НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
9
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
9
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
“ Ами ние не ограбихме ли Господа – всички тия богатства, които намираме тук на земята?
Господ е сега слязъл на земята и казва на всички свои слуги, които са крали и лъгали: „Доста са тия кражби и лъжи, елате, дайте сметка!
Господ казва: „Дайте отчет за онова, което съм ви дал, как сте го използвали“.
Ако Германия има малко земя, Русия и Англия малко ли имат?
Всеки иска
да
стане господар, всяка раса, която се издига, иска
да
господарува, всеки народ иска
да
бъде господар над всички други народи, и затова всички дохождат до сблъсквания.
Ако всички хора имаха за ръководител Христовия принцип,
да
слугуват на човечеството, ако всеки имаше своя сфера на работа и би принесъл своята лепта на човечеството, нямаше
да
има никакви спорове.
Сега всички се въоръжават, за
да
имат господство.
“ Но това, което става сега, то става всеки ден с нас: влезте в една къща и ще видите какво става: вземат се двама млади, оженят се, всички хора се радват – „Ето една двойка, която ще заживее в мир и съгласие“; видиш след 2–3 месеца жената разчорлена, мъжът също – бият се в къщи; жената иска
да
заповядва, а мъжът казва: „Аз съм господар на къщата“.
Обаче и двамата се заблуждават: нито единият е господар, нито другият е такъв, а и двамата са слуги.
„Ама казано е: мъжът е глава.“
Да
бъдеш глава не значи
да
бъдеш господар;
да
бъдеш глава значи
да
бъдеш умен слуга и като по-стар от жена
си
,
да
я научиш как
да
слугува, и
да
кажете и двамата: „Ние сме слуги на нашия Господар; ние двама може
да
бъдем наказани, но аз ще ти кажа как трябва
да
се върши тази работа“.
Да
оставим мъжа и жената.
Някой път сме недоволни, роптаем против
себе
си
– защо?
– казваме: „Нямам воля, не мога
да
направя това и онова“.
– „Защо нямаш воля; нали
си
господар на
себе
си
; каква е причината?
“ – „Нямам ум.“ – „Как
да
нямаш ум, коя е причината
да
нямаш ум?
Трябва
да
има някаква дълбока причина.“ На какво се дължи туй вътрешно раздвояване на човека?
Дължи се на това, че ние сме дошли в противоречие с Господа, с Великия Закон.
И когато човек всякога идва в противоречие с Божествения Закон, повдигат се тия вътрешни мъки, туй раздвояване, умът му се смущава, не знае що
да
прави, обхващат го лоши мисли и желания, които не съставляват истинската Божия сила, и животът взема друга окраска.
Лошите желания и мисли са като змия, която постоянно обвива и изсмуква човека, докато всички сокове, които могат
да
хранят ума и сърцето, престанат
да
ги хранят и вече се почувства парализиране.
Дават на мечката съвсем малко брашънце и ѝ турят на устната голяма брънка, та като я подръпнат,
да
се подчинява и
да
не бъде опасна.
Трябва и на тази наша мечка
да
турим халка и синджир на долната устна и
да
ѝ даваме малко брашънце, за
да
не се развият у нея ония инстинкти, които са опасни.
Вземете колко хора са подлудели от искането
да
станат богати; спечелят хиляда, 10 хиляди, 50 хиляди, 100 хиляди, един милион, 10 милиона – не се насищат.
За
да
се обогатят, хората почнаха сега
да
учат и нови начини, чрез магнетизъм и внушение
да
влияят на хората,
да
въздействат на техните мисли и действия.
Едно време ходеха разбойниците из горите с пушка, сега те са сред градовете и носят със
себе
си
други средства, за
да
ограбват ближните
си
.
Казват, че в Ню Йорк трима американски хипнотизатори заставили мислено един банкер
да
подпише чек от 15,000 долара, и той даде парите.
Всички искат
да
имат тази дарба, тази власт в света; но знаете ли какво нещастие тя докарва?
Привеждал съм този пример и друг път.
В една стара басня се говори, че един човек искал
да
има такава сила в своите ръце, че каквото пипне, злато
да
стане.
Казвал
си
: „Ако я придобия, за целия свят ще бъде добре“.
“ – „То ще бъде най-голямото щастие за мене.“ – „
Да
бъде според желанието ти.“ И когато този човек влиза в къщи, масите, книгите, чашите – всичко станало на злато.
Излязъл в двора, камъните, дърветата – всичко се превърнало в злато.
Рекъл
си
: „Няма
да
бъда вече слуга, господар ще бъда.
Слага жената трапезата, слага супа, хляб, сядат те и децата им
да
ядат, мъжът хваща лъжицата, тя става злато; бръква в супата, и тя става злато; хваща хляба, и той става злато; побутва масата, и тя става злато; побутва жената, и тя става злато.
По едно време хванал се за главата и почнал
да
моли Господа
да
го избави от това голямо нещастие.
Ето докъде могат
да
доведат лакомството и безумието.
Ние може
да
имаме тази сила, но тя ще ни погуби живота.
Богатството е вътре в нас, а не вън от нас; то не седи в нашата физическа сила.
Силата на човека не седи в неговите мускули, а в онова деликатно и нежно чувство, което може
да
развие всички други сили.
И Бог е така направил света, че природата се подчинява на една най-слаба наглед сила – Любовта.
Тя е толкова нежна и деликатна, а всъщност всичко управлява.
Вземете един мъж, който е бил много слуги и слугини; по едно време той омеква и всичко жертва, за
да
прави добро.
Каква е тази сила, която завладява човека?
Онзи принцип, за който казва Христос – „Който служи на Любовта, той слугува Мене“; това подразбира Христос – „Този слуга ще има всичко, което Аз имам“.
Хората търсят истината, и Христос турва тази истина в живота, в онова синапово зърно.
Ако турим тази малка подкваса, Любовта, в сърцата
си
и в сърцата на ближните, на деятелите, на управляващите, тя ще преобрази целия свят.
Незачитането на Христовото учение създаде в света сегашния катаклизъм.
Сега, зависи кой от нас къде ще попадне, обаче съдбата на всинца ни е решена – или в маслото, или в мътеницата.
Христос се обръща към юдеите и ги пита кои искат
да
бъдат Негови ученици.
Ония, които само вярват в Христа, те са слушатели; Неговият въпрос обаче се отнася към онези, които искат
да
приложат Неговия Закон.
Ако можете
да
се спрете и
да
размислите върху думите „слугувам на Христа“; ако бихте се опитали цяла година
да
научите
да
слугувате на Христа, бихте научили великата тайна на тия думи, която не може
да
се каже тук.
Тя е много проста, но трябва
да
имате светлина, Христос
да
ви даде тази светлина, условията, при които може
да
се развива тя; само Той може
да
ви я даде.
Аз мога
да
ви дам семенца, но условията, за
да
израстат те, може
да
даде само Христос.
Туй чувство на Любов не зависи от нашите сили и желания, то зависи от този контакт, който бихме имали с Христа.
Сега Той вика: „Докарайте онези, които не послушаха Моето учение,
да
изпитат горчивините на непослушанието.
Не искат на Мене
да
слугуват, нека изпитат всички горчивини на своите дела.
Всеки
да
пожъне това, което е посял“, както не можем
да
простим на един престъпник, който е избил сума невинни деца, а го наказваме.
Христос се обръща и казва: „Ако някой слугува на Мене, Мене
да
последва“.
И вие казвате: „Лесно е
да
се последва; можем
да
Го последваме и
да
Му кажем: „Учителю“; но Той може
да
ви отговори: „Не защото искате учението Ми, казвате това, а защото се нахранихте от хляба и рибата“.
“ За
да
слугува човек на Господа, не трябва Него
да
търси и Нему
да
слугува, а на Неговите „по-малки братя“.
Хората искат от Бога
да
направи техните жена и деца
да
са здрави,
да
им даде пари,
да
имат положение.
2,000 години ей-туй е слугуването на Господа.
Ние можем
да
бъдем спокойни при тези събития, които застрашават целия свят.
За нас е важно
да
знаем в коя категория ще попаднем.
Мнозина сте искали
да
видите Христа; наближава денят, когато ще Го видите – някои отблизо, други отдалеч; някои само горе на облаците.
Ако отсега нататък имате илюзията
да
постигнете туй или онуй, много се лъжете.
Аз ви давам съвет: в малкото време, което остава,
да
се научите
да
слугувате на Господа, за
да
не ви завари неприготвени.
Да
не мислите, че има още време; няма никакво време; за цялото туй поколение няма време.
И деца, и възрастни, и свещеници, и управляващи, и царе – всички трябва
да
се научат
да
слугуват на Господа; ако не – мътеница ще станат.
Какво разбирате, че искам
да
ви кажа?
Тази крава виждаме всинца; издоената крава – това сме ние.
Ако Бог толкова хиляди години ни кани, как трябва
да
ни намери на земята, като се върне?
Бащата, когато се върне и намери децата в къщи, че са се хванали за косите и се бият, какво ще помисли?
Всеки има против някого по нещо: хората все се съдят, обикновени граждани, учители, свещеници, либерали, консерватори, тесни и широки социалисти, между религия и учители и наука – навсякъде има разделение на възгледите; но ние трябва
да
дойдем до убеждението
да
отхвърлим всичко онова, което трови нашия живот, и в този поне момент
да
се примирим,
да
станем тихи и спокойни,
да
очакваме със смирение великото събитие, което настъпва.
Досега хората питаха има ли друг свят или няма; настава един момент, когато Небето ще каже има ли духове или няма, има ли ангели или няма; до някоя година ще видите има ли Господ или няма; ще видите може ли Господ
да
оправи света или не може.
С аргументи няма
да
ви говоря сега – умните ще разумеят това, което казвам.
Който не ще, ще остане в бъдеще пак
да
се учи наново.
Христос иска всинца вие
да
Му слугувате – онези, които искат
да
Му бъдат ученици,
да
Му слугуват в широк смисъл:
да
слугуват на страдащите, на хора, които са смутени, натъжени,
да
повдигнат техния дух.
“ –
да
им покажете истинският път.
Ще ви приведа един пример и с него ще заключа.
Спира се един пътник в един от големите хотели на града Ню Йорк.
Влиза в една стая, в която имало и друг един пасажер; той имал навика
да
спи много дълбоко; през нощта хотелът се запалва; става единият пасажер и отива при сънливия и му вика: „Ставай, че хотелът гори“; той му отговаря: „Махай се, остави ме
да
спя спокойно“; „Ставай, ти казвам, че хотелът гори“, настоявал първият; другият става, взема че го изтласква навън, затваря вратата и пак ляга
да
спи; огънят обхваща хотела, най-после виждат го на покрива, че вика за помощ, но няма кой
да
му помогне.
И на вас ви казвам: този хотел, в който живеете временно, гори, и ви съветвам: спасявайте се, защото после ще се качите на покрива и ще викате за помощ, но не ще има кой
да
ви помогне.
Всичко това, което гори, ще се срути, всички тия неща, които са спъвали човешкия прогрес, ще бъдат съборени, и тогава върху развалините Господ ще съгради нещо добро.
Да
не мислите, че животът ще се свърши.
Идва епоха по-величава, отколкото е имало досега, и ние можем с радост
да
очакваме това светло бъдеще.
От тия бури, които идват
да
дезинфекцират,
да
пречистят света, не трябва
да
се боим ни най-малко.
Трябва
да
благодарим на Бога, че те идват.
И няма защо
да
се стараем
да
ги предотвратим, па и никак не можем
да
ги предотвратим; те ще минат и ще принесат своето добро.
Само трябва
да
бъдем готови, когато дойде Христос, Който идва – за някои е дошъл, за някои ще дойде тепърва, – когато дойде
да
ни каже думите: „Който слугува на Мене, Мене
да
последва“,
да
Го последваме.
В това последване ще намерите идеала на индивида, на дома, на обществото, на народа и на цялото човечество: то е смисълът на човешкия живот тук на земята.
Навярно, мнозина ще
си
зададат въпроса какъв смисъл може
да
се крие в думите: „А който служи на Мене, него ще почете Моят Отец“.
Светът има разни стремежи: съвременните хора се стремят
да
добият знания, богатства, земи, къщи, слава, величие, сила – имат стремеж към много работи.
Исус настоява само върху едно нещо: върху служенето – човек
да
знае как
да
слугува.
Но има различни слуги – в някоя бирария, в някоя кръчма, в някоя кухня, в театъра, в университета, в министерствата и т.н.
В известен смисъл всички хора са слуги, само че не всички признават това.
И тъй, в света има два вида служители: едни, които разбират своите длъжности и знаят как
да
ги изпълняват, а други, които не знаят как
да
слугуват.
Последните наричаме обикновено управляващи хора, господари, които седят и чакат други
да
им слугуват, учат другите как
да
работят и слугуват.
Всеки иска
да
бъде в първата категория – господар.
Християнското учение обаче поставя диаметрално противоположното на тоя принцип; то поставя именно принципа, че който иска
да
бъде господар, трябва
да
бъде слуга; то казва, че Син Божи не дойде
да
Му послужат, а
да
послужи.
Ние сме заставени по закона на необходимостта
да
бъдем слуги.
Някой казва: „Аз съм господар“; не, той се лъже, ако мисли, че е свободен, че на никого не слугува; той служи най-малко на стомаха
си
, който го заставя
да
върши работа, която не му е винаги приятна –
да
му сготви хубаво,
да
яде и
да
сдъвква храната много добре, защото ако не му слугува така, стомахът ще повърне назад храната и ще го накаже; ще му каже: „Ти трябва
да
ми служиш добре, инак – ще те уволня“.
Някои мислят, че само господарят уволнява слугите
си
, но и стомахът уволнява господаря
си
.
Я попитайте лекаря какво прави стомахът, когато не му слугуват добре;
да
видите как той уволнява господаря
си
!
Колко нещастия произтичат в света от това, че не знаем как
да
служим!
Когато майката се научи
да
отгледва своите деца, когато учителят се научи
да
преподава на своите ученици, когато властта се научи как
да
слугува на населението,
да
удовлетвори неговите нужди,
да
създаде закони, необходими за неговото развитие, светът ще има по-друга физиономия, отколкото сега.
Съвременната цивилизация е поставена днес на големи изпитания: милиони хора се викат
да
слугуват в армиите – някои носят четки, други слагат барут в топовете, огнестрелни гранати, други държат малки нишки и като ги опънат, създава се гръм, други са служители на коне; всичко това е пак служене.
Всички тия глави, крака, мишци ще бъдат раздробени, разбъркани, ще станат на каша.
Обаче ето на какво ни научи тя –
да
бъдем корави,
да
правим пушки и гранати.
Да
, науката ни докара до този изпит,
да
направим една опасна проба, и сега Небето ни изпитва със служенето, което ни се налага.
Светът изисква свои слуги
да
му слугуват, и Господ изисква също своето.
Ние все уреждаме работите
си
, а те все неуредени остават.
Заболяваме, викаме лекари
да
ни лекуват, но при все това смъртта ни задига.
Съграждаме къща, туряме стражари, за
да
не ни заграбят богатствата, но най-сетне ни ги заграбват.
Христос казва: „Толкова хиляди години сте служили на този ваш принцип и виждате последствията му; ако обаче служите на Мене, ще видите смисъла на вашия живот“.
