НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
73
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
73
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
От нечистия въздух хората започнали един след друг
да
заспиват.
Мислете върху храненето, както и аз мисля, прилагам правилата на природата и наблюдавам какви резултати имам.
В това отношение децата – синът и дъщерята, представят положителна величина, а родителите – майката и бащата, представят отрицателна величина в живота.
За
да
разбере живота, човек първо трябва
да
се справи с противоречията.
Като вземеш един варен картоф в ръката
си
, кажи: „Братко, ще ме извиниш, че събличам дрешката ти.
Само те го заставят
да
мисли.
“ – „В ада.“ Значи когато се говори на хората за възвишени работи, те спят.
Ще те изпратя
да
се разходиш из стомаха ми, в дробовете и сърцето ми.
Страданията, от какъвто характер и
да
са, заставят човека
да
мисли.
Там няма
да
бъдеш добре, но като минеш през мен, ще влезеш в светлата страна на моя живот, ще разбереш какъв е моят ум и моето сърце.
Те са създали днешната култура, философия, поезия, наука, а в последно време – и трудовата повинност.
Сега пак ви питам: Защо природата е наложила яденето?
Там ще
си
дадем по една братска целувка“.
Без страдания и мъчнотии трудовата повинност не съществува.
Като се намериха в тежко материално положение, българите създадоха трудовата повинност.
Изкуство е
да
се храниш със живия хляб, със живата храна.
Като се нахраните, ще благодарите за посещението, което сте имали на обяд.
Това ги накара
да
приложат в действие труда.
Хората се хранят с мъртва, заразена храна, поради което страдат.
Кажи: „Разговарям се с храната, която влиза в мене, благодаря ѝ и давам ѝ една целувка.
Богатият казва: „Роби ли сме, че трябва
да
изпълняваме трудова повинност?
“ – Вземете малко месо и го сложете под микроскоп
да
видите какви бацили има в него.
След това моля тия гости
да
не разказват на никого какво сме говорили“.
Когато се храните и вашите братя и сестри отидат в другия свят, ще кажат: „Хората се научиха вече
да
живеят и
да
ядат правилно.
Заслужават
да
ги посещаваме“.
Значи не е безопасно
да
ядеш месо, което е стояло два–три дни закачено на кука.
Направете тоя малък опит, който ви дадох днес.
Да
се храни човек, това е най-същественото в живота.
Като успеете, той ще усили вярата ви в бъдещите опити.
Сегашната медицина е дошла до невъзможност
да
се справи с многобройните болести, особено нервните.
Първо започват
да
нареждат трапезата,
да
слагат чинии, вилици, лъжици, ножове, най-после слагат и яденето.
Лекарите не знаят вече как
да
ги именуват, затова на всяка нова нервна болест дават общото име „американичи“.
Един знаменит американски лекар изследвал нервните болести в Америка и дошъл до положение
да
не знае какви имена
да
им даде.
Изкуство е
да
знаеш добре
да
свириш, т.е.
да
знаеш как
да
сложиш лъжицата в устата
си
и
да
хапнеш.
Изкуство е също
да
знаеш как
да
теглиш лъка върху струните на цигулката, за
да
излезе нещо хубаво.
Най-после той казва: „Получава се еди-какво
си
число с остатък“.
Някоя жена се сърди на мъжа
си
, не му говори, не отваря устата
си
да
му каже поне една дума.
Колкото и
да
се дели това число, краят му не може
да
се намери.
Той казва: „Жена ми не иска
да
си
отвори устата“.
– Не е вярно, я покани жена
си
на трапезата
да
видиш как ще бръкне с лъжицата в чорбата и ще я сложи в устата
си
!
За ядене веднага отваря устата
си
.
Ще изнеса един научен факт, който е толкова неразбран, колкото примера за петте стотинки, дадени под сложна лихва за 1880 години.
И жената казва: „Мъжът ми от едно време мълчи като кютюк, не отваря устата
си
“.
Представете
си
, че поставите под микроскоп, който увеличава няколко хиляди пъти, една малка инфузория.
– Сложи ядене на трапезата
да
видиш как ще
си
отвори устата.
При това увеличение тя се вижда много голяма.
– Защо отваря устата
си
?
Тя има стомах, нервна система и други.
Защото храната съдържа нещо ценно в
себе
си
.
Ето защо животът трябва
да
се разбере с всички свои противоречия, а също и
да
се намери причината на тия противоречия.
За колко време могат
да
се преброят тия атоми?
Христос казва: „Ако не ядете плътта ми, нямате живот в
себе
си
“.
Ако всяка секунда преброяваме по един милиард атоми от главичката на иглата, ще ни бъдат нужни 250,000 години, за
да
преброим числото на всичките атоми, които се равняват на едно число, с начална цифра 8 и 21 нули накрая.
Какво печелим ако преброим всичките атоми, които съставят главичката на иглата?
Аз добавям: ако не ядете, ако не чувствате, ако не мислите, ако не се подвизавате, ако не работите, нямате живот в
себе
си
.
Всичко това слагам под еднакъв знаменател.
Вашите мисли и чувства, които имате, са проверка на миналия ви живот, но всичко това е толкова разхвърляно у вас, че не знаете кое отде иде и защо иде.
Една от възвишените работи е
да
вземеш лъжицата и
да
отвориш устата
си
.
Един ден
си
въодушевен, на другия ден
си
сгушен, не знаеш, какво
да
правиш; един ден
си
гладен, на другия – сит; един ден
си
болен, на другия – здрав.
Според мене всеки, който отваря устата
си
и слага лъжицата в нея, може
да
стане отличен философ.
Който не
си
отваря устата, не може
да
стане философ.
Казвате: „Съвременната наука е разрешила всичко“.
Някоя майка казва: „Искам дъщеря ми
да
стане духовна“.
– Ако наистина е разрешила всичко, тя трябва
да
ни покаже как
да
устроим живота
си
.
– Ако отваря устата
си
и гълта съдържанието на лъжицата, тя може
да
стане духовна.
Ако социологията е разрешила важните въпроси, тя трябва
да
покаже как
да
се оправят отношенията между всички народи и общества, как
да
се избягват войните.
– „Искам дъщеря ми
да
стане умна.“ – Ако отваря устата
си
и гълта съдържанието на лъжицата, може
да
стане умна.
Нека дойде една жена – домакиня,
да
ни обясни как вади масло от млякото.
Религиозните поддържат, че човек трябва
да
яде малко.
Освен чрез биене не може ли и по друг начин
да
го получи?
Богатите поддържат мисълта, че човек трябва
да
яде много.
Вие
си
служите с непотвърдени истини.
Следователно, който разбира Божията Мъдрост и яде по всички правила на Божествената наука, той има живот в
себе
си
.
Математиците
си
служат в изчисленията
си
с плюс и минус като две необходимости.
Всички майки и бащи, всички учени, цялото общество търсят начин за подобряване на живота
си
.
За
да
напълниш шишето с ново съдържание, трябва
да
излееш старото съдържание.
Тоя въпрос зависи от правилното хранене.
Разрешаването на всички социални и икономични въпроси зависи от правилното хранене.
Казвам: вие, както и всички мислещи същества, трябва
да
разбирате ония закони на природата, върху които почива изобщо животът.
Ако знаеш как
да
гребнеш с лъжицата, как
да
отвориш устата
си
, ти
си
разрешил много въпроси.
Трябва
да
знаете, защо ядете.
Трябва
да
се справите със своята нервност, с пиянството.
Според някои не е нужно човек
да
знае защо яде.
– За
да
се отвикне
да
пие.
Природата нарочно разслабва ръцете му, за
да
не пие.
– Не ти трябват, защото
си
сит, но като огладнееш, ще ги търсиш.
Той взима чашата с вино и, докато я донесе до устата
си
, тя се разлее.
– „Не ми трябва наука, не ми трябва вяра.“ – Не ти трябват, защото
си
сит; като огладнееш, ще ги търсиш.
Ако можете
да
разрешите всички въпроси и противоречия, които изникват около храненето, ще ги разрешите и при останалите въпроси.
Казва
си
: „Кой е тоя дявол, който ме мъчи?
Задавали ли сте
си
въпроса защо се явява гладът, защо към някои храни имате разположение, а към други нямате?
Ще кажете, че природата е наредила така.
Той започва
да
мисли как
да
се справи с дявола.
Казвате: „
Да
вържем дявола с букаи за ръцете и краката“.
Ако
си
математик, трябва точно
да
знаеш защо една величина е положителна, а друга – отрицателна; защо една величина е по-голяма, а друга – по-малка.
Когато учениците ти зададат един въпрос, ти трябва
да
им отговориш правилно.
По-скоро ще го усложните, отколкото
да
го разрешите.
Ученикът може
да
каже на учителя
си
, че така е писано в учебника, но учителят трябва
да
бъде готов
да
обясни на ученика
си
това, което е писано там.
Ако детето ни пита защо ядем, трябва ли
да
му отговорим с думите, че така е наредил Бог?
– Какво трябва
да
се прави?
Хората страдат от това, че всичко обясняват с думите: „Така е писано“, „така е казано“, „така е наредено“, „така е пророкувано“.
Ръцете ви трябва
да
бъдат свободни!
Като сложите лъжицата в устата
си
,
да
се чува хубава музика.
Когато поданикът изпълнява законите, трябва
да
знае защо са писани тия закони.
Чупете хляба
си
по всички правила.
Дъвчете го дълго време,
да
възприемете всичката енергия, която той съдържа.
Казвате: „Важно е
да
ядем, макар и
да
не е по всички правила на храненето“.
– Нямам нищо против това, но и последствията на яденето ще бъдат такива.
Казваш: „Както ям и пия, така трябва и
да
се моля“.
Христос казва: „Който яде по правилата на Божествената наука, има живот в
себе
си
; който не яде по тия правила, няма живот в
себе
си
“.
Да
се храним по новия начин: с малко хляб – с живия хляб, слязъл от небето!
Така са мислили много философи и така са разрешавали въпросите.
Сегашните хора ядат много и въпреки това страдат от липса на енергия.
– „Защо трябва
да
ядем?
Когато гредите на къщата ви започнат
да
се изкривяват, това показва, че тя се нуждае от нови греди.
“ – Така е наредено от природата.
Религиозните казват, че трябва
да
се живее добре, за
да
наследим вечния живот.
Боли те глава, грешил
си
в яденето; болят те гърдите, грешил
си
в яденето; боли те стомах, грешил
си
в яденето.
Ако лекувам болен, каквато и
да
е болестта му, ще кажа: Приятелю, грешил
си
в яденето.
Себе
си
не разбирате, а говорите за Бога.
Трябва
да
се научиш
да
ядеш правилно.
Първо трябва
да
разберете своя живот, своя ум и сърце, а после ще говорите за живота на другите хора и за вечния живот.
– „Знаем как
да
ядем.“ – Не знаете.
Ако не разбирате близките неща, далечните съвсем няма
да
разберете.
Правете опити
да
видите, че моето учение почива на велики закони.
Задайте
си
за цел в продължение на една седмица
да
бъдете добри, внимателни с всички хора;
да
ядете и пиете по всички правила на храненето.
Вижте след това каква енергия ще придобиете, каква радост ще внесете в дома
си
.
Казвате: „Бог
да
оправя работите, ние нищо не можем
да
направим“.
Моята реч изглежда несвързана, защото аз
си
служа едновременно с две величини – с плюс и минус, а вие
си
служите с една от тях – някога с плюс, а някога с минус.
Бог
да
оправи света!
Бог е дошъл на земята
да
оправи работите, но с минуси.
Сега аз ще ви задам темата: Защо трябва
да
ядем?
Той е решил
да
изпразни всички пълни шишета.
Задайте тоя въпрос на вашите професори, свещеници и проповедници
да
видите какво ще отговорят те.
Той е решил
да
изпразни всички каси, в които с години са трупани богатства.
Мислете всички върху смисъла на храненето.
Той е решил
да
изпразни всички хамбари и навсякъде по света
да
засее новото семе.
По какъв начин ще направи това Бог, нямам намерение
да
превеждам на ваш език.
Напротив, яжте, но по всички правила на храненето.
Ако го преведа, гащите ви ще почнат
да
треперят.
Няма
да
изнеса цялата истина.
Опасно е
да
се говори истината на хората.
– Не ти се яде, защото
си
болен.
Когато прекарваш страхливия през някаква пропаст, завържи очите му
да
не вижда отде минава.
Като не вижда по какъв път го водиш, ще мине благополучно.
И за вас казвам: Ако развържа връзките, с които временно сте превързани, косите ви ще побелеят.
Превръзките ви още трябва
да
стоят.
Майката се чуди, защо дъщеря ѝ не иска
да
яде.
– Много просто, дъщерята
си
определила някаква среща.
Думите на Христа: „Ако не ядете плътта на Сина Человеческаго и не пиете кръвта Му, нямате живот в
себе
си
“.
Тя има гост, затова не може
да
яде.
Това означава: Ако не възприемете в
себе
си
Духът и Словото, няма
да
разберете вътрешния смисъл на живота.
Щом
си
отиде гостът, тя има желание за ядене.
Страшни неща идат, но трябва
да
бъдете герои.
Когато момата иска
да
се разхубави, яде много.
И войникът на бойното поле изпитва страх, но дългът към отечеството го заставя
да
бъде герой.
Тя яде повече масло, за
да
затлъстее; повече месо, за
да
развие мускулите
си
, а за
да
придобие по-ясен поглед, яде повече тестени работи.
Един полковник ми разправяше за геройството
си
, проявено на Солунския фронт.
Колкото повече яде, тя притуря нещо към лицето
си
: боядисва го с червенко и го заглажда.
Той казва: „Стоим, аз и генералът, и наблюдаваме как върви сражението.
