НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
74
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
74
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Ако срѣщна една бѣдна, красива мома и ѝ услужа, помогна ѝ въ нѣщо, а послѣ
си
кажа: „Защо
да
не я използвамъ“, това е нечестно, недостойно намѣрение и всѣкаква услуга пада.
(втори вариант)
Ако се каже за нѣкого, че се напилъ като магаре съ студена вода, това го разбирам, но иначе – не.
(втори вариант)
Въ любовьта ни не трѣбва
да
има двѣ форми, двѣ разбирания, двѣ желания.
(втори вариант)
Тази поговорка въ прямата ѝ смисъль била такава: „Този човѣкъ не знае
да
пие като магаре“, а тѣ сѫ я изопачили въ форма: „Напилъ се като магаре“.
(втори вариант)
Всичкитѣ ни дѣйствия, мисли трѣбва
да
дишатъ чистота, искреность, въ нищо
да
нѣма задна цѣль и
да
вършимъ само Волята Божия въ този свѣтъ.
(втори вариант)
Тѣзи народни поговорки, приказки сѫ тъй изопачени, че въ тѣхъ не може
да
се намѣри чистата истина.
(втори вариант)
Вие ме слушате сега, но послѣ ще
си
отидете и ще
си
карате по стария начинъ.
(втори вариант)
Ние трѣбва постоянно
да
сѣемъ,
да
сѣемъ навсѣкѫдѣ тази чиста истина, защото тя е отъ горѣ покрита съ хиляди подправки.
(втори вариант)
Ще ви дамъ единъ правиленъ методъ за работа – вземете сѫществителното име „любовь“ и го скланяйте въ всички падежни форми.
(втори вариант)
И тъй, много грѣшки сѫ създадени отъ глупавия, несъзнателния животъ на човѣка, но много грѣшки сѫ създадени и отъ знания, отъ съзнателния животъ на човѣка.
(втори вариант)
Послѣ вземете глагола „любя“, спрегнете го въ всички врѣмена – настояще, минало и бѫдеще, въ всички числа – единствено и множествено.
(втори вариант)
Има и добродѣтели, които сѫ създадени отъ знанието и отъ съзнателния животъ на човѣка.
(втори вариант)
Казвате: „Ние обичаме Господа!
(втори вариант)
“ Ако този Господь дойде на земята, първата ви работа е
да
му се оплачете, че хората не ви обичатъ, не ви разбиратъ и т.н.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато минавате отъ едно състояние въ друго, то е за
да
изправите погрѣшкитѣ на несъзнателния
си
животъ и намѣсто
да
вземете поука отъ миналото
си
, често падате въ по-голѣми грѣшки.
(втори вариант)
Напротивъ, като дойде Господь, кажете му: „Господи, доволенъ съмъ, че ми даде различни условия въ живота, за
да
мога
да
науча закона на любовьта, доволенъ съмъ, че дойде, за
да
внесешъ въ мене любовьта!
(втори вариант)
Вие искате
да
създадете новъ планъ за живота, нови разбирания.
(втори вариант)
Въ този случай вие мязате на онзи царски синъ, който се влюбилъ въ една царска дъщеря и искалъ
да
се ожени за нея.
(втори вариант)
Вие седите, всѣки день отваряте старитѣ
си
тефтери и казвате: „Иванъ миналата година ми изяде 1000 лева, Драганъ, като бѣше на власть, ме обиди, еди кой
си
излъга“ и т.н.
(втори вариант)
Всѣки день стари смѣтки прѣглеждате и минавате за културни хора!
(втори вариант)
Посѣтете коя и
да
е часть отъ София или кой
да
е голѣмъ европейски градъ, ще видите, че всичко се е съсрѣдоточило къмъ едно: изиграване единъ другъ.
(втори вариант)
Царската дъщеря имала голѣмо отвращение къмъ чесъна, малко
да
ѝ помиришело на чесънъ, припадало ѝ.
(втори вариант)
Младоженецътъ харесалъ тѣзи ястия, увлѣкълъ се и
си
похапналъ повечко.
(втори вариант)
Учениятъ мисли какъ
да
изнамѣри нѣкой отровенъ газъ,
да
се умъртвяватъ повече хора или какъ
да
прѣустроятъ орѫдията,
да
стрѣлятъ на по-далечни разстояния и т.н.
(втори вариант)
Всичко се измисля все за прѣстѫпления.
(втори вариант)
Ние трѣбва
да
кажемъ: „Стига вече, братя, сити сме на тѣзи изобретения!
(втори вариант)
“ – „Защото мирише на чесънъ.“ Той казалъ: „Щомъ е за чесъна, другъ пѫть ще зная, 120 пѫти ще мисля, докато се рѣша
да
ямъ чесънъ“.
(втори вариант)
“ Всички изобретения
да
се превърнатъ на добро.
(втори вариант)
Ще кажете: „Ние ли
да
поправимъ свѣта?
(втори вариант)
Ако прѣведете тази мисъль, въ ума ви ще се зародятъ мисли, които ще дадатъ извѣстна окраска на характера ви, ще произведатъ дисхармония съ хората, които ви заобикалятъ.
(втори вариант)
Вие трѣбва
да
поправите това, което сте развалили.
(втори вариант)
И хората, които ви окрѫжаватъ може
да
иматъ въ
себе
си
извѣстни елементи, които ви сѫ неприятни.
(втори вариант)
Ако обонянието ви би било силно развито и ви цѣлуне нѣкой човѣкъ, който е ялъ чесънъ, слѣдъ една година едва бихте се освободили отъ тази миризма.
(втори вариант)
Ако ви цѣлуне нѣкой мѫжъ, който е ималъ намѣрение
да
убие нѣкого или
да
обезчести нѣкого, едва ли слѣдъ 10 години ще може
да
се освободите отъ прѣслѣдванията на тази цѣлувка.
(втори вариант)
Българинътъ има характеръ и сила, а гъркътъ – умъ и съ тѣзи
си
качества взаимно поддържали омразата и до днесъ.
(втори вариант)
Съ една малка приказка ще направя сравнение, за
да
се изтъкне силата на нечистата цѣлувка или силата на грѣха изобщо.
(втори вариант)
Въ единъ монастиръ живѣлъ единъ светия, който пожелалъ силно
да
се види съ единъ свой роднина, който живѣлъ въ ада, за
да
му даде нѣкои наставления.
(втори вариант)
Не е омразата, обаче, която може
да
разрѣши такива важни обществени въпроси.
(втори вариант)
Нѣкои хора казватъ: „
Да
бъдемъ националисти!
(втори вариант)
Дошълъ роднината на светията, но този монастиръ се опропастилъ и светията трѣбвало
да
бѣга отъ тамъ.
(втори вариант)
Хората иматъ извѣстни интереси, но правилно е тѣзи интереси
да
бѫдатъ еднакви за всички.
(втори вариант)
Цѣлото общество е единъ организъмъ, който има нужда отъ подкрѣпа на всички частни, външни сили.
(втори вариант)
Понѣкога хората ядатъ чесънъ, защото нѣкои отъ елементитѣ, който живѣятъ въ тѣхъ, искатъ такава храна, затова той казва: „Хайде
да
ви дадемъ малко отъ тази храна.“ Азъ говоря на символиченъ езикъ.
(втори вариант)
Ако човѣкъ усилва единъ органъ или едно качество въ ущърбъ на друго нѣкое, съ това се създава извѣстна дисхармония.
(втори вариант)
Чесънътъ е едно лѣчебно срѣдство и трѣбва
да
се употрѣбява само за болни хора.
(втори вариант)
Слѣдователно, невидимиятъ свѣтъ не може
да
гледа спокойно на издигането на единъ народъ надъ другъ.
(втори вариант)
Когато нѣкой иска
да
дезинфекцира устата
си
или иска
да
помогне на болния
си
стомахъ или на слабитѣ
си
гѫрди, може
да
употрѣби чесънъ, но когато е здравъ, абсолютно се забранява чесънъ.
(втори вариант)
И гърцитѣ сега ще изкупуватъ грѣховетѣ
си
.
(втори вариант)
И тъй, старото, върху което сега живѣете, ще се прѣвърне въ вода.
(втори вариант)
Азъ ви говоря въ по-мека форма, но ако прочетете Петровото послание, той казва, че всичко ще мине прѣзъ огънь, всичко ще се стопи.
(втори вариант)
Азъ ви говоря за вода, а Петъръ – за огънь.
(втори вариант)
Онѣзи отъ васъ, у които е събудено висшето съзнание, които искатъ
да
живѣятъ като разумни сѫщества, нека заработятъ съ любовьта, нека скланятъ сѫществителното „любовь“ и спрягатъ глагола „любя“.
(втори вариант)
Като се упражнявате така, прослѣдете хората около васъ, дали ставатъ по-добри или по-лоши.
(втори вариант)
За
да
може Словото Божие
да
внесе великитѣ, новитѣ идеи въ свѣта, трѣбва
да
ги почерпимъ отнѣкѫдѣ.
(втори вариант)
Но въ този законъ има извѣстни изключения, които се състоятъ въ слѣдното: като започнете
да
работите съ тѣзи думи, ще забѣлѣжите въ първо врѣме едно подобрение, послѣ едно влошаване, слѣдъ това по-голѣмо подобрение, което ще се смѣни съ още по-голѣмо влошаване, пак подобрение, но още по-голѣмо, пакъ още по-голѣмо влошаване и слѣдъ редъ кризи, ще се дойде до едно здравословно състояние.
(втори вариант)
Това може
да
стане само слѣдъ като влѣземъ въ хармония съ Великото, съ Божественото въ свѣта.
(втори вариант)
Не се плашете, че нѣкога ще дойде и у васъ сиромашията.
(втори вариант)
Казвамъ, нѣма сиромашия, но Богъ те е поставилъ въ това положение врѣменно, докато разберешъ своитѣ приятели.
(втори вариант)
Когато
си
най-богатъ, тогава ще намѣришъ онзи свой неприятель, който иска
да
те убие.
(втори вариант)
И тъй, които отъ васъ сѫ богати, нека се справятъ съ неприятелитѣ
си
, а които сѫ сиромаси – съ приятелитѣ
си
.
(втори вариант)
Американцитѣ не сѫ музикални хора, тѣ не могатъ
да
се проявятъ въ музиката и затова старото
си
повтарятъ.
(втори вариант)
Сега всички хора въ Европа се справятъ съ своитѣ неприятели.
(втори вариант)
Прѣди години тѣ извикаха единъ композиторъ чехъ
да
събере нѣщо народно отъ тѣхъ и
да
създаде американска музика.
(втори вариант)
Въ църквитѣ, въ всички религиозни общества навсѣкѫдѣ хората се борятъ, защото иматъ неприятели.
(втори вариант)
Защото сѫ много практични и всичко разглеждатъ математически.
(втори вариант)
Единъ народъ съ другъ се бие, защото сѫ богати и като тъй виждатъ своитѣ врагове.
(втори вариант)
Единъ синъ американецъ отива при баща
си
на гости.
(втори вариант)
Гостувалъ му той 31 деня и когато
си
заминавалъ, баща му казалъ: „Синко, ти прѣкара при мене 31 деня, всѣки день ти се падатъ два долара, значи за всичкото врѣме ще ми платишъ 62 долара.“ Синътъ отговорилъ: „Татко, имашъ грѣшка, три дни бѣхъ другаде гостъ, затова 6 долара ще извадишъ отъ смѣтката
си
.“ Ние казваме: „Културни хора сѫ американцитѣ.“
Да
, културни хора сѫ, честно постѫпватъ, похвалявамъ ги.
(втори вариант)
– Докато станатъ сиромаси.
(втори вариант)
Като станатъ сиромаси, ще кажатъ: „Братя, стига сме се борили, може по другъ начинъ
да
живѣемъ!
(втори вариант)
Когато бащата иска
да
изиграе сина
си
и когато синътъ иска
да
изиграе бащата, нито бащата, нито синътъ сѫ културни.
(втори вариант)
“ Може, може
да
се живѣе по другъ начинъ, но трѣбва вѣра.
(втори вариант)
Когато бащата иска
да
народи синове и дъщери, за
да
му помагатъ и когато дъщерите и синоветѣ искатъ
да
стане бащата богатъ, за
да
ги осигури, нито бащата, нито синоветѣ и дъщеритѣ сѫ културни хора и нито бащата, нито дѣцата сѫ разбрали живота.
(втори вариант)
Онѣзи, които вѣрваха въ Бога, но не изпълниха волята Му, нищо не можаха
да
направятъ и онѣзи, които не вѣрваха въ Бога, а вършиха Неговата воля и тѣ не можаха
да
направятъ нѣщо, защото и онѣзи, които вѣрваха въ Бога, вършиха своята воля и онѣзи, които не вѣрваха въ Бога, пакъ вършиха своята воля.
(втори вариант)
– Вѣрующи въ
себе
си
.
(втори вариант)
Банки отварятъ, лихви налагатъ, но всичко това не е сѫщественото.
(втори вариант)
Тѣ трѣбва
да
се садятъ и наслѣдяватъ.
(втори вариант)
И днесъ всички болести, отъ които страда цѣлото човѣчество, сѫ изразъ на тази покварена мисъль, която е заела, обхванала цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
Всички казватъ за такъвъ човѣкъ, че не е православенъ.
(втори вариант)
Че е горѣ, на небето, това зная, че е вѫтрѣ у васъ и това зная, но Той тамъ спи, чака
да
Му отворите, вие сте Го заключили.
(втори вариант)
Господь хлопа, а вие казвате: „Господи, чакай
да
се понатъкмя малко,
да
се облека.“ Жената казва: „Господи, снощи имахъ неприятности съ мѫжа
си
, почакай малко!
(втори вариант)
Математикъ е човѣкъ, който разбира добрѣ прѣдмета
си
, който може
да
рѣшава правилно задачитѣ, който му се изпрѣчватъ въ живота.
(втори вариант)
“ Мѫжътъ казва: „Господи, снощи имахъ неприятности съ жена
си
, почакай малко!
(втори вариант)
Кой човѣкъ може
да
се нарече астрономъ, физикъ, химикъ, биологъ, астрологъ, социологъ и т.н.?
(втори вариант)
“ Търговецътъ казва: „Господи, почакай малко
да
си
прѣгледамъ старитѣ тефтери!
(втори вариант)
Всѣки, който разбира прѣдмета
си
и рѣшава правилно задачитѣ
си
, може достойно
да
носи името
си
, съ което е кръстенъ, било като физикъ, химикъ или какъвъ и
да
е другъ.
(втори вариант)
“ Господь казва: „Нѣма чакане вече, срутете всичко отвънъ, жени, мѫже, търговци, свещеници, всички
да
станатъ на вода!
(втори вариант)
Всички, който искатъ
да
прѣустроятъ обществото, трѣбва
да
разбиратъ законитѣ и начинитѣ, по който трѣбва
да
направятъ това.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ: „Ние сме рѣшили
да
прѣустроимъ обществото и нѣма какво
да
му мислимъ“.
(втори вариант)
Моето желание е всички
да
станете на вода,
да
бѫдете чисти, кристални като нея, та като ви пие нѣкой,
да
каже: „Ето въ какво се състои живота!
(втори вариант)
Не, трѣбва
да
се мисли!
(втори вариант)
“ Тази вода
да
минава прѣзъ всички души,
да
ги мие,
да
ги подига.
(втори вариант)
Птичкитѣ, когато ще мѫтятъ, най-напрѣдъ обмислятъ гдѣ и какъ ще съградятъ гнѣздата
си
, съграждатъ ги и послѣ снасятъ въ тѣхъ яйцата
си
.
