните“.
Аз не казвам, че Любовта иде от мен, аз ви нося тази Любов, аз отварям душата
си
да
дойде тази Любов.
От един велик източник, безграничен, на вечността иде всичко, от ония велики светове на цялата вселена, на тия слънца и светове, от туй Божествено Съзнание, което ни обгръща.
И с благородните зная как
да
се отнеса.
Този Великият Господ работи, за
да
създаде тая хармония в света.
Хвалят се учените хора, че и те имали наука, но ние можем
да
се разговаряме и с учените хора, с професорите и философите – ние и с тях имаме начини как
да
постъпваме: с доказателства и прочие.
И сегашните наши страдания, и всичко, от което сме недоволни, ще изчезне един ден, когато Господ положи ръката
Си
върху вас, и вашите лица ще бъдат красиви като ангелските.
После ще дойдат управляващите, които имат силата.
И ние имаме сила, и с тях ще бъдем на друга нога, с друг език ще говорим.
Красиви трябва
да
бъдем!
Но ако аз мина и оставя вас и ида право при тях, и вашата работа е свършена.
Красиви като ангелите трябва
да
бъдете!
И сърцата ни
да
бъдат красиви, и умовете ни, а не черни.
“, моят Господ ми е казал, най-първо, на най-малките братя
да
дам делът, че после на другите.
Някои от вас ще кажат: „Красиви са тия работи, но условията?
“ Зная, зная, но ако вие сте благородни, ще се радвате на моята постъпка и вие ще направите същото, напуснете местата
си
и елате
да
помагате.
И сега седят някои в църквата и казват: „Отишъл
да
говори на простаците, при нас
да
дойде“.
Майката на едно дете му дала една връв много дълга, 40–50 метра, то вързало връвта за едно дърво и около гащите
си
и почнало
да
обикаля, че най-после забравило на коя страна
да
се развива, седи и плаче, оплело се.
–
Да
, но вие ще ме разберете криво: колкото разбрахте Христа преди 2,000 години, толкова и мене ще разберете.
Какво
да
прави?
Аз не се лъжа, и ще им кажа: Когато аз излязох от небето, Христос ми каза: „Погледни моите ръце, онези „благородниците“ още не са изменили характера
си
, те са все същите“.
– „Защото не са приложили още моя закон на Любовта.“ И ако те биха приложили закона на Любовта, между всички църкви на християнския свят трябваше
да
царува мир и съгласие.
Има ли го туй съгласие между всичките?
Не, то се завило само, но не му дошло на ума
да
се развърже.
И майката му казва: „По който начин
си
се увил, сега ще се и развиеш“.
Даже между правоверните, дето проповядват едно и също Евангелие, каквито са евангелистите в Америка, не
си
ходят в църквите.
Един проповедник не може
да
отиде в друга църква, защото догмите, възгледите им се различават в някои маловажни точки.
Тия хора комарът прецеждат, а камилата поглъщат.
Сам ще се развържеш от туй въже, както
си
бил майстор
да
се вържеш.
Една забележка: Магдалина – това е пробуждане на човешкото съзнание: когато човек е живял в греха и се събужда, решава
да
живее по Бога.
Аз няма
да
се спирам
да
ви обяснявам стиха.
И всеки може
да
бъде Магдалина.
Той съдържа една велика окултна истина, която не може
да
се разкрие напълно.
В момента, когато ние съзнаем, че сме живели в греха и се обърнем
да
живеем по Бога – това е Магдалина.
Във всинца ви има една Магдалина, която се пробужда: тя търси, има съзнание за Божественото.
„Който вас приема, мен приема, а който мен приема, приема Този, Който ме е проводил.“ И ние носим туй учение за всички, без разлика.
Значи хората ще имат друга еволюция, ще тръгват по реда на минералите и растенията.
Сега аз искам и вие
да
възприемете вашите малки братя, и като излезете,
да
кажете: „Заради Теб, Господи, аз ще приема всичките тия мои братчета“.
Следователно Христос съединява всички в тази непреривна Любов, в която трябва
да
живеем като братя и сестри.
И после казва: „Благодаря, че добих туй знание“. Как?
Защото само Любовта може
да
ви освободи.
Свобода навсякъде, свобода на Духа!
И само Любовта, като влезе като една сила във вас, вие няма
да
напускате дома
си
, но ще бъдете толкова силни, че всичко под тези трепети ще се разтопи: всички тия въжета, железни вериги, с които сте обвързани, под огъня на тази Любов ще се стопи и вие ще бъдете свободни.
Желая всички
да
се въодушевите от тази Любов, и като идете в домовете
си
, всички
да
се разцелувате,
да
вземете цигулките
си
,
да
свирите,
да
пеете и
да
кажете: „Отсега нататък ще пеем и с поезия ще живеем“.
И ако аз проповядвам за Любовта, то е, за
да
може тази Любов
да
разтопи вашите вериги.
А аз виждам много вериги около вас.
И съм правил не един опит, а два, три, четири, пет, шест и прочие и всички са верни.
Представете
си
, че аз съм един лекар с видно обществено положение.
Влизам в едно семейство, дъщерята красива, със завършено образование.
Какво бихте помислили за мен, ако аз започна
да
я гладя, милвам и целувам, нали ще ме считате за умопобъркан човек?
Но понеже не бих желал
да
ме наричат човек без характер, ще седна 2–3 метра далеч и ще кажа: „Моите почитания“, а вие ще кажете: „Колко официално се държи, виждате ли го този лицемер“.
Казвам, ако вашата дъщеря дойде един ден на мястото на болната, аз ще постъпя по същия начин, но понеже сега е здрава, аз не мога
да
приложа друг начин.
Най-първо трябва
да
направя операция.
Болният трябва
да
стане.
И Писанието казва: „Умните хора трябва
да
оглупеят съвършено, за
да
намерят Бога“.
Единственият път е и вие
да
„оглупеете“, т.е.
да
повярвате в Любовта.
Да
не вярвате в сегашната култура, че тя ще може
да
ви спаси.
Някой техник ще изработи някоя картечница, която може
да
изхвърля 25,000 куршумчета в минутата, и тогава казват: „Туй е за благото на народа“.
Някой химик измислил някоя отрова, от която
да
умират много хора, и казва: „Ще ги накарам
да
треперят от нашето изобретение“.
И всичко туй ние похваляваме!
Някой адвокат, който знае законите, може
да
направи кривия прав.
Други искат
да
убедят младото поколение
да
влезе в църквата.
Има ли го туй, аз съм първият, който ще вляза в тази църква и ще коленича, ще се помоля и над всекиго ще положа ръцете
си
.
Сега искат някои
да
ме съдят.
В България свещениците могат ли
да
ме съдят?
За
да
ме съдят, трябва
да
бъдат по-чисти от мен и по-умни от мен – не по вашему, казвам на тях, а по Бога,
да
донесете по-голяма светлина и във вашата светлина
да
видя, че моята светлина не е голяма.
Аз съм готов
да
я приема.
Аз съм готов
да
приема всяко знание, от всичко се интересувам, аз не съм толкова тесногръд.
То може
да
се приложи във вашите домове.
„Като приемат братята
си
, мене приемат.“ Какво означава този малък брат?
Връзката е следната: когато аз реша
да
приема моя брат, то значи, всичко материално, което имам в този свят, трябва
да
го дам на вас, моите братя.
Аз като дойда при вас, няма
да
дойда с голи ръце, моята торба ще бъде пълна, аз ще ви дам материали.
След това иде вторият процес: когато съм готов туй, материалното,
да
го пожертвам за Бога, тогава ще дойде Христос, духовното в мен, законът на Любовта.
Това значи, че трябва аз
да
направя първата жертва в света.
А пък ако държа къщата за
себе
си
и всичко държа за
себе
си
, нищо не съм готов
да
дам и при това проповядвам за Любов, тогава нищо не може
да
се постигне.
Минава един богаташ и гледа на пазара един беден, който
си
казва: „Нямам нито 5 пари,
да
имам пари
да
купя тоя дроб и черва, жена ми ще ги сготви“.
Минава един богаташ и го пита: „Какво гледаш?
“ – „Гледам този джигер и тия черва.“ Богатият изважда кесията
си
, развързва я, изважда една турска монета и казва: „Дайте му този джигер, дайте му и червата“.
Това са положения, които не могат
да
се менят.
“ – „Ходих по пазара, видях този беден човек, направих един хаир; хайде, рекох,
да
му купя този дроб и червата.“ И сега нашите добрини навсякъде мязат на добрините на дядо Стояна.
Някои искат
да
ги сведат до по-малко.
Не, не, с циганина тази работа няма
да
се свърши.
Не е това добро, не е това приемане на твоя брат, а се изисква, най-първото нещо, ние трябва
да
създадем условия,
да
си
създадем добри тела.
Значи хората на света, учените хора, искат всичко
да
сведат:
да
сведат фактите към известни закони, а законите към известни принципи, за
да
могат
да
обяснят проявленията в природата.
Тия наши братя трябва
да
премахнат всичките
си
физически недъзи,
да
поправят тия тела, които страдат по един разумен начин.
Религиозните хора, които считат, че положенията на светските хора са криви, правят едно общо заключение, като мислят, че всичко, което светът учи, е криво.
И след това душите
да
влязат
да
живеят в тела хигиенични.
В туй отношение ние не
си
правим никакви илюзии, т.е.
не искаме
да
се самозаблуждаваме.
Та трябва
да
вложим тази Любов вътре.
Аз като говоря, разберете ме: днес нямам предвид никого от вас, понеже съм решил
да
приема всички ви.
Заблудата, това е една негативна страна на човешкия ум, на низшия ум на човека, на неговия животински ум.
Да
не мислите, че аз ви критикувам.
3.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Сега ще направим едно малко пояснение при относителните истини, които ще изучавате.
Представете
си
, че имате една определена точка, нали някъде поставена.
Да
предположим, че слънцето е една такава определена точка.
Допуснете сега, че ние изпущаме един лост,
да
покажем, че всички планети на слънчевата система са на права линия и проектираме тази линия до крайния предел на слънчевата система, нареждаме тия планети по ред.
Допуснете сега, че този лост ние може
да
го завъртим.