Добре прави момата, знае как
да
замаже лицето
си
.
Тя използва яденето за мазане на къщата
си
,
да
я харесват другарките и другарите ѝ.
И тъй, ако питате какво представя животът, отговарям: животът е сбор от процеси.
Храненето е един от тия процеси, резултат на една велика причина.
Войната, споровете и недоразуменията между хората се дължат главно на въпроса за осигуряване на храната.
Адвокатът защитава хората, професорът преподава – всички осигуряват яденето.
Такива трябва
да
бъдат всички войници!
“ – Когато човек влиза в живота с идейни разбирания, зъбите му не трябва
да
тракат от страх.
Човек трябва
да
знае, че яде, за
да
живее.
Ще продължа мисълта
си
с едно разяснение върху материалистическите възгледи.
Животът на човека трябва
да
бъде насочен към великото, възвишеното и красивото.
Това може
да
бъде неразбрано за вас, но, покрай много неразбрани неща, нека остане още нещо неразбрано.
Човек трябва
да
знае, защо се жертва.
И тъй, направете опит в продължение на една седмица
да
се храните по правилата на Божествената наука.
Един знаменит математик правил изчисление в каква сума ще се превърнат пет стотинки дадени под сложна лихва в името на Христа, от деня на раждането Му до 1880 година.
През всичкото време бъдете бодри и весели.
Математикът продължил по-нататък изчисленията
си
.
Един ден, като му дошли гости, жена му започнала
да
тропа,
да
вдига шум.
С това тя изразявала недоволството
си
от гостите.
Ако беше направена от злато, земята щеше
да
тежи три и половина пъти повече от сегашното
си
тегло, т.е.
“ – „Нищо, аз често слушам красноречието на жена
си
.
Теглото ѝ в злато, изчислено в пари, възлиза на два милиарда по два милиарда английски стерлинги.
Тя е много красноречива, произвежда гръм и светкавици, след което иде и дъжд.“ Докато Сократ се разговарял с учениците
си
, жена му не закъсняла
да
произведе и дъжда.
Стойността на цялата земя пак не може
да
се сравни със сумата, получена от петте стотинки дадени в името на Христа.
Взела един леген с вода и заляла Сократ и учениците му.
Значи цената на цялата земя би могла
да
изплати само една част от капитала, получен от петте стотинки.
Той спокойно и невъзмутимо казал: „Няма нищо, без дъжд нищо не може
да
расте“.
Ако всяка минута падаше от небето по едно златно кълбо, голямо като земята, нужни са 4,900 милиона кълба в продължение на 9,300 години, за
да
се изплати сумата, до която е достигнал капиталът от петте стотинки.
– Тия, които обичат
да
критикуват и одумват, са пощаджии.
Дали е вярно това или не, то е друг въпрос.
Той е назначен от бюрото на „трудовата повинност“
да
носи писма, за което аз го поздравявам.
Важно е, че те са дошли до заключението: малките причини произвеждат големи последствия.
Като свърши работата
си
, той е вече свободен.
И природата е наложила на човека трудова повинност, той трябва
да
яде.
Ако само един път се нахраните по всички правила на природата, след години ще имате благоприятни резултати, т.е.
– Как наказва природата?
Много от сегашните хора не знаят как
да
се хранят.
Тя казва: „Докато не се научите
да
ядете по моите правила, всякога ще страдате“.
Като ядеш,
да
не се яви в ума ти нито една лоша мисъл, в сърцето ти нито едно лошо чувство и никакво отпадане на духа.
Като се говори за възвишени работи, всички спятъ, а като се каже „огънь“, всички наскачатъ, питатъ дѣ е.
(втори вариант)
Защо природата ни е наложила яденето?
(втори вариант)
Най-голѣмото изкуство е
да
се хранишъ съ жива храна.
(втори вариант)
Ние съврѣменнитѣ хора се хранимъ съ мъртва, заразена храна и вслѣдствие на това страдаме.
(втори вариант)
Ще запитате: „Какъ
да
е заразена нашата храна?
(втори вариант)
“ Разглеждали ли сте съ микроскопъ месото отъ халитѣ,
да
видите какви бацили има по него.
(втори вариант)
Слѣдователно, не е тъй безопасно
да
ядешъ месо, което е стояло закачено по куките 2–3 дни и въ което сѫ успѣли
да
се развиятъ бацили, които въ организъма ви ще прѣдизвикатъ извѣстна химическа реакция и лѣкаритѣ ще констатиратъ въ послѣдствие, че у васъ се развила извѣстна болесть.
(втори вариант)
Ако би било казано така: „Ако не ядете, нѣма
да
имате животъ въ
себе
си
“, всички бихте разбрали тази мисъль много добрѣ.
(втори вариант)
Съврѣменната медицина се намира вече въ тази стадия, когато не насмогва
да
наименува многобройнитѣ нервни болести съ специални названия, а ги именува съ общо име „американиди“.
(втори вариант)
Но вмѣтнатитѣ думи – „ако не ядете плътьта на Сина Человѣческаго и не пиете кръвьта Му“, прѣчатъ за разбирането на този стихъ.
(втори вариант)
Цѣлиятъ човѣшки животъ, разгледанъ въ кое и
да
е направление, седи въ редъ противорѣчия.
(втори вариант)
Слѣдъ като ги наричалъ всѣка една съ подходящо име, дошълъ въ невъзможность
да
имъ измисля имена и на останалитѣ, които всѣки день се явяватъ въ най-разнообразни вариации и ги нарекълъ съ общо име „американиди“.
(втори вариант)
Тѣзи противорѣчия сѫществуватъ въ свѣта, но въпрѣки това хората ги изключватъ отъ изчисленията
си
, не ги взиматъ въ внимание, а търсятъ само положителното въ живота, вслѣдствие на което се натъкватъ на редъ мѫчнотии.
(втори вариант)
Въпрѣки всички опитности на майкитѣ и бащитѣ, въпрѣки всички горчивини, които сѫ изпитали, въпрѣки тѣхния моралъ, дѣцата имъ никога не взиматъ въ внимание противорѣчията, които се явяватъ въ живота, а се държатъ само за положителното.
(втори вариант)
Тогава той казва: „Получава се еди кое
си
число и прочие“.
(втори вариант)
Въ това отношение дѣцата – синътъ и дъщерята, прѣдставляватъ положителна величина, плюсъ, а майката и бащата – отрицателна величина, минусъ.
(втори вариант)
Колкото и
да
се дѣли това число, краятъ му не може
да
се намѣри. Защо?
(втори вариант)
За
да
разбере човѣкъ живота, най-напрѣдъ трѣбва
да
разбере противорѣчията въ живота, защото само тѣ го заставятъ
да
мисли.
(втори вариант)
– защото ти измѣрвашъ едно число съ мѣрка, съ която не може
да
се мѣри.
(втори вариант)
Всички страдания въ свѣта, отъ каквото естество и
да
сѫ, тѣ сѫ заставили съврѣменното човѣчество
да
мисли, тѣ сѫ дали потикъ за създаване на днешната философия, поезия, музика, а въ най-послѣдно врѣме – и трудовата повинность.
(втори вариант)
Ще ви приведа единъ наученъ фактъ, който ще остане сѫщо тъй неразбранъ, както и примѣра за печалбата на Христа.
(втори вариант)
При това вие виждате тази инфузория увеличена много пѫти.
(втори вариант)
И богати и сиромаси, като се затрудниха, намѣриха се въ противорѣчие – заговориха за трудова повинность.
(втори вариант)
Тя
си
има стомахъ, нервна система и други.
(втори вариант)
“ Богатитѣ казватъ: „Ние роби ли сме
да
изпълняваме трудовата повинность, това законъ ли е?
(втори вариант)
Авторътъ, който наблюдава инфузорията, казва така: „Ако смѣтнемъ, че тази инфузория прѣдставлява не 1/1000 часть отъ цѣлото пространство, а 1 метъръ, тогава всѣка молекула отъ нея ще заема 1 мм отъ този метъръ, а атомътъ ѝ ще съставлява една милионна часть отъ цѣлия метъръ“.
(втори вариант)
Той казва така: „Ако всѣка секунда бихме отдѣляли по единъ милиардъ отъ атомитѣ на игловата глава, ще ни сѫ нужни 250 000 години, за
да
прѣброимъ тѣхното число, което се равнява на числото 8 съ 21 нули слѣдъ него.“
(втори вариант)
Да
се храни човѣкъ,
да
яде, това е най-сѫщественото нѣщо въ свѣта.
(втори вариант)
Да
допуснемъ, че прочетемъ всичкитѣ атоми, какво особено сме спечелили?
(втори вариант)
Като започне
да
се нарежда трапезата,
да
се слагатъ чинии, вилици, лъжици, ножове – чувашъ плющене на струни отъ цигулки, мандолини, китари.
(втори вариант)
Всички мисли, чувствувания, които сега прѣживѣвате, сѫ провѣрка на вашия миналъ животъ, но всичко това е така разхвърляно у васъ, че не знаете защо е то и за какво.
(втори вариант)
Единъ день
си
въодушевенъ, на другия день – сгушенъ, не знаешъ какво
да
правишъ; единъ день
си
гладенъ, на другия – ситъ; единъ день
си
боленъ, на другия – здравъ.
(втори вариант)
Голѣмо изкуство е
да
знаешъ какъ
да
туришъ лъжицата въ устата
си
и
да
хапнешъ!
(втори вариант)
Като не знаете всичко това защо е, казвате: „Това е американиди, това е и прочие.“ И минавате за учени хора.
(втори вариант)
Такова изкуство е и прѣкарването на лѫка върху струнитѣ на цигулката, за
да
изкара нѣщо хубаво.
(втори вариант)
Казвате: „Съврѣменната наука е разрѣшила всичко“.
(втори вариант)
Нѣкоя жена се гнѣви на мѫжа
си
, не отваря уста
да
му каже нѣкоя дума.
(втори вариант)
Ако е разрѣшила всичко, трѣбва
да
ни покаже начинъ какъ
да
устроимъ живота
си
.
(втори вариант)
Мѫжътъ казва: „Жена ми не иска
да
си
отвори устата“.
(втори вариант)
Ако социологията е разрѣшила много въпроси, трѣбва
да
ни покаже сигуренъ методъ какъ
да
изглаждаме отношенията между всички народи и общества, какъ
да
избѣгваме войнитѣ.
(втори вариант)
Казвамъ му: „Не е вѣрно, я тури жена
си
на трапезата,
да
видишъ какъ ще бръкне съ лъжицата
си
въ чорбата и какъ ще поднесе пълна лъжица къмъ устата
си
!
(втори вариант)
Нека дойде нѣкоя жена, която вади масло отъ млѣкото,
да
ни обясни защо прави това.
(втори вариант)
“ За ядене
си
отваря устата.
(втори вариант)
Жената казва: „Моятъ мѫжъ отъ едно врѣме мълчи като кютюкъ, не
си
отваря устата“.
(втори вариант)
Защо изваждатъ маслото отъ млѣкото?
(втори вариант)
Дай му лъжица, сложи му чорба,
да
видишъ какъ ще
си
отвори устата!
(втори вариант)
– Защото въ яденето има една положителна истина, съдържа нѣщо въ
себе
си
.
(втори вариант)
Ето защо, човѣкъ при ядене
си
отваря устата.
(втори вариант)
Ние
си
служимъ съ редъ твърдения.
(втори вариант)
И тъй, животътъ трѣбва
да
се разбере въ всичкитѣ
си
противорѣчия,
да
се намѣрятъ причинитѣ на тѣзи противорѣчия.
(втори вариант)
Когато Христосъ казва: „Ако не ядете плътьта на Сина Человѣческаго и не пиете кръвьта Му“, Той подразбира друго нѣщо.
(втори вариант)
Той подразбира тѣзи велики закони, които Богъ е поставилъ въ битието на живота, ако възприемете Неговата Мѫдрость, ако разбирате думата мѫдрость и животъ, ако яденето става по всички правила на Божествената наука, ще имате животъ въ
себе
си
.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Ако не ядете моята плъть, нѣмате животъ въ
себе
си
.“ Важно е „ако не ядете“.
(втори вариант)
Но азъ казвамъ: ако не ядете, ако не чувствувате, ако не мислите, ако не се подвизавате, ако не работите, нѣмате животъ въ
себе
си
.
(втори вариант)
Съврѣменното общество, всички майки, бащи искатъ
да
намѣрятъ единъ методъ за подобрение на живота
си
.
(втори вариант)
Всичко това турямъ подъ еднакъвъ знаменатель.
(втори вариант)
Всички професори, учители трѣбва
да
се занимаватъ съ разрѣшаване въпроса за яденето.
(втори вариант)
Въ какво седи всичко?
(втори вариант)
Отъ правилното ядене зависи разрѣшаването на всички социални въпроси, отъ яденето зависи разрѣшаването на всички научни въпроси.
(втори вариант)
Най-възвишената работа е
да
вземешъ лъжицата и
да
отворишъ устата
си
.
(втори вариант)
“ Който може
да
си
отваря устата и
да
гълта съ лъжицата, той може
да
стане философъ, а който не може
да
си
отваря устата, не може
да
стане философъ.
(втори вариант)
Ако можете
да
разрѣшите какъ
да
гребнешъ съ лъжицата, какъ
да
отворите устата
си
, вие сте разрѣшили много въпроси.
(втори вариант)
Нѣкоя майка казва: „ Азъ искамъ дъщеря ми
да
стане духовна!
(втори вариант)
Вие не трѣбва
да
бѫдете нервни, рѫцѣтѣ ви
да
не треперятъ като на пияница, когото природата, като иска
да
го отвикне отъ пиене, разслабва рѫцѣтѣ му.
(втори вариант)
“ Казвамъ ѝ: „Ако твоята дъщеря гълта съдържанието на лъжицата, може
да
стане духовна.“ – „Искамъ дъщеря ми
да
стане умна!
