НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
620
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
620
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
И тъй, дръжте носа
си
в изправност.
Ако лекарят се опита
да
каже на болния от какво страда, последният ще се уплаши.
Даже лекарят, като чете много за известна болест, започва
да
чувства нейните симптоми върху
себе
си
.
То е Божественото, което трябва
да
се прояви.
Има условия, при които човек не се поддава на никакви болести.
Щом носът е добре, ще знаете, че и очите, и ушите, и устата ще бъдат добре.
Оттам пък ще бъдат добре и дробовете, и сърцето и стомахът.
Например, в първо време майката носи детето
си
на ръце, кърми го, къпе го, облича го.
Като влезе в човека и намери съответна храна за нея, тя остава
да
живее в него; ако не намери храна, заминава
си
.
Следователно, махни всички условия в
себе
си
, които хранят болестите, и ти ще бъдеш свободен от тях.
Това не значи, че трябва
да
дойдете до крайност,
да
се плашите.
Щом стъпи на краката
си
.
Пазете носа
си
и не се страхувайте.
То започва
да
се проявява.
Кои са красивите линии на вашата седемгодишна възраст?
Внимавайте
да
не изгладите кривата линия на ноздрите.
Или, кои са вашите красиви линии, когато бяхте на 14, 21, 28, 35, 42 или на 49 годишна възраст?
Преди няколко години то е било немощно, слабо, но сега взима цигулката и се учи
да
свири.
Нещастие е
да
нямаш нос.
Той представя красив планински връх, дето се трансформират енергиите на човешкия организъм.
Каква старост е вашата в сравнение с годините на Адам?
Който не знае значението на носа, не може
да
го оцени, като велико благо на живота.
Но плачът има смисъл, докато
си
дете, докато те носят на ръце, докато те къпят в коритото.
Разбираш правилно живота, млад
си
; не го разбираш правилно, стар
си
.
Щом се наруши нещо в него, и Бог престава
да
говори.
Детето плаче, учи се
да
даде нещо от
себе
си
.
Изменете посоката на мисълта
си
, от низходяща във възходяща, и старостта ще ви напусне.
Докато не даваш доброволно, поне сълзи
да
капят от очите ти на земята.
Дали
си
стар, или млад, ти трябва
да
учиш,
да
изучаваш линиите, фигурите, телата.
Да
знаеш, че и ти
си
направил нещо.
Всички знаете от геометрията, какво нещо е триъгълникът.
Приятно е
да
видиш един съвършен нос, както е приятно на геометрика
да
види един правилен триъгълник.
Значи, плачещ, за
да
се научиш
да
жертваш.
Изучавайте природата, там ще намерите красиви, хармонични линии.
Щом се отдалечим от тези линии, идат вече мъчнотиите, страданията.
Красив е духовният нос на човека.
Различни имена се дават на последствията от това отдалечаване.
– Какво трябва
да
се прави?
Ако сърцето и умът не работят заедно, човек не може
да
постигне нищо.
–
Да
заместите нехармоничните линии с хармонични.
Ако в мисълта не е вложено чувство, тя не може
да
се реализира.
– Не виждаме това.
в пътя на красивите линии, които Бог и ангелите са поставили на пътя ви, когато вселената се създавала.
– Ще вървите от видимото към невидимото Щом външно носът е красив, и вътрешно е красив.
Светлината върви по пътя на красивите линии.
Има желания и страсти в човека, които трябва
да
се преодоляват.
Ако носът ти има някакъв дефект, ще работиш, за
да
го изправиш.
От него зависи състоянието на човека.
Една от причините за неуспеха на хората се дължи на това, че те не знаят, как
да
пипат носа
си
.
Ще живееш, за
да
придобиеш нещо ново,
да
влезеш в новия живот.
Когато вървиш по красивите линии на живота, ти изпитваш радост и веселие.
Някой пипа носа
си
често – това е похват на черната ложа.
Ако искаш
да
умреш, за
да
се върнеш пак на земята,
да
се усъвършенстваш, смъртта има смисъл.
Млад
си
, радваш се на живота – вървиш по пътя на красивите линии.
Когато трябва
да
пипнеш носа
си
, помисли малко; после, извади чиста кърпичка и леко го изтрий.
Ако искаш
да
умреш и повече
да
не се връщаш на земята, смъртта не е на място.
Щом изгубиш тези линии, веднага идат изпитанията.
С носа
си
трябва
да
се отнасяте много деликатно.
Някой хваща носа
си
грубо, дърпа го, без
да
подозира, че с това пречи на бъдещето
си
развитие, Казваш: Аз водя морален живот.
Сега, нека остане у вас мисълта за красивите и хубави неща в живота.
– Виж носа
си
и ще разбереш, доколко
си
морален.
Приятно е
да
четеш хубави книги.
Моралният има красив нос.
Приятно е
да
работиш и
да
се трудиш.
Търсиш причината вън от
себе
си
.
Който няма красив кос, не е морален.
Приятно е
да
срещнеш красив човек.
Не, спри се пред стрелочника и кажи: Посочи ми правата, красивата линия, която води към Царството Божие.
Оценявайте тези неща, за
да
придобивате всеки ден по нещо ново.
Докато търсиш линията към света, никога няма
да
стигнеш Царството Божие, затова кажи на стрелочника определено: Дай ми линията за Царството Божие.
Всичко, което човек преживява, се отпечатва на носа.
Трябва
да
знаеш какво
да
искаш и как
да
кажеш; иначе, ще се намериш в положението на онзи българин, който отишъл в Румъния и знаел само думата „домнуле“.
Човек трябва
да
работи върху носа
си
,
да
го извае, както скулпторът вае своите статуи.
– В красивите и хармонични линии.
Ако работите върху носа
си
, и разумните същества ще помагат.
Като ставате от сън, оглеждайте се
да
намерите онези красиви линии на лицето
си
, които никога не се менят.
Щом
си
в Румъния, ще говориш румънски.
Внимавайте,
да
не разваляте тяхната работа.
Ако говориш български, никой няма
да
те разбере.
Наблюдавайте, как се изменя носът на човека.
Лицето трябва
да
бъде израз на слънчевата светлина.
Погледът никога
да
не се раздвоява.
Време е
да
се откажете от своя език и
да
научите езика на природата.
Детският нос възприема, а носът на възрастния дава.
Ако вечер, след дневните преживявания, стане изкривяване на лицето, сутрин то трябва
да
стане по-красиво.
Трябва
да
знаеш, как
да
възприемаш любовта; трябва
да
знаеш, как
да
възприемаш и даваш светлината.
Като спи, човек трябва
да
обработва материала, който през деня е придобил.
Докато не научите езика на живата, разумна природа, никога няма
да
бъдете щастливи.
Всеки се нуждае от светлина.
Ще кажеш, че
си
царски син, но основната линия на царския живот, е красивата линия в природата.
Любовта не се дава, тя се проявява чрез добрите постъпки.
Щом види заек, той веднага отправя погледа и мисълта
си
към него, готов е
да
гръмне.
Ако не живееш по тази линия, не
си
царски син.
Само Бог дава Своята Любов, а човек я възприема; ако трябва
да
дава любовта
си
, той ще я даде във вид на светлина.
Обаче, добрият човек, като види заека, спира погледа
си
на него, но слага пушката на земята и казва: Достатъчно вече!
Детето знае само
да
взима.
Досега стрелях, но отсега нататък се отказвам, няма повече
да
убивам.
Когато строят мост, те го поставят на предварително начертани красиви хармонични линии.
Щом заплаче, майката бърза
да
му даде нещо,
да
го задоволи.
– Какво трябва
да
прави ловецът?
Не, ще му купиш цигулка и ще го учиш
да
свири.
– Вместо
да
държи пушка, нека вземе перо в ръка,
да
пише; цигулка –
да
свири; ноти –
да
пее.
Каквато тежест мине по него, тя се разпределя равномерно по всички линии на моста.
Само онзи може
да
прави добро, който знае
да
пее и
да
свири.
– На кого
да
пее?
Следователно, прели
да
направиш добро, пей.
– На детето
си
.
И вие имате такива мостове в
себе
си
.
От пеенето зависи, как ще направиш доброто.
Щом заплаче детето, той
да
започне де пее.
Един мой познат – лекар, разказваше една своя опитност за силата на молитвата.
Искате
да
водите идеален живот.
Една вечер жена му отишла на театър и го оставила
да
гледа детето.
Той се съгласил, не предполагал, на каква мъчнотия ще се натъкне.
Искате
да
ви обичат хората.
Как ще дадеш нещо на човека, без
да
пееш?
– Чудно нещо, казваше той – като че всички дяволи влязоха в детето.
Бог даде дрехи на Адам и Ева, но след това ги изпъди от рая.
Като започна
да
плаче, видях се в чудо.
Научете се на изкуството, първо вие
да
обичате.
Носих го на ръце, люлях го, то не престава
да
плаче.
Жената иска от мъжа
си
нов костюм.
Опитах се
да
го нахраня, но то не иска
да
яде, още повече плаче.
– За
да
оценявате, когато Бог ви обича.
Започнах
да
пея, но не можах
да
го успокоя.
Докато бяха голи, Адам и Ева живяха в рая.
Тя носи живот.
Най-после ми дойде на ум
да
се помоля.
Докато Божията Любов работи в човека, той е мощен, силен.
Отдавна не бях се молил.
Щом се прекъсне тока на тази Любов, идат страданията и нещастията.
Почнах
да
чета Отче наш.
Ти
си
вън от красивите линии на живота.
Казваш: Аз принадлежа към еди-кой
си
народ.
Аз свободно
си
отдъхнах.
– Не
си
прав.
Никога в живота
си
не бях се молил така сърдечно.
Съществува само един народ, който се движи по пътя на красивите линии.
Да
се молиш, това е музика.
Няма човек, който
да
не живее в противоречия.
Между мислите и чувствата трябва
да
има хармония.
Всички линии, членове на този народ, се отличават от обикновените линии на живота.
Гледаш
си
дрехите, окаляни.
Това са хора със светли, красиви лица.
Кажеш ли, че не искаш
да
пееш, това значи, че не искаш
да
говориш.
Недоволен може
да
бъде само бедният.
Ходил
си
в кръчма
да
пиеш и, като
си
вървял, падал
си
.
Ако не говориш музикално, ти попадаш в областта на грешните хора.
Кажи
си
истината, не е лошо, че
си
ял и пил.
Под „сиромах“ в прав смисъл на думата, разбирам човек, неспособен на престъпления.
Бъдете такива сиромаси и такива богаташи.
– Не искам
да
бъда сиромах.
Така ти внасяш отрова в тялото
си
.
– И аз не искам
да
бъда сиромах, т. е.
За
да
се ползваш от Божието благословение, яж и пий с благодарност.
Обаче, желая
да
бъдеш сиромах, лишен от престъпления.
