НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
852
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
852
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Път за освобождение
,
СБ
,
РБ
, София, 24.8.1937г.,
По същия начин мнозина казват: Ние вярваме, че Бог може
да
ни обича.
Всъщност Аврам искал
да
изнесе идеята, че Сара не е негова жена, не е негова собственост, но негова другарка.
Когато някой казва за другарката
си
„моята жена", той я счита за своя собственост.
Не е било време, когато Бог
да
не е обичал човека.
Жената пък счита мъжа
си
за своя собственост и го нарича „мой мъж".
Като не знаят това, хората прилагат в живота
си
свободата, а не любовта
си
, вследствие на което правят много погрешки, чрез които огорчават Духа Божий в
себе
си
.
Затова е казано в Писанието: „Не огорчавайте Духа в
себе
си
!
– И дърветата не могат
да
бъдат ваша собственост.
Съвременните хора не успяват в живота
си
, защото се ръководят от евангелия, писани от самите тях, а не от Божието Евангелие, от Словото на Духа.
– Идеята не може
да
бъде собственост на човека.
В евангелието
си
към жената мъжът пише: Ще седиш повече вкъщи.
Ако излезеш вън от дома, няма
да
гледаш на чуждите мъже.
И жената пише евангелие за мъжа
си
: Ще гледаш работата
си
добре.
– И разбирането не може
да
бъде собственост на човека.
Пред чужди жени няма
да
се спираш.
Казвам: Затворете старото евангелие и напишете ново, което
да
се отнася еднакво и за мъжа, и за жената, и за децата.
В желанието
си
да
притежават нещата, хората се намират в положението на първия кон, който бил изпратен от професора
си
в житейския университет
да
се учи.
Като влязъл в университета, първата задача, която му дали, била изучаване свойствата на елипсата.
Щом видял елипсата, той пъхнал главата
си
в нея и забелязал, че тежестта му се увеличила.
Вие сте изпратени на земята
да
се укрепите във вярата
си
,
да
придобиете светлина и
да
се освободите.
Същевременно след него почнало
да
се движи нещо – кола.
Щом придобиете това за
себе
си
, ще работите и за ближните
си
,
да
укрепите вярата им,
да
им дадете светлина и
да
ги освободите.
Като се върнал при професора
си
, той казал: Страшно нещо е елипсата!
Това можете
да
постигнете по пътя на любовта, мъдростта и истината.
Възлюбете тия сили, и вие ще бъдете свободни.
Когато се стреми към постигане на известно желание, човек пъха главата
си
в елипсата.
Щом пъхне главата
си
в елипсата, той усеща вече, че тежестта на тялото му се увеличава много и започва
да
се оплаква от живота
си
.
Заместете тази семка със семка от Божественото Слово и продължете пътя
си
.
Следователно, когато се поддаде на едно неестествено желание, човек изпада в положение, от което мъчно може
да
излезе.
Съществената мисъл, която трябва
да
задържите в ума
си
, е следната: Имайте свещени мисли и чувства към Бога и благодарете за всичко, което ви сполетява.
Простудите ли се, не се лекувайте по стар начин, със студени компреси.
Туряйте горещи компреси на болното място.
Като тръгнал
да
си
отива, пашата им казал: Понеже съм много доволен от вашия прием, ще ви подаря един слон.
Потопете парче памук във вряла вода и бързо го поставете на болното място,
да
стои една-две минути.
Селяните не знаели, какво нещо е слонът, и му благодарили за подаръка, който ще им направи.
После пак го турете във вряла вода и оттам на болното място.
Щом пристигнал в града, дето живеел, пашата веднага им изпратил обещания слон, като им казал, че трябва
да
го хранят с ориз.
Селяните получили подаръка
си
– слона, и размишлявали, дали ще могат
да
го впрегнат на работа.
Когато някой казва, че човек не трябва
да
прави добро, това означава предпочитане на студения компрес пред горещия.
Указало се, че слонът не може
да
им помага.
Компресите на доброто струват повече от компресите на злото.
– Нали човек трябва
да
бъде хладнокръвен?
Обаче, за това развлечение те трябвало
да
доставят всеки ден по 70 кг ориз.
– Не, човек трябва
да
има самообладание, но никога не трябва
да
бъде хладнокръвен или безчувствен.
Като употребявали всеки ден по 70 кг ориз за слона, те започнали
да
протестират в
себе
си
, но нямало какво
да
правят, трябвало
да
мълчат.
Една мравка се дави – помогнете й, турете във водата една сламка
да
се спаси.
Като държите съзнанието
си
будно,
да
помагате на всички, които се нуждаят от вашата помощ, вие ще развиете в
себе
си
благородни чувства.
Като постъпвате по този начин, ще дойдете до убеждението, че всичко, което се случва в живота на отделния човек, както и в живота на народите, е за добро.
– Тогава
да
ви изпратя още един слон.
Така ще проверите, че Бог е в състояние
да
превърне и най-големите противоречия и злини в добро за онези, които Го любят.
Като се ражда човек и като умира, това е все за добро.
Питайте в съседните села, може би те
да
имат нужда от слон.
Дали ще бъде здрав или болен, пак е за добро.
Приятно било на пашата
да
прави подаръци на селяните, но за тях било нещастие
да
изразходват на ден по 70 кг ориз за един слон.
Каквито разочарования
да
преживява човек, все е за добро.
Съвременните хора не се нуждаят от желания, които ядат много, като слоновете.
Девет момци са любили една мома, и всички са я напуснали – за нейно добро е това.
Такива желания опропастяват човека, но не могат
да
го повдигнат.
За когото от тях
да
беше се оженила, все щеше
да
я напусне.
В духовно отношение човек се нуждае от такива знания, които
да
го ползват в живота му.
Най-после ще дойде десетият, който й носи истинско очарование.
За човека е важно
да
знае, на какви основи почива неговият живот, как трябва
да
живее, за
да
бъде здрав.
Едно от условията, върху които животът почива, е свободата.
Ако в живота ви дойдат първо деветте момци, които ще ви напуснат, имайте кураж
да
ги приемете,
да
ги изпратите, но с надежда, че ще дойде десетият, вашият възлюбен, който ще ви донесе истинското очарование.
Човек трябва
да
бъде свободен като дете.
Ако в началото на живота ви дойде вашият възлюбен, приемете го и не го изпущайте,
да
чакате другите девет.
И в детската, и в юношеската, и в зрялата
си
възраст той трябва
да
бъде свободен.
Дойдат ли деветте след него, те ще ви напуснат, и вие завинаги ще останете с разочарованието
си
.
Ако в началото сте очаровани, бъдете будни
да
не изгубите очарованието
си
и
да
свършите с разочарование.
Значи, човек трябва
да
дава ход на естествените желания в
себе
си
, а не на ония, които никога не може
да
насити.
Винаги очаквайте вашия възлюбен, за
да
го приемете.
Той трябва
да
се стреми към ония знания, които могат
да
го повдигнат.
Дали пръв ще дойде той или последен, това не е важно.
Щом сте дошли на земята, вие трябва
да
работите върху
себе
си
,
да
развивате вложеното във вас, за
да
разберете, че всеки човек е ценност, която никой не може
да
замести.
За вас е важно
да
дойде възлюбеният ви и
да
го приемете.
Ако в началото на живота ви Бог излее благостта
си
към вас, приемете Го.
Ако пък в началото на живота
си
имате изпитания, чакайте търпеливо до края на живота
си
,
да
получите благостта, която ще ви освободи.
Коя буква би могла
да
замести буквите „а", „б", „в" и т. н.?
Тия, които са приели Божията благост в началото, нека дадат половината от нея на други, които още не са я получили.
Едно може само
да
се каже, а именно: и детето, и възрастният се нуждаят от едни и същи елементи, само че детето ще употреби едни форми за тия елементи, а възрастният – други.
Ония пък, които ще я получат в края, нека дадат половината на първите, които са я приели в началото.
Пък и всеки човек отделно ще
си
послужи с такива форми, които отговарят на неговите изисквания.
Всички очаквайте Господа и бъдете готови
да
приемете Божието благо на всяко време.
Като живее, човек трябва постоянно
да
подновява формите, с които
си
служи.
Ако гледате към Бога и към ближния
си
с мил поглед, а не като към свои врагове, съдбата ви ще се подобри.
Често вие се натъквате на светски и на религиозни хора, които се страхуват
да
се проявят,
да
не направят някакъв грях.
Като знаете това, стремете се всичко
да
правите за слава Божия.
Запример, слушате някой
да
казва: Преядох днес, грях направих.
И Жан Вължан пострадал, защото откраднал един хляб.
Хората считат за грях това, което в действителност не е грях, а истинският грях не виждат.
Сегашните хора искат
да
излязат от кривия път, в който са изпаднали, и търсят спасението
си
в науката.
Религиозните и духовните хора пък търсят спасението
си
в религията и в окултната наука.
Много от тях изучават слънчевата система, но по стар начин.
Те считат планетата Меркурий за секретар на другите планети и казват, че, за
да
бъде умен, човек трябва
да
се учи при Меркурий.
Венера наричат богиня на любовта, която учи човека на красиви отношения.
Тя го учи
да
пише любовни писма,
да
изказва чувствата
си
.
Марс пък назначават за адютант на боговете, които разполагат със сила, с енергия.
Който иска
да
се занимава с велики, с невъзможни, нереализуеми работи, той трябва
да
се учи в нейната школа.
Който иска
да
стане цар, той трябва
да
се намира под влиянието на Юпитер,
да
има високо мнение за
себе
си
,
да
се държи с достойнство.
Мъж, който не се намира под влиянието на Юпитер, не може
да
задоволи жената.
Когато жената не е доволна от мъжа
си
, тя трябва
да
го изпрати в училището на Юпитер.
Като дойдат до Сатурна, учените го наричат философ.
Всички планети представят университети, през които човек непременно трябва
да
мине,
да
се развие във всяко отношение.
Според старите учени, съществуват седем такива университета, а според новите, засега са известни десет университета, но имат предвид още два, които днес не са добре изучени.
В пътя на своето развитие, човек минава последователно през всички планети и, като свърши курса на учението
си
при дадена планета, дава му се диплом.
Който разбира езика на тия дипломи, той може
да
чете написаното в тях.
Запример, тънките или дебели устни на човека показват, през какъв университет е минал и как се е учил.
Сплеснатият нос показва, че дихателната система на човека е слабо развита.
Широкият нос показва добре развити дихателна система и кръвообръщение.
Когато Луната даде на човека свидетелство за свършен курс, тя пише на челото му.
Челото на този човек е широко, с красива линия.
Този човек има развито въображение в
себе
си
, вследствие на което има богати идеи.
Слънцето пък се счита носител на живота.
Тъй щото, човек неизбежно се намира под силното или слабо влияние на различните планети, които се разглеждат като разумни същества.
Като знае това нещо, човек трябва
да
се интересува от всичко, което го обикаля, било от външния – видим свят, или от вътрешния – невидим.
Следователно, говорите ли за Венера, вие веднага я свързвате с любовта, без
да
разбирате същината на любовта.
Под думата „любов" ние разбираме първата сила в света, която е работила върху човека,
да
го направи свободен.
Преди
да
заработи любовта в човека, той се е намирал в потенциално състояние, не е познавал нито радостта, нито скръбта, не е правил нито добрини, нито злини и грешки.
