НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
801
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
801
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Усет, влечение, чувство, стремеж
,
ООК
, София, 14.10.1936г.,
Или пък Любовта като мине покрай тебе,
да
имаш усет, влечение, чувство, стремеж и те
да
се превърнат в реалност.
“ Какво има от гледането, вие сте чудни!
С това тя казва: „Справедлив трябва
да
бъдеш!
Не какво гледа човек, но какво усеща вътре в
себе
си
.
Да
плюе на земята или
да
ти пише любовни писма?
“. После
си
чисти очите чрез краката
си
.
Много ми е мъчно.“ Ти
си
неразположен, понеже не
си
ял, нищо повече.
Казва с това: „Добре трябва
да
гледаш“.
Или не
си
разположен, понеже в дихателната ти система е влязло нещо чуждо и не дишаш както трябва.
Ако Господ ти е дал нещо в минимална доза, в това е твоето щастие.
Как ще се оправдаваш пред мъжа
си
?
Чисти
си
ухото и с това казва: „Добре трябва
да
слушаш“.
Ето два фактора, които могат
да
изменят разположението ти.
Сега искам
да
направите едно съчетание с вашия духовен живот: Какво е по-хубаво?
Някой път казваш: „Има нещо лошо
да
се случи“.
Да
плюе някой на земята, че
си
грозотия или мъж ти
да
хване едно любовно писмо?
Нищо лошо няма
да
се случи.
И като вкусила захарин 24 часа все нещо ѝ горчало.
Всичко очиства.
А ти веднага
си
неразположен.
Според Божественото, според закона на абсолютната свобода, както сте пратени на земята, животът седи другояче.
Тя казваше: „Не мога
да
се освободя от горчивината!
Аз гледам на барометъра.
Сладкото
да
произвежда горчивина!
Всеки един от вас е пратен на земята и каквото и
да
му се случи,
да
го приеме.
Намажа ѝ хляб, тя
си
излиза и
си
замине.
Много работи ще дойдат в твоя живот, които не обичаш.
Но те ще дойдат.
Ти не може
да
се избавиш.
Това може
да
е от атмосферното налягане.
Ти
си
взел живота на тия сто души хора.
Противоречията ще дойдат.
В Любовта всички неща имат смисъл.
Един отличен барометър имаш в
себе
си
.
Защо страдаш сега?
В Мъдростта, всички неща имат смисъл.
Тия сто души, които
си
убил, те са влезли вътре в тебе, искат
да
работят вътре в тебе.
И в Истината всички неща имат смисъл.
Да
кажем, че един млад момък е дошъл сега тук.
2.
Същественото за младите
,
МОК
, София, 16.10.1936г.,
Например искаш
да
оправиш в
себе
си
някой квартирант – влязъл вътре, обсебил червата, стомаха ти.
Намериш ли се в трудно положение, ще повикаш полиция, ще ги арестуваш всичките и – в участъка.
Прати ги в участъка, дето няма
да
дигат шум.
Срамота е
да
мислите, че това е геройство!
Че ти
си
цяла държава – вземи и смени министерския кабинет.
Ако министрите, на които е дадена власт, не работят както трябва, направи криза и смени кабинета.
Героят може
да
се лекува сам.
Избери нови министри, дай им
да
разполагат с властта един, два, три, четири месеца, година.
Сега, нека у вас
да
остане следната мисъл: каквото и
да
преживявате, вие минавате живота на миналите поколения, на миналите раси и трябва
да
бъдете внимателни в това минаване.
Например гледате на кино едно представление; мислите ли, че то е безопасно?
Вас сега ви е страх
да
направите една смяна.
Мислите ли, че ако опитвате всичко с вашия език, е безопасно?
Сменете всичките ваши министри – на войната, на просветата, на вътрешните работи, министър председателя сменете, навсякъде турете ред и порядък.
Никога не разчитайте на кабинет, който вдига шум в теб и прави далавери.
Вие давате право на ума
си
и казвате: „Аз мога
да
мисля всичко, което искам“.
Че кой прави тия далавери?
Вие можете
да
мислите всичко, но ще
си
създадете най-голямото нещастие.
Не
си
виновен ти, те направиха тия сделки отвън заради теб, а сега вие всичко взимате отгоре
си
.
Затова лекарите само пипват с ръка пулса и не искат повече
да
докосват болния с ръка, предписват лекарство и искат
да
се освободят.
Студентите по медицина, когато изучават признаците на болестите, започват
да
мислят, че са болни от какво ли не.
Този кабинет няма вечни права
да
управлява, той е турен за малко време.
Казвам ви сега: сменете кабинетите
си
, нищо повече!
Хвърлете всичко това настрана!
Когато се съмнявате, и това е по рефлексия.
Някой казва: „
Да
се обърнем към Бога“.
Разказваше ми един приятел, който живееше в Свищов, че много искал
да
има пари и се молел за това.
Ти не може
да
се обърнеш към Бога, ако не смениш този кабинет.
Една вечер сънува, че намерил една кесия пари.
Но не е лесна работа
да
смъкнеш кабинета.
Казва: „Сбогом сиромашия!
Сега ще ви задам един въпрос: кое е същественото в живота на младите?
Ако не знаеш как
да
го смъкнеш, ще имаш доста неприятности – ще има интриги, заговори, ще започнат
да
те заплашват, че ще те бият, че това ще стане, онова ще стане.
“ По едно време гледа – една крава започнала
да
се върти около него.
Не бързайте
да
отговорите.
Няма
да
се плашиш!
Той я ритнал, тя се обърнала с четирите
си
крака нагоре и нещо като вода потекло по него.
Събужда се и вижда, че е ритнал масата и тя се е обърнала с краката нагоре, че е хванал чаршафа, а мисли, че е кесията.
Никъде няма кабинет, който
да
иска сам
да
слезе.
Никаква кесия, никакво богатство.
Може
да
ви запитат с другия въпрос: кое е същественото за организмите, които се развиват на Земята?
Но в другите държави не дават кредит, няма пари отвън и те са принудени
да
си
снемат кабинета, за
да
им се даде помощ отвън.
Държи той чаршафа и щом ритнал тази „крава“, масата се обърнала и каната с вода, която била отгоре, се разляла... Това е илюзия.
Или всеки може
да
си
зададе въпроса: кое е най-същественото в моя живот?
Казвам: илюзорният живот е пособията, с които
си
служите и
си
помагате.
Под същественото разбираме онова, към което трябва
да
се стреми човек и когато го постигне,
да
намери смисъла в Живота.
Понякога вие предавате на нещата някое друго значение.
Не само
да
се реализират нещата,
да
спечелиш пари – това още не е същественото.
Щом кабинетът в теб е лош, всички ония богати, гениални, талантливи мисли, всичко, което е един прилив отвън, ще престане и ти ще осиромашееш.
Ти можеш
да
мислиш, че чаршафът ти е кесия, пълна със звонкови и че масата ти е крава, но масата е маса, чаршафът е чаршаф.
Ако спечелиш пари, а не можеш
да
се ползваш от тях, това не е същественото.
Социално ще изучавате как трябва
да
разбирате Живота.
Да
допуснем, че
си
намерил скъпоценен камък някъде; това е едно богатство, но няма кой
да
го носи – нито ти можеш
да
го носиш, нито другите.
Трябва
да
се учи!
В Реалността може
да
влезе едно заблуждение, но в Същината никога не може
да
влезе нито заблуждение, нито илюзия.
Сега, помнете: когато намерите същественото в Живота, няма
да
има никакво търкане.
Нека се сменят, че
да
се оправи работата.
Не само ти, но и целият народ трябва
да
вярва в кабинета.
Тия министри, които управляват в теб, трябва
да
бъдат полезни за целия народ –
да
мислят малко за стомаха,
да
мислят за дробовете, за червата
да
мислят, за краката, за ноктите, за космите,
да
мислят за облеклото, за храната.
Младият трябва
да
се учи
да
спазва Божествените закони.
Младият трябва
да
познава Божествените закони и
да
функционира,
да
работи с тях.
И когато отворя война, пак
да
взема предвид доброто на народа.
Божественото трябва
да
му бъде цел и стремеж във всички области, през целия живот, каквото и
да
започне той.
Например можеш ли
да
вземеш думата „Амин“ и
да
я замениш с друга дума,
да
я преведеш на друг език – на английски, на български.
Не
да
отваря война не навреме.
Защото с това той може
да
запази своята младост,
да
развие своите дарби и
да
придобие своето щастие, което търси.
Аз сега не искам
да
ви намеря остарели.
Можеш
да
я преведеш,
да
туриш някоя друга дума, но тя не е същата.
Как
да
не стават, и между вас нали стават войни?
Никога от един език не можете
да
преведете точно думите – може
да
им дадете някаква цена, но тя няма
да
е същата.
Тогава ще ви кажа: „Друго трябва
да
учите“.
Всички говорят за един свят, който го няма.
Думите на Земята
си
имат свой произход, те са се родили при известни условия.
Седиш и казваш: „Човек трябва
да
живее в един уреден кабинет“.
Новото е
да
спазвате Божественото.
Когато влезеш в Англия, ще почувстваш ред и порядък, ще почувстваш свобода.
В Рая се е родила, а отвън започнала
да
расте,
да
се възпитава.
Иди в Русия, иди където искаш – навсякъде ще почувстваш какви са законите, ще почувстваш една атмосфера.
Влез при човек, който държи къщата
си
чиста, добре замазана – чисто е навсякъде, приятно ти е.
Влез другаде, дето къщата не е чиста; погледнеш – навсякъде е нечисто, чиновниците не
си
вършат работата.
Силите в него са като един народ, който не разбира как
да
живее – нито горните, нито долните разбират как трябва
да
живеят.
Намерете някой турчин
да
ви каже какво значи това: „Кой когото хване“.
Понякога аз привеждам някои неща от турски, понеже турците мислят, че техният език е първообразен.
Сега,
да
оставим тия философски коментари.
Всички неща в света са се родили при известни единични и колективни условия, през които човек е минал.
Никога едно дете не може
да
бъде гениално или талантливо, или добро, или каквото и
да
е, ако баща му и майка му не съдържат в
себе
си
тия качества.
Но от кого се създадоха тия думи?
От вълк овца не може
да
се роди, от крава кон не може
да
се роди.
Имаше една реалност, от която се родиха всичките езици.
От кон кон се ражда.
Преди
да
се роди човешкият език е съществувал Ангелски език.
Конете са създадени при известни условия.
Не мислете, че човек е създаден на един път.
Няколко пъти се е пресъздавал.
Първо се казва: „И създаде Бог човека по образ и подобие Свое: мъжки и женски пол ги създаде“.
Това е едното създаване.
Когато човек стигна до техния уровен, започна
да
говори животински език, а ония животни, които слязоха долу, започнаха
да
реват и
да
мучат, както магарето например реве.
След това имаме друго условие: „И създаде Господ Бог човека от пръст от земята: и вдъхна в ноздрите му дихание“.
В тези, които са направени от пръст, има всичките противоречия.
И животните говорят, но начинът, по който те говорят, всякога показва две неща: кога времето ще се развали и кога ще се оправи, кога ще има буря или вятър и кога ще престанат, кога ще има сняг и кога ще престане, кога ще има дъжд и кога няма
да
има, кога хората ще се бият и кога няма
да
се бият, кога хората ще се обичат и кога няма
да
се обичат.
Който е създаден от пръст, понеже тя съдържа всички елементи на противоречия, той ще има противоречие.
