НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
87
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
87
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Тъй, каквито сте сега, в туй положение, в туй разбиране, в тази еволюция, готови ли сте
да
дадете всичко и
да
вземете всичко?
Вие ще кажете: „Ще
си
помислим малко.
Условията на живота са по-мъчни, малко по-необикновени в двадесети век, ние трябва
да
се борим в живота, а не като едно време“.
Сега не считайте, че искам
да
се подигравам с чувствата ви.
Онзи мъж, който е биел жена
си
, и тя умряла, у него затекат четири реда сълзи, и тогава казва: „Марийке, Марийке, колко съм виноват!
“ Тогава той плаче, защото няма кой
да
му готви.
Той трябваше
да
плаче, когато тя беше жива, а не сега, когато я няма вече.
И оцет с милиони килограми може
да
изкараш, но речеш ли
да
извадиш сладко вино, трябва
да
свариш няколко милиона килограма сок, за
да
изкараш едва 500 грама сладко вино.
Всички тия проявления в нас трябва
да
стават от дълбоко разбиране.
Това е една дълбока философия в света, един велик морал,
да
не бъдем дребнави.
Защото има: „Ще
си
помисля малко“.
С 10 хиляди лева
да
не ни подкупват.
Сега, ако кажа: „Престанете
да
мислите“, ще кажете: „Втасахме я“.
Но
да
знаем, че пред нас седи едно велико бъдеще:
да
бъдем братя, и сестри, и майка на Христа.
Но, когато онзи избраник дойде
да
избере някоя мома и тя каже: „Аз ще
си
помисля малко“, въпросът е свършен.
Тя трябва
да
е мислила още преди
да
дойде той.
Станал ли
си
брат, сестра и майка на Христа?
Когато канят някого
да
стане ученик, той не трябва
да
каже: „Чакай
да
си
помисля малко“.
Не
си
.
Ще положиш всичките усилия, за
да
станеш.
Той казва: „Чакай
да
си
помисля“.
Защо ще
си
помисли?
Говоря само за онези, които ще бъдат ученици.
Аз зная: две енории има, едната дава 20,000 лева, а другата – 5,000 лева, и затуй казва: „Чакай
да
си
помисля“.
Не искам всинца ви
да
сложа в бояджийския кюп, и
да
ви боядисвам.
Туй е по закона на свободата.
Ни най-малко не искам
да
ви изнасиля.
Вие сте се предали на много по-глупави работи.
„Чакай
да
си
помисля малко“ – то е само за
да
избегнем,
да
не признаем истината.
Не, няма какво
да
мислиш: то е лавиране.
И пак ще ви кажа: За
да
разрешите живота, трябва
да
поставите за основа Любовта; за
да
разрешите правилно загадката, започнете с Любовта, тогава ще ви дойде на помощ Мъдростта и най-после Истината.
А дойдат ли тия три велики принципа в живота, вие ще разрешите тая велика загадка.
По-умен от това –
да
изпълниш волята Божия – то значи
да
не се подкупваш от нищо и
да
знаеш
да
плачеш.
Аз не искам днес
да
я разрешите, но вие, като приложите необходимите условия,
да
я разрешите след хиляди години като ученици.
То е
да
любиш и със своята любов
да
изчистиш не хремата, а сълзите, истинските сълзи.
Има астрономи, които, за
да
изнамерят пътя на една комета, трябва
да
работят с години.
Те трябва
да
направят ред математически изчисления, за
да
намерят ония елементи, които дават правилното разрешение на задачата.
Аз ще ви приведа сега един пример.
Ама ще кажете: „Чакай
да
се осигурим малко,
да
видим живота, има жилищна криза, една стая ни дават, а кухня не ни дават.
В България един адвокат защитавал един свой клиент, който бил откраднал 25 лева, и казва: „Моят доверител не е виновен, защото, ако той искаше
да
открадне, на същото място, дето бяха 25 лева, имаше 10,000 лева на масата.
После водата, и нея я няма; наемите, и те са три пъти по-големи; разбирате ли вие всичко туй?
Съдията забелязва, че на обвиняемия текат четири реда сълзи, помислил, че се разкайва, и го питал: „Защо плачеш?
Чакай тия въпроси
да
ги разрешим, че другите задачи после“.
Ако вие решите по-напред истинската задача, която аз ви поставям, зелките ще поевтинеят, жилищната криза ще изчезне, и всичко ще се подобри.
Но ако вие оставите
да
решите този въпрос, жилищната криза ще ви стесни още повече и ще бъдете в положението на китайските жени, на които им слагат тесни обувки, за
да
имат красиви крачка.
И тогава няма
да
казваме: „Махни се ти“.
А то не е тъй, то е
да
не хойкат жените,
да
разнасят речено и казано,
да
си
хабят времето; затуй китайците стискали краката на жените.
Време е вече за вас всички
да
станете братя, и сестри, и майка на Христа.
2.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Допуснете, че хората са платното, а този художник, тази Божествена четка е почнала
да
цапа.
Щом имаш сила, Бог ще те въздигне, но само когато душата и сърцето ви са абсолютно чисти.
Бог, великият Дух, ще дойде, но той може
да
живее само с нашата душа, а с нашия ум не може
да
живее, защото мислите ни се менят.
Този велик художник рисува вътре своята картина, а туй, бялото платно, трябва
да
се нацапа, защото, ако не се нацапа, нищо няма
да
излезе.
Аз имам предвид – не глупавият художник
да
те цапа, а умният, гениалният, Божественият, той
да
те цапа, а не онзи, кой „онзи“?
Хайде
да
го заминем.
Като го нацапаш, трябва
да
изкараш нещо, т.е.
не само
да
нацапаш човека, а трябва и
да
го очистиш,
да
нарисуваш тази картина и
да
кажеш: „Братко, доволен ли
си
?
Хайде, иди
си
и се радвай“.
Когато някои дойдат между нас, те искат
да
ни видят всички чисти.
Те са стари хора, бягат от външния свят и идат при нас, като в някой приют или спасителен дом, като ония домове по планините, и казват: „Не са те добри хора, аз ги мислех, че са благородни хора, а те ми дадоха мотиката
да
копая; аз дойдох
да
живея като хората,
да
си
похапнем с пържолички, от рибиците, посипани със солчица и червен пипер, с винце от избата, седемгодишно, и тогава – а-а, велик е животът!
Сега ще ви приведа още един разказ.
Какви велики работи Господ е създал!
“ И пие: една, две..., „
Да
има, бих написал една велика поема, а като пия и още две чаши – нещо повече.“ И жената почне сега: „Е-е, наздраве, хубаво прасе, нали?
“ – „Много хубаво.“ И сега всички тия хора седят с чашките, със своите ножове, седят и пишат морал, как трябва
да
се живее.
Как трябва
да
се живее ли?
Един ревностен ученик на Индия, който искал
да
се запознае с учението на йогите, отива при един виден учител и му казва: „Аз искам
да
науча великото на света, искам
да
бъда твой ученик; търсих много учители, но само ти
си
, само ти можеш
да
ми предадеш великото учение, какво
да
правя?
Тъй мълчал той и нищо не говорил – един ден, два, три, четири, цяла седмица, най-после ученикът казал: „Учителю, кажи какво
да
сторя, само ти
си
, при тебе идвам аз“.
Сватба ще стане с винце, с месце; църкви се освещават, и после: „Хайде, на хаирлия
да
е“.
Хваща го за ръката този учител и го завежда в една празна стая, дава му един чувал с едра сол и му казва: „Ще счукаш тази сол
да
стане ситна, за всичко може
да
мислиш, само за думата „носорог“ абсолютно нищо
да
не мислиш, тази дума
да
не ти идва в главата“, и
си
отишъл.
Започнал той
да
чука; свършил всичката сол, отива при учителя, той го пита: „Е, какво мисли през това време?
“ – За нищо друго не можах
да
мисля, освен за думата „носорог“.
Сега ще ви приведа два анекдота, аз съм ги слушал и ще ви ги разправя.
Сега аз ще ви дам едно малко обяснение.
Минава един благороден християнин по улицата, той имал един съсед, който постоянно се молил пред камина, оттам
да
слезе Духът Божи, но гледа на този комин все един дявол седи, и го пита: "Защо седиш тук?
На този ученик учителят му дал свобода
да
мисли за всичко, само за „носорог“
да
не мисли, туй е забранено.
Това значи – всичко
да
вършиш, само за греха
да
не мислиш, а вие, съвременните хора, само за греха мислите – то е носорогът.
и Защо не идеш в църквата, там всички се молят?
И казвам: Докато вие не престанете
да
мислите за носорога, тази сила не може
да
дойде във вашите ръце.
- Онези в църквата са мои, но този много кади, искам
да
му затуля комина,
да
не кади, не мога
да
го търпя."
Когато вие изключите тоя носорог, и не мислите за него, тогава силата ще дойде.
За индусите носорогът е един символ.
Излезнал дяволът отдолу и дошъл
да
посети църквите.
И тази сила ще потече през вашето сърце.
Гледа, най-първо, църквите в какво положение са.
И вие ще станете силни и мощни!
Влиза в една православна църква, гледа всичко запрашено: клепалото, иконите, а кандилата неизчистени.
Моята цел не е
да
ви осмивам, защото
да
осмивам вас ще рече
да
осмивам
себе
си
.
„А, такава църква не ми трябва“, и
си
излязъл.
Но слабата страна не може
да
не се прояви, понеже вие не можете
да
спазите това, което Божественият Дух изисква, а ние трябва
да
бъдем проводници на Божествения Дух.
Тази Амриха живяла във времето на Нерон, докато дошли християните, и била почитана навсякъде, а когато тя се отдалечила от Рим, тогава започнало гонението на християните.
Най-после намерил една църква, вижда вътре полилеите хубаво изчистени, прах няма, кандилата чисти: „А, тази църква е за мене, тук може
да
работя“.
Докато нашите кандила са запрашени, дяволът казва: „Мене не ми трябват тези църкви“; но щом кандилата ни са чисти, тук идва дяволът, и той работи и почва
да
цапа.
Защото тогавашните християни, като била тя запозната с туй учение, започнали
да
се питат дали тази сила е от Бога, или е от дявола?
И той
си
носи четка и казва: „Чакайте, и аз ще нарисувам нещо“.
И тъй, християните със своите мисли дали тя е от Бога, или от дявола, я заставили
да
си
замине от Рим; и след това дойде най-голямото гонение на християните, защото Амриха и Онорций
си
заминаха.
И ако днес дойде едно страдание в света, то е, защото Амриха
си
отиде.
Тия, младите, трябва
да
влязат
да
изнесат този Ананий навън.
Аз сега ще кажа на младите момци
да
изнесат Ананий, а младите моми
да
изнесат Сапфира.
Чистота голяма трябва
да
има.
Един ден ще се открие всичко.
И при най-големите подозрения, при най-големите страдания, при най-големите мъчнотии, вие сте най-близо до Царството Божие, вие сте близо
да
разрешите задачата.
И когато учението е най-мъчно за ученика, той е най-близо до своето решение, и даже в него се заражда едно желание: „По-добре
да
го напусна“.
„Няма скрито-покрито – казва Христос, – което
да
не се разкрие.“ Нас не ни е страх от нищо!
Ако във вас се яви някоя мъчнотия, дали сте на правия път, трябва
да
разберете, кой е правият път?
Страх
да
имате от Бога, а от нищо друго
да
не се боите.
Не трябва
да
разбирате тази любов, обикновената, а Божествената Любов, и Божествената Мъдрост.
Страхът само в един случай ще го приемем – от Бога, а във всеки друг случай страх
да
няма!
Правият път е в Истината, в онази Божествена Истина, която гледа на работите без никакво изключение и то е
да
признаем факта такъв, какъвто е.
И сега, тия, младите,
да
погребат старите.
И сега тия, младите, трябва принципно
да
погребат старото в
себе
си
.
Казвам на младите, които не са остарели, защото и аз не бих желал
да
остареете: ако остареете, други млади ще ви погребат.
И като дойде новото, тази нова четка, Божествената четка, която сега иде, като почне тя
да
цапа туй платно,
да
имате всичкото търпение
да
почакате, за
да
видите какво ще изработи във вас Божественият Дух.
Искате ли сега
да
ви вдигна всинца във въздуха?
И няма
да
имате понятие, че Духът е нещо въображаемо, без същина.
(Учителят простря ръката
си
.) Ще ви вдигна, ще ви вдигна; не само аз, но искам всички така
да
простирате ръцете
си
.
Моето изкуство ще го дам и на вас, и няма
да
мине дълго време, ще видите, ще почнат
да
увисват във въздуха.
И щом почнат
да
увисват във въздуха, тогава младите
да
бъдат готови
да
погребат старите: Ананий и Сапфира.
И когато този Дух дойде, той ще донесе онези блага, онзи живот, в който вие ще се почувствате като слепия, на когото Христос отвори очите, и ще кажете: „Едно време бях сляп, а сега виждам!
В света лъжата трябва вече
да
си
замине.
“ И аз затуй съм казвал и други път: когато се потопите в Божествената Любов, и почувствате всичките нейни вибрации, когато разберете тази Любов, тогава ще разберете симфонията на тоя живот.
