НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
61
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
61
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Като окултисти, не
си
хабете времето за тези романи, а четете само идейното.
Ако някой от вас започне
да
пише,
да
не подражава на тези писатели.
Той казва: "
Да
плескат реките,
да
се снишат горите и високите кедри." Той уподобява всички хора на дървета, на планински върхове, на реки, извори, а света уподобява на море и т.н.
Във всичко това има смисъл.
Тълкувателите, като взели тези форми, изопачили са ги и сега съвременните хора не могат
да
мислят правилно.
На вас сега предстои една задача -
да
се повърнете най-малко осем хиляди години назад,
да
дойдете до вратата на райската градина, за
да
ви покажа, че сте хванали крива посока.
Когато хората излязоха от Рая, имаше два пътя пред тях и трябваше
да
изберат единия.
Всички съвременни нещастия произтичат от факта, че ние искаме
да
бъдем гости на Земята.
Под "тесен Път" се разбира онзи Велик Път на живата Природа и в този Път трябва
да
влезете.
И тъй, като ви говоря от чисто окултно гледище,ако ме попитате от какво произтичат нещастията в света, ще ви кажа, че произтичат от желанието ви
да
бъдете само гости тук, на Земята.
Не можете
да
се върнете през пътя, по който сте излезли, но аз ще ви върна по обратния, по тесния Път.
Като дойдете до това първоначално място, аз ще ви посоча Пътя, който трябва
да
поемете в новата насока на своята еволюция.
За всяко същество, колкото и малко
да
е то, има математически точно определено място и работа, която то трябва
да
свърши.
Направете
си
едно малко размишление в ума, кажете
си
така: "Къде съм бил преди сто години?
". Поспрете се, после
си
помислете къде сте били преди хиляда години, къде преди две хиляди, три хиляди, четири хиляди, пет хиляди, шест хиляди седем хиляди и къде преди осем хиляди години.
Аз нарочно пожелах за пояснение
да
се опише костната система, сърцето и храносмилателната система, защото, вие, учениците на окултизма, даже и не подозирате, какво се извършва всеки момент вътре у вас.
Направете
си
мислено такъв малък преход и се спирайте на всяко положение.
Всеки от вас трябва
да
проучи добре своя организъм.
Вие няма нищо особено
да
разрешите, но като се връщате мислено по пътя, който сте минали ще се подчините на този закон и като дойдете до положението, в което сте били преди осем хиляди години, отбележете
си
състоянието, което преживявате, а също отбележете
си
и мисълта, която ви дойде, след което пак се върнете в сегашното
си
състояние.
Ако не се породи във вас никаква мисъл или ако не преживеете някакво състояние, това
да
не ви смущава, върнете се пак назад.
Докато вие не проучите вашият организъм, ще бъдете невежи и не ще можете
да
разбирате Природата.
Аз постепенно ще ви показвам математически съотношенията, с които
да
работите.
Нашата Велика Майка-Природа ограничава постоянно своите деца по всички правила, които тя притежава.
Тези упражнения са най-малките, които ви задавам.
Във вашият ум възниква въпросът как можете
да
се върнете осем хиляди години назад, как можете
да
направите това?
Никои окултисти не трябва
да
се самоизмамват и
да
мислят, че това ще мине за тях незабелязано.
Вземете пример от малкото дете: когато се изправи на краката
си
, то има ли идеята как
да
пристъпва?
Когато тази Божествена Майка те хване, тя ще те прекара през всички правила на възпитанието без
да
и мръдне окото.
Не, то се подчинява на инстинкта: изправя се на краката
си
, пада, отново се изправя, пак пада и т. н.
Аз ви говоря върху възпитанието, защото от там трябва
да
започнете: в Природата се крие начинът на възпитанието.
Умствените хора са четворокраки, започват
да
се изправят, падат, пак се изправят и най-после казват: "Не можем
да
разсъждаваме." Не, ще падаме, ще ставаме, ще се покланяме, докато най-после застанем на двата
си
крака и започнем
да
мислим.
Аз не смея още
да
ви кажа, че Природата трябва
да
се изучава откъм опаката и страна.
И тъй, запомнете, че умът ви не е човешки, той е на четири крака, но това не е за обида.
Вие трябва
да
започнете
да
изучавате и своя живот откъм опаката му страна.
Ако умът ни беше човешки, то животът ни щеше
да
бъде другояче устроен и нямаше
да
бъдем на този хал, на който сме сега.
Например, добрината на един човек зависи от лошавината, която се съдържа в корените на неговия живот.
Че умът ни не е просветен, това може всеки
да
провери.
Следователно математически можем
да
определим, че добрината на един човек ще бъде толкова голяма, колкото лошавина има в корените на живота му.
Може ли
да
намерите двама души в къщи, които
да
са на един ум, които
да
живеят в Любов?
Това е не поради липса на желание
да
живеем, но има нещо изкълчено в нас.
Казах ви, че трябва
да
проучвате Живота откъм неговата опака страна.
Щом се повърнем в първоначалното
си
състояние, ние веднага ще се освободим.
Сега у мнозина от вас има желание
да
се покажат по-добри, отколкото са, или по-лоши отколкото са.
Тогава ще се намерим в положението на човек, когото лекуват с вода или със слънчеви лъчи - той се изпотява, докато изхвърли всички нечистотии, след което се усеща като новородено дете.
Това е едно лъжливо положение и Природата не търпи такъв фалш.
Ето защо нам предстои първо
да
се освободим от тези нечистотии, събрани у нас от хиляди години, за
да
остане само чистата кръв, т.
Природата има два метода, с които
си
служи: или математически точно трябва
да
определяш нещата, в абсолютната им точност, или никак не трябва
да
ги измерваш.
За
да
се измерят точно силите, които действат в нас, ние трябва
да
развием тези сетива, които имаме в организма
си
, за
да
работят, т. е.
да
развием нашата душевна чувствителност.
Вземете понятието "студено"; то изразява един физиологически процес, физиологическите причини за студа.
Ще изхвърлите едно, друго, всичко, което е непотребно, и ще почувствате, че сте оглупял.
Как ще преведете студа, на какво е емблема той?
Докато не оглупеете, нищо няма
да
излезе.
Значи подобна на студа е омразата.
От вас не се изисква голямо геройство, но само вяра и послушание, за
да
можете
да
направите този малък опит.
Направете аналогия между студа и омразата: какво произвежда студът върху организма?
Вие ще ми цитирате онзи стих, дали това е съгласно с Волята Божия.
Свиване. И наистина, всички тела се свиват до известна степен.
Всяка добра мисъл, всяко добро начинание, колкото малко и нищожно
да
е то, е съгласно с волята Божия.
Противоположното на студа е топлината.
Знайте, че всяко добро начинание показва резултат и ще може
да
се реализира, но се изисква за това дълго време.
Какво произвежда обичта?
Всяка добра мисъл и желание се дължи на подтика на вашата Божествена Майка, която иска
да
ви повдигне на уровена, на който тя се намира.
Следователно окултистите, които разбират законите, могат чрез топлината
да
въздействат на омразата, а чрез студа на обичта.
Белите маги в Бялата Окултна Школа употребяват топлината против омразата, а черните маги употребяват студа за усилване на омразата.
Ако ме запитате защо имаме студена зима, ще ви отговоря, че тия две ложи - Черната и Бялата действат в Природата.
За правило ще имате следното: от вас се изисква вяра в
себе
си
, във вашата разумна душа, и то дотолкова, колкото тя
да
бъде свободна,
да
мисли и
да
разбира всичко, каквото Бог е направил.
И според този закон, онези от вас, които са наблюдавали какво е било времето, когато воюваха помежду
си
Централните сили и Съглашението *, са забелязали следния резултат: когато Централните сили имаха победа, времето всякога беше студено, а когато побеждаваше Съглашението, времето беше топло.
И тогава, от чисто окултно гледище, ние заключавахме, че Бялата Окултна Школа беше на страната на Съглашението, Черната - на страната на Централните сили.
И тъй, първа между всичките правила, поставете вярата!
Дали те знаят това нещо или не, това е друг въпрос.
При сключването на мира Черната ложа измени тактиката
си
и започна
да
действа върху Съглашението, а Бялата ложа започна
да
действа върху Централните сили, т. е.
размениха ролите
си
.
Аз няма
да
се спирам, а само мимоходом отбелязвам този факт.
Положението, в което се намирате в даден момент, поддържайки известна идея, може
да
бъде подкрепено или от Бялата или от Черната ложа.
И тъй, ако вие искате
да
се самовъзпитавате, най-първо трябва
да
определите от къде се дирижират идеите, които имате и които ви вълнуват.
Но глупавият човек, комуто даваш нещо, например сто наполеона, той е готов веднага
да
ги вземе и казва: "Аз ще ти дам сто и петдесет", макар че може след това всичко
да
изгуби.
Имайте предвид, че всички наши постъпки и идеи на земята определят бъдещето ни.
Може би някоя сегашна мисъл
да
определи бъдещия ви живот след хиляда години.
Затова имайте предвид,че каквото вършите сега, вършите го за
себе
си
.
Може
да
минат хиляда години, но вие няма
да
избегнете от влизането в една права посока.
Сега, тези лъжливи учения на Черното братство идат
да
изопачат стиховете на Светото Писание.
И когато искат
да
те впримчат в някой грях,
да
изопачат нещо, веднага цитират някой стих, който им е угоден.
Черните братя, когато искат
да
поставят някого в грях,
да
изопачат нещо, веднага цитират някой стих, който им е угоден.
Черните братя, когато искат
да
поставят някого в грях, биват с него много любезни, учтиви, предлагат му кокошки, баници, докато му турят юларя на главата.
Но турят ли му юларя, подкарват го напред и с остена го побутват, след което нито баница, нито кокошка му дават.
Обаче, ученикът на окултизма не може и не трябва
да
мисли по този начин.
Неговите възгледи трябва
да
бъдат строго определени,
да
не се обуславят от онези глупави тълкувания и вярвания, останали от миналото.
Ученикът трябва сам
да
проверява основно нещата, а сенките на нещата, второстепенните и третостепенните работи сами по
себе
си
ще дойдат.
Всеки трябва точно
да
разбира закона,
да
знае служи ли на закона или не, има ли вяра в Бога или не.
Аз не вземам думата "Бог" в този смисъл, в какъвто вие я разбирате, а поставям окултния закон в смисъл на вяра в живия закон на Природата.
Когато хвана някого с ръката
си
и му влияя
да
ходи, това е резултат на мисълта, която е вложена в мен.
Следователно, в мисълта
си
трябва
да
бъдете строго определени имате ли вяра или не.
Няма ли противоречие, вие сте далеч от Истината.
Но това противоречие не трябва
да
става спънка за онези от вас, които искате
да
се учите.
