НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
879
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
879
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Учене и служене
,
УС
, София, 30.1.1938г.,
Затова е казано: „Сине мой, дай ми сърцето
си
!
При това, страх те е
да
не станеш много набожен.
Не се изобличавай, не казвай, че
си
лош, служи и учи.
“ На ангелите е предоставено
да
се занимават с човешкия ум, но не и с човешкото сърце.
Не е въпрос, дали
си
добър, или лош, но не знаеш
да
служиш, не
си
учил, както трябва.
Те пошепват на ума: „Слушай, каквото сърцето ти казва.“ Значи, сърцето
си
ще дадете на Господа, а ума
си
– на ангелите.
Като говоря за служене и за служители, имам предвид два вида служители: на доброто и на злото.
Да
не би, като много набожен,
да
се лишиш от известни блага в живота.
Така, някои религиозни не знаят, как
да
се облекат, как
да
турят шапката
си
– на върха на главата, на челото, или на ушите.
Те знаят как
да
изправят грешките ви.
Не знаят кое им подхожда.
И едните, и другите са учили, но те се различават в прилагането на знанието
си
.
Да
изправиш една грешка, това е тънка работа, достъпна само за ангелите.
Как трябва
да
се носи шапката: надясно кривната, или наляво?
Служете със сърцето
си
!
Едно време мъжете носеха шапките
си
накриво.
Много окултни ученици искат
да
придобият знания,
да
станат учени,
да
заемат високо обществено положение, но в този път не могат
да
имат големи постижения.
Учете с ума
си
!
С това те искаха
да
покажат, че са свършили всичките
си
работи.
Следвайте пътя на ангелите, за
да
изправяте грешките
си
.
За нищо вече не искат
да
знаят.
Значи, който не учи, и който много учи, неизбежно ще падне; който не учи добре, също пада.
Сега е време
да
сеете новото семе.
Днес жените носят шапките
си
накриво, повече наляво.
Който служи добре, не пада.
Питам една жена: Защо
си
изкривяваш шапката наляво?
Един ден, като се научиш
да
сееш, ще служиш, т. е.
Тя отговаря: Понеже лявото ухо ми изстива зимно време, аз накривявам шапката
си
наляво, за
да
го предпазя от настиване.
Казвате: Всичко ни е дадено.
Питам друга жена: Защо накривяваш шапката
си
?
– Дадено ви е, но вие го изявявате по два начина: ако служиш на
себе
си
, ще паднеш; ако служиш на Бога, ще се повдигнеш.
Като сеете, опитвайте семето,
да
е добро.
– Защото модата е такава.
Ако учиш за
себе
си
, ще паднеш; ако учиш за Бога, ще се повдигнеш.
Значи, тя накривила шапката
си
, без
да
я боли ухото.
Значи, първо ще служиш на Бога, после на
себе
си
; първо ще учиш за Бога, после за
себе
си
.
Не бързайте изведнъж
да
жънете.
Всичко каквото правите, трябва
да
се основава на известен закон.
Учене и служене – две неща, които трябва
да
залегнат дълбоко във вас.
Ако обърнеш закона, падането е неизбежно.
И в падането се учи човек, но то струва скъпо.
Колкото малки придобивки
да
имате, благодарете и за тях.
Когато сърцето греши,
да
знаеш, че то греши.
Като не разбираш закона на падането, искаш преждевременно много неща.
Когато умът греши,
да
знаеш, че вината е в него.
Казваш: Искам
да
се оженя.
– Искам
да
имам деца.
Умът е далеч от служенето.
Ако Бог дава на рибата 300 – 400 хиляди деца, защо на тебе
да
не даде поне едно дете?
Невъзможно е умът
да
служи.
– Защо на мене не е дал нито едно дете, а на рибата толкова много деца е дал?
Рибите се научили
да
мълчат, а ти не можеш
да
мълчиш.
Ако искаш
да
намериш правия път, правото в света, на това може
да
те научи само единицата.
На мълчаливите Бог дава много неща; на онези, които кряскат, нищо не дава.
Единицата – това е правдата.
Да
се възстанови правдата,
да
намериш основата на живота,
да
намериш разрешението на всички въпроси, това само единицата може
да
направи.
Видимо нищо не става, но невидимо – „
да
спи зло под камък!
Това не са числа, но школи, през които трябва
да
минете.
“ Рибите изучават закона на сърцето: Каквото
да
става в сърцето, ще мълчат, то не се отнася до него.
При двойката ще се учиш
да
ореш земята,
да
сееш жито,
да
мелиш брашно,
да
месиш хляб; тя ще те учи
да
шиеш дрехи, обувки,
да
чукаш камъни.
Всичко ще се оправи.
Всичко, каквото животът изисква, ще се учи при двойката.
Мнозина ми се оплакват от живота
си
.
Тя дава най-добрите лекции.
Влизам в положението им – много страдат.
Тя учи и снахите, и дъщерите
си
да
пекат хляб.
Обаче, коя е причината за страданието им?
Трябва
да
имате специална лопатка за препечения хляб, каквато са имали старите българи.
Той я посъветвал
да
й направят операция.
–
Да
се премахне изгорялото.
Тя чувала
да
говорят за мене, че лекувам.
И дойде при мене
да
се посъветва за зъба
си
.
Те пекат добре хляба и не се нуждаят от огрибки.
Тя ме запита: Защо Господ ми даде слаби зъби?
Казах й: Ако не беше те заболял зъбът, никога нямаше
да
дойдеш при мене.
Една баба ми казваше: Синко, аз ще те науча как
да
си
печеш хляб.
Сега, като те боли зъба, аз ще туря ръката
си
на болното място,
да
ти мине болката; иначе, нямаше
да
те лекувам.
Тя ми показа признаците, по които
да
познавам, кога пещта е готова за печене.
Дадох й правилото: Очите никога не трябва
да
се движат.
Ще гледаш човека право в очите.
Да
се върнем към ученето на ума и на сърцето.
Погледът
да
бъде чист, съсредоточен, определен, без никакво раздвояване.
Каквато работа свърши сърцето, всякога иска
да
му се плаща.
Умът обаче, не иска
да
му се плаща.
Той учи и е доволен
да
намери някой
да
го слуша, когато говори.
Важно е, какво е научил и какво може
да
каже от наученото.
Раздвояването на погледа е човешка работа.
Ще дойде някой българин, който живял няколко години във Франция,
да
ти говори френски.
Че вятърът ме блъснал, че косите ми се развалят, кой е виновен за това?
По говора ще познаеш, че и единият, и другият не говорят на матерния
си
език.
За
да
не ме блъска, трябва
да
имам тясно, стегнато палто.
Днешният ден определя съдбата на хилядите дни, които ще дойдат.
От днешния ден зависи, каква посока ще вземете в живота
си
.
И българите имат думи с повече букви, без
да
изговарят всичките.
Ти
си
на кръстопът.
Всеки език е присъщ на нацията
си
.
От тебе зависи, кой начин ще избереш.
Ще
си
отваряш добре очите,
да
видиш, кой път накъде отива.
Те считат, че с ума
си
човек служи на Бога, а със сърцето
си
се учи.
Като вървите по единия път, ще станете богати, щастливи и учени, но в края на краищата, всичко ще ви вземат.
Със сърцето
си
ще служат, с ума
си
ще учат.
В този път ще станете красиви, силни, но и това ще ви вземат.
– Защо страдаме?
Другият път ще ви донесе истинското знание, истинската свобода и любов.
– От сърцето
си
.
Тази любов и това знание разрешават всички противоречия.
Законът на любовта е написан върху дланта на човека с крайно дребни букви, които само с микроскоп могат
да
се разчетат.
Значи, грешките и страданията идат от неправилното служене на сърцето, а не от неправилното учене.
Не служиш правилно със сърцето
си
, а държиш отговорен ума
си
.
За
да
прочетете ситните букви на ръката
си
, трябва
да
я приближите много близо.
Не дръж отговорно сърцето
си
за грешките на ума.
Който може
да
чете тези букви, той тръгва вече в тоя път.
Някой още отдалеч чете и казва: Всичко прочетох и разбрах.
Само така може
да
се самовъзпитавате.
–
Да
, прочел
си
, защото този е пътят с едрите букви.
Ако смесвате дейността на сърцето и на ума, няма
да
постигнете добри резултати.
Няма човек, който
да
не може
да
чете едрите букви.
Имаш желание
да
направиш едно добро, но не знаеш, как
да
го направиш.
Разбираш, че имаш грешка в учението
си
, но не знаеш, как
да
я поправиш.
Чувстваш, че имаш грешка в служенето, но не знаеш, как
да
я изправиш.
Преди години, дойде при мене един млад човек
да
се оплаче от по-големия
си
брат.
Те приличат на бомба, която всеки момент може
да
се пръсне.
Големият взел по-голямата част от имането на баща
си
, а за младия оставала по-малката част.
Попитах го: Какво мислиш
да
правиш?
Търсиш ъгъл
да
се свиеш.
– Ще го дам под съд.
– Нищо няма
да
спечеля, но поне ще му докажа, че не е постъпил право.