Двете поколения се различават: едното поколение е с брада и мустаци, другото е без мустаци и без брада.
Вижте какъв е говорът на едно куче: когато те види, то ще излезе, ще
си
отвори устата, ще
си
покаже зъбите, ще изръмжи и ще те захапе.
Растенията са тези, които държат водата и я изтеглят на повърхността.
За кучешкия език трябва
да
имаш една сопа, защото то веднага ще се нахвърли отгоре ти.
Затова там, дето има дървета, има повече влага, където горите се изсекат, всичките води потъват надолу.
Следователно в първият човек, който е направен от пръст – в първия Адам, водата е на повърхността.
Тогава условията били много добри, имало вода.
После Бог направил втория човек по желание на Адам и тогава водата отишла по-надолу, условията станали по-лоши и положението на човека малко се влошило.
Кучето на своя език казва: „Аз когато ям, ти ще мълчиш, ще седиш надалеч!
При създаването на некосматото поколение – поколението на гладките хора дошло падението на човека, понеже поколението с косми започнало
да
си
бръсне главите, за
да
мяза на по-културните.
“ и ако някой дойде, то се разправя с него по всички правила.
Хората на англосаксонската раса
си
стрижат брадите и мустаците, за
да
мязат на другата култура.
Същото правят и казват: „Там ще седиш, няма
да
се приближаваш!
Някои говорят за появата на човека от по-малки животни, но това е далечна работа.
“ Когато голямото куче се наяде и замине, ако нещо е останало на трапезата, ще дойдат малките кучета наоколо и ще облизват.
Развиват теорията на Дарвин, че човек се е създал от малките животни чрез еволюция.
Другояче трябва
да
се разглежда този въпрос – важно е при какви условия е създаден човек.
Твърдението на Дарвин е стара теория, но при какви условия от малките животни се е развил човек?
Човекът е създаден от малкото и голямото, но най-първо е създаден от голямото.
Да
се говори, че малките неща отпосле станали големи, е несъвместимо.
Вие не сте
си
задавали въпроса като човек ли ядете или като животно.
Едва сега хората, когато седнат
да
ядат, се обръщат към Бога, искат
да
се избавят от животинското.
Всякога трябва
да
знаете, че първото създаване на човека е станало от голямото, т. е.
Щом започне
да
яде, животното отваря очите
си
, хваща със зъбите
си
.
Вижте сокола, който е хванал една птица, как я държи с краката
си
и още докато лети започва
да
къса от нея.
Та казвам: вие сега може
да
изучавате науката как
да
живеете.
Това е едно свойство: голямото може
да
се увеличава, може и
да
се смалява.
Тогава, ако цялата Вселена се смали, тя може
да
се побере в един лешник и целият лешник може
да
стане толкова голям, че
да
не му знаеш границите.
Или вашият баща е забогатял, защото едно време изсече двадесет хиляди дървета, които живеят по хиляда години – оттам направи своето богатство.
Вие казвате: „
Да
направим богатство“.
Те се отнасят до човешкото съзнание – съзнанието може
да
се занимава и с толкова дребни, и с толкова големи работи.
Съзнанието може
да
се занимава с цялата Вселена, може
да
си
я представи безпределна, а може също
да
си
представи цялата Вселена в най-дребните частици.
Но това е съзнание, а дали в действителност може всичко това
да
стане, то е въпрос.
Не постъпваме ли по същия начин, когато унищожим едно животно, което е работило хиляди години, за
да
развие своя организъм?
Защото закон е: когато човек бил малък, не можел
да
мисли.
Дойде един сокол и изяде птицата; с това той й казва: „Ти за мен
си
развила своето тяло, аз трябва
да
живея“, а тя
да
страда.
За
да
мислиш, трябва голям
да
станеш.
Сега хората започват елементарно
да
развиват теорията за правото на богатия и правото на сиромаха.
Първоначално човек не е имал съзнание, не е могъл
да
мисли, а когато станал голям, тогава започнал
да
мисли.
Но ние се отклоняваме,
да
дойдем до мястото на съществените неща.
Сиромашията не е голямо зло.
Да
приемем нещата тъй, както са –
да
приемем човека така, както е.
Думата „сиромашия“ се е родила при други условия и друго означава.
Права е тази дума: когато кажеш „сиромашия“, ти вече разбираш известни несгоди на живота; когато кажеш „богат“, разбираш вече известни удобства в живота.
При сегашното разбиране, когато кажеш „сиромах“, разбираш, че къщата му е някаква малка колиба, с малки прозорци, че хлябът му не е така хубав, както трябва, че обущата му, дрехите му също не са хубави, че на училище не може
да
ходи, т. е.
има всичките несгоди.
Казвате „сиромашия“; кога се роди сиромашията?
Когато хората престанаха
да
бъдат богати.
Човек първоначално е създаден космат, а сега е наполовина, т. е.
Когато хората престанаха
да
бъдат сиромаси.
смесени са двете поколения, двете раси.
Някои хора, когато престанаха
да
бъдат сиромаси, станаха богати; някои, когато престанаха
да
бъдат богати, станаха сиромаси.
Богатството се реди при хубавите условия, а сиромашията – при лошите.
Понеже има две раси в човека, затуй той проявява два възвишени характера, противоположни един на друг.
Сиромахът се ражда сиромах, още когато го ражда майка му.
Трябва
да
изучавате законите на едната и на другата раса и тогава
да
пристъпите към заключения.
Всичко това трябва
да
се проучва: сиромахът се ражда сиромах, богатият се ражда богат.
Сега, за онези в християнството, които проповядват, че Бог ще влезе
да
живее в човека: когато човек се обърне към Бога, той ни най-малко няма
да
измени коренно своя характер – който е сприхав, остава сприхав; който е разположен, остава разположен.
Сега вие искате
да
ви се докаже това.
Талантливият човек отпосле ли става талантлив или се ражда такъв?
Който обича
да
си
похапва, пак ще
си
похапва, всеки ще запази качествата, които има.
Гениалният се ражда гениален, глупавият се ражда глупав.
Духът ни най-малко няма
да
измени нещата, той само ги развива.
Глупавият, колкото и
да
го възпитаваш,
си
остава глупав.
Нещата остават тъй, както са първоначално, само че, като дойде Духът, той произвежда едно развитие.
Идиотът се ражда идиот, а не става идиот отпосле – той се е родил при неподходящи условия; идиотът трябваше
да
работи на определено място.
Та казвам: човек не може
да
стане гениален.
Хората от Първата раса, която е създадена по образ и подобие Божие, не остаряват.
Светиите се раждат, талантливите се раждат, гениите се раждат.
За всичките добри качества, които хората имат, те трябва
да
се родят с тях, отпосле само
да
ги развиват – нищо друго не могат
да
придобият.
Следователно вие трябва
да
развивате тия неща, които са ваши.
Другите, създадените от пръст, са раздвоени, те остаряват.
И тогава трябва
да
признаете тази истина.
Значи, когато се ражда, човек се подмладява.
Хубаво, как
си
роден?
Да
кажем, някой не обича
да
говори истината или някой казва: „Аз съм роден месоядец“.
Младият трябва
да
изучава законите.
Ако човек се е родил
да
яде месо, каквото и
да
го правиш, той ще яде месо; ако се е родил
да
употребява вегетарианството, той ще го употребява.
Вълците се раждат в Природата и овцете се раждат в Природата.
Младите трябва
да
мислят и
да
разбират Божиите закони.
Питам каква е целта
да
направим вълците вегетарианци?
Вторите, създадените от пръст, трябва
да
проучват Земята, т. е.
старият трябва
да
иде при своята раса – там, откъдето тя е станала.
Когато вълкът гладува и не може
да
си
намери храна, той знае на кои дървета корените са сладки, отива, разравя ги и яде.
Не съжалявайте, че трябва малко
да
се разделите.
Все пак, мъжът трябва
да
даде отпуск на жена
си
, за
да
отиде при своите родители.
Няма какво
да
се противопоставяме на хората, които са месоядци.
Тигърът, лъвът, вълкът, всички месоядни животни минаха през една епоха и тогава те не бяха животни, както са сега.
Но щом минаха през тия условия, те не можаха
да
издържат и станаха месоядни.
При създаването на човека Духът е онова, което не умира, т. е.
Та казвам: когато някой път се изпразните и не можете
да
мислите, нищо не разбирате, това представлява расата, която е направена от пръст.
Трябва
да
чакате
да
дойде диханието.
Казвате: „Как е възможно на едно дърво в Рая
да
има и добро, и зло?
“ Хубаво, как ще
си
обясните, че едно дърво едновременно съдържа в
себе
си
и доброто, и злото?
Сега, аз виждам – тия дървета ги има.
При създаването на човека Животът влиза през устата, влиза през носа, влиза през ушите, влиза през очите.
Казвам ви както е: Първата раса създаде устата, Втората раса създаде носа, Третата раса създаде ушите, а очите ги създаде Четвъртата раса.
Виждам, че този човек при едни условия показва благородство, готов е
да
спаси живота на някого, жертва живота
си
, а при други условия изважда ножа
си
и намушква някого на двадесет места.
Когато започнала
да
функционира Втората раса, тогава започнало
да
функционира Божественото, дошло онова Божествено разсъждение.
Доброто не може
да
дойде, преди
да
е дошло диханието; когато дойде диханието, тогава ще дойде Доброто.
Например при едни условия вие сте готови
да
говорите истината, но щом дойдат лошите условия, вече имате друга мярка, истината я няма.
Да
кажем, водят те на съд някъде; как ще кажеш на съдиите какво
си
направил?
Не смееш
да
кажеш – ще те осъдят.
А щом не кажеш истината тъй, както е било, няма
да
те осъдят.
Как трябва
да
постъпиш?
Ако вие разбирате числата 1, 2 и 3, това е достатъчно, защото другите са образувани от тях и можете
да
образувате всички останали числа.
За
да
осъдиш вълка, прати го на неговото място – там, дето е станал вълк, нищо повече.
За
да
отсъдиш право, когато овцата направи една погрешка, прати я при ония условия, при които е станала овца.
Щом имате вече числото 4, можете
да
образувате и 5, и 6.
Нека всички
да
работят, всички
да
живеят – нищо повече.
Идея трябва
да
имате.
Лош при лош трябва
да
живее, защото ако лошият живее при добрия, ще стане някакъв скандал.
Тогава 1 трябва
да
го умножите на
себе
си
.
Когато лошият при лошия живее, ще има борба – силен със силен се бори и на двамата им е приятно.
Пък щом слаб и силен се борят, тогава силният тъпче слабия.
Не оставяйте силния
да
тъпче слабия.
Слабият трябва
да
върви при слабия, силният
да
върви при силния, умният – при умния, глупавият – при глупавия – всеки
да
върви на своето място.
А вие се разбърквате и искате
да
се развивате правилно.
То има това свойство, че и като се умножава, и като се събира, все дава един и същ резултат: 2 по 2 е 4 и 2 плюс 2 е пак 4.
Тогава от кого произтичат нещастията в света – от слабите или от силните хора?
Числото 1 при умножение дава по-малко, а при събиране се увеличава.
Нещастието е от силните.
Казвам: всякога един човек в даден случай представлява едно число, една величина.
Може
да
е количествена, може
да
е силова, може
да
е величина на човешкия ум, може
да
е величина на човешките чувства.
Има силови полета, има и умствени полета.
Казвам: всякога трябва
да
вадите заключения.
