НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
755
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
755
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
В най-новите времена се вярва, че всичко е от хората.
Арестувай това магаре,
да
знае.
Обаче, ако не можете
да
отидете на слънцето, непременно ще ви заповядват.
Щом искате
да
бъдете свободни, идете на слънцето, и като се разходите, върнете се пак назад.
Истината седи в това
да
намериш едно тяло, един предмет на това место, на което Господ го е поставил първоначално още.
И едното е вярно, и другото е вярно, но това са относителни неща.
Аз ви съветвам често
да
ходите на слънцето.
Щом не можете
да
го намерите на местото му, това е отвлечена работа.
Всичко е от Бога – това е относително.
След един месец началникът извиква стражаря и му казва: Пусни това куче от там,
да
не направи някаква беля.
Всичко е от хората – и това е относително.
Такъв смахнат всичко може
да
ти направи.
Ако разберем и посеем нивата, тя ще израсне – всичко е от Бога.
Сега от вас се иска
да
учите.
Но ако не я изорем и не я посеем, Бог нищо няма
да
направи.
Понеже сте постъпили в училището, трябва
да
свършите.
Тези неща, които виждаме отвън, са предметни, които не виждаме отвън, са субективни, вътрешни.
Господ няма
да
ни даде плод, но ще ни даде тръни и бодили.
Някои от вас сте в отделенията, други в прогимназията, трети в гимназията и малцина в университета.
Всичко е в спор с нашите схващания.
Ако ти родиш детето
си
добре и вложиш в него някои възвишени принципи, Бог ще възрасне тия принципи.
Затова иска(м) всички
да
свършите добре, с успех,
да
не ви изпъдят от училището.
Ние не можем
да
съгласим духовния, Божествения свет с външното, което ние знаем.
Но ако нищо не вложиш в детето
си
, и Бог няма какво (
да
) възрастява в него.
Господ живее във всички хора.
Лошо или добре, всички трябва
да
свършите.
Той има много ръце и работи чрез всички.
И като свършите училището, тогава въпросът се решава: Всички ще имате живот.
Всеки е дошъл на земята и иска
да
живее тъй, както никой не може
да
живее.
Под думата свободно възпитание се разбира
да
се даде подтик на човешката мисъл свободно
да
се проявява и
да
се даде подтик на човешките чувства свободно
да
се развиват, правилно
да
се развиват.
Като свършите училището, ще ви се даде разумният живот.
Ако един заяк дойде на земята и
си
постави програма на своя живот,
да
служи на Господа, ще бъде верен на убежденията
си
и няма
да
се мърда от местото
си
.
Тогава ще станете господари на положението
си
и ще влезете в новия живот.
Че ще бъде щастлив с жена
си
и с децата
си
.
Има нещо, в което хората трябва
да
вярват.
Всички трябва
да
се опретнете
да
учите.
Достатъчно е
да
чуе най-малкия шум в гората и
да
удари на краката
си
и
да
бяга.
Под думата умен човек, разбирам този, който не работи само за
себе
си
, но работи за благото на цялото човечество.
И тогава те ще видят, че няма мъчнотия в света, която не може
да
се изправи.
Изучавайте
себе
си
, изучавайте ближните
си
, изучавайте природата, изучавайте растенията, животните, водата, въздуха, звездите, слънцето.
Мислите ли, че заякът може
да
бъде щастлив?
Значи, той има пред вид всички хора.
Ако всички отделни хора, ако всички народи, всички общества, всички семейства се съберат на едно место в името на една обща идея, на една трезва идея и я приложат в живота
си
, те непременно ще имат добри резултати.
Изучавайте снега, всичко изучавайте.
Ще кажете: Защо Господ даде такъв живот на заяка?
Не е въпрос само
да
седите в къщи и
да
метете.
И каквото попросят в Мое име, ще им се даде.
Бог искал
да
даде много по-добър живот на заяка от този, който сега има, но се случило, че заякът в това време се влюбил в една мома, която му предложила и следното условие: Тя ще го вземе, само ако той излезе най-големият беглец в света.
Ако човек работи за
себе
си
само, той няма
да
се интересува от работата на другите хора, няма
да
влиза в техните интереси.
От всичко трябва
да
учите.
Виждате един астроном, който изучава небето и казвате: Ние не се интересуваме от небето, ние се интересуваме от земята.
Ако много хора на едно место се сплотят и работят заедно, те няма
да
станат банкери, но ако се заемат заедно
да
обработват земя, работите им ще вървят напред.
Гледам един ден моята котка се изхитрила, понеже ѝ давам нещо, качила се горе на прозореца и там ме гледа.
Тогава Господ искал
да
му даде една добра служба, но заякът не разбрал това и
си
останал и до днес в това положение, в което го виждаме.
Добре, представете
си
, че изучавате само земята.
Не е въпросът
да
станат роби на труда, но всеки
да
работи според силите
си
,
да
се обичат помежду
си
, в скоро време те ще имат добри плодове.
С това иска
да
ми каже: Какво
си
се скрил чак тук?
Но ако всеки иска
да
се осигури за сметка на другите, работата ще се развали.
Като го видел, че е учен човек, свършил в Америка, Батенберг намисли
да
го направи министър-председател в България.
Ще кажете, че искате
да
имате удобства.
Съвременните хора се ръководят от принципите, в които са възпитани и всеки гледа първо той
да
се спаси, а после
да
се спасяват другите хора.
Аз ѝ казах: Ще ме извиниш, слез долу, аз ще дойда, ще ти дам нещо
да
си
хапнеш.
Князът го запитал, какво искате
да
ви услужа.
Има хора, които са спасени, няма какво повече
да
се спасяват.
– Искам
да
ме назначите за директор на някоя гимназия.
Един ден ще дойдете в стълкновение със
себе
си
.
Здравите хора няма какво
да
работят за болните.
– С това се занимава министър-председателят, казал князът, идете при него, той ще ви назначи, каквото искате.
Представете
си
, че при това положение, при тези благоприятни условия хората не умират.
Умните хора трябва
да
работят за онези, които имат разбиране.
Та и на вас сега казвам: Ако вратата, от която обикновено сте влизали, е затворена, намерете прозорците и там идете
да
видите Онзи, Когото търсите.
Всека деятелност в света, каквато и
да
е, тя има свое место.
Докато Батенберг го готвел за министър-председател, той се задоволи само с едно директорско место.
Един ден хората ще се умножат толкова много, че ще станат като рибите във водата.
Тогава не мислете, че всека деятелност има право
да
съществува.
Така прогресира човек.
Често и вие искате
да
станете директори.
Всека деятелност, която може разумно
да
се използува, има право
да
съществува.
Като намерите истината, всичко ще ви тръгне напред.
– Ще започнат
да
мислят за колонии, които
да
образуват извън земята.
Вие гледате сега само към южната страна, дето най-много грее слънцето.
Господ не се занимава с тези служби, това не е работа на Бога, това е работа на министър-председателя.
Тогава ще започнат
да
мислят по какъв начин
да
колонизират месечината.
И химикът използува деятелността на всички елементи.
Отсега нататък гледайте към север и изток.
Да
не умираме, ние разбираме, животът
да
не се унищожава, а само
да
се трансформира.
Той знае как
да
се справя с тях.
Господ иска
да
ви назначи на висока служба, а вие искате
да
станете директори,
да
живеете добре и спокойно на земята.
И сега хората виждат, че като умрат, те заминават за някъде, но къде отиват, не знаят.
„
Да
имат живот!
Господ казва: Ще отидете при министра-председателя, той ще ви назначи на служба.
Ако иска
да
ги използува за някаква работа, той ги поставя в гранати, които като се ударят или като им се тури една запалка, веднага се разпръсват и избухват.
“ На всички онези, които обичат Христа, казвам:
Да
имат живот и
да
го имат преизобилно!
Сега ще знаете, че всичките ви служби на земята са все от министра-председателя, не са от Господа.
Сега, каквото и
да
се говори, то не е научно, това са само предположения, понеже ние казваме, че само това е вярно, което може
да
се провери.
Много химици, като не са разбирали свойствата на тия елементи, са пострадали.
Затова няма какво
да
се сърдите на него.
Че какво има
да
се проверява?
Учените хора говорят за звездите, но те са ги измерили, знаят тяхната големина, светлината им е такава, намират се на еди-какво
си
разстояние от земята и т. н.
Но сега
да
се върнем към въпроса за здравословния живот.
Те
си
имат свой начин, по който са дошли до тези знания, значи не е само един начин, по който могат
да
се измерват нещата.
Човек трябва
да
има в ума
си
нормални мисли.
Достатъчно е
да
го поставите при най-лоши, при най-неблагоприятни условия, за
да
предизвикате експлозия на едно от тия вещества в него.
Нормални мисли са тези, които дават живот, които дават стабилност на човека.
Сега тук се ражда едно противоречие.
Ако вие сте силен и злоупотребите със силата
си
и започнете
да
измъчвате някой човек,
да
постъпвате спрямо него несправедливо, той ще се настрои срещу вас, ще се озлоби и ще ви намрази.
Мисълта на човека не трябва
да
се колебае.
Защото, когато се говори, у нас се явява едно желание
да
изменим пътя на хората, по който те се движат.
Дето ви срещне, все ще ви се заканва и ще казва: Ще ти дам аз
да
разбереш!
Човек не трябва
да
се колебае в своите разбирания.
Не, всеки човек трябва
да
се остави свободно
да
върви по своя път.
Няма
да
мине много време, той ще ви отмъсти.
Най-многото, което може
да
се направи, е
да
му се посочи правият път.
– Питам, какво знание е това,
да
не можете
да
различите един вълк от едно агне?
Човек по никой начин не може
да
се върне към своето минало.
Ако направите нещо на някой албанец, той в няколко поколения може
да
ви преследва, с цел
да
ви отмъсти.
Миналото е преживяно вече, с него всичко е свършено.
Казвам: Социалните въпроси са въпроси за цялото човечество.
Ако вие предадете качествата на вълка върху овцата и качествата на овцата върху вълка, где ви е тогава знанието?
Сега човек трябва
да
върви напред, към своето бъдеще,
да
дойде при най-добрите условия.
За
да
се поправи светът, това не е работа за един човек, това е работа на всички хора.
Вие трябва
да
изучавате вълка такъв, какъвто
си
е и овцата трябва
да
я познавате каквато
си
е.
Ние виждаме, че цялата природа постъпва по същия начин.
Всички хора, разбирам ония хора, в които съзнанието е пробудено.
Дърво на дърво не може
да
помогне.
Тези хора трябва
да
работят за изправяне на човечеството.
Дърветата могат
да
си
помагат, но след като всичката енергия, всичката сила, която е необходима за развитието им, дойде от слънцето.
Всеки съзнателен човек трябва
да
впрегне ума
си
на работа, според както е казано в Господната молитва:
Да
дойде Царството Твое,
да
бъде Волята Твоя,
да
се освети името Твое.
Доколкото едно растение само може
да
приеме енергията, която иде от слънцето, дотолкова то може
да
си
помогне.
Значи,
да
дойде Царството Божие на земята,
да
се освети името Му,
да
има нещо свето и всеки човек
да
(има) идея
да
знае за какво
да
работи.
Един човек може
да
е богат, а при това
да
е осъден на големи страдания.
Всеки човек трябва
да
има идеал, за който
да
работи.
Един човек може
да
е сиромах, но
да
е разумен, и
да
използува всичката слънчева енергия, която му се дава,
да
използува правите човешки мисли и чувствувания.
Когато човек работи по закона на Любовта, не е тежко
да
работи, но когато работи без Любов, безидейно, няма по-тежка работа от тази.
Така и хората могат
да
си
помагат едни други, защото между тях има връзка, те са свързани по чувства и по мисъл.
