НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
83
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
83
:
1000
резултата в
8
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Това аз наричам очистително дишане – ще проектираш волята в
себе
си
и ще кажеш: „В името на Божията Любов, в която няма никаква измяна, и в името на Божията Мъдрост, и в името на Неговото Слово, тъй
да
бъде!
Няма сила в света, която
да
устои на тази магия, на тази сила.
Така ще се разтърсят всички основи на черната ложа и всички нейни сили ще се махнат.
Следователно всеки от вас ще гледа
да
се пробуди.
Аз съм виждал някой – дойде и погледне особено.
Това не е хубаво гледане.
Вие, майките, как гледате вашите деца?
Колко вида гледане употребявате?
Колко трябва
да
бъдем внимателни в каква посока изтегляме ръката
си
!
Вие може
да
направите и с вас някои малки опити, за
да
видите колко бързо се разстройват тези вибрации, понеже извън физическото
си
тяло човек е облечен с астралното
си
тяло, което е в една етерна, подвижна форма и когато той прокара ръката
си
по него, предизвиква там известно сътресение.
Това е, защото те са предизвикали у нас известни удари, които ние възприемаме като болка.
Първото правило, когато се приближавате към някого е: не бързайте
да
отидете изведнъж към него, а се спрете, вдигнете ръцете
си
и кажете: „В името на Божията Любов и в името на Божията Мъдрост, в която живеем и се движим, и в името на Неговото Слово,
да
се разпръсне всяко зло и всяко лукаво помишление!
Изговорите ли това, ще забележите, че всяка зла мисъл, всички стрели и муниции на неприятеля ви, ще се разпръснат.
Той предава оръжието
си
и казва: „Аз се предавам!
“ Не направите ли това, не се ли подготвите, вие изпадате в засада.
Сега искам учениците на Бялото Братство
да
ходите разумно и
да
употребявате това оръжие.
Давам ви един закон, употребете го спрямо когото и
да
е – който и
да
е, все тъй ще постъпвате.
– Пред него ли
да
направим това?
Не, още отдалече, още като забележите неприятеля.
Ние имаме право
да
употребяваме нашите оръжия.
Писанието казва: „Там
да
се въоръжите.“ Как?
Ако те употребяват известни сили, ние ще употребим в противодействие други.
Отдалече ще направите своето упражнение – ще погледнете нагоре и ще
си
направите упражнението.
“ Той няма нищо
да
разбере.
Това е само един начин
да
се фиксира вашият ум, за
да
противодейства.
Туй упражнение може
да
направите и мислено, но когато участват и ръцете, въздействието е по-силно – едновременно взимат участие и нашият ум, и нашето сърце.
Ако вашият противник дойде наблизо, това показва, че той преди вас отдалече ви е омагьосал.
Ако влагате силите
си
, вие ще го видите по-напред.
Белите братя са силни в това, че виждат отдалече и взимат мерки.
Някъде може
да
изгубим сражението и ще отстъпим, ще поправим грешката
си
.
Някъде ще спечелим сражението, но казвам, че трябва
да
воюваме по мъжки.
Сега всички ще се обедините и ще работите по този закон на Любовта.
Ще поставите в действие закона на хармонията и той ще почне
да
отваря пътя ви.
Във вас ще дойдат Божиите мисли.
Ние няма
да
работим за някоя черква – нито за православна, нито за протестантска, нито за католическа.
Но ако те не работят за Бога, аз за тях един косъм няма
да
дам.
Един косъм от брадата ми струва повече от една такава черква.
Нашето правило е
да
служим съзнателно на Онзи, Който ни е дал живот, Който ни е дал всичко.
Няма
да
допуснем някой
да
ни лъже, стига толкова лъжи!
Ние и вие, черквите, сме служители на Господа, а това, което вие правите, това, дето искате
да
ни лъжете – няма
да
мине.
Нали мъжът и жената, преди
да
се оженят, се докарват?
“ За какво
да
се лъжем – сега трябва
да
излезе чистата истина, за
да
можем
да
се обновим, и тогава ще станем ученици на Всемирното Бяло Братство, ще станем ученици на Христа в този смисъл.
Ние сега няма
да
бягаме от света – няма защо.
Сега светът бяга от нас – едно време ние трябваше
да
бягаме от света, а сега светът бяга от нас.
Питат: „
Да
живеем ли в света, или
да
бягаме от света?
“ Няма защо
да
бягаме – светът сам
си
заминава.
2.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
А обикновеният човек, като вземе цветето, ще каже: „Това малко цветенце има пет листенца, червен цвят и малко, тънко стъбълце – не зная за какво е създадено.“ А поетът ще седне, ще опише това цвете, ще го направи като живо същество и ти, като четеш, ще
си
кажеш: „Откъде намери този поет толкова нещо в това малко цветенце?
Искам всеки от вас
да
приеме тази Божествена обстановка, Божествена Любов, и всеки
да
си
отиде у дома богат.
Допуснете, че вие стоите от едната страна на някоя ограда, а аз – от другата, и през една малка дупчица
си
пъхна пръста.
Щом сме дошли тук, нека бъдем в съприкосновение с Невидимия свят, та всеки
да
си
отиде бодър, здрав, за
да
може
да
преодолява трудностите, които ще срещне по пътя
си
.
Вие побутвате пръста ми, но не знаете, че зад оградата стои човек.
Да
преодолеете каквито затруднения и
да
срещнете през цялата година.
– Ако аз поправя три свои грешки, все едно ли е, че съм направил това другиму и
да
се счита, че трябва
да
повлияя още на двама?
Ако обаче сте чувствителен, деликатен, ще почувствате, че зад тази преграда има някаква особена енергия, нещо друго, живо същество, което обичате, и ще започнете
да
описвате това същество.
Примирителите трябва
да
примирят първо
себе
си
и чак тогава
да
започнат
да
примиряват другите.
Примирителят ще бъде първият, а другите трима ще бъдат вън него.
Зад тази преграда той вижда това, което обикновеният човек не може
да
види.
Изобщо във всички градове има сега една малка вълна на разединение.
Следователно всеки от вас ще се стреми
да
развие в
себе
си
Божественото съзнание,
да
развие интуицията
си
и
да
вижда във всички форми Божествените прояви на Живия Господ на Любовта.
Ако ти, като погледнеш един човек, не видиш в него Божествените прояви, ще го постиснеш малко и ще кажеш: „Няма нищо особено.“ По същия начин, ако се обърнем към един касапин
да
ни опише какво представлява човекът, как би го описал той?
Това са психически вълни, които се дължат на известни микроби и
обсебените
от тях приличат на ония, които играят тарантела – в Европа има един паяк, който като ухапе някого, ухапаният започва
да
играе по особен начин и престава чак щом влиянието на отровата се прекрати.
Та и ние така, като мине дяволът, започваме
да
играем, гърчим се, а като отмине, казваме: „Какво направих!
“ Е, похапна
си
дяволът от нас.
И когато злото вземе надмощие в света, започваме
да
имаме разбирания като тези на касапина и казваме: „Това месо е грубичко – не става за пържоли.“ Това не е разумно схващане на нещата в този свят, по такъв начин ние не може
да
се развиваме правилно.
Затова ние първо трябва
да
схванем физическите, несъзнателните енергии, които се развиват в нашето тяло и изтичат от Природата.
За предпочитане е
да
играем, но
да
се пазим.
Някои от вас запитват например защо трябва
да
имаме ръководители.
Тези енергии трябва
да
ги прекараме през тялото
си
отгоре-надолу, наляво-надясно, за
да
се обновява то.
То е все едно
да
питате защо трябва
да
имаме глава.
Когато дойде някой чувал, здравият е този, който трябва
да
го вдигне.
Ако този ръководител е само като един капелмайстор,
да
маха с пръчицата, аз такъв не искам, но ако той вдига чувала, аз го похвалявам.
Не трябва
да
съзнаваме енергията само като физическа проява, а и
да
схващаме, че всяка енергия произвежда известен род приятно или неприятно впечатление, защото физическата енергия може или
да
ни подтикне
да
вървим напред, или
да
ни спъне.
Тъй например се движи един влак от София за Варна – ако тази енергия моментално се спре, веднага всички пътници изскачат от влака навън.
И когато един род енергия от астралния свят се спре, ние чувстваме при спирането на тази енергия или едно болезнено състояние, болка, или приятно разположение на чувствата
си
.
Ако е от Бога, той е пръв на жертви – отваря кесията
си
.
Тъй разбирам, че трябва ръководителят
да
действа.
Той трябва
да
бъде олицетворение на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
Има ли това, ние ще му окажем всичкото съдействие, защото той е е изпратен от Бога.
А дойде ли Духът, веднага всичко у нас оживява.
И тъй, ние няма
да
спъваме този, чрез когото действа Господ, няма
да
се нахвърляме върху него.
– Само изпълнение трябва – Бог
да
го благослови!
В туй, в което ние не намираме никакъв смисъл, Бог е вложил най-големия смисъл, а в туй, в което ние виждаме най-големия смисъл, Бог намира най-малкото съдържание.
Аз вярвам, че между вас няма нито един, който
да
не желае Любовта
да
е в сърцето му – всички я желаят.
Аз вярвам, че между вас няма нито един, който
да
не желае Мъдростта
да
бъде в ума му.
Защото ние
си
мислим, че като станем духовни, Бог ще ни обича.
Аз вярвам, че между вас няма нито един, който
да
не желае Истината
да
бъде в духа му.
Всички желаят това.
Няма нужда Бог
да
ни обича за нашето съвършенство.
Индивидуално Той няма защо
да
ни обича, но в Бога има една вътрешна потребност
да
се прояви,
да
се радва на всяко същество на Земята –
да
го направи щастливо,
да
го направи блажено и
да
му даде форма.
Няма какво
да
се плашим.
Та ние ще пристъпим сега към изправянето на телата
си
.
Телата ви са изкривени, защото като дойде известна аномалия в черния ви дроб, усещате едни притъпени чувства, не можете
да
обичате.
Той
си
движи Ръката, урежда света, а ние ще вървим след Него.
Тогава тялото ви не е в състояние
да
предаде вашата енергия, затова цялото ви тяло – ръцете, краката ви ще бъдат студени.
Някой казва: „Ами тази работа мога ли
да
я свърша?
Краката ще бъдат като сухи клечки и който ви пипне, ще каже: „Няма топлина в този човек.“ Е, питам ви: кой обича
да
носи сухи клечки?
Следователно в ръцете
си
трябва винаги
да
имате една топлинка.
Ако я нямате в ръцете
си
, ще
си
създадете мисълта
да
придобиете тази топлинка.
Господ каза на Мойсей: „Аз ще предида пред теб.“ Тъй че не се питайте дали ще можете, или не.
Вие ще
си
я създадете мислено, като
си
казвате: „В мен има една малка дисхармония, но ще я поправя.“ Това показва, че сте съгрешили в Любовта.
Тази работа ще стане не тъй, както ние
си
мислим, а по най-добрия Божествен начин.
Желая ви всички
да
имате здрави и красиви тела, ръцете ви
да
бъдат меки и топли, сърцата – също, а умовете ви
да
бъдат светли и гъвкави, та всякога
да
бъдете готови за работа.
Понякога хората развалят стомаха
си
, като се хранят малко, както правят някои скъперници, за
да
не осиромашеят, а понякога, когато много ядат, преяждат, и след това употребяват разни лекарства.
Волята ви трябва
да
бъде като един оседлан кон с юзда и като станете дежурни,
да
се качите горе и
да
изпълнявате Божията воля.
Едни измъчват тялото
си
, като се лишават от нужната храна, за
да
печелят пари, а други преяждат.
Аз съм готов
да
помогна на всички ви, безразлично кои са.
И едните, и другите развалят стомаха
си
.
На всички, които искат
да
изпълнят Божията воля, ние ще помогнем, каквито и
да
са те.
Където и
да
са те, те са с нас.
Ще се обърнете към Бога и ще Му благодарите за храната, за всичко, което ви дава.
Сега за всички ни е необходимо едно физическо развитие.
Душата не може
да
се прояви в едно хилаво тяло.
През годината ще проверите дали думите ми са верни, или не.
Я
си
представете, че ние имаме само едни кости, едни жили, и очите ни се движат в такова едно тяло!
Сега
да
отидем на закуска – Господ ще ни угости, за
да
се понарадваме малко на благото, което е пред нас.
Представете
си
само!
Някои казват: „Не трябва
да
бъдем много дебели.“ Ами ако бъдем много сухи?
Значи трябва
да
имаме красиви тела, в които
да
се проявява Божествената енергия.
Лицата ни трябва
да
бъдат красиви, пластични, за
да
може
да
изразяват всички наши чувства и движения.
Движенията, походката ни,
да
бъдат тъй пластични, че като ни погледне човек,
да
каже: „Много хубаво върви този човек!
Хората от Новото учение трябва
да
се различават от другите по всичко.
Като те срещне някой човек,
да
каже: „Този човек върви по особен начин, спретнат е, оправен е.“ На вас не се позволява
да
ходите прегърбени като буквата S.
