НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
619
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
619
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Защото имаш пари
да
се откупиш.
Тия неща ги давам за сравнение.
Тя, като вижда пастърмата, казва: „Какво чудо!
“ Обикаля капана и казва: „Аз не може ли
да
взема туй, то е едно благо, нещо хубаво.“ Казва една стара мишка, по-опитна: „Хубаво е, но пази се.
Най-големите добри хора и най-големите мъдреци и разбойници в Слънчевата система – няма друго място както на нашата земя.
Аз съм изучавала – казва – наоколо – мишката.“ Мислите ли, че тази мишка ще може
да
извади тази пастърма от капана навън?
Всички първокласни разбойници са тук, на земята.
Мислите ли, че в съвременния живот вие може
да
разрешите този въпрос?
Когато им трябва някой по другите светове, идват
да
си
вземат чешит.
Как ходят сегашните учени хора в Индия, че от тази богоническата чума ще вземат
да
я размножат, държат тия разбойници в шишета, трябват им за инжекции, правят разни серуми от нея.
Ние в света сме в един университет, в който трябва
да
учим.
Та природата, не мислете, че сега като говоря, аз сега по човешки говоря, тия крадци и разбойници, то е тяхна философия.
Други са, които поддържат университета.
Те
си
имат своя философия.
Каква диплома ще ни дадат, от тях зависи.
Кражбата
си
има своя философия.
Но ние със своето учение може
да
разрешим
да
ни дадат добра диплома.
Един човек, който трябва
да
открадне нещо, аз ще ви разправя два примера, ще ви покажа колко са умни те.
Как ще ни я дадат и по кой начин, какви бележки ще турят, оставяме на тяхната добра воля.
Преди години в Цариград един голям турчин – усетили апашите, че той имал много пари – и искали
да
го оберат, искали
да
влязат
да
избият вратата.
Няма ние
да
диктуваме.
Всичко туй – намислили един начин.
Когато сме в живата природа, трябва
да
имаме вяра.
Купил една каса, той надалече носи косата, идва до богатия и казва: „Заради Бога, много ми тежи, на еди-кое
си
място я нося тази каса, далечно място, ще може ли
да
оставя касата във вашия дюкян, утре ще дойда рано
да
я взема.“ „Може, може.“ „Утре рано ще дойда пак.“ Той я оставил и излиза.
Ние сега ходим в природата, не виждаме нищо разумно.
Обират и на сутринта иде хамалинът и
си
заминава, иде турската каса, туй е в турско време.
Гледаме към звездите, далече са.
Сега това, което става в Ню Йорк,
да
ви приведа пример.
Гледаме слънцето, може
да
гледаме дърветата и мислите, че те не са разумни, те са глупави.
Решават
да
оберат един голям милионер на скъпоценни камъни.
Всички са глупави наоколо, но все имаме нужда от глупавите, а, ние, умните на кого можем
да
служим.
Подкарват един хубав автомобил и като карат автомобила, блъсват се във витрината на този богатия и като влизат, започват
да
вземат скъпоценностите, които били изложени.
Всички мислят – и стражите мислят, че това го снимат на филм, че е игра.
Но щом от ябълката изядеш плода или от крушата, черешата, тя е от разумните, той ще прояви своите качества.
И всички се смеят.
Ако знаехте – растителното царство носи всичкото щастие за човека.
И след десетина минути качват се на автомобила и избягват, а той продължава
да
снема.
След 10–15 минути вижда, че те обрали човека.
Ако човек знаеше как
да
се справи с растенията, той би намалил най-малко 60–70 процента от нещастията, които сега има.
Ние търсим произхода на живота в съвременния обществен живот.
Сега ние може
да
се спрем върху факта, дали е право, или криво.
Че кой от нас е в състояние
да
заповядва на цялото човечество?
Даже днес нито един народ не е господар на своята съдба.
Българите не са господари на своята съдба, нито англичаните са господари на своята съдба.
Често ние с този автомобил, с тази каса може
да
дойдете в нашия дом.
Всеки един народ, всеки един дом, всеки един човек, може
да
използва условията, които са дадени, за
да
се повдигне, понеже има предназначение.
Каквото става в Ню Йорк, Цариград, може
да
стане и в нашия дом.
Туй предназначение зависи от него.
Ти се смееш – колко глупаво става
да
го бутнат вътре в касата и след това
да
оберат.
Да
жертваш живота
си
, това значи
да
живееш разумно, заради природата,
да
даваш навреме и
да
вземаш навреме.
Ами, когато стане вътре в тебе, тия апаши като влязат и ти задигнат всичкото богатство, 4–5 месеца едва се държиш на краката
си
.
Да
жертваш значи
да
жертваш както богатият, както богатият дава богатството
си
, когато го нападнат разбойници.
Питам, как трябва
да
се справи човек.
Когато не даваш навреме и не вземаш навреме, всякога ще имаш два противоположни резултата.
Туй, което става в нашия свят, природата
си
има друг един закон.
Туй, което ви говоря, не искам
да
влизам в противоречие с вашите възгледи.
Тя е впрегнала доброто и злото, те са две сили, с които работи.
Ние разглеждаме частично само формата на злото и казваме – спрямо нас известна форма на злото е несъответна.
В едно езеро водата, която има, е добра, но в туй езеро трябва постоянно
да
се влива, и тогава езерото е в нормално състояние.
Езеро, в което водата не се влива и не изтича – трябва
да
има постоянно втичане и изтичане – езеро, в което няма втичане и изтичане, туй езеро е изложено на известни миазми.
В природата злото и доброто играят важна роля.
Ако можеше, тогава тя не би допуснала, тия двете сили съществуват, че някои отношения на злото може
да
вредят, може
да
се появяват известни болести.
Та и в човешкия живот трябва
да
има притоци отнякъде.
Болестите са резултат на известни организми, същества, които живеят в природата, на които интересите за живота са дисхармонични, противоположни на нашите.
Всеки ден трябва
да
влиза в нашия ум една хубава мисъл, всеки ден трябва
да
влиза във вашето сърце едно добро желание и
да
се прояви една добра постъпка или
да
урегулирате вашите течения.
Това са бацили, които.идат, влизат в човека, изяждат го и не може
да
му помогнем, умира човекът.
Това са микроорганизми, които се загнездват и започват
да
изяждат стомаха.
Всички хора, които мислят, че са много развити, те почнали
да
подозират.
Никога не искайте ръцете ви
да
почнат
да
изстиват.
Единственото нещо, сега в природата съществува един закон.
Човек трябва
да
има знание.
Във Варненско ми разправяха, че преди 60–70 години голямата чума, която съществувала в България, тогава хората избягали в Стара планина, на Балкана, и там имали голям котел с вряла вода и казват, че чумата бягала от врялата вода и слушали, че чумата ходела вечерно време и като чувала, че врял един голям котел, вече от врялата вода бягала.
Да
мислиш много е опасно, но никак
да
не мислиш, е два пъти по-опасно.
Лекарите казват: „Оставете тия глупави работи.“ Казвам, тази врялата вода какво е.
Това са противоречия, които трябва
да
имате като теза.
Всичко това, което ни посреща в живота, и млади, и стари гледайте оптимистично.
Врялата вода помага, понеже, като се възприеме в човешкия организъм, разредява серумите, не дава на тия микроорганизми
да
се размножават и вследствие на това човек се избавя от голямата опасност, от чрезмерното разплодяване.
Проверявайте нещата, без
да
се съмнявате.
Следователно, щом спреш този процес на размножаване, щом нямат храна, най-после умират и се освобождаваш.
Даже там, дето има съмнение, във всяко съмнение има доза от истина.
Казвам сега, добрата страна на врялата вода е, че тя разширява капилярните съдове, дава един ход
да
се разпространява кръвта правилно навсякъде,
да
се движи.
Студената вода свива капилярните съдове.
Много хора страдат от студената вода: и в Америка, и тук, от пиенето на студената вода.
Американските хора, които са културни, имат разни сифони от разни сиропи с ледена вода и като дойде, размеси със студената вода сиропа, изпие чаша–две и след туй той урочасва.
Колцина от вас сте се занимавали
да
изучавате лицето
си
?
И досега не може
да
се отучат.
По някой път вие като млади сте се оглеждали, а след като остареете, не се поглеждате, понеже било срамота.
Щом е срамота, щом вие не обичате
да
се оглеждате, защо оглеждате другите.
Ще те викат и ще ти дадат 100–200 грама ледено и след като ядеш леденото, ще ти дадат едно кафе
да
изпиеш или може след кафето
да
ти дадат студеното, ледено.
Човек трябва
да
се оглежда.
Той никога не трябва
да
мисли – ще дойде мисълта, че ти ще остарееш, ще умреш.
Това е видимата природа.
На всички американци са развалени зъбите.
Казва ви: „Ще остарееш, ще остарееш.“ Най-после ти повярваш и като повярваш, казваш: „Остарях.“ Какво трябва
да
правиш?
Та казвам, разумното в живота е
да
знаем как
да
употребим водата.
Ти ще извадиш друга плоча, която казва: „Ще се подмладиш, ще се подмладиш.“ Има една плоча, която казва: „Сиромашията ти у дома няма
да
излезе.
Следователно нашето хигиеническо положение зависи от дома, в който живеем, от разбирането, как живеем в дома.
Ние не знаем как
да
я употребим.
Сиромашията ти от дома няма
да
излезе.“ Има друга плоча, която казва: „Богатството ще влезе в дома ти.
Не е достатъчно човек
да
бъде богат, не е достатъчно човек
да
бъде учен,
да
бъде силен.
Тази вода трябва
да
бъде в чисто състояние.
Хубаво е всичко това.
Трябва
да
има малко солчица, лятно време трябва
да
има солчица.
Какво ти коства
да
завъртиш една плоча?
Но той трябва
да
знае как
да
употреби своето знание, своята сила, своето богатство.
Или казано на съвременен език, иска
да
се ползва от тях.
Когато са върху тия предмети, всички хора търсят разрешението на задачата – какъв ще бъде краят на живота им.
Един въпрос, с който никак не трябва
да
се занимавате.
Турете малко сол поне в една кафена чаша вода.
Казва: „Я ми кажи как ще свърша живота
си
, ще бъда ли щастлив, или няма
да
бъда щастлив?
Да
даде равновесие,
да
се набере непотребна сол.
Да
се завърти една плоча.
Хората – най-големите безверници, които в нищо не вярват, вярват в гадателите, че може
да
им предскажат нещо за бъдещето.
Солите са потребни, за
да
е организмът в едно здравословно състояние.
Денем, като нямаш работа, извади плочата, завърти я и ще чуеш една прекрасна песен, и ще кажеш: „Слава Богу, че намерих едновременно разрешение за своята скръб.“ Сега, ако не искам
да
ви разкривам каква е тайната, знаете защо.