Умният ще направи една къща и така ще я направи, че някой път ще се срути и после трябва хората
да
ги изваждат от руините.
За
да
подобриш своя живот в света, трябва
да
измениш едно поле.
Така един човек може много
да
подобри живота
си
в умствено отношение.
Нали по Коледа във Франция стана такава катастрофа и беше обявен национален траур.
Например въздухът в града е нечист; човекът ще излезе горе в планината, ще измени условията.
Умният така ще направи една мина, че хиляди хора ще
си
отидат под земята.
Умният така ще направи едно оръдие, че снарядът, който тежи 500 килограма, където падне, всичко ще разруши.
Умният човек трябва
да
мисли, трябва
да
се повдигне.
Трябва
да
знаете законите на повдигането.
Вие влизате в един свят и искате
да
бъдете щастливи.
Ако седиш на един и същ уровен, никога не можеш
да
прогресираш в света.
Ако дори половин сантиметър повдигнеш ума
си
, ти ще влезеш в друго поле.
Защото ти минаваш, но има една граната, турена някъде, която има определено време, когато трябва
да
се взриви.
Представете
си
, че тук има голям порой, който тече; ако ти не можеш
да
се повдигнеш, той може
да
те отвлече, а ако се подигнеш с половин сантиметър, ти
си
свободен от влиянието му.
Или е поставена една бомба; тя
си
има фитил и, докато изгори и бомбата експлодира, понякога минават няколко секунди, понякога – няколко минути.
Не се изисква повдигане с километри – два сантиметра щом се повдигнеш, ти
си
свободен от това течение.
Когато минаваш, ти трябва
да
знаеш на всяка бомба времето, когато ще експлодира и трябва
да
минеш една минута по-рано или по-късно след експлозията.
Дойде ли едно огнено течение, пак същият закон: когато един сантиметър се повдигнеш, ти
си
свободен.
Понякога ще бързаш
да
минеш, понякога ще спреш
да
изчакаш взрива.
Някой казва: „Това не може
да
се постигне така“.
Самият ти трябва
да
знаеш времето, защото, докато питаш другите
да
ти кажат, ще пострадаш.
Не, този огън има определено място, където действа, той не може
да
мине из тази област – това е разграничаване.
Свещеникът, младата мома, младият момък, бащата, майката – все за хубави и за лоши бомби говорят.
Когато попитат онзи свещеник, който е изгубил знанието, „
Да
минем ли оттук?
Когато се ударят в земната повърхност, лъчите се разбиват и образуват топлина, която е потребна за развитието.
Щом тя се блъсне във вас, се явяват тия противоречия, за
да
се развие онова, което вие искате.
Той е лош свещеник; трябва
да
каже: „Останете една минута, сега ще стане един взрив, а в следващата минута ще се отвори пътят“.
Има достатъчно енергия, която
да
ни съответства.
Сега вие, младите, седите и мислите, че Господ има всичките благоприятни условия.
Благоприятни условия има само за онези, за които Разумни същества слизат
да
ги ръководят.
Ако изучавате Любовта, там ще ви бъде силата.
Те ще им кажат: „Не бързайте
да
вървите, разсъждавайте малко!
“ Например искаш
да
правиш нещо; нещо ти казва: „Това не прави, почакай!
Вие имате за Любовта едно особено чувстване, а пък трябва
да
разбирате какво нещо е чувстването.
Искаш
да
четеш по някой предмет; то ти казва: „Не е време“.
Четири неща има: първо, вие имате усет – това е най-малкото нещо, при което вашето съзнание започва
да
функционира.
Чрез знание можеш
да
се избавиш от нещастията в света.
Трябва
да
съедините усета, влечението, чувството и стремежа в едно и вече имате едно понятие какво нещо е Реалността.
Знание.
Да
имаш знанието, когато ще се взривяват бомбите, или
да
закъсняваш, или
да
избързваш.
Реалността трябва
да
я чувствате.
Ти не познаваш един човек, докато не чувствуваш, но щом чувстваш, ще влезеш в положението му как страда, а не как мисли.
Например вие сте пътник и някъде по пътя ще става голямо наводнение; трябва
да
го знаете това.
Например в определен случай вие може
да
мислите какво ще бъде с вас след десет години и казвате: „Това ще бъде, онова ще бъде“.
Или се качвате по планината и се надига буря, която влече и събаря; вие трябва
да
знаете кога ще стане бурята и
да
минете или по-късно, или по-рано.
Идва друг човек и казва: „Аз чувствам, че след десет години ще бъда богат човек“.
Мисълта е само, за
да
поправиш някаква погрешка.
Всяко едно дърво в Рая беше създадено от определена категория Същества, които в процеса на своето развитие го създадоха.
Това, което дълбоко чувстваш в душата
си
, то е вярно.
Други едни Същества, които изведоха от своя свят Дървото за познание на доброто и злото, го поставиха в Рая и туриха знак никой
да
не го бута.
На всички дървета имаше указания.
Когато дойдеше при някое дърво, Адам трябваше
да
чете какво ще стане с него.
Когато мразиш един човек, умът и сърцето ти знаят каква пакост са направили на човека – умът се солидаризира с твоите чувства.
“ Но понеже Адам не знаеше езика, той не знаеше, че има указания.
Когато обичаш някого, ти чувстваш към него и тогава умът действа – и той се солидаризира.
Ще попитата как така
да
не е знаел.
Да
кажем, вие говорите един език, но не разбирате известни съществителни, глаголи, местоимения, прилагателни, съюзи и т. н.
Вие не можете
да
се изправите, ако не чувствате.
Отговаряте: „Той служи
да
сдружава хората“.
Това са психологически данни, това са закони в окултната наука.
Ти можеш
да
мислиш, но ще останеш една гола мисъл.
Трябва
да
имаш едно добро сърце, за
да
може и умът ти добре
да
мисли.
Представете
си
, че двамата делите едно дърво с ябълки и се карате кой коя страна
да
обере, къде са по-едрите и къде са по-дребните ябълки.
Ще мислиш добре, за
да
бъдеш богат – всичко
да
имаш,
да
имаш всичките благословения.
Не може ли
да
постъпите по следния начин: ще оберете всички ябълки и тогава ще отделите най-едрите, след което ще ги разделите на половина – половината на единия и половината на другия.
Нямаш ли добро сърце, какъвто ум и
да
имаш, той не може
да
ти помогне.
При сегашните условия вие най-първо чувствайте в
себе
си
.
Ако пък не се спогаждате, тогава ги претеглете – претеглете по-едрите и вижте еднакви ли са по тежест.
За
себе
си
не трябва
да
имате такива понятия, че не се познавате, че добро не мислите, не чувствате.
Следователно има три начина, по-които може
да
разделите ябълките.
Научите се
да
чувствате добре –
да
чувстваш така, че
да
ти е приятно.
Друг пример: имате две дървета, едното ражда сладки ябълки, другото – кисели.
Ако не чувстваш добре, ще дойдат меланхолията, песимизмът.
Има начин
да
разделиш богатството: отделете сладките от киселите, разделете киселите и сладките по наполовина и въпросът ще се свърши, няма какво
да
се карате.
Тогава вече нямаш ясна представа, ясно чувство нямаш в
себе
си
.
Казваш някому кисела дума – тя придава малко вкус.
Не можете
да
обичате, докато не чувствате.
Киселото и горчивото може
да
ги ядеш, но ако са малко.
Хората са егоисти с ума
си
– имат много лоши представи.
Например ти казваш: „Това мога
да
направя“.
За
да
осъдиш вълка прати го при ония условия, при които е станал вълк.
(втори вариант)
Всички други числа може
да
ги образувате.
(втори вариант)
Някъде ще бързаш
да
минеш, някъде ще спреш
да
чакаш при тия взривове.
(втори вариант)
Щом имате 4, то може и 5 и 6
да
образувате.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш времето, защото докато питаш другите
да
ти кажат, можеш до страдаш.
(втори вариант)
И сега откъдето и
да
минавате има бомби, войниците, които оперират с тях са ги поставили.
(втори вариант)
Идея трябва
да
имате.
(втори вариант)
1-то трябва
да
го умножите на
себе
си
.
(втори вариант)
Свещеникът, младата мома, младият момък, бащата, майката се за бомби, разправят, се за хубави и лоши бомби разправят.
(втори вариант)
Той трябваше
да
ти каже: “Останете малко, една минута, след една минута пътят ще се отвори.
(втори вариант)
1-то при умножението не
си
увеличава.
(втори вариант)
Вие младите мислите, че Господ има всичките благоприятни условия.
(втори вариант)
Благоприятни условия има само онзи, за когото слизат разумни същества
да
го ръководят.
(втори вариант)
Те ще кажат :”Не бързай
да
вървиш, разсъждавай малко.” Искаш
да
направиш нещо.
(втори вариант)
На 2-те това е същественото, че при събиране и умножение дава един резултат.
(втори вариант)
Искаш
да
четеш нещо, казва: “Не е време.” Така като започнете, животът ви ще се оправи.
(втори вариант)
Ако нямаш едно вътрешно ръководство как
да
живееш в света, не можеш
да
се избавиш от нещастията.
(втори вариант)
Казвам, човек в даден случай представлява едно число, една величина.
(втори вариант)
Чрез знанието можеш
да
се избавиш от нещастията.
(втори вариант)
Може
да
е количествено, може
да
е силово.
(втори вариант)
Може
да
е величина на човешкия ум, може
да
е на човешките чувства.
(втори вариант)
Има силови полета, има и умствени полета.
(втори вариант)
Да
имаш това знание, че когато се пукат бомбите или
да
закъснееш, или
да
избързаш.
(втори вариант)
Казвам, всякога трябва
да
изваждате заключения.
(втори вариант)
За
да
подобриш живота
си
, трябва
да
измениш едно поле.
(втори вариант)
Човек може много добре
да
подобри живота
си
в умствено отношение.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете това.
(втори вариант)
Въздухът в града е нечист, ще се излезе горе в планината, ще измени условията.
(втори вариант)
Умният човек трябва
да
мисли, трябва
да
се подигне.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете кога ще стане бурята и
да
минете по-рано или по-късно.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете законите на подигането.
(втори вариант)
Ако ти седиш на един и същ уровен, никога няма
да
прогресираш в света.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш как
да
се подигнеш.
(втори вариант)
Всяко дърво в рая беше създадено от една категория същества, които в развитието
си
го създадоха.
(втори вариант)
Половин сантиметър
да
подигнеш ума
си
и ти ще влезеш в друго поле.
(втори вариант)
Представете
си
, че тук има голям порой, който тече и ако ти не можеш
да
се подигнеш, този порой може
да
те отвлече.
(втори вариант)
Други същества, които изведоха това дърво за познаване на доброто и злото, поставиха го в рая и туриха знак, никой
да
не го бута.
(втори вариант)
Ако се подигнеш половин сантиметър над него, ти
си
свободен от влиянието му.
(втори вариант)
На всички дървета имаше указания.
(втори вариант)
Не се изисква с километри, два сантиметъра като се подигнеш и ти
си
свободен от туй течение.
(втори вариант)
Като влезе, Адам трябваше
да
чете като дойде при някое дърво какво ще стане от него.
(втори вариант)
На дървото за познаване на доброто и злото и на него имаше надпис: “Не бутай.” Но понеже Адам не знаеше езика, не знаеше, че има изяснения.
