НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
800
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
800
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
И държавата, както отделната личност, може
да
се спъне от нещо, а може и
да
се поощри.
Това са неща, които трябва
да
проверите.
Не можеш
да
си
играеш с човек, който те обича.
Например, някои поощряват държавата
да
вземе мерки за въоръжаване на своя народ.
Вие ме слушате, теория ви изнасям, но не можете
да
вярвате.
Трябва
да
имаш добри отношения към оня, който те обича.
– Защо трябва
да
се въоръжи?
Само така можеш
да
задържиш любовта му.
– За
да
се брани от неприятеля.
И едните, и другите трябва
да
опитвате нещата,
да
придобиете това знание, което и аз имам.
В далечното минало неприятел на човека е било животното, звярът.
Ако вярвате, без
да
опитвате нещата, вярата ви е слаба.
Сега, като няма такава опасност, човек се бори със
себе
си
, със своите близки и с братята
си
.
Трябва
да
работите върху
себе
си
,
да
усилите вярата
си
, за
да
не се прекъсва съзнанието ви.
И двамата носят по една стомна с вода, но се карат кой от двамата носи повече.
Да
се бориш със
себе
си
, това е вътрешна спънка.
Единият казва, че той носи повече вода; и другият казва същото.
Да
се бориш с близките
си
и със своите братя, това е външна спънка.
Най-после те се сбиват, счупват стомните
си
и спорът се свършва.
След това аз им давам по една нова стомна и казвам: Идете
да
напълните стомните
си
и не се карайте.
Щом се справи с външните
си
неприятели, той се радва, че се е освободил от тях.
Обаче още не желая
да
бъдете щастливи.
Всеки носи толкова, колкото силите му позволяват.
След време той се натъква на някаква спънка в
себе
си
– вътрешен неприятел.
Живейте в мир и любов помежду
си
.
Като не може
да
се справи с него, той се сърди, гневи се, недоволен е.
Казвате: „Искаме
да
чуем нещо ново“.
С кого
да
се бори, не знае.
Аз не се интересувам от света, но помагам на всички хора: обезсърчените утешавам, болните лекувам.
Превържете пукнатите
си
глави, вземете стомните
си
и идете за вода.
Той казва: „Искам
да
умра, не ми се живее повече“.
После ме питат как
да
ми благодарят.
Като достигнеш брата
си
, кажи: „Братко, прости ме, сгреших.
Не трябваше
да
постъпвам така.
По-красиво нещо от смъртта няма, но и по-страшно нещо от смъртта няма.
За мене е важно
да
се облекчите.
Ще изправя погрешката
си
“.
Ако я обичаш, тя е красива; ако не я обичаш, тя е страшна, тя измъчва човека.
Как ще ми благодарите, това е второстепенна работа.
Красива е смъртта, ако я разбираш; грозна е, ако не я разбираш.
Ще ви преведа примера за овчаря и Моисея,
да
видите как трябва
да
се говори на хората.
Отношенията между хората трябва постоянно
да
се подобряват.
Когато Моисей отивал на планината, където Бог му дал плочите с десетте заповеди, видял, че един овчар пали огън, готви обяд.
Правете добро, за
да
се изясни вашето облачно, мрачно небе.
– Ти добър ли
си
?
Научете се и вие
да
пеете тая ангелска песен: – „Няма любов като Божията Любов“.
– „Ще пека агне за Господа.
Той обеща
да
ми дойде на гости и
да
яде печено агне.“ Моисей се засмял и му отговорил: „Защо се заблуждаваш?
Като чул това, овчарят се обезсърчил, изгубил разположението
си
и седнал на земята замислен.
Ти искаш
да
направиш нещо, а не можеш и започваш
да
се сърдиш.
Престанал
да
работи, престанал и
да
пее.
Моисей, доволен, че освободил овчаря от заблуждението му, продължил пътя
си
към планината.
Какво
си
намислил?
Искаш
да
си
ушиеш дрехи, с които
да
се представиш за големец, а нямаш пари.
Знаеш ли, че ти уби надеждата на овчаря?
Търсиш дрехар,
да
ти ушие такива дрехи, но пари нямаш.
Какво ще спечелиш, ако
си
ушиеш такива дрехи?
Приготви се
да
Го приемеш“.
Какво ще ти предадат те?
Овчарят се зарадвал, скочил на крака и започнал
да
се готви
да
приеме Господа.
Запалил огъня, сложил агнето
да
се пече и весело запял.
Ще влезеш във висшето общество и всички ще почнат
да
говорят за тебе.
Моисей се отдалечил, скрил се между шубраците,
да
гледа как ще дойде Бог на гости и как ще яде.
Хората ще се чудят как
си
оправил работите
си
.
Когато агнето се опекло, овчарят легнал малко
да
си
почине и заспал.
Едно време
си
ходил окъсан, бедно облечен, а сега
си
докаран като богат, виден човек.
Ако
си
взел пари назаем отнякъде, това показва, че има хора, които разполагат с пари.
Често и вие се обърквате със своите идеи, не знаете как
да
се справите.
Той се зарадвал, запял и благодарил на Господа, че го посетил.
Някой казва на съседа
си
: „Грешнико, не мисли, че Бог те обича и се грижи за тебе“.
Само оня може
да
се занимава с хорските работи, който се е повдигнал над тях, който ги разбира.
Докато
си
като хората и не го разбираш, не се занимавай с тях и мълчи като риба.
Ако проговориш, ще
си
създадеш голямо нещастие.
Друг е въпросът, ако може
да
носите нещастията.
Като провериш това, наблюдавай,
да
научиш пътя на Божията Любов.
Не може ли
да
ги носите, вие се натъквате на голямо зло.
Когато иска
да
възпита някого, ако е богат, Бог му взима богатството и го прекарва през големи страдания.
Като ученици, вие се стремите към един идеал –
да
угодите на Бога,
да
изпълните Неговата воля.
Понеже в света съществуват два порядъка – Божествен и човешки, вие трябва
да
се запитате по кой от тях ще изпълните Божията воля.
Иов беше богат и добър човек, но имаше някои недъзи, които сам не виждаше.
В човешкия порядък влизат всички същества – от най-низките до най-високите.
За
да
го освободи от тях, Бог го прекара през големи страдания.
Като се натъкна на страданията, Иов прокле и съдбата
си
, и живота
си
, и
себе
си
.
Бог не го осъди за това, но го остави
да
се осъзнае,
да
дойде до разкаяние.
Като не намери покой в
себе
си
, казва: „Ще се върна там, откъдето излязох“.
Иов видя погрешките
си
и се изправи.
Щом намери жилището изчистено, той взима със
себе
си
още седем духове.
Някои дохождат
да
ми разправят, че младите ходели двама по двама, двойки.
Той е красив, говори сладко, движенията му са пластични.
В който дом влезе, всички го приемат с радост.
А вие, които ги виждате, се съблазнявате.
Ако отиде при някой банкер
да
иска пари на заем, последният го приема любезно и му услужва.
Той живее според изискванията на човешкия порядък и мисли само за
себе
си
.
Ако отиде
да
иска пари на заем, банкерът не му дава нищо.
В първо време
си
гугукат, а после се оплакват един от друг.
В края на краищата и двама съзнават, че са назначени на служба,
да
свършат някаква работа.
В тоя смисъл красивите хора са добри, а грозните – лоши.
Хората тълкуват, че те са престанали
да
се обичат.
Какво може
да
направи една жабешка глава?
Следователно дойде ли някой
да
се оплаква, че изгубил любовта
си
, казвам: Моли се,
да
те назначат пак на служба.
Сега може
да
ти дадат или по-висока, или по-ниска служба.
Бил ли
си
, когато светът се е създавал и ангелите са пели?
Старите не трябва
да
критикуват младите, а младите
да
бъдат внимателни,
да
вършат добре работата
си
.
Трябва ли
да
се безпокоите за неща, които не зависят от вас и не са ваша работа?
Трябва
да
се занимавате с неща, които помагат за развитието на вашия ум,
да
разбирате
себе
си
и своите отношения към близките
си
.
– „Мъжът напуснал жена
си
.“ – И това е Божия работа.
Обичаш някого, трябва
да
знаеш защо го обичаш.
– „Еди-кой
си
умрял.“ – Божия работа е това.
Ако той е дал път на човешкото в
себе
си
, като го обичаш, ще се натъкваш на големи противоречия.
Каквото и
да
ви се случи, казвайте: „Божия работа е това“.
Казвате: За
да
изпълни Божията воля, човек трябва
да
се вдъхнови.
Сега всички хора са недоволни.
Така е, Духът трябва
да
посети човека, за
да
го вдъхнови.
А човек трябва
да
приготви материал, с който Духът
да
работи.
– Всеки иска
да
му обърнат внимание,
да
заеме първо място в живота.
Той търси ученика в човека, който разбира, каквото му се говори.
Както виждате, две числа с едни и същи цифри, но с различно значение.
Любовта ражда живота, но отношенията на Любовта към всички форми на живота не са еднакви.
Например, два славея се любуват, заедно
си
пеят в гората.
След време мъжкият славей взима човешка форма, а женският
си
остава в същото положение.
Следователно, ако
си
женен, твоето щастие е в числото 21, в двойката, т.е.
Всички птички, затворени в кафез, са възлюбените на хората.
Всички животни, които обичате, са били ваши възлюбени в миналото.
Той се ползва от богатството на жена
си
, затова трябва
да
я обича.
От нея зависи щастието му.
Той постъпил по човешки, а човешкият закон всякога остава неразбран и създава ред противоречия.
Затова Бог изпрати своя Син,
да
пострада на кръста, за
да
покаже на хората какво нещо е Любовта.
Моисей казал на евреите: „
Да
възлюбиш Господа с всичкия
си
ум, с всичкото
си
сърце, с всичката
си
душа и с всичката
си
сила“.
Обаче той не даде пример за тая Любов.
Отвори сърцето
си
за мъжа
си
, обикни го и работите ви ще се наредят.
При това той издаде такива закони, които за най-малките погрешки наказваха със смърт.