Постепенно, като се усилва бързината, нали по-далечните планети с по-голяма бързина се движат, а по-близките се движат по-бавно.
Но сега това не е така в слънчевата система.
Значи, при такъв един свят, тия тела, които се движат най-бързо, по този закон ние ще считаме, че те са най-далеч от центъра, а онези, които се движат много медлено са по-близо до центъра.
А в сегашната система е обратното.
В еволюцията, ония тела, които са близо до слънцето, се движат много бързо, а тия тела, които са далеч от слънцето, се движат много полека.
А религиозните хора, като станат, се помолят, после ха
да
помислим, потриват се.
И първото нещо: като стане човек духовен, той не иска
да
работи или малко иска
да
работи. Защо?
– Понеже, като е бил светски, е работил и казва: Когато бях светски, много бързо работех, сега искам
да
си
почина малко.
И следователно, всички религиозни хора говорят все за почивка.
Ще дойдат в едно състояние на почивка.
И мнозина, които влизат в окултната школа, искат
да
ликвидират с науката в света,
да
я отхвърлят и
да
останат само с окултно познание.
И като започнат
да
се запознават с окултното познание, тогава и това изхвърлят, онова изхвърлят, и най-после нищо не остане.
Но този център е планета на друг един лост, който е свързан с много други системи, гдето движението става по съвсем други закони.
Но в окултната школа аз искам от вас
да
се стремите
да
осмисляте всяка ваша постъпка, не
да
я правите безсмислена, но тя
да
стане смислена,
да
ѝ намерите мястото.
Бих желал, има художници-майстори, каквато линия
да
му турите, каквато и
да
е черта, те веднага ще я приспособят, колкото и
да
е крива той ще вземе туй нещо и ще направи някакъв отличен образец или ще го тури като част на някаква фигура.
Сега вие ще се стремите
да
осмисляте вашите постъпки, вашите мисли, вашите действия, вашите желания.
Да
не се борите с вашето минало, а
да
го поставите като една основа, една опитност за бъдещето
си
.
Този опит ще бъде точно в 12 часа – половин час ще мислите; няма
да
лягате и няма
да
спите; като свършите ще
си
легнете, ще спите.
Точно в 12 часа ще почнете, ще
си
направите часовниците.
Вие ще
си
турнете мисълта 12 часа и то ще бъде точно, защото туй време не съответствува с физическото.
Ще ви дам един признак.
Ако вие сте схванали истинското време, щом дойде 12 часа, вие ще почувствате една радост; ако истинското време не съвпада, ще имате едно безпокойство; значи, времето не е право.
Тогава, следующия път, нали
си
имате имената, ще вземете ще прочетете имената
си
мислено и тогава ще произнесете формулата, и то ще се разпредели към всички.
Първият опит имаше изключение, няколко души, всички не бяхте точни.
Каква форма бихте дали на светлината?
Светлината създава формите.
Там, дето има препятствие заради нея, тя създава формата.
Създайте на светлината едно препятствие и тя ще отбележи известна форма.
Направете средата на вашите мисли или по-малко рядка, или малко по-гъста, веднага ще има известно пречупване.
Но аз искам
да
схванете следующата мисъл, за
да
можете
да
разберете великата окултна школа.
Вие ще се стремите
да
схванете какво е вашето отношение към целокупния живот, каква е вашата роль в този грамаден, Божествен живот; какво е вашето предназначение, колкото и
да
е малко, но туй предназначение
да
го извършите тъй, както е определено.
При сегашните условия, при сегашните възможности, които съществуват, вашият живот може
да
се развие само по един начин.
За в бъдеще ще се развиете при други условия и по друг начин, а сега само по един правилен начин може
да
се развиете.
Може по много начини
да
се развиете, но най-правилният начин е само един.
В тази Любов
да
схванете най-възвишеното, най-благородното и
да
го любите, не
да
обичате хората отвънка.
Никога не може
да
обичате хората, ако не обичате най-възвишеното, най-благородното в
себе
си
.
Ако не можете
да
го намерите в
себе
си
, вие не може
да
обичате хората.
И всичките заблуждения, всичките страдания са защото вие търсите истината, Любовта отвънка.
Когато две същества съзнаят възвишеното и Божественото в
себе
си
, те се познават, те имат допирни точки: две, три, четири, образуват системи.
Разбира се, когато търсите туй, вие няма какво
да
се спирате с другия живот.
Сега представете
си
следующата картина: Вие живеете в някой палат.
Има увеселение: свирене, пеене, и главният вход е затворен; имате само една задна врата и сте дали на някой ваш приятел дума
да
се разговорите.
– Ще оставите другите
да
се веселят, а вие ще отидете там, при задния вход.
Няма
да
ги разпуснете; нека се веселят.
Вие в
себе
си
ще оставите много неща
да
вдигат шум, но вие, през задната врата, ще идете
да
се разговорите с вашия приятел.
Увеселението няма какво
да
ви смущава.
Не, няма какво
да
се смущавате.
Всички ще бъдат тъй заети, че няма
да
чувствуват какво става с вас.
В такъв случай, дайте на всички повече винце
да
се опият, че когато се върнете,
да
ги намерите пияни – на символически език казано.
Когато човек иска
да
стане богат, той иска
да
убие всички гости,
да
остане свободен,
да
излезе през задната врата,
да
не го знаят.
Оставете ги, нека
си
ядат, нека пият, няма нищо зло в яденето и в пиенето.
Вие
си
имате една задна врата, през главния вход не може
да
излезете.
Главният вход е затворен, но всеки
си
има една задна врата, и може
да
излезнете, когато искате.
И тъй, до следующото събрание ще мислите какво е вашето сегашно предназначение в туй прераждане.
Да
отправим ума
си
пак.
Сега пожелавам на всинца ви, на младите ще гледате
да
се избавите от песимизма, абсолютно никакъв песимизъм
да
няма.
Ще гледате на живота смислено; ще бъдете бодри, смели, решителни.
Може
да
ви дойдат най-тъмните мисли, желания, ще кажете: „Те са гостите вътре вкъщи, които са неразположени, защото няма какво
да
ядат и пият“.
Старият дядо, като иска нещо и не му го дадат, той се обезсърчи.
Как тъй, стар дядо
да
не го послушат!
А младият не се нуждае друг
да
му донесе вода.
Той сам може
да
си
донесе вода,
да
копае,
да
оре, всичко може сам
да
направи.
Когато аз мога сам
да
си
направя това, защо ще се тревожа?
А старият, понеже не може всичко
да
си
направи, той се сърди.
Следователно, вие ще мислите, че всичко можете.
И като казвам, че всичко можете, само по закона на Любовта всичко можете.
Ако живеете по закона на Любовта, всичко ще можете и вечно ще бъдете млади.
Искам всички
да
направите опит,
да
се уверите в истината на великия закон, който работи без изключение.
Да
започнете как може
да
се оправи света и как ще се оправи?
Илия изклал 400 души пророци в Израил и мислеше, че с туй ще освободи Израил, но после... Той не се уплаши от 400 души пророци, изкла ги, а после от една жена се уплаши, та го пращат в пустинята
да
пости 40 дена,
да
му покаже по кой начин ще се оправи светът.
И тогава той разбрал, че само чрез тихия глас може хората
да
се оправят.
Вие употребявате двете системи - огънят и бурята, но няма
да
се оправи светът.
Канарите може
да
се разрушават, дърветата
да
се изкореняват, но светът ще бъде същият.
Но като дошел тихият глас, той закрил лицето
си
и разбрал дълбокия смисъл.
Сега ние на вас искаме
да
покажем какво може
да
направи тихият глас.
Вие искате
да
бъдете силни, като огъня, когото парнете
да
знае кой сте вие; или
да
бъдете силни като вятъра.
А ние искаме
да
ви научим, тихо, като говорите какво може
да
направите.
Сега, разбира се, тия неща няма
да
ги изнесете навънка.
Ще ги посадите и като имате един добър плод, най-първо на мене ще го донесете, аз
да
видя плода, а после го носете, където искате, но аз трябва
да
видя този плод.
Щом имате изобилно плодове, носете където искате, но първото нещо, ако изнесете тия елементарни неща, някои нищо няма
да
ви кажат, но в
себе
си
ще
си
кажат: „С какви празни неща са взели
да
се занимават“.
Пък от толкова хиляди години вие сте опитвали целия живот; пак
да
преповтаряте нещата няма смисъл.
Ние ще ви научим
да
превърнете стария
си
живот в нов.
Затуй алхимиците са учили старите хора
да
ги подмладяват.
Сега няма
да
ви затворим.
Тази вечер ще
си
пожелаете... Какво ви трябва сега?
–
Да
проникне във вашето съзнание истинското знание.
Сега гледайте
да
правите добре упражненията, защото силата е в упражненията.
Не правите ли упражненията, всичко друго е напразно.
Сега някои от вас може
да
кажат: Защо
да
е в 12 часа, защо
да
не е в 1 часа?
Ще
си
запишете хубаво мисълта.
Имайте
си
една тетрадка и запишете какво сте помислили.
Защото, ако вас ви пратят в България,
да
образувате някой окултен клас, как може
да
го образувате?
И ще кажете: „Там, в „Светлина върху пътя“ – „Убий в
себе
си
всяко желание“.
Като се превеждат окултни съчинения, не се превеждат така.
Няма никакво убиване, ами просто обърни ума
си
.
„Убий в
себе
си
всяко желание“ подразбира – обърни се в обратна посока.
Отиваш, имаш
да
вземаш от някъде пари, наумиш
си
да
го убиеш,
да
си
вземеш парите на сила. Хубаво.
Хайде може
да
го убиеш и
да
вземеш парите
си
, какво ще спечелиш?
Дойдеш до някое място, измениш желанието
си
и казваш: „Не, по този начин няма
да
взема парите
си
“.
Отиваш по добър начин, приятелски му говориш и
си
вземаш парите.
И после, казват там, че за
да
намери човек истината, сълзите му трябва
да
престанат в хубаво.
Аз тълкувам така: Ако всички извори пресъхнат, тогава на земята какво би станало?
А тия, които проповядват окултната школа казват: „Сълзите трябва
да
престанат и краката
да
се измият в кръв“.