Щом се намерил под влиянието на любовта, той излязъл от Бога и отишъл в света
да
работи.
Какво по-голямо противоречие може
да
съществува за човека от това, когато, при най-лекото
си
докосване до някои същества, той произвежда експлозия?
Сега, за
да
не предизвиквате избухване в човека, дръжте огъня
си
далеч от барута.
С други думи казано: Ако имате барут в
себе
си
, не се приближавайте към същества, които имат висока температура.
Ако непременно трябва
да
се приближите, предварително залейте барута им с вода и така пристъпвайте.
Както виждате, човек има много
да
учи,
да
придобива истински познания,
да
знае правилно
да
живее.
Според мене, експлозиите, които стават тук-там в живота, ни най-малко не създават противоречия.
Ако хората не се месеха едни – други в работите
си
, всички неща щяха
да
се нареждат добре, без никакви експлозии и катастрофи.
Днес хората искат едни – други
да
се възпитават: родителите искат
да
възпитават децата
си
, учителите – учениците
си
; мъжете искат
да
възпитават жените
си
, жените – мъжете
си
и т. н.
В края на краищата, вместо
да
подобрят живота
си
, те го влошават.
Ако хората бяха оставени сами на
себе
си
, т. е.
на доброто, на Божественото начало в тях, те щяха
да
бъдат по-добри, отколкото са днес.
Дайте път на тия желания,
да
минат през сърцето ви и
да
се изявят навън.
Има желания в човека, на които не трябва
да
се дава ход.
Те са тъй наречените „неестествени желания", които, вместо
да
повдигат, спъват човека.
Разумният човек прави потбор в желанията
си
и едни от тях допуща до сърцето
си
, а други – спира.
Той е пощаджия на желанията
си
.
На ден може
да
получи 500 писма, но той сяда на едно място и започва
да
чете адресите: своите писма задържа за
себе
си
, тия на своите познати туря в чантата и тръгва
да
раздава, а чуждите оставя настрана, като непотребни.
Бъдете внимателни към
себе
си
, бъдете внимателни и към хората.
Изучавайте се едни други, без
да
се спирате върху отрицателните
си
качества.
Само така човек може
да
познае
себе
си
и
да
избегне правене на погрешки.
Не познава ли
себе
си
, той никога не може
да
познава хората.
Не познава ли хората, той никога няма
да
познава и
себе
си
.
Запример,
да
срещнете човек с добре развито въображение, това значи,
да
влезете в един широк свят – в света на идеите.
Това, което човек с ума
си
не може
да
предвиди, с въображението
си
ще го види.
Някой път аз
си
правя своите наблюдения.
(втори вариант)
Никой ваш брат
да
не гледате кръвнишки!
(втори вариант)
Хубаво схваща.” Той казва: “Ти чел ли
си
Петокнижието, онзи законоведец Мойсея?
(втори вариант)
Някоя млада мома ме интересува.
(втори вариант)
Но омилно го гледайте.
(втори вариант)
И той
да
ви погледне омилно!
(втори вариант)
Чел ли
си
за Аврама?
(втори вариант)
Да
знаете, че Господ вътре в вас действува!
(втори вариант)
И всичко в света
да
бъде за Слава Божия!
(втори вариант)
Изучавам физическото устройство, изучавам брадата ѝ.
(втори вариант)
Брадата е физическия свят, носът е чувствения свят, а челото е умствения свят.
(втори вариант)
За
да
му говори Господ
да
напусне бащиния
си
дом, този човек е имал познания.
(втори вариант)
Отишъл
да
се учи.
(втори вариант)
И Господ му дал много красива другарка.
(втори вариант)
И почва
да
си
туря една форма.
(втори вариант)
Сара беше много красива.
(втори вариант)
Ако аз съм малко по-красив […][1].
(втори вариант)
Ако беше в нашите времена, на мнозина щеше
да
запали чергата.
(втори вариант)
Тя казва: “Хубаво
да
ме прецениш.
(втори вариант)
В своите научни изследвания
да
не би
да
дадеш някои фалшиви факти, че
да
си
имам разправии!
(втори вариант)
” Как няма
да
ме гледа мило!
(втори вариант)
Че от онова, което аз ще запиша, зависи цялото ѝ бъдеще.
(втори вариант)
Каза му Господ: “
Да
повърнеш жена му.
(втори вариант)
Как няма
да
ме гледа омилно.
(втори вариант)
Ред поколения могат
да
станат нещастни, ако я погледна лошо.
(втори вариант)
” - “Измамих се, че тук няма страх Божи.” В душата на Аврама трепва страх
да
не би
да
го убият.
(втори вариант)
Вие можете
да
съдите какво е било понятието на Аврама за Бога.
(втори вариант)
Аврам казва: “Обичам
да
полъгвам малко някой път.” Рекох, патриарсите и те полъгват малко.
(втори вариант)
” На вас ви рекох, ако ме гледате с мил поглед, ще измените цялата ваша съдба и бъдеще!
(втори вариант)
Но ако ме гледате кръвнишки ще спънете цялото ваше бъдеще.
(втори вариант)
Ако възприемете учението, тъй както аз го разбирам, ще опитате дали е вярно или не.
(втори вариант)
Аз искам в бъдеще
да
опитате дали е вярно или не.
(втори вариант)
Някой се оженил за чужда дъщеря и казва, че е негова жена.
(втори вариант)
А пък и аз
си
правя своите наблюдения.
(втори вариант)
Няма
да
кажа, че тия картини не са хубави, но аз схващам разните положения.
(втори вариант)
И когато хората стават красиви, условията вън са добри.
(втори вариант)
Та вие се намирате в положението, което е описано в следния анекдот: Конят, когато станал за пръв път студент в един университет на природата, и учите му го пратил
да
изследва една фигура, която е елипсовидна.
(втори вариант)
Аз желая когато се фотографирате,
да
излезете добре и това ще показва, че външните условия са добри.
(втори вариант)
Казал му професорът: “За
да
я изследваш, ти трябва
да
си
прекараш главата и шията
си
през тая елипса.
(втори вариант)
Казва се там: “Христос изпрати 12-те
си
ученици.” 12 неща има, с които трябва
да
се занимавате.
(втори вариант)
Ако можеш
да
прекараш, ти ще научиш някои качества на тая елипса.” И тръгнал като студент.
(втори вариант)
Тия 12 неща всеки един от вас трябва
да
знае,
да
изучава.
(втори вариант)
И гледа, че едвам може
да
си
провре главата и шията през елипсата.
(втори вариант)
Всеки един апостол показва едно качество, което трябва
да
знаете.
(втори вариант)
И
си
мушка главата.
(втори вариант)
Можете
да
прочетете.
(втори вариант)
И като идва елипсата до рамената му, спира там, обаче почнал
да
усеща едно напрежение.
(втори вариант)
Ако искате
да
изучавате Любовта, дръжте Йоана!
(втори вариант)
И вижда, че тръгва нещо отподире му.
(втори вариант)
Преди
да
си
прекара главата през елипсата, той тежал 100 килограма, но след това тежал вече 300 килограма.
(втори вариант)
Бих желал вие
да
изучавате Любовта, мистически
да
я изучавате!
(втори вариант)
Любовта е, която освобождава.
(втори вариант)
Това, което не те освобождава, не е любов.
(втори вариант)
Но забелязах едно свойство, че преди
да
си
прекарам главата тежах 100 килограма, а като
си
прекарах главата, тежах 300 килограма.” Професорът казал: “Това е свойството на елипсата.” Вие имате едно желание.
(втори вариант)
Любовта трябва
да
те отдели от всички ония ограничения.
(втори вариант)
Докато не сте вкарали главата
си
през елипсата, вие тежите 100 килограма като коня.
(втори вариант)
Но който тежи 50 килограма, щом
си
прекара главата през това желание, ако е бил 50 килограма, ще тежи 150 килограма.
(втори вариант)
Колкото повече се увеличава мекотата на любовта, толкоз повече се освобождавате.
(втори вариант)
Пашата от голямо доволство и признателност, че го угостили както трябва, казал им: “
Да
ви подаря един слон за развлечение за вас.” Турците не знаели, какво нещо е слонът.
(втори вариант)
Това са известни правила, които трябва
да
знаете.
(втори вариант)
- “Много благодарим”, казали те.
(втори вариант)
Той трябвало всеки ден
да
изяжда 70 килограма ориз.
(втори вариант)
А в село нямало на каква работа
да
го турят.
(втори вариант)
Той
си
ходел.
(втори вариант)
Когато аз ви говоря за любовта, имайте пред вид, че Бог се проявява на вас като на деца, като ви дава неща, които са били скрити, както един баща, дава на своите деца своите подаръци.
(втори вариант)
Всеки ден събирали по 70 килограма ориз
да
го хранят, понеже след една година ще дойде пашата
да
пита, как е слонът, хранят ли го и доволни ли са.
(втори вариант)
И тъй, Бог дава подаръци на тия, които Той обича.
(втори вариант)
Когато Бог ни е обикнал, Той е извоювал нашата свобода, а пък когато ние Го обикнем, ние ще извоюваме Неговата свобода.
(втори вариант)
” - “Много сме доволни.” Той казал: “
Да
ви изпратим още един!
(втори вариант)
Вашата философия казва: “Има ли нужда
да
извоюваме Божията свобода?
(втори вариант)
” За пашата е едно удоволствие
да
даде един подарък на тия селяни, но за тия селяни е едно нещастие
да
харчат по 140 килограма ориз всеки ден.
(втори вариант)
” -
Да
не ограничаваш Божия Дух в
себе
си
!
(втори вариант)
Че вие не давате свобода на Бога в
себе
си
!
(втори вариант)
В духовната наука важно е това, което в дадения случай може
да
ни бъде полезно.
(втори вариант)
Като дойде една Божествена мисъл, вие не ѝ давате път.
(втори вариант)
В дадения случай за нас е полезно
да
знаем на какви основи почива самият живот, къде започва животът и как ние можем
да
бъдем най-първо здрави и
да
се ползуваме от живота тъй както трябва.
(втори вариант)
Ако ти каже Бог
да
отидеш при един прокажен, ти казваш: “Ами ако се заразя?
(втори вариант)
Детето трябва
да
се ползува от живота като дете.
(втори вариант)
Трябва
да
се остави свободно.
(втори вариант)
Човек трябва
да
бъде едно свободно дете.
(втори вариант)
Като стане човек възрастен, пак трябва
да
бъде свободен.
(втори вариант)
Господ казва
да
отидеш при дявола.
(втори вариант)
И на зрела възраст, и на стара възраст, всякога той трябва
да
бъде свободен.
(втори вариант)
Господ ти казва
да
отидеш при дявола.
(втори вариант)
Вие всички сте носители на ценности!
(втори вариант)
Никой в света не може
да
ви замести.
(втори вариант)
Ще му се отвори сърдцето и ще отиде
да
проповядва.” Ако вие като този Ананий можете
да
положите ръце и
да
паднат люспите на апостол Павел, тогаз вашата любов е на място.
(втори вариант)
Вие сте една ценност, която никой не може
да
замести!
(втори вариант)
И най-малката бубулечка никой не може
да
я замести; и най-малкото растение никой не може
да
го замести.