(втори вариант)
Взима чаша, пълна съ вино, докато я донесе до устата
си
, разлива я.
(втори вариант)
“ – „Ако тя отваря устата
си
и гълта съдържанието на лъжицата, ще стане умна, иначе не може.“
(втори вариант)
Сега религиознитѣ хора проповѣдватъ, че трѣбва
да
се яде малко.
(втори вариант)
– „Има тукъ нѣкой дяволъ, който ми прѣчи
да
пия!
(втори вариант)
“ Започва
да
мисли какъ
да
го върже.
(втори вариант)
Богатитѣ хора пъкъ казватъ, че трѣбва
да
се яде много.
(втори вариант)
Не го връзвайте, рѫцѣтѣ ви трѣбва
да
сѫ свободни.
(втори вариант)
Като вземете лъжицата въ устата
си
,
да
се чува правилна музика.
(втори вариант)
За
да
напълнишъ едно шише съ нѣщо ново, трѣбва
да
го изпразнишъ отъ старото му съдържание.
(втори вариант)
Като
си
отчупите парче хлѣбъ, отчупете го по всички правила, дъвчете го дълго врѣме, за
да
почувствувате въ
себе
си
сила и енергия, за
да
разберете защо ядете.
(втори вариант)
Казвате: „Е, както и
да
е, трѣбва
да
ядемъ, че макаръ и
да
не е по всички правила!
(втори вариант)
Христосъ казва: „Който яде по правилата на Божествената наука, нѣма
да
умре, а който яде безъ всѣкакви правила, ще умре“.
(втори вариант)
Слѣдователно, по новия начинъ ще се хранимъ съ малко хлѣбъ и нѣма
да
умираме.
(втори вариант)
Вие, както и всички сѫщества, които мислятъ, трѣбва
да
разбиратъ какви сѫ законитѣ вѫтрѣ въ природата, върху които почива вашия и тѣхния животъ.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора ядатъ много и вслѣдствие на това има недостигъ отъ енергия и съ това се зараждатъ много болести.
(втори вариант)
Трѣбва
да
знаете защо ядете.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ: „Не трѣбва
да
знаемъ защо ни е яденето“.
(втори вариант)
Не, трѣбва, трѣбва
да
знаете това.
(втори вариант)
Боли те стомахъ, сгрѣшилъ
си
въ яденето; боли те глава, сгрѣшилъ
си
въ яденето; болятъ те дробоветѣ, сгрѣшилъ
си
въ яденето.
(втори вариант)
Да
, защото днесъ
си
ситъ, но утрѣ като огладнѣешъ, пакъ ще я търсишъ.
(втори вариант)
Ако бихъ лѣкувалъ болни, бихъ имъ казалъ: „Приятели, сгрѣшили сте въ яденето, трѣбва
да
се научите
да
ядете правилно“.
(втори вариант)
– „Знаемъ какъ
да
ядемъ!
(втори вариант)
“
Да
, защото
си
ситъ, но утрѣ като огладнѣешъ, ще търсишъ и наука и вѣра.
(втори вариант)
Можете
да
направите опитъ въ това отношение,
да
провѣрите, че моето учение почива на единъ великъ законъ.
(втори вариант)
Този законъ е цѣлокупенъ, той работи въ всички животи.
(втори вариант)
Задайте
си
за цѣль прѣзъ една цѣла недѣля
да
бѫдете съ всички добри, любезни, пъргави въ всѣка работа и
да
ядете и пиете съ радость на душата, ще видите каква енергия ще внесете въ дома
си
.
(втори вариант)
Ако може
да
разрѣшите всички противорѣчия въ живота върху яденето, на сѫщото основание по аналогия ще можете
да
разрѣшите всички други въпроси.
(втори вариант)
Ще ми възразите: „Господь, Господь
да
оправи свѣта!
(втори вариант)
Задавали ли сте
си
нѣкога въпроса защо се явява гладъ у насъ, защо имаме желание
да
ядемъ извѣстни храни,
да
пиемъ извѣстни течности?
(втори вариант)
“ Господь, който иде сега
да
оправя свѣта, работи съ минуси.
(втори вариант)
Казвате: „Тъй е наредила природата“.
(втори вариант)
Той е рѣшилъ
да
изпразни всички пълни шишета, Той е рѣшилъ
да
изпразни всички каси, който съ хиляди години сѫ трупали богатства, Той е рѣшилъ
да
изпразни всички хамбари и навсѣкѫдѣ въ свѣта
да
засѣе Новото.
(втори вариант)
Азъ нѣма
да
прѣвеждамъ на вашъ езикъ начина, по който ще стори това нѣщо Господь, защото ако го прѣведа, гащитѣ ви ще започнатъ
да
треперятъ.
(втори вариант)
Ако
си
математикъ, трѣбва
да
знаешъ защо едни величини сѫ такива, а други – инакви.
(втори вариант)
Нѣма
да
ви казвамъ цѣлата истина, защото като се говори истината, опасно е.
(втори вариант)
Утрѣ ученицитѣ ще те запитатъ защо това е така и ти трѣбва правилно
да
имъ отговоришъ.
(втори вариант)
Когато прѣкарвашъ нѣкой страхливецъ прѣзъ пропасть, завържи му очитѣ
да
не вижда и тъй го прѣкарай.
(втори вариант)
Ако учительтъ каже на ученика
си
: „Е, този, който е наредилъ учебника е писалъ така“.
(втори вариант)
Той нѣма
да
знае гдѣ го водишъ и ще мине пѫтя благополучно.
(втори вариант)
Не, учительтъ трѣбва
да
обясни на ученика това, което е писано въ учебника и върху което той учи.
(втори вариант)
Сега, ако ви развържа бандеролитѣ, съ който врѣменно сѫ ви свързали, коситѣ ще ви побѣлѣятъ!
(втори вариант)
Ако дѣтето ви запита: „Мамо, татко, защо трѣбва
да
ядемъ?
(втори вариант)
И ние страдаме отъ това, че всичко обясняваме съ думитѣ: „тъй е писано, тъй е казано, тъй е казалъ еди кой
си
пророкъ“.
(втори вариант)
Христовитѣ думи: „Ако не ядете плътьта на Сина Человѣческаго и не пиете кръвьта Му“, значатъ: ако не възприемете въ
себе
си
Духътъ и Словото, който дѣйствуватъ въ този свѣтъ, нѣма
да
разберете вѫтрѣшния смисълъ на нѣщата.
(втори вариант)
Въ свѣта сега има голѣмъ страхъ, но и при това положение ще трѣбва
да
бѫдете герои.
(втори вариант)
Когато поданикътъ ще изпълни нѣкои закони, трѣбва
да
знае защо сѫ написани.
(втори вариант)
Изпитва, но дългътъ му къмъ отечеството го заставя
да
бѫде герой.
(втори вариант)
Вие отивате на църква, но знаете ли защо трѣбва
да
се молите?
(втори вариант)
Вие казвате: „Е, както трѣбва
да
пия, така трѣбва и
да
се моля!
(втори вариант)
„Гащитѣ ми започнаха
да
треперятъ отъ страхъ, казва полковникътъ, генералътъ ме пита: Какъ сте?
(втори вариант)
Досега тъй сѫ мислили и всички философи.
(втори вариант)
Казватъ, че то е наредено така отъ природата.
(втори вариант)
Нѣкога ученитѣ казватъ, че трѣбва
да
живѣемъ по-добъръ животъ, защото има вѣченъ животъ.
(втори вариант)
Като се свърши сражението, генералътъ се обръща къмъ мене, казва ми: Видѣ ли какви сме герои, такива трѣбва
да
бѫдатъ всички българи!
(втори вариант)
“ Не, не, когато човѣкъ влѣзе въ живота съ идейни разбирания, зѫбитѣ му не трѣбва
да
тракатъ отъ страхъ и гащитѣ му не трѣбва
да
треперятъ.
(втори вариант)
Той трѣбва
да
знае, че яде, за
да
живѣе.
(втори вариант)
Себе
си
не разбирате, а за Бога говорите.
(втори вариант)
Този животъ трѣбва
да
съдържа въ
себе
си
великото, възвишеното.
(втори вариант)
Най-напрѣдъ трѣбва
да
разберете своя животъ, своя умъ, своето сърце и послѣ ще говорите за живота на другитѣ и за вѣчния животъ.
(втори вариант)
Трѣбва
да
знаете защо
да
се жертвувате.
(втори вариант)
И тъй, направете опитъ за една седмица,
да
прѣкарате всичкото врѣме весело и бодро, безъ най-малко смущение въ душата
си
.
(втори вариант)
При този случай трѣбва
да
имате хладнокръвието на Сократа.
(втори вариант)
Не зная, дали моята рѣчь е несвързана или вашата.
(втори вариант)
Моята рѣчь ви се вижда несвързана, защото азъ оперирамъ едноврѣменно съ двѣ величини, съ плюсъ и минусъ, а вие оперирате съ една отъ тѣхъ, нѣкога съ плюсъ, а нѣкога съ минусъ.
(втори вариант)
Слѣдователно, азъ ще бѫда нелогиченъ спрѣмо васъ, но спрѣмо мене и вие сте нелогични.
(втори вариант)
Питамъ ви, защо трѣбва
да
ядемъ?
(втори вариант)
Този въпросъ ви задавамъ като тема за размишление.
(втори вариант)
И наистина, слѣдъ малко влиза жена му съ единъ легенъ вода, полива Сократа и гоститѣ му.
(втори вариант)
Задайте този въпросъ на вашитѣ професори, на свещеници, на проповѣдници.
(втори вариант)
Всички разрѣшете въпроса: какъвъ е смисълътъ на яденето?
(втори вариант)
Азъ не отричамъ яденето, напротивъ, когато ядете, по мѫжки ще ядете, по всички правила.
(втори вариант)
Сега и при мене идватъ много хора и ми казватъ: „Сегашнитѣ хора сѫ станали много лоши, много се одумватъ.“ Тѣзи, които одумватъ, това сѫ пощаджии, носятъ писма, съ които съобщаватъ, че еди кой
си
умрѣлъ, този изгубилъ, онзи спечелилъ и т.н.
(втори вариант)
Пощаджията, който носи писмото, не е виновенъ, а вината е у този, който е писалъ писмото.
(втори вариант)
Пощаджията е назначенъ отъ бюрото на „трудовата повинность“
да
носи писма, телеграми и затова азъ го поздравлявамъ.
(втори вариант)
Да
, защото
си
боленъ.
(втори вариант)
Като се свърши опрѣдѣленото врѣме и той ще спре раздаването на писма.
(втори вариант)
Сега и природата ви е наложила трудова повинность и вие трѣбва
да
ядете.
(втори вариант)
“ Днес
си
минусъ, а утрѣ, като станешъ плюсъ, ще кажешъ: „Мамо, искамъ
да
ямъ!
(втори вариант)
“ Майката се чуди, защо дъщеря ѝ не иска
да
яде и казва: „Дъщеря ми не иска
да
яде днесъ“.
(втори вариант)
Като страдате, тя казва: „Докато не се научите
да
ядете по моитѣ правила, до тогава ще страдате!
(втори вариант)
“ Мѫжътъ донесълъ малко жито въ кѫщи, жената
да
не се сърди, а
да
каже: „Нѣма нищо, мѫжо, ще сваря житото, ще му туря малко захарчица и съ него ще минемъ.“ Бѣденъ е човѣкътъ, донесълъ само 1 кг. жито.
(втори вариант)
– Тя
си
опрѣдѣлила рандеву.
(втори вариант)
Дъщерята казва: „Мамо, днесъ
си
имамъ много важна работа, затова се лишавамъ отъ ядене“.
(втори вариант)
Това значи: имамъ
си
гостенинъ.
(втори вариант)
И наистина, когато замине гостенинътъ, тя иска
да
яде.
(втори вариант)
Хората могатъ
да
живѣятъ много добрѣ помежду
си
, като
си
помагатъ.
(втори вариант)
Когато момата иска
да
разхубавѣе, яде повечко.
(втори вариант)
А сега съврѣменнитѣ хора сѫ объркали този законъ, понеже не искатъ
да
ядатъ плътьта и кръвьта на Сина Человѣческаго, а затова и страдатъ.
(втори вариант)
Иска повече маслице, за
да
затлъстѣе,
да
се заглади лицето ѝ; иска повече месце, за
да
спечели мускули; за
да
бъдатъ очитѣ ѝ по-свѣтли, яде повече деликатеси, точено, пасти и др.
(втори вариант)
И всичкото това ядене е
да
се боядиса хубаво лицето ѝ.
(втори вариант)
Единъ день, обаче, ще разберете каква е задачата на висшата природа и ще разберете защо сѫществуватъ тѣзи голѣми противорѣчия въ свѣта.
(втори вариант)
Всѣки день туря тя отъ менюто върху лицето
си
.
(втори вариант)
Днесъ ще има болести, страдания, войни, разни противорѣчия, не може безъ тѣхъ.
(втори вариант)
Хубаво прави момата, знае какъ
да
мажи лицето
си
.
(втори вариант)
Единъ день когато животътъ се измѣни органически, когато се постави на друга база, ще разберете всички противорѣчия.
(втори вариант)
Тя използува яденето въ това отношение,
да
замажи добрѣ кѫщата
си
, та
да
я харесатъ нейнитѣ другарки и другари.
(втори вариант)
Вие искате
да
съгласувате настоящето съ бѫдещето.
(втори вариант)
Тѣ могатъ
да
се съгласуватъ само въ крайнитѣ
си
резултати.
(втори вариант)
Затова всѣки трѣбва
да
възприеме Духа, Разумната воля, Словото.
