НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
66
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
66
:
1000
резултата в
6
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
В каквато и форма
да
се представи, е все едно.
– Какво значение имат падащите звезди?
– Понеже вие още не разбирате законите, ще съдите по това, какво е вашето разположение, с коя ръка ви е приятно
да
галите детето – с дясната или с лявата.
– Науката не е дала положителен отговор на това явление.
Изобщо, прекарвайте дясната
си
ръка над главата му, а понякога може
да
го галите и с двете
си
ръце, но повече
да
се гали лявата страна на главата.
– При летене със самолет е забелязано съществуването на небесни кухини, където става силно връщателно движение.
В бъдеще ще се създадат стаи с такива геометрично правилни форми, че светлината
да
се отразява в очите на децата правилно и хармонично.
За едрия град, който пада, казват, че съществували големи ледени планини, от които се откъсвал и падал.
Ако майката иска
да
възпита детето
си
добре, тя трябва
да
има най-добро разположение на лицето
си
, защото нейното лице хвърля сенки в очите на детето ѝ.
– Фламарион е събрал и описал някои извънредни явления в Природата.
И забележете, детето винаги гледа какво е лицето на майката.
Тя чрез изражението на своето лице може така
да
повлияе на детето, че
да
произведе върху него положителен или отрицателен ефект.
В бъдеще науката ще даде по-правилно обяснение на такъв род явления.
Ако майката сама се колебае върху това, което иска
да
приложи, не се решава, то нека тя отложи своя замисъл, докато се убеди, че методът ѝ е верен.
Наблюдавали ли сте такъв психологически метод?
Нека тя не прибързва в действията
си
, може
да
изминат един-два часа, а може и един-два дни.
Не бързайте, оставете Природата
да
работи; постъпвате ли съобразно с нея, ще имате десет пъти по-добри резултати, отколкото резултатите на вашите прибързани действия.
Или пък някой поет напише нещо и всички го харесват, доволни са от него, а друг поет напише нещо идейно – хората не могат
да
го търпят.
Майките трябва
да
се съобразяват с вкуса на децата
си
, например какви дрешки те обичат
да
носят, защото всяко дете
си
има свой индивидуален вкус за обличане.
Ако съберете една поредица думи, в които има силни букви, ще се образува верига от силни сътресения, които се отразяват зле на хората, които не обичат тези силни сътресения.
Не изопачавайте вкуса на детето, а го оставете
да
се развива естествено.
Ето защо, макар и
да
има хубава идея в книгата на някой писател, ако в думите му има много силни букви, те ще предизвикват дисхармония в съзнанието.
Новото учение препоръчва, ако имате момченце,
да
не го оставяте
да
дружи само с момченца, а
да
дружи и с момиченца – това действа отлично.
Например, ако изговорите името Маро с ударение върху първата сричка, ще предизвикате лош ефект, болка.
Започнете ли
да
ги отделяте от най-ранната им възраст, вие ги развращавате, внасяте между тях чувства, каквито имат и възрастните.
Затова трябва
да
бъдете вниматени при изговарянето на всяка дума, на всяко име и на всяка фраза, за
да
не предизвиквате у слушателите неприятни чувства.
Извеждайте децата на разходка, когато цветята цъфтят, когато плодовете завързват и зреят, запознавайте ги основно с общите принципи на тези процеси.
Като ги извеждате из Природата, разкажете им някоя приказка или анекдот със сюжет, почерпан от самата Природа; например, нещо върху това, защо цветът на черешата и на вишнята е бял, а на прасковата – розов, като с това спрете вниманието им върху тях.
Сричката ми е мека, но изговори ли се втората сричка, хал, тя създава цяла буря.
Друго условие, важно при възпитанието, е
да
запознавате децата с пеенето и рисуването.
Аз харесвам това, че в училище децата се учат
да
пеят и рисуват.
– Кое е по-добре:
да
нарисуват някой плод или
да
предадат чрез рисунка съдържанието на някоя приказка?
– Всичко е добре, но
да
се изхожда от Живата Природа, от нея
да
се черпят материалите.
След като детето мине този първи стадий, карайте го
да
прави комбинации.
Поставиш ли, обаче, думата обичам в безлична форма, ефектът е по-силен, отколкото ако тя се употреби в лична форма.
Например дайте му една ябълка, накарайте го първо
да
я нарисува, а след това
да
ѝ направи едно малко описание,
да
опише формата ѝ, цвета ѝ и т.н.
Това описание ще бъде детинско, но главното, което се цели, е
да
се създаде една малка мисъл у детето.
Като кажеш думата „Аз“, трябва
да
разбираш Бога в
себе
си
.
Добре е
да
запознавате децата с изворите, реките, затова ги извеждайте при някоя бистра река или извор, разказвайте им за тях и за ползата, която ни принасят.
Всеки от вас може сам, чрез наблюдения и опити, още повече
да
разработи тези методи и
да
ги направи полезни за децата.
Често виждате, че вашите деца отчупват клончета от дърветата, късат цветя, които после раздробяват и изхвърлят като непотребни.
– Вие трябва
да
изучавате музиката на меките тонове.
Обръщайте им внимание върху това,
да
не ги късат, като им казвате, че и дърветата, и цветята усещат болка.
Всеки, който иска
да
даде обем и простор на душата
си
, трябва
да
прави упражнения с буквата а.
– Когато децата ни са вече възрастни и ние виждаме техните недостатъци, като съзнаваме, че те са резултат на някоя наша грешка при възпитанието, как може
да
се действа най-сигурно и най-ефикасно, за
да
изправим грешката
си
, особено пък ако детето не разбира от дума.
Не е ли вярно това, че докато не поправим
себе
си
, не можем
да
поправим и децата
си
?
– Как
да
се разбира, че след всеки сто милиона завърта¬ния става едно изключение?
Всички, които присъствате в тази школа, трябва
да
имате за Бога много ясна идея и
да
я чувствате винаги живо.
Времето може
да
бъде така ясно и хубаво до вечерта, но направите ли през деня някой грях, с това огорчавате вашия Господ и небето още до вечерта се заоблачава, Господ скрива лицето
Си
от вас и вие усещате една промяна вътре в душата
си
.
Ако има такова препятствие, колкото малко и
да
е то, като се срещне със Земята, създава едно изключение.
Ако до вечерта се разкаете дълбоко за сторената грешка, небето ще започне
да
се разяснява.
В течение на милиони години, вследствие на това препятствие, Земята ще намали скоростта на движението
си
, докато най-после се върне в Слънцето.
И тъй, Господ чувства греховете, които правим, и веднага се проявява в сгъстяването на парите, и ни казва: „Аз не мога
да
ви покажа лицето
Си
.“ Небето е Божието лице, то е живо и ако вашите очи се отворят, ще видите, че това небе се усмихва, когато сте добри, и казва: „Днес сте много добри.“ Щом сгрешите нещо, става ви страшно, тъжно, скривате се вкъщи, не искате
да
гледате небето.
Затова трябва
да
се стараем отношенията ни към Бога
да
бъдат винаги чисти, откровени,
да
не изпращаме никакви отрицателни мисли и желания от сърцето и ума
си
и
да
знаем, че всичко е за добро.
Ако ни постигне някое зло,
да
не казваме, че и Бог е такъв, щом допуска злото.
Когато това пре¬организиране завърши, сегашните континенти ще изчезнат и ще се явят нови, създадени от по-хубава материя.
– Може ли
да
стават промени по небето само заради един човек?
–
Да
, такива промени може
да
стават само за един човек.
–
Да
, щом ние направим сто милиона обръщания около нашата ос, и нас очаква промяна.
И тъй, мозъкът, очите, дихателната, нервната, костната системи, всички растения и животни, всичко ще се видоизмени.
Господ казва: „Това затъмнение ви изпращам, за
да
ви покажа, че не съм доволен от вас.“
Ако не сме готови за новото време,
да
създадем нови органи, ще пострадаме, а ако успеем
да
създадем нови органи, за нас ще дойде нов живот.
Добрите хора няма нищо
да
изгубят, за тях идват блага, но за лошите – големи страдания.
– Даже и тогава става – един или много е все едно, законът е един.
– При всички подобни случаи все в
себе
си
ли
да
търсим причината?
– Не, има и естествени промени, обаче ние можем
да
изменим една естествена промяна в Природата.
Ние можем
да
спрем Божието благословение, което иде, но можем
да
спрем и Божието наказание, което се готви.
Тъй че когато Господ реши
да
направи нещо, не мислете, че Той е абсолютно решен – щом ти измениш намерението
си
, и Бог изменя решението
Си
.
Каквото изменение направиш в намеренията
си
, такова решение и Бог взима спрямо теб.
Ще ви кажа как
да
постъпвате, ако се усъмните в Господа и кажете: „Аз зарязвам вече тази работа и изменям живота
си
“, ще видите, че ако сте жена, мъжът ви и приятелите ви ще изменят отношенията
си
към вас.
Защото вие сте изменили отношенията
си
към Господа, а понеже всички ние живеем в Господа, затова и Той, и всички хора изменят отношенията
си
към вас.
Решите ли
да
се поправите,
да
се върнете към Бога – и хората, и приятелите ви започват
да
изправят поведението
си
спрямо вас.
Обичайте Бога и изправете отношенията
си
към Него!
– Не на думи, а на дела трябва
да
проявим Любовта
си
към Бога.
–
Да
, на дела, разбира се, иначе Бог ще каже: „Тези хора с устата
си
се приближават към Мене, но сърцата им са далеч от Мен.“
Аз ви говоря за промени, които стават и в самата Природа.
Ако вашето зрение е чувствително, при изгряването на Слънцето ще забележите следните явления: ако сте направили някой грях, то като излезете сутрин
да
наблюдавате изгрева на Слънцето, ще видите, че зората не е тъй приятна за вас.
Изменете разположението
си
, поправете грешката
си
и ще видите, че при изгрева зората започва
да
ви се усмихва.
Срещне те някой и ти казва: „Днес твоето лице ми харесва.“ Нашето лице предава разположението на душата ни, следователно и небето горе предава отражението на този жив Господ.
Аз ви казвам тези неща, но вие не ги чоплете, не отивайте
да
ги разправяте на други, а ги проверете, опитайте и като видите, че са верни, тогава говорете.
Докато не направите този малък опит, резервирайте се в
себе
си
; само опитът може
да
ви утвърди.
Ние ще започнем от Живата Природа и в хубавите плодове, в хубавите цветя, в чистите извори, които бликат, ще виждаме разположението на Бога.
Сега се взимат мерки
да
ни гонят, но затова лозята започнаха
да
съхнат; ако не спрат гоненията, ще започнат
да
съхнат и ябълките, а ако и след това не се вразумят, ще се явят главни по житото.
Всичкото плодородие на Земята Господ дава за Своите добри деца.
Бащата казва: „Ако не е това добро дете вкъщи, аз бих напусна дома
си
, но заради него, хайде, и другите ще храня.“ Тъй че за едно добро дете в къщата Господ дава благословението
Си
на другите.
Господ казва, че държи добрите
Си
деца написани на дланта
Си
, за
да
може винаги
да
ги вижда и
да
мисли за тях.
– Може ли децата от четиринадесетгодишната
си
възраст нататък
да
бъдат учители на родителите
си
, например с даване на правилни съвети?
Трябва ли родителите им
да
ги слушат и
да
взимат съветите им под внимание?
– Ако детето говори Истината, майката трябва
да
приеме тази Истина, но трябва
да
се пази от детето
да
не разбере то, защото у него може
да
се събуди гордост.
– Може
да
се прилагат, но
да
не се злоупотребява с тях.
– Благотворно, само че те трябва
да
бъдат естествени.
Колелата, с които
си
играят децата, не са направени според окултните закони.
Някои от тях дават много лош резултат.
– С какви играчки
да
си
служат децата?
Ако децата живеят край морето, нека
си
събират разни морски мидички, охлювчета и с тях
да
си
играят.
– Добре ли е децата
да
играят с гумени топки?
– Полезно е, но те понякога оказват отрицателно влияние върху детето, защото, като я свива и разпуща, то вижда, че в ръцете му има един слаб, несолиден предмет.
Затова по-добре е детето
да
си
играе с топка, която не може
да
разрушава, и
да
я усеща в ръцете
си
плътна, солидна.
– Добре ли е децата
да
си
правят сами куклички?
–
Да
, добре е
да
си
правят куклички, къщички, фурнички, защото тук взима участие тяхното въображение.
– От гледището на окултната наука добре ли е
да
се откъсват децата от майчиното
си
влияние и
да
се поставят в разни детски ясли, пансиони и други заведения, които
да
се грижат за тяхното възпитание?
– Преди детето
да
е навършило 10-15 години не е добре
да
се отделя от влиянието на майка
си
.
Било за момче или момиче, необходимо е един период от петнадесет години
да
прекара при майка
си
.
–
Да
.
– Там, където няма майка, може ли бащата
да
заеме мястото ѝ?
Ако няма и баща, може ли роднините
да
заемат мястото на родителите?
– И бащата, и роднините, и който и
да
е близък могат
да
заместят майката, защото майката никога не умира.
–
Да
.
Друго нещо, на което майките трябва
да
обърнат внимание при отглеждането на децата
си
, е
да
не ги поставят в дълбоки люлки.
Забележете в какви гнезда птичките турят своите малки.
Гнездата им отговарят най-много на Истината.
Птичките правят гнездата
си
върху клончетата на дърветата, където сам вятърът ги люлее, и то по-добре, отколкото майките люлеят своите деца.
– Изобщо, трябва ли
да
съществува люлката, защото в педагогиката по този въпрос има спор?
– В семействата има два вида люлки: на въжета и в корита.
Някой път майката туря детето
си
в люлката и, спи му се или не, тя го люлее и усилва люлеенето, докато детето се зашемети и заспи.
При сегашните условия е мъчно
да
се прилагат новите методи на възпитание.
Да
се прилагат нови методи при сегашното възпитание е все едно
да
се кърпи стара дреха с нова кръпка – дупката става още по-голяма.
Ако прилагате новите методи, трябва
да
ги прилагате изцяло, а не само палеативно, иначе ще се получат по-големи дупки.
Работете за усилване на волята. Как?
Скърбен, тъжен
си
за нещо, имаш голяма неприятност в живота, гледай чрез силата на волята
си
да
превърнеш това състояние в положително.
Имаш някоя мисъл, която те измъчва, кажи
си
: „Добър е Господ, всичко ще обърне на добро!
“ Наблюдавате някого, че е тъжен, не го питайте защо тъжи, а се постарайте
да
намерите причината за неговата тъга и
да
я отстраните.