И в Англия, и във Франция, и в България има учени хора, държавни мъже, които вярват в гадатели.
Някои държавници са ходили при врачове, на восък
да
им предсказват каква ще бъде съдбата им.
При туй друга една хигиена: човек трябва
да
има разположение на своето сърце, на чувствата
си
.
Ако разкрия как
да
се лекуват хората, лекарите гладни ще умрат.
Ако аз бих разкрил на проповедниците как
да
се обръщат хората, пророците гладни ще измрат.
Не е лошо човек
да
вярва.
Ако аз науча търговците как хората
да
си
правят дрехите,
да
не овехтяват, като направиш една дреха,
да
я носиш 20–30 години, не всяка година
да
си
правиш нов костюм, и като съжалявам търговците, оставям така.
Хубаво е, отличаваща черта е, но
да
вярваш в туй, което е, а не
да
вярваш в туй, което не е.
Онзи, който не може
да
регулира своите чувства, той не може
да
регулира топлината.
И всичките нещастия в света произтичат от това, че всички вярват в туй, което не е.
Онзи, който не може
да
регулира своите мисли, той не може
да
регулира светлината, понеже човешката мисъл е закон за светлината – как
да
се възприеме.
Та в тази мисъл истината невсякога може
да
се каже, т.е.
Тогава казвате: „Какво ще има, ако зная
да
мисля?
не може
да
се каже по кой начин
да
се лекуват хората.
Някой път пет пари струва как
да
се излекува човек.
Някой казва: „Ще бъда щастлив.“ Казвам: „Ако вярваш в това, в което е, ще бъдеш щастлив, но ако вярваш в туй, в което не е, ще бъдеш нещастен.
Но след като го излекуваш за 5 пари, казва – природата така го дала.
И аз врачувам.“ Казва: „Как ще завърша живота
си
?
Че какъв цяр ми даде той?
“ „Както
си
го започнал.
На един господин аз му дадох
да
изпие 10 лъжици вода и той оздравя.
Казва: „С вода лекува ли се човек?
Защо нашите чувства трябва
да
бъдат добри чувства?
“ То му е дошло времето
да
се излекува.
За
да
се регулира топлината.
Казвате: „Какво иска
да
каже?
И защо нашите мисли трябва
да
бъдат добри?
Но времето му е дошло
да
се излекува.
“
Да
вярваш в туй, което е.
За
да
се регулира светлината.
Като дойдат някои хора, аз им казвам: „Ще почакаш малко.
Запример вие имате тяло, лице, имате глава, очи, уши, всичко туй.
Ще ти дам една книжка.“ И тогава завъртам, извадя неговата плоча, туря друга, завъртам я и той като излезе от мене, плочата казва: „Ще оздравееш, ще оздравееш.“ И тогава ще кажете: „Хипнотизирал го.“ Не е ли хипнотизирай, като внушили на един човек, че той е болен, че ще пропадне, че ще се самоубие, ще умре.
Но как са произлезли, какво е тяхното употребление, при какви случаи, как трябва
да
употребявате – някъде знаете, някъде не знаете.
Та трябва една нова школа:
да
се научат хората
да
мислят.
Някой гадател ще му каже, че след 20 години… Наскоро ми разправяха една вечер, някоя
си
българка, която завършила музика, била във Франция при една гадателка, която ѝ казва: „Ти, като се върнеш в България, ще се ожениш за един човек.“ Идва в България и става тъй.
Ти може по три пъти на ден
да
се молиш на Господа и по десет пъти на ден
да
се молиш, но трябва
да
знаеш – туй молене може
да
постави тебе на едно изкушение.
Има една опасна страна на внушението, което учените хора правят, турят един човек в магнетически сън, внушават му
да
извърши едно престъпление.
Не искам
да
се спирам върху някои подробности.
Мислел, че може
да
го оберат.
Като дойде този час, като че някоя сила го взема и го тласка.
Хваща един турчин гавазин,
да
го пази.
Вижда го той на едно място, че се моли и му казва: „Ти
си
човекът, който може
да
ме пази.“ И след като свършва молитвата, той се приближава и му казва: „Можеш ли
да
ми направищ една услуга,
да
ме пазиш.
Имам в тази чанта пари и трябва
да
ида до Добрич.“ Турчинът му казва: „Може.“ Тръгнали и като стигнали до средата на пътя, той обръща пушката и казва: „Давай чантата.“ Онзи му казва: „Че ти се молеше преди половин час.“ „Моя длъжност е
да
се моля на Бога.
При разумната природа ние трябва
да
извършим всичко съзнателно.
Те проникват в цялата природа, не в цялата природа, но във физическото поле имат известно отношение.
А пък моят занаят е
да
те обирам.“ Ако длъжността е
да
се молим, а занаятът ни е
да
обираме, то е неразбиране на работата.
Природата се държи много строго към ония, които ѝ противодействат и всякога остава последствията
да
си
носят.
Там, дето преобладава, има активност, динамичност.
Ние не поставяме жива връзка, ние казваме – човек трябва
да
мисли,
да
мисли добре.
Всичките хора са холерици.
От мисълта зависи какво ще бъде нашето здраве, а от състоянието на нашите чувства зависи здравето на нашия организъм.
Та казвам, на първо място, избирайте храната
си
.
Не преяждайте.
От светлината и от топлината зависи цялото твое бъдеще, как ще живееш, зависи.
Внесете повече сол в организма
си
.
Всичките тия хора, в които водородът преобладава, имат подвижност, наричат ги сангвиници, разрешават всички мисли, че всичко е постижимо.
Зависи бъдещето и на децата ти – на синовете ти, на дъщерите ти, на ред поколения, как ще ги възпиташ.
Когато се изпотявате, не оставяйте потта
си
да
изсъхне по тялото ви.
Може
да
стане, няма съмнение.
Сега се правят някои общества, малки общества има в Индия и в Европа, в тайна ги държат, които правят опити в тая посока, за
да
се изкара едно здраво поколение.
Не
си
лягайте вечерно време с неомити крака.
Сега всеки иска
да
бъде здрав.
Като ядете, измивайте
си
устата след вечеря, зъбите
си
.
Нещата може
да
станат.
Ти не може
да
бъдеш здрав човек, ако не обичаш природата.
Яжте преди слънце,
да
е празен стомахът ви, като
си
лягате.
Да
обичаш природата, разбирам
да
си
в съгласие с нея, понеже ти в нея живееш.
Като
си
лягаш,
да
се освободиш от всички ненужни мисли и желания.
Ако ти храниш каквато и
да
е мисъл, несъобразна с нея, ти ще се намериш в най-голямо противоречие.
Кажи: „Всичко
да
бъде за добро.“ Легни
си
и като станеш сутринта, кажи
си
: „Мъдростта съгради дома
си
.
Ако вземете въглерода, той се отличава със своята тежест.
Ние, съвременните хора, често се питаме защо природата направила човека така.
Има една солидна роля, вътре в живота, в природата.
Това не е правило на природата.
Ако едно дете се роди сляпо, за това не е природата причина.
Ако едно дете се роди идиот, не е причина природата.
Може
да
кажем, че той е бащата.
Ако едно дете се роди сакато или неспособно и т.н., ни най-малко не е причина природата.
Първородният син е кислородът.
Не бутайте главата, бабата ще я натиска,
да
я намести, както китайците натискат краката на жените.
Китайците тургат краката
си
в железни обръчи.
Китайците стискат краката на жените,
да
имат по-малки крака и като ги питали защо правят това, казали: „
Да
не ходят по махалата.“ Ще ѝ оставят едно детинско малко краче.
Щом намериш баща
си
, ще питаш: „Къде е майка ми?
Ще каже някой: „Защо природата е създала туй чоканче?
Ако не може
да
ви каже, или законът е обратен, като намериш майка
си
, може
да
питаш къде е баща ми.
Всички ние – в съвременната храна на целия живот – имаме такива китайски разбирания.
Или баща
си
ще питаш: „Къде е майка ми?
Та казва: „Мъдростта съгради своя
си
дом.“ Съградила го тъй хубаво, че ако ние разбираме този строеж, което ние желаем на земята, ще го имаме.
Всеки един от нас няма
да
ходи при някой гадател
да
пита дали ще бъде щастлив, или не.
В живота само любовта може
да
покаже къде е мъдростта.
Ако мислите, че по някой друг път може
да
говорите каквото искате, само мъдростта може
да
ви каже къде е любовта.
Ако има гадател, идете при него.
Сега, разбира се, аз не искам
да
говоря върху любовта.
То е въпрос, понеже и върху мъдростта няма
да
ви говоря.
Всеки от вас е определен
да
бъде щастлив, ако разбира.
Ще говоря сега върху природата.
На всеки е писано
да
бъде нещастен, ако не разбира.
Вие искате
да
бъдете здрави.
Вие може
да
идете при един гадател и при друг.
И, най-първо, лекарите ще ви препоръчат, че трябва
да
ядете толкоз количество белтъчни вещества, азотни вещества, въглеродни вещества.
Тук в София има доста гадатели.
Туй е право, но въпреки вашето ядене, вие все страдате от известни болести.
Мене ми разправят, че имало най-малко 400–500 гадатели на кафе само.
Тук имало даже по-големи гадатели, които носели своето джезве и понеже гадаят на хората, излезли на Витоша
да
си
гадаят един на друг.
Единият сварява кафето и гледа на другия, предсказва какво ще се случи.
Но единият казва на другия: „Докато има такива будали, на които
да
врачувам, аз ще бъда щастлив.“ Другият казва: „И аз така мисля.“ С това се отличаваме.
Но тъй като гадателите вървят, то и минало.
Разтвори готварска сол във вода, изпий я.
Има гадания.
Но вие казвате: „Солта може ли
да
лекува?
Може
да
се предсказва, но навсякъде в гаданията има несъобразности.
“ Ако знаеш как
да
я възприемеш, може.
Има гадания в природата, може
да
се предскаже, но ние вървим на едно място, накъдето има несъобразности.
Някои поддържаха досега, че храните, когато се готвят, не трябва
да
бъдат солени, вредят.
„Тебе – казва – мъжът ти ще те обича, но той
си
има и друга жена.“ Пуска един фитил.
То е така, но понеже в голямата горещина човек се изпотява много пъти, тази вода, която излиза, отвлича голямо количество от солта и човек обезсолява и вследствие на това той заболява.
Някои пият чай или топла вода.
Сол трябва
да
туриш на чая
си
вътре.
Отива един гадател и казва: „Слушай, жена ти не е честна.
Сладкото ядене, сладкото, то
си
има сладина, образува мазнина.
Тя ти изневерява на тебе.“ Започва той
да
подозира и след време той узнал, че тази работа не е така.