И после мислят, че всичко са разбрали.
Това са символи, на които трябва
да
се намери вътрешния смисъл,
да
се осмисли.
Аз ще дойда тогава, аз ще туря „Светлина върху пътя“ на едно сито пред вас, ще я раздрънкам хубаво и всичките тия правила ще ги раздрънкам най-първо.
Те са една вълна, която трябва
да
се раздрънка.
Косъм по косъм трябва
да
остане, а всичкият прах
да
падне долу.
Някои формули там има символически и от менталното поле и другите полета, та всички, снети на физическото поле образуват една попска яхния.
Те не знаят, че за
да
пиеш този житен сок, трябва
да
имаш съответното разположение на житното зърно; овесена вода ще пиете, трябва
да
имате съответното разположение, праз ще ядете, трябва
да
имате съответното разположение на праза.
Тия работи трябва
да
ги научите.
На опит
да
приложите туй знание.
– Понеже вие, младите, имате по-силни индивиди въплотени, отколкото у старите, това са причините.
Те са по-силни.
В света слабите индивиди, ненапредналите ще се въплотят между богатите, а напредналите – между сиромасите,
да
ги подигнат.
Та сега у младите има по-силни духове въплотени.
Затуй окултизмът трябва
да
започне с вас.
Те са силни, казват: „Не ни трябват църкви“, а старите, тия страхливци, казват: „Как, ония отидоха!
Сега вие трябва
да
се оправите хубаво, защото за вас черната ложа има други примки, та
да
не би
да
попаднете в робството им.
Ние няма с какво
да
се примирим.
Няма какво
да
разбираме, какво ще разбера!
Четете. Вторият път ще напишете: „Относителните черти на доброто и злото“.
Ако взема
да
пия, какво ще разбера?
Всички ще пишете, както схващате; по какво се отличава злото от доброто?
Само същественото, най-същественото, не отвлечено, а както вие го схващате в
себе
си
.
За първото упражнение станахте ли всички на време?
Тогава трябваше
да
приложите,
да
си
внушавате кога
да
станете.
Във всяка една окултна школа нещата не трябва
да
стават механически.
То е само
да
се подигне вашето съзнание.
На убиването и всички тям подобни?
Ако вие не можете
да
работите със закона на Любовта, вие нищо не може
да
постигнете; вие ще имате обикновена опитност и обикновени постигания, както във всички други школи.
Ще кажете: „Това ние го знаем, няма какво
да
го учим, ние сме го учили от хиляди години, ние искаме
да
научим нещо, което не знаем“.
Щом е Любовта в душата ви, вие ще станете и ще имате една радост; щом я няма Любовта, вие ще мислите
да
станете или
да
не станете; времето студено, ще размишлявате, ще се излежавате и ще дойдат изкушенията, с които трябва
да
се борите и
да
ги преодолеете.
Тогава най-важното нещо за всинца ви – идеята
да
си
помагате.
И всякога, когато се даде едно упражнение, у тях се събужда живот и те растат.
Това е новото учение във великата окултна школа – взаимно подпомагане; когато някой падне духом, всички
да
се притекат с добрите
си
мисли, желания,
да
действуват
да
го окуражават.
Сега ще ви изведа едно правило по аналогия.
А сега заблуждението, туй, което аз не харесвам у съвременните и старите хора – искат
да
убедят младите
да
станат щастливи, т.е.
Посейте какво и
да
е цвете или растение при някой голям дъб, близо при корените, какъв опит бихте извлекли?
искат
да
ги вкарат в света –
да
станат щастливи.
Той, животът, може
да
се развие и по друг начин.
Щастието всяка душа го носи със
себе
си
.
Следователно, първият закон: у вас стария човек, който сега живее всичките ваши стари възгледи, старите схващания от наука, от миналото, са едно голямо дърво и ако вие не се отдалечите надалеч, каквото и
да
почнете, не може
да
го свършите.
И ако вие разбирате този велик закон на Любовта, щом влезете в света, вие ще предизвикате в тия силни индивиди его; ще дойде Любовта и веднага ще се образува един красив свят.
А сега, със светлината, която носят, ние караме всеки един човек
да
се затвори, казваме: Човек не трябва
да
се издава и всички са все затворени.
Трябва
да
сме далече от него или
да
ликвидираме със своята карма.
Ще бъдете силни, силни, силни, силни, силни.
Всякога най-малкият опит, който бихте се опитали
да
направите със
себе
си
,
да
изтръгнете това, което принадлежи на миналото, ще имате опитността на дяволския нокът – като го потеглиш боли.
Не, силни!
Режат го, той трябва
да
се изтегли с корен.
Това изречение: Душата е всесилна; плътта, животинският човек е слаб.
Боли, не боли, трябва
да
се изтегли.
Божественото то всякога е силно.
Който иска
да
бъде ученик, той трябва
да
го изтегли изведнъж този нокът.
Ако не може
да
премахнете това дърво, отдалечете се на далече.
“ – Ако вървите по този път, красиво ще се развиеш; ако се отклоните от този път, тогава може
да
идете на гробищата
да
видите какво ще стане с вас; може
да
идете при болниците, на бойното поле; може
да
идете в търговския свят, по кафенетата,
да
намерите фалиралите търговци.
Новите идеи, новите мисли, желания, идеалът, който имате в
себе
си
, посадете ги надалеч от старото.
Тия два живота ще ги водите едновременно без
да
искате.
Ама ако вие имате един другар пияница, те ви дадат известни средства, вие ги дадете нему, той ги изпие.
Ако известни дни се намерите в разположение, благородни сте, обичате
да
говорите истината, а в други дни сте готови
да
извършите обратното; даже понякога езикът ви се подхлъзне, че кажете туй, което не искате или направите туй, което не трябва
да
направите.
Ден след ден вие давате на вашия приятел и той ги изпива, каква полза му принасяте?
И като се върнете вечерта, ще кажете: „Не съм доволен от
себе
си
.
Те тогава спират своя бюджет и на вас, и на него, и вие страдате. Защо?
Това е не само до младите, това е до всички.
Сега всички казват: „Истината е нещо тежко, неприложимо в живота“.
Ако дойде приятелят ти и каже: „ Може ли аз
да
се жертвувам заради тебе“, той е приятел.
И черната ложа
си
е послужила с много религиозни системи, чрез които
да
спъне душите в техния път на развитие.
Но каже ли: „Ти заради мене може ли
да
се жертвуваш“, въпросът е решен.
Да
се живее за истината е по-лесно, отколкото
да
се живее за света; и
да
служиш на Бога е по-лесно, отколкото
да
служиш на света.
Но в тия две системи, понеже чисто Божествената Истина иска приложение чрез Любов, а светът го налага чрез сила, затова на нас ни се вижда световната система по-лесна, понеже въздействува по-силно върху човека.
Щом имате дълбоките подбуждения в
себе
си
, те са всякога готови
да
се жертвуват за вас,
да
ви помагат,
да
ви съдействуват.
Но турите ли думите: „Ти готов ли
си
да
се жертвуваш заради мене“, те турят един облак и те спират тяхната помощ.
Но след една година, като им приложили всичките правила, които школата изисквала, останали само 5 души, на сто един останал. Защо?
Та сега от вашето разположение зависи.
– Понеже индуските системи.
“ Не мислете, че индуските системи всякога отговарят на онази жива, Божествена природа.
За пример, вземете науката за дишането, която индусите употребяват от толкова векове.
Ако вие приложите тяхната система на запад, ще имате отрицателни резултати.
Всички тия системи са добити по закона на инволюцията – при слизането.
А понеже бялата раса е шеста и започва своята еволюция с възлизането, всички тия системи трябва
да
се видоизменят; без изключение трябва
да
се изменят.
Индусите казват така: „Без учител не може, нали?
Но и ученикът, който трябва
да
се учи, и той трябва
да
има тази светла мисъл, за
да
може
да
възприема.
Туй правило може
да
го приложите този закон може
да
го приложите на всякъде.
Преди
да
пристъпим към ония основни положения на окултната наука, трябват ви ред правила, за
да
се предпазите.
За пример, ако у вас остане съмнение, че вие сте млади и трябва
да
си
поживеете в света и мислите, че ако влезете в окултната школа, тя ще ви лиши от естествения ви живот, тогава вие имате криви разбирания.
Великата окултна школа има за задача
да
научи младите как трябва
да
живеят.
Тъй е,
да
научи младите как трябва
да
живеят.
Окултната наука няма за задача
да
изправи живота на младите, а тя има за задача
да
изправи живота на старите, а
да
научи младите как трябва
да
живеят.
Туй е закон: младото няма какво
да
се изправя.
Ония стари, отживели възгледи във вас, старите схващания, религиозни системи, през които вашата душа е минала в миналото, те ще се събудят във вашето съзнание, често ще изпъкнат такива противоречиви мисли и вие няма
да
знаете техния източник.
Новата истина, която сега настъпва в света, тази истина ще изкара всичките тия недъзи, та когато се явят тия противоречия, не трябва вие
да
се съблазнявате,
да
кажете: Това нещо, не е за нас.
Не, в живота, когато вие се осъдите и кажете: „Това не е за нас“, то е тъй, понеже вие сами сте
си
произнесли присъдата.
И тъй, във всяка една окултна школа ученикът сам създава своето щастие и своето нещастие.
Как направихте упражнението, което ви бях дал миналата седмица?
(втори вариант)
Можахте ли всички
да
станете навреме?
(втори вариант)
Всеки трябваше
да
си
внуши
да
стане навреме.
(втори вариант)
Всички задачи и упражнения, които се дават в окултните школи, трябва
да
се изпълняват съзнателно, а не механически; самите задачи и упражнения имат за цел
да
повдигнат съзнанието на ученика, при това те трябва
да
се изпълняват с Любов - ако не работи със закона на Любовта, ученикът нищо не може
да
постигне, той ще има обикновени опитности и обикновени постижения, каквито се достигат при обикновените школи.
(втори вариант)
Ако Любовта е в душата ви, вие ще можете
да
станете навреме и ще изпитате голяма радост в
себе
си
; ако Любовта не присъства в душата ви, вие ще се колебаете, ще мислите
да
станете ли, или не, какво ли е времето навън и т.н.
