НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
812
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
812
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Царството на Духа
,
ООК
, София, 3.2.1937г.,
Та трябва
да
се свържете вие с природата,
да
дойдете в послушание, за
да
имате блага.
Като дойде Господ банкеринът ще се отвори, всичко се отваря.
Тогаз дарбите от природата ще протекат, и нещата даром ще ги имате.
Да
му показвате само Неговия образ, не се лъже.
Христос казва на едно място: „Даром сте взели, и даром давайте!
Той трябва
да
дойде,
да
се запали сърцето му.
“ Нещата сега даром не вървят.
Срещнал го един дядо и му казал: „Добър ден, синко!
Парите не са даром.
Как
си
?
Светлината, въздухът са даром, но всичко не е даром.
Следователно, в този свят, в който всичко не е даром, не може
да
се живее щастливо.
И Той понеже ви обича е казвал: „Нека
си
спят тия деца.
Ти как
си
?
А пък дарованието подразбира, че трябва
да
има изобилие.
Като дойда втори път“.
“ – „Синко, поостарях!
Вие искате
да
живеем наблизо.
Хайде синко
да
говорим за нещо, което може
да
бъде!
Казвам:
Да
не сте наблизо, ако искате
да
живеете добре.
“ – „
Да
говорим дядо, как не!
Между вас трябва
да
има разстояние такова, каквото е между земята и месечината – 250 000 км – най-малкото разстояние е това, което трябва
да
има между вас.
Идвал е, но в съзнанието
си
вие сте спали, не е било будно съзнанието ви.
За какво
да
говорим?
И тогаз отдалеч добре се живее.
“ –„Я синко, слез от магарето и аз
да
се кача на него.“ – „Може дядо, може!
Вие всички искате
да
бъдете наблизо.
Близо и далеч, то зависи от бързината.
Сега искам не
да
се събудите един ден и
да
се усещате неразположен, но като дойде Господ, трябва
да
сте се наспали вече и така
да
Го чакате, както този банкерин чака тая млада мома.
И след 10 километра детето казва: „Дядо,
да
говорим затова, което може
да
бъде.“ – „Синко, не могат
да
бъдат някои работи.“ – „Слез ти от магарето и аз
да
се кача!
Това, което светлината може
да
направи за 10 минути, на една биволска кола ѝ трябват милиони години, за
да
го направи.
И като Го погледнете, в сърцето
си
да
имате това разположение
да
служите на Господа.
В една секунда светлината извървява 300000 километра.
Сега не искам ни най-малко
да
хвърлям сянка върху вашите молитви и върху вашите стремежи.
Ти
си
,
да
кажем, богат човек.
Колко време ти трябва, за
да
изходиш това пространство като човек?
Всичко това, което правиш, аз не го зачеквам.
Казват ти: Хайде
да
говорим за онова, което може.
Тя като пътува 300000 километра в една секунда, то колко ще изходи за една минута, т.е.
– Кой е сиромах?
Сиромах е онзи, който няма нито пет пари в джоба
си
.
Това, което светлината изхожда за 8 минути колко е?
Казано е: „Дойдох
да
им дам живот“.
Казват му: „Хайде
да
купим тая къща!
После е казано: „И това е живот вечен, истинският живот, Благото –
да
познаят Тебе Единаго Истинаго Бога и Господа Исуса Христа, когото
Си
изпратил“.
“ – „Хайде
да
направим една къща“.
Някои искат
да
имат постижения.
– „Не може, нямам сили!
Аз ви казвам, какви ще бъдат вашите постижения: „Трай коньо за зелена трева!
“ Който има сила, млад е.
“ Една работа, която природата постига за 8 минути, на тебе ти трябват за нея 250 години.
Може
да
имате тая опитност.
Който няма сила, стар е.
А пък това, което природата прави за една година, ти за колко милиона години ще го постигнеш?
Той казва: „Не можем
да
направим“.
Можете
да
знаете още повече.
Който има вяра, казва: „Можем
да
направим!
“ Който няма вяра, казва: „Не можем
да
направим“.
Синът трябва
да
бъде в съгласие с баща
си
.
Та казвам: Земята и Слънцето не могат
да
се карат.
Земята трябва
да
бъде в съгласие със Слънцето.
Но сега този огън не трябва
да
го държим само в
себе
си
, но този огън трябва
да
мине от вас в другите.
Месечината трябва
да
бъде в съгласие със Земята.
Не само едно дърво
да
се разпали на огнището, но всичките дърва трябва
да
горят.
Всички трябва
да
бъдат в съгласие с наредбите, по които е направен светът.
И не само днешният ден трябва
да
имате този огън.
Този огън, който е в мене трябва
да
го предам, трябва
да
мине в другите.
Бог изисква това, което ни е дал
да
премине в другите, а не само
да
го държим за
себе
си
.
Казано е: „Даром сте взели, даром давайте“.
Ходи
да
гледа
да
не би Слънцето
да
има работа с други жени.
Сутринта като станеш, мисли не само за
себе
си
.
Мислите ли, че едно магаре, което е натоварено с икони и кръстове, че то като носи образа на Христа, то прилича на Христа?
Сутринта като станеш, казваш: „Светът не може
да
се оправи!
Мислите ли, че магарето, което носи икони е религиозно.
“ Не туряй тая мисъл вътре в ума
си
.
Мислиш ли, че ако натовариш ума
си
със свещи и икони, че ти
си
религиозен?
Месечината, която е дъщеря на Земята, и тя иска
да
се жени.
Можете
да
се кръстите, но какво от това?
“ Казвам: Носи иконите на гърба
си
!
Дойде ти мисъл, че ще страдаш.
Това е вярно че ще страдаш, но тури мисълта, че след това ще дойде радостта.
Оная задача, която Той е направил аз не съм я направил още.
Първият син е Меркурий, който е роден от Слънцето.
Не съм дошъл още
да
изкупя греховете.
Да
го слушат хората!
Някой ти казва: „Ти
си
на кривата страна“.
Кажи: „След няколко часа ще бъда на правата страна“.
Някой ти казва: „Ти
си
невежа“.
Доста войнствен син е Марс.
И вие искате
да
ви слушат!
Високопоставен син е Юпитер.
Какво сте дали на света?
Сега аз не искам
да
ви туря в една мода.
С много високо мнение за
себе
си
.
За мене вярата трябва
да
произтича от Любовта.
А пък Любовта трябва
да
произтича от Духа.
Всичките философии знае.
Каквото и
да
му кажат, все
си
има особено мнение.
Да
се молиш е хубаво, то е в реда на нещата, но за
да
вярват в тебе, какво сте дали на света, какво сте направили?
Вярата трябва
да
произтича от Любовта.
Надеждата трябва
да
произтича от вярата.
По този път не можеш
да
вървиш, така
да
се мисли, не може.
Самата вяра и надежда трябва
да
произтичат от живота, а пък животът иде от Бога.
Ти казваш: „
Да
имам вяра“.
Ти не можеш
да
имаш вяра, докато нямаш Любов.
Казвам: Бих желал
да
приличам на Христа.
Ти не можеш
да
имаш Любов, докато Духът не е почнал
да
действува.
Не че е лошо, но
да
го правя това.
Духът е Който носи Любовта!
Та казвам: Според това гледище за нас природата е известна вече.
Христос се отличаваше с това, че като имаше високото богатство придобито, дойде, че го раздаде на хората.
Апостол Павел казва: „Той, който беше богат, раздаде всичкото
си
богатство и живота, който имаше и всичката
си
слава и величие, и беше дошъл
да
живее между хората, за
да
помогне на тия хора“.
Всичките ни несрети се дължат на това, че бащата го няма.
Ще ви приведа тогаз един анекдот, има го във вестниците.
С природата, майка
си
, ние имаме вече връзка, но човек не се подчинява.
И когато Господ се яви – Той е майката – и даде заповед, децата не слушат.
Че живеем, това показва, че извън този живот има една Любов, която ние трябва
да
получаваме.
“ Всички синове ги е страх, като дойде бащата.
И той ще ти плати.“ Дават му малко капаро.
Сега вие седите и разсъждавате: Ами, ако дойдеше това наводнение на Охайо и Мисисипи у вас, какво ще правите?
Ти като четеш и той започне
да
ти говори за масло, чети му, дано
да
му се помогне“.
Носи плода на живота – живота на младостта.
Свещеникът като прочита писмото, казва: „Ела синко!
Ние създадохме тия къщи“.
“ Завежда го в църквата, туря му на главата епатрахиля и почва
да
чете.
В Америка има един град с 400 000 жители, които са избягали вън от града, 200–300 километра далеч.
Нали е казано: „Ако не станете като малките деца, не можете
да
влезете в Царството Божие!
Градът е покрит с вода.
Шопът казва: „Дядо попе, с четене няма
да
стане тая работа.
Трябва
да
се плати маслото“.
Ще носим Царството Божие,
“ Аз съм привеждал един пример.
Но трябва
да
станем наследници
Американците минават за много културен народ, но понеже бързо правят нещата, то всички работи на американците са бързи работи.
– „С четене няма
да
стане.
Четенето е много добро, но маслото трябва
да
се плати“.
Например в Америка има сега два милиона хора, които са без подкрепа и повече от 150 града са покрити отгоре с вода, която има височина 28 метра.
Носи живота на младостта!
На какво ще отдадете вие това?
Кой караше тия хора
да
се заселват на това място – при тия реки Охайо и Мисисипи, които са ги влякли много пъти, но като този път – не!
Всички бързат!
Шопът казва: „Не, с четене няма
да
стане тая работа!
Тъй че във всеки живот има по някои Охайо и Мисисипи.
Няма така
да
ходят, както в Европа.
Мисисипи е голяма река, която завзема едно голямо пространство като цяла Европа.
Питам: Какво ще правите вие при една голяма вълна с 10–15 метра височина, която върви с 50 километра бързина в час, и градове с 300–400 000 жители трябва
да
се изселват?
Попът мисли
да
чете, но шопът не иска
да
му се чете.
Попът мисли, че като тури епатрахиля, парите ще дойдат, а пък те не идват сега.
Те всичко превръщат в пари.
Много пъти, след като съм говорил, някой казва: „Учителю, как трябва
да
се живее?
Има човек нещо, което недовижда.
“ Или „Какво трябва
да
правим?
Трябва
да
се спрем върху следното: Страданията произтичат само у хора, у които съзнанието е вече развито.
Преди години, може би преди повече от 30 години, богаташи в град Джонстаун – казвал съм го в някоя беседа – искали
да
си
направят забавление.