Той на мене ми казва: „Идвам
да
те питам вярно ли е.“ Казвам: „Остави тези гадатели.
Той не може
да
разчете работата.
Тъй както са в природата, може
да
има известни теории.
Теоретически може
да
има спор, но в природата няма никакъв спор.
Та сега знанието, пътят, в който вървите, има много заблуждения в света, от които трябва
да
се освободите.
Ти трябва
да
дишаш, трябва
да
се храниш, трябва
да
приемаш светлината и топлината на природата,
да
си
във връзка всеки момент,
да
слушаш съвета ѝ.
Единственият помощник, на когото може
да
разчиташ, то е тя.
Мене ми казваше д-р Миркович, който издаваше списание „Нова светлина“, след като говорихме за спиритизма.
Мисъл е вложила, чувства е вложила и по някой път тя пошепва на човека с какво трябва
да
се храни.
Един офицер толкоз се изплашил от духове, че го е било страх, та жена му трябвало
да
излиза и
да
го пази.
Казва на жена
си
: „Как не те е страх, ако ти не
си
и целият свят, ела с мене
да
ми кажеш къде ще вървя, откъде идват.“
Да
може
да
извади ножа
да
се брани.
Той вижда призраци.
Това е фантазия, в ума
си
създал известни неестествени съотношения в човешкия мозък.
В 10 часа той трябва
да
бъде в леглото.
Човек много лесно може
да
си
внуши какъвто и
да
е страх.
От 9–10 часа
да
си
легне, който иска
да
бъде здрав.
Отива той за една простуда при един лекар, без
да
мисли, но този човек отпосле не може
да
се излекува.
Казва му лекарят: „Твоята работа е толкоз сериозна, че ти ако не беше дошъл, твоята работа е свършена.“ Лекарят искал
да
каже: „Благодаря, че
си
дошъл при мен.“ Той казва: „Ако ти не беше дошъл, твоята работа е свършена.“ Той разбира само „Твоята работа е свършена“, излиза оттам с внушението, че неговата работа е свършена.
Лекарят дава лекарства.
Обикновеното човешко съзнание е такова – един господар.
Този господин дойде при мене, сядам, че му разправям закона на внушението.
Не е от много разумните господари.
Давам му метод как
да
се поправи.
Туй съзнание товари като някой господар, който е лаком.
Казвам: „След 10–15 дни ще стане подобрение, не
си
разбрал лекаря.
Товари коня, вола
си
повече, отколкото трябва.
Добре, че
си
отишъл при него, но ти
си
разбрал само думите: твоята работа е свършена.“
Та в природата вие не разбирате нейния език по някой път.
Не мислете, че когато говоря върху този въпрос, имам предвид някакъв морал, че човек трябва
да
живее добре.
Всички говорят за добрия живот и не живеят добре.
Аз не съм срещал някой, който
да
не говори добре.
Лекарят, след като разправя на един болен как
да
се храни хигиенично – поне
да
не пие,
да
не пуши, той, като излезе навън, пуши тютюн, пие винце, прави точно обратното на това, което е казал на болния.
Те са хубави за бъдеще може би, след хиляди години тия романи ще бъдат добре, но за сегашното общество романите, както са написани, не са здравословни.
Моралистите, след като проповядват на другите хора, че не трябва
да
се лъже, че трябва
да
говорят истината, че трябва
да
се отнасят добре с хората, той, като дойде, икономисва истината.
Аз съм виждал – кой как чете романа, и той иска
да
стане такъв, какъвто авторът описва.
Най-първо, всичките интриги в един роман не са верни.
Има една икономия в природата, която е крайно вредна –
да
икономисваш от яденето.
Психологически фактите не са верни, няма приложение.
Авторът иска
да
направи впечатление,
да
се чете от публиката,
да
се похарчи романът му,
да
печели пари.
Ти никога няма
да
икономисваш от яденето.
От крайната твоя разточителност може
да
икономисваш, но от яденето, от това, което ти трябва, ти не икономисвай, понеже това не е икономия.
Не
да
кажем толкоз истината, но голямо впечатление
да
направи.
Икономия трябва
да
има само в разточителността.
В живота не трябва
да
има никаква разточителност.
Та нас ни трябват велики съчинения, поети, музиканти, те са добре дошли в света, те трябва
да
градят.
Природата никак не обича разточителността.
Може
да
яде човек, но не трябва
да
бъде разточителен в яденето.
Истината носи свобода.
Всяка работа, която свърши, тя трябва
да
бъде добре свършена.
Свободата, най-първо, се познава по това – ти, щом
си
свободен, ще бъдеш здрав.
Ти бързаш, превърдаляш една хапка и хайде, глътнеш я, втора, трета и след туй усещаш една тежест, казваш: „Не зная какво ми стана на корема, уроки ме хванаха.“ Мъжът ще иде
да
купува месо, и няма пари.
Ти, който не
си
здрав, ще бъдеш ли свободен?
Пък иска
да
купи.
Ти, който не знаеш
да
мислиш, свободен ли
си
?
Ще намери такова по-евтино, малко развалено, та повече месо
да
вземе.
Не
си
свободен.
По-малко месо, но хубаво, сладко
да
го изядеш.
Ти, който не знаеш
да
чувстваш, свободен ли
си
?
Аз не правя въпрос дали трябва
да
бъдеш богат, или не.
Не
си
, че имаш неразположение в сърцето
си
.
Аз още не съм срещал истински богат в света, понеже условията, при които живеете, е мъчно
да
бъдем богаташи.
Ти може в 5 минути
да
се справиш.
Ти, като изпиваш водата, изяждаш толкоз животинки, хиляди и милиони поглъщаш и казваш: „Аз съм вегетарианец.“ После в самия хляб има животинки, даже и череши, като ядете, и в тях има животинки.
Имах 25 хиляди лева, откраднаха ги.“ Иска
да
се самоубие.
Вегетарианството трябва
да
бъде обосновано на един велик закон в света.
Давам му 25 хиляди лева и казва: „Животът има смисъл.“ Казвам, 25 хиляди лева, оправи се човекът.
Гледа един италианец, той пътува в Италия, и през прозореца гледа как един италианец
си
туря дулото на револвера, после го отдалечава, ту го приближава, ту го отдалечава.
Понеже не съответстват трептенията на каквато и
да
е храна, природата създала известни храни, които са създадени за човека, други храни, които са създадени за животните, трети храни, които са създадени за растенията.
Той, като го гледал, отива при него и казва: „Какъв опит правиш?
За всички същества природата е създала храни.
Никога не употребявай храна, която не е създадена за тебе.
Може
да
се съберат всичките учени хора и
да
казват какви хранителни вещества трябва
да
съдържа храната.
Как ще се живее със сиромашията?
За човека има специфична храна, която е приготвена, и всички трябва
да
намерят тази храна.
“ „Че колко искаш.“ „Толкоз.“ Англичанинът подписва един чек и му казва: „Дай револвера
си
.
Солта произвежда онова вътрешно здраве.
Тя е носителка, или тя пази едно равновесие, или един баланс в кредита, който човек има.
Дотогава, докато има сол, той не може
да
умре.
Той спаси един човек.
Казва: „Защо ще му дам 25 хиляди лири?
Всичките хора, които умират, органически щом липсва сол, непременно органическата смърт иде.
“ Този англичанин е господар на револвера.
Но
да
умре човек, не е лошо.
Ние не сме за това, но
да
умреш навреме.
Казва англичанинът: „Той не мисли
да
се самоубива.“ Италианецът, който взел тези пари, не мисли както по-рано за охолен живот на развлечения.
Този англичанин му препоръчва книги, някои начини как
да
живее.
Сега вие ще кажете аз
да
ви преведа.
Казвате: „Толкоз Господ е определил.“ Двама богати хора нападат ги разбойници и на единия му нанасят 20 надупквания, а на другия му вземат парите и го оставят, заминават
си
.
Държите ги в устата
си
и казвате: „Не
си
струва
да
се живее.“ Не е ли това един револвер?!
Да
ви кажа в какво седи причината на надупкването.
Влизат разбойниците и казва: „Заповядайте, какво искате, пари ще ви дам, дайте – казва – торбата.“ На жена
си
казва: „Ха, сготви ядене, пиене, напълни торбите със злато.“ И се ръкува и ги изпраща, а другият скрива парите.
Казват: „Кажи къде имаш.“ „Нямам нито пет пари.“ Започват
да
го дупчат, казват: „Къде са парите?
В най-трудните времена човек започва
да
мисли.
Когато човек се намира в усилено положение, той ще мисли.
Не мислете, че големите страдания, които спират човешките души, те произвеждат най-голямото преобразование.
Ще ви приведа един пример от живота на Наполеона.
При едно от сраженията трябвало
да
мине през една голяма река.
Богатството в дадения случай е една сила, за
да
те избави.
Вика своя инженер и му казва
да
построи моста.
Инженерът казва, че не
си
е взел уредите.
Дай богатството, за
да
се освободиш.
От твоята крайна разточителност може
да
икономисваш, но от яденето, от това, което ти трябва, не икономисвай.
(втори вариант)
От страх човек лесно може
да
си
внуши какво ли не.
(втори вариант)
Икономия трябва
да
има само в разточителността.
(втори вариант)
В живота не трябва
да
има никаква разточителност.
(втори вариант)
Природата не обича никак разточителността.
(втори вариант)
Лекарят му казал: Положението е толкова сериозно, че ако не беше дошъл, твоята работа щеше
да
е свършена.
(втори вариант)
Всяка работа, която вършиш, трябва
да
бъде добре свършена.
(втори вариант)
Лекарят искал
да
каже: Благодари, че
си
дошъл при мене.
(втори вариант)
Лекарят му дал лекарство, но този господин дойде при мене отчаян.
(втори вариант)
Мъжът отива
да
купи месо, а няма достатъчно пари.
(втори вариант)
Разправям му за закона на внушението, давам му метод как
да
се поправи.
(втори вариант)
Казвам: След 10-15 дни ще стане подобрение, не
си
разбрал лекаря.
(втори вариант)
А трябва
да
купи по-малко, но по-хубаво, сладко
да
го изяде.
(втори вариант)
Добре, че
си
отишъл при него, но ти
си
разбрал само думите “твоята работа е свършена”.
(втори вариант)
Аз не правя въпрос дали трябва
да
бъдеш богат или не.
(втори вариант)
По някой път вие не разбирате езика на природата.
(втори вариант)
Не съм срещал още истински богат в света, понеже в условията, при които живееш, е мъчно
да
бъдеш богат.
(втори вариант)
Като пиеш вoдa, ти изяждаш толкова животинки, поглъщаш с хиляди и милиони, а казваш “аз съм вегетарианец”.
(втори вариант)
Даже и в черешите, които ядеш, има животинки.