Бог не обича въпросителните.
Светът може
да
прилича на въпросителна, но ние ще приличаме на изправени дървета.
Ще бъдем тъй изправени, че предната част на лицето
да
е успоредна на гръбнака ни.
Като вървим, гръбнакът и лицето
да
образуват две успоредни линии.
Първото нещо е всички
да
изправите гърбиците
си
.
На учениците от тази школа не се позволява
да
имат гърбици.
Аз ще ви дам един метод, по който
да
познавате дали имате гърбица, или не.
Вечер, преди
да
си
легнете, допрете гърба
си
до вратата и вижте какво е разстоянието между вашия кръст и вратата.
Разстоянието между кръста и вратата трябва
да
е малко.
Това е в състояние
да
измени енергиите на умовете ви.
Навсякъде тази енергия ще се явява в умовете ни и няма
да
можете
да
мислите правилно.
Правдата и правотата са свързани.
Бих желал, когато догодина дойдете тук, всички
да
имате по-малки гърбици.
Сега съвременните религиозни хора изтощават тялото
си
, докато накрая според този закон стават нещастни и умират.
В това отношение те приличат на Настрадин Ходжа, който искал
да
отвикне магарето
си
да
яде, но като го отучил
да
яде, то умряло и след това трябвало той
да
ходи
да
си
носи вода сам.
Аз не бих желал вашето магаре
да
умре.
Думата магаре може
да
ви се види вулгарна, но тя значи и осел, а оселът е емблема на четвъртото посвещение – смирението.
Когато дойдеш до положението
да
пораснеш много, Бог те смирява и ти идваш в положението на магаре.
Казват: „Той е магаре.“ Каквото и
да
говориш, все магаре те наричат, каквото и
да
правиш, все за твоите уши ще говорят: „Магаре е той.“ Туй е посвещение за смирение и търпение.
Като говорим за магарето, това значи човек
да
се смири,
да
се откаже от своята гордост.
Като го пуснете
да
върви свободно, ще видите, че е горделиво – то никога не остава назад, на опашката, а все напред върви.
Следователно, за
да
дойде това магаре отново в естественото
си
състояние, Господ го е подложил на големи изпитания.
Отначало
си
мислим, че имаме големи таланти, знания, и най-после казваме: „И хората имат право.“ Ние се смиряваме и започваме
да
понасяме всички оскърбления.
Няма учител, няма проповедник, които
да
не са понесли оскърбления.
С това Той казва, че хората не трябва
да
яздат на кон, а на магаре.
физическите енергии по-лесно могат
да
се трансформират в чувствени.
Когато има несъответствие между физическите и духовните енергии, тогава нашето състояние не може
да
се прояви.
Понякога чувствате, че не може
да
се проявите, усещате тук, под лъжичката, една топка.
Някой казва: „Изгубих Любовта
си
.“ Не, ти не
си
изгубил Любовта
си
, а астралното ти тяло е в анормално състояние.
Вие трябва
да
изнесете този мъртвец от
себе
си
, от къщи.
Ще извикате всички приятели и ще го опеете.
И тъй, учениците на Бялото Братство трябва
да
се освободят от тези мъртви образи.
“ С това ти вече
си
имаш един мъртвец, когото трябва
да
изхвърлиш навън.
Колкото повече го държиш в
себе
си
, толкова повече той ще почне
да
се разлага,
да
смърди.
Ако го задържиш, ти ще страдаш.
Не мисли, че ако задържиш един мъртвец в
себе
си
, ти ще напакостиш някому.
Не, никому няма
да
напакостиш, освен на
себе
си
, защото като не дохожда в тебе Божествената Любов, ти ще започнеш
да
съхнеш – корените ти ще изсъхнат.
Ще извикаш господаря на този мъртвец и ще кажеш: „В името на Божията Любов, която действа в сърцата ни, в името на Божията Мъдрост, която действа в душите ни и със силата на Словото Божие, което действа в духовете ни, Бог
да
го прости!
И сега
да
погребете всички ваши умрели.
Но
да
не викате други
да
ги погребват,
да
не викате мене
да
ги погребвам, аз няма
да
дойда!
Всеки сам ще отиде
да
погребе своите
си
.
Христос казва: „Оставете умрелите
да
погребват своите умрели.“ И вие, живите, сами ще погребвате вашите умрели.
Да
не викате други, освен един-двама.
За тия умрели аз не искам
да
слушам.
Дойде някой при мене, започва: „Знаеш ли еди-кой
си
как кръвно ме обиди?
За умрелите няма какво
да
говорим!
Умрял човек не може
да
не те обиди.
Всяка дисхармония в нашите чувства, всяко горчиво чувство ще извадим на повърхността –
да
върви при своя господар.
А в нас ще внесем благородните чувства на Любовта – нека те се борят с отрицателните, а ние трябва
да
бъдем свободни.
Сега ще ви дам едно правило за вашето умствено развитие.
Те започват помежду
си
да
спорят кой учител е казал по-велики истини и кой не.
Божествените Истини не могат
да
бъдат нито по-велики, нито по-малки.
Ако ти внесеш в ума
си
мислите на двама учители и започнеш
да
сравняваш коя мисъл е по-права, ти сам се спъваш.
В ума
си
ще имаш винаги само един Учител.
Сам Христос казва: „Никой не може
да
дойде при Мен, ако Отец Ми не го призове, не го привлече.“ С какво ще го привлече?
И тъй, ще вложите Любовта като един алхимически камък в
себе
си
и за нея само ще мислите.
Аз говоря за Любовта като един велик принцип, който ще премахне всички мъчнотии, ще разреши всички въпроси. Защо?
Как може
да
изправим това противодействие?
Някои от вас имат желание
да
вземат повече, отколкото им трябва, а други пък не искат
да
вземат и толкова, колкото им трябва.
Онези, които са взели повече,
да
го оставят, а онези, които не са довзели,
да
вземат това, което мислят, че им е нужно.
Казва пророкът: „О,
да
би раздрал Ти небесата,
да
слезеш!
По-рано, при слизането на човечеството, Любовта не е била тъй силно проявена, както сега – не е имало такава Любов.
Но понеже днес ние сме на дъното, при най-големите противоречия в живота, при най-големите страдания, затова и тази Любов се проявява по-усилено.
Спрямо нас сега Бог употребява по-големи усилия
да
ни помогне, отколкото в миналите епохи.
Той ни е чакал, докато сме се хлъзгали, и сега ни изпраща всички Свои помощници
да
превързват тези счупени крака.
Като сте падали, сега ще поемете пътя на възлизането ви към Бога.
По-рано е било обратното, затуй трябва сега
да
поставите на първо място Божията Любов като принцип и
да
се подчините на всички нейни внушения и пориви във вашата душа, като изгладите по възможност всички противоречия, които се създават умствено между вашите братя и вас самите.
„И
да
бяха се стопили планините от Лицето Ти, като огън, който прави водата
да
клокочи, за
да
стане Името Ти познато на противниците Ти.“ Исая 64:2 Кои са тези противници?
Тези противници са същите ония духове, които искат
да
спънат вашата еволюция.
Да
стане Името Ти известно – значи силата Божия
да
преодолее.
Всички вие сте жертва.
Между вас няма никой, който
да
няма мъчнотии.
Всички вие – и мъже, и жени, и деца, сте ги изпитали.
Защото кога даваме някому име?
Когато обичаме някого, тогава му даваме име; не го ли обичаме, туряме му номер, например № 1, № 2 и т. н.
За
да
обикнем нещо, трябва
да
му дадем име.
Не може
да
дойде Божията Любов, ако не знаем Името на Бога.
“ Той
си
върви, не се обръща.
Затова се казва, че като ходим в Пътя на Любовта, още преди
да
поискаме нещо, ще го имаме.
Господ ще разбере нашите желания, за които копнее умът и сърцето ни, и ще ни ги даде.
За
да
можем
да
разберем дълбоко вътрешния смисъл на думите, за
да
разберем какво е искал
да
каже пророкът, трябва
да
имаме същите преживявания, същата обстановка.
Този избор няма
да
се анулира, той ще бъде за вас през цялата година една задача, която ще трябва
да
разрешите.
Защо пророкът се обръща с думите: „О,
да
би раздрал Ти небесата,
да
слезеш.
Да
бяха се стопили горите от Лицето Ти.“ Това е една тъй естествена фигура!
За онези от вас, които влизат в тъй наречената Физическа група, най-малката задача през годината ще бъде
да
убедят трима души
да
посадят дръвчета в градините
си
.
В Природата, когато облаците и тъмнината са покривали небето и слънчевите лъчи не се докосват до онези малки семенца и растения, каква ще бъде тяхната молитва?
Това е най-малкото, което те могат
да
направят.
Ще кажете: „Дано облаците се размахнат и слънчевите лъчи проникнат до онези малки души, които чакат Божието благословение!
За онези от вас, които са в Духовния съвет, най-малкото, което могат
да
направят, е следното –
да
намерят трима души и
да
ги убедят
да
изправят по три грешки в живота
си
.
“ Така и човешките души се молят
да
се разкъсат небесата и Божията Любов
да
слезе върху тях.
За онези от Просветния съвет най-малката задача ще бъде
да
намерят по трима души и
да
ги убедят
да
прочетат по три от най-хубавите книги.
Тази сутрин има
да
размишляваме върху три изречения: „
Да
царува Любовта в сърцата ни,
да
се слави Мъдростта в духовете ни и
да
осияе Истината душите ни.“
А за онези, които влизат в Примирителния съвет,
да
намерят по трима души и
да
ги примирят с по трима техни неприятели.
Първото е: „
Да
царува Любовта в сърцата ни.“ Значи тази Любов, която трябва
да
царува в сърцата ни, ще предизвика един род енергия; Мъдростта, която трябва
да
се слави в нашите духове, ще предизвика друг род енергия; Истината, която трябва
да
да
осияе душите ни, ще предизвика трети род енергия.
Това е задачата на тези четири съвета от по сто души.
Тук имам три обикновени уреда (показва) – единият от тях, компасът, е свързан с магнитните полюси и отчита най-правилно течението на земния магнетизъм.
Туй е най-малкото, което трябва
да
направите.
Нали ще можете
да
го направите?
Ами ако не се намери някой човек, който
да
има три грешки, какво
да
правим?
И тъй, тези три уреда определят енергиите.
Да
допълним ли грешките с такива от друг човек?
Все ще се намери един човек, който
да
има три грешки.
Ние не трябва
да
спъваме
себе
си
.
Например ще намерите един човек, който обича
да
понатупва жена
си
; втората му грешка е, че обича
да
говори лошо за приятелите
си
, и третата – че е постоянно недоволен от живота
си
.
Не трябва
да
спъваме нито сърцето
си
, нито душата
си
, нито ума
си
.
Всички противоречия, които произлизат в нас, спъват нас самите – съмнението, омразата, всички противоречиви чувства спъват първо нас самите, а после всички онези, които могат
да
се заразят от тези чувства.
Те са като пожар, който може
да
обхване всичко.
Отрицателните енергии се предават и положителните енергии на злото също се предават.
Вие не се спъвайте, вложете в ума
си
мисълта
да
свършите това и ще го свършите.
Аз ви казвам, дори
да
имате трудности, те няма
да
бъдат такива, че
да
не можете
да
ги преодолеете.
За
да
не се спъваме, трябва
да
имаме вяра, която е особено необходима за нас.
Някои
си
мислят, че туй, което четат в книгите, е тъй, както когато го четат в романите.
“ Ако преминеш през тези страдания, ти ще придобиеш опитностите от тези страдания, нещастия, смущения, докато чак след месеци ще се свестиш, ще съзнаеш, че грешката е в теб, а не в Бога, и ще видиш, че не
си
на правия път.
Понякога той им туря парафернали (излишни прибавки), като представя героинята
си
по-силна, отколкото е, героя – също.
Най-първо ние не трябва
да
смущаваме
себе
си
.
При всички романисти има една слабост – че представят героите
си
не такива, каквито са.
Като казвам, че не трябва
да
се смущаваме, това значи
да
не смущаваме духа и душата
си
с такива детински разбирания.
И нашите светии са представени такива, каквито не са – светостта им е по-малка, отколкото ние
си
я представяме.
Каквото и
да
ни се случи, трябва
да
казваме: „Такава е Волята Божия.“ И не само
да
казваме това, а
да
го почувстваме дълбоко в душата
си
,
да
го помислим,
да
съзнаем, че туй, което е допуснато, е за наше добро в дадения момент, и тогава
да
насочим волята
си
в тази посока, в която Божественият Дух иска
да
ни преведе.
И учените, и гениите не са такива, каквито се виждат на нашите очи.
Вчера, когато правихте избора за Физическия, Духовния, Просветния и Помирителния съвети, трябваше
да
знаете, че тези съвети трябва ги
да
имате вътре в
себе
си
.
Когато говорим за Физическия съвет, Съвета на труда,
да
се има от всички предвид
да
се стремим
да
поставим тялото
си
в едно правилно състояние,
да
го обновим физически, защото, както казва Писанието, нашето тяло е Храм Божи.