(втори вариант)
През това време ще дойдат изкушенията и трябва
да
мине дълго време, докато се справите с тях.
(втори вариант)
Изкушенията, колебанията, съмненията са бурени в Астралния свят, следователно, когато в окултните школи се дават упражнения или задачи, едновременно с Живота се събуждат и бурени, които започват
да
растат и
да
се развиват; в този смисъл бурените представляват голяма опасност за развиването на някои добри черти, на някои добродетели в душата на ученика.
(втори вариант)
За изяснение на тази мисъл ще
си
послужа със следната аналогия.
(втори вариант)
Представете
си
, че близо до корените на някой голям дъб посадите едно малко цвете или растение; как мислите, добре ли ще се развива това цвете?
(втори вариант)
Цветето няма
да
се развива добре - защо не ще може
да
вирее?
(втори вариант)
В скоро време това цвете ще изсъхне, защото дъбът ще поглъща всички хранителни сокове от земята, както и светлината на Слънцето, тъй щото почти нищо няма
да
остане за цветенцето.
(втори вариант)
Следователно вие трябва
да
имате предвид, че старият човек, който живее у вас, както и всички стари възгледи и разбирания за науката, за Живота, представляват голямо дърво, подобно на дъба, и ако не се отдалечите от корените на това дърво, каквато и работа и
да
започвате, няма
да
успявате - защо?
(втори вариант)
Ето защо човек трябва
да
стои далеч от това дърво, за
да
може свободно и правилно
да
се развива; това значи
да
ликвидира човек със своята карма - кармата е дърво, което има свои нужди и желания:
да
расте и
да
се развива.
(втори вариант)
Това дърво, което представлява миналият живот в човека, трябва
да
се изкорени,
да
се замести с ново.
(втори вариант)
Който се е опитвал
да
изкорени това дърво, той е разбрал какво значи
да
изтръгва дяволския нокът от
себе
си
- рече ли
да
го изтръгне, вижда колко много боли; като види, че боли, той започва
да
го реже.
(втори вариант)
Не, боли-не боли, този нокът трябва
да
се изтегли,
да
се изтръгне с корен - в това седи спасението на човека.
(втори вариант)
Някой започва
да
тегли този нокът, но като го заболи много, го оставя - по този начин той
си
създава по-големи болки; който иска
да
бъде ученик, той трябва
да
изтегли този нокът изведнъж.
(втори вариант)
Казвам: ако не можете
да
изкорените това дърво във вашия живот, поне се отдалечете от него и тогава посадете Новия живот, новите идеи, новите мисли далеч от старите.
(втори вариант)
Значи без
да
искате, едновременно ще водите и двата живота: при това положение забелязвате как в дни на добро разположение, при благородство на вашето сърце вие сте склонен към проява на красивото, на великото в
себе
си
, готови сте
да
говорите Истината; и обратно - в дни на неразположение и вие сами не усещате как езикът ви се подхлъзва и говорите или правите това, което не искате, и като останете сами, сте недоволни от
себе
си
и се чудите как се поддадохте на известно изкушение.
(втори вариант)
Това става и с млади, и със стари - с всички хора; то се дължи на стария живот в хората.
(втори вариант)
Съвременните хора не могат
да
служат на Божията Истина, понеже са останали назад в развитието
си
- за това много е спомогнала Черната ложа, която с ред религиозни системи е успяла
да
спре развитието на човешките души.
(втори вариант)
Но според мен по-лесно е
да
се живее за Истината, отколкото за света; по-лесно е
да
се служи на Бога, отколкото на света.
(втори вариант)
Мнозина намират, че е по-лесно
да
се живее за света, отколкото за Бога - защо мислят така?
(втори вариант)
Те мислят по този начин, защото светът изисква своето със сила и го налага със сила, докато Божествената Истина изисква своето по Любов, доброволно.
(втори вариант)
И, както виждате, насилието въздейства по-силно върху хората - те вършат и доброто, и злото чрез насилие; но този метод е временен, а резултатите му са безплодни, те носят ред страдания и нещастия на хората.
(втори вариант)
Понеже хората не са научени
да
работят от Любов, доброволно, ще видите, че много окултни ученици, след като са били в Школата няколко години, един ден излизат от нея под предлог, че тази наука не е за тях.
(втори вариант)
Защо напуснали толкова много ученици - понеже индуската школа изисква постоянство, усилие и труд.
(втори вариант)
И до днес мнозина се стремят към Изтока, към индуските системи, обаче едно трябва
да
се знае: много от индуските правила и методи не отговарят на тия на Живата Разумна Природа.
(втори вариант)
Например ако на Запад се приложи науката за дишането, която индусите прилагат, тя ще даде отрицателни резултати - защо?
(втори вариант)
Защото тия системи са добити при слизането на човечеството, т.е.
(втори вариант)
по пътя на възкачването, тия системи трябва
да
се видоизменят.
(втори вариант)
За изяснение ще приведа една мисъл от индуската философия.
(втори вариант)
Индусите например казват: Без учител не може, т.е.
(втори вариант)
Значи който иска
да
учи, той непременно трябва
да
има светла мисъл, за
да
може
да
възприема, и тогава Истината ще бъде една и съща и за Учителя, и за ученика; в това отношение способният ученик се нуждае от добър учител, както и добрият учител се нуждае от способен ученик.
(втори вариант)
Този закон трябва
да
се прилага навсякъде в Живота.
(втори вариант)
Преди
да
навлезе в окултната школа, ученикът се нуждае от ред правила, с които
да
се предпазва - например много ученици, като влязат в Школата, започват
да
мислят, че още са млади, че ще се лишат от естествения живот, и току виждате, че един ден напускат Школата; това е криво разбиране, окултната школа има за задача
да
научи именно младите как
да
живеят.
(втори вариант)
Значи окултната наука има за задача
да
изправи живота на старите, а
да
научи младите как
да
живеят.
(втори вариант)
Старите религиозни разбирания, старите разбирания за Живота могат
да
се събудят в младия човек и
да
го спънат, затова преди
да
са дошли до това положение, те трябва
да
бъдат научени правилно
да
живеят.
(втори вариант)
Много противоречия ще се явят и в старите, и в младите, но ако знаят произхода им, те лесно могат
да
се справят с тях.
(втори вариант)
Новият живот, както и Истината, която иде в света, са в състояние
да
изкарат тия недъзи и противоречия навън.
(втори вариант)
Ето защо, когато тия противоречия изпъкнат във вас, вие не трябва
да
се съблазнявате от тях и
да
мислите, че Новият живот, новите идеи не са за вас; кажете ли така, вие сами произнасяте присъдата
си
.
(втори вариант)
Според законите на окултната школа ученикът сам създава своето щастие и нещастие.
(втори вариант)
Сега ще ви дам едно малко обяснение за относителните истини в Живота.
(втори вариант)
Към тази точка отправяме един лост, с който искаме
да
покажем, че всички планети в Слънчевата система се намират на една права линия.
(втори вариант)
Приемете, че този лост може
да
се върти; какво ще забележите при въртенето на лоста - колкото по-бързо се върти, толкова по-бързо се движат по-отдалечените от Слънцето планети, а по-близките се движат по-бавно.
(втори вариант)
Според този закон колкото по-бързо се движи едно тяло, толкова по-далеч се намира то от центъра и обратно - колкото по-бавно се движи едно тяло, толкова по-близо се намира до центъра; но в сегашната Слънчева система е точно обратно - според еволюционния закон всички тела, които се намират близо до центъра, се движат по-бързо, а ония, които са далеч от центъра, се движат по-бавно.
(втори вариант)
Ако приложите този закон към един религиозен и един светски човек, ще видите, че и тук той е верен: забележете, светските хора, които не мислят за Бога, нито се молят, са по-пъргави, по-енергични и работни от религиозните, още при ставане сутрин те започват
да
работят; като стават сутрин, религиозните хора започват
да
се молят,
да
съзерцават,
да
размишляват, като се разхождат насам-натам, без
да
работят нещо.
(втори вариант)
Светските хора имат мнение за религиозните, че са мързеливи, че не обичат
да
работят; и наистина - като стане духовен, човек или малко работи, или не иска
да
работи.
(втори вариант)
Защо е така - защото докато е бил светски човек, той е работил много и сега казва: „Навремето работих достатъчно, сега мога вече
да
почивам"; ето защо религиозните хора все за почивка говорят.
(втори вариант)
Казвам: ще дойде ден, когато хората ще бъдат в състояние на почивка, но не трябва
да
бързат.
(втори вариант)
В това отношение много окултисти правят същата погрешка, като искат
да
ликвидират с науката - те искат съвършено
да
отхвърлят официалната наука за
себе
си
и
да
останат само с окултните знания, но като започнат това
да
отхвърлят, онова
да
отхвърлят, виждат, че нищо не им остава.
(втори вариант)
Те мислят, че са дошли до центъра на своите знания, но се заблуждават - всеки център представлява планета на друг лост, който е свързан с още много системи, където движението става по съвсем други закони.
(втори вариант)
Едно се иска от ученика:
да
осмисля всяка своя постъпка, за
да
може по този начин
да
намери нейното място.
(втори вариант)
Бих желал в това отношение
да
станете художници: има майстори художници, които каквато линия, каквато черта видят, колкото и крива
да
е, веднага я използват за нещо - поставят я като част на някоя сложна фигура или я взимат за образец на нещо.
(втори вариант)
Следователно дойдете ли до вашите мисли, чувства и действия, стремете се
да
ги осмислите,
да
изкарате нещо от тях, както художникът изкарва нещо хубаво от всяка точка и линия; не се борете с вашето минало, но използвайте опит- ностите, които то носи, като основа на бъдещето.
(втори вариант)
Вторият опит, който ще направите върху дадената задача, ще бъде тази вечер (сряда) и утре вечерта (четвъртък).
(втори вариант)
вечерта няма
да
си
лягате, за
да
направите упражнението; ще сверите часовниците
си
, за
да
спазите определеното време.
(втори вариант)
За
да
познаете дали часът е близо 12, ще следите вашето вътрешно състояние - ако часът е наближил, ще усетите в
себе
си
малка вътрешна радост; ако истинското време не съвпада с това, което часовникът ви показва, ще почувствате вътрешно безпокойство.
