НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
76
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
76
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Преди две хиляди години Христос е казал: „
Да
възлюбиш ближния
си
като
себе
си
“.
Желая на всички още днес
да
срещнете Христа.
Вие Го очаквате в бъдеще, но желая още днес
да
Го срещнете.
Затова аз добавям: „
Да
възлюбиш всички живи същества, от най-малките до най-големите, като
себе
си
“.
Да
срещнете Христа, това е велика истина, която мъчно може
да
разберете.
Има живи същества, създадени от човека – за тях не говоря.
Няколко американски студенти намислили
да
устроят една шега на един от своите добри професори.
Те го занесли на своя професор, като му казали: „Господин професоре, намерихме един особен бръмбар, не знаем към кой клас
да
го отнесем“.
Професорът взел бръмбара, разгледал го внимателно и казал: „Млади момчета, това е типът „хъмбък“, т.е.
Носете страданията
си
леко!
И сегашните хора са направили много екземпляри „хъмбък“ и ги предават като Божие дело.
Измервайте ръката
си
да
видите, с колко се е разширила.
Можете ли
да
влезете в положението на всяка буболечица,
да
разберете как живее?
Това значи
да
проникне Любовта във всеки дом – между мъже, жени и деца, във всяка църква.
Без Любовта и големият, и малкият ще плачат за бащата, който се удавил в Герановото езеро.
„Идете, кажете на братята ми
да
идат в Галилея, там ще ме видят.“ Това са последните думи, които Христос отправя към вас,
да
отидете в Галилея,
да
Го видите,
да
познаете Любовта, която Той носи.
Той иде сега
да
ви възкреси.
Кой научи паякът
да
тъче своята мрежа?
Може ли човек
да
изтъче толкова тънка мрежа, като глупавият паяк?
Желая всички
да
възкръснете!
Виждам, че камъните на някои гробове започват
да
се тресат.
Христос иде
да
отвали камъните.
Мнозина идат с Него.
Желая
да
отидете в Галилея,
да
срещнете Христа,
да
ви каже лозинката за новия живот – възкресението на Любовта.
– Няма какво
да
изпратят.
Аз ще ви бъда крайно благодарен, ако ми покажете вашето изобретение, което сте приготвили за изложението на небето.
С какво могат българите, християните
да
обърнат внимание на ония културни, възвишени същества, които живеят на небето?
Понеже Бог бил много доволен от него, един ден изпратил двама ангели
да
му сложат венец на главата.
Целия
си
живот тоя човек прекарал при корените на едно дърво в плач и молитва.
– Защо трябвало
да
седи при това дърво?
Още в далечното минало, когато се развивала културата на ангелите и архангелите, Бог изпратил един от тях на земята
да
помага на хората.
Като слязъл на земята, ангелът срещнал една красива мома, за която се оженил.
За наказание Бог превърнал ангела в буково дърво, с глава заровена в земята,
да
прекара така хиляди години, докато научи урока
си
.
Бедният човек знаел историята на тоя ангел и за
да
изкупи грешката му, прекарал целия
си
живот при корените на тоя бук, в плач и молитва.
Като гледал усилията на тоя слаб човек, Бог решил
да
го възнагради.
За тая цел Той изпратил ангелите
да
сложат венец на главата му.
По пътя те срещнали една красива мома и започнали
да
спорят помежду
си
, на кого
да
сложат венеца: на бедния човек, или на красивата мома.
Най-после, решили
да
разделят венеца на две части: едната половина
да
сложат на момата, а другата – на бедния и свет човек.
Всъщност кой заслужава венеца: красивата мома, или бедният, който плаче и се моли цял живот при корените на дървото, за
да
повдигне падналия.
Всички хора трябва
да
работят като бедния, който плакал и се молил цял живот, за
да
обърне Бог умовете и сърцата на хората към
себе
си
.
След това трябва
да
се намери някой беден човек, еретик,
да
плаче и
да
се моли за тях, за
да
ги повдигне.
И до днес още църквата чете Василиевите молитви, за
да
прогони лошите духове от земята.
Понеже църквата се счита невеста на Христа, те искат
да
разделят венеца, всички църкви
да
вземат дял от него.
Това няма
да
им се даде.
Единият наричат Великден на богатите, а другият – Великден на сиромасите.
Ако разделят венеца, ще създадат нов спор, нови недоразумения.
Не зная защо богатите трябва
да
имат Великден.
Питате: „На коя църква се пада венецът?
Ако ме питат защо богатите имат Великден, казвам: Богатите имат Великден, за
да
ги освободи Бог от богатството.
Значи богатият празнува Великден, за
да
се освободи от излишното богатство: ако е затлъстял,
да
падне малко тлъстината му; ако сърцето му е затлъстяло,
да
се освободи малко от мазнините.
И сега живее на земята, но не можете
да
Го познаете.
Да
видите и познаете Христа, това значи
да
се проникнете от Неговата Любов.
– За
да
се нахранят добре.
Който носи Любовта в
себе
си
, той дава право на всеки свой по-малък брат
да
се развива правилно.
Всичко става все за ядене!
Всеки иска
да
се освободи от нещо,
да
възкръсне.
Тя включва едно правило – никога
да
не лъжеш.
Бедните искат
да
се освободят от материалното робство.
Сега, за
да
разберете двата Великдена, трябва
да
живеете и с богати, и с бедни.
Изкуство е
да
можеш
да
живееш и с богати, и с бедни.
Любовта носи само едно благо – добродетелта.
Любовта
си
служи само с едно право – Божията правда.
Сега вие седите около мене и ровите, искате
да
знаете дали говоря истината, какъв съм, отде съм и т.н.
И
да
е разпнат Христос, и
да
е в гроба, това не ни интересува.
Няма защо
да
ровите.
Когато иска
да
се жени, момъкът не се интересува от това, де се е родила момата и в коя къща живее.
Като ровите около мене, и
себе
си
ще разровите.
И
да
ровите, нищо няма
да
намерите.
Обаче, съвременният културен свят дава по-голямо значение на къщата и на гробищата, отколкото на живите хора.
И
да
ме срещнете, няма
да
ме познаете.
– Защото им дава пари, житце, хлебец.
Ще питате де съм, но няма
да
ме намерите.
Ако Христос не предвижда никакъв бюджет за свещениците, ще видите как никой няма
да
Му служи.
Съкрати ли малко хляба, хората ще престанат
да
посещават църквите.
“ И ние можем
да
хвърлим бялата коса,
да
се освободим от тая форма, от всички външни.
Това, което обединява всички хора, е общата идея за хляба.
Че Христос слязъл от небето, че живял на земята, че бил разпнат и възкръснал, това са второстепенни въпроси.
Според мене всички форми, които Бог е създал, са свети.
– „Това е много казано.“ – Във всеки индивид, във всяка форма, колкото и
да
е малка, живее Божият Дух.
„И
да
е вярно, пак е лъжа“ – казват турците.
Ще кажете, че думите ми са силни.
Следователно, като се спреш пред едно дърво, ще гледаш на него с благовение, без
да
късаш клончетата и листата му.
Докато хората колят говедата и воюват помежду
си
, никога не могат
да
се обичат.
Сега, за
да
може
да
разберете тѣзи два „великдена“, трѣбва
да
живѣете и съ богати и съ сиромаси.
(втори вариант)
Най-голѣмо изкуство е
да
знаешъ
да
живѣешъ съ богатъ човѣкъ и
да
знаешъ
да
живѣешъ съ сиромахъ човекъ.
(втори вариант)
Това възкръсение трѣбва
да
дойде общо.
(втори вариант)
Ние не се нуждаемъ отъ
да
разглеждаме въпроса, какъ е възкръсналъ Христосъ, ние за гробове не се интересуваме, важна е основната идея, която е вложена.
(втори вариант)
Нѣкои идватъ
да
ме убѣдятъ, че сѫ възкръснали.
(втори вариант)
И
да
е разпнатъ Христосъ и
да
е въ гроба
си
, това не ни интересува.
(втори вариант)
Питамъ: Любовьта видѣли ли сте я, готови ли сте
да
се жертвувате за всички?
(втори вариант)
Момъкъ, който иска
да
се жени не се интересува толкова отъ това, дѣ се е родила момата, жизненъ въпросъ за него е самата мома.
(втори вариант)
Нѣкоя жена казва: „Азъ напуснахъ мѫжа
си
.“ Че които не сѫ възкръснали, тѣ напущатъ мѫжетѣ
си
.
(втори вариант)
Мѫжътъ казва: „Азъ напуснахъ жена
си
.“ Възкръсналъ човѣкъ не напуща, а той идва при своята възлюбена.
(втори вариант)
Обаче въ съврѣменния културенъ свѣтъ даватъ повече тяжесть на кѫщата и гробищата, отколкото на живитѣ хора.
(втори вариант)
„Туй
си
има своитѣ икономически причини, икономически съображения“, тъй казватъ бѣднитѣ хора.
(втори вариант)
Една дума като
си
кажатъ, ще се разбератъ.
(втори вариант)
Това е великата Любовь,
да
си
говоримъ по Бога,
да
си
говоримъ истината.
(втори вариант)
– Защото пари, хлѣбецъ, житце имъ дава.
(втори вариант)
А сега жената казва: „Милички, това-онова,“ но задъ него: „Дано не стои въ кѫщи.“ И той отговаря съ сѫщата искреность.
(втори вариант)
Но нека Христосъ не тури никакъвъ бюджетъ на свещеницитѣ,
да
видите какъ нѣма
да
има никакво проповѣдване!
(втори вариант)
Пъкъ и
да
съкрати малко хлѣба нѣма
да
се събиратъ хора въ църквитѣ.
(втори вариант)
Това, което съединява всички хора, това сѫ идеитѣ на хлѣба.
(втори вариант)
И тъй, този живъ Господъ е слѣзълъ на земята и хлопа при вашитѣ врата, всѣка нощь ви събужда, всѣка вечерь тропа.
(втори вариант)
Не познавате Господа.
(втори вариант)
и
да
е вѣрно, пакъ е лъжа.
(втори вариант)
Нѣкой изгубилъ богатството
си
, страда.
(втори вариант)
Сега може
да
каже нѣкой, че моитѣ думи сѫ много силни, но обиколете съврѣменния свѣтъ, навсѣкѫдѣ ще намѣрите тази гола истина.
(втори вариант)
Господь му взима богатството и казва: „
Да
видимъ ще ме познае ли.“ Нѣкой владика остарѣлъ, уволняватъ го.
(втори вариант)
Той страда.
(втори вариант)
Когато наблюдавамъ една рана, казвам, че тази рана има 2 см дълбочина и 10 см. широчина.
(втори вариант)
И при това минаватъ за вѣрующи, знаятъ за всички свети канони и кой светия
да
канонисватъ.
(втори вариант)
Не е тѣхно право
да
канонисватъ светията.
(втори вариант)
Идеята, която може
да
разрѣши всички въпроси и умствени и сърдечни и социални, това е законътъ на онази жива любовь.
(втори вариант)
Кое е правда, Господь знае; кой люби, Господь знае.
(втори вариант)
Другъ законъ има: човѣкъ човѣка не може
да
роди.
(втори вариант)
–
Да
знаешъ, че всѣки човѣкъ въ свѣта чувствува и страда, като тебе и тогава има такива нужди, както и ти.
(втори вариант)
А като умножишъ 2 × 2 ще получишъ 4, Числото 4 само не може
да
произведе 4, не може
да
произведе
себе
си
, друго число ще произведе.
(втори вариант)
Слѣдователно
да
влѣзешъ напълно въ неговото положение, както и на
себе
си
и
да
си
готовъ
да
му помогнешъ, както и на
себе
си
.
(втори вариант)
Слѣдователно ние казваме: „Азъ искамъ
да
любя.“ Не, ти не можешъ
да
любишъ.
(втори вариант)
Писанието казва: „
Да
възлюбишъ Господа съ всичкото
си
сърце, съ всичката
си
душа, съ всичкия
си
умъ и съ всичката
си
сила, а ближниятъ
си
да
възлюбишъ като
себе
си
.“ Слѣдователно, като възприемешъ тази велика любовь къмъ Бога, послѣ ще я възприемешъ и къмъ ближния
си
.
(втори вариант)
Ако не възлюбишъ Господа съ всичкото
си
сърце, душа, умъ и сила, отъ дѣ ще я вземешъ любовьта?
(втори вариант)
И тъй, за въ бъдеще, като се женишъ, ще питашъ възлюбения
си
: „Милички, ти възлюбилъ ли
си
Господа съ всичкото
си
сърце, душа, умъ и сила?
(втори вариант)
Когато ти дойде отвънъ нѣкой гостенинъ, казвашъ: „Радвамъ се.“ Постои день–два, започвашъ
да
го питашъ: „Колко врѣме ще стоишъ, какъ ще
си
отидешъ?
(втори вариант)
Нѣма защо
да
питашъ азъ
себе
си
обичамъ ли.
(втори вариант)
Като запалишъ една печка, нѣма защо
да
казвашъ, че печката топли, тя сама ще отдѣля своята топлина.
(втори вариант)
За 2–3 дни, както и
да
е, но остане ли нѣкой приятель 1–2 дни повече, разваля се и приятелството.
(втори вариант)
А сега нѣкой казва: „Ти трѣбва
да
знаешъ, че азъ съмъ малко по-особенъ човѣкъ.“ Въ какво стои твоята особеность?
(втори вариант)
Думата Исусъ е символична, съдържа въ
себе
си
три велики основни принципи.
(втори вариант)
Да
, разбирамъ, твоята кесия е по-голѣма, повече взимашъ.
(втори вариант)
Единиятъ принципъ означава сила, която твори, прѣобразува живота, дава ново направление.
(втори вариант)
Исусъ не е човѣкътъ, който се занимава съ бабини деветини, Той се занимава съ редъ велики Божествени истини, които турятъ всичко въ редъ и порядъкъ.