(втори вариант)
Вегетарианството трябва
да
бъде обосновано на един велик закон в света.
(втори вариант)
Те са хубави за в бъдеще, може би след хиляди години тези романи ще бъдат добри, но както са написани, те не са здравословни за сегашното общество.
(втори вариант)
Това е така, понеже на човешкия организъм не съответстват трептенията на каквато и
да
е храна.
(втори вариант)
Виждал съм някой, който чете романи, иска
да
стане такъв положителен герой, какъвто авторът го описва.
(втори вариант)
Природата е създала известни храни специално за човека, други е създала за животните, трети - за растенията.
(втори вариант)
За всички същества природата е създала храна.
(втори вариант)
Първо, всички интриги в един роман не са верни.
(втори вариант)
Никога не употребявай храна, която не е създадена за тебе.
(втори вариант)
Психологическите факти не са верни, нямат приложение.
(втори вариант)
Може всички учени
да
се съберат и
да
те съветват коя храна какви хранителни вещества съдържа.
(втори вариант)
Авторът иска
да
направи впечатление и романът му
да
се чете от публиката,
да
се продаде.
(втори вариант)
Той не е написал книгата за благото на хората, а само е сложил известни ефекти за
да
спечели пари.
(втори вариант)
За човека има специфична храна, която е приготвена и всички трябва
да
намерят тази храна.
(втори вариант)
Същата тенденция съществува и в проповедите и във философските твърдения, не толкова истината
да
се изложи, а
да
се направи по- голямо впечатление.
(втори вариант)
Съвременните хора нямат достатъчно сол в тялото
си
.
(втори вариант)
Солта произвежда вътрешното здраве, създава едно равновесие в кредита, който има човек.
(втори вариант)
Който има сол в организма
си
, той не е изложен на големи катастрофи в света.
(втори вариант)
Те трябва
да
градят и са добре дошли в света.
(втори вариант)
Докато има сол, той не може
да
умре.
(втори вариант)
Истината носи свобода.
(втори вариант)
На всички хора, които умират, органически им липсва сол.
(втори вариант)
Най-напред свободата се познава по това.
(втори вариант)
Но
да
умре човек не е лошо.
(втори вариант)
Щом ти
си
свободен, ти
си
здрав.
(втори вариант)
Ние не сме за това човек
да
умира, но той трябва
да
умре навреме.
(втори вариант)
Ако ти не знаеш
да
чувстваш, ще бъдеш ли свободен?
(втори вариант)
- Няма
да
бъдеш.
(втори вариант)
Имаш неразположение в сърцето
си
.
(втори вариант)
Ти можеш за 5 минути
да
се справиш с него.
(втори вариант)
На единия нанесли 20 удара, а на другия взели парите и го оставили.
(втори вариант)
Иска
да
се самоубие.
(втори вариант)
Давам му 25 хиляди лева и човекът се оправя.
(втори вариант)
Ще ви кажа каква е причината за ударите.
(втори вариант)
Когато разбойниците влизат при единия богаташ, той казва: Заповядайте, какво искате?
(втори вариант)
Подобно нещо е направил един англичанин, който бил в Италия и през прозореца на хотела гледал как един италианец
си
сложил дулото на револвера до главата.
(втори вариант)
Дайте
си
торбата, пари ще ви дам.
(втори вариант)
Англичанинът дълго време го наблюдавал как той ту приближавал, ту отдалечавал оръжието.
(втори вариант)
На жена
си
казва: Сега сготви ядене, дай пиене, напълни торбите със злато.
(втори вариант)
Как ще се живее със сиромашията?
(втори вариант)
Крадците започват
да
го бият и пак питат: Къде са парите?
(втори вариант)
Англичанинът подписал един чек и му казал: Дайте револвера
си
.
(втори вариант)
Богатството в дадения случай е една сила, която ще те избави от по- голямото зло.
(втори вариант)
Англичанинът му дал чек за 25 хиляди лири.
(втори вариант)
Дай богатството, за
да
се освободиш.
(втори вариант)
Англичанинът направил едно добро като спасил един човек.
(втори вариант)
Този англичанин е господар на револвера.
(втори вариант)
Представете
си
, че имате само едно шише с вода и не знаете, откъде ще го напълните пак.
(втори вариант)
Вие питате: Като изпия водата в шишето, откъде ще го напълня?
(втори вариант)
Този англичанин му препоръчал книги и някои начини как
да
живее.
(втори вариант)
Вие държите дулото на вашите теории близо до главите
си
.
(втори вариант)
Когато ние говорим за този извор, хората питат дали съществува такъв извор?
(втори вариант)
Държите ги и в устата
си
и казвате: Не
си
струва
да
се живее.
(втори вариант)
Казвам: Идете
да
видите.
(втори вариант)
- Ами ако няма такъв извор, трябва ли
да
бием толкова път напразно?
(втори вариант)
Няма ли
да
ни се смеят хората?
(втори вариант)
Човек започва
да
мисли в най-трудните времена.
(втори вариант)
Ако вие боледувате и тези разбойници ви надупчат, хората няма ли
да
се смеят?
(втори вариант)
Когато човек се намира в усилено положение, мисли.
(втори вариант)
Големите страдания произвеждат най- голямото преобразование.
(втори вариант)
Защото имате пари
да
се откупите.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример от живота на Наполеон.
(втори вариант)
Тези неща ги давам за сравнение.
(втори вариант)
При едно от сраженията трябвало
да
минат през една голяма река.
(втори вариант)
Наполеон извикал своя инженер и му казал
да
построи мост.
(втори вариант)
Инженерът отговорил, че не
си
е взел уредите.
(втори вариант)
Най-добрите хора и най-големите мъдреци, както и разбойниците живеят в слънчевата система.
(втори вариант)
Няма друго място като нашата земя, където
да
живеят заедно толкова много велики хора и толкова първокласни разбойници.
(втори вариант)
Наполеон му казал: Ако за половин час не дадеш план как
да
се построи мостът, ще те застрелям.
(втори вариант)
Когато на съществата от другите светове им потрябват разбойници, идват
да
си
вземат оттук.
(втори вариант)
Сегашните учени как ходят в Индия, за
да
вземат от ботаническата чума и
да
я размножат?
(втори вариант)
Отишъл до реката и с козирката
си
направил измервания, намерил ъглите, точките и накрая открил начин как
да
се построи мостът.
(втори вариант)
Те държат тези разбойници в шишета, за
да
ги използват за инжекции.
(втори вариант)
Да
му работи умът.
(втори вариант)
Не мислете, че природата не
си
знае работата.
(втори вариант)
Ако ти не можеш
да
понесеш своите страдания и мислиш
да
се самоубиеш, какъв човек
си
?
(втори вариант)
Тези крадци и разбойници и те
си
имат философия.
(втори вариант)
Ако ти не можеш
да
разрешиш една голяма задача, ако за 20 хиляди лева борч искаш
да
се самоубиеш, какъв човек
си
?
(втори вариант)
Кражбата
си
има своя философия.
(втори вариант)
Ако някоя жена не тe обича и искаш
да
се самоубиеш, какъв човек
си
?
(втори вариант)
Ако синът не е могъл
да
завърши в странство, или са те уволнили от служба и ти се отчаяш, какъв човек
си
?
(втори вариант)
Преди години в Цариград един богат турчин не разбрал как апаши искали
да
го оберат.
(втори вариант)
Запътили се отдалеч, носят, пъшкат и идват до богаташа.
(втори вариант)
Днешните малки страдания не могат
да
се сравнят с онова, което те чака.
(втори вариант)
Казали му: Заради Бога, носим тази каса за еди-кое
си
място, много ни тежи, ще може ли
да
я оставим във вашия дюкян.
(втори вариант)
Казваш: Трябва
да
се откажем от сегашния живот.
(втори вариант)
Утре ще дойдем рано
да
си
я вземем.
(втори вариант)
Не е въпрос
да
се откажеш от сегашния живот.
(втори вариант)
Като вижда пастърмата мишката казва: Какво чудо!
(втори вариант)
Тя обикаля капана и казва: Не мога ли
да
си
взема това парче, то е едно благо, нещо хубаво е.
(втори вариант)
Американски апаши решили
да
оберат скъпоценните камъни на един милионер.
(втори вариант)
Милионерът започнал
да
вика: Обраха ме.
(втори вариант)
Мислите ли, че мишката ще може
да
извади пастърмата от капана навън?
(втори вариант)
Мислите ли, че съвременният живот може
да
разреши ред вълнуващи въпроси?
(втори вариант)
Всички мислили и полицаите също, че се прави филм, че е игра.
(втори вариант)
Всички се смеели, никой не предприел нищо.
(втори вариант)
След десетина минути апашите се качили на автомобила и избягали, а фотографът продължил
да
снима.
(втори вариант)
В света ние сме като в университет, в който трябва
да
учим.
(втори вариант)
Други са, които поддържат университета.
(втори вариант)
Сега ние можем
да
се спрем върху факта дали всичко това е право или криво, но то е друг въпрос.
(втори вариант)
От тях зависи, каква диплома ще ни дадат.
(втори вариант)
Да
минем към реалното.
(втори вариант)
Но ние със своето учение, със своето усърдие, можем
да
разрешим въпроса така, че
да
ни дадат добра диплома.
(втори вариант)
По някой път вие може
да
дойдете с този автомобил и с тази каса в нашия дом.
(втори вариант)
Каквото става в Ню Йорк, в Цариград, може
да
стане и в нашия дом.
(втори вариант)
Как ще ни я дадат и по какъв начин, ние няма
да
диктуваме.
(втори вариант)
Вие се смеете, намирате за глупаво
да
затворят в касата човек и след това
да
оберат един богаташ.
(втори вариант)
Когато сме в живата природа трябва
да
имаме вяра.
(втори вариант)
Но когато това стане вътре в тебе, когато апаши влязат и задигнат цялото ти богатство, ти 4-5 месеца едва ще се държиш на краката
си
.
(втори вариант)
Сега ние ходим сред природата, но не виждаме нищо разумно.
(втори вариант)
Питам: Как трябва
да
се справи човек с едно такова положение, ако някога му се случи?
(втори вариант)
Гледаме към слънцето, звездите, далече са, непонятни са.
(втори вариант)
Гледаме дърветата и мислим, че те не са разумни, че са глупави.
(втори вариант)
Природата има друг закон за него.
(втори вариант)
Единствено
себе
си
смятаме за умни същества.
(втори вариант)
Тя е впрегнала доброто и злото, те са две сили, с които тя работи.
(втори вариант)
Всички смятаме наоколо за глупави, но все имаме нужда от глупавите.
(втори вариант)
Ние разглеждаме само частично формата на злото и казваме: Спрямо нас известна форма на злото е несъответна, вредна.
