НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
814
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
814
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Музикална забава
,
ООК
, София, 10.2.1937г.,
Казва той: „Що ми трябваше
да
купувам тия ниви, тая къща!
“ Така е с всичките му песни.
Не е лесно
да
се намерят.
Като дойдеш до игривите му песни, той търси един изходен пункт.
Но и в играта
си
, след като е играл, българинът пак е замислен и
си
казва: „С игра няма
да
стане тая работа.
Трябва
да
се работи“.
Турете
си
най-първо мисълта, че Господ иска
да
пеете.
И в религиозните работи, и след като се учи, и в окултизъмът, скоро се насища.
Щом пееш, ти ще почнеш
да
мислиш.
Българинът и американецът
си
приличат.
Младите
да
пеят.“ Че това е вече едно самовнушение.
Не че не са музикални, те обичат музиката, но като му говориш за пари, трепне му сърцето, той напуща музиката, всичко напуща, за
да
печели пари.
И ние очакваме
да
влезем в другия свят.
И казва той: „Като спечеля пари, ще
си
купя грамофон и радио, и ще има музика, всичко ще има, стига
да
има пари“.
Като дете трябва
да
пееш.
(Учителят взема цигулката.) Сега няма
да
го изсвиря като виртуоз.
Ти
си
на 20 години.
Нека дойде един виртуоз
да
изсвири.
Два модела ще дам, за
да
видим какво може
да
направи всеки един от вас с два мотива.
Народната песен трябва
да
се пречисти.
Ти не можеш
да
продължаваш музиката повече, отколкото трябва.
Та казвам сега: Всеки един от вас трябва
да
се упражнява
да
пее.
Ритъмът определя дължината – до колко можеш
да
продължаваш.
(Учителят пее един мотив.) Какво ви костува
да
го направите?
До колко може
да
се продължава един тон?
Ще кажете: „С такива работи
да
се занимавам!
Вие казвате: „
Да
се моля“.
Че ти без музика не можеш
да
се молиш.
Как ще се молиш на Господа?
Като се разгневиш, почни
да
пееш „до“!
Като се молиш,
да
забравиш
себе
си
!
Една молитва, това е най-хубавия говор; свободен
да
си
от всичко!
Ти се молиш, но
си
тягостно обременен.
Ще благодариш на Бога за всичко като едно дете, освободен от всички грижи, които има в света.
“ Представете
си
, че един човек на 120 години излиза
да
дава концерт.
Започни
да
пееш!
Ще кажете: „Той
да
си
върви!
Някой млад
да
пее!
“ Старият човек не трябва
да
излиза с брадата
си
, но като малко дете.
Да
обръсне брадата
си
.
Да
не излиза като стар.
Макар и
да
се спъвам сега, ще тръгне тая работа!
“) Пей на
себе
си
!
Ти пей на
себе
си
!
Старият ще каже: „Аз на такива невежи хора не искам
да
пея.“ Старият пее: (Учителят пее.) „Едно време аз бях като вас млад.
Ти за
себе
си
ще тръгнеш, защото като ти тръгне на тебе, то ще тръгне и на други хора.
Тъй ме добра майка всяка сутрин будеше: „Стани синко, слънцето вече изгрява.
И може би ти
си
спънката.
На нивата
да
ходиш!
А пък като тръгне тяхната работа, после те ще кажат: „Господ живот и здраве
да
му даде на този човек, че ни е подтик и нашата работа
да
тръгне.“
Как ще се научите вие
да
мислите?
Вие искате
да
критикувате.
Та не спете под юрганите
си
.
Най-мъчната работа е
да
критикувате.
Всяко добро подбуждане трябва
да
следваш.
Не смесвайте две неща: Като купуваш нещо, трябва
да
го провериш.
И сега можете
да
бъдете певци, певици.
Аз
да
ви приведа пример.
Този човек, който ги е смесил, той от музика не разбира.
То не можеше
да
вземе и два тона.
Тя казваше: „Не мога
да
пея“.
Понаучи се
да
пее.
Виждам, че в нея се зародило едно песимистично разположение, което се дължи на онова състояние на младини, когато не пееше.
“ – „Гласните не се предават хубаво.
Не е така отдалечен, че звуковете
да
се предават правилно.“ Ти не можеш
да
пееш добре, ако не се поставиш на нужното разстояние от онзи предмет, от който искаш
да
се вдъхновяваш.
Не трябва
да
си
много близо или много далеч.
Казва: „И деца
да
имам, и къща
да
имам, в нищо не намирам смисъл.“ Това е едно немузикално състояние.
Ако мислиш, че музиката е недостъпна за тебе, ти
си
много далече.
Ако пък мислиш, че тя е много лесна работа, ти
си
много близо.
Ще се поставиш на известна дистанция и ще мислиш, че Бог ти е дал дарба
да
пееш и ти е поставил задача
да
се научиш
да
пееш.
И като се научиш
да
пееш и говорът ти ще бъде мек!
Всякога трябва
да
знаете, че когато дойдете в едно мрачно състояние, това показва, че някога сте били немузикални и сега преживявате това състояние и носите последствията.
На хората трябва
да
им говори той гръмотевично.
И Илия чул горе Господ
да
говори като гръмотевица.
(Учителят пее: „Иде ми
да
го набия.
Бог накарал
да
се говори на хората като гръмотевица, за
да
го чуят и разберат.
Иде ми
да
го набия!
Да
го набия!
Като отиде човек там, трябва
да
турят това, което усилва звука – високоговорителят.
Та всички ние на земята сме с високоговорители.
Кой ще гледа моята жена и моите деца?
Няма
да
го бия.
Ще му кажа: Братко, ела
да
си
хапнем, че в затвора другояче аз ще влеза.
Ела братко, ела
да
се примирим.
“) – Ако
си
сърдит, така като пееш, ще ти мине сръднята.
Мнозина от вас имате доста музикални способности, но вие седите и чакате някое друго прераждане.
„Иде ми
да
го набия!
Следующето прераждане
си
има своето предназначение!
“ Като пееш, няма
да
го биеш.
Като влезе мъжът ще пее: „Иде ми жено
да
те набия“.
(Учителят пее.) А пък тя
да
му отговори: (Учителят пее.) „Колко
си
ми хубав и красив.
Когато ще се родиш втори път, няма
да
имаш може би най-малко тия благоприятни условия, които сега имаш.
В музикално отношение не се срамувайте, не се срамувайте
да
си
попейте.
А пък детето
да
каже: „Колко
си
ти майко красива!
Съберете се в къщи и
си
попейте 2–3 сестри.
Още по-красив е моят баща, та така любезно, хубаво
си
говорете!
Вместо
да
се разговаряте и
да
одумвате този-онзи, пейте!
Та казвам: Ако ние почнем
да
пеем, ще се изменят работите.
Попей
си
песента: „Едно време аз обичах
да
се сърдя.“ Попей
си
.
Както разбираш – от тебе зависи.
Всички песни имат духовен характер.
Всички български хороводни песни са религиозни.
Но казвам: Сега трябва модели за самовъзпитание, защото оперите са недостъпни за всички.
Аз бих желал за в бъдеще в оперите лицата
да
не бъдат дегизирани, а естествено
да
излизат
да
пеят.
Хванат се, прекръстосват
си
ръцете, Любовта се предава.
Пейте: „Иде ми
да
го набия“.
Който е влязъл в това колело, той от Любовта навън не може
да
излезе.
И тогаз с девет чифта биволи
да
те теглят, оттам не можеш се отърва.
Ще търсиш.
Когато аз ви казвам, че трябва
да
имате вяра в Бога, разбирам следното: У Бога няма това неразположение, което ние имаме.
Всичко има.
Какво ще го застави
да
си
играе
да
ме измъчва мене.
Не. Той гледа, че ти се заблуждаваш и казва: „Не прави това, за
да
не
си
навлечеш страдания“.
А пък ти искаш
да
му наложиш своите идеи.
Ти направиш нещо както ти
си
искаш, направиш го веднъж, два пъти, три пъти.
Мислите ли, че ако вашата първична майка би седяла под първото дърво и би яла от него, тя щеше ли
да
яде от забраненото дърво?
Щеше
да
забрави
да
яде от него.
Сега всички певци, които излизат
да
пеят, искат
да
се харесат на публиката.
Хубавото, то ще даде един резултат.
Всеки един певец, всеки един цигулар, или свирец на какъв
да
е инструмент, той е един проводник на Божествените енергии.
Като се карат някои хора, един обикновен цигулар засвири с цигулката и те казват: „Чакай
да
го послушаме!
Дай едно кило вино!
Като излезеш оттам, след като
си
пил, ти
си
готов
да
се караш.
Ще им остане ли време
да
се карат?
Че ако твоят дух пее, ако твоята душа пее, ако твоят ум и сърце пеят, то ще остане ли време
да
се караш и
да
мислиш за други работи?
Пей с ума
си
, пей със сърцето
си
, пей с душата
си
, пей с духа
си
.
“ Без пение в света прогрес не може
да
има.
Без пение всички хора са били роби.
2.
Прави и криви линии
,
МОК
, София, 12.2.1937г.,
Тогава какви ще бъдат неговите свойствата?
Щом едно тяло заеме колкото и
да
е малко пространство, какво заключение може
да
се направи?
В някои случаи ти не можеш
да
бъдеш добър.
Истината е, че няма
да
бъдете добри.
И така, казваме, че правата линия може
да
образува криви линии.
Но кривите линии могат ли
да
образуват прави?
И в четириизмерното пространство пак можете
да
правите наблюдения.
Та казвам: физическият свят може
да
ни стане ясен, когато го приложим в Живота.
Например, понякога имате желание
да
бъдете учени.
В какво трябва
да
бъде учен човек?
Един математик, който има на разположение десет числа, знае как
да
манипулира с тях и къде
да
ги тури, може
да
изчислява.
Ти не можеш
да
видиш неговото издигане.
И вие като този математик трябва
да
разбирате закона,
да
знаете в дадения случай всяко едно живо число какво може
да
направи, на какво можете
да
разчитате.
Например, имате един приятел, но нямате ясна представа доколко можете
да
разчитате на него.
На честността на човека доколко можеш
да
разчиташ?
Съществува човек, който е честен до сто, двеста, хиляда, сто хиляди лева, но като дойде до повече от сто хиляди, честността му започва
да
се колебае.
Има някой, който е честен до един милион, но като дойдат вече до десет милиона, честността му се колебае.
„Изгубеният“ е влязъл в друга система, движи се като комета, привлечена от някое слънце.
Този човек е изгубен за системата, от която е излязъл и в която хората живеят.
“ Не, Природата обича точността.
Друг път казвате: „Еди кого
си
не го обичам“.
Да
бъдеш справедлив значи
да
не подяждаш човека даже с половин стотинка.
Какво е една обида?
Това означава, че чувствата ви са минали в някоя друга система.