Ние трябва
да
служим тъй, както Христос не дойде
да
Му послужат, а Той
да
послужи.
Трябва хората
да
станат служители на по-слабите, на по-немощните.
Не трябва
да
туряме лоши хора
да
слугуват на света.
Майките, които трябва
да
възпитават сами децата
си
, остават възпитанието им на развалени и невежи слугини, а самите те отиват по театри, балове, бирарии и други удоволствия.
Не казвам, че всички слугини са развратни, но по-голямата част от тях са такива по причина на своите господари.
Ако майките биха били слугини (в пълния смисъл на думата) на своите деца в пътя на отглеждането и възпитанието им, светът би имал друга физиономия.
Също и ако бащата би бил възпитател на своите синове.
Щом бащата и майката напущат своите длъжности и оставят на невежи слугини, които не разбират в какво се състои животът,
да
възпитават децата им, а те отиват
да
се наслаждават в света, резултатите ще бъдат лоши.
Слугинята не може
да
възпита детето, още и защото не го е родила и няма любов към него.
2.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
И все против него говорят хората, и все него наказват; всички казват, че то е криво.
Един се напил в кръчмата и казал: „Не давайте на коня
да
яде“; той греши, а наказва коня.
От тях трябва
да
се отречете, а не от плътта, защото то значи
да
се отречете от всички мисли и дела, които стават чрез нея.
И не бива
да
измъчвате вашето тяло – този храм, който Господ е създал.
Следователно към вашето тяло трябва
да
бъдете много снизходителни, защото докато то е здраво, можете
да
работите.
Ти почнеш
да
се извиняваш: „Ама извини, малко бях нервен, неразположен, такива са условията“.
Че
си
в това състояние, това няма нищо общо с правилото, че не бива
да
презираш тези малките, върху които почиват Божествените закони.
Един вълк разправял, че бил юнак и че между животните той бил цар; лисицата му рекла: „Не се хвали толкова, защото ако комар влезе в твоя нос, ще те ужили, и нищо не можеш
да
му направиш“.
И в нашия живот често малките причини в едно или друго отношение може
да
съдействат на нашето развитие, но може и
да
ни спънат.
Причините, които ни правят добри и лоши, не са сами по
себе
си
лоши; лошо е тяхното употребление.
Вземете за пример въздуха: ако го поставите в дробовете, ще пречисти кръвта, и ще му бъде на човека приятно от това пречистване; но ако го поставите в стомаха, ще образува коремоболие – едно и също нещо в двата случая произвежда две тъкмо противни действия.
Ако вземете
да
внесете в стомаха въглен в разтворено състояние, ще причини приятност, но ако го поставите в дробовете, той ще отрови.
Следователно под тия малки неща, за които говори Христос, че не бива
да
ги презираме, Той разбира целокупния човешки живот, с който ние сме тясно свързани.
Например, ако бих ви попитал: Можете ли
да
кажете как са се сформирали вашето тяло, вашето сърце, вашият ум, можете ли
да
кажете как са станали тия неща?
Неговата сила първоначално е била скрита в зародиш.
Така и в съвременния наш живот мисълта съдържа велика Божествена основа, и ако тя падне на добра почва, може
да
възроди нашия живот.
Туй, което ние наричаме „възраждане“, съществува като закон на духа.
Ето защо всички същества, от най-големите до най-малките, се стремят
да
се обновят,
да
се повдигнат, и в младостта се крие процъфтяването на човешката душа.
Когато говорим, че трябва
да
бъдем снизходителни към малките, то произхожда от принципа
да
не огорчаваме Господа, защото когато огорчаваме един човек, не огорчаваме собствено него, а Господа, Който е в него.
Па и когато правим добро, ние помагаме на Господа.
Следователно, ако искаме
да
имаме приятели на Небето, трябва
да
слугуваме на малките, и техните бащи, ангелите на Небето, ще ни приемат в своя дом и ще ни нагостят, ще бъдем като у дома
си
.
Презирането – туй състояние трябва
да
изпъдите из своята душа.
Например, срещате един човек, когото не познавате; във вас се заражда презрение, че той, може би, стои по-долу от вас; ако само констатирате невежество и му помогнете, то е друго, но ако го презрете, внасяте отрова.
От презрението се е родил съвременният аристократизъм, кастите – едни благородни, други неблагородни, едни богати, други сиромаси.
Ако разбираме отношенията на нещата, ще видим, че не трябва
да
ни е срам от беднотията, защото тя е служба, дадена на нас
да
я носим: трябва
да
бъдем малки, трябва
да
бъдем бедни, за
да
станем богати.
Неговата работа е, когато види хора, че грешат,
да
ги учи, и с това Той дава и на нас пример,
да
не презираме малките, а
да
ги търпим и
да
ги поучаваме – това е нашата почивка.
Светиите, свещениците се занимават с грешниците, за
да
ги обърнат към Господа.
И задачата на всинца ни е
да
обръщаме поглед към слабите хора и към дребните неща.
Когато някой каже: „Не мога
да
си
почина“, аз разбирам, че той се занимава с големи работи, с големи мисли.
Как ще
си
почине, ако
си
тури на гърба тежка за силите му раница – от 10, 20, 50 килограма злато?
Като остави в раницата само един наполеон, ще види как ще
си
почине.
И сега Господ идва
да
каже: „Долу раниците!
“ –
да
освободи света от тях; долу оръжията, които разрушават умовете ви и сърцата ви, всички трябва
да
станете като деца:
да
не презирате малките работи, които Аз съм създал.
Господ иска
да
повърне хората към онова чисто първоначално състояние, което хората наричат подивяване, но което всъщност не е подивяване.
Аз желая хората така
да
подивяват.
Нека станем чисти и се приближим към Бога, вместо
да
огрубяваме и
да
ставаме зли.
Бих желал целият свят ден по-скоро
да
подивее,
да
стане чист, благороден,
да
не презира малките неща, които Бог обича, и
да
тури Любовта, Правдата, Мъдростта, Истината и силата на онова високо място, на което те трябва
да
стоят.
Дават ви едно петаче, казвате: „Не струва нищо;
да
са хиляда, 10, 100 хиляди лева, разбирам, но петаче – аз не съм просяк!
“ Дават ви един орех – „Ти ме обиждаш;
да
ми дадеш 5–10 килограма, разбирам, но с един орех ти, господине, подиграваш ли се с мене?
“ Като се стремим към големи работи, ние гледаме
да
се запознаем и с високостоящи хора – с царе, министър-председатели, началници, учени, философи; за по-нискостоящите социално хора казваме: „Той е невежа, простак!
“ От единия до другия край на нашия живот виждаме презрение към малките работи и търсене само на големи неща.
Но Христос се обръща към Своите ученици и ги предупреждава
да
не презират малките. Защо?
„Не ги презирайте, защото вие обиждате техните ангели, които им служат на Небесата.
Ако презирате тия малките, вие презирате ангелите, на които малките са деца.“ Когато искаме
да
разцепим едно дърво, най-първо издялваме малки остри клинове, и те, като влязат, отварят място за големите.
Ако клиновете бъдат големи и тъпи, как ще се забият?
И в света целият процес на развитието върви отначало с тия дребни неща, които вие презирате; на тях се дължи всичкият прогрес на вселената.
Ние казваме, че ралото цял свят храни, че като изоре орачът добре нивата и я посее, тя дава голямо плодородие.
Това е тъй, но не бива
да
забравяме и ролята, която играят онези милиарди червейчета, които също преорават нивата.
Понеже сме възпитани тъй, че
да
презираме слабите, ние, и като влезем в Християнството, носим, под овчата кожа, инстинктите на вълка, и виж, че по едно време, под тая невинна премяна
си
покажем своите нокти; не забравяме своите стари навици: щом някой ни вземе един грош – скоро прошение в съда.
Обаче онзи, който краде много, не е придобил този навик изведнъж; най-напред той е взел от баща
си
едно петаче, после – един гологан, после – грош, 5 гроша, 10 гроша и т.н.
Мога
да
кажа, че всички сегашни наши нещастия, общи и частни, се дължат на това презрение на малките неща в миналото.
И затуй Христос се обръща към Своите ученици и им казва
да
не презират „тия малките“.
Може някой
да
каже: това са нашите деца.
Но като дойдем
да
приложим напълно Христовия закон, ще видим, че има и много други работи, които не бива
да
се презират.
Един индус дава на сина
си
един орех и го накарва
да
направи изследване върху него; синът счупва ореха и го изяжда.
– „Нищо особено – малко ядки, приятни на вкус.“ Индусът пита пак сина
си
: „Не намери ли в този орех нещо друго?
“ – „Нищо.“ – „Синко, в този орех се крие велика сила и ако не бе го изял, а бе го посадил в земята, би израсло от него голямо дърво, и ти би видял величието на туй малко нещо, което е зародиш на голямо нещо.“ Господ ви праща една малка мисъл, една ябълкова семка, вие речете: „Тя е нищо“, и я захвърлите; но Господ казва: „Попитайте каква сила съдържа тя, посадете я, и вие ще видите какво дърво ще израсте от нея“.
Христос казва: „Не презирайте тези малки неща, не се стремете към големите, научете се
да
разпознавате каква сила се крие в малките неща и ги използвайте: те ще ви помогнат
да
добиете големите“.
А защо не трябва
да
презираме малките; защото не бива
да
пристъпим втората Божествена заповед: „
Да
любим ближните
си
“.
Всяко живо същество, което има отношение към някого, което принася полза, не трябва
да
го презираме.
Може това същество
да
е гълъб, кокошка, овца, вол, кон, магаре, за всяко от тях има книга, в която се пише: „Днес сте натоварили магарето с толкова, утре – с толкова“ – там се пише, и като му пресметне Господ по 5 лева на ден, след 100 години – ако речем, че ви е служило през цял живот – какъв капитал ще имате
да
му плащате?
Тъй че всинца ние дължим на тия малките.
Сегашното наше развитие, сегашните наши мисли, сегашните наши желания ние дължим на тия малките, за които говори Христос, и, следователно, като им дължим, трябва
да
имаме любов към тях,
да
знаем, че са работили за нас и че ние трябва
да
работим сега за тях.
Едно време, когато ангелите са били в нашето положение, като хора на земята, ние сме били в положението на животни и сме им служили, те ни дължат много, и сега Господ ги кара
да
ни се отплащат.
Вие може
да
имате слуга невежа, но не знаете отношенията на този слуга към вас, защо Господ го е докарал във вашия дом.
Връзката ви с него не е отсега; този слуга много пъти е бил във вашия дом; вие не знаете, но Господ знае; той, може би, много пъти е избавял живота ви от погибел; следователно трябва
да
имате всичката любов и снизхождение към него.
И тогава
си
обясняваме този велик Божествен Закон –
да
имаме любов към по-малките.
Ето защо у майката се развива такава силна любов към детето; тя го обича по силата на този Божествен Закон, че трябва
да
го обича.
Вие искате
да
видите Господа, а когато Той дойде в това дете, вие казвате: „Защо, Господи, ми даде това дете?
“ Всеки ден викате Господа и всеки ден Го пъдите.
Господ всеки ден ви опитва ума,
да
види колко Го обичате и колко говорите истината.
Едно време, когато светът се развалил, разнесло се, че Господ тръгнал по земята,
да
види как живеят хората, и последните рекли: „На Небето сега няма Господ, няма кой
да
ни контролира, ще живеем по-свободно“.
Господ вижда на едно място, че един продава сляп кон и че казва на купувача: „Вярвай Бога, не е сляп“.
Господ минава край една къща и вижда, че един мъж налага жена
си
: „Заради Господа – прости!
Та и съвременните хора викат Господа, когато искат
да
продадат някой сляп кон и когато искат
да
бият жена
си
.
Свещениците викат: „Вярвайте в Господа“; но Господ какво ще им каже?
„Не ви познавам, защото вие употребихте Моето име не за Моята слава, а за
да
лъжете хората,
да
вършат известни престъпления и
да
ги покриват“.
Именно тия малки работи създават нещастията.
Вие имате сляп кон, искате
да
го продадете в името на Бога, но гледайте и дръжте сметка за онова, което вършите.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Защото понякога уж желаем добро, а пък искаме
да
ни турят вляво, докато ние трябва изрично и настойчиво
да
желаем –
да
ни турят вдясно.
И тогава ние ще бъдем далеч по-православни от другите.
Но вие
си
думате: „Леле, как е страдал и как е закован за нас!
Неговото падение е падението на блудния син, който, като се върна при баща
си
, баща му го прие, при все, че за отиването му в странство и за яденето, и пиенето не са виновни родителите.
А вие, ако искахте
да
напишете едно любовно писмо на Христа, от колко страници щяхте
да
го направите?
Е, значи виждаме с този пример, кое е по-доброто.
Един от приятелите ми внушаваше
да
говоря за спасението; и аз ето сега говоря ви, че за
да
се спасите, трябва
да
обръщате дясната страна към Христа, защото в дясната страна има всякога единство, а в лявата – всякога разногласие.
", докато, трябва
да
гледате и размишлявате за Неговото геройство, в случая и само тогава е времето, когато ще сполучвате.
Да
, важното е, че Христос написа това писмо със Своята кръв, като предаде всичкото
Си
имущество и остана бедняк.
Когато идете при Христа, казвайте: „Господи, имам едно желание; моля ти се, покажи ми какво желание имам, добра ли е мисълта или не." И ако ти покаже, че мисълта е добра, ще те тури в дясната страна, но ако ти каже, че мисълта не е добра, тогава нищо Му не казвай, защото вече и така
си
в лявата страна и не може
да
искаш нищо.
В шест и половина часа вечерта всички – мъже и жени, се събрахме в заседателния салон.
Дяволът е преобърнал любовта в удоволствие и чрез удоволствия изядохме и иэпихме това, което ни е дадено, след което чак ние започваме
да
си
внушаваме
да
се покаем.
И те искаха
да
им повърне Христос вътрешното зрение, защото мнозина имат очи, гледат, но не виждат.
Христос напусна Небето и ангелите, и дойде
да
учи човеците
да
стават пророци, учители, апостоли.
Виждате, че Христос отказа на искането на майката и не остави нейния син вляво, но ако беше я послушал, синът й щеше
да
бъде нещастен.
Да
ви кажа ли?
Например, срещнете един човек, който, за
да
го разбирате, трябва
да
разберете неговата душа.
Всичко това показва дълбочината на Неговата Любов, защото иска
да
бъдем щастливи и блажени.
И вие, например, защо сте страдали?
След това Учителя съобщи, че редът е – утре, от 4 часа заранта, мъжете
да
подкачат бдението на групи от 9 души.
Аз много пъти съм казвал на дявола
да
ме глътне, но той не иска.
Много хора, когато им разправяте известни неща, те не могат
да
ги разберат.
Но, казвате, каква е тази любов, като не можете
да
ни освободите от страдание?
И при вас дохожда
да
ви глътне и вие, без
да
му мислите много, кажете му: „Хайде, глътни"; но като ви нагълта, почувствате се на мястото на Йона и както него започвате
да
се молите, и Господ ви избавя.
Задачата на Христа не беше
да
отвори физическите очи на хората, а имаше за цел
да
просвети цялото чоаечество и
да
му даде хляб.
И затова сега трябва
да
се стараете,
да
бъдете от дясната My страна, като My кажем: „Господи, помогни ни вече
да
искаме дясната страна, защото вече се наситихме
да
бъдем в 13-та сфера."
