НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
71
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
71
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Само тоя ще Го познае, който има любов и вяра в
себе
си
.
Това показва, че всички видове недоволства имат материален характер.
Пише: „Откак те видях, изгубих мира
си
, по цели нощи не мога
да
спя“.
Казвам на момата: Като се ожениш, и ти не ще можеш
да
спиш.
Видят ли го, никой не може
да
ги излъже.
– Като дадеш работа на ума
си
.
Ако аз пиша на мома, ще кажа: Любезна моя, откак те видях, започнах спокойно
да
спя.
Това значи
да
задоволиш нуждите на всеки човек.
По-рано не можех
да
спя по цели нощи, но сега съм спокоен.
Дай Боже,
да
бъде така во веки веков!
Искаш ли
да
задоволиш човека, дай му работа.
Какви писма
си
пишат сегашните мъже и жени?
Сега, за
да
не останете в невежество, ще ви кажа отличителните качества на двата печата.
Мъжът заминава някъде по работа, а жената пише: „Откак замина, не съм спокойна, не мога
да
спя по цели нощи“.
Ако са недоволни пак, дайте им къща, ниви,
да
има какво
да
работят.
Ако са недоволни още, дайте им волове, коне, каруца.
Жената трябва
да
пише на мъжа
си
: „Откак замина по работа, напълно се успокоих.
Най-после тия неща започват
да
им говорят, и те се задоволяват.
Не бързай
да
се връщаш.
Гледай
да
свършиш добре работата, за която отиде.
Видите ли на челото на някой човек печата на Христа, подайте му братски ръката
си
.
За
да
бъдете доволни, умът и сърцето всякога трябва
да
се занимават с нещо.
Бог
да
те благослови!
“ В същия дух и мъжът трябва
да
пише на жена
си
.
Сега и мъжът, и жената са неспокойни, не могат
да
спят, и работите им не вървят добре.
Всеки човек, според разбирането
си
, е достоен за това, което му се дава.
Това са лъжливи чувства, от които не може
да
се очаква нищо добро.
Ако според твоя ум намираш, че някой е недостоен, ти спъваш
себе
си
.
Когато мъжът отива на работа, жената трябва
да
се радва; и
да
ѝ е мъчно понякога, тя не трябва
да
му пише за своята мъка.
Трябва
да
се моли за него и
да
му изпраща добри мисли.
Престъпление е
да
спъваш развитието на човешкия ум и на човешкото сърце.
Такива трябва
да
бъдат отношенията между всички хора.
Дето и
да
погледнем в обществото, виждаме, че престъпленията се дължат, именно, на това.
Две съседки не
си
живеят добре.
Някъде мъж и жена
си
живеят добре, но между тях влезе друг мъж, който не могъл
да
си
намери мома според изискванията
си
, и хвърли поглед на тая жена.
“ – Няма
да
се освободиш, и двете сте в ада.
Всички хвърлят око на същата жена и започват
да
се карат и бият помежду
си
.
За
да
излезете оттам, вие трябва
да
се освободите от лъжата и
да
се въоръжите с Истината и Любовта.
Тя казва: „Имайте търпение,
да
родя няколко дъщери.
Ще простре ръката
си
върху тебе и ще те благослови.
Тогава ще ви оженя всички“.
Казваш: „Господи, не виждаш ли, как се мъча?
Защо
си
ме оставил?
Това ви се вижда смешно.
“ Бог отговаря: „Доволен съм, че се отдалечи от мене.
Казвате: „Може ли
да
се говорят такива неща?
Тогава ще простра ръката
си
върху тебе, по права линия, и ще те спася“.
Да
се движиш по права линия, това е Истината.
Ако те носеха нещо хармонично в
себе
си
, щеше ли
да
има толкова много страдания в света?
В тях има нещо дисхармонично, нещо грапаво, което трябва
да
се изглади.
Тя е основа на всички измерения.
Точката е единица, начало на всички единици.
Наблюдавайте как се тъче.
Как ще определите дали съм правоверен, или не?
Сѫщитѣ хора разискватъ и върху политиката: „Дано ни дадатъ тѣзи-онѣзи земи“ и все заграбватъ.
(втори вариант)
Слѣдователно онзи, който може
да
научи единицата, ще може
да
научи и всички правила въ математиката, а онзи, който научи точката, ще научи и цѣлата геометрия.
(втори вариант)
Обаче тази земя, за която всички спорятъ, Господь ни я далъ наслѣдие на цѣлото човѣчество, а не принадлежи въ частность нито на единъ народъ.
(втори вариант)
Извѣстна ви е на всички отъ математиката аксиомата, че най-кѫсото разстояние между двѣ точки е правата линия.
(втори вариант)
Ако бихте имали тази Божествена Любовь и Мѫдрость, всички бихте се ползували отъ благата на земята.
(втори вариант)
Защо именно правата линия
да
е най-кѫсото разстояние между двѣ точки?
(втори вариант)
Ще ви обърна внимание
да
поправите старата
си
канализация,
да
подновите старитѣ
си
връзки, тъй както Богъ ги е направилъ.
(втори вариант)
Защото правата линия се образува отъ двѣ разумни точки, а тѣ сѫ двѣ сѫщества, който избиратъ най-кѫсото разстояние за съобщението
си
и като се подвижатъ едно къмъ друго, образуватъ правата линия.
(втори вариант)
Онзи мѫжъ, който излъгва нѣкоя жена, отнима я отъ мѫжа ѝ, като ѝ обѣщава че ще ѝ даде всичката
си
любовь; тя се съгласява, но като остарѣе, той я натирва и тя окѫсана и изнемощѣла, връща се при мѫжа
си
, изповѣдва му се.
(втори вариант)
Така и блудниятъ синъ – изхарчва всичко и босъ, голъ, връща се при баща
си
.
(втори вариант)
Видите ли у нѣкой човѣкъ печата на Христа, подайте му братски рѫка.
(втори вариант)
Правата линия въ математиката, това е единицата, която съдържа въ
себе
си
всичко.
(втори вариант)
Тукъ работи единъ законъ, който трѣбва
да
разберете.
(втори вариант)
И тъй, всички вие може
да
образувате по една права линия, но самъ човѣкъ не може
да
я образува.
(втори вариант)
Той се изразява въ слѣдната мисъль: Ако първиятъ не може
да
ви даде любовь, вториятъ никога не ще може; ако първата мисъль не даде плодъ, втората никога не ще може.
(втори вариант)
Казвате: „Като се движи една точка, ще образува права линия.“ Не, една точка не може
да
образува права линия, а трѣбва
да
се движатъ двѣ точки една къмъ друга, т.е.
(втори вариант)
двѣ разумни сѫщества, като
си
подадатъ рѫка, образуватъ правата линия.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора се рѫкуватъ съ дѣсната
си
рѫка.
(втори вариант)
Любовьта е създала човѣшкото сърце, а вѣрата способствува за образуване на ума, тя го подканя.
(втори вариант)
Значи всички сокове на ума сѫ въ вѣрата.
(втори вариант)
Ако искате
да
сте интелигентни, трѣбва
да
имате абсолютна вѣра, а не вѣрвания.
(втори вариант)
Всички хора, които се съединяватъ по права линия, иматъ прави дѣла, а тѣзи, които се съединяватъ по крива линия, иматъ криви дѣла.
(втори вариант)
Да
имате вѣра, но въ що?
(втори вариант)
Въ стиха се казва: „Не говорете лъжа единъ другиму.“ И тъй, питамъ ви: Какъ искате
да
се съедините съ мене, по права или по крива линия?
(втори вариант)
Слѣдователно въ тази проявена Любовь всичко е свято, чисто, разумно, въ нея се намиратъ всички условия за развиване на ума ви.
(втори вариант)
Тѣзи двѣ сѫщества сега трѣбва
да
се подвижатъ въ нова посока, подъ правъ геометрически ѫгълъ, при което ще образуватъ плоскость, която граничи съ четири точки.
(втори вариант)
Но ако влѣзете въ този свѣтъ на Любовьта безъ вѣра, ще създадете дисхармония въ
себе
си
.
(втори вариант)
Хипотенузата показва производната сила на двѣтѣ величини, на двата катета.
(втори вариант)
Обичате нѣкого, не се съмнявайте дали той ви обича.
(втори вариант)
Слѣдователно, хипотенузата е равнодѣйствующата сила, която регулира всички отношения въ свѣта.
(втори вариант)
всички форми, всички сѫщества сѫ носители на една единица, на единъ Богъ.
(втори вариант)
Значи дъщерята е, която регулира отношенията между майката и бащата, защото тѣ сѫ противоположни сили, които прѣслѣдватъ различни интереси.
(втори вариант)
Ако обичате Бога, той никога нѣма
да
ви излъже, но ако се съмнѣвате въ Него, ще изпитате много горчивини.
(втори вариант)
Напримѣръ, майката и бащата не могатъ
да
се обичатъ, защото тѣхнитѣ отношения сѫ основани на чисто търговски смѣтки.
(втори вариант)
Затова се казва, че Богъ ще опита Любовьта
си
върху всички сѫщества, които не Го лъжатъ, които Го обичатъ.
(втори вариант)
За нѣкоя жена казватъ, че много плаче за мѫжа
си
.
(втори вариант)
Сега може
да
ме запитате: „Е, какво е заключението отъ всичко говорено, какво трѣбва
да
правимъ.“ Не, азъ не правя заключвания, заключения, азъ правя отключвания.
(втори вариант)
Давайте само 25% вѣра на тѣзи сълзи.
(втори вариант)
Кривата логика казва: „Дайте заключението!
(втори вариант)
“ Ние се отъ заключения страдаме.
(втори вариант)
Жената казва: „Колко те обичамъ, умирамъ за тебе.“
Да
, умира тя.
(втори вариант)
Единицата е основа на всички други единици.
(втори вариант)
Но какъ тъй, тази мъртва единица, ако не е разумна, може
да
образува други единици?
(втори вариант)
Хипотенуза, единица, Богъ – това сѫ прѣводи на двѣтѣ точки, които се движатъ, за
да
образуватъ правата линия.
(втори вариант)
Слѣдователно, първата единица е разумна, тя може
да
се размножава,
да
се разплодява.
(втори вариант)
Имайте прѣдъ видъ, че тѣзи двѣ разумни сѫщества, като се подвижили едно срѣщу друго, за
да
образуватъ правата линия, сѫ създали небето и земята, т.е.
(втори вариант)
създали сѫ вашия Господь.
(втори вариант)
Кажете, кой философъ, кой богословъ, кой светия може
да
каже какво нѣщо е Господь,
да
Го опише.
(втори вариант)
Ще кажете: „Дали има хора на слънцето?
(втори вариант)
Като ви питамъ, кой се наема
да
опише Господа, то е защото Господь не е такъвъ, какъвто
си
Го прѣдставяме и мислимъ.
(втори вариант)
“ –
Да
, има много по-разумни отъ васъ.
(втори вариант)
И жената не е такава, каквато мѫжътъ
си
я прѣдставлява.
(втори вариант)
И мѫжътъ не е такъвъ, какъвто жената
си
го прѣдставлява.
(втори вариант)
Направете
си
заключение, най-умнитѣ сѫщества тамъ, колко пѫти по-високо ще стоятъ отъ най-умнитѣ тукъ на земята.
(втори вариант)
Че това е фактъ се вижда отъ това, че щомъ се оженятъ, не минава и седмица и двамата сѫ недоволни единъ отъ другъ, но не изказватъ недоволството
си
.
(втори вариант)
“ Както виждате, тѣзи сѫщества сѫ толкова умни, че могатъ
да
живѣятъ въ огънь, а ние не можемъ.
(втори вариант)
Нѣкоя мома, като люби нѣкого и не знае какъ
да
люби, казва: „Изгори ме този огънь.“ Изгарянето показва, че противоположни елементи не могатъ
да
любятъ, затова ще изгорятъ.
(втори вариант)
Онзи, който би желалъ
да
намѣри щастие вънъ отъ
себе
си
, той се движи въ областьта на илюзиитѣ.
(втори вариант)
Като се казва, че всички грѣшници ще изгорятъ, то е, защото тѣ не могатъ
да
живѣятъ въ огъня, а праведнитѣ – могатъ.
(втори вариант)
Слѣдователно, двамата млади слѣдъ като се влюбятъ и оженятъ, ставатъ огледала единъ на другъ и не сѫ доволни вече отъ своитѣ огледала, защото въ тѣхъ нѣма животъ.
(втори вариант)
Когато се казва, че земята ще мине 7 пѫти прѣзъ огъня, грѣшницитѣ казватъ: „ Дано този огънь не мине въ наше врѣме!
(втори вариант)
Това е старото учение на лъжата,
да
се лъжемъ като казваме, че се обичаме.
(втори вариант)
Нали е чудно, когато майката кръщава дѣтето
си
прѣди
да
го роди.
(втори вариант)
Може ли
да
се кръщава то,
да
му се дава име прѣди
да
се роди?
(втори вариант)
А сегашнитѣ хора кръщаватъ дѣцата
си
прѣди
да
се родятъ.
(втори вариант)
Скърцане съ зѫби
да
нѣма, а всичко
да
е по права линия!
(втори вариант)
Започватъ
да
търсятъ име.
(втори вариант)
Майката иска
да
се кръсти на нейно име, бащата – на своето, дъщерята иска друго име – споръ се поражда.
(втори вариант)
Вие мязате на слугата Стоянъ, който билъ изпратенъ отъ господаря
си
свещеникъ съ писмо и 5 хубави риби до другъ свещеникъ.
(втори вариант)
Първиятъ пише въ писмото
си
: „Прѣподобни, изпращамъ ти съ слугата
си
5 хубави риби.“ Стоянъ, като вървѣлъ изъ пѫтя, хапвалъ по малко, по малко отъ тѣхъ, докато ги изялъ всичкитѣ и занесълъ само писмото на свещеника.
(втори вариант)
И сега всички хора намиратъ изгубенитѣ риби се въ писмата.
(втори вариант)
Прѣди
да
се родило дѣтето, мълчете.
(втори вариант)
Момата чете писмо: „Възлюблена, азъ ти изпратихъ 5 риби, много те обичамъ.“
Да
, но рибитѣ ги нѣма, изгубени сѫ.
(втори вариант)
Затова въ източната наука се казва, че трѣбва
да
се мълчи и онѣзи, които не разбиратъ този дълбокъ математически езикъ, се учатъ на мълчание.
(втори вариант)
Е, хубаво, можешъ ли
да
мълчишъ, когато
си
гладенъ?
(втори вариант)
Не само въ писмото, че те обича, и че е готовъ
да
направи всичко за тебе.
(втори вариант)
Когато
си
ситъ, разбирамъ
да
мълчишъ, но когато
си
гладенъ, ще говоришъ по всички правила, ще разрѣшавашъ всички математически въпроси, ще говоришъ съ стомаха
си
и ще го питашъ: „Какво искашъ, братко?
(втори вариант)
Това сѫ далавери.