Ние още не сме достигнали до състоянието
да
разбираме нещата тъй, както са те.
Трябва
да
работим физически върху него – ще го измазваме и отвън, и отвътре.
Когато говорим за физически труд, ние обикновено разбираме нещата извън
себе
си
.
В нея ще влизат най-умните, най-добрите и най-силните по ум, по сърце и по воля.
Не, първо трябва
да
ги разбираме вътре в
себе
си
.
Можем ли
да
приложим този закон вътре в нас,
да
изправим своето тяло, ще можем
да
поправим и
себе
си
.
Но ако аз не мога
да
изправя
себе
си
, как ще мога
да
изправя другите?
Четирите групи стоят по-високо, Господ ги избира, а останалите избирам аз и затова те трябва
да
правят по-големи усилия, за
да
се кандидатират.
Следователно физическият труд може
да
се използва само тогава, когато у нас има високо духовно съзнание.
Знаете ли какво ще правят те, когато всички в другите групи заемат длъжностите
си
?
Когато духът се разшири много и не знае какво
да
прави, Господ го изпраща
да
работи на Земята – за духа това е най-приятният акт.
Онези, които нямат какво
да
правят, взимат цигулката
си
и започват
да
свирят.
С този акт започва всичката творческа работа.
Тези хора на хармонията са свирачите, които
си
взимат цигулката и – хайде тук
да
посвирят, хайде там
да
посвирят.
Духът се радва на този творчески акт, който се заражда у Бога.
Те са свирците, а другите, като ги слушат, казват: „Хайде
да
им дадем по нещо – те ни посвириха!
Аз искам
да
използвам условията, искам
да
използвам влиянието, съчетанието, което сега имаме.
И във видимия свят ние трябва
да
съзираме Невидимия, а можем
да
го съзрем само тогава, когато се взираме в нещата.
Сегашната обстановка не може
да
я имате друг път, тя не се образува по човешки.
Когато един поет вземе едно цвете в ръката
си
, той вижда в него повече, отколкото един обикновен човек.
Нека всеки от вас
да
се възползва от Природата.
За това цвете един поет може
да
изпише 10-15 листа, и то с най-красиво описание.
3.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
От тези разсъждения ние можем
да
си
извлечем погрешно заключение и
да
кажем: „Значи аз трябва
да
бъда глупав, за
да
бъда умен.“ Ами в Природата детето ражда ли се умно?
Ще кажеш: „Братко, този въпрос аз тъй съм разрешил за
себе
си
, ще ти кажа и на тебе как
да
го разрешиш.
Тази вода аз съм опитал.“ „Ама каква е тя?
“ Няма за какво
да
я описвам, ще кажа: Елате с мене, пийте и я опитайте!
Аз искам
да
опитате в
себе
си
Новото учение като една жива вода,
да
видите неговата сила и
да
кажете: „Ние имаме личен опит.“
Да
не казвате: „Той ни е заблудил, той ни е хипнотизирал.“ При хипнотизирането няма обръщане – аз ще те убедя, че ти давам нещо, че имаш нещо; утре ще те убедя в друго, но ти нямаш в джоба
си
нито едното, нито другото.
Тя заличава всички тези неморални прояви, чисти детето
си
от всички физически недъзи и иска то винаги
да
бъде чисто.
Това е хипнотизиране, а при хипнотизирането има изтощаване, докато в истината има растене и душата расте в благодат.
А един ден, когато израсне, то става морално, силно и винаги е чисто.
В Природата тъй се започва, тъй се проявява всичко.
Но кое – когато срещна някого от черните братя, още преди той
да
ме види, аз изтеглям ръцете
си
надолу, той заспива и аз
си
заминавам.
Като отмина, пак тегля подире му ръцете
си
, за
да
го събудя.
Едно 15-16-годишно момче
да
се изпуска, това е срам за него, но у неговите органи има нещо, което то не може
да
контролира с волята
си
.
А като срещна добър човек, аз му правя път и казвам: „С Божието Благословение върви
си
по пътя!
“ Защото онзи, който се опитва
да
хипнотизира брата
си
от Бялото Братство, носи голяма отговорност.
Така и в морално отношение нашите органи не са тъй развити, затова волята ни не може
да
ги контролира.
И в нашите усилия трябва
да
се стремим
да
укрепнем духовно,
да
развиваме нашите способности и каквото имаме – ръце, крака, очи, вежди –
да
ги ценим,
да
ги използваме до техните крайни предели и като
си
свършим работата,
да
кажем: „Господи, ние много Ти благодарим и пак Ти връщаме това, което ни даде!
У нас няма хипнотизация, а има една велика Истина, която служи за нашето растене, и като я възприемете тази Истина, искам
да
виждам лицата ви с друга свежест – макар и лицето ви
да
е черно, в него ще има една светлина, в очите ще се вижда нещо особено.
“ На друго място пак ще вземем, каквото ни дадат, пак ще благодарим и ще оставим тази книга.
Друг е въпросът, когато дойде Божественото, но когато дойде онова, което не е Божествено, ние тогава знаем, че не сме в съгласие с Бога.
Туй тяло, което имаме, е една книга, ние ще го оставим и Господ ще ни даде тогава друго тяло.
Първото нещо у нас:
да
няма нито помен от лъжа – нито ще ви лъжа, нито
да
ни лъжете.
Сега всички противоречия вие ще ги изпитате и доброто ще задържите.
Никой
да
не прави и опит за това.
Ще гледате широко, няма
да
осъждате,
да
критикувате.
Защото, ако речете
да
правите опит
да
ме лъжете, аз ще вдигна ръцете
си
, ще ви приспя, ще
си
замина, след това пак ще вдигна ръцете
си
, за
да
ви събудя.
Ако някой от вас е сприхав, бърз, ще кажете: „Благодарим на Бога, че имаме такъв брат.“ Ако някой е флегматичен – пак ще благодарите.
Във всичко ще виждате добрата страна и ще благодарите.
Защото, ако се предадете на такова влияние, вие ще станете оръдие; другото въздействие не може
да
бъде в дадения случай.
И когато се срещнем с всички тези братя, ще видим, че всеки от тях има по нещо добро, ще видим все нещо особено.
Тогава движението ще бъде отгоре-надолу, а няма
да
бъде настрани.
Предупреждавам ви, че ако искате правилно
да
се развивате, аз повече няма
да
ви говоря върху това, няма
да
се спирам на него, защото отсега нататък има много
да
се учи, предстои ни една велика наука.
Това е толкова тягостно състояние, че не може
да
се издържи.
Ако в едно такова събрание пуснем едно куче, то няма
да
издържи на това мълчание и ще залае.
Искам всички
да
се подмладите и по ум, и по сърце, и по душа, и по дух, та и старият на сто години
да
подскача като теле.
Ако хората говорят, то ще се чувства добре, а ако всички мълчат, то ще помисли, че ще стане някаква катастрофа, и ще започне
да
вие.
Между вас
да
няма критика – оставете я навън!
Когато сме сами в Природата, може
да
мълчим, но с близките ще говорим.
Когато някой дойде
да
си
покаже способностите,
да
си
покаже изкуството, ако е музикант, ще му дам цигулката
си
и ще му кажа: „Изсвири ми едно парче от Шопен.“ Аз ще го слушам може ли хубаво
да
свири.
Ще даваме на другите
да
се изказват, а ние – когато му дойде редът.
Бих желал
да
напишете в една книга онези въпроси, които ви интересуват и са от жизнено значение за вас, които са с полезен характер, които са важни, за
да
ви дадат сила
да
се развивате – може
да
ги разгледаме утре подир обяд.
“ Ако не свири хубаво, ще кажа: „Еди-коя
си
част не свириш добре.
Задавайте въпроси, които имат спешен характер, а другите оставете за следващата година.
Изсвири нещо от Бетховен.“ Дойде някой художник – ще му дам четките
си
.
Ако рисува добре, ще му кажа: „Хайде, нарисувай нещо, идеите ти са добри.“ Но когато някой не знае
да
свири, не знае
да
чете, не знае
да
рисува,
да
пише, а казва, че има много идеи, питам: „Какво от това, къде са те?
И небето отгоре показва, че ако посеете, Господ ще ви даде – ще има дъжд.
“ Музиката трябва
да
се изрази – тази музика трябва
да
се изрази по който и
да
е начин.
Не може един човек
да
има талант по музика и
да
не може
да
го изяви.
Хайде сега
да
изпеем една песен и
да
променим гамата!
Заемете се с най-малките дарби
да
ги развивате.
Всеки, какъвто най-малък талант и идея
да
има,
да
ги развива.
Всеки от вас, каквато и най-малка дарбица
да
има,
да
не я пренебрегва Дайте ѝ място, тя ще се развие, тя е отлична.
Не се спирайте
да
казвате: „Този мой брат е по-талантлив, на мене Господ нищо не е дал.“ Този твой брат, който има толкова дарби, е посветил десет живота в труд и постоянство и нищо не е добил току-така.
Даром се дава само на способните ученици.
Когато един ученик е трудолюбив и способен, учителят е готов всичко
да
му даде, а ако не е трудолюбив, нека работи сам.
В бъдеще бих желал всички онези, на които умовете са развити,
да
изучават всичко,
да
изучават цялата Природа.
Онези, у които сърцата са пробудени,
да
създадат в
себе
си
една черта на братолюбие, кротост, смирение – но не привидно, външно смирение.
Бих желал
да
създадете от
себе
си
характер.
Смирен човек аз наричам този, който много знае, който всичко знае.
“ Той сяда с тях, като че ли е на техния уровен, и им дава импулс в работата, а децата казват: „Този човек е като нас – като нас мисли.“ Защо?
Защото им предава своето знание.
Той им говори с душата
си
.
– Е, като знаете, няма какво
да
ви говоря.
Това значи
да
бъдеш смирен!
А когато нямаш смирение, ще кажеш: „Само те говорят, не ми дадоха думата.“ Такъв човек не е смирен.
– Е, като не знаете, пак няма какво
да
ви говоря.
Смиреният човек чака времето
си
, чака реда
си
.
Аз отчасти ще засегна правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили.
За всички нас в този свят има определено време.
Главната задача в сегашния живот е правилното растене и развитие на душата.
Когато му дойде времето, смиреният човек казва: „И аз сега ще кажа думата
си
.“ Има време, когато Господ ще каже: „Иване, стани, кажи
си
и ти думата!
Душата трябва
да
се развива,
да
расте,
да
се разширява,
да
заема по-голямо пространство, защото в духовния живот големи неща са само ония, които съзнателно са организирани, хармонично се използват и развиват определени сили.
“ Той знае, че
си
тщеславен, ще отвори един ден бележника
Си
, ще го прелисти, и като ти знае мислите, като знае, че
си
тщеславен, обръща листа
Си
и не те вдига.
В Природата има един велик закон, според който всички тези сили се развиват правилно и последователно.
Като знае всичко за тебе, Господ казва: „
Да
стане Стоян!
Измежду съвременните методи за развиване на душевните сили, които са създадени от няколко хиляди години насам, има някои, които са правилни, а други – неправилни, понеже събуждат някои сили по-рано от другите и вследствие на това се зараждат много нежелателни резултати.
“ Ти
си
казваш: „Ах, този Стоян – все него вдига!
При сегашното ви развитие трябва
да
имате едно нормално въображение, т.е.
“ Но един ден, когато ти
си
неподготвен, Господ казва: „Стани ти!
не трябва
да
бъдете без въображение, но то трябва
да
бъде силно и нормално, при което нещата се представят в техния естествен, а не в извратен вид.
Тогава може
да
имате един естествен и правилен изглед на Природата.
Казваш: „Мене Господ
да
ме изпрати на работа.“ Но Той не те изпраща.
Щом се явят облаци и се образуват сенки, вие ще получите съвсем друго впечатление, друго схващане за Природата.
Не, ние трябва
да
бъдем всякога готови, и като ни каже: „Стани!
И тъй, когато отидете сутрин всред Природата и видите естествения вид на нещата, у вас се заражда една вътрешна радост, а когато видите неестествения, извратения вид на нещата, у вас се заражда тъга.
“, когато не очакваме,
да
станем и
да
си
кажем урока.
Не можете
да
си
обясните защо е това, но има неестествени неща, които сте възприели.
Ще ви дам един пример.
Сега пак ще ви помоля през тази година
да
се стараете
да
вложите хармония в умовете
си
–
да
мислите хармонично,
да
чувствате хармонично,
да
действате хармонично и само така ще създадете един нов подтик, иначе ще парализирате еволюцията
си
.
Разхождате се в градината и срещате там един ваш приятел; в този момент виждате един човек, който удря приятеля ви и му счупва крака.
Ще станете меланхолични и ще кажете: „Ние и тук не намерихме това, което търсихме.“ Че къде ще го намерите?
У вас веднага се заличава хубавото впечатление от Природата, в сърцето ви се заражда тъга, в ума ви се е сложило едно неестествено явление и вие усещате болка.