(втори вариант)
Вториятъ принципъ е тази жива енергия, която никого не набожда на игли, както ние правимъ, когато изучаваме малкитѣ бубулечки, пеперуди, тази жива енергия всичко туря въ изправность, на всичко дава животъ, никого не умъртвява, т.е.
(втори вариант)
тя е съхраняюща сила или както я наричатъ „законъ на любовьта“.
(втори вариант)
Третиятъ принципъ това е законътъ на равновѣсието, законътъ, който уравновѣсява, всички спорове, които се подигатъ между хората.
(втори вариант)
Всички млади и стари вложете любовьта,
да
заживѣе този живъ Христосъ не само на небето, а въ душитѣ, сърцата, умоветѣ и волята ви и
да
приложите това учение на опитъ!
(втори вариант)
Нѣма
да
се спирамъ
да
обяснявамъ защо се явяватъ спорове, вие ги знаете.
(втори вариант)
Никой никого
да
не критикува.
(втори вариант)
Брата
си
да
не критикува!
(втори вариант)
Гражданитѣ се раздѣлили на двѣ партии, съ какво
да
постелятъ банята.
(втори вариант)
Сега нѣма
да
ви кажа „Христосъ възкресе!
(втори вариант)
Еднитѣ казвали, че дъскитѣ трѣбвало
да
бѫдатъ гладки, хириндосани, а другитѣ казвали, че не трѣбвало
да
бѫдатъ хириндосани,
да
не се пада.
(втори вариант)
И 8 000 години хората все спорятъ съ какви дъски
да
бѫдатъ послани банитѣ.
(втори вариант)
Най-послѣ изпращатъ единъ държавенъ инспекторъ,
да
уреди този споръ.
(втори вариант)
Ако е влѣзла любовьта въ сърцата, душитѣ, умоветѣ и волята ви, на всички, у които е влѣзла, казвамъ: Христосъ възкръсна и любовьта възкръсна!
(втори вариант)
И той рѣшава
да
се постели банята съ една хириндосана и една нехириндосана дъска.
(втори вариант)
De factum може
да
бѫде това.
(втори вариант)
Тъй че, които поддържатъ въпроса за хириндосани дъски, ще бѫдатъ задоволени и които поддържатъ съ нехириндосани дъски и тѣ ще бѫдатъ задоволени.
(втори вариант)
Не чакайте врѣмето, не чакайте еволюцията, не очаквайте любовьта,
да
дойде отвънка, а отвѫтрѣ
да
заживѣе и тогава ще бѫдете красиви.
(втори вариант)
Ако ме попитате какъ ще бѫде вашата баня, ще кажа: „Който е отъ хириндосанитѣ, ще върви по своята дъска, който е отъ нехириндосанитѣ, ще върви по своята дъска.“ Само
да
има миръ.
(втори вариант)
Като се научимъ
да
любимъ, нѣма
да
остарѣваме, а ще бѫдемъ млади, по на 33 години, като остарѣемъ, ще снемемъ старитѣ
си
кожи, постоянно ще се подмладяваме и ще живѣемъ толкова врѣме колкото искаме.Това е новото учение,
да
бѫдемъ млади въ любовьта.
(втори вариант)
Човѣкътъ, който съдържа тѣзи три принципа, казва: „Идете извѣстете на братята ми
да
идатъ въ Галилея и тамъ ще ме видятъ.“ Казва се: „Не бойте се.“ На какво се дължи страха?
(втори вариант)
Прѣстане ли
да
люби, той е старъ.
(втори вариант)
Люби ли, той е здравъ, прѣстане ли
да
люби, той е боленъ.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Ти казвашъ нѣщо, но вѣрно ли е това, ще дадешъ ли паритѣ назадъ?
(втори вариант)
Люби ли, той е ученъ, прѣстане ли
да
люби, знанията изчезватъ.
(втори вариант)
Тъй седи тази наука, всѣки може
да
я опита.
(втори вариант)
Сега Христосъ казва: „Идете извѣстете на братята и сестритѣ ми
да
идатъ въ Галилея, тамъ ще ме видятъ.“ Ако питате дѣ е Галилея, за тамъ не сте.
(втори вариант)
Вие трѣбва
да
знаете дѣ е тази Галилея.
(втори вариант)
Нѣма
да
се казва: „Христосъ възкръсна“, а ще кажемъ: „
Да
възкръсне любовьта и
да
се разпръснатъ враговетѣ, които сега ни мразятъ.“ Сегашното учение го прилагате тъй: „Господи,
да
бѫде Твоята воля, но
да
стане нашата!
(втори вариант)
Слѣдователно, всѣки отъ васъ, който иска
да
бѫде герой въ сърцето
си
не трѣбва
да
има абсолютно никакъвъ страхъ.
(втори вариант)
Господи,
да
бѫде твоята любовь, но
да
стане нашата!
(втори вариант)
Неговото сърце трѣбва
да
бѫде пълно съ любовь, но не любовь отъ картошки или просо.
(втори вариант)
“ Азъ бихъ казалъ тъй: „Господи,
да
бѫде нашата воля, но
да
стане Твоята!
(втори вариант)
Едно врѣме, когато ечемикътъ, житото, ръжьта, овесътъ и царевицата отивали
да
воюватъ,
да
освободятъ свѣта отъ нѣкакво робство, намѣрили просото за най-дребно и му казали: „Тебе ще оставимъ въ наше отсѫствие
да
хранишъ свѣта, а послѣ като побѣдимъ, всѣки ще
си
заеме длъжностьта.“ Тогава то запитало: „Кажете ми, моля ви се, мога ли
да
позволявамъ на хората
да
правятъ отъ мене баница?
(втори вариант)
Господи,
да
бѫде нашата любовь, но
да
стане Твоята!
(втори вариант)
Той за хлѣбъ не е, а иска точено
да
стане.
(втори вариант)
Тѣзи сѫ максимумитѣ, които човѣкъ може
да
приложи.
(втори вариант)
Човѣкъ, у когото има любовь, нѣма сила, която
да
му противодѣйствува.
(втори вариант)
Ти най-първо изправи живота
си
.
(втори вариант)
Той ще има ново разбиране, въ дома му нѣма
да
има нещастия, а миръ.
(втори вариант)
Дъщеритѣ му наврѣме ще се женятъ, зетьоветѣ нѣма
да
ги теглите насила.
(втори вариант)
Ако имате любовь, загуба нѣма
да
имате.
(втори вариант)
Въ старата култура ще може
да
намѣрите името
си
въ поменика, тамъ има класификация, еди-кой
си
ще бѫде графъ, контъ, министъръ прѣдседатель, свещеникъ, проповѣдникъ, всичко ще намѣришъ тамъ, но никѫдѣ човѣка не може
да
намѣришъ.
(втори вариант)
Който не е герой,
да
не върви по брѣговетѣ, защото ще го завлѣкатъ, ще го отнесатъ.
(втори вариант)
– „Прѣподавамъ математика.“ – Е, какъ я прѣподавашъ?
(втори вариант)
– „Е какъ, имаме десеть основни числа отъ 1–10, всичката математика е въ това, въ 10-тѣ основни числа.
(втори вариант)
Правимъ разни комбинации, както търговцитѣ, дѣлимъ, събираме, корени вадимъ.“ Но отъ изваждане до изваждане има разлика.
(втори вариант)
Ако изваждате единъ зѫбъ отъ устата на човѣка и изваждате едно растение съ коренитѣ му и го посаждате на друго мѣсто, това сѫ двѣ различни нѣща.
(втори вариант)
И сега страданията сѫ много по-тежки, отколкото въ врѣмето на Христа.
(втори вариант)
– Съ килпиденъ, но има изваждане и съ търнокопъ, отдалечъ се вади съ него.
(втори вариант)
Тя ще дойде като реална форма, всичко ще помете.
(втори вариант)
Сегашнитѣ астрономи казватъ, че материята нѣкога била въ спяще състояние и послѣ, като се събужда, започва
да
се върти и отъ нея се образували живи колелета.
(втори вариант)
И тъй, които сѫ готови, ще възкръснатъ, а които не сѫ готови, ще станатъ на вода.
(втори вариант)
И сега започватъ
да
изучаватъ тѣзи колелета, но за онази разумна причина, която образува колелетата и поменъ нѣма.
(втори вариант)
На вашъ езикъ казано – ще умратъ и като отидатъ на кости ще станатъ.
(втори вариант)
А това движение, което става вѫтрѣ въ свѣта, това е разумниятъ човѣшки духъ, който се върти и движи всичко.
(втори вариант)
Който познава любовьта, този законъ нѣма сила на него.
(втори вариант)
Бихъ желалъ всинца днесъ
да
се срѣщнете съ Христа.
(втори вариант)
Вие все Го очаквате за въ бѫдеще, но днесъ
да
се срѣщнете.
(втори вариант)
И колко мѫчно може
да
разберете тази велика истина,
да
се срѣщнете съ Христа.
(втори вариант)
Братството и сестринството сѫ двѣ най-красиви форми, който сѫществуватъ на физическия свѣтъ и по-красиви форми отъ тѣхъ нѣма.
(втори вариант)
Когато срѣщнете Христа, ще измѣните вашето разположение, ще бѫдете герои, за васъ мѫчнотии нѣма
да
има, омраза нѣма
да
има.
(втори вариант)
Най-красивата субстанция, това е формата на братъ.
(втори вариант)
И всѣки, който иска
да
бѫде красивъ, като ангелъ, трѣбва
да
развива чувството на братство и сестринство.
(втори вариант)
Сега започнете
да
правите опити съ любовьта,
да
правите измѣрвания.
(втори вариант)
Като гледамъ лицата ви, не виждамъ много братство и сестринство у васъ.
(втори вариант)
А това ще трѣбва
да
започне отъ вашитѣ домове, между жени, дѣца, въ църквата.
(втори вариант)
Приложимъ ли го, ще има миръ, ако не – страдания ще има.
(втори вариант)
„Идете, кажете на братята ми
да
идатъ въ Галилея, тамъ ще ме видятъ.“ Тѣзи сѫ послѣдните Христови думи, които отправя къмъ васъ –
да
отидете въ Галилея,
да
Го видите,
да
познаете любовьта, която Той носи въ свѣта.
(втори вариант)
Тамъ, въ братството и сестринството думитѣ не могатъ
да
се доказватъ по другъ начинъ, тѣ сѫ точно опрѣдѣлени математически величини.
(втори вариант)
Той идва сега
да
ги възкръси.
(втори вариант)
Азъ бихъ желалъ всинца
да
възкръснете.
(втори вариант)
Сега вече виждамъ, че нѣкои камъни на гробоветѣ започватъ
да
се тресатъ.
(втори вариант)
Споредъ евангелиститѣ, първо той трѣбва
да
плаче, послѣ
да
се кае за грѣховетѣ
си
и трето
да
докаже, че е готовъ
да
се жертвува за благото на свѣта.
(втори вариант)
Тогава казватъ: „Този човѣкъ е за насъ.“ Православниятъ пъкъ, той се ражда православенъ.
(втори вариант)
Той като излѣзе отъ баща
си
, казва: „Азъ съмъ православенъ, защото баща ми бѣше такъвъ.“ Тѣ сѫ по-близо до истината, защото юрдечка все юрдече ще роди, разбира се.
(втори вариант)
Най-първо въ православието човѣкъ трѣбва
да
вѣрва въ църквата, въ владицитѣ и поповетѣ, въ вселенскитѣ събори, въ Евангелието и прѣданията, въ Господа Исуса Христа.
(втори вариант)
Да
отидете въ Галилея,
да
срѣщнете Христа и
да
ви каже новата лозинка за новия животъ на любовьта!
(втори вариант)
Това не е упрѣкъ, азъ нѣмамъ намѣрение
да
осмѣя никого, много сериозенъ съмъ.
(втори вариант)
Въ братството нѣма такова подраздѣление на наши и ваши, тамъ всички сѫ наши; въ братството нѣма вдовици.
(втори вариант)
Слѣдователно, въ тази култура нѣма ни поменъ отъ вдовици и вдовци, тамъ нѣма ни поменъ отъ умрѣли, че този умрѣлъ, онзи умрѣлъ, че този билъ светия, тамъ всички сѫ светии.
(втори вариант)
А сега хората турили светиитѣ горѣ, дѣто нѣматъ нужда, а братята свалили долу; хората обърнали свѣта надолу съ главата и се чудятъ защо свѣтътъ не върви.
(втори вариант)
Братята трѣбва
да
бѫдатъ горѣ, защото само твоятъ братъ или твоята сестра сѫ искрени, за
да
могатъ
да
те извадятъ отъ кладенеца, а светията трѣбва
да
свети съ своята лампичка, та
да
показва на онѣзи, които работятъ.
(втори вариант)
Живи трѣбва
да
сѫ, съ фенерчета.
(втори вариант)
И сега искатъ
да
ме убѣдятъ, че имали светии.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Идете, кажете на братята ми
да
идатъ въ Галилея и тамъ ще ме видятъ.“ Галилея е мѣстото, дѣто можемъ съ ума
си
да
разберемъ тѣзи нѣща.
(втори вариант)
Трѣбва
да
бѫдемъ високо благородни, високо интелигентни, а не като вълкътъ
да
донесе агнето за своето вълче.
(втори вариант)
Не, високо благородни и интелигентни трѣбва
да
бѫдемъ за всички.
(втори вариант)
Сега може
да
ме упрѣкнатъ нѣкои, но азъ слушамъ животнитѣ, питамъ ги какво мнѣние иматъ за васъ.
(втори вариант)
„
Да
, ела
да
видишъ каква гюрюлтия се дига изъ курницитѣ.“ Срѣщамъ волове, питамъ ги: „Какъ сѫ вашитѣ хора, християни ли сѫ?
(втори вариант)
Да
, но за вашитѣ волове, кокошки не е възкръсналъ.