Вие сте добри, но трябва
да
проявите доброто.
Бъди беден човек, който не знае, що е престъпление – Защо осиромашах?
Умни сте, но трябва
да
проявите своята разумност.
Младият, новият човек не може
да
живее с неестествени прояви.
– Защото
си
забогатял в престъпления.
Понеже не е в съгласие с тези прояви, бащата го изпъжда от своя дом.
– Какво
да
направя, за
да
забогатея отново?
– Днес не
си
учен, но ще работиш,
да
придобиеш знание.
И блудният син напусна бащиния
си
дом, но доброволно, понеже искаше
да
живее свободно и охолно.
– Ще станеш сиромах в престъпления.
Той търсеше младата мащеха в света.
Лесно е
да
станеш богат в материално отношение, но знай, че те очаква сиромашия в добродетели.
Не е достатъчно само
да
четеш, но
да
намериш основната идея във всичко прочетено.
Днес всички хора се нуждаят от правилно разбиране, което може
да
се приложи.
Тя го изпъди, прати го
да
се учи.
Затова е нужно
да
се освободите от старите
си
навици.
Всеки трябва
да
знае, коя е основната идея в неговия живот и от нея
да
се ръководи.
Един ден той се върна при баща
си
, разкаян и смирен.
Тя определя състоянието на мозъчната и симпатичната нервна система на човека.
Бог е вложил доброто в човека,
да
работи с него.
Доброто, любовта, вложени в човешкото сърце, дават истинската стойност на душата.
Като работиш съзнателно върху
себе
си
, нищо не е в състояние
да
те спъне.
Голямо богатство е вложено в човека, и той трябва
да
го обработва.
Ще живееш, ще се трудиш и работиш, за
да
придобиеш нещо.
Всички се ползваме от топлината и светлината на слънцето, което е далеч от нас и непостижимо.
Има една опасна страна в човешкото естество, а именно: човек обича или
да
подценява, или
да
надценява нещата.
Искаш
да
бъдеш щастлив, без
да
се трудиш.
Знай, че живееш в Божественото съзнание, дето всичко е определено.
Не сте готови още
да
слушате такива неща.
Ако на физическият свят не
си
добър математик, не можеш
да
влезеш в духовния свят.
– Искам
да
бъда добър.
Не е лесно
да
бъдеш добър музикант.
Трябва
да
знаем, що е пространство.
Например, ако видиш умрелия
си
баща, ще се уплашиш.
За
да
влезеш в духовния свят, трябва
да
имаш отлична памет;
да
помниш всичко, което е станало от създаването на света до днес.
Ако видиш майка
си
, баща
си
, приятеля
си
, които са умрели, също ще се уплашиш.
Ако с името на любовта искаш
да
направиш зло, каква е тази любов?
Човек се плаши и от страданието, като от мечка.
– Има хора, които помнят всичко.
– Любов няма в
себе
си
.
Истинските облаги идат от това, което Бог е вложил в човека.
И Адам може
да
каже, че неговата история започва от рая.
Ще дойде ден, когато благата на всички хора ще бъдат благо и на отделния човек.
Обаче, има неща, които и Адам не помни и не знае.
Един овчар отишъл в гората
да
си
насече дърва.
И благото на отделния човек ще бъде благо за всички.
Например, той не знае, кога и как Бог е омесил пръстта, от която го създал.
Като се връщал, срещнал на пътя
си
една мечка.
Всеки човек, който страда, е мъртъв.
(втори вариант)
Той знаеше красивите линии.
(втори вариант)
Ти, като страдаш и се мъчиш, умираш.
(втори вариант)
Той взе, плю на земята, забърка малко кал, тури я на очите на слепия и му каза: „Иди Силуаме и се умий и ще прогледаш.“ Мнозина казвате: „
Да
може аз
да
отварям очите на слепите.“ Не е въпрос за отваряне на очите, трябва
да
знаеш, ти
си
сляп, направи кал, намажи очите
си
.
(втори вариант)
Подтик е
да
се развива човек,
да
развива онова, което е вложено в него, не каквото са придобили хората.
(втори вариант)
Борбата в страданието седи в туй.
(втори вариант)
Ние трябва
да
се радваме на онова, което другите придобиват, и на онова, което ние можем
да
придобием.
(втори вариант)
Ония възможности, които служат за смъртта,
да
ги превърнеш
да
работят за живота.
(втори вариант)
Вземи малко кал и ако ти може
да
измениш твоето състояние, вътрешното състояние, което може
да
ти причини много вреди, но ако не знаеш, не съжалявай, че страданието е дошло.
(втори вариант)
А онова, което е вложено от Великата природа в нас, туй трябва
да
развиваме.
(втори вариант)
Съжалявай, че не
си
могъл
да
използуваш това, което се е случило.
(втори вариант)
Понякой път младата мома се спира.
(втори вариант)
Всичките страдания, които съществуват, това са възможности.
(втори вариант)
Тя се поглежда и казва, че е красива, но че не е достигнала до върха на своята красота.
(втори вариант)
Туй, неразвитото, то трябва
да
излезе, то е Божественото.
(втори вариант)
Има две неща: ако ти не ги превърнеш в полза на самия живот, то те ще те отровят, те ще бъдат твоята смърт.
(втори вариант)
Или казвате, че сте силен, вие не сте дошли до върха на силата
си
.
(втори вариант)
Вземете онова малкото дете, което майката носи и не знае в 3-4 месеца, първата, втората, трета година плаче това дете.
(втори вариант)
Сега не искам
да
ви изнасям една философия,
да
се уплашите.
(втори вариант)
Туй, което имате, нека
да
бъде подтик.
(втори вариант)
Като стъпи, веднага се проявява една музикална дарба.
(втори вариант)
Искам
да
говоря за едно знание, с което
да
ви помогна.
(втори вариант)
От туй има още повече
да
добиете.
(втори вариант)
Туй дете, което плака, започва
да
свири и всички започват
да
се възхищават.
(втори вариант)
Понякой път и учените хора се намират в едно голямо противоречие, как
да
изяснят известна истина.
(втори вариант)
Започва
да
се разкрива един талант.
(втори вариант)
Ако разправя на някой човек за появяването на някоя болест, тия признаци могат
да
го уплашат.
(втори вариант)
Сега някой от вас може още
да
плачете.
(втори вариант)
Казвате: „Мене това не ми трябва.“ Тогава питам ви, ако тръгнете на дълъг път и днес сте извървели 20 километра и казваш: „Не искам
да
вървя, какво ще спечеля, този път като извървя?
(втори вариант)
Има условия, при които никаква болест не може
да
те хване.
(втори вариант)
Когато майка ви ви носи, може
да
плачете, пък когато майка ви ви тури в коритото, пак можете
да
плачете.
(втори вариант)
Този живот трябва
да
се изходи.
(втори вариант)
Като дойде в тебе, ако има храна, ще живее, ако няма храна – заминава
си
.
(втори вариант)
Да
се извърви докрай.
(втори вариант)
Плачът в природата показва, той е първата жертва, на която детето се учи,
да
даде нещо от
себе
си
.
(втори вариант)
Тя болестта, като дойде в тебе, ако има нещо заради тебе – остава, ако няма – заминава
си
.
(втори вариант)
Чрез плача
да
се научиш
да
жертвуваш.
(втори вариант)
Ако болестта остава в тебе, има какво
да
яде и пие.
(втори вариант)
Досега искате всички
да
разбирате живота на другите хора.
(втори вариант)
Като не даваш, поне от твоите сълзи
да
капнат на земята и ти нещо
си
направил.
(втори вариант)
Остави я
да
изяде всичко, и като изяде и ти ще се освободиш.
(втори вариант)
Вашия живот не можете
да
разбирате.
(втори вариант)
Казваш сега за красивите линии в живота.
(втори вариант)
-Учите се
да
жертвувате.
(втори вариант)
Никога не може
да
разберете живота на другите хора, ако не разберете вътрешния живот.
(втори вариант)
Може
да
се направи известна аналогия.
(втори вариант)
Понеже ти
си
само огледало, в което животът на другите хора може
да
се отрази.
(втори вариант)
Може
да
ви кажа какъв е животът на другите хора.
(втори вариант)
Ако вие станете толкоз чувствителни, ако дойдете до един човек, може
да
знаете какъв е.
(втори вариант)
“ В природата съществуват известни хармонични линии.
(втори вариант)
Казвате: „Остаряхме.“ Каква е вашата старост със старостта на Адама?
(втори вариант)
Не само това, може
да
знаете какво ще му се случи.
(втори вариант)
Когато се отстраним от тези линии, идват всичките страдания, беднотия.
(втори вариант)
Гадателите, пророците, което са предричали, те са хора, които като дойдат в съприкосновение, веднага животът се отразява върху тях, отразява се Божествената мисъл.
(втори вариант)
Кръщаваме ги с всичките имена.
(втори вариант)
Всеки, което е чист, в чистата вода веднага ще стане отражение.
(втори вариант)
Казвате: „Какво трябва
да
се прави?
(втори вариант)
Някой ще каже: „Много мисля“, а каквито идеи дойдат, не ги помни.
(втори вариант)
Казваш: „Ама видях нещо.“ Най-първо трябва
да
знаеш тона на този, който ти говори.
(втори вариант)
Всичките добри чувства, всичките хубави мисли вървят по тия линии.
(втори вариант)
Триъгълникът е мярка, с която трябва
да
започнем.
(втори вариант)
Да
знаеш този тон колко време е продължил, на кое място.
(втори вариант)
Когато вървиш по тази линия, усещаш радост и веселие, ти
си
млад.
(втори вариант)
Трябва
да
бъдете паметливи.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете най-добродетелните места къде са.
(втори вариант)
Двете линии показват интенсивността на движението.
(втори вариант)
На тия добродетели и тона трябва
да
знаете.
(втори вариант)
Баща ми е лош, майка ми е лоша, такава галиматия.[1]“ Търсиш причината.
(втори вариант)
Тази дължина АС и ВС показва вътрешната интенсивност на вашия ум.
(втори вариант)
Като дойдете до стрелочника, кажете му: „Дайте ми правата линия на Царството Божие.“ Казваш: „Дай ми линията за света.“ Той ти отвори линията на света.
(втори вариант)
Рекох сега, на някой съвременни хора носът е дебел, искат
да
се изтъни.
(втори вариант)
Ти вървиш по линията на света и търсиш Царството Божие.
(втори вариант)
Кажи на стрелочника: „Дай ми линията на Царството Божие.“
(втори вариант)
Ако вашето сърдце няма участие във вашия ум, нищо не може
да
се постигне.
(втори вариант)
Като разглеждате човека, тази линия на носа трябва
да
бъде много правилна.
(втори вариант)
Вие като отидете, не знаете как
да
говорите.
(втори вариант)
Следователно когато тази линия се разширява, чувствата вземат участие, тогава може
да
се реализира нещо.