(втори вариант)
Пак същият закон: като се подигнеш един сантиметър, като се подигнеш, ти
си
свободен.
(втори вариант)
Казва: “Как
да
не знае?
(втори вариант)
Казва: “Не може
да
се постигне.” Тоя огън има място, дето действа, той не може
да
мине из тая област.
(втори вариант)
”
Да
кажем, вие знаете
да
говорите един език, но не разбирате известни съществителни, глаголи, местоимения, прилагателни, съюзи и т.н.
(втори вариант)
Казваш: “
Да
сдружи хората.” Но той не разбира тези съюзи на речта.
(втори вариант)
Лъчите като се ударят на повърхността те се разбиват и образуват топлината, която е потребна за развитието.
(втори вариант)
Представете
си
, че двама души делите едно дърво с ябълки и скарвате се за ябълките, кой коя страна
да
обере, кои ябълки са по-едри, кои по-дребни.
(втори вариант)
Не може ли
да
постъпите по следния начин?
(втори вариант)
Тя като се блъсне във вас се явяват противоречия, за
да
се развие онова, което вие искате.
(втори вариант)
Щом не се спогаждате коя страна
да
оберете, употребете втория метод.
(втори вариант)
Достатъчно енергия има, която
да
ви съответства.
(втори вариант)
Оберете всичките ябълки и тогава ще разделите най-едрите наполовина и всеки ще вземе по половина.
(втори вариант)
Ако изучавате любовта, силата ви е там.
(втори вариант)
Ако и така не се спогаждате, тогава премерете ги.
(втори вариант)
Има три начина по които може
да
разделите ябълките.
(втори вариант)
Имате две дървета, едното ражда сладки ябълки, другото ражда кисели.
(втори вариант)
А пък трябва
да
разбирате какво нещо е чувстването.
(втори вариант)
Въпросът ще се разреши, няма какво
да
се карате.
(втори вариант)
Първо, вие имате усет, един импулс, той е най-малкото при което вашето съзнание започва
да
функционира.
(втори вариант)
Тя е много вкусна, вкус дава.
(втори вариант)
Като ти кажат някоя горчива дума и киселата можеш
да
ядеш по-сладко.
(втори вариант)
Трябва
да
съедините усета, влечението, чувстването и стремежа в едно и вече имате понятие, какво нещо е реалността.
(втори вариант)
Искаш
да
оправиш в
себе
си
някой квартирант.
(втори вариант)
Реалността трябва
да
я чувствате.
(втори вариант)
Ще повикаш полиция, ще ги арестуваш и всичките
да
идат в участъка.
(втори вариант)
Като чувстваш, ще влезеш в положението, как страда, не как мисли.
(втори вариант)
В даден случай вие може
да
мислите след десет години, какво ще бъде с вас.
(втори вариант)
Прати ги в участъка, дето няма
да
дигат шум.
(втори вариант)
Дойде друг човек и казва: “Аз чувствам, че след десет години ще бъда богат.” Много добре.
(втори вариант)
Смени кабинета, ти
си
цяла държава.
(втори вариант)
Министрите, на които им е дадена власт не работят както трябва, направи криза, смени кабинета.
(втори вариант)
Избери нови министри, дай им власт на разположение месец, два, три, четири, година, ако не върви, пак направи смяна, тури други на власт.
(втори вариант)
Мисълта е само
да
поправиш някаква погрешка.
(втори вариант)
Вас сега ви е страх
да
направите смяна.
(втори вариант)
Сменете всички ваши министри, на войната, на просветата, на вътрешните работи, министър председателя сменете, навсякъде турете ред и порядък.
(втори вариант)
Това, което дълбоко чувстваш в душата
си
, то е вярно.
(втори вариант)
Никога не разчитай на един кабинет, когато вдига шум в тебе и прави далавери.
(втори вариант)
Кой прави тези далавери в тебе?
(втори вариант)
– Министрите в тебе, не
си
ти виновен.
(втори вариант)
Когато мразиш един човек, умът ти и сърцето ти са заедно, умът се солидаризира с твоите чувствания, каква пакост
да
направят на човка.
(втори вариант)
Вие за всичко считате
себе
си
отговорни.
(втори вариант)
Когато обичаш някого, тогава и умът се солидаризира и той мисли хубави работи.
(втори вариант)
Вие не можете
да
се изправите, ако не чувствате.
(втори вариант)
Този кабинет няма право само той
да
управлява.
(втори вариант)
Казвам сега: сменете кабинетите
си
!
(втори вариант)
Психологически това са данни.
(втори вариант)
Казва се: “
Да
се обърнеш към Бога.” Ти не може
да
се обърнеш към Бога, ако не смениш кабинета.
(втори вариант)
Работата не е лесна
да
снемеш кабинета.
(втори вариант)
Казвате: “Аз така мисля.” Ти може
да
мислиш, но ще останеш една гола мисъл.
(втори вариант)
Ако не знаеш как
да
го смъкнеш, ще имаш доста неприятности.
(втори вариант)
Ще имаш добро сърце, за
да
може и умът ти добре
да
мисли.
(втори вариант)
Ще има интриги, заговори, ще започнат
да
те заплашват, че ако не смениш кабинета, ще те бият, това ще стане, онова ще стане.
(втори вариант)
Ще мислиш добре
да
бъдеш богат,
да
имаш всичко,
да
имаш всички благословения.
(втори вариант)
Няма
да
се плашиш.
(втори вариант)
Нямаш ли добро сърце, какъвто и ум
да
имаш, той не може
да
ти помогне.
(втори вариант)
При сегашните условия вие първо чувствате в
себе
си
.
(втори вариант)
Във всички народи няма кабинет, който иска
да
бъде сменен.
(втори вариант)
Вие за
себе
си
няма
да
имате такива понятия.
(втори вариант)
Но другите държави не дават кредит, няма пари отвън.
(втори вариант)
Кабинетът трябва
да
се смени.
(втори вариант)
За
себе
си
нито добре мислите, нито чувствате.
(втори вариант)
Вие сте принудени
да
си
смените кабинета, за
да
ви дадат помощ отвън.
(втори вариант)
Научете се
да
чувствате добре.
(втори вариант)
Като чувствате
да
ти е приятно.
(втори вариант)
На вас сега ще ви задам въпроса:Кое е същественото в живота на младите?
(втори вариант)
Не бързайте
да
отговорите.
(втори вариант)
Ако не чувствате добре меланхолия, песимизъм ще дойдат.
(втори вариант)
Щом кабинетът е лош, ние на може
да
имаме никакъв кредит.
(втори вариант)
Тогава няма
да
имаш ясна представа, едно ясно чувство нямаш в
себе
си
.
(втори вариант)
Щом кабинетът в тебе е лош, всички богати, талантливи и гениални мисли, това е един прилив, които идва към тебе, всичко това ще престане и ти ще осиромашееш.
(втори вариант)
Може
да
ви запитат и друг въпрос: Кое е същественото в живота на организмите, които се развиват на Земята?
(втори вариант)
Ще изучавате социално как трябва
да
разбирате живота.
(втори вариант)
Вие не може
да
обичате, докато не чувствате.
(втори вариант)
Или може
да
си
зададете въпроса: Кое е същественото в моя живот?
(втори вариант)
Трябва
да
се учите.
(втори вариант)
В ума
си
хората са егоисти.
(втори вариант)
Съществено разбираме онова, към което човек трябва
да
се стреми.
(втори вариант)
Сега бързо се сменят кабинети и нека се сменят
да
се оправят работите.
(втори вариант)
И като го постигне,
да
намери смисъл в живота.
(втори вариант)
Не само ти, но целият ти народ трябва
да
вярва в кабинета.
(втори вариант)
Не само
да
се реализират нещата,
да
спечелиш пари.
(втори вариант)
И краката ти трябва
да
вярват в този кабинет.
(втори вариант)
Министрите, които управляват в тебе
да
бъде за полза на целия народ,
да
мислят за стомаха, за дробовете, за червата
да
мислят,
да
мислят за краката, за ноктите, за космите, за облеклото,
да
мислят за храната.
(втори вариант)
Ако спечелиш пари, пък не можеш
да
се ползваш от тях, то не е същественото.
(втори вариант)
И като отварят война
да
мислят за доброто на народа.
(втори вариант)
Да
допуснем, че някъде
си
намерил някакъв скъпоценен камък, то е едно богатство, но няма кой
да
го носи – нито ти може
да
го носиш, нито другите.
(втори вариант)
Не
да
отварят война не на време.
(втори вариант)
Срамота е
да
мислите, че това е геройство.
(втори вариант)
Помнете: Когато намерите същественото в живота, няма
да
има никакво търкане.
(втори вариант)
Всички говорят за свят, който го няма.
(втори вариант)
Може
да
се лекува той сам.
(втори вариант)
Ти казваш: човек трябва
да
живее в един уреден кабинет.
(втори вариант)
Сега
да
остане една мисъл.
(втори вариант)
През каквото и
да
минавате, вие минавате живота на миналите поколения, на миналите раси.
(втори вариант)
Като влезеш в Англия ще почувстваш ред и порядък, ще почувстваш свобода.
(втори вариант)
Трябва
да
бъдете внимателни.
(втори вариант)
На кино гледате едно представление.
(втори вариант)
Например, ти може
да
вземеш думата “амин” и
да
я замениш с друга дума,
да
я преведеш на друг език, на английски, на български.
(втори вариант)
Иди в Русия, или където искаш иди, навсякъде ще чувстваш законите какви са, ще почувстваш каква е атмосферата.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако гледате едно представление, е безопасно?
(втори вариант)
Или думата “алилуйя”, можете
да
я преведеш, ще туриш някоя друга дума, но тя не е същата.
(втори вариант)
Влез при един човек, който държи чиста къщата
си
, добре замазана, навсякъде е чисто, приятно ти е.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако с вашият език опитвате всичко, че това е безопасно?
(втори вариант)
Никога не можете
да
преведете точно думите от един език на друг, може
да
им дадете някаква цена, но тя няма
да
е същата.
(втори вариант)
Влез в къща, дето не е чисто, навсякъде нечисто, чиновниците не
си
гледат работата.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако допуснете една кобра
да
ви ухапе, че това е безопасно?
(втори вариант)
Силите, които има са като един народ, който не разбира как
да
живее.
(втори вариант)
Вие давате право на ума
си
.
(втори вариант)
Нито горните, нито долните разбират как трябва
да
живеят.
(втори вариант)
Казвате: “Аз мога
да
мисля всичко, каквото искам.” Оставете това.
(втори вариант)
Турците казват: “Тутан тутна.” Намерете някой турчин
да
ви каже какво значи.
(втори вариант)
Вие може
да
мислите всичко, но ако мислите всичко, ще създадете на
себе
си
най-голямото нещастие.
(втори вариант)
Тя се е родила в рая, но отвън започнала
да
расте и
да
се възпитава.
(втори вариант)
Затова и лекарят, като дойде при болния, пипне само пулса на ръката, не иска
да
пипа повече болния.
(втори вариант)
Понякога превеждам някои неща от турски език, понеже турците мислят, че техният език е първообразен.
(втори вариант)
Даде лекарство, иска
да
се освободи.
(втори вариант)
Да
оставим тия философски коментари.
(втори вариант)
Всички неща в света са се родили при известни условия, единични и колективна, през които човек е минал.
(втори вариант)
Никога едно дете не може
да
бъде гениално, или талантливо, или каквото и
да
е, ако баща му и майка му не съдържат тия качества в
себе
си
.