(втори вариант)
А до тогава докато Той не възкръсне за вашитѣ волове, за вашитѣ кокошки, не може
да
влѣзете въ царството Божие.
(втори вариант)
Преди 2000 години Христосъ каза така: „
Да
възлюбишъ ближния
си
, както
себе
си
.“ Тѣ сѫ взели само една часть отъ стиха.
(втори вариант)
Христосъ е подразбиралъ:
Да
възлюбишъ всички буболечки отъ най-малкитѣ до най-голѣмитѣ, както
себе
си
.
(втори вариант)
Нѣколко студенти отъ единъ американски университетъ събрали части отъ различни буболечки, сглобили ги и образували отъ тѣхъ единъ новъ видъ буболечка.
(втори вариант)
Занесли я на професора
си
и го запитали: „Господине професоре, намѣрихме единъ новъ типъ буболечка, не знаемъ къмъ кой класъ
да
я отнесемъ.“ Професорътъ я разгледалъ и имъ казалъ: „Момчета, това е “хъмбъкъ„, т[о е] ваша измислица.“ Не се лъже този професоръ!
(втори вариант)
Може ли
да
влѣзете въ всѣка една бубулечица, която въ Божествения свѣтъ мисли тъй както всѣки човѣкъ?
(втори вариант)
Да
ви обясня разликата между малкитѣ животни и васъ.
(втори вариант)
Казвате: „Тѣ сега сѫ прости.“ Питамъ: Прѣди колко хиляди години паякътъ научи
да
прави своята мрежа?
(втори вариант)
Отъ тази култура е останала сега една тънка мрежа и паякътъ казва: „Това е нашата култура, тънка мрежа може
да
направимъ.“ Паякътъ е намѣрилъ най-ефикасенъ методъ за изпридане на една такава нишка съ най-малко срѣдства.
(втори вариант)
Паякътъ има вече една нишка, която може
да
прѣдстави на изложението, но ние съврѣменнитѣ културни хора, какво ще изпратимъ на изложението?
(втори вариант)
Още нѣма нищо какво
да
изпратимъ.
(втори вариант)
Азъ ще ви бѫда много благодаренъ, ако може
да
ми покажете какво ще бѫде това изобретение, което вие може
да
изпратите на небето, за
да
привлече вниманието на онѣзи тамъ възвишени културни хора.
(втори вариант)
Господь, като харесалъ живота на този бѣденъ човѣкъ, праща двама ангели
да
турятъ единъ вѣнецъ на главата.
(втори вариант)
Този бѣденъ човѣкъ прѣкаралъ цѣлия
си
животъ при коренитѣ на едно дърво въ плачъ и молитви.
(втори вариант)
философията е въ това, защо е трѣбвало
да
стои тамъ и
да
плаче?
(втори вариант)
Нѣкога, още прѣди появяването на хората на земята, още въ йерархията на ангелитѣ и архангелитѣ, когато се развивала тѣхната култура, Господь изпратилъ единъ отъ тѣзи военачалници на земята
да
помага, обаче той като дошълъ, срѣщналъ една красива жена, оженва се за нея и забравилъ работата
си
.
(втори вариант)
Затова Господь го обърналъ на едно буково дърво и съ хиляди години главата му била забита надолу, за
да
се учи.
(втори вариант)
И този бѣденъ човѣкъ е трѣбвало
да
прѣкара цѣлия
си
животъ при коренитѣ на това дърво,
да
плаче и
да
го облива съ сълзи, за
да
спаси военачалника.
(втори вариант)
Като видѣлъ Господь тѣзи усилия на слабия човѣкъ, изпратилъ ангелитѣ
да
му донесатъ вѣнецъ.
(втори вариант)
Обаче, като носили вѣнеца, видѣли една хубава мома и започнали
да
спорятъ кому
да
турятъ вѣнеца, на момата или на бѣдния човѣкъ.
(втори вариант)
Кой е истинскиятъ човѣкъ, който заслужава вѣнеца, дали момата или този, който плаче при дървото и повдига хората нагорѣ.
(втори вариант)
Слѣдователно всички трѣбва
да
работите като този, който плакалъ
да
обърне Господь умоветѣ и сърцата на хората.
(втори вариант)
Сега тѣзи хора, който сѫ много по-умни, дошли на земята и съгрѣшили и този еретикъ трѣбва
да
се моли и плаче за тѣхъ, за
да
се повдигнатъ.
(втори вариант)
И съ Василевитѣ молитви въ църквата проклинатъ лошитѣ духове.
(втори вариант)
Но понеже църквата е невѣста на Христа, искатъ пакъ
да
произведатъ сѫщия раздоръ, всички искатъ
да
разкѫсатъ вѣнеца, пакъ
да
взематъ половината, но този пѫть нѣма
да
имъ се удаде.
(втори вариант)
Сега всички питатъ: На коя църква се пада вѣнеца?
(втори вариант)
Той е живъ и сега живѣе на земята, но не може
да
Го познаете.
(втори вариант)
Да
сте видѣли Христа, значи
да
се проникнете отъ Неговата любовь,
да
дадете право на всѣки вашъ малъкъ братъ
да
го питате: „Градишъ ли?
(втори вариант)
Той включва само едно правило, това е правилото на Истината,
да
не се лъже; само единъ пѫть – пѫтьтъ на Мѫдростьта; само едно благо, това е добродѣтельта; само едно право, това е Божията Правда.
(втори вариант)
Сега вие стоите и ме ровите, дали говоря истината, че какъвъ съмъ т.н.
(втори вариант)
Нѣма какво
да
ме ровите.
(втори вариант)
Вие като ровите и
себе
си
разравяте.
(втори вариант)
Тукъ съмъ привидно, единъ день ще се изгубя, ще се дикизирамъ и тогава ще ме срѣщнете, нѣма
да
ме познаете.
(втори вариант)
“ Нѣма
да
го познаете.
(втори вариант)
“ Ние може
да
хвърлимъ бѣлитѣ коси, тази форма.
(втори вариант)
Всичко това е външно.
(втори вариант)
Всички форми, които Богъ е направилъ, азъ ги считамъ святи.
(втори вариант)
Ще се спрешъ до нѣкое дърво и ще гледашъ съ благоволение на него, нѣма
да
кѫсашъ клончетата му.
(втори вариант)
Докато хората колятъ говедата, докато правятъ войни, не може
да
има любовь въ свѣта, слѣдователно не може
да
има и миръ.
(втори вариант)
Нека управляватъ богатитѣ, но стига
да
не убиватъ,
да
не затварятъ, нека управляватъ бѣднитѣ, но стига
да
не убиватъ,
да
не затварятъ, всички
да
приложатъ закона на любовьта.
(втори вариант)
За който и
да
е строй това се изисква.
(втори вариант)
Нѣкоя жена е недоволна отъ мѫжа
си
, излѣзе вънъ, срѣщне друга нѣкоя жена, оплаква се, не го бива мѫжа.
(втори вариант)
Тя не е познала мѫжа
си
.
(втори вариант)
Нѣкой мѫжъ се оплаква отъ жена
си
недоволенъ е отъ нея.
(втори вариант)
Че той не е позналъ жена
си
, не е разгѫналъ гънкитѣ,
да
види какъвъ изворъ ще излѣзе отъ нейното сърце.
(втори вариант)
А сега ти
си
запушилъ сърцето съ вълна.
(втори вариант)
Когато любишъ, не трѣбва
да
искашъ.
(втори вариант)
Сега казвате: „Азъ те много обичамъ, дай ми пари на заемъ.“ Който иска азъ ще му дамъ, ще му кажа: „Братко, какво искашъ?
(втори вариант)
“ – „Това и това.“ – „Азъ съмъ готовъ
да
ти услужа.“
(втори вариант)
И каза Христосъ: „Идете, кажете на моитѣ братя, които сѫ готови
да
приложатъ моето учение на земята
да
идатъ въ Галилея.“ Христосъ не казва на небето, а на земята.
(втори вариант)
Ако тукъ на земята не може
да
живѣемъ въ любовь, какъ ще живѣемъ горѣ?
(втори вариант)
Тѣ ще ни кажатъ: „Може
да
минете като странници, но колко дни ще стоите?
(втори вариант)
И сега за всинца ни най-голѣмото изкуство е
да
знаемъ
да
любимъ.
(втори вариант)
Казвамъ му: „Нека приложи закона на любовьта, ако може
да
люби, ще се излѣкува.
(втори вариант)
Опитай рѫката дали е нараснала малко.
(втори вариант)
Ако има малко нарастване, значи тя има любовь.“ Провѣрявайте всички съ
себе
си
това.
(втори вариант)
Ако имате поне 1 мм разширение, ще кажете: „Братко, моята любовь се качила 1 мм повече.“ Все трѣбва
да
има поне едно малко разширение въ вашия организъмъ.
(втори вариант)
И тъй, азъ искамъ сега всички
да
станете братя и сестри, но трѣбва
да
бѫдете искрени,
да
казвате това, което е въ сърцата ви.
(втори вариант)
Ще ви приведа единъ анекдотъ.
(втори вариант)
Прѣдседательтъ на Съединенитѣ Щати поканилъ единъ день въ Вашингтонъ на обѣдъ двама индийци.
(втори вариант)
Младиятъ индиецъ турилъ на хлѣба
си
малко горчица, но като хапналъ, потекли му сълзи.
(втори вариант)
Единиятъ „великъ день“ го наричатъ „Великъ день“ на богатитѣ, а другиятъ – на сиромаситѣ.
(втори вариант)
“ – „Дойде ми на ума, че баща ми се удави въ Гирановото езеро.“ Подиръ малко и по-стариятъ индиецъ хапналъ малко отъ горчицата и нему се просълзили очитѣ.
(втори вариант)
Азъ не зная защо богатитѣ хора трѣбва
да
иматъ„великъ день“.
(втори вариант)
И ако биха ме попитали, защо богатитѣ иматъ „великъ день“, ще кажа, че то е за
да
ги освободи Господь отъ богатството, защото най-голѣмото зло за богатитѣ сѫ паритѣ.
(втори вариант)
– „Защото не можа
да
се удавишъ и ти миналата година съ баща
си
.“
(втори вариант)
И тъй, богатиятъ трѣбва
да
празнува „великъ день“, за
да
се освободи отъ богатството, ако е затлъстѣлъ,
да
падне малко шкембето му, ако сърцето му е затлъстѣло,
да
отпаднатъ малко отъ мазнинитѣ му.
(втори вариант)
Сегашнитѣ християни всички говорятъ за своитѣ мѫчения, а не и за причинитѣ.
(втори вариант)
Не че горчицата е виновна, а че бащата се удавилъ.
(втори вариант)
– За
да
се нахранятъ, гладни сѫ.
(втори вариант)
Любовьта може
да
се види, тя може
да
се реализира.
(втори вариант)
Бѣднитѣ, които сѫщо искатъ
да
празнуватъ „великдена“ и тѣ искатъ освобождение.
(втори вариант)
Когато видите Любовьта, когато видите Христа, нѣма
да
се наричате съ тѣзи
си
имена.
(втори вариант)
2.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
“ Питам: Коя е най-важната притча за вас в дадения момент?
Крепкият дух твори и пресъздава нещата.
Ако задам същия въпрос на една млада мома, та ще отговори: „Най-важната притча за мене е кой ще ме възлюби“.
Според тях правото принадлежи на силния.
Кажете
си
: „Сърцето ми е топло, душата е свежа, умът ми е светъл, духът ми е крепък, защото живея в закона на Любовта, в която няма никаква измяна“.
Ако зададете тоя въпрос на майката, тя ще каже: „Най-важна притча за мене е какво ще бъде детето, което ще родя, момче или момиче“.
Като живееш трябва
да
бъдеш богат и силен.
Щом
си
кажете така, веднага ще решите задачата
си
.
Оня, който се готви за професор, ще каже: „Най-важната притча за мене е дали ще успея
да
стана професор“.
Ако някой те удари един път, ти го удари два пъти.
Лекарят ще каже: „Най-важната притча за мене е дали ще стана виден лекар“.
– Не по-малко от 25 милиарда.
Духовникът ще каже: „Най-важната притча за мене е дали ще достигна висок духовен пост“.
Има хора, които са работили усилено 20–25 живота, докато научат тая формула.
Всеки човек
си
има по една притча в живота, която сам разрешава.
Те причиняват страдания на всички.
Единственото нещо, което може
да
оправи живота на хората, това е разумността.
Аз ще разгледам само една притча – най-важната.
– Тоя ред, в който са дадени думите „топло, свежа, светъл и крепък“, не сте го знаели досега.
И тъй, ако мислите, че днес имам желание
да
ви направя адепти и последователи на моето учение, вие сте на крив път.
Сега, като се върнете по домовете
си
, приложете новото правило.
Аз имам желание след хиляди и милиони години
да
кажете, че учението, което ви проповядвам, е право.
Всички човешки вярвания имат известни недостатъци.
Обаче, човешкият език не е толкова гъвкав и пластичен, за
да
изпрази Божественото.
Да
се внесе мекота в живота на всички хора.
Ако
си
военен, мислиш какво ще стане с тебе, когато се отвори война.
Често съществителните имена и глаголите не се поставят на местата
си
, според правилата на граматиката, и от думите изкарват неща, обратни на това, което съм говорил.
Първо преглеждаш пушката, сабята
си
,
да
знаеш в какво състояние се намират.
От състоянието на оръжията и оръдията зависи успеха на войната.
Не говоря против тях, но против всички криви вярвания, които правят хората нещастни; говоря против всички криви вярвания, които причиняват войните; говоря против всички криви вярвания, които причиняват жестокостите в живота.
Който не приложи новото правило, ще плати лихва едно на сто върху 25 милиарда.
Хайде,
да
намаля – едно на хиляда.
В древността живял един черен магьосник, който
си
поставил за задача
да
улови човешката душа, когато излиза от тялото, и
да
я затвори в нова форма.