(втори вариант)
Тия две отвърстия трябва
да
бъдат хармонични.
(втори вариант)
Тази крива линия над ноздрите показва какво можеш
да
вземеш.
(втори вариант)
Горната линия показва какво може
да
възприемеш, а долната, изпъкналата показва какво можеш
да
дадеш.
(втори вариант)
Едновременно красивият нос има тия двете линии, изразява тия двете състояния.
(втори вариант)
Тази изпъкналата част показва какво може
да
дадеш, а горната част, която е вдлъбната, показва възможността, какво може
да
възприемеш.
(втори вариант)
Ние трябва
да
напуснем нашия език и
да
научим езика на природата.
(втори вариант)
Има желания, които трябва
да
се преодолеят или страсти има.
(втори вариант)
Долната линия показва какво
си
придобил.
(втори вариант)
Докато не научим този език на живата природа, щастието не може
да
дойде.
(втори вариант)
А другата линия показва какво можеш
да
дадеш.
(втори вариант)
Може някой
да
разправя, че е царски син, но основната линия, това са красивите линии в природата.
(втори вариант)
Ако в тебе тази линия АВ няма съответствие, тя трябва
да
има съответствие според този триъгълник, трябва
да
е симетрично устроена.
(втори вариант)
Ако носът не е построен както трябва, дишането няма
да
стане правилно.
(втори вариант)
Никога не оставяйте тази част на носа
да
се изравни.
(втори вариант)
Когато се построи един мост, ако турят тия хармонични линии, тогава товарът се разпределя по всичките части на този мост, не се строшава, той е устойчив, каквато и тежест
да
мине върху него, се разпределя равномерно, по всичките пресичания на линиите.
(втори вариант)
След туй теченията, които излизат от твоя мозък, няма
да
стават правилно.
(втори вариант)
Нека има тия издадени и вдлъбнати линии.
(втори вариант)
Носът на човека е един акумулатор, по повърхността минават всичките енергии и отиват по цялото тяло.
(втори вариант)
Ти искаш
да
си
красив.
(втори вариант)
Вие искате
да
живеете един идеален живот, знаете ли какво нещо е идеалния живот?
(втори вариант)
От него зависи какво ще бъде твоето състояние.
(втори вариант)
Вие искате
да
ви обичат хората.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора разваляме живота, защото не знаем как
да
поправим носа.
(втори вариант)
Да
бъде като планински връх, то е най-високото място, от дето като погледнеш,
да
виждаш всичката красота.
(втори вариант)
Някой
си
пипа носа.
(втори вариант)
Не трябва
да
бъде начупен, но
да
бъде навсякъде гладък.
(втори вариант)
Най-първо се научете на изкуството вие
да
обичате.
(втори вариант)
Да
остане мисълта: Не разваляйте онова, което Бог върши за вас.
(втори вариант)
Когато човек дойде до носа, той трябва
да
се спре.
(втори вариант)
Да
възприемем Божията Любов и
да
я оценяваме,
да
я различаваме, някой път ние не можем
да
различим Божията Любов.
(втори вариант)
Поспри се, извади кърпата, поспри се малко и пипни носа
си
много деликатно.
(втори вариант)
Като развалите носа
си
, ще развалите ума и сърдцето
си
.
(втори вариант)
Божията Любов се отличава по това, че носи живот.
(втори вариант)
Ти го хванеш изведнъж, мислиш, че
си
играеш и така разваляш цялото
си
бъдеще.
(втори вариант)
Аз това вземам само за емблема, не
да
се изпоплашите.
(втори вариант)
Никакво страдание няма.
(втори вариант)
Ще го погледнеш и казваш: „Не е красив носът ми.“ Кой е красивия нос?
(втори вариант)
Един човек, който не говори истината, той няма красив нос.
(втори вариант)
Един човек, който не знае как
да
гледа, той няма красив нос.
(втори вариант)
Щом се изменя твоето същество трябва
да
знаеш, че не са хубавите, красиви линии.
(втори вариант)
Сега понякой път ние хората се спираме и казваме: „Аз принадлежа към еди-кой
си
народ.“ Не говорете така.
(втори вариант)
От него за 1000 – 2000 години може
да
израсне.
(втори вариант)
В света съществува един народ на красивите линии.
(втори вариант)
Но носът показва онова нормално състояние, което имаш в мозъка, онова нормално състояние, което имаш в симпатичната нервна система.
(втори вариант)
Следователно непременно трябва
да
се урегулират носовете на хората отвън.
(втори вариант)
Всички тия линии, които са членове на този народ, техните лица се отличават.
(втори вариант)
Нали сте гледали някой път как някой става кисел, недоволен.
(втори вариант)
Ако знаете закона, от Невидимият свят искат
да
поправят вашия нос и вие го разваляте.
(втори вариант)
Във всичките школи на миналото са се старали
да
уравновесят носа, очите, ушите.
(втори вариант)
Пак дойдат ангели, поправят, поправят, вие разваляте.
(втори вариант)
Тия главни органи
да
вземат нормално състояние, за
да
бъде здрав човек.
(втори вариант)
Само бедният може
да
бъде недоволен.
(втори вариант)
Здравият човек е силен, може
да
преодолява мъчнотиите, които се срещат в света.
(втори вариант)
Та рекох, сега аз искам
да
ви наведа, че има едно нещо, което вие трябва
да
държите в почит и уважение, засега на Земята.
(втори вариант)
Тогава аз вземам думата „богат“ и „сиромах“.
(втори вариант)
Вие искате
да
имате красив нос.
(втори вариант)
Да
почитате носа
си
,
да
знаете, че е свещен.
(втори вариант)
Ако ви попитам
да
начертаете един красив нос, как ще го начертаете?
(втори вариант)
Имайте едно правило: Пазете носа
си
.
(втори вариант)
Сиромах, разбирам от престъпления.
(втори вариант)
Дотогава, докато вашият нос е здрав, очите ще бъдат здрави, ушите ще бъдат здрави.
(втори вариант)
Всички трябва
да
бъдем такива сиромаси.
(втори вариант)
Възрастните имат друг характер: И двете трябва
да
ги съедините.
(втори вариант)
Докато е здрав вашият нос, устата ще бъдат здрави, стомахът ще бъде здрав, гърдите ще бъдат здрави.
(втори вариант)
Голяма сиромашия.
(втори вариант)
Дойде ли най-малкото нарушение в носа ви, от там насетне всичко започва
да
се разглобява.
(втори вариант)
Казвате: „Аз не искам
да
бъда такъв сиромах.“ Сиромах от добродетели не го желая, сиромах от престъпления.
(втори вариант)
Но сега може
да
дойдете до друга крайност.
(втори вариант)
Трябва
да
бъдеш един беден човек,
да
не знаеш какво нещо е престъпление.
(втори вариант)
Като имаш един кръг, това показва, че постъпките, които
си
имал в детинство, които
си
имал и в средна възраст, те се съединяват, завръзват се и имат, и образуват едно цяло.
(втори вариант)
В онова, което се проектира, вие като мислите, всичката ви деятелност, къде е съсредоточена?
(втори вариант)
Вие тогава казвате: „Защо станахме сиромаси?
(втори вариант)
Рекох, с този нос, с този детския трябва
да
възприемаме.
(втори вариант)
Знаете ли,
да
се махне носа ви, ще бъде нещастие.
(втори вариант)
Казват: „Какво трябва
да
правим, за
да
станем богати?
(втори вариант)
А този нос (на възрастния ) дава.
(втори вариант)
“ – Станете сиромаси в престъпления и непременно богати ще станете.
(втори вариант)
Туй, което
си
възприел, ако то не ти служи за никаква полза, защо ти е?
(втори вариант)
Всеки може
да
стане богат в материално отношение, ама ще станеш първо сиромах в престъпления.
(втори вариант)
Във възприятието трябва
да
знаеш как
да
възприемеш любовта.
(втори вариант)
Вие не може
да
оцените какво благо е носът, при сегашното състояние.
(втори вариант)
Трябва сега едно разбиране, което може
да
се приложи.
(втори вариант)
В даването трябва
да
знаеш как
да
дадеш светлината, която излиза от тебе.
(втори вариант)
Ти седиш, не ти върви, погледни носа
си
.
(втори вариант)
Всеки човек се нуждае от светлина.
(втори вариант)
Вие не може
да
се примирите.
(втори вариант)
Любовта не се дава.
(втори вариант)
Мнозина от вас, като срещнат един човек, къде го гледате?
(втори вариант)
Ти не може по същия начин и ти
да
дадеш.
(втори вариант)
Триъгълникът всякога показва
да
бъдеш съвършен.
(втори вариант)
Някой път щастието, ти искаш
да
дойде във вас без никакъв труд.
(втори вариант)
На туй дете, което седи и плаче, ще му купиш цигулка, ще му покажеш
да
се учи.
(втори вариант)
Когато искат
да
представят Бога, представят го триъгълник.
(втори вариант)
Човек трябва
да
знае
да
мисли,
да
разбира.
(втори вариант)
Като се научи, това дете
да
се радва, че е придобило нещо.
(втори вариант)
Няма
да
го потупкаш,
да
кажеш: „Ще станеш добро дете.“ Такава философия,
да
стане добро като се научи
да
свири, то знае.
(втори вариант)
Онова, което ние можем
да
направим в дадения случай, всичко туй се отпечатва върху носа.
(втори вариант)
Ако вие не разбирате простатата аритметика, ако вие не разбирате алгебра и математика, тогава вашият живот не може
да
бъде уреден.
(втори вариант)
Като не знаеш
да
свириш, казваш: „
Да
бъда добър човек.“ Ако ти не знаеш
да
пееш, добър човек не може
да
бъдеш.
(втори вариант)
На физическото поле вие трябва
да
бъдете един добър математик.
(втори вариант)
Ти искаш
да
направиш едно добро.
(втори вариант)
В духовния свят трябва
да
бъдете един отличен музикант.
(втори вариант)
В онзи свят няма
да
бъдете без нос.
(втори вариант)
Две неща човек трябва
да
има.
(втори вариант)
Като погледнете, носа ще трепти с всички най-хубави цветове.
(втори вариант)
На какво
да
го уподобим?
(втори вариант)
“ За
да
бъдеш музикант не е лесна работа.
(втори вариант)
На една красива градина, обрасла с най-хубави, красиви плодни дървета.
(втори вариант)
Най-първо у тебе трябва
да
има един тон, после трябва
да
знаеш какво нещо е време.
(втори вариант)
Ти ще дадеш на един човек 20 лева и мислиш, че правиш добро, ти го съблазняваш.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш какво нещо е пространство.
(втори вариант)
Ти му даваш дрехи, че какво добро има в това?
(втори вариант)
Като срещнеш кой
да
е пророк, като срещнеш кой
да
е учител, като срещнеш кой
да
е светия, неговата сила седи в носа.