(втори вариант)
Всички войни, всички спорове между хората, въ каквото и
да
е направление, се дължатъ почти изключително на яденето.
(втори вариант)
Словото, това е разбиране на закона, защо трѣбва
да
ядемъ и какъ
да
ядемъ.
(втори вариант)
Нѣкой философствува, пише нѣкоя книга и все мисли
да
спечели нѣщо отъ нея за ядене.
(втори вариант)
Свещеникъ държи нѣкоя проповѣдь, за яденето мисли, него
да
осигури.
(втори вариант)
Азъ слѣдя и хората какъ ядатъ, какъ сѫ наредени чиниитѣ имъ, цялъ редъ математически изчисления правя.
(втори вариант)
Сѫдия отсѫжда нѣкое дѣло, за яденето мисли.
(втори вариант)
Не укорявамъ хората, а проучвамъ законитѣ на природата.
(втори вариант)
Всички професии, все яденето осигуряватъ.
(втори вариант)
Търси начинъ
да
си
изплати дълговетѣ.
(втори вариант)
Простиятъ търси учения.
(втори вариант)
Ще продължа своята мисъль, като ще ви дамъ едно малко разяснение върху тѣзи математически съотношения.
(втори вариант)
Грѣшниятъ търси светията.
(втори вариант)
То ще остане малко неразбрано, но нищо, толкова работи имате неразбрани, та и това може
да
остане неразбрано.
(втори вариант)
Болниятъ търси лѣкаря.
(втори вариант)
Тѣзи нѣща иматъ своитѣ дълбоки причини въ
себе
си
.
(втори вариант)
Слѣдователно, по този законъ вие може
да
провѣрите и вашитѣ мисли и чувства.
(втори вариант)
Когато седнешъ
да
ядешъ, трѣбва
да
поканишъ всичкитѣ
си
мисли и чувства и
да
имъ кажешъ: „Хайде, мои слуги, хайде
да
ядемъ заедно!
(втори вариант)
“ Не трѣбва само господарьтъ
да
седне.
(втори вариант)
Математикътъ продължава изчисленията
си
: споредъ него земята тежи 5875 секстилиона кг.
(втори вариант)
Ако земята би била направена отъ злато, тя би тежала 3,5 пѫти повече отъ сегашното
си
тегло и би тежала 2 062 секстилиона кг.
(втори вариант)
Като изпълнявате това, ще станете по-мощни, по-силни, съ по-издръжливи нерви и когато ви дойде страдание, ще знаете
да
го прѣвръщате въ радость.
(втори вариант)
Това ѝ тегло, като злато изчислено въ пари, ще струва 2 милиарда по 2 милиарда английски стерлинги.
(втори вариант)
Тъй че, всичката цѣна на земята, ако би се дала, пакъ не ще може
да
се изплати цѣлия капиталъ на Христа.
(втори вариант)
Трѣбва
да
му платишъ, но като
си
бѣденъ, сърдишъ се, че той иска много и казвашъ: „Не може ли
да
отстѫпи той?
(втори вариант)
Ако всѣка минута отъ небето би падало кълбо, голѣмо като нашата земя, необходими сѫ 4900 милиона такива кълба.
(втори вариант)
Вие трѣбва
да
се научите
да
ядете както трѣбва и
да
нѣмате нужда от лѣкарь.
(втори вариант)
Тѣзи кълба трѣбва
да
падатъ всѣка минута въ продължение на 9300 години и само тогава ще се изплати тази сума, на която е достигналъ капитала отъ 5 стотинки, вложенъ на името на Христа.
(втори вариант)
Ще кажете: „Какъ е възможно 5 стотинки, дадени подъ сложна лихва за този периодъ години,
да
дадатъ такава сума?
(втори вариант)
на визита, съ това иска
да
каже: „Азъ ви взимамъ даже малко, вие трѣбва
да
се научите
да
ядете“.
(втори вариант)
И тъй всички свѣтски, всички духовни хора сѫ подъ еднакъвъ знаменатель.
(втори вариант)
Дали това е вѣрно или не, това е другъ въпросъ, но този математикъ е изчислилъ, че малкитѣ причини съ врѣме раждатъ голѣми послѣдствия.
(втори вариант)
За въ бѫдеще хората трѣбва
да
се научатъ
да
ядатъ правилно,
да
нѣма между васъ гладни хора.
(втори вариант)
Природата не търпи гладни хора, защото тѣ развалятъ добрия ефектъ на сититѣ.
(втори вариант)
въ толкова години нарастнаха на такава голѣма сума, какво биха създали по-голѣмитѣ причини.
(втори вариант)
Когато се донесе яденето, трѣбва
да
има за всички.
(втори вариант)
И тъй, вие трѣбва
да
приложите този математически законъ и въ яденето,
да
знаете какъ
да
ядете.
(втори вариант)
Когато дойде изпразването, пакъ трѣбва
да
дойде за всички.
(втори вариант)
Ако единъ пѫтъ въ живота
си
се наядете по всички правила на природата, слѣдъ години ще имате най-благотворни влияния, голѣми богатства.
(втори вариант)
И днесъ всички революции не сѫ нищо друго, освѣнъ резултатъ на толкова годишно ядене.
(втори вариант)
Азъ казвамъ, че съврѣменнитѣ хора не знаятъ какъ
да
ядатъ.
(втори вариант)
Сега Господь казва на бѣднитѣ: „Идете
да
изхвърлите богатитѣ, заемете мѣстата имъ, та слѣдъ 2000 години, когато дойда отново на земята, ще уравня смѣтката между богатитѣ и бѣднитѣ“.
(втори вариант)
Като седнешъ
да
ядешъ,
да
не ти дохожда на ума никаква лоша мисъль,
да
не се поражда въ сърцето ти нито едно лошо чувство,
да
нѣма никакво отпадане на духа.
(втори вариант)
Въ врѣме на яденето
да
не забѣлѣжишъ въ нищо и въ никого дори и най-малката грѣшка.
(втори вариант)
Ако не знаете какъ
да
се храните, нѣма
да
избѣгнете революцията.
(втори вариант)
Една най-малка грѣшка, ако забѣлѣжишъ, тя слѣдъ години ще даде своитѣ лоши резултати.
(втори вариант)
Всички хора днесъ въ врѣме на яденето
си
допущатъ много такива малки грѣшки, затова умиратъ, страдатъ и съ хиляди години ще изплащатъ този голѣмъ дългъ.
(втори вариант)
Слѣдователно Христосъ казва: „Ако не ядете плътьта на Сина Человѣческаго и не пиете кръвьта Му, нѣмате животъ въ
себе
си
“.
(втори вариант)
Ще ми възразите: „Свободни сме
да
ядемъ както искаме!
(втори вариант)
Тъй че, ако вашитѣ мисли, чувства и дѣйствия не сѫ разумни, непрѣменно ще дойдатъ лошитѣ послѣдствия на този животъ.
(втори вариант)
“ –
Да
, но и природата е свободна
да
ви наложи каквото иска наказание.
(втори вариант)
Това е една философия, която може
да
приложите въ живота
си
е
да
я провѣрите.
(втори вариант)
Българското правителство издаде законъ за „трудовата повинность“, всички му се подчиняватъ, всички отиватъ
да
работятъ, а природата издала закони, иска
да
имъ се подчиняватъ – всички протестиратъ.
(втори вариант)
Запитайте се: защо се създала трудовата повинность?
(втори вариант)
Христосъ казва: „Ако не ядете плътьта на Сина человѣческаго и не пиете кръвьта Му, нѣмате животъ въ
себе
си
“.
(втори вариант)
Който не направи този опитъ, природата ще го осѫди на 2000 годишно робство, ще го тури на работа въ „трудовата повинность“.
(втори вариант)
Това е една велика математическа задача, въ която има извѣстни и неизвѣстни, въ нея има плюсове и минуси.
(втори вариант)
„Трудовата повинность“ не е нищо друго, освѣнъ болести, неврастения, маниачество и всѣкакъвъ родъ страдания.
(втори вариант)
И тъй, съгласието между всинца ви ще зависи отъ начина на яденето.
(втори вариант)
“ Еднитѣ
си
заминаха, а на тѣзи, които останаха, Христосъ каза: „Не говоря буквално за плътьта и кръвьта
си
, а Духътъ, който работи въ тѣзи думи, съдържа живота въ
себе
си
“.
(втори вариант)
Казва: „Когато дойде при тебе неприятельтъ ти и е гладенъ, жеденъ, нахрани го, напой го, дай на него, дай на всички сиромаси, щомъ
си
богатъ“.
(втори вариант)
Срѣщали ли сте нѣкой бѣднякъ, задлъжнѣлъ около 20 000 лева, търси пари на заемъ, напеченъ е човѣкътъ, обикаля около хората, много любезенъ съ всички, но все мазни риби търси.
(втори вариант)
Събира се съ голѣмци, банкери и казва: „Искамъ
да
се запозная съ богати хора.“ – Защо?
(втори вариант)
Христосъ казва: „Който не яде плътьта ми и не пие кръвьта ми, нѣма животъ въ
себе
си
“.
(втори вариант)
– „Дотегнаха ми сиромаситѣ!
(втори вариант)
И тъй, Христосъ дава всичко, каквото има.
(втори вариант)
“ А то е, за
да
намѣри отъ нѣкѫдѣ пари на заемъ,
да
изплати дълговетѣ
си
.
(втори вариант)
Сега хората казватъ: „Христосъ дава, но ние не даваме“.
(втори вариант)
Видишъ го нѣкой пѫть, слѣди нѣкой богаташъ и
си
казва: „Този човѣкъ ще ми изплати дълговетѣ“.
(втори вариант)
Щомъ не давате, ще има положителни и отрицателни величини въ вашия животъ, ще се сърдите, че животътъ е скѫпъ, постройкитѣ на кѫщитѣ струватъ скѫпо и т.н.
(втори вариант)
Тъй ще бѫде за тѣзи, който не даватъ, а който даватъ, както Христа, животътъ имъ ще се оправи и ще се ползуватъ отъ плодоветѣ на това велико учение.
(втори вариант)
Банкерътъ отвѫтрѣ му казва: „Господине, не мога
да
ви дамъ пари на заемъ, защото не сте намѣрили правата врата, а пари се даватъ само на човѣкъ, който влиза прѣзъ правата врата; вие сте влѣзли прѣзъ задната врата, затова моля ви се, излѣзте!
(втори вариант)
Като ме слушате, вие
си
казвате: „Говори, каквото искашъ, ние
си
знаемъ нашето“.
(втори вариант)
Азъ ви казвамъ: „Правете, каквото искате, но ще
си
плащате“.
(втори вариант)
Всички Христови ученици, които бѣха влѣзли презъ задната врата, излѣзоха навънъ.
(втори вариант)
Най-простото учение, което можете още сега
да
приложите на земята, то е науката за яденето.
(втори вариант)
Прѣпорѫчвамъ на всинца ви
да
слѣзете до учението за яденето,
да
не мислите, че сте на небето.
(втори вариант)
Тѣ говорятъ за небето,
да
имъ се простятъ грѣховетѣ, но по кой начинъ
да
се простятъ грѣховете имъ?
(втори вариант)
Да
знаете какъ ще се простятъ грѣховетѣ ви, това е цѣла наука.
(втори вариант)
Онзи богаташъ, който ще ти даде пари на заемъ, иска гаранция, иска
да
те разбере честенъ ли
си
, уменъ ли
си
.
(втори вариант)
“ –
Да
, фирмата, титлата му отвънъ показва това, но вѫтрѣ въ него нѣма нищо.
(втори вариант)
Ако на тебе не разчита, иска
да
му прѣдставишъ хора, които
да
гарантиратъ за тебе.
(втори вариант)
– „Еди-кой
си
е много вѣрующъ!
(втори вариант)
И сега Господь иска отъ всинца ви сигурна гаранция.
(втори вариант)
“ –
Да
, титлата му отвънъ е такава, но вѫтрѣ нѣма нищо.
(втори вариант)
Тази гаранция зависи отъ човѣшката душа.
(втори вариант)
Като даде човѣкъ дума за нѣщо, трѣбва
да
я изпълни, трѣбва
да
има широки разбирания.
(втори вариант)
– Е, тогава дай ми 1000 лева на заемъ.
(втори вариант)
И тъй, ако не ядемъ, нѣмаме животъ въ
себе
си
.
(втори вариант)
Азъ не отричамъ яденето, но трѣбва
да
знаемъ начинъ за трансформиране на енергията.
(втори вариант)
Слѣдъ като се наядешъ, трѣбва
да
трансформирашъ енергията, която
си
възприелъ; ако не знаешъ какъ
да
я трансформирашъ, тази енергия ще остане въ стомаха ти, дѣто ще станатъ наслоявания, наслоявания, докато шишето ти се затвори и ще кажешъ: „Не знамъ какво ми стана, но нѣмамъ апетитъ“.
(втори вариант)
Доста тѣзи лъжи, прѣстанете
да
се лъжете!
(втори вариант)
Нѣкой пѫть въ сърцето
си
имате нѣкакво тягостно чувство, искате
да
любите и
си
казвате: „Не мога
да
любя, сърцето ми е нѣщо закоравѣло.“ Сѫщото нѣщо е и при яденето, искате
да
ядете, но не можете.
(втори вариант)
Говорете истината за
себе
си
!
(втори вариант)
Не говорите истината, защото не знаете какъ
да
ядете.
(втори вариант)
Какъ
си
прѣдставяте дявола, има ли форма, съдържание или смисълъ, нѣкакво рационално число ли е той?
(втори вариант)
Дойде въ това врѣме нѣкой
да
ви види, казвате му: „Махни се отъ очитѣ ми, коремъ ме боли!
(втори вариант)
Когато кажемъ, че дяволъ е влѣзълъ въ корема ми, то значи: азъ дяволътъ, който съмъ забъркалъ законитѣ, съмъ влѣзълъ въ корема
си
.