(втори вариант)
Щом пристъпите към упражнението, мислено ще произнесете имената на всички ученици от вашия клас; след това към всекиго ще отправите последователно формулите - първата и втората, а именно: Без страх и без тъмнина и Без страх в Любовта безгранична.
(втори вариант)
Достатъчно е само
да
помислим за Бога, за
да
се отдели от Него един лъч и
да
проникне в душата ни; този лъч е тъй необходим за нея, както слънчевата светлина за цветята.
(втори вариант)
Хората искат
да
дадат някаква форма на Бога, но питам: каква форма може
да
се даде на светлината?
(втори вариант)
Светлината сама създава формите.
(втори вариант)
По какъв начин светлината създава формите - щом срещне някакво препятствие, тя създава вече известна форма; тъй щото искате ли светлината
да
създаде някаква форма, поставете и известно препятствие - направете средата на вашите мисли по-рядка или по-гъста и те веднага ще претърпят пречупване.
(втори вариант)
За учениците е важно
да
разберат отношенията
си
към Целокупния Живот, ролята
си
във великия Божествен Живот, предназначението и задачата
си
като човеци, като същества, които са дошли на Земята
да
живеят; щом разбере това, ученикът ще може
да
изпълни всичко, което му е определено.
(втори вариант)
Условията, възможностите на тоя живот дават само един начин, по който можете
да
се развивате правилно; бъдещите условия, бъдещият живот носят в
себе
си
други начини за правилното развиване на хората.
(втори вариант)
Единственият правилен начин, по който хората могат
да
се развиват, е Божията Любов - тази Любов дава възможност
да
схванете в Живота най-възвишеното, най-благородното и заради него
да
се обичате.
(втори вариант)
Докато не намерите Божественото в
себе
си
и не го обикнете, и хората не можете
да
обичате.
(втори вариант)
Всички страдания, всички противоречия в света произтичат от факта, че хората търсят Истината и Любовта отвън някъде; първо ще ги намерите вътре в
себе
си
и в хората, а после ще ги намерите и отвън.
(втори вариант)
Когато две същества съзнаят, че имат Божествено начало в
себе
си
, те вече се познават, имат две, три, четири и повече допирни точки помежду
си
и образуват системи от планети.
(втори вариант)
Ето защо, който търси Божественото в
себе
си
и в другите хора, той няма защо
да
се спира върху дребнавостите на обикновения живот.
(втори вариант)
Сега ще ви дам една картина, с която искам
да
изясня вашето вътрешно състояние.
(втори вариант)
Представете
си
един голям, богат палат, в който се дава голямо угощение, на което присъстват много гости, които ядат, пият, пеят и се веселят.
(втори вариант)
Главният вход на тоя палат е затворен, понеже всички гости, поканени на угощението, вече са се събрали.
(втори вариант)
Освен главния вход, в този палат има и един заден вход, през който могат
да
влизат само най-близките приятели на домакина.
(втори вариант)
Домакинът е обещал на един от своите приятели
да
поговори с него - какво трябва
да
направи?
(втори вариант)
Ще остави гостите
да
се веселят, а той ще излезе на задния вход на палата и там свободно ще говори с приятеля
си
.
(втори вариант)
Това значи: когато съществата във вас ядат, пият и се веселят, няма
да
им обръщате внимание, ще ги оставите сами
да
се веселят, а вие ще излезете на задния вход, където никой няма
да
ви види, и там ще
си
поговорите със своя добър Приятел.
(втори вариант)
Угощението и веселбите на вашите гости не трябва
да
ви смущават, вие не трябва
да
се безпокоите от мисълта какво ще кажат те, като научат, че сте излезли на задния вход
да
разговаряте с Приятеля
си
; гостите ви няма даже
да
забележат, че вие не сте между тях, а ако пък искате никой
да
не забележи вашето отсъствие, дайте им повече
да
ядат и пият, за
да
се забравят.
(втори вариант)
Тъй щото когато човек се стреми към забогатяване, той иска
да
изпъди всички свои гости,
да
остане сам, за
да
може
да
излиза и влиза през задната врата,
да
разговаря с Приятеля
си
, без
да
го забележи някой от тях.
(втори вариант)
Окултният ученик се заблуждава в желанието
си
изведнъж
да
забогатее, затова именно той казва на гостите
си
: „Днес трябва
да
се срещна с един свой Приятел,
да
се поразговоря, друг път елате"; щом каже така, спънките започват
да
го следват една след друга.
(втори вариант)
Оставете гостите
си
да
ядат и
да
пият, не ги връщайте назад.
(втори вариант)
Какво лошо има в това, че те ядат и пият - по този начин ще има с какво
да
се занимават и няма
да
ви безпокоят, иначе постоянно ще искат от вас това-онова и няма
да
ви оставят спокоен.
(втори вариант)
Колкото и
да
сте свързани с този свят, каквото и
да
прави той, това не трябва ни най-малко
да
се отнася до вашия живот.
(втори вариант)
Светът не трябва
да
ви препятства - вие имате един заден вход, през който всякога можете
да
излезете.
(втори вариант)
Главният вход обикновено е затворен, но затова пък задният вход е всякога отворен - именно през този вход всеки може
да
излиза и
да
влиза, когато пожелае.
(втори вариант)
Сега, като задача за размишление до следния урок ви давам въпроса: какво е вашето предназначение в този живот; същевременно желая на всички, като млади,
да
се освободите от песимизма, абсолютно никакъв песимизъм
да
не остане във вас.
(втори вариант)
Бъдете бодри, смели, решителни и гледайте на Живота сериозно, а ако ви нападнат тъмни, мрачни мисли и желания, кажете
си
: „Това неразположение не е мое, то се дължи на гостите в мен, които са недоволни от това, че няма какво
да
ядат и пият".
(втори вариант)
Докато живее със стари идеи и възгледи, с идеите на дядо
си
и баба
си
, човек всякога ще бъде недоволен.
(втори вариант)
Когато пожелае нещо и не му го дадат, не му услужат, дядото всякога се обижда - той казва: „Как така - аз, стар човек, пожелах нещо и думата ми не се изпълни!
(втори вариант)
". В това отношение младият не се нуждае от чужда помощ - той може сам
да
оре,
да
копае,
да
носи вода, всичко може
да
върши; щом може всичко
да
прави сам, трябва ли
да
се смущава,
да
се тревожи за нещо?
(втори вариант)
Старият пък, понеже нищо не може
да
направи сам, е готов
да
се сърди на всеки, който в момента не му услужи.
(втори вариант)
Следователно, за
да
не се сърдите, за
да
не се обиждате, мислете, че всичко сами можете
да
си
направите.
(втори вариант)
Като казвам, че всичко можете сами
да
си
направите, имам предвид закона на Любовта - в Любовта всичко е възможно.
(втори вариант)
Който живее в закона на Любовта, той всичко може и всякога ще бъде млад; щом изгуби Любовта, щом напусне този закон, той остарява и се нуждае от услугите на обкръжаващите го.
(втори вариант)
За
да
се уверите в този закон,
да
видите, че той работи без изключение, направете опит
да
го приложите; мислете върху въпроса как може
да
се оправи светът чрез великия закон на Любовта.
(втори вариант)
Той не се уплаши от това, което направи, но се уплаши от една жена и избяга; след това трябваше
да
отиде в пустинята,
да
прекара там четиридесетдневен пост, за
да
му покажат начин, по който светът може
да
се оправи.
(втори вариант)
гласа на Любовта, гласа на Бога; едва тогава пророкът разбрал, че хората могат
да
се оправят само чрез тихия глас.
(втори вариант)
Бурята представлява метод, с който сегашните хора работят, бурята представлява сегашния живот на хората; огънят - това са страданията, през които хората минават.
(втори вариант)
Обаче светът не може
да
се оправи нито чрез бурята, нито чрез огъня; бурята може
да
разрушава канари, бурята може
да
изкоренява дървета, но по никой начин тя не може
да
оправи света.
(втори вариант)
Като чул тихия глас, пророк Илия закрил очите
си
и разбрал дълбокия смисъл на този глас.
(втори вариант)
Сега и на вас, като на окултни ученици, обръщам внимание на тихия глас -
да
видите какво може
да
направи той.
(втори вариант)
Досега вие сте искали
да
бъдете силни като бурята и като вятъра,
да
покажете на хората кои сте и какво можете
да
направите, но ние искаме
да
ви научим
да
говорите тихо и
да
видите какво можете
да
направите по този начин.
(втори вариант)
Сега, едно трябва
да
имате предвид: докато не проучите нещата добре и не ги изпитате, никому не ги съобщавайте; докато плодовете на вашето дърво не узреят, никому не ги предлагайте!
(втори вариант)
Като посади семената и получи плод, ученикът ще занесе този плод първо на Учителя
си
, после може
да
го носи където иска.
(втори вариант)
Ако бързате
да
занесете на хората незрели плодове, от никого неопитани и проверени, вие ще се натъкнете на ред противоречия, затова не бързайте
да
разправяте на хората неизпитани и непроверени неща - те ще ви изслушат, може би пред вас нищо няма
да
кажат, но в
себе
си
непременно ще ви осъдят - ще кажат: „Чудно нещо, с какви празни работи се занимават тия хора!
(втори вариант)
От хиляди години насам, откак живеете на Земята, вие сте опитвали тия неща - има ли смисъл пак
да
ги опитвате?
(втори вариант)
Целта на тази Школа е
да
ви даде методи, правила, за
да
превърнете стария живот в нов - нещо, което и алхимиците са проповядвали.
(втори вариант)
И те са учили старите хора
да
се подмладяват - за тази цел са правили ред опити, прилагали са разни начини: вземали са например един стар човек, затваряли са го херметически някъде и са го подлагали на различни реакции; в резултат на реакциите този стар човек се превръщал в млад, с нови сили, с нова енергия за работа.
(втори вариант)
По същия начин и вас ще затворят херметически, за
да
се подмладите, но това няма
да
бъде днес - някога ще бъде.
(втори вариант)
Сега идете по домовете
си
без страх и без тъмнина!