Като влезете в едно учение, като влезете в религиозния свят, и там ще има анормално схващане на нещата, ще изпитате една тъга, без
да
знаете защо.
Да
, но ти не го писа.
Знаеш ли къде е Христос, срещал ли
си
го, в тебе живее ли?
Разбира се, нисшата, животинската душа на човека не е тъй схватлива, че
да
може
да
разбере къде са грешките и понеже интелектът борави с пипане в духовния свят, той трябва
да
бъде подпомогнат от духовното зрение.
Добре, ти
си
1,65 м висок, и аз съм толкова; твоето чело е 6 см широко, и моето е толкова; носът ти е 7 см дълъг, и моят е толкова; ушите ти са 7 см, и моите са толкова; ръката ти е 75 см дълга, и моята е толкова; твоето тяло тежи еди-колко
си
килограма, моето тежи повече.
Но не трябва
да
отидем и до другата крайност и
да
кажем, че тези, които имат интуиция, нямат нужда от пипане.
Тогава с какво ме превъзхождаш?
Не, и те се нуждаят: за далечните предмети е зрението, а за близките – пипането.
Ние влизаме
да
изучаваме духовния свят не тъй, както са ни учили досега, т.е.
Щом е така придобито, ние може
да
си
направим винаги този опит.
Когато един скулптор може
да
извае една хубава статуя, един техник
да
направи една машина, един инженер
да
построи железопътна линия, един астроном
да
изчисли траекторията на една планета, това е знание, това е учение!
Изобщо Учението, в което ще влезете, е основано върху една канара, която не може
да
се разбие.
И ако тази форма не може
да
произведе у вас този ефект, това означава, че Духът го няма там, означава, че вие имате само сянката на Духа.
В това учение още от създаването на света, още от самото начало, има редица факти, които са написани, но се пазят в тайна.
Следователно от проявлението на нашия ум, на нашето сърце и на нашата душа в даден момент ще се познае доколко реално нашият дух се проявява.
Това се знае от онези братя, които са ходили горе и всичко това сега запазват на Земята.
Ние в
себе
си
трябва
да
знаем доколко той е реален, или не.
Всичко това е написано върху каменни скрижали и един ден, когато вие се развиете, ще го четете, ще видите каква е историята за създаването на света от началото до сега.
Трябва
да
знаем това.
Ще разберете всички стадии, всички фази, през които сте минали, и ще почнете
да
виждате тези фази.
После, аз искам вашите представи за Бога
да
бъдат ясни.
За Бога трябва непременно
да
имате една много ясна, реална представа, в която
да
не остава никакво съмнение и според тази представа всякога
да
Го познавате, където и
да
отидете,
да
знаете, че Той е, а не друг.
Струва
си
да
изучавате тази наука!
Следователно струва
си
да
бъдем ученици на Великото Бяло Братство, понеже учителите на това Братство държат целия архив на Космоса.
Има моменти в живота, в които сам Господ се проявява, сам Господ заповядва, и вие трябва
да
знаете тези моменти.
Те пазят книгата на Живота и всички вие трябва
да
изучавате тази книга.
Това е изкуство и затова всички ще се стремите
да
го придобиете.
То няма
да
дойде изведнъж, а постепенно.
А след това ще бъдете в състояние
да
изучавате небесните светила – Слънцето, Венера, Марс, Сатурн; после
да
влизате в други светове, за
да
се съобщавате с техните жители.
Един ден ще
си
кажете: „Благодарим, че тръгнахме в този път!
Не се отчайвайте, може
да
дойдат изпитания, колебания, съмнения.
Да
влезем в съобщение с тях.
Реално трябва
да
разсъждаваме.
Щом сте верни на закона на Любовта, няма
да
има никакви изключения и тогава на всичко ще се научите.
Каква е целта на младата мома, която е при майка
си
?
Ще се научите
да
предавате учението на Бялото Братство.
Един ден тя става недоволна, иска
да
се срещне с друга душа, но изопачава това.
Да
не казвате, че това е учението на някой
си
Дънов, че той го е измислил.
Тя иска
да
намери друга форма и я намира.
Като се съединят тези две души, искат
да
намерят трета, която от своя страна пък иска
да
намери четвърта и т. н.
Те искат
да
се съединят и като се съединят, разбират Божествената Мъдрост, която сега се събужда.
Вие трябва
да
се стараете
да
развиете умствените
си
способности.
Всички велики хора, които са идвали, са предали тази Божествена Истина тъй, както тя им е дадена.
У вас има много дарби, които очакват своето развитие, чакат
да
им дадете една по-съществена основа.
В това седи тяхното величие, тяхната слава – че са предали тази Истина тъй, както Бог им я е дал, а всеки, който не е предал тази Истина тъй, както му е дадена, е от черните братя.
Не е въпросът за Петко и за Стоян, а за Божествената Мъдрост и Божествената Любов, в която всички трябва
да
се учим и посвещаваме, че като ходим в нея, на всички
да
се отворят очите.
Всички
да
сме с отворени очи, а не вие
да
сте слепи, а аз
да
виждам.
Вие искате
да
бъдете герои, но дойде ли нещо, което ви жегне, изгубвате всичко.
Давам някому череша. Питам:
Герой е този, който като го жегнат, веднага
си
плюе на раната, сам се лекува и продължава пътя
си
.
– Как виждаш черешата?
С плюнка
си
лекува раната и върви напред.
– Пипни я, вкуси я дали е сладка.
–
Да
, прав
си
, такава е, каквато и аз я виждам.
Нищо не знаеш, щом не можеш
да
се лекуваш сам!
Като виждаме, пипаме и вкусваме, ние еднакво проверяваме нещата.
А ако вие сте слепи и аз ви убеждавам, че това е така, онова е така, такава философия не може
да
има в света.
Биваше ли туй
да
направиш?
Философия може
да
има само тогава, когато ученикът и учителят еднакво виждат и еднакво мислят, но учителят има само по-голяма опитност, има повече знания и затова върви напред, показва пътя, а учениците вървят след него.
“ Този-онзи ще те съветва, но никому не идва на ума
да
плюе на раната.
Такъв е пътят, който Бог е създал в този свят.
Та сега между вас съмнението
да
се намали поне със 75%,
да
добиете вяра в
себе
си
.
Знаете в кое – във вашето Божествено
Себе
.
Във всички ви, вътре във вас, има едно Божествено Начало.
Вярвайте всички в Божественото, което живее във вас, което ви говори, само това е спасителният път!
Говори ли у вас Божественото, вие сте на спасителния път, не говори ли – всички сме на човешкия път.
Да
вземе своята бърсалка,
да
ги изтрие и
да
напише други числа.
А сега всички в разни направления на работа!
Кой каквато дарба има, кой каквито дарби му е дал Господ – всеки
да
се старае
да
развие в
себе
си
някоя малка дарбица.
Знанието зависи от пробуждането на Божествените способности, които имате в душата
си
.
Всеки от вас
да
се стреми
да
бъде особен в известни моменти, всеки
да
има по една особеност, която
да
я няма у другите,
да
не сте еднакви.
Те трябва
да
се пробудят и чрез тях ние ще изучаваме света по един обективен начин.
Тя ще бъде ваша специфична черта, та като ви видят,
да
кажат: „У този човек има нещо особено.“ Това е красивото!
Ние трябва навсякъде
да
изучаваме света обективно, а ние, като нямаме такова обективно схващане, спираме се и се питаме дали еди-кой
си
човек говори Истината, или не.
Аз ще ви дам един метод
да
познавате дали даден човек говори Истината, или не.
И вас, когато говорите, също ще ви познаят дали говорите Истината.
У българите има обичай – отидеш някъде на гости, детето им само две години е учило
да
свири на цигулка, но майката казва: „Хайде, мама, изсвири Цвете мило, цвете красно.“ Детето свири.
Така че ние сега ще се стремим
да
събудим у нас тези възвишени чувства, които са още в спящо състояние.
У вас са събудени засега обикновените чувства, обикновената Любов, която от време на време се примесва с духовната Любов, но самата духовна Любов още не е започнала
да
се проявява.
Че тя не е пробудена, се забелязва по тази ревност между вас, забелязва се по това, че не може
да
се търпите едни други.
Майката казва: „Хайде, мама, изсвири Цвете мило, цвете красно.“ „Е, хубаво.“ Но като отидеш в някоя къща, където свирят добре, доволен
си
.
Духовни хора, пък не могат
да
се търпят!
Навсякъде трябва
да
има разнообразие!
Някой казва: „Тази сестра не е духовна.“ Ами че и ти не
си
такъв!
Така и у нас трябва
да
има разнообразие в схващането на нещата.
Друг казва: „И тази сестра не е духовна.“ Че и ти не
си
, защото ако беше духовен, само ще ги попипаш по очите и веднага те ще видят и ще тръгнат напред.
И Природата е толкова разнообразна, че за всички ви има възможност
да
бъдете особени.
Когато Каравелов създаде тези дребни пари – каравелчета, колко българи бяха излъгани с тях!
Аз искам
да
бъдете особени!
Гледаш ги, отначало са лъскави, минават за наполеончета, а после почернеят и загубят цената
си
.
Всеки от вас
да
пази тази своя особена черта.
Да
не искате
да
бъдете еднакви – например
да
не бъдете всички еднакво смирени.
Тук, тук в кесията ми е.“ Не мине и месец, те почернеят.
В милосърдието има толкова много красиви форми, толкова оттенъци, чрез които то се изразява, че не можеш
да
срещнеш двама милосърдни хора, които
да
изразяват милосърдието по един и същ начин.
Ние сме готови
да
приемем всяко учение, откъдето и
да
дойде то.
Милосърдието, смирението, всичко може
да
се прояви в безкрайно разнообразие.
Който и
да
ни донесе Божествените Мисли, Божественото Учение, ние сме готови
да
го възприемем.
И тъй, ще възприемете разнообразието като един процес, който произвежда радост и води към Безкрайното.
Който и
да
ми донесе една хубава книга, ще я приема.
В света има един център, от който радиират всички тези разнообразия, и той е Любовта.
Но една книга, която няма никакво съдържание, и най-ученият човек
да
ми я донесе, ще кажа, че в нея няма нищо.
Да
станем добри.
Искам сега
да
запиша за ученици ония от вас, които искат
да
влязат в първия клас на Любовта, затова
да
си
дадат имената.
Учениците, които ще влязат в класа на Любовта, ще започнат постепенно
да
се записват.
Всички ви приемаме, без разлика.
В Писанието се казва, че Господ щял
да
разруши сегашното тяло, търбуха.
Отваряме ви училище
да
се запишете!
А после, като влезете, преди
да
започнете учението
си
в специалната област, ще се явите пред комисия, за
да
държите изпитите
си
и резултатите ще зависят от вашите способности.
Това тяло Той няма
да
разруши, а след като то изпълни своята служба, понеже иде ново тяло, което сега се изгражда, то ще отстъпи мястото
си
на новото.
Новото тяло у някои е в началото
си
, а у други е на един месец.
Аз не отговарям за това, няма
да
ми се сърдите.
Аз говоря за изграждането на това ново тяло, от което ще произлезе вашето възкресение.
Първото нещо е
да
имате една беззаветна Любов.
С тези тела, с които сега вие живеете, не можете
да
вървите в тази Истина.
Ще влезете с пълно сърце, ум и душа, за
да
проявите волята
си
,
да
се учите от Господа.
Тъй е казано с езика на пророците –
да
се учите от Господа, но ще започнете всички с Любов.
В този смисъл аз искам от вас
да
се заемете
да
изучите учението на Бялото Братство.
В туй учение има навсякъде единство, в него няма разногласие.
Като влезете в този път, ще видите друг специален път и ще разберете, че тази е една от най-добрите системи, които съществуват в света – системата на Белите Братя.
В учението на Бялото Братство има едно особено разбиране за създаването на света, има една особена теория.
Бялото Братство никога не оспорва съвременните теории, то
си
мълчи за тях.
А това в един живот няма
да
го научите, и в два живота, и в три, и в пет, и в десет живота няма
да
го научите.
То не казва никому: „Ти не
си
прав.“ То ще му каже: „Прав
си
.“ И прави са съвременните хора – туй, което те са видели и описали, правилно са го описали.
Но когато те описват туй, което не са видели, то там мълчи и казва „Туй, което не съм видял, не зная, и няма какво
да
оспорвам“.
Който ви каже, че може
да
го научи в един живот, не ви говори истината.
“ Питам ви: колко време ще искате
да
живеете там?
И като дойдете на Земята, само ще гледате хората, ще изпитвате необикновена радост и ще казвате:
– Ти ходил ли
си
в духовния свят?
–
Да
отидете
да
видите какво нещо има там!
– С ангелите разговарял ли
си
?
– С език не може
да
се изкаже, както казва апостол Павел.
– Със светиите разговарял ли
си
?
“ Трябва
да
ви заведа там, за
да
видите.
Тя е много хубаво място, но ако ние се пренесем със своя организъм в нея, тя не е нагодена
да
ни приеме и ще ни очаква смърт.
Но ако отидете в нея с духовното
си
тяло, там има неща, от които може
да
разберете отлични работи.
