НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
816
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
816
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Обичай и познавай! Добър и учен!
,
ООК
, София, 17.2.1937г.,
Та трябва
да
влезем в положението на другите.
Вие, които сте много учени, ще кажете: „Как
да
се разправям с един плод,
да
говорим с него?
Да
познава хората и
да
обича хората.
За
да
имаме една отлична философия.
Това е, всъщност,
да
гледаме на нещата както Бог гледа.
И ако не се познавате, вие учени не може
да
станете.
И ако не се обичате, вие добри не може
да
бъдете.
И ако така не се обичаме, ние не можем
да
прогресираме.
2.
Хигиена на сетивата
,
МОК
, София, 19.2.1937г.,
Щом чувствата ви са горещи, с колко градуса трябва
да
ги намалите?
Сега, ти можеш
да
видиш в какво състояние се намира твоето осезание, ако пръстите ти са чувствителни.
Има закон в Живота: горещината на едно чувство може
да
го намалите с един, с два, с три, четири, пет, шест градуса.
Човек не трябва
да
изгубва чувствителността на пръстите, на кожата или на лицето.
Следователно, ще намалите трептенията на това чувство, докато започнат
да
хармонират с усещанията, които имаме сега.
Особено тази чувствителност на пипането не трябва
да
се изгубва.
Тогава казваме: „Това ни допада, можем
да
го приемем!
Не трябва
да
губиш също и своя вкус.
Ако мислите по този начин, ще знаете как лесно
да
се справите с мрачните и песимистични състояния, които понякога имате.
На някои вкусът е по-силен и те, например, турят в чая
си
една бучка захар и им е сладко.
Ако не знаете
да
рисувате, какво ще каже за вас един художник?
Ако искате
да
си
ушиете дрехи, ще отидете при един шивач, който е свършил по шивачество и умее добре
да
шие, а не при някой учен, който е свършил четири факултета, но не разбира от шев?
Може
да
е математик, но тук той не знае
да
смята.
Ако вземете един гостилничар, който е специалист, и му дадете каквато и
да
е храна, той ще я сготви.
Питам тогава: ако твоите пет сетива не са хармонични, мислиш ли, че ще може
да
успяваш?
По-добър готвач от Природата няма – толкова хиляди яденета е сготвила и когато дойдете при нея, всякога сте доволни.
Те са проводници на известни енергии, които трябва
да
преминат.
Щ се стремите
да
различавате ония храни, които хората са сготвили от храните, които Природата е приготвила!
Тия енергии най-първо ще минат през сърцето и тогава то ще започне
да
сортира тия особени чувства.
Има мисли, има чувства, има усещания, които хората са образували, а има и такива, които са образувани от Природата.
След това умът ще започне
да
сортира елементите, които са влезли през петте сетива, минали са през сърцето и оттам са дошли до него.
После ти от понятията на ума ще
си
съставиш една програма – как
да
постъпваш в света, в който живееш.
Аз мога
да
ви покажа, но подмладяването не е така лесна работа.
Една мисъл, която минава през интуицията, схваща изведнъж всичко ясно.
Най-първо трябва
да
подмладиш осезанието
си
, след туй трябва
да
подмладиш вкуса
си
, трябва
да
подмладиш обонянието
си
, трябва
да
подмладиш слуха
си
и трябва
да
подмладиш зрението
си
.
После ще подмладиш сърцето
си
, ще подмладиш ума
си
и ще станеш нов.
Сега, най-първо гледайте
да
спазвате хигиена на вашите сетива, хигиена на вашите чувства и хигиена на вашите мисли, за
да
развивате вашата интуиция.
Тия три неща ще ви въведат в един Разумен свят със Същества, които са минали по вашия път.
Например, сега осезанието на пръстите ви е притъпено и казвате: „Като умра и ида на другия свят, ще се подмладя“.
И трябва
да
има кой
да
ви ръководи.
Вие умирали ли сте, за
да
знаете, че така ще бъде?
Без ръководство никой не може
да
ви помогне.
Някой иска
да
бъде самостоятелен.
Ръководство трябва
да
има човек.
“ Всеки път ще ви казват и така вие ще
си
оправите работите.
Трябва
да
чакате, не трябва
да
бързате.
После гледате един господин, който се интересува от цветята – ходи, поглежда едно цвете, туря носа
си
и щом хареса мириса му, взема го и се закичва или на лявата, или на дясната страна.
–
Да
е близо до сърцето.
Не бързай, какво има
да
почакаш половин или един час, за
да
се срещнеш с някого?
Ако аз се движа с бързината на светлината и имам три часа на разположение, няма какво
да
ме смущава, че ще закъснея с половин час, след като ми трябват само осем минути, за
да
отида до Слънцето и
да
се върна.
Ако имам интуиция, няма какво
да
чакам – винаги ще намеря този, с когото трябва
да
се срещна.
Както седя, ще проектирам ума
си
и ще го намеря къде се е скрил.
Когато се върна на Слънцето, ще дам своя доклад.
Сега ние разглеждаме нещата за кума.
И така, искам
да
ви обърна внимание каква важна роля играят човешките сетива.
Понеже са области, през които известни сили, известна материя минава и ви дават материал за градеж.
Ако не сте внимателни със сетивата
си
, с онова, което минава през вашето осезание, през вашия вкус, обоняние, слух и зрение, тогава ще дойдете до едно противоречие в Живота.
За това сега се изисква познание –
да
познаеш
себе
си
,
да
знаеш къде
си
се скрил.
По някой път ви е мъчно, криво ви е – пуснали сте в
себе
си
нещо неестествено.
Вие понякога
себе
път не можете
да
намерите.
Трябва
да
знаете произхода му.
Един руски цар дал задача на едного от своите министри
да
разреши три въпроса, в противен случай ще бъде уволнен.
Философът казал: „Аз ще те освободя, но какво ще ми дадеш?
Откъде е дошло това неразположение, че не иска
да
учи?
– Защото професорът му казал, че е неспособен, че е простак, че
си
губи тук времето и че от него нищо няма
да
излезе.
И ученикът започва
да
си
повтаря тези думи.
Не, ти трябва
да
знаеш как
да
отговориш на професора, а не
да
страдаш.
Ако аз съм студент, ще кажа на професора: „Господин професоре, ти
си
млад и при това
си
учен – професор; аз съм прост, но вярвам, че като ми говориш, говориш, ти ще ме научиш и аз ще стана учен като теб.
Сега, три неща трябва
да
останат във вас: трябва
да
се пречистят сега човешките сетива,
да
се турят чувствата в нормално състояние и
да
се тури интуицията на нейното място.
Професорът има развито ухо и понеже аз не мога
да
разбирам, той ще ме научи, като ми говори.
Не, не, тя е един от нашите професори – ще го турим
да
заеме катедрата
си
.
Например, той развива някаква задача, казва ми така: А + В = АВ.
Ще турим и чувствата
да
заемат своята катедра.
Ще турим и сетивата, и чувствата, и интуицията на техните катедри и ще идем
да
слушаме всички тия професори.
Ще бъдете внимателни какво ви казват сетивата – те ще ви дадат всички елементи.
Чувствата ще ви дадат своето знание, което имат.
Другояче не виждам изходен път.
Да
се турят сетивата на тяхното място,
да
се турят чувствата на тяхното място и
да
се тури интуицията на своето място – това е Новото, което може
да
се каже на всинца ви тази сутрин.
Да
допуснем сега, че в изкуството имате една единица, втора единица, трета единица, четвърта, пета, шеста, седма, осма, девета и десета.
Ако един художник дойде
да
рисува, той ще замени правите линии с криви и ще знае как
да
съпостави правите и кривите линии.
Такъв, какъвто го нарисувах, не бих желал
да
имам работа с него.
Ако един професор има такъв ученик, знаете ли колко време ще му трябва, докато го накара
да
стане учен?
Когато дойдем до кривите линии, те са по-трудни – майсторлък се изисква, не е така проста работа, философ или гений трябва
да
бъдеш, за
да
нарисуваш една крива линия.
Сега, хората казват на някого: „Ти
си
изкривил пътя!
“ Аз другояче разсъждавам: ако той знае как
да
го изкриви, учен човек е, но в случая не го е изкривил на свят, а е направил една пречупена линия.
Как трябва
да
направиш една крива линия?
Как е възможно от прави линии
да
се образува крива?
Възможно ли е от сладкото
да
се образува горчиво?
Така например, някой сега иска
да
има добър ум и добро сърце, без
да
обръща внимание на сетивата
си
.
Той разказва как гледал, как слушал, как помирисал и мисли, че всичко това няма влияние и че може
да
гледа каквото иска, може
да
слуша каквото иска.
Можеш
да
гледаш, но животът ти съвсем ще се измени.
Трябва
да
бъдеш внимателен в своето гледане и слушане.
Ако слушаш всичко, каквото става в света, животът ти съвсем ще се измени.
Представете
си
, че във вас има едно любопитство и когато двама души разговарят, вие нададете ухо – слушате какво ще
си
кажат.
Да
кажем, единият е гостилничар, който е сготвил ядене, а другият е негов познат, който казва: „Имаш ли нещо в тенджерите?
Ти се интересуваш от съдържанието на тенджерите, защото
си
гладен.
Но представи
си
, че не
си
гладен, а чуваш как гостилничарят казва, че яденето е вкусно, и от това впечатление в теб ти
си
казваш: „Поне ако не бях ял, можех
да
отида в гостилницата
да
опитам туй ядене“.
Ти можеш
да
опиташ, но на онова дете, което прави научни изследвания в градината, искат 25 лева за това.
Оплаква се някой: „Много хубаво готви, но е лош човек – щом ядеш, трябва
да
платиш“.
Ако не му платиш, гостилничарят е сприхав – ще вземе
да
те набие и ще ти каже: „Иди
си
сега, друг път без пари
да
не идваш!
“ Тогава потърпевшият казва: „Без пари дава, ама бие!
Разбира се, тия работи са само мои предположения, гостилничарят няма
да
те набие.
Но градинарят може
да
набие детето, понеже то има сетиво за вкус, ябълките го привличат.
Градинарят е учен човек, и той иска
да
вкуси – той вземе тоягата, удря веднъж, два, три пъти.
Ако види, че много скъпо се плаща, тогава детето казва: „Аз се отказвам от тази наука, не искам
да
имам осезание, защото се плаща повече!
Сега, може едно от сетивата
да
преобладава във вас.
Имате сетива на обонянието, на вкуса, на зрението и всички те са елементи на вашия Живот.
Ако сетивата ви не функционират както трябва, вие ще имате материал, с който няма
да
знаете какво
да
правите.
Да
кажем, че не искаш
да
се учиш.
Къде е болката, къде е слабата страна, че не искаш
да
се учиш?
Той спада към сетивото на вкуса, нали?
Или пък не искаш
да
рисуваш, не обичаш изкуството или изобщо не обичаш някоя работа.
Всичко отнасяте към едно от петте сетива.
Сега, вие можете ли
да
направите едва крива линия тъй правилна, че всички точки
да
са еднакво отдалечени от центъра, като начертани с пергел?
Някой казва, че знае как
да
чертае крива линия, но с пергел чертае.
Той е учен, но пази своето знание за
себе
си
.
Когато отидеш при него като асистент и го попиташ как чертае, той казва: „Ще турите пергела с острието върху хартията и ще го завъртите около
себе
си
“.
По какво се отличава градацията на тия сетива?
Кривата за нищо и никакво страда, понеже една топка е направена от криви линии.