Мога
да
намаля още – едно на един милион.
Колкото и
да
е малка глобата, все ще платите нещо.
За целта той изработил от особено вещество статуи и, като наближавал момента
да
умре някоя жена, веднага слагал душата ѝ в новата форма и написвал: „Тук обитава душата на еди-коя
си
принцеса“.
Държал ги хиляди години затворени, но не могъл
да
ги накара
да
работят.
И до днес още хората се мъчат
да
уловят душите на своите близки,
да
ги накарат
да
работят заради тях.
Всичко могат
да
направят, но не могат
да
ги накарат
да
работят.
От черепа на човека може
да
познаете какъв е бил той: мъж или жена, прост или учен, честен или нечестен, търпелив или нетърпелив.
Можеш
да
работиш, но доброволно, чрез закона на Любовта.
С насилие никой не може
да
те накара
да
работиш.
Заблуждение е
да
мислиш, че с насилие можеш
да
накараш човека
да
работи.
Не само това, но някои мислят, че могат
да
заставят Любовта
да
работи вместо тях.
В бъдеще, когато хората се научат
да
четат по черепа, ще узнаят всичките тайни.
И дали ви хвалят или корят, всякога ще мълчите.
Който иска
да
се научи
да
работи, трябва
да
възприеме Любовта.
Не е важно какво мислят хората днес за вас; важно е какво ще мислят в бъдеще, когато ще могат
да
четат и по главата, и по лицето, и по ръката.
Питам: Как сте влезли в телата
си
– по свобода, или чрез насилие?
Някой
си
откъсне една ябълка от гробищата, измива я добре и я изяжда.
Ако измените носа, лицето
си
, вие сте влезли доброволно в телата
си
; ако не можете
да
се измените, черният маг ви е вкарал насила в тия изкуствени форми.
По вашето разположение или неразположение може
да
познаете какъв е бил тоя човек.
И тъй, ако питате защо страдате, казвам: Сегашните хора страдат от мислите на своите предшественици.
Като сте влезли в изкуствените форми, направени от него, питали ли сте Господа
да
влезете или
да
не влезете.
Ще бъдете честни
да
си
кажете истината.
Един богат търговец срещнал един млад човек, който се оплакал от жена
си
.
Като знаете това, не мислете, че злото може само по
себе
си
да
изчезне.
Търговецът го съжалил и го поканил у дома
си
,
да
поживее известно време при него.
Казвате: „
Да
унищожим злото!
Така светът никога няма
да
се оправи.
За
да
разберете злото като сила, а не като проява, трябва
да
познавате законите на разумната природа, както и тия на психологията.
Изучавали ли сте злото като сила, като чувство и като принцип?
Това са закони, които действат както в природата, така и в живота.
Единственото нещо, което може
да
ви избави от злото, е Любовта.
– Защото той кара човека
да
работи, а сам никога не работи.
Като влезе между хората, той обърква всичките им работи.
Не говоря за вашата любов, не говоря за любовта между мъже и жени, нито за любовта между приятели; не говоря даже и за любовта между брат и сестра.
Той е лихвар, дава пари с големи лихви и не иска
да
знае как ще се плащат тия лихви.
Дяволът е в състояние
да
бръсне и детето.
Той е господар на всички банки.
Като минават светли мисли през вас, вие се заблуждавате, започвате
да
се чувствате божества.
Не се заблуждавайте!
Банките услужват на хората, дават им пари на заем.
Божественото е силно, мощно.
Де е вашата сила?
Банкерът някога оскубва клиента
си
– това нищо не значи, но някога му помага.
Който е влязъл в пътя, трябва
да
престане
да
се занимава с дявола,
да
не мисли, че е лош.
Значи дяволът е лош, а ти
си
добър.
Божественият човек има Любов в душата
си
.
Вие трябва
да
изучавате силите на злото,
да
ги хармонизирате.
Който няма Любов, той е черен маг, който всеки момент може
да
затвори душата на човека в изкуствена форма.
Не се страхувайте от силите на злото, но работете с тях,
да
ги превърнете в положителни.
Старите форми трябва
да
се разрушат.
Тя ще разруши всички тела, превърнати на автомати.
Нямам случай в своите изследвания
да
е заболял човек от мислене или учене.
Следователно, смъртта носи освобождение на всички затворени души.
Ако е въпрос за криви мисли, за особени преживявания, човек може
да
заболее; правата мисъл, обаче, повдига човешкия дух.
Ако
си
в положението на Дон Кихот, може
да
полудееш.
Ако
си
в положението на Санчо Панса, ще се излекуваш.
Дон Кихот е човек със силно развити лични чувства.
Той мисли, че всичко знае и разбира: и наука, и изкуство, и политика.
Убиеш ли такава душа, Бог няма
да
ти прости нито на тоя, нито на оня свят.
Ако разбиеш бутилка, в която е затворена една душа, ти
си
направил добро.
Ако това не е вярно, светът трябваше
да
бъде в пълна изправност.
Ако умре една душа, която работи по закона на Любовта, трябва
да
плачем; ако умре една душа, затворена в бутилка, трябва
да
се радваме.
Дето и
да
се обърнете, все ще срещнете един Дон Кихот.
Не е определено свободната душа
да
умира, но някога тя става жертва за повдигане на човечеството.
Престъпление е
да
убиеш вола, който по цели дни работи на твоята нива.
Той е готов навсякъде
да
следва Дон Кихот с надежда
да
се спаси някога.
Той очаква спасението
си
от Дон Кихот.
Днес съм решил
да
отговоря на всички, които очакват спасението
си
от човека.
Добрите души, които ще дойдат на земята
да
работят в името на Любовта, няма
да
се стремят към високи положения – царе, владици, патриарси, министри, но ще бъдат добри майки и бащи, добри учители и свещеници, които ще работят безкористно.
Прилагайте новото учение и не очаквайте
да
дойде Христос,
да
благувате.
Тя е сила, която преобразява всичко.
Дойде ли, Той ще разбие всички бутилки, всички автомати.
И досега православните спорят дали ще възкръснат със старите
си
тела, или с нови.
Ето защо, когато Любовта ви посети, добре е
да
измерите носа, врата и ръката
си
.
Ако мисълта ви се оправя, носът постепенно се удължава и стеснява; ако чувствата ви се усилват, носът ви се разширява и скъсява.
Жената, като види мъжа
си
, няма
да
иска пари, както постъпва днес.
И най-после, ако постъпките ви стават по-благородни, волята ви се усилва.
И мъжът няма
да
иска пари от жена
си
.
Това се отразява на брадата, тя постепенно се оформява, придобива по-красива форма.
Сега мислят само за пари, наричат се „милички“ докато има с какво
да
разполагат.
Казвате: „Ние не се интересуваме дали носът се удължава или скъсява“.
– Трябва
да
се интересувате, както се интересува машинистът, дали налягането на парата в котела се увеличава, или намалява.
Докато са един срещу друг, недоволни са, искат
да
се разделят.
Като се разделят, страдат един за друг.
Не, вие трябва
да
имате еднакво отношение към човека, когато е при вас, и когато е далеч от вас.
Като знаете, че не може
да
разширите носа
си
, ще гледате
да
го удължите.
Днес всички спорят за своята вяра и вярвания.
Едно трябва
да
се знае: човек създава вярванията, а те не могат
да
създадат човека.
Ако нямате възможност
да
удължите носа
си
, ще потърсите помощ в чувствата
си
, ще гледате
да
разширите носа
си
.
Човек е създал много неща, от които днес сам страда.
Това значи
да
направите психическа промяна в своя живот.
Следователно, не плачи от това, което
си
създал, но измени го.
По тоя начин човек може
да
избегне много нещастия.
Когато майката се гневи и сърди на децата
си
, носът ѝ се разширява.
Човешкият дух е в състояние
да
измени всички вярвания и системи, които сам е създал.
Вместо
да
трансформира състоянието
си
, тя разширява своя нос.
Следователно, човек може сам
да
измени живота
си
,
да
възкръсне,
да
научи истината.
Това не е правилно разрешаване на задачата.
“ – Сами ще
си
отговорите, верни ли са думите ми, или не.
Наблюдавали ли сте как плачат децата ви?
Ако не сте наблюдавали, защо сте се женили?
“ – Какво трябва
да
правите, когато слънцето силно пече?
Защо ставате баща или майка, само
да
раждате ли?
Така и рибите раждат.
Днес говоря на всички и ви питам: Свободни души ли сте, или не?
Свободни граждани ли сте на Царството Божие, или роби на някого?
Знаете ли, че като отидете на небето, първият въпрос, който ще ви зададат, ще бъде: „Как плачат децата ви и как
си
чистят очите?
“ Ако кажеш, че не знаеш, веднага ще те върнат на земята
да
научиш това, което не знаеш.
Определете се на кой Господ служите: На Господа на истината, или на Господа на кръста?
Това значи
да
изправиш ума и сърцето
си
, т.е.
Ако дойда при тебе и ти ме обереш, аз зная на кого служиш.
да
се научиш
да
мислиш според законите на ума и
да
чувстваш според законите на сърцето.
Ако дойда при тебе уморен, измъчен и те помоля
да
ме приемеш в дома
си
, аз ще позная на кого служиш.
Кажеш ли, че не
си
разположен и нямаш място в дома
си
, аз зная вече на кой Бог служиш.
Можеш
да
имаш прави вярвания, но постъпката ти с измъчения и нещастен човек ще определи на кого служиш.
– Притчата за живота, който разрешава всички противоречия и недоразумения.
Важно е как ще постъпиш в дадения момент.
Пророк Йезекил казал: „Една добра постъпка заличава всички лоши постъпки“.
И обратното е вярно: Една лоша постъпка заличава всички добри.
Казано е: „Който е паднал,
да
гледа
да
стане“.
Когато художникът рисува носа на човека, може
да
го удължи, може и
да
го разшири – това нищо не значи.
Трябва ли
да
плачеш, че
си
паднал?
На книга всичко може.
Стани и продължи пътя
си
!
И тъй, ако искате
да
се утешите, приложете великия закон на Любовта.
Вие никога не можете
да
се докоснете до слънцето,
да
се ръкувате с него, но всякога можете
да
използвате светлината му.
При Бога никога не можете
да
отидете, направо с Него никога не можете
да
се разговаряте, но към Духа Му всякога можете
да
се отправяте.
– Защото обича
да
рови.
Да
отидете при Бога, това значи
да
се слеете с Него,
да
забравите всичко земно,
да
загубите всичко и
да
се пробудите в Божествения свят.
Ония хора, които копаят или ровят, вдигат ръцете
си
нагоре.
Готов ли
си
за това?
Значи и свинята обича
да
копае, но с носа
си
.
Сега, като ви говоря така, не искам
да
вадите криви заключения, но казвам, че всяка силно отрицателна черта се отбелязва върху носа ви – на дължината или на широчината му.
Всяка мисъл произвежда известен ефект върху ума на човека, а всяко чувство – върху неговото сърце.
Като дойде дотам, ще започне
да
бие звънецът.
Тогава ще минавате от един трен в друг, ще пренасяте и багажите
си
.
Най-после ще ви пратят отново на земята
да
учите други неща.
Някои проповядват лек начин на спасение,
да
дойде Христос и
да
заличи всичките грехове на хората.
Те приличат на ония моми, които търсят богат мъж
да
ги облича хубаво,
да
ги разхожда – с една дума, искат охолен живот.
Вашето предположение може
да
е като това на сватовете, които отиват при момата и започват
да
хвалят момъка, че бил добър, хубав, благороден.
Охолният живот не разрешава въпросите.
Заставили един млад турчин
да
се ожени за една мома, която препоръчвали като много красива и добра.
Той осигурява лошо бъдеще.
След венчилото тя го запитала: „На кого
да
се показвам?
Всеки живот носи в
себе
си
и добри, и лоши условия, и които не разбират това, сами влошават живота
си
.
Който мисли само за
себе
си
, неизбежно ще влоши живота
си
.
Той казва: „Днес съм длъжен
да
мисля за
себе
си
.
Не, всеки ден трябва
да
мислиш за
себе
си
и
да
правиш по едно малко добро.
Има програма, която определя по колко добри дела трябва
да
правиш на ден и на колко души
да
помогнеш.
Ако помагате на хората, и те ще ви помагат; ако не им помагате, и те няма
да
ви помагат.
Не се заблуждавайте.
Всичко друго е отражение.
За тоя, който не може
да
смята, смятането е празна работа.
Обаче, не е така за оня, който знае
да
смята.
Сега, бих желал
да
дойде при мене човек, който има еднакви мисли и чувства като моите, и
да
се опитаме едновременно
да
нарисуваме един и същ предмет от природата.
Може ли
да
я освободите?
Ако между нас съществува не относително, но абсолютно единство в разбиранията ни, и действията ни ще бъдат еднакви.
Значи ако мислите и чувствата на човека са правилни, и действията му ще бъдат правилни.
Казваш: „Прав съм във всички свои действия“.
– Прав
си
в сегашния момент.
Бъди богат в дадения момент.
Щом
си
прав в сегашния момент, ще бъдеш прав всякога.
Знай, че като спиш, като ядеш и като работиш, ти
си
богат.
И обратно: ако сега не
си
прав, и в бъдеще няма
да
си
прав.
Един индус дал една ябълчна семка на най-малкия
си
син, като му казал: „Синко, виж, какво се съдържа в тая семка“.
Синът взел семката, сварил я и казал на баща
си
: „Татко, сварих семката, но нищо не излезе от нея“.
Дойде ти един приятел, когото не
си
виждал с години, и вместо
да
го нахраниш ти се безпокоиш за утрешния ден,
да
не се ощетиш.
Бащата дал друга семка на втория
си
син, и той
да
я изследва.
Нахрани приятеля
си
и не мисли за утрешния ден.
