НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
873
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
873
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Доброто и светлината
,
УС
, София, 2.1.1938г.,
Но аз имам съображения, според които не мога
да
бъда с всички хора еднакъв.
– Хиляда души.
Като нямал с какво
да
се занимава, или като не се интересувал от известен въпрос, той заспивал.
Някога е за предпочитане
да
запазя състоянието, в което съм, отколкото
да
го изменя, защото ще изразходвам два пъти повече енергия, отколкото трябва.
Всъщност, салонът им може
да
събере най-много 500 души.
Братът беше секретар в съда.
Значи, не можеш всякога
да
сменяш едно тъжно състояние с весело, и обратно.
Едно състояние може
да
се сменя с друго само тогава, когато има условия за това.
Той иска
да
си
придаде по-голяма важност,
да
покаже пред хората, че ходи на такива събрания, които се посещават от много хора.
За
да
не се излага пред тях, той
си
носел една игла, и щом усещал, че задрямва, веднага се бодвал.
Преди
да
имаш условия, не сменяй състоянието
си
.
Някой религиозен иска
да
се покаже пред хората за последовател на Христа, и затова, питат ли го, или не го питат, той все ще намери случай
да
каже, че е християнин.
Сега на вас казвам: Не се мушкайте с игла, а носете със
себе
си
шишенце с амоняк, и като започнете
да
заспивате, турете шишенцето под носа
си
, и ще се събудите.
Едно време християните се криеха в миша дупка,
да
не ги преследват.
Един ден се разговарях с братя и сестри върху въпроса, какво представят младата мома и младият момък.
Според разбирането на сегашните хора, под „мома“ се разбира красиво, младо момиче, около 15 – 20 годишно, което е готово за прегръдки и целувки.
Като не могат
да
ги разберат на физическия свят, те отиват в астралния, оттам
да
слушат.
В Божествения план на живота всичко е предвидено, и то много добре.
И под „млад момък“ се разбира същото – млад момък, красив, готов за любов.
Има закон, според който, на всеки хиляда души, ще се намерят десетина души
да
спят.
В този смисъл, всяко нещо е на мястото
си
.
Те ще поддържат реда от астралния свят.
Христос казва на учениците
си
: „Ако ме обичате, ще опазите моите заповеди.“ Аз ви казвам: Ако ме обичате, мислете по новия начин.
Има хора крайно взискателни и строги към
себе
си
.
Вземеш хляба, туриш го в устата и го целунеш; вземеш водата, туриш я в устата и я целунеш; приемеш въздух чрез устата
си
, пак го целуваш.
За най-малката грешка те
си
налагат строго наказание.
Приемайте нещата, както идат.
Ако някой ви приеме студено, като
си
излезете оттам, помолете се за този човек.
Ако целуваш, както трябва и на място, човек ще станеш; ако не целуваш правилно, от тебе нищо няма
да
излезе.
Една сестра се готвела
да
посрещне Новата година заедно с всички братя и сестри, но й се случило нещо непредвидено.
И той ще
си
каже: Господи, аз приех този човек малко студено, другояче не можах.
Като отивала с чинията
си
на общия обяд, хлъзнала се близо до кухнята, паднала и ударила силно главата
си
, разцепило се ухото, и кръв потекла по лицето и ръцете й.
Като сменя състоянието
си
, ще изправя погрешката.
Когато момата срещне някой момък, който се обезсърчил, тя трябва
да
го насърчи,
да
го отправи към Бога.
Водата се стича надолу и като замръзва, причинява неприятности.
Обичаш някого, пишеш му хубави писма, а след време
си
казваш: Този човек не заслужава моята любов.
Ако види, че той ще се беси, тя веднага трябва
да
се притече на помощ –
да
прегори въжето.
Когато започне
да
се топи, това място става хлъзгаво и опасно.
След това
да
му каже: Братко, ти
си
употребил въжето не на място.
Вината е и в улука, от който се стича водата.
Не съм против критиката, но тя трябва
да
бъде на място.
Сестрата не е пострадала много, но не е могла
да
посрещне Новата година заедно с другите.
Повдигни главата
си
нагоре, Бог ще ти помогне.
Ако съм се измил добре, и дойде телякът
да
ме търка, без
да
иска, той ще охлузи кожата ми.
Няма защо
да
се обезсърчаваш.
Значи, предназначението на момата е
да
реже или
да
прегаря въже, на което е увиснал човек.
Виждали сте, как търка той.
Въжето никога не трябва
да
бъде в перпендикулярно положение.
Вземе една ръкавица или кесия от коноп и търка ли, търка.
На него можеш
да
сушиш дрехи,
да
повдигаш с него тежести, но не и
да
се бесят хората.
В това се крие опасността – децата
да
започнат
да
злоупотребяват с майка
си
.
Момата има право
да
пререже въжето, когато е и в хоризонтално положение.
– Кое е по-добре:
Да
се прикриват грешките на децата, или
да
не се прикриват?
Да
миеш тялото
си
с теляк, или без теляк, това се отнася до физическия свят.
Например, ако срещне вол вързан с въже и теглен от господаря
си
, тя има право
да
пререже въжето и
да
каже на господаря: Братко, свали юлара и въжето от вола.
Очите и на майката, и на бащата трябва
да
бъдат едновременно отворени.
Щом дойдете до умствения свят, там се изисква мекота,
да
не охлузите ума
си
.
Ако те обича, той ще тръгне доброволно след тебе
да
ти помага.
Когато детето прави добро, очите на бащата трябва
да
са отворени; когато прави нещо лошо, очите му трябва
да
бъдат затворени.
Ограждайте ума
си
със светли мисли, а сърцето
си
с чисти чувства, защото те са изложени на опасност.
Дето е юларът, там е насилието.
Когато бащата се върне вкъщи, той търси случай
да
намери някаква погрешка в децата
си
, за
да
ги накаже.
Сърцето може
да
се простуди, а умът –
да
се помрачи.
С това той иска
да
покаже своя авторитет.
Следователно, пазете сърцето
си
от простудяване, а ума
си
от помрачаване.
– Той е дошъл на земята
да
стопява ножовете и
да
чупи тоягите на онези, които се бият.
Когато детето греши, очите на майката трябва
да
бъдат отворени; когато не греши, очите на майката трябва
да
бъдат затворени.
Поддържайте за сърцето
си
умерена температура, защото при нея животът расте.
Момъкът трябва
да
премахне ножа, тоягата, остена от ръката на своя ближен.
Поддържайте за ума
си
умерена светлина, при която мислите се развиват правилно.
Той трябва
да
научи хората
да
живеят добре.
Ако очите на майката са отворени при даровитите деца, тя ще започне
да
ги хвали и ще ги развали.
Като знаете това, не очаквайте спасението
си
отвън.
Спасението на човека е в самия него, а отвън идат само условията на живота.
– Лесна е, но трябва
да
се работи.
Способният не се нуждае от похвали, но и слабият не трябва
да
се обезсърчава.
Като срещнеш добър човек в живота
си
, знай, че това е благословение за тебе.
Един отшелник, който живял 20 години на планината, решил
да
слезе между хората,
да
им разкаже своя живот,
да
видят, как се е подвизавал.
Тази година е за слабите хора,
да
не се обезсърчават.
И лош човек
да
срещнеш, пак е благословение за тебе.
Каква била изненадата му, когато никъде не го приели.
Дръжте в ума
си
правилото: когато сте скръбни, благодарете на Господа.
– Как,
да
благодарим за скръбта?
Ако не можеш
да
получиш благословението чрез добрия, Бог ще го изпрати чрез лошия.
– Защо
да
не благодарите?
За предпочитане е
да
получиш благословението чрез добрия човек, за
да
не дойде лошият при тебе.
– Защото нищо не могъл
да
им даде.
Ако лошият ти донесе благословението, не се оплаквай от него, не казвай, че е лош, но
си
кажи: Господи, не разбирах закона Ти.
Те искали друго нещо от него, а не
да
им разказва, как живял.
Не можеш ли
да
превърнеш скръбта в радост?
Ето как трябва
да
постъпи отшелникът-светия.
Преди
да
слезе в града,
да
тури по десетина английски лири в няколко плика, и тогава
да
тръгне от къща в къща.
Като разберете лошите хора, добрите ще дойдат при вас.
Като тропне на една врага, и домакинът го посрещне сърдито, той веднага
да
му даде плика и
да
почака.
Значи, всяко ново нещо носи известно противоречие.
Като разберете добрите хора, лошите няма
да
дойдат при вас.
Домакинът ще отвори плика и като види парите, ще го приеме любезно в дома
си
.
Новото иде, за
да
изкара старото навън.
Така той ще посети всички къщи, за които е приготвил писмата и навсякъде ще го посрещнат добре.
Като дойде новото, ще изкараш всички стари дрехи и килими навън.
Ако разберете лошите мисли и чувства, добрите мисли и чувства ще дойдат при вас; ако разберете добрите мисли и чувства, лошите няма
да
дойдат при вас.
В която къща е влязъл, всички казват: Добър човек е този, дано дойде и друг път!
Тази сутрин бях решил
да
не ви давам никаква закуска, или малка, а с тази лекция закуската ви излезе много богата.
Той е поне толкова свободен, както Бог го е създал.
Понеже Новата година е с отворени очи, мислех
да
говоря за отворените очи.
Ако говоря за слепия, ще питате, как е ослепял; ако говоря за онзи с отворените очи, ще питаш, как е прогледал.
– Ако нищо не давате от
себе
си
, Бог не ви е изпратил.
Щом Той е създал света, има възможност
да
помогне и на тебе.
Слушай Господа!
Изпратеният от Бога всякога носи писма с ценно съдържание.
Ако Го слушаш, лесно ще изправиш живота
си
.
Той бръква в джоба
си
, изважда писмото със звонковите монети и казва: Един ваш приятел ме задължи
да
ви предам това.
И най-малките грешки трябва
да
се изправят.
Вие сами ще
си
отговорите. Сбогом!
За
да
се ползвате от неговата светлина, трябва
да
изправите и най-малките повреди в инсталацията.
Желая, и вие
да
си
замесите кал от любовта и мъдростта, че каквато болка
да
намажете с нея,
да
оздравеете.
Щом
си
отидете, веднага ще започнат
да
говорят за вас, че сте добър, честен човек и ще пожелаят и друг път
да
ги посетите.
Желая, цялата година
да
си
правите кал, смесена от любовта и мъдростта и
да
се лекувате с нея.
Дето отивате, на всички ще занесете по нещо.
За
да
има светлина, токът трябва непрекъснато
да
тече.