Когато в миналата
си
беседа казах, че онзи от вас, който не е готов
да
следва, кракът му
да
не стъпва в Окултната школа, подразбирам
да
не
си
слагате крака в Школата на тази ваша Майка, понеже тя ще ви изхвърли навън по всички правила на изкуството.
Можеш
да
влезеш в нея, но ще влезеш с всичкото смирение на душата
си
и ще говориш меко и нежно.
Всяка груба интонация на ума и душата ти ще привлече всички противодействащи сили и ти ще се спънеш в Пътя
си
.
В Стария Завет се казва: " Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат." Под "Бог" подразбирам Майката, живата Природа.
Живата Природа се противи на своите горделиви деца, като ги хваща с трите
си
пръста, дига ги нагоре, после ги хвърля и казва: "Вие познавате ли ме, знаете ли какво мога
да
направя с вас, ще се гневите ли?
Аз мога от един човек
да
направя най-малкото микроскопическо животно!
" Вие ще кажете: "Не, човек не може
да
се върне назад в своята еволюция и
да
стане животно." Не е вярно, човек може
да
се върне в своята еволюция и то по всички правила на този велик закон на Майката.
Християните казват: "Човек, който се е родил веднъж човек, остава
си
винаги човек".
Да
, но ако престъпи правилата на Майката, тя ще го върне назад и тогава той ще започне едно дълго пътешествие от форма във форма и ще минат милиони години, докато се пречисти.
Докато мине през този път, той ще напълни десет джобура * със сълзи, ще продължи
да
носи своите възпоменания за тях, та срещне ли го някой и го запита: "Ти няма ли
да
сгрешаваш вече?
", той ще му отговори: "Ти пълнил ли
си
джобури със сълзи?
Когато Христос казва, че ще прати някого на вечно мъчение, аз пояснявам, че ще изпрати всички духовници, учени, философи, както и техните слуги
да
се мъчат,
да
пълнят джобурите
си
със сълзи.
Този огън не е такъв, какъвто го описват, той е тих има
си
своите приятности, той е огън на чистене и смирение.
Аз ви предупреждавам
да
се пазите от трите пръста на вашата Майка - Природата, тя е опасна!
И когато в Православната църква се кръстят с три пръста, това значи
да
се пазиш от трите пръста на Майката,
да
не те бутне с тях.
Особеното значение на кръстенето в окултен смисъл е следното: помни трите пръста на Майка
си
и в ума, и в сърцето, и във волята
си
!
А религиозните хора казват, че при кръстенето единият пръст бил Отец, другият - Син, а третият - Свети Дух.
Може и така
да
е, но вие трябва
да
знаете, че това са трите пръста на вашата Майка, трите разумни Сили, които работят в нея.
А тя е велика, велика е вашата Майка Природа.
И вие, които обичате
да
вдигате шум, трябва
да
знаете, че без
да
ви изобличавам, мога
да
се оплача на Майка ви и ще и кажа
да
ви хване с трите
си
пръста.
И тогава, мъж или жена, момък или мома,
да
му мислят.
Тя ще ви попипа и ще каже: "Аз
да
се учите ли ви пратих или
да
философствате,
да
слугувате или
да
заповядвате?
За
да
има благоволението на тази Божествена Майка, Христос беше готов
да
понесе всички страдания.
Дори и не помисляйте
да
сравнявате тази Божествена Майка с любовта, която вие познавате.
Няма образ, с който
да
сравним това понятие.
Окултната Школа разбира Божествената Майка като същина на всичко живо в света.
Да
се повърнем назад, защото това са отвлечени неща, които могат
да
внесат в умовете ви страх и трепет.
Целта ми не е
да
внеса страх у вас, защото страхът е едно чувство, а досега са открити четиридесет способности у човека.
Страхът представлява една четиридесета от сегашния живот, тъй щото отношението спрямо страха трябва
да
бъде едно към четиридесет.
Страхът трябва
да
бъде само предупреждение към човека, което
да
ви напомня дали това, което сте учили, сте го разбрали добре.
И тъй, страхът е нужен, за
да
ви покаже, че имате отговорност.
След това идва чувството на съвестта, което ти казва: "Направил
си
го по всички правила на Божествения закон."
Сега, първото нещо, което се изисква от всички ви, е
да
приемете като правило мотото: "Ако не станете като малките деца, не можете
да
влезете в Царството Божие." Аз превеждам: ако не вземете положението на малките деца, в никоя Окултна Школа, в никое разклонение на тази Разумна Окултна Школа не можете
да
влезете.
Второто правило е: ученикът на Окултната Школа трябва
да
се научи на мълчание -
да
мълчи, за
да
може
да
мисли.
Неговата мисъл трябва
да
бъде строго определена, не трябва
да
бъде разсеяна, не трябва
да
има тези противоположни мисли и съмнения.
Първото нещо, което ви предстои, е
да
възстановите правата мисъл.
Това е един закон вложен още в началото у човека - способността душата му
да
мисли правилно.
И тъй, понеже душата всякога мисли право, няма какво
да
доказвам това нещо, всеки може
да
го опита, стига
да
се върне към това положение, от което се е отклонил; това е достатъчно.
щом дойдеш до положението
да
изпиташ тази права мисъл у
себе
си
, всички мрачни мисли ще те изоставят, в ума ти ще се появи една Светлина и ти ще започнеш
да
се примиряваш с всички.
Ти ще започнеш
да
надзърташ малко, ще схванеш отношението, което съществува между причините и последствията, и ще разбереш защо всичко става така, а не по друг начин.
Писанието казва: "
Да
мълчи земята, за
да
говори Бог." Мълчанието е това първо правило във всяко училище: когато дойдат учениците в училището, а след тях влезе учителят, всички ученици млъкват, за
да
говори учителят.
Затова, когато заговори тази Божествена Майка, всички трябва
да
млъкнат.
По някой път тя насила ни заставя
да
мълчим.
". Тогава ти казваш: "Нямам разположение
да
говоря" и започваш
да
размишляваш.
"Животът няма смисъл." В това мълчание ти
си
чул гласа на твоята Майка, който иде от дълбочините на душата.
Когато човек е минал през най-големите мъки и страдания и след като е напълнил десет джобура със сълзи.
Ти може
да
си
бил най-оскърбеният, най-огорченият човек на земята, може
да
си
бил на умиране, но проговори ли ти този глас, у теб се явява едно съживяване.
Вие търсите тайната, Истината на Живота някъде вън и ми казвате: "Научи ни как
да
я намерим!
" Научете се
да
разбирате
себе
си
и
да
намирате тази тайна в
себе
си
.
Някой път вие без
да
знаете полагате ръката
си
върху челото на дете, което плаче.
И ако онзи, който полага ръката
си
върху главата ти, има чувство на милосърдие, ти веднага ще почувстваш в
себе
си
една приятност.
Майката като полага ръката
си
върху главата на детето, казва на неговия дух: "Майката Природа, която ме е оставила
да
те гледам, те обича и нейната Любов никога не се мени." А тази майка, която полага ръката
си
върху детето, е негова мащеха, оставена
да
го гледа.
Така че, когато се разтревожите някога, турете
си
ръката или някой друг
да
тури ръката
си
върху челото ви, съсредоточете ума
си
върху това място и като повикате вашата Велика Майка, всичко ще мине.
Това е едно красиво движение.
Да
знаете значението на всяко едно действие - това са новите начини на възпитание.
Всяко действие в Природата е строго определено и от тази гледна точка всички хора могат
да
бъдат или добри или лоши.
Ако вашето дете плаче и вие вземете горната част на ръката му, доближите я до устата
си
и му духнете, болката на детето ви минава.
Но ако при подобни случаи ти свиеш долната
си
устна и я издадеш навън, ти
си
опетнил вече ума
си
.
Ето защо, всяко действие на ръката, на очите трябва
да
бъде строго определено,
да
става по всички Божествени правила.
Сегашните много учени хора са като онези деца, които за пръв път започват
да
пишат и затова, като вземат калема * започват
да
дращят по хартията.
Това дете дращи, дращи по хартията и казва на майка
си
: "Мамо, виж какво написах!
Така и при спиритични сеанси някой пишещ медиум първо започва
да
дращи върху хартията, а после започват
да
се оформят някакви букви.
И тъй, най-първо започнете
да
дращите, после
да
образувате кръгчета и най-после
да
изписвате буквите.
Научете се
да
се спирате,
да
се вглеждате в действията
си
, та като направите едно какво и
да
е движение с ръце, глава, очи или уста, сами
да
сте доволни от него.
Внимавайте в действията
си
, но не се страхувайте.
Често някои поети, като говорят
си
разтърсват главата.
Това тяхно движение аз тълкувам така: "Ех, дано тези гнили круши паднат!
Нищо няма
да
напишат.
И тъй, внимавайте действията ви
да
бъдат хармонични.
У вас може
да
се зароди понякога желание
да
поправите някого.
В Окултната Школа не се позволява никой, никого
да
поправя.
Това е обида.
Мислите ли, че на онзи господин, който се е разгневил, господарят му не е предопределил това действие?
Мислите ли, че трябва
да
затворите онази канализация, през която излизат всички нечистотии?
Не, вие с това ще създадете най-голямото нещастие на хората.
Онзи човек, който се гневи, е един канал, затова нека изтекат през него всички нечистотии, не го спирайте.
И тъй разумният ученик трябва
да
разбира добре причините и последствията на всяко нещо и
да
знае следното: Животът е определен много разумно, в него няма никакви изключения, никакви случайности и всичко е предвидено до най-малките подробности.
Аз намирам, че воля има само този човек, който като го обидят, може
да
прости.
2.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Питам: Какво трябва
да
се прави, след като Бог ни е кредитирал?
Нека всички знаят това.
– Трябва
да
се готвим за другия свят.
Аз не искам българите
да
обиждат Духа, Който живее в мене.
Аз нося добро на българите и казвам: Житото, което ви давам, не искам нито с крини
да
го мерите, нито с коли
да
го пренасяте, нито в хамбари
да
го пазите.
Нека всеки
си
вземе толкова, колкото сам може
да
носи.
Това не говоря аз, но Божият Дух, Който живее във всички хора.
Не виждаме другия свят.
Той разпределя всички блага, както намира за добре.
Казваш, че виждаш даден човек.
” –
Да
живеем всички в пълна хармония и съгласие, за
да
живее и Бог в нас, като наш Баща, а ние, като Негови деца.
Вашето виждане се обуславя от сенките, от отраженията, които претърпява светлината.
Измени ли се ъгълът на падането на светлинните лъчи, вие ще виждате предметите по особен начин, а не както при обикновеното виждане.
В една от миналите беседи казах, че англичаните се отличават с честността
си
, германците с трудолюбието
си
, славяните със самопожертвувателността
си
.