(втори вариант)
“ Този човѣкъ едва е могълъ
да
откѫсне единъ часъ свободно врѣме и отъ любовь къмъ васъ идва
да
ви види, а вие го изпѫждате.
(втори вариант)
Казвамъ му: „Приятелю, не яжъ лоша, нечиста храна, пази
да
не разстроишъ стомаха
си
, за
да
не развалишъ хубавитѣ, добритѣ отношения съ брата
си
“.
(втори вариант)
Казвамъ му: „Приятелю, ти
си
много уморенъ, ще почивашъ сега.“ И тъй, почивката прѣвеждамъ съ думата „постъ“.
(втори вариант)
Яденето е причина
да
се развалятъ добритѣ отношения помежду ни.
(втори вариант)
Щомъ не можешъ
да
ядешъ, ще постишъ.
(втори вариант)
Яжте споредъ правилата на природата и всички въпроси ще се оправятъ лесно.
(втори вариант)
Постъ, почивка, гладуване, това сѫ синоними.
(втори вариант)
И тъй енергията трѣбва
да
се трансформира.
(втори вариант)
Почти всички сте еднакви въ яденето, ядете по единъ и сѫщъ начинъ.
(втори вариант)
Всичко това, което ви говоря, азъ го прилагамъ и наблюдавамъ какви сѫ резултатитѣ.
(втори вариант)
Ще те улови нѣкоя болесть, ще отслабнешъ, ще изгубишъ апетитъ, а послѣ ще започнешъ
да
се подобрявашъ, ще се поправишъ и апетитътъ ще ти се върне.
(втори вариант)
Като
си
излѣзете отъ тукъ, помнете, което ви казахъ, че трѣбва
да
се научите
да
ядете.
(втори вариант)
Да
, но слѣдъ врѣме, то ще стане като кука, азъ виждамъ това.
(втори вариант)
Като вземешъ една сварена картофа, кажи ѝ: „Сестричко, азъ те обичамъ, ще ми позволишъ
да
ти съблѣка дрешкитѣ, искамъ
да
влѣзешъ въ мене,
да
се разходишъ изъ стомаха, сърцето, дробоветѣ ми; тамъ нѣма
да
си
добрѣ, ще имашъ страдания, но като минешъ прѣзъ тѣхъ, ще влѣзешъ въ свѣтлата страна на моя животъ, ще видишъ какво е моето сърце и моя умъ и тамъ ще
си
дадемъ по една цѣлувка“.
(втори вариант)
Гледамъ нѣкоя гайда, надула се, надула се чакъ ще се пукне, но като прѣстане
да
свири, чува се отъ нея звука: пиу-у…, изпразва се.
(втори вариант)
Послѣ пакъ се надува, започватъ
да
свирятъ на нея.
(втори вариант)
Като свършишъ яденето, ще кажешъ: „Днесъ имахъ три гостенки мои сестри отъ невидимия свѣтъ, отъ небето и ги пратихъ
да
се разходятъ вѫтрѣ въ мене“.
(втори вариант)
Гайдарджията разбира по-добрѣ закона отъ васъ.
(втори вариант)
Не ти се яде, ще свиешъ, гайдата
си
, стомаха, ще я туришъ подъ мишца, ще тръгнешъ.
(втори вариант)
–
Да
, азъ се разговарямъ съ картофки, ябълки и круши, давамъ имъ по една цѣлувка като влѣзатъ въ мене и имъ казвамъ
да
не разправятъ това нѣщо никому.
(втори вариант)
Тѣзи ваши сестри, като отидатъ на другия свѣтъ, ще кажатъ: „Тѣзи хора се научиха вече какъ
да
живѣятъ, може
да
ги посѣщаваме“.
(втори вариант)
Ще надуешъ гайдата и всички ще те заобиколятъ, ти ще свиришъ, тѣ ще играятъ.
(втори вариант)
Като успѣете, този опитъ ще ви даде вѣра за бѫдещитѣ ви опити.
(втори вариант)
“ –
Да
, ще играете.
(втори вариант)
Не играе ли единиятъ, не свири ли другиятъ и двамата ще постятъ, ще бѫдатъ много религиозни, ще държатъ рѫцѣтѣ
си
на благоутробието, ще държатъ главата въ рѫцѣтѣ
си
.
(втори вариант)
Това значи, че ще се научатъ какъ
да
мислятъ, какъ
да
ядатъ.
(втори вариант)
И тъй, ще свиешъ гайдата
си
и ще тръгнешъ на друго мѣсто.
(втори вариант)
Ако не се научите
да
ядете правилно, нито учени, нито религиозни хора ще станете.
(втори вариант)
Агностицизъмъ е наука
да
знаешъ какъ
да
изпразвашъ шишето навънъ.
(втори вариант)
Като изпразнишъ шишето, ще стане „гносо“ и ще почнешъ
да
вливашъ навѫтрѣ.
(втори вариант)
И двѣтѣ спорятъ върху това, трѣбва ли
да
се пие кръвь или не?
(втори вариант)
Като седнете
да
ядете, постарайте се
да
разберете дълбокия смисълъ на яденето,
да
разберете, защо природата ви го е наложила.
(втори вариант)
Ще ви се види малко смѣшна тази работа, но азъ често
си
служа съ смѣшни нѣща, защото, ако ви държа много сериозно, ще заспите.
(втори вариант)
Залата, въ която държалъ проповѣдьта се провѣтрявала добрѣ чрѣзъ вентилатори, но този день забравили
да
ги отворятъ и отъ многобройната публика, въздухътъ въ залата се развалилъ отъ отдѣления въ по-голѣмо количество вѫгледвуокисъ.
(втори вариант)
Вслѣдствие на това, публиката започнала
да
клима съ глава,
да
заспива.
(втори вариант)
“ Проповѣдникътъ, като ги вижда, че заспиватъ, извикал: „Огънь!
(втори вариант)
“ – „Въ ада!
(втори вариант)
2.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Какво се разбира под понятието „вода“?
Защо мъжът иска жената
да
бъде без брада и мустаци?
Хайде, и двамата
да
се изправим!
Той е смел и решителен във всичките
си
работи.
Когато земеделецът се готви
да
оре, той търси нива, поле или ливада, а не гора.
Няма сила по-голяма от водата.
Той казва: „Аз не се нуждая от гори, от места, покрити с бради и мустаци.
Ти ще видиш най-ужасните картини, каквито никога не
си
виждал.
Когато
си
строи къща, човек има нужда от камъни, от тухли и греди, а не от бради и мустаци.
Въпреки това хората не се стремят
да
бъдат като водата и казват: „Стани твърд, як като желязото“.
Те не разбират още качествата на водата.
Някои казват: „Ние сме много добри, все ще
си
наредим работите“.
Полето и гората са символи, които трябва
да
се преведат на ваш език.
– Не се уреждат лесно работите.
„Които слушат Словото Божие.“ Словото представя човек без брада и мустаци.
Като изсъхне, става твърд, изгубва пластичността
си
и казва: „Умът ми не може
да
побере тая истина“.
Веднъж завинаги трябва
да
сложите Любовта в сърцата, в душите, в умовете и в силата
си
.
– Започнал
си
да
изсъхваш.
Да
изпълните цялото
си
същество с Любовта!
Там брадати и мустакати хора не съществуват.
– „Не мога вече
да
обичам.“ – Сърцето ти се е втвърдило, изсъхнало е.
– „Не мога
да
работя.“ – Изсъхнал
си
вече.
Който няма Любов, нищо няма
да
остане от него.
Стани вода и кажи: „Всичко мога
да
направя.
Нищо няма
да
остане от европейските държави.
Когато някой иска
да
се представи по-благороден, отколкото е всъщност, той
си
пуша брада и мустаци.
Мога
да
се качвам, мога и
да
слизам“.
Няма
да
се мине дълго време, ще проверите това, което ви казвам.
Това значи
да
бъдеш герой.
Само Любовта ще ви спаси.
“ Но като отиде на небето, там не дават пет пари за неговата брада.
Като казвам, че трябва
да
живеете според изискванията на разумния живот, отговаряте: „
Да
живеем така, това значи
да
умрем от глад“.
Няма по-смешно нещо от брадат и мустакат човек.
Както и
да
живеете, все ще умрете гладни.
Нищо няма
да
остане от плановете на европейската политика.
Когато мъжът иска
да
обърне внимание на хората, особено на жените, започва
да
глади брадата и мустаците
си
.
Ще дойде ден, когато гърлото ви ще пресъхне, няма
да
приема нищо; очите ви ще се затворят.
Това трябва
да
го знаят европейските дипломати!
Той иска
да
си
придаде по-голяма тежест.
Нищо няма
да
остане от сегашните религии и църкви.
Когато глади брадата и мустаците
си
, мъжът иска
да
каже на жена
си
: „Нали искаш
да
градиш?
В тоя път ще срещнете бесилки, затвори.
Камък на камък няма
да
остане!
След всичко това ще се говори за ред и порядък!
Любовта ще разруши всичко старо.
Дето има страдания и болести, бесилки и затвори, никакъв ред и порядък не съществува.
След това ние ще започнем
да
градим.
Сегашните хора казват: „
Да
се молим за оръжието, за добрия изход от войната, за подобряване на материалното ни положение“.
Брадат, мустакат и богат човек, това е едно и също нещо.
В Господната молитва е казано: „
Да
дойде Твоето Царство,
да
бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята“.
Ония от вас, които искат
да
живеят разумно, трябва
да
имат дълбоко разбиране за живота.
Който се нарича българин, трябва
да
има нещо Божествено в
себе
си
.
Като казвам, че трябва
да
се живее разумно, старите казват: „Ние отживяхме времето
си
.
Човешкият свят няма
да
ви даде нищо: нито почитание, нито слава.
Сега младите трябва
да
живеят“.
Който няма Любов в сърцето, в душата, в ума и в духа
си
, той не е истински човек.
Има смисъл
да
търсите слава от разумни хора, които се хранят с чисти и възвишени мисли и чувства.
Няма смисъл
да
търсите слава от хора, които живеят само за
себе
си
.
Слушайте, приятели, друг път аз няма
да
ви говоря така.
– Наистина, старите са отживели, но ако и младите живеят като тях, на кого трябва
да
се разчита?
Ако ме слушате, ще спечелите, работата ще върви добре; ако не ме слушате, още утре ще станете на вода.
Значи разумният човек трябва
да
бъде чист и здрав.
– Всички вие – бащи, майки, трябва
да
станете млади, чисти, красиви като ангели, че като срещате хората,
да
не ги убивате.
Като срещнете неприятеля
си
, ударите го с шрапнел в гърдите, с топуз по главата, и той, ще-не ще, казва: „Аз съм с вас“.
Казвам: Нещата не трябва
да
се отживяват, но трябва
да
се живее разумно, съзнателно.
Тя знаела добре окултните закони и могла
да
се преобразява така, че се представяла в седем различни образа.
Като дошъл първият кандидат
да
иска ръката ѝ, също царски син, тя му се явила като червенокожа, с червен цвят на лицето.
Няма
да
пощадим никого!
Казвате: „И ние желаем
да
живеем така, но как може
да
се живее по тоя начин в тъй грешния и нечист земен живот?
Той я гледал, гледал, и най-после
си
казал: „Тая мома не е за мене“.
Тя
си
отговорила: „И той не е за мене, не ме познава“.
Сега ще има топуз за всички мъже и жени, братя и сестри, за всички общества и народи.
Чрез труд, усилия и постоянство човек може
да
преодолее всички мъчнотии в живота
си
.
Дошъл вторият царски син, кандидат за царската дъщеря.
Тя се явила пред него като чернокожа, красива арабка, с дебели устни.
Сушата, която имате сега, е начало, предсказание за всичко, което предстои
да
става.
Той я гледал, но
си
казал: „Тая мома не е за мене“.
Така се изредили шест кандидата, но никой не я харесал.
От невидимия свят се казва: „Дажбите, с които хората се ползват сега, са големи.
Трябва
да
им се дава по-малко“.
Значи не е важно при какви условия съм се родил, какви са били майка ми и баща ми, дали са били благородни и учени хора.
Предвиждам, че след две–три години хората ще имат по-малко хляб от тоя, който сега получават.
Важно е дали слушам Словото и Го пазя.
Сега и вие търсите истината, но не я харесвате.
Ако не спазвам Словото, не се ползвам от благородството на родителите
си
.
Не искам
да
ви плаша, но казвам какво ще донесе законът, който сега работи на земята.
Аз разглеждам две противоположности в живота: богатството и сиромашията.
– Защото тя ви се представя в различни цветове: червена, черна, жълта, зелена, синя, но това не е истината, която душата ви търси.
Време е вече
да
заработи на земята законът на Любовта,
да
могат всички хора заедно
да
възприемат благата, които идат в света.
Всички хора искат
да
бъдат богати, никой не иска
да
бъде беден.
Благата, които земята дава – жито, ябълки, круши, са Божии блага, а трудът е на човека.
– Защо съществуват богатството и сиромашията?
Ето защо, трудът трябва
да
се разпредели между всички като общо достояние.
Във вас ще стане такъв преврат, че никой няма
да
смее
да
ви мръдне от мястото ви.
Проследете живота на природата и ще видите, че и там съществуват богатството и сиромашията.
Всичко, което ви е смущавало, ще бъде играчка за вас.
Бог дава богатството на човека, за
да
познае неприятелите и враговете
си
;
да
разбере кое го спъва в живота.
Искам всички
да
се впрегнете на работа.
Бог дава сиромашия на човека, за
да
познае приятелите
си
, както и всички положителни, възходящи сили, които работят за негово добро.
Често наблюдавам мравките и други бубулечици и
си
правя извода.