Да
, злото вече започва отляво и отдясно – правият път и кривият път.
Много хора са се оплаквали на мен, че дяволът иска
да
ги глътне, но те послушват съвета ми –
да
се решат
да
проповядват и така се избавят.
Ceгa, днес, Христос иска
да
излекува хората и
да
им даде зрение.
Така бащата обича майката, а пък като се народят деца, той започне
да
казва: „Бе, джанъм [3], що ми трябваше
да
се оженя?
И така, при сегашните условия, по-ефикасна и по-силна дума от думата „Любов" няма.
Друга диагноза: разгледайте лявата
си
и дясната
си
ръка и ще видите, че лявата ръка е по-тлъста и по-мазна; и ако правите даже измерване, ще видите, че лявата ръка се различава от дясната.
Да
, този е пътят за познаване на Христа.
" Но тия именно деца са причината, ти
да
се ожениш.
Само че този, който произнася тази дума, трябва
да
има вяра без никакво съмнение.
Задайте два въпроса, които всинца мислите, че са най-важни и за които сте убедени, че ще ви интересуват.
Христос е във вас, между вас и в много от вашите приятели живее и вие всякой ден можете
да
Го видите.
И отпосле, детето като започне
да
казва „татко" и „мама", това е най-високото положение, защото бащата е вече цар, а майката – царица.
Но при това състояние, както сега хората живеят, още две хиляди години
да
се минат, пак не могат
да
се научат
да
я произнасят.
Защото само като работим с дясната ръка, можем
да
се избавяме от лявата.
Всички мълчат продължително, никой не задава въпрос.
Но вие искате,
да
се яви Христос,
да
ви каже една беседа и
да
си
отиде.
Но
да
знаете, че когато това дете казва „тате", подир него всичките деца в невидимия свят казват: „Татко-о-о", защото във всяко дете, което казва „татко", живеят много деца.
Следователно, аз ви давам една дума, едно оръжие силно, което може
да
го употребите срещу всякого, без
да
причини каквато и
да
е пакост на никого.
През време на това продължително мълчание, г-жа Елена д-р Иванова с излъчване продума с висок глас: „Готови ли сте
да
умрете за Христа, всичките?
Затова благодарете на Бога, че имате вашите деца, познайте душите им, познайте връзката, която имате с тях.
Изучавайте тази дума и прилагайте я в живота
си
.
И искаме, от излишъка на дясната,
да
се благослови лявата ръка.
Когато сте всички на един ум и в един дух, а този дух
да
бьде непременно Неговият Дух,
да
бъде Христовият Дух.
Докато не са видели Бога, трябва
да
вярват хората; и този, който не
си
виждал, ти го вярваш.
Всичко това, което ви казвам сега, е един закон, който не бива
да
казвате никому, защото, който го каже, ще изгуби всичките
си
благословения.
–
Да
умрем, значи
да
ашладисаме
себе
си
на присадката, която Христос установи.
Той ще се яви между нас, но ние следва
да
работим първо, та
да
образуваме такава среда, в която
да
може
да
дойде, та
да
Го видим всинца.
А като изучите всичко това и като придобиете дарбите от стих 28 на прочетената глава, ще познаете, защо тия деца ви викат „татко".
Ние искаме действително
да
правим добро на хората, но не желаем, като им правим доброто,
да
правим пакост на
себе
си
.
Как става присаждането?
Затова трябва
да
се стараем
да
добием единство, за която и цел тази година ви се дават три посоки за мисъл и действие: първо – прославяне Името Божие на земята; второ – за идването на Царството Христово на земята и трето – за изпълнение на Волята Му.
Павел, който е писал тия думи, беше запознат с еврейската Кабала и беше много сведущ, но човеку са нужни голямо въже и едра кофа, та
да
може
да
влезе в кладенеца на Павел.
Само на съпруга
си
– мъж на жена
си
, или жена на съпруга
си
– можете
да
го съобщавате, но при условие, ако сте уверен, че тя или той вярват, както ти вярваш.
Да
.
Онези, които я правят, вземат предпазни мерки, избират времето, когато калемът има мъзга; калемът или пъпката
да
са пресни и после,
да
не остава празно пространство между присадката и дървото.
В това направление, като работите чрез молитва, Господ ще даде своето.
И за туй е то, че хората, като се срещнат с тая мъчнотия, току ги видиш, че потърсили по-плитък кладенец.
За това тълкуване на този стих, отнесете се до който щете сведущ църковник и богослов и го запитайте,
да
ви каже нещо, но без
да
му съобщавате от онуй, което вие знаете; и направете сравнение между тълкуването, което той ще даде, и това, което тук слушате.
Същия закон трябва
да
спазим и при присаждането на новия Дух, когато ние
Трябва
да
се молите и
да
се молите!
Значи, трябва
да
слизаме и
да
се качваме.
се присаждаме в Христа и Христос в нас.
Молете повече за Любовта Божия, не се страхувайте; внушавайте
си
, че можете
да
понесете всичко за Христа и Господ ще ви благослови.
Например,
да
кажете някога, че вашите умове са изопачени и пр.; аз зная причината, защо е това така.
"з"-то покаэва условията, при които може
да
произнесете тази дума.
Забелязваше се, че всички с нетърпение и възхищение са очаквали срещата, защото с горест преговаряха преминалото в 1913 год.
Бих ви говорил много откровено, но сега има тук ненапреднали духове, та е възможно
да
изтече маслото, което ще се тури в кандилниците им.
Когато Христос се присажда в нас, известни закони трябва
да
се спазват, защото, когато става присаждането, ако у нас има лоши мисли, присадката не може
да
хване.
Аз не ви срещам за пръв път и сегашните мъчнотии, които ми създавате, те са цвете, эащото в миналото са били по-големи.
– войни, неприятелски нашествия, земетръси и морове.
За дясната и лява страна като учите и наблюдавате, ще се уверите, че едни животни вървят вляво, а други вдясно; едни пеперуди даже летят вляво, а други вдясно.
Затова именно виждаме, че някои хора тръгнат в пътя Господен и после пък започнат
да
отстъпват.
Да
обичаш тези, които те обичат, всякой може
да
го направи – то е човешко; а
да
си
благоразположен към онези, които не са разположени към теб – то е Божествено.
Някои, като гледат, че този и онзи са поканени, искат и те
да
бъдат поканени и се сърдят, ако не ги поканят.
То и стана причина лани
да
не се съберем, та при тази годишна обмяна на мисли в Школата за подвига всички очаквахме подновяване на изтощените сили и насърчение за по-интензивен подем в делото Господне.
Когато някой дойде при тебе и поиска
да
те мами, тури го в
себе
си
от лява страна на Христа и по този начин ти тутакси се освобождаваш.
Основата, дъното на нашата душа трябва
да
бъде тихо и спокойно.
Един мой приятел, като отишъл вечерта в своята стая, която се осветлявала с електричество, за
да
си
направи смешка, пипнал ключа на лампата и като изговорил: „
да
бъде светлина", завъртял ключа, светнала стаята и той казал: „и биде светлина".
Следният случай е характерен: ученици направили беля в училище, търсили пакостника, но не могли
да
го намерят.
В дълбините на душата трябва
да
царува мир и спокойствие.
Направете часовниците
си
интифа [6], защото ние правим едно сражение и трябва
да
сме точни.
Знаете ли законите и пророците, знаете ли онова, което разбираха дванадесетте рибари, които озадачиха тогавашната цивилизация?
С това моят приятел е искал
да
си
направи една смешка, но аз ви го навеждам за пример,
да
се разбере, че и вие трябва
да
намерите този ключ за удачното и правилно произнасяне на думата „Любов".
Вилата на първия служеше за преподаване, а оная, на последния – за трапезария.
Докато присадката заякне, ние непременно трябва
да
бъдем спокойни.
Дванадесетте души от най-старите по призоваване във Веригата се определят
да
наблюдават бдението.
Във вас се поражда понякога съмнение и искате големи работи, но когато влизаш в някой кладенец, трябва
да
имаш въже здраво, защото може и ти
да
останеш вътре.
Те бяха наистина прости хора по видимому, но който се уловеше в тяхната мрежа, не можеше вече
да
се избави.
(Ил. Стойчев: Трябва
да
ни се покаже този ключ).
Така, за един човек, след като е следвал Христа много години – за десетина години даже, може
да
бъде радостен и весел; но след това време дохождат бурите и мъчнотиите в живота, от които мъчнотии, ако не се плашим, ще изтеглим за нас повече сокове.
Трябва кофата
да
ти е здрава и тези, които те спущат в кладенеца, трябва
да
са хора верни.
– Ами този мой приятел как намери електрическия ключ в стаята
си
?
Да
. Пазете тези истини.
След като порастем добре, ще дойде и принципът на прераждането, ще настъпят и няколко степени.
Ние ще имаме търпение и в това дело, което е дело Господне, всички ще заквасим.
Христовата църква се образува и тези, които са в нея, искат
да
My служат, но
да
им плати; и Христос казва: "Добре, работете, аз ще ви платя".
(Ил. Стойчев: Дошъл електротехникът и му е показал как
да
върти ключа, за
да
осветли стаята).
И първото е – обръщане към центъра, който е причинил нашето действане;
да
се обърнем към Бога.
Ще заквасим и учители, и ученици, и свещеници, защото, пак ще кажа, това е едно Божествено дело и от него всички ще се ползват.
Духът е Сила.
–
Да
, но той му е платил за това.
Освен тях имаше и 27 деца, доведени било от приятелите на Веригата, било от гостите, но те, децата, изключително се навъртаха около трапезарията и без
да
щат, служеха за охрана, през деня, на помещенията, докато възрастните слушаха беседите.
Когато една войска воюва, тя никога не дава на своя неприятел
да
дойде зад гърба й.
Българският народ никога не е имал такова благословение, както сега, Христос ще иэведе този кораб на България, Христос е на този кораб и няма за какво
да
се плашите.
Например, има евангелски проповедници със заплата,
да
кажем, 200 лева месечно и Христос казва: "Добре, дайте му 200 лева на месец." Един владика иска 1000 лева на месец и Христос казва: "Добре, плащайте му." Друг свещеник иска 150 лева с требите [1], курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте ги и нему."
Та искам
да
кажа, че върху много неща нашите понятия са смътни.
И следователно, вие винаги трябва
да
държите вашия неприятел отпред – или отляво, или отдясно, а никога не бива
да
го държите отзад.
Смело можем
да
очакваме
да
настане времето, когато ще бъде едно стадо и един пастир.
И така, Христос сега плаща; плаща, защото всинца, много или малко, но трябва
да
живеем в този свят.
При откриването на срещата, 10 август, времето е ясно, тихо и с приятно поносима топлина.
Спасението на човечеството е,
да
се постави от дясната страна на Христа.
Никога не бива
да
се молите на Бога, с гърба
си
към Него.
Обаче, за
да
разберем вътрешната страна на християнството, трябва
да
дойдем при онези слепци, които стояха много по-високо от онази тълпа, която търсеше и следваше Христа; не за друго, а за хляб, та Го предизвикаха
да
им каже: "Търсите Ме за хляба." Докато тези двама слепци викаха: „Господи, помилуй ни, Сине Давидов!
Павел иска
да
каже, че всеки трябва
да
намери своето място.
Но и плащането е това, за което ви говорих и обяснявах: засега
да
се молите, после
да
наблюдавате, какъв ефект дава простото и обикновено произношение на думата „Любов" и лека-полека, като се поизплатите, ще ви се посочи и ключът, с който трябва
да
отворите, та правилно
да
можете
да
произнасяте думата „Любов".
Само тук-там разни сигналообразни облачета нарушават еднообразието в небосклона, който, с тях пък, придобива вълшебен изглед.
И когато се изправите
да
се молите, вие трябва
да
знаете, дали сте с лицето
си
към Господа, защото, ако вие сте с гърба, непременно ще бъдете изтикани: тия духове, които са пред Господа, ще ви изтласкат и ще ви дадат урок за няколко години.
" Думата „помилуй" съдържа в
себе
си
дълбок смисъл.
И вие, за
да
усвоите тия дарби, които споменава, трябва
да
ги разбирате.
И така,
да
сме готови
да
умрем за Господа значи,
да
жертваме нашите сокове, за
да
бъдем присадени в Христа,
да
сме готови
да
се жертваме и
да
ни присаждат.
С тази дума тези слепци са изявявали, че всичките техни пътища са били пътища на страдания и падане, и эатова искат
да
им се отворят очите, за
да
бъдат въведени в Христовия път.
Срещнете един човек и иска
да
говори с вас; вие погледнете към неговата коруба лагажичка [4] и ако е добър, в него ще видите един чучур с добра и кристално прясна, течаща вода.
В 10 часа преди обед всички присъстващи членове, с поименно повикване, влязохме в эаседателния салон, който имаше следната обстановка: дълга маса във формата на паралелограм, покрита с бял ленен плат, върху който е проточена виолетова лента, символизираща сила.
Ясно ли ви е всичко туй?
Ако не сте готови
да
ви присаждат, тогава няма какво
да
очаквате.
Ако обича
да
прави благодеяния, ще го видите, че черпи вода и дава на хората.
Подир като се състоя тази, последната беседа, към 4 часа след обед, от Учителя се прогласи, че срещата на Веригата тази година се преустановява, а не се приключва.
На източната стена на салона, отдясно, личеше ликът на Спасителя, под който бе поставено знамето на Веригата, поясняващо духовната и вечна еволюция, а над двете тия картини бе проточена портокалена лента, означаваща живота.
Дали сте пред лицето на Господа или не, вие ще познавате от туй, че ще усещате светлина и ще сте спокойни.
[1] Аязмо(гр.)– извор с лековита вода (бел.ред.)
Всички, които желаят, могат
да
си
отидат.
Зад самия г-н Дънов, който заемаше първото място на масата, личаха: розовата (любовта), портокалената (живота) и ясносинята (Духа) лента.
Когато дойде лоша мисъл,
да
знаете, че е дошла една страдаща душа във вас и ако искате, можете
да
й помогнете.
Ако ли е човек, който обича
да
се занимава, ще видите човека, който чете.
Ако във вашия ум се крият малки някои препятствия и съмнения, заедно с някакви нежелателни чувства, тогава аз не мога
да
хвърля светлина на ума ви.
Сега, някои искат
да
ме видят, но това, което виждате, е само черупката и в нея ще видите изменение, само ако е възбудена.
На западната стена, вляво, като гледаш към нея, бе поставен Пентаграмът, поясняващ петте велики добродетели, над който имаше жълта лента.
На зададени въпроси се отговори:
И ние всякога трябва
да
сме свързани с добрите хора, и всякога трябва
да
имаме за своите приятели най-добрите понятия.
Един от тях беше Павел, когото Христос трябваше
да
научи на смирение.
Защото, когато у вас се запалят известни страсти, тогава е дошла буря, която даже може
да
изгаси пламъка на вашата свещ – пламъкът престава и Духът ви напуща.
Първом влязоха жените, които насядаха пред масата, а след тях и мъжете, които заеха местата около нея.
– Има молитва, изказана с механическо изговаряне; а има и с дълбоки чувства и желания, гдето вземат участие душата, умът, силата и волята.
[5] Договеждам се(диал.) – досещам се, разбирам (бел.ред.)