До известна степен от вас зависи какъв
да
бъде животът ви.
Хората не са така чужди помежду
си
, както външно изглежда.
Три условия, три фактора има в живота, които трябва
да
се имат пред вид: Първото условие е самият човек – от него зависи 25 на сто.
Вземете, това се вижда даже и в животните.
Второто условие е обществото, от което също зависи 25 на сто и третото условие е природата, от която зависи 50 на сто.
Ако се опитате
да
вземете едно свинче от стадо свине, всички ще се нахвърлят върху вас и могат
да
ви разкъсат.
Това говори за една солидарност между тях.
ако не разчитате на вашата разумност, разчитайте тогава на 25-те, които обществото ще ви даде.
Ако един ангел слезе на земята, какви ще бъдат неговите коси: Руси, черни или червени?
В краен случай може
да
се яви друго някакво желание.
Ако и на обществото не можете
да
разчитате, разчитайте тогава на природата, която напълно ще ви даде 50%.
Какви ще бъдат очите, устата, носа, брадата му?
Природата никога няма
да
ви изневери.
Вие трябва
да
разбирате от геометрия,
да
можете точно
да
измерите ъгъла на неговата интелигентност.
– Има връзка, но ако хората не могат
да
се обичат и не могат
да
си
помагат, това е защото те са болни.
Отивате при един човек, искате
да
ви помогне, той казва: Не мога
да
ти помогна, защото съм болен.
Човек може
да
бъде донякъде пристрастен, обществото също, обаче, природата никога и към никого не може
да
бъде пристрастена.
Още 5 градуса трябват, за
да
дойде до 90 градуса.
И
да
иска
да
ти помогне, не може човекът.
Следователно, ако виждаме някаква несправедливост в природата, тя е привидна, тя зависи от нашите разбирания.
Вижте, например, как е устроена слънчевата система.
Това се забелязва в животните, у които двете челюсти се издават навън.
Природата разполага с въздуха, въпреки това безразборно го дава на всички живи същества, растения, животни и хора, като казва на всеки
да
си
вземе толкова въздух, колкото му трябва.
Когато и колкото въздух ви трябва, свободно можете
да
си
взимате, тя никому няма
да
забрани, никого няма
да
ограничи.
Това са научни данни, които трябва
да
се познават.
Почти същото може
да
се каже и за водата.
Вие можете, дето искате и колкото искате вода
да
си
взимате.
Значи, в природата има един път, по който хората са създадени.
Те ходят по затворите
да
изучават анормалностите на тия видове.
Всички животни са създадени по специфичен за тях начин.
Поставят ръцете, пръстите им в разни вещества,
да
вадят от тях отпечатъци.
Там е всичката мъчнотия в живота.
Като се изучават всичките раси, ще видите, че от първата до сегашната раса има една голяма разлика.
Ако искаш
да
имаш сутрин хляб, трябва
да
дадеш 5 лева.
2.
Котелът и торбата. Което имам / Земята като училище
,
УС
, София, 22.12.1935г.,
Мнозина са казвали: „Чакай
да
дойде Петдесятницата“, както на апостолите, хора, готови хора, цяла една култура, еврейската култура.
Но едва тия, малкото апостоли бяха готови, като дойде Духът,
да
Го възприемат и
да
работят.
Тази дарба ще се развие.
Там е всичкото престъпление.
Но сега някои от вас и 10, и 20 години
да
употребят, пак не могат
да
бъдат такива виртуози.
Престъплението не е, че
си
взел парите, а че вярваш, турил
си
вярата в туй, в което не трябва.
Някой път, като проповядват някому, казват: „Ти трябва
да
станеш свят човек.“ Свети бъдете.
А земята разбира малко по-добре и подкарва някои растения
да
растат.
Един ден светостта ще стане достояние на всички.
Трябва
да
се стремите към светостта.
Вярата
си
ще вложите там.
И тогава оставете вашите пари банкерите
да
ги пазят.
“ А малцина има, които могат
да
го приложат.
Че, единственото приложение е
да
се направи една вътрешна връзка.
Върнете котлите на вдовиците,
да
си
гледат работата.
Ако не дойде до тебе, ти в Небето не можеш
да
влезнеш.
Да
се образува връзка между [нас и] Бога.
А идете при Господа без котли.
Искаш
да
станеш професор.
И
да
се образува една правилна връзка, синовна връзка!
Мислиш ли, че може
да
станеш професор в някой университет?
Да
имаш едно правилно синовно положение в душата
си
.
По сегашните закони, ако не
си
свършил университет, и даже трябва
да
си
специализирал по предмета, който ще предаваш.
Не
да
ме питаш: „Ти християнин ли
си
?
Не, аз имам всички хора предвид, погрешките на всички хора.
Ако предаваш по езиците, филология, трябва
да
ги разбираш много добре.
Всичките хора страдат от една и съща погрешка.
Не само един, много езици трябва
да
разбираш.
Една синовна връзка
да
имаш.
Тя е тази, от която Ева е страдала.
Или ако предаваш по естествените науки, или по астрономия.
И всички страдат.
“ Когато един малък зародиш влезне в утробата на майка
си
, взема му 9 месеци, докато вземе формата на човек.
Ева вярваше, че като яде от ябълката, всичко ще придобие.
Да
гледаш нагоре, може
да
гледаш колкото искаш.
Но човекът в тази форма не може
да
се прояви.
Тя повярва в лъжливите думи на змията, че като яде от ябълката, всичко ще придобие.
И тази форма трябва
да
мине през 400 000 форми; всичко туй детето трябва
да
го научи в 9 месеци.
Като погледне на небето с телескопа
си
, там има двойни звезди, има и тройни звезди, и по известни светлини и линии те определят как се движат, въртят около
себе
си
тия звезди.
Детето в 9 месеци трябва
да
научи 400 000 форми, през които ще мине.
Някой казва:
да
яде, че
да
се оправи.
Да
ги познава човек, ей [за] това се изисква дълго време.
И туй
да
го запомни.
Ти ще вярваш в Бога, Който дава храната отвътре.
Може би някои звезди са толкова далече, изисква 1000 години, докато дойде светлината до Земята.
Ще даде изпит.
А той, малкото същество на Земята, определя с каква бързина се движи звездата, каква е големината ѝ, масата ѝ каква е.
И ако даде изпит, ражда се тогава.
Всички знаем, че който се храни по този начин, както сега, какъв ще бъде краят.
Ти ако погледнеш тази звезда там, нито масата ще определиш, нито движението ѝ.
Ако не даде изпит, заминава за другия свят.
Погледнеш, казваш: „Звезда е това.“ Не стига това.
И след като
си
издържи изпита, ражда се.
Да
оставим сега това.
След като се роди, държи друг изпит, за него няма
да
ви говоря.
Искам
да
остане във вас мисълта, ценната мисъл.
Ако вас ви турят на такава тръба на астронома, какви изчисления ще дадете?
Но тия са наследствените черти, от които трябва
да
се освободите.
– „Ама какво виждате?
(Светлината дойде, електричеството – 6.30, всички се размърдаха, засмяха.)
“ – „Една двойна звезда.“ – „Добре.“ – „Друго?
Може ли някой от вас
да
си
спомни?
И на такива малки парченца, такова малко съдържание се показва звездата.
И след това вие, който имате толкова малки знания и такива малки разбирания, някой път пък имате друго качество, че като сте се молили на Господа, тъй, веднъж, дваж, три, четири пъти, че се докачате, казвате: „Не ме слуша Господ.“ Молиш се три пъти и се докачиш – „Не ме слуша Господ.“ Ей, че ти звездите горе може ли
да
ги знаеш как се въртят?
Пътя на светлината не можеш
да
изчислиш, колко е далеч оттук Слънцето, не знаеш; как ги създаде Господ растенията и животните, не знаеш.
Не зная, помните ли някои от вас след 2 или след 3 години, тъй
да
е ясно,
да
имате една ясна представа, след колко години у вас се пробуди съзнанието?
По същия начин, ти, като мислиш, ти сам ще
си
затвориш светлината между Бога и
себе
си
.
А искаш ти, невежия човек, като
си
отвориш устата, трябва
да
те слуша Господ.
Аз гледам на хората колко им липсва смирение.
(Дадоха на Учителя един светилник на катедрата.
Не поставяй никакво препятствие между Бога и
себе
си
.
Учителят приема светилника.) Какво казват българите: „
Да
се видим малко.“
„Сега – казваш ти – аз искам
да
изпълня Волята Божия.“ Но казваш: „Дрехи нямам, обуща нямам.“ Не ги тургай тия работи, те са спънка.
“ Вика ме веднъж в Сливен един лекар, казва: „Болен съм, искам ти
да
ме излекуваш.“ Казвам: „Ти защо не викаш твоите събратя лекари?
Дотогава, докато нашето съзнание не се пробуди, докато не почнем
да
чувствуваме, че цялата природа е жива, че Бог е навсякъде.
Бог ти е дал туй, което имаш, то е достатъчно.
“ – „Страх ме е, ще ме изтровят.“ Рекох: „Аз никакви лекарства не давам.“ Казвам: „Ако те излекувам, ти ще искаш
да
знаеш как съм направил това, как е станало.
Туй съзнание трябва
да
дойде.
Аз не мога
да
ти обяснявам на тебе как е станало.
Колкото и
да
е голяма, тя е достатъчна.
Как може
да
бъде това?
А онова съзнание, за което Христос казва:
да
повярваш в Христа и
да
станеш Син Божий, туй съзнание трябва
да
проникне в тебе.
Не искаш
да
имаш по-голяма глава.
“ – „Ние знаем, за всяка една болест
си
има лекарство, а тази работа и без лекарство?
Синовно съзнание.
Ако ти малката глава не можеш
да
подкрепиш, как ще подкрепиш голямата глава?
Дотогава, докато ти мислиш, че
си
грешник, това и онова, ти
си
в обикновеното съзнание на живота.
Дай ми ти някои наставления, какво трябва
да
правя?
Докато има нужда вас
да
ви помиряват хората,
да
ви утешават, ти
си
в обикновеното съзнание.
Казваш, изгубваш
си
мира – ти имаш обикновено съзнание.
Комуто много се дава, и много се иска.
Сега вие се интересувате
да
знаете какво стана с лекаря.
Та казвам: Понеже вие вече знаете много хубаво
да
свирите, аз мисля, всички имате доброто желание вътре и няма никой от вас, който
да
не е добър.
То като дойде, онова, Божественото, вътре в тебе, те го наричат свръхсъзнание или космическо съзнание; или някои го наричат спасение у човека, човек
да
се освободи от греховете
си
.
Даже и аз, ако направя една погрешка, веднага ще ме коригирате.
Той няма какво
да
се примирява.
Ти с Бога всеки ден няма
да
се примиряваш.
Като се примириш веднъж и изпълняваш Волята на Баща
си
, няма
да
има никакво противоречие.
“ Веднага всичките се обадят.
Излиза една свекърва със своите снахи из гората и скарват се, свекървата припада и казва: „Не се мърдам оттук, идете до селото и ще вземете файтон.
Няма
да
мислиш за
себе
си
.
Аз не мога
да
мърдам.“ По едно време гледат, из гората се показва една мечка.
Никаква погрешка не трябва
да
се прави.
Понеже Бог ни е пратил на Земята
да
работиш за Него и после за
себе
си
.
И щом се направи погрешка, трябва
да
се коригира.
А ние сме разбрали, че най-първо ще работим за
себе
си
и после за Него.
Не е въпрос защо
си
я направил.
Там е всичката погрешка.
В туй положение, което имаме, казваме: „Аз трябва
да
живея за
себе
си
.“ Ти като живееш за
себе
си
, ще имаш един живот като един лист, 6 месеци ще бъдеш горе, като дойде сланата, ще те опари и ти ще слезнеш долу.