(втори вариант)
И днесъ, когато ние искаме
да
прѣорганизираме обществото, трѣбва
да
знаемъ какво искаме и послѣ
да
дѣйствуваме.
(втори вариант)
Рѣзко трѣбва
да
се постави граница между старото и новото!
(втори вариант)
Кажете
си
по-добрѣ тъй: „
Да
, приятелю и ти и азъ лъжемъ и крадемъ, но хайде и двамата
да
се поправимъ!
(втори вариант)
Старото не може
да
се кърпи.
(втори вариант)
Не може
да
се примиряватъ стари вѣрвания съ нови и стари истини съ нови истини.
(втори вариант)
Че ако ти
си
по-благороденъ, въ какво се състои твоето благородство?
(втори вариант)
Прѣди всичко не може
да
се говори за стара и нова истина.
(втори вариант)
Ако Господь би ви изправилъ въ нѣкой кинематографъ
да
наблюдавате лентата на вашитѣ минали животи, знаете ли какво бихте видѣли?
(втори вариант)
Като ви говоря, нѣкои
си
казватъ: „Ние сме много добри, все ще уредимъ нѣкакъ тази работа.“ Не, нѣкакъ тази работа не се урежда, а трѣбва веднъжъ за винаги
да
турите закона на любовьта въ сърцата, въ душитѣ, въ умоветѣ и въ духа
си
, всичко
да
се изпълни отъ нея.
(втори вариант)
Въ този животъ всѣки звукъ, всѣка дума трѣбва
да
има смисъль.
(втори вариант)
Правили ли сте опитъ
да
произнесете правилно нѣкоя дума и
да
опитате резултата?
(втори вариант)
Който нѣма въ
себе
си
тази любовь, нищо нѣма
да
остане отъ него.
(втори вариант)
Напримѣръ, намѣрете звукъ, съ който
да
произнесете думата „здраве“ и наблюдавайте резултата.
(втори вариант)
Отъ европейскитѣ държави нѣма
да
остане нищо.
(втори вариант)
Нѣма
да
мине много врѣме и ще провѣрите всичко това, което ви казвамъ.
(втори вариант)
Само любовьта ще ви спаси.
(втори вариант)
Само съ правилното произнасяне на всѣка дума ще провѣрите и силата, която се съдържа въ думата.
(втори вариант)
Вие ще почувствувате силата на всѣка дума, тъй както когато вземете едно чърво, поставите го на крана на чешмата и пуснете водата
да
тече.
(втори вариант)
Отъ плановетѣ на европейската политика нѣма
да
остане нищо, нека знаятъ това европейскитѣ дипломати.
(втори вариант)
Водата съ силата
си
ще измие наоколо всички нечистотии.
(втори вариант)
Отъ всички сегашни религии, църкви, нищо нѣма
да
остане.
(втори вариант)
Казвате: „Обичаме здравето, но Господь
да
ни го даде“.
(втори вариант)
Камъкъ на камъкъ нѣма
да
остане.
(втори вариант)
Да
, ти
си
затворилъ ключоветѣ
си
и чакашъ Господь
да
дойде и
да
ти ги отвори.
(втори вариант)
Любовьта ще съсипе всичко и послѣ ние наново ще градимъ.
(втори вариант)
Искашъ
да
бѫдешъ здравъ, Господь казва: Научи се
да
произнасяшъ думата „здравъ“.
(втори вариант)
Сега стоятъ съврѣменнитѣ хора и казватъ: „Чакай.
да
се молимъ за орѫжието, за добрия изходъ на войната, за подобрение на материалното ни положение и т.н.“ Не може вече това, такава молитва не се приема.
(втори вариант)
Нещастенъ
си
, научи се
да
произнасяшъ думата „щастие“ и тя ще те направи щастливъ.
(втори вариант)
Онзи, който се нарича българинъ, трѣбва
да
има нѣщо Божествено въ
себе
си
.
(втори вариант)
Глупавъ
си
, научи се
да
произнасяшъ думата „мѫдрость“, „знание“.
(втори вариант)
Нѣма ли Божествено въ
себе
си
, той е както го наричатъ гърцитѣ – дебела глава.
(втори вариант)
Вие стоите, искате
да
сте щастливи, умни здрави, а не сте се замисляли какъ може
да
бѫде това.
(втори вариант)
И тъй, онзи, който нѣма любовь въ сърцето, душата, ума и духа
си
, той не е човѣкъ, той е калънъ-кефалия, човѣкъ на който главата не увира лесно.
(втори вариант)
Вие не сте подозирали дори, че отъ правилното произнасяне на тѣзи думи зависи вашето щастие, здраве и мѫдрость.
(втори вариант)
Слушайте приятели, азъ другъ пѫть нѣма
да
ви говоря така.
(втори вариант)
Ако ме послушате въ това, което ви говоря, печелите, работата върви добрѣ, ако не ме послушате, утрѣ на вода ще станете.
(втори вариант)
Знаешъ ли какъ
да
я сготвишъ?
(втори вариант)
“
Да
, но трѣбва всички вие, бащи, майки,
да
станете млади, чисти, красиви, като ангели, та като срѣщате хората
да
не ги убивате.
(втори вариант)
“ – „Слушай, ще я попаришъ, а послѣ изчистишъ, ще извадишъ вѫтрѣшностьта и ще я напълнишъ съ оризъ и стафиди, ще я зашиешъ, ще я запържишъ съ масло и малко лучецъ, но ще внимавашъ
да
не загори, та като се върна, ще я опитамъ.“ – „Слушамъ милички!
(втори вариант)
Вие срѣщнете нѣкой вашъ неприятель, застрѣляте го съ нѣкой шрапнелъ въ гѫрдитѣ, ударите го съ тупузъ въ главата и той ви казва слѣдъ всичко това: „Хайде, азъ съмъ съ васъ“.
(втори вариант)
“ Мѫжътъ
си
дохожда отъ работа, сѣда на масата, казва: „Е, слава Богу, хубаво е направила жената!
(втори вариант)
Нѣма
да
пощадимъ никого отъ васъ.
(втори вариант)
Ако жената имаше търпѣнието
да
изслушва тъй дълго мѫжа
си
, ако той имаше търпѣнието
да
разказва какъ се готви пълнена кокошка, какъ
да
нѣматъ търпѣнието
да
изслушатъ и двамата какъ се приготвя щастието?
(втори вариант)
Да
видите какъ ще гласувате съ насъ!
(втори вариант)
Тупузъ ще има сега за всички мѫже и жени, братя и сестри, за всички народи, тъй е рѣшилъ невидимиятъ свѣтъ.
(втори вариант)
Какъ ще наредите живота
си
, ако нѣмате щастие?
(втори вариант)
Отъ невидимия свѣтъ казватъ: „Дъждътъ е много за хората на земята, по-малко
да
имъ се дава.“ Азъ прѣдвиждамъ, че слѣдъ 2 години хората ще иматъ по 100 гр.
(втори вариант)
Колко пѫти и при най-малкитѣ изпити се спъвате, не може
да
ги издържите!
(втори вариант)
хлѣбъ даждие, а слѣдъ 5 години – само по 10 грама.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-блаженъ е онзи, който слуша и пази Словото.“ Словото включва всичко въ
себе
си
, То носи любовь.
(втори вариант)
Само въ разумния животъ може
да
има любовь, само между разумни сѫщества може
да
се проявява любовьта.
(втори вариант)
Между хората трѣбва
да
заработи законътъ на любовьта, за
да
може всички заедно, общо
да
възприематъ благото, което иде.
(втори вариант)
Всичката земя, жито, ябълки и други плодове, това е Божие, а трудътъ е нашъ, затова той трѣбва
да
се разпрѣдѣли така, че
да
бѫде пакъ общъ за всички.
(втори вариант)
Вие казвате: „Трѣбва
да
се обичаме, трѣбва
да
се любимъ!
(втори вариант)
“ За
да
се обичаме, най-напрѣдъ животътъ ни трѣбва
да
стане разуменъ и тогава ще дойде любовьта, която съ единъ магически замахъ ще изправи всичко.
(втори вариант)
И тъй, трѣбва
да
разберете разумното слово.
(втори вариант)
Идването на разумната любовь трѣбва
да
се прѣдшествува отъ разумния животъ.
(втори вариант)
Искамъ всички
да
се заемете за работа.
(втори вариант)
Като се върнете въ кѫщи, сърцата ви ще затупатъ, ще
си
кажете: „Този човѣкъ говори много лоши работи, нѣмамъ миръ на сърцето
си
, защо отидохме
да
го слушаме?
(втори вариант)
Онзи, който проповѣдва и онзи, който пише и онзи, който твори, всички не знаятъ истината, но се прѣдставятъ като че ли я знаятъ.
(втори вариант)
“ Азъ не искамъ
да
ви плаша,
да
ви качвамъ на бѣсилки, нито пъкъ съмъ палячо
да
ви забавлявамъ, но ви казвамъ
да
се върнете отъ пѫтя, по който вървите, защото ще ви изведе на лошъ край.
(втори вариант)
Богъ и природата нѣма
да
измѣнятъ законитѣ
си
зарадъ васъ, а вие трѣбва
да
се справите съ тѣзи закони.
(втори вариант)
Ако работите разумно, ще дойде и разумниятъ животъ у васъ, за
да
живѣете добрѣ.
(втори вариант)
Имали съ
себе
си
една кокошка.
(втори вариант)
Който идва отъ сега нататъкъ при мене, нека прочете надписа, който ще поставя надъ вратата
си
и тогава
да
влѣзе.
(втори вариант)
Сѣднали
да
вечерятъ, не знаятъ какъ
да
я раздѣлятъ, кому
да
се падне тя.
(втори вариант)
Рѣшили
да
си
легнатъ
да
спятъ и който отъ тѣхъ сънува най-хубавъ сънь, нему
да
се даде кокошката.
(втори вариант)
Лѣгатъ
си
и тримата.
(втори вариант)
Спали единъ часъ и се събудили,
да
разказватъ кой какво е сънувалъ.
(втори вариант)
Искашъ
да
те лѣкувамъ, проникнала ли е любовьта въ тебе?
(втори вариант)
Ангели съ бѣли одежди, всички весело пѣятъ, но какво пѣене“ и т.н.
(втори вариант)
Гладенъ
си
, ще те нахраня пакъ по сѫщия законъ.
(втори вариант)
“ Третиятъ казва: „Азъ, като видѣхъ единия на небето, другия на мѣсечината, рекохъ
си
въ
себе
си
, че тѣзи хора нѣма
да
се върнатъ отъ тамъ, станахъ и изядохъ кокошката.“
(втори вариант)
Между васъ има много страхливци, но азъ съмъ приготвилъ топуза
си
и за мѫже и за жени, ще свѣткамъ съ него, дѣто завърна, очитѣ ви ще светнатъ на четири.
(втори вариант)
Сега едни ни залъгватъ, че сѫ на небето, втори на мѣсечината, трети ни каратъ
да
копаемъ, но въ всичко това нѣма никакъвъ смисълъ.
(втори вариант)
Не сте ме виждали какъ дигамъ топузъ, като Крали Марко.
(втори вариант)
Има извѣстни обществени задачи, който трѣбва
да
разрешимъ.
(втори вариант)
Като ви ударя единъ пѫть съ топуза, ще кажете: „Любовьта живѣе въ сърцето, въ душата, въ ума и въ духа ми, познахъ Те Господи.“ Жената, за
да
изрази любовьта
си
, казва: „Дай милички,
да
те цѣлуна.“ Цѣлувката не е изразъ на любовь.
(втори вариант)
На вода ще станешъ ти и мѫжътъ ти.
(втори вариант)
Този начинъ ще дойде, ще се наложи на всички хора.
(втори вариант)
Всички хора ще изнемощѣятъ, ще се прѣвърнатъ на вода и слѣдъ това Господь ще ги прѣкара прѣзъ една много тънка цѣвь, ще ги прѣчисти, филтрува, докато добиятъ кристална чистота.
(втори вариант)
Това иска живия Христосъ, Когото азъ виждамъ.
(втори вариант)
Всички съврѣменни хора ще се прѣвърнатъ въ кристална вода, отъ тѣхъ нѣма
да
остане абсолютно никаква твърда материя, никаква брада, никакви косми.
(втори вариант)
Азъ виждамъ Христосъ на бѣлъ конь, съ много свита, всички въорѫжени съ голѣми топузи.
(втори вариант)
Прѣдставете
си
, че сега сте вода.
(втори вариант)
Когото ударятъ съ топузитѣ, ще поумнѣе.
(втори вариант)
Подъ „Вода“ разбирамъ чистъ човѣкъ въ своитѣ мисли, чувства и дѣйствия.
(втори вариант)
И наистина, нѣма сила по-голѣма отъ водата, тя всичко твори.
(втори вариант)
Азъ не
си
правя илюзии и съмъ увѣренъ, че отъ васъ ще излѣзе нѣщо.
(втори вариант)
Когато се прѣвърнемъ въ вода, ще бѫдемъ въ най-пластичното състояние, въ което се намираме.
(втори вариант)
Всѣки отъ васъ е работилъ, ако не сега, то въ миналото
си
, но помнете надписа ми.
(втори вариант)
А сега всички хора казватъ: „Бѫди твърдъ като мѫжъ, бѫди силенъ, якъ като желѣзо!
(втори вариант)
При мене
да
не влиза човѣкъ съ двѣ лица и не приемамъ този, у когото нѣма любовь.
(втори вариант)
Ако дойде при мене човѣкъ съ двѣ лица, ще му светна съ боздугана, съ топуза
си
и втори пѫть нѣма
да
влѣзе.
(втори вариант)
Когато човѣкъ започва
да
изсъхва, става твърдъ, изгубва пластичностьта
си
и казва: „Моятъ умъ не може
да
побере това.“
Да
, почналъ
си
да
изсъхвашъ.
(втори вариант)
Приложете и вие за
себе
си
сѫщия законъ.
(втори вариант)
– „Моето сърце не може
да
обича!
(втори вариант)
На вратата
си
турете сѫщия надписъ, че не приемате хора съ двѣ лица и хора, у които нѣма любовь.
(втори вариант)
“ – Почналъ
си
да
изсъхвашъ.
(втори вариант)
Дойдатъ ли такива при васъ, светнете имъ съ боздугана
си
.
(втори вариант)
Силата на кой и
да
е композиторъ, артистъ, виолонистъ, художникъ, скулпторъ или какъвъ и
да
е човѣкъ стои не само въ заченатата идея въ ума му, въ даденъ моментъ, но въ изпълнението, реализирането на тази идея.
(втори вариант)
– „Азъ не мога
да
направя това.“ – Почналъ
си
да
изсъхвашъ.
(втори вариант)
Светкайте по всички правила на любовьта.
(втори вариант)
Всички вие сте богати на идеи.
(втори вариант)
Не, кажи: „Всичко мога
да
направя и горѣ отивамъ и долу отивамъ!
(втори вариант)
Двама кърджалии отишли
да
продаватъ тютюнъ.
(втори вариант)
Нѣма нѣкой отъ васъ, който
да
не е богатъ на идеи.
(втори вариант)
“ Това значи
да
бѫдешъ герой.
(втори вариант)
Единиятъ казва на другаря
си
: „Хайде
да
се отбиемъ,
да
си
наберемъ грозде, азъ зная български, ще разбера, като дойде нѣкой
да
ни види и улови.
