НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
847
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
847
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Реалното и идеалното
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 28.7.1937г.,
Казвате: “Изгубих
си
това хубаво настроение”.
(втори вариант)
Не мислете, че любовта няма страдания.
(втори вариант)
2.
Планини и долини / Планини и долини. Умът и сърцето
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1937г.,
Представете
си
, че пред вас стои един виден цигулар, с цигулка Страдивариус в ръка и с ноти на един от забележителните автори музиканти.
Всичко това ще ви задоволи ли?
За
да
останете доволни, цигуларят трябва
да
свири, цигулката
да
издава тонове, а нотите
да
предават онова, което музикантът е вложил в тях.
ако между мисълта на човека, неговото тяло, храненето и дишането му няма известно отношение, сами по
себе
си
те нямат никакъв смисъл.
Наистина, където и
да
отидете, ще чуете, че всеки народ има своя любима песен, свой химн.
Англичаните имат свой химн, германците имат свой химн, французите имат свой химн, русите имат свой химн, българите имат свой химн и т. н.
Всички хора говорят за любовта, но трябва
да
знаят, че докато Божественото дихание не проникне в тях, те не могат
да
придобият любовта.
Погрешката на съвременните хора се заключава в това, че те искат
да
бъдат щастливи,
да
се обичат, без
да
е вдъхнал Бог в тях.
Какво ще научите от любовта на вашия приятел, който ще ви впрегне като вол
да
орете цял ден нивата му, или ще ви натовари със стотици килограми товар на гърба ви?
Кръвта е велико благо, което сърцето изпраща по цялото тяло, за
да
храни всички негови удове.
Сърцето мисли за всички клетки на тялото, навреме
да
им изпрати храна,
да
не страдат.
Докато сърцето мисли само за службата, която му е дадена, целият организъм е доволен и щастлив.
Понякога, обаче, и сърцето се отклонява от задачата
си
.
И то започна
да
мисли за други неща, които го разсейват.
Щом изпадне в такова състояние, организмът започва
да
страда, в него настава известна дисхармония.
Тогава сърцето се намира в положението на слугиня, която прегаря яденето на господарката
си
.
Една слугиня имала обичай всеки ден
да
гледа от прозореца, кога ще мине нейният възлюбен.
Щом го види, слугинята продължавала работата
си
, и цял ден била доволна.
Слугинята го чакала
да
мине и не забелязала, как прегорила яденето.
Вашият възлюбен е Бог, Когото вие чакате
да
мине пред вашите прозорци, пред вашите очи.
Когато редовно минава пред прозорците ви, вие Го посрещате и след това започвате работата
си
.
– Може ли Бог
да
минава пред нашите прозорци?
Като слънцето, Той всеки ден минава пред нашите очи: понякога проговаря, понякога минава покрай нас, без
да
каже дума.
Като види своя възлюбен, момата някога го спира, каже му две-три думи и
си
заминава, а някога му хвърли цвете или писъмце от прозореца и гледа, какво ще направи.
Той се навежда, взима цветето, закичва се с него, а писъмцето туря в джоба
си
и радостно продължава своя път.
Като не разбират любовта, мнозина считат тия работи за неестествени и се срамуват
да
говорят за любов.
Какъв срам има в това, майката
да
люби детето
си
?
Какъв срам има в това, човек
да
гледа на слънцето, или
да
стъпва по земята?
Радвайте се, когато можете
да
гледате слънцето.
Това трябва
да
ви подтиква към мисъл, към правилно разбиране на живота.
За
да
разберете физическия живот, вие трябва
да
имате здрав стомах,
да
можете правилно
да
се храните.
За
да
разберете духовния свят, вие трябва
да
имате добре развити дробове,
да
дишате и
да
чувствате правилно.
За
да
разберете Божествения свят, вие трябва
да
имате добре оформена глава, добре раз-вит мозък,
да
мислите правилно.
На какво могат
да
се уподобят главата, дробовете и стомахът на човека?
Главата представя вложения капитал, с който човек работи в живота
си
.
Който има здрави гърди, всичките му работи вървят добре.
Който има здрав стомах, и приходите му ще бъдат добри.
Правилното хранене дава добри приходи, а неправилното – изразходва вложения капитал.
Един обеднял руски княз, добър поет, се оженил за една красива мома.
Като се оженили, той й давал на ден по сто целувки.
Три деня наред се целували, но най-после тя огладняла и поискала
да
яде.
Наистина, добро нещо е целувката, но ако човек не яде, целувката нищо не дава.
Сегашните хора се срамуват от целувките, защото те не се дават правилно.
Само онзи човек има право
да
целува, който се храни добре, който мисли и чувства правилно, който диша правилно.
Ако стомахът, дробовете и мозъкът на човека не функционират правилно, той не трябва
да
целува.
Да
целуваш някого, това значи
да
внесеш в него живот, светли мисли и възвишени чувства.
Такава целувка не може
да
се забрави нито в този, нито в онзи живот.
Ето, и Юда целуна Христа, но тази целувка Го предаде.
Христос го запита: „С целувка ли предаваш Сина Человечески?
" Като се заговори за Юда, хората започват
да
го обвиняват, че той предал Христа.
Питам: Ако човек се отрича от истината в
себе
си
и я продава, не е ли той Юда, един от учениците, които не са разбрали смисъла на живота?
Ако ближните им не ги обичат, те се сърдят на Господа.
Ако ближните им не мислят добре за тях, те пак на Господа се сърдят.
Хората трябва
да
знаят, че не са пратени на земята
да
ги обичат, но те трябва
да
обичат.
Милиони години Бог е носил човека в утробата
си
, докато един ден го застави
да
излезе оттам и го прати в света,
да
покаже на всички страдащи Божията Любов и Неговите добродетели.
Всеки човек трябва
да
разбере тази истина и
да
не очаква повече
да
го галят.
Там ще отдадат всекиму заслуженото.
Само болният човек се нуждае от галене, от утеха, от служене.
Само болният се нуждае от сестри и братя милосърдни.
Той е аристократ, очаква слуги
да
му помагат.
Следователно, човек е дошъл на земята
да
работи и
да
учи.
Единственото нещо, върху което човек трябва
да
спре вниманието
си
, това е неговото лице.
Той трябва
да
изучава чертите на своето лице, както и тия на другите хора и
да
чете по тях.
Третото лице е Истината, чрез която изпраща свобода.
Третото лице на човека е неговата брада и уста.
Мъжете крият третото
си
лице.
Жената казва: Каквото направих, няма
да
крия.
Нека всички видят, какво съм направила.
И Адам сгреши заедно с Ева, но за свое оправдание, той казва: Ако Ева не беше с мене, аз нямаше
да
сгреша, нямаше
да
изляза от рая.
Но същевременно той показа любовта
си
към Ева.
Адам предпочете
да
напусне рая, но
да
не остави Ева сама
да
скита по света.
Обаче, като се намери в трудни условия, той казва: Ако не беше Ева, и досега щях
да
бъда в рая.
Първоначално Адам мислеше, че Ева не може
да
направи никаква погрешка, защото е излязла от него.
Адам казваше за Ева: „Тази е плът от плътта ми и кост от костта ми".
Обаче, като сгрешиха и двамата, Адам отдаде всичката вина на Ева.
Наистина, докато беше в Адама, Ева не можеше
да
греши, но щом излезе вън от него, тя имаше възможност вече
да
греши.
– Защото той не й предаде законите, които Бог му беше дал.
Той се държеше към Ева като нейн баща и мислеше, че тя не трябва
да
знае това, което той знае.
Адам мислеше, че дъщеря му е толкова целомъдрена, че никога няма
да
си
позволи
да
яде от забраненото дърво за познаване на доброто и на злото.
– Когато господарят забрани на слугата
си
да
пипа неговата каса, а въпреки това той пипа, слугата е ял от плодовете на забраненото дърво.
Следователно, всяка мисъл, всяко чувство, всяка постъпка, които произвеждат страдание в човека, представят забраненото дърво.
За
да
не страда, той не трябва
да
яде от плодовете на тия мисли, чувства и постъпки.
Сега вие не сте дошли на планината за удоволствие, но
да
научите нещо.
Ще ги изучавате, както лекарят, за
да
научите, какви лечебни свойства се крият в тях.
От друга страна, вие трябва
да
изучавате минералите, както минералогът ги изучава.
Ако не можете
да
изучавате външния свят, как ще изучавате вътрешния?
Ученикът трябва
да
изучава тия неща,
да
има ясна представа за
себе
си
.
Като окултни ученици, вие трябва
да
учите с любов.
Без любов, никакво знание не можете
да
придобиете.
Грешката, която Адам направи, седи в това, че той пристъпи към знанието, без
да
беше придобил любовта.
Най-красив е езикът на любовта.
Няма по-красив език от този на любовта.
Който иска
да
възкръсне, той трябва
да
прилага любовта.
Ако работите ви не се нареждат добре, приложете любовта.
Ако страдате, приложете любовта.
Любовта всичко нарежда, всичко оправя.
Любовта ражда всички неща.
Роденото от любовта носи живот в
себе
си
.
Когато проявяват любовта
си
, хората грешат, именно, в това отношение.
Те са пристрастни в любовта
си
: едного обичат повече, другиго – по-малко.
Като погледнете към тях, виждате, че всички се мъчат, всички страдат.
Мъченията, страданията на хората се дължат на неразбраната любов.
Един ден, когато хората разберат любовта, страданията им ще се смъкнат от тях, както змията съблича кожата
си
.
Следователно, искате ли
да
не страдате,
да
не се мъчите, приложете любовта в живота
си
.
Да
приложите любовта, това значи
да
служите на Бога.
Ако човек не иска нито главата, нито сърцето, нито умът му
да
задебеляват, той трябва
да
бъде смирен,
да
се стреми към живота, към любовта, към знанието, без
да
иска
да
ги завладява,
да
ги прави своя собственост.
Вън от тия неща човек не може
да
притежава нищо друго.
Съзнае ли човек това нещо, между неговия дух и духа на всички хора става правилна обмяна.
Не само това, но и между душите, умовете и сърцата на всички хора трябва
да
става правилна обмяна.
Любовта свързва всички хора, всички души.
Изправете погрешката
си
!
Намалете малко кредита на онези, на които сте дали много, и от този кредит дайте още малко на ония, към които сте се показали скъперници.
С други думи казано: вземете малко от кредита на онези, които обичате, и дайте от него на онези, които не обичате.
Сега, колкото и
да
ви говоря за любовта, все пак страданията няма
да
ви оставят.
Вие страдате по единствената причина, че не сте свършили ония работи, които ви са дадени още в миналото.
В този живот човек трябва
да
ликвидира със своята карма.
Дали съзнава това, или не съзнава, всеки човек се стреми
да
развива дарбите и способностите
си
,
да
се прояви като даровит музикант, художник, поет.
И ако не може
да
постигне това, той страда.
Упражнявайте се във всички направления.
Когато младият момък се упражнява в поезия, той започва
да
възпява планините и долините: „Планини високи!
" Той мисли, че като напише два-три реда, станал е поет.
За
да
стане поет, работа се иска от него.