Тъжи, защото се е лишило от Любовта на майка
си
.
Всички тъги, които изпитваме, се дължат на това, че сме лишени от Любовта.
Щом се лишим от Божествената Любов, в каквато форма и
да
е тя, ще изпитваме тъга.
Освен това, стремете се
да
не свеждате всички хора под един знаменател, не желайте всички хора
да
бъдат като вас.
Затова право казва българската пословица: „С едно цвете пролет не става.“ Хиляди и милиони цветя и растения са необходими, за
да
се смята, че идва пролетта, а после и лятото.
Хиляди, милиони мушици са необходими, за
да
кажем, че лятото е дошло.
И тъй, когато някой е наскърбен, натъжен от нещо, напрегнете мисълта
си
, за
да
намерите начин как
да
му направите тайно едно добро, без
да
го питате защо е тъжен.
– Мислено ли
да
му помогнем?
–
Да
, по сърце, мислено.
– Може ли като се направи някому мислено едно добро, той
да
го почувства веднага?
– Той ще почувства и ще благодари на Бога, без
да
ви каже нещо по това.
Кажете ли му, че вие сте направили това, цялата ви работа пропада.
Природата веднага разваля вашата лъжлива мисъл.
Вие се радвайте сами за
себе
си
, че вашата мисъл е подействала, а той нека разбере, че някой му е помогнал, и
да
се радва също сам за
себе
си
.
– Как
да
се предпазваме от духовно обиране, защото сме слушали, че някои се страхуват много от такива обири?
– Богатия извор никой не може
да
обере, а бедния – всеки може
да
обере, но това са малки изключения.
Представете
си
, че сме в едно общество и се предпазваме този
да
не ни обере, онзи
да
не ни обере; тази мисъл се обменя между всички, а това е вече една крайност.
Новото учение трябва
да
започне с опити.
Срещнете някой беден – не му казвайте, че Господ е добър и ще му даде, а го повикайте у дома
си
, нахранете го, дайте му нещо
да
си
занесе и тогава кажете: „Добър е Господ!
– Ние сме решили
да
не убиваме животни и
да
не се храним с месо, а какво
да
правим, когато отидем някъде на гости и ни угощават с месо?
– Щом сте решили веднъж завинаги
да
свършите с това, ще кажете: „Ако ме обичате, не ми причинявайте вреда, защото яденето на месо е вредно за мен.“ Трябва
да
постъпваме принципно,
да
сме последователни, но същевременно
да
сме меки и учтиви.
Ако някой ви пита какво
да
ви сготви, кажете му, че може
да
ви даде малко хляб и солчица.
Всичко у вас трябва
да
става по дълбоки вътрешни убеждения,
да
произлиза от сърцето и
да
няма две мнения дали тъй или иначе трябва
да
се постъпи.
Никому
да
не налагаме
да
приеме това или онова, а
да
чакаме нещата
да
станат естествено, всички преобразувания
да
стават отвътре навън, защото това, което е отвътре, то не се разлага, а онова, което е отвън, то се разлага.
– Как
да
се постъпва, когато ти, като учител, говориш на учениците против яденето на месо, а майка им не е съгласна с това и ги кара
да
ядат месо?
За
да
почувстват децата по-живо положението на агънцата, ще им дадете за пример нещастието, което сполетява децата, когато загубят майка
си
.
Като разберат положението на сирачетата, децата ще разберат положението на агънцата, на които майка им е заклана.
– Какво
да
се прави с такава майка, която върви против думите на учителя, когато той съветва децата в училище?
Учителят казва, че не е добре
да
се колят животни, а майката казва на детето: „Я вземи ножа, та отрежи главата на тази кокошка!
– Със стария дявол е мъчно
да
се работи.
– Някои казват, че и в Библията се говори, че може
да
се ядат агънца и
да
се употребява месо.
–
Да
, казва се, че на апостол Петър спуснали от небето една кърпа, пълна с всякакви животни.
Това обаче е в преносен смисъл, то означава, че трябва
да
се промени животът на някого от лош на добър или от обикновен на Божествен.
– Бива ли
да
се допускат телесните наказания в училищата?
Как
да
постъпи учителят, когато е поставен пред дилемата
да
запази авторитета
си
или
да
накаже ученика?
– Нали леки удари с пръчица магнетизират децата?
– Ако вашето дете или вашият ученик е непослушен, оставете някой друг
да
употреби пръчицата, а не вие.
Ако детето не ви е послушало, като излезе навън
да
играе с другите, няма
да
мине и половин час, и децата ще го набият и то ще дойде
да
ви се оплаче, а вие тогава ще кажете: „Видя ли, майка, ако тази сутрин ме беше послушало, нямаше
да
ти се случи това нещо.“
– Каква
да
бъде храната на малките деца?
– В най-ранната възраст на децата Природата им препоръчва майчиното мляко, а после – това на добитъка.
Добре е
да
се дава на децата житен сок, той е хранителен.
Вие, майките, имате опитност върху храненето на децата; сега ви остава
да
проверявате всичко, което знаете, и въз основа на тази опитност
да
прилагате нещо ново.
В храната трябва
да
има известно разнообразие.
Добре е плодовете
да
се ядат с малко хляб.
Човек трябва все пак
да
се съобразява със своя вкус и така
да
използва плодовете.
При сегашните условия не е добре
да
се храните само с хляб или само с плодове – това е крайност.
– Тогава с какво
да
се заместват плодовете?
– Не е добре
да
се яде много боб.
Добре е
да
употребявате праз, а също обикновен лук и прясно зеле, за които има начин
да
се запазват и през зимата.
– Добре ли е
да
се яде кисело зеле?
– Какви въпроси интересуват вас, учителите?
– Добре, но не за всички.
– Специално по възпитанието – как трябва
да
се постъпва с децата в училищата?
Наблюдавайте как Природата започва своето възпитание.
– Как
да
се постъпва с деца, които грешат много?
Най-напред с децата не употребявайте отвлечени принципи, а
си
служете с живите форми.
Например, като дадете на едно дете резен диня, круша или ябълка, накарайте го
да
преброи колко семки има в този резен, в ябълката или крушата,
да
опише какви са семките им и т.н.
А е много важно
да
знаете колко семки има във всеки плод и какви са те.
Когато човек приложи Новото учение, той трябва съвършено
да
измени старите методи.
Ако към сегашните стари методи искате
да
добавите някои нови, без
да
изхвърлите старите, това е несъвместимо, ще се образуват по-големи дупки.
Освен това заставяйте малките деца
да
се заинтересуват и занимават с цветя, които те обичат:
да
наблюдават колко листенца има венчето на цвета, колко тичинки и как са сложени те в цвета.
При възпитанието не започвайте с мекота и
да
свършите с грубост, а по-добре започвайте с грубост и свършвайте с мекота.
След това нека детето се заинтересува от формата на цвета и
да
се опита
да
нарисува този цвят в най-прост вид.
И в Природата понякога се явяват бури, стават земетресения и тези внезапни действия се сменяват с други, плавни, бавни действия – значи и в нея стават резки промени.
След това вие започнете
да
разказвате на детето защо цветът е хубав, защо крушата е сладка и т.н.
По този начин ще видите какви хубави чувства се събуждат у децата.
При възпитанието на децата ще им обръщате внимание върху това,
да
не преследват и измъчват птичките,
да
не късат главите и крилцата на мухите, като им обясните, че и те, както и ние, усещат болка.
За
да
стане чувствителна промяна във вас, изисква се цял живот усилена работа.
Когато разберат, че и птичките, и насекомите страдат, децата ще кажат: „Добре, в бъдеще няма
да
им причиняваме болка.“ По този начин ги възпитавайте, а не им говорете, че това е грях и онова е грях, защото те нямат опитността от греха – само старият човек има опитност от греха.
При тази карма, която имате, с един замах от десет години не може
да
се направи нищо.
Казвайте на децата, че цветята се радват и че им е приятно, когато ги поливат с вода.
Например
да
кажем, че имате една карма от осем хиляди години; ако за всеки хиляда години изплащане на кармата ви са потребни по десет години добър живот, тогава ще са ви необходими осемдесет години добър живот, за
да
ликвидирате с тази карма.
Може
да
направите опит пред тях, за
да
им покажете, че те действително се радват.
Ако кармата ви е от две хиляди години, трябват ви двадесет години усилена работа, за
да
ликвидирате с нея; ако кармата ви е от хиляда години, за десет години чист и свят живот ще ликвидирате с нея.
Имате една саксия с цвете, което не сте поливали два-три дни.
Но онези, които регулират този закон, не оставят
да
се изплаща кармата наведнъж.
Вземете детето
си
за ръка, кажете му: „Ела, мама,
да
видиш как ще се зарадва това цвете, като го полеем.“ Поливате го и цветето започва
да
смуче жадно вода; пръстта и коренчетата се напояват добре, а цветчето се развеселява и радва.
– Изобщо, всичко ли се изплаща, или има малка отмяна?
Ето мерилото, с което може сигурно
да
се въздейства на децата.
– Господ изисква в края на краищата
да
поправите всичко, което сте развалили; ще съградите къщата тъй, както
си
е била, и тогава ще имате извинение, прошка – всичко ще се ликвидира.
Освен това привикнете малките деца
да
ядат умерено, като им покажете лошите последствия от лакомията.
– Вчера тук се повдигна въпросът за perpetuum mobile – дали законът за perpetuum mobile е приложим.
2.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Като ходя сега по Търново, наблюдавам хората, срещам разни свещеници, съдии, учители, стражари, слуги и
си
казвам: братя, тъй, както живеете, не вървите по правия път, не е това Христовото Учение, не е Братство.
Тя казва: "Искам
да
отида на църква, но там не ме приемат." В тази жена има копнеж
да
живее чист живот и като се изменят условията, тя ще се повдигне.
А за онези свободни жени, които искат
да
служат на своите чувства, хората казват: "И такива жени трябват за света." Казвам: не, тия наши сестри трябва
да
ги извадим от блудните домове; не трябва
да
се изнасилват, а
да
ги поставим на правия път и
да
им покажем как
да
живеят.
Сега идат носителите на новите идеи, на алтруистичните чувства, идеите на Божественото учение и те са хората, които ще се застъпят за всички онеправдани и паднали.
И казвам, че трябва
да
се повдигнем до такава висота, до този чист морал, който ни се посочва от Светлото Братство.
Тези хора не са случайни, те имат признаци на лицата
си
, в очите
си
, на ръцете
си
.
Да
не лъжем!
Майките и бащите не трябва
да
лъжат.
Ето какви са техните признаци: ако човекът, носител на Новото учение, е лекар, като дойде в дома ти, ще ти донесе всички лекарства и няма
да
ти вземе нито пет пари, а ще каже "Аз служа даром".
Каквото каже майката, бащата, свещеникът, съдията, трябва
да
го изпълнят,
да
умират на своята дума.
Ако е свещеник, като го извикаш
да
кръщава,
да
опява умрели, няма
да
иска никакви пари, а ще каже "Аз служа на Новото учение".
Ако аз изпълня своето обещание, мога
да
се нарека човек; не го ли изпълня, в мене няма никаква човещина, никакво братство.
Ако е учител, ще работи даром.
Аз виждам в младото поколение стремеж към нови идеи.
Вие ще ми възразите: "Ако всички работят даром, светът ще се разсипе."
Да
, сегашният свят ще се промени, но ще дойдат нови разбирания.
Като следя комунистите, не ги осъждам, виждам, че те, без
да
се препоръчват за християни, вършат хубави работи, правят големи жертви.
Някои ще запитат: "Как е възможно
да
се работи даром, как ще се живее без пари?
А християните, които говорят за Христа, гледат как
да
се осигурят.
" Аз питам: колко хиляди лева плащат на майката и на бащата, за
да
отгледат, отхранят и възпитат четири-пет деца?
Има ли някакъв закон, чрез който майката и бащата
да
се задължават
да
стават пет- шест пъти през нощта, за
да
наглеждат малките
си
деца?
Аз бих желал
да
срещна един човек, който
да
знае, че има Господ в света,
да
се срамува, когато излъже някого,
да
знае, че ще бъде осъден, когато обиди някого, и
да
бъде искрен
да
иска извинение.
Няма никакъв закон, никаква конституция, а при това тази работа върви много по-добре, по-естествено, отколкото всички други работи, които се подчиняват на установените от държавата закони.
Следователно, майката и бащата ни дават първия закон, на който трябва
да
се подчиняваме.
Да
, всички имаме право
да
вършим престъпления, всички имаме право
да
лъжем, всички имаме право
да
вършим добрини,
да
говорим истината, всички имаме свобода, но трябва
да
знаем, че всеки ще отговаря.
Казвам: ако живеете тъй, както живеят в една къща родителите и децата, ако живеете тъй, както живеят помежду
си
братята и сестрите, вие сте на правия път.
Ако крадеш, ще те крадат; ако съсипваш, ще те съсипват; ако обезчестяваш, ще те обезчестяват.
Действително в света иде една голяма катастрофа, но тя е за всички ония здания, които нямат солидни основи, за всички онези гнили дървета, които нямат здрави корени.
Иде една Велика идея, която ще ги събори, но това е един закон, едно проветряване, което ще изчисти всичко гнило, а ще остане само здравото в света.
Като ви дойде някое страдание, не питайте коя е причината за това нещо.
Аз казвам: Слънцето е причина за всички нещастия на Земята, за нашите страдания и за нашите радости.
Няма
да
гадая.
То ражда наводненията, епидемиите и всички болести в света, то предизвиква земетресенията, изобщо - то е причина за всичко, което става в цялата Природа.
Но Слънцето казва: "Ако ти
си
умен, ще можеш
да
използваш разумно моята енергия, аз ще ти принеса всичката
си
благодат; а ако ти не
си
умен, ще ти причиня най-големите страдания." Слънцето може
да
измени своята енергия, но то все ще
си
грее и Земята все ще се върти.
Ясното време показва, че всичко ще се развие добре за в бъдеще, ще има голяма топлина и в скоро време между българите ще има едно течение на добро.
Умовете на хората ще се изменят, ще се стоплят и ще започнат
да
мислят правилно.
Тихото време показва, че българите ще дойдат до съзнание, няма
да
правят опити за нови войни, няма
да
правят грешката на 1912 и 1915 година.
Сега вече българите няма
да
воюват с оръжие, а с Любовта, ще пазят строг неутралитет и ще кажат: "Досега служихме на Централните сили, на Съглашението, а сега искаме вече
да
опитаме тоя Нов Живот по Господа и
да
устроим живота
си
според Неговата Воля".
Кога ще дойде това изключение няма
да
кажа датата.