(втори вариант)
Хвърлете всичко това настрана.
(втори вариант)
От вълк овца не може
да
се роди.
(втори вариант)
Филолозите развиват своите теории за образуването на всички думи.
(втори вариант)
От крава кон не може
да
се роди.
(втори вариант)
Има специфично време за раждането на всяка дума.
(втори вариант)
От кон кон се ражда.
(втори вариант)
Конете са създадени при известни условия.
(втори вариант)
Той искал
да
има пари.
(втори вариант)
Не мислете, че човек не е създаден.
(втори вариант)
Няколко пъти се е пресъздал.
(втори вариант)
Една вечер сънува, че намерил пари една кесия.
(втори вариант)
Казва: “Сбогом, сиромашийо!
(втори вариант)
” Гледа една крава започва
да
се върти около него.
(втори вариант)
“ Едното създаване.
(втори вариант)
Като ритва кравата, тя обърнала четирите
си
крака нагоре и нещо като вода потича отгоре му.
(втори вариант)
Събужда се и вижда, че той ритнал масата, която се обърнала нагоре и каната с вода, която била на масата се разляла.
(втори вариант)
Той хванал чаршафа на леглото и мисли, че държи кесията.
(втори вариант)
Но от кого тия думи се създадоха?
(втори вариант)
Имаше една реалност, от която се родиха всички езици.
(втори вариант)
Илюзорният живот това са пособия, с които вие
си
служите и
си
помагате.
(втори вариант)
Преди
да
се роди човешкият език е съществувал ангелският език.
(втори вариант)
Тези, които са направени от пръст, в тях има всички противоречия.
(втори вариант)
Понякога давате друго значение.
(втори вариант)
Който е създаден от пръст, не съдържа всички елементи, той ще има противоречия.
(втори вариант)
Може
да
мислиш, че твоят чаршаф е кесия, пълна със звонкови, че твоята маса е крава.
(втори вариант)
В реалността може
да
влезе едно заблуждение, в същината никога не може
да
влезе и илюзия не може
да
влезе.
(втори вариант)
Едното поколение с брада, мустаци, другото е без брада и мустаци.
(втори вариант)
Човек като дойде до техния уровен, започна
да
говори на животински език, а самите животни слязоха по-долу, започнаха
да
мучат,
да
реват като магарето.
(втори вариант)
Дърветата, които спущат своите корени в почвата, последните им служат като помпи, изтеглят водата на повърхността.
(втори вариант)
Където се изсекат горите, водата потъва надолу.
(втори вариант)
(Младите трябва
да
се учат
да
пазят Божествените закони).
(втори вариант)
Когато петелът кукурига показва две неща: когато времето ще се развали и когато времето ще се оправи; кога ще има буря или вятър и кога ще престане вятърът; кога ще има сняг, и кога ще престане снегът; кога ще има дъжд и кога няма
да
има дъжд; кога хората ще се бият и кога няма
да
се бият; кога хората ще се обичат и кога няма де се обичат.
(втори вариант)
В първия Адам водата е на повърхността, условията са били добри.
(втори вариант)
Младият трябва
да
познава Божествените закони и
да
работи,
да
функционира с тях.
(втори вариант)
У втория Адам, направен от пръст, по негово желание водата отишла надолу, условията станали по-лоши, влошило се положението на човека.
(втори вариант)
Божественото трябва
да
му бъде цел и стремеж във всичките области през целия живот, каквото и
да
започне той.
(втори вариант)
При създаването на косматите хора, на гладките идва падението на човека.
(втори вариант)
Защото с това ти може
да
запазиш своята младост,
да
развиеш своите дарби,
да
придобиеш щастието, което търсиш.
(втори вариант)
Сега аз не искам
да
ви намеря остарели.
(втори вариант)
И косматите хора започнали
да
си
бръснат главите,
да
приличат на гладките, по-културните.
(втори вариант)
Англосаксонската раса
си
бръснат брадите и мустаците, за
да
приличат на другата култура.
(втори вариант)
Тогава ще ви кажа, че друго трябва
да
учите.
(втори вариант)
Някои поддържат теорията на Дарвина, че човек се е развил от малките животни чрез еволюция.
(втори вариант)
Другояче трябва
да
се разглежда този въпрос.
(втори вариант)
Като те види, ще излезе, ще
си
отвори устата, ще
си
покаже зъбите, ще изръмжи и като те хване, ще се свърши.
(втори вариант)
Тогава за този език трябва
да
имаш едно дърво, защото веднага ще се нахвърли отгоре ти.
(втори вариант)
Както Дарвин твърди, то е стара теория.
(втори вариант)
Човекът е създаден от малкото и голямото.
(втори вариант)
Кучето казва на езика
си
: “Аз като ям, ти ще мълчиш, ще стоиш надалече.
(втори вариант)
Ако дойде някой, тогава ще се разправя по всичките правила.” Какво правят хората?
(втори вариант)
Несъвместимо е големите неща
да
са станали от малките.
(втори вариант)
Казва: “Там ще стоиш, няма
да
се приближаваш.” След като яде, голямото куче, като се замине, ако остане нещо, може
да
вземе малкото.
(втори вариант)
Всякога трябва
да
знаете, че първото създаване на човека е станало от голямото.
(втори вариант)
Като замине голямото куче, ако остане нещо, тогава ще дойдат малките кучета и ще се облизват.
(втори вариант)
Голямото може
да
се увеличава и
да
се смалява.
(втори вариант)
Вие не те
си
задавали въпроса, като човек ли ядете или като животно?
(втори вариант)
Едва сега хората, като седнат
да
ядат, помолят се на Бога, обърнат се към Бога, искат
да
се избавят от животинското.
(втори вариант)
Ако се смали цялата вселена, може
да
се събере в един лешник и целият лешник
да
стане толкова голям, че
да
не му знаеш границите.
(втори вариант)
Като започне
да
яде животното, отварят му се очите, хване със зъбите.
(втори вариант)
Соколът като хване една птица, държи я с краката
си
и къса от нея.
(втори вариант)
Съзнанието може
да
се занимава с такива дребни работи, пък може
да
се занимава и с такива големи работи.
(втори вариант)
Още като лети започне
да
къса.
(втори вариант)
Съзнанието може
да
се занимава с цялата вселена, може
да
я представи безпределна, пък може
да
си
представи цялата вселена в най-дребните частици.
(втори вариант)
Казвам: вие може
да
изучавате науката, как
да
живеете.
(втори вариант)
Дали в действителност може
да
стане, то е въпрос.
(втори вариант)
Защото, закон е: “Когато човек бил малък, не могъл
да
мисли.” Трябва голям
да
станеш, за
да
мислиш.
(втори вариант)
Казва: човек не е имал съзнание, не е могъл
да
мисли.
(втори вариант)
Като станал голям, той тогава започнал
да
мисли.
(втори вариант)
Да
дойдем до мястото на съществените неща.
(втори вариант)
Едно животно работило хиляди години
да
развие своя организъм,
да
го унищожим.
(втори вариант)
Да
приемем нещата тъй както са,
да
приемем човека тъй, както е.
(втори вариант)
Казва: “Ти за мене разви своето тяло, аз трябва
да
живея, а тя
да
страда.”
(втори вариант)
Хората развиват теорията за правото на богатия и правото на сиромаха.
(втори вариант)
Сиромашията не е голямо зло.
(втори вариант)
Думата “сиромашия” се е родила при други условия и тя друго означава.
(втори вариант)
Като кажеш “сиромашия”, ти вече разбираш известни несгоди в живота; като кажеш “богатство”, разбираш известни удобства в живота.
(втори вариант)
Първоначално е създаден космат, сега е наполовина.
(втори вариант)
При сегашното разбиране като кажеш че някой е сиромах, значи има известни неудобства, беднотия има.
(втори вариант)
Смесени са двете раси.
(втори вариант)
Като кажеш “сиромах”, разбираш, че къщата е малка, някоя колиба, малки прозорци, хлябът не е така хубав, както трябва, обущата му, дрехите му скъсани, в училище не ходи, има всички несгоди.
(втори вариант)
Кога се е родила сиромашията?
(втори вариант)
Понеже имате две раси в човека, той проявява два възвишени характера, противоположни един на друг.
(втори вариант)
– Когато престанаха хората
да
бъдат богати.
(втори вариант)
Трябва
да
изучавате законите на едната раса и на другата.
(втори вариант)
В християнството проповядват, че Бог слязъл
да
живее в човека.
(втори вариант)
– Когато хората престанаха
да
бъдат сиромаси.
(втори вариант)
Човек, като се обърне към Бога, ни най-малко няма
да
измени коренно характера
си
.
(втори вариант)
Като престанаха
да
бъдат сиромаси, някои хора станаха богати; като престанаха
да
бъдат богати, някои хора станаха сиромаси.
(втори вариант)
Който е сприхав, сприхав
си
остава, който е разположен, разположен
си
остава.
(втори вариант)
Богатството се роди при най-хубавите условия, сиромашията – при лошите.
(втори вариант)
Сиромахът се ражда сиромах, още като го ражда майка му.
(втори вариант)
Който обича
да
си
похапва, пак ще
си
похапва.
(втори вариант)
Това трябва
да
се проучва.
(втори вариант)
Сиромахът се ражда сиромах, богатият се ражда богат.
(втори вариант)
Духът ни най-малко няма
да
измени нещата, той само ги развива.
(втори вариант)
Вие искате
да
ви се докаже това.
(втори вариант)
Човек остава както първоначално е създаден.
(втори вариант)
Талантливият човек отпосле става талантлив, или се ражда талантлив?
(втори вариант)
Като дойде Духът, произвежда едно развитие.
(втори вариант)
Гениалният се ражда гениален, глупавият се ражда глупав.
(втори вариант)
Колкото
да
възпитаваш глупавия, той
си
остава глупав.
(втори вариант)
Първата раса, която е създадена по образ и подобие –“направи Бог човека по образ и подобие” – тия хора живеят в едно тяло, те не остаряват.
(втори вариант)
Идиотът и той се ражда идиот, отпосле не става идиот.
(втори вариант)
Другите, създадени от пръст, те са раздвоени, те остаряват.
(втори вариант)
Той се е родил при условия, които не подхождат.
(втори вариант)
Идиотът трябва
да
работи известно време.
(втори вариант)
Значи, като се ражда, човек се подмладява.
(втори вариант)
Човек не може отпосле
да
стане гениален.
(втори вариант)
Светиите се раждат, талантливите се раждат, гениите се раждат.
(втори вариант)
Младият трябва
да
изучава законите.
(втори вариант)
Всички качества, които хората имат трябва
да
се родят с тях, отпосле само ги развиват, нищо друго не могат
да
придобият.
(втори вариант)
И направи Бог човека по образ и подобие
да
мислят и
да
разбират Божиите закони.
(втори вариант)
И вие трябва
да
развивате тия неща, които са ваши.
(втори вариант)
Вторите трябва
да
проучват Земята.
(втори вариант)
Трябва
да
признаете тази истина.
(втори вариант)
Старият трябва
да
иде при своята раса, отдето е станал.
(втори вариант)
Казват: “Така сме родени.”
Да
кажем, някой човек не обича
да
говори истината, или казва, че е роден месоядец.
(втори вариант)
Не съжалявайте, че трябва малко
да
се разделите.
(втори вариант)
Ако човек се е родил
да
яде месо, той ще яде месо, каквото и
да
го правиш, ще яде месо.