– Не знаеш, защото както всички хора, обичаш
да
преувеличаваш нещата.
Ако вие, двама братя, родени от един баща, не можете
да
се разберете, какво показва това?
За
да
не губи радостта
си
, човек трябва
да
вземе предпазни мерки.
–
Да
делите имането и
да
се карате, или
да
живеете в любов.
– Добър е, защото
си
му дал имот, богатство, добри синове и дъщери.
– Според мене, правото се заключава в това:
да
се обичате.
Вземи му всичко, и тогава говори за него.
Казвам: Изкуство е, когато богатството се увеличава, сърцето
да
не се свързва с него; когато знанието се увеличава, умът ти
да
не се възвеличава; когато силата ти се увеличава, ти
да
не се забравяш.
Каквото и
да
придобиеш: богатство, сила, знание, това са обикновени неща, които не разрешават въпросите.
Човек трябва
да
бъде енергичен, буден, готов за всяка работа.
Дадоха на брат ми право, а мене осъдиха.
– Каквото Бог даде.
– Какво мислиш
да
правиш сега?
– Ще отправя жалбата
си
към Господа, дано Той отсъди право!
– Малцина знаят
да
работят.
– Какво
да
работим?
Ако и там дадат право на брат ти?
–
Да
допуснем, че някой се разсърдил на приятеля
си
, не иска
да
се примири с него.
Помнете: Който не обича, право не му се дава.
Той трябва
да
намери начин
да
се примири с него.
прилага закона на любовта, всякога му се дава право.
– Какво
да
правя, като ми дойде такова състояние?
Правото, което Бог ни отдава, не е нищо друго, освен благата на живота, с които сме обиколени.
Ти
си
войник и каквото ти заповядват, това правиш.
Без
да
искаш, ти навсякъде дишаш свободно въздуха.
Свободата показва великата любов, която Бог има към нас.
Един ден, ако не можеш
да
дишаш, ще се запиташ, в Бога ли е причината, или в тебе.
Полковникът е чуждата мисъл, която изпълняваш.
Тогава ще
си
кажеш: Слушай, ти не
си
изправен в служенето към Бога.
Когато
си
учил, още в началото, ти
си
направил една погрешка.
В служенето
си
направил друга погрешка.
Мъчно е някога човек
да
знае, кога е слаб и кога силен; кога е учен и кога невежа; кога е стар и кога млад.
Значи, направил
си
две погрешки.
Макар
да
изпълняваш чужда заповед, и ти
си
отговорен.
Днес вие сте дошли
да
ме слушате, но всеки има свои определени възгледи и разбирания.
Тогава ще се върнеш към учението,
да
изправиш погрешката
си
.
Каквото и
да
ви се каже, всеки ще постъпи според разбирането
си
.
Сега аз говоря за малките погрешки, които едва се виждат с микроскоп, увеличаващ 25 хиляди пъти.
Този полковник дава една заповед, друг полковник дава друга заповед.
Колкото и
да
учиш птицата как
да
се движи, тя ще
си
хвърка свободно из въздуха.
Не говоря за големите погрешки, които всеки може
да
види.
Той казва на войника: Слушай, вземи този човек, закарай го до границата и го пусни свободно
да
си
отиде в отечеството.
Колкото и
да
я учиш, тя ще
си
направи това, което
си
знае.
С такъв микроскоп и молекулите ще се виждат.
Единият казал: Аз обичам
да
се занимавам с животните.
Ако ви кажа, че аз виждам молекулите, няма
да
ми вярвате.
Да
застреляш човека, това е лесно, но какво се печели с това?
Опитах се
да
възпитавам котката
си
да
прави, каквото й заповядвам.
Като воюват хората, все ще има застреляни, убити, но желателно е
да
има по-малко, отколкото законът предвижда.
Научи се, даже
да
поднася кафе на гостите ми.
Ако генералът заповядва на войниците
да
вървят напред, и те се втурнат срещу най-големия огън, където ги очаква явна смърт, не е ли по-добре, той
да
заповяда
да
се върнат назад?
– Искам
да
видя, как става тази работа – отговорил другият.
Разумен трябва
да
бъде генералът.
– Как
да
отстъпи?
В движението
си
, те образуват прекрасни фигури, които ту се съединяват, ту се отблъскват.
Котката се изправила на задните
си
крака, а с предните поддържала таблата.
Да
воюваш, това значи,
да
имаш знание.
Да
оставим настрана молекулите,
да
се върнем към въпроса „учене и служене“.
Сърцето трябва
да
е свършило учението
си
,
да
знае как
да
служи.
Като видяла мишката, котката хвърлила таблата на земята и се спуснала
да
гони мишката.
Често и духовните хора постъпват като котката: хвърлят таблата с кафето на земята и тичат
да
гонят нещо.
Един ден, когато дойдат до положението
да
учат по закона на служенето, тогава светът ще има съвсем друг вид.
Под „любов“ не разбирам размекналите човешки чувства, нито материални интереси.
Когато видите, как ангелът служи, вие трябва
да
се учите от него.
Котките страдат именно от мишки.
Сега вие се учите, как
да
прилагате в бъдеще, а ангелите вече учат и виждат резултатите.
Любовта изключва материалните интереси, защото те заблуждават човека.
Те ги ядат с козината, поради което съкращават живота
си
.
Без материални блага не може, но те не трябва
да
влияят на любовта.
Ако се откажат
да
ядат мишки, животът им ще се продължи.
– Как
да
изучаваме любовта?
И досега още, учените котки не можаха
да
убедят своя народ, че не трябва
да
ядат мишки.
Любовта изключва всички противоречия.
Хората ще ни изпъдят от домовете
си
, ако не ядем мишки.
Според някои,
да
служиш на сърцето, това е робство.
Разсъждавайте правилно.
– Няма по-велико нещо от това,
да
служиш на разумното сърце,
да
служиш на любовта.
Днес от всички хора се иска
да
си
дадат отчет, какво знаят.
Дето няма любов, мъдрост и истина, въпросите не се разрешават правилно.
И вие се учите сега
да
шиете.
Преди години, дойде при мене един млад човек, който ми каза: Знаеш ли, решил съм
да
не правя добро на хората.
Представяте
си
го като този свят.
Майсторът взема мярка, крои, реже, дава разпореждания, а вие изпълнявате.
– Правил
си
малки добрини.
Престани
да
правиш малки добрини.
Ето, сега аз търся един добър майстор,
да
ми скрои една дреха за сърцето.
Опитай се
да
дресираш един тигър,
да
видиш колко признателен ще ти бъде.
Достатъчно е капка кръв
да
лизне, за
да
те сграбчи в обятията
си
.
Който е завършил науката за сърцето на теория, трябва
да
прави опити
да
я прилага,
да
види, доколко учението му е право.
Аз искам вие
да
ми скроите тази дреха.
Като знаеш това, не се опитвай
да
дресираш звяра,
да
му правиш добро.
Много от грешките, които човек прави в областта на сърцето, показват, че чувствата му не са още такива, каквито трябва
да
бъдат.
Най-малкото парче месо, дадено на звяра, е в състояние още повече
да
го озвери,
да
го хвърли в крив път.
Още много неща имам
да
ви кажа.
Ако тигърът или лъвът яде хляб, дай му един сух хляб,
да
гризе,
да
не напада човека.
Казано е: „Сине мой, дай ми сърцето
си
.“ Значи, със сърцето
си
човек служи на Бога, а с ума
си
– учи, придобива светлина и знание.
Например, от какво зависи дългият живот на човека?
Ако му дадеш месо, дай му много, за
да
се задоволи.
Ще кажете, че това зависи от външните и вътрешни условия, при които той живее.
Да
, отчасти е така, но какво трябва
да
бъде съчетанието между тези условия?
За
да
служиш, трябва
да
свършиш някаква наука.
Например, две човешки сърца трябва
да
се съчетаят при най-добри условия.
Казваш: Искам
да
бъда богат.
Човек се учи
да
служи от ангелите.
Никога не влизайте в общение, в приятелски връзки с когото и
да
е, ако няма благоприятни условия за това.
Колко богат искаш
да
бъдеш?
Питате: Може ли човек, който служи на Бога,
да
греши?
–
Да
имам поне един милион.
Колкото и
да
е красноречив един оратор, все ще направи една грешка: или ударението не турил на място, или употребил една дума вместо друга.
Според мене, колкото е опасно
да
имаш един милион, толкова е опасно
да
имаш и един лев.
Някога ораторът може
да
обърка личните местоимения, вместо едно
да
тури друго.
Като имаш един лев и не можеш
да
се нахраниш с него, ти ще останеш гладен и ще се ожесточиш, ще бъдеш готов
да
изядеш някого.
За
да
не правят такива грешки, англичаните са ограничили своите глаголи, в смисъл, сам глаголът
да
не изразява лицето, което действа.
На български, например, можеш
да
кажеш „играя“, можеш
да
кажеш и „аз играя“.
Не бързай
да
се жениш.
На английски непременно трябва
да
туриш личното местоимение „аз“.
Иначе, няма
да
се разбере, кой играе.
Астрологически е определено, ще се ожениш, или няма
да
се ожениш.