Сега,
да
дойдем до физическия свят, който е свързан с органичния.
“ В какво седи тук обидата?
Представете
си
един предмет, чиято магнитна сила е единица, и друг предмет, десет пъти по-силен.
Да
допуснем, че предметът със сила единица привлича една игла, но ако насочите магнитът, който е десет пъти по-силен, иглата ще остане ли на първия магнит?
Не, привлича го притегателната сила на втория магнит, която е по-голяма.
И в единия, и в другия случай казва все „Иване“, но кое обижда?
Добре тогава, нека разсъждаваме философски: защо обвиняват крадеца, когото една пълна каса е привлякла, а пък той е привлякъл парите в своя джоб?
Богаташът е привлякъл парите, турил ги е в касата, иде този апаш, туря
си
ръката и всичките пари се привличат към него.
Ако аз съм човекът, който обижда, аз вече съм обидил
себе
си
, защото произнасяйки думата грубо, най-първо съм огрубил
себе
си
.
Когато взема неправилен тон, аз огрубявам
себе
си
.
Какво представлява наказанието в дадения случай?
Всякога произнасяй нещата музикално, та каквото кажеш,
да
е с по-малко разноски.
Ние сме учени хора, но не разбираме отношението на енергиите, не знаем как
да
ги управляваме.
Апашът турил ръката
си
, привлякъл парите, а съдът го съди за това, че намагнитизирал с десетократно по-голяма сила парите и ги привлякъл.
Какво ти коства
да
говориш нежно?
Следователно, когато го турят в затвора, богаташът взема неговата сила и апашът остава с единица сила.
Някой казва: „Аз не мога
да
го направя“.
Силата на богатия се увеличава, защото силата от апаша отива в него.
Какво ти коства
да
кажеш „Иване“ нежно, меко?
Ако не хванат апаша, богатият започва
да
се опасява, че и друг ще го ограби.
А щом банкерът вземе от всички апаши силата
да
крадат, той има десет единици сила и парите ще останат при него.
„Иван“ показва пътя, начинът, където нещата могат
да
станат много добре.
„Иван“ още показва по кой начин товарът може
да
се пренесе от едно място на друго.
Сега, как
си
обяснявате закона, че правите линии образуват кривите?
„Иван“ показва същевременно и противоречията, които могат
да
се разрешат.
Да
кажем, че имате една крива линия, която е образувана от прави.
Следователно, под думата „Иван“ разбираме правата посока на движение, после, пътя, по който нещата могат
да
станат много добре, после, начинът, по който мъчнотиите могат
да
се понесат най-разумно.
Ако в елипсата вземете двата й фокуса като полюси, тогава къде е екваторът?
“, разбираме, че тази работа няма
да
стане.
А и В са полюсите, а екваторът е СД.
Ако вземем за отправна точката О, то линиите, отиващи към полюсите, са по-дълги и колкото се приближават към екватора, повече се скъсяват.
По някой път в Природата има грубости, с които тя ни предава нещо, едно предметно учение са те.
Тази зависимост произлиза от този център О.
По-хубаво е
да
бъдеш мек.
Тогава как обясняват защо Земята към полюсите е сплесната, а към екватора е изпъкнала?
И за вас е по-добре
да
бъдете меки.
Центробежната сила е по-голяма, затова става това.
Сега, ако аз движа един предмет, например движа един камък, къде е центробежната сила?
Чрез грубите неща Природата ни учи
да
бъдем меки.
То е разумно, то не може
да
бъде механично.
Трябва
да
се направи един опит.
Миналия път казах на класа
да
се съберат десет души,
да
намерят един лотариен билет и
да
видят дали ще спечели.
Следователно Земята е изпъкнала на екватора, защото радиусите й там са удължени, а на полюсите са по-къси.
Съберете се десет души и един
да
каже: „Този номер вземете“.
Сега, ако разгледаме човека, кои са били причините, които са го удължили?
Може
да
изгубите, няма нищо.
Да
кажем, че главата е центърът.
Следователно главата, като център, се носи от тялото.
Ако всинца не печелите, всинца сте под еднакъв знаменател.
От какво зависи главата
да
се постави в посока, противоположна на краката?
Защото за какво ми е знание, което не може мен
да
ползва?
Има лекари, които не могат
да
лекуват
себе
си
.
Един човек трябва
да
знае
да
лекува
себе
си
.
Да
вземем сега човешката глава, която е издължена.
Ако знанието не може
да
ми помогне в големите мъчнотии, защо ми е това знание?
Ако на силата, която имам, не мога
да
разчитам в усилни времена, защо ми?
Сега, какъв опит искате
да
направите?
Значи човек е сложна елипса и се състои от четири преплетени елипси.
–
Да
вземем няколко числа и номерът на единия билет
да
печели.
Туй число не може
да
печели, понеже първите две и вторите две числа са в стълкновение.
Ще кажете, че така е наредено от Господа.
Симпатичната нервна система е в противоположност на централната нервна система и цялото тяло от главата надолу е под нейно влияние.
Сега аз не мога
да
ви кажа кои числа печелят, защото мога
да
внеса противоречие във вас.
Централната, мозъчната нервна система се е явила отпосле.
Симпатичната нервна система е подготвила нейния път, защото мозъчната система е от по-висок свят.
Да
ви изпея една хубава песен е трудно, но
да
ви покажа дисхармонично пеене мога колкото искате.
Следователно симпатичната нервна система е създала тялото, а после мозъчната нервна система е създала главата и сега тя взема властта.
Да
пеем криво можем колкото искаме, но
да
пеем хубаво е трудна работа.
Единствено мозъчната система ще измени човека.
Понякога не можеш
да
пееш и туй, което излиза, е криво.
Вие трябва
да
разбирате закона на числото 8.
Представете
си
, че един човек притежава изкуството
да
хвърля ножове около друг, който е изправен пред една дъска.
Този започва
да
хвърля ножовете, забива ги около главата – до ухото, отгоре, отстрани.
Кой има по-голяма вяра – онзи, който хвърля ножовете, или онзи, който вярва, че те ще бъдат хвърлени на място?
Когато дойдеш до числото 8 и то не ти помогне
да
свършиш работата
си
, всичко е свършено.
Числото 8 е последното, на което можеш
да
разчиташ в дадения случай.
Ако то не може
да
ти помогне, другите числа не са в състояние.
Той ще каже на партньора
си
: „Ако се мръднеш половин-един сантиметър, работата е опасна!
Щом числото 8 е накрая, то е последното, което може
да
те спаси.
“ Ще кажем, че той вярва в
себе
си
.
Или, ако числото 9 е накрая, то може
да
ти помогне.
Но в кое „
себе
“ ще вярва той и какво подразбира
да
вярваш в
себе
си
?
Ти не можеш
да
разчиташ на другите числа.
Ако числото 7 или 5 е накрая, ти разчиташ на тях, но не можеш
да
излезеш на добър край.
В какво вярвам аз, когато искам
да
вървя?
Последното число е това, на което можеш
да
разчиташ.
Ако то не може
да
ти помогне, тогава всичките числа не могат.
Когато искам
да
гледам, вярвам в очите
си
.
Трябва
да
имаш нещо в
себе
си
, на което
да
разчиташ в дадения случай.
То всякога трябва
да
бъде краят на нещата.
Значи пред
себе
си
имам светлина, която е една разумност извън нас и с която ние сме свързани.
Измъчва ви, защото всички вие сте гладни, а аз съм сложил пред вас една трапеза и ви разправям откъде са всички тия плодове, хлябът как е направен, въобще – дълга една история.
Следователно, аз се споразумявам с това, силното, което праща светлината, и между мен и него ще се образува връзка.
Друг път пък светлината не ми е приятна и тогава гледам
да
я възприемам по-малко.
–
Да
ви позволя
да
ядете,
да
ви кажа: „Заповядайте на ядене“ и чак след като се нахраните,
да
ви разправям.
Вие сте израснали, но мерите със старите мерки и разсъждавате много по старому, разсъждавате както животните.
Една котка разсъждава математически и когато иска
да
хване една птичка, тя измерва разстоянието.
Но яденето, колкото и
да
е хубаво, няма смисъл.
Как изчисляват
да
паднат точно върху гърба?
Сега, кое число
да
изберем за билета?
И човек както котката е направил взривни вещества, турил е мерник, измерва и гледа бомбата
да
падне точно на мястото на неговия неприятел.
Да
кажем, имате две по 8.
На две осморки никак не може
да
разчиташ, работата става по-лоша.
И на три деветки не можеш
да
разчиташ – имаш числото 999, равно на 27, равно на 9.
Ами че котките са предали оръжието на своето поколение.
Малкото коте още на една година знае както майка
си
да
измерва и
да
се хвърля върху жертвата.
То няма още достатъчно сила за скок на голямо разстояние, но може
да
се хвърля точно на място.
От 9 по-нататък не може
да
идете, то е завършена еволюция.
Ако дойде някой невежа, той няма
да
постави мерника на място и няма
да
улучи.
Щом
си
дошъл до числото 9, трябва
да
ликвидираш – ако
си
спечелил, спечелил
си
; ако
си
изгубил, изгубил
си
.
Та казвам: вие разсъждавате за Доброто, за добрите отношения, но нямате една ясна представа какво нещо е добро отношение.
Девет може
да
бъде положително и отрицателно число.
И така, казвам: търсете онова в
себе
си
, на което може
да
разчитате.
На коя способност в
себе
си
може
да
разчитате най-много?
Аз вземам пеенето, защото то е музикален говор, а повечето неща във физическия свят вие ги създавате чрез говора.
Например, аз считам, че човек, който
си
е платил дълговете спрямо мен, е прав.
Например, говориш наляво-надясно и
си
създаваш мъчнотии.
Той има
да
дава на един беден човек, но има
да
дава и на някой богат и понеже е в зависимост от последния, плаща на него, а на бедния казва: „Ти ще чакаш!
Затова музикалността на човека е начин
да
се изгладят чувствата, мислите и постъпките
да
станат хармонични.
Ти не можеш
да
бъдеш музикален, докато нямаш хармонични мисли, хармонични чувства и хармонични постъпки.
Понеже е умен човек, той му дава пари, а на бедния казва: „Имам
да
вземам и когато ми дадат, и аз ще ти дам“.
Правата мисъл не трябва
да
бъде в зависимост, тя трябва
да
бъде свободна.
Музиката е сила – тогава всичко можеш
да
постигнеш.
Семето трябва
да
стане зависимо, само когато падне в почвата, а когато е в хамбара, то трябва
да
бъде свободно, независимо от влагата, за
да
не се поквари.
Това значи умът ти
да
вземе участие, сърцето ти
да
взема участие и волята ти
да
вземе участие.
Ако влагата влезе в хамбара, нищо няма
да
се постигне.
Там, където умът, сърцето и волята вземат участие, музиката вече се проявява като една мощна сила.