Животът трябва
да
се разбира в своя прав, дълбок смисъл.
От ъгъла на падането и на отражението на светлинните лъчи зависи, в какъв свят ще попаднеш и как ще виждаш нещата.
И вие, като българи, желая
да
имате за девиз самопожертването.
Разбирането се познава по това, че носи обнова.
Следователно, виждането се определя, освен от участието на зрението, още и от участието на останалите сетива.
„Който има ухо, нека слуша, що казва Духът към църквите.” В тоя стих има две важни мисли: „Който има ухо”, и „
да
слуша, що казва Духът.” Думите „ухо” и „слушане” са два важни момента, две важни състояния на душата.
Ухото е орган, който душата
си
е изработила.
Колкото окото прониква вън от камъка, толкова и вие ще виждате.
Значи, само оня може
да
слуша, който
си
е изработил орган.
Ако шестото чувство във вас е развито, вие ще виждате нещата и на големи разстояния, както и зад непрозрачни прегради.
Приложете саможертвата, за
да
дойдат любовта и мирът в домовете, между мъже и жени.
Както с помощта на радиото чувате, какво се говори от Америка, например, така с помощта на шестото чувство ще виждате, какво става в даден момент в Америка.
Да
настане пълна хармония, пълно съгласие между всички хора.
Това може
да
проверите всеки момент,
да
се убедите в истинността на думите ми.
Когато мъжът се връща от работа, жената
да
го посрещне с радост и веселие,
да
бъде готова на всякаква жертва за него.
Например, оттук виждате, че в Чикаго някой професор държи една интересна лекция по биология.
Като види това, той ще се изпълни с любов към нея, с готовност
да
й услужва във всичко.
С това те искат
да
кажат, че Духът изявява своето присъствие по особен начин в живота.
Проверете по телефона, за
да
се уверите във вашето вътрешно виждане.
Как проявяват мъжът и жената любовта
си
?
Когато казваме, че Духът говори в даден народ или в даден човек, подразбираме, че тоя народ, или тоя човек мисли, чувства и действа право.
Проверявате и се оказва, че виждането ви е вярно.
Ако мъжът обича жена
си
, близките започват
да
действат върху честолюбието му и казват: Какво
си
тръгнал по ума на жена
си
?
Още в предисторични времена, за които се говори в окултната наука, на земята съществувало първото царство, създадено от Бога.
Как ще
си
обясните тоя факт?
Не виждаш ли, че тя те води за носа?
Тогава хората се намирали в големи мъчнотии, които не могли
да
разрешат.
Дай й
да
разбере, че ти
си
мъж, че
си
господар.
Той се повлиява от думите им и постепенно изменя отношенията
си
към нея.
Не е въпрос
да
се доказва, кой е объркан, но
да
се докаже, че съществува шесто чувство в човека.
Оня, който има добре развито ухо, може
да
възприеме и най-деликатните тонове, за които човек, с неразвито ухо, остава чужд.
И тя постепенно изменя отношенията
си
към своя мъж.
Бог изпратил от небето един ангел, който му донесъл едно житно зърно и казал: Ще посеете това зърно и, като даде плод, с мярка няма
да
го теглите, с кола няма
да
го пренасяте, по пътя няма
да
го хвърляте, в хамбари няма
да
го пазите.
Художникът, който има добре развито око, схваща такива цветове, които човек с обикновено развито око не може
да
възприеме.
Една майка изпратила детето
си
в дюкяна,
да
каже на бащата, че обядът е готов.
Всеки човек ще вземе от него толкова, колкото сам може
да
носи на гърба
си
.
Писателят предава на своя стил такива тънкости, каквито обикновеният човек не долавя.
Мъжът не тръгнал веднага за дома
си
, понеже имал доста клиенти, трябвало,
да
изпрати всички.
Ако ти и твоите поданици служите на тоя закон, ще бъдете щастливи.
Може ли, при това положение,
да
отречете способностите на човека?
Жена му се ядосала, едва го дочакала
да
се върне.
Достатъчно е
да
- попаднете в ръцете на един добър френолог, за
да
се произнесе, дали сте музикален, дали имате философски способности, или някаква особена дарба.
И, като видяла, че иде, сграбчила бастуна му и го ударила силно по ръката.
И ако ме питате, защо страдате, отговарям: Сегашните хора страдат, защото мерят житото с крини, с коли го пренасят, по пътя го хвърлят, в хамбари го пазят.
Ще кажете, че само Бог знае тия неща, и само Той може
да
се произнася за човека.
Така тя проявила геройството
си
– счупила ръката на мъжа
си
.
И всеки човек носи на гърба
си
повече, отколкото му трябва.
Като ходел е превързана ръка, близките му го запитвали, как е счупил ръката
си
.
– Паднах от коня
си
и я счупих.
Тоя закон може
да
се приложи навсякъде.
Тоя мъж бил силен, с пехливани се борел и ги събарял на земята, а жена му, с един удар, могла
да
счупи ръката му.
Житното зърно представя една математична формула, която трябва
да
се изучава.
Ще дойде голям студ, бързай
да
си
отидеш.
” Той казва
да
напуснеш дюкяна
си
и
да
излезеш вън.
Кадията го послушал и
си
отишъл.
Иначе, ще те удари един път и ще ти счупи ръката.
И като те питат, как счупи ръката
си
, ще кажеш, че
си
паднал от коня
си
.
За
да
не се чупи ръката ти, в кръчма не ходи, с крини жито не мери, в хамбари не го пази.
И всеки
да
си
вземе толкова жито, колкото може
да
носи.
Той трябва
да
знае отношението, което съществува между мислите и ума, чувствата и сърцето, постъпките и волята, както и между душата и духа.
Повече от това ще ви даде Духът, Който живее във вас.
Срещу тях поставят едно огледалце, а срещу него насочват сноп светлинни лъчи.
И ходжата не вярва, че времето може
да
се предсказва, но свинята го предсказва.
Христос казва: „Когато Духът на Истината дойде във вас, Той ще ви научи, какво
да
правите, и ще ви припомни всичко онова, което аз съм ви казал.” Духът ще ви научи на всичко.
Той ще ви напомни всичко онова, което живият Господ ви е казал.
Който наблюдава тия неща, той се убеждава в предсказването, не като сляпо гадание, но като естествен закон.
Човек трябва
да
наблюдава природата и
да
изучава явленията й.
Всеки може
да
направи тоя опит.
Когато казвам, че чета от книгата на природата, това значи, че наблюдавам явленията и ги изучавам.
Виждам, че една река тече бързо.
Когато енергията на физичния свят започне
да
се намалява, ние се приближаваме към правата линия; когато енергията на физичния свят започне
да
се увеличава, ние се приближаваме към кръга.
Влизам в една гора и виждам, че клонете на някои дървета стърчат нагоре, а на други са увиснали.
Всеки трябва
да
проникне в това разумно начало.
Когато момъкът реши
да
се жени, завива мустаците
си
нагоре.
Хората страдат от това, че не слушат Духа, а слушат всеки, който отвън им говори.
Не дръжте в ума
си
мисълта, че сте стари.
Какво ще разберете, ако се вслушвате във всеки шум, който се произвежда във външния свят?
Всички хора изпълняват различни длъжности : учители, свещеници, съдии, майки и бащи.
От осем хиляди години майките раждат, но станаха ли децата им по-добри?
Всички трябва
да
бъдете богати по ум, по сърце, по дух и по душа.
От осем хиляди години съдиите разглеждат дела и съдят хората, но оправиха ли света?
Ако сте богати така, всичко останало ще дойде само по
себе
си
.
От осем хиляди години свещениците и проповедниците просвещават хората, но можаха ли
да
ги научат на великия Божи закон?
Когато Бог се яви при Соломона и му каза,
да
иска, каквото желае, Соломон не пожела нито богатство, нито слава.
От осем хиляди години войниците и офицерите прилагат силата, но поставиха ли хората в условия, необходими за тяхното развитие?
От осем хиляди години хората оправят света, но можаха ли
да
го оправят?
Грешката на хората се заключава в това, че не знаят, какво
да
искат.
Ако ме пита Господ, какво искам, ще каже: Господи, искам Твоята Любов, Твоята Мъдрост, Твоята Истина, Твоята Правда и Доброта
да
пребъдват винаги в мене.
Понеже в продължение на десетина години Бог ще се яви на всички, бъдете готови, и вие
да
поискате същото.
Днес всички хора се страхуват от Духа.
Няма защо
да
се страхувате от Духа.
Когато ученият заболее от някаква инфекциозна болест, започва
да
се гърчи,
да
свива лицето
си
- страда.
Духът е сила, която действа непреривно.
Бог го пита: Защо не приложи нито езика
си
, нито ръцете и краката
си
за Словото Божие?
Ако вляза в един замък, с капаци на прозорците, отникъде
да
не влиза светлина, непременно ще заболея.
Страшно е
да
останеш в тъмнина.
–
Да
те укротят.
Когато индийците искат
да
укротят слона, обръщат го няколко пъти на гърба му.
Горко на оня, който се опитва
да
го хване.
Когато Бог иска
да
укроти човека, туря го на легло и го обръща няколко пъти на гърба му.
Като се укроти, той разбира, как трябва
да
се живее.
Въртенето на земята около оста й и около слънцето показва процесите, през които душата минава.
Той не люшка вече хобота
си
натук-натам, а започва
да
помага на слабите и немощните.
Като ви говоря по тоя начин, това не значи, че трябва
да
вярвате във всичко.
Често слушате
да
казват:
Да
се разберем,
да
подобрим отношенията
си
!
Няма
да
минат много години, и ще се уверите във всичко казано.
Ако живеете в тъмната страна на земята, няма
да
се разберете.
Бих желал
да
не опитвате лошата страна на живота.
С гладния и с жадния всякога можем
да
се разберем.
Достатъчно е
да
дам на гладния половината от хляба
си
и на жадния една чаша вода, за
да
се разберем веднага.
Ако, вместо от моя хляб, взема неговото последно парче хляб, никога няма
да
се разберем.
Някои ще кажат, че ги залъгвам, че искам
да
ги накарам
да
вярват.
Това е принцип, който се отнася, както за отделния човек, така и за всички хора.
Давай, без
да
очакваш
да
ти се даде.
Ако имаш вяра, и беден, и прост
да
си
, ще се повдигнеш.
Една причина може
да
е малка, но последствията й
да
са големи.
Ако нямаш вяра, и богат
да
си
, ще паднеш.
Причината за падането на човека е отсъствието на вяра.
Един човек доил кравата
си
.
Щом падне, той започва
да
чука камъни и казва: Хубав беше животът едно време.
Понеже било тъмно, той
си
послужил със свещ, която турил зад кравата.