Като се запитам какво ми трябва, отговарям
си
: Тебе ти трябва само една коричка хляб.
Той няма
да
каже, например, „аз казвам“, но ще каже „казвам“ – няма
да
се хване.
Друг път
си
казвам: Тебе ти трябва само едно житно зрънце,
да
го посадиш в земята и
да
го гледаш как расте.
Така, той не може
да
се освободи от отговорност.
То ще бъде в състояние
да
оправи обърканите ти работи.
За
да
не греши и не носи отговорност, той мисли много.
Определен е и материалът, който трябва
да
се изучава.
Почти за всеки ден е определено, какво трябва
да
се учи.
– Защото не са изпълнили обещанията
си
.
Колко обещания са дадени!
За
да
ти обещае нещо, много време ще чакаш.
Обещавали сте, че ще служите на Господа.
Той ще мисли, ще изучава въпроса и ако ти обещае, ще бъдеш сигурен, че ще изпълни обещанието
си
.
Искаш
да
имаш деца.
И до днес златните надписи стоят, че ще служите на Бога, но не сте изпълнили обещанията
си
.
Важно е, какви ще бъдат тези деца.
Грамадно богатство се крие в тези надписи.
Гениалните деца се раждат при известни условия; талантливите също се раждат при известни условия; и обикновените деца се раждат при известни условия.
Ако е недоволен от нещо, не скрива недоволството
си
.
Казваш: Искам
да
се оженя.
Защо не сте изпълнили обещанието
си
?
Често слушате
да
казват:
Да
избесим,
да
изколим тези хора,
да
освободим света от тях!
– Свободен
си
, но ако
си
невежа, не се жени.
Както виждам, някои се опили, други заспали.
В края на краищата, всички забравили обещанието
си
.
Славянинът мисли, че като избеси лошите хора, светът ще се оправи.
Докато не
си
научил занаята, не разваляй материалите.
Ако искам
да
туря някъде надпис, той ще бъде с толкова ситни букви, че и с микроскоп не можете
да
го прочетете.
Сега ще ви задам един философски въпрос: Как може
да
се оправи светът?
Как ще се жениш, щом нищо не
си
учил?
Каквото и
да
кажете, съветвам ви
да
стопите златните
си
надписи и
да
употребите златото за друго.
Мислите ли, че вие можете
да
създадете по-добър свят от Божествения?
Майката греши, децата грешат, и всички търсят вината в бащата.
Ако злото се промъкна в света, създаден от Бога, мислите ли, че няма
да
се промъкне във вашия свят, т. е.
В това време, този владетел обявил война на неприятеля
си
.
в света, създаден от хората?
Понеже нямал достатъчно пари, той заповядал
да
стопят часовника и от златото
да
насекат пари.
Тъкмо се молиш, съсредоточил
си
вниманието
си
, но изведнъж те засърби главата.
От този момент апостолите престанали
да
се кланят пред хората.
Като го питали, къде са неговите апостоли, владетелят отговарял: Пратих ги
да
проповядват.
Казвам: Пратете и вие вашите апостоли
да
проповядват.
В това отношение, турците правят много опити,
да
не пресичат молитвата
си
.
Да
обичаш някого и
да
му се караш, това не е любов.
Помнете: В пътя, по който върви сегашната култура, има известни заблуждения, от които трябва
да
се освободите.
Преди
да
се моли, той извършва ред операции: измива
си
ръцете до лактите, врата, ушите, устата, краката и след това започва молитвата.
Невъзможно е
да
се караш на този, когото обичаш.
Не е лошо, че имате златни надписи.
Ако се случи в това време
да
кихне,
да
плюе, или
да
мине през ума му една лека мисъл, той прекъсва молитвата
си
и започва отново
да
се моли.
За
да
се наруши законът на любовта, трябва
да
има сила, по-голяма от нея.
Ако всичките ви работи са изпълнени, както са надписите, светът щеше
да
бъде рай.
Колкото и
да
е малка погрешката, турчинът започва отново молитвата
си
.
Ако наистина се намери такава сила, тя не е вече любов.
От големите надписи вие сте очаквали големи резултати.
Опитайте се
да
хванете тази сила и вижте, може ли тя
да
оправи света.
Аз пък казвам обратно: От малките надписи очаквайте големи резултати.
И вие, като турците, щом се натъкнете на противоречие, казвате: Трябва
да
се освободим от това противоречие, не можем
да
вървим напред.
Всъщност, никаква външна сила не може
да
се противопостави на любовта.
При това, резултатите ще бъдат накрая.
– Прави сте, трябва
да
се намери изходен път.
Ето защо, започвайте отначало с малки надписи, за
да
получите накрая големи резултати.
Човек страда от сърцето
си
.
Който мърмори, и светия
да
е, и обикновен човек, той не може
да
обича Господа.
От време на време пускам по едно зрънце и наблюдавам как расте то.
Като проверява, какво е научил, сам вижда грешките
си
.
Как е възможно
да
роптаеш против Онзи, Който ти е дал всичко?
Така постъпвам и в работата
си
.
Понеже и досега още човек служи на сърцето
си
, затова то е по-силно от ума.
Какво
си
направил ти, обикновеният човек, за Господа?
Като срещна един човек, веднага търся начин, как
да
постъпя с него.
Хиляди погрешки
си
направил и не
си
чул нито една обидна дума, не
си
видял един крив поглед.
Не е лесно
да
живееш на земята.
Каквото и
да
правиш, Той казва: Върви напред, не греши!
2.
Ще идеш и ще се възродиш
,
ООК
, София, 2.2.1938г.,
Вие в другите светове, ако идете, няма
да
бъдете свободни.
Няма
да
има някой, който
да
не стопли.
Какво нещо е обидата?
Ние пишем на Господа, но пишем на Господа само на зор, когато сме.
Значи най-голямата свобода е тук на земята.
После някой от вас по няколко години не сте ходили при Господа.
Вие търсите друга свобода.
Той пита: Къде сте, а вие все
си
намирате работа.
Ти имаш идеята, че високо положение имаш, че ти
си
едно Божествено Същество.
Няма по-голяма свобода оттук.
Някой друг те обиди, следователно, за
да
оправиш работата, щом те обиди някой иди при Господа, тъй както един брат като се обиди от своите братя ще каже на баща
си
: „Брат ми ме обиди.
В годината поне веднъж трябва
да
ходите и
да
се върнете.
Аз искам
да
зная ти ли
си
ме родил?
При най-голямата свобода вие мислите, че тук сте в едно място на затвор.
Не там
да
останете.
Него дали
си
родил, искам
да
зная.
Като говорим
да
отидете при Господа, не говорим за умиране.
Ти ли му даде тази заповед?
Трябва
да
слезеш от аероплана,
да
си
свободен,
да
се качваш и
да
слизаш, и
да
се връщаш в аероплана.
Ако е от тебе, нищо не казвам, но ако е от него, той произволно
си
позволява; аз искам
да
зная“.
Ние ще ходим в оня свят
да
поправим погрешките.
Него аз наричам възраждане.
Вие
да
идете при баща
си
и
да
кажете: „Защо ме обиди?
Като дойдем тук на земята, в свободата, тук правим произволите.
Като идеш при Господа, ще се възродиш.
“ Той не може
да
те обиди.
Всяка година
да
стане едно възраждане.
Брат ти никога не може
да
те обиди.
Ти горе една погрешка не може
да
видиш.
Пък ако всеки месец може
да
правиш е по-хубаво.
В астралния свят злото не може
да
видиш.
Вие казвате, че имате свобода
да
правите каквото искате.
Ако пък всеки ден по едно възраждане правиш, още по-хубаво.
И тук на земята може
да
го изправиш.
Ако всеки един час ходиш, хайде
да
го оставим.
Човек в знанието
си
може
да
прави всичко, и в незнанието
си
може
да
прави всичко.
Казвам: Поне в годината едно възраждане, в месеца, в седмицата.
Всичките нещастия в света произтичат от незнанието.
Сега ви пожелавам в тази година
да
се възродите.
А всичкото щастие в света произтича от знанието.
Да
ви кажа как
да
се отплетеш.
Ти
си
донесъл на един художник изработено едно цвете, което е естествено, а другото изкуствено, но и двете миришат.
Като се е учило добре, сърцето създало доброто.
Той не може
да
различи кое е изкуственото цвете и кое естественото.
И сърцето дето не се е учило добре, създало злото.
Умът сега като се учи, той ще създаде правото в света.
А ако не се учи, умът ще създаде безправието.
Като минавам, казва: „Учителю, искам
да
пиша за бъдеще“.
Вие не може
да
познаете кое цвете е естествено и кое е изкуствено.
Ония ангели, които не се учиха добре, в ума
си
създадоха безправието в света, следователно ние теглим последствията на тяхните прегрешения.
Той отишъл там
да
дава светлина на хората.
От тях учим сега правдата.
Запалил свещта
си
и ги търси, чете своите стихотворения.
Те създадоха правото, онова благородното чувство.
Казвате: „Как
да
го разберем?
„Търсете Царството Божие и Неговата Правда“.
“ Както и
да
го разберете, все е право.