Не може
да
има влага в хамбара.
Затова музиката се препоръчва като едно усилие, което съединява ума, сърцето и волята в един разумен процес.
Понякога вие искате
да
обичате някой човек.
Имаш ли право
да
обичаш някого в хамбара?
Сега запомнете само това: ти не може
да
бъдеш музикален, ако нямаш прави мисли, чувства и постъпки.
Кажете ми имаш ли право
да
обичаш житото в хамбара?
Само хармоничната мисъл, само хармоничните чувства, само хармоничните постъпки дават условие за хубавата музика!
Каква полза могат
да
ви причинят двама души, които ви обичат?
Казвам: освен че няма
да
ти причинят никаква полза, но те ще те развалят – единият тегли насам, другият тегли натам.
Центърът образува всичко – образува правите линии, образува плоскостите, образува всичко в света.
Всичко зависи от центъра.
С други думи, силата се развива: в правата линия е единица, в плоскостта е в квадрат, а в тялото е кубична.
Това определение ще влезе в разрез с вашите разбирания, но в геометрията има увеличаване на физическата сила и увеличаване на нервната, разумна сила.
Например, ако човек става физически силен, той огрубява.
Ако се развива неговата чувствителност, явяват се страданията.
Страданията в нас са едно анормално развиване на чувствителността на човека и тогава се явява напрежение в мисълта.
Ако пък се увеличава силата на мозъка, тогава се усеща едно напрежение и разширение.
Следователно, за
да
се избави от грубостта на физическото поле, човек трябва
да
намали силата, а за
да
се избави от страданията, трябва
да
намали чувствителността.
Човек трябва
да
разбира закона на това болезнено състояние,
да
го разшири на една широка площ.
Например, боли те пръста, ти чувстваш болката и не можеш
да
търпиш.
Човек трябва
да
разбира законите: големите болести сменят малките.
Онази храна, която не е нагласена
да
има същите трептения, както организма, не е в състояние
да
влезе в неговото устройството и тогава се образуват известни анормалности.
Сега, вие страдате и не знаете защо.
Казвате: „Защо ми са тези страдания?
Аз мога
да
ви докажа, че една радост може
да
ви излезе много горчива.
Представете
си
, че в съвременния живот един беден човек се моли за щастие, иска
да
му се паднат пари.
Минава един апаш, когото гонят, дава на бедния човек една пачка с банкноти и му казва: „Услужи
си
с тях!
Как този човек ще се оправдае, че парите не ги е откраднал той.
Сега вие търсите щастието, което носи нещастие със
себе
си
.
Вие искате някой
да
ви обича,
да
ви даде пачка с пари.
Кажете ми сега кое е по-хубаво –
да
ви дам десет милиона лева или
да
ви дам една идея без пари?
Да
ви дам една идея, например едно лекарство, което лекува всички болести, или
да
ви дам един милион лева?
Та и ние често искаме от Природата
да
ни даде пари.
Понякога вие искате
да
бъдете добри – искате
да
бъдете богати, че
да
давате.
С него добро не може
да
правите.
Богатството трябва
да
дойде отпосле като резултат.
Казва някой: „
Да
имаш вяра“.
Ще ви дам едно пояснение: представете
си
, че разчитате на един ваш приятел, който е маг – знае привичките на тигрите, лъвовете, змиите, на всички опасни животни.
Допуснете, че той ви поставя на един изпит: пуска ви при лъвовете, но е нагласил така, че зверовете само
да
ви близнат с език.
Вие чакате, всички лъвове идат отгоре ви, наближават до един метър.
Какво ще правите в дадения случай?
И когато се приближат зверовете, ти ще седиш спокоен, като че нищо не могат
да
ти сторят.
Сега, всичко това е на теория, но какво ще бъде твоето действително състояние?
Най-първо ти ще
си
кажеш: „Изложи ме този човек, тази работа тук как ще я бъде!
“ И ще започнеш
да
мислиш за начин, по който
да
се избавиш от лъвовете.
Да
допуснем, че в дадения случай вие сте една птица, която има крила.
Да
, разрешаваш сам въпроса, но нямаш вяра в приятеля
си
.
Сегашните хора имат ли вяра в Природата?
Затова всички вярвания са ограничени.
Ти вярваш повече на онова здраве, което имаш, на онази мисъл, която имаш в
себе
си
, отколкото на онова, което хората имат.
Ти не знаеш, че твоят приятел е казал на всички зверове
да
дойдат и всеки
да
те близне малко с език – лъвовете ще отворят уста, няма
да
те захапят и ти ще се чудиш какво искат от тебе.
Но ти не знаеш какви ще бъдат резултатите и докато ги опиташ, в теб изведнъж ще се образува една пертурбация.
Когато разбереш после истината, ще ти стане приятно и ще кажеш: „Той накара косите ми
да
настръхнат малко!
“ Всички вие се намирате при тия условия в света и когато се опитва вярата ви, вие се приближавате при лъвовете.
меки храни, ще
си
развали зъбите; ако се храни само с твърда храна, ще ги строши.
Ако човек разрешава най-лесния въпрос, има опасност
да
му изпадат всичките зъби; ако разрешава мъчните въпроси, зъбите му ще заякнат, но той трябва
да
ги пази
да
не ги строши,
да
не ги натисне повече, отколкото трябва.
Та питам сега в какво седи силата на човешката мисъл?
– „Силата на човешката мисъл“. Четете.
Тази мисъл трябва
да
има една основа, трябва
да
има правота и
да
се движи около един център.
Някой казва, че е изкривил пътя
си
.
Да
се отклониш вляво означава, че са взели надмощие чувствата, а
да
се отклониш вдясно означава, че надмощие е взела силата, а силата е свързана с човешкия ум.
Следователно, ако в даден случай ти се движиш по права линия, това е хармоничното влияние на човешките мисли и чувства.
За
да
вървиш по права линия, изисква се хармония на твоите мисли и чувства.
Така трябва
да
се разбира.
Правите, които могат
да
се срещнат в центъра по този начин, успоредни ли са?
При обикновеното механично разбиране, причината, която движи две успоредни прави, е външна и тогава вътрешното отношение между тях няма
да
се измени.
Щом мисълта му вътре го управлява и произвежда налягане върху чувствата му, това пак е погрешно положение.
Но
да
допуснем, че влиянието на тези успоредни линии се пренесе върху самите тях.
Защото в човека мисълта не може
да
бъде съвършено независима от чувствата, а чувствата не могат съвършено
да
се освободят от мисълта.
Представете
си
, че около една права линия се образува крива (защото само около правите се образуват криви).
В животните преобладават чувствата така, като че мисълта не ги управлява, но у тях мисълта е външна.
А когато един човек стане господар на своите мисли, туй подразбира, че чувствата са станали хармонични с тях.
Тогава успоредните прави могат външно
да
се приближат.
Някой път те залае куче и ти веднага изгубваш спокойствието
си
, навеждаш се, вземаш камък и го нахвърляш отгоре му.
Сега, когато вие вървите, кое ви кара
да
се приближите при един извор или при един човек?
Кое е най-доброто, което можеш
да
направиш в дадения случай?
Например, не обичате даден човек, казвате: „Дръж се настрана от него!
Извади парченце геврек, хвърли му и кажи: „Пожелавам
да
те освободят от това положение!
“, но един ден във вас се зароди желанието
да
се приближите.
“ А сега в теб идва едно гневно състояние, започваш
да
играеш ролята на вързано животно и казваш: „Не искам
да
живея, искам
да
умра!
Кои са мотивите, за
да
искате
да
се приближите?
“ Как ще умреш, ти умирал ли
си
?
Ако
си
свързан с въже, прегризи го.
Когато го мразиш и ти
си
по-силният, пак ще се приближиш.
Та казвам: правата мисъл разрешава всички прави отношения, които трябва
да
имаме в тесен и в широк кръг.
Ако той е по-силният, той ще се приближи, за
да
ти покаже, че не трябва
да
имаш работа с него, че той е господар на положението, а не ти.
Всякога трябва
да
развивате едно от качествата на правата мисъл.
Как мислите, кой е по-силен – който се приближава или който се отдалечава?
Не бързайте
да
обещавате нещо, но веднъж обещаете ли, изпълнете го.
Този, който се отдалечава, е съобразителен; този, който се приближава, е смел.
Когато обещавате, гледайте
да
не сте раздвоени.
Който се отдалечава, заема позиция, очаква.
Щом сте раздвоени в
себе
си
, онова, което обещавате, няма
да
го изпълните.
Щом обещаеш нещо и
си
раздвоен, няма
да
го направиш, затова не се излагайте.
Какви ще бъдат нейните свойства?
Понякога ние искаме
да
ни направят нещо, което е извън силите на човека пред нас.
Всичките й точки са еднакво отдалечени от центъра.
Може
да
е малка работа, но какво ще се получи, ако задължа един професор
да
ми направи обуща?
Човекът е много учен, но никога не е правил обуща, а аз искам от него нещо, което не може
да
направи.
Но представете
си
, че линиите имат еднаква дебелина (колкото и
да
е малка, те имат дебелина).
Професорът може
да
ти поръча обуща при някой обущар, но ако го задължиш сам
да
ти направи, той ще каже: „Тази работа не е за мен“.
Ако се вземат безброй прави линии като този радиус, центърът сам по
себе
си
нали ще заеме известно пространство?
Така и някой иска от нас
да
бъдем добри.
В ляво
да
се отклониш, значи взели надмощие чувствата, а
да
се отклониш в дясно, значи силата взела надмощие.
(втори вариант)
А силата е свързана с човешкия ум.
(втори вариант)
Този, изгубеният човек, е влязъл в друга система.
(втори вариант)
Следователно, ако ти в даден случай се движиш по права линия, тя е хармонично влияние на човешките мисли и човешките чувства.
(втори вариант)
Той се движи като някоя комета, привлякло го е някое слънце, загубен е от първата система, от която излязъл, в която хората живеят.
(втори вариант)
Да
вървиш по права линия, изисква се хармония на твоите мисли и твоите чувства.
(втори вариант)
Казвате, че еди кого
си
не го обичате.Защо не го обичате?
(втори вариант)
Значи чувствата ви са минали в друга система.
(втори вариант)
Щом започнат
да
преодоляват чувствата, или започне
да
преодолява сухата мисъл, която изсушава човека – ти считаш, че
си
изкривил пътя или в своите мисли, или в своите чувства.
(втори вариант)
Да
дойдем до физическия свят, който е свързан с ограничения.
(втори вариант)
Представете
си
един предмет, силен с единица сила, другият десет пъти по-силен.
(втори вариант)
Този с единица сила привлича една игла.
(втори вариант)
Така трябва
да
се разбира.
(втори вариант)
Ако насочите другия предмет, който е десет пъти по-силен, той е магнит, иглата ще остане ли при първия?