Аз правя разлика, казвам: не искам
да
ти говоря за твоите грехове, не ти говоря за твоите погрешки.
Аз гледам и Толстой, и той постоянно говореше за смъртта, казва: „Има смърт.“ Той човек веднъж трябва
да
умре, за
да
се освободи.
Но ти казвам: Иди поправи погрешките
си
.
“ Казвам: Ти
си
свекървата – за
да
оздравееш, трябва
да
дойде мечката.
Защото може
да
умреш.
Човек трябва
да
умре и като умре веднъж, няма какво
да
умира два пъти.
Иди поправи погрешките
си
.
Всичко туй разискват за външната страна.
Като дойдеш при хората, ще кажеш: „Ти трябва
да
умреш.“ Но аз отдавна умрях, аз съм сега от умрелите живи.
Пишеш писмо, не
си
турил запетайката, изял
си
някои букви или не
си
ги турил на мястото им.
Докато
си
от живите умрели, работите не вървят, ти трябва
да
умираш, а като
си
от умрелите живи, не трябва човек
да
умре.
Счупи се кракът ти, то не е твоя работа, друг ще дойде
да
ти помага.
Вече са станали Синове.
И казва: „Минахме от смъртта към живота.“ А не
да
минават от живота към смъртта.
Ако е за греховете, то е на Господа тази работа.
Щом
си
направил един грях, то е сложна работа.
Даже се спорят кои имат правото разбиране; а някои имат още нужда
да
се убеждават, че бил Син Божий.
Той, Господ, прати някой от Небето,
да
ти направи крака.
Сега аз имам предвид,
да
не би като ви говоря,
да
не би
да
изгубите туй, малкото, което имате.
Ще ти даде наставления, ще мине.
Дръжте едно нещо в ума
си
: не влагайте вашия капитал в банки, които фалират.
Ти не
си
господар.
Ще ви приведа един пример, ама
да
не ви съблазни.
Но на погрешките, аз говоря за погрешките, те са достояние на всичките виртуози, правят погрешки.
Стоят две моми красиви, облечени хубаво, по на 19 години.
И аз като гледам, онези, които не разбират, правят погрешки.
Минава един княжески син, и той хубаво, спретнато облечен.
Намерете нещо в
себе
си
, което е винаги постоянно, на което всякога може
да
разчитате.
И двете се влюбили в него и има спор коя е по-красива.
Те нотите хубаво четат, но изпълнение не дават.
Едната се оглежда в огледалото и другата се оглежда в огледалото.
Той не може
да
представи нещата живи, няма израз.
И най-после казват: „Този княз трябва
да
се ожени за най-красивата.“ За едната казват: „Тя онази красота я няма, тази е красивата.“ Е, питам: Когато се жени човек, за красотата ли се жени?
И вземат предпазителни мерки, те знаят какво ще дойде и знаят как
да
се справят.
То е като един, който се качил на аероплан и
си
знае изкуството, знае как
да
манипулира,
да
слиза и
да
се качва знае.
Да
дадеш въздух, дълбочина или
да
представиш една картина, като рисуваш.
Ти носиш диплом, че
си
свършил по медицина или по правото, или естествените науки, астрономия или музика, какво ли не.
Ако на тебе ти дадат един аероплан, ти ще се намериш в чудо, а онзи знае.
Имаш отличен диплом, но турят те – не можеш
да
свириш.
Та, един християнин трябва
да
знае как
да
се оправи с ония сили, които са в него.
Някъде той гледа на лицето всяко мускулче, основните неща.
Едно обикновено парче не можеш
да
свириш.
По някой път вие се безпокоите с вашите материални сили, със сърцето
си
, не знаете какво
да
направите, предполагате
си
.
Като седиш, не можеш
да
разрешиш един въпрос.
С вашия ум не знаете как
да
се справите.
Пък като направиш една картина, която само от едно място се вижда, ти не минаваш за виден художник.
Няма
да
развивате повече светлина, отколкото ви трябва.
Светията не трябва
да
го знаят хората, че е светия.
Понеже ние се намираме в една голяма материална нужда, искаме духовното
да
послужи за нашите материални нужди.
И няма
да
развивате повече топлина, отколкото ви трябва.
И гения не трябва
да
го знаят хората, че е гений.
И там се заражда едно състояние.
Защото някой път светлината може
да
бъде толкова силна, че вашите очи не могат
да
издържат и топлината може
да
бъде толкова голяма, че организмът не може
да
издържа.
И човек в своите вярвания не трябва
да
се пресилва.
Щом ти мислиш, че
си
светия, ти ще мязаш – аз имам една голяма лампа, вечерно време като я запаля, че не смея
да
отворя прозорците.
Проповядва ви се Евангелието, казвате: „Чухме вече веднъж, два пъти, три пъти
да
се проповядва.“ Знаете за Христа.
Сега, аз от вас не искам вие
да
бъдете светии; и аз от вас не искам и гении
да
бъдете; защото един ден ще бъдете светии.
Защото вечерно време като я запаля, всичките малки мушички се навъртат, набъкат се, през най-малката дупка някоя пеперудка влезне.
Сега за всекиго няма какво
да
ви предскажа.
Казва: „Искам
да
влезна.“ – Защо?
Че спасил света, и туй го знаем.
Един ден светийството ще бъде наследство на хората –
да
бъдат светии.
– „Искам
да
зная какво правиш в стаята
си
.“ Казвам: Още сте много малки, какво ще разберете?
Че трябва
да
държим учението Му, и него знаем.
И
да
ме гледате, онова, което аз върша, вие не може
да
разберете.
Трябва
да
ходим по закона на Любовта – и това го знаем.“ И сега, не зная: знание е ли е това?
Но казвам: Най-важното, най-същественото при сегашните условия, при сегашните отношения – трябва
да
имате една вяра, която
да
съответствува като онези, големите банкери, които имат връзки навсякъде из културния свят, с всичките банки.
Казва сега някоя пеперуда, аз чета Библията, тя обикаля около лампата, кацне на главата ми, казва: „Ти какво мислиш?
Та и аз мога
да
ви наредя, че съм слушал много виртуози, мога
да
ви разправям за тях как са се проявили.
Че като дойде, той
си
извади чековата книжка, тури
си
името, каже човекът и стане.
Само
си
тури подписа – в Америка ще идеш, в Германия
да
идеш, можеш в целия културен свят, навсякъде те приемат.
Та казвам: Трябва
да
имате ония вярвания, че като изпратите вашите вярвания,
да
имате във вярата сила.
И не може
да
имате вяра, ако нямате връзки – ако не изпратиш чековете.
Сега, аз не искам
да
омаловажавам тези неща.
Да
си
идеш вънка!
Хубави са, но трябва
да
има един идеал,
да
се постигне туй изкуство.
Мислиш ти, че като критикуваш братята
си
, че Бог ще ни слуша?
Един ден всички трябва
да
станат наследници.
Та казвам: Има едно състояние в човека, трябва
да
си
създадете едно състояние, дето вие сами
да
вярвате на думите.
Аз утре ще ви дойда на гости, като изгрее Слънцето.
Не. И аз се чудя на хората, сегашните хора аз ги уподобявам, те са толкова тесни сегашните хора с чересла (черашлък) – като го туриш във водата, той потъне на дъното.
Вечерно време пеперудата не може
да
разбере, денем трябва
да
се учи.
И трябва нейното съзнание
да
дойде до един уровен.
Трябва
да
се направи на една тънка площ и
да
се накара черяслото
да
седи отгоре, над водата.
Но трябва
да
му се даде по-голям обем над водата.
После, паякът ще ти предскаже работата, за която отиваш, ще спечелиш ли или няма
да
спечелиш.
И когато той дойде, няма воля и казва: „Е, Той Господ ще му помогне.“ Господ помага, и ние трябва
да
помогнем.
Този паяк, без
да
се интересува за твоята работа, ще ти каже ще спечелиш ли или не.
Ако дойде при един добър учител по музика някой ученик и той му каже: „Иди
си
вкъщи, че Господ ще ти помогне
да
свириш“?
И Христос дойде, Великото, тоест дойде [не]
да
заличи миналото, а
да
отвори пътя на доброто.
Той ти казва: „Хич недей отива, няма
да
спечелиш.“ И после пак
си
гледа работата.
Именно той, учителят, трябва
да
му даде основните принципи, как
да
свири: „Така ще държиш лъка, така ще държиш цигулката, така ще навиваш клечките, след туй ще идваш при мене един път в месеца, ще взимаш по един урок.“ Така Господ ще те научи.
Казва ти: „Хич не отивай, няма
да
спечелиш.“
Но все трябва
да
вземеш един урок отнякъде.
Сега вие искате
да
знаете как паякът казва това.
Когато аз се приближавам до собата и почне
да
ми гори,
да
ми припари, как ми казва собата това?
“ „Едно време“ – щом ти приказваш за своето минало, ти не можеш
да
използуваш своето бъдеще.
И отвори вратата на разкаяние,
да
могат
да
влезнат хората,
да
се развиват.
Най-първо ми е приятно, приятно и после, като ми нагорещи, аз
си
отивам.
„Едно време колко богати хора сме били, баща ми милиони имаше, изгубихме, сиромашия дойде.“ А друг казва: „Едно време сиромаси бяхме, а сега забогатяхме.“ Кой е по-прав?
Който казва, че осиромаша, или който казва: „Едно време сиромаси бяхме, а сега станахме богати“?
Казвам: Престанете
да
хлопате на ония врата на миналото.
Третото положение: бедният
да
се впрегне
да
работи,
да
придобие богатство, а богатият
да
почне
да
влага богатството
си
,
да
не държи това богатство.
Да
кажем, вие имате богатство.
Всички трябва
да
се научите
да
мислите.
Ти една права мисъл не можеш към всички хора еднакво
да
я приложиш.
Какво ще се сравнявам аз дали имам вяра?
Ти чувствуваш, че туй, което приемаш, е повече, отколкото може
да
изтърпиш.
И даже тъй, като ви говоря, вие всички не може
да
разберете. Защо?
Може
да
направя един опит.
Пари – може
да
ти изгори ръката.
Всеки може
да
направи един опит, колко е голяма вярата му.
Тогава,
да
дойдем до другата страна.
И умовете ви на вас всички не са еднакво развити.
Няма нужда
да
ми казват хората: „Ама ти много вяра имаш.“ Че отде знаят колко ми е вярата на мене?
Казвам, че вие сами не вярвате на думите
си
.
Тъй щото, даже по някой път и при най-доброто желание, като искаме
да
разберем, нещата остават неразбрани.
И някой път хората не могат
да
ни представят един предмет.
Тъй, като дойде Вярата, трябва
да
има една вътрешна връзка на Любовта.
Казвам: Кажи на корема
си
да
не те боли.
За
да
видиш един предмет, надалеч трябва
да
го поставиш, на една обстановка, та очите ти
да
го схванат.
Вярата, Любовта дава една хубава, благородна осанка, една светлина на лицето, бистри очи, един поглед хубав, мек, безкористие, доброжелателство, абсолютна вяра.
„Ама не слуша.“ Аз, веднъж ме учуди една сестра: след като ме е слушала дълго време аз
да
свиря, тя огладняла.
Ако е много далеч, предметът не е ясен.
Огладняла тъй, че рекох: Има
си
хас.
Някой път, като дете, в младини, когато очите ви са силни, имате едно положение.
Аз
си
го зная.
Като дойде в старост, трябва по-близо
да
турите предмета, ъгълът на зрението се е изменил, отслабнал е.
След като съм свирил, казва: „След туй хубаво свирене трябва един хубав обяд.“ Аз свирех на
себе
си
за друго, а пък тя огладняла.