Удареният казва: „Валчеста беше топката, с която ме хлопнаха“.
Питам: този, който хвърли топката по теб, по крива или по права линия те удари?
Той направо, изведнъж, по права линия те удари.
Когато някой рече
да
те удари, а ти се снишиш, ти образуваш крива линия и тази крива те избавя от голяма опасност.
Следователно в мисълта
си
трябва
да
имаш едно чувство, т. е.
да
чувстваш в какво седи правата мисъл.
Нали казвате по права линия
да
се движим.
Вие разсъждавате и казвате ,че човек не трябва
да
се движи по крива линия.
Това е красивото мислене –
да
имате ясна представа.
Под израза „крива линия“ подразбираме човек
да
изкриви пътя
си
, усещанията и чувствата, които му са дадени и които не е запазил чисти.
С мисълта
си
схващаме, със сърцето
си
чувстваме.
Та казвам: първото нещо при възпитанието е сутрин, когато станеш, ще пожелаеш ръцете ти
да
са меки и всичко, което пипаш,
да
ти е приятно, т. е.
да
знаеш как
да
пипаш.
Казвам: всичките пет сетива са в зависимост от силите на сърцето, т. е.
После, езикът ти не трябва
да
бъде обложен, а
да
бъде фин, та и леко подсладено като вкусиш,
да
го усещаш.
сърцето има силови полета.
Обонянието ви трябва
да
е така развито, че от половин километър
да
чувствате мириса на едно цвете, а не както сега – от един метър.
Няма
да
спорим с учените.
Обонянието ви трябва тъй
да
е развито както у насекомите.
Чудновати са тези хора – някои от тях изчислили, че гъстотата на Сириус била тридесет и пет милиона пъти по-гъста от водата.
Едно куче, например, може
да
премине през един град, дето хиляди хора са минали, но пак разграничава по уханието стъпките на своя господар и където и
да
е той, го намира.
Следователно, един килограм от материята на Сириус ще тежи на Земята тридесет и пет милиона килограма, а наши тридесет и пет милиона килограма там ще тежат един килограм.
Сега, ние искаме
да
възпитаме едно младо поколение.
Друг учен пък твърди, че намерил звезда, материята на която била толкова рядка, че един милион килограма от Земята там ще тежат едва един килограм.
Можете ли сега
да
си
представите колко рядка е тази материя?
Добре, ако вземем тия два факта, каква полза ще извадите от знанието, че гъстотата на Сириус била тридесети пет милиона пъти по-гъста от водата, пък гъстотата на другата звезда била един милион пъти по-рядка?
Астрологът казва, че Сириус има влияние върху човека.
Когато попаднеш под неговото влияние, гъстотата му ще започне
да
се пренася в теб, ще чувстваш, че един килограм тежи много повече, няма
да
можеш
да
си
намериш място, няма
да
знаеш къде
да
застанеш.
Преди
да
дойде до А и В, той откъде е минал?
Разбира се, ако привлечеш един килограм от Сириус, ти няма
да
знаеш какво
да
правиш.
Ако пък дойдеш под влиянието на другата звезда, на която материята е един милион пъти по-рядка от тази на Земята, тогава в друго чудо ще се намерите – твоята телесна материя ще се разреди толкова, че няма
да
можеш
да
седиш на Земята.
Това са количествени числа –
да
кажем, имате едно кило вода и две кила вода, които, събрани, правят три кила вода.
С други думи, взели сте водата от едно шише, което съдържа едно кило вода, и водата от друго, което съдържа две кила, събрали сте ги, понеже са от едно качество, и ги наливате в трето шише, което съдържа три кила вода.
Добре, ама тази теория не е в съгласие със сегашните.
Защо пък
да
сме били на Сатурн?
Представете
си
, че аритметиката представлява вашите усещания, а алгебрата представлява чувствата на сърцето.
Значи, тази теория не може
да
се приеме.
Върху сегашните теории не можем
да
базираме астрологията, друга някоя теория трябва
да
се създаде.
– Трябва
да
различавате чистата мисъл.
Например казват за някого: „Той е марсианец“.
Който влиза в тази област, умът му трябва
да
е много здрав.
Всеки един трябва
да
се ползва от дадена теория.
Ако не е, обърква се, понеже не всеки може
да
се занимава с висша математика.
Сега, вие всички имате нужда от медицина.
Там има голямо разширение на мозъка и можеш
да
се объркаш.
Все пак, трябва
да
знаете кои треви действуват слабително, например.
Много пъти се занимавате с известни въпроси, за които умът ви не е още готов.
Или имате главоболие – съществуват някои растения, които могат
да
ви помогнат.
Сега,
да
дойдем до елементарните неща.
Щом те боли главата, няма
да
търсиш
да
лекуваш нея, а ще лекуваш стомаха.
Тази теория не е в съгласие със сегашната медицина.
Аз искам
да
ви наведа на тези мисли, защото сега има много възгледи и редица теории.
Сега, вие имате един възглед, според който искате
да
знаете много, искате
да
бъдете щастливи.
Някой казва: „Щастлив искам
да
бъда,
да
имам добри условия“.
Трябва научно
да
търсите нещата.
Всичката мъчнотия е в кривите линии, които не могат
да
дадат една идея.
Това е една аксиома.
За един учен човек всички криви линии имат отношение.
Да
оставим този въпрос...
Тук вече отношенията, които съществуват, са различни; тук кривите и правите линии
си
имат място.
Сега,
да
вземем две деца.
Ако имаш една крива линия отгоре на главата, ако имаш една хубава крива линия отстрани на лицето, ако имаш една права линия, турена на място на носа, всички те вече имат смисъл.
Едното дете въз основа на своето сърце, на своите чувства щом погледне някоя ябълка, в него се явява мисъл
да
я опита,
да
направи научно изследване с нея.
Отива при градината, но градинарят я е заобиколил с плет, не му дава възможност
да
прави своите научни изследвания.
Някои тела са красиви, понеже имат много хубави криви линии, т. е.
Да
допуснем, че един ден градинарят е заспал, детето влиза и взема няколко ябълки.
има съчетание на линиите и от тях зависи красотата на тялото.
Но градинарят е учен човек, знае всяко дърво колко плода има, вижда, че липсват два, но по какъв начин са изчезнали не знае.
Има линии, които произвеждат едно приятно впечатление за очите ни.
Той е видял, че едно дете се е мяркало покрай плета и започва
да
предполага, че то е взело ябълките.
А други пък са така безформени, че не произвеждат приятно впечатление и когато се погледнете в огледалото, не се харесвате, но не знаете кое не ви харесва.
А детето взема плодовете, изяжда ги и разправя на своите другари: „Отлични са тия ябълки, много са сладки!
“ Отиват и другите деца, но градинарят е търговец, който продава ябълките, и не е съгласен, че детето е взело, без
да
си
е платило.
Прави сте, ама не знаете как
да
ги поправите.
Нека сега
да
турим цена на ябълките – например, хубавите
да
струват двадесет и пет лева.
Да
кажем, че имате малък дефект на устата; как ще го поправите?
Да
допуснем, че устните ви имат малко керемиден цвят; как ще го поправите?
Защо градинарят
си
търси ябълките?
Този цвят показва, че трябва
да
измените цвета на вашата кръв, т. е.
Той търси двадесет и пет лева, понеже за двадесет и пет златни лева се купува един чифт обуща.
храната, която ядете, условията, при които живеете, трябва
да
ги измените така, че устата ви
да
стане ясно-червена, здравословна.
Следователно, трябва
да
обърнете внимание на храната
си
.
Да
допуснем, че устните ви станат сини; какво трябва
да
правите?
Кое е подбудило детето
да
вземе ябълките?
Този син цвят трябва
да
го премахнете, не му е мястото там.
Най-първо, то иска
да
ги вкуси.
Къде е мястото на синия цвят?
Ако бяха горчиви, детето щеше ли
да
ги вземе?
Ако имате сини очи, хубави като ясното небе, какво означават те?
Хората, които имат сини очи, и хората, които имат кестеняви очи, се различават по характер.
Той така е съчинил изреченията, така е наредил глаголите, прилагателните, съюзите, местоименията, съществителните, че събужда във вас интерес
да
го слушате.
Това е много хубава и дълбока философия: ако искаш известни неща
да
станат, трябва
да
имаш сини очи.
Също и когато някой цигулар поставя пръсти по струните, от тях излизат тонове и теб ти е приятно
да
слушаш.
Някои работи растат само при сините очи, а някои растат само при кестенявите очи.
Къде живеят хора със сини очи, с какъв темперамент са те?
Къде трябва
да
се тури съществителното и всъщност коя е най-важната част на речта?
Хората със сини очи са сантиментални, имат много широк свят, имат похват.
А тези с черните очи всичко изказват.
В началото всички имаха бели очи и знаете ли с какъв бял цвят?
Тези хора започнаха с белия цвят, но видяха, че с него по-надолу не могат
да
идат.
– Виолетов, тъмно син, небесно син, зелен и т. н.
Но в Природата няма случайни работи, а има един закон, който определя противоречията.
Така че, по-късно те
си
направиха сини очи.
На френски език, например, имаме „о“, което значи вода; и на български имаме „о“, но в случая се разбира само една буква.
Но зеницата синя може ли
да
бъде?
Тя е черна, а само ирисът около нея може
да
бъде син.
Човек трябва
да
има правилни усещания.
Черният цвят е гъстата материя, където светлината не може
да
проникне.
Затова казвам: трябва
да
държиш ръцете
си
изправно –
да
ги миеш,
да
бъдат чисти.
А това, което знаете, не трябва
да
го напускате.
Ако не държиш ръцете
си
чисти, през тях ще минат някои елементи, които могат
да
ти причинят малка вреда и болка.
На това основание е създадена хигиената.
Това означава
да
разширите кръга на вашите чувства и новото
да
се внесе в това, което имате.
Човек има в тялото
си
седем милиона прозорци и трябва
да
ги чисти.
Същественото е новото, което трябва
да
ви обнови.
Понякога вие внасяте стари неща, които се повтарят – например, цитирате някой стар гръцки философ, който казва: „Познай
себе
си
“.
Разбира се, и от Библията има изречения, които не остаряват, но Природата не остава в същия ритъм – всеки ден тя внася нещо ново.
А ние седем милиона прозорци трябва
да
чистим.
Тя иска ние
да
вземем участие в новото.
С вода трябва
да
ги чистим.
Понеже не сте дорасли до Новото, което Животът внася, сегашният живот ви се вижда лош.
През всички тези прозорци на тялото клетките дишат.
Например, имате едно много хубаво ядене и за
да
се запази, туряте го при температура от минус 10-15 градуса.
ако всички пори са отворени, ти ще бъдеш здрав.
Можете ли
да
го ядете в това състояние?
Щом се затворят десет, петнадесет, сто, хиляда, две хиляди, един милион прозорци в твоята къща, твоето физическо състояние ще се измени.
Не, ще го турите на огъня
да
се постопли.
Та, най-първо дръжте тялото
си
чисто – измийте всичките
си
прозорци.
По същия начин ви се предава една мисъл, която е студена; какво трябва
да
правите?
Все пак, поне веднъж в седмицата трябва
да
измивате тия седем милиона прозорци.
– Трябва
да
я стоплите, но трябва
да
знаете как
да
сторите това.
Хванете някой
да
ги измие, платете му – затова са направени баните.
Или пък ви дадат едно много горещо чувство; какво трябва
да
правите?