– Всяко високо място, от което човек може
да
падне, е планина.
Всяко дълбоко място, в което човек може
да
се удави, е долина.
Тъй щото, когато хората падат, това показва, че те са на планински места.
Когато се давят, това показва, че те са в долини.
Като знаете това, впрегнете три-четири чифта волове и идете
да
орете в долината на вашето сърце.
Като се уморите от живота в долината, качете се на планината,
да
фантазирате и песни
да
пеете.
Красив е животът на сърцето, но когато умът мисли.
Каквото лошо и
да
ви говорят за вашия възлюбен и за вашата възлюбена, не вярвайте.
Желая ви
да
чуете гласа на вашия възлюбен от планината и гласа на вашата възлюбена от долината!
Казва: “Нада кушат.” - “О, ничего.
(втори вариант)
Тя е най-красивата целувка.
(втори вариант)
Ако ти не ядеш, целувката нищо не дава.
(втори вариант)
Ти, за
да
целуваш някого, ти трябва
да
се храниш добре.
(втори вариант)
Ти, за
да
целуваш някого, ти трябва
да
дишаш добре.
(втори вариант)
Ти, за
да
целуваш някого, ти трябва
да
мислиш добре.
(втори вариант)
Сега ще ме питате: “Как
да
го разберем?
(втори вариант)
Всякога, когато целуваш, ти ще внесеш нещо свещено, че този човек
да
помни не само в този живот, но и в другия живот
да
помни, че ти
си
го целунал.
(втори вариант)
Казва: “Нали Юда Искариотски целуна Христа.” Той казва: “С целувка ли предаваш Сина человеческаго?
(втори вариант)
” Сега понякой път ние обвиняваме Юда, че предал Христа.
(втори вариант)
Да
оставим ние Юда.
(втори вариант)
Ако сам човек в
себе
си
предава истината и се отрича от нея, не е ли той в
себе
си
един от учениците, който не е разбрал смисъла на живота.
(втори вариант)
Не ви обичат хората, вие се сърдите на Господа.
(втори вариант)
Че нямало кой
да
ви обича, пак на Него се сърдите.
(втори вариант)
Пък вие не [сте] пратени
да
ви обичат, защото ще прегорите яденето.
(втори вариант)
Вие сте пратени
да
обичате.
(втори вариант)
Защото когато бяхте в Бога, ви носи в своята утроба хиляди и хиляди години и ви каза Господ: “Излезте сега от мене и занесете в света на страждущите вашата добродетел, всичко онова, което аз съм внесъл в вас.” Та изнесете тази велика истина.
(втори вариант)
Вие сега очаквате пак
да
ви галят.
(втори вариант)
Не зная тази дума как
да
я разберете.
(втори вариант)
Хубаво е галенето, но представете
си
двама души братя, които искат
да
се ръкуват.
(втори вариант)
Или ако двама души са събрани, искат
да
се обичат и ако сърцата им са болни, как ще се обичат?
(втори вариант)
Болните сърца са аристократи, те обичат
да
имат слугини,
да
има няколко души лекари, после обичат утеха
да
им се казва.
(втори вариант)
Болните всякога искат
да
ги утешават,
да
влезеш в положението им, че са страждущи.
(втори вариант)
Ако няма, топи му се сърцето, макар
да
е счупено.
(втори вариант)
Господ има едно лице на Любовта, с което гледа Любовта и я праща в света.
(втори вариант)
Бог има трето лице, чрез което праща Истината в света и дава свобода на хората.
(втори вариант)
Най-после под брадата е третото лице, което е скрито, както туркините носят яшмак[2].
(втори вариант)
Тя казва: “Каквото го направих, го направих.” Третото лице го откри, махна яшмака, а пък мъжът не познава, той още държи на жена
си
един ким[3].
(втори вариант)
Казва: “Ако не беше тя, нямаше
да
изляза от рая.” Адам имаше голяма любов към Ева, защото той предпочете
да
напусне рая заради нея.
(втори вариант)
Сега, като ходи по света, казва: “Ако не беше направила тази погрешка, щях
да
бъда в рая.” Все я осъжда и третото лице в мъжа още не е отворено.
(втори вариант)
Погрешката на Адама, знаете ли къде е?
(втори вариант)
Той считаше, че Ева, която е излязла от него, че тя никога не може
да
направи една погрешка, понеже казваше: “Аз съм много умен.” То е невъзможно
да
направи погрешка.
(втори вариант)
Така е, докато възлюблената беше в него, но когато тя излезе от него, той не ѝ предаде ония правила, които Бог говори на него.
(втори вариант)
Той казва: “От това дърво няма
да
ядеш.” Разправя му на дълго и на широко.
(втори вариант)
И мъжът кат баща се държеше по-високо, мислеше, че дъщеря му не трябва
да
знае тия работи.
(втори вариант)
Мислеше, че е много целомъдрена, че никога няма
да
ходи
да
пипа това дърво на познанието доброто и злото.
(втори вариант)
Вие искате
да
знаете, кое е това дърво.
(втори вариант)
Ако ти имаш един господар и той казва: “
Да
ми не буташ касата.” Касата, парите, това са забраненото дърво.
(втори вариант)
Ако ти буташ парите, ти вече
си
направил престъпление, бутнал
си
забраненото дърво.
(втори вариант)
Казват: “Ти няма
да
буташ яденето.” Ако идеш и буташ, то е забраненото дърво, което ти не трябва
да
буташ.
(втори вариант)
Та рекох, забраненото дърво е всяка мисъл, която произвожда в тебе страдание.
(втори вариант)
Всяко едно чувство, което произвожда страдание, е забраненото дърво.
(втори вариант)
Страдаш - не го бутай!
(втори вариант)
Ние сме дошли на Рила, за
да
изменим едно положение.
(втори вариант)
Когато младият син отиде в училището, той не отива само за забавление, но той отива за знание.
(втори вариант)
Знанието е един предмет, трябва
да
се опознае.
(втори вариант)
Един ботаник разбира растенията
да
растат, после разбира какви качества имат.
(втори вариант)
Само един лекар, който иска
да
лекува, той трябва
да
разбира свойствата на растенията.
(втори вариант)
Та рекох, вие трябва
да
изучавате свойствата на мислите и свойствата на човешкия говор.
(втори вариант)
Рекох, всички съвременни окултни ученици, за
да
изучат окултната наука, трябва
да
имат Любов.
(втори вариант)
Окултизъмът без любов то е една сила неразбрана.
(втори вариант)
Всичкият грях на Адама е, че той започва едно знание без Любов.
(втори вариант)
Трябва
да
намериш Любовта.
(втори вариант)
Няма по-красив език от езика на Любовта.
(втори вариант)
Та рекох, ако вие искате една наука, [в] която
да
възкръснете, изучавайте Любовта.
(втори вариант)
Вие страдате и при това не знаете по кой начин
да
се лекувате.
(втори вариант)
Не ви вървят работите и не знаете, как
да
я уредите.
(втори вариант)
Като влезе Любовта, всичко ще уреди.
(втори вариант)
Тогава ще ви дам едно нещо: Не влизай в училището, докато нямаш Любов.
(втори вариант)
Любовта е, която ражда всичко в света.
(втори вариант)
Сега пазете се от едно заблуждение: вие всички сте пристрастни в любовта.
(втори вариант)
После не пазите еднакво всички.
(втори вариант)
Тогава всички пъшкат.
(втори вариант)
Единият, който обича, пъшка; вторият пъшка; всички пъшкат.
(втори вариант)
Сега, когато вие страдате, защо страдате?
(втори вариант)
Като разберете Любовта, всичките ви страдания ще се смъкнат, тъй както кожата на змията се смъква.
(втори вариант)
Рекох, ако вие се бихте решили
да
служите на Бога, както аз разбирам, животът ви ще бъде друг.
(втори вариант)
Понякой път ми идва на ум
да
кажа: “Много дебели глави имат.” Ако кажа, че много дебели глави имат, ще направя една погрешка.
(втори вариант)
Хората често, като са много алчни
да
спечелят, сърцето им става дебело.
(втори вариант)
Човек, който иска всичко
да
има в света, задебелява.
(втори вариант)
Вие не може
да
бъдете собственици на живота.
(втори вариант)
Животът може
да
го опитате.
(втори вариант)
Погрешката е там, че вие искате
да
имате една собственост.
(втори вариант)
При тази обмяна се заражда любовта.
(втори вариант)
Душа с душа като се обменя, пак се заражда любовта, и ум с ум, и сърце с сърце, като се обменят, пак същото.
(втори вариант)
Та рекох сега,
да
обичате тези, които не обичате.
(втори вариант)
И
да
намерите малкото добро.
(втори вариант)
Да
намалите техния кредит, а на другите
да
отпуснете повече.
(втори вариант)
На някои давате по-голям кредит, отколкото трябва, пък на други няма никакъв кредит.
(втори вариант)
Вземете малко от кредита на онези, които обичате и дайте на ония, които не обичате.
(втори вариант)
Сега виждам вашата мисъл.
(втори вариант)
” Аз ще ви покажа тъй, както старият рак показал на сина
си
как
да
ходи напред.
(втори вариант)
- “Синко, ти трябва право
да
ходиш.” - “Татко, покажи ми!
(втори вариант)
” Той започнал
да
ходи.
(втори вариант)
Сега имайте пред вид, че вие страдате от много работи, които ви са дадени в миналото и които не сте ги свършили.
(втори вариант)
Сега в този живот трябва
да
ликвидирате с вашата карма.
(втори вариант)
Запример вие често се мъчите, че не сте даровити, че не сте някой поет, някой музикант.
(втори вариант)
Всеки от вас може
да
бъде даровит цигулар.
(втори вариант)
Всеки от вас може
да
бъде даровит поет.
(втори вариант)
Аз намирам в високите места има възможност човек
да
падне.
(втори вариант)
А в долините човек може
да
се удави.
(втори вариант)
Трябва
да
оперирате с късите вълни.
(втори вариант)
Когато хората отгоре [падат], те са на планините.
(втори вариант)
Когато долу се давят, те са долу в долините.
(втори вариант)
Ще ви прочета няколко реда от “Царският път на душата”.
(втори вариант)
Сега на всинца ви какво ви трябва?
(втори вариант)
На 4 страница прочете[те] беседата: “Царският път на душата”.
(втори вариант)
Да
допуснем, че пред вас седи един виден цигулар, артист по музиката, има отлична цигулка от Страдивариус, има отлични ноти, най-хубавите ноти.
(втори вариант)
Птици ще станете, крила трябва
да
имате.
(втори вариант)
Красивото от трите положения, че цигуларят трябва
да
свири.
(втори вариант)
Цигулката трябва
да
се обади.
(втори вариант)
Нотите трябва
да
декламират, а самият цигулар трябва
да
пояснява нещата.
(втори вариант)
Следователно мястото,
да
възпитавате вашия ум, е планината.
(втори вариант)
Мястото,
да
възпитавате вашето сърце, е долината.
(втори вариант)
Ето поезия: “Планини високи безбрежни, които Бог създаде, първият лъч на светлината вас огрява.