(втори вариант)
А ние, умните на кого можем
да
служим, не знаем?
(втори вариант)
В природата злото и доброто играят важна роля.
(втори вариант)
Ако можеше без тях, тя не би допуснала тези две сили
да
съществуват.
(втори вариант)
За нас е нищо, онова растение, което още спи, но когато стане ябълка, круша или череша и даде плод, когато прояви своите качества, тогава ние ще разберем, че то е разумно и ще го оценим.
(втори вариант)
Някои отношения на злото може
да
вредят, може
да
се появяват известни болести, но природата нехае.
(втори вариант)
Ние щяхме
да
се отнасяме по друг начин към растителното царство, ако знаехме, че от него зависи щастието ни.
(втори вариант)
Болестите са резултат на нисши организми, същества, които живеят в природата.
(втори вариант)
Дълговечен живот носи това царство.
(втори вариант)
Техните интереси за живот са дисхармонични, противоположни на нашите.
(втори вариант)
Ако човек знаеше как
да
се справи с растенията и как
да
ги използва, той би намалил най- малко 60-70% от нещастията
си
.
(втори вариант)
Например туберкулозата, това са бацили, които идват, влизат в човека, изяждат го и ние не можем
да
му помогнем, той умира.
(втори вариант)
Ние търсим произхода на живота в съвременния обществен живот.
(втори вариант)
Кой от нас е в състояние
да
заповядва на цялото човечество?
(втори вариант)
Това са микроорганизми, които се загнездват в стомаха и започват
да
го изяждат.
(втори вариант)
Днес нито един народ не е господар на своята съдба.
(втори вариант)
Нито българите, нито англичаните, нито някой друг народ са господари на своята съдба.
(втори вариант)
Човечеството също не е господар на своята съдба.
(втори вариант)
Като влязат в тялото, от една страна почват
да
рушат, от друга страна градят.
(втори вариант)
Всеки народ, всеки дом, всеки човек може
да
използва условията, които са му дадени, за
да
се повдигне, понеже има велико предназначение.
(втори вариант)
Човек трябва
да
има знание, за
да
се справи с тях.
(втори вариант)
Дали това предназначение ще се осъществи, зависи от него.
(втори вариант)
Да
жертваш живота
си
, това значи
да
живееш разумно, заради природата,
да
даваш навреме и
да
вземаш навреме.
(втори вариант)
Там слагали в един голям котел вода
да
ври и казвали, че чумата бягала от врялата вода.
(втори вариант)
Да
жертваш значи
да
постъпиш така както богатият дава богатството
си
когато го нападнат разбойници.
(втори вариант)
Те слушали вечерно време как чумата обикаля около врялата вода и бягала защото се плашела от нея.
(втори вариант)
Когато не даваш навреме и не вземаш навреме, винаги ще имаш два противоположни резултата.
(втори вариант)
Говоря ви без
да
искам
да
влизам в противоречие с вашите възгледи.
(втори вариант)
Питам: Какво е тази вряла вода?
(втори вариант)
Водата, която едно езеро има е добра, но В това езеро трябва постоянно
да
се влива чиста вода, за
да
бъде то в нормално състояние.
(втори вариант)
Езеро, в което водата не се влива и не изтича, е блато.
(втори вариант)
Врялата вода лекува, понеже като се възприеме от човешкия организъм тя разрежда серумите и не дава на микроорганизмите
да
се размножават.
(втори вариант)
Трябва
да
има постоянно втичане и изтичане.
(втори вариант)
Следователно, щом спреш процеса на размножаване, щом няма храна за тях, микробите умират и човек се освобождава.
(втори вариант)
В човешкия живот трябва
да
има също притоци отнякъде.
(втори вариант)
Добрата страна на врялата вода е, че тя разширява капилярните съдове и дава възможност на кръвта
да
се движи правилно навсякъде.
(втори вариант)
Всеки ден във вашия ум трябва
да
влиза по една хубава мисъл.
(втори вариант)
Студената вода свива капилярните съдове.
(втори вариант)
Всеки ден във вашето сърце трябва
да
влиза по едно добро желание и
да
се прояви една добра постъпка, за
да
регулирате вашите течения.
(втори вариант)
Много хора страдат от студената вода.
(втори вариант)
И в Америка и тук хората пият студена вода.
(втори вариант)
- Това е видимата природа.
(втори вариант)
Американците са културни, но имат разни сифони, сиропи с ледена вода.
(втори вариант)
Следователно, нашата хигиена зависи от дома, в който живеем, от разбирането как живеем.
(втори вариант)
После, те ядат много сладолед.
(втори вариант)
Всички хора, които мислят, че са много развити, са подозрителни.
(втори вариант)
Не е достатъчно човек
да
бъде богат, не е достатъчно човек
да
е учен,
да
е силен.
(втори вариант)
Никога не допускайте ръцете ви
да
почнат
да
изстиват.
(втори вариант)
Всичко това е хубаво, но той трябва
да
знае как
да
употреби своето знание, сила, богатство.
(втори вариант)
Или казано на съвременен език: Как
да
сс ползва от тях.
(втори вариант)
Когато се говори върху тези понятия, всички хора търсят разрешение на следните задачи: Как ще свърша живота
си
, ще бъда ли или няма
да
бъда щастлив.
(втори вариант)
Това са въпроси, с които никак не трябва
да
се занимавате.
(втори вариант)
Разумното в живота е
да
знаем как
да
употребим водата.
(втори вариант)
Да
мислите много е опасно, но никак
да
не мислите е два пъти по-опасно.
(втори вариант)
Някой гадател може
да
предскаже дали ще бъдеш щастлив.
(втори вариант)
Ние не знаем как
да
я употребяваме.
(втори вариант)
Това са противоречия, които трябва
да
имате предвид.
(втори вариант)
Чудя се на голямата ви вяра в гадателите.
(втори вариант)
Водата трябва
да
бъде в чисто състояние и
да
има малко сол.
(втори вариант)
На всичко, което ви се случва в живота, на млади и на стари, гледайте оптимистично.
(втори вариант)
Най-големитe безверници, вярват че гадателите могат
да
им предскажат нещо за бъдещето.
(втори вариант)
Лятно време трябва
да
има сол.
(втори вариант)
И в Англия, и във Франция и в България има учени хора, държавни мъже, които вярват в гадатели.
(втори вариант)
Има държавници, които са ходили на врачки,
да
им гадаят на восък каква ще бъде съдбата им.
(втори вариант)
Сложете малко сол в чаша с вода.
(втори вариант)
Проверявайте нещата, без
да
се съмнявате.
(втори вариант)
Това е едно лекарство, ще даде равновесие.
(втори вариант)
Не е лошо човек
да
вярва.
(втори вариант)
Хубаво е, но
да
вярваш в това, което е, а не в това, което не е.
(втори вариант)
Солите са потребни за
да
държат организма в здравословно състояние.
(втори вариант)
Всички нещастия в света произтичат от това, че хората вярват в това, което не е.
(втори вариант)
“Мъдростта, която съгражда”, е съградила и сегашните ни тела, ръце, лице.
(втори вариант)
Човек трябва
да
има хубаво разположение на чувствата в своето сърце.
(втори вариант)
Колко от вас се занимават с изучаване на лицето
си
?
(втори вариант)
Някой казва: Ще бъда щастлив.
(втори вариант)
Понякога като млади вие се оглеждате, но като остареете, не се поглеждате, понеже било срамно.
(втори вариант)
Щом е срамно, щом не обичате
да
се оглеждате, защо оглеждате другите?
(втори вариант)
Някой пита: Как ще завърша живота
си
?
(втори вариант)
Човек, който не може
да
регулира своите чувства, не може
да
регулира своите мисли, няма
да
може
да
регулира и светлината, няма
да
знае и правилно
да
я възприеме.
(втори вариант)
Човек трябва
да
се оглежда.
(втори вариант)
- Както
си
го започнал.
(втори вариант)
Той никога не трябва
да
мисли, че е стар.
(втори вариант)
Затова нашите чувства трябва
да
бъдат добри, за
да
се регулира топлината.
(втори вариант)
Нашите мисли трябва
да
бъдат светли, за
да
се регулира светлината.
(втори вариант)
Мъдрите хора вмъкват в речта
си
поговорки, разни умотворения, мъдрости.
(втори вариант)
Питате: Какво иска
да
каже този човек с тази мисъл?
(втори вариант)
Нужна е школа
да
се научат хората
да
мислят.
(втори вариант)
-
Да
вярва в това, което е.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
Например, вие имате тяло, лице, глава, очи, уши, всичко.
(втори вариант)
Но как са произлезли, какво е тяхното предназначение, при какви случаи как трябва
да
ги използвате, това донякъде знаете.
(втори вариант)
Ти може
да
се молиш на Господа по три и повече пъти на ден, но трябва
да
знаеш, че това молене може
да
те постави на едно изкушение.
(втори вариант)
Има една плоча, която казва: Сиромашията ти от дома няма
да
излезе!
(втори вариант)
Понеже се страхувал
да
не го оберат, решил
да
наеме някой
да
го пази.
(втори вариант)
Сиромашията ти от дома няма
да
излезе!
(втори вариант)
Аз се спирам върху най-важните органи, не искам
да
се спирам върху някои подробности.
(втори вариант)
Видял той на едно място, че един турчин се моли и
си
казал: Този е човекът, който може
да
ме пази.
(втори вариант)
След като турчинът свършил молитвата
си
, евреинът се приложил и му казал.
(втори вариант)
Можеш ли
да
ми направиш една услуга,
да
ме пазиш.
(втори вариант)
В химията се говори и за много други елементи и всички те имат отношения помежду
си
, Те проникват в цялата природа, но във физическото поле имат известно отношение.
(втори вариант)
В чантата
си
имам пари, а трябва
да
отида до Добрич.
(втори вариант)
Какво ви струва
да
завъртите една плоча на вашия вътрешен грамофон?
(втори вариант)
Турчинът се съгласил.
(втори вариант)
Там, където преобладава, има активност, динамичност.
(втори вариант)
Тръгнали и като стигнали до средата на пътя, турчинът насочил пушката към евреина и казал: Давай чантата.
(втори вариант)
Всички хора, в които преобладава кислородът, са холерици.
(втори вариант)
Важно е
да
знаете, коя от тях
да
пуснете.
(втори вариант)
- Моя длъжност е
да
се моля на Бога, а занаятът ми е
да
обирам.
(втори вариант)
Ако длъжността ни е
да
се молим, а занаята ни
да
обираме, това е неразбиране на нещата.
(втори вариант)
Хората, в които преобладава водородът, са подвижни и се наричат сангвиници.
(втори вариант)
Сега не искам дави разкрия каква е тайната на песента, на музиканта, защото ако ви кажа как могат
да
се лекуват хората, лекарите гладни ще умрат.