Казвам: Докато мерите житото с крини, докато го пренасяте с коли, докато го пазите в хамбари, вие всякога ще страдате, и хлябът ще поскъпва от ден на ден.
– Какво трябва
да
правим?
Запалил се и оборът, а с него заедно и всички съседни къщи.
Малка причина създала големи последствия.
Само по тоя начин ще разберете, как работи природата.
Един богаташ, като изнасял касата
си
от кантората, пламъци лижели вече касата.
Всеки трябва
да
носи в
себе
си
любовта поне на майката и на бащата.
Как
да
я изнесе?
Богаташът го спрял и го помолил
да
му помогне, срещу което му обещал възнаграждение 250,000 лв.
Бедният човек отговорил: За никакви пари не излагам живота
си
.
Не осъждам любовта на младите, но констатирам нещата, както са.
Днес и учени, и прости стоят на едно място и се занимават с въпроса, как
да
изнесат касите
си
.
Други се пазаруват, колко
да
им се плати, за
да
помогнат на богатите
да
спасят касите им от пожар.
Ако продължавате още
да
се занимавате с касите
си
, ще платите с живота
си
.
Ако казвате, че съм учен, а не мога
да
ви помогна,
да
ви излекувам, де остава моята ученост?
Ще приличам на оня лекар, който препоръчвал на болните
си
да
се мажат външно с газ.
Господ не ни е изпратил, на земята
да
ставаме милионери, майки и.
Ако искате
да
подобрите положението на обществото, първо трябва
да
се заемат майките и бащите, после свещениците и учителите, а най-после съдиите.
Той ни е изпратил на земята
да
бъдем ученици на великото Божествено учение
да
се научим
да
живеем правилно.
Започнат ли първо свещениците и учителите, нищо няма
да
излезе.
Майките и бащите трябва
да
дават основния тон на живота.
Мислете, както искате, но няма
да
минат десет години, сами ще разберете, има ли правда в света, има ли Божествени закони.
Казват, че църквата ще спаси хората.
В близко бъдеще няма
да
остане човек в света, на когото главата
да
не узрее.
Оня баща, който отначало още дава най-хубавото нещо на децата
си
, е свещеник, патриарх, владика и цар.
Оная майка, която, още в най-ранната възраст, внася в душата на децата
си
светли и възвишени мисли и идеали, тя е царица.
Няма
да
остане глава в света, която
да
не разбере, че законът на Бога е всякога един и същ и неизменен.
Да
бъдеш майка и баща, това са свещени длъжности, които Бог е определил за човека.
Всеки ще разбере, че житото не трябва
да
се тегли с никаква мярка, нито с кола
да
се пренася, нито в хамбар
да
се пази, и всеки
да
си
вземе толкова, колкото може сам
да
носи на гърба
си
.
Днес хората свалят майката и бащата от положението, което те заемат, и казват:
Да
дойде учителят
да
проповядва на децата ни.
С това не искам
да
ви заплашвам, но казвам: Ще мине известно време, и вие сами ще се убедите в истинността на моите думи.
Да
дойде свещеникът
да
проповядва на нашите деца.
Запишете
си
тия думи на едно тефтерче, за
да
се убедите, че думите ми ще се сбъднат.
– Те могат
да
проповядват дотолкова, доколкото техните майки и бащи са вложили в душите им светли и възвишени идеали.
Не казвам
да
тръбите това в света,
да
плашите хората, но
да
вземете думите ми във внимание и
да
оправите живота
си
.
Само на чернозема можеш
да
посееш, каквото желаеш, и
да
очакваш резултат.
Няма
да
минат много години, и вие ще се откажете от стария
си
господар.
На песъчливата почва нищо не можеш
да
посееш.
Бог ще уволни всички нечестни служители и ще остави само ония, които са доказали своята честност и искреност в служенето
си
.
Ще кажете: Нима ще престанем
да
съществуваме?
” Духът казва на всички
да
се подготвим за оня свят.
Животните съществуват, но кой от вас би пожелал
да
изпадне в положението на едно животно?
Това значи,
да
живеем на земята, но
да
изпълняваме Божията воля.
Какво е положението на говедата – крави и волове, които тъй често са опитвали ножовете на своите господари-касапи?
Какво е положението на невинните овце, жертва на ненаситния човешки апетит?
–
Да
живеем добре,
да
придобием безсмъртие.
Според някои учени, смисълът на живота е в изучаване природата и нейните закони.
Никъде не е казано
да
се колят овце, волове и др.
Но като напуснаха рая, хората образуваха кръга, създадоха се различни вярвания, но човешки, а не Божествени.
Да
мислиш, че твоето верую е право, това е вярно само 50%.
Човек умира, защото е заложил душата
си
на оня, който само може
да
я погуби.
Право верую е само това, което изхожда от Божествения храм, от Божествения рай.
И
да
умрете, вашата смърт ще бъде само физична.
След вас няма
да
вървят свещеници
да
ви опяват,
да
казват: Бог
да
го прости!
– Тогава нямаш право
да
говориш.
Да
го упомене Господ в Царството
си
!
Казваш, че
си
силен човек.
Опитай се
да
носиш товар, след като три деня
си
гладувал.
Той казва сбогом на близките
си
и знае, де отива.
Така ще опиташ силата
си
.
Той знае, че ще възкръсне и пак ще дойде на земята
да
продължи работата
си
.
– Това не може
да
стане с нас Ние не можем
да
възкръснем.
– Какво можете
да
правите?
– Вие можете
да
теглите житото,
да
го пренасяте с коли,
да
го пазите в хамбари,
да
отваряте войни,
да
се биете.
Църквата е вътрешен процес, а Царството Божие е външен процес, който оформява всичко.
В края на краищата, учените се питат: Защо светът е създаден така?
Защо идат толкова страдания?
„Който има ухо, нека слуша, що казва Духът.” Аз бих желал
да
не слушате само мене, но
да
слушате всички учени, които са създали нещо; всички музиканти и художници, които са обезсмъртили името
си
.
В природата има хиляди цветя, реки, гори и планини, а не само едно цвете, една река, една гора или една планина.
Великият Божествен Дух се проявява чрез всички цветя, реки, гори и планини, събрани заедно.
Всички ние сме събрани заедно
да
обмислим един важен въпрос,
да
намерим начин, как
да
развием и обработим вътрешното богатство, което ни е дадено. Вие.
не подозирате, какво богатство носите в
себе
си
.
Като развиете това богатство, ще влезете в контакт с природата, за
да
разберете Божествения Дух, Който работи в нея.
Вие идете от далечен път.
Вървели сте милиони години, и днес сте спрели на една станция,
да
дадете нещо от
себе
си
и
да
придобиете нещо.
Един англичанин написал една книга „Отравяне на земята”, която предизвикала голяма буря, голям шум и подигравки около
себе
си
.
Като правел своите научни изследвания, англичанинът дошъл до заключението, че земята ще мине през един етерен пласт, в която атмосфера хората ще се задушат, не ще могат
да
живеят.
Тогава ти нямаш нито Любов, нито Мъдрост, нито Истина – всичко в тебе е човешко.
Казвам: Хората, наистина, ще минат през такъв пласт, но няма
да
се задушат.
Така говори живият Господ, Който държи всичко в света.
Благодарение на Него днес всички министри, бащи, майки, учители, проповедници се ползуват от Неговите блага.
Мислите ли, че живият Господ е някъде далеч?
Той е близо, между нас, и всичко слуша.
Неговото ухо е толкова чувствително, че възприема и най- слабите въздишки на страдащите.
Когато видите, че едни хора се запалват, горят и изгарят, а други горят, не изгарят и започват
да
светят, ще знаете, че е дошъл вече Божественият огън.
Като четете Откровението, ще срещнете места, дето се говори за страданията на закланите животни.
Някой казва: Не мога
да
издържам на тоя огън.
Не е въпрос
да
се разчувствате, но
да
приложите Божията Любов –
да
възприемете Божественото учение.
– Щом не можеш
да
издържаш, ще умреш.
Който не е готов
да
издържа на тоя огън, той преждевременно ще напусне земята.
Ние трябва
да
се приготвим
да
издържаме на вибрациите на благородните и светли мисли и желания.
Влез и
си
вземи, колкото ти трябва.
Те казваха на Мойсея: На всичко сме съгласни, всичко можем
да
понесем, но не можем
да
издържаме, Бог
да
ни говори.
Мойсей им обеща, че той ще говори с Господа, а после ще предава разговора на тях.
Казваш: Наистина, ти
си
честен човек; майка ти и баща ти са честни хора, вярвам ви, но за
да
бъда сигурен, нека се подпишат на полицата.
Те не можеха
да
се разговарят направо с Господа.
„Който има ухо
да
слуша, нека слуша, що казва Духът.” За вас е важно
да
разберете тази жива, велика истина.
Когато тя влезе в душата ви, очите ви ще се отворят, без
да
изпъкват, както в алчните хора.
Казват: Дай поръчители!
– Поръчители не давам.
Виждали ли сте, колко са отворени очите на сокола?
Очите му са отворени, за
да
вижда жертвите
си
отдалеч.
Ако всички българи се съгласят
да
живеят, както им казвам, сами ще проверят, че Бог управлява света.
Значи, очите ви не трябва
да
бъдат нито много изпъкнали, нито много отворени, защото това показва голяма алчност и грубост.
Очите не трябва
да
бъдат и много вдлъбнати, защото такива хора са склонни
да
виждат първо лошото в човека, а после доброто му.
Аз не
си
служа със схоластика.
Ако очите бъдат много отворени, изпъкнали, или вдлъбнати, това са аномалии в човешкия живот.
Дали аз, или вие ще направим опита, все едно.
Когато любовта дойде между хората, човек ще има следната външна черта: устните му симетрични, с малки ъгълчета, с върха нагоре.
Не е добре устните на човека
да
бъдат опънати като права линия.
Някои завиждат, че еди-кой
си
постигнал нещо.
Ако устните на някого са такива,
да
не се обезсърчава, но
да
вложи в
себе
си
повече любов и вяра.
Всеки иска
да
се прослави.
Той трябва
да
вярва в доброто на всички хора.
Когато
си
правиш кола, все ще дойде някой
да
ти помогне.
Мътната вода, като проникне дълбоко в земята, през песъчливи пластове, става чиста.
– Тогава, направи
си
я сам.
– Той е голяма, дълга река, която иде отдалеч и събира по пътя много нечистотии и утайки.
страда и така се освобождава от нечистотиите.
Там можеш
да
заповядваш.
Той върви, не се спира на пътя
си
.
Бедни и страдащи го спират, искат помощ, но той на никого не помага.
Имаш нужда от лекар.
Избираш един лекар, друг, не
си
доволен от тях.