(втори вариант)
Щом мисълта управлява и упражнява давление върху чувствата, пак е погрешно положение.
(втори вариант)
Привлекателната сила на втория магнит е по-голяма.
(втори вариант)
Мисълта не може
да
бъде съвършено независима от чувствата на човека.
(втори вариант)
Защо не разсъждавате философски.
(втори вариант)
Съвършено той не може
да
се освободи от своите чувства.
(втори вариант)
Чувствата не могат съвършено
да
се освободят от мисълта.
(втори вариант)
В животните преобладават чувствата, като че мисълта не ги управлява.
(втори вариант)
Да
стане човек господар на своите мисли подразбира, че и мислите и чувствата са хармонични.
(втори вариант)
Идва крадецът, туря
си
ръката и всичките пари се привличат при него.
(втори вариант)
Някой път те залае куче и ти веднага изгубваш спокойствието
си
, навеждаш се
да
вземеш камъни и се хвърляш отгоре му.
(втори вариант)
Кое е най-хубаво
да
направиш в дадения случай?
(втори вариант)
Какво представлява наказанието в дадения случай?
(втори вариант)
Когато те залае някое куче, какво трябва
да
направиш?
(втори вариант)
Да
оставим моралната страна.
(втори вариант)
Казвам: аз не желая куче
да
ме лае.
(втори вариант)
Казвам: Пожелавам ти
да
се освободиш от това положение.
(втори вариант)
Съдията като тури апаша в затвора, богатият взима неговата сила, а апашът остава с единица сила, силата на богатия се увеличава.
(втори вариант)
Силата на апаша отива в богатия.
(втори вариант)
Казваш: “Не искам
да
живея, искам
да
умра.” Как ще умреш?
(втори вариант)
Щом богатият вземе от всички апаши силата
да
крадат, той има десет единици сила, парите ще останат при него.
(втори вариант)
Ти умрял ли
си
?
(втори вариант)
Как
си
обяснявате, защо правите линии образуват кривите линии?
(втори вариант)
Да
кажем, че имате крива линия.
(втори вариант)
Ако
си
свързан с въже, прегризи го.
(втори вариант)
Казвам: Правата мисъл разрешава всички отношения, които трябва
да
има не само в тесен кръг, но и в широк кръг.
(втори вариант)
В правата мисъл всякога трябва
да
развивате едно от качествата й.
(втори вариант)
Не бързайте
да
обещаете нещо.
(втори вариант)
Да
вземем елипсата.
(втори вариант)
Когато обещавате, гледайте
да
не сте раздвоени.
(втори вариант)
Ако вземете двата фокуса като полюси, тогава къде е екваторът?
(втори вариант)
Щом сте раздвоени в
себе
си
, онова, което обещаете, няма
да
го направите.
(втори вариант)
А и В са полюсите, екваторът е СД.
(втори вариант)
Ако вземете точката О линиите, които отиват към полюсите, са по-дълги, колкото отиват към екватора, се скъсяват.
(втори вариант)
Щом сте раздвоени, не обещавайте, защото и
да
обещаете няма
да
го изпълните.
(втори вариант)
Някой път вие искате
да
ви направят нещо, което е извън силите на хората.
(втори вариант)
Това е в зависимост от центъра О.
(втори вариант)
Може
да
е малка работа.
(втори вариант)
Ако аз задължа един професор
да
ми направи обуща, той е много учен човек, но никога не е правил обуща.
(втори вариант)
Кривата линия на екватора се скъсява, а на полюсите се удължава.
(втори вариант)
Искам от него нещо, което той не може
да
направи.
(втори вариант)
Как ще обясните, защо Земята към полюсите е сплесната, а към екватора изпъкнала?
(втори вариант)
Казвам: Как този ученият човек
да
не може,
да
направи едни обуща.?
(втори вариант)
(Центробежната сила е по-голяма.) Ако аз движа един предмет, движа един камък, къде е центробежната сила?
(втори вариант)
Всичките учени хора могат ли всичко
да
правят?
(втори вариант)
Този професор може
да
ти поръча обуща, при някой обущар.
(втори вариант)
Но ако ти го задължиш сам той
да
ги направи, той ще каже: Тази работа не е за мене.
(втори вариант)
Някой иска ние
да
бъдем добри.
(втори вариант)
Значи Земята е изпъкнала към екватора, радиусите са продължение, а към полюсите са по-къси.
(втори вариант)
Ако разгледаме човека, кои са били причините, които са го удължили?
(втори вариант)
В някои случаи ти не може
да
бъдеш добър- Запример, ако едно куче ви ухапе, ще бъдете ли добри?
(втори вариант)
Да
кажем главата е център, тялото е спуснато надолу, главата горе е свободна.
(втори вариант)
Няма
да
бъдете добри.
(втори вариант)
Този център се носи от тялото.
(втори вариант)
От какво зависи, че главата е поставена на противоположната страта на краката?
(втори вариант)
Казваме, че правата линия може
да
образува криви линии.
(втори вариант)
Но кривите линии могат ли
да
образуват прави?
(втори вариант)
Физическият свят може
да
ни стане ясен, когато го приложим в живота.
(втори вариант)
Понякога имате желание
да
бъдете учени.
(втори вариант)
В какво трябва
да
бъдете учен?
(втори вариант)
Екваторът се пада около ушите.
(втори вариант)
Математикът употребява десет числа, после ред букви, знае как
да
манипулира с тях, кое къде
да
постави, може
да
изчислява.
(втори вариант)
Той е от няколко преплетени елипси.
(втори вариант)
И вие като този математик трябва
да
разбирате закона.
(втори вариант)
В човека има четири елипси, които се преплитат.
(втори вариант)
Всяко живо число в даден случай, какво може
да
направи, на какво може
да
разчитате?
(втори вариант)
Направете един опит: имате един ваш приятел, вие разчитате на него, но нямате ясна представа, на какво може
да
разчитате на него.
(втори вариант)
На честността на човека доколко може
да
разчитате?
(втори вариант)
Има човек, който е честен до 100, 200, 1000, 10000 лева, като дойде до повече от сто хиляди хора честността започва
да
се колебае.
(втори вариант)
Някой: “ Остави стотинките.” Природата обича точността.
(втори вариант)
Симпатичната нервна система е в противоположност на нервната.
(втори вариант)
Цялото тяло е под влиянието на симпатичната нервна система.
(втори вариант)
За
да
бъдеш справедлив, значи нито
да
подядеш човека, нито с половин стотинка от тебе
да
замине.
(втори вариант)
Мозъчната нервна система отпосле се явява.
(втори вариант)
Какво е една обида?
(втори вариант)
Симпатичната нервна система подготвя пътя на мозъчната, защото мозъчната система е от по-висок свят, по-висока област.
(втори вариант)
Симпатичната нервна система създава тялото, после мозъкът създал главата и той е взел властта.
(втори вариант)
Мозъчната система единствено ще измени човека и човека ще има по-друг образ, отколкото сега.
(втори вариант)
В какво е обидата?
(втори вариант)
Това, което искам от вас, ще създаде напрежение.
(втори вариант)
Представете
си
един човек, който прави опити.
(втори вариант)
Той е сръчен
да
изхвърля ножове около друг, който стои изправен на една дъска.
(втори вариант)
Кое обижда?
(втори вариант)
Човек, който обижда, първо е обидил
себе
си
, защото който произнася грубо, огрубява
себе
си
.
(втори вариант)
Той му казва
да
не се мърда.
(втори вариант)
Като взема крив тон, аз огрубявам
себе
си
.
(втори вариант)
Да
кажем, че той вярва в
себе
си
.
(втори вариант)
(грубо). Ти
си
казал нещо неправилно.
(втори вариант)
В кое “
себе
” вярва?
(втори вариант)
Какво подразбирате,
да
вярва в
себе
си
.
(втори вариант)
Каквото казваш,
да
е с по-малко разноски.
(втори вариант)
Нали казвате сега, че човек трябва
да
вярва в
себе
с?
(втори вариант)
(груб) Ти
си
много лош човек.
(втори вариант)
В какво вярвам, когато искам
да
вървя?
(втори вариант)
– Вярвам в краката
си
.
(втори вариант)
” (нежно) Ти
си
добър човек.
(втори вариант)
Когато искам
да
гледам, вярвам в очите
си
.
(втори вариант)
Ние сме учени хора, но не разбираме отношенията на енергиите, как
да
ги управляваме.
(втори вариант)
Какво ти коства
да
кажеш нежно: Аз не мога
да
го направя.
(втори вариант)
Значи пред
себе
си
имам светлина, която е една разумност извън нас, с която ние сме свързани.
(втори вариант)
Какво ти коства
да
кажеш (нежно) Иване!
(втори вариант)
То още показва пътя, начина, по който нещата могат
да
станат много добре.
(втори вариант)
Иван показва по кой начин товарът може
да
се пренесе от едно място на друго.
(втори вариант)
Иван показва също и противоречията, които може
да
се разрешат.
(втори вариант)
Някой път светлината не ми е приятна, тогава гледам
да
възприема по-малко.
(втори вариант)
Под думата “Иван” разбираме правата посока на движението и начинът, по който нещата могат
да
станат много добре.
(втори вариант)
Също показва и по кой начин може
да
се понесат най-разумно мъчнотиите.
(втори вариант)
Вие сте израснали, но мерите със старите мерки и разсъждавате по старому.
(втори вариант)
Гледам, че разсъждавате както животните.
(втори вариант)
Като кажем грубо, разбираме,че тази работа няма
да
стане.
(втори вариант)
Една котка разсъждава математически, тя иска
да
хване една птичка измерва разстоянието.
(втори вариант)
Как изчислява
да
падне точно на гърба?
(втори вариант)
Понякога в природата има грубост, но тя ни предава нещо.
(втори вариант)
И човек е като котката, направил взривни вещества, турил мерника, измерва и гледа
да
падне гранатата точно на мястото на неговия неприятел.
(втори вариант)
Котките са предали на своето поколение оръжието.
(втори вариант)
” Казва: “По-хубаво е
да
бъдеш мек.” И за вас е по-добре
да
бъдете меки.
(втори вариант)
Едно малко коте още на една година знае как
да
измерва
да
изчислява и
да
се хвърля на жертвата.
(втори вариант)
То няма толкова сила
да
се хвърли на голямо разстояние, то додето може се хвърля точно на мястото.
(втори вариант)
Природата чрез грубите неща ни учи
да
бъдем меки.
(втори вариант)
Ако дойде някой невежа, няма
да
постави мерника на място и няма
да
уличи.
(втори вариант)
Казвам: вие разсъждавате за доброто, за добрите отношения, но нямате ясна представа какво нещо е доброто отношение.
(втори вариант)
Трябва
да
се направи един опит.
(втори вариант)
Казах ви един път в класа
да
се съберете десет души,
да
вземете един лотариен билет и
да
видите, дали ще спечелите.