(втори вариант)
Мъжът трябва
да
даде отпуск на жената,
да
иде при своите родители.
(втори вариант)
В природата вълците се раждат, овцете се раждат.
(втори вариант)
Питам: каква е ползата
да
направим вълците вегетарианци?
(втори вариант)
Когато вълкът гладува, че не може
да
намери месо, той знае на кои дървета корените са сладки и отива
да
разравя сладките корени и ги яде.
(втори вариант)
При създаването на човека духът е онова, което не умира.
(втори вариант)
Няма какво
да
се противопоставяме на месоядците.
(втори вариант)
Диханието е турено в тях
да
живеят и човек станал жива душа.
(втори вариант)
Някои форми на животните, тигърът, лъвът, вълкът, всички месоядни животни минаха през една епоха и тогава не бяха такива животни, различаваха се.
(втори вариант)
Когато някой път вие се изпразните, че не можете
да
мислите, нищо не разбирате, това представлява първата раса, която е направена от пръст.
(втори вариант)
Като минаха през тия условия, не можаха
да
издържат и станаха месоядни.
(втори вариант)
Трябва
да
чакате,
да
дойде диханието.
(втори вариант)
И когато Господ вдъхне диханието
си
през носа, вие ще станете жива душа.
(втори вариант)
При създаването животът влиза през устата, влиза през носа, влиза през ушите, влиза през очите.
(втори вариант)
Аз ви казвам това, не искам
да
се помирим.
(втори вариант)
Устата създаде първата раса, носът създаде втората раса, третата раса създаде ушите, четвъртата раса създаде очите.
(втори вариант)
Казвате: “Как е възможно на едно дърво в рая
да
има и добро, и зло?
(втори вариант)
” В рая расло едно дърво, което съдържало в
себе
си
едновременно и доброто и злото.
(втори вариант)
Когато започна
да
функционира втората раса, тогава започна
да
функционира Божественото и дойде онова Божественото разсъждение.
(втори вариант)
Аз виждам, тия дървета ги има.
(втори вариант)
Доброто не може
да
дойде, преди
да
е дошло диханието.
(втори вариант)
Виждам, един човек при едни условия показва благородство, готов е
да
спаси живота на някого, жертва живота
си
, а при други условия изважда ножа
си
и намушква някого на 20 места.
(втори вариант)
При едни условия вие сте готови
да
говорите истината, но като дойдат лошите условия, вече имате друга мярка, истината я няма.
(втори вариант)
За всяко число, когато се е родило, има
си
време.
(втори вариант)
Да
кажем, тебе те водят
да
те съдят някъде, какво ще направиш, как ще кажеш на съседите
си
?
(втори вариант)
Не смееш
да
кажеш, че ще те съдят.
(втори вариант)
Ако кажеш истината, тъй както е било, няма
да
те осъдят.
(втори вариант)
Как трябва
да
постъпиш?
(втори вариант)
3.
И видях ново небе и нова земя
,
НБ
, София, 18.10.1936г.,
Нека всички братя от целия свят, от Франция, от Германия, от Англия, от Америка, от Турция, от България, се съединим и направим един общ Христос.“ Тези двама души, мъж и жена, са тръгнали из цяла Европа
да
пропагандират идеята
си
.
„Сега мнозина могат
да
ме обвиняват защо не проповядвам за онзи свят.
Аз искам
да
установя има ли в човека шесто чувство, за което се говори, и като го установя, тогава ще говоря за другия свят.“ Така казва този писател.
Той е критикувал всички хора, критикувал е и
себе
си
, докато най-после е признал, че в човека има шесто чувство.
Някои считат шестото чувство като интуиция, като прозиране в далечното бъдеще.
Ако имаш шесто чувство, ти ще можеш
да
видиш какво става в съседната къща, ще можеш
да
проникнеш в миналото, в бъдещето на човека.
С шестото чувство можеш
да
отидеш навсякъде.
Тръгваш на път, и с шестото
си
чувство ще видиш има ли разбойници по този път, или няма.
С шестото
си
чувство пак ще можеш
да
провериш ще ти върви ли работата добре или няма
да
ти върви.
Ако нямаш шестото чувство, няма
да
ти върви в търговията.
Шестото чувство ще ти покаже
да
се свържеш ли с някои братя или не.
То ще ти покаже дали са разбрани тия хора или не.
С шестото чувство човек може
да
има големи практически придобивки в живота
си
.
Като нямате шестото чувство, често вие влизате в известно стълкновение помежду
си
.
Това, което се бълника в човека, показва, че като не може
да
вижда нещата, човек често се блъска ту в един, ту в друг предмет.
Има слепци, които с пръчка пипат, за
да
се ориентират.
Като се ударят в някой предмет, те веднага се оттеглят.
Речеш
да
направиш нещо – блъснеш се.
Постоянно страдания ни сполетяват едно след друго, и то поради тази голяма слепота.
Дали сляп се е родил или отпосле е станал сляп, то е друг въпрос.
И когато запитаха Христа за слепородения, на когото Христос отвори очите, дали той е съгрешил сам, или родителите му са съгрешили, Христос им отговори: „Не е съгрешил той, но се роди сляп, за
да
се види славата Божия.“ Значи Христос имаше възможност
да
отваря очи и на слепи, за
да
се прояви славата Божия.
Та казвам: Всяко усилие, което правите, ще даде добри резултати.
Не мислете, че за развиване на шестото чувство не трябва
да
се правят никакви усилия.
И сега казват, че всички хора са станали много нервни.
Тази [нервност] се дължи на новата енергия, която е влязла в човека и иска
да
го изкара от старото му положение.
Като влезе в новото положение, човек започва
да
се безпокои.
И наистина, всякога, когато влизате в една нова къща, вие започвате
да
се безпокоите.
Защо детето, когато излиза от утробата на майка
си
, плаче?
И майката трябва
да
го утешава,
да
му казва
да
не се безпокои, защото тя ще се грижи за него и т.н.
То се поутеши малко и после пак започва
да
плаче.
Това се дължи на онзи вътрешен страх, който заставя детето
да
плаче.
Всички страдания в живота на хората произтичат все от стари работи.
Това е едно вътрешно психологическо състояние, което се изразява чрез плача.
Има деца, които не плачат, като погледне към майка
си
, то се засмее и не плаче.
А някое се ококори, писне и след това трябва
да
дойде майка му
да
магнетизира отгоре,
да
не плаче повече.
Някои от вас сте пискливите деца, които по десет пъти на ден плачете, след което трябва
да
ви успокояват.
Прави сте, не е лесна работа
да
се справяте с новите условия на живота.
Как ще се справиш, ако се намериш между лъвовете като Данаила?
Ти трябва
да
имаш вярата на Данаила.
Всички хора са родени от един човек, от един човек са излезли, но ако ги питате, те не знаят това, те са се разделили на разни народи.
Ако срещнете един англичанин, той ще гледа на нещата съвършено различно от един българин.
Ако отидете в Америка или в Англия, там ще чуете всеки
да
казва: „Аз съм англичанин“, „Аз съм американец.“ Те се считат много по-културни от българите.
Сега се създава ново небе и нова земя.
Това мислят всички учени хора.
Всеки народ, всяка държава, която се счита носител на известна култура, все поглеждат отгоре на другите народи и държави.
Казвам: Всички хора в света работят и казват, че искат
да
чуят нещо ново, нещо повече.
Това е повърхностно гледане на нещата.
Ние не можем
да
ви кажем повече.
Ако искате нещо повече, вие сами трябва
да
търсите.
Минавате покрай едно дърво, погледнете го отвисоко и казвате: „Дърво е това.“ Вие даже и не помисляте, че имате голяма нужда от дърветата.
Хората считат, че житото е невежо, няма тези знания, каквито имат хората, но при това те придобиват всичките сили от житото.
Затова ви казвам: Ето я Витоша, аз няма какво
да
ви разправям.
Те считат, че овцата е много глупава, а при това се нуждаят от нейната вълна, от нейното месо и мляко.
Нямам време
да
ви разправям.
Лекарите, учените хора при това ни препоръчват
да
се храним с някои растения специално, като доставчици на хранителни материали.
Качете се на Витоша и сами ще я разгледате.
Хубава ли е Витоша или лоша, вие сами ще я разгледате.
Те не са намерили един път, по който
да
вървят.
Качете се горе и всичко ще видите.
Та казвам: Всеки от вас трябва
да
бъде един екскурзиант,
да
бъде готов
да
тръгне за новия свят.
Науката едва сега е започнала
да
синтезира нещата,
да
ги сглобява,
да
ги приспособява.
Представете
си
, че вие искате
да
разберете нещо от новата философия.
Науката трябва
да
остане като ръководство на човека.
За тази цел вие трябва
да
четете книги от видни философи.
Или пък искате
да
научите нещо от естествените науки.
Всички изобретения на великите хора показват, че всички велики хора работят за благото на човечеството.
За тази цел вие трябва
да
четете книги на видни учени-естественици.
Това е във всички области.
Ако искате
да
научите нещо по музика, вие трябва
да
четете книги по музика и
да
слушате видни певци и певици или видни музиканти
да
пеят,
да
ви разкажат нещо по теорията на музиката.
Хубавата страна в слушането на някой добър музикант или певец седи в това, че ако имате една малка дарбица, вие ще можете по този начин
да
я развиете.
Сегашните разбирания на учениците на учения свят, на великите хора, могат
да
се уподобят на разбиранията на учениците на един виден жрец, за когото се говори в един митически разказ от времето на християнската епоха.
Това трябва
да
знаете, това трябва
да
имате пред вид, ако искате
да
прогресирате.
Той ги изпратил
да
проповядват някъде вън в света.
Ако вие отричате умните хора и кажете, че те не ви интересуват, вие ще изгубите и онова най-малко хубаво, което съдържате в
себе
си
.
По пътя
си
те срещнали един езически жрец.
Спрели го и му казали: „Сине дяволски, къде отиваш?
Ако мислиш за същината на нещата, даровит човек ще станеш.
“ Жрецът бил снажен човек, понеже живял по морални правила, та могъл
да
ги събори на земята и
да
ги наложи добре.
Обаче малко време ти остава
да
мислиш за тия високи работи.
Той им казал: „Така се разправя един дяволски син.“ След малко техният учител срещнал същия жрец и му казал: „Добър ден, братко, къде отиваш?
Да
кажем, че ти
си
богат човек, който
си
уредил всичките
си
работи: жена ти не ти препятствува, децата не ти препятствуват, общественото ти положение не е добро.
Много ми е приятно, че те срещам.“ – „Как така
да
ти е приятно?
За какво трябва
да
мислиш при това положение?
Преди малко аз наложих твои двама ученици.“ – „Много добре
си
направил, дал
си
им добър урок.“
Какво трябва
да
правиш тогава?
Та казвам: Ние трябва
да
излезем от рамките на онези ограничени схващания, които не допринасят нищо за хигиената.
Започни
да
учиш.
Посети всички бедни, след това
да
ги поучаваш.
Дали това схващане е религиозно, научно или обществено, безразлично е.
Страдащите души, това са онези напреднали души, които не мърморят, но с радост носят своите страдания, своето бреме.
В каквото отношение и
да
е, ограниченото схващане всякога спъва човека.
От сегашните хора нито един няма
да
влезе в новото небе и в новата земя.
Има
си
причини за това.
Колко души депутати могат
да
влязат в камарата?
Едните от тях почнаха
да
прогресират и образуваха по-сложните форми.
