НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
65
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
65
:
1000
резултата в
15
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
В онези от вас, които не могат
да
разберат, ще се създаде интерес и докъдето са стигнали, оттам ще продължат – кой докъдето е стигнал.
Християните имат сила.
Както растението пуска по едно малко заколче, тъй трябва и вие всеки ден
да
пускате по едно.
Ако се съберат четири-пет или десет хиляди души в една мисъл и се съсредоточат, те могат
да
помогнат на когото и
да
е, но за това трябва взаимност.
Днес могат
да
помогнат на теб, утре – на друга, после – на трета и така постепенно всички ниви ще бъдат изорани, посети, пожънати.
Трябва
да
дойдете до онова състояние, при което поискате ли
да
извършите нещо,
да
усещате присъствието на Господа така живо, че
да
се спрете преди
да
го сторите.
А сега в домовете
си
ще имате индивидуални, вътрешни мъчнотии, мъчнотии в ума и в сърцето
си
.
А вие сега твърдите, че имате присъствието на Господа, но като дойде някой изпит, не го издържате и се разкайвате после.
Като се прекатури колата, намирате пътя
си
, но важно е преди
да
се прекатури,
да
го намерите.
Тези мъчнотии са реални и трябва
да
ги премахнеш.
Силата на Живота е в това.
Мъжът ти е недоволен, моли се, но ти не можеш
да
му помогнеш; мехлем му туряш, но има трън, казваш: „Намазах го, но не може
да
му се помогне.”
Да
, мехлемът помага, където няма трън, а където има трън, не помага.
При сегашния развой на Живота ще срещате мъчнотии и ще ви казват: „Вие не сте на правата страна в живота, еди-как
си
е писано в Евангелието!
У когото трънът не може
да
се извади, той
си
има мъчнотии, които не могат
да
се премахнат.
Понякога тези, които казват, че еди-какво
си
е писано в Евангелието, постъпват като тези, които дават наставления в пакетчетата с бои за великденските яйца.
В тях е написано каква боя съдържат, какви яйца се боядисват, как се разтваря тя, в колко вода и т.н.
Насила не можеш
да
накараш хората
да
те обичат.
Там пише: „Тази боя ще се разтвори в толкова вода, след това яйцата така и така ще се поставят и тогава ще имате резултат.” Всичко ще се извърши по упътванията в това пакетче, но трябва
да
се премине през целия този процес.
Той започва
да
гледа на хората от лошата страна, всички го отбягват, защото се е демагнитизирал.
Затова се пазете – когато почнете
да
не виждате в никого добро, вие сте демагнитизирани и малко хора ще ви обичат.
Сега Господ ви е дал забавление.
Като ви гледа във вашите мъчнотии, Той казва: „Тези хора много добре
си
вършат работата.” Понякога аз намирам грешката у самите учители.
Всички трябва
да
се отърсите от тях, гребло трябва
да
имате за тях.
Ако седнете на моята трапеза и ви дам
да
ядете според правилата, ще останете гладни; ако ви дам повече, един ще яде по-много, друг по-малко и след това ще ви нахокам.
Тези души трябва
да
се възпитават,
да
се научат
да
се подчиняват на Божия закон,
да
работят.
Неправилно е, като ми дойдете на гости, всекиму
да
дам по три ореха и по едно парченце хляб.
Така трябва
да
се учите!
–
Да
.
–
Да
, идват
да
те оберат.
Някой път, когато човек се е въздържал, въздържал, придохожда голяма Радост.
Реплика: Не трябва ли
да
знаем начин как
да
се предпазваме от тях?
Това състояние се наблюдава у всички хора.
Когато дойдат, впрегнете ги на работа, научете ги
да
тъкат,
да
предат, турете ги на работа в кухнята.
Ще ви дам един пример, за
да
видите къде стои лошото:
да
кажем, че вашият извор е чист, но чашата, с която подавате вода, е нечиста и човекът е недоволен.
Ако рече човек
да
се подава на всички желания и мисли, които минават през ума и през сърцето му, какво би станало?
Лошото не е във водата, не е в желанието, а в чашата.
Тези мисли и желания трябва
да
си
вървят като водата и вятъра, а ние ще вземаме от тях само това, което ни е потребно – всичко не е за нас.
Чашата трябва
да
бъде чиста.
Аз ви оставям свободни и искам всички правила, които съм ви дал,
да
ги проучите доброволно и
да
ги прилагате така, че
да
можете сами
да
си
туряте юлара и сами
да
си
го снемате.
Хлябът, който давате на човека, не е лош, но ръцете ви трябва
да
са толкова чисти, че този човек
да
остане благодарен.
Аз не ви налагам никаква дисциплина, оставям ви всичко свободно
да
вършите.
Вие искате понякога
да
ме надлъжете, но аз печеля, а вие губите.
Ако искаш
да
целунеш някого, трябва
да
знаеш какво ще изразиш с целувката.
Често гледам, че много неща, които аз съм поправил, вие ги разваляте.
Много пъти в доброто
си
желание
да
сторите това-онова вие имате ревността на апостол Павла и казвате: „Имах ревността, но не по-правото разбиране.” Ако влезете в някоя градина, къде ще отидете, нали при онази круша или ябълка, която има най-хубавите и най-сочни плодове?
Не мислете, че целувката е изобретение на човека, тя е една икономия на Природата.
Няма глупав човек в света, който
да
отиде при киселиците – той ще отиде при най-хубавите плодове.
Това са два тока: горната устна е положителният полюс, а долната – отрицателният полюс; когато човек доближи двете
си
устни, токът от едната устна минава в другата.
Когато майката често целува детето
си
, и то, и тя се обновяват.
Същият закон действа и в света: ако имате хубави плодове в
себе
си
, без
да
каните някого, той ще дойде при вас.
Забелязали ли сте, че тя не целува детето
си
на едно и също място?
Това е смешно нещо – обичал, пък след десет години
си
обърнал гърба.
Павел казва: „Любовта никога не отпада”.
Разширете
си
сърцето, гледайте в очите света, благодарете за всичко, стремете се към Чистота!
Реплика: Много пъти съм
си
мислила, че който се насили, ще вземе Царството Божие.
Реплика: Коя добродетел е най-силна, за
да
добием големи резултати?
Да
се запазиш в Чистота, това е най-мъчното.
Под израза „насила се взема Царството Божие” се разбира, че само този, който се движи, той ще придобие Царството Божие.
Затова, за
да
стане човек чист, трябва
да
дружи с Бога и с добри хора.
Представете
си
, че излизате сутрин на някой планински връх
да
посрещате Слънцето; ако всички се пръснете по разни места, без
да
оставате в една точка, Слънцето ще даде на всички своята сила.
Нужни ви са нови опитности, за
да
се измени настроението ви.
Ако всички се наредите един след друг и чакате на опашка
да
получите неговата благодат, непременно ще се яви дисхармония.
Едновременно всички се изложете и чакайте неговата благодат.
Това е Божественото учение: в него няма време и ред, наведнъж всички ще се представите.
Ще почувствате вибрациите на техните мисли и желания, ще усетите у тях недоволство, неблагодарност.
Реплика: Ние всички
си
познаваме черупките; не можем ли така
да
се опознаем и
да
се обикнем, че
да
станем една голяма сила в София?
А всичко това трябва
да
го утаявате и
да
кажете: „Заради Господа трябва
да
утая всичко долу!
Гледайте
да
се саморазвивате.
Реплика:
Да
ни поизкачите малко на планината.
Всеки ден оставайте в мълчание десет-петнадесет минути, за
да
се научите на мълчание.
Всеки
да
се вглъби в
себе
си
и
да
размишлява съвсем просто, без
да
чака нещо
да
му кажат.
Не е мъчно човек
да
се качи на планината.
Както в Природата всеки отправя погледа
си
на разни страни, или както на обедна трапеза всеки
си
избира какво ще яде, така и в размишленията всяка
да
се вглъби в
себе
си
и
да
гледа
да
придобие тази енергия.
Вашето задаване на въпроси е подобно на стоенето в стая, в която има голям прозорец, а срещу прозореца – голямо огледало, в което сутрин изгревът на Слънцето се отразява.
Щом наблюдаваш другите – кой как стои, как се моли, това не е медитация.
Сега всички стоите и чакате
да
го видите в огледалото – това е вашето положение.
За медитация се изисква голяма стая, в която
да
няма кой
да
ви смущава,
да
сте на разстояние половин метър една от друга.
Аз искам
да
излезете от стаята навън и
да
не гледате Слънцето в огледалото.
Добре е във вашите събрания
да
разглеждате белезите на някое цвете, на един карамфил например, на ягодата и т.н.,
да
разглеждате техните психологически прояви.
Никога не можете
да
намерите Истината по този начин.
Всички цветя трябва
да
се изучават на място, под микроскоп трябва
да
се наблюдават.
Огледалото ще ви покаже, че Слънцето изгрява някъде от дълбоко, т.е.
Стремете се към повече свобода,
да
нямате ограничения.
Всяка от вас трябва
да
вникне малко в своята душа.
Многото правила водят към друга крайност, но гледайте
да
престанете със самоосъжданията,
да
ги избягвате.
Вие още не сте познали душата
си
.
Ще почнем
да
говорим върху по-отвлечени предмети.
Трябват ви опитности, които всяка една от вас трябва индивидуално
да
преживее.
Трябва
да
разисквате обективно, та когато говорите,
да
нямате никого предвид.
И тъй, трябва
да
се обърнете към Господа и
да
кажете: „Господи, по какъвто и
да
е начин запали свещицата ни, само я запали!
Понякога може
да
си
представите някого като модел и
да
го рисувате, но
да
не бъде той прицелна точка.
” Ще оставите всичко на разположението на Божествения Дух и той ще запали свещицата.
Духът, който раздава всички дарби на хората, не е това, което вие разбирате.
Така трябва
да
постъпвате и в Живота.
Понеже не сте научили още закона на концентрирането, Невидимият свят
си
служи с негативни методи, за
да
развие у вас концентрация: когато намразите някого, вие го носите в
себе
си
и по този начин се концентрирате.
Свещта трябва
да
се запали,
да
се тури на светилника,
да
махнете шиника и
да
кажете: „Така
да
просветне Виделината!
Дойде ли случай
да
обичате някого, вие се разсейвате, не можете
да
се концентрирате.
Учителя поглежда навън: вали ситен дъждец.
При концентрирането умът трябва
да
се постави на мястото и всички хубави желания
да
се отделят от лошите.
Когато работите над
себе
си
, всеки ден ще развивате нещо за душата
си
.
Мъчнотиите, които имате, сами по
себе
си
не са толкова големи, колкото вие ги преувеличавате.
Не мислете, че е дефицит – само наглед може
да
е дефицит.
Слагаш една малка мъчнотия под микроскоп, наблюдаваш я и казваш: „Като моята мъчнотия няма друга по-голяма!
Религиозните форми, осъждането, морализирането спъват много.
Аз схващам въпроса така: не съм длъжен
да
ви морализирам, вие сте цветя, които трябва сами
да
се поливат и наглеждат, те сами ще израснат.
Ще се сближите, ще вървите по Пътя на Любовта и ще видите какво може
да
направи Господ заради вас.
Някой казва: „Аз искам
да
стана по-добър.” Ако вървиш в Пътя, ще се развиеш правилно.
Ставайте всяка сутрин тихо, гледайте
да
съсредоточите мислите
си
,
да
поутихнете вътре в
себе
си
,
да
проникнете вътре в Божествената мисъл, защото някои опитности, които преживявате, са кармически и неизбежни.