(втори вариант)
Колко сте красиви, за вас душата ми трепери.” Може
да
наредите съществителни и прилагателни, колкото искате.
(втори вариант)
Сега например вие искате
да
изпеете една песен нали?
(втори вариант)
Рекох сега,
да
впрегнете три чифта волове,
да
идете
да
орете в долините на вашето сърце.
(втори вариант)
Да
посеете най-хубавата пшеница, най-хубавите плодни дървета,
да
прекарате най-хубави пътища, съобщения.
(втори вариант)
Всеки народ
си
има по една възлюбена песен, наричат ги химни на самия народ.
(втори вариант)
Като узреят плодовете, който пътник мине,
да
го посрещнете,
да
го нагостите,
да
му кажете по една сладка дума.
(втори вариант)
И всеки човек
си
има по един химн.
(втори вариант)
Животът на сърцето става красив, само когато умът мисли.
(втори вариант)
Каквото и
да
ви говорят за вашата възлюблена, не вярвайте; каквото лошо и
да
ви говорят за вашия възлюблен и него не вярвайте.
(втори вариант)
Какво трябва
да
вярвате?
(втори вариант)
И трябва
да
вярвате, че неговата възлюблена е в долината.
(втори вариант)
Ние го търсим по планините.
(втори вариант)
Ума търсим, затова сме дошли.
(втори вариант)
Вие не можете
да
имате Любов, докато не ви е обхванало Божественото дихание.
(втори вариант)
Всичката погрешка на съвременното човечество е, че те искат
да
бъдат щастливи и
да
се обичат, без
да
е лъхнал Господ в тях.
(втори вариант)
Каква любов може
да
имате, ако вие седнете на трапезата на вашия възлюблен, който може
да
ви нахрани с лед или с топено желязо или с топено злато.
(втори вариант)
Ще кажем: “Колко са красиви великите Божии работи в света.”
(втори вариант)
Какво може
да
научите от вашия възлюблен, който може
да
ви тури десет тона на гърба.
(втори вариант)
Сега пожелавам гласа на вашия възлюблен, който иде отгоре от планините и пожелавам гласа на вашата възлюблена, който иде от долините
да
чуете!
(втори вариант)
Или какво може
да
научите от вашия възлюблен, който може
да
ви впрегне като някой вол,
да
орете на нивата.
(втори вариант)
През сърцето минава всичката кръв, необходима храна за цялото тяло.
(втори вариант)
Следователно сърцето в всеки момент изпраща своето благо, което минава през него по цялото тяло, за
да
могат всичките членове на това велико царство
да
имат храна навреме.
(втори вариант)
Следователно сърцето всеки момент мисли за благото на всички.
(втори вариант)
Сърцето не иска нито една малка клетка
да
бъде гладна, или
да
страда.
(втори вариант)
Тя трябва
да
има своята храна,
да
чувствува щастие.
(втори вариант)
Тя прегорила гостбата на своята господарка. Защо?
(втори вариант)
Понеже ходила
да
гледа когато минава нейният възлюблен.
(втори вариант)
Често, когато Господ не минава, аз говоря за Господа, който трябва
да
мине пред вашите прозорци, пред вашите очи, пред вашия ум.
(втори вариант)
Един ден, ако вие не видите Господа, работите ще се прегорят.
(втори вариант)
Като мине вашият възлюблен по пътя пред вашите прозорци, всичко върви по мед и масло.
(втори вариант)
Сега може
да
имате някакви философски възгледи и
да
кажете: “Минава ли Господ като възлюблен?
(втори вариант)
Слънцето изгря тук и видях го и по пътя
си
върви.
(втори вариант)
Понякой път възлюбленият минава без
да
каже нещо, а понякой път той проговаря.
(втори вариант)
Вие сега тия работи ги считате срамотни: как някоя мома
да
се е влюбила в някой!
(втори вариант)
Значи срамота е майката
да
се влюби в детето, срамота е и човек на слънцето
да
гледа; срамота е и човек по земята
да
ходи.
(втори вариант)
Ако така разсъждаваме, какво ще научим.
(втори вариант)
Ти се радвай, че може
да
ходиш.
(втори вариант)
Като стъпиш на земята,
да
ти е приятно.
(втори вариант)
Като видиш слънцето и това
да
ти е приятно.
(втори вариант)
Туй трябва
да
стане един начин за една велика мисъл.
(втори вариант)
Понеже великият живот не може
да
се разбере по този път, по който сега вървим.
(втори вариант)
Най-първо ти, за
да
разбереш живота, трябва
да
имаш една доброкачествена храна.
(втори вариант)
За
да
разбираш живота, трябва
да
имаш един отличен стомах.
(втори вариант)
За
да
разбереш духовния свят, трябва
да
дишаш чист въздух, трябва
да
имаш отлични дробове.
(втори вариант)
А за
да
разбереш Божествения свят, трябва
да
имаш един отличен мозък, една отлична глава, отлични чисти мисли.
(втори вариант)
Сега
да
ви запозная: главата представлява капитала, който е вложен в човешкия живот.
(втори вариант)
Дробовете му преставляват капитала в обръщение, а стомахът е капитала, който дава приход.
(втори вариант)
Та, понякой път вие казвате дали Господ ви обича.
(втори вариант)
Попитайте главата
си
.
(втори вариант)
Ако мислите дали работите ви добре отиват в обръщение, попитайте малко гърдите
си
, гърба
си
.
(втори вариант)
Пък ако искате
да
знаете дали имате приходи, дали капиталът дава приход, попитайте малко стомаха
си
.
(втори вариант)
Българите и русите криво се разбират.
(втори вариант)
Българинът, като казва “живот”, русинът разбира съвсем друго.
(втори вариант)
Българинът разбира живот
да
живее, русинът разбира стомахът[1] му
да
яде.
(втори вариант)
Когато момъкът говори “живот”, момата разбира като русина.
(втори вариант)
Оженил се един обеднял руски княз за една много красива мома.
(втори вариант)
Той ѝ давал по стотина целувки на ден.
(втори вариант)
3.
Разбиране и съзнание
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Без ядене животът на земята щеше
да
бъде по-лош, отколкото е сега.
Чрез яденето ние се възпитаваме, пресъздаваме.
Като чуя, че някоя жаба кряка силно, зная вече, че змия е хванала крачето й.
Без ядене физическият живот на хората щеше
да
се прекрати, а с това заедно щеше
да
спре и неговата духовна еволюция.
Взимам тогава бастона
си
, отивам при змията и й заповядвам
да
пусне жабата.
Значи, човек трябва
да
яде, но той трябва
да
знае, как
да
яде и защо
да
яде.
Питам я, кой й е дал право
да
хваща жабата за крачето.
Той трябва
да
яде, за
да
обича хората.
И тъй, когато едно ваше красиво чувство страда, притечете му се на помощ.
Ако яде добре, той ще ги обича правилно; ако не яде добре, той не може
да
ги обича правилно.
Когато една ваша мисъл страда, притечете й се на помощ.
Ако храносмилателната система на човека не е в пълен порядък, той няма
да
се храни добре.
Човешкият дух казва на човека, че трябва
да
бъде смел и решителен и на всички
да
помага.
Щом не се храни добре, той всякога ще бъде неразположен кьм хората, към всичко, което го обикаля.
Страда ли някое ваше чувство, помагайте му
да
се повдигне.
Той няма
да
се интересува от наука, от изкуство, от музика – всичко ще му се вижда наопаки.
Този е пътят, по който трябва
да
работите.
И като не се интересува от нищо, той ще философства само, защо свeтът е създаден така, а не по друг начин.
По въпроса, защо свeтът е създаден по този начин, само философите могат
да
разискват, но досега никой философ не
си
е отговорил на този въпрос.
Каквито теории
да
изнасят философите за обяснение на този въпрос, те не могат
да
задоволят всички умове.
Да
говори човек много, това значи
да
яде много.
Като четат техните теории, мнозина казват: Това са идеи на неколцина философи, но не на всички.
Той отива на две-три места на гости и навсякъде го канят
да
си
хапне.
И децата рисуват гарги, гълъби и казват на майка
си
, че са нарисували една гарга, или един гълъб.
На първото място се наяжда добре.
Майката не може
да
се съгласи с тях.
Отива на второто място, и там не отказва
да
си
хапне – иска
да
угоди на всички.
Достатъчно е
да
погледне рисунката, за
да
види, че нито гаргата прилича на гарга, нито гълъбът – на гълъб.
Как трябва
да
постъпва човек, за
да
не преяжда?
Следователно, искате ли
да
нарисувате нещо, не взимайте пример от рисунките на децата, но ползвайте се от работите на великите художници.
Като знае, че ще отива на две-три места на гости, той трябва
да
вземе със
себе
си
двама свои приятели.
Понякога и техните работи не могат
да
минат за съвършени.
Като отиде на първото място и го поканят
да
яде, той ще се нахрани добре, а за приятелите
си
ще каже, че са в пост.
Като отиде на второто място и го поканят
да
яде, ще каже, че той с един от приятелите му са в пост, третият от тях само може
да
яде.
Като разглеждате двете рисунки, вие ще дойдете до положение
да
схващате добрата, красивата страна на нещата.
От вас се иска, именно, това – винаги
да
гледате на добрата страна на нещата.
При това разрешение на въпроса всички ще бъдат доволни.
Срещате един човек и казвате, че е грозен, че не можете
да
го търпите.
Следователно, където и
да
ходите, водете със
себе
си
своите приятели.
Ако грозният не дойде, красивият никога не може
да
се яви.
Грозният е сянка на красивия.
Ако грозният не съществува, красивият никога не би се проявил.
Като отидете на първото място, ще вземете любовта със
себе
си
.
Следователно, за
да
се прояви доброто в живота, първо трябва
да
се явят сенките на нещата.
Като отидете на второто място, ще вземете мъдростта със
себе
си
.
Отидете ли на третото място, ще вземете истината със
себе
си
.
Човек е недоволен от живота
си
.
Ако навсякъде водите със
себе
си
своите приятели, всичките ви работи ще се наредят.
Съветвам ви,
да
не се отделяте от тримата
си
приятели.
Те са в състояние
да
оправят всички объркани работи на хората.
Бъдете доволни от
себе
си
за даден момент и се стремете следния момент
да
се изправите.
Като видя, че някой объркал работите
си
, казвам на един от тримата му приятели
да
оправи работите на този човек.
Някой е разгневен, започва
да
вика,
да
се сърди.
После му казвам: Благодари на приятелите
си
, че оправиха работите ти.
Нека се гневи, нека изразходва излишната енергия в
себе
си
.
Ако не бях ги довел, работите нямаше
да
ти се оправят.
На всеки човек е определено, колко време може
да
се гневи.
На
себе
си
отдавам дотолкова значение, доколкото ставам причина
да
доведа вашите приятели,
да
оправят обърканите ви работи.
Някой може
да
се гневи една, две, десет секунди, или десет минути, най-много – половин час.
Без тях нищо не можеше
да
стане.
По отношение на тях нашата заслуга седи в това, че ние им даваме възможност
да
дойдат на земята
да
работят.