Синът изял семката и казал на баща
си
: „Татко, изядох семката, оказа се малко горчива, нищо друго не разбрах“.
Бог няма
да
те остави.
Най-после, и третият син получил една ябълчна семка.
С неразумния
си
живот ние сами
си
причиняваме страдания.
Той посял семката и казал на баща
си
: „Татко, посях семката и след време ще видим, какво ще излезе от нея“.
Вие имате всичко – жена, деца, къщи, пари и пак сте недоволни.
Следователно, дайте на човека една семка
да
видите как ще постъпи.
Искате
да
бъдете богати повече, отколкото можете
да
носите.
Малцина посаждат семката.
Оня син, който посадил семката, само той разбрал силата, която се крие в нея.
На същото основание, казвам: Всяка мисъл трябва
да
се посее,
да
израсте и
да
даде плод.
По какво се познава силата на една мисъл?
Той се почесва по главата и казва: „Ще
си
помисля малко!
“ – Колкото
да
мислиш, нищо няма
да
измислиш.
Който има светли и благородни мисли, той е в състояние
да
възлюби и врага
си
.
Като ви наблюдавам, виждам недоволството и недоверието ви.
Може
да
си
намислил
да
извършиш убийство, но посети ли те Божествената Любов, веднага се поляризираш.
Казвате: „Тоя човек иска
да
вложим капитала
си
в неговата банка срещу големи лихви“.
Убийството не разрешава въпросите.
Може
да
се съмнявате, колкото искате.
Отровният газ трябва
да
се сгъсти,
да
се превърне на течност и после
да
се преработи.
На земята се допуска всякакво съмнение, обаче, може
да
се изпитаме.
Злото трябва
да
се сгъстява, но не и
да
се разширява.
Опитайте учението и, което приемете с ума и сърцето
си
, то ще бъде вярно за вас.
Ако не вярваш в
себе
си
, не можеш
да
вярваш и в другите.
Те не прилагат Христовото учение, но старите учения на далечното минало.
– Като се давиш, и някой те спаси, това е Духът.
– Ако
си
гладен и те нахранят и напоят, това е Любовта, това е проява на душата.
Вярвай в Духа, Който те извади от водата.
„Изтълкувай ни тази притча.“ Ония от вас, които и сега задават тоя въпрос, трябва първо
да
се запитат коя е тая притча, коя е основната задача на тая притча.
– Животът, който разрешава всички противоречия и недоволства.
Ученикът е недоволен, че не
си
знае урока.
Момата е недоволна, че е красива.
– От нея зависи
да
стане красива.
Днес не се ражда животът.
Ако
си
доволен, иди
да
работиш на своите близки,
да
им покажеш как
си
станал доволен.
Ако житните зрънца се унищожат, повече няма
да
съществуват.
И тъй, измени носа
си
.
Ако и клетките на човешкия организъм се унищожат, втори път няма
да
се родят.
Ако можеш
да
го продължиш поне с една стомилионна част от милиметъра, ти
си
постигнал много.
Всяко нещо е създадено при особени условия, които не се повтарят.
Това може
да
стане и в ума, и в сърцето.
При това ние не можем
да
създадем тия условия.
Всяка мисъл, всяко желание е създадено при особено време и при специално съчетание на условията.
Само така ще се освободите от недоразуменията в живота
си
.
Следователно, ако удължите и разширите носа
си
с една стомилионна част от милиметъра, вие ще се домогнете до цялото.
Жената казва: „Може
да
се люби на всяко време“.
Каква работа може
да
свърши нос, който се удължава с една стомилионна част от милиметъра?
Представете
си
, че изливате водата от една каца на земята.
Да
чувстваш,
да
се настройваш може на всяко време, но
да
любиш така, че
да
се преобразиш,
да
се освободиш от всички инстинкти,
да
възпиташ вълка, тигъра в
себе
си
, това всякога не става.
– Ще свърши ли някаква работа тая вода?
Това, което дразни човека и събужда низшето в него, не е Любов.
– Никаква работа няма
да
свърши.
Водата ще се разлее, ще образува една пътечка – нищо повече.
Като ви говоря, мнозина искат
да
им открия някаква тайна.
Друг е въпросът, ако тая вода се излее в едно езеро.
Аз мога
да
ви покажа само вратата на тайната, но вие сами ще
си
намерите пътя.
Колкото и
да
е малко количеството на тая вода, все ще придаде нещо на езерото.
Който не може
да
намери плевника, не е готов за работа.
На същото основание казвам: Енергията, която се предава към носа с удължаването му.
колкото и
да
е малка, ще се влее в целия организъм.
– От какво зависи дължината на носа?
Тия недъзи трябва
да
се изхвърлят вън от човека, както се излива водата от бурето направо на земята.
Ония, които не могат
да
освободят сърцето
си
от омразата, са роби на черния маг.
Това значи
да
бъде човек в съгласие с великата хармония на живота, с всички звезди и планети.
И той трябва
да
се освободи от своите недъзи.
Ако носът ви се разширява правилно, вие сте във връзка с всички същества на Любовта.
И тъй, в центъра на вашия живот – вашият ум, водата трябва
да
бъде чиста, кристална.
Никакви примеси не се позволяват!
Казвате: „Съвсем се оплетохме, не можем
да
разберем какво се иска от нас“.
При това трябва
да
се знае дълбочината и големината на вашето езеро – сърцето.
Докато не се оплете, човек не може
да
се оправи.
От гледището на висшата математика може
да
се изчисли не само дължината и широчината на носа, но и обема на целия човешки живот.
Не казвайте, че тия въпроси не са за вас.
Някога човек се заравя дълбоко в мъчнотиите
си
и, докато не мине през тях, не може
да
прогледа.
Когато някой има големи страдания, казвам, че главата му е заровена в земята.
– Стар е дяволът, защото не иска
да
работи за другите.
Щом се освободи от страданията, той изважда главата
си
навън.
Всеки човек, който казва, че не иска
да
работи, той е от черните братя.
За
да
се изявят силите във вашия организъм, вие трябва
да
потънете дълбоко в материята.
Който иска
да
работи в името на великата Любов, в името на Великия Бог, е от белите братя.
– „Глупави сме, не можем
да
работим.“ – Няма глупав човек между вас.
Христос е говорил върху много въпроси, но това, което трябва
да
се тълкува, го няма в Евангелието.
Любовта е сила, която стопява всички прегради.
Между тях се образуват празнини, които произвеждат ветровете.
Вложете тая мисъл в
себе
си
, за
да
си
помогнете не само индивидуално, но и колективно и
да
кажете: „Можем
да
живеем според изискванията на Любовта и
да
си
изтълкуваме тази притча.
Дай на математика най-загадъчните въпроси, но като работи върху тях четири–пет месеца, все ще изкара нещо.
Можем
да
продължим и разширим носа
си
с една и съща величина“.
Каквито числа
да
му дадеш, все ще ги съчетае по някакъв начин.
От тях всичко може
да
се очаква.
Запишете
си
формулата: „Сърце топло, душа свежа, ум светъл и дух крепък“.
Тяхната кола се обръща на всички страни, като колата на Настрадин Ходжа.
Когато умът е светъл, човек се освобождава от ограниченията.
Не искамъ сега вие
да
правите своитѣ заключения, но ви казвамъ, че всѣкога една крайно лоша черта ще се отбѣлѣжи въ вашия носъ, въ неговата широчина и дължина.
(втори вариант)
Това ще се отбѣлѣжи не само на носа, но и всички ваши мисли и чувства ще иматъ сѫщия ефектъ.
(втори вариант)
“ Трѣбва
да
се откажемъ.
(втори вариант)
Не искамъ
да
кажа, че не трѣбва
да
имате никакви богатства, но казвамъ, че има едно истинско богатство въ свѣта, то е настоящето.
(втори вариант)
Богатъ
да
си
въ дадения моментъ, като ядешъ, като пиешъ –
да
чувствувашъ, че
си
богатъ и за утрѣ
да
не мислишъ.
(втори вариант)
Дойде му нѣкой приятель, съ когото отъ години не се виждалъ, не го нахрани, ами започва
да
се безпокои какъ ще бѫде утрѣ.
(втори вариант)
Единъ день, като влѣзете въ духовния свѣтъ, ще
си
кажете: „Какво ще правимъ?
(втори вариант)
Не, като дойде при мене, азъ нѣма
да
го изпѫдя, ще го нахраня и нѣма
да
се безпокоя за утрѣшния день.
(втори вариант)
И Великиятъ Господь нѣма
да
ни изпѫди.
(втори вариант)
И слѣдъ като проучите и двѣтѣ страни на живота
си
и доброто и лошото и намѣрите всички причини, тогава ще ви проводятъ пакъ на земята.
(втори вариант)
Но ние съ неразумния
си
животъ правимъ
себе
си
нещастни.
(втори вариант)
Нѣкои проповѣдватъ сега лесно учение,
да
дойде Христосъ,
да
заличи всичкитѣ ви грѣхове.
(втори вариант)
Вие имате всичко: жени, дѣца, пари, богатства, царе, министри сте и пакъ сте недоволни.
(втори вариант)
Вие искате като нѣкоя мома
да
иска
да
се намѣри нѣкой князъ или графъ
да
я облѣче,
да
ѝ създаде положение и по паркове
да
я води.
(втори вариант)
Всички хора сѫ недоволни. Защо?
(втори вариант)
За въ бѫдеще вие ще
си
създадете още по-лошо положение, защото всѣки единъ животъ, въ който живѣемъ, е едно добро условие, но ние отъ животъ въ животъ го влошаваме.
(втори вариант)
Всѣки день мислимъ само за
себе
си
.
(втори вариант)
Слѣдователно, ние ще обърнемъ сега
да
сме богати, сега
да
разбираме истината, сега
да
сме доволни.
(втори вариант)
Казвате: „Днес така
да
бѫде, че утрѣ, другъ пѫть ще извършимъ добро“.
(втори вариант)
Не, всѣки день трѣбва
да
правите добро.
(втори вариант)
“ А, така е и когато искашъ отъ нѣкого пари, той се почесва, казва: „
Да
помисля!
(втори вариант)
Има програма, споредъ която е опрѣдѣлено на колко души трѣбва днесъ
да
направите добро,
да
изкажете съчувствие.
(втори вариант)
“ Никога нѣма
да
го измислишъ.
(втори вариант)
Вие имате едно недоволство и казвате: „Той този хитрецъ иска
да
си
вложа капитала, но голѣми лихви ще искамъ.“ Опитайте тази работа!
(втори вариант)
Може
да
имате това съмнѣние, на земята може
да
се съмнѣвате.
(втори вариант)
И азъ и вие може
да
се изпитаме.
(втори вариант)
Единъ народъ и той
си
има една обща душа.
(втори вариант)
Една раса и тя
си
има обща душа.
(втори вариант)
Ако единъ човѣкъ не вѣрва въ
себе
си
, не може
да
вѣрва и въ другитѣ.
(втори вариант)
И цѣлото човѣчество и то
си
има душа.
(втори вариант)
Въ всички, въ всѣки отдѣлно, тия души сѫ групирани.
(втори вариант)
“ Когато се давишъ и нѣкой те спаси, това е духътъ.
(втори вариант)
“ Всѣки, който не може
да
смѣта, това сѫ за него празни работи.
(втори вариант)
Бихъ желалъ
да
дойде единъ човѣкъ, съ когото имаме еднакви чувства и
да
нарисуваме нѣщо общо отъ природата.
(втори вариант)
Ако ние сме прави въ всички свои мисли, непрѣменно и дѣйствията ни ще бѫдатъ прави.
(втори вариант)
Вѣрвай въ духа, който те извади отъ водата, вѣрвай въ душата, която те нахрани!
(втори вариант)
Ако нашитѣ религиозни схващания и вѣрвания бѣха правилни, не само относително, но абсолютно правилни, защото въ природата има единъ великъ законъ, споредъ който нѣма никакви изключения, то и дѣйствията ни щѣха
да
бѫдатъ правилни.
(втори вариант)
Човѣкъ може
да
бѫде правъ само въ настоящето.
(втори вариант)
Всѣко недоволство въ даденъ моментъ, ще го прѣобърнешъ въ добродѣтель.
(втори вариант)
Недоволенъ
си
, че не
си
знаешъ урока.
(втори вариант)
Единъ индуски баща дава на сина
си
едно ябълчно сѣме и казва: „Синко, искамъ
да
ми кажешъ какво има въ това ябълчно сѣме.“ Взима сѣмето този малъкъ синъ и го туря въ едно джезве, сварява го.
(втори вариант)
Момата е недоволна, защо не е красива.
(втори вариант)
Достави
си
това, което ти липсва.
(втори вариант)
Можешъ
да
бѫдешъ доволенъ.
(втори вариант)
Бащата повиква втория
си
синъ, казва му: „Вземи ти това ябълчно сѣме, вижъ какво има!
(втори вариант)
Щомъ
си
доволенъ, иди
да
работишъ при своитѣ братя,
да
имъ покажешъ, какъ
да
сѫ доволни и тѣ.
(втори вариант)
“ Взима го той, чопли го, изяжда го най-послѣ и казва: „Малко горчиво, но никакво величие нѣма.“ Повиква третия синъ, дава и нему сѣмето.
(втори вариант)
И тъй, изменѣте носа
си
!
(втори вариант)
Да
се продължи най-малко съ 1/100 000 000 часть отъ милиметъра и съ толкова
да
се разшири.
(втори вариант)
Та съврѣменнитѣ хора, като имъ дадемъ сѣмката, турятъ я въ джезве и я сваряватъ, други философи я изяждатъ и никой не се сѣща
да
я посѣе.
(втори вариант)
Знаете ли, ако това може
да
направите, какви гении сте!
(втори вариант)
Онзи синъ, който посѣлъ тази сѣмка, той разбралъ силата, която е вѫтрѣ въ нея.