(втори вариант)
Христос казва на тия 12-те, де трябва
да
отидат и какво трябва
да
правят: болни
да
изцеляват, гладни
да
нахранват, мъртви
да
възкръсяват и на всички
да
казват, че е наближило Царството Божие.
(втори вариант)
И най-малката капка вода никой не може
да
я замести.
(втори вариант)
Рекох на вас, ако ви каже Господ и вие не сте готови
да
направите нещо за Него, тогаз!
(втори вариант)
Онзи, светлият лъч на слънцето никой не може
да
го замести.
(втори вариант)
Какво можете
да
направите?
(втори вариант)
Буквата “а” никоя друга буква не може
да
я замести.
(втори вариант)
Вие за Господа не само сега, но и в бъдеще […][2] Вие ще имате работа с Господа не само сега, но и в бъдеще и след хиляди и хиляди години ще имате работа с Него.
(втори вариант)
И буквата “б” никоя друга буква не може
да
я замести.
(втори вариант)
Вие ще Го срещате не само в този живот, но и в бъдещите животи и след хиляди и хиляди години все същите въпроси ще разрешавате.
(втори вариант)
И буквата “в” никоя друга буква не може
да
я замести.
(втори вариант)
Вие търсите всичкото разрешение в сегашния живот.
(втори вариант)
Ако аз търся разрешението на една ябълчна семка, аз ще я посадя и като даде първия плод, това е разрешението.
(втори вариант)
И детето ще употреби същите елементи, но в съвсем друга форма, която подхожда на детето.
(втори вариант)
Сега мога
да
имам много теоретически познания каква е ябълката, но това не е още познание на оная, първата ябълка, която ще опитам.
(втори вариант)
Виждам, съвременният свят е остарял преждевременно.
(втори вариант)
Аз виждам религиозни хора остаряли преждевременно.
(втори вариант)
Той не иска
да
греши, но не знае какво нещо е грях.
(втори вариант)
Аз ви говоря върху тия въпроси, понеже между млади и между стари има едно обикновено схващане.
(втори вариант)
Той казва: “Преядох, съгреших.” В преяждането няма никакъв грях.
(втори вариант)
Не очаквайте хората
да
ви почитат, но почитайте вие най-първо.
(втори вариант)
Не очаквайте хората
да
бъдат справедливи, но вие бъдете справедливи.
(втори вариант)
Казва: “Изядох на този човек парите.” Никакви пари не
си
изял.
(втори вариант)
Не очаквайте хората
да
бъдат разумни, но вие бъдете разумни.
(втори вариант)
Парите не се ядат.
(втори вариант)
Не очаквайте хората
да
бъдат силни, но вие най-първо трябва
да
бъдете силни.
(втори вариант)
Но за
да
бъдете силни, какво ви трябва?
(втори вариант)
Учениците Христови казаха: “Придай ни вяра!
(втори вариант)
Един влиза в една градина, откъсва една ябълка и я изяжда и счита това за грях.
(втори вариант)
Само че, вие вярвате в това, в което не трябва
да
вярвате толкоз.
(втори вариант)
Там е всичката ви погрешка.
(втори вариант)
Но чудя се на ония гениални астролози, те са взели слънчевата система, както са я разбирали едно време.
(втори вариант)
Вие искате
да
бъдете силни на физическото поле.
(втори вариант)
Меркурий са го направили секретар, той носи знанието.
(втори вариант)
Трябва
да
обичате Истината, за
да
станете силни.
(втори вариант)
За
да
бъдеш умен и с знание, трябва
да
се учиш при Меркурий.
(втори вариант)
Вие искате
да
бъдете умни,
да
имате знания,
да
имате един отличен ум,
да
можете
да
помните.
(втори вариант)
Вие трябва
да
обичате светлината, Мъдростта.
(втори вариант)
И турили, че тя се разпорежда с любовта, с човешките чувства.
(втори вариант)
Без любов към Мъдростта не можете
да
имате това знание.
(втори вариант)
И ако искаш
да
бъдеш щастлив,
да
бъдеш кавалер, непременно трябва
да
си
се учил в училището на Венера.
(втори вариант)
И тогаз ще знаеш
да
пишеш любовни писма, ще знаеш
да
отглеждаш и деца.
(втори вариант)
После искате
да
бъдете щастливи в света!
(втори вариант)
Ако вие нямате любов към Любовта, вие не можете
да
постигнете това!
(втори вариант)
Той пък е онзи в света, който има енергия, сила, той е юнак.
(втори вариант)
Как
да
ви кажа?
(втори вариант)
Или с други думи: Вие трябва
да
обичате.
(втори вариант)
И като обичате, вашата любов
да
е такава, че никой
да
не знае вашата любов.
(втори вариант)
И ако искаш
да
имаш въображение,
да
разбираш великите, грандиозните работи, трябва
да
се учиш в училището на Месечината,
да
бъдеш завеян,
да
мислиш за това, което не е.
(втори вариант)
Като обичате, никой
да
не ви знае е по-добре, отколкото
да
ви знаят.
(втори вариант)
Той ходи с голямо достойнство, често има високо мнение за
себе
си
, че е от високо произхождение.
(втори вариант)
Ако искаш ти
да
станеш цар, трябва
да
имаш качествата на Юпитер.
(втори вариант)
Свободата се дължи на любовта!
(втори вариант)
Тя освобождава.
(втори вариант)
Нас освобождават ония, които ни любят!
(втори вариант)
Бог, като ни люби, ни освобождава.
(втори вариант)
И ние, като обичаме ближните, ние ги освобождаваме.
(втори вариант)
” Рекох, ще пращаш мъжа
си
в училището на Юпитер, той
да
му каже, в какво седи достойнството на мъжа.
(втори вариант)
И близките, като ни обичат, ни освобождават.
(втори вариант)
Бог има любов към нас и ние трябва
да
имаме любов към Бога и към ближните.
(втори вариант)
Ние трябва
да
обичаме ближните, за
да
ги освободим.
(втори вариант)
Той гледа скептически на всичките работи.
(втори вариант)
Ние трябва
да
се обичаме.
(втори вариант)
Ние трябва
да
имаме средство, за
да
превърнем леда в вода и пара и тогаз растенията могат
да
растат и
да
дадат плод.
(втори вариант)
Нивите могат
да
дадат плод.
(втори вариант)
Някой казва: “Аз не вярвам в тия работи.” Защото Сатурн влияе върху човека
да
бъде скептичен.
(втори вариант)
Три неща ще ви река: В любовта
да
се усили вашата температура.
(втори вариант)
Има
си
основание.
(втори вариант)
В любовта
да
се усили вашата мекота.
(втори вариант)
И в любовта
да
се усили вашата вяра.
(втори вариант)
Ако не знаете как
да
се отнасяте, няма благородство, Юпитер не ви е произвел, не сте се учили при него.
(втори вариант)
Да
вярвате само в това, което е, а не в това, което не е.
(втори вариант)
Ако пък знаете как
да
се отнасяте, били сте в този университет.
(втори вариант)
Защото и
да
вярвате в това, което не е, то няма
да
стане.
(втори вариант)
Това са 7 университети.
(втори вариант)
Например ти казваш: “Аз вярвам, че тя може
да
ме обича.” Ти не трябва
да
вярваш, че тя може
да
те обича, но трябва
да
вярваш, че тя те обича.
(втори вариант)
А пък според модерните астролози, които взимат пред вид новооткритите планети, университетите не са 7, а 10.
(втори вариант)
Щом вярваш, че може
да
те обича, това е изгубена работа.
(втори вариант)
Ние за Господа казваме, че вярваме, че Бог може
да
ни обича!
(втори вариант)
Ако не
си
учил при Венера, устата ти ще бъдат тънки.
(втори вариант)
И всичката култура, която сме придобили, се дължи на това.
(втори вариант)
А пък, ако много знания
си
добил от нея, устните ти ще бъдат дебели, диплома имаш, че
си
се учил при нея.
(втори вариант)
Но ние сега сме взели своята свобода и с своите погрешки измъчваме Духа Божи в
себе
си
.
(втори вариант)
Ако
си
се учил при Венера и на страничните кривини на носа ще имаш диплома.
(втори вариант)
Писанието казва: “Не огорчавайте, не измъчвайте Духа в
себе
си
.”
(втори вариант)
Всички сме написали сега много евангелия.
(втори вариант)
В всяка една къща виждам ново евангелие.
(втори вариант)
Когато носът е сплескан, дихателната система е слабо развита и такива хора са предразположени към заболяване на белите дробове, а пък, ако носът е широк, дихателната система и кръвообръщението са отлични.
(втори вариант)
Мъжът ще каже на жена
си
: “Така ще правиш, мъже няма
да
гледаш много, няма
да
хойкаш много, с други хора вземане - даване няма
да
имаш много.” Затворете старото евангелие и пишете така: “Иди там, дето Бог те праща!
(втори вариант)
” На детето
си
пиши така: “Иди там, дето Бог те праща.” На жена
си
пиши така: “Иди там, дето Бог те праща.” На дъщеря
си
пиши така: “Иди там, дето Бог те праща!
(втори вариант)
Месечината дава поезия.
(втори вариант)
На него дали ролята
да
бъде носител на живота.
(втори вариант)
Бог ви е пратил в света тук, за
да
освободите вашите ближни.
(втори вариант)
Бог ви е пратил в света,
да
дадете светлина на вашите ближни.
(втори вариант)
Бог ви е пратил в света, за
да
укрепите вашите ближни.
(втори вариант)
В старо време са считали, че всички тия планети са като живи същества, които оказват известно влияние.
(втори вариант)
Ние трябва
да
обичаме Истината.
(втори вариант)
Онова, което правим заради
себе
си
, правим го и за другите.
(втори вариант)
Всеки един параход
си
има капитан.
(втори вариант)
Следователно планетата Венера
си
има известни същества, които я направляват.
(втори вариант)
И нашата земя
си
има известни същества, които я направляват.
(втори вариант)
Не може
да
ви се даде в съкратена форма, за
да
видите защо човек трябва
да
се интересува от всичко в света.
(втори вариант)
Но какво трябва
да
се разбира под “любов”?
(втори вариант)
И никой не ги вижда.
(втори вариант)
Но след време вече всички знаят.
(втори вариант)
Любовта е първата, която е дала свобода на човека.
(втори вариант)
И не можем
да
те видим вече.” Рекох, едно време не ме виждахте и сега не ме виждате.
(втори вариант)
Неговата теория не съвпада с същината на музиката.
(втори вариант)
” Човек преди Любовта е бил в едно потенциално състояние, той нищо не е знаел, свободен е бил, никаква радост и страдание не е имал, никакви грешки не е правил и никакви добрини не е правил.
(втори вариант)
Старите приятели, обичайте новите приятели, дайте им свобода!
(втори вариант)
Аз считам сопрано за жена, басът за мъж, тенорът за син, а пък алтът за дъщеря.
(втори вариант)
За мене музиката е едно семейство: баща, майка, син и дъщеря.
(втори вариант)
Щом дойде Любовта в вас, тя ще ви внесе в големите противоречия, с които ще трябва
да
се справите.
(втори вариант)
Обичайте, за
да
ви обичат!
(втори вариант)
Тогаз
да
допуснем, че вие влезете в съприкосновение с едно същество, което има устройството на барута.
(втори вариант)
Искам
да
изкарам нещо ново.
(втори вариант)
А пък някои говорят за бас, понеже иска
да
се жени и иска
да
знае, дали бащата е богат и мазен.