Аз наричам тази година Божествена майка, защото тя има разположение към всички хора.
Следователно, ако искате
да
се ползвате от енергията на любовта и мъдростта, между тях трябва
да
има постоянна връзка.
Тя казва: Ако очите на някого са затворени,
да
дойде при мене.
Когато противоположните енергии на любовта и мъдростта се съединят, ражда се истината, т.
Ако сърцето на някого е изстинало,
да
дойде при мене.
Всички ще ви чакат с нетърпение, особено, ако ги посетите за Нова година.
Ако умът на някого е помрачен,
да
дойде при мене.
Истината носи светлината в света, затова е казано, че само при истината човек може
да
бъде свободен.
С други думи казано: Вложете в сърцето
си
великата Божия Любов, която се влива непринудено в света.
Тя поставя на изпит всички хора.
Любовта дава живот, Мъдростта дава знание, а Истината – свобода.
Вложете в ума
си
великата Божия Мъдрост – носителка на Божествената светлина и знание, които проникват в умовете на всички същества.
Когато слепи хора пътуват, всякога има възможност
да
се сблъскат някъде и
да
стане катастрофа.
Не можеш
да
бъдеш свободен, ако нямаш светлина.
Ние не виждаме това благословение в нисшите същества, защото те не го задържат.
Понеже тази година е с отворени очи, няма
да
станат големи сблъсквания.
Човек трябва
да
знае, как
да
прави контакт между ума и сърцето
си
, за
да
произведе светлина.
Каквото и
да
се влее в тях, всичко изтича навън.
Ако
си
неразположен, това показва, че между ума и сърцето ти няма контакт.
Божието благословение прониква във всички същества – висши и нисши, но нисшите не го задържат.
Може ли след това ти
да
обвиняваш Господа или хората за своето неразположение?
Висшите същества възприемат любовта и мъдростта, обработват ги в
себе
си
и ги предават на онези, които не знаят, как
да
работят.
Вие не можете
да
си
представите, какви знания крие тя в
себе
си
.
Бих желал, вие
да
бъдете от учените хора, върху които се излива Божията светлина.
За
да
бъдеш разположен, тури ума, сърцето и волята
си
на работа.
Бих желал, вие
да
бъдете от добрите хора, върху които
да
се излива Божията доброта и топлина.
Нека всеки, който минава край вас,
да
вижда, че наистина, от вашите умове изтича Божествената светлина и знание и се влива в тях.
Благодарение на това, в него се развила такава впечатлителност, че нищо не могло
да
избегне от окото му.
Тя е Божественото начало в човека, което трябва
да
се упражнява.
Нека всеки
да
вижда, че от вашите сърца изтича Божественото добро и топлина и се втича в тях.
Един път само
да
срещне известен човек, завинаги го помнел.
Новата година изисква от вас
да
упражнявате силите
си
, а не своеволието.
Нека вашата заплата бъде тази,
да
съзнавате, че Божията светлина изтича от вашите умове, а Божието добро от вашите сърца и се влива във всички живи същества.
Наблюдавам хората и виждам, колко са нетърпеливи.
Да
бъде така през цялата година!
Достатъчно е веднъж само
да
види някого, за
да
му даде заслуженото.
На когото има
да
дава нещо, дава му го; от когото има
да
взима нещо, взима
си
го.
Като срещне свой длъжник, тя изважда метъра
си
, премерва го от главата до краката и казва: Толкова и толкова има
да
ми даваш.
Ядосаш се и преставаш
да
му говориш.
Това наричат индусите карма.
Под „карма“ се разбира закон, който заставя човека
да
плаща, т. е.
да
оправя сметките
си
.
Само любещият може
да
търпи.
Карма съществува за всеки, който не е оправил сметките
си
.
След всичко това ще се оплаква, че обеднял.
Любовта не се проявява еднакво даже към двама души.
Как
да
не обеднее?
Ще кажете, че майката обича еднакво всичките
си
деца.
Друг се оплаква, че има страдания.
Как
да
няма?
Ако сиромашията, страданията и болестите идат по закона на кармата, те имат за цел
да
ни научат нещо.
Не, майка може
да
бъде всеки човек.
Който е живял по закона на дейността, пак минава през страдания, но те имат за цел
да
му доставят известен материал за свършване на някаква работа.
– Защото ражда своите мисли и чувства.
Той трябва
да
пренесе този материал от едно място на друго.
Въпреки това, той няма еднакво разположение към всичките
си
мисли и чувства.
И тъй, много трудности ще срещнете в живота
си
, но те са неизбежни.
Имаш, например красива жена и покрай красотата й, се натъкваш на известни мъчнотии.
На едни той дава по-голямо значение, отколкото на други.
– Какво е предназначението на красивата жена?
–
Да
роди едно красиво дете – момче, или момиче.
– Другояче не може
да
бъде.
Ако роди красиво дете, тя ще бъде благословена; ако не роди такова дете, тя не е изпълнила своето предназначение.
Има случаи, когато по закона на наследствеността, красивата жена ражда черно дете, което не прилича нито на майката, нито на бащата.
Причината за това се крие в далечното минало.
2.
Който приеме свидетелството Негово
,
НБ
, София, 2.1.1938г.,
Майките не обичат
да
се продължава тази песен и затова турят биберончето в устата му и детето млъква.
Ум без сърце не може
да
се развива.
И като се ожени за нея, той вижда, че се излъгал.
Като ме срещне, той ми казва: „Много е лоша моята жена.“ – „Не, ти не
си
я разбрал, тя е много добра, много добро сърце има.“ – „Какво ти сърце?
Аз не мога ли
да
се разведа с нея, че
да
взема тебе?
Няма човек в света, който
да
не знае какво нещо е неговото сърце.
Няма човек в света, който, като е прекарал радости и скърби,
да
не знае, какво нещо е сърцето.
Според моето верую, човек може само веднъж
да
се жени.
Тъй разглеждам живота.
Ти
си
вече женен един път.
Страданията представят една временна функция.
Аз първия път
си
дадох кандидатурата, втори път не я давам.“ Така аз му плащам със същата мярка, с която той ми плати.
Страданията произтичат от неразбиране на живота, от противоречията в него.
Казвам му: „Тя е красива, хубава, добра е тя за тебе.“ – „Не, не ми говори нищо за нея.“ И след това започвам
да
му проповядвам: „Само един начин има сега за спасение.“ – „Кой е този начин?
“ – „
Да
започнеш
да
обичаш Господа.“ – „Сега какво трябва
да
правя?
Бог постави Адама в рая и му каза: От всички дървета можете
да
ядете, но не и от плодовете на дървото за познаване на доброто и на злото.
Повече аз не искам
да
аргументирам.
Каквото ми говорят от реалния свят, аз го разбирам със сърцето
си
.
Следователно, всеки свят
си
има своя азбука, своя граматика, свой език, свои съществителни, прилагателни, глаголи, наречия, съюзи, местоимения и т. н.
Ако ядете от това дърво, освен, че няма
да
умрете, но ще станете като Бога.
Всеки свят
си
има своите препинателни знаци.
От тези думи се раздвои тяхното сърце, в кое
да
вярват и в кое
да
не вярват.
Че всички хора на земята така сме вързани, така сме оженени.
Те трябваше
да
опитат и започнаха с негативната страна.
Вие знаете каква беше волята Божия,
да
не ядат от това дърво.
Като се разбунтуват, всичко опетняват от главата до петите.
Бог им каза
да
не ядат, а те ядоха.
Един на друг
си
приписват такива работи, каквито не са сънували.
Можете ли
да
ми дадете един отговор, защо стана така?
Ще се наругаят,
да
помнят.
Когато млад човек говори за любов, както и
да
е, но когато стар човек, на 60–70 години говори за любов, казват, че този човек е малко смахнат, не е с ума
си
.
Бог искаше
да
докаже на хората, че Неговата воля ще стане и тогава, когато не става това, което той е казал.
И после казва: „Като дойда втори път, пак ще
си
поговорим.“ –
Да
, пак ще те наругае.
Значи старият човек не трябва
да
говори за любов.
Като заговори за любов, той трябва
да
е светия.
Като говори за любов, езикът му се опетнява, значи, грехота е старият
да
говори за любов.
Та човек трябва
да
знае, че доброто е в него и това добро трябва
да
вземе надмощие над всичко.
Ако каже, че обича някого, всички вестници ще заговорят за него.
Нямо по-велико нещо от това,
да
познава човек
себе
си
.
Бог го взе при
себе
си
и му каза: Ела
да
ти покажа как ще станеш като мене.
Запример, като се дразни, той трябва
да
съзнава, че е слаб човек.
Като дойде младият, който и
да
е, той може
да
говори за любов, но старият
да
се унижава,
да
слиза толкова долу, това не е позволено за него.
Бог взе този човек със
себе
си
и го нарече Исус.
Че това именно е любов, че тя не се поддава на никакви закони.
Като дойде до най-големите страдания, Исус се обърна към Бога с думите: Отче, ако е възможно тази чаша
да
ме отмине.
Научете се
да
гледате спокойно на всичко.
Като се научите
да
гледате спокойно, вие ще започнете
да
влияете на хората.
Защото и Адам не изпълни волята Божия.
Запример, никога не бихте могли
да
проповядвате на един пияница
да
не пие, или
да
го поправите, докато се тревожите от него.
Като влезе в ада, и адът тя ще го направи рай.
Когато беше в рая, Бог му каза
да
не яде от плодовете на забраненото дърво, но той не послуша и яде.
Започнете ли
да
гледате спокойно на всичко това, което той прави, гледате ли спокойно на него, той ще се поправи.
Та като се молеше Исус
да
се отмени тази чаша, Бог му отговори: Понеже ти яде от забраненото дърво и не ме послуша, сега ще видиш, че и твоята молитва няма
да
бъде чута.
Дето влезе, тя всичко превръща.
Аз ти казах
да
не ядеш от плодовете на забраненото дърво, но ти не ме послуша.
Отдето излезе, всичко обръща наопаки.
Дето е любовта, там е раят, там е блаженството, там е Бог, там са всичките блага.
– Господи, ще пия,
да
бъде Твоята воля.
Както пияницата може
да
дойде до втръсване и
да
престане
да
пие, така и злото в света ще изчезне.
Отдето излезе, тя взима със
себе
си
всичките ценности.
Господ му каза: По-рано ти казах
да
не ядеш, за
да
не умреш, а сега ти казвам
да
пиеш от най-горчивата чаша.
Когато хората се втръснат от злото, те ще престанат
да
го правят.
Оттам насетне всички хора ще станат светии.
Вие трябва
да
схващате нещата научно.