Първото нещо за нас, за онези, които ме слушате, онези, които искате вашият живот
да
придобие смисъл,
да
се повдигнат сърцата ви и умовете ви,
да
станете силни и крепки, първото нещо е: свършете с лъжата, не се борете с нея, аз не искам
да
се борите със земното, не.
На Дон Кихота няма
да
подражавате.
Наместо лъжата ние ще внесем истината; наместо отрицателното, ние ще търсим положителното в нещата.
Тия, младите хора, друга работа не могат
да
правят: като умре някой
си
, те го погребват.
На мнозина, които са идвали при мене, съм давал тази сила, казвам: „Ти ще живееш чист и свят живот!
Сега, понеже говорим в съгласие със законите, които владеят в Природата, аз всякога имам за цел
да
изнеса в символи действията, които стават в тази жива Природа.
Защото ако вие не научите тия символи, всичко друго, което е превод, не можете
да
разберете.
Щом ви казвам, че трябва
да
живеете чист и свят живот, разбирам това без изключение.
Опетнил ли
си
святото в
себе
си
, чакай, докато станеш чист.
„Най-младите“, значи най-силните, най-здравите хора, на които мишците са здрави.
Защо ние трябва
да
се очистим?
Този, горният, мъж, и горната жена, тая Божествена Мъдрост и Любов, като се съединят, ще прекарат сегашния човек през 7 живи огъня и тогава ние така ще се пречистим, ще се трансформира сегашната материя, че ще придобием нови тела, в които грехът няма
да
има свърталище.
Не ви говоря аз, и ако Господ тъй ми говори, аз казвам: „Тъй, Господи, тъй
да
бъде“, и вие ще кажете: „Господи,
да
бъде твоята воля“.
И тогава няма
да
става въпрос, че еди-кой
си
целунал и прегръщал някоя жена, или че някого похванали.
Аз казвам: Когато
си
ми говорил, без никакво изключение, тъй и твоето име ще бъде едно съкровение в сърцето ми, най-святото, най-ценното то ще бъде.
–
Да
, но тъй, както светлината целува и прегръща.
Искам всички
да
имате Божието име,
да
го пазите в душата
си
, то
да
бъде чисто и свято, неопетнено вътре и тогава ще дойде тази сила, и ще бъдете силни, и животът ви ще придобие светлина, и ще започнете
да
разбирате новата наука на окултизма, по друг начин
да
разбирате; не че не мога
да
ви говоря, но трябва
да
се развият новите чувства, защото органи се изискват.
Аз няма
да
се спирам сега върху тия работи
да
ги обяснявам: можете
да
ги четете по книгите.
Светлината не целува ли всички ни?
Сега ние употребяваме символичния език, понеже символите съкращават времето, а пък аз нямам много време.
Ако река
да
ви говоря една реч според вашия език, трябва ми цяла година
да
ви разправям на обикновен език.
И вие благодарете се, че е тъй: ако той не ви прегръщаше, вашата работа отдавна щеше
да
се свърши.
И онази жена, която казва на мъжа
си
: „Онзи любовник какви целувки ми е давал?
Вземете едно житно зърно, то е едно, но посейте го, веднага ще поникнат хиляди листа, много корени, едно разнообразие, но то е едно в
себе
си
.
Външният мъж
да
не те целува, а Божественият Дух.
Следователно многото има един принцип, от който всички са излезли, и движението на този принцип произтича от едно Божествено начало.
Мъжът
си
мисли, че друг мъж я целува.
И следователно движението е начинът, по който може
да
се предаде тази енергия, единният принцип в нас, а пък числата, математиката – това е резултатът, с който ние обуславяме нещата, резултат на туй движение.
Обаче не в сегашната епоха и при тези разбирания, а в следващата епоха, в шестата раса, и тогава, когато двата принципа на сърцето и на ума, или двата принципа, както сега се проявяват в мъжа и жената, дойдат в съгласие и схванат защо са слезли на земята.
Външният мъж, който и
да
е, нищо не може
да
даде.
А когато кажем, че някоя работа се е завършила, това показва, че ние всички се връщаме в този единния принцип, при единния Бог, от когото сме излезли.
Хората, когато се сдобият с тази Божествена Любов, само тогава могат
да
дават.
Сега жените ще кажат: „Защо ние
да
се раждаме жени?
Отвътре трябва
да
дойде Любовта: изворът отвътре тече, като чешмата, за
да
можем
да
вкусим от този живот.
Краят показва, че всичко се е завършило, и ние ще се върнем при единния Бог.
“ Аз ще обясня на вас защо се раждате жени.
И младите, и те се лъжат като старите: те знаят, че в женитбата, както сега става, всичко в нея е лъжа.
Той е онзи, от когото сме излезли и при когото ще се върнем, с тази богата опитност,
да
живеем в него и
да
разбираме смисъла на всичките светове, които сега съществуват.
Питат: „Защо
да
не се родим мъже?
Ако аз взема сега
да
ви разправям какво има в Сириус, каква култура се развива в Плеядите, Северната мечка, Орион, какви същества има в Млечния път, в тия 18 милиона слънчеви системи, такъв един свят за пътуване!
“ Господ е направил света толкова хубав, той е толкова справедлив, че всякога слабото е компенсирано с по-големи блага.
Женитбата, както сега се разбира и се практикува, е един позор на Божествения първоначален закон, на Божествения дух, на Божествената Любов, на Божествената Мъдрост, истина, правда и добродетел.
Законът е такъв, за
да
няма разногласие.
“ Ако аз бих ви взел на крилата
си
като един ангел и ви занеса горе, ще кажете: „Имало смисъл
да
се живее“.
Мъжът е компенсиран на земята с Мъдрост, а жената – с Любов.
Но трябва простор, а сега вие
си
поплаквате.
Всяка една звезда казва: „Сестро, защо плачеш, при мене ела, ти гледай
да
дойдеш тук“.
И всичкото развитие в света зависи от малкото, а не от голямото.
Хората не се раждат по Божествения закон, по Любовта, а се раждат по своите похоти, и затова не идват хора отгоре, а от земята, отдолу излизат повечето и се раждат, и затуй светът сега е пълен само с престъпници.
Подтикът на развитието зависи от Любовта, а после иде Мъдростта
да
помага.
И баща му ходи в градоначалството
да
търси сина
си
.
Това 12-годишно дете
да
бяга от баща
си
, и отсега започва с търговия, тогава как ще внесем ние морал?
Сега, като ви обяснявам това, вие, жените, може
да
кажете: „Все жени искаме
да
останем“.
Търговията е навсякъде – в църквата, в училищата, и всички тия търговци идват и казват: „Морал трябва
да
има“.
Вяра, Любов, Истина, всичкото е за вас.
Вие трябва
да
градите новия морал, не оня морал, за който се пише в еди-коя
си
книга, но вечния, Божествения морал, който е абсолютен, неизменен, т.е.
И всичките ваши страдания са нищо.
Вие можете
да
бъдете силни.
Допуснете ли едно изключение, дяволът е турил малкото
си
краче, колкото микроскопично и
да
е то.
Ако на земята сте слаби, горе сте силни“.
Силни ще бъдем!
И седим сега, някой казва: „От мене нищо няма
да
стане“.
5 хиляди лева ви давам, не можете ли
да
ми услужите?
Тъй както мислиш, нищо няма
да
стане.
Но ако станеш една Амриха,
да
бъде избрана твоята реч,
да
бъде чисто твоето сърце, тогава целият Рим ще бъде една отворена врата и Нерон ще виси във въздуха и няма
да
издава тогава прокламации: „Този
да
се изпъди“.
Сега ще ви кажа защо мъжът не трябва
да
ругае жената.
Казвам на младите:
Да
се стягате
да
погребете старото.
На земята тя е слаба, а той е силен.
10 хиляди лева, той бърже подписва: „Дайте на този търговец“.
На момците казвам: Вашия Ананий
да
го погребете.
– „Деца имам, жена имам... Нали хора сме, разбирам, влизам в положението ви, аз съм човек много чувствителен.“ – „
Да
,
да
, господин началник, затова ви говоря, защото много ми съчувствате.“ – Туй отвън се гледа комично, но тия действия произвеждат такава зараза, такава живеница в духовния живот, че с хиляди години цял преврат става в нашето органическо развитие.
А щом тя го опозори горе, на небето, всичката слава на мъжа се губи.
Ти ще кажеш „тъй“ с ръката
си
, но знаеш ли какво може
да
произведе след време тази ръка?
На момите навсякъде казвам: Вашата Сапфира
да
я погребете.
И като се казва: „Жени, почитайте мъжете
си
“, подразбира се този велик принцип, че вашите мъже са горе, на небето.
Тия малки причини произвеждат много големи последствия.
И ще казвате тъй: в нашия дом трябва
да
царува пълна Истина – без никаква лъжа, пълна Любов – без никаква омраза, пълна Мъдрост, пълна Правда, пълна Доброта.
Да
ги почитате, това значи
да
знаете, че вие сте силни и че вашата сила е горе, а не на земята.
През 75-та година целият град Чикаго изгоря от голям пожар: отива някой кравар
да
си
дои кравата, кравата ритнала с крака
си
свещта, запалила се сламата там наблизо, вятърът бил благоприятен, разгоряло се всичко наоколо.
Ние сме решили
да
служим на Бога без никакво изключение!
А вашата грешка е, че вие търсите силата от мъжа
си
тук долу, на земята.
Ние няма
да
си
изкривим душата за никого!
Някой казва, че в жена му седяла силата.
Този огън, при известни условия, дава най-големия пожар.
На мъжа силата е в неговата жена, която е горе.
Ти ще кажеш: „Тъй, господин началник“, и ще сочиш с 5-те
си
пръста, но след няколко поколения ще се види, какво значи това „господин началник“ – лоши последствия ще има.
И бих желал всинца
да
знаят, кой е Христос.
Следователно, мъже и жени на земята, трябва взаимно
да
се обичате и почитате, тъй както се обичат онези мъже и жени горе.
И в този пожар много добър пример е дал един беден човек.
Минава един богаташ и казва на един работник: „200 хиляди лева ви давам, изнесете касата до края на града“.
А той му отговорил: „Не ви искам парите, аз искам
да
спася живота
си
“.
И жената трябва
да
бъде абсолютно чиста, и мъжът трябва
да
бъде абсолютно чист.
Забавлявате се с касите
си
, и казвате: „Как
да
не я взема?
Знаете ли защо вие, жените, трябва
да
бъдете чисти?
“ И гледам сега, християни нарамили касите
си
.
Аз искам този „верен и истинен“
да
го турите на неговия трон и
да
казвате навсякъде: „Верен и истинен е Бог, който живее сега в нас!
И следователно вие сами
си
създавате своите нещастия.
“ – „Искам
да
прехраня децата
си
.“ – „Скоро ще ги прехраниш, огънят от подире ти иде.“ – Друг един случай: един от Варна спечелил 50 хиляди лева и
си
казал: „От сега нататък сбогом на сиромашията, и децата ми, и аз се осигурихме“.
“ И желая и вие
да
се наричате всички „верни и истинни“.
Да
, но пък грехът в небето се хваща, там той е жена.
На младите хора не трябват никакви каси и пари.
Следователно мъже и жени трябва
да
живеят абсолютно чист и свят живот, без никакъв примес от площадски морал.
Ние трябва
да
имаме чисти души и светли умове, а не
да
туряме доверието и надеждите
си
в банките.
Аз бих желал всички хора
да
бъдат богове.
Може, но тогава ще
си
натрупа една карма, от която ще страдат ред поколения, и децата им, и внуците им, и ще се питат: „Защо са тия страдания?
Тия пари вие ги създавате, те са за улеснение, а не за доверие.
–
Да
любиш като Бога.
“ Вие можете
да
си
направите заключението защо.
И следователно не трябва
да
влагаме парите в банките, а трябва
да
станем живи банки на Бога.
И тъй, всички, мъже и жени, сте равни.
И мъже, и жени тази енергия, която Бог е вложил в нас,
да
я употребяваме все за добро.
Ти благ ли
си
?
Старото трябва
да
се обнови.
Докато не
си
Бог, ти ще грешиш.
Жената, която е слаба на земята, е силна на небето; мъжът, който е силен на земята, е слаб на небето.
Да
любиш всички хора, без никакво изключение.
– „Ама – казва някой – те искат
да
се обнови старото.“ Старото трябва
да
си
замине, нищо повече!
Душата ти
да
бъде пълна с Любов.
И тогава тази Любов трябва
да
почне от горе на долу и
да
се преплете с Мъдростта.
Не само аз, но всички
да
бъдат божество.
По същия закон трябва
да
живеете всички.
Старата земя и старото небе
си
отиват като вехта дреха.
Жената във всеки един мъж на земята трябва
да
вижда своя мъж; и мъжът във всяка жена на земята трябва
да
вижда своята жена.
Ако имам Любов, божество съм, а без Любов – тогава съм един паяк, и паяжината ми може
да
бъде отнесена от вятъра.
Вашето старо небе Господ го помита, слугите му идат – те са милиони – идат със своите метли, всичко ще пометат.
Така той трябва
да
обича всяка една жена на земята, разбирате ли?