Когато им се усмихне някоя жена, те
си
казват: „Работата е наред – тя казва: „Само за мен мисли той“.“ Това е погрешно схващане на нещата.
И защо Месечината е спряла
да
се движи около
себе
си
, защо обръща само едната
си
страна?
Тази сянка се била усмихнала – туй усмихване трябва
да
изтълкувате в друг смисъл.
Но това е тщеславие, няма защо
да
се говори по него.
Сянката погледне някак сериозно, ти казваш: „Искаше
да
ми каже нещо.“ Какво искаше
да
ти каже?
Често онези, които завършват еволюцията
си
и има
да
слизат още на Земята, но не са слезли досега – има още много човешки души, които като завършат там своята еволюция, тогава ще слязат на Земята.
Какво показва всичко това?
Този човек казва: „Аз съм готов
да
ти помогна, аз любя Господа.“ Следователно за мен усмивките веднага разрешават въпроса.
Как може човек
да
отиде на Месечината?
Когато покрай мене мине една сянка и ми се усмихне, гледам очите ѝ остри ли са и иска ли
да
ме изяде, или са меки и нежни, и иска
да
ми помогне.
Той трябва
да
излезе от тялото
си
,
да
се излъчи, за
да
види отношенията, вътрешните връзки,
да
види как седи тя духовно отношение,
да
види Земята и само тогава ще има едно правилно разбиране.
Някой казва: „Аз видях една сянка – не видях лицето ѝ, а само гърба ѝ.“ Какво искаше тя
да
ти покаже със своя гръб?
Ако вие се развивате правилно, първият опит, който ще направите, ще бъде
да
слезете към центъра на Земята.
По време на галското духовно движение в Англия през 1905 година жената, която водела движението, придружавана от огнени кълба, като се връщала една вечер от събрание, казала на един свой близък приятел
да
я чака отвън.
После вторият опит ще бъде
да
отидете от центъра на Земята до Месечината.
По едно време тя видяла
да
върви пред нея един господин с черна пелерина, помислила, че това е приятелят ѝ, и забързала, за
да
го настигне.
Това е един твърде сериозен опит –
да
слезеш до центъра на Земята и от там
да
отидеш на Месечината.
Извикала го по име, но той не обърнал лицето
си
.
По едно време той се доближил до нея със забулено лице и поклатил заканително пръста
си
.
Тя веднага се досетила, че това не е нейният приятел, и поискала
да
узнае кой е той.
И когато всички учени хора говорят, че на Месечината има това и онова, ще кажете: „Хубаво говорят, право е, точно така е, както говорят.“ Земята крие големи богатства, Месечината крие големи богатства, Слънцето – също.
Ние трябва
да
знаем точно дали тези, които срещаме, са наши приятели, или не, мислят ли като нас, или не, мислят ли право, или не.
Затова ние сега трябва
да
бъдем ученици на Белите Братя, затова трябва
да
сме послушни в това
си
прераждане и когато няма какво
да
правим, ще използваме свободното
си
време, за
да
направим една разходка към центъра на Земята.
Ние трябва
да
имаме с всички наши приятели една мисъл, едно сърце – мисълта ни
да
е отправена към Бога,
да
служим на Бога.
Ако някои от вас рекат
да
слязат 10-20 км към центъра на Земята, ще започнат
да
се задъхват – мъчно се слиза.
И всеки от вас, който е готов
да
действа за Бога по този начин, ние сме готови
да
приемем с отворени ръце, готови сме
да
му дадем нашето пълно съдействие.
Но белите братя са много взискателни и ако той се откаже
да
служи на Бога, те ще затворят вратите
си
за него.
Някои пък, като отиват към Месечината, мислят, че няма
да
могат
да
се върнат, затова ще се поколебаят, ще се уплашат и ще се върнат.
Сега вие трябва
да
знаете, че в България има достатъчно братя от Черното братство, които са готови
да
се борят с нас.
Не, вие трябва
да
бъдете толкова смели, че
да
знаете: като отидете там, пак ще се върнете.
И тогава братята от Месечината трябва
да
ви излъчат по обратен път, за
да
ви върнат на Земята, за
да
завършите тук еволюцията
си
.
Те ще ви кажат: „Като
си
неопитен, не трябваше
да
идваш тук!
Навсякъде искат
да
внасят смутове.
“ Първото нещо:
да
се стараете
да
бъдете добродетелни и умни,
да
имате схватлив, остър ум, за
да
не могат хората
да
ви лъжат.
Често те ви заблуждават.
Ще оставите
да
ви лъжат, без
да
се излъгвате.
През годината всеки ще се старае
да
работи върху
себе
си
по особен начин.
Всеки от вас трябва
да
има свой особен метод за работа върху своето умствено и духовно развитие за укрепване на волята и ума.
Ще
си
съставите по един метод в
себе
си
, за
да
се образува у вас тази особена черта.
Всички
да
имате по нещо особено,
да
няма между вас двама души еднообразни.
Ние няма защо
да
им се сърдим – те са много учтиви.
Това е красивото, хубавото!
Това е борба – те са съвършени в обноските
си
, много са умни.
Не мислете, че можете тъй лесно
да
се борите и
да
се разминете с тях.
Още от утре ще се стараете
да
се настройвате,
да
можете
да
схващате тези вибрации от Духовния свят.
Те са от Черното братство, но са много умни – в тях има знания и могат
да
ви измамят,
да
ви спънат във вашия път.
Да
се настройвате вътрешно и
да
пласирате енергията в
себе
си
.
Туй сега не ви казвам, за
да
се плашите и
да
мислите, че когото срещнете и когото видите, е от Черното братство.
А по закона на Свободата това означава
да
се разширявате от Божествената Любов, като от излишъка ѝ изпускате навън.
Бъдете спокойни – няма защо
да
се плашите, те не са страшилища.
Да
има естествени течения.
Те са хора, поставени в тяхната еволюция и изпълняват мисията
си
, но ние трябва
да
знаем тяхното предназначение и нашата задача.
Отпуснете сега чучурите
си
, за
да
може от това изворче
да
избликва навън Божествената Любов.
Всеки
да
стои на мястото
си
и като срещнем такъв брат,
да
му кажем: „Твоето движение е едно, нашето движение е друго, посоката, в която ние отиваме, е права, и посоката, в която вие отивате, е също права.“
Можеш ли
да
се поставиш пред един такъв брат така, той ще те приеме, ще отстъпи и ще каже: „В твоя ум има една философия.“ Но речеш ли
да
го обърнеш към Господа, ти се поставяш на погрешна посока.
А сега вие сте като онези гарджета, които чакат в полога майка
си
да
им донесе храница.
Всяка душа трябва сама
да
се обърне към Господа, към Божественото Слънце – ти не можеш
да
я обърнеш.
Тя дойде, те отворят човката
си
и – цък.
Евангелието казва, че ти можеш
да
я обърнеш към Господа, но само ако тя иска това.
Но види тя, че то може само
да
си
отваря човката и
да
се храни, тя отива на друго клонче и щом то
си
отвори човката, тя го погледне и не му дава нищо.
Всяка душа трябва сама
да
се обърне към Господа, защото в своето движение тя има собствена орбита и сама трябва
да
се обърне към Слънцето.
Затова някои от вас трябва
да
излязат от полога
си
.
Докато тя се отдалечава от Слънцето, докато
си
върви по своята орбита, тя трябва
да
бъде оставена
да
си
измине своя път – вие не можете
да
измените нейния път.
Аз искам
да
излезете от там!
И ако искате
да
обърнете тази душа, вие ще измените целия ред на Космоса.
Онези от вас, на които крилцата са израсли, трябва
да
напуснат полога
си
и сами
да
си
търсят храна.
Следователно на Земята ние можем
да
помагаме само на ония, пътят на които съвпада с нашия.
А онези, на които крилцата още не са израсли, могат
да
стоят там.
А когато техният път не съвпада с нашия, вие и от едната страна, и от другата страна ще харчите енергията
си
напразно.
Когато щъркелчетата израснат, повдигат се малко с крилцата
си
и после пак слязат, след това повечко се повдигнат и слязат.
Аз ви нахвърлям тези мисли, защото ще се явят някои и ще ви кажат: „Ти спасен ли
си
, познал ли
си
Христа?
Правят няколко такива опити и като видят, че могат
да
хвърчат, изхвръкват.
“ Не се бойте, че някой ще ви обърне – обръщането ви се състои в това
да
имате Любов.
Така и вие – малко по малко ще се вдигате, докато най-после станете свободни и можете
да
се учите сами.
Имате ли Любов, имате Бога в
себе
си
, а имате ли Бога, имате и Христа, защото Бог е Любов.
Това са все символи – вие ще ги употребявате и ще ги използвате.
Задайте ми сега най-глупавия въпрос.
“
Да
, когато ставам сутрин и изпълнявам Волята Божия, когато се храня с Любов, когато говоря с Любов, когато пиша с Любов, когато чета с Любов.
Защото е престанал
да
вярва в своя ум и е започнал
да
вярва в чужди умове.
Той е престанал
да
вярва в Божественото у
себе
си
, а е започнал
да
вярва в човешкото.
Да
, не само че Го познавам, но и живея заедно с Него и разговарям с Него, всеки ден се храня заедно с Него.
За
да
бъдеш умен, трябва
да
престанеш
да
вярваш във външното, а
да
започнеш
да
вярваш в Божественото вътре в
себе
си
.
Тогава ще създадеш една връзка между
себе
си
и външното и ще станеш един умен човек.
Трябва
да
бъдете прями и категорични – тогава и всички други прояви ще дойдат.
Има и други духовни прояви, но вие ще се стараете
да
развиете вашите психически сили – силите, които Бог е вложил във вашите души.
Най-глупавият въпрос не може
да
се изкаже, но и най-умният въпрос също не може
да
се изкаже.
Например някои от вас, които са развили в
себе
си
тези сили, тези способности, чрез своята воля ще могат
да
излизат от телата
си
навън, но всички няма
да
бъдете в състояние
да
правите това.
Най-глупавият въпрос не може
да
се зададе, но и най-умният въпрос не може
да
се зададе.
Който е готов, ще напусне тялото
си
, ще направи една разходка – може
да
отиде и в Америка, и в Китай, и другаде.
Това са крайности в Природата.
Всички не сте герои – нека всеки се задоволи с това, което му е дал Духът.
Или с други думи, нека всеки съответно на степента на развитието
си
, съответно на това, което му е дал Духът, бъде верен на Господа.
Където има слаби хора, там са и най-силните хора.
Този дух сега работи и всичко разпределя.
Където има силни хора, там са и най-слабите хора.
Аз искам всичко
да
става според волята на този Божествен Дух.
Силният не може
да
съществува без слабия и слабият не може
да
се прояви без силния.
Искам
да
бъдете във вътрешна хармония,
да
не се раздвоявате.
Ще ви преведа тези два термина.
Мене вие не можете
да
раздвоите по никакъв начин – щом речете
да
ме раздвоите, аз късам нишките и ви оставям долу.
Слабият в Природата – това е потенциалната енергия, а силният в Природата – кинетичната енергия.
Раздвояване не трябва
да
има.
Следователно слабият винаги е по-силен.
Ама някой ми изпраща мисълта: „Ти на прав път ли
си
.“ Аз късам нишката.
В началото силният е силен, накрая силният е слаб.
Слабият в началото е слаб, а накрая е силен.
Следователно всеки, който е силен в началото, е слаб накрая и всеки, който е слаб в началото, е силен накрая.
4.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Ония, които се занимават с окултизъм, нека прочетат всички догадки по въпроса и въз основа на тях
да
разрешат въпроса.
Тези са десетте теми, които ще разпределите помежду
си
.
Ако всички тези беседи излязат сполучливи, ние ще ги напечатаме в един сборник.
През тази година ще съсредоточавате енергията
си
.
Аз съм решил
да
разкъсам всички връзки, които ви спъват.
Да
оставим всички Божествени връзки сами
да
действат по един път и Господ
да
образува една Божествена организация, която
да
почива на закона на Любовта.
Щом се организираме, ние ще бъдем на мястото
си
и ще започнем
да
действаме,
да
функционираме като един нормален Божествен организъм.
Тогава волята, сърцата и умовете ви ще действат правилно, няма
да
усещате никакво стеснение, връзките помежду ви ще станат нормални и приятни.
Няма
да
усещате стеснение, а въодушевление; музика и поезия ще има.
Тогава ще можем
да
се качваме на 2500-3000 метра височина.
Тя изтича от непрестанен извор, за който ще отворим място в сърцето
си
.
Да
не се стараем
да
обясняваме Любовта.
Както и
да
я обясняваме, важно е
да
започнем
да
я изявяваме.
Сега най-много нужда от Любов имат младите.
Старите имат Любов, но нямат сила
да
я използват.
Младите пък имат сила, но понеже Любовта им е слаба, не могат
да
използват силата
си
.
Затова единственото нещо, което можем
да
направим, остава
да
направим старите млади.
Да
направиш стария млад е голямо изкуство.