Казвам: Трябва
да
се учат хората.
Всички трябва
да
се учат от добрите хора.
Един човек трябва
да
те обича, както обича
себе
си
.
Небето е над нас, както и земята
да
се обръща.
Каквото и положение
да
завземе, ние имаме само туй положение нагоре.
Всеки човек, който не обича
себе
си
, както Бог го обича, то е безправие.
Всеки човек, който не обича
себе
си
или всеки човек, който не обича Бога, както той го обича, е безправие.
Конкретно
да
знаете откъде произтича злото.
Там, дето Бог създал всичките звезди, те като светят казват: „Бог в нас работи“.
Сега не искам
да
се спирам върху тази причина, която заблуждава хората.
Ако се спра върху нея, ще ви дам толкоз силно вино, че всички ще заспите, и ще се опиете.
Не искам
да
ви черпя.
– Кацайте не на изкуствените цветя, но
да
кацате на естествените.
Ако ви почерпя само по една чаша, ще ви опия и всички ще заспите.
Ако тебе ти разкрият какво нещо е Любовта, както сега живеете в света, ако се разкрие какво нещо е Любовта, всички ще заспите.
Еди кой
си
философ какво ще ви каже?
В доброто всички ще заспите.
Та казвам: Гледайте сега като ви посадят
да
бъдете готови, поне
да
имате плод.
Тялото не може
да
издържи, защото в Любовта има напрежение на нервната система.
Ние трябва
да
посеем Божественото семе, че цветята
да
растат, не
да
правим изкуствени цветя.
Когато се влюби някой в нещо, мъж или жена, той ходи навсякъде, не може
да
се спре върху нещо.
Да
посеем Божественото семе
да
израстне.
Че туй Божественото цвете то
да
ни поднесе.
Сега
да
ви разправям съвсем ще се объркате.
Ще изникнете в едно цвете, едно кокиче, ще дойдат ще ви помиришат.
Той каквото види, се мята
да
я види.
Каквото направи в къщи, навсякъде все нея вижда.
Аз разбирам, където и
да
ида, трябва
да
внеса своята светлина, топлина, моето благо
да
стане благо и на другите.
Трябва
да
се погледне на живота обективно.
Да
може Божественото благо, което аз имам,
да
стане благо и за другите.
Тъй както се гледа сега на света, не може
да
се даде никакво разрешение на живота.
Хората трябва
да
се ползуват колективно от него.
Че ти като умреш, ще се разпростреш във всичките хора.
Не може
да
имаме правилно разбиране.
Той накъдето и
да
ходи мисли къде е тя.
Никой не живее за
себе
си
, защото ние всички сме създадени само проводници на Божествената Любов, на Божествената Мъдрост и на Божествената Истина.
Ще влезеш и ще се простреш във всичките хора.
Трябва
да
се стремим чрез нас, чрез всеки един, в малък размер като едно малко прозорче
да
мине светлината,
да
мине и топлината.
Тя ходи, разхожда се, а той пъшка.
Божественото в малкото или в голямото, това Божественото
да
мине през твоето сърце, през твоя ум.
След малко ще започнеш
да
се събираш и в туй събиране там ще имаш опитности.
Защо се разхожда?
Сега как трябва
да
се основе бъдещето общество?
Много хубаво е, красиво е това нещо.
Това са крайните възможности на всичката видима вселена.
Искам
да
се родят хората.
Когато Господ дойде в градината, нито един от вас
да
не е скрит.
Много обективно трябва
да
се разбира живота.
Ще идем всички при Господа.
И като Адама
да
каже: Чух гласа Ти, но се убоях.
Всичко излиза навън.
На всинца ви ще побелеят главите.
Но
да
кажете: Ето ме Господи!
Сега Господ ще те намери и ще каже: Какво търсиш тук?
Даже туй, което е проявено, не го знаем.
– Кирливите ризи трябва
да
се турят в коритото,
да
се операт хубаво.
– Като идем в оня свят, Господ нищо няма
да
ни каже.
Ще започнеш
да
се извиняваш.
Даже онова, което е положено в главата на човека, онази материя, която е положена в неговата глава не я знае.
Кой какъвто е, Господ ще го зарови в земята
да
види какво ще израстне.
Не искам
да
повтаряте онази погрешка, която Адам направи.
Тези, които носят черни коси, още не са опрани.
Ако е добър, ще изникне нещо и ще даде плод.
Като каже: Адаме, къде
си
?
За своята дихателна система, за своята стомашна система малко разбира по тънкостите.
А тези, които носят бели коси, са опрани.
Проводи ме Господи, аз ще ида
да
извърша Твоята Воля.
Да
се намери добър перач, като те опере,
да
не съдере дрехите.
Всинца като идем при Господа, Той има място, градина казва: Посадете го
да
видим какво ще даде.
Няма
да
бъдете и като Йона.
То е съдба, посаждане в земята.
Каза му Господ
да
иде в Ниневия, той взима пари, качва се на кораб и отива за Испания.
Тогава, който е добър, ще започне
да
се радва и като израстне из Божествената земя ще завърже и ще даде плод, и ще види Господ.
Та казвам: Започнете
да
изучавате Любовта наново.
Онзи, който се мъчи, ще изсъхне и в него няма
да
има живот.
Казва: „Господи, отивам
да
проповядвам!
– Триъгълникът показва силата на направлението на Любовта.
Двама души на земята не може
да
се обичат.
Вие искате
да
се приближите.
Праведните ще израстнат и няма
да
изсъхнат.
Някои от вас казват: „Какво ще кажем на Господа?
Двама души никога не може
да
се приближат.
Дошъл един ми разправя за
себе
си
, той седи и мисли, къде ли е отишла жена му.
Така трябва
да
схващате нещата.
Може
да
се хващате за ръцете, но мислите ли, че сте близки.
Аз я виждам на едно място, тя коленичила, моли се на Господа.
– „Защо трябва
да
живеем добре“.
Бих желал всички
да
имате разумния страх.
Двама души може
да
са хванати за ръцете, но много далече
да
се намират.
Казвам: Тя ходи на Бога
да
се моли.
Идете при Господа и каквото ви каже, кажете: „Всичко ще го поправя“.
А ти мислиш, че тя ходи
да
върши престъпления.
Ще кажеш: „Всичко това, аз ще ида
да
го поправя“.
Когато мислиш нещо, трябва
да
знаеш, че е вярно.
Тази теория на прераждането е хубава, но има много криви разбирания.
Тя се годява за много добър момък, много богат, милионер, къща има, хубав апартамент, няколко автомобили на нейно разположение, слугини, всичко туй.
В духовния свят нещата може
да
бъдат близки и далечни, за нас близко и далечно пространствени.
Не допускайте в ума
си
никаква лъжа.
Тя
си
казва: „Намерих го“.
След като се оженила, тя казва на майка
си
: „Мамо, нищо няма, ни апартамент, ни къща, ни слугини, излъгал ме е“.
Някъде отидете
да
работите и Бог съизволява с работата, радостен
си
.
А когато не се обичат, те са далечни.
Даже лъжата изпъдете навън, защото е една бомба.
Гледам светът е пълен с лъжи.
Когато казваме, че са далечни, когато единият е поставен на 200–300–400 км.
Ще кажеш: „Не
си
виновен братко“.
Дошъл някой, проповядва за Господа.
Радостен
си
.
далече, тъй щото между физическото проявление не може
да
има отношение.
Ако една бомба експлодира, тури я далече
да
се пукне.
Не ставайте проповедници на Господа.
Каквато и работа
да
вършиш, щом Бог съизволява, ти
си
радостен.
От физическо гледище разглеждаме живота.
Един ден като се пукне ще ти причини вреда.
Тогава има един свят красив.
Тъй както се проявява един човек, който е създаден от BC, той не може
да
бъде щастлив на физическото поле по единствената причина, че страните BA и CA са по-големи от BC; следователно излиза от центъра, има по-голяма енергия.
И като експлодира, ще причини вреда.
Каквато и работа
да
вършиш, ще бъдеш радостен.
Човек не е в състояние
да
изкаже тази енергия.
Гледайте работата, която вършите
да
съизволява Господ каквато работа и
да
е.
Не
си
виноват ти.
Миеш ли, переш ли, каквато и работа
да
е, в която Бог съизволява, то е благословение.
При най-малката причина в света, той може
да
умре.
Ти ще прегледаш навсякъде.
Като ида при Него и се върна, ще ти кажа, и аз Го търся.
Каквато и
да
е погрешна работа, в която Бог не съизволява, ти не може
да
бъдеш радостен.
Значи, колкото вие сте по-далеч от центъра A на вселената, толкоз BC е по-малко.
Като ги намериш, полекичка по всичките правила ще ги изхвърлиш далеч, че в къщи
да
не остане никаква бомба.
Той ти казва: Прави каквото искаш, тази работа не може
да
бъде.
Линията BC трябва
да
бъде равна на BA.
Сега казвате: „
Да
се обичаме всички“.
Ако искате
да
имате едно отношение, и обратното може
да
стане.
“ – Казвам: Седя под някоя шубрачка скрит, чувам гласа му, като Адама, не ми издържа
да
се явя.