(втори вариант)
Той кисна
да
се смее.
(втори вариант)
Да
кажем, че вие, които имате естеството на барута, минали сте покрай едно същество, което има висока температура.
(втори вариант)
Имам едно качество, което харесвам в
себе
си
.
(втори вариант)
Рекох му: “Аз ще приведа този пример и на някои други професори.” После той ми разправи теория за основните положения на някои тонове, каква роля играят.
(втори вариант)
” И той почна
да
ми развива цяла една теория.
(втори вариант)
Ти казваш: “Защо
да
е така?
(втори вариант)
” Какво трябва
да
правиш?
(втори вариант)
И аз изваждам това семе и турям едно от моите семена.
(втори вариант)
Ще бъдеш умен, когато отиваш при това същество, трябва
да
полееш барута
си
с вода, за
да
не се запалва.
(втори вариант)
Рекох, в съвременното образование трябва
да
се изучава как трябва
да
се живее.
(втори вариант)
А пък ти ще отидеш и ще кажеш: “Знаете ли какво
си
посял?
(втори вариант)
Светът е направен толкоз хубав, че има с какво
да
се занимаваме.
(втори вариант)
Може
да
ви чакат и други.” И се разделихме.
(втори вариант)
Та, за
да
не създам беля и на
себе
си
, правя така.
(втори вариант)
Набожният, дето и
да
отиде, за Господа говори, той търси Господа.
(втори вариант)
Даже ако бяхме оставили света сам
да
се самовъзпитава, ако не се месехме в неговия живот, то светът щеше
да
бъде два пъти по-добре, отколкото е сега.
(втори вариант)
Защото и дяволът търси своята семка.
(втори вариант)
Той казва: “Видял ли
си
го?
(втори вариант)
А пък сега ние, като възпитаваме своите деца, жените - мъжете
си
, мъжете - жените
си
и пр., то какви са резултатите?
(втори вариант)
Като възпитават жените мъжете
си
, мъжете са станали два пъти по-лоши!
(втори вариант)
И мъжете, ако бяха оставили свободни жените
си
, те щяха
да
бъдат два пъти по-добри, отколкото са сега.
(втори вариант)
Плати ми и аз ще ти дам твоите семена.” А пък той не обича
да
разменя.
(втори вариант)
Някой път аз
си
служа с следното уподобление: Някой млад момък все пита за някоя млада мома, казва: “Видял ли
си
я?
(втори вариант)
И жената, ако беше оставила свободен мъжа
си
, той щеше
да
бъде два пъти по-добър отколкото е сега.
(втори вариант)
Като дойде
да
разменя, казва: “Не!
(втори вариант)
И бащата, ако беше оставил свободни децата
си
, те щяха
да
бъдат два пъти по-добри.
(втори вариант)
Израстнала ли е, какъв е цветът на роклята ѝ.” Той се интересува от шапката ѝ, от обущата ѝ, къде следва, къде ходи всеки ден, от всичко се интересува!
(втори вариант)
Да
се върнем към същественото.
(втори вариант)
Питайте един стар дядо на 120 години, той казва: “Мен никак не ме интересуват младите моми.” Той казва: “Пропадна всичката ми стока.” Ако вие
си
съставите понятие от възгледите на стария и от възгледите на младия, какво ще разберете?
(втори вариант)
Всички ония естествени желания, които идват в душата ви, те са едно благо заради вас.
(втори вариант)
Аз искам в вас
да
има едно свещено чувство,
да
разберете Бога в ежедневното.
(втори вариант)
Младата мома не е това, което младият мисли за нея; тя не е това, което старият мисли за нея.
(втори вариант)
Но има и желания, които могат
да
проникнат в вашата душа и които не са за вас.
(втори вариант)
Сега
да
ви изясня: когато говоря за младата мома, аз разбирам живота.
(втори вариант)
Да
благодарите на Бога.
(втори вариант)
Младата мома е живота.
(втори вариант)
Ти се интересуваш от живота - млад момък
си
.
(втори вариант)
Могат
да
идват писма до вас, но всички те не са заради вас.
(втори вариант)
При един раздавач могат
да
идват 500 писма.
(втори вариант)
” Някой казва: “Ти какво
си
тръгнал подир момите?
(втори вариант)
Своите ще прочете, но чуждите писма няма
да
прочете.
(втори вариант)
Според новия начин за лекуване, трябва
да
се турят горещи компреси.
(втори вариант)
Ще ги раздаде по адресите на хората и ще се запознае с тях.
(втори вариант)
Рекох, аз ще изпратя един мой асистент, който
да
покаже новото лекуване.
(втори вариант)
Тая, младата мома ще я търсиш и ако не опичаш ума
си
,
да
изучаваш характера ѝ, главата ти може
да
пати много.
(втори вариант)
Те турят студени компреси и когато станат топли, снемат ги и пак турят нови с студена вода.
(втори вариант)
Моят метод е точно обратен: турям на мястото горящ компрес, приготвен с вряла вода и като поизтине, пак го сменям с нов горещ компрес.
(втори вариант)
Трябва
да
се изучава вътрешната страна на живота.
(втори вариант)
Пратих един мой асистент, за
да
покаже и направи това върху болната и след половин час болката се прекрати.
(втори вариант)
Та рекох, туряйте топли компреси и като станат студени, свалете ги и турете нови топли компреси.
(втори вариант)
Вие казвате: “Не
си
струва човек
да
прави добро.” Значи вие туряте студен компрес и когато стане топъл, снемате го и туряте нов компрес с студена вода.
(втори вариант)
Има един нов начин, по който човек трябва
да
се занимава с живота.
(втори вариант)
Така много хора са се повреждали.
(втори вариант)
Вие сте недоволни от живота, понеже животът не ви е дал това, което искате.
(втори вариант)
Защото ако не познавате хората и
себе
си
няма
да
познавате.
(втори вариант)
Когато се преплетат червата на някого, турят студени компреси.
(втори вариант)
Вие тогаз сте недоволни и от Онзи, който ви е създал.
(втори вариант)
Ако познавате
себе
си
, ще познавате хората.
(втори вариант)
Но ако туряте в случая топли компреси на такъв човек и всеки 1-2 минути ги снемат и турят нови топли, ще има много по-добър резултат.
(втори вариант)
И ако познавате хората, ще познавате и
себе
си
.
(втори вариант)
Та рекох, компресите на доброто струват повече отколкото компресите на хладното.
(втори вариант)
Казват: “Човек трябва
да
бъде хладнокръвен.” Човек не трябва
да
има хладнокръвие.
(втори вариант)
Никога не трябва
да
бъдете хладнокръвни.
(втори вариант)
Ако имаше такава Истина, за каквато ми говориш, работите не биха вървели така.” Питам: ако вие попитате един фотограф може ли
да
се направи една картина без сенки, той ще каже: “Невъзможно!
(втори вариант)
” Ако картината навсякъде е еднакво осветлена, няма
да
излезе.
(втори вариант)
Това, което сега не се вижда, въображението го вижда.
(втори вариант)
Не я гледай безучастно.
(втори вариант)
Никакъв образ няма
да
имате.
(втори вариант)
Ако не мине Венера покрай вас и не ви даде Божествен потик
да
се проявят вашите чувства, те не могат
да
се проявят.
(втори вариант)
И предметите няма
да
ви бъдат достъпни.
(втори вариант)
И като ѝ помагаш, ти развиваш едно хубаво, благородно чувство в
себе
си
.
(втори вариант)
Ако пък всичко е в сянка, пак няма
да
излезе.
(втори вариант)
Каквото и
да
ви се случи в живота, и правите така, това ще се отрази върху вашия мозък и ще проявите една хубава чърта.
(втори вариант)
У някои на страха
да
не съгреши човек.
(втори вариант)
Всичко, каквото става, всички противоречия, които стават, са все за благото на човека.
(втори вариант)
По-добре е
да
съгрешиш и
да
научиш нещо, отколкото
да
бъдеш праведен и
да
не научиш нищо.
(втори вариант)
И големите противоречия, които стават днес, са за
да
се покаже, че Бог превръща всичко за ваше добро.
(втори вариант)
Праведните ще бъдат съдени, защото не са съгрешили.
(втори вариант)
И всичко, което ви се е случило и ще ви се случи, е за ваше добро.
(втори вариант)
Сега вие искате животът
да
бъде без сенки, т.е.
(втори вариант)
И като се раждате е за добро, и като умирате е за добро.
(втори вариант)
не искате
да
имате страдания.
(втори вариант)
Тогаз нищо няма
да
разберете от живота.
(втори вариант)
” Страхът не трябва
да
влиза!
(втори вариант)
То е, за
да
станат известни промени.
(втори вариант)
Тогаз не можете
да
имате разбиране, в своя ум няма
да
имате предмети, които
да
изучавате.
(втори вариант)
Или другояче казано, за
да
разберете: Благото, което Бог ви е дал, вие ще го турите в действие, макар и
да
стане някаква погрешка.
(втори вариант)
Представи
си
, че ти срещнеш една млада мома, която не виждаш.
(втори вариант)
Тя ти говори, но ти не я виждаш.
(втори вариант)
Защо ѝ са ония, които щяха
да
я бият.
(втори вариант)
Нека
да
има 9 разочарования, за
да
има едно очарование.
(втори вариант)
Но не можеш
да
имаш ясна представа де ѝ е челото, устата, очите, носът и пр.
(втори вариант)
Виждам, че хората разбират това, което не е.
(втори вариант)
Някой ми казва: “Защо, Учителю, не даваш
себе
си
за пример?
(втори вариант)
” Рекох, аз
себе
си
пример никога не давам.
(втори вариант)
Но питам: ако този глас постоянно ти говори през целия ти живот и ти нямаш ясна представа за външната ѝ форма, каква връзка можете
да
имате?
(втори вариант)
Аз своята дреха мога
да
дам, но това е Учителева дреха, тя е от козината на овцете.
(втори вариант)
Дали пръв ще дойде или последен - приемете го!
(втори вариант)
Днес искам
да
ви наведа на някои прости работи.
(втори вариант)
Тя и на моя гръб и на друг гръб
си
е все същата.
(втори вариант)
Дрехата не може
да
бъде учителска.
(втори вариант)
Нито пък аз
си
въобразявам, че съм учител.
(втори вариант)
Ония, които в началото са усетили Божията благост,
да
дадат половината на ония, които нямат, а пък ония, които в края ще получат своето благо,
да
дадат половината на ония, които в началото са го приели.
(втори вариант)
Ония от вас, които искате
да
знаете от колко автори е писана тя, можете
да
видите това в някой библейски речник.
(втори вариант)
И чакайте Господа.
(втори вариант)
Някой ме пита: “Ти чел ли
си
Исайя?
(втори вариант)
И всеки момент бъдете готови
да
приемете Божието благо!
(втори вариант)
Рекох
си
: Не
си
избрал подходяща форма.
(втори вариант)
И ако ме слушате и ако ме гледате омилно, ще се измени цялата ваша съдба!
(втори вариант)
Рекох
си
: Ти ако
си
на тяхно място, как ще разбереш.
(втори вариант)
Ако пък ме гледате кръвнишки, няма!
(втори вариант)
2.
Естественият живот
,
ООК
, София, 25.8.1937г.,
Само тя е в състояние
да
уреди нещата.