(втори вариант)
Те разрешават бързо всички задачи и мислят, че всичко е постижимо, че всичко може
да
стане.
(втори вариант)
Ако аз разкрия на проповедниците как
да
обръщат хората към Бога, пророците гладни ще умрат.
(втори вариант)
Hиe казваме само, че човек трябва
да
мисли добре.
(втори вариант)
Ако науча хората как
да
си
правят дрехи, които не остаряват, които
да
носят по 20-30 години, търговиите гладни ще умрат.
(втори вариант)
Нещата могат
да
станат, така е.
(втори вариант)
Но дали мисли добре?
(втори вариант)
В този смисъл истината не всякога може
да
се каже.
(втори вариант)
От мисълта зависи какво ще бъде нашето здраве.
(втори вариант)
По някой път лекарството, с което човек може
да
се излекува струва пет пари, а друг път и толкова не струва.
(втори вариант)
Въглеродът се отличава със своята тежест, има една солидна роля в живота, в природата.
(втори вариант)
От състоянието на чувствата ни също зависи здравето на нашия организъм.
(втори вариант)
Но след като излекуваш някого за пет пари, той казва: Че какъв цяр ми даде той?
(втори вариант)
Природата така го дала.
(втори вариант)
От светлината и топлината зависи цялото ни бъдеще.
(втори вариант)
Веднъж дадох на един господин
да
изпие 10 лъжици вода и той оздравя.
(втори вариант)
Можем
да
кажем, че той е бащата.
(втори вариант)
От тях зависи бъдещето на децата ни, на синовете ни, на дъщерите ни, на ред поколения.
(втори вариант)
След това казва: Човек лекува ли се с вода?
(втори вариант)
Кислородът е първородният син.
(втори вариант)
Дошло ми е времето
да
се излекувам.
(втори вариант)
В Индия и в Европа се създават малки общества, които се държат в тайна.
(втори вариант)
Той не мисли, че аз съм го излекувал, но че му е дошло времето
да
се излекува.
(втори вариант)
Там се правят опити в тази посока, за
да
се създаде едно здраво поколение.
(втори вариант)
Човек не е склонен
да
вярва на просто лекарство.
(втори вариант)
Сега всеки иска
да
бъде здрав.
(втори вариант)
Аз му давам една книжка
да
се занимава.
(втори вариант)
Щом намерите баща
си
, ще го попитате къде е майка ви.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
бъдеш здрав, ако не обичаш природата.
(втори вариант)
Тогава изваждам някоя негова плоча, после поставям друга, завъртам я и когато той излезе от мен, неговата вътрешна плоча казва: Ще оздравея, ще оздравея.
(втори вариант)
Да
обичаш природата, разбирам
да
си
в съгласие с нея, понеже ти жевееш в нея.
(втори вариант)
Ако не може
да
ви каже, законът е обратен.
(втори вариант)
Ако ти имаш каквато и
да
е мисъл, несъобразна с нея, ти ще се намериш в най-голямо противоречие.
(втори вариант)
Като намерите майка
си
, може
да
попитате къде е баща ви.
(втори вариант)
Често се питаш, защо природата е направила човека така.
(втори вариант)
Някой гадател му казва, че след 20 години ще умре и той наистина умира.
(втори вариант)
Това не е правило на природата.
(втори вариант)
Ако едно дете се роди сляпо, причината за това не е природата.
(втори вариант)
Отишла тя при една гадателка, която й казала: Като се върнеш в България, ти ще се омъжиш.
(втори вариант)
Ако едно дете се роди идиот, природата също не е причина.
(втори вариант)
В живота само Любовта може
да
покаже къде е Мъдростта.
(втори вариант)
Ако едно дете се роди сакато или неспособно и т.н., причината не е в природата.
(втори вариант)
Навъртал се един мъж около нея и тя без
да
имала намерение
да
се омъжва, се свързала с този човек.
(втори вариант)
И само Мъдростта може
да
ви каже къде е Любовта.
(втори вариант)
Сега няма
да
ви говоря върху Любовта и Мъдростта.
(втори вариант)
У нас има баби, които след като се роди дете, натискат главата му за
да
я наместят.
(втори вариант)
Учени хора поставили един човек в магнетически сън и му внушили
да
извърши едно престъпление.
(втори вариант)
Ще говоря върху природата.
(втори вариант)
Главата в никакъв случай не трябва
да
се пипа, или
да
се натиска.
(втори вариант)
Като дошъл този час, като че някаква сила го взела и го тласнала и той извършил престъплението.
(втори вариант)
Вие искате
да
бъдете здрави.
(втори вариант)
Китайците, особено жените, стягат краката
си
в железни обръчи, изтезават се, за
да
имат по-малки крака.
(втори вариант)
Най-напред лекарите ще ви предупредят какво количество белтъчни вещества трябва
да
ядете, колко азотни вещества, колко въглеродни вещества.
(втори вариант)
Когато питали мъжете им защо правят това, те отговорили, че стягат краката на жените, за
да
не ходят по махалата.
(втори вариант)
После се чудил как е станало това Изглеждало му сякаш всичко се случило в полусънно състояние.
(втори вариант)
Това е право, но въпреки това, вие все страдате от известни болести.
(втори вариант)
Ще попита някой, защо природата е създала това чуканче?
(втори вариант)
При разумната природа ние трябва
да
извършим всичко съзнателно.
(втори вариант)
В съвременния живот всички ние имаме такива житейски разбирания.
(втори вариант)
Природата се държи много строго към ония, които й противодействат и ги оставя
да
си
носят последствията.
(втори вариант)
“Мъдростта съгради своя дом.” Така хубаво го е съградила, че ако ние разбираме този строеж, ще имаме всичко, което пожелаем на земята.
(втори вариант)
Никой от нас няма
да
ходи при гадатели
да
пита, дали ще бъде щастлив или не.
(втори вариант)
На първо място избирайте храната
си
.
(втори вариант)
Разтвори готварска сол във вода и я изпий.
(втори вариант)
Не преяждайте.
(втори вариант)
Вие питате: Солта може ли
да
лекува?
(втори вариант)
Ако има гадатели, идете при тях.
(втори вариант)
Внесете повече сол в организма
си
.
(втори вариант)
Ако знаеш как
да
я възприемеш, може.
(втори вариант)
Когато се изпотявате, не оставяйте потта
да
изсъхне по тялото ви.
(втори вариант)
На всеки, който разбира, е определено
да
бъде щастлив.
(втори вариант)
Не
си
лягайте вечерно време с неизмити крака.
(втори вариант)
Досега някои поддържаха, че сол не трябва
да
се употребява, че солените храни вредят.
(втори вариант)
На всеки, който не разбира, е писано
да
бъде нещастен.
(втори вариант)
Измивайте устата
си
след всяко ядене и особено след вечеря.
(втори вариант)
Това е така, но понеже в големите горещини човек се изпотява много пъти, тази вода, която излиза, извлича голямо количество от солта и човек обезсолява.
(втори вариант)
Но вие може
да
идете при един или друг гадател.
(втори вариант)
Тук в София има доста гадатели.
(втори вариант)
Яжте преди
да
е залязло слънцето,
да
е празен стомахът ви като
си
лягате.
(втори вариант)
Някои пият чай или топла вода.
(втори вариант)
Разправят ми, че имало най-малко 400-500 гадатели само на кафе.
(втори вариант)
Освободете се от всички ненужни мисли и желания преди лягане.
(втори вариант)
Трябва
да
сложиш сол в чая
си
.
(втори вариант)
Но имало двама по-големи гадатели, които излезли на Витоша
да
си
погадаят един на друг.
(втори вариант)
Кажете
си
така: Всичко
да
бъде за добро!
(втори вариант)
Сладкото ядене
си
има сладчина и образува мазнина.
(втори вариант)
Единият гадател сварил кафе и започнал
да
предсказва на другия какво ще се случи.
(втори вариант)
Легнете
си
и като станете сутринта, кажете
си
: Мъдростта съгради дома
си
.
(втори вариант)
Но дали
да
се яде сладко или солено, в теориите все има спор.
(втори вариант)
Другият му казал: Докато има такива будали, на които
да
врачувам, ще бъда щастлив.
(втори вариант)
Теоретически може
да
има спор какво
да
се яде и какво не, Но в природата няма никакъв спор.
(втори вариант)
Има гадания.
(втори вариант)
Ти трябва
да
дишаш, трябва
да
се храниш, трябва
да
приемаш светлината и топлината на природата,
да
си
във връзка с нея всеки момент,
да
слушаш съвета й.
(втори вариант)
Може
да
се предсказва, но винаги в гаданията има и несъобразности.
(втори вариант)
Единственият помощник, на когото можеш
да
разчиташ, това е природата.
(втори вариант)
Има гадания в природата, много неща могат
да
се предскажат, но ние се отклоняваме натам където има несъобразности.
(втори вариант)
Тя е вложила във всичко мисъл, чувства.
(втори вариант)
Някой път тя нашепва на човека с какво трябва
да
се храни.
(втори вариант)
Тебе, казва тя, мъжът ти ще те обича, но той
си
има и друга жена.
(втори вариант)
Те се хранят много късно, както хищните птици в 10 часа вечерта, когато трябва
да
бъдат в леглото.
(втори вариант)
Който иска
да
бъде здрав, най-късно до 10 часа трябва
да
е в леглото.
(втори вариант)
Отишъл един гадател и му казал: Слушай, жена ти не е честна.
(втори вариант)
Започнал мъжът
да
я подозира и след време узнал, че тази работа не стои така.
(втори вариант)
Такова е обикновеното човешко съзнание, то е един неразумен господар.
(втори вариант)
На мене той ми разказва, идва
да
ме пита вярно ли е всичко това.
(втори вариант)
Това съзнание товари тялото като господар.
(втори вариант)
Казвам му: Остави тези гадатели.
(втори вариант)
Лакомият господар товари коня, вола, повече отколкото трябва.
(втори вариант)
Те не могат
да
разчетат работите.
(втори вариант)
В пътя, по който вървите, има много заблуждения, от които трябва
да
се освободите.
(втори вариант)
Не мислете, че като говоря върху този въпрос, искам
да
ви морализирам, че трябва
да
живеете добре.
(втори вариант)
Всички говорят за добрия живот, а не живеят добре.
(втори вариант)
На мен ми разказа един случай д-р Миркович, който издаваше списание “Нова светлина”.
(втори вариант)
Не съм срещал някой, който
да
не знае
да
говори добре.
(втори вариант)
След разговори за спиритизма, един офицер толкова се изплашил от духове, че го било страх
да
излиза през нощта сам.
(втори вариант)
И лекарят разправя на болния как
да
се храни хигиенично,
да
не пие,
да
не пуши, но когато пациентът
си
отиде, той прави точно обратното на това, което е казал на болния.