– Не искам
да
остане във вас мисълта, че сте грешни.
Ако вие се приближавате към този център на вселената, у вас тялото завзема всичкото пространство, пък другите линии са къси, вашият ум е слаб.
Искам
да
остане идеята във вас, че имате много задачи неразрешени, много работи недовършени, които трябва
да
се свършат.
Каквото има
да
свършим,
да
се свърши.
Та казвам: При един духовен живот, тялото трябва
да
се регулира от сърцето и от ума.
Не, много задачи неразрешени има, трябва
да
се разрешат.
Хората искат
да
се създаде един дом.
Туй, с което сме създадени, сме създадени.
Раждането на едно дете представя Божествения център, от който хората са излезли.
Та здравето
си
изгубих.
Ние сме създадени от една любов, която не е любов.
Тя носи свобода, защото нейното Царство е цялата вселена.
Една жена иска
да
има дете.
Тя е силната в света, с нея Бог озарява своето лице.
Дете, значи
да
се върнеш от центъра, от който
си
излязъл,
да
се стремиш.
Когато мъжът и жената искат
да
се обичат, те не могат
да
се съберат
да
си
гугуцат.
Щом не вършиш Волята Божия, ти
си
незаконороден.
Те трябва
да
се върнат в Божествения център,
да
имат едно дете.
Те искат
да
си
гугуцат двамата,
да
се съберат, което е невъзможно.
Един българин ми разправяше една приказка за баща
си
, който ходил в оня свят.
Как може някой
да
бъде чадо Божие и
да
върши престъпления и
да
няма никакво гризение на съвестта.
Затуй, когато в един дом няма деца, няма Божествен център, не може
да
се разбират, криво се гледат.
Аз слушам от всички
да
казвате: „Не може
да
се живее“.
Или мъжът, или жената, или приятелите, които нямат общ център, нещо Божествено, не може
да
се обичат.
Аз не искам вие
да
се насилвате.
Без идея в света, не може
да
има никаква обич.
Като се връща казва: „Синко, не трябва
да
се живее досега както сте живяли.
Някои искат
да
живеят добре.
От физическия свят, винаги означава един преходен свят, който трябва
да
се разшири.
Ние
да
живеем добре тъй е невъзможно.
Вие казвате: „
Да
имаме пари“.
Донеси ми тефтерите“.
Не може
да
живееш добре без
да
мислиш правилно.
Понеже, което става в Божественият свят, само физическият свят дава възможност Божествения свят
да
се прояви,
да
има разнообразие.
За
да
живееш добре, ти трябва
да
почувствуваш нещата,
да
ги възприемеш.
Всичките други неща, които вие желаете, то е проявление.
Ако ти искаш
да
вървиш в моя път, изгори тефтерите!
Чувствата идат чрез закона на дишането.
Божественото във физическия свят трябва
да
се прояви.
Бог щом ви е дал един ум, той ви е гарантирал.
Щом ви е дал едно сърце, той ви е гарантирал.
“ Трябва
да
започнеш наново!
Едно чувство ще го издишаме навън и тогава ще кажем: „Господи, много ти благодаря за чувството, което ми даде.
Щом ви е дал едно тяло, той ви е гарантирал.
Вие искате Господ
да
ви помага.
Господи, много Ти благодаря за хубавите мисли, които ми даде.
Ако искаме
да
видим Славата Божия, трябва
да
дойдем тук,
да
я видим между големите противоречия, които съществуват.
Вие искате Господ за вас всичко
да
направи.
Господи, много Ти благодаря за хубавите чувства, които ми даде.
Казвате: „Не може
да
живеем“.
Ама мислите ли, с едно повишение Господ може
да
ви привлече при
себе
си
.
Благодаря Ти, че днес мога
да
направя едно малко добро дело.
Казва Христос: От тия камъни Бог е в състояние, може
да
направи чада на Авраама.
Щом двама души не може
да
живеете добре, нямате идея.
Някои вярват, че с конеца на едно повишение Господ може
да
ги привлече при
себе
си
.
Същевременно работя за
себе
си
, същевременно работя и за Царството Божие“.
Ще вярвате, че като идете при Него, Той всичко може
да
направи от вас.
С едно повишение вашата душа може
да
иде, но абсолютно е невъзможно с едно повишение вашето тяло
да
иде при Бога.
Аз като дойда при вас
да
ви проповядвам, не мислете, че ще дойда
да
ви убеждавам.
Като започнете
да
(мислите) ще ви дойде на ум как
да
решите задачата.
Сега вие може
да
мислите, че Любовта нагоре отива.
– Вие сами трябва
да
идете при Бога.
Аз имам една главня скрита в джоба
си
и след като ви приказвам, ще ви запаля дрехите и ще
си
замина.
Казва: „В комисията имало един страшен и от сега треперя“.
Повече от 300 милиарда клетки имате.
Паля ви, после
да
става каквото ще.
Ако идете с всичките души във форма, с такова едно стадо в небето; с триста милиарда, ако идете
да
кажем коне, волове, овце, с всичкото туй тръгнете в оня свят
да
идете при Господа, де ще намери Господ място за вас.
Не искам
да
зная нищо.
Ако сте добри, ще благодарите, ако сте от лошите, на пепел ще станете.
Мислите ли, че вие при Господа ще се явите с вашите деца, които ви били ваши възлюбени.
Да
горите, нищо повече.
Вие искате
да
знаете някой път какво нещо е Господ.
Ще носите всички писма, както сте писали неверни работи, че много сте опитали.
Ще го запаля
да
гори.
Добър ли е или лош, ще го запаля,
да
го видя мисли ли право или криво мисли.
Че сте родили деца и всичките измрели.
Да
гори.
Какво ще кажете на Господа, кажете ми?
Виждали ли сте вие кислорода и азота?
–
Да
родиш едно дете, значи
да
идеш при Бога.
Христос казва: Огън дойдох
да
запаля в света.
Дяволът ви мъчи, Господ го гледа как ви мъчи, Той ви наблюдава.
Когато раждаш едно дете и не отиваш при Бога, ти не
си
родил.
Дяволът не вижда Господа.
Въздухът донякъде виждате, но го опитвате чрез дробовете.
Ако една идея се роди в тебе и ако с тази идея ти при Бога не
си
ходил, никаква идея не
си
родил.
– Вие мислите без огън
да
мине.
Той го вижда какво прави.
Ти въздуха постоянно го опитваш, той влиза и излиза, макар че не го виждаш, обаче влизането в тебе ти го усещаш.
Всички ще горите.
След като ви надупчи дяволът, Господ му удари две плесници и дяволът изчезне.
Ако с туй чувство не
си
ходил при Бога, никакво чувство не сте родили.
Направил
си
нещо за Бога.
Ако с туй направеното не
си
ходил при Бога, ти нищо не
си
направил.
Едните ще се мъчат, ще горят праведните, ще изпращат любовта
си
навсякъде.
Весел
си
вече.
Той казва: Иди на този Дух
да
му занесеш нещо хубаво.
Както някой човек, в съня
си
мисли, че е богат.
Като издишаш ти какво трябва
да
кажеш?
Ако вие мислите, че B може
да
отиде до C, ако и двамата искат
да
се съберат при Бога, горе в A
да
се обичат, туй е добро.
И двамата трябва
да
идат при Господа.
И тя го ощипе, казва: „Заради тебе не мога
да
видя своя възлюбен“.
Като ми дадоха, прегърнах я“.
Вие не може
да
приемете, понеже сте заняти с някои работи.
Казва
си
: „Уредих
си
работите.
Тази майка
да
не оставя детето слугинята
да
го развожда.
Ще ида еди къде
си
, ще уча, ще свърша.
Те ще идат при Бога
да
ги благослови.
Нека слугинята
да
иде при своя възлюблен, а тя
да
седи при своето възлюблено дете.
Един ученик, който влиза в училището
да
се учи, който е на 10 години и мисли как ще се ожени, как ще има деца, как ще ги храни, какво ще научи той?
Когато се обичате, ако не идете при Бога, Той
да
ви благослови и мислите, че всичко тук на земята е, вие се лъжете.
Сега не оставяйте вашите свещени идеи
да
ги развождат другите с кончета.
Нищо няма
да
научи.
Лъжата е нещо, на което Бог не е дал санкция.
Всеки един от вас, сам
да
развожда своята добродетел, своята правда с количката,
да
тръгне с тях
да
ги развожда.
Казва: „Не мога
да
дойда на
себе
си
.
Дадоха ми тия пари,
да
не би
да
ми ги откраднат.
Ходя, гледам, влизам, излизам – парите ги няма, откраднати.
Имаш мир в душата
си
.
После те ще ви дадат.
Имаш радост в душата
си
, то е Божествена санкция.
Дръжте Любовта, в нея са всичките възможности.
Разболял
си
се, търси причината.
– „А не, не че
си
ме родил.
Казвате: „Трябва
да
се носи“.
Ти ме обичаш, защото намери Господа чрез мене“.
Щом се развива твоят ум правилно, и твоето сърце ще се развива правилно, тогава и постъпките ти ще бъдат правилни.