Който се опитваше
да
реже пръчици в съботен ден, наказваше се със смърт.
– Какво
си
бил в миналото, не е важно.
Съботата може
да
се зачита и по друг начин.
И като мъж, и като жена, ти трябва
да
живееш добре,
да
създадеш условия за забогатяване.
За предпочитане е
да
изгубиш всичко, но
да
не изкористиш Любовта.
Днес се радва на придобивките
си
.
Тя прави човека силен и мощен.
Ако и мъжът е живял добре, и като жена, и като мъж, той ще запази богатството
си
.
Отвън никой не може нито
да
опази Любовта, нито
да
я отнеме.
Който не живее добре, губи богатството
си
и се превръща на крава, за
да
изучава закона на милосърдието.
Ако мъжът мисли, че може
да
запази любовта на жена
си
по външен начин, лъже се; и ако жената мисли, че отвън може
да
запази любовта на мъжа
си
, и тя се лъже.
Така нито мъжът ще опази жена
си
, нито жената – мъжа
си
.
Тя спокойно
си
пасе тревата и преживя, като знае, че след това ще я издоят.
Ако мъжът иска
да
опази жена
си
, нека я обгърне с огнена атмосфера.
Който се опита
да
се доближи до нея, ще изгори.
Зная, че трябва
да
ме доите.
Ако жената иска
да
опази мъжа
си
, трябва
да
го обгърне с огнена атмосфера.
Животът е красив, разбрах това вече и сега доброволно давам млякото
си
.
Щом може само едно, мъжът заминава, жената заминава, детето, братът, сестрата, всички ще изчезнат.
(втори вариант)
Светостта трябва
да
се превърне в светлина!
(втори вариант)
Казвате: Кой ще носи тия пари, от друго място ще взема.
(втори вариант)
Никъде не можеш
да
ги намериш.
(втори вариант)
А светлината трябва
да
турим в движение.
(втори вариант)
Пък по пътя никой не ви дава.
(втори вариант)
То е - Битието се връща само в
себе
си
вътре.
(втори вариант)
От Небето
да
слезне на Земята,
да
освети хората,
да
влезне в техните очи,
да
осветли сърдцата им.
(втори вариант)
ТЕ ходят, така, но ти не виждаш дали има Любов или не.
(втори вариант)
Напълнете
си
кесиите.
(втори вариант)
Тази чистата вода като се превърне в сняг, трябва
да
иде в нечистите жилища, и в хората
да
влезне, за
да
ги види от вътре.
(втори вариант)
Един ден ще видиш, тия, които
си
гуцат, после и двамата почнат
да
плачат един от друг.
(втори вариант)
Че ти страдаш, че искаш, и искаш друг
да
ти служи на тебе.
(втори вариант)
От вътре трябва
да
ги изучава тя.
(втори вариант)
Ти не виждаш това.
(втори вариант)
Ще дойдат усилени времена.
(втори вариант)
Сега щом се приведе нещо за една жена, аз защо не искам някой път
да
говоря; защото щом говориш за едно семейство, за една жена, мома, ще се натъкнеш на ред мъчнотии.
(втори вариант)
Пък вие минавате сега, не искате
да
си
вземете.
(втори вариант)
-
Да
ви служат, нали така?
(втори вариант)
Ама, казват, с един крак не може ли
да
се ходи?
(втори вариант)
Но не сте
си
ги взели.
(втори вариант)
Ти ходил ли
си
с един крак?
(втори вариант)
Като минавате напълнете
си
кесиите.
(втори вариант)
С една ръка и с един крак човек нищо не може
да
свърши.
(втори вариант)
В живота ако дойдеш ти, и искаш само с този живот
да
благуваш в живота, ти вече
си
човек на крив път.
(втори вариант)
Напълни
си
кесията с звонкови златни монети.
(втори вариант)
ТЕ
си
отиват и
си
приказват, как ще работят.
(втори вариант)
Всички въобще най-напредналите хора дойдат и се спъват.
(втори вариант)
Ти в живота не можеш
да
благуваш.
(втори вариант)
Туй
си
приказват, ТЕ се обичат - назначени са на служба.
(втори вариант)
Но като са дошли
да
фалират тези книжните пари БИК МИШ казват турците.
(втори вариант)
Животът е само училище, дето трябва
да
добиеш знание.
(втори вариант)
А пък хората сега дават друго тълкувание.
(втори вариант)
Сега, като ме слушате, напълнете
си
кесиите.
(втори вариант)
Сега няма
да
разправям за онова, което спъва.
(втори вариант)
Като добиеш туй знание, тогава от живота можеш
да
извадиш всичките блага, които са скрити в този живот.
(втори вариант)
Престанали
да
се обичат.
(втори вариант)
Ако не, ще дойде сиромашия.
(втори вариант)
Ако ме слушате, аз ви казвам на вас сериозно, ще минете през най най-големите страдания, понеже не
си
пълните кесиите.
(втори вариант)
Една държава може
да
се спъва,
да
се въоръжава. Защо?
(втори вариант)
Щом престанете
да
се обичате, вие сте уволнени.
(втори вариант)
И ще
си
турите най-хубавите дрехи, най-хубавите обуща, най-хубавите шапки.
(втори вариант)
Другите
да
имат интерес,
да
не се въоръжат.
(втори вариант)
А някой път една държава се подтиква,
да
се въоръжи, за
да
може
да
се брани.
(втори вариант)
То след тебе ще се яви, когато придобиеш свободата.
(втори вариант)
Ти търсиш свободата в света.
(втори вариант)
Дойде някой, изгубил Любовта, казвам: Сега ще се молиш,
да
те назначат пак някъде.
(втори вариант)
Но тази свобода, това са вече други отношения.
(втори вариант)
Тури
си
златото, Господ го създаде за вас
да
го носите.
(втори вариант)
Ти търсиш Истината.
(втори вариант)
Тогава Христос като дойде на Земята нали имаше касиер.
(втори вариант)
А тази Истина, тебе може
да
те направи вътрешно свободен.
(втори вариант)
И като дойдоха
да
искат данъка, казва на Петър: Я
си
хвърли мрежата.
(втори вариант)
И човека като няма с какво
да
се бори, бори се със
себе
си
, със своите близки, с братята
си
.
(втори вариант)
Да
имаш тази свобода!
(втори вариант)
Не ходете сега
да
оправяте света.
(втори вариант)
Хората сега воюват за свобода.
(втори вариант)
Казвам: Млади и стари, какво може
да
говорят?
(втори вариант)
Казва: На нея не й трябва
да
носи злато в устата
си
.
(втори вариант)
Но тази свобода, то е един въпрос.
(втори вариант)
Тя беше гладна и щеше
да
умре.
(втори вариант)
Хубава е идеята, тя е добра, но пътят, по който хората сега търсят своята свобода, не е онзи идеалният път, по който вие можете
да
станете свободни.
(втори вариант)
Хвани онази риба с мрежата
си
, и златната монета извади, и рибата хвърли в морето.
(втори вариант)
И ти
си
недоволен. Защо?
(втори вариант)
А ти иди и дай, което трябва.
(втори вариант)
Недоволен
си
, сърдиш се, търсиш вината у някого, и като не можеш
да
намериш от вънка някого, с когото
да
се караш, ти в кожата
си
не можеш
да
се събереш.
(втори вариант)
Знание ви трябва на всинца ви.
(втори вариант)
Сега има някой казва:
Да
умра, че
да
се отърва.
(втори вариант)
Може някой
да
те бие, нали Писанието казва, че Бог онези, които обича, и ги наказва.
(втори вариант)
Действително, може като умре,
да
се отърве къде ще иде, като умре?
(втори вариант)
Понеже Той в своята безпределна Мъдрост, вижда много неща, които ти ги нямаш, а
си
се заблудил.
(втори вариант)
Мъж напуща жена
си
.
(втори вариант)
По-красиво нещо от смъртта на Земята няма, и по-страшно от нея няма.
(втори вариант)
И тогава тури Той начини и методи,
да
те чисти.
(втори вариант)
Смъртта, ако я обичаш, тя е красива, но ако не я обичаш по страшна от нея няма.
(втори вариант)
Има начини, които трябва
да
тури, за
да
се очистиш.
(втори вариант)
Няма нещо, което
да
мъчи човека повече от смъртта, ако не я обичаш.
(втори вариант)
Е, как ще разберете едно нещо едновременно: Че по-красиво от смъртта няма, и по- грозно от нея няма.
(втори вариант)
И чудното е, Някои хора като дойдат при тебе, ти имаш желание
да
им помогнеш; а някой като дойде, не искаш
да
му помогнеш.
(втори вариант)
Осиромашал е някой.
(втори вариант)
Красива е когато я разбираш, а страшна грозотия е, ако не я обичаш, и не я разбираш.
(втори вариант)
Сега вие казвате, че еди кой
си
човек е лош.
(втори вариант)
Казвате: Светия
да
бъде човек.
(втори вариант)
На всичко казвайте: БОЖИЯ РАБОТА Е!
(втори вариант)
Някой път и светията прави големи усилия; някой път и добрия човек прави големи усилия
да
направи добро някому.
(втори вариант)
Щом
си
давате тълкувания, то е ваша работа.
(втори вариант)
Мен ме интересува настоящето, което трябва
да
знаете, и от което трябва
да
дадете.
(втори вариант)
Че може ти, който се мъчиш, тази мъчнотия произтича от тебе, от факта, че ти искаш
да
създадеш нещо в света и не знаеш, как
да
го създадеш.
(втори вариант)
Че ако не беше Бог, Който
да
контролира ангелите, които са чисти и свети, те биха очистили човечеството и нищо няма
да
остане от тях.
(втори вариант)
Вие сте недоволни в дадения случай, защото на вас не обръщат внимание.
(втори вариант)
И от там произтичат всичките мъчнотии.
(втори вариант)
Тебе ти дойде в главата една идея,
да
се облечеш с едни баронски дрехи на някой граф, пък пари нямаш, и сърдиш се, че нямаш пари.
(втори вариант)
И всеки има желание, той
да
вземе първото място.
