НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
799
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
799
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Двете колела
,
МОК
, София, 9.10.1936г.,
След това се обръща и гледа пак в коя точка опира краят на козирката му.
Тогава измерва това разстояние, вече знае дължината на моста и започва
да
строи...
И на вас някой път ви казват
да
построите мост за двадесет и пет минути и ако не разрешите задачата, ще последва смърт.
Като мислил, на инженера му дошло на ум
да
използва козирката
си
.
Вие ще кажете: „Не е човешко
да
се изисква
да
бъде построен мост без никакви инструменти и, ако не може
да
го построи,
да
бъде застрелян“.
– „Ако за двадесет и пет минути не накараш ума
си
да
работи, ще те застрелям!
Аз казвам: в Природата отношенията са почти все същите.
Ние имаме много повърхностни понятия за методите, с които Природата работи.
Да
кажем, че искаш
да
бъдеш щастлив, искаш
да
бъдеш богат човек, искаш това-онова, но не знаеш лошите последствия.
Ако
си
органически богат и имаш много мазнини по тялото, ще ти дойде една болест.
Болестта винаги хваща мазните хора, защото има какво
да
вземе от тях.
Вие казвате: „Болестта ме съсипа!
“ Съсипа те, но остана жив.
И ако дойде една сприхава слугиня, та изчисти и изхвърли всички непотребни неща, ще придаде на къщата такъв вид, какъвто подобава.
Дебелият човек уподобявам на бит-пазар, който се занимава с вехти дрехи, напълнил е складовете
си
с какви ли не чешити и боядисва стари неща, за
да
ги поднови.
Старото ново може ли
да
стане?
Не може
да
стане.
“ Старите дрехи
да
си
вървят,
да
ги дадат на други.
На бъдещите хората, които прогресират, им трябват нови дрехи.
След като
си
боледувал, не обръщай дрехата, ами я изгори и нови дрехи
си
направи; нови обуща
си
вземи, старите изгори; нова шапка вземи – всичко старо изгори.
Щом оздравее човек, трябва
да
сложи нови дрехи.
В старите дрехи, които носиш, се е скрила онази болест, тя е като проказа.
Когато ти дадат нови дрехи, изгори старите, хвърли ги!
Някой иска
да
ти даде една идея, която носи проказа в
себе
си
.
Дръж надалеч туй, което е зло в света – то носи проказа в
себе
си
!
– Проказа носи то.
Това са новите дрехи в света, от които ти
си
в друго състояние – можеш
да
мислиш,
да
работиш, всичко можеш
да
постигнеш постепенно.
С новите дрехи всичко се постига.
Богатството зависи от нещо.
Каква е зависимостта на богатството?
Какво значи зависимост?
Лошото е, когато човек не знае
да
използва ония блага, които Природата носи и дава на човека.
Нали се казва: „Зависим е той“.
Един англичанин, който според способностите
си
искал
да
стане инженер, но по стечение на условията свършил право, без
да
го желае, през целия
си
живот не могъл
да
се освободи от инженерството.
Онова, от което зависиш, е по-силно от теб, то ти дава направление и до известна степен ти не
си
свободен.
Идва той, започва
да
проучва делото на някой клиент, но като рече
да
помисли върху него, веднага изскача инженерството.
Но има една зависимост в света, която не показва подчиненост, не означава, че ти не можеш
да
направиш нещо.
Разни планове започват
да
се въртят в ума му, взема той книгата, започва
да
чертае и прави някое изобретение.
Синът е зависим от бащата, а дъщерята е зависима от майката.
Чак след това вече започва
да
проучва делото... Който не разбира законите на Природата, ще каже: „Този глупав човек не
си
гледа работата, не проучва делото, ами седнал
да
чертае някакви планове,
да
изобретява нещо“.
В хората има един стремеж
да
се освободят от тази зависимост.
Представете
си
, че вие сте в зависимост от светлината: ако тя не дойде, не може
да
ходиш, не може
да
тръгнеш.
Зависим сте и от въздуха: ако той не дойде, не може
да
се поддържа животът ти.
Например беден студент
си
, нямаш достатъчно средства, окайваш се, но щом започнеш
да
учиш, започваш
да
конструираш света и нареждаш всичко.
Та има една зависимост, от която може
да
се освободите, а има друга зависимост, от която не може
да
се освободите.
Ти
си
инженер, мислиш: „Така трябваше
да
бъде светът“ и чертаеш.
Казвате: „Аз искам
да
бъда свободен“.
Има една зависимост, от която ако се освободиш, както мислят съвременните хора, тази свобода носи смърт.
“ Не, ще оправиш
себе
си
!
Начертай онова, което Природата ти дава, начертай проекта на туй изобретение.
– Сляп
си
.
След това ще започнеш
да
учиш.
Освободиш се от водата – изсъхва ти гърлото, освободиш се от хляба – разваля се стомахът ти.
И така, седят двамата студенти и виждат как професорът пуска тази студентка, а него скъсва.
И когато се освободиш от всичко, какво става?
Какво трябва
да
прави той сега, какъв извод трябва
да
направи?
Туй вече е свобода, ти
си
идеално свободен.
А умният професор казва на студента: „Ти
си
силен човек, а тя е по-умна – ред съществувания е работила върху
себе
си
и е станала красива.
По някой път във вас се заражда едно желание: онези, които,
да
кажем, са пострадали в своите чувства, имат желание
да
се освободят от любовта.
Аз давам цена на нейната красота.
Друг някога казва: „Дотегна ми живота, искам
да
се освободя от него!
Ти ред съществувания
си
мислил лошо, затова те скъсах – за
да
работиш и
да
станеш и ти красив“.
“ Той иска
да
се освободи от Живота.
“ Преди десет прераждания тази красива мома, която професорът пуска на изпита, е била негова дъщеря.
Има ред разсъждения, които не допринасят нищо в даден случай.
Той я търси и като я вижда, харесва я.
Представете
си
, че вие сте музикант, запознат сте много добре с всички гами, но отивате
да
жътва при един земеделец.
Професорът може
да
те пусне,
да
бъде много снизходителен и
да
каже: „Ти
си
гениален“.
Той има предвид
да
те ожени за своята дъщеря, която преди десет прераждания беше една спънка за теб.
Земеделецът не иска
да
знае как разбираш гамите.
Сега за теб тази силна мома е едно условие
да
се повдигнеш, ако
си
станал много умен... Това са ред разсъждения, които трябва
да
разбирате.
Умееш ли добре
да
жънеш със сърпа, това го интересува и казва: „Другото е празна работа, то нито е за ядене, нито е за пиене!
И връзката трябва
да
разбирате – връзката, която ви се струва не на място.
“ Ако речеш
да
му разправяш за гамите, казва: „Остави тази работа, тя е много проста!
Затова по- напредналите в живота казват: „Направи добро, пък го хвърли във водата“.
На никого не давайте резолюция.
Този кръг е много скържав, не иска
да
отпусне малко кредит, не е добре финансиран... В геометрията вие сте изучавали кръга.
Каквото и
да
се случи, на никого не давай резолюция.
Ще дам един прост пример: дойде някой и те обере.
Сега, какво е далечното приложение на една тангента?
Когато влезе този разбойник, кое е по-хубаво –
да
ти вземе парите или
да
те убие?
Ако тия колела се движат в една и съща посока и имат само една допирна точка, какво ще
си
предадат?
Влязъл човекът, искал зло
да
направи, но щом вземе парите, заминал.
Едно от колелата е в зависимост от другото колело.
В дадения случай освобождават твоя живот.
В случая кой е в зависимост – тангентата или колелото?
От двете колела едното зависи от другото.
В самата Природа има ли туй добро?
Да
предположим, че ти дадат 25 000 английски лири; ти изведнъж какъв ще станеш?
Сега, вие може
да
използвате една тангента.
Инженерът знае за тангентите, използва ги, туря ги
да
работят, прави цели фабрики – туря ги в движение, туря колелата
да
се въртят, прави станове.
Когато парите дойдат, органично какво ще ти донесат?
Те може
да
са в злато, ами ако са в медни пари – 25 000 английски лири – и
да
те накарат
да
ги носиш!
Кой от вас би могъл
да
носи 25 000 английски лири в медна стойност?
Сега, златото в Природата може
да
се привлече.
Сега, какво положение могат
да
имат тия тангенти?
Всякога има известни идеи и щом влязат във вас, те могат
да
привлекат златото.
Когато мислиш, трябва
да
знаеш всяка една твоя идея какво привлича.
Ако разгледате тия тангенти на физическото поле, те движат колелата и после стоят и правят нещо.
Как ще
си
обясните, защо виждате, че някой път има движение?
Казвал: „Господи, защо ми е това жито, като нямам деца
да
го ядат!
“ Ритнал той житото, разпилял го и всичките житни зрънца станали на деца.
При всичките тия движения най-първо колелото трябва
да
се завърти,
да
се образува един стан.
Като ги видял толкова много, казал: „Че те ушите ми ще изядат!
Сега, мога
да
ви наведа на такива съчетания, които ги има в Природата.
“ Взел една цепеница и започнал
да
ги убива (това е анекдот).
В Природата има отлично тъкане, тя е научила човека
да
тъче, тя е образувала тия тангенти, тия движения на колелата.
Защо трябва
да
има колело?
Трябва
да
си
преведете какво означава ритникът, от който се образували тия безброй деца.
Да
кажем имате радиално движение.
Някой може
да
преведе тази приказка... Ти имаш в
себе
си
безброй желания, натрупал
си
тия деца, които викат и кряскат.
Ти се оплакваш, най-после вземаш цепеницата, искаш
да
се самоубиеш.
Да
допуснем обаче, че имате квадратно движение в кръга.
Казва се: постоянно умъртвявай, докато остане само едно желание, което
да
функционира; умъртви всяко желание, за
да
прогресираш в света.
Туй, което ви изяснявам, мяза на музиканта, който знае всички гами, и онзи земеделец, при когото отишъл
да
работи.
Сега, ти седиш в живота и казваш: „Дотегна ми този живот, цял живот съм страдал като кон, не съм свободен!
“ Или ти
си
един славей – хванат те, турят те в един кафез, но и там не
си
свободен, казваш: „Ограничен съм!
“ Тогава кон ли трябва
да
бъдеш или славей?
Има изходен път: ако искаш
да
се освободиш от положението на коня и от положението на славея, ти трябва
да
приемеш положението на човека.
Какъв трябва
да
станеш?
Можеш всякога
да
станеш ангел – всеки един от вас може
да
стане Ангел, когато прави добро.
Всеки един от вас може
да
стане Ангел, когато прокарва Любовта.
Тогава в една сфера имате безброй радиуси.
Ако ти не носиш Доброто в света, никакъв Ангел няма
да
станеш.
Щом човек носи Доброто, вече има условия в него.
Но един жив кръг може ли
да
го направите от един радиус?
Това не е нещо чудно в Природата.
Той трябва
да
се размножи.
