НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
794
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
794
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Личното и безличното
,
ООК
, София, 16.9.1936г.,
Ще я държиш навсякъде в ума
си
.
Срещнеш някой човек, на когото свещта не е запалена, най-първо няма
да
му казваш нищо.
Той, като види твоята запалена свещ, ще те спре и ще
си
запали свещта.
Свещеникът ще изнесе свещта и от него ще запали свещта
си
един, и после ще
си
запалят свещите едни от други.
Дойде един добър брат, запалете свещите
си
от него.
Не го ли зная какъв е." Не му гледай светилника какъв е, но ти гледай, че е запалена свещта му.
Можеш ли
да
запалиш свещта
си
от него, запали я.
Запали свещта
си
.
И после другото правило, което трябва
да
спазвате.
Вглъби се в
себе
си
или иди при Бога и съпостави и виж това, което
си
направил, право ли е, или не.
Щом нарушиш Божественото право в
себе
си
, ти веднага ще изгубиш своя вътрешен мир.
И светия
да
си
, ще стане една промяна в тебе.
И за
да
възстановиш изгубеното, ти, умният човек, веднага ще се уединиш и ще видиш къде
си
нарушил Божественото право.
Да
кажем, че има леки неща и тежки неща.
Не че
си
искал, но някой път всички прегрешения стават от незнание.
Леките са леки, защото съдържат малко материя и малко сила имат, а пък тежките имат повече материя и повече сила.
Сега трябва
да
се направи връзка.
Ами ти ще съзнаеш, че
си
нарушил.
Да
кажем, вземете хора, които се движат по права линия и хора, които се движат по широчина, и хора, които се движат по височина.
Ти
си
мислиш за добро
да
го направиш,
да
се повдигнеш, но ще се намериш в една задънена улица.
Сега трябва
да
имате начин.
И понеже човек е дошъл
да
живее в три измерения, той се движи и в четвъртото.
Вие всякога искате
да
приложите едно движение на дължина в областта на друг вид движение.
Ако искам приятели, аз ще търся хора, с които като се събирам,
да
ми действат добре.
Знаете всички неща, които се отнасят до дължината, но ако мислите, че от дължината знаете за движението на широчината, вие се самоизмамвате.
Вие искате
да
проповядвате на хората, никога не проповядвайте на хора, които не възприемат.
Щом не разбират някои Божествения закон, те питат защо е създаден така светът.
Но заражда се сега въпросът: отде се роди тая мисъл у вас,
да
питате защо е създаден светът така?
Или можете
да
запитате защо трябва
да
живеем по този начин.
Сега в живота на всички хора се е родило едно вътрешно безпокойствие, а пък то се отразява на онова, което вие търсите в света.
Ако питате защо едно животно ходи на четири крака, ще се отговори: ходи на четири крака, защото не може
да
ходи на два.
Вие искате
да
бъдете обичани, но ако изгубите вашия жизнен магнетизъм, не могат
да
ви обичат хората.
На земята, на физическото поле, хората могат
да
ви обичат само за електричеството ви и за вашия магнетизъм, които носите.
Защото той пък не може
да
ходи на четири крака.
Някой път казвате: искам сила.
Те са безлични неща, които трябва
да
ги вземете и не трябва
да
ги разглеждате от лично гледище.
Ако сте на физическото поле, трябва
да
имате сила и магнетизъм.
Да
кажем, че на вас ви е неприятно – имате болка.
Едновременно трябва
да
бъдете и меки, и силни, защото, ако не сте мек и силен, вие ще се пречупите на физическото поле, няма
да
имате никакъв успех.
Сега може тия въпроси
да
не можете
да
ги разрешите.
Искаш
да
знаеш как е писал някой философ.
Питате защо Господ допусна
да
те боли главата?
Някои философи разглеждат въпросите от Божествения свят, някои – от духовния свят, а някои – от физическия свят.
Следователно, когато четете някой автор, трябва
да
знаете как разглежда предмета.
И като срещнете някой човек, трябва
да
знаете де се намира той – в Божествения, в духовния или във физическия свят.
От какво зависи?
Защото всички хора, които се движат тук, на физическото поле, те всички не са на физическото поле.
Защото някой казва: "Мен не ми трябва богатство." Той почва
да
говори за изкуство, за красота, за хубава обстановка.
Уредете вашите отношения, отношенията на стомаха или на симпатичната нервна система и ще престанат болките в главния мозък.
А пък дойде друг и разглежда, и говори за някои отвлечени работи, Божествени: как е създаден светът, за отношенията на хората.
Та сега и вие трябва
да
знаете, че всеки ден минавате през трите вида свята.
Дошла е някоя по-голяма несъобразна работа в мозъчната система и вследствие на това се заражда едно противоречие, а пък това противоречие се явява в корема.
Колко минути или колко часа трябва
да
мислите само за едно и също нещо?
Сега, идеш ти
да
се молиш на Господа, нали.
Някаква нужда имаш – пари ти трябват.
Той слушал за растителната храна и взел моркови и ял така на цели парчета, бързал
да
яде.
Като отидеш при Бога, колко време ти трябва
да
седиш и
да
Му мрънкаш,
да
казваш: "Пари ми трябват, пари ми трябват." Питам сега: я ми кажете, каква е вашата опитност?
Колко часа трябва
да
седиш така?
Защото и в Писанието е казано: "Не Му давай почивка на Бога, докато Той не изпълни онова, което Той е обещал." Ще извадиш от това съвсем друго заключение.
Трябваше
да
му дадем очистително и
да
излезе морковът навън.
Казва: "Не му давай почивка." Ако молитвата ти е права, като
си
обърнеш само мисълта, ще получиш.
Писанието казва в друг един стих: "Преди
да
поискате, Аз ще ви дам." Преди вие
да
сте се помолили.
Ти като отидеш
да
се помолиш на Бога, ако Бог е определил, молитвата ти ще бъде послушана.
И някой път не изучавате законите, и едно право или един морал, който съществува във физическия свят, искате
да
го приложите във всички светове – и в духовния, и в Божествения.
Бог казва: "Преди
да
поискате, Аз ще ви дам." Само като се обърнеш към Бога при молитвата, ще получиш.
Винаги трябва
да
започвате от горе надолу, а не от долу нагоре.
От долу нагоре не се ходи в този случай, тоест долното не може
да
се движи нагоре само по
себе
си
.
Докогато ти даде това, което ти искаш.
Ако
си
дете, Бог никога няма
да
ти даде това, което е за възрастния.
Но щом станеш възрастен, определеното за вас ще ти го даде.
Ще отидеш при Бога и ще му кажеш: "Искам
да
се уча." И Той ще ти покаже училището.
Вие вършите неща и не мислите дали това, което вършите е благоугодно на Бога, или не.
А пък ако искаш
да
се учиш, но не
си
възрастен, Той ще ти каже: "Не, ще седиш при майка
си
и при баща
си
, и при тях ще се учиш." Тая е философията.
Вие гледате дали на вас е приятно и дали на съседите ви, на ближните ви е приятно, а пък дали на Господа е приятно, това не мислите.
Ако някой желае, ако някой иска
да
учи в пълния смисъл и
да
прогресира, и
да
му върви, той трябва
да
мисли, че това, което той върши, е благоугодно на Бога.
Има признаци, които могат
да
покажат дали е благоугодно на Бога.
Представете
си
, че ти живееш между хора в една местност, дето има лошо ухание, много лоша атмосфера.
Понеже хората, които живеят там, не са добри, не вършат волята Божия и вследствие на това всичките тия условия, които съществуват там, са лоши.
Няма какво
да
теглиш.
Ти живееш между тях и трябва
да
се съобразиш: или
да
станеш като тях, или
да
напуснеш това място.
Не трябва
да
теглиш.
Ти искаш
да
живееш по Бога.
Как ще познаеш дали живееш по Бога?
Не трябва
да
пати главата.
Ако почнеш
да
живееш между прости хора по Бога, атмосферата там ще се измени, там хората ще се изменят.
Главата
да
мисли, не
да
пати.
А пък човек е пратен със свещта
си
да
се движи, а не
да
тегли нещо.
Сега ще направите в
себе
си
един опит.
Ти
си
неспокоен, имаш една неспокойна мисъл, неспокойни чувства и постъпки.
Той не отива
да
му каже, но ще накара друг някой
да
му каже.
Ти търсиш
да
видиш дали вършиш волята Божия.
Ще познаеш така: виж в
себе
си
– ако почнеш
да
живееш по Бога, твоето вътрешно състояние ще се измени, чувствата ти.
Твоето състояние тогаз показва, че ти
си
започнал
да
живееш по Бога.
Всички са една тайфа.
Сега тия работи трябва
да
ги държите в ума
си
, ако искате истински
да
прогресирате.
И ако реша
да
говоря, какво трябва
да
правя?
Тук на земята никой не може
да
каже дали е прав, или крив.
2.
Правите и кривите линии
,
МОК
, София, 18.9.1936г.,
Като се нахрани с тази, хубавата храна може
да
върви.
Има храни, които може
да
те спънат.
Всяко движение, на което посоката може
да
се измени, е криво.
Всяко движение, на което посоката не може
да
се измени, работите се извършват по-лесно; всяко движение, на което посоката може
да
се измени, работите стават заплетени.
Тогава ще търсиш
да
поправиш посоката.
Отиваш при някой свой приятел, той не иска
да
ти услужи.
Отиваш при друг, ти още като кажеш, той иска
да
ти услужи.
Стоплете тази змия, започва
да
се движи.
Без
да
ѝ кажеш нещо, в нея има желание
да
се движи вече.
Щом не ви обича, няма
да
ви помогне.
Желаете, като мине някой,
да
се качите на каруцата,
да
ви вози човекът.
Минава един, погледне ви и
си
замине.
Минава втори и той ви погледне и
си
заминава.
Пари нямате, вие поискате
да
се качите.
Ако имате пари, ще кажете: „Може ли
да
се кача на каруцата, ще ви платя.“ Но нямате пари, без пари искате
да
минете.
Какво трябва
да
направите?
Той
си
кара каруцата.
Има няколко начина: на пътя ще изкопаеш един голям трап, че ти ще се спреш и ще дадеш обяснения, кой изкопал този трап.
“ Ти, ако искаш
да
ти услуж[и], ще кажеш: „Аз искам
да
ти помогна.“ Ще запълните трапа.
Дали е морално или не нас не ни интересува.
Какво престъпление има, изкопал
си
един трап, спираш го.
После казваш: „Аз ще го изпълня.“ И за работата, която
си
извършил, той ще те качи на каруцата.
Но трябва той
да
не знае, че ти
си
изкопал трапа.
Сега работата може
да
се случи другояче: Някой, който не го обича, той изкопал трапа, пък ти идеш
да
му помогнеш,
да
изпълните трапа.
Може ли човек
да
не се изкриви?
Всичките препятствия в живота се уреждат с кривите линии.