Злото може
да
бъде отвън и отвътре в човека.
Кой лекар ще дойде, не е важно; важно е
да
се помогне на детето.
Едно се иска от вас –
да
си
помагате.
Вие се намирате при различни условия, не сте на едно и също положение, затова трябва
да
се чувствате като братя, взаимно
да
си
помагате.
Вие сте актьори, дошли на земята, като на сцена,
да
изиграете своята роля.
Всеки трябва
да
помага на по-слабия от
себе
си
,
да
изпълни своята роля.
Ако мислите, че обществото ще се поправи с досегашните педагогически методи, все същата кал ще се гази.
Никой не може
да
играе добре ролята
си
, ако няма в
себе
си
любов, мъдрост, истина, правда и доброта.
Сегашните методи не могат
да
издигнат обществото нито на милиметър.
Ако ти имаш повече любов, дай му от своята.
Мома, пълна с любов,
да
се ожени за момък, беден на любов.
За
да
извадя човека от калта, трябва
да
имам здрава основа.
И обратно, момък, пълен с любов,
да
се ожени за мома, бедна на любов.
Ако го извадя временно и после пак затъне в калта, и аз ще отида след него.
Казват, че бедните не трябва
да
се женят.
Трябва
да
се знае, за какви бедни се говори.
Човек трябва
да
учи,
да
познае
себе
си
и своя ближен.
Днес хората се крият един от друг, не искат
да
ги познаят.
Ето защо, като дойде едно ново учение, което може
да
повдигне хората,
да
възпита децата,
да
преустрои обществото, то трябва
да
се зачита.
Всеки
да
зачита правото на човека, като душа, защото по начало тя е Божествена и произлиза от Бога.
Например, късият палец показва, че във волята на човека има някакъв недостатък.
Пътници, с билети в ръка, се трупали на пристанището, за
да
влязат по-скоро в парахода,
да
си
заемат места.
Един овчар от едно българско село също се отправил към парахода, придружаван от кучето
си
.
Че, наистина, между волята и палеца съществува известна връзка, виждаме по това, че когато някой заболее, започва
да
свива палците
си
.
Още не стигнал до парахода, кучето му започнало усилено
да
го тегли за дрехата,
да
се върне назад.
Забележи ли се това, отначало още трябва
да
започне лекуването на болния.
Овчарят се опитал
да
се противопостави на кучето, но то продължавало непрекъснато леко
да
го дърпа.
Главно се обръща внимание върху волята му,
да
се подържа нейната активност.
Той започнал
да
се колебае,
да
се откаже от пътуването
си
, и най-после решил
да
се върне назад.
Човек трябва
да
мисли право и
да
не хвърля вината за погрешките
си
на другите.
Един доктор се спречкал нещо с жена
си
и, за
да
я сплаши, извадил срещу нея ножа
си
.
Той отговорил: Ще послушам кучето
си
, което никога не ме е лъгало.
Наистина, тоя параход претърпял голяма катастрофа и, освен овчарят, никой не се спасил.
Ако, наистина, моите идеи са причина за това, наемам се
да
я излекувам.
След това ще я посъветвам повече
да
не посещава моите беседи.
Кучето е символ на верност и приятелство.
С това кучето изплаща греховете
си
.
Той най-добре знае вината
си
.
Тъй чета аз, тъй са ми казали: и най-дебелата глава в света ще разбере, че законът на Бога е всякога един и същ, че житото не трябва нито
да
се тегли, нито с коли
да
се пренася, нито в хамбари
да
се пренася, а всеки
да
носи толкова, колкото му трябва.
(втори вариант)
Очите ви няма
да
бъдат много изпъкнали, защото изпъкналите очи показват голяма алчност.
(втори вариант)
Не мислете, че с това искам
да
ви заплашвам, но като се минат десет години и се сбъдне това, което сега ви говоря, ще се уверите в моите думи, в това, което по-рано ви е казано.
(втори вариант)
Виждали ли сте очите на сокола колко са отворени?
(втори вариант)
Запишете това в книжката
си
.
(втори вариант)
То е, за
да
вижда отдалеч жертвата
си
.
(втори вариант)
Не ви казвам това, за
да
го тръбите всред света,
да
внасяте страх навсякъде, а
да
вземете във внимание думите ми.
(втори вариант)
Тъй че вашите очи няма
да
бъдат нито много изпъкнали, нито много отворени, защото такива очи са алчни и груби; но няма
да
бъдат и много вдлъбнати, защото те са присъщи на хора, които не виждат доброто у другите, а само злото.
(втори вариант)
В света ще се народят такива хора, че в продължение на десет години най-много ще се откажете от правото
си
да
служите на стария
си
господар.
(втори вариант)
Господ ще уволни всички Свои нечестни служители, а ще остави само тези, които честно са Му служили.
(втори вариант)
Когато любовта дойде у човека, той ще има следните признаци: устните му ще бъдат симетрични, ще образуват малки, обърнати ъгли нагоре, а няма
да
са прави -
да
пази Господ от права линия.
(втори вариант)
Ще
си
кажете: „Нима няма повече
да
съществуваме?
(втори вариант)
Те не трябва
да
се обезсърчават, а
да
вложат любовта и вярата в
себе
си
, и
да
вярват, че във всички хора има добро.
(втори вариант)
Вие ще
си
съществувате, но бихте ли желали
да
бъдете в положението на едно животно, на един кон например?
(втори вариант)
Мътната вода, като се просмукне дълбоко в земята, като премине през ред песъчливи пластове, ще се фил- трува и ще излезе чиста.
(втори вариант)
Нечистият човек е дълга река, която пътува от далечно място, изминава много път, затова е нечист.
(втори вариант)
Какво говорят говедата - крави и волове, на които касапите всеки час теглят ножовете
си
?
(втори вариант)
Онзи човек, който пъшка, който страда, е добър човек, а онзи, който има богатство, и като мине пред него беден човек, му се смее - той е според мене лош човек.
(втори вариант)
Какво казват невинните овци, когато стават жертва на нашия ненаситен апетит?
(втори вариант)
Следователно злото може
да
бъде отвънка, а може
да
бъде и вътре.
(втори вариант)
Всички вие като братя трябва
да
си
помагате.
(втори вариант)
Не можете
да
бъдете всички на едно положение, защото всички тук на земята сте в положение на актьори на сцената.
(втори вариант)
Важно е в този случай всеки
да
си
играе ролята и
да
помага на този, който е по-слаб в изпълнение на ролята
си
.
(втори вариант)
Вие трябва като ученици
да
изпълните добре ролята
си
.
(втори вариант)
Но като излязоха хората от рая, образуваха кръга, създадоха
си
различни „верую", но тези техни „верую" не са Божествени.
(втори вариант)
Никой не може
да
изиграе добре ролята
си
, ако няма в него любов, мъдрост, истина, правда и доброта.
(втори вариант)
Ако някой твой брат няма любов, дай му от своята малко.
(втори вариант)
Ако някоя мома е бедна от любов, трябва
да
се ожени за момък, който е богат с любов и самоотверженост.
(втори вариант)
Ако момъкът няма любов, трябва
да
се ожени за мома, която е пълна с любов, защото тя ще спаси положението.
(втори вариант)
" „Не." „Тогава нямаш право
да
говориш."
(втори вариант)
А сега в света казват: „Бедните не трябва
да
се женят." Бедни, но пощо?
(втори вариант)
Някой казва, че е силен.
(втори вариант)
Всички външни форми зависят от богатството на ума и сърцето.
(втори вариант)
Дръжте го три дни гладен и после му дайте
да
носи товар, ще проверите силата му.
(втори вариант)
Следователно вие трябва
да
се учите
да
се познавате.
(втори вариант)
Църквата е един вътрешен процес, а Царството Божие е външен процес, който оформява всичко.
(втори вариант)
Всичките му кости, пръсти са известни математически съотношения.
(втори вариант)
С това те искат
да
парализират волята им, та
да
не вършат престъпления.
(втори вариант)
Че наистина има известно съотношение между волята и палеца на човека, се вижда по това, че когато някой човек заболее и с това отслабне волята му, започва
да
крие палците
си
.
(втори вариант)
" „Имам." „Тогава в тебе няма никаква Божествена любов, никаква вяра, истина, мъдрост; всичко е човешко."
(втори вариант)
Като разберем причината на това нещо, трябва
да
се започне още отрано лекуването.
(втори вариант)
Ще ви разкажа един факт,
да
видите колко повърхностно разсъждават хората.
(втори вариант)
Това са мисли на живия Господ, Който държи живота и благодарение на Когото днес всички министри, бащи, майки, учители, проповедници се ползват от благата Му.
(втори вариант)
Една вечер един доктор се спречква нещо с жена
си
, която много обичал, и в гнева
си
изважда насреща й нож, заплашил я само.
(втори вариант)
Не, Той слуша, всичко слуша.
(втори вариант)
Започват
да
говорят всички хора, че тази жена се умопобъркала от това, че чела книгите на господин Дънов.
(втори вариант)
Неговото ухо е толкова остро, че схваща и най-малките въздишки на хора, които страдат.
(втори вариант)
Аз казвам на онези, които се побъркват от моето учение: нека дойдат при мене, аз ще ги излекувам.
(втори вариант)
Сега не искам само
да
се афектирате, а
да
приложите Божественото учение, Божествената любов.
(втори вариант)
На всички, които са пострадали от моето учение, ще се изплатя по всички правила, които зная.
(втори вариант)
И като ги излекувам, ще им кажа: „Понеже се разболяхте от моето учение, сега стойте далеч от мене." Ако се разболеят втори път, вече не отговарям.
(втори вариант)
Всички нека знаят това.
(втори вариант)
Влез, вземи
си
колкото ти трябва." И ние сме учени хора, християни, но на нашите полици има по двама-трима гаранти.
(втори вариант)
Казват ти: „Ти
си
наистина много честен човек.
(втори вариант)
Защото не искам българите
да
обиждат Духа, Който живее в мене.
(втори вариант)
Вярвам ти, но за
да
бъда сигурен, нека ми гарантират." Това показва, че този човек не вярва в тебе петдесет процента.
(втори вариант)
Аз нося добро на българите и казвам: житното зърно, което ви нося, не искам нито с крини
да
го мерите, нито с коли
да
го пренасяте, нито в хамбари
да
го пазите, а всеки
да
си
вземе толкова, колкото му трябва.
(втори вариант)
Казват ми: „Дай гаранти." Аз гаранти не давам.
(втори вариант)
Това не го казвам аз, а Божественият Дух, Разумният принцип, Който живее във всички хора.
(втори вариант)
Ако искат, нека всички българи се съгласят
да
живеят тъй, както им казвам.
(втори вариант)
Той е, Който разпределя всички дарби, според както намира за добре.