Като направиш една погрешка, благодари на Бога, че не
си
направил по-голяма.
В Божествения свят, ония, които искат
да
живеят по-добре, трябва
да
знаят как
да
се преливат.
И като направиш едно добро, пожелай от Бога
да
направиш по-голямо добро.
Там, ако искаш
да
живееш, трябва
да
бъдеш като водата.
В новото учение, това, което сте придобили, този капитал или този живот трябва
да
се превърне.
Като направиш едно добро, зарадвай се и пожелай то
да
се увеличи.
Можеш
да
вземеш 2 шишета вода и в едно по-голямо шише
да
ги прелееш, и после като искаш, пак можеш
да
пълниш и
да
ги туриш едно до друго
да
си
гугуцат.
Трябва
да
стане едно филтриране на нашата мисъл и на нашите чувства.
А пък като направиш погрешка, пожелай друг път погрешката
да
ти бъде двойно по-малка.
Човек трябва
да
филтрира.
Изведнъж не може
да
бъде намалена, но постепенно.
Трябва
да
се прелива човек!
А пък доброто постепенно
да
се увеличава.
И понеже на земята не може
да
се прелива, вследствие на това излиза едно голямо противоречие.
На едно място се казва, че човек трябва
да
се стреми към съвършенство.
Това
да
пожелаете сега!
Но понеже ние не сме пратени на земята
да
разрешаваме човешките въпроси, те сами ще се разрешат, но за Божественото е важно СЕГА!
Ако вземем, че човек много пъти се е прераждал, колко пъти се е женил той и колко пъти е умирал задето се е женил, и още не се е научил, че не трябва
да
се жени по този начин.
Кой модел можем
да
турим:
ЛЮБОВ, КОЯТО
ДА
БЪДЕ НЕИЗВЕСТНА В СВЕТА!
Че ти тогаз не
си
съобразен със
себе
си
, не
си
съобразен и с Бога!
Каквото добро направиш, никой
да
го не знае.
И
себе
си
, и Бога лъжеш!
И Христос е казал: „Каквото прави дясната ти ръка, лявата ти
да
не знае“.
И ако ти ще народиш деца и не ги обичаш, тогаз ти и
себе
си
, и Бога лъжеш.
И тогаз Христос казва: „И ще напуснеш баща
си
и майка
си
и ще се прилепиш при жена
си
и ще бъдат в едно тяло, не две тела.“
Които сте женени, пъшкате и въздишате, и искате
да
се освободите от женитбата.
Щом посадиш едно семе, то трябва
да
бъде скрито и трябва
да
бъде неизвестно, докато израстне.
И като порастне даде плод, то ще се види.
Това, което ти направиш, един ден ще даде своя плод.
Преди
да
даде своя плод, нищо не казвай за онова, което
си
посял.
Като даде плодовете, ти имаш вече един реален дял в живота.
Разглеждайте се сега.
Аз сега ви гледам.
Аз правя едно сравнение: Ти
си
дошъл в живота.
Женен
си
вече.
Щом живееш, женен
си
вече.
Ти въздишаш и казваш: „Що ми трябваше
да
дойда на този свят, при тия лоши условия!
“ Ти, който
си
на земята въздишаш.
И те въздишат
да
дойдат тук.
Колко бих желала
да
дойда
да
видя този свят!
Може ли
да
бъдете толкоз добри!
“ Всички ония, които сте се оженили, сте се оженили по причина на неженените.
А пък всички вие, които искате
да
се освободите от женитбата, искате
да
отидете при неженените.
Ако веждите падат надолу от едната страна, това показва нещо.
Сега
да
изясним въпроса.
Всякога, когато дойда до семейния живот, изпъкват някои въпроси, които не са съществени.
Аз ще ви дам едно правило на ония, които сега ще се женят.
У някои хора, които разсъждават добре, веждите имат хубава кривина. (Фиг.
Тия, които са се оженили, те са нарушили правилото, но които сега ще се женят, за тях е това правило: Никога
да
не кажеш на твоя обичен нито една обидна дума, нито словесно, нито писмено, нито мислено, нито чувствено.
Ще мислиш, че всичко каквото той прави, е право, че по-право не може
да
бъде!
Сега можете
да
попитате: Защо?
Че вие трябва
да
имате един идеал!
Научно не може
да
се обясни.
Втората роля на веждите е, че те означават някои качества на човешкия характер: дали човек мисли или не, дали има трезвен ум или не.
Когато искате
да
знаете дали мисълта у човека е чиста или не, очите показват това.
Някой път гледам, че възлюблената се закрепила с ръка за него и той ѝ разправя нещо сериозно.
А пък когато искате
да
знаете дали има мекота и хубост в неговата мисъл, то неговият нос показва това.
Ония хора, които обичат
да
бръщолевят,
да
плещят наляво, надясно, устата им е особена.
Да
кажем, че вие сте недоволни от живота, вашият ум е недоволен от живота.
Ако вашият нос е сбутан, това показва, че умът ви е сбутан, но това показва, че методите, с които борави вашият ум, имат нужда от ред подобрения.
Трябва
да
се подобрят веждите.
Понякой път вашият възлюблен вътре във вас ви казва: „
Да
си
вървиш ти от този свят!
Трябва
да
се подобрят очите.
Да
си
заминеш!
Очите трябва
да
имат не само яснота и мекота, но и привлекателност.
Не, ти трябва
да
живееш повече!
И носът не трябва
да
бъде заострен или сплескан на края.
“ Той още не живял и иска
да
се освободи,
да
умре.
Мнозина искат
да
се освободят,
да
умрат.
Някои от вас, които нямат търпение, ще ви кажа един малък метод за
да
бъдете търпеливи.
Когато искаш
да
проявиш нетърпение, пипни с пръстите върха на носа.
Да
допуснем, че имаш една трудна задача и ако не можеш
да
я разрешиш ще те изпратят вън от училището.
Казваш: „Що ми трябваше
да
влизам в училището“.
Хубаво, щом
си
извън училището, как ще разрешиш въпроса?
Казваш: „Трябва
да
се живее“.
Казвам: Аз съм виждал някоя майка
да
бие детето
си
.
Трябва
да
имаш Любов към нещо!
Тъй ще му предадеш нещо.
Често хората
си
пипат веждите.
Барни с показалеца
си
устата
си
.
Ще почнеш
да
си
мърдаш устата, ще ядеш.
И аз харесвам как някои дават въздушни целувки.
Ще създаваш работа на своя стомах, а пък стомахът ще създаде работа за твоите дробове, а пък дробовете за твоя мозък.
Или другояче казано: Чрез яденето ние сме създали своето жизнено тяло.
Това тяло, което наричат анимизъм, онова животинско състояние, от което още не можем
да
се освободим.
Той като прави въздушни целувки, казва: „Във вас
да
има благородство (показалецът), справедливост (средният пръст), красота (безименния пръст), положение в живота (малкия пръст) и всичко
да
бъде по божественому (палецът)“.
Някои пращат въздушни целувки с едната ръка само, а някои гледам и с двете ръце праща.
Какви скандали не стават!
Казвам: Съгласен съм, и мъжът е съгласен (дясната ръка) и жената е съгласна (лявата ръка), всички са съгласни.
Ако са прости хора как
да
е, но учени хора, свършили и два–три факултета,
да
излизат
да
говорят така!
Вие ще кажете: „Тия хора
си
пращат въздушни целувки“.
Ти като станеш сутринта, барни устните
си
и кажи: „Миличък, аз много ти благодаря, че Господ те е пратил при мен.
Днес
да
проявиш най-хубавото, което имаш.
Да
чуя сладкия ти глас.
И като чуя сладките думи, които говориш и на мен
да
падне мед на устата.“ Тъй ще говориш.
Аз като говоря на очите
си
казвам: Искам днес
да
видите най-красивото и благородното.
Аз много ви благодаря, че Господ ви е пратил при мен!
Един проповедник от западните щати пътува и
си
носел в едно шишенце краставички.
И зад очите седят всички ония разумни същества, които са създали очите.
Той в трена
си
отрязал от краставичките за аперитив.
И като изпратим ние нашето желание и те веднага ще дойдат, и ще насочат погледа ни, и ума ни към най-хубавото, и ще го видим.
Видял го един господин и казал: „Ще можете ли
да
ми услужите малко с вашия аперитив?
Преди
да
дойдат те, ще виждаш опакито в живота.
“ – „
Да
, на драго сърце!
А пък като дойдат те, ще виждаш, че очите ти са създадени не
да
гледат грозните работи.
“ – „
Да
, проповедник съм!
Някой път съм толкоз голям философ, че нямам кърпа и съм готов
да
плюя на земята.
“ – Аз съм слушал мнозина проповедници
да
говорят за огнени камъни, но вие сте първият, който виждам, че ги носи.
Че вие
си
имате едно шишенце, шишенце от избрани думи, пълно шишенце.
И като дойде някой ваш приятел, дадете му 2–3 краставички.
Казах
си
: Слушай, дръж
си
кърпата, когато приемаш хора, не плюй на земята, но извади кърпата
си
и плюй.
Казвам
си
още: Дойде някой, не
си
набръчквай веждите.
На един руснак авиатор радиото се повредило, когато прелитал към северния полюс и сега не може
да
даде сигнал, и не се знае на кой меридиан е, къде е за
да
му се помогне.
“ Дала му е краставичка.
И сега търсят как
да
му дадат знаци, за
да
могат
да
го намерят.
Та казвам: Често ние
си
правим спънки.
Ти седиш и казваш на
себе
си
: „От мен човек няма
да
стане!
Като Леваневски вие загазвате със своя аероплан някъде и не можете
да
дадете сигнал, за
да
ви намерят.
“ Отде се произнасяш, че от тебе няма
да
стане човек?
Апаратът на носа, устата, очите, веждите, ушите, всичко това трябва
да
бъде в хармония.
Ти не
си
в Божествения план.
Бог е начертал план и те е създал, а ти казваш така!
Ако твоите сетива не функционират правилно, както трябва, от онзи свят не могат
да
ти дадат помощ.
Ти искаш
да
кажеш: „С това мое разбиране право е, че няма
да
мога
да
живея този живот!
Вие искате без
да
говорите красиво,
да
имате добър резултат.
“ Колкото и
да
се проповядва, животът изисква един вътрешен опит.
Христос каза: „За всяка дума ще дадете отчет“.
Ако искате
да
се саморазвивате,
да
се самовъзпитавате, гледайте хубавите качества във всеки един човек.
Трябва
да
четете и хубави книги.
Някой път аз срещам някого и искам
да
го поздравя.
Ако искате
да
станете музикант, трябва
да
слушате някои певци.
Знаеш ли, колко е мъчно
да
поздравиш един човек,
да
му дадеш една усмивка?
Ти може
да
си
поставиш окото така, че
да
му дадеш една илюзорна мисъл.
Ако искате
да
станете учен човек, трябва
да
сте между учени хора.
Тъй
да
го поздравиш и тъй
да
го погледнеш, че
да
влезе в него само една мисъл,
да
не се раздвои той,
да
не каже: „Какво искаше
да
каже той?
Сега вие казвате: „Дали някой човек има вяра или няма вяра.“ Вярата е свързана с човешкия ум.
“ Един проповедник в Америка имал навик, когато говори
да
намигва.
Проповедникът гледа жена му и намигва.