Идете на баня най-малко един път в седмицата, за
да
отворите прозорците.
Ако нямахте никакъв прозорец на тялото, нямаше
да
имате нужда от никаква баня, но сега сте задължени
да
платите.
Правите и кривите линии имат
си
място.
(втори вариант)
В природата няма случайни работи, но има един закон, който определя противоречията.
(втори вариант)
Да
имаш една крива линия отгоре на главата,
да
имаш хубава крива линия отстрани на лицето,
да
имаш една права линия на носа, те вече имат смисъл.
(втори вариант)
На френски “о” означава вода, на български “о” е буква.
(втори вариант)
Французинът като каже “о” разбира вода, българинът разбира само “о” – една буква.
(втори вариант)
Някои тела са красиви, понеже имат много хубави криви линии.
(втори вариант)
Има съчетание на линиите и от тях зависи красотата на тялото.
(втори вариант)
Човек трябва
да
има правилни усещания.
(втори вариант)
Има линии, които произвеждат едно приятно впечатление на очите, а други са така обезформени, че не произвеждат приятно впечатление.
(втори вариант)
Като се погледнете в огледалото, вие не се харесвате, но не знаете кое не харесвате.
(втори вариант)
И прави сте, но не знаете как
да
поправите устата.
(втори вариант)
Казват: “Трябва
да
държим пръстите
си
изправно,
да
ги държим чисти.” Ако не държиш чисти ръцете
си
, през тях ще минат някои елементи, които могат
да
ти причинят малка вреда, малка болка.
(втори вариант)
Да
кажем, че имате малък дефект, как ще го поправите?
(втори вариант)
Да
допуснем, че устните имат един малко керемиден цвят, как ще го поправите?
(втори вариант)
Този керемиден свят показва, че трябва
да
измените цвета на вашата кръв.
(втори вариант)
Човек в тялото
си
има 7 милиона прозорци, трябва
да
ги чисти.
(втори вариант)
Храната която ядете, условията, при които живеете
да
ги измените, че устните ви от керемидени
да
станат ясночервени, здравословни.
(втори вариант)
Значи трябва
да
обърнете внимание на храната
си
.
(втори вариант)
С вода трябва
да
ги чистим.
(втори вариант)
Да
допуснем, че устните ви станат сини, какво трябва
да
направите?
(втори вариант)
Чрез тях човек трябва
да
диша.
(втори вариант)
Синият цвят трябва
да
се отмахне.
(втори вариант)
Ако умиеш прозорците, ако всички пори са отворени, ти ще бъдеш здрав.
(втори вариант)
Там не е мястото на синия цвят.
(втори вариант)
Може
да
са затворени 10, 15, 100, 1000, 20000, 1 милион, 2 милиона.
(втори вариант)
Къде е мястото на синия цвят?
(втори вариант)
Първо дръжте тялото
си
чисто, измийте всичките прозорци.
(втори вариант)
В седмицата поне веднъж трябва
да
измивате тези 7 милиона прозорци.
(втори вариант)
Ако имаш сини очи като ясното небе, какво означават?
(втори вариант)
Хванете някой
да
ги измие, платете му, затова са направени баните.
(втори вариант)
Хората, които имат сини очи и други, които имат кестеняви очи, се различават по характер.
(втори вариант)
Най-малко един път в седмицата отивайте
да
отваряте прозорците.
(втори вариант)
Ако нямаше никакъв прозорец на тялото, нямахте нужда от никакви бани.
(втори вариант)
Ако искаш известни неща
да
станат, трябва
да
имаш сини очи.
(втори вариант)
Някои работи растат само при сини очи, някои работи растат само при кестеняви очи.
(втори вариант)
Де живеят хората със сини очи?
(втори вариант)
Хората със сините очи са по-хладнокръвни.
(втори вариант)
В какво състояние се намира осезанието ти напълно може
да
видиш, ако твоите пръсти са чувствителни.
(втори вариант)
Човек не трябва
да
изгубва чувствителността
си
на пръстите, на кожата, на лицето.
(втори вариант)
Хората със сините очи имат похват.
(втори вариант)
Чувствителността на пипането не трябва
да
се изгубва.
(втори вариант)
Ония с черните очи всичко изказват.
(втори вариант)
Първо са сините очи.
(втори вариант)
Не трябва
да
губиш също и вкуса.
(втори вариант)
На някои вкусът е по-силен.
(втори вариант)
Като слизаха по закона на еволюцията, всички имаха бели очи.
(втори вариант)
Да
туриш 3, 4, 5 бучки не е икономично.
(втори вариант)
Те започнаха с белия цвят и видяха, че по-надолу не могат
да
идат с белия цвят.
(втори вариант)
– Виолетов, син, небесен син, зелен и т.н.
(втори вариант)
После образуваха сини очи.
(втори вариант)
Слухът не е така развит и зрението също, не виждаш ясно.
(втори вариант)
Зеницата може ли
да
бъде синя?
(втори вариант)
Ако твоите пет сетива не са хармонични, мислиш ли, че можеш
да
успяваш?
(втори вариант)
Те са проводници на известни енергии, които трябва
да
минат.
(втори вариант)
Ирисът около зеницата може ли
да
бъде син?
(втори вариант)
Черният цвят е гъстата материя, дето светлината не може
да
проникне.
(втори вариант)
След това ти ще съставиш една програма, как трябва
да
постъпваш в света, в който живееш.
(втори вариант)
Аз не съм
да
напуснете това, което имате.
(втори вариант)
Някой път и ние говорим
да
подмладяване като идея.
(втори вариант)
Всичко, което имате, не го напущайте, но разширете кръга на вашето сърце, разширете кръга на вашите чувства.
(втори вариант)
Новото трябва
да
се внесе в това, което имате.
(втори вариант)
Аз мога
да
ви покажа, но подмладяването не е така лесна работа.
(втори вариант)
Същественото е онова, което трябва
да
ви обнови.
(втори вариант)
Първо трябва
да
подмладиш пипането, след това трябва
да
подмладиш вкуса
си
, трябва
да
подмладиш обонянието
си
, трябва
да
подмладиш слуха
си
и трябва
да
подмладиш зрението.
(втори вариант)
След това ще подмладиш сърцето
си
, ще подмладиш ума
си
и ще станеш нов.
(втори вариант)
Нали някой път цитирате мисли на гръцки философи: “Познай
себе
си
.” Има изречения от Библията, които не остаряват, има изречения, които остаряват.
(втори вариант)
Но природата всеки ден със същия ритъм внася нещо ново.
(втори вариант)
Сега пръстите ти са притъпени и казваш: “Като умра и ида в другия свят, ще се подмладя.” Вие умирали ли сте,
да
знаете как ще бъде?
(втори вариант)
Тя иска
да
вземете участие в новото.
(втори вариант)
Понеже вие сте дорасли до новото, което животът внася, сегашният живот ви се вижда лош.
(втори вариант)
Когато имате много хубаво ядене, за
да
се запази, туряте го при 10-15 градуса под нулата.
(втори вариант)
Следователно техните познания
да
нещата са малко по-други.
(втори вариант)
Яденето може ли
да
го ядете при тази температура?
(втори вариант)
Ще го турите на огъня
да
се постопли.
(втори вариант)
Да
ви обясня защо не ги интересува.
(втори вариант)
Всички знаете това.
(втори вариант)
Вас ви се предава една мисъл, но тя е студена.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
– Трябва
да
я стоплите.
(втори вариант)
Но трябва
да
знаете как
да
я стоплите.
(втори вариант)
Дадат ми едно чувство много горещо, какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
Да
е близо до сърцето.
(втори вариант)
Казва: “Горещи чувства има.” Щом ви са горещи чувствата, какво трябва
да
направите?
(втори вариант)
С колко градуса трябва
да
намалите едно горещо чувство?
(втори вариант)
Едно чувство може
да
го намалите с един, два, три, четири, пет, шест градуса.
(втори вариант)
Тогава казвате: “Това ни допада, можем
да
го приемем.” При самовъзпитанието имате същото.
(втори вариант)
Ако по този начин мислите, мрачните песимистични състояния, които понякога имате, лесно ще можете
да
се справите и ще знаете как
да
се справите.
(втори вариант)
Ние разглеждаме нещата за кума.
(втори вариант)
Искам
да
ви обърна внимание каква важна роля играят човешките сетива.
(втори вариант)
Ако не знаете
да
рисувате, какво ще каже един художник?
(втори вариант)
Те са области, през които минава известна материя, известни сили, които ще дадат материал за градеж.
(втори вариант)
Ако изкарате някого
да
ушие една дреха, може
да
е свършил четири факултета, може
да
е много умен, но за
да
ви ушие дрехата, ще идете при онзи, който е свършил по дрехарство.
(втори вариант)
Ако сте невнимателни със сетивата
си
, онова, което минава през тях, през осезанието, вкуса, обонянието, слуха, зрението може
да
ви доведе до противоречие в живота.
(втори вариант)
Може ученият
да
е математик,
да
знае
да
смята, но тук не знае
да
смята.
(втори вариант)
Ако вземете един гостилничар, който е специалист, дайте му каквато и
да
е храна, той ще я сготви.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете произхода.
(втори вариант)
По-добър готвач от природата няма.
(втори вариант)
Научете се
да
различавате ония храни, които хората са сготвили от ония храни, които природата е сготвила.
(втори вариант)
Има мисли, има чувства, има усети, които хората са образували, а има такива, които са образувани от природата.
(втори вариант)
Отде дошло неразположението, че не иска
да
учи?
(втори вариант)
Той започва
да
го повтаря.
(втори вариант)
Учителят казва: “От тебе нищо няма
да
излезе, какво
си
губиш времето тук?
(втори вариант)
” Ти трябва
да
знаеш, как
да
покажеш на професора, че от тебе нещо ще стане .
(втори вариант)
Ти страдаш.
(втори вариант)
Ако аз съм студент, ще кажа на професора: “Господин професор, ти
си
млад и при това учен, аз съм прост, но аз вярвам, че ще стана учен.
(втори вариант)
Ще ме извиниш, сега съм прост, ухото ми не е развито.” Професорът има развито ухо, той слуша, пък аз не мога
да
разбирам.
(втори вариант)
Първо гледайте
да
спазвате хигиена на вашите усети, хигиената на вашите чувства и хигиената на вашите мисли,
да
развиете вашата интуиция.
(втори вариант)
Професорът разправя една задача, казва: “а +в = ав.” (Това е верно само в един случай, когато а и в са равни на 2).
(втори вариант)
Три неща ще ви въведат в един разумен свят, със същества, които са минали по вашия път и трябва
да
има кой
да
ви ръководи.
(втори вариант)
Без ръководство никой не може
да
ви помогне.
(втори вариант)
Казва: “Аз искам
да
бъда самостоятелен.” Самостоятелност в света няма.
(втори вариант)
Ръководство трябва
да
има човек.
(втори вариант)
По-умни същества, които са минали по този път, казват: “Така не постъпваш добре.”Всеки път ще ви кажат и вие ще
си
оправите работите.
(втори вариант)
Който тон и
да
вземете, той веднага го познава и казва: “Той е.” Може
да
различаваме тоновете по една определена гама.
(втори вариант)
Вие трябва
да
чакате, не трябва
да
бързате.
(втори вариант)
Това го казвам само
да
определя.
(втори вариант)
Защо
да
не почакаш половин, един час
да
срещнеш някого?
(втори вариант)
Аз се движа с бързината на светлината, имам три часа на разположение, че половин час ще закъснея, няма какво
да
ме смущава.