Хвърлят един камък
да
те ударят, ще се наведеш, ще се изкривиш.
По някой път казват: „Хората
да
не се изкривяват.“ Може
да
е съзнателно, може
да
е несъзнателно.
Всяко нещо, което е под контрола на човешката воля, можеш
да
помогнеш.
Когато в окултната наука се казва
да
се разбират законите, ти с една своя мисъл можеш
да
премахнеш една своя болка.
Та казвам: Човек трябва
да
започне
да
разбира.
Ти
си
в училището при някой професор, който те нарочил.
Ти полагаш изпит, имаш една отлична памет, професорът, колкото и
да
желае
да
те скъса, той сам вижда, че ти разбираш тия работи.
Законът е всякога: За
да
свърши един студент тази работа, която проучава, трябва
да
я знае по-добре от професора.
Той професор няма
да
бъде, но
да
я знае по-добре от професора.
И следователно, щом я знае по-добре, на професора ще му бъде приятно
да
го пусне.
Той вече казва: „
Да
върви,
да
мине.“ Нали е закон, като срещнеш един човек, който знае повече от тебе, казваш: „Нека върви.“ Понеже предмета [студентът] знае предмета по-добре, за
да
не се компрометира професорът, пропуща го
да
върви.
Професорът иска
да
види, че той знае, а студентът не знае.
Психологически някои професори казват: „Каква е причината?
“ Щом те скъса професорът, той иска
да
покаже своето знание.
Щом пуща онзи студент, той не иска той
да
го засенчи.
То е все таки, когато сте се научили
да
пеете „Цвете мило, цвете красно“.
Знаеш една песен, може ли
да
се поправи животът?
Ако знаеш как
да
я изпееш, ще се поправи.
Ако не знаеш как
да
я изпееш, ще остане в същото положение.
Трябва
да
има едно отлично устройство.
Можеш
да
кажеш: Когато не е крива.
Да
турим сега друго.
В природата трябва
да
направите един превод.
Сега имаме ония инструменти, които са направени, може
да
познаеш, кой тон е прав.
Можеш
да
провериш с камертона.
Как ще познаеш дали тонът, който вземаш, е верен или не?
Кое заседна [у] вас от всичко казано?
Представете
си
, че вие сте студент, единият от вас седи и слуша лекцията, но на него са му дали една сума.
Единият седи, парите му помагат
да
слуша, другият, на когото парите са изчезнали, той се смущава.
Но парите може
да
не са там.
Вие седите и казвате, че еди кой
си
има добри чувства към мене, а еди кой
си
няма добри чувства към мене, няма разположение.
Питам: Как ще проверите, че той има добри чувства и как
си
проверил, че няма хубави чувства?
Вие по какво познавате дали някой има добри чувства към тебе?
По вашата наука, онова на което вие се спирате психологически всякога изпуща повече топлина.
Следователно, ако вие искате може
да
кажете, че вашето сърце не е [ра]звито.
Като тръгнеш, тури левия
си
крак.
А сега всички като правило какво правят?
– Студените хора мислят повече за
себе
си
, топлите хора мислят за своите ближни.
(– „Войниците тръгват с левия крак.“) Те са жени, които се учат
да
воюват.
Щом постоянно мислиш за
себе
си
, ти
си
студен.
Защото не можеш
да
воюваш, ако нямаш горещо чувство.
Щом почнеш
да
мислиш за другите, ти
си
топъл.
Някой път като мислиш за
себе
си
, изстиваш, изгубваш тази топлина.
Сега имате нужда всички
да
тръгвате с десния крак, понеже имате повече чувствувания отколкото ви трябват.
Като започнеш
да
мислиш за другите, ставаш топъл.
За
да
дойде Божественото, какво качество трябва
да
имаш?
За пример вие не се спирате, имате някакво неразположение, веднага
да
се измени състоянието ви.
За всяка една деятелност природата е турила вътре разни центрове в тялото на човека.
Вие не се спирате веднага
да
намерите оная причина, която станала
да
измени състоянието ви.
Вие търсите причината вън и казвате: „Простудих се.“ Ама коя е причината на простудяването?
Да
кажем туй сега, което са открили и в миналите векове го имало.
Някои разсъждават отлично, имат способност
да
мислят за причините на нещата – всичките философи имат този център силно развит.
Музикантите имат силно развит центъра на музиката.
Онези, които са паметливи, онези хора, които по история са силни, ако гледате насред челото им е малко издадено, малко изпъкнало.
От които зависи възпитанието.
Науката търси причините на нещата.
Или вземате ред поводи, върху които човек може
да
разсъждава.
Всеки може
да
каже, но
да
го обоснове,
да
го изясни и на самия човек
да
стане ясно.
Човек трябва
да
разсъждава много основно.
Тази част се издава от стомаха.
Аз ще ви дам други някои разсъждения,
да
се изяснят.
Ако езикът, речта е в нормално положение, очите ви ще бъдат изпъкнали.
Минава някой човек покрай тебе, но той не се обръща и
си
заминава.
Ако речта ви е слаба, очите ви ще бъдат малко вдлъбнати.
Оказва се, че ако човек започва много
да
се безпокои, очите му започват
да
потъмняват.
Кое е по-добро, единият
си
минава и
си
заминава, не спира, другият минава и се спира.
Щом на един човек съзнанието му е будно, съзнанието ти трябва
да
изпрати един топъл слънчев лъч, този човек ще се спре при тебе.
Лицето на човека е област, от която човек донякъде може
да
се запознае с вътрешното състояние.
Когато ти
си
в най-хубавото разположение, тури
си
ръката на челото и виж каква е топлината.
Щом те обича, ще възприеме, щом не те обича, няма
да
възприеме, ще върви по своя път.
Тази топлина трябва
да
слезе в симпатичната нервна система.
В такъв случай може
да
вземете и с ръцете
си
да
поизтриете челото.
Ти щом обичаш един човек не може
да
не се изкривиш, не можеш
да
не кривнеш,
да
не измениш посоката на своето движение.
Често хората
си
потриват с ръката челото.
Тъй щото много пъти може
да
се оправдавате и
да
казвате: „Аз изкривих пътя
си
.“ Или някой път може
да
измените посоката на вашето движение или
да
постъпиш тъй както не
си
искал.
Или
да
допуснем, че вие искате
да
пеете, искате
да
говорите, но започвате
да
говорите без
да
ви са пълни дробовете с въздух, наполовина ви са пълни с въздух.
Чувствата на човека може
да
ги отделите.
Напълнете дробовете
си
с въздух, че тогава говорете и пейте.
Ти на сцената като излезеш
да
пееш като певец, ще вземеш една дълбока вдишка.
Някой път несъзнателната чувствителност, или изяснявате деятелността на тялото,
да
кажем на духовното тяло, някой път в окултната наука астралното тяло вземат за духовно.
Не седи
да
ти са празни дробовете.
Но когато се събуди духовното тяло на човека, тогава се раждат най-големите противоречия.
Когато тия центрове на живота функционират, когато сте свързани с тия центрове на живота всичко върви добре.
Аз
да
ви кажа.
Тогава психологически в живота има някои работи, които не се изправят с правата линия.
Обличаш се добре, обръщаш внимание на шапката, на обущата
си
– в духовния свят е причината.
Имаш две желания в
себе
си
.
Или казано научно: ще търсиш причината в чувствения свят, в сърцето е причината.
Щом намериш причината, има известни методи, трябва
да
знаеш как
да
постъпиш със законите, които действуват.
Не че някои неща са лоши, но има неща, които са добри, но произвеждат лоши последствия.
Трябва малко
да
разсъждавате.
За пример вземете някой човек, иска
да
се учи.
Някой иска
да
се учи, пък някой не иска
да
се учи.
Кажете ми сега, кое остана, което може
да
приложите.
Човек всичко трябва
да
го интересува.
Хубаво е човек
да
изкопае един трап и
да
не спъне.
Когато дойде до онова пълно развитие, всичко ще го интересува.
Пък в живота добрата страна е
да
се спреш,
да
се запознаеш.
Нали някой път някои неща не трябва
да
ви интересуват, понеже нищо няма
да
се ползувате.
Представете
си
сега един прост пример.
Всичките неприятности в живота, това са все трапове.
Ако сте един студент и имаш
да
даваш.
Защо страдаш?
Питам, може ли умът ти
да
работи?
То е една спънка
да
услужиш някому нещо.
Ако на една инструментална струна се набере повече прах, тази струна ще може ли
да
дава ясен тон?
Може
да
проверите, онези, който не вярват,
да
повярват.
Добре, другата страна: Ти искаш
да
знаеш,
да
станеш учен човек.
Сега може
да
се направи аналогия.
Кой трябва
да
се спира при тебе или ти при кого трябва
да
се спираш?
Когато искате
да
се спирате, при кои хора искате
да
се спирате?
Трябва
да
знаете един начин
да
се справите с праха.
Щом
си
сиромах, ще се движиш по кривите линии, пък щом
си
богат, ще се движиш по правите линии.
Защото сиромахът, за
да
стане богат, крива линия му трябва, той много се изправил.
Хората са се научили
да
дигат само праха.
Когато ще станеш повече прав отколкото трябва, ти осиромашаваш.
Като мете, изважда праха, който се дига горе във въздуха.
Не туряй в ума
си
една мисъл, която не е права.
Прахът като речете
да
го метете, дигне се във въздуха, на пода го няма и метачката се лъже.
После като погледне, пак го вижда.
Често хората като мислят са такива метачки, дигнете прах в
себе
си
и мислите, че сте изправили живота
си
.
Гледам, метачките имат прогрес, не метат с обикновени метли, взели мокри парцали, че събират праха с тях.
Казвам, че те са по-умни, но по-трудна работа – трябва
да
носиш парцал, леген.
Вие трябва ли
да
измитате?
Някой път кажете: „Постъпете умно.“ Значи вземете парцала намокрен във вода, че вземете праха.
Метода на метлата е хубав, но метода на парцала, с който можете
да
измиете, е още по-добър.
Методът на електричеството, с който човек работи, е добър, но метода на магнетизма в даден случай е още по-добър.
Та казвам, когато в живота вие искате
да
имате добра памет, трябва
да
знаете как
да
я добиете.
Вземам паметта понеже е обща, в нея се събират всичките богатства.
Има обща памет, пък има памет и на числа, има музикална памет, има памет на събития, всичко каквото ставало помниш и
да
можеш
да
го възпроизведеш.
Имаш добра памет, всичко върви добре.
Да
кажем, ти боравиш с мисълта, ако не знаеш ценността на числата, ако нямаш тази памет
да
помниш числата, какво означава всяко число, защото всяко число има своя цена.
Ако мислиш пет лева и шест лева [цената] им е една и съща, ти не можеш
да
смяташ.
Една стотинка се изгубила, трябва
да
я намериш.