“ Какво мога
да
ви кажа?
Не можем
да
кажем, че камъните страдат или че дърветата страдат.
Ти
си
се влюбил в някого, трябва
да
знаеш
да
говориш.
Но човек е който страда, понеже съзнанието му е вече развито.
Подпушват реката над града и направили цяло езеро.
Влюбиш се в някого – трябва
да
знаеш
да
пишеш.
И колкото повече се развива човек, толкоз повече страданията му се увеличават.
Но не им идва на ум, че като стане наводнение, тая стена може
да
се събори.
Степента на страданието му показва степента на развитието му.
И при голямо наводнение тая стена се събаря и водата протича и се покриват къщите до третия етаж.
Сега не е въпрос за физическите му страдания.
И се издавили много души.
Това, което приемаш е радост, а пък това, което даваш, е скръб.
Но водите като дойдоха, събориха бентовете, и сега едно пространство по-голямо от цяла Германия е залято с вода.
Тя знае как
да
гледа.
Когато човек възприема живота, той се радва, а пък когато дава живот, той скърби.
Та ние сами в живота
си
създаваме своето нещастие.
Не че го създаваме, но мислим, че всичко в света ще върви така, както ние мислим.
И аз бих желал
да
съм влюбен, както момите са влюбени.
Но в Америка тия реки Мисисипи и Охайо не мислят по американски.
И те
си
имат свои теории.
Скръбта, страданието, болката може
да
произтича от движението на човешката кръв.
Те като дойдат казват: „Не търпим никакво препятствие в пътя
си
.
Да
, без Любов, животът не струва.
И тогаз се зараждат ред състояния.
Да
кажем, когато човек е много меланхоличен, тогаз има натрупване на венозна кръв.
“ И ние почваме
да
икономисваме Любовта
си
.
Щом вложиш икономия в Любовта, отиде всичкото!
А пък някой път изобилието на артериалната кръв дава на човека активност.
Тогаз той е груб в своята обхода.
Ти казваш: „Чакай този
да
любя така, онзи – така!
Иска
да
се прояви, става груб.
“ – Не, на всички ще дадеш даром, на всички изобилно, и никаква икономия няма
да
туриш в Любовта!
Защото ние мислим, че ние сме господари на положението.
Той трябва
да
регулира токовете на своите реки.
На някои неща ние сме господари, а някои неща не сме господари.
“ Никакъв край няма
да
има!
Сега какво трябва
да
направят американците?
Трябваше
да
имат предвид това, което сега дойде.
Ние не сме открили законът: По кой начин човек може
да
бъде щастлив.
Можеш
да
си
предполагаш, че можеш
да
бъдеш щастлив, но не са открили по кой начин човек може
да
бъде щастлив и
да
задържи това щастие.
Никой не е открил по кой начин може
да
добие човек вечния живот.
“ Че ако ти имаш Любов, хората ще седят на 92 милиона мили далеч от тебе!
Вие не сте открили закона на младостта в
себе
си
.
Мислиш ли, че ти можеш
да
отидеш лесно до слънцето и
да
влезеш в него?
Някои учени хора казват, че то има 6000 градуса топлина на повърхността
си
, а пък някои считат че има 25 милиона градуса топлина вътре.
Повече от 2 милиона хора без подслон, пък колко има издавени, не се знае.
Ти като дойдеш в Любовта, разрешаваш всичките въпроси.
“ Питам тогаз: Когато някоя майка роди някое хилаво дете в къщи, пак Господ ли го даде или майката го е дала?
Ти казваш: „Ще се качат всички хора на главата ми“.
Ако майката се тревожи при раждането на своето дете, ако няма благоприятни условия, когато носи този човешки плод, няма
да
роди такова дете, каквото тя иска.
Не, не могат
да
се качат хората на гърба ми, аз ще бъда свободен.
То ще бъде едно хилаво дете, и при всичкия труд, който бащата и майката полагат, няма
да
се постигне нищо.
Като падне земята на слънцето при такава топлина, то цялата земя ще се стопи и няма
да
има никаква тежест.
Сега не е въпрос само за физическото раждане.
Аз
си
седя в къщи.
Но човек ражда по три начина: той ражда мислите
си
, ражда желанията
си
, ражда и своите постъпки.
Мисля, че всичко мога
да
направя като в детинството, а пък като стана, виждам, че краката ми не държат.
Защо жената ражда, а мъжът не ражда?
Като стана, виждам, че в мен ще дойде нещо.
Ние падаме пред идола и се кланяме: „Ваале, Ваале!
Ще реча
да
направя нещо и казвам
си
: „Това
си
го преживял!
Жената се учи
да
ражда сега.
“ – Реча
да
направя друго, и пак
си
казвам: „И това
си
го преживял!
Онзи, който може
да
снеме огън от небето, той е важен.
“ – Какво трябва
да
правя тогаз?
Като дойде Любовта, тя произвежда огън.
Адам е родил една дъщеря, която създаде на баща
си
такава беля, че той се отказа вече
да
ражда.
Дойде ми: „Трябва
да
умреш!
Престана
да
ражда.
“ Казвам
си
: „Как така?
Каза: „Не искам
да
раждам“.
А пък жената не е раждала още.
Казвам
си
: „
Да
умра,
да
ме турят в гроба,
да
ме заровят там, че
да
ме ядат червеите!
Понеже Господ взе две ребра от Адама и създаде Ева, значи Адам роди.
В този път трябва
да
вървите!
А пък жената се приготовлява
да
ражда, но тя не е родила.
И се чуди той и казва: „Как така,
да
ме заровят в земята?
Сега аз искам
да
ви говоря.
За
да
роди, трябва
да
се вземат две ребра от нея, а пък такива ребра не са взети от нея още.
“ Нещо му казва: „Трябва
да
умреш!
Защото мога
да
ви говоря и ще кажеш: „Объркахме се“.
Сега как можете
да
си
го представите това?
Не искам
да
ви обърквам.
Когато едно момиченце
си
прави куклички, ражда ли?
Не искам
да
ви туря като един петел в кълчища.
Сега хората
си
правят куклички.
Мъчи се, не може
да
излезе лесно!
Ако туря петел в кълчища, със своите мапмузи съвсем се обърква и не може
да
кукурига.
Аз съм виждал някои петели така оплетени, че горкият като погледне в кълчищата, клъвне, но какво ще клъвне, ония кълчища?
И той гледа и се чуди на
себе
си
.
“ Едно малко момиченце като
си
счупи кракът на куклата, то се мъчи, скърби, докато го направят.
При смъртта ти не
си
свободен
да
правиш каквото искаш.
И аз трябва
да
отида и
да
извадя кълчищата.
Понякой път съм виждал малките момиченца
да
бият куклите
си
и
да
казват: „Ще слушаш!
Кълчищата е оная много дълбока мисъл и ти нямаш начин как
да
се разплетеш от кълчищата.
Турят ги
да
спят.
Каквото
си
спечелил ще го предадеш.
Та ни най-малко не искам вие
да
се оплетете.
Нито пет пари не дава за тебе!
Ние казваме: „Няма какво
да
се прави.
Например, между двама съществуват известни отношения, които за един ден се изгубват и те престават
да
мислят един за друг и един ден казват: „Забрави ме!
“ Сега не искам аз
да
говоря!
“ Защо трябва
да
умираме?
Понеже не слушаме, понеже не изпълняваме ония велики закони, затова трябва
да
умрем, за
да
се научим.
И при това, при сегашните условия ние туряме причините вън от
себе
си
.
Ние казваме, че еди-кой
си
е причината.
Ние трябва
да
знаем в какво седи щастието.
Казвам: Какво има
да
вярвам в Бога?
Щастието не трябва
да
бъде отпред тебе, но отзад тебе!
Във въздуха какво има
да
вярвам?
Защо щастието отподире ти трябва
да
върви?
Не е лошо, това е в реда на нещата.
Ако върви пред тебе, ти никога няма
да
го постигнеш.
То трябва
да
те търси, а не ти него.
Ако аз вярвам във въздуха, но не мога
да
приемам въздуха, какво ме ползува това?
Но ти трябва
да
търсиш Любовта.
Желаеш
да
направиш добро,:
да
пренесеш някого през една река.
Но ти трябва
да
търсиш резултатите на Любовта.
Ако аз вярвам във въздуха, но не мога
да
приемам въздуха, какво ме ползува това?
А пък знанието може
да
се добие чрез учене.
Носиш го този човек.
Ако двама души се обичат, как трябва
да
се обичат?
А въздухът трябва
да
влиза и
да
излиза.
Те трябва
да
бъдат свободни.
А пък ти дойдеш до средата на реката и го хвърлиш в нея и той се измокри.
Единият, който обича, ще каже на другия: „Всичко, каквото аз имам е на твое разположение“.
Трябва
да
ядем.
И другият ще каже същото: „Всичко, което аз имам, е на твое разположение“.
Аз чувствувам глад в
себе
си
: трябва
да
ям.
За
да
се обичат, законът е такъв.
Каквото всички имаме, то трябва
да
бъде на наше разположение.
И Бог, Който обича всички ни, същият пример дава.
Разправят един анекдот за едно магаре, което слугувало на господаря
си
.
Бог казва: „Всичката природа е на ваше разположение“.
Въздухът не съм го виждал, но всеки ден го опитвам.
Каква форма ще му дам?
2.
Естествена хладина и топлина
,
МОК
, София, 5.2.1937г.,
Представете
си
, че това са сто лотарийни билета.
Ние размножаваме желанията
си
, но те искат храна и ти ставаш разсеян от многото деца.
Не може
да
се живее с толкова деца, ще изядат всичко, а ти ставаш роб.
Питам: ако тия билети ги турите в една торба, може ли
да
кажете след колко бъркания ще извадите печелившия билет?
Да
кажем, че печели номер 50; възможно е при първото бъркане
да
го извадите, а може и след петдесет бъркания.
Трябва
да
има една възможност за реализиране на интересите.
Може ли тогава
да
предскажете на кое бръкване ще го извадите?
За Природата, за Бога всички интереси са еднакво важни – всеки трябва
да
функционира,
да
работи и
да
расте.
Бръкнете веднъж – виждате, че не е числото 50; бръкнете втори път – изваждате числото 4 или 5; може
да
извадите числата 67, 89.
Човек не е дошъл на Земята
да
живее за
себе
си
.
От какво зависи кой билет ще извадите?
Много сериозен въпрос е, когато понякога се събирате и разисквате за кого трябва
да
живее човек и как трябва
да
живее.