(втори вариант)
Мене ми трябват осем минути
да
се върна от Слънцето.
(втори вариант)
Ако имам интуиция, няма какво
да
чакам.
(втори вариант)
Аз ще го намеря, ще проектирам ума
си
, ще го намеря де се е скрил, пак ще го намеря.
(втори вариант)
Той знае как
да
съпостави правите и кривите линии.
(втори вариант)
Върна се на Слънцето и дам своя доклад.
(втори вариант)
Челото е малко, един сантиметър не бих желал
да
имам работа с такъв човек.
(втори вариант)
Ако професорът има такъв студент,
да
знаеш колко време ще му трябва, докато го накара
да
стане учен.
(втори вариант)
За
да
познаеш
себе
си
,
да
знаеш къде
си
се скрил.
(втори вариант)
Някой път в
себе
си
не може
да
се намерите.
(втори вариант)
Да
начертаеш една крива линия, умение се изисква, не е така проста работа.
(втори вариант)
Способен гений трябва
да
бъдеш, за
да
нарисуваш една крива линия.
(втори вариант)
Един от руските царе дал една задача на един от своите министри.
(втори вариант)
Трябвало
да
разреши три въпроса, ако не ги разреши, ще бъде уволнен.
(втори вариант)
Хората казват, че някой изкривил пътя
си
.
(втори вариант)
Той му казва: “Аз ще те освободя, но ти какво ще ми дадеш?
(втори вариант)
Другояче разсъждавам.
(втори вариант)
” Казва му: “Само ме освободи от тази беля.” Философът се дегизирал като министъра и отива при царя на разреши въпросите.
(втори вариант)
Който знае
да
го изкриви, той е учен, но не го изкривил както трябва, но направил счупена линия.
(втори вариант)
Три неща трябва
да
останат във вас.
(втори вариант)
Към кое сетиво спада?
(втори вариант)
Отсичат една част, която взимат за права.
(втори вариант)
Това, което усещате с езика
си
, към кое сетиво спада?
(втори вариант)
Казват: “ безброй прави линии образуват една права.” Как е възможно от прави линии
да
се образува крива?
(втори вариант)
Ние сме детронирали интуицията и казваме: “Стара работа.” Не, тя е един от вашите професори, ще го турим на място,
да
заеме катедрата
си
.
(втори вариант)
Сладчината към кое сетиво спада?
(втори вариант)
Казват: “Животът е лош.” Как е възможно от сладкото
да
се образува горчиво?
(втори вариант)
Ще турим и чувствата
да
заемат своята катедра.
(втори вариант)
Ще турим усетите на тяхната катедра, чувствата на тяхната катедра интуицията и ще идем
да
слушаме тези професори и ще ги слушаме внимателно.
(втори вариант)
Ако река
да
коригирам тия работи, те са прави, но философия няма в тях.
(втори вариант)
Те ще ви дадат всички елементи.
(втори вариант)
Чувствата ще ви дадат знанието, което имат и интуицията ще ви говори.
(втори вариант)
Както някой иска
да
има добър ум и добро сърце, без
да
обръща внимание на сетивата.
(втори вариант)
Разказва как видял, как слушал, как помирисал и мисли, че няма влияние, че може
да
гледа както иска, че може са слуша както иска.
(втори вариант)
Само така вашите работи може
да
вървят напред.
(втори вариант)
Другояче не виждам изходен път.
(втори вариант)
Може
да
гледаш, но животът ти съвсем ще се измени.
(втори вариант)
Трябва
да
бъдете внимателни в гледането и в слушането.
(втори вариант)
По какво се отличава градацията на сетивата?
(втори вариант)
Ако слушаш всичко, каквото става в света, животът ти съвсем ще се измени.
(втори вариант)
Да
се турят чувствата на тяхното място,
да
се турят усетите на тяхното място и интуицията
да
се тури на своето място – това е новото за всички ви, което може
да
се каже тази сутрин.
(втори вариант)
Представете
си
, че вие сте любопитни.
(втори вариант)
Двама души се разговарят и вие дадете ухо, слушаш какво ще
си
кажат.
(втори вариант)
Казват: “Правата мисъл.” В мисълта трябва
да
имаш едно чувство.
(втори вариант)
” – “Отлично ядене има засега.” – “Много хубаво.” Ти се интересуваш от съдържанието на тенджерите, защото
си
гладен.
(втори вариант)
Да
чувстваш и какво е правата мисъл.
(втори вариант)
Но представи
си
, че не
си
гладен.
(втори вариант)
Казваш: “Ако не бях ял, можех
да
отида в гостилницата
да
опитам това ядене.” Ти може
да
опиташ, но и онова дете, което прави научни изследвани в градината, трябва
да
плати 25 лева за това.
(втори вариант)
Един се оплаква, казва: “Много хубаво готви, но е лош човек.” Като ядеш, трябва
да
платиш.
(втори вариант)
Като те набие, казва: “Иди
си
сега, без пари
да
не ядеш.” Онзи казва: “Без пари дава, но бие.” Като го набие, казва: “Втори път с пари
да
дойдеш.” Питам – де е лошото?
(втори вариант)
С мисълта
си
схващаме, със сърцето
си
чувстваме.
(втори вариант)
Може гостилничарят
да
не постъпи така, аз така предполагам, че може
да
те набие.
(втори вариант)
Гостилничарят няма
да
те набие.
(втори вариант)
Градинарят може
да
бие детето.
(втори вариант)
Някъде трябва
да
го чувствуваш.
(втори вариант)
Казвам: петте сетива са в зависимост от силите на сърцето.
(втори вариант)
Има силови полета на сърцето.
(втори вариант)
Градинарят е учен човек и той иска
да
вкуси.
(втори вариант)
Ти изучавал ли
си
какво нещо е усещането?
(втори вариант)
Вземе тоягата, удари два – три пъти детето.
(втори вариант)
Учените хора изказват разни твърдения, ние няма
да
спорим с тях.
(втори вариант)
Някой учен на Земята изчислява за гъстотата на Сириус, че била 35 милиона пъти по-гъста от водата.
(втори вариант)
Ако види, че много скъпо се плаща, тогава казва: “Аз се отказвам от тази наука, не искам
да
имам отношение, защото се плаща повече.”
(втори вариант)
Следователно един килограм от материята на Сириус ще тежи на земята 35 милиона килограма.
(втори вариант)
Може един от усетите във вас
да
преодолява.
(втори вариант)
Ако вашите чувства не функционират както трябва, вие ще имате материал, който няма
да
знаете, какво
да
правите.
(втори вариант)
Да
кажем, не искаш
да
се учиш.
(втори вариант)
Друг учен изчислил гъстотата на материята на друга звезда, че е толкова рядка, та 1 милион килограма от нея на Земята ще тежат един килограм.
(втори вариант)
Де е болката, де е слабата страна, че не искаш
да
учиш.
(втори вариант)
Може ли
да
си
представите, колко рядка е тази материя?
(втори вариант)
Или не искаш
да
рисуваш, не обичаш изкуството, или изобщо не обичаш някоя работа.
(втори вариант)
Каква полза ще извадите, ако знаете, че гъстотата на Сириус е 35 милиона пъти по-гъста от водата, пък на другата звезда един милион пъти по-рядка?
(втори вариант)
Можеш ли
да
начертаеш крива линия тъй правилна като с пергел и всички точки
да
са еднакво отдалечени от центъра?
(втори вариант)
Астролозите твърдят, че Сириус влияе върху човека.
(втори вариант)
Ако попаднеш под влиянието на Сириус, неговата гъстота ще ти повлияе.
(втори вариант)
Казваш: “Аз зная
да
чертая крива линия.” Чертае с пергел, учен човек е, но пази своето знание за
себе
си
.
(втори вариант)
Ако привлечеш един килограм от Сириус, няма
да
знаеш какво
да
правиш.
(втори вариант)
Като отидеш при него като асистент и кажеш: “Моля, как чертаете?
(втори вариант)
Твоята материя толкоз ще се разреди, че ти няма
да
можеш
да
седиш на Земята.
(втори вариант)
Казва: “Изкривил пътя
си
.” Ако някой вземе една желязна топка и те хлопне по главата, де е кривото?
(втори вариант)
Кривата линия за нищо и никакво страда, понеже една топка е направена от криви линии.
(втори вариант)
Това не е в съгласие със сегашните теории.
(втори вариант)
Когото хлопнали, казва: “Валчеста беше топката, с която ме удариха.” Който хвърлил и те ударил по права линия или по крива линия те ударил?
(втори вариант)
Той направо по права линия те ударил.
(втори вариант)
Значи тази теория може
да
не се приеме.
(втори вариант)
Като рече
да
те удари, ти се снишиш, образуваш крива линия.
(втори вариант)
Върху сегашните теории астрологията не може
да
се базира.
(втори вариант)
Други теории трябва
да
се създадат.
(втори вариант)
Нали казвате, по права линия
да
се движим.
(втори вариант)
Казват: “Той е марсианец.” Съвсем друга теория е нужна и всеки трябва
да
се ползува от нея.
(втори вариант)
Ако някой замерва
да
те удари, хвърли топката с права линия и ти седиш прав, какво ще ти допринесе?
(втори вариант)
Всички имате нужда от познания по медицина.
(втори вариант)
Вие разсъждавате и казвате: “Човек не трябва
да
се движи по крива линия.” Не обвинявайте кривите линии.
(втори вариант)
Например, трябва
да
знаете кои треви действат разслабително.
(втори вариант)
Под думата “крива линия” подразбираме човек
да
изкриви пътя
си
, усетите
си
и чувстванията
си
да
не ги е пазил чисти.
(втори вариант)
Има треви, които могат
да
помогнат на главоболието.
(втори вариант)
Казвам: при възпитанието първото нещо сутрин като станеш, ще пожелаеш ръцете ти
да
са меки.
(втори вариант)
Когато главата те боли, няма
да
лекуваш главата, но стомахът ще лекуваш.
(втори вариант)
Да
знаеш как
да
пипаш, каквото пипаш,
да
ти е приятно.
(втори вариант)
Това не е в съгласие със сегашната теория.
(втори вариант)
Езикът ти не трябва
да
бъде обложен, но чист.
(втори вариант)
Като вкусиш малко сладко,
да
го
усетиш
.
(втори вариант)
Имате един възглед, искате
да
знаете много, искате
да
бъдете щастливи.
(втори вариант)
Малко като туриш и вкусиш,
да
ти е приятно.
(втори вариант)
Казваш: “Щастлив искам
да
бъда,
да
имам добри условия.” В какво седят добрите условия?
(втори вариант)
Обонянието
да
е така развито, че от половин километър
да
чувстваш мириса на едно цвете, не както сега от един метър.
(втори вариант)
Научно трябва
да
обяснявате.
(втори вариант)
Така
да
е развито, както у насекомите.
(втори вариант)
Едно куче по уханието на своя господар може
да
мине цял град, дето са минали хиляди хора, познава къде е минал господарят му и го намира.
(втори вариант)
Казвате: “2 по 2 е 4.” Това е аксиома.
(втори вариант)
Сега искате
да
възпитавате младото поколение.
(втори вариант)
Едното дете според склонностите и чувствата, като види ябълките, явява се мисълта
да
опита ябълката,
да
направи научно изследване.
(втори вариант)
Преди
да
дойде до а и в, де е минал?
(втори вариант)
Отива при градината, но градинарят заобиколил градината с плет, не дава възможност
да
направи своите научни изследвания.