Колкото умът ти е по-развит, толкова вярата ти е по-силна.
Мъжът казва: „Ти как
си
позволяваш това,
да
намигваш на жена ми?
Това око ми създаде много големи неприятности.“ Та някой път вашето око намигва, без
да
искате.
Това око ще го направите
да
не намигва.
Вярата е един капитал, който никой не може
да
го обере.
Човекът на вярата аз го уподобявам на един грамаден извор, че и хиляди хора
да
вземат вода с каци от него, той не може
да
се изчерпи.
Ще развиваш вярата
си
.
Не само
да
знаеш как е говорил Христос, но и как е живял Христос.
Единствено силно развито чувство у българина е неговият личен елемент.
На вас ви е дотегнало
да
живеете.
У българинът личните чувства са много силно развити.
Те са на мястото
си
.
Но при нашите лични чувства трябва
да
имаме (предвид) личните чувства на всички хора.
Те казаха: „Мойсей учеше: Око за око, ако те ударят веднъж плесница, ти удари две, а пък Този казва: ако ти вземат горната риза, дай и долната.“ Един български свещеник държи беседа, в която казва: „Който има две ризи,
да
даде едната“.
Едновременно трябва
да
знаем, че всички хора искат, щото другите
да
бъдат справедливи към тях.
Жена му слуша проповедта и дава едната риза на беден.
Когато аз искам другите хора
да
бъдат справедливи към мен, то и аз трябва
да
бъда благороден в постъпките
си
спрямо всички хора.
“ – „Дадох я на бедния, както проповядваш!
Българинът обича много
да
се хвали.
Някой
си
Драгни от Варненско отива той в къщи, туря в пазвата два топа плат, това което жена му изтъкала и казва: „Жена е това!
Ще ви приведа един анекдот: Една много красива, хубава мома, добра певица, разхожда се и гледа, че иде един млад момък и предчувствува, че има намерение той
да
се нахвърли на нея.
И тя се спира и почва
да
пее.
“ Сега другите като седят, казват: „Хайде за здравето на Драгне, дай две кила вино, за единият топ и за другия топ платно“.
Тя го пита: „Къде
си
ходил?
Вижда я баща ѝ и казва: „На онзи халосник какво му пееш?
“ – „Ходих
да
те похваля в кръчмата, но две кила изпих!
“ Тя пее, за
да
се освободи.
“ Това е смешно, но аз го превеждам.
И в нашият живот ние носим под скута
си
два топа плат.
От друго се пазете: Никога не казвай всичко, което знаете.
“ Питам: Не разсъждава ли и днес светът по същият начин?
От мое гледище,
да
кажем, че аз виждам една мъчнотия във вас и ви казвам: Изправете вашата мъчнотия.
Това, което имате, всичко не изказвайте и всичко, което имате за продан, не го продавайте всичкото.
Оставете нещо и за
себе
си
.
Трябва
да
ви покажа начинът, по който
да
се изправи мъчнотията.
Най-първо като сготвиш за ядене нещо, най-първо наяж се ти и после давай и на другите
да
ядат.
Знаете ли колко е мъчно
да
се изправят погрешките?
Като посадиш ябълка, първи ти я вкуси.
Или както било в старо време, от начатъкът на плодовете са носили жертвоприношение на Господа.
Онова, което ние сме посадили,
да
опитаме.
Не може
да
изтърпи.
От благото, доброто в нас,
да
опитаме ние плода най-първо.
И казвам: Всички трябва
да
се научите
да
търпите.
Намериш се в едно общество, дето всички хора говорят лошо, обезсърчително.
Ти не можеш
да
търпиш.
Тогаз ще ви кажа как
да
се изправиш.
“ Всички тия хора, като излезе той, усещат една приятност и казват: „Верно е, че ще се оправи тая работа.“
1) Ти
си
нетърпелив.
Вземи
си
една книга и начертай една крива линия.
Ти
си
нетърпелив и искаш
да
кажеш нещо.
Представи
си
сега, че
си
на високо място, преследват те и искат
да
те хванат.
А сегашните ви погрешки ще бъдат материал за изправяне за в бъдеще.
Трябва ли
да
запалиш свещта, за
да
те видят хората?
Аз често като виждам погрешките, не се спирам.
Искаш
да
направиш опит дали кибритът ти ще хване, та
да
запалиш свещта.
Казвам
си
на
себе
си
: Ти някой път тая погрешка не я ли правиш?
В българският език се правят погрешки в писането на Ъ, Ь и казвам
си
: Научи се
да
пишеш!
Някой казва: „Прояви Любовта
си
!
Не знаеш къде
да
пишеш Ъ, Ь.
“ Аз говоря за една Любов, която не трябва
да
се проявява.
Има и известни правила, къде
да
туриш „Ѣ“.
Аз разбирам истинската Любов
да
се прояви, но
да
не се знае.
Например, ако дойда и ти направя една услуга, и ти дам 100 лева, 200 лева, хиляда лева, и след това ти казвам: „Знаеш ли, че аз ти направих услуга, че като няма друг?
В живота ще се научите
да
сричате правилно.
Когато някой път времето е облачно, аз почна
да
говоря на времето сладко и разижда се дъждът.
Той влиза в църква и казва: „Когато Господ ме обърне, обърне (не) само мен, но и кесията ми обърне.
Сега като идвахме от Рила, рекох
да
дам един урок на тия, които идваха с мене.
И кесията ми тури на работа, а не само мен.“ Че един християнин, който върви по новия път трябва
да
бъде щедър!
Трябва
да
бъдете щедри.
Аз можех
да
избера понеделник или сряда, аз избрах вторник.
Да
давате на другите!
Някои казаха: „Как
да
не пътувам с Учителя?
Да
кажем, че проучавате живота на един поет и неговите творения.
Ти казваш: „Ти дай!
“ Не, аз казвам на
себе
си
: „Ти трябва
да
дадеш!
Като дойде дъждът, като дойде градът, те казаха: „Учителю, кажи
да
спре“.
До известно време седим на Вадата на връщане.
Ти ако
си
един астроном ще знаеш нещо за звездите.
Но какво може
да
постигне човек с астрономията?
Някой казва: „Как
да
дишам Учителю?
Например, ако беше казано, че ако не
си
астроном не можеш
да
влезеш в Царството Божие, тогаз колко души от вас биха влезли в Царството Божие?
Казах
си
: Чакайте!
Или ако беше казано, че ако не
си
геолог не можеш
да
влезеш в Царството Божие, то колко души от вас биха влезли, колцина от вас са геолози?
Аз се спра и мисля как
да
издишам.
Или ако беше казано, че ако не
си
някой виден финансист или държавник, не можеш
да
влезеш в Царството Божие!
За
да
издишам, трябва
да
кажа някоя хубава дума, която
да
струва пари, че като излезе навън тя
да
стане динамична.
И благодарете, че тия неща не са турени като основни работи.
Защото, ако бяха турени тия неща като основни работи или ако трябваше
да
бъдеш езиковедец или лингвист, който
да
разбира 12 езика, то колцина от вас биха влезли?
“ И като издишам въздух навън казвам: „Господи, тая светлина, която
Си
ми дал, изпращам я на другите хора, за
да
се прославиш“.
Тук няма нито един от вас, който
да
говори 12 езика.
Сега, като сравнявате нещата, не мислете, че чрез сравнения Истината може
да
се изясни.
Някой път
си
се скарал, недоволен
си
от
себе
си
.
Турете
си
белите панталони!
Човек трябва
да
бъде силен.
Някой път се сърдиш на хората, а някой път се сърдиш на
себе
си
.
Рекох после: Ако бяхте ми дали вехтите панталони, щях
да
спася белите.
Всеки един от нас трябва
да
бъде силен.
Двама души, които се сърдят, за
да
ги примиря, ще ги повикам, няма
да
им кажа друго, но ще им кажа: „Хайде
да
започнем
да
дишаме“.
Не физически само силен, с мускули, и не само чувствено и умствено силен.
Ще кажем: „Божията Любов ще я приемем в дробовете
си
и ще благодарим на Бога“.
Да
дойдем до същественото: Придайте към знанието
си
!
Наблюдавайте всичко, не критически!
Силен човек има четири качества.
И ако аз съм богат, аз ще почна тъй
да
упражнявам дишането: вдишам, приемам въздух.
Всеки един
да
подражава на една хубава черта в другиго.
Сила, която не отпада.
Защото във всинца ви има хубави черти.
Когато човек не отпада духом, това подразбира неговата сила.
Щом отпаднеш или се обезсърчиш, не
си
силен.
Гледам как хората отпадат духом.
“ Че няма какво
да
ги търпя тия хора.
Един доста виден евангелски проповедник проповядвал, че хората, когато умрат техните близки не трябва
да
се тревожат, не трябва
да
плачат.
Ако Господ търпи хората, какво има аз
да
ги търпя?
Той казвал: „В реда на нещата е това.
Той ги е създал.
За 60 минути ще бъдат на 60 места по 400 лева – 24 000 лева.
“ Държи една проповед, че не трябва
да
тъжат за умрелите, но
да
се помолят за тях Господ
да
им даде виделина и мир на душата.
Но когато се свършила беседата, идва една телеграма, че балдъзата му – сестрата на жена му умряла.
Тия са сега новите начини на разсъждаване.
И жена му почнала
да
плаче, и той се разплакал.
Ние казваме: „Бог толкоз възлюби света, че даде своя единороден Син, за
да
не погине всеки, който вярва в Него, но
да
има живот вечен“.
Или казваме: „Повярвай в Господа Исуса Христа и ще бъдеш спасен“.
Простият човек, онзи, който не разбира, като гледа разните цветя, нищо не вижда, но ученият човек вижда съкровищата.
Този, който казва, че не трябва
да
се плаче, той сам плаче значи за своята балдъза!
Аз често съм забелязвал, всякога когато говоря една хубава беседа, не е имало изключение, двама души
да
не се скарат.
Кога държа най-хубава беседа, познавам по това, че двама души ще се скарат.
За
да
повярвате в Христа, трябва
да
Го възприемете!
И за
себе
си
аз мисля, че съм Божествено съкровище.
И Христос казва: „Който не яде плътта ми и не пие кръвта ми не може
да
има живот в
себе
си
“.
И желая
да
пазя това, което Бог е вложил в мен.
И даже на свят ще се скарат.
Щом вярваш в Христа, ще почнеш
да
живееш, както Той е живял.
И желая и вие
да
пазите това, което Бог е вложил във вас.
Веднъж говорих една много хубава беседа за търпението, излизат две сестри и се скарали, какво нещо е търпението.
Защо трябва
да
възприемеш Христа?
Като се върнете, но не само като се върнете, но и днес като излезете от тук Господ ви казва: „Вчера ви казах
да
не ме гледате кръвнишки.
Ако не го приемеш, не може
да
те учи!
И аз
да
не ви гледам кръвнишки“.
Никога един учител не може
да
ти предава знания, ако Той не те обича!
“ Другата я убеждава: „Ами я виж в света хората каква обхода имат!
И никога един ученик не може
да
възприеме и той учението, и Любовта, ако и той не обича Учителя
си
.
Не искам
да
ви говоря за движенията.
Следователно, Любовта на ученика и Любовта на Учителя ще се съединят, и тогаз ще се предаде знанието, което е потребно.
Изправност трябва
да
има.