(втори вариант)
Много пѫти
си
мислите, че ако започнете
да
говорите за идеитѣ, които ви пълнятъ, ще ви сѫ потрѣбни години, но въ сѫщность, държите 2–3 бесѣди и всичкиятъ ви материалъ се изчерпва, т.е.
(втори вариант)
Като ви говоря, че трѣбва
да
живѣете споредъ разумния животъ, вие казвате: „Ако живѣемъ по този начинъ, ще умремъ отъ гладъ.“
Да
, казвалъ съмъ и другъ пѫтъ, че по който начинъ и
да
живѣете, колкото богати и
да
сте, всички отъ гладъ ще умрете.
(втори вариант)
Като чуешъ, че нѣкой каже: “удари го„, бягай!
(втори вариант)
Дохожда день, гърлото засъхва, не приема нищо.
(втори вариант)
“ Започнали
да
си
бератъ грозде и по едно врѣме пѫдарьтъ ги съгледалъ, взелъ единъ голѣмъ прѫтъ и
си
казалъ: „Чакай
да
имъ светна азъ на тѣзи крадци!
(втори вариант)
Всѣки отъ васъ може
да
излюпи по 600 пиленца, но въпросътъ е
да
ги отхрани,
да
ги отгледа, а не само
да
ги излюпи.
(втори вариант)
Очитѣ гледатъ, гледатъ и тѣ се затворятъ.
(втори вариант)
“ – „Ехъ, тази дума – светни му, не зная азъ, а само – удари го“,
си
казалъ болезнено кърджалията.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора искатъ
да
ни убѣдятъ, че ако вървимъ по правия пѫть, гладни ще умремъ.
(втори вариант)
И тъй, всички ваши заченати мисли, желания и благородни стремежи, не трѣбва само
да
се заченатъ, но и
да
се реализиратъ,
да
се изпълнятъ.
(втори вариант)
Вие знаете само „удари го“, но има и „светни“.
(втори вариант)
Различието между реализирането или изпълнението на една идея и нейното отлагане, произвеждатъ два противоположни резултати.
(втори вариант)
Ако живѣете съ тези криви разбирания, ще умрете отъ болести, бѣсилки, затвори.
(втори вариант)
Характерътъ на човѣка закрѣпва въ изпълнението на каква и
да
е идея, а отслабва, когато се отлага изпълнението на идеята.
(втори вариант)
Ако влѣземъ въ Божествения свѣтъ и вършимъ каквото
си
искаме, ще дойде пѫдарятъ и ще каже: „Светни на този!
(втори вариант)
И тъй, неизпълнението на идеитѣ иматъ обратни удари върху характера на човѣка.
(втори вариант)
Да
се въвежда редъ и порядъкъ съ сѫдилища, съ бѣсилки, съ затвори, а то е цѣла анархия.
(втори вариант)
Какъвъ ще се родишъ за въ бѫдеще, това зависи отъ сегашния ви животъ, защото гениитѣ, великитѣ хора, които се явяватъ въ свѣта, не сѫ пилци, които сега се излюпватъ.
(втори вариант)
“
Да
, ще светнатъ на тогозъ, ще светнатъ на оногозъ, докато цѣлиятъ свѣтъ се обърне на чиста вода и се оправи.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Какъ бихъ желалъ
да
съм гений, великъ човѣкъ!
(втори вариант)
Въ Господнята молитва се казва: „
Да
дойде Царството Твое,
да
бѫде волята Твоя, както на небето, така и на земята.“
(втори вариант)
“ –
Да
, но трѣбвало е
да
работишъ въ миналото
си
върху всичкитѣ
си
възвишени мисли, като ги реализирашъ, като ги изпълнявашъ.
(втори вариант)
Вие мислите, че съврѣменниятъ свѣтъ е много наредъ и искате нему
да
служите, искате отъ него
да
бѫдете почитани, искате отъ него слава.
(втори вариант)
И азъ бихъ желалъ
да
спазвате Словото и
да
бѫдете полезни на братята
си
.
(втори вариант)
Знаете ли колко милиони години сѫ употрѣбени, за
да
се образува сегашното Слово?
(втори вариант)
Ако търсите слава отъ хора чисти, който живѣятъ съ възвишени мисли и идеи, разбирамъ, но
да
търсите слаба отъ хора, който живѣятъ за
себе
си
, това не разбирамъ, защото тѣ сами ще станатъ вода.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-блаженъ е този, който слуша и пази Словото.“ Разумниятъ животъ седи въ това, човѣкъ
да
бѫде всѣкога чистъ, всѣкога здравъ.
(втори вариант)
Тя разбирала тъй добрѣ окултнитѣ закони, че могла
да
видоизмѣня лицето
си
,
да
му туря седемь шарки, т.е.
(втори вариант)
да
го облича въ седемь живи кожи.
(втори вариант)
Това е дѣйствителното Слово, това е Великиятъ Духъ, това е Живиятъ Христосъ, Който изисква отъ всички ви Любовь, като носителка на Вѣчния животъ.
(втори вариант)
Като дошълъ първиятъ кандидатъ, царски синъ
да
иска рѫката ѝ, тя му се прѣдставила въ червена форма.
(втори вариант)
– Защото тамъ владѣе ужасно мълчание, всѣки живѣе за
себе
си
.
(втори вариант)
Момъкътъ я погледналъ, казалъ
си
: „Тази мома не е за мене.“ Царската дъщеря
си
казала: „И той не е за мене, не познава.“ Дошълъ втори царски синъ
да
я иска.
(втори вариант)
На него се прѣдставила въ черна форма, като красива арабкиня, съ голѣми устни.
(втори вариант)
Божествениятъ свѣтъ не е свѣтъ на мълчание, а свѣтъ на хармония, свѣтъ на говоръ и то какъвъ красивъ говоръ!
(втори вариант)
– „Не е този моятъ идеалъ, сбогомъ“,
си
казали тѣ.
(втори вариант)
Но, за
да
разбере човѣкъ всичко това, трѣбва
да
притежава органи, чрѣзъ които
да
схваща висшитѣ вибрации на Божественото Слово.
(втори вариант)
Така се изредили шесть души, на всички се прѣдставила въ разни краски и никой отъ тѣхъ не я харесалъ.
(втори вариант)
Най-послѣ дохожда седмиятъ, истинскиятъ ѝ избраникъ, прѣдъ когото снела всичкитѣ
си
забрадки и му се прѣдставила въ такава форма, въ каквато се прѣдставя горѣ на небето.
(втори вариант)
Но коя е причината за създаване на физическия свѣтъ, защо е нареченъ така, защо другиятъ свѣтъ е нареченъ астраленъ, какво съотношение има между чувствата и дѣйствията или между мислитѣ и чувствата или между мислитѣ и причинитѣ, не се знае.
(втори вариант)
Сега и вие търсите истината, но тя ви се прѣдставя понѣкога червена, понѣкога черна, понѣкога зелена, жълта, синя, въ всевъзможни цвѣтове, но това не е истината още.
(втори вариант)
Това е една дълбока философска мисъль, за която нито съврѣменнитѣ християни, нито вие, които ме слушате, ще можете
да
я разрѣшите.
(втори вариант)
на истината, въ васъ ще стане такъвъ прѣвратъ, че цѣлъ свѣтъ
да
се събере, нѣма
да
може
да
ви мръдне нито 1/100 000 000 мм отъ пѫтя ви, тъй силни ще бѫдете.
(втори вариант)
2.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Премерете врата на момата, преди
да
се е влюбила; премерете врата ѝ, когато се влюби.
Детето спи неспокойно и вика в съня
си
.
И тъй, всяко увеличаване, разширяване или придаване към организма наричаме любов.
Нека знае, какви герои са били те – герои, които могат
да
се противопоставят на Господа.
Умът му щеше
да
изхвръкне от страх“.
Като говорим за първата тройка – ум, сърце и воля, всички я приемат; като се говори за втората тройка – дух, душа и тяло, приемат само тялото, а другите два елемента отхвърлят.
– Премери врата и ръцете
си
и виж, има ли някакво разширяване.
Но Господ казва: „Спят моите деца и лоши сънища виждат“.
Единственият култ на човечеството, върху който се спират всички хора, е тялото.
Ако има, религиозен
си
.
– „Аз съм политически деец.“ Премери врата и ръцете
си
и виж, има ли малко разширяване.
Желая на всички
да
пророкувате и видения
да
имате.
Тия неща могат поне лесно
да
се проверяват.
Така
да
заговори във вас Любовта.
Лесно е
да
се говори, че някой бил политически деец, общественик; че направил добрини на България.
“ Аз не се занимавам с този въпрос; той е личен, всеки сам
да
го разреши.
Не искам
да
ви обезсърчавам, но казвам веднъж завинаги
да
сложите кръст на миналото.
Виждали ли сте духа
си
?
Отварям нова страница в живота
си
и, колкото съм бил лош, толкова добър ще стана.
Виждали ли сте душата
си
?
Ще градя в името на Любовта и ще подам ръка на всички“.
Не може
да
се говори за неща, които не сте виждали.
Нека се носи живото Слово по цял свят!
Думата „веди“, значи
да
говорим за неща, които сме видели и знаем.
В сърцето ви всякога трябва
да
стават промени –
да
се дойде до едно рационално число.
Понятията, с които
си
служите, не трябва
да
бъдат разбъркани в ума ви, но
да
представят стройна, велика истина.
Всеки, който търси щастието извън
себе
си
, е Дон Кихот.
Казваш: „Решил съм
да
живея чист, благочестив живот“.
Никога не сте виждали Неговото лице.
Ти отлагаш намерението
си
и казваш: „Днес не е време за това“.
Не се обиждайте от това сравнение.
Ти
си
от бързите хора.
Не ви считам като личности, а ви разглеждам като идейни хора.
Заблуждение е
да
се кланяте на човека!
Аз разглеждам живота на сцената, а не реалния живот.
Аз разглеждам драмата на вашия баща.
Който се ражда навреме, само той не умира.
Някои казват, че трябвало
да
вярват в мене.
Ето защо в сърцата ви трябва
да
стане коренна промяна.
Трябва
да
мислите правилно,
да
разбирате правилно.
Любовта ви не трябва
да
бъде променлива като вятъра; тя трябва
да
бъде трайна, непроменлива.
Това
да
не ви обижда.
Сега аз не искам
да
критикувам нещата безпощадно.
Не вярвайте и в мене, не вярвайте и в
себе
си
.
Но казвам, че нещата могат
да
бъдат истинни, а понякога
да
не отговарят на истината.
Това не значи
да
нямате вяра в нищо, но обръщам погледа ви към Бога.
В древността живял в едно царство един красив момък, който се отличавал с рядка красота.
Вярвайте в Божията Любов, която урежда всички неща.
Всички говорели за него: поети и писатели го възпявали, придворни, държавници го обикаляли –
да
го зърнат,
да
се любуват на красотата му.
Желая всички
да
станете безверници.
По едно време започнали
да
говорят лошо за него.
Царят заповядал
да
ги извадят от пещта,
да
кажат какво има там.
Казвали, че животът му не бил тъй чист, както изглеждал.
“ – Ще ликвидирате с всичко старо.
– „В какво
да
вярваме?
“ – В Любовта, в онази единица, която променя всички величини, която осмисля живота и слага основа на новия живот.
Изхвърлете от ума
си
всички философи, които са говорили за Бога, и кажете: „Искаме
да
видим тоя Бог, Който иде за пръв път по новия начин в света.
Искаме сами
да
Го видим с очите
си
, без никакви посредници“.
Най-после го дали под съд.
Това се отнася до ония, които се отказват от частната собственост, от своето минало, а не за ония, които казват: „
Да
си
помислим малко!
В съда се явили 40 моми пострадали от него.
Царят издал заповед
да
го обезглавят.
Кажете: „Заслужавам тая обида“.
Върнете се сега по домовете
си
и носете в умовете
си
мисълта за Седрах, Мисах и Авденаго.
Преди
да
изпълнят присъдата момъкът казал: „Не бързайте, преди
да
ми отсечете главата, съблечете ме гол“.
Който ви обидил, ще почне
да
се извинява.
Така вие се домогвате до оная велика истина, при която хората престават
да
ви обиждат.
Питам: Как е могло
да
опозори тия моми,
да
им направи зло?
– Кога обиждат жената?
На кой Господ искате
да
служите сега?
Обвинението паднало само по
себе
си
.
Ще кажете, че искате
да
служите на Господа Исуса Христа, Който е живял преди две хиляди години на земята и бил разпнат на кръст.
Така и във вашата драма: всички сте завели дело против красивия момък, че сте опорочени от него.
Щом има мъж, никой не я обижда.
Достатъчно е
да
го съблечете гол, за
да
се убедите, че никакво зло не е направил.
Следователно, когато имаш ум, никой не те обижда.
Някога изпитът може
да
бъде от политически характер, някога може
да
бъде от религиозен характер, някога – от семеен характер, а някога – от личен характер.
Когато истината е в тебе, никой не те обижда.
От какъвто и
да
е характер, изпитът трябва
да
се издържи.
С други думи казано: Когато Бог живее в нас, никой не ни обижда.
Тримата момци казали на царя: „
Да
знаеш, царю, че на боговете ти не служим, и на златния образ, който
си
поставил, не се кланяме.
Ето защо вие трябва
да
се стремите
да
намерите Оня Господ, Който живее във вас.
Твоя воля е, може и
да
ни изгориш, безразлично е за нас.
Сега се събират на конференции
да
оправят работите
си
.
Ние ще останем твърди на убеждението
си
“.
Един ден ще държа беседа, в която ще докажа математически защо светът не може
да
се оправи с лъжа.
Утре може
да
се разколебаете във вашето вярване.
Ще докажа как се е създала лъжата като величина.
Сега, аз няма
да
се впускам надълбоко
да
развивам тая драма, но казвам, че всички грехове и престъпления, за които говорят хората, са илюзии в техните умове.
Някои от вас вярват в мене повече, отколкото в Господа.
Обърнете се към вашата душа,
да
намерите оня живот, който още не е бутнат и за който нищо не знаете.
Закон е: Никакво същество, никаква сила вън от вас не е в състояние
да
ви опорочи.
Обърнете се към
себе
си
и започнете новия живот.
Единственият, който може
да
опорочи човека, това е той сам.
Върнете се по домовете
си
и започнете
да
работите, без
да
говорите.
Когато сам се опорочи, всеки друг вън от него лесно може
да
го опорочи.
Няма
да
се объркате, но ще станете герои.
Нова сила ще се влее във вас и ще трансформира условията, в които живеете.
Докато обществениците и религиозните хора променят убежденията
си
всеки ден, всякога ще има актьори на сцената, всякога хората ще се опозоряват.
Тогава Господ ще каже: Понеже вие се изменихте и аз ще изменя отношенията
си
към вас.
Това значи
да
дойде мирът на земята.
– Смелостта им
да
влязат в огнената пещ.
Единият живее в ума, ще го търсите на небето.
Сега и вие се намирате пред изпита
да
влезете в пещта,
да
се изчистите, за
да
дойде четвъртият.
Другият живее в сърцето, ще го търсите в астралния свят.
Не играйте роля на актьори,
да
мислите, че сте царе.
Вътре, в душата
си
може
да
се движите, но не и отвън.
Понеже страданията ви са големи, Бог изпраща своя лъч и казва: „Голям вик се чува от земята“.
Като срещнете една красива мома, усмихвате се; като срещнете грозна мома, мръщите се.
Иди
да
видиш, какво става там, за
да
се сложи край на тия страдания!
Жената символизира душата.
Докато гледате на нея като на външна форма, всякога ще грешите.