(втори вариант)
Детето цял ден мисли около плета, ходи, обикаля
да
намери начин
да
направи своето изследване.
(втори вариант)
Да
допуснем, че градинарят един ден е заспал, тогава детето влиза, взима няколко ябълки.
(втори вариант)
Градинарят е учен човек, знае всяко дърво колко плода има и вижда, че липсват две.
(втори вариант)
Имате едно кило вода и две кила вода събрани правят три кила.
(втори вариант)
По кой начин изчезнали, не знае, но вижда, ябълките ги няма, изчезнали от дървото.
(втори вариант)
Взели сте водата от едно шише, което съдържа едно кило и водата от друго, което съдържа две кила, събрали сте ги, понеже са от едно качество и ги наливате в шише, което съдържа три кила.
(втори вариант)
Представете
си
, че аритметиката представя вашите усещания, а алгебрата – вашите чувства, сърцето.
(втори вариант)
Отиват другите деца, но градинарят е търговец, продава ябълките и той не е съгласен, че детето е взело ябълките и простата причина, че не е платило.
(втори вариант)
Може
да
турим цена на ябълките.
(втори вариант)
Казвате: “Чиста мисъл.” Трябва
да
различавате чистата мисъл.
(втори вариант)
Градинарят защо търси ябълките?
(втори вариант)
Като влиза в тази област, умът трябва
да
е здрав.
(втори вариант)
Той търси 25-те лева.
(втори вариант)
Понеже не всеки може
да
се занимава с висшата математика, като влезеш там има голямо разширение на мозъка и може
да
се забъркаш.
(втори вариант)
Много пъти се занимаваме с известни въпроси, за които умът още не е готов.
(втори вариант)
Кое подбудило детето
да
вземе ябълките?
(втори вариант)
Да
дойдем до елементарните работи.
(втори вариант)
Първо детето иска
да
вкуси ябълките.
(втори вариант)
Ако ябълките бяха горчиви, то щеше ли
да
вземе ябълките?
(втори вариант)
Къде трябва
да
тури съществителното?
(втори вариант)
Мъчнотията в тия криви линии е, че не могат
да
дадат една идея.
(втори вариант)
За един учен човек всичките криви линии имат отношение.
(втори вариант)
3.
Защо плачеш и кого търсиш?
,
НБ
, София, 21.2.1937г.,
Сам по
себе
си
животът произтича от една същина, но не от малкото, а от голямото.
Той може
да
ти бъде възлюбен.
За нас се показва, като че животът е произлязъл от една малка клетка, а всъщност тази клетка е само проводник на живота, както е проводник на водата чучурът на чешмата.
А този, който тебе те намери, с него не можеш
да
живееш.
Самият чучур, обаче, не дава водата.
Той не може
да
ти бъде възлюбен.
Водата изтича от съвсем друг източник, а чучурът служи като проводник на тази вода.
Когато жената намери своя възлюбен, тя ще може
да
живее с него.
Тъй щото, когато казваме, че животът е произлязъл от една малка клетка, ние се заблуждаваме в това.
И когато мъжът намери своята възлюбена, той ще може
да
живее с нея.
Но ако възлюбената го намери, той не може
да
живее с нея.
Клетката сама по
себе
си
не е толкова проста, както мнозина
си
я представят.
И ако той намери своята възлюбена, тя не може
да
живее с него.
Когато момата намери своя възлюбен, тя трябва
да
му каже: „Слушай, иди
да
намериш своята майка.
Те имат особени специалности, каквито ние не можем
да
си
представим.
Аз не мога
да
живея без нея.
Тя трябва
да
дойде при мене.“ И когато момъкът намери своята възлюбена, и той трябва
да
ѝ каже: „Иди
да
намериш майка
си
.
Едни от тях устройват мозъка, други – стомаха, трети – белите дробове, четвърти – нервната система и т.н.
Без нея аз не мога
да
живея.“ Мъжът трябва
да
каже на жена
си
: „Ти намери ли баща
си
?
Клетките са разпределили помежду
си
работата.
“ – „Не съм го намерила.“ – „Иди
да
го намериш и тогава дойди при мене.
Те са отлични химици, знаят как
да
работят, как
да
съединяват елементите.
Ако разгледате работата на клетките, които са в човешкия мозък, ще се учудите на това, което те вършат и ще видите, че по отношение на знанията
си
те са по-учени и от самия човек, в когото се намират.
Сега аз ви казвам какво трябва
да
правите.
Човек се мисли за господар на тялото
си
, но всъщност някои от слугите му знaят повече от своя господар.
Човек е господар, но прост господар.
Един ден той трябва
да
се обърне към Господа с думите: „Господи, бих желал
да
зная поне толкова, колкото знаят моите слуги в главата ми.“ Мозъчните клетки са много учени.
Вие сте намерили своя възлюбен, но едно не ви достига – не можете
да
го задържите.
Кажете ми кой от вас, като е намерил своя възлюбен, е могъл
да
го задържи, или своята възлюбена?
Той трябва
да
знае, че не знае много.
Който не признава това, той
си
мисли, че много неща знае, а в същото време се чуди защо животът му не върви добре.
Щом смъртта може
да
го задигне, той не е вашият възлюбен.
След това ще кажете: „Взеха ми мъжа или жената.“ Че как могат
да
задигнат цял мъж или цяла жена?
Кръвта е водата на живота.
– „Ама, изгори ме еди-коя
си
мома.“ Аз и в това не вярвам.
Който няма достатъчно кръв в организма
си
и при това чиста кръв, работите му не вървят добре.
Ако разсъждавате по човешки, вие ще дойдете в стълкновение със сегашните биологически и физиологически разбирания.
Аз ви привеждам тия примери из живота, за
да
видите какви криви схващания имате за живота.
Аз не съм против хората, но съм за онези природни процеси, които всеки момент се извършват правилно.
Само така вие можете
да
видите какви криви възгледи имате за любовта, за добродетелта, за управлението, за отношенията между хората и т.н.
Тези процеси трябва
да
се изучават.
Христос казва: „Ако не ядете плътта Ми и не пиете кръвта Ми, нямате живот в
себе
си
“.
Ние трябва
да
дойдем до онова положение, в което живеем.
Значи „ако ядете плътта Ми и пиете кръвта Ми, ще имате живот в
себе
си
.“ Ако не разберете дълбокия смисъл на тия думи, вие ще изпаднете в друга крайност, в каквато изпаднаха много от последователите на Христа.
Когато Духът дойде у нас, когато реалността се прояви, тогава само целият ни живот може
да
се измени.
Ако им дадете криво тълкуване, ще дойдете до онова разбиране и онова мнение, според което се казва, че евреите имали обичай
да
пият кръвта на християните.
Тогава вече няма
да
бъдем в положението на малките невръстни деца.
Вие трябва правилно
да
разбирате нещата.
И във времето на Христа мнозина казваха: „Не знаем дaли този е Син Божий.“ Ако те Го признават за Син Божий, трябва
да
разберат какво нещо е Синът Божий.
Той казва: „Като бях дете, мислих по детински, но щом станах възрастен, започнах
да
мисля като възрастен и напуснах детинските работи.“ За децата е казано, че на такива принадлежи Царството Божие.
Много християни и до днес още се заблуждават, че са християни, само защото са пили от Христовата кръв.
В думите „като бях дете, мислих по детски, но като станах мъж, започнах
да
мисля умно“, Апостол Павел е вложил друга идея.
И те мислят, че като отидат на онзи свят, ще се препоръчат за християни, като кажат, че са пили от кръвта Христова и са яли от Неговата плът.
Той искал
да
каже, че като мъж, когато дошла в него истинската мисъл, той напуснал вече онзи тесен кръг, в който по-рано се движил.
Значи като дете той се движи в тесен кръг, но като стане мъж, той напуща тесния кръг и започва
да
се движи в широк кръг.
Това са заблуждения, спорове, които стават не само между християните, но и между всички вярващи.
Та, всинца ние се нуждаем от онзи широк кръг, от широк свят, който стои пред нас.
Едни други се обвиняват, че еди-кой
си
не вярвал в иконите или че не вярвал в църквата, не посещавал църквата.
Съвременните хора се страхуват
да
изучават бъдещия живот и затова казват: „Нека първо уредим физическия, сегашния
си
живот, че тогава ще мислим за бъдещия.“ Как ще уредите този
си
живот, когато след 10–30–40–60 години ще ви извикат за онзи свят?
Това не е никакво уреждане на живота.
Те не подигат въпрос дали някой вярва в Христа, но се застъпват за иконите, за църквата.
– „Е, като ме изпъдят от една къща, ще отида в друга.“ – Това не е разрешаване на въпросите.
Аз влизам в положението на онези, които, като влязат в една къща, поживеят няколко месеца и след това ги изпъждат.
Ние се застъпваме за съществените неща, в които трябва
да
се вярва.
Все ще се местите от една къща в друга, но това не разрешава въпросите на живота.
Живеете в една къща известно време и след това започват
да
ви увеличават наема, но като нямате средства, вие се измъчвате, не можете
да
платите колкото ви искат и се принуждавате
да
излезете от тази къща,
да
намерите някоя по-евтина.
Ако в човека вие не обичате онова, което мисли, всички останали работи не са съществени, не са важни.
При това положение вие започвате
да
залагате,
да
продавате това-онова,
да
се освободите от трудните условия.
Това, което кара хората
да
се обичат, е душата.
Ти можеш
да
обичаш само едно същество, което мисли и живее.
Че кой не е бил изпъждан?
Човек може
да
обича само живите същества, които се проявяват и които мислят.
Дойдат, хванат те и ти казват: „Ще излезеш вън от тялото
си
.“ Вие се молите, искате
да
ви почакат малко, но не ви слушат, казват ви: „Не, ще излезете навън.“ И като излезе човек от тялото
си
, близките му се успокояват, казват, че техният любим брат, сестра мъж, жена или дете е умряло.
Вие не можете
да
обичате мъртвите неща.
Казвате: „Това е камък.“ Камъкът е жив, и растенията, и въздухът, и водата, и светлината – всичко е живо.
Да
се мисли, че е умрял, това говори за вашите криви разбирания.
В природата няма мъртви неща.
Всичко в природата е живо.
Вие трябва
да
имате съвсем друго понятие за смъртта.
– „Ама, еди-кой
си
човек е мъртъв.“ – Не, не е мъртъв той, но клетките, които са работили в него, напущат работата
си
и отиват на почивка.
Когато някой брат или сестра умира, той не трябва
да
губи съзнание, но
да
повика своите близки и приятели и
да
им каже: „Ето, аз вече заминавам за другия свят.
Когато умира, човек се прощава с всички свои клетки, ръкува се с тях, извинява им се и казва: „Ще ме извините, че докато бяхте у мене, аз не знаех как
да
се справя с вас, не знаех как
да
ви управлявам.
Искам
да
си
кажа с вас сбогом и
да
видя на кого ще изпратите много здраве за другия свят.“ След това се ръкува с близките
си
и заминава.
Сега отивам при Господа
да
се уча, че като дойда втори път,
да
зная как
да
ви управлявам.“
Христос казва: „Какво търсите вие живите между мъртвите?
Ние, съвременните хора, не знаем как
да
се справяме със
себе
си
, със своите клетки, а искаме
да
оправим света.
“ Следователно има едно положение, което ние трябва
да
напуснем.
Човек не може
да
оправи своя вътрешен свят, че ще оправи хората и света.
Човек не плаче, но плачат неговите слуги, които са изгубили свободата
си
.