(втори вариант)
“ – „Гладенъ съмъ, ти
си
по-уменъ отъ мене, услужи ми, още повече ти
си
отвънка, а азъ отвѫтрѣ.“ Ти му казвашъ: „Външнитѣ условия сѫ лоши.“ – „Пали ме обичашъ, услужи ми, защото иначе и азъ и ти ще страдаме.“ Коя е най-правата линия, най-кѫсото разстояние, по която слиза храната?
(втори вариант)
Наблюдавалъ съмъ нѣкоя мома чете писмо отъ възлюбления
си
, цѣла се прояснява, послѣ го тури близо до сърцето
си
, радва се.
(втори вариант)
Да
, но рибитѣ ги нѣма, Стоянъ ги изялъ.
(втори вариант)
Павелъ, който билъ и мистикъ и окултистъ, въ цитирания стихъ, казва: „Облѣкохте се въ новия човѣкъ, който се подновява въ познание, по образа на тогозъ, който го е създалъ“.
(втори вариант)
Сега азъ пакъ ще ви помоля, като ме слушате,
да
се освободите отъ всѣкакъвъ видъ стѣснение, защото ви виждамъ, че се стѣснявате.
(втори вариант)
Не давайте на дявола нито риби
да
носи, нито писма
да
пише.
(втори вариант)
Мома, кога люби нѣкой момъкъ, бои се
да
изкаже любовьта
си
.
(втори вариант)
Птичкитѣ, когато се любятъ, никакви писма не
си
пишатъ, а се срѣщнатъ, цѣлунатъ и раздѣлятъ.
(втори вариант)
А момъкътъ минава покрай кѫщата на момата, страда, че не я вижда.
(втори вариант)
Любовь, която се стѣснява, която се бои
да
се изкаже, не е любовь, но и ако се много изказва, пакъ не е любовь.
(втори вариант)
Ще бѫде чудно, ако свѣщьта не издава свѣтлината
си
.
(втори вариант)
Ако не знае
да
пише, взима нѣкой писмовникъ и дава
да
му напишатъ нѣкое писмо, копирано отъ готовитѣ.
(втори вариант)
„Нѣма
да
я скриемъ подъ шиникъ“, казва Христосъ.
(втори вариант)
Пише ѝ: „Отъ какъ те видѣхъ, не мога
да
спя.“ Казвамъ на момата: „Като се оженишъ и ти не ще можешъ
да
спишъ.“ Какво дърво!
(втори вариант)
Нѣма
да
отидемъ и въ друга крайность обаче,
да
туримъ свѣщьта на течение.
(втори вариант)
Азъ бихъ писалъ така: „Любезна моя, отъ какъ те видѣхъ, започнахъ
да
спя нощно врѣме, а по-рано не можехъ
да
спя, дай Боже во вѣки вѣковъ се така
да
спя!
(втори вариант)
Сега ще ви попитамъ, защо е необходима равнодѣйствующата сила?
(втори вариант)
“ Мѫжътъ заминалъ за нѣкѫдѣ, жената пише: „Отъ какъ замина, не мога
да
спя, неспокойна съмъ.“ Мѫжътъ пише сѫщото.
(втори вариант)
Задавали ли сте
си
въпроса, какъ се ражда умразата, лъжата въ свѣта, защо хората лъжатъ, мразятъ?
(втори вариант)
Христосъ казва: „Любете враговетѣ
си
.“ Той е обосновавалъ това на единъ вѫтрѣшенъ законъ.
(втори вариант)
Жената трѣбва
да
пише така: „Отъ какъ
си
заминалъ много съмъ спокойна, не бързай
да
се върнешъ, гледай
да
свършишъ работата, за която
си
отишълъ, Богъ
да
те благослови.“ И мѫжътъ
да
пише сѫщото на жена
си
.
(втори вариант)
Това, споредъ насъ е неестествено –
да
любишъ враговетѣ
си
.
(втори вариант)
А то и мѫжъ и жена не могатъ
да
спятъ и работата не се свършва.
(втори вариант)
Умразата всѣкога произтича отъ ума, той я създава.
(втори вариант)
Вземете възлюблената на кой и
да
е момъкъ, веднага въ ума му ще се яви умраза.
(втори вариант)
Това сѫ лъжливи заключения, лъжливи чувства, отъ които не може
да
излѣзе нищо добро.
(втори вариант)
Като му отнемете любовьта, съ която той може
да
образува права линия, образува се крива линия, явява се умразата.
(втори вариант)
Жената трѣбва
да
се радва, че мѫжътъ ѝ е отишълъ на работа, макаръ и
да
чувствува понѣкога нѣкаква скръбь, но
да
не му я изпраща, а
да
се моли за него и
да
му изпраща хубави мисли.
(втори вариант)
Тогава какъ
да
излѣкуваме умразата?
(втори вариант)
Този законъ трѣбва
да
дѣйствува между васъ.
(втори вариант)
– Дайте момата на момъка, върнете му я.
(втори вариант)
А вие казвате: „Какъ
да
дадемъ тази хубава мома на този недостоенъ момъкъ?
(втори вариант)
“ Нѣма отърваване, вие сте въ ада.
(втори вариант)
За
да
излѣзете отъ него, трѣбва
да
се освободите отъ лъжата и
да
се въорѫжите съ истината на Любовьта.
(втори вариант)
Споредъ мене, ако единъ момъкъ е достоенъ въ свѣта, всички сѫ достойни, ако единъ не е достоенъ, всички сѫ недостойни.
(втори вариант)
Тогава Христосъ ще каже: „Мой възлюблени, ти вече не лъжешъ“ и ще простре рѫката
си
върху тебе.
(втори вариант)
Всички момци сѫ подъ единъ знаменатель, но иматъ само различни дѣления.
(втори вариант)
Вие казвате: „Боже, азъ се много мѫча.“ Той казва: „Доволенъ съмъ, че се отдалечихте отъ мене, за
да
научите мѫчението, но когато се освободите отъ лъжитѣ, азъ ще простря рѫката
си
по права линия и ще ви спася.“
(втори вариант)
И всички моми сѫ подъ единъ знаменатель, но съ различни дѣления.
(втори вариант)
Това е то истината,
да
се движишъ по права линия.
(втори вариант)
За
да
обясня тази идея, ще ви приведа единъ старъ окултенъ разказъ, който се срѣща въ всички народи.
(втори вариант)
Истината има само едно измѣрение, тя е основа на всички други измѣрения.
(втори вариант)
Когато Господь направилъ свѣта, заинтересувалъ се
да
види какъ живѣятъ хората на земята, затова слѣзълъ нѣкѫдѣ на изтокъ, дѣто намѣрилъ единъ ученъ браминъ.
(втори вариант)
Точката е като единицата, начало на всички други единици.
(втори вариант)
Наблюдавайте какъ се тъче.
(втори вариант)
Браминътъ задавалъ на Господа много дълбоки въпроси.
(втори вариант)
Тъкането става по права линия, всички точки едноврѣменно вървятъ въ три посоки.
(втори вариант)
Дошли до едно мѣсто, браминътъ казалъ: „Господи, много съмъ жаденъ, вода искамъ.“ – „Ще попитаме този говедарь тамъ, той ще ни каже, дѣ има вода,“ отговорилъ Господь.
(втори вариант)
Освѣнъ това движение, има и други движения, които вие не виждате, тѣ ставатъ въ вашитѣ мисли и чувства.
(втори вариант)
Понеже воловетѣ на този говедарь
си
пасли спокойно по полето говедарьтъ
си
легналъ на меката трѣва, дигналъ
си
краката нагорѣ и
си
свирилъ.
(втори вариант)
Всички сѫщества, отъ най-малкитѣ до най-голѣмитѣ, се намиратъ въ движение, тъй че всички ние вървимъ по ритъма на този Божественъ законъ.
(втори вариант)
Господь го запитва: „Дѣ има вода наблизо?
(втори вариант)
Вие не може
да
се спрете нито за една секунда отъ своя пѫть, спрете ли се, ще разстроите цѣлия Божественъ свѣтъ.
(втори вариант)
“ Той показалъ съ крака
си
, дѣ има вода и продължавалъ
да
си
свири.
(втори вариант)
Не, нѣма
да
се спирате и когато страдате, казвайте: „Радвамъ се, че страдамъ.“ При най-голѣмитѣ окови, като се намѣрите, или когато ви заплюватъ, казвайте: „Радвамъ се, че съмъ окованъ, радвамъ се, че ме плюятъ.“ По-добрѣ
да
те плюятъ, отколкото
да
не те плюятъ.
(втори вариант)
„Какъвъ мързеливецъ е този младежъ, не се подига, а лежешкомъ ни посочва дѣ е водата“, казва браминътъ.
(втори вариант)
Животътъ безъ слюнки е по-страшенъ отъ този въ ада.
(втори вариант)
Този говедарь
си
свири и мисли за своята възлюблена и казва: „Господь е вѫтрѣ въ мене, не Го признавамъ отвънка.“ Като вървѣли по-нататъкъ, срѣщнали една млада, стройна мома, носи вода съ кобилици.
(втори вариант)
Затова Христосъ казва: „Блажени сте, когато хората говорятъ всичко върху васъ на лъжа, радвайте се, защото е голѣма вашата заплата на небеса, т.е.
(втори вариант)
Господь казва на брамина: „Видишъ ли тази мома, ще я дамъ на говедаря.“ – „Но той не я заслужава!
(втори вариант)
Та сега вие, ако чакате
да
се оправи този свѣтъ отвънка, нищо нѣма
да
стане.
(втори вариант)
Каквото управление и
да
дойде отвънъ, и то ще коли и бѣси, както и другитѣ.
(втори вариант)
Бихъ желалъ
да
срѣщна момъкъ и мома, които прѣди оженването
си
и слѣдъ оженването
си
, прѣзъ цѣлия
си
животъ,
да
не сѫ роптали и
да
сѫ жертвували всичко единъ за другъ като за Господа.
(втори вариант)
Свѣтътъ трѣбва
да
се поправи отъ вѫтрѣ, всички хора
да
дойдатъ до съзнанието, че сѫ братя и
да
изправятъ своитѣ недѫзи.
(втори вариант)
Не. Всички
си
изпъшкватъ, мѫже и жени и
си
казватъ: „Ехъ, този дяволъ, тази дяволица ме излъга, измамихъ се.“ Защо се измамили?
(втори вариант)
– Защото интереситѣ имъ не се съвпаднали.
(втори вариант)
Измамата произтича отъ противоположни интереси.
(втори вариант)
Едно врѣме хората сами
си
правиха идоли, осветяваха ги и имъ се кланѣха, молѣха, а слѣдъ това започваха
да
се боятъ отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Момъкътъ, като се ожени, иска
да
му се роди синъ, т.е.
(втори вариант)
Казваха: „Охъ, Ваале,
да
не ни направишъ нѣкоя пакость!
(втори вариант)
иска първо
да
излѣзе неговия образъ въ свѣта.
(втори вариант)
“ Ако пъкъ майката иска
да
се роди Момиче, а се роди момче, тя е недоволна.
(втори вариант)
Трѣбва
да
слѣземъ въ Бога, Който ни е създалъ по образъ и подобие,
да
заживѣемъ въ любовь.
(втори вариант)
Прѣдъ хората тѣ не изразяватъ недоволството
си
, но иначе и единиятъ ц другиятъ сѫ недоволни.
(втори вариант)
Само така ще може
да
разрѣшавате всички научни проблеми, а прѣдъ васъ стоятъ такива велики проблеми за разрѣшение.
(втори вариант)
Земята ще се промѣни, ще се прѣустрои, нови елементи, нови слънца, нови планети ще се явятъ, всички океани, всички градове, които сега виждате, ще бѫдатъ пометени, църквитѣ, училищата – сѫщо.
(втори вариант)
Това недоволство, колкото малко и
да
е, указва влияние върху бѫдещето развитие на ума и на сърцето на дѣтето, тѣ го подтикватъ къмъ бѫдещи прѣстѫпления. Защо?
(втори вариант)
– Защото родителитѣ на дѣтето не сѫ създадени по образъ на познанието.
(втори вариант)
Тогава ще дойде една нова велика наука, която ще прѣустрои всичко това въ нѣщо стройно, хармонично.
(втори вариант)
Не трѣбва
да
съжаляваме за това.
(втори вариант)
Кажете на дѣтето
си
„добрѣ дошло“ и благодарете.
(втори вариант)
Нима сегашнитѣ ученици трѣбва
да
съжаляватъ за по-раншнитѣ фаланги, съ които учителитѣ имъ ги възпитаваха?
(втори вариант)
При първото творение па човѣка, който билъ направенъ по образъ и подобие Божие и синътъ и дъщерята се раждатъ едноврѣменно, а при второто творение на човѣка, първо се ражда синътъ, а послѣ жената, сестрата, като е била направена отъ реброто на брата
си
.
(втори вариант)
По-раншнитѣ учители казваха за ученицитѣ
си
: „Фаланги, фаланги трѣбватъ за тѣхъ!
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е малко особено, ние знаемъ, че Адамъ е първия човѣкъ, бащата.“ Не, Адамъ не е никакъвъ баща, Господь е баща и Той извади от Адама реброто.
(втори вариант)
Въ Писанието се казва: „Който люби баща
си
или майка
си
повече отъ мене, не е достоенъ за мене“, а то значи: Който люби външната форма повече отъ Мене, Който създавамъ всичко, не е достоенъ за мене.
(втори вариант)
Тѣзи фаланги трѣбва
да
се употрѣбяватъ сега.
(втори вариант)
Синътъ, който имате тукъ на земята, той е само по форма вашъ синъ, вие имате другъ синъ, друга дъщеря.
(втори вариант)
Като вклещишъ човѣка между любовьта и вѣрата, ще може
да
го поправишъ.
(втори вариант)
Тѣ сѫ създаденитѣ по образъ Божий, тѣ иматъ знания и ако дойдатъ тукъ на земята, ще донесатъ такава любовь, че и майката и бащата ще бѫдатъ доволни.
(втори вариант)
И тъй, квадратътъ образува дома, раждането на двѣтѣ дѣца, а като се подвижи този домъ, образува се обществото, образува се кубътъ.
(втори вариант)
Ако се подвижатъ всички страни, всички плоскости на куба, накѫдѣ ще отиде?
(втори вариант)
Казватъ: „Изметохме.“
Да
, но стаитѣ слѣдъ това сѫ пълни съ хиляди, хиляди прашинки, които по-рано ги нѣмаше.
(втори вариант)
Сега дойде нѣкой проповѣдникъ, казва: „Хората трѣбва
да
живѣятъ тъй, хората трѣбва
да
живѣятъ иначе.“ Всичко това трѣбва
да
се изчисти, трѣбва
да
се отворятъ прозорцитѣ, за
да
може прахътъ
да
излѣзе навънъ.
(втори вариант)
Срѣщуположнитѣ двѣ страни на куба образуватъ една права линия, една единица и другитѣ двѣ срѣщуположни, при движението
си
образуватъ друга права линия, втора единица.
(втори вариант)
Прахътъ трѣбва
да
излѣзе вънъ отъ нашитѣ умове!