Понеже се намирате в различни състояния, някой казва: „Неразположен съм.” Ние не разбираме тази философия и когато се сближаваме, не се спогаждаме, спъваме се.
Човек не може
да
бъде еднакво разположен на физическото поле.
Да
. Вие може
да
решите и
да
свършите с тях.
Някой път той се намира в състоянието на едно дърво, на което всички листа и цветове са окапали, а вие казвате: „Изменихме мнението
си
за него.” Не, той само се е съблякъл, но плътта пак ще се облече.
Аз разглеждам положителната Вяра чрез разширението на съзнанието.
Работете с тази Любов, за която Толстой говори:
да
бъдеш готов
да
напуснеш всичко,
да
си
готов
да
слугуваш на всичко, без
да
очакваш
да
ти платят.
Както и
да
е, аз ще ви помогна тъй, както вятърът прави – ще ви махна праха
да
не ви смущава.
Това е Любов –
да
се облечеш във всичко и
да
слугуваш на всичко.
Можеш ли
да
направиш това, имаш Любов; не можеш ли
да
направиш това, пак имаш любов, но такава, която не може
да
повдигне хората.
Ще спазвате правилата на трена – закъснеете ли, той няма
да
ви чака.
Можеш ли
да
направиш това, въпросът веднага разумно се разрешава.
В Любовта, като слугуваш, ти няма
да
се цаниш – ще бъдеш свободен, даром ще работиш, няма
да
се считаш длъжен, няма
да
си
отговорен.
Няма
да
се напрягате
да
мислите какъв е машиниста или
да
се страхувате, че по пътя локомотивът може
да
се откъсне от вагоните – това са все предположения.
Ще кажете: „
Да
се молим на Бога
да
не стане по пътя нещо!
Тази Любов изисква и царят, и слугата
да
се откажат от своето,
да
станат слуги.
” Ще отидете при Бога, но с душата
си
, а не с тялото
си
.
Тази Любов казва: „Аз не признавам господари.” А след като
си
работил дълго време в нейно име, тя казва: „Ти
си
достоен сега
да
бъдеш господар в почивката
си
, но починеш ли
си
, веднага на работа!
Ще вложите Вярата
си
в Бога.
” Тъй че, почиваш ли
си
, ти
си
голям човек; работиш ли, малък човек
си
.
Гледайте
да
не се смущавате – живата Вяра е потребна!
Знаете ли колко е мъчно
да
работиш така?
Да
кажем, че имате едно неблагоприятно положение, измъчвате се.
Хората са такива егоисти и мислят, че
си
направен от желязо, така че и двадесет и пет часа
да
им работиш, няма
да
ти кажат: „Стига”.
Никой не трябва
да
упражнява влияние – ще оставите всеки сам
да
се проявява,
да
работи, защото в тази Любов той ще се саморазвие.
Идва някой и казва: „Тъй трябва
да
се постъпи”; ами той знае ли как трябва
да
се постъпи?
” Как няма
да
имаш, премахни противоположните чувства и бодежите ще изчезнат!
Че съвременното общество
да
не е идеално – и то
си
има своите недъзи.
Друг път някой може
да
се нахвърли с мислите
си
върху вас, с което
да
произведе известни бодежи.
Най-важното: започнете с Любовта, станете герои, та
да
ви е приятно, когато работите заради нея.
Затова трябва
да
се научите
да
се ограждате,
да
водите такъв живот, че всички жизнени стрели
да
отскачат от бронята на вашето тяло.
Моминските сълзи показват, че човек трябва
да
се чисти.
Понякога трябва
да
се освобождавате от дявола.
Реплика: Искаме още един път
да
бъдем с Вас, Учителю.
Когато човек съгреши, той трябва
да
поплаче, за
да
се очисти.
Имате ли
да
зададете някои въпроси?...
У него има една хитрост: дължите му пари, той идва при вас, изплащате му полицата, но забравяте
да
си
я вземете.
Дойдеш на Земята, плачеш, тъжиш за прегрешенията
си
горе, в Невидимия свят.
На другата година идва пак при вас и казва: „Ти мислиш, че
си
платил?
Не мислете другояче, всички души са дошли тук, на Земята, за
да
изкупят тези
си
прегрешения.
Тя произлиза от един стар корен, който означава
да
живееш съзнателен Живот.
Като й дойде на ум за някоя грешка, душата трябва
да
си
поплаче, за
да
се освободи от нея.
” Следователно от него трябва
да
си
вземете полицата.
Тези погрешки може
да
са твои, може
да
са и на други, но това е един общ принцип.
Да
живееш съзнателен Живот – това е Живот вечен.
Някога, преди двадесет години
си
направил някакви грехове, молил
си
се Богу
да
ти се простят, но след двадесет години пак идва дяволът и казва: „Плащай!
Значи това са две синонимни думи – Живот и съзнателен Живот.
” Ти ще му кажеш: „Аз ги платих, няма какво повече
да
плащам, дай ме под съд!
Понякога те зоставят, за
да
се развиваш.
Тъй че, не само трябва
да
живее човек, но
да
живее съзнателен Живот.
Понякога чувстваш, че умът ти е отслабнал, което може
да
трае някога кратко, някога с дни, след което се освежаваш.
Да
познаваш, значи
да
живееш в пълния смисъл на думата.
Човек трябва
да
знае кои неща са прави и кои криви.
Това са илюзии, не са реални неща, това са временни състояния, които трябва
да
ги изпитате.
Нали сте наблюдавали някои ученици, които започват
да
се учат по музика, как нищо не разбират, т.е.
Душата ви трябва
да
изхвърли всички лоши и криви постъпки навън,
да
се освободи от старите терзания, за
да
ви останат само опитностите.
Последното е добро, затова трябва
да
оставаме по-често сами.
нищо не могат
да
свирят.
Реплика: Ние ще се освободим, но ако те не ни освобождават?
Когато човек има Живот в
себе
си
, много лесно се изчиства от тези състояния и ако
си
оцапа ръката, лесно се измива.
А когато няма вода, носи нечистотата с километри.
Ако у такъв ученик няма онова силно желание и любов към музиката, можеше ли учителят
да
развие нещо у него?
В това Училище трябва много
да
се работи, а понякога хората
си
създават неприятности от незнание, затова всички страдат.
Щом дойде Божественият живот, човек лесно се измива, но няма ли тази водица, с дни ще носи нечистотията на трите
си
пръста.
Не. По същия закон, ако у вас няма това силно, интензивно желание за Живота, какво може
да
направи Господ за вас?
Гледайте
да
бъдете богати с Вяра, със Знания.
Учете се на закона на доволството, и то не отвънка, а отвътре, от сърце
да
бъдете доволни!
Тъй че това, което търсите, е вътре у вас.
Трябва
да
богатее човек!
Когато
си
доволен, каквото и
да
ти се случи, ще го понесеш с дълбоко съзнание.
Едно време хората са ходили в манастири, прекарвали са в уединение по десет, петнадесет, двадесет години, за
да
уякнат.
Може
да
пъшкаш,
да
страдаш, но всичко ще понесеш доброволно, съзнателно.
Учители, които преподават музика, винаги карат учениците
си
да
се занимават с етюди и упражнения, а не
да
отвличат вниманието
си
с музикални парчета или
да
дават концерти, защото ще се извратят.
Една задача, която можете
да
изпълните, е следната: всяко училище
си
има своите мъчнотии, своите трудности, затова гледайте сега
да
ликвидирате със старата
си
карма, не отлагайте.
Човек трябва с достойнство
да
понесе страданията
си
.
Ученикът трябва
да
се научи първо на изкуството
да
свири.
Гледайте
да
насадите нови мисли, нови разбирания, в които
да
има растеж и разширение на душата, за
да
уякне човек.
Проявявайте Любовта
си
към всички – към слаби, към немощни, към деца!
Така Животът върви по един правилен начин – за времето, за което един ученик се учи, той постига целта
си
.
Сега всинца имате по някой малък борч, по някой падеж на полица.
Щом станете тъжни, идете някъде при хора, които са по-тъжни от вас, направете им добро и ще ви мине; или вземете
да
прочетете биографията на някой велик човек, който е страдал.
Така и човек, който иска
да
придобие Божествен живот, трябва
да
има методи за постигане на този Живот.
Ще дойде денят за погасяване и всинца вие започвате
да
търсите пари, за
да
изплатите полиците
си
.
Всеки ученик трябва
да
си
има свои методи.
Сега забелязвам онези от вас, у които Духът започва
да
говори,
да
казват: „На мен вече Духът ми говори”.
Гледайте всяка една от вас
да
направи това, което може,
да
извърши по една работа,
да
изучи по едно упражнение.
Когато се родиш, всички се радват.
На всинца все Духът говори по различен начин.
Първата година всички треперят като над цар – каквото заповядваш, всички те слушат, каквото кажеш, всичко ти дават.
Значи Духът не говори еднакво на всички хора.
На всички ви трябва усърдна молитва.
Някой учител по музика може
да
преподава на петдесет-сто ученика, но единият от тях едва е научил нотите, вторият е взел два, три, пет урока, а третият – петдесет урока и т.н.
” Дават ти мотиката и хайде на лозето.
Вие не можете
да
разберете, че между вас има градация в проявлението на Божествения Дух.
Не е важно само Духът
да
говори у нас, но трябва
да
разбираме живите Божии закони.
Например имате обикновени лампи, които горят с газ и издават миризма; после, има други лампи, в които газът се превръща във въздухообразно състояние и така се запалва – горението в тези лампи е по-силно; най-сетне има и газове, на които им се вкарва допълнително въздух – те изгарят по-пълно и дават по-голяма светлина.
В това отношение съвременните изобретатели дават най-добри примери: те правят върху дадено нещо един, два, три несполучливи опити, петнадесет-двадесет години правят все несполучливи опити, докато най-после някой достигне целта
си
, а друг не я достига.
Следователно умът трябва
да
премине в това Божествено състояние, без
да
оставя някакви излишъци, в него трябва
да
има чиста Светлина, чисто горене.
Гледайте
да
намерите вашата душа и
да
се обърнете навътре към нея.
Така трябва
да
има настойчивост и този, който върви в Божествения път.
Като намерите душата
си
, вие ще почувствате една вътрешна пълнота, а сега чувствате празнота и всеки ден отивате назад.
Казваш, че не обичаш мъжа
си
– има причини за това.
Не е учение това, което може
да
се постигне за един ден.
Когато почнете
да
проучвате това Учение, ще срещнете много мъчнотии.
После, нали Писанието казва: „Молете се един за друг, за
да
изцелеете.”
Представете
си
, че някой учител има двадесет-тридесет ученици по музика, но поставени при различни условия: на един от тях бащата е богат – купил му добър инструмент, на друг бащата е беден – този ученик няма обуща и има нужда
да
навакса външните условия, които му липсват, а при това и
да
заучава уроците
си
.
Понякога човек сам
си
говори, а понякога друг му говори.
Много от вас сте като тези богати ученици и искате без много мъчнотии
да
придобиете това изкуство.
В говоренето на Господа има нови елементи, има нещо особено.
” Сменя се после картината: идваш в друг живот, поправяш грешките
си
и казваш: „Аз ще
си
поправя грешката, в затвора няма
да
те туря.” Това е един закон, който се върти като колело.
Когато Господ почне
да
говори на човека, последният чувства това говорене в ума, сърцето и волята
си
.