Например, вие разсъждавате, че каквото мисли човек, може
да
го направи.
Следователно, ако знаеш кой номер печели и туриш този магнетизъм в ръката
си
, с бръкването
си
в торбата ти ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет.
Ако аз съм на вашето място, ето какво ще направя: най-първо ще взема
да
посея сто стръка жито.
Обикновено едно семе, един житен клас може
да
даде 30, 40, 50, 100, 150, до 250 зърна.
Ако разбираш силата на този номер, проектирай я в ръката
си
и този номер ще бъде изтеглен.
Но можем
да
съсредоточим ума
си
и със своята мисъл
да
направим 60 на 90 или на 120.
Ако не я проектираш и бръкнеш, няма
да
го изтеглиш.
Понякога искате
да
подобрите вашата памет, но това зависи от човешката мисъл.
Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта ви ще стане сама по
себе
си
по-силна.
Това, което мислиш, има сила и тази сила може
да
излезе през теб навън и
да
се реализира.
Това, което не можеш
да
мислиш, не можеш
да
го проектираш през
себе
си
и то няма
да
се реализира.
Най-правилното е само за едно
да
мислиш.
Но тази мисъл трябва
да
роди нещо.
В определено време ти можеш
да
мислиш само за едно и също нещо – това е нормално.
Например, ако ти мислиш, че
си
посял едно кило жито, т. е.
В един момент за едно нещо ще мислиш, после за друго ще мислиш, но за две неща едновременно няма
да
мислиш.
Сега, когато се обезсърчавате, защо не се запитате обезсърчението какво ще ви даде.
Най-първо, за
да
реализираш една мисъл, ти трябва
да
мислиш за нея, после трябва
да
я почувстваш, след това трябва
да
я направиш.
Разсърдиш се; запитай се какво ще ти даде сръднята.
Ако извадиш житото и го посееш на нивата, това ще бъде мислене, чувстване и действие и тогава туй жито ще даде своя плод.
Съмняваш се; запитай се какво ще ти даде съмнението.
Това е реализиране – не само
да
мислиш за житото, но трябва
да
направиш нещо за него.
Друго едно противоречие, което може
да
се яви, е следното: например, едно семе е паднало много плитко – едва е покрито с половин сантиметър с пръст, а друго е покрито с повече пръст – по-дълбоко е паднало.
Някой път се случва обратното: онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не могат
да
порастат.
Тогава ще пренесем аналогията: нито плитко трябва
да
сееш, нито много дълбоко.
Сега, вие как се учите
да
ядете – колко хляб отчупвате и туряте в устата
си
?
Някой път отчупвате голяма хапка, туряте я в устата
си
и едва можете
да
си
обърнете езика, за
да
я сдъвчете.
Не е потребно
да
туряте големи комати в устата
си
, може хапката
да
е съвсем малка.
Ще ви дам едно правило, което
да
приложите за една седмица: когато се храниш и ти дойде желание още
да
ядеш, прекрати яденето.
Същият закон е и за стомаха: ако турите в него повече храна, отколкото трябва, той не може
да
работи.
Не, ще туриш толкова храна, колкото може
да
се сдъвчи.
Онова положение, при което можеш
да
мислиш, онова положение, при което можеш
да
чувстваш, онова положение при което можеш
да
действаш,
да
работиш – това са норми, това са нормални състояния, които не изменяйте.
Яденето, колкото и
да
е сладко, има мярка.
Да
допуснем, че можете
да
напишете книга и
да
обясните как е създаден светът.
Природата всякога ще ти прати едно желание, но ти не чакай
да
вземеш повече.
Например, тъкмо
си
решил
да
спреш, донасят някой сладкиш и казваш: „Ха
да
си
хапна“.
Че вземете кой
да
е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът.
Не хапвай повече, нека други
да
го ядат.
Той има табела на гърба
си
– гърбът на охлюва показва как е създаден светът.
Ако аз ви дам една хубава ябълка, която тежи петдесет грама, и хубав хляб и вие ги изядете, а след това ви донесат баница, трябва ли
да
ядете от нея подир хубавата ябълка и хляба?
Също така, когато се образува вихрушка и се върти нагоре, и тя показва как е създаден светът.
Тогава се заражда въпросът дали вихрушката мисли.
Ако нямаш ябълка и хляб, яж баница, но щом
си
ял ябълка и хляб, не я яж.
Добре,
да
вземем следното: аз въртя този молив; моливът мисли ли, когато се върти?
Туй движение показва, че зад него има една сила сега – самото движение не мисли, но друго Същество мисли.
Погрешка е това, което сега правят хората по Коледа.
Разправяше ми един български свещеник: „Станал съм човек на 60 години и всякога по Коледа, когато съм ял свинско, все съм се разболявал.
Да
допуснем един прост пример: ако турите в тази соба дърва за горене или хубави въглища, питам топлината еднаква ли ще бъде?...
Но тази попска глава не разбира, гледа – сладки кебапи, хубаво направени, изпечени, че с малко лимон отгоре!
Сега, често с желанията
си
произвеждате всички ваши страдания.
Не самото желание е причина, но някои са толкова интензивни, че развивате магнетична енергия, сила, която не знаете как
да
употребите и след това имате неразположение.
И не е бивало изключение
да
не боледувам по Коледа две седмици.
Да
кажем, че отидете в София, нямате и пет пари, но сте
си
взели билет от лотарията и ви казват, че той печели един милион лева.
После
си
казвам: „Няма
да
ядеш повече свинско месо!
Ако вземете този милион и минете през София при положение, че всички знаят за тия пари, както има апаши, ще можете ли
да
ги донесете до Изгрева по вечерно време?
Дядо попе, колко пъти стана ти казвам,
да
не ядеш свинско месо!
Могат
да
ви причакат десет, двадесет, тридесет, четиридесет души – цял един кошер можете
да
привлечете.
Ако спреш пред кошер с една тава мед, всички пчели ще се натрупат, за
да
вземат от меда.
Та сега и вие мязате на този поп – когато дойде Коледа, все ядете кебап.
Веднъж имах такъв опит: оставих горе една малка медна пита и гледам – стаята пълна с пчели.
Всички тия неща са все свинско месо.
Търся причината и виждам, че е тази пита – медът ги е привлякъл.
Първо е дошла една пчела, не зная как е влязла вътре, но съобщава на другите и веднага всички намират стаята.
Сега, вложете в
себе
си
мисълта следната седмица всички
да
приложите това: седнете ли
да
ядете, щом ви дойде мисълта трябва ли повече
да
ядете или не, спрете там.
Не оставяйте вашия мед открит, защото пчелите ще дойдат!
Ще кажете: „Може
да
съм изял само десетина хапки“.
Знаете много работи, учили сте теоретически как
да
съедините водород и кислород или как се образуват циментените изделия, но е трудно
да
го направите.
Направете този опит за една седмица, за
да
видите какво ще спечелите и какво ще загубите.
Всяко изкуство изисква време, за
да
се приложи.
Сега ви казвам, че в тази торба колкото пъти и
да
бръкнете, все ще извадите печалбата.
Някой казва: „Аз всякога съм сигурен, че ще изтегля билета“.
Аз често ви говоря
да
употребявате музиката.
Когато закупя всичките сто билета, няма ли
да
ми се падне печалбата?
Трябва
да
знаеш кои тонове
да
вземеш и с колко време
да
ги туриш в една песен.
После, трябва
да
знаеш как
да
започнеш с тона „до“.
Трябва
да
знаеш колко време
да
дадеш на тона „до“ – четвъртина, осмина, шестнадесетина или тридесет и вторина.
Ако вземете всички тонове равномерно –
да
кажем, че имате все половинки, какво ще добиете?...
Тогава аз мога
да
наглася този магнетизъм на 60-ти номер и който и
да
тегли, моят билет ще излезе печеливш.
През идната седмица направете един опит: ако имате някакво неразположение, постарайте се за петнадесет минути
да
го смените.
Извадете часовника
си
и изменете състоянието
си
за петнадесет минути.
Ако аз посея жито, някое зърно ще израсте, друго няма
да
израсте.
Всичко, каквото знаете, каквото ви дойде на ума, приложете го, но за петнадесет минути
да
го измените!
Някои зърна, които са паднали много надълбоко, остават, без
да
израстат.
Вижте дали можете
да
измените неприятното състояние, което имате.
И Природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира.
Турете в действие всичко, каквото знаете, каквато философия имате – всичко използвайте!
Колкото й дадеш, тя ще ти го върне, пък и от печалбата ще ти даде.
Например, разгневиш се, искаш
да
кажеш нещо, идва ти желание
да
се караш; спри се и изведнъж измени разумно това
си
състояние.
Направи така, че не само
да
не се скараш, но
да
смениш това
си
състояние в приятелско настроение.
семето, което
си
посял.
Защото, когато се караш, ти се подхлъзваш, слизаш надолу, а дойде ли приятелски
да
говориш, ти се качваш нагоре.
Тогава трябва
да
знаете закона с кой номер можете
да
спечелите.
Когато се хлъзгаш надолу, ти искаш
да
се хванеш за нещо, защото можеш
да
се хласнеш някъде.
В такъв случай защо
да
не участвате в една лотария,
да
кажем със сто билета, от които още при разпродаването ще знаете кой печели.
Но той нищо не може
да
направи.
При старият начин на теглене на лотарии хората са станали големи шмекери и не трябва
да
знаят, за
да
не правят престъпления.
Какво може
да
направи за петнадесет минути?
Светлината за петнадесет минути какво може
да
направи?
Понякога е хубаво човек
да
тури пръста
си
между очите – в началото на носа и така
да
се концентрира.
Разсеяните трябва
да
турят пръста
си
на върха на своя нос и
да
мислят малко.
Ако искаш
да
съсредоточиш ума
си
, тури пръста
си
между очите в началото на носа.
Човек трябва
да
направи определено движение, за
да
стане обмяна.
Ръцете се крайно мощна сила, те са два полюса – в дясната ръка е положителната сила, а в лявата е отрицателната.
Следователно, когато събереш ръцете
си
, между тия сили се образува течение.
Когато седиш с ръце отстрани и надолу, тогава ти
си
във връзка със Земята.
Или когато поставиш краката
си
близо един до друг и ръцете – настрани.
Защо на войниците не им позволяват
да
стоят разкрачени, а с допрени пети?
– Те са готови
да
тръгнат веднага.
Имате с много работи
да
се занимавате, Природата е турила във вас цяло богатство.