(втори вариант)
Тѣзи двѣ единици дохождатъ въ стълкновение и като не могатъ
да
отидатъ нито въ една, нито въ друга посока, образуватъ буквата „Т“, т.е.
(втори вариант)
За въ бѫдеще трѣбва
да
създадемъ новия животъ въ България и
да
не мислимъ като англичанитѣ, а мисъльта
си
да
впрегнемъ съ любовьта.
(втори вариант)
Българитѣ като народъ не могатъ
да
създадатъ нѣщо по-велико отъ англичанитѣ, ще създадатъ сѫщата култура.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато се каже, че трѣбва
да
гледашъ навѫтрѣ, това подразбира четвъртото измѣрение.
(втори вариант)
Днесъ бѣлата раса е достигнала най-високото
си
развитие въ лицето на англичанитѣ и германцитѣ, повече не може
да
се издигне.
(втори вариант)
Нѣкои искатъ
да
кажатъ, че духовниятъ свѣтъ е навънка, но той е навѫтрѣ, ще концентрирашъ ума
си
навѫтрѣ въ проекция.
(втори вариант)
Тѣ създадоха сила, но ако тази сила на ума не се впрегне съ любовьта, ще донесе разрушение, борба въ икономическо отношение, кой
да
има повече, а това е процесъ на разрушение, процесъ на разлагане.
(втори вариант)
Нѣма
да
се спирамъ върху това,
да
ви разправямъ, накѫдѣ е този свѣтъ.
(втори вариант)
Въ самата природа е прѣдвиденъ този процесъ и затова цѣлото човѣчество ще започне
да
се движи въ нова посока.
(втори вариант)
Сега вече всички разумни мѫже и жени не мислятъ
да
въртятъ палцитѣ
си
и
да
казватъ: „Дали ме обича Господь, дали ще ме слуша?
(втори вариант)
Когато кажете, че не го знаете, постѫпвате като момата, която иска
да
изпита момъка, дали я обича той или не.
(втори вариант)
Ако я обича, нѣма какво
да
отгатва и ако не я обича, пакъ нѣма какво
да
отгатва.
(втори вариант)
Виждалъ съмъ нѣкой благочестивъ християнинъ или нѣкой калугеръ, съ голѣмъ коремъ, стои смирено, скръстилъ рѫцѣ на корема, казва: „Азъ вѣрвамъ.“ Това значи: Вѣрвамъ въ благоутробието
си
.
(втори вариант)
Ако не я обича, това показва, че умътъ и сърцето не сѫ съединени заедно, значи умътъ нѣма това, което трѣбва, слѣдователно отъ това се ражда недоволство.
(втори вариант)
Отиде при владиката, казва: „Владико свети, вѣрвамъ въ това, въ което и ти.“ – „Е,
да
те благослови Богъ!
(втори вариант)
Вземете коя и
да
е отъ играчкитѣ на вашето дѣте и у него ще се роди недоволство.
(втори вариант)
Рѫцѣтѣ
да
не стоятъ на корема!
(втори вариант)
Всички недоволства въ свѣта сѫ все отъ материаленъ характеръ, хората искатъ кѫщи, земи.
(втори вариант)
Ако дойде твоятъ възлюбленъ и държи рѫцѣтѣ
си
на корема, това значи: „Ти имашъ ли парички, азъ ще те пожертвувамъ за корема
си
“.
(втори вариант)
Ще кажете: „Какъ
да
се оправи свѣта?
(втори вариант)
Ако и момата
си
скръсти по сѫщия начинъ рѫцѣтѣ, това значи: „Готовъ ли
си
да
се жертвувашъ за моето благоутробие?
(втори вариант)
“ – Дайте всѣкиму това, отъ което се нуждае, т.е.
(втори вариант)
“ Не, рѫцѣтѣ нѣма
да
стоятъ на корема, свободни ще бѫдатъ, ще седнатъ двамата единъ до другъ и ще се запитатъ: „Готова ли
си
въ името на любовьта
да
се жертвувашъ за мене?
(втори вариант)
дайте работа на човѣшкия умъ.
(втори вариант)
Азъ не искамъ чеизъ, не искамъ пари, кѫща, взимамъ те такава, каквато
си
.“ И момата
да
каже сѫщото.
(втори вариант)
Така и двамата
да
си
направятъ сами своето гнѣздо и съ трудъ, съ работа
да
го отглеждатъ и
да
снасятъ въ него своитѣ яйца.
(втори вариант)
Ако и тогава сѫ недоволни, ще имъ дамъ кѫща, ниви; ако пакъ сѫ недоволни, ще имъ дамъ лозя, каруца и въ края на краищата, като започнатъ тѣзи нѣща
да
имъ говорятъ, тѣ ще се задоволятъ.
(втори вариант)
Тогава Господь ще каже: „Това гнѣздо е благословено, азъ ще изпратя моето слънце, моитѣ благословени духове
да
донесатъ всичката благодать върху него и
да
бдятъ надъ тѣхнитѣ пиленца.“ Бихъ желалъ вече
да
нѣма прѣгрѣшения, макаръ и
да
не стане изведнъжъ това,
(втори вариант)
Всичко, което ви говоря, не го налагамъ, но искамъ
да
стане доброволно,
да
обмислите добрѣ думитѣ ми.
(втори вариант)
Слѣдователно, сърцето и умътъ трѣбва
да
се занимаватъ съ нѣщо.
(втори вариант)
Давамъ ви срокъ отъ 1000 години, за
да
изпълните всичко, което ви говоря.
(втори вариант)
И тъй, спазвайте първия законъ:
да
не спъвате никой човѣкъ въ развитието му и
да
не мислите, че еди-кой
си
е недостоенъ за това или онова.
(втори вариант)
Онѣзи, които не сѫ доволни, искатъ по-малъкъ срокъ, нека изпълнятъ всичко за 100 години, други – за 10 години, а които и отъ този не сѫ доволни, нека за 1 година или за 6 мѣсеца, на други давамъ срокъ 2 седмици, на нѣкои 3 дни или 1 день.
(втори вариант)
Ако има недоволни и отъ този срокъ, намалявамъ го: 6 часа, 3 часа, 1 часъ, 1/2 часъ, 10 минути, 1 минута, 30 секунди, 1 секунда – толкова е най-малкиятъ срокъ.
(втори вариант)
Ако споредъ твоя умъ намирашъ, че нѣкой е недостоенъ, ти спъвашъ самъ
себе
си
.
(втори вариант)
Който отъ васъ се намѣри на срока отъ 1 секунда,
да
му мисли!
(втори вариант)
Дадохъ ви различно дълги срокове, всѣки
да
се намѣсти споредъ мѣстото
си
.
(втори вариант)
Всѣка мисъль, която се проявява въ ума и всѣко желание, което се явява въ сърцето, е на мѣстото
си
.
(втори вариант)
Когато прослѣдимъ съврѣменното общество, виждаме, че всички прѣстѫпления се раждатъ именно тамъ.
(втори вариант)
Затова
да
не заемате първо мѣсто.
(втори вариант)
Напримѣръ, нѣкѫдѣ мѫжъ и жена
си
живѣятъ добрѣ.
(втори вариант)
Нѣкои искатъ
да
се поправятъ слѣдъ 1000 години, а сѣднали на първо мѣсто, скръстили рѫцѣ на корема
си
.
(втори вариант)
Дойде при тѣхъ нѣкой мѫжъ, който не е могълъ
да
си
намѣри мома, каквато желае, хвърли око на тази чужда жена.
(втори вариант)
Дѣсната рѫка е рѫка на Мѫдростьта, тя е създадена за благословение, а лѣвата – за любовь,
да
се помага съ нея.
(втори вариант)
Започнатъ тѣзи мѫже
да
се биятъ помежду
си
за тази жена,
да
си
съперничатъ, но тя не е дѣлима.
(втори вариант)
Като прострешъ рѫцѣтѣ
си
надъ нѣкого, това сѫ сили, които влагашъ въ него.
(втори вариант)
Като простре нѣкой рѫката
си
надъ васъ, вие може
да
почувствувате всичкото благословение, а може
да
почувствувате и всичкото проклятие на свѣта.
(втори вариант)
Тогава тя казва на тѣзи мѫже: „Почакайте ме
да
родя четири дъщери, ще ви оженя всички.“ И тъй тя ще ги примири.
(втори вариант)
Може
да
станете проводникъ на злото, на ада, но може
да
станете проводникъ и на доброто.
(втори вариант)
Това може
да
ви се види малко смѣшно.
(втори вариант)
Тъй че, може
да
опитате всички злини и добрини.
(втори вариант)
Ще кажете: „Всички тѣзи приказки не мязатъ на религиозни нѣща“.
(втори вариант)
Прѣди
да
простре нѣкой рѫцѣтѣ
си
, нека
си
зададе въпроса: Съ ада или съ небето съмъ скаченъ?
(втори вариант)
Ако е скаченъ съ ада,
да
държи рѫцѣтѣ
си
на корема, а ако
си
скаченъ съ небето, простри рѫцѣтѣ
си
надъ бѣднитѣ, надъ страждующитѣ,
да
имъ помогне.
(втори вариант)
Ако тѣ бѣха тъй хармонични, както трѣбваше, щѣше ли
да
има толкова страдания?
(втори вариант)
Сега искатъ ли още нѣкои отъ васъ
да
живѣятъ по образа на стария човѣкъ?
(втори вариант)
А тѣзи нѣща ние трѣбва
да
ги изгладимъ.
(втори вариант)
Окултиститѣ казватъ, че човѣкъ, за
да
завърши своето развитие му трѣбватъ 777 главни прѣраждания.
(втори вариант)
Значи въ толкова прѣраждания стариятъ човекъ ви е одралъ 777 кожи.
(втори вариант)
Какъ ще опрѣдѣлите дали съмъ правовѣренъ или не?
(втори вариант)
Толкова пѫти сте орали на неговата нива и слѣдъ всичко това, той ви одралъ кожата.
(втори вариант)
Ние имаме единица, съ която трѣбва
да
мѣримъ всички нѣща.
(втори вариант)
Сега Живиятъ Господь, Който ви е създалъ, казва: „Дѣца, облѣкохте се въ новия човѣкъ, който се подновява въ познание, живѣйте споредъ него!
(втори вариант)
Като ви наблюдавамъ, виждамъ че нѣкои ме обичатъ много.
(втори вариант)
Жената, като била у мѫжа, изкривила се, затова Богъ я извадилъ отъ тамъ и ѝ казалъ: „Ти нѣма
да
ходишъ вече тъй изкривена, както
си
ходила, докато
си
била у мѫжа, права ще ходишъ!
(втори вариант)
“ Но понеже тя
си
знае стария навикъ – криво
да
ходи, се ще покаже ребро, се ще прегѫрне, като ребро ще обхване.
(втори вариант)
Обичате ме, защото давамъ.
(втори вариант)
Не, ние не се нуждаемъ отъ такива прегрѫдки, отъ криви ребра.
(втори вариант)
Нѣма
да
ме излъжете.
(втори вариант)
Не ме обичайте само защото давамъ.
(втори вариант)
Ако двама млади, които се обичатъ, се срѣщнатъ,
да
не се прегрѫщатъ, но
да
се съединятъ по права линия и безъ
да
се приближатъ, ще се цѣлунатъ и веднага отдалечатъ.
(втори вариант)
Оставете
да
се прояви въ васъ Богъ.
(втори вариант)
Всички цѣлувки, придружени съ прегръщания, сѫ криви ребра, които иматъ всѣкога лоши послѣдствия.
(втори вариант)
Това ви говоря и въ символична и въ права смисъль.
(втори вариант)
Бихъ желалъ
да
се проявятъ у васъ Божиитѣ мисли и желания, а не тѣзи ваши, второстепенни мисли и желания.
(втори вариант)
Съ други думи: твоята мисъль, твоето желание,
да
не е никога раздвоено.
(втори вариант)
Имашъ известно желание, но казвашъ: „Може
да
е криво“.
(втори вариант)
Да
нѣма никакво раздвояване.
(втори вариант)
А свещеницитѣ говорятъ най-голѣми лъжи противъ менъ, пращатъ шпиони
да
ме шпиониратъ.
(втори вариант)
Защо трѣбва шпиони
да
дохождатъ?
(втори вариант)
Трѣбва
да
бѫдешъ абсолютно вѣренъ на
себе
си
.
(втори вариант)
Нека дойдатъ направо до менъ.
(втори вариант)
Като изкажешъ едно желание или мисъль, въ тебе
да
не остане никакво съмнѣние, пукнатина, че
си
извършилъ нѣкакво дѣло, отъ което
да
те е срамъ.
(втори вариант)
Ако срѣщна на улицата една мома съ изкривена уста и азъ я цѣлуна – устата ѝ се изправи, то хората наоколо, които ме гледатъ, ще ме осѫдятъ ли?
(втори вариант)
Това учение е за всички, а не само за България.
(втори вариант)
Не искамъ
да
кажа, че това учение трѣбва
да
се нарече „дѫновизъмъ“ и
да
се приеме.
(втори вариант)
Но ако срѣщна една красива мома и като я цѣлуна, устата ѝ се изкриви, какво ще кажатъ хората?
(втори вариант)
Все едно е, какво име ще му дадете.
(втори вариант)
Важното е, че това учение проповѣдва всички братя и сестри
да
не се изнудватъ, а
да
се обичатъ.
(втори вариант)
Това е, което искамъ, а не слѣдъ хиляда години,
да
взематъ и изопачаватъ мислитѣ ми, като на Христа: „Господинъ Дѫновъ, тъй казалъ, Господинъ Дѫновъ иначе казалъ.“ Господинъ Дѫновъ е казалъ, че всички хора трѣбва
да
се обичатъ.
(втори вариант)
Ама какъ
да
се обичатъ?
(втори вариант)
Тази любовь е една, тя е истина, която съгражда домоветѣ, сѣмействата, обществата и народитѣ.
(втори вариант)
Азъ бихъ желалъ хората
да
познаятъ този великъ Господь, отъ когото сѫ произлѣзли.
(втори вариант)
Сега ще се заемете
да
изправите устата на всички хора, на които сте ги изкривили, като ги цѣлунете.
(втори вариант)
Само така ще изгладите грѣшката
си
.
(втори вариант)
А като се дойде въ Божията Любовь, тогава ще се напишатъ имената на всички, които сѫ работили за Бога, но това е другъ, външенъ въпросъ.
(втори вариант)
Кой е билъ Дѫновъ въ миналото
си
, това никой не знае.
(втори вариант)
Азъ говоря на всички, знайте, че нѣма нито единъ между васъ праведенъ.
(втори вариант)
За въ бѫдеще може
да
дойде подъ друго име.
(втори вариант)
Да
не кажете: „Азъ днесъ не съмъ толкова грѣшенъ.“ Който се хвали съ това, той се хвали съ грѣховете
си
.
(втори вариант)
Единъ грѣхъ и 100 грѣха сѫ равносилни.