Фотографът отваря апарата
си
и цъка секунда, две или повече.
Аз съм напълно убеден, че вие всички имате добро желание, Божията Любов, Мъдрост и Истина
да
работят във вашите сърца.
Определено е колко секунди трябва
да
трае цъкането, според осветлението, при което става фотографирането.
Сега ще приведа един от стиховете на Писанието: „Призовете ме в деня на вашите изпитания, и Аз ще ви помогна.
Колкото време и
да
е цъкал, за случая е достатъчно.
Ще ви дам следните мисли: Огънят е за металите и за скъпоценните камъни; водата – за рибите; въздухът – за птиците; земята – за животните, а мисълта – за човека.
Едно нещо трябва
да
знаете: в нещастието или в скръбта на един човек се крие щастието или радостта на друг.
Значи, господари на водата са рибите, на въздуха – птиците, на земята – живот-ните, а на мисълта – човекът.
Значи, благодарение на нашата скръб и нещастие други същества се радват и веселят.
Огънят пък е господар на металите и на скъпоценните камъни.
Кои са духовете на водата?
Навсякъде в природата става обмяна.
Чрез болестите човек добива ценни качества в
себе
си
.
– Силфите.
Всяко боледуване било свързано с красиви преживявания.
Ако не беше минал през болезнени състояния, Толстой не би дошъл до това просветление на съзнанието
си
.
Та, когато видите, че някой човек се гневи, сърди, знайте, че той не се сърди, но се учи
да
разсъждава.
Оставете го свободен,
да
учи.
Казал е Бог: „
Да
направим човека по образ и подобие свое".
Ако видите, как каменарят троши с чук камъни, трябва ли
да
се чудите, защо ги троши.
Трябва ли
да
мислите, че не е човешко, дето чука и троши камъните?
Той има работа, знае защо трябва
да
троши камъни.
Бог се възмущава от всяка неправда.
Да
се възмущава човек, това е право, но не от доброто.
Мнозина искат
да
живеят на земята като ангели.
От злото трябва
да
се възмущава той.
За
да
живее като ангел, човек трябва
да
има ангелски условия.
Ако не се проявяват, както трябва, ние никога не можем
да
познаем Божественото.
И най-добрият певец на земята не би могъл
да
пее като ангел.
Човек познава Божественото начало в
себе
си
само чрез образа на своите мисли и чувства.
Преди всичко, той няма такъв ларинкс, какъвто ангелите имат; той няма среда като тяхната.
Хората са недоволни, неблагодарни на това, което им е дадено, те искат повече.
Ако не са разработили малките таланти, малките дарби, които Бог им е дал, как ще се справят с голямото богатство, към което се стремят?
Без тези два елемента, той нищо не може
да
постигне.
Без тези два елемента, природата и животът остават за него затворени.
Колко обикновени неща още не знаете, а търсите нови, големи знания.
Всички се стремят към здраве, но не знаят, как
да
го придобият.
Особено младите моми искат
да
имат червени устни, червени страни,
да
изглеждат здрави.
За
да
придобият този цвят, светските дами
си
мажат устните и страните с червена боя.
За
да
придобие червен цвят на лицето
си
, човек трябва
да
си
представя този цвят във въображението
си
,
да
се свърже с всички тонове на червената краска.
Като се упражнява така, той няма
да
забележи, как ще се яви червена краска на лицето му.
Неговата призма ще започне правилно
да
пречупва светлината, и той ще придобие истинско понятие за любовта.
Ако не възприема правилно синия цвят, той ще започне
да
се изражда в религиозно отношение.
Ако не възприема правилно виолетовия цвят, човек постепенно ще почне
да
губи силата на своята воля.
Когато видите небесната дъга, вие
си
спомняте за Стария Завет, дето е казано, че Бог е поставил дъгата за знак на човечеството, че втори път потоп няма
да
става.
Това значи, че когато човек живее съобразно седемте велики добродетели на дъгата, в неговия живот потоп няма
да
стане, и мъчнотиите му лесно ще се разрешат.
Щом види дъгата в своя мистически живот, всичките му работи ще се оправят.
Засега пред нас са разкрити главно три цвята: червен, жълт и син.
Любовта поддържа червения цвят, мъдростта – жълтия, а истината – синия.
Следователно, достатъчно е човек
да
схване правилно основните тонове на цветовете, за
да
може правилно
да
прогресира в своето физическо и духовно развитие.
Тъй както сега се развиват религиозните хора, вместо
да
прогресират, те се спъват в развитието
си
.
Когато пости, човек трябва
да
добие хубави черти на лицето
си
.
Вместо
да
придобие нещо красиво, лицето му се обезобразява.
Това показва, че човек не знае как
да
пости.
Някои стискат устните
си
, но с това те реагират неправилно на своите чувства.
Устата на човека не трябва
да
бъде нито много затворена, нито много отворена.
Устните трябва слабо
да
прилепват.
Устата трябва
да
бъде толкова слабо отворена, че от външния й вид
да
се вижда, каква е любовта на човека.
В това отношение те приличат на младите булки, които, като излизат от бащиния
си
дом, навеждат главата
си
, уж плачат за майка
си
и за баща
си
.
Като вижда това, деверът казва на брата
си
: Братко, булката плаче много,
да
я върнем назад!
Но тя казва: И
да
плача, водете ме напред!
Има една аналогия между положението на младата булка и вашето.
Когато ви изваждаме от света, за
да
ви въведем в Царството Божие, вие плачете, давате вид, че искате
да
се върнете назад.
Речем ли
да
ви върнем назад, вие искате
да
вървите напред.
Казано е в Писанието: „Бог толкова възлюби света, че даде своя Единороден Син в жертва, за
да
не погине всеки, който вярва в Него".
Щом свършим това училище, ние трябва
да
се радваме, че го напущаме и влизаме в Царството Божие.
Светът черпи силата
си
от Царството Божие, от Божествения свят.
Казва се в Битието: „В начало Бог създаде небето и земята".
Това значи: В начало още Бог създаде физическия и Божествения свят.
Мнозина могат
да
кажат, че са ходили на онзи свят, при Господа.
Никой от вас не може
да
откаже, че е ходил на онзи свят.
Ние всички благодарим на разумните братя, че са работили безкористно върху нас.
Като ги хванат от невидимия свят, те не могат вече
да
се върнат назад.
Дали сте ходили на онзи свят, или не сте ходили, няма защо
да
спорим върху това.
Да
спорите по този въпрос, то е все едно
да
спорите по въпроса, добър ли е човек или лош.
Няма защо
да
спорите, няма защо и
да
се критикувате, понеже устройството на сегашния човек не се дължи на самия него.
Човек носи ред наследствени черти, които не са негови, но трябва
да
се освободи от тях.
Те му са дадени за работа.
Като работи върху тях,
да
ги преобрази, той ще преустрои своя организъм.
Бог не съди човека за неговите лоши наследствени черти, но ако не работи
да
ги изправи, тогава Той ще го съди.
Някой брат иска
да
говори.
Като отидете при някой водопад, трябва ли
да
му кажете
да
млъкне?
Ще го послушате малко и ще се отдалечите.
– Ама не говори умно – Оставете го
да
се изкаже.
Не бързайте
да
давате мнението
си
.
Вие трябва
да
проявите търпението
си
,
да
дадете свобода на всички.
Доколко една реч е разумна, зависи от резултата, който тя произвежда върху слушателите.
Някой може
да
е насадил стотина-двеста декара земя, без
да
има големи резултати.
Съвременните хора бързат в заключенията
си
.
Като ни им вървят работите добре, те казват за
себе
си
, че са лоши хора.
Кое е по-добре
да
казват, че са лоши хора или
да
казват, че са добри?
Ще отидем на извора
да
се измием и като се върнем, ще бъдем чисти и красиви.
Не държите ли тази положителна мисъл в ума
си
, вие се обявявате против Господа.
И тъй, помагайте
си
едни на други.
Някой иска
да
прояви любовта
си
– съдействайте му.
Друг иска
да
прояви знанието
си
– съдействайте му.
Помагайте
си
, поощрявайте се във всички направления.
Кой каквото иска
да
направи, не се бъркайте в работата му.
Разликата седи само в това, че условията и обстановката на небето са по-добри от тези на земята, вследствие на което там нещата изглеждат по-добри.
Ако ние не Го познаваме и не можем
да
Го проявим, Той не е причината за това.
Причина сме ние, че не можем
да
Го възприемем правилно.
Като влезе някъде, настани се и започва
да
работи – от нищо не се стеснява.
Той никога не казва за
себе
си
, че върши зло.
Като влезе в някой мъж, той заема положението на професор, а жена му – негова ученичка и започва
да
й преподава.
Понеже не е научила урока
си
, мъжът я набива добре.
Той всичко възприема и лесно се ориентира.
Той не съжалява, че има зло в света и казва:
Да
проявим доброто!
Като види, че някой се окалял, той взима вода, измива го, а след това му дава чиста риза
да
се преоблече.
Тъй щото, добри хора са онези, които са готови
да
помагат на бедни, на страдащи, на паднали.
И критиците имат своето място, но те сами оставят дрехите
си
неопрани.
– За
да
бъдат свободни
да
критикуват.
Те
си
оставят надзиратели, на които поръчват
да
изперат дрехите им добре, никаква нечистотия
да
не остане по тях.
Като се върнат от работа, отиват
да
видят, добре ли са изпрани дрехите им и тогава
си
турят подписа.
Светът се нуждае от критици.
Кой ще дава отчет за всичко останало?
Аз не съм против критиката, но не бързайте
да
давате мнението
си
.
Обаче, всичко това трябва
да
дойде на своето време и място.
И болестите са потребни, защото чрез тях болният усилва вярата
си
.
Каквото му се каже, всичко изпълнява.
Щом се разболее, няма вече особено мнение – готов е всичко
да
изпълни.
Сега, от всичко казано днес, най-важното за вас е
да
поправите устните, носа, очите, веждите, брадата
си
.
Брадата не трябва
да
бъде като кочан, но
да
има малка вдлъбнатина.
Добре е често
да
се оглеждате в огледало,
да
видите, при какви състояния, какви промени стават с носа, очите, устата ви.
Когато човек намисли
да
прави добро, ще забележи, че около устата и очите му се явяват известни гънки.
Когато намисли
да
върши зло, около устата и очите му се явяват друг род гънки.
Човек трябва
да
държи устата
си
спокойна, без никакво мърдане.
Ако има някакво мърдане, то трябва
да
бъде напълно хармонично.
Когато линията на устата увисва надолу, това е признак на песимистично състояние.
Срещате млад момък, който върви и сучи мустаците
си
, завива ги нагоре, във вид на котва.
С това той иска
да
каже: Който се качи на моя параход, той трябва
да
бъде напълно спокоен, че никога няма
да
потъне.
За човека е важно, лодката му
да
върви напред.
Кое е по-важно за болния – нови дрехи, или
да
го лeкуват?
Здравият се нуждае от нови дрехи, а болният – от лекарства.
Всеки здрав човек трябва
да
бъде добре облечен.
Да
бъде човек добре облечен, това не значи
да
следва модата.
