НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
849
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
849
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Път и възможности / Пътят и възможностите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1937г.,
Храната, водата, въздухът и светлината внасят нещо ново в човека.
Сега, желая ви
да
вървите в пътя на Добродетелта.
Щом вървите в този път, всичко ще постигнете: и учени, и богати, и добри ще станете.
За
да
внесат новото в човека, мислите и чувствата му трябва
да
имат по два крака, т.е.
да
бъдат положителни – здрави мисли и здрави чувства.
Когато ученикът има два крака, той е влязъл вече във втори клас и се готви
да
мине в трети.
За трети клас той трябва
да
има два крака и една ръка.
Какво може
да
направи с една ръка?
Той трябва
да
влезе в четвърти клас,
да
си
създаде още една ръка.
Значи в първи и втори клас ученикът създаде двата
си
крака, а в трети и четвърти – двете
си
ръце.
Двата крака на човека представят две велики добродетели, с които той трябва
да
функционира.
Младата мома е ученичка в първи клас, тя е с един крак.
Понеже с един крак човек не може
да
ходи, момата и момъкът съединяват своите капитали, стават съдружници и започват заедно
да
търгуват.
Дървото, колът, камъкът, гредата имат само по един крак, но с един крак, т.е.
с една добродетел човек по никой начин не може
да
остане.
Два капитала, два крака, две добродетели трябва
да
се съединят в едно, за
да
подемат движението напред.
Най-малко две добродетели са нужни на човека, за
да
бъде силен.
Човек не се нуждае само от майка или само от баща, но едновременно трябва
да
има и майка, и баща, и
да
ги познава.
Съвременните хора не познават майка
си
и баща
си
, които са ги родили.
Мнозина искат
да
имат конкретна представа за Бога.
Да
търси човек слънцето, при неговата ярка светлина, това значи
да
е сляп.
Това значи
да
има човек очи и
да
не вижда.
Причината за слепотата на съвременните хора се дължи на факта, че те се раждат с някакво лепливо вещество на очите
си
, което бабите-акушерки, поради невежеството
си
, не го измиват.
Докато детето е в утробата на майка
си
, това лепливо вещество е на място, но излезе ли вън от майчината
си
утроба, акушерката трябва
да
го измие,
да
не остане за цял живот сляпо.
Когато видя слепия, Христос плю на земята, направи кашица, намаза с нея очите му и той прогледа.
В слюнката на Христа имаше такова вещество, което можеше
да
отваря очите на слепи.
Сега аз говоря на ония от вас, които искат
да
изпълняват волята Божия.
Искате ли
да
живеете по човешки и
да
се осигурявате, вие ще имате само разочарования, мъчнотии и страдания: раждания, умирания, прераждания и т.н.
Искате ли
да
излезете от човешкия живот, вие трябва
да
учите.
В какво вие вярвате, това трябва
да
ви интересува.
Вие трябва
да
вярвате, че имате два крака, с които можете
да
ходите; вие трябва
да
вярвате, че имате две ръце, с които можете
да
работите и
да
си
изкарвате прехраната; вие трябва
да
вярвате, че имате един език, натоварен с три служби:
да
опитва храните и
да
се произнася, коя може
да
влезе в стомаха и коя не може;
да
премята сдъвканата храна,
да
слиза по пищепровода;
да
говори,
да
изпълнява ролята на оратор.
Като излезе на сцената, с помощта на езика
си
, човек изразява разумни слова.
Щом свърши работата
си
, езикът се прибира и казва: „Няма уд в човешкото тяло, подобен на мене!
Никой уд от човешкото тяло не може
да
свърши работата на езика.
Носът може само
да
помирисва нещата, очите –
да
виждат, ушите –
да
чуват.
Езикът е посланик, изпратен на земята между своя народ – тялото на човека,
да
изпълни една велика мисия.
Не са ли разумни, те могат
да
предизвикат някаква дипломатическа погрешка и
да
изложат целия народ на страдания.
Сега, като говоря за класовете, през които човек минава, вие искате
да
знаете в кой клас следвате.
На това сами можете
да
си
отговорите.
Тъй щото, всички сте свършили прогимназия и сте влезли в гимназията.
При светлата страна на мисълта човек вижда нещата ясно и определено.
При тъмната страна на мисълта човек вижда предметите в сянка, в тъмнина.
За
да
не се спъва, той трябва
да
носи със
себе
си
по една, две или три лампички,
да
осветява пътя
си
.
Правата мисъл има за цел
да
въведе човека в светлата, в Божествената страна на мисълта.
Каква е задачата на шестия клас?
– Като изучи законите на мисълта, човек трябва
да
почива.
Значи след свършване на шести клас се предвижда почивка.
Щом почива, ученикът има право
да
се забавлява.
Човек е създаден в шестия ден – денят на мисълта.
Когато съществата от невидимия свят завършат своята работа – създаване на слънца и на планети, те слизат на земята за почивка, за развлечение.
Като се докоснат до някой човек, те го бутнат тук-там и се чудят как е възможно толкова малко същество
да
има такива грандиозни планове и амбиции.
В един от разказите
си
Волтер описва, в духовита форма, какво представя сегашния човек в сравнение с възвишените същества от другите слънца и планети.
Едно възвишено същество, жител на Сириус, решил
да
слезе на земята,
да
види какво представя тя, с какви същества е населена.
Водата на океана едва стигала до глезените му – толкова висок бил той.
Като продължил пътуването
си
по земята, той се намерил в Европа.
Приближил се до парахода и с двата
си
пръста само го дигнал във въздуха.
Той го хванал с щипците
си
, и французинът започнал
да
говори.
Като чул това малко същество
да
говори, жителят на Сириус се учудил.
Нищо не го учудило толкова много, колкото това малко същество – човекът и способността му разумно
да
говори.
Човешката интелигентност не зависи от външността на човека, от неговата големина.
Разумността може
да
измени резултата, но тя не зависи от резултатите на нещата.
Резултатът зависи от разумното, а разумното отчасти само зависи от резултата.
След като живее 60–70 години на земята, човек може
да
провери докъде е достигнал в своите разбирания.
За пример, някой говори за музиката, без
да
я разбира.
Докато не познава законите на музиката, човекът не може
да
мисли правилно.
Любовта е най-великата музикална симфония.
В живота по-велика симфония от Любовта не съществува.
В Мъдростта по-велика симфония от знанието не съществува.
И в Истината по-велика симфония от свободата не съществува.
Тя превръща студ в топлина, скръбта в радост, сиромашията в богатство.
Ако знае този тон и го вземе правилно, човек моментално ще смени състоянието
си
.
В музиката съществува следния закон: Докато не се научи
да
обича, човек не може
да
бъде щастлив.
Той винаги ще живее в закона на необходимостта, в закона на зависимостта.
Който иска
да
бъде щастлив, той трябва
да
живее в Любовта.
Това е един музикален закон, който всеки трябва
да
познава.
Дойдете ли до нея, няма защо
да
питате какво нещо е Любовта.
Трябва ли
да
питате какво нещо е плодът?
Щом получите един плод, вкусете го, без
да
философствате върху неговия произход, върху начина на образуването му.
Създаването на плодовете е свързано с много проблеми.
Човек не е изпратен на земята
да
прониква в тайната, която е скрита в плода.
Първият човек иска
да
проникне в тайната на доброто и злото, но вместо
да
я реши, той изгуби и това, което знаеше.
И тъй, не питайте за тайната, която плодът крие в
себе
си
, но опитайте живота, който плодът носи.
Не питайте какво нещо е музиката, но опитайте живота, който музиката носи.
Достатъчно е
да
изпеете на умрелия един тон от тия, които носят живот в
себе
си
, за
да
стане той и
да
оживее.
Възлюбеният на една млада мома умрял.
Тя отишла в дома му и започнала
да
плаче и нарежда: „Защо, миличък, умря?
Какво
да
правя с твоите любовни писма, които останаха нереализирани?
“ Като чул последните ѝ думи, момъкът направил усилие, отворил очите
си
и я погледнал.
Като почувствал Любовта в
себе
си
, той станал от гроба – Любовта го възкръсила.
Човек може
да
се разговаря с водата, защото тя има, освен външна, още и вътрешна, съзнателна страна.
Външно водата е съставена от два атома водород и един атом кислород.
Когато виждаме, че двама души се карат и започват
да
се възпламеняват, трябва
да
знаем, че причина за възпламеняването между тях е кислородът.
Вътрешно, водата крие в
себе
си
два живи елемента: една дева и един момък.
Девата е облечена в дрехата на водорода, а момъкът – в дрехата на кислорода.
Да
имате два крака и две ръце, това значи
да
работите с 4 добродетели: 2 добродетели, които на физическия свят представят краката, и 2 добродетели, които представят ръцете.
Като ученици, вие искате
да
знаете какво ще правите, като минавате от един клас в друг.
От пети клас ще минете в шести, в седми, в осми клас и ще повторите всичко, което сте минали в седемте класа на гимназията.
“ – По този въпрос няма какво
да
ви се отговаря.
Какво ще стане с вас след свършване на университета, не трябва
да
ви интересува.
– „Защо не я виждам?
Измий добре очите
си
и ще видиш светлината.
Светлината, която виждаме, е отражение на слънцето.
Между нашето слънце и истинското слънце има едно тъмно слънце, което поглъща всичката светлина.
Нашето слънце черпи силата
си
от тъмното слънце, а тъмното слънце черпи сила от истинското слънце.
Значи, докато дойде на земята, светлината претърпява няколко превръщания: светлината на истинското слънце се поглъща от тъмното; светлината на тъмното слънце се поглъща от нашето и от нашето се предава на земята.
Когато учителят му предаде първия тон „до“, ученикът започва
да
го повтаря много пъти, докато тонът звучи вече в ухото му.
Представете
си
един човек с два крака, но без ръце.
(втори вариант)
А пък като влезеш в 4 клас, трябва
да
влезеш с две ръце.
(втори вариант)
В първия и втория клас се създадоха краката, а пък в 3 и 4 клас се създадоха ръцете.
(втори вариант)
“/ Когато ми говорят, аз веднага превеждам на музикален език.
(втори вариант)
Мога
да
ви определя сега как се създадоха очите, устата, ушите.
(втори вариант)
И лесно се разрешават въпросите.
(втори вариант)
Да
кажем, че ти
си
момък с един крак и като се ожениш, искаш твоята жена, твоята другарка
да
ти се подчинява.
(втори вариант)
Той казва: „
Да
знаеш, че аз съм от първи клас, с един крак.“ Тя казва: „И аз съм с един крак.
(втори вариант)
У вас има едно желание: Господ
да
ви прати един ангел от небето, който
да
ви ръководи.
(втори вариант)
Имате високо понятие за
себе
си
.
(втори вариант)
Това са двете велики добродетели, с които трябва
да
функционирате.
(втори вариант)
Младата мома е един капитал с един крак.
(втори вариант)
Ще ви запита: „Знаеш ли
да
пееш?
(втори вариант)
Двете добродетели се съединяват в едно, за
да
търгуват или за
да
се движат, за
да
дадат ход на движението.
(втори вариант)
С един крак можеш
да
бъдеш дирек, кол, дърво, камък.
(втори вариант)
Всички тия камъни са все с по един крак, всички тия храсталаци са все с по един крак.
(втори вариант)
Със среброто всякога можете
да
координирате някое разстройство, което имате във вашия организъм.
(втори вариант)
Та казвам: Единият крак е една добродетел, но една добродетел сама по
себе
си
не може
да
бъде силна в човешкия живот.
(втори вариант)
А пък можете
да
дадете на живота
си
посока само със златото.
(втори вариант)
И за
да
познаваш
себе
си
, какво трябва
да
знаеш?
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш откъде
си
излязъл, кой те е създал най-първо.
(втори вариант)
Трябва
да
познаваш баща
си
, трябва
да
познаваш майка
си
.