Тогава те ще се обърнат и към комунисти, и към социалисти и ще кажат: "Братя, ние ви обичаме, ние виждаме във вашите стремежи хубави идеи, които ни са потребни; няма какво
да
делим, всичко на земята е наше, хайде заедно
да
работим." Ще ми възразят някои: "Добре, но те не вярват в Господа, те не обичат хората." Как
да
не вярват?
Сега може
да
не вярвате, а като дойде този ден, ще го проверите.
И те
си
имат Господ; щом обичат, имат Господ.
Може
да
приложим този окултен закон и по отношение на Слънцето.
Съвременните учени казват, че Слънцето, за
да
направи едно обръщане, нужни му са двадесет милиона години.
Този, който вярва и ме обере, ще го заплюя; този, който не вярва и не ме обере, ще му дам две целувки, защото той не опозорява Името Божие и изпълнява Волята Му.
Това е Новото учение, което сегашното поколение трябва
да
има предвид.
Ако това изключение попадне в низходяща степен, цялата слънчева система ще угасне, нашето Слънце ще потъмнее, а с това и всякакъв живот ще престане.
Тази обществена проказа трябва
да
се изчисти от дъно.
Ако това изключение попадне във възходяща степен, слънчевата енергия ще се увеличи десет пъти и тогава
да
му мислят хората, които са на Земята.
Така трябва
да
проповядват всички свещеници, така трябва
да
проповядват всички българи.
Това е едно твърдение, което мога
да
докажа математически, с факти и данни, но не на това общество.
Иска време, за
да
ви докажа формулите и фактите, с които окултната наука
си
служи.
С това не искам
да
вселявам страх, но казвам, че има изключения и всеки човек трябва
да
бъде готов на поста
си
да
ги посрещне.
Та жените не могат ли
да
живеят като вас?
И Христос казва: "Блажен онзи раб, който стои будно на поста
си
, за
да
не би, като дойде господарят му,
да
го намери заспал." Ако вие мислите, че като ядете и пиете, животът ще
си
върви тихо, спокойно, лъжете се.
Попадията не може ли
да
живее като вас?
Тя трябва първа
да
даде пример за безкористие, а тя гледа първа
да
се осигури.
Но че е живял много по-отдавна, такива данни не могат
да
се изнесат.
Как искат те
да
се осигурят?
И
да
се изнесат такива факти, връзката между тях е толкова деликатна, че може
да
се каже, че няма връзка.
Христос не беше осигурен.
И в старо време, когато са искали
да
накажат някой твърдоглав човек -
да
прекрати своите престъпления, отсичали са двата му палеца.
Темата на моята беседа ще бъде Новото човечество.
Всичко това означава нещо, то говори за развитието на волята и разсъдъка у човека.
Две изключения идат.
Аз ще разгледам този въпрос от ново становище.
Искам
да
ме разберете право.
Аз нямам ни най-малко желание
да
обидя някого от вас.
Това е закон в Природата.
Вашите вярвания, вашите дълбоки убеждения, каквито и
да
са те, са за мене свещени.
Но лошите ви постъпки, те са друго нещо, аз тях не мога
да
споделям.
Когато младата мома и младият момък се задомят, първото дете, което се ражда в дома им, е изгряващото слънце, надеждата на тяхното бъдеще.
Лекарят ще каже: "Тук има една ненормалност, един апоплектичен удар." А аз казвам: тук има едно разногласие между органите на тялото, между съединението на силите, между мислите и чувствата, които действат в човека.
Аз не мога
да
търпя злото в света, не мога
да
гледам спокойно, когато един човек оскърбява друг.
Ако мислим, че новото носи някаква пакост, че разстройва обществото и цялото човечество, това е едно криво схващане за ония велики принципи, които действат в Живата Природа.
Мога
да
мълча, но в душата ми се повдига голяма скръб и
си
казвам: тези хора са християни; кое е това заблуждение, което ги сковава, какъв е този психологически момент, когато те излизат извън
себе
си
?
Тогава, ако имаме такива схващания, защо ни са ония деца, които носят беди на родителите
си
?
Всяка реалност трябва
да
има известна форма.
Колко дни, колко нощи майките са прекарвали без почивка и без сън за това ново дете, което не знае още
да
говори, за тази нова идея!
Аз говоря за реалностите, които са определени величини, тъй както един математик борави с формулите, един химик - с молекулите и атомите, един физик - със силите като с неща определени, а не отвлечени.
Тази нова идея е най-напред още неопределена, но майката има способност
да
схваща,
да
се вслушва и разбира езика на това ново същество, на това малко дете.
След това ще се яви буйна растителност, посадените семена и плодове на хилядите години от миналото ще изникнат, ще цъфнат и ще вържат и народите на цялата Бяла раса ще
си
подадат ръка.
По същия начин в едно общество, в един народ има хора с чутки души, в които съзнанието е развито, сърцето - повдигнато на една по-висока степен, и те схващат тази нова идея, на която са деца, на която са носители.
Определена единица ли е душата, на кое място живее тя, дали в мозъка, в сърцето, в белите дробове или в стомаха, де се намира изобщо?
Ще дойде тази Нова култура в света, на която никой не се е надявал и която никой не е виждал.
А съвременните хора, които не разбират носителите на тази нова идея, казват: "Тия хора са анархисти, комунисти, еретици, сектанти и т.н.
Съвременната наука не може
да
каже нищо за душата.
И всички ще бъдете граждани на този Нова култура, на това Ново човечество!
Сега,
да
се върна към своята мисъл.
И бих желал всички
да
бъдете гости на трапезата на това Ново човечество.
Ако ние разсъждаваме така, питам тогава каква е разликата между един комунист, който живее със своите разбирания, и друг, който живее със своите стари разбирания, и трети, който живее със своите нови разбирания?
Новото човечество най- напред трябва
да
започне с анатомията на човека.
Вие всички сте поканени, но
да
не откажете, тъй както преди две хиляди години Христос покани на угощение много хора, а те се отказаха под разни предлози: едни, че имат работа на нивата, други, че
си
купили пет чифта волове, та трябва
да
ги опитат, а трети, че се оженили.
Затова искам всички
да
се заинтересувате от анатомията.
Всички отговориха: "Имайте ни отречени от Новата култура!
А другият, който живее със старите идеи, се усеща стар, силите го напущат, той изнемощява, страхува се от бъдещето, мисли за старините
си
и затова иска
да
разбогатява, осигурява се в разни банки, в разни дружества.
Като започнете
да
строите къщи, най-напред нареждате греди, приготвяте скелето на къщата и после строите.
" Христос пак иде сега и пак кани цялата Бяла раса
да
подеме това Ново учение.
Сега всички добри хора, които са пасли стада от пет века, ще ги вземем като Божествени и ще ги използваме за съграждането на това велико Божествено здание.
Но гробищата не носят някоя нова идея на човечеството, а създават само страдания и нещастия на света!
Само тогава ще има музика, поезия, изкуство, само тогава ще има ред и порядък, само тогава ще има разбиране между всички хора.
Няма дете, няма баща, няма майка, които
да
не изучават анатомията.
Само тогава ще
си
дадем една свята целувка, в която ще почувстваме Радостта, която ангелите чувстват.
Казвам: станете млади, станете носители на Новото Божествено учение, на което емблемата е Братство.
- Онзи, който се нарича твой брат, трябва
да
е готов
да
жертва живота
си
, имота
си
и честта
си
- всичко за тебе.
Когато един велик народ схване идеите на това Братство, той трябва
да
е готов
да
жертва всичко за тези идеи.
В Новото човечество няма
да
изучавате само анатомия, но и физиологията.
Как изучавате физиологията, когато строите къщата
си
?
- Поставяте й прозорци, комини, за
да
става по- голямо течение в нея,
да
влиза въздух.
Нека се върнем назад,
да
приложим Христовото учение, защото в него е избавлението на света.
За
да
има благоприятни условия в живота ни, във всеки дом има нужда от физиология.
Аз ви препоръчвам само това: направете на къщите
си
по-големи врати, отворете по-големи комини.
Еврейските пророци още от преди две хиляди години, като далновидни, са казвали, че Господ ще създаде нови сърца, направени от плът, и в тях ще се засели Духът Му и ще го познаят от малък до голям.
Затова няма
да
се говори има ли или няма Господ.
Казвате: "Едно време дядо ми, баба ми бяха много здрави."
Да
, но дядо ти имаше големи комини в къщата
си
, проветряването ставаше добре, а ти вървиш по низходяща степен, живееш във въглената киселина и разбира се, че няма
да
бъдеш здрав.
Всеки ще стои под смоковницата
си
, без
да
се страхува.
Между всички ще настане Мир и Любов, ще обърнат оръжията
си
в сечива и рала и няма
да
се бият.
Войните ще бъдат изключени.
- Запушват прозорците с книги
да
не влиза въздух,
да
не се простудят.
По-добре простудяване, отколкото
да
се диша въглена киселина.
Новото и старото човечество, в следното съотношение: разумният човек, който е разбрал смисъла на Живота, е съградил къщата
си
върху канара.
Тия хора от Новото човечество живеят, те ще се наплодят, за
да
разнасят навсякъде новите идеи.
Дошли реки и ветрове, но не могли
да
я съборят.
Всички вие можете
да
станете членове на Новото човечество.
Под "канара" се разбират здравите принципи на Живата Природа.
А неразумният човек, който не е разбрал смисъла на Живота, е построил къщата
си
на пясък, но дошли реки, бури, ветрове и я съборили.
Кой баща не иска синът му
да
бъде учен,
да
не остане невежа?
Новото човечество изисква всеки човек
да
отговаря на следното:
да
бъде честен, т.е.
да
подчини своя егоизъм,
да
бъде справедлив, умен и добър.
Не наглед само
да
отговаря на тези четири качества, но в абсолютния смисъл
да
бъде тъй честен, че никога
да
не пожертва чуждите интереси за своето добро, а всякога своите интереси за доброто на ближните
си
.
Съвременното старо човечество служи още на своя егоизъм и в този смисъл не може
да
има Братство.
Ще кажете: " Ако приложим това, ще дойдат върху нас страдания, нещастия".
Егоизмът е определен
да
стане слуга на човечеството.
И тъй, новите идеи не обхващат само благото на отделния човек или на обществото, но и благото на всички разумни същества.
Под разумни същества аз разбирам изобщо всички същества, защото няма същество, което
да
не е разумно.
А Христос казва: " Всички вие сте братя." Аз ли създавам това учение?
Аз казвам: ако не искате
да
изпълнявате Христовото учение, изпълнявайте Мойсеевото; ако не искате
да
изпълнявате и Мойсеевото, тогава изпълнявайте законите на вашата държава; но във всеки случай постъпвайте като честен и справедлив човек, не изменяйте на думата
си
.
Грешката не е в оня, който говори, а в този, на когото ухото не е чутко, за
да
схване това, което се говори.
Дойде някой сляп и като такъв не може
да
схване света, но светът не е тъмен, а чувствата на този човек са неразвити.
Следователно, сегашното общество се нуждае от развиване на тия чувства.
" -
Да
, аз съм мислил върху всяка дума, която казвам.
Ако говоря честно, справедливо, говоря за своето добро, защото не искам
да
опозорявам своята чест, не искам
да
позоря своите братя, не искам
да
позоря Името Божие.
И Природата днес не е такава, каквато е била преди милиони години.
А искам един ден, като ви срещна,
да
зная, че съм бил всякога справедлив спрямо своята душа и ум, та и вие
да
вървите по тоя Път.
На всеки сто милиона години вътре в Природата става един велик преврат.
Само така, с това Учение, ще може
да
се подобрят майките и бащите, а всяко друго учение носи страдания, страдания, страдания!
Ако ви запитам от колко милиона години съществува нашата слънчева система, ще ми кажете, че някои от съвременните учени й дават сто милиона години, други - двеста милиона, трети - петстотин милиона и т.н.
Окултната наука казва, че от създаването на нашата слънчева система досега има двеста и петдесет милиарда години.
Това са данни, които не могат
да
се докажат, нито
да
се опровергаят.
Ето защо казвам, че законите в Природата са разумни и неизменни.
Нещата може
да
се доказват само при известни условия, като приемем известни аксиоми и максими.
Всяка мисъл след хиляди години може
да
произведе резултат.
Но изобщо, за
да
се разбере една истина, необходими са известни данни.
Ако насадиш една лоша мисъл, тя може
да
ти причини смърт.
Ако ви обясня Живота с всекидневните му произшествия, аз мога
да
го разгледам от гледището на индусите, от гледището на окултистите, а може и от християнско гледище.
Вземете например
да
докажете една близка до вас идея: има ли човек душа или не.
Истината ще
си
остане една и съща.
Аз казвам, че половината от сегашната интелигенция отрича тази идея, а другата половина я поддържа, но и едните, и другите не могат
да
я докажат или отрекат.
Когато запитаме някого има ли душа, каква е нейната форма, ще отговори: "Има душа, но каква е формата й не знаем." Ние можем
да
доказваме само неща, които имат форма, съдържание и смисъл, а неща, които са без форма, без съдържание и смисъл, нито доказваме, нито отричаме.
Аз казвам: Господ никога не е казал, не е писал
да
убият някого, но това аз го направих, а Господ само го е допуснал.
А индуският закон обяснява това така: ти
си
го убил преди няколко прераждания и, следователно, днес, в този
си
живот, същият, когото
си
убил, те убива.
И тъй, вие можете
да
приемете едното или другото обяснение.
Ще кажете: "Това е еретическо учение, може ли човек
да
се преражда?
И всеки от вас
си
има свои стремежи.
Младият момък например
си
търси своята възлюбена.
Душата е в сила
да
създаде всички свои форми: от нея зависи
да
дойде
да
живее на Земята колкото пъти пожелае.
Той по цели нощи не спи, рано става, ходи на тук-натам, търси своята мома с черните очи.
Ако тя пожелае
да
дойде на Земята, Господ ще подпише.
Майката се чуди какво става със сина, бащата - също.
Онази душа, която иска
да
се прероди, преражда се.
Синът казва: "Новата идея е, която ще донесе в мене новия живот, нея търся аз." Кой е на правата страна, младият или старият?
Следователно, в това отношение са прави и индусите, и християните.
Като казвам "душа", разбирам онази съзнателна Божествена душа, която може
да
дохожда тук колкото пъти пожелае.
Едно време лисицата минавала покрай една ябълка и високо на един клон видяла закачен един къс хубаво сирене.
Обаче има друг закон в света, който обяснява нещата по друг начин, за
да
станат ясни и
да
се образува един общ морал.
- Защото е далеч, не може
да
го стигне.