Сега вие може
да
се съблазните от това, но аз не се интересувам от вашите съблазни.
Като казвам, че дето любовта излезе, тя дига ценностите
си
.
Герои са онези, които могат
да
пият от горчивата чаша на живота.
Когато хората се освободят от злото, от своя егоизъм като от проказа, тогава те ще бъдат здрави, силни, добри и каквото вършат, ще го вършат от любов.
Щом дигне ценностите
си
от едно място и ги носи на друго, вие веднага тръгнете след нея.
Що са страданията?
Нека го остави
да
набере,
да
излезе вън от него, отколкото
да
го остави вътре в
себе
си
.
Вие искате
да
избегнете от страданията?
Също така, когато в ума или в сърцето на човека се яви една лоша мисъл и едно лошо чувство, това са гноясали циреи, които трябва
да
излезат навън,
да
се пробият и
да
се изчисти човек от отровата, която е била в неговия организъм.
Щом любовта влезе в ада, влезте и вие с нея.
Ако мислите, че можете
да
минете живота
си
без страдания, вие се лъжете.
Вие ще минете през такива страдания, че всичко, което имате в
себе
си
, ще ви се вземе.
Когато съзнаваш своята грешка, ти
си
по-добър, отколкото, когато не я съзнаваш.
Нищо няма
да
остане от него.
Не я ли съзнаваш, ти
си
на крив път.
Не само материалното ще изгубите, но всички ще ви напуснат, като влезете в другия свят, сами няма
да
се познавате.
Ти мислиш, че като видиш грешката и я съзнаеш,
си
станал по-лош, отколкото по-рано
си
бил.
Физически нищо няма
да
имате, ще се чувствувате, че сте нещо, а всъщност нищо не сте; ще чувствувате, че сте гладни, а няма
да
можете
да
ядете.
Ще мислите, ще чувствувате, а всъщност нищо няма
да
чувате.
Тъй щото, когато видите лошото в
себе
си
, благодарете на Бога, че ви е дадена светлина
да
го видите.
Сега аз не искам
да
аргументирам този език, защото езикът ми ще се изтрие.
Ще имате желание
да
гледате, а няма
да
имате очи.
Бог не обича
да
дигне завесата на нашите погрешки в съзнанието ни изведнъж.
Аз съм аргументирал този въпрос толкова много, че ако продължа
да
го аргументирам, ще изтрия езика
си
, а не искам това, не искам после
да
си
поправям езика.
Ще имате желание
да
говорите, а няма
да
имате уста и език.
Вие
си
представяте неща, които не са достояние за вас.
При това, всяка ваша дума трябва
да
има само едно значение.
Това е един процес, който трябва
да
стане с всички хора.
Каквото кажете, така
да
е, а не
да
се тълкува по много начини.
Не, само след като изпиете горчивата чаша до дъно и след като изпълните волята Божия, тогава ще ви приемат така, както сега
си
представяте.
Затова всички трябва
да
бъдете готови
да
приемете Неговото свидетелство.
Като кажете, че сте гладни,
да
се разбере само това, гладни сте, нищо повече.
Преди
да
си
изпил чашата, аз не вярвам в никакъв прием.
Като дойде Божественото, всички трябва
да
бъдете спокойни и весели,
да
кажете: „Благодаря ти, Господи, (за всичко) което
си
ми дал“.
И като сте гладни, вие се нуждаете само от хляб.
Като скърбите, знайте, че всички хора скърбят и не падайте духом.
Не казвайте, че искате
да
се самоубиете.
Те могат
да
дойдат от вашето изобилие.
Щом скърбиш, ти трябва
да
живееш десет пъти по-добре, отколкото по-рано
си
живял.
Дойде ден, когато виното изгуби сладчината
си
, то е вече горчиво.
Щом дойдат скърбите и страданията, това показва, че ти заслужаваш живота повече, отколкото преди
да
бяха дошли, отколкото преди
да
беше ги опитал.
Ако дойдат ябълки и круши, добре дошли, но като кажа, че съм гладен, разбирам само хляб, никакви кокошки, агънца, ябълки или круши.
По-добре е
да
бъдеш на слънчевата светлина, но със страдания, отколкото
да
си
без страдания, но на тъмно.
Понеже не е нещо насилствено.
Човек трябва
да
бъде абсолютно свободен.
Та казвам: Носете новото съзнание в
себе
си
.
Всичко, което иде вън от хората, това е от вас, от хората.
И Христос се моли на Господа: Господи, ако е възможно, ако има някакъв преходен път,
да
мина от него и
да
се отмени тази чаша, но ако няма друг път, нека бъде Твоята воля.
И с всички онези противоречия, които имате в душата
си
, ликвидирайте.
И тъй,
да
излезе човек от горчивата чаша, в това седи неговото геройство.
Когато някой дойде при вас и ви каже, че е гладен, трябва
да
знаете, че сте длъжни
да
го нахраните.
В горчивата чаша се крие всичко.
Първо трябва
да
му дадете хляб.
Всички лекарства са все горчиви.
Отправете се към Онзи, Който ви е дал всички блага, Който е работил с векове за вашето благо, за вашето добро.
Ако иска маслини, баница и други неща, ще го накарате
да
чака, ще му кажете, че ние сме в една градина, в която има маслини и други неща, но трябва
да
чакате, докато израстнат.
После ще им кажете, че имате овце, но ще чакате
да
се върнат от паша,
да
ги издоите.
Не само това, което имате днес, но Бог е предвидил всичко и за вашето бъдеще, независимо дали ще живеете на земята или ще умрете.
Бог е предвидил за вас много хубави неща, всичко е приготвено.
За реалния свят има други закони, които трябва
да
учите.
Ако Христос се е молил
да
го отмине тази чаша и не Го отмина, мислите ли че за вас ще има изключение?
Христос казва: „Дето съм Аз, там ще бъдете и вие с мене заедно.“ Това значи
да
приемете Неговото свидетелство.
Като казваме материален свят, ние разбираме външния свят с всички условия.
Няма
да
има изключение.
Материалните условия са добри за човека, но материалното не носи в
себе
си
живот.
Като изучавате живота и на младите моми и момци, на старите баби и дядовци – във всичко ще намирате дълбок вътрешен смисъл.
Ти не можеш
да
ядеш един камък.
Понеже вие сега се намирате в предверието на Царството Божие, отсега трябва
да
започнете
да
работите и
да
прилагате любовта.
Като разтопиш желязото, ти не можеш
да
го ядеш.
Златото, което хората толкова много го обичат, но като го разтопят, и него не могат
да
ядат.
Значи единственото реално нещо в материалния свят, това е водата и хлябът.
Онзи, който има любов в
себе
си
, горят го за Господа, и той пее.
А онзи, който няма любов в
себе
си
, в душата му е цял ад, като че целият свят се събаря наоколо му.
Често хората искат
да
се разширяват.
А онзи, който живее в любовта, като че цял свят се създава около него и за него.
Има хора, които умират и светът се създава за тях.
Запример, някой човек може
да
разшири къщата
си
,
да
я направи с десетина и повече стаи, обаче разширяването на къщата ти ни най-малко няма
да
внесе някаква промяна в твоя живот.
Същото можем
да
кажем и за болестите.
Единственото нещо, което може
да
внесе промяна в твоя живот, това е водата, храната и въздухът.
След като ги възприемеш в
себе
си
, те могат
да
произведат някаква промяна, но това ни най-малко не е материалният свят, но това е реален свят, свят на чувствата, на усещанията.
Чрез страданията, чрез смъртта, любовта се проявява.
Хиляди години, през хиляди форми е минал един човек, докато развие в
себе
си
една болест в най-висшата ѝ форма.
Често става спор, дали чувствуване и усещане е едно и също нещо.
Зад всички страдания се проявява Божествената любов.
За
да
се излекува една болест, тези форми трябва
да
започнат
да
се преповтарят,
да
мине болестта по обратен път през всички състояния, през които се е развивала.
Любовта изпитва всички души.
Чувствуването е пробуждане на съзнанието.
Като постави човека на изпит, тя ще го прекара през най-големите страдания, през най-големия мрак.
И когато той каже, ча всичко се свършва с него, тогава именно, зад тази мрачина, любовта ще излезе, ще хване човека, ще го прегърне.
Когато ти нямаш този вътрешен усет, когато не е станало никакво пробуждане на съзнанието ти, ти нямаш никакво чувствуване.
Като не знаете това, вие казвате: „Дотегна ни вече това положение.“ Не трябва
да
ви дотяга.
В първо време положението като че се усилва, но постепенно се намалява, докато всичко изчезне.
Това са полюси, раздвоявания.
Щом всички противоречия, всички болести между хората изчезнат, те стават братя помежду
си
и започват
да
живеят в любов.
Аз се радвам на всички учени хора, каквито убеждения и
да
имат те.
Така поне аз
си
представям нещата.
Ако ви кажа, че трябва
да
предете и
да
тъчете, ще кажете: „Ние предачки и тъкачки ли ще ставаме?
Мнозина
си
представят смъртта във вид на скелет със сърп.
“ Ако мислите, че не трябва
да
предете и
да
тъчете и ако всички хора мислеха като вас, какво щеше
да
бъде положението им?
Не, това е най-красивият ангел, какъвто човек някога е срещал в живота
си
.
Всички хора са на мястото
си
.
Това е най-красивият живот на човека.
Понякога вие се обезсърчавате от малките страдания, които имате на земята.
Тизи живот или това верую има три символа.
Това не са страдания, това са играчки.
Той гласи: Вярвам в материалния живот, който е форма на живота.
Имаше един американец, който беше вярващ и казваше: „Аз вярвам, че като се помоля, земята може
да
спре движението
си
, даже и Слънцето може
да
спре движението
си
.“ Това е вярно, но то ще стане един ден, не сега.
Един ден Слънцето ще се влюби и ще тръгне подир възлюблената
си
и ще забрави, че трябва
да
свети на земята.
То ще каже: „Правете каквото искате.“ Когато една майка роди дъщеря, колко време остава дъщерята
да
живее при баща
си
и майка
си
?
Той раздвижил само въздуха и вие веднага се обиждате.
Ще дойде време, когато дъщерята ще напусне къщата
си
, ще напусне майка
си
и баща
си
.
Той ви казал, че сте невежа, или че сте сиромах човек.
Ако дъщерята не ги напусне, тогава или бащата, или майката трябва
да
напусне къщата.
Всички тия три учения трябва
да
се съединят в едно,
да
станат едно верую с три учения, т.е.
Когато бащата или майката заминат за онзи свят, те
си
вземат безсрочен билет.