Другата категория, по-консервативните,
си
останаха в същата форма, в сегашните типове, каквито днес ги виждаме.
Хайде, понеже сега в България няма камара, нека вземем английската камара или в Америка – колко души могат
да
присъствуват в техните камари?
И тогава ние четем в Библията, дето се казва, че Бог рече
да
направи това и то стана.
Целият народ може ли
да
присъствува?
Рече Бог
да
направи много неща, много същества в света, но Той не създаде микроорганизмите.
Могат ли всички хора
да
присъствуват в конгреса?
Някои от разумните същества създадоха формите на микроорганизмите.
Не, само избраните могат
да
влязат там.
Съвременната наука приема тяхното съществуване, а кой ги е създал, защо ги е създал, това не е тяхна работа.
Следователно всеки в
себе
си
ще избере представители, които ще изпрати в камарата, в конгреса на своята душа.
Ако почнат
да
работят в тази посока, те ще се отклонят от своето истинско предназначение и направление.
Ти казваш, че някой човек е много добър, но преди
да
кажеш, че е добър, ти трябва
да
видиш как е устроен той, как е устроено тялото му.
Като видиш един човек, ти трябва
да
разгледаш дали стомахът му е здрав, какво е положението на черния му дроб, на белия му дроб, на мускулите, на жлезите в него и т.н.
И тогава всички ще почнат правилно
да
функционират.
След това ще видиш дали мозъкът му функционира правилно.
После ще видите дали предната част на мозъка, в която се помещават умствените способности, функционира правилно или не.
В новия живот не може
да
влезе един човек с отживели разбирания за правото и когато той мисли изключително за
себе
си
.
Те нямат в
себе
си
това чувство
да
седят на едно място.
Ако е въпрос за „аз“, само Господ може
да
каже за
Себе
Си
„Аз“.
Той няма съперник на
Себе
Си
.
Даже и 20 пъти
да
е минал през една мeстност, той пак ще се изгуби.
Има хора, които, достатъчно е един път само
да
минат през една местност, и като ги пуснеш сами, ще могат
да
се ориентират,
да
намерят същото място.
Кой ти даде това право?
Aко разгледате главите на тези хора, които се губят, ще видите, че в главата им липсва нещо, има някой център, който не е добре развит.
Когато един министър дойде
да
управлява един народ, от само
себе
си
ли управлява?
Те лесно намират пътя
си
.
Всеки министър е поставен от царя, от народа
си
и след това той почва
да
функционира.
Aко разгледате главата на един гениален и на един обикновен човек, които се занимават с музика, ще видите, че главата на гениалния е добре развита в музикално отношение, когато главата на обикновения не е така добре развита.
Те се различават и по челата
си
, и по главите
си
.
Ако не постъпва правилно, изпъждат го.
Главата на гениалния човек е съвсем другояче създадена, той има други центрове в
себе
си
развити, каквито обикновеният човек ги няма.
Следователно новото е у човека, който твори, който създава.
Животните нямат такива чела, заради което те нищо не могат
да
създадат.
Вие сте пратени на Земята
да
живеете като колонисти и
да
се учите.
Те имат някои унаследени неща, които са взели отнякъде, но са останали с него само, със старото
си
.
Мислите ли тогава, че вие можете
да
живеете както искате?
Могат ли депутатите
да
злоупотребяват?
Щом хванат един депутат в злоупотребление, с него всичко се свършва.
За пример паякът знае кога ще вали дъжд и взима мерки
да
заякчи своята паяжина.
Ето защо у всинца ви трябва
да
се развива онова съзнание на отговорност, но не на безпокойствие.
И пчелата може
да
познае същото нещо.
Вие трябва
да
вложите в душата
си
едно голямо спокойствие и
да
кажете, че в света съществува едно велико Същество.
После трябва
да
си
кажете, че имате един велик Баща, Когото сте забравили.
Инстинктът е едно вътрешно самочувствие, което подтиква човека
да
върши това или онова.
Силен е инстинктът у животните.
Вие трябва
да
съзнавате, че у вас се крие нещо хубаво, оставено от Баща ви, и като Го намерите, ще видите, че Той все таки е оставил нещо и заради вас.
На едно животно ти не можеш
да
дадеш два пъти една лоша, развалена храна.
Щом веднъж яде от тази храна и пострада от нея, втори път то по никой начин няма
да
приеме същата храна.
Такива опитности мога
да
ви приведа много.
Ти лесно можеш
да
излъжеш човека с лоша храна, която веднъж е ял, достатъчно е
да
измениш формата на храната, и той може
да
се излъже
да
я приеме пак.
Не само с храната, но с всички работи може
да
се излъже.
Той е болен и лекарите му казват, че няма
да
оздравее, че ще замине за другия свят.
Те мислят, че втори път може би нещата
да
са се изменили.
Ако и аз ви кажа, че всичко, каквото имате, може
да
се измени, вие ще кажете: „Ами къде ще отиде нашият сегашен живот?
И силата сега е в новото, което иде в света.
Ако вие нямате сегашни разбирания, и за бъдеще няма
да
имате.
Новото небе и новата земя сега се творят от Твореца, Който всичко създава.
В детето се крие малка сила, която в големия може
да
се развие.
Всички добри хора трябва
да
се обединят и
да
се радват на новото без страх.
Но новото, което ще дойде у вас, трябва
да
видоизмени естеството ви.
И от смъртта, и от беднотията, и от болестите – от нищо
да
не ги е страх.
Представете
си
, че искат
да
ви изпитат, че се намирате пред изпитания.
Когато искат
да
изпитат един от новодошлите членове в храброст, те го поставят на следния изпит.
Реките и моретата са символ на нещо.
Ако той се уплаши и започне
да
вика за помощ, те разбират вече, че той не е човек за тяхното общество.
Морето е образ на страдания.
Обаче ако се справи и започне в
себе
си
да
размишлява, че е поставен на изпит, и не се страхува, че ще бъде нападнат и изяден от тия лъвове, той се приема за член в това общество.
В него стават всички катастрофи.
Тогава лъвовете постепенно се отдалечават, прибират се в домовете
си
и събличат лъвските кожи.
Като казва, че там нямало морета, това значи, че там нямало страдания.
Казвам: Иде време, когато всичко ще се измени.
При това, трябва
да
се справите със своите мъчнотии.
Ако остане на нас
да
видоизменяме нещата, нищо няма
да
излезе.
Светът е така устроен, че всички промени ще стават постепенно, според законите, които го управляват.
И ако вие нададете вик, не се справите с тия мъчнотии, вие не сте за това общество.
Науката допуща, че всичко в света еволюира – и растения, и животни, и хора, но те не обясняват как става тази еволюция.
Вие не трябва
да
се страхувате от никакви мъчнотии.
Човекът на новите убеждения не трябва
да
парадира външно, но той трябва
да
бъде смел и винаги
да
съзнава в
себе
си
, че Онзи, Който го е пратил на Земята, е с него.
Човек едва е почнал
да
се развива.
Най-реалното нещо, което се знае, което е създало всичкото знание, това е човешката душа.
Човек трябва
да
има едно вътрешно спокойствие.
Не, душата съдържа всички сборове, които съществуват в света, но тя самата е независима от всякакви сборове.
И този човек трябва
да
приеме всичко това с най-голямо спокойствие и самообладание.
Но човек трябва
да
бъде смел,
да
носи страданията
си
.
Щом отричаш душата
си
, ти отричаш връзката
си
с Бога.
Щом признаваш душата
си
, ти по принцип вече възприемаш, че имаш връзка, и тази връзка трябва
да
я развиваш и подобряваш.
Той клал много агнета и волове, с цел
да
забогатее.
Един ден двете му деца
си
играли заедно.
По-голямото братче, което виждало как баща му коли говедата, казало на по-малкото: „Сега ще ти покажа как татко коли агнетата.“ То взело ножа, с който бащата
си
служил при клане, и го забил в гърлото на братчето
си
.
Като видяло какво направило, то хукнало
да
бяга, но в бързината
си
стъпило на ножа, паднало и се проболо в гърдите.
Като чула писъка на децата
си
, тя, майката, която в това време къпала малкото
си
детенце, веднага се притекла на мястото,
да
види какво правят.
Като видяла тази страшна картина, тя се ужасила и се отдръпнала назад.
Но докато се върне
да
извади малкото детенце от коритото, тя го заварила удавено.
Ти казваш: „Тук зъзна.“ Не е
да
умреш и
да
се свърши всичко.
В един час майката се лишила и от трите
си
деца.
Да
, с умиране, със смърт въпросите не се разрешават.
Този касапин е клал овце без разрешението им, вследствие на което е заплатил с всичкото
си
богатство, като се лишил от трите
си
деца.
За
да
се разрешат трудните въпроси, не е нужно
да
умрете.
Само животът разрешава трудните въпроси.
Това ви казвам не
да
се страхувате за греховете
си
, но
да
имате любов, всинца
да
спазвате Божия закон.
И трябва
да
се признае, че в „новото небе“ се подразбира новият живот, който иде органически в света и който трябва
да
възприемем.
Вие трябва
да
имате съзнание за всичко, което правите.
Първо ще се приеме като присаждане, а после – и по същество.
Аз виждам какви са вашите възгледи.
Сега вие знаете, че тези, които присаждат, правят чудеса.
Вие имате гениални възгледи, но като дойде
да
ги реализирате, затворите листа на книгата и казвате: „Не му е времето сега.“ После пак ви дойде една гениална мисъл, отворите книгата, искате
да
я реализирате и казвате: „Не му е времето сега.“ Пак затваряте книгата.
Колко пъти мъжът обижда жена
си
и тя веднага се сърди.
И човек може
да
се присади, но и присаждането е опасно.
Ще ви приведа един пример из живота на един наш брат, евангелист, който сега е на онзи свят.
И в присаждането има опасност.
Преди
да
стане евангелист, той бил голям побойник, често биел жена
си
.
– Че и присадката може
да
падне.
Един ден, преди
да
отиде на нивата, взел остена
си
и с него добре наложил жена
си
.
И тогава човек ще се прояви такъв, какъвто
си
е.
След малко той почувствувал голяма тъга в
себе
си
, струвало му се, че главата му ще се пукне.
Турете и най-добрия, най-възпитания, най-образования човек при лоши условия, и той може
да
се измени.
Иска
да
отиде на нивата
да
работи, нещо го притиска вътрешно, не може
да
излезе навън.
В някои случаи някои хора се изменят, а други остават такива, каквито са
си
.
Някои американци са правили опит
да
култивират някои индуси, които са живели в Америка.
Най-после
си
казал: „Ще постъпя по християнски, ще искам от жена
си
извинение.“ Той се приближил към нея и казал: „Слушай, жена, моля те
да
ме простиш.
Те са им давали възможност
да
следват висша наука, но един ден, когато се връщат в своя
си
народ, те се проявяват пак такива, каквито са били в първото
си
положение, като забравят всичко, което са получили.
Направих голяма грешка, не мога
да
се успокоя, не мога
да
намеря мир в душата
си
.
Виждате един човек, който поддържа, че има Господ, има Провидение, но щом го поставят при лоши условия, той забравя своето верую, докато най-после съвършено се усъмнява в своя
си
народ, във веруюто, което е поддържал.
Искам
да
видя какво нещо е остенът.“ Жена му го простила.
Не е въпрос само
да
кажете, че има Бог в света, че съществува Промисъл в света, но трябва
да
се докаже, че наистина има Промисъл в света, че Бог промишлява за всички.