“ – Това, което ви говоря, може
да
се опита.
Той е готов
да
влезе в огнената пещ,
да
изгорят връзките, които го свързват с живота, и
да
тръгне свободен, без никакви връзки на земята.
Аз съм ви давал различни методи, препоръчвал съм ви много опити, но досега никой не ги е направил, за
да
опита силата им.
Понеже ви казах
да
не вярвате в никого, няма
да
вярвате и в
себе
си
.
Трябва ли и вие
да
постъпвате като иманярите?
Истинският човек се познава тогава, когато душата му се пробуди и започне
да
мисли за Господа.
Той лесно решава задачите
си
и помага, както на
себе
си
, така и на своите близки.
Казвам ви
да
не вярвате в това, което сте днес.
Тръгнах
да
се разходя край нивите.
Много неща сте научили, но, въпреки това, се намирате в положението на оня иманяр, който се домогвал до деветте знака, а търси десетия – последният знак.
Не какви сте днес, но какви сте били първоначално, при създаването на света.
“ – На разходка,
да
се порадвам на природата.
Казвате: „
Да
четем книги, може
да
е писано някъде за десетия знак“.
– „Струва ми се, че
си
иманяр.
На път съм
да
открия едно голямо богатство.
Ако влезете в моята стая, ще ви кажа де можете и вие
да
го намерите.
И като влезете в стаята ми, ще кажа само на оня, който се отрекъл от всичко, т.е.
Можеш ли
да
ми помогнеш
да
го открия?
Десетият знак се намира мъчно.“ – Така е, приятелю, прав
си
, но сам трябва
да
търсиш богатството
си
.
Престанете
да
мислите за всякакви обиди.
Аз отдавна съм намерил своето богатство.
Бъдете добре разположени към всички хора.
(Учителят написа във въздуха някаква формула.) Ето, дадох ви тайната на тоя въпрос.
Вие виждате само техните отражения, затова се разочаровате и казвате: „И моят възлюбен има слабости“.
–
Да
, истината още не е в тях.
– „Тогава ти не
си
като мене, диване,
да
се блъскаш толкова години.“
В Индия живял един голям философ, който можел
да
се разговаря с движения на ръцете и пръстите
си
.
Когато дойдат възлюбените ви отгоре, тогава ще разберете истината.
Той срещнал един прост човек, който му казал, че знае също
да
се заговаря с движения на ръцете.
Питам: Обиждате ли се от това, което ви говоря?
Диване, диван означава човек, който стои прав и мисли какво
да
прави.
Философът
си
казал: „Ето един човек, с когото ще
си
поговоря“.
Той казва: „Още много трябва
да
мисля, за
да
намеря последния знак“.
Философът вдигнал единия
си
пръст нагоре, простият човек вдигнал двата
си
пръста.
Аз не обичам
да
нося отговорност за това, което говоря.
Философът прострял едната
си
ръка с пръсти, обърнати надолу; простият човек също прострял едната
си
ръка, но с пръсти, насочени нагоре.
Искам още сега
да
си
платя.
Само така човек може
да
разреши оня важен въпрос, който му се задава:
Да
си
легнеш
да
спиш, или
да
влезеш в новия живот?
Като запитали философа какво говори с простия човек, той казал: „Аз му посочих единия
си
пръст, с което му казах, че съществува само един цар в света – Бог.
Не искам
да
кажа особеното
си
мнение, но искам още сега
да
се отплатя.
Казвам: Този е истинският път, но само за чистосърдечните, които искат
да
се развиват и
да
живеят при новите условия.
Пияницата постоянно вдига пълна чаша с вино и казва: „
Да
живее България!
Изведнъж не може
да
хвръкнете горе, обаче, новият живот изисква ново разбиране.
Нашите побеждават, дай още едно кило!
Той ми отговори, че след тоя дъжд ще поникнат всички растения, ще цъфнат всички цветя“.
Природата не търпи нищо старо.
Не е възможно в бъдеще
да
живеете като гъсеници и буби.
Той казал: „Философът се закани
да
ми извади едното око.
Ония, които идат след вас, могат
да
живеят като вас, но вие не можете
да
живеете по стар начин.
Влезете ли в пещта, оковите ви ще падат.
Кой има пришки на ума, на сърцето и на волята
си
, това са знакове, че той е работил на нивата.
Сега всички сте в пещта.
Според сегашните разбирания на хората човек трябва
да
има бели, чисти ръце, без никакви пришки.
Желая, на всички
да
паднат оковите!
Тялото също
да
бъде бяло, чисто, без никакви рани и белези.
Формулата, която ви написах, ще бъде разбрана за вас, когато се освободите от частната собственост, от всяка завист, омраза и започнете
да
мислите, че сте дошли за пръв път на земята.
Да
дойде четвъртият между вас и
да
кажете: „Няма друг Бог, като този на Седрах, Мисах и Авденаго.
Старите римляни са обръщали голямо внимание на тялото
си
.
Няма друг Бог като Този, Който слага ред и хармония между всички братя, сестри и приятели.
И досега още хората пазят лицата и ръцете
си
: лицата
си
запазват с воали, на пръстите
си
слагат пръстени.
Няма сила подобна на Любовта“.
Не е лошо желанието на човека
да
бъде красив, но красотата трябва
да
бъде вътрешна.
Аз говоря за красота на душата, на характера,
да
издържа и на най-тежките изпити.
Дето мине, тя твори и пресъздава.
Ангелите отгоре наблюдават кой човек има доблестта и силата
да
влезе в огъня и
да
издържи.
Тая Любов трябва
да
се изучава!
“ – „Отричам се.“ Това значи
да
не вярваш в дявола, който е наредил всичко в света.
Огнената пещ е създадена с цел
да
изпитва човешкия характер.
Всички знания на човечеството, събрани от осем хиляди години, не могат
да
се сравнят с най-малката проява на великата Божия Любов.
Той обхванал Божествените работи, държи ги в ръцете
си
и под тях поставил своя подпис.
Питам: Как ще постъпят жените и мъжете, ако някой цар издаде строга заповед, всяка жена
да
напусне мъжа
си
и всеки мъж – жена
си
, и
да
се оженят за други?
Следователно, има още много
да
учите.
Кажете
си
: „Отричаме се от всичко старо, от всичко дяволско“.
Колко жени ще останат верни на мъжете
си
?
Желая
да
се върнете към вашия Бог.
Колко мъже ще останат верни на жените
си
?
Не се поддавайте на никакви съмнения и подозрения.
Каквото и
да
ви говорят, бъдете верни на своя ум, на своето сърце и на своята воля; бъдете верни на своя дух и на своята душа.
От благодарност жените ще дадат царско угощение и ще кажат: „Бог
да
даде здраве на тоя цар, дето ни избави от мъжете ни!
“ И мъжете ще дадат царско угощение и ще кажат: „Бог
да
даде здраве на тоя цар, че ни избави от жените ни!
Щом сте верни на
себе
си
, ще бъдете верни на всички; ако не сте верни на
себе
си
, не може
да
бъдете верни и на другите.
Откак светът съществува, за пръв път Той праща един лъч към синовете на човечеството и казва чрез пророка: „Обърнете се към мене.
“ Казвам: Тоя закон не може
да
разреши социалните въпроси.
Някой казва: „Ти трябва
да
ми бъдеш верен“.
– Аз поставям въпроса другояче: Верен ли
си
на твоя ум, на твоето сърце и на твоята воля; верен ли
си
на твоя дух и на твоята душа?
Не е важно дали ще напуснете мъжете и жените
си
.
Сложете насилието настрана.
Може
да
бъдете лист, цвят, клон или плод на дървото на живота, а може
да
бъдете и лист или цвят, паднал на земята.
Започнеш ли
да
отклоняваш отговора, на твоята вярност не може
да
се разчита.
Често богословите проповядват на хората, че едни от тях ще бъдат в ада, а други – в рая.
Събудете се, мои деца,
да
не виждате страшни сънища,
да
не се срами небето от вашите думи и дела“.
Ония, които се удоволствали в живота, ще бъдат в ада, а праведните ще бъдат в рая.
Напише няколко реда, сложи многоточие; напише още няколко реда, пак многоточие.
Желая на всички, като се върнете по домовете
си
,
да
се откажете от миналото, че като дойдете следната неделя, поне една десета от вас
да
сте излезли от пещта.
Хората сами са създали ада.
Там живеят души, които не са издържали изпита
си
.
Казвам: Приятелю, трябва
да
превърнеш тия числа.
Адът подразбира лошите, отрицателните мисли, които търсят условия
да
се проявят.
Между вас трябва
да
се установят правилни отношения.
„Трима мъже паднаха вързани в огнената пещ.“ Те заемали високо обществено положение, но за убеждението
си
били подложени на изпитание.
Царят им казал: „Ако не се поклоните на златния образ, ще ви отнема положението, което заемате, и ще ви хвърля в огнената пещ, отдето никой не може
да
ви избави“.
През всеки два–три реда поставя многоточие.
Превеждам нейното писмо: „Наистина, ти
си
добър, учен човек, но
си
обикновен чиновник, с малка заплата...“ Многоточието означава: Аз съм дама от високо общество, ти не можеш
да
изпълняваш моите изисквания.
Днес хвърлят всички хора в огнената пещ.
Като чете писмото, той се спира, мисли какво иска
да
каже тя с многоточието.
Ако не се поклониш на известни мнения, системи или вярвания, ще влезеш в огнената пещ.
Днес няма свобода; днес малтретират всички хора и то как!
Слагат законността като претекст на справедливост, но тая законност почива на насилие.
– Погледнете писмата им,
да
видите, на колко места има многоточия.
Кого изнасилват?
Женете се така, че нито едно многоточие
да
не влиза в писмата.
Ще дадем главното сражение по всички правила!
Да
се върнем към личния, индивидуалния живот на човека.
Ще открием огън, артилерия по всички правила. Напред!
Речта ви трябва
да
бъде определена.
Да
живее Братството!
Ако тоя живот му създава страдания за векове, питам: Има ли смисъл
да
живее?
Кажете: „Аз ще ти бъда верен тъй, както съм верен на своя ум, сърце и воля, както съм верен на своя дух и душа“.
Ако отричането от живота носи щастие за вековете, няма ли смисъл
да
се отречеш?
– Тогава дайте ръката
си
.
То ще владее над всичко.
И
да
не ни избави нашият Бог, ние трябва
да
сме готови
да
жертваме всичко за Него.
Който не може
да
живее като брат и сестра, той не може
да
бъде гражданин на Новото Царство на земята.
„Трима младежи паднаха вързани в огнената пещ.“ Те са познавали истината, затова четвъртият слезе между тях, за
да
види какво става.
Когато в съвременното общество се дава угощение или банкет, всички гости се интересуват от банкета, но най-важното нещо на трапезата е менюто.
В тоя смисъл реално е това, което изпитваш в дадения момент.
Всеки иска
да
види какво меню ще се сложи на трапезата.
Всички разговори се съсредоточават около банкета.
Това състояние може
да
се прекъсне, а може и отново
да
се яви; то може
да
съществува и хиляди години.
Това е въпрос, на който не можете
да
отговорите.
Може
да
се говори за политика, за обществен строй, за финанси, но скритата цел на разговора е менюто: как е сготвено, какъв ефект ще произведе върху благоутробието на присъстващите.
Когато иска
да
разреши един въпрос, човек трябва
да
се вглъби в
себе
си
и
да
каже: „Искам
да
видя, какво е писано в моята душа,
да
разбера как мисля по тоя въпрос“.
Казвате: „
Да
видим още какво има
да
ни се каже“.
За
да
реши правилно въпроса, той трябва
да
се откаже от своите слабости, от своя личен живот и
да
се представи, че за пръв път е дошъл на земята; че няма връзки с никого, никакво взимане-даване; че не е направил нито добро, нито зло.
Само така човек може
да
разреши важните социални въпроси.
“ – Няма какво
да
се чака.
В прочетената глава се предава един, повидимому, исторически разказ в преносен смисъл.
“ Когато учителят преподава, учениците са приготвили вече тетрадките
си
.
Срещат една млада, красива госпожица.
Трябва ли
да
кажат на учителя
си
да
чака малко, докато извадят тетрадките
си
?
Те трябва
да
бъдат на местата
си
поне пет минути по-рано.
След това други двама срещат една млада госпожица.
И тъй, освободете се от всичко, което ви спъва.
Ако днес някой се осмели
да
наруши основния закон на държавата, веднага ще се намери в участъка, в затвора, даже и в нагорещена огнена пещ.
Поглеждат я, но не я поздравяват.
Аз виждам в умовете и сърцата ви толкова изопачени мисли и чувства, че сам се чудя с какъв маркуч
да
ги изчистя отвътре.
Така постъпват не само с тия, които се отклонили от общите политически възгледи, но и с ония, които се отличават от своите събратя по религиозните
си
убеждения и вярвания.
Тя се намръщи и продължава пътя
си
.
Важно е
да
не минавате през излишни страдания.
Всеки може
да
бъде хвърлен в пещта.
Задайте
си
въпроса: Бихте ли издържали изпита на тримата момци?
Мъжът може
да
хвърли жената и децата
си
, жената може
да
хвърли мъжа
си
– всички хора се пържат в тая пещ.
Не бързайте
да
отговорите; не бързайте
да
кажете на някого, че го обичате.
Аз разглеждам думата „пещ“ в широк смисъл.
Момата може
да
бъде хвърлена в пещта от момъка, но и момъкът може
да
бъде хвърлен в пещта от момата.
Момата, която се мръщи, казва: „Това са ахмаци, диванета, нямат нищо в главите
си
– само се перчат“.
Навсякъде виждам хора, хвърлени в пещта.
Кажеш ли на някого, че го обичаш, аз ще те запитам: Готов ли
си
да
дадеш за него всичко?
“ Тогава няма защо
да
казваш, че го обичаш.
Сега аз задавам следния философски въпрос: Не може ли сегашният строй, както и тоя на миналите и бъдещи векове,
да
се прокарат по друг начин?
Едната има свобода
да
изяви радостта
си
, а другата – своето възмущение.
Или всичко ще дадеш, или нищо.
И двете моми се заблуждават, че момците могат
да
ги ощастливят.
Който търси Любовта, трябва
да
даде абсолютно всичко.
Казвам: Не търсете щастието
си
отвън.
Това зависи отчасти от причини в самите нас, както и от причини вън от нас.
Който се събудил веднъж, трябва
да
търси щастието в
себе
си
.
Ще ударите с нож
да
прережете всички стари връзки и
да
кажете: „Всичко отново!
С други думи казано: Всичко, което става в природата, както и в обществото, не се дължи нито само на природата, нито само на нас.
Ако
си
здрав, ако имаш светъл ум, чисто сърце, силна воля, ти
си
щастлив.
Природата не е единственият фактор за разрешаване на тоя обширен въпрос, нито човек сам може
да
го разреши.
Докато умът, сърцето и волята са в рамките на твоя живот, ти
си
щастлив; щом излязат вън от тия рамки, ти
си
нещастен.
Върнете се в него и благодарете за всички страдания, които сте минали.
Ще ви задам следния философски въпрос: Защо природата постави човека на два крака?
На богатия всички свалят шапка – щастлив е.
Бедния всички побутват – нещастен е.
Много естествено, от бедния няма какво
да
вземат.
Който ви е мушнал с нож, искал
да
изтече кръвта ви, за
да
не извършите голямо престъпление.
При най-слабото изгубване на равновесие, машината – човек, изгубва или едно колело, или спица на колелото.
Гледам, някой човек се наперил, маха ръце, върви гордо.