В първите три месеца на развитието
си
всички зародиши, които съществуват,
си
мязат.
Както виждате, следствието е много далечно, т. е.
един радиус
да
се превърне в една разбрана теория.
Чакай четвъртия, петия, шестия, седмия месец, за
да
видиш какво ще излезе.
Те са тъй мъчни, както, ако ви кажат
да
опишете какво нещо е сладкото.
Описвате го, описвате го, но слушащият не може
да
разбере сладкото яде ли се, пие ли се?
не
си
давай мнението за работа, която е почнала от един месец.
Вярно е, че предизвиква приятно разположение, но понякога сладкото може
да
е толкова силно, че
да
предизвика неприятно усещане.
Казваш: „Какъв ще бъда в бъдеще?
“ Аз ти казвам: „Сега
си
един кон, в бъдеще ще бъдеш един славей в кафез“.
Понеже всички сте земеделци, вас ви интересува само сърпа и житото, т. е.
Но славеят казва: „Аз какъв ще бъда в бъдеще?
“ Ти
си
един славей в кафез, в следния живот ще бъдеш един натоварен кон“.
Например неразположен
си
; от какво зависи твоето разположение?
Банкер
си
, правил
си
някои операции на борсата, изгубил
си
.
Цифрата 2 означава отрицателна сила, 1 означава положителна сила.
“ – „В борсата изгубих всичкото
си
състояние!
“ Друг път
си
в училище, полагаш изпит пред някой много учен професор, дава ти една трудна задача и те скъсва.
После имате числото 27 и така ги нареждате.
Ти се връщаш неразположен, всичко ти е притъмняло.
Следващите какви ще бъдат?
Скъсан
си
бил.
Как
си
скъсан?
Аз виждам, че никъде не
си
скъсан – дрехите ти са здрави, палтото ти е здраво.
Вярното е, че тази година е изгубена и наново трябва
да
се държи изпит.
Питам откъде накъде в този професор е проникнало желанието
да
те скъса?
На теб ли остана
да
ти задава този мъчен въпрос?
Когато в Живота се започне с една положителна сила, всякога се свършва с положителна; когато започнеш с отрицателна, всякога ще свършиш с отрицателна.
Професорът иска
да
ти покаже колко той знае,
да
ти каже
да
мислиш.
Трябва
да
знаеш с какво започваш – не може
да
започнеш със злото и
да
завършиш с доброто; и не може
да
започнеш с доброто и
да
свършиш със злото.
Той ще ти даде въпрос, който никога даже не
си
и сънувал, той иска
да
го разрешиш.
Както в Средните векове са се мъчили
да
изчислят колко дявола може
да
играят на върха на една игла.
Можеш
да
мислиш, но не можеш
да
направиш едно добро и след туй
да
направиш едно зло.
Гледаш, че там няма никаква плоскост, така че на този връх колко хиляди дяволи могат
да
играят?
Казваш: „Че отде
да
го зная?
Никога не мисли зло за
себе
си
и никога не
си
давай мнението, че от теб нищо няма
да
стане, понеже това е глупава работа.
И научно доказват, че на този връх могат
да
играят милиони.
Господ те е създал за нещо и ти няма какво
да
се месиш в Живота.
Те не са виждали тия дяволи, а предполагат, че на върха могат
да
се съберат толкова хиляди частици.
Ако не можеш
да
вършиш работа както трябва, не казвай, че Господ зле те е създал.
Сега хората с мисълта
си
разбират.
Трябва
да
мислиш какво може
да
излезе от теб.
Туй, което на физическото поле не може
да
видиш, не може
да
усетиш
, ще го
усетиш
и ще го видиш със своята мисъл.
Много работи могат
да
излязат – всичко може
да
излезе, ако знаеш как
да
работиш.
Какво ще ти даде фактът, че разбираш колко частици се движат около един малък иглен връх?
Ако знаеш
да
свириш, музикант ще излезе; ако знаеш
да
мислиш, философ ще излезе; ако знаеш хубаво
да
пишеш, поет ще излезе от теб.
Ти имаш философия и казваш: „Знаеш ли с едно движение какво мога
да
направя?
Първото нещо: ще се учите
да
съзнавате вашите погрешки.
“ В една плевня
си
, извадиш кибритена клечка, драснеш, запалиш я – това е първото движение.
Никога не влагай в
себе
си
неща, които не съществуват.
Ти можеш
да
кажеш: „Мен Господ ме е забравил, Той към мен няма никакво отношение“.
Всичкото туй движение ще се предаде на сламата, а след като се задвижи цялата слама, плевнята ще изгори.
Ако Господ няма никакво отношение, то зависи тъкмо от мен; пък някой път ще съзная това положение.
Сега,
да
ви покажа последствията, които може
да
произведе една дума.
Идва някой учен просяк при един земеделец, закъсал е, иска
да
му направи една услуга,
да
му даде хляб.
Аз ще
си
служа с него и щом то
си
свърши работата, щом се счупи, това ще е признак, че гърнето е повишено, че е освободено и то ще мине в по-хубава форма.
Земеделецът му казва: „Махни се, такива кучета не искам,
да
идете
да
работите!
След всяко счупване гърнето прогресира.
“ Този
си
изважда кибрита и казва: „Ще му докажа, че не съм куче, а учен човек“.
След това той заличава написаното – заличава го за удобство, а после пак продължава
да
пише.
Земеделецът е умен човек, че накара този просяк, който досега не е мислил,
да
мисли, накара го
да
изобрети, за измисли нещо.
Сега, вие всички сте такива изобретатели: някой път запалвате плевнята в
себе
си
.
Това са състоянията ви, от които цяла нощ не можете
да
спите и се безпокоите.
Вие не разсъждавате, че между земеделеца и просяка е станало едно естествено съприкосновение.
Дойде ти някаква мисъл и казваш: „Моята работа е свършена, аз съм пропаднал човек, нищо няма
да
стане от мен!
Тези неща всеки ден ги гледате и ви правят впечатление.
“ И като кажеш така, цялата вечер не можеш
да
спиш – твоята плевня се е запалила и цяла нощ се въртиш в леглото, премисляш това-онова.
Това ли трябваше
да
кажеш на дошлия странник: „От вас, такива учени просяци, нищо няма
да
стане“?
Туй, което
си
имал, се е заличило, за
да
се внесе нещо по-високо от старото,
да
се провери.
Ако дойде някоя сприхава слугиня
да
изчисти къщата, ще изхвърли всичките непотребни неща и ще даде такъв вид на къщата, какъвто подобава.
(втори вариант)
Гледаш го, боядисва старите дрехи
да
ги продава.
(втори вариант)
Старото ново може ли
да
стане?
(втори вариант)
” Старите дрехи
да
си
вървят,
да
бъдат за други.
(втори вариант)
На хората, които прогресират, трябват им нови дрехи.
(втори вариант)
След като
си
боледувал, не обръщай дрехата, но я изгори и
си
направи нови дрехи, нови обуща, нова шапка, а всичко старо изгори.
(втори вариант)
Богатството зависи от нещо.
(втори вариант)
Като ти дадат нови дрехи, хвърли старите дрехи, изгори ги.
(втори вариант)
Каква е зависимостта на богатството?
(втори вариант)
Какво значи “зависимост”?
(втори вариант)
Казва се: “Зависим е той”.
(втори вариант)
Онова, от което зависиш, е по-силно от теб.
(втори вариант)
Някой иска
да
ти предаде една идея, която носи проказа в
себе
си
.
(втори вариант)
Зависимост има, тя ти дава направление и до известна степен не
си
свободен.
(втори вариант)
Има зависимост в света, която не показва подчиненост, че не можеш
да
направиш нещо.
(втори вариант)
Надалече стой от злото в света, то носи проказа в
себе
си
.
(втори вариант)
Синът е зависим от бащата, дъщерята е зависима от майката.
(втори вариант)
В хората има стремеж
да
се освободят от тази зависимост.
(втори вариант)
– Проказа носи.
(втори вариант)
Представете
си
, че сте зависими от светлината, но ако тя не дойде, не може
да
ходиш, не може
да
тръгнеш.
(втори вариант)
Зависими сте от въздуха. Защо?
(втори вариант)
Ако няма въздух не може
да
се поддържа живота.
(втори вариант)
Има зависимост, от която може
да
се освободите, но има зависимост, от която не може
да
се освободите.
(втори вариант)
Щом дойдат те, ти
си
в друго състояние – може
да
мислиш, може
да
работиш, всичко може
да
постигнеш постепенно.
(втори вариант)
Казвате: “Аз искам
да
бъда свободен.” Има свобода, от която ако се освободиш, както мислят съвременните хора, тя носи смърт.
(втори вариант)
С новите дрехи всичко се постига.
(втори вариант)
– Сляп
си
.
(втори вариант)
Освободиш се от водата, пресъхне ти гърлото.
(втори вариант)
Като се освободиш от всичко, какво става?
(втори вариант)
Идеално свободен
си
.
(втори вариант)
Онези от вас, които са пострадали от своите чувства, поражда се желание у вас
да
се освободите от любовта.
(втори вариант)
Лошото е, когато човек не знае
да
използва онези блага, които природата носи със
себе
си
и дава на човека.
(втори вариант)
Някой път казвате: “Дотегна ми животът, искам
да
се освободя от него.”Иска
да
се освободи от живота.
(втори вариант)
Един англичанин по природа искал
да
стане инженер, но по стечение на условията на живота, той свършил право без
да
иска и станал адвокат.
(втори вариант)
През целия
си
живот не могъл
да
се освободи от инженерството.
(втори вариант)
Има ред разсъждения, които не допринасят нищо в даден случай.
(втори вариант)
Трябва
да
проучи някое дело на свой клиент, като рече
да
помисли по делото, веднага изскочи инженерството, разни планове се въртят в ума му.
(втори вариант)
Представете
си
, че сте музикант и сте запознат много добре с всички гами.
(втори вариант)
Вземе книгата и започне
да
чертае, ще направи някакво изобретение.
(втори вариант)
Отидете
да
жънете при един земеделец, какво ще ви ползват вашите гами?
(втори вариант)
Земеделецът не иска
да
знае, как разбираш гамите.
(втори вариант)
Който не разбира законите на природата ще каже: “Гледай, този глупавия човек, не
си
гледа работата
да
проучва делото, ами седнал
да
чертае някакви планове,
да
изобрети нещо.” Ако този английски адвокат начертае плановете, тогава много добре проучвал и делата.
(втори вариант)
Него го интересува, дали можеш
да
жънеш добре със сърпа, другото е празна работа според него.
(втори вариант)
Да
направя една аналогия сега.
(втори вариант)
Ако рече
да
разправя за гамите, земеделецът ще му каже:”Остави тази работа, много проста е, житото и сърпът тук са важни.” Този кръг е много скържав, не иска
да
отпусне малко кредит.
(втори вариант)
Не е добре финансиран.
(втори вариант)
Беден студент
си
, нямаш достатъчно средства, окайваш се.
