НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
85
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
85
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Отъ София може ли
да
излѣзе нѣщо добро?
(втори вариант)
Ти ще кажешъ: „Ела, братко, тази работа ние ще уредимъ.“ Почне ли той
да
философствува: „Ама какъ ще бѫде, туй право ли е“ и пр.
(втори вариант)
(– Ще стане.) Искамъ голѣми дини, по 10–12 кила, не като софийскитѣ, а като пловдивскитѣ – сладки
да
бѫдатъ.
(втори вариант)
Ние казваме на всички: „Ела и вижъ.“ Не философствувайте.
(втори вариант)
Единъ човѣкъ, който 99 пѫти ти е правилъ услуга, а ти досега не
си
отговорилъ нито съ единъ достоенъ погледъ, ти не
си
достоенъ
да
бѫдешъ неговъ ученикъ.
(втори вариант)
Ако той 99 пѫти ти е далъ, а ти не
си
отговорилъ – деветдесеть и деветиятъ пѫть и стотниятъ пѫть ще рѣши вашата сѫдба.
(втори вариант)
Ако и стотниятъ пѫть не отговорите, вашата сѫдба е рѣшена завинаги – ще ви изпъдятъ отъ Божествената школа и тогава въ едно прѣраждане ще се родите идиотъ, въ друго ще бѫдете сакатъ.
(втори вариант)
Всичко у васъ искамъ
да
бѫде естествено, непринудено.
(втори вариант)
Искамъ нищо прѣсилено
да
нѣма.
(втори вариант)
Всички
да
бѫдете естествени, тъй както Богъ ви е създалъ първоначално.
(втори вариант)
Когато Божествената Любовь хлопа, а ти
си
правишъ оглушки, това е мъздовъздѣяние, а ако отговоришъ, ще влѣзнешъ въ връзка съ напрѣдналитѣ братя въ по-горнитѣ свѣтове и ще кажешъ: „Виждамъ азъ сега, а ти виждашъ ли?
(втори вариант)
Да
излѣзе великото у насъ.
(втори вариант)
“ – И азъ виждамъ.
(втори вариант)
У всинца ви искамъ
да
се събудятъ благородни чувства, възвишени мисли и онѣзи органи, които сѫ необходими за Божията Любовь въ сегашната епоха.
(втори вариант)
И тъй виждане ще бѫде и радость на тази душа.
(втори вариант)
Отъ София може ли
да
излѣзе нѣщо добро?
(втори вариант)
Понеже тази година вие сте призвани
да
изпълните по любовь и който не изпълни даденото по любовь, той не е приятель, той не може
да
бѫде ученикъ на Любовьта.
(втори вариант)
– Тъй
да
бѫде.
(втори вариант)
Ученикътъ трѣбва
да
се учи само отъ велика Любовь и неговото сърце трѣбва
да
гори,
да
гори отъ Любовь.
(втори вариант)
Ако ви направя 99 добрини и единъ пѫть ви само ущипя, вие ще кажете: „Ритамъ ви всичкото.“ Нѣкои отъ васъ сѫ такива.
(втори вариант)
И каквото повѣришъ на такъвъ единъ ученикъ, това нѣма
да
го ползува.
(втори вариант)
Азъ говоря символически.
(втори вариант)
Азъ говоря принципално за въпроса, безъ
да
имамъ никого отъ васъ въ ума
си
.
(втори вариант)
И казвамъ, този принципъ не може
да
се развали.
(втори вариант)
Богъ гледа на сърце, а не на лице.
(втори вариант)
Туй, което трѣбва
да
се възрасти, то ще дойде отъ великия Божественъ Духъ.
(втори вариант)
А за
да
дойде Той, трѣбва
да
дойде нѣкой
да
го посади.
(втори вариант)
Какъ мислите вие, че безъ Учитель може
да
влѣзете въ Царството Божие?
(втори вариант)
Азъ ще взема цѣлата глава, но ще се спра върху 12 ст.: „А на влѣзване въ дома поздравявайте го.“ Сегашната опасность за религиозни и духовни хора седи въ слѣдующето – че тѣ мислятъ, че всичко знаятъ и че сѫ разрѣшили всички въпроси.
(втори вариант)
Сами не може
да
влѣзнете въ Царството Божие.
(втори вариант)
Всѣки казва: „Азъ зная.“ Всинца все знаемъ, а свѣтътъ не е оправенъ.
(втори вариант)
Колкото едно дѣте може само
да
се роди, толкова и вие безъ Учитель можете.
(втори вариант)
Питамъ тогава, ако онзи ученикъ, който казва: „Азъ разбирамъ математиката“, а не може
да
разрѣши най-простата задача, какви знания има той тогава?
(втори вариант)
Ще кажешъ: „Азъ зная всичко.“ Ти
си
единъ храненикъ и
си
далечъ отъ Царството Божие.
(втори вариант)
Ако нѣкой каже, че добрѣ разбира единъ езикъ, а не може едно най-просто писмо
да
напише, какво разбира отъ езика?
(втори вариант)
Най-напрѣдъ ти трѣбва майка
си
да
намѣришъ.
(втори вариант)
Слѣдователно,
да
се опрѣдели знанието, значи
да
знаешъ, че знаешъ, а туй прѣведено е
да
можешъ
да
изпълнишъ.
(втори вариант)
Не познавашъ ли баща
си
, азъ имамъ друго понятие за тебе.
(втори вариант)
2.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Някои казват: „
Да
ни се отворят очите,
да
виждаме“.
Добрите, сладките неща не ги желай само за
себе
си
, но и за другите.
Опасно е
да
виждате сега.
Аз не искам
да
лекувам, но за
да
видите, ако има някой захарна болест, в 10 минути ще го излекувам.
Аз няма
да
му взема много, но не и малко.
Той няма
да
ви извини.
Ако е богат, ще му кажа: „10-те милиона ще дадеш, живота
си
съвършено ще измениш и ще го посветиш на Бога, много няма
да
ядеш“.
И ще му поставя една строга диета, каквато не е виждал.
После ще му кажа: „Обикалял
си
чуждите жени, опропастил
си
чуждите семейства – всичко това трябва
да
изправиш и тогава болестта ще се махне“.
Един начин има, по който може
да
се разреши въпросът:
да
реализирате волята Божия,
да
възприемете Божията Любов.
И когато в християнството се каже: „
Да
се покае човек“, гръцкото православие разбира
да
му сложи попът епитрахила,
да
му чете няколко молитви и тогава му се прощават греховете!
То е тясната врата, това е тесният път, през който всички трябва
да
минете.
Природата така лесно не прощава.
Аз говоря само за онези, които искат
да
бъдат ученици и в които съзнанието е пробудено.
Вие може десет пъти
да
турите епитрахила, и пак греховете ви
да
останат.
Няма какво
да
спорим.
Природата ви прощава само като се съобразявате с волята Божия, и не само
да
я имате като прост закон, но
да
приложите този закон в живота; и този закон
да
проникне като една велика Любов във всичките ваши мисли и желания,
да
станете братя, сестри и майка на Христа.
Сега при мене идат някои и казват: „Как може
да
стана ученик, как може
да
узная тайните на Природата, как може
да
ми се отворят очите?
И сега аз ви призовавам
да
се запишете в новата мобилизация.
“ Но аз го гледам, гледам и казвам: „Има време още за тебе, по-сетне ела“.
По цял свят е издадена вече поканата, в цяла Европа, в Америка и във всички християнски народи, и в езическите, навсякъде стават записвания.
Ами че ако аз му кажа: „Всичките пари, които имаш, ги дай“.
Той ще вдигне ръката
си
, ще се почеса по главата и ще каже: „Чакай,
да
си
помисля малко“.
Те ще бъдат избран народ.
Ще бъдат царе и свещеници на Бога живаго.
Те ще образуват новите поколения, те ще бъдат гражданите на новата култура, на Царството Божие.
Ако го попитам: „Може ли
да
станеш ученик?
Небе и земя ще поздравява всички онези от вас, които ще се запишат.
“, той ще ми говори два часа, че може
да
стане.
Може
да
има някои записани, но всички, които не са се записали,
да
бързат, защото време не остана.
Иде време, когато ще се затворят тефтерите, и тогава не може вече
да
се запишете.
Сега ще ви кажа: за
да
може
да
станеш ученик, за
да
може
да
ти поверят онези тайни на Природата, ти, най-първо, трябва
да
станеш брат и сестра и майка на Христа.
Десетдневен срок е даден – това са Божии дни, дни на благоволение.
И тъй, желая от моето гледище
да
бъдете в бъдеще и братя, и сестри, и майка на Христа,
да
изпълните неговата воля и волята на Отца, и тогава ние вече можем
да
кажем, че царството Божие е слязло на земята.
Волята Божия като мине през всичките живи клетки на твоя организъм и обърне твоята материална и реална любов, ти ще бъдеш пред вратата на Храма, и Христос тогава ще излезе и ще каже: „Добре дошъл, брат, сестра и майко!
И ще почне
да
ти разправя за ония велики тайни в Природата.
Вие не сте още в Природата.
Природата е още заключена за вас, а вие обикаляте само около нея.
Те са извън Природата.
Сега не казвам това за всички.
Сега вие ще кажете: „Но ние, които сме оставили всичко, нас какво ни очаква?
“ Казва Христос: „Няма никой, който
да
е пожертвал или баща, или майка, или къща и
да
е изпълнил волята Божия, че
да
не приеме стократно и в бъдеще живот вечен“.
Но не
си
правете илюзии: докато не напишете цялата
си
книга, не казвайте: „Като моята работа няма“.
Онзи, който иска
да
бъде брат, сестра и майка на Христа, той трябва
да
бъде първостепенен герой в света.
Първостепенен герой не само в обикновения смисъл, но
да
бъде герой и по ум, и по душа, и по дух.
Той трябва
да
има едно сърце, чисто като кристал; в ума му
да
има светлина като слънцето;
да
има една възвишена и благородна, широка душа като цялата вселена; един крепък Дух като Бога!
Аз искам
да
ви покажа какви велики закони лежат скрити в живота.
Тя няма
да
се измени никога, по никой начин.
Това е един математически проблем, който трябва
да
се разреши.
Докато не изпълниш волята на този Единния Отец, който е горе, на небеса, не можеш
да
станеш брат и сестра на великия Учител и Христос.
Отец – това е Онзи, Който движи света; Онзи, който слага всичко в ред и порядък; Който се грижи и промисля за прогреса, за условията на всички същества, Които е създал.
Пред Неговите очи и пред Неговия ум всичко това е ясно.
И Той е предвидил всичко така добре, че нищо не е пропуснал.
И казва Христос: „Който изпълни волята на този мой Отец, Който знае всичко, Който движи земята; Който нарежда хармонията в света, само той може
да
ми бъде брат и сестра и майка, както тия – моите ученици.
Само който има тази Негова интелигентност, Неговата Любов, Истина, Мъдрост, и всичко туй
да
проникне в душата му, той може
да
бъде мой брат, моя сестра и моя майка“.
В следващия живот вие ще имате царска кръв и може
да
вземете царския син.
Аз ви казвам единствения път, по който може
да
изпълните волята на Отца.
Отиваш войник и казваш: „За отечеството отивам
да
изпълня волята Божия“.
Патриот
си
, защото камшик има.
Да
изпълниш волята Божия, то е най-възвишеното, най-святото, до което можем
да
достигнем в тоя живот.
Ще ви приведа един малък разказ.
След присъдата, след екзекутирането на този слуга, явил се един от видните мъдреци на тази държава и казал на царя: „Понеже постъпи несправедливо с този слуга, ти ще се ожениш и ще имаш син, но той ще бъде глух, сляп и ням.
И туй е най-малкото наказание, което Провидението ще ти даде“.
И действително, на царя се ражда син, тъй както казал този мъдрец: той бил сляп, глух и ням.
Тогава мъдрецът се явил втори път и казал така: „Понеже вие не приехте на драго сърце това наказание, ще ви се даде по-голямо от това“.
И
си
отишъл, но не казал какво ще бъде това наказание.
И тръгнал царският син
да
пътува по света,
да
търси лек за
себе
си
.
Тамошният цар имал дъщеря, тя била много красива, но никой не бил виждал нейното лице, тя не се интересувала за хората, не искала
да
се явява пред хората никога, но като чула, че този сляп, глух и ням царски син дошъл в нейното царство, тя го поканила на гости у
себе
си
и му казала: „Искаш ли аз
да
снема от тебе малко от страданията?
Попипала го тя за очите, за ушите и за езика, и на царския син се възвърнали чувствата, но тя се скрила за него.