Онова знание, което искам
да
ви предам, това знание без Любов не може
да
дойде.
Търпението е една сила в човека.
И онова знание, което Бог иска
да
ми даде, пак е основано на същия закон.
Някой път седя и искам
да
избера една дума.
Ако аз Го обичам, мога
да
го получа.
И ангел
да
си
, и човек
да
си
, и животно
да
си
, търпението е необходимост.
Той ме обича, но ако аз Го обичам, мога
да
получа знанието.
Най-първо
да
станем съвършени.
Искам, най-първо като музиканти всички
да
пеете хубаво,
да
свирите хубаво и който говори,
да
говори хубаво.
Тогаз бих спрял Божието знание
да
се влее в мен.
И като мислите,
да
мислите хубаво, и като чувствате,
да
чувствате хубаво.
Ако така често
си
губеше Той своето равновесие, както ние
си
губим, тогаз!
Ако няма Любов, не може
да
се предаде Божественото знание, тогаз животът няма смисъл.
Той като гледа всички неща, които стават в света е спокоен.
Инак животът има смисъл и ще добием това, което търсим.
Когато види, че човек се малко заблуждава, Господ се малко поусмихва!
Сега аз оценявам нещата: Ако аз съм смутен в
себе
си
, казвам: Моята Любов е несъвършена.
Това е една велика задача, там трябват вече методи.
Често съм превеждал разни примери.
Ако аз обичам Бога, но не философски Го търся, но в
себе
си
, то щом Го обичам, всичките противоречия в мен трябва
да
изчезнат и тогаз в мен настава онзи естествен живот.
За в бъдеще ще дойдат методите.
Ще ви приведа един пример.
Христос казва: „Любете враговете
си
“.
Има какво
да
се учи и
да
се приложи.
И ние цитираме: „Ти обичаш ли враговете
си
?
(Учителят се обръща към един стар брат): „Ти
си
един стар брат“.
“ Ти
си
обичал баща
си
, братята
си
, сестрите
си
.
Този брат е закъсал и не знае как
да
се подмлади.
Идеалът
да
обичаш враговете
си
е много тежък идеал.
И ония младите, и те ще дойдат до неговото положение и ще закъсат.
Някои казват, че могат
да
обичат враговете
си
.
Три неща ви казвам:
Да
поставите Любовта в сърцето
си
!
Да
поставите Мъдростта в ума
си
!
И
да
поставите Истината във вашата воля и в тялото
си
.
И в тялото ви
да
живее Истината.
Тялото ви, всичко във вас
да
се свърже с Истината,
да
изразява красотата.
Молеха се и не искаха
да
се примирят.
Като върви някой,
да
чувствуваш неговата мисъл и неговите движения,
да
познаваш, че има идея в него.
Тя взима някоя видна любовна роля и той никога не ходи
да
гледа, понеже ще види, че жена му ще се жени там.
Единият иска другият
да
си
признае грешката.
И пак се молиха всички.
Казват: „
Да
го оженим!
И като се помолиха три пъти, подадоха
си
ръка.
За
да
го избави Господ от женитбата, той ще умре.
Защото в света щом се ожениш по този начин, ти така
си
се свързал, че едвам смъртта може
да
те освободи.
Всичко онова, което знаете и всичко онова, които имате, то ще отиде с вас.
Шапката трябва
да
бъде на правата страна, а не накривена.
И само тогаз можеш
да
се освободиш от жена
си
.
Питам: Какъв капитал ще носите със
себе
си
?
Щом е наляво, държиш с жена
си
.
Ако мъжът умре, той ще се освободи от жена
си
.
Един американски професор е казал така: „Някои хора не искам
да
ги (видя) за 10 000 години.
Щом е надясно, държиш с мъжа
си
.
И жената, ако умре тя може
да
се освободи от мъжа
си
.
Но понеже Писанието казва, че всички ще се изменим, ще искам
да
ги срещна“.
Щом е на правата страна, държиш и с мъжа
си
, и с жена
си
, и с децата
си
.
Ако не умреш, не можеш
да
се освободиш.
Да
снемеш шапката
си
до веждите не е хубаво.
Някой казва: „
Да
се оженя ли или
да
не се оженя?
Ни най-малко аз не искам
да
срещна
себе
си
такъв, какъвто съм бил в миналото.
Шапката трябва
да
бъде до косите.
“ Казвам: Искаш ли
да
умреш?
– „Искам
да
живея.“ Тогаз не ти трябва
да
се жениш!
Дайте свобода на вашия ум!
Ето какво аз подразбирам под това: За
да
живеете един Божествен живот, не е необходимо
да
се жените,
да
туряте един човешки порядък на нещата.
Дайте свобода на вашето сърце!
Дайте свобода на вашата воля!
Когато вече говоря за Любовта, там се уреждат въпросите.
Този професор се е научил, но като е влязъл в света, той е учил елементарните неща – как
да
ходи, пълзял е.
Всички социални въпроси не могат
да
се уредят по друг начин, освен по закона на Божествената Любов.
И като не е могъл как
да
каже на майка
си
, се разплаквал.
3.
Вътрешна обхода
,
УС
, София, 29.8.1937г.,
Знаете ли, какъв щеше
да
бъде вашият живот, ако можехте
да
се владеете,
да
не се занимавате с дребнавостите на живота?
Дето минете, щяха
да
ви очакват като ангел.
Ако можете
да
владеете мислите, чувствата и действията
си
, вие ще бъдете цвят, който разнася аромата
си
далеч; извор, който разхлажда ожаднелите пътници; чист въздух, който ободрява духа на уморения пътник; изгряващо слънце, което насърчава всички обременени.
Няма по-велико нещо за човека от това,
да
обича своите мисли, чувства и постъпки и
да
ги владее.
Няма по-велико нещо от това,
да
чуващ гласа на своите светли мисли, на своите добри чувства и на своите благородни постъпки.
Те имали обичай, когато седнат
да
ядат,
да
си
мият ръцете.
Какво по велико от това
да
чуеш одобрението на Господа!
А Той им отговори: "Защото и вие, заради вашето предание, престъпвате Божията заповед." Те престъпват човешкото предание, а вие престъпвате Божия закон — едно равновесие.
Днес никой не пита, защо Христовите ученици престъпват преданието на старите?
Защо никой не мие ръцете
си
, когато яде хляб?
Ако Христос дойде втори път на земята, няма
да
му задават такъв въпрос.
Днес биха задали въпроса: Учителю, защо брат ми ме обижда?
Престъплението може
да
бъде лично, а може
да
не бъде лично.
Може
да
говориш лошо за българите в присъствието на един българин и
да
го обидиш.
Всъщност, не говориш за него, но той се обижда.
Ако българин отиде в Англия и види паднали плодове под дърветата, веднага ще ги събере, ще ги издуха малко от праха и ще ги тури в бюфета
да
узреят.
Самите англичани минават-заминават край дърветата, виждат нападалите плодове, но не ги събират — нямат такъв обичай.
Питам: Имате ли право
да
събирате нападали плодове от земята?
На тоя въпрос вие сами ще
си
отговорите.
Някой обира падналите плодове и се оглежда на една или на друга страна,
да
не го видят.
Казвам: Желанието на човека
да
не го видят и чуят, че направил някаква грешка, се отразява психически върху самия него.
Например, дъщерята ходи без позволение някъде и казва: Дано не ме види майка ми.
дано не чуе баща ми.
И синът казва същото.
Те не подозират, че тая мисъл работи в умовете им и създава обратна реакция.
Също така не казвай за някого: Не искам
да
видя тоя човек!
Няма
да
се мине много време, и тая мисъл ще се върне към тебе.
Това са ред психологични състояния, които се отразяват зле върху човека.
Защо трябва
да
каже дъщерята, дано никой не я види!
Казано е в Писанието, че ония, които виждат, отиват към виделината.
Синът и дъщерята трябва
да
се радват, че бащата е видял и чул това, което те са направили.
Във всички хора има желание, като направят грешка, никой
да
не ги види, нито
да
ги чуе.
Да
остане на вас, вие бихте желали, никой
да
не ви види и
да
не ви чуе — даже и Господ
да
не ви види и чуе.
на които трябва
да
обръщате внимание.
Дъщерята и синът ни най-малко нямат желание, бащата и майката
да
ослепеят и оглушеят.
Когато хората се сближават, без
да
са достигнали до една естествена, вътрешна обхода, те
си
пакостят.
Някой сгреши нещо и се мъчи
да
се скрие,
да
не го видят братята и сестрите му.
Когато се сближават, хората трябва
да
бъдат крайно внимателни в своите мисли, желания и постъпки.
Човек се натъква на три вида мисли, чувства и постъпки.
За
да
не пакости първо на
себе
си
, той трябва
да
се стреми към такива мисли, които дават възможност на главата
да
се развива едновременно в три посоки: на дължина, на широчина и на височина.
Когато главата расте на дължина, човек става активен, като кавалерист; когато расте на широчина, той става издръжлив, лесно се справя с всички обсадни положения; когато расте на височина, той се развива в морално и духовно отношение.
Например, числото три, взето в сегашната математика, се разглежда като количество, сбор от три единици.
То не се дели на нищо, освен само на
себе
си
.
Това число се дели на две, на три и само на
себе
си
.
Ако съберем три килограма вода и три килограма сол.
няма
да
получим шест единици, но ще получим солен разтвор.
Например, когато се строят къщи, архитектите
си
служат с геометрия и математика; когато изчисляват големината на орбитите, на планетите, пак
си
служат с математика.
Обаче, сегашните учени не са дошли до прилагане на математиката в психичния живот на човека.
Например, интересно е
да
се изчислят теченията, които стават в човешкия организъм.
— За
да
почерпи от него сила.
Следователно, здравият дава нещо от
себе
си
на болния, и болният предава нещо на здравия.
Между тях става обмяна, която може
да
се изчисли.
Най-слабите изтичания от човешкия организъм могат
да
се изчислят Колкото по-близък ви е болният, и колкото по-голяма е любовта ви към него, толкова повече черпи той от вас.
В бъдеще, когато математиката се приложи и в психичния живот на хората, ще видите, какви сили изтичат от човека, и ще разберете причината на заболяванията.
Тогава съзнателно ще се предпазвате от всичко онова, което разстройва организма ви.
Ако дружите с хора, които подържат отрицателни мисли и чувства в
себе
си
, вие се свързвате с тях и носите последствията на техните отрицателни сили.
Като знаете това, ограждайте се със здрава аура, със здрави мисли и чувства,
да
не се поддавате на отрицателните влияния на хората.
Не казвам
да
се страхувате, но
да
бъдете внимателни.
Всеки човек носи в
себе
си
положителни и отрицателни сили, с които пръв той трябва
да
се справя.
Когато започнат
да
изучават признаците на болестите, много от тях заболяват от същата болест, която изследват.
Питайте младите лекари, какво изпитват, когато започнат
да
лекуват болни.
Те минават почти през всички болести, които лекуват.
Това е област, която всички не трябва
да
знаят.
Както електричеството се предава чрез влияние, така и много болести се предават чрез влияние.
"Защо учениците ти престъпват старите предания?
" Ще кажете, че вие сте свободни от старите предания.
Това, което днес наричат унаследени черти, не е нищо друго, освен предания на старите, т.е.
Обаче, всички казват, че са наследили известни черти от своите деди и прадеди.