(втори вариант)
Тази вечер каква мисъл ще
си
изпратите?
(втори вариант)
Пожелайте дълбоко в душата
си
да
проникне истинското Знание във вашите умове, във вашето съзнание.
(втори вариант)
Правете упражненията добре, защото силата на човека седи в упражненията, които той прави; без упражнения всички усилия са напразни.
(втори вариант)
Някой може
да
запита защо трябва
да
направи упражнението в 12 ч.
(втори вариант)
след полунощ - това не трябва
да
ви интересува.
(втори вариант)
Ще станете на определеното време, ще размишлявате половин час и точно ще
си
напишете мисълта, която сте изпратили на съучениците
си
; за тази цел трябва
да
имате по една тетрадка или по едно тефтерче, в което
да
си
записвате хода и резултата от упражненията.
(втори вариант)
Представете
си
, че изпратят един от вас някъде в България, за
да
образува окултен клас - какво ще прави той?
(втори вариант)
Като не знае друго, ще потърси методи и правила от писаното в книгите по този въпрос - ще отвори например книгата Светлина върху пътя4 и ще започне
да
чете: „Убий всяко желание в
себе
си
!
(втори вариант)
". Питам: като убиете всяко желание в
себе
си
, какво ще остане от вас?
(втори вариант)
Това е крив превод на една окултна мисъл, окултните истини не се превеждат буквално.
(втори вариант)
Да
убиеш всяко желание в
себе
си
, това не подразбира физическо убиване, но обръщане към Бога.
(втори вариант)
Някой има
да
взима пари от някого, отива при него, заплашва го със съд, с убийство, за
да
му ги върне - това е насилие; какво ще спечели този човек, ако даде своя длъжник под съд или ако го убие?
(втори вариант)
Върви той, мисли, но по едно време мисълта му взема друго направление - нагоре, и казва: „Няма
да
давам този човек под съд, нито ще го убивам; ще отида при него и ще
си
поговорим приятелски"; щом отправи мисълта
си
нагоре, той постига целта
си
- получава парите
си
.
(втори вариант)
В същата книга, Светлина върху пътя, е казано: „Само онзи може
да
намери Истината, сълзите на когото са престанали
да
текат от очите".
(втори вариант)
Питам какво ще стане със Земята, ако всички извори пресъхнат - значи и тази мисъл не е правилно преведена.
(втори вариант)
Ето защо, който се занимава с окултните науки, той трябва
да
търси вътрешния, скрития смисъл на всяка истина.
(втори вариант)
Други пък казват: „За
да
се намери Истината, сълзите на човека трябва
да
престанат от очите му, а краката му трябва
да
се измият в кръв".
(втори вариант)
Които четат тези изречения, мислят, че много неща са разбрали; това са символи, на които трябва
да
се направи дълбок вътрешен превод - само така те могат
да
се осмислят и
да
принесат полза на човека.
(втори вариант)
Ето защо тази книга търпи щателен превод; всички правила в нея трябва
да
се прекарат през сито или
да
се поставят на дарак,
да
се раздрънкат.
(втори вариант)
Тази книга е като нечиста вълна, която трябва
да
се раздрънка,
да
се разчепка косъм по косъм - нечистото
да
се отдели от чистото, прахът
да
падне долу и каквото остане от нея,
да
се предложи като чиста, доброкачествена храна за ума.
(втори вариант)
Често по медиумичен начин хората се домогват до различни храни, до различни диети - например някои медиуми препоръчват
да
се пие житен сок, но и те не разбират какво се крие в житото и не знаят на какви хора трябва
да
се препоръчва; може
да
пие житен сок само оня, който има разположение, подобно на енергиите, които се съдържат в житото.
(втори вариант)
Дали ще ядете овес, праз или друго нещо, трябва
да
имате разположение, което
да
отговаря на енергиите на овеса, на праза и т. н.
(втори вариант)
Това всички трябва
да
знаете и
да
го прилагате в живота
си
; без това знание вие всякога ще се натъквате на ред заблуждения, на криви тълкувания.
(втори вариант)
Защото младите имат по-силна индивидуалност от старите.
(втори вариант)
В това отношение бедните, простите са по-силни от богатите, от учените, от религиозните; те повидимому само са бедни и прости, а всъщност вътрешно представляват богати полета с добре разорана и разработена земя, ето защо в сегашните времена Напредналите същества се въплътяват именно между бедни, прости хора.
(втори вариант)
Това не е абсолютно, но в повечето случаи се забелязва, защото по този начин Невидимият свят иска
да
повдигне слабите, сиромасите и простите хора в света.
(втори вариант)
И тъй, Напредналите същества се въплътяват повече между сиромасите и простите хора, а ненапредналите - повече между привидно богатите и учените.
(втори вариант)
Значи в младите се въплътяват по-силни духове, затова те трябва
да
се занимават с окултизма; по тази причина младите бягат от църквите - те са смели, решителни, лесно ликвидират със старите форми.
(втори вариант)
Младите обаче трябва
да
бъдат внимателни, защото от Черната ложа са предвидени много капани за тях, за
да
ги уловят,
да
паднат в робство, откъдето мъчно могат
да
излязат.
(втори вариант)
Не, който се примирява, той не може правилно
да
се развива, няма с какво
да
се примирявате.
(втори вариант)
Старите казват: „Като поживеете, тогава ще разберете нещата"; няма какво
да
разбирате.
(втори вариант)
Да
се окаляш,
да
се напиеш - в това няма никаква наука, никаква философия.
(втори вариант)
Щом дойдете до този живот, кажете
си
: „Ние знаем този живот, опитвали сме го някога, нищо ново няма в него; сега искаме
да
научим Новия живот, който не познаваме".
(втори вариант)
Казвам: най-важната идея за вас е
да
си
помагате взаимно; в това седи Новото учение - взаимно помагане.
(втори вариант)
Когато някой падне духом, всички трябва
да
му се притекат на помощ със своите добри мисли и желания.
(втори вариант)
Какво правят сегашните хора - като видят, че някой млад се е обезсърчил, паднал духом, те искат
да
го убедят
да
влезе в света,
да
се поразвлече,
да
стане щастлив.
(втори вариант)
Това е заблуждение, хората трябва
да
знаят, че светът не е единственото място за развлечение.
(втори вариант)
Всяка душа носи щастието в
себе
си
.
(втори вариант)
Ако живеете според великия закон на Любовта, като влезете в света, който не е готов за тази Любов, вие ще предизвикате в него, в неговите силни индивиди, условия
да
се прояви егоизмът, т.е.
(втори вариант)
човешкото его; при други условия обаче, между готови души, Любовта създава красив свят, свят на възвишени, чисти отношения.
(втори вариант)
А сега със светлината, която съвременните хора носят в
себе
си
, човек се вижда принуден
да
се затвори,
да
се огради, като счита, че неговото положение в света е опасно; и наистина, днес всички хора са затворени.
(втори вариант)
Мнозина мислят за
себе
си
, че като ученици на окултна школа са по-слаби от другите; не е така, силата не е външно качество.
(втори вариант)
Вие трябва
да
бъдете смели, решителни, винаги
да
имате предвид изречението: „Душата е всесилна; плътта, животинското в човека е слабо".
(втори вариант)
Божественото в човека е всякога силно, а животинското е изложено на изкушения, на слабости, на падания.
(втори вариант)
„Работете и молете се,
да
не паднете в изкушение!
(втори вариант)
"; ако вървите в Божествения път, животът ви ще се развие красиво, а ако се отклоните от тоя Път, идете на гробищата, в болниците, в кафенетата, между фалиралите търговци, на бойните полета, за
да
видите какво ще стане с вас.
(втори вариант)
Ако понякога Белите братя не ви помагат, причината за това е, че вие не можете всякога
да
използвате разумно благата, които те ви дават.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие имате другар пияница, а от време на време получавате известна сума от Белите братя; щом получите парите, вие ги занасяте на вашия другар.
(втори вариант)
Ето защо Белите братя спират своя бюджет по отношение на вас и вие започвате
да
страдате; защо страдате - приятелят ви не трябва
да
пие.
(втори вариант)
Не е приятел онзи, който иска
да
се жертвате за някаква негова слабост; приятел е само онзи, който е готов
да
се жертва за вашето повдигане.
(втори вариант)
Новото учение изисква доброволна жертва, а не жертва чрез изнудване или чрез насилие; доброволната жертва, жертвата по Любов има място в Бялото Братство.
(втори вариант)
Казвате: „Кога Белите братя са готови
да
се жертват за нас,
да
ни помагат?
(втори вариант)
"; когато в душата на човека се яви силен подтик
да
бъде ученик на Великата Школа, Белите братя са готови
да
се жертват за него,
да
му помагат,
да
му съдействат.
(втори вариант)
Ако вие запитате един от тях: „Ти готов ли
си
да
се жертваш за мен?
(втори вариант)
", той веднага спуска един облак между вас и
себе
си
и спира своята помощ.
(втори вариант)
Тъй щото всичко зависи от вашето разположение - каквото е вашето разположение към тях, такова е и тяхното към вас; като знаете това, щом искате тяхното съдействие, тяхната помощ, в отношенията
си
спрямо тях ще застанете на определена база.
(втори вариант)
Каквото градите всеки ден, ще го проверяват камък по камък
да
бъде здраво, чисто и тогава ще го използвате като градивен материал на Божествената сграда, в която и вие сте призвани като съработници.
(втори вариант)
4.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Когато някому кажат, че е слушател, той с това може
да
се обиди, но туй
да
знаеш
да
слушаш, то е едно от великите качества на човека.
Да
се вслушаш и
да
слушаш, и
да
знаеш как
да
слушаш, то е най-приятното в живота.
В даден момент ти казваш и направяш.
Слушането е отзад и всякога, всичките неприятности в живота идат все отзад.
Сега ние зададохме първия въпрос.
И не се позволява на ученика
да
казва какво той ще направи.
Само окултната школа може
да
ви даде един правилен и положителен отговор.
Само тя ще ви даде такъв отговор, с който може
да
бъдете задоволени.
Да
бъде светлина, и стана светлина“.
И щом приемете туй задоволство, у вас няма
да
се роди една индиферентност, няма
да
мислите, че знаете, а ще се яви един нов импулс
да
работите за вашето повдигане.