Не, не, разгледай всичките работи, изчисти се.
И ти ще започнеш
да
се отличаваш.
Всеки човек, чрез когото ние намираме Господа, ние ще го обичаме.
Всеки човек, чрез когото ние не намираме Господа, ние не можеме
да
го обичаме.
Тази мисъл
да
остане.
Всичките добри хора на земята са все ангели.
„Аз съм Пътят, Истината и Животът.“ Какво искал
да
каже Христос, че Той е Пътят?
Не се ожесточавай имането
си
защо
си
го изгубил.
Всички лоши хора са паднали ангели.
Сега аз не искам нито
да
ви насърчавам, нито
да
ви обезсърчавам.
Искат
да
разбират защо Господ така направи света.
Какво искал
да
каже Христос?
Само като
си
дошъл до Моята Истина, ще дойдеш до Моя Живот и тогава ще станеш едно с Мене.
Казва: „Огън дойдох
да
туря.“ Желая и вие където минете
да
палите, всички неща
да
горят.
Те трябва
да
се учат.
Тогава огънят всичко ще пречисти.
Ние сега, без
да
сме ходили при Бога, без
да
вървим по Неговия Път, без
да
отиваме до Неговата Истина, без
да
приемаме Неговия живот, ние мислим, че сме разрешили въпроса.
Любовта е един свещен огън, който трябва
да
пречисти мислите.
Божествената Любов е огън, който трябва
да
ни пречисти, че
да
се освободим,
да
се срещнем.
Всичките наши нещастия, които сега ги носим, се дължат на онази леност, когато хората се учили в школата на сърцето.
Казвате: „Трябва
да
се мре“.
И сега, понеже трябва
да
се служи на сърцето, проверяват и виждат, че работите са лъжливи и всичките грехове, които сега правят, пак излизат от лъжливото учение на сърцето.
Като видиш добър човек, показва накъде
да
ходиш.
Какво трябва
да
се прави сега?
– Сърцето трябва
да
се очисти.
Не
си
изпълняваш добре длъжността на земята, ще те уволнят.
Трябва
да
се поправи.
Ако от първоначален учител станеш прогимназиален, или от гимназията влезеш в университета, има смисъл.
Сега аз разглеждам въпроса в далечното минало, когато човек е грешил.
Та казвам сега: Трябва
да
изменим метода за постижението.
Аз не държа хората отговорни, но разглеждам хората, които някога
си
едновременно всички са се учили.
Да
имате постижение на новата любов, която е в света.
Та казвам сега: Във вашето служене на Бога, вие трябва
да
служите на Бога, за
да
може Бог
да
поправи вашето сърце.
Каква трябва
да
бъде новата любов?
Аз ще ви приведа един пример.
И всякога, когато се наклонявате към водата, там е Господ.
Че вие ще се върнете назад, подразбирам, ще изгубите онези условия, при които човек може
да
се развива.
На вас, на сегашното човечество са дадени условия
да
се развива вашият ум.
Тази енергия, която е дадена за учението на ума, хората иждивяват за нищо и никакво, за непотребни работи на сърцето.
Но колкото повече времето минава, хлябът започва
да
става не вкусен.
Представете
си
, че вашият баща ви е пратил
да
учите в странство, дал ви е 30–40 хиляди лева, а вие с тези пари вземете, че
си
направите хубав костюм, хубави обуща, купите
си
часовник, пръстени, дойдете през зимата, средства за храна нямате, пари за въглища нямате, за светило пак нямате.
– Ще започнете
да
продавате.
Днес колкото ще месиш, толкова ще смелиш.
В тази посока всякога трябва
да
се движите.
Ще продадете обущата много евтино.
Навсякъде, нагоре, надолу, наляво, надясно, накъдето и
да
е.
Често има цигулари, доста видни и залагат цигулката
си
.
Сега може
да
си
представите идеята.
И туй, което излиза от тебе, от
себе
си
, отиваш към Бога.
Когато хората залагат цигулката, от която зависи неговото препитание, няколко пъти залага цигулката
си
, Провидението го избавя от неговото нещастие, защото без цигулка Паганини щеше
да
бъде неизвестен.
От Господа после ще се върнеш към
себе
си
.
Туй сега е донякъде едно правилно разбиране за всичко онова.
– Щом като изхарчите всичките енергии, които ви дава, вие заложите сърцето
си
някъде.
Най-първо трябва
да
се освободите от илюзиите.
Тогава младата мома ще каже, че се е влюбила в един момък.
За
да
се освободите от съвременните тревоги, за детето, (за) което се грижите, (за) майка му, която го е обичала; за цветето, което се грижите, сърцето, което го е обичало; за водата, който се грижи; за слънцето, което напича.
Тя заложила сърцето
си
.
Водата тече, въздуха се движи по единствената причина на слънцето.
Тя няма какво
да
залага сърцето.
В неговото присъствие, във вас се явява едно разположение, въодушевлявате се, всичко върви.
Слънцето кара и въздухът и водата.
Този момък и тази мома те не са дошли за търговци
да
стават.
Всички ги кара слънцето.
Казва: „Готова съм
да
се жертвувам за него!
“ Човек е дошъл в едно училище
да
се учи.
– Слънцето казва: „Тъй, както аз служа на Господа и вие ще служите на Него така.
Вие трябва
да
знаете, че вие сте дошли
да
служите.
Както аз се раздавам, пращам светлина, така и вие ще мязате на мене“.
Вие трябва
да
знаете, че вие сте дошли най-първо
да
учите Любовта.
Как
да
живеем като слънцето?
Такава, каквато имате, ти на един човек ще му услужиш, на болния ще му превържеш крака, ще му услужиш, ще му дадеш една чаша вода, хляб; никакво друго отношение, прегръщане и целуване.
Как
да
се проявяваме?
Да
пишем писма.
Във всичките блага, които имаме на земята, Бог присъствува.
Като дойдем при едно растение, като дойдем при едно цветенце, окичено, като ме погледне казвам: Колко
си
хубаво.
Ще
си
пишете, каквото искате, но
да
умирате един за друг, туй няма никакъв смисъл.
Ние Го търсиме къде?
Всички глупости и страдания на хората, че той умира заради нея, че ти умираш заради него.
Ние Го търсим извън светлината.
Ако аз се грижа за това цвете, което се облякло така хубаво, мислиш ли, че ти човекът, когото съм създал по свой образ и подобие, тебе ще оставя.
Всеки умира за
себе
си
.
Ние Го търсим извън топлината.
Ние Го търсим извън въздуха.
Ние трябва
да
станем естествени,
да
мислим хубаво.
Писанието не казва, това е живот вечен
да
се влюбиш в някой човек или в някоя жена, не е това живот вечен
да
се влюбиш в парите, не е живот вечен
да
се влюбиш в знанието.
Ние Го търсим някъде във вселената.
„Това е живот вечен
да
позная Тебе, Единаго, Истинаго Бога, от Когото всичко излиза.“ Това е Новото учение.
Някой ме пита: Колко
си
добър?
Аз се считам толкоз добър, колкото може
да
проявя Божествения живот.
“ – Казвам: Има ли той право
да
ме пита аз вярвам ли?
В даденият случай Божията доброта, която проявявам, то е моята доброта.
Колкото може
да
проявя Божественото добро, то е доброто в мен.
Ако Бог не е в свободата.
Всички можете
да
бъдете добри, но трябва
да
възприемате в дадения случай повече.
Всеки човек, който няма ум, той не може
да
вярва.
Ако Бог не е в живота, ако не е в доброто, тогава къде ще Го търсим?
Като речеш
да
идеш при Господа, усещаш едно колебание в
себе
си
, не искаш
да
идеш при Бога.
Ние Го търсим извън тях.
Ти като ще отидеш при Господа, омий се, изпери
си
ризата.
Ти не може
да
търсиш Бога, докато не Го обичаш.
Като отидеш при Господа, ще се облечеш най-модерно.
Казват: „На нея гледаш“.
Търсенето трябва
да
се разбира.
Няма
да
има нищо по тебе.
– „Другите гледам, не нея гледам“.
На земята ние търсим, щом обичаш някого, щом отидеш при някой беден човек, трепери от студ, ръцете му са вкочанясали, идеш, запалиш огъня, занесеш хлебец, чорбица и ти останеш
да
се поразговориш с него, Господ е вече с тебе.
Ще
си
вчешиш космите.
Гурели няма
да
има.
Най-първо ще се освободите, гледате погрешките на другите хора.
Ти видиш този човек и казваш: „Нека умре,
да
се освободи света от него“.
И всички както сте облечени официално, Господ ще каже: Посадете ги, и тогава като излезе ще видим кое е реално и кое не е.
Няма какво
да
плачете, но ще кажете: „Благодаря на Господа, че ме освободи от моите заблуждения.
Та казвам: Научете се сега
да
обичате Бога в
себе
си
; научете се
да
обичате Бога в другите; научете се
да
обичате Бога в животните, в растенията.
Научете се
да
Го обичате във въздуха, топлината, светлината, в изворите, навсякъде
да
Го обичате.