Казваш: „Аз съм сиромах“.
Някои от тях, като намерят на пътя
си
извержения, започват
да
ги търкалят, докато ги превърнат в малки топчици, с които започват
да
си
играят.
Те ги бутат ту с предните, ту с задните
си
крачка – играят
си
.
– „Не разбрах.“ – Тогава не
си
разбрал и сиромашията.
Който ме види как наблюдавам тая игра, ще
си
каже: „Заслужава ли човек
да
си
губи времето с играта на тия бубулечици?
Сега, като се върнете по домовете
си
, ще
си
кажете: „Защо отидохме
да
слушаме тоя човек?
“ Понякога и хората – мъже и жени,
си
правят такива топчици от нечистотиите по пътя и
си
играят.
– Разбра ли неприятелите
си
?
Сърцата ни се смутиха, нямаме мир в
себе
си
“.
– „Нищо не разбрах.“ Ти трябваше
да
познаеш неприятелите
си
и
да
извадиш ножа
си
,
да
влезеш в борба с тях.
– Аз не искам
да
ви плаша,
да
ви качвам на бесилки; нито съм палячо
да
ви забавлявам.
Те разбогатяха, извадиха ножовете
си
и почнаха
да
се бият с неприятелите
си
.
– За
да
придобие високо обществено положение,
да
стане владика, патриарх, цар.
От човешко гледище богатството и сиромашията са две състояния, срещу които човек трябва
да
се бори, за
да
преодолее мъчнотиите.
Бог и природата няма
да
изменят законите
си
заради вас, но вие трябва
да
се справите с тия закони.
Както и богатството, и сиромашията, така и в силата и безсилието, в знанието и невежеството се срещат мъчнотии и изкушения.
Смисълът на живота е в това
да
бъдем здрави, разумни, добри,
да
се радваме на всичко, което работим и преживяваме.
– Кой създава мъчнотиите и изкушенията на човека?
Ядеш –
да
знаеш, защо ядеш.
Пееш, свириш –
да
знаеш, защо пееш и свириш.
Значи хората не страдат от това, че са невежи, или че са много умни.
Всяко действие трябва
да
се осмисли.
Ако не носиш любовта в сърцето, душата, ума и духа
си
, не те приемам“.
И глупавият страда, както и умният.
Казваш: „Искам
да
ме лекуваш“.
Обаче, умните страдат повече от глупавите.
Каква храна трябва
да
се яде?
По колко часа трябва
да
се спи?
Няма нито един опит, който
да
е дал абсолютен резултат.
Ако кажеш така, ела при мене
да
те лекувам.
Ако
си
гладен, ще те нахраня, пак по същия закон.
Да
се каже за някого, че се напил със студена и чиста вода като магаре, разбирам; обаче,
да
се каже, че пил вино като магаре, това не разбирам.
Православната църква счита, че тя е най-права и казва: „Повярвай в Христа, за
да
бъдеш спасен ти и дома ти“.
Друг е въпросът, ако искате
да
кажете, че някой човек не знае, де има чиста вода, както магарето.
Народните поговорки и умотворения са толкова изопачени, че не може
да
намерите истината в тях.
Мохамеданите казват: „Повярвай в Корана“.
Между вас има много страхливци, но аз съм приготвил топуза
си
и за мъже, и за жени.
За
да
се предаде тая истина, трябва
да
сеем навсякъде.
По колко начина може
да
бъде спасен човек?
И тъй, дойдете ли до грешките на хората, ще знаете, че много от тях са създадени от глупавия и неразумен живот; много грешки са създадени и от съзнателния и разумен живот на хората.
Не сте ли виждали как удрям с топуза
си
като Крали Марко?
Обаче, съзнателният и разумен живот е създал много добрини, много добродетели.
Достатъчно е
да
ударя един път с топуза
си
, за
да
кажете: „Познах Те, Господи!
Казвам: Възлюби Господа с всичкото
си
сърце, с всичката
си
душа, с всичкия
си
ум и с всичката
си
сила и ще бъдеш спасен ти и дома ти, и народът ти, и цялото човечество.
Възлюби Господа и прекарай любовта
си
през цялото
си
същество.
За
да
изрази любовта към мъжа
си
, жената казва: „Дай, миличък,
да
те целуна!
На вода ще станете и ти, и мъжът ти.
Новото учение казва: Българите трябва
да
разберат, че пътят на спасението е в абсолютната чистота на живота.
Питам те: Любовта ти влиза ли в сърцето, в душата, в ума и в силата ти?
Въпреки това вместо
да
вземе поука от грешките
си
, той изпада в нови.
“ Ти знаеш
да
употребяваш само третото лице единственото число от глагола „съм“.
– На желанието на човека
да
измени живота
си
,
да
наложи своите разбирания.
Това иска Живият Христос, Когото аз виждам.
В това отношение човек изпада в положението на оня царски син, който още в деня на сватбата
си
трябвало
да
бъде наказан.
Намери още две думи, свържи ги с глагола „е“, за
да
образуваш едно изречение.
– „Как Го виждаш?
Царският син се влюбил в млада, красива мома, също от царски произход.
Всеки може
да
си
послужи с тая диагноза.
Когото ударят с топуза, веднага ще поумнее.
Само в едно не се схождали: той обичал
да
яде чесън, а тя имала голямо отвращение от чесъна.
“ – Виж, дали Любовта ти е влязла в сърцето, в душата, в ума и в силата ти.
Царският син се увлякъл във вкусно приготвените блюда и хапнал повече, отколкото трябвало.
Вечерта, като се прибирали в стаята
си
, царската дъщеря усетила миризмата на чесъна и като ужилена скочила от мястото
си
, недоволна от своя възлюбен.
“ – Виж, имаш ли Любов в сърцето, в душата, в ума и в силата
си
.
Сега, като говоря, аз не
си
правя илюзии, но съм уверен, че от вас ще излезе нещо.
Тя веднага извикала слугите
си
и им казала: „Моля, ударете няколко тояги на тоя човек,
да
се научи друг път
да
не яде чесън“.
Ако имаш, ще възкръснеш; ако нямаш, каквото и
да
ти се говори, няма
да
възкръснеш.
Той казал: „Друг път няма
да
ям чесън.
Много ще мисля, докато се реша
да
ям, или
да
се откажа от чесъна“.
От това гледище каквато и
да
е Любовта ви, тя трябва
да
прониква цялото ви същество.
Не приемам човек, който няма Любов в сърцето, душата, ума и духа
си
.
Ако дойде при мене човек с две лица, ще му светна с топуза
си
и втори път няма
да
смее
да
влезе.
Всички ще превърнем на вода.
Като дойдат комунистите, ще вземат къщите, имотите ви, всичко, каквото имате.
Сложете същия надпис на вратата
си
.
Като дойдем ние, ще превърнем света на вода.
Ще изчистим и попове, и владици, и комунисти, ще сложим всичко под общ знаменател.
След това ще създадем нови риби, птици, млекопитаещи.
Дойде ли такъв човек, светнете му с топуза
си
.
Най-после ще създадем новия човек и ще го поставим отново в рая.
Святкайте по всичките правила на Любовта!
Двама кърджалии тръгнали
да
продават тютюн.
Сегашните бради, мустаци, кости, мускули, стомах, дробове – всичко ще се превърне на вода.
Като минали край едно лозе, единият от тях казал: „Хайде
да
се отбием,
да
си
наберем малко грозде.
Ако обонянието ви е силно развито и приятелят ви, който ял чесън, ви целуне, едва ли след една година ще се освободите от тая миризма.
Аз зная български, отдалеч ще чуя и разбера
да
не би някой
да
ни хване.
Ако чуеш, че някой каже „удари го!
С една приказка ще ви представя силата на нечистата мисъл или на греха изобщо.
Започнали
да
си
берат грозде.
Той пожелал
да
се види с един свой роднина, вече покойник, за когото знаел, че е в ада.
По едно време пъдарят ги забелязал, взел един голям прът и
си
казал: „Чакай
да
им светна по една на тия крадци!
Светията искал
да
го види, за
да
му даде известни наставления как
да
се повдигне.
Няма
да
остане глава на земята, която
да
не узрее.
“ – „Ех“, казал оня, който мислел, че знае български, „не разбрах думите „
да
им светна по една“.
Аз знаех само „удари го“.
Голяма нечистота носи той в
себе
си
“.
Индийците са намерили начин
да
ги заставят
да
отстъпват.
– Само за един момент искам
да
дойде.
Всички знаете само думата „удари“, но има и друга дума – „светни“!
Ангелът задоволил желанието на светията – пуснал роднината му от ада, но след това манастирът запустял.
След това те стават толкова меки и отстъпчиви, че не можеш
да
ги познаеш.
Такава нечистота донесъл той със
себе
си
, че нищо не могло
да
изчисти манастира.
Така и Бог ще постъпи с всички хора.
Ако влезете в Божествения свят и правите каквото
си
искате, ще дойде пъдарят и ще каже: „Светни на тоя!
Ще хване всички до един – мъже, жени, свещеници, проповедници, учители, съдии, ще ги търколи на земята, ще ги обърне няколко пъти и ще ги пусне във водата.
Той е най-силната отрова, най-лошата миризма, която хората познават.
Всички ще кажат: „Господи, познахме Те!
“ –
Да
, ще светнат на тоя, ще светнат на оня, докато целият свят се превърне на чиста вода и се оправи.
За
да
се неутрализира силата на греха, хората се принуждават
да
ядат чесън.
“ Във водата няма частна собственост.
И аз желая
да
спазвате Словото и
да
бъдете полезни на братята
си
.
Сега, аз ви говоря на символичен език.
Взимам чесъна като символ.
Гледайте
да
не изпаднете в грешката, която е направила жената на Толстой.
Когато иска
да
дезинфекцира устата
си
, или
да
подобри състоянието на стомаха и на гърдите
си
, човек трябва
да
яде чесън.
Преди десетки години Толстой предсказа какво ще стане с Русия.
Той казваше на жена
си
: „Хайде
да
раздадем богатството
си
и
да
се уединим някъде,
да
заживеем чист, тих живот,
да
изпълняваме Божията воля“.
Тя казваше: „Ти раздай своето богатство, но аз не искам“.
Това е Живият Христос, Който изисква от всички хора Любов – носителка на вечния живот.
Словото носи великите идеи в света.
Като говоря така, не искам
да
напуснете света, но ви проповядвам учение, чрез което
да
разберете дълбокия смисъл на Божествения живот, за
да
ви избавя от излишни страдания.
Те идат отнякъде.
Човек може
да
възприеме тия идеи само след като влезе в хармония с Божественото начало в
себе
си
.
Ето защо ние трябва
да
се приготвим за великия Божествен свят, на който трябва
да
станем граждани.
Лъжете се, ако мислите, че можете
да
възприемете тия идеи от сегашния свят.
Който има опитности и преживявания от другия свят, и болен
да
е, лесно ще се справи с болестта
си
.
Всички идеи, които занимават сегашното човечество, са стари, отживели времето
си
.
Мъжът се страхува
да
не го напусне жена му; жената се страхува
да
не я напусне мъжа ѝ.
Посещавал съм големи концерти, слушал съм видни музиканти-виртуози, всички повтарят старото.
Преди години те поканили един голям чешки композитор
да
събере техните народни песни,
да
обработи народната им музика.
Ако сте свързани с Божията Любов, никаква сила в света не е в състояние
да
разруши тая връзка.
Ако нямате тая връзка, всичко ще се превърне на прах и пепел.
Те разглеждат нещата повече с ума, отколкото със сърцето.
Идете на гробищата
да
видите, че там всичко е превърнато на прах и пепел.
Един млад американец бил на гости при баща
си
.
Искате ли и вие
да
опитате това?
Когато
си
тръгнал, баща му представил една бележка, в която написал сметката – дългът на сина за прекараното време.
Бащата казал: „Синко, ти прекара при мене 31 дена.
Той ги съветвал
да
възприемат Любовта чрез Словото.
На ден ти се падаше по два долара.
Ако и вие възприемате по тоя начин Любовта, ще разрешите правилно въпросите на живота.
Значи за всичкото време ми дължиш 62 долара“.
Така ще определите и отношенията
си
към хората.
Синът взел сметката, но добавил: „Татко, три дни бях на гости у своя приятел.
Любовта се проявява в хиляди форми, но вие трябва
да
бъдете искрени към нея.
Ако хвана една кокошка с искреното желание
да
я погаля,
да
ѝ се порадвам, така трябва
да
изразя чувствата
си
, че тя
да
пристъпи свободно към мене, без никакъв страх.
Платил тая сума на баща
си
и се разделили приятелски.
Ако я хвана и я погаля, а в
себе
си
имам желание
да
ѝ сложа ножа, това не е достойно за мене, като човек.
Ако срещна бедна, красива мома и ѝ услужа, а вътре в мене се яви желание
да
я използвам, това е нечестна, недостойна постъпка.
“ –
Да
, културни са, честни, справедливи са, но това не е култура.
Сторената услуга сама по
себе
си
пада.
Когато бащата иска
да
изиграе сина
си
и синът –
да
изиграе бащата, това не е култура.
Когато бащата очаква на децата
си
те
да
го поддържат, и когато децата разчитат на богатството на баща
си
да
ги осигури, това не е култура.
Във всичките ни мисли, чувства и действия трябва
да
лъха чистота и искреност.
Сега вие ме слушате, но като
си
отидете по домовете ще живеете по стария начин.
Ще ви дам нов метод за работа: Вземете съществителното „любов“ и го скланяйте във всички падежни форми.
После вземете глагола „любя“ и го спрегнете във всички времена – сегашно, минало и бъдеще.
Те трябва
да
се насаждат и култивират.
Казвате: „Ние обичаме Господа“.