Тези хора трябва
да
постъпват като английския проповедник Спържен, който проповядвал в една от големите баптистки църкви в Лондон.
Той закачил остена на стената и
си
казал: „Повече няма
да
оперирам с него.“
На едно от събранията се свикали всички богати членове на тази църква
да
се помолят на Господа
да
им помогне по някакъв начин
да
основат един фонд за някакви благотворителни цели.
Като ги изслушал, най-после проповедникът Спържен казал: „Слушайте, братя, нека
да
не изкушаваме Господа.
Човек трябва
да
бъде доблестен.
Ние всички сме богати.
Тъй щото, за
да
не правите погрешки, не отлагайте
да
реализирате една своя хубава мисъл или едно хубаво чувство, колкото и
да
са микроскопически.
Не можем ли сами
да
свършим тази работа?
Виждате, че едно малко дете е паднало на земята.
Ето, аз давам 1000 английски стерлинги.“ Друг се обадил: „Аз давам 2000 английски стерлинги.“ Трети казал: „Аз давам 3000 английски стерлинги.“ И така се събрала нужната сума.
Каквато работа и
да
имате, спрете се и го дигнете.
Така трябва
да
се постъпва.
Това е една малка работа, която няма
да
ви отнеме и две минути даже, но тя действува освежително и благородно.
А тъй, вие вярвате в Господа, а не искате
да
платите нищо.
Ти мислиш, че
си
далеч от Господа.
Има ред примери из живота, които показват, че децата носят щастие за родителите
си
.
Щом проповядвате за Господа, вие трябва
да
бъдете носители на Божественото.
Ако всички хора така вярваха в Бога, тогава, когато един беден изпадне, другите могат
да
му помогнат, без
да
изкушават Господа.
Всички говорят, че има Господ в света, а когато дойде
да
докажат това, те се скриват.
Сега ще ви приведа друг един пример.
Той се навел, взел парите и като отишъл у дома
си
, могъл
да
купи храна, пеленки на детето
си
.
Един благочестив американски проповедник имал обичай след всяка своя неделна беседа
да
взима по едно бедно дете от улицата и заедно с него
да
седне пред трапезата и
да
се нахрани.
И бързо след това той започнал
да
прогресира.
При това, той имал обичай, като дойде бедното дете в дома му, заедно с него
да
коленичи и
да
чeтат на глас „Отче наш“.
След молитвата започвали
да
ядат.
Един ден той намерил едно бедно дете и го завел у дома
си
да
го нахрани.
Той започнал
да
деградира, докато дошъл до същото положение, в което се намирал, когато нямал това дете.
Преди
да
започнат
да
ядат, проповедникът му казал: „Хайде сега,
да
коленичим и заедно
да
четем „Отче наш“.
Проповедникът започнал
да
чете и детето повтаряло след него.
Не скъсвайте връзките
си
с един свой добър приятел.
„Отче наш.“ Детето повторило: „Отче наш.“ – „Който
си
на небето.“ Детето мълчи, нищо не казва.
Не скъсвайте връзките
си
нито с баща
си
, нито с майка
си
.
Проповедникът му казал: „Чети по-нататък: „Който
си
на небето.
Казвате: „Нали Христос е казал, че човек трябва
да
се отрече от баща
си
и от майка
си
?
Да
се свети името Твое.“ Чети!
“ Вие трябва правилно
да
разбирате.
“ Детето не иска
да
чете.
Да
се отрече човек е едно нещо, а
да
скъса връзките
си
с някого е друго нещо.
– „Слушай, ако не прочетеш „Отче наш“ с мене заедно, няма
да
ти дам
да
ядеш.“ Детето тогава се обърнало към проповедника с думите: „Бог наш Баща ли е?
Да
се отречеш от баща
си
, това значи
да
го признаеш като брат и
да
му кажеш: „Татко, тука
си
ми баща, но горе ти
си
мой брат.
“ – „Разбира се, че е наш Баща.“ – „Значи ти
си
мой брат и
си
ме оставил досега аз
да
се скитам.“ Детето вече мисли.
„Твоят брат се връща.“ Тогава проповедникът разбрал, че не е само
да
се даде един обяд на детето.
Когато отидем на небето, ти ще се отречеш от мене, ще кажеш, че
си
ми брат, а не баща.“
Това значи
да
се отрече човек от баща
си
и от майка
си
.
Лесно е
да
се нахрани един човек и
да
го изпратиш
да
си
върви.
Човек трябва
да
се отрече за онова, великото в света, за един следващ, по-велик порядък.
И Христос дава един пример.
Когато блудният син се връща у дома
си
, бащата заповядал на слугите
си
да
заколят за него най-угоеното теле,
да
се съберат всички заедно и
да
ядат и
да
пият, че син му се е върнал.
Сам бащата прегърнал, целунал сина
си
и пръстен му турил на ръката.
Всички трябвало
да
се веселят, че блудният му син се върнал.
Такива са принципите в новия свят, който сега се създава.
Бащата казал на слугите
си
: „Този беше моят мъртъв син, но сега се върна.“ По-големият брат се ядоса на баща
си
, защо трябва
да
покаже любовта
си
към блудния син по този начин, след като той изяде и изпи всичко, каквото баща му беше дал.
Аз не говоря само за религиозните хора, но всички хора в света, от каквото верую
да
са, каквото и
да
знаят, те трябва
да
спазват тези свещени връзки.
Всички хора, които са на Земята, трябва
да
покажат любовта
си
именно към своя блуден син.
Когото и
да
срещнете,
да
считате, че сте негов брат.
И той от своя страна
да
има същите отношения.
Само тогава ние можем
да
бъдем свободни.
С това аз не искам
да
хвърлям упрек на никого, но всеки е опитал това.
След като учат, всички хора трябва
да
проповядват онова вътрешно разбиране на нещата.
Колцина са онези, които са показали Божествената любов, че сами те
да
са доволни от
себе
си
?
Това е потребно за всички, а най-много сега.
Всички религии, които съществуват в света, те трябва
да
насочат своята деятелност към вътрешните връзки,
да
се създаде едно братство и единство между всички религии.
На мене ли остана
да
оправям света?
Това трябва
да
става навсякъде.
Когато ти решиш
да
направиш едно добро, с тебе заедно се кооперира и цялото човечество, които мислят като тебе.
Казва евангелистът: „Видях ново небе и нова земя.“ Само при новите разбирания ние ще можем
да
оценим това ново небе и новата земя.
С тебе заедно се кооперират всички разумни хора, които мислят като тебе.
В новото небе и в новата земя любовта между хората трябва
да
бъде велик идеал, велик закон.
Не мисли, че
си
сам.
И тогава цялата вселена, онова, което е създадено, ще видят онези бъдещи възможности, които се крият тук, на Земята.
Той се обърнал към Господа с думите: „Господи, аз останах сам.“ Господ му отговорил: „Не бой се, в Израил има още 7000 като тебе, които мислят по същия начин, както и ти мислиш.“
На това вие можете
да
направите едно малко възражение: „Отде
да
знаем това?
Те предприемат едно ново начинание, за което издават ред брошурки.
“ Когато опитате всичко това, ще
си
спомните.
С тях те правят позив към всички хора в света, от каквото верую и
да
са,
да
започнат обща работа.
Не казвам
да
вярвате, но един ден, когато опитате всичко това, тогава ще
си
спомните.
Те казват: „Ние сами нищо не можем
да
направим.
Всеки не може
да
бъде като Христа.
Ако речем
да
Го чакаме
да
дойде втори път на Земята, дълго време ще мине.
Затова нека всички се съединим,
да
направим един Христос.
4.
Шестото чувство / Вярата и Любовта. Шестото чувство
,
УС
, София, 18.10.1936г.,
Хора, които повече мислят, а по-малко чувстват, имат дълги носове; които повече чувстват, а по-малко мислят, имат къси и широки носове.
Само разумният човек е красив.
Ако сравняваме човека, като разумно същество, с животните, виждаме голямата разлика, която съществува между тях.
Човек, например,
си
прави голяма, удобна къща,
да
живее свободно, а също така
да
има място за гости.
Значи излишната умствена енергия разстройва нервната система.
Като знаете това, не претоварвайте мисълта
си
с излишни грижи.
Някой казва: „Какво
да
правя с тая къща?
Стара е вече тя, утре може
да
се срути; тъмна е, не прониква достатъчно светлина“.
По аналогия на това, казвам: Светският човек
си
прави къща само за
себе
си
и за своите деца.
В къщата на духовния човек има място и за външни хора, но не за всички.
В тях могат
да
влязат няколко души.
Не се безпокойте за къщите
си
.
Не е лесно
да
служиш на много хора.
Като ви говоря така, вие трябва
да
разглеждате нещата научно,
да
се отнасяте към всичко казано критически.
Някой казва: „Защо ида тук
да
си
губя времето?
Говорят ми нещо за даден човек.
“ – Кой те кара
да
идеш?
Казвам: Аз не мога
да
дам мнението
си
за тоя човек, не го познавам, не съм го опитал.
Насила никой не те е заставил.
Каквото и
да
ми говорят – лошо или добро – ако е вярно, те имат право
да
говорят; ако не е вярно, нямат право
да
говорят.
Ти приличаш на търговец, който цял ден стои на пазара, очаква
да
дойде някой,
да
купи от стоката му.
Всички неверни неща се пишат за сметка на оня, който ги казва.
Минават два–три часа, никой не дохожда; минава обяд, пак никой не дохожда.
Той затваря дюкяна
си
недоволен, че нищо не е спечелил.
От духовния свят с помощта на радио слушат всичко, което се говори на земята, и записват.
На другия ден пак отваря магазина
си
, очаква клиенти.
Ако някой държи беседа или сказка, и това слушат.
Най-после иде един негов приятел, който има лек крак, и след него започват
да
се редуват един след друг клиенти.
Вярата му се усилва и той се радва, че неговият добър приятел повлякъл много клиенти.
– Може
да
го проверите.
И обратното се случва: влиза в магазина му един господин, след когото всичко се разваля.
Оня, който има добре развито шестото чувство, може
да
вижда какво става в невидимия свят.
Даже и в трета степен
да
е развито шестото чувство, той пак може
да
проникне в духовния свят,
да
види колко е красив.
Лоша стъпка има тоя човек, не води клиенти след
себе
си
.
Между физичния и духовния свят има известна прилика, но хората още не са свалили всичко, което съществува в духовния свят.
В бъдеще това може
да
се постигне.
Те
си
противодействат взаимно.
За
да
се справят с това противодействие, всяка фирма трябва
да
прилага своя ум,
да
мисли.
Само така те могат
да
изправят живота
си
.
Той построил линията, а след това отишъл
да
види какво е истинското положение на работата.
Дълго време мислил той какво
да
направи.
Той я възприема и обработва в
себе
си
.
Най-после решил
да
се самоубие.
Ако разглеждате човека с окото на ясновидеца, т.е.
на оня, в когото шестото чувство е развито, виждате, че освен физично тяло, като външна дреха, човек има и други тела, едно от друго по-фино, от по-рядка материя.
И тъй, учете,
да
придобивате повече знания.
Кажи ми какво мислиш
да
правиш?
Може и
да
се критикувате, нямам нищо против критиката, но тя трябва
да
почива на опит.
Ето, сегашните учени правят опити,
да
разберат съществува ли друг свят, или не.
НАГОРЕ