Че какво от това, че
си
невежа?
Когато дъщерята напусне бащиния
си
дом, това значи, че тя възприема една нова идея.
Кажи
си
: „Аз съм невежа, защото, когато светът се създаваше, аз не бях там.“ Аз говоря от ваше име.
Понеже децата трябва
да
възприемат нови идеи, дъщерята и синът трябва
да
излязат от дома на баща
си
.
Сега вие можете
да
мислите, че аз съм бил там.
Ако Ева, която толкова много обвиняват, не беше излязла от Адама, и ако Адам и Ева не бяха излезли от рая, знаете ли какво щеше
да
бъде положението на света?
Сега желая на всички
да
имате това ново верую – аз, ти, той.
Вие предполагате, че ако Адам и Ева не бяха излезли от рая, положението им щеше
да
бъде по-добро.
В тази форма, в която съм днес, аз не бях при създаването на света.
Не, ако те не бяха излезли, положението им щеше
да
бъде по-лошо, отколкото е сега.
„Ама ти ходил ли
си
на Слънцето?
Адам, който минаваше за учен човек, който тури имена на всичките животни, докато не беше ял от плодовете на забраненото дърво, не знаеше, че е гол.
“ – Така, както ме виждате, не съм ходил.
Щом хапна от неговите плодове, той каза: Гол съм, срам ме е
да
се явя пред Бога.
– „Ама как
си
ходил?
Бог го запита: Кой ти каза, че
си
гол?
За
да
се оправдае, Адам
си
послужи с първата лъжа.
Той каза: Онази жена, която ми даде, която аз мислех, че ще ме научи на добри работи, ме вкара в лош път.
Ако ви кажа, че вие сте били на Слънцето, или ако вие поддържате това, трябва
да
имате поне малко възпоменание за това.
И жената се оправда със змията, и тя каза втората лъжа.
Ако днес нямате никакво възпоменание, един ден поне ще имате възпоменание, ще
си
спомните, че сте излезли от Слънцето.
Отде дойде лъжата, никой не беше ги научил
да
лъжат.
Сега, не е въпрос дали сте излезли от Слънцето или не, но всинца сте излезли от Бога.
Те
си
послужиха обаче с лъжа.
Тогава Господ каза на Адама: Ще те изпратя на земята
да
ореш и
да
копаеш, за
да
се научиш
да
цениш работите.
А на Ева каза: Тебе ще те пратя на земята
да
раждаш деца,
да
научиш какво нещо е животът и как може човек
да
стане велик.
Като раждаш деца, ще видиш как хората стават велики.
Един ден, когато възвишеното, космическото съзнание се пробуди у вас, вие тогава ще
си
спомните ясно, как сте излезли от Бога и какви са били първите думи, казани на Адама:
Да
не яде от дървото за познание на доброто и злото.
Сега, като говоря за раждането, не разбирайте раждането в обикновен смисъл на думата.
Какво ще кажете, ако ви кажа, че всички вие сте били в рая и сте получили онази заповед от Бога
да
не ядете от дървото за познаване на доброто и на злото, която не сте изпълнили?
Всички вие гласувахте
да
дойдете на Земята.
В Писанието се казва, че Аврам родил еди-кой
си
, Исак родил еди-кого
си
.
Но днес всички се отказвате, че някога сте били в рая, както Адама.
Сега мъжете раждат ли?
Често казват, че еди-кой
си
родил.
Щом се отказвате, че сте били заедно с Адама в рая, къде другаде бяхте?
Така постъпват всички съвременни хора.
Думата „раждане“ има двояк смисъл.
Какво се разбира под думата „раждане“?
Когато някое предприятие започва
да
пропада, всички хора
си
изтеглят акциите и се отказват от него.
Щом известно предприятие тръгне напред, хората веднага
си
купуват акции, дано по-скоро разбогатеят.
Сега аз не искам
да
ви обвинявам, но казвам: Всички мъже бяха в рая с Адама заедно, а всички жени бяха с Ева.
По какво може
да
се познае културата на съвременното човечество,
да
се види до каква степен на развитие са дошли хората?
Младите момци бяха с Адама, а всички моми бяха с Ева.
Културата на съвременното човечество може
да
се познае от онова, което сега съществува на земята.
Когато Ева се съгласи
да
яде от плодовете (на) дървото за познаване доброто и злото, с нея заедно бяха всички жени.
И те гласуваха за това, за
да
станат като Бога.
И като яде Ева от забранения плод, даде и на Адама
да
яде.
“ – Смисълът на живота е
да
познаем Бога.
Сега аз не искам
да
дигам завесата,
да
ви описвам как стана всичко това.
Мога
да
ви опиша как е станало, но вие трябва
да
се освободите от илюзиите на живота.
Тъй щото, ако търсим истинския живот, това е пътят
да
познаем Бога.
Един прост българин отива на кино и гледа, че на платно се представя един трен в движение.
Сега се явява въпрос: По кой начин
да
познаем Бога?
Той
си
помислил, че това е наистина и хуква
да
бяга.
Той се уплашил
да
не го прегази тази хала.
Третият метод е методът на истината, методът на свободата.
Като видял, че тренът отминал, той се върнал и седнал на мястото
си
.
Следователно, там, дето няма живот, дето няма светлина, знание и мъдрост, дето няма истина, свобода и простор, там животът не може
да
дойде.
Тъй щото, ако и аз седна
да
ви описвам как е станало създаването на света, и вие ще се намерите в положението на този селянин, който хукнал
да
бяга от трена.
И вие ще почнете
да
бягате.
Ако Слънцето изгасне само за половин час, всички светлини и огньове, всичкото това движение, всичкото дишане моментално ще спре.
И селянинът в това време, като видял трена, се уплашил
да
не го прегази и избягал.
Като видя една свещ, като видя всички звезди, аз се радвам, зная, че Слънцето свети.
Всичко това показва, че светът е реален.
Но в първо време сърцето му силно затрептяло.
Щом свещта гори, всичко друго е наред.
Та сега много от страданията на хората мязат на тия, които селянинът преживял като видял тренът на платното.
Той
си
помислил, че тази хала ще се нахвърля върху него.
Даже има суеверие, че ако една свещ изгасне или догори, или се стопи, този дом, чиято е свещта, ще го постигне нещо лошо.
Така и страданията са представление за назидание на хората.
Без
да
ви убеждавам в това, ще ви приведа един пример, който не е никакво суеверие, но една реалност.
„Който приеме свидетелството Негово.“ Хората
си
представят рая такъв, какъвто не е.
Синът на един български чорбаджия бил хванат от турците.
Всички селяни от това село, Николаевка се казвало, събрали една сума
да
купят една голяма свещ,
да
я запалят в църква, дано Бог
да
помогне синът
да
се върне неповреден.
Двете реки са Тигър и Ефрат, но къде
да
другите две реки?
Скоро след това съобщили, че синът на чорбаджията бил заклан от турците.
Това показва, че те късно се сетили
да
се молят на Бога.
От по-рано е трябвало
да
се молят.
По-рано е трябвало
да
палят свещ.
Та казвам: Много хора са готови
да
палят свещи, но те всякога закъсняват.
Тогава на земята нямало суша, но повече било вода.
Когато някой човек умре и замине за онзи свят, тогава близките му са готови в негово име
да
направят много работи.
Та раят бил във водата и после той потънал някъде в земята.
Докато е жив, докато не е отишъл на онзи свят, те не са готови нищо
да
направят за него.
Обаче окултистите поддържат, че тия четири реки, за които се говори в Библията, са в самия човек: кръвоносната, артериалната, симпатичната нервни системи и мозъчната система.
Няма
да
обяснявам на какво се дължи това противоречие.
Сега ще ви приведа друг един пример.
Слънчевото течение, което е в нервната система, е емблем на Слънцето, на златото в света.
В село Суджеско, Варненско, имало някой
си
Стоян, голям юнак, голям пехливанин.
Всички онези енергии, които слизат от Слънцето във вид на река, минават през организма във вид на едно течение.
Той често казвал на майка
си
: „Не зная, защо ми е това голо здраве.
За
да
стане този предмет по-ясен, са го представили във вид на четири реки, които минават през рая.
Дотегна ми вече
да
ходя
да
се боря с хората.“ Майка му се го карала
да
работи, а той все се оплаквал от сиромашията и от голото
си
здраве: „
Да
имам пари, разбирам, но какво
да
правя само със здраве?
Сега
да
оставим този въпрос, дали е верен или не е верен, важно е, че раят е бил на земята, но не в това състояние, в каквото днес земята се намира.
След грехопадането, след падането на човека, на земята са станали много катаклизми, вследствие на което повърхността на земята коренно се е променила.
През това време той казвал на майка
си
: „Мамо, веднъж
да
оздравея, зная вече как
да
ценя здравето
си
.
Във време на първия човек, когато Бог е създавал света, земята е имала съвсем друг облик.
Тогава и с камъни
да
ме товарят, ще бъда благодарен на всичко.
Ако река
да
обяснявам състоянието на земята по онова време, ще влеза в научен спор със съвременните учени.
Важно е, че с падането на човека, земята съвършено се е изменила.
Онази земя, за която се говори в Битието, след падането на човека се е изменила.
Здравето е най-голямото благословение, което Бог ни дава чрез нашия ум, чрез нашето сърце и чрез нашата воля.
За
да
се създаде отново този рай, казано е в Писанието: „Ето аз създавам нова земя и ново небе.“ Тази земя, която сега се създава – човешкото тяло, това е раят, който пак ще дойде на земята.
Щом
си
здрав, ти
си
кандидат за всички блага в живота.
Щом земята се измени, ще се изменят и всички условия.
Това трябва
да
го знаете.
Тогава и хората, които ще останат
да
живеят на новата земя, съвършено ще се изменят.
Щом имаш здраве, ти всичко можеш
да
постигнеш.
Казвам: Тази епоха ще дойде така незабелязано, че когато стане всичко това, за което сега ви говоря, няма
да
се забележи как е станало.
Изгубиш здравето
си
, ти изгубваш всички условия на земята за постигане на своите желания.
Тази промяна трябва
да
стане в нашия ум, в нашето сърце, в нашия дух и в нашата душа.
Първото нещо, вие трябва
да
благодарите, че Бог е с нас.
Вие трябва
да
вярвате, че трябва
да
станете едно с Бога, а не
да
работите за своето благо на земята.
Някой казва: „Аз не искам
да
бъда добър.“ Това е най-голямото благо на човека в реалния свят.
Всеки от вас трябва
да
си
постави за задача
да
работи за Бога.
Това трябва
да
го знаете.