(втори вариант)
Трябва
да
имаш отлична памет,
да
помниш всичко от създанието на мира, какво е станало.
(втори вариант)
И Бог направи на Адама кожени дрехи и като го облече, изпъди го из рая навън.
(втори вариант)
Казваш: „Може ли
да
бъде това?
(втори вариант)
Ако понякой път забелязваме някой дефект, ще знаем, че е недоизкаран, трябва
да
се работи.
(втори вариант)
Щом те облече някой, той е намислил
да
те изпрати из рая навън.
(втори вариант)
Някой казва: „
Да
умра.“ Какво подразбираш?
(втори вариант)
Има хора, които помнят от създанието на мира.
(втори вариант)
Ти казваш: „Мъжът ми
да
ми купи един хубав костюм.“ Из рая навън ще те прати.
(втори вариант)
Човек иска
да
умре, защото губи онова младенческото, добрините, което в детинството имал.
(втори вариант)
Ще намери Адама в рая.
(втори вариант)
Казва: „Трябва
да
се освободя от този, стария живот.“ Ако иска
да
умре, за
да
стане светия, на място е смъртта.
(втори вариант)
Но, ако иска
да
умре и
да
се не връща на Земята, смъртта не е на място.
(втори вариант)
Адам ще каже: „От рая започва моята история.“ И Адама има нещо, което не знае.
(втори вариант)
Смъртта подразбира
да
се измени едно състояние в друго.
(втори вариант)
Вие искате
да
се облечете.
(втори вариант)
Сега
да
остане хубавата мисъл върху знанието.
(втори вариант)
Казва: „Това, как ме мачкал Господ, не го помня.“ И Ева ако попитате, когато я направиха от Адама, ще каже: „Не зная.
(втори вариант)
Имате всичките блага на Земята.
(втори вариант)
Всички трябва
да
се радваме в сегашния век.
(втори вариант)
Искате богатство
да
ви даде, искате знание
да
ви даде и след като ви го даде, ще ви покаже вратата на рая и ще ви тури
да
работите.
(втори вариант)
Всички имате повече знания.
(втори вариант)
Казва: „С богатството, което ви дадох, идете
да
работите,
да
направите нещо.“ То е иносказателно.
(втори вариант)
То е противоречие, което съществува във всинца ви.
(втори вариант)
Помня онзи, който ме изкуси за пръв път.
(втори вариант)
Във всинца ви има едно противоречие.
(втори вариант)
Ние, когато срещнем един красив човек, не го оценяваме.
(втори вариант)
Няма някой, който
да
е щастлив.
(втори вариант)
Вярваше на всичките хора.
(втори вариант)
Защото аз не виждам щастливи лица.
(втори вариант)
Като ви погледам, по моя език бих ви писал.
(втори вариант)
Чета всичките противоречия, които станали, носите ги.
(втори вариант)
Има една вътрешна целокупност, която не трябва
да
се изменя.
(втори вариант)
Тя се разочарова и казва: „Не
си
струва човек
да
вярва, кой каквото е казал.“ Господ казва едно нещо – не, не той иска
да
коригира.
(втори вариант)
Всяка сутрин като станем, трябва
да
гледаме красивите линии на нашето лице.
(втори вариант)
Казва и Той иска вас
да
изпита.
(втори вариант)
Някой път хората турят триъгълника на челото, но този триъгълник включва човешкото лице и всичките възможности.
(втори вариант)
Миналата вечер бил в кръчмата и като излязъл тук падал, там падал.
(втори вариант)
Значи туй, разумното в светлината и в топлината, всичките възможности, които са скрити, не един човек
да
погрознява.
(втори вариант)
Не казва: „Бях на угощение, посръбнахме
си
.“ Дрехите му нечисти, казва, че ще ги очисти.
(втори вариант)
След всяко погрозняване трябва
да
дойде една вътрешна красота.
(втори вариант)
След всяка нощ, на следующия ден човешкото лице трябва
да
има известен израз, известна красота.
(втори вариант)
Само
си
представяте какво е било.
(втори вариант)
Всяко едно ядене, всяко едно пиене, когато човек седне, едно от правилата е: след като искаш
да
се нахраниш, ти веднага трябва
да
помислиш за онази велика жертва, която Бог прави, като ти дава яденето.
(втори вариант)
Погледнеш,
да
видиш устойчивост в погледа,
да
няма раздвояване.
(втори вариант)
Това са символи, но има една реалност.
(втори вариант)
Питам: когато един съвременен писател описва ония чувства, които се събуждат в душата на младия момък и ония чувства, които се събуждат в душата на младата мома, той ги изнася, как ги знае?
(втори вариант)
Ти казваш: „Това ядене не е хубаво, онова не е хубаво“, и от всичко
си
недоволен.
(втори вариант)
Като види заека, мисли
да
вдигне пушката.
(втори вариант)
Ще намериш някаква погрешка, че яденето не е сготвено, като че ти
си
цел, като че целият свят е направен за тебе
да
ти слугува.
(втори вариант)
Онзи ловец, като види онзи слон –
да
сложи пушката на земята.
(втори вариант)
Казвате: „Еди коя
си
мома се е влюбила.“ По какво я познавате?
(втори вариант)
Сега туй, което изнасям, не искам вие
да
кажете: „Ние сме лоши хора.“
Да
кажа, че съм лош, за мене въпросът не е така.
(втори вариант)
Ако дигне пушката и гръмне, неговата глава ще страда.
(втори вариант)
Ние трябва
да
бъдем добри.
(втори вариант)
Онзи, добрият ловджия казва, като изправи пушката, казва: „Досега стрелях, но няма
да
стрелям вече.“ Какво трябва
да
прави?
(втори вариант)
Но, че сме невежи, ние трябва
да
бъдем умни.
(втори вариант)
Може
да
вземеш перото
да
пишеш.
(втори вариант)
Знанието е, което трябва
да
се добие.
(втори вариант)
Има пътища, по които знанието може
да
се добие.
(втори вариант)
Има начини, по които знанието може
да
се добие.
(втори вариант)
Всичките болести в света се дължат на любовни чувства.
(втори вариант)
Може
да
вземеш една класическа книга.
(втори вариант)
Мене ми разправяше един приятел, лекар, оставили го една вечер
да
гледа детето.
(втори вариант)
Яде, и гледаш на другия ден температурата се е повишила.
(втори вариант)
И казва: „Като че всички дяволи влязоха в него.
(втори вариант)
Плаче, не може
да
се умири.
(втори вариант)
Че го носих насам-натам.
(втори вариант)
Ще се разпокъса от плач,
да
му п6я – не мога.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш какво писал Толстой.
(втори вариант)
Най-после дойде момент
да
се моля.
(втори вариант)
Повишението на температурата не трябва
да
ви плаши, когато спада температурата е по-лошо.
(втори вариант)
Когато спада или се повишава, трябва
да
има съответствие в температурата, която върви по тези линии.
(втори вариант)
Може онези, които изучават живота на Толстоя,
да
кажат.
(втори вариант)
За пръв път почувствувах какво нещо е човек
да
се моли от зор.
(втори вариант)
Като изучаваш своя
си
живот, трябва
да
намериш своята
си
основна мисъл, на своя живот.
(втори вариант)
Не ми е приятно, като се помолих
да
употребя едно средство, като не може, то е лесна работа.
(втори вариант)
Ако намериш основната мисъл, ще зависи бъдещето състояние на твоето тяло.
(втори вариант)
Да
се помолиш, то е цяла музика.
(втори вариант)
Значи трябва
да
се превърне този външен огън.
(втори вариант)
Ако намериш основната мисъл, от нея ще зависи бъдещето състояние на твоя ум и на твоята симпатична нервна система.
(втори вариант)
Трябва
да
се превърне на един вътрешен пламък,
да
се определи.
(втори вариант)
Под думата „пеене“, аз разбирам
да
знаеш
да
говориш сладко.
(втори вариант)
Ти най-първо трябва
да
се учиш
да
вярваш в невъзможното.
(втори вариант)
То е определянето на огъня, за
да
може всяка част на човешкото тяло
да
се подига и
да
расте.
(втори вариант)
Необикновеното и невъзможното в света, то носи благото.
(втори вариант)
Едната е вътрешната страна, музикалната страна, която трябва
да
се изрази чрез външния говор.
(втори вариант)
Казваш: „Аз не искам
да
пея.“ Ти говориш и туй говорене трябва
да
бъде музикално.
(втори вариант)
Гледат на външната страна.
(втори вариант)
В онова, което не разбираме, онова страшното, великото, в тия звезди, които са далече, не знаем какво е тяхното предназначение, нито можем
да
имаме истинско понятие за слънцето, но туй, което не знаем, от него очакваме благо.
(втори вариант)
Целия ден искат
да
видят Христа и казват: „Видях Христа, видях светлото лице, погледна ме.“ Че видели светлото лице, че погледнал Христос, какво искал
да
каже Христос?
(втори вариант)
Макар
да
не знаем за Слънцето, но от топлината и светлината на Слънцето ние се ползуваме, въпреки че не знаем нищо за Слънцето.
(втори вариант)
Ако река
да
ви говоря на един език, вие ще се изпоплашите.
(втори вариант)
Преди няколко деня вземам, че пея български думи, момък казва на някоя мома: „Ти не разбираш какво нещо е живота.“ Аз, като започнах
да
пея, исках
да
дам израз.
(втори вариант)
Христос му казал: „Не ти харесвам очите.“ И той казва: „Щом Христос не ми харесва очите“, взима една свещ, туря
си
едното око на свещта и го изгаря.
(втори вариант)
Трябва
да
се подготвите най-първо.
(втори вариант)
Вие ще се изпоплашите, че нямате онази любов, която изпъжда страха.
(втори вариант)
Баща ми беше се оженил за една млада мащеха, тя беше много зла, умори баща ми, взе всичко, изпъди ме на улицата, затова станах груба.“ Като пея това, че всички слушат.
(втори вариант)
Всичките тонове съвпадат.
(втори вариант)
Защо той трябва
да
изгори очите
си
?
(втори вариант)
Тогава всичко придобива смисъл.
(втори вариант)
В гледането не са виновати външните очи.
(втори вариант)
Не допускате в ума
си
, че може
да
го видите, вие мислите, че баща ви е умрял.
(втори вариант)
На кой от вас бащата не се е оженил за тази зла мащеха, за тази красива мащеха?
(втори вариант)
Начинът, по който очите трябва
да
се определят, е важно.
(втори вариант)
Та рекох, в гледането очите се изопачават, когато тия линии не са правилни.
(втори вариант)
Не допускате, че може
да
я видите.
(втори вариант)
Да
кажем вие сте сам, какъв трябва
да
бъде моралът на човека?
(втори вариант)
Ако майка ви може
да
е умряла, не е ваша.
(втори вариант)
Ами, че в тебе действува една нова мисъл, ново чувство, веднага ти напуснеш дома
си
, баща ти те изпъди.