(втори вариант)
Вчера ми разправя една сестра, че друга сестра казала: „Искам
да
имам за Бога по-конкретно понятие.“ Бог живее в нея и тя живее в Бога, а тя иска
да
Го знае по-конкретно.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете качествата на онова злато, което е носител на живота.
(втори вариант)
Има очи, а не гледа.
(втори вариант)
В света, когато се раждат хората, понеже излизат от един свят, за
да
не ослепеят, замазват им очите с едно лепкаво вещество.
(втори вариант)
Та ония, които им бабуват, не вземат
да
измият това лепкаво вещество,
да
им се отворят клепачите, и през целия
си
живот тия хора остават слепи.
(втори вариант)
Трябва
да
дойде някой
да
им помогне.
(втори вариант)
Като дойде на земята, човек казва: „
Да
си
поживеем и
да
бъдем добри.“ Значи онова злато иска
да
ни направи добри.
(втори вариант)
И ако ние не разбираме какво нещо е златото, ако не знаем
да
употребяваме златото за това, което трябва, тогаз ние не можем
да
постигнем това, което желаем в света.
(втори вариант)
На Христа плюнката беше толкоз ефикасна, че можеше
да
разтвори тая лепкавина.
(втори вариант)
И когато Бог ти даде злато, ти трябва
да
разбереш доброто в златото и това добро
да
го възприемеш и
да
го внесеш в своя организъм.
(втори вариант)
А пък в езика на хората има такова вещество, че като намажат с него окото, то освен че няма
да
прогледне, но още повече ще залепне.
(втори вариант)
Та казвам сега: Говоря на ония от вас, които искате
да
знаете Волята Божия.
(втори вариант)
Аз не искам вие
да
го правите.
(втори вариант)
Ето какво аз бих направил: Аз бих отишъл
да
намеря самородно злато.
(втори вариант)
Искате
да
си
осигурите живота.
(втори вариант)
Да
кажем, един грам самородно злато.
(втори вариант)
По човешки животът никога не може
да
се осигури.
(втори вариант)
И по човешки толкоз хиляди години ние имаме постоянно разочарования, раждания, прераждания, раждания, прераждания, страдания, умирания, погребвания.
(втори вариант)
Само една частица самородно злато,
да
тежи приблизително един грам.
(втори вариант)
И като се намеря в неразположение, ще го туря в 10 грама вода и тая вода ще я изпия на 10 пъти и въпросът ще се свърши.
(втори вариант)
За
да
се избегнат тия мъчнотии, трябва
да
учите.
(втори вариант)
Хомеопапично лекуване ще имам за всичките работи.
(втори вариант)
Питайте въпроса: „Какво аз трябва
да
вярвам?
(втори вариант)
“ Аз
да
ви кажа: Аз трябва
да
вярвам, че имам две крака, с които мога
да
ходя.
(втори вариант)
Не мога
да
се примиря.
(втори вариант)
Аз трябва
да
вярвам, че имам две ръце, с които мога
да
работя и
да
си
изкарвам прехраната.
(втори вариант)
Аз трябва
да
вярвам, че имам един език, който има три служби: Той трябва
да
работи, учат го
да
работи.
(втори вариант)
После, този език трябва
да
чувствува, той изпитва нещата, той има директорска служба – като директор е той и проверява храните – коя храна трябва
да
влезе в стомаха и коя не.
(втори вариант)
– Като изпия 10 капки и болестта, и всичко друго е разрешено.
(втори вариант)
Често говори отлични речи на големи стъгди и разказва най-разумните работи, и след като
си
изкаже речта, той се скрива, скрива се в своя кабинет и казва: „Като мен друг не може
да
говори така.“ И действително, прав е.
(втори вариант)
Кой друг уд може
да
говори така като езика?
(втори вариант)
Носът може ли
да
говори?
(втори вариант)
Той може
да
помирисва нещата, очите могат
да
ги видят, ръката може
да
ги пипа, но това изкуство като него никой друг го няма.
(втори вариант)
В цялото тяло никой не може
да
прави това, което езикът прави.
(втори вариант)
Даже и ангелите не ги знаят тия милиарди елементи и ние сега знаем само 80 и няколко елемента.
(втори вариант)
Но когато този директор направи някоя погрешка, някоя дипломатична погрешка и каже нещо, което не трябва, целият народ страда – за една дума изпусната става цял източен въпрос.
(втори вариант)
От Истината е изляла свободата.
(втори вариант)
Какво е излязло от свободата?
(втори вариант)
Да
ви кажа: Вие сте сега в петия клас.
(втори вариант)
Оттам се раждат три категории по три.
(втори вариант)
От петия се готвите за изпит, за
да
минете в шестия клас.
(втори вариант)
Предназначението на петия клас, в който сте били, е
да
се сформира вашето сърце,
да
се превъзпита сърцето ви и следователно сте минали от света на чувствуванията в света на конкретната, обективната мисъл в света.
(втори вариант)
В светлата страна на човешката мисъл всичко е ясно, предметите се виждат много ясно, отчетливо.
(втори вариант)
В духовният свят само по
себе
си
всяка една душа е един елемент.
(втори вариант)
В тъмната страна на човешката мисъл нещата са неопределени; всичките погрешки стават в тъмната страна на човешката мисъл.
(втори вариант)
И затова именно при тая мисъл вечерно време вие
си
носете малки лампички.
(втори вариант)
Трябват ви даже по две, по три лампички.
(втори вариант)
Та дето минавате, трябва
да
осветлявате.
(втори вариант)
Ако не, можете
да
си
напакостите.
(втори вариант)
Тая ваша постъпка може
да
не важи за вас нищо, но за друго същество вашата постъпка може
да
съставлява цяла една възможност за неговия живот.
(втори вариант)
Не че природата има нещо против вас, но много предмети са тъмни на пътя ви.
(втори вариант)
Та онова, което трябва
да
остане в умовете ви, е следното: Пътят за човешкото щастие е добродетелта.
(втори вариант)
Правата мисъл има за цел
да
влезем във връзка, в съприкосновение с Божественото в света.
(втори вариант)
Това трябва
да
го знаете в сегашния ви живот.
(втори вариант)
Пътят за добродетелта е път за вашето щастие, а пък за
да
се постигне щастието ви по този път, Любовта е, която ще ви даде възможност.
(втори вариант)
Добродетелта е пътят, а пък Любовта е засега една от възможностите и ако нямате тая възможност, не можете
да
имате и пътя.
(втори вариант)
В шестия ден е създаден човекът.
(втори вариант)
Та всеки от вас трябва
да
знае дали върви по пътя на добродетелта.
(втори вариант)
Това трябва
да
бъде строго определено във вашето съзнание.
(втори вариант)
Ангелите като строят планети, слънца, системи, като се уморят, идат на земята за развлечение, разглеждат хората, с лупа ги гледат.
(втори вариант)
Бутне човека и му стане приятно, че това малкото, дребното същество има грандиозни понятия за
себе
си
.
(втори вариант)
Ще ви приведа един разказ.
(втори вариант)
Дошъл някой
си
от Сириус, който е слънце от една друга система.
(втори вариант)
Бог е определил много блага, които само по този път и по никой друг начин не можете
да
ги възприемете.
(втори вариант)
Тръгнал той на разходка и попаднал в слънчевата ни система и като прекрачил няколко пъти, стъпил в най-големите океани и те дошли до глезените му.
(втори вариант)
Искате
да
станете музикант.
(втори вариант)
Ще
си
представите колко е голям.
(втори вариант)
Само по пътя на добродетелта и Любовта можете
да
станете.
(втори вариант)
Искате
да
станете красив, богат, силен.
(втори вариант)
И като дошъл към Европа някъде
си
, тогаз имало една френска експедиция с параход към северния полюс.
(втори вариант)
Каквото и
да
искате в света, пътят трябва
да
бъде добродетелта, а пък възможност за
да
имате, трябва
да
имате Любовта.
(втори вариант)
С двата
си
пръста той взел парахода и намерил един французин вътре, и го хванал с щипците.
(втори вариант)
Значи Любовта отвън трябва
да
действува върху вас, в съзнанието ви
да
действува.
(втори вариант)
И като го погледнал, французинът почнал
да
говори.
(втори вариант)
И жителят на Сириус се учудил.
(втори вариант)
Той не се почудил на земята, а на французина, че макар и толкоз дребен
да
е, може
да
говори и то разумно
да
говори.
(втори вариант)
Щом не знаете, имате възможност
да
придобиете знание.
(втори вариант)
А пък щом придобиете знание, имате възможност
да
го приложите.
(втори вариант)
А пък щом го приложите това знание, вие ще имате една възможност
да
влезете в пътя на добродетелта и на Любовта, за
да
постигнете щастието, защото крайният идеал на земята, в земния живот, е щастието.
(втори вариант)
Но разумността не е зависима от резултата.
(втори вариант)
Всички ние търсим щастие в света.
(втори вариант)
Разумността може
да
измени резултата.
(втори вариант)
Ако сте нещастни, аз се радвам, че сте нещастни, понеже сте кандидати за щастие.
(втори вариант)
Резултатът зависи от разумното, а донякъде разумното се обуславя от онзи резултат.
(втори вариант)
Ако сте бедни, радвам се, защото сте кандидати за богатство.
(втори вариант)
Ако сте невежи, радвам се, понеже сте кандидати за знание.
(втори вариант)
Ако сте влюбени, радвам се, защото сте кандидати за Любов.
(втори вариант)
Ако сте в злото, радвам се, защото в злото виждам възможността за доброто.
(втори вариант)
В сиромашията виждам възможността за богатството.
(втори вариант)
В невежеството виждам възможността за знанието.
(втори вариант)
Във всичките противоречия на живота аз виждам възможността, която Бог е вложил в моята душа и в моя дух.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
мислиш правилно, ако не познаваш музиката.
(втори вариант)
Във всичките противоречия на живота виждайте оная възможност, която Бог е вложил, за придобиването на вашето бъдещо щастие.
(втори вариант)
Самата Любов е най-великата симфония, която съществува в света.
(втори вариант)
Сега Христос казва на своите ученици: Досега нищо не сте просили от Отца, но сега просете и просете в мое име.
(втори вариант)
По-велика симфония не съм слушал от Любовта.
(втори вариант)
По-велика симфония не съм слушал от знанието, което изтича от Божествената Мъдрост.
(втори вариант)
Ако вие следвате по този път, всичко ще получите.
(втори вариант)
И по-велика симфония от свободата аз не съм слушал.
(втори вариант)
Сега искам всички
да
вървите по пътя на добродетелта.
(втори вариант)
Но искам
да
станете учени.
(втори вариант)
Сиромаси сте, но искам
да
станете богати.
(втори вариант)
Сега не разглеждам, че сте лоши.
(втори вариант)
За мене не съставлява голяма мъчнотия
да
взема един тон.
(втори вариант)
Лошевината е една възможност
да
бъдете добри.
(втори вариант)
Аз в музиката имам един тон – няма
да
ви го кажа – и като го взема, веднага дойде топлината.
(втори вариант)
С музиката във всеки момент можеш
да
предизвикаш топлина.
(втори вариант)
Скърбен
си
.
(втори вариант)
Сиромах
си
.
(втори вариант)
Като сме сиромаси, ще вярваме ли в кръста?
(втори вариант)
Те ще дойдат.
(втори вариант)
Сега помнете закона в музиката: Дотогаз, докато не се научим
да
обичаме, ние сме в света на зависимостта и ние щастливи хора не можем
да
бъдем.
(втори вариант)
Колкото души има такива,
да
ги просветите.
(втори вариант)
Ти няма
да
философствуваш там, какво нещо е Любовта.
(втори вариант)
Ти няма
да
питаш какво нещо е плодът.
(втори вариант)
Няма
да
ти казвам начина.
(втори вариант)
Давам ти един плод.