По същия закон всички ще вървят.
Много препятствия се изпречват в живота ви, поради които не може
да
схванете великите истини, които са вложени в знанието, което може
да
ви даде една окултна школа.
Запример, сега някои от вас не са
си
доспали.
Ние искаме от вас само едно нещо:
Да
приложите великия закон на Любовта!
На други, храната им не е била добра, не са
си
дояли.
Да
приложите великия закон на Истината!
Трети, имат някакви сделки в света, имат малко загуба; всички изобщо все имате малко спънки, и като не знаете още закона, как
да
се освободите от тия временни безпокойствия, то и Истината не може
да
ви засегне тъй реално, както би трябвало.
А целта на окултната школа е
да
приготви умовете ви, сърцата ви
да
разбирате и прилагате Истината.
Не давайте никакви обещания!
Ние няма
да
ви държим за думата, не искаме
да
ви припомним какво сте обещали, но обещаете ли, направете.
Аз говоря за окултната школа на Всемирното Бяло Братство, която ще ви покаже пътя,
да
приложите Истината в живота – не
да
я намерите, а
да
я приложите.
Отвънка може
да
давате обещания, а в школата абсолютно не искаме никакви обещания.
В една от миналите
си
беседи аз разпределих човешкия живот на три категории: спане, ядене и работа.
Първата задача на ученика е
да
ги разбере правилно.
Човек се учи духовно само в съня
си
.
Само когато спите, може
да
се учите духовно.
Не е било време от как тя съществува, когато някой ученик
да
е можал
да
излъже своя Учител.
И ако вие не знаете как
да
спите, никога не може
да
се учите духовно.
Няма нито един случай в тази школа, когато един ученик
да
е излъгал своите Учители.
Учени хора не може
да
бъдете, и ученици не може
да
бъдете.
Нито един не
си
е позволил
да
излъже своите Учители.
И когато казвам, че трябва
да
се научите
да
спите, разбирам, че трябва
да
поставите тялото
си
в такова положение, че като излезе вашата душа, вашият двойник,
да
намерите вашия учител, който ще ви преподава, защото знанието се преподава горе в духовния свят, а не на земята.
Но и Учителите никога не са допущали ученикът
да
ги излъже.
Тук е повторение на това, което там се преподава.
Сега вие може
да
ме запитате: Ако вляза в тази школа…?
Затуй казвам: най-първо,
да
се научите
да
спите спокойно.
Няма нито един случай в аналите на тази школа, дето един ученик
да
е излязъл и
да
се е повърнал назад.
Волята
си
да
приложите; една вечер не може
да
спите, друга, трета, но в една година ще гледате
да
се научите
да
спите добре.
Ако вие не можете
да
приложите воля
да
спите, какви герои ще бъдете?
Там, дето Любовта действува като принцип, не може
да
става връщане, изключение няма.
И първото нещо, ще възпитавате тялото
си
,
да
знаете как
да
си
почивате.
Всички изключения се дължат на липсата на първия принцип, на Любовта, и на втория принцип – на Истината.
Ще ви дадем упражнения
да
знаете как
да
си
почивате.
Вие искате сега
да
ме слушате, но сте стегнати, краката ви са стегнати, умът ви е стегнат, вие сте в едно болезнено състояние.
Тази стегнатост на мускулите винаги ще предизвиква вашите низши центрове, ще привлече астралните сили в долните слоеве на мозъка ви и ще се родят отрицателни, най-низки мисли и чувства.
не може
да
има изключение.
Запример, на някои лицата ви са тъй сериозни, понеже така се възпитавате, но това е дресировка.
Щом Бог те покани в една работа, или щом Белите Братя те поканят, изключение не може
да
има.
В окултната школа ще се научите лицата ви
да
бъдат тихи и спокойни, чисти, естествени, много естествени.
И аз не виждам причината защо именно човек ще се откаже от
да
ходи в този велик път на живота, дето ще намери своето щастие.
Представете
си
, че от всичко сте задоволени, като че имате всичко, каквото желаете, какъв изглед ще има лицето ви?
Но всичките ваши стари възгледи ще ги напуснете.
Такова трябва
да
бъде лицето на окултния ученик.
Възгледа: „ще остареем“, възгледа – „ще умрем“, „ще осиромашеем“, възгледа, че „ние сме глупави хора“, че „човешкото естество е такова-онакова“, всичките тия възгледи ще ги турите в торбите
си
, ще ги затворите в килерите
си
някъде и ще турите един надпис: „Тия неща
да
не се бутат.“ Който иска
да
бъде ученик, така ще постъпва.
Представете
си
, че вие очаквате някой ваш приятел, когото от години обичате, сърцето ви трепти, очаквате го.
Другото положение: представете
си
, че са ви осъдили на смъртно наказание и утре ще ви обесят.
Сега туй смъртно наказание, вие го прилагате почти всяка седмица по един път в
себе
си
.
В тая школа абсолютно никаква ваша мисъл не се позволява
да
обесите.
Моментът, в който напуснете Любовта, вие сте стар, ще почувствувате една вътрешна слабост, едно безсмислие в живота, няма
да
имате цел и ще станете песимист, ще кажете: „То ще се мре, ала…“.
Абсолютно никакво ваше желание нямате право
да
го обесите!
Искам
да
ги изпитате и тогава
да
ги възприемете.
Всичко ще
си
расте и ще се развива, както Господ иска или както Неговите закони налагат.
Произнесете ли една смъртна присъда непременно зло ви очаква.
И тъй ще седнете спокойно 5–10 минути при най-хубаво разположение и ще почнете
да
си
представяте най-хубавите картини.
“
Да
, може, тъй ще бъде.
Отпуснете
си
ръката тъй, свободно, и после ще я дигнете, и отново спуснете, свободно
да
пада.
Всичките ви мускули трябва
да
се отпуснат.
Вие трябва
да
почнете
да
владеете вашите мускули, всичките ваши нерви.
И друго: ще трябва
да
се научите как
да
ходите.
Някои от вас, като вървят, удрят твърдо на петите
си
, като военните.
Влезеш ли в нея, всички тия Братя вярват в тебе.
като казвам такъв, подразбирам, че във всички прониква Божественият живот, във всичката му пълнота, и то без никакви закони, без никакви принуждения.
Тези ваши пети по същия начин ще разрушат и най-хубавите мисли и желания, които имате в мозъка
си
.
Всеки знае своята длъжност и всеки се нарежда според нея.
Други от вас стъпват на предната част на обущата и там се изяждат, а това показва, че в тях осторожността е чрезмерно развита.
Те нямат абсолютно никакви написани закони, но всички знаят своите длъжности тъй добре, като че ли имат най-добрата организация и най-добрите закони, прекарани през тяхната камара.
Те са хитри, като лисиците.
И ако вие влезете в туй Бяло Братство, никога няма
да
познаете кой е първият и последният там.
Няма какво
да
се боите от света.
Не може
да
намерите кой е големец и кой слуга, кой е първият и кой последният.
Светът е тъй устроен, че няма засада заради вас.
Ако влезете между тях, с години може
да
живеете заедно и ще кажете: „Кой ви ръководи, кой е първият измежду вас?
Ако вие вървите по Божествения закон, може
да
вървите спокойно и опасност няма.
Та имайте пред вид: Не мислете, че там, в тази школа, дето ще учите истините, има катедра и учител, като мен, тъй
да
седи на масата и учениците
да
са, като вас наредени.
Навсякъде може
да
ходите безопасно.
Нали псалмопевецът казва: „Под крилата на Бога ще бъдат“, под Неговите крила.
Те твърдят, че има Божия Промисъл, но щом дойдем
да
го приложим, ние не вярваме в никакъв Промисъл.
И аз ще направя един опит
да
ви покажа, че вие не вярвате в Божия Промисъл, не че не искате
да
вярвате, но не сте готови за тази абсолютна вяра.
“ Като се научите
да
спите, ще разберете как е туй.
Представете
си
, че образуваме един изкуствен пожар в тази стая.
Обаче когато тия велики истини се пренесат на земята, според условията на сегашния наш живот, ние трябва
да
търсим начините, методите и формулите
да
изразим тия велики истини, които са тъй недостъпни за сегашния ум.
Ако вие не може
да
се концентрирате, ще има такъв бяг, ще забравите, че сте ученици и всеки ще гледа
да
излезе по-скоро от стаята.
Следователно, ние ще гледаме
да
се освободим от ония най-инстинктивни чувства.
Вие ще трябва
да
изучавате светлината в нейното влияние върху вашия организъм, ще изучавате влиянието на цветовете, на живите центрове.
Понякога ние трепваме, уплашваме се, без
да
има причина.
Вземете слънчевата светлина, всеки ден, през известни часове на деня, към обяд, но повечето сутрин, идат периодически известни вълни от слънцето, които носят в
себе
си
положителни мисли, интелигентни мисли от слънцето.
Във Варненската гимназия, един от учителите обичал дълго време
да
остава вътре в класа след звънеца, не
си
излизал веднага.
Един ден учениците намислили как
да
се избавят от него.
И затуй на един окултен ученик никога не се позволява
да
спи денем.
Учителят, когато отворил катедрата, за
да
извади от там класната книга,
да
отбележи отсъствуващите, жабите изскачат.
А може
да
се греете на слънцето, но всякога вашият ум ще присъствува, за
да
може
да
привличате положителните вълни на слънчевата енергия.
И, като ученици, ако почнете
да
упражнявате концентрирането, често ще идват тия духове, които
си
играят с вас, и ще ви приспиват.
Ще се концентрираш, без
да
заспиваш.
И в туй концентриране ще направите следующето: като седиш и нещо каже „фуу“, като някаква вълна, ти ще се противопоставиш, няма
да
задрямваш.
Заспиш ли, нищо няма
да
научиш.
Да
е змия или някой скорпион, разбирам, но от една жаба!
Няма
да
допуснеш тия вълни
да
обхващат мозъка ти.
Ще се заемем
да
изучаваме светлината,
да
изучаваме дните през годината, кои дни, кои часове може
да
използуваме за работа, начините, методите за усилване на мозъчната ни енергия, за усилване на дихателната енергия, за поправяне на храносмилането и т. н.