Сега, за
да
се обясни как трябва
да
разбираш, защото една стотинка като нещо материално нищо не струва, в дадения случай.
Някой може
да
хване за цялата коса, пък може
да
те хване и за един косъм.
Всеки човек се сърди, ако го спъваш
да
върви в своя път.
Сръднята е един метод,
да
се избавиш,
да
не те спъват хората в твоя път.
И ти трябва твоя път
да
го измениш.
Значи като се разсърдиш, намери пътя
си
.
Ти щом се разсърдиш, как ще намериш пътя
си
сега?
Най-първо трябва
да
намериш дали причината е съзнателна или несъзнателна.
Имате един човек, който така съзнателно може
да
ви отклони, а пък друг несъзнателно.
Седиш, ти
си
намислил
да
направиш нещо, дойде някоя мисъл, някое желание, отклонят ви от пътя.
Или може
да
имате следното: Искате
да
учите един предмет, но дойде друг и замести първия.
Или някой път искате
да
пеете, избирате една или друга песен.
Кое ви дава повод?
Не всичките песни са хубави за всичките хора.
Сега, за
да
стане мисълта по-ясна, казвам: Коя храна е по-хубава?
Онази храна, която след като ядеш 5, 10, 15 минути, веднага дава сила на човека.
Един пътник не може
да
върви.
3.
За Слава Божия
,
СБ
,
УС
, София, 20.9.1936г.,
Ама много учтиви трябва
да
бъдете.
Някой казва: „Не искам
да
говоря.“ Не подхранва злото.
Моят фигуративен език е – като дойде една болка, ти ще бъдеш учтив към нея, ще кажеш: „Много ми е приятно, че
си
ме посетила, че
си
благоволила
да
ме посетиш.“ Не ти е приятно, но ще кажеш, че ти е приятно.
Онези, които са в него, казват: „Нямаш право.“ Онези, които са във вас, казват: „Кажи нещо.“ Щом говорите зло, вие подхранвате в
себе
си
злото.
„Ама – казва – не е хубаво
да
говориш.“ То е друг въпрос, дали е хубаво или не е хубаво.
И ако ти
си
недоволен, тя ще се усили.
Какво разбирам под думата не е хубаво
да
говориш зло?
Пък ако кажеш, че
си
благодарен, болката ще
си
върви, ще те напусне.
Не подхранвай злото в
себе
си
.
И тогава казват: хубаво е човек
да
прави добро.
Няма болка, в която
да
не присъствува едно живо същество.
Подхранвай доброто в
себе
си
.
Тази болка
си
показва степента на неговата разумност.
И степента на неговата сила.
И понеже само Бог заповядва на всичко в света, ти като се обърнеш към Бога, Той ще му каже.
Не мислете, че в света вие сте независими.
Вие мислите, че сте независими. Не.
Защото онези хора, които са твърдоглави и упорити, Бог изпраща, оставя тия, умните,
да
дойдат.
Те са толкова умни, че познават всичките ваши страни.
Една млада мома, която иска
да
се жени преждевременно, не е остаряла още, какво става?
Те познават потънко всичките ваши слабости.
И когато Господ не одобрява едно нещо, Той ще остави тия духове
да
те измъчват.
Та казвам сега: „
Да
идем
да
го събудим.“ Хубаво е по някой път
да
събудиш човека.
И хубаво е
да
го оставиш
да
спи.
Сега, може на другата страна
да
питате: защо се бави, колко дена се бави Исус?
Той не го изисква насила.
Аз не питам какво трябва той
да
направи.
Че е лош, той е лош, това не ме интересува, но искам
да
зная каква е Волята Божия.
Всичко ще се уреди добре.
Та казвам сега: Стремете се в
себе
си
, като дойде Исус,
да
събуди.
Защото умрелият Лазар трябва
да
се събуди.
Аз искам
да
посетя някого,
да
го събудя, а вие казвате: „Много лош е той, цяла експлозия, смрад, нека седи там.“ Макар и
да
е четири дена, макар и
да
смърди, отварям камъка, ще му каже Господ високо: „Лазаре, стани!
“ И после ще му каже: „Оставете го
да
си
иде вкъщи.“
Та казвам: Живота, който имате, трябва
да
го използувате, всичкия живот
да
го използувате за
себе
си
, за ближните и за Бога.
Но първото нещо: животът трябва
да
се използува.
Да
изпълнят всички Волята Божия.
И в живота
си
ти ще се подигнеш.
И
да
я изпълним тъй, както ние я разбираме.
След всяка болест човек е по-силен.
Аз казвам:
Да
изпълните Волята Божия, както вие я разбирате в
себе
си
.
И след всяко изпитание, което може
да
преминете, вие ставате по-силен.
И когато някой човек прави погрешка, кажи в
себе
си
... направил нещо той, казал нещо, кажи: „За Слава Божия!
“ Вие ще идете
да
се оплачете.
Туй виждаме в природата – ония дървета, които са изтърпели големи изпитания, станали са големи дървета.
Най-лошото
да
е, за Слава Божия е.
Всеки трябва
да
каже: „За Слава Божия.“ Ако не кажете така, работата ще се усложнява.
„За Слава Божия“ – в
себе
си
ще кажете!
За
да
станат яки.
То е, значи,
да
събуждаш онова хубавото, великото в
себе
си
.
За
да
уякнат.
Да
растеш.
При мен идат някои, казват: еди-коя сестра закъсала.
Вие, там, додето сте достигнали, всички искате
да
бъдете щастливи.
И сега, наскоро, дойде една млада жена, не я зная откъде, за пръв път я виждам, някой от Русе я препоръча, някоя
си
друга Мария, и нея не я зная, пратила я, и казва: „Ти като идеш при Учителя, той ще уреди работите.“ Дойде тя и се оплаква, нещастна.
Ама не можем
да
бъдем щастливи дотогава, докато всички хора не станат щастливи.
Нямала подслон, къде
да
се подслони.
Щастието
да
бъде общо достояние на всички хора еднакво!
Раздала
си
парите, всичко туй.
Тоест всеки един от вас, който върви по правия път, той трябва
да
желае в
себе
си
доброто на всичките хора.
Търси подслон и някой
да
я храни.
Аз като я гледам, доста е здрава, и доста красива, казвам: За Слава Божия е.
Казва тя, че се е оженила и се развела с мъжа
си
.
Ако вие не мислите така, и като ви казвам аз някой път, че трябва
да
обичате ближните, аз подразбирам съвсем друга мисъл –
да
подхранваш доброто, което ще те направи силен.
Защото ти не можеш
да
бъдеш добър, ако не обичаш всичките хора.
Защото, като обичаш всичките хора, ти ще подхраниш това, което ще те направи щастлив.
Казвам: Сестра, ти искаш
да
бъдеш щастлива.
Говоря ѝ за Бога, тя не иска
да
знае.
А като обичате всички, тогава щастието ви ще бъде голямо.
И после, като мразите всички хора, и нещастието ви ще бъде голямо.
Тя за Господа ни най-малко не се интересува.
Ама иска тъй,
да
ѝ уредя външно работата.
„Аз – казва – ги мразя всичките до един.“ Ти ще подхраниш злото в
себе
си
.
Казвам: Слушай сега, за Слава Божия, аз
да
съм на твое място, ще ида
да
работя.
И туй зло
си
има съвсем други закони.
Тя била чиновничка, знае печатарство, но вече живяла, не иска тя
да
става слугиня.
Други ще ядат и пият, а ти ще плащаш, на земен език казано.
За Слава Божия, казвам, ти ще се опретнеш
да
работиш.
Мислят те, че като е карма, трябва
да
стане.
Ако беше ти болна, като един инвалид, аз щях
да
те взема,
да
те храня,
да
ти помагам, за Слава Божия, ако няма кой друг.
Трябва
да
гледам за Слава Божия, събуждам в нея... Тя ме гледа.
И казвам: Иди и ако не можеш
да
си
намериш работа, ела пак при мен.
Трябва сега
да
имаш вяра в
себе
си
, ще се оправят работите.
Ако вие искате научно
да
я изследвате, тя може
да
се пукне – и вие, и бомбата, и двама ще идете.
За
себе
си
казвам: За Слава Божия.
Сега, мнозина обичат
да
ходят
да
бутат тия бомби.
И тя ме послуша и
си
тръгна по пътя.
Тази бомба не
си
я направил ти.
Все ще намериш пак някой
да
те обича.
Ще дойдат
да
ми кажат: „По лошия път тръгнала.“ Не.
Сега, даже един праведен, и той
си
има бомби.
Всичко в света е за Слава Божия.
Вечерта, когато ти
си
заспал някъде, той ще тури някоя бомба; и ще направи така, че
да
бутнеш тази бомба.
Трябва
да
имате предвид живота на всички хора, трябва
да
желаете тяхното добро.
С туй вие подигате
себе
си
, подигате човечеството.
Вие страдате – за Слава Божия е.
Някой път дойде някой при мене, казва: „Ти
си
много добър,
да
направиш добро, ти правиш добро.“ Казвам: Слушай, за тебе никакво добро не правя.
Аз съм добър в този смисъл: искам
да
изпълня Волята Божия; и като я изпълня, това ме радва.
Какво ти мислиш, дали ти
си
щастлив или нещастен, това не ме интересува Това е твое разбиране.
Всичко е за Слава Божия.
И гледам дали съм я изпълнил.
Този е пътят, за
да
се поправи.
И всички трябва
да
изпълните Волята Божия.
Може
да
възпитавате човека, другото е само калайдисване, позлатяване отгоре.
И онзи, който те слуша, и той трябва
да
изпълни Волята Божия.
Като кажеш: „за Слава Божия“, събужда се у тебе онова, Божественото, което има сила и може
да
създаде всичко.
Аз като говоря, искам
да
изпълня Волята Божия; и онзи, който ме слуша, и той трябва
да
изпълни Волята Божия – добре
да
ме слуша.
Една дума – за Слава Божия, но
да
я туриш.
Защо трябва
да
го слушам?
„Но
да
идем
да
събудим Лазара.“ И аз ви казвам: Оставете сега Господ
да
събуди във вас, по който и
да
е начин,
да
събуди заспалия Лазар.
Да
изпълня Волята Божия.
По който начин, не Му давайте съвет.
И той (Христос) каза: „Благодаря Ти, Отче, че всякога
си
Ме послушал.“ И хубаво е всякога
да
слушате тази молитва: „Благодаря Ти, Отче, че всякога
си
ме послушал.“ За Слава Божия!
Слушай го, за
да
изпълниш Волята Божия.
Ти като страдаш, кажете: „Отче, благодаря Ти, че всякога
си
ме слушал.“ Тази малка болест, която имаш – „зная, Ти ще ме послушаш.“ Значи, всяко нещо, което става във вас, добро или зло, то е
да
вярвате и
да
кажете: „Благодаря Ти, Господи, че всякога
си
ме послушал.“
И тогава попитай Господа: „Господи, туй, което ми каза той, право ли е?