Когато станете ясновидци, ще се пренесете в епохата на някогашния
си
живот в Египет или другаде, ще видите сцени от него, ще разберете каква роля сте играли и ще кажете: „Слава Богу, сега разбрах каква съм била!
В едната категория има наслояване, подобно на угояването на някои прасета, чиято сланина става все по-дебела, образува се мазнина, която обаче не е мускулна сила.
Който чуе гласа на Господа, той е жив, не е мъртъв.
Така животът на всички хора може
да
стане приятен.
Тогава вие ще почувствате дълбоко в душата
си
една Радост, която само този знае, който я е опитвал.
Ще се стремим
да
поправим Живота
си
тъй, както Бог го е наредил, и
да
го разбираме тъй, както е направен.
Тя е като онази тиха вода, която не пресъхва, но може
да
се изгуби.
Направиш една погрешка – изгубваш я и идваш до обикновеното
си
състояние; после пак чуеш този гласец и пак се повдигаш.
Понякога тия частици не са съединени, всяка
си
живее индивидуално и казва: „В моята работа никой не трябва
да
се меси”, а в друг случай всяка частица е свързана една с друга, всички са живи.
Най-мъчното е
да
се задържи това състояние.
Следователно вашата опитност трябва
да
бъде от тази втора категория.
То идва всеки ден, но вие не можете
да
го задържите, а трябва
да
се научите
да
го задържате.
Реплика: Как може
да
го задържим?
Някой автор е написал нещо, което може
да
е много вярно, но вие мислите, че като прочетете това, което е писал, разбирате го.
Вие не можете
да
го разберете по простата причина, че не сте в неговите условия, не ги разбирате, не знаете кое го е накарало
да
пише.
Трябва
да
бъдете готови
да
работите в името на Божията Любов, в името на живия Господ.
Четете Евангелието, четете какво е казал Христос, какво казал Исай, но не знаете кое е подбудило Христа
да
каже това.
Докато не дойдете до същите условия в Живота, вие не можете
да
разберете това Учение.
Когато аз избавям един човек и го лекувам, трябва ли
да
му кажа, че това върша в името на Любовта?
Когато дойде Духът, той ще създаде у вас това разбиране.
Аз това върша за
себе
си
, а дали той ще го разбере, или не, това ми е безразлично.
Затова понякога, когато се наслои вашият Живот и се заемете
да
го опитате, от вас се вдига само прах, а вие мислите, че го познавате.
Няма
да
му чета молитви, няма
да
му говоря нищо за Любовта, а ще му направя всички услуги и ще
си
замина.
Всички тези частици се отделят, но това не е нещо органично.
Слънцето, като дава светлината
си
, казва ли ви: „Аз съм светлина”?
Това съществува у вас и вие казвате: „Това не е така, ние сме се излъгали.”
Да
, щом сте се наслоили, аз ви казвам, че сте се излъгали – това не е живо нещо.
Ако водата премине през вашия прах девет пъти и той остане, без
да
се отлепи, това е нещо органично, но ако се отлепи, това е несъществено.
Това, което е Любов, няма
да
каже, че е Любов.
Вие не можете
да
се избавите от съмненията.
2.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Почнал
да
работи наново и тогава видял, че майсторът, щом извади гърнето от пещта, духвал с уста в гърнето – „ху“, и така те не се пукали.
Всичкото изкуство, сила, за
да
не се пукат грънците, се е състояло в „ху“-то.
Пещта са несгодите, страданията, които имат всички, които се пекат, защото без тях няма повдигане.
Майката духа на ръката
си
или на ръката на детето
си
и дава сила.
Когато майката е бременна,
да
си
каже: „Ти, дъще, майка ще станеш умна, работна, скромна…“ и ще се изпълни.
Или: „Ти, синко, баща ще станеш умен, добър, честен, справедлив.“
И сега ви казвам, че след пет години моята беседа ще получи своята цена.
Рече
си
ученикът: „Ще се поправя“ и поправя се.
Той бил обущар и
си
рекъл: „Аз ще стана добър проповедник.“ Работил върху
себе
си
, постепенно успявал въпреки подигравките на служителите
си
и най-после успял
да
стане много добър проповедник.
Предметът, върху който има
да
говоря, е важен.
Всичко в света е продукт на человеческия дух.
За
да
можем
да
разбираме една негова мисъл, която се влива в света, трябва
да
се освободим от всички посторонни мисли.
Бог, когато е създавал света, турил е в един котел силата, мъдростта, славата и почивката.
От силата се родило насилието, от мъдростта се родили знанията; от славата всички започнали
да
се стремят в разни посоки.
Бог я задържал за
Себе
Си
.
Трябва
да
отидем при Господа, за
да
почиваме.
Учителят разказва примера за двамата руски банкери, които се били басирали за 3 000 000 рубли: единият
да
стои 14 години арестуван в една стая.
Той чел много книги според баса и най-после почнал
да
чете Евангелието.
След като го прочел, рекъл
си
: „Намерих смисъла на живота.“ Смисълът е в свободата, в свободното развитие.
Оставало му само един ден, за
да
изпълни 14 години.
Другият басист, с когото се басирал, за
да
не даде трите милиона, решил
да
убие през нощта затворения и
да
спаси милионите
си
.
От 8000 години светът е в непрекъсната борба, даже и между най-малките животинки.
Обсебването е било от неразумни сили, които не са се подчинявали на ума.
Зараждали са се велики Учители, за
да
дадат насока на живота.
В природата има закони, които съществуват и могат
да
премахнат всички пречки в нашия живот.
Само една магическа дума може
да
премахне страданията на един народ.
Цялата природа е като един жив организъм.
Духовният свят е свят, в който разумните същества владеят всички закони и са господари на смъртта.
Той е мястото, където се развиват всички мисли, чувства и желания.
Онзи, който не работи по левия и десния път на своя живот, е осъден на страдания.
По десния път се раждат героите.
За
да
бъде герой, човек трябва
да
слиза по левия път и
да
се качва по десния път.
Колкото по-много герои има един народ, за
да
се самопожертвуват, толкова по-много блага ще има тоя народ.
Никой не може
да
ограничава нашата мисъл, но и ние не можем
да
избегнем последствията от нашата мисъл.
Привежда примера с парахода „Титаник“, който е потънал благодарение непредвидливостта на инженерите за необходимата сила, потребна му
да
се бори с морските пречки.
Идеи могат
да
дадат и най-малките деца.
Левият път е развиване на нашето сърце – от него произтичат всички благородни чувства.
Мойсей казва на евреите, като отидат в обетованата земя,
да
не закачат хората, които са в тази земя.
Евреите не послушали тая Божия заповед, дадена чрез Мойсея, и пострадаха.
Жените трябва
да
изучават закона на левия път, мъжете – на десния.
Двата, като се препречат, ще дадат волята – децата.
Те са стимулът за всички благородни подбуждения.
Бащата и майката възлагат на децата своята надежда.
Затова и Христос казва: „Оставете децата
да
дойдат при Мене.“
Да
разпознаваме добро от зло, кои подбуждения са прави и кои са неправи.
Ние всякога трябва
да
сме положителни в нашата мисъл.
Качество е
да
бъде человек издръжлив, постоянен.
Който человек е издръжлив, победата е негова.
Ще опитам един человек дали е готов
да
се жертвува за мене.
Единият се хвалил, че бил готов в името на приятелството
да
стори всичко, за
да
го спаси.
Мечката дошла, около му се движила, мирисала го, до ухото му се поспряла и
си
заминала.
Той му отговорил: „Друг път с такъв приятел
да
не тръгваш на път.“
Страданията на българския народ не са се още свършили, но това не трябва
да
ви обезпокоява.
Майката носи в утробата
си
девет месеца своя плод и се жертвува за рожбата
си
, защото вярва, че тя е носител на Любовта, а след нея иде Мъдростта.
Децата са носители на Истината.
Каквито закони съществуват за хората, за человешките същества, и за природата са същите закони.
Отсега нататък хората трябва
да
цъфтят.
В Слънчевата система има нов елемент – това е одухотворението.
Хората трябва
да
работят в левия път с Любовта, в десния – с Мъдростта, а в правия път – с волята, с Истината.
Индивидът е едно условие за народа и един народ е едно условие за индивида.
Всички трябва
да
разбират законите на света и тогава само ще създадем един живот на благоденствие.
Ние сме слуги на живата природа.
Любовта е една велика сила, на която нищо не може
да
противостои.
Всичко се подчинява на нейната сила.
След като се наял и почувствувал отровата, търкалял се о земята, повърнал отровната храна (месо) и хвръкнал към гнездото
си
.
Отровната храна трябва
да
повърнем както тая храна, изядена от орела в Шуменско.
Не можем
да
насърчаваме
себе
си
със страхливост, а само с геройство.
Не разбираме условията на живота, които природата е определила.
Например за засилване на кръвоносната система пият вода на глътки.
За засилване на нервната система йогите се излагат на слънце.
Вяра е потребна за всеки човек и за всички професии.
В
себе
си
всеки трябва
да
вярва, че това, което говори, е вярно.
Не пускайте в ума
си
една мисъл, която не е проверена; в душата
си
нищо, което не е проверено.
Разказва Учителят примера за двете съседни царства на есперзите и мензите, които били в постоянна вражда помежду
си
заради лошите отношения между двамата им царе.
Мъдреците казвали, че синът на единия цар, царя на мензите, на двадесет и първата
си
годишна възраст ще пострада, та затова
да
го прати вън от дома
си
, при един овчар в царството на есперзите.
На двадесет и първата
си
година, като пасял овцете в една планина, вижда, че отдалеч идва една мома на кон с двама пазители, която беряла цветя и се радвала на природата, обичала я.
За миг той решава
да
ѝ помогне: хвърля се върху момата и почва
да
изсмуква отровата.
Пазителите като забелязали това, помислили, че той е нападнал момата и с лъка
си
го застрелват, като го ударват в дясното рамо.
Жените трябва
да
изсмучат тая обществена зараза, която прояжда всичко.
Бъдете герои, защото на страхливците не се дава небето.
Паметници за добри мисли, чувства се дават на героите.
Това може
да
се определи.
Всички велики хора са определяли положението на един народ, те са предвиждали всичко – те са като ясновидци.
Един народ има нужда от проповедници, свещеници, учители, политици и пр., но всички трябва
да
бъдат чисти в дела, мисли и желания.
– Сборът от квадратите на ума и сърцето дава човешката воля в квадрат – a2 + b2 = c2 – сборът от квадратите на двата катета дава квадрата на хипотенузата.
Следователно умът и сърцето трябва
да
вървят заедно.
Волята всичко може
да
направи.
Нейната функция може
да
се определи накратко така: волята може
да
контролира ума и сърцето.
Всичко в природата е в тясна връзка.
И за человека може
да
се определи и каже какъв е, както и за животните.
Тях хората, джамбазите много точно определят, като ги похванат, погладят, огледат отвън, по зъбите и пр.
Да
свърша моята беседа.
Привеждал съм и друг път тоя пример.
Един млад българин се условил при един стар грънчар българин
да
учи занаятието грънчарство.
Отделил се от своя майстор, за
да
бъде на своя работа – самостоятелен.
Почнал работа, обаче всичките му грънци се пукали.
Връща се наново при майстора
си
учител.
3.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Сега първите птички почват
да
пеят.
А – горната ѝ част = закона за равновесието,
С тая буква ще научим закона за живота, като я прилагаме в живота
си
в нейното значение.