(втори вариант)
Искаш
да
намериш такъв дрехар, който
да
ти ушие едни такива дрехи на барон, или на граф или на княз.
(втори вариант)
И какво могат
да
ти предадат тия дрехи?
(втори вариант)
Ти
си
като един зъбец, ще дойде и твоя ред.
(втори вариант)
Та казвам сега: Туй, което сега ще научите, и което приложите днес, то е което носи щастието за вас.
(втори вариант)
Но питам, ти с дрехите ще
си
идеш къде?
(втори вариант)
Пък аз съм гледал майка, която като обича и бие.
(втори вариант)
И решението на онази трудна задача, през която ще дойде щастието.
(втори вариант)
В обществото между хората, и хората ще
си
създадат едно понятие за тебе, че твоя живот се е подобрил; облякал се той, вече не ходи скъсан.
(втори вариант)
Има трудни задачи.
(втори вариант)
Та преведете сега всички тия външни форми.
(втори вариант)
То е една много трудна задача,
да
не те обичат хората.
(втори вариант)
Казват: Не е хубаво
да
бият човека. Бой!
(втори вариант)
Знаеш какво страдание е това?
(втори вариант)
До второ разпореждане ще има.
(втори вариант)
Да
кажем, вие сте две птички, две славейчета, любувате
си
, утре единият славей мъжът, стане човек, а женското славейче остане, какво ще направи мъжът?
(втори вариант)
Много трудна задача е,
да
задържаш Любовта, която хората имат към тебе.
(втори вариант)
Не зная как
си
оправи работите.
(втори вариант)
Че вие често мислите, че онзи Който ви обича, можете
да
си
играете с Него, както искате.
(втори вариант)
Вие мислите, че ще дойде един ден, ще излезнете; но сега бой до второ разпореждане.
(втори вариант)
Там ще викаш, и като плачеш, и като кажеш последната
си
дума, Господ ще каже: Стига вече!
(втори вариант)
Ти никога не можеш
да
си
играеш с един човек, който те люби.
(втори вариант)
Защото, ако той живееше между хора, на които работите не са оправени, че не може
да
вземе от никъде пари назаем.
(втори вариант)
Че представи
си
ти
си
един певец, пееш една ария, някоя соната, някое класическо парче, произведение.
(втори вариант)
Ти можеш
да
си
играеш, но само със
себе
си
.
(втори вариант)
Да
кажем, Някои ноти има фини вътре, до три и половина гами.
(втори вариант)
Онзи, който те обича, трябва
да
имаш най-добрите отношения към него!
(втори вариант)
Да
кажем сте художник някъде.
(втори вариант)
Какво има, певецът пее, има ноти на най-високото място; той докато не дойде до най-високата нота там, и ако не може
да
я вземе чисто, той не може
да
слезне.
(втори вариант)
Е как ще прогресирате, ако отивате
да
се занимавате с чужди работи.
(втори вариант)
Човекът най-първо трябва
да
се занимава със
себе
си
.
(втори вариант)
И ако аз дойда
да
ви кажа, как трябва
да
постъпите.
(втори вариант)
Та когато се усъвършенствува, не че
да
не се занимаваш с никого, можеш
да
се занимаваш с някого, но когато се подигнеш, и станеш над тях.
(втори вариант)
Що са страданията?
(втори вариант)
Не, ти
си
онзи умният Моисей с плочите който отива горе в планината.
(втори вариант)
Аз може
да
ви гледам, не казвам нищо.
(втори вариант)
И ще дойдат Някои, искат
да
станат светии.
(втори вариант)
Още Господ нищо не е турил на закона, който ще дадеш.
(втори вариант)
Гледам двама души се карат.
(втори вариант)
Защо трябва
да
мълчиш?
(втори вариант)
Светия за
да
станеш трябва
да
можеш по 4, 5 гами
да
взимаш.
(втори вариант)
Но виждам, единия не може
да
използува случая.
(втори вариант)
Понеже, ако не мълчиш, ще
си
създадеш цяло нещастие над
себе
си
.
(втори вариант)
И тогава Господ ще изпрати Своя Син от Небето,
да
пострада на кръста, и
да
покаже, какво нещо е Любовта.
(втори вариант)
Пък ако не можеш
да
носиш нещастията, там ще има друго едно зло.
(втори вариант)
Високите тонове ноти
да
взима.
(втори вариант)
Моисей казва, какво нещо е Любовта, но какъв пример даде Моисей?
(втори вариант)
Че той във високите тонове, там е силата на човека.
(втори вариант)
Карат се, кой носи повече.
(втори вариант)
Вие искате
да
угодите на Бога, или
да
изпълните Неговата Воля.
(втори вариант)
Той даде като идеал,
да
възлюбиш Господа със сърдцето
си
, с душата
си
, с ум
си
, със силата
си
, но той не даде никакъв пример.
(втори вариант)
Единият може
да
носи повече.
(втори вариант)
Божественият порядък, Божествените идеи, и друг един порядък, на всички други същества, които са излезли от Бога, от най-възвишените до най-нисшите същества; и този порядък и той върви.
(втори вариант)
Но реализираното добро е най-възвишения, високия тон който
си
определил, който е дошъл.
(втори вариант)
И в даден случай вие трябва
да
различавате между Божествения порядък и човешкия.
(втори вариант)
Та всички могат
да
го вземат, ако искат.
(втори вариант)
Казва: Всеки
да
вземе нож против брата
си
!
(втори вариант)
Сега ще дойдат
да
ми разправят.
(втори вариант)
И сега говорят, някой обсебил някого, при мен идват,
да
го освободя от тия духове.
(втори вариант)
Ама ние не искаме
да
живеем така.
(втори вариант)
Пък аз я виждам сега тази сестра иска
да
живее; тя като ме гледа, иска
да
ме целуне.
(втори вариант)
И после другият закон, за събота; че ако вземеш съчки събота, с камъни
да
го убият.
(втори вариант)
Единият може
да
носи повече.
(втори вариант)
И казва Христос на едно място: Когато лошия дух излезне из човека, ходи из безводните и пусти места, и като не намери покой в
себе
си
казва:
Да
се върна там от дето излезнах; че като намери жилището изчистено, приготвено, той отива и взима още 7 духове като
себе
си
.
(втори вариант)
Това е всичкото.
(втори вариант)
Питам, ако вие имате един красив човек и един грозен.
(втори вариант)
Или ръката ми иска
да
целуне, или мене някъде
да
целуне.
(втори вариант)
Но само по този начин можеше
да
се пази събота.
(втори вариант)
Единият красив като ангел, думите му са сладки, хубави, походката му, всичките му движения пластични, а другия - една грозотия, смрад излиза от него.
(втори вариант)
Казвам: Слушай, аз съм огън, ти можеш
да
ме целунеш, но ще
си
изгориш устата, и няма
да
можеш
да
целунеш ближните
си
.
(втори вариант)
Но ако ти в името на Любовта ходиш
да
изкориствуваш някого /Любовта/, не е ли събота?
(втори вариант)
Казвам: Елате и двамата,
да
ви дам една стомна, че идете наново и
си
вземете вода.
(втори вариант)
Не ме целувай, но малко далеч, далеч стой.
(втори вариант)
И тия двамата хора живеят, и двамата
да
кажем имат нужда, отиват при един банкерин.
(втори вариант)
Да
не ходиш
да
събираш съчки.
(втори вариант)
Новото е нова стомна, превържете
си
главите и идете за вода.
(втори вариант)
Че като изкористиш Любовта, не ходиш ли
да
събираш съчки?
(втори вариант)
Че може
да
ви изгоря.
(втори вариант)
Че ти ще изгубиш живота
си
.
(втори вариант)
На грозотията нищо не дават.
(втори вариант)
Може
да
ви изгоря и сърдцето.
(втори вариант)
И той ще ти каже: Прости ме, защото и аз направих нещо, което не трябваше
да
направя.
(втори вариант)
Отива красивият, още като го види той, трепне сърцето му, отвори
си
касата.
(втори вариант)
Трябваше Моисей
да
покаже: Ако ти изкористиш Любовта, ти ще изгубиш Любовта, ти ще изгубиш всичко.
(втори вариант)
Е, защо не му дава на първия?
(втори вариант)
Предпочита
да
страдаш,
да
изгубиш всичко, отколкото
да
влезне в тебе
да
изкористиш Любовта.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш
да
направиш това.
(втори вариант)
Аз не искам
да
горя.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш, че тази Любов, която е влезнала в тебе, носи всичката сила в
себе
си
.
(втори вариант)
Да
има разсаждение.
(втори вариант)
И защо му дава на този?
(втори вариант)
Някой път и сърдцето може
да
изгори.
(втори вариант)
Пречистване трябва
да
има в отношенията.
(втори вариант)
Защото е красив.
(втори вариант)
Пък аз не искам
да
гори някое сърдце.
(втори вариант)
И ако ти мислиш, че в Любовта някой ще може
да
пази, заблуждение е.
(втори вариант)
Тъй в живота доброто
да
го направиш, тогава небето ще се изясни, и ангелите ще запеят новата песен: Няма любов като божията любов.
(втори вариант)
А имам желание
да
стопя хората.
(втори вариант)
Да
ви кажа защо.
(втори вариант)
Но ако мислите, че аз съм от милостивите, няма
да
остане никой, който
да
не се стопи!
(втори вариант)
Научете се
да
пеете - Няма Любов като Божията Любов.
(втори вариант)
Господ казва тъй: Ти, който ходиш по своите
си
пътища, и
си
изпълняваш своите
си
щения, на тебе нищо не давам.
(втори вариант)
Искам всички хора
да
се превърнат на една чиста, хубава бистра вода!
(втори вариант)
Сега начинът, по който се пазят хората, не е такъв, какъвто трябва
да
бъде.
(втори вариант)
Върви
си
.
(втори вариант)
Сега жените ще пазят мъжете
си
, и мъжете ще пазят жените
си
, тъй както не трябва.
(втори вариант)
А пък онзи, който изпълнява Волята Му, красивият човек е човек, който изпълнява Волята Божия.
(втори вариант)
Не, ни най-малко не трябва
да
се пази така.