"
Да
, но като открадне, оглежда се, страхува се. Защо?
Но ако беше долу, близо при нея, щеше
да
каже, че по-хубаво сирене от това няма.
Евангелист Йоан още преди две хиляди години е видял бременната жена с тази велика идея - Новото човечество - и той е определил числото на тия избраници, носители на тази идея - 144 000 души.
- Тези 144 000 души, членове на Бялото Братство, казват: "Господине, ние видяхме престъплението, което извърши, и според нашия закон, който никога не се изменя, ние те осъждаме и ще понесеш последствията от своите дела." Тогава този господин, за
да
облекчи съвестта
си
, уединява се някъде, прекарва десет-петнадесет дни в пост и след това отива при някой свещеник
да
му прочете нещо,
да
го успокои.
Свещеникът трябва
да
постъпи според закона на Новото човечество и
да
каже: "Братко, ти ще се изповядаш пред Бога.
Числото 9 е резултат на една еволюция на хората, които имат всички положителни, благородни качества.
А тъй -
да
постиш десет-петнадесет дни и с това
да
изкупиш това престъпление, това не минава пред Бога."
Аз ще ви кажа как трябва
да
се изповядвате пред Бога.
Например запалил
си
къщата на своя ближен; ще поправиш грешката
си
, като отидеш при пострадалия: ще му се извиниш, ще му купиш нова къща и нови мебели и ще му изплатиш дълговете.
Едни от тях са писатели, други - поети, учени; и всички подтикват човечеството в пътя към новата идея, към Божественото.
Господ казва: "Ако
си
обезчестил някоя жена, във второто ти прераждане ще я вземеш като своя жена или ще ти стане дете, ще я отгледаш и така ще
си
изплатиш греховете." А днешните момци
си
казват: "Какво от това, че съм обезчестил някоя мома?
В Америка един млад момък, син на богат търговец, обезчестява една мома, изоставя я след това, тя става блудница и след това умира.
Когато някой човек погълне много вода и се задави, у българите има обичай
да
го обръщат с главата надолу, за
да
повърне погълнатата вода.
И съвременните културни хора са погълнали много нечиста вода, затова те трябва
да
се обърнат с главата надолу, за
да
изтече водата.
Всички го намират за благочестив, добър човек.
След като изтече всичко нечисто, пак ще ги обърнат с главата нагоре и ще започне Новия Живот.
Оженва се, ражда му се син, който на шестнадесет годишна възраст става голям вагабонтин.
Някои от вас може
да
кажат: "Какво ни интересува това Ново човечество при сегашните страдания." Обаче трябва
да
знаем, че страданията са една необходимост за развитието на човека.
Хората се учудвали, че от такъв благочестив баща излязъл толкова лош син.
Ние едва сега, в тази епоха, сме започнали
да
страдаме и сме станали по-чувствителни.
Казвам: този син е неговата блудна мисъл.
И наистина, съвременните хора страдат повече, но тези страдания са нещо благородно и те са, които ще организират обществото.
Бащата ходи вечерно време
да
го търси,
да
го прибира в дома му, но едва след десетки години успява
да
го поправи.
Всяка бременна майка не изпитва ли известни страдания, известни преживявания?
Така той изплатил дълга
си
.
Тя страда, докато се сформира детето в утробата й, но когато роди, освобождава се от всички страдания.
Този ваш син е вашата възлюблена, която вие изнасилихте.
Следователно, страданието показва, че сме бременни с една велика Божествена идея и когато детето се роди и бъдем готови като майката
да
преживеем всички страдания, в нас ще престане скръбта и ще дойде Радостта.
Господ ще каже на бащата: "Ето твоята възлюблена, изплати се към нея." Синът ти ще каже: "Сега признавам, че
си
благороден, защото знаеш
да
любиш, а по-раншната ти любов не беше както трябва." Затова ние трябва
да
ценим майчината любов, която дава всичко.
Често ние сами
си
причиняваме страданията.
Аз препоръчвам на съвременните моми и момци, като
си
дават дума помежду
си
,
да
устоят на нея,
да
са готови
да
умрат за тази
си
дума и
да
кажат: "Аз те обичам, за тебе жертвам чест, живот и всичкото
си
богатство, но никога няма
да
се откажа от тебе." Това разбирам човек с характер!
За пример ще ви приведа един анекдот из българския живот.
Някой
си
селянин обичал много яйца и търсил случай често
да
си
хапва, но не му се отдавало, защото жена му била голяма скъперница.
- Днес се оженват, утре се разлюбват, искат развод, дохождат до митрополията - тя
да
разреши въпроса.
Тя била едра, снажна и когато мъжът й се осмелявал без нейно знание
да
си
похапне едно-две яйца, тя го набивала добре.
Казвам: свещениците нямат право
да
развеждат никого, нямат право и
да
венчават.
Ако дойде някой при мене
да
го венчавам, аз нямам право
да
сторя това, но ще питам само този момък готов ли е
да
пожертва имот, чест и живот за своята възлюблена.
Селянинът
си
казал: "Слава Богу, сега вече ще мога свободно
да
си
похапвам яйца, няма кой
да
ме бие." Взел
си
седем яйца и ги заровил в огнището.
Ще питам и момата готова ли е
да
жертва имот, чест и живот за своя възлюблен.
В това време дошли няколко селянки, комшийки,
да
споделят скръбта му.
Ако и двамата ми отговорят, че са готови, само тогава мога
да
ги венчая, иначе не венчавам и нямам право
да
венчавам.
Той, като чул стъпки, стреснал се изведнъж и като забравил, че жена му е умряла, за
да
не бъде бит, извадил набързо яйцата и ги турил в пазвата
си
.
Така трябва
да
бъде, за
да
се оправи това общество и тоя народ.
И така, трябва
да
проникне Христос в света.
Това е, което носи Братството, което проповядва Христос.
-
Да
, голям огън е, но този, който гори в гърдите ми, в пазвата ми, е още по-голям - отговорил той.
Сегашните хора казват "големи страдания имаме".
Казвам пак: опечените яйца в пазвата ви са причина за тези страдания.
Извадете яйцата от пазвите
си
и страданията ви ще престанат.
Аз казвам: на старото човечество ние туряме един кръст, Господ
да
го прости.
Ще ви дам един пример за човек, който е страдал от idee fixe.
Един господин поставял показалеца на дясната
си
ръка в кръга, който се образува от съединяването на показалеца и палеца на лявата ръка, и така в продължение на година-две се мъчил
да
го улови.
А ако питате де е Господ, ще ви кажа: Той не е в това небе, което виждате.
Той страдал от неуспеха
си
и затова се обърнал към един лекар, който веднага съобразил как
да
го излекува.
Някои казват: "Докажи ни де е този Господ." Господ няма нужда от доказване.
Лекарят пъхнал показалеца
си
в лявата ръка на пациента, който веднага го сграбчил и се зарадвал, че е успял
да
улови пръста
си
.
И мравката със своето низше съзнание не разполага с органи, с които
да
разбере, че съществуват хора.
Мравката, като я хванете с двата
си
пръста, или като се качи на главата на някой човек, казва "на каква голяма могила се качих." Разглежда света от тази височина и като се върне при другарките
си
, казва им "днес посетих една голяма планина".
Така и съвременните хора, които имат idee fixe, искат
да
хванат пръста
си
, но не могат.
Така и нас Господ ни хваща с двата
си
пръста, а ние питаме има ли Господ.
Ами че пръстът е създаден за друга работа, а не
да
го хващате.
Да
, Той е тези два пръста и ни казва: "На Моята глава не можеш
да
се качваш."
Ако искате, може
да
го хващате по друг начин, а не така.
Ако вие не виждате в лицето на вашите братя живия Господ, не разбирате това Учение.
Ако аз във вашето лице не виждам Бога, моето учение е лъжливо.
Ако се изразя с нови термини, ще бъдат непонятни за вас и моята беседа ще бъде съвсем отвлечена.
Ако не ви обичам и не съм готов
да
се жертвам за вас, проповядвам едно лъжливо учение.
И вие трябва
да
се жертвате.
Братство трябва
да
има в тоя свят!
Това Учение трябва
да
възприемете.
Някои казват, че речта всякога трябва
да
бъде логична.
То се проповядва от всички добри хора, от всички майки и бащи, от всички братя и сестри.
Според моите схващания, в света трябва
да
има три вида логики: едната наричам чисто материалистична логика, втората - логика на съзнателния живот, а третата - Божествена логика.
В Божествената логика не се допуска абсолютно никаква лъжа и следователно, за
да
може човек
да
работи с първите две логики, трябва
да
има благородна и възвишена душа, т.е.
Някои казват: "Колко ще ми се заплати, за
да
служа?
да
е готов
да
се жертва за своите братя, а не
да
живее само за
себе
си
.
Друго нещо, което трябва
да
се определи, то е
да
се докаже, де е Истината.
За
да
се провери Истината, се изисква време и опит.
Затова Христос казва: "Които не са християни, нека излязат навън, за
да
се знае кои са за и кои - против."
Всички съвременни учени хора, които ни представят различни теории, изследвания в медицината, техниката, физиката, химията или в друга някоя област, се нуждаят от време, за
да
се приложат теориите им на опит.
Една теория може
да
е много правилна в своите математически изчисления, но ако се приложи и не даде резултат, тя не е приемлива.
За тази цел той направил точно всичките изследвания и като бил уверен в изчисленията
си
, дал едно обявление във вестниците.
Едно нещо обаче пропуснал - не проверил всичко това на опит.
Ако не можем
да
живеем един чист, почтен живот, какво ще стане с нашите църкви?
Когато пристъпили към опитите с тази машина за хвърчене, според представените от него данни и изчисления, тя не действала: колелото се движело, но машината не хвръкнала.
Какво стана в Русия?
Русия не послуша гласа на Толостоя, който бе глас на Бога Живаго.
Обаче новите хора, които дойдоха след него, започнаха
да
изучават Живата Природа,
да
изучават устройството в организма на птиците, на техните криле, опашките им.
Колко голяма беше радостта на съвременното човечество, когато се откри начинът как
да
се хвърчи из въздуха!
И днес Той ни пита: "Това ли създадохте в толкова години?
" Христос е, който действа в Русия, а не някакъв сатана.
Днес хората ми казват: "Разкрийте ни една от великите тайни." Казвам: една от великите тайни е
да
се научи човек
да
се излекува, когато е болен, като хвръкне.
Когато един хирург вземе своя нож, за
да
направи една операция, той знае как
да
го употреби, за
да
изреже само болното месо и
да
помогне на здравото.
Когато хората са неврастеници, могат
да
се излекуват по тоя начин.
Който хирург не е опитен, той не ще знае
да
направи операцията, макар
да
минава пред света за съвършен в тази област.
Някоя жена е болна; нека се опита за половин час
да
похвърчи из въздуха и ще се върне здрава.
И българите трябва
да
благодарят на болшевиките.
Утре се разболее мъжът й; нека го постави и него в балона,
да
го пуснат из въздуха
да
похвърчи и той ще се върне здрав.
Тук, дето живеем ние, се намираме във въздушна среда, в която има много въглена киселина.
Те ни изпращаха ред години мисионери
да
проповядват Христовото учение, а във време на войната те продадоха на българите десет милиона килограма брашно по два златни лева за един килограм.
психометрично чувство, с което са надарени някои хора, и погледнехте в някой град, вие бихте се отвратили от атмосферата и не бихте желали повече
да
живеете там от смрад!
Те изгубиха случая
да
дадат един добър пример.
Затова животът става все по- непоносим.
А тези новите, Божествените идеи, които сега идат, носят Новия Живот в света.
Смъртта, която съществува, нещастията, страданията, полудяванията се дължат на съвсем други психични причини, а не на тия, на които ги преписват.
Ако българите мислят
да
вървят по този път, по който са тръгнали, не ги очаква някакво добро.
Сегашният живот трябва
да
се измени в своите форми и съвременният строй трябва
да
се промени.
Тази култура няма
да
им помогне!
В света всичко трябва
да
се измени.
Тая промяна в Природата може
да
стане последователно, но тя ще стане и в живота - или последователно, или моментално.
Никой народ не трябва
да
изнасилва друг народ, никое общество не трябва
да
изнасилва друго общество и никой човек не трябва
да
изнасилва друг човек, а всички трябва
да
живеят по този велик закон на Любовта.
По този случай турците казват така: "Аллахън зору
да
вар", т.е.
Ако приемете това Учение, всичко ще се измени и вие ще се благословите като народ.
когато някому главата е дебела и Господ му каже един или два пъти какво трябва
да
направи, а той не взема от дума, за него се налага законът на необходимостта.
Братството трябва
да
се приложи вътре в домовете.
Ще приведа един пример: в старо време, в т.н.
Майките и бащите трябва
да
разбират този основен закон за Братството, за
да
могат
да
създадат новите условия за отглеждане и възпитание на децата.
Царят на еспертите имал син и според тогавашния обичай повикал мъдреци, които
да
определят бъдещата съдба на сина му.
Един от тези велики мъдреци направил своите изчисления и казал на царя: "Твоят син на около двадесет годишната
си
възраст ще премине една голяма криза, затова трябва
да
го изпратиш овчар в друго царство, за
да
се научи там на великите закони на Живата Природа".
Но в затвора той изгубва здравето
си
и държавата го храни.
Бащата бил верен на тези указания на мъдреца и казал на сина
си
: "Синко, отсега нататък ти ще трябва с пот на лицето
си
да
изкарваш прехраната
си
".
Тоя младеж може
да
стане отличен гражданин.
В него има изблик от енергия, която трябва умело
да
се впрегне в работа.
Момъкът прекарал тук цели десет години, изучавал законите на Природата.
Казвате за него: "
Да
, но той е един грешник, престъпник." Обществото е създало такива условия, с които той не може
да
се бори.
На единадесетата година от своето пребиваване един ден дохожда на разходка, възседнала на бял кон, дъщерята на царя на мензите.
И така, ние, вместо
да
изучаваме живия Господ, Живата Природа и
да
постъпваме съобразно с нея, противодействаме
си
, като мислим, че в света има много закони.
Тя била придружавана от своите телохранители, но увлечена от хубавите полски цветя и красива природа, тя слязла от коня и се отдалечила малко от тях.
Не, в Живата Природа има един закон, който тя прилага към всички - и към богатия, и към бедния.
Сиромахът казва: "Ама този богат човек има
да
яде,
да
пие, охолно живее, а за мене няма нищо".
Овчарят - царският син, като забелязал това нещо и като знаел законите, бързо се затичал при царската дъщеря, турил устата
си
на ръката й и изсмукал отровата.