В човешкото лице отпред
да
има буквата „З“, обърната хоризонтално.
За
да
го уравновесяват, съединяват с единица и получават буквата „В“.
Всичко в света е строго определено.
Който не върви по тоя определен път, ще се тласка насам-натам и ще получи наказания от законите на природата.
Спасението някои търсят вън от
себе
си
.
Человек все се моли и търси работа за нещо здраво
да
придобие.
Всеки се стреми
да
има здрави: гърди – те съответствуват на душата; стомах – той съответствува на живота; и мозък – той съответствува на ума на човека.
От илюзиите в света произтичат всички страдания и заблуждения.
Детето ви, ако не е решено
да
умре, то не може
да
умре.
Трябва
да
работим в новото понятие за Бога.
Повикала мъжа
си
и искала обещание от него, че не ще се жени след смъртта ѝ.
Тогава и тя казала: „И аз няма
да
умра!
Някой като каже: „Няма
да
върви“, и вижда, че работата се разваля, наистина не върви.
Докато всички мисли в мозъка са в съгласие, человек не губи равновесие.
Равновесието стои в краката, а краката са добродетелта.
Всякога
да
има хармония.
В природата не може
да
има мир, там има винаги сътресения, но
да
имате в
себе
си
мир.
Не е мир това
да
лежи човек и
да
почива.
Трябва человек сам
да
си
турга шапката, трябва четиво.
Ако те е страх – пипай умряла змия, прекарай я през ръцете
си
.
Като вали дъжд, нека те намокри и не се бой от простуда.
Това
да
се прави май, юни и юли включително.
Тогава въздухът е напоен с много магнетични сили.
Ще пиеш 3–4 чаши чиста топла вода, не окадена, и на глътки.
С това ще калиш волята
си
.
Каже ти някой „магаре“, не се обиждай, а разчепкай думата „магаре“ по букви.
а – значи
да
си
умен,
г –
да
знаеш
да
слизаш и
да
се качваш,
а –
да
си
умен,
р –
да
знаеш
да
противоречиш на мъчнотиите,
е –
да
растеш.
Следователно ще размишляваш върху думата „магаре“ и ще се увериш, че няма нужда
да
се обиждаш, т.е.
ще
си
кажеш: „Аз зная какво значи магаре.“
Трябва
да
развиваме добри мисли.
Сбъркаш нещо, ще
си
кажеш: „Аз по воля съм лош, но по сърце, по душа не съм лош.“
В живота всичко е строго определено.
Всяко чувство, което не искате
да
ви дохожда, пуснете го
да
изтече.
Всяка мисъл – също не я задържайте, пуснете я
да
изтече.
Те минават през много хора, докато дойдат до нас, затова трябва
да
ги оставим
да
изтекат.
Те ще бъдат едноетажни с големи градини отпред.
Хората ще ядат по-малко.
В крадците ръцете са дълги, в убийците – къси и дебели, защото първият прокарва мисълта
да
краде чрез ръката
си
и тя се удължава, а вторият крие мисълта в
себе
си
и тя остава къса.
В новата култура хората ще бъдат много подвижни, тялото ще бъде развито и умът – също.
Животните ще се раждат малко – на 7 години един път ще раждат и не ще се размножават много.
Нова земя вече се образува – в Тихия, Великия океан вече се подават под повърхността върхове на островчета, на които инженерите забиват байрачета.
От другите раси ще останат остатъци.
Култура без самопожертвувание не може
да
има.
И сега хората, като ме питат какво
да
правят със старото, казвам им: Увийте се на новото.
Человек трябва
да
бъде всякога млад по сърце, стар по ум, а не обратно.
Когато човек остарее по сърце, той е вече умрял и затова Христос казва
да
станете като децата.
И в природата се сеят все млади дръвчета, за
да
заместват старите.
Другите балкански държави са готови
да
възприемат това учение.
И така, бъдете всички млади по сърце, стари по ум.
За в бъдеще человек трябва
да
има една стаичка за размишление, гдето
да
влиза той, жена му и всички въпроси лесно ще се разрешават.
В един час, минута, секунда се раждат 10 000 деца.
Те са свързани и в страданията
си
.
Някои от тях като страдат, тия страдания се отразяват на другите.
Те имат невидими връзки помежду
си
.
Може
да
определите откъде иде тая мисъл на неразположение – като се изолирате и успокоите.
Ако хората живеят по Божиите закони, няма
да
теглят, а ще се радват и веселят.
Учителят разказва примера: Едно магаре е вкарано в подземията
да
тегли вагонетка с минерали, въглища.
Един го извадил на светлина и то започнало
да
се търкаля и радва.
4.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
С пеенето изчезват всички мрачни мисли.
Когато птиците престанат
да
пеят, трябва
да
се очаква катастрофа, ще стане нещо ненормално.
И птичките пеели, петлите пеели, кучетата лаели, магаретата ревели – това са признаци, че градът нямало
да
потъне, както някои са казвали, а ще оцелее.
В къщи, в които пеят, дяволът не влиза; в кръчми, в които хората пият и пеят, зло не мислят – влез, но ако пият, без
да
пеят – зло мислят.
Бог го е вложил в хората и те трябва
да
се подчиняват на него.
Бъдещите хора трябва
да
изучават дребните проявления в света.
В посвещението има обещания, които, като се изпълнят, освобождавате се от обещанията, например
да
не ядеш грозде и пр.
Когато човек се посвети, в него обитават вече духове от невидимия свят и като живее, той трябва
да
се съобразява с порядките на невидимия свят, иначе ще бъде напуснат от тия духове.
Чуждо вино не трябва
да
пием.
На назиреи не е било позволено
да
яде чуждо грозде или вино
да
пие, но ако сам е могъл
да
си
го приготви, обработи, могъл е
да
яде.
Посветеният трябва
да
избягва виното, то е силно питие.
Сега, посветеният трябва
да
се храни с какво?
Чисто от окултно гледище трябва
да
се избира от всеки человек оная храна, която е жива и повишава трептенията му.
Да
се храни с оная храна, към която има обич.
Няма ли обич, става ли ти тежко, тази храна е носителка на всевъзможни болести.
Те носят гордост, искат
да
заграбят много място.
Затова посветеният не трябва
да
яде от тях и подобни на тези, които се влекат, като бял боб, краставици и пр.
Посветеният само като лекарство
да
яде любеници, тикви.
Но най-добре е това, което употребява, сам
да
си
го култивира.
Человек сух и нервен
да
не готви.
Человек с голяма нервност, кисел, не трябва
да
меси хляб, той разваля хляба.
Трябва
да
е спокоен.
Съвременните християни трябва
да
изучават тези неща.
Например, за
да
са милосърдни – те трябва
да
разбират качеството на милосърдието.
В търпеливия има голяма издръжливост, а онзи, който носи неволята, прилича на врящ котел – неспокоен е.
Любещият човек е с голяма вяра и надежда.
Любовта има силно развита вяра, надежда и липса на страх.
Едно от най-силните средства за лекуване е любовта, придружена с вяра, надежда и безстрашие.
Няма нещастие, което
да
устои на тия качества.
Затова человек трябва
да
бъде смел
да
отхвърли всички ухищрения на лукавия.
Затова казва Христос: „
Да
растете“ или пък: „Ще ги познаете по плодовете им.“ Всичко може чрез Христа.
„Каквото попросите в Мое име, ще ви се даде.“ Ако не може един правоверен
да
си
заповядва на ревматизма
да
се мести от едно място на друго, не е правоверен.
Двама или трима души може
да
си
положат ръката над болния и болката ще изчезне.
Трябва
да
се пазим от всички зловредни влияния и тогава каквото изпросим, ще ни се даде.
Като изядат 5 хляба, те могат постоянно
да
се увеличават.
Ако съвременните християни вярваха, техните класове щяха
да
бъдат по една педя дълги.
Духовният свят не пита дали някой е англичанин, русин, българин, грък, румънин, мохамеданин, католик и др.
Всички са едно и също, стига
да
изпълняват Божествената воля.
Законът дава толкова, колкото ти трябва.
Затова трябва деца по сърце, мъже по ум
да
бъдем всички.
Божествените закони са живи и когато вървим по тях, по Божествения път, всичко върви гладко и тихо.
Трябва
да
имаме само положителна вяра.
5.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Духовете, които сега идват в света, са стари, дълго време затворени и сега са пуснати, та
си
отмъщават, както е казано, в последните времена много хора ще бъдат много жестоки.
Гледайте сега света, че вече не ще го видите.
Който е горе на покрива, долу
да
не слиза; който е вънка, вътре
да
не влиза.
Всяка вечер
си
приключвайте сметките – това е
да
влееш нови черти в характера, които са потребни за в бъдещето.
Ще се върне от пътя
си
човек, за
да
поиска извинение от другаря
си
, когото е обидил.
Много хора сега казват: „Кажете ни спасителния път.“ Хората в света сега казват, че трябва
да
се престане със старото и
да
се намери нещо ново.
Не може
да
се живее вече със старото.
Вие сега трябва
да
работите,
да
станете богати.
Болшевизъм има три вида: едни носят празни меховете; други ги пълнят; а трети влагат сила в тях.
Те съзнават, че имат нужда от честен живот, от морален живот.
то е едно събуждание на расовото съзнание и откриване път към споразумение.
Болшевиците ще изорат нивата, после ще дойде дъждът и духовните хора трябва
да
поемат готовото семе и
да
засеят, и с влековете
да
завличат и засипят посятото.
Това е вълна, която не ще може
да
се спре.
Духовните хора трябва
да
са готови за работа.
Излишъка от меда хората вземат от пчелите.
По-висшите същества, и те дойдат и накадят, и те вземат „меда“.
На умрелия попът изпее алилуя, „Бог
да
го прости“.
Прикаждането е, за
да
се качи горе, като остави тялото
си
, и така продължава до края на еволюцията.
Както касапинът купува вола
да
го заколи, така и един дух купува тялото на човека и го задига.
Това ще се продължава, докато станем господари на плътта.
И сега ние не трябва
да
се борим с болшевиците, а със смъртта.
За нея може
да
се говори само на учениците, а не и на оглашените.
Тогава ще има
да
живеят и от бялата раса, така както сега има и от черната, жълтата и прочие раси.
Те ще бъдат в спящо състояние
Дядото очаква
да
си
замине – душа
да
дава.
Най-първо трябва
да
се подмладите.
Който не се подмлади, не ще помирише даже шестата раса.
Не децата ще са живи, а ний трябва
да
сме живи.
Крайната сиромашия ражда лицемерието.
Ако
си
готов, тя ражда и малките добродетели.
Голямото богатство ражда жестокосърдечието; ако
си
готов, ражда милосърдието.
Добро така трябва
да
се прави: „Каквото прави дясната ръка, лявата
да
не знае“, а то значи, като правим някому добро, той
да
не знае, че ти му правиш добро и тогава на старини няма на доброто
да
ти отвръщат със зло.
Който прави добро в материално отношение, заслужава
да
го бият.
(Разказва Учителят примера с бащата, който разделил имота
си
между петте
си
синове.
Взели синовете имота и никой не искал на старини
да
го гледа.
Сетил се той
да
изхитрува.
Синовете се научили – чули от дрънкането, че има още пари и се надпреварвали в почит и гостоприемство към баща
си
.
Той, преди
да
умре, оставил в същото сандъче завещание, 100 капици и едно въже.