Ще приведа следния разказ: Един богат търговец имал две деца – момче и момиче, които оставил на грижите на свой слуга, в когото имал пълно доверие.
Колата ти още не е съвършена, има нещо
да
се довършва.
Прави мисли, прави чувства и прави постъпки се изискват от всички хора.
Слугата намислил
да
лиши от наследство малките наследници, затова ги продал роби.
Вие, които ме слушате сега, направете опит
да
видите колко сте смели и просветени.
След големи страдания, скитания и лутания, щастието се усмихнало и на тях.
Опитайте се
да
се освободите от дисхармонията във вашия ум.
Момичето пораснало, станало красива мома и след време се оженила за царския син на съседното царство.
Говорят за оня свят без
да
имат спомен за него.
Ако не можете напълно
да
се освободите, намалете поне 50% от дисхармонията в домовете
си
, от препятствията, които срещате в живота
си
.
Говорят за Бога без
да
са Го виждали.
Правете опити за засилване на волята
си
, без
да
разказвате на другите какво правите.
След дълги лутания и момчето успяло
да
заеме високо положение в държавата.
Синът на търговеца решил
да
иска сметка от техния благодетел – слуга.
И започнал
да
го търси из цялото царство.
– Ще бъде чудно
да
не
си
нещастен, ако сънуваш, че
си
царски син, обиколен с блясък и великолепие, със слуги и слугини, а като се събудиш, виждаш, че
си
обикновен човек, без дворци, без слуги и слугини.
Слугата живеел богато и охолно с жена
си
, с петте
си
дъщери и синове.
– „Значи сънувал съм.“ – Сънувал
си
, разбира се.
Редът, в който ви дадох числата, представят джунгур-лунгур-пух.
Сестрата, като научила от брата
си
за положението на техния бивш слуга, разказала цялата история на мъжа
си
.
И двамата решили
да
го хванат и заслужено
да
го накажат.
Казвате: „Може ли
да
се обиколи слънцето 35 пъти?
Не се минало много време, слугата изгубил едно след друго дъщерите
си
, а после и синовете
си
.
Четирите сина били отвлечени далеч някъде.
Щом се пробудят, всички хора стават нещастни.
Започнал и добитъкът
да
умира, докато един ден останал съвършено сам, беден, окъсан.
Те виждат, че работите им не вървят както трябва и както са мислели.
Той
си
казал: „Защо ми даде Бог толкова наказания?
– Как трябва
да
се постъпва в случая?
“ Най-после му дошла мисълта, че наказанието му е, че направил престъпление, като продал децата на своя господар.
– Освободете се временно поне от личния
си
живот и разсъждавайте заедно с мене.
Мога
да
преведа всички тия числа към това отношение, за
да
се види бързината на движението на всеки орган в човешката глава.
Често вие носите в ума
си
мисълта, че дължите на някого сто хиляди лева.
По формата на очите, на веждите, ушите може
да
се изчисли, от колко милиона години е започнало създаването им.
–
Да
, разказ, който става всеки ден в живота.
Такива изчисления могат
да
се направят за органите на цялото тяло.
Питам: Не мислите ли, че сте продали сина и дъщерята на вашия господар?
Може
да
се изчисли също количеството енергия, която се изразходва при движението на всеки орган.
Ако са живи лъвове, има смисъл
да
се страхувате;
да
се страхувате от умрели лъвове, това не разбирам.
В бъдеще, когато дойдете до положение
да
разбирате тези истини, ще знаете как
да
устроите живота
си
.
Не сте ли ги продали?
Казано е в Писанието: „Какво се ползвам, ако спечеля цял свят, а продам душата
си
?
Някога пещта е силно нагорещена, както пещта, в която пекат хляб; някога пещта е слаба, приятно ти е
да
стоиш вътре.
Жената очаква на мъжа
си
, той
да
работи,
да
ѝ остави пенсия.
“ Страданията реформират човека.
Има същества, които не могат
да
живеят при топлината, в която вие живеете.
Какво ще стане ако държавата един ден фалира, или мъжът не може
да
ѝ осигури пенсия?
Те събуждат висшето му съзнание, докато най-после той реши
да
води чист и светъл живот.
Всичко може
да
се измени.
Кажете ми кой слуга или господар, коя жена или кой мъж не са изневерили на Бога?
Тогава, на какво може
да
се разчита?
Няма човек, който
да
не е изневерил на Бога, и то не само за момент, но през целия
си
живот.
Ето защо, за
да
разберете тая мисъл, вие трябва
да
се освободите от книжните сто хиляди лева, които дължите.
Дръжте в ума
си
мисълта, че сте деца, свободни от всякакви дългове.
Той регулира отношенията между всички хора.
Ето защо на всички хора казвам
да
се облекат във вретище и
да
заживеят по нов, духовен начин.
– Женен
си
, но на сън.
Животът на всички народи и общества се движи по тоя определен математически закон.
Виждам, че всички народи, в края на краищата, ще стигнат до целта, която този закон е определил.
И вие, с всичките
си
недоразумения, ще се пробудите и ще стигнете до тази цел.
Всички хора, всички народи, заедно със своите свещеници и проповедници, всички мъже и жени са вършили големи престъпления.
Един ден, когато всички хора умрат, кой на кого ще дължи?
Тогава няма
да
бъдете в тези тела; няма
да
ходите на два крака; нито на четири крака; нито като птиците
да
хвъркате.
Всички трябва
да
се обърнете към Бога и
да
кажете: „Господи, ние сме извършили много престъпления, отдалечили сме се от Тебе.
Искаме
да
започнем нов, чист живот“.
– Вретище на всички!
Въпреки това, от светлината излизат всички същества, които пътуват из цялото пространство.
Покаяние, а не насилие!
Престанете вече – тоя
да
колите, оня
да
бесите!
– Де е писал Господ, че така трябва
да
бъде?
От всички се иска покаяние, а не от един!
Откажете се от всички богове и заживейте с новото разбиране на великата Любов.
Когато има
да
взима, човек говори истината; щом има
да
дава, той не говори истината.
Сложете рязко ножа на старото и кажете: „Всичко, или нищо!
От това гледище съществуват два вида хора: едните
си
служат с истината, когато имат
да
взимат; другите, когато искат
да
докажат, че няма
да
дават.
Философите спорят върху всички въпроси, но щом дойдат до живота, всички го схващат еднакво.
Животът подразбира всички благоприятни условия, чрез които се изразяват човешкият ум, човешкото сърце и човешката воля.
Казвате, че
си
служите с абсолютната истина.
За
да
се разбере животът, нужна е жива вяра по отношение на самата реалност –
да
не гледаме на нея като на нещо отвлечено.
Какви ще бъдат тия условия?
– Абсолютната истина не
си
служи с взимане и даване.
Утре ще дойдат червейчета
да
изядат всичко, което имате.
Ако гърците ви наричат дебелоглави, не може ли главата ви
да
изтънее?
Вярно е, без светлина човек не може
да
види Бога.
Бог е истинската светлина, няма какво
да
виждаме.
Посочвам ви пътя, който трябва
да
следвате.
Видимото не може
да
се види.
Да
забравим миналото!
Казваш: „Не трябва
да
се говори истината“.
Светлината не може
да
се види.
Да
целунем ония ръце, които са ни причинили най-големите страдания!
–
Да
, не трябва
да
изстиваш.
Тя разкрива нещата, прави ги видими, но тя самата не може
да
се види.
Да
забравим грешките и
да
заживеем с добродетелите
си
!
Следователно, като измениш ударението на думата „истина“, дохождаш до човешката истина – истѝна.
Мярката, с която определяте реалността, не може
да
се измерва.
Единицата, като мярка на нещата, не може
да
се измерва.
Той е единица, с която мерим всички неща.
Речете ли
да
Го измервате, ще изгубите всички съотношения на нещата.
Тук идват много хора, но със стария
си
багаж.
Идеята ви, че Бог е невидим, се потвърждава с мисълта за греха.
Казвате: „Грешни сме, затова не можем
да
видим Господа“.
Ако старото влезе тук, ще иска
да
му се слугува.
Ние искаме
да
живеем в името на великата Любов и, като каже някой, че ви обича,
да
знаете, че обича.
Ако ме питате защо днес става всичко така, отговарям: Баща ви така е написал и не може
да
се измени написаното от него.
Вие не виждате Господа, защото Той, сам по
себе
си
, е реален, с нищо не се измерва.
И ако някой каже, че ще направи нещо,
да
знаете, че ще го изпълни както обещава.
Той гледа спокойно на всичко и казва: „Моите деца спят още.
Той е тъй спокоенъ, гледа на васъ и казва: „Моитѣ дѣца спятъ, лошъ сънъ сънуватъ.“ Спи нѣкой пъть дѣтето и въ съня
си
вика: „А…а…“, не спи спокойно.
(втори вариант)
Ако днесъ нѣкой наруши основния законъ на държавата, може
да
се намѣри въ участъка, въ нѣкое подземие долу, може
да
се намѣри въ тази гореща огнена пещь.
(втори вариант)
Така постѫпватъ не само съ този, който се е отклонилъ отъ другитѣ въ политическо отношение, но ако нѣкой отъ васъ е вѣрующъ и убѣжденията му не се съвпадатъ съ убѣжденията на неговитѣ събратя въ обществото и той ще се намѣри хвърленъ въ тази пещь.
(втори вариант)
Сега
да
изясня тѣзи числа.
(втори вариант)
Всѣки може
да
ви хвърли въ пещьта.
(втори вариант)
“ – „Гониха ме.“ – „Нѣма нищо, сънь е това.“ На другия день майката казва: „Снощи на моето дѣте безъ малко щѣше
да
му излѣзе ума, лошъ сънь сънувало“.
(втори вариант)
Мѫжъ може
да
хвърли жената и дѣцата
си
, жената може
да
хвърли мѫжа
си
въ пещьта, всички се пържатъ.
(втори вариант)
Ще кажете: „Обиколилъ слънцето, може ли
да
вѣрваме въ това?
(втори вариант)
“ Че азъ мога
да
ви докажа.
(втори вариант)
И азъ ви казвамъ сега: „Нѣма нищо, мама, нѣма нищо, това е сънъ, нѣма нищо дѣйствително.“ Спятъ, казва Господь, моитѣ дѣца и лоши сънища виждатъ.
(втори вариант)
Ако имате убѣждения, може
да
излѣзете отъ пещьта, ако нѣмате – ще останете.
(втори вариант)
Нѣкоя красива мома може
да
бѫде хвърлена отъ момъкъ или някой момъкъ може
да
бѫде хвърленъ отъ нѣкоя мома.
(втори вариант)
Бихъ желалъ вие
да
пророкувате и видѣния
да
имате тъй
да
заговори у васъ любовьта.
(втори вариант)
Навсѣкѫдѣ виждамъ хвърлени хора.
(втори вариант)
Не мислете, че искамъ
да
ви обезсърчавамъ, но ви казвамъ, че веднъжъ за винаги трѣбва
да
туримъ кръстъ на миналото, не
да
го забравимъ, а
да
кажемъ: „Въ името на любовьта, започвамъ другата часть на живота
си
и колкото сме били лоши, толкова ще бѫдемъ добри, въ името на тази Любовь ще градимъ и съграждаме, ще дадемъ рѫка на всички.“ По цѣлъ свѣтъ
да
се носи това живо слово!
(втори вариант)
Задавамъ единъ философски въпросъ: не можеше ли съврѣменниятъ строй или всички строеве на миналитѣ и бѫдещитѣ вѣкове
да
се устроятъ по другъ начинъ?
(втори вариант)
Азъ бихъ прѣвелъ всички тѣзи числа по това съотношение и всѣки единъ органъ, който имаме на главата
си
, ще показва извѣстно движение.
(втори вариант)
По формата на ушитѣ, на вѣждитѣ може
да
се изчисли математически отъ колко милиони години сѫ започнали
да
се създаватъ, докато се образува цѣлото тѣло.
(втори вариант)
Той не живѣе въ църкви, нито въ Ерусалимъ, за пръвъ пѫть Той слиза отъ своитѣ жилища къмъ васъ и затова ви казвамъ
да
се обърнете къмъ Него.
(втори вариант)
Слѣдователно, може
да
се изчисли, каква е енергията, която се употрѣбява вѫтрѣ въ това движение и т.н.
(втори вариант)
Всичко това на половина зависи отъ насъ, наполовина зависи отъ причини извънъ насъ.
(втори вариант)
Съ други думи: всичко въ природата не се обуславя отъ самата нея и всичко въ природата не се обуславя само отъ насъ, т.е.
(втори вариант)
Единъ день, когато дойдете до положение
да
ги разбирате, само тогава ще дойдете и до онова вѫтрѣшно разбиране, какъ
да
устроите живота
си
.
(втори вариант)
Ще задамъ другъ философски въпросъ: защо природата трѣбваше
да
ни постави на два крака, толкова непрактични сѫ тѣзи два крака?
(втори вариант)
– Жената очаква на мѫжа
си
, той
да
работи, та единъ день
да
ѝ остави малка пенсия.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ, че трѣбвало
да
вѣрватъ въ мене.
(втори вариант)
Ами, ако тази държава утрѣ фалира, ами ако мѫжътъ ѝ не може
да
ѝ осигури една пенсия?
(втори вариант)
Не вѣрвайте абсолютно въ никого, това не е за обида.
(втори вариант)
Всичко това може
да
се видоизмѣни, въ този свѣтъ нищо не е абсолютно.
(втори вариант)
При всѣко изгубване на равновѣсие, виждашъ тази машина ту изгубила нѣкое колело, ту нѣкоя спица.
(втори вариант)
Тогава на какво може
да
бѫде обоснованъ нашия животъ?
(втори вариант)
Като казвамъ това, не значи, че въ нищо
да
нѣмате вѣра, но въ какво
да
вѣрвате?
(втори вариант)
Виждашъ човѣкъ върви, изперчилъ се, замахалъ рѫцѣ, казвамъ
си
: чакай, колата ти не е още завършена, не е устроена, тъй добре.
(втори вариант)
Въ свѣта има единъ Божественъ законъ, който може
да
регулира отношенията на нѣщата.
(втори вариант)
– Вѣрвайте въ тази любовь, която урежда всичко изведнъжъ.
(втори вариант)
Всички съврѣменни хора живѣятъ въ единъ хипнотически сънъ.
(втори вариант)
Иматъ вѣрвания, но не знаятъ какви сѫ тѣзи вѣрвания; за бѫдещъ животъ говорятъ, тамъ не сѫ били; за Бога говорятъ, но никога не сѫ Го виждали; за любовь говорятъ, но тя отсѫствува; за ядене говорятъ, но никога не сѫ го вкусили.
(втори вариант)
Животътъ на всички народи, на всички племена се движи по единъ опрѣдѣленъ математически законъ.
(втори вариант)
Азъ бихъ желалъ всички
да
станатъ невѣрници.
(втори вариант)
Сега виждамъ, че всички народи единъ день ще стигнатъ къмъ цѣльта, която този законъ е опрѣдѣлилъ.
(втори вариант)
И вие, съ всичкитѣ ваши недоразумѣния ще пристигнете до тази цѣль.
(втори вариант)
“ Ще бѫде смѣшно
да
не
си
нещастенъ, ако слѣдъ като заспишъ, сънувашъ царски палати, слуги, слугини, а като се събудишъ, виждашъ, че нѣма нищо.
(втори вариант)
Когато дойдете до тази цѣль, всички ще бѫдете събудени и нѣма
да
имате сегашнитѣ
си
тѣла.