(втори вариант)
И ти го изяж, без
да
ти разправям за всички научни проблеми, които са свързани с плода.
(втори вариант)
Ти не
си
пратен още в дадения момент
да
опиташ оная тайна, която е скрита в плода.
(втори вариант)
Защото, ако искаш
да
знаеш тайната, тая тайна и първият човек искаше
да
угади.
(втори вариант)
И виждаме резултата.
(втори вариант)
Ти ще опиташ живота, който плодът носи в
себе
си
.
(втори вариант)
Музиката носи живот.
(втори вариант)
И на умрелия достатъчно е (
да
) му кажеш само един тон.
(втори вариант)
Какво трябва
да
кажете на умрелия?
(втори вариант)
Вие ще се намерите в положението на оная млада мома, която обичала своя възлюблен и като се оженила за него, той умрял и тя плачела край него.
(втори вариант)
Ако станеш сега, Милко, като
си
умрял, ако оживееш, ще позная, че ме обичаш.“ – Той
си
отвори очите.
(втори вариант)
Той като почувстувал в
себе
си
, че обича, той оживял.
(втори вариант)
Често се задава един въпрос.
(втори вариант)
Човек
си
задава въпроса защо е роден.
(втори вариант)
Христос, без
да
го питат, отговори на този въпрос при един от тържествените моменти: „Аз за това се родих:
Да
свидетелствувам за Истината.“ Когато Христос е казал: „
Да
свидетелствувам за Истината“, той е знаел за каква Истина говори, а пък сега хората като разискват за истината, говорят за това, което още не знаят.
(втори вариант)
Ако попитате вълка защо се е родил, ще каже: „
Да
ям овце.“ Нищо повече.
(втори вариант)
Вие искате
да
знаете как ще възкръснат хората.
(втори вариант)
Ако попитате овцата защо се е родила, ще каже: „
Да
ям трева.“ Ако попитате водата защо е дошла на земята, тя ще каже: „
Да
се плъзгам по лицето на земята,
да
я поливам.“ Ако попитате вятъра защо е дошъл, ще каже: „За
да
духам,
да
издухам всичките работи.“ И ако попитате човека защо се е родил, ще каже „Дошъл съм
да
ям.“ Това е понятието на вълка.
(втори вариант)
Той казва: „
Да
ям.“ Трябва
да
се яде.
(втори вариант)
Всички водни капки се стоплиха от Любовта.
(втори вариант)
Някой благородник ще я носи и ще кажат: „Този е един герой, който се е родил само
да
яде.“ А пък сега се учи
да
не яде.
(втори вариант)
В живота се е учил
да
яде, а пък сега го учат
да
не яде.
(втори вариант)
Та вълкът може
да
не яде.
(втори вариант)
Турете
си
най-хубавите премени.
(втори вариант)
Понеже той сам е един паразит, всички паразити бягат от него.
(втори вариант)
Не можем
да
видим Божествената светлина, затворихте слънцето,
да
не можем
да
го видим.
(втори вариант)
Аз наблюдавам: Даже и много напреднали хора, има едно недоволство у тях, защото не го разбират хората.
(втори вариант)
Че вие сами
себе
си
не сте разбрали, а пък искате другите хора
да
ви разберат.
(втори вариант)
Аз ще ви дам едно кратко определение:
Да
се саморазбираш, това значи
да
си
превъзмогнал всички мъчнотии.
(втори вариант)
Докато не
си
превъзмогнал всички мъчнотии, ти не се самопознаваш.
(втори вариант)
И ние постоянно правим опити и виждаме, че не сме това, което мислим, че сме.
(втори вариант)
Мен няма
да
уморите, но тях ще изморите.
(втори вариант)
Обаче като влязат във втория клас, тия задачи много лесно са решавали в първия клас.
(втори вариант)
Аз не вземам водата, външната страна.
(втори вариант)
Във вътрешната страна на водата има два елемента: Има една дева и един момък.
(втори вариант)
Водородът е с два крака във водата, а кислородът – с един.
(втори вариант)
Сега водата е създадена, за
да
се създаде още един крак на кислорода.
(втори вариант)
Защото като не знаеш, ти имаш възможност
да
знаеш, а пък като знаеш, ти имаш възможност
да
направиш нещо.
(втори вариант)
Тъй че, ако не преминеш от невежество към знание, ти не можеш
да
минеш към изпълнение.
(втори вариант)
Един цигулар трябва
да
знае как
да
държи своя инструмент и как
да
свири на своя инструмент.
(втори вариант)
Като се скарат двама души, той духа; той всичко гори навсякъде.
(втори вариант)
Сега, щом
си
недоволен от живота, с един крак
си
.
(втори вариант)
Щом
си
доволен, с два крака
си
.
(втори вариант)
Щом
си
недоволен от живота, ти
си
с два крака и с една ръка.
(втори вариант)
Някой път аз като удрям с двата
си
пръста, слушам тонове.
(втори вариант)
Щом
си
доволен от живота, ти
си
с два крака и две ръце.
(втори вариант)
Не мога
да
покажа.
(втори вариант)
Сега може би като ученици ще искате
да
знаете: „Като свършим първи клас, какво ще правим?
(втори вариант)
Някой път трябва
да
минат 5–10 минути, за
да
чуя.
(втори вариант)
Но един тон трябва
да
преодолее външната атмосфера, защото има бъркотии.
(втори вариант)
Всичко хубаво, красиво в живота се определя от великия закон на музиката.
(втори вариант)
Ако ти не
си
музикален, нищо не можеш
да
постигнеш.
(втори вариант)
Ти ще постигнеш нещо, но това ще бъде постижението на вълка, постижението на овцата, на водата, на въздуха, но няма
да
имаш едно човешко постижение.
(втори вариант)
По „6“ имате всички.
(втори вариант)
Още един клас ви остава, за
да
напуснете земята. „Тогаз?
(втори вариант)
Защото някой път е много мъчно
да
ходиш на два крака.
(втори вариант)
Можеш
да
ходиш много добре.
(втори вариант)
Когато левият и десният ти крак се съгласуват, обичат се и
си
спомагат.
(втори вариант)
Но когато и десният, и левият ти крак
си
имат особено мнение и седят
да
спорят, ти не знаеш накъде
да
тръгнеш.
(втори вариант)
“ – Ето как трябва
да
разсъждавате: Пита ме някой: „Къде е светлината?
(втори вариант)
Седнеш, станеш, седнеш, станеш – не можеш
да
вървиш.
(втори вариант)
Сега и мисълта, и тя
си
има по два крака.
(втори вариант)
– „Защо не я виждам?
(втори вариант)
И когато краката на мисълта не са в съгласие, тогаз не върви.
(втори вариант)
Какво трябва
да
стане с очите ти?
(втори вариант)
Законът е верен, но не трябва
да
го вземате буквално.
(втори вариант)
Трябва
да
измиеш очите
си
, за
да
видиш.
(втори вариант)
Няма
да
говорим сега много подробно, за
да
не се оплетем.
(втори вариант)
Да
си
почина.“ Тогаз левият крак казва: „Аз съм сега първият.“ И виждаме, че единият и другият стават първи.
(втори вариант)
Между това слънце и истинското слънце има едно тъмно слънце, което поглъща всичката светлина.
(втори вариант)
И ако краката не знаят този закон, раждат се болезнените състояния.
(втори вариант)
Това слънце черпи своята сила от тъмното слънце, а пък тъмното слънце черпи своята сила от истинското слънце.
(втори вариант)
Да
кажем, някоя мома.
(втори вариант)
И понеже искат
да
минат във втори клас, а пък във втори клас не можеш
да
влезеш с един крак.
(втори вариант)
В бъдеще ще имате
да
правите коментарии.
(втори вариант)
Във втори клас трябва
да
влезеш с два крака.
(втори вариант)
Затова момата и младият момък
си
търсят по един крак. Разсъждавайте.
(втори вариант)
/Коренуване, системи уравнения./ Търговските сметки как се уравняват?
(втори вариант)
Това са задачи.
(втори вариант)
Търсиш момата, търсиш яденето, търсиш водата, въздуха, светлината.
(втори вариант)
Да
ви интересува.
(втори вариант)
Щом дойде водата, тя ще внесе нещо ново в тебе.
(втори вариант)
Животът конкретно трябва
да
ви интересува, тъй както един ученик по музика се интересува от музиката.
(втори вариант)
Като му дадат първия тон, учителят му пее: „До“, той
да
го научи тъй добре, че където и
да
бъде, този тон
да
го различава.
(втори вариант)
Ако му изпеят „до“, той
да
каже, че е този.
(втори вариант)
Дето и
да
го чуе този тон, той
да
знае, че е „до“.
(втори вариант)
Щом дойдат чувствата, те ще внесат нещо ново в тебе.
(втори вариант)
Вие пеете, но малцина от вас могат
да
различават тоновете.
(втори вариант)
Но твоята мисъл не може
да
влезе с един крак.
(втори вариант)
И тая мисъл не може
да
стане здрава, докато не стане с два крака.
(втори вариант)
Ти трябва
да
влезеш в третия клас, но ще имаш една ръка.
(втори вариант)
2.
Хармонични и дисхармонични съпоставяния
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1937г.,
Сега, като сте дошли на планината, трябва
да
се учите.
Ако мисълта ви не е чиста, ще дойдат бури, ветрове, дъжд, гръмотевици.
По този начин тя се освобождава от тях.
Планината е единственото място, дето хората могат
да
научат, какво нещо е чистотата.
Няма по-красиви картини, по-реални филмове от тия на природата.
Излизайте сред природата и любувайте се на това, което виждате в нея.
Те подтикват човека към наука, към изучаване на законите, които управляват живата природа.
Един закон има в природата – закон на единство, една мярка – единицата, една причина – Първопричината на нещата.
В единицата мярка се включват всички останали мерки.
В Първата Причина се крият всички причини.
Планината дава на човека, а не взима от него.
Болният се нуждае от слуги, от превозни средства, за
да
отиде от едно място на друго.
Здравият, обаче, няма нужда от слуги.
Докато сте здрави, ползвайте се от планината, без
да
очаквате някакви съобщителни средства.
Запишете
си
следното правило: никога не обличайте нови дрехи върху стари.
Те бързат, искат час по-скоро
да
облекат новите
си
дрехи, и затова ги обличат върху старите.
Съблечете спокойно старите
си
дрехи и облечете новите.
Има камъни, които от хиляди години насам чакат
да
дойде някоя голяма буря, ураган,
да
ги изкърти от голямата канара и
да
се подвижат малко.
Те се усещат свободни и благодарят за великото благословение, което им се е дало.
И вие, като камъните, благодарете за бурите и ветровете във вашия живот.
Те са условия за вас,
да
се подвижите малко.
Знайте, че всичко, което става в живота на човека, е добро.
– Еди-кой
си
е лош човек.
По-добре щеше
да
бъде, ако не беше се оженил.
Там човек няма право
да
се бърка.
Рече ли
да
се меси в любовта, той може
да
се натъкне на някое взривно вещество, на някоя бомба, и кракьт или ръката му
да
изчезне.
Щом сте влезли в любовта на хората, имате право
да
дишате техния въздух,
да
пиете от тяхната вода,
да
ядете от техния хляб, но по никой начин не се месете в работите им.
- Как
да
си
представим конкретно Бога?
Когато двама души се обичат, те не седат на едно място само
да
приказват, но хващат се за ръка и отиват
да
работят.
Всички заедно отиват
да
работят.
Щом престанат
да
работят, те са в човешкия порядък на нещата, дето има застой.
Водата в океаните, в моретата, в реките и в езерата се подчинява на Божествения порядък, затова там има втичане и изтичане.
Водата в локвите и блатата се подчинява на човешкия порядък.
За
да
се излезе от този порядък, на помощ иде дъждът.
Той носи благословение за тях.