В завещанието написал: „Който преди смъртта
си
разделя имота
си
, заслужава
да
се обеси с това въже“)
Добрите хора са убити във войната, защото в миналото, когато Христос ги е попитал дали са готови
да
умрат и проповядват Неговото учение, те са отказали, отрекли се – един купил нива, друг волове.
Сега Христос ги среща в астралния мир и пита: „Готови ли сте сега
да
умрете за Моето учение?
“ –
Да
, отговарят те.
Сега има депутация от 25 милиона души, които искат мирът от астралния свят
да
слезе на земята.
Сега се искат юнаци, герои
да
са хората.
„Старо кърпи, ново носи“ – старите идеи
да
се носят, новото учение
да
се прилага.
Господ е дал ум на хората.
Всеки трябва
да
носи своята свещ запалена и когато му трябва, с нея
да
наблюдава всички, т.е.
умът ти
да
бъде светъл.
Това е невъзможно – всеки трябва сам
да
си
оправи работата.
Хората, които сега се противят на новите порядки, се уподобяват на ония паяци, на които, като казали, че през тяхното царство ще мине слон, заканили се и решили
да
не го пускат.
Събрали се инженерите им
да
мислят какво сътресение е опитал слонът.
Всякой паяк трябва
да
стои далек от хобота на слона и опашката му, иначе ще го помете.
Всяка идея помита и хората трябва сега
да
стоят далек от нея,
да
не ги помете.
Болшевиците сега вкарват насила свободата и младоженеца в Царството Божие!
Болшевиците са сиромахът Лазар.
Един цар
да
работи с лопата е също като един работник с лопата.
Философията е человек
да
издържи страданията.
Светът е едно велико училище – то е, за
да
разберем страданията,
да
разберем света и
да
го оправим.
Лекарите съживяват един болен, осъден на смърт, за
да
го обесят после.
Културата е
да
простят.
6.
Живи извори
,
ИБ
, Бургас, 26.6.1920г.,
Тя е жива сила – тя диша, тя е същество разумно.
Както комарът пъха хобота
си
в човешкото тяло и пуска кръв, чопли и отива и казва на другите комари: „Елате, аз намерих топли източници, извори червени“, така и земята има живи извори; не са разните огньове, които ѝ дават топлина, а самата тя по силата на същите закони, както и човекът,
си
произвежда топлината.
Идването на человечеството на земята датира от 18 милиона години.
Горко на сиромасите, които не са сиромаси.
7.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
В него преобладава златотото.
Тогава
да
се изучава астрономията и се намери свръзката ѝ с окултизма, и в коя планета преобладава известен метал.
Всякой человек е свързан с някоя планета в зависимост от преобладаващия метал в кръвта му.
Трябва
да
се влезе в окултната химия, там ще се види, че атомите, йоните са все живи същества.
От 25 години небето в България почва
да
става лазурно.
Те не могат
да
понасят тая светлина.
Това се казва непоносима светлина.
В света има особено мнение, или
да
, или не.
Затова в духовния свят бързат
да
вземат всичките; които не влязат, ще паднат надолу.
От 13-та сфера има и други сфери, още по-надолу, но няма
да
остане никой незасегнат от еволюционните процеси.
Всички ще влязат в сферата на тая вълна.
Затова трябва
да
влезем във връзка с природата, с растенията,
да
разбираме езика им.
Примерът с крушата: като я обичате и постоите под нея 10 минути, тя ще ви даде круши.
Възприятията стават чрез листата, те са дихателната система.
Ние влизаме по тоя начин във връзка с мислещите разумни същества, които работят в природата, или все едно с живата природа.
Животните имат съзнание, като се хранят; щом се нахранят, заспиват и губят съзнанието
си
.
Новата култура дава индивидуална подготовка и повдигане на народния дух.
Гърците ще
си
изгубят и гащите.
Те са като оная мишка, която, за
да
влезе в капана, обиколи два-три пъти около му, не влиза, не влиза и като смята, че е скроила плана
си
, дръпва пастърмата и хлоп – вратата на капана се затваря.
Сяда тя и мисли какво стана.
Румънците ще ги напекат болшевиците и ще дадат Добрич и други местности.
Человек трябва
да
боледува в годината поне един път:
да
полегне една седмица на кревата,
да
се съвземе и пр.
Сега животът е интензивен – в една година се преминава онова, което трябва
да
се премине в сто години.
Социалистите имат по-широки възгледи от свещениците, защото се стремят
да
прокарат принципа на братството.
Било е време, когато почвата е трябвало
да
се тори, но когато е вече наторена, каква нужда има сега
да
се тори?
То е Мойсеевият принцип – „око за око“, а Христос казва: „Любете враговете
си
.
Дайте дрехата
си
.“ Така пеперудата дава дрехата
си
– пашкула
си
.
Така и в Америка се стремят
да
вкарат в църквата младите, но те не отиват, защото формите са остарели.
Може
да
ходиш между тях и
да
не те виждат.
Как ще обясните: една баба на 74 години
да
излезе на Витоша три пъти, когато едва до половин километър е могла
да
ходи.
За человека има запас от енергия
да
живее хиляда години.
Понякога има икономически причини в природата: ще умре дядото, за
да
живее детето, или обратно – детето умира, за
да
живее дядото; има замяна, това е икономически закон в природата.
Престъпление, отнасящо се до чувствата, то е на астралния свят; и ако и
да
се съди на физическия свят, то е съдба на астралния свят.
Като се нагорещи един предмет, формата му не се вижда, но тя не е изгубена.
Стъпките са: обръщение, покаяние, спасение, възраждание.
8.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Той е денят, в който ти
си
станал истински християнин.
„Свещи палете“ – дайте на бедни и нуждаещи се.
Да
си
християнин, трябва
да
си
герой.
„Който не напусне баща, майка, мъж, жена, дом, имот, не е Мой ученик и нищо не ще получи.“ Един кафеджия чукал кафе в една чутура и на всеки удар казвал: „Хххъ!
“ Минавал един човек и му казал: „
Да
станем ортаци, но наполовина – ти ще чукаш, аз ще казвам „хххъ!
“ Продавали кафето.
Когато
да
делят, кафеджията отказал
да
даде половината.
Кадията отсъдил: „
Да
вземат парите, ще ги пускат на синия (тава бакърена) и кафеджията ще вземе монетата, а ортакът му – звънтенето.“
И сега, когато ние работим, не трябва никой
да
ни спъва, ни деца, ни внуци, за
да
изпълните Христовото учение.
Бащата всякога трябва
да
бъде честен, добър, справедлив, умен.
Смисълът на живота е бащата и майката
да
имат синове и дъщери, които
да
ги обичат.
Не може
да
е за всички благоприятно време, то е днес за Царството Божие, така казва Христос.
Някои чакат
да
дойде Христос в света, но аз казвам, че Той е в света.
Той ликвидира всичко.
Вече е късно
да
се спечели нещо с измама.
За в бъдеще условия
да
живеят имат само честните, справедливи хора.
Животът има смисъл
да
сме във връзка с Източника, от Който сме излезли – с нашия Баща, Който ни пази и винаги е в нас.
Дал е право на хората
да
правят каквото искат и е запазил в
Себе
Си
правото
да
дава всекиму заслуженото.
Новата култура е такава, каквато светът не е виждал.
Когато ние почнем
да
живеем като майката и като бащата, светът ще се оправи.
Всички хора не са доволни. Защо?
Сега Христос кани клосните, хромите, слепите и те са тия, които не могат
да
крадат,
да
лъжат.
Сега Господ не иска
да
се доказва Неговото съществувание.
Да
се отрича, то значи, че Той не е в нас, а вътре в нас е, когато казваме, че има Господ.
Във всякой случай и единият, и другият са под влиянието на Господа.
Трябва
да
работите, за
да
стоите всякога във връзка с Христа.
На практика се доказва – идете под една круша узряла, обичате я, порадвате ѝ се, след десет минути ще почнат
да
падат круши.
Това показва, че и тя ви изказва обичта
си
.
Извадете едно цвете, което сте обичали, от стаята
си
, то ще изсъхне.
Научете децата
си
да
не късат главите на мухите, буболечиците, защото, ако днес детето убие муха, утре това дете ще убие и човек.
Всякоя от спазаряващите страни казва: „От теб
да
замине.“ Новото учение казва: „От мен
да
замине.“
Щом жената казва: „От мен
да
замине“, братът – „От мен
да
замине“, сестрата – „От мен
да
замине“ и т.н., тогава всички ще са разбрали, че са в свръзка с Христа и са разбрали Христовото учение.
Това е новото учение, новата култура, с което можем
да
бъдем братя.
В новото учение ще има правда, любов, добродетел и, истина, а това е
да
прилагаме Христовото учение – „От мен
да
замине.“ Като ти откраднат хиляда лева, ще казваш: „Благодаря Ти, Господи, че от мен замина.
Съжалявам, че е дошъл до мен и труд
си
е правил
да
дойде.“
Да
твърдим, че бащата ни е богат,
да
се хвалим с баща
си
и
да
му вършим волята, са две неща различни.
Ако осиромашее бащата, ще вярваме ли в него?
Ако бащата
си
изгуби имането, ще вярваш ли в него?
В Христос вярваш, защото очакваш от Него
да
ти даде сто хиляди.
Във всички църкви Христос не е разбран.
Ако Го бяха разбрали, щяха
да
приложат Неговото учение.
Оня Христос, Който дава живот, Той е друго нещо.
Вярата подразбира всяка връзка, съединение с Бога –
да
имаш контакт с живото слънце.
„Ти
си
Христос, Син на Бога живаго…“ Христос отговаря: „Това человек не ти го е открил, а Бог Отец.“ Онзи, който може
да
открива кой е Христос, това не може
да
бъде плът и кръв.
Момата като срещне любимия,
си
казва: „Той е.“ Не са майката и бащата, които са ѝ открили.
За
да
се развива душата, трябва
да
има светлина и топлина.
Христос е носител на Любовта и Мъдростта.
Свещеникът казва: „
Да
отидем в църква,
да
запалим свещи,
да
кадим тамян и пр.“
Да
сме християни, значи
да
имаме знания.
Да
имаме знания, значи
да
вървим по стъпките на Христа.
Майстор е оня, който
си
умее добре занаята и го изпълнява.
Всякой може ли
да
бъде християнин?
Трябва
да
има знания,
да
има дълбоко в
себе
си
законите на природата,
да
ги спазва и
да
знае
да
върви по стъпките на Христа.
Например милосърдие е
да
пожертвува целия
си
живот за Христа, а не
да
раздадеш имота
си
на хората и те помежду
си
да
го изпият и изядат.
Милостта е
да
дадеш имота
си
като семе за плод и
да
го оползотворят.
Сега в Европа всички са християни, и един малък въпрос не могат
да
изгладят.
Някой казва: „Аз съм християнин.“ – С какво
си
започнал?
– „С милосърдието – но не върви; с друга добродетел – но също не върви.“ Християнинът трябва
да
върви със закона за самопожертвуванието.
Християнството не е за светски деца галени, които искат
да
ядат и пият, но е за големи деца, които искат
да
работят за Баща
си
.
Самопожертвувание значи
да
повдигнеш живота
си
.
Христос казва: „Който изгуби живота
си
за Мене, ще го намери и който го запазва, ще го изгуби.“
Имате жито в хамбара
си
и друго посято на нивата.
Законът за самопожертвуванието не разбира
да
загубим душата
си
, а
да
почерпим сила.
Жертва е
да
заколим едно агне, а самопожертвувание е
да
дадеш всичко от
себе
си
или най-малко
да
направиш услуга.