(втори вариант)
Като започнеш
да
учиш, започваш
да
конструираш света, нареждаш всичко.
(втори вариант)
Какво е далечното приложение на една тангента?
(втори вариант)
Ти
си
инженер.
(втори вариант)
Мислиш как трябва
да
бъде светът.
(втори вариант)
Ако двете колела имат само една допирна точка и се движат в една и съща посока, какво ще
си
предадат?
(втори вариант)
След като философстваш, мислиш за
себе
си
, върнеш се на твоето положение.
(втори вариант)
Едното колело е в зависимост другото.
(втори вариант)
Кой е в зависимост – тангентата или колелото?
(втори вариант)
” Но ще оправиш
себе
си
.
(втори вариант)
Начертай онова, което природата ти дава, начертай проекта на това изобретение.
(втори вариант)
От двете колела едното зависи от другото.
(втори вариант)
След това започни
да
учиш.
(втори вариант)
Седи студентът и вижда, как професорът прокарва тази студентка, а него скъсва.
(втори вариант)
Какво трябва
да
прави?
(втори вариант)
Какво заключение трябва
да
извади?
(втори вариант)
Една тангента може
да
я използвате, пък може
да
направите опит и
да
не я използвате.
(втори вариант)
Той ще каже: “Този професор е несправедлив, той има някакви тайни цели.” Умният професор казва на студента: “Ти
си
силен, тя е по-умна.
(втори вариант)
Един инженер я използва, той разбира, туря ги на работа, туря ги в движение, туря колелата
да
се въртят, прави станове, това са тангенти и колелета, цели фабрики прави.
(втори вариант)
Ред съществувания е работила върху
себе
си
и станала красива.
(втори вариант)
Аз давам цена на нейната красота.
(втори вариант)
Тия тангенти какво положение може
да
имат?
(втори вариант)
Ти ред съществувания
си
мислил лошо, затова те скъсах,
да
работиш,
да
станеш красив.” Казваш: “Как ще стане тази работа?
(втори вариант)
” Преди десет прераждания тази красива мома, която той прокарва, била негова дъщеря, той я търси и като я вижда, харесва я.
(втори вариант)
И тебе после ще прокара, ще бъде снизходителен, казва: “Ти
си
способен.” Ама той има предвид
да
те ожени за своята дъщеря, която преди десет прераждания била спънка за тебе.
(втори вариант)
Казва: “Ти
си
станал много умен.” Това са ред разсъждения, които трябва
да
разберете, за
да
разберете връзката.
(втори вариант)
Ако разгледате, тия тангенти на физическото поле движат колелетата, но и тия, които стоят и те правят нещо.
(втори вариант)
Как ще
си
изясните?
(втори вариант)
Никога не давайте една резолюция.
(втори вариант)
Първо колелото трябва
да
се завърти,
да
се образува един стан.
(втори вариант)
Да
ви дам пример.
(втори вариант)
Мога
да
ви наведа такива съчетания, които ги има в природата.
(втори вариант)
В природата има отлично тъкане.
(втори вариант)
Кажи: “За добро е това нещо.” Като дойде този разбойник, кое е по-хубаво,
да
ти вземе парите или
да
те убие?
(втори вариант)
Тя е научила човека
да
тъче.
(втори вариант)
Влязъл човек, иска зло
да
направи.
(втори вариант)
Защо трябва
да
има едно колело?
(втори вариант)
В дадения случай освобождава твоя живот.
(втори вариант)
В самата природа има ли добро?
(втори вариант)
Да
кажем имате радиално движение.
(втори вариант)
Да
кажем, дадат ти 25 хиляди английски лири.
(втори вариант)
Да
допуснем, че имате квадратно движение в кръга.
(втори вариант)
Това, което ви изяснявам прилича на музиканта, който знае всички гами и онзи земеделец, при когото отишъл
да
работи.
(втори вариант)
Като ти дадат парите, органически какво ще ти донесат те?
(втори вариант)
Може
да
са златни.
(втори вариант)
Ако са медни 25 хиляди английски лири и те накарат
да
ги носиш, ще можеш ли?
(втори вариант)
Кой от вас би могъл
да
носи 25 хиляди английски лири в медна стойност?
(втори вариант)
Ще може ли
да
ги носите?
(втори вариант)
Златото в природата може
да
се привлече.
(втори вариант)
Има известни идеи, които като приемете,могат
да
привлекат златото.
(втори вариант)
Като мислиш, трябва
да
знаеш всяка твоя идея какво привлича.
(втори вариант)
Може
да
се намерите в противоречие, както се намерил един земеделец.
(втори вариант)
В една сфера имате безброй радиуси.
(втори вариант)
Казва: “Господи, защо ми е това жито, като нямам деца
да
го ядат?
(втори вариант)
Но един жив кръг можете ли
да
го направите от един радиус?
(втори вариант)
Всички житни зърна се превърнали на деца.
(втори вариант)
Трябва
да
се размножи.
(втори вариант)
Като ги видял толкова много, казал: “Че те ушите ми ще изядат!
(втори вариант)
Следствието е много далечно.
(втори вариант)
” Взел една цепеница и започнал
да
убива децата.
(втори вариант)
Както виждате, един радиус
да
се превърне в разбрана теория е много мъчно.
(втори вариант)
” Казва
си
: “Едно дете, ще го търпя.” Хората са турили едно разрешение в света.
(втори вариант)
Така е мъчно, както когато ви кажат
да
опишете сладкото.
(втори вариант)
Описвате го, описвате го, но сладкото не може
да
се разбере, яде ли се, пие ли се.
(втори вариант)
Ритнал крината, трябва
да
преведем какво означава този ритник, че зрънцата се превърнали на деца.
(втори вариант)
Може
да
преведем този анекдот.
(втори вариант)
Вярно е, че предизвиква приятно разположение, но някой път сладкото може
да
е толкова силно, че
да
предизвика неприятност.
(втори вариант)
Ти в
себе
си
имаш безброй желания, натрупали са се тия деца, които викат, кряскат.
(втори вариант)
Оплакваш се най-после вземеш цепеницата, искаш
да
се самоубиваш.
(втори вариант)
Казва: “Постоянно умъртвявай децата,
да
остане само едно желание, което
да
функционира.”
(втори вариант)
Казват: “Умъртви всяко желание, за
да
прогресираш в света!
(втори вариант)
Ти
си
неразположен.
(втори вариант)
От какво зависи твоето неразположение?
(втори вариант)
Банкер
си
, направил
си
някои операции на борсата, изгубил
си
.
(втори вариант)
Ти имаш всички положения на свобода.
(втори вариант)
Ако ти
си
славей, хванат те и те турят те в кафез и там не
си
свободен.
(втори вариант)
” – “В борсата изгубих всичкото
си
състояние.” Неразположен
си
, държал
си
изпит при много учен професор, който ти е дал мъчна задача и те е скъсал.
(втори вариант)
Казваш:”Ограничен съм.” Тогава кон ли трябва
да
бъдеш или славей?
(втори вариант)
Всичко ти потъмнее, неразположен
си
, скъсан
си
.
(втори вариант)
Как
си
скъсан?
(втори вариант)
Ако искаш
да
се освободиш от положението на коня и от положението на славея, трябва
да
приемеш положението на човек.
(втори вариант)
Виждам, никъде не
си
скъсан, дрехите ти здрави, палтото ти здраво.
(втори вариант)
Какво трябва
да
станеш?
(втори вариант)
Тази година е изгубена, наново трябва
да
се държи изпита.
(втори вариант)
Всякога може
да
станеш ангел.
(втори вариант)
От къде се е явило това желание у професора
да
те скъса?
(втори вариант)
Всеки от вас може
да
стане ангел, като прави добро.
(втори вариант)
На теб ли остана
да
ти даде този мъчителен въпрос?
(втори вариант)
Ако не носиш доброто в света, никакъв няма
да
станеш.
(втори вариант)
За
да
стане ангел, човек трябва
да
носи доброто.
(втори вариант)
Професорът иска
да
ти покаже, колко той знае
да
те накара
да
мислиш.
(втори вариант)
Щом носи доброто, вече има условия за него.
(втори вариант)
Той ти дава такъв въпрос,ти даже не
си
го сънувал и иска
да
го разрешиш.
(втори вариант)
Както в средните векове са се мъчили
да
изчислят колко дявола може
да
се съберат на върха на една игла.
(втори вариант)
Ако вземете всички зародиши, в първите три месеца
си
приличат, като се развиват зародишите до три месеца
си
приличат, минават през известни форми.
(втори вариант)
” Гледаш, няма никаква плоскост на този връх, колко хиляди дявола може
да
играят?
(втори вариант)
” Сегашните учени като се смееха на ония учени, които се занимавали с този въпрос, но и те се занимават с такива въпроси.
(втори вариант)
Чакай, четвъртия, петия, шестия, седмия месец, за
да
видиш какво ще излезе от теб.
(втори вариант)
Казват, че на този връх може
да
играят милиони.
(втори вариант)
Учените доказват научно, че на върха на иглата толкова хиляди частици може
да
се съберат.
(втори вариант)
За една работа, която
си
започнал от един месец, не
си
давай мнението.
(втори вариант)
Те не ги виждат, но предполагат.
(втори вариант)
Казваш: “Какъв ще бъда в бъдеще?
(втори вариант)
Това, което на физическото поле не може
да
видиш, не може
да
усетиш
, ти ще го
усетиш
, ще го видиш със своята мисъл.
(втори вариант)
” Аз ти казвам: “Сега
си
кон, за бъдеще ще бъдеш славей в кафез” Славеят пита:”Аз какъв ще бъда?
(втори вариант)
” – “Сега
си
славей в кафез, но в следващия живот ще бъдеш натоварен кон.” Тия неща са разпределени.
(втори вариант)
Ти имаш философия и казваш: “Знаеш ли с едно движение какво мога
да
направя?
(втори вариант)
” Ти
си
в една плевня, драснеш кибритената клечка, запалиш я.
(втори вариант)
2-те означава отрицателна сила, едното положителна.
(втори вариант)
Цялото движение ще се предаде на сламата.
(втори вариант)
Като се подвижи всичката слама, какво ще стане?
(втори вариант)
Нареждате ги.
(втори вариант)
Следващите какви ще бъдат?
(втори вариант)
Да
ви покажа последствия, които може
да
произведе една дума.
(втори вариант)
Той закъсал, иска от този земеделец
да
му направи една услуга,
да
му даде хляб.
(втори вариант)
Той казва: “Махни се от тука, такива кучета не искам,
да
идеш
да
работиш.” Просякът казва: “Ще му докажа, че не съм куче, но учен човек.” Изважда кибритена клечка, отива при плевнята и цялата плевня пламва.
(втори вариант)
Когато в живота започнеш с положителна сила, всякога свършваш с положителна; когато започнеш с отрицателна, всякога ще свършиш с отрицателна.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш с какво започваш.
(втори вариант)
“
Да
се махнеш, ти
си
едно куче, такива кучета не искам” – му каза земеделецът.