Ти не знаеш, че страданията на този богат човек са задържани за след четиридесет-петдесет години.
Нейните телохранители, като забелязали отдалеч това нещо, помислили, че този момък оскърбява царската дъщеря, затова опънали срещу него своя лък, намазан с отрова, и го ранили в лявата ръка.
Природата не взема ли еднакво мазнините и на богатия, и на сиромаха?
Царската дъщеря, като забелязала това нещо, приближила се до него, бързо разкъсала ръкава на дрехата му, турила устата
си
на раната му и изсмукала отровата.
Какво иска
да
каже Природата с това, като обира мазнините на хората?
Тя иска
да
им каже: "Вие не сте научили закона на Братството." И като прочетете първата глава на Битието, ще видите, че Господ казва на Адама и Ева: "Вие ще ядете от всички плодове, но само от един няма
да
ядете, и в който ден ядете от този забранен плод, ще умрете." Забраненият плод, това е съвременният егоизъм.
Момъкът спаси момата от отровата на змията, а момата го спаси от отровата на човешката стрела.
Един човек, който иска
да
работят за него, а той
да
живее на гърба на другите, един човек, който иска
да
се храни за сметка на вдовиците и бедните сирачета, един човек, който иска
да
се бори с толкова народи, той яде от забранения плод.
Момъкът казал на момата: "Ти пострада от отрова на змия, а аз - от човешка отрова".
Ето защо всички трябва
да
бъдем последователни в това Велико учение.
И тъй, сега жените страдат от отровата на змията.
Де е учил Христос
да
има войни,
да
се бием или
да
се молим за война
да
помага Бог на едната или на другата от воюващите страни?
Преди хиляда-две хиляди години това нещо имаше смисъл, но сега вече е отживяло времето
си
.
И жените, и мъжете трябва
да
се спасят от тази отрова.
Жената трябва
да
изсмуче отровата на мъжкия егоизъм, а мъжът трябва
да
изсмуче отровата на женското изопачено сърце.
Те трябва
да
постъпват според Христовия закон.
Само така мъжете и жените могат
да
си
подадат ръце,
да
познаят, че те живеят заедно и могат
да
се разбират.
А ония, които не са християни, трябва
да
постъпват според своите разбирания и закони.
И всички съвременни християни трябва
да
си
подадат ръка.
Не, приятели, аз идвам
да
ви изсмуча отровата.
Дали вие ще изсмучете моята, това е друг въпрос, това времето ще покаже.
Ние трябва
да
дадем право на всеки човек, защото в него има нещо добро, нещо благородно в душата му.
Дайте условия на всеки човек и той може
да
се повдигне.
Всеки, който изсмуква отровата на брата
си
, дават му една целувка, а който не стори това, той бива изпъждан навънка.
Живее ли при неблагоприятни условия, той пада.
Аз и друг път съм привеждал примера за един италиански художник и сега пак ще го приведа.
Един знаменит италиански художник искал
да
нарисува образа на Христа и затова, като обикалял града, вглеждал се в хората, за
да
намери някое подходящо лице за целта.
След десетина години същият художник решава
да
нарисува образа на Юда и търси подходящо лице.
Тогава нека има вътрешна свобода във вас и
да
не се свързвате с робство.
Намира един млад човек, който му казва: "Господине, аз ви се чудя; преди десетина години аз ви позирах за Христа, а днес ме викате
да
ви позирам, за
да
нарисувате Юда!
Така мислете и приложете този закон навсякъде - в обществения, в политическия и в религиозния живот, за
да
придобиете Христовото учение.
" В десетина години само в порочния живот така се изменило лицето на този младеж, че замязал по външния
си
вид на Юда.
Само така българският народ може
да
се повдигне.
3.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Според мен добър човек е този, който и при най-лошите условия се стреми
да
върши Волята Божия.
Добротата се цени според усилията, които правиш, за
да
си
добър.
Когато Господ види, че правиш усилия, Той казва: „Този човек е добър.“ Ако
си
цар и подписваш смъртна присъда на едного, на другиго, без
да
се замислиш, това показва, че не
си
добър.
Тогава Господ казва: „Това дете е своенравно, не мисли правилно – от него човек няма
да
стане.“
И тъй, за всички нас има условия
да
бъдем добри, умни, честни и справедливи.
Като погледнем вечер нагоре, ние виждаме Божието лице, осеяно с множество звезди.
Често съм наблюдавал как бащата, като
си
дойде вкъщи, изважда от джоба
си
едно бонбонче, държи го горе в ръката
си
и детето, като го зърне, гледа нагоре, следи бонбончето.
И Господ казва: „Ако живеете добре, ще имате всички условия, потребни за растене.
Ако сте добри деца, ще ви изпратя горе и ще ви туря
да
живеете в една от тези красиви звезди.“ Но вие казвате: „Нека тук, на Земята ни даде по едно бонбонче, а звездите
да
остави за друг път.“ Земята е само една работилница, на нея не може
да
имате собственост.
Земята е едно велико училище и като научиш на нея изкуството, за което
си
дошъл, ще
си
заминеш, като оставиш ножиците и всички инструменти – нищо няма
да
вземеш със
себе
си
.
Как
да
разбираме това?
Ако можем
да
любим всички хора,
да
се жертваме за тях, ние разбираме Христовите думи, разбираме нашите братя и сестри.
Ако можем
да
чувстваме душите на своите братя, когато ги срещнем, и ако можем
да
им помогнем, ние разбираме Христа.
Сега ние сме се събрали
да
бъдем съработници с този наш Баща, с този наш голям Брат.
Христос е първият, най-големият наш Брат, Който се е родил, Който пръв е приложил всички Божествени правила, всички Божествени Добродетели.
Той е първият Брат, Който е издържал сполучливо своя изпит и Който е пожертвал всичко за Своите братя.
Тези планини, реки, всичко, което виждаме в Природата, е израз, проявление на този велик Брат.
Това е една велика мисъл, върху която трябва
да
работите хиляди години, за
да
схванете вътрешния, дълбокия ѝ смисъл.
Отношението на тази мисъл, която ще схванете, е такова: срещнете някоя грозна мома и казвате: „Тази мома не е хубава, нищо не струва.“ Но я запитайте момъка, който обича тази мома, как той я вижда.
За него грозното лице изчезва и той вижда нейната душа.
А всички хора казват, че този момък е полудял, че е заслепен от нея.
Не, той не е полудял – той е ясновидец и вижда в момата това, което другите не виждат.
Същото казват и за религиозните хора – какво виждат те в Бога, къде Го намират?
Тръгнали към Бога, както будалата момък, който люби грозната мома, но не знаят, че тези религиозни хора виждат това, което другите не виждат.
Христа няма
да
ви Го доказвам – ще Го намерите в
себе
си
, ще Го намерите в Природата.
И за Бога няма
да
ви говоря нищо – Бог е Слънцето, което изгрява; то е един символ на Бога.
Господ за нас е Баща, Който казва: „Тези Мои деца много страдат.“ Страданията са необходими дотогава, докато поумнеем; за нас обаче страданията са непотребни.
Дошло е вече време
да
не
си
създаваме сами страдания.
Ако дойде един брат при мен и ми каже: „Аз искам
да
изпитам твоята Любов,
да
видя дали ме обичаш“, и ми направи един разрез на ръката, за
да
провери Любовта ми, аз мълча, не казвам нищо.
Дойде друг брат и ми направи друг разрез, за
да
изпита имам ли търпение.
След всичко това ще кажат: „Той
си
издържа изпита!
“
Да
, но от мен нищо не остана.
“ „За
да
докажа Любовта
си
към вас.“ Ако пусна кръв на някой брат, какво ще спечеля от това?
Новото учение, което сега иде в света, трябва
да
оздрави всяка рана на душата, сърцето и тялото.
Във Варненско синът на един българин заболял от някакви
си
язви, рана, която хващала дебела кора, та образувала нещо като мазоли, което е причинявало болка на момчето.
То лекувало раната
си
десетина години, но нищо не помогнало.
Един ден по-малкият му брат донесъл вкъщи един сокол и започнал
да
го учи
да
лови врабци.
За тази цел той донесъл един говежди дроб и започва
да
го учи как
да
лови.
По-големият брат взима говеждия дроб и го поднася към сокола, учи го
да
лови врабците.
Но вместо дроба, соколът сграбчва болната ръка на момъка, изяжда всички язви по нея и по този начин ръката оздравява.
Идат нещастия в света, но соколът ще изяде язвите и ние ще оздравеем.
Язвите са признак на всички недъзи, които съществуват у нас.
Болестите, нещастията, които ни сполетяват, са резултат на изхабените Божествени сокове, но като дойде Божественият Дух, Той ще обнови и изправи всичко.
Но трябва
да
дойде живата вяра!
Днес небето е ясно, което показва, че ние имаме всички условия за работа.
Да
започнем Новия живот с истинската Любов и всички ние – и мало, и голямо –
да
се надпреварваме в нея!
Взаимни добри чувства, благородни чувства, това са носители на една велика сила.
През тази година може
да
направим един опит, за
да
видите каква е силата на колективната мисъл.
Ако насочим мисълта
си
за благото на един човек, той ще стане добър, всичко ще му е добре.
Ако някой е болен и съсредоточим мисълта
си
за неговото оздравяване, той ще оздравее; ако някой е здрав и съсредоточим мисълта
си
към него с цел
да
заболее, той наистина ще заболее.
И тъй, всички ние колективно можем
да
направим много нещо.
Ако не успяваме, то е, защото каквото замислим вътре, със сърцето
си
го разваляме.
В сърцето
си
не трябва
да
допускаме никакви лоши желания, а в ума – никакви лоши мисли.
Сега искам всички
да
бъдете бодри, весели,
да
напуснете вашия стар живот и
да
не мислите за миналото.
Турете отсега нататък кръст на старите
си
тефтери и решете
да
живеете вече за Господа, решете
да
изпълните Неговата воля на Земята, като смятате, че Бог се проявява във всички хора, във всички народи.
Какво ще стане след това, ще ви кажа: Бог ще постави всичко в пълна хармония и ще дойде ден, когато всички хора ще заживеят братски помежду
си
.
Още от старо време Господ е казвал чрез пророците: „Ще дам нови сърца на хората, ще се заселя в тях и ще живея заедно с тях.“ От сърцето започва Новата култура.
Ще ви дам някои упътвания за най-малки опити.
Школата, която следвате, изисква от всички вас
да
сте бодри, спокойни по сърце и ум, за
да
можете
да
работите.
През тази годишна среща ще ви дам малко работа – само по едно житно зрънце.
През целия днешен ден, както и през всички останали дни, ще се стараете
да
имате хармония в мислите
си
.
Обхванете живота във всичките му прояви, а не едностранчиво.
Старайте се
да
бъдете със светли умове и добри сърца, за
да
разбиете всички отрицателни мисли, които ви се отправят.
Ще направим опити и ще се уверим, че Господ е велик и че ще разруши всичко лошо.
Да
не се поражда във вас нито една лоша мисъл, нито едно лошо желание или действие.
Ще правите опити за лекуване на сърцето, както и във всички останали области.
Ако някои са дошли тук
да
шпионират,
да
изопачават мисълта ми – Господ е свидетел.
Между вас
да
не се поражда никаква мисъл за сектантство!
Ако някои ви запитат какво учите там, отговорете: „Ние учим науката за братството, какви са великите закони, които го управляват.“ Ние не можем
да
разкрием всички тайни, с които то
си
служи.
За това
си
има причини.
Ние не можем
да
отворим стомаха
си
пред хората, за
да
им покажем как той работи.
Отворим ли стомаха
си
, и животът ни се свършва.
Ако разтворим и черепа
си
, за
да
покажем нашия мозък на хората, ние ще умрем.
Мозъкът не може
да
се разкрива.
Така е направил Господ и ние няма
да
разваляме това, което Той е направил.
Очите
си
никога не дръжте затворени!
Някой ще ми възрази: „Ама аз ги затварям.“ Нищо, те пак могат
да
бъдат отворени.
Умът ви също трябва
да
бъде отворен.
Сега поздравявам всички с добре дошли в училището!
Нещата са неразбрани за нас дотогава, докато ние не знаем как
да
ги поставяме и как
да
ги употребяваме.
Ако някой ученик има цигулка и я държи затворена в сандъка
си
, а като му дойдат гости, отваря сандъка, изважда я, показва я на приятелите
си
, като казва: „Вижте каква хубава цигулка ми купи баща ми – струва десет хиляди лева“, разумно ли я използва той?
Отидат
си
гостите, отново я туря в сандъка и го затваря.
Дойдат му други приятели – пак отваря сандъка, показва цигулката и пак я скрива.
Заминат
си
приятелите – цигулката стои затворена в сандъка.
Е, след всичко това този ученик разбрал ли е какво представлява цигулката, защо е тя, какви са отношенията му към нея и нейните отношения към него?
Какво ще прави, когато дойдат неговите приятели?
Той вече няма
да
знае само, че цигулката му струва десет хиляди лева, но ще знае и
да
свири – ще започне
да
свири и всички ще го слушат.
Когато започнем
да
живеем разумно, вече няма
да
казваме колко струва цигулката, а ще покажем на приятелите
си
как тя свири и какво може
да
се изрази чрез нея.
Христос казва: „Аз съм Пътят, Истината и Животът.“ Ние знаем този Път и знаем, че без път не може
да
се ходи.
Пътят – това е видимият свят, това е материалният свят, това са всички възможности, с които ние живеем.
А за
да
стане Пътят равен, необходима е Истината, за
да
ни даде насока; необходим е и Животът, за
да
ни даде вътрешна сила
да
извървим този път.
Ние виждаме днес, че небето е ясно – а какво означава Небето отгоре над нас?
Както по нашето лице, по нашите очи и по движението на мускулите ни може
да
се изрази всяко негодувание, всяка скръб или отчаяние, радост или Любов, така и по Небето се изразява всичко, защото то е хиляди пъти по-чувствително към всичко онова, което Бог храни към нас.
Всички благословения идват от Небесното пространство, от Небето, което е Божественото Лице.
Ето защо ние гледаме нагоре.
И след всичко това мнозина питат къде е Господ?
Ако уловя една мравка с пръста
си
, тя няма
да
ме види – тя вижда само пръста ми, но какво отношение имам аз към нея като човек, тя не разбира.
“ Тя може
да
премине през цялото ми тяло и най-после ще каже: „Не знам къде е човекът.“ Трябва ли
да
се доказва на тази мравка къде е човекът и съществува ли той?
Ти не вървиш в правия път и казваш: „
Да
ме избави Господ от тези лоши условия!