Това е морал, а вън от това – всичко е тиня.
И всичките въпроси Господ ще ги реши тъй, моментално!
И аз съм благодарен, че Бог се е ограничил в мене, за
да
се прояви в мене – видимият, ограниченият Бог се е ограничил със Своята Любов в мене, и аз искам
да
възприема Неговата Любов,
да
се жертвам заради Него.
А сега и богати и сиромаси вкъщи водят война.
Така трябва
да
се разбират тия работи.
Гледам, един ден две малки дечица, майка им дала две ябълки, братчето казва на сестричето: „Дай ми ябълката
си
, защото е по-голяма от моята“.
– „Ти не трябва
да
се правиш божество.“ Не, братя, аз искам
да
ви кажа всички
да
бъдете подобни на Христа.
– „Не я давам.“ Той отива, взима ябълката насила.
И Писанието казва: „Трябва
да
бъдете подобни на Бога, съвършени“.
Сега виждам какво вие мислите: „Трудна е тази работа“.
Питам сега, братче е, но като я хваща за косата, разтърсило сестричето
си
, за
да
вземе ябълката.
Е,
да
, трудно е, мъчно се влиза в царството Божие.
Като Бога трябва
да
бъдете.
На младите говоря днес, на младите момци и моми, вие ще изнесете старите навън; и аз ще ви изпратя
да
ги изнесете.
Този герой, който казва: „Аз написах едно стихотворение“ –
да
, написа той на главата на сестричето
си
.
Да
бъдем благи, както той е благ.
Да
бъдем милостиви като него – това аз проповядвам.
Ще го погребем без молитви, без попове и без владици, ще го погребем без музика и без песни, ще го погребем и няма
да
му поставим нито кръст, нито паметник, нито надпис, ще го сложим в пълно забвение, понеже е пълно с всички отвратителни деяния.
Когато сестрата вземе ябълката и я разреже наполовина, Господ разбира такива сестри; а братчето
да
каже: „Моята ябълка е по-голяма, чакай
да
я дам, че нейната е по-малка“, а не
да
я хване за косата и
да
каже, че той е по-голям.
А онези, които искат
да
го защитят, те искат
да
лъжат още.
Туй, което малките деца вършат, отгде го виждат?
И съм готов още един път
да
умра, хиляди и милиони пъти съм готов
да
умра за това учение, знаят ли те това?
Това е, което казва Ананий, и то е, което иде сега в света за всички без разлика.
– Виждат го от старите.
Ако е въпрос за умиране, аз съм готов, стига това
да
изискват!
Питам: Нивата за колко я продадохте?
– Искал
да
излъже Духа Светаго.
Веднъж е умрял Христос, 100 пъти не може
да
умира той; сега други ще умират.
Дойде мъжът най-първо и казва: „Осигурихме се, една част има в банката“.
Идва и жената: „За толкова ли продадохте нивата?
“ И следователно според туй Божествено учение, ние трябва
да
вършим всичко доброволно.
И когато
си
заминаха Онорций и Амриха, какво стана?
“ – „
Да
.“ Съгласиха се и двамата, но и двамата се погребват.
Туй, което ти извършваш, трябва
да
го извършиш съзнателно, от тази велика Любов!
По колко души се пада на километър?
Можеш ли
да
го направиш тъй, то е прието от Бога; не можеш ли
да
го направиш от Любов, то не е прието.
И в туй отношение ние трябва
да
бъдем умни.
Като
си
замина аз, ще видите какво е моето учение!
Умният в света много нещо може
да
извърши.
Младите, които сега идат с този дух.
Ще ви кажа един пример из американския живот,
да
видите в какво трябва
да
се състои тази съобразителност.
И младото е всякога готово
да
жертва, детето всякога дава, не гледа като стария, който прави сметки: „На стари години жена нямам, деца нямам, кой ще ме гледа, аз не мога
да
дам“.
Един богат американец направил една железница от Чикаго до Бъфало, близо 400 километра, и похарчил толкова милиона, и така заборчлял, че нямало как
да
посреща своите полици.
Мислите ли, че Христос няма
да
тури в действие своето учение?
– Тъй разсъждава старият.
Замислил той
да
се самоубие, винаги се отделял, никого не пускал в стаята
си
.
И неговата култура може
да
се провери.
Онези стари с бели косми по брадата: „А, колко е благороден човек!
“ –
Да
, бяла брада, благороден е.
И той казва: „Аз съм заборчлял, този позор не мога
да
понеса, не мога
да
живея“.
Но каква култура може
да
се гради на тези бели глави и бели косми?
– „Бъди спокоен – каза му тя, – аз ще уредя тази работа.“ Отива тя един ден при един от американските милиардери: „Искам
да
видя този милиардер само за 5 минути“.
И тогава ангелите ще изнесат всичките Ананиевци и Сапфири и всичките Юдовци, които съществуват; и от този свят, от тази култура, няма
да
остане ни помен!
За колко продаде нивата?
Това е великото решение на небето, на Бога, на ангелите, на светиите, това е решението на всички добри хора,
да
пометат резултатите от тази култура.
– „Искам само
да
пропътувате по нашата железница от единия край до другия; колкото ви струва времето, ще ви платим, само съгласете се
да
пропътувате от единия край до другия.“ Той помислил, помислил.
От света помен няма
да
остане!
За колко продадохте нивата?
„Ще ми направите една услуга като на жена, искам вие
да
сте първият, който
да
пътува по нашата железница.“ Той се съгласил.
На следния ден дават обявление, че еди-кой
си
милиардер ще мине по новопостроената железница, и той пръв с влака ще мине.
И младите трябва
да
погребат старите!
Понеже тази железница била паралелна с линията на друг един милиардер, последният веднага запитал: „Продавате ли тази железница?
Говоря открито, открито трябва
да
говорим.
Защо ти е
да
скриеш един лев?
20 милиона долара давам“.
Такъв морал трябва
да
се проповядва: Любов, а не бабина любов.
„Хиляда лева“, и жената и мъжът
да
кажат: „Продадохме нивата за хиляда лева“.
– „Добре.“ – И те му я продали.
Ще кажете: „Ама 10 лева за сина“.
Ето, умната жена наредила само този милиардер
да
мине от единия край до другия по железницата.
Не искаме
да
убиваме, не че сме баби; ние искаме
да
съградим нещо добро, ние искаме всички хора
да
се спасят!
Не бива, всичките пари ще дадете.
И аз ви казвам: Оставете, железницата е дошла до фалиране, нека жена ви
да
иде при Христа и
да
каже: „Моля ти се, Господи, само
да
минеш по нашата железница и ще се спасим“.
Това е символ.
Всички
да
заживеят като братя и сестри,
да
се разбират.
А пък тези, те имат привилегии, но нямат туй, което вие имате, тъй че взаимно се компенсирате.
И всички блага и духовни богатства са общи за всички братя, за
да
ги използват всички.
“ Христос може ли
да
мине по железницата?
И всички ние сме братя, и можем
да
ги употребим, но кога?
– Христос като този милиардер може
да
мине по вашата железница.
Да
не мислите, че има някаква подигравка, говоря много сериозно, говоря великата истина тъй, както
си
е, нищо повече.
И няма
да
питаме, от Бога ли е, или от дявола е нейната сила.
Да
не замине ни най-малко.
Христос сега слиза от време на време, но той казва: „Моето време е много скъпо, ако ти
си
от новото учение, и от тебе човек може
да
стане – аз съм готов
да
мина, но ако ти
си
от старото учение, аз не се мърдам крачка оттука“.
Ще кажете сега: „Дали Христос говори в този човек, или дяволът?
“ Ако аз
си
замина един ден от България, тогава ще знаете кой говори – дали Христос е говорил, или не.
Онзи, който е казал лъжа, излъгал
себе
си
и Бога.
Не мислете, че за вас няма кой
да
се грижи.
Всяко нещо трябва
да
се опита.
И, следователно, вие от
себе
си
днес ще изнесете навън вашия Ананий и Сапфира и ще ги погребете.
Има кой
да
ви обича, поне един има
да
ви обича.
Като дойде той, ще го питате в
себе
си
: „Ти за колко продаде живота?
– На онази свещ можеш ли
да
четеш?
“ И като дойде жена му, и нея ще попитате: „Вие за колко продадохте живота?
Ако
си
мъж, има една жена, която те обича, аз съм я виждал каква е, и знаеш ли колко те обича?
Ако можеш
да
четеш, свещ съм; ако не можеш
да
четеш, никаква свещ не съм.
И желая не само аз, но всички вие
да
бъдете като мене.
Бих се радвал и желая всинца
да
имате моя ум и моя стремеж.
Сега в Природата младите винаги изпъждат старите.
На жената казвам: Има един
да
те обича,
да
, има, има.
Всинца
да
говорите като Амриха.
Онези млади листа изпъждат старите от дървото, и какво става с тях?
Като излизат думите ви,
да
бъдат сладки като мед, и кристални, като росни капки.
Падат долу и младите завземат тяхното място.
Има един, който ви люби, който е готов
да
жертва всичко за вас.
Като дойда при вашия чучур, като пия,
да
кажа: колко е хубава тази вода!
И като мине той по пътя на вашия живот, всичките ви мъчнотии ще изчезнат, и вие ще заприличате на една цъфнала роза.
Всеки, който мисли, че може
да
измени на законите в Природата, той ще се намери в положението на един лист, който ще увехне, и на мястото му ще се яви друг, по-достоен.
Ще кажете вие: „Всичко това е хубаво, ама ние треперим сега“.
Сега Бог е Любов, но и ти трябва
да
бъдеш Любов.
Не физическият свят ще погине, а всички тия стари, криви разбирания в умовете на хората ще изчезнат.
Любов с любов се разбира; мъдрост с мъдрост се разбира; правда с правда: истина с истина; добродетел с добродетел се разбират.
Онзи говорител всякога, когато някой има
да
декламира нещо, той все трепери.
Ако ви дадем трибуната, какво ще правите?
Тъй седи великият закон в самата Природа.
Можете
да
декламирате много добре.
Следователно всички вас наричам млади и стари, но ви разграничавам: „стар човек“, в този смисъл, както се употребява в Писанието, означава човек на греха, а „млад човек“ – човек на Божественото, на добродетелта, който е готов
да
служи на Бога.
Сега ще ви приведа още един пример от времето на Нерон.
И тъй, имайте предвид, че в днешната беседа под думата „стар“ подразбирам човек, който означава грях, а не я взимам в онова първоначално значение, както се употребява „стар“ човек, т.е.
Небето трябва
да
дойде на земята, че
да
заживеем ние в Любовта.
Да
има две сладки думи, че като каже мъжът на жена
си
една дума,
да
падне като мед на сърце.
Във времето на Нерона – не искам
да
го вземете като един проверен исторически факт, то е предание – живял някой римски патриций, на име Онорций, млад, на около 35 години, един от най-благородните римляни на времето, човек много учен, запознат с философията, който добил своето образование, като ходил в Индия, Египет, дето и се запознал с тайните на окултизма.
оня, който мисли само за
себе
си
, а младият човек е човек на Любовта.
Един ден, след завръщането
си
в Рим, среща на пътя едно 10-годишно момиче, много оцапано, много грозно, обаче в неговата душа се заражда голяма любов
да
му помогне, без сам
да
може
да
си
даде сметка за своето разположение.
И, следователно, ще забележите у всички стари хора, че нова идея в техния ум не може
да
внесете: те постоянно със старите идеи живеят, все старото повтарят.
Хваща го за ръката, завежда го в дома
си
.
И той сложил в ума
си
да
му даде по възможност най-доброто възпитание, с което римляните са разполагали.
Някои думи са малко грубички, но езикът ви е такъв, какво
да
правя?
Аз български език от 20 години го изучавам, има думи толкова груби, и аз виждам, какво
да
правя?
Старият човек не иска
да
страда.
Но Онорций забелязал, че с постъпването на туй момиче в училището лицето започнало
да
се изменя, изменя и към 16-годишна възраст тя е станала една от най-красивите римлянки.
Той иска всичко
да
му бъде охолно.
Не само това, но той забелязал, че в ръцете на това момиченце имало грамадна сила.
Ако този език беше пластичен и имаше 100 хиляди думи –
да
!
Като
си
простирала ръката
да
хване някой камък, камъкът се издигал нагоре.
Аз не съм много сериозен, но, ако стана много сериозен, вие щяхте
да
заспите.
Светът сега е остарял, ще видите във всички тези учреждения звънци, телефони и телеграфи.
Аз не обичам
да
се смея, но някой път се смея, искам
да
видите, че и аз съм донейде като вас,
да
не кажете, че аз не съм.
И всички казват, че днес имало голяма култура, по жиците можели
да
се разговарят.
Преди повече от 25 години в Америка се яви една мома, и с нея са правили опит някои учени американци: осем души, най-силни хора, не са могли
да
задържат едно много дебело дърво, защото, когато тя
си
слагала ръката отгоре му, това дърво се въртяло.
Но аз зная една култура много по-велика от културата на тия звънци, телеграфи и телефони; и аз мога
да
проектирам моя телеграф всякога, много лесно и без разноски.