(втори вариант)
Дали аз, или друг някой, все ще се намери човек, който един ден ще направи този опит.
(втори вариант)
Ако всинца живеем в пълно съгласие и хармония, това показва, че Бог живее в нас.
(втори вариант)
Съвременните хора завиждат защо еди-кой
си
направил нещо, а не той сам.
(втори вариант)
Когато ще
си
правиш кола, все ще трябва
да
дойде човек и
да
ти я направи.
(втори вариант)
И тогава, като слушаме, никога няма
да
разбираме криво.
(втори вариант)
" „Добре, ти
си
я направи и по-хубаво." „Не мога." „Е, тогава ще бъдеш доволен от това, което ти дават." Друг е въпросът, когато се качиш на колата и започнеш
да
заповядваш.
(втори вариант)
В една от миналите
си
беседи казах, че англичаните се отличават с честността
си
, германците - с трудолюбието
си
, славяните - със самопожертването
си
.
(втори вариант)
Трябва
да
дойде лекар.
(втори вариант)
Ако не сееш, можеш ли
да
пожънеш?
(втори вариант)
Ако майката не роди, може ли
да
изпита любовта?
(втори вариант)
Следователно вие трябва
да
започнете с любовта.
(втори вариант)
„Ами него ли пък намерихте, нали му зная рода?
(втори вариант)
Когато има самопожертване, тогава и в домовете ще има мир и любов, а между мъже и жени ще настъпи пълно съгласие и хармония.
(втори вариант)
" Безразлично е дали ще дойде Иван, или Драган, главно е
да
се даде помощ на болния.
(втори вариант)
Жената, като види, че мъжът й иде, ще стане, ще го посрещне любезно, приветливо, а дълбоко в душата на мъжа ще се зароди любов към жена му, че е готова
да
се самопожертва.
(втори вариант)
Мъжът обича жена
си
, но другите започват
да
му говорят: „Какво
си
се оставил
да
те води жена ти за носа?
(втори вариант)
Ти луд ли
си
да
я слушаш толкова?
(втори вариант)
Ако искате
да
поправите света с тези педагогически методи, с които досега сте
си
служили, все същата кал ще
си
гази.
(втори вариант)
Със съвременните методи, с които
си
служите, обществото не може
да
се подигне нито на един милиметър.
(втори вариант)
Започва той тогава по друг начин
да
изказва любовта
си
.
(втори вариант)
Ако искам
да
извадя един човек от калта, нали трябва
да
имам основа.
(втори вариант)
Ако извадя този човек временно само от калта, нали и аз след него ще отида.
(втори вариант)
Започва
да
изменя тя отношенията
си
към мъжа
си
.
(втори вариант)
Една жена селянка праща детето
си
на дюкяна
да
извика баща
си
,
да
му каже, че обедът е вече готов.
(втори вариант)
Като
си
лекувал ръката, запитвали го: „Как я счупи?
(втори вариант)
Следователно онова учение, което може
да
ни по- дигне,
да
възпита нашите деца,
да
даде нов строй, трябва
да
се зачита.
(втори вариант)
" „Е, паднах от коня
си
." Срам го е.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
зачита правата на всяка душа, защото тя е Божествена и е създадена от Бога.
(втори вариант)
Мъжът на тази българка героиня бил известен със своята сила.
(втори вариант)
Духът казва: „Който има ухо
да
слуша, нека слуша." Какво ще стане с този, който няма ухо?
(втори вариант)
Борил се един път с един пехливанин и му счупил крака, а сега жена му с една плесница могла
да
го събори и
да
му счупи ръката.
(втори вариант)
Преди десетина години на пристанището в Бургас се трупаха, блъскаха пътници, за
да
се качат на парахода.
(втори вариант)
Идва по едно време един български овчар, придружен от кучето
си
.
(втори вариант)
" Веднага трябва
да
излезеш, иначе ще ти удари една плесница, ще те събори и ще ти счупи ръката.
(втори вариант)
Купува
си
билет, но кучето го тегли, тегли назад,
да
излезе вън от пристанището.
(втори вариант)
Когато те питат как
си
счупи ръката, ще кажеш, че
си
паднал от коня
си
.
(втори вариант)
С това теглене назад кучето иска
да
каже: „Този параход няма
да
излезе на добър край." Всички пътници, като гледали, че овчарят се колебае
да
влезе в парахода, казват му: „Бързай
да
влезеш, че ще изгубиш билета
си
, щом веднъж
си
го купил." Овчарят им отговорил: „Нищо, няма
да
тръгна.
(втори вариант)
Кучето ми никога не ме е излъгвало." И наистина, единственият човек, който се избави от катастрофата, която сполетя парахода, това беше овчарят, защото и до днес не се знае де е пропаднал този гръцки параход.
(втори вариант)
Затова в кръчми не стойте, житото с крини не мерете, в хамбар не го пазете, а всеки
да
си
вземе толкова, колкото му трябва.
(втори вариант)
Засега ви е достатъчен този обед, а повече от това ще ви даде Духът, Който живее във вас.
(втори вариант)
То казва на човека: „Аз искам
да
ти бъда верен, затова послушай ме." Кучето обича човека и с това изплаща греховете
си
от миналото.
(втори вариант)
Христос казва тъй: „Духът на истината като дойде у вас, Той ще ви настави и припомни всичко, което Аз съм казал." Този Дух ще ви научи, ще ви припомни всичко, което живият Господ е казал някога.
(втори вариант)
Какво трябва
да
се прави, след като Бог ни е кредитирал?
(втори вариант)
Казвате: „Трябва
да
се приготовляваме за другия свят." Къде е този свят?
(втори вариант)
С много доказателства, с много примери мога
да
ви докажа ъгъла на ограничението на вашето зрение.
(втори вариант)
Вие казвате: „Аз виждам един човек."
Да
, но ако чрез окултните закони докараме светлината в такова положение, че човекът
да
стане невидим, какво ще кажете вие?
(втори вариант)
Следователно всички сенки се дължат на ъгъла на светлината, на отраженията, които се явяват, и вследствие на което предметът не се вижда.
(втори вариант)
Да
допуснем, че душата ви би била поставена при такива условия, че
да
изпитва всички неща чрез една малка дупчица.
(втори вариант)
"
Да
, но светът не иска това.
(втори вариант)
Да
допуснем, че душата ви е поставена в този камък и само окото проглежда.
(втори вариант)
Ще виждате всички сенки, всички цветове, всички промени на светлината, изобщо всичко, което се възприема само чрез окото.
(втори вариант)
Да
допуснем, че у вас се събуди това ново шесто чувство, което хората са изгубили, какво бихте виждали?
(втори вариант)
Ще виждате на далечно разстояние, ще знаете какво става сега например в Америка или къде и
да
е другаде.
(втори вариант)
Казвате: „А, вижда той." Е, нали имате телеграф.
(втори вариант)
Например някой ви казва, че в Чикаго в този момент еди-кой
си
професор преподава еди-какви
си
лекции.
(втори вариант)
Проверете дали е вярно това.
(втори вариант)
Музикантът, който има развито ухо, може
да
чуе,
да
възприеме тези тонове, които хора с неразвито ухо не могат
да
ги възприемат.
(втори вариант)
Художникът, който има развито око, схваща тези цветове, които човек с обикновено развито око не може
да
ги схване.
(втори вариант)
Човек, който има писателски дарби, схваща и тези съотношения на речта, които човек без тези способности не би схванал. Защо?
(втори вариант)
Лесно може
да
разберете всеки човек, ако го разглеждате френологически.
(втори вариант)
Тогава ще запитате: „Този човек може ли
да
бъде музикант?
(втори вариант)
„Може ли
да
бъде философ?
(втори вариант)
Турчинът му заклал една кокошка, приел го добре, но по едно време му казва: „Бързай по-скоро
да
си
отидеш, че времето ще се развали, голям студ ще има." „Отде знаеш?
(втори вариант)
" „Свинята ми показва." Кадията го послушва, отива
си
, и наистина времето след него се развалило.
(втори вариант)
Вие трябва
да
разбирате съотношенията, които съществуват между предметите, между нашите чувства и сърца, между нашата воля и действия, между нашите души и духове.
(втори вариант)
Ще кажете: „Не вярваме във всичко това." И ходжата не вярва, че свинята на попа предсказва, но наистина тя предсказва.
(втори вариант)
Който е наблюдателен, ще разбере тези съотношения.
(втори вариант)
Това не е гадание, а е обосновано на един естествен закон.
(втори вариант)
Всичко трябва
да
се наблюдава.
(втори вариант)
Когато казвам на хората, че чета от природата, то е защото наблюдавам всяко явление и търся причините за това явление.
(втори вариант)
Виждам, че една река тече много бързо. Защо?
(втори вариант)
Виждам, че някой човек е буен. Защо?
(втори вариант)
Виждам някой човек, че е тих. Защо?
(втори вариант)
Влизам в някоя гора, гледам, у едни дървета клонете са нагоре, а у други - надолу.
(втори вариант)
Тяхната енергия не е в състояние
да
държи в равновесие вибрациите на това дърво и затова клонете му увисват.
(втори вариант)
Не туряйте в ума
си
мисълта, че сте стари.
(втори вариант)
Не трябва
да
бъдете стари и бедни, а млади и богати.
(втори вариант)
Аз не препоръчвам на хората сиромашия.
(втори вариант)
Всички трябва
да
бъдете богати по ум, по сърце, по душа и по дух.
(втори вариант)
Разбирането се отличава по това, че всякога носи обновление.
(втори вариант)
Ако сме така богати, всичко друго ще дойде само по
себе
си
.
(втори вариант)
„Който има ухо, нека слуша що казва Духът към църквите." В този стих са важни следните две неща: „който има ухо", „
да
слуша, що казва Духът".
(втори вариант)
Погрешката в света е, че не знае какво
да
иска.
(втори вариант)
Ухото подразбира известни органи, които душата
си
изработила.
(втори вариант)
Ако ме попита Господ какво искам, бих казал: „Господи, искам Твоята любов, мъдрост, истина, правда и доброта
да
пребъдват винаги у мене." И понеже до десетина години Господ ще се яви на всинца ви, затова искайте и вие същото.
(втори вариант)
Значи само този, който има този орган изработен, само той може
да
слуша.
(втори вариант)
Когато у някой учен човек се явяват заразителни микроби, той се сгърчва и Господ го пита: „Ти, човече, който не употреби нито езика, нито ръката, нито краката
си
за Словото, разбра ли сега как трябва
да
се живее?
(втори вариант)
Да
, но между ухото и казването има известно съотношение, както и между слушането и Духа има съотношение.
(втори вариант)
Индийците имат начин, как
да
укротяват слона.