Те падат като дъжд, роса.
Человек я използува и нейните сили влизат в человека.
Корените на Христа са долу и Христос казва: „Който не слиза при Моите корени, няма дял с Мене.“ Сега хората се отказват от болни души, сиромаси и пр., а това значи, че бягат от Христа и затова са страданията на человеците, че не
си
помагат.
Не говоря само за физически болните и страдащите.
Всеки трябва
да
се качи като разбойника на кръста, а това са страдания, мъки, неволи и пр.
Не трябва
да
имаме никакви сенки над нашата глава – Христос ни учи
да
живеем на светлина, т.е.
Няма по-добро учение от това
да
дадем един плод.
Разказва Учителят примера за един германски граф годеник, който винаги се хвалел на своята годеница, че е готов
да
умре за нея.
Графът избягал, за
да
се спаси, а годеницата била спасена от лодкаря, който ги пренесъл през водата.
На другия ден графът отишъл
да
поздрави годеницата
си
за избавлението ѝ.
Тя му казала: „Вече, господине,
да
не ти гледам втори път гърба.“ И Христос казва: „Гърба
да
не ви видя вече, ако не се самопожертвувате.“
„Ти какъв
си
?
А то значи
да
изпълниш волята Божия на земята.
Ако тоя момък мислеше, че е овчар и дали
да
я спаси или не, щеше
да
изпадне в грешка.
Ако тя също мислеше, той е овчар,
да
го избави ли – тоже щеше
да
изпадне в грешка.
И сега Христос иска
да
спаси света.
Ако жената, която е емблема на любовта, турнеше устата
си
на дясното рамо, което е емблема на мъдростта – мъжа, не щеше
да
има разправии във всяка къща.
И тия две царства, които постоянно се карали, се примирили и заживели в мир и съгласие.
Царството на мензите – царството на Мъдростта = Христос – прободоха Го с копието и изтече кръв и вода.
Ние трябва
да
изсмучем тая отрова от раната.
Той е същество, което влиза с всякого във връзка и всякой человек ще влезе с Него във връзка с ума и сърцето
си
.
Тя е плодът, който носи съвременният живот.
Та всички вие трябва
да
дойдете в съприкосновение с Христа.
Хората трябва
да
бъдат във връзка с вечната светлина, с вечното слънце, а то е онова, което има
да
дойде в света.
Да
познаем Христос, значи
да
изучаваме,
да
се запознаем с Неговото учение, а то е
да
сме свободни.
Един Христос не може
да
се подчинява на други освен на Бога.
Но щели сме
да
умрем!
Трябва
да
ликвидирате със смъртта и тогава ще бъдете истински господари-християни.
Истинският християнин е господар на смъртта.
Истинският християнин не признава смъртта, преминал е от смъртта към живот, а старите евреи казват: „Заспа и отиде при отците
си
.“
„И ще ги възкреси в последния ден“ – казва Писанието.
9.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
С = сърцето –
да
обърнем лодката , в която
да
турим съкровищата
си
,
Т = котва = надежда,
И = съединение, сила, истина,
Щастието е человек
да
се труди и после
да
работи.
Господар – когато впряга животните.
Господар е необходим при всички положения.
Щастие има там, гдето има хармония между волята, ума и сърцето, а то е
да
станете богати,
да
забогатеете с добродетели.
Хората не знаят защо са се родили, те не могат
да
създадат една теория как
да
се оправи светът, например жилищната криза.
Градове
да
имате, но
да
са малки,
да
не са големи и
да
не са събрани всички къщи в един куп.
Ще дойде денят един человек
да
роди само едно дете; един ще
си
отиде, друг ще дойде и числото ще остане едно и също.
Изкуството в живота е
да
се свършат дреболиите.
Който иска
да
живее, трябва
да
бъде като един извор,
да
блика,
да
образува река и около нея
да
растат разни зеленчуци.
Искал от Господа
да
работи.
Един персийски шах живял в двореца
си
двайсет години и бил все щастлив.
Шахът много се ядосал за тая смелост на неговите поданици.
Извикал слугата
си
и му казал, че тоя ден му се развалило щастието.
Върнал се в двореца
си
.
Дал на слугата
си
шест монети и му казал: „Ще дадеш на момчето, бедното, една монета, на човека без ръцете – две, и на човека без ръцете и краката – три монети“.
Когато
да
умира, искал и те
да
му благодарят, той обаче не ги приел, за
да
не му развалят щастието. Умира.
Отива при персийския бог
да
го съди.
Казва му, че раздал 9/10 от имането
си
на бедните.
Персийският бог му казал, че това сторил, за
да
си
запази щастието, а не от любов, и казва му още, че ще го прати наново на земята.
Праща го беден син на един работник.
При работа счупил
си
ръката.
Трябвало
да
проси милостиня.
От време на време му се отваряли очите, за
да
прозърне, и го питал как е положението му.
Взела го най-после една вдовица бедна, за
да
го гледа по силата на Любовта.
И сега хората са на света, за
да
научат Любовта.
Животът е едно велико училище, за
да
почерпим наука от страданията.
Животът има смисъл, за
да
разберем неговия зародиш, неговата вътрешност, неговата дълбочина.
Преждевременната смърт не ще ни освободи от нашите задължения ще страдаме после повече.
Който ни е дал живот, Той може
да
го отнеме.
Человек не трябва
да
се стреми
да
бъде добър, а
да
казва: „Аз съм добър и мога
да
любя хората, и
да
правя добро.“
Престъпление е само
да
не обичаш човека.
Слънцето мъчно ли е
да
обичаш?
За
да
обичаме един човек, нека
си
създадем условието, че той е една необходимост за нас; а кога го понамразиш, ще се отдалечиш на сянка, както по обед от слънцето.
Омразата в нашия живот е
да
създаде условия за капките, които ще паднат върху нас.
Тя е бурята, вихрите в живота, за
да
се дезинфекцирате.
Знанията, които има един человек, не трябва
да
ги оставя, а трябва върху тях
да
гради новото учение.
Те са опитности, които не трябва
да
отстраняваме, а ще ги използуваме за прогреса ни в новото учение.
Божествен свят – свят на ума – който дава смисъл на тия форми.
„Може ли
да
бъда сам?
Непременно трябва
да
има двама души, които
да
се разговарят.
Съвременният человек трябва
да
почне
да
вярва, че може
да
живее вън от тялото
си
, иначе ще смятаме, че един человек не може
да
живее вън от къщата, която
си
е построил.
Енергията, която иде отгоре и се спира в нашия мозък, за
да
се прояви, ние наричаме Бог.
Всички имат тесни свръзки помежду
си
.
Всички хора не са нищо друго освен същества на един Человек, Който е създал клончета, плодове, и те са хора.
Едно насадено дърво пусне корени
да
стигнат центъра на земята – това е общ стремеж.
Стигне пет метра и казват му: „Сега нагоре.“ Израсте двайсет метра, казват му: „Сега ще цъфнеш и дадеш плод.“ За тая цел се иска светлина и топлина – мъдрост и любов.
Хората по природа са добри, но по воля са лоши.
Затова трябва
да
възпитат волята
си
и се облагородят.
Человек трябва
да
научи три неща:
Да
не искат това, което не им трябва – иска ботуши, а му трябват чехли.
Че в света има друг Промисъл, който върши всичко в света,
да
върши човек волята Божия.
Страданията сближават хората.
Колкото повече страдат хората, толкова повече се сближават.
Всички хора на земята имат своите ограничения и своите мъчнотии.
В нея человек трябва
да
прави онова, което е потребно, ако и
да
не се харесва на другите.
Под „примитивно“ се разбира
да
се върнем към Божествения закон – а то е
да
отидем към Любовта.
10.
Законът на плътта е закон на ограничението
,
ИБ
, Бургас, 28.6.1920г.,
Докато човек не мине закона на плътта, не може
да
влезе в закона на Духа.
В окултната философия всичко е строго определено – изключение няма.
Всякой човек
да
съзнае где се намира, в какво състояние е: пъпка, цвят, плод – и тогава
да
даде семе.
11.
Божественият пламък. Разговори с Учителя
,
ИБ
, Сливен, 11.7.1920г.,
Всичко, което човек работи, трябва
да
бъде одобрено от невидимия свят.
Тогава човек няма
да
попада в грешка.
За това човек трябва
да
работи за Бога, за
себе
се и за ближния
си
.
Един сиромах късно дошъл в селото, пратили го селяните в същата къща, като го предупредили, че гостоприемникът биел.
Той казал: „Ако и
да
бие, ще отида, щом дава широко гостоприемство.“ Нахранили го и той чакал
да
го бият, и даже казал на стопанина: „Хайде де, и другото де!
„Нали даваш и друго?
“ – „Нали ще ме биеш.“ – „Не – отговорил стопанинът – тебе не ще бия, защото, когато ти насилвах ядене, ти не казваше „стига“.
С това се вдига Божествената благословия и не трябва
да
се казва „стига“.
Когато человек е разсеян, не трябва
да
яде.
Във всяка работа трябва
да
имаме концентриран ум.
С малкото хлебец може дълго време
да
дъвчем и ще се нахраним.
С дясната ръка
да
си
поглаждаме лявата страна на главата, а с лявата ръка – дясната страна.
Лекуването
да
става винаги с топла вода.
Ако се къпеш в студена вода, то само в студена; ако ли в топла, то никакви студени душове.
Топло желязо като се турне в студена вода, то става крехко.
От новата култура трябва
да
се изхвърли лъжата и
да
остане само истината.
Никога не помагайте на нуждаещите се пръв – а останете последен и тогава му помогнете.
12.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Синът яздел, а старият баща ходел.
Тогава двамата взели магарето и го носили.
От тук се вижда, че на света не може
да
се угоди.
За това пък подир едно магаре двама души не трябва
да
вървят.
М = трябва
да
се обръща внимание на най-дребните неща в живота.
А = много
да
си
умен,
да
разбираш състава на малките величини.
Р = каква трябва
да
бъде една велика мисъл.
Хората казват: „Господ
да
го прости!
“ Разтълкуване: значи Господ има ли любов в тебе
да
го прости, Господ в него живее.
Плачът му не го спаси и трябваше
да
пострада.
Не бе готов
да
принесе
себе
си
жертва за Христа.
И ние трябва
да
принасяме жертва само за Господа.
Майката дава жертва за децата
си
и тя чрез тях се благославя.
Писателят пише книги, за
да
го хвалят всички хора чрез вестниците.
Земеделецът сее и като продаде, доволен е.
Всички, които се подвизавате в духовния път, трябва у вас
да
дойде Божественият Дух, иначе сте загубени.
Без Него вие не може
да
работите.
С жертвите, които правите за Господа, има ускорение на процеса за еволюцията.
Дървата, които изгорихте нощес, ускориха процеса
си
за развитие със 100 години.
Като отидем при Господа, обръщай се на всички страни и се стопли!
Человек с нея живее в хармония с всички в живота: с животните, с растенията, с хората.
Това, което те подтиква
да
обичаш всички еднакво, това е Божествената любов.
Някои мислят, че като влязат в религиозния път, ще станат богати; други – ще станат сиромаси.
Человек не е сиромах.
Само очите му аз оценявам на 100 милиона английски лири; езика му на 10 милиона английски лири; носа му на 30 милиона; человешките ръцете на 1000 милиона – или всичко има человек 1 140 милиона английски лири стерлинги.