А Господ казва: „Аз искам
да
живея в него.“ И то е Волята Божия.
По някой път изгасва нашата светлина, която ние сме направили по изкуствен начин, за
да
дойде другата светлина.
(6.20 ч.) Но малка е в даден случай светлината.
И сега, във всяка една беседа, във времето, когато се говори, някои хора мислят, че беседите са лични.
Дотогава, докато ти мислиш само за
себе
си
... Човек, който мисли само за
себе
си
, той не може
да
прогресира.
Защото в любовта по
себе
си
няма никакъв прогрес.
И прогресът на човека седи, когато той започне
да
обича другите хора.
И ти, когато обичаш ближния
си
, тогава ще разбереш каква е Волята Божия.
Но ако се спреш при ближните,
да
кажем, имаш само един ближен; ближен подразбира онзи вътре в тебе, когото ти трябва
да
подхранваш.
Да
обичаш ближния
си
, в мистичен смисъл е това.
Любовта към
себе
си
, това е най-малката любов.
Най-малката мярка за любовта, то
си
ти; а най-голямата мярка за любовта, то е Бог.
А в дадения случай любовта към ближния е онази мярка, която ние може
да
прилагаме.
А любовта към Бога, това е онова, което дава смисъл и осмисля живота.
Ти искаш
да
бъдеш щастлив.
Можеш
да
бъдеш щастлив, като обичаш Бога.
Искаш
да
бъдеш силен.
Ти можеш
да
бъдеш силен само като обичаш ближния
си
.
Да
.
А искаш
да
се избавиш от всичките нещастия на живота.
Трябва
да
обичаш
себе
си
.
Ти трябва
да
бъдеш крайно умен.
Защото и в любовта вие трябва
да
знаете.
Сега, някои от вас казват тъй: „Аз за ближните
си
пет пари не давам, за Бога не се интересувам, мисля само за
себе
си
.“ Питам тогава: Какво може
да
дадете вие при такова разбиране на живота?
Някои от вас искат
да
живеят сами,
да
ви не смущава светът.
Живели ли сте сами,
да
знаете какво нещо е самотия?
Самотията, то е един затвор, един замък – като те турят вътре, че никой няма
да
те смущава.
Никаква светлина няма
да
има в тази самотия.
Ти искаш
да
бъдеш сам.
То е живеене с Бога, то е живеене с всичките хора.
Аз разбирам самотата,
да
живееш с всички хора, а тъй, както вие разбирате, то е най-голямото нещастие, на което може
да
се подложите.
С никого
да
не живееш, то е най-голямото нещастие.
Дето всички
да
се оттеглят и ти
да
останеш сам.
Ама като останеш сам, ти ще почувствуваш всичката твоя слабост, няма
да
имаш никаква форма, само едно голо съзнание.
Най-голямата сиромашия е това.
Не смесвайте вие уединение и сам
да
останеш.
Човек сам не може
да
бъде.
И сам с Бога
да
останеш,
да
вършиш Неговата Воля.
Трябва
да
ви докажа, в живота туй съществува.
Не. Но ако старата баба има една млада дъщеря, хубава, красива, или има един син красив, левент, вече ви интересува.
Туй, което дава ценност на старите баби, то са техните дъщери и техните синове.
Защо искат някои
да
се женят стари баби?
Старите
да
се женят.
Някой казва: „Ще се оженя.“ За
да
имаш дъщеря или син,
да
те уважават хората.
Защото, ако останеш такъв, няма
да
те уважават хората.
Някой казва: „Аз искам
да
се оженя.“ Казвам ви: Всичките стари
да
се женят.
А младите защо трябва
да
дойдат?
Да
помагат на старите.
То е правото,
да
помагат.
И младият не трябва
да
се жени.
А като остарее,
да
се жени.
Докато е млад,
да
се не жени.
А щом остарее,
да
се ожени.
Или, казано на друг език: Докато
си
сит, ти
си
млад.
Щом огладнееш, ти
си
остарял вече.
Трябва
да
се наядеш.
Ще се наядеш и няма
да
преядеш.
И храната, която вземаш ти, трябва
да
бъдеш доволен от тази храна.
Колкото и малко
да
е тя, бъди доволен от тази храна.
Та казвам сега: Трябва
да
се събуди във вас.
Светът трябва
да
умре и
да
заспи този свят.
За
да
дойде пак Господ,
да
го събуди.
И ако го събуди, Той ще каже: „Пуснете го отвънка
да
си
отиде вкъщи.“ Ти имаш едно желание за нещо.
Благодари на Бога.
Искаш
да
се жениш.
Благодари на Бога, че ти е дошло туй желание.
Не искаш
да
се жениш.
Благодари пак на Бога.
Осиромашееш, обогатееш – за всичко, каквото стане, благодарете на Бога!
За всяко нещо, което стане в живота, ти благодари на Бога.
Аз ще се спра върху един стих: (11 ст.) „Това рече, и подир това казва им: „Лазар, нашият приятел, заспа, но
да
ида
да
го събудя.“
Да
иде
да
го събуди.
Уморил се е, заспива,
да
си
почине.
Пък ако е добро, то само по
себе
си
е добро.
И след всяко заспиване и събуждане има една почивка.
Пак благодари на Бога.
Сега някои мислят, че някога
си
, преди 2000 години, заспал един евреин.
За
да
можеш
да
вкусиш от хубостта на туй добро.
Казват: „Какво общо може
да
има този евреин с нас?
Какво ни интересува, че Исус казал: „Заспа, но
да
ида
да
го събудя“?
Но и всеки има по един заспал Лазар в
себе
си
.
Ти щом избягваш злото, тогава ония от този свят казват: „Ти
си
много нещастен.
Този Лазар живее у всинца.
Не е този път, по който трябва
да
ходиш.“ Те искат сега
да
ти дадат един цяр, друг цяр, та ще викаш.
Този Лазар е заспал и следователно нуждае се
да
дойде в този смисъл Исус
да
го събуди.
И едната от тях, казва Писанието: „А Исус обичаше Марта.“ И в същата глава казва... на друго място е казано, понеже Исус я обичаше, тя казва веднъж на Исуса: „Кажи на сестра ми
да
вземе и тя малко
да
работи, тя съвсем се е отдала на един друг живот, че не ми помага.
Казва: „Какво трябва
да
правим?
Макар и
да
я обичаше Христос, тя се суетеше за външната страна на живота.
„Какво
да
правим?
Голямо нещастие имам.“ Благодари на Бога!
Сега, не е за вас туй,
да
кажем външно; или туй наричат посвещение – това
да
се събуди човек.
Благодари за твоите нещастия.
Благодарете на Бога „за всичко, туй, което
си
ни дал, и превърни го на добро.“ Тъй ще кажете.
И трябва от туй състояние
да
се събуди човек.
За всичко благодари на Бога!
Заспиване, значи, казва: „Не ме интересува този работа.“ Всичко онова, което интересува човека, е важно.
Това за
себе
си
ще го знаете, не отвънка.
В
себе
си
благодари за онова, което имаш.
Гледат дали растат.
И тогава ти
си
събуден.
Има деца, които постоянно
си
мерят ръста.
Или, другояче казано: ти, като викаш към Господа, ти ще привлечеш Неговото внимание.
И ти трябва
да
привлечеш вниманието Му.
Разбира се,
да
останеш на един сантиметър в живота,
да
имаш една височина на един сантиметър, какво ще те ползува това?
Но ти трябва
да
привлечеш вниманието Му.
Някъде
си
направил някоя погрешка – ти привличаш Неговото внимание.
На един сантиметър, ама трябва
да
имаш 150, 160, 170 сантиметра във височина.
Ти щом се обърнеш към Господа, Той всякога те е слушал.
Сега, аз няма
да
се спирам.
Всички хора слуша.
Един ден вие ще трябва
да
я учите.
Има много работи
да
учите.
Не
да
бъде по буквата.
И тия, маловажните неща ви спират от онова, което има
да
..., което може
да
научите.
За Слава Божия
да
бъде всичкото.
Умираме, там е казано: „
да
минем от смърт в живот“.
Защото всичките неща са важни дотолкова, доколкото те имат отношение.
Можеш
да
се интересуваш от неговата добрина дотолкова, доколкото той има отношение; или някой път се интересуват за някои лоши хора.
Всичко е за Бога.
Така трябва
да
мислите в
себе
си
и всичките противоречия, които имате, ще се разрешат.
Тъй се разрешава всичко.
Значи, в дадения случай, и доброто, и злото имат отношение.
Светът ще върви, няма
да
се премахнат мъчнотиите, които сега имате.
Всяка една мъчнотия трябва
да
се превърне за добро.
Всяко едно страдание трябва
да
принесе полза.
Ако нямаше туй, вие нямаше
да
говорите.
То не е тъй
да
го изпъдиш.
Какво се разбира под думите, че всичко, което става, е все за слава Божия?
(втори вариант)
– Как е възможно човек
да
боледува, и болестта му
да
бъде за слава Божия?
(втори вариант)
– След всяка болест, след всяко страдание и изпитание, човек придобива известна опитност, която го повдига.
(втори вариант)
Колкото по-тежка е била болестта, през която човек е минал, толкова по-силен е станал той.
(втори вариант)
Колкото по-големи са били изпитанията и страданията му, толкова по-голяма сила е придобил.
(втори вариант)
Следователно, всички болести, всички мъчнотии, изпитания и страдания, които човек преживява, без
да
изгуби живота
си
, са за слава Божия, защото носят със
себе
си
велики опитности, велики блага и придобивки.
(втори вариант)
Този закон се проверява навсякъде в природата.
(втори вариант)
Дъбът, запример, е станал голямо, силно дърво, защото е минал през големи бури и ветрове, през големи стихии.
(втори вариант)
Природата постепенно ги излага на големи изпитания, за
да
уякнат,
да
се калят,
да
станат големи, силни.
(втори вариант)
Като знаете този закон, вие разбирате, че не можете
да
бъдете силни, щастливи, докато не минете през големи изпитания.
(втори вариант)
При това, човек не може
да
бъде щастлив, докато всички хора не станат щастливи.
(втори вариант)
Щастието е достояние на всички хора, на всички живи същества.
(втори вариант)
Как ще бъдете щастливи, когато виждате на пътя
си
смачкан стрък, или премазано животно?
(втори вариант)
Когато се стреми към щастие, едновременно с това човек трябва
да
се моли за щастието и на своите ближни.
(втори вариант)
Това значи
да
обичате ближните
си
.
(втори вариант)
Като желаете, както своето щастие, така и щастието и доброто на хората, вие изявявате любовта
си
към тях.
(втори вариант)
Докато не обичате хората, вие не можете
да
бъдете добри, не можете
да
бъдете щастливи.
(втори вариант)
Сегашните хора обичат главно ближните
си
: мъжът, жената и децата
си
.
(втори вариант)
От това зависи тяхното частично щастие.