(втори вариант)
Човек, който изплатил дълговете
си
спрямо мен, считам, че е прав.
(втори вариант)
Десет души се съберете и един
да
каже един номер, вземете го.
(втори вариант)
Може
да
изгубите, няма нищо.
(втори вариант)
Да
кажем, той има
да
дава на един беден човек, който му е работил цял ден, но има
да
дава и на един богат човек.
(втори вариант)
Понеже е в зависимост от богатия, плаща на нето, на бедния казва: “Ти ще чакаш.” Права ли е мисълта?
(втори вариант)
Ако всички не печелите, всички сте под един знаменател.
(втори вариант)
Защо ми е едно знание, което не може
да
ме ползува?
(втори вариант)
Умен човек е, той ще му даде пари, когато има нужда.
(втори вариант)
Има лекари, които не могат
да
лекуват
себе
си
.
(втори вариант)
На бедния казва: “Аз имам
да
взимам и като ми дадат и аз ще ти дам на тебе.” Правата мисъл не трябва
да
бъде в зависимост.
(втори вариант)
Човек трябва
да
лекува
себе
си
.
(втори вариант)
Тя трябва
да
бъде свободна.
(втори вариант)
Ако знанието, което имам, не може
да
ми помогне при големите мъчнотии, защо ми е то?
(втори вариант)
Семето когато падне в почвата, тогава трябва
да
бъде зависимо.
(втори вариант)
Ако силата, която имам, не мога
да
разчитам в усилени времена, защо ми е тази сила?
(втори вариант)
Когато е в хамбара, то трябва
да
е свободно, независимо от влагата, за
да
не се поквари.
(втори вариант)
Ако влагата влезе в хамбара, нищо няма
да
постигне.
(втори вариант)
Какъв опит искате
да
направите?
(втори вариант)
Понякога искате
да
обичате някой човек.
(втори вариант)
(
Да
вземем няколко билета и един от тях
да
спечели).
(втори вариант)
Имате ли право
да
обичате някого в хамбара?
(втори вариант)
Имате ли право
да
обичате житото в хамбара?
(втори вариант)
– Нямате право, защото ако
си
позволите, ще развалите житото в хамбара.
(втори вариант)
Туй число не може
да
печели, понеже първите две цифри са в стълкновение с вторите цифри.
(втори вариант)
Каква полза може
да
ви причинят двама души, които ви обичат?
(втори вариант)
Ще кажете: Така е наредено от Господа.
(втори вариант)
Освен че няма
да
ви причинят полза, но те ще ви развалят.
(втори вариант)
Аз сега не мога
да
ви кажа, кои числа печелят.
(втори вариант)
Може
да
ви внеса противоречие.
(втори вариант)
Центърът образува всичко.
(втори вариант)
Да
ви изпея една хубава песен е мъчно, но
да
ви покажа дисхармонично пеене, колкото искате.
(втори вариант)
Центърът образува правите линии, образува плоскости, образува всичко в света.
(втори вариант)
Да
пеем криво, колкото искате, но
да
пеем хубаво е трудна работа.
(втори вариант)
Зависи от центъра.
(втори вариант)
Някой път не можеш
да
пееш и това, което пееш, е криво.
(втори вариант)
Трябва
да
разбирате закона на 8-те.
(втори вариант)
8 е трудно число, трябва
да
разбираш закона.
(втори вариант)
Ако 8-те не ти помогне
да
свършиш една работа, отиде.
(втори вариант)
Вече силата се развива.
(втори вариант)
Това определение може
да
влезе в разрез с вашите разбирания.
(втори вариант)
8-те е последното, на което може
да
разчиташ.
(втори вариант)
В геометрията има увеличение на разумната сила, увеличение на физическата сила и увеличение на нервната разумна сила.
(втори вариант)
Ако то не ти помогне, другите числа не могат
да
ти помогнат.
(втори вариант)
Ако човек става физически силен, той огрубява.
(втори вариант)
Щом 8-те е на края, то е последното, което може
да
те спаси.
(втори вариант)
Ако стане много силен и ако се развива неговата сила и неговата чувствителност, какво става?
(втори вариант)
Ако 9-те е на края, то може
да
ти помогне, ти не може
да
разчиташ на другите числа.
(втори вариант)
Явяват се страдания.
(втори вариант)
Ако 5 и 7 е на края, ти разчиташ на тях, но не може
да
излезеш на добър край.
(втори вариант)
Страданията са анормално развиване на чувствителността в човека.
(втори вариант)
В дадения случай на кое число може
да
разчиташ в
себе
си
.
(втори вариант)
Тогава иде страдание.
(втори вариант)
Трябва
да
имаш нещо в
себе
си
, на което
да
разчиташ.
(втори вариант)
То трябва
да
бъде краят на нещата.
(втори вариант)
Ако се увеличава силата на мозъка, тогава се усеща напрежение, разширение.
(втори вариант)
Тогава, за
да
се избави човек от грубостта на физическото поле, трябва
да
се намали силата.
(втори вариант)
За
да
се избавиш от страдания, трябва
да
намалиш силата на чувствителността, не
да
притъпи чувствата.
(втори вариант)
Сложил съм пред вас една трапеза, всички вие сте гладни.
(втори вариант)
Човек трябва
да
разбира закона на туй болезнено състояние,
да
го разшири на по-широка площ.
(втори вариант)
Разправям ви всички плодове откъде са, хлябът как е направен, дълга една история.
(втори вариант)
Да
ви позволя
да
ядете.
(втори вариант)
Първо чувстваш болката в пръста и казваш, че не може
да
търпиш.
(втори вариант)
Да
ви кажа: Заповядайте на ядене.
(втори вариант)
И след като се наядете
да
ви разправям.
(втори вариант)
Яденето колкото и
да
е хубаво, няма смисъл.
(втори вариант)
Човек трябва
да
разбира законите.
(втори вариант)
Кое число
да
изберем за билет.
(втори вариант)
Да
кажем имате 2 по 8.
(втори вариант)
На кое
да
разчитаме?
(втори вариант)
На две осморки някак не можеш
да
разчиташ.
(втори вариант)
И на три деветорки не може
да
разчиташ.
(втори вариант)
Храна, която не е съгласувана с организма,
да
има същите трептения както организма, не е в състояние
да
влезе в устройството му, тогава ще се образуват известни анормалности.
(втори вариант)
Сега вие страдате и не знаете защо.
(втори вариант)
Казвате: “Защо са ми тези страдания?
(втори вариант)
От 9 по-нататък не може
да
идете.
(втори вариант)
Мога
да
ви кажа, че една радост ще ви излезе много горчива.
(втори вариант)
В съвременния живот един беден човек минава, който се молил за щастие, искал
да
му се паднат пари.
(втори вариант)
Покрай него минава един крадец, когото гонят и той дава на бедния човек една пачка с банкноти.
(втори вариант)
Казва му: “Услужи
си
с тях.” Питам: това благо на място ли е?
(втори вариант)
Щом
си
дошъл до деветте, трябва
да
ликвидираш.
(втори вариант)
Ако
си
спечелил, спечелил
си
, ако
си
изгубил, изгубил
си
.
(втори вариант)
Как ще се оправдае, че тези пари не ги е крал?
(втори вариант)
Деветте може
да
бъде положително и отрицателно число.
(втори вариант)
Казвам: Търсете в
себе
си
онова, на което не можете
да
разчитате.
(втори вариант)
На коя способност в
себе
си
може
да
разчитате?
(втори вариант)
Вие търсите щастието, което носи нещастие със
себе
си
.
(втори вариант)
Защото повечето мъчнотии във физическия свят ги създавате чрез говора, говориш наляво, надясно и
си
създаваш мъчнотии.
(втори вариант)
Вие искате някой
да
ви обича,
да
ви даде една пачка с пари.
(втори вариант)
Музикалността в човека е начин
да
се изгладят чувствата и мислите,
да
станат хармонични, и постъпките
да
станат хармонични.
(втори вариант)
Ти не може
да
бъдеш музикален, когато нямаш хармонични мисли, хармонични чувства и хармонични постъпки.
(втори вариант)
Кое е по-хубаво,
да
ви дам един милион, или
да
ви дам една идея без пари?
(втори вариант)
Музиката е сила.
(втори вариант)
Да
кажем
да
ви дам една идея,
да
ви дам едно лекарство, което лекува всички болести, или
да
ви дам един милион лева?
(втори вариант)
Тогава всичко може
да
постигнеш.
(втори вариант)
Това значи
да
вземе участие умът ти, сърцето ти и волята ти.
(втори вариант)
Там, дето умът сърцето и волята взимат участие, музиката вече се проявява като мощна сила.
(втори вариант)
Често искате от природата
да
ви даде пари.
(втори вариант)
Някой път искате
да
бъдете добри, искате
да
бъдете богати, че
да
давате.
(втори вариант)
Ти не може
да
бъдеш музикален, ако нямаш прави мисли, чувства и постъпки.
(втори вариант)
С богатството добро не може
да
правите.
(втори вариант)
(Учителят изговори много плавно и музикално следното: Само хармоничната мисъл, само хармоничните чувства, само хармоничните постъпки, дават условия
да
хубавата музика!)
(втори вариант)
Богатството отпосле трябва
да
дойде като резултат.
(втори вариант)
Да
ви кажа: Вас ви трябва вяра.
(втори вариант)
Казва някой: “
Да
имаш вяра.”
Да
ви дам едно изяснение.
(втори вариант)
Представете
си
, че имате един ваш приятел на когото разчитате, той е опитен човек, маг.
(втори вариант)
Знае качествата на тигрите, лъвовете, змиите, на всички опасни животни.
(втори вариант)
Той така нагласил, че те идват
да
ви ближат, дойде на един метър, вие чакате, имате вяра в него.
(втори вариант)
Какво ще правите в дадения случай?
(втори вариант)
Линиите, които може
да
се срещнат в центъра по този начин успоредни ли са?
(втори вариант)
При обикновеното механично разбиране, ако две линии са успоредни – те нямат съзнание, причината е отвън, причината, която движи двете успоредни линии е външна – тогава вътрешното отношение между тях няма
да
се измени.
(втори вариант)
Да
допуснем, че влиянието на тия успоредни линии се пренесе върху самите линии.
(втори вариант)
Ще седиш спокойно и като се приближат тия зверове, като че нищо няма
да
ти направят.
(втори вариант)
Представете
си
, че около една права линия се образува крива линия.
(втори вариант)
Кривите линии, които се образуват около правите, ще намалят разстоянието, може външно успоредните прави
да
се приближат.
(втори вариант)
” Ще започнеш
да
търсиш начин, по който
да
се избавиш от тях.
(втори вариант)
Да
допуснем, че в дадения случай вие сте птица, която има крила.
(втори вариант)
Да
допуснем, вие вървите и кое ви кара
да
се приближите до един извор?