Сега вие сте в положението на тоя царски син, който е бил и сляп, и глух, и ням, забравили сте греха за убития добър слуга и казвате: „Няма ли някой, който
да
ни отвори очите?
Няма по-голямо нещастие от това –
да
видиш Любовта, и
да
я нямаш.
Ще търсите царската дъщеря ли или ще изправите греховете
си
?
Да
, вие трябва
да
възвърнете живота на онзи убития слуга.
Баща ви, майка ви и всички трябва
да
възвърнат този несправедливо отнет живот.
Значи, за
да
дойде този принцип, всяко престъпление трябва
да
се помете, ни помен не трябва
да
остане в света от престъпленията.
Всички престъпления трябва съвършено
да
се изметат от нашия свят, и когато вие очистите вашия свят от всички престъпни работи, лоши мисли и желания и проектирате тази Божествена Любов през вашата душа и дух, ще станете сестри и братя и майка.
Тогава елате при мене и аз сам ще отворя вратата на Храма и ще ви въведа вътре.
Герои се иска
да
бъдете в новото учение; герои, а не страхливци!
Дипломи от университета не ви трябват.
Доктори били, свещеници били, каквито и
да
са, все кавалери били, все честни били.
Този стих е прочитан, може би, хиляда пъти.
Свършил с диплом, а като го поставиш на най-малкия изпит, не може
да
го издържи.
Христос е проверил и казва: „Туй учение, върху което почива сегашният обществен строй, е фалшиво във всичките
си
основи, то е изживяло“.
Каквото и
да
правите и каквото и
да
учите, все там ще
си
остане.
Върху вас лежи едно наказание, че сте родили един син сляп, глух и ням.
Затуй вземам
да
го дообясня и аз.
Христос полага един принцип, върху който съгражда основата на своето учение, т.е.
И ако вие ме попитате – защо не може
да
живеете добре?
Ще ви отговоря: Слепите, и глухите, и немите хора могат ли
да
живеят добре?
Не само
да
кажете: „Аз те обичам“.
Може вие
да
ме запитате, какви са отношенията на небето?
И тъй, ще разберете, че елементът, това е волята Божия, върху която вие трябва
да
сложите мисълта
си
.
Нещата на земята са хубави сами по
себе
си
, но трябва
да
ги прекарате през сто води, за
да
ги очистите от тяхната кир и
да
ги видите в тяхната първоначална чистота.
Трябва
да
се спрете тогава и
да
кажете: „Готов ли съм аз
да
изпълня волята Божия?
Не само на думи
да
бъде човек брат и сестра.
“ И когато дойдете
да
решавате този въпрос, не трябва
да
казвате: „Аз мъж имам, деца имам“.
Брат и сестра и подразбира преди всичко чистота.
„Аз съм честна жена.“ Далеч е честността от тебе!
Досега Божията воля е била пасивна.
На вас ви давам упътвания и туй, което аз ви говоря сега, в миналото трябваше 30 години
да
прекарате в някоя пагода или капище и
да
ви се дадат много изпити, за
да
ви се кажат тия думи, които аз ви казвам.
Досега ангелите и архангелите управляваха света, а и много други са управлявали, но не можаха
да
наложат изисквания ред и порядък в света.
Сега Господ е наложил в действие своя велик Дух и е вложил волята
си
, и горко ономува, който не слуша Неговата воля.
Христос дава едно строго, недвусмислено определение за небето според закона за Мъдростта.
25 милиона християни станаха жертви на бойното поле, а и още 25 милиона останаха осакатени, инвалиди, значи всичко 50 милиона.
Те разглеждат с тръбите
си
движението на небесните тела в пространството, а хабер
си
нямат от небето.
“ И помислете тогава как ще оправдаят съвременните християнски народи този позор.
Една микроскопическа звезда ще я изследват.
Някои звезди са 300 милиона пъти по-големи от слънцето, а астрономът казва, че е изследвал еди-коя
си
звезда, след това даде отчет за математическите
си
изследвания: каква е светлината, какви са елементите, какво е състоянието на планетата, към коя фаза на развитието принадлежи.
И сега е дадена заповед от Природата, и тя е дигнала пръчката
си
, и от тия народи ще се дига само прах и пух.
Ни един народ от днешните няма
да
остане неотупан и греховете му неочистени.
В неговите очи е попаднал един микроскопически лъч от някоя звезда, която е на билиони километри далеч.
И ако някои останат неочистени, те ще бъдат малки остатъци от тази стара култура.
И нашите астрономи трябва
да
бъдат малко по-скромни.
А сегашните народи са на робство, слугуване, на труд, на мъчения и страдания.
Сега, за
да
минеш от България в Англия, за
да
ти дадат един паспорт, ще видиш и ще патиш.
Не трябва
да
си
правим никакви илюзии.
Трудно условие е
да
бъдеш брат или сестра, или пък майка на Христа.
Сега вие искате
да
бъдете герои, казвате: „Аз работя за Христа“.
Брата ще познаеш, когато
си
наранен, когато
си
в нещастие: той ще те прегърне, целуне, ще те заведе в дома ти; така и сестрата.
Нищо не
си
направил още!
Като казвам „нищо“, ти може много добри работи
да
си
направил, но не още същественото: ще бъде смешно, когато някоя мома ми направи хиляди услуги и иска за това
да
се ожени за мен.
Майката – това е най-възвишеното на земята, значи Христос подразбира Любовта и то е майката, която всичко жертва.
Може царският син
да
се е спрял по една необходимост в дома на циганина, но циганската дъщеря от това
да
си
мисли, че той може
да
стане неин зет – това е смешно.
Тъй
си
мислите вие.
Любиш ли майка
си
; не любиш ли, не
си
майка.
Всеки може
да
бъде майка.
За
да
станете братя и сестри, непременно волята на Отца трябва
да
пребъдва в душите ви.
Да
родиш – още не значи, че
си
майка.
Никога няма
да
говорите за вашето благородство.
То е най-лесното –
да
родиш.
Рибата ражда, т.е.
хвърля хайвера
си
, в който има по 300,000 зародиша на малки рибчета.
Но това раждане ли е?
Аз казвам: Диамантът, като не е запазил блясъка
си
, става на въглен.
Някои от млекопитаещите раждат по 5–6 наведнъж.
И това раждане ли е?
Ако
си
диамант, това показва, че не
си
опетнен.
От грешен човек праведен не може
да
стане.
Раждането е едно предисловие на майчинството.
Как може от грешен човек
да
стане диамант?
Диамантът
си
е всякога диамант!
Около диаманта може
да
се образуват известни наслоявания и той
да
потъмнее, но то е само едно опрашване отвънка.
То са необузданите човешки страсти, които са образували всичките тия въглени.
Съвременните учени хора казват: „Голяма топлина, голямо налягане се изисква, за
да
се образува диамантът“.
Някои едва сега са почнали
да
ги познават по съдържание, а по смисъл и ще трябват още хиляди години.
А за духа, който е дошъл, той може
да
се познае само в новата култура.
Сега аз не искам
да
ви обезсърчавам.
Аз съм срещал много диаманти, които се оплакват и казват: „Нас ни предават все от ръка на ръка, продават ни, някой каже: „Много хубав камък“, вземе ни, но щом се намери натясно, веднага ни продава.
Вашият порядък
си
е порядък.
Постоянно ни продават като овците и говедата, но затуй пък и ние никога няма
да
им разкрием нашия живот, и хората никога няма
да
ни разберат; те може
да
ни продават, колкото искат, но на тези хора ние няма
да
разкрием нашия живот“.
Дойде някой праведен, а хората го продават от едно място на друго.
Но с продаване нищо няма
да
се уреди.
Сега
да
ви направя едно сравнение.
Който иска
да
стане ученик, не може
да
започне новото учение, ако не изпълни волята на Отца и стане брат, сестра и майка на Христа.
Дъщерята на онзи циганин може ли
да
стане невеста на царския син?
Защото, ако мъжът ви е много лош, той ще ви даде мастило
да
напишете историята; а ако е много строг, той ще даде вятър и вие ще пътувате много бързо и ще има попътен вятър.
Тогава Любовта ще превърне всичките противодействащи сили в добро за този свят.
Тя може
да
си
въобразява това, но възможно ли е?
И там е дълбокият смисъл, който Любовта носи на душата, в която волята Божия се е реализирала.
Тогава всичко в света ще се превърне за тяхно добро.
Още по-невъзможно е
да
станете в тоя свят брат или сестра на Христа.
И те ще разберат тайните, който Бог е определил
да
им се открият.
Защо тази циганка не може
да
стане невеста на царския син?
И сега, ако ти се оплакваш от мъжа
си
, не
си
брат, сестра и майка на Христа.
Защото, за
да
стане такава, трябва в жилите ѝ
да
тече царска кръв.
Ако най-малките мъчнотии не може
да
носиш, ти още не
си
брат, сестра и майка.
Следователно на онази мома, която може
да
си
въобрази, че може
да
вземе царския син, казвам: Ти само
си
въобразяваш за нещата, които не може
да
станат.
Но ако можеш
да
издържиш всичко, ти
си
близо до Храма, ти ще влезеш вътре.
Скоро ще дойде Христос, ще отключи и ще каже: „Влез в светилището, ти
си
ми брат, сестра и майка и може
да
бъдеш ученик“.
И Христос казва на учениците
си
: „Ето моите братя, сестри и майка“.
Даже и
да
тече, пак има известна невъзможност.
Това са условията за всички, които искат
да
станат ученици.
Може царският син
да
има известни капризи – не те обича.
И той тогава не може
да
се ожени за тебе.
Най-първо трябва
да
бъдете братя, сестри и майка,
да
изпълните волята Божия.
Следователно някои искат
да
кажат, че много е лесно
да
бъдем братя.
Любовта трябва
да
стане фактор в душата, в сърцата и в духовете ви, и така
да
се реализира и материализира, и тогава вие ще бъдете пред вратата на Храма,
да
приемете новия живот на възкресението.
Всеки може
да
каже, че е брат, но Христос какво казва?
Онези, които са готови, понеже има обявена от небето мобилизация, има вече манифест издаден, всички, които искат, могат
да
се запишат.
И дъщерята на циганина може
да
каже: „И аз ще се оженя за царския син“.
Тук няма картечници, а се искат само доброволци – герои, доброволно
да
сторят това.
И тя може
да
си
представи, че се е оженила за него, че всяка вечер се жени за царски син.
Нека
си
дигнат пушките, но без
да
убиват; ножовете, но без
да
пробиват; раниците, всичко туй
да
бъде спретнато, обути хубаво, цървули
да
имат, здрави и нови, достатъчно количество патрони
да
вземат, но ръце
да
не отнемат.
Един българин, който се е завърнал от чужбина, заварил майката и дъщерята
да
плачат.
Пита той какво е, защо плачат, а майката разправя: „Снощи нашата дъщеря е сънувала, че се е оженила за царския син и родила дете, но детето умряло и сега плачем за умрялото дете на царския син“.
В сражението, което ще почне, патроните трябва
да
стигнат.
Бащата се почудил и казал: „Такива глупави хора като вас не съм видял на света и ако не видя по-глупави хора, няма
да
се върна при вас“.
И почнал той
да
странства пак в България, но не видял тази, сегашната, а едновремешната България преди 10,000 години.
“ И тъй, в тази нова мобилизация всички онези от вас, които искате, може
да
се запишете.
Странствал дълго и намерил един българин – тогава в тази култура гащите били на мода – и този българин дал
да
му ушият гащи, но не знаел как
да
ги обуе.
Мислил, мислил как
да
ги обуе и най-после ги свързал на покрива и искал
да
се хвърли в тях, та така
да
ги обуе.
Като идете там, там има една комисия: има един генерал, един полковник, подполковник, майор, капитан, един поручик, подпоручик, един фелдфебел, взводен, има и един ефрейтор, и един прост войник.
Бащата минавал, видял го и му казал: „Чакай, какво искаш
да
правиш?
“ – „Уших
си
гащи, искам
да
ги обуя.“ – „Е, приятелю, така не се обуват гащи, снеми ги и аз ще ти кажа как се обуват.“ Та сега и вие разрешавате този въпрос на християнството, както този българин, който искал
да
обуе гащите от покрива.
И той може
да
ви зададе въпроса: „Ти брат, и сестра, и майка на Христа ли
си
?
И аз казвам: Всички така го разрешавате – от покрива, отгоре.
“ Ако отговориш „
Да
!
Любовта, като един велик принцип, трябва
да
проникне в човешката душа; и само тогава може
да
се съединим с Христа и
да
станем брат и сестра и майка на Христа.
Възможно е по закона на прераждането тази дъщеря на онзи циганин – Провидението може тъй
да
нареди –
да
се роди в царски род и
да
се ожени за царския син.