(втори вариант)
Това продължение може
да
стане и въ ума и въ сърцето, навсѣкѫдѣ.
(втори вариант)
Слѣдователно, всѣка мисъль трѣбва
да
израсте,
да
даде своя плодъ.
(втори вариант)
По какво ще познаете силата на една благородна мисъль?
(втори вариант)
Само така всички недоразумѣния въ свѣта ще изчезнатъ!
(втори вариант)
– По това, дѣто казва Христосъ –
да
любишъ врага
си
.
(втори вариант)
Запримѣръ, ти имашъ мисъль
да
убиешъ нѣкого, готовъ
си
за това, но дойде ли въ тебе тази Божествена любовь, веднага ще се поляризирашъ.
(втори вариант)
Ако носътъ трѣбва
да
се продължи съ 1/100 000 000 часть отъ милиметъра каква е работата на този носъ?
(втори вариант)
Ако го убиешъ, ти нѣма
да
го завладѣешъ.
(втори вариант)
Ако вземете една каца вода и я разлѣете по земята, ще направите една голѣма пѫтека.
(втори вариант)
Но прѣдставете
си
, че я изливате в едно езеро, какво видоизмѣнение ще направи въ самото езеро?
(втори вариант)
Този отровенъ газъ трѣбваше
да
се сгѫсти и послѣ
да
се прѣцѣди.
(втори вариант)
Слѣдователно, всички европейски народи се намиратъ въ положение само
да
разрушаватъ.
(втори вариант)
Съмнението трѣбва
да
се изхвърли.
(втори вариант)
Хора, които не могатъ
да
освободятъ сърцето
си
отъ вѫтрѣшна умраза, външна умраза може
да
сѫществува, сѫ роби на този черенъ магъ, тѣ не сѫ свободни и слѣдователно тѣ сѫ играчка на живота.
(втори вариант)
Затова ще освободите и ума
си
отъ недѫзи.
(втори вариант)
Казвате: „Ние, който можемъ
да
се биемъ по единъ модеренъ начинъ, сме културни хора!
(втори вариант)
Въ голѣмия центъръ на вашия животъ, на вашия умъ водата трѣбва
да
бъде кристална, никакви примѣси не се позволяватъ!
(втори вариант)
Онѣзи отъ васъ, който сѫ заинтересувани съ самия животъ, трѣбва
да
разрѣшатъ въпроса за
себе
си
, каква е тази притча и коя е основната задача на притчата.
(втори вариант)
Значи, въ дадения случай, Божествената енергия, която сега идва, ще ви продължи носа само съ 1/ 100 000 000 часть отъ милиметъра.
(втори вариант)
Въ висшата математика може
да
се разрѣши този въпросъ, какъвъ ще бѫде обема на цѣлия човѣшки животъ, въ който сега живѣемъ.
(втори вариант)
Не искамъ
да
кажете: „Тѣзи работи не сѫ за насъ, ние сме стари хора.“ Старъ е само дяволътъ, защото той не иска
да
работи за другитѣ.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ, който каже, че не иска
да
работи, казвамъ че той е отъ чернитѣ братя.
(втори вариант)
Тази Любовь, която е родила живота, го е родила прѣди много години и сега не се ражда вече.
(втори вариант)
Казвате: „Глупави сме, не можемъ
да
работимъ“.
(втори вариант)
Ако всички житни зрънца се унищожатъ, нѣма
да
има повече.
(втори вариант)
Тѣзи клѣтки, които сега имаме въ организъма
си
, не се раждатъ сега, тѣ сѫ родени прѣди милиони години и ако се унищожатъ, втори пѫть не се раждатъ.
(втори вариант)
За всѣко нѣщо се изискватъ особени условия, които ние не можемъ
да
си
ги създадемъ.
(втори вариант)
“
Да
, братко, като
си
въ бутилка!
(втори вариант)
И за Любовьта
си
има особено врѣме.
(втори вариант)
Женитѣ казватъ: „Може
да
се люби всѣкога.“ Не, гъделичкане може
да
има, но Любовь, Любовь, която може
да
прѣобрази въ човѣка всички негови инстинкти,
да
не е онзи вълкъ,
да
не е онзи тигъръ,
да
не е онази патица.
(втори вариант)
Тази любовь, която е въ васъ, тя е сила.
(втори вариант)
Всички трѣбва
да
вложимъ тази Божествена мисъль,
да
си
помогнемъ не само индивидуално,
да
се насърчимъ и
да
казваме: Можемъ всички
да
живѣемъ споредъ този законъ,
да
обяснимъ притчата, а тя е –
да
продължимъ носа
си
и съ толкова сѫщо
да
го разширимъ.
(втори вариант)
Това е проява на изопачения човѣшки животъ, който сега виждаме.
(втори вариант)
Азъ казвамъ тази формула: Сърцето ти трѣбва
да
е топло, душата – свежа, умътъ – свѣтълъ, а духътъ крѣпъкъ.
(втори вариант)
Сега, азъ ви навеждамъ на една философска мисъль.
(втори вариант)
Свѣтлината, която иде, дава свобода; духътъ като е крѣпъкъ, може всичко
да
твори и
да
работи.
(втори вариант)
“ Азъ казвамъ: Мога
да
ви покажа тайни, но ще ви покажа само вратата, а вие ще
си
намѣрите пѫтя.
(втори вариант)
– Защото живѣя въ закона на любовьта, въ която нѣма никаква измѣна.“ Кажете това и задачата е рѣшена.
(втори вариант)
Българитѣ казватъ: „Покажи му само вратата, а той ще намѣри плѣвника.“ Който не може
да
го намѣри, той не е достоенъ.
(втори вариант)
Сега знаете ли колко струва това ново правило, което ви дадохъ?
(втори вариант)
То струва 25 милиарда.
(втори вариант)
– Когато започне
да
мисли правилно.
(втори вариант)
Ако вие се съедините правилно съ великия законъ, който работи правилно, вашиятъ носъ ще има това продължение, което показва, че вие сте въ свръзка съ Божествената хармония, въ съгласие съ всички звѣзди, съ всичката материя.
(втори вариант)
Сега, като се върнете дома
си
, искамъ
да
приложите това правило.
(втори вариант)
Ако вашиятъ носъ се разширява правилно, това показва, че^сте въ свръзка съ всички сѫщества на Любовьта и не сте човѣка, който може
да
направи пакость нѣкому.
(втори вариант)
Женитѣ, като го приложатъ,
да
стане по-леко на мѫжетѣ и мѫжетѣ, като го приложатъ,
да
стане по-леко на женитѣ.
(втори вариант)
Майкитѣ, като го приложатъ,
да
стане по-леко на дѣцата и дѣцата, като го приложатъ,
да
стане по-леко на майкитѣ.
(втори вариант)
Като ме слушате, казвате
си
: „Забатачихме се ние!
(втори вариант)
Учителитѣ, като го приложатъ,
да
стане по-леко на ученицитѣ и ученицитѣ, като го приложатъ,
да
стане по-леко на учителитѣ.
(втори вариант)
“ Човѣкъ трѣбва
да
се забатачи.
(втори вариант)
Да
настане една лекота и всички
да
разберемъ, че сте приложили това правило.
(втори вариант)
Който не приложи правилото, ще плати 1% лихва върху тѣзи 25 милиарда.
(втори вариант)
Да
, човѣкъ трѣбва
да
се зарови въ неприятноститѣ.
(втори вариант)
Когато има много страдания, казвамъ: главата е заровена; а когато прѣстанатъ мѫчнотиитѣ, казвамъ: главата е отровена.
(втори вариант)
Едно на хиляда.
(втори вариант)
Когато имате много мѫчнотии, казвате: „Главата ми е заровена.“ За
да
се проявятъ тѣзи сили въ насъ, ние трѣбва
да
се погребемъ въ материята, защото истинскиятъ животъ започва съ погребване на материята.
(втори вариант)
Тѣ казватъ: „Духовниятъ животъ е нѣщо като въздуха, като вѣтъра.“
Да
, вѣтъръ има само на земята, но въ Духовния свѣтъ нѣма вѣтъръ.
(втори вариант)
Щомъ има вѣтъръ, глупавитѣ хора царуватъ, между тѣхъ може
да
стане всичко.
(втори вариант)
Такъвъ човѣкъ казва: „Правото въ свѣта е
да
ядешъ и пиешъ, нищо друго нѣма.
(втори вариант)
Богатъ
да
бѫдешъ, силенъ
да
бѫдешъ, който те удари, удари го и ти, въ затворъ го тури.“ Това е философията на хората съ празнитѣ глави.
(втори вариант)
И ние всинца страдаме отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Понѣкога ние се завладаме отъ тѣхнитѣ мисли.
(втори вариант)
“ Взимамъ единъ стихъ, на който съдържанието е неизвѣстно, защото Христосъ е говорилъ много работи и туй, което трѣбва
да
се тълкува, нѣма го въ Евангелието написано.
(втори вариант)
Единственото нѣщо, което може
да
оправи живота, то е животътъ
да
се обуслови разумно.
(втори вариант)
Ако въ днешната
си
бесѣда имамъ желание
да
ви направя адепти на моето учение, ако имамъ желание
да
ви направя послѣдователи на моето учение, не е право.
(втори вариант)
Азъ имамъ желание слѣдъ хиляди и милиони години
да
кажете, че това учение е право.
(втори вариант)
Да
, защото въ свѣта право е само Божественото.
(втори вариант)
Всички човѣшки вѣрвания иматъ извѣстни недостатъци.
(втори вариант)
Човѣшкиятъ езикъ не е тъй пластиченъ, за
да
изкаже това Божествено.
(втори вариант)
Дай на единъ математикъ най-загадъчнитѣ работи, като седне 4–5 м.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть сѫществителното, глаголътъ не сѫ турени на мѣстата
си
по правилата на граматиката и отъ една моя бесѣда изкарватъ двѣ противоположности.
(втори вариант)
да
работи, все ще извади нѣщо отъ тѣзи числа.
(втори вариант)
Ако попитамъ нѣкоя млада мома, коя е най-важната притча, тя ще каже: „Най-важната притча е кой може
да
ме възлюби за въ бѫдеще.“ Неизвѣстно.
(втори вариант)
Да
, противъ тѣхъ говоря.
(втори вариант)
Ако попитате майката, тя ще каже: „Дѣтето, което ще се роди, дали ще бѫде мѫжко или женско?
(втори вариант)
“ Ако попитате нѣкой лѣкарь, той ще каже дали ще бѫде прочутъ, дали ще спечели малко парици.
(втори вариант)
Въ древностьта имало единъ черенъ магьосникъ, който
си
задалъ задача
да
улови човѣшката душа щомъ като излѣзе отъ тѣлото и
да
я затвори въ нѣкоя бутилка.
(втори вариант)
Тъй щото всѣки единъ човѣкъ
си
има по една притча въ свѣта, която разрѣшава.
(втори вариант)
Той
си
направилъ особено красиви жени отъ нѣкакво особено вещество и когато наближавало нѣкоя жена
да
умре, веднага вързвалъ душата ѝ въ това ново тѣло и турялъ надписъ: „Тукъ е душата на еди-коя
си
принцеса.“ Всѣки день прѣглеждалъ тѣзи души.
(втори вариант)
И всички я разрешаватъ и мѫже и жени.
(втори вариант)
Затворилъ ги той, но никога не е могълъ
да
ги накара
да
работятъ въ тѣзи нови тѣла.
(втори вариант)
Съ хиляди години ги държалъ тъй затворени, но не могълъ
да
ги накара
да
работятъ.
(втори вариант)
Азъ ще разгледамъ само една, а има и още много други.
(втори вариант)
Слѣдователно, ние, съврѣменнитѣ хора искаме
да
хванемъ тѣзи души.
(втори вариант)
Може
да
ги хванемъ, но не можемъ
да
ги накараме
да
работятъ.
(втори вариант)
Работа въ живота може
да
става само чрѣзъ закона на любовьта, доброволно може
да
става тя, а не на сила.
(втори вариант)
Крайното заблуждение е, че искаме на сила
да
ги караме
да
работятъ.
(втори вариант)
И тъй, вие
си
задавате въпросъ, запитвате се по нѣкой пѫть какво ще бѫде вашето положение.
(втори вариант)
Не само това, но искаме
да
накараме Голѣмия Великия Законъ въ свѣта
да
работи.
(втори вариант)
Ако
си
нѣкой воененъ, който се готви за война, ще кажешъ: „Какво ли ще бѫде моето бѫдеще?
(втори вариант)
“ Ще извадишъ сабитѣ, пушкитѣ, конетѣ, за
да
ги прѣгледашъ и споредъ това ще започнешъ
да
смѣташъ позициитѣ, какъ
да
атакувашъ своя неприятель, дали ще сполучишъ или не.
(втори вариант)
Онзи, който иска
да
се научи
да
работи, трѣбва
да
се научи на закона на Любовьта.
(втори вариант)
Питамъ ви, свободно ли сте влѣзли въ тѣзи тѣла или насила?
(втори вариант)
Ако видоизмѣните вашитѣ очи, носъ, коса, вие сте влѣзли доброволно, а ако не стане промѣна, този магъ ви е вкаралъ насила въ тази бутилка.
(втори вариант)
Когато отидете въ нѣкои гробища и изкопаете коститѣ на нѣкой мъртъвъ, прочетете ги всички колко сѫ на брой.
(втори вариант)
Отъ коститѣ, запримѣръ отъ черепа, може
да
разгадаете какъвъ е билъ човѣкътъ, дали е билъ мѫжъ или жена, дали е билъ ученъ или простъ, дали е билъ честенъ или обичалъ
да
попийва, дали е билъ търпеливъ или не – всичко по неговата глава може
да
се познае.
(втори вариант)
Като сте влѣзли вѫтрѣ, питали ли сте Господа?
(втори вариант)
Като турите една свѣщь отъ вѫтрѣ, тя ще ви покаже всичко.