Днес в Париж хиляди хора работят върху модата, но те не могат
да
дадат ония линии, които
да
отговарят на човешкото тяло.
Ние се нуждаем от мода и на мисълта – правата мисъл.
Следователно, всеки човек, какъвто и
да
е той, щом изнася прави мисли, трябва
да
го слушате.
Всяка мисъл, всеки извор, колкото малки и
да
са, те излизат от Бога.
Като ученици, вие трябва
да
си
поставите задачата,
да
благодарите на Бога за сърцето и за ума, които ви е дал.
Благодарете за дарбите, способностите и добродетелите, с които ви е надарил.
Пред вас стои една велика задача.
Цялата вселена, със своите слънца и планети, е една велика школа, през която трябва
да
минете.
Вие трябва
да
изучавате всички предмети на тази школа и
да
се възпитавате от тях.
Докато сте на земята, стремете се
да
учите добре.
Който говори малко,
да
се научи
да
говори повече.
Даже и жабата, която е много мълчалива, в два случая започва силно
да
кряка: през лятото, когато се влюби, и когато я хване змия за крачето.
Съвременните хора живеят в реалния свят, вследствие на което засега те не могат
да
го изучават идейно.
Всички погрешки на хората стават по причина на несъответствието, което същестува между идейния и реалния свят.
Хване ли я змия, тя започва силно
да
кряка.
Като знаете това, не се сърдете на сърцето
си
,''' !!!
Тъй щото, когато в живота на човека дойдат ред неприятности и страдания, и той, като жаба, започва
да
кряска,
да
вика.
''' на реалния свят, който ви заставя
да
се храните.
Мнозина казват, че животът щял
да
бъде по-добър, ако яденето не същестувало.
Наистина, от яденето произтичат ред несъответствия в живота, но с какво може
да
го заместите?
4.
Червен и светъл
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Когато иска
да
говори, човек трябва
да
пита Бога в
себе
си
,
да
говори или не.
На кого трябва човек
да
говори?
Човек първо трябва
да
говори на
себе
си
, после на ангелите,
да
се научи
да
разсъждава, и най-после – на Господа,
да
се научи
да
се моли и
да
върши само онова, което Бог му е казал.
Щом знае
да
говори на
себе
си
, на ангелите и на Бога, той ще може
да
говори на ближните
си
и ще им бъде полезен .
По колко пъти на ден се обръщате към Бога с молба
да
ви каже, какво
да
правите?
Щом намислите
да
правите нещо, вие веднага пристъпвате към действие - никого не питате.
В невидимия свят има разумни същества, които всеки момент са готови
да
услужват на хората.
Всяка тяхна дума може
да
се използва за градеж.
Съвременните хора избягват съвети даже и на разумни същества, понеже са минали през школи на различни учители, които са ги учили на неща, от които и днес още не могат
да
се освободят.
Някои от тия учители са ги учили, че трябва
да
бъдат горди,
да
пазят достойнството
си
; други са ги учили, че трябва
да
бъдат силни,
да
се борят с всичко в живота; трети са ги учили, че трябва
да
бъдат богати и
да
се осигуряват.
Вие сте опитали всичко това и сте дошли до убеждението, че и горди
да
бъдете, и богати, и силни, все пак сте нещастни.
Вследствие на това вие сте изгубили вярата
си
и днес не вярвате на никого.
След него иде Христос и казва: „Ако те ударят на едната страна, обърни и другата".
Опитвали сте Мойсей, и повече не искате
да
го следвате.
Христа още не сте опитали, но не се решавате
да
Го следвате – не вярвате в Него.
Какво разбирате от стиха, който Христос е казал, че ако те ударят на едната страна,
да
обърнеш и другата?
Ще кажете: Защо човек трябва
да
бъде толкова мекушав,
да
се оставя
да
го бият?
За
да
разберете дълбокия смисъл на този стих, трябва
да
знаете, че само разумният, добрият човек има право
да
бие.
Само приятелят има право
да
бие.
Ако приятелят те удари от едната страна с любовта, дай и другата
си
страна,
да
те удари с мъдростта.
Какво по-голямо благословение можете
да
очаквате от това?
Всичките Му постъпки са пълни с любов.
Дръжте в ума
си
мисълта: Каквато плесница ударите на брата
си
, такава и вие ще получите.
Ако го ударите с любов, и вас ще ударят с любов; ако го ударите с мъдрост, и вас ще ударят с мъдрост.
Ако ударите ближния
си
без любов и без мъдрост, и вас ще ударят по същия начин.
С една дума, плесница без любов и мъдрост може
да
умъртви човека.
Сега, желая на всички
да
получавате плесници на любовта.
Ако тези плесници идеха от ръката на човека, те щяха
да
бъдат физически.
Те идат от добрия ум, от доброто сърце, от добрата воля на човека.
Те идат от неговия дух и от неговата душа.
Следователно, всяка такава плесница носи за човека голямо благословение.
Такива плесници Бог постоянно ни дава.
Като се докосне до лицето на човека, тя започва
да
го милва.
Ако светлината не носи любов и знание в
себе
си
, с бързината
си
тя би махнала човека от своя път.
Ако нямаше любов и знание в
себе
си
, светлината би умъртвила човека, но понеже иде с любов и знание, тя го прави енергичен.
Аз бих желал и вие
да
бъдете енергични, но като се приготвите отдалеч
да
ударите на някого плесница, щом дойдете до това място, веднага
да
спрете.
Това значи
да
има човек самообладание.
Мъчно е човек
да
се владее, но той трябва
да
придобие самообладание.
Както се е засилил
да
удари плесница, веднага
да
спре.
Не е лесно
да
мисли човек правилно.
Не е лесно
да
обича човек хората правилно.
Не е лесно
да
говори човек истината.
Не е лесно всичко това, но не е и много мъчно.
Понеже е мъчно сами
да
го постигнете, затова сте дошли в Школата
да
учите.
Сега, като наблюдавахте изгрева на слънцето, вие видяхте, че имаше червен цвят.
Изобщо, всички млекопитаещи, между които е и човекът, са същества на удобства.
Като видите, че слънцето е червено, кажете
си
: Желая сърцето ми
да
бъде пълно с любов.
Като го видите светло кажете
си
: Желая ума ми
да
бъде пълен с истина.
Като се наядат добре, те ще
си
хапнат някакъв десерт, нещо сладко, ще
си
пийнат и ще легнат
да
почиват.
Желаете ли тия две неща за
себе
си
, вие ще имате Божието благословение.
Невидимият свят, като вижда, че хората и животните са будни, само когато се отнася до техните физически нужди, изпраща им ред страдания, с цел
да
пробуди съзнанието им за живот по-висок от физическия.
Всеки ден, при изгрева на слънцето, пожелавайте
да
имате любов в сърцето
си
и истина в ума
си
.
Сега, злото не се заключава в начина, по който човек живее, но в това, че той не познава
себе
си
, не знае, с какви сили работи.
Да
посрещате всеки ден изгрева на слънцето с тази мисъл, това значи
да
бъдете през целия ден радостни и весели.
Запример, някой човек гладува, и гладът го заставя
да
търси храна, но отде произтича гладът, той не знае.
Не можете ли
да
придобиете нищо от слънцето, вие не сте разбрали, какво значи изгрев на слънцето.
Какъв е произходът на глада?
И тъй, понеже живеем в свят на противоречия, ние трябва
да
се свържем с Божествената любов, с Божествената истина и с Божия Дух.
Науката е намерила, че глада в човека се дължи на чувството на охотливост в него.
Бог е дълготърпелив и милостив, но всякога бъдете будни,
да
не огорчавате Божия Дух в
себе
си
.
Колкото по-силно е развит този център в човека, толкова по-голямо е желанието му
да
яде.
Ако по някакъв начин тази част от мозъка на човека се извади, той няма
да
се стреми към ядене, няма
да
изпитва глад.
Каквото изкушение и
да
ни сполети, стремете се
да
устоите срещу него.
За
да
уталожи глада
си
, той започва усилено
да
мисли, как
да
си
достави храна.
За
да
се справите с противоречията и изкушенията в света, сърцето, умът, душата и духът ви трябва
да
бъдат будни.
За
да
задоволят глада
си
, хората са създали цяла наука – готварството.
Само по този начин вие можете
да
се самовъзпитавате.
Дали ще ядат месна или вегетарианска храна, те са измислили ред ястия, с които
да
събудят апетита
си
, повече
да
ядат.
Освен вие сами, никой друг не може
да
ви възпитава.
Рече ли друг някой
да
ви възпитава, това значи
да
ви дресира.
Същевременно се създават различни теории за предимство на единия начин на готвене пред другия, или за предимство на растителната храна пред месната и обратно – на месната пред растителната.
Обаче, дресират се само коне, кучета, но не и хора.
Аз мога
да
ви поставя ред ограничения, но това не е възпитание, това е робство.
Когато трябва
да
се произнесе по някакъв въпрос, човек мисли и дава
Да
възпитам един човек, това значи
да
го отхраня,
да
стане като ангел.
мнението
си
.
Ако аз нямам любов, и вие нямате любов, нито аз мога
да
ви възпитавам, нито вие можете
да
се възпитавате.
В това отношение животните
си
служат повече с инстинкт.
За
да
ви възпитавам, аз трябва
да
имам любов към вас, и вие трябва
да
имате любов към мене.
У тях инстинктът е силно развит.
За
да
ви възпитавам, аз трябва
да
приложа истината към вас, както и вие – към мене.
Когато вълкът се намери всред някое стадо, той започва
да
души овцете с носа
си
.
Като ви възпитавам с любов и истина, мога
да
ви оставя
да
живеете при ангелите.
Иначе, не бихте могли
да
живеете при тях.
Като бутне овцата няколко пъти с носа
си
по корема, той разбира вече, има ли смисъл
да
се занимава с нея или не.
Едно трябва
да
знаете: докато сте при хората, първо вие трябва
да
ги обичате, а после те
да
ви обичат.
Ако е тлъста, той я хваща за врата, занася я далеч от стадото и я изяжда.
Ако сте при ангелите, първо те трябва
да
ви обичат, а после вие.
Ако сте при лошите хора, първо вие трябва
да
ги обичате, а после те.
И тревопасните животни
си
служат с носа
си
.
Като искат
да
знаят, коя трева е добра за ядене, те я миришат с носа
си
и веднага се произнасят.
В млекопитаещите животни носът е играл и продължава
да
играе важна роля.
И тъй, като ставате сутрин, започвайте с червения цвят и
си
кажете: Господи, днес ще покажа Твоята Любов към всичко – към камъните, към растенията, към животните.
Като дойдете до човека, там ще покажете любовта
си
в най-голям размер.
Понякога и човек
си
служи с носа,
да
познае, коя храна е добра, и коя не.
От благоуханието, което се разнася от храната, той може
да
каже, дали дадена храна е добра.
Това е новото, което трябва
да
приложите в живота
си
.
Обаче, не всякога от благоуханието на храната може
да
се съди за нейното качество.
Вие имате много знания, много опитности, но приложете и новото, което сега ви се дава.