Най-добрата инжекция е
да
говорите всички за Любов, но в принципен смисъл.
Като говорите за тази Любов, ще я чувствате и в ума, и в сърцето, и във волята
си
.
Едновременно вие ще вложите в ума
си
идеята
да
се заквасите така, че всяка ваша постъпка
да
бъде заквасена от Любов.
Трябва
да
направя напор, за
да
се размрази.
Туй състояние всеки може
да
опита.
Често може
да
изпитвате сърцебиене, главоболие.
Може
да
се появи сърцебиене или
да
почувствате болка в сърцето.
Ще се пазите, ще затворите умовете
си
за злото.
По никакъв начин няма
да
давате ума
си
под аренда, под наем.
Умът ви, сърцето ви, волята и душата ви ще бъдат посветени на Господа.
Той ще остане на едно място и ще му са нужни сто и петдесет прераждания, за
да
се освободи от там.
На всички вас препоръчвам чистота – никаква друга философия!
Понякога той канел видни проповедници
да
държат там проповеди на определени теми.
Така той веднъж поканил един знаменит американски проповедник
да
говори нещо за дявола.
Ние сме решили
да
служим на Господа.
В същото време Муди тръгнал из града
да
търси слушатели за тази проповед,
да
напълни църквата
си
, но докато се върне, проповедта за дявола била завършила и той пропуснал
да
я чуе.
Ще слушаме по-големите
си
братя и ще се учим от тях.
Съжалявам – казал Муди – аз, който толкова исках
да
чуя нещо за дявола, не можах
да
присъствам.
Ще усвоим техния правопис, тяхната поезия, техните изкуства, техния начин на обличане и на хранене – изобщо всички техни правила на живот.
Но същият проповедник отишъл и втори път
да
говори на тази тема.
В бъдеще ще трябва
да
започнете
да
се чувствате, че сте ученици на Бялото Братство.
Муди
си
казал:
Всеки брат трябва
да
ходи прав като свещ –
да
няма гърбица!
Вечерта Муди се наял у дома
си
хубаво със салам, но като отишъл
да
слуша сказката за дявола, от голямата тежест в стомаха не можал
да
издържи и пръв от всички заспал.
Очите на ученика от Бялото Братство не трябва
да
бъдат премрежени, а от тях
да
блика Любов и енергия,
да
светят и денем, и нощем.
Първия път дяволът се изхитрил, като го накарал
да
отиде и събира слушатели за сказката, а втория път го накарал
да
яде салам, като от това
да
му стане тежко, той
да
заспи и по такъв начин
да
не чуе сказката.
От тях
да
блика светлина.
Гърдите
да
бъдат отворени, изпъкнали, а не така хилави.
Лицето
да
бъде светло, бодро,
да
показва, че в него има Добродетели.
Та сега и в нашия живот има едно лъжливо положение, на което ние се поддаваме и което понякога ни лишава от много блага.
Устата, устните
да
бъдат отворени.
Така например отидеш при някой човек, а той не само че не събужда у теб някаква мисъл, но ти започваш дори
да
заспиваш при него.
Да
се вижда, че в тях има живот.
В Природата сънят съществува като състояние на почивка.
След като дълго сме работили, ние се уединяваме вечер и започваме
да
мислим, че трябва
да
си
починем, излизаме вън от нашето съзнание и оставяме другите
да
ни проповядват.
Така искам лицата на всички ви
да
говорят.
Друг път, след като
си
похапнем от нашия салам, заспиваме, а Господ влиза в къщата
Си
и започва
да
работи.
Щом ви погледнат,
да
кажат, че в лицата ви има някаква идея.
Всички
да
казват за вас, че сте особени хора.
Мозъчната енергия, която служи за производство на нашите мисли, може
да
се отбива тъй, както се отбива вадичката на който и
да
е градинар.
Старайте се също така
да
бъдете мускулести,
да
не ви е страх, та като хванете противника
си
за крака, той
да
усети, че сте го хванали.
Всички ще се стремите
да
бъдете силни.
Тогава вие ще спите, а той ще полива градината
си
.
И когато апостол Павел казва: „Аз се хваля със своята немощ“, това значи
да
бъдем немощни в злото, а силни в Доброто.
Подобно нещо аз наблюдавах в една евангелска черква във Варна.
Щом захванете нещо,
да
го направите.
Баща и син, 22-годишен, редовно посещаваха събранията, но синът, щом седнеше на мястото
си
, веднага заспиваше.
Да
бъдем силни, значи
да
контролираме всички свои клетки,
да
направляваме всички свои мускули във всеки момент.
Баща му постоянно го ругаеше: „Какъв
си
такъв вол, такова говедо, щом дойдеш на събрание, заспиваш, не мислиш какво ще кажат хората!
Във всичко трябва
да
имате изящност.
“ Синът обещаваше, че в бъдеще няма
да
спи, но след това, щом седнеше, веднага пак заспиваше.
Устата ви трябва винаги
да
бъде изчистена и
да
не мирише.
Един ден обаче, като никога, синът беше бодър, отвори
си
очите, слушаше внимателно и гледаше проповедника; поглежда към баща
си
, а той спи.
Ако някому мирише устата,
да
каже: „В името на Божията Любов, в името на Божията Мъдрост това, което мирише в мене,
да
изчезне.“ С внушение ще заповядате на устата
си
да
не мирише и в един ден миризмата ще изчезне.
Синът после го запита: „Татко, каква е тази работа?
Ще заповядате също и на зъбите
си
да
не миришат,
да
не се развалят.
Когато хората започнат много
да
спят, това показва едно състояние на пасивна дисхармония.
Никаква нечистотия
да
не остава между зъбите ви.
Че това е така, може
да
се види от следния пример.
Това се изисква от ученика на Бялото Братство –
да
притежава абсолютна чистота.
Когато ученикът има условия, има вода, а не чисти устата
си
, това не е позволено, грях е на душата му.
Всичко това ще внесе у вас нова свежест и ще кажете: „Устата ни, мястото на Любовта, трябва
да
е чисто.“
После ние трябва
да
развием нашето обоняние, нашата чувствителност,
да
бъдем внимателни към всички цветя, към растенията, към животните.
Понеже енергиите им се обменят, те хубаво
си
говорят.
Да
бъде ученикът внимателен, това означава
да
вижда по пътя
си
своите по-малки братя, мравките, и
да
им прави път,
да
не ги тъпче.
Единият започва
да
спи – не може
да
слуша другия.
Затова двама души, които не
си
хармонират, не трябва
да
бъдат заедно, трябва
да
се избягват един друг или
да
преспим едногото.
Тази баба и този дядо ще останат толкова благодарни, че ще кажат: „Тези ученици действително са ученици на Бялото Братство.“ Такива отношения трябва
да
имате всички.
Хора, които не се обичат, или трябва
да
не се събират, или
да
живеят далече един от друг.
И всичко това правете не по насилие, а по Любов.
Когато Мойсей говорел за крадене на овцете и ослите, тия неща произвеждали сън.
Ако имате Любов, правете го, а ако нямате Любов и го правите насила, ще се създаде зло.
За
да
бъде човек бодър, буден, съзнанието му трябва винаги
да
бъде будно, умът му трябва
да
е схватлив.
През останалото време до 12 часа, ако искате, разпределете се на едно място мъже и жени, млади и стари, разисквайте там под дърветата, разменете помежду
си
някои важни, съществени мисли и който може, нека ви даде някакво осветление по тях.
Сърцето и умът му трябва
да
бъдат чисти от всички странични влияния.
В неговото сърце и в неговия ум не трябва
да
има никакво странично чувство, никаква странична мисъл, която
да
го владее.
Щом една такава мисъл го владее, той непременно ще се поддаде на едно или друго влияние.
Трябва
да
знаете, че съвременният свят
си
служи с хипнотизъм.
Всички учреждения, като започнете с войската, съдебното ведомство, училищата – навсякъде внушението, хипнотизмът, е едно от най-често прилаганите средства.
Някъде той се прилага в по-лека, някъде в по-силна форма.
Всички хора вършат днес Божията воля не от съзнание, а от страх.
Той, страхът, е тази вода, която е пусната във воденичното колело, върти го и то мели брашното.
И когато ние се разгневим, по същия начин казваме: „Тр-тр-тр,
да
знаеш, че аз мога
да
меля брашно.“ При всички тези случаи ние с нищо не се ползваме.
Следователно в истинското духовно развитие ученикът на Божествената Школа, който иска
да
развива в
себе
си
правилно всички свои умствени, волеви и сърдечни сили, те трябва
да
присъстват в тялото му.
Тогава може в някого
да
се появи излишък и от този излишък, но само от него, може
да
се дава.
Но ние никога нямаме право
да
пръскаме навън капитала на силите, които Бог е вложил в нас.
И всеки, който се опита
да
заложи навън този капитал, плаща скъпо за тази своя грешка.
Когато кажем, че трябва
да
пожертваме нещо, това значи
да
пожертваме само от нашия излишък.
Да
ме разберете какво значи излишък.
След като посадя едно дърво и набера от него хубави плодове, аз мога
да
пожертвам от плодовете, но не и самото дърво: ще избера някои от хубавите плодове и тях ще принеса в жертва.
Когато казвам, че трябва жертва за нещо, подразбирам, че от преизобилието, от най-хубавото от
себе
си
ще дадеш жертва, а не от най-малкото.
Богатият може
да
даде жертва, а сиромахът не може
да
даде никаква жертва.
И тъй, законът за жертвата е задължителен само за богатите, а не и за сиромасите.
Ако искате у вас
да
се развие умствен живот, вие трябва
да
разберете този закон.
Между учениците на една окултна школа или едно братство има опасност техните умове и сърца
да
се развият анормално и умовете им
да
се атрофират.
По форма и по съдържание нашата енергия може
да
е отправена към духовния свят, но целта ѝ
да
е чисто материална.
При един виден млад германски проповедник се явила една красива графиня, тя се покаяла и той я кръстил.
Всички се чудели как станало това.
Най-после проповедникът казал: „Тази е моята другарка, която ще може
да
ми помага
да
работя с успех.“ И той се оженил за нея.
Но щом тя се оженила, в нея изчезнал духовният стремеж и тя казала: „Омръзна ми вече този живот, искам светски живот, искам
да
ходя на концерти, театри, балове.“ И след десет години проповедникът заспива – не се чуват вече проповеди.
Значи Христос, Когото тази красива мома търсила, бил в ума ѝ, а сега, като Го добила, тя казала: „Повече няма какво
да
търся.“ Следователно, ако у вас има духовен стремеж, а целта ви е материална, ще има подхлъзване.
Затова крайната ви цел трябва
да
бъде чисто духовна, а методите, средствата, нека бъдат материални.
Не трябва
да
имате абсолютно никакви користолюбиви желания за целта, към която се стремите.
Те идват тук
да
придобият знания,
да
станат учители, а после
да
им плащат.
Ако аз стана учител, за
да
ми плащат, целта ми е материална; ако аз стана учител, за
да
имам влияние, целта ми е материална.
Но ако моята цел е чиста, ако искам
да
подобря живота на тези хора и душите им
да
се повдигнат за Славата Божия и
да
оставят своите стари стремежи на заден план, целта ми е чисто Божествена.
Туй, което е сега, е зачатък на един живот, на едно благо, което трябва
да
опитаме.
Тогава душите ви няма
да
бъдат като сегашните.
Да
допуснем, че ние сега се срещаме с рога, копита, но имаме съзнание; един ден обаче ще се срещнем при особена обстановка.
Рога няма
да
имаме, копита също няма
да
имаме.
Човешките ръце ще бъдат устроени другояче.
Второто положение, в което ще дойде целият сегашен свят, ще претърпи едно органическо преустройство, цялата материя ще се преизкристализира, всичко ще се видоизмени.
“ Ще видите всичката тази обстановка, тогава ще я разберете по-идейно, отколкото сега, защото заедно с тази картина ще има и други картини, които ще ѝ придадат смисъл.
Тогава няма
да
бъдете едно малцинство като сега.
Но това ще бъде в далечното бъдеще.
Ще ме запитате как ще можете
да
видите всичко това.
Този бъдещ живот се приготовлява, той още не е създаден.
Нали и като идвате в Търново, преди вас има някои, които са дошли по-рано, за
да
ви посрещнат,
да
ви разквартируват,
да
ви настанят и
да
ви развеждат навсякъде.
Но тогава ще имате една обстановка, по-красива от настоящата.
За
да
може
да
постигнете обаче това бъдеще, за
да
не се спрете във вашата еволюция, трябва непременно
да
съхранявате вашите умствени, сърдечни и волеви сили, трябва
да
се пазите
да
не се изврати волята ви,
да
не я давате под наем
да
върши зло.
Да
не я давате нито на някой ваш личен приятел, нито комуто и
да
било.
Никой ученик на Бялото Братство не трябва
да
дава своята воля някому за извършване на престъпление.
Който я даде, изкуплението за този грях е голямо.
После, в Бялото Братство не е позволено никому
да
дава ума
си
под наем за извършване на някакво престъпление за другите, както не е позволено и сам
да
извърши известно престъпление.