(втори вариант)
Или кое ви кара
да
се приближите до един човек.
(втори вариант)
Не обичате един човек и казвате: “Дръж се настрана от него.” Един ден се зароди желание
да
се приближите до него.
(втори вариант)
Кои са мотивите, че искате
да
се приближите?
(втори вариант)
Сегашните хора имат ли вяра в природата?
(втори вариант)
Колко мотива има човек
да
се приближи.
(втори вариант)
Те нямат вяра в природата.
(втори вариант)
Като го обичаш, ти се приближаваш; като го мразиш, пак се приближаваш, ако ти
си
по-силен.
(втори вариант)
Затова всички вярвания на хората са ограничени.
(втори вариант)
Ако той е по-силен, той се приближава, ще ти покаже, че не трябва
да
имаш работа с него.
(втори вариант)
Той се приближава с една мисъл
да
ти покаже, че той е господар на положението, а не ти.
(втори вариант)
Как мислите, кой е по-силен, този, който се приближава, или този, който се отдалечава?
(втори вариант)
Този, който се отдалечава, е съобразителен, този, който се приближава, е смел.
(втори вариант)
Който се отдалечава, взема позиция, очаква.
(втори вариант)
Ти не знаеш, но този твой приятел казал на всички зверове
да
дойдат и всеки
да
те близне малко.
(втори вариант)
Всеки ще отвори устата, няма
да
те стисне.
(втори вариант)
Всичките точки еднакво отдалечени от този център.
(втори вариант)
Ако разгледате линиите, каква дължина имат?
(втори вариант)
Така всички ще те докоснат, ти се чудиш, какво искат.
(втори вариант)
Представете
си
, че тия линии, колкото и
да
е малка, имат дебелина.
(втори вариант)
Ако безброй прави линии се турят както този радиус, центърът нали ще вземе известно пространство сам по
себе
си
.
(втори вариант)
Какви ще бъдат свойствата?
(втори вариант)
Щом едно тяло вземе колкото и
да
е малко пространство, какво може
да
се заключи?
(втори вариант)
Но тогава ще кажеш: Той ме накара космите
да
ми настръхнат.
(втори вариант)
Ти не знаеш какви ще бъдат резултатите.
(втори вариант)
Казвам: В света всички се намираме при такива условия, когато се опитва нашата вяра, лъвовете се приближават до вас.
(втори вариант)
Има и четириизмерно пространство и в него може
да
правите наблюдения.
(втори вариант)
Казвам: В какво се проявява силата на човешката мисъл?
(втори вариант)
– Силата е в нейната правота.
(втори вариант)
Мисълта трябва
да
има една основа, трябва
да
има правота и
да
се движи около един център.
(втори вариант)
Неговото издигане ти не можеш
да
го видиш.
(втори вариант)
Някой казва, че изкривил пътя
си
.
(втори вариант)
Казват: “Той се издига в обществото.” Неговото издигане ти не можеш
да
го видиш.
(втори вариант)
3.
В начало бе Словот
,
НБ
, София, 14.2.1937г.,
Когато и
да
е, ще уча френски, няма
да
остана само с думите „Парле ву франсе“ (Parlez-vous français?
В такъв дом никакви болести не могат
да
се явят.
– Говорите ли френски?), но освен това има и други философски работи от идеалния живот, които трябва
да
се изучават.
И
да
се явят някакви болести, те лесно ще заминат.
Обаче в този дом никога не може
да
се яви такава болест, която
да
задигне един от членовете.
– Говорите ли английски?) Ако ме турят
да
държа реч на английски език, ще се поставя в трудно положение.
Дълго време могат
да
останат на Земята.
Не е въпрос
да
вземеш една книга и оттам
да
четеш, но трябва
да
се научиш сам
да
говориш и то
да
бъде за всички разбрано.
Те могат
да
живеят колкото искат.
Ако намират за разумно, могат
да
живеят 100–120 години.
Всеки език
си
има своите особености.
Ако не им се живее, могат
да
си
вземат паспорт и
да
заминат за другия свят.
Нали когато един човек заминава за странство, продава всичкия
си
имот и със
себе
си
взима само звонковите монети?
Това е
да
се учат езиците с любов.
Тъй щото, когато човек напуща Земята, той продава всичките
си
ниви, всичките
си
земи и със
себе
си
взима само онова, което е най-ценно.
Аз мога
да
изуча един език за един месец, за два, за три, за четири или за повече месеца, а мога
да
го изуча за една година или за повече – от любовта ми зависи това.
Сега вие се смущавате от онзи свят, но аз още не искам
да
ви направя екскурзианти, вие още не сте за изследователи.
Аз мога
да
уча някой език 25 години и пак
да
остане ненаучен.
За
да
отиде човек на Северния полюс или на Хималаите, той трябва
да
бъде герой.
Това зависи от любовта, която имам към езика.
Казва се, че човек може
да
отиде до Месечината.
За
да
изучите един език, вие първо трябва
да
обичате самия народ, в който се говори този език.
Той може
да
отиде, но за това се изисква гениалност, той трябва
да
бъде гений, човек, който е разрешил въпроса за смъртта и е дошъл в безсмъртието.
Ако искате
да
научите френски, влюбете се в една французойка; ако искате
да
научите английски, влюбете се в една англичанка и т.н.
Който иска
да
бъде гений, той трябва
да
е разрешил въпроса за безсмъртието.
Ако искаш
да
научиш езика на природата, ще се влюбиш в природата.
Смъртен ли е той, нищо не може
да
направи.
Само така можеш
да
научиш нейния език.
Безсмъртен ли е, всичко може
да
направи.
Отлична е граматиката на езика на природата.
Някои предполагат, че може
да
се направят такива гранати, с които човек може
да
стигне до Месечината.
Добре е това, може
да
падне на Месечината, но там пространството е много рядко, а неговите дробове не са приспособени към тази атмосфера.
Казвате: „Какво ще се види в природата?
Хайде, за една година може
да
има въздух, но после какво ще прави?
Какви ли не инструменти, пиана крие тя в
себе
си
!
Там няма никакви ниви, не може
да
се сее.
Какви ли не картини, какво художество крие в
себе
си
.
Като влезеш в природата, ти като че се намираш в приказките от „Хиляда и една нощ“.
Никой няма
да
ви вярва на това, което виждате.
Ще кажете: „Ти ходил ли
си
на Месечината?
Вие ще се намирате в положението на учения, който гледа под микроскоп и вижда различните хормони.
За простия човек това не са никакви хормони, той даже не знае какво нещо е хормон.
Според моите данни на Месечината има не по-малко от 120 градуса студ.
Ученият вижда в подробности как се развива тази клетка, как се движи, дали е женска или мъжка и т.н.
Сега
да
се върнем към това, което е сега.
Те се различават по форма една от друга, но за
да
се видят, трябва
да
се увеличат няколко хиляди пъти и тогава може
да
се разбере кои от тях са по-активни.
Ако вие можете
да
възприемете идеите, те ще окажат върху вас такова влияние, каквото и хормоните – ще се подмладите.
Тъй щото, ако повярвате в Словото, аз мога
да
нацъркам в кръвта ви от Него, мога
да
ви направя една инжекция, с която
да
изменя живота ви.
Засега можем още
да
прекараме в това яйце, но когато се излюпим, ще можем ли
да
живеем?
Но законът е такъв, че ако аз ви направя инжекцията, а вие не искате, нищо няма
да
придобиете.
Един ден Земята ще ни стане тясна и ние няма
да
намираме смисъл
да
живеем на нея.
После, ако се усъмните, най-малкото съмнение ще ви причини някаква вреда.
Представете
си
, че свършвате всичките факултети на един университет.
Той ни омагьоса.“ Ако имате пълна вяра, ще може
да
ви се тури един хормон в кръвта.
Каквото ви попитат, всичко знаете.
Представете
си
, че ви туря един такъв хормон в кръвта и с това продължа живота ви на 200–300 години.
Обаче искаш още
да
учиш.
Но, като не разбирате живота, вие ще кажете: „Какво направи този човек, че ми продължи толкова живота и ми създаде толкова много нещастия?
Тогава ще минете в някой по-специален факултет на някой университет.
“ Какво ще правите, ако останете
да
живеете на Земята цели 300 години?
За пример, колцина от вас имат знанието, с което
да
превръщат желязото в сребро и среброто в злато?
Вашите другари са измрели, нямате близки, с никого не се разбирате, а не можете
да
се освободите от тялото
си
,
да
заминете за онзи свят.
Какво ще правите, ако сте разсилен цели 500 години и трябва
да
седите през всичкото време пред вратата на някой министър?
Едва сега се явяват хора, които започват
да
говорят за подмладяването.
Ако сте разсилен в природата, има смисъл.
Там разсилният трябва
да
е свършил 6 факултета.
За
да
се тури тази жлеза в правилно действие, от нея непременно трябва
да
се отделят два хормона, мъжки и женски, които
да
се съединят и
да
образуват една нова форма.
Ако отидете при главата на природата
да
я питате за нещо, тя ще ви каже: „Идете при разсилния, той е много добре запознат с тази работа, ще ви ориентира по всичко.“ Вие ще отидете при разсилния и той ще ви разправи всичко онова, което искате
да
знаете.
Тази нова форма ще даде повече подтик на организма
да
отпрати повече кръв към мозъка.
Разсилният, това са вашите крака.
Човек трябва
да
се научи
да
мисли.
Щом краката на вашия разсилен започнат
да
изстиват, вие трябва
да
знаете, че положението не ви е добро вече.
Разсилният ви трябва
да
бъде здрав.
Вие веднага ще му изпратите кръвчица, ще му направите една баня,
да
подобрите неговото положение, ще го разтриете малко.
Няма
да
го измъчвате, но ще се интересувате за неговото здравословно положение.
– Вода няма в тях.
Щом краката на вашия разсилен се стоплят, той ще ви благодари.
Водата е потънала дълбоко някъде, на около 2–3000 метра дълбочина.
Защо е станало това, и то
си
има своите причини.
Сега Сахара е едно от лошите места за живеене, но един ден тя може
да
се наводни от Средиземно море и
да
стане добро място за живеене.
Тогава европейците ще могат
да
живеят в покрайнините на Африка.
Днес едва предната част на единия лоб се разработва, а трябва всички тия 5 чела
да
се разработят добре.
Чрез тях те искат
да
усилят здравословно слабите деца.
Първоначално се е развивала страничната част на човешкия мозък, както това и до днес виждаме в животните, главно в хищните животни – тигри, лъвове и др.
„В начало бе Словото, и Словото бе у Бога.“ Питам: Къде ще търсите вие Бога?
Едва човек е започнал по-съзнателно
да
работи,
да
развива и други части от своя мозък.
На човека са дадени главно две области от мозъка
да
развие.