Като ученици, вие трябва
да
изучавате закона на различаването,
да
знаете, кой ви говори.
Чувате
да
ви говори: Благодари на мене, че те вкарах в пътя.
Благодари на мене за богатството, за знанието, за силата, които придоби.
Благодари на мене, че позна любовта.
Чувате ли
да
ви се говори по този начин, знайте, че това не изхожда от някое възвишено същество.
Всичко, което той ви говори, е лъжа.
Той му дава сила и богатство.
Той изявява любовта
си
към човека и му дава възможност
да
я познае.
Каквито престъпления и
да
направи, дяволът всякога успява
да
се освободи от отговорност.
Единственото престъпление, от отговорността на което той не може
да
избяга, това е осъждането на Христа.
От две хиляди години насам го съдят и той търси начин, как
да
се оправдае, как
да
се защити, но и досега още не е намерил.
Престъллението му е толкова голямо, че никакви доводи не могат
да
го спасят.
Който има опитността
да
е чувал съветите на дявола, той не може
да
не различава, кога кой му говори.
В думите им няма насилие, нито ограничаване, нито ласки или хвалби.
Те даже и съвети не дават.
В една стара легенда се говори за обезсърчаването на дявола.
Спрял се до една канара, обезсърчен и разочарован от хората, и размишлявал в
себе
си
: Чудно нещо, защо днес никой не ме слуша?
Отдалеч някъде се задал Христос.
Едно време аз разполагах с власт, и царства можех
да
давам, но днес никой вече не ме слуша.
Всички отрицателни прояви на човека са дяволски.
Дяволът всеки ден скърца със зъби и
си
казва: Свърши се моят живот!
Изгубих властта
си
, силата
си
, и днес никой не ме зачита, никой не ме слуша.
Така и човек говори в
себе
си
: Свърши се моята работа!
Като бях млад, всички ми се радваха, слушаха ме; като остарях, никой не иска
да
ме знае.
– Щом разсъждавате така, ще знаете, че дяволът във вас се пържи.
Речете ли
да
го утешавате,
да
вземете неговата страна, вие сте изгубени.
Щом му зададете този въпрос, той ще престане
да
се оплаква.
Дяволът не обича
да
разправя историята на своя живот.
Едно трябва
да
знаете: каквото и
да
ви говори дяволът, каквито съвети и
да
ви дава, не го слушайте.
За
да
бъде по-убедителен, ще ви каже, че някога, и той като вас, е бил идеалист, но закъсал.
Също така и вие един ден ще закъсате в живота
си
.
Бъдете будни,
да
различавате неговите думи, защото той ще ви говори и отвън, и отвътре.
От вас зависи,
да
му дадете прием в
себе
си
, или не.
Ако не го пуснете
да
влезе във вас, той ще седи отвън, ще обикаля и нищо няма
да
чуе и
да
разбере.
Услужите ли му с вашите слушалки, той може
да
чува и разбира.
Невидимият свят държи отговорен всеки човек, който е дал слушалките
си
в услуга на дявола.
Тази е причината за страданията на хората.
Дяволът извърши едно голямо престъпление – открадна Ева, дъщерята на Адама.
За
да
я спаси от неговите ръце, Адам трябваше
да
напусне рая.
Окултните ученици изучават окултизма, за
да
различават нещата,
да
познават свойствата на езика, на думите, с които
си
служат.
Всяка дума съдържа в
себе
си
взривни елементи, каквито има и в химията.
Ако не знае свойствата им, човек може
да
си
причини големи пакости.
Има думи в магията, които съдържат динамическа сила в
себе
си
.
Не знае ли, кога и къде
да
ги употребява, човек може
да
причини ред злини, както на
себе
си
, така и на окръжаващите.
За
да
не се излага на опасности, човек трябва
да
избере най-безопасния път.
За всички останали пътища, по които човек иска
да
върви, е нужно знание, но не обикновено, а такова, с което боговете са разполагали.
Като изучавате седемте цвята на спектъра, вие трябва последователно
да
минавате през тях,
да
придобивате по нещо от свойствата им.
Не минете ли през всички цветове на дъгата, вие нищо не сте разбрали от живота.
Когато човек се облича с бели дрехи, цвътът на еднообразието, това показва, че той иска
да
излезе от еднообразието,
да
го изнесе навън и
да
придобие разнообразието.
Той ще разложи 6елия цвят в
себе
си
и ще получи седемте различни цвята.
Всеки, който се облича с дрехи, които имат син цвят, това показва, че той се е обезверил, иска
да
придобие цвета на вярата.
Това виждаме и в птиците, някои от които са облечени с великолепни дрехи, със своите краски, с движението на крилцата
си
, птиците произвеждат във въздуха особени трептения, които се предават на километри.
Например, райската птица е облечена с такава красива дреха, каквато и цариците на земните държави не носят.
Човек не може
да
разбере любовта, докато не научи външните и вътрешни свойства на червения цвят, във всички негови нюанси.
Под думата „аура" на един цвят разбираме проявата на този цвят във всички негови нюанси, видими и невидими.
Червеният цвът символизира от една страна живота, а от друга – борбата в живота.
За семейните хора пък трябва
да
има друга религия.
Те не могат
да
се ползват от религията на обикновените хора.
За
да
живеят добре, жената трябва
да
счита мъжа
си
даровит, гениален човек, но и мъжът трябва
да
счита жена
си
за гениална.
Престанат ли
да
се считат гении, техният живот се разваля.
Жената трябва
да
грее като слънце,
да
не напуща своя свят, а мъжът трябва
да
работи и отдалеч
да
се разговаря с жена
си
.
Отношението между мъжа и жената трябва
да
бъде такова, каквото е отношението между слънцето и земята.
Ако земята напусне мястото
си
и отиде на слънцето, тя ще се стопи.
Земята отдалеч обича слънцето, но и слънцето я обича.
Мнозина искат, Господ
да
слезе на земята и
да
оправи света.
Те искат
да
имат конкретна представа за Бога.
Ако едно ловджийско куче изгуби господаря
си
, чрез обонянието
си
, то ще го намери между хиляди хора.
Щом едно куче само чрез обонянието
си
може
да
намери господаря
си
,
да
определи точно посоката на неговото движение, колко повече чрез светлината на своя ум човек може
да
познае Господа и
да
проследи пътя на Неговото движение.
Лесно е човек
да
намери Този, в Когото живее и Който живее в него.
По околен път като влезеш в Божия път, като не може вече нищо
да
ти направи, като влезеш в Божия път, казва: “Благодари, че аз те вкарах в този път, благодари на мене, ако аз не бях, ти никога не би влязал.” Туй е единственото нещо, че те вкарал.
(втори вариант)
Той, като ти каже: благодари, че те вкарал и му кажи: довиждане.
(втори вариант)
Той споменава името Божие и държи ръката на сърдцето
си
, вярва в туй, което сърдцето му говори.
(втори вариант)
Някой ако го попита, ще каже: “Друг Господ освен мене няма.” Той, като ти одере кожата, казва: “Аз те създадох, аз мога
да
ти одера кожата.” Като те одере, казва: “Аз ти дадох тия пари, какво ще кажеш?
(втори вариант)
” Дойдеш, раздвоиш се в
себе
си
.
(втори вариант)
Той даже съвет дава, казва: Всичко е добро на земята, но все трябва
да
се тури една реформа, дава мнението
си
, какъв закон, какво нововъведение.
(втори вариант)
Казва: “Навях
си
бела на главата.” Един човек са осъдили, екзекутирали го без никаква вина.
(втори вариант)
Той иска
да
доказва, но като иде там, казва: “Как ще оправдая тази работа?
(втори вариант)
” Сега той мисли как
да
се оправдава.
(втори вариант)
В оправдаването на другите работи донякъде докарва, но има едно престъпление, за което той не знае и казва: “Как седи тази работа?
(втори вариант)
” От две хиляди години той все мисли, понеже се е завело дело против него и той мисли какво
да
говори, като го съдят, как
да
пледира, как
да
се защищава.
(втори вариант)
Този Елифас Леви той дава един анекдот един окултен анекдот.
(втори вариант)
Понеже вече на Христа му е дадена власт и на Небето и на Земята, дяволът, като се обезсърчил, че отишъл на голяма канара, замислил се, казва: “Тия хора вече мене не ме слушат, а аз ги научих, всички станаха самостоятелни, сега каквото им кажа, не правят.” Той каже
да
направят едно престъпление, никой не го слуша.
(втори вариант)
Видял Христос иде към него и казва: “Много късно идеш, преди две хиляди години аз можех всичко
да
ти дам, животът е друг, мене не ме слушат.”
(втори вариант)
Туй обесзсърчаване, което чувствувате в
себе
си
, то е на дявола.
(втори вариант)
Всякога, когато чувствувате една тъга, тя е на дявола; всякога, когато чувствувате в
себе
си
един гняв, той е дяволски, той се гневи, защото гледа на миналото.
(втори вариант)
Всичкото опако, каквото вие преживявате, то е на дявола.
(втори вариант)
Дяволът всеки ден скърца с зъби, казва: “Отиде тази работа, не може
да
се повърне назад, какво ще се прави!
(втори вариант)
” Ти казваш: “Какво ще се прави, аз остарях вече, отиде младостта,
да
бях
си
поживял.
(втори вариант)
” Той не обича
да
си
разправя историята.
(втори вариант)
Вие го изолирайте от
себе
си
, сега вие влизате в неговото положение и почвате
да
го утешавате.
(втори вариант)
Ако остане на вас, вие
да
утешите дявола.
(втори вариант)
Сега ви давам една разгатка, на какво се дължи вашето мъчение, което го имате.
(втори вариант)
Защото няма нищо добро.” - Защото не върви по Божия път, върви по своя
си
път.
(втори вариант)
Казва: “Що
си
толкова глупав, що не
си
уредиш живота?
(втори вариант)
Сега вие
да
не отидете
да
му кажете.
(втори вариант)
И аз искам
да
тръгна в този път.” Затворен е той, не чува, всичките слушалки са затворени.
(втори вариант)
Той само предполага, догажда.
(втори вариант)
Но той сам нищо не може
да
чуе.
(втори вариант)
Ако хората му отворят и му дадат своите слушалки, само тогава може
да
чуе.
(втори вариант)
Всеки човек, който е дал на дявола своята слушалка, ще го държат отговорен.
(втори вариант)
Всичките хора страдат, защото са дали своите слушалки на дявола.
(втори вариант)
Не може
да
не направи пакост.
(втори вариант)
Той, като отиде, казва: “Искам
да
видя Божествената градина.” И като влезе там, заинтересува се по околен път.
(втори вариант)
Той наруши гостоприемството, което му дадоха.
(втори вариант)
Той е същия анекдот дето откраднаха красивата Елена, тя е тази повест за рая.
(втори вариант)
Той открадна дъщерята на Адама.
(втори вариант)
Адам, дето излезе от рая, отиде
да
търси дъщеря
си
, той отиде подир нея,
да
я спасява.
(втори вариант)
Тъй както гърците описват своята митология, има нещо вярно в далечното минало.
(втори вариант)
Като дойде дяволът, все ще задигне някоя ваша дъщеря или някой ваш син.
(втори вариант)
Разбира се, в окултната наука човек трябва
да
разпознава езика на нещата.
(втори вариант)
Той трябва
да
разпознава свойствата на езика.
(втори вариант)
Човек, като започне
да
изучава химията, ще види, че някои вещества са опасни, взривни са, човек трябва
да
бъде много учен
да
ги пипа.
(втори вариант)
Някои искат
да
изучават магията.
(втори вариант)
Опасна наука е магията, понеже всяка дума в магията има динамическа сила.
(втори вариант)
Ако не знаеш как
да
боравиш, ще
си
създадеш хиляди злини и на
себе
си
и на другите.
(втори вариант)
За всички други пътища трябва
да
има знание.