(втори вариант)
Щастието на хората е в зависимост от любовта им.
(втори вариант)
Обичайте, за
да
се ползвате от плодовете на доброто.
(втори вариант)
Пазете се от омразата, за
да
не изпитвате горчивите плодове на злото.
(втори вариант)
При омразата вие плащате, а другите ядат и пият.
(втори вариант)
Когато се натъкват на злото в света, хората казват, че това е кармата им, това е лошата им съдба, която не могат
да
избегнат.
(втори вариант)
– Кармата е бомба, заровена в земята, която те разравят и започват
да
изследват.
(втори вариант)
Дойдете ли до някоя бомба, вие трябва
да
бъдете внимателни,
да
я заобиколите,
да
не я пипате.
(втори вариант)
Много бомби има човек в
себе
си
, които не трябва
да
пипа.
(втори вариант)
И грешният, и праведният имат бомби в
себе
си
.
(втори вариант)
Сега, за
да
се справите с кармата
си
, вие трябва
да
желаете доброто, щастието на всички хора.
(втори вариант)
По този начин вие повдигате
себе
си
, а същевременно помагате на ближните
си
, както и на цялото човечество.
(втори вариант)
Това значи
да
изпълни човек волята Божия.
(втори вариант)
Следователно, когато някой прави добро на своя ближен, той има предвид
да
изпълни волята Божия.
(втори вариант)
Когато изпълнява волята Божия, човек е радостен и доволен от
себе
си
.
(втори вариант)
Престане ли
да
изпълнява волята Божия, и радостта му изчезва.
(втори вариант)
Дали му говориш добре или зле, щом е в съгласие с волята Божия, то е на място.
(втори вариант)
Волята Божия се заключава във всяко нещо, което дава подтик на човека, което повдига и осмисля неговия живот.
(втори вариант)
Ако искате
да
прогресирате, изпълнявайте волята Божия, а не своята воля.
(втори вариант)
Който мисли само за
себе
си
, той не може
да
прогресира.
(втори вариант)
Истинският прогрес на човека се обуславя от любовта му към всички хора, към всички живи същества.
(втори вариант)
Любовта на човека към
себе
си
е най-малката любов.
(втори вариант)
Той започва от
себе
си
, върви към ближния
си
, докато един ден достигне до Бога.
(втори вариант)
Който иска
да
бъде силен, щастлив, той трябва
да
обича Бога.
(втори вариант)
Който иска
да
се освободи от нещастията, той трябва
да
обича
себе
си
.
(втори вариант)
Само онзи може
да
обича
себе
си
, който се отличава с голяма разумност.
(втори вариант)
Като не разбират смисъла на живота, някои казват, че обичат само
себе
си
– никой друг не ги интересува и за никого не искат
да
знаят.
(втори вариант)
Да
се говори така, това значи
да
не разбира човек, какво представя самотията.
(втори вариант)
Няма по-голямо нещастие за човека от самотията:
да
живее сам, без хора около
себе
си
,
да
не чуе две думи от своя ближен,
да
няма с кого две думи
да
сподели.
(втори вариант)
Уединен, усамотен, отдалечен от хората, това е криво разбрана самотия.
(втори вариант)
Да
се усамоти,
да
се отдалечи човек от хората, това значи
да
се откаже от злото в тях и
да
заживее с доброто, с тяхната любов.
(втори вариант)
Това значи
да
се свърже човек с Бога.
(втори вариант)
А тъй,
да
се отдалечи от хората, изобщо, това подразбира
да
остане той с едно голо съзнание.
(втори вариант)
Каква по-голяма сиромашия от тази?
(втори вариант)
В изпълнение на Божията воля е силата на човека.
(втори вариант)
И тъй, избягвайте самотията за
себе
си
, избягвайте и самотни хора.
(втори вариант)
В преносен смисъл, самотен човек е старата баба или старият дядо, които мислят само за
себе
си
.
(втори вариант)
Обаче, ако те имат красива дъщеря, или млад, левент син, те не са самотни.
(втори вариант)
Всеки ги посещава, всеки търси тяхното приятелство.
(втори вариант)
Те стават ценни, както за
себе
си
, така и за своите ближни.
(втори вариант)
– За
да
имат красиви дъщери и синове,
да
ги уважават и почитат.
(втори вариант)
Значи, старите трябва
да
се женят, а младите –
да
им помагат.
(втори вариант)
Докато е млад, човек не трябва
да
се жени, но
да
работи и
да
помага на старите.
(втори вариант)
Щом остарее, тогава
да
се жени.
(втори вариант)
С други думи казано: Докато е сит, човек не трябва
да
яде,
да
не преяжда.
(втори вариант)
Тогава той е млад и може
да
работи.
(втори вариант)
Като огладнее, той става стар и отново трябва
да
яде, за
да
се насити,
да
се подмлади.
(втори вариант)
Младият е сит; той трябва
да
работи.
(втори вариант)
Старият е гладен; той трябва
да
яде, но
да
не преяжда, и
да
е доволен от храната
си
.
(втори вариант)
„
Да
ида
да
го събудя".
(втори вариант)
Христос трябва
да
дойде на земята
да
събуди заспалия Лазар у хората.
(втори вариант)
Светът не е лош, но той трябва
да
заспи и
да
чака Господ
да
го събуди.
(втори вариант)
Щом Господ го събуди, ще му каже: Хайде, иди сега у дома
си
.
(втори вариант)
Новото събуждане на света подразбира новото възпитание.
(втори вариант)
Имате едно желание, което не можете
да
постигнете.
(втори вариант)
Благодарете на Бога, че не сте го постигнали.
(втори вариант)
Оженили сте се – благодарете за това.
(втори вариант)
Не можете
да
се ожените – пак благодарете.
(втори вариант)
Осиромашали сте – благодарете на Бога.
(втори вариант)
Разбогатели сте – пак благодарете.
(втори вариант)
Благодарете за всичко, което става около вас и с вас.
(втори вариант)
Благодарете и за злото, и за доброто.
(втори вариант)
Като благодарите за злото, Бог ще го превърне на добро.
(втори вариант)
Като благодарите за доброто, ще вкусите от неговите плодове.
(втори вариант)
Докато избягвате злото, вие сте на крив път и сами създавате нещастията
си
.
(втори вариант)
Ако искате
да
се справите със злото, не бягайте от него, но благодарете на Бога, че ви е посетило.
(втори вариант)
Щом благодарите за злото, Бог веднага ще го превърне на добро.
(втори вариант)
За всичко благодарете, но не външно, а вътрешно.
(втори вариант)
Когато човек дойде до положение
да
благодари за всичко, което преживява, това показва, че той е събуден.
(втори вариант)
Всяка благодарност, отправена към Бога, е свързване с Него.
(втори вариант)
Без благодарност към Бога вие не можете
да
Му обърнете внимание, нищо не можете
да
придобиете.
(втори вариант)
„
Да
ида
да
го събудя".
(втори вариант)
Всичко е ставало и става за слава Божия, но не по буква, а по смисъл.
(втори вариант)
Хората се раждат и умират все за слава Божия.
(втори вариант)
И които умират, и които оживяват, всичко става за слава Божия.
(втори вариант)
Като мислите така, вие лесно ще разрешите противоречията
си
, лесно ще се справите с мъчнотиите и страданията
си
.
(втори вариант)
Не мислите ли така, вие никога няма
да
се освободите от мъчнотиите и страданията.
(втори вариант)
Мъчнотиите могат
да
се премахнат, само когато се превърнат в добро.
(втори вариант)
Страданията могат
да
се намалят и изчезнат, само когато принесат своите добри плодове.
(втори вариант)
Вие трябва
да
бъдете учтиви, внимателни към страданията
си
.
(втори вариант)
Ако заболеете, започнете любезно
да
се разговаряте с болестта
си
,
да
благодарите, че ви е посетила.
(втори вариант)
Когато човек се обърне към Бога, с молба
да
го освободи от тия същества, той получава отговор на молитвата
си
.
(втори вариант)
Само Бог е в сила
да
заповядва и на добрите, и на злите същества.
(втори вариант)
Срещате една млада мома, обичана от майка
си
, от баща
си
, но виждате, че тя е недоволна от положението
си
, иска
да
се ожени.
(втори вариант)
Оказва се, че възлюбеният й е ревнив и започва
да
я бие, че гледала други мъже.
(втори вариант)
Щом не ги одобрява, Той оставя лошите духове
да
мъчат хората.
(втори вариант)
Когато съзнаят погрешките
си
, когато съзнаят всичко, което преждевременно са направили, те се обръщат към Бога, възстановяват връзката
си
с Него.
(втори вариант)
Да
ликвидира човек с кармата
си
, това подразбира
да
върши волята Божия.
(втори вариант)
„
Да
ида
да
го събудя".
(втори вариант)
Пожелайте и вие
да
дойде Исус при вас,
да
събуди вашия заспал Лазар.
(втори вариант)
Когато правите добро на някого, вие събуждате този човек.
(втори вариант)
И четиридневен
да
е, дигнете камъка на гроба му и с висок глас извикайте: Лазаре, излез вън!
(втори вариант)
Щом Лазар излезе от гроба, кажете му
да
отиде у дома
си
.
(втори вариант)
Правете добро на ближните
си
, събуждайте ги и не се колебайте.
(втори вариант)
И тъй, разумно използвайте живота, който ви е даден.
(втори вариант)
– Използвайте го за
себе
си
, за ближните
си
и за Бога.
(втори вариант)
Вършете волята Божия, както я разбирате с ума, със сърцето, със силата и с душата
си
.
(втори вариант)
При това положение, каквото и
да
ви се случи, кажете в
себе
си
: Всичко е за слава Божия.
(втори вариант)
Докато съзнавате, че всичко, което става, е за слава Божия, работите ви ще вървят добре.
(втори вариант)
Това значи
да
събуждате великото, красивото в
себе
си
и
да
вървите напред.
(втори вариант)
Ще дойде някоя жена
да
се оплаква от мъжа
си
.
(втори вариант)
Мъж се оплаква от жена
си
.
(втори вариант)
Всичко, което става в света, е все за слава Божия.
(втори вариант)
Сега пак повтарям: Ако страдате, ще знаете, че страдате за слава Божия.
(втори вариант)
Не се разбирате помежду
си
– за слава Божия.
(втори вариант)
Всичко става за слава Божия.
(втори вариант)
Мислете така, за
да
оправите работите
си
.
(втори вариант)
Вън от този метод всичко друго е посребряване или позлатяване.
(втори вариант)
Човек трябва
да
съзнава, че всичко е за слава Божия.
(втори вариант)
Щом съзнае това, в него се събужда Божественото начало.
(втори вариант)
Будни бъдете и знайте, че всичко е за слава Божия.
(втори вариант)
„
Да
ида
да
събудя Лазара".