Може
да
се роди противоречие у вас, но аз както зная работата, така е.
Та в големия наш гняв има опасност
да
се угаси нашата свещ.
Тук има една сестра, която се оплаква, и аз зная защо тя страда: преди време тя се бе обикнала с един медиум, който е изгасил своята свещ и сега тя е, която страда.
[3] В роде (рус.) – от рода на, подобно (бел.ред.)
По същия закон ние искаме
да
бъдем полезни в този живот, но ако Христос не отвори нашите очи, никога не можем
да
работим.
Ето защо, ние трябва
да
разбираме законите,
да
ги не престъпваме, та
да
избегнем страдания.
Аз днес бях намислил и
си
бях наредил
да
ви говоря върху любовта, но Господ ми каза: „Ще
И така, Исус Христос е всякога близо и ако ние Го любим, то Той е всякога готов
да
се яви, защото, когато обичаме нещата, те са близо, а когато ги мразим, те са далеч.
По закона на магнетизирането, този човек, който ви магнетизира, вие приемате неговите сили и качества.
После, трябва
да
следим нашите предчувствия.
– Аз ви приветствам като добре дошли, от името на всички наши приятели.
Трябва
да
сме благодарни за всичките дарби, които Господ ни дава.
Сутринта слънцето се показа на ясно небе и продължава пътя
си
в ясно. Тихо.
Така: когато срещнете един човек и има известно стеснение между тебе и него,
да
знаете, че с това Господ прави известна преграда и ти непременно трябва
да
избегнеш
да
се съединяваш и сливаш с него.
В 8 часа и 20 минути преди обед, по разпоредбата на Г-н Дънов, Пеньо Киров повика в преподавателния салон някои от онези членове на Веригата, които още не бяха
си
отпътували и които случайно бяха дошли.
Приветствам ви от Името на Господа Нашего Исуса Христа.
– Желание и мисъл не са едно и също, но има желание, без
да
го искаш; а има
Когато напротив, като се срещнете с други, такава преграда няма, тогава с такъв човек ще се благословиш.
Това е първо събрание по рода
си
в Новата епоха.
Към 8 часа вечерта всинца се разотидохме, при разяснено небе навсякъде.
Така продължава до вечерта, даже и след захода на слънцето.
Какво искат от един фалирал търговец,
да
ви разправя за стари работи?
Второ правило ще държите: когато се срещнете с един християнин, вие трябва
да
намерите основната черта и по нея
да
се съобразите.
Всинца се радваме на хубавото време.
Това събрание, което устройвам, е първо по рода
си
, защото е само в България.
Най-умният, Божествен човек беше Адам, който и даде име на всяко нещо и първоначално, всяка дума
си
имаше своето определено значение.
(Симеон Драганов: Hиe говорим за него, защото искаме
да
го разберем, та
да
се предпазваме!)
Ако преминеш омразата, трябва
да
приложиш Любовта, за
да
може
да
се уравни.
Христос иска от вас
да
имате една положителна вяра; вяра, която
да
внесе у вас всяка радост и веселие; вяра, която
да
ви въоръжи, за
да
понесете страданията, които настъпват за този свят.
Във вас всинца ви аз виждам запалени свещи, от които някои светят повече, а някои по-малко.
Когато аз говоря, вие трябва
да
изслушвате.
И понеже вие ще трябва
да
помагате, то, като пожарникарите, не може
да
се не изгорите и вие.
13 АВГУСТ, СРЯДА
В седем и половина часа вечерта влязохме всинца в салона, гдето върху масата бяха сложени ястия с фрукти: грозде, ябълки, круши, дини, хляб, вино и прочее.
Ти трябва
да
изпъдиш дявола от
себе
си
, защото в теб се борят Христос и един лош дух.
Затова, ако осъждаш, ще те осъждат и с каквато мярка мериш, с такава ще ти се въэмери.
Като помагаме на другите, ще пострадаме и ние, заедно с тях.
– Някои казват: „Дали, аджеба, ще мога
да
направя това и това, що ме учат?
Аз не искам мене
да
почиташ.
Когато от любов отидеш при някого, ще кажеш: „В Името на Бога ида
да
ви кажа..." и ще му кажеш
да
се освободи; а пък те са свободни
да
изпълнят, или не.
Но страданията, това са Божествените благословения, които Господ ни изпраща.
Аз, като дохождам тук, в това събрание, от кого съм искал почит?
Но ако ви не е изпратил Господ, не отивайте
да
лъжете; както някой
си
станал поп, а па то може
да
е годен и за обущар, и за земеделец, и за търговец, а никак не и за поп.
Ha тия 14 души се дадоха от Г-н Дънов по девет житни зърна, след което им се каза:
И тия страдания, които Той ни изпраща, са както тези на Христос, Който страдаше в
Себе
Си
.
– Стремеж и подвиг тълкувайте така: трябва
да
вървиш напред и нагоре, също както птицата, която постепенно-постепенно прави своя наклон нагоре.
А ако ми целувате ръка, целувате я за Господа – иначе, вие грешите.
Защото попът трябва
да
е умен,
да
може
да
съветва,
да
увещава,
да
пасе и
да
эавежда стадото при "тихи води и при зелени пасища".
Защото не страдаше Той от камшиците, които My удряха, а изпитваше вътрешни страдания.
На въпрос от Симеон Драганов, Учителя отговори:
Ако се съмнява някой в мене, no-добре
да
стои настрана и моля всички такива, които се съмняват,
да
не обиждат Духа ми, защото ще пострадат.
Сегашните попове, в по-голямото
си
число, са самозвани попове.
Те ще бъдат за духовното и материално развитие на българския народ.
– Аз прекрасно бих отишъл в пустинята и
си
бих прекарал живота, но съм ви събрал тук, за
да
имам главоболие с вас, защото такава е Волята Божия.
Ако не грешите, в тия зърна е складирана известна сила и енергия, която може
да
влезе във вас.
пострадаме вътрешно – ще имаме духовни вътрешни страдания, които като понесем, ще се и повдигнем.
– Господ когато каже, че ще дойде, Той ще дойде и ние можем
да
бъдем като овчаря, или като Моисей.
Мнозина са се причестявали, но не всички разбират дълбокото значение на Господнята вечеря.
С този въпрос не искам
да
ви отстранявам от църквата, а искам
да
ви върна в нея, при вашата майка, при вашия народ, за
да
му помагате, та
да
се благослови.
Христос пак иде в света, ще събере поповете и ще им каже: „Вие може
да
бъдете служители, но не може
да
бъдете свещеници".
Ще ги пазите добре: гледайте
да
не пропаднат някъде,
да
ги изядат мишки или друго.
Аз бих желал
да
бъда на мястото на овчаря.
А в 10 часа се събрахме всички в преподавателния салон и Учителя прочете 133 Псалом, като каза:
Какво могат
да
мислят българските свещеници за мен, не искам
да
зная.
Тук Г-н Дънов веднага мина
да
разяснява Пентограма и между другото, каза:
– Духът вечен подразбира безсмъртието, към което ние всички се стремим.
– Вие можете
да
четете каквото искате; даже аз с готовност ще ви препоръчам четиво, книги, каквито искате, обаче, не изпускайте предвид, че тук ви се дава от Духа нещо, което
да
ви ползва, за
да
можете
да
работите.
И за
да
се разбере учението Христово, трябва сърце на едно дете в неговата чистота.
Те искат
да
им целувам ръката, но нека напъдят из
себе
си
лошия дух и ще ги целувам в устата.
И отсега нататък за мен ще е важно – всинца
да
бъдете верни и истинни.
На 13-то число, всякой месец, четете
си
го, та
да
можете
да
смекчавате това число.
И трябва ум, непокварен от съвременната философия;
да
има ум, казвам, незасегнат от съвременните фарисеи и садукеи.
да
бъдем съвършени, както е Бог по отношение на нас съвършен в милост, благост, снизходителност.
Верни –
да
не лъжете, а истинни –
да
ви не лъжат.
Значи, човек може
да
е покварен и като религиозен човек, па и като безбожник.
Когато известни сили искат
да
ви повлияят, гледат
да
разрушат ключовете, съобщенията, които имате; също както, ако се прекъсне коренът на дървото, за
да
няма съобщение за храна.
Първата дарба, с която трябва
да
започнете, то е милосърдието.
– Досега Христос Го имахме за Спасител, а после ще стане Господ и ще настъпи въпросът, дали
да
Го поставим от лявата страна, или от дясната.
Обезателно четете този псалом и в онзи ден, чиято дата е равна на 13 минус числото на групата от девет души, към която спадаш при бдението на 13 август 1914 год.
Всичките неща на земята ние можем
да
ги разбираме само символично, па и сам Христос, никога не е говорил направо, а казва, например, че хлябът бил Неговото тяло, а виното – неговата кръв и прочее.
И аэ искам, както желязото,
да
се познаете, че сте били с Христа.
Сегашните свещеници и попове носят черни джубета, но трябва
да
турят бели, което эначи примирение с Бога, эащото те още не са се помирили с Него.
Понеже Христос иде, то силата My ще бъде седем пъти по-голяма, отколкото в миналите векове, а следователно и прогресът на человечеството ще бъде такъв.
Аз ви считам и гледам на вас като на мои по-малки братя, на които се радвам, когато успявате; но когато грешите, ще ви потегля за ушите. Защо?
Винаги и где
да
е, посрещнеш ли числото 13 в живота, четете този псалом.
Все таки, Божествената вода трябва
да
премине през една чешма и безразлично тя голяма ли е или малка.
И така, всички, без изключение, трябва
да
се стараете
да
развиете тези дарби.
„Златният светилник" означава Христовото учение, което сега се търси и което сега настава.
Защото искам
да
станете по-умни, та още повече
да
успявате.
Това число 13 е предизвикано от несъгласия на братя; а когато те са в единодушие, то няма никаква опасност.
То, както хлябът, дава на гладния сила, живот, избавя го от страданията.
А вие гледайте водата, която ви се дава, а не се взирайте в чешмата.
И три букви, обърнати с ъглите нагоре – нещо, което е признак, че действително сме в 13-та сфера, а то значи, че сме в ада.
Първото нещо, което ви е потребно, когато искате нещо от Небето, е
да
знаете, къде искате
да
бъдете: где именно иска вашата майка
да
ви тури.
Чрез тези емблеми, които имаме във физическия свят, ние можем
да
си
съставим понятие за нещата в духовния свят.
Нека излезе някой от вас и
да
каже, че съм покварил неговото сърце и неговий ум и аз съм готов десетократно
да
му заплатя разноските.
Появяването на тази емблема, Пентограма, ни показва, че времената са дошли: и най-първо Този (сочи образа на Христа), Когото зидарите отхвърлиха, застава на ъгъла.
Сега Седемте Духове действат, последната тръба е затръбила и вие всяко нещо, бързо и неуморно, ще гледате
да
го разберете, ако досега не сте сторили това.
Искам
да
се освободите от всичките
си
лоши привички и като узнаете – отляво или отдясно,
да
напредвате в пътя
си
, защото времената са усилни и работата е спасителна.
Всякой един не е с еднаква светлина, а всякой
да
зачита светлината на другия.
(По-нататък се дадоха разяснения по всички почти пунктове на Пентограма, но аз не успях удачно
да
ги схвана, понеже минаха набърже).
Аз искам, на първо място,
да
имате вътрешно спокойствие, защото ние, в сегашно време, сме свидетели на велико събитие, което е настъпило на земята и което от хиляди години се е очаквало.
Какво отношение има един човек, който е страдал от проказа и иска от Исуса Христа
да
го излекува?
Времената са толкова назрели, щото Христос ще се яви, но как ще вас
да
намери?
Тази емблема, изобщо, се състои от вибрации, които, ако не се възпроизведат във вашия ум, сърце и душа, няма
да
имате желания ефект; докато напротив, ако вибрациите се възприемат както следва, Словото тогава е мощно и силно, и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та
да
може
да
работите във външния свят.
В древността са говорили за него мъдри человеци, пророците; за него говорят и днешните гадатели, очаквали сте го и вие.
Който иска
да
пита нещо,
да
си
го напише и подаде; аз ще отговоря, ако въпросът е важен и ползува самия този, който го задава.
Между нас не може
да
има противоречия, каквото и
да
говорят свещениците и владиците, стига те
да
говорят истината.
Всички тези бедни свободни хора, които са тръгнали
да
проповядват, те са с Неговия Дух, изпраща ги Той и те работят безплатно.
Особено буквата "Ж" в Пентограма – с живота
си
трябва
да
я качите горе, защото този Пентограм, за в бъдеще, трябва
да
се измени.
Всички са говорили за идването на Христа и аз няма
да
ви го описвам, защото вие сами ще го видите.
Искам тази година
да
направя опит с вас, защото от това виждам необходимост.
Но в този стих е дадено едно правило, като как се лекува човек.
Една планина можеш
да
гледаш от разни страни и можеш
да
имаш разни възгледи за нея.
Понеже той, както е сега, показва, че настоящето положение на църквата трябва
да
се измени, в смисъл, тази буква "Ж"
да
излезе горе. Как?
И казвам ви, защото ме питате: обърнете се към хоризонта, отгдето изгрява Слънцето, обърнете се в
себе
си
към източната посока.
Защо този човек не стоеше прав, защо не коленичи, а падна на лицето
си
?
На гръцки език буквите на думата „ихтис" (риба) са първоначалните букви на израза „Исус Христос, син Божий, победител (спасител)".
Така и слънцето: можеш
да
го гледаш от каквато и обстановка
да
желаеш и можеш и за него
да
си
съставиш разни понятия.
Страх не бива
да
имате.
В три и половина часа, насядали по местата
си
в салона, Учителя ни продиктува следната „Лозинка":
И така, ние имаме едно правило: когато човек има неизлечима болест в сърцето
си
, то е проказа, заради която ни изпъдиха от Небето и сега сме тук, за
да
се излекуваме.
Водата – това е светът.
И сега, ние трябва
да
започнем
да
даваме за Господа и на Господа.
И когато дойде Христос във вас, ще станете силни чрез знание, светлина и възможности
да
възприемате, та
да
ви дойдат по-висши знания за Божествения свят и ще се разкрие пред вас нов свят.
Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление, а Христос, към Когото се обръщате, носи със
Себе
Си
Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост, Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.
Първо: За прославлението и осветяването Името на Господа Бога Нашего на земята между человеците и верующите, и избраните от Веригата на Господа на Словото – Спасител, Покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде; и
да
се благослови Името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие, и с Него всички, които Го любят.
Ако искаме
да
се излекуваме, трябва
да
паднем, като този човек, пред Христос.
В астралния свят, в духовния свят водата е емблема на живота.
Този лукав дух иска
да
ме предизвиква, за
да
го лъжа, но този занаят аз никога не съм учил – не мога
да
лъжа.
С живота
си
ще покажем на свещениците, как трябва
да
се живее,
да
им кажем, как трябва
да
се приложи Христовото учение във всичките Негови подразделения; а за това се изисква дълго време, за
да
се преустрои и подобри съвременният строй.
Ако вие не усвоите тази материя, която ви се даде тази година, всичко друго, което ви се каже, то ще бъде terra incognita [1].
Второ: За идването на Царството Божие на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и
да
се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина; и
да
се възцари Господ Бог Наш и
да
се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил
да
ви даде Царство"; и
да
се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас и
да
се изпълни предвечното намерение на Отца Нашего на светлините и на светлите духове, Комуто
да
бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.