Ако в някое ястие се турят ароматни приправки, те могат
да
маскират преснотата и доброкачествеността на материалите и
да
го представят за добро.
В същност такова ядене може
да
разстрои стомаха на човека.
Като видят някой учен, те турят своите чувствителни везни и започват
да
го теглят.
В това отношение човек лесно може
да
се заблуди.
Те виждат и най-малката му погрешка.
Запример, ако слушате една цветиста реч, в която се изнася някакъв велик идеал, вие можете
да
я приемете като абсолютно искрена, но след време ще се разочаровате и от проповедника, и от неговата реч.
Лесно е
да
се говорят нещата, но те трябва
да
са опитани.
Той
си
турил кръст на челото и току се кръсти.
От време на време ме поглежда.
Преди всичко хората не знаят, къде е мястото на любовта.
Аз седя, гледам го, но не се кръстя.
Когато съм радостен, забравям
да
се кръстя.
Щом дойде мъчнотията, веднага започвам
да
се кръстя и
да
се уча.
– Любовта произвежда движение, но не е движение.
Да
се кръстиш, това значи
да
те бият.
Любовта произвежда не само движение, но и разширяване, растене и т. н.
Щом видя, че бият някого, питам го: Ти носиш ли кръст?
Като погледна към него, виждам, че носи кръст на челото
си
.
Любовта произвежда чувстване, но чувстването не е любов.
Той се моли, вика
да
Го отковат, но най-после се убеди, че това е волята Божия и се остави
да
Го заковат.
Те започват с любовта и се стремят
да
свършат с любовта.
– Кръстът представя две сили, които действат в противоположни посоки.
Едната сила е пасивна – хоризонталната линия в кръста.
Който започва с любовта, той непременно трябва
да
свърши с истината.
Ако не започне с любовта и не свърши с истината, върху главата му ще се изсипят такива страдания, каквито не е очаквал.
Човек може
да
оцени любовта само тогава, когато започва с нея и свършва с истината.
Тази сила показва, че човек трябва
да
расте нагоре, а не
да
се удоволства.
Истината трябва
да
бъде тил в човешкия живот.
Както семенцата излизат от земята, така и човек трябва
да
расте нагоре.
Всичко, което расте, е Божествено, а което не расте, не е Божествено.
Следователно, ако растете и побеждавате почвата, това показва, че противодействията, които срещате на пътя
си
, са по-малки от силите, които са вложени във вас.
Когато истината действа в човека лицето му става светло, защото истинна е синтез на всички лъчи на светлината.
Ако не растете, противоречията са по-големи от силите ви.
С други думи казано: Когато лесно се справяте с препятствията, които срещате на пътя
си
, вие имате в
себе
си
любов, която ви помага.
Когато вие побеждавате, Бог се наслаждава.
Намирате на пътя
си
торба с пари.
Вие сте беден човек, нямате стотинка в джоба
си
, но отвътре нещо ви казва: Бягай, не се изкушавай!
Вие поглеждате торбата с пари, усмихвате се и заминавате.
Без този цвят хората не могат
да
чувстват.
Докато не започне
да
чувства, човек не може
да
има представа за любовта.
По-добре е
да
спечелите сърцето на един човек, отколкото неговите нари.
Истината пък е синтез на нещата.
По-добре е
да
спечелите доброто мнение на своя приятел, отколкото
да
използвате неговата сила.
Ако в пътя на своето развитие, човек не познае
себе
си
, не разбере, с какви дарби и способности разполага, той не може
да
придобие истината.
За предпочитане е човек
да
има на страната
си
Божията Любов, Мъдрост и Истина отколкото всички блага, всички удоволствия на света.
Лишени ли сте от любовта, от мъдростта и от знанието, каквито други богатства и блага
да
имате, вие сте изгубени.
Сега, желая ви
да
придобиете новото, което е потребно за съграждане на бъдещия ви живот.
Сегашният ви живот трябва коренно
да
се преустрои.
Днес всички хора се стремят към края на живота, към неговото реализиране, към освобождаване от страданията.
Дълго време трябва
да
работите, за
да
преустроите живота
си
.
Когато човек придобие истината, страданията му ще престанат.
Погрешката на съвременните хора се състои в това, че те искат едновременно
да
свършат много работи.
Любовта носи страдания, а истината ги прекратява.
Всеки човек трябва
да
започне една работа,
да
я свърши добре и тогава
да
пристъпи към втора.
Кога го човек се влюби, страданията тръгват след него като войници.
Като четете поезията на някой поет вие трябва
да
правите превод,
да
й дадете друг смисъл.
Той е казал: „Парице, парице, всесилна царице!
С тебе в рая, без тебе в ада".
Страданията в живота на хората не са нищо друго, освен хапливи мухи, които ги хапят и насилствено, като с остен, ги заставят
да
работят,
да
мислят.
Вие можете
да
преведете тази поезия в следния смисъл: Парице, парице, всесилна царице, все за тебе питах и по света скитах.
Достатъчно е човек
да
направи една погрешка, за
да
дойде една хаплива муха
да
го ухапе.
Като се видях в това положение, реших вече за тебе
да
не питам.
със страдание.
Като се научите
да
правите верни преводи, вие ще станете истински поети.
Колкото вида мухи съществуват, толкова вида страдания има по света.
Като съзнае заблуждението
си
, човек може вече
да
пише.
Запример, завистта, злобата в човека произвежда един вид страдание, омразата – друг вид.
Той няма
да
възпява парата като всесилна царица, без която не може
да
живее, но ще пише: Парице, парице, дълго време по тебе скитах и всякога лъган оставах.
Ти ми казваше, че само мене обичаш, но видях, че на всички едно и също казваш, с всички работиш.
Когато този център е силно развит, човек е много завистлив.
Питам: Какъв характер може
да
има човек, който, като парата, навсякъде се движи на всички обещава?
Този център е силно развит във вълка, вследствие на кое го той е много жесток, свиреп.
Съвременните хора се нуждаят от чиста храна, чиста вода, чист въздух и чиста светлина.
Те се нуждаят още от чисти мисли и чувства.
Повече от 20 см не може
да
заеме.
Като говоря за злобата, вие не трябва
да
се смущавате.
Дойде ли въпрос до любовта, там човек трябва
да
бъде абсолютно чист.
И в най-слаба степен
да
се яви, тя все ще покаже на човека своето съществуване.
Някой се оплаква, че като отишъл на гости при приятеля
си
, той легнал на мекото
си
легло, а него оставил
да
спи на пода.
Не е любов, но и обратното
да
стане, гостът
да
спи на леглото, а домакинът на пода, и това не е любов.
Тогава, какво трябва
да
направи домакинът?
Те крякат, пискат вън, докато дойде бащата
да
ги утешава.
Или двамата
да
спят на пода, или домакинът
да
купи още едно легло с чисти, нови завивки.
Той им казва: Ще извините майка
си
, тя е неразположена, има много работа, но пак ще ви приеме.
Справедливостта изисква
да
давам на ближния
си
такава храна, каквато и аз употребявам;
да
му давам такава вода, каквато и аз пия;
да
му купувам такива дрехи, обуща, каквито и аз нося.
Той ни е дал своята Любов, своята Мъдрост и своята Истина.
Повече от това какво можем
да
желаем?
И ние трябва
да
бъдем подобни на Него.
За
да
постигнете това, проучвайте любовта в нейната чистота!
Проучвайте свободата в нейната пълнота!
Пожелайте, както за
себе
си
, така и за ближния
си
, онази свобода, която освобождава душите от вътрешното им ограничаване.Приложете любовта и истината като граници на живота, и Божието благословение ще бъде винаги с вас.
Който не разбира отрицателните прояви на своя характер, той казва: Нямам ли право
да
се проявя?
Не съм ли човек и аз като всички?
– Човек има право
да
се проявява, но не в отрицателното.
Истински човек с онзи, който проявява положителното и
себе
си
, а отрицателното – възпитава и облагородява.
Човек трябва
да
помни, че не е той сам виновен за отрицателните черти в
себе
си
.
Това са яйца, с които други някои са го насадили, той
да
ги мъти.
Те обичат
да
турят под някоя квачка различни яйца кокоши, пачи и други.
Без
да
знае, с какви яйца е насадена, кокошката ги мъти.
Като се излюпят всички яйца, тя вижда, че след нея тръгва цял народ пиленца, патенца, юрдечета.
Чуди се кокошката, тя ли ги е измътила всички, или не.
Както и
да
е, тя тръгва пред тях
да
им търси храна.
Като дойде до някоя река, патенцата и юрдечетата влизат във водата, а пиленцата обикалят около нея.
Като вижда това несъответствие между едните и другите малки, тя се чуди, как е станала тази работа, но стои на брега, чака
да
излязат патенцата и юрдечетата от водата.
Стои той и мисли какво
да
прави с тия отрицателни чувства, в
себе
си
, как
да
се освободи от тях.
– Няма защо
да
се смущавате от отрицателното в
себе
си
, но пазете се от него
да
не ви завлече във водата и
да
се удавите.
Не считайте, че всички отрицателни мисли и чувства са все ваши.
Не продавайте стоката му.
И в новия живот,
да
влезете, изпитанията пак ще ви следват.
Като влезете в новия живот ще видите, че и там има области, в които можете
да
се спънете.
Млади, и стари могат
да
се спънат.
Учени и прости могат
да
се спънат.
Философът може
да
се спъне в своята философия; моралистът – в правилата на своя морал.
Затова ние казваме, че някои неща
си
морални, а други – не са морални.
Всеки потик, колкото малък и
да
е, който произтича от любов, мъдрост и истина, е морален.
Щом вложи един потик в човека, Той веднага се оттегля и гледа, как ще постъпи.
Майката обича детето
си
, но от време на време го бие.
Момък и мома се обичат, наричат се божества, а като се оженят, започват
да
се бият.
Братче и сестриче седят мирно и
си
играят.
Щом седнат
да
ядат, братчето удари сестричето, или го хване за косата.
Оженила се млада за едного, когото обичала.
Един ден той й ударил една плесница, и в нея се събудил такъв гняв, че тя моментално се хвърлила върху него и му ударила две силни плесници.
От този момент той не посмял
да
дигне ръка върху нея.
Мъж, който бие жена
си
, умира преди нея.
Жена, която бие мъжа
си
, умира преди него.
Това показва, че въпросите не се разрешават с насилие.
Силата на човека седи във въздържанието, в самообладанието.
5.
Нашето предназначение / Предназначението на човека
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1937г.,
Дайте му възнаграждение 500–600 лева, хиляда лева и кажете му: „Такива думи не съм чул.
А пък трябва
да
дойде новото.
Вземате едно въже, обесите човека, който е виноват.
Аз мога
да
ви кажа преди колко милиона години е създадена земята.
На човека, когото бесят, казват: „Ти още не
си
доузрял.“ Покачват го на въжето, за
да
доузрее.
Кажете ми колко милиона години има, откак вие сте създадени?
Според Библията колко години има, откак е създаден човек?
– За
да
доузреят.
– За
да
Го научат на търпение.
Да
има пълна вяра!
В сегашната епоха имаме пробуждане на човешкото съзнание.