Някой наследил слабостта
да
пие, друг —
да
се гневи, трети — страх и т.н.
Достатъчно е шумка
да
мръдне в гората, за
да
удари той на бяг.
— Щом
си
я наследил, лесно ще се справиш с нея.
Бог не е създал човека страхлив.
Благодарение на страха, животните предчувстват опасността отдалеч.
Тя не поглежда нагоре, но предчувства, че на един километър височина над нея се вие орел.
Във всеки човек, колкото и
да
е безстрашен, дълбоко в него се крие затаен страх.
Сама отиваше с плуване от Варна до Евксиноград и обратно.
Обаче, видеше ли пиявица, даже в шише, тя изпитваше панически страх.
Сама казваше: От нищо не ме е страх, но пиявица не мога
да
гледам, особен страх ме обхваща.
Има хора, особено мъже, които могат
да
понасят всичко със спокойствие.
Обаче, осмели ли се друг мъж
да
погледне жена им, те веднага скачат на крак, готови са
да
му обявят дуел.
Сега, аз разглеждам психологически въпроса за страха и за ревността.
Има невидими същества, в чийто интерес е
да
възбуждат енергиите в човека, за
да
черпят от него.
Като се гневи, те използват тази енергия в него и го обезсилват.
Аз наблюдавам, как пристигат тия същества.
Те идат групово, сядат около човека и започват
да
му внушават отрицателни мисли, докато го настроят.
Щом постигнат целта
си
, те се отдалечават и наблюдават, какво ще прави той.
Те могат
да
сядат и по десетина на един стол и пак им е широко.
Страшно е, когато той се отдава на отрицателни чувства: завист, отмъщение, злоба.
Когато Каин завидя на брата
си
, лицето му почерня и погрозня, и той реши
да
го убие.
Наблюдавайте се,
да
видите, какви промени стават с цвета на лицето ви.
Когато изпитвате завист и търсите случай
да
отмъстите на човека, погледнете се в огледалото,
да
видите, какви промени стават с вас.
Ако цветът на лицето ви е тъмен, вземете мерки
да
се справите с отрицателните
си
мисли и чувства.
Казвате: Човек трябва
да
търпи.
Търпението е за силния човек; за слабия е неволята.
Само оня може
да
търпи, който разбира законите.
Той знае, че може
да
го притиснат на няколко места: в областта на сърцето —
да
засегнат чувствата му, в областта на ума —
да
засегнат мислите му и в областта на неговата воля —
да
засегнат постъпките му и всякаква инициатива за действие.
Той знае, че, дето и
да
го нападнат, всичко може
да
понесе с търпение.
Не е достатъчно само
да
виждаш грешките и
да
желаеш
да
ги изправиш.
Важно е
да
знаеш методи за тяхното изправяне.
Ще търпиш хората, ще търпиш и
себе
си
, докато се изправиш.
Човек има слабости, които вижда, след като ги прояви.
Има слабости, които се виждат отвън: те са явни и лесно се изправят.
Види ли веднъж своите скрити слабости, човек трябва
да
прави усилие
да
ги предотврати. Казваш.
Втори път няма
да
проявя такава слабост.
— Вярно е, втори път ще проявиш друга слабост, която не
си
подозирал в
себе
си
.
Една слабост може
да
се прояви по много начини, и човек се изненадва, не знае, как
да
се справи.
За
да
не се гневи, той трябва
да
се бронира.
Затова казвам: Колкото по-чувствителен става човек, толкова по-мек език трябва
да
има.
Понеже Духът не може
да
говори на ваш език.
Изправи грешката
си
!
Вие започвате
да
Го убеждавате, че външните условия са лоши, че светът е лош.
Бъди търпелив, аз ще уредя всички работи.
— Не мога
да
търпя, ще му отмъстя.
Ако не слушаш Духа, ти губиш вътрешния
си
мир.
Днес от всички хора се изисква вътрешна обхода, а не външна.
Да
се обхождаш добре с Божественото начало в
себе
си
, никога
да
не го огорчаваш, това е истинска вътрешна обхода, за която е нужно култура, знание.
Да
не огорчаваш Духа в
себе
си
, това значи,
да
имаш добра обхода към Божественото в
себе
си
.
Щом изгубиш свободата
си
, ти огорчаваш своята душа; щом изгубиш силата
си
, ти огорчаваш своя дух; щом изгубиш знанието и светлината
си
, ти огорчаваш своя ум; щом изгубиш доброто
си
, ти огорчаваш своето сърце.
— Какво трябва
да
се прави тогава?
— Възстанови доброто на своето сърце, светлината и знанието на своя ум, силата на своя дух и свободата на своята душа.
Следователно, свободен е оня, който знае, как
да
се обхожда с душата
си
; силен е оня, който знае, как
да
се обхожда със своя дух; умен е оня, който знае, как
да
се обхожда със своя ум; добър е оня, който знае, как
да
се обхожда със своето сърце.
Питате: Какво
да
правим с наследствените черти?
—
Да
оставим тоя въпрос настрана.
— "В грях ме зачена майка ми." — И тоя въпрос не трябва
да
ви занимава.
Ти може
да
си
семка, посадена в калта — това нищо не значи.
Тая семка може
да
пусне коренчета,
да
покълне,
да
образува листа и клончета и поне наполовина
да
се освободи от влиянието на земята.
Работи върху
себе
си
,
да
се освободиш.
Не можеш
да
придобиеш свобода, ако не обичаш душата
си
; не можеш
да
придобиеш сила, ако, не обичаш духа
си
; не можеш
да
придобиеш светлина и знание, ако не обичаш ума
си
; не можеш
да
придобиеш доброта, ако не обичаш сърцето
си
.
Трябва
да
се освободите от миналото и
да
заживеете по нов начин.
Седнахме
да
обядваме.
Един от тях пожела
да
ни фотографира.
Тъй както бяхме насядали на земята, със скромна трапеза, и
да
се фотографираме, нямаше
да
съблазним никого.
Помислих
си
: ако кажа, че не искам
да
се фотографирам, ще излезе, че се страхувам; ако пошепна на ухото на брата, който седеше до мене, съображенията
си
, другите ще мислят, че му казвам нещо тайно, и те ще пожелаят същото;
да
кажа, че времето не благоприятства, това ще бъде много дипломатично.
Най-после реших: като иска, нека
да
ни фотографира.
По-добре
да
не се обижда братът.
Наистина, ако откажа, ще употребя най-мек език, но и това може
да
го засегне.
Един селянин изпратил сина
си
да
учи в странство.
Към края на годината синът писал на баща
си
да
му изпрати четири хиляди лева, които му трябвали за изпитите.
Като неграмотен, бащата занесъл писмото на касапина,
да
прочете, какво иска синът му.
Няма
да
му пратя нищо!
После се размислил и отишъл при фурнаджията: Моля ти се, прочети, какво пише синът ми.
Често и вие получавате писма от небето, които не можете сами
да
прочетете.
Давате писмото на касапина, но не сте доволни.
Дайте го на хлебаря.
Мъжът се върне от работа и казва на жена
си
с груб, недоволен тон: Много
си
пресолила яденето!
Сипи една чаша гореща вода в яденето, тури го
да
ври още малко, и то ще стане, както трябва.
Мъжът е виновен, че говори грубо и обижда.
Някога човек роптае, недоволен е от живота
си
.
Той казва: Господи, защо на едни хора даде повече знания, богатство, красота, а мене лиши от тия блага?
Някой те обижда, защото и ти
си
обиждал.
Днес ти
си
господар, имаш няколко слуги на разположение, но се отнасяш с тях грубо, жестоко — постоянно ги обиждаш.
Ти ще станеш слуга, а един от слугите ти — твой господар.
Това, което
си
правил със слугите
си
, той ще ти го върне с лихвите.
Като знаеш това, кажи
си
: Както и
да
постъпва господарят с мене, аз ще мълча, няма
да
му отговарям.
Искам
да
ликвидирам със старите сметки.
Казвам: Не престъпвайте Божия закон заради старите предания!
— Това е наследствена черта, с която трябва
да
се справиш.
И лисицата се интересува от чуждите кокошки.
И детето се интересува от ябълките, крушите, орехите на съседа.
Духовете може
да
ми турят изпитание.
(втори вариант)
Аз можех
да
избегна, можех
да
не ида.
(втори вариант)
Рекох, приемам едно сражение, ще ида.
(втори вариант)
Има един кардинален въпрос, който учените хора в времето на Христа поставиха: “Защо твоите ученици престъпват преданията на старите, не
си
мият ръцете, когато ядат?
(втори вариант)
Рекох, не искам
да
ме фотографирате.
(втори вариант)
” Някои, когато ядат, изобщо
си
мият ръцете, а други забравят
да
си
мият ръцете и престъпват преданията.
(втори вариант)
После ще държа една беседа, която се дължи на една погрешка, на една дипломатическа интрига.
(втори вариант)
Обичай било, като седнат
да
ядат,
да
си
мият ръцете.
(втори вариант)
В дипломатическия свят стават интриги, по един дипломатически начин
да
излезеш навън.
(втори вариант)
По стария обичай ще седнат, ще донесат леген, ще
си
измият ръцете, ще дадат кърпа
да
си
избършеш ръцете, ще се очистиш.
(втори вариант)
Вие отивате при Господа, седнете на колене
да
се молите.
(втори вариант)
Христос казва: “Туй те го правят, заради вашето предание.
(втори вариант)
Отиваш веднага
да
смущаваш Господа, че някой те обидил.
(втори вариант)
Вие престъпвате Божия закон, та има равновесие.
(втори вариант)
Те престъпват човешко предание, пък вие престъпвате Божия закон.”
(втори вариант)
Сега с какво може
да
го сравним?
(втори вариант)
Сега никой не пита защо твоите ученици престъпват преданието на старите, понеже не
си
мият ръцете, когато ядат хляб.
(втори вариант)
Никога не ходи
да
се оплакваш на Господа.
(втори вариант)
Като те попита, Господ какво ти каза, кажи: “Една сладка дума, но не можах
да
я разбера.
(втори вариант)
Да
дойде Христос, този въпрос втори път няма
да
му го зададат.
(втори вариант)
Ако дойде днес Христос, друг един въпрос ще дадат на Христа.
(втори вариант)
Ще отида
да
ме назидаят, но не дочух тази дума какво означава.” Аз сега засягам един въпрос.
(втори вариант)
Сега ще кажат: “Учителю, защо брат ми в църквата ме обижда?
(втори вариант)
Един български селянин, който пратил сина
си
в странство
да
следва, бащата искал синът
да
стане учен един ден получава писмо от сина
си
.
(втори вариант)
Малко
си
позволява
да
престъпва закона на благоприличието.” Едно престъпление може
да
бъде лично, може
да
бъде безлично, народно.
(втори вариант)
Той отива при един касапин и казва: “Получих писмо от сина ми, прочети ми го.” Той започва
да
чете с един груб глас: “Татко мен ми трябват четири хиляди лева през този месец.” - “Видиш ли това магаре, така ли се говори, нищо не му пращам.
(втори вариант)
Виж, не го срам, така ли се пише,
да
ми заповядва.” Отива при хлебаря и му казва: “Виж синът ми какво пише.” Той чете: “Любезни татко, моля ти се прати ми пари” и т.н.
(втори вариант)
НАГОРЕ