И понеже рибите живеят в тази вода, то, за
да
си
представим минаването от този живот, в живота на ангелите,
си
служим със следния символ: изваждаме рибата от водата.
За
да
лъжа, трябва
да
искам богатство, слава от хората и тогава, разбирам; но аз такива работи не искам.
Затова трябва и трябва
да
имаме всичките тия дарби, за които четем в тая глава.
Трябва
да
знаете, че вие имате първата стъпка, защото тази година е първата година от настъпващата Нова епоха от развитието на човечеството.
Трето: За изпълнението на Волята на Господа Бога Нашего на земята, както е Горе на Небето, между светлите ангелски ликове; и
да
се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за
да
бъдем всички в едно тяло и в един дух; и
да
се въдвори ред и съзвучие, и хваление,
да
ни се даде знание
да
Го славим и
да
се радваме всички на Господа и Неговите дела; и
да
се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете ни.
По същия закон, нашата душа трябва
да
излезе от водата на този свят и
да
се качи в един свят, приспособен за нейното развитие, т.е.
Аз се радвам само от славата на Господа, Когото много добре познавам.
Аз бих желал
да
има между вас поне десетина пророци, но боледувате и сте болни.
И ако към знанието, което Небето ви дава, вие съумеете
да
се приспособите, то ще се ползвате.
И за всичко туй срокът е 24 часа.
Да
даде живот и здраве, и дългоденствие на всички, които Нему уповават, и
да
ги избави от всички напасти на злото и лукавия,
да
внесе мир в душите им,
да
им даде изобилие на Своите благости;
да
спомни Господ Бог наш Своите обещания,
да
се смили над всички страдующи,
да
благослови всички верующи,
да
укрепи своите избрани,
да
им даде сила, знание, мъдрост и любов,
да
побеждават заради Него и Неговото Свято Име.
Но в духовния живот никой не може
да
се излекува, докато не се смири.
трябва
да
се преобърнем от риби на птици.
Да
, много добре познавам Господа.
Вътрешно е нужно
да
се обедините с Христа, а начина е ваша работа
да
го намерите.
Това е ултиматум – последен срок, безразлично дали ще се подчинят, или не.
Да
ни даде победа над всичките ни врагове,
да
победим докрай и
да
послужим на Господа с радост и веселие, през всичките дни на нашия живот.
Там е силата.
Дяволът сега казва: "То е въпрос, дали Го познаваш." Но аз казвам, че Го познавам и самого тебе, дяволе, мога
да
те накарам
да
вървиш в пътя на истината.
Ами че аз ви излекувам, а ето, вие пак грешите; грешите и тогава болестта дохожда наново, в двоен размер.
От всеки един, обаче, Христос иска отговор:
да
или не.
Да
ни озари с виделината на Своето лице,
да
ни направи силни и крепки
да
творим добрата My воля; умни и незлобливи
да
ходим пред Него с пълнота.
Както тук, на физическото поле, ръката на човека може
да
излекува друг, така и в духовния свят, като се допреш до Господните крака, веднага ще се излекуваш.
От него се образува вино, а виното дава сила и в него има енергия грамадна.
Дяволът е един голям слепец; вика и той, както тия двама слепци, но неговите очи не могат
да
се отворят.
Трябва
да
се учреди истинското братство между вас, та от това
да
узнаят хората, че у нас има нещо повече.
И този опит, понеже ще е важен и съществен, всякой може, ако иска,
да
ми го съобщава.
Да
изцели всичките наши страдующи братя и сестри,
да
благослови домовете им и децата им с тях наедно,
да
благослови всичките им добри начинания на душата и духа, и така
да
се въздигне Господ Бог наш в нас, както е Горе в Небето. Амин.
Може
да
си
до Господа, но ако не паднеш с лицето
си
пред Него и не поискаш
да
се излекуваш, няма
да
те изцели.
Но и виждаме сега, че човек като пие вино, опива се и пада в грях, докато, ако беше чисто виното, то неговите сокове щяха
да
дадат човеку грамадна сила.
Всички трябва
да
имате смирение, за
да
приемете това, което Христос ви дава.
Работете повече със
себе
си
, нежели със света.
– Тези са те, основните точки, върху които можем
да
градим.
Играем
си
с куклички, пеперудки, бръмбарчета и т.н., но трябва
да
знаете, че даже една муха, като кацне на носа, ухото или устата, говори ти: „Научи ли се
да
гледаш,
да
слушаш и прочее?
А пък, ако някой друг може
да
ви отвори очите, аз ще благодаря на такъв брат, стига
да
бъдат отворени очите на тези двама слепци.
Не грешете, не се обиждайте, не се лъжете.
А светът ще бъде занят със
себе
си
, та няма
да
ви закача.
А пък, за
да
може
да
се разбере истината, човек трябва
да
е събуден и които се събудят, за тях е възкресението.
Всякой ден, в час, в който вие ще
си
изберете, по-предпочитателно сутрин, ще четете тази „Лозинка" – било само първата част, било втората, било само третата, па било и трите заедно.
И тъй,
да
пием вино, эначи
да
бъдем така огнени, както Серафимите;
да
, Любовта следва
да
бъде така огнена.
Не се лъжете помежду
си
, не се лъжете и от дявола.
В тия 24 часа във вас ще настане голяма промяна, щото понякога ще се чудите – дали сте вие, или не.
Това, което става тази вечер тук, не е пречистване, както може някои
да
мислят, а е възпоменание, защото ние трябва
да
си
спомним това, което Христос е казал, вършил;
да
си
спомним онези възвишени мисли, за онази велика Любов, чрез която Той ни е избавил.
Като ти се каже от брата ти, че
си
съгрешил, няма за какво
да
се обиждаш, ако е вярно.
Като дойде времето, ще му се даде друга форма, но сега той е на мястото
си
.
Но на вас
да
не ви е странно.
Туй е то, което ни се казва чрез всичко туй, което имаме тук таэи вечер.
Тази е мисията на Христа –
да
преобрази света, и Той вече е эапочнал.
Божиите закони не търпят отмяна и отсега нататък няма сила, която
да
препятства за идването на Царството Божие.
Това променение ще стане медлено, за
да
не се уплашите.
Задължително е
да
се чете, обаче, „Лозинката" всякой ден, а всякой може
да
усвои един от избраните начини.
Например, кацне някой комар върху теб, смучи кръвта ти и ти не можеш
да
разбереш.
Та значи, ако искаме ние
да
бъдем ученици Христови, то е нещо вътрешно.
Казвате, че се готвите
да
следвате Господа, но как?
Ние трябва
да
се държим за Христа, Който със Своя скиптър ходи из целия свят, носи го из Германия, Франция, Австрия, Русия и всякъде.
Всичко ще
си
отива по естествения
си
ред и път.
В тази епоха, която настава, Христос ще ви даде място, за
да
My служите и вие ще бъдете доволни от тази работа, която ще ви даде.
Всякой ще се моли според диктовката на духа
си
и Господ ще ви покаже и упъти, как
да
се молите.
А пък с това, Духът иска
да
ти каже, че и ти хапеш хората със своето жило.
Само чрез отваряне на очите ни, ние можем, лека-полека,
да
се повърнем към Господа.
И вие наблюдавайте и ще видите как Небето ще развие своя план.
В духовния свят вие не се намирате на еднаква зона, нито всички – на едно и също място, така щото, според изгрева на вашето слънце ще се молите.
С това иска
да
ни се каже,
да
не закачаме хорските ръце, за
да
се не сложат и хорските ръце върху нас.
Преди години, в Казанската академия Христос се явява в будно състояние на едного студента, академик, и му казва: „Не харесвам твоите очи." Тогава студентът изгорил своето око на горяща свещ, без
да
му е казвал Христос, ни най-малко,
да
си
гори очите.
Иска я от нас, та затова пострадахме.
А в 24-те часа вие ще слушате страданията и плача на света: ще видите на земята
да
мрат с хиляди хора от глад, болест, от вътрешни революции.
Повелението на Духа е – чрез тази „Лозинка" всякой ден
да
се ограждате и затова ежедневно трябва обезателно
да
я четете, по един от казаните начини.
Всякой един християнин трябва
да
падне върху Христовите ръце, защото само тогава може
да
бъде полезен за хората и
да
дава необходимите средства.
Но не е било това същността, а същността е била
да
отвори своите очи.
Достатъчно са тия страдания, които имахме.
След всичко туй, Христос ще ви даде именно това служене, за което ви говорих.
Затова аз искам и ви пожелавам, понеже има условия, през тази година
да
развиете някои от тия дарби, та идущата година като се съберем, аз пак ще ви говоря върху дарбите.
И понеже страданията на света са грехове, а греховете на света са наши грехове, то ние трябва
да
помогнем.
Друго, второ: в един от дните през седмицата – неделя, вторник и петък, след обикновената молитва, ще правим поменик на всички членове от Веригата, включая и онези, отсъстващи от нея, за които се каже допълнително, за гостите на Събора, а така също и за други съмишленици, приятели и роднини, за които се позволи отпосле, като при споменаване имената им,
си
представяте лицата им и искате от Господа за тях изпълнение на „Лозинката".
Този стих иска
да
ни каже: на тези, които се смиряват, Господ дава благодат, а горделивите ще унищожи.
И още Христос ви казва, че не харесва вашите очи, а вашите очи трябва
да
бъдат като едно огледало, в което всякой един
да
се огледва и
да
пожелава всякога
да
се огледва във вашите очи, за
да
види своята душа.
Сега, за
да
не пострадат и българите, за
да
не се повтори и с тях историята, както що стана с евреите, които знаем, че страдаха от Вавилон, Рим, Филипа и прочее, за
да
стане правилно развитието на българите, то Пентограмът има знакове, от които явствува (обяснява ги), че невидимият свят пази равновесие.
Доколкото е възможно, ние трябва
да
облекчим техните страдания.
Но може и в трите тия дни
да
се прави този поменик – има свобода, обаче, поне в един от казаните дни е задължително
да
се прави под страх от страдание.
Прочее, начин за лекуване ви дадох:
да
паднете пред Исуса Христа, като имате предварително много голямо смирение, та
да
ви въздигне и помогне.
Аз ви казвам всичко, та
да
отидете и вие
да
говорите на другите за това нещо.
В осем и половина часа вечерта, като
си
отивахме по домовете, времето беше отлично: навсякъде ясно, лунна нощ, тихо, без вятър и топло.
Самата картина на Пентограма говори (и който има разбирането, нека схваща): Христос иде, за
да
се прояви по-осезателно.
Най-първо, вие ще трябва
да
се запознаете с вашия ръководител, защото всички вие имате ръководители, които сега присъстват.
От света, в който сме поставени, на всяка една стъпка можем
да
черпим сила и поука, и имаме правото
да
творим.
И във всички плодове, които ние имаме, Христос се олицетворява в Своята чистота.
Вие отивате в църква, целувате иконата, палите свещ, правите метани и пр.; и всички тия неща са добри, но иконата и свещта – това сте вие, това са живите хора, които вие трябва
да
целувате.
Каза ни се даже от Учителя, че барометърът се бил повдигнал до най-високата точка.
На тези ръководители вие трябва
да
бъдете послушни, както ученикът е послушен на учителя.
Да
, поменика непременно правете веднъж в седмицата, защото като споменавате тия имена, всяко име е сила.
Всякой, който е тръгнал из Пътя, трябва
да
има желание, а твърдението в източната философия, че ние трябва
да
убием всяко наше желание, е наполовина вярно.
После, за свещта: запалете свещта на брат
си
, на всекиго едного; на всекиго едного Бог е дал особена форма, план, в който всякой един трябва
да
се включи и прояви.
Към края на 15-та година ще станат най-тежките боеве, но възможно е този период
да
се съкрати до известно време, но крайният предел е тогаз.
И ако отсега – нататък някой не слуша своя ръководител, той не ще може
да
присъства на Господнето събрание, защото тия духове ще бъдат всякога с вас и през всичките страдания на света вие трябва
да
слушате техния глас, който е глас на любов.
Молете се даже и за външни – вие ще бъдете, които ще се ползвате от това; благословенията чрез вас ще дойдат за тях.
Защото с това едва ли ни се казва друго, освен това, че следва
да
се положи старание от наша страна,
да
изкореняваме всичките наши лоши желания, всички бурени, които
да
заместим с добри стремежи, с които
да
вървим из Пътя, из който ни е определено.
Аз не искам
да
ви дам нов калъп, а просто искам
да
ви запаля,
да
запаля вашата свещ,
да
ви я дам и
да
отивате в пътя
си
.
Останалите же години: 1916, -17, -18 и -19-та ще бъдат с вътрешни размирици в Европа.
Нашата земя е 13-та сфера, а тя е равна на ада.
Нам е необходимо
да
изговаряме Името на Исуса Христа, за нас и за другите, защото това име предизвиква онези принципи във вселената, които творят, които принципи са Божествени и носят милост и благост.
Така, пъргавият човек, например, не бива
да
иска
да
става флегматичен и
да
изменя корена на своего естество, защото всичката опасност е там.
Без свещ не мога
да
ви пусна, защото, ако ви пусна без свещ, ще пострадате.
панихида, кръщене и др. (бел.ред.)
Тази Европейска война сега става в ада и Христос е, Който участва в това сражение.
„Йот Хей Вав Хей", тъй се произнасят на еврейски тези велики принципи и природни сили, които в трите свои разклонения носят благословенията на света, ако правилно се зачитат и разбират.
После, за учението: няма нужда и излишно е
да
бъдат всички учени, а порядъчното е –
да
има известно съчетание в обществото в това отношение.
На всичко, което вършим, трябва
да
разбираме дълбокия смисъл.
Та като отворя ума ви и сърцето ви, вие удачно ще отидете в света.
За Германия и Англия идат големи изпитания.
Тук Учителя се впусна и обясни тези разклонения в подробности, но пишещият настоящето не можа
да
ги разбере и схване.
Например, ако майката заработи върху
себе
си
, ще предаде своя живот и на децата
си
.
Много и много ви бих казал, но умовете ви трябва
да
са готови.
Затова вие трябва
да
произнасяте Името на Господа Исуса Христа, защото То е, което съдържа равновесие в природните закони; това – едно, и друго: с произнасянето му съзнателно и с благоговение повикваме деветте ангелски чина,
да
работят всичките заедно.
Както не е възможно един трън
да
го обърнем в лоза и прочее, така е невъзможно
да
обърнем едно наше лошо желание в добро.
И когато
си
отидете по своите места, ще почувствате, че е с вас.
Аз мога на вас
да
говоря и като на такива, които са гощавани на царска трапеза, с изрядни ястия и прочее, обаче това няма
да
ви ползва.
Ще има изпитания и Русия.
Ние всички сега сме в ада – ни повече, ни по-малко.
Към църквите трябва
да
се отнасяме с уважение и почитание.
Ето защо, далеч no-добре ще сторим, ако се обърнем
да
образуваме първоначалната чистота в нас.
А Румъния, Сърбия и Гърция тогава ще претърпят големи страдания.
Пред Бога не е право
да
осъждаме църквата – не сме ние, които ще осъдим църквата, а Христос е, Който ще я съди.
А това ще направим само при нозете Христови, гдето има жизнен елемент, в който има всичките качества, за
да
изхвърли вредните елементи на нашето естество и
да
ги замести с полезни.