(втори вариант)
Така може
да
се опише цѣлия животъ на нѣкой човѣкъ заминалъ отъ прѣди хиляди години и
да
се познае отъ каква смърть е умрѣлъ.
(втори вариант)
Ако е билъ жена, ще се познае дали е живѣла съ мѫжа
си
честенъ животъ или е обичала
да
ходи по журфикси; ако е билъ мѫжъ, дали е обичалъ
да
ходи по кафенетата
да
разрѣшава политика.
(втори вариант)
Единъ търговецъ срѣща единъ младъ момъкъ, който му се оплаква: „Оженихъ се, но съмъ нещастенъ, жена ми ме измѫчва.“ Търговецътъ го съжалилъ и го взелъ въ кѫщи, при
себе
си
.
(втори вариант)
Вашата глава за въ бѫдеще ще говори всичко това.
(втори вариант)
Всички ваши секрети, каквито сѫ били, тогава ще се разкриятъ, понеже тогава вие ще се учите на закона на мълчанието.
(втори вариант)
По този начинъ нѣма
да
се оправи свѣта.
(втори вариант)
Ние трѣбва
да
разберемъ
себе
си
.
(втори вариант)
Не, едни влизатъ въ състава на растенията, други влизатъ въ състава на минералитѣ, трети влизатъ въ състава на водата, четвърти влизатъ въ състава на животнитѣ.
(втори вариант)
И възможно е нѣкой пѫть, като изядете нѣкоя ябълка, която расла при нѣкой гробъ и
си
откѫснала отъ мазнинитѣ на този великъ човѣкъ въ гроба,
да
изпитвате, слѣдъ като изядете тази ябълка, малко неразположение.
(втори вариант)
Единственото нѣщо, което може
да
ви избави отъ това, то е разумния законъ,
да
знаете, че любовьта царува навсѣкѫдѣ въ този свѣтъ.
(втори вариант)
Не разбирайте вашата любовь, не разбирайте тази между мѫже и жени, не разбирайте даже и тази между приятели, не разбирайте даже и тази между братъ и сестра, защото тази любовь, за която ви говоря е особена.
(втори вариант)
Измили сте ябълката съ топла вода, а послѣ имате едно неразположение на духа.
(втори вариант)
Казвамъ, погълнали сте отъ разтворенитѣ соли на този философъ и може
да
познаете какъвъ е билъ той.
(втори вариант)
Ние съврѣменнитѣ хора страдаме отъ мислитѣ на нашитѣ прѣдшественици.
(втори вариант)
Не се самозаблуждавайте!
(втори вариант)
Божеството има сила.
(втори вариант)
Дѣ ви е силата?
(втори вариант)
Не мислете, че злото само по
себе
си
може
да
изчезне.
(втори вариант)
Когато нѣкой каже, че е Божественъ човѣкъ, това значи, че трѣбва
да
има неизмѣнна любовь.
(втори вариант)
Не, злото е непрѣривно въ всичкитѣ свои проявления и доброто е непрѣривно въ всичкитѣ свои проявления.
(втори вариант)
Нѣма ли я, той е единъ черенъ магъ, който може
да
затвори твоята душа въ нѣкоя бутилка.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „
Да
унищожимъ това зло!
(втори вариант)
Тѣзи стари бутилки трѣбва
да
се разрушатъ.
(втори вариант)
Злото не може
да
се унищожи.
(втори вариант)
Затова и смъртьта иде въ свѣта, за
да
разруши тѣзи тѣла, които сѫ прѣвърнати въ автомати.
(втори вариант)
Онѣзи отъ съврѣменнитѣ хора, които не се занимаватъ съ психологически закони или съ законитѣ на природата, не разбиратъ какво нѣщо е злото като сила, а не като проява.
(втори вариант)
Смъртьта е едно освобождение на всички онѣзи затворени души.
(втори вариант)
Изучавали ли сте вие какво нѣщо е злото като стремежъ, злото като чувство, злото като сила в свѣта?
(втори вариант)
Той разбърка всичко.“ Защо
да
е пустъ?
(втори вариант)
“ Слѣдователно, принципално разбирамъ въпроса – душа, която работи по закона на любовьта, никога, не смѣй
да
разрушишъ нейното жилище, защото Господь нѣма
да
ти прости нито на този, нито на онзи свѣтъ.
(втори вариант)
– Защото той на хората умъ дава, а самъ не работи.
(втори вариант)
Ако успѣешъ
да
освободишъ една душа отъ бутилката, направилъ
си
добро.
(втори вариант)
Той като нѣкой банкеринъ дава пари съ лихва, а самъ не работи.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато една душа, която работи въ закона на любовьта, умре, трѣбва
да
се плаче, а когато умре една душа, която е затворена въ бутилка, трѣбва
да
се радваме.
(втори вариант)
5–10–1000%, мога
да
ви кажа, че дяволътъ и дѣте бръсне.
(втори вариант)
Тѣ не могатъ
да
проявятъ своята енергия, затова още ще плащатъ.
(втори вариант)
За първитѣ души не е опрѣдѣлено
да
умиратъ, но трѣбва
да
станатъ нѣкога жертва, за
да
се подигне свѣта.
(втори вариант)
“ – Банкеринъ и то първокачественъ, такъвъ, какъвто свѣтътъ не е виждалъ.
(втори вариант)
Никога
да
не посмѣешъ
да
убиешъ човѣкъ, който ви обича, който работи за вашето добро.
(втори вариант)
Въ всички съврѣменни банки той е великия учитель.
(втори вариант)
Да
убиешъ единъ волъ, който работи на нивата ви, това е голѣмо прѣстѫпление.
(втори вариант)
Такъвъ трѣбва
да
бѫде новиятъ моралъ, новото схващане.
(втори вариант)
Взиматъ лихви, но сѫщеврѣменно каратъ това колело
да
върви.
(втори вариант)
И онѣзи добри души въ свѣта, който сѫ влѣзли
да
работятъ споредъ закона на любовьта, тѣ не искатъ
да
бѫдатъ царе, тѣ ще бѫдатъ за въ бѫдеще най-добритѣ майки, най-добритѣ учители, свещеници и ще работятъ безкористно.
(втори вариант)
Този банкеринъ може
да
ви оскуби понѣкога, но нѣкой пѫть може
да
ви помогне, това нищо не значи.
(втори вариант)
Когато тѣ взематъ надмощие, този свѣтъ ще се оправи и нѣма
да
има това сегашно разбиране.
(втори вариант)
И тъй, онѣзи, които сѫ влѣзли въ пѫтя, трѣбва
да
напуснатъ това старо вѣрване,
да
казватъ че дяволътъ е лошъ, а ние добри.
(втори вариант)
Казвамъ ви, прилагайте това Ново учение, не чакайте
да
дойде Христосъ, защото Той, като дойде, ще разруши всички бутилки, всички автомати до единъ ще се пукнатъ.
(втори вариант)
Ние трѣбва
да
научимъ тѣзи сили,
да
видимъ кои сѫ въ хармония, кои въ дисхармония съ насъ.
(втори вариант)
И гробоветѣ, за който се говори, това сѫ онѣзи затворени души, който съ хиляди години чакатъ
да
дойде врѣме, за
да
възкръснатъ.
(втори вариант)
Сега ще напрегнете ума
си
малко повече, т.е.
(втори вариант)
И сега въ православнитѣ църкви се спори, дали въ това тѣло ще възкръснатъ или въ друго.
(втори вариант)
нѣма
да
се тревожите.
(втори вариант)
Азъ въ всички свои изслѣдвания това не съмъ срѣщналъ.
(втори вариант)
Жената като види мѫжа
си
, нѣма
да
каже: „Дай пари!
(втори вариант)
Ако човѣкъ е като Донъ Кихотъ, полудявания ще има, ако е като Санчо Панчо, може
да
се излѣкува.
(втори вариант)
Послѣ, като даде пари,
да
каже: „Ехъ, милички, отдѣ идешъ?
(втори вариант)
Донъ Кихотъ е човѣкъ, у когото личното чувство е взело надмощие и мисли, че като него нѣма никой другъ и той познава всичко – и религия и наука и общество и политика.
(втори вариант)
“ И мѫжътъ сѫщо нѣма
да
иска само пари отъ жена
си
и като е богата,
да
ѝ казва: „Ехъ, миличка, отдѣ дойде?
(втори вариант)
Трѣбва
да
бѫдете еднакви спрѣмо човѣка и когато той отсѫствува и присѫствува.
(втори вариант)
Не, ако това не е така, свѣтътъ трѣбваше
да
бѫде наредъ.
(втори вариант)
Вѣрванията се създаватъ отъ човѣка, а не човѣкъ отъ вѣрванията.
(втори вариант)
Всичко, което сега сѫществува въ свѣта, е произлѣзло отъ човѣка, слѣдователно, той не трѣбва
да
се моли, а трѣбва
да
видоизмѣни всичко.
(втори вариант)
Човѣшкиятъ духъ е въ състояние
да
видоизмѣни всички вѣрвания и системи.
(втори вариант)
Това значи
да
имаме идеитѣ на Донъ Кихота.
(втори вариант)
Слѣдователно и вие може
да
измѣните вашия животъ.
(втори вариант)
А Санчо Панчо е човѣка, който очаква своето положение отъ Дон Кихота, дано се качи Донъ Кихотъ.
(втори вариант)
Вие може
да
възкръсите
себе
си
,
да
научите истината.
(втори вариант)
Санчо Панчо е човѣкъ на крайното довѣрие,
да
влиза навсѣкѫдѣ, дано може
да
се спаси и той.
(втори вариант)
Казвате: „Дали този човѣкъ говори вѣрно или не?
(втори вариант)
Сега на всички тѣзи отговарямъ: „Това е лъжливо схващане!
(втори вариант)
“ Спасение въ свѣта има само чрѣзъ една велика сила.
(втори вариант)
Когато слънцето ме напече не питамъ: „Може ли
да
ме напечешъ, а азъ
да
отида на работа?
(втори вариант)
Тя е сила, която е донесла всичко въ свѣта.
(втори вариант)
“ Слѣдователно, като ви говоря, нѣма
да
казвате: „Много ни напече това слънце“, а ще отидете на работа.
(втори вариант)
Ако се домогнете до нея, въ тази сила всичко става разумно, всѣко дѣйствие, всѣка мисъль, всѣко желание, става окисляване и по-разумно.
(втори вариант)
Азъ говоря за всинца ви.
(втори вариант)
Опрѣдѣлете се – свободни души ли сте или не, свободни граждани на Царството Божие ли сте или роби, свободна религия ли имате или нѣкоя религия, която е създадена отъ вѣкове.
(втори вариант)
Азъ ви казахъ въ друга една бесѣда, че не само любовьта, но всѣка благородна мисъль, всѣко благородно чувство и дѣйствие, което взима надмощие у васъ, създава едно малко различие и ако измѣрватъ ѫгъла, ще намѣрятъ туй различие.
(втори вариант)
Слѣдователно, опрѣдѣлете се на кой Господъ служите, на Господа на Истината или на трънения?
(втори вариант)
Измѣрете само рѫката или врата
си
и ако имате запримѣръ една благородна мисъль, ще има едно обикновено различие отъ това, когато вашиятъ умъ е билъ пасивенъ.
(втори вариант)
Ако азъ дойда при тебе и ти ме оскубешъ съ толкова пари, азъ зная на кой Богъ служишъ.
(втори вариант)
Ако умътъ ви не е пасивенъ, нѣма
да
бѫде това обикновено състояние.
(втори вариант)
Ако дойда при тебе и кажа: „Приятелю, уморенъ съмъ, приеми ме!
(втори вариант)
Направете измѣрване
да
видите, дали при силната мисъль или силното чувство ще има по-голѣмо разширение.
(втори вариант)
“ – „
Да
, но не съмъ разположенъ.“ Азъ зная на какъвъ Господъ служишъ.
(втори вариант)
Какъ мислите, дали носътъ при силна мисъль или силно чувство ще има по-голѣмо разширение?
(втори вариант)
За мене важи какъ ще постѫпишъ въ дадения моментъ съ единъ обиденъ, оскърбенъ човѣкъ.
(втори вариант)
При силна мисъль ще има едно продължение и стѣснение на носа, а при силно чувство ще има едно разширение и скѫсяване на носа.
(втори вариант)
Иначе, може
да
имате най-прави вѣрвания.
(втори вариант)
Вие сега може
да
ми възразите,
да
ми кажете: „Какво ни интересува, дали носътъ се разширява или скѫсява!
(втори вариант)
Важно е въ дадения моментъ какъ постѫпвате.
(втори вариант)
“ Трѣбва
да
ви интересува това, тъй както онзи машинистъ, който измѣрва атмосферното налѣгане на паритѣ въ котела, иначе котелътъ ще се пръсне.
(втори вариант)
Пророкъ Иезекиилъ казва: „Една добра постѫпка може
да
заличи всичкитѣ ви грѣхове.“ И едното и другото е вѣрно, т.е.
(втори вариант)
че една лоша постѫпка може
да
заличи добрия ви животъ.
(втори вариант)
може
да
измѣните нѣщата.
(втори вариант)
Слѣдователно, онзи, който е падналъ,
да
не стои
да
плаче надъ това падение, а обратно, като е падналъ,
да
гледа
да
стане.
(втори вариант)
Като знаете, че вашиятъ носъ се разширява и това разширение създава неприятно чувство, тогава ще трѣбва
да
продължите носа
си
,
да
усилите мислитѣ
си
.
(втори вариант)
Значи, онзи който е падналъ,
да
гледа
да
стане.
(втори вариант)
Ако има опасность отъ продължение на вашия носъ, тогава ще трѣбва
да
го разширите, ще направите една психологическа промѣна въ вашия животъ.
(втори вариант)
Да
допуснем, че майката е недоволна отъ дѣцата
си
и крайно инервирана, разширява се носа ѝ.