Като ставате сутрин
да
не мислите, какво ще ядете, но
да
мислите, че имате
да
свършите нещо за Господа.
Ако искате
да
постигнете нещо, вие трябва
да
бъдете добри.
Вие трябва
да
работите за идване Царството Божие на Земята, за побратимяване между хората, за влизане на любовта между хората и
да
изпълнявате волята Божия на всяка крачка.
По душа човек трябва
да
бъде добър,
да
не допуща в
себе
си
никакво неразположение и
да
се радва на всички.
Побратимяването няма
да
стане изведнъж.
Радвай се на доброто на всички хора, а не се радвай на злото.
Да
се мисли, че изведнъж може
да
стане, това е насилие.
В хората трябва
да
се събуди едно съзнание, каквото вършат,
да
го вършат свободно.
Ако някой мисли, че е сиромах, той трябва
да
знае, че сиромашия в реалния свят не съществува.
Сега аз не искам
да
съдя хората.
Така както днес работят, те работят много добре, но ако искат
да
изпълнят волята Божия, те трябва
да
имат съвсем друго разбиране.
Ние не можем
да
отречем това, което е днес.
Без добро любовта не може
да
се прояви.
Всички хора, които работят за един организъм, не са глупави хора.
Без здраве каквото и вкусно ядене
да
му дадат, на нему не му е вкусно. Защо?
Погледнете на Англия, на Франция, на Америка, всички общественици, всички ония, които ръководят съдбините на човечеството, са хора с мисъл.
Всички мислят.
Както и
да
те облекат, ако нямаш здраве, нищо не ти е ценно: нито дрехите, нито обущата, нито шапката.
После вижте всички учени по целия свят, в Америка, в Англия, в Германия, във Франция, в Русия, в Япония, в Китай – всички имат една обща идея, от която се въодушевяват.
Всички се въодушевяват от идеята, че трябва
да
се работи за общото, за доброто на човечеството.
Там любовта не може
да
се оцени.
Там и знанието, и ред работи още не могат
да
се оценят.
Та на физическото поле нам е потребно здраве, за
да
можем
да
оценим всички физически работи.
На земята има около два милиарда и половина хора, обаче в реалния свят има повече от 20 милиарда хора, които работят за цялото човечество.
А в духовния свят е необходимо доброто, за
да
можем
да
оценим всички работи в реалния свят.
Следователно, за
да
е силен по сърце, човек непременно трябва
да
тури за основа на сърцето
си
доброто.
Той е труден в това отношение, че като имат всички възможности
да
направят това в една година,
да
въведат навсякъде ред и порядък, не искат
да
го направят насила, но по свобода.
Бог му е дал възможност
да
прояви доброто в
себе
си
.
Те искат
да
внесат пълен ред и порядък, но по онази вътрешна свобода, която
да
внесе в тях доброто, знанието и свободата.
Като е създал тялото му, той е вложил в него и доброто в сърцето му.
Всеки човек трябва доброволно
да
служи,
да
изпълни нещата без никакво съмнение в съзнанието
си
,
да
знае, че този път, в който е тръгнал, е истинският път.
То хиляди години и векове се минават и хората пак не могат
да
се убедят.
И щом изпълняваш всички мои закони, винаги ще бъдеш добър.
Някой казва: „Веднъж съм дошъл на земята, ще
си
поям и попия и ще
си
поживея малко, няма защо
да
ходя по горите.“ Сега капиталът, който вие имате, не е необходим за видимия свят.
Не, доброто е една ценност, която с нищо не може
да
се замести.
Единственото нещо, което може
да
впрегнете на работа за реалния свят, за Царството Божие, е
да
впрегнете вашия ум, вашето сърце, вашата воля, вашия дух и вашата душа.
Да
дойдете доброволно
да
се кооперирате с Божественото свидетелство, това от което Бог се нуждае.
Това не може
да
стане насила.
Здравето е създало външността на тялото, неговата форма, а доброто е създало съдържанието на организма.
Защото, ако искате
да
знаете, най-великото учреждение на земята, това е човекът, човешкият организъм.
Никога един проповедник не може
да
каже истината.
Ако разглеждате подробно човешкия организъм, ще видите, че най-чудният, най-великият организъм на земята, това е човешкият.
После
си
мисля, какво ще ги съблазнявам?
Като разглеждате научно една клетка от човешкия организъм, ще видите, колко сложно, колко чудно е създадена.
Тия хора отдавна са съблазнени.
Колко хиляди години са били необходими на природата, колко милиони години наред е работила тя, докато създаде един организъм като човешкия.
Те отдавна са огрешени.
Ние, които живеем в този организъм, не ценим този велик труд, това велико постоянство, което природата е приложила и казваме: „Защо ни е този организъм?
По-грешни от това, което са днес, никой не може
да
ги направи.
По-праведни мога
да
ви направя, но по-грешни не мога.
Какво по-голямо благо от това може
да
ни се даде?
Като ме слушате, по-глупави не мога
да
ви направя, но по-праведни мога
да
ви направя.
Често хората се заблуждават от някои малки външни блага.
Вие трябва
да
служите на Бога с всичкото
си
сърце, с всичкия
си
ум, с всичката
си
душа и с всичкия
си
дух от любов.
Всички външни блага, които имаме, не представят нищо реално.
За
да
познаете любовта на Бога, вие трябва
да
се стремите
да
обичате ближния
си
.
Казва се в Откровението, че Йоан във видение видял една книга, която имала седем печата, че никой не могъл
да
я разтвори.
Реално е само това, от което ти
си
организиран.
Дойде ли до тази мисъл, човек е дошъл до пробуждане на своето съзнание.
Когато един човек обича дома
си
, децата
си
, жена
си
, както трябва, това показва, че той обича Бога.
Защо трябва
да
се пробуди съзнанието на човека?
Ако обича и съседа
си
, любовта му е още по-широка.
Сега и ние трябва
да
благодарим, че тази книга се е разтворила.
Ако съзнанието на човека не се пробуди, той не може
да
се развива, сърцето му не може
да
се облагородява.
Ако обича и народа
си
, още по-голяма е любовта му.
„Който приеме свидетелството Негово.“ Понякога ние искаме
да
докажем,
да
аргументираме по разни начини, дали Слънцето е реално, дали е материално.
Ето защо в ума на човека трябва
да
се роди новият департамент,
да
дойде съзнанието му,
да
се развие сърцето му,
да
влезе доброто в него.
Доброто е храна за сърцето, от което то правилно се развива и съгражда.
Ако пък обича всичко, каквото Бог е създал, това е най-красивият път, по който човек може
да
се движи.
Очите на всички същества свидетелствуват, че има една такава реалност, понеже очите са създадени по правилата на Слънцето.
Има методи, според които човек ще знае, как
да
прояви доброто в
себе
си
.
Представете
си
, че отивате при един човек, който не ви приема добре.
Това отдалечаване и разширяване на любовта ви
да
не ви смущава.
Разумното в света е създало ушите.
Представете
си
, че няколко души пътуват заедно.
Сега ще ви дам един пример.
Сега мога
да
ви наведа ред други доказателства, които доказват, че съществуват известни реалности.
Един от тях носи един голям диамант.
Ще взема запример момата, но ако говоря изобщо за някоя мома, можете
да
се докачите.
Вторият носи едно кило злато.
Затова ще взема за пример за
себе
си
, като че аз съм момата.
Всеки от вас
си
носи по едно биберонче,
да
си
го смуче, а това е елементарно знание.
Третият носи една златна книга, а четвъртият носи едно житно зърно.
Представете
си
, че срещна един добър, богат, знатен момък и аз се влюбя в него.
Ако попаднете при условия
да
нямате хляб, то и вашето злато, и вашият диамант нищо не струват, какво трябва
да
направите?
Това може
да
се случи.
Диамантът ви нищо не струва, защото и
да
го посадите в земята, не расте.
Ще ви израстнат зъби и ще почнете
да
дъвчете храната
си
.
По едно време той среща друга мома, по-красива от мене и се увлича в нея.
Обаче, ако посадите житното зърно в земята, то има свойството
да
расте и
да
се развива.
Като го посадите в земята, след десет години то ще се размножи толкова много, че ще може
да
изхрани не само вас, но и целия свят.
Как трябва
да
постъпя в дадения случай?
Щом падне биберончето от устата му, той започва
да
плаче.
Значи, това нищожно житно зърно може
да
изхрани два и половина милиарда хора в земята.
Щом турите биберончето в устата му, той млъква
да
плаче.
Аз ще му напиша едно писмо: „Тази мома, която
си
намерил, е по-добра от мене.
Докато не дадат биберончето в устата му, дълго време продължава
да
пее, като певец.
При всичките страдания, които то ти създава, ще цениш сърцето
си
.
Ожени се за нея и един ден, когато разбера, че сте щастливи, аз ще дойда
да
ви се порадвам.“ Всъщност, аз зная, че тя е по-лоша от мене.
3.
Съзвучие
,
ООК
, София, 5.1.1938г.,
Вие не сте наблюдавали как се ходи.
Туй, което човек е премерил, за вас нищо няма
да
отмери.
Тъй
да
ходиш, че като ходиш
да
има музика.
Затуй всеки ще мери за
себе
си
.
Като влезат големите добрини, хич няма
да
ги има, но туй, което е направил с туй малкото дете, то ще му се запише за възнаграждение.
Като стъпиш с крака
си
да
се образува музика.
Не чакайте другите хора
да
мерят заради вас.
Та като влезете в небето, тези, които сте учили, ни най-малко няма
да
ви посрещнат.
Виж, Бог е всемъдър и е направил всеки човек за
себе
си
да
мери.
Доброто, което сте направили, че сте гощавали някой богат човек, то съвсем няма
да
бъде там.
Щурецът има такива щитчета, че като седне започне
да
ги трие.
Този, който не се е научил
да
говори знае как
да
стърже.
Един звук дава и те като че ли чуват.
През дупките на носа, ангелите дават.
Хората
да
са богати,
да
са хубаво облечени, апартаментите
да
са хубаво мобелирани, с хубави покривки, това са все грандиозни работи.
Ти като кажеш сладка дума някому, той е един ангел, гледа кое ще излезе из дървото на живота.
Да
се занимавате с дребните работи.
Аз бих се занимавал с думата „кукуригу“, отколкото
си
тия грандиозни работи.
“ – Но всяка сладка дума е плод, който един ангел ще ти даде.
Ако ми дадат всичките грандиозни работи и ако петелът е изкукуригал, спрете се като кукурига петелът.
Ако вие давате една сладка дума, дайте я, тя ще принесе цяло едно благословение.