(втори вариант)
На вас казвам: Оставете се в ръцете на Бога,
да
дойде Той при вас и, по какъвто и
да
е начин,
да
събуди вашия заспал Лазар.
(втори вариант)
По какъв начин ще стане събуждането, това е Негова робота.
(втори вариант)
Не давайте съвет на Бога, как
да
ви събужда.
(втори вариант)
Както и
да
ви събуди, благодарете Му и кажете като Христа: „Благодаря Ти, Отче, че
си
ме послушал“.
(втори вариант)
„
Да
ида
да
го събудя".
(втори вариант)
Каквото и
да
ви сполети, добро или зло, знайте, че е за слава Божия и благодарете, че Господ ви е послушал.
(втори вариант)
дошъл до края на живота
си
, а не е заспал.
(втори вариант)
Христос казва: „
Да
ида
да
го събудя".
(втори вариант)
Значи, след всяка умора, човек търси начин
да
си
почине.
(втори вариант)
Като слушат
да
се говори за възкресението на Лазара, мнозина се запитват, какво общо има между тях и заспалия преди две хиляди години Лазар?
(втори вариант)
Общото се заключава в това, че у всеки човек има по един заспал Лазар, който очаква
да
дойде Христос при него
да
го събуди.
(втори вариант)
Всеки човек има и по две сестри в
себе
си
– Марта и Мария.
(втори вариант)
Марта се мълвеше и суетеше за външни работи и беше недоволна от сестра
си
, че не й помага.
(втори вариант)
Той очаква
да
дойде при него Исус,
да
го събуди, и след това
да
се прояви истинският му живот.
(втори вариант)
Като станат сутрин, дойдат до стената, изправят се добре и турят чертичка на стената, доде достигат на височина.
(втори вариант)
Не е все едно, дали човек ще расте или ще остане малко дете.
(втори вариант)
Човек трябва
да
има известна височина, от която
да
расте нагоре.
(втори вариант)
Животът има своя вътрешна страна, която трябва
да
се изучава.
(втори вариант)
Запример, някои учени изучават бързината, с която се движат атомите, йоните, без
да
намират някакво приложение на това знание в практическия живот на човека.
(втори вариант)
Следователно, когато говорите добре или зле за някой човек, вие подхранвате злото и доброто, както в самия човек, така и в
себе
си
.
(втори вариант)
Тъй щото, като знаете това, не трябва
да
говорите за злото, за
да
не го подхранвате.
(втори вариант)
Когато пък правите добро, или говорите добре за хората, вие подхранвате доброто в
себе
си
.
(втори вариант)
Вие трябва
да
знаете, че живеете в свят, дето има и добри, и лоши същества, които ви влияят.
(втори вариант)
За
да
познае човек своите добри и лоши страни, невидимият свят го поставя на изпит.
(втори вариант)
Като дойдат на земята, хората се виждате пред изпитания, сами
да
се
(втори вариант)
Никой не може
да
избегне изпитанията в живота.
(втори вариант)
„
Да
ида
да
го събудя".
(втори вариант)
Добре е някога
да
събудиш човека; добре е някога
да
го оставиш
да
спи.
(втори вариант)
Като чу Исус за Лазара, рече: "Тази болест не е на смърт, но за слава Божия,
да
се прослави Син Божий чрез нея".
(втори вариант)
Следователно, когато някой се оплаква, че има страдания, че боледува, казвам: Всичко, което става, е за слава Божия.
(втори вариант)
4.
Двете полушария / Двете полушария. Северното и южното полушарие
,
СБ
, София, 22.9.1936г.,
Не се стремете
да
сядате на първо място.
Който търси първо място, той ще носи големи отговорности.
Който търси първо място, той се е заблудил.
Следователно, ще знаете, че закон за единство съществува навсякъде в природата: едно първо място, един мъж, една жена, един баща, една майка, едно дете – всичко в света съществува по едно, а многото са негови отражения.
Как трябва
да
живеят хората, за
да
дойдат до това единство?
Докато жената мисли, че мъжът й може
да
я владее, тя е на крив път.
И ако мъжът мисли същото за жена
си
, и той е на крив път.
Това са заблуждения, от които те трябва
да
се освободят.
Жената трябва
да
благодари на мъжа
си
, че той носи светлина.
Мъжът трябва
да
благодари на жена
си
, че тя носи топлина.
Когато жената получи светлина от мъжа
си
, който е просветен, тя започва
да
вижда погрешките му и го съди.
Тогава тя започва
да
търси мъжа
си
и
да
плаче за него.
Щом го търси, тя е в тъмнина.
Щом вижда погрешките му и го съди, тя е в светлина.
Когато обичате мъжа
си
и живеете с него, ползвайте се от светлината му и никакви бележки не му правете.
Как бил облечен, къде поглеждал, какво говорил – нито дума по това.
Оставете го свободно
да
се проявява, както знае и както разбира.
Изобщо, считайте, че всичко, каквото ближният ви прави, е добро.
За
да
постъп-вате така, от вас се иска търпение.
За
да
има търпение, човек трябва
да
е дошъл до вътрешно разбиране на живота.
Това разбиране се придобива тогава, когато във всичко и навсякъде човек вижда Бога.
Той се е скрил във всички неща, но вие трябва
да
Го намерите.
Като знаете, че Бог е навсякъде, не правете разлика между хората,
да
считате, че едни са високо издигнати, а други – неразвити.
Считайте, че и най-слабо развитите хора имат условия
да
растат.
Те са в положението на малки деца, които могат
да
се развиват.
Изкуство е за човека в злото
да
вижда доброто, в тъмнината –
да
вижда светлината, в смъртта –
да
вижда живота; в сиромашията –
да
живее като богат; в невежеството –
да
вижда смисъла на живота.
Това всеки човек може
да
постигне.
Това изисква новата култура от всички хора.
Който не разбира не-щата така, той ще остане в сегашното
си
положение.
В който дом влезете, навсякъде недоразумения, спорове и страдания.
Едни се женят, други се развеждат.
Всички търсят щастие, но това щастие трае само ден и половина.
Всички плачат за изгубеното щастие.
Жената плаче, че мъжът й не се връща в дома
си
.
– Няма защо
да
плаче.
И мъжът не трябва
да
съжалява, че жена му не се връща вкъщи.
Ето защо, всеки трябва
да
очаква времето, когато слънцето ще влезе в неговия свят и ще му донесе необходимото благо.
Понякога мъжът воюва с жена
си
, иска
да
я владее.
Може ли северното полушарие
да
владее южното?
Понякога жената иска
да
владее мъжа.
Може ли южното полушарие
да
владее северното?
Нито северното полушарие може
да
владее южното, нито южното – северното.
Не се стремете
да
се завладявате едни други.
Всеки трябва
да
бъде на своето място и там
да
очаква благото, което му се пада.
Според новото разбиране на нещата, вие трябва
да
знаете следното: Мъжът може
да
люби Бога само чрез жената.
Жената може
да
люби Бога само чрез мъжа.
Майката може
да
люби Бога само чрез детето.
Детето може
да
люби Бога само чрез майката.
Учителят може
да
люби Бога само чрез учениците.
Учениците могат
да
любят Бога само чрез учителя.
Това са отношения, закони, които никой не може
да
измени.
Никакви педагогически правила не могат
да
заставят детето
да
люби Бога.
Чрез майката, обаче, то може
да
люби Бога.
Дете, което чрез майка
си
люби Бога, лесно може
да
се възпитава.
Не може ли чрез майка
си
да
люби Бога, това дете не се поддава на никакво възпитание.
Всяко дете, което обича майка
си
, може
да
стане гениално.
Не обича ли майка
си
, нищо не може
да
излезе от него.
Ако не се обичате едни други, и от вас нищо не може
да
излезе.
Който обича хората, който обича всички същества, той люби Бога, и от него човек ще излезе.
Сега, желая ви
да
бъдете на местата
си
, за
да
получите навреме благото, което очаквате.
Пригответе се за това благо, че като дойде,
да
го възприемете и
да
живеете съобразно законите на светлината и топлината.
Желая ви
да
се изслушвате и
да
се разговаряте с любов.
Спазвайте законите на светлината и топлината, за
да
не съжалявате някога, че при най-голямото изобилие сте били в лишения, и при най-голямото благо сте били нещастни.
Мъчно е
да
изпълни човек изискванията на любовта, но мъчните неща са красиви.
Желая ви
да
дойдете до новите разбирания,
да
си
служите с езика на светлината и топлината.
Когато придобиете този език, когато придобиете знанието и любовта, всички ще ви очакват с нетърпение, с думите: „Добре дошли!
Желая ви чрез любовта
да
преодолеете всички мъчнотии, а чрез знанието –
да
махнете всички пречки.
Слънцето отива в северното полушарие, дето работите се уреждат.
Всички червеи се разбягват.
Мъжкият принцип продължава шест месеца и като свърши работата
си
, женският принцип ще дойде.
Имайте търпение
да
дочакате това време.
Ако имате търпение, всичко ще се свърши в един миг.
За какво трябва
да
се радва човек?
Какъв трябва
да
бъде неговият стремеж?
Стремежите на всички хора не са еднакви.
Човек трябва
да
обръща внимание на своя стремеж, защото той му дава подтик, импулс в живота.
Какви са стремежите на другите хора, това не трябва
да
го интересува.
Това не може
да
го ползува.
Всяко същество трябва
да
изявява своя стремеж по начин, какъвто му е свойствен.
–
Да
изгрее,
да
освети и стопли цялата земя.
–
Да
покълне и
да
започне
да
расте.
Тези два момента са символи, които изразяват два вида течения на енергии.
Те символизират мъжа.
През това време мъжът
си
подготвя външни условия за работа.
Когато слънцето влезе в южното полушарие, което става от 22 септември нататък, хората влизат в друго течение на енергии, които съдържат в
себе
си
мекота.
Това течение символизира жената.
Тогава човек може
да
се уедини,
да
се съсредоточи.
При тази светлина човек вижда всичко и се намира пред опасността
да
стане недоволен от това, което има.
Когато жената изпадне в голяма външна тъмнина, тя трябва
да
прояви своята вътрешна светлина и топлина, т. е.
да
прояви своята доброта и своето благородство.
Значи, когато нощите стават дълги, а дните къси, жената проявява своята доброта и своето благородство.
Сега, като говоря за жената, аз нямам предвид външната форма жена, каквато я виждате, но имам пред вид разумно същество, което може
да
роди нещо.
Жена или мъж, това е същество, което ражда, както раждат земята и дърветата.
Когато посадите нещо в земята, след време от нея излиза малко растение, което се развива, става голямо дърво, способно
да
ражда,
да
дава плодове.
Човек, бил той мъж или жена, трябва
да
мисли,
да
ражда такива идеи, които могат
да
повдигнат не само него, но и ближните му.
Иначе, човек не може
да
оправдае своето съществуване на земята.
Човек е дошъл на земята
да
ражда добри плодове, които се виждат в неговите сладки думи, в неговите светли мисли и възвишени чувства.