(втори вариант)
Ти не може
да
започнеш със злото и
да
свършиш с доброто; не може
да
започнеш с доброто и
да
свършиш със злото.
(втори вариант)
Земеделецът е умен човек, че накара просякът
да
измисли, накара го
да
изобрети нещо, което досега не е мислил.
(втори вариант)
Може
да
мислиш, но не може
да
направиш едно добро и след това
да
направиш едно зло.
(втори вариант)
И вие всички сте такива изобретатели, някой път палите плевните.
(втори вариант)
В
себе
си
запалвате плевнята.
(втори вариант)
Имате състояния, при които цяла нощ не можете
да
спите, безпокоите се.
(втори вариант)
Вие не разсъждавате, че между земеделеца и този просяк стана едно неестествено съприкосновение.
(втори вариант)
Никога не мисли зло за
себе
си
и никога не давай мнението, че от теб нищо няма
да
стане, понеже това е глупава работа.
(втори вариант)
Дойде ти някаква мисъл и казваш: “Моята работа е свършена, аз съм пропаднал човек, нищо няма
да
стане от мен.” Като кажеш така, цяла нощ не можеш
да
спиш – плевнята се е запалила.
(втори вариант)
Тебе Господ те е създал за нещо и няма какво
да
се месиш в живота.
(втори вариант)
Твоята плевня се е запалила и цяла нощ се въртиш в леглото
си
.
(втори вариант)
Ако ти не можеш
да
вършиш една работа както трябва, не казвай, че Господ зле те е създал.
(втори вариант)
Това ли трябваше
да
кажеш на този странник, който дошъл?
(втори вариант)
Трябва
да
мислиш, какво може
да
излезе от теб.
(втори вариант)
Това са думите: “От тебе нищо няма
да
стане.” Такива учени просяци, нищо няма
да
стане от вас.
(втори вариант)
Много неща могат
да
излязат от тебе.
(втори вариант)
Всичко може
да
излезе, ако знаеш как
да
работиш.
(втори вариант)
Ако знаеш
да
свириш, музикант ще излезе.
(втори вариант)
Ако знаеш
да
мислиш, философ ще излезе.
(втори вариант)
Запали плевнята и казва: “За бъдеще аз просяк няма
да
бъда.” Като дойде втори път просякът казва: “Твоята плевня изгоряла” – нищо друго няма
да
му говори – “Твоята плевня изгоряла, аз съм майстор, мога
да
градя такива плевни.” Тогава земеделецът му дава пари, материал и той му съгражда плевнята.
(втори вариант)
Ако знаеш хубаво
да
пишеш, поет ще излезе.
(втори вариант)
Казвам: първо ще се учите
да
съзнавате вашите погрешки.
(втори вариант)
Той
си
показва изкуството, как може
да
гради.
(втори вариант)
Вие не виждате зависимостта, която съществува в природата.
(втори вариант)
Никога не влагай в
себе
си
неща, които не съществуват.
(втори вариант)
Ако започнете
да
изучавате биологически клетките, някой път ви се струва, че някоя клетка е много проста.
(втори вариант)
Казваш: “Мене Господ ме е забравил, никакво отношение няма към мене.” Ако Господ няма отношение към тебе, то зависи точно от тебе.
(втори вариант)
Някой път съзнаваш положението
си
.
(втори вариант)
Една клетка може
да
даде разпореждане на всички клетки каква функция трябва
да
изпълняват.
(втори вариант)
Ако изучавате клетките, когато се създава човешкия организъм, една клетка на мускулите никога няма
да
влезе в стомаха.
(втори вариант)
Аз ще
си
служа с гърнето и щом
си
свърша работата с туй гърне, щом се счупи, счупването е признак, че гърнето е повишено, освободено.
(втори вариант)
Тя казва: “Тази работа не е за нас.” Тя като по-силна отива
да
уреди мускулите.
(втори вариант)
След всяко счупване гърнето прогресира.
(втори вариант)
Клетките, от които е съградена нервната система и клетките, от които са изградени костите, се различават функционално се различават.
(втори вариант)
Клетките, които създават мускулите, постепенно се оформяват.
(втори вариант)
Това, което преди милиони години е ставало, ние не подозираме как е създадено нашето тяло, нямате понятие.
(втори вариант)
” – “Написахме.” Той заличава написаното за удобство, после продължава
да
пише.
(втори вариант)
Създадени сте, а не знаете как е създадено тялото, как са създадени краката, ръцете, очите, ушите, носът, вътрешните органи.
(втори вариант)
Хората още понятие нямат за ония сложни процеси, които стават в човешкия ум, процесите, които създават човешките чувства.
(втори вариант)
В даден случай не знаете кои са ваши и кои външни, не знаете това, което зависи от вас.
(втори вариант)
От земеделецът зависи
да
каже: “ти
си
едно куче”, но от него не зависи
да
запали плевнята.
(втори вариант)
Те са нещо, което всеки ден го наблюдавате.
(втори вариант)
Може
да
допуснем, че земеделецът ще каже това на този просяк.
(втори вариант)
Което
си
има се заличи, но нещо по-високо от старото идва
да
се провери.
(втори вариант)
В дадения случай може ли
да
предположите, че земеделецът е запалил плевнята?
(втори вариант)
Не може
да
допуснете това.
(втори вариант)
От това движение, което ти не разбираш, зависи твоето бъдеще.
(втори вариант)
Не може
да
допуснете, че този просяк е обидил земеделеца.
(втори вариант)
Просяците изобщо не обиждат, те като просят, добре се отнасят.
(втори вариант)
Не зависи обидата от него.
(втори вариант)
Във вас имате идеята, майка ви
да
ви носи на ръце,
да
ви тури на някоя люлка,
да
ви пее “нани-нани”.
(втори вариант)
Втората обида, която може
да
произлезе от просяка, тя вече зависи от някого.
(втори вариант)
До една, две, три години
да
си
в люлка е естествено, но 10, 15, 20 годишен момък
си
станал и майка ти постоянно
да
те люлее... Един, два месеца
да
седиш в яйцето, но ако не се решиш
да
излезеш от яйцето,то ще се развали.
(втори вариант)
По-хубаво е
да
те изведат, отколкото
да
се развалиш.
(втори вариант)
От какво зависи?
(втори вариант)
Не може
да
стоиш в едно яйце.
(втори вариант)
Ти
си
млад студент, преди теб има една млада и красива студентка, тя като влезе минава без
да
има дори половината от знанието, което ти имаш, но професорът я прокарва, а тебе, който знаеш два пъти повече от нея, те скъсва.
(втори вариант)
Всяка мъчнотия е като обвивка и ти трябва
да
намериш изходен път
да
излезеш навън от това яйце по какъвто и
да
е начин.
(втори вариант)
Тогава казвате:”
Да
има някой
да
ми помогне!
(втори вариант)
Аз обяснявам: имаш един слаб кон, малко ще го товариш; имаш един силен кон, два пъти повече ще го натовариш.
(втори вариант)
” – “Защото може
да
носи.” И хората някой път имат една мярка, с някои хора се отнасят по-добре.
(втори вариант)
Когато хората се отнасят с теб добре, ти
си
много слаб човек.
(втори вариант)
Ти никога не
си
плакал, тогава започваш
да
плачеш, казваш: “Взеха ми богатството, какво ще правя?
(втори вариант)
Натоварят те някъде хубаво, значи, силен
си
, можеш
да
носиш.
(втори вариант)
Ако двата коня се разговарят и единият каже: “Мене господарят много ме натовари.” Другият каже: “Господарят към мен много добре се отнася, много е добър към мене, едва ми тури десетина кила.” Другият казва: “Мене сто кила ми тури на гърба.” Защо господарят е добър към единия кон, а лош към другия?
(втори вариант)
” Той те потупа, даде ти парите.
(втори вариант)
Ако не беше те обрал онзи, ти не щеше
да
плачеш и не щеше
да
се запознаеш с този.
(втори вариант)
Добър е към слабия, защото толкова може
да
носи.
(втори вариант)
Лош е към другия кон, защото той може
да
носи, силен е.
(втори вариант)
Казват: “Който краде, никак не прокопсва.” Сполети те някое нещастие, ти никога не
си
молил Бога, сега започваш
да
го търсиш.
(втори вариант)
В заключение, какво произвежда силата в света?
(втори вариант)
Вие искате
да
бъдете силен кон.
(втори вариант)
Всичко, което става в света е велико, то е за добро, за полза.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете последствията.
(втори вариант)
Всичко, което става, е за добро.
(втори вариант)
Много ще носите на гърба
си
.
(втори вариант)
Всички препятствия, които съществуват, са само повидиму, но те са велик подтик.
(втори вариант)
Искате
да
бъдете слаб – малко ще носите.
(втори вариант)
Някой казва: “Аз искам
да
бъда мъжествен,
да
не бъда баба.” Ти
си
млад момък, вземат те новобранец.
(втори вариант)
Това е новата философия, новият път, по който хората трябва
да
вървят.
(втори вариант)
Прегледат те лекарите и хайде, в първа рота.
(втори вариант)
И постиженията и всичкото бъдеще е там.
(втори вариант)
На първо място ти дадат пушка.
(втори вариант)
Като се яви работа казват: “Той
да
иде, силният човек.” Яви ли се трудна задача, винаги на теб я дават.
(втори вариант)
Ще се намериш в положението на онзи инженер, на когото заповядали
да
направи мост за 20 минути, за
да
преминат една река.
(втори вариант)
Тази работа трябвало бързо
да
стане.
(втори вариант)
Вика Наполеон един от своите инженери и му заповядва
да
направи един мост.
(втори вариант)
За 25 минути, за половин час мостът трябва
да
бъде готов, иначе ще бъдеш застрелян.” Той седи, върти се, какво
да
прави.
(втори вариант)
Изправя се до брега на реката и гледа
да
заеме такова положение, при което козирката му
да
опре до другия бряг.
(втори вариант)
След това гледа до коя точка се опира краят на козирката му, тогава измерва това разстояние и вече знае колко ще бъде дължината на моста и започва
да
строи.
(втори вариант)
Някога и на вас ви кажат за 25 минути
да
построите един мост.
(втори вариант)
Като мислил този инженер, идва му на ум
да
използва козирката
си
.
(втори вариант)
Ще кажете, че не е човешко
да
изисква
да
построи мост без никакви инструменти и ако не може
да
го застреля.
(втори вариант)
Ако ти за 25 минути не накараш твоя ум
да
работи, аз ще те застрелям.
(втори вариант)
Ние имаме съвсем повърхностни понятия за онези методи, с които природата работи.
(втори вариант)
Да
кажем, ти
си
дошъл на Земята, искаш
да
бъдеш щастлив, искаш
да
бъдеш богат, искаш това, онова, ама не знаеш лошите последствия.
(втори вариант)
Ако
си
органически богат, имаш много мазнини по тялото
си
, дойде една болест.