Скръбта – това са израсли трънаци; тя е едно голямо богатство, но ако не знаеш откъде
да
минеш, ще се изподереш, защото има бодили и тръни.
Скръбта е нещо необработено – енергия, която трябва
да
се обработи.
В злото има стремеж
да
се разшири,
да
обсеби,
да
завладее всичко.
В Любовта има стремеж
да
повдига,
да
даде Живот,
да
направи всички съпричастни на благото, което има.
Някой път ние се намираме в стълкновение със
себе
си
.
Когато започвате
да
се борите със
себе
си
, с кого се борите?
Но когато се борите със
себе
си
, кой ви е направил пакост?
И според вас, трябва ли човек
да
се бори със
себе
си
?
Няма какво
да
се борите и
да
показвате пехливанлък със
себе
си
.
Не бива
да
побеждавате
себе
си
!
Като победиш
себе
си
какво ще спечелиш?
Казано е: „Не в побеждаването на
себе
си
, но в познанието на
себе
си
.“ В познанието законът е друг.
Познавай всичките възможности, които са скрити вътре в твоето естество.
Ще изберем кои
да
оставим и кои ще върнем.
Да
кажем, че имаш желание
да
станеш сутрин, за
да
идеш на работа; събуждаш се в леглото, но не ти се става, имаш едно неразположение.
Или пък станеш, спуснеш краката
си
долу, но не искаш
да
се облечеш и казваш: „
Да
помисля“.
Питам колко време човек, след като се е събудил, трябва
да
размишлява в леглото
си
?
Вие как се събуждате?
Или събуди се, обърне се на лявата страна, после на гърба
си
или легне на корема
си
.
Щом се събудиш и искаш
да
станеш, какво трябва
да
бъде положението ти?
Трябва ли
да
седнеш на леглото
си
и
да
мислиш, или трябва
да
станеш,
да
оправиш леглото
си
,
да
се облечеш,
да
се измиеш и
да
започнеш работата
си
?
Сега, вие не можете
да
си
дадете мнението, понеже всички имате различни навици.
Всеки
си
има начин на ставане, но на никой човек събуждането и ставането не е меродавно, то е специфично само за него.
Например, най-първо обръща внимание, че го боли крака и казва: „Не мога
да
се мръдна, не мога
да
стана“.
Някой път го боли главата и казва: „Ако не ме боли главата, щях
да
стана“.
Добре, но и онзи, който няма болка, се събужда и казва: „Няма какво
да
работя“.
Кокошото яйце има ли сила?
Кои неща имат сила?
Яйцето след като се излюпи придобива своята сила, започва
да
расте.
“ Казвам: и
да
пееш, и
да
не пееш, ще работиш, ами работи на свят!
Може ли
да
има богатство там, дето няма мисъл?
Ти ще пееш, но хубаво пей, не можеш
да
се откажеш.
Изреченията и думите са камъни, които трябва
да
се поставят на своето място.
Ти не можеш
да
се откажеш
да
дишаш, но научи се
да
пееш, че поне издишвай въздуха музикално.
Сега, ще ви наведа на следното: бързото дишане е една слабост.
Вземете, например, две противоположни неща: водата, която е мека по своето естество, откъде добива своята твърдост щом стане студено?
Много медлено трябва
да
се диша и всяка една вдишка трябва
да
бъде отмерена.
Сгъстява ли се водата?
Оказва се теоретически, че когато телата замръзват, те се свиват; а водата когато замръзва, тя се разширява.
Можем
да
кажем, че водата при замръзването се разширява и при това се втвърдява.
Дишането трябва
да
върви музикално.
Стани и се научи
да
пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето!
Дотогава, докато
си
склонен
да
пееш, ти ще придобиваш блага отвън.
Откъде произтича мекотата на леда?
Щом пеенето седи в твоята мисъл, щом седи в твоите чувства, в твоите постъпки, ти
си
здрав.
Щом престанеш
да
мислиш за музика, ти
си
болен човек.
Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината й придава мекотата.
Щом не ти се пее, ти имаш симптоми на някаква болест.
Например, защо циментът, щом го размесят с вода, която след известно време се изпарява, се втвърдява?
Докато искаш
да
пееш в мисълта
си
, ти
си
здрав; щом изчезне в теб желанието
да
пееш, няма
да
се минат ден-два-три, месец и болестта ще се прояви.
Най-първо той е във вид на прах; когато се тури вода, той се размеква, става на каша; щом се изпари водата, той се втвърдява.
Не й давай място, попей на твоята болест!
Не оставяй цимента
да
се втвърди около краката ти.
В сравнение с миналото сега вие сте доста учени хора, но доста разбърквате цимент с вода, туряте краката
си
в тази каша и те се циментират.
Докато е в жидко състояние, изхвърли го навън, освободи
си
краката, никакъв цимент не оставяй по тях.
Често се циментират твоите мисли, твоите чувства и казваш, че усещаш нещо кораво вътре в
себе
си
.
Никога не оставяйте едно желание или една мисъл, които могат
да
те циментират.
– Направил
си
някакъв опит, който не е научен.
Човешките чувства могат
да
се втвърдят така, както водата се втвърдява и могат
да
омекнат тъй, както ледът омеква.
Първоначално всички неща са били меки.
Сега имате твърда материя, но първоначално твърдата материя е била жидка.
Ще ви кажа: наливай вода в цимента, за
да
се размеква, разреди го, за
да
не може
да
се втвърди – наливай, разбърквай, наливай, разбърквай.
Всички предмети са били жидки, а сега са твърди.
Аз няма
да
се спирам върху твърдостта, но ще ви задам друг един въпрос: кое е онова, което образува мъглата?
Ще изгуби свойството
да
се втвърдява.
Защо някой път мъглата пада на земята и не се вдига, а седи?
Ето една философия: туряй вода и бъркай, не туряй повече цимент!
Разбърквай с водата малкото цимент, защото ако добавиш още, работата е лоша.
Разбърквай, разбърквай докато се освободиш и желанието изгуби своята сила на сцепление.
Лошите мисли и желания имат сила на сцепление, не им позволявай
да
се втвърдят.
Щом позволиш сцеплението
да
стане, тогава ще трябва
да
работиш с чукове –
да
трошиш,
да
чупиш.
Понеже малките частици се разделят, парата образува две противоположни сили.
Когато електричеството горе и долу е отрицателно, тия две сили се сблъскват, тогава противоположното електричество наляга върху долното и всяка частица се държи за земята.
Сега,
да
кажем, че дойде във вас едно безверие.
Когато електричеството горе стане отрицателно, а долу е положително, отрицателното електричество отива при своя възлюбен – положителното електричество – и завлича всички капки отгоре в пространството.
Това, че
си
се обезверил, е лъжливо понятие.
Следователно, щом във вас има мъгла, законът е се същият, както в Природата.
Обезверил
си
се, но все пак ти вярваш в нещо.
Тогава дръж ума
си
само онова, в което вярваш, и не дръж онова, в което не вярваш.
Тогава можем
да
извлечем за Земята следното приложение: за
да
отмахнеш едно тягостно състояние в
себе
си
, трябва
да
измениш полюсите на Живота.
Някой мост е лошо направен и не можеш
да
вярваш в него, но има хиляди мостове в света, които са хубаво направени.
Не може поради този частичен случай
да
не вярваш във всички мостове.
Тия полюси колко са отдалечени един от друг?
Другите мостове са добре направени, всички са здрави.
За
да
отидете от Северния полюс на Земята до Южния, трябва
да
пътувате много дълго и ще минете през екватора.
Има една максима: всеки, който се е родил на Земята така, както сегашните хора, който мисли както сегашните хора, той непременно е умен.
Във всяка една частица силите са поляризирани, т. е.
Всеки човек, който престане
да
мисли, не е умен.
Та сега, превеждам този физически закон: ако мъглата седи и се усуква в нашия двор, ние можем
да
поляризираме електричеството отгоре, можем
да
примирим силите и за половин час мъглата ще се вдигне.
Една дума трябва
да
се каже и мъглата ще се дигне.
Провеждали ли сте наблюдения в живота
си
?
Но трябва
да
знаете какво
да
кажете.
Има един такъв анекдот: някой
си
пожелал
да
има такава сила, че
да
плаши Дявола в света.
Откакто се е оформило съзнанието ви, нямате и един дневник, в който
да
сте записвали по три пъти на ден какво е било вашето състояние – сутрин, на обед и вечер.
Той му казал, че за
да
придобие тази сила, трябва
да
намери някоя хубава мома и
да
се ожени.
Не зная някой
да
има такъв дневник.
И действително, намерил той тази хубава мома, оженил се за нея, но тя започнала така
да
го изтезава, че той се чудел какво
да
прави.
Един ден, тя отишла на кладенеца и за
да
се освободи от нея, той я бутнал и тя паднала вътре.
Хубаво е
да
имаш един дневник, когато
си
влязъл в училището, в отделенията, в прогимназията, в гимназията, в университета, че като погледнеш,
да
имаш цяла една статистика.
“ Но след половин час гледа, че от кладенеца излиза Дяволът побелял и хуква
да
бяга.
Всичко, което ни тревожи, все е от миналото.
“ – „Влезе вътре една жена, но дори и половин час не можах
да
я търпя!
Всичко онова, което ни радва, е от бъдещето.
Та и ти сега, когато искаш хората
да
не се карат, ще казваш: „Жена ми иде!
“ и всичко ще се урежда.
Сега вие може
да
направите аналогия и
да
кажете: „Колко са лоши тия жени – за половин час от тях побелява главата!
Това са научни теории: оста първоначално била хоризонтална спрямо земната орбита, после започнала постепенно
да
се издига и сега дошла до 23 градуса.
Този човек не е знаел скритите сили в неговата жена.
Защото не е бил способен
да
разбере.
Някой учител казва на неспособния
си
ученик „тъпак“, а когато работи със способен ученик, приятно му е и го поощрява.
Но тя ще се изправи и стройно ще върви по орбитата
си
.
Природата понякога се възмущава от вашето невежество, а вие роптаете и казвате: „Защо животът е така устроен, защо е така в Природата?
Сега Слънцето иска
да
я изправи.
Земята е гърбава, приведена е, а то й казва: „Изправи се, искам хубава
да
бъдеш!
Ти малко не знаеш как
да
ходиш“.
Да
, нашата Земя не се е научила още как
да
ходи.
И Месечината се е научила от майка
си
– като змия се върти ту насам, ту натам, много трудно й е
да
се движи право.