(втори вариант)
Аз
да
ви кажа: вие мислите, че сте сам.
(втори вариант)
Тебе ти хрумне глупавата идея в ума,
да
напуснеш баща
си
,
да
тръгнеш по тази младата мащеха.
(втори вариант)
Седите в стаята и искате
да
извършите Нещо и
си
казвате: „Няма кой
да
ме гледа.“ Погледнете нагоре и казвате, че има Господ, има ангели.
(втори вариант)
Тогава искаш
да
направиш нещо, но хиляди очи има в тъмнината.
(втори вариант)
Ще стане туй, което стана с онзи син, който напусна баща
си
.
(втори вариант)
Мълчат, но нещо те безпокои, гледаш насам-натам.
(втори вариант)
Рекох, сега вие се плашите от страданието. Защо?
(втори вариант)
Гледаш през прозорците, идеш, върнеш се.
(втори вариант)
Това са все обяснения,
да
покажем лошевината.
(втори вариант)
“ Пак искаш
да
се успокоиш.
(втори вариант)
В нас Бог е вложил добро, вложил е в нас най-хубавите възможности, които той е намислил, и всичко туй трябва
да
се разработва.
(втори вариант)
Тогава няма ли
да
бъдете в положението на онзи българин, който ходил за дърва в гората и не можал
да
намери дърва.
(втори вариант)
Туй, което е вложено в нас, във всяка една душа, цената на душата зависи от онова, което трябва
да
се разработва.
(втори вариант)
“ Не хората те видеха, но Онзи, от Който ти не може
да
се избавиш, от Който зависи твоята съдба в света.
(втори вариант)
Мислил човекът и вече искал
да
се върне.
(втори вариант)
Туй е нашата любов,
да
разработваме дарбите, които Бог ни е дал.
(втори вариант)
Нашият успех на Земята не зависи от хората.
(втори вариант)
По едно време иде една мечка, държи
си
лапата и иде към него, дига
си
лапата и той вижда един трън, влязъл в крака й.
(втори вариант)
Нищо в света
да
не е в състояние нас
да
ни спъне: ни глад, ни сиромашия, ни хорско мнение.
(втори вариант)
Те са само условие, а зависи от тези, които виждат.
(втори вариант)
Той взема, хваща лапата, изважда тръна, малко масло имал, взел, намазал.
(втори вариант)
Единственото нещо: трябва
да
развием бъдещето на човека.
(втори вариант)
Когато един студент влезе в кое и
да
е училище или в университета, или в гимназията, или в основното училище, от кого зависи този прогрес?
(втори вариант)
Тогава мечката го хваща, води го към изсечени дървета: „тук
да
си
вземеш“.
(втори вариант)
После го завежда при едно дебело дърво, в него имало кошери и му казва: „Вземи
си
мед“, и тя
си
заминава.
(втори вариант)
От какво зависят условията на онова дете, което се ражда?
(втори вариант)
Може
да
е така.
(втори вариант)
То казва: „Не искам нищо
да
зная за майка
си
.“ Но, детето приема всичко от майката.
(втори вариант)
Зад майка
си
човек има нещо по-далече.
(втори вариант)
Когато изясняваме нещата за човешкия нос, трябва
да
има нещо реално.
(втори вариант)
Ние трябва
да
дойдем до една линия, дето трябва
да
бъде разбрана.
(втори вариант)
Някой път човек може
да
се обезсърдчи, който не знае.
(втори вариант)
Някой път човек може
да
прецени, има две опасности: някой път човек подценява, а някой път надценява.
(втори вариант)
Една ясна представа трябва
да
имаме за онова, което е в дадения случай в нас.
(втори вариант)
Или
да
кажем някой човек ти говори нещо, казваш: „Този човек дали ми говори истината или не?
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш, че ние живеем в Божественото съзнание.
(втори вариант)
Явява се едно шише с чиста вода.
(втори вариант)
При всичките лоши условия, той никога не е изменил начинът на своето хранене.
(втори вариант)
Хубаво е
да
знаеш нещо, но не знаеш онова всъщност, което трябва
да
знаеш.
(втори вариант)
Казваш: „Чиста ли е водата?
(втори вариант)
Ти искаш
да
бъдеш добър, добър
си
донякъде.
(втори вариант)
“ Чиста ли е водата или е злокачествена?
(втори вариант)
Орелът се е научил
да
яде месо, славеят, който е певец, и той отстъпил.
(втори вариант)
Каква трябва
да
бъде твоята доброта?
(втори вариант)
Да
не ни спъва.
(втори вариант)
Ти сега
си
малко болен, пий от тази вода.
(втори вариант)
Ти нямаш добротата на ония светии, които са завършили живота
си
.
(втори вариант)
Ако след половин час се подобри твоето положение, няма какво
да
се съмняваш във водата.
(втори вариант)
Като се спречкваш, в Божественото съзнание
да
чувствуваш Любовта на Бога, която трепти.
(втори вариант)
Усещаш Неговия свещен трепет, у Него
да
лъха.
(втори вариант)
Ако ти, за любовта към Бога не може
да
спреш и искаш
да
направиш нещо лошо.
(втори вариант)
Човек, като му направиш най-голямото зло,
да
прощава.
(втори вариант)
Ще се изменят условията, но ти ще бъдеш пак човек, пак ще разрешаваш известни въпроси.
(втори вариант)
Казва: „Аз прощавам.“ Не само
да
кажеш, но
да
не го засяга.
(втори вариант)
Казваш: „Като ида на Небето, като ида при ангелите...“ Че и то там има работа.
(втори вариант)
Но не е в естеството на човека
да
греши.
(втори вариант)
Като
си
в болницата, какво трябва
да
правиш?
(втори вариант)
Най-после извърших убийство.“ Осъждат го, стои в милиона[2] две години.
(втори вариант)
Първоначално може
да
има облага, но после идват страданията.
(втори вариант)
„Много време лежах в букаи, но намерих истината.“ Започнал
да
чете новите течения, просветил се.
(втори вариант)
Истинската облага е от туй, което Бог е вложил в нас, туй, което Бог е вложил в нас, то е вложено във всичките хора.
(втори вариант)
И казва: „Като гледам на своя
си
живот, тия букаи, които ми дрънкаха, най-първо исках
да
ги махна.
(втори вариант)
Туй, което всичките хора имат, то един ден ще бъде нашо.
(втори вариант)
А сега, като
си
помисля за тях, много ми е приятно, понеже като бях в тях, в мене се роди нещо хубаво.
(втори вариант)
Няма
да
има около тебе никакви милосърдни сестри, никакви лекари.
(втори вариант)
Всичко онова, което хората съдържат в
себе
си
, те като го разработят, един ден и ние ще се ползуваме от него.
(втори вариант)
Ще ти дадат мотиката, ще идеш на лозето
да
копаеш и ще научиш какво нещо е мотиката.
(втори вариант)
Благодаря на Бога, че ме туриха в тия букаи, че ме ограничиха,
да
намеря пътя в живота,
да
намеря този вътрешен мир.“ Казва: „Какъв ще бъде краят?
(втори вариант)
Всичките блага, които Бог е вложил в хората, ще се ползуват всички от тях.
(втори вариант)
Аз употребявам търнокопа, мотиката, брадвата, това е човешката воля, във всичките свои приложения.
(втори вариант)
Гледам, очите му са още разногледи.
(втори вариант)
Понеже в един човек не може
да
се изявят всичките добродетели, в милиони същества с хиляди векове трябва
да
работят, за
да
се развие всичкото Божие благо.
(втори вариант)
Ти като идеш
да
копаеш, няма
да
изкопаеш цялата земя.
(втори вариант)
Гледам ушите му и му казвам: „Имаш още тежък път, трябва
да
работиш над
себе
си
до край.“
(втори вариант)
Сега туй, което аз мога
да
ви кажа.
(втори вариант)
Човек, докато не стане съвършен, трябва
да
работи.
(втори вариант)
Или ще имаш едно упражнение, с което
да
развиваш своята воля.
(втори вариант)
Съвършенството е цел, докато достигне онази граница, дето няма
да
има възможност вече за падане.
(втори вариант)
“
Да
слушаш един цар, разбирам, но
да
слушаш един пъдарин?!
(втори вариант)
Докато ти вървиш из планината, ти знаеш, че всякога има възможност
да
се хлъзнеш и
да
паднеш.
(втори вариант)
“ Пъдаринът, като дойде, ще каже: „Ще минеш 4-5 крачки по-далеч от плета на лозето.“ Царят в какво ще го слушам?
(втори вариант)
Каквото и
да
кажем, вие сте свили вежди, че в къщи синът или дъщерята бутнали една чаша и я строшили.
(втори вариант)
Като слезеш на полето е равно, а докато
си
в Балкана, дето има канари и тръпчинки, ако в тия места ти не обръщаш внимание, всякога можеш
да
бъдеш подложен на едно вътрешно изпитание.
(втори вариант)
Има известни закони, които не можем
да
пристъпим.
(втори вариант)
Рекох, първото нещо: като пипнете носа, трябва
да
мислите за вашата любов.
(втори вариант)
Ние сме в природата и Бог е турил известни закони, пътища, ще го слушаме.
(втори вариант)
Ако хо дим по Неговите пътища, ние ще придобием всичко.
(втори вариант)
Ако слушаме пъдарина, какво ще придобием?
(втори вариант)
Аз ви похвалявам, пъдарите вие много ги слушате.
(втори вариант)
Как
да
строши чашата!
(втори вариант)
Няма някой от вас, който
да
не е слушал пъдарина.
(втори вариант)
За
да
бъде човек учен в този смисъл е едно благо.
(втори вариант)
Ти, като го набиеш, чашата няма
да
стане здрава.“ Детето е набито и чашата е строшена.
(втори вариант)
Третото нещо, което е вложил, е Духа
си
.
(втори вариант)
Той трябва
да
се освободи от всички ония философски заблуждения на миналото.
(втори вариант)
От две злини една добродетел може ли
да
се роди?
(втори вариант)
Похвалявам всички, които слушате пъдарина.
(втори вариант)
Ти, който така мислиш,
да
набиеш другите, не
си
ли счупил някоя чаша?
(втори вариант)
Но човек от слушането на един пъдарин, нищо няма
да
придобие.
(втори вариант)
То обединява силата на главата и силата на сърдцето и тогава ще се роди онова състояние, което хората наричат „нов човек“.
(втори вариант)
Той ще му каже: „4-5 крачки от границата на лозето.“ Като слушаш един цигулар, като слушаш един професор, казват: „4-5 крачки назад.“ Професорът мяза на онзи стопанин, който като мине, казва: „Отбийте се в градината, седнете, донесете от плодовете.“ Кое е по-хубаво:
да
слушаш пъдарина, който казва
да
бъдеш 5 крачки от градината или
да
слушаш стопанина, който казва: седни и
си
почини?