(втори вариант)
То е на Дѫновъ.“ Ще започнатъ
да
ми разказватъ отъ дѣ е родомъ той, какви сѫ били майка му и баща му.
(втори вариант)
И така за нѣкого казватъ: „Той е православенъ, евангелистъ или човѣкъ отъ Новото учение.“ Безразлично е какъвъ
си
, но ако това учение ти изкривява ума и сърцето и слѣдъ като възприемешъ тази философия и отидешъ въ всичкитѣ полета, разгледашъ какво има тамъ, а като се върнешъ
си
нещастенъ, какво те ползува това учение?
(втори вариант)
“ – Не, всички хора сѫ прости, само Богъ е ученъ.
(втори вариант)
Една търновка ми разказваше слѣдното: „Ходихъ въ всички полета на небето, видѣхъ богове и богини, но не искамъ
да
живѣя между тѣхъ, небето петь пари не струва.
(втори вариант)
Всички богове и богини дойдоха при мене, донесоха ми каляски, букети, говорятъ ми че съмъ била това онова, но всичко е празна работа, залъгватъ ме.
(втори вариант)
Тя е видѣла отрицателнитѣ нѣща въ тѣзи свѣтове и затова се погнусила.
(втори вариант)
Тази жена казва: „Искамъ
да
живѣя на земята,
да
се стопли тамъ моето сърце.“ Всички казватъ, че тази жена е смахната и мѫжътъ ѝ иска
да
я заведе въ лудницата.
(втори вариант)
Съ това не искамъ
да
се нахвърляте върху другитѣ, но искамъ
да
покажете на другитѣ хора, съ какво се отличавате отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Не, тя е много умна, тя е въ пѫтя на спасението и казва: „Азъ не искамъ
да
живѣя тъй, както досега съмъ живѣла!
(втори вариант)
И тъй,
да
туримъ нашата любовь въ истината,
да
дадемъ потикъ въ мислитѣ, въ доброто –
да
създадемъ нова система и тогава
да
се вслушаме въ онзи великъ гласъ на живия Господь,
да
чуемъ какво ни говори Той чрѣзъ новото учение, чрѣзъ Божествената наука.
(втори вариант)
А тя е наука, чрѣзъ която може
да
се стопли сърцето,
да
придобие температура 35 000 000 градуса, а умътъ
да
добие такава свѣтлина, че всичко
да
се вижда прѣзъ нея, като се изпрати въ пространството,
да
се освѣтли цѣлата вселена или най-малко цѣлата земя.
(втори вариант)
Ще дойде день, когато домоветѣ ни ще се освѣтляватъ отъ свѣтлината на умоветѣ и нѣма
да
има нужда отъ електричество.
(втори вариант)
Имайте прѣдъ видъ, че у васъ не може
да
се събуди истинска любовь, докато не любите истината.
(втори вариант)
Слѣдъ 1000 години може
да
има само начатки отъ тази наука, слѣдъ 350 000 години ще има нѣщо повече, а слѣдъ 150 000 000 години ще бѫде почти официално приета тази наука.
(втори вариант)
Сега, като ви говоря, ще ви направя една операция, искамъ
да
бѫдете герои,
да
я издържите безъ упойка.
(втори вариант)
Ще кажете: „Ние се обезсърчаваме, като слушаме за толкова далечни врѣмена.“ Мене ме радва врѣмето, радватъ ме дългитѣ срокове.
(втори вариант)
Азъ мога
да
направя операцията и съ упойка, но това ще е съ страхливцитѣ.
(втори вариант)
Когато ми се говори за кѫси срокове, азъ затварямъ очитѣ
си
.
(втори вариант)
Ще забия ножа, но гледайте
да
издържите,
да
не кажете „охъ“.
(втори вариант)
Като ви направя добрѣ тази операция, трѣбва
да
останете доволни.
(втори вариант)
При тази операция трѣбва
да
се прѣмахне лъжата отъ свѣта, но за
да
се успѣе, трѣбва
да
се обича Истината.
(втори вариант)
Слѣдователно, безпространствениятъ свѣтъ включва пространствения свѣтъ въ
себе
си
и всѣкога може
да
го създаде.
(втори вариант)
Трѣбва нѣкого
да
обичашъ, законътъ е такъвъ.
(втори вариант)
Най-малко нѣщо и
да
е, но ти трѣбва
да
любишъ.
(втори вариант)
Това е въ разрѣзъ съ съврѣменнитѣ философски възгледи, но вложете въ
себе
си
любовьта и вѣрата по принципъ и не се лъжете.
(втори вариант)
То може
да
бѫде мушичка, бръмбарче, цвѣтенце, птичка, но непрѣменно трѣбва
да
любишъ.
(втори вариант)
Поставете въ
себе
си
желанието
да
придобиете познания за любовь и вѣра, прѣбродете цѣлата земя отъ единия до другия ѝ край, въ краенъ случай идете и на небето, но научете какво нѣщо е вѣрата и любовьта, за
да
може
да
кажете: „Любовьта е връзка на съвършенството.“
(втори вариант)
Ако можешъ
да
любишъ всички, това е най-добрѣ.
(втори вариант)
Днесъ ви изпращамъ отъ училището съ тази велика мисъль,
да
не се пригръщате и каквито фигури
да
образувате, били тѣ петоѫгълници, шестоѫгълници или какви и
да
сѫ тѣ, но
да
сѫ съ прави линии.
(втори вариант)
Числата, съ които работите,
да
сѫ цѣли, а не дробни.
(втори вариант)
Като тръгнете отъ любовьта къмъ Истината, ще
си
образувате мѣрка, съ която ще измѣрвате всичко въ свѣта.
(втори вариант)
„Облѣкохте се въ новия человѣкъ, който се подновява въ познание, по образа на тогозъ, който го е създалъ.“
(втори вариант)
Човѣкъ, който
си
играе съ дроби, грѣши.
(втори вариант)
Познания трѣбва
да
имате.
(втори вариант)
Когато вземешъ единъ човѣкъ, а той мисли, че трѣбва
да
вземе съ
себе
си
дробьта, не му вѣрвай.
(втори вариант)
Азъ бихъ ви прѣпорѫчалъ
да
прочетете всички хубави книги, написани досега.
(втори вариант)
Ако имашъ
да
давашъ нѣкому единъ левъ, а той мисли и за нѣкакви стотинки, които ти
си
забравилъ, не очаквай много отъ такъвъ човѣкъ.
(втори вариант)
Това може
да
ви отнеме и хиляда години, но нищо, ще ги прочетете и слѣдъ това ще се заемете съ тази отворена прѣдъ васъ книга.
(втори вариант)
Знаете ли каква е била по-рано земята, каква е била по-рано слънчевата система?
(втори вариант)
На земята може
да
се дѣйствува само съ реални величини и то само четни: 2 × 2; 4 × 2 и т.н.
(втори вариант)
Между всички тѣзи планети е имало пѫтища и съобщения, чрѣзъ който жителитѣ отъ една планета се съобщавали съ жителитѣ на друга.
(втори вариант)
Седемь души могатъ ли
да
живѣятъ на земята?
(втори вариант)
Тѣзи планети се въртѣли около
себе
си
, а сѫщо и около своето първоначално слънце.
(втори вариант)
Казва се, че между планетитѣ се породило нѣщо, което станало причина на раздори, вслѣдствие на което сѫ взели днешното
си
разположение.
(втори вариант)
Единъ човѣкъ може ли
да
живѣе на земята?
(втори вариант)
Слънцето се настанило въ центъра, а наоколо му започнали
да
обикалятъ останалитѣ планети.
(втори вариант)
Да
оставимъ, обаче, настрана тѣзи окултни твърдения, тѣ сѫ маловажни по отношение на въпроса, който разглеждаме.
(втори вариант)
Дванадесеть души могатъ ли
да
живѣятъ?
(втори вариант)
Но това движение на планетитѣ, па и цѣлата слънчева система, показва какъвъ е билъ човѣкътъ вѫтрѣ въ
себе
си
още въ първо врѣме.
(втори вариант)
Венера е емблема на любовьта, Марсъ – на силата у човѣка, войнственъ е той, Сатурнъ – на правото, Юпитеръ – на всички религиозни форми, който сега сѫществуватъ, а Луната считатъ емблема на въображението, майка, въ която се зараждатъ всички идеи.
(втори вариант)
Тѣзи външни символи сѫ емблеми на това вѫтрѣшно състояние, което днесъ е изчезнало, поради това, че между чувствата, ума и волята на човѣка има дисхармония.
(втори вариант)
И тъй, положете вѣрата въ ума
си
, любовьта въ сърцето
си
, за
да
познаете Бога като Истина вѫтрѣ въ
себе
си
.
(втори вариант)
Познайте Бога, освободете се отъ всички стари връзки, че като дойде вашиятъ възлюбленъ
да
го познаете.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть искате
да
се проявите,
да
обичате нѣкого, но казвате: „Врѣмето не позволява това, а може и той
да
ме излъже.“ Нима любовьта трѣбва
да
се страхува отъ лъжата?
(втори вариант)
Слънцето като изгрѣва, огрѣва еднакво всички сѫщества, макаръ и тѣ
да
вършатъ прѣстѫпления.
(втори вариант)
Прѣстѫпленията сѫществуватъ вѫтрѣ въ нашето въображение, чрѣзъ което създаваме тази външна дисхармония.
(втори вариант)
Мразишъ нѣкого и мислишъ, че той ще направи нѣщо лошо и съ това създавашъ злото.
(втори вариант)
Вашиятъ възлюбленъ има особенъ знакъ и ще го познаятъ само тѣзи, които сѫ го виждали.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора страдатъ отъ това, че говорятъ на много езици.
(втори вариант)
Въ Божествения свѣтъ нѣма тази дисхармония, но [въ] външния свѣтъ въ всички сѫщества се явяватъ малки пришки, върху които поставятъ разни медикаменти, а тѣ прѣдизвикватъ извѣстни неприятности.
(втори вариант)
Понеже всички езици нѣматъ единъ и сѫщъ знаменатель, то и думитѣ въ тѣзи езици нѣматъ едно и сѫщо изражение, защото всички народи се намиратъ въ разни степени на развитие.
(втори вариант)
“ Сестрата ще каже: „Той е братъ ми.“ Приятельтъ ще каже: „Той е приятельтъ ми.“ Всѣки ще носи този знакъ на челото
си
и нѣма
да
има абсолютно никакво излъгване и така ще се познаватъ хората.
(втори вариант)
Като резултатъ на това, съврѣменнитѣ културни хора не разбиратъ първоначалния езикъ и като прѣвеждатъ Божественото, правятъ грѣшки.
(втори вариант)
Но вие запитвате: „Защо е създаденъ така свѣта?
(втори вариант)
“ – Свѣтътъ е много добрѣ направенъ, той е създаденъ въ обятията на Любовьта и Мѫдростьта.
(втори вариант)
Кѫдѣто и
да
изучавате геометрията и алгебрата, въ който народъ и
да
ги изучавате, правилата имъ сѫ едни и сѫщи.
(втори вариант)
За
да
провѣримъ това, ние може
да
направимъ единъ живъ опитъ.
(втори вариант)
Ще ви обясня различието, за
да
не ви оставя въ невѣжество.
(втори вариант)
И тъй, математиката и геометрията азъ ги наричамъ пръвъ прѣводъ на Божествения езикъ и то само въ символи.
(втори вариант)
Всички съврѣменни религиозни хора казватъ: „
Да
избѣгаме отъ земята,
да
отидемъ на небето
да
живѣемъ.“ Така и всички лѣнивци въ този свѣтъ се за богатство говорятъ: „Дано умре баща ми, майка ми, братъ ми, та
да
ми оставятъ наслѣдство
да
живѣя“.
(втори вариант)
2.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
“ – Пари, разбира се, в ада се намираш.
Срам е
да
се наричате такива.
Няма
да
минат много години и вашият свят ще се оправи.
Бог се нуждае от хора, които могат
да
носят Неговата Любов.
Щом казваш, че вярваш в Бога, готов ли
си
да
се пожертваш за Него и за ония, които Го любят, и които ти любиш?
Като ви говоря за Любовта, вие
си
представяте любовта към вашите деца, към вашите братя и сестри.
Готов ли
си
да
се пожертваш и за ония, които Бог люби?
Идват вашите ангели отгоре,
да
вдигнат камъка от гроба ви и
да
кажат: „Лазаре, излез вън!
Ако кажа, че любовта на Бога е еднаква към всички живи същества, от най-малките до най-големите, ще ми възразите, че не сте съгласни с мене.
Да
обичаш брата
си
или сестра
си
, това е естествено.
Да
обичаш врага
си
, това е геройство!
– Защото човек стои най-високо от всички живи същества.
– Как ще обичаме врага
си
?
Представи
си
, че някой ти направи най-голямото зло, но един ден Бог отнеме всичкото му богатство и го остави в положението на последен бедняк.
Такъв дойде той в дома ти
да
иска помощ.
След време гълъбът може
да
стане човек, а човек трябва
да
има стремежа на гълъба,
да
хвръкне високо в пространството,
да
се храни със зрънца като него.
Ако ти го приемеш добре, нахраниш го, напоиш го и не му кажеш нито една дума за направеното от него зло, нито му се заканваш, ти обичаш врага
си
.
Снемете плащницата от
себе
си
!
Когато ноктите и зъбите на вълка опадат, може
да
го приемеш в дома
си
.
Тогава ще видите лицето на Божиите ангели, и всички ще се зарадваме – и вие, и аз.
Ако вашият мъж беше гълъб, нямаше ли
да
живеете като гълъбите?
Докато ноктите и зъбите му стоят, докато не се е преобразил, дръж го далеч от
себе
си
.
И ако вашата жена беше гълъбица, нямаше ли
да
се храните и
да
живеете като гълъбите?
Казвате: „Сега толкова много плачем и страдаме!
То е обладало науката, политическия живот, изкуството, музиката – целокупния живот.
От хиляди години хората плачат – мъже, жени и деца – всички плачат, но с плач никой не се е спасил.
Заблуждение е
да
мислите, че плачът ще ви спаси.
– „Тогава кой ще ни спаси?
Ако приложите политическия живот за развиване на добродетелите
си
, на прав път сте; ако го използвате като средство за прехрана и за благуване, на крив път сте.
Освен Любовта, няма друга сила, която може
да
спаси човечеството.
Душата на всички хора трябва
да
се изпълни с възвишени и благородни стремежи,
да
служите на ближния
си
, на цялото човечество.
Ако някой каже, че друга сила, вън от Любовта, може
да
ви спаси, той не разбира Божиите истини.
Казваш: „Не мога
да
бъда полезен на другите; не мога
да
служа на човечеството“.
Казвам: Ако има сила в света, която може
да
спаси човечеството, това е Божията Любов.
– Всеки човек може
да
извърши голяма реформа в
себе
си
.
Ако има сила, която може
да
посочи правия път на хората, това е вярата.
Ако има принцип, който
да
внесе светлина и знание в човешките умове, това е Божията Мъдрост.