Този език трябва
да
се огъва.
Но, ако тия грандиозни работи, че имали къща с килими постлана, че имали каруца, че имали това, онова, но там може
да
има спорове.
Влязъл на топло, и току започне
да
пее.
Има един положителен начин, езикът трябва
да
стане много музикален.
Право ли е
да
дам?
Един ден
си
пее и гледам в една пукнатина е влязъл.
Не, аз разсъждавам в мене.
Но същевременно, когато напише едно зло, туй е по-лошо от всичко друго.
Те се дължат на съвсем друга чужда школа.
“
Да
го изпъдя, не става.
Най-първо Бог каза на Адама: „Няма
да
ядеш от това дърво!
Той не знае и току изведнъж като пееше, турих няколко капки вода.
“, другояче ще ви кажа: Ти грандиозни работи няма
да
искаш в света.
Чуди се и вече престана
да
пее.
Той му каза само едно нещо, „Няма
да
ядеш от дървото на познание добро и зло“.
Мисълта
да
знае,
да
бъде княгиня,
да
бъде красива, богата, силна, учена
да
бъде.
Капнах две–три капки вода и казва:„Развали се времето“.
Понякой път искаш
да
знаеш,
да
го близнеш с езика
си
.
Казва: Няма
да
вкусиш, няма
да
ядеш от другите работи, от малките работи ще ядеш.
Казвам: Някъде вие пеете като щуреца, водата е голямо нещастие и казвате: „Развали се времето“.
За
да
познаеш някого, трябва
да
го близнеш с езика.
Като дойде онзи, черният адепт казва: „Ти, ако ядеш от това дърво, това ще стане, онова ще стане.“ И всичките тия неща преждевременно дойдоха.
Пък ви казвам на вас – трябва
да
се върнем,
да
дойдем до дървото на живота.
Той иска
да
те близне, че като те близне, иска
да
те познава.
Да
оставим дървото на познанието добро и зло;
да
бъдем готови и за него има време.
„Сол“, в дадения случай е един хубав, зрял плод.
И веднага взема в съображение какво трябва
да
прави.
Ще дойде Господ
да
ни каже: От забраненото дърво дотогава, докато Господ го забранява
да
не ядем.
Но, ако оставите, то
да
ви ближе, едно тягостно състояние като бреме имате.
Ще дойде един ден, и Господ ще каже: Яжте от туй дърво, но туй дърво вече няма
да
бъде вредно.
Може
да
ви обясня в какво седи работата.
Гледай яйцето, слънцето, което изгрява и плода, това е един акорд.
Тигърът обичал
да
му ближе ръката.
Ако вие нахраните едно малко дете с твърда храна, какво ще стане с него?
Един ден (
си
) оставил ръката
да
ближе тигърът и
си
чете.
Един ден, когато израснат зъбите и може
да
дъвчат, тогава може
да
ядат храна, която трябва
да
се дъвче.
Злото е такава храна, която трябва
да
се дъвче.
И като се явила кръвта, искал
да
се нахвърли.
Ако злото ядете, трябва
да
го дъвчете.
Всеки един трябва
да
се учи,
да
взимате „сол“.
Идва слугата и с един удар го спасява.
Ако в злото човек не мисли, може
да
дойде голямо нещастие.
Значи, вие можете
да
вземете „сол“ вярно, само когато плодът е узрял.
Да
се върнем към важното.
Акорд трябва
да
има между вашето сърце, между вашият ум, между вашата душа; между волята, между мислите, между чувствата трябва
да
има акорд, едновременно съзвучие трябва
да
има.
И узрелият сок вътре
да
е вкусен.
Силата на човека е там.
Само тогава „сол“ можете
да
вземете вярно.
Оттам трябва
да
започне човек.
Всичките в живота вие не можете
да
ядете правилно, ако не сте музикални.
Сега аз не искам
да
се спирам върху външната страна на въпроса.
Онова, за което мислим, онова което чувствуваме, онова, което може
да
направим доброволно, то е твое.
Ако вашето тяло не трепти, ако няма акорд, яденето нищо няма
да
стане.
А всяко нещо, което не можеш
да
направиш, не е твое.
Ако няма акорд, вие не можете
да
чувствувате, не може
да
мислите.
Месоядството влезе в света, когато се прекъсна връзката на Любовта,
да
дойде в човешката душа.
Ако няма акорд, съгласие между любовта и мъдростта, между мъдростта и Истината и общо съгласие между трите, работите не вървят.
Ева беше първата, която скъса струната на Любовта, и от скъсването на една струна, вие се пазете всякога; ако искате
да
скъсате струната на Любовта, вие ще се намерите из рая навън.
Сега
да
дойдете
да
мислите.
Всяко нещо, за което ти може
да
мислиш, то е за тебе.
Да
се радваме за онова, което е за нас; и
да
се радваме, което е и за другите.
Материалистите казват: „Как
да
го направим това?
Ако искаш другите
да
мислят за тебе, ти трябва
да
познаваш тези хора и
да
е будно съзнанието ти.
“ – Представете
си
, че вие се намирате в една стая и че едва минава един малък лъч, през една малка дупчица.
Вие казвате: „Какво трябва
да
направим?
Та казвам: Пазете се
да
не скъсате тази струна на Любовта.
–
Да
не мязате на туй, както онзи свещеник, който на задушница нарязал хлябовете и пита другите: „Братя, виждате ли ме?
Вие понякой път казвате: „Не
си
струва“.
“ Те казват: „Виждаме главата ти“.
Искате
да
намерите един път без любов.
– „Идущата година никак
да
не ме виждате“.
Аз ако съм, бих казал така: Тая година, само ако главата виждате, искам идущата година целият
да
ме видите.
Вие казвате: „Дарби нямам, пари нямам“.
Щом останеш без любов, ще изгубиш всичко, което съществува.
Той искал повече порязаници
да
има.
– Защото за
да
предадеш, трябва енергия.
В живота всичко става без любов.
Разумно ли е някой
да
дойде и
да
направи тази дупка?
– Всеки казва: Догодина хич
да
не ме виждате.
Аз виждам някой има
си
една стая и кухня, казва: „Учителю,
да
имам 3–4 стаи мобелирани“.
Вие сега ще кажете: „Колко голям трябва
да
бъде прозорецът?
– Няма по-голямо мъчение от (това)
да
си
спомняш за изгубените блага, какво
си
изгубил, пък не може
да
го върнеш.
Иска
да
го не виждат.
Имаме в света някой богат човек, изгубил своето богатство, изгубил жена
си
, дъщеря
си
, синовете
си
, останал сам.
Изгубил всичките приятели и той сега казва: „Какво беше едно време“.
Трябва
да
се плаща голяма лихва, откъде ще намеря пари?
Смисълът на живота е онова, което Бог ни е дал, нищо
да
не изгубим.
“ Че как
да
го съжаля.
Христос казва: Не изгубих никого от онези, които ми даде, освен едного.
Тия задачи са за света.
Да
имате къща,
да
градите, то е за хората в света.
Премерете сега, аз няма
да
ви казвам туй нещо.
Той (ги) прави, всичките раздори които стават, се дължат на единия Христов ученик.
Когато някое впечатление е силно, ти свиваш очите
си
.
Аз ви виждам всеки ден се разправяте.
Когато гледаш, че някой човек
си
свил очите, от тебе излиза повече светлина, не може
да
издържи, че
си
свива очите.
Ако един ученик е отишъл в училището и иска
да
гради, той нищо няма
да
научи.
Когато светлината у тебе е по-малка, която излиза, той
си
отваря очите.
Той трябва
да
остави другите
да
градят, а той
да
учи, че като свърши училището, тогава.
Та вие сте влезли
да
изучавате изкуството на Любовта.
А тези, които живеят денем, понеже има повече светлина, за
да
се възприеме повече светлина, очите им са станали малки.
– Сега вие се намирате в положението на онзи индуски ученик, който отива при един индуски учител,
да
го научи нещо за любовта.
Той казва: „Ще ти дам едно нещо.
Ако вие градите една къща и употребите любовта, и ако я постелите с килими, употребите Любовта, никакво противоречие абсолютно няма
да
има.
Знаете ли колко време е взело на природата, докато създаде ушите?
За всичко можеш
да
мислиш, само за носорога няма
да
мислиш.
Ако майките раждат с любов, ако се женят с любов, ако се учат с любов, ако заспиват с любов, ако се събуждат с любов, ако пеят с любов, това е раят.
Сега ушите лесно стават, но на природата милиони векове е взело, докато ги създаде.
За всички работи може
да
мислиш, но за носорога не, абсолютно ще го извадиш из ума
си
, никак за него
да
не мислиш.
Раят е място, дето всичко се върши с любов.
Една форма, втора, трета, цялото органическо царство, от растенията можете
да
минете през птиците, рибите, млекопитающите и можете
да
видите през какви форми е минало човешкото ухо и през какви форми е минало човешкото око.
Цяла една година
да
не мислиш за носорога“.
Сега няма
да
казвам
да
не мислим за носорога, но казвам, мислете за носорога.
– Като вървя аз, той казва: „Много ти благодаря, тъй мило ме погледна, че с години седи този образ“.
Ще ви дам малко по-лесна задача.
Някой път ти дам нещо, не
си
доволен.
Сега няма
да
влизам в подробности за този индуски учител какво имал в ума
си
, каква идея имал, оставям този въпрос за носорога.
Тогава казвам: Кажи, много ти благодаря, признателен съм за доброто, което ми направи, много ти благодаря.
Аз на вас ви казвам сега: За нищо
да
не мислите, освен за Бога.
Много ви благодаря за туй, което вие направихте.
Той препоръчва
себе
си
.Като направиш едно добро, ще се смалиш,
да
те видят цял хората.
Служат
си
само за говора, колкото им трябва, а пък в човека има известни вълни, които трябва
да
се възприемат и стават храна за мисълта, защото от слушането ще разбереш как трябва
да
мислиш.
За нищо
да
не мислите, освен за Бога.
Ще станеш малък, за
да
ти виждат главата, лицето, ръцете, че като те видят,
да
запомнят целият ти образ.
Не само
да
чувствуваш, но трябва
да
започнеш
да
мислиш.
И като дойдете идущата година, ще кажете: „Учителю за всичко мислихме, но за Бога не сме мислили“.
Не само
да
видят едно парче, че
да
кажат: „Има един човек, има отличана глава, като го срещнем какви очи има“.
Сега аз искам
да
направя предмета ясен,
да
може
да
го употребите.
Този учител казал: „За всичко мислете, но за носорога
да
не мислите“.