А като турила дървото на едно менгеме и го стегнали здраво с щипци, тя прекарала ръката
си
отгоре му и то станало като очукан коноп.
Казват, че по някой път обичам
да
поухапвам.
Сега вие седите на масата, искате някой
да
дойде и казвате на тоя човек: „Елате при мене“.
Онорций се заема
да
запечати в нейното съзнание
да
употреби тази сила за добро.
Но когато аз искам един човек
да
дойде, отивам при него, и в една–две минути ида, разходя се.
Но забелязал, че в туй момиченце всичките думи били отмерени, никога не е чувал
да
излезе от нея някоя несериозна дума.
Да
не мислите, в душата
си
нямам абсолютно никаква мисъл
да
ви обиждам.
Всичкият говор, всичките думи били избрани, като най-хубави бисери, и никога от нейните уста не излизала дума нецензурна.
Тук са вашите телефони, след като платите, трябва
да
чакате 4–5 часа, докато ви дадат линията, до второ разпореждане, а ние за 4–5 часа можем на 100 места
да
отидем.
И желая
да
ви видя, че имате знание.
С тази красота почнали
да
я обикалят римски патриции, синове на богаташи, за
да
може
да
я привлекат.
Знаете ли каква радост усещам, когато видя в някого
да
има знание?
Ще кажете: „А ти знаеш ли, ние с телефони
си
служим!
Един ден, както онази първата Винцила, която избягала от Нерона, по същия начин минавал по пътя Нерон и я вижда и казва
да
иде в двореца му.
И бих желал всички
да
растете тъй, както Бог ви е създал.
“ А ние ще кажем: „А ти знаеш ли, че ние със светлината и мисълта
си
служим?
“ И вие сте на правата страна, и ние сме на правата страна, но ние не бихме желали
да
заменим нашата култура с вашата.
Нерон мислил
да
си
поиграе с нея,
да
разполага с нея като красива.
Сега в следващата фаза, в която вие ще влезете, всичките ваши жици вие ще ги замените с какво?
Така е, ние не можем
да
постъпваме разделно.
– С други жици, много по-еластични,
да
възприемат новата енергия, но тия, младите, трябва
да
изместят старите.
Всеки ще живее отделно, но всички ще участвате в Божественото развитие, което ще разберете един ден, когато идете горе, когато свършите своето развитие.
Старата инсталация трябва
да
се замени с нова.
Аз мога
да
имам езика на учените хора, но този език не би принесъл полза.
“ Тия хора са със своите стари навици, те казват: „С тия стари навици как може
да
се приложи новото учение?
Той я погледнал и казал: „Моля ти се...“ Като
си
отдръпнала тя ръката, той се успокоил.
Не може
да
се приложи“.
Втори път той пак посегнал на нея, тя положила ръката
си
на него, и той пак нагоре – във въздуха.
Ще седна като дете, ще видя как те разглеждат, и как аз разглеждам.
Всички трябва
да
станат млади, в новата култура няма
да
има болни, хилави, умопобъркани хора, всички ще бъдат със здрави мозъци, със здраво телосложение, няма
да
мислят за умиране, защото в новата култура ще бъдат съединени тия два свята и, като са съединени, душата ще слиза на земята и ще се възкачва свободно.
Тогава тя
си
отворила вратата и излезнала вънка.
Но на тази земя няма
да
слиза душата, а ще слиза на новата земя, която сега се строи.
Искали
да
я спрат, но всички, на които тя
си
полагала ръката, увисвали във въздуха; така постъпила и с всички преторианци.
Докато вие сте деца, вие ще имате всичката моя любов, и аз ви обичам, но, щом остареете, аз ви погребвам в мене.
Срещне някого, когото карат в затвора, положи
си
тя ръката на ония, които го конвоират, те увисвали във въздуха.
Ако сте млади, имате моята обич, ако сте стари – носилката.
Душата, твоята душа, не може
да
те боли, тя не е слязла, тя е горе и чака.
А тя казвала тогава на затворника: „Хайде, върви
си
, свободен
си
“.
И тъй, желая всинца
да
бъдете млади, млади, млади, верни и истинни,
да
служите на туй велико Божествено учение.
„И станаха младите
да
извършат“, какво?
И този Господ
да
говори на всинца ви,
да
говори на сърцата ви, на душата ви и
да
не се отказвате.
–
Да
изнесат този Ананий, човека на лъжата.
И тогава, ако вие, съвременните хора, не извадите тази лъжа от
себе
си
, каква наука можете
да
имате?
Но Нерон издал заповед
да
не се говори и пише за Амриха, понеже е опасна мома, и бил толкова амбициозен, че не искал никой
да
знае за тази велика истина.
Всинца
да
бъдете подобни на Христа:
да
любите като Бога и
да
обичате, както Бог обича.
Не може
да
имате една положителна наука.
Казвам: Вие, съвременните, можете ли
да
играете ролята на тази Амриха?
Тази е Любовта, която новата култура носи в света и за която ние се готвим.
И причината на съвременните криви схващания, всички грешки в науката стават, понеже умът не е толкова еластичен
да
схваща нещата отвътре, точно, а ги схваща отвън, погрешно.
Всички велможи и знатни римляни благоговеели пред нея, навсякъде пътят се отварял, когато
си
турнела ръката на някого във въздуха се издигал.
И аз желая този ден скоро
да
изгрее, още един час остава
да
изгрее слънцето.
И всеки признавал, че Амриха не е мома от света
да
си
играе с нея всеки, който поиска.
И като изгрее слънцето, всичките мъртви ще бъдат погребани.
И всички ще изпеем новата песен.
Няма
да
ви кажа, коя е тя.
Знайте, че силата на човека се крие в неговото слово, в неговата реч.
А в ума
си
има такъв прибор, мащаб!
Ако можете
да
пречистите вашия ум, тъй че всичките ви думи
да
бъдат отмерени,
да
разчистите всяко едно неразположение към когото и
да
е, и от сърцето ви
да
излезе всичко нечисто, т.е.
Бог, като е създал човека, е вложил в него всички тия прибори.
да
се залюбите в Бога,
да
сте го залюбили и заради неговата Любов
да
имате най-хубавите думи и мисли, и сега може
да
имате тази сила на ръката
си
.
Ние можем
да
измерим всички неща, и то само с едно изключение в милион.
Ето аз ви давам един начин: турете 10 години
да
пречистите вашия ум и вашето сърце, и тогава, като поставите вашите ръце, ще придобиете тази сила на Амриха.
При сегашното развитие можем
да
изчислим нещата с едно изключение, т.е.
в милион постъпки може
да
направим една погрешка.
Защото много се хвалите: „Аз ще ти направя нещо“, но ще го окичи, после за
себе
си
ще говори.
За пример, дойде някой при мене, аз го излекувам, много хора съм излекувал аз, и после ще го окича, ще кажа: „Знаете ли, този нямаше
да
оздравее, но аз, само като турих ръката
си
, излекувах го“.
После и в символ ще взема и вие не считайте, как се изразява външната страна на видимия свят.
Когато вие донесете това чисто платно на художника, и не знаете каква е целта му, а той вземе четките, че нацапа хубаво туй бяло платно, вие ще кажете: „Отиде платното, той
си
играе с него“.
На този човек по Закона на Мъдростта аз му дадох знание.
Не, този художник иска
да
вложи една идея в туй платно, но тази идея не може
да
се изрази моментално.
Река ли
да
притуря малки качулчета, че само аз мога
да
сторя това, силата
си
отива.
В ума
си
трябва
да
имате мисълта, че вие сте само един проводник на великия Божествен Дух в света, че вие сте една малка нота на петолинието, и милиони такива ноти в живота ще образуват една велика ария.
На този художник му трябва време
да
вложи тази идея, и ако вие почакате, тя ще изпъкне в тази велика картина, и туй платно ще придобие своята ценност.
И Бог, като дойде
да
работи върху вас, най-напред ще ви нацапа.
Аз не трябва
да
се хваля за своята святост, за своята сила и своите знания.
Ще се изменят мислите ви, почакайте ден, два, месец, два, три месеца, и ако от туй платно не излезе нещо, тогава –
да
.
С всичките тия похвали човек губи своята сила.
Туй не могат
да
разберат съвременните хора; като дойдете при мене, и аз ще ви нацапам, а те казват: „Обърнал ви ума“.
Скромност, абсолютна скромност се изисква като сила, която изтича от вас.
Да
не мислите, че аз разсъждавам несериозно или пристрастно.
Писанието казва: „Бог
да
ви въздигне“, а не вие.
3.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Няма
да
го вземате буквално.
– Онзи, от който всички се плашат.
“ Онзи търговец, който има
да
плаща 100 хиляди, казва: „Последен ден е, утре ще дойдат“, а той няма нито 5 пари.
Виждам, жена му – една високоинтелигентна, строга, с един доста завършен характер.
Трепери му сърцето – последен ден е, може
да
го осъдят на 10 години затвор.
Момиченцето, красиво дете, идва с майка
си
, тя му казва
да
ми целуне ръка, а то отговаря: „Не искам
да
му целуна ръка“.
Момата излиза от дома на баща
си
, отива при момъка – последен ден е, има едно преходно състояние.
Великото, безграничното, туй, което има смисъл в
себе
си
, започва все от последния ден.
И следователно всеки един от вас, който не започне с този последен ден, той не може
да
се домогне до онази велика Божествена наука, която Бог е отредил и вложил в недрата на Природата, т.е.
Майката се чуди, че за пръв път се явява едно противодействие в туй дете: „Не искам
да
му целувам ръката“.
Казвам на госпожата тъй: „В характера на детето ви има една доблестна черта, иска
да
каже: Аз по заповед не целувам ръка, имам
си
особено мнение“.
Досега са ви проповядвали все за небето, и всички се готвите все за небето; как ли не
си
представяте рая, как ли не
си
представяте ангелите, светиите?
Но всички тия неща са неопределени във вашите умове.
Отивам аз при момиченцето, виждам, то
си
играе и ми казва: „Ти знаеш ли защо не ти целунах ръка?
– „С туй целуване знаеш ли колко съм страдала?
И когато някой каже, че е бил в рая, ние разбираме не такъв, какъвто е сега, но то е друго съзнание – свръхсъзнанието, чрез което той може
да
влезе.
Тя ми каза: „Защото ако я целунех и ме заболеше корем, после и за тебе щях
да
мисля, както и за другите хора“.
Едните искат
да
живеят постоянно в небето.
“ Другите казват: „Нам ни дотегна
да
слушаме за небето – на земята, на земята!
Не е тъй, вашият нос трябва
да
има туй чувство.
“ Тук е то, това е всичката философия.
Спорът е дали
да
се живее на небето, или на земята.
Тя казва: „Колко ужасно миришат хората и какво
да
правя, и в училището се мъча“, – постоянно туй детенце се мъчи: „Пък и на мама не смея
да
кажа, ще ме считат... тъй... малко... но на тебе ще кажа.
И във всичките лекции в университета доказват субективно и обективно, посредством понятията, чувствата, волята, всички доказват дали на небето
да
бъдем, или на земята.
“ Казвам: „Тебе Господ те е благословил
да
познаваш хората.
Защото в Писанието се казва: „Когато Бог създаде небето и земята“; но понеже небето е било устроено съвършено, а земята трябвало
да
се развива.
– „Не са чисти, не са чисти, нещо много лошо виждам в хората, какво
да
ги правя?
Това подразбира, че земята трябвало
да
мине през един период на еволюция,
да
се самоусъвършенства.
“ Е, питам сега, ако във вашия нос туй чувство беше така силно развито, и онези от вас, които обичате тъй
да
целувате моята ръка, биха после повръщали, щяхте ли
да
целувате?
Тогава и аз щях
да
бъда свободен, и вие щяхте
да
бъдете свободни.
И аз казвам: момата, когато се готви
да
се жени, нали трябва
да
мине известна еволюция, та булски дрехи, та корделки, та чепици, та панделки, та това, та онова, и цяла еволюция; после, зълви наоколо десетина ще я обличат, ще я редят – цяла еволюция трябва
да
мине, и като я облекат, цял ескорт ще има подире ѝ – със сватове, с кумици, с гайди.
Ще ви приведа друг пример.
Булката е била неустроена, необлечена в булчински дрехи, и е трябвало
да
се облече.
Някои хора мислят, че ги осъждам.
Това значи: земята не е била устроена, обикновена дама е била, та за женитба е трябвало един дълъг период, догдето се накичи като булка.
И като стане тази сватба, тогава всички тръгват с гайдите, със свирките.
Аз имах една видна ученичка, която много се интересуваше от окултизма и постоянно настояваше
да
открия някои работи.
Казвах: „Не
си
готова“.
Изискваше се благородство, а не че не щях
да
кажа.
Аз отдавна съм се отказал
да
говоря на религиозен език.
И аз пиша един нов речник, в който казвам тъй: всеки разумен човек трябва
да
се научи
да
говори по Божественому; всеки разумен човек трябва
да
изучи Божествената граматика: глаголите, прилагателните, съществителните, съюзите, местоименията, представките, приставките и там как ги казвате – всичките тия неща трябва
да
се научат.