Аз не бих желал
да
съм вън от тези Божии условия; предпочитам тях пред царската корона, пред царския път.
Лошите условия – това са двата Божии пръста, с които Той ни улавя и казва: „Аз те изпратих на Земята, за
да
развиеш и подобриш тези условия,
да
ги използваш, а ти какво правиш?
“ Господ ни е изпратил на Земята, за
да
се учим.
Ние казваме: „Господи, благодарим Ти, че
си
ни изпратил на Земята
да
работим и
да
се учим.“ Господ ни пита: „Е, какво научихте досега?
“ „Досега научихме
да
разкопаваме земята и
да
я обработваме,
да
сечем дърва,
да
колим кокошки, агнета.
“ Господ ни отговаря: „Аз не ви изпратих на Земята
да
колите кокошки и агнета,
да
правите суджуци и други подобни, а
да
се учите и
да
бъдете добри.“ В какво се състои тази добрина?
Някой от нас отиде на гости, но не му заколят кокошка и той казва: „Свиди им се на тези хора
да
заколят една кокошка, а наготвили боб.
Друг път няма
да
стъпя в тази къща!
Не ви осъждам, не казвам, че сте лоши, а само констатирам един факт и казвам, че работата ви не е свършена.
Отида при някой работник, който копае на лозето, гледам го, че не го е прекопал още.
Обръщам му внимание на това, а той се сърди, казва ми, че го обиждам.
„Не те обиждам, но лозето трябва
да
се прекопае навреме.“ Кое е лозето?
То е нашето тяло, нашите сили и способности, които трябва
да
се обработват точно навреме.
На този свят хората започват
да
работят само тогава, когато времето се стопли.
Но щом времето се стопли и вятърът започва
да
духа.
И тъй, едно от качествата на топлината е, че тя произвежда движение и понякога вдига прах, вятър, става проветряване.
Проветряването е признак, че Любовта е започнала
да
действа.
Когато ни дойдат неприятности, ние започваме
да
действаме.
Но това е относително добро, а абсолютното Добро в света е
да
бъдем добри за всички.
Ние всички сме в този материален свят и трябва сега
да
използваме условията на живота, трябва
да
проучим всичко, което ни се представя.
Трябва
да
се научим
да
бъдем нежни, учтиви с малките растения и животни, които ни служат.
Ако вашето дете хване някое пиленце и започне
да
го коли, ако къса крилцата и крачката на някоя муха, не очаквайте от него
да
стане добър човек или гений.
Но намери ли то на пътя някое пиле или агне със счупен крак, донесе го вкъщи и започне
да
го превързва, това дете ще стане в бъдеще добър човек.
Новият морал е
да
правим добро както на най-малките, така и на най-големите същества.
Лесно е
да
бъдеш добър към човек, който ти е дал назаем десет хиляди лева, и когато го срещнеш,
да
му се усмихнеш,
да
го поздравиш любезно.
Но ако срещнеш някой просяк, ще му кажеш: „Хайде, остави ме на мира, с човек като тебе нямам работа.“ Представете
си
обаче, че този просяк е християнин; вие го изпъждате
да
не ви безпокои, отивате на църква и след това запитвате другаря
си
: „Разбра ли Христовото учение?
Трябва
да
се започне с разбиране на простите неща в живота – в разбирането и прилагането е цялата сила на живота.
Затова искам от всички вас
да
бъдете учтиви по душа и сърце,
да
имате взаимно почитание и
да
се стремите към всичко това, защото туй, което вършите към другите, вършите го и към Бога.
Всеки от вас е по отношение на Бога един малък уд, един малък орган от Божието тяло и когато правите пакости на брат
си
, правите ги на Божието тяло.
Когато брат ви страда, на Бога се образуват пришки; понякога Му се образуват такива големи пришки, че Той слиза на Земята, за
да
види каква е работата.
Кога ще престанем
да
Му правим пришки?
Когато започнем
да
разбираме правилно живота и когато за нас се разкрият всички причини за препятствията.
През тази година ще започнем с Любовта –
да
възприемем и изпратим нейната сила като една велика вълна из света.
Любовта се проявява само тогава, когато вие сте готови
да
се пожертвате за един човек, когото всички отхвърлят, гонят и никой не го приема.
Когато кажеш за някого, че ти е брат, в Небето вече те държат отговорен за това и ти казват, че ти
си
длъжен
да
пожертваш за него всичко – и честта, и имота, и живота
си
.
Не
си
ли готов
да
пожертваш всичко за него, ти не
си
му брат.
Христос казва: „В такова братство Аз не идвам.“ Вие още не сте започнали
да
прилагате Христовото братство.
Някои ще кажат: „Ама аз правя жертви за него, за нея.“ Не ви осъждам, но всеки трябва сам
да
си
зададе въпроса: „Готов ли съм
да
се жертвам за моя брат?
“ Знаете ли кога можете
да
ми бъдете братя?
Дотогава, докато носите ножове и кóлите моите по-малки братя, кокошките и агнетата, вие не сте ми братя и аз не съм ви никакъв брат.
Преставате
да
ги колите, но се запитвате: „А какво ще стане с тях, ако не ги колим?
“ Оставете ги, нека
си
живеят тези малки братчета.
Например някоя господарка има слугиня, която работи по цели десет часа на ден и затова, щом седне на едно място, заспива.
Господарката се сърди защо дреме.
Питам: ами ако нея турят
да
работи цели десет часа непрекъснато, няма ли
да
заспи?
Слугинята дреме, защото десет часа труд е непоносим за нейните сили.
Вие трябва
да
се простите с всички ваши стари възгледи.
Те са неблагоприятни условия за Господа и с тях не можем
да
влезем в бъдещия свят, не можем
да
станем граждани на Царството Божие.
Туря я на гребена или между двата
си
нокътя и я чука.
Много добре постъпва българинът – въшката трябва
да
се постави между ноктите на двата палеца.
– Хубаво, и аз няма
да
те питам.
“ Под въшка в духовния свят се подразбира личният егоизъм, с който трябва
да
се простим.
И за въшките има работа, но ние трябва
да
се простим с тях.
Възвишените мисли, благородните подбуди, които сега се зараждат във вас, това е живият Господ.
Направиш някой път лоша постъпка, дойде ти лоша мисъл, Той казва: „Това, което направи, не е хубаво.“ Учените ще кажат: „Това е гласът на нашата съвест, който ни говори.“ Казвам: това е гласът, езикът на нашия Баща, Който казва: „Синко, това, което направи, не е добро.“ Ако започнем
да
разбираме, че Господ ни говори, ще бъдем внимателни към онова, което е вътре в нас.
През тази година нашият Небесен Баща иска
да
обновим мисълта
си
и ако сме готови, ще дойдат други сили отгоре
да
ни помогнат.
Ние имаме възможност
да
сторим всичко.
Както житното зърно съдържа всички възможности в
себе
си
, а Слънцето му дава условията за растене, така и когато ние сме готови, Господ ще ни даде всички условия за работа.
Докато не решите в
себе
си
въпроса дали сте готови
да
служите на Господа, или не, дотогава Господ няма
да
ви дава нищо.
“ Ще ви смъкнат в гроба и ще
си
останете такива, каквито сте
си
.
Като отидете там с това съзнание, което имате, пред вас ще изпъкнат всички злини, които сте направили тук, на Земята, ще видите колко агънца и кокошки сте изяли.
Тогава ще разберете, че на Земята сте живели един безсмислен живот и че красивото, хубавото, което е вложено във вас, е останало неразработено.
Дълго време ще се молите
да
дойдете отново на Земята, защото на нея има всички условия за работа, защото животът започва от Земята, от нея излиза всичко.
4.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Например, един грешен мъж иска
да
си
поправи живота – той започва от една права линия, върви назад и стига до положението на жена.
Като жена става много мек, търси удоволствия в живота и Господ, за
да
направи жената по-груба, поставя я в другата половина, където отново стига във формата на мъж.
Този мъж, ако загрубее особено много, започва
да
изтезава жена
си
, отново го изпращат във формата на жена, за
да
омекне.
Ако той и сега не
си
поправи поведението, ще слезе надолу.
Ако се развивате правилно, вие ще имате възможност
да
минете през всички линии.
И тъй, щом станете много мек, ще ви изпратят отново на Земята, за
да
се втвърдите; станете ли много груби, ще ви изпратят на Земята, за
да
омекнете.
Мекотата и твърдостта са условия, при които човек трябва
да
се развива.
Като се слеете с Бога, всички страдания ще престанат и вие няма
да
бъдете нито мъж, нито жена – ще дойдете до това положение, че като се събудите във века, в състоянието на ангелите, нито ще се жените, нито ще се омъжвате.
А понеже сега сте във въртенето на това колело, каквото и
да
мислите, както и
да
философствате, нищо няма
да
ви избави.
И тъй, чистота на сърцето и пълно самообладание на ума и сърцето са двете съществени условия в окултизма.
Без тях нищо не може
да
се постигне.
– Не може ли тези две състояния
да
се смесват?
В окултната школа, в Бялото Братство не се позволява
да
мислите, че сте нещо повече от другите хора,
да
мислите, че другите са невежи, а вие стоите по-горе от тях.
И в края на краищата ще се получи редица от невежи, а вие ще
си
мислите, че сте много учени.
Не, всички сте под един знаменател.
Ще махнете от ума
си
мисълта за големство над другите и ще знаете, че всеки човек, всяка душа има възможност
да
облагороди живота
си
и животът ѝ
да
бъде чист.
През сегашния
си
живот вие имате достатъчно време, за
да
си
свършите работата, и ще ви остане един час свободно време, за
да
се върнете вкъщи.
Но ако през това време вие се потривате насам-натам, ще изгубите всички възможности за работене и една част от работата ви ще остане недовършена, ще я свършите в бъдещия
си
живот.
При каквито условия и
да
се намирате, те не ви спъват.
Щом сте готови, Белите Братя ще ви създадат добри условия за работа – тъй както извеждат младата булка от къщи, щом е готова.
Ако не вървите добре по пътя, ще дойде някой
да
ви хване за ратай и впрегне в колата.
В окултизма онзи, който ви дава много – например, пари, – той ви мисли най-голямото зло, а онзи, който не ви дава пари, ви мисли доброто.
След като свърши всичката
си
работа, ученикът на окултизма казва на Учителя
си
: „Благодаря ти, Учителю!
“ А когато ученикът свърши добре работата
си
, Учителят казва: „Благодаря ти!
“ Няма нужда от никаква заплата, а една благодарност изплаща всичко.
И щом искате
да
ви се създадат по-добри условия, ще работите, а условията ще дойдат сами по
себе
си
.
Като ученици вие сега
си
казвате: „Защо ме сполетя това зло?
Ученикът трябва
да
работи,
да
решава зададените му задачи, без
да
си
задава въпросите защо и за какво.
Бъдете свободни и знайте, че всяко нещо идва на времето
си
.
Вие няма
да
останете в това положение, в което сте сега, но не мислете, че всичко може
да
стане бързо.
– Аз
си
зная урока.
– И аз
си
го зная.
– Хубаво, излез на дъската и реши задачата!
– Реши тогава задачата!
Някой казва: „Аз познавам окултизма.“ Добре, реши ли задачите за самообладанието, за чистотата на сърцето
си
?
Решително и безпогрешно трябва
да
ги решите.
„
Да
, но аз живея в грешен свят.“ Това за мен не важи – светът може
да
е грешен, но ти живееш като ученик в школата, затова ти е необходима чистота на сърцето.
Не казвам, че сърцата ви са нечисти, а казвам какъв е законът: за най-малката нечистота, за най-малкото леке те изпъждат от тази школа за хиляди години.
Занимавайте се с тези задачи, ако искате Бог
да
ви благослови.
А ако търсите по-лесни задачи – има и такива.
В Бялото Братство има и жени, които са завършили развитието
си
преди милиони години.
Те ви познават, знаят живота ви и казват: „Зная те, сестро, познавам те.“ Когато спомена името на някоя от вас, те ми казват: „Знаем я, знаем нейните истории – еди-кога
си
е направила еди-какво
си
.“ Тъй че няма защо
да
се препоръчвате – нито един факт от вашия живот не е пропуснат.
Питам ви: решихте ли
си
задачата за чистотата на вашето сърце, научихте ли се
да
контролирате ума и сърцето
си
?
Нямате ли тези два елемента, не сте ли решили тези две задачи, ще ви кажат: „Вие още не сте готови; идете
да
поработите вън, в света, и като бъдете готови, ще дойдете тук.“
Сега искам между вас
да
се създаде хармония, искам от вас сериозно учение, а не
да
напуснете света и с това
да
си
мислите, че сте се самопожертвали.
Нека всеки от вас стои на мястото
си
в света,
да
бъде чист и
да
упражнява изкуството на самообладанието.
И тъй: искам от вас абсолютна чистота и абсолютно самообладание – без никакво изключение!
Като спрягате глагола мога и като изпълнявате двете правила, няма
да
бъдете лишени от нищо – било като майки, като учители, търговци, земеделци, и всичко ще ви бъде добре.
Ако
си
чист, където и
да
отидеш, даже и в Америка, всички твои сестри и братя ще те погледнат приветливо, ще те посрещнат братски.
А не
си
ли чист, където и
да
отидеш – в Англия, Франция, даже и в България, навсякъде ще има хомот за тебе.
Имате ли чистота на сърцето и самообладание на ума и сърцето, навсякъде ще бъдете приети добре.
Искам
да
се запознаете с тези Бели Братя и никакъв друг въпрос
да
не поставяте пред
себе
си
, например, дали вървите добре в света, какъв е Христос, какво представлява чистотата и т.н.
Ако не
си
спасен, предложи сърцето
си
на Бога.
Една богата американка обичала един владика и му предложила всичкото
си
богатство, за
да
я вземе за жена.
Той ѝ отговорил: „Дай сърцето
си
на Бога, имота
си
– на бедните, а ръката
си
– на този, който я иска.“ И аз ви казвам: сърцето
си
дайте на Бога, за
да
е чисто; ума
си
дайте на вашия учител, а ръката
си
– на вашия дух, който ви ръководи.
Само така няма
да
бъдете нещастни в света.
Щом сте дали сърцето
си
на Бога, ума
си
– на този, който ви учи, а ръката
си
– на онзи дух-ангел, който ви ръководи, задачата е решена правилно.
Ако дадете сърцето
си
някому, парите на този или онзи, а ръката
си
на този, който не я заслужава, ще видите какво ще стане – няма защо аз
да
ви уча.
Та и вие сега, като ученици в Окултната школа, трябва
да
имате такова смирение, каквото е имал Христос в света, и
да
бъдете послушни като роби.