(втори вариант)
Ако Господ рече
да
те набие, от тебе нищо няма
да
остане.
(втори вариант)
Той вече е господар на своето положение, той няма
да
бъде изложен на сегашните страдания и заболявания.
(втори вариант)
Кое е по-хубаво
да
слушаш: пъдарина или стопанина?
(втори вариант)
Някой път може съвсем
да
изгубиш своето равновесие.
(втори вариант)
Стопанинът е този, който казва: „Тази сутрин
да
влезеш в градината ми и
да
си
починеш.“
(втори вариант)
Господ ще отвори тефтера и ще види, че ти
си
изпочупил много чаши.
(втори вариант)
Но някой път изгубваш своето равновесие, не по своя вина.
(втори вариант)
Старите истини на възмъжалите хора, които не знаят как
да
живеят и старите истини на старите, които са оглупели.
(втори вариант)
У всичките хора има едно отклонение.
(втори вариант)
А ти за една чаша от 10 лева, вдигаш цял скандал.
(втори вариант)
То е една страна, на която човек трябва
да
се спре,
да
разбира.
(втори вариант)
Ако ние не знаем как
да
се пазим, всякога можем
да
излезем из своите релси.
(втори вариант)
Че не е снесено яйцето
да
се търкаля по земята,
да
се търкаля като камък.
(втори вариант)
Ако не
си
под влиянието на колективната мисъл, под влиянието на Небето, на Божествената мисъл, на ангелите, на арахангелите, на серафимите, на всичките светии на Земята, ако ти мислиш сам
да
направиш нещо, ти се самоизмамваш.
(втори вариант)
Турците казват: „Камък, който се търкаля, основа не става.“ Никъде не може
да
го туриш.
(втори вариант)
Човек, за
да
издържа, трябва
да
има тил.
(втори вариант)
Когато влезеш в университета, какво е мощното и силното?
(втори вариант)
В лицето на тия професори, виждам всичките учени хора на миналото.
(втори вариант)
Имат една мощна сила професорите.
(втори вариант)
Ако по този начин вие не разсъждавате, тъй както сега вървите, ние ще дойдем до едно голямо противоречие.
(втори вариант)
Който изгуби баща
си
и майка
си
, пита къде е баща му и майка му.
(втори вариант)
Ти казваш: „Ще ида
да
взема хляб от фурната, имам пари.“ Дотогава, докато фурнаджията пече хляба, имаш възможност
да
вземеш, но един ден фурнаджията казва: „Не искам
да
печа хляб.“ Зарзаватчията казва: „Не искам
да
продавам зарзават.“ Ти тупаш джоба
си
, пари имаш, но никой не иска твоите пари, какво ще правиш?
(втори вариант)
Има нещо мощно и велико в света и всички трябва
да
го чувствуваме.
(втори вариант)
Ами ако ти влезеш в един свят, дето всичките хора са глухи.
(втори вариант)
Ако ти не можеш
да
чувствуваш туй, великото в света, не само един момент, но постоянно, като на зазоряване, като че Слънцето изгрява и
да
се възраства.
(втори вариант)
Ти носиш цигулка, на кого ще свириш?
(втори вариант)
А който го изгуби, все го търси.
(втори вариант)
Ангели има даже на Земята въплотени.
(втори вариант)
Глухите хора от музика не се нуждаят.
(втори вариант)
Слепите хора от художество не се нуждаят.
(втори вариант)
Жадният човек, щом изпие чашата и веднага жаждата изчезва.
(втори вариант)
Куците хора от ходене не се нуждаят.
(втори вариант)
Ако знаеш как
да
бутнеш носа
си
, умът е в съприкосновение с твоята воля, ако знаеш как
да
бутнеш, между твоя ум и твоята воля има съответствие и като бутнеш, ще се измени състоянието на твоята симпатична нервна система.
(втори вариант)
И даже като срещнеш някой, погледне те и казва: „Не е той.“ Търси баща
си
и майка
си
.
(втори вариант)
Мъртвите хора от хляб не се нуждаят.
(втори вариант)
Ти станеш радостен и като
си
болен казваш: „Оздравях.“
(втори вариант)
Христос знаеше как
да
бута.
(втори вариант)
2.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
В медицината има две теории: алеопатия – за максимални дози, и хомеопатия – за малки дози.
При алеопатията, например, може
да
приемете цяла аптека лекарства, без
да
усетите някакво сътресение в организма, без особена реакция.
При малките и разредени дози може
да
имате по-големи резултати.
Закон е: При малките усилия имате същите резултати, както при големите.
Това е в зависимост от закона на максималните и минимални дози.
Някога умът ти е зает с много въпроси.
Тревожиш се, правиш големи усилия.
За половин час научиш това, което друг за 4–5 часа едва може
да
научи.
Студентът отива на изпит и
си
мисли: „Ами ако професорът ме скъса?
Професорът може
да
те скъса, може и
да
не те скъса – това е предположение.
Ако никога не
си
късан, ще знаеш ли какво нещо е скъсването на изпит?
Едното казало: „Знаеш ли какви страдания преживях?
Като влезете в една болница, какво виждате?
Има ли нужда човек
да
бъде всякога на парила?
Пред леглото на всеки болен има масичка с лекарства и предписания.
Всякога не можеш
да
бъдеш на парила.
Отвреме-навреме минават лекари и преглеждат болните.
Сега
да
се върнем към двата порядъка на живота: порядъкът на болните и порядъкът на здравите.
Всички са внимателни към болните, пазят ги като писани яйца.
“ После пипа пулса му и
си
отива доволен, че болните са по-добре.
Който влиза в болницата, трябва
да
има пари; който няма пари, гладен умира.
Разбойникът
си
направи къща, а трудолюбивият и добър човек оставя на пътя, без подслон.
И при това положение, той не се плаши, не взима пушката
да
се брани, но разчита на ралото и мотиката в ръцете
си
.
Както виждате, има разлика между порядъка на болния и порядъка на здравия.
Не е въпрос
да
измъчваш
себе
си
.
Те не се нуждаят от чужда помощ.
Да
мислиш право и
да
работиш, това е великото, към което човек трябва
да
се стреми.
В порядъка на живота и на природата, в който сте и вие, се налага мислене и работа.
Ако
си
милосърдна сестра, звънецът ще те управлява.
Достатъчно е здравият
да
протегне ръката или крака
си
, за
да
дойдат парите пред него.
Едва
си
легнал
да
си
починеш, звънецът дрънка, болният иска нещо, не ти дава покой.
Болният не може
да
направи това.
Ти не
си
господар на времето
си
, но
си
слуга.
Казваш: „Аз не мога
да
уча“.
– Щом не можеш
да
учиш, ти
си
болен; щом учиш, здрав
си
.
– „Не мога
да
вярвам.“ – Не вярваш, защото
си
в порядъка на болния.
Ако вярваш, ти
си
здрав.
Когато изживяваш разочарование в живота, ще знаеш, че
си
в зависимост от другите.
Болният се разочарова, когато няма милосърдни сестри около него
да
му помагат.
Ако нямаше болни, нямаше
да
има нито лекари, нито милосърдни сестри.
Те са на планината, отишли
да
се разходят.
Разумност се иска от всички.
Те не знаят, че има болни и страдащи хора.
Някои искат
да
примирят двата порядъка.
Трябва
да
излезете от единия порядък и
да
влезете в другия – никакво примиряване.
– „И аз ще отида там.“
Като здрав, ти не можеш
да
имаш удобствата на болния – ще имаш несгодите на здравия.
Всички хора се натъкват на противоречия в живота и се питат отде идат те.
Ако
си
здрав, много работа ти предстои, но хиляди пъти ще предпочиташ
да
си
здрав, отколкото
да
си
болен.
Много естествено, движите се между два несъвместими порядъка, между две несъответни системи.
По едно време тя чула, че хората се разговарят за удобства, за украшения, които ги правели по-красиви.
Като живял хиляди и милиони години и станал причина за болестите, той измислил порядъка на болния,
да
облекчи състоянието му.
Поревнало се и на свинята
да
има гердан.
Молела се на този, на онзи,
да
ѝ турят гердан, докато най-после едно дете я разбрало – турило ѝ на врата един хубав гердан.
Като излязла от кочината с гердана на шията, повече не се върнала.
Не се знае кое било по-добро за нея:
да
бъде без гердан, или с гердан.
И вие искате
да
бъдете богат – това е гердан.
Да
боледуваш цяла година, това не е в реда на нещата.
Искате
да
бъдете силен – това е също гердан.
Да
боледуваш 2–3 дена, това е на място.
Не се самозаблуждавайте.
През това време ще мислиш
да
намериш начин
да
възстановиш естествения ред на нещата.
Още с раждането
си
човек носи в
себе
си
силата.
Когато се намираш в противоречие, ще знаеш, че без живота не можеш
да
го разрешиш.
Яйцето носи силата на пилето в
себе
си
.
Неразрешените въпроси се дължат на човешкия порядък.
Пилето носи силата на кокошката.
Защо идат противоречията?
Не изнасяйте нещата вън от
себе
си
.
Вътрешната сила отговаря на външната и обратно: външната – на вътрешната.
Всяко нещо
си
има своя причина.
Ако мислиш, че вън от
себе
си
може
да
бъдеш силен, ти сам ще
си
причиниш нещастие.
Значи, за
да
бъдеш болен или здрав, и за това има причини.
Казваш, например: „
Да
бях красив!
Какви са причините, за
да
бъде човек здрав или болен?
“ – Ти
си
красив, но красотата ти не се е проявила навън.
Ако искаш само външно
да
бъдеш красив, при най-малкото нещастие ти ще погрознееш.
Може ли при една и съща причина
да
действат различни условия?
Да
бъдеш красив, това зависи от тебе.
Може ли при двама души с еднакви способности
да
имаме различно пеене: единият
да
пее правилно, а другият – неправилно?
Ако разбираш законите на красотата, можеш
да
станеш красив.
– „Не мога
да
пея.“ – Щом
си
способен, а не можеш
да
пееш, ти
си
болен.
Затова са нужни грамадни усилия.
– „Какво
да
правя, за
да
оздравея?
Една американка започнала
да
чете Библията още на 16-годишната
си
възраст.
“ – Започни
да
пееш.
Щом започнеш
да
пееш, ти ще бъдеш здрав.
Всякога
си
вадела бележки.
Ако не се научиш
да
пееш, т.е.
Тя така се проникнала от четенето, че възприела качествата на всичките пророци в
себе
си
.
ако не излезеш от болезненото състояние на твоя живот, отношенията ти към хората ще бъдат различни.
Ако и вие изучавате природата, без
да
възприемате нейните мощни сили в
себе
си
, какво сте научили?
Никой не може сам
да
уреди порядъка на болния.
Най-малко веднъж в годината трябва
да
прочетете книгата на природата.