(И други подобни примери ни приведе Учителят, за
да
ни покаже колко безценен е човекът, какви несметни богатства притежава.)
Затова хората трябва
да
мислим, че сме богати.
Сега като ви говоря, виждате, че там, към изток, небето се просветлява.
Нощес дъждът
си
валя.
Аз искам Господ един път
да
ме поръси, отколкото 1000 попа
да
ме ръсят.
Една капка от него – от дъжда, от 9 март до 9 септември е равна на една английска лира = 20 лева златни.
Всяка капка носи магнетизъм в голямо количество.
През тия месеци като вали дъжд, облечете
си
стари дрехи, излезте вън на дъжда,
да
ви окъпе.
За
да
докажем, че обичаме Господ, трябва
да
се интересуваме от всичко в природата.
Сега
да
останат във вас тия три неща: светлината, топлината, влагата.
преди пладне.) За Бога не можем
да
говорим, ако не Го любим.
Да
любим, значи
да
влезем във връзка с това, което любим.
Всички трябва
да
бъдете млади.
То е само дрехата, която носим, дрехата е остаряла.
Хората се плашат, като ги събличат в любовта, и страдат.
Щом започнат вашите страдания, ще казвате: „Любовта е дошла и ви съблича, за
да
ви облече.“
Любовта действува във всичко.
Обичта пази всичко.
И сега аз ви желая
да
любите и
да
получите всичко, и
да
имате обичта, за
да
пазите всичко.
Из разговора след беседата
В природата трябва
да
изучавате законите теоретически, така както кога ще тъчете, трябва
да
знаете кросната, нищелки, ватали и пр.
Как
да
познаем Бога?
Той е тих, спокоен в нас и ни говори, а противното е друг един глас в нас, който ни смущава; дава ни съмнение и пр.
Майката обича детето
си
и иска
да
го поправи.
Обича тя детето, но то не се поправя – то е, защото детето не люби майка
си
.
Трябва взаимно
да
се любят и тогава само може
да
се поправи детето.
То почва с мъдростта
да
мисли и
да
разсъждава кое е добро и него
да
прави на майка
си
.
Когато всичко се вълнува, Господ стои горе спокоен.
Разболееш се – повикай не веднага лекар, а почакай, за
да
ти се определи кой лекар
да
повикаш – то ще бъде асистентът на Господа.
Ти може Бога в един момент
да
Го познаеш, и то само в любовта.
Бога за
да
познаеш, трябва
да
Го любиш.
Човека за
да
любиш, трябва
да
го познаваш.
Докато Бог живее в нас, всички хора ни обичат, иначе ни напускат.
Без Бога може пак
да
ни обичат, но като сухи дърва ще ни обичат.
Трябва
да
се вслушваме тихо, спокойно.
Да
се спрем и тогава ще избегнем заблужденията.
Най-първо трябва
да
си
създадем мисълта хубаво
да
свършим работата.
Сметка за време
да
не държим.
Господ ще ни даде условията,
да
я свършим по-скоро.
Сега трябват общи усилия, за
да
се подобри положението във всяко отношение.
И вие смятате ли, че тоя човек, който така лошо сече дърветата, ще
си
промени характера в обществото.
Затова и хората се молят
да
слезе Духът в пълнота.
На земята има
да
се развият още чувства, интуицията, а 7-то чувство е Божествено – на Духа.
Имаме по 7 чувства за всеки от 7-тях свята или всичко 49 чувства.
Черното братство се меси и в най-дребните работи.
(Разказва учителят пример с един приятел, който при пътуването
си
с трена трябвало
да
се види през прозореца при самото движение с някои познати селяци, които ще го чакат на нивата
си
, гдето работели.
Служители от черните братства го отвлекли
да
си
вземе плодове от кошницата
си
и докато ги вземе, тренът преминал край нивата.)
Такива с течение на времето ще загубят дарбата
си
.
Преувеличаването на дарбата на ясновидеца е лош признак.
Съветвал го, че го чака велико бъдеще, ако бъде добър и живее в светлина, че нищо не е в състояние
да
му направи, че той служи на чужди интереси и пр, и тоя дух, който бил в астрално тяло и го преследвал 10 години, се отдалечил от съзнанието, че не ще добие нещо добро и вече не се явил тоя дух.) На такива духове се помага със съвети, като им се въздействува.
Щом премахнем слабостта, и той ще
си
отиде.
Като унищожим това
си
качество, той ще
си
отиде и ще ни остави.
С нас постъпват хората и духовете така, както ние постъпваме с Господа, с Бога.
Христос казва: „Любете враговете
си
“, а то е, че Христос казва: „И Аз ще ви любя.“
Когато ръцете са вплетени една в друга, то умът и сърцето са в разногласие.
Да
се възпитава едно дете, значи умът и сърцето му
да
се възпитават в хармония.
Ако не може
да
се достигне добър резултат, ще употребяваме разни средства.
Детето яло захарта, все
си
взимало от кратуната.
Майката турила два рака в нея, детето бръкнало, раците го ощипали и вече не бъркало.) Като пострадаме от своята постъпка, ще се оправим.
Детето се възпитава правилно и успешно само по новите методи:
да
посее семка от плод;
да
израсте посятата семка;
да
отглежда порасналото растение;
да
цъфне отгледаното дърво;
да
завърже плод цъфналото дърво.
И тогава само ще дойде ден,
да
се радва от плода
си
.
(Малкото дете се затваря в тъмна стая и по малко светлина
да
се пуска и се почва с метода на възпитанието със съвети за развиване на съзнанието.)
Стих 15 – Симоне Йонин.
– Паси агънцата Ми.
Стих 16 – Симоне Йонин, любиш ли Ме?
– Паси овците Ми.
Стих 17 – Симоне Йонин, обичаш ли Ме?
– Господи, Ти всичко знаеш.
– Паси овците Ми…
Христос казва три пъти: „Симоне Йонин, обичаш ли Ме?
В живота има неща, които са необходими, без които животът не може
да
се развие.
Мисъл, която искаме
да
остане в нас, ще я приведа с един пример: вземате една семка от плодно дърво, за
да
я посеете.
Необходими са условия: първо почвата, за
да
се скрие семката.
научи ли
си
урока?
Христос навежда Петър на една мисъл: „…когато беше млад, сам се опасваше и ходеше, където щеше, но като остарееш, ще простреш ръце и друг ще те води, където ти не щеш.“
Когато вземе
да
събира багаж: ризи, гащи, торби и пр.
И религиозният човек има в живота
си
още стари мисли и желания.
Духовният човек трябва
да
впрегне всички свои мисли и желания в работа.
Българинът държи в смес всички свои животни и сутрин, когато ще излиза, те му изявяват всички свои желания.
Человек трябва
да
бъде нито много натоварен, нито малко натоварен.
Когато духне вятър, комарите не са господари на положението
си
, а когато е тихо, те са господари и нападат.
Когато человек е натоварен, трябва при преминаване на блато
да
хвърли раницата
си
, иначе ще се удави, ще потъне.
И сега вие се подвизавате, ще има хора
да
ви казват: „Видели ли сте Господа?
Баща, син и магарето им тръгнали на път.
Бащата яздел, синът вървял.
Някой хора им се присмели, че бащата яздел, а малкият син ходел.
13.
Ръката
,
ИБ
, Сливен, 13.7.1920г.,
Палецът трябва
да
бъде закръглен,
да
не е като топуз.
Показалецът трябва
да
бъде остър.
Средният пръст трябва
да
бъде тъп – той е съвестта.
Не трябва
да
се поставя съдия с островръх среден пръст – такъв съдия ще счупи съвестта
си
, ще прави компромиси.
Безименият – не трябва
да
бъде остър, а само закръглен.
Който има остър тоя
си
пръст, той лъже.
Малкият – трябва
да
бъде прав,
да
не е изкривен.
14.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Ако вие се влияете отвън, може
да
ви кажат: „Г-н Дънов е такъв и такъв“, но ако вие сами не можете
да
познаете Истината, тя не може
да
се предаде отвън.
Желая
да
имате взаимна почит и любов,
да
се почитате и любите един другиго.
Не можете
да
измените тоя закон.
И там, на Сините камъни, гдето прекарах 25 дена, получавах всичките ви мисли и мога
да
ви дам фотография на мислите ви.
И ако искате
да
стреляте, стреляйте на месо, а не само „дан-дум“.
Защото Той казва: „Ако вярвате в Моите думи, Истината ще ви се изяви.“ Вие трябва
да
вярвате в някого.
Една майка трябва
да
ви роди.
На черната ложа трябва
да
се даде отпор.
Черното и Бялото Братство са в стълкновение и вие трябва
да
вземете участие на едната страна.
Ако вземете участие на страната на черното братство, от месото ви суджуци ще правят, от кожата ви ремъци, а ако вземете страната на Бялото Братство, ще ходите на двата крака, кожата ще ви бъде здрава и ще имате всичкото Божие благо. (Л.
Котев: Неутралитет не се ли позволява?) – Никакъв неутралитет – с Господа, или против Господа!
Аз съжалявам, гдето хората не могат
да
разберат този закон.
Аз искам
да
не ме знае този, на когото съм направил добро, а
да
каже: „Господ
да
благослови онзи, който ми направи това добро.“
Гледайте
да
въдворите хармония.
Имали сте опитности, страдания и стремежи.
Станалото станало, то не е за първи път, но всички недоразумения трябва
да
изчезнат.
Доброволно, а не по насилствен начин.
Затова дойдох
да
ви предупредя.
Да
създадем много работа, защото човешката мисъл, желание и действие, съединени в Бога, са една велика сила.
Това е принципът, върху който не може
да
има никакъв спор.
Следователно от този закон произтичат всички противоречия в нашия частен и обществен живот и от туй съчетание на съотношенията.
В Писанието ще намерите онзи стих (Евангелие от Лука 6:47–49), в който е казал Христос, че тези, които са съградили къщата
си
на пясък, не са като тези, които са я съградили на канара.
По правилата на този окултен закон за отношенията
си
имайте предвид, че вие не сте свободни
да
мислите, чувствувате, нито
да
действувате както искате.
Някой казва: „Аз съм свободен
да
правя каквото искам.“ То е една крива мисъл.
За
да
може
да
става това, трябва
да
си
свободен от всички чужди мисли.
Пазете следната мисъл: Аз не искам
да
ви убеждавам в нищо, не искам
да
ви налагам нищо, аз искам
да
ви освободя от робството, в което се намирате.
Може
да
разбирате криво.
„Искам“ – това е един човешки израз, това е желание на невидимия свят или желание на Бога всички Негови деца
да
са свободни.
С вашето минало аз не искам
да
се занимавам – това е ваша работа, аз се занимавам само с вашето настояще и с вашето бъдеще.
И единственият човек, който може
да
ви помогне в пътя, в който сега се намирате, то съм аз.
Аз ако ви изоставя, вие сте изгубени в дадения момент.
Ако аз пусна пръчката, за която сте заловени, може само след хиляди години
да
дойдете и
да
ви избавя.
Тук няма никаква философия: онази майка, която носи детето в утробата
си
, от нея зависи животът на детето.
Ако тя реши
да
го износи, ще го роди, че ако реши
да
го пометне, то няма
да
се роди живо.
Ще бъде смешно, когато едно дете се намира в утробата на майка
си
,
да
дойде друга и
да
му каже: „Излез от тази утроба и мини в моята.“ Трябва
да
се износи.