Това означава човек, от когото може
да
се очаква нещо.
Ако дървото не дава плодове, то е безпредметно за вас.
Човек трябва
да
изучава законите на светлината и топлината.
Сегашните хора се страхуват
да
говорят за любовта.
– Защото днешното разбиране на любовта е толкова изопачено, че всеки се страхува
да
не бъде излъган.
Когато някой говори за любов, той има предвид
да
вземе нещо.
Запример, срещате една млада, красива мома.
Това значи
да
кажеш на човека, че го обичаш.
Кажеш ли на момата, че я обичаш, тя млъква и изгубва свободата
си
.
Тя става сериозна, започва
да
избягва момъка и се съмнява в любовта му.
Човек обича, докато мълчи, докато не говори за любовта
си
.
Почне ли много
да
говори за любовта
си
, той се намира в края на своята любов.
Според мене, любовта не може
да
има минало и бъдеще.
Как можете
да
докажете на човека, че го обичате?
когато искате
да
изразите любов към мъжа, ще му дадете светлина и знание.
когато искате
да
изразите любов към жената, ще й дадете топлина, ще я поканите на угощение, ще й дадете подслон.
Тогава дните са дълги, а нощите – къси.
Вътрешният израз на любовта представя зимата на живота, когато всичко е покрито със сняг.
Тогава хората влизат в домовете
си
, запалват печки, отварят лампи и при тази приятна топлина и светлина започват
да
четат и
да
размишляват.
Те се съсредоточват в
себе
си
, понеже няма външна светлина, която
да
ги разсейва.
Като им дойде някой гост, те го канят, и с него заедно започват
да
четат и сърдечно се разговарят.
Съвременните хора трябва
да
изучават двете страни на любовта – външната или мъжка, която е свързана със светлината, и вътрешната или женска, свързана с топлината.
Който иска
да
изучава мъдростта,
да
придобива светлина и знание, той трябва
да
търси външни благоприятни условия.
Който иска
да
изучава любовта,
да
придобива топлина и мекота, той трябва
да
се излага на външни неблагоприятни условия, на големи бури и страдания.
Който търси любовта, той трябва
да
има здрав гръбнак,
да
издържа.
Мъжът е силен отвън, а жената – отвътре.
Като знаете това, лесно можете
да
си
обясните, защо хората се търсят едни други.
Любовта носи топлина, а мъдростта – светлина.
Който има светлина в
себе
си
, той търси човек, у когото има топлина.
И обратно: Който има топлина в
себе
си
, той търси човек, у когото има светлина.
Това е необходимо, защото светлината не може
да
се разбере без топлина, нито топлината – без светлина.
Хората страдат, защото искат
да
бъдат щастливи едновременно и отвън, и отвътре.
Това е възможно само при условие земята
да
се осветява отвсякъде еднакво.
Понеже земята е валчеста, невъзможно е и двете й половини
да
се осветяват едновременно.
Мъжете са недоволни от положението
си
, искат
да
имат благата на жените.
И жените са недоволни от положението
си
, искат
да
имат благата на мъжете.
Те трябва
да
се въоръжат с търпение, докато земята се обърне и по естествен начин донесе онова, което им липсва.
Добре е човек
да
лети с аероплан из пространството,
да
се прехвърля ту в едната ту в другата половина на земята, но днес няма условия за това.
Докато дойдат тези условия, човек трябва
да
прилага търпението
да
дочака времето, когато земята се завърти около оста
си
и около слънцето, за
да
придобие това, което му е нужно.
Жената трябва
да
отиде при мъжа – той е нейният път; мъжът пък трябва
да
отиде при жената.
Тогава трябва
да
се работи навън,
да
се сее.
Това са знания, които трябва
да
приложите в живота
си
, ако искате
да
го осмислите.
Когато казвам, че човек трябва
да
обича всички хора, аз имам предвид единството в природата.
В природата съществува само една жена и един мъж.
Вие виждате много мъже и жени, но всъщност те представят една жена и един мъж в много форми.
Когато човек разглежда нещата по този начин, той не може
да
извърши никакво престъпление.
Обаче, когато мъжът се хване само за едно клонче или за едно листо на дървото, наречено "единство в природата", той започва
да
вижда около
себе
си
много жени.
Същото може
да
се каже и за жената.
Докато мъжът вижда много жени в света, а жената – много мъже, престъпления всякога ще съществуват.
Заблуждението седи в това, че като се оглежда в огледало, човек вижда един образ и мисли, че вижда друг човек.
Многото мъже и жени не са нищо друго, освен отражения на единствения мъж и на единствената жена, които съществуват в природата като реалност.
Мъжът се оплаква от жена
си
, че го разлюбила.
Невъзможно е човек сам
себе
си
да
разлюби.
Всичко може
да
стане, но човек човека не може
да
разлюби.
Да
те разлюби някой, това значи
да
се разруши цялото Битие.
Невъзможно е човек
да
разлюби пръста
си
и
да
почне
да
го реже на малки парченца.
Пръстът, това
си
ти сам; това е част от тебе, която има право
да
съществува, както и ти съществуваш.
Мъжът пази жена
си
да
не му изневери.
Жената пази мъжа
си
да
не й изневери.
Бащата пази сина
си
, майката – дъщеря
си
.
Предайте възлюбения
си
в ръцете на Господа, с молба Той
да
го пази и
да
прави с него, каквото иска.
На Него само можете
да
уповавате.
Сегашните хора страдат, защото не им се дава съответно място.
В света има само едно първо място, което принадлежи на Господа.
Окапят ли, обаче, листата на растенията, нищо не можете
да
намерите.
(втори вариант)
Тъй, както тази година крушите излязоха в изобилие и хубави, така и вие
да
оценявате това, което излиза от човека.
(втори вариант)
Всеки от вас трябва
да
се стреми
да
даде плод и тогава именно ще дойде онова, което желаете.
(втори вариант)
Самото растение знае как
да
превръща нещата.
(втори вариант)
След като има знанието, човек е добре дошъл за всички.
(втори вариант)
Та рекох, човек трябва
да
изучава законите на светлината и законите на топлината.
(втори вариант)
Нека любовта у вас
да
преодолее всичките мъчнотии.
(втори вариант)
Нека знанието, което имате,
да
премахне всички пречки.
(втори вариант)
Питам: защо понякога, като усети в
себе
си
проява на любовта, човек се страхува?
(втори вариант)
Който ти говори за любов, той иска
да
вземе нещо.
(втори вариант)
Казват: „Долу има войни." Че как
да
няма!
(втори вариант)
Вземете положението на младата мома.
(втори вариант)
Преди още
да
се е запознала с онзи, който я обича, тя е свободна, говори с всички.
(втори вариант)
Всички червеи, всички буболечици в земята ги разкашква, става цяла война.
(втори вариант)
Щом той й каже, че я обича, тя става вече мълчалива, замислена и казва: „Тази работа е много сериозна." Питам: защо младата мома не обича
да
й се говори, че я обичат?
(втори вариант)
Понеже сега хората в света търсят свободата, затова се изявяват тия неща.
(втори вариант)
Имайте търпение
да
дочакате.
(втори вариант)
Всичко шест минути ще се продължи.
(втори вариант)
Любов има, докато ти не
си
казал, че обичаш някого и докато той е свободен пред тебе.
(втори вариант)
Щом кажеш, че го обичаш, той става сериозен и започва
да
те избягва,
да
се съмнява, дали това е любов или не.
(втори вариант)
После той казва: „Аз ще те обичам." И най-после казва: „Аз те обичам." Щом обичаш, какво трябва
да
направиш?
(втори вариант)
По какъв начин трябва
да
докажеш, че обичаш?
(втори вариант)
Ако се запознаеш с един мъж, как ще изразиш първата
си
любов?
(втори вариант)
Ще му дадеш светлина и знание, това е първият израз.
(втори вариант)
А пък, когато влезеш в южното полушарие, за
да
се изявиш на една жена, под думата жена разбирам човек, който ражда, на този човек ти ще дадеш топлина, угощение, ядене трябва
да
има за него.
(втори вариант)
Като му кажеш, че го обичаш, трябва
да
го повикаш на гости, ще му предложиш една кокошка, хубаво сготвена, супа.
(втори вариант)
Някои от вас знаят
да
правят супи от кокошка.
(втори вариант)
На този човек ще му дадеш подслон и ще му укажеш всички услуги.
(втори вариант)
Това е зимно време, когато ние не очакваме нищо друго освен
да
завият виелици, бури,
да
дойде сняг.
(втори вариант)
След това ние влизаме вкъщи, отваряме лампите, запалваме печката, отваряме книгата и започваме
да
четем.
(втори вариант)
Сега аз искам донякъде
да
изнеса живота на противоречията.
(втори вариант)
Понякога вие искате
да
изучавате мъжката страна на човека – знанието.
(втори вариант)
А когато искате
да
изучавате втория принцип – женския принцип на любовта, тогава отвън ще има много неблагоприятни условия.
(втори вариант)
Ако ти търсиш благоприятните условия отвън, тогава ще дойде знанието, ще дойде мъдростта, но любовта я няма.
(втори вариант)
Ако пък искаш
да
почувстваш какво нещо е любовта, трябва
да
дойдат най-големите страдания, бурите, несгодите.
(втори вариант)
Но това показва, че гърбът ти трябва
да
бъде силен.
(втори вариант)
Следователно мъжът е силен отвън, а жената е силна отвътре.
(втори вариант)
Любовта носи топлина, а не светлина.
(втори вариант)
И знанието не носи топлина, то носи светлина.
(втори вариант)
Когато ти намериш светлината, ще потърсиш и топлината.
(втори вариант)
С други думи казано: щом намериш знанието, ще потърсиш и любовта.
(втори вариант)
И щом намериш топлината, тогава трябва
да
намериш и светлината.
(втори вариант)
Защото топлината може
да
се разбере само при светлината.
(втори вариант)
Рекох, вие искате едновременно
да
бъдете щастливи и отвън, и отвътре.
(втори вариант)
Можете [ли]
да
бъдете?
(втори вариант)
Земята трябва едновременно
да
се осветява отвсякъде.
(втори вариант)
Може ли изведнъж
да
се осветява и от двете страни?
(втори вариант)
Защо не може
да
се осветява едновременно и от двете страни?
(втори вариант)
– Формата й е такава, че каквото и
да
е, само половината може
да
се осветява.
(втори вариант)
Вие сте се родили жена, а пък искате
да
имате благото на мъжа.
(втори вариант)
И мъжът се е родил мъж, а иска
да
има благото на жената.
(втори вариант)
Че мъжът не търси своето благо, той търси жената.
(втори вариант)
Казвате за някой мъж: „Той търси жена." Той търси това, което няма.
(втори вариант)
Той го търси по един неразбран начин.