Вие ще ме запитате: „Где е тая комисия?
“ Вие ще
си
спомните.
Но ние трябва
да
изменим времето.
Аз ви казвам: Пътят е мъчен, труден, но е път, който трябва
да
се превъзмогне.
Сега вие седите и казвате: „
Да
бяхме и ние във времето на Христа!
Аз ви казвам: За човешката душа, която иска
да
се подвизава в пътя, няма нищо невъзможно.
Дайте свобода на вашата душа, и тя ще ви изведе на желания бряг!
Вашата душа ще бъде посредницата
да
ви направи братя и сестри, и майка на Христа.
В техните очи Христос беше един обикновен човек, син на един дърводелец.
Само душата ви, а не друга някоя сила, е в състояние
да
направи това и тая душа, която някога е излязла от Бога, която е във вас, но която вие не познавате.
И всички онези, които вярваха в него, евреите ги наричаха извеяни хора, дошли
да
оправят света,
да
внесат нещо ново.
И му правеха възражения: „Моисей изведе народа из Египет и го преведе през пустинята и го храни с манна (хляб небесен), а ти какво даваш?
Не ходатайствайте никъде другаде.
– Ето ние сме под римска власт, може ли
да
ни избавиш, може ли
да
станеш цар?
И аз мисля, че всички, които ме слушате, вярвате, че имате душа.
Но мислите ли, че ако Христос беше станал цар, щеше
да
сполучи?
Аз мога в 5 минути
да
докажа всякому, че има душа.
То е много лесно
да
се докаже, че има душа.
И където и
да
ходиш, ще трябва
да
се озърташ на четири страни.
И волята Божия, Любовта е необходима, за
да
бъдеш и брат, и сестра, и майка на Христа.
Преди 2–3 години дойде един доста учен човек и ми каза: „Аз мога в обществото навсякъде
да
си
пробивам път.
В даден случай всеки може
да
бъде майка, но само когато Любовта се прояви в твоята душа.
Може
да
бъдеш един слуга на живата природа.
Когато се яви в света някой велик учител, той трябва
да
носи нещо много съществено, което
да
е вложено в живата природа.
На следния ден отидох при министъра и не подписва
да
ми се даде служба.
Аз не разбирам под думите „живата природа“ това, което съвременните естественици разбират.
За нас Природата е нещо велико не само в своето устройство, но и в онази интелигентност и разумност, която тя проявява.
И всички ние днес се намираме под прякото ръководство не на Бога, а на Природата.
И всеки ден тя
си
носи своята пръчица.
– Сигурно оръжие
си
имам.“ И като вземе
да
гърми – умен човек е той, – няма
да
убие хората.
Някой път ще я сложи на ръката ти – ревматизъм ще имаш; някой път ще я сложи на сърцето ти – сърцебиене ще добиеш; сложи я на дробовете ти – охтика ще имаш; на главата – главоболие и т.н., и ти казва: „Ония органи, които аз създадох в тялото ви за ваше добро; ония сили, които вложих във вас, ония чувства, вие не ги употребихте на мястото им“.
Дето ще тегли един куршум на министъра и ще го убие, по-добре е
да
му тегли шест по хилядо.
И сега цяла една наука иде
да
помага на човечеството.
Против оная Майка, която учи децата
да
се изправят.
Туй е философията в съвременния живот, но тя не издържа критика: той физически
си
остава здрав и читав, но духовно е мъртъв.
Той се е пробудил и казва тъй: „Всички ония мои деца трябва
да
изпълняват моята воля“.
И връщане няма, всички трябва
да
изпълним неговата воля.
Причината трябва
да
се знае: защо тази захар се е натрупала в организма.
Всичко може
да
стане, цялата вселена може
да
се разруши, но
да
се измени тази воля – никога!
Тази захар трябваше
да
се даде на други хора.
И този Отец ще тури в края на краищата най-силен огън и ще ни накара
да
изпълним неговата воля.
Природата не търпи излишък.
И
да
знаем, че неговата воля е свещена.
Той събрал сума захар, иска
да
продава.
И Природата казва: „Ти имаш диабет.
Сега, от една страна, вие имате царския син – сляп, глух, ням; от друга страна, имате красивата царска дъщеря, и на трето място, имате онзи, убития слуга.
3.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Когато чуете неговия глас, във вас ще се зароди желание, ще кажете: „И ние може
да
се жертваме тъй, както и той“.
И тогава вие ще бъдете готови всичко
да
дадете и няма
да
съжалявате, но ще кажете: „Много малко сме дали, бихме желали още с милиони години
да
живеем, за
да
можем
да
дадем още“.
Това е учението, което Христос е проповядвал и сега проповядва – „Тогаз праведните ще просветнат като слънце в Царството на Отца
си
.
Който има очи
да
слуша, нека слуша“.
Който може,
да
разбира тази велика истина!
Следователно за онзи ученик, който няма светлина, няма правда.
Той ще
си
остане тук при обикновения живот на земята.
Ще се въплътите в една кокошка; ще ви хванат и ще ви изядат.
Ще станете една мида; ще ви извадят из водата и ще ви сварят с ориз в тенджерата.
Охлюв ще станете; ще ви сварят, ще ви изядат.
Бъдещето – това е пътят, който има
да
се извърви; миналото е пътят, който е извървян; а настоящето е почивка.
Има три неща важни: „Праведните ще просветнат в Царството на Отца
си
“.
Той не казва, че на земята ще просветнат или горе на небето ще просветнат, но определя точно: Ще просветнат в Царството на Отца
си
.
Това не е царство на Природата, понеже домът на Природата е дом за възпитание на малките деца.
А когато просветнат в Царството на Баща
си
, там няма
да
има такова нещо.
Но ако просветнете, както ви казвам, вие ще се освободите от всички страдания на лукавия.
„Праведните ще просветнат в Царството на Отца
си
.
Който има уши
да
слуша, нека слуша.“
„Праведните ще просветнат“, значи правда, в която има светлина.
“ – Ако издаваш светлина, праведен
си
, ако не издаваш светлина, никаква правда няма в тебе.
“ – Ако мислиш за велики и възвишени работи и можеш
да
ги разрешаваш – умен
си
, а ако за нищо не мислиш, ти
си
един първокласен глупец.
„Ама – ще кажете – ние за всичко мислим.“ За какво мислите?
Мисълта, с която умът на този проповедник е зает, е просто той
да
може
да
държи една отлична проповед,
да
направи ефект, за
да
го харесат неговите слушатели.
Който
си
е неправеден, нека
си
е неправеден.
И този е човекът, който иска
да
се хареса на хората,
да
проповядва на хората; той иска
да
им покаже правия път, как
да
се спасят и как
да
идат при Бога!
Аз ни най-малко не осъждам този човек, но той или не разбира своето призвание, или не разбира самото призвание на проповедник; или се е домогнал на това място като онзи с пръчицата, понеже е лесно
да
се вдига пръчица.
Ако след хиляди години вие не сте били в състояние
да
познаете Бога, вратата ще ви се затвори; и вие наново ще опитате туй учение, за
да
го познаете.
Днес всеки може
да
проповядва.
В Америка има 80 хиляди проповедници и преди 20 години бяха толкова, а сега вече предполагам
да
са 100 хиляди, а може би и 120 хиляди.
И сегашният свят ще мине през едно стъргало такова, каквото никога човечеството не е виждало.
Сега той иска
да
проповядва върху правдата.
Нека всички грешници
да
знаят или скоро
да
се оправят.
Завърти библиотеката, извади книгата, в която е писано за правдата, погледне еди-кой
си
какво е казал и в неделя излезе и проповядва върху правдата.
Този свят отива, всички други остават, няма
да
ги пометат комунистите.
Иде една велика Божествена метла, която ще помете, като стихия, всичко.
И апостол Петър казва: „Небесата ще приидат с бучене, а стихиите разгорявани ще се стопят, и земята и делата по нея ще изгорят“.
Тъй всичко ще се помете.
Ти
си
уморен, гладен, отмалял, и след като изядеш печената кокошка, казваш: „Аз сега всичко мога
да
направя“.
Русия изпитва вече последствията на туй, което иде.
И всички народи по целия свят ще опитат същото.
Кокошката е, която в тебе може всичко
да
направи.
Без кокошката ти нищо не можеш
да
направиш.
„Праведните ще просветнат в Царството на Отца
си
“.
Ще питам сега при всички тези книги, които сега са написани, ако нямаше печена кокошка, как щяхте
да
проявите вашето знание, вашата правда и вашата мъдрост?
Всичко това, което е сега, ще
си
отиде.
Ще ви приведа един анекдот, разказ.
Та, като ви казвам тъй, някои ме гледат и казват дали сериозно говоря.
В древността, далеч, един цар ходил на лов, и като не можал
да
намери никакъв лов, вижда една мечка със своите малки мечета.
Не „сериозно“ говоря, ами аз говоря, защото ми е приятно
да
говоря.
Приятно ми е
да
говоря, защото „праведните ще просветнат“, аз за тях мисля, а какво ще стане със света – това не искам
да
мисля.
Явяват се тогава духовете на гората и му казват: „Понеже ти уби тази мечка и децата сега ще умрат преждевременно, ти ще се ожениш и ще ти се роди един син, който ще има мечи уши“.
И сега, понеже мобилизацията се е привършила и вратата се е затворила, онзи, който е влязъл, за него връщане назад няма, а който е останал, той напред не може
да
върви.
“ – Ние искаме
да
знаем само какво ще бъде с праведните, а какво ще бъде с грешните, то не влиза в нашата програма.
Той се оженил и първият му син имал мечешки уши.
Синът, като наследил престола на баща
си
, срам го било и винаги
си
криел ушите.
И за всеки берберин, който ходил
да
го бръсне, царят издавал смъртна присъда – и него „обръсвал“.
Да
употребим това; защо ни са онези, бедните.
Защото и тях ги „обръсвали“ по всичките правила.
Вие ще поддържате бъдещата култура, ще отворите касите
си
.
Обаче най-после дошъл един млад, красив и привлекателен берберин, молил се на царя и казал: „Аз никога няма
да
говоря за твоите уши, няма
да
издам твоята тайна, и ще идвам всяка седмица и ще те стрижа, и ти ще бъдеш свободен; само недей ми взима живота“.
Говорим за една положителна култура на праведните, а за грешните и дума няма
да
правим.
Съгласил се този цар.
„Който има уши
да
слуша, нека слуша.“ Сега вие ще зададете въпроса: „Какъв окултен закон има
да
разбираме?
Обаче берберина почнало
да
го надува нещо, той искал
да
каже, че царят има мечи уши, но не смеел, защото рискувал живота
си
.
“ Окултен закон е: „Праведните трябва
да
просветнат, и, като просветнат, всичко е в техни ръце.
Ако не просветнат, никаква сила няма
да
имат“.
Най-сетне се ухитрил, отишъл на полето, изровил една дълбока дупка, сложил устата
си
в дупката и казал: „Царят има мечи уши!
Някой казва: „Как
да
придобия сила?
“ – Като просветнеш, ще придобиеш сила.
Минавало оттам едно овчарче и рекло: „Чакай
да
си
направя една свирка“.
Това са тия съотношения, които вие трябва
да
имате към този ваш Баща на Любовта.
Като свирил, кавалът почнал
да
казва: „Царят има мечи уши“.
Царят повикал тогава бръснарина и го попитал: „Ти нали обеща, че няма
да
казваш, а сега целият свят знае, че аз имам мечи уши“.
– „Никому аз не съм казвал, само на дупката казах“, изповядал
си
греха младият бръснар.
А Любовта е една велика сила, толкова устойчива, която никога не се изменя.
Значи, в света законът гласи и така казва Христос: „В света няма скрито покрито, което
да
не се разкрие“.
Следователно страданията произтичат за ония хора, които не могат
да
възприемат Любовта: тогава се раждат най-големите страдания.
Следователно по същия закон и правдата няма
да
остане неразкрита.
Всички ония, които се противят на Любовта, за тях се ражда най-ужасният огън на ада.
Сега всичките хора искат
да
бъдат праведни.
И когато се противят, сами
си
създават този огън на мъчения.
А за
да
възприеме човек Любовта, той трябва
да
бъде праведен, не като сегашните хора, но той трябва
да
просветне.
Но при този праведен не можеш
да
прочетеш нито едно просто писмо, нито една глава от Евангелието, нито една свястна книга.
И вие не
си
поставяйте за правило
да
видите какъв е светът, външният.
Сега за праведните всички казват: „Не ни трябва правда.
Който е праведен,
да
си
отиде горе“.