(втори вариант)
Жена му трябвало
да
излиза с него и
да
го пази.
(втори вариант)
Моралистите, след като проповядват на другите хора, че не трябва
да
се лъже, че трябва
да
говорят само истината, че трябва
да
се отнасят добре с хората, като дойде това до тях, икономисват истината.
(втори вариант)
Казвал на жена
си
: Как не те е страх?
(втори вариант)
Лекарят също е икономист и казва: Не може
да
се живее другояче, условията са такива.
(втори вариант)
Ако не
си
ти и целият свят
да
ми дават, няма
да
изляза.
(втори вариант)
Има една икономия в природата, която е крайно вредна -
да
икономисваш от яденето.
(втори вариант)
Понякога вадел нож срещу тях за
да
се брани.
(втори вариант)
Никога не трябва
да
икономисваш от яденето.
(втори вариант)
Той
си
създал неестествени състояния на ума.
(втори вариант)
2.
Разумно съотношение в природата
,
УС
, София, 9.7.1933г.,
При известни икономически мъчнотии, каква риза е по-добре
да
носиш: черна или бяла?
Трябва
да
съпоставиш нещата разумно, както са в природата.
Ако не
си
разумен, ти се стремиш само към едно —
да
бъдеш щастлив.
Докато
си
на земята, никога не можеш
да
бъдеш щастлив.
Не всякога щастието носи щастие, и не всякога скърбите носят скърби.
— Не е нужно
да
я разберете.
Ако не виждаш някой предмет, вземи
си
увеличително стъкло.
Какво се ползвате, ако виждате дребните работи?
Някога е добре
да
виждате дребните работи, а някога не е добре.
Например, добре ли е
да
виждате малките микроби и прашинки, като плуват във водата?
Ние минаваме за вегетарианци, но в една капка вода има милиони живи същества, които гълтате.
— Не намирам голяма разлика между първото положение, когато не
си
бил вегетарианец, и сегашното, когато минаваш за вегетарианец.
—
Да
, привидно сте добри.
Ако се преситиш от любов, ти ставаш безразличен към всичко.
Правило е: Всяко нещо, което е ценно при известни условия, при други условия губи цената
си
.
Друг е въпросът, ако от този прах се образува дъжд, който носи благословение за растенията.
Някога вдигат прах в очите на хората, с цел
да
не те видят, какво правиш.
Обаче, ако с този прах затваряш очите на хората,
да
не правят зло, той е на място.
Значи, трябва
да
знаеш, кога
да
правиш добро.
Следователно, не всякога е безопасно
да
вървиш в пътя и
да
вдигаш прах.
от Йоана, трябва
да
мислите,
да
разберете вътрешното съдържание и смисъл.
Някои
си
представят Отца като стар човек, с брада, а Духа — като гълъб.
Младият синът ли е?
Синът е изявление на Отца, а Духът — вътрешната връзка на нещата.
Дойдохме вече до пресищане.
— Какъв е цярът на пресищането?
—
Да
не преяждаш.
Никога не преяждай.
За
да
не преяждаш, радвай се на скръбта и плачи за радостта.
— Възможно е, но така трябва
да
бъде.
Когато майка види сина
си
, когото не е виждала десет години, тя плаче.
А когато блудният син се върне при майка
си
болен и беден, тя се радва и казва: Добре стана, че синът ми се върна.
Радвай се, когато синът ти е болен.
Ако няма противоречия, големи страдания ви очакват.
Богатият не знае, защо му е богатството; сиромахът не знае, защо му е сиромашията.
Богатството е особен род тежест, а сиромашията — друг; знанието е тежест, а невежеството — по-голяма тежест.
И светията има своя тежест и страда, но и грешникът страда.
Някога грешникът страда, някога се радва.
И светията се мъчи и страда.
— Когато не му се дава случай
да
направи добро.
И двете радости се компенсират.
Затова разумният свят събира грешника и светията на едно място, взаимно
да
си
помагат и
да
се радват.
Могат ли светия и праведен
да
живеят на едно място?
Той има възможност
да
му помага и
да
го утешава.
Както виждате, природата използва и най-големите противоречия за едно вътрешно благо на Битието.
Какъв трябва
да
бъде стремежът на човека?
—
Да
върви по път без прах, в истина без съмнение и в живот без противоречие.
Човек може 20 пъти
да
спуща кофата в кладенеца, без
да
извади вода.
Въжето трябва
да
бъде по-дълго, че
да
достига до водата и
да
потъне в нея.
Така ще се извади вода.
Човек може
да
се моли и
да
мисли за Бога, но ако молитвата му към Бога и мисълта за Него нищо не му допринасят, какъв смисъл имат те?
Казвам: Ако дойде един човек при вас, той може
да
ви направи някакво добро, но само едно.
Например, или само ще ви нахрани, или ще ви даде един скъпоценен камък.
Ако сте сит, скъпоценният камък е за предпочитане; ако сте гладен, хлябът е за предпочитане.
Гладният не търси украшения, обаче, ситият предпочита украшенията.
Някога в живота
си
вие имате противоречия.
— По две причини: или от пресищане, или от недостиг.
Гладният се стреми
да
се нахрани.
Ако се пресити, той става индиферентен.
Някога човек преживява и духовно пресищане.
Четеш една книга, втора, трета и някога се пресищаш, ставаш безразличен.
Търсиш някой светия, искаш
да
научиш нещо от него.
В първо време се задоволяваш от знанието, което ти дава.
Страшно е, когато ставаш безразличен и към
себе
си
.
Интересно е
да
намериш причината на твоето състояние.
Аз няма
да
ви кажа, коя е причината.
Има ли нещо лошо в глада?
Не считам гладния за нещастен, нито ситият — за щастлив.
Който е гладен, трябва
да
работи.
Ситият не работи.
— Сиромахът.
— Той
си
почива.
Той
си
мисли, че е богат, затова е богат.
Сиромахът мисли, че е сиромах, затова призовава сиромашията към
себе
си
.
Ако претеглиш сиромаха, ще видиш, че е по-тежък от богатия.
— Някога богатият яде по-малко от сиромаха.
Има богати, които ядат много и бедни, които ядат малко.
Истински учен, обаче, е онзи, който може
да
предаде своето знание.
В нея се отбелязват всички човешки радости и скърби.
Мъчно може
да
се опише разликата между скръбта и радостта.
Един скърби, че изгубил парите
си
, а друг се радва, че ги намерил.
Без
да
спечели нещо той се радва.
Всъщност, за
да
се радва, човек печели нещо.
Ще кажете, че е жестоко ангелите
да
се радват на човешките скърби.
Друг те мрази, но като види, че губиш богатството
си
, от една страна те съжалява, а от друга се радва, че
си
на безопасен път.
Докато
си
бил богат, всеки може
да
те убие; щом обеднееш, животът ти е спасен.
Като спечелиш живота
си
, ти изпитваш дълбока вътрешна радост.
И тъй, когато скърбите, дайте
си
отчет, защо, именно скърбите.
да
ги пазите.
Чуждите скърби и радости нищо не придават.
Правило е: Оставете чуждите скърби и радости сами
да
се разправят, а вие стойте настрана.
Той
си
е такъв, какъвто е сега, обаче, човек може
да
стане по-добър, а с него заедно, и светът ще стане по-добър.
Питам: Черната риза може ли
да
стане бяла?
Невъзможно е черното
да
стане бяло.
Но
да
съблечеш черната риза и
да
облечеш бяла, това е в реда на нещата.
— Не
си
се изменил, но
си
съблякъл черната риза и
си
облякъл бяла.
Докато
си
с черна риза, ти даваш малко; щом облечеш бялата риза, ти даваш много.
3.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
И Ева не знае, кога и как е била направена от реброто на Адам.
В първия момент той се уплашил, но забелязал, че мечката се приближава към него със страдалчески рев.
Бог не може
да
се прояви чрез едното.
Тя вдигнала лапата
си
, и той видял един трън в нея.
Милиарди хора трябва
да
работят хиляди векове, за
да
изработят вложеното в тях.
Помня момента, когато дойде изкусителят, който говори за любовта, и ме излъга.
Той се навел, извадил внимателно тръна и с маслото, което имал в торбата
си
, намазал болното място.
Понеже вярваше на всички хора, тя първа се излъга.
След това мечката започнала
да
го тегли, и той тръгнал след нея.
–
Да
слушаш мъдреца, има смисъл, но
да
слушаш пъдарина!
Тя мислеше, че изкусителят говори истината, затова яде от забранения плод.
Да
слушаш природата, разбирам, но
да
слушаш обикновения човек!
Тя първа повярва на думите му, но и първа се разочарова и каза: Не
си
струва
да
вярва човек на всички.
Тя погледнала към дървата, като че ли искала
да
му каже
да
си
вземе от тях, и продължила пътя
си
.
Законите на природата са неизменни, а законите на човека постоянно се изменят.
Това са спомените от далечното минало на човека.
Ние живеем в природата, дето Бог пише закони, чертае пътища.
Трябва
да
Го слушаме!
Овчарят разбрал, че мечката му показва меда.
Ако следваме Неговите пътища, всичко ще постигнем.
Така тя изказала своята благодарност към него.
Какво ще придобием, ако слушаме пъдарина?
Вие само
си
представяте нещата.
Вие слушате пъдарина, за това послушание ви похвалвам.
Но това са символи, зад които се кове реалността.
Няма човек, който
да
не го е слушал.
И писателят изнася в символична форма чувствата на младия момък и на младата мома, при тяхната среща.
Не, искам
да
обърна вниманието ви върху разумността в природата.
Не ви упреквам, че го слушате, но казвам, че нищо няма
да
придобиете.
Той може
да
ви каже
да
излезете само няколко метра вън от лозето.
Нищо друго не може
да
ви даде.
Той има убеждение, воля – издържа на всички условия.
Векове, хилядолетия се изминали, откак гълъбът съществува, но през каквито условия
да
е минал, той
си
е останал вегетарианец.
Той иска
да
ти обърне внимание на своята градина, която
си
отминал.
Пулсът на момата и на момъка се усилва.
Върни се в градината му
да
си
починеш.
Даже славеят, като певец, е отстъпил от своето убеждение.
Откъсни
си
от тях и
си
хапни.
Да
, всяка болест е любов.
Кого от двамата ще слушаш – пъдарина, или професора?
Велико нещо е, като ти направят най-голямото зло,
да
простиш.
– Не само на думи
да
прощаваш, но на дела.
Да
простиш, и нищо
да
не те засяга.
Страшно е, когато температурата спада.
Важно е
да
различавате температурата при любовта от температурата при заболяване.
Вътрешният огън трябва
да
се превърне в пламък, светлина и
да
освети целия организъм.