Това зависи от лекарите, от милосърдните сестри, от обществото, от богатството на болния, от жертвата, която той може
да
направи.
Началото на тази книга е Любовта, средата е Мъдростта, а краят – Истината.
Няма
да
ви кажа колко милиона листа има тази книга, но можете
да
я прочетете в една година.
Ако цели 38 години трябва
да
ти превръзват краката, какво
си
разбрал от живота?
Вие често правите опити, без
да
имате резултати.
Ще дойдат милосърдни сестри, ще измият краката ти и после ту ще ги превързват, ту ще ги развързват.
То е ограничение, за
да
се събуди човешкият дух.
Тя имала пред колибата
си
могила, която пречела на слънцето
да
влиза в стаята ѝ.
Трябва
да
бъдеш свободен от всякакви превръзки.
Бабата постоянно се молела на Бога
да
се махне могилата,
да
се отвори простор пред нея,
да
вижда надалеч.
Що е свобода?
Една вечер пак се помолила
да
се махне могилата пред прозореца ѝ и
си
легнала с тази молитва.
– Тя подразбира освобождаване от всички неестествени превръзки.
Като станала сутринта от сън и видяла, че могилата е на мястото
си
, тя
си
казала: „Както мислех, така стана“.
Здравият човек има ли нужда от превръзки?
В заключение бабата
си
казала: „Колкото и
да
се молиш, животът ще бъде такъв, какъвто Бог го е направил.
Който разбира живота, има ли нужда от теория за живота?
Колкото и
да
се молиш, Бог няма
да
те чуе“.
Друга една баба имала също такава могила пред къщата
си
.
Например, казва се, че животът е страдание.
Тя извикала един здрав, силен момък и му казала: „Ще построиш къща на могилата“.
– „Нищо от това.“ Тя предпочела
да
я духа вятърът, отколкото могилата
да
ѝ закрива слънцето.
Неразумният често изпада в песимизъм.
– Защо изпада той в това състояние?
Могилата не може
да
се махне, но може
да
си
направите къща на могилата.
Когато Христос казва, че с вяра можем
да
преместим и планината, Той имал предвид човека.
Ще ви разкажа една приказка, за
да
изнеса причината за глада на земята.
Най-голямата планина, която е застанала на пътя ни и пречи на светлината
да
ни огрява, това сме ние.
Един ден Бог решил
да
изпрати житото на земята
да
храни хората.
Тази планина трябва
да
се премести.
С вяра планината може
да
се вдигне във въздуха, а може и в морето
да
потъне.
Един богат, мъдър земеделец решил
да
посади житото в земята, като му казал: „Ще седиш вътре и няма
да
мърдаш, докато слънцето не ти каже кога ще се подвижиш“.
Тази планина, това
си
ти сам.
Житото се съгласило на всичко.
Каквото кажеш, може
да
стане.
И досега още религиозните мислят по кой начин
да
преместят планината, т.е.
Под влиянието на влагата и слънчевата топлина, то започнало
да
си
подава главичката от земята и в скоро време израсло, издигнало се нависоко, цъфнало, вързало и започнало
да
зрее.
себе
си
.
Мъдрият земеделец наблюдавал как се развива то и като видял, че узряло, ожънал го, овършал го и го прибрал в хамбара.
Мислиш по един, по друг начин, докато най-после дойдеш до заключението, че както са направени нещата, не можеш
да
ги измениш.
Освободено от страданията, житото
си
казало: „Слава Богу, вече съм на почивка“.
– Защото не
си
дошъл до онзи Божествен начин, който изменя всичко.
Не се минало много време, в хамбара влезли мишки и започнали
да
ядат житото.
Десет души теглят едно въже, на което е закачена голяма тежест, и не могат
да
го изтеглят.
Минава един прост човек и ги гледа как теглят въжето.
Един ден господарят решил
да
тури край на тяхното тържество – пуснал един голям котарак в хамбара.
Събрали се останалите мишки на коронен съвет,
да
намерят начин
да
се освободят от котарака.
Казвам: Когато прилагате закона на вярата, всичко можете
да
направите – и планини ще местите.
Най-младата мишка се обадила: „
Да
турим звънец на котарака, че отдалеч още
да
чуваме приближаването му“.
Например, когато някой ви обича, от един ваш жест той разбира какво искате и е готов
да
изпълни желанието ви.
Всички се произнесли, че този начин е наистина добър.
Ако не ви обича, с часове може
да
го молите за нещо,
да
плачете и разказвате нуждите
си
, но нищо не е в състояние
да
го накара
да
ви помогне.
Обаче явил се най-важният въпрос: Коя мишка ще се реши
да
окачи звънеца на котарака?
Всичко става лесно, ако разбирате законите на природата – на Любовта, като велик закон на природата, на Мъдростта и на Истината, също велики закони на природата.
Предложението на младата мишка не могло
да
се реализира.
– „Как
да
намерим Любовта?
Котаракът продължавал
да
си
яде мишки.
Мъдрият господар, като виждал, че въпреки всичко мишките продължавали
да
ядат житото, которакът –
да
яде мишките, решил: „Половината жито ще посадя в земята, а другата половина ще раздам на бедните“.
Така мишките една по една напуснали хамбара и излезли на полето
да
си
търсят храна.
Вие не успявате, защото търсите нещо по-мъчно от тези закони.
Которакът излязъл от хамбара, а бедните задоволили глада
си
.
Какво заключение ще дадете на тази приказка?
Аз се чудя как познавате хората на Любовта даже отвън.
Светът няма
да
се оправи нито от мишките, нито от котките.
Ако ви дам едно шише със сироп, увито в книга, отвън още познавате, че в него има сироп.
Още с пипането вие познавате, че има сироп.
Вие търсите сиропа отвън, а аз – отвътре.
– Като посее половината от житото
си
на нивата, а другата половина раздаде на бедните.
Аз трябва
да
го опитам.
“ – Като извади житото от хамбара
си
, и половината посее в земята, а другата половина раздаде на бедните.
Сироп има вътре.
Тогава мишките няма
да
играят в хамбара, и котките няма
да
ги ядат.
Бог, Който е направил света, знае всичко, защото Той е турил всяко нещо на мястото му.
Ето защо, за
да
знаем нещо, трябва
да
го направим.
Важно е човек
да
разбере на какъв принцип служи.
Казвате: „Трябва
да
има някой
да
ни обича“.
Ако следва принципа на разумния господар, животът му ще се подобри.
Ако твоите принципи не разрешават мъчнотиите на живота, ти
си
още в ниския порядък – в порядъка на болния.
Единият казва на другия: „Донеси ми една чаша вода“.
Днес всички хора очакват животът
да
се оправи по механически начин, т.е.
да
се махнат мишките от хамбара.
Донеси ми ти една чаша вода.“ – „И аз не съм разположен.“ Казвам: И
да
имат разположение, те не могат
да
станат от местата
си
.
Инвалидът, с отрязани крака, не може
да
каже, че ще стане от мястото
си
да
донесе нещо.
Житото казва: „Когато се махнат мишките, ние ще
си
почиваме свободно в хамбара“.
Обаче когато човек има здрави крака, когато умът му може
да
мисли, сърцето му
да
чувства, той може
да
направи, каквото пожелае.
Питам: Имат ли право мишките
да
влизат в хамбара?
Оплакват се от страданията.
– За
да
се образува една малка междина.
Всяко страдание е такава междина.
– Какво трябва
да
се прави?
Да
извадиш житото от хамбара, това значи
да
извадиш доброто и красивото от
себе
си
и
да
го туриш на работа.
Понякога вие се страхувате
да
изповядвате убежденията
си
.
Какво от това, че барометърът ту спада, ту се повишава?
Не е достатъчно
да
кажеш, че
си
учен човек.
Качването и спадането на барометъра зависят от атмосферните влияния.
Като не разбира законите на природата, човек изпада в противоречия: тръгва при добро време на път, а дъждът го изненадва.
Ако
си
учен, помогни на болния.
Ти трябва
да
тръгваш на път, когато барометърът се повдига.
Пишеш нещо, искаш
да
покажеш, че
си
писател.
Тогава можеш
да
излезеш вън
да
работиш.
Като видиш, че барометърът спада, остани вкъщи
да
работиш.
Отиваш между болни – ще им посвириш, ще им покажеш изкуството
си
.
И тъй, младите не трябва
да
живеете с мисълта, че ще остареете.
Ако
си
истински музикант, болните трябва
да
оздравеят,
да
напуснат болницата.
Днес при лекуване не
си
служат с музиката.
Детето желае
да
стане като дядо
си
, като баща
си
, като брата
си
.
Като влезеш в болницата, веднага те предупреждават
да
стъпваш на пръсти, без шум, без вик.
Щом стане като дядо
си
, той казва: „Не разбрах живота.
Всъщност, болните се нуждаят от песни и музика.
И аз съм слушал старци
да
казват: „Синко,
да
не остаряваш.
Лошо е човек
да
остарява“.
Гладният се нуждае от хляб, а не ситият.
– Може ли човек
да
не остарява?
– Може, но при условие Любовта, Мъдростта и Истината винаги
да
работят в душата му.
Едно число може
да
се вземе като резултат, като закон и като първична причина за нещо.
Само така можеш
да
бъдеш млад.
Под „стар“ ние разбираме нещата
да
стават, както искаме.
Може ли
да
се даде като пример кокошката, яйцето и пилето?
В пилето се крият силите на яйцето.
Ако сиромахът пита какво
да
прави, отговарям: Стани богат.
Значи пилето израства и като става кокошка, започва
да
снася яйца – резултатът.
Не обичаш някого – беден
си
.
Така, именно, ти ще продължиш живота
си
, ще се подмладиш.
Човек може и по външен път
да
се подмлади.
Например, като изгорите тялото на змията, от праха ѝ може
да
направите лекарство, което предава устойчивост на тялото.
При единицата всичко е по едно: една кокошка, едно яйце и едно пиле.
Не само по външен път може
да
се подмладиш и
да
продължиш живота
си
, но и по вътрешен път.
При двойката всичко е удвоено.
Обаче трябва
да
разбираш законите.
Еднаква ли е силата на една и на две свещи?
Може
да
живееш на земята векове, но тя ще внесе нещо специфично в тебе.
Ти трябва
да
приемеш специфичното качество на земята.
Като приемеш праха на змията в
себе
си
, и от нея ще придобиеш едно качество.
Ако двама души са в постоянна борба, за
да
бъде всеки самостоятелен, какво трябва
да
направят?
– Те трябва
да
се координират.
Едно се иска от вас:
да
разбирате дълговечния живот.
Кокошката не трябва
да
изяде яйцето, и яйцето не трябва
да
изяде пилето.
Змията каза на Ева: „Аз ще ви науча как
да
придобиете дълъг живот, като Бога“.
Да
дойдем до музиката.
– За
да
имаш възможностите на един певец, ти трябва
да
имаш всичките трептения на тона.