(втори вариант)
Когато кажем, че Духът говори в един народ, то значи, че този народ може
да
мисли, може
да
разбира.
(втори вариант)
За
да
го укротят, индусите го обръщат няколко пъти на гърба му и той става много кротък.
(втори вариант)
Така и Господ ще ви тури на гърба ви и като се обърнете, ще разберете всичко.
(втори вариант)
В аналите на окултната наука се говори, че когато Господ създал първото царство, което било още в предисторически времена, хората се намерили в едно безизходно затруднено положение и не знаели как
да
разрешат много въпроси в живота
си
.
(втори вариант)
Като се укротите, няма
да
люшкате хобота
си
насам- нататък, а ще помагате на братята
си
.
(втори вариант)
Като ви говоря всичко това, не ви карам непременно
да
го приемете, защото най-късно след десет години ще го опитате, макар че не бих желал
да
опитате лошата страна на живота.
(втори вариант)
Бог послушал молитвата на царя, изпратил един ангел от небето, който му донесъл едно житно зърно и казал: „Това житно зърно с мярка няма
да
го теглите, с кола няма
да
го пренасяте, по пътя няма
да
го хвърляте, в хамбари няма
да
го запазвате и всеки човек ще вземе на гърба
си
от това житно зърно толкова, колкото може
да
носи.
(втори вариант)
Сега може
да
кажете: „Този човек иска
да
ни плаши,
да
ни накара
да
вярваме." Аз не проповядвам вярвания, а вяра в живия Господ.
(втори вариант)
Ако ме запитат хората, защо страдат, ще кажа: хората в съвременния свят страдат, защото това житно зърно с крини го мерят, на коли го пренасят, по пътя го хвърлят и изгнива, в хамбари го съхраняват.
(втори вариант)
Всеки човек трябва
да
носи от житното зърно на гърба
си
толкова, колкото му е потребно.
(втори вариант)
Ти може
да
си
най-последен, най-беден човек, но ако имаш вяра, ще се подигнеш; ако нямаш вяра - ще паднеш, ще изгубиш и това, което
си
имал.
(втори вариант)
Това е един велик закон, който може
да
се приложи навсякъде в живота.
(втори вариант)
Причината за всяко падане е това, че у хората няма вяра.
(втори вариант)
Всички, които нямат вяра, чукат камъни и казват: „Е, какъв хубав беше животът по-рано!
(втори вариант)
В геометрията
си
служат с прави и криви линии, с разни фигури, тела.
(втори вариант)
Аз ви казвам: „Докато мерите житното зърно, докато с коли го пренасяте и докато в хамбар го пазите, хлябът ще стане още по-скъп." За
да
не го теглите, какво ви трябва?
(втори вариант)
Като сте изучавали геометрията, можете ли
да
кажете какво означава правата линия, какво означава кръгът?
(втори вариант)
Можете ли
да
определите в геометрическо отношение какво приложение има правата линия, кръгът в живота?
(втори вариант)
Не от картоф, а
да
се повърнете към любовта на майката,
да
видите с какво работи природата.
(втори вариант)
Вие казвате: „Правата линия е диаметърът в кръга."
Да
, но правата линия има и друго значение.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
има любовта на майката и бащата, след като родят детето
си
.
(втори вариант)
И когато говорим за любов, трябва
да
разбираме любовта на майките и бащите.
(втори вариант)
Взимат два камертона - единия в хоризонтално, а другия в перпендикулярно положение, и срещу тях поставят едно малко огледалце.
(втори вариант)
В това огледалце насочват малък сноп светлинни лъчи, които се отразяват на едно бяло платно.
(втори вариант)
Любовта у млади, които се обичат, не е за осъждане, но тя не е Божествена любов, а човешка, защото в нея има промени.
(втори вариант)
Според учението на Духа всичко трябва
да
се констатира тъй, както е, ни повече, ни по-малко.
(втори вариант)
Например аз казвам на хората
да
не говорят за мене лошо, а
да
говорят това, което е в действителност.
(втори вариант)
И тъй, тези два камертона при движението
си
образуват най-простата фигура - кръг, движение в периферия.
(втори вариант)
Онези от вас, които са изучавали физиката, може
да
проверят това нещо.
(втори вариант)
Ако имам знания, а не мога
да
помогна никому, какъв учен съм?
(втори вариант)
Ако минавам за учен, а не мога
да
дам никому никакви наставления за лекуване, де е моята ученост?
(втори вариант)
Ще мязам на онзи лекар, който съветвал болните
си
да
се мажат отгоре с газ.
(втори вариант)
Не, не се дават лекарства, които обелват кожата.
(втори вариант)
Следователно, когато енергията на физическото поле започва
да
се намалява, ние се приближаваме към правата линия, а когато енергията на физическото поле започва
да
се увеличава, ние се приближаваме към кръга.
(втори вариант)
Ако искате
да
поправите обществото, тази работа трябва първо
да
се подеме от майките и бащите, след това - от свещениците и учителите, и най-после - от съдиите.
(втори вариант)
Това показва, че всички наши съотношения на физическото поле са отмерени.
(втори вариант)
Започнат ли първо свещениците и учителите, нищо няма
да
излезе.
(втори вариант)
Ако сега единият от тези два камертона е нагласен една октава по-високо от другия и ги ударим, то вълните на трептенията от двата камертона ще образуват една осморка.
(втори вариант)
Майките и бащите трябва
да
дадат основния тон на живота.
(втори вариант)
Оттук извеждам, че камертонът на сърцето е перпендикулярен, а този на ума - хоризонтален.
(втори вариант)
Онзи баща, който отрано дава всичко най-хубаво на своите деца, той е свещеник, патриарх, владика, цар.
(втори вариант)
Онази майка, която вдъхва от най-ранна възраст на своите деца всички най-възвишени и светли идеали, тя е царица.
(втори вариант)
Да
бъдеш майка и баща - това са най-свещените длъжности, които Бог е дал на човека.
(втори вариант)
Велико е това ухо, с което трябва
да
слушаме. Кого?
(втори вариант)
Вие ги снимате от положението, което те заемат, и
си
казвате: „
Да
дойде учителят
да
проповядва." Учителят може
да
проповядва дотолкова, доколкото майката е вложила в детето
си
потенциални сили.
(втори вариант)
Онази земя чернозем, която е богата от хиляди векове, на нея може
да
посееш много нещо.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
вникне в това Велико.
(втори вариант)
Но в онази песъчлива почва какво може
да
посееш?
(втори вариант)
Всички съвременни хора страдат от това, че не слушат Духа, а слушат външните проявления на живота.
(втори вариант)
Следователно Духът готви всички за онзи свят.
(втори вариант)
Ако се вслушвате в онзи тъпан, който бие безразборно, какво може
да
научите?
(втори вариант)
Ако се вслушвате в газената тенекия, която дрънка, какво може
да
научите?
(втори вариант)
Да
се научим
да
живеем в него съгласно волята Божия.
(втори вариант)
Ако се вслушвате във всички неща, които са обхванали този свят, какво може
да
научите?
(втори вариант)
Едни от хората в света са учители, други - свещеници, трети - съдии, четвърти - бащи, майки; всички заемат разни длъжности.
(втори вариант)
Духът казва: „Волята Божия, смисълът на живота според Неговата воля, е
да
правим добро и
да
не умираме." Някои философи, учени казват: „Смисълът на живота е
да
изучаваме планетите, цялата природа." Не, това са сенки на живота, външната му страна.
(втори вариант)
Като смисъл на живота е първо
да
престанем
да
вършим зло и
да
не умираме.
(втори вариант)
От осем хиляди години майките раждат деца, но стават ли тези деца по-добри?
(втори вариант)
От осем хиляди години съдиите съдят, но можаха ли
да
направят нещо по-добро?
(втори вариант)
Смъртта се дължи на това, че залагаме цялата
си
душа на онзи, комуто не трябва.
(втори вариант)
От осем хиляди години свещениците, проповедниците все проповядват, можаха ли
да
научат хората на Божия закон?
(втори вариант)
Ако всинца се обърнете към Бога и се свържете с Него, живеете тъй, както Той иска, вие няма
да
умирате тъй, както всички други.
(втори вариант)
Войниците, офицерите все силата прилагат, можаха ли
да
поставят света в тези граници, които са необходими за тяхното развитие?
(втори вариант)
След вас няма
да
тръгнат близките ви, облечени в черно,
да
плачат, свещеници
да
ви пеят и
да
казват всички: „
Да
го упомене Господ в Царството
Си
.
(втори вариант)
Всички хора все света управляват и не е оправен. Защо?
(втори вариант)
Бог
да
го прости." Ако живеете и изпълнявате волята Божия, като
си
заминавате за онзи свят, ще кажете на всички сбогом, защото
си
отивате при Бога и ще носите на всички много здраве.
(втори вариант)
Ако днес някой каже думата „дух", всички се плашат.
(втори вариант)
Но като се върнеш в деня на възкресението, ще ни разправиш всичко."
(втори вариант)
Няма защо
да
се плашите, Духът е един велик принцип и когато ти говори Той, в ума ти става разширение и се явява светлина, сърцето ти също се разширява и животът ти се осмисля.
(втори вариант)
Жито може
да
теглите, в хамбар
да
го пазите, войни
да
отваряме,
да
се бием и т.н.
(втори вариант)
Той е сила, която действа и ще действа от начало до скончание на света.
(втори вариант)
Тези пресекулки в действията на Духа ние ги създаваме.
(втори вариант)
Ако вляза в някой замък и затворя всички прозорци, изпъдя светлината навън, кой е виновен за това - слънцето или аз?
(втори вариант)
„Който има ухо
да
слуша, нека слуша що казва Духът." Аз бих желал
да
не слушате само мене, а
да
слушате и всички учени хора, всички, които са създали нещо в света, всички музиканти.
(втори вариант)
В природата няма само едно цвете, един извор, една река, една планина, а хиляди цветя, извори, реки я съставляват.
(втори вариант)
Във всичко това, събрано заедно, се проявява Този Велик Божествен Дух.
(втори вариант)
И всички ние заедно сме се събрали
да
обмислим един въпрос:
да
намерим начин, по който
да
развием това богатство, което се крие у нас.
(втори вариант)
Като развиете това богатство, ще може
да
влезете в контакт с природата и
да
разберете Онзи Божествен Дух, който работи всред нея.
(втори вариант)
Аз ви казвам: всички идете от един далечен път, през който сте пътували милиони, милиони години и сега сте се спрели на една станция.
(втори вариант)
Някои казват: „
Да
се разберем!
(втори вариант)
" Казвам: ако живеете в тъмната страна, няма
да
се разберете, вашите отношения ще бъдат противоположни едни на други.
(втори вариант)
С гладен, с жаден човек всякога мога
да
се разбера. Как?