–
Да
, но ако Господ дойде на земята, първата ви работа ще бъде
да
се оплачете, че хората не ви обичат, не ви разбират.
– Смешно е
да
се говори за православие!
Като дойде Господ, кажете Му: „Господи, доволен съм, че ми даде и добри, и лоши условия в живота, за
да
науча закона на Любовта“.
Истински математик е тоя, който решава задачите на живота добре.
– Всеки ден отваряте старите
си
тефтери и казвате: „Иван ми изяде 1000 лева.
Кой човек може
да
се нарече астроном, физик, химик, астролог, социолог?
Всеки, който разбира предмета
си
и решава правилно задачите
си
, достойно носи името
си
.
Всеки, който иска
да
преустрои обществото, трябва
да
разбира законите, които го управляват, и начините, по които може
да
се преустрои.
Всеки ден преглеждате старите
си
сметки и мислите, че сте културни.
Казвате: „Ние сме решили
да
преустроим обществото и няма какво
да
мислим“.
Идете в София или в кой
да
е голям европейски град
да
видите, че всичко се съсредоточило към едно: как
да
се изиграят един друг.
– Трябва
да
се мисли, и много
да
се мисли!
– Преди
да
снесат яйцата
си
те обмислят де
да
направят гнездото
си
и как
да
го направят.
Ученият мисли, как
да
изнамери отровни газове,
да
се стрелят на по-далечни разстояния.
След това те снасят яйцата
си
и започват
да
ги мътят.
Всички нови изобретения са за унищожаване на човечеството.
Ние трябва
да
кажем: „Стига вече, братя!
Трябва
да
се постави рязка граница между старото и новото!
Сити сме на тези изобретения!
Старото не може
да
се кърпи.
“ Всички опасни изобретения
да
се превърнат на добро.
Старите и новите възгледи не могат
да
се примиряват.
Казвате: „Ние ли трябва
да
оправим света?
Стари и нови истини не могат
да
се съгласуват.
Следователно, не може
да
се говори за стара и нова истина.
Българинът има характер и сила, а гъркът – ум.
Правили ли сте опит
да
произнесете една дума правилно и
да
опитате резултата ѝ?
Обаче, омразата не може
да
разреши важните обществени въпроси.
Някои казват: „
Да
бъдем националисти!
В 27 стих на същата глава се казва: „Когато Той говореше, една жена от народа въздигна глас и рече Му: „Блажена утробата, която те е носила, и съсъците, които
си
сукал“.
Като произнасяте правилно думите, ще проверите силата, която се съдържа в тях.
“ – И национализмът не разрешава въпросите.
Както водата от чешмата, която минава през дървото, измива нечистотиите на далечно разстояние, така и думите, правилно произнесени, измиват всички нечистотии, които срещнат на пътя
си
.
Всеки има свои лични интереси.
Казваш: „Искам
да
бъда здрав, но дано Бог даде!
Правилно е тия интереси
да
бъдат общи за всички.
Силата на кой и
да
е композитор, артист, виолонист, художник, скулптор или какъв и
да
е друг се заключава не в заченатата идея в ума му, но в реализирането и изпълнението на тая идея.
“ – Ти сам
си
затворил крана, а чакаш
да
дойде Господ отнякъде, Той
да
ти отключи.
Обществото е един организъм, който се нуждае от подкрепата на всички частни и общи сили.
Всички вие сте богати на идеи.
Щом искаш
да
бъдеш здрав, Господ ти казва: „Научи се
да
произнасяш правилно думата „здрав“.
Няма нито един от вас, който
да
не е богат на идеи.
Нещастен
си
– научи се
да
произнасяш правилно думата „щастлив“.
Ако човек усилва едно качество или орган за сметка на друг, той създава голяма дисхармония в организма
си
.
Някой мисли, че, ако започне
да
говори за идеите
си
, нужни му са години.
Глупав
си
– научи се
да
произнасяш правилно думата „мъдрост“.
Ето защо невидимият свят не може
да
гледа спокойно на издигането на един народ над други.
Всъщност, като държи две–три беседи, всичкият материал се изчерпва.
Ти искаш
да
бъдеш щастлив, здрав, умен, а не се замисляш, че от правилното произнасяне на тия думи зависи твоето щастие, здраве и разумност.
И гърците сега изкупуват греховете
си
.
Мъжът казва на жена
си
: „Моля ти се, заколи днес една кокошка и я наготви.
И тъй, старото, с което сега живеете, ще се превърне на вода.
Всеки човек може
да
излюпи по 600 пиленца, но всеки не може
да
ги отхрани и отгледа.
Аз ви говоря в мека форма, но Петър, в своето послание, казва, че всичко ще мине през огън, т.е.
Въпросът за идеите, сам по
себе
си
, е прост; важно е, как
да
се отглеждат и отхранват тия идеи.
“ – „Не зная, миличък, кажи ми ти.“ Той започва: „Ще заколиш кокошката, ще я попариш с вряла вода,
да
я оскубеш.
всичко ще се стопи.
И тъй, не е достатъчно само
да
се зачеват мисли, чувства и желания; нужно е те
да
се реализират и приложат.
Аз говоря за вода, а Петър – за огън.
Реализирането или изпълнението на една идея, както и отлагането ѝ, произвеждат два различни резултата.
После ще я напълниш с ориз и стафиди, ще я запържиш в масло и лук и ще я оставиш
да
изстине.
Ония от вас, у които е събудено висшето съзнание, които искат
да
живеят като разумни същества, нека работят с Любовта,
да
скланят съществителното „любов“ и
да
спрягат глагола „любя“.
Характерът на човека укрепва при изпълнението на каква и
да
е идея, а отслабва при отлагането ѝ.
Ще внимаваш
да
не изгори“.
Като правите това упражнение, следете дали хората около вас стават по-добри или по-лоши.
Неизпълнението на идеите произвежда обратни действия върху човешкия характер.
Жената слуша наставленията на мъжа
си
и постъпва според нареждането.
Какъв ще се родиш в бъдеще, това зависи от сегашния ти живот.
Като се върне от работа, мъжът сяда пред трапезата и казва: „Слава Богу, добре е сготвила жената“.
Някой казва: „Как бих желал
да
съм гений, или велик човек!
Казвам: Ако жената имаше търпение
да
изслуша мъжа
си
, и ако той имаше търпение
да
разкаже всичко, защо и двамата нямат търпение
да
изслушат как се придобива щастието?
“ –
Да
, но гениите, великите хора не са пилци, които се излюпват сега.
За
да
се родиш гений, трябва
да
си
работил в миналото върху своите възвишени мисли и желания,
да
си
ги реализирал и изпълнил.
Как ще наредите живота
си
, ако нямате щастие?
Без щастие животът представя редица разочарования, мъчнотии и страдания.
– „Може
да
осиромашеем.“ – Не се плашете от сиромашията.
Няма сиромашия в света, но Бог поставя човека временно в това положение
да
познаете приятелите
си
.
Милиони години са били нужни докато се създаде сегашното слово!
Като богат, ти ще познаеш неприятелите
си
.
Който е богат,
да
се справи с неприятелите
си
; който е сиромах,
да
се справи с приятелите
си
.
Словото включва всичко в
себе
си
.
Днес всички хора в Европа се справят с неприятелите
си
.
То носи Любовта, която се проявява само в разумния живот, между разумни хора.
Там всеки живее за
себе
си
.
– Трябва
да
се обичаме!
Божественият свят не е на мълчание, но свят на пълна хармония, на красив музикален говор.
Влезе ли между вас, с един замах само, тя изправя всички криви неща.
– Докато станат сиромаси.
Най-красивата реч е тая на Божествения свят.
За
да
разбере това, човек трябва
да
притежава такива органи, чрез които
да
възприема висшите вибрации на Божественото Слово.
Можем
да
живеем и по друг начин“.
– Може, може
да
се живее и по друг начин, но вяра е нужна.
Не е важно, че съществуват различни полета; важно е защо на едното поле е дадено името физическо, на другото поле – астрално, ментално и други.
Сегашните културни хора – вярващи и безверници, попадат в крайностите на живота.
Който проповядва, не познава истината; който твори, пише и създава, също не познава истината.
Това е дълбока философия, която нито християните, нито вие можете
да
разрешите.
Обаче, всички говорят за истината, представят
си
, че я познават.
Всяка форма на физичния свят е резултат на дейността на разумна сила, която я създала в миналото.
Според мене и едните и другите са вярващи, но в
себе
си
.
Всяко ограничение на физичния свят показва, че зад ограничението се крият разумни същества, които сами се бранят, сами
си
слагат граници.
Те носели в торбата
си
хляб и една печена кокошка.
Започнали
да
вечерят.
Ако дойда в дома ви и намеря, че навсякъде е заключено, това показва нещо.
Погледнали към кокошката, но им се видяла малка, та не знаели как
да
я разделят.
Всички болести в съвременното човечество са резултат на изопачената човешка мисъл.
Ако вляза в един град и видя, че вратите и прозорците на всички къщи са затворени, аз правя заключение за културата на тоя град.
Най-после решили
да
легнат,
да
се наспят добре, и който сънува най-хубав сън, той ще получи кокошката.
Това показва, че жителите на тоя град нямат доверие един към друг, или обичат
да
пооткрадват.
Спали един час, след това се събудили и започнали
да
разказват какво са сънували.
Ако жените на тоя град са забрадени, това говори за морала на тия граждани.
Че е горе на небето, зная; че е във вас, и това зная, но Той е заключен там, спи, чака
да
Му отворите.
Бог хлопа на вратата, а вие казвате: „Господи, почакай малко
да
се приготвя,
да
се облека добре“.
Мъжете не обичат брадати жени.
Ангели с бели премени, с венци на главите
си
, пееха и свиреха.
Мъжът казва: „Аз се наситих на брада от
себе
си
, не искам
да
гледам жена с брада“.
Снощи имах неприятности с мъжа
си
“.
Жената казва: „Не обичам мъже без брада и мустаци“.
Защо жената обича мъж с брада и мустаци, а мъжът обича жена без брада и мустаци?
Не мога
да
опиша това, което видях там!
Снощи имах неприятности с жена
си
“.
Казвате: „Природата е наредила така“.
Цели дни и нощи
да
говоря, няма
да
го изкажа“.
Търговецът казва: „Господи, почакай малко,
да
прегледам старите
си
тефтери“.
Ако някой обръсне главата ти, и това ли е направила природата?
Третият казал: „Аз, като видях, че единият отиде на небето, а другият на луната, разбрах, че няма
да
се върнете, и реших сам
да
изям кокошката.
Господ отговаря едновременно на всички: „Няма време за чакане.
Станах, изядох кокошката и благодарих, че
си
хапнах добре“.
Съборете всичко старо!
Природата ли е виновна за това?
И досега някои хора ни залъгват, че са били на небето, други – на луната, а трети – използват случаите
да
си
хапнат и пийнат.
“ Мъже, жени, свещеници, търговци, всички ще станете на вода.
Учените – химици и лекари, са открили различни течности, които вкарват в кръвта на човешкия организъм, и по тоя начин придават черен цвят на лицето.
Това природата ли прави?
Социалните въпроси трябва
да
се разрешат!
Моето желание е всички
да
станете на вода.
Не хвърляйте греховете
си
върху природата.
Животът трябва
да
се осмисли!
Да
бъдете чисти и кристални като водата, че като пият от нея,
да
кажат: „Ето, в какво се изразява животът“.
Желая тая вода
да
минава през всички души,
да
ги мие и повдига.
Хората ще изнемогнат, ще се стопят, ще се превърнат на вода, и Бог ще ги прекара през ситни филтри, докато ги пречисти.
– Може ли ангел
да
греши?
Мъжът се плаши от жената, жената – от мъжа; търговецът се плаши от съдружника
си
.
От тях няма
да
остане никаква твърда материя, никаква брада, никакви косми.
Всѣка форма, която сѫществува въ този свѣтъ е признакъ на разумна сила, която е работила по-рано и я създала.
(втори вариант)
Свѣтътъ за васъ ще бѫде изметъ, всичко ще ви се вижда играчка и ще разберете, че животътъ е другъ.
(втори вариант)
Всѣко ограничение, което срѣщаме въ този свѣтъ, показва, че задъ това ограничение има сѫщества, които се бранятъ, турятъ
си
граница.
(втори вариант)
Има едни черни буболечки, които, като срѣщнатъ по пѫтя
си
извержения отъ трѣвопасни животни, правятъ
си
чрѣзъ търкаляне топчици отъ тѣхъ и
си
играятъ съ топчицитѣ.
(втори вариант)
Ако дойда въ вашата кѫща и намѣря заключено, какво показва това?
(втори вариант)
Едната се изправя съ прѣднитѣ
си
крака на тѣхъ, другата съ заднитѣ, търкалятъ ги и т.н.
(втори вариант)
Като отида въ единъ градъ и видя, че всички врати и прозорци на кѫщитѣ сѫ затворени, азъ вадя заключението
си
за културата на този градъ.
(втори вариант)
Нѣкой като мине покрай мене и ме гледа какъ наблюдавамъ тази игра на буболечкитѣ, мисли
си
: „Не струва човѣкъ
да
се занимава съ такива работи.“ Казвамъ и хората много пѫти се занимаватъ съ такива топки, мѫже и жени
си
играятъ съ тѣхъ.
(втори вариант)
Заключенитѣ врати и прозорци показватъ, че всички хора отъ този градъ обичатъ
да
пооткрадватъ, нѣматъ довѣрие единъ въ другъ.
(втори вариант)
Когато отида въ единъ градъ и видя, че всички дами ходятъ съ забулени глави, сѫдя за културата на тѣхнитѣ мѫже.
(втори вариант)
Да
станемъ учени, богати,
да
добиемъ положение въ свѣта, като владици, царе и т.н.