Всички останали, които дойдоха след тях, възприеха любовта механически, по външен път.
Те станаха причина
да
намеря Бога,
да
се събуди Божественото.
Те очакваха
да
видят Христа външно, като човек.
Благодарение на веригите, намерих истинския път, както и вътрешния мир на душата
си
.
Разбрах, че пътят, по който бях тръгнал, щеше
да
ме погуби.
Като го слушах, погледнах очите му, виждам, че са късогледи, ушите му – неоформени.
Казах му: Слушай приятелю, ти трябва
да
работиш върху
себе
си
.
Важно е, какво искаше
да
ти каже Христос.
Трябва
да
стигнеш до границата, дето няма падане.
Той
си
казал: Щом Христос не ми харесва очите, ще ги изгоря.
Докато възлизаш нагоре, все има възможност
да
се хлъзнеш и паднеш.
Поставил запалена свещ под едното
си
око и го изгорил.
В този момент, неговите другари влизат в стаята и, като видели, какво прави, взели свещта от ръката му и спасили другото око.
И тъй, като пипате носа
си
, мислете за любовта, която Бог е вложил във вас.
Има и трето нещо, което Бог е вложил в човека – Духа
си
.
Трябваше ли
да
изгаря очите
си
?
Духът обединява двете начала в човека – низшето и висшето, за
да
се роди от тях новият човек.
Той се отличава по това, че не боледува и не страда като стария човек.
Важно е, как гледа човек.
Докато дойде новият човек във вас, неизбежно ще минавате през мъчнотии и страдания; ще губите равновесието
си
и пак ще го възстановявате.
Очите се изопачават, когато линиите, чрез които става гледането, не са хармонични.
Морал трябва
да
има човек.
с Божественото съзнание и ще придобиете вътрешен мир и свобода.
Седиш сам в стаята
си
.
Това значи,
да
се свържеш с всички разумни същества, с всички светии и добри хора.
Искаш
да
свършиш някаква работа и
си
казваш: Никой не ме вижда, сам съм.
Ако мислиш, че можеш сам
да
се справиш с мъчнотиите и противоречията в живота, ти се лъжеш.
След малко погледнеш нагоре и
си
казваш: Има Бог, има ангели в света.
Без тил нищо не можеш
да
постигнеш.
– Сам ли
си
тогава?
Влизаш в университета
да
учиш, но в лицето на своите професори ти виждаш онези учени на миналото, които са пробили пътя към науката.
Хиляди очи те гледат и в светлината, и в тъмнината.
Има нещо велико, мощно в света, което изгрява в човешката душа и й дава подтик
да
се развива.
Отиваш до прозореца, пак сядаш, мислиш, но нещо отвътре ти казва: Виждат те.
Гледаш на лицето
си
един малък уд – носа.
– Кой ме вижда?
– Искаш
да
се успокоиш, но не можеш.
Онзи те вижда, от който никъде не можеш
да
се скриеш.
Следователно, ако знаеш, как
да
пипнеш носа
си
, умът и волята ще се хармонизират, и ти ще постигнеш, каквото желаеш.
От Него зависи твоята съдба, твоят успех.
Ако не знаеш, как
да
го пипнеш, ще
си
причиниш вреда.
Хората са само условия, а от тебе зависи развитието ти.
Христос знаеше, как
да
пипа.
Ако учиш, ще прогресираш.
Той познаваше пътя на красивите линии и се движеше по тях.
Външните условия идат от окръжаващите, а вътрешните – от тебе.
Той плю на земята, взе малко кал, намаза с нея очите на слепия и каза: „Иди сега
да
се измиеш.“ Слепият се изми и прогледа.
Може ли детето
да
каже, че не се интересува от майка
си
?
Мнозина казват:
Да
можем и ние, като Христа,
да
отваряме очи.
Ти сам
си
сляп, отвори своите очи.
Следователно, истинският морал изисква
да
признават условията, които ти се дават отгоре, и тези, които ти се дават на земята.
Плюй на земята, вземи кал, намажи очите
си
и прогледай.
Неразположен
си
, съзнанието ти е помрачено.
Плюй на земята, вземи кал, намажи очите
си
и прогледай.
Тези линии трябва
да
се различават.
Неразположен
си
, съзнанието ти е помрачено.
Плюй на земята, намажи очите
си
и се освободи от мрачното състояние.
Ако не можете
да
постигнете това, нищо не знаете.
Имаш шише, пълно с вода.
– Можем ли изведнъж
да
станем съвършени?
Питаш: Чиста ли е тази вода?
– Пий от водата и ще разбереш.
Младата мома се оглежда и казва: Красива съм, но не съм достигнала върха на красотата.
Ако водата е чиста, а ти
си
болен, след половин час състоянието ти ще се подобри.
Ще пиеш и няма защо
да
се съмняваш във водата.
Силни сте, но не сте достигнали върха на силата.
Божиите блага ни се дават всеки ден и лесно може
да
се познае, дали са Божествени, или не.
Това, което сте постигнали,
да
ви служи като подтик за по-нататъшна работа.
Предстои ви още
да
се качвате.
След двадесет години условията ще се изменят, но ти ще бъдеш пак същият, пак човек, който разрешава известни въпроси.
Значи, след като
си
тръгнал на дълъг път и
си
извървял само 20 км.
– Ще отида на онзи свят, между ангелите.
и
да
кажеш, че повече не искаш
да
вървиш.
Ти
си
едва в началото на пътя.
Друг е въпросът, ако
си
в болница.
– На средата съм.
– И на средата
да
си
, какво ще правиш тук?
Спреш ли някъде на пътя, ще останеш с неразбирането
си
.
Какво виждам?
Сега ще ти дадат мотика в ръка, ще идеш
да
копаеш на лозето и ще разбереш, какво значи
да
работиш с мотиката.
Вие искате
да
разберете живота на хората.
Търнокопът, брадвата, мотиката – това е човешката воля във всичките свои приложения.
Докато не разберете вашия живот, никога няма
да
разберете живота на другите хора.
Ти
си
огледало първо на своя живот, после – на живота на другите.
Така ще упражняваш волята
си
.
Следователно, ако ти не се огледаш и познаеш, никога няма
да
познаеш другите.
Казвам: Ако сте чувствителни, лесно можете
да
разберете живота на другите хора, както и това, което ще им се случи.
Ти
си
сърдит, свил
си
вежди.
Така, именно, пророците и гадателите предсказват всичко, което ще стане в бъдеще.
Мислиш
си
: Колко струва чашата?
Мнозина искат
да
имат знанието на пророците.
Ти искаш
да
го набиеш, но нещо отвътре ти казва: Като набиеш детето, чашата ще остане ли здрава?
– И това може, но чист трябва
да
бъдеш.
Да
приемем, че детето е наказано, и чашата е счупена.
От две злини може ли
да
се създаде едно добро?
Ти, който биеш виновния, никога ли не
си
счупвал нещо?
– Щом нищо не помниш, ти не
си
добър възприемател и предавател.
Колко мисли и желания
си
изпочупил!
Гласът не
си
схванал; времето, когато ти се говорело, не помниш; мястото, дето
си
бил, не помниш; мислите, които са ти казали, не знаеш.
Ако Бог рече
да
те набие, нищо няма
да
остане от тебе.
Той отваря тефтера
да
види броя на счупените чаши.
Въпреки това, Той с пръст не те е бутнал, а ти за една супена чаша от 10 лева дигаш цял скандал.
Ако не притежава тези неща, тя минава и заминава, без
да
даде своя плод.
Човек трябва
да
бъде освен добродетелен, още и интелигентен.
Едната ще замести счупената, а втората ще дадеш на една бедна вдовица.
Това зависи от неговия нос.
Ако носът е дебел, трябва
да
се изтъни.
Велико благо за човека е
да
бъде учен.
Казвате: Като даваш толкова много, де ще му отиде краят?
Линиите на носа трябва
да
бъдат правилни.
Затова, той трябва
да
се освободи от всички заблуждения на миналото.
– Ами като не даваш, де му отива краят?
Кривата линия на ноздрите показва способността на човека към възприемане и даване.
Като даваш, краят ще бъде добър.
Изпъкналата линия дава, а вдлъбнатата – взима.
Смешно е
да
се държиш за старите истини на разглезените деца, за старите истини на възмъжалите, за старите истини на старите и оглупели хора.
Ако живеете, както досега сте живели, и мислите по стария начин, нищо няма
да
направите.
Всичко това наричат „истини“.
Като знаете това, пазете тези линии,
да
не се изправят.
Това е едната страна на живота, която трябва
да
се разбира добре.
Човек слиза временно на земята,
да
научи нещо.
Отиваш на фурната
да
си
купиш хляб, но фурнаджията не приема парите ти.
От тези линии зависи доброто състояние на сърцето и душата.
В този смисъл, той е яйце на вселената, което се търкаля, както камъните в природата.
Върхът на носа не трябва
да
завива надолу, като човка, но
да
бъде прав, като висок планински връх, отдето гледаш красотата на природата.
Турците казват: „Камък, който се търкаля, основа не става.“ Къде може
да
се постави такъв камък?
Не разваляйте формата на носа
си
.
Това е все едно,
да
влезеш в свят между глухи хора и
да
искаш
да
им свириш.
Може
да
го оформите, без
да
го изкривите.
Глухите не се нуждаят от музика.
Ако развалите носа
си
, с това заедно изопачавате ума и сърцето
си
.
Слепите не се нуждаят от художество.
Куците не се нуждаят от разходки.
Само онзи, който е изгубил баща
си
и майка
си
, пита за тях и ги търси.
Мъртвите не се нуждаят от храна.
И
да
е малък, носът ви има възможност
да
стане голям.
Чувате
да
питат: Де е баща ми, де е майка ми, де е брат ми?
Ще работите и ще развивате роса
си
.
Затова, като те срещне някой, гледа те и
си
казва: Не е той.
Следователно, страданията, през които минават хората, крият в
себе
си
възможности за нов живот.
Нормалният нос показва естественото състояние на мозъчната и симпатичната нервна система на човека.
Той търси някого.
Ако не използваш тези възможности, страданията сами по
себе
си
ще те отровят.
Всички школи на древността са имали предвид това и се стремели
да
поддържат хармонията между носа, ушите, очите и устата на човека.
Едва брата
си
може
да
намери, а баща
си
и майка
си
не може
да
намери.
Сега, аз не искам
да
ви плаша, но
да
ви насоча към онова знание, което може
да
ви помогне.
Само така човек може
да
бъде здрав,
да
се справя лесно с мъчнотиите в своя живот.
В търсенето на своите близки човек се развива, дава път на онова, което е вложено в него.
Някога и учените се намират в затруднение, не знаят, как
да
изнесат истината.
НАГОРЕ