Ако едно цвете може
да
цъфне, така и аз всеки момент може
да
цъфна.
И всеки момент може
да
се прояви хубавото.
Ако турим Неговата сила на тия частици на почвата, вие не бихте ходили по земята.
Така и моята душа може
да
се прояви“.
Този човек, когото убила той е далеч, но и във вас се пукат бомби.
Ще ви приведа едно сравнение.
Ако идете при Господа, небето веднага ще се изясни.
Вие може
да
се качите на един аероплан, може
да
пътувате с голяма бързина; в едно направление сте свободни.
Като изгрее вашето слънце, всичко у вас ще възрасте и вие ще благодарите на Бога.
3.
Законът на хармонията в тялото
,
МОК
, София, 4.2.1938г.,
Някой път в театъра вземат първите места, или в една консерватория, дето се дават концерти, едни отиват на първите места, други – на последните.
Ако практически трябва
да
се разбира, ще започнеш от малкия.
Тогава може
да
научите нещо.
Ако те не дойдат, ще имаме един живот без постижения.
Всеки трябва
да
избере такова място, дето звукът ще иде най-добре до ухото, ще произведе най-добри трептения.
Искаш
да
направиш нещо музикално, велико, ще започнеш от палеца.
Мисля, че тази мисъл е ясна в
себе
си
.
Сега някой казва: „Безразлично е дали съм на края.“ Не е безразлично.
Но от какво зависи пеенето на човека?
От какво зависи, толкоз вие сте учили по музиката, свирили сте по музиката.
И Падаревски е кръшнал, той има повече възможности, отколкото е постигнал.
Човек трябва
да
се роди музикален.
Той трябва
да
се роди музикален и цялото му тяло музикално
да
трепти, като че треперят мускулите,
да
се образуват тоновете.
Само че Падаревски се е спънал разумно.
Като отива
да
свири, той иска
да
помогне на своето отечество.
И човек, за
да
пее и за
да
свири, трябва
да
бъде музикален.
Падаревски това е едно общество.
Не само
да
има орган на музиката, но цялото му тяло трябва
да
издава музика.
Падаревски е личност, но що е личност?
Всеки трепет, всяко движение трябва
да
бъде музикално.
Когато някой свири или когато някой пее, ако на лъжичката му не издава музика, тогава дрезгав излиза гласът.
И зависи, ако в него има хора учени, които
да
изразят неговите копнежи.
Всичките хора имат една погрешка: Те обичат
да
се сърдят на природата.
Човек от природата трябва
да
се учи.
Не всичките хора имат музика в
себе
си
.
По-добра възпитателка от природата няма.
Всичките хора не са музикални.
Всички музикално не треперят.
Природата не обръща внимание, какво ти мислиш.
Като те е страх, музикално
да
трепериш.
Безлична е, тя иска правилно
да
станат нещата.
Като мислиш, музикално
да
мислиш.
И когато те надарява и когато те наказва няма нищо лично в
себе
си
.
Като вървиш, музикално
да
вървиш.
Не като вървиш
да
тропаш.
Никой
да
не те усеща.
Та като дойдете до природата, тя казва: „Направи нещо.
Аз като вървя слушам краката
си
, музикално зная какъв тон издават.
Понякой път аз започвам
да
ходя, рядко употребявам секунди, някой път употребявам терци, кварти, квинти, в редки случаи употребявам нони, ундецими и т.н.
В едно училище,
да
кажем, някой иска
да
бъде добър.
Музиката трябва
да
се вземе като възпитателен метод.
Ти в едно музикално училище за
да
бъдеш добър, ти трябва
да
се учиш добре,
да
пееш добре.
В природата музиката съществува като възпитателно средство за човека.
При всичките професори
да
учиш добре, те ще имат добро мнение за тебе.
Страданията са все миньорни методи.
Но ако не се учиш добре, не пееш добре, каквото и
да
направиш и
да
си
богат, ще погледнат, ти нямаш цена.
Страданията са музикални парчета.
Като започнеш
да
страдаш, това са музикални парчета.
“ Най-после не те оставя, не ти дава нов урок.
“
Да
живееш добре, значи
да
учиш,
да
пееш добре.
Прати те професорът пак, наново
да
учиш и ти стане неприятен животът.
За
да
ти стане приятен научи се
да
пееш.
Казва: „Аз не съм роден
да
пея“.
Значи, учи се и пей, ума
си
и сърцето
си
тури на работа.
Ами за какво
си
роден?
Казвам: Турете всичкото желание на вашето сърце и стремежа на вашата душа
да
се учите,
да
пеете.
Не може
да
работиш, ако не знаеш
да
пееш.
Не може
да
работиш, ако не знаеш
да
свириш.
Аз, ако съм на вашето място, ако исках
да
образувам в
себе
си
закона на търпението, щях
да
взема една цигулка, един лък и най-първо ще се уча на търпение.
Вие не може
да
видите в малките работи красотата, която съществува в природата.
Това ще правя и без
да
имам цигулка, като че свиря с цигулка.
Гледате на външната страна, която не е съществена.
После ще започна по-бързо
да
движа лъка.
Гледате на хубавите дрехи, как е облечен, обущата, шапката.
Падаревски като свири, ту на една страна, ту на друга, после едната ръка отгоре, другата отдолу.
Падаревски е един опит, който прави едно общество за приложение на музиката.
Най-първо, една дреха за
да
бъде хубава, ти трябва
да
имаш едно тяло построено музикално.
Той свири хубаво, не
си
отваря очите, със затворени очи свири.
Тогава казвам: На каква музикална форма е създадена ръката?
Пръстите и те са създадени по терца.
Ако
си
отвори очите ще
си
отвлича вниманието.
От мисълта до чувствата на човека това е секунда.
Да
ви приложа музиката.
Пък някой път вие много
си
държите очите отворени.
Той като сяда на пианото,
си
държи очите затворени.
Вие примижавате, недовиждате нещо.
Седите вие, наведете очите надолу и гледате.
Вие държите очите
си
надолу, мислите дали ви гледат. Не.
Гледате природата през една малка цепнатина, понеже ще имате повече интензивно желание
да
видите.
Някои свиват очите
си
.
На първата линия, на малкия пръст е „ми“, на безимения – „сол“, на средния – „
си
“, на четвъртия – „ре“ горно.
Когато светлината е много силна човек свива очите
си
, за
да
възприеме по-малко светлина,
да
не става дразнене на нервната система излишно.
Та нали в модата някой път турят мрежа на очите.
Показалецът иска
да
направи всичките хора
да
се движат, трябва
да
направят това музикално.
Тогава аз, ако съм един певец, искам
да
науча „ми“-то правилно
да
го пея, ще хвана малкия пръст.
Той ще ме научи правилно
да
пея „ми“.
Тази, която има яшмак, тя само през малките дупчици вижда повече, отколкото през големите.
Правилно
да
пея „сол“ ще ме научи безимения пръст.
През големите дупки виждаме много работи, но вниманието е интензивно насочено, когато малко неща виждаме.
Средният ще ме научи правилно
да
пея „
си
“.
В дадения случай, човек за
да
прогресира в света, малко работи трябва
да
го интересуват.
То е Божественото в света, то е Божествената правда и човешката правда.
„Сол“ има винаги връзка, то е красотата на нещата, то е узрелият плод, който носи красотата, нещо изработено в
себе
си
.
С хиляди години има какво
да
учите.
Като се изучава хиромантически, когато този пръст е дълъг и добре устроен, всички са музикални, обичат природата, красотата, естествените науки.
Та първото нещо, дръжте идеята в ума
си
, че вие имате известни заложби, нещо заложено във вас, което вие трябва
да
обработите.
А пък когато всичките хора работят в света, каквото придобият, един ден то ще бъде общо достояние за всички.
За бъдеще всичките тия велики музиканти каквото придобият те ще го вложат за общ капитал на цялото човечество.
Тъй щото, след време малките деца ще свирят като Падаревски.
– Нека остане нещо, което
да
не знаете.
Децата на 5–6–10 години ще свирят като Падаревски.
Дайте ми една форма на „ми“.
Сега понякой път човек изждивява 30 години и едва може
да
постигне нещо.
То се ражда между двама.
Човек е музикално създаден по закона на хармонията.
„Фа“-то носи качества на „ми“-то, носи качества и на „сол“.
Едва сега в музиката се изучава отношението на секундата, терцата, квартата, квинтата и т.н.
Ние може
да
поставим този закон така: Тия ноти, които са отгоре и тия ноти, които са отдолу не са еднакви.
Нотите, които са горе, са силните ноти, под и над кривината.
Запример, ти искаш
да
си
туриш шапката.
Като туриш шапката какъв тон ще издаде?
Трябва
да
се знае, как тази уста е създадена приблизително.
Като туриш шапката
да
чуеш тона на шапката.
Но сега може
да
минем от терцата към квадрата.
Или обуваш
си
обущата, чувате ли вие тона на вашите обуща?
Или вечерно време изуваш чорапите
си
, чувате ли тона на чорапите?
Сега за
да
възпита човека, природата го създала по известни закони на хармонията.
Човека докато не се запознае със строежа на хармонията, по която тялото е създадено, не може
да
се възпита.