Дохожда тя, завеждам я в моята стая; като влезнах, аз заключих вратата, тя погледна наоколо, тогава аз отворих вратата и казах: „Ще извините, не сте още готова, това показва съмнението ви.
Друг урок искам
да
ти дам: твоето сърце трябва
да
бъде заключено, то трябва
да
се отвори само за Бога, и за никого другиго
да
не се отваря.
Този урок исках
да
ти дам.
От думата „възкресение“ колко пермутации трябва
да
направите, за
да
се осмислят?
А твоето сърце е отворено, следователно никаква тайна не може
да
се даде“.
Ако вземете тази дума вие, които сте математици, колко пермутации можете
да
направите?
“ Една мисъл трябва
да
има в твоя ум: или чест, или безчестие; или правда, или безправие; или истина, или лъжа.
Не може
да
играеш ролята на актьор: и тук, и там.
Една определена мисъл всякога трябва
да
има в твоя ум:
да
знаеш, че винаги има една велика душа, която наричаме Бог, която следи, гледа и не извинява.
Под израза „не извинява“ разбирам, че тя всичко хроникира и отбелязва правото.
Тя справедливо хронологически отбелязва всички ваши действия и погрешки и върху тях гради бъдещия ваш живот.
Не се обвързвайте, не давайте дума никому, не се съединявайте с никого.
Колко съединения вие може
да
образувате от думата „възкресение“?
Момата казва на момъка: „Аз ще ти бъда вярна“ – свързва се с момъка.
Аз бих желал
да
зная това.
Следния път
да
ми кажете.
Жените, които знаят, когато нямат друга работа, и ония от тях, които не знаят,
да
повикат мъжете
си
, и втори път
да
пресметнете колко пермутации има.
Аз в България нямам нито един ученик, който
да
е издържал изпита
си
.
Трябва
да
се разбира основният закон на възкресението.
Двама души има сега, които наполовина са изкарали изпита
си
, а 50% още не са.
Следователно, когато едно низше животно мине от подсъзнателен в съзнателен живот, самосъзнанието, което се заражда, е възкресение, оживяване.
Следователно в сегашния живот самосъзнанието у вас е необходимо, за
да
изправите вашите минали и сегашни грешки, като ги замените с нещо разумно.
Като съзнаете всички ваши грешки, всички тия недостатъци и недоимъци на тоя живот, страданията, които произтичат от незнание на тия закони, тогава ще се приготвите за възкресението.
Вие ще се решите
да
излезете най-после като една жаба от това блато, което е вече пресъхнало.
Изпитът е, който създава характер и воля.
И когато на вас дойдат страдания, вие трябва
да
се радвате и
да
запалите по сто свещи на вашия свети Никола.
Сегашната бяла раса ще мине изцяло в пълно съзнание, а не в пробуждане и заспиване.
Е-е, питам тогава, има ли Любов в душата на онзи, който гаси?
– Не, онзи, който пали, само той има Любов в душата
си
.
„Всички, които са яли и пили, аз ще ги възкреся.“ Защо?
Добре, може ли аз
да
преседя ден, два при вашата дъщеря, и тя
да
остане чиста?
Има
си
дълбоки причини, понеже Христос не искаше
да
изгуби своя капитал и неговото слово
да
остане безплодно.
Може ли един мъж, който има възлюбена жена,
да
скита из в дома им, и той
да
не се съблазни, че аз искам
да
измамя жена му?
Не е въпрос сега
да
се спираме, дали трябва
да
ядем плътта на Христа или не.
И след като съм бил при нея, нейният характер се е изменил – той може
да
се измени в низходяща или възходяща степен.
Когато някой дойде в дома ви, той трябва
да
донесе благословение.
А сега разправят: „Еди-кой
си
какъв е бил“.
И онова момиче казва: „Не искам
да
целуна тази ръка“.
Ако вие се решите днес
да
пробудите това самосъзнание, вие можете
да
възкръснете.
Аз казвам: „Ти хубаво направи, че не ми целуна ръката, защото досега мнозина ме целуваха, донеси ми един леген“, извадих аз сапуна и казах: „Полей ми сега!
Тъй, направих опит със
себе
си
.
Помирисах ръцете
си
и казах: „Още веднъж!
“ – десет пъти измих ръцете
си
и като се уверих, че всички тия елементи от света се махнаха, казах: „И ти
да
си
измиеш десет пъти ръцете!
“ Изми се и тя, а после казах: „Сега няма
да
ми целуваш ръката, а само ще похванеш ръцете ми и помириши ги, какво ще почувстваш“.
Вие често се питате и не може
да
си
обясните, защо има борба между плътта и духа?
“ – „Ако те заболи корем, оттук нататък никому ръка
да
не целуваш.
Опитай ги, няма
да
ми целуваш ръката, само ще ми похванеш ръката,
да
бъдем приятели,
да
не
си
замина от вашия дом така.“ И тя, като помириса ръката ми, почна
да
се смее, и каза: „Няма, сега нищо няма“.
И той се обуславя от следния факт: ако вземете двама неприятели, които кръвно се мразят, и ги сложите на една греда или дъска, под която има пропаст, единият е на единия край, другият – на другия край, и двамата са поставени над една опасност, – какво трябва
да
направят?
Да
, казвам, нищо няма, ала трябваше десет пъти
да
се измият нашите ръце.
Те не бива
да
се приближават.
Вашата воля трябва
да
се очисти от всички мръсни действия.
Трябва
да
пазят равновесие.
Ако плътта се противи на Духа, има
си
причини; и, ако Духът се противи на плътта, пак
си
има причини.
А ние го браним и казваме: „А-а, на Господа мирише ръката“.
Защото ако те нарушат равновесието, и двамата губят.
Съвременните хора цитират стиха: „Трябва
да
унищожим плътта, защото тя се противопоставя на Духа“.
Не, не трябва
да
унищожите плътта или пък
да
премахнете Духа, защото Духът и плътта са два елемента в Божествения свят, необходими за развитието на човешката душа и на човешкия ум.
И сега, който иска втори път с мене
да
се ръкува, ще ми полива десет пъти – аз
да
се измия, и вие
да
се измиете.
Няма
да
целувате.
Нещата трябва
да
станат много ясни във вашия ум, за
да
няма спор.
Сега
да
ви обясня друг един закон.
Когато целувате, вие трябва
да
внесете новия живот на Любовта, но отнемете ли някому щастието, не го целувайте, вие ще внесете нещастие.
Старите алхимици са взимали земята, водата, въздуха и огъня като четири основни елемента, а съвременните химици имат за основни: въглерода, водорода, азота и кислорода.
Във вас трябва
да
се пробуди туй висше съзнание, то се е пробудило, но не давайте сега място на съмнението, което, като един психически червей, ще унищожи Божественото във вас.
Казва някой: „Ние не сме пратени на земята
да
образуваме съединения, а само
да
бъдем смесени“.
И ако ви срещна втори път,
да
имате Любов към Божествената душа, туй, благородното, което ще ви направи безсмъртни.
Казвам: Вие не може
да
се съедините, за
да
образувате братство, защото ако се съедините, както кислородът и азотът, ще образувате една отрова и ще отровите цялото човечество; но можете
да
се сдружите.
И тогава, като се срещнем, ще се погледнем меко, и нашият поглед няма
да
бъде раздвоен.
Следователно не е позволено за въздуха
да
се съедини кислородът с азота му, защото тогава въздухът ще изчезне.
Турците казват за някой поглед: „Тебе гледа, мене вижда“.
Мъже и жени искат сега
да
се съединят.
Не, не трябва
да
се съединят.
При сегашните условия не е позволено мъже и жени
да
се съединяват.
Радва се, ама поглежда към дъщеря ти.
Единият е като кислорода, а другият – като азота във въздуха.
Не, не, този човек трябва
да
си
измие десет пъти ръцете.
Ако вие се съедините, ще отровите живота
си
, ще отровите децата
си
.
Ако аз трябваше десет пъти
да
си
измия ръцете само за туй малко момиченце, и този господин трябва
да
се измие.
И мога
да
ви дам пример: на много майки и бащи, на които измират децата, причината е, че те са съединени, и вследствие на това те отравят организма на своите деца.
“ Ако не сеете просо, децата ви няма
да
живеят.
Вие не може ни една крачка
да
направите, ако не се съобразите с тоя закон – тогава вас ви чакат нещастия връз нещастия.
Някой казва: „Няма
да
сея просо“.
Не мислете, че това трябва веднъж
да
стане.
Бог ще извърши всичко заради вас.
Потребно е, това просо трябва
да
се сее.
Аз привеждах такъв един пример.
Вие трябва
да
бъдете смесени, за
да
разберете вашите длъжности един към друг.
Казвам: В една крепост
си
бил 20 години, и дойде един приятел, направи една дупчица, влезе един лъч светлина, какво скачане ще бъде вътре!
Защото ако майката и бащата се влюбят, те забравят децата
си
.
Ако мъжът и жената цял ден се целуват, ако те постоянно
си
казват: „Колко те обичам, за тебе умирам“ – децата гладни ще умрат.
Искате
да
се съедините.
С когото и
да
се съедини тази жена, тя ще образува азотна киселина, която ще даде отрова за когото и
да
е.
Следователно при сегашните условия на земята, жената не трябва
да
се съединява.
“ То е онзи велик пастир, който ще те изведе навън в Природата, на зелените пасища и при бистрите потоци.
Затова иде Христос сега,
да
ви изведе от този затвор на вашия егоизъм,
да
ви заведе във великата Природа, дето ще играете и ще скачате при изворите.
Това не го изваждам като абсолютен закон.
Ако нямахте деца, бих казал
да
се съединявате.
Но за благото на децата ви казвам: Няма
да
се съединявате, защото ще пожертвате техния живот.
Да
, аз разсъждавам логично, тя е една философия, която има приложение в живота.
И там има твърда земя, и там има вода и въздух; едно нещо е само, че тази твърда земя се различава много от нашата земя.
Всичките експлозии произтичат все от съединения.
Руският цар Николай II, миролюбецът, взе инициативата
да
се свика Хагската конференция, за
да
се образува съединение на народите.
Да
, ще бъде!
Желая сега
да
ви се отвори по-голям прозорец,
да
бъдете готови.
Някои от вас още днес ще възкръснат, някои утре, някои след 10 дни, 15, 20, някои след една година, 2, 3, а някои може би след хиляда, две, след 10,000 години.
Да
допуснем, че 50% е вярно; тия 50%
да
ги не вземем ли предвид?
И казвам, на когото времето е дошло,
да
не закъснява нито с една стомилионна част от секундата.
Вие трябва
да
бъдете като онова пиле, което се е замътило, а черупката се изтрила и то каже: „чик-чик, чик-чик!
Има само един закон, той е следният: ние имаме право
да
се съединяваме само с Бога, и с никого другиго в света.
С Бога – понеже той е едно същество, неизменяемо в
себе
си
.
С него можем
да
се съединим, и резултатите ще бъдат добри: а всяко друго съединение, при каквито условия и
да
е, ще причини повече вреда, отколкото полза.
„Употреби този малък клюн
да
излезеш и ще влезнеш в новия живот, в който ще възкръснеш.“ И туй малко пиленце
си
покаже най-първо главичката, после цялата глава и най-после цялото излезе навън.
“ – „Ама какво искаш
да
кажеш.“ – „Клок, клок, клок-клок!
– Най-голямата бомба, при която всички музиканти биха хвръкнали във въздуха.
Ако един музикант би се осмелил
да
направи едно съединение, в музиката би произлязъл един от най-големите взривове, какъвто светът не е изпитвал.
– Когато той се научи
да
се съедини с Бога и
да
се разединява от света.
Със света
да
е смесен, а с Бога
да
е съединен.
ония, които „пият кръвта Ми и ядат плътта Ми“, които разбират закона
да
се съединят с Бога и
да
се разединят от света.
Когато научи този велик закон – „Аз ще го възкреся“, той ще влезе в Божествения живот,
да
разбере великия закон, защо нещата са тъй, а не иначе.
Сега, в този причинен свят се намират всички последствия на ред минали съществувания, през които човек е минавал.
Те са набрани в Божествения свят, ние не може
да
ги избегнем.
Да
допуснем, че вие живеете в едно общество, в което моралът е паднал на 0 градуса или на 10 градуса под нулата.
Вие сте майка, оженили сте се и искате
да
родите една красива дъщеря.
Питам: Желаете ли
да
имате много хубава дъщеря?
При такъв един морал аз казвам, че вашата дъщеря трябва
да
бъде най-грозната в света, ако искате
да
спасите нейната чест.
А ако живеете в едно общество, дето моралът е 100 градуса над нулата, тогава вие можете
да
имате най-красивата дъщеря; тя ще бъде едно благословение и за
себе
си
, и за окръжаващите я.
А при първите условия тя ще бъде проклятие и за
себе
си
, и за окръжаващите я близки: тя ще бъде един елемент, който ще се съединява и ще разрушава навсякъде.
А ако вие, като се ожените, ми кажете: „Искам
да
родя една красива дъщеря“, аз, ако съм астролог, ще ви отговоря каква ще бъде съдбата на тази ваша дъщеря.
Виждаш ли тия пермутации abcd, dabc...?
– това са все величини, това са рационални числа, това не е гадание, това не са бабини деветини.