(втори вариант)
Ама ти
си
лош човек.
(втори вариант)
Аз
да
ви кажа, как трябва
да
пазите.
(втори вариант)
Но ти виждаш
себе
си
, ти криво разсъждаваш.
(втори вариант)
Ти като обичаш жена
си
, вземи най-силния огън, и ще туриш най-силния огън, и никой мъж не може
да
се допре до нея.
(втори вариант)
Всичките хора красиви, те са добри, а всичките, които са грозни, са лоши.
(втори вариант)
Да
станем чисти!
(втори вариант)
Тя Навсякъде ходи по света, турена е тази аура, че който мъж
да
дойде, ще седи на известна дистанция.
(втори вариант)
Ако рече
да
се докосне до нея, той ще умре, ще се простне на земята.
(втори вариант)
На какво е символа тя?
(втори вариант)
И жена, ако бутне един такъв мъж, защото и жената е турила този огън около мъжа
си
, и тя /другата жена/ ще се простре на земята, също ще умре.
(втори вариант)
Вие искате с бели дрехи
да
ходите.
(втори вариант)
Ще седиш на далече.
(втори вариант)
Трябва
да
имаш идеал.
(втори вариант)
Ще пишеш: Опасно е
да
се бута тук!
(втори вариант)
Та ти не
си
бил когато света се е създал, когато ангелите са пели.
(втори вариант)
Ти искаш
да
станеш бял.
(втори вариант)
Ти пял ли
си
?
(втори вариант)
Трябва
да
се отречеш от всичко.
(втори вариант)
Да
се отречеш, това е белият цвят.
(втори вариант)
Белият цвят в Природата, тя всичко дава.
(втори вариант)
Ти
си
една жаба, която крякаш в мътната вода, в локвите, и делиш конците на хората наполовина.
(втори вариант)
Той всичко взема в
себе
си
.
(втори вариант)
Сега
да
имате вяра в
себе
си
.
(втори вариант)
А Божественото всичко дава.
(втори вариант)
Вие се съмнявате, дали той живее чист и свят живот.
(втори вариант)
Всичките тия работи.
(втори вариант)
Ти обичаш
да
носиш бяло.
(втори вариант)
Сега пренесете вътре в
себе
се.
(втори вариант)
Някой път аз не обичам
да
нося бяло.
(втори вариант)
Не е за обществото, разглеждайте доколкото вашият ум е прозорлив.
(втори вариант)
Този белият цвят няма с какво
да
работи.
(втори вариант)
Щом го обичаш, тогава не се колебай, дали
да
го обичаш или
да
не го обичаш?
(втори вариант)
Един цвят, който
да
оформи нещата.
(втори вариант)
Вие сте били едно време крайно суеверни, понеже искате
да
видите, по кой начин нещата стават.
(втори вариант)
Щом е Божественото в него, ти не можеш
да
не го обичаш.
(втори вариант)
Трябва ми зеленият цвят, то е силата в мене, която трябва
да
расте и
да
се развива, и т. н.
(втори вариант)
Все
да
добиете нещо.
(втори вариант)
Суеверието е в това, че всякога ти вярваш, че можеш
да
придобиеш нещо за
себе
си
.
(втори вариант)
За това
си
суеверен.
(втори вариант)
Та сега, ако искате вие, вие седите и очаквате нещата
да
дойдат сами по
себе
си
.
(втори вариант)
Господ всичко може
да
направи, а ти мислиш, че за тебе може
да
направи.
(втори вариант)
Той казва, човек трябва
да
се вдъхнови.
(втори вариант)
Ти трябва
да
знаеш, защо носиш такава и такава дреха.
(втори вариант)
Идея трябва
да
имаш.
(втори вариант)
Духът трябва
да
дойде и
да
вдъхнови човека.
(втори вариант)
Като туря аз една бяла дреха, аз имам пред
себе
си
чистотата, безкористието, всичко каквото имам,
да
го раздам между хората.
(втори вариант)
И ако дойде Духът във вас, той трябва
да
намери материял, с който
да
работи.
(втори вариант)
Че като дойде Духът във вас, трябва
да
намери един отличен ученик, който като му кажеш нещо,
да
разбира.
(втори вариант)
Тогава, за
да
премахна скръбта от моята дреха, ще я направя червена, и от бяла ще стане червена.
(втори вариант)
Да
не й го вземат от нея.
(втори вариант)
Жената подозира мъжа
си
, и мъжът подозира жена
си
.
(втори вариант)
бялото трябва
да
го превърнеш на червено.
(втори вариант)
Или някой момък дошъл в дома, - може
да
вземе дъщерята.
(втори вариант)
Значи подозрението всякога изпъква като един резултат, че тебе те е страх,
да
не ти вземат това, хубавото, което имаш.
(втори вариант)
Ама защо
да
не е в 22.
(втори вариант)
Та казвам, превърнете вашето суеверие във вяра.
Да
.
(втори вариант)
А в какво трябва
да
превърнеш подозрението?
(втори вариант)
Та казвам сега, една друга философия, в окултната наука има една философия, то са много дълбоки въпроси за цветовете.
(втори вариант)
Тогава ти ще вярваш, няма
да
подозираш този човек.
(втори вариант)
Ти
си
женен.
(втори вариант)
Той е азбуката, с която човек трябва
да
чете.
(втори вариант)
Кажи: Този човек никога не може
да
направи пакост!
(втори вариант)
И ще забележите запример в 7 - те тона, ако пееш, някой човек не може
да
взема правилно фа - то.
(втори вариант)
Сега в
себе
си
, вие подозирате и Бога.
(втори вариант)
Тя пари има няколко милиона в банката, ти единица
си
там.
(втори вариант)
Някой не може
да
взема правилно ми - то.
(втори вариант)
Следователно, ти ще се съюзиш, ще я обичаш,
да
се отвори сърдцето ти, за
да
ти тръгнат напред работите.
(втори вариант)
Някой не може
да
вземе правилно
си
- то, - куца в духовните работи.
(втори вариант)
И лицето ви се измени, вие сте едно божество, на което трябва
да
се обърне внимание.
(втори вариант)
Някой не може
да
взема правилно ре.
(втори вариант)
Неговата воля, който не може
да
вземе правилно ре - то, винаги във волята има нещо.
(втори вариант)
Бог не осъжда никого.
(втори вариант)
Та аз като слушам някого, виждам го, той къде куца.
(втори вариант)
Не го критикувам, но виждам до - то не взима правилно.
(втори вариант)
Аз ще ги взема тия неща, и казва: Господ отива из градината и казва: Адаме!
(втори вариант)
В ухото
си
чувам, казвам: Куца нещо.
(втори вариант)
Търси го.
(втори вариант)
Има нещо в
себе
си
.
(втори вариант)
Адам се е скрил.
(втори вариант)
Господ разглежда, какво е направил - Адаме.
(втори вариант)
В дадения случай жената е богата.
(втори вариант)
Вика го, вика, и най-после трябва
да
се разгневи.
(втори вариант)
Той никога няма
да
може
да
вземе този тон правилно, докато не изправи онова състояние в душата
си
, което съответствува на този съответствующия тон.
(втори вариант)
Явява се, пита го Той: Къде
си
Адаме?
(втори вариант)
Сега тия работи трябва
да
ги проверите.
(втори вариант)
Казва му Той: Кой ти каза, че
си
гол?
(втори вариант)
Трябва
да
вярвате.
(втори вариант)
И тя
си
носи богатството.
(втори вариант)
И имате право
да
не ми вярвате.
(втори вариант)
Казва му Господ: Че кой ти каза, че
си
гол?
(втори вариант)
И мъжът
си
носи като жена своето богатство със
себе
си
.
(втори вариант)
Да
не
си
ял от забраненото дърво?
(втори вариант)
А сега трябва
да
вярвате, и като вярвате; вие ме слушате, и казвате: А Учителят говори, но Той не знае тия работи.
(втори вариант)
Е слушай, аз бях казал един ваш израз, аз бих желал вие
да
знаете нещата толкоз, колкото аз ги зная; Не че то... Там е спасението.
(втори вариант)
Не го осъжда.
(втори вариант)
Вие трябва
да
знаете тия работи.
(втори вариант)
Ти седиш и
си
бъхташ главата.
(втори вариант)
У жената чувствата трябва
да
бъдат добри.
(втори вариант)
Адам трябва
да
дойде, и веднага започна изповедта: Казва, гол съм.
(втори вариант)
Една жена, която не може
да
живее добре с мъж
си
, не го разбира, търси
да
се освободи, тя е крава вече.
(втори вариант)
Няма нищо в света което може
да
ме изкушава.
(втори вариант)
Той трябва
да
си
изповяда греховете.
(втори вариант)
Да
каже: Гол съм.
(втори вариант)
Онова, което ме интересува, аз не се нуждая от нищо.
(втори вариант)
Ти не ходи,
да
му казваш.
(втори вариант)
Ще кажете крава,
да
я доят хората.
(втори вариант)
Туй нисшето, аз не се нуждая от него.
(втори вариант)
И по кой начин може
да
се поправи.
(втори вариант)
И след като (я) доят, може би едно поколение ще я доят, и тя ще се превърне в първата
си
форма.
(втори вариант)
И в края на краищата, те ги изпъждат из рая.
(втори вариант)
Кравата изучава закона на милосърдието,
да
даде нещо.
(втори вариант)
Какво е изпъждането?
(втори вариант)
Аз не искам вие
да
имате моето отношение.
(втори вариант)
Че ако вие не се интересувате от света вие не бихте могли
да
живеете.
(втори вариант)
И даде една надежда.
(втори вариант)
Единствените същества, които не крадат.
(втори вариант)
На змията казва: Понеже ти
си
направила това, твоята глава ще бъде смазана; а понеже човекът сгреши, на жената казва: От тебе ще се роди един, той ще ви изведе и ще ви покаже пътя, как
да
се повърнете в рая.
(втори вариант)
Като дойде една жена, ще я утеша, всичко това.
(втори вариант)
Та сега този процес на Христа, не е нищо друго освен, старото непослушание трябва
да
изчезне; като дойде Христос, и
да
влезне Христос във вашата мисъл и във вашите чувства, и във вашите постъпки.