Отде знаеш, че, като завъртиш своя ключ, след тебе няма
да
тръгнат хиляди души?
Значи Любовта спасява, Мъдростта прави човека мъдър и му посочва начин, как
да
живее.
Хиляди души, като завъртят ключовете
си
, след тях ще тръгнат един милион хора.
– „Ние не можем
да
направим това, не можем
да
оправим света.“ – Няма защо
да
оправяте света.
Ще завъртите ключа на вашата възвишена Любов и Мъдрост, ще изхвърлите навън всички лъжи, всякаква злоба и ще кажете: „Ние искаме
да
бъдем служители на доброто, на Любовта и на Истината,
да
станем истински човеци!
Ако сега, като ви проповядвам, имам предвид
да
събера от вас известна сума,
да
построим църква, моите мисли и чувства не са чисти.
Сега, ще ме извините, че ще издам една ваша тайна.
Като наблюдавам хората – и грешниците, и праведните, на лицата на всички виждам маска, която им предава благочестив вид.
Колко трябва
да
плащаме на слънцето, което грее отгоре?
Някой пита: „Как
си
?
Колко трябва
да
плащаме на майка
си
, която ни е родила и отгледала?
Ако майка ми каже, че трябва
да
ѝ плащам и
да
се грижа за нея, защото ме е родила, тя не е истинска майка.
Ти как
си
?
“ – „И аз съм много добре, благодаря на Бога.“ – Това е актьорство.
Човек трябва
да
бъде естествен.
Душата му трябва
да
е пълна с Любов.
Като говоря така, някои може
да
се обиждат от думите ми – това нищо не значи.
Като влезеш в някой дом, трябва
да
носиш благословение за всички.
Ония, които обиждат Любовта, и аз ще ги обидя.
Ако има болен в тоя дом, ще се впрегнеш на работа: ще изпереш дрехите на всички, ще изчистиш и наредиш къщата.
На ония, които не обиждат Любовта, ще дам своето целование.
Ако се окаже, че тия хора нямат пари
да
си
купят хляб, ще им донесеш малко брашно,
да
си
направят нещо,
да
задоволят глада
си
.
Ония, които обиждат Мъдростта, и аз ще ги обидя.
– „Мога ли всеки ден
да
правя това?
На ония, които носят Мъдростта в
себе
си
, ще дам своето целование.
“ – Ти го направи днес, защото
си
дежурен, а за утре не мисли.
Казвате: „Който ни обижда,
да
му мисли!
“ – Вие
да
му мислите, няма защо аз
да
мисля.
Сега сме още грешни хора, не може
да
служим на доброто“.
С тая беседа съм решил
да
ви заставя
да
вършите добро.
Помнете: Няма
да
се освободите от мене.
Докато е жив тя знае само
да
иска и
да
заповядва.
Ще хвана всички хора за гушата и ще ги питам: Готови ли сте
да
служите на доброто, или не?
Щом остане сама, тя започва
да
съжалява за мъжа
си
; вижда, че друг като него не може
да
намери.
Като искаш
да
кажеш лоша дума, хвани се за гърлото.
Най-после
си
казва: „Трябва
да
се заема за някаква работа!
Като кажеш една добра дума, отпусни гърлото
си
.
Ще кажете: „И тебе могат
да
те душат“.
Добре е
да
се работи!
Аз ще благодаря и целуна всеки, който направи това с мене.
Значи човек започва
да
мисли, когато фалира.
Според мене повечето хора са фалирали търговци, които обръщат тефтерите
си
,
да
видят, как
да
оправят сметките
си
, т.е.
Любовта и Мъдростта са вложени във всеки човек – трябва само
да
се проявят.
как
да
оправят света.
От проявата на тия велики сили във вас зависи разбирането ви за духовния свят и връзката ви с него.
Никой човек не може
да
изпълни добре службата на майка и баща, на общественик или реформатор, ако тия сили не работят в ума и в сърцето му.
Ако искате
да
бъдете силни,
да
разбирате живота, въоръжете се с Любовта и Мъдростта, които единствени могат
да
произведат преврат във вас.
След всичко това ще препоръчват на хората
да
се хранят с месо.
Аз не искам
да
постъпвате точно като мене.
Смешно е
да
ме наричат хората вегетарианец.
Направете малка реформа в
себе
си
, но
да
бъде абсолютна,
да
няма две мисли в ума ви,
да
се колебаете, дали сте постъпили добре, или не.
Аз мисля върху първичната храна, която Господ ни е дал.
Няма същество на земята, което
да
е изопачило тия закони и
да
не е станало на въглен.
– Не ги прави, но няма какво
да
се яде.
Смешно е
да
се говори, че днес няма какво
да
се яде, че животът бил скъп!
– Защото трябвало
да
се купува сирене, масло, зехтин, яйца – все скъпи продукти.
Минавам през пазара и слушам как се разговарят селянка и гражданка.
Последната иска
да
купи няколко килограма масло.
Това не трябва
да
ви плаши, но бъдете будни,
да
използвате мъчнотиите за своето развитие и облагородяване.
Гражданката намира, че маслото е много скъпо.
Мислили ли сте някога, защо ви са дадени ръката, лакътя, юмрука?
Ще кажете, че юмрукът ви е даден за удряне, лакетът – за блъскане, когато искате
да
си
пробиете път.
Обаче, нека
си
направи друга сметка,
да
види, колко евтин може
да
излезе животът ѝ.
Ръката е дадена на човека
да
носи с нея благословение и помощ на страдащите.
Човек се нуждае дневно от 250 грама жито, значи всичко един лев; оризът струва 14 лева килограма – сто грама дневно правят 1,40 лева, за огъня ще дадете един лев на ден – всичко 4–5 лева дневно за един обяд.
Ръката е дадена не
да
подписва смъртни присъди, а
да
ги отменява;
да
гаси пожари,
да
помага на болни, немощни и страдащи.
Днес много хора използват ръката
си
не на място: с нея убиват, колят, удушават.
След това спокойно казват: „Еди-кой
си
човек умрял“.
– Не е умрял той, но в устата му сте пъхнали кърпа,
да
не вика, и сте го задушили.
Нужно е
да
се научи човек
да
яде правилно,
да
използва всичката енергия на храната.
Колко умрели хора виждам
да
се движат по улиците!
Сега, не е важно как живеете и как се храните; важно е
да
не се оплаквате.
Колко живи виждам
да
носят на гробищата.
Прилагайте живата математика в живота
си
.
Когато майката ражда, не отслабва ли тя?
Като срещна такъв умрял, казвам му: Мълчи
си
сега.
Като дойдеш втори път на земята, ще живееш по закона на Любовта и Мъдростта, и никой няма
да
посегне върху тебе.
– Едно време ти пъхаше кърпи в устата на хората, сега опитваш резултата на това, което
си
правил.
Сега и на вас казвам: Ако не изпълните закона на Бога, ще ви турят кърпа в устата и ще казват за вас: „Бог
да
ги прости!
Какво трябва
да
се прави сега?
– Фарисейското учение
да
се превърне в Любов, а садукейството – в Мъдрост.
Като дойда във вашия дом, тогава, искам–не искам, ще правя това, което вие правите и което искате от мене.
Както учените превръщат водата в пара, а енергията на парата в електричеството, така и вие трябва
да
научите тоя велик закон за трансформиране –
да
превръщате злото в добро.
Майката заставя детето
да
прави това, което тя иска; учи детето
си
да
яде това, което на нея е приятно.
Като порасне, то казва: „Мамо, вие ме излъгахте, научихте ме
да
живея според вашите разбирания“.
Когато се използва като сила за трансформиране на всички отрицателни сили в добро.
Като умре човек казва на родителите
си
: „Втори път няма
да
дойда във вашия дом“.
Павел казва: „Всичко изпитвайте, доброто дръжте!
Майката пита за децата
си
: „Какво правят моите ангелчета на оня свят?
“ Поддържайте доброто, както в
себе
си
, така и във всички хора.
“ Те казват: „Друг път няма
да
дойдем в същия дом“.
Знаете ли какво щеше
да
бъде, ако София представяше висок духовен и умствен център и всички софиянци отправят ума
си
към Бога към всички души в света, към всички добри и праведни хора по земята.
Когато дъщерята почне
да
слабее и пожълтява, майката казва: „Хапни
си
, майка, месце; хапни
си
,
да
се поправиш,
да
станеш бяла и червена.
Работите на България щяха
да
се оправят много скоро.
„Всичко изпитвайте, доброто дръжте!
– Изпращат комисии в Англия, дано някак се оправят работите им.
“ Когато някои мисли ви смущават и произвеждат съмнение и подозрение във вас, търсете причината, как и защо са дошли те, и ги проверявайте.
С комисии нищо не може
да
се постигне.
В това отношение англичаните приличат на банкери, които, колкото повече дават, толкова повече взимат.
Те стават съдружници с него и започват
да
черпят от неговите енергии.
Бог е поставил българите на тясно, за
да
се научат
да
мислят право.
Всеки сам трябва
да
се изправи.
Невъзможно е
да
се загнезди в тебе микроб, с който
да
не
си
в съгласие.
Ако
си
в хармония с Божественото Начало, невъзможно е
да
живееш в дисхармония с окръжаващите и със
себе
си
.
Бъдете доволни на това, което Бог ви е дал.
Вложете в ума и в сърцето
си
идеята
да
възприемете Божията Любов и Мъдрост,
да
не сте нито фарисеи, нито садукеи.
Не твърдете, че Бог съществува, нито Го отричайте, но Той
да
живее във вас.
Бъдете вътрешно силни.
И с живота
си
покажете на хората, дали сте вярващи, или не.
Дайте ход на вътрешния подтик в
себе
си
, който може
да
оправи всичките ви объркани работи.
Казвате: „Не можем
да
направим това“.
– Как можахте
да
направите толкова неща на фронта?
За мене е важно Любовта и Мъдростта
да
се въплътят в живота ми.
Ако кажем на свещениците
да
изпълнят закона на Любовта, и те ще кажат като вас, че не могат
да
Го изпълнят.
Какво ще допринеса на човечеството със своите идеи, ако съм готов
да
подлея вода на всеки, който се изпречи на пътя ми?
Не е вярно, че не могат
да
Го изпълнят, но не е в интереса на църквата.
Християнинът трябва
да
се радва на доброто!
„Всичко изпитвайте, доброто дръжте!
–
Да
се проповядва Любовта и Мъдростта в тяхната пълнота.
Ще кажете, че трябва
да
се вярва в църквата и нейните служители.
Вярвайте в Живия Господ, в живата Любов и Мъдрост, които ни дават светлината и великите блага на живота.
Бъдещето носи едно чудо за света: вярващите ще станат безверници, а безверниците – вярващи.
Ония, които са в Царството Божие, ще бъдат изпъдени навън, а тия, които са вън, ще влязат в Царството Божие.
Това се очаква
да
стане на земята.
За
да
не ви изпъдят от Царството Божие, излезте преждевременно, за
да
помагате на братята
си
, които искат
да
влязат вътре.
За
да
не е отвлечен, трябва
да
го оставим близо до
себе
си
и
да
се заемем с решаването му.
Христос иска
да
ви види с безверниците и заедно с тях
да
влезете в Царството Божие.
Като ви наблюдавам виждам, че някои от вас ще излязат скоро от ада.
Христос казва: „Синовете на Бога ще бъдат изпъдени от Царството Божие“.
Няма човек, който
да
е лишен от някакъв квас в
себе
си
.
Какво ще правите, като излезете от ада?
Като знаете това, кажете в
себе
си
: „Господи, искам
да
бъда в света,
да
работя за по-малките
си
братя“.
Излизането от ада подразбира влизане в новата култура.
Какво ще стане с вас, като влезете в тая култура с сегашните
си
умове?
– Господ е еднакво добър към всички, но вашите отношения към хората не са еднакви.
И отношенията на всички хора към Бога не са еднакви.
Когато кажеш, че Бог не е добър към тебе, причината се крие в лошото, на което
си
дал път в
себе
си
.
“ Всеки е чел тоя стих и разбира какво значи
да
нарекат някого фарисей или садукей.
Ако започнете
да
се изкачвате нагоре със старите
си
вярвания и възгледи, колата ви няма
да
издържи: ще се откачи и отново ще падне в ада.
Като види това, Бог те натисне и започва
да
те разтрива.
Бог ще разтрие всички хора, всички народи по лицето на земята.
Когато искат
да
оскърбят някого по форма, дават му прозвището фарисей или садукей.
отпадане на вярата.
Няма
да
остане на земята човек, на когото коремът
да
не се изпразни.
Обаче, въпросът трябва
да
се разбира принципиално.
Желая на всички
да
заживеете според закона на Любовта,
да
се възстанови между вас пълна хармония и единство.
Няма човек в света – свещеник, владика, майка или баща, който, като престъпи Божествения закон,
да
не попадне под състоянието „backsliders“.
Решил съм
да
си
служа с бързата процедура.
За
да
се приготви за тая култура, човек ще мине 77 пъти през огъня.
Влиза такъв родолюбец в дома на един голям богаташ и му казва: „Дай една сума за Бога, за отечеството или за народа“.
Като те проверят и изпитат, ще кажат: „Тоя човек е чист, може
да
влезе в новата култура“.
Богаташът се замисля и казва: „Имам жена и деца, има за кого
да
се грижа и кого
да
поддържам.
При това, жена ми не е съгласна
да
давам пари навън“.
Вие сами ще
си
преведете тая дума.
След дълго колебание той дава една малка сума на просителя.
Казано е в Писанието: „Ако повярваш в Господа, ще бъдеш спасен ти и дома ти“.
Някога при богаташа дойде един апаш с револвер в ръка и му казва: „Готов ли
си
доброволно
да
дадеш една голяма сума за нашето дело?
От друга страна е казано: „За
да
наследиш Царството Божие, трябва
да
се отречеш от богатството
си
, от майка
си
и баща
си
, и най-после от
себе
си
“.
Ако не дадеш нещо доброволно, ще платиш с живота
си
“.
Един ден, когато стане тая промяна с вас, никой не трябва
да
забележи, че сте се изменили.
Богаташът веднага изважда кесията
си
и брои, колкото му искат.
Като
си
излезе апашът, той казва: „Слава Богу, че не ме уби“.
Едва замислите известна реформа, всички я знаят вече.
Като насочва револвера
си
срещу богатия, апашът казва: „Ти, разбойнико, който никога не
си
изпълнил Божията воля, давай скоро, каквото ти искам“.
Преди
да
се осъществила тя става известна на цял свят.
Богатият даде сумата, която му искат, но после завежда углавно дело за изнудване.
Макар, че се различават във възгледите
си
, но и едните, и другите вярват още в силата на оръжието, в затворите, в шпионите.
Всеки, който се отклони от тяхното учение, може
да
бъде осъден от самите тях на смърт.
Ти завеждаш дело против някого, но не знаеш, че на небето има заведени много дела против тебе.
Всички ще бъдете съдени.
Никой човек не е в състояние
да
измъти такова яйце, което
да
спаси света.
Всички ще бъдете душени.