После, ако искат
да
разберат истината много от вас, обърнете се към Господа и Го попитайте.
В новата химия всичките елементи имат двояки действия – има атоми положителни, има атоми отрицателни.
Само с тази детинска вяра трябва
да
живеем – вяра, върху която се гради всичко.
Когато се преподава едно учение, опитайте го – опитайте го също, както химикът анализира водата.
За Турция тоже идат страдания и от тях Англия е, която ще се възползва.
Към църквите ще имате всичките благородни желания, защото, ето, и ние ще работим и работим за нейното повдигане.
С едно добро разположение можеш
да
привлечеш, а с лошо –
да
оттласнеш.
Само внимавайте
да
бъдат на мястото
си
хората, които анализират моето учение.
А нас ще ни ползва – в тия времена
да
намерим място, на което Господ
да
положи олтар за служене, защото ние, доколкото служим Господу, дотолкоз се и благославяме.
Седалището на Духа във вас знаете ли къде е?
Православната, католическата и протестантската църкви ще обичаме заради Господа и Господ, като е с нас, ще ни научи как
да
постъпваме, защото ще ни даде мъдрост и знание.
Във връзка с този метод за лекуване на проказата, аз ще туря и свържа и вчерашния предмет:
да
туряме ли едного човека отдясно или отляво, отпред или отзад.
Виждате колко съм свободолюбив аз!
Господ не иска само
да
мислим за Него, а
да
мислим и прилагаме мислите
си
в служба Нему; т.е.
След като се молихме с „Добрата молитва", в 5 часа вечерта свършихме, за
да
се подкачи бдението, което трая до 7 часа и което се извърши с влизане в горницата, един по един.
Казва се, че когато Господ иска
да
забрави греховете на човеците, туря ги зад гърба
Си
.
Та затова трябва
да
се държим за вярата, както човекът в бурното море се държи за въжето.
В 10 часа се събрахме всинца в салона.
като мислим за Него,
да
се ползваме от Него, също както се обръщаме и мислим за слънцето и въздуха, ние същевременно се и ползваме от тях.
Човек, сам по
себе
си
, представлява един кръст: вежди, нос и чело.
Много често ние неволно се намираме в големи противоречия, които не могат
да
не смутят сърцето ни и ума ни, та затова и вие сега не сте всички еднакво спокойни.
Някои от вас искат
да
бъдат свободни.
Обичаш ли Господа, готов е
да
даде всичко за тебе; не обичаш ли Го, затваря се като камък.
Затова у нас Господ живее в центъра на кръста и когато ние намерим този център, няма вече
да
биваме разпъвани.
Но в какво се състои тази свобода?
Затова, ние можем
да
направим Господа за нас и строг, и благ.
Когато дойде Христос, някои от вас ще бъдат на 21, други на 14, а най-малките ще бъдат на 7 години.
Слънцето идеше през редки, бели, красиви облаци.
А когато сте в Божествения път, вие чувствате спокойствие на сърцето
си
и ума
си
, започвате
да
гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на Виделината.
Ние трябва
да
бъдем избавени.
Някой
си
, който много претендира за свобода, гащите му треперят от жена му, страхува се от църквата и попа
си
, а пък казва, че бил свободен.
И трябва
да
знаете, че вие вече ликвидирате със старата карма.
Отклоните ли се, дохождат различни смущения, които са най-добрият признак, че не сте в Божествения път, защото настъпва атмосфера, която ви души и задушава, също като че ли сте в една пещера с въглеродни вещества.
С критическото
си
ножче ние често пъти човъркаме това въже, уж под предлог –
да
изследваме, защото се смущаваме, дали нашата вяра е права или не.
Ама ще кажеш: „Попът е ръкоположен."
Да
, но ти видял ли
си
, кога от Христа е ръкоположен?
Всички сте запознати със зимата, нейните свойства и качества.
И според степента на това вътрешно развитие, ще ви се даде и съответстващото знание (съответстващо, разбира се, на света), което ще разкрие Христос.
Но щом усетите, че ви душат тия вещества, вие започвате
да
се връщате, също както когато сте в една къща, в която не можете
да
се молите.
Вярвайте, обаче, че Христос е, Който може
да
ни даде сила, вярвайте, че Той слуша нашия глас.
Не. Като е тъй, ти, приятелю, освободи се първом от терзанието на своите деца и жена и чак тогава казвай, че
си
свободен, а докато това не
си
сторил, знай, че не
си
свободен.
Имате опитност, какво тя може
да
направи.
Истина, сега сте в числото 14, но щом съгрешите, ще слезете в числото 13 и ще изпитате страданията, които изпитват всичките хора, които страдат по земята.
В този, последния случай, аз ви съветвам: продайте тази къща и бягайте.
Не искам
да
философствам по въпроса, доколко Той е далеч от нас.
В 10 часа се събрахме в заседателния салон и след като изпяхме „Всякое дихание
да
хвали Господа", Учителя каза:
Още: например, лекар сте, но не можете
да
се молите; казвам ви: напуснете тази професия, защото тя е една душна пещера за вас, бягайте от нея, колкото и облаги
да
дава тя за вас.
Но аз зная едно нещо: щом се помолим, Той слуша и е толкова блиэо, че чува изведнъж; а напротив, изгубим ли вярата, Той се много отдалечава.
Когато зимата дойде, тя търси само богати хора, като едного лихваря, който дава пари, само ако
си
богат.
Всичките идилии рухват.
Може такава професия
да
дава приятни неща, обаче тия неща ние трябва
да
ги изменим и разбираме.
Това е една опитност, която всички светии са имали.
Някой
си
мисли
да
прави това и онова.
В тази книга ще намерите всички правила за Новия живот, а сега вие знаете само приготовителните правила.
За
да
може човек
да
добие качеството
да
познава нещата, трябва
да
има ума на един мъдрец.
Това е една малка диагноза, за
да
познавате, в какъв път ходите.
Вие трябва
да
имате същата опитност, защото само тогава можете
да
бъдете ученици Христови.
И ясно е защо евреите не са въэприели Христовото учение, защо, следователно, и много не могат
да
възприемат Христовото учение.
Но как, когато, най-малко две години ще държи войната, а след това ще настъпят вътрешни смутове и така нататък; та не бива
да
се сърдим, че не можем
да
реализираме този или онзи наш план.
Но вие не можете
да
познаете правилата Господни, Христови, докато не познаете какво нещо е Божествената Любов.
Да
вземем например един плод: ябълка, круша, слива или череша.
Сега, питането е: ако Исус Христос ви е изцелил, трябва ли
да
паднете пред Него?
Само с такава вяра ще се спасите.
Учителят помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни бе пътят, въздъхна
си
и продума: „Ето на, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря на Бога, че не съм между тия, които ядат пържоли.
Защото е зима, стоят у дома
си
и отвън никаква работа не може
да
се върши: нито се оре, нито се жене, нито се сее.
И пак ви казвам: страданията ще бъдат големи; а ако за избраните не се съкратят тия страдания, та
да
се помогне на сегашната цивилизация, тогава тежко и горко...
На пръв поглед всякой мисли, че има познание за черешата или крушата или сливата, но ако ни запитат в що се състои нашето познание, едва ли можем
да
дадем точно съответствуващ на истината отговор.
Не, а умийте нозете My и мийте другите с тая вода, та по този начин вие ще работите и за другите.
След тази беседа Учителя раздаде чашата всекиму, та вкусихме от виното; преломи, та раздаде всекиму и от хляба и възгласи:
Виждате, че ние имахме две различни понятия за живота.
Ето защо, Христос когато дойде в сърцата ни, трябва
да
бъде пролет, защото тогава е най-благоприятного време.
Във вашия ум сега е грижата, на чия страна ще бъде победата – Тройното съглашение или Тройния съюз?
Всички истини ни се откриват посредством Любовта.
Защото ако вземете сливата,
да
кажем, в нейния зародиш, вашето понятие ще е, че тя е със стипчив вкус; когато наедрее, ще и се приложи известна киселина, а пък в края същата слива ще намерите, че е приложила сладчина.
Тази вода нека
да
бъде едно аязмо [1] за вас, та само по една капка като давате на хората, ще ги церите.
Да
ви благослови Господ Бог Мой.
Тя е, която е създала нашия дух, тя е, която е сътворила света.
Значи, в тия три периода имате диаметрално противоположни неща и следователно вие ще турите една и съща слива в три категории и като че ли ще имате пред
себе
си
три различни сливи.
Та когато дойде Христос, не отлагай, а тутакси умий нозете My, защото хиляди души има, които искат
да
умият нозете, а не могат.
Да
просвети ума ви, сърцето ви и душата ви.
Вие още
си
мислите за пържолите и вашите мазни ястия и тогава, как ще се разберем?
(Всички отговарят: Тройното съглашение [2]) Добре, тогава чувствайте това, а избягвайте симпатии.
Затова е то, гдето търсим Христос, защото само Той може
да
оплоди нашата душа,
да
оплоди и всичките зародиши, които от хиляди години чакат този благоприятен случай.
И ако тая слива един философ я видеше в нейния зародиш със стипчивия и вкус, друг я видеше, когато е наедряла с киселичкия и вкус, а трети философ -- когато вече е узряла и има приятна сладчина, та питам аз нямаше ли тия трима философи
да
започнат
да
спорят?
Симеон Драганов: Как можем
да
познаем, дали Христос е дошъл?
Заради вашето послушание,
да
ви благослови Господ.
Може
да
мислите, че искам
да
ви извадя из църквата.
Това, което виждате на земята, съществува и вътре в душата: всички растения и животни съществуват и в душата.
А между това, най-вярното в този спор ще е, че всякой един от тях има пред
себе
си
по една трета от същата слива, т.е.
Подир всичко изложено, излязохме един по един из салона, като взехме всякой по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, вино, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и сложихме на трапезата в Бостанджиевата колиба.
Вие сами може
да
си
направите сподоблението, на какво съответстват пролетта, лятото, есента и зимата.
През цялата година ще се молите за тия три неща, които ви продиктувах и
да
не правите обленяване [3].
– Добре, забележете
си
тия въпроси.
Вечеряхме весели и единодушни, а към 10 часа през нощта се разотидохме по квартирите
си
, при много хубаво време: съвършено ясно, никъде нямаше облак и тихо, без вятър; но тъмно, без луна.
А пък, ако гледате тук разни мистически съчетания, то всичкото
си
е със значение и сила.
Искате
да
проверим един закон; ето, сега го проверяваме.
Тогава се поражда болест – ето как се пръкнуват болестите.
Следователно, ние трябва
да
разбираме и знаем основния закон на познанието, т.е.
Например, разните цветни ленти са с известно значение дотолкова, доколкото можете
да
ги разберете.
Младостта е символ, че излизаме от Господа като онзи блуден син, който излиза от при баща
си
и отива
да
опита благага на света.
Искате осезателни доказателства и аз ви дадох тази година такива: навсякъде виждате смутове и боеве, а ние прекрасно
си
имаме Събора; и ако и
да
имаме военно положение, па и в София са се научили за нашия Събор, казали са: „Не ги закачайте".
когато искаме
да
изследваме един предмет, трябва
да
намерим двете му крайни точки: неговото начало, зародиша му, и неговото пълно развитие, както и
да
изследваме вътрешната му междина.
Прочее, вие най-напред трябва
да
се научите как
да
се храните и не бързайте
да
учителствувате, защото no-добре е
да
има един талантлив ученик, отколкото един глупав учител.
Човек излиза от Небето и слиза към земята, а когато остарее, съдират му се гащите, няма и храна – започне
да
мисли за Небего.
За Турция аз съм ви казвал, че тя ще
си
върви.
И тогава значи, че ние не можем
да
направим изменение вън, ако не направим изменение вътре в нас.
– Случи ми се един ден, та видях един сиромах човек, среден на ръст, окъсан, бос.
Сутринта слънцето се появи из ясно и пое пътя
си
.
Когато, например, искате вие
да
ме учите, аз ще ви кажа: „Слушайте, хвърлете тия дрипи!
Казват хората: „Като остарее човек, започне
да
мисли за Небето".
Планетите, слънцата, що ги гледате на небето, това са живи същества, които са живели по-рано у вас и сега работят в небесните пространства.
Казва се там (Битие, гл.1, ст.1), че: „В началото създаде Бог Небето и земята", т.е., Бог е определил двете крайни точки, в които е искал
да
работи, като е направил Небето и земята.
Вниманието ми силно заседна в този бедняк и душата ми го привлече и обикна.
" Като наблюдавам вашия живот, аз се ползвам, ставам no-богат, но за вас не е добре; защото аз съм от тия хора, които от всичко се ползат – зло, дявол – всичко впрягам.
Искам
да
кажа, че и вие ще бъдете звезди, планети; и за вас ще пишат в бъдеще астрономите, както пишат за днешните.
Пожелах
да
му купя цървулки, но докато се наканя
да
се приближа до него, погледнах
да
го съзра пак, но ето, той се изгуби пред очите ми в калабалъка [2], из който се движеше в една много модна улица.
Към 4 часа подир обед започна
да
се заоблачава, но пак е тихо и топло.
Когато дойде един дявол
да
ме лъже и изкушава, казвам: „Благодаря Ти, Господи!
Всички ръководители на народите присъстваха тази година на Събора.
Сега, колкото една планета е по-далеч от земята, толкова нейното развитие е по-дълго.
По поръка снощи от Учителя, днес всички от нас – мъже и жени – по случай празника Св.Богородица, ходихме в Православната църква.
" И питам дявола, какво ще спечели, като се эанимава с мен
да
ме лъже и изкушава, като същевременно го пращам
да
отиде на друго място, а
да
си
не губи времето с мен.
Следователно, трябва
да
се върнете; и кога
да
е, вие ще се върнете.
Те дойдоха до едно съгласие: на всякой един народ
да
се даде и трябва
да
възприеме заслуженото, било то добро или зло.
По–далечната планета е по-близо до Бога и тя има по-голяма слава.
Ще се върнете със съдрани гащи, гологлави, без калпаци и тогава вашият Небесен Баща, като ви види, ще се зарадва и ще заколи телето, за
да
се подмладите.
Това, именно, присъствие тук на народните ръководители обяснява поведението на нашето правителство –
да
не ни закача.
Тия светила, които виждаме, са само турени
да
осветяват, само за тия същества, които са около тях.
почти в същото положение, само с тая разлика, че не беше съвсем бос, а влачеше парцали на краката
си
.
И тогава аз се обръщам към него, поздравявам го с едно „браво" и му кажа: „Ти
си
един добър учител и ако изгубихме Небето, поне земята ще имаме." Но ако се повърне, та почне
да
иска
да
му се покланям, за
да
ми дава това или онова, аз му казвам: „Махни се от мен, защото ти
си
един бедняк!
Непременно трябва
да
заколи това теле, защото, ако не заколеха Христа – телето, нямаше
да
ни приемат в Небето.
Тая година работим с числото 3, 9, 27 и 81, а те са най-силните числа за работа.
Събитията, които има
да
преживеем, са много интересни.
Под думата „Небе" се подразбират съществата, създадени преди човека, а те са: Ангелите, Архангелите, Херувимите, Серафимите и човешката душа.
Благодарение на тази жертва ние се подмладяваме, защото, нали казва и Христос: „Ако не пиете кръвта ми и не ядете тялото ми, няма
да
влезете в небето?