(втори вариант)
И при това такива, каквито боговете имат, такива знания трябва
да
има човек.
(втори вариант)
Благодарете сега.
(втори вариант)
Вие гледате цяла картина.
(втори вариант)
Как са нагласени гледайте.
(втори вариант)
Запример вие виждате фотографията на майка
си
, нали се радвате.
(втори вариант)
Майката ще пита, дали сте вие нейната дъщеря, ще пита.
(втори вариант)
Казва: “Не прилича.” Изгубили се основните черти, с които
да
те познава.
(втори вариант)
На облаците се носил Господ.
(втори вариант)
Значи облаците може
да
се съберат и
да
се излеят в дъжд, веднага ще се образува една дъга.
(втори вариант)
Но то е разгадката на живота, която е скрита в водата.
(втори вариант)
Ако ти не можеш
да
станеш червен, ако ти не може
да
станеш портокален, ако ти не може
да
станеш жълт, ако ти не може
да
станеш зелен, ако ти не може
да
станеш син, ако ти не може
да
станеш тъмно син, виолетов, ти нищо не знаеш.
(втори вариант)
Ето запример, някой от вас носи бял цвят.
(втори вариант)
Белият цвят показва, че животът ти е станал еднообразен, искаш туй еднообразие
да
го дадеш навън,
да
дойде разнообразието.
(втори вариант)
Белият цвят иска разнообразие,
да
се разложи светлината,
да
дойдат различните цветове: син, червен и т. н.
(втори вариант)
Да
се премахне еднообразието.
(втори вариант)
Някоя сестра носи син цвят, значи този цвят тя има повече, дава го навън, на нея не е потребен.
(втори вариант)
Казва: “Други нови искам.” И тя
си
има стари вярвания.
(втори вариант)
Новото аз гледам по дрехите ви, не по лицата.
(втори вариант)
Виждам животните, птиците навсякъде имат вкус.
(втори вариант)
Птиците са изложение от невидимия свят,
да
мислят хората, защото с своите крила, с своите краски произвеждат известен трепет в въздуха, който на хиляди километри се предава.
(втори вариант)
В червения цвят има хиляди нюанси.
(втори вариант)
Всичките ония съединения, които стават с другите цветове, съставляват една специфична област.
(втори вариант)
Не може
да
бъде щастлив човек, докато не знае свойствата на червения цвят.
(втори вариант)
Вчера имаше една леща, с която гледаха.
(втори вариант)
Ако гледате през червено, ще видите, какъв цвят дава на нещата.
(втори вариант)
Затуй трябва
да
се изучава аурата на цветовете.
(втори вариант)
Всеки един цвят
си
има аура.
(втори вариант)
Че цветовете, които виждате в дъгата, не е всичкото там.
(втори вариант)
Трябва
да
изучавате аурата.
(втори вариант)
Аурата не я виждате.
(втори вариант)
Имате червен цвят, като погледнете [през не]го не може
да
видиш дъгата.
(втори вариант)
Ти само с червения цвят може
да
воюваш.
(втори вариант)
Настройват се, възбуждат се.
(втори вариант)
Комунизъмът е религия на най-нисша степен, но на широк кръг
да
даде,
да
има в какво
да
вярват.
(втори вариант)
В планината трябва
да
имаш чиста мисъл.
(втори вариант)
Семейните хора трябва
да
имат друга религия.
(втори вариант)
На семейните хора обикновената религия не може
да
помогне.
(втори вариант)
Особена религия трябва
да
има за тях.
(втори вариант)
Най-първо тази, която е негова другарка, той мисли, че е мъж и то даровит, тя
да
го счита гениален.
(втори вариант)
Щом изгуби това из ума
си
, тя го счита прост, не може
да
живеят.
(втори вариант)
Планината е единственото място, дето човек може
да
научи какво нещо е чистота.
(втори вариант)
Дотогава докато мисли, че жена му е гениална, щом тя мисли, че е невежа, не може
да
живеят.
(втори вариант)
Жената като слънцето
да
грее,
да
не напуща своя свят,
да
дойде в света на мъжа и мъжът
да
работи отдалеч,
да
си
приказва с жена
си
,
да
не напуща своя свят.
(втори вариант)
На киното може
да
видиш, но знаеш, че не е реално това, което виждаш.
(втори вариант)
Пък тук е по-близо
да
реалността.
(втори вариант)
Сега отдалеч тя обича Слънцето и Слънцето обича Земята и съществата, които живеят на Земята и Слънцето и те се обичат.
(втори вариант)
Природата от хиляди години ни дава разнообразни филми за хората, за мушиците.
(втори вариант)
Вие искате Господ
да
дойде и
да
оправи живота.
(втори вариант)
Вие искате конкретно
да
го познаете.
(втори вариант)
(Една сестра намерила един лев по пътя.) С това искат
да
ви кажат, че една мярка трябва
да
имате, а не две мерки.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример.
(втори вариант)
И един час може
да
е минал и хиляди хора може
да
са минали по пътя, по който е минал неговия господар, но той познава по стъпките
си
своя господар.
(втори вариант)
Втората мярка приложи на
себе
си
, а пък първата мярка - на другите.
(втори вариант)
Ако едно куче, с своето обоняние, може
да
намери господаря
си
накъде отишъл, как ти с своя ум
да
не може
да
познаеш и
да
намериш Господа накъде отишъл,
да
не може
да
намериш Този, в Когото живееш и Който живее в тебе.
(втори вариант)
Вземете един болен човек, той има удобства, всички му слугуват, с автомобил ходи.
(втори вариант)
Един ден тук ще има направени пътища, по тези места ще вървят автомобили до Дамка.
(втори вариант)
Тези, които се качват на аероплана, добиват известни качества, известна смелост, която после се предава и на тези, които не се качват на аероплан.
(втори вариант)
Не е лесна работа на 5-6 и повече хиляди метра височина, до седем хиляди метра може
да
се качиш, както
си
.
(втори вариант)
Но над 7 хиляди метра трябва
да
приложиш изкуствено дишане.
(втори вариант)
(След гимнастиките насядахме на поляната.)
(втори вариант)
Всичката погрешка е там, че хората обличат […].
(втори вариант)
И от природата се научете едно нещо.
(втори вариант)
Едно камъче тук, за
да
се откъсне, ще чака хиляди години, за
да
дойде голяма буря
да
го откъсне.
(втори вариант)
Някое камъче е чакало голяма буря или дъжд или порой, че
да
го задигнат.
(втори вариант)
Рекох, някой път като дойдат изпитанията, те са пороите, ветровете,
да
ви подвижат.
(втори вариант)
Вие считате всички тия Божии блага за нещастие за вас.
(втори вариант)
Бог е създал света и всичко е хубаво.
(втори вариант)
Да
кажем, един човек е невежа.
(втори вариант)
Всичките неща, които правим, са добри.
(втори вариант)
Вие не сте създали света, не се грижете, Господ за всичко се грижи.
(втори вариант)
Оставете Господ
да
се разправя.
(втори вариант)
Вие се къпете в тяхната вода, дишате техния въздух, ядете техния хляб, пиете тяхната вода.
(втори вариант)
Щом дойдете до човешкия порядък, бъдете разумни, работете малко настрана, понеже има взривни вещества, барут има, може
да
се пукне някоя бомба и може ръката, кракът
да
отиде.
(втори вариант)
Някои искат
да
чувствуват Бога конкретно.
(втори вариант)
Ти чувствуваш най-първо Бога в
себе
си
.
(втори вариант)
Бог казва: “Този човек ще обичаш, аз съм там.” И другият и той търси, и нему Господ казва: “Аз съм там, ще ме обичаш.” Обичат се двамата, Господ взема, те вземат
да
обявяват.
(втори вариант)
Те се хващат за ръка, отиват
да
работят.
(втори вариант)
Те тръгнат, намерят още двама, тези четиримата - осмина, осмината - шестнадесет и така се увеличават, вървят всички.
(втори вариант)
Днешният ден е най-доброто, имаме едно ново съзнание, което Бог ни дава.
(втори вариант)
Небето сутринта беше ясно, но отпосле дойдоха мъглите,
да
не би
да
ни изгори слънцето.
(втори вариант)
Те туриха малко мъгли, казват: “Тия деца
да
не ги опърли слънцето, трябва малко мъгла.” Вие се уплашихте, че ще вали дъжд, казват: “По-високо
да
вдигнем мъглите, започнаха
да
ги притесняват, уплашиха се от мъглата, за десет деня започнаха
да
губят вяра в нея.” Както виждате се дигнаха и небето е синьо, с малко облаци.
(втори вариант)
Пък онези, които живеят над вас, те през облаците, през тия отвърстия гледат какво правите.
(втори вариант)
Вие търсите Господа.” Този Харамия кой го е турил тук?
(втори вариант)
Те като видят, че минават богати хора, казват: “На вас богатството не ви трябва, тебе богатството те спъва
да
идеш при Господа, дай парите, вървете при Господа.” Проповедници, които на дело проповядваха, обираха хората.
(втори вариант)
Понеже сега няма много богати, те
си
заминаха, казват: “Няма нужда от проповеди.” Сега сиромасите се качват горе.
(втори вариант)
Този занаят не искам
да
го уча.
(втори вариант)
Не съм се качил
да
видя, какво са проповядвали, какви са библиотеките, какви са архивите.
(втори вариант)
Щом се качите горе, иде страх
да
не би
да
паднете.
(втори вариант)
Защото ако разгледате Харамията - “мия” значи “чистя”.
(втори вариант)
Когато дойде една болест, едно страдание, една промяна в живота, то е: “харно ми е”.
(втори вариант)
Благодарете на Бога, понеже днес ни дадоха доза от чист въздух, какъвто не е бил дишан.
(втори вариант)
Ако дойдат други, лоши хора, веднага туй течение ще се смени, остава обикновеното течение.
(втори вариант)
И ще дойде този глупак
да
ви учи какво нещо е любовта.
(втори вариант)
3.
Четирите правила
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1937г.,
Всички хора искат
да
имат успех в живота
си
, но въпреки това нямат.
За
да
имате успех в живота
си
, прилагайте следните четири правила:
Пази свободата на душата
си
!
Пази силата на духа
си
!
Пази светлината на ума
си
!
Пази доброто на сърцето
си
!
Тия четири правила представят музика, изкуство, богатство и сила в човешкия живот.
Без тях човек не може
да
прояви нито любовта, нито знанието, нито богатството, нито разумността
си
.
За
да
бъде добър, човек трябва
да
пази свободата на душата
си
, силата на духа
си
, светлината на ума
си
и доброто на сърцето
си
.
Няма защо
да
ги отричат.
Те трябва
да
знаят, че само свободният има душа.
Който е силен, той има дух.
Щом не е силен, той няма дух.
Щом признае доброто, той признава и съществуването на сърцето
си
.
Когато изгуби свободата на душата
си
, човек става мрачен, неразположен.
Като дух, той издухва всичко онова, което човек държи в ръката
си
.
Ако беше държал ръката
си
затворена, никой нямаше
да
те ограби.
Щом
си
я държал отворена, вината е в самия тебе.
Човек трябва
да
знае свойствата на ценните неща и внимателно
да
ги пази.
Човек трябва
да
разсъждава върху нещата и право
да
мисли.
Правата мисъл се нуждае от няколко условия: от свобода, която може
да
й даде простор, много земя; от сила, която я прави подвижна.
Без сила мисълта е лишена от движение.
Правата мисъл се нуждае от светлина, чрез която
да
обхваща,
да
завладява нещата.
Предназначението на ума е
да
завладява.
Предназначението на сърцето пък седи във възстановяване реда и порядъка на нещата.
– Защо страдат хората?
– Защото са изгубили силата на духа
си
.
– Защото са изгубили светлината на ума
си
.
– Защото са изгубили добротата на сърцето
си
.