Обаче иде ден, когато правдата ще излезе тъй, както излезли „мечите уши“.
Така един ден по самия закон – чрез светлината – правдата на праведните ще излезе наяве, и целият свят ще знае.
Сега всички ги е страх: какво ще каже съвременното общество заради нас.
Не трябва
да
се издаваме, защото щели
да
кажат.
„В Царството на Отца ми – казва Христос – ще просветнат праведните.“ Тогава вие може
да
възразите: „Какво ни интересува нас, че праведните ще просветнат?
Без светлина в света не може
да
има еволюция.
Престъпният човек всякога престъпления вижда.
И благодарение на нея светът сега вижда.
Казвам: „То сте вие, които виждате вашето зло“.
Аз във всички хора виждам доброто, виждам своето добро.
Не искам никого
да
лъжа.
И бих желал и вие никого
да
не лъжете.
И следователно сегашната светлина – това е един изблик на тази правда.
И във вашето сърце
да
има онази Любов, с която вие
да
се жертвате.
И ако те престанеха
да
светят и
да
живеят в правда, с нас всичко на земята би се свършило.
Всяко ваше допиране, всеки ваш поглед
да
бъде едно велико благословение, и който го приеме,
да
благодари на Бога, че е приел нещо добро от вас.
Ако вие ме запитате: „Защо има нужда от правда?
“ – За
да
могат бъдещите поколения
да
живеят във вашата светлина.
„Тъй – казва –
да
те помилвам малко.“ Защо?
А животът има нужда от светлина.
Защото е обезсолял, станал е порочен, иска
да
влезне във водата
да
се измие.
Когато любиш, няма
да
внасяш своята мътна вода в другата.
Когато любиш, чистота с чистота трябва
да
се събира; умното с умното се събира.
Вие ще питате: „Тук на земята ще дойде ли правдата?
“ – На земята никаква правда няма
да
дойде!
Туй ни най-малко не подразбира, че грешниците и праведните могат
да
живеят на едно място, туй не може.
Онзи, който люби, и онзи, който не люби, не могат
да
живеят на едно място.
И докато се свърши тази епоха, тя ще бъде пълна с кости; и всички съвременни хора, и те ще оставят своите кости. Защо?
Аз виждам, че такъв човек няма никаква обич в душата
си
.
– Защото на земята няма правда.
И съвременните хора страдат от безправие и страдат от нямане на светлина.
Защото той мисли само за
себе
си
.
И когато ние говорим за правдата, казвате: „Аз съм честен човек, баща ми е бил справедлив“.
„Господ на този дом дал това, на мене нищо не дал“, казваш.
–
Да
, баща ви е бил справедлив като обикновените праведни хора.
Ти вършиш едно престъпление, всичко ти е дал Господ, и благодари, че не ти е дал, та
да
бъдеш като една натоварена камила.
Аз говоря само за онези, които искат
да
бъдат ученици.
Някой казва: „Мога ли
да
бъда ученик на Христа?
Не
си
натоварен.
“ – Можеш
да
бъдеш ученик на Христа, но твоята правда трябва
да
издава светлина, не обикновената светлина на газ и на електричество; по-особена светлина се изисква.
Поне не
си
натоварен.
Ако е за електрическа светлина, тя лесно може
да
се придобие; ако е за газ, още по-лесно, от восък също.
Да
не мислиш, че, като
си
натоварен,
си
повече от другите.
Светлина, която произтича от правдата, това е есенция на онази светлина, която дава живот; тя е светлина, която носи живота в
себе
си
.
И пак ще ви кажа: тази светлина вие не може
да
я възприемете, ако нямате Любов.
Натовареният носи едно благо на този свят, ако съзнава.
И тъй, тия праведни трябва
да
просветнат.
Сега всички вие трябва
да
просветнете.
Не по обикновеному
да
разбирате Христос в коя църква е, не по обикновен начин.
Въпросът е сега
да
просветнете, и когато просветнете, тогава бъдещата култура ще има полза от вашата просвета.
Аз бих желал
да
зная тия... За 10 дена колко души се записаха в мобилизацията, ножове имате ли?
Вашият език трябва
да
бъде златен, позлатен трябва
да
бъде езикът ви.
Следователно Любовта не може
да
се изяви на човек, в когото няма правда.
Подразбирам език, заквасен с Божествена Мъдрост, който говори разумно, и никаква нечиста дума не трябва
да
излиза от вашия език.
От вашето око никакъв лош поглед на страст, или на похот, или на алчност
да
не излиза.
Всичко туй
да
бъде чисто, чисто.
Мислите ли, че Господ ще направи такава погрешка, че Христос ще се отдаде на такава слабост –
да
се изяви на вас, които не може
да
издържите нито дори най-малкия изпит в света?
Като погледнете някого, той
да
почувства радост,
да
почувства, че душата му се повдига.
За
да
се изяви той, най-първо праведният трябва
да
просветне.
“ Момъкът погледне момата, каже: „Ах, тя, със сините очи, изгори ме!
“ Всички все се горят.
Правдата, това е едно качество на човешката душа.
Единствената сила, която не се подчинява на никакъв закон, то е Любовта.
Всяка душа е родена
да
бъде праведна и отначало тя е била праведна.
Никога не може
да
я изпъдите.
Придобийте това качество – онова ваше наследство, което ви е дадено –
да
бъдете праведни.
Всичко може
да
направите.
Всяка душа трябва
да
бъде праведна. Защо?
Любовта е сила, която не се подчинява на никакъв закон, тя всякога ще ви върже, но вие никога не може
да
я вържете, и с каквито въжета и
да
я връзвате, тя е свободна, тя всичко претопява.
За
да
може от нея
да
излезе великата светлина, а щом имате тая правда и светлина, Любовта ще ви се изяви.
Тази Любов влиза сега в тия праведни души, за
да
просветнат.
Питам ви вас, които ме слушате, сложихте ли
си
вече най-хубавите дрехи, рокли, перца, ръкавици?
Ние няма
да
оставим грешните, но те трябва
да
се приготвят.
В бъдещия свят трябва
да
се даде на тях от излишъка на нашия труд и богатство, тези паднали души един ден
да
просветнат.
Но сега те няма
да
просветнат, а в далечно бъдеще.
Когато се стъмни, казвате: „И със скъсано може
да
се ходи“.
И когато някой от вас иска
да
бъде красив, умен, това се подразбира, че той трябва
да
живее в онази Божествена светлина.
Тъй че на онези, които са останали, и на тях давам надежда, че и те ще просветнат, но като минат през всички правила на възпитанието.
Сега аз ще ви дам две правила за правдата.
И като дойде един ден
да
се каже: „мобилизация!
В далечното минало – това е един окултен разказ, мистически е изказан той – между тамарите, един народ далечен, от който няма сега остатъци, и един друг народ – вензи.
“ – всички
да
влязат.
Синът на тамарския цар, Тамар се наричал той – отишъл в царството на вензите
да
следва и
да
изучава своите науки.
Той като царски син се домогнал
да
едно от най-знаменитите училища на времето, гдето само малцина са били.
В невидимия свят знаят какъв контингент може
да
дадат българите, колко свои синове може
да
дадат
да
помагат в туй, което сега се върши.
Един ден, когато двамата се разговаряли, и вижда се, между тях се завързала симпатия, обич или любов, по който и
да
е начин, и този момък се обърнал към тази мома и казал: „Виждам, че ти спрямо мене не
си
разположена, не ме обичаш“.
Само че в тази мобилизация влизат и мъже, и жени, и момци, и моми, и деца, от всички категории има.
Не е, както тук в света, само младите
да
се викат.
На мъжа
си
, на приятеля казвате: „Не ме обичаш“ – това е нещо много обикновено.
В тази мобилизация има от всички чешити.
Но чудното било това, че като казал той тия думи, от нейните очи потекъл такъв порой от сълзи, че тя се стопявала, стопявала, и се обърнала на вода и изчезнала.
Значи скръбта ѝ била толкова голяма, че се превърнала на вода и потънала в земята.
Той познал своята погрешка и почнал
да
плаче за своята възлюбена.
„Който има уши
да
слуша, нека слуша.“ Сега вложете вече Любовта като един огън, който постоянно гори.
Той се зарадвал и казал: „Ти
си
за мене утеха, кажи къде отиде моята възлюбена?
Или отворете сърцата
си
за тази Любов, за Божествената Любов, не говоря за човешката любов.
Тази Любов е един мек огън, който, като влезе, ще внесе мир в духа ви; светлина в ума; сила в ръцете и краката, ще премахне всичките ви недъзи и болки.
„Тук в гърба ме боли, там ме боли.“ Онзи, който влезе в мобилизацията, не може
да
каже, че го боли някъде, а ще каже: „Знаеш ли ти, аз съм вече мобилизиран“.
“ И кринът започнал
да
вехне и съхне, докато дошъл огън и го изгорил.
Стомах те боли, кажи тъй, и всичките болести ще изчезнат.
Имате право
да
го откъснете,
да
го носите навсякъде и
да
казвате: „Той е едно цвете“.
Но този крин е жив и в него аз виждам правдата, от която всички кринове светят.
„Който има уши
да
слуша, нека слуша.“ Правдата, това е основата, на която в бъдеще Любовта ще се изяви и ще осияе човешките души.
Те са разумни същества и знаят
да
говорят.
И тъй, в тази правда, в която влизате, обединете вашата светлина всички, тъй както слънчевият лъч.
Но царският син не е знаел още езика на крина, не е знаел езика на вензите.
– всички съединяват своите сили, тъй и вие по същия закон.
Някой ще каже: „Как
да
се погълна в Бога?
Тя е много ситен картечен огън, като го препратите „така-така, така-така“, нищо няма
да
остане.
И желая и мъже, и жени
да
бъдете смели и решителни.
Ако влезете през някоя хубава врата в някой хубав палат, то е поглъщане, вие ще се изгубите вътре; но вие се изгубвате, за
да
може
да
разберете великите тайни, които са скрити в него.
Който е праведен и който веднъж просияе, куршум за него няма.
И човек трябва
да
влезе в този Божествен свят, за
да
може
да
разбере дълбокия смисъл.
Може
да
му теглят стотина куршума, и
да
остане неувреден.
Следователно праведният няма никога
да
каже: „Ти не ме обичаш“.
Ще ви приведа един пример.
Праведният няма никога право
да
каже: „Ти
си
грешен“.
Лекарят казва на приятеля
си
: „Аз съм човек безстрашен, от нищо не ме е страх, имам два револвера, който ме закачи, куршума му тегля“.
Ако аз тегля кибрита и има две свещи, едната се запали и гори, а другата не гори, присъдата е произнесена вече: ще кажа: едната свещ гори, а другата не гори. Защо?
– Трябва
да
има причина: може във фитила
да
има нещо или в самия восък
да
има нещо, но все има причина.
Приятелят му, адвокатът, като по-хитър изважда всичките му куршумчета от патроните, а револверите слага под възглавницата му.
Като говоря тъй, разбирам: всички други могат
да
бъдат праведни и
да
издават светлина.
Сам влиза в една бяла гугла през нощта, явява се пред другаря
си
.
А душа, която не иска
да
свети, е душа, която се бори с Бога.
Медикът изважда револвера, извиква „Стой, кой там!
“ – тегли му куршума, но адвокатът бръква в джоба
си
, изважда един куршум – хвърля му го назад в леглото.
Като се е връщал при баща
си
, той цяла нощ се е борил с Бога.
“ – стреля втори куршум също и т.н., докато свършил всичките изстрели, а другарят му върнал всичките куршуми, и от страх докторът умрял.
Сега всички се борите с Господа.
Отива неговият приятел, какво
да
види – от страх се посветил.
Вие искате
да
го заставите
да
ви даде всичко в този свят, каквото вие искате.
Казвам: Било ли е време, когато Господ
да
не е давал на хората, каквото са искали?
И тъй, запомнете стиха: „Праведните ще просветнат в Царството на Отца
си
.
Който има уши
да
слуша, нека слуша“.
Ние сме всички храненици.
Храненици, ама хиляди и хиляди същества дават своя живот за вас.
Житните зърна дават своя живот, черешите, орехите, кокошчици, патици, агънца, теленца и други тям подобни, всичко в света дава своя живот.
Да
няма никакво двусмислие.
За тези храненици, които имат особено мнение, че всичко за тях трябва
да
се жертва, а те за никого
да
не се жертват.
Той е Христос на Любовта, на изявената Любов в правдата, която просветва в онзи, който Го любят.
Имаш някоя варена кокошка, държиш я няколко дена, и когато се развали, дадеш един копан на някого и казваш: „
Да
знаеш, че аз ти направих едно добро“.