(втори вариант)
И ме пуснете после, пак
да
си
паса тревата.
(втори вариант)
Целият ви живот
да
се подигне.
(втори вариант)
Тя ходи и мисли вече, пак
да
я издоят.
(втори вариант)
И тогава
да
видите по кой начин, и в кой път Бог присаствува сега.
(втори вариант)
Тази крава по един вътрешен начин прогресира.
(втори вариант)
Иска
да
ми даде пари.
(втори вариант)
Иска
да
ме гощава.
(втори вариант)
Като
си
преживва, тя казва: Туй е то
да
дадеш.
(втори вариант)
И тя
си
преживва.
(втори вариант)
Вътрешно
си
говори тя: Много добре е направен живота, сега го разбрах.
(втори вариант)
Казва: Трябва
да
ме доят.
(втори вариант)
Трябва
да
ям.
(втори вариант)
Тя казва: Добър е Господ, нека ядат това мляко!
(втори вариант)
Та казвам сега, има много обезсърдечни, някой път срещна хора обезсърдечни, казвам: Идете
да
ви издоят някъде, нищо повече!
(втори вариант)
Ама, който те дои
да
не някой глупак, ама умен, който знае, добре
да
дои.
(втори вариант)
Трябва
да
ядеш от човека,
да
не го обидиш.
(втори вариант)
Та съм превеждал и друг пример, който вие не сте мислили.
(втори вариант)
Но умен човек
да
те дои.
(втори вариант)
Превеждал съм на вас един пример, и вие ще го преведете.
(втори вариант)
Всичко е потребно, като дойде на своето време.
(втори вариант)
Когато отива Моисей,
да
вземе
да
му даде Господ закона, този закон, който сега е написан в 10-те заповеди на планината.
(втори вариант)
Той
си
носил и плочите със
себе
си
, и ги турил.
(втори вариант)
Минава покрай един овчарин, който весело
си
пеел и свири, приготвил нещо жертва, заклал една много хубава овца.
(втори вариант)
Казва му Моисей: Защо
си
толкова весел?
(втори вариант)
Ти приготвил ли
си
се за нея?
(втори вариант)
Е, щом се молиш на Бога, какво търсиш при хората?
(втори вариант)
Моисей го гледа така очудено, казва: Не е така, Той Господ овци не яде и на гости не ходи; Той няма
да
си
остави работите, и при тебе
да
дойде.
(втори вариант)
Приготвен ли
си
?
(втори вариант)
Погледнал така и
си
тръгнал.
(втори вариант)
Че аз ако имах вашия ум, аз в България не трябва
да
седа три месеца, най-много една година и
да
си
замина.
(втори вариант)
Трябва
да
направиш
да
излезнеш.
(втори вариант)
В България
да
седиш при тия българските дрънканаци, и попските дрънкания.
(втори вариант)
И престанал
да
работи, и песните престанаха.
(втори вариант)
Отишъл Моисей горе, горе на планината, видял Господа, но лицето на Господа беше изменено.
(втори вариант)
Туй е факт, ти търсиш един начин, по който
да
се освободиш от своето нещастие.
(втори вариант)
И питат, може ли Господ
да
умре?
(втори вариант)
Аз искам
да
служа на Бога, казваш.
(втори вариант)
Ти в този човек уби надеждата.
(втори вариант)
Но ако
си
праведен, животът ще се разширява.
(втори вариант)
Да
служиш.
(втори вариант)
И тогава, ето тебе човешките работи те съблазняват аз съм ви дал един пример, не зная колко пъти съм го превеждал, но ще ви го преведа и втори път сега с неговото изяснение.
(втори вариант)
Иди сега и
да
му кажеш, че Аз ще му ида на гости.
(втори вариант)
Казва Христос тъй, ще идат при Него.
(втори вариант)
Че му се дощяло,
да
се върне и
да
го посети, и
да
го просвети в туй, което е научил, и
да
го преведе при Бога.
(втори вариант)
Вие няма
да
останете на Земята.
(втори вариант)
За
да
покаже своята чистота, той
си
взел от чистия сняг на планината, направил една топка, и я турил в своята дреха.
(втори вариант)
И слезнал при брата
си
,
да
му покаже, че като седи в ръката снега, не се топи!
(втори вариант)
Моисей искал
да
научи тайната, скрил се и искал
да
види, как ще дойде Господ.
(втори вариант)
Туй е изкуство,
да
не се топи снега.
(втори вариант)
И овчарят като седнал при трапезата, при яденето, по едно време заспал, и огънят от Небето взел всичкото агне!
(втори вариант)
Българите ако не приемат, като дойде Христос на облаците, вие, живите, ще бъдете грабнати,
да
идете
да
живеете с Него.
(втори вариант)
Събужда се овчаря, казва: Дойде Господ!
(втори вариант)
Тук няма
да
останете.
(втори вариант)
И
си
работил.
(втори вариант)
Сега работата е друга,
да
разберете същината.
(втори вариант)
А ние сме обикновени хора, какво може
да
излезне от нас?
(втори вариант)
Тук идат хора,
да
им правиш обуща на краката.
(втори вариант)
Правете каквото искате, но трябва
да
имате едно разбиране.
(втори вариант)
-
Да
разберете Истината!
(втори вариант)
И дошла царската дъщеря, много красива,
да
й вземе мярка за обуща.
(втори вариант)
Ти не разбираш грешник е, ти не знаеш, дали е грешен.
(втори вариант)
Аз гледам сведенията как са неверни.
(втори вариант)
Брата му, светията, държал топката в ръцете
си
, и по едно време снегът почнал
да
се топи.
(втори вариант)
Всички очакват
да
се подобрят условията, не общите условия.
(втори вариант)
Господ не може
да
те обича.
(втори вариант)
Или всеки очаква
да
се подобрят и неговите условия по един чуден начин, какъвто и той не знае как, но очаква това.
(втори вариант)
Да
ви преведа сега, ти казваш: Стопих се, топя се!
(втори вариант)
Аз ги виждам работите както седят.
(втори вариант)
Ти не
си
проучил тази наука.
(втори вариант)
Дойде синът разправя неверни работи; дойде дъщерята и тя разправя невярно.
(втори вариант)
Или човек може
да
си
въобразява,
да
си
фантазира, че той ще свърши училището, ще стане един виден държавник, списател, ще се прочуе.
(втори вариант)
Всичките разправят невярното.
(втори вариант)
Не един, двама, трима, всичките
си
мислят.
(втори вариант)
Дали туй ще стане или не, то е въпрос на бъдещето.
(втори вариант)
Изгревяни: Представете
си
, казва, мен ми трябват 274 лева, не ми помагат.
(втори вариант)
И като ги обича, иди
да
наблюдаваш, иди
да
видиш, кой е пътят на тази обич.
(втори вариант)
Изваждам и му давам 274 лв.
(втори вариант)
Повикали Паганини,
да
даде концерт.
(втори вариант)
Изкушението Навсякъде може
да
се яви.
(втори вариант)
Казвам: Ще извиниш, аз имах
да
му давам на този, че което имам
да
давам на него, давам го на тебе.
(втори вариант)
Казват: Може ли
да
ни дадеш един концерт?
(втори вариант)
Аз
да
ви преведа сега.
(втори вариант)
Един човек е богат, като е грешник, за
да
го накара,
да
Го обича, ще му даде голямо страдание - ще му вземе богатството на праведния.
(втори вариант)
Да
оставим сега причината.
(втори вариант)
Отива той с цигулката
си
, с 4 струни, дава един отличен концерт!
(втори вариант)
Че аз бих желал някой от вас, тъй като дойде изпитанието,
да
седи,
да
издържа.
(втори вариант)
Онези видните музиканти, казали: На три струни може ли
да
ни дадеш?
(втори вариант)
Вие трябва
да
мислите.
(втори вариант)
Вие ако гледате у някой брат, у вас ще се яви щестлавие; чул един пример.
(втори вариант)
Беше богат човек и много добър, но имаше друго нещо, което Господ искаше
да
очисти.
(втори вариант)
Аз имам сега една машинка,
да
пека хляба
си
.
(втори вариант)
И като дойде до страданията, той прокле и денят, и какви не работи.
(втори вариант)
И най после искали на една струна
да
даде концерт.
(втори вариант)
Но аз го превеждам, как е сега, моето сърдце при царската дъщеря дали може
да
остане снега ми неразтопен.
(втори вариант)
И ако се стопи, ще каже: Не е лошо тя
да
има огън,
да
се стопи моя сняг.
(втори вариант)
И казва: Много пъти за Тебе съм говорил, за неща, за които вече няма
да
говоря.
(втори вариант)
Ти не харесваш жена
си
, сурова е, недоопечена е, тури я на туй, опечи я.
(втори вариант)
Защото щом се топи моя сняг при царската дъщеря, аз не съм разбрал живота, трябва
да
тръгна подире й.
(втори вариант)
Това е всичкото.
(втори вариант)
Ти на 4 струни докато
си
, животът ти върви; на три, върви; и на две върви; но дойде ли до една, вече животът спира, и няма никакво движение.
(втори вариант)
Аз трябва
да
имам един огън.
(втори вариант)
Сега, понеже разбрах, няма
да
говоря това, което говорих в миналото.
(втори вариант)
Аз разбирам, когато един мъж не харесва жена
си
,
да
я опече, и
да
я изяде.
(втори вариант)
Нали е хубаво
да
опечеш човека, и
да
го изядеш.
(втори вариант)
Казва: Човек трябва
да
бъде чист.
(втори вариант)
После, идват новини
да
ми разправят.
(втори вариант)
То е хубаво, но работата е
да
знаеш, как
да
го опечеш.
(втори вариант)
Някои новини: Представи
си
тука на Изгрева, какво правят младите?
(втори вариант)
Работата е там, не
да
го направиш на някой въглен, но
да
му предадеш едно качество.
(втори вариант)
Някой искат
да
знаят, какъв е животът в Божествения свят.
(втори вариант)
Та сега, аз четох тази глава, която не трябваше
да
чета.