Във вътрешната Школа се изисква самопожертване, отричане от
себе
си
– това, което вие сега още не можете
да
направите.
И тъй, вие сте още далеч от Школата.
Ще създавате добри мисли и желания, ще се учите едни от други и няма
да
мислите, че стоите по-високо от другите.
Един по-силен ученик може
да
бъде учител на друг, по-слаб, а на по-силния ще бъде учител още по-силен от него.
В света всеки
си
има по един учител.
И тъй, препоръчвам ви чистота и самообладание.
Върху извора ще дойде малко нечистота, ще дойде мътна вода – за това няма
да
ви държа отговорни, а ще ви питам: изворът блика ли, има ли в него чиста вода, излива ли нечистотата?
Ако излива нечистотата – добре ще е; а ако нечистотата остане върху вас, за
да
ви изчистят, ще трябва
да
се ангажират много слуги, които
да
работят по цели дни около вас – това няма
да
го бъде.
Всеки от вас трябва сам
да
се чисти, защото няма толкова пари за слуги.
Пълно самообладание на ума и сърцето
Вие вече се смятате за ученици на Окултната школа или искате
да
бъдете такива.
Като постъпите в една от тукашните школи, ще
си
платите таксата и след завършването на четири години от долния курс на образованието
си
, ще получиш препоръка или свидетелство, че
си
завършил, и след това ще минете в по-горен курс на своето образование.
Тази чистота трябва
да
бъде жива – тъй както е жива чистотата на онзи извор, който постоянно блика и сам се чисти.
Не
си
задавайте въпроса: „Мога ли или не мога бъда чист?
“ Този въпрос трябва
да
бъде изключен от ума ви.
Който иска
да
бъде ученик, трябва
да
бъде абсолютно чист,
да
бъде жив извор.
В Писанието се казва: „Сине мой, дай ми сърцето
си
!
“ Следователно, за
да
бъде сърцето ви чисто, трябва
да
го дадете на Господа – под думата Господ подразбирам това велико Бяло Братство, чрез което Господ сега работи в света.
Второто необходимо условие за ученика е пълно самообладание на ума и сърцето.
Ученикът трябва
да
владее ума и мислите
си
,
да
владее сърцето и желанията
си
.
И така, абсолютна чистота на сърцето и пълно самообладание на ума и сърцето са абсолютно необходими за ученика на окултната школа.
Ако нямате абсолютна чистота и пълно самообладание, каквото и
да
ви кажат, нищо няма
да
използвате, то ще мине и замине, без
да
остави у вас някакви следи.
Онези от вас, които нямат чистота и самообладание, като влязат в тази школа, ще започнат
да
си
мислят, че притежават тези качества, и ще изпаднат в лицемерие, ще изпитват една тягост, която ще им пречи.
Който влезе тук, трябва
да
бъде чист – ако не иска
да
бъде чист, нека стои отвън, за
да
не цапа другите.
А аз казвам, че вие всички имате възможност
да
бъдете чисти, защото чистотата не зависи от вас, а от Бога, Който е един извор.
Вие трябва
да
бъдете смели и решителни,
да
не се страхувате – страхът може
да
дойде отвън, но вие няма
да
го приемате в
себе
си
като ваш гостенин.
Ако вие сте чисти, ако имате самообладание, Белите Братя, Небето, ще дойдат при вас и ще ви помогнат.
Тези картини, които виждате тук, в Горницата, нека се запазят в ума ви.
Втората картина с кръговете показва възраждането на Първата Божествена култура на Земята, когато Белите Братя са започнали
да
работят, когато човекът е бил безгрешен и чист.
5.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
От гледището на Небето направлението е нагоре, а от гледището на Земята трябва
да
се спускаме надолу.
Ние сме ледове, които трябва
да
се разтопят.
Сега ние сме се събрали тук не
да
вършим нашата воля, а за
да
създадем условия на Божествения Дух
да
се прояви чрез всички нас –
да
станем добри проводници на Божия Дух.
Ако сме проводници на Божия Дух, няма от какво
да
се плашим; ако Божият Дух е с нас и действа винаги с нас, от какво ще се плашим?
Мнозина може
да
се опълчат срещу нас, но Той ще превърне всичко на добро.
Със свещениците няма
да
влизате в спорове, а като видите, че говорят неверни неща, ще
си
кажете: „Не са прави.“ Ще ги оставите
да
си
изкажат всичко лошо, а после ще вземете кошове, ще натоварите на тях всичката им смет и ще им дадете
да
си
ги носят.
– Ние не можем
да
носим вашата смет – тъй говори Господ, тъй е писано в Новото учение.
– Ако вие искате
да
ядете, а
да
оставите на нас боклуците – това Новото учение не приема.
Ние не искаме
да
торим вашите ниви, а искаме
да
работим на Божествената нива.
Но стигне ли се до живота, църквата не може
да
бъде ваша.
И тъй, Божествената църква е църква за всички; тя не може
да
бъде нито ваша, нито наша собственост.
Божественото учение не казва: „Търсете първо църквата“, а казва: „Търсете Царството Божие и Неговата Правда.“ Апостол Павел казва: „Вие сте храм Божий и Духът Божий живее във вас.“ Който няма Царството Божие в
себе
си
, той не е в църквата и не може
да
влезе в нея.
Тъй че ние няма защо
да
спорим, а ще пристъпим към Царството Божие, в което живее Бог – щом намерим Царството Божие, намираме и Бога.
Съвременната църква казва: „На нас не ни трябват пророци.“ А съвременните българи казват: „На нас не ни трябва църква.“ У българите има обичай, когато се броят бюлетините при гласуването,
да
се гасят свещите.
Когато се гласува, свещите може
да
се гасят, но когато се броят бюлетините, без свещи не може.
Всички ще се стараете
да
не храните лоши чувства към никого и
да
избягвате съвършено лъжата.
Ще
си
кажете: „Трябва
да
обичаме всички.“ Обичайте всички, но не споделяйте с тях кривите им мисли, защото кривото
си
е криво.
Ще кажете: „Ами тези хора може
да
са прави.“ Не, човек не може едновременно
да
бъде и прав, и крив.
Щом проповядваш едно учение и в душата
си
имаш предвид Великия Господ, ти
си
на правата страна.
Щом Бог е в душата ти и съзнаваш, че работиш за Него и във всичките
си
постъпки взимаш Него за мерило, ще
си
кажеш: „Аз съм прав.“ Почувстваш ли, че не постъпваш така, ще
си
кажеш: „Аз не съм прав“, и ще започнеш
да
се поправяш.
Запитвали ли сте се понякога защо Господ не избра пророците
си
измежду левитите, а ги избра измежду простия народ?
“ А това е все едно
да
кажете на свободния човек: „Върни се в затвора!
“ Или пък
да
кажеш на свободния вол: „Сложи
си
ярема!
“
Да
допуснем, че се върнем в църквата – какво обещават
да
ни дадат свещениците?
Не. Тогава ще ни дадат благодатта.
А те самите имат ли тази благодат?
Не. Тогава ще ни дадат чист живот.
Аз ги смятам като онези графове, барони, князе, които нямат пет пари, а се женят за богати американки, за
да
им дадат титлите
си
– богатата мома ще се ожени за един покварен княз и ще се смята щастлива!
Та и свещениците сега искат
да
ни дадат своите титли, но ние нямаме нужда от такива титли.
И тъй, Христос учи: „Новото, Божественото учение има за цел идването на Царството Божие.“ Той казва: „Наближило е Царството Божие, идете
да
проповядвате на всяка плът.“
Свещениците ни пречат
да
се проявим и с това искат
да
попречат за идването на Духа, понеже Той ще ни открие по-велики неща, а това свещениците го знаят.
Методите, с които те
си
служат, са методи на Черното братство.
Те искат
да
ни убедят в това, че каквото Бог иска
да
каже, ще го каже чрез свещениците.
Господ може
да
каже нещо и чрез свещениците, но Той не
си
служи с тях.
Свещениците казват: „Вие сте деца, вие не сте помазани.“
Да
, прави са.
Човек може
да
е помазан с елей няколко пъти и пак
да
няма Духа в
себе
си
, а може и без
да
е помазан,
да
има в
себе
си
Дух Божий.
Първо човек трябва
да
има в
себе
си
Дух Божий, а после
да
дойде помазването.
Гледайте
да
не изпадате в съмнение и
да
се запитвате дали сте на прав път.
Правило е: щом живееш според Божия закон и Божията Любов, ти
си
на прав път – щом
си
в мир с всички хора, ти
си
в Божия, в Христовия път.
По време на беседата около нас се спусна един паяк.
Не трябва
да
се убива.
Дръжте винаги в ума
си
мисълта, че в Новото учение убийството е абсолютно забранено – по този въпрос няма никакъв спор.
При никакви условия не се позволява убийство, даже и при самозащита; онзи, който иска
да
бъде член на Бялото Братство, не трябва
да
извършва никакви убийства.
Извърши ли някакво убийство, той бива изключен от Братството и за
да
го приемат отново, трябва
да
премине през редица изпитания, докато се пречисти и придобие смирение.
Авел, а след него дойде Сит.
Преди две хиляди години Христос дойде, за
да
тури основата на Бялото Братство.
– Защо вчера руският мисионер в сказката
си
каза, че дяволът е учител?
Ние признаваме фактите тъй, както са
си
.
– Какво
да
използваме като коз в ръцете
си
, когато ни нападат?
Христос им каза: „Ако не ядете Моята плът и не пиете Моята кръв, няма
да
имате Живот в
себе
си
.“ Те отговориха: „Този човек ни учи на човекоядство, това не е култура, това е подивяване.“ Но под тези думи Христос разбираше Своето учение, а евреите ги възприеха в буквален смисъл – човешка плът и кръв.
Ние ще им цитираме стих по стих Евангелието, за
да
видят, че и там се говори за духове и за разговори с тях.
“ Това беше един дух, който искаше
да
подобри положението на своето отечество, Македония.
Ако беше Бог, Той нямаше
да
каже: „Аз не дойдох
да
извърша Своята воля, а Волята на Отца
Си
, Който живее в мен.
Аз съм Син Божий.“
Свещениците ни осъждат, че не ходим на църква.
Самарянката каза на Христа: „Евреите казват, че трябва
да
се молят в Йерусалим, ние казваме, че трябва
да
се молим в тази гора, а ти какво ще кажеш?
“ Христос ѝ отговори: „Тъй е било досега, но иде време, когато истинските поклонници няма
да
се кланят нито в Йерусалим, нито в тази гора, а ще се кланят в Дух и Истина на Отца
си
и това ще бъде навсякъде.“
Питам: къде сме непоследователни и кой е непоследователен – дали те или ние?
Под думата Бог те разбират Същество, Което управлява всичко.
Христос каза: „Защо Ме наричате благ – благ е само Бог.“ Ако ние не сме благи, защо
да
се смятаме за богове?
Колкото църкви днес имаме, толкова различни тълкувания се дават на евангелските истини и от това се пораждат спорове и ненавист между тях.
Един руски цар отправил писмена молба до четиридесет манастира в Русия, с молба, в който манастир се намира главата на св.
Йоан Кръстител,
да
му я изпратят.
Царят свикал Светия синод и запитал: „Знаете ли колко глави имал св.
– Свещениците ни запитват откъде взимаме ние учението за прераждането, имаме ли някакво наше евангелие.
Казва се: „Идете
да
учите хората в името на Отца и Сина, и Светия Дух.“ Така е написано в Евангелието, а никъде не е казано изрично: „Идете
да
учите хората в името на троеличния Бог.“
Нека свещениците отидат на което и
да
е място в Индия, за
да
видят, че там прераждането е фактически доказано – там има хиляди деца, които помнят своите прераждания.
И в Търново имаше едно шестгодишно дете, което казваше на майка
си
: „Мамо, аз по-рано правех обуща в Габрово.“ Тя му отговаряше: „Я не говори такива глупости!
“ В закона за прераждането не може
да
има две мнения, но понеже не искам
да
споря, не го правя на въпрос.
А дали го приемат или не – това не е важно.
Не забравяйте, че според Божествения закон за развитието тези хора са необходими за нас, както сянката, за
да
изпъкне светлината.
Попитайте ги каква е ползата от страданията и те ще ви отговорят: „Такава е Волята Божия.“
За
да
може Божествената Светлина, Божественият Живот
да
засегне душите ви, вие трябва
да
живеете в мир.
Този Божествен живот минава сега в България, но бреговете му се ронят, затова по краищата го правят нечист, а в основата и в средата е чист.
Вие трябва
да
знаете, че Божественото учение ще изчисти всичко и затова трябва
да
му отворите свободен път.
Вие трябва
да
превърнете религията в Божествена наука на разбиране.
– Вчера в беседата
си
руският мисионер каза, че нашето учение не е от Бога, а от дявола.
Той е от дявола, Неговото учение е дяволско.“ Евреите Му казваха: „Ние познаваме Мойсей, а Теб не познаваме.“ Но ако евреите познаваха Мойсей, щяха
да
познаят и Христа – те не приеха Мойсеевото учение, не можаха
да
приемат и Христовото.
Заради Божията Любов ние търпим всичко, търпим и всеки човек.
Къде Христос е учил
да
се турят икони в църквите,
да
се кади с тамян?
– В пълния смисъл на думата Баща е само Този, Който е създал всичко, а такъв е само Бог.
Бащата не може
да
бъде нито един човек, нито един народ.
В света съществува само един Баща, а всички други са Негови синове.
Благ е само единствен Бог.“ Бог е вечен, съвършен, неизменяем, от Него всичко произлиза и никаква външна причина не може
да
измени Неговото настроение.
Ако не можеш
да
бъдеш като Него благ и търпелив, твоята вяра е външна.
Ако едно агне не може
да
прояви навиците на майка
си
, то не е родено от овца.
Някой казва: „Аз съм комунист.“ Комунизмът е учение за братството, затова всеки комунист трябва
да
воюва за правата на своите братя, трябва
да
ги повдига, облагородява.
Застрелване в името на Бога не може
да
става.
Тогава как може тези хора
да
преследват такава Божествена идея, а
да
постъпват по дяволски?
Това е, защото те, като искат
да
прокарат своите идеи с насилие, вървят по кривия, а не по Божествения път.
Тези хора сега искат
да
създадат нещо ново, но ще бъде смешно, когато една блудна жена, прекарала десетки години в недостойните домове, излезе от там и започне
да
учи хората на благочестие!
Смешно ще бъде, когато един човек с проказа започне
да
лекува другите!