Който е изгубил радостта
си
, той е изгасил светлината на своя ум.
Болният пък е изгубил силата на своя дух.
Който е станал роб на какъвто и
да
е лош навик, той е изгубил свободата на душата
си
.
Бог е дал на човека четири неща, които трябва грижливо
да
пази : свобода на душата, сила на духа, светлина на ума и доброта на сърцето.
Какво трябва
да
очаква ученикът от своя учител?
Може ли учителят
да
му даде друга глава, други очи, уши, уста, нос, ръце и крака?
Каквото и
да
очаква ученикът от учителя
си
, последният не може
да
направи за него нищо друго, освен
да
раздвижи въздуха наоколо му.
От раздвижването на въздуха около
себе
си
, ученикът ще долови някакви звуци, чрез които учителят му го запознава с външния свят: говори му за буквите, за сричките, от които образува думи и изречения.
После започва
да
пише на дъската,
да
му разправя за някакви невидими елементи – водород, кислород и т. н.
След това ученикът ще се върне у дома
си
и ще каже, че е научил нещо.
Изкуството на учителя седи в преподаването му.
Ако умее
да
преподава, той ще хвърли светлина в умовете на своите ученици.
Истинският музикант може
да
определя броя, силата и качеството на трептенията не само на тоновете, но и на думите по форма, по съдържание и по смисъл.
Запример, свободата, силата, светлината, доброто имат свой специфичен тон.
Свободата е най-високият тон в гамата.
Тонът „si" се отнася до музиката, а като част на речта представя спомагателния глагол
си
: ти
си
.
Какво
си
ти?
– Ти
си
богат, ти
си
силен, ти
си
учен човeк.
Като кажа „
си
", разбирам, че аз зная работите, проникнал съм в тях.
За
да
дойда до тона „si", минал съм през шест тона „si".
Всеки човек, който има нещо на разположение, може
да
се уподоби на тона „si".
Следователно, ко1ато имам свобода, аз съм тонът „si".
Когато имам сила, аз съм тонът „si".
Следователно, свободата се отнася за душата, силата – за духа, светлината – за ума и доброто – за сърцето.
Без душа човек не може
да
бъде свободен; без дух не може
да
бъде силен; без ум не може
да
има светлина и без сърце не може
да
бъде добър.
Още тази сутрин, вие трябва
да
прегледате състоянието
си
,
да
видите, имате ли свобода на душата
си
, сила на духа
си
, светлина на ума
си
и добро в сърцето
си
.
Както виждате, числото четири играе важна роля в човешкия живот.
По тази причина, именно, Питагор е преподавал на учениците
си
свойствата на числата едно, две, три и четири.
С това той искал
да
каже, че човек трябва
да
бъде толкова твърд, щото никой
да
не може
да
го мръдне от мястото му.
Хване ли нещо в ръката
си
, цял свят
да
се бори с него,
да
не може
да
му го отнеме.
Твърдостта е качество на земята, на твърдата материя.
В понятието „две“, Питагор внесъл качеството движение, присъщо на водата.
При най-малкия наклон, водата започва
да
слиза надолу.
При новата
си
обстановка, тя се запознава с окръжаващата среда.
Човек трябва
да
бъде подвижен като водата,
да
има готовност
да
се запознава с хората, които среща на пътя
си
и
да
ги изучава.
Това значи жив човек, който може сам
да
се движи и
да
бъде господар на
себе
си
.
Значи, твърдата материя има едно напрежение, надолу, дето е тежестта й.
Тъй щото, човек не може
да
разбере живота, ако не е устойчив като твърдата материя, ако не е подвижен като водата, ако не се разширява като въздуха и ако не прониква като светлината.
Да
проникнеш през даден предмет, това значи,
да
го осветиш.
– Само онзи може
да
отрича съществуването на Бога, който е лишеи от светлина в ума
си
.
Може ли такъв човек
да
предава и приема знанието?
Да
се отрича Бог, това значи,
да
се дава гражданство на невежеството, на робството в света.
Да
поддържа човек безбожието в
себе
си
, това значи,
да
поддържа невежеството, робството, говедарството.
В далечното минало, когато нямал още светлина в ума
си
човек бил говедар, но след създаването му, когато Бог вдъхнал в него живо дихание, той получил светлина в ума
си
и излязъл от говедарството.
Кое е първото качество, което определя дъщерята и сина?
– Първото качество на дъщерята е
да
познава майка
си
.
Дъщеря, която не познава майка
си
, е говедарка.
Първото качество на сина е
да
познава баща
си
.
Син, който не познава баща
си
, е говедар.
Под думата „говедар“ разбирам човек, лишен от светлина на ума
си
.
От него нищо не може
да
се очаква.
Той няма ум в главата
си
.
Следователно, преди
да
разисква човек върху въпроса, има ли Бог в света, или няма, той трябва сам
да
се запита, има ли ум, или няма.
„Рече безумният в сърцето
си
, че Бог не съществува".
Безбожникът се отличава по това, че няма светлина в ума
си
, вследствие на което се намира в тъмнина, в затвор.
Безбожникът не може
да
мисли право, понеже е лишен от светлина на ума
си
, от свобода на своята мисъл.
Който не може
да
мисли, той е затворник, лишен от светлина.
Какво трябва
да
направи, за
да
може
да
мисли?
–
Да
запали една свещ в ума
си
,
да
има светлина.
Учениците от гимназиите не вярват в Бога, но като започнат
да
държат матура, отиват на църква и палят свещи.
Те разбират, че все трябва
да
се обърнат към някого за помощ, за
да
им светне,
да
разбират и възприемат добре.
Паленето на свещи показва, че човек се нуждае от светлина.
Важно е, човек
да
се запита и
да
си
отговори: има ли добро в моето сърце?
Наистина, когато човек изгуби свободата на душата
си
, силата на духа
си
, светлината на ума
си
и доброто на сърцето
си
, животът няма вече смисъл за него, той е мъртъв човек.
Той трябва
да
възкръсне!
–
Да
възкръснеш, значи
да
оживееш.
– Кой може
да
възкръсне?
– Всеки, който придобие свобода на душата
си
, той е възкръснал.
Който придобие сила на духа
си
, той е възкръснал.
Който придобие светлина на ума
си
, той е възкръснал.
Който придобие доброто в сърцето
си
, той е възкръснал, той е оживял.
Достатъчно е човек
да
придобие свобода, сила, светлина и доброта, за
да
възкръсне,
да
оживее.
– Кога може
да
стане това?
Когато изгуби свободата
си
само, той умира един път; когато изгуби и силата
си
, той умира втори път; когато изгуби и светлината
си
, той умира трети път; когато изгуби и доброто в
себе
си
, той умира четвърти път.
Умре ли четири пъти, той вече не е за никъде, и говедар не може
да
стане.
Като изгуби свободата
си
, човек става роб.
Като изгуби силата
си
, той става за подигравка на хората.
Като изгуби светлината
си
, говедар става.
Какво става с човека, като изгуби доброто на сърцето
си
?
На това вие сами ще
си
отговорите.
И тъй, бъдете твърди, но и пъргави като земята, вашата майка, която ви носи на гърба
си
.
Бъдете подвижни като водата и като нея се размножавайте.
Когато се изпарява, водата се вдига нагоре в пространството и се размножава, превръща се в безброй капчици, които отново падат като роса, като мъгла, като дъжд и галят хората, поят и освежават растенията и на всички живи същества жаждата утоляват.
Водата чисти, измива праха.
За
да
се освободи от нечистотиите на физическото, на духовното
си
тяло, както и от нечистотиите на съзнанието
си
, човек трябва постоянно
да
се мие.
За тази цел, той ще
си
послужи и с видимата и с невидимата вода.
Вземете чиста вода и се измийте.
Тогава, за предпочитане е човек
да
държи в ума
си
положителни мисли, отколкото отрицателни.
По-добре е
да
мисли за
себе
си
, че е добър, справедлив човек и
да
стане такъв, отколкото
да
си
въздействува отрицателно.
По-добре е човек
да
мисли, че може
да
вярва в Бога, отколкото, че не може
да
вярва.
– Ама умът ми не може
да
приеме мисълта за съществуването на Бога.
– Как можеш
да
вмъкнеш в главата
си
безверието?
Преди всичко, безверието е произлязло от вярата.
Като не могъл
да
живее добре с първата
си
жена – с вярата, човек се оженил за втора – за безверието.
Щом с първата
си
жена – добра, спретната и чиста, не е могъл
да
живее, с втората още по-малко ще живее.
Тя е разсеяна, разсипница, небрежна.
Падането на човека е започнало от момента, когато безверието се е вмъкнало в него.
Когато е бил в рая, още тогава в човека е проникнало безверието, и той казал: Може
да
се живее и по друг начин, а не само така, както Бог казва.
Искате ли
да
се освободите от безверието, пазете четирите неща, които Бог ви е дал.
Пазете свободата на душата
си
, пазете силата на духа
си
, пазете светлината на ума
си
, пазете доброто на сърцето
си
.
Става ли въпрос за свобода, за сила, за светлина и за добро в човека, имайте само едно мнение.
В свободата на душата, в силата на духа, в светлината на ума и в доброто на сърцето седи смисъла на живота.
Всички хора искат
да
имат конкретна идея за Бога.
Свободата, силата, светлината и доброто, които човек има, не са нищо друго, освен пътища за придобиване на Божественото.
Какво по-конкретно разбиране можете
да
искате от това?
Това са четири сили в човека, чрез които Великият се проявява.
Чрез тях светът е създаден.
Човек има простор в движенията
си
, докато е свободен.
Той може
да
извърши нещо, докато е силен.
Той може
да
прониква в нещата, докато има светлина в ума
си
.
Той може
да
задържа нещата в
себе
си
, докато е добър.
Сега, желая ви, като отидете по домовете
си
,
да
извадите ножчетата и
да
изрежете нишките на паяжините, с които сте били обвити досега.
После, колкото нечисти съдове имате,
да
ги измиете с чиста, свежа вода.
Това показва, че сте силни хора.
След това запалете свещите в четирите
си
стаи и ги оставете
да
горят цял ден.
Най-после, като видите, че огънят и на четирите ви огнища не гори, турете дърва, въглища, драснете една клечка кибрит и ги оставете
да
горят,
да
отопляват стаите ви.
От всички хора се искат тия четири неща.
Скъсайте паяжината, в която сте обвити; измийте нечистите
си
съдове; запалете свещите
си
и накладете огъня на огнищата
си
.
Това, което днес ви казах, е от Господа.
Той казва: Деца мои, пазете свободата, която ви дадох!
Деца мои, пазете силата, която ви дадох!
Деца мои, пазете светлината, която ви дадох!
Деца мои, пазете доброто, което ви дадох!
Ти
си
вече богат човек.
(втори вариант)
Ти
си
умен човек; ти
си
си
- силен човек; всичкото
си
,
си
,
си
.
(втори вариант)
Вие казвате “
си
”.
(втори вариант)
Аз, като кажа “
си
”, подразбирам, че зная работите какви са.
(втори вариант)
За
да
дойда до “
си
”, през седем сита съм минал.
(втори вариант)
Минал съм от “до”, “ре”, “ми”, “фа”, “сол”, “ла”, “
си
”.
(втори вариант)
Значи всеки човек е “
си
”, когато има нещо на разположение.
(втори вариант)
Следователно когато съм свободен, аз съм “
си
”; когато имам сила, аз съм “
си
”; като има светлина, аз съм “
си
”; като имам доброта, аз съм “
си
”.
(втори вариант)
Изгубя ли, никакво “
си
” не съм вече.
(втори вариант)
Та рекох, свободата е за душата.
(втори вариант)
Без душа ти свободен не може
да
бъдеш.
(втори вариант)
Силата е за духа, без дух ти силен не може
да
бъдеш.
(втори вариант)
Без ум ти светлината не може
да
имаш.