(втори вариант)
Жената трябва
да
седи и
да
търпи, Земята ще се обърне и тогава това, което тя търси, ще дойде само по
себе
си
.
(втори вариант)
И мъжът трябва
да
седи и
да
търпи и тогава това, което той търси, ще дойде само по
себе
си
.
(втори вариант)
И тогава, когато един мъж търси една жена, аз нямам предвид начина, както вие ги търсите, защото това е най-кривата страна.
(втори вариант)
Не е лошо
да
тръгнеш с един аероплан, с един въртолет.
(втори вариант)
Един ден и това ще стане и това може
да
бъде, но при сегашните условия, понеже вие не можете
да
летите, вие трябва
да
чакате известно време, докато Земята се завърти.
(втори вариант)
Жената трябва
да
дойде при мъжа – той е нейният път, а при жената мъжът трябва
да
отиде.
(втори вариант)
Какво е състоянието в природата?
(втори вариант)
Тогава дните стават дълги, а нощите къси.
(втори вариант)
Тогава трябва
да
се работи,
да
се сее.
(втори вариант)
Или с други думи
да
ви кажа: когато вашият ум се развива, вие ще имате едно състояние; когато вашето сърце се развива, вие ще имате друго състояние.
(втори вариант)
Сега това нещо трябва
да
се приложи в живота.
(втори вариант)
И когато аз ви казвам, че човек трябва
да
обича всички, аз говоря за единство в природата.
(втори вариант)
Затова именно, аз казвам, че в природата има само една жена и само един мъж.
(втори вариант)
Вие виждате много мъже и много жени, но всъщност има само една жена и един мъж.
(втори вариант)
Рекох, от това гледище, никакво престъпление не може
да
става в света.
(втори вариант)
Престъпление става само тогава, когато този мъж се хване за едно малко клонче, за едно малко листче на това единство и започва
да
вижда, че имало много жени.
(втори вариант)
Самата реалност седи в това, че като се огледа човек в огледалото и види своя образ, той мисли, че е друг някой.
(втори вариант)
Не, това
си
ти сам.
(втори вариант)
Той се заблуждава и казва: „И друг имало като мене." Сега, къде се явява заблуждението?
(втори вариант)
Той мисли, че разлюбил жена
си
или че тя го разлюбила.
(втори вариант)
Това е заблуждение, това не може
да
стане.
(втори вариант)
Всичко може
да
стане, но
да
те разлюби някой, това не може
да
стане.
(втори вариант)
Да
те разлюби някой, това значи
да
се разсипе цялото битие.
(втори вариант)
Да
те разлюби някой, това значи ти
да
разлюбиш пръста
си
.
(втори вариант)
Може ли човек
да
разлюби пръста
си
и
да
почне
да
го кълца?
(втори вариант)
Това е невъзможно, понеже и той трябва
да
бъде като тебе.
(втори вариант)
Сега аз говоря за по-дълбоките разбирания,
да
напуснете всички онези учения, които падналите духове са донесли в света.
(втори вариант)
Сега всинца вие сте още под тяхното влияние.
(втори вариант)
Мъжът пази жена
си
,
да
не отиде подир друг мъж.
(втори вариант)
Бащата пази дъщеря
си
, сина
си
.
(втори вариант)
Може ли
да
ги опази?
(втори вариант)
Не, предай мъжа
си
в ръцете на Господа и кажи: „Господ
да
го пази." Като кажеш така: „Нека Господ го пази, и
да
прави с него каквото иска", предай го в ръцете на Бога.
(втори вариант)
Понякога вие търсите първото място в света.
(втори вариант)
Защо ще го търсите?
(втори вариант)
Първо място не може
да
има.
(втори вариант)
Само едно първо място има и то е за Господа.
(втори вариант)
Не се стремете
да
заемате първото място, главата ви ще пати.
(втори вариант)
Това трябва
да
го разбирате.
(втори вариант)
Казвате: „На мене се пада." От това гледище не критикувай, не съди никого, защото този човек е видял някои неща, които не е разбрал.
(втори вариант)
Щом казваш някому, че и ти търсиш първото място, и двамата сте се заблудили.
(втори вариант)
Всички сте се заблудили.
(втори вариант)
Никой не може
да
има първото място, защото то носи големи отговорности.
(втори вариант)
Не, в света има само една майка, която ражда нещата.
(втори вариант)
Щом искаш
да
заемеш първото място, ще понесеш всичките отговорности.
(втори вариант)
И тогава казвате: „Как трябва
да
живеем сега?
(втори вариант)
" – Там е голямото противоречие – как трябва
да
се живее.
(втори вариант)
Тепърва трябва
да
се учите.
(втори вариант)
Онзи с когото живееш, не трябва
да
го считаш чужд.
(втори вариант)
Защо
да
не можете
да
гледате на нещата така, че всичко, каквото виждате някой
да
върши,
да
считате, че е добро?
(втори вариант)
Какво ви препятства
да
мислите, че вашият ближен, с когото живеете, каквото прави, е добро?
(втори вариант)
Този ваш ближен може
да
бъде мъжът ви, който носи светлина.
(втори вариант)
Ако жената мисли, че мъжът й може
да
я завладя, тя се заблуждава.
(втори вариант)
Като внесе светлина в жена
си
, тя започва
да
вижда всичките му погрешки.
(втори вариант)
Той е просветен, но тя не може
да
вижда правилно и тогава той започва постепенно
да
завъртва ключовете и тя остава в тъмнина.
(втори вариант)
Като не вижда вече, тя започва
да
търси, къде е останал нейният Стоян.
(втори вариант)
Щом започва
да
го търси, това показва какво е отношението й към него.
(втори вариант)
Щом каже, че тя не го иска повече, това показва, че светлината е дошла и тя вижда погрешките му.
(втори вариант)
„Аз не го обичам." – Светлината е дошла от мъжа ти, ти виждаш неговите погрешки.
(втори вариант)
Според новата култура, онзи, с когото живееш и когото
си
избрал по любов, нищо лошо няма
да
виждаш в него.
(втори вариант)
Няма
да
правиш никакви бележки на мъжа
си
, нито за връзката, нито за каквото и
да
е друго.
(втори вариант)
Като види, че мъжът й излиза някъде, тя започва
да
му прави бележки: оправи
си
дрехата, връзката, изчисти
си
обущата, не говори много, много и т.н.
(втори вариант)
Той погледне някъде, веднага тя му казва: „Тук
да
не гледаш." Влезе някъде, тя му казва: „Това
да
не правиш." Не, тя не трябва
да
му прави никакви бележки, както и
да
е облечен или каквото и
да
говори.
(втори вариант)
Считайте, че всичко е на място.
(втори вариант)
Кой каквото и
да
говори, кажете му: „Колко сладко говориш!
(втори вариант)
" Ако мъжът на някоя жена говори височко, тя не трябва
да
му казва, че говори грубо.
(втори вариант)
Вие никога не можете
да
бъдете търпеливи, ако не разбирате това.
(втори вариант)
Ако искаш
да
бъдеш търпелив, непременно трябва
да
имаш това дълбоко разбиране.
(втори вариант)
Следователно, за
да
дойдете до това разбиране, вие трябва
да
виждате Бога навсякъде.
(втори вариант)
Той се е скрил някъде и вие трябва
да
Го намерите.
(втори вариант)
Мъжът може
да
се изпитва, и жената може
да
се изпитва.
(втори вариант)
Като дойде една сестра, вие ще започнете
да
й правите бележки.
(втори вариант)
Вие ще започнете
да
изпитвате какво е нейното верую.
(втори вариант)
Няма какво
да
питате за нейното верую.
(втори вариант)
Защото, като наблюдавате малките деца, които растат, вие виждате, че те са души, които се намират в процеса на своето развитие.
(втори вариант)
Като ги погледнете, вие виждате доброто в
себе
си
.
(втори вариант)
Рекох им: „Много добре направихте." Рекох, изкуство е в лошото в света
да
виждаш доброто.
(втори вариант)
Изкуство е в тъмнината
да
можеш
да
виждаш светлината.
(втори вариант)
Изкуство е в сиромашията
да
живееш добре.
(втори вариант)
Изкуство е в невежеството
да
намериш смисъла на живота.
(втори вариант)
Изкуство е в смъртта
да
видиш живота.
(втори вариант)
Това са неща, които всеки може
да
постигне.
(втори вариант)
Това носи сега тя.
(втори вариант)
И ако вие не можете така
да
разбирате нещата, ще останете в сегашното
си
състояние.
(втори вариант)
В която къща и
да
влезете, навсякъде ще намерите крамоли и раздори.
(втори вариант)
Мнозина се оплакват и казват: „Не се връща вече миналото време, времето на щастието." Някоя жена се оплаква от мъжа
си
и казва: „Не се връща моят мъж." Ти се радвай, че не се връща.
(втори вариант)
Той сега не може
да
се върне.
(втори вариант)
За какво човек трябва
да
се радва?
(втори вариант)
И какъв трябва
да
бъде човешкият стремеж?
(втори вариант)
Стремежът не може
да
бъде всякога еднакъв.
(втори вариант)
Ти ще я търсиш в южното, а не в северното полушарие.
(втори вариант)
Това показва, че в стремежите не трябва
да
има еднообразие.
(втори вариант)
Човек никога не трябва
да
се спира
да
гледа какъв е стремежът на другите хора.
(втори вариант)
Той трябва
да
обръща внимание на стремежа, който е вътре в него, който му дава подтик.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
очаква своето благо, когато Слънцето влезе в неговия свят.
(втори вариант)
И всяко едно същество, каквото и
да
е то, по начина, по който то разбира нещата, трябва
да
изявява тоя стремеж.
(втори вариант)
Понякога и вие отваряте войни, искате
да
завладеете вашия мъж.
(втори вариант)
Какъв трябва
да
бъде стремежът?
(втори вариант)
Може ли южното полушарие
да
завладее северното?
(втори вариант)
Понякога мъжът отваря война, иска
да
завладее жена
си
.
(втори вариант)
Това е един символ.
(втори вариант)
Северното полушарие може ли
да
завладее южното?
(втори вариант)
Нито северното полушарие може
да
завладее южното, нито южното може
да
завладее северното.
(втори вариант)
Не търсете
да
завладявате никого.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
бъде на своето място.
(втори вариант)
Или рекох, мъжът може
да
види Бога само чрез жената.
(втори вариант)
Следователно то носи мекота и тогава човек може
да
се уединява,
да
влиза в
себе
си
.
(втори вариант)
Мъжът може
да
люби Бога само чрез жената.
(втори вариант)
И жената може
да
люби Бога само чрез мъжа.
(втори вариант)
Майката може
да
люби Бога само чрез детето
си
, и детето може
да
[люби] Бога само чрез майка
си
.
(втори вариант)
При тази светлина, ти виждаш всичко.
(втори вариант)
Учениците могат
да
любят Бога само чрез своя Учител.
(втори вариант)
НАГОРЕ