Закон е: Докато ти не обичаш хората, никой не може
да
те обича.
Когато умре майката, детето плаче и казва: „Майка ми беше, която ми даваше живот.“ Че как така?
Който мисли, че първо хората трябва
да
го обичат, а после той
да
ги обича, той е попаднал на крив път.
Ти не можеш ли
да
живееш без майка?
Закон е: Ти първо възлюби ближния
си
, а после и той ще те възлюби.
И без майка може
да
се живее.
Инициативата трябва
да
бъде у всеки едного и тогава, като залюби пръв ближния
си
, после и ближният му ще го залюби.
Аз бих желал
да
дойде някой при мене,
да
ми каже, че може
да
живее и без майка.
Щом напусне майка
си
, младият момък веднага започва
да
търси някоя млада майка. Защо?
– Не може
да
живее без майка.
Защото всеки иска първо другите
да
го обичат, а после той тях
да
обича.
Младите момци търсят младите
си
майки, а младите моми търсят младите
си
бащи.
Никога майките и бащите не могат
да
имат добри синове и добри дъщери, ако като основа на своя дом не са положили любовта.
Много моми и момци са ме питали
да
се оженят ли, но аз съм им отговарял: Ако Бог ви е съчетал, можете
да
се ожените.
Това трябва
да
го разбирате.
Но ако Бог не ви е съчетал, тогава чакайте, не бързайте
да
се жените.
Ако се ожените и Бог може
да
влезе във вашия дом и
да
живее с вас, тогава вашата женитба е намясто.
Ако вие имахте тази идея, плaчът щеше
да
престане.
Ако се ожените и Бог не може
да
живее между вас, по-добре
да
не сте се женили.
Който иска
да
знае как може
да
престане плачът, той трябва
да
разбира какво нещо е майката и какво – бащата и
да
ги цени.
Като намерите майка
си
и баща
си
, и плачът ще престане.
В никой дом не трябва
да
съчетавате противоречиви мисли и чувства между братята и сестрите на този дом.
Като намерите майка
си
, ще я виждате и в младата мома, и в цветята – навсякъде ще я виждате.
Всички хора днес плачат.
Ако се разболееш, майка ти ще дойде и ще каже: „Не бой се, синко, ще оздравееш.“ Ако осиромашееш, майка ти пак ще дойде и ще каже: „Не бой се, синко, сиромашията ще те напусне скоро.“ При всички случаи на живота ти твоята майка ще дойде и ще те утеши.
Христос казва: „Идете и кажете на Моите братя, че Аз отивам при Отца Моего, при Бога Моего.“ Това значи: „Идете и кажете на вашите братя как трябва
да
живеят в бъдеще.“ Как трябва
да
живеят?
Христос казва: „Всичко онова, което Аз направих в света, е за благото на Моите братя и сестри.“ Всички вие трябва
да
вървите по този път.
Христос я запита: „Жено, защо плачеш и кого търсиш?
„Жено, защо плачеш и кого търсиш?
“ – „Взели Господа моего.“ Думата „Господ“ в еврейски език е в женска форма.
“ – „Взели Господа моего.“
Човек е недоволен от нещо – има за какво
да
е недоволен.
Сега аз не искам
да
обяснявам тия неща, защото от едно заблуждение ще влезете в друго заблуждение.
А под думата „Дух“ разбирам Майката, Която съгражда нещата.
Пoд думата „Дух“ аз не разбирам ония обикновени духове, но Духа Божий, Който ободрява човешкия ум и човешкото сърце и оправя всичко в живота.
Често хората пренебрегват най-важните работи в живота и считат, че плачът е нещо детинско, че човек не трябва
да
плаче.
В старите окултни школи се казваше, че за
да
стане човек ученик, сълзите му трябва
да
[пресъхнат].
Майката, дойде у човека, неговият живот тръгва в нормалния
си
път.
И християните са казвали, че християнинът трябва
да
престане
да
плаче.
Какво трябва
да
прави?
Досега хората са живели без Майка
си
и без Баща
си
.
Не трябва
да
плаче.
Това пък, което индусите наричат „мая“, това е силното, мощното, великото, което е създало света.
Отсега нататък те трябва
да
живеят със своята Майка и със своя Баща.
Обаче
да
не плаче човек, това е цяла наука, цяло изкуство.
Когато говорите за заблужденията в света, вие трябва
да
знаете, че те се дължат на неразбиране на реалността.
Досега вие сте търсили Майка
си
и Баща
си
в лицето на човека, но не сте Ги намерили.
Ако може
да
придобие това изкуство, добре.
Може
да
не плаче човек, но той трябва
да
измени условията на своя [живот].
Добре е понякога човек
да
има някаква картина, но в тази картина не е вложен същинският живот.
Много от съвременните окултни ученици са дали криво обяснение на думите „сълзите на човека трябва
да
пресъхнат“.
В природата няма заблуждения.
Днес рисуват образа на Христа, на светиите, но по-добре е човек
да
има живия образ на Христа и на светиите, отколкото техните нарисувани образи.
Да
пресъхнат сълзите на човека, това е криво учение.
Тези думи могат
да
се изтълкуват по друг начин,
да
им се даде съвсем друго значение.
Като разбереш нещата, тогава ще разбереш и Майка
си
.
Докато намерят Майка
си
и Баща
си
.
Следователно сълзите на човека не трябва
да
пресъхнат, но трябва
да
се канализират.
Ако водата не е канализирана, тя ще образува мокри места, мочурлуци.
Като намериш Майка
си
, ти
си
намерил онази топлина в живота
си
, която може
да
те съживи,
да
те стопли.
Водата не е виновна, но тя трябва
да
се канализира,
да
се тури на работа.
Каквото и
да
се говори за сълзите, те имат благотворно влияние върху човека.
Такава идея трябва
да
имате за майката.
– „Взели Господа Бога моего.“ Ще плачат хората, докато намерят Майка
си
.
Майката може
да
бъде и една обикновена жена, но ако нямаш едно свещено понятие за майка ти, тя нищо не може
да
ти помогне.
Първоначално природата е създала жлезите на очите, за
да
се чистят.
Имаш ли свещено понятие за майката, каквато и
да
е тя, ще може
да
ти помогне.
Човек всякога трябва
да
чисти очите
си
.
Сега, както ви виждам, вие не сте от онези, които искате
да
се заблуждавате.
Затова именно е създаден плачът, за
да
пречиства очите на човека,
да
вижда ясно.
Като ви срещне някой, веднага ви пита защо сте тръгнали в този път
да
се заблуждавате, защо не държите християнството.
Ето, първоначално устата на човека е била създадена, за
да
яде той с нея.
Но после, след като природата е мислила дълго време, решила е най-после
да
тури на устата и друга една служба.
Същата уста е създадена за поемане на въздух.
В устата също е турен езикът,
да
вкусва и
да
опитва храната.
Те са подържали идеята, че целта оправдава средствата.
Езикът пък е създаден не само
да
вкусва, не само
да
разказва какво е видял и чул, но и разумно
да
говори.
Всъщност целта никога не оправдава средствата.
Значи човешкият език има 3 функции:
да
се научи правилно
да
яде, правилно
да
разпознава вкуса и правилно и разумно
да
говори.
Значи, според йезуитското учение ти можеш
да
убиеш един човек, за
да
спасиш своя живот.
При това езикът има задача не само правилно
да
пише,
да
се изразява като поет, но и правилно
да
пее.
Да
, но като убиеш едного, после и тебе ще убият.
Всичката тази работа се върши все с устата.
“ –
Да
мисли.
Как
си
се спасил?
Къде остава тогава девизът на йезуитите, че целта оправдава средствата?
Като приеме нещо в
себе
си
, тя го чувствува като приятно и неприятно.
“ Не убивай онова, което Майката е създала.
Чрез тях той разпознава положителните и отрицателните сили в природата, приятните и неприятните състояния.
Не разрушавай онова, което Майката е създала.
Съвременните хора оправдават убийството поради това, че като се защитават, могат и
да
убият.
В нашия век хората са достигнали до положението
да
се учат.
В миналите векове, преди нас още, хората не са имали тези условия, защото от невидимия свят идваха големи войнства със своите оръжия, с цел
да
завладеят Земята.
Сега хората трябва
да
напишат една книга, че няма вече какво
да
завладяват.
Ами ако този човек после разбере, че този, когото е мислил
да
убива, му е бил най-добър приятел?
Ако го убие, той ще
си
причини най-голямото нещастие.
Това са две чужди думи, които трябва точно
да
се определят.
Лекарите обаче казват, че ако не му ампутират крака, ще се зарази всичката му кръв.
Това са прости думи, но за
да
се разбере този път от малкото към голямото и от голямото към малкото, човек трябва
да
образува един цял кръг.
Който изпълнява волята Божия, той всякога може
да
оздравее.
Заболява един добър, благочестив човек от крак и толкова се влошило положението му, че лекарите го посъветвали
да
отрежат крака му.
Той им отговорил: „Не, не давам крака
си
.
Щом съм дошъл на Земята, аз съм дошъл
да
живея и
да
работя за Бога с всичките
си
удове.
Не разбирам защо Господ ще се нуждае от единия ми крак само.
Ние се различаваме малко в разбиранията
си
.
Ако е въпрос
да
пожертвувам нещо за Господа, аз цял ще се пожертвувам, цял ще Му се предам, но по никой начин не давам крака
си
.
Готов съм на всякаква жертва, но не частично, а изцяло.“ Той веднага излязъл от болницата и започнал
да
се лекува по обикновен начин и наскоро кракът му се излекувал.
Като се съберат много прави линии, не знаят накъде
да
вървят, ще ги турите в пътя на кривите линии.
То иска
да
жертвува крака или ръката, някакъв уд.
Само така те могат
да
се оправят.
Не, не жертвувай крака
си
.
Той казва: „Представете телата
си
в жертва жива и благоугодна на Бога“.
Той не казва, че трябва
да
пожертвувате крака или ръката
си
, но цялото
си
тяло, т.е.
Ако служиш на Бога, Той ще ти бъде господар, а ти – Негов слуга.
Наблюдавайте го как върви.
По-добър господар от Бога не можете
да
намерите.
Като наблюдавате човека, ще видите, че той върви накриво.
Ако се посветите в служене на Духа, ще знаете, че по-добра майка от Духа не можете
да
намерите.
Някой път ние се спъваме от мисълта, че това, което пожертвуваме, няма
да
отиде към своята цел.
Често хората разглеждат нещата повърхностно, занимават се с дребнави работи.
Като видят, че някой изучава нещо или се подвизава в духовния живот, казват: „Този човек 20 години се занимава с духовни работи, трябва
да
е станал светия.“ За друг казват: „Този е постил 20–30 деня, станал е светия.“ Христос е постил 40 деня.
Ето, вземете, хората гледат на плача като на слабост на човека.
Той е бил силен човек.
Те казват: „Не е мъжествено
да
се плаче.“ Те казват, че бабите плачат.
Наскоро преглеждах една статистика кой колко време може
да
пости.
Птиците могат
да
издържат пост от 10–12 деня.
Обикновеният човек може
да
пости 20 деня, след което умира.
Тя
си
го потупва от време на време по гърба и казва: „
Да
си
ми жив!
“ Бабите разсъждават много правилно.
Има риби, които могат
да
прекарват пост,
да
седят гладни и до 1000 деня.
Следователно, дойде ли до това положение,
да
изгуби половината от теглото
си
, човек е осъден вече на смърт.