Следователно в окултната наука трябва
да
поставим Земята в нейното първично състояние.
И това, дето не можем
да
ходим както трябва, се дължи на земната ос.
Преди всичко, не е практично
да
имаш повече крака.
Аз съм привеждал в беседите примера за онзи американски епископ, който имал навик
да
си
носи главата наведена наляво.
Даже и
да
ги турим по 100 лева, ако са 100 чифта, ще струват 10 000 лева.
Той имал в енорията
си
около 500 пасоми и всички те по подражание също
си
носели главите, наведени наляво... Та затова ще мислите повече за Слънцето, отколкото за Земята.
От чисто икономично гледище много по-добре е
да
имаш два крака – ще дадеш 200 лева и ще купиш едни обуща.
Мислиш ли за Земята, това означава, че още нищо не е разрешено, защото най-важните въпроси тя още не е разрешила.
Това е един опит на Природата.
Тя е имала причини, за
да
постави толкова крака на тези същества.
Тя първо накарала всички тия същества, които живеят на нея,
да
дойдат, а после, когато видяла, че много се размножават, взела
да
ги мори.
Но
да
не се спираме върху тях...
Земята мяза на онзи човек от анекдота, който се оженил и искал
да
има деца.
има противоположни сили, които се отблъскват.
“ Имало до него крина с жито и в гнева
си
той я хвърлил, зърната се пръснали и всички станали на деца.
Например, между ума и сърцето ти няма съгласие, което означава, че и умът е положителен, и сърцето е положително.
Че като заграчили всичките!
Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли и тогава ти не знаеш какво
да
направиш – отлагаш, отлагаш, отлагаш.
Човекът се видял в чудо: „Тия деца ще ми изядат ушите!
“ Милиони деца – какво
да
ги прави!
Можете
да
направите опит дали мъглата отвън може ли
да
се вдигне.
Взел едно дърво и почнал
да
ги убива.
За
да
се стопли този салон, колко време трябва?
Убил всичките.
За
да
го стоплим с тия печки, трябват седем-осем часа.
Едно дете се скрило и започнало
да
се моли: „ Татко, не ме убивай!
Да
вземем числото 100.
“... И така, не размножавайте вашите желания, понеже ще започнете
да
ги трепете.
Той
си
казал: “Тия деца ще ми изядат ушите, хиляди деца, какво ще ги правя.” Взел едно дърво и започнал
да
ги убива.
(втори вариант)
Едно дете се скрило и започнало
да
моли: “Не ме убивай, татко!
(втори вариант)
Движението показва, че зад него има една сила, самото движение не мисли, но друго същество мисли.
(втори вариант)
Не размножавайте вашите желания, защото ще започнете
да
ги убивате.
(втори вариант)
Не върви толкова деца, ще изядат всичко, ще им станеш роб.
(втори вариант)
Да
допуснем един прост пример.
(втори вариант)
Ако в тази печка турите дърва за горене, или ако турите хубави въглища, които образуват силно горене, топлината еднаква ли ще бъде?
(втори вариант)
Всеки трябва
да
има възможност, има разлика в интересите.
(втори вариант)
Често с вашите желания произвеждате много ваши страдания.
(втори вариант)
За Бога, за природата, всички интереси не са еднакво важни.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
расте,
да
работи.
(втори вариант)
Но някои ваши желания са толкова интензивни, развиват енергия, сила, която не знаете как
да
я употребите.
(втори вариант)
Човек не е дошъл на Земята само за
себе
си
.
(втори вариант)
С едно твое желание ти
си
предизвикал енергия, която не знаеш къде
да
туриш.
(втори вариант)
Някой път вие разисквате, за кого човек трябва
да
живее и как трябва
да
живее.
(втори вариант)
Да
кажем при сегашното устройство на София, вие отидете и нямате нито пет пари.
(втори вариант)
Запример мислите, че каквото човек мисли може
да
го направи.
(втори вариант)
Ако вземете този милион и всички знаят, че имате толкова пари, при сегашните условия, както има апаши, ще можете ли
да
донесете вечерно време тия пари до Изгрева?
(втори вариант)
Може
да
ви причакат 10-20-30-40 души.
(втори вариант)
Едно семе, посято по обикновения начин колко дава?
(втори вариант)
Да
кажем, че дава 30, 40, 50, 100, 150 до 250 може
да
даде едно житено зърно, един клас.
(втори вариант)
Спри се с една тава мед при един кошер, всички пчели ще се нанижат, ще дойдат
да
вземат мед.
(втори вариант)
Може
да
съсредоточа ума
си
и с моята мисъл 60-те
да
го направя на 90,
да
го направя 120.
(втори вариант)
Понякога вие искате
да
подобрите вашата памет.
(втори вариант)
Да
се подобри паметта зависи от човешката мисъл.
(втори вариант)
Ако имате хубава, хармонична мисъл, непременно паметта сама по
себе
си
ще стане по-силна.
(втори вариант)
Най-правилно е само за едно
да
мислиш.
(втори вариант)
Виждам, че причината е питата мед.
(втори вариант)
В един момент само за едно можеш
да
мислиш, не може
да
мислиш за две, три, четири неща.
(втори вариант)
Влязла една, съобщила на другите и всички намерили стаята.
(втори вариант)
В един момент за две неща няма
да
мислиш.
(втори вариант)
Пчелите ще дойдат.
(втори вариант)
Като се обезсърчиш, защо не се попиташ, какво ще ти даде обезсърчението.
(втори вариант)
Разсърдиш се, какво ще ти даде сръднята?
(втори вариант)
Вие знаете много работи, учили сте теоретически, как
да
съедините водород и кислород.
(втори вариант)
Съмняваш се, какво ще ти даде съмнението?
(втори вариант)
Или теоретически може
да
сте изучавали как се образуват тия циментени изделия, но
да
ги направите е трудно.
(втори вариант)
Всяко изкуство изисква време, за
да
се приложи.
(втори вариант)
Често ви говоря
да
употребите музиката.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш кои тонове
да
вземеш и колко време
да
държиш в една песен.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш
да
започнеш с до и колко време трябва
да
дадеш на до-то, четвъртина, осмина, шеснайстина или трийсет и вторина.
(втори вариант)
Ще ви дам едно правило, приложете го за една седмица.
(втори вариант)
Тия тонове, като се съединят по различен начин, ще произведат известен ефект.
(втори вариант)
Като се храниш, дойде желание още
да
ядеш, прекрати яденето.
(втори вариант)
Ако всички тонове вземете равномерно
да
кажем все половини ги вземете, какво ще добиете?
(втори вариант)
Ако имате неразположение, постарайте се в 15 минути
да
го смените.
(втори вариант)
Колкото и
да
е сладко яденето, има мярка.
(втори вариант)
Извадете часовника и 15 минути
да
измените състоянието.
(втори вариант)
Всичко, каквото ви дойде на ум, каквото знаете, направете, но в 15 минути
да
го смените.
(втори вариант)
Вижте това неприятно състояние, което имате, дали може
да
го измените.
(втори вариант)
Природата дава ти едно желание, не чакай
да
вземеш повече.
(втори вариант)
Приложете всичко, каквото знаете, каквато философия имате, всичко приложете.
(втори вариант)
Таман
си
решил
да
спреш, донесат някой сладкиш и
си
речеш:
Да
си
хапна.
(втори вариант)
Да
кажем рагневил
си
се, искаш
да
кажеш нещо, иде ти състояние
да
се караш, изведнъж измени това състояние разумно.
(втори вариант)
Не само не се караш, но приятелски
да
смениш състоянието.
(втори вариант)
Нека други
да
го ядат.
(втори вариант)
Защото ти се караш, ти се подхлъзваш, ти слизаш надолу; като дойде приятелски
да
говориш, ти се качваш нагоре.
(втори вариант)
Ако ви дам хубава ябълка, която тежи 50 грама и хубав хляб вие ги изядете и след това ви донесат баница.
(втори вариант)
Трябва ли
да
ядете баницата след хубавия хляб и ябълката?
(втори вариант)
Като се хлъзгаме, ние искаме
да
се хванем някъде.
(втори вариант)
Като слизаш, може
да
се хлоснеш някъде.
(втори вариант)
Ако нямаш хляб и ябълка, яж баница, но щом
си
ял ябълка и хляб, не яж баница.
(втори вариант)
Казва, това ще направя, онова ще направя, пък той нищо не може
да
направи.
(втори вариант)
Като изучавате окултната наука, идете
да
видите как живее света.
(втори вариант)
Какво може
да
направите за 15 минути.
(втори вариант)
Какво може
да
направи светлината за 15 минути?
(втори вариант)
Погрешка е
да
яде човек безразборно, както правят на Коледа.
(втори вариант)
Разправяше ви един български свещеник, казва: “Станал съм човек на 60 години и всякога на Коледа като ям свинско съм се разболявал.
(втори вариант)
Не е било изключение
да
не боледувам по Коледа две седмици.
(втори вариант)
Казвам
си
, няма
да
ядеш свинско месо.
(втори вариант)
Дядо попе, колко пъти ти казвам
да
не ядеш свинско месо?
(втори вариант)
Като дойде Коледа, все ще ядете кебапчета.
(втори вариант)
Някой път е хубаво човек
да
си
тури пръста в началото на носа между веждите.
(втори вариант)
Хубаво е човек
да
се концентрира.
(втори вариант)
Като се обезвериш, пак
си
ял свинско.
(втори вариант)
Разсеяните
да
турат пръста на върха на носа и
да
мислят малко.
(втори вариант)
Като изгубиш смисъла на живота, свинско
си
ял.
(втори вариант)
Ще се концентрираш, ще събереш мислите
си
.
(втори вариант)
Когато някой каже: “Много съм неразположен.” – Кебапчета
си
ял.
(втори вариант)
Искаш
да
съсредоточиш ума
си
, тури пръста
си
в началото на носа между очите.
(втори вариант)
Пазете една мисъл: Следващата седмица всички приложете това.
(втори вариант)
Човек трябва
да
направи едно движение, за
да
стане обмяна.
(втори вариант)
Седнете
да
ядете, щом дойде мисълта повече ли трябва
да
ядете, спрете там, не яжте повече.
(втори вариант)
Ръцете са крайно мощна сила.
(втори вариант)
Щом дойде мисълта
да
ядеш ли повече или не, спри там.
(втори вариант)
Ще кажете: “Може
да
е изял само десетина хапки.
(втори вариант)
В дясната ръка е положителната сила, в лявата е отрицателната.