Каквото говорят, не изпущат случай
да
споменат името на Господа най-малко десетина пъти.
Всеки може
да
измъти такова яйце за
себе
си
, но горко на оня, който оставя друг
да
мъти яйцето му.
Това е една велика истина, която всички ще проверите.
С това те се хвалят пред Господа.
Ако оставиш работата
си
друг
да
я мъти, ще се намериш отново на дъното на ада.
Да
служиш на тия закони, това значи
да
чувстваш, че нещо те закриля и повдига.
Защо не седнеш сам
да
мътиш яйцето
си
?
Когато всички почувстват това, те ще оказват добро въздействие на окръжаващите.
Значи едните се хвалят с вярата
си
, а другите – с безверието
си
.
Казвате: „Светът ще се оправи, когато се въведат нови реформи.
В Посланието
си
към Солуняните, Павел казва: „Всичко изпитвайте, доброто дръжте!
България ще се оправи, когато се смени правителството, когато ни дадат земи в Македония, в Тракия“.
Че има Бог в света, това е вярно, но Той не е такъв, какъвто фарисеите
си
Го представят.
Всички мислят, че разрешават важни въпроси.
Наистина, това е противоречие, но когато твърдим, че Бог е всесилен, всеблаг, а същевременно в Негово име бесим, колим и осъждаме хората на чиста правдина, там ли е Бог?
Оправени ли са всичките им работи?
Като ме слушате
да
говоря, казвате: „Чакай
да
видим, още какво ново има
да
ни се каже“.
– Новото е, че ще ви дам едно угощение.
Дето правдата отсъства, там не е Бог.
Ще дойдете в моята гостилница, ще съблечете дрехите
си
, ще събуете обувките
си
; аз ще ви дам нови дрехи и нови обувки.
Не че Бог не съществува, но Той не може
да
съществува в умовете и сърцата на такива хора.
И аз сам ще ви прислужвам
да
се нахраните.
Учението на фарисеите е стремеж на човека
да
се приближи към Бога по форма.
Всички хора преследват една и съща цел, но
си
служат с различни средства и методи за постигането ѝ.
След това ще ви дам по една целувка и ще кажа: Братя, искам и вие
да
постъпвате по същия начин.
Учението на садукеите е стремеж на човека
да
се отдалечи от Бога по форма.
Паякът, вълкът и тигърът имат една цел –
да
удушат жертвата
си
и
да
изсмучат кръвта ѝ, но методите им на действие са различни.
Само така ще имате моето благословение, както и благословението на всички добри и праведни хора.
“
Да
не ме разберете криво!
Той обикаля къщата ѝ по няколко пъти на ден, среща я, дава ѝ цветя – кръсти се пред нея, казва ѝ: „Не мога без тебе“.
От време-навреме момата поглежда през прозореца и се усмихва.
Сега, като ви наблюдавам, изглеждате много благочестиви, като че се готвите
да
тръгнете за небето.
Той не престава
да
обикаля къщата ѝ, моли се.
– „Ако не сме готови, ще се приготвим.“ – Не мислете, че можете
да
ме излъжете.
„Пазете се от кваса на фарисеите и садукеите.“ И днес Христос казва: „Изхвърлете фарисейството и садукейското учение от сърцата и умовете
си
.
Да
, фарисей е той.
Като се върнете по домовете
си
, всички ще почувствате това благословение: един по-скоро, друг – по-късно; един след десетина години, а други – след 20–30 години.
Няма
да
остане човек на земята, който
да
не почувства това благословение.
Има едно лекарство, панацея, за лекуване на всички болести.
Според изискванията на евангелската черква, който иска
да
стане проповедник, трябва
да
се разкае и изповяда греховете
си
пред Бога.
– „
Да
опитаме това лекарство,
да
видим, какво е!
За
да
го приемат за проповедник, трябвало
да
го следят,
да
видят, как живее.
Забелязали, че той много плаче, и
си
казвали: „Тоя млад човек е достоен за проповедник.
– „Ние не сме толкова глупави,
да
не познаваме Любовта и Мъдростта.
Според мене и болните трябва
да
играят.
Обича Христа, плаче и се разкайва за грешките
си
“.
Аз бих желал всички хора
да
играят.
Да
, неговият Христос е на прозореца на женското училище.
Той бил влюбен в една от ученичките на евангелското училище, постоянно поглеждал към нея и плачел.
“ –
Да
, но той ще те изяде.
– „Сега не ни е до игра.“ – Докато сте в злото, не трябва
да
играете, но щом влезете в доброто, и на млади, и на стари препоръчвам
да
играят.
Има игра на карти, на пиано, на цигулка – на всичко играйте, но така, че вашият ум и сърце
да
бъдат бодри и весели.
Хване го, помилва го с ръката
си
, след това го пипне по гръбнака,
да
види изхранено ли е, и казва на жена
си
: „Това агне е вече за колене.
Сега,
да
не останете с мисълта, че, като ви срещна на пътя, ще ви удуша.
Какъвто и
да
е човек по вяра или убеждение, той все гледа към някой прозорец.
Добре е
да
го заколим“.
Ако видя, че в гърлото
си
имате цирей и умирате, веднага ще бръкна в устата ви
да
пробия цирея.
Следователно, всеки, който те пипа и глади по гърба, обмисля по какъв начин
да
забие ножа в гърлото ти.
Казвам: Всяко ваше действие трябва
да
бъде за добро.
Той казва: „Не се интересувам повече от тая мома, не искам
да
зная нищо за нея, за мене тя не съществува“.
Казвате: „Как
да
се проповядва Новото учение?
Сега, като ви наблюдавам, виждам, че половината от вас сте герои.
Като минава край дома ѝ, под прозореца, дето тя поглежда, той плюе и отминава.
“ – Господ иска от нас
да
сме справедливи към всички беззащитни същества, колкото и
да
са малки.
Дави се едно малко животно – спаси го.
Другата половина казва: „
Да
си
помислим малко!
“ – Може
да
мислите, колкото искате.
“ Щом изгубят властта, парите и службата
си
, те казват: „Бог ли?
– „Искам
да
оправя България.“ – Ти ще я оправиш толкова, колкото всички българи я оправиха.
Дадох ви срок хиляда години.
Не искаме
да
Го знаем!
Ако искате, още днес може
да
се заемете за работа; ако искате, може и по-късно.
Това се случило в града Джонстаун в Америка.
Фарисеят и садукеят трябва
да
излязат вън от вас, и всеки
да
мисли добро за брата
си
и за сестра
си
.
Гражданите, за
да
си
доставят удоволствия през зимата, решили
да
заприщят една река над града, за
да
се пързалят.
Геройство е
да
ме обичате, когато ви обидя, а не когато ви давам подаръци.
Понякога една обида струва повече от една целувка.
Например, някой изгубил съзнание и припада.
Обаче, при едно голямо наводнение бетонената стена се съборила, заляла града и 2,000 души се издавили.
За
да
го свестят, удрят му плесници.
Влезте между християните,
да
видите каква външна култура имат!
След нещастието гражданите съзнали, че не постъпили добре с издигането на бетонената стена, но две хиляди души отишли.
Влезте в софийските хали, или в халите на кой и
да
е европейски град,
да
видите каква чистота и какъв порядък владее там!
Питам: Вие не сте ли запушили тая река в
себе
си
?
„Всичко изпитвайте, доброто дръжте!
Да
, но като се събори стената, 2,000 души ще отидат.
“ Приложете Любовта в сърцата
си
, а Мъдростта в умовете
си
.
След всичко това тия хора минават за културни, за християни!
Сега, като стане някоя катастрофа, хората казват: „Хайде
да
заприщим тая река,
да
направим и ние нещо“.
Аз не вярвам в такива свещеници и проповедници, които посещават халите, за
да
си
купуват месо, или
да
си
купуват агънца и кокошки,
да
ги колят и ядат.
– Днес всички хора заприщват реки.
Освободете се от миналото и започнете
да
обработвате новите
си
добродетели.
Над града бент не се прави.
Бъдете герои
да
проявявате искрено своите мисли и чувства.
Ако искаш бент, направи го под града.
Не казвайте, че сте решили
да
бъдете искрени и добри, но проявете доброто.
Който може
да
коли кокошка, може
да
заколи и човек.
Ние не се нуждаем от учението на фарисеите и на садукеите.
Който носи пари, ще го арестуваме.
От нас се изисква живот на
себеотричане
, живот на добри дела.
– Ако сме християни, трябва
да
ликвидираме с всякаква грубост, с всяко насилие.
Веднъж завинаги вие трябва
да
ликвидирате с парите,
да
ги извадите от умовете и сърцата
си
.
–
Да
, мнозина са говорили, но аз съм последен.
Няма по-голяма гаранция от Божията сила.
Господ не се нуждае нито от вярващи, нито от безверници.
За него е безразлично дали хората вярват, или не вярват.
Не мислете, че говоря на шега; предупреждавам ви
да
махнете бента, не ви трябват пързалки.
Докато уповавате на Бога, всички ще бъдете учени, ще работите с радост и веселие, а ръката ви ще прави само добри дела.
Ще намали или ще увеличи светлината и топлината
си
слънцето в зависимост от това вярвате ли в Бога или не?
Вие сте заприщили омразата, завистта, всички лоши чувства, но казвам: Братя, стената ще се събори!
Да
бъдеш невежа в сегашния век, това е непростително.
Земята ще спре ли движението
си
от това дали вярвате, или не?
Желая ви
да
бъдете мъдри, учени, с благородни и чисти сърца, с чиста кръв.
И
да
вярвате, и
да
не вярвате, слънцето ще свети и топли.
И сега ще се свикват свещениците на събор
да
ме съдят.
Работете, за
да
придобиете каквото ви е нужно.
Има хора, които не ядат месо от рождение.
А страхливите нека още
си
държат бентовете.
Никой не ги е убеждавал.
Оня, който иска
да
реформира другите, трябва
да
събори своя бент.
Те носят това убеждение вътре, в
себе
си
.
Като го събори, нека каже на ближния
си
: „Братко, аз свалих своя бент.
Тия, които са писали Свещената книга, присъстват между вас и казват: „Ние вложихме живота
си
в тая книга“.
Грехопадането се дължи на тези учения.
Казвам:
Да
започнем с реформи!
Вярвайте във всеки, който е вложил живота
си
в изграждането на великото Божие дело.
Трябва
да
изправим злините на миналото.
Христос е слизал много пъти на земята, а не само един път, затова Той казва на учениците
си
: „Идете и проповядвайте Словото Божие.
Аз ще бъда с вас
да
скончанието на века“.
Не, Той работи с всички хора заедно.
Обаче, с явяването на фарисейското и садукейското учение в света земята претърпяла голям катаклизъм; през това време хората изгубили Божественото в
себе
си
, изгубили Любовта.
– Ще оправдаете ли вълка, който изяжда овцата, когато умира от глад?
– Ще го оправдаем.
Който е попаднал под Неговата ръка, мъчно може
да
се избави.
По-долу от тая точка не могат
да
отидат.
– Ще го оправдаете ли, когато изяде една овца, а 99 удуши и ги хвърли настрана?
Трябва ли
да
се чудите, защо сегашните хора са лоши, кисели, защо има толкова злини в света?
Тогава как ще се оправдаете вие сами, когато през целия
си
живот сте изяли една овца, а сте удушили 99?
Сегашните хора минават през ада.
Нима вие сте дошли на земята
да
бъдете вълци, само
да
ядете и пиете?
Може ли плодът
да
се пече на слънце и
да
не узрява?
И по-големи злини ще дойдат.
Гладни няма
да
стоите, но смисълът на живота не е в яденето и пиенето.
Може ли човек
да
се храни с Божията Любов и
да
не стане благороден?
Като минават през различните области на ада, хората се заразяват от епидемиите, които съществуват там, и ги разнасят по целия свят.
От вас се иска разумност,
да
реформирате правилно сегашния
си
живот.
Не се самозаблуждавайте.
Вие може
да
бъдете щастливи още сега.
И сега, докато сте още в ада, ще носите всичките му зарази и нечистотии.
– Като бръкнете в устата
си
два–три пъти,
да
повърнете нечистата храна, която сте приели.
Аз виждам нещата в строго определени, математически отношения.
Само така ще се освободите от всичко нечисто в ума и сърцето
си
.
– „Значи виждаш и нашите слабости.“ – Не се занимавам със слабостите на хората.
Едни са излезли вече от ада, други са влезли в него, а трети се готвят
да
влязат.
Не се питайте дали сте православни или евангелисти, но
си
задайте въпроса: „Служа ли на Господа в името на великата Любов и Мъдрост?
Те стоят под мене, не ги виждам.
На ония, които са влезли в ада, нужни им са най-малко 25 години, докато излязат от него.
Готов ли съм
да
държа страната на Господа?
Ако тренът им е бърз, ще минат през ада за по-малко време; ако тренът им е бавен и машината повредена ще останат по-дълго време там.
“ Ако
си
отговорите положително, всичко ще се оправи – здравето ви ще се възстанови, мирът ви ще се върне, и животът ви ще се осмисли.
Когато Христос дойде на земята, ще научи хората на ония правила и методи, чрез които може
да
се пазят от потъване в гъстата материя на ада.
Нека десет души от вас, които
си
хармонират по ум и сърце, предприемат тоя опит и наблюдават, какъв ще бъде резултатът.
Кажат ли ми за някого, че е голям вагабонт, отговарям: Не съм проверил това, не зная, не го виждам такъв.
Щом са в пълно съгласие помежду
си
, те ще имат добър резултат.
Затова дойде Христос и пак ще дохожда.
Следователно, вие трябва
да
се заемете
да
му помогнете.
Чрез тях хората ще устояват на огъня на ада.
“ Тоя квас е заразил всички хора и трябва абсолютно
да
се изхвърли навън.
Сега вие мислите, че ще ви преситя и
си
казвате: „Ние искаме
да
ни кажеш нещо съществено, как може
да
се оправи България“.
Бог не се нуждае нито от правоверни, нито от кривоверни.
Ако оставите вашата работа на другитѣ, ще се намѣрите отново въ дъното на ада.
(втори вариант)
Казваме: „Свѣтътъ ще се оправи, но като дойдатъ едни или други реформи, България ще се оправи, но като се промѣни правителството, като ни дадатъ земи въ Македония, въ Тракия“.
(втори вариант)
Каквото можете
да
придобиете, придобийте го.
(втори вариант)
Христосъ и тѣзи пророци винаги присѫствуватъ тукъ и казватъ: „Ние положихме живота
си
за тази книга“.
(втори вариант)
Слѣдователно, ние трѣбва
да
вѣрваме въ всѣки, който е положилъ живота
си
въ тѣхъ.
(втори вариант)
Да
, културни сѫ, но и англичанинътъ те обира и заколва, като и другитѣ, само че по-деликатно.
(втори вариант)
Всички иматъ една цѣль, служатъ
си
съ различни срѣдства и методи.
(втори вариант)
Той казва: „Идете и проповѣдвайте, азъ ще бѫда съ васъ до скончание вѣка“.