Или, когато човек изгуби равновесието на своя живот, смъртта иде като естествено последствие.
Значи животът представя едно равновесие между силите на сърцето и на ума.
Човек търси онова силното, мощното, възвишеното, благородното, отдето той е изгубил пътя
си
.
Следователно, щом се наруши равновесието между силите на сърцето и силите на ума, т.е.
Той се е отклонил от него и изгубил пътя
си
.
силите на живота, тогава идва вече смъртта.
Пътя
си
търси човек в света.
Сегашните хора вървят към голямо размножаване, а с размножаването заедно се увеличават и страданията.
Той сам не
си
харесва пътя, по който върви.
Каквото и
да
направи, той чувствува, че нещо му липсва.
Хората трябва
да
се увеличават пропорционално на тяхната разумност.
Всеки иска
да
живее.
Вие правили ли сте опит
да
видите как действуват сълзите на растенията?
Колко години най-много може човек
да
живее на Земята?
Когато плачете, наместо
да
оставите сълзите ви
да
капят на земята, вземете едно малко цветенце в саксийка и оставете сълзите
да
капят върху него.
Средно човек днес може
да
живее най-много около 50–60 години, при това туй са години на тревоги.
Като направите опита, ще видите каква магическа сила имат сълзите.
Ако пък приеме едно верую, постоянно ще мисли дали ще бъде спасен или не.
Но вие трябва
да
бъдете много учени,
да
намерите тази магическа сила.
Ако имаш богатство, постоянно ще се безпокоиш
да
не изгубиш това богатство по някакъв начин.
Ако
си
здрав, ще се безпокоиш
да
не изгубиш по някакъв начин здравето
си
.
Да
омагьосаш един човек, това не значи, че ще го омотаеш, но ще приложиш някакво знание по отношение към него.
Ако
си
чиновник, ще се безпокоиш
да
не те уволнят.
Навсякъде в живота
си
човек все ще има условия за безпокойствия.
Магията подразбира знание на онези велики закони, които функционират в природата.
Днес някой те обича, но утре ще се безпокоиш
да
не те разлюби.
Според законите на природата всички неща стават много правилно.
Ако те обича, ще те срещне, ще ти се усмихне, но ако не те обича, ще те срещне и нищо няма
да
ти даде.
Който знае тия закони, за него всичко става; за онзи, който не познава законите на природата, за него нищо не става.
При един голям банкер в Ню Йорк дохожда един млад господин и му казва: „Господине, знаеш ли на колко хора ти дължиш?
Знаеш ли, че твоето голямо богатство се дължи на труда на милиони хора?
Значи на хората, които вярват в Христа, им е дадено най-лошото име.
Като разпределя справедливо богатството
си
между всички тия хора, на всеки се пада по един лев.
Следователно всички християни са все йезуити.
Това мое богатство от 500 милиона е един голям дълг, който трябва
да
разпределя между всички хора.“
Който има богатство, той трябва
да
знае разумно
да
се справя с него.
Природата държи точна сметка за всички неща.
Понеже ние не искаме
да
я оправяме, тя сама по
себе
си
ще се оправи.
Казвате: „
Да
сме богати.“ Можете
да
бъдете богати, но трябва
да
знаете, че като ви направи богати, природата ще иска от вас първо
да
изплатите дълговете
си
.
Няма какво ние
да
оправяме света.
Един ден от човешките възгледи нищо няма
да
остане.
Ако изплатите дълговете
си
, тя ще ви даде нова служба.
Всичко това ще се утаи.
Ако не изплатиш дълговете
си
, тя ще разбере колко
си
умен и ще те направи сиромах.
Тази дума „йезуитин“, в смисъл на „християнин“, един ден ще се измени, ще ѝ се даде друг смисъл.
Тогава няма
да
имаш на никого нищо
да
даваш, но няма и какво
да
взимаш.
Тя казва: „Ти сега ще работиш.“ – „Дотегна ми
да
работя.“ Едно време те бяха направили богат човек, за
да
изплащаш дълговете
си
, но ти не искаше
да
направиш това.
[Сега] те турят на работа, но ти не искаш
да
работиш.
Природата казва: „Още едно знание имам.“ – „Какво е това знание?
“ –
Да
умреш.
Преди 200 години думата „привент“ е означавала: „Помогни ми, Господи,
да
направя нещо.“ А след 200 години тя означава: „Забрани ми, Господи,
да
направя това нещо.“ Как се е изменил толкова много смисълът на тази дума?
Това е последната инстанция, чрез която можеш
да
се освободиш от всички мъчнотии.
Същото може
да
се каже и за думата „йезуитин“, която някога е означавала „християнин“.
И тогава никой няма
да
те търси: нито сиромаси, нито богати.
Можете ли и вие сега
да
откажете, че не сте йезуити?
Тогава всички ще се дезинтересират от тебе.
Щом
си
християнин, ти
си
йезуитин.
Тогава никой няма
да
дойде при тебе.
Да
остане човек сам, това е едно философско окултно учение.
Аз
да
съм йезуитин?
“ – Какъв
си
тогава?
И след като седиш стотина години сам, без
да
похлопа на вратата ти нито една мухичка даже, тогава само ще разбереш какво нещо е самотията в живота.
Сега аз изнасям тези странични въпроси само за изяснение.
Красотата на живота седи и в това и ти
да
отидеш при онзи, когото обичаш.
Често в ума ни, в сърцето ни влизат такива понятия, които имат точно обратен смисъл на това, което те днес съдържат, или на това, което природата първоначално е вложила в тях.
Всичките погрешки на нашия живот седят в това, че сме изопачили нещата.
Хората се страхуват от Бога, страх ги е
да
отидат при Него.
Ние сме изопачили значението на нещата, на тяхното вътрешно съдържание, което природата първоначално им е вложила.
Природата им е вложила едно, а ние разбираме друго.
Ето защо често със своите разбирания хората са в противоречие с окръжаващата среда.
Един богат човек ял сливи, но една от кокичките на сливите влязла в кривото му гърло и той се задавил и умрял.
Да
, важен е човекът, който мисли.
Погребали го с всички почести, с всички церемонии.
Условията са само средства, чрез които мисълта може
да
се прояви.
Човекът е онзи, който обмисля нещата, какво може
да
постигне, ако има благоприятни условия.
Един от присъствуващите на погребението, беден човек, видял този пръстен и турил в
себе
си
мисълта
да
го открадне.
За пример каква е била целта или намерението на природата, когато е създавала жената и когато я направила красива?
За тази цел той отишъл на гробищата и като заровили умрелия, той останал там
да
чака всички хора
да
се разотидат.
Още не се знае смисълът на красотата, но чрез нея природата имала предвид
да
постави човека при условия
да
може от едно грубо състояние
да
премине в едно благородно, възвишено състояние.
Като се разпръснали всички близки и познати на покойния, той отишъл до гроба, разровил го и посегнал
да
вземе пръстена на богаташа.
Красотата е един подтик, който природата е вложила с цел
да
помогне на човека
да
излезе от своето грубо състояние.
За
да
се добере по-лесно до пръстена, той стъпил на гърдите му.
Всички неща, които не са красиви, съдържат тъмнина, а всички красиви неща съдържат светлина, знание и мъдрост в
себе
си
.
Красотата е сбор на всички велики добродетели, които съществуват в битието.
Бедният, който дошъл
да
краде пръстена, веднага избягал.
Богатият обаче скочил от гроба и тръгнал
да
си
отива у дома
си
.
И духът е красив, и душата е красива.
Като се върнал и похлопал на вратата, всички негови домашни се силно изплашили и разбягали, понеже помислили, че е вампирясал.
Това представя едно комично положение, каквито англичаните често сами
си
създават.
Такъв човек, дето и
да
отиде, никой не гледа с доверие на него, никой няма вяра в него.
Всички гледат на него с подозрение.
Казвате: „Как
да
разберем това нещо?
Това е особено положение, в което всеки човек може
да
изпадне.
Христос я запита: „Жено, защо плачеш и кого търсиш?
“ – „Господа моего взели.“ Всички търсим Господа, нашата Майка, Духа Божий, Разумното в света.
Съвременният свят страда от много знания.
Като дойде Разумното у човека, То отвътре ще ни научи на всичко.
Ще дойде някой
да
ме пита зная ли какви са последните теории за светлината.
Седиш ти и въртиш ръцете
си
, като някоя млада мома.
Ще ме извините, че взимам за пример все младата мома, но такъв е днешният живот.
Седи една млада мома, свършила гимназия, и
си
мечтае: „
Да
намеря някой млад, красив момък, с хубави мустачки,
да
се оженя за него, че
да
си
поживеем добре.
„Ами знаеш ли теорията за произхода на живота?
Да
си
вземем един апартамент с 3 стаи и кухня, с баня, че
да
си
поживеем.“ Така
си
мечтае момата, но майка ѝ казва: „Слушай, я остави твоя възлюбен настрана.
Ти
си
се заблудила в него, но утре ще плачеш от него.
Чудно ми е как е могло от такова едно малко същество
да
произлезе такава мощна сила – животът, в който хората сами не вярват.
Вземи кошницата и тури в нея 1–2 хляба, малко кашкавал, сиренце, захар,
да
си
хапнат малко и
да
се порадват.
А така,
да
мислиш за своя възлюбен, нищо няма
да
спечелиш.
Ти няма
да
живееш с него добре.
Ти можеш
да
живееш само с онзи, когото ти намериш.
4.
Ликвидиране и прилагане / Ликвидация със стария живот и приложение на новия
,
УС
, София, 21.2.1937г.,
Казвам: Няма
да
отворя.
Като
си
отговорите, започнете
да
се самовъзпитавате.
Ако хлопне два пъти, мога
да
отворя, мога и
да
не отворя.
Вие бързате
да
заемете висока служба, т.е.
да
се ожените.
Да
стане човек баща или майка,
да
възпитава децата
си
, това значи
да
прекара най-малко 30 години в житейския университет.
Какво получават родителите от синовете и дъщерите
си
?
След техните грижи те казват на родителите
си
, че са прости, невежи хора.
Според мене тия хора са крайно пестеливи, не изразходват енергията
си
.
Те искат с едно хлопане
да
им се отвори вратата и
да
разберат много неща.
Като гледал как баща му пие и бие жена
си
, той се отвратил от пиянството и решил никога в живота
си
да
не пие.
По тоя начин той искал
да
изправи погрешката на баща
си
.
След няколко години синът се ожени и живееше добре с жена
си
.
Когато зададете един въпрос на някой дух, и той хлопне само веднъж, това показва, че от работата, която ви интересува, нищо няма
да
излезе.
Когато виждал, че ще се разгневи, веднага
си
казвал: „Трябва ли и аз
да
постъпвам като баща
си
?
Ако хлопне два пъти, това показва, че или ще излезе нещо от работата, или нищо няма
да
излезе – зависи от условията.
Трябва ли
да
се карам и бия с жена
си
?
Казвам: Всяко нещо, към което се стремите, трябва
да
има определена цел.
“ Така той се въздържал и живял добре с жена
си
.
И тъй, не
си
позволявайте три неща:
да
измъчвате ума, сърцето и душата
си
.
Например, много от тях са свършили университет, но като ги питам на колко е равно a+b, те дават различни отговори.
Това е новото, което днешният ден носи.
Лесно се казва, че знаете
да
събирате,
да
изваждате,
да
умножавате и
да
делите, но важно е
да
прилагате тия действия при всички свои несгоди,
да
се справяте с тях.