Там е малката вселена, която
си
има едно слънце.
Той трябва
да
завлада тия две области от мозъка
си
.
Човек трябва
да
намери своето слънце, за
да
може в неговия екран
да
се отрази неговата идея.
Тях трябва той
да
развие.
За
да
ги развие правилно, той трябва
да
разбира законите на природата.
За пример, някой е болен, моли се, вглъби се в мисълта
си
и несъзнателно изпадне в безсъзнание.
Като се съединят тия два вида хормони, те ще родят една нова форма, която ще предизвика подмладяването.
Като не знаете как
да
се подмладите, един ден вие ще кажете: „Сега вече аз не намирам смисъл в живота.“ Защо?
Зависи как ще схванете това.
Защото сте остарели в живота
си
.
Ще дойде някой
да
ми разправя, че се е обезсърчил, че животът му се е обезсмислил.
Ако неговите отношения към Бога не са правилни, и Бог няма
да
има правилни отношения към човека.
Ние сами предизвикваме Бога
да
има към нас такива отношения, каквито и ние имаме към Него.
Питам този човек: научил ли е всичко, което трябва за този живот, та
да
се обезсмисли неговият?
Ако някой човек намокри струните на цигулката
си
с вода и не взима това нещо в съображение, какъв тон ще издаде неговата цигулка?
– „Нищо не съм още научил, но не ми се живее.“ – Като не ти се живее, къде ще отидеш
да
живееш?
Ако музикантът не пази инструмента
си
, какво ще излезе от неговото свирене?
– „Искам
да
се освободя.“ – Че, ако те извадят от един затвор и те поставят в друг, по-лош, по-добре
си
остани в първия затвор.
Струните на цигулката трябва
да
бъдат сухи, а лъкът – намазан.
Ако има пиано, той също така трябва
да
го пази.
Не, по-добре не желай
да
умираш.
Следователно, ако ние не пазим тялото
си
, което Бог ни е дал, като инструмент, какво струва това тяло?
Достатъчно е, че
си
умирал един път.
Втори път не желай
да
умираш.
Като
си
дошъл на Земята, искай
да
живееш,
да
придобиеш нещо.
В това тяло се крият всички възможности за постигане на човешките идеали.
Ако разбираш законите на природата и черпиш от нея, тя може
да
те гарантира,
да
ти даде голям кредит.
Човек не разбира тялото
си
.
Тя винаги е внимателна към всички онези, които разбират законите ѝ и които ги изучават.
Ако ти търсиш живота вън от тялото
си
, ти не
си
го разбрал.
Тялото включва всичко в
себе
си
.
Сега хората казват, че трябва
да
служат на Бога.
С тялото
си
, с този капитал, човек всичко може
да
постигне.
„Ама, аз нямам ум.“ Защото го търсиш вън от тялото
си
.
Твоят ум може
да
се прояви само чрез мозъка на твоето тяло.
За
да
зачиташ един Божий закон, ти трябва
да
се подмладиш.
Ако
си
умен човек, ти трябва
да
вземеш всички грижи за мозъка
си
,
да
не го смущаваш, но
да
вярваш в него.
Почнете ли
да
страдате, това показва, че вие не зачитате Божиите закони.
Какво трябва
да
правиш?
Страданието е признак на незачитане на Божиите закони в
себе
си
.
Не можеш
да
мислиш – ще се помолиш
да
отиде малко кръв към мозъка ти и ще започнеш
да
мислиш.
Ако не можеш
да
мислиш, ако не можеш
да
учиш, ако не можеш
да
вярваш, ако
си
безсилен, помоли се
да
отиде малко кръв към тия специални центрове на мозъка ти и ще започнеш
да
се проявяваш.
Но мозъкът трябва
да
се пази в нормално състояние.
Няма защо
да
се обезверява.
Обезверяването показва, че ти нямаш ясна представа за величието в природата.
Ти никога не
си
срещал същество по-деликатно, по-внимателно, по-разумно от природата.
Всички хора чертаят нови планове и проекти за Господа.
Ако човек разбираше природата, той лесно би се справил със своите страдания.
Всички проекти, които хората отправят към Бога, ще отидат в архивите на забравата.
И тогава, когато не я разбират, щом види, че страданията на човека станат непоносими, тя веднага се намесва.
Преди това Господ преглежда всеки човешки проект, всяко негово недоволство и после го отправя в архивата.
Човек тогава изгубва съзнанието
си
, не чувствува вече своите страдания.
Природата го изважда от физическата област на страданията и го поставя в област, дето нищо не чувствува.
Аз съм питал мнозина, които искат пари, могат ли
да
носят 500 000 лева.
Като минат страданията, тя пак го поставя при същите условия.
Те ги искат в злато, но и в книжни пари не могат
да
ги носят.
Като лекува хората, природата ги приспива.
Приспиването на човека, изгубването на съзнанието е метод, чрез който природата поставя човека при условие
да
си
почине от страданията.
Сега, като ви говорих малко за щитовидната жлеза, можете
да
прочетете и вие нещо за нея.
Ако имаш комерчески характер и отидеш при Господа
да
искаш пари, Той ще ти даде пари, но не в злато, а в мед.
При това, Той ще го натовари с тия пари, ще ги тури на гърба му, че няма
да
може
да
се движи.
Ти търсиш една красива жена, но тази красива жена има разноски: тя иска
да
се разхожда с автомобил,
да
носи скъпи, хубави дрехи, хубави обуща,
да
живее разкошно.
Тези жлези индусите ги наричат „чакри“.
Всичко това струва 2–3 милиона на годината, а ти имаш всичко 2–3000 лева годишен приход.
От всяка жлеза се създават особен род енергии, специфични енергии.
И тя
си
има мястото, но е жена за някой княз, който има големи приходи.
Ако човек не може
да
произведе в
себе
си
умствени, духовни енергии, това показва, че съответните органи в него не са събудени.
Човек трябва
да
работи върху
себе
си
,
да
дойде до положение
да
отделя фина енергия, с която
да
извърши някаква по-висока работа.
Ти се радваш на тази красива жена, но тя не е за тебе.
Той трябва
да
се разбира в това отношение.
Ти не знаеш още как
да
се обхождаш с нея.
За пример, дойде ли до любовта, знае се, че любовта има 3 полюса, свързани с 3 различни центъра: любов към Бога, който център се намира в горната част на главата; любов към ближния, който център се намира в средата на главата; и най-после, любов към
себе
си
, чийто център се намира в малкия мозък.
Днес хората живеят специфично с тази любов, вследствие на което мислят само за
себе
си
.
Привеждал съм ви друг път примера, който и сега ще ви приведа.
Един млад българин свършил науките
си
в Америка и като се върнал в България, отишъл при княз Батенберг
да
иска служба.
Князът бил готов
да
го назначи на висока служба, министър в България, но го попитал: „С какво мога
да
Ви услужа?
И ако българите са страдали досега толкова много, това се дължи на факта, че у тях тази жлеза, този център на любов към Бога е слабо развит.
У славяните, обаче, този център – любов към Бога – е най силно развит.
“ – „
Да
ме назначите директор в една от софийските гимназии.“ – „Щом искате
да
бъдете директор, идете при министъра на просветата.
Затова именно на тях е дадено толкова много земя.
Той се занимава с тези служби.“ Така е – ако искате високи служби, трябва
да
отидете при царя.
Повечето хора днес искат
да
бъдат директори на гимназии.
Няма народ, на който Бог
да
е дал толкова много земя, както на славяните.
Аз привеждам този пример, за
да
покажа, че хората искат от Бога неща, които не са на мястото
си
.
Докато славяните обичат Бога, всичко ще имат.
Те искат
да
заставят Бога
да
направи неща, които не се отнасят до Него.
Щом изгубят любовта
си
към Бога, всичко ще изгубят.
Който иска
да
стане директор, той трябва
да
отиде при министъра на просветата, той
да
го назначи.
На какво се дължи силата на човека?
Царят може
да
подпише заповедта, но той назначава хората на по-високи служби.
Силата на човека се дължи именно на тази жлеза у него, на любовта му към Бога.
Всичко става по надлежен ред.
И тъй, вие трябва
да
изучавате
себе
си
.
Знайте, че всички възможности зависят от вашето тяло.
Щом дойде в дома ви човек, който има любов към Бога, всичко протича – вие ставате по-здрави, по-интелигентни.
От вашата симпатична нервна система се определя стойността на вашето сърце.
Под думата „Слово“ разбираме пробуждане на разумния акт в света, който създава цялата вселена.
Дето Божественото минава, всичко се развива, а дето Божественото отсъствува, там всичко се губи.
За
да
се разбере този процес, човек трябва
да
съпостави срещу него контрасти.
Питам: трябва ли
да
държите в ума
си
такава идея, която обръща всичко наопаки?
Когато се разглеждат удовете на човека, от тях може
да
се определи отпреди хиляди години през какви форми е минало едно същество, как е живяло през миналите поколения и т.н.
Трябва ли
да
държите тази идея в ума
си
?
Това са отвлечени въпроси, но важното за вас е
да
не пренебрегвате тялото
си
.
В това отношение вие можете
да
правите ред опити.
За пример, предназначението на рибата е
да
плава в морето, на птицата –
да
хвърка във въздуха, на коня, на млекопитаещото –
да
бяга, а на човека –
да
мисли.
Вие я разрешавате, но нищо не можете
да
разрешите.
Ако можете
да
направите една промяна във вашия мозък с една десета от милиметъра, това е едно голямо постижение.
Обаче човек знае и
да
плава.
Ако наблюдавате кожата на разните части на тялото
си
, например на краката, на ръцете, на лицето, ще видите, че навсякъде тя не е еднакво гладка.
Той е направил парахода, с който може
да
плава повече и от рибата.
Ако не мислиш и не любиш, няма
да
бъдеш щастлив.
Човек може
да
бяга повече, отколкото конят бяга.
Мнозина ме питат и са ме питали как виждам нещата.
Та, ако можете
да
измените малко поне кожата на тялото
си
, вие сте постигнали много нещо.
Сега ще ви представя как аз виждам нещата, за
да
ме разберете.
Кожата трябва
да
бъде чувствителна,
да
възприема.
Дойде някой при мене, иска
да
му кажа нещо.
Тези клетки, хормони, трябва
да
работят,
да
бъдат майстори.
Аз веднага поставям пред
себе
си
едно платно, един екран.
Вярата в Бога е творческа сила.
Той може
да
има качествата на рибата, той може
да
има качествата на птицата, той може
да
има качествата и на коня, но щом дойдем до човек, ние влизаме вече в друго едно царство.
Тя трябва
да
събуди човешкия ум, човешкото сърце и
да
даде подтик на човешката душа.
Съвременните хора са дошли до едно положение, отдето животът им трябва
да
се обновява.
И ако искам
да
зная дали даден човек обича парите или не, веднага прекарвам светлината през този човек и ако той обича парите, на екрана веднага се очертават големи купове от злато.