Виждате даже, че имаме тая година дошли резервни членове: ако отсъства някой член от Веригата, резервният веднага
да
го замести.
Да
.
Не
си
правете илюэии отсега нататък
да
бъдете щастливи на земята, т.е.
Да
, „Земята", то са човешките души.
Всички се събрахме в салона.
Това е то, което аз мога
да
струвам, а вие... вие не можете
да
се разговаряте така с дявола.
" Няма
да
се спирам върху въпроса за двамата братя, гдето единият се разсърди на онзи, който дойде, че баща му закла теле и започна
да
се весели с него, а ще се повърна към предмета.
да
бъдете материално щастливи; защото всички ще бъдете горчиво излъгани.
Дойде с мен чак до вкъщи, гдето, като стигнахме, аз го спрях,
да
не влиза вътре, понеже по онуй време
Четохме „Добрата молитва" и изпяхме „Благословен Господ Бог Наш на всите векове".
Затова аз съм турил една преграда между вас и него.
Онези от вас, които могат
да
разбират Божествените эакони, могат много лесно
да
изменят своята обстановка чрез знанието, което те притежават.
И човек, в такова време
да
гледа това, то значи, сам
да
е велик, защото работите, които настъпват, са в действителност велики и осезателни.
Върху „Земята", значи, нямало ред и порядък, „неустроена", „пуста"; но „рече Бог:
Да
бъде виделина и стана виделина". Тъй.
(Всички изговарят: Амин!) Дяволът обещава и все обещава: обещава и на момчета, и на момичета, дава им пръстени, прави им къщи, туря на чин хората и всичко им обещава, но нищо им не дава.
Преди хиляди години хората не са имали тия съобщения, които ние сега имаме; та може
да
предадете една телеграма оттук и за шест часа
да
отиде дори в Америка.
Колкото за България, тя ще вземе много повече, отколкото е очаквала, даже повече от Мидия-Енос; защото работите така са поставени, че който и
да
спечели, дали Тройният съюз или Тройната антанта, България все ще спечели.
Виделината е една Божествена сила, която скрива вътрешните качества на нещата; т.е.
При все това, аз сполучих
да
го поразпитам.
Ще ви говоря върху 20-ти стих: „И между тези, които възлязваха
да
се поклонят в праэзика, имаше и някои Елини".
Сега,
да
се повърнем към ония двама слепи.
Също и писмо, ако предадете, за пет-седем дни е тоже в Америка.
Христос, Който вече ликвидира сметките, може
да
ви повика и ви каже: „Това не е ваше – дайте го!
Виделината трябвало
да
дойде, за
да
определи нещата, па и нещата
да
се самоопределят.
Може
да
се каже, че този е най-маловажният стих в тази глава, но думата „елини" представлява известна идея, която ние можем
да
уподобим.
Вашите очи, понеже са вече отворени – не злоупотребявайте с очите
си
.
Значи, човек е намерил условия, по които
да
предаде мисълта
си
от едно място на друго,
да
я трансформира.
Самият събор показва, дали ще воюва или не: времето през всичкото време на Събора беше хубаво, с изключение изначало, но то е нищо – то не предвещава война.
" И аслъ, виждаме, нали?
Първата сила, която е дошла в света, то е Виделината, която е започнала своята работа.
Гледах го и лицето му беше просто пленително, по очи и по поглед.
Преди
да
ви говоря върху стиха, ще направя едно малко въведение.
Обичайте жените
си
както първоначално сте ги обичали.
Тази аналогия ви правя, за
да
ви обясня друг един закон.
В реда на нещата е
да
се обединят България, Сърбия, Черна Тора, защото южните славяни трябва
да
се обединят.
Христос като дойде, каза,
да
се даде на българите отреденото им отпреди толкова и толкова години, но светът не им го даде – Европа отказа
да
приложи този закон и поиска
да
действа по стария закон.
„Ден" в стих 5 е символ на Виделината, която е една сила положителна, а „нощ" е символ на тъмнината – сила, отрицателна на Виделината.
Обясни, че духът му го води
да
ходи така, че той ще живее вечно и сега ходи из България,
да
гледа добрите и лошите, но постоянно го затваряли, а някъде даже го изтезавали.
За
да
можем
да
имаме правилно понятие за нещата, които ни заобикалят, или за света, в който живеем, или за хората, с които сме заобиколени, непременно трябва
да
имаме една опорна точка, защото всякой занаятчия, ученик, търси опорна точка.
Обичайте свещениците, църквите; обичайте и народа, както що първоначално сте го обичали.
Има времена, които са най-благоприятни за развитието на човечеството, а пък има и време кармично, когато няма никакви условия – тогава е зима – когато искате, но не можете
да
работите.
Интересно е наводнението в Ески Джумая [4], защото то е едно благословение за народа.
Обаче, започва се от държавите, та ще се стигне до отделния човек: кой каквото има
да
дава, ще го даде.
И това е един период, за който можем
да
кажем, че е период на проява на най-висшите духове, които са взели участие в творческия принцип на вселената.
Ходил из всичките манастири, но никгде не намерил добро.
И когато се заражда едно дете, то търси опорна точка.
Във вашия ум аз не искам
да
остане нито спомен от съмнение
да
ви лъжа, защото, който се съмнява в
себе
си
, той е, който се съмнява в мен.
Когато настане тази епоха, епохата на благоприятността, тези, които знаят законите, ще се повдигнат по-горе, за
да
се ползват.
Всичките лоши духове, които се бяха събрали в България от Румъния, Сърбия и Турция, трябваше, чрез това наводнение,
да
отидат в Черно море.
Ще се разрушат затворите, из които всички трябва
да
излязат.
Сега вече гонел злото, за което му било дадено „Ружо" – така нарече той една иконка с две лица, за която каза, че му дошла от Горе.
Аз съм огледало и всякой от вас се оглежда в мен.
Когато в духовния свят настане зима, ние дохождаме на земята.
А всички, които эащищават съвременния порядък, ще отидат заедно с него, защото сега вече не е „днес с пари, па утре вересия", а порядъкът ще е „днес с вяра, а утре с пари".
Току-що се разговорихме дотук, домашните ми дойдоха и той
си
отиде.
Тоэи център едновременно може
да
върши много работи.
Аз съм обърнал вашия ум към Христа и за Този Христос вие имате велики работи пред
себе
си
.
Да
, и ще се разведрува повече и повече, защото България става звено за обединението на славяните...
Ами че как можеш
да
имаш плод, докато не
си
сял?
Аз, кой знае как, престоях малко за нещо у дома, с мисъл, пак
да
го настигна, но като излязох веднага подир него, тук човек – там човек, човекът липсва, изгубих го.
Така, ако употребите центъра на едно колело, можете
да
направите каруца, с която
да
си
служите: но с този център може
да
проявите една змия или вълк.
Знаете ли колко задължения имате към този народ, към свещениците, към църквата и към ближните
си
?
Някои хора казват, че като влязат в Рая, не искат вече
да
излязат навънка.
Най-първо трябва
да
посадиш нещо в земята, за
да
имаш плод.
Да
не би тези напреднали същества, толкова красиви,
да
се увлекат от земните неща.
И питах, и търсих, но гo вече не видях.
Следователно, проявлението на нещата зависи от местонахождението на центъра.
Аз искам
да
отидете при тях, та чрез това
да
изправите вашето минало.
това подозрение се премахна и хората измениха мнението
си
.
Защото, ако вие, които имате лаборатория, заграждате я,
да
не би някое дете
да
влезе и я угрози; то колко повече Господ трябваше
да
направи преграда между земното и небесното, като с това определи развитието на човешките души!
Той ми каза като го питах, че името му е Деню, но кой е тоз Деню – отиде; аз не можах
да
сторя за него онова, което
(Всички изговарят: Амин!) А когато се эанимават с мен, не е важно.
Ако вие влезете у едного богат земледелец, нима няма
да
ви прати в неговата нива,
да
орете и
да
жънете?
Ако не сееш, ще
си
гладен.
Да
, тази преграда показва мястото, отгдето са започнали хората
да
слизат надолу, също както пък екваторът е мястото, през което хората отиват на север и са започнали
да
се отдалечават.
бях турил в ума
си
.
Елинизмът представлява известно време на тогавашната култура, защото елините имаха известни познания за знанията на Египет, Вавилон, Ниневия, Сирия и прочее.
Раят е дом, гдето Господ живее, но, след като му попродължат мястото и след като малко поживеем, тогава Той ни каже: „Аз имам нива и всякой от вас ще отиде." А всякой от вас ще каже: „Господи, добре ни е тук." Но ние виждаме, че Сам Господ не е сега в Рая.
Всички вие думате: „Господи, благослови ни".
Следователно, съвременната наша култура е израз на тогавашната култура и като се говори за елини сега, то показва, че Христос ще се прослави в съвременна Европа, от която са дошли при Христа всичките й философи и учители, които, със своя интелект, господстват навсякъде.
Можеш ли
да
познаеш един водолаз?
–
Да
, на Пеню баба му е била крива, за
да
не може
да
услужи на тоз човек.
Христос, като говори в тази глава, дава дълбоки познания за начина, по който ще дойде.
Може ли Господ
да
отиде на нивата, а слугата
да
стои у дома?
Искате още
да
видите Христа, но мнозина от вас са Го виждали, и то, виждали са Го много пъти, само че винаги почти са казвали: „Може
да
не е Той, може
да
е друг." Има примери и измежду вас даже, когато сте срещали Христа, но не сте Го познавали, защото сте се съмнявали.
Иван Русев: Не е ли хубаво, в такъв случай,
да
се иэнасилва волята на такава баба?
Тази война, която става сега, е причина, щото много житени зърна
да
се хвърлят в земята, за
да
се явят в нова форма, в която Син Человечески ще се прослави.
Та сега в света се изпълнява стихът: „Отец ви благоволи
да
ви даде Царство." Хората нека
си
казват: „Вие ли ще оправите света?
Ние сме започнали
да
учим отгоре – надолу и затова ангелите са, които имат правилно схващане на нещата, поради което са и поставени за учители на човечеството.
Пеню Киров: Не може
да
се изнасилва, защото тя има право
да
иэпъди и мен, защото съм отишъл на къщата й, при все, че като неин зет съм отишъл.
Но за
да
започнат тия зърна
да
израстват, по-напред трябва
да
се посеят.
Ще
си
припомните – бъдещето е напред.
"
Да
, ние ще го оправим и ще го оправим сега.
– Хич гювенден
да
й – казват турците.[4]
И това, което сега виждате, че става в Европа, то е просто разрушение на старото, за
да
започне новото тяло.
Аз искам
да
отворя очите ви за съществена работа, та
да
ви не садят, гдето светът иска.
Главнокомандующият, всеки ден, като правел ревизия, видял един капралин [2], че забрал десет войници
да
носят една греда, без
да
им помага.
Турили сме вече огъня на четирите страни на света и всичко ще се запали и ще гори: чума, холера, земетресения и всевъзможни страдания.
(Чете стихове 14 до 18.) Чудят се някои хора и учени, как е възможно
да
се направи това, за толкова малко време.
Защото, за
да
можем
да
функционираме с новото тяло, на нас надлежи
да
се освободим от утробата, та
да
можем
да
влезем в новия свят, също както детето поема път в новия свят, след като се освободи от утробата.
Аз искам Христос
да
отвори вашите очи, също както ги отвори на тия двама слепи.
Той приближил при войниците, помогнал им и
си
заминал, без
да
се яви кой е и какъв е, а при това, бил е и простичко облечен.
Свети Илия всичко ще разруши.
У човека са много работи невъзможни, а у Бога е всичко възможно.
Сегашните тела са гробища и затова те трябва
да
се разрушат, за
да
изпъкнат новите тела.
Искам
да
се обърнете към Господа и му кажете: „Господи, помилуй!
И когато той направи всичко на каша, тогаз Христос ще прибере житото.
Божествената Земя, към която ние отиваме, далеч се различава от мястото, в което сега живеем и което, в сравнение с онази земя, в която отивате, е пустота и един малък остров.
" Искам
да
си
прощавате един други; всеки ден трябва
да
си
прощавате.
Христос сега заварва миозина, че дигат греди, и Той им помага, без
да
вика вас, защото
си
капрал, а отсетне ви каже: „Аз Съм главнокомандующият".
– С този пример се пояснява стихът – кои са малките и на кои именно трябва
да
се дава студена вода.
Ето, казвам: и сега казват на Христа, че елини и учени хора от Европа са дошли, защото им трябвало Учител, който
да
разбира техния ум, с който те градят своя живот.
И след като той се разправи, ще се появи и ще дойде Христос, за
да
заговори Духът на Любовта.
А понеже човек, в своето слизане, е отишъл много далеч, слънцето е поставено, та един ден, като се върне и дойде,
да
си
припомни и знае мястото, отгдето е минал.
Учениците мислеха тогава, че Христос ще стане цар на земята, но Той им обясни, че хората са неверници, садукеи; също както днешните свещеници, с широките ръкави, които приличат на Халдейските маги, но не знаят, защо носят разцепени ръкави, макар в това
да
има дълбок смисъл.
Не. Дяволът не може
да
влезе в такова място, защото е така силен огънят и светлината, щото ще му изгорят и опашката, и копитата, и роговете и нищо няма
да
остане у него.
В тези най-усилни времена Христос ни е събрал – ето, това е едно чудо.
Всички хора мислят, че Евангелието е книга, която не е приложима.
Разцепването значи, че има растеж, защото пъпешът, само като узрее, се пуква; но когато видя една краставица или зелена диня
да
се пукне, това е вече смешно.
Той постоянно казва: „Дайте, дайте нещо,
да
им изгася свещите", а аз му отговарям: „Късно
си
се сетил".
Но учението не е за глупавите, а е за мъдрите; силата не е за слабите, а е за силните; богатството не е за сиромасите, а е за богатите.
И Господ, за
да
ни събере, така е наредил работите, че България
да
кротува.
В тия четири години, вие сте се забъркали с четири планети, та този сега е четвъртият ви затвор, а след него ще влезете в 5-ий, 6-ий, 7-ий, подир което ще се върнете назад и ще ви останат още три периода, за
да
се съедините с Бога.
Но от него ще намерим истинското знание, което ще даде плод, а Христос казва: „От плодовете им ще ги познаете." Всякой един наш опит ще ни покаже дали посоката, в която вървим, е права или не.
Обясних ви, какво искат
да
ви кажат една муха и един комар, когато ви лазят, а пък вие тълкувайте, какво именно иска
да
ви каже облазването на една въшка и бълха.
Казва ни се, че към Христа са се обърнали елини, които искат
да
изпълнят Волята Божия.
Този дявол сега се обръща към нас, за
да
го помилва Господ, но за
да
се помилва, трябва
да
се покае и смири.
Такъв човек, в следующето прераждане ще бъде иэпратен като един първокласен глупак, със свърэан ум и ограничени, свързани дарби.
Тия животни са петото тяло на живота, след което иде шестото поле, гдето „...рече Бог:
Да
направим человека по образу Нашему и по подобию Нашему..."
Да
владее, но
да
владее над риби, птици, скотове и гадове, а не се казва, че ще владее и над растенията.
Веднъж дяволът се престорил, дегизирал се и отишъл при едного светия,
да
му каже
да
се помоли за него.