Казва: „Едно време четох, а сега не мога
да
чета.“ А правило е: до старост, до 120 години, ти
да
можеш
да
четеш без никакви очила.
Някой беден човек дойде, ще му се оплаква; той му казва: „Много хубаво, много добре, че ти
си
осиромашал.
Аз свиря на
себе
си
, понеже съм ял,
да
се смели моята храна,
да
ми поолекне малко от яденето, пък като ѝ свиря, в нея се зароди обратен процес; аз искам
да
си
уталожа яденето, свиря
да
стане процесът на смилането.
Сега, както виждате, някой път аз през лупа чета.
Ако не беше осиромашал, ти нямаше
да
дойдеш до мене.
Казвам: Като
си
върша работата, стомахът, и той
да
си
върши своята работа.
Благодари на Бога, че те направи сиромах,
да
дойдеш при мене.
А в нея става обратният процес, в нея се заражда желание
да
яде.
Трябва
да
се тури мисълта.
Някой път ти имаш желание
да
слушаш някой
да
свири някое парче.
Ти вярваш и почваш
да
си
внушаваш, че не можеш
да
виждаш.
Та сега,
да
дойдем до мисълта.
Мене ми разправяше един господин: „Чудна работа – казва, – ставам една сутрин и хващам книгата, и
си
чета много хубаво.
Колко пострадах!
Вие не вярвате, че мога
да
ви оздравя и търсите един лекар,
да
ви даде лекарство.
Пък 10 години вече
си
нося очилата.
“ – Ако не беше пострадал, при мене нямаше
да
дойдеш.
Вие вярвате на лекаря, а не вярвате в
себе
си
.
По едно време ми дойде на ума: чакай
да
си
снема очилата и
да
ги очистя.“ Изважда очилата – няма ги очилата.
Аз се радвам, че дойде при мене,
да
се уредят работите.
„Пък друг път – казва, – ако не
си
туря очилата, не мога
да
чета.
И
да
не са я ръкоположили, тя е дяконица.
А щом посегнах
да
ги извадя и ги няма, не мога вече
да
чета.“ Право мисли той, че е без очила.
Тури ли
си
очила...
И сега, което спечелим, аз го разделям братски: половината от твоите загуби аз ги вземам и половината от моите печалби аз ти ги давам.
Казва:
Да
се помолят и
да
го помажат с дървена масло, със зехтин
да
го помажат, и ще мине болката.
Ти казваш: „Очила ми трябват.“ Най-после ще идеш при един лекар, той ти казва: „Трябва
да
си
туриш очила, отслабнали очите.“ И тогава – по навик.
Или, ако някой е болен,
да
се помолят за него.
Защото законът работи в природата.
Сега може
да
ви обяснявам научното изяснение – ни най-малко не ви довежда, че може
да
усили вярата ви.
Така ти казваш: „Отслабна вярата ми.“ И идеш при някой и той ти каже: „Едно време и аз много вярвах, като Вас, но моята вяра отслабна“ – ще
си
туриш очилата.
Ти казваш: „Всеки
да
си
носи своя товар.“ Според старото учение е така.
Може
да
ви обясня научно как става това, но ако искате
да
приложите научно един закон, не може
да
се приложи.
И някой път, ако ти желаеш някой човек
да
го лекуваш, то ще стане точно това противното.
Казвате: „Изгубих очилата
си
– отслабна наполовина вярата ми, не мога
да
чета.“ Сега, аз не съм и против очилата, ни най-малко.
Само гледайте
да
не
си
изгубите очилата.
„Сребро и злато аз нямам, но което имам, това ти давам.“ (3 гл.
Щом изгубите очилата, не може
да
четете тогава.
Деянията на апостолите, 6 ст.) И на вас аз ви казвам...
Да
преведа моя език, моите думи:
да
ви направя богати, това злато нямам, но ви казвам, в името на този Бог на Любовта, Който е пратил Своя Син на Земята, за
да
спаси света, ви казвам:
да
станат сърцата ви и умовете ви, че
да
следват Божията Любов!
Я отгадайте сега.
Тази е Вярата и Надеждата, която възкресява хората.
Представете
си
сега, туй, за което ви говоря, един предмет, който разбирате.
И в Неговото Име
да
станете сега и
да
вървите напред!
Много силен вятър имаше.)
Някой път в музиката, след като
си
изучил музиката много добре, знаеш
да
четеш нотите много добре, можеш
да
свириш, като вземеш едно упражнение 2–3 пъти, не се нуждаеш повече.
И
да
уреждате работите.
Най-първо човек трябва
да
се научи
да
вярва на
себе
си
.
И трябва
да
видите докъде е достигнала вярата.
В кого
да
вярвате.
Един виртуоз, след като може
да
чете хубаво нотите, иде изпълнението.
Запример вие може
да
опитате вашата вяра.
Да
знаеш
да
дадеш израз на онова, което свириш.
„Съблюдавай следните 4 неща в живота
си
:
Пази свободата на душата
си
, силата на духа
си
, светлите мисли на ума
си
и добрите чувства на сърцето
си
.“
Направете опит доколко е силна вярата ви.
Но
да
го свириш хубаво, правилно, не тъй, като че вървиш по равнище, а
да
дадеш живот.
„Помнете, Царският път на душата е добрата мисъл на духа.“ Мисълта е всичко.
Ако сами не можете, повикайте някои други
да
дойдат, двама, трима, четирима, и ще намерите един закон.
Някъде тихо ще направиш, [някъде –] по-драматично,
да
накараш публиката
да
мисли; някъде трябва
да
свириш с бемоли, ще дадеш тихо.
Ти не
си
пратен на Земята
да
глождиш изоставените кости на своите предци.“ Не
си
пратен
да
се занимаваш с миналото.
Ако вие искате, може
да
бъдете излекувани.
Някъде започва
да
се подобрява неговото положение.
Бъди благодарен на това, което ти е дадено!
Всеки
си
има известни нужди в живота
си
.
Искаш
да
дадеш израз на музиката, че станала промяна.
Вие сега уповавате, мислите най-първо баща ви
да
ви изпрати средства, майка ви
да
ви изпрати, чичо имате, но отникъде не идат тия средства.
Че той
си
предвещава, дойде едно благородно чувство – как ще представи това?
Всичките добри хора в света са все ваши чичовци и ваши роднини, и ваши братя.
На ръката ще дадеш друго направление.
Христос казва: „Всеки, който изпълнява волята на Отца, Ми е брат и сестра.“ И всеки човек, който изпълнява Волята Божия, той е ваш брат, той може
да
ви помогне.
После, ако мисли, той трябва
да
тури това в тона
си
.
И следователно вие сега трябва
да
търсите онези хора, които изпълняват Волята Божия.
Онези хора, които не изпълняват Волята Божия, те не могат
да
ви помогнат.
И каквото мисли, това
да
вложи през тоновете
си
.
Хората, които не изпълняват Волята Божия, те служат само на
себе
си
.
Та казвам: Сега, вие, след като сте се научили как
да
живеете, предполагаме, че вие сте вече виртуози.
И след като свършим нашите работи, ако ни остане време, може
да
се погрижим и за другите.
А дотогава, докато не
си
уредим нашите работи, ние не искаме
да
уредим чуждите работи.“ Тоест, така седи въпросът.
И ако не разбираме, ще кажете: „Защо тия хора
да
не са добри, защо
да
не ни помагат?
Всички четете, свирите, всеки може
да
слуша, но изпълнение нямаш.
Когато срещнете едно дете от първо отделение, може
да
му дадете работа от първо отделение.
Щом свириш и не
си
доволен, някой път извинение нямаш.
Ако му дадете нещо от второ отделение, то казва: „Не зная, не съм свършил второ отделение.“ После казва: „Трето отделение не съм свършил“ и т.н.
Аз засягам този въпрос, понеже той е въпрос на бъдещето, туй ни най-малко не го взимайте, че искам... Аз не поставям въпроса, че ние още не сме такива, каквито трябва
да
бъдем. Не.
Само
да
се констатира, че не сме.
Ако вземеш един цигулар, аз гледам: цигулари има, те не знаят
да
свирят.
Има в света един закон, по който трябва
да
вървим.
Той
си
тегли лъка, казва: „Много хубав лък е.“ Този цигулар, който свири с целия лък, той не е цигулар, той не е музикант.
Един плод трябва
да
узрее.
На всяка една част на лъка трябва
да
свириш; като го разделиш този лък на 10 части, всяка една част
си
има специфичен метод.
Но за
да
узрее плодът, то
си
има време.
Той не може в 24 часа
да
узрее, плодът.
Може
да
се говори тъй, но в природата има един ред установен.
Във всички инструменти.
Черешите, след като цъфнат и завържат, се изисква най-малко два месеца, много плодове изискват 3–4 месеци, за
да
узреят.
Та казвам: При сегашните условия, много неща, за
да
се постигнат, изисква се време.
В писането, ако не знаете къде
да
турите местоименията, къде – глаголите, ако вие пишете по обикновения начин, вие ще бъдете един обикновен писец.
Един човек, за
да
узрее, най-първо трябва
да
е цъфнал.
След като се научиш
да
пишеш по всичките правила, които граматиката изисква, ти ще дойдеш
да
пишеш тъй, както видните списатели пишат.
Те даже не са напъпили, а искат
да
имат плодове.
Ти трябва
да
напъпиш, трябва
да
цъфнеш, трябва
да
завържеш, че след като минат няколко месеца, можеш
да
очакваш известен плод.
И после, ако човек е станал силен в малките работи.
Вземете за Бога, Който е турен там, за Иова – ти не можеш
да
туриш нищо, нито
да
приложиш, нито
да
отнемеш нещо.
Та казвам сега: Ти се молиш на Бога, но как ще
си
туриш думите, Той
да
те послуша?
Той им казва: „Злато и сребро нямаме; но каквото имаме, може
да
дадем.“ И веднага той му казва: „В името на Господа Исуса Христа, стани!
Да
те слуша Господ, как ще
си
туриш думите?
“ И той става и започва
да
слави Бога.
Какво трябва
да
правиш?
Той, човек казва, че той трябва
да
има Духа Христов.
И сега, някой път трябва
да
се дадат обяснения какво значи
да
имаш Духа.
Та, един ден идва един при него, казва му: „Господ не те слуша тебе, защото ти, едно време, преди
да
беше светия, задигна един котел на една вдовица.
Някоя соба може
да
дава топлина, ако има въглища и са запалени тия въглища.
Собата сама по
себе
си
не може
да
дава топлина.
„И като намериш котела и го върнеш на вдовицата, всичко ще ти тръгне наред.“ Много котли има, които вие сте забравили някъде.
Някой път вие искате
да
ви върви напред, без
да
сте върнали котела.
Ако турите въглища и ако се запалят, тогава собата дава топлина.
Тогава, ще ви приведа друг един пример.
Следователно, ако здравето минава върху вашата душа и може душата ви
да
го трансформира, тогава може
да
се прояви неговата сила.
По някой път и религиозните хора обичат
да
крадат.
Вярата не е нищо друго освен... Вярата на човека мяза на една клечка кибритена, която трябва
да
запали този материал.
И крадат на общо основание.
И ако може
да
го запали, вие ще имате огън.
Трябва
да
се започне с елементарните работи в живота.
Ако не може вашата вяра
да
го запали,
да
се разгори Словото във вас... Писанието казва така: „Не угасяйте Духа.“ Как ще го разберете?
Това [е] в Америка един пример: Един банкерин
си
броил парите, че забравил на прозореца
си
на първия етаж една торба със злато.
Аз употребявам думата „елемент“, която трябва
да
се обясни.
Минава един набожен, който таман се връщал от молитвено събрание, след като вижда торбата, задига я.