Има болести, които се лекуват с изваждане, други – с умножаване или деление.
Всеки трябва
да
знае кое действие
да
приложи при дадена болест.
Ако знаеш, добре; ако не знаеш, ще носиш болестта дълго време със
себе
си
.
Знанието е потребно,
да
освободи човека от всички мъчнотии и препятствия.
В Писанието е казано: „Без вяра не може
да
се угоди на Бога“.
Иначе не може
да
се обясни защо Бог отговаря на някои молитви, а на други не отговаря.
Всеки, който върши Божията воля, получава отговор на молитвата
си
.
Затова е казано: „Преди
да
поискаш нещо от Господа, ще получиш отговор на молитвата
си
“.
Някой отправя много молитви към Господа, но не получава отговор.
– Молитвата му не е силна.
След това пророк Илия се обърна към Господа с молба,
да
му се изяви, и след малко получи отговор на молитвата
си
: огън слезе от небето и изгори жертвата, която беше поставил на жертвеника.
От голяма ревност към Бога Илия изби всички пророци.
Какво щяхте
да
направите вие, ако бяхте на мястото на пророк Илия?
Ако искате
да
се освободите от тях, ще вземете гребен, както чистите паразитите от главата
си
, и ще ги извадите навън,
да
ги избиете.
Изкуство е
да
се справиш с паразитите.
Един американец намерил начин
да
възпитава бълхите.
Той събрал около 40–50 хиляди бълхи, сложил ги под един стъклен капак и започнал
да
ги командва.
Разделил ги на взводове, на дружини, на полкове, на дивизии и започнал
да
ги учи
да
маршируват.
Това постижение се разчуло из цяла Америка, откъдето започнали
да
се стичат хора
да
го видят с очите
си
.
Всички искали
да
видят военната тактика на бълхите.
Един религиозен човек, редактор на вестник, пожелал
да
разбере как тоя американец могъл
да
накара бълхите
да
маршируват по заповед.
Американецът му отговорил: „Единствената мъчнотия, която срещнах в своя опит, беше
да
отвикна бълхите
да
скачат.
След това всичко вървеше добре“.
– „Чудно нещо – казал редакторът, – толкова време се мъча
да
накарам хората
да
вървят в правия път, а ти можа
да
научиш бълхите
да
маршируват!
Обаче правили ли сте опит
да
възпитавате своите неестествени мисли и желания?
Ако не сте правили, ваша задача е
да
направите тоя опит.
Ако и това не постигнете, къде е вашата сила?
Те не са красиви и вместо добро причиняват ред нещастия.
На неестествените мисли се дължат и някои отрицателни думи, с които човек
си
служи.
Магична сила се крие в отрицателните думи.
“ И в написване на името ви няма нищо лошо, но някога то може
да
се използва за нещо лошо.
Ако над подписа ви пише, че дължите голяма сума, трябва
да
плащате.
Може ли
да
откажете, че подписът е ваш?
С него могат
да
стават такива злоупотреби, за които той
да
плати с живота
си
.
Да
се върнем към Лазара, когото Христос възкреси.
Къде отиде Лазар след излизането
си
от гроба?
Той се върна в своя дом, където беше и Христос,
да
слуша Божието Слово.
На ум не му е дохождало това, което Бог дава на човека.
Прекара и тоя ден, но не можа
да
използваш благото, което Бог изпраща всеки ден.
Един ден, като разглеждам писмата
си
, намирам едно още неотворено.
Един млад човек ме моли
да
помогна на неговата възлюбена, която заболяла тежко.
Някой го бутнал, като
си
мислел, че Учителят знае всичко.
Всеки от вас има такива случаи в живота
си
,
да
получава писма, които остават неразрязани и непрочетени.
Днес ние сме на края на една епоха, където всичко старо изгаря.
Всички стари възгледи се топят и заместват с нови.
Сега вие страдате, но страданията са признак на нещо добро.
Малките цветенца подават главичките
си
от земята, а вие страдате за тях, страхувате се от неблагоприятните условия, при които растат, и казвате: „Животът няма смисъл“.
Когато майката отиде в града, децата я очакват с нетърпение.
Следователно не може
да
се говори още за намиране смисъла на живота.
Ще дойде ден, когато ще постигнете всичко, каквото желаете.
– Очакват
да
им донесе нещо.
Някой иска
да
бъде като светията.
Светията е човек, който гори, без
да
изгаря.
Майката знае какво ще донесе на децата, тя
си
е определила, но за децата е тайна.
Той е човек, който никога не обеднява; учен, който никога не губи знанието
си
; умен, които никога не оглупява; той носи болестите на гърба
си
, без
да
боледува; където и
да
отиде, никога не се цапа.
И на вас, като на децата, казвам; Пазете се от желанието
да
знаете всичко и от еднообразието в живота.
Пророкът казва, че и Бог не иска
да
знае всичко.
Наистина, има пророци, които казват за Господа неща, за които на ум не Му е дохождало.
Ако някой види, че съседът му яде кокошка, пуйка, прасе, той се съблазнява и казва: „Нали съм беден, не мога
да
ям нито кокошка, нито прасенце“.
Да
знаеш всичко, това значи
да
имаш отношение към истината.
Само истината дава знания.
Лъжата не дава никакво знание.
Може
да
лижеш мед, може
да
лижеш мляко.
Всеки обича меда и млякото.
Като излязоха от Египет, евреите бяха принудени
да
ядат растителна храна.
Ако не е гладна, тя не поглежда хляба, но млякото на всяко време ще го оближе.
Какви трябва
да
бъдат хората днес?
Искате ли
да
бъдете ученици?
Утре ще бъдат други.
Дълго време ги учи той, но въпреки това понякога те се бунтуваха против него, не бяха доволни от живота
си
.
Важно е
да
бъде доброкачествена.
Те бяха възрастни и страдаха от мисълта, че много знаят.
Сливата казва: „Аз няма
да
бъда вечно слива“.
– Вечно няма
да
бъдеш слива, но и човек не можеш изведнъж
да
станеш.
И човекът иска
да
стане ангел, но изведнъж не може
да
стане.
Ако обонянието ви е силно развито, лесно ще различавате цветята.
В далечното бъдеще ще стане нещо повече от ангел, но време се иска за това.
В бъдеще ще станеш херувим, серафим, ще минеш през всички степени на ангелската йерархия.
Като дадете на близките ви
да
ги помиришат, и те ще се съгласят с вас, че едното е роза, а другото – карамфил.
Днес, обаче, не можеш
да
се докоснеш до един серафим или херувим – ще изгориш, ще се превърнеш на пепел.
Който няма силно обоняние, не може
да
се съгласи с вас.
Серафимите и херувимите са огън, който изгаря всичко.
Сега, като ви говоря и ме разбирате, това показва, че обонянието ви е силно развито.
Ако станеш преждевременно херувим или серафим, ще направиш хората нещастни: нито ти можеш
да
се приближиш до тях, нито те до тебе.
Следователно, който и
да
ви говори – ученик или учител, проверявайте дали верни неща се говорят, или неверни.
Като говорим за изгаряне, ние внасяме нещо отрицателно в умовете на хората, но това зависи и от тяхното тълкуване.
Всяка дума трябва
да
се проверява.
От това зависи бъдещето на човека.
Хиляди години ще работи човек върху своята бъдеща сграда.
Така постъпват всички сегашни хора.
Те казват: „
Да
се обичаме,
да
бъдем добри,
да
почитаме баща
си
и майка
си
!
Днес, каквото и
да
кажеш на човека, не му се слуша, той иска
да
чуе нещо ново.
Не казвам, че нямате Любов, но трябва
да
сте я опитали.
Казвам на един млад момък: Иди на планината,
да
видиш колко хубава колибка има там.
Около нея е разположена една кошара с овце, които дават мляко.
От млякото правят масло и сирене.
Той мълчи, но не оправдава лъжата.
С когото и
да
говорите – никаква лъжа!
Който иска
да
се развива, не трябва
да
допуща никаква лъжа в съзнанието
си
.
Продължавам: Една добра и красива мома видяла това и бързо се затичала с менците
си
, пълни с вода, и изгасила огъня.
То трябва
да
бъде будно и абсолютно чисто.
Така тя спасила колибката от пожара.
Ще кажеш, че ти се налага
да
излъжеш.
Момъкът се заинтересувал още повече; той иска
да
знае коя е тая умна и добра мома.
– Никакво оправдание!
Днес, каквото и
да
се говори на хората, те се отегчават.
Всеки иска
да
чуе нещо ново, което никога не е чувал.
Ако
си
сгрешил, не се оправдавай.
Религиозният иска
да
му се каже нещо върху религията.
Веднага изправи погрешката
си
.
Не можеш
да
бъдеш благоугоден на Бога, ако допуснеш най-малката лъжа в
себе
си
.
Кои са основните мисли на днешната беседа?
Ще кажете, че не е добре
да
се говори така за религията.
Тук се говори за Юда Искариотски, който имал практичен ум.
Тогаз Юда Искариотски, който щеше
да
го предаде, казва: „Защо не се продаде това миро за триста динарии и
да
се дадат на сиромасите?
Сега, за вас е важно това, което всеки ден възприемате от разумния свят като блага, които трябва
да
използвате.
Кога може човек
да
използва разумно тия блага?
Защото сиромасите всякога имате със
себе
си
, а мене всякога нямате“.
(3–8-ми стих.) Тук Юда и Христос са на две различни мнения.
Юда казва, че Мария е направила грешка, като употребила маслото за нозете на Исуса.
Христос казва, че тя е направила добре, защото Той няма
да
бъде всякога между тях.
Щом порасне, не му позволяват
да
греши.
Христос казва: „Който иска
да
запази живота
си
на земята, той ще го изгуби.
Много ангели са идвали и до днес идват в домовете ви, но като не ги познавате, казвате: „Дотегнаха ни тия бедни просяци и страдащи“.
Ангелът не е обикновен просяк, нито обикновен страдащ.
Като свърши четирите отделения, то постъпва в прогимназия, после в гимназия, в университет, докато свърши образованието
си
.
Той е дух от високо произхождение, слязъл на земята
да
ви изпита.
Ти седиш на стола
си
и като влезе някой беден в стаята ти, погледнеш отвисоко към него, посочваш му стол
да
седне и го питаш какво иска.
Той влиза в живота, оженва се и изучава специфичен университет.
Ако дойде при тебе някой министър, веднага ставаш прав, предлагаш му стол
да
седне и през всичкото време се разговаряш учтиво с него.
Раждат му се деца, които също растат, учат се, женят се.
Значи на богатия и на силния ти ставаш прав и му правиш път
да
мине, а на бедния и на слабия не обръщаш внимание.
Той не е големец, не е силен човек, нямаш интерес от него.
Тоя беден и прост човек е дегизиран ангел, който иде
да
те изпита.
Там ще прегледат какво сте свършили на земята и ще ви дадат нова служба.
Като се върне на небето, той ще даде рапорт за тебе, за твоето поведение, въз основа на което ще те уволнят.
Старият ще каже: „Отивам вече на другия свят, предавам службата
си
“.
И най-бедният
да
дойде в дома ти, предложи му стол
да
седне.
Какво виждаме днес?
Всички хора уреждат работите
си
на земята, но все неуредени остават.
Сложи госта
си
от дясната
си
страна.
Някои от вас не са свършили университет; други не са свършили гимназия; трети не са свършили прогимназия.
Мнозина са свършили университет, но не са отгледали децата
си
.
НАГОРЕ