Всичко каквото туряш тон
си
има, има музикален тон.
Съвремените хора искат
да
живеят добре.
Трябва
да
разбираш законите.
Туряте го, не знаете как
да
пеете.
За
да
можеш
да
пееш, ти трябва
да
разбираш законите на музиката.
Копчетата, които сте турили, каквото и
да
турите, се музикална страна има.
За
да
можеш
да
свириш, ти трябва
да
разбираш законите на музиката.
Сега туй трябва
да
бъде за поощрение, не само една подбуда, само
да
подкупи човека, но казвам: Законът, по който човек е създаден, всичките работи, които върши, трябва
да
знае, че седи в един музикален свят и
да
ги върши добре.
За
да
може
да
живееш добър живот, това е най-великата музика, която съществува.
Човек няма
да
седи се на едно и също положение.
Животът не е нищо друго освен велика симфония в света.
И най-великото нещо, което е създадено, външната форма на живота, това е велика симфония.
Трябва
да
разбирате живота, тази хармония трябва
да
разбирате.
Вие искате
да
бъдете щастливи в живота.
Или законът е, че вие трябва
да
разбирате закона на ритъма, на хармонията.
Вие искате
да
благувате, но благото съществува по един велик закон на хармонията.
Искате
да
бъдете добри и справедливи, каквото и
да
е, това са положения, които могат
да
се придобият, ако имате знание.
Който не разбира така идат противоречията в живота.
Казвам: От чувствата на човека трябва
да
започнете.
Туй е, което наричаме изгубване равновесие.
Яденето е секунда.
Някой път човек върви и пада на земята.
Всичките хора, които бързат, те вървят по закона на секундата.
Току вземе секундата, колкото искаш секунди: „До“, „ре“, „до“, „ре“, „до“, „ре“, „до“, „ре“.
„Ми“, „фа“, „ми“, „фа“, „фа“, „сол“, „ла“, „
си
“, „
си
“, „до“, горно „ре“.
Тогава внезапно туй движение, което е надолу човек пада на страната
си
.
Та смяната трябва
да
бъде разумна.
Да
допуснем, че в първата октава основният тон има 32 трептения.
Трябва
да
има едно завиване
да
се смени движението.
Нали когато имате един завой, какво правят инженерите, когато поставят релсите?
Този наклон се прави за
да
се балансират силите в туй криво движение.
Ако са направени право, ще изскочи влакът из своите релси.
Когато казваме: Човек трябва
да
знае
да
се обхожда, той трябва
да
разбира законите на сърцето
си
, законите на своя ум.
То е най-низшето чувство, с което може
да
се събуди твоето музикално съзнание.
Не мислете, че всякъде може
да
се оцени едно ваше чувство.
Пробуждането на съзнанието става по музикален начин.
Някъде, като погледнете хората,
да
знаете какво обичат, какво
да
им изпеете.
Може
да
те пробудят или чрез някоя миньорна терца, или мажорна.
Аз, запример, съм слушал
да
казват: „Ние трябва
да
се обичаме“.
Тогава ето как се определя: В мажорната терца дава ти се нещо, затова е мажорна, половина ти е дадено, а в миньорната нещо ти е взето.
В мажорната ти е дадено, затова тя има два тона и половина, в миньорната ти е взето.
То значи всичко онова, което природата определила,
да
направим един опит.
В една мажорна терца, ти обичаш
да
взимаш отнякъде.
Миньорната показва, че обичаш
да
даваш.
Трябва
да
покажеш възможностите.
Ти в този начин на любовта трябва
да
разбираш нейния метод.
Като погледнеш един пръст
да
знаеш, този пръст мажорна терца ли е или миньорна?
На тази терца дават ли, или вземат?
Ти трябва
да
знаеш как
да
въртиш колелото.
Или той сам взема, или той сам дава.
При обичта колелото може
да
въртиш.
Трябва
да
бъдеш земеделец, трябва
да
знаеш, как
да
посаждаш семената.
Сега като слушате туй знание може
да
го приложите.
А пък любовта тя услужва, тя дава на слабите – навсякъде показваш двете
си
ръце.
Да
кажем, дълги са ти пръстите, или къси.
Даваш ръката от
себе
си
хващаш някого
да
дадеш нещо, помагаш му навсякъде.
Ако пръстите са къси, какво означават?
В пианото как са създадени басовите корди?
Щом пръстите са къси, вече имате високите тонове в горните октави.
Следователно този, който има къси пръсти, той иска всякога в малко време много работа
да
свърши.
Обич трябва
да
имаш и любов трябва
да
имаш в музиката.
В малко време дава хиляди трептения повече отколкото голямата.
Голямата струна, като бутнеш в пианото тя ще даде най-малко трептения.
Хубаво, вие отивате
да
чуете, как свири Падаревски.
Най-долната ще даде най-малко трептения, най-горната като бутнеш, ще даде много повече трептения.
Какво ви ползува като видите и чуете Падаревски?
Като погледнете как свири Падаревски, ще можете ли
да
свирите като него?
Падаревски е един разцъфтян цвят, който праща своето ухание, казва: „Всички пчели, излезте
да
идете по цветята,
да
съберете мед“.
Следователно, аз като слушам Падаревски, всичките от кошера
да
излязат
да
събират мед.
Бутнеш някой път някоя струна, някой път басова, някой път сопранова, но различни са постиженията, които може
да
добиеш.
Вие някой път, ако бутнете някоя басова корда, ще произведете един тон.
“ –
Да
излезеш
да
събираш мед.
Един вълк вечерно време ходи
да
си
търси храна.
Щом хората започват
да
стават страхливи, щом започва
да
се образува страхът у хората, този, палеца го крият.
И после човек вечерно време, след като
си
легне, в съня обработва всичко онова, което придобил през деня.
Всичко каквото
си
припечелил, в съня ще го обработиш, ще го складираш.
Когато човека замерват с камъни, той най-първо
си
крие главата.
Другия ден пак
си
готов за работа.
Щом хвърлят камък, той
си
наведе главата.
Та „Лунната соната“ – това е преработка на спечеленото,
да
го настаниш навсякъде.
Щом човек започне
да
се страхува, той
си
крие палеца.
Понякой път хората крият палеца
да
не би
да
им ударят главата.
Крие
си
палеца, страх има.
Може
да
ги проверите, ако съответствуват на реалността.
Някой държи показалеца
си
вдигнат, а другите пръсти свити.
В дадения случай аз тълкувам музикално по същия закон.
Който иска много
да
се прослави в света, той така
си
носи показалеца.
Доброто има основен тон, всичко има основен тон.
Ако ти не може
да
вземеш вярно, постижение не може
да
имаш.
Двете ръце това са два симфонически оркестъра, които се състезават.
Да
мислиш правилно, значи музикално
да
четеш.
Тогава според вас, коя е сопранова партида и коя е басовата?
Ами тия работи трябва
да
ги проверявате.
Има закон, че природата създала човека разумно.
Бог, който създал човека, го създал по известни закони.
Сега се изучава човека, създаден по образ и подобие.
Всичките животни и големите, и малките имат нещо от страха.
Как е създаден?
Казва: „Страшно и чудно съм създаден“.
Щом се тури хармония в тия отношения, веднага се изменя средата, музикално ще знаеш
да
влезеш.
Представете
си
, че вас ви оставят в тъмна стая и ви е страх.
Всички религиозни хора цитират, че страшно и чудно е създаден човек.
Музикално ще разгледам.
Когато човек е гладен, страхът се събужда в него в един смисъл; когато човек е богат, страхът се събужда в друг смисъл.
Под брадата е първата линия.
Всичко е възможно, който знае.
Запример, гладният се плаши
да
не умре.
Богатият се плаши
да
не го оберат.
За
да
бъде един добър оратор, човек трябва
да
има две октави на гласа
си
–
да
започне на първата октава и
да
свърши на втората.
Ученият се плаши
да
не би
да
изгуби знанието.
При ораторството трябва
да
се научите
да
декламирате.
Ученият, който учи, се плаши
да
не би
да
изгуби нещо.
Някои ноти са написани на брадата долу.
Някой път вие казвате: „От мене човек няма
да
стане“.
Сега може
да
направим една философска дефиниция, по какво се отличава един страх, по какво се отличава други, изобщо по какво се отличават тия страхове?
Ти седиш, обезсърчил
си
се.
Да
ви дам едно изречение
да
го корегираме: Има едно нещо ценно в живота –
да
дишаш добре.
Кажи
си
: „Колко ми е приятно обезсърчен като те гледам, сърцето ми трепери“.
Каква форма трябва
да
се тури, за
да
бъде най-добре?
Да
допуснем, че ти
си
един борец.
С каква дума друга, може
да
замените думата „добре?
Като гледам човешкото лице мога
да
взема цигулката и
да
ви свиря веднага.
Излезеш, видиш другия с когото ще се бориш, виждаш, че е по-силен от тебе, трепериш.
Като погледна лицето на човека, може
да
ви изпея една песен, аз рисувам музикално.
Няма
да
се мине дълго време, обезсърчиш се.
НАГОРЕ