Може ли Духът
да
се гаси?
И
си
казва: „Господ е промислил заради мене“, задига я и я турга под палтото
си
.
Отива вкъщи, турга торбата, но рече
да
се моли – торбата дойде между него и Господа.
Той пак турга торбата, рече
да
се моли, пак торбата излезе.
Духът е в тебе и не може
да
работи.
Задига я той, торбата, отива при банкерина, казва: „Слушай, тази твоя торба ми затвори пътя, не мога
да
се моля, Господ не може
да
ме слуша, вземи
си
парите.
Запример елементарна работа, една маловажна работа: една малка игличка имате, но тази, малката игличка в дадения случай може
да
свърши работа.
Сега, по становището на православната църква, всички вие сте еретици.
Аз ги взех, мислех, че мога
да
направя нещо, но съвсем се развали работата.
Те ви считат, че не сте от правоверните и даже мислят, че дали някои от вас ще се спасите.
Може
да
имате един гвоздей, някой скъпоценен камък, пръстен с диамант – скъпоценен, но [с него] не може
да
зашиете дрехата.
Затова ти я давам.“
И тогава, където и
да
е... Те разбират, че православната църква е единствената.
Що е мохамеданството?
Ти парите може
да
ги харчиш, всичко можеш
да
правиш с тия пари, но дойдеш до Господа... Ако не ви слуша Господ, има някоя торба.
И те мислят: който не приеме мохамеданството, не може
да
се спаси.
Будистите приемат, че който не приеме тяхното, не може
да
се спаси.
Бог е съвършен – каквато и
да
е малка постъпка, лоша постъпка, и ако не поправиш тази погрешка, ти можеш в много отношения
да
прогресираш, но има нещо, в което ще куцаш.
Туй знание
си
добил, ще четеш някои книги, че ще запомниш: този казал нещо, онзи казал нещо – то не е знание.
И ако православната вяра беше толкова права и силна, тогава как допуснаха те болшевизма вътре в Русия?
Та казвам: Има неща, които никой не знае, а Бог ги вижда.
При сегашния живот, ние искаме всички
да
бъдат богати, без
да
работят.
Едно учение с такива порядки дойде в Русия, [в] която минаваше за много набожен руският народ.
Искаме
да
бъдем много учени без много труд.
Значи в Русия това имаше – една добра заложба, за
да
вървят в Бога, и там Христовото учение не се прилагаше.
Може би ще дойде един ден, то е далечното бъдеще, когато с много малко труд може
да
стане това.
Не ти върви, нещо те спира – очисти всичките препятствия в живота
си
, които срещаш като препятствие между Бога и тебе [в] душата ти.
Може
да
ви обясня, но туй ни най-малко няма
да
ви ползува.
Трябва
да
очистиш всичко от душата
си
.
Светиите са знаели
да
говорят, а другите, от такъв калибър както сегашните хора, са гледали като риби.
Мога
да
ви обясня положението.
Та казвам: Вие, изгревчани, много торби имате –
да
ги върнете; много котли имате –
да
ги намерите.
Аз виждам котлите.
Не им е дадено
да
говорят.
Вие, запример, всички искате
да
имате благоволението на Бога.
Но не мога
да
ви помогна.
Каквото поискате вие от Него,
да
ви даде.
Моите котли отдавна ги върнах.
Та сега, туй, което е било достояние само за великите, за светиите, е станало и отглас, и вие може
да
говорите.
Туй е желанието на всичките хора.
И моите торби аз отдавна ги върнах.
И сега остава вашият ред, вие
да
си
върнете торбите и
да
си
върнете котлите.
Там всички остават на особено мнение.
И ако ви се каже, вие ще кажете тъй: „Аз още не съм готов, не съм узрял, нямам туй знание, не мога
да
го направя.“ Ще ви кажа: Прави сте
да
разсъждавате така, защото виждате, всеки един човек, който иска
да
работи, той трябва
да
има едно знание.
[Не] искам сега
да
съжалявате, тогава котелът ви е бил потребен, тогава парите ви са били потребни, но сега нямате нужда от тия торби и от този котел нямате нужда.
В Европа едва има около 10 души първокласни виртуози, хайде
да
ги туря 19 души, според първите звезди.
И най-първо Бог, Който е всемъдър, Той не може
да
ви прати невежи някъде
да
работите.
Писанието казва: „Когато дойдат времената за изпитание, не се безпокойте какво ще кажете.“ Казва: „Не сте вие, които говорите в дадения случай; Отец ваш, Който е във вас, Той ще ви научи.“ Ама ще ви научи онези, които напълно вярвате.
Ще дойде един ден, когато всичките хора ще бъдат такива виртуози по свиренето, както тия, големите виртуози.
Да
допуснем, мнозина от вас, които са бедни, които са болни, [на] които им липсват много неща, питам: вие очаквате много неща – кой ще ви ги даде?
Каква задача може
да
реши детето от първо отделение?
(втори вариант)
Върнете чуждите неща,
да
не се спъвате в тях.
(втори вариант)
Ако сами не
си
помогнете, никой не може
да
ви помогне.
(втори вариант)
Ако му дадете задача от второ, трето или четвърто отделение, то казва: „Не мога
да
реша тази задача, не съм свършил повече от първо отделение“.
(втори вариант)
Трябва
да
съзнаете, че на времето
си
сте имали нужда от котела и от торбата.
(втори вариант)
Сегашните хора, светски и религиозни, са на различни степени на развитие, поради което всеки може
да
свърши такава работа, за която е готов.
(втори вариант)
Вън от нея, той се отказва
да
работи.
(втори вариант)
Заблуждението и погрешката не е в това, че
си
взел торбата с парите, но в мисълта и вярата в парите.
(втори вариант)
Днес всеки е това, което е изработил и придобил в
себе
си
.
(втори вариант)
Ти мислиш, че без тези пари не можеш
да
живееш.
(втори вариант)
Ти
си
вложил вярата
си
във временни и преходни неща.
(втори вариант)
Вложи вярата
си
в Бога.
(втори вариант)
Никой не може
да
излезе вън от законите на своето развитие и
да
върви напред.
(втори вариант)
При всички случаи на живота
си
вярвайте и разчитайте първо на Него.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
върне котела на вдовицата, от която го е взел, и торбата с парите на банкера.
(втори вариант)
Никой плод не може
да
узрее в 24 часа.
(втори вариант)
Колкото и
да
желае това, той не може
да
излезе вън от законите и реда на природата.
(втори вариант)
Освободете се от чуждите котли и торби и така идете при Господа.
(втори вариант)
Ние говорим за погрешките на всички хора, а не на едного.
(втори вариант)
Той трябва първо
да
цъфне,
да
завърже и най-после
да
даде плод.
(втори вариант)
Погрешките на всички са едни и същи.
(втори вариант)
Някой иска
да
даде плод преди
да
е цъфнал и завързал.
(втори вариант)
Когато един греши, все едно, че всички грешат.
(втори вариант)
Първо трябва
да
напъпиш,
да
цъфнеш,
да
завържеш и след време
да
дадеш плод.
(втори вариант)
Първо Ева сгреши и грехът се предаде на всички хора.
(втори вариант)
Ако малките неща сте постигнали, трябва
да
работите много, за
да
постигнете големите.
(втори вариант)
И съвременните хора вярват, че като ядат много, ще станат здрави и силни.
(втори вариант)
„И Петър рече: „Сребро и злато аз нямам, но което имам, това ти давам: В името на Исуса Христа Назарянина, стани и ходи!
(втори вариант)
Силата и здравето не идат от външната храна.
(втори вариант)
Бог храни човека отвътре и му дава сила и живот
да
работи,
да
решава задачите
си
.
(втори вариант)
Петър излекува болния, защото имаше Христовия Дух в
себе
си
.
(втори вариант)
Пазете се тогава от кривите мисли, които сте получили по наследство, и знайте, че силата и здравето се определят от правата мисъл, правите чувства и действия.
(втори вариант)
Следователно само онзи може
да
лекува, който носи Духа в
себе
си
.
(втори вариант)
Мнозина се оплакват, че нямат достатъчно светлина в ума
си
.
(втори вариант)
Причината на това е, че те сами са поставили някакво препятствие между душата
си
и Бога.
(втори вариант)
Ще кажете, че всеки може
да
има Христовия Дух.
(втори вариант)
От тях зависи
да
потече отново светлината.
(втори вариант)
Достатъчно е
да
махнат препятствието от пътя
си
и светлината ще дойде.
(втори вариант)
Не всяка печка може
да
топли.
(втори вариант)
Препятствието, което стои на пътя им, е кривата мисъл, че не могат
да
изпълнят Божията воля по липса на възможности и условия, че нямат средства, нямат дрехи, обуща, къща и т.н.
(втори вариант)
Само онази печка дава топлина, в която има въглища.
(втори вариант)
Въглищата трябва
да
са запалени и буйно
да
горят.
(втори вариант)
Ще каже някой, че главата му е малка, не може
да
ражда.
(втори вариант)
Каквато
да
е главата му, тя носи в
себе
си
достатъчно възможности и условия.
(втори вариант)
Следователно, ако здравето минава през душата на човека и тя трансформира енергиите му, той може
да
прояви силата
си
.
(втори вариант)
От човека се изисква само добра воля
да
реализира това, което е вложено в неговата глава.
(втори вариант)
Същото може
да
се каже и за вярата.
(втори вариант)
Ако вярата проникне през всички клетки на човешкото тяло и го освети и събуди Словото в него, тя е изпълнила задачата
си
.
(втори вариант)
Който прави заеми, трябва
да
плаща: колкото по-големи са заемите, толкова повече лихва ще плаща.
(втори вариант)
Ако вярата може
да
запали Словото в човека, изпълнила е своето предназначение.
(втори вариант)
Изобщо, колкото повече е дадено на човека, толкова повече се иска от него.
(втори вариант)
Съвременните хора имат всичко на разположение.
(втори вариант)
– Може ли Духът
да
изгасва?
(втори вариант)
Дадено им е, каквото трябва, нищо друго не им остава, освен
да
работят.
(втори вариант)
При това, като свирят, трябва
да
избягват погрешките.
(втори вариант)
Да
не угасвате Духа в
себе
си
, това значи
да
не препятствате на условията, при които Духът се проявява.
(втори вариант)
Щом Му препятствате, Той не може
да
се прояви.
(втори вариант)
И във вас
да
е, пак не може
да
се прояви, ограничен е.
(втори вариант)
Достатъчно е
да
направи малка погрешка, за
да
я видят веднага.
(втори вариант)
Когато Духът не може
да
се прояви, човек се намира в трудно положение.
(втори вариант)
Не е лошо, че греши човек; лошо е, когато не изправя погрешките
си
.
(втори вариант)
Това не е важно, ти
си
длъжен
да
изправиш погрешката
си
.
(втори вариант)
Мохамеданинът мисли по същия начин.
(втори вариант)
Пишеш нещо, не слагаш препинателните знаци на място, изяждаш букви и т.н.
(втори вариант)
Всички изискват от Бога
да
изпълни желанията им.
(втори вариант)
Когато Бог иска от тях
да
направят нещо, отказват се под предлог, че нямат знание.
(втори вариант)
Щом съзнаваш това, днес ти сам ще се изправиш; ще работиш усилено,
да
придобиеш това, което ти липсва.
(втори вариант)
Счупил
си
крака
си
, не питай защо
си
го счупил.
(втори вариант)
Бог, Който е всемъдър, не може
да
изпрати невежия на работа.
(втори вариант)
Търси човек, който поправя счупени крака,
да
ти помогне.
(втори вариант)
За
да
му възложи някаква работа, Той трябва
да
го научи как
да
работи и какво
да
говори.