Този век изисква хора на работата, не
да
бягат от живота, но
да
работят.
По този начин животът може
да
се изправи,
да
се премахнат мъчнотиите.
Какво
да
се прави с тези хора, които умират?
Ако искам
да
зная дали този човек е учен, аз пак прекарвам светлината през него и на екрана се очертават книги отворени и той чете, пише.
Тази е задачата на цялото човечество.
Виждаме човек със знание и с мъдрост, но един ден умира и ние не можем
да
се ползуваме от неговото знание и мъдрост.
Иначе как ще се създадат условия за новия живот?
И след тях идват онези, които сега трябва
да
се учат.
Колко труд, колко време трябва
да
се иждиви за тях.
Ако искам
да
зная дали даден човек ще бъде щастлив, и това може
да
се познае.
Ето, сега в Испания се бият братя помежду
си
.
Какво виждаме в света?
Ако искам
да
проверя неговото милосърдие, правя същия опит.
Всички европейски народи се събират, търсят разрешение.
Че от дълги векове и досега хората още нямат ясна представа за
себе
си
.
Веднага на екрана се очертава този човек с торби брашно, хляб в ръцете
си
и ходи
да
разнася на бедни вдовици, на сиромаси.
Пет–шест месеца как воюват и държавите не могат
да
намерят метод как
да
постъпят.
Те сега едва се учат как
да
живеят.
Дойде някоя млада мома при мене, иска
да
знае ще бъде ли щастлива, ще се ожени ли.
Те не могат
да
се намесят в тази война,
да
спрат избиването.
Рибите не знаеха как
да
живеят и вследствие на това, че животът им в морето стана непоносим, една част от тях, по-напредналите, изхвръкнаха от водата и станаха птици.
Като поставя екрана пред очите
си
, виждам, че тя има работа с четирима момци.
Интересите на държавите са така намесени, че трябва разумно
да
действуват.
Големите страдания ги накараха
да
си
направят пера и
да
станат птици.
Казвам: „Докато прилагаш многоженството, главата ти много ще пати.“ Виждам, че единият от тях има продълговата глава.
Птиците пък, от големите преследвания и страдания и гонения във въздуха, принудиха се
да
станат коне,
да
бягат и така
да
се спасяват от неприятелите
си
.
Вземете колко време трябва
да
работи човек върху
себе
си
, за
да
се справи със своята упоритост.
И конете, като се ритаха, като страдаха, станаха най-после хора.
Казвам: „С този човек трябва
да
се готвиш
да
опъваш каиша.“ Също така разглеждам и останалите двама.
Някой обидил някого и той не може
да
се примири с него, не може
да
му прости, защото неговото достойнство било засегнато.
Казват учените, че всичко става по еволюционен път.
Но тя не знае кого
да
избере.
Ако ти паднеш в един кладенец и този, който те е обидил, дойде и ти подаде ръка и те извади от водата, ти няма ли
да
се помириш с него, няма ли
да
му простиш?
Еволюцията върви по насилствен път.
Тъй щото, каквото и
да
прави човек, той не може
да
се скрие от мислите
си
.
Ако този човек, който ти е бил враг, сега дойде и ти подаде ръката
си
за примирение, няма ли
да
му простиш?
За
да
еволюира човек, трябва
да
се употреби голямо насилие.
Насилието е творчески акт в природата.
Нашите мисли не са създадени от сега.
Природата твори по този начин.
Вярата, надеждата се познават във време на мъчнотия.
Та, онова, което ви е нужно, е
да
напуснете вашите стари методи, донякъде поне.
Българите минаха досега през няколко метода на възпитание.
Някога ние се възмущаваме и намираме, че природата не е справедлива.
Мозъкът е като фотографията, всичко се снема върху него.
Първо учителите
си
служиха с фалагите, така наказваха учениците
си
и ги възпитаваха.
В какво природата е несправедлива?
Ако някой мисли
да
извърши някакво убийство, и това се отпечатва в очите му.
Вторият възпитателен метод беше следният: двама от по-снажните ученици хващаха онзи, който трябваше
да
се накаже.
Ако природата не ми е дала много
да
ям, каква неправда има в това?
Ако образът на любимия ви човек се изгуби от очите ви, или вие преставате
да
го обичате, или той престава
да
ви обича.
Един от тях го туряше на гърба
си
, а другият държеше краката му.
Ако в една воденица има малко брашно или малко жито ѝ даваме
да
мели, де е неправдата тук?
Един ден, когато отидете на онзи свят, няма
да
ви питат как сте живели, но ще прекарат светлината през вас и всичко ще се очертае на екрана.
Някой се оплаква, че природата не го е надарила или че богатство не му е дала и т.н.
Ще ви кажат: „Гледайте сега, сами
да
видите какъв живот сте прекарали на Земята.“ Вие ще видите живота
си
в картини, отначало докрая.
Вие ще видите как сте родени, в какъв дом, кой е бил баща ви и коя майка ви, през какви перипетии сте минали и ще ви питат: „Харесвате ли всичко това?
Учителят взима една пръчка или една линия и казваше на ученика: „Дай
си
ръката.“ Щом подаде ръката
си
, учителят започваше
да
го удря.
Ще кажете, че природата е направила човека много дребен.
“ Вие ще се ужасите от това, което видите, но красиво е
да
видите своите животи и
да
се изправите.
Ученикът тъкмо подаде ръката
си
, и веднага я скрива.
Тя
си
прави ред опити.
На този екран вие ще видите и добрите работи, които сте правили, и лошите, и по този начин ще можете
да
се оправите.
Тя е направила слона голям, но ако този голям слон се яви пред онези предпотопни животни, той ще изглежда като малко бебенце.
Като видите погрешките
си
, ще разберете, че много неща не са били така, както вие сте ги мислили.
Но ако едно от предпотопните животни се яви сега на Земята, в 3–4 месеца надали биха му стигнали горите в една държава.
Сега
да
се върнем към Словото.
От опитите, които природата е правила, тя е видяла, че силата и величието на човека не седи в грамадната форма.
За
да
разберете Словото Божие, вие трябва
да
вярвате в онова, което е вложено у вас.
Турците имат една поговорка: „Който е много страдал, той много знае.“ Едно само трябва
да
желаете: като ви бие някой,
да
бъде той учен, че и вие
да
станете учени.
Тя е направила рибите и след това казва: „С рибите светът не може
да
се оправи.“ После е създала птиците, но и за тях е казала същото.
Ако ви бие някой,
да
бъде той добър, че и вие
да
станете добри.
След птиците е създала коня, млекопитаещите, но и за тях е казала същото.
Ако вашата вяра не може
да
привлече кръвта в мозъка, тя е слаба вяра.
Ако ви бие някой,
да
е богат човек, че като го глобят,
да
има какво
да
плати.
Най-после е създала и човека.
И надеждата в човека има своя специална жлеза.
Да
ви не бие някой, който нищо няма, че после
да
ви моли
да
не го давате под съд.
И за човека е казала: „И с него няма
да
се свърши работата.“
Ако надеждата ти не може
да
привлече кръв в мозъка, и тя е слаба.
Богатият, като има какво
да
плати, ще ти каже: „Не ме давай под съд, но вземи тези 100 000 лева.“ Какво ще ти костват тези две плесници?
Сега природата се е заела със създаването на нещо ново.
Ако твоят разсъдък не може
да
привлече кръв в мозъка ти, и той е слабо развит.
Ако и в музикално отношение вашата музика не може
да
привлече кръв в мозъка, слаба е вашата музика.
Музиката на човека трябва
да
привлече кръвта към музикалния център.
Аз бих желал Господ
да
ме накаже, защото това е едно благословение за мене.
Всички центрове на човешкия мозък трябва изобилно
да
се напояват с кръв,
да
могат
да
се развиват.
„Когото Господ обича, него наказва.“ Че, ако ти
си
болен и Господ ти удари две плесници, за
да
оздравееш, има ли нещо лошо в тия плесници?
Така само те могат
да
се обновяват.
Ако ти
си
загазил материално и Господ ти удари две плесници, а сиромашията ти хвръкне настрана, какво лошо има в това?
Сега ви задавам една математическа задача с едно неизвестно, която сами трябва
да
решите.
И след това трябва
да
се образуват хормоните на човешката мисъл, на човешките чувства, на Божествената любов, на милосърдието, на съзнанието, на съвестта у човека.
Когато Господ те наказва, това е добро, но ако не те наказва и те остави
да
си
вървиш по своя път, това е лошо.
Ще кажете, че тези задачи лесно се разрешават.
Като се развият или събудят всички тия центрове у човека, създава се тогава новият човек.
Та, когато страдате, не съжалявайте, макар че в страданието има една негативна любов.
Всички тия центрове ще създадат новия човек.
Не е за препоръчване страданието.
Той няма
да
се създаде така, както мнозина
си
мислят.
Радостта е позитивната любов, а страданието – негативната.
Страданието е майката, а радостта – бащата.
Хормоните са особен род елементи, с които учените искат
да
подмладяват старите хора.
Чрез хормоните старият човек, който е изгубил смисъла на живота
си
, който е изгубил радостта
си
, може
да
се подмлади,
да
стане радостен и весел, очите му
да
светнат и бръчките на лицето му
да
изчезнат,
да
се подмлади поне с 10–15–20 години.
При страданието вие виждате, че майка ви страда заради вас.
Религиозният казва: „Господ е създал света, но как, не знаем.“ Светският казва: „Дали съществува Господ или не, ние не сме се занимавали с този въпрос, но донякъде поне знаем как е създаден светът.“
Майката носи вашите грехове.
Когато я питате защо страда, тя не казва, че носи греховете ви, че страда заради вас, но
си
мълчи.
Само по
себе
си
страданието не е страдание.
Онзи, у когото щитовидната жлеза е силно развита, се влюбва повече от този, у когото щитовидната жлеза е слабо развита.
Всичко зависи от степента на развитието.
Живите хора създават страданията на другите, но те създават и радостите им.
Те създават и едното, и другото.
Вземете само в Индия колко религии има, но всички са различни в степента на своите прояви.
Сега
да
се върнем към същественото.
Няма защо
да
се говори дълго време.
Определете всеки ден по 10 минути, не повече, сутрин, на обед или вечер, когато имате свободно време, и
си
направете един отчет в
себе
си
, какво ви трябва.
Умът, за пример, произвежда хормони.
Те не са разрешили още и любовта към ближния, нито са разрешили въпроса любовта към
себе
си
.
Думата „хормон“ е гръцка и означава нещо, което има начало, един подтик в
себе
си
, който може
да
произвежда.
Турете същественото в ума
си
.
Намерете точно произхода на думата „хормон“ в гръцки език.
Казват тогава, че трябва
да
се живее и
да
се служи на Бога.
НАГОРЕ