(втори вариант)
Болестта винаги хваща мазните хора, има какво
да
вземе от тях.
(втори вариант)
Казвате:”Съсипа ме болестта.” Съсипа те тази болест, но остана жив.
(втори вариант)
Те са вещества, които се изгубват, които
си
отиват.
(втори вариант)
Онези вещества, които са полезни за организма, които тъкат, които работят, клетките на мускулната сила, те са важни.
(втори вариант)
Да
кажем, лицето на някого стане валчесто.
(втори вариант)
2.
Алилуя
,
НБ
, София, 11.10.1936г.,
И водата е създадена за нещо.
Едно време, от сутринта още волът запитваше господаря
си
какво има
да
правят днес.
Водата носи живота в
себе
си
.
Господарят казваше: „Днес трябва
да
орем на нивата.“ Тогава волът сам се впрягаше и отиваше с господаря
си
да
орат на нивата.
Тя е така наречената жива вода.
В това време те
си
говорят помежду
си
.
И сега хората търсят онзи еликсир, който обновява живота.
Като свършат работата
си
, връщат се заедно [от] нивата и
си
казват: „Добра работа свършихме.
Това е водата.
Разорахме земята.“ Така било едно време, но после, когато човек е съгрешил, той е изгубил Божественото в
себе
си
и влязъл в животинското положение, възприел езика на животното, а животното е слязло още по-долу.
На сегашната вода ѝ липсва нещо.
Още един елемент има, който трябва
да
влезе във водата.
Сега животните казват на хората
да
ги извадят от това положение и
да
ги поставят в онази култура, в която някога са живели и са се разбирали.
Щом вечният живот влезе във водата, вие ще имате това, което наричат „еликсир“ – за обновяване на живота.
И сега, добро е желанието у някои хора
да
станат вегетарианци, но у тях трябва
да
се зароди мисълта никога
да
не ядат месо – нищо повече.
Колкото водата е по-чиста, толкова и храносмилането става по-правилно.
Не е въпрос само
да
не колят, но те не трябва
да
ядат месо.
Всички хора трябва
да
се убедят в правотата на тази мисъл.
Съвременните хора седят сега, обезсмислят живота
си
и се чудят как ще се поправи светът.
Те могат
да
колят животни, но трябва
да
се докаже на хората, че ако ядат месо, нищо няма
да
постигнат.
Те казват, че светът трябва
да
се реформира.
Когато някоя котка дойде при мене, тя започва
да
обикаля наоколо,
да
мърка,
да
се глади и чисти.
Хубава е идеята им, но по какъв начин може светът
да
се реформира?
Тази котка е изпратена на Земята
да
възпитава хората.
За
да
се реформира, трябва
да
се даде нещо на света.
Да
се напише един закон, това ни най-малко не е реформиране.
Има неща, за които аз не мога
да
ви говоря, но котката, която е дошла при мене, е изпратена
да
се възпита.
Да
се напише една книга върху възпитанието, това ни най-малко не е реформиране.
Онзи начин, чрез който това възпитание може
да
стане, е онзи елемент, който може
да
стане достъпен за умовете на хората, че те
да
го възприемат.
После се качи на стола ми и казва: „И аз мога
да
бъда такава,
да
седя на такъв стол.“
Само тогава това възпитание може
да
дойде.
Сега се проповядват какви ли не религиозни проповеди, че трябва
да
се молим на Бога, че трябва
да
учим – добре, нека се моли човек на Бога.
После ще кажат, че трябва
да
се изучават различните езици.
Само мъжете и жените са в състояние
да
пресъздадат света.
– „Е,
да
знаем толкова, колкото
да
си
изпросим малко хляб.“ Не, като се изучава един език, той трябва
да
се изучава основно.
Само те са в състояние
да
възпитат света.
Всеки език придава особени качества на човека.
Само братята и сестрите са в състояние
да
внесат доброто в света.
Ако майките не раждат деца, каквито трябва, и ако синовете и дъщерите не се проявят такива, каквито трябва, светът не може
да
се поправи.
Това, което българският език дава на човека, другите езици не могат
да
му дадат.
Между братя и сестри трябва
да
се тури начало.
Братът трябва
да
гледа с най-голямо уважение и почитание към сестрата
си
.
Той е краят на Псалмите, краят на това, което Давид е знаел.
Като погледне сестра
си
, той трябва
да
има един свещен трепет към нея, едно свещено чувство.
Никакво гневно чувство, никакъв гневен поглед не трябва
да
отправя към нея.
И сестрата трябва
да
има същите чувства към брата
си
.
Ще кажете, че братът може
да
си
намери някоя възлюбена.
Гърците в скулптурата са превъзхождали другите народи.
Ако се направи един превод на този псалом, ще видите, че Давид е имал доста добри разбирания.
Сега всички се запитват: „Какво трябва
да
допринесе християнството за света?
„Алилуя“ – тази дума не може
да
се преведе.
“ Какво е допринесъл Христос, това е друг въпрос, но какво могат
да
допринесат християните на всички народи?
Както братът живее със сестра
си
, така ще живее и със своята избраница.
Християните трябва
да
създадат един нов тип.
Тук не се говори за този бог, който вие сте
си
създали.
Защо излизат хората от семейството
си
?
Безкористие се иска в света, за
да
могат хората
да
живеят сносно.
Аз няма
да
обяснявам филологическия корен на тази дума, т.е.
произхода ѝ.
Вие очаквате от живота това, което той не може
да
ви даде.
Сега главната задача за тях е безкористието.
„Алилуя“ съществува и в природата.
Вие очаквате от любовта това, което тя не може
да
ви даде.
От всички се иска една добра обноска.
Ти страдаш, но това не е любов.
Сега казвате, че трябва
да
се обичате.
Ти мислиш, че губиш нещо, а всъщност нищо не
си
изгубил.
Знаете ли какво носи любовта?
Жена ти е жива, децата ти са живи, а въпреки това ти страдаш. Защо?
Щом влезете в новата култура, у вас трябва
да
се зароди една нова мисъл, една права мисъл.
Защото подозираш, че жена ти ходи с чужди мъже и не можеш
да
спиш.
Всички народи я произнасят по свой начин.
Ти подозираш сина
си
, ти подозираш дъщеря
си
.
Този човек е крайно алчен, той подозира даже и
себе
си
.
“ После питам жената: „Ти защо роди този син?
За пример съставът на хляба може
да
не ти е известен, може
да
не знаеш откъде иде, не знаеш и какъв е елементът, който влиза в него, но след като се нахраниш с него, ти чувствуваш вече силата му, виждаш какво може
да
ти предаде.
“ Че, синът ти и дъщеря ти не се излюпиха от само
себе
си
.
Това, което чувствуваш, това е силата, която иде от „Алилуя“.
И след всичко това вие търсите страданията отвън.
Това учение, което носи подмладяване в най-слабата степен, то е правото учение.
Нещастията в света идат повече от разбраните работи, а не от неразбраните.
Вие сами
си
създадохте страдания.
А това, което носи остаряване, ограничаване на свободата, то е старото учение.
Ти искаш
да
опиташ виното,
да
разбереш силата и съдържанието му.
Вие сами създадохте парите – те не са дошли отвън някъде.
Това, което навсякъде носи мир и радост в сърцата на хората, то е новото.
Ти гледаш една пиеса, но след това те боли глава.
Ти искаш
да
опиташ хубавите дрехи, но след като ги опиташ, заборчляваш.
Това, в което хората забогатяват, стават щастливи и
си
помагат, то е новото.
Ти искаш
да
учиш,
да
станеш учен човек, но като не знаеш как
да
учиш, нервната ти система съвсем се разстройва, казваш: „Не струва човек
да
бъде учен.“ Не че не струва човек
да
бъде учен, но като
си
учил, ти
си
искал
да
разбереш това, което остава неразбрано.
Това е казал някога Христос: „Аз дойдох
да
им дам живот и
да
го имат изобилно.
Оставете някои неща
да
бъдат неразбрани.
Грехът
да
има човек пари не е в желанието му
да
ги има.
И който пие от тази вода, няма
да
умре, той ще се подмлади.“ Христос е проповядвал закона за подмладяването.
Понякога вие искате
да
бъдете това, което в даден случай не можете
да
бъдете.
Радвайте се на придобивките на всички хора.
Но грехът седи в това
да
мисли човек, че щастието му седи в парите, или пък нещастието му – в безпаричието.
Какво ви препятствува
да
се радвате?
Ако ти не употребиш парите както трябва, от тях можеш
да
си
създадеш хиляди нещастия.
Ти днес трябва
да
се подмладиш.
Ти можеш
да
се радваш на придобивките на един кон или на придобивките на едно дърво – това нищо не значи.
С парите ти можеш
да
си
ушиеш най-хубавата дреха, но ако тази дреха е шита от шивач, който има проказа, той ще внесе проказата в дрехите ти и ти ще станеш нещастен човек.
В дадения случай по-добре е човек
да
няма такава дреха, но
да
бъде здрав.
Казвам: При голямата любов и желание към парите, кой ги създаде?
Ти
си
на сцената и
си
се престорил, че имаш бяла коса.
Вие създадохте парите като ваши деца.
Че, всинца вие сте хипнотизирани.
Какво е дървото, и това няма
да
ви обяснявам.
Казвате: „Побеля косата ми.“ Аз виждам, че на никого косата не е побеляла, така, както аз разбирам,
да
стане хас бяла боя.
Воловете, говедата, конете също са ваши деца.
Да
се научи
да
дава от касата
си
, нищо
да
не задържа за
себе
си
.
Няма
да
ви обяснявам какво нещо е ватански език.
Индусите имат един Бог, когото наричат Сива или Шива.
Говедата, кравите, овцете, вие не ги родихте.
Това може
да
се докаже с ред примери.
Те са дадени.
Може
да
се вземат няколко деца и едни от тях
да
се възпитат по новите условия, а другите – по старите условия и после
да
се направи сравнение,
да
се види какви са резултатите на едното възпитание и какви – на другото.
Всичко това са приведени, осиновени деца.
Скритото в човека може
да
му причини нещо.
Но вие трябва
да
възпитавате
себе
си
.
Когато ще се гради едно здание, тези, които го градят, имат един план, даден им от архитекта, и по него градят.
Само на него можете
да
уповавате.
Но на онова, на което не познаваш нито свойствата, не можеш
да
уповаваш.
Като започне
да
се изменя, бялата коса трябва
да
стане червена, но не бяла.
Не, невежеството ги е накарало така
да
го съградят.
Не е въпрос, че може без пари, но важно е как трябва
да
се употребяват тия пари.
Черният цвят показва, че човек поглъща всичко за
себе
си
.
Като не са знаели как
да
го направят, че някои неща в него не са направили както трябва.
Ти ще оставиш парите някъде и ако те тръгнат подир тебе, ти ще можеш
да
свършиш с тях някаква работа.
Който има бяла коса, с него всеки може
да
живее.
Какво означава склонността на някои хора
да
се женят рано?