(втори вариант)
Разбира се, спалъ
си
.
(втори вариант)
Нѣма
да
ходите по този начинъ, като сега, съ два крака, нито като животнитѣ съ четири крака, нито като птицитѣ ще хвъркате.
(втори вариант)
– Въ любовьта, въ онази единица, която измѣня всички други величини, която дава смисъль на новия животъ, която съставя ново понятие за Бога.
(втори вариант)
Така сѫ всички хора.
(втори вариант)
Като хора нѣма
да
се движите, като животни нѣма
да
ходите и като птици нѣма
да
хвъркате.
(втори вариант)
Сега изхвърлете навънъ всички философи, който сѫ говорили за Бога и кажете: „Искаме
да
видимъ Този Господь, Който за пръвъ пѫть иде сега въ свѣта, искаме тъй
да
Го видимъ, че
да
имаме едно истинско понятие за Него,
да
нѣма никакви посрѣдници!
(втори вариант)
Всѣки, който се пробуди отъ този сънь, това е пробуждане на съзнанието, т.е.
(втори вариант)
пробуждане въ живота на еволюцията и всѣки, който се пробуди, става нещастенъ.
(втори вариант)
– За онѣзи, който се отказватъ отъ своята частна собственость, който се отказали от своето минало, а не и за тѣзи, който казватъ: „Чакай
да
си
помислимъ.“
(втори вариант)
Жена, като се пробуди, става нещастна; мѫжъ, като се пробуди, става нещастенъ; дѣца, като се пробудятъ, ставатъ нещастни; всички хора, като се пробудятъ, ставатъ нещастни, виждатъ, че работитѣ не сѫ тъй, както сѫ мислили.
(втори вариант)
А отъ свѣтлината излизатъ всички живи сѫщества, които пропѫтуватъ цѣлото пространство.
(втори вариант)
И тъй, върнете се у дома
си
и поставете въ ума
си
Седраха, Мисаха и Авденаго.
(втори вариант)
Какво
да
се прави, какъ
да
се постѫпи?
(втори вариант)
Освободете се врѣменно отъ вашия личенъ животъ и разсъждавайте съ мене заедно.
(втори вариант)
Като стигне до крайния прѣдѣлъ, започва
да
се свива и послѣ излиза втори лѫчъ.
(втори вариант)
Сега въ вашия умъ стои мисъльта, че имате
да
плащате 100 полици, имате
да
плащате 100 000 лева.
(втори вариант)
Ние виждаме, че лѫчитѣ сѫ живи сѫщества.
(втори вариант)
Ще кажете: „Какъ, може ли
да
бѫде това?
(втори вариант)
“
Да
, но вие виждате ли какво нѣщо е животътъ?
(втори вариант)
Е, на кой Господь искате
да
служите сега?
(втори вариант)
Да
сѫ живи лъвове, разбирамъ, но
да
се боите отъ умрѣли лъвове!
(втори вариант)
Вие ще ми кажете: „Ние вѣрваме въ Господа Исуса Христа, който прѣди 2000 години бѣше слѣзълъ на земята и бѣше разпнатъ на кръстъ, вѣрваме въ Неговата кръвь“.
(втори вариант)
философитѣ спорятъ върху всички въпроси, но дойде ли до живота, почти всички го схващатъ еднакво.
(втори вариант)
Животътъ подразбира всички онѣзи благоприятни условия, които може
да
се дадатъ за изразъ на нашия умъ, на нашето сърце и на нашата воля.
(втори вариант)
Слѣдователно, въ насъ трѣбва
да
се създаде една жива вѣра по отношение на самата реалность,
да
не мислимъ, че реалното е нѣщо отвлѣчено.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть тази пещь е силно нажежена, както кога се пече хлѣбъ, а нѣкой пѫть – слабо, като въ нѣкоя пещь и тъй ви е приятно.
(втори вариант)
А сега се събиратъ на конференции, дано уредятъ работитѣ.
(втори вариант)
Затова съврѣменнитѣ философи казватъ: „Бога никой никога не Го е видѣлъ.“ И прави сѫ, защото човѣкъ не може
да
види Бога безъ свѣтлина.
(втори вариант)
Не, съ лъжи този свѣтъ не може
да
се оправи.
(втори вариант)
Той е сѫщинската свѣтлина, нѣма какво
да
виждаме.
(втори вариант)
Единъ день ще ви държа една бесѣда, въ която математически ще ви докажа, защо свѣтътъ съ лъжи не може
да
се оправи.
(втори вариант)
Видѣното не може
да
се види.
(втори вариант)
Сега, за
да
ме разберете, освободете се отъ вашитѣ 100 000 лева на книга.
(втори вариант)
Самата свѣтлина не може
да
се види.
(втори вариант)
Прѣдставете
си
, че сте дѣца, че нѣмате
да
плащате никому, че сте свободни птички.
(втори вариант)
Това, което разкрива свѣтлината, не може
да
се види.
(втори вариант)
Върнете се въ
себе
си
и започнете този новъ животъ.
(втори вариант)
Ще кажете: „Ти искашъ
да
ни заблудишъ.“ Не, искамъ
да
ви освободя отъ вашитѣ заблуждения.
(втори вариант)
Самата мѣрка, съ която мѣрите реалностьта, не може
да
се мѣри.
(втори вариант)
Върнете се у дома
си
, заработете и нищо не говорете.
(втори вариант)
Ще кажете: „Азъ съмъ жененъ.“
Да
, жененъ на сънь.
(втори вариант)
Единицата, съ която искате
да
мѣрите всички единици, не се мѣри.
(втори вариант)
Нѣма
да
ви подлуди, но ще ви направи герои.
(втори вариант)
Утрѣ, като умрешъ, ще имашъ ли
да
плащашъ тѣзи пари, тѣзи полици?
(втори вариант)
Значи, Той е единица, съ която измѣрвате всички други нѣща.
(втори вариант)
Тази сила, която ще дойде у васъ, ще бѫде въ състояние
да
трансформира всички условия, въ който се намирате, ще видоизмѣни вашия животъ.
(втори вариант)
Питамъ, единъ день, като измратъ всички хора, кой на кого ще има
да
дава?
(втори вариант)
Речете ли
да
Го измѣрвате, ще изгубите всички други съотношения.
(втори вариант)
Вашата идея, че Богъ е Невидимъ, потвърждавате съ мисъльта: „Ние сме грѣшни, затова не можемъ
да
Го видимъ.“ Не затова не можете
да
Го видите, но Богъ е реаленъ самъ по
себе
си
, не може
да
се мѣри.
(втори вариант)
Казвате: „Ами сега, като любя, това дали е реално?
(втори вариант)
Върнете се у дома
си
и намерете дѣ сѫ у васъ Седрахъ, Мисахъ и Авденаго!
(втори вариант)
На кого има
да
даваме?
(втори вариант)
“ Обичашъ едного, обичашъ другиго, питашъ това дали е любовь?
(втори вариант)
Единиятъ живѣе въ ума ви, ще го търсите на небето; другиятъ живѣе въ сърцето ви, ще го търсите в астралния свѣтъ; третиятъ живѣе на земята, а четвъртиятъ е този, който иде сега отгорѣ.
(втори вариант)
Понеже вашитѣ страдания сѫ толкова голѣми, Господь казва: „Голѣмъ глъчъ се чува отъ земята, иди
да
видишъ, какво има тамъ, та
да
се тури край на тѣзи страдания!
(втори вариант)
“ Вие
си
казвате: „Този човѣкъ дали говори истината или ни замотава?
(втори вариант)
Казвамъ, дѣ е подписътъ на Господа, че тъй трѣбва
да
бѫде?
(втори вариант)
“ Това учение може
да
го приложите на опитъ.
(втори вариант)
Не трѣбва
да
фалшифицираме съ Името Божие,
да
казваме, че тъй Господь е казалъ.
(втори вариант)
Сѫщо и рѫцѣтѣ ѝ ще бѫдатъ увеличени поне съ 1 мм.
(втори вариант)
Вие сте правили много опити, но този сериозния опитъ трѣбва
да
направите.
(втори вариант)
Понеже ви казахъ
да
не вѣрвате вече въ никого, нѣма
да
вѣрвате и въ
себе
си
.
(втори вариант)
Щомъ имашъ
да
взимашъ, ти говоришъ истината, но щомъ имашъ
да
давашъ, не ти отърва
да
говоришъ истината.
(втори вариант)
Не се обезсърчавайте, но ще знаете, че нѣма
да
вѣрвате въ
себе
си
, въ този, който
си
днесъ и какъвто
си
днесъ, а ще турите вѣрата
си
въ онова първоначално състояние, въ което сте били.
(втори вариант)
Има два вида хора въ свѣта, които говорятъ истината: едни говорятъ истината за свой интересъ,
да
докажатъ, че иматъ
да
взиматъ, а другитѣ – пакъ въ свой интересъ,
да
докажатъ, че нѣматъ
да
даватъ.
(втори вариант)
Не сега какви сте, а какви сте били въ първоначалното
си
състояние, това е важно и ще
си
кажете: „Това сме ние.“ Слѣдъ като дойдете до това положение, ще вървите напрѣдъ.
(втори вариант)
Казвате: „Еди кой
си
е религиозенъ човѣкъ.“ Прѣмѣрете врата, рѫцѣтѣ му и ако има поне 1 мм увеличение, той е религиозенъ човѣкъ, въ него има религия.
(втори вариант)
Но ако кажете, че истината е абсолютна, то истина, която е абсолютна, нѣма нищо общо съ взимане-даване.
(втори вариант)
Нали сега сърцата ви горятъ, казвате
си
: „Тупти ми сърцето!
(втори вариант)
Това може
да
се прѣмѣри, математически
да
се изчисли.
(втори вариант)
“ –
Да
, но нѣма го вашиятъ възлюбенъ.
(втори вариант)
А сега казватъ, че еди кой
си
билъ общественъ дѣецъ, направилъ толкова добрини на България.
(втори вариант)
“
Да
, защото истината не е тамъ.
(втори вариант)
Нали това, което ви говоря, нѣма
да
го считате за обида,
да
ми го взимате за кусуръ, ще ме държи ли нѣкой отговоренъ, кажете ми?
(втори вариант)
Азъ не обичамъ
да
съмъ отговоренъ за нѣщо, искамъ още сега
да
си
отплатя.
(втори вариант)
Не. Въ нашето сърце вѫтрѣ всѣкога трѣбва
да
има една коренна промѣна,
да
има едно рационално число.
(втори вариант)
Разбира се, не искамъ
да
си
кажете особеното мнѣние, но зная, че мнозина отъ васъ ме считатъ отговоренъ, обаче азъ ще се отплатя.
(втори вариант)
Казвамъ ви, този е истинскиятъ пѫть, но само за онѣзи, който чистосърдечно искатъ
да
се развиватъ и
да
живѣятъ при тѣзи условия.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Не струва
да
се говори истината.“ Казвамъ:
да
, не струва
да
се изстива.
(втори вариант)
Ти казвашъ: „Азъ съмъ рѣшилъ
да
живѣя единъ чистъ, благочестивъ животъ,
да
служа на Бога.“ Слѣдния день ти дойдатъ прѣпятствия, турятъ те въ пещьта, ти отлагашъ и казвашъ: „Днесъ не му е врѣмето за това.“
Да
, ти
си
отъ прибързанитѣ.
(втори вариант)
Изведнъжъ не може
да
се хвръкне, но бѫдещиятъ животъ иска ново разбиране на нѣщата, защото и природата не търпи старото.
(втори вариант)
Нашата истина не е истина, измѣняшъ ударението ѝ.
(втори вариант)
Не е възможно за въ бѫдеще
да
живѣете като гѫсеници, като буби; съ старите привички не може
да
се живѣе.
(втори вариант)
Само, които се раждатъ на врѣме, тѣ не умиратъ.
(втори вариант)
Другитѣ, който идатъ слѣдъ васъ, може
да
живѣятъ по вашия пѫть, но за васъ това не е възможно.
(втори вариант)
Слѣдователно, въ нашето сърце трѣбва
да
има една коренна промѣна.
(втори вариант)
Нашата любовь не трѣбва
да
бѫде като вѣтъра промѣнлива, но
да
има въ нея нѣщо трайно, непромѣнливо.
(втори вариант)
Сега всички сте въ пещьта.
(втори вариант)
Нѣкой авторъ напише нѣкоя драма, въ която героятъ трѣбва
да
умре, а героинята
да
живѣе и еди-кой
си
да
бѫде хвърленъ въ затвора, а другъ нѣкой освободенъ.
(втори вариант)
Хвърлили тримата младежи въ огнената пещь, но виждатъ едно четвърто лице.
(втори вариант)
Бихъ желалъ на всички
да
паднатъ оковитѣ,
да
дойде четвъртиятъ,
да
излѣзете отъ пещьта и
да
кажете: „Нѣма Богъ, като Този на Седраха, Мисаха и Авденаго, нѣма Богъ като Този, Който туря редъ и хармония между всички братя, сестри и приятели, нѣма сила като Любовьта.“ Слѣдователно, трѣбва
да
я приемемъ съзнателно, споредъ закона на безвѣрието.
(втори вариант)
Всичко на сцената става точно тъй, както иска авторътъ.
(втори вариант)
“
Да
, четвъртото лице, това единиятъ милиметъръ, съ който сѫ пораснали.
(втори вариант)
“ – „Отричамъ се.“ Това значи
да
не вѣрвашъ въ дявола, който сега всичко наредилъ въ свѣта.
(втори вариант)
Неговитѣ дѣца играятъ драмата на баща
си
.
(втори вариант)
Я ги извадете
да
кажатъ какво има – тукъ има една реалность!
(втори вариант)
Той обхваналъ Божественитѣ работи и турилъ отдолу подписа
си
.
(втори вариант)
Ако ме запитате, защо става всичко така?
(втори вариант)
Кажете: „Отричамъ се отъ всичко!
(втори вариант)
Казвамъ, баща ви тъй написа и не можемъ
да
измѣнимъ написаното отъ Него.
(втори вариант)
Когато моята истина се прѣвърне въ отрицателна величина, тогава азъ взимамъ още една величина съ минусъ, та отъ тѣзи двѣ отрицателни величини
да
се получи една положителна.
(втори вариант)
Бихъ желалъ
да
се върнете къмъ вашия Господь.
(втори вариант)
Да
не мислите, че вашиятъ баща бѣше много благороденъ?
(втори вариант)
Тогава прѣвърнете тази истина, турете още една величина съ минусъ, кажете: „Заслужавамъ
си
това!
(втори вариант)
Отъ какъ свѣтътъ сѫществува, за пръвъ пѫть Той праща единъ лѫчъ къмъ човѣческитѣ синове на земята, пророкътъ казва: „Обърнете се къмъ мене, възприемете моята любовь, турете моя законъ, внесете братството навсѣкѫдѣ, всѣко насилие
да
изостане, ни поменъ отъ лъжа,
да
се събудятъ моитѣ дѣца,
да
не виждатъ страшни сънища,
да
не се срами Небето отъ тѣхнитѣ думи.“
(втори вариант)
Баща ви, като излѣзе отъ рая, написа тази драма и каза: „Нека знае бѫдещото поколѣние, какъвъ съмъ билъ азъ, каква е била майка имъ,
да
знаятъ, че сме били герои, че сме могли
да
се противопоставяме на Бога!
(втори вариант)
Ще
си
кажешъ: „Сега ще намѣря онази велика истина, съ която хората нѣма
да
ме упрѣкватъ.“ Кога упрѣкватъ една жена?