(втори вариант)
И тъй, ако сам не можеш
да
изправиш погрешката
си
, обърни се към Бога, Той
да
ти помогне.
(втори вариант)
Затова е казано в Писанието: „Когато дойдат дни на изпитание, не мислете какво ще правите.
(втори вариант)
Духът, Който е във вас, ще ви научи какво
да
говорите“.
(втори вариант)
Ще се обърнеш към Него и Той ще изпрати някое разумно същество
да
ти помогне.
(втори вариант)
Обаче дойдеш ли до погрешките
си
, това е твоя работа.
(втори вариант)
– Онези, които имат вяра, които са готови
да
Го приемат.
(втори вариант)
И които Го приеха, даде им сила
да
проповядват Словото Божие и
да
лекуват болни.
(втори вариант)
Ще работиш върху него,
да
дадеш израз на свиренето.
(втори вариант)
Слънцето огрява цялата вселена, но камъните само се нагорещяват, а земята поглъща лъчите и дава подтик на растенията
да
растат.
(втори вариант)
Единствен човекът разбира най-добре слънцето, възприема светлината и топлината му и започва
да
мисли.
(втори вариант)
Картината трябва
да
има въздух, дълбочина, израз.
(втори вариант)
Всеки Го възприема по специфичен начин: едни Го възприемат като камъните – нагорещяват се; други – като земята, която го поглъща и дава подтик на растенията
да
цъфтят, връзват и
да
дават плод.
(втори вариант)
От която страна
да
гледаш една картина, тя трябва
да
има израз.
(втори вариант)
И тъй, бъдете добри музиканти, добри художници, без
да
се представяте пред хората, че сте такива.
(втори вариант)
Да
се приложи Христовото учение, това значи
да
се свърже човешката душа с Бога,
да
се почувства човек като Син Божи.
(втори вариант)
Който има правилни отношения към Бога, никога не пита кой какъв е, християнин, мохамеданин или будист.
(втори вариант)
Малко е съзнанието им, те не могат
да
я разбират, но въпреки това трупат се около нея.
(втори вариант)
Ето защо, съветвам ви, ако сте светии, гении, велики учени,
да
минавате незабелязано между хората.
(втори вариант)
Не сме ли още Синове Божии?
(втори вариант)
“
Да
се задава такъв въпрос, то е все едно детето
да
пита в утробата на майка
си
: „Не съм ли още човек?
(втори вариант)
Който иска
да
учи, трябва
да
дойде сутрин, когато е светло.
(втори вариант)
Освен това съзнанието ѝ трябва
да
се повдигне до такъв уровен,
да
разбира нещата.
(втори вариант)
Ще кажете, че миналото на някого не е светло, не може
да
му се помага.
(втори вариант)
Христос дойде на земята
да
заличи миналото на хората и
да
отвори път към новото, към Любовта.
(втори вариант)
И тъй, докато съзнанието на човека не се пробуди, докато не гледа на природата като на нещо живо, нищо не може
да
постигне.
(втори вариант)
И до днес още хората се мразят, убиват, изнасилват.
(втори вариант)
Това съзнание трябва
да
се повдигне,
да
мине в по-висока степен,
да
гледа на Бога като на свой Баща.
(втори вариант)
– Това са въпроси на миналото.
(втори вариант)
Такова състояние наричаме синовно.
(втори вариант)
Докато се нуждае от утеха, от помиряване, от възстановяване на вътрешния мир, човек е в обикновеното съзнание.
(втори вариант)
Еди-кой
си
нямал вяра, не прилагал доброто като вас.
(втори вариант)
Всичко това ще изчезне, когато той влезе в Божественото съзнание, или тъй нареченото свръхсъзнание или космично съзнание.
(втори вариант)
Ще кажете, че трябва
да
се примирите с Бога в
себе
си
.
(втори вариант)
Няма защо
да
се примирявате всеки ден.
(втори вариант)
Направете опит,
да
видите каква е вашата вяра, колко издържа, и тогава говорете за
себе
си
.
(втори вариант)
Щом сте в синовни отношения с Бога, вие изпълнявате Неговата воля.
(втори вариант)
Вярата и Любовта предават особени качества на човека: лицето му е светло, погледът – ясен и отворен, отношенията му с хората – нежни, благородни.
(втори вариант)
Достатъчно е
да
дойде при него някой беден или болен, за
да
му се притече на помощ.
(втори вариант)
Човек е дошъл на земята
да
свърши първо работата на Баща
си
, а после своята.
(втори вариант)
Бедният се оплаква от положението
си
, но той го утешава и казва, че така, именно, му се дава възможност
да
познае Бога.
(втори вариант)
Той живее първо на
себе
си
, а после за другите.
(втори вариант)
Наистина, тежко е положението на бедния и на болния, но онзи, който носи Любовта в
себе
си
, поема половината от загубата им и дава половината от печалбата
си
.
(втори вариант)
Ще кажете, че всеки сам трябва
да
носи кръста
си
.
(втори вариант)
Трябва
да
се минат още шест месеца, за
да
се яви отново.
(втори вариант)
Новото учение – учението на Любовта – казва: Ще вземеш участие в страданието на ближния
си
, ще понесеш половината от загубата му и ще дадеш половината от печалбата
си
.
(втори вариант)
Отговорът на този въпрос е прост и естествен: Човек е дошъл на земята
да
се учи,
да
придобива знания.
(втори вариант)
Човек трябва
да
мине в по-висока фаза на живот, че и като умре,
да
бъде жив.
(втори вариант)
„Сребро и злато аз нямам, но което имам, това ти давам.“ (– 6-ти стих.) Аз пък ви казвам: В името на Бога на Любовта, Който е изпратил своя Син на земята
да
спаси човечеството, нека се отворят умовете и сърцата ви,
да
следвате Божия път,
да
възприемате вярата, надеждата и любовта, които оживяват и възкресяват.
(втори вариант)
Важно е
да
придобие систематични знания, за което е нужно
да
започне от най-елементарните работи.
(втори вариант)
„Пази свободата на душата
си
силата на духа
си
, светлите мисли на ума
си
и добрите чувства на сърцето
си
.
(втори вариант)
Помни и не забравяй: Ти не
си
пратен на земята
да
глождиш изсъхналите кости на твоите предци.
(втори вариант)
И тъй, за
да
минете от смъртта към живота, трябва
да
пазите следните правила: Не внасяй капитала
си
в банки, които фалират.
(втори вариант)
Не
си
пратен
да
се занимаваш с миналото.
(втори вариант)
В даден момент тя може
да
зашие скъсаната дреха на някого и
да
му даде възможност
да
си
свърши работата.
(втори вариант)
Уповавай само на Божественото в
себе
си
.
(втори вариант)
Бъди благодарен на това, което ти е дадено.
(втори вариант)
В този случай иглата върши такава работа, каквато и скъпоценният камък не може
да
свърши.
(втори вариант)
Който спазва тези правила, лесно се справя с изпитанията и страданията
си
.
(втори вариант)
И тъй, човек е дошъл на земята
да
учи.
(втори вариант)
При каквито мъчнотии
да
се намери, лесно се справя.
(втори вариант)
Като започва от елементарните работи, той развива ума
си
, придобива постоянство.
(втори вариант)
Който не знае законите на въздухоплаването, лесно обърква пътя
си
и пада на земята.
(втори вариант)
Истинският християнин лесно се правя със силите на своя организъм, със силите на ума и на сърцето
си
.
(втори вариант)
Той знае колко светлина и топлина му е нужно, и така регулира силите на ума и на сърцето
си
, за
да
не произвеждат повече светлина и топлина, отколкото им е нужно.
(втори вариант)
Понякога светлината е толкова голяма, че очите на човека не могат
да
я понасят; топлината е толкова голяма, че сърцето не издържа на нея.
(втори вариант)
Ще дойде ден, когато с малки усилия, с малък труд ще се постигат големи знания и богатство, но днес това е невъзможно.
(втори вариант)
Също така и идеалът на човека не трябва
да
бъде по-висок от възможността му
да
издържа на него.
(втори вариант)
Това, което в далечното минало било достояние само на гениите и светиите, днес е достъпно и на обикновените хора.
(втори вариант)
Не е позволено
да
правите по-големи усилия от тези, които организмът може
да
издържа.
(втори вариант)
Едно време само гениите и светиите могли
да
говорят и
да
мислят право.
(втори вариант)
Като спазвате законите на разумната природа, това не значи, че изведнъж ще станете светии.
(втори вариант)
Няма
да
усетите как ще станете светии.
(втори вариант)
– Не им било дадено
да
говорят.
(втори вариант)
Както придобивате по наследство известни дарби и способности, така ще станете светии.
(втори вариант)
Постепенно те са развивали тази способност, докато днес повечето хора могат
да
говорят добре, минават даже за оратори.
(втори вариант)
Като обработвате и развивате сърцето
си
, вие се готвите за светии; като развивате ума
си
, готвите се за гении.
(втори вариант)
Всеки издава звукове, всеки отваря и затваря устата
си
, но малцина говорят, както трябва.
(втори вариант)
Работете с вяра върху сърцето и ума
си
, за
да
разчитате на капиталите, които се крият в тях, както банкерът разчита на своята чекова книжка.
(втори вариант)
Достатъчно е
да
се подпише той на чека, за
да
получи, каквато сума му е нужна.
(втори вариант)
Сега, като се говори за велики и обикновени хора, виждаме, че великите са малко на брой.
(втори вариант)
Мнозина казват, че човек се нуждае от вяра.
(втори вариант)
Каква трябва
да
бъде вярата му?
(втори вариант)
Ще дойде ден, когато повечето хора ще бъдат видни виртуози, всеки в своята област, както 19-те звезди от първа величина.
(втори вариант)
–
Да
почива на връзка с Бога, с разумните същества.
(втори вариант)
Като работи съзнателно върху
себе
си
, човек развива своите дарби и се проявява като знаменит виртуоз.
(втори вариант)
Както без чек не можеш
да
получиш никаква сума, така и без връзки с възвишените същества не можеш
да
имаш никаква вяра.
(втори вариант)
Много години са нужни, за
да
се постигне това.
(втори вариант)
Някой работи десетки години усилено върху
себе
си
, но пак не става велик човек.
(втори вариант)
Не, широк трябва
да
бъдеш в своите възгледи и вярвания, никого
да
не съдиш.
(втори вариант)
Живееш ли добре, Бог сам ще ти помогне, няма
да
очаква
да
викаш към Него за помощ.
(втори вариант)
Най-напред Той ще ти покаже как
да
живееш, а след това ще те постави на изпит.
(втори вариант)
“ Велико нещо е
да
станете свети, но това не се постига лесно.
(втори вариант)
Така постъпва учителят по музика с ученика
си
.
(втори вариант)
Човек трябва
да
се стреми към светостта, а кога ще я постигне, не е важно.
(втори вариант)
Първо той го запознава с цигулката, показва му как
да
я държи, как
да
управлява лъка и след това му дава елементарни упражнения, като го напътва в изпълнението им.
(втори вариант)
Работете за придобиване на добродетелите, без
да
се питате кога ще ги постигнете.
(втори вариант)
Често хората говорят за миналото
си
, съжаляват за изгубените условия.
(втори вариант)
Ще кажете, че светостта не е за всички хора.
(втори вариант)
Чувате ги
да
казват: „Какви бяхме едно време!
(втори вариант)
Понеже не знаете кое е за вас и кое не е, работете върху светостта,
да
си
проправите пътя към нея.
(втори вариант)
“
Да
се говори за миналото, това значи
да
не можеш
да
използваш настоящето и бъдещето.
(втори вариант)
Говорете за настоящето, а не за това, че някога сте били богати, здрави, учени, силни.