Ако не тръгнат подир тебе, остави тези пари, нищо няма
да
свършиш с тях.
А с човек, който има черна коса, всеки не може
да
живее.
Оженват го рано, че
да
се нареди добре.
Мнозина обичат моми с черни коси и с черни очи.
Има защо
да
ги обичат.
Аз мога
да
направя парите
да
тръгнат подир мене, но няма
да
ви кажа това изкуство.
Защото, ако ви кажа това изкуство или ако направя един опит, всички държави ще се заинтересуват.
Хора с бели коси са раздали всичко и затова казвате: „Какво ще обичам този човек?
Да
, институт е от Бога, но така, както функционира, то не е от Бога.
Сега ще ви приведа един пример, който е бил направен като опит.
Той няма какво
да
даде, всичко е раздал.“ Така седи въпросът.
Във Вашингтон имало две големи оръдия, които са останали още от тяхната гражданска война.
Оставете човека с черната коса и с черните очи без пари и вижте след това можете ли
да
живеете с него.
Те взели тези оръдия и прикрепили към тях два големи магнита и ги поставили в един от главните входове на града.
Когато е бил съграден този Божествен институт, на човека се е казало така: „Ти ще имаш само един Бог и Него ще обичаш с всичкото
си
сърце, с всичкия
си
ум, с всичката
си
душа и с всичката
си
сила.“ А като създал жената, Бог ѝ казал: „Ще обичаш този свой баща като
себе
си
.“ Тази заповед дал Бог на Ева по отношение на Адама: „Ще го обичаш като
себе
си
.“ И на Адама казал: „Ти ще обичаш Ева, понеже Аз я създадох.“
Които отивали
да
посетят това място, каквото желязно имали по
себе
си
, се привличало от тези два магнита: обуща, на които имало гвоздеи, бастони, часовници, и т.н.
Някой човек може
да
бъде с малко чело и
да
му побелее лесно главата.
И затова, когато мъжът дойде
да
се жени, той не казва истината на момата.
Сила е това нещо.
Той ѝ се представя като някакво божество и казва: „Ела
да
живееш при мене.
Следователно златото ще тръгне след всеки човек, който има такава магнитна сила в
себе
си
.
Хората с белите коси са правилните типове, с тях може
да
се живее.
Ти ще бъдеш като царица; ще имаш файтони на разположение, копринени дрехи, хубави шапки и обуща, ще имаш всякога отлично ядене“ – с една дума, „ще имаш всичко първокласно“.
Сега аз ще ви дам едно практическо правило, което можете
да
вземете и като закон: първо човек трябва
да
започне
да
мисли.
Вие трябва
да
имате ясна представа какъв трябва
да
бъде един нормален тип.
Никакво подобрение не може
да
стане в света, ако човек не започне
да
мисли.
Сега аз не искам
да
ви представям какъв трябва
да
бъде нормалният човек, понеже наместо
да
се насърчите, вие ще се обезсърчите.
И после започват
да
се гледат.
Един млад цигулар слушал един виден виртуоз
да
свири на цигулка.
Тя му казва: „Излъга ме ти.“ Какво трябваше
да
ѝ каже той?
Било в растителното, било в животинското царство и в царството на човека – навсякъде трябва
да
има мисъл.
Той трябваше
да
ѝ каже: „Слушай, ти няма
да
бъдеш при мене щастлива, защото и аз сам не съм щастлив.
Отишъл у дома
си
и се самоубил.
Аз няма
да
се оженя за тебе, но понеже съм нещастен, ще търся едно успокоение.
Дето мисълта е престанала, там има израждане.
Ако можеш донякъде
да
ми услужиш,
да
бъдеш сътрудница в моя живот, тогава ще можем
да
живеем така, както Господ е дал.“ Така трябваше той
да
ѝ каже.
Законът на израждането показва, че мисълта е престанала.
Той казал: „Аз няма
да
станa като него.
Не мога
да
свиря така хубаво.“ Това е неразбиране на закона.
Зад всички ви седи едно велико бъдеще, но трябва
да
учите, от всичко
да
се интересувате.
И хората остаряват по единствената причина, че престават
да
мислят.
Всички науки трябва
да
ви интересуват.
Хората бързат
да
се оженят.
Хората осиромашават по единствената причина, че престават
да
мислят.
Каквото учите, добре трябва
да
го изучавате.
Импулсът
да
се женят хората е прав, но бързането е една слабост у хората.
Хората заболяват по единствената причина, че престават
да
мислят.
Всичко, каквото учите, е добро.
Какви качества ще придадат на онова поколение, което ще създадат?
Хората изгубват паметта
си
, защото престават
да
мислят.
Синът, който родиш, няма
да
мяза на баща
си
.
Човек изгубва силата
си
по единствената причина, че е престанал
да
мисли.
Дъщерята не мяза на майка
си
.
Всичко, каквото човек губи, това се дължи на факта, че е престанал
да
мисли.
Какви синове и дъщери са тези, които не мязат на родителите
си
?
Мисъл трябва
да
има у човека.
И тогава мъжът казва на жена
си
: „Ти
си
недоволна от мене, намираш ме малко невъзпитан, недорасъл, но ти ще родиш едно дете от мене, че ще видиш колко можеш
да
уповаваш на него.“ Като се роди това дете, то създава на майка
си
два пъти по-големи мъчнотии, отколкото мъжът ѝ създава.
Докато мислиш, ти не можеш
да
се обезсърчиш.
Мъжът
си
намери една избраница, дано го спаси някак.
Мисълта е Божествена сила.
Днес всички хора чакат на някого
да
ги спаси.
Всички дяволи могат
да
се съберат около тебе, но само като ги погледнеш и започнеш
да
мислиш, ти ще ги разгониш.
Преди всичко онзи, който иска
да
стане баща, той трябва
да
има такива качества в
себе
си
, че
да
стане проводник на Божественото.
Те ще се увият около тебе със своята мисъл, но твоята мисъл ще може
да
ги прогони.
Та, като им се роди един син,
да
може
да
направи майка
си
щастлива.
Сега, при възпитанието вие трябва
да
събудите мисълта в детето.
Синът може
да
направи майка
си
щастлива и дъщерята може
да
направи баща
си
щастлив.
Не е въпрос детето
да
мисли като дядо
си
,
да
стане стар като него, но в детето трябва
да
се събуди една основна мисъл, една основна идея.
Онези, които имат повече от две деца, казват: „Какво
да
правим ние, които имаме по 3, по 4, по 5 деца?
Това дете трябва
да
мисли.
На това дете трябва
да
дадете един идеал.
Като му говорите за някое растение или за някое животно, вие трябва
да
му покажете една основна черта в растението или в животното,
да
разбере, че те не са глупави.
Вие трябва
да
покажете една такава основна черта в растението и в животното, каквато и у вас има, та като минава детето покрай тях,
да
гледа вече другояче.
Това са все поколения от 12-те сина на Якова.
Хората трябва
да
съсредоточават мисълта
си
и към растенията, и към животните,
да
схващат у тях хубавото, което ги отличава като растения и животни.
И главата на Якова трябваше
да
пати от тези 12 деца, които бяха упорити.
Медицината трябва
да
изучава първо здравия човек.
Той трябваше
да
служи на вуйчо
си
Лавана цели 14 години, за
да
си
купи тези две жени.
Тя трябва
да
изследва кръвта на здравия човек и оттам
да
вади своите заключения за всяко отклоняване от нормалното.
Сега ние трябва
да
вземем поучителната страна на тази история.
Като знае състоянието на здравия човек, лекарят ще може
да
препоръча с каква храна
да
се храни.
И по този начин той ще дойде до положение
да
лекува болните с определена храна.
Храната може
да
лекува човека.
Когато вуйчо му Лаван го изигра и го остави
да
му работи цели 14 години за двете жени, той беше по-хитър от вуйча
си
.
Ако разгледате положението на семействата сега, ще видите, че у тях има нещо старо, от което те трябва
да
се освободят.
Вуйчо му казваше: „Ти трябва
да
станеш овчар при мене“, но затова не му даде никаква заплата.
Казвам: Това, което сега ви говоря, могат
да
го приложат един лекар или един свещеник, или един търговец, или един учител, една майка, един баща – всички могат
да
го приложат.
Той искаше и тук
да
го изиграе.
Той каза на Якова: „Като заплата за своята работа, ти ще вземеш за
себе
си
онези овци, които се раждат пръчкави.“ С това той искаше
да
му даде по-малко овце, защото пръчкавите се раждаха по-малко.
Болният може
да
е обезсърчен, но лекарят първо ще му даде една насока на мисълта и ще му каже, че болестта ще мине.
Лекарствата, които лекарят дава на болния, не са нищо друго, освен една магия, която връща мисълта, освен магия, която възстановява човешката мисъл.
Той направи така, че когато зачеваха овцете,
да
гледат в коритото, дето пиеха вода, такива пръчки.
Обикновено лекарството се дава по три пъти на ден – сутрин, на обяд и вечер, по една лъжичка.
И наистина, раждаха се повече пръчкавите овце, които взимаше Яков.
Яков излезе по-умен от вуйча
си
Лавана.
Когато нещата не стават, тогава се ражда суеверие.
Раждаха се повече пръчкави овце.
Когато лекувам един болен, няма
да
му кажа, че изведнъж ще оздравее, но ще му кажа: „Тъй, както те лекувам, ти след една година ще имаш микроскопическо подобрение.
Лаван няколко пъти изменяше обещанието
си
, но най-после Яков стана богат.
Оттам насетне това подобрение ще почне
да
се усилва.“ Това е лекуване.
Природата винаги започва с най-малкото.
Всеки човек трябва
да
се върне към Божественото.
Питам: Как може човек
да
живее честно при един нечестен човек?
Накарайте болния
да
мисли правилно, и той ще се излекува.
Когато един човек живее при нечестен, какво трябва
да
прави?
Ако мъжът или жената е такъв, какво трябва
да
прави другият от тях?
Ти
си
направил вече една глупост, че
си
се оженил, какво трябва
да
правиш по-нататък?
Не че в женитбата ти е погрешката, но навреме не
си
се оженил.
Какво ще кажете на
себе
си
?
Как ще оправите работите
си
?
Направил
си
вече погрешката.
Какво трябва
да
направиш сега?
Ти се развеждаш и после се ожeнваш за втори, за трети, за четвърти и т.н.
Докато изнасяте недъзите на хората, светът никога няма
да
се поправи.
В тази фаза, както е поставен семейният живот, той е един институт в своето проявление, за
да
прогресира човечеството.
Вие трябва
да
пишете положителното от живота.
Когато талантливите и гениалните хора изнасят положителните, добрите страни на хората, светът може
да
се поправи.
В техните книги беше писано: всяка една жена през годината трябва
да
роди 300 000 деца.
В света трябва
да
влезе водата.
Като живее тази риба 10 години и всяка година ражда по толкова много деца, можете
да
си
представите колко деца ще роди през това време.
Вода трябва за чистене сега.