Аз пък ви казвам: За Бога само
да
мислите.
Косите хубави, не са настръхнали нагоре, но загладени.
Казваш: „Няма с какво
да
се занимавам“.
Аз ви казвам, за едно
да
мислите.
Ако ви кажа, вие като се върнете, че за всичко сте мислили, но не и за този, за Едного.
Свършил
си
гимназия, свършил
си
университет, седиш и се безпокоиш, че не те назначават на служба.
Направете един опит за 10 деня,
да
мислите само за Бога.
Представете
си
такъв случай, онези, които са на служба много добре е.
Няма
да
ви кажа само за Бога, защо трябва
да
мислите за Него, понеже всичко от Него излиза.
Та казвам: За нищо друго
да
не мислите, само за Него
да
мислите.
Представете
си
, че вие сте един машинописец.
Най-първо вие имате светлина, важно е вие
да
имате светлина.
Сега казвате: „Какво трябва
да
се прави?
Тогава, ако вляза в една тъмна стая, трябва
да
имам светлина със
себе
си
.
“ – Аз ще ви дам тази година пари
да
се лекувате.
– Казва: „Дотегна ми
да
свиря, не искам
да
свиря вече.
Вашата светлина може
да
я направлявате навсякъде,
да
изучавате всичко.
Аз съм решил даром по една баня, аз ще платя.
Дотегна ми на пианото
да
свиря“.
Но, ако вашата светлина е мъжделива не се оставяйте на нея, защото всичко ще изгубите.
Все трябва
да
имате такава светлина, с която
да
осветите всичките предмети, за
да
имате една ясна представа.
Старите
си
дрехи ще ги оставите, ще носите едни нови дрехи, шапка, обуща.
За топлината, която Любовта може
да
внесе във вас.
10 деня ще ви дам
да
правите наблюдения върху топлината на любовта.
Ще имате поне един теляк на любовта,
да
видите какво нещо е теляк.
Някой говори, вие не искате някои неща
да
ви говори.
Каква топлина произвежда в човека като дойде?
Ще имате и една вода на Любовта, че като ви измие, и вие като излезете от тази баня
да
я оцените.
Нито ти искаш
да
говориш, нито искаш другите
да
ти говорят.
– Аз ще ви дам едно малко разграничение.
Сега искам
да
ме разберете не буквално.
Оня момент, в който Божествената топлина пристигне, тя е много малка, в този момент всички препятствия изчезват, вие се намирате в едно състояние, че сте готов и
да
учите, и
да
работите, и добро
да
правите.
Това са добрите условия, които ще ви се дадат.
Едно от добрите условия, за
да
възприемете туй Божественото благо.
Щом
си
недоволен, любовта не функционира правилно.
Не може
да
го задържите.
Ако ние в дадения случай не възприемем благото, има моменти в живота, когато не можем
да
възприемем Божието благо.
Трябва
да
възприемем Божието благо, от него иде животът.
Недоволен
си
, сприхав
си
, гневлив
си
, в тоновете на мъдростта има нещо.
После идат (други състояния), но във всичките все ще има малко безпокойство.
Ще дам някои изяснения за ценността на нещата.
Понякой път обичаш
да
икономисваш истината.
Сегашният живот доказва, че всички същества са изгубили ценността, идеята за ценността.
Трябва
да
се научим ние
да
обичаме Бога.
Казвам: Всинца вие имате големи задачи
да
разрешавате.
Като дойдем до Него, тъй изведнъж
да
се справиш,
да
бъде един свещен момент.
Майки има, които не знаят как
да
обичат дъщерите
си
.
Не за дълго, но за един момент, за две, за три секунди, един свещен момент
да
мислиш за Онзи, на Когото дължиш всичко, защото ние сме дошли на земята толкоз милиона години и всичко даром ни се дава.
“ – Може
да
дадете много определения.
Някоя майка казва, че обича дъщеря
си
, но моите наблюдения са други.
Ако вземете двете категории – животните и човекът, цялото животинско царство, както виждате всички тия растения, после птици, млекопитающи и човекът, това са деца на разни степени.
Майките още не са се обучили как
да
обичат дъщерите
си
и бащите не са се научили как
да
обичат синовете
си
, и учителите не са се научили
да
обичат учениците
си
, и свещениците не са се научили
да
обичат тези, които ходят
да
се молят на Бога.
Не сме се спрели един ден
да
кажем на Господа една сладка дума от сърце,
да
кажем: „Колко Ти благодаря, Господи“.
Господарите не се научили
да
обичат слугите
си
.
Да
благодарим.
Животните са деца, които едва сега се учат
да
говорят, бъбрят.
Ние сега седим и чакаме
да
остареем,
да
умрем,
да
идем на оня свят и изгубваме красивото.
Дъщерите не са се научили
да
обичат майките
си
.
Ако Господ в този свят не може
да
ни се изяви, не зная в онзи свят дали ще може
да
ни се изяви.
Синовете не са се научили
да
обичат бащите
си
, учениците не са се научили
да
обичат учителите
си
.
Защото, за
да
ни се изяви Господ, трябва
да
си
изпълним работата на земята, и като се върнем при Него, работата
да
е завършена.
Слугите не са се научили
да
обичат господарите
си
.
Понякой път някой като говори за Господа, за познаване на Господа, опасна работа е.
Най-важната дума в дадения случай е „кукуригу“.
Някои искат
да
видят Господа.
Той като каже „кукуригу“ толкоз силно е, че слънцето изгрява.
Учителите не знаят
да
обичат и учениците не знаят
да
обичат.
Господа ти в този смисъл не може
да
видиш.
Като каже „кукуригу“, всичко става.
Някой път трябва
да
ви дам
да
видите как е построено пианото.
Бащите имат синове, не знаят как
да
ги обичат.
При Господа няма
да
идеш.
Като каже „кукуригу“, намира
си
храна
да
яде.
Светлината Му и топлината, не може
да
приемеш.
Сега на вас е потребна Божията Любов, не
да
видите Господа.
Но аз може
да
ви дам (пример).
Той ще покаже една малка светлина, като изгрява, много малка, достъпна за вас, няма
да
бъде голяма, но много малка светлинка.
В музиката може
да
пее всеки.
Вие ще считате, че е надалече.
Ще ви приведа един пример.
Че този момент на онази малка светлинка и на онази малка топлинка, която ще дойде и за онази сила, туй е достатъчно за тази година
да
се поощрите.
Той казва: „Чичо, я ми кажи къде се намира еди коя
си
улица“.
Като срещнете една сестра, гледайте
да
си
давате уважение и почитание една на друга.
Какво трябва
да
правите?
Който иска
да
го почитат и уважават, трябва и той
да
почита и уважава.
– Значи, ако вашето сърце не може
да
трепти на тия басовите струни, той има по-малки трептения.
Казвам: Всички
да
се стремите
да
си
давате уважение и почитание.
Ние сега като влезем в природата, не знаем нейният език.
Ако не може
да
трептите по баса, вас мъчно ви става, става ви тясно.
Той излиза и дава му един долар, но той вика повече.
Ние може
да
говорим, но тя ще ни каже: „Какво искаш?
Дава му два долара, той пак вика.
Тогава трябва
да
повишите трептенията, в по-висока октава сте.
Най-после хвърлил му десет долара
да
се махне.
Ако ви дадат на вас 10 долара
да
се махнете, вашето пеене не е пеене.
Вие искате
да
бъдете добри, вие както знаете, как прилагате доброто запример?
Щом ви дават 10 долара
да
се махнете, не сте певец.
–
Да
допуснем, имате едно малко дете, искате
да
му дадете ябълка, за
да
иде някъде.
Какво ще му кажете: Ти може
да
му дадеш тази ябълка, какви ще бъдат подбужденията ти?
Богаташът става от леглото, облича се и като излязъл навън му дава 1000 долара.
Той се е научил
да
говори, богат речник има.
Един окултен ученик как трябва
да
даде една ябълка?
Казвам: Щом ви дадат от 1 до 10 долара
да
се махнете, вие не сте певец.
– Гледаш един беден човек, трябва
да
му дадеш нещо, което се яде.
А щом ви дават 1000 долара и ви викат вътре,
да
знаете, че сте добър певец.
В него има едно желание, той иска
да
знае.
Не му давай работи, които не се ядат.
Аз искам вие
да
влезете вътре в къщи,
да
ви дадат 1000 долара.
Ти, ако му дадеш пари, ще имаш един резултат, ако му дадеш риза, ще имаш друг резултат, ако му дадеш дрехи ще има трети резултат.
Аз искам вие
да
бъдете един от добрите певци,
да
ви дадат по 1000 долара и
да
имате всичките придобивки, които сега имате в света.
– Според мене, разбраното е, което можем
да
направим.
Но той няма
да
бъде най-добрият резултат.
Ако му дадеш един плод, какво трябва
да
кажеш?
Щом са 10 долара, не е спасителното пеене.
Сега, понякой път казвате, че много можем
да
говорим.
– Как трябва
да
му го дадеш?
Сега, ако бихте пели в една къща, колко ще ви дадат?
Представете
си
, че вие пеете, ето каква е идеята.
– Има ли някой от вас
да
знае 10 хиляди, 20 хиляди думи?
Ако ви дам една задача.
Ако пея „В начало бе Словото“, имам мисълта, че отивам
да
взема голямо богатство, тогава думата „В (начало)“ има смисъл в пеенето.
При това вие се спирате и казвате: „Какво трябва
да
се работи в света?
Аз тогава ще се уча от растенията, каквото те са казали и ще му кажа тъй: „Аз ти давам този плод и след като го изядеш, посей му семките.
Когато отивам в някое страдание, тогава няма смисъл.
“ Виж, петелът научил
да
кукурига.
Да
кажем „В начало“, значи за нещо голямо, как трябва
да
го изпеем.
Какво иска
да
каже?
Ако ви кажа вечерно време
да
идете някъде и
да
пеете, тогава какво ще кажете?
Като не мислите, няма
да
го изпеете, то не е мъчно.
Всяко добро, което вие направите и не се връща при вас, трябва
да
знаете, че не е добро.
– Най-първо аз ще ви кажа, че като пеете,
да
приспите стражарите.
Те тъй ще се унесат в пеенето, че всеки стражар ще се занимава с пеенето, няма
да
каже нищо.
Всеки
да
го изпее както знае.
Казва, ще дойде и ще
си
замине, навън гледа петелът.
Две неща има, с които може
да
контролирате кое е добро и кое е лошо.
Всички го изпейте „В начало бе Словото“.
“ Ако аз ви пратя в града
да
пеете и после ви търся из участъците, то е все същото, и понеже ви тача, не искам
да
ви изложа
да
влезете в участъка.