(втори вариант)
Пожелавамъ на всинца ви, като се върнете дома
си
,
да
се откажете отъ миналото, та като дойдете слѣдната недѣля, поне 1/10 отъ васъ
да
сте излѣзли отъ пещьта.
(втори вариант)
Като дойдемъ до първия прѣводъ, че човѣкъ има умъ, сърце и воля, всички го приематъ; като дойдемъ до втория прѣводъ, че човѣкъ има духъ, душа и тѣло, приематъ само тѣлото, а другитѣ два елемента ги отхвърлятъ.
(втори вариант)
Когато нѣмашъ истина, всички те упрѣкватъ, но когато имашъ истина, никой не те упрѣква.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато Господь дойде
да
живѣе у насъ, никой не може
да
ни упрѣкне.
(втори вариант)
Ето защо ние трѣбва
да
се приближимъ,
да
намѣримъ този нашъ Господь.
(втори вариант)
“ Азъ не се занимавамъ съ лични въпроси.
(втори вариант)
Утрѣ може
да
се разколебаете въ вашето вѣрване.
(втори вариант)
“ Ще дадемъ главното сражение по всички правила, ще откриемъ огънь, артилерия, по всички правила. Напрѣдъ!
(втори вариант)
Вижте какво е написалъ баща ви въ книгата, какъ трѣбва
да
се прѣдставлява.
(втори вариант)
Нѣкои отъ васъ вѣрватъ повече въ мене, отколкото въ Господа.
(втори вариант)
Да
живѣе братството!
(втори вариант)
Виждали ли сте вашия духъ, виждали ли сте вашата душа?
(втори вариант)
Не може
да
говоримъ за нѣща, които не сме виждали.
(втори вариант)
“ – „
Да
, че и ние тъй мислихме!
(втори вариант)
Думата „веди“ значи, че трѣбва
да
говоримъ за нѣща, които сме видѣли.
(втори вариант)
То ще владѣе надъ всичко.
(втори вариант)
Понятията въ ума ви не трѣбва
да
бѫдатъ разбъркани, а
да
прѣдставляватъ една стройна, велика, необорима истина.
(втори вариант)
Всѣки, който не може
да
живѣе като братъ и сестра, той не може
да
бѫде гражданинъ на Новото царство въ този свѣтъ.
(втори вариант)
Споредъ мене, всѣки човѣкъ, който търси щастието извънъ
себе
си
е Донъ Кихотъ.
(втори вариант)
Докато всички обществени дѣйци, докато всички религиозни хора мислятъ както днесъ, ще се играе само на сцената, ще има опозорявания, тъй е писалъ вашиятъ баща.
(втори вариант)
Нѣма
да
се обиждате отъ това, защото азъ не ви считамъ за личности, а ви взимамъ като идейни хора.
(втори вариант)
И тъй, характерното за тѣзи трима младежи е смѣлостьта имъ
да
влѣзатъ въ нагорещената пещь.
(втори вариант)
Азъ разглеждамъ живота на сцената, а не тъй, както е реалниятъ животъ.
(втори вариант)
Слѣдователно и вие сега имате изпита, влѣзте въ пещьта, изчистете се, за
да
дойде четвъртиятъ.
(втори вариант)
Азъ разглеждамъ драмата на вашия баща, затова нѣма
да
се обиждате,
да
мислите, че животътъ на сцената е вашъ животъ.
(втори вариант)
Не,
да
се разберемъ.
(втори вариант)
Не, безъ никакъвъ страхъ, безъ какво и
да
е движение отвънъ, а достатъчно е едно движение вѫтрѣ въ душата ви.
(втори вариант)
Всички трѣбва
да
се стремите къмъ това правилно разбиране.
(втори вариант)
Като видите една красива жена, ухилвате се, а като видите нѣкоя грозна – недоволни сте.
(втори вариант)
Сега не искамъ
да
критикуваме безпощадно нѣщата, а казвамъ, че нѣкои нѣща могатъ
да
бѫдатъ нѣкога истинни, а нѣкога неистинни.
(втори вариант)
Жената, това е душата, а не е външната форма, която виждате.
(втори вариант)
Ще ви приведа единъ разказъ.
(втори вариант)
Вие казвате за нѣкого: „Какъ
си
погрознѣлъ!
(втори вариант)
Въ древностьта, въ едно царство се явилъ единъ красивъ момъкъ, толкова красивъ – единственъ по своята красота въ цѣлата държава.
(втори вариант)
“ – Че азъ всѣки день
си
мѣня лицето!
(втори вариант)
Всички заговорили за него, поети и поетки започнали
да
пишатъ за него, придворни, държавници взели
да
го заобикалятъ.
(втори вариант)
Това се продължило 10 години, обаче, по едно врѣме започнали
да
говорятъ, че животътъ му не билъ тъй чистъ, имало тайнствени работи въ живота му.
(втори вариант)
Кои започнали
да
говорятъ за него?
(втори вариант)
Мѫжетѣ се държали настрана, а женитѣ говорили, че неговата честность е съмнителна, че еди-коя
си
, еди-коя
си
била онещастливена отъ него.
(втори вариант)
Дали го подъ сѫдъ, 40 моми се явили, които пострадали отъ него.
(втори вариант)
Човѣкъ се познава само тогава, когато неговата душа се събуди, когато започне
да
мисли за Господа тъй, че като Го намѣри,
да
може
да
рѣшава велики задачи въ обществото,
да
може
да
помага на
себе
си
и на своитѣ близки.
(втори вариант)
Царьтъ рѣшилъ
да
го обезглавятъ.
(втори вариант)
Прѣди
да
изпълнятъ присѫдата, той казалъ: „Не бързайте
да
ми отсѣчете главата, прѣди
да
ме съблѣчете голъ.“ Какво се оказва?
(втори вариант)
Ще кажете: „
Да
прочетемъ нѣщо отъ еди кого
си
!
(втори вариант)
“
Да
, но това едното никѫдѣ не е писано, нито въ библията, никѫдѣ, дѣ ще го намѣрите тогава?
(втори вариант)
Слѣдователно обвинението пада само по
себе
си
.
(втори вариант)
Ще дойдете въ моята стая, аз съмъ го намѣрилъ, ще ви кажа, дѣ можете и вие
да
го намѣрите.
(втори вариант)
Сега въ вашата драма всички сте завели дѣло, че сте опорочени.
(втори вариант)
Доста е
да
го съблѣчете голъ, за
да
видите, че никакво зло не ви е направилъ.
(втори вариант)
– Само на онзи, който се отказалъ отъ всичко въ свѣта.
(втори вариант)
Въ тѣзи трима момци се забѣлязва характеръ
да
издържатъ единъ изпитъ.
(втори вариант)
Прѣстанете
да
мислите за всѣкаква обида, мислете, че идете за пръвъ пѫть на земята и че имате най-добро разположение къмъ всички хора.
(втори вариант)
Изпитътъ може
да
бѫде нѣкой пѫть отъ политически характеръ, нѣкой пѫть отъ общественъ, нѣкой пѫть отъ религиозенъ, нѣкой пѫть отъ наученъ, а нѣкога и отъ сѣмеенъ характеръ, но каквото и
да
се случи, изпитътъ трѣбва
да
се издържи.
(втори вариант)
На такъвъ човѣкъ ще кажа тъй: (Учительтъ написва съ пръстъ въ въздуха нѣкаква формула, нѣкакви знакове.) Секретътъ ви дадохъ.
(втори вариант)
Тѣзи момци казватъ на царя: „Ние не можемъ
да
се поклонимъ, на твоитѣ богове, на твоя образъ, ваша воля е, може
да
ни изгорите, за насъ е безразлично, ние ще останемъ твърди на убѣжденията
си
.“ Какъ мислите, мѫже или жени бѣха тѣзи трима момци?
(втори вариант)
Ще ви приведа единъ анекдотъ за говорене съ рѫцѣ, съ пръсти.
(втори вариант)
Азъ не искамъ
да
се впущамъ по-дълбоко
да
развивамъ тази драма, може
да
ви докажа фактически, че всички злоупотрѣбления, всички грѣхове, за които сега говорятъ хората, сѫ една велика илюзия въ тѣхнитѣ умове.
(втори вариант)
Въ Индия живѣлъ единъ великъ философъ, който намѣрилъ най-послѣ единъ простъ човѣкъ, съ когото могълъ
да
се разговаря.
(втори вариант)
Законътъ е такъвъ: никое сѫщество отвънъ васъ, било то човѣкъ или какво и
да
е друго, не е въ състояние
да
ви опорочи.
(втори вариант)
Философътъ показалъ единия
си
пръстъ, простиятъ човѣкъ му показалъ двата
си
пръста.
(втори вариант)
Единствениятъ, който може
да
ви опорочи, това сте вие самиятъ.
(втори вариант)
Философътъ показалъ петьтѣ
си
пръста, обърнати надолу, простиятъ човѣкъ показалъ своитѣ петь пръста, но въ противоположна посока.
(втори вариант)
Когато вие сами се опорочите, тогава и всѣки другъ отвънка може
да
ви опорочи.
(втори вариант)
Азъ му казвамъ, че ще вали изобиленъ, благодатенъ дъждъ, а той ми отговаря, че всички трѣви и растения ще поникнатъ отъ него.“ Запитватъ простия човѣкъ, какво е разбралъ отъ разговора.
(втори вариант)
Кога човѣшкиятъ характеръ може
да
покаже безстрашие?
(втори вариант)
Този знакъ вие ще може
да
го разберете само по единъ начинъ, а именно – когато се освободите отъ всѣка частна собственость, отъ всѣка омраза, отъ всички пороци и
да
мислите, че за пръвъ пѫть идвате на земята.
(втори вариант)
Тази висша реална Любовь се познава по това, че когато тя се докосне до единъ глупавъ човѣкъ, той поумнѣва и мѫдрецъ става; когато тя се докосне до единъ мъртъвъ човѣкъ, той възкръсва и оживѣва; когато тя се докосне до нѣкой прокаженъ човѣкъ, проказата веднага изчезва; когато тя се докосне до нѣкое наранено, обезкуражено сърце, то веднага се прѣражда.
(втори вариант)
Тя е велика, могѫща и до каквото се докосне, твори, създава.
(втори вариант)
Тази наука за великата Любовь заслужава
да
се изучава.
(втори вариант)
Не играйте роля като онѣзи на сцената,
да
мислите, че сте царе, че сте намѣрили великата истина.
(втори вариант)
Всички знания на съврѣменната наука отъ 8000 години до сега, събрани заедно, въ своя резултатъ, въ своя ефектъ, не струватъ даже и колкото едно махване на тази велика Любовь.
(втори вариант)
Слѣдователно, има какво
да
учимъ и азъ ви казвамъ, че отъ сега нататъкъ има
да
учите много.
(втори вариант)
Който намѣри тази велика истина, ще бѫде като тѣзи момци, който хвърлили връзкитѣ
си
въ пещьта, веднага ги развързали и тръгнали.
(втори вариант)
Бѫдете смѣли и не се поддавайте на никакви съмнѣния отъ каква и
да
е страна!
(втори вариант)
Каквото и
да
ви казватъ другитѣ, бѫдете вѣрни на вашитѣ сърца, умове и воля, бѫдете вѣрни на вашия духъ и душа.
(втори вариант)
Един лѣтенъ день, взехъ дрехата
си
на рѫка и се разхождамъ покрай нивитѣ.
(втори вариант)
Вѣрни ли сте на
себе
си
, ще бѫдете вѣрни на всички; не сте ли вѣрни на
себе
си
, никому не можете
да
бѫдете вѣрни.
(втори вариант)
Вижда ме единъ човѣкъ отъ нивата и ми казва: „Чакай, господине, кѫдѣ отивашъ?
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Ти трѣбва
да
ми бѫдешъ вѣренъ!
(втори вариант)
“ – „Отивамъ
да
разглеждамъ природата.“ – „Не, виждашъ ми се
да
си
малджия и азъ съмъ единъ отъ тѣхъ.“ Започна
да
ми разправя: „Азъ съмъ на пѫтъ
да
открия едно голѣмо богатство.
(втори вариант)
Деветьтѣ знака намѣрихъ, остава
да
намѣря още единъ, послѣдния, може ли
да
ми помогнешъ?
(втори вариант)
На въпроса – вѣренъ ли ще ми бъдешъ, азъ казвамъ: „Ти вѣренъ ли
си
на твоето сърце, умъ и воля, вѣренъ ли
си
на твоя духъ и душа?
(втори вариант)
Този послѣденъ знакъ най-мѫчно се намира.“ Казвамъ: „Дѣйствително, приятелю, ти търсишъ своето богатство, но азъ моето отдавна съмъ го намѣрилъ, тъй че, ако искашъ, може
да
дойдешъ при мене.“ – „Намѣри ли го?
(втори вариант)
“ – „
Да
.“ – „Тогава дай
си
рѫката и на мене вѣренъ ще бѫдешъ.“ А ако каже: „А…а…а…“, така и азъ ще отговоря.
(втори вариант)
“ – „
Да
.“ – „Е, тогава ти не
си
като мене диване.“
Да
ви разтълкувамъ какво значи думата „диване“.
(втори вариант)
Той казва: „Има още много работи
да
мисля, докато намѣря този послѣденъ знакъ.“
(втори вариант)
Напише нѣколко реда, многоточие постави.
(втори вариант)
Продължи, напише още нѣколко реда, пакъ многоточие.
(втори вариант)
Само така вие ще може
да
разрѣшите този великъ общественъ въпросъ, който се задава сега лично на всички пробудени души:
да
си
легнете наново или
да
започнете новия животъ.
(втори вариант)
Кой животъ е по-приятенъ, животътъ на съня или
да
се пробудите; животътъ на пиянството или трѣзвиятъ животъ?
(втори вариант)
Казвамъ, приятелю, трѣбва
да
прѣобърнешъ тѣзи числа!
(втори вариант)
Нашитѣ побѣждаватъ.
(втори вариант)
– „Между насъ трябва
да
се възстановятъ тези отношения.“ – „
Да
, разбирамъ.“ Жената пише писмо: два реда написано, многоточие, два реда написано, пакъ многоточие.
(втори вариант)
Прѣвеждамъ: „Дѣйствително ти
си
много ученъ човѣкъ, но
си
обикновенъ чиновникъ, съ малка заплата“, многоточие.
(втори вариант)
Дай ми още едно кило!
(втори вариант)
Многоточието значи: азъ съмъ дама отъ високо обществено положение, ти не можешъ
да
поддържашъ моитѣ изисквания.
(втори вариант)
Спира се той, мисли, какво иска
да
каже тя съ многоточието.
(втори вариант)
Когато имате пришки на ума, на сърцето и на волята
си
, това сѫ знакове, че сте работили.
(втори вариант)
Всички онѣзи, които се женятъ съ многоточие, свършватъ пакъ съ многоточие.
(втори вариант)
А при сегашния строй трѣбвало тѣлата ни отвънъ
да
бѫдатъ чисти, бѣли,
да
нѣмало никакви пришки, рѫцѣтѣ ни сѫщо
да
бѫдели здрави, безъ пришки, както сѫ били едно врѣме у римскитѣ патриции, постоянно ги намазвали,
да
не се пукатъ.
(втори вариант)
Ще се жените тъй, че никакви многоточия
да
не влизатъ въ писмата ви.
(втори вариант)
И сега е така, пръститѣ украсяватъ съ пръстени, лицата покриватъ съ воали,
да
не почерняваме,
да
сме красиви.