В Бялото Братство никой няма право
да
дава сърцето
си
под наем,
да
служи то другимо като примка, за
да
върши с него престъпления, както и сам
да
използва сърцето
си
за престъпни цели.
Тези неща трябва
да
ги пазите като правила.
Този, който ги престъпи, ще изпие кармичната чаша до дъно и ще му се прости чак тогава, когато научи урока
си
.
Казвам ви това, за
да
ви предпазя.
Вие навлизате в една свещена област, където умът ви трябва
да
бъде свещен, сърцето ви трябва
да
бъде свещено, волята ви трябва
да
бъде свещена, душата ви трябва
да
бъде свещена.
И духът ви трябва
да
бъде жертва на Живия Бог.
Ние говорим за туй, което не трябва
да
бъде, а не за туй, което трябва
да
бъде.
Това са законите, които са написани като на скрижали вътре във всеки, който иска
да
стане ученик на Всемирното Бяло Братство, в морала на което няма никакви изключения.
И ако вие спазвате тези правила така, Божието благословение ще бъде на ваша страна и ще растете от знание в знание, от сила в сила, и душата ви постепенно ще придобива тия радости, които желаете.
Но ако някъде най-малко се опорочите, ще изгубите всичко.
Например мнозина са казвали: „Аз нямам нужда от Учител, в мен говори Духът.“ Не е разбрал той.
Духът, който говори в нас, е един, а всякога, през цялата вечност, ще имаме нужда един от другиго.
Който каже, че няма нужда от другиго, това е от лукаваго.
Това
да
знаете.
Затова той няма нужда от Живия Бог.
А онзи, който е роден от Бога, той винаги ще има нужда от другите, защото и в тях живее Бог.
И ако вие един ден се отклоните от мене, вие ще пострадате, а не аз.
Веднага ще се почувствате лишени от Бога и няма
да
можете
да
говорите, ще изгубите вашето красноречие.
Имате нужда от брата
си
и той има нужда от вас. Защо?
Защото и в двамата живее Господ и вие трябва
да
слушате какво ви говори Господ.
Когато кажеш някому: „Нямам нужда от тебе“, ти говориш против
себе
си
и когато брат ти каже: „Нямам нужда от тебе“, той говори против
себе
си
.
А когато кажа, че аз имам нужда от него, това показва, че той ми е брат на Любовта и аз съм негов брат на Любовта.
Туй е първото учение, което трябва
да
имате в сърцата, умовете, душите и волята
си
и вие ще го подложите на опит.
И ние правим всичко туй в името на тази Истина.
Някои казват: „Аз нямам нужда от вас.“ Добре, аз ще
си
замина.
Когато нямат нужда от майката, тя умира.
Мъжът каже на жена
си
: „Нямам нужда от тебе“, тя умира.
Щом кажат на бащата, че нямат нужда от него, и той умира.
Като кажат на сина, че нямат нужда от него, и той умира.
Като кажете, че нямате нужда един от друг, всички ще умрете.
А като кажем всички, че имаме нужда един от друг, това е възкресение в Христа.
Само така можем
да
обясним защо Христос е слязъл от Небето
да
помага на грешните.
Ако Бог усеща нужда
да
слезе в другите, колко повече това важи за нас.
Така че ще знаете, че всеки има нужда един от друг, но няма
да
бъдете натрапничави.
Всичко
да
става по Любов.
Няма защо аз
да
дойда,
да
те хвана за гушата и
да
кажа: „Аз те обичам!
Когато ми дойдеш на гости, ще намериш готова трапеза, ще ти дам
да
се измиеш, ще ти дам кърпа
да
се избършеш, ще те разведа из градините
си
, из нивите
си
; и целувки ще има, и милувки ще има.
А като не те обичам – градини няма
да
има, трапеза няма
да
има, ще те питам колко ще стоиш, къде ще отидеш, ще те питам имаш ли стая и ще ти кажа, че нямам време
да
те разхождам.
Когато се работи с Любов, вратите навсякъде са отворени и ще има блага; когато няма Любов, ще се намерим в едно грешно състояние от всички страни.
И тъй, сега ще отворим сърцата, умовете и душите
си
по един правилен начин, за
да
може този велик закон
да
се прояви и
да
създаде между нас една по-благоприятна хармония.
И тогава, като се срещнете, така ще се погледнете един друг, че като се разминете,
да
усетите в
себе
си
въодушевление.
Такава е Любовта – тя предава всички свои емоции, движения, импулси.
Ако ние създадем такава атмосфера, ще имаме добри прояви.
Някой казва: „Защо не мога
да
пиша?
Музиканти, учители, свещеници – всички се спъват. Защо?
Има ли тази хармония на Любов, всичко може
да
се създаде.
Забелязвам, че мнозина от вас са влезли в Новия път, но
си
носят ножчета, саби и след като приложат методите на Любовта, най-после казват: „Хайде сега с ножчета, хайде със саби!
“ Не, ще ви моля всички догодина
да
дойдете без ножчета, без саби – те ще стоят в антрето.
Докато сте в града и ви разхождат, нямате нужда от никакви губерки, от никакви саби и никакви ножчета.
Кокове и игли жените не трябва
да
носят по тях, а косите им
да
бъдат пуснати надолу.
И дълги нокти не се позволяват, защото са опасни, а ще бъдат валчесто изрязани.
Краката ви ще бъдат измити, незапарени.
Всички ще носите ленени чорапи и ленени долни дрехи.
Това е символично.
Сега за през тази година ще задам десет теми от различни отрасли на всички онези наши приятели, които могат
да
пишат.
По химия: Отношение на химическите сили към физическите и органичните сили в Природата.
По физика: Отношение на физическите сили към химическите и органичните сили в Природата.
По теософия: Описание на първичното или ембрионално състояние на будическото тяло, когато човекът е започнал
да
инволюира.
5.
Сутрешен наряд, 22 август
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Да
обнови Бог сърцата ни със съвършената Божествена Чистота.
3. „Всичко у вас с Любов
да
бива.“ (Първо послание към коринтяните 16:14)
„
Да
се утешат сърцата им, съединени купно в Любов, и във всяко богатство на съвършено разумение
да
познаят тайната на Бога и Отца и на Христа.“ (Послание към колосяните 2:2)
„От това всички ще познаят, че сте Мои ученици, ако имате Любов помежду
си
.“ (Евангелие от Йоана 13:35)
Да
царува Любовта на Единия наш Отец в сърцата ни.
Да
се слави Мъдростта на Единия наш Отец в духовете ни.
Да
осияе душите ни Истината на Единия наш Отец, Който е начало и конец на всичко.
При произнасянето на тези изречения нека се постараем
да
схванем вътрешната страна на това, което е скрито в тях.
6.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Тези въпроси влизат към вътрешната страна на Школата.
Нали обещахте
да
запишете 20 въпроса?
Затова за отбелязването на тези неща е нужна специална книга, защото винаги, когато се дават общи определения, един ще разбере едно, друг – друго, трети – трето; един казал тъй, друг – иначе, и тогава се стига до известни заблуди.
Аз бих ви препоръчал един метод за самонаблюдение: щом станете сутрин, обърнете се към вашата интуиция, за
да
схванете кои въпроси и кои мисли най-много ви интересуват.
Схванете ли някоя мисъл и тя е най-важната, обмисляйте я през целия ден и се постарайте
да
я реализирате.
Не се занимавайте с блуждаещи мисли по форма, съдържание и смисъл.
А всяка конкретна мисъл, у която формата, съдържанието и смисълът изпъкват ясно, постарайте се
да
я реализирате.
Дали тази мисъл е от областта на практическия живот, дали е мисъл за изкуството, или за физически труд, или каквато и
да
е друга мисъл в живота, това е безразлично – стига тя
да
има приложение, постарайте се
да
я реализирате.
„Вас светът не може
да
мрази, но Мене Ме мрази, защото твърдя за него, че делата му са нечестиви.
На останалите въпроси аз съм ви отговорил по-рано.
Идете вие на празника – Аз няма
да
отида на този празник, защото времето Ми още не е дошло.
Юдеите Го търсиха на празника и казваха: „Къде е оня?
“ И имаше за него много глъчка между народа.
Едни казваха: „Добър човек е.“ Други казваха: „Не, той заблуждава народа.“ Но никой не говореше открито за него, поради страх от юдеите.
А когато празникът вече се преполовяваше, Исус влезе в храма и започна
да
поучава.
Юдеите пък се чудеха и казваха: „Как може този
да
разбира Писанието, когато не се е учил?
Така че имайте предвид, че щом дойдат изпитания, това е един признак, че вие сте възмъжали и трябва
да
минете по този ред на нещата.
И като ученици на Бялото Братство трябва
да
проучите закона и сами
да
се осветлите.
Тъй както ви виждам сега тук в събранието, мнозина от вас са подложени на такива вътрешни изпитания, други са въодушевени, а трети ги мъчи нещо, души ги и те не знаят причините за това.
Всякога, когато човек минава от едно състояние в друго, сменя и мястото
си
.
стават смени на вашето състояние и вие трябва
да
се учите от тези смени.
Дойдат ли изпитания, кажете
си
: „Моята душа е възмъжала, значи мога
да
нося изпитания.“ Има и друг род изпитания, причина за които са някои ваши грехове, те са кармични последствия на ваши грехове.
Затова трябва
да
отворите очите
си
и
да
кажете: „Направихме грехове, ще
си
носим последствията.“ И тогава пак бъдете мъжествени.
„Христос каза на учениците
си
: Вие възлезте на този празник, а Аз няма още
да
възляза, защото времето Ми не се е още изпълнило.
А като възлязоха братята Му, тогаз и Той възлезе на празника, не явно, но тайно някак
си
.
После започнаха
да
се чуват глъчки между народа,
да
казват, че Той не говори право.“ Това е патриотическото чувство, което е говорело в евреите.
Следователно всеки, който е проводен и носи това учение, той и учението имат един и същ източник.
А когато дойде някой и каже: „Аз тъй казвам“, друг дойде и каже: „Аз пък тъй казвам“ – това са учения, които раждат спорове.
Желанието ни е вашето учение
да
е на Оногова, Който ви е пратил.
Не само това, което аз ви говоря, но и онова, което вие говорите,
да
е едно и също с думите на Оногова, Който ви е проводил.
Туй трябва
да
бъде учението на душата ви.
А ще го познаете по това, че щом е Негово Учение, в душата
си
ще чувствате една радост, в нея ще блика вътрешна Любов към всички хора, в дълбочината на душата ви ще се зароди едно вътрешно съзнание, дано всички се обърнат, за
да
познаят Истината тъй, както у вас се е зародила.
Всички ще имате туй съзнание.
Сега ще ви отговоря на зададените въпроси.
Когато аз имам изкуството
да
говоря и вие имате изкуството
да
говорите, аз ще ви кажа нещо, ще се сближим, ще се облагородим.
И тъй, ролята на изкуството във всяко отношение е тази
да
сближава и облагородява хората.
Не мисли, че
си
глупав.
Мисли, че
си
в състояние
да
предадеш и най-великата Божествена Мисъл; мисли, че този най-близък твой брат, комуто говориш, е в състояние
да
възприеме тази истина.
Друго: ще бъдете конкретни и предметни в изразите
си
.
На децата
си
започнете
да
обяснявате онези предмети, които са най-близки, най-належащи и най-необходими за тях.
А това са въпросите за водата, за въздуха, за Слънцето и т. н.
Водата оказва на децата най-голямо влияние.
Заведете детето при някой извор, който постоянно блика, бъбли, и започнете
да
му разправяте някоя приказка.
Ще забележите, че мисълта му ще тръгне тъй, както водата.
Всички тези неща оказват влияние върху детето, затова му говорете за тези отношения.
Ще забележите, че в детската душа ще започнат
да
се произвеждат всички онези сили, които са свързани със светлината, с водата и цветята.
И така вие постепенно ще отивате към реалните неща, които децата могат
да
схващат, защото в някои отношения децата имат много по-ясни схващания, отколкото възрастните.
Имайте предвид и следното: когато някой педагог или възпитател, майка или баща, иска нещо
да
поучи децата
си
, не му е позволено едновременно с това
да
преживява някое свое душевно състояние,
да
го безпокои някоя вътрешна мисъл или някой извършен от него малък грях.
Мисли ли за този грях, няма
да
постигне целта
си
.
Ако постъпва така, каквото и
да
направи, колкото малко и
да
е то, в туй най-малкото ще влезе един червей, който след време ще разруши направеното.
Следователно онзи, който иска
да
възпитава, трябва в дадения момент
да
е много чист.
След това той може пак
да
си
мисли върху направената грешка, но когато иска
да
приложи някоя Божествена идея, трябва непременно
да
е чист.
– Как
да
се организира една братска комуна?
С Любов, защото тези, които образуват комуната, трябва
да
се обичат тъй, че
да
жертват всичко един за друг.
Също така възгледите, които те имат,
да
не стават никога причина за някакъв спор между тях и
да
не се лъжат един друг.