(втори вариант)
Паякътъ, вълкътъ и тигърътъ иматъ една цѣль –
да
ти изсмучатъ кръвьта,
да
те изядатъ, но методитѣ на дѣйствие у тѣхъ сѫ различни.
(втори вариант)
Църквата казва, че Христосъ стои от дѣсната страна на Отца
си
.
(втори вариант)
Не, Той работи съ всички хора и е най-добрия работникъ.
(втори вариант)
Той донесе на свѣта учението за Любовьта и Мѫдростьта и отъ Неговата рѫка мѫчно може
да
се избавите.
(втори вариант)
“ – „Не.“ Значи не
си
Го срѣщналъ.
(втори вариант)
Сега, като ви гледамъ, много благочестиви изглеждате, като че ли сте готови
да
тръгвате за небето.
(втори вариант)
Може ли единъ плодъ
да
се пече на слънце и
да
не узрѣе?
(втори вариант)
Така сѫщо може ли единъ човѣкъ
да
се пече на Божията Любовь и
да
не узрее благороденъ?
(втори вариант)
Не, не сте по-умни отъ мене, нѣма
да
ме излъжите.
(втори вариант)
Казвамъ ви, не се самоизмамвайте, азъ не обичамъ самоизмамата, обичамъ истината и виждамъ всичко въ математическо отношение.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Той като вижда всичко, ще види слабоститѣ ни“.
(втори вариант)
Ние имаме специално лѣкарство за лѣкуване на всички болести.
(втори вариант)
Не, слабости не виждамъ, тѣ стоятъ подъ мене, съ дреболии не се занимавамъ.
(втори вариант)
То е хиляда пѫти по-ефикасно отъ пенкилеръ.
(втори вариант)
Азъ виждамъ само доброто.
(втори вариант)
Ще ми кажете: „Я
да
видимъ това лѣкарство!
(втори вариант)
Казвам: това нѣщо не виждамъ, не съмъ го провѣрилъ.
(втори вариант)
Ще ми възразите: „Нима сме толкова глупави ние, та
да
не знаемъ тази Любовь и Мѫдрость, изпитали сме ги“.
(втори вариант)
Както виждамъ душата на този човѣкъ, тя е добра, но въ ума му се върши извѣстно прѣстѫпление.
(втори вариант)
Този братъ е благороденъ, но неговитѣ слуги – способноститѣ, чувствата и силитѣ му вършатъ прѣстѫпления.
(втори вариант)
Слѣдователно, вие трѣбва
да
влѣзете и
да
му помогнете.
(втори вариант)
“
Да
, но той ще те изяде.
(втори вариант)
Нѣма човѣкъ, който
да
нѣма нѣкакъвъ квасъ въ
себе
си
, все е заквасенъ съ нѣщо.
(втори вариант)
Така постѫпва нѣкой благородникъ, хване едно агне, милва го, глади го съ рѫката
си
, а послѣ го пипне по гръбнака, опитва го колко струва, изхранено ли е и казва на жена
си
: „Жена, това агне е добро за заколване,
да
го заколимъ!
(втори вариант)
Мислите, че ще ви прѣситя, нали?
(втори вариант)
Злото не е въ това, че всѣки е заквасенъ, но важното е, какъвъ може
да
бѫде резултатътъ отъ този квасъ.
(втори вариант)
“ И онзи, който те пипа по гърба, глади те, той обмисля, по какъвъ начинъ
да
прѣкара ножа
си
по гърба ти.
(втори вариант)
И
си
казвате: „Ти ни кажи нѣщо сѫществено, какъ
да
се оправи България“.
(втори вариант)
Всички сте чели този стихъ и за нѣкого казвате: „Той е фарисей, садукей.“ Но това сѫ само външни разбирания на въпроса.
(втори вариант)
Както виждамъ свѣта, той е оправенъ, но свѣтътъ, въ който вие живѣете, не е още оправенъ.
(втори вариант)
Когато искате
да
оскърбите нѣкого по форма, вие му давате прозвището фарисей или садукей, но то е само по форма.
(втори вариант)
Ще кажете: „Какъ
да
се проповѣдва истинското учение?
(втори вариант)
Нѣма
да
се минатъ много години и този свѣтъ ще се оправи.
(втори вариант)
Въпросътъ трѣбва
да
се разбере принципално.
(втори вариант)
“ Господь иска отъ насъ
да
сме справедливи къмъ всички беззащитни сѫщества, колкото малки и
да
сѫ тѣ.
(втори вариант)
Вложете вѣра въ живия Господь,
да
възкръсне Той.
(втори вариант)
Дави се нѣкое малко животно.
(втори вариант)
Идватъ, приближаватъ се вашитѣ ангели отгорѣ и ще започнатъ
да
отварятъ вратитѣ на вашитѣ гробища и
да
казватъ: „Лазаре, излѣзъ навънъ!
(втори вариант)
Спаси го!
(втори вариант)
– „Искамъ
да
оправя България.“ Ти ще я оправишъ, колкото и всички други българи.
(втори вариант)
“ Казвамъ ви, излѣзте отъ гробищата на фарисейството и садукейството и влѣзте въ Божествения свѣтъ на Любовьта и Мѫдростьта, снемете този плащъ отъ
себе
си
!
(втори вариант)
Азъ нѣма
да
ви прѣвеждамъ, вие сами прѣвеждайте.
(втори вариант)
Тогава ще видите лицето на Божиитѣ ангели и ще се зарадваме всинца и вие и азъ.
(втори вариант)
Умнитѣ американци, граждани на този градъ, за
да
си
доставятъ удоволствия прѣзъ зимата, рѣшили
да
прѣвърнатъ едно блато, което се намирало надъ града, въ езеро за пързаляне.
(втори вариант)
Рѣшили
да
направятъ единъ бетонъ, съ който
да
запушатъ блатото.
(втори вариант)
При едно голѣмо наводнение, обаче, бетонната стѣна се съборила и 2000 души били затрупани и удавени.
(втори вариант)
Макаръ че има разлика въ възгледитѣ на фарисеитѣ и садукеитѣ, но и еднитѣ и другитѣ вѣрватъ въ силата на орѫжието и еднитѣ и другитѣ иматъ затвори, стражари, шпиони.
(втори вариант)
Да
, но като се събори стѣната, 2000 души ще отидатъ.
(втори вариант)
И сега, като дойде нѣкоя катастрофа, хората започватъ: „Хайде това-онова
да
направимъ,
да
запушимъ тази вода.“
(втори вариант)
Гледамъ днесъ всички хора запушватъ рѣки.
(втори вариант)
И тъй, еднитѣ се хвалятъ съ вѣрата
си
, а другитѣ – с безвѣрието
си
.
(втори вариант)
Надъ града бентъ не се прави, а долу, подъ града.
(втори вариант)
Павелъ въ посланието
си
къмъ Солунянитѣ казва: „Всичко опитайте, доброто дръжте“.
(втори вариант)
Отъ насъ се изисква животъ на
себеотрицание
, животъ на добри дѣла.
(втори вариант)
Че има Господь въ свѣта, това е вѣрно, но че не е такъвъ, какъвто тѣ
си
Го разбиратъ.
(втори вариант)
Да
, мнозина сѫ говорили, но азъ съмъ послѣденъ и слѣдъ мене ще се събори тази стѣна и тогава мислете, какво ще стане!
(втори вариант)
Да
не мислите, че ви говоря на шега, прѣдупрѣждавамъ ви
да
махнете бента, не ви трѣбва това блато.
(втори вариант)
“
Да
, противорѣчие е, но когато твърдимъ, че Господь е всесиленъ, всеблагъ, даваме Му тѣзи атрибути, то когато се обѣсва единъ човѣкъ, тамъ ли е Господь, когато осѫждатъ единъ човѣкъ на чиста правдина, тамъ ли е Господь?
(втори вариант)
Вие сте запушили умразата, завистьта
си
, всички лоши чувства, но казвамъ ви – братя, стѣната ще се събори, Джонстаунъ ще отиде!
(втори вариант)
И сега, ще се свикватъ свещеницитѣ на съборъ
да
ме сѫдятъ.
(втори вариант)
Тамъ дѣто нѣма правда, Господь не е.
(втори вариант)
Не че Го нѣма Господь въ свѣта, но въ дадения моментъ Господь не въ умоветѣ и сърцата на тѣзи хора.
(втори вариант)
Не се плашете отъ това, което ви говоря, то е за героитѣ, а страхливитѣ нека
си
държатъ още бентоветѣ.
(втори вариант)
Едното учение е стремежъ
да
се приближимъ къмъ Бога по форма, а другото учение е стремежъ
да
се отдалечимъ отъ Бога по форма.
(втори вариант)
Онзи, който иска
да
реформира другитѣ, трѣбва
да
снеме своя бентъ.
(втори вариант)
Като свали своя бентъ,
да
каже: „Братко, азъ свалихъ бента
си
, тебе те грози пакость,
да
започнемъ реформи, каквито трѣбва“.
(втори вариант)
Трѣбва
да
поправимъ всички злини на миналото.
(втори вариант)
Напримѣръ, като се влюби нѣкой момъкъ въ една мома, по 10 пѫти на день минава покрай прозорцитѣ ѝ, кръсти се, носи ѝ цвѣтя, казва: „Не мога безъ тебе“.
(втори вариант)
И отъ всичко това има ли смисълъ?
(втори вариант)
Ще оправдаете ли единъ вълкъ, който изяжда една овца, когато е гладенъ?
(втори вариант)
Да
, той е фарисей.
(втори вариант)
–
Да
.
(втори вариант)
Но като изяде една овца, а удави 99 и ги захвърля, ще го оправдаете ли?
(втори вариант)
Единъ отъ ученицитѣ на мѫжкото училище се готвилъ
да
стане проповѣдникъ.
(втори вариант)
Тогава какъ ще оправдаете вашия животъ, прѣзъ който сте изяли една овца, а 99 удавили?
(втори вариант)
Споредъ евангелиститѣ, който иска
да
стане проповѣдникъ, трѣбва дълбоко
да
се разкае за грѣховетѣ
си
,
да
плаче,
да
измоли прощение отъ Бога.
(втори вариант)
Нима вие сте дошли на земята
да
бѫдете вълци,
да
ядете и
да
пиете?
(втори вариант)
Смисълътъ на живота не е въ яденето и пиенето, гладни нѣма
да
останете, но отъ васъ се изисква едно правилно разбиране за реформиране на настоящия ви животъ.
(втори вариант)
Всички го слѣдѣли и виждали, че много често плаче.
(втори вариант)
Вие може
да
бѫдете щастливи още сега.
(втори вариант)
А той се влюбилъ въ една ученичка отъ женското училище и постоянно гледалъ къмъ прозореца на стаята ѝ и казвалъ: „Господи, много съмъ грѣшенъ!
(втори вариант)
“ Казвали: „Колко много се кае този младежъ за грѣховетѣ
си
, обича Христа, все плаче“.
(втори вариант)
Да
, на прозореца е неговиятъ Христосъ.
(втори вариант)
Бръквате въ устата
си
1–2 пѫти, повръщате, поолеква ви.
(втори вариант)
Повърнете, това е най-добро, за
да
излѣзе навънъ всичко нечисто отъ вашия умъ и сърце.
(втори вариант)
– „
Да
, но той е евангелистъ.“ Зная, на прозореца е евангелистъ.
(втори вариант)
Не мислете дали сте православни или евангелисти, но
си
задайте въпроса: служите ли въ името на великата Любовь и Мѫдрость, готови ли сте
да
държите страната на ангелитѣ.
(втори вариант)
Какъвто и
да
е човѣкъ, все нѣкѫдѣ има прозорецъ.
(втори вариант)
Ако
си
отговорите въ положителна смисъль, всичко ще се оправи – здравето ви ще се възстанови и въ дома ви всичко ще се нареди.
(втори вариант)
Нека 10 души отъ васъ, който
си
хармониратъ по умъ и сѫ въ пълно съгласие, безъ всѣкакво съмнѣние, прѣдприематъ опити въ това отношение и нека наблюдаватъ резултатитѣ.
(втори вариант)
Момата отхвърля момъка, влюбва се въ другъ и той става садукей и казва: „Не искамъ
да
зная нищо за нея!
(втори вариант)
Ще провѣрятъ дали сѫ вѣрни моитѣ думи.
(втори вариант)
Така и всички хора по отношение на Бога иматъ сѫщитѣ възгледи.
(втори вариант)
Този квасъ е заразилъ съврѣменнитѣ хора и той трѣбва абсолютно
да
се изхвърли навънъ.
(втори вариант)
Докато Господь дава власть, пари на хората, тѣ сѫ фарисеи, казватъ: „Този е нашия Господь, като Него нѣма другъ!
(втори вариант)
Господь не се нуждае нито отъ правовѣрни, нито отъ кривовѣрни хора, срамота е
да
се наричате такива.
(втори вариант)
“ Утрѣ, като имъ се отнеме всичко това, казватъ: „Господь ли, не искаме
да
Го знаемъ, Той е несправедливъ!
(втори вариант)
Господь се нуждае отъ хора, които могатъ
да
носятъ Неговата Любовь.
(втори вариант)
Като ви говоря за любовь, вие
си
прѣдставяте вашата любовь къмъ дѣцата ви, къмъ братята, сестритѣ ви и т.н.
(втори вариант)
Да
обичашъ дъщеря
си
, това е естествено,
да
обичашъ сина
си
, сестра
си
или брата
си
, това е естествено, но
да
обичашъ врага
си
, това е геройство.
(втори вариант)
Ако влѣзете въ софийскитѣ хали или въ халитѣ на кой и
да
е голѣмъ европейски градъ, ще видите външно голѣма чистота, а на куки висятъ закачени кѫсове отъ заклания добитъкъ.
(втори вариант)
Какъ ще обичаме врага
си
?
(втори вариант)
Ще ви обясня, за
да
се разберемъ.
(втори вариант)
Азъ не вѣрвамъ въ християнинъ, който окачва на куки единъ одранъ волъ,
да
го продава; азъ не вѣрвамъ въ свещеника, ако отива
да
си
купи отъ тамъ месо или ако
си
е купилъ кокошка и я носи въ дома
си
да
я коли.
(втори вариант)
Законътъ е слѣдния: нѣкой ти е направилъ най-голѣмото зло, най-голѣмата пакость въ свѣта и единъ день Господь му взима всичко и като послѣденъ просякъ го изпраща въ дома ти.
(втори вариант)
Ако ти го приемешъ най-любезно, нахранишъ го, напоишъ го и не му напомнишъ нищо отъ стореното зло въ миналото, не му се заканишъ, това значи, че ти любишъ врага
си
.
(втори вариант)
Тя казва: „Азъ не вѣрвамъ въ този попъ, владика или кой и
да
е“.
(втори вариант)
Ще ме запитате: „Ами какъ
да
любимъ врага
си
?
(втори вариант)
Човѣкъ, който може
да
заколи кокошка, ще може
да
заколи и човѣкъ.