(втори вариант)
Ние съ слънцето никога не можемъ
да
дойдемъ въ съприкосновение,
да
се рѫкуваме, но неговата свѣтлина може
да
я използуваме.
(втори вариант)
Вие съ Бога никога не може
да
се разправяте, при Него не можете
да
отидете, но съ Неговия Духъ всѣкога може
да
имате обръщения.
(втори вариант)
И виждашъ, онѣзи дѣца триятъ очитѣ
си
.
(втори вариант)
Ако искате
да
отидете при Бога, вие ще се слѣете съ Него, всичко ще забравите и ще се пробудите въ вашия Божественъ животъ.
(втори вариант)
И Господь казва: „Който иска
да
дойде при мене, трѣбва
да
изгуби всичко!
(втори вариант)
Готовъ ли
си
?
(втори вариант)
Наблюдавали ли сте какъ плачатъ вашитѣ дѣца?
(втори вариант)
Само за
да
народите дѣца ли?
(втори вариант)
А, така ги раждатъ и рибитѣ.
(втори вариант)
Земята е извървѣла половината
си
пѫть, още половината пѫть ѝ остава и като дойдете до тамъ, ще започне
да
бие звънецъ.
(втори вариант)
И сега всички минавате за философи, че много знаете, имате претенции
да
отидете на небето!
(втори вариант)
Но знаете ли, че като отидете на небето, първо ще ви питатъ какъ плачеха вашитѣ дѣца, какъ
си
чистиха сълзитѣ?
(втори вариант)
– Кому кѫдѣто очитѣ виждатъ.
(втори вариант)
“ – Ще се върнешъ още единъ пѫть,
да
научишъ това.
(втори вариант)
А това значи
да
изправишъ двѣ важни погрѣшки, т.е.
(втори вариант)
умътъ не е наученъ
да
мисли правилно и второ – другиятъ законъ, че не сте се научили
да
чувствувате споредъ закона на вашето сърце.
(втори вариант)
Или както когато дойдете
да
сватосвате нѣкой момъкъ, казвате, че е много хубавъ, съ такива мустачки.
(втори вариант)
Като се оженила, тя питала на кого
да
се показва.
(втори вариант)
И Христосъ отговори на Петра: „Всички тия противорѣчия въ свѣта сѫществуватъ, защото носоветѣ на хората не се продължаватъ, а се разширяватъ.“ Какъ казва апостолъ Петъръ?
(втори вариант)
Момата била много грозна и мѫжътъ ѝ казалъ: „На всички се явявай, но само на мене недей!
(втори вариант)
– Че ние виждаме хора съ много дълги носове!
(втори вариант)
Да
, когато нѣкой художникъ нарисува нѣкой човѣкъ на книга, може
да
му тури дълъгъ носъ, може
да
му тури и широкъ, това нищо не значи.
(втори вариант)
Вие може
да
се ожените, но не за този Христосъ, Когото очаквате, а за нѣкой другъ, когото не очаквате.
(втори вариант)
Слѣдователно, носътъ трѣбва постоянно
да
се измѣня, не
да
става голѣмъ.
(втори вариант)
Единъ Христосъ има, единъ Господь има, не се самозаблуждавайте!
(втори вариант)
– Защото обича
да
бучка.
(втори вариант)
Всичко друго въ свѣта е отражение, то е наше заблуждение.
(втори вариант)
Това желание все нагорѣ
да
бучка, образува една вдлъбната елипса.
(втори вариант)
Значи свинята е майсторъ
да
копае.
(втори вариант)
Може ли
да
я освободите?
(втори вариант)
А онѣзи птици, които иматъ желание
да
залавятъ нѣщо, тѣхниятъ носъ е завъртянъ.
(втори вариант)
3.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Мъжът обича жена
си
, но като остарее тя, той казва: „Омръзна ми тая дъртата!
Попадне ли тази жива енергия върху човека, в неговия ум се раждат велики идеи.
“ Жената обича мъжа
си
, но като остарее той, тя казва: „
Да
се махне тоя дъртак от мене!
“ Той гледа към една млада мома, засуква мустаците
си
и казва: „Ех, тая младата!
Животът също не иде всякога, освен при точно определени моменти, когато Бог – великата сила – слиза на земята.
Достатъчно е само веднъж
да
възприемеш тази енергия, за
да
се ползуваш от нея цял живот.
– Не, той
си
казва истината.
Достатъчно е един път
да
зърнеш лицето на истинската царска дъщеря, за
да
кажеш: „Разбрах смисъла на живота!
Готов съм, Господи,
да
изпълня Твоята воля“.
Когато човек не може
да
каже истината направо, казва я във вид на шега.
Сега, четете различни книги, тоя писал така, оня писал така, описват различните полета, описват ада и рая.
В руско-турската война двама руски войници се спрели пред една рибарница
да
гледат рибите.
По едно време и двамата спират погледа
си
на един голям, хубав шаран.
Обаче, те нямали пари и не могли
да
го купят.
Намислили
да
се скарата, та по тоя начин
да
се домогнат до шарана.
Оня, който е купувал и продавал хляба, не може
да
надникне в Царството Божие, т.е.
Рибарят ги гледал и се смеел.
Кракът му не може
да
стъпи там.
Единият грабнал шарана и замерил с него другаря
си
.
Там е написано: „Който е купувал и продавал хляба, не може
да
пристъпи в рая“.
Тази истина –
да
ядеш хляб даром – трябва вече
да
се приложи на земята.
Някога човек прави шеги, когато не може
да
постъпи направо.
Не е позволено
да
продаваш хляб на брата
си
.
Не е позволено
да
купуваш хляб от брата
си
.
Яжте хляб без пари, даром!
Ако кажа, че душата е същественото, няма
да
вярвате.
Ако го приложите, ще получите благословението на всички светли сили, които работят в света, на всички добри хора по лицето на земята.
Вие нямате опитността
да
се разговаряте със
себе
си
, т.е.
с душата
си
.
Аз говоря за положителната наука, в която всяко нещо трябва
да
се опита.
– Как можем
да
се разговаряме с душата
си
?
В каквото общество или църква
да
си
записан, това горе не важи.
Важно е
да
си
записан в книгата на небето.
Ако можеш
да
се разговаряш с душата
си
, ще научиш велики неща.
Тия, които са записани там, се наричат с общо име „чада Божии“ – синове и дъщери на Бога.
„И пак се наведе долу и пишеше на земята.“ Всички велики работи стават в безмълвие и на тайно.
Ако не можеш
да
се разговаряш, ще останеш невежа.
Те са готови
да
се жертват за благото на човечеството.
Великите въпроси, великите мисли и великите чувства се раждат в мълчание.
В Божествената книга има още много празни листове, в които могат
да
се напишат и вашите имена.
Христос дойде на земята
да
извърши едно велико дело.
Сега, като слушате
да
говоря така, казвате: „Тоя човек иска
да
ни запали сърцата“.
– Това е най-великото, което може
да
чуете.
Напишете думите: Любов, единство, съгласие.
А в закона Мойсей повели нам, които са таквиз, с камъне
да
ги убиваме.
Тя създава за човека всички противоречия и заблуди.
Единство и съгласие с Бога, Който е Любов и обича всички души.
Когато влезеш в нирвана, ще забравиш всички мъчнотии и противоречия, ще бъдеш готов
да
понесеш греховете
си
, както и греховете на хората.
Съгласие с Бога, Който иска
да
сложи ред и порядък в света.
Той разрешаваше един велик закон, трябва ли
да
се убие жената и, ако се убие или осъди, по какъв начин
да
стане това.
Думите на Христа „Ако не се отречеш от майка
си
“, подразбират отричане от „мая“, която настоява, че те е родила и, следователно, има право над тебе.
Той е направил някои от своите деца кристали, други е поставил с главата надолу – растенията, трети е направил мушици, бръмбари, риби, птици, млекопитаещи, и най-после е създал човека, който ходи с два крака и мисли.
Като разреши въпроса, изправи се и рече: „Който от вас е безгрешен, той пръв
да
хвърли камък на нея“.
Тя казва: „Ти имаш морал, но ще ме слушаш, ще гледаш
да
се осигуриш.
Човек се счита венец на творението и
си
казва: „Не съм като другите същества“.
Изводът, който можем
да
направим от тоя разговор, е, че съдиите трябва
да
бъдат безгрешни хора.
Когато се отнася до твоето благо, можеш
да
направиш и престъпление“.
Ако ме питате защо хората страдат, защо животът им не върви добре, отговарям: Защото съдиите са грешни хора.
Майката „мая“ не възпитава добре децата
си
, тя ги води в крива посока.
И ти трябва
да
станеш живо дърво, с листа, цветове и клони,
да
завържеш и плодът ти
да
узрее.
Какво благо ще донесе за народа
си
съдията, който се подкупва с пари или от общественото мнение?
Как възпитават сегашните майки децата
си
?
Може ли народът, чиито съдии са подкупни хора,
да
благува?
Майката казва на дъщеря
си
: „Ти трябва
да
се храниш добре,
да
бъдеш здрава и червена,
да
те хареса някой богат момък и
да
се ожениш за него.
– „Далеч сте още
да
разберете Божиите пътища.
Като го срещнеш, ще се усмихваш,
да
го разположиш към
себе
си
“.
Далеч сте още
да
осъждате своите братя.“ И днес Христос пак пише.
Следователно, оня, който заема пост съдия, трябва
да
съди според учението на Христа.
Тази майка не познава душата на дъщеря
си
.
Жената хока мъжа
си
и нарежда: „Господи, за такъв съпруг ли трябваше
да
се оженя?
Той трябва
да
бъде безгрешен.
Тя гледа на нея като на говедо, което иска
да
продаде.
“ Христос пише: „Жено, ако
си
безгрешна, първа хвърли камък върху него“.
Ако безгрешният те бие с камъни, не само че няма
да
те убие, но ще възкръснеш.
Мъжът, като жена
си
, и той нарежда: „Господи, защо ми даде тази грозотия?
Камъните ще паднат върху тебе без
да
те наранят.
Защо не ми даде красива жена?
Моята жена ме направи мъченик, съсипа ме“.
Христос пише: „Ако
си
безгрешен, пръв хвърли камък върху нея“.
Щом е така, за предпочитане е праведен
да
те съди.
Учителят казва: „Господи, защо ми даде тия лоши, невъзпитани деца?
„Наведе се долу и пишеше на земята.“ Сега, като говоря, виждам, че някои
си
държат бележки.
Право ли е господарят
да
боде вола с остена
си
?
Каква е моята съдба,
да
занимавам тия говеда!
Едни пишат с желание
да
се учат, а други –
да
намерят нещо криво,
да
ме хванат.
Не може ли по друг начин
да
го застави
да
му работи?
“ Христос пише: „Ако
си
безгрешен, пръв хвърли камък върху тях“.
Волът навежда глава и тегли ралото.
Според мене оня, който казва, че не говори верни неща, е безгрешен, и приемам
да
ме бие с камъни.
“ Христос казва: „Ако
си
безгрешен, пръв хвърли камък върху тях“.
Оня, който е грешен,
да
си
затвори устата и
да
мълчи!
Христос пише за всички.
Ще видите, че там всички уста са затворени.
От осем хиляди години Господ затваря устата на всички хора.
В това отношение ония, които умират, са грешни; които се раждат, са праведни.
“ – „Никой Господи.“ – „Нито аз те осъждам.
Трябва ли хлябът
да
се продава?
Като се изправи, Христос каза на жената: „Внимавай в бъдеще
да
раждаш праведни и чисти души.
Когато създаде хляба, Бог забрани на хората
да
го продават.
Ако продължаваш
да
живееш както сега, няма
да
излезеш на добър край.
Голямо проклятие виси върху човечеството.
Няма
да
завърша беседата
си
.
Постарай се, жено,
да
раждаш чисти души, защото, и които вярват, и които не вярват, са тръгнали по лош път.
Оставам на вас, вие
да
сложите заключението.
Направи едно усилие,
да
родиш нещо по-добро“.
– Защото продават хляба – великото благо в живота.
Доброто, възвишеното, благородното не се ражда при условия, създадени с чаша в ръка.
Абсолютно забранено е
да
се продават хлябът и брашното.
То не се ражда и в съдилищата, когато осъждат някого на смърт; то не се ражда и на бойното поле с оръжие в ръка; то не се ражда и в дипломацията на хората, нито в интригите между тях.
Трябва ли след всичко това
да
питате защо светът е лош, защо хората са лоши?
Любовта с пари не се купува, и за пари не се продава.
При тия условия се раждат деца на престъпността; там се раждат мисли, желания и действия на престъпността.
Първото условие, което трябва
да
се спазва, е
да
се дава хлябът без пари.
Мъдростта с пари не се купува, и за пари не се продава.
Няма по-голямо безчестие от това
да
купуваш и продаваш хляб.
Истината с пари не се купува, и за пари не се продава.
Те знаеха закона и един по един станаха и
си
излязоха.
В бъдеще хората ще се чудят на сегашните хора, че са били такива говеда,
да
продават и купуват хляба.
Правдата с пари не се купува, и за пари не се продава.
Ако не бяха излезли, щяха
да
паднат в дъното на ада.
Това са говедата на двадесети век.
Добродетелта с пари не се купува, и за пари не се продава.
Всички излязоха.
Първите хора, които са злоупотребили с житото, като са го продавали и купували, не са видели добро до четвъртото поколение.
Не казвам, че новата идея
да
се дава хлябът без пари ще се приеме изведнъж.
Важно е тая идея
да
проникне в човешкия ум и постепенно
да
си
пробива път.
Никакъв спомен не трябва
да
остане от мисълта, че хлябът трябва
да
се продава.
България трябва
да
бъде първата държава,
да
приложи Божествения закон на земята – хлябът
да
се дава даром.
Само оня може
да
приложи тоя закон, който е абсолютно чист и безгрешен.
НАГОРЕ