Това са числа това са данни, това са условия, при които новият организъм – възкръсналият живот – може
да
се развива.
Следователно ще имате всички онези 39 милиона възможности.
Сега аз не изчислих туй, един приятел тук го направи и аз се основавам на неговите данни.
Следователно трябва
да
има смешение.
Вие искате
да
се съедините.
Не, никакво съединение не бива
да
има между вас.
Ще се съедините само с Бога, а между вас
да
няма никакво съединение!
„Изпъждане“ аз разбирам: Ще го турим в някое шише, ще го запушим като киселина – тя е отрова: всяка една капка, дето падне, гори.
И когато някой каже, че трябва
да
напуснем човешкия егоизъм, разбирам, че трябва
да
го разложим: азотът отделно и кислородът отделно, за
да
функционират като смесени елементи.
И тъй, щом в дома
си
имате някакво нещастие, аз казвам: Има азотна киселина у вас.
– Ще разлагате, смешение трябва
да
има.
Сега някои цедят и ме питат: „Как може ние
да
разберем великите закони, които управляват света, и как може
да
станем господари на положението?
Всички искат по нещо, но никой не се заема
да
работи по Божествения начин.
Че това е тъй, вие ще видите, че там, гдето има мравки, змиите бягат, понеже мравките със своята киселина пропъждат змиите.
Че туй е един факт, вижда се в живота: там, дето хората са станали егоисти, извънмерно алчни, интелигентността бяга. Защо?
– Тази алчност е в състояние
да
разсипе всички тия клетки на благородство, и един алчен човек вие може
да
го подкупите с хиляда лева.
Той много не мисли, а казва: „Дай ми 1000 лева“.
А че може
да
го хванат и осъдят на 5 години –
да
седи в затвора, и после
да
има 20–30 хиляди лева загуба на година, той не мисли за това.
И те не могат
да
гледат по-далече, че иде нещо по-ужасно.
Азотна киселина иде и тя ще разруши всичко само по
себе
си
.
Не, не, приятели: факторът е вашият егоизъм – основата на културата на мравите: по закона на съединението азотът и кислородът във вас са се съединили и са образували една от най-силните отрови.
Тогава ще се разедините и ще се съедините с Бога, ще се образува едно вечно благо, а помежду
си
ще живеете като братя.
И като дойде Христос в последния ден, ще ви възкреси.
– Влизане на живота в новите условия, при които новият живот може
да
се прояви.
Мислите ли, че онзи роб, който 20 години е работил на господаря
си
и който е носел нож и е гледал как
да
убие господаря
си
, за
да
се освободи, не би могъл по друг начин
да
се освободи?
Казвам, има такъв друг начин, чрез който ти може
да
се освободиш, без
да
убиеш твоя господар.
– „Е, каква е тази сила?
“ – Тази сила е Любовта.
Любовта като жива сила произтича от Висшето, от Божественото.
Ако вие я повикате, тя ще ви освободи от робство и ще ви даде сила
да
знаете
да
се справяте с всички мъчнотии.
Сега, като говоря за Любов, аз пак ще помоля нашия брат
да
изчисли колко пермутации може
да
се направят от думата „любовь“?
Ще вземете думата с шест букви, които тя съдържа по старото правописание, тъй както е в реда на нещата.
Любовта трябва
да
се изучава като жива сила, която работи, а не като едно приятно чувство, не като един приятен стремеж. Не.
Някои изваждат заключение, че никой не е видял Бога.
Когато тази Любов почне
да
идва, вие ще почувствате във вашето съзнание, дълбоко във вашето битие, една малка светлинка, тя ще почне
да
се развива,
да
става все по-голяма и по-голяма, обемът ще се увеличи, ще обхване мозъка ви, сърцето ви, след което вие ще почнете
да
ходите в светлина.
Във вас ще се яви едно разширение, като че сте господари на целия свят.
И каквито и мъчнотии
да
ви се явят, за вас ще бъдат нищо.
Някои от учениците на Христа, макар и ученици, се съблазниха, когато Христос им каза: „Ако не ядете плътта Ми и не пиете кръвта Ми, нямате живот в
себе
си
“.
Ако българите разбираха начините, по които Любовта може
да
се прояви, ако те работеха
да
се проявят всички нейни елементи, те щяха
да
бъдат най-великият народ.
Това е един факт: месото на всички животни и тяхната кръв – на гъски, на пуйки, на агънца, – което хората
си
похапват, това е тялото на Христа.
И тъй, първото съединение, което трябва
да
направим, то е с Бога, с Любовта.
Нашата душа трябва
да
се съедини с Божествената Любов, и в такова едно съединение ще се яви новият живот, който Христос нарича възкресение.
Опитвали ли сте се вие
да
се съедините с Бога?
Христос иска
да
каже: „Вие ядохте от плътта Ми и пихте от кръвта Ми, но вечния живот не добихте“ – това по форма, в прав смисъл, е вярно, но по отношение на неговото учение има нещо по-съществено: „Ако вие не ядете от тази плът, и не пиете от кръвта Ми, вие няма
да
имате живот вечен“.
Т.е., ако вие не приемете моето учение и не го приложите, не можете
да
придобиете вечния живот.
Вие по някой път се стискате и казвате: „Тая няма
да
я бъде“.
Първата фаза: ще ядат и пият – тъй правят хората.
„Няма
да
я бъде.“ Аз казвам тъй: в Любовта, чрез нея, всичко може, трябва само
да
се научат всичките нейни пермутации.
Сега ще ви приведа един пример.
4.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
На земята сме: като тегля ножа, може
да
отрежа малко и от здравото месо, и то
да
отиде.
Но щом умре бащата, казвате: „Не зная дали има Господ“, а като умре майката, почнеш още повече
да
се съмняваш, децата ти умрат, и тогава ще кажеш: „Ако имаше Господ, той нямаше
да
ги вземе от земята, но, понеже ги взе, аз се усъмних в този Господ, че е мъдър“.
Ако имам ум, ще зная
да
говоря разумно, навсякъде пътят ще ми бъде отворен.
Не, не, само гнилото месо искам
да
отрежа, а ако някъде съм забил ножа по-дълбоко, казвам: „Господи, ти ще ми покажеш де е“, ще прегледам, гдето съм рязал, и съм готов
да
ида
да
го изправя.
Господ не е взел майката и бащата, а ги е изпъдил из рая, та ти сега не
си
виждащ.
От окултно гледище думата „разбойник“ е отлична дума, тя има ритмично произношение: но тъй, както вие я разбирате, придавате едно значение, което тая дума няма в
себе
си
.
Правя
си
сметка, гледам там, гдето съм рязал, навсякъде моите операции и проверка правя дали са здрави: ако съм отрязал повече, отколкото е трябвало, ще ида, ще изправя, тъй че никой
да
не се оплаква от моите операции.
Ще ви дам едно сравнение.
Ако аз направя един нож от книга и ви мушна с него, не бих ви причинил никаква вреда.
Като се разделяли един ден лисицата и децата, излезли из своята дупка и попитали майка
си
: „Где ще се срещнем, мамо?
Питам: Вие можете ли
да
ме теглите под съд,
да
кажете: „Този ме мушна с нож“?
– Словото Божие
да
царува в умовете, в сърцата и в домовете ви.
Да
не казва мъжът: „Ти
си
се захласнала в Учителя“, и жената
да
не казва тъй, защото и мъже има захласнати.
Следователно ние се съдим според мислите и желанията, които имаме вътре, дълбоко скрити в душата
си
.
Ще ги хвана и ще кажа: и двамата трябва
да
ме обичате.
Жена без мъжа
си
и мъж без жена
си
не ги искам; дете без майка и баща не го искам.
Ако майка ти е взел Господ, ако баща ти е взел Господ, може и сина ти, и дъщеря ти; ако Господ ги е взел, то е голяма привилегия, то е най-голямото благо, което имате, и, освен че не бива
да
плачете, ами вие всеки ден трябва
да
се радвате.
А щом плачете – от плача и сълзите заключавам, – съмнявам се, дали те са при Господа.
И първото нещо – вие трябва
да
впрегнете вашия ум на работа, трябва
да
изучавате тялото
си
– и аз похвалвам анатомистите, физиолозите – и след туй
да
проучите всички елементи, които влизат в човешкото тяло, и какви роли играят те.
– Не съм дошъл аз
да
разединявам домовете ви, а
да
въдворявам Любов.
Ако Господ днес би се явил в света като един човек, вие щяхте
да
се натрупате
да
му изкажете своите излияния.
Аз
си
имам едно сърце, то е достатъчно, което аз имам; и умът, който аз имам, и той е достатъчен, защо ще искам вашите?
Господ щеше
да
има толкова писма, че нямаше
да
има време
да
ги чете.
Ако черният дроб
си
замине, човек е фалирал.
Тъй и вие
да
постъпвате по същия начин.
Вземете християнския свят, само по две писма
да
прати всеки християнин, това са един милиарда писма; ако са по четири – два милиарда, ами по 10 писма; това са пет милиарда.
При сегашното устройство черният дроб всичко решава.
Хайде
да
не правим сметка,
да
си
губим времето, аз имам предвид краката ви.
Ако той се разстрои, човек става неразположен, мрачен, той е песимист, не може
да
говори внимателно, мрази, сърди се, може
да
извърши убийство.
Пет милиарда писма за колко време можа Господ само
да
ги прочете?
Всичко туй излиза от черния дроб.
Ами
да
ги отвори и
да
ги прочете?
Някои са с по два реда, но някои с по 10, 15 реда – изливат сърцето
си
.
Е, ако Господ трябваше
да
чете, и то с внимание, колко години би му взело
да
прочете всички тия писма?
На този човек ще дадете известна храна, има известни тонически средства.
– На жена ти черният дроб се е развалил, ще даваш храна
да
се тонизира.
Аз ви говоря съществено върху въпроса –
да
не
си
правите илюзии.
Защото ако бихте дошли на тази земя преди 250 милиарда години, тогава земята е завземала едно грамадно въздухообразно пространство, имала е само една ядка, като един голям орех.
И ако вие се разгневите, кажете: „Моят черен дроб не е на мястото
си
“.
Всичката твърда част преди 250 милиарда години е била като един орех – толкова голяма е била нашата земя, а всичкото туй пространство е било пълно с тази мъгла, която постоянно се е сгъстявала.
При всяко нещастие говорете на черния дроб, кажете: „Моля ти се, братко, като се дразниш ти, животът ни не върви, ти
си
благороден.
И затуй вие не знаете и казвате: „Дали съм тук, или съм извънка?
Като
си
тъй, в ненормално състояние, какви ли не работи правиш?
Вие седите и казвате: „Как
да
си
оправя живота?
“ Ако имахте туй знание, можехте
да
измерите едната
си
вежда, колко е?
– 6 сантиметра, и другата 6 – 12; ушите
си
да
измерите, височината на челото, на брадата, и щяхте
да
направите една пермутация, и в дадения момент щяхте
да
знаете какво трябва
да
направите.
Казвате: „
Да
възлюбим Господа“.
А как може
да
го възлюбите, като не сте се заели
да
изучите вашия ум, който е основа на духовния свят?
Любовта, като влезне през вратата, ще се наведе, ще вдигне падналите книжни листенца и ще погледне
да
види какви са очите.
Не, има
си
причини.
Някои ще кажат: „Това е фиксиране на погледа, хипнотизиране, искам
да
те хипнотизирам, ти трябва
да
се подчиняваш“.
Защо са очите сини, или черни, или кафяви?
За
да
констатираш един факт тъй, както Господ го е направил първоначално, ти трябва
да
познаваш ума на приятеля
си
, и като го срещнеш,
да
кажеш: „Този е умът на моя приятел“.
Както познаваш и знаеш коня на своя приятел, тъй трябва
да
знаеш и ума му, и сърцето му; и като го знаеш, няма
да
го бараш, ще го ограждаш.
Ако ти знаеш защо очите ти са сини, ще бъдеш близо до истината.
Аз ще ви приведа онзи пример: Вашата любов трябва
да
се повдигне като на онази американка, която се сгодила за едного по време на гражданската война.
Отива той на бойното поле и след две седмици пише: „Раниха ме и единия ми крак до коляното отрязаха, затова аз ви освобождавам“.
– „Не зная.“ Гледал ли
си
ги в огледало?
Тя му отговаря: „Ти
си
ми приет, макар тъй, с един крак“.
– „И без двата крака ти
си
ми приет“.
Ако са сини, защо са сини?
Но така може
да
мисли само едно същество, което знае, че „по-блажен е онзи, който слуша Словото Божие“, същество, което има душа.
Тия крака може
да
израснат пак.
Та основното нещо на днешната беседа е: сърцето
си
и ума
си
ще ги контролирате.
В утробата на майката ние съграждаме нашия нос, нашите очи и другите органи.
Майката ни е дала само материалите, а ние ги създадохме според нашия дух.
Тъй, духът работи вътре, и той ни създаде, а не майка ни.
Тогава няма
да
се сърдите никому, че вашият нос е късичък; сами сте
си
го направили, вие сте художникът, тази идея ви е дошла.
И никому
да
не се сърдите.