(втори вариант)
Без сърдце ти добър не може
да
бъдеш.
(втори вариант)
Сега искам тази сутрин вие
да
прегледате всичките имате ли свобода на душата
си
, пазите ли я.
(втори вариант)
Ще трябва
да
я прегледате.
(втори вариант)
После
да
прегледате силата на духа
си
, имате ли силата на вашия дух.
(втори вариант)
Питагор в своята школа учил учениците
си
на числата до четири.
(втори вариант)
Под думата “едно” Питагор разбирал, че трябва
да
бъдеш твърд, нищо
да
не може
да
те помръдне.
(втори вариант)
Като хванеш нещо, цял свят
да
се събере
да
те изпъди,
да
не може
да
те изпъди.
(втори вариант)
Под думата “две” Питагор вече разбирал движението, той разбирал водата.
(втори вариант)
Като вода ти имаш туй качество, при най-малкия наклон
да
слезеш
да
се движиш и малко
да
се запознаеш с окръжаващите хора.
(втори вариант)
Да
покажеш, че
си
жив.
(втори вариант)
Двете показва, че сам може
да
се движиш и сам може
да
бъдеш господар на
себе
си
.
(втори вариант)
Значи в числото “едно” имаме твърда материя, която има едно напрежение.
(втори вариант)
В водата имаме две напрежения.
(втори вариант)
В водата напрежението е в основата и настрани.
(втори вариант)
Та рекох, ако човек няма свойството на твърдата почва
да
бъде устойчив; ако няма свойството на водата, която тече,
да
е подвижен; ако той няма свойството на въздуха
да
се разширява и ако няма свойството на светлината за прониква, защото четвъртото свойство на светлината е, че тя прониква, вие няма
да
разбирате живота.
(втори вариант)
Когато проникваш един предмет, ти ще заучиш предмета, осветил
си
го.
(втори вариант)
Ти не може
да
осветлиш един предмет, ако не го проникваш.
(втори вариант)
Може
да
дойде някой при вас и
да
ви каже, че най-новите открития в света са, че намерили, че няма никакъв Господ.
(втори вариант)
В тъмнината може ли
да
предадеш знанието?
(втори вариант)
Следователно ние даваме гражданство на невежеството.
(втори вариант)
Това са модерни говеда.
(втори вариант)
Да
, безбожието е модерно говедарство.
(втори вариант)
Силна дума е, ако намеря по-силна дума, бих я казал.
(втори вариант)
Модерно говедарство е безбожието.
(втори вариант)
Следователно ако искате
да
бъдете говеда, нямам нищо против.
(втори вариант)
Значи едно време човек е бил говедар, нямал никакъв ум.
(втори вариант)
Господ го взел от говедарството, пък му турил ум и го направил не говедар, но го освободил от говедарството.
(втори вариант)
Преди
да
беше го създал, човек беше говедар, в никакъв Господ не вярваше.
(втори вариант)
Като го създаде, Господ му каза: “Ще помниш, че имаш Господ, който те създаде.” И в какво седи качеството на един син или на една дъщеря?
(втори вариант)
Дъщерята
да
познава майка
си
, че има майка.
(втори вариант)
Дъщеря, която не познава майка
си
, тя е говедарка.
(втори вариант)
Син, който не познава баща
си
, той е говедар.
(втори вариант)
Под думата говедарство разбирам човек, който няма никакъв ум.
(втори вариант)
Човек, който няма никакъв ум, няма цена, той е сляп човек, от него нищо не може
да
очакваш.
(втори вариант)
“Рече безумният в сърдцето
си
: няма никакъв Господ.” Онзи, който няма ум, отрекъл Господа.
(втори вариант)
Първото нещо на безбожието е, че той изгубил своята свобода.
(втори вариант)
Щом изгубиш светлината, ти
си
в затвор, ти
си
в тъмнина, ти не може
да
мислиш.
(втори вариант)
Някой казва тъй: “Не може
да
мисля.” - Затворен
си
, загубил
си
светлината.
(втори вариант)
Ти
си
казваш в сърдцето вътре: “Няма Господ.” Понеже работите не ти вървят, ти мислиш, че няма Господ.
(втори вариант)
Често учениците в гимназиите не вярват, че има Господ, но като дойде учителите
да
ги поставят на матура, всички отиват
да
палят свещи в църквите.
(втори вариант)
Дано
да
минават, признават, че някой трябва
да
дойде на помощ.
(втори вариант)
Не зная, може и вие
да
сте палили свещи.
(втори вариант)
Тогава аз слушам някой
да
дойде и
да
казва: “Няма добри хора, няма добро в света.” - Няма добро в света, ами в тебе има ли добро?
(втори вариант)
Ти не изхождаш от света, че няма добро в света.
(втори вариант)
Аз всякога изхождам от своето положение.
(втори вариант)
И право разсъждавал Настрадин Ходжа, който казва: “Като умре жена ми, половината свят умира; като умра аз, целият свят умира.” Доста хубава философия.
(втори вариант)
Като умре човек, като изгуби своята свобода, като изгуби своята сила, като изгуби своята светлина и като изгуби своята доброта, какъв е животът?
(втори вариант)
Под думата смърт аз разбирам човек, който изгубил свободата
си
.
(втори вариант)
Който изгубил силата
си
, е умрял човек.
(втори вариант)
Който изгубил светлината
си
, е умрял човек.
(втори вариант)
Който придобил силата - оживял; който придобил свободата - оживял; който придобил доброто - възкръснал е вече.
(втори вариант)
Казват: “Как може
да
възкръснем?
(втори вариант)
” Като придобием своята сила; като придобием своята свобода; като придобием светлина и като придобием своята доброта, които Бог ни дал.
(втори вариант)
Рекох, всеки един от вас днес може
да
възкръсне.
(втори вариант)
Като
си
умрял веднъж, иди дойди, като
си
умрял два пъти, иди - дойди; като
си
умрял три пъти, иди - дойди.
(втори вариант)
Защото като умрете четири пъти, никъде няма
да
се намерите.
(втори вариант)
И говедари няма
да
бъдете вече.
(втори вариант)
Ако изгубиш светлината, говедар ставаш.
(втори вариант)
Ако изгубиш свободата, роб ставаш.
(втори вариант)
Ако изгубиш силата, подигравка ставаш.
(втори вариант)
Пък ако изгубиш доброто
си
, една дума бих казал, но няма
да
я употребя, защото е много лоша.
(втори вариант)
Земята е твърда в
себе
си
, но припка, знаеш как припка вашата майка, която ви носи на гърба
си
.
(втори вариант)
И аеропланите не могат
да
бягат като нея.
(втори вариант)
И при това имайте онази сила.
(втори вариант)
Писанието казва: “Човек
да
се множи.” Под размножаване аз разбирам, само водата се размножава.
(втори вариант)
Като се дигне горе на милиони капчици се превръща, които падат долу и измиват всичкия прах по листата, поливат навсякъде, галят.
(втори вариант)
Водата е, която гали хората, очиства ги.
(втори вариант)
Като дойде кирта, тя е жива и започне
да
те дразни.
(втори вариант)
Мийте ръцете
си
, мийте тялото
си
хубаво.
(втори вариант)
Човек постоянно трябва
да
се мие.
(втори вариант)
Трябва
да
употребява водата.
(втори вариант)
Има една вода невидима, с която човек постоянно трябва
да
се чисти.
(втори вариант)
Казваш: “Грешен съм.” - Оцапал
си
се.
(втори вариант)
Казва: “Лош човек съм.” - Оцапал
си
се.
(втори вариант)
- “Несправедлив човек съм.” - Оцапал
си
се.
(втори вариант)
Казва: “Много добър човек станах.” - Ама, дали е право?
(втори вариант)
Че кое е по-право
да
кажеш: “лош човек съм” или “добър човек съм”?
(втори вариант)
Кое е по-хубаво
да
кажеш: “свободен човек ли съм” или
да
кажеш: “не съм свободен”?
(втори вариант)
Кое е по-хубаво
да
кажеш: “може
да
го направя” или “не може
да
го направя”?
(втори вариант)
Казва: “Аз не може
да
го направя.” Кое не може
да
направиш?
(втори вариант)
Питам го: “Може ли
да
вярваш в Бога?
(втори вариант)
” Казва: “Не мога
да
вярвам, умът ми не го побира.” Ами безверието ти как го побира?
(втори вариант)
Умът му Бога не може
да
побере, рекох, безверието трябва съвсем
да
не го побира.
(втори вариант)
Понеже той с първата не могъл
да
живее добре, та се оженил за втора.
(втори вариант)
Той с първата не могъл
да
прокопса, че с втората съвсем няма
да
прокопса.
(втори вариант)
Защото вярата е скопосна жена, всичко внася, чисти, а пък онази е несретна.
(втори вариант)
Тя всичко разпилява и конец в къщи не оставя.
(втори вариант)
И пропадането на човека започва с безверието.
(втори вариант)
Най-малкото съмнение, когато се родило в ума на човека в рая, че туй, което казал Господ, може и по други начин
да
се постъпи, тази погрешка вече толкова хиляди години не може
да
изкупи.
(втори вариант)
Та сега, четири неща, които Бог е вложил, пазете ги: Пазете свободата на душата
си
.
(втори вариант)
Без нея никъде не може
да
идете.
(втори вариант)
Пазете силата на духа
си
, която сила Бог ви дал.
(втори вариант)
Понеже от тази сила всичко зависи.
(втори вариант)
Пазете светлината на ума
си
, която Бог ви дал, понеже от тази светлина всичко зависи.
(втори вариант)
Без нея нищо не можете
да
постигнете.
(втори вариант)
Всеки, който има по едно добро, пазете го това добро в
себе
си
.
(втори вариант)
Като дойдеш,
да
имаш едно мнение.
(втори вариант)
Рекох, имайте едно мнение за доброто в
себе
си
.
(втори вариант)
Имайте едно мнение за силата в вас.
(втори вариант)
Има четири правила, които човек трябва
да
пази.
(втори вариант)
Имайте едно мнение за свободата в вас.
(втори вариант)
Четири неща трябва
да
имате пред вид.
(втори вариант)
Пази свободата на душата
си
!
(втори вариант)
Пази силата на духа
си
!
(втори вариант)
Този е пътя, по който човек може
да
се освободи.
(втори вариант)
Пази светлината на ума
си
и доброто на сърдцето
си
!
(втори вариант)
Вън от тия неща, никаква свобода не съществува.
(втори вариант)
Няма никаква свобода.
(втори вариант)
Това е музика, това е изкуство, това е богатство, това е сила, това е всичкото на човека.
(втори вариант)
Ти не може
да
имаш любов, ако нямаш тия четири неща.
(втори вариант)
Ние сме напуснали Божественото, пък очакваме от някъде нещо някой
да
ни донесе с
себе
си
.
(втори вариант)
И учен човек не може
да
бъдеш, умен не може
да
бъдеш, ако нямаш тия четири неща.
(втори вариант)
Свободата ни е дадена вътре.
(втори вариант)
Ти не може
да
бъдещ човек, ако нямаш тия четири неща.
(втори вариант)
Бог е за нас свободата; Бог е за нас силата; Бог е за нас светлината.
(втори вариант)
Сега някой казва: “Аз искам
да
бъда добър.” Че за
да
бъдеш добър, ти трябва
да
бъдеш свободен, трябва
да
имаш свобода на душата
си
.
(втори вариант)
Трябва
да
пазиш свободата на душата
си
, трябва
да
пазиш силата на духа
си
, светлината на ума
си
и доброто на сърдцето
си
.
(втори вариант)
Познавам Бога в
себе
си
по четири неща.
(втори вариант)
Някой отрича, дали има душа или не.
(втори вариант)
Щом
си
свободен - имаш душа, щом не
си
свободен - нямаш никаква душа.
(втори вариант)
Свободата, която имам, то е Бог в мене.