(втори вариант)
Не отказвамъ тази красота, но тя трѣбва
да
е вѫтрѣшна, красота на човѣшкия характеръ, на душата,
да
може
да
издържи единъ такъвъ изпитъ.
(втори вариант)
Ангелитѣ отгорѣ сѫ зрители, дали ще имате доблестьта
да
издържите този огънь или ще се съблѣчете.
(втори вариант)
Ще кажете тъй: „Азъ ще ти бѫда вѣренъ тъй, както съмъ вѣренъ на своя умъ, сърце и воля, както съмъ вѣренъ на своя духъ и душа.
(втори вариант)
Тази пещь е създадена нарочно, за
да
ви изпитва.
(втори вариант)
Дайте рѫката
си
!
(втори вариант)
Питамъ ви: Ако въ държавата ви дойде единъ царь и издаде такъвъ законъ: всички жени
да
напуснатъ мѫжетѣ
си
и
да
се оженятъ за други, а всѣка жена, която не напусне мѫжа
си
, въ пещь ще гори – колко отъ васъ женитѣ, ще останатъ съ мѫжетѣ
си
?
(втори вариант)
Ще кажете: „Та ние таманъ това търсимъ, я!
(втори вариант)
Ако и
да
не ни избави нашиятъ Богъ, ние сме готови
да
жертвуваме за Него всичко!
(втори вариант)
“ Ако другъ царь дойдеше и издадеше друга заповѣдь: всички мѫже
да
напуснатъ женитѣ
си
и онѣзи, който не ги напуснатъ – въ огъня!
(втори вариант)
Тѣзи трима младежи сѫ разбирали истината и затова този четвъртиятъ слѣзе между тѣхъ, за
да
види какво става.
(втори вариант)
Колко мѫже ще останатъ съ женитѣ
си
?
(втори вариант)
Мъжетѣ ще кажатъ: „Че ние това търсихме, я!
(втори вариант)
“ Тогава женитѣ ще направятъ едно царско дине, ще кажатъ: „Господь
да
поживи този царь, че ни избави отъ мѫжетѣ ни!
(втори вариант)
“ И мѫжетѣ ще дадатъ едно царско дине и ще кажатъ: „Господь
да
поживи този царь, че ни избави отъ женитѣ!
(втори вариант)
Вие казвате: „Чакайте
да
видимъ, какво ще каже още!
(втори вариант)
“ Но съ такъвъ законъ животътъ не се урежда.
(втори вариант)
Важно е слѣдъ 100 години дали ще бѫдете нѣкакъвъ листъ или нѣкакъвъ цвѣтъ на това дърво или ще бѫдете долу
да
ви тъпчатъ.
(втори вариант)
Когато учительтъ прѣподава, ученицитѣ трѣбва
да
иматъ приготвени тетрадки,
да
не казватъ на учителя
си
: „Чакайте, учителю
да
извадимъ тетрадкитѣ
си
!
(втори вариант)
И наистина, животътъ е така: половината отъ хората сѫ въ ада, а половината – въ рая.
(втори вариант)
“ Петь минути по-рано трѣбва
да
бѫдешъ на мѣстото
си
.
(втори вариант)
Онѣзи, които ядатъ и пиятъ сѫ въ рая, а онѣзи, които гладуватъ сѫ въ пѫкъла.
(втори вариант)
Слънцето нѣма
да
ни чака.
(втори вариант)
Това de factum е тъй, но такъвъ адъ Господь не е създалъ.
(втори вариант)
Сега се освободете отъ всичко, което ви спъва, защото виждамъ въ умоветѣ и сърцата ви толкова криви, изопачени вѣрвания, та понѣкога се чудя, по какъвъ начинъ, съ какви срѣдства, съ какъвъ маркучъ
да
ги изчистя отъ вѫтрѣ.
(втори вариант)
Въ свѣта сѫществува единъ адъ, който хората сами сѫ създали.
(втори вариант)
Че вие ще се изчистите, че ще минете прѣзъ огъня, че ще ви паднатъ връзкитѣ, въ това нѣмамъ никакво съмнѣние, азъ това го зная, но защо трѣбватъ още излишни страдания?
(втори вариант)
Той е адътъ, въ който живѣятъ души, които не сѫ издържали изпита
си
.
(втори вариант)
Турете
си
задача
да
разрѣшите въпроса: бихте ли издържали изпита на тритѣ момци?
(втори вариант)
Адътъ, това сѫ нашитѣ лоши потаени мисли, които търсятъ условия
да
се проявятъ.
(втори вариант)
Не бързайте
да
кажете: „Че азъ ви обичамъ“, не казвайте и на
себе
си
.
(втори вариант)
Тѣзи трима младежи заемаха едно високо обществено положение, но за своитѣ убѣждения трѣбваше
да
бъдатъ подложени на изпитъ.
(втори вариант)
Нѣкой като каже: „Азъ те обичамъ“, питамъ го: „Готовъ ли
си
да
дадешъ всичко?
(втори вариант)
Царьтъ имъ каза: „Ако не се поклоните на този златенъ образъ, ще ви лиша отъ положението, което заемате и ще ви поставя въ една нагорещена пещь, отъ която никой не може
да
ви избави.“
(втори вариант)
“ – „А…а…а“ Тогава нѣма защо или всичко или нищо.
(втори вариант)
Този, който търси любовьта, трѣбва всичко, абсолютно всичко
да
даде.
(втори вариант)
Всички хора се хвърлятъ въ тази пещь.
(втори вариант)
Вие трѣбва
да
ударите единъ ножъ,
да
се освободите отъ всички стари вѣрвания и
да
кажете: „Всичко на ново!
(втори вариант)
Ако ти не се поклонишъ на извѣстни мнѣния, системи, вѣрвания, ще отидешъ въ огнената пещь.
(втори вариант)
“
Да
не казвате, че се гнусите отъ своето минало, но ще се върнете въ него и ще благодарите на всички онѣзи страдания, които сѫ ви сполетѣли.
(втори вариант)
Днесъ нѣма свобода.
(втори вариант)
Да
цѣлунете рѫка на онзи, който ви е мушналъ съ ножъ,
да
цѣлунете рѫка на онзи, който ви е вземалъ паритѣ.
(втори вариант)
Свободата е привидно нѣщо.
(втори вариант)
Онзи, който ви е мушналъ съ ножъ, за
да
ви изтече кръвьта, той е направилъ това, за
да
не извършите едно велико прѣстѫпление.
(втори вариант)
Всички хора днесъ се малтретиратъ и то какъ!
(втори вариант)
Ще свърша бесѣдата
си
съ единъ разказъ.
(втори вариант)
Хората турятъ законностьта като претекстъ на справедливость, но тази законность е законность само на изнасилване.
(втори вариант)
Обаче, слѣдъ смъртьта на господаря
си
, слугата намисля
да
лиши наслѣдницитѣ отъ богатството, затова продалъ и сестрата и брата роби.
(втори вариант)
Да
се повърнемъ
да
разгледаме живота лично, индивидуално, вѫтрѣшно.
(втори вариант)
Слѣдъ дълги скитания на тѣзи дѣца, слѣдъ редица страдания, които минали и за тѣхъ се усмихва щастието.
(втори вариант)
Сестрата пораснала, станала много красива мома и за нея се оженва царския синъ на едно съсѣдно царство и тя става царица.
(втори вариант)
Ако днешниятъ ти животъ ти създаде страдания за хиляди животи, питамъ те – има ли резонъ
да
живѣешъ?
(втори вариант)
Братътъ пъкъ, слѣдъ дълги лутания, успѣлъ
да
заеме много високо положение въ държавата.
(втори вариант)
Ако пъкъ сегашното ти отричане ти създаде щастие за хиляда години, не струва ли
да
се самоотречешъ?
(втори вариант)
Синътъ на търговеца рѣшилъ
да
иска смѣтка отъ тѣхния благодѣтель слуга и се заема
да
го намѣри въ царството.
(втори вариант)
Започва
да
го търси и го намира, живѣлъ богато, оженилъ се и
си
ималъ петь дъщери и петь сина.
(втори вариант)
Сестрата, като се научила отъ брата
си
за положението на тѣхния бившъ слуга – благодѣтель, разправя цѣлата история на мѫжа
си
и рѣшаватъ
да
го накажатъ по единъ изкусенъ начинъ.
(втори вариант)
Реално е това, което ние имаме за единъ даденъ моментъ въ нашето съзнание.
(втори вариант)
Започватъ
да
прилагатъ правилото.
(втори вариант)
Току-що се свършила войната, на този търговецъ се изгубва едната дъщеря, послѣ единия синъ, слѣдъ това втората, третата, четвъртата, петата дъщеря, по сѫщия начинъ изгубва и останалитѣ четири сина – отвлѣкли ги далечъ отъ царството.
(втори вариант)
Този моментъ може
да
се прѣкѫсне може
да
сѫществува и хиляди години; като се прѣкѫсне, може и пакъ
да
се яви.
(втори вариант)
Слѣдъ това започватъ
да
се запалватъ ту имѣнията му, нивитѣ, кѫщитѣ, ту умиратъ воловетѣ му, докато единъ день остава съвсѣмъ самъ, обеднѣлъ и
си
казва: „Защо Господь ми даде толкова наказания?
(втори вариант)
Щастието всѣкога може
да
го имаме.
(втори вариант)
“ Най-послѣ дохожда му мисъльта: „
Да
, това ми дойде, защото направихъ голѣмо прѣстѫпление, продадохъ дѣцата на своя господарь.“
(втори вариант)
Когато човѣкъ иска
да
рѣши единъ въпросъ, трѣбва
да
си
каже: „Чакай
да
видя, какво е писано вѫтрѣ въ моята душа,
да
видя азъ, какво мисля върху този въпросъ.“ За
да
го рѣши, той трѣбва
да
се откаже отъ всѣка своя слабость, отъ всѣка обида и
да
мисли, като че ли за пръвъ пѫть дохожда на земята, че никой нищо не му е далъ, че никой нищо не му е направилъ, нито добро, нито зло.
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е една повѣсть.“
Да
, но това става всѣки день въ живота.
(втори вариант)
Само по такъвъ начинъ може
да
разрѣшимъ обществения въпросъ.
(втори вариант)
Питамъ ви сега: не мислите ли, че сте продали сина и дъщерята на вашия господарь?
(втори вариант)
Дѣ е вашиятъ духъ, дѣ е вашата душа, не сте ли ги продали?
(втори вариант)
Казва се: „Какво се ползувамъ, ако спечеля цѣлъ свѣтъ, а изгубя душата
си
?
(втори вариант)
Минаватъ двама младежи, срѣщатъ една позната госпожица, поздравляватъ я, тя имъ се ухилва, заминаватъ
си
.
(втори вариант)
“ Страданията постоянно реформиратъ човѣка, въ него се събужда това висше съзнание, докато най-послѣ тѣ му се откриватъ и той рѣшава
да
живѣе единъ чистъ животъ.
(втори вариант)
Всичко това, което става сега, се дължи на нашитѣ дѣца, които сѫ отишли горѣ на небето и ни пращатъ наказанията.
(втори вариант)
Кажете ми, кой е онзи слуга, онзи мѫжъ, онази жена, онзи господарь, който
да
не е изневѣрилъ на Бога?
(втори вариант)
Слѣдователно, на всички ви прѣпорѫчвамъ
да
турите на главата
си
вретище и
да
живѣете чистъ, духовенъ животъ.
(втори вариант)
Едната, като се начумерва, показва прѣзрѣнието
си
къмъ тѣхъ, защото не я поздравили.
(втори вариант)
Казвате: „Ние сме отъ високо произхождение, ние сме оскърбени отъ сърби и гърци.“ Всички сте прѣстѫпни, всички народи съ своитѣ проповѣдници, свещенници, съ всички мѫже и жени, затова всички трѣбва
да
се върнете къмъ Бога и
да
кажете: „Господи, ние сме извършили толкова прѣстѫпления къмъ тебе!
(втори вариант)
Прѣдавамъ нейнитѣ думи, казва: „Диванета, ахмаци, нищо нѣматъ въ пипката
си
, пъкъ ми се наежили!
(втори вариант)
“ Вретище сега на всички ви, всички на покаяние, а не този
да
колимъ, онзи
да
колимъ!
(втори вариант)
Покаяние не само за единъ, а за всички!
(втори вариант)
Отъ всички богове трѣбва
да
се откажете и
да
заживѣете съ новото разбиране на великата любовь.
(втори вариант)
А двѣтѣ моми сѫ много благородни, защото едната има доблестьта
да
изкаже своето възмущение, а другата – своята радость.
(втори вариант)
Но заблуждението е тамъ, че тѣзи моми очакватъ двамата момци
да
ги направятъ щастливи.
(втори вариант)
– Елате
да
станемъ православни,
да
имаме ново учение.
(втори вариант)
Да
туримъ коренно ножа на старото и
да
кажемъ: „Всичко или нищо!
(втори вариант)
Онзи, който се събудилъ, трѣбва
да
очаква щастието
си
отъ
себе
си
.
(втори вариант)
“ Сега ме гледате и казвате: „Чакайте условия!
(втори вариант)
Здравъ ли
си
, имашъ ли красивъ умъ, здрава воля, чисто сърце, ти
си
щастливъ!
(втори вариант)
“ Какви ще бѫдатъ условията?
(втори вариант)
Докато твоятъ умъ, твоето сърце и твоята воля е въ рамкитѣ
си
, ти
си
щастливъ, но излѣзатъ ли умътъ, сърцето и волята ти отъ рамкитѣ
си
, всички ще те подтикватъ, ще бъдешъ нещастенъ. Защо?
(втори вариант)
Утрѣ ще дойдатъ червейчетата и ще изядатъ всичко отъ васъ.
(втори вариант)
А сега като ви наричатъ гърцитѣ „дебелоглави“, не може ли вашата глава
да
изтънѣе?
(втори вариант)
Бѣдния човѣкъ всички го подтикватъ, а на богатия – шапка свалятъ. Защо?
(втори вариант)
На бѣдния казватъ: „И ти
си
като мене, а отъ богатия има какво
да
се вземе.“
(втори вариант)
Сега отъ васъ се иска смѣлость, като тази на тримата момци,
да
влѣзете въ огнената пещь.
(втори вариант)
Показвамъ ви единъ пѫть, който може
да
слѣдвате.
(втори вариант)
Да
забравимъ всичко минало,
да
цѣлунемъ онѣзи рѫцѣ, който сѫ ни причинили най-голѣмитѣ страдания,
да
признаемъ всичко и
да
туримъ добродѣтелитѣ, съ тѣхъ
да
заживѣемъ.
(втори вариант)
Когато въ съврѣменното общество се даде нѣкое дине, банкетъ, всички гости се интересуватъ отъ динето и на трапезата най-важно е менюто.
(втори вариант)
Вие, които ме слушате, направете единъ малъкъ опитъ, за
да
познаете до колко сте просветени.
(втори вариант)
Всички разговори се съсрѣдоточаватъ все около това дине.
(втори вариант)
Постарайте се
да
отстраните дисхармонията, която сѫществува въ ума ви.
(втори вариант)
Може
да
се говори за политика, за общественъ строй, за финансии, за това-онова, но прикритата цѣль е менюто, какъ ще бѫде сготвено, какъвъ ефектъ ще произведе върху благоутробието на присѫствуващитѣ.
(втори вариант)
Тукъ идатъ нѣкои, но съ стария
си
багажъ.
(втори вариант)
Постарайте се
да
сторите това, упражнете волята
си
, безъ
да
разказвате това нѣкому.
(втори вариант)
НАГОРЕ