(втори вариант)
Ако днес сте бедни, болни, невежи и слаби, защо не говорите за придобиване на богатство, здраве, знание и сила?
(втори вариант)
Ако искаш
да
станеш професор, трябва
да
си
свършил университет.
(втори вариант)
– Какво трябва
да
прави бедният?
(втори вариант)
Освен това, трябва
да
си
се специализирал по предмета, който ще преподаваш.
(втори вариант)
–
Да
работи, за
да
придобие богатство.
(втори вариант)
Ако е филолог, трябва
да
знае добре няколко езика.
(втори вариант)
–
Да
вложи богатството
си
в обръщение.
(втори вариант)
Ако е естественик, трябва
да
познава добре естествените науки.
(втори вариант)
Виждате, че някой наблюдава небето, и казвате, че е астроном.
(втори вариант)
–
Да
започне
да
мисли.
(втори вариант)
Не всеки, който наблюдава небето, е астроном.
(втори вариант)
Правата мисъл отваря пътя на човека във всички посоки.
(втори вариант)
Астрономът наблюдава небето през телескопа и вижда различни звезди, големи и малки.
(втори вариант)
Той прави ред наблюдения, изчислява разстоянието на звездите една от друга, изчислява за колко време дохожда светлината им до земята и т.н.
(втори вариант)
Той посвещава целия
си
живот на звездите.
(втори вариант)
– Защото всички не могат
да
я възприемат по един и същ начин.
(втори вариант)
Умовете на всички хора не са еднакво устроени и развити,
да
възприемат и чувстват еднакво.
(втори вариант)
Помоли се на Бога два–три пъти, погледне към небето и очаква отговор на молитвата
си
.
(втори вариант)
Ако не получи, обезсърчава се, обезверява се и се отказва от Господа.
(втори вариант)
Тази е причината, където един вижда предметите от едно разстояние, а друг – от друго разстояние.
(втори вариант)
Ако предметът е много далеч, не се вижда ясно; ако е много близо, пак не е ясен.
(втори вариант)
Без труд, без усилия той очаква големи постижения.
(втори вариант)
На младини човек вижда ясно предметите, на старини не ги вижда добре.
(втори вариант)
За
да
ги види добре, трябва или
да
ги приближи до очите
си
, или
да
ги отдалечи.
(втори вариант)
Този човек не познава животните и растенията, които го обикалят, не познава своите прояви, а изисква, като прочете една–две молитви,
да
получи отговор на молитвата
си
.
(втори вариант)
За
да
вижда добре, той трябва
да
носи очила.
(втори вариант)
Правилно е, обаче, и 120-годишният дядо
да
вижда ясно предметите, без очила.
(втори вариант)
Един болен ме повика в дома
си
,
да
му дам някакви наставления.
(втори вариант)
Някой вижда добре, но като влезе между хора, на които зрението е слабо, той се повлиява от тях и започва
да
не вижда ясно.
(втори вариант)
Каза ми, че не искал
да
употребява лекарства,
да
трови организма
си
.
(втори вариант)
Станал рано сутринта и започнал
да
чете вестник.
(втори вариант)
Казвам, че мога
да
му помогна без лекарства.
(втори вариант)
Прочел всички новини.
(втори вариант)
По едно време искал
да
свали очилата
си
от очите,
да
ги изчисти.
(втори вариант)
Аз помагам, без
да
обяснявам как правя това.
(втори вариант)
Посегнал
да
ги свали, но останал учуден: очилата не били на очите му.
(втори вариант)
Мислете, както искате, но аз не давам никакви обяснения.
(втори вариант)
Пожелал по-нататък
да
чете вестника, но не могъл, не виждал вече без очила.
(втори вариант)
– Защо не виждал?
(втори вариант)
– Защо се намирал под влиянието на мисълта, че не може
да
вижда без очила.
(втори вариант)
Докато не мислил за очилата, виждал ясно; щом помислил за тях, не виждал вече.
(втори вариант)
Две снахи отишли със свекърва
си
в гората за дърва.
(втори вариант)
Това е законът на внушението, под който се намират всички хора.
(втори вариант)
Свекървата се разтревожила и легнала на земята, не искала
да
се мръдне.
(втори вариант)
Снахите я увещавали
да
стане,
да
си
вървят, но тя казала: „Ако не ми доведете кола от селото, не мърдам от мястото
си
“.
(втори вариант)
Той се разколебава във вярата
си
и казва: „Не зная какво става с мене.
(втори вариант)
Те се чудели какво
да
правят.
(втори вариант)
Селото било далеч, не могат
да
отидат за кола.
(втори вариант)
Много естествено, препоръчали са ти очила и ти
си
повярвал, че не виждаш, че вярата ти отслабнала.
(втори вариант)
Да
я оставят сама в гората, и това не може.
(втори вариант)
Ако се убедиш сам, че виждаш, вярата ти, сама по
себе
си
, ще се усили.
(втори вариант)
Докато мислели какво
да
правят с нея, от вътрешността на гората се задала мечка.
(втори вариант)
Законът на внушението действа във всички области на живота, във всички науки и изкуства.
(втори вариант)
Като я видели, снахите хукнали
да
бягат.
(втори вариант)
Някой цигулар свири добре, изпълнява правилно музикалните пиеси, но ако попадне между немузикални хора или между големи критици, може
да
изгуби вярата в
себе
си
и
да
се провали.
(втори вариант)
Той знае, че животът не е само равнище, но има височини и дълбочини, има радостни и тъжни моменти, които предава точно.
(втори вариант)
Ако изнася състоянието на влюбен и отчаян човек, в тоновете се предава едно настроение; ако предава любовта на някой оптимист, тоновете имат друг израз.
(втори вариант)
Благородното и възвишено чувство се предава чрез лъка по особен начин.
(втори вариант)
Щом я зърнала, свекървата се изправила на краката
си
и без кола се върнала в селото.
(втори вариант)
Тъй щото, когато някой ме пита какво трябва
да
прави, за
да
се излекува, казвам: Мечка трябва
да
те срещне.
(втори вариант)
Следователно, като се научите
да
свирите точно, чисто и вярно, вие сте виртуоз, на когото липсва само изпълнение.
(втори вариант)
Четете ли, свирите ли, живеете ли, трябва
да
бъдете истински виртуоз,
да
имате добро изпълнение.
(втори вариант)
Само така ще бъдете доволни от
себе
си
.
(втори вариант)
Онези, които само разискват, без
да
прилагат, са останали далеч от Христовото учение.
(втори вариант)
Не може
да
очаквате успех, ако вие не сте доволни от
себе
си
.
(втори вариант)
Те са граждани на царството Божие и синове Божии.
(втори вариант)
Който не е влязъл в царството Божие, още спори върху въпроса, Син Божи ли е Христос, или обикновен човек.
(втори вариант)
Съвременните християни спорят върху различни въпроси, както красивите моми помежду
си
, коя от тях е най-красива и заслужава княжеския син.
(втори вариант)
– Как се предава изпълнението?
(втори вариант)
Все една от тях ще бъде най-красива и ще се ожени за княжеския син, но явява се въпросът, за красотата ли се жени човек?
(втори вариант)
– Чрез вглеждане в малките неща.
(втори вариант)
Той може
да
се ожени за красива мома, но после ще пита има ли някаква нива зад красотата.
(втори вариант)
Умееш ли
да
предадеш израз на дребните неща, ти
си
изпълнител.
(втори вариант)
Без нива, която
да
дава нещо, красотата е безпредметна.
(втори вариант)
Всички разглеждат диплома, радват се, че пред тях стои способен човек.
(втори вариант)
Той казва: „Важна е идеята, а не как е написана и предадена“.
(втори вариант)
Дават му след това
да
изсвири нещо, но той започва
да
се мъчи, върти цигулката на една, на друга страна, нищо не излиза.
(втори вариант)
Довеждат на медика един болен, той не може
да
определи диагнозата.
(втори вариант)
Дават му
да
разреши един спорен въпрос, и това не може.
(втори вариант)
Така пишат всички писари.
(втори вариант)
Като четете Библията, Евангелието, виждате, че има нещо увлекателно в тях.
(втори вариант)
Човек трябва
да
учи от любов към науката, а не от желание
да
му допринесе материални блага,
да
се издигне с нея.
(втори вариант)
Знанието се дава само на онзи, който го търси безкористно и с Любов.
(втори вариант)
Изпълнение е нужно във всички човешки прояви.
(втори вариант)
Днес се проповядва на хората как трябва
да
живеят, но те се отегчават и казват: „Всичко, което ни се проповядва, го знаем вече.
(втори вариант)
И като се моли, човек трябва
да
знае начина, по който
да
нарежда думите.
(втори вариант)
Знаем, че Христос дойде на земята
да
спаси човечеството, за което пострада, умря и възкръсна.
(втори вариант)
Ако наредиш молитвата
си
правилно, ще бъдеш чут.
(втори вариант)
Знаем, че трябва
да
възприемем учението Му и
да
живеем по Любов“.
(втори вариант)
Ти се молиш по един, по друг, по трети начин, но не получаваш отговор на молитвата
си
.
(втори вариант)
Много хора са слушали видни музиканти, възхищавали се от тях, но ако ги накарат
да
свирят, не могат.
(втори вариант)
Причината е в самия тебе, не знаеш
да
се молиш.
(втори вариант)
Не е все едно
да
слушаш нещо,
да
разбираш и
да
прилагаш.
(втори вариант)
Той искал
да
знае причината за това.
(втори вариант)
Не е лошо
да
слуша и
да
разбира човек нещата, но трябва
да
има стремеж,
да
постигне това, което е слушал и разбрал.
(втори вариант)
Един ден, както се молел, видял един ангел, който му казал: „Дойдох
да
ти открия защо твоята молитвата не се приема.
(втори вариант)
Всички трябва
да
станат наследници на царството Божие,
да
придобият нещо, което
да
им послужи като капитал, който
да
влагат в обръщение.
(втори вариант)
Придобие ли нещо ценно в
себе
си
, човек усилва вярата
си
.
(втори вариант)
Докато не върнеш котела ѝ, молитвата ти няма
да
се приеме“.
(втори вариант)
Иначе, колкото и
да
говори, не вярва на думите
си
.
(втори вариант)
Един религиозен човек често се молел на Бога
да
подобри материалното му положение.
(втори вариант)
Някой минава за голям метеоролог, но не може
да
предскаже времето.
(втори вариант)
Случило се нещо в живота му, което го накарало
да
мисли, че Бог послушал молитвата му.
(втори вариант)
Днес не може
да
предскаже, утре не може, докато сам изгуби вяра в знанието
си
.
(втори вариант)
Помислил
си
: „Ще видя какво има в торбата“.
(втори вариант)
Повдигнал я и останал крайно изненадан: торбата била пълна със злато.
(втори вариант)
Като броил парите
си
, банкерът забравил торбата на прозореца.
(втори вариант)
Религиозният човек
си
обяснил работата, както му се искало.
(втори вариант)
Наблюдавайте проявите му при промяната на времето и вие сами ще извадите заключение за неговото знание.
(втори вариант)
Той
си
казал: „Молих се на Бога
да
подобри положението ми.
(втори вариант)
Трябва ли
да
се говори много, кога печката се отразява приятно на човека и кога неприятно?
(втори вариант)
Ето, виждам тази торба със злато на прозореца и се радвам, че Бог е промислил за мен“.
(втори вариант)
Достатъчно е
да
се приближиш при силно нагорещена печка, за
да
ти стане неприятно.
(втори вариант)
Той взел спокойно торбата и се върнал у дома
си
.
(втори вариант)
Отдалечиш ли се на известно разстояние, изпитваш приятност.