(втори вариант)
Щом имаш сила - имаш дух; щом нямаш сила - нямаш никакъв дух.
(втори вариант)
Силата, която имам, то е Бог в мене.
(втори вариант)
Че няма сила, извън която светът
да
е създаден.
(втори вариант)
Че какво нещо е
да
създадеш работите.
(втори вариант)
Свободата създаде нещата.
(втори вариант)
Светлината създаде нещата.
(втори вариант)
Силата създаде нещата и доброто създаде нещата.
(втори вариант)
” - Защото
си
изгубил свободата.
(втори вариант)
Те са философски четири принципа, с които светът е създаден.
(втори вариант)
Не
си
пазил свободата на душата
си
.
(втори вариант)
Защото като
си
свободен, ти можеш свободно
да
се движиш, имаш простор.
(втори вариант)
Като
си
силен, ти имаш в
себе
си
възможности
да
направиш нещо.
(втори вариант)
Като имаш светлина, ти
си
проникнал, знаеш какво трябва
да
направиш.
(втори вариант)
И като имаш доброто в
себе
си
, то е онази подкваса, с която всичките неща може
да
задържиш.
(втори вариант)
Няма
да
ви пожелая.
(втори вариант)
Ако имаш нещо в ръката
си
, издухва го, занесе го, ограби те.
(втори вариант)
Като идете сега в къщи
да
си
извадите вашето ножче и малките тия паяжини, с които сте увити от някой паяк,
да
ги откъснете.
(втори вариант)
Ни най-малко не е имал пред вид
да
те ограби.
(втори вариант)
То е свободата.
(втори вариант)
Като
си
го държал отворено, харесал го, взел го.
(втори вариант)
Като идете в къщи, искам колкото немити съдини имате,
да
вземете
да
ги омиете и кирта
да
изхвърлите навън.
(втори вариант)
То значи, че сте силни хора.
(втори вариант)
Ако имате един парфюм, ако някоя модна дама има парфюм, извади го отворен, когато духа вятър, той ще се изпари.
(втори вариант)
Той казва: “Понеже е много хубав, чакай
да
понашаря всичките моми с него.” Парфюмът нали е за лицето.
(втори вариант)
Драснете по един кибрит, запалете свещите и не мислете какво ще стане с свещите,
да
горят целия ден.
(втори вариант)
Казва: “Ако е хубаво, нека всички лица
да
се нашарят.” Той, като извади парфюма из кутията, казваш: “Отиде този парфюм.” Де седи злото, че в кутията няма прах?
(втори вариант)
И като идете в къщи, понеже имате четири огнища, не сте палили досега огън, ходили сте
да
хойкате навън, по екскурзии сте ходили.
(втори вариант)
Сега
да
дойдем до разсъжденията: Ти може
да
мислиш, ако имаш свобода.
(втори вариант)
Като се върнете,
да
запалите огъня на четирите огнища, свещта
да
запалите, съдовете
да
омиете и
да
скъсате паяжините.
(втори вариант)
Може
да
мислиш, ако
си
силен, защото мисълта ти трябва
да
се движи, тази мисъл трябва
да
има простор, трябва
да
има земя.
(втори вариант)
След туй трябва
да
бъде[ш] силен.
(втори вариант)
Днес вижте Господ казва така, туй, което ще ви го кажа, е от Господа вече.
(втори вариант)
Силата подразбира движение.
(втори вариант)
Господ казва: “Деца мои, пазете свободата, която ви дадох!
(втори вариант)
След туй светлина трябва
да
има.
(втори вариант)
Деца мои, пазете силата, която ви дадох!
(втори вариант)
Трябва военна сила
да
завлада всичко.
(втори вариант)
Деца мои, пазете светлината, която ви дадох!
(втори вариант)
Светлината отива
да
завлада света.
(втори вариант)
Деца мои, пазете доброто, което ви дадох!
(втори вариант)
Предназначението на твоя ум е
да
завлада всичкото.
(втори вариант)
Сърдцето отива
да
възстанови ред и порядък.
(втори вариант)
Вие страдате, защо?
(втори вариант)
- Защото не сте силни.
(втори вариант)
Сиромаси сте, защо?
(втори вариант)
Човек, който е сиромах, показва, че е изгубил доброто, не е пазил доброто на сърдцето
си
.
(втори вариант)
Който осиромашее това показва.
(втори вариант)
И човек, който изгуби своята радост, значи загубил своя светилник, загасил светлината.
(втори вариант)
Човек, който се е разболял, показва, че е изгубил своята сила, не е пазил силата
си
.
(втори вариант)
Който стане роб на какъвто и
да
е навик, не е пазил свободата на душата
си
.
(втори вариант)
Четири неща ни е дал Бог, които всеки един от вас има.
(втори вариант)
Питам: когато вие постъпите в едно училище, какво може
да
ви даде вашият учител.
(втори вариант)
Някаква нова глава може ли
да
ви даде?
(втори вариант)
- Няма
да
ви даде.
(втори вариант)
Някакви нови очи ще ви даде ли?
(втори вариант)
Някоя нова уста, ръце, крака нови ще ви даде ли?
(втори вариант)
Нищо няма
да
ви даде.
(втори вариант)
Какво ще ви даде този учител.
(втори вариант)
Всичкото знание е, че ще видите, че той
си
маха ръцете, обръща се на една - на друга страна, наляво - надясно.
(втори вариант)
Направи някой опит, получи някой невидим елемент, ще говори за кислорода, за водорода, изгори, скрие го, ей такива работи.
(втори вариант)
Ако разглеждате един велик художник в какво седи неговото величие.
(втори вариант)
Ако не разбирате - цапа, но в какво седи всичката сила и красота на един художник?
(втори вариант)
Силата и красотата на един художник седи в неговите картини,
да
поставя линиите на място.
(втори вариант)
Трептенията той ги определя с духа
си
.
(втори вариант)
Свободата е едно произведение.
(втори вариант)
Свободата е произлязла от Истината.
(втори вариант)
Следователно свободата, това е най-високия тон.
(втори вариант)
Това е “
си
” в гамата.
(втори вариант)
Какво разбирате под думата “
си
”?
(втори вариант)
Ако вземете думата “
си
”, то е съвпадение, тя има две значения.
(втори вариант)
Това
си
ти.
(втори вариант)
Като говорим “
си
”, какво подразбираме?
(втори вариант)
4.
Да познават
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.8.1937г.,
Това може
да
стане още днес, а може
да
стане и след хиляди години – от човека зависи.
Човек не знае, какво крие в
себе
си
.
Велико съдържание има тази книга в
себе
си
, но като седяла дълго време неотваряна, тя се е изцапала малко.
И днес човек се страхува
да
отвори книгата на своя живот,
да
прочете писаното в нея и
да
се поучи.
Те са най-хубавите книги, които трябва
да
четете.
Новото, което днес ви казвам, е
да
прочетете тия четири книги, в които е описан целият ви живот, от създаването ви досега.
Досега сте чели много книги, оригинални и преводни, но всички се нуждаят от корекция.
Четете книгите на вашата душа, на вашия дух, на вашия ум и на вашето сърце,
да
видите, какво Бог е писал в тях.
Каквото друго и
да
четете, вие ще се объркате.
От всичко четено, задържайте в
себе
си
само онова, което е вярно с оригинала.
Йоан казва, че нямало кой
да
отвори тази книга.
Днес тази книга е отворена, и всеки е свободен
да
чете от нея.
Тази книга е пред вас, и вие трябва
да
я четете.
Щом прочетат тия книги и придобият свобода и сила, те ще помагат на хората.
Щом станат умни и добри, те ще помагат на слаби, на страдащи, на угнетени.
Смисълът на живота седи в помагане на ближните
си
.
Оттук трябва
да
започне човек.
Този е пътят на познаване на
себе
си
и на своя ближен.
Само свободните, силните, умните и добрите хора могат взаимно
да
се познават.
Не са ли свободни, силни, умни и добри, те всякога ще остават чужди един за друг.
Младият казва: Аз искам
да
бъда свободен, силен, умен и добър.
И младата булка може
да
каже, че иска
да
бъде като майка
си
, но, за
да
дойде до положението, в което майка й се намира, тя трябва
да
мине през нейния път.
Майка й е родила четири-пет деца, отгледала ги е, възпитала ги е, дала им е образование.
Докато младата булка не роди четири-пет деца, тя не може
да
стигне майка
си
.
И ученикът иска
да
бъде като учителя
си
, но той трябва
да
работи,
да
роди всичко онова, към което се стреми.
Раждали ли сте вие,
да
знаете, как се ражда?
Мнозина искат
да
бъдат свободни, силни, умни, добри, без
да
работят.
Човек трябва
да
зачене в
себе
си
тия неща и
да
ги роди.
Как може
да
бъде свободен онзи, който не е заченал свободата в
себе
си
и не я е родил?
Как може
да
бъде силен онзи, който не е заченал и не е родил силата?
Как може
да
бъде мъдър онзи, който не е заченал и не е родил светлината?
Как може
да
бъде добър онзи, който не е заченал и не е родил доброто?
Човек трябва
да
роди свободата, силата, светлината и доброто!
Думата „раждам, раждане" е санскритска и означава работа.
Следователно, човек трябва
да
работи с любов, за
да
роди свободата, силата, светлината и доброто в
себе
си
.
Роди ли тия неща, той е придобил четири велики условия за
себе
си
и за своите ближни.
Христос казва: „Ако се не родите изново от вода и Дух, не можете
да
влезете в Царството Божие".
Това значи: ако се не родите изново от свобода и дух, от сила и дух, от светлина и дух, от добро и дух, вие не можете
да
влезете в Царството Божие.
Поздравете вашата душа с благите думи на свободата!
Поздравете вашия дух с благите думи на силата!
Както виждате, отдавна се говори за любовта, но, въпреки това, тя пак остава неразбрана.
Тя е първият реален образ, с който е започнало създаването на света.
От нея излизат всички останали реални образи.
Ако човек не може
да
разбере любовта, колко по-мъчно ще разбере образите, които са произлезли от нея.
Любовта трябва
да
се познава?
– Защото само чрез любовта можем
да
познаем Бога.
Тогава ни става ясен стихът: „Това е живот вечен,
да
позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога".
Значи, истински Бог е Този, Който всички обича.
– Мой Баща е онзи, Когото познавам, Който ми е дал живот – най-голямото богатство в света.
Мнозина са се заели усилено
да
търсят Бога.
Ако човек иска отсега нататък
да
намери Бога, той е закъснял.
Това е все едно, след като човек е живял хиляди години на земята, изложен на благодатното действие на слънцето,
да
излезе вън и
да
каже: Искам
да
намеря слънцето,
да
видя, какво нещо представя то.
Ние имаме възможност всеки ден
да
виждаме слънцето – едно от великите Божии творения.
Слънцето е създадено за нас.
Ако слънцето не съществуваше, ние не бихме могли
да
се проявим.
Като е създал това грамадно слънце, за
да
не ни уплаши от него, Той го е поставил на такова далечно разстояние от нас, че
да
изглежда малко, като диня.
Като погледне към това малко слънце, детето се радва, че и то може
да
го вдигне,
да
си
поиграе с него като с топка.
За
да
ни поучи,
да
не започнем
да
се кланяме на великите Му творения, Той ги е намалил.
Те седят на небето като малки светулки, изпращат ни светлината
си
и ни заставят
да
мислим и
да
ги изучаваме.
Вследствие на това объркване, те днес не знаят, на кого трябва
да
служат.
И тъй, земята – майката на хората, е внесла в децата
си
такъв ужас, такъв страх, че те не смеят спокойно
да
предприемат нещо.
Тръгнат ли на планината, страхуват се от камъните,
да
не падне някой камък върху тях,
да
ги убие.
Тръгнат ли с параход по вода, страх ги е
да
не се удавят.
НАГОРЕ