(втори вариант)
Ти пред тях
си
чист като ангел, но
си
студен, че те могат
да
замръзнат.
(втори вариант)
Казва един брат, мода влезнала, тръгнали двама по двама.
(втори вариант)
Божественото можеш
да
го опиташ на Земята в
себе
си
.
(втори вариант)
Не може
да
живее човек.
(втори вариант)
Питам, какво може
да
го ползува студената ти чистота?
(втори вариант)
Туй, което вие гледате, там се проявява живота.
(втори вариант)
Тази чистота в какво трябва
да
се превърне?
(втори вариант)
Една погрешка има, която всички правят.
(втори вариант)
Вие искате двойката
да
изчезне.
(втори вариант)
Чистотата трябва
да
се превърне в светост.
(втори вариант)
Значи, ти, който
си
видял, и твоя сняг е почнал
да
се топи.
(втори вариант)
Минавате покрай един богат човек и носите кесия, той отворил касата
си
, и казва: Нека всеки
си
вземе колкото иска.
(втори вариант)
Ти, старият, който
си
видял младия, ама ти вземаш участие в туй.
(втори вариант)
2.
Усет, влечение, чувство, стремеж
,
ООК
, София, 14.10.1936г.,
“ Хубаво, има един човек, когото го болят зъбите, краката или ръката и той не знае как
да
ги поправи.
Един шофьор като се развали автомобила му, взема
си
пособията, почва
да
работи и накарва автомобила
си
да
тръгне.
Всички се увличат.
А ти представете
си
, че нищо не разбираш от автомобила и ще търсиш някой техник
да
ти поправи автомобила.
Той е влязъл вътре в тебе и ти не можеш
да
му дадеш място.
Какво трябва
да
прави той?
И трябва
да
се стремим
да
дойде Бог
да
живее в нас.
Най-първо, той не трябва
да
ги подозира.
И ако не е Бог в теб и
да
искаш
да
направиш добро, не знаеш как.
И време
си
загубил и пари ще платиш, и ако
си
шофьор и караш хората, те ще останат недоволни от тебе.
Те могат
да
се изказват в Любов.
Като дойде някой човек, изисква се голяма прозорливост,
да
разбереш от какво има нужда той.
Аз разглеждам живота така: пътниците са хора, които имат автомобили и счупили са ги, и всеки е загазил някъде.
Те имат право
да
изкажат Любовта
си
.
Той има едно потайно желание, има нещо, от което той се нуждае и ако го намериш, то е важното сега.
Ти казваш: „Еди кои
си
идеи не ги разбирам.“ Загазил е автомобилът ти!
Една твоя дума може
да
го огорчи.
Една обичаше и като влязоха сега тия 10 души, които
си
убил и те имат стремеж за жени.
“ Той ще им каже: „Много се радвам, че изпълнявате Божия закон.“ Те ще кажат: „Искам
да
те прегърна!
Един твой поглед може
да
го огорчи.
“ Той ще каже: „Радвам се, че искаш
да
ме прегърнеш!
Ако няма прозорливост, ти няма
да
знаеш как
да
постъпиш.
Като дойде той, ти можеш
да
го погледнеш така мило, че още като влезе той, отвори му се сърцето.
Не е лесно човек
да
бъде в пълната смисъл човек!
Не е в свиването на очите, но важно е съзнанието в дадения случай.
Гледаш, загазил е тук-таме.
Като видя някой беден човек, аз пазя моето съзнание
да
има правилно отношение към него, а не
да
кажа: „Този човек откъде е?
Рибите не се нуждаят от вода.
Гледам, че имате във вас по 10, 15, 20 квартиранти.
На библейски език казано: Този бедния човек Бог го праща при мене,
да
ме опита, какво зная и как ще постъпя.
После ние искаме
да
проникнем какво е искал Господ, като е създал света!
Те търсят това, което го няма във водата.
Че ти трябва
да
развиеш едно ново сетиво.
Вие казвате: „Еди кои
си
се карат“.
Това, което имаш, в което живееш, не е това, което ти търсиш, то е едно условие за тебе.
С тия пет сетива ти
си
формално животно!
А пък онова, което трябва
да
добиеш, което търсиш, то е извън тебе.
И казвам: „Заповядайте, влезте, седнете!
Даже в някои отношения животните знаят, чувствуват толкоз, колкото човека!
Ти можеш
да
живееш в Бога, но този Господ не е онзи, Когото ти търсиш.
“ И почвам
да
се разговарям с него.
Хубаво е
да
имате квартиранти, поне стаите ви няма
да
бъдат празни.
Ти трябва
да
намериш друг някой Господ, Който не е в тая среда.
Да
попиташ паяка, той нищо не знае за научните закони, но като ще идва вятър, той почне
да
си
удвоява паяжината, че като дойде вятърът,
да
не се къса.
Ти търсиш нещо, но онова, Реалното, което търсиш, трябва
да
е извън средата, в която живееш.
И той иска
да
ме изпита.
Гълъбът, когато ще се развали времето, зимно време, когато времето ще стане много лошо, те се стичат
да
вземат за два–три деня храна в гушата
си
.
Но тия кватиранти след като ви донесат приходи за кесията, ще ви направят някаква много по-голяма пакост.
Като луди стават те тогаз всички!
Тук живееха наши приятели в зданието на Малинов.
Тогаз като го видя, аз
си
свия веждите, навъся се и казвам му: „Ще кажеш на вашия господар, че тук лъжи не минават.
Питам: Кое е онова вътре, което ги кара
да
вземат мерките?
Както рибите станаха хора и живеят във въздуха, така и хората трябва
да
станат светии и
да
живеят в етера.
Едно време вашият род много е страдал“.
Та трябва за тия новите неща, които изменят живот, човек трябва
да
развие едно ново сетиво.
И тая жена
си
състави много лошо мнение.
Има един вид друго едно ново сетиво, което човек трябва
да
развие.
Сега може
да
се говори за другия свят, нали?
Казва тя: „Защо не
си
горял малко по-малко?
Казвам сега: Като дадат свобода на хората, тая свобода не я използуват разумно.
Ако имаше шесто сетиво, той щеше
да
види, че това е реалност.
Не са много нещо 1500 лева в дадения случай, но ако всеки един за 2–3 месеца харчи 1500 лева само за гориво.
Щом Бог е у нас, никакво престъпление не може
да
стане.
Ти щеше
да
видиш онзи свят!
Какво трябва
да
се направи сега?
Много пъти можеш
да
знаеш неща, които стават на другия край на земята.
Обидил
си
някого!
Представете
си
, че ти
си
„умен“ човек и прекъсваш този ток, та часовникът
да
не показва колко
си
похарчил.
Има звуци някъде отдалеч и ти ще ги слушаш оттук!
Щом е Господ у тебе, ти не можеш
да
обидиш никого.
Питам: Една антена ще схване тия звуци, а пък човек, който минава за умен, не може
да
ги схване!
Там бяха турили един часовник
да
се види колко горя аз.
Например, когато говорят в Англия, ти
да
го чуваш оттук!
Дойде чиновникът за
да
види колко е отбелязано че горя.
Обидиш някога, тогаз ще работиш Бог
да
влезе
да
живее в тебе.
Да
чуваш това, което говорят в английския парламент!
Ако Бог не живее в нас, ние не можеш
да
се избавим от противоречия.
Ева не можа
да
се избави, понеже Бог не беше с нея.
И Адама съгреши, понеже Бог не беше с него.
Писанието казва, че когато съгрешили, те чули тогаз, че Господ дошъл отнякъде и Господ казал: „Адаме!
Вие сега казвате: „
Да
имам пари
да
си
купя едно радио“.
И той
си
казва: „Никак не гори този човек.“ Някой път само много малко се завърти часовникът, само 2–3 части!
Ти не можеш
да
бъдеш учен, ако Бог не е с тебе.
И носи
си
радиото със
себе
си
!
Всичко, каквото вършиш, ако Бог не е с тебе, ти ще се заблудиш.
“ Най-после му рекох: „Вижте
да
не би във вашия часовник
да
е станало нещо!
Тогаз как ще познаеш, че не
си
в заблуждение?
Когато разбереш своя живот и почнеш по-малко
да
грешиш.
Когато почнеш право
да
мислиш, право
да
чувствуваш, когато имаш прави усети, прави влечения, прави чувствувания и прави стремежи.
Сега аеропланите могат
да
пътуват с бързина 500–600 километра, а пък насекомите с бързина 1500 километра!
Изведнъж няма
да
дойде, а постепенно.
Ще те вика Господ: „Адаме!
Какво
да
платя?
“ Няма
да
се извиняваш.
“ Един вол може
да
се запита какво място ще завземе, ако влезе в човешкия свят.
“ Той ми казва: „Не знам колко
си
горил.
Ще се изповядаш!
Нека
да
мине сега!
“ Нали ще му дадат едно място?
“ Той не знае колко
да
тури.
Няма
да
кажеш: „Гол съм!
Същото нещо става и във вътрешния живот и ти не можеш
да
мислиш.
“ Няма
да
кажеш: „Нямах знание!
Нали ще и дадат едно място?
Ще повикаш
да
поправят ума ти.
Искам
да
я изправя сега.
Може
да
се развали сърцето ти.
Само с мен не постъпвай така, както с Адама постъпи.
Дойде някой и ти не можеш
да
го търпиш.
Ти
си
направил всичко добро, но аз не разбрах Твоя закон.
Защо не можеш
да
търпиш?
И тая жена, която ми даде е много добра, но аз не я разбрах.“ Като кажеш така, Господ няма
да
те изпъди от рая.
“ Радвам се, всички вие
да
имате съобщение с другия свят!
Уморен
си
.
Търсиш някое място
да
си
починеш.
Жената казва: „Защо ми даде Господ този мъж?
“ А мъжът казва: „Защо ми даде Господ тая жена?
Някой казва: „Аз видях Господа!
Тези деца защо ми даде?
Всеки иска
да
тури товара на другия. Не!
– „Един старец с брада, с бяла дреха!
“ Видял
си
Господа, хубаво!