А сега хората разправят: „Майка ми тъй ме създаде“, „Господ тъй ни направи“.
Един мъж, който наказва жена
си
, казва: „Ти много
си
се захласнала в Учителя“.
И не искам
да
се захласвате, сърцата ви не искам, умовете ви не искам.
За пример, ако аз имах 4–5 милиарда лева, бих обърнал всички в цяла София
да
станат мои последователи.
Какво има
да
ме осъждате?
Пет милиарда
да
имам и
да
кажа: „500 лева ще ти дам на месеца“.
Мисъл на вашия ум мога
да
дам и материал на вашето сърце мога
да
дам.
На вестникарите – всички най-хубаво ще пишат, ще кажат: „Като господин Дънов човек няма, човек и половина е“. Защо?
Дръжте сърцата
си
, за вас са те, и само един има, на когото вие трябва
да
отворите вашето сърце и вашия ум, той е Господ, и никому другиму, който и
да
е, без изключение.
– „Пет милиарда дава, в него сърце има, като него човек няма.“ Но жалкото е, че толкова пари нямам аз, па и
да
ги имам, няма
да
ви ги дам.
Мъж ли е той, сърцето
си
на жена
да
не отваря, и жената също на мъж
да
не отваря сърцето
си
.
Колкото пари имам, аз съм ги вдигнал за другите; следователно за българите не мисля
да
дам нито петаче.
“ Разберете правилно, мъж сърцето
си
на жена
да
не отваря, и жена сърцето
си
на мъж
да
не отваря. Защо?
Аз пак съм поставен сега на едно изкушение, но ще победя туй изкушение и няма
да
ви го кажа, видите, няма
да
ви го кажа – бях на едно изкушение
да
ви кажа нещо, но няма
да
ви го кажа.
– Мъжът
да
чака
да
дойде Господ,
да
влезе в сърцето му, и като влезе в сърцето му Господ, той
да
каже: „Господи, каквото заповядваш, аз ще изпълня твоята воля“.
Сега ще ви приведа един пример, т.е.
Ако Господ каже: „Отвори сърцето на жена
си
!
стих, но няма
да
ви го кажа, ще мълча, Сега ще ви кажа: можете ли
да
разберете, какво скрих аз?
Един прочут американски милиардер дава обявление, че му трябва касиер.
Но не чуеш ли гласа на твоя Господ, дръж сърцето
си
заключено, никакво отключване.
Започват ден след ден
да
се явяват личности все с препоръки.
Ама твоята жена може
да
рони четири реда сълзи, не вярвайте на тези сълзи.
Влиза един, представя
си
писмото.
Аз ще ви приведа примери.
Има мъже, които са плакали, не визирам вас, във вашия дом има мир и съгласие, а говоря за широкия свят, вън седи мъжът, коленичи, моли се на жена
си
, сълзи му текат и тя му прощава.
Но всеки, който влизал, държал
си
главата високо, все нагоре гледали; влиза втори, трети, четвърти, десет души влизат, той на всички казвал: „Ще ви имам предвид“.
А след една седмица той бие жена
си
, пука ѝ главата.
Влиза едно момче, то най-първо погледнало надолу, вижда книжки, парчета разпръснати, очистило пътя
си
, отива при милиардера и казва: „Господине, четох във вестника, че търсите момче.
В новата култура духовно трябва
да
разбирате работите.
– „Ти носиш най-добрата препоръка, заповядай, вземи своята длъжност.“ Всички онези са сукали – първите 10 души са сукали от майка
си
, а този, последният, е имал Словото Божие.
Първо, вътрешно, умът по аналогия, този закон психологически е винаги верен и е създаден само
да
мисли, а ако вие пуснете този ум във вашето сърце, той ще развали всичката работа; и ако вие пуснете сърцето при ума, и умът ще се развали, и сърцето ще се развали.
И той му казва: „Ти
си
човекът, когото аз очаквах“.
Те ще работят, но няма
да
се сближават; ще
си
говорят, но няма
да
живеят един в друг.
Следователно, ако вие не се наведете
да
очистите тия книжа, които са разпръснати по вашия път, няма
да
идете при Господа.
И казвате: „Няма ли някой
да
ги очисти?
Сливането на тоновете дава обем, широта, но всяка една вибрация е отделна, те не се поглъщат, а заемат своето пространство.
Ще дойде друг правоверник, и той казва: „Няма ли някой
да
очисти тия листа?
Тъй е: не позволявайте умът
да
слиза в сърцето.
Господи, аз те търся, искам
да
живея при Тебе“.
Той е капитан на кораба, не бива
да
слиза долу, и в най-бурно време той трябва
да
бъде горе,
да
се разхожда,
да
управлява кораба.
А сърцето, то е машинарията, която трябва
да
работи.
Когато съм в стаята
си
, аз съм много сериозен.
А когато съм тук, аз съм решил
да
нямам външно благочестие.
Аз ще бъда малко по-ясен.
Когато ви дойде един приятел в дома ви, един закон ще ви поставя: Ако в присъствието на този ваш приятел, който и
да
е той, може
да
бъде учен или прост; ако вашият ум добива светлина, вие се усещате свободни, можете
да
мислите свободно и сърцето ви се разширява, и неговото и вашето сърце работят нормално, казвам тогава: „Каквато работа и
да
започнете двама, ще върви“.
Трябва
да
бъдете искрени спрямо
себе
си
.
Но ако той се стеснява от
себе
си
, и ти се стесняваш и прикриваш, умовете ви не са на мястото
си
, и сърцата ви също не са на мястото
си
, тогава вие не сте един за други, и никаква задружна работа не бива
да
започвате.
Мнозина ми казват: „Аз искам
да
докосна Учителя малко“.
Аз не осъждам онзи, който прави това, но бих желал туй положение
да
го задържи не само за един момент, а за ден, два, цяла година.
Хубаво е туй положение в живота, ама
да
го задържиш.
Аз не казвам: „Това няма
да
го бъде“ – то е по стария закон.
Нашите очи може
да
бъдат благородни, лицето ни
да
бъде благородно, всичко зависи от нас, но в действителност благороден е само онзи, който разбира Словото Божие и го изпълнява.
– Там се пазят всичките богатства, които Бог е вложил, то не е мое, то е Божествено богатство, и умът, този ум, той ми е даден
да
върши работа,
да
седи на мястото
си
, горе на кораба.
Умът и сърцето трябва
да
разбират туй Слово Божие.
Изпитайте вашият ум дали е много просветен.
Сега всинца вие можете
да
приложите този закон.
Вие знаете ли ония закони, с които сте работили в утробата на майка
си
?
И някой път виждам, че няма хармония, вие се отчайвате.
Припомнете
си
ги!
Вие чакате някой ангел
да
слезе и
да
ви обясни.
Невежата, и християнин
да
е, пак
си
е невежа.
Тия недостатъци Духът няма
да
ги отмахне изведнъж.
Във всички работи, дето умът присъства – висшият ум, катастрофа не може
да
стане.
За
да
може
да
издигнете
себе
си
, непременно вашият ум трябва
да
присъства.
Трябва
да
работиш над
себе
си
, съзнателно
да
работиш.
Ако пишете или съчинявате, вашият ум трябва
да
присъства, и в дадения момент за нищо друго не бива
да
мислите.
Вашите съзерцания не трябва
да
бъдат както индуските съзерцания.
Всеки ден можете
да
съзерцавате.
Най-великият закон в духовния свят е, че трябва
да
впрегнем нашия ум на работа с всички негови сили.
Първото нещо, което трябва
да
спазвате, е – тия ваши умове
да
ги турите на работа и
да
не критикувате никого.
Щом
си
се разгневил, умът ти не е на мястото
си
и сърцето ти не е на мястото
си
.
Ако искате
да
се развивате, вашият ум не трябва
да
бъде като червей.
Сърцето не се гневи, влезли са други сили в него.
В
себе
си
, във вашата душа, трябва
да
бъдете тъй снизходителни към хората, както към
себе
си
.
Но бъдете последователни: мислете за другите тъй, както за
себе
си
.
Ако аз поставя
себе
си
по-високо, а вас по-ниско, това не е едно естествено положение.
И когато Господ иска
да
създаде един свят, той слага ума за основа.
За пример
да
допуснем един цвят, който се е разцъфтял напълно, а вие сте една пъпка, и вие може
да
се разцъфтите, както и аз, и вие имате всичкото желание
да
се развиете като моя цвят.
И за
да
може
да
се създаде нещо трайно, непременно този Божествен елемент, тази Божествена сила трябва
да
присъства във вас във всичката своя пълнота.
Но ако вие измените на този велик закон, който работи отгоре, вашата пъпка може
да
се развали.
И вие имате власт
да
държите вашия ум.
А ако вие сте нещастни, вашият ум не сте го впрегнали на работа, и вие нищо не можете
да
постигнете.
И съвременният окултизъм тури вече тази основа и настоява върху това правило: умът и сърцето трябва
да
се впрегнат на работа. Как?
Искам
да
ви изнеса един недостатък.
– Сърцето е създадено
да
люби, а умът е създаден
да
мисли.
Кажи ми същественото: „Аз ида
да
ми дадете някоя рецепта или начин
да
поправя живота
си
и съм готов
да
го изпълня“.
А той говори и след два часа каже какво иска, но тогава е късно и аз му казвам: „Сега е обяд, няма време
да
ти кажа, ела друг път“.
Англичаните казват: „Ясно, точно и определено трябва
да
говорим“.
Ние трябва
да
служим на Бога!
А, колкото автори съм чел досега, аз не съм намерил още нито един
да
опише Любовта.
Аз зная, няма нито един от вас, на когото Господ
да
не е говорил.
На всинца ви е говорил той, но не еднакво вие сте го разбирали; както слънцето еднакво ви е осветявало и гряло, но не всинца сте го възприели еднакво, различно сте възприели вибрациите му.
Не може Любовта
да
влезе за един момент в сърцето ти, в дома ти, и
да
излезне навън, то е немислимо.
– На онези, които казали: „
Да
почнем новата култура, за Бога
да
мислим и
да
живеем“, очите им станали сини.
И мисълта слезе ли в ума, тя няма вече
да
излезе от него.
На онези, които казали: „
Да
се разбогатеем“, очите им станали зелени и т.н.
Следователно вие сте причината
да
изпъдите Любовта и мисълта навън.
Но ако ти
си
мислил за небето, очите ти са станали сини, а касата ти пращи от пари, ти
си
писал: за Бога ще живееш, а в материята се търкаляш.
Някой пък казва: „Касата ми
да
е пълна с наполеони“, но после казва: „За Бога ще живея“; разтвори касата
си
, и очите ти ще станат сини.
На мнозина, на които очите са черни, ще станат сини, и на които са сини, ще станат черни.
Той е направил света така, че е оставил нас
да
сме отговорни.
Зависи от стремежите на вашия ум и на вашето сърце.
Той е изложил закони и правила как
да
живеят учениците му.
Когато е така нагласено сърцето ти, българите казват: „Искам
да
разцелувам целия свят“, това е едно хубаво поетическо изражение,
да
целунеш като душа,
да
изкажеш туй нагласяване, което имаш.
И във всичките
си
беседи аз имам за цел
да
ви накарам
да
мислите и
да
любите. Кого?
Представете
си
сега, че Христос би бил пред вас, върнете се 2000 години назад и слушайте Христа, който казва: „По-блажен е онзи, който слуша и изпълнява Словото Божие“.
Някои казват мене
да
любите.
Вие ще кажете: „Преди 2000 години
да
бяхме, какво щастие
да
видяхме благия Христос – кроткия, възлюбления, колко ли са били сладки думите му: Исусе, Исусе, Господи!
Моята душа виждал ли
си
, сънувал ли
си
я?
“ О, преди 2000 години вие бихте били в състояние
да
направите това, а сега, след 2000 години, не сте в състояние.
Да
не вярваш на съня
си
.
Аз ще пиша днес на Христа, ще му кажа, че тия хора преди 2000 години биха го слушали, но сега не искат
да
го слушат.
Като срещнеш ти моята душа, тя ще бъде светла, като слънцето, и ще носиш моята светлина с хиляди години и векове!
Те казват: „Всеки, който дойде след Христа, е лъжепророк, от сега нататък никакви пророци не може
да
има“.
А сега, като срещнеш някой човек с потури, бели гащи и калпак, казваш, срещнал
си
„Учителя“.
И това било философия: срещнал
си
„Учителя“.
Като срещнете моята душа, това слънце, което гледате, ще потъмнее пред нея.
Толкова велико и славно ще бъде туй събитие, в което Бог ще се яви в света, че сърцата на хората моментално ще се отворят и ще се нагласят, умовете ще почнат правилно
да
мислят.
“ Сега не искам
да
ви обезсърча от вашия живот, не, аз гледам много разумно на нещата.
И по цялата земя, навсякъде ще се въдворят мир и радост и пеене ще има по всички краища.
Този Господ е направил земята като едно възпитателно заведение, една забавачница с всичките приспособления; всичко е наредено, за
да
ни въведе в един друг свят по-висш, дето Природата е съвсем другояче уредена.
Тук е най-малкото, а онзи свят, дето ще влезнете сега, скоро – няма
да
се мине дълго – неговата природа е 10 пъти по-хубава, отколкото тук на земята.