(втори вариант)
Следователно, като събереш ръцете между тия сили се образува течение.
(втори вариант)
Направете опит за една седмица
да
видите какво ще спечелите и какво ще изгубите.
(втори вариант)
Тогава
си
във връзка със земята.
(втори вариант)
Или поставим краката
си
близо един до друг и ръцете отстрани.
(втори вариант)
Някой казва, че е сигурен, че ще извади билета, който печели.
(втори вариант)
Като закупя всичките билети няма ли
да
ми се падне печалбата?
(втори вариант)
Когато седиш, как
си
държиш краката?
(втори вариант)
Войниците как
си
поставят краката?
(втори вариант)
Защо войниците не държат краката
си
отворени, но с допрени пети, затворени.
(втори вариант)
Те са готови
да
тръгнат веднага.
(втори вариант)
Тогава аз ще туря този магнетизъм на 60 нумер и който и
да
тегли, моят билет ще излезе.
(втори вариант)
Състоянията, които сега имате, радост, скръб, неразположение, ще бъдат една научна област за изследване.
(втори вариант)
Вие имате много работи
да
се занимавате.
(втори вариант)
Като посея жито, някои зърна ще израстнат, други няма
да
израснат.
(втори вариант)
Кокошото яйце има ли сила?
(втори вариант)
Природата ви е дала цяло богатство, с което
да
се занимавате.
(втори вариант)
Кои неща имат сила?
(втори вариант)
Скръбта това е голямо богатство, това са израсли трънаци и ако не знаеш, откъде
да
минеш, ще се изподереш.
(втори вариант)
И природата понякога играе на лотария, но тя не експлоатира.
(втори вариант)
Яйцето след като се излюпи, придобива силата
си
, започва
да
расте.
(втори вариант)
Колкото дадеш, ще ти върне, пък и печалба ще ти даде.
(втори вариант)
Може ли
да
има богатство там, дето няма мисъл?
(втори вариант)
Тя ще ти върне капитала, семето, което
си
посял.
(втори вариант)
Може ли
да
има здраве там, дето няма живот?
(втори вариант)
Скръбта е енергия, която трябва
да
се обработи.
(втори вариант)
Ако
си
посял една крина, ще имаш пет крини, четири ще има повече.
(втори вариант)
Тия изречения и думи са като камъни, които трябва
да
се поставят на своето място.
(втори вариант)
Тогава трябва
да
знаете закона с кой нумер трябва
да
печелите.
(втори вариант)
Може
да
направите лотария, примерно от сто билета и като ги разпродавате
да
знаете кой билет печели.
(втори вариант)
Вземете две противоположни неща: водата, която е мека по естество, откъде добива своята твърдост при студа?
(втори вариант)
Водата е мека, щом стане студено, тя се втвърдява.
(втори вариант)
Сгъстява ли се водата?
(втори вариант)
Злото има стремеж
да
се разшири,
да
обсеби,
да
завладее всичко.
(втори вариант)
Хората не трябва
да
знаят кой билет печели,
да
не правят престъпление.
(втори вариант)
Знаем, че когато телата замръзват, те се свиват, а водата когато замръзва се разширява, а при това се втвърдява.
(втори вариант)
Любовта има стремеж
да
подига,
да
даде живот, всички
да
направи съпричастници на благото, което има.
(втори вариант)
Някой път ние сме в стълкновение със
себе
си
.
(втори вариант)
Откъде иде мекотата на леда?
(втори вариант)
Да
кажем, някой път се борите със
себе
си
.
(втори вариант)
Когато се борите със
себе
си
, с кого се борите?
(втори вариант)
Следователно, студът придава твърдост на водата, а пък топлината придава мекота.
(втори вариант)
Заример, защо циментът, щом го размесят с вода, след известно време се втвърдява?
(втори вариант)
Когато се борите със
себе
си
, кой ти е направил пакост, с кого се борите?
(втори вариант)
Най-първо той е прах, като се тури водата се размеква, става на каша, щом се изпари водата, той се втвърдява.
(втори вариант)
Според вас, трябва ли човек
да
се бори със
себе
си
?
(втори вариант)
Няма какво
да
се борите и показвате пехливанлък.
(втори вариант)
Да
не побеждавате
себе
си
.
(втори вариант)
Учени хора сте, но често разбърквате цимент с вода, туряте вашите крака в тази каша и те циментират.
(втори вариант)
Като победиш
себе
си
, какво ще спечелиш?
(втори вариант)
Казваш, че усещаш нещо кораво в
себе
си
.
(втори вариант)
Казано е, не в побеждаването
себе
си
, но в познаването на
себе
си
.
(втори вариант)
Направил
си
някакъв опит, който не е научен.
(втори вариант)
Човешките чувства може
да
се втвърдят така, както водата се втвърдява и може
да
омекнат, както ледът омеква.
(втори вариант)
Познавай всички възможности, които са скрити в твоето естество.
(втори вариант)
Човешките мисли може
да
се втвърдят и може
да
омекнат.
(втори вариант)
Всички неща първоначално са били меки.
(втори вариант)
Сега имаме твърда материя, но първоначално твърдата материя е била течна.
(втори вариант)
Всички предмети били течни, не са били твърди.
(втори вариант)
Няма
да
се спирам върху твърдостта.
(втори вариант)
Ще прегледаме, кои ще оставим и кои ще хвърлим.
(втори вариант)
Тогава ще ви дам друг въпрос: кое е онова, което образува мъглата?
(втори вариант)
Да
кажем, че сутрин имаш желание
да
станеш,
да
идеш на работа.
(втори вариант)
Събуждаш се на леглото, но не ти се става.
(втори вариант)
Или не ти се яде, имаш неразположение, какво трябва
да
правиш?
(втори вариант)
Като се събудиш, не ти се става от леглото, какво трябва
да
правиш?
(втори вариант)
Ако станеш от леглото, свалиш
си
краката долу, не искаш
да
се облечеш.
(втори вариант)
Казваш: “
Да
мисля.” Какво ще мислиш на леглото?
(втори вариант)
Събудиш се, не
си
облечен, размишляваш.
(втори вариант)
Когато електричеството горе е отрицателно и долу е отрицателно, двете сили се отблъскват.
(втори вариант)
Питам: колко време човек като се събуди, трябва
да
размишлява в леглото?
(втори вариант)
Вие как се събуждате?
(втори вариант)
Когато горе стане отрицателно, а долу положително, те се привличат и положителното електричество завлича всичките капки в пространството горе.
(втори вариант)
Някой път, като се събуди, легне на гърба
си
, на крема
си
.
(втори вариант)
Значи щом във вас има мъгла, законът е същият както в природата.
(втори вариант)
Щом се събудиш и искаш
да
ставаш, какво трябва
да
бъде положението ти.
(втори вариант)
Трябва ли
да
седиш на леглото
си
и
да
мислиш, или трябва
да
станеш,
да
оправиш леглото
си
,
да
се облечеш,
да
се измиеш и
да
започнеш работа?
(втори вариант)
Вие не може
да
си
дадете мнението, понеже всички имате разни навици.
(втори вариант)
Всеки има начин на ставане, но този ваш начин не е меродавен.
(втори вариант)
Събуждането и ставането на човека не е меродавно, то е специфично за него.
(втори вариант)
Тогава приложете: за
да
отмахнеш едно тягостно състояние в
себе
си
, трябва
да
измениш полюсите на живота.
(втори вариант)
Казва: “Не мога
да
мръдна, не мога
да
стана.” Ако не ме боли кракът, ще стана.
(втори вариант)
Да
кажем два полюса са близо.
(втори вариант)
Някой път го боли главата, казва: “Ако не ме боли главата, щях
да
стана.” Който няма болка, казва: нямам какво
да
работя.
(втори вариант)
Някой казва: “За кого
да
го направя?
(втори вариант)
Тия полюси колкото
да
са далеч, няма никакво пространство между тях.
(втори вариант)
” Ти и
да
пееш и
да
не пееш, ще работиш, ама работи както трябва.
(втори вариант)
От северния полюс на Земята, за
да
идете до южния, трябва
да
пътувате много дълго, ще минете през екватора.
(втори вариант)
Във всяка частица силите са поляризирани, тя има два полюса и те имат същите свойства както и Земята.
(втори вариант)
Ти не може
да
се откажеш
да
дишаш, но научи се
да
пееш, въздухът като излиза навън поне го изкарвай музикално.
(втори вариант)
Превеждам този физически закон.
(втори вариант)
Сега ще ви наведа на следното: Бързото дишане е слабост.
(втори вариант)
Бавно трябва
да
дишате.
(втори вариант)
Може
да
поляризираме горе електричеството и за половин час мъглата ще се дигне.
(втори вариант)
Всяка вдишка трябва
да
бъде отмерена.
(втори вариант)
Една дума
да
кажеш и мъглата ще се дигне, но трябва
да
знаеш какво
да
кажеш.
(втори вариант)
Дишането трябва
да
върви музикално.
(втори вариант)
Някой искал
да
има силата,
да
плаши дявола в света.
(втори вариант)
Научи се
да
пееш хубаво, понеже пеенето е норма на здравето.
(втори вариант)
Казал му, че
да
се научи на този закон, трябва
да
се ожени.
(втори вариант)
Докато
си
склонен
да
пееш, ти придобиваш отвън.
(втори вариант)
Трябва
да
намери някоя хубава мома и
да
се ожени, тогава ще придобие тази сила.
(втори вариант)
Докато пеенето е в мислите, в чувствата и постъпките, ти
си
здрав.
(втори вариант)
Щом престанеш
да
мислиш за музика, ти
си
болен.
(втори вариант)
Тя започнала така
да
го изтезава, че той се чудил какво
да
прави.
(втори вариант)
Щом не ти се пее, ти имаш симптоми, имаш признаци на някаква болест.
(втори вариант)
Един ден, за
да
се освободи от нея, поизлъгал я и тя отишла до кладенеца.
(втори вариант)
Докато искаш
да
пееш в мисълта
си
, ти
си
здрав.
(втори вариант)
Щом в тебе изчезне желанието
да
пееш, няма
да
се мине ден, два, три, месец, и болестта ще се прояви.
(втори вариант)
Казва
си
: “Освободих се от нея.” След половин час гледа дяволът излиза от кладенеца побелял.
(втори вариант)
Не є давай място, попей на болестта
си
.
(втори вариант)
Не оставяй цимента
да
се втвърди около краката ти.