(Чете стихове 25 до 31.) В ума ми стои мисъл, че може
да
се срещнете с мъчнотии и
да
се питате, как може
да
стане всичко това по този начин.
Дали не е вярна поговорката: „Какъвто ти е умът, такъв ти е домът"?
Понеже светията не знаел, че това е дяволът, Господ изпратил Ангела Своего
да
каже на светията, че това е дяволът и че ако му иска
да
се моли за него, то светията
да
иэиска от дявола първом
да
каже, че е мерзост на эапустението.
В България свещениците щяха
да
имат събрание на 20-ти август, но го отложили, защото времената са лоши.
За въшката аз бих могъл
да
ви държа отлична беседа, при все, че вие сте ги много кълцали.
Значи,
да
се покае и смири.
Добре, но за
да
ви докажа, трябва
да
се вземат всички фази – необходимо ще е
да
ви поставя в магнетически сън, чрез който
да
ви покажа пътя на вашето развитие, как сте се движили; и като направим една голяма разходка из пространството, ще видите, че два дни след това, вие ще имате вече друго понятие.
Кълцали сте ги, но не сте разглеждали нито кожата на въшката, нито крачката й.
Но Христос иска
да
спаси само елини и хора, които търсят Господа.
Та виждате, че вие може
да
се обърнете към Господа, но дяволът не ще понесе последствията на онова, което е правил.
По тоэи начин можем
да
изясним много от нашите страдания.
И действително, в по-добри времена, отколкото сегашните, право
да
си
кажа, аз не съм живял.
Да
, за
да
имате съвършено вярно понятие за сливата, трябва
да
я проследите в нейния зародиш, в нейното наголемяване и когато узрее.
Забележително е, че българите обичат, между ноктите на двата палеца,
да
ги убиват, докато турците я пускат.
А пък, за
да
можем
да
следваме Господа, трябва ни ум.
Желанието ни е
да
се отворят вашите очи, очите на народа, на свещениците, на земеделците, на търговците, на всички
да
дадем ново знание, за
да
съградим Църквата Божия, та като дойде Христос, сам
да
ръководи Своята работа.
Може
да
се каже: „
Да
, ама това не е проверено, не е според еди-коя
си
църква".
Сегашните времена са най-добрите, главно защото досега сте били роби, а отсега сте вече свободни; и тази свобода ще носим и разносим на всички други.
Тогава ще знаете и вида й, големината й, вкуса й.
Това е психология, която не може току-така
да
се отминава.
Една жена, която иска
да
тъче, трябва
да
знае как
да
направи разбоя
си
, где
да
постави нищелките, кросното и прочее.
Да
, може
да
не е според някоя църква, но е в съгласие с Божия закон, защото не сме срещнали някой светия, който
да
е или сакат, или грозен, или черен; защото светиите са всякога бели или светли.
Ние ще оставим Свети Илия
да
свърши своята работа, а след него, като овършее той, ние ще отидем
да
сеем.
Илия Стойчев: Забележително е още, че прави удоволствие на българина –
да
му пукне въшката!
Следователно, трябва
да
имаме ум схватлив и остър, та
да
можем
да
го употребим за въздигане на чувствата, както и
да
можем
да
приведем всичките елементи под един знаменател, за
да
ги подчиним.
Ние сме, които на всички църкви казваме: „Помирете се!
И понеже ние се стремим към Бога, за
да
се върнем в Небето, то когато се върнем на Небето, трябва предварително
да
сме излекувани от всичките наши недъзи.
Магнетическият сън ще ви даде възможност
да
проследите хода, перипетиите, фазите на живота, създанието и чак тогава вашето понятие ще е понятие правилно, пълно, зряло, безпогрешно.
А за
да
можеш
да
правиш това, трябва
да
бъдеш елин.
" Ама, йок [2], имало различие; ние ще им кажем: „Оставете тия различия заради Господа!
Илия борави, ние ще чакаме известно време, през което други има
да
работят.
И един ден, ние все ще направим една такава разходка, за
да
опитате; но изискват се условия – тежки сте още
да
летите в пространството, трябва
да
поолекнете...
Преди години, като бях в град Варна, дойде при мен една 60 годишна жена, която искаше
да
й изтълкувам един сън: била в онзи свят, гдето много хора, млади и стари, разгънали книги и чели.
" Ти може
да
имаш едно мнение, друг – друго; един – по-умен, а друг – по-глупав; всичките подобни работи не бива
да
бъдат спънка
да
следваме Христа.
Той, в една своя проповед, е представил следния пример: „Едно време аз
си
представлявах в Небето само Господ и ангелите; умря баща ми, започнах
да
мисля, че там е Господ, ангелите и баща ми.
Но дали бяла или черна, вие познавате само тази въшка; докато аз познавам въшката на ума, въшката на сърцето и въшката на душата.
Казали й: „Бабо, ти знаеш ли
да
четеш?
Но всички вие не сте глупави.
После последователно измряха майка ми, брат ми, сестра ми и за всички почнах
да
мисля, че и те са там.
Вие, които сте собственик на къщата, имате и други, които живеят около вас; и всичките трябва
да
оправят сметките
си
.
И може
да
се питате: "Какви сме ние, та
да
оправим делото?
След 20-30 години, като измряха и моите приятели, започнах
да
мисля и
да
приемам, че имаме повече празноти в знанията за Небето, отколкото за тук."
Да
, ние трябва
да
имаме приятели в Небето и те са, които ще ви посрещнат, защото земният живот е направен по прилика на небесния.
Човек сам
себе
си
като мрази, мрази и другите хора и всяко сражение е резултат от това смразяване.
И ти не
си
готов, защото тежиш десет хиляди килограма...
Подир обед, всички наново се събрахме в преподавателския салон, в 5 часа.
„Е, тогава вода ще носиш и камъни ще чупиш!
Следователно, когато идете в Небето, няма
да
бъде зима за вас, а ще бъде пролет.
А пък ние трябва
да
повдигнем вибрациите на света, защото, ако не сторим това, ние ще страдаме.
Да
, трябва
да
се повдигнете, а за
да
се повдигнете, нужно е изменение движенията на вибрациите.
Имахме тайна молитва, изпяхме „Свят, свят, свят Господ Саваот", „Всяко дихание
да
хвали Господа" и изчетохме „Добрата молитва".
" Питам тогава, какъв ще бъде вашият рай, ако, като отидеш в онзи свят, ти дадат една кана или едно буре,
да
носиш вода?
Вие сте непослушни синове, които искам
да
въведа в Рая.
Е добре, ако, когато ни вика Господ при
Себе
си
, е пролет, трябва ли
да
викаме, че е зима?
Така е свързал Господ всинца ни с другите хора.
А не че не мога
да
ви докажа всичко.
Учителя прочете 12 глава от Послание Римляном, след което изпяхме „Благословен Господ Бог Наш на всичките векове." Тогава Той каза:
Не можеш
да
дадеш тук друг отговор, освен, че
си
носил вода, нищо друго.
А когато дойдат синовете на Обещанието, ние ще се освободим и ще бъдем с Господа едноносители на Великата истина.
Христос е тук и аз бих желал
да
са отворени вашите очи.
Всичко мога
да
ви докажа, но сега именно, не мога
да
го направя, главно защото нямате билет за път.
Думата „какъ" – как
да
направим това, как онова, как
да
се подвизаваме и прочее.
Това искам
да
го кажете и на църквата, и на свещениците, и то най-смело и откровено; кажете им, че Христос иде.
Когато прекараме всичкия ни живот в раэблудничество, тогава се обръщаме към Господа и викаме: „Господи, спаси ме, аз ще работя за Тебе".
Постоянно се оплакват българите, че всичко им било вземано.
Когато отиваме на разходката в пространството, аз искам всичко
да
ви дам за път, но за пътен билет само пари не давам.
Самата дума „какъ" ви показва всичко, защото в първата буква на думата, в буквата „к" имате един стълб, върху който имате две тежести, от които, понеже има опасност
да
се събори каквото и
да
е здание, затова трябва
да
се тури друго налягане, чрез съпротивление.
Престанете
да
мислите какъв съм аз, дали съм самозван или изпратен?
Че какво ще работиш, когато сте прахосали всичко?
В това място, гдето ще отидем, разноските ни ще поемат, но за билет пари не давам.
Първата буква в „какъ" показва, че още в началото има неравновесие на сили.
Защото са помрачили своя ум, отхвърлили са и не слушат Господа, Който ги води, и не са запалили своята свещ, за
да
осветят окръжающите същества.
С това аз ви казвам, как трябва
да
гледате на работата като работници.
Това, което са им взели, е едно жабче, което ще прояде корема на тези, които са го глътнали, също както онези жабчета в реката Нил, които разяждат корубата [1] на крокодила, който ги е глътнал.
Показва, значи, че ние трябва
да
оправим нашия нос, а от туй следва, че трябва
да
наблюдаваме.
Това е, което подразбира Христос: Син Человечески, Който иска
да
се прослави, е и в нас, и Той ще се прослави в нас чрез нашето знание, защото, в минало време, никога не е имало такава дълбока култура, както сега.
Ако отговорите утвърдително, тогава внимавайте и побързайте
да
поемете въжето.
Опасно е
да
се узурпира нещо, което Христос е дал.
Така, най-напред ще ви се изпречат четири велики царства: първото е Царството на гномите – духовете, които образуват твърдата материя и разполагат със снаряди и лаборатории.
Виждате как са построени растенията, животните, човешките ръце и прочее; значи, от всичко това черпим знания, които можем
да
придобиваме, посредством наблюдения.
Ето на, чрез съвременните параходи и железници, с двадесет стотинки, ти заповядваш на хиляди хора
да
предават и пренасят писмото ти, от единия край на земята до другия.
А пък от лошите мисли и съмнения, които ми изпращате, не мислете, че вие не патите: напротив, смъквате ли мен, смъквате и
себе
си
; слиза, пада и този, който ми изпраща мисли на съмнение.
Сега запример, ние в този свят искаме
да
бъдем в Христовия Дух и
да
притежаваме Божествената Истина.
Цяла Европа глътна, каквото бе дадено на българите от Христа, но сега, ето, тази кражба излиза наяве, защото Христос ги хвана на мястото на престъплението.
Златото и всички скъпоценности са тяхно изделие, те ги правят.
Туй е то, така става в света, когато елините започват
да
дохождат при Христа.
И като сваля и мене, аз му възлагам половината от товара
си
, и му каэвам: „Приятелю, приеми своето възнаграждение!
По този начин, Христос иде
да
съди света и тази съдба е вече неотменима.
Като преминем тяхното царство, ще дойдем до границите на Царството на ундините – духовете на водата, които са добре разположени към вас.
Това показва, че творческите сили у вас трябва
да
ги турите в равновесие.
На мнозина говоря, а не могат
да
ме разберат. Защо?
След тая съдба чакаме възкресение – ново тяло, когато мъжете и жените ще бъдат свободни, както в Райската градина.
После ще се срещнем с Царството на силфите – въздушното царство.
И като питате, как
да
Защото нямат ум, а пък аз искам от всинца вас
да
бъдете умни.
Даже тия плодове на Духа, така, както са, трябва
да
ги посеете в
себе
си
, за
да
можете
да
се ползвате.
След смъртта
си
, Христос се чисти 40 дена; а вие, за
да
се очистите, ще са нужни от 24 часа до 40 години и най-много, след 40 години, всички ще бъдете очистени.
Те са духове, които, може
да
се рече, са най-разположени към нас; затова ще ви приемат радушно...
Отивайте при Мъдростта и
си
купете от нея ум безплатно.
Мъртвите кости
да
се облекат в плът и жили, а във вас
да
затупти сърцето Христово.
Така, ако вие можете
да
се научите само как
да
произнасяте думата „Любов", как именно
да
спазите вибрациите й, щом я произнесете, казвам ви, няма
да
има сила в света, която моментално
да
се не подчини.
Та всички страдания могат
да
продължат от този период до 40 години, а 24 часа, това са две и половина години.
Следователно, ако вие сте в морето, този стълб трябва
да
го турите в хоризонтално положение и въобще, изгубеното равновесие
да
го впрегнете в работа.
Тогава ще разберете вашето предназначение на земята и всичко това, което ви спира, ще го впрегнете в работа.
С тази дума вие ще можете
да
обърнете един вълк в овца – вълкът ще изгуби своя
си
нрав. Хубаво.
Всички казват: Амин.
Да
кажем, че тук сме много далече –
да
можем
да
обърнем един вълк в овца – по нрав.
А на вас не остава друго, освен
да
имате компас, та
да
отидете на благоприятно пристанище.
Син Человечески, Който създаде Адама, ето, сега пак иде, за
да
тури ред и порядък в света.
Но ако това не можете, то не можете ли и следното: като се разгневи мъжът, жената, щом знае как
да
произнесе тази дума „Любов", мъжът
Те са духове сериозни, положителни и твърде лаконични – те са като англичаните: само с пръст ще ви посочат пътя, без
да
говорят.
Сега, как
да
намерим Христа?
Той иде
да
спаси хората.
В 5 часа подир пладне всички се събрахме наново в преподавателския салон.
веднага ще се укроти; и обратното – ако жената се разгневи, мъжът трябва
да
знае това нещо.
От тях угощения няма
да
очаквате, но ако имаме лекета, те ги пречистват.
Когато говорим за зимата, то е нещо относително, защото, ако вие сте на север, зимата ще бъде много no-груба, а ако сте на екватора, зимата ще бъде много по-малка; значи, вие може
да
измените положението на зимата – туй не е един абсолютен закон, щото непременно зимата
да
бъде лоша.
И най-сетне, ще стигнем до ангелите, отгдето ще ни се отдаде възможност
да
видим, как човек е слязъл и възлязъл.
Христос, в онзи обширен смисъл, е онзи принцип в света, който отхранва нещата, който развива техния живот, развива тяхната интелигентност, пази равновесието.
Спасение е
да
очистиш нечистото в
себе
си
и просто
да
реагираш на отровата в теб;
да
поемеш въжето в морето, гдето плаваш безнадеждно за живота
си
.
На земята имаме тия четири причини – пролет, лято, есен, зима, чрез които се прави необходимият кръг, посредством който, чрез съприкосновение, можем
да
бъдем близо при Господа.
И когато ние направим престъпление, нарушаваме Божественото равновесие, защото се връщаме в обратната посока, от която идем.
При все туй, главната задача на Христа не беше спасението.
Когато човек вземе брашно
да
меси погача, е добре, ако развали една погача, за
да
направи друга.
И старостта е едно положение, когато ние сме най-близо при Господа.
И във вашето слизане, отгоре, вие сте видели тия царства, но сте забравили и всичко из вас е изчезнало.
Как
да
намерим Христа?
Неговата задача е много по-голяма, эащото Той иска наново
да
ни въведе в райската градина,
да
ни научи като как, например,
да
се храним.
Самата бръчкавина на нашите лица, при старостта, показва, че вече сме близо при Господа.
Защото Адаму се преподадоха имената на всичките растения и животни, преподаде му се и как
да
се храни и прочее, но като съгреши, отдалечи се и вследствие греха, лека-полека, създаде се сегашният съвременен строй и порядък.
По-добре е в живота
да
не се допуща
да
правим опит.
Но пак ще повторя, че когато сте дошли, всичкия този път сте преминали, но сте забравили.
НАГОРЕ