(втори вариант)
Мѫжътъ не обича брадата жена. Защо?
(втори вариант)
Той казва: „Азъ се наситихъ на бради отъ
себе
си
, не искамъ такава жена!
(втори вариант)
Смисълътъ въ живота е
да
бѫдемъ здрави, разумни,
да
намираме удоволствие въ всичко, което прѣживѣваме.
(втори вариант)
“ Жената казва: „Азъ не искамъ мѫжъ безъ брада и мустаци“.
(втори вариант)
Като ядемъ, като пѣемъ, като свиримъ,
да
знаемъ защо вършимъ това.
(втори вариант)
Защо жената иска мѫжъ съ брада и мустаци, а мѫжътъ иска жена безъ брада и мустаци?
(втори вариант)
Всѣко дѣйствие трѣбва
да
е разумно и
да
знаемъ защо става.
(втори вариант)
Кажете ми какво казватъ лѣкаритѣ за съня, за яденето, колко часа трѣбва
да
се спи, каква храна трѣбва
да
се яде и т.н.
(втори вариант)
Казвате: „Природата е наредила така“.
(втори вариант)
Да
, тъй е направила природата.
(втори вариант)
Нѣма единъ опитъ направенъ отъ лѣкаритѣ, който
да
е далъ отлични резултати.
(втори вариант)
Ако нѣкой дойде
да
ти обръсне главата, природата ли е направила това?
(втори вариант)
Това природата ли е направила?
(втори вариант)
Мохамеданитѣ казватъ: „Повѣрвай въ корана, ще бѫдешъ спасенъ.“ Питамъ, дѣ е истината, по колко начина може
да
бѫде спасенъ човѣкъ?
(втори вариант)
Не е направила тѣзи нѣща природата, но ние искаме
да
хвърлимъ всичкитѣ
си
грѣхове върху нея.
(втори вариант)
Той може
да
бѫде спасенъ само по единъ начинъ и то по пѫтя на любовьта.
(втори вариант)
Не, въ природата нѣма грѣхове, нѣма глупости.
(втори вариант)
Тогава казвамъ на всинца ви: „Възлюбете Господа съ всичкото
си
сърце, съ всичката
си
душа, съ всичкия
си
умъ и съ всичката
си
сила и ще бѫдешъ спасенъ, ти и домътъ ти и народътъ ти и цѣлото човѣчество.“ Това е смисъла на живота.
(втори вариант)
Възлюби Господа и прѣкарай тази любовь прѣзъ цѣлото
си
сѫщество!
(втори вариант)
“
Да
, ангелитѣ, макаръ че сѫ културни сѫщества, но и тѣ грѣшатъ.
(втори вариант)
Често се запитвате: „Дали съмъ спасенъ азъ?
(втори вариант)
Защо мѫжътъ иска жена безъ мустаци и брада?
(втори вариант)
Когато земледѣлецътъ вземе ралото
си
и отиде
да
оре, какво търси – гора или полета?
(втори вариант)
Питамъ те: Любовьта влиза ли въ сърцето ти, въ душата ти, въ ума ти и въ силата ти?
(втори вариант)
Отговаряшъ: „Е, е, е…“ Казвамъ, ти
си
се научилъ
да
спрѣгашъ отъ спомагателния глаголъ „съмъ“ само третото лице – „е“, това „е“ е връзка.
(втори вариант)
Когато нѣкой ще строи кѫща, той има нужда отъ греди, нему трѣбватъ бради и мустаци.
(втори вариант)
Всѣки отъ васъ може
да
се справи съ тази диагноза.
(втори вариант)
Прѣведете тѣзи символи на вашъ езикъ.
(втори вариант)
Словото, това е човѣка безъ мустаци и брада.
(втори вариант)
“ Вижъ, ако Любовьта е влѣзла въ сърцето, въ душата, въ ума и въ силата, ще влезешъ въ Царството Божие.
(втори вариант)
Тамъ нѣма мустакати и брадати хора.
(втори вариант)
“ Вижъ имашъ ли любовь въ сърцето, въ душата, въ ума и въ силата
си
.
(втори вариант)
Ако имашъ, ще възкръснешъ, ако я нѣмашъ каквото и
да
ти казватъ, лъжатъ те.
(втори вариант)
Когато нѣкой човѣкъ иска
да
се покаже по-благороденъ, пуща
си
брада и мустаки.
(втори вариант)
Споредъ това, каквато любовь и
да
носимъ, трѣбва
да
я носимъ отъ цѣлото
си
сѫщество.
(втори вариант)
“ Но, като отиде въ небето, за неговата брада и мустаци петь пари не даватъ.
(втори вариант)
Нашата партия иде вече отгорѣ и ще ви обърнемъ на вода.
(втори вариант)
Нѣма по-смѣшно нѣщо отъ брадатъ и мустакатъ човѣкъ.
(втори вариант)
Като дойдатъ комуниститѣ, ще ви взематъ кѫщитѣ имотитѣ, всичко, а ние като дойдемъ, ще прѣвърнемъ свѣта въ вода, ще изчистимъ и попове и владици и комунисти, ще туримъ всичко подъ еднакъвъ знаменатель.
(втори вариант)
И момцитѣ, мѫжетѣ, като искатъ
да
се покажатъ по-солидни,
да
обърнатъ по-голѣмо внимание, гладятъ брадитѣ и мустацитѣ
си
.
(втори вариант)
Слѣдъ това ще започнемъ
да
образуваме рибитѣ, птицитѣ, новитѣ млѣкопитающи, като волове, кончета и най-послѣ ще образуваме новия човѣкъ и ще го поставимъ пакъ въ рая.
(втори вариант)
Мѫжътъ, като глади мустацитѣ и брадата
си
, съ това иска
да
каже на жена
си
: „Нали искашъ
да
градишъ кѫща, на вземи, азъ имамъ цѣла гора дървета, греди, сѣчи колкото искашъ, богатъ човѣкъ съмъ.“ Мустакатъ човѣкъ, брадатъ човѣкъ и богатъ човѣкъ, тѣ сѫ едно и сѫщо нѣщо.
(втори вариант)
За онѣзи отъ васъ, които сѫ рѣшили
да
живѣятъ разумно, трѣбва дълбоко разбиране на живота.
(втори вариант)
Тѣзи шапки, бради, мустаци, кости, мускули, дробове – всичко ще стане на вода.
(втори вариант)
Старитѣ хора казватъ за младитѣ: „Нека младитѣ
си
отживѣятъ сега, има врѣме за сериозно замисляне върху живота, ние вече сме отживѣли.
(втори вариант)
Ние трѣбва сега разумно
да
живѣемъ.“ Азъ казвамъ, наистина старитѣ сѫ отживѣли, но ако младитѣ живѣятъ така и тѣ ще отживѣятъ.
(втори вариант)
Отъ тамъ сѫ насочили своята артилерия къмъ земята и съ това ще създадатъ въ умоветѣ на всички хора коренни промѣни.
(втори вариант)
Нѣма
да
остане глава на земята, която
да
не узрѣе.
(втори вариант)
Не трѣбва
да
се отживѣва, а трѣбва
да
се живѣе единъ разуменъ, смисленъ животъ, въ който
да
има вѫтрѣшна, Божествена хармония.
(втори вариант)
Вие ще ми кажете: „
Да
, бихме живѣли така, но въ този свѣтъ, тъй грѣшенъ, тъй нечистъ, какъ може
да
се живѣе?
(втори вариант)
Но индийцитѣ сѫ намѣрили модусъ
да
ги укротяватъ лесно.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ чрѣзъ трудъ, чрѣзъ постоянство може
да
прѣодолѣе всички мъчнотии, които се явяватъ въ живота му.
(втори вариант)
Така сега и Господь ще направи, ще хване всички хора – мѫже, жени, свещеници, проповѣдници, учители, сѫдии, ще ги обърне нѣколко пѫти на гърба имъ и ще ги прѣтъркули въ водата.
(втори вариант)
Тѣ ще кажатъ: „Господи, познахме Те.“ Въ водата нѣма частна собственость.
(втори вариант)
Ще ми кажете: „Ние ще дочакаме това нѣщо, ще бѫдемъ свидѣтели на тѣзи врѣмена.“ Не стойте
да
дочаквате това врѣме!
(втори вариант)
Вие трѣбва
да
разбирате Словото въ този смисълъ, както Христосъ казва: „По-блаженъ е този, който слуша и пази Словото“.
(втори вариант)
Гледайте
да
не направите грѣшката, която жената на Толстоя направи.
(втори вариант)
Какви сѫ били условията, въ които съмъ се родилъ, какви сѫ били баща ми и майка ми, дали сѫ били благородни, учени хора, това не е важно, важно е дали слушамъ и пазя Словото.
(втори вариант)
Толстой още прѣди 20 години прѣдсказа какво ще стане съ Русия и казваше на жена
си
: „Хайде
да
раздадемъ богатството
си
,
да
се уединимъ нѣкѫдѣ и
да
заживѣемъ тихъ, чистъ животъ,
да
изпълняваме волята Божия.“ – „Раздай своето богатство, азъ не искамъ
да
направя сѫщото“, отговаряше жена му.
(втори вариант)
Не спазвамъ ли Словото, нищо не се ползувамъ отъ благородството на родителитѣ
си
.
(втори вариант)
Азъ взимамъ двѣ противоположности въ свѣта: богатство и сиромашия.
(втори вариант)
Всички искате
да
бѫдете богати, никой не иска
да
е бѣденъ.
(втори вариант)
Ще кажете: „Ние сме готови
да
изпълнимъ волята Божия, когато дойде врѣмето за това.“ Това не е готовность.
(втори вариант)
Защо сѫществува богатството и сиромашията?
(втори вариант)
Като ви говоря това, не разбирайте, че искамъ
да
напуснете свѣта, но ви проповѣдвамъ учение, съ което
да
разберете дълбокия смисълъ на Божествения свѣтъ и
да
ви избавя отъ излишни страдания.
(втори вариант)
Вие казвате: „Не може безъ това, трѣбва
да
сѫществуватъ тѣзи нѣща“.
(втори вариант)
Прослѣдете природата, ще видите, че навсѣкѫде въ нея се срѣщатъ тѣзи двѣ състояния.
(втори вариант)
Ето защо ние трѣбва
да
се приготвимъ за онзи великъ свѣтъ, на който трѣбва
да
станемъ граждани.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-блаженъ е този, който слуша и пази Словото.“ Ако бихте имали опитности и прѣживѣвания отъ този свѣтъ, то ако нѣкоя жена или мѫжъ е боленъ, обезсърченъ, като дойдатъ вашитѣ ангели отъ невидимия свѣтъ и ви посѣтятъ, веднага ще усѣтите присѫствието имъ и вашата болесть, скръбь или меланхолия ще изчезне.
(втори вариант)
Богъ дава богатство на човѣка, за
да
познае неприятелитѣ
си
, враговетѣ
си
и великитѣ спънки, които го спъватъ въ живота.
(втори вариант)
А сега мѫжътъ се бои
да
не го напусне жена му, жената се плаши
да
не я напусне мѫжътъ ѝ.
(втори вариант)
А сиромашия му дава, за
да
познае приятелитѣ
си
и всички благородни сили, които работятъ за неговото добро.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Азъ съмъ сиромахъ“.
(втори вариант)
Ако сте свързани по закона на Божията любовь, никаква сила на този свѣтъ не е въ състояние
да
разруши или
да
помръдне тази връзка.
(втори вариант)
Тогава не
си
разбралъ и сиромашията.
(втори вариант)
Ти искашъ
да
бѫдешъ богатъ.
(втори вариант)
Идете на гробищата, ще видите, че тамъ всичко е на прахъ и пепелъ обърнато.
(втори вариант)
Ако
си
разбралъ неприятелитѣ
си
, трѣбва
да
влѣзешъ въ борба съ тѣхъ.
(втори вариант)
Вие сѫщото ли искате
да
изпитате?
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора осиромашѣха, извадиха ножоветѣ
си
и започнаха
да
се биятъ съ неприятелитѣ
си
.
(втори вариант)
Това е говорилъ Христосъ на онѣзи, които Го разбирали и които търсили бѫдещия животъ.
(втори вариант)
Слѣдователно, отъ ваше становище, сиромашията и богатството сѫ двѣ състояния, срѣщу които човѣкъ трѣбва
да
се бори, за
да
прѣодолее всички мѫчнотии, защото и въ богатството и въ сиромашията, въ силата и въ безсилието, въ знанието и въ глупостьта има изкушения.
(втори вариант)
Той имъ прѣпорѫчвалъ
да
възприематъ любовьта вѫтрѣ въ Словото и То
да
бѫде разумно, опрѣдѣлено.
(втори вариант)
Отъ това гледище има злини, които хората сами сѫ създали и вслѣдствие на това страдатъ.
(втори вариант)
Ако и вие възприемете това, само така ще можете правилно, коренно
да
разрѣшите веднъжъ за винаги какъвъ трѣбва
да
е вашиятъ животъ и какви трѣбва
да
бѫдатъ отношенията ви къмъ хората.
(втори вариант)
И когато хората страдатъ, това не е защото сѫ глупави, а защото сѫ много умни.
(втори вариант)
Любовьта може
да
се облѣче въ хиляди форми, но всичкитѣ ни намѣрения трѣбва
да
бѫдатъ искрени.
(втори вариант)
Ако уловя една кокошка
да
я помилвамъ и нѣмамъ никакво друго намѣрение, освѣнъ
да
ѝ се порадвамъ, нека изразя така чувството
си
, че тя
да
се остави свободно на моята ласка и
да
не се бои.
(втори вариант)
Но ако я уловя, помилвамъ, а въ
себе
си
имамъ намѣрението
да
ѝ туря ножъ, това е недостойно.
(втори вариант)
НАГОРЕ