Ти изваждаш 100–200 лева и казваш: „
Да
знаете, че аз съм човек щедър“.
Пишеш един ден едно съчинение; но с туй знание колко професори са се мъчели
да
ти напълнят главата?
Казвате: „От мен
да
замине“.
Нека дойде един свещеник и
да
каже: „Аз направих едно добро“. Тъй.
И следователно онзи, който иска
да
бъде ученик на Христа, трябва
да
се освободи от всички заблуждения на тази стара култура, която е внесла всичкия разврат, която е покварила всичките отношения между братя и сестри, която е развратила и бащи, и майки.
И тия хора искат
да
живеят!
Не. Едно велико наказание иде от невидимия свят и всички ще познаят, че праведните ще просветнат в Царството на Отца
си
.
Ние няма
да
ги изпъдим тези хора, а ще напуснем земята, ще
си
вдигнем багажа, а египтяните нека
си
правят кирпичите.
А тия, които останат,
да
му мислят!
Сега вие седите и казвате: „Чакайте,
да
си
помислим,
да
се осигурим,
да
станем малко праведни, че
да
влезем в Царството“.
Праведен
да
станеш ти, който
си
излязъл от Бога!
Ти трябва
да
осветиш името на Бога и
да
съзнаеш, че Бог се е жертвал, жертвал, жертвал с милиарди пъти във всички същества.
Да
дойдеш в тази светлина и
да
разбереш, че не живееш, както трябва.
Ти трябва
да
съзнаваш това.
И казва Христос: „Тогаз праведните ще просветнат в Царството на Отца
си
.
Който има уши
да
слуша, нека слуша.“ Кой има уши?
Само онзи гениален човек може
да
слуша, само онзи музикант – който има изтънчено ухо, само той може
да
схваща най-деликатния тон в музиката; а който няма такова ухо, той нищо не схваща.
И вие, на които времето е дошло, няма
да
ми кажете: „Обяснете ми, това как става?
“ Както Христос е казвал на Никодим: „Ако не се родите изново, не може
да
влезете в Царството Божие“.
И той го попитал: „Как може изново
да
влезем в утробата на майка
си
?
“ А Христос му отговори: „Ти
си
учител израилев и това ли не знаеш, тия елементарни работи не знаеш?
“ И аз сега ще ви отговоря като Христа: Как може
да
просветнете, вие от две хиляди години християни, раждани по толкова пъти, минавате като правоверни, как
да
не знаете такава елементарна истина: праведните ще просветнат в Царството на Отца, т.е.
И тази Любов е, която обединява цялата вселена, всички същества от единия край до другия, в тази велика хармония на Любовта; и Той е, който жертва живота
си
за всичките; и те живеят в Него, и Той живее в тях.
Сега искам днес тази дума „правда“, „праведните ще просветнат в Царството на Отца
си
“, като влезете в къщи
да
я напишете като мото.
Вие ще ми кажете: „Аз съм виждал това, онова, света Богородица, Христа, светиите, много работи зная“.
Ти трябва
да
просветнеш в Царството на Баща
си
.
Ти сам
да
видиш твоя Баща на Любовта.
И когато видиш Баща
си
сам, това ще бъде един от най-славните моменти на твоя живот.
Онзи Баща, който
си
го представяте, неговото лице виждали ли сте го вие?
4.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Синът, това е висшият разум, това е божествената Мъдрост, в която човек трябва
да
вярва, и разумният живот е, в който човек трябва
да
вярва,
да
го възприема и
да
го приложи.
Ще кажете: „Аз съм женена, мъж имам, какво
да
направя сега?
“ Не
си
женена, кой те е женил?
Да
знаеш е едно нещо, а
да
приложиш и
да
преживееш – то е друго.
Щом имате знание, казвам, то е първата стъпка – наял
си
се, чел
си
само първото въведение.
Второто нещо – ще пееш; на трето място какво трябва
да
правиш?
Мислите, че това е закон: „Трябваше
да
се оженя“.
Ако
си
разбрал дълбокия смисъл на живота, ще се качиш горе; пък ако не, пак ще се върнеш при ядене, музика, при молитвата; ядене, музика, молитва, и все тъй ще обикаляш.
Где е писано, че трябваше
да
се ожениш?
А то е най-приятното в живота, което трябва
да
се върши.
Сега значи Бог, за
да
възлюби света, имало е нещо в този свят.
Ако твоето женене стане причина
да
те спъне,
да
не намериш истината в живота, не се жени!
В света са всички ония духове, които са излезли от него.
Но ако то стане причина ти
да
намериш Истината, Любовта и Мъдростта, ожени се тогава, аз ще те съветвам.
И изпрати Любовта
си
, за
да
може
да
повярват, т.е.
Мъж ли, жена ли, всички
да
се женят; но ако туй женене ви спъне
да
станете свободни, не се женете!
да
приложат този принцип, за
да
имат вечен живот.
Туй е Божественото желание –
да
направи всички безсмъртни, както е Той.
Но туй безсмъртие не се дава отвън.
Като станеш безсмъртен, Йоан казва: „Трябва
да
повярваш в неговия син“, а неговият син е израз на всичката Божествена Мъдрост, която е скрита в него.
Това не може
да
разберете.
Ние трябва
да
имаме една определена философия.
Всяко нещо, което нас ни спира
да
намерим онази велика Любов, което спира съзнанието
да
се домогне
да
стане Божествено,
да
добие Божията Мъдрост, всички тия пречки на живота ние трябва
да
ги премахнем веднага.
“ – „
Да
.“ Вярваш ли в Сина Божи?
“ – „Не искам.“ „Синко, ожени се.“ – „Не искам.“ Тази дъщеря и този син, те са умни, казват: „Вие, като сте се оженили, какво сте направили?
“ – „Не.“ – „Е-е, тогава защо
да
се женя, искате и аз
да
бъда будала като вас?
“ Казват момата и синът: „Аз искам
да
намеря Бога, без
да
се женя“.
А необикновената вяра никога не пита: „Как може
да
бъде това?
„Ама то не било тъй според Писанието.“ Казва се: „
Да
възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото
си
сърце, с всичката
си
душа, с всичкия
си
ум и с всичката
си
сила.
“ Никодим беше, който питаше как може
да
бъде това.
Четири неща.“ – И след като научиш това, ще възлюбиш ближния
си
като
себе
си
.
Докато не възлюбиш Господа с всичкото
си
сърце, душа, ум и сила, не се жени.
– „Ти
си
учител израилев и не знаеш ли това?
Не заслужаваш повече
да
ти разправям.“ Следователно трябва
да
имаме едно велико, дълбоко разбиране и
да
сме разбрали, защо трябва
да
ядем,
да
пием и
да
се молим.
“ – Всички хора, които са вън от Бога, те са мъртви!
След като се наядеш, ще почнеш
да
пееш, по този начин ще превърнеш умствената енергия в духовна.
И всички седите със своите надписи.
Защо трябва
да
се молиш?
И искате
да
се осигурявате.
– За
да
може
да
бъдеш силен.
Казвате: „Тук
да
се осигурим“.
Защо трябва
да
пееш?
Да
, ще се осигуриш с някой голям кръст!
– Когато войниците пеят, всички се въодушевяват, герои са.
Уплашат ли се, престават
да
пеят.
Турците казват: „Плюйте на краката
си
, идат вече“.
И този смях ме хваща за тия глупави хора, които искат
да
живеят,
да
се осигурят и в гробищата.
Кои идат?
Турнат го в гробищата и ще пишат трактати, пишат, как може икономично
да
се осигурят.
Щом има песни, пушката се държи, а инак, щом престанете
да
пеете, бягане има в света.
Следователно музиката сама по
себе
си
е едно средство
да
премахне оная меланхолия, когато хората казват: „Животът няма смисъл“.
„Защото Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина Своего единороднаго, за
да
погине всеки, който вярва в Него, но
да
има живот вечен.“
В туй ядене е скрита една велика Божествена сила.
Ако аз положа една хубава мастилница на масата
си
, имам и перо, и един лист.
И ако двама влезем в този Божествен свят, разглеждаме един Божествен предмет, ама аз ще ти опиша как виждам предмета, и ти ще опишеш как го виждаш.
Да
кажем, че не сте запознати с това изкуство – писане.
Можем
да
направим и друг опит: аз
да
опиша това, което виждам, и ти
да
опишеш каквото виждаш, и тогава, ако са верни двете описания, ние сме на правия път.
Аз топя с перото и почвам
да
дращя, изпразни се мастилото, пак потопя и дращя, топя и дращя.
Ако вие почнете
да
анализирате мастилницата, после
да
синтезирате перото,
да
видите перото и книгата и
да
мислите, че сте научили истината, какво се крие в написаното, нищо няма
да
научите.
Това са само условия
да
се изрази една скрита мисъл символично.
Значи двамата не виждат еднакво.
Следователно яденето е мастилница, ти ще се наядеш, че като дойде умът,
да
бръкне вътре.
И слушате младите, те не
си
говорят тъй, те са много деликатни: даже за някоя малка дума ако
си
кажат, като някои дипломати, обърнат
си
гърба.
Тя казва: „Той не ме разбира, аз мислех, че е нещо, пък...“ Тя туй не му го казва, но в
себе
си
тъй мисли и е тъжна.
И той
си
обърне гърба и казва: „Аз мислех, че тя е умна, а то не било тъй, тя не ме разбира“.
После се обърнат пак един срещу друг и дали има тук разбиране?
Те можеха
да
се разберат, ако родителите ги бяха възпитали тъй, че те са души и имат еднакви понятия за нещата.
“ Трябва един ум
да
се напише смисълът на живота.
Момата трябва тъй
да
изменя своето състояние, както и момъкът, или, другояче казано,
да
разглеждат една истина от гледището на техния ум и сърце.
Ако е ръждясало твоето перо, нищо не можеш
да
напишеш.
Там, гдето има допълване, трябва
да
разберем какви са тия съотношения.
Златно перо ще имаш, което
да
не се окислява.
По същия начин, яденето, музиката и моленето, това са условия, при които сегашният живот може
да
се изразява вътре във вас.
“ Ние не може
да
дадем една програма.
Яденето ще ви даде здраве, пеенето – щастие, молитвата – блаженство.
Ние искаме
да
излезем от временния и
да
се отправим към вечния живот.
Обаче той не бил доволен с туй „голо здраве“ и казал: „Защо ми трябва туй здраве, аз съм най-беден, къща нямам, пари нямам, дал ми Господ здраве, не му искам голото здраве“.
„
Да
не погине всеки, който вярва в Мен“.
И действително, спечелва той пари, направил
си
къщи, имал вече изобилно
да
яде и пие, но разболял се и три години лежал на легло и казвал: „Господи, вземи ми всичките къщи и пари, не искам нищо друго, дай ми голото здраве, няма по-хубаво нещо от здравето“.
Значи трябва
да
има една цел.
И Стоян е трябвало три години
да
седи, за
да
разбере смисъла на здравето.
Само във вечния живот ние може по-иначе
да
изучаваме Любовта и Мъдростта.
“ – Господ ще ти даде къщи, ще ти вземе здравето, ще каже: „Туй, което искаш, дадох ти“.
Вечният живот може
да
ни даде единствените условия
да
изучим Любовта и Мъдростта.
Аз мога
да
ги изменя в
себе
си
, ей-сега мога
да
ги изменя, и в този живот мога
да
изменя вечните условия, или мога
да
отложа това.
Щом казвам „здрав човек“, той не може
да
бъде глупав и лош човек.
Щом някой каже „здрав човек“, аз подразбирам всичките качества на добрия човек.
Ако ти решиш в
себе
си
това, веднага този лъч, тази енергия „tattvas“ ще проникне в тебе, и ти ще почувстваш едно разширение на твоя ум и сърце, ще бъдеш силен.
Кажат ли ми, че той обича
да
пее, същото разбирам; кажат ли, че се моли – този човек не може
да
бъде лош човек, той е добър, изправен и благонадежден човек.
Но усъмниш ли се малко,
да
кажеш: „Аз ли съм?
Сега съвременните хора имат особени понятия за морала, особени разбирания, и трябва
да
минат хиляди години, за
да
може
да
разберат вътрешния смисъл на живота.
“, веднага токът се прекъсва и ти като някоя гайда, когато гайдарят спре
да
я надува, се свиваш, и ще изгубиш връзката, ще кажеш: „От мене нищо няма
да
стане“. Защо?
Ще ви приведа два примера, за
да
може
да
си
изясните вътрешната страна на този живот.
Защото ти
си
се усъмнил в Сина Божи, т.е.
Той бил млад лекар, много способен, талантлив, свършил университет с отличие, имал отлична практика в Англия.