Ще намериш някой човек, който няма никакъв товар на гърба
си
и ще му кажеш: „Можеш ли
да
ми помогнеш?
И тогаз за твоето поправление ще минат 8000 години, докато дойде твоят Спасител
да
се роди на земята.
Половината от това, което нося на гърба
си
ще ти го дам“.
Ти можеш
да
кажеш: „Ама можеш ли
да
ми го докажеш?
– Ти
си
видял, но ти не
си
почувствувал.
Половината дай от товара.
Той трябва
да
ти говори.
Няма какво
да
доказвам.
Такъв е законът: Само двама хора, които не са еднакво богати, могат
да
се обичат.
Само двама хора, които не са еднакво добри могат
да
се обичат.
Сега вие казвате: „Христос едно време пострада!
Ако някога Господ дойде
да
говори на хората, ще им каже: „Трябва
да
мислите добре!
Да
ви изясня сега как разбирам нещата.
да
имаш един усет, влечение, чувство и стремеж.
Имате една почва богата, в нея има големи богатства скрити, но тя сама по
себе
си
нищо не дава.
И всичките тия четири като ги туриш в работа, тогаз ще мислиш.
И ако тая почва я посееш с жито, ще даде изобилно.
И ще каже Бог: „Когато дойдат лошите условия в живота, трябва
да
мислите“.
Но ако я сееш много, почвата се изтощава и нищо няма
да
дава.
И Той похлопа и
си
замине.
Бог е дал страданията на хората, дал им е живот.
По-малко ще изваждаш!
Приел
си
някое ново Учение.
Под думата „живот“ разбирам една съвкупност на всички противоречия, които съществуват от памти века.
Все таки, трябва
да
има някой
да
те обича.
Ти искаш
да
ядеш.
Какво значи
да
те обича?
Казваш: „
Да
ям оная кокошка, че после
да
пия малко винце“.
Онзи човек, който трябва
да
те обича, ти ще посееш в него.
Ти нямаш една идея, но щом се наядеш много добре, ще ти е тежко и ти ще престанеш
да
мислиш.
Ти
си
беден човек.
Когато
си
турите патериците.
Разгледайте работата малко по-научно.
Ще забравиш
да
мислиш.
Да
кажем, че ти
си
богат човек, с пари богат, със знания и пр.
Два–три часа ще почакаш и като се събудиш, ще почнеш
да
мислиш.
Ти
си
една почва.
Те казват: „Ние вярваме в едно обръщане, в което кесиите се обръщат и всичко, каквото човек има се обръща.
Това, което не се обръща, ние в него не вярваме.“ Когато християнин се обърне, но кесията му не се обърне, аз не вярвам в такъв християнин.
Но той трябва
да
знае
да
посее нещо в тебе.
И в усетите
си
, и във влеченията
си
, и в чувствуванията
си
, във всичко трябва
да
се обърнеш, всичко това трябва
да
се опразни.
Ако обърнеш някой човек към Бога, той трябва
да
се изпразни.
Не питай почвата: „
Да
те изора ли или не?
Щом го обърнеш, ще му извадиш от кесията парите, всичкото!
И най-после казваш: „Чакай
да
се помоля“.
“ Тури
си
ралото, изори я и я посей!
Викаш сега Господа,че Господ е едно същество толкоз разумно!
И тя ще ви даде това, което искате.
Господ казва: „Дайте на това дете една круша, две ябълки.
Та сега, някои от вас трябва
да
се орете и
да
се посеете за
да
дадете.
Дайте му малко злато
да
си
поиграе!
Какво има
да
се плашиш там, гдето е Бог!
“. Или: „Дайте му една картина
да
се позалъже!
Трябва
да
дадете нещо и вие.
“ Или: „Дайте му едно перо
да
се позалъже малко!
А пък някой от вас трябва
да
орете, трябва
да
работите.
Като те видях, придобих всичкото щастие!
Ти, бедният човек
си
способен
да
работиш. Посей!
Ти
си
светлина за мен!
“ Че то е възможно, не отричам, може
да
е светлина, но там е една лъжлива светлина.
Всеки един човек като го проучиш, ще знаеш какво
да
направиш.
Ако се проучвате, ще знаете какво
да
направите.
Някой път за
да
дойдете в съгласие, трябва
да
се приложи един закон.
Този, женският дявол, като влезе в мъжа, всичките му работи ще тръгнат назад.
И в мъжа щом влезе женското добро, то всичките му работи ще тръгнат напред.
Ако един ден аз ви наредя, който дойде,
да
каже: „Ангели са тия хора“.
А щом влезе мъжкото добро, то всичките ти работи ще тръгнат напред.
Сега седи някой до тебе и ти
си
недоволен от него.
Той има повече и иска
да
ти тури.
А ти нямаш смущение в душата
си
.
Трябва
да
се тури при тебе някой бедняк и
да
ти е приятно, че е дошъл.
Ние като завършим гимнастичните упражнения, казваме тая молитва: „
Да
пребъде Божият Мир и
да
изгрее Божията Радост и Божието Веселие в нашите души!
Той много знае и ти не можеш
да
му говориш.
Искам
да
разберете така.
Този човек е светски, но е здрав, пари има, децата му здрави, а пък ти
си
набожен и боледуваш, децата ти умират, жена ти ходи в безпътица.
Ти речеш
да
му говориш, той ти казва: „Чакай, чакай
да
ти кажа!
Понеже всички ме запитвате.
“ Като дойде някой, който не знае и е способен
да
възприема, ти му кажеш и той слуша, и теб ти е приятно
да
му говориш.
Казвате: „
Да
ни се даде нещо!
Че какво верую е това, което не може
да
изправи един живот.
А пък седнеш при някой учен човек и му разправяш, и той каже: „Чакай
да
ти кажа, ти не знаеш нищо!
“ Ето, аз ви давам един метод.
Ние искаме една вяра, която
да
изправи живота.
“ Ти му казваш: „Чакай
да
ти кажа!
Не външно
да
изправи живота, но вътрешно трябва
да
го изправи.
“ И той ти казва: „Чакай
да
ти кажа!
Казвате: „Еди кой
си
така мисли!
Да
знаеш защо стават нещата и къде са причините.
“ Когато дойдете до това разбиране, вие оставете хората
да
мислят, както
си
искат.
Разправяй своята опитност на ония, които са готови
да
те слушат и
да
я приложат.
Не давайте ум на Господа!
Казваш: „Господ
да
беше направил така света“.
Потупвам го по гърба и му давам една кесия.
Че как
да
го направи?
Той
си
отиде и има вече добро мнение за мене.
Търсете Господа!
Търсете сега
да
се подмладите!
Вие сте сиромаси.
Когато един слуга работи и вие му давате пари, не го ли подкупвате с пари?
Търсете
да
забогатеете.
Казва някой: „Ти не
си
женен“.
Ще дам 100 лева, казва: „Малко са!
Хубаво, достигнал ли
си
до онова положение,
да
имаме една каса, та работникът след като е работил,
да
има това съзнание, това разибране на живота и
да
отиде до касата
да
вземе колкото има нужда?
По-опасна работа е
да
имаш работа с неженени.
“ На друг дам 200 лева.
Да
кажем, че при сегашните условия една каса е пълна със злато.
“ Научете се вечерта, като
си
лягате
да
казвате: „Добър е Господ!
Работникът е работил и ти му кажеш: „Вземи
си
от касата.
“ И като станеш сутринта
да
намериш 200 лева!
Аз те оцених как можеш
да
работиш и какво можеш
да
работиш.
Ти не можеш
да
избегнеш закона на Любовта.
Ти сега оцени работата
си
.
Ти не можеш
да
избегнеш закона на Вярата.
вземи
си
колкото искаш, колкото оценяваш труда
си
!
Ти не можеш
да
избегнеш живота в неговия стремеж.
“ Представете
си
, че турим такъв един ред.
Не можеш
да
избегнеш яденето.
Колко ще вземе той като му дадеш ключовете от касата.
Представете
си
, че дрехи нямате и станеш сутринта и дрехите окачени там!
И като работят 100 души работници, след една година какво ще остане от касата, ако те
си
вземат сами, като сами оценяват труда
си
?
От яденето не можеш
да
се избавиш.
Хляб и всички работи дошли!
На всинца ви съм дал абсолютна свобода.
Аз съм давал ключовете и казвам: „Вземете!
Какви трябва
да
бъдат сега вашите разбирания?
Какви трябва
да
бъдат разбиранията на един мъж, като види една жена?
Но при тия разбирания, които имате, научни и религиозни вярвания, никога няма
да
бъде!
И гледам караници има.
Истинските възгледи на всинца ви, трябва
да
са тия: Като видиш една жена, ти трябва
да
влезеш вътре в нея, а не тя
да
живее в тебе.
За какво са караниците, не можете
да
се споразумеете помежду
си
.
Тогаз може
да
стане по този начин!
Тя
да
не те вижда отвън.
Ти
да
бъдеш отвътре.
Ако вие живеете добре и служите на Господа с всичкото
си
сърце, ще стане това!
Ако искаш човек
да
бъдеш, е живееш в нея.
И сега казват: „Той взема на час по хиляда лева“.
Тя
да
не те вижда отвън.
Без вяра не може
да
се угоди на Бога!
В света Бог живее във всички хора.
Ние изучаваме само това, което е било потребно, и даже и то не е било приложено както трябва.
“ Какво има аз
да
я оправям?
Ти ще бъдеш вътре в жена
си
, с оная, която обичаш,
да
разполагаш с нейните богатства, а не отвън.
Утре ще дойде друг богат човек и той ще влезе, и без
да
му кажете, той ще каже: „Заслужава този човек
да
му помогна!
Някой казва: „Аз зная всичко“.
Щом ти
си
вътре, а тя отвън, никакво зло не може
да
стане в света.
Човек не може
да
знае всичко.
При един извор никакво престъпление не може
да
стане.
Например, ти можеш
да
имаш знанието на един усет, можеш
да
имаш знанието на едно влечение, можеш
да
имаш знанието на едно чувство, можеш
да
имаш знанието на един стремеж.