Първо той трябва
да
се очисти съвършено от своята проказа и чак тогава
да
се докосва до другите.
От нечисто гърне вода не пия, нито искам вие
да
пиете.
И на вас препоръчвам това учение: от старо, нечисто гърне вода не пийте, нови гърнета, нови бъклици употребявайте!
Във всичко може
да
турите вода, но не и в старо гърне.
Не е вярна поговорката: „Живота на попа не гледайте, а сана му гледайте.“ Свещеник, майка, баща, всички трябва
да
имат чисти сърца!
С вашия живот вие ще трябва
да
докажете на свещениците, че те не са прави.
Когато една въшка влеза в косата ни, ние с помощта на гребена я изкарваме навън и я смачкваме върху гребена или я поставяме на нокътя
си
и с другия нокът я клъцваме.
Проказата трябва
да
излезе навън.
Значи повече от хиляда години.
А в тези хиляда години на Балканския полуостров е имало сто и петдесет войни, тъй че на всеки осем години се пада по една война.
Не, ние също сме за войната, но
да
воюваме, без
да
убиваме.
Ние воюваме за събарянето на затворите и бесилките.
В нашата програма влиза унищожението на всички болници и затвори, на всички окови и пушки.
Сега ще започнете с числото 1000 – пропускът за всички ви ще бъде това число.
Ще опитате този пропуск и ще видите през коя врата ще може
да
дойде числото 1000.
Ще ви преведа сега този закон.
Човек трябва
да
премине през две състояния, за
да
разбере тази лозинка.
Водата се движи в плоскост, в двуизмерно пространство, а водните пари, въздухът – в куб, в триизмерно пространство.
Числото 1000 показва, че човек трябва
да
умее
да
се движи, както водата и въздухът.
Когато водата достигне своя краен предел и движението ѝ спре, вече няма накъде
да
отива, тя ще вземе друга посока; тази посока ще бъде точно под прав ъгъл на първата посока.
6.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Започне ли човек
да
размишлява какво е Бог, изгубва Го.
И тъй, според нашето устройство, според нашия език ние сме призвани
да
изучаваме само онова, което произтича, което излиза от Бога, което е вън от Него.
Всички прояви на душата вървят постепенно.
Наблюдавайте как започва развитието
си
едно малко семенце от някое цвете или от някое плодно дърво, като го посеете в земята.
Явява ли се цветът на растението, преди семето
да
поникне?
Коренчетата са нашият материален живот, нашето тяло, което първо трябва
да
се прояви.
Минава известен период от време, плодът узрява и след това пада на земята.
Но вие не трябва
да
се спирате.
Представете
си
, че този плод узрява – какво ще направите с него?
Например вашето дете плаче, аз му давам един плод и то започва
да
се радва. Защо?
Защото процесът на развитие на този плод се произвежда в душата на детето и във вашата душа.
А след това, когато майката благодари, че на детето ѝ е даден този плод, тази мисъл отново почва
да
цъфти и вързва в ангелския свят.
Знаете ли какво чувства един ангел, когато му се даде плод от негово дете или от което и
да
е детско сърце?
“
Да
, вие сте децата на ангелите – вие сте малки ангелчета, като онези малки деца, които се зараждат в утробата на майка
си
.
Разбирайте това в преносен смисъл – тази истина вие днес няма
да
я разберете напълно, но след няколко милиарда години ще я разберете, обаче не в обикновения ѝ смисъл, а в смисъл – какво нещо е човешкият дух.
Тогава светът за вас ще добие достъпна форма, за
да
ви изяви вътрешната страна на тази красота, която ние сега виждаме във външната ѝ изява.
За
да
познаем човека, трябва
да
видим плода на неговите чувства; за
да
познаем човека, трябва
да
видим плода на неговите мисли; за
да
познаем човека, трябва
да
видим плода на неговите действия.
Понеже вие още не виждате тези плодове, във вас има едно вътрешно недоволство.
Имайте предвид, че когато разсъждавате върху Природата и искате
да
се развивате правилно, трябва
да
знаете, че човешката душа принадлежи към тайнобрачните растения и ако някои от вас станат явнобрачни, те изгубват посоката на живота
си
.
Всяка ваша мисъл, всяко ваше желание и действие трябва
да
се зародят в тайна – не се ли зародят в тайна, тази ваша мисъл, това ваше желание не са човешки.
Някой от вас може
да
възрази: „Ами нали всичко трябва
да
бъде наяве?
“ Наяве трябва
да
бъде само плодът, а цъфтенето трябва
да
става в Божествения свят.
Като казвам, че всичко трябва
да
става в тайна, подразбирам, че докато една мисъл, едно желание или действие се оформят, трябва
да
живеят в дълбочините на човешката душа и след като се оформят, тогава
да
се проявят във физическия свят и
да
станат явни.
Сега вие трябва
да
изучавате Евангелието, Библията, и
да
използвате всички методи, които се срещат в Живата Природа.
Разбирайте – Христовите мисли и Живата Природа в дълбокия им смисъл.
Ако разбирате буквално тази мисъл, трябва
да
извадите едното
си
око и
да
останете само с едно.
И като ви попитат защо сторихте това, ще отговорите: „Христос казва
да
извадим едното
си
око, ако то ни съблазнява, и ние го извадихме.“ Питам ви сега: след като сте извадили едното
си
око и съблазънта пак остане, какво сте спечелили?
Христос казва: „Извади окото
си
и съблазънта ще изчезне.“ Щом извадиш окото
си
и съблазънта не изчезне, значи че този метод, който Христос подразбира и предлага, не е употребен правилно.
Аз поставям тази Христова мисъл в следната форма, превеждам я в трета степен.
Да
допуснем, че ви поканят на гости и ви гощават с отлична баница, но по незнание на домакинята брашното е било малко развалено, маслото и сиренето – също; вие се наяждате добре, а след това ви става тежко на стомаха, започвате
да
се превивате от болки.
“ И друг път, като ви дадат
да
ядете такава баница, казвате: „Тази баница е като първата, не ям от нея.“ Ще ви направя превод на тази мисъл и във втората ѝ степен.
Да
допуснем, че сте поканени
да
слушате в църква или в салон някой знаменит оратор, проповедник или учен.
Той е сготвил баница и ви я предлага, а вие
си
отваряте очите и ушите, възприемате, слушате, но като се върнете у дома
си
, умът и сърцето ви са смутени.
Този човек със своята беседа е обърнал с главата надолу целия ви живот и казва, че това, в което вярвате, е празна работа.
После
си
казвате: „Защо ли отидох
да
го слушам!
“ Не е там въпросът, че
си
отишъл
да
го слушаш.
Христос казва: „Извади окото
си
!
Законът, който действа в този случай, е следният: човек, който произвежда смущение в ума на хората, смущава и своя ум – лошият човек не може
да
произведе мир и радост в умовете и сърцата на хората.
Законът е същият и за добрия човек: добрият, благородният човек, който е изпълнен с Любов, не може
да
произведе в душите на хората скръб и страдания.
Следователно Доброто произвежда у човека Добро, злото – зло, Истината – Истина, т.е.
всяка реалност
си
има отражение.
Веднага ще
си
кажете: „Истината живее в мен, аз съм опитвал нейното влияние.“ Оставете настрана всяко нещо, което не дава никакъв подем на вашите чувства, мисли и действия, което не дава подтик на вашия живот, което не дава никакъв растеж и не произвежда Божествено действие у вас.
Павел казва това по друг начин: „Ако дойде някой ангел от Небето и ви проповядва друго евангелие, не го приемайте.“ Щом дойде някой
да
ви проповядва за Бога, това значи, че Любовта, която Бог е имал към вас, и проявата на тази Любов ви е изоставила.
Но Евангелието е наука, която казва, че Божията Любов не се е изменила и не се изменя – тя винаги
си
е същата.
Вие обаче трябва
да
изправите сърцата и умовете
си
,
да
не са изкълчени, за
да
възприемате Божията Любов винаги еднакво.
Умът ви трябва
да
бъде ясен и положителен. Как?
Аз не искам
да
доказвам нещата.
Да
допуснем, че аз ви доказвам, че 2+2=4; какво ще придобиете от това?
Това значи, че бащата и майката могат
да
повторят
себе
си
само два пъти: 2×2=4 или 2+2=4.
Това значи, че майката може
да
роди или момиче, или момче – нищо повече, трето нещо не може
да
се роди в дома на родителите.
Законът може
да
се повтори само два пъти: първия път ще се повтори в момче, втория път в момиче и ще се получи числото четири, което показва, че законът е верен.
Вие може
да
дадете друго тълкуване, но какъв е смисълът от това?
И когато кажем аз, единият човек, единият Бог, ние трябва
да
разбираме всички причини, които подтикват нещата към разумност.
Когато кажем 2, трябва
да
разбираме онази сила в света, която строи, която поставя всички неща в хармония.
Числото 2 е майката, която ражда, която отглежда.
Следователно, като работят заедно, бащата и майката ще проявят резултата
си
в своите синове и дъщери.
Ако ме попитате какво е Господ, ще ви кажа, че Той е това, което сме и ние – само чрез нашия живот, само чрез нашите мисли, желания и действия ние можем
да
се върнем назад, за
да
разберем какви са отношенията ни към Бога.
Любовта, която чувстваме, е Неговата Любов; мислите, които възпримаме, са Неговите мисли, създадени преди милиони, милиони години.
Но всичко това е само едно малко отражение от Божественото, защото не сме в състояние
да
Го възприемем изцяло.
Ако майката би проявила всичката
си
Любов към своето дете, тя би го задушила.
Затова, при тези условия, ние предпочитаме някой
да
ни обича по-малко, защото ако ни обича много, като ни хване, той ни стиска, докато ни изцеди.
“
Да
, хубаво е за тебе, но не и за мухата.
Мухата пък, като намери някоя гнила ябълка, туря хобота
си
на нея и казва: „Много хубаво нещо е това!
Всички злини в света са произлезли все от тази неразбрана Любов – навсякъде се правят опити за Любов.
Един ден, когато започнете
да
разбирате Любовта по друг начин, животът ви ще се видоизмени.
А за
да
стане това видоизменение, трябва
да
възприемете Божествения Дух.
И вие вече сте дошли до фазата
да
възприемете Божествения Дух във вашето свръхсъзнание.
Наблюдавали ли сте как някоя дъщеря се сърди на майка
си
и на баща
си
– отговаря им, не ги зачита, капризна е, а те се чудят какво става с нея.
Но когато започне
да
се момее, когато дойде нейният възлюблен, тя става мека не само с майка
си
и баща
си
, но и с братчетата и сестричетата
си
– не могат вече
да
я познаят вкъщи, тъй много се е изменила.
Замине
си
възлюбленият ѝ и тя отново става кисела.
Родителите, роднините ѝ казват: „Не знаем защо Марийка е така кисела.“ Казвам: „Той замина.“ Всичкото ѝ неразположение произлиза от това, че нейното слънце е залязло.
Когато момъкът дойде вкъщи и види, че момата се сърди на майка
си
, на баща
си
, че не може
да
се владее, той излиза навън.
Сега вие, момите, сте много внимателни, имате такива преживявания и
си
казвате: „
Да
се покажем пред възлюбления
си
изправни, добри.“
Да
, но Господ не обича тези неща, защото те са причина
да
се появи лицемерието.
Във вас трябва
да
се появи алтруизмът, т.е. Божественото.
Следователно този, у когото Духът дойде, не трябва
да
допуска в
себе
си
никакви лоши мисли, желания или действия, никакво раздвояване.
Няма
да
се спирате и питате какво е Духът – вие Го познавате, Той е най-красивото, най-изящното, най-мощното нещо в света.
Когато дойде Духът, на душата израстват криле и тя казва: „За мене всичко е възможно.“ Замине ли
си
Духът, душата казва: „Аз вече не мога
да
направя нищо, всичко се свърши.“ Затова Христос казва: „Без Мене не може
да
направите нищо.“ Под думите без Мене Христос подразбира Божествения Дух.
На тазгодишното събрание ви говоря за Духа, затова не забравяйте следната мисъл: ако нагрубявате майка
си
, баща
си
, братчетата и сестричетата
си
, вашият Възлюблен скоро ще
си
замине.
За
да
живее по-дълго време у вас, трябва непременно
да
почитате майка
си
и баща
си
.
Затова в Писанието се казва: „Почитайте майка
си
и баща
си
, за
да
се продължи животът ви.“ Питате ме защо боледувате – Духът ви е изчезнал.
Когато сте кисели, неразположени, ще
си
кажете Истината: „Моят възлюблен не е дошъл.“ Вместо думата духът употребявайте думата моят възлюблен.
Кисел
си
, кажи: „Моя възлюблен го няма.“ Всяка мома иска
да
бъде харесвана.
Когато Духът дойде, трябва
да
бъдете душевно разположени,
да
имате благородно разположение на сърцето и душата
си
.
Лошите мисли, лошите желания образуват едно мрачно, облачно небе, през което не може
да
се наблюдават Слънцето и звездите.
Следователно, за
да
можете
да
виждате дълбините на красивия Божествен свят, вашето вътрешно небе трябва
да
се изясни.
И ако ви дойдат някакви отрицателни мисли, вашият ум ще спре, защото просторът на ума зависи от яснотата на човешката мисъл.
Тесногръд ли е човек, той има пороци, а онзи, който е с широка, благородна душа, той е извадил всички пороци навън.
Това трябва всички
да
направите, защото Бог иска
да
сте подобни на Него – нашият Баща не е тесноумен и тесногръд, Той не е със свита ръка, та когато дава,
да
цепи парчетата, и затова, когато дава, Той пълни света.
Тъй че когато искаме
да
сме подобни на Бога, трябва
да
сме щедри – ако имаме широк простор на мисълта, ако можем
да
любим всички, ние приличаме на Бога.
Ние ще обичаме всички дотолкова, доколкото те заслужават – онази душа, която е по-развита, с нея можем
да
говорим за по-важни неща.
Когато кажем, че обичаме всички, това е според степента на Любовта, която живее в нас.
Вашата котка може малко
да
я погалите,
да
я нахраните, като с това изразите любовта
си
към нея.
С нея не можете
да
разисквате върху Питагоровата теорема, върху това, че маслото е скъпо, и т.н., защото тя даже и не подозира тези неща.
Та и ние сега трябва
да
се настройваме.
Срещам мнозина, които очакват
да
дойде Духът, и казват: „Ще дойде време, когато Бог ще изпрати Духа
Си
.“ Щом хората подготвят сърцата и умовете
си
, щом искат
да
действат правилно, Божият Дух непременно ще дойде и ще заговори върху тях с огнени езици.
НАГОРЕ