Ако ти приемеш в даден момент без страх тази енергия, тогава тя ще произведе в тебе вътрешната виделина и ти
си
във връзка с Божия Син.
На млади години той се заинтересувал от окултизма в някое братство и там той трябвало
да
даде обещание: 10 години
да
не даде никому, нито на мъж, нито на жена,
да
го целунат, нито даже ръката му.
И всичко можеш
да
направиш.
Един ден дойде при мене един господин
да
ме пита дали съм честен човек.
Един ден го въвеждат в едно благородно семейство.
Казвам му: „Приятелю, кажи ми, ти честен ли
си
?
Ха
да
видим кой повече е крал, кой повече е лъгал.
Ти, за
да
ме изпитваш дали съм грешен, трябва
да
бъдеш свят, а ти
си
пълен с грешки.
Идва този доктор и сполучва като млад лекар
да
го излекува.
Грешник
да
изпитва грешник!
Когато момиченцето оздравяло, идва малкото момиченце при доктора и иска
да
го целуне, загдето той излекува сестричето.
“ Ще дойдат
да
ни изпитват.
Няма какво
да
ни изпитват.
“ – „Тогава дайте поне ръцете.“ – „Но... недей, не ги бутай.“ – „Защо
да
не те целувам, аз толкова съм ти благодарна, защото ти спаси моето сестриче.“ – „Но и ръцете ми са нечисти; като стана чист, а ти като станеш голяма мома, аз ще дойда, и може тогава
да
ме целунеш“ – „Но след 10 години, тогава аз не мога, какво ще кажат мама и тате, хората какво ще кажат?
Нашата цел тук на земята е вечният живот:
да
придобием ония условия, при които може
да
изучаваме Любовта и Мъдростта.
– „Не, не, сега не съм чист, след 10 години ще бъда чист и тогава.“ Но тя му казала: „Тогава може
да
бъда оженена, а ако ме намериш оженена, тогава не можеш
да
ме целунеш.“ Той сега дал обещание
да
го не целува никой, а след 10 тя ще се намери на същото негово място.
„Ама ти не
си
ли българин?
Той намира, че не му е сега времето, но тогава защо е дал обещание, а в противен случай той ще бъде безчестен.
“ Това не е цел –
да
бъдеш българин или друг.
След 10 години момиченцето казва: „Тогава аз почвам моето посвещение.“ Сега Христос, като ви намери на пътя, и вие всички сте в такова положение, всеки има по едно обещание.
Аз мога
да
ви направя много сравнения, от где са българите, че
да
се отвратите, че сте българи.
Ако преди 100 хиляди години вие сте били говедо в някое стадо, с рога, и сте минавали като една знаменитост, и после, като станете човек, няма
да
кажете, че сте били говедо с рога, а ще кажете: „Аз друго произхождение имам, моето произхождение е благородно“.
Туй момиченце иска
да
му благодари, а той има обещание – след 10 години.
А аз виждам, че сте от това произхождение.
Тя казва: „Тогава аз ще бъда голяма, тогава не може“.
Сега
да
видим какво значи „говедо“".
Защото често вие се ангажирате
да
вършите неща, които сами по
себе
си
представляват нещо несъществено.
Имаме: „го“-„веди“ – то значи: „Ти знаеш ли
да
говориш?
И мнозина искат
да
разберат какъв е вечният живот, какъв е Господ и след туй
да
познаят живота.
“ „Веди“ значи: „Знаеш ли
да
размишляваш,
да
говориш разумно?
Чрез ума
си
вие никога няма
да
разберете какво нещо е Господ.
И всички философи, които са писали за Господа, това даже не съставлява никакво предисловие на Бога.
Всичките философи, които са писали въведение на Господа, какво нещо е Господ, още не са написали нищо за Бога.
Защото „го“ – знаеш
да
говориш.
Ти не мисли, че
си
глупав човек, ако някой ти каже „Говедо“, кажи: „Благодаря“.
Почнеш ли
да
пееш, има въведение.
Значи: „Зная
да
говоря“.
Почнеш ли
да
се молиш – има въведение.
“ – „Може ли
да
ведиш?
“ И така, ние сме изопачили цялата Природа.
За нищо и никакво правим цели скандали.
Вие трябва
да
изучавате цялата Природа!
Душата трябва сама
да
опита нещата, а това значи
да
опиташ нещата с Бога наедно.
А Бог обича, като отиваш при него, сам
да
бъдеш.
И трябва
да
се радвате на благата, които тя ни дава.
И Христос пита всякога: „Ти свободен ли
си
?
Затова Господ е възлюбил тоя, великия красив свят.
“ Жената казва: „Обещание имам сега, след 10 години ще бъда свободна“.
И в този, хубавия, разумния свят, той е изпратил своя Син, за
да
може тия малките души, като повярват в него,
да
възприемат и
да
придобият вечния живот, за
да
може
да
влязат в разумния живот.
Но Господ казва: „Тогава аз не мога
да
бъда свободен“.
Да
ви говоря ли още или
да
спра?
Защо няма
да
бъда свободен?
Любовта не може
да
се ограничава.
Вие със слънчевата енергия може
да
направите много опити.
И ние не може
да
я ограничаваме.
Ако във вас се проявява обикновеният живот и ходите гологлави, а слънцето грее, към обед непременно ще имате слънчев удар, защото тази Божествена енергия ще мине през земята, ще промени някои вибрации и ще образува загорещяване в мозъка.
Когато тя мине в живота, ти трябва
да
бъдеш тъй готов, както
си
готов, когато тръгва тренът.
Значи, щом имате слънчев удар, вие сте прекарали тази енергия през земята и затуй имате удар.
Тя е толкова точна, че няма
да
отмине нито една десет милионна частица от милиметъра.
Обаче, ако във вас имате съзнателния живот, настроени сте любовно към всички живи същества, вие ще превърнете тази енергия в „акаша“, и ще усещате в
себе
си
една велика, приятна Божествена музика, и по цялото ви тяло ще се носи един велик трепет, и ще искате
да
предадете енергията
си
на всички хора.
Всички трябва
да
бъдете точно на времето; когато Любовта дойде във вас, вие трябва
да
я използувате разумно.
Всичко туй ще бъде във вас, ако имате съзнателния живот.
Някой може
да
каже: „
Да
се повеселим малко“.
Тази енергия, вие ще я чувствате и през нея ще се предават мислите на всички разумни същества.
Животът на всички същества, които ви обикалят в далечното пространство, ще ви се предава с бързината на слънчевия лъч и вие ще чувствате, че сте един гражданин на това велико царство.
Преди
да
е дошла тя, ти ще ядеш, ще пееш и ще се молиш, но когато тя дойде, има нещо по-велико, което не може
да
се разправи на човешки език.
И като погледнете този, великия свят, вие ще бъдете радостни, всичко ще ви причинява радост.
Но туй, което не може
да
се разправи на човешки език, може
да
се изпита.
Вечер и денем може
да
приемете този живот.
Да
ви покажа сега: ако в един такъв момент Любовта дойде като един лъч от слънцето и падне случайно върху едно цвете или кристал, този цвят за 20 минути, вие ще видите, ще вземе всичките красиви форми и ще се превърне в един много красив и разумен човек.
Приемете тази енергия, и всички, когато някак измените вашето съзнание и повярвате без никакво съмнение в Сина Божи, който е изпратен, щом се свържете с него, вие ще почнете правилния път на вашата еволюция.
Всички неща стават с една магическа сила и се превръщат в един разумен живот.
В Сина Божия.
Искате
да
спечелите много пари; някой иска
да
се ожени, после деца
да
има, друг професор иска
да
стане и т.н., но никой не пожелава това, което трябва
да
стане.
Не казвам, че вашите избори са лоши, и сега ви казвам: трябва
да
направите един избор.
Той е –
да
повярвате в Сина Божи,
да
разберете великата сила Божия.
И тъй, индусите почват отдолу.
Това е Божествената Мъдрост, изявена в своята целокупност, а тази целокупност, това е, което индусите наричат: „tattvas“.
Сега западните народи почват
да
изучават тази енергия, качествата.
За
да
изучавате великото, изисква се едно нещо, което индуските учители пазят в тайна и благодарение на това западните народи не са го намерили.
И всичките наши желания се дължат на тази сила, която със струите
си
прониква през всичките наши тела, които имаме.
И доколкото живеем в Божественото, тази сила прониква в нас и ни придава много приятно настроение.
Сега във вас трябва
да
се роди новото съзнание:
да
слугувате на Бога от Любов, всяко ваше действие
да
бъде един акт любовен, в който
да
внесете всичкия
си
живот, всичките
си
мисли, ум, воля и сърце.
И всичко
да
бъде, като че го вършите само за Бога.
Много ви е приятно и весело, но се случи, че в тази приятна минута дойде някой ваш приятел и за една минута разруши всичкото ви щастие.
И следователно, като извършите такъв един акт, вие
да
сте доволни, че може
да
направите това от Любов.
И колкото повече давате, толкова повече ще дойде отгоре.
Понеже много пъти се говори за магнетизиране и демагнетизиране, вие казвате: „
Да
не се допре до мене, защото ще ме изсмучи“.
Ако решиш
да
спориш, всичко се свърши.
Вторият пример, който искам
да
ви дам, е малко по-друг.
Ако
си
едно малко кладенче, всеки ще те изсмучи, но ако
си
един велик извор, кой може
да
те изсмучи?
Като дойде великото съзнание, вие ще бъдете такъв един велик извор и от този извор ще има за милиони и милиони хора
да
пият.
Първият пример психологически е верен и другият, който ще ви разправя, и той е верен.
По форма, във всичките му детайли,
да
не мислите, че е тъй, както ще ви го опиша, но принципът, който ще вложа вътре, е верен.
Един български младеж от Северна България, един от най-благородните младежи, които аз познавам, презимето му няма
да
кажа, но името му е Кирил, тъй се наричал той (не българският княз).
При този учител имало едно малко момиченце, сираче на 10 години, но красиво, интелигентно и много умно.
Ти Господа виждал ли
си
?
Между тях се породила известна симпатия, без лоши мисли.
Той обичал
да
ходи към гората, при едно хубаво, студено изворче.
Един ден, като отивал на това място, и малкото момиченце взело стомничката
си
и отишло след него, там той, без предумисъл, се навел и целунал туй малко момиченце.
Като се изправил той, тя го попитала: „Ти как ме целуна – като брат, като сестра или като предател?
Как ме целуна ти, с целувката на брат, на сестра или с целувката на предател?
Ако туй не може
да
разберете, как ще разберете по-отвлечени истини.
–
Да
кажеш сега.
Тя не иска
да
бяга от земята.
Ти направи една лоша постъпка, защото майка ми, като умираше, ме повика при
себе
си
и ми каза: „Никога
да
не позволиш на мъж
да
те целуне, докато не се ожениш“, а сега ти оскверни в мене този обет“.
Тя казва: „Сега ще живея на земята при всичките условия.
Сега разбирам аз, как трябва
да
се живее“.
Някой казва: „
Да
те целуна.“ Казвам: „Като брат, като сестра или като предател ще ме целунеш?
Да
ви говоря ли още?
“ А сега светът е пълен с предателски целувки от единия край до другия.
Хайде
да
оставя и за друг път, стига толкова.
И мъже, и жени са покварени от тези предателски целувки.
„Защото Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина Своего единороднаго, за
да
не погине всеки, който вярва в Него, но
да
има живот вечен.“
Следователно това още не значи, че целувката е нещо лошо, тя е благородна, но въпросът е и как се дава.
Когато ние се приближим към този акт на целуване, то е най-възвишеното: то е свещено и целувката трябва
да
се даде най-после.
Майката я дава, защото майката има право
да
целуне дъщеря
си
.
Разрешете задачата за трите целувки: братски ли са, сестрински или са целувки приятелски.
Тя може
да
я целуне, тя се е жертвала, тя е дала и честта
си
и всичко, но ти, който искаш
да
целунеш, доказал ли
си
това?
И после дали сте в положението на малкото момиченце, което иска
да
целуне доктора заради сестричето
си
; или сте в положението на доктор Уилсън, който е дал обещание на това братство и трябва
да
чака десет години.
В Божествения свят целувката всякога ангажира човека с всичкия му живот.
Тия въпроси са, с които аз искам
да
хармонирате вашия живот.
И едно от трите неща ще се случи: или ще бъде целувка на брат, или целувка на сестра, или на предател.
И второто нещо –
да
знаете, че от слънцето е богатството.
И ако ти не разбираш смисъла на тази целувка, ти ще станеш един предател и ще спънеш
себе
си
!