Аз го пращам, а пък той не взема колкото му трябва, а взема 5–6 хляба и ги носи.
Изворът не може
да
открадне.
Той изобилно праща жито на земеделеца, после дето раждат кравите им.
В един усет какво можеш
да
добиеш?
Богатствата дава, добрите условия и здравето!
Всичко иде от Бога!
Да
допуснем, че вие виждате един автомобил, който се движи.
Ако аз отивам за
себе
си
, казвам на
себе
си
: „Вземи
си
хляб, колкото ти трябва“.
И някой ми казва: „Ами защо
си
толкоз будала?
И тогаз трябва
да
се знае: В самата реалност на живота никакво престъпление не можеш
да
направиш.
Вие чакате
да
се оправи светът.
В една щерна можеш
да
направиш престъпление, в едно шише можеш
да
направиш престъпление, но при извора, никога.
Може ли един милиардер
да
има желание
да
краде,
да
обере един беден човек?
Видял
си
един човек, какво сте научили от него?
За тия хора, които не искат
да
слушат, иде един Божествен ден.
Това е виждане, не е разбиране.
Представете
си
, че сте от еднодневните насекоми.
И даже, ако види той, че някой е взел нещо от него, той ще каже: „Няма нищо“, но ако вземеш един лев от онзи, който има 5–10 лева, той ще прави въпрос.
Всичко ще бъде тъмно!
И месечината и слънцето, всичко ще потъмнее и ще има такъв мрак, че хората един други няма
да
могат
да
се виждат.
Няма
да
знаят къде е изток, запад!
Като я вкусиш, тогаз ще имаш една вкусова представа.
Той
си
казва така: „Слушайте, не
си
играйте, турете вещта на мястото ѝ.
И хляб няма
да
има.
Една пеперуда като отиде при един цвят, има достатъчна вяра, ще се наяде хубаво и ще
си
отиде и ще каже: „Добър е Господ!
Не
си
играйте с мен“.
И вода няма
да
има.
“ А пък ти казваш: „
Да
се осигурим!
Ще има вода, но няма
да
могат
да
я пият.
“ Разбирам
да
се осигурим, когато няма Господ, Който
да
регулира нещата.
Хляб ще има, но няма
да
могат
да
го ядат.
Всичките те трябва
да
се съединят в едно.
Въздух ще има, но няма
да
могат
да
го дишат.
И тогаз се заражда у чоевк едно желание
да
се повдигне.
Той е оценил труда ни и работата ни, и ни е оставил всеки
да
вземе колкото иска.
Той иска
да
се повдигне.
Тогаз всички вие страдате от многото вземане.
Лишат го от тялото и му дадат всички материални блага.
Той казва: „Аз искам
да
се повдигна“.
“ И ида и ги намеря на мястото.“
Има всички материални блага, но не може
да
ги получава!
Един американец пише писмо от онзи свят и казва: „Наредени маси с най-хубаво ядене.
Аз съм гледал някои хора, наблюдавал съм ги.
Имаш кон, искаш
да
се качиш, хванеш го, но не можеш
да
се качиш.
Еврейският цар Соломон имаше 300 жени и 700 наложници, и даже повече бяха те.
Но не може
да
ги употреби.
Поне разбирам
да
има за всеки ден по една жена – 365 жени!
Цял ден вървиш и не можеш
да
го пипнеш“.
Например казват: „
Да
имаме Братство“.
Но това трябва
да
бъде не само един усет, едно влечение, едно чувство или един стремеж, но всичките тия неща трябва
да
се съвокупят.
Този умният човек, на когото Бог даде толкоз много знания, жените объркаха ума му и съсипаха еврейското царство; и досега евреите не могат
да
дойдат на
себе
си
от мъдростта на Соломона.
Един банкерин който брои торбите с парите, забравя една торба на прозореца и бедният като минава, вижда златото и казва: „Бог е промислил за мене!
И после за живота много неща има, които ние чувствуваме и не можем
да
си
ги изясним.
“ И той задига оставената от богатия торба, носи я в къщи.
Ние се мъчим за неща, които желаем и не можем
да
постигнем.
Отдаваш причината на Иван, Петко, Стоян, на социалните условия и пр.
Той е искал
да
опита винцето и го опитал, опитал е и парите, богатството, и всичкото, и най-после заключил: „Суета на суетите, всичко е суета!
Сега можете
да
ми кажете така: „
Да
се научим
да
се молим!
И всички в къщи се радват.
“ Аз ви уча на най-хубавото: „Научете се
да
любите Господа!
Той казва: „Всичко е празна работа“.
Казват: „
Да
благодарим на Бога!
“ Оставят кесията, той се моли.
Някой път аз ви давам пример.
Няма накъде
да
се плъзга.
Рече
да
се моли и кесията седи между него и Бога.
Виждате, че всички къщи, здания и прочее отдолу се пропукват.
И молитвата отива до кесията.
Към животните нямам голямо разположение; но животните тъй както ги гледам и лъжат, и крадат и лицемерят.
Той казва на жена
си
: „
Да
благодарим на Бога, че Бог ни удостои с това богатство“.
Още като дойде, виждам я.
Представете
си
, че вие ще дойдете в едно налягане между две планини – Родопите и Стара планина и ти ще се повдигаш нагоре, но това повдигане не зависи от тебе, друг те повдига.
Микроскопическото благо ще ти донесе всичкото щастие.
И молитвата им отива до кесията и се връща назад.
Представете
си
, че те хвалят хората, че
си
бил умен, добър и пр.
Аз някой път ще взема хляб и туря на хляба нещо отгоре, и тя ще излезе вън, и ще ѝ го дам.
Представете
си
, че имате една грозотия жена, грозна.
Правят те хората богат, дават ти пари, и ти се мислиш за нещо, но ти не
си
разбрал още живота.
Аз когато искам
да
укротя един човек, виждам го от кой тип е.
Тая грозотия човек не смее
да
я погледне!
Връзките между нас и Господа почнаха
да
се късат.
Ако е от котешки тип, тогаз ще намеря една котка и ще окажа всичките
си
услуги към котката, и този човек ще е разположен към мене.
“ Но представете
си
, че тая жена е толкова благородна, гледа
си
работата.
Дрехите, всичко ти свършва добре.
И отива при богатия и му разправя: „Минавах ноще и взех това богатство и мислех, че то е едно благо, но сега виждам, че ще
си
изгубя религията.
Това е чужда Любов.
Теб те мъчи нещо, защо жена ти не е красива.
Вземи
си
го, това богатство е за тебе.“ И тогаз богатият човек почнал
да
праща на този човек всеки месец по малко,
да
му услужва.
Друг се оженил за някоя красива, не готви, не шие, не се занимава с него, а само се конти и ходи
да
търси други мъже.
Това е една чужда тояга, на която
си
се подпирал.
Ще му дойдат по малко, отнякъде му идат.
Счупва се тоягата и ти пак не можеш
да
ходиш.
Това малкото благо струва повече, отколкото оная кесия, която сам задигнал.
Аз като се отнасям добре с котката, мед му пада на сърцето.
Или ходиш с патерица, вземат ти патерицата и ти не можеш
да
ходиш.
Тя ходи, търси други мъже.
На когото съм проповядвал, той като приеме моето Учение на края все казва: „Все
си
е хубаво човек
да
има малко парици“.
Като дойдат при тебе, гледат дали имаш пари или нямаш; здрав ли
си
или болен.
Сега философията: Какво има като гледа другите мъже?
Ако
си
здрав, онзи гледа какво може
да
стане от тебе.
Ще се обърна и ще му кажа: „Какво търсиш?
Този червея като го видиш,
да
ти стане приятно!
Оная, беше добра в сърцето, но умът ѝ не е красив.
“ Той ще ми каже: „Искам
да
видя къде живееш!
Да
го туриш някъде.
Ако е богат човек, а ти
си
умен, той ще те тури за някой финансист в неговото предприятие, за някой агентин.
“ Парите идват
да
видят къде живея.
Ти
си
учител, учен
си
.
Господ ти даде най-малкото благо.
Държавата ще те хване
да
учиш децата, но ти нямаш понятие
да
им преподаваш някакво знание.
И ти когато искаш
да
имаш една красива жена, как ще станеш щастлив?
Искаме
да
останем тук.
Че Бог като създаде света, Той напразно не го създаде!
Ти тогаз трябва
да
научиш това изкуство
да
влизаш вътре в жена
си
, тя
да
не търси някой дух отвън.
Ти ще станеш един дух,
да
влезеш вътре в нея, и като ходи тя някъде, в някое опасно място, ти ще ѝ казваш: „Пази се!
Ти имаш една красива жена.
Бог като създава едно животно на земята, Той е мислил.
И почнеш
да
виждаш, че я обикалят, минават край нея, писма ѝ пишат по пощата.
И всички обръщат внимание не на тебе, но на тая красивата жена, която е дошла.
Бог се е интересувал като е създавал растенията и другите работи.
(Учителят показва картината на Христа в салона) Ти виждаш Христа.
Но тя
да
не знае.
Какво
си
разбрал от Христа?
Какво има
да
я подозираш?
В една котка има какво
да
учите!
Че ти
си
бил с нея!
Почнат
да
те обикалят.
Тя като дойде, ще се поглади и ще почне
да
си
прави тоалета.
А пък сега не можеш
да
влезеш в жена
си
и казваш: „Къде ти ходиш
да
хойкаш!
Ще оближе гърба
си
, после ще обърне отдолу
да
чисти, ще
си
оближе краката.
Една мома не трябва
да
съжалява, че я обикалят, че подире ѝ вървят 10–20–30 момци.
“ Тя ще му каже: „Много жени гледаш!
Една грозна мома и тя не трябва
да
съжалява, че е грозна.
Като чисти краката
си
, тя казва: „Добър трябва
да
бъдеш!
Няма една връзка между Него и тебе,
да
видиш Неговия ум,
да
видиш какво мисли Той, какво чувствува!
“ Той ще ѝ каже: „И ти много мъже гледаш!
Някой като я види, плюе на земята и
си
замине.
“ Чисти
си
предните крака.
НАГОРЕ