Второ, аз не искам
да
изменям Божествения ред на нещата нито на една стомилионна част, нито желая вие
да
се опитате
да
го измените, то е светотатство.
Тия закони са строго определени за всяка мисъл, чувствувание и действие, имат специална форма, в която може
да
се изрази мисълта ни, чувствуването и действието ни.
То не е лош признак, а подтик
да
се стремим
да
възприемем тази висша форма.
И Павел казва: „Аз посях, други поляха, а Господ възрасти.“ Та що от това, че
си
посял или посадил и полял – важното е, че Господ възраства.
И всички принципи се свеждат към възрастването, а не към това, кой посадил и кой полял.
И на вас казвам: Там, гдето Бог ви е поставил; там, гдето земеделецът ви е посял; там, гдето майката ви е турила в училището, не напущайте вече тия отношения, които са създадени.
Не
си
правете илюзия, че вие сте от Бялото Братство.
То всяка година
си
има своята среща.
Искам
да
не сте невежи.
Те се събират всяка година и определят съдбините на всичките народи.
Тази година от тук, от София, се поканват всички ония, които са били до 1914 г. включително.
Те ще дойдат на 17-и сутринта в Търново, а ония от 1916–1919 г.
Аз желая
да
се създаде между всинца ви една хармония,
да
може
да
използуваме времето.
И ще има
да
се извърши работа.
Върху софиянци Бялото Братство не гледа с добро око,
да
ви кажа истината.
Не че не ви обича, но съжалява за ония права, които вие сте
си
дали.
Свободата иска права, но
да
знаете, че има права и задължения.
От там трябва
да
научите начините, как трябва
да
се управляват държавите и народите.
Нито един от досегашните методи на земята не може
да
се приложи и резултатите ги знаете; ще се учите, защото пак ще дойдете на земята, докато свършите своето развитие.
Само един начин има за това: ако живеете в Добродетелта, в Любовта, Мъдростта, Правдата и Истината.
Аз не мога
да
бъда там, където не е Господ.
Аз казах на един приятел, че няма
да
позволя никому
да
извърши престъпление.
А като
си
замина, може
да
правите каквото искате.
Аз няма
да
му позволя
да
извърши самоубийство.
Ще дойдете един ден
да
разберете този закон.
Някой казва: „Ама мен не ме е страх.“ Но покажи ми любовта
си
, ти
си
първокачествен страхливец.
Нищо не може
да
ви извини, не можете
да
се освободите от задълженията
си
към тях.
Никъде не можете
да
се скриете, даже и в дъното на ада.
Това
да
разберете добре.
От Белите Братя няма укриване, те са носители на светлина, на всяка нова култура, на всяко добро.
И човек, когато има тяхното съдействие, във всичко успява, а когато се лиши от тяхното съдействие, всичко е свършено.
Тази година трябва
да
се организирате, разпасана команда няма
да
има.
Аз съм готов всекиго
да
изслушам и аз бих желал
да
бъдете поне наполовина от мен.
И Христос е казал: „Ученикът трябва
да
бъде като Учителя.“ А аз как съм живял между вас?
Искате
да
направите нещо, аз казвам: Опитайте, направете.
Да
бъдете свободни.
Аз познавам вашия живот от миналото, зная всичко, но аз не ровя, но заравям нещата отгоре.
Ако искате
да
имате Божието благословение – туй ми е казано и аз нарочно дойдох – трябва
да
слушате Господа.
Първо, ако не искате
да
вървите по учението, което проповядвам, аз казвам: Много добре, свободни сте.
Второ – готови ли сте
да
изпълните Христовото учение, както е в Евангелието, но изпълнете го във всичката му пълнота.
Трето, готови ли сте
да
изпълните Мойсеевото учение във всичката му пълнота?
Да
допуснем, че ви казвам една максима, един закон, а не го подписвам – вие го изпълните, няма
да
изгубите много, ако името ми го няма.
Но Христос казва, Неговото учение трябва
да
се изпълни.
Вие изпълнете или това, което Бялото Братство разкрива, или Христовото, или Мойсеевото учение; но едно от тия учения трябва
да
се изпълни.
Аз не искам
да
махам никого и аз бих желал
да
изпълните едновременно и трите учения.
В пълнотата
си
те са едно и също: Христос в Мойсея е същият, Христос в Исуса е същият, и Христос, Който е в мене, е същият.
Искам
да
разбирате вътрешната страна.
Тази година още сега трябва
да
се самоопределите в
себе
си
,
да
6ъдете искрени, защото от тази искреност зависи благословението, което искате
да
получите.
Аз виждам мисълта ви: „Дали сме ние толкова приготвени, та нас викат?
“ Спомнете
си
за онзи цар, който повикал гости на трапезата
си
, званите като не са дошли, вас, клосните, хромите, ви викам.
Да
благодарите, гдето ония не са дошли.
Тук не е въпросът за достойнство, а вие сте дошли
да
се учите.
И аз ще дам доклад за вас, както никой не е дал.
Ще кажа как се учите, с всички подробности.
Ако Баща ви употреби тояжката, аз ще седя с всичкото благоговение и ще чета ударите.
Не се самозаблуждавайте
да
мислите, че единият е по-достоен от другия.
В Бялото Братство всичко върви като в музиката.
Бог го повиква, а повиканият сам се изпъжда.
Никой не може
да
ви ограничи, но и от последствията никой не може
да
ви избави.
Аз желая между всинца ви
да
се възстанови хармония, живот, но не по буквата.
Аз не искам
да
се ровя във вашия живот, не искам
да
ви съдя, но ви казвам последствията, и като болни ви лекувам.
Може ли онзи, който лекува,
да
не причини малка болежка?
Грехът
си
е грях пред Бога.
Такова престъпление може
да
се прости, но не и
да
се извини.
Ще дойде един брат цял живот
да
прекара, за
да
изкупи едно престъпление.
Това е право за всички – и за големи, и за малки.
Аз не искам
да
изхабявате силата
си
.
Някой казва: „Господин Дънов се е осигурил.“ Преди години Маньо Райнов дойде при мене и ми предложи 30 000 лева, за
да
ги употребя за каквото намеря за добре, аз му отговорих: Нека стоят у тебе.
Тия пари, които постъпят в Братството, строго е определено за какво
да
се употребят.
Д-р Миркович искаше
да
ми остави наследството
си
.
Аз му казах: Продай го и парите раздай на бедните или на своите роднини.
И този брат (посочи Лазар Котев) ме питаше за къщата, аз му казах: Един
да
я вземе.
В Бялото Братство има един закон: не можем
да
съдим един брат, докато не извърши престъпление.
Да
мислиш,
да
желаеш и
да
подействуваш – чак тогава.
И Христос каза: „Не дойдох
да
съдя, а
да
спасявам.“ Отец е дал съдба на Сина Человечески, а Синът Человечески представлява това Бяло Братство, на което е дадено право
да
съди света.
Като изучите окултната наука, ще узнаете за тази велика йерархия, която има власт
да
съди по-малките братя.
Сега не изпъждаме никого.
Има три вида закони: за Братство, приятелство и познанство.
За
да
бъдеш брат в Бялото Братство, трябва
да
пожертвуваш живота
си
за другите.
Ти
си
длъжен
да
дадеш всичкото.
Учението, което аз ви проповядвам, преимуществено се състои в това – аз искам
да
ви запозная със законите на живата природа; туй, което досега никой не е учил.
В книгите, които четете, това е лесна работа, но ако искате
да
учите законите на живата природа, тази школа е трудничка.
Аз искам
да
бъдете свободни в мислите и чувствата
си
.
В годишното събрание пригответе се
да
няма вече повръщание към елементарните работи, т.е.
Да
пристъпим към нова формула, в която трябва
да
се изрази новият живот.
Аз не желая никой от вас
да
се спъне в нищо.
Трябва
да
имате запас от енергия, за
да
минете през този огън.
Аз ви казвам само начина
да
се приготвите за кротостта и смирението, електричеството и магнетизма.
Тия неща не съм ги създал аз, те съществуват.
Софиянци трябва
да
изгладите туй.
Сто души са осъдени
да
лежат в затвора за дълговете
си
, аз съм богат, плащам и казвам: „Пуснете ги.“ Бъдете самостоятелни.
Всеки
да
има своя мисъл, един от другиго
да
не се влияете, а помагайте
си
.
15.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– Той има своето разрешение в Живата и Разумна Природа.
Ядат кисели ябълки, ядат недозрели и немити сливи, докато ги заболи корем.
Докато въпросът не се разреши тъй, както е в Природата, той остава само хипотеза, която трябва
да
се превърне в теория, теорията – в опит, а опитът
да
се реализира.
Разкажете на децата, че като ядат немити плодове, заедно с това поглъщат и изверженията на мухите, от което се и разболяват.
Някой може
да
приеме това твърдение, а друг
да
го отхвърли, но и двамата са прави 50%.
Следователно преди
да
се ядат плодове, трябва те
да
се измиват в чиста, топла вода и така чисти и хубави
да
се дават на детето.
Децата обичат чистотата, нека те се привикнат
да
не бързат
да
изядат плода, а като им се даде, първо
да
го измият с малко топла вода,
да
го поразгледат и най-после
да
го изядат.
Наблюдавайте какво влияние оказват разните сокове на плодовете върху децата.
Когато децата са нервни, непослушни, това произлиза от факта, че у тях има набрани нечисти вещества; за
да
се освободят от тези нечисти материи, направете им през лятото 30-40 бани.
–
Да
, машината се движи само с машиниста.
Такава нечиста материя, такива тръни има ли у децата, никакъв морал не можете
да
им проповядвате.
Друго, което трябва
да
спазвате, е
да
не давате на децата
да
ядат често.
“ – тъпчат децата
си
, а това ги разваля.
Ето защо Природата е покрила в мрак силата на тази област.
Най-добре е детето
да
яде на всеки четири часа.
Щом се заловим с такива въпроси, ще дойдем до едно място, където нещата стават неясни, където срещаме непроницаем мрак, което показва, че се доближаваме до една същина, чието откриване не е позволено.
Вие може
да
образувате в
себе
си
perpetuum mobile.
Ако го храните по-често, ще му създадете лоши навици.
Всеки от вас може
да
стане perpetuum mobile.
Към децата трябва
да
се отнасяте много искрено.
Младостта и енергията, която виждате в труженици, които се занимават с идеята за perpetuum mobile, се дължи именно на нея.
Те са много чувствителни, чувството на справедливост у тях е твърде силно развито; те разбират кога им се говори Истината и са много доверчиви.
Тази идея ги подмладява, ободрява и те с най-голямо търпение понасят всички неволи.
Разберат ли, че не им говорите Истината, свършва се с вашата педагогика.
Идеята за това вечно движение отхвърля всички лоши мисли в човека и той в
себе
си
почти е постигнал perpetuum mobile.
Затова с децата човек трябва
да
бъде искрен.
Ето защо тези хора носят в душата
си
тази красива мисъл.
– Дали през шестата раса тази идея ще може
да
се реализира на физическото поле?
При възпитанието на децата окултната наука препоръчва още и следните методи: когато детето ви е непослушно или раздразнено, прекарайте десет пъти ръката
си
върху лявата страна на главата му и ще видите как то ще се успокои.
Ако прекарате ръката
си
върху дясната страна на главата му, то започва
да
се сърди още повече, това му действа раздразнително.
Въпросът е дали тази идея ще се осъществи в една или друга форма.
Понеже лявата част на мозъка работи, гледайте
да
приложите всичката положителна енергия там.
НАГОРЕ