И ако един ден във вас се пробуди Божественото съзнание, тъй както аз ви казвам, и дойде тази необикновена вяра, вие ще погледнете слънцето, ще видите тази енергия и ще кажете: „Сляп бях едно време, но сега виждам“.
Да
ме разбирате добре, не искам
да
всея съмнение.
Ще кажете: „Ние толкова целувки сме
си
дали.
“ Далече е от мене тази мисъл.
Вашите хиляди целувки Господ
да
ги благослови, но аз говоря за ония целувки, когато се пробуди великата Божествена душа от своя сън и влезе в Божествения свят.
И тя трябва
да
разреши, какво трябва
да
бъде целувката.
Както от слънцето излизат целувките на великата енергия, тъй от нейния лъч произтича тази Любов, която индусите наричат „tattvas“.
И тя е носител на всичките велики мисли.
И когато ние не можем
да
контролираме тези закони според законите на „Prânâyâma“, тогава животът ще мине в мечти.
Ако е мома, тя ще седи и ще мисли: „Ще се оженя, къща ще
си
направя, че свекърва ми ще бъде такава, деверите ми, че облеклото ми ще бъде такова, че мъжът ми такава служба ще има, по странство ще ходим“.
И после вижда, че е пак сама.
Всичко това са мечтания.
Може
да
се каже, че от съвременните книги, ако искате
да
разберете някой автор, трябва
да
прочетете въведението.
Но когато човек се пробуди в съзнанието, ще дойде този княз: при всеки едного иде по един княз, по един царски син.
Когато тя дойде, ти може ли
да
я възприемеш?
Аз ще ви кажа, няма
да
ви оставя в тъмнота.
Следователно, когато Божественият дух дойде във вас, всичките ваши постъпки, всичките ваши действия, целувки трябва
да
бъдат отмерени; от цялото ви сърце трябва
да
диша една Божествена благодат, тя
да
лъха от вас.
Няма
да
бързаш
да
целуваш.
Следователно, каквато философия и
да
имаш, каквото и
да
разискваш, туй било, онуй било, след като се наядеш, то оставя най-приятно впечатление.
Няма
да
казваш: „Чакай
да
те целуна“: то е най-лесното.
Разбираш една философия, тъй казал Кант или някой друг, но като
си
похапнеш, казваш: „Тъй разбирам, че животът има смисъл“.
То е като: „Чакай
да
подпиша полицата“.
Ама в църква
си
ходил, там еди-кой
си
свещеник служил, еди-кой
си
проповедник
си
слушал.
Ама тази полица трябва
да
се плаща.
Всичко туй е хубаво, но като дойдеш
да
си
похапнеш, казваш: „То е най-хубавото!
Най-първо ще видиш в касата
си
имаш ли пари.
И туй въведение е толкова интересно, че от 8 хиляди години, откакто хора сте станали, все го учите, четете го, прочитате го, четете, прочитате и мъже, и жени, и всички, и още не сте го проучили, защото, ако бихте го проучили, щяхте
да
го свършите, но още не е свършено.
Сега, ако туй въведение на живота е толкова важно, че толкова хиляди години се иска, за
да
го проучите и разберете, каква ще бъде първата глава на живота?
Аз ви давам само символи
да
мислите.
И ако всинца ние почнем
да
работим с тези мисли... Ама ще кажете: „А, труден е животът“.
Яденето, това е първото въведение на Природата, най-необходимото дело.
Не, той е най-лесният живот, но вие трябваше добре
да
разберете въведението на яденето, на пиенето и на молитвата.
И тогава ще ви стане ясен този стих: „Защото Бог толкоз възлюби света, че даде Сина Своего единороднаго, за
да
не погине всеки, който вярва в Него, но
да
има живот вечен“.
Музиката е въведение на умствения живот, и човек, който не знае
да
пее, той е „изгубена Станка“.
Възлюби Бог света и в Него се събуди тая Божествена Любов, и като се събуди, той даде всичко, каквото е имал, а това е единственият син, когото пожертва за всички тия души, които са били доле, за
да
могат
да
добият този живот, който е в Него.
И тогава, като се върнем в небето, този Господ на Любовта, този Син Божи, той ще ни даде една целувка и когато ние влезем в този живот, ангелите ще запеят, защото ще бъдем готови
да
разбираме.
Човек, който е престанал
да
яде,
да
пее,
да
се моли, останалото е Станка без баща, майка и родство.
Пеeнето в небето, това е наука, която човек трябва
да
преживее.
Следователно най-необходимото е яденето, най-приятното е музиката, а най-великото е молитвата, тя ни свързва с Бога, с туй, вечното, вътре в
себе
си
, което ни дава смисъла.
Не само, както мислят някои, с китарите
си
ще свирят, туй подразбира целокупния живот на Мъдростта.
И желая
да
повярвате в Сина Божи.
Някой ще каже: „Защо трябва
да
се молим?
“ Ще четеш туй въведение, за
да
разбереш вътрешния смисъл на свръхсъзнателния живот.
Спира се Йоан и казва: „Защото Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина Своего единороднаго, за
да
не погине всеки, който вярва в Него, но
да
има живот вечен.“
„Вярвам в Бога, който е скрит в своя Син.
Вярвам, че този Син е изпратен от Отца“.
„Който вярва“, а вярата е принцип на ума, и едно състояние, за
да
го минете, вие трябва
да
сте минали вече през първото предисловие на яденето и
да
сте влезли във второто предисловие на музиката.
А този син е великият Божествен дух, който иде в света и иска
да
твори, то е Духът, и той иска
да
се яви.
Тогава може
да
разберете, че Бог възлюби света.
Когато Любовта се яви, човек веднага почва
да
си
тананика.
Само ония, в които Божественото съзнание е близо
да
се събуди, там Христос хлопа.
Всяко същество, колкото малко и
да
е то, прави усилие
да
покаже, какво е пеенето.
То почва
да
пее, за
да
разбере смисъла на новия живот.
Българинът разрешил въпроса много лесно: той, без
да
мисли много, целува момиченцето, но когато се изправил, тя го запитала: „Като какъв ме целуна ти?
И тъй, аз говоря за онази вяра, която е създала човешката интелигентност.
Като брат, като сестра или като предател, който ме продава
да
робувам?
Аз няма
да
говоря за спасение от страх, от болести. Не.
Спасение се разбира
да
се придобият ония условия,
да
се живее един разумен живот,
да
се освободим от всички страдания.
Това са символи, с които може
да
се засегне една от най-свещените области на човешкия живот, на човешката душа.
Понеже вие имате страдания и не знаете причините.
Сега вие още
себе
си
не познавате.
Първото нещо е следното: тази енергия, която слиза отгоре и произтича от Любовта, тя може
да
се използува само от ония, които имат съзнателен живот.
Вие можете
да
направите в един живот отличен опит.
– Някой ме пита: „Аз мога ли
да
бъда ученик?
Тази дисхармония показва, че вашият живот не е в съгласие с ония велики закони, които регулират битието, законите, които регулират разумния живот.
“ Казвам: „Ти можеш ли
да
любиш?
Щом твоята глава не е в съгласие с ония течения на ума, ще имаш главоболие.
“ – „Че аз досега все на любов съм се отдавал, ако искаш, дай
да
те целуна.“ Казвам: „Не, сега не може“.
Щом стомахът ти не е в съгласие с теченията на храносмилането, ще имаш болки в стомаха.
“ – „Защото те са обикновени целувки.“ И колко жени са заразени от сифилистични уста на мъже!
Ако те боли сърцето, показва, че твоето сърце не е в съгласие с ония желания на съзнателния душевен живот, и т.н.
Значи в Природата има една разумна жива сила, която действува по разнообразни начини.
Тази сила индусите я наричат „tattvas“, санскритска дума, която значи жива енергия, която прониква цялото пространство и е основа за движението на всичките небесни тела, и е причина за произвеждане на всичкия живот във вселената.
Чистота и святост вътре в нас, по всичките правила.
И онзи научен начин
да
използуват тази жива енергия индусите го наричат „Prânâyâma“.
И тази чистота всеки може
да
я добие.
Йоан казва: „Защото Бог толкоз възлюби света, щото даде Сина Своего единароднаго – света възлюби, – за
да
не погине всеки, който вярва в Него, но
да
има живот вечен“.
Това е едно качество, едно благо, което чака
да
се придобие.
5.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Той ще се върти все около
себе
си
.
Щом ви дадем тази тайна, тогава сте свободни от закона.
И тия механици се домогват до известни цели: пускат по малко пясък на тия колела, за
да
може
да
поемат напред.
И ще имате изкуството, и като влезете в новия закон, ще кажете: „Аз зная, аз любя, аз уча, истината е с мене, аз познавам всичките мои братя, зная всичко, нищо не ме смущава сега“.
В древността в Гърция се случило това, качил се е някой майстор зидар
да
гради един гръцки храм, но по невнимание пада и
си
счупва двата крака.
Да
ви говоря ли още?
“ Казвам: Трябва
да
ви сложат пред колелетата малко пясък, за
да
може
да
почнете
да
се движите.
Като го занесли у дома, той се оплакал на тогавашния гръцки бог – Зевс, и му казал: „Според моето разсъждение ти не
си
направил света много умен.
Сега вие, обикновените хора, искате
да
живеете без мъчнотии.
Аз мислех, че
си
умен бог, докато краката ми бяха здрави, но сега се усъмних в твоята мъдрост, щом по твоя закон става така.
Как ще
си
отгледам децата?
А за учениците подписвам: големи мъчнотии
да
имате.
Онези ще освободим от всичките мъчнотии.
– „Искам
да
премахнеш този закон.“ – „Добре, ще стане както искаш.“ След няколко дена краката му били здрави.
Качил се той на храма и започнал
да
чука; чукал, чукал и нищо не ставало.
Нали красивата, стройната, а онази грозотия, която нищо не струва, всеки, който минава покрай нея, никой не я поглежда и казва: „Не хвърлям на нея нито плюнката
си
“.
Хората считат за нещастие
да
я погледнат.
А красивата, около нея са тия момци.
„Ама така ли трябваше
да
бъде светът?
Когато аз вървя по пътя и слънчевите лъчи падат върху мене, то е благословение: това са все любовници, аз се считам разположен и весел, но когато те откажат
да
ме следват, работата е малко бозук.
“ – „Първият закон, по който ти
си
счупи краката, аз го суспендирах.
Ти може
да
седиш спокоен и без счупени крака.“ Тогава този майстор казал: „Прости ме, аз виждам, че първото е по-добро, макар
да
има страдания.“ И сега вие искате един свят във въздуха горе, тази е философията – горе във въздуха.
Обича те човекът, не знае как
да
изкаже своята любов.
“ – По-добре е
да
бъдеш със счупени крака и
да
еволюираш, отколкото със здрави крака и
да
седиш на едно място.
“ – „Такъв, инакъв, аз искам
да
изкажа любовта
си
.“ Вие не ме разбирайте сега, че аз говоря за вашата любов.
И тия закони ще ти покажат пътя, по който трябва
да
работиш и
да
разбираш тия сили, с които работиш.
Не всички са тъй добри, някой напук ще гледа
да
те хване в някоя погрешка, и тогава ще платиш всичките лихви 100%, а не 12%.
И сега ние седим и казваме: „Този дявол
да
го няма в света“.
Ами че дяволът е създал всички условия за работа в света.
Някой
си
прави устата: мисли, че ще го целунат или ще го погладят малко.
Ако го нямаше дявола, какво щеше
да
стане с адвокатите най-първо, със свещениците, с лекарите, нямаше
да
има болни хора.
Хората нямаше
да
се женят, деца нямаше
да
има.
Всичко туй щеше
да
бъде по първичному.
Господ може
да
го махне, но ще бъдете горе във въздуха.
И когато Павел се оплакал, че имал трън в плътта
си
, Господ му казал: „Доста ти е моята благодат.
С него може повече
да
работиш“.
И Павел казва: „
Да
не би
да
се възгордея, този трън ми е оставен
да
разсъждавам правилно“.
Сега при днешните нещастия, тия външни закони няма
да
поправят света.
И тъй, ученикът няма право
да
осъжда дявола.
Във Варна имаше една госпожа – ще приведа този случай, – баба Яна я наричаха, развита, духовита и съобразителна жена.
Разбира законите и ги извършва, така е майстор, – от далече пипа – че никога не можеш
да
го хванеш: 8,000 години лъже хората, и досега още лъжата му не е хваната.
Когато някой неин роднина дойде, тя ще го посрещне, пиленце ще му свари, вкъщи ще го нагости, но като
си
замине, подире му ще каже: „Днес се е намерил
да
дойде той, аз друга работа нямам, за него сега ще мисля!