Защото все трябва
да
почнем нещо.
Следователно, ще се стараете
да
бъдете безстрашливи.
Туй е един навик, който трябва
да
придобием –
да
бъдем безстрашливи.
Не че в живота няма опасности, има, но тия опасности идват само, ако нарушим законите, които владеят в живата природа.
Първото нещо: ученикът трябва
да
бъде доволен.
Вървим ли в съгласие с тия закони, абсолютно никаква опасност няма.
Не можете ли
да
спите спокойно, вие не можете
да
бъдете добър ученик, т. е.
можете
да
бъдете ученик, но не и добър ученик на окултната школа.
Запример, ще направите следния опит: като
си
легнете, в 5 минути
да
заспите.
Това вече не е дресировка, то е сила на волята.
На Йосифа на сън му е говорил.
В 5, най-много в 5–10–15 минути
да
може
да
заспите, а сега, някои от вас, след като са възбудени, легнат
да
спят и почнат
да
си
правят планове в леглото какво ще правят утре.
На всички пророци и хора, които имаха откровение, все в сънно състояние им е говорил.Йоан се е пренесъл и тогава му е говорил Господ.
И ако вие искате
да
поправите вашето положение,
да
знаете как
да
поправите живота
си
, вие трябва
да
прекарате такъв един сън и веднага ще имате най-добрите наставления как
да
поправите живота
си
.
Сега може
да
прочетем някои от работите (прочетоха се две работи).
Няма
да
имате достатъчно търпение
да
се дочетат всички тия работи.
след полунощ станете, разхождате се, казвате: „Не върви!
Някои от вас са се доста разгорещили
да
следвате школата.
Ще знаете едно: Който от вас не дойде три четвъртъка, за в бъдеще не може
да
посещава школата.
Онези неприязнени чувства ви мъчат и вие търсите
да
се скарате с някого, за
да
ви мине.
Пък ако със силата на вашата воля може
да
заспите след пет минути или най-много след 10–15 минути, на другата сутрин ще станете бодър и весел,
да
почнете работата
си
.
Сега ще кажете: „Може
да
има изключителни случаи“.
Най-трудното изкуство е
да
спиш правилно.
Може
да
взимате някой наркотически средства за сън, но целта е
да
се научиш
да
спиш правилно без тях.
То значи: Един ученик, който три пъти е забравил, че има школа, три пъти тази мисъл изчезне ли навън от него, забранява му се
да
посещава школата.
Като
си
легнеш на дясната страна, на сутринта пак
да
се намериш на дясната страна, то е изкуство!
Или ако легнеш на лявата страна, сутринта пак
да
се намериш на лявата страна.
А сега всички започват с обширните страни на окултната наука, с великите сили на природата, туй
да
имаме, онуй
да
имаме, както в „1001 нощ“ с пръчицата.
Това не е наложено, но веднъж реши ли всеки един от вас, той трябва
да
бъде верен.
Онзи, който не се е научил
да
спи, не му дават магическата пръчица.
Един важен закон: Туй, което вие сте решили в
себе
си
, трябва
да
бъдете в състояние
да
го изпълните.
Не каквото ние ви налагаме, а вие, което сте решили
да
изпълните, изпълнете го.
Трябва
да
го изпълните, иначе всичката наука в света ще бъде без полза за вас.
Човек, който обещава, а не изпълнява, той е пробит кюнец, наливай колкото искаш, то е само въпрос на времето, всичкото ще изтече навън.
Аз казвам: онзи, който може в даден момент
да
задържи езика
си
, онзи, който във всички моменти може
да
задържи своята ръка, онзи, който може
да
задържи сърцето
си
или пък
да
отправи ума
си
от едно положение в друго, той е по-силен от онзи генерал, който е спечелил най-голямото сражение на бойното поле.
Ние не искаме никакви задължения от вас, но веднъж решите ли
да
служите на Любовта, вие ще бъдете герои, ще кажете: „
Да
ме разпнат, от този път няма връщане!
Тогава
да
не се сърдите никому,
да
не казвате защо ме е оставил Господ?
Може
да
имате въздържание,
да
се въздържате от други съображения, но истинското въздържание и търпение е, когато вие може
да
се въздържате по закона на Любовта.
И Той казва: „Понеже вие ме оставихте, и аз няма
да
се занимавам с вас“.
Аз няма
да
ви говоря за Любовта.
И може би тия Братя ще ви дадат възможност
да
направите някои опити.
Следователно, вие ще бъдете в съгласие с тази окултна школа, на която служите.
От гледището на тия принципи ще разрешавате всичките други въпроси, каквито и
да
са те: индивидуални, семейни, обществени, народни, всичките въпроси все от това гледище сами ще разрешавате.
Единият начин: аз мога
да
му заповядам
да
се отбие и той се отбива.
Е, сега ще дам на гласоподаване: Искате ли
да
прочетем всичките листове, ще имате ли достатъчно търпение
да
се изчетат всичките работи?
Друг път пък решавам в
себе
си
: аз ще сляза.
(Отговарят:
да
; – не.) Понеже са написани, трябва
да
ги прочетем.
И аз слизам от тротоара
да
му направя път.
Тогава следующият път ще прочетем всичките.
Ще се научите на търпение, ще се научите
да
слушате, ще се научите
да
имате благоволение.
И тогава за
да
му отворя път, аз се качвам, за
да
се разминем.
Вие ще се учите
да
отстъпвате по закона на Любовта.
Един човек, който е вложил ума и сърцето
си
, това нещо е красиво.
Когато обичаме някого, и глупави работи
да
каже, казваме: „Колко е хубаво!
“ А когато не обичаме някого, и умни работи
да
е написал, казваме: „Не искам
да
слушам“.
Сега за следующия път искам: 10 души от вас, които
си
дадат кандидатурата доброволно,
да
напишат нещо върху темата: „Предназначението на човешкия език“.
Щом мерите със закона на Любовта, с тази мярка от невидимия свят, то онези, които наблюдават, те ще ви въздадат заслуженото.
Които ще пишат,
да
си
вдигнат ръката.
Но туй може
да
го придобиете само с доброто спане.
Вие не се бойте, щом почнете
да
пишете, ще влезете в една окултна вълна, тъй щото ще ви дойде вдъхновение.
Спането няма
да
подобри тялото ви.
Но никой
да
не се пресиля.
Всеки
да
пише толкова, колкото вдъхновението му позволява.
Ако вдъхновението обема 10 реда, толкова
да
напишете.
Правилното ядене, то е, което ще достави материала за съграждането на вашето тяло.
Тия Братя не обичат много
да
говорят.
Нека се ангажира някой
да
бъде секретар или архивар,
да
пази тия работи, листовете.
И каквито микроби и
да
се турят в организма им, той издържа.
За
да
бъдете здрави, течението на вашето астрално тяло трябва
да
бъде правилно или както е казал Христос: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в
себе
си
“, а тази плът и кръв подразбира разумното Слово.
Ако разумното Слово не проникне вътре във вашия организъм, вие не може
да
бъдете добри.
Сега аз друг път съм ви превождал и пак ще ви приведа примера, че силата на словото е мощна!
На английски има писано, не зная от кой автор, много работи, ред от факти за силата на волята.
Извадени са известни пасажи от Евангелието, примери, кой човек как се е излекувал, със силата на волята.
Една госпожа, която 12 години е била болна, чела една от тези книги и среща един пасаж, който ѝ посочва как
да
се излекува със силата на волята.
Казва, става от леглото
си
и започва работа.
Това значи
да
направиш една вътрешна промяна в своето астрално тяло или в сърцето
си
.
Тази воля трябва
да
бъде толкова силна, абсолютно без никакво (съ)мнение!
Сега в положителния, във външния свят най-първо трябва
да
представите аргументи и факти, които
да
обосновете логически, за
да
усилите тяхната вяра.
Ти най-първо трябва
да
повярваш, за
да
ти станат фактите ясни.
Следователно, вие ще вложите вярата
си
и чрез тази вяра ще изпитвате, ще изяснявате фактите и тогава те ще ви станат ясни.
Ще се заемете
да
преработите всички ония ваши стари мисли, вярвания, схващания, всичко туй ще го пресеете; няма
да
изхвърлите всичките стари мисли, а ще оставите в
себе
си
само ония мисли, на които може
да
разчитате всякога, мисли, които сте добили чрез един жив опит.
Разказваше ми един мой приятел: „Аз“, казва ми той, „във всичко мога
да
се усъмня, но имам едно такова преживяване, за което на парчета може
да
ме нарежат, аз не мога
да
се откажа от него“.
Вие трябва
да
имате една централна мисъл.
И ако не можете
да
намерите сега тази централна мисъл, вие не може
да
бъдете ученици.
Ако сега искате
да
придобиете тази мисъл и тогава
да
станете ученици, не ще можете.
Вие ще намерите тази мисъл нейде закътана и от този център ще започнете
да
обяснявате как стават всички прояви в живота ви.
И туй, което сега ще придобиете, то ще бъде в съгласие с тази основна мисъл, на която ще се съгражда вашето бъдеще.
„Туй ли можах
да
изкопая, нещо за ядене нямаше ли?
“ А този петел не знае, че ако той продадеше този скъпоценен камък, можеше
да
го превърне в една сила, с която щеше
да
прекара целия
си
живот в щастие и милиони петли като него щяха
да
се прехранят.
Но има други същества в света, които
си
играят с вашия мозък, бутат го тук-там, играят
си
с него и като го бутнат някой път, настане тъмнина.
Вие имате приятно настроение, приближи се някоя ваша приятелка и ви пошепне на ухото: „Колко
си
грозна днес, колко
си
погрозняла!
Тъй вървиш
си
, но
си
неразположена.
„
Да
няма някой болен вкъщи?
Срам те е
да
кажеш.
„Погрозняла
си
“, значи ти повярва.
Трябва
да
имаш поне едно огледало,
да
видиш дали туй е факт.
Решили
да
му дадат отпуск.
Казали
си
: „Днес ще го накараме
да
не работи“.
Първият го среща долу по стълбите и му казва: „Какво
си
пожълтял,
да
не
си
болен?
НАГОРЕ