Другите практически методи са у вас, вие ги имате, те сами ще дойдат.
Виждам в далечното ви минало какъв живот сте живели.
Оженват се по любов, викат поп
да
им чете Евангелие, но после сами я развалят.
Мъжът и жената много добре започват своята комуна, работят даром за своите комунисти.
– Как
да
се възпитават децата на нашите братя?
Създайте малки физически занимания на децата.
В бъдеще трябва
да
се направят малки детски градини за обработване.
Боси трябва
да
ходите през лятото, особено от началото на месец май, за
да
може краката ви
да
бъдат във връзка със земята и във вас
да
премине електричество и земен магнетизъм.
Онези от вас, които не са свикнали
да
ходят боси, трябва
да
ходят боси само един-два часа след изгрев слънце.
Аз бих препоръчал и на мъже, и на жени
да
излизат боси при изгрев слънце, но извън града, на някоя хубава местност.
Опасно е
да
ходят в градовете боси, защото могат
да
се натъкнат на камъни, на тръни.
– Може ли
да
се ходи през цялата година бос?
Децата именно през летните месеци трябва
да
бъдат боси.
Да
, по тревата, по горещия пясък, по водата.
За ония от вас, на които косите са започнали
да
падат, които имат главоболие, хубаво е през лятото
да
ходят по три-четири часа на ден без шапки.
Но през лятото от 10-12 часа по обяд по-хубаво е човек
да
има шапка на главата
си
, защото слънчевите лъчи предизвикват голямо сътресение на мозъка.
Много добре е
да
ходи човек по 7-8 часа на ден гологлав, но това трябва
да
става постепенно и
да
се прави по убеждение.
Облеклото трябва
да
бъде широко, за
да
става постоянно проветряване на тялото и
да
протичат свободно електрическите и магнетичните течения.
Облеклото трябва
да
е леко, жените трябва
да
си
направят такива облекла, които
да
прилягат добре на тялото им.
Аз бих желал жените на Бялото Братство
да
имат особена осанка,
да
се стремят към красота на тялото,
да
се развиват.
Затуй давам на всички ви тези упражнения, за
да
не сте хилави.
– С какви цветове
да
се обличаме?
Всеки
си
има предпочитание към някой цвят.
Бъдете верни на този цвят, който вие
си
обичате, спрете се на него, гледайте и вашите приятели
да
го обикнат.
И ако стигнете до съчетание на вашия вкус с вкуса на приятелите
си
, ще се намирате в щастливо положение.
Но ако те не го харесват, ще започнат
да
казват: „Този ли цвят намери?
“ И с това ще започнат
да
ви внушават отрицателни мисли.
– Къси или дълги рокли
да
носим?
Късите са по-практични.
Изобщо този въпрос жените могат
да
разрешат отлично сами.
– Как може практически по-правилно
да
се развие гласът (по отношение на пеенето)?
Първото правило: вашият глас зависи от белите ви дробове и от ларинкса.
Следователно никога не трябва
да
оставяте ларинкса
си
да
преминава рязко от студено към топло състояние и обратно.
Друго – разните изкуствени киселини развалят гласа ви, затова онзи, който иска
да
има хубав глас, трябва
да
яде повече сладки храни.
Когато излизате на открити места, правете всевъзможни упражнения с гласа
си
.
Забелязал съм, че понякога у нас са останали някои стари чувства и когато дойдем до известна възраст, мъже или жени, след като преди са пели, и то хубаво,
да
казват: „Ние сме вече възрастни, срамота е за нас
да
пеем.“ И те замълчават, замълчават, докато престанат
да
пеят.
Щом останете сами, пейте
си
!
Не работете със закона за внушението за гласа
си
.
Знайте, че гласът зависи от Любовта.
Имайте предвид, че рибите, които най-малко любят, са безгласни, не могат
да
говорят.
В морето всички са месоядци, там няма тревопасни животни.
Че това е вярно, ще забележите по туй, че щом някъде влезе Любовта, започвате
да
чувате тук-там пеене, а щом Любовта престане, настава грозно мълчание.
Докато майката има малко детенце, чуваш я, пее
си
, къпе го в коритото.
И тъй, трябва
да
имаме обект, а обект е животът.
Не работете чрез закона на внушението, че не можете
да
пеете, а работете чрез закона на внушението, че можете
да
пеете,
да
развиете гласа
си
.
Прилагайте мисълта
си
, че можете
да
развиете гласа
си
, слушайте добри певци, въодушевявайте се от тях, те ще ви дадат импулс.
Хубаво е понякога
да
слушате мъже и жени, които минават за добри певци.
– Какво поведение
да
държим при случай на война, на трудова повинност или революция?
Не, вие ще помагате на онези, които са пострадали, чиито крака и ръце са изпочупени.
А нож не ни е позволено
да
вадим.
Що се отнася до трудовата повинност – ще
си
покопаете.
Трудовата повинност може
да
изпълните.
А дойде ли до революция – ако имате запичане, позволява ви се
да
вземете рициново масло.
Понеже ние воюваме с Доброто, войни не можем
да
имаме.
И понеже служим на Любовта, за нас революция не може
да
има – тя е изключена за нас.
А що се отнася до света – в света ще има още много революции и още много войни, но това е един факт, който не можем
да
спрем, засега.
Най-добрият начин е старите
да
станат млади и младите – стари, т.е.
старите, като отидат при младите,
да
станат като тях млади,
да
подемат тяхната мисъл.
А един млад, като отиде при старите, и той
да
започне като тях.
А кое е най-доброто, знаете – между тях трябва
да
има любов.
Когато дойдем до Любовта, в името на Любовта старият трябва
да
счита младия като
себе
си
и младият
да
счита стария като
себе
си
.
Когато кокошката се умори
да
е кокошка, става яйце, а когато пък яйцето се умори
да
е яйце, то става кокошка.
Интересно е този, който е задал въпроса, какво разбира под думата битие?
Въпросът тогава е такъв: Материята ли създава мисълта, или мисълта – материята?
В окултизма под думата Бог се разбира, когато Абсолютното, Вечното, само
Себе
Си
ограничава.
Бог е Вечното, Първото същество, което само
Себе
Си
съзнателно е ограничило, за
да
се изяви.
Как се създават характери?
Природните закони въздействат на мисълта по такъв начин, че тя
да
се прояви.
Природата е тяло на Бога, проявление на Бога.
Когато нашата мисъл не е правилна и е вредна за самите нас, тогава Природата ни въздейства.
Но законите на Природата винаги ни съдействат
да
се прояви мисълта ни, т.е.
те ни заставят
да
мислим.
И в това отношение тези закони изискват от всички нас
да
бъдем смели и решителни.
Законите на Природата не търпят нашите двоумения и колебания.
За пример вземете следното разяснение: вие имате старите понятия, излизате навън на разходка, но
си
казвате: „Аз ще се простудя.“ И наистина, не минава много време и вие се простудявате.
Но ако вие не допуснете тази мисъл в ума
си
, няма
да
се простудите, защото Природата, която е жива, има предвид вашето добро.
Затова аз наричам Живата Природа проявление на Бога.
И когато влезем в нея, трябва
да
вярваме, че тя има най-доброто разположение към нас и ще приемем доброто ѝ разположение.
Започнем ли
да
мислим, че това може
да
стане, онова може
да
стане в нея, тогава идват нещастията.
Всички домашни животни са доброволни ученици и помагачи на хората.
Когато човешкият дух е минал през тяхното царство, тогава те доброволно са слезли
да
му помагат.
Само че човек им е обещал едно, а сега върши друго с тях, но той ще се върне и ще поправи поведението
си
.
– Ние можем ли
да
кажем това?
Ние можем
да
кажем, че те са по-малки наши братя.
Волът е един по-малък наш брат в еволюцията
си
, но не е паднала човешка душа.
Когато кажем вол, магаре, кон, петел – това са емблеми, символи.
Ако аз искам символично
да
изразя приятелството, как бих го представил?
Ще кажа, че еди-кой
си
е отлично куче.
Ако искам
да
изразя идеята, че някой е добър предач, ще кажа, че той е отличен паяк.
Ако искам
да
изразя идеята, че някой има отлично търпение, ще кажа, че той е отличен вол.
Онзи вол, който всеки ден
си
преживя, като му погледнеш очите, той казва: „Не бързай толкова, ще
си
свършиш работата, бъди тих и спокоен!
“ Чудесни символи са за нас млекопитаещите!
– Ученикът на Бялото Братство трябва ли
да
даде необходимия физически труд в замяна на своите нужди, или
да
се ограничи само в духовна работа?
Ученикът на Бялото Братство трябва
да
даде отлични примери за физически труд.
Той трябва
да
върши най-малко два часа на ден такъв труд.
– Правилна ли е теорията за произхода на човека от маймуната?
Всички онези човешки единици, които минавайки по пътя на развитието
си
, са се спънали, един ден са се видоизменили.
7.
Сутрешен наряд, 23 август / Размишления
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
В тази Мъдрост са вложени всички условия за Разумен живот.
3. Благославяй, душе моя, Господа!
4.„И тъй, всеки, който слуша тези Мои думи и ги прави, ще го уподобя на човек разумен, който е съзидал къщата
си
на камък.“ (Евангелие от Матея 7:24)
„Кой е от вас мъдър и учен,
да
покаже от доброто
си
поведение своите работи с кротост и премъдрост.“ (Послание на апостол Яков 3:13)
„И тъй, гледайте как с предупазване
да
ходите, не както глупави, а както премъдри.“ (Послание към ефесяните 5:15)
Всички мъже и жени се разпределиха на групи от по 61 души и така се изредиха в Горницата, където престояваха в молитва по 15 минути.
2. Разглеждане и наблюдение на картините по стените.
Да
се спрем или на всички, или на ония от тях, които ни обърнат особено внимание.
Да
се стремим
да
схванем по интуиция това, което остане в душата ни.
Стиховете от прочетената глава и общото желание на всичките групи се написват на един общ лист.
8.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Сега ще ви говоря за закона на самопожертванието, как трябва
да
се разбира този закон.
Ще започнете с първото, с най-важното –
да
слушате и възприемате всички велики мисли, ще четете хубави книги, ще слушате съветите на ваши приятели.
Всичко ще използвате като средство за реализиране на онези велики мисли и желания, които Бог е вложил в душата ви.
Виждате ли този лимон?
И аз бих желал всеки от вас, като дойде догодина,
да
донесе един хубав плод от своята умствена градина, от своята сърдечна градина, от градината на своята душа, на своята воля.
Той има най-яркия, най-силния първоначален цвят.
Тогава ние ще ги изложим и тук, на Земята, и в другия свят, и всеки от вас ще приеме своята награда.
Каква ще бъде тази награда?
Жертва в света може
да
принесе само Любовта.
Наградата ще бъде това, че Истината ще ви озари и освети, и вие ще ходите в Пътя на Истината.
Жертвата подразбира най-хубавото, най-възвишеното, най-благородното
да
го дадем в услуга на Бога,
да
го пожертваме
да
работи за Него.
А сега всички от вас, които имат спешна работа и не могат
да
чакат, след братския обяд са свободни.
Изпращаме им всичката наша любов,
да
се върнат по домовете
си
и
да
заживеят тъй, както Господ иска.
когато неговите мисли не са вече тъй активни, чувствата и действията му отслабнат, за него е необходима тази киселина, за
да
събуди всяко действие.
А онези от вас, които са свободни, ако от любов желаят
да
останат, могат
да
стоят колкото време искат – от вътрешна подбуда.
Но
да
не остане някой от вас с користолюбива цел –
да
доизяде каймака.
първо събужда активността във всички същества и онези, които разбират закона, ще проявят своята активност, а които не го разбират, ще се гневят.
Причината, която възбужда човека към дейност, е Духът, който иска
да
се прояви.
Тъй че
да
не остане някаква мисъл на съблазън, на съмнение, че има нещо скрито от вас.
Ние трябва
да
принасяме в жертва на Бога най-чистите
си
мисли.
Хайде
да
изпеем песента на един наш брат: Стани!
Да
я изпеем тихо!
Следователно, когато Господ дойде, ще Му принесете най-хубавите
си
мисли, защото мисълта е плод.
Всички приятели ще се разпределите свободно из двора, по 2-3-5-10 души заедно, и ще разменяте мисли върху Любовта и върху всичко, което може
да
излезе от душата ви.
И тъй, за Бога или за онези същества от мисловния свят, ще принесем в жертва най-хубавите
си
плодове.
Днешният обяд ще бъде любовен, тъй че искам
да
вложите всичката
си
любов.
Ние нищо няма
да
загубим.
И когато мислите ни започнат
да
израстват в ангелския свят, ние ставаме гениални.
Посеят ли твоя мисъл в някоя ангелска градина, ти ще станеш необикновен човек, а не я ли посеят, ще
си
останеш обикновен човек.
Когато дойдем в някой свят, ще трябва
да
принесем в жертва най-възвишените, най-благородните от нашите чувства.
Те ще бъдат принос на този жив Господ, Който ще се изяви по един или по друг начин.
НАГОРЕ