(втори вариант)
“ Когато Господь извади ноктитѣ, зѫбитѣ на вълка, приеми го у васъ
си
, но докато още има зѫби и нокти, докато не се е реформиралъ, не ви прѣпорѫчвамъ
да
го гладите,
да
го приемате у дома
си
.
(втори вариант)
Фарисейското и садукейското учения сѫ обладали съврѣменната наука, съврѣменния политически животъ.
(втори вариант)
Ще кажете: „Месото ни е нужно.“ Ако минаваме за християни трѣбва
да
ликвидираме съ всѣка грубость съ всѣко насилие.
(втори вариант)
Господь не се нуждае отъ вѣрующи или безвѣрници, за Него е безразлично дали ще вѣрватъ хората или не.
(втори вариант)
Какъ мислите, слънцето ще измѣни ли топлината
си
споредъ това, дали вие ще вѣрвате или не?
(втори вариант)
Земята ще прѣустанови ли движенията
си
отъ това дали вѣрвате или не?
(втори вариант)
И
да
не вѣрвате, слънцето не грѣе само за васъ.
(втори вариант)
Въ душитѣ на всинца ни трѣбва
да
има възвишени, благородни мотиви, всичко
да
се използува за добро на другитѣ.
(втори вариант)
Ще кажете: „Азъ това не мога
да
го направя, не мога
да
бѫда полезенъ за другитѣ“.
(втори вариант)
Ние знаемъ много хора на земята, които не ядатъ месо отъ рождение, а не се отказали отъ него чрѣзъ убѣждаване.
(втори вариант)
Не, ти можешъ
да
извършишъ такава реформа въ
себе
си
, каквато е прѣдвидена.
(втори вариант)
Отъ дѣ знаешъ, че като завъртишъ ключа
си
, слѣдъ тебе нѣма
да
тръгнатъ още хиляда души?
(втори вариант)
Грѣхопадането започва съ тѣзи учения.
(втори вариант)
Хиляда души, като завъртятъ ключа
си
, ще поведатъ слѣдъ
себе
си
единъ милионъ.
(втори вариант)
Казвате: „Ние не можемъ
да
оправимъ свѣта“.
(втори вариант)
Нѣма какво
да
оправяте свѣта.
(втори вариант)
Ще завъртите ключа на вашата Божествена Любовь и Мѫдрость, ще изхвърлите навънъ всички лъжи, всѣкаква злоба и ще кажете: „Ние искаме
да
бѫдемъ хора на доброто, на истината –
да
станемъ истински човѣци“.
(втори вариант)
Ще ме извините, че издавамъ една ваша тайна, но като наблюдавамъ хората, въ най-голѣмитѣ грѣшници виждамъ маска на лицето имъ, съ която приематъ благочестивъ видъ.
(втори вариант)
Започватъ
да
се запитватъ: „Какъ сте?
(втори вариант)
Съ това хората сѫ дошли до послѣдната точка на падането
си
, по-долу отъ това вече тѣ не могатъ
да
отидатъ.
(втори вариант)
Да
не ви се вижда чудно, защо хората днесъ сѫ лоши, кисели, защо [има] толкова злини въ свѣта.
(втори вариант)
Това се дължи на обстоятелството, че всички хора сега минаватъ прѣзъ ада, затова и повече злини ще дойдатъ.
(втори вариант)
“ – „И ние слава Богу, много сме добрѣ, благодаримъ на Бога!
(втори вариант)
Хората, като минаватъ прѣзъ разнитѣ области на ада, заразяватъ се отъ тамошнитѣ епидемии.
(втори вариант)
И сега, щомъ сте въ ада, носите всичкитѣ му злини.
(втори вариант)
Ти трѣбва
да
си
естественъ, душата ти трѣбва
да
диша любовь.
(втори вариант)
Като влѣзешъ въ нѣкой домъ, трѣбва
да
носишъ благословение и радость за всички.
(втори вариант)
“ – Нѣкои сѫ влѣзли вече въ ада, други се готвятъ
да
излѣзатъ, а трети сѫ излѣзли.
(втори вариант)
Ако има нѣкой боленъ въ тази кѫща, ще се запретнешъ
да
изперешъ,
да
имъ наредишъ и изчистишъ кѫщата.
(втори вариант)
Тѣзи, които сѫ влѣзли въ ада, нужни имъ сѫ най-малко 21 години, докато излѣзатъ отъ него.
(втори вариант)
Ако тѣзи хора нѣматъ срѣдства, ще имъ донесешъ малко брашънце или какво и
да
е друго.
(втори вариант)
Ако тренътъ ви е бързъ, ще можете
да
прѣминете прѣзъ ада за по-малко врѣме, но ако е бавенъ, ако има поврѣда въ машината ви, ще се бавите повече врѣме.
(втори вариант)
Ще кажете: „Може ли всѣки день
да
правя това?
(втори вариант)
Когато Христосъ дойде на земята, Той ще приготви човѣчеството, ще имъ покаже истинскитѣ научни правила и методи съ които
да
се бранятъ, когато минаватъ прѣзъ тази область на материята.
(втори вариант)
“ – Ти направи това днесъ, защото
си
опрѣдѣленъ дежуренъ, а за утрѣ не мисли.
(втори вариант)
Затова сѫ нужни и намъ добродѣтели, та като минемъ прѣзъ ада,
да
устоимъ на неговия огънь.
(втори вариант)
Вие казвате: „Като дойде Христосъ, тогава всичко ще изпълнимъ, сега сме грѣшници“.
(втори вариант)
Не е така, разберете ме, съ тази бесѣда ще ви заставя
да
вършите доброто!
(втори вариант)
“ Разбира се, че ще го пари, въ ада е!
(втори вариант)
Отъ мене нѣма
да
се избавите, разбирате ли?
(втори вариант)
Ще ви хвана за гушитѣ и васъ и всички други, ще ви душа и ще ви питамъ: „Ще вършите ли доброто или не?
(втори вариант)
Когато кажешъ, че вѣрвашъ въ Бога готовъ ли
си
да
умрешъ за този Господь, готовъ ли
си
да
пожертвувашъ живота
си
за Него и за тѣзи, които любишъ?
(втори вариант)
“ Когато намислишъ
да
кажешъ една лоша дума, хвани се за гърлото, а като ще кажешъ добра дума, отпусни се, кажи я.
(втори вариант)
Като казвашъ, че любишъ Бога, трѣбва
да
умрешъ и за тѣзи, които Той люби.
(втори вариант)
Нѣкои
си
мислятъ: „Че и тебе може
да
те душатъ“.
(втори вариант)
Азъ бихъ благодарилъ и цѣлуналъ този, който стори това съ мене.
(втори вариант)
И тъй, това учение е свързано съ онова велико сѫщество въ свѣта, което наричаме Богъ и Който се изразява въ нашитѣ души подъ символъ на Любовь и Мѫдрость.
(втори вариант)
Слѣдъ врѣме гълѫбчето може
да
стане човѣкъ.
(втори вариант)
Всички имаме тази Любовь и Мѫдрость.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва
да
има стремежитѣ на гълѫба –
да
литне на високо,
да
се храни съ зрънца като него.
(втори вариант)
Разбирането на духовния свѣтъ, съобщенията ни съ другия свѣтъ, зависи отъ това, какъ сѫ проявени въ насъ тѣзи двѣ велики сили.
(втори вариант)
Никой човѣкъ не може
да
бѫде ясновидецъ, какъвъ и
да
е дѣецъ, реформаторъ, майка, баща, ако тѣзи двѣ сили не живѣятъ въ ума и сърцето му.
(втори вариант)
Какъ мислите, ако вашиятъ мѫжъ беше единъ гълѫбъ, не щѣхте ли
да
живѣете по гълѫбски?
(втори вариант)
Ако вашата жена бѣше една гълѫбица и се хранихте съ зрънца, не щѣхте ли
да
живѣете по гълѫбски?
(втори вариант)
Ако искате
да
бѫдете силни, крѣпки,
да
познаете смисъла на живота
си
, въорѫжете се съ тѣзи двѣ велики сили и ще видите, каква реформа ще стане съ васъ.
(втори вариант)
Не искамъ
да
дѣйствувате точно по моя начинъ, не, на голѣмия котелъ ще трѣбва много пара, на малкия – малко.
(втори вариант)
Направете малка реформа у васъ, но
да
бѫде абсолютна,
да
нѣма двѣ мисли у васъ,
да
се колебаете, дали е така или не.
(втори вариант)
Отъ хиляди години хората все плачатъ, плачатъ дѣца, мѫже, жени, свѣтътъ спаси ли се, вие спасихте ли се?
(втори вариант)
Не се заблуждавайте въ това, че плачътъ ще ви спаси.
(втори вариант)
Нѣма сѫщество, което слѣдъ като е изопачило този законъ,
да
не е станало на вѫгленъ.
(втори вариант)
– Нѣма друга сила въ свѣта, освѣнъ любовьта, която ще може
да
ви спаси.
(втори вариант)
Ако нѣкой каже, че може
да
се спаси чрѣзъ друга нѣкоя сила, той не разбира Божественитѣ истини.
(втори вариант)
Ако има сила, която може
да
ви посочи правия пѫтъ, това е вѣрата; ако има принципъ въ свѣта, който
да
ви посочи правия пѫть, това е Божествената мѫдрость.
(втори вариант)
Едната сила спасява, другата – умѫдрява и съ това показва на хората, какъ трѣбва
да
живѣятъ.
(втори вариант)
Азъ не ви говоря за охоленъ животъ, а ви казвамъ, че въ този животъ ще имате много мѫчнотии, но трѣбва
да
ги използувате за вашето развитие, за вашето облагородяване.
(втори вариант)
Ще кажете: „Юмрукътъ е за удряне, лакетътъ – за мушкане, за блъскане, когато искаме
да
си
пробиемъ пѫть“.
(втори вариант)
Ако сега, като ви проповѣдвамъ, имамъ мисъльта
да
ви омотая и започна слѣдъ това
да
ви прѣдлагамъ
да
образуваме църква и всѣки отъ васъ
да
даде извѣстна сума, моитѣ мисли чисти ли сѫ?
(втори вариант)
Не сѫ създадени тѣ за клинци, за удряне.
(втори вариант)
Колко трѣбва
да
плащаме на това слънце, което грѣе отгорѣ ни?
(втори вариант)
Рѫката е дадена на човѣка
да
носи той благословение на страждущитѣ
си
братя.
(втори вариант)
Колко трѣбва
да
платя на майка
си
, която ме отгледала?
(втори вариант)
Рѫката е дадена
да
се отписватъ смъртни присѫди,
да
гаси пожари,
да
помогне по какъвто и
да
е начинъ на страждущия
си
братъ.
(втори вариант)
Ако майка ми каже, че трѣбва
да
я гледамъ, защото ме родила, това не е майка.
(втори вариант)
Слѣдъ това казватъ: „Еди кой
си
умрѣлъ!
(втори вариант)
Колко хора виждамъ изъ пѫтя и колко живи носятъ към гробищата, като имъ натѫпкали кърпа въ устата!
(втори вариант)
Да
говоримъ принципално по въпроса.
(втори вариант)
Може нѣкой отъ васъ
да
се обижда отъ думитѣ ми, това нищо не значи за мене.
(втори вариант)
Като гледамъ този умрѣлъ, казвамъ му: „Сега
си
мълчи ти, но като дойдешъ другъ пѫть, ще живѣешъ по закона на Любовьта и Мѫдростьта!
(втори вариант)
Азъ казвамъ: тѣзи, които обиждатъ любовьта и азъ ще ги обидя, а които не я обиждатъ, ще иматъ отъ мене по една цѣлувка.
(втори вариант)
На тѣзи, които иматъ Божествената мѫдрость, ще имъ дамъ по една цѣлувка, а тѣзи, които я нѣматъ – ще ги обидя.
(втори вариант)
“
Да
, едно врѣме ти туряше кърпи въ устата на другитѣ, затова трѣбва сега
да
опиташъ самъ резултата отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Вие
си
казвате: „Ти ще ни обидишъ, но
да
му мислишъ!
(втори вариант)
Ако не изпълните закона, ще имате кърпи въ устата
си
и ще казватъ за васъ: „Богъ
да
ги прости!
(втори вариант)
“ Вие
да
му мислите, азъ нѣма какво
да
мисля.
(втори вариант)
Кога човѣкъ започва
да
мисли?
(втори вариант)
И тъй фарисейското учение трѣбва
да
се прѣвърне въ Любовь, а садукейското – въ Мѫдрость.
(втори вариант)
Както днесъ ученитѣ знаятъ
да
прѣвръщатъ водата въ пара, а енергията на тази пара
да
се прѣвръща въ електричество, тъй и вие трѣбва
да
научите този великъ законъ за трансформиране на злото въ добро.
(втори вариант)
Жената кога започва
да
мисли?
(втори вариант)
Злото не е лошо нѣщо, то е сила, посрѣдствомъ която ще се трансформира всичко въ добро.
(втори вариант)
Докато мѫжътъ ѝ е живъ, тя знае само
да
иска това-онова,
да
заповѣдва като нѣкой диктаторъ.
(втори вариант)
Павелъ казва: „Всичко изпитвайте, доброто дръжте“.
(втори вариант)
Но умре ли мѫжътъ ѝ, започва
да
мисли: „Е, колко бѣше добъръ мой Иванчо, нѣма го вече, дали ще намѣря другъ такъвъ будала,
да
се ожени за мене.
(втори вариант)
Поддържайте доброто, както въ
себе
си
, така и въ всички хора.
(втори вариант)
Знаете ли какво би било, ако София прѣдставляваше единъ високо просвѣтенъ градъ и всички софиянци насочатъ мисъльта
си
къмъ небето, къмъ цѣлия свѣтъ и се свържатъ съ ангелитѣ?
(втори вариант)
Какво
да
правя сега?
(втори вариант)
Ако това станеше, работитѣ на България 100 пѫти щѣха
да
се оправятъ досега.
(втори вариант)
Изпращатъ комисия въ Англия
да
урежда работитѣ ѝ.
(втори вариант)
Хубаво е това учение –
да
се работи!
(втори вариант)
Но съ това нѣма
да
направятъ нищо.
(втори вариант)
Въ деня, когато фалираме, започваме
да
мислимъ.
(втори вариант)
Англичанитѣ ѝ даватъ по малко, отварятъ ѝ по едно прозорче.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора мислятъ, какъ
да
оправятъ свѣта.
(втори вариант)
Тѣ мязатъ на банкери, които, колкото повече даватъ, толкова повече взематъ.
(втори вариант)
Тѣзи хора азъ ги наричамъ фалирали търговци, които започватъ
да
прѣвръщатъ тефтеритѣ
си
,
да
мислятъ какъ
да
оправятъ смѣткитѣ
си
, т.е.
(втори вариант)
Това положение, въ което се намиратъ българитѣ, е споредъ единъ законъ, по който Господь ги е поставилъ на тѣсно, за
да
се научатъ въ бѫдеще
да
мислятъ правилно.
(втори вариант)
НАГОРЕ