Когато дойде водата, този еликсир на живота, всички хора [ще] имат анасия за своите болки.
Те казаха: за
да
се по-добри семейството, за
да
живеят помежду
си
по-добре, брат за сестра трябва
да
се женят.
Трябва
да
знаете как
да
се чистите.
Ще дойде тази жива вода в света.
У тях не се раждат две мъжки и едно женско или едно мъжко и две женски.
Сега всички науки, във всички области, се стремят
да
намерят подходящи форми, за
да
се услужи на живота, на хората.
Отвън дойдоха причини, които създадоха по-големи животни.
Те имат с какво
да
се занимават.
Днес всеки човек чете, занимава се с ред външни неща, но със
себе
си
най-малко се занимава.
Ако започнете
да
се занимавате със
себе
си
, вие ще се изплашите.
За
да
не се изплашите, започнете
да
изучавате мустаците
си
, брадата
си
, космите по главата
си
и т. н.
Те не прибягваха до такива големи работи,
да
пращат децата
си
в университет,
да
следват там с години.
Когато лицето на жената, което обикновено е гладко, почне
да
се покрива с косми, това показва, че в бъдещото прераждане тя ще се роди мъж.
Съществуваше един птичи университет, който сам се издържаше.
Всички жени, на които е започнала
да
израства брада, в бъдеще ще станат мъже.
Там женската ще мъти яйцата
си
около 21 ден, най-много един месец.
Дали вярвате в това или не, това не е важно за мене.
И след два месеца всичко се свършва.
През това време те дават на детето
си
програма, като му казват: „Ти ще ходиш с нас, с баща
си
и с майка
си
, и каквото правим ние, това ще правиш и ти.
Това са факти, които се срещат и в природата.
И ти ще работиш с нас заедно.“ Добре е това, но представете
си
, че като се оженят брат и сестра орел, случи се, че орлицата умре.
Фактите в природата са една истина, която не се доказва.
Ако са други птици, те могат
да
[се] женят и втори, и трети, и четвърти път, обаче у орлите не е така.
Някои птици живеят 20 години и 20 пъти могат
да
се женят, всяка година се женят.
Възможно е, но в природата няма противоречия.
Като умре орлицата, орелът втори път не се жени, но и тя гледа
да
не умира.
То може
да
бъде противоречие в знанието, което сега имаме.
Орлицата не умира, понеже тя е силна, няма кой
да
я изяде.
Онези жени, на които са почнали
да
израстват косми, в бъдеще ще станат мъже.
А онези мъже, на които космите са почнали
да
окапват, в бъдеще ще станат жени.
Орлицата може
да
умре в краен случай.
Сега аз ви навеждам тази история, но учените хора не се спират на нея.
Ще кажете: „Как е възможно жена
да
стане мъж?
Те взимат човека, както е сега, но така, както живее, човек повтаря всички методи, които се прилагат в растителното, в животинското царство.
“ Има такива случаи: една млада мома след време станала мъж.
Тя едновременно е имала и двата елемента в
себе
си
: и на момъка, и на момата.
Числото 12 е преобладаващо влияние на мъжкия принцип.
Естествениците са наблюдавали, че когато до мустаците на някоя риба се докосне някоя по-малка рибка, те веднага възприемат това и се обръщат и я поглъщат.
Числото 21 е преобладаващо влияние на женския принцип.
Единицата е преобладаващото влияние на мъжкия принцип.
Двойката – преобладаващото влияние на женския принцип.
Радио
си
има тази риба.
Те
си
имат език, с който се разбират.
Те идат от Венера, от Юпитер, от Сатурн, от Меркурий – от разни светове.
Вие трябва
да
знаете как се е развила единицата, първичната причина или първичният елемент, в който са били условията.
Те идат и от Земята, от Месечината, от Слънцето.
Англосаксонската раса, за
да
се освободи от тия непостижими идеи, които идат от разните светове, започнаха
да
се бръснат.
Като разгледате микроскопическите животни, виждате, че те имат овална форма.
Няма защо
да
имаме съобщения с Венера, с Меркурий и с всички останали светове.“ Като се бръснат, по този начин те искат
да
прекъснат съобщенията
си
с тези светове.
Сега жената е станала по-умна, тя е измислила някакво лекарство, с което
да
спре растенето на космите,
да
не възприема радиото ѝ.
Но сега на някои жени започнаха
да
растат бради.
Тази брада аз я наричам „инсталиране на възприемателни проводници“.
Ако вие не знаете как
да
възприемате [с] тези радиални жички, главата ви съвършено ще оголее.
Там става въпрос за самозараждане на нещата.
Сега аз ви говоря на един понятен език,
да
знаете, че това са съществени работи, с които човек трябва
да
се занимава.
Само у човека става зараждане.
В главата се намира един велик свят – мозъкът, който тепърва трябва
да
се развива.
Дотогава, докато у вас нещата не се зараждат, вие сте на по-ниско стъпало на развитие.
Самозараждането е по-висока култура, в която човечеството ще дойде.
Той едва сега е започнал
да
се развива.
Сега е време на зараждане.
У вас трябва
да
се зароди такава мисъл, такова чувство, такава постъпка, на които вие
да
разчитате.
Това, което се заражда, е силно.
Той казва: ако всичкото съвременно знание може
да
се напечата в 90 книги, големи като Библията, в мозъка ще остане място за напечатването на още 900 такива големи книги като Библията.
Там вие можете
да
постигнете всичко в един ограничен кръг.
Сега ще ви приведа какво значи зараждане на една мисъл.
Обърнала се към всички видни американски лекари, психолози, но никой от тях не е могъл
да
ѝ помогне.
Най-после тя започнала
да
се моли на Бога.
Един ден тя прочела една книга, в която един виден учен писал за влиянието на човешката мисъл, за силата на внушението.
Като прочела книгата, тя толкова силно повярвала в писаното, че веднага станала от леглото
си
и се почувствувала съвършено здрава.
Това е една мисъл на зараждане.
Както лежиш болен в леглото
си
, веднага
да
станеш и
да
бъдеш здрав.
Сега това, което ви говоря, е толкова отвлечено, че вие не можете
да
видите връзката, отде именно идат тия неща.
Ако
си
бил парализиран, веднага парализата ще мине.
Каквато тревога, каквато мисъл и
да
имаш, като станеш от леглото
си
, моментално можеш
да
се освободиш от нея.
“ Тя иде от природата.
Когато нещата не могат
да
се зародят по такъв разумен начин, често стават самоубийства.
Единственият изходен път в живота, това е зараждането на новите мисли, на новите чувства, на новите идеи в живота.
Това е изходният път за човека, който е изгубил насоката в живота
си
.
Като се обезсърчи, той казва: „Не ми трябва вече
да
живея.“ И той започва
да
мисли
да
се самоубие,
да
се отрови или
да
се хвърли от някоя висока канара.
Това не е разрешение на въпросите.
Всичко това, което виждате на Земята, това са още малки, дребнави същества.
Какво трябва
да
правят, ако останат
да
живеят тези хора?
Един ден те трябва
да
приличат на баща
си
, на космическия човек.
Ако пък всички хора се самоубиваха, какво щеше
да
стане с човечеството?
Самоубийството е процес на израждане.
Ще кажете: „Докажѝ всичко това!
Ако не е вярно, можете
да
го проверите.
Ти не можеш
да
докажеш нещата.
След това му трябват хиляди години
да
пъпли като животно, докато дойде до това положение, в което се е намирал преди
да
се самоубие.
Той е паднал вече, както един човек, който е паднал от една висока канара и е пречупил крака
си
.
При всичките мъчнотии, които е имал, той вече не може
да
мисли и започва
да
изживява своето минало.
След като анализирате захарта и видите от какви елементи е съставена, това можете
да
ми докажете, но същественото не можете
да
докажете – че е сладка.
Когато Господ иска
да
освободи човека от страданията, които той не може
да
ги носи, Той го поставя в положението на животно.
И тогава, като го впрягат, той не трябва
да
съжалява.
Казва се, че водата е създадена от водород и кислород.
Вие можете
да
кажете: „Какво е било тогава положението на всички животни, които днес съществуват на Земята?
Не, водата не е създадена от водород и от кислород – нищо повече.
Може ли
да
се каже, че те са били някога хора, които са се самоубивали?
Ако е вярно, че водата е съставена от водород и от кислород, как е възможно тогава едно дете
да
се роди от своята майка и от баща
си
и
да
не прилича на тях?
“ На това вие сами ще
си
отговорите.
Детето трябва
да
прилича на родителите
си
, а то не мяза.
Водородът и кислородът са създадени за нещо, за едно „алилуя“.
Едно време, когато животът се развиваше при естествени условия, тогава животните и хората
си
говореха помежду
си
.
3.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
Така
си
мисли кравата и спокойно
си
преживя.
За
да
не умреш, ще стоиш далеч от огъня.
Често хората се обезсърчават и не знаят как
да
си
помогнат.
Казвам им: Идете
да
ви издоят, но умни хора, а не глупаци.
Само така животът може
да
се пази.
То е освобождаване от нещо.
– Никакво обяснение не се дава.
– Щом се молите на Бога и желаете
да
Му служите, какво търсите между хората?
Правилно е
да
живеете между хората, но
да
имате добри отношения с тях и
да
се разбирате.
Ако влизаш в него, за
да
го опиташ, смърт те очаква.
Казвам: Вложете повече вяра в
себе
си
и в своя ближен.
Ти мислиш за Бога, искаш
да
Му служиш, но още се съблазняваш от света.
– „Дали води той чист и свет живот?
Значи не
си
разрешил въпросите.
Той се отказал от съблазните и изкушенията на света и предпочел
да
служи на Бога.
Като мислел, че разрешил всички житейски въпроси, той решил
да
слезе в града при брата
си
,
да
му покаже какво значи чистота и святост, за
да
му посочи правия път в живота.
Ти
си
суеверен, защото искаш
да
придобиеш нещо само за
себе
си
.
За тая цел той взел една топка сняг в ръката
си
,
да
покаже на брата
си
, че при чистотата и снегът не се топи.
Ти очакваш Бог
да
направи нещо специално за тебе.
Щом напуснеш суеверието, ти започваш
да
подозираш.
При него дохождали видни граждани и гражданки
да
си
поръчват обуща.
Случило се, че царската дъщеря дошла при обущаря в това време, когато светията бил при брата
си
.
Обущарят започнал
да
взима мярка на царската дъщеря и се вслушвал в исканията ѝ.
Мъжът подозира жена
си
от страх
да
не я изгуби.
По едно време той погледнал към брата
си
и спокойно казал: „Братко, снегът ти се топи“.
Жената подозира мъжа
си
от страх
да
не го изгуби.
Обикновено човек подозира от страх
да
не му вземат онова, което обича.
– Защото се загледал в крака на царската дъщеря.
– Защото се заглеждаш в крака на царската дъщеря.
Кажи
си
: „Тоя човек никога не може
да
ми причини зло“.