Вас само
да
ви бутнат, една дума
да
ви кажат, и вие цяла нощ не можете
да
спите.
Когато човек е излязъл от Бога като дихание, той се е пробудил и започнал самостоятелно
да
живее и
да
се развива неговото съзнание.
Ние знаем за него от тогаз, откато той е излязъл от Бога и влязъл в този свят на промените, защото в живота вие няма
да
имате този гладкия път, който вие очаквате.
И вие трябва
да
се радвате на всички противоречия в живота, защото противоречията в живота показват Божественото.
Ето какво е „невежа“: Буквата „н“ показва, че трябва
да
изучавате закона на противоречията.
„Е“ показва, че трябва
да
изучавате закона на размножението.
„В“ показва, че трябва
да
изучавате закона на посаждането.
Трябва
да
разбирате противоречията, които съществуват.
Идват някой път при мене и ми казват: „Учителю, научи ни.“ Че какво
да
ви уча?
Един ден камъкът като почне
да
чувствува противоречията, ще се издигне.
Вие казвате: „Как
да
обичаме?
Че аз от тебе трябва
да
уча как
да
обичам.
Около тия противоречия има хиляди разумни същества, чиито сърца треперят
да
ви направят едно благо.
Какви любовни писми
си
писал на твоите!
Преди години двама млади американци като яли и пили на хотела близо до Ниагарския водопад, качили се на една лодка
да
се поразходят на тая река, която образува Ниагарския водопад.
Но понеже мисълта им не е била трезва, подема ги водата към водопада.
Всред водопада има една канара.
Ако
си
забравил,
да
ти прочета твоите писма.
Изваждам едно писмо и почвам
да
му чета: „О, мила възлюблена, когато те срещнах, слънцето изгря в моята душа.
Единият слиза на канарата, а другият с лодката водата го повлича надолу.
И всички американци, които били наоколо се събрали около водопада и мислели как
да
спасят този, която бил на канарата.
И всички неща придобиха своята цена.
И хиляди хора търсят какво
да
измислят за
да
спасят този човек от туй положение.
И американците измислили: Хвърлили едно телено въже, един снаряд, който пада на канарата отгоре и по това въже изтеглили този човек.
И само
да
те зърна някъде, това е за мен достатъчно.“
Та казвам: Ако вие се намерите в едно затруднително положение, хиляди разумни души треперят, за
да
ви избавят от това нещастие, в което сте попаднали.
Какво трябва
да
се учи този човек?
Всички мъчнотии показват, че не сте били трезвен.
Богатия всеки може
да
го обича, но сиромаха – не всички.
Учения всеки може
да
го обича, но невежия – не всички.
Но при всяка една грешка при тебе идват разумни същества, които искат
да
ти помогнат.
Добрия всеки може
да
го обича, но лошия – не всички.
Любещия всеки може
да
го обича, но онзи, на когото душата тъй не е запалена, не може
да
го обича всеки.
Те искат
да
ви предадат великото благо и
да
ви научат как
да
живеете.
Наскоро се разправяхме с една млада сестра, която има много опитности в живота
си
.
И при всичките противоречия, които срещате в живота
си
, обръщайте се към Бога, но с Любов.
Тя казва: „Не мога
да
разбера Любовта.“ Любовта сама по
себе
си
е разбрана.
Вие не можете
да
се обърнете към Бога с Любов.
За Този, Който всичко ви е дал и за вас се грижи, вие казвате: „Ние не Го познаваме.“ А пък този, който нищо не ви е дал, за него се залепвате като лепка.
Но като се опиташ
да
целунеш огъня, той ще ти изгори устата.
Аз съм виждал тия птички.
Това са символи, които ще разбирате.
Законът е: Бог е поставил слънцето надалеч.
И слънцето седи на 92 милиона мили далеч от земята и оттам праща своите целувки.
Когато дойде Любовта, тя ще ви облече с живот, ще ви даде светлина и ще ви даде свобода.
Слънцето даже и от тая далечина изгаря кожата.
Там, дето има живот, светлина, знание, свобода, там е Любовта.
Докато сте недоволни, вие сте заобиколени от общество на разумни същества, /които искат
да
ви помогнат/.
И щом дойде едно неприязнено чувство, те всички мислят заради вас как
да
ви помогнат.
Вие
си
играете със земната Любов.
И ви помагат, като ви извадят от това опасно място, без
да
изгубите нито един косъм.
От черните лъчи човек може
да
умре.
А пък сте на угощение, те се радват, че са могли
да
ви помогнат.
Човек, който изучава земната Любов, трябва
да
си
тури броня.
Вие не можете
да
разберете Любовта, докато нямате един конкретен образ: Докато у вас идеята за Бога не стане ясна, вие Любовта не можете
да
я разберете.
Как ще познаете дали сте я разбрали?
Дойде ви,
да
кажем, една неприятна мисъл или едно неприятно чувство, или нещо ти се случи в живота, което веднага наруши мира ви.
И като излезе от опасното място, дайте му банкет и се радвайте.
Ако с това чувство в дадения случай вие ще изгубите равновесие, вие нямате понятие за Любовта.
Онзи, който има понятие за Любовта, нищо в света не може
да
го смути.
Вие ще имате Любов, която ще ви донася всякога всичките неприязнени чувства или недоволства в живота.
Аз
да
ви приведа примери: Има автори, които са писали върху Любовта.
Ние не можем
да
видим Божествената красота в противоречията, които съществуват в света.
Има две приятелки, ученички, свършили гимназия и
си
живеят приятелски.
Та казвам сега: Ще ви препоръчам едно нещо: Старите
да
се оженят за Любовта, младите
да
се оженят за Мъдростта.
Ако е стара сестра,
да
се ожени за Любовта.
Ако е стар брат,
да
се ожени за Любовта.
Или една майка, и в нея се ражда противоречието.
Ако е млад брат,
да
се ожени за Мъдростта, знанието.
Ако е млада сестра,
да
се ожени за Мъдростта, за знанието.
Всички трябва
да
бъдете оженени, нищо повече.
Едно време патриарсите имаха по няколко жени.
А пък вашите деца, които ще се родят от това, тях пък ще ги оженим за свободата, за Истината.
Яков, който излъга брата
си
, че му взе първородството, избяга и отиде в странство при Лавана.
И тогаз ще имаме едно семейство, в което хората няма
да
умират и ще станат безсмъртни.
Лаван имаше две дъщери: Едната беше видна, красива, а пък на другата очите ѝ бяха малко недобре оформени.
Докато по този начин се жените /сегашния/, ще се раждате, ще се жените и ще умирате, а пък щом старите се оженят за Любовта и младите – за Мъдростта, и децата – за Истината, тогаз ще имате едно семейство, за което Бог казва: „Ще се заселя между тях и ще живея между тях, и ще им бъде Баща и ще ми бъдат синове и дъщери.“
И сега бащата продава дъщерите
си
.
Да
приложим сега Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина и по този път
да
изпълним Волята Божия.
Седем години Яков трябваше
да
слугува за едната.
Лаван му беше казал: Седем години като служиш за едната, ще ти я дам.
Яков, след като служи 7 години, Лаван му даде старата.
Каза му: „У нас не е обичай
да
женим по-рано младата сестра.“ И де е погрешката сега?
Младата ще дойде подир нея.“ И Яков трябваше
да
слугува 7 години и за младата.
Питам: Колко жени трябва
да
има човек?
Питате: „Една жена колко мъже трябва
да
има?
В дадения случай трябва
да
има двама.
Ти като намериш двете, ще намериш жена
си
.
И като намериш двете, ще намериш мъжа
си
.
Докато не
си
намерил съдържанието на 2-те, ти никога не можеш
да
намериш нито приятеля, нито другаря.
Две жени трябва
да
имаме.
Тя не се нуждае от женитба.
Ще намериш първия мъж, който никога не се жени и той ще ти покаже за кого
да
се ожениш.
Жената ще намери първия мъж, който никога не се жени и той ще ѝ даде най-добрия съвет за кой мъж
да
се ожени.
И мъжът ще намери първата жена, която никога не се жени, за
да
му покаже за коя жена
да
се ожени.
Бог, който е създал света, при Него ще отидем
да
се научим.
Каквато и работа
да
започваш, Той ще ти даде съвет, ще ти покаже път.
Отидеш ли
да
искаш от другите съвет, ти всякога ще направиш погрешка.
Та казвам: Една седмица бих желал
да
живеете, без
да
виждате погрешките на хората.
Да
станете слепи за погрешките на хората.
Като дойдат някои тук, гледам, развиват философски тези.
Аз лесно мога
да
я поправя, понеже това са само колебания на въздуха.
В света няма лоша дума, но човек се мъчи
да
ѝ тури лошо значение.
Когато кажеш: „Ти ми
си
омразен“, какво подразбирате под „омразен“?
Понеже ти
си
искал
да
спиш повече, а пък този, когото мразиш, те е събудил преждевременно, и ти го мразиш.
Всеки, който те е събудил ненавреме, ти не го обичаш вече, понеже не
си
се успал.
Или който ти е дал това, което не искате, или ти е взел това, което искате.
Да
мразиш не е лоша работа.
Слънцето в тебе почва
да
действува.
Омразата е най-хубавата дреха, с която Любовта може
да
се облече.
Като дойде Любовта, облечена в омразата, хората започват
да
ходят по модата.
Нали като излезе от Париж една мода, всички се обличат по нея.
Модата е на място.
Тя излиза от думата „лижа“, значи опитвам нещо дали е сладко или горчиво.
Изблизваш това или онова и което намериш сладко, вземаш го за
себе
си
.
Противоречието в живота седи на друго място: Докато не се научите
да
цените нещата, не можете
да
имате правилно отношение към тях.
Едно нещо е важно: Като срещнете един човек, трябва
да
познаете оная цена, която Бог е вложил в него.
Цената, благата, които Бог е вложил във всяка човешка душа, това трябва
да
познаете.
И ако и той познае благата, които Бог е вложил във вас, отношения може
да
се образуват между двамата.
Трябва всеки един
да
оцени вложеното в хората.
И ако срещнете някого и не можете
да
оцените каквото Бог е вложил в него, то не може
да
се образува отношение между вас.
Всякога, когато направим погрешка в живота, то нещо ни говори: „Ти не
си
оценил това, което Бог е вложил в неговата душа.“ Дойде някой човек при тебе.
Той не е пратен при тебе
да
го направиш богат или учен, но
да
му направиш една много малка услуга.
Например, дойде някой при тебе и има трън на крака
си
, вземи и извади този трън.
Или има прашинка в окото
си
.
Да
извадиш тая прашинка.
Ти казваш: „Но защо
да
се убоде този човек?
И бяхме се натъкнали на един стар българин, който ни беше дал стая в своята бичкиджийница.
И той беше голям аристократ и ни гледаше отвисоко, като че нищо не иска
да
знае.
Седи и ни гледа като на разбойници, като на завеяни религиозни хора.
Чудят се ония какво
да
правят.
Но синът е противно на бащата
си
.
Синът казва: „Ще ослепее бащата.
Да
го пратим в София.“ Казах: Нека дойде при мен.