– Баба Яна съзнава външния закон, тя трябва
да
изпълни този закон, и като го изпълни, казва, но след това: „Дадох му винце, дадох му хляб, той нищо не остави, благословение не даде, хамбарът се изпразни, виното се свърши, сладките думи
си
отиват, животът няма смисъл, аз остарявам“.
Животът на съвременните християни прилича като тоя на баба Яна: „Ти – казва – евангелист ли
си
, ти вярваш ли в Господа Исуса Христа?
Всички са поклонници на дявола.
В някой дом момата седи неразположена, майката казва: „Не зная какво е станало с дъщеря ми, не е разположена, не е в духа
си
, не ѝ се яде, това, онова“.
“ – „Вярвам.“ – „Вярваш ли, че той те е спасил?
“ – „Вярвам.“ – „Искаш ли
да
станеш член на нашата църква?
Туй е – плаша учениците
си
.
“ – „Искам.“ – „Ти
си
правоверен, ела при нас.“ Срещам друг, който не вярва в Христа, не е член на евангелската църква, той е лихвар, дава пари с 12% лихви.
А този и той дава пари с лихва, но казва: „От моите пари ще има берекет, понеже Христос е с мене, той благославя: и ти, като дадеш пари, ще се благословиш“.
Даже някои християни, когато малко се отличат от другите с един милиметър, че дал някой пари с 10% лихва, а не 12%, веднага казват: „Той е отличен човек, не дава с 12%“.
“ – „Наскоро е дошъл.“ – „Е, може ли
да
ме запознаеш с него?
Голям прогрес има, че е дал пари с 10%!
“ Казвам: „Ти
си
първата, която имам предвид
да
те запозная с него“.
И момата казва на майка
си
: „Мамо, аз вдъхновение имам днес.
Камшик има за вас, ако ви хвана с лихва
да
давате пари – по десет на задницата ще има.
Тъй че ако един обикновен човек даде пари с лихва, то се позволява, закон има; но за ученика, ако той дава, другият закон ще го хване и 10 на задницата ще има.
На втория ден отивам, казвам: „Заминал
си
този момък по голяма, извънредна работа, дошла телеграма, заминал
си
“.
Тъй щото, не е лесна работа
да
бъдеш ученик.
Без лихва ще даваш пари, ще работиш без
да
ти плащат.
Търговецът каже на жена
си
: „500 хиляди лева имаме, осигурихме се“; а утре дойде, загубил 500-те хиляди лева и борч отгоре.
Ама как се гледат тия деца?
Казва на жена
си
: „Втасахме я!
– Децата на учениците ще бъдат необикновени.
Дъщерите ще бъдат необикновени.
И ние всички седим, на някого му се стегнала душата, друг отива в някое общество, дето се проповядва ново учение, възхищава се от тия хора, ще влезне, след 5–6 месеца и там се разочарова, казва: „Пак го няма“.
Ако е жена, мъжът ще бъде необикновен, синът ще бъде необикновен, сестрата също – всички ще бъдат необикновени.
Истината е на друго място, тя трябва
да
дойде от слънцето, от горе – нищо повече.
И законът е друг за тях: те гладни няма
да
умрат.
Ученикът трябва
да
разбира ония периодически закони, които действат.
И всеки един не може
да
бъде ученик.
Той трябва
да
има най-малко един първокласен талант.
Само един център има, и той е слънцето; ако вие мислите, че може
да
разберете истината по друг начин и лъжете се.
Талантлив трябва
да
бъде той и не само талантлив, но първокласен талант трябва
да
има всеки ученик.
И ако някой не ми вярва, аз като Тарас Булба може
да
направя опит.
И най-малко той трябва
да
има едно изкуство и
да
го владее в първа степен.
От слънцето трябва
да
дойде, разберете, тази първична, разумна енергия, която периодически слиза.
Ако е лекар, той трябва
да
разбира своята медицина така основно, така
да
прилага елементите във всяко лекуване, че
да
няма изключения.
Вие трябва
да
разберете в кой ден, месец, година иде.
Той няма
да
каже като обикновените лекари: усложнение станало, сърцето, това, онова, и свърши се въпросът.
Да
, тъй е уредено.
Сега казвам лошата страна
да
бъдеш ученик.
„Ще напиша закона и ще го вложа вътре“ –
да
те бият. Кога?
И месечината, и слънцето са създадени за години и времена.
И тия години определят законите, по които ние трябва
да
се качваме.
И Любовта ще бъде една симфония в тебе.
И тия закони трябва
да
разбирате, по които върви нашата еволюция.
Енергиите кога ще дойдат?
“ – „Еди-какви
си
.
Преди 2,000 години Христос е дошъл, обаче тогава имаше едно кармическо съчетание на планетите и злокобно съчетание; това бе един кармически закон, дето евреите не бяха в състояние
да
разберат Христа.
Много по-добре е, че не са го разбрали, защото, ако те биха го разбрали, светът щеше
да
бъде 100 пъти по-лош, а сега ще ги гонят, ще ги хокат: „Как тъй?
Нов род енергии идат.
“ – Трябваше евреите
да
ги пратят по целия свят.
Турна ги Господ в чутурата
си
, 2,000 години ги груха и после ги извади, подуха малко и казва: „Ти евреин ли
си
?
“ – „Евреин.“ – „Хайде пак в чутурата.“ И удря Господ и пак пита: „Какъв
си
?
И на втория ден няма
да
го дадеш обявление във вестника.
Ще го задържиш в
себе
си
.
Хората на сегашната църква и те ще влязат в чутурата: „Какъв
си
?
Ще каже някой: „Какво гледаш в слънцето?
“ – „Гледам светлината на слънцето, слушам тази светлина, която ми говори.“ Сега обикновените хора ще кажат: „Този ни забавлява.“ Тъй вас забавлявам като малки деца с куклички.
Какъв
си
?
“ – „Евангелист.“ – „В чутурата.“ – „Комунист.“ – „В чутурата.“ И като те извади, ще те пита: „Ти какъв
си
сега?
Казвам тия неща, но има нещо по-съществено в света, което като разберем, казва ни Павел: „Всички няма
да
умрем, но всички ще се видоизменим“.
Няма
да
минем през този закон.
Няма
да
умрем, ще се видоизменим.
И ученикът трябва
да
съзнае, че сегашното положение на света е най-доброто, в което той трябва
да
живее.
Сега
да
ви обясня едно второ положение.
Сега ще ви приведа друг един разказ, митически.
Този разказ ще го вземете като символ, само за
да
може
да
ви се обясни тази идея: как Господ ще напише своите закони.
Той изпратил своите двама синове
да
се учат.
Имало един далечен народ армани, в културно отношение те са били средно развити, не са били много културни, ама са били в тия времена, в средната епоха на човечеството.
Като се завърнали, бащата искал
да
провери
да
не би те
да
са забравили своето изкуство и
да
се борят, и започва той с единия; като се борил с втория син, синът набил хубаво баща
си
, а бащата му казал: „Браво, синко, така те искам!
“ Бащата посреща своите синове.
Видял надалече една сърна, харесал я за ядене и вдигнал лъка
си
да
я убие.
Баща и син
да
се бият!
В същото време вижда едно малко, красиво момиченце, то подплашило сърната, застанало на нейно място и му казало: „Аз не позволявам
да
убиеш тази сърна“.
А след като се набили, бащата ги повиква, той е доволен от синовете
си
и почва
да
яде и
да
пие с тях.
Следователно в Природата има два метода.
Явява се тогава князът на духовете в тази гора и му казва: „Понеже ти извърши престъпление, ще ти се роди син, който ще се ожени за една от най-лошите жени и ще му се роди едно дете, най-лошо по възможност.
За онзи, който има съзнание, най-първо тя изпитва – ние говорим символично, а които не разбират, ще кажат: „Представете
си
, той учи хората, баща и син
да
се бият.
И ако син ти може
да
издържи тия страдания 10 години само, тогава може
да
му се прости“.
Ражда му се един син, който така се заслепил, кармически, че попаднал в примките на жена, грозна и много груба в своите чувства, но той
си
мислил, че тя е най-красива.
А ние почваме обратно: най-първо
да
се опознаем,
да
видим кой е достоен за трапезата.
Оженил се той за нея, но тя го малтретирала и не му давала
да
говори, биела го по два пъти на ден.
„Ще вложа законите
си
в сърцата им, ще ги напиша в умовете им.“ Казвам, тия са великите и живи закони, чрез които вие ще знаете
да
манипулирате.
Всяка сутрин тя ще го наложи: „Мъж искам
да
бъдеш, а не дете“.
Онези сили, които действат в Природата, вие трябва
да
ги разбирате, а не
да
казвате: „Чувствам приятност, искам
да
целуна“.
След 10 години неговата карма веднага се ликвидирала и на сцената се явило убитото момиченце, за което царският син после се оженил.
Сега вашият живот е лош: вие сте се оженили, защото сте в плътта
си
.
Тази жена с дебелите устни всеки ден ви налага; мъже и жени – всички ви налага.
И вие казвате : „Тази жена
да
не е...“ Но тази жена е на мястото
си
, баща ти едно време уби едно от най-хубавите момиченца в гората.
Една положителна величина и една отрицателна дават – какво?
Математиците нека кажат – плюс и минус какво дават?
В положителното учение има само две положителни величини, или в краен случай две отрицателни, едно от двете трябва
да
има.
Ще ви приведа един пример из българския живот.
Един ден седя на лозето в размишление, разрешавам един от важните въпроси.
Задава се една жена, а другите, които идеха с нея, дойдоха при мене преди нея и ми казаха: „Ще ни направиш една услуга, тази жена ще ти говори много нещо, но ти
да
мълчиш,
да
не говориш, ще ни направиш едно добро“.
И тогава, като се срещнат плюс и плюс, те се разбират, те са две колелета, като им прокараме една ос, те ще могат
да
се движат отлично, то е хубаво.
Ако ти имаш един плюс и един минус, колело не може
да
направиш, как може
да
впрегнеш тия две сили?
Следователно, ако във вашия живот има промеждутъци, известни нещастия, та не може
да
успявате, вашият ум
да
расте, вие работите с такива плюсове и минуси.
Туй живот ли е: че еди-кой
си
бил богат, че тя била най-нещастната жена и т.н.“ Аз мълча.
Вие говорите за мисъл, обаче тази мисъл, тази енергия, която дава мислите, вие я не знаете; какво е чувството вътре във вас, какво нещо е Любовта?
Любовта може в нейните материални проявления математически
да
я изразим.
Любовта дава най-съвършените вибрации, тонове в музиката.
Казвам: „Кажи ми, ти ли
си
най-праведната жена в Търново?
И онзи музикант, който излезе
да
свири на сцената, ако прокара тоя закон, тогава душата му ще излезе от тялото, ще премине в ръката му, оттам в цигулката, и вие ще чуете
да
излизат от цигулката тонове, каквито никога друг път не сте чували.
“ Тя обърна другия лист и почна
да
разправя за своите грехове и престъпления: как накарала някои моми
да
се женят, как
да
помятат децата
си
, цял час говори за туй и ми казва: „И знаете ли какво се случи миналата нощ?
Душата на цигуларя трябва
да
излезе и тя сама
да
играе в ръката.
Майка ми ме изпрати
да
дойда при тебе“.
Като пишеш, ти трябва
да
прокараш душата
си
в своето перо, а перото е умът.
Ще ви кажа нейните думи „mot a mot“: „Аз бях забравила, спя, гледам, майка ми влиза начумерена при мене, вдигнала беше една стомна и така ме храсна с нея, че ми пукна главата.
Следователно душата трябва
да
присъства в ума,
да
ръководи това движение.
Когато говориш, твоята душа
да
бъде на езика ти, тя
да
контролира твоя език.
Навсякъде може
да
прокараш своята душа.
Но като станах сутринта – умът ми се оправил – затуй ида при тебе“.
И знаете ли каква велика сила е
да
можеш
да
прокараш душата
си
във всичките
си
действия?
– Всичко туй ще носи велико благословение най-първо на тебе самия.
Като отивал такъв болен при него, той силно го удрял по едната страна, после по другата и тъй го изпращал, нищо не му вземал, а онзи побутвал се под брадата, но просветвало му и всичко се намествало.
Всичко, което мислите, най-първо ще се върне при вас и след туй ще иде при другите.
Казвате: „Тръгнали в новия път, почва
да
им се случва нещастие, не им върви“.
Ти влезнеш при нея
да
се оплачеш, но Господ, като те удари силно от едната и после от другата страна и ти каже „вън!
Пари с лихва давате ли?
НАГОРЕ