Много хора подозират близките
си
, подозират и Бога.
Не съжалявай, че снегът ти се топи, но
си
кажи: „Разбрах, че не съм научил живота.
Значи с всички постъпва добре, само с тебе постъпва лошо.
Ще тръгна след царската дъщеря
да
ме учи“.
Това показва, че ти се считаш божество, на което трябва
да
се обърне специално внимание.
– Трябва ли
да
се топи снегът?
Как постъпи Той с Адама?
– Трябва
да
се топи.
Като сгреши, Адам се скри от лицето на Бога.
Ако не се топи, никаква полза няма
да
принесе.
Като го търсеше из райската градина, най-после Бог го намери и попита: „Къде
си
, Адаме?
– Човек трябва
да
бъде чист.
– Вярно е, човек трябва
да
бъде чист, но чистият, който слиза от планината, може ли
да
помогне на своите братя?
Да
не
си
ял от забраненото дърво?
“ Бог не каза на Адама, че е сгрешил, не го осъди, но го остави сам
да
си
признае погрешката.
Следователно, ако видиш, че брат ти греши, не му казвай, че е сгрешил, остави го сам
да
види голотата
си
.
Бог потърси начин
да
се изправи погрешката на Адам и Ева.
Тя трябва
да
се превърне на святост.
На змията Бог каза: „Понеже ти изкуси първите човеци, главата ти ще бъде смазана“.
Тя трябва
да
се превърне на светлина, а светлината – в движение.
На Адам каза: „Ти ще изкарваш прехраната
си
с пот на челото“.
От небето светлината трябва
да
слезе на земята,
да
освети хората,
да
проникне в очите им,
да
освети техните умове и сърца.
А на Ева каза: „От тебе ще се роди Оня, Който ще покаже на хората пътя за рая,
да
се върнат там, откъдето са излезли“.
Като се стопи, снегът се превръща на вода, която трябва
да
влезе в нечистите жилища, а после и в самите хора,
да
ги изчисти отвътре и
да
ги познае.
Първият грях стана поради непослушанието на Адам и Ева.
Значи чистотата трябва
да
се превърне в святост, святостта – в светлина, а светлината – в движение.
Сега непослушанието трябва
да
се замести с послушание.
Христос трябва
да
влезе в човешките мисли, чувства и постъпки като идея.
Само така ще познаете Бога в
себе
си
.
Като говоря тъй, някои казват: „Хубаво говориш, но ние се нуждаем от пари“.
– „Ние се нуждаем от знание.“ – И без знание не може.
Същото може
да
се каже и за живота.
За оня, който иска
да
се учи, животът е велико благо; за оня, който иска
да
благува, животът е велико нещастие.
Добри са желанията ви, но те трябва
да
дойдат на своето време.
Който е придобил благата на живота, той има свобода, той е намерил Истината.
Приготвен ли
си
за тях?
Без Истината никаква свобода не съществува.
Днес всички хора воюват за свобода.
– „Ние сме готови за всичко.
Това е на място, но пътят, по който търсят свободата, не е прав.
Ние сме умни хора.“ – Ако сте умни, защо стоите в България,
да
ви разиграват?
Друг е пътят, по който иде свободата.
Не е лошо, че хората се бият, но те трябва
да
разбират нещата.
Това е все едно
да
питате кой ще замести Господа.
Като знаете това, гледайте на страданията като на привилегия.
Може ли Господ
да
умре?
В своята безпределна Мъдрост Бог вижда неща, които ти не виждаш или
си
в заблуждение.
– От вас зависи.
Затова Бог
си
служи с различни методи, с цел
да
те изчисти и освободи.
Вашият Господ може
да
умре, а може и вечно
да
живее.
И тъй, изучавайте живота, за
да
разберете защо някога
си
готов
да
помогнеш на едного, а на друг – не
си
готов.
Има случаи, когато и светията, и праведният правят усилие, за
да
помогнат на някого.
Това значи животът ти постоянно
да
се разширява.
Тогава, колкото добри българи намеря тук, ще ги взема със
себе
си
, т.е.
ще ги заведа при Христа.
Добрите българи ще бъдат грабнати.
Може ли добрият човек
да
бие и наказва?
Няма
да
остане нито един добър българин на земята.
– И добрият човек бие, но неговата ръка носи благословение.
Един след друг всички ще напуснат земята.
И майката, която обича детето
си
, често го бие.
Те ще отидат при Христа.
Глупавата майка бие детето
си
само по задницата, а умната майка го бие по ръцете, по краката, дърпа ушите му – навсякъде го намагнетисва.
Казвате, че не е добре
да
се бият хората.
Всички трябва
да
говорите истината.
– Бой ще има до второ разпореждане!
Мнозина дават криви сведения за нещата.
Някои мислят, че в бъдеще хората няма
да
се бият.
Мъжът говори неверни неща за жена
си
; жената говори неверни неща за мъжа
си
.
Дъщерята и синът говорят неверни неща за родителите
си
.
“ Ако ти
си
певец, трябва
да
пееш чисто,
да
взимаш еднакво и ниските, и високите тонове.
Като вземеш естествено висок тон, трябва
да
слезеш на ниските тонове по най-правилен начин.
В тоя смисъл страданията не са нищо друго, освен високите тонове на живота.
Вместо на него, давам ги на тебе.
Някой иска
да
стане светия, без
да
знае, че за светийство се иска знание,
да
взимаш високите тонове с най-голяма чистота.
С това искам
да
запазя достойнството на оня, от когото се оплаква.
Ако не можеш
да
взимаш четири–пет октави нагоре, никакъв светия не
си
.
Силата на човека е във високите тонове.
Като се намерите пред изпитание, трябва
да
издържате.
Изпитанието
да
те пече, а ти
да
седиш спокойно, както става с недопечения хляб.
Който иска, може
да
вземе тоя тон – от него зависи.
Мнозина казват: „Искаме
да
чуем нещо ново, което
да
измени живота ни“.
Още
си
суров, не
си
за ядене.
Мъжът не харесва жена
си
–
да
я сложи на скара и
да
я опече.
Някоя сестра иска
да
живее добре, а мисли какво
да
направи,
да
вземе нещо от мене.
Тя трябва
да
търпи,
да
се радва, че ще я опекат, ще стане за ядене.
Ще дойде, ще ме обиколи два–три пъти,
да
целуне ръката ми.
Важно е
да
знаеш как
да
печеш,
да
не го прегориш,
да
стане на въглен.
Казвам: Стой далеч от мене.
Печи човека, но му предай поне едно ценно качество.
Сега, като ви говоря така, аз отварям кесията
си
, пълна със звонкови монети, и казвам: Кой колкото иска, може
да
си
вземе.
Ако искаш
да
откраднеш нещо от мене, ще изгориш.
Казвате: „Кой ще носи тия пари,
да
ни тежат.
Напълнете кесиите
си
още сега.
Аз я предупреждавам
да
не изгори.
На друго място няма
да
намерите.
От моя огън хората трябва
да
се топят, а не
да
изгарят.
Ще дойдат усилни времена, ще ви потрябват.
Вие сте минали и през други богати места, но и от там не сте
си
взели.
Няма
да
остане човек в света, който
да
не се стопи.
Вземете
си
сега,
да
не изпуснете добрия случай.
Всички хора трябва
да
се превърнат на чиста, бистра вода, без никакви утайки.
Ще дойде ден, когато ще ги търсите, но няма
да
ги намерите.
И така минавате по тоя път, вземете
си
.
– „Не искам пари.“ – Напълни
си
кесията със златни монети и не говори повече.
Днес всички хора очакват
да
се подобрят общите условия на живота.
Тя се стреми към чистота, към белия цвят, символ на
себеотричане
, на щедрост.
Всеки човек отделно очаква
да
се подобрят и неговите условия.
Черният цвят взима, а белият – дава.
Друг е въпросът за книжните пари, които всеки ден губят цената
си
.
Белият цвят казва: „Аз имам нужда от червения цвят,
да
започна с него
да
работя,
да
създам новия живот.
Ако ме слушате, напълнете кесиите
си
.
Обаче всеки очаква по един чуден начин
да
се подобрят условията му.
Ако не ме слушате, ще минете през големи страдания, ще се натъкнете на голяма беднотия.
След него ще взема зеления, жълтия, синия, тъмносиния, виолетовия,
да
завърша великото дело на Любовта“.
Не очаквайте всичко наготово.
Като мисли за бъдещето, някой очаква с нетърпение
да
свърши училището,
да
се специализира,
да
стане виден общественик, писател или учен,
да
се прочуе.
Дали ще стане това, то е въпрос на бъдещето.
Всеки цвят е на мястото
си
.
Напълнете кесиите
си
, облечете здрави дрехи и обувки и така въоръжени, тръгнете на път.
Може
да
стане, може и
да
не стане.
Човек трябва
да
знае защо носи дрехи с един или с друг цвят.
Бог е създал златото за човека,
да
си
служи с него.
Помолили Паганини
да
даде един концерт пред видни музиканти.
И като се облече, той трябва
да
има идея.
Ето, и между учениците на Христа имаше касиер.
Когато казаха на Христа, че искат от тях данък, Той каза на Петра: „Хвърли мрежата
си
във водата.
Попитали го: „На три струни можеш ли
да
свириш?
Всичко, каквото имаш, ще го раздаваш.
Извади монетата от устата ѝ и иди
да
платиш данъка.
След това пусни рибата във водата, свободно
да
си
плува“.
Това е новата философия, новото знание, от което всички се нуждаят.
Той е носител на живота.
Отчасти сте го приложили, в миналото някога, но сега трябва
да
го приложите,
да
бъде основа на вашия бъдещ живот.
Изобщо, всеки цвят е символ на нещо.
Да
изучаваш значението на цветовете, това значи
да
изучаваш азбуката на живота.
От него ще черпите и от него ще давате на другите.
Който не може
да
вземе тоя тон правилно, не може
да
се справя с материалните работи.
Който не взима правилно тона „ми“, не може
да
се справя с въпросите на умствения свят.
Да
искаш живот на една струна, това значи
да
изчезнат твоите близки – майка, баща, жена, мъж, деца – никой
да
не остане.
Който не взема правилно тона „
си
“, той е слаб в духовния свят.
Помнете: В настоящето се крие вашето щастие и разрешаването на вашите задачи.
Това значи Битието
да
се прибере в
себе
си
.
Човек има
да
разрешава трудни задачи.
Изучавайте всички предмети, за
да
придобиете онова знание, което ще улесни живота ви.
Достатъчно е
да
чуя как пеете, за
да
разбера какво ви липсва.
Лесно ли е
да
разрешиш задачата, защо хората не те обичат и какво трябва
да
направиш, за
да
те обикнат?
Не е лесно
да
задържиш любовта на хората към
себе
си
.
На всеки музикален тон отговаря известна дарба или способност.
Ако мислите, че може
да
се играе с любовта на някого и пак
да
ви обича, вие се лъжете.
НАГОРЕ