Ако рибата пее: „В начало“, във водата ще бъде.
Ако знаех, че вие можете
да
приспите стражара, щях
да
ви пратя, но може
да
ходя
да
ви освобождавам.
Ще кажат: „Ти ли
си
, който ги прати
да
правят този шум из града“.
Когато вие имате
да
кажете една дума, как трябва
да
я кажете?
Как ще пее рибата във водата?
– Погрешката е там, че той казва думите без
да
ги мисли.
Не само на физическото поле, но и в другия свят може
да
ви пратя.
Доброто произвежда радост, а злото скръб.
В реалния свят е така, но и в оня свят може
да
ви пратя.
И най-после може
да
ви пратя в идейния свят.
– Та зависи кой как ще пее.
Той е като пощаджия, който дава едно писмо.
– Вашият ангел, който като писал едно писмо и вие като сте направили една погрешка, вие без
да
искате сте направили една погрешка и тази погрешка в писмото оцапала съдържанието.
Тъй щото няма
да
ви изпратя в материалния, но ще ви пратя или в реалния, или в идейния свят.
Рибите не могат
да
пеят.
Когато идете там, няма
да
има никакви затвори и стражари.
– Кога
си
изгубил нещо?
Петелът раздава написаните писма.
– Скръбта винаги показва, че
си
изгубил нещо ценно.
Нищо няма
да
ви кажат, може
да
си
пеете.
Индусите хиляди пъти произнасят думата „ом“ и не могат
да
пеят.
Представете
си
, че имате един хубав плод, чакате
да
го вкусите.
Най-много може
да
ви дадат 10 долара.
Ако идете в Индия, тази дума е тяхна, малко хора ще намерите, които могат
да
произнесат думата „ом“.
„Кукуригу“ е едно писмо от невидимия свят, което вие трябва
да
разгадавате.
Никакъв стражар няма
да
дойде и
да
ви каже: „Защо безпокоиш?
Разгадаването в какво седи?
Като гледате разваления плод, във вас настава една скръб, употребен е плода напразно.
“ В този реален свят ще излязат и ще ти дадат 10 долара и ще
си
заминат.
– Сега всеки един от вас иска
да
се подслади.
Туй показва, че ония плодове, които можем
да
вкусим и
да
се ползуваме от тях, те са развалени.
Може
да
ти каже: „Пей още“.
Сега знаете ли как се подслажда човешкият език?
Ако в реалния свят те повикат, че ти дадат 1000 долара, значи, че той е останал доволен, тогава ние казваме: Ако направиш едно добро и кажеш: „Моето добро не е прието“, ще направя една аналогия, значи, че ти не
си
пял както трябва.
Колко мъчно е
да
се подсладят нещата.
Като направиш едно добро, че
да
те повикат вътре и 1000 долара
да
ти дадат, това е признак, че вие сте извършили това дело, тъй както трябва.
Някой път така пееш, че цяла седмица не искаш
да
пееш.
За
да
се подслади нещо, трябва вода.
Някой път като пееш, се заражда желание
да
пееш втори, трети, четвърти път.
Не може
да
го подсладиш без вода.
Сега във вас се заражда мисълта, защо Господ е допуснал това.
Казвате: „Като умрем, като идем в оня свят, тогава ще учим всичко“.
Водата е носителка на живота.
Вие ще идете в оня свят най-първо, но за
да
ви пуснат трябва
да
пеете.
Но много люти и кисели работи ядете и доста студена вода пиете, и следствие на това не можете
да
пеете.
Та казвам: Сега на човека му трябва той
да
учи.
Като влезете в другия свят, за
да
ви пуснат, трябва
да
пеете.
Нека
да
останат думите във вас: „Господи,
да
ни озари Твоето милосърдие.“
Той сега се учи
да
мисли.
Да
допусна, значи
да
отпуснем.
Ако изпеете тъй както не трябва, ще ви дадат 10 долара
да
си
вървите, а ако ви повикат и ви дадат 1000 долара, това значи, че вие сте се научили как
да
пеете.
Трябва
да
мислиш най-първо.
Тогава ще ѝ дадеш смисъла, съдържанието ще ѝ дадеш.
Вие от голяма милост, вие сте го пуснали
да
върви с вас и
да
си
играе около вас.
Туй зло като излязло, започнало
да
играе около вас и направило една пакост и тогава Господ казва тъй: Деца, които не са научили своя
си
урок в училището, не ги изваждайте из училището навън.
Зло правят всички ония деца, които не са научили урока.
Ако петелът сутрин пее и ако седне и започне
да
мисли като кукурига, какво ще бъде я ще изгрее слънцето, я не – не може
да
мислиш така.
Той казва: Земята може
да
се обърне, но слънцето ще изгрее, няма никакво съмнение.
– Ще убеждаваш своето другарче
да
се върне пак в класа, че
да
си
научи урока.
Всеки ден като станете, трябва
да
има нещо
да
се внесе във вас.
Някой път някои от вас са ме питали: „Как
да
се молим, за
да
ни слуша Господ?
Даже за сегашната култура и пет пари не дава.
“ За
да
те слуша Господ, ти всеки ден ще ходиш при Господа
да
видиш каква услуга можеш
да
му направиш.
Вие казвате: Трябва
да
живеем добре.
Някой път като дойде Господ на земята, се нуждае от някаква услуга; и като намериш този случай
да
му направиш една услуга, то е доброто.
Заглажда отгоре.
Да
допуснем, пада един богат човек, или върви един беден човек с една вдовица и едно малко детенце.
Като кажем, че трябва
да
живеем добре, какво разбираме под думите „добро живеене“?
Сега някой от вас искате
да
се научите от дявола.
Този човек иска нещо, маха с ръката
си
.
Отивате
да
ви държи лекции.
Иска
да
каже, сега занят съм, голяма работа имам, с теб няма какво
да
се занимавам, тя отподире му върви.
Да
не говорим за дявола, престъпвам едно Божествено правило.
Той трябва
да
ѝ каже: „Ти погрешно
си
намерила адреса: Не служа на Господа“.
Да
не говорим за дявола, понеже като говорим, ще се оцапаме и ние.
Туй значи
да
служиш на Господа.
На другите съученици, които не са
си
научили уроците.
Ти като видиш този богатия човек и вдовицата
да
върви подире му, ти казваш: „Аз видях един пример, колко жесток е този, богатия човек.
Той маха с ръка, а вдовицата носи детето“.
Ако
си
знае урока, кажи, че е добър.
Че ти
себе
си
съдиш.
Ти
си
направил една голяма погрешка.
Щом не
си
знае урока, кажи: „Стой
си
тук.
Ти
си
кажи: „Ако аз съм на неговото място?
Аз като се научиш, пак ще дойда и пак ще те повикам“.
“ Ти не
си
по-добър.
Вие трябва
да
знаете как
да
обясните нещата.
„Ом“, значи туй, което носи всичко, което Бог е дал.
Но какво трябва
да
се подразбира, не правете нищо преждевременно?
Имате всичко туй, с което
си
служите.
– Казвате: „Какво трябва
да
се прави?
Всяко добро, което не сте видяли и то е ваше, който и
да
го е направил.
Кажете сега как човек трябва
да
учи?
Щом видиш едно добро, какво и
да
бъде туй добро, то става вече.
Ти не можеш
да
учиш, докато не разбираш нещата.
– Сърцето носи половината от благословенията, които Бог ти дал.
Ще се научиш най-първо
да
обичаш и само тогава ще учиш.
Следователно, като влезеш в морето, ще имаш една лодка, ако нямаш лодка, благословението ще иде във водата, ще се разтопи, значи нищо няма
да
остане.
Казвам: Всеки човек в
себе
си
трябва
да
има една лодка.
Ако нещата ги обичаш повече, отколкото трябва, ще
си
създадеш лош навик.
Когато виждате погрешките на другите хора, те стават и на вас погрешки, затуй констатирайте повече доброто в хората, а по-малко тяхните погрешки,
да
се намалят.
Когато вашата лодка е във водата, вие ще запазите благословението.
Че туй, което научиш, няма
да
искаш
да
го оставиш.
Защото като дойде една погрешка, тя е един беден човек, ще яде, ще пие цял един месец и като
си
замине, нищо няма
да
ви плати.
Ако 10 души дойдат, през месеца и всеки по 50 лева изяде, и всеки от тях по 100 лева, значи всичко 5000 лева.
Понякой път наблюдавам някой музикант, който съчинява една поезия: пее с акорди, после туря ноти, проверява веднъж, после пак.
5000 лева отгде ще ги намериш в тия сиромашки години, а пък всяко едно добро, което вие констатирате, то ще остави по 10 000 лева.
– Значи със сърцето вие сте риба, във водата сте риба.
10 души като дойдат, това са 100 000 лева за един месец.
Сега, ако направя едно уподобление, може
да
ви туря в едно заблуждение.
Вие искате
да
бъдете богати.
Има хиляди начини, по които може
да
напишеш една песен.
На рибите не е позволено
да
говорят.
На тях е позволено
да
гледат, нещо
да
ядат, и вода
да
пият, колкото искат.
Турени са във водата
да
пият, колкото искат.
Запример, вие искате
да
рисувате едно лице.
– Всички онези осиромашават, в които доброто е престанало
да
ходи.
Като пият вода, изваждат своите възгледи из водата.
Знаете ли колко мъчно това изкуство се преподава?
Та казвам: Всеки ден констатирайте доброто,
да
дойде нещо добро във вас.
Имат известни машинки, чрез които изваждат въздуха,
да
може
да
дишат чрез хрилете.
– Най-първо трябва
да
знаеш какви пропорции съществуват между тялото, лицето, главата.
Нека
да
опитаме тия плодове.
А в горната школа с вашето мълчание за няколко години искате
да
дойдете до посвещение.
Да
изговори човек една дума, не е лесна работа.
Колко пъти трябва
да
влиза тази мярка в ръста на човека?
Защо трябва добре
да
живеете?
– Аз няма
да
ви кажа, ще ви оставя
да
мислите.
– Вие се молите и казвате: Аз искам
да
бъда добър работник!
Вие искате
да
помагате на хората.
Тия малките искри, които са безопасни, ако ти при едно вещество, което се възпламенява цъкнеш, ти може
да
направиш цял един взрив.
– Запример, сега аз като ви говоря, виждам че мнозина от вас желаете друго нещо
да
кажа.
Цъкнеш, в тая стая нищо не става, но ако
си
в една стая с взривни вещества, може
да
стане голям взрив.
НАГОРЕ