(втори вариант)
” Казва: “Влезе една жена и половин час не можах
да
я търпя.” Казва му: “Когато искаш
да
не се караш, ще кажеш:”Жена ми иде.”” Разболял се някой – жена ми иде.
(втори вариант)
Никога не оставяй едно желание, или една мисъл, което може
да
се циментира.
(втори вариант)
И всичко ще се урежда.
(втори вариант)
Този човек не е познавал скритите сили в жена
си
.
(втори вариант)
Да
ви кажа.
(втори вариант)
– Защото не е бил способен
да
я разбере.
(втори вариант)
Аз не съм работил с цимент, наливай вода в цимента
да
се размеква, разреждай го,
да
не може
да
се втвърди.
(втори вариант)
Наливай вода, разбърквай, наливай, разбърквай.
(втори вариант)
Понякога вие се възмущавате, но и природата някой път
си
възмущава от вашето невежество.
(втори вариант)
Ще изгуби свойството
да
се втвърди.
(втори вариант)
Вие роптаете и казвате: “Защо животът е така устроен, защо е така в природата.
(втори вариант)
Имаш желание, което може
да
се втвърди.
(втори вариант)
Тури вода, бъркай, тури вода, бъркай, не туряй повече цимент.
(втори вариант)
Разбърквай, разбърквай, докато се освободиш, докато желанието изгуби своята специална сила.
(втори вариант)
Не позволявай
да
се втвърдява.
(втори вариант)
Щом позволиш
да
стане сцепление, тогава ще работиш с чукове, ще трябва
да
трошиш,
да
чукаш, ще имаш болка.
(втори вариант)
Първо, не е практично
да
имаш повече крака, например
да
имаш сто крака.
(втори вариант)
Да
кажем, дойде във вас едно желание на безверие.
(втори вариант)
Ще ти трябват 50 чифта обуща, ако са по 500 лева, или по 300 лева, дори и по сто лева
да
са, ще струват 10 хиляди лева.
(втори вариант)
Лъжливо понятие е, че
си
се обезверил.
(втори вариант)
От чисто икономично гледище по-практично е
да
имаш два крака.
(втори вариант)
Ти
си
се обезверил в нещо, но вярваш в друго нещо.
(втори вариант)
Ще дадеш 200 лева, ще вземеш едни обуща.
(втори вариант)
Тогава дръж ума
си
само в онова, което вярваш и не мисли за онова, в което не вярваш.
(втори вариант)
Това показва опити на природата.
(втори вариант)
Да
не се спираме какви причини е имала.
(втори вариант)
Понеже един мост не е направен хубаво, от един случай не може
да
не вярваш във всички мостове.
(втори вариант)
Щом мисълта ти не работи, мъгла има в тебе, значи има противоположни сили, които се отблъскват.
(втори вариант)
Другите мостове са добре направени, всички са здрави.
(втори вариант)
Между ума ти и сърцето ти няма съгласие.
(втори вариант)
Щом няма съгласие и умът е положителен, и сърцето е положително.
(втори вариант)
Всеки, който престане
да
мисли, не е умен.
(втори вариант)
Щом умът и сърцето са положителни, винаги се раждат мъгли.
(втори вариант)
Тогава не знаеш какво
да
направиш и отлагаш, отлагаш, отлагаш.
(втори вариант)
Наблюдавали ли сте живота
си
, писали ли сте дневници, де са вашите дневници, откак се е появило вашето съзнание, какво е било вашето състояние?
(втори вариант)
Направете опит, мъглата може ли
да
се дигне отвън?
(втори вариант)
По три пъти на ден
да
сте записвали, сутрин като станете, какво е било вашето състояние на обед и вечер.
(втори вариант)
За
да
стоплим този салон, колко време взима?
(втори вариант)
Не зная, може някои от вас
да
имат такъв дневник.
(втори вариант)
С тия печки, за
да
го стоплим, взима 8 часа.
(втори вариант)
Хубаво е
да
имате дневник, в каква посока се е движила мисълта ви, или
да
имате дневник, като
си
влязъл в училище, от отделенията, прогимназията, гимназията, университета, като погледнеш, ще имаш цяла статистика.
(втори вариант)
Представете
си
, че това са сто лотарийни билета.
(втори вариант)
Ако тия билети ги турите в една торба, може ли
да
кажете след колко бъркания ще извадите билета, който печели?
(втори вариант)
Всичко, което ни тревожи, е все от миналото: онова, което ни радва е от бъдещето.
(втори вариант)
Да
кажем, че номер 50 печели, възможно е при първото бъркане
да
го извадите, а може и след 50 бъркания, а може след 1, 2, 3, 4, но непременно след стотното бъркане ще извадите оня билет, който печели.
(втори вариант)
Може ли
да
предскажете на кое бъркане ще извадите билета, който печели?
(втори вариант)
Бръкнете веднъж, виждате, че не е числото 50, което печели.
(втори вариант)
От какво зависи кой билет
да
извадите?
(втори вариант)
Следователно, ако знаеш кой номер печелиш, ако туриш този магнетизъм в ръката
си
и бръкнеш в торбата, ще привлечеш туй число и ще извадиш този билет.
(втори вариант)
Ако разбираш силата на този номер, проектирай ръката
си
и ще излезе този номер.
(втори вариант)
Ако не проектираш и не бръкнеш, няма
да
излезе.
(втори вариант)
Земята първоначално била хоризонтална към нейната орбита, после започнала постепенно
да
се издига и сега от хоризонтално положение дошла до 23 градуса.
(втори вариант)
Това, което мислиш, има сила и тази сила може
да
излезе през теб навън,
да
стане.
(втори вариант)
Но тази мисъл трябва
да
роди нещо.
(втори вариант)
Нещо, което искаш
да
реализираш, ти мислиш за него, после ще почувстваш, че трябва
да
го направиш.
(втори вариант)
Ако извадиш житото и го посееш на нивата, то ще бъде мисъл, чувстване и действие и тогава житото ще даде своя плод.
(втори вариант)
Не само трябва
да
мислиш за житото, но трябва
да
направиш нещо.
(втори вариант)
Тя ще се изправи, ще върви по орбитата
си
.
(втори вариант)
Друго противоречие, което може
да
се яви, е следното: едно семе е паднало много плитко, едва е покрито с половин см пръст, друго е покрито с повече, по-дълбоко е паднало.
(втори вариант)
Слънцето иска
да
я изправи.
(втори вариант)
То є казва: “Изправи се, искам хубава
да
бъдеш.” Погрешката на Земята е, че върви малко наведена.
(втори вариант)
Слънцето казва: “Ще се въртиш, ти не знаеш как
да
ходиш.” Нашата Земя още не се е научила как
да
ходи.
(втори вариант)
Някой път се случва обратното, онези, които са дълбоко заровени, изгниват, не може
да
пораснат.
(втори вариант)
Месечината и тя се научила от майка
си
, върти се като змия, ту насам, ту натам.
(втори вариант)
Мъчно е
да
се движи право.
(втори вариант)
Тогава ще пренесем: нито плитко трябва
да
сееш, нито много дълбоко.
(втори вариант)
Вие как се учите
да
ядете?
(втори вариант)
На земната ос се дължи, дето и ние не можем
да
ходим, както трябва.
(втори вариант)
Някой път откъсвате голяма хапка, туряте я в устата – всички имате такава опитност, едва можете
да
си
отворите устата и
да
обърнете езика
да
сдъвчете хапката.
(втори вариант)
Много мъчно е
да
ходим прави.
(втори вариант)
Не е потребно
да
туряте големи комати в устата.
(втори вариант)
Привеждал съм един пример в беседите.
(втори вариант)
Може хапката
да
е съвсем малка.
(втори вариант)
Един американски епископ в своя район имал около петстотин души пастири, който имал обичай
да
си
държи главата, наведена наляво.
(втори вариант)
Всички пастири, по подражание на епископа, носили главата
си
наведена наляво.
(втори вариант)
И в стомаха турите повече храна, отколкото трябва, той не може
да
работи.
(втори вариант)
Ще туриш толкова храна, колкото можеш
да
сдъвчиш.
(втори вариант)
Онова положение, при което може
да
мислиш, онова положение, при което може
да
чувстваш, онова положение, при което може
да
действуваш, това са нормални състояния, които не ги изменяйте.
(втори вариант)
Да
допуснем, че вие може
да
напишете една книга и
да
обясните, как е създаден светът.
(втори вариант)
Тя не е разрешила най-важните въпроси.
(втори вариант)
Вземете кой
да
е морски охлюв и вие ще видите как е създаден светът.
(втори вариант)
Тя накарала всички същества, които живеят на нея
да
дойдат.
(втори вариант)
Той има табела на гърба
си
.
(втори вариант)
Гърбът на охлюва показва как е създаден светът.
(втори вариант)
Земята привлича на онзи българин от анекдота, в който се разправя, че като се оженил, нямал деца, пък много искал
да
има деца.
(втори вариант)
Те разбират, искат
да
покажат на хората как е създаден светът.
(втори вариант)
И когато се образува вихрушка и тя се върти нагоре, показва как е създаден светът.
(втори вариант)
Като изхвръкнали зърната от крината, се пръснали и всички станали на деца.
(втори вариант)
Тогава може
да
се зароди въпросът: Вихрушката мисли ли?
(втори вариант)
Като завикали всичките, той се видял в чудо.
(втори вариант)
3.
Първият и последният
,
УС
, София, 7.2.1937г.,
Тогава ще те озари особена светлина, в която нещата се виждат ясно.
Да
се върнем към думите „ама“ и „ала“.
Бог не е престанал
да
говори на човека и няма
да
престане.
Когато художникът трябва
да
нарисува поне една картина,
да
покаже, че е художник, че е работил, така и духовния човек трябва
да
придобие нещо ново,
да
покаже, че е работил върху
себе
си
, че е смекчил своята груба природа.
Казваш: „Измъчих се, докато постигна желанието
си
“.
Трети казва: „Усилено работих“.
В който момент
усетиш
, че ти е най-сладко, там спри.
Нека остане в тебе желание
да
продължиш яденето следния път.
Мъчи се оня, който след като прави големи усилия, нищо не придобива.
Това упражнение дадох на младите.
Труди се оня, който след големи усилия придобива нещо, от което други се ползват.
Работи оня, който след големи усилия придобива нещо и пръв той се ползва от придобитото.
Например, ти посаждащ едно дърво, поливаш го, копаеш го и след време придобиваш плодове.
Това е работа, която те възнаграждава.
При това ти
си
първият, който опитваш плода на своята работа.