Всеки тон има известно количество трептения, но трептенията съдържат известна сила, която трябва
да
се развие.
Кой от вас, при нещастие, не търси начин
да
подобри положението
си
?
Ако на един тон се отнеме само едно трептение, обикновеният музикант не може
да
схване това.
Всеки търси лесния път.
Тонът, взет с всичките
си
трептения, действа като мощна сила.
Достатъчно е
да
ви пипна с двата
си
пръста по гърлото, и след това вече вие може
да
взимате четири октави.
При това положение може ли
да
бъдете сиромаси?
Може ли
да
различите тези трептения едно от друго?
“ Казваш: „
Да
имам този глас!
Ако имаш такъв глас, можеш ли
да
кажеш, че
си
неразположен и не можеш
да
пееш?
И от сън
да
те събудят,
да
си
готов
да
пееш.
То не може
да
схване тон с по-малко от 32 трептения.
Ще ви дам едно правило.
Тайната на живота е в това,
да
имате всякога разположение.
В това не може
да
има никакво нарушение.
Искаш
да
станеш знаменит певец.
От какво зависи това?
Ако не можете сами
да
го измътите, турете го под квачката.
Хората не могат
да
те направят музикален.
Те могат
да
служат само като външно условие.
За
да
бъдеш музикант, това зависи напълно от тебе.
– „На какво
да
се учим?
“ –
Да
отхранвате в
себе
си
всяка добра мисъл и всяко добро желание.
Никой не може
да
те направи музикант, нито
да
те лиши от музикалността.
Не се занимавайте с велики неща, но отхранвайте всяка добра мисъл и добро желание, колкото и
да
са малки.
Никой не може нито
да
предаде нещо към това, нито
да
му отнеме нещо.
Хората могат
да
те спъват, но по никой начин не могат
да
ти отнемат това, което имаш.
В природата музиката играе роля на трансформатор.
Музиката е трансформатор не само за хората, но за цялата природа.
Ако ти
си
на правата страна, и природата ще бъде с тебе.
Това значи
да
бъде човек съучастник в делото на разумната природа, в делото на Бога.
Бъдете всякога и от всичко доволни.
Ще приведа примера за слона и паяците, който и друг път съм разказвал.
“ – За разумния всичко е възможно.
Събрали се всички паяци и поставили на пътя на слона своите въжета, като препятствие.
Учените паяци започнали
да
изчисляват какво сътресение ще предизвика върху слона паяжината им и какви последствия ще има от това сблъскване.
В заключение те казали: „Като се блъсне слонът о преградата, непременно ще умре“.
Такива заключения и вие може
да
имате.
Понякога и лекарствата лекуват, но това зависи от много условия.
Той даваше по 12 хапчета и след приемането им болният оздравявал.
Взех едно от тях, разделих го на 12 части и ги дадох на един болен.
Как ще
си
обясните това?
Достатъчно е здравият
да
протегне ръката или крака
си
, за
да
дойдат парите пред него.
(втори вариант)
Трябва
да
излезете от единия порядък и
да
влезете в другия - никакво примиряване.
(втори вариант)
Болният не може
да
направи това.
(втори вариант)
Като здрав ти не можеш
да
имаш удобствата на болния, ще имаш несгодите на здравия.
(втори вариант)
Ако
си
здрав, много работа ти предстои, но хиляди пъти ще предпочиташ
да
си
здрав, отколкото
да
си
болен.
(втори вариант)
Казваш: „Аз не мога
да
уча.“ Щом не можеш
да
учиш, ти
си
болен.
(втори вариант)
Щом учиш, здрав
си
.
(втори вариант)
„Не мога
да
вярвам.“ Не вярваш, защото
си
в порядъка на болния.
(втори вариант)
По едно време тя чула, че хората се разговарят за удобства, за украшения, които ги правели по-красиви.
(втори вариант)
Ако вярваш, ти
си
здрав.
(втори вариант)
По- ревнало се и на свинята
да
има гердан.
(втори вариант)
Когато изживяваш разочарование в живота, ще знаеш, че
си
в зависимост от другите.
(втори вариант)
Молела се на този, на онзи,
да
й турят гердан, докато най-после едно дете я разбрало - турило й на врата един хубав гердан.
(втори вариант)
Като излязла от кочината с гердана на шията, повече не се върнала.
(втори вариант)
Болният се разочарова, когато няма милосърдни сестри около него
да
му помагат.
(втори вариант)
Не се знае кое било по-добро за нея:
да
бъде без гердан или с гердан.
(втори вариант)
И вие искате
да
бъдете богат.
(втори вариант)
Те са на планината, отишли
да
се разходят.
(втори вариант)
Това е гердан.
(втори вариант)
Те не знаят, че има болни и страдащи хора.
(втори вариант)
Искате
да
бъдете силен - това е също гердан.
(втори вариант)
Не се самозаблуждавайте.
(втори вариант)
“ „На планината.“ „И аз ще отида там.“
(втори вариант)
Още с раждането
си
човек носи в
себе
си
силата.
(втори вариант)
Всички хора се натъкват на противоречия в живота и се питат отде идат те.
(втори вариант)
Яйцето носи силата на пилето в
себе
си
.
(втори вариант)
Много естествено, движите се между два несъвместими порядъка, между две несъответни системи.
(втори вариант)
Пилето носи силата на кокошката.
(втори вариант)
Не изнасяйте нещата вън от
себе
си
.
(втори вариант)
Вътрешната сила отговаря на външната, и обратното: външната – на вътрешната.
(втори вариант)
Като живял хиляди и милиони години и станал причина за болестите, той измислил порядъка на болния,
да
облекчи състоянието му.
(втори вариант)
Ако мислиш, че вън от
себе
си
може
да
бъдеш силен, ти сам ще
си
причиниш нещастие.
(втори вариант)
Казваш например: „
Да
бях красив!
(втори вариант)
“ Ти
си
красив, но красотата ти не се е проявила навън.
(втори вариант)
Ако искаш само външно
да
бъдеш красив, при най-малкото нещастие ти ще погрознееш.
(втори вариант)
Да
бъдеш красив, това зависи от тебе.
(втори вариант)
Да
боледуваш цяла година, това не е в реда на нещата.
(втори вариант)
Ако разбираш законите на красотата, можеш
да
станеш красив.
(втори вариант)
Да
боледуваш два-три деня, това е на място.
(втори вариант)
Затова са нужни грамадни усилия.
(втори вариант)
През това време ще мислиш
да
намериш начин
да
възстановиш естествения ред на нещата.
(втори вариант)
Една американка започнала
да
чете Библията още на 16-годишна възраст.
(втори вариант)
Когато се намираш в противоречие, ще знаеш, че без живота не можеш
да
го разрешиш.
(втори вариант)
Неразрешените въпроси се дължат на човешкия порядък.
(втори вариант)
Всякога
си
вадела бележки.
(втори вариант)
Защо идат противоречията?
(втори вариант)
Тя така се проникнала от четенето, че възприела качествата на всичките пророци в
себе
си
.
(втори вариант)
Ако и вие изучавате природата, без
да
възприемате нейните мощни сили в
себе
си
, какво сте научили?
(втори вариант)
Всяко нещо
си
има своя причина.
(втори вариант)
Най-малко веднъж в годината трябва
да
прочетете книгата на природата.
(втори вариант)
Значи, за
да
бъдеш болен или здрав, и за това има причини.
(втори вариант)
Началото на тази книга е любовта, средата е мъдростта, а краят – истината.
(втори вариант)
Какви са причините, за
да
бъде човек здрав или болен?
(втори вариант)
Няма
да
ви кажа колко милиона листа има тази книга, но можете
да
я прочетете в една година.
(втори вариант)
Вие често правите опити, без
да
имате резултати.
(втори вариант)
Може ли при една и съща причина
да
действат различни условия?
(втори вариант)
Може ли при двама души с еднакви способности
да
имаме различно пеене: единият
да
пее правилно, а другият - неправилно?
(втори вариант)
„Не мога
да
пея.“ Щом
си
способен, а не можеш
да
пееш, ти
си
болен.
(втори вариант)
Тя имала пред колибата
си
могила, която пречела на слънцето
да
влиза в стаята й.
(втори вариант)
„Какво
да
правя, за
да
оздравея?
(втори вариант)
Бабата постоянно се молела на Бога
да
махне могилата,
да
се отвори простор пред нея,
да
вижда надалеч.
(втори вариант)
“ Започни
да
пееш.
(втори вариант)
Една вечер пак се помолила
да
се махне могилата пред прозореца и й
си
легнала с тази молитва.
(втори вариант)
Щом започнеш
да
пееш, ти ще бъдеш здрав.
(втори вариант)
Като станала сутринта от сън и видяла, че могилата е на мястото
си
, тя
си
казала: „Както мислех, така и стана.“ В заключение бабата
си
казала: „Колкото и
да
се молиш, животът ще бъде такъв, какъвто Бог го е направил.
(втори вариант)
Ако не се научиш
да
пееш, т.е., ако не излезеш от болезненото състояние на твоя живот, отношенията ти към хората ще бъдат различни.
(втори вариант)
Колкото и
да
се молиш, Бога няма
да
те чуе.“
(втори вариант)
Никой не може сам
да
уреди порядъка на болния.
(втори вариант)
Друга една баба имала също такава могила пред къщата
си
.
(втори вариант)
Това зависи от лекарите, от милосърдните сестри, от обществото, от богатството на болния, от жертвата, която той може
да
направи.
(втори вариант)
Тя извикала един здрав, силен момък и му казала: „Ще построиш къща на могилата.“ Момъкът изпълнил желанието й.
(втори вариант)
Казвали й: „Ще те духа вятърът тук.“ „Нищо от това.“ Тя предпочела
да
я духа вятърът, отколкото могилата
да
й закрива слънцето.
(втори вариант)
Ако цели 38 години трябва
да
ти превързват краката, какво
си
разбрал от живота?
(втори вариант)
Ще дойдат милосърдни сестри, ще измият краката ти и после ту ще ги превързват, ту ще ги развързват.
(втори вариант)
Втората. Могилата не може
да
се махне, но може
да
си
направите къща на могилата.
(втори вариант)
Когато Христос казва, че с вяра можем
да
преместим и планината, той имал предвид човека.
(втори вариант)
То е ограничение, за
да
се събуди човешкият дух.
(втори вариант)
Трябва
да
бъдеш свободен от всякакви превръзки.
(втори вариант)
Най-голямата планина, която е застанала на пътя ни и пречи на светлината
да
ни огрява, това сме ние.
(втори вариант)
Що е свобода?
(втори вариант)
Тази планина трябва
да
се премести.
(втори вариант)
Тя подразбира освобождаване от всички неестествени превръзки.
(втори вариант)
С вяра планината може
да
се вдигне във въздуха, а може и в морето
да
потъне.
(втори вариант)
НАГОРЕ