(втори вариант)
Като започнал
да
се моли на Бога и
да
благодари за парите, забелязал, че между Бога и него застава торбата и пречи на молитвата му.
(втори вариант)
Задачата на човека е
да
усили вярата
си
,
да
си
служи с нея.
(втори вариант)
Като заболееш, приложи вярата
си
.
(втори вариант)
Колкото пъти започвал молитвата
си
, пред него се изпречвала торбата и не му позволявала
да
се моли.
(втори вариант)
Боли те стомаха, кажи му
да
оздравее.
(втори вариант)
Най-после той разбрал погрешката
си
, вдигнал торбата и я занесъл на банкера, като му казал: „Слушай, братко, твоята торба затвори пътя ми към Бога.
(втори вариант)
Ще кажете, че стомахът не се лекува с думи, но се нуждае от лекарства.
(втори вариант)
Колкото и
да
се моля, молитвата ми не се приема.
(втори вариант)
Думите, които му казваш, трябва
да
са проникнати от вяра.
(втори вариант)
Вземи парите
си
назад, те са необходими за твоите нужди“.
(втори вариант)
Щом ти пръв вярваш в думите
си
, и стомахът ти ще повярва.
(втори вариант)
Следователно, ако
си
взел парите на брата
си
, ще ги върнеш.
(втори вариант)
Ако не можеш сам
да
си
помогнеш, извикай двама или трима свои приятели,
да
усилите действието.
(втори вариант)
Не ги ли върнеш, ще знаеш, че молитвата ти няма
да
се приеме и работата ти няма
да
върви добре.
(втори вариант)
Ще знаеш, че работите не вървят добре, защото
си
взел чужда вещ.
(втори вариант)
Защо и вие
да
не се лекувате сами?
(втори вариант)
Ще върнеш чуждото и ще разчиташ само на онова, което сам
си
изработил и придобил.
(втори вариант)
Той е уповавал на Бога и на
себе
си
, а вие уповавате на майка
си
, на баща
си
, на роднини, на приятели, на лекари, и най-после уповавате на Бога и на
себе
си
.
(втори вариант)
Следователно, докато не изправиш и най-малката
си
погрешка, все ще има нещо, което ще те спъва.
(втори вариант)
Онези, на които уповавате най-много, не могат
да
ви помогнат.
(втори вариант)
Може
да
си
постигнал много, но в момента, когато започнеш
да
се повдигаш, ще се натъкнеш на някакво малко препятствие, което ще те спъне.
(втори вариант)
Всеки, който върши Божията воля, може
да
ви помогне.
(втори вариант)
Сега аз говоря за малките неща, които остават скрити от погледа на всички, но Бог ги вижда.
(втори вариант)
На такива хора трябва
да
уповавате.
(втори вариант)
Няма скрито-покрито, което Бог не вижда.
(втори вариант)
Не е важно дали хората виждат погрешките ти; важно е дали Бог ги вижда.
(втори вариант)
Понеже Той вижда всичко, затова махни всички препятствия, които стоят на пътя между Бога и твоята душа.
(втори вариант)
Той мисли само за
себе
си
и казва: „Докато не наредя своите работи, за никого не се интересувам.
(втори вариант)
Изчистете ума и сърцето
си
от всички погрешки, които стоят като препятствия на пътя ви.
(втори вариант)
И тогава, каквото пожелаете, ще ви се даде.
(втори вариант)
За каквото и
да
се молите, молитвата ви ще се приеме.
(втори вариант)
Защо не е готов
да
помага на ближния
си
?
(втори вариант)
– Дотук е дошъл човекът, нищо повече не може
да
направи.
(втори вариант)
3.
Естественият език – музикалният език
,
ООК
, София, 25.12.1935г.,
Горното число е средното между минималното и максималното разстояние.
Във всички религиозни, окултни общества, които съществуват на Земята, всички търсят тази изгубена дума, с която нещата стават.
Ако има нужда известни понятия
да
ни се обясняват, и след като ни ги обяснят, те дълго време пак остават неразбрани.
Вие сте религиозни, понеже има Месечина, всичките ви религиозни вярвания се дължат на нея – ако изчезне тя, ще изчезнат и те.
И хората очакват
да
дойде някой
да
им даде тази дума.
Ние
си
представяме, че онзи свят е най-хубавото място, най-красивото място – най-красивият свят.
А пък вярването ви в живота зависи от Слънцето.
И здания, и всичко друго е красиво.
Християнските мистици поддържат, че човек трябва
да
се роди изново.
Като влезеш там, няма
да
намериш никакви нечистотии.
Само при един музикален език той може така
да
се роди.
Всяко нещо е на мястото
си
.
Някой може
да
каже: "
Да
се докажат нещата." Как ще се докажат?
Ти
си
дряхъл, стар
си
– защо?
На онзи свят няма
да
видиш цветя увяхнали, няма там листа окапали.
Ти приличаш на един кон, който дълго е носил товар и е изгубил силата
си
.
Няма и болен човек там, всички са свежи, бодри, весели, всички имат достатъчно.
Ако събереш тези две отрицателни числа 2 и 2, дават едно положително число – 4.
Как е възможно от две отрицателни числа
да
се получи едно положително?
Всички са доволни, всички са радостни, всички са весели!
Като се зароди най-малкото недоволство в тебе, кажеш една дума – и можеш
да
бъдеш, където искаш.
Една сол не е нито киселина, нито основа – тя е нещо по средата; тя ни най-малко не прилича нито на киселината, нито на основата.
В музикалния език никой не може
да
ти направи пакост – няма възможност нито
да
се скараш, нито
да
ти се скарат.
Когато искат
да
дадат представление, представят хората на Земята.
Аз съм виждал някъде у българите: скарани са някои, но са отишли в кръчмата; като дойде гъдуларят и засвири, те казват: "Хайде
да
оставим тая работа, чакайте
да
слушаме." И всичко изчезне, като засвири този гъдулар, казват: "Дай сега половин кило!
Сега, въпросът не е
да
ви направя химици, химията е доста сложна работа.
И горните въпроси от математиката – това е една тема много отвлечена, изисква се разсъждаване дълго време.
" Като засвири човекът, гъдулката има повече сила, отколкото моралът.
Младостта е едно условие, за
да
остареете.
Например, дава ви се тема: "Предназначението на ума и сърцето." Изисква се
да
мислиш дълго време.
Това е един музикален език, който ти казва: "
Да
се помирим!
Ти ума не го виждаш, а трябва
да
мислиш за него.
" И хората казват: "Хайде
да
напуснем сега този спор."
И сърцето не го виждаш; ти имаш представа за него, чувстваш нещо, но не го виждаш.
Казвам: И между вас има понякога спорове; хубаво е
да
спорите някой път – устоявате на своето.
Но българинът е направил гъдулката и я туря на корема
си
, при пояса.
А тук младият погледне стария и казва: "Остарял е, не му държат краката." Старият пък казва: "Глупаво дете, не му стига умът." Старият го гледа отгоре, и младият го гледа отгоре.
Като тури гъдулката на пояса, близо до коремчето, казва: "До коремчето, до благоутробието, най-първо тук се свири" – и
си
тупа корема.
Младият казва: "Ако е по знание, отстъпвам ти, но ако е по сила, не можеш
да
се бориш с мене." Това са контрасти.
А пък европеецът туря цигулката горе, под брадата.
Нашите сегашни идеи за старостта и младостта трябва
да
изчезнат, младостта и старостта
да
станат като два полюса.
Размърда се въздухът, дойде до ухото ти, дойде в мозъка ти една малка картина и това го считаш за някаква
си
любов.
Ти
си
дряхъл – ти
си
стар човек; обезсърчил
си
се – ти
си
стар човек.
Насърчиш се – ти
си
млад човек; не разбираш нищо – ти
си
млад човек, малко дете, едвам пъплиш по земята.
Като
си
млад, ще станеш весел.
Ти не можеш
да
любиш, ако не
си
млад.
И не можеш
да
учиш, ако не
си
стар.
Той трябва
да
учи тази, музикалната дума.
Погледнеш се и казваш: "Остарях, косата ми побеля." Като ти побелеят космите, ти трябва
да
поумнееш малко.
От тази сянка вие
си
предполагате какво е любовта.
Но щом дойде до първата цигулка, с нея се свири, като се тури горе и се крепи с рамото, близо до ухото, че като свириш, най-първо трябва
да
чуваш хубаво тоновете.
Да
обясня тази мисъл психологически.
Вие казвате: "Вижте, колко красив е образът!
Ти се занимаваш с духовното, но имаш предвид благоутробието
си
– при гъдулката.
" В дадения случай са красиви линиите, но не самата фотография; цветът е черен, но линиите са красиви.
Ще ви дам една тема:
Казвам: Тия идеи, които сега ги имате, трябва
да
ги обработвате.
"Буря силна ме застигна в планината,
Да
допуснем, че вие сте даровит, роден сте по природа за певец, но за
да
станете певец, трябва
да
се упражнявате.
разтърси ме от корен.
Музикалната способност е изразена някъде горе на челото ви, но за
да
се прояви тази способност, за
да
се прояви дарбата за пеене във вас, трябва
да
упражнявате вашия ларинкс.
Там се намира една малка ципица, която Бог е турил и от тази ципица зависи цялото ви щастие.
При свиренето с цигулката той прави с ръката
си
така: "Пари ще дадеш!
И говорът на човека зависи от тази ципица.
"Търпи, и всичко това ще мине."
Сегашният език не е основан на музиката и вследствие на това не е толкова хармоничен, не е толкова красив.
И със снега
си
замина и мразът.
Какво
си
се зазяпал там!
Да
има сила!
Сила е необходима сега!
И аз почнах
да
мисля."
Няма
да
ви кажа думата, но за
да
я придобиете, ще ви поставя на един изпит.
Представете
си
, че сте свършили четири факултета и че сте най-богатият човек.
Имате всички удобства.
Както и
да
представям тия работи, вие ги знаете по-добре от мене.
Човекът, който ще ви предаде тази музикална дума, ще ви каже: "Вие готови ли сте
да
се отречете от всичкото знание, което сте научили и от всичкото богатство, което имате,
да
се отречете и от
себе
си
?
Когато останете без знанието, което имате и без богатството
си
, и като се отречете и от
себе
си
, тогава ще ви кажа тази музикална дума." Вие ще се намерите в трудно положение.
" Тази дума струва повече от всичкото знание, което имате.
И религиозни работи, и чувства - всичко се окарикатурява.
Тази дума струва повече от всичкото богатство, което имате.
Всяко нещо, което може
да
се окарикатури, в него няма никаква истина, никаква музика.
Най-първо ще се уплашите
да
се отречете от
себе
си
, ще кажете: "Я
да
я видя, я
да
я чуя!
Да
говориш музикално, това значи
да
дадеш истински образ на нещата.
" Ще се отречеш, няма
да
правиш никакви уговорки – нищо повече!
Но думите трябва
да
бъдат с едно значение.
За всяко чувство, за всяка мисъл трябва
да
има специфична дума.
Но най-първо трябва
да
станете богати, няма
да
ви се даде думата, ако сте сиромаси.
А не
да
бъде и тъй, и тъй – с двояко значение.
И ако сте невежи, няма
да
ви се даде думата.
Трябва
да
сте свършили четири факултета и
да
сте богати.
Искам само
да
ви дам идея
да
мислите!
Вие казвате: "Аз съм готов." Най-първо
да
забогатееш,
да
станеш богат,
да
имаш знание и след това от всичкото това богатство и знание
да
се отречеш.
Ще ви наведа на онзи пример от Христа за богатия, който, като намерил един бисер, отишъл и продал всичко, що имал и купил този бисер.
Значи всеки
си
е построил езика, както той
си
разбира.
Можеш до небето
да
отидеш с нея.
НАГОРЕ