Хващам клепача и дигам горния клепач и виждам едно парченце от дърво.
Той седи и ме гледа.
Изваждам
си
бялата кърпа, обръщам окото му.
Казвам: Дайте малко дървено масло.
Сега този пасаж, взет така сам по
себе
си
, няма никакъв смисъл, защото човешкият живот не седи в царския сан.
Колата
си
туря на наше разположение.
Казва на сина
си
: „Тия хора са Божи хора.“ Всичко туря на наше разположение.
Да
допуснем, че срещнете такъв един човек.
Необходимо е
да
имате отношение.
Ето какво наричам аз „отношение“: Представете
си
, че вие сте здрав и сте свършили 4 факултета, учен човек сте.
Но разсъждавам: Направи една малка услуга.
Вие почвате
да
се задушавате.
Бих могъл
да
кажа в случая:
Да
си
носи той последствията.
Обратното: Представете
си
, че в тая къща имате въздух, но 5–6 дена хляб нямате и не сте яли.
Да
прави каквото иска.
Сега тия работи трябва
да
ги пренесете.
Земният живот сам по
себе
си
няма смисъл.
Стопли се неговото сърце, той възлюби всички.
По-голямо разочарование надали ще срещнете.
На земята най-първо ще бъдете приет царски и после ще ви изпъдят така, като тия, които са били в кръчмата и не
си
отиват навреме, и кръчмарят ще ги изрита навън.
Най-първо като дойдете на земята, баща ви и майка ви ще ви направят едно угощение, ще ви дигат на ръцете
си
и най-после като ви изпращат, ще ви турят на носило от няколко дъски и ще ви турят в земята.
Каквито шушки има,
да
ги извадим навън.
Щом идваш, ти ще дойдеш по един начин, а пък щом
си
отиваш, ще те изпращат по един такъв начин, с тарга.
И като се върнем, нито един от вас
да
няма нито една шушка.
– Това показва, че нищо не
си
научил.
Да
се освободите от тях.
И като се върнете, всички
да
се подмладите.
Тя една млада мома и един млад момък като ги срещне, ще им отиде на гости, ще им даде подаръци и ще ги разположи.
Да
няма някой, който
да
каже: „Изгубих
си
времето.
Тия двама души, които никак не са се познавали, тя ще ги сбижи, и тя като дойде между тях, ще произведе единият в чин баща, другата – в чин майка, ще им даде най-високи титли.
Нищо не можах
да
постигна.“
Планината е опасна за онзи, който не разбира, но за онзи, който разбира, планината има всички блага.
Казвам: Ще започнете
да
изучавате законите на Любовта.
“ – Велик смисъл има животът, но трябва
да
го разбирате.
Онзи, когото Бог е пратил при вас, покажете Любовта
си
към него.
Животът не може
да
се разбере в кръчмата.
Като дойде някой при вас, как трябва
да
покажете Любовта?
Животът не може
да
се научи в богатството; там ти ще придобиеш един от лошите навици: твоята гордост и тщеславие.
Ще се облечете с червена рокля, ще
си
турите червен калпак, червени обуща, червени чорапи.
Ще мислиш, че като
си
богат, всичко знаеш.
Всичко ще бъде червено.
Животът не може
да
се изрази и в силата, понеже тогаз ще станеш насилник, като нямаш разбиране.
И на този, когото обичате, и нему ще дадете червени дрехи.
Тогаз ти можеш
да
разбереш живота като онзи тъй нареченият Стойко чорбаджи.
Всичко червено.
Слязъл той в пазара и срещнал един беден човек и му купил един бял джигер с черва, и му ги дал, и оставил бедния
да
върви отзад.
Чорбаджията върви отпред и когото срещне, казва му: „Купих един джигер на този за децата му,
да
се пооблажат малко.“ Ти вървиш и чорбаджията с тебе, и разправя той, че купил джигера.
Кой прави добро в дадения случай: чорбаджията ли или агнето, което е дало своите дробове?
Може би парите, с които помагате на някой човек, за тия пари някой друг е дал живота
си
, станал е жертва.
Или пък някой път вие искате
да
проповядвате; някой път искате някои хора
да
ги учите
да
любят Бога и ги учите не на Любов, а на тщеславие.
Вие още не сте показали Божията Любов и отивате
да
учите хората на Божията Любов.
Онзи, когото обичаш, ще му дадеш една магнетическа червена дреха и тя ще му бъде като една защита от неприятностите вътре в живота.
И ако вие не вярвате в това, направете
си
едно палто.
Ти отиваш
да
изучаваш слабостите на хората.
И можем
да
му турим една магнетическа закръпка, и през цялата зима ще ви бъде топло, като че е закопчана.
Казваш: „Той не е човек, на когото
да
разчиташ, той не е благороден и щедър“ и т.н.
Значи не е в тая материя, която виждате.
Има една друга ръка, с която като хванете човека, ще му дадете едно благо.
Ти искаш една грешна душа
да
върви към Бога.
Освен тия две очи, трябва
да
намерите третото око, което ще ви показва как трябва
да
гледате.
Тия две очи са много на място, но ако зад тях няма третото око, от което излиза Божествена светлина, вие няма
да
дадете нищо на онзи.
Та казвам: На всинца вас много глоби ще ви наложат за недоброто поправяне на часовниците, понеже мнозина от вас ще се оплакват, че сте им развалили часовниците.
Ние сме дошли тук, на планината,
да
научим онзи, великия, Божествен закон.
Има много неща, които хората са научили, а пък има много неща, които сега хората трябва
да
научат.
Сутринта като станал, обърнатият го няма, но и кесията с парите изчезнала.
Много хора аз забелязвам, като дойдат тук, казват: „Можем
да
влезем във вашето общество.“ Защо искат
да
влязат?
Те искат
да
си
прекарат живота между добри хора.
Аз считам, че всички хора са добри.
Днешните вдишки трябва
да
внесат онова Божественото.
Аз считам, че всички шишета са добри, докато не са счупени.
Всякога, когато в едно общество няма съгласие, подразбирайте, че шишетата са счупени и има разногласие.
Ако днешните вдишки са криви, то и утрешните вдишки ще бъдат криви.
Умният трябва
да
стопи едно шише като се счупи и
да
направи едно по-хубаво шише.
Днешната мисъл трябва
да
внесе нещо ново в нас.
Аз мога
да
ви чета от тая книга /„Царският път на душата“/ казани работи или мога
да
ви чета от друга книга някои неща.
Дайте му един кръст за храброст.
Значи, докато в едно общество има разногласия, шишетата му са счупени.
(втори вариант)
Щом едно от шишетата на известно общество се счупи, най-умният от обществото трябва
да
стопи счупеното шише и
да
направи от него ново.
(втори вариант)
Когато от вашата среда излезе човек, който говори лоши думи, или прави клюки, извикайте го при
себе
си
и му дайте кръст за храброст, или известна сума.
(втори вариант)
Кажете му, че го възнаграждавате, понеже до това време не сте слушали такива хубави думи.
(втори вариант)
Сега, пожелавам ви две неща: старите
да
се оженят за любовта, а младите – за мъдростта.
(втори вариант)
Старият брат и старата сестра
да
се оженят за любовта; младият брат и младата сестра
да
се оженят за мъдростта.
(втори вариант)
Всички хора, млади и стари, трябва
да
бъдат женени – нищо повече.
(втори вариант)
Въжето казва: Аз не съм виновно, че на мене могат
да
закачат разни предмети.
(втори вариант)
Децата на младите и на старите трябва
да
се оженят за истината и за свободата.
(втори вариант)
На мене закачат дрехи
да
съхнат, круши –
да
зреят и хора –
да
ги бесят.
(втори вариант)
Само при това положение можем
да
очакваме семейства, в които и майките, и бащите, и децата
да
бъдат безсмъртни.
(втори вариант)
Щом крушите ги закачат на мене, за
да
дозряват, тогава и хората ги бесят, за
да
дозряват.
(втори вариант)
За такива семейства е казано в Писанието: „Ще се вселя между тях и ще им бъда Баща, а те ще ми бъдат синове и дъщери".
(втори вариант)
Да
приложим Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина в живота
си
и винаги
да
изпълняваме волята Божия.
(втори вариант)
– За
да
покаже на хората своята вяра, своето търпение и упование в Бога.
(втори вариант)
Ако на едного от вас засегнат честолюбието, той ще се разтревожи, цяла нощ няма
да
спи.
(втори вариант)
Буква на „В" – закон на посаждане.
(втори вариант)
Човек трябва
да
научи тия закони, за
да
се справя с мъчнотиите
си
.
(втори вариант)
– Как трябва
да
обичаме?
(втори вариант)
Ако искате
да
знаете, какви писма сте писали, още сега мога
да
възпроизведа едно от тях: О, моя възлюбена, откак те видях, слънцето на моята душа изгря.
(втори вариант)
Всички неща около мене се осмислиха и придобиха своята цена.
(втори вариант)
Достатъчно е един момент само
да
те зърна, за
да
се почувствувам доволен и щастлив.
(втори вариант)
Красиви са писмата на любовта, но въпреки това хората страдат.
(втори вариант)
– Защо страдат.
(втори вариант)
Човек трябва
да
се учи,
да
придобива вътрешно богатство, за
да
бъде обичан.
(втори вариант)
Всеки обича богатия, но малцина обичат сиромаха.
(втори вариант)
– Тогава, как
да
разберем любовта?
(втори вариант)
Щом
усетиш
лъха на топлината, ти
си
попаднал вече в областта на любовта.
(втори вариант)
Това са символи,, които трябва
да
разбирате.
(втори вариант)
Който би се опитал
да
целуне този въглен, той за вечни времена ще носи върху устата
си
последствията на изгарянето от този въглен.
(втори вариант)
Като знае това, Бог е поставил слънцето на 92 милиона мили разстояние от земята, отдалеч
да
изпраща своите целувки.
(втори вариант)
И от това разстояние даже слънцето изгаря, прави кожата на хората черна.
(втори вариант)
За
да
не става пълно изгаряне от черните слънчеви лъчи, срещу тяхната енергия е поставена предпазителна мрежа.
(втори вариант)
Тези лъчи изгарят човека, а никога могат
да
го умъртвят.
(втори вариант)
Който изучава земната любов, той непременно трябва
да
се бронира.
(втори вариант)
И тъй, човек не може
да
разбере любовта, докато идеята за Бога в него не стане ясна.
(втори вариант)
Как ще познаете, дали сте разбрали любовта, или не сте я разбрали?
(втори вариант)
Ако една неприятна мисъл, или едно неприятно чувство са в състояние
да
нарушат вашия вътрешен мир, вие не сте разбрали любовта.
(втори вариант)
Нищо в света не може
да
смути онзи, който е разбрал любовта.
(втори вариант)
Ако може
да
се говори за някаква любов във вас, тя е онази любов, която носи недоволство, страдание, смърт.
(втори вариант)
Често слушате
да
се говори, че две добри приятелки, или двама приятели се скарали.
(втори вариант)
Каква любов е тази, която може
да
скара две приятелки или двама приятели?
(втори вариант)
НАГОРЕ