В тоя смисъл яденето, мисленето, чувстването са работа, защото ти пръв се ползваш от плода на тая работа.
Краката сменят местата
си
: когато единият е пръв, другият е последен.
В работата той расте, възраства и силен става.
Вие сте дошли на земята
да
работите и в работата
да
бъдете благословени.
И тъй,
да
застанеш съзнателно по средата, между първия и последния, това значи
да
придобиеш самообладание.
Щом можеш
да
се владееш, няма
да
се тревожиш за това, което става.
Ако никак не
си
учил, не можеш
да
работиш.
“ – Най-много, което ще стане, е
да
ви съдят.
С малко пара можеш
да
свариш няколко картофи.
По-голям прокурор от дявола не сте виждали.
Със същата пара, обаче, не може
да
накараш една кола
да
се движи.
Били ли сте под ударите на прокурорската съдба на дявола?
За
да
се движи една кола, един влак или един параход, парата трябва
да
се сгъсти.
Само при голямо налягане парата има двигателна сила.
Всички светии са минали през тая съдба.
Значи има любов, на силата на която можем
да
сготвим само едно ядене.
Еди-кога
си
направил това и онова.
Обикновено хората искат
да
бъдат много обичани и те
да
обичат много.
Еди-кога
си
не
си
направил, каквото трябва.
Кога Любовта се изявява в своята сила?
Тогава, като срещне беден, страдалец човек, тя го поставя в движение.
Трябва
да
му кажеш: „Вземи
си
стоката, повече не я искам, не искам и парите ѝ.
Тя започва
да
му дава сто, двеста, до хиляда лева.
Ако има повече нужда, повече му дава.
Бедният е доволен от тоя, който проявява любовта
си
към него, и го нарича добър човек.
Аз започвам
да
работя отново“.
Платете всички полици на дявола.
Той ѝ дава възможност
да
учи, облича я добре, купува ѝ различни украшения, докато най-после я оставя наследница на всичките
си
имоти.
Скъсайте всички договори и повече не се свързвайте с него.
Някой се оплаква от баща
си
, че не разпределил наследството справедливо: на най-големия брат дал по-голям дял, а на останалите – по-малко.
Вие трябва
да
постъпите с него честно, без никаква лъжа.
Той е недоволен от баща
си
, без
да
потърси причината за привидната несправедливост.
Едно малко дяволче се опитало
да
излъже големия дявол, учителят на лъжата.
Като има предвид, че след смъртта
си
ще се прероди, той влага капитала
си
в големия син, защото има доверие в него.
Той му казал: „Слушай, аз те учих
да
лъжеш.
Той ще се прероди чрез него, затова го осигурява.
По-малките синове са егоисти, мислят само за
себе
си
, на никого нищо не дават.
Бащата разчита на големия
си
син, затова го възнаграждава повече.
Следователно човек може
да
обича само оня, който е отворен път за него.
Затова предварително ще ликвидирате с всички полици на дявола.
Ще претърсите добре сандъците
си
и ще извадите и последната полица.
Вие сте подписали полици и с Господа – и тях ще платите.
Казано е в Писанието: „Бог толкова възлюби света, че даде в жертва Своя Еднороден Син, за
да
не погине всеки, който вярва в Него“.
Време е вече
да
се работи за Господа.
Казвате: „Като станем добри, тогава ще работим за Господа“.
Синът се пожертва за Баща
си
и жертвата Му даде плод.
Не, всяка вечер ще се явявате пред Господа със сметката
си
, какво сте направили през деня за Него.
Питам: Искате ли и вие
да
бъдете обичани от Бога?
След това ще легнете
да
си
починете, а не
да
спите.
Нямам право
да
ви задавам такъв въпрос, но искам
да
зная какво сте направили вие за Него.
Сутринта ще станете радостни, че отивате на работа за Господа, ще изплащате задълженията
си
към Него.
Ако сте намислили
да
правите нещо за Него, направете го.
Да
се повдигнеш, това значи
да
минеш от човешката любов, която спъва, в Божествената.
Като дойде дяволът, ще види, че няма какво
да
ви вземе.
Ако двама души те обикнат по човешки, ще почнат
да
те делят.
Ще му кажете: „Благодаря, аз ликвидирах вече с тая търговия, не съм способен за нея“.
Желая ви
да
видите Христа пред гробовете
си
и
да
чуете Неговия глас: „Лазаре, излез вън!
Махнете саваните
си
настрана.
Бъдете свободни и идете по домовете
си
!
Първият е болен, трябва
да
го оперирам.
Всеки ще мине през тая борса, но не оставайте там,
да
играете с дявола.
Дам му едно лекарство и го изпратя.
Христос казва: „
Да
ида
да
го събудя!
Който вярва в мене, и
да
умре, ще оживее.“ (– 25-ти стих.)
Някой може
да
седи при мене десет години, друг – десет дена, трети – един ден, а четвърти – само осем минути, за колкото време пристига светлината на слънцето при нас.
Казано е в Писанието: „Ще им дам ново сърце и ще напиша закона
си
на него“.
Желая ви
да
имате ново сърце, с което
да
възкръснете и оживеете.
И тъй, учете се
да
мислите право и
да
бъдете доволни от това, което Бог ви е дал.
Това е красивото и великото, към което и вие се стремите.
На здрава греда се слага повече товар.
Всички трябва
да
бъдете готови за тоя момент.
Силният кон се товари повече, а слабият – по-малко.
С една дума, на всеки човек се дава съответна работа.
Благодарение на работата, която ви е дадена.
В Царството Божие вие не може
да
бъдете нито пръв, нито последен.
Има много неща в света, които трябва добре
да
се разберат.
Ти не можеш
да
бъдеш нито пръв, нито последен.
Всичко е в Бога.
Казано е: „
Да
вярваме в Господа“.
Хората са в средата, между първия и последния.
Колкото и
да
се силиш
да
бъдеш пръв, не можеш – Бог е на това място.
Колкото и
да
се бориш за последното място, пак не можеш – Бог е и там.
Ако пътник трябва
да
извърви 500 километра път за известно време, той трябва
да
си
направи сметка, по колко километра
да
върви на ден.
Не
си
ли направи точна сметка, времето ще изтече и той ще остане сред пътя.
Ако сметката му е точна, той ще стигне навреме, но ще се усети уморен, след което трябва
да
си
почива няколко дена.
– „
Да
бъдем последни.“ – И това място е заето.
Да
бъдеш последен, това значи
да
си
свършил вече училището.
А ти едва сега постъпваш, малко дете
си
.
Той се спрял при един хубав планински извор, пил от неговата вода и занесъл от нея на близките
си
.
Водата, от която пил, представя знанието, което човек придобива като пътник в своя дълъг живот на земята.
И тъй, като придобива знания, човек трябва
да
се подмладява.
Кажеш ли, че
си
пръв, ще дадеш това място на Бога в
себе
си
.
Кажеш ли, че
си
последен, ще дадеш това място пак на Бога в
себе
си
.
Ти
си
в средата между първото и последното място.
Много естествено, човек не търси начин
да
изправи погрешките
си
, но се пита защо е сгрешил и защо греши.
Радвай се, че заемаш средата.
Не питай защо
си
сгрешил и защо грешиш, но питай защо
си
служиш с белите и черни лъжи.
– „Искам
да
бъда пръв в Любовта,
да
ме обичат всички.“ – Това е невъзможно.
– „Тогава
да
бъда последен.“ – И това е невъзможно.
Казваш, че Бог не те е надарил, нямаш никаква дарба – не говориш истината.
Ще бъдеш някъде по средата.
Ти не
си
орал, не
си
сял, а поглеждаш със завист към нивите на другите хора и казваш: „Моята нива нищо не роди, а нивите на съседите ми дадоха много плод“.
Ако те обичат много, ще се стопиш, нищо няма
да
остане от тебе.
Ако те обичат малко, ще замръзнеш, пак нищо няма
да
остане от тебе.
Ще бъдеш по средата, че нито
да
се стопиш, нито
да
замръзнеш.
Ти говориш лошо за своя ближен, че греши, без
да
знаеш как е сгрешил.
Само Бог се справя със законите на топлината и студа.
Нямаш право
да
съдиш!
При студа меките неща стават твърди; при топлината твърдите неща стават меки.
Ти не познаваш правото, не
си
поставен за съдия.
– „Твърд съм.“ – Ти не
си
виновен, студът те е направил такъв.
Никой няма право
да
се заема с работа, за която не се е учил.
– „Искам
да
бъда добър.“ – Това не зависи от тебе.
При мене дойде един стар човек
да
си
поговорим,
да
се оплаче от живота.
– „От кого зависи?
Първата му работа беше
да
се оплаче от един селянин, който го излъгал, че знае
да
стриже.
“ – Питай плода.
Както узряването на плода зависи от земята и от слънцето, така и твоята доброта зависи от земята и от слънцето.
– „Острига ме, но виж какво направи.“ Той свали шапката
си
и какво
да
видя?
Ако почвата не е добра и слънцето не грее, както трябва, плодът не може
да
узрее.
Сега,
да
дойдем до новите условия,
да
видим какво изискват те от човека.
Срам го е човекът
да
си
открие главата.
Принуден е в най-горещото време
да
носи шапка.
Казвам: Не оставяйте
да
ви стрижат чираци, които не знаят занаята.
Ако искате
да
ви острижат, идете при майстор.
В детинството
си
вие сте придобили знание, което днес, в напреднала възраст, не ви трябва.
Дръжте се за възгледите, които Бог и природата са вложили във вас.
Всичко друго, което хората ви говорят,
да
бъде външно условие.
Затова казвам: Човешката любов е създала пелените на детето.
Казано е: „Всичко изпитвайте, доброто дръжте“.
Божията Любов е създала тялото на човека, т.е.
Това не значи, че не трябва
да
вярвате на хората.
Ще ги изслушвате, но ще се вслушвате и в
себе
си
.
Следователно човешката любов създава пелените на живота, а Божията – самия живот.
Като се разхождал из гората, той срещнал лисицата.
Спрял се пред нея и започнали
да
се разговарят.
Тя махала опашката
си
и той махал своята.
Отвреме-навреме заекът поглеждал към лисицата, сравнявал опашката
си
с нейната, която била по-дълга и по-рунтава от неговата, и запитал: „Защо опашката ти е толкова дълга?
“ Тя отговорила: „Откак започнах
да
ловя риба с опашката
си
, тя се проточи, стана по-дълга“.
– „Как ловиш риба с опашката
си
?
НАГОРЕ