Искам сърцата ви
да
плачат, а умовете ви
да
мислят.
Не говорете напразно, задръжте мислите и сърцата за
себе
си
.
За ония, които ме слушат днес, аз имам един чук, и всяко едно сърце, което не се отвори за Господа, ще го смажа, няма
да
си
плюя.
И днес можете
да
влезнете.
Аз не обичам
да
стоя по средата.
Ама представете
си
, ако вие сте вървели по пътя и ви е валял дъжд, голям студ има и водата върху вас е замръзнала, и вие сте станали толкова голям, че не можете
да
влезнете през вратата, какво трябва
да
правите тогава?
И като намеря някого, че на Господа не отваря сърцето
си
, ще го ударя с чука и ще кажа: „Този човек не заслужава
да
живее“.
Трябва
да
стоя или в началото, или в края, т.е.
– Ще разчупите леда,
да
се разтопи. Как?
две неща, които, като се слеят,
да
се завършват.
– Ще се стопите,
да
останете в своята естествена големина.
“ Това е символ.
И всички ония неща, които имат смисъл в живота, трябва
да
имат начало и край.
Виждам сега, вие сте толкова грамадни, около вас има толкова лед, че не можете
да
влезете.
Мъжът казва на жена
си
: „Ти
да
ме слушаш, че като взема туй дърво, ще те направя на пестил“.
Следователно, с началото гледаме към Бога, а с края ходим по земята.
– Ледът върху вас трябва
да
се стопи.
Казвам: „Бил ли
си
я друг път?
“ – „Не, плаша я,
да
ме слуша.“ Под думата „чук“ разбирам онзи велик кармически закон: ако вие не отворите сърцето
си
за Господа, онзи чук – кармата, т.е.
Как
да
ви говоря?
съдбата – тъй ще ви удари, че сърцето ви ще стане на пестил.
Нали всичко се свършва в паницата, тази паница, колкото и
да
е пълна, супа било или друго, всичко това е „фертиг“, край.
Любовта не е нещо – тъй
да
ви я извадя и ви я покажа, като някоя ябълка.
Тъй, някои нещастия, които сполитат домовете ви, те са страдания, защото когато Господ е похлопал, вие не сте му отворили.
И аз ще ви приведа сега следния пример: Допуснете, че вие сте болен, лежите на легло, 10 дена вие сте се увивали, корем ви боли, гръбнакът ви боли.
И всеки, който не отвори сърцето
си
за Господа, него го очаква една лоша участ.
И тъй, впрегнете ума на работа, четете, мислете, любете – не мене,
себе
си
, мъжа
си
.
Или –
да
се изразя на съвременен културен, или научен език – краят на нещата, това е материалният свят, а началото на нещата, това е духовният свят.
Вие вземете цветята, миришете ги, и от цветята почнете
да
мислите за вашата приятелка, и после нейните думи се съединяват с вашата душа и се явява лицето ѝ.
Една жена, която е жена,
да
люби мъжа
си
; и мъжът
да
люби жена
си
, но не
да
се захласвате, защото захласването не е Любов.
Та тия цветя трябва
да
преминат и
да
дойдете до същественото, до онази, която е изпратила цветята.
Хармонично
да
любите, дом с дом
да
се люби, общество с общество.
Следователно
да
почнем душа с душа
да
се разбираме, сърце със сърце и ум с ум.
Тази Любов
да
се разпространи навсякъде.
Сега, поетите казват, че сърцето е било олтар в храма Божи; но то е символ, не е тъй; и че умът бил слуга, но и то е символ, не е тъй.
Разумни трябва
да
бъдем, нали?
Миналата беседа, когато говорих за възкресението, някои от вас почнахте
да
мислите: „Дали аз съм възкръснал, или не?
Ама душата била цялата виделина, и то е само символ.
“
Да
мислиш, дали
си
възкръснал, то е материалната страна на нещата.
Ако ти мислиш
да
възкръснеш по тяло, то е краят на нещата, и възкресението всякога подразбира физическата страна на нещата, на материалния свят ще възкръснеш; когато пък Писанието означава нещо по-дълбоко – ще оживеят!
Ние трябва
да
дадем място на този, великия Господ
да
се прояви; не подразбирам
себе
си
, а онзи велик Дух, който работи сега в света.
„Не че не знаем, знаем.“ Учени хора има, външните учени хора, като обърнат ония крила горе, аеропланите, и ония супердреднаути, в един час могат
да
пометат един град, като хвърлят шрапнели, по-дълги от един метър, после ония бръмчила отгоре спущат бомбичките много майсторски.
И този Дух е еднакво деликатен за всички.
А какво нещо е възкресение, вие не знаете, вие го слушате и само се въодушевявате от него; но живота всички го знаете, всички го усещате, чувствате, то е реалното, то е същественото.
Тия учени имат знания, но съвременните хора знаят само
да
разрушават.
Всички сте деликатни по сърце, за него само някои сте по-деликатни, а някои сте по-грубички.
Те нямат това велико изкуство
да
градят.
По-грубички, казах, хайде
да
посмекча, ще ме извините,
да
си
направя своята мисъл по-ясна: някои от вас сте облечени с такава материя, вълната е по-остра, а някои са с мекички дрехи; на някои сърцето е от по-фина материя, по-мекичка, а на други – от по-груба.
Словото – това е единственото нещо, това е именно разумният живот, за който трябва
да
живеем.
А може ли вие
да
носите мекички дрехи?
И ако някой оспорва това, ще кажа: покажете ми един град, който е направен преди хиляди години и
да
е останал здрав, или един човек, който от няколко хиляди години
да
не е умрял.
Разно сте облечени, то е външната страна, но сърцата на всички са добри.
Вземете някой цигулар, нали в музикалното изпълнение се състои всичко, тъй както законите на музиката изискват?
Тъй че, когато изпълнява,
да
е доволен и самият цигулар,
да
са доволни и самите слушатели.
Следователно външната страна на цигулката, този лък може
да
се изкриви хиляди пъти нагоре, надолу и всички тия изкривявания не важат, а важат ония тонове, които ще излезнат изпод лъка, за
да
се влеят в душата ви; това, което ще схванете и разберете, то е музика, а този лък, тази цигулка, това са само условия, при които туй, възвишеното, може
да
се предаде на душата ви.
И следователно, при сегашните условия, всички хора приличат на цигулки.
Но какво можете
да
направите?
Ако туй сърце би било развалено, Господ не щеше
да
каже: „Сине мой, дай ми сърцето
си
“.
Цигулки са хората с по четири струни, опнати върху тях, и чакат някой
да
дойде
да
свири.
– Можете
да
ми отрежете главата, можете
да
ме нацапате във вестниците.
Значи има нещо хубаво в сърцето и той го иска: „Сине мой, дай ми сърцето
си
!
Сега
да
не ме разберете криво.
Аз бих желал тъй
да
свирите, както Паганини е цигулката
си
,
да
издавате ония Божествени тонове и всеки, който ви слуша,
да
каже: „Тази цигулка е отлична“.
То е гениалност –
да
знае човек
да
измисля, и то е култура.
Цигулката, то е вашето тяло, следователно трябва
да
дойде оня велик артист, вашият Дух,
да
се всели във вашето тяло и
да
свири.
Но тази култура не носи щастие за човешките сърца, не носи живот за човешкия ум. Защо?
Проучвайте великата Природа, всички велики закони, давайте поощрение на всеки един
да
мисли,
да
чувства, не се спъвайте.
И ще почнат един ден тялото – цигулката, Духът – цигуларят,
да
свирят.
Ако вие идвате
да
слушате от мене туй, което светът ще ви каже, няма защо
да
идвате.
Мъжът ти почнал
да
мисли, не го спъвай.
И ние можем напълно
да
знаем, каква е цигулката на всекиго и какъв е цигуларят.
Вие може
да
умрете, но може и
да
кажете: „Аз съм от онези, които не умират“.
По тяло ще умрете всички, ще се стопите.
виж го как свири, знае ли привидно
да
манипулира с лъжа, и какви тонове излизат, или пък не знае
да
свири.
И бих желал – сега аз ви поощрявам –
да
бъдете велики хора, гениални, на всички душите ви са отлични, и духовете, па и умовете ви – и те са отлични, но още не сте ги впрегнали на работа.
Но ако цигулката му скърца и струните му са разгласени, тогава не съществува връзка помежду им, може той
да
кажа: „Моята цигулка е отлична, но вчера не бях в духа
си
, не бях разположен, обаче втори път като ме слушате, какъв майстор съм аз, чакайте само“.
Тогава и мъжът и жената свирят добре и мязат на ангели в дома
си
; но когато
си
изгубят вдъхновението, тогава казват: „Не
си
струва“.
И аз ще хвърля тази брада, дегизиран съм сега, едно време тя беше черна, па ще изменя и гласа
си
, и ръцете
си
.
Сърцето ви готово ли е
да
се отвори?
Като се отвори туй сърце, Господ ще каже: „Елате с мене
да
работим в света!
“ Готови ли сте
да
идете в света
да
му служите?
Този Господ няма
да
ви турне на масата на първия стол
да
седите.
И тогава ще дойде новата култура, не на мъже и жени, не на стария Адам, който е направен от пръст, но на разумните мъже.
А онзи мъж е разумен, който дава всички условия на жена
си
да
расте и се развива, не казва нито една лоша дума и не праща нито един лош поглед.
Казвате: „Нали Господ иска щастливо
да
живеем?
И онази жена, и тя оценява мъжа
си
, и тя му дава всички условия
да
прояви своята Любов и своите благородни и възвишени мисли.
То е разумното, във вашия ум е проникнала една нова мисъл, вашият ум е почнал
да
моли, и вие съзнавате, че имате ум.
Сега, разбира се, ще бъде грехота, след като сте треперили толкова време,
да
няма нещо съществено.
Някой път хората не знаят, дали имат ум или не.
Умът и сърцето ви трябва
да
бъдат всякога във вас.
Ще ви дам сега две правила, които трябва
да
пазите.
“ – „Как
си
дошъл, с кой параход?
Но аз под „ум“ разбирам оня слуга, онзи добър слуга, който нарежда добре работите на господаря
си
.
Сърцето
си
не залагайте.
А щом този слуга не ги нарежда добре, аз не го считам за добър.
Ума
си
не продавайте!
Нашият ум е само тогава добър, когато нарежда нашите работи добре, схваща ги добре, предава ти добре, не изкривява фактите, и хората ги виждат добре.
А хубаво е
да
сме далеч.
Учителят продава ума
си
: „Напишете една статия, ще ти платим 200 лева“.
И като дойде тази култура, тогава ще има за всекиго една особена стая, двама души в една стая няма
да
има, децата ще бъдат в особена стая.
Туй, дето казват: „Светът
да
се оправи, народите
да
се отравят“ – това са метафизически фрази.
Ами сърцето на онзи актьор – той показва как „страда някой беден“ – затуй му казват: „Ще ти платим 2,000 лева“.
Следователно, какъвто
си
ти в семката, т.е.
И съвременните хора ходят с продадени умове и със заложени сърца.
Сърцата
си
ще вземете, умовете ще ги откупите!
Един народ е краят на един човек, и, следователно, този народ е създаден за човека, за
да
се види какъв е той; и ако вие, българите, искате
да
се знаете какви сте, какъв е народът ви, погледнете на всекиго отделно, той е първоначалният индивид.
И в бъдеще ще знаете: по никой начин ума
си
за слуга не давайте под наем никому, който ще и
да
е той.
Погледнете, нарисувайте, вижте,
да
не кажете, че аз говоря това – вие сами говорите.
– „Аз съм Христос.“ – „Чакай
да
попитам мъжа
си
, в тия времена такива Христовци ги има много.“ Той пак чука: „Ама не съм проверила, не може
да
ви пусна, какво ще каже мъжът ми, като дойде?
Ама ще кажеш: „Аз
си
имам възлюблен“.
“ И като влезе Христос, мъжът ще каже на жената: „Ти
си
се изменила“.
Сега не отивам по-далеч.
Дръж ума
си
и сърцето
си
за тебе: и той
си
има един ум и едно сърце – каква нужда има ти
да
му даваш твоето сърце?
А като влезе у него, жената ще каже: „Изменил
си
се!
Нас не ни интересуват народите, нас даже и човечеството не ни интересува, нас ни интересува Словото Божие, нас ни интересува чисто Божественото.
“
Да
, всички ще се изменим.
Цялото човечество – това
си
ти; Един ден, ако ти и жена ти останете сами и ако цялото човечество изчезне, ти ще създадеш ново човечество.
Тая дума „разбойник“ е малко груба, но какво
да
правя, такъв е езикът ви.
Но Бог на Любовта трябва
да
влезе във вашето сърце!
„Апаш“
да
употребя, тя е френска дума.
Аз не искам
да
вляза във вашето сърце, нито пък искам вие
да
влезете в моето сърце, но аз бих желал
да
дадете сърцето
си
на Бога, на онзи Господ на Любовта.
На Адам и Ева, те бяха двама непослушници, изгонени от Господа из рая, и те образуваха това човечество.
НАГОРЕ