(втори вариант)
Този англичанин, като правил своите научни изследвания, дошъл до заключението, че земята ще мине през един етерен пласт, в която атмосфера хората не ще могат
да
живеят, ще се задушат и умрат.
(втори вариант)
Като дам на гладния половината от хляба
си
, а на жадния - една чаша вода.
(втори вариант)
Вестниците взимат всичко това на подигравка и пишат, като че ли този човек предсказва това нещо, че ще стане и станало вече.
(втори вариант)
Но ако вместо
да
му дам хляб и вода, взема неговия хляб и манерка, пълна с вода, няма
да
се разберем.
(втори вариант)
Всички хора заспали, а земята минава през този етерен пласт.
(втори вариант)
Следователно вие трябва
да
разбирате тези прости принципи в живота на всеки човек, както и във вашия.
(втори вариант)
Не ги ли разбирате, ще понасяте лошите последствия, създадени от тяхното неразбиране.
(втори вариант)
Аз казвам: наистина хората ще минат през такъв пласт, но няма
да
се задушат, а ще изгорят, ще минат през огън.
(втори вариант)
Причините може понякога
да
са малки, но създават големи последствия.
(втори вариант)
Например преди години един американец доил вечерно време кравата
си
и оставил свещта зад нея.
(втори вариант)
Тя бутнала със задните
си
крака свещта и бързо пламнало сеното, от което се запалили околните къщи, а след това и цял Чикаго изгорял.
(втори вариант)
В този пожар един богаташ изнасял касата
си
от кантората и като вижда
да
минава покрай него един беден човек, казва му: „Господине, ще ти дам двеста и петдесет хиляди лева, помогни ми
да
изнесем с тебе парите, за
да
запазя живота
си
от изгаряне."
(втори вариант)
Когато хората го видят, някои от тях ще го издържат, но други няма
да
могат и ще
си
заминат за онзи свят, както и сега заминават.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз не мога
да
издържам този огън." Който не е готов
да
го издържи, трябва
да
си
замине.
(втори вариант)
" А днес всички учени хора стоят и се занимават с касите
си
, запитват се един друг: „Колко ще ми платиш, за
да
пренеса касата ти?
(втори вариант)
Аз превеждам тази идея в друг смисъл: ние трябва
да
се приготвим, за
да
издържим всяка благородна, висша мисъл или всяко благородно, висше желание.
(втори вариант)
Който не може
да
ги издържи, той ще полудее.
(втори вариант)
Господ не ни е пратил
да
ставаме милионери, майки, бащи, проповедници, но ни е изпратил на земята
да
бъдем ученици на Великото Божествено учение,
да
се научим как
да
живеем.
(втори вариант)
Може
да
кажете, че това учение е в разрез с разбиранията на хората.
(втори вариант)
Те казваха на Мойсея: „Всичко искаме, на всичко сме съгласни, но
да
не ни говори Господ." Мойсей им обеща, каза им, че той ще говори с Господа и после ще им предаде разговора.
(втори вариант)
Може
да
мислите и така, но няма
да
се минат и десет години, и Онзи, Който е създал света, ще ви покаже дали в него има закона, дали има Божествена правда, или не.
(втори вариант)
В Откровението се казва: „Който има ухо
да
слуша, нека слуша що казва Духът." За вас е важно
да
разберете тази жива истина.
(втори вариант)
Няма
да
се намери човек до това време, комуто дебелата глава
да
не узрее.
(втори вариант)
3.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Разбиране аз наричам тогава, когато вие възприемете всичко, с всяка клетка на вашата душа, ум, сърце и дух.
И тъй, трудът е движение във въздигането нагоре, за
да
се оформи нашият живот.
В цялата природа има шепнене, например изворите, пясъкът, листата, цветята, мухите, всичко шепне, но на своя език.
Ние не мерим Божествената Мъдрост с религията, тя с нищо не може
да
се мери.
Тя може
да
се възприема, може
да
се проверява с опити и само чрез вътрешни преживявания човек може
да
провери нейната същина и никаква мярка друга няма в този свят, с която
да
кажем, че това е Божествено или не.
Ще ви приведа един анекдот за един прочут американски проповедник.
Името му било Джон, но понеже бил обичан от всички окръжаващи, наричали го Brother John, което значи брат Иван.
Като
си
заминавал, излезли
да
го изпращат всички граждани – мъже, жени, деца, всички искали
да
му кажат „сбогом“.
В Божествената Мъдрост всички действия са математически отмерени, там нищо не се коригира.
Бог няма нужда от коректори, от философи, от мъдреци.
Като излязъл извън града, качил се на кобилата
си
, но тя го хвърлила от гърба
си
, казала му и тя „Сбогом, брат Иван“, и
си
отишла, заминала
си
.
Той има нужда от ученици.
Този анекдот показва, че в проповедника имало всичко, но нямало трезв ум, затова кобилата му го хвърлила.
Сега, аз не искам
да
ви хвърля кобилата и
да
ви каже „сбогом“.
Всички товарни животни, с които
си
служим за возене на коли, това са все велики философи.
Това
да
не ви се вижда смешно, защото именно умните ще дойдат
да
оправят света.
Хора, които са хвърляни от кобилата
си
, казват: „Тези работи не са за мене, няма
да
се занимавам с тях.
Само великият философ като стане бик, вол, ще може
да
извлече колата на правия път.
Като дойда друг път на земята, ще се заинтересувам, сега съм стар.“ Казвам: Кобилата му го е хвърлила.
Казва се в Писанието: „Първият ще стане последен.“ Вас ви шокира мисълта, как един философ може
да
стане животно!
Зададена работа за следния четвъртък: Някой от вас
да
напише нещо върху „Човешката воля“, друг върху „Интуицията“, а трети върху „Човешкия разум“.
В индийската литература има предание, че някои адепти ходили
да
освобождават остров Мадагаскар и като отишли в Сините планини, станали биволи.
И тъй, мъже и жени, като гледате буквата „Т“, в кое положение и място ще поставите жената и где мъжа?
И едните, и другите ще кажат: „Ние не искаме
да
слезем долу в корените.“ Така вие не разрешавате въпроса съществено.
Някои искат
да
поставят и мъжа, и жената, дето не им е мястото.
Най-напред трябва
да
си
съставите понятие какво нещо е мъжът и какво нещо е жената, и тогава
да
ги поставите на мястото им.
в беседата „Съчетанието“ е казано: „Буквата „Т“ – долната линия представлява мъжа, а хоризонталната – жената.
Те се стремят
да
се обединят.“) Горната черта е мъжът, а долната – жената, затова мъжете се оплакват от жените, че са горчиви.
“Жената е човешкият живот, който слиза в материята, за
да
извлече необходимите, потребните сокове.
Тези неща ви се виждат детински, нали?
Като ме слушате, казвате
си
: „Ние знаем тези неща.“ Престанете
да
мислите, че знаете.
Като знаете, обяснете защо са страданията в света.
Ако мисля, че много зная и съм много учен, а като ме сполетят нещастия, не мога
да
ги издържа, не разрешавам правилно задачите
си
, това не може ли
да
покаже на моята дебела глава, че нищо не зная?
Не че нищо не зная, но това, което зная, не е това, което трябва
да
зная, не е това, което е съществено.
Освободете се от кривите
си
идеи, хвърлете всички панделки, колкото ги имате, защото често
си
мислите, че като се облечете хубаво, като
си
турите хубава шапка с перце, като се накичите със скъпоценни пръстени, всичко е свършено.
Не, силата е в това, каква е силата на мускулите, на стомаха, на дробовете ви и на мозъка, а другите неща са второстепенни.
Ти може
да
си
облечен с най-скъпи дрехи, може
да
си
накичен със скъпоценни камъни, но те няма
да
придадат нито йота на ума ти, а по-скоро може
да
се явят като причина, която ще съкрати живота ти.
С прости дрехи може
да
живеете по-дълго време, а със скъпи дрехи и със скъпоценни камъни – по-малко, за тях ще ви претрепят, ще ви убият.
Като кажеш, че се трудиш, веднага в ума ти
да
възникне идеята, че ти се движиш към Бога, за
да
разбереш смисъла на живота, който е у тебе.
Като слизаш надолу, пак
да
разбереш, че се движиш към Бога, защото Бог се движи към безкрайно малко време и към безкрайно малко пространство.
Значи мъчението е движение надолу,
да
разберете Бога в най-нищожното Му проявление,
да
разберете, че Бог действува там, дето не се забелязва никакъв живот.
Развийте вашето съзнание така, че в най-малките неща
да
схващате Божествените прояви.
Онзи, който не е разбрал мъчението, и започне
да
се движи нагоре, него го очакват големи катастрофи.
Злото в съвременното общество е в това, че всички се движат нагоре, всички искат
да
имат знания,
да
бъдат богати,
да
са добри, но това създава днешната анархия.
Тези хора не искат
да
се мъчат и казват: „Другите
да
работят за нас.“ В Божествената книга е писано тъй: „Който не се мъчи, той не може
да
се труди; който отхвърля мъчението, не може
да
се ползува от труда.“ Следователно този човек се лишава от плода на човешкия живот.
Щом се намерите в мъчението, трябва
да
разберете проявлението на Бога,
да
го намерите в материята и
да
намерите законите, които създават тези форми.
Един старовременен пророк казва: „Ако взема крило и отида на небето, там ще
си
; и ако сляза в ада, пак там ще
си
.“ Същият закон е и тук.
Това движение в буквата „Т“ надолу е магнетическо движение, затова бих препоръчал на учениците
си
, когато искат
да
придобият повече магнетизъм,
да
си
събуят обущата и
да
ходят боси по нагорещената от слънцето земя 1–2 часа.
Обущата ни изолирват от магнетизма на земята, вследствие на което се зараждат много болести.
Едно нещастие е накарало българите
да
носят дебели шапки.
Българинът е гениален, магнетичен ум, но докато не хвърли шапката
си
, не може
да
мисли тъй хубаво, не е остроумен.
Бих ви препоръчал следното: Ходете боси и гологлави, ако искате
да
сте умни и здрави.
Това, което ви давам в тези беседи, е само начало, само а, б от цялата наука, но не искам
да
го давате на масата, това е само за вас.
Решил съм
да
давам само на достойните, а недостойните ще излязат с празни торби.
Ако имат нещо в торбите
си
, а са недостойни, като излязат вън, ще изпразнят торбите, ще ги обискират.
И тъй, първата стъпка е мъчението, слизането към Божествения живот, към Бога, както се проявява в материалния свят, и
да
виждаме във всички действия Божията разумност.
Като се трудим, трябва
да
знаем, че и тук е проявлението на Божествения живот.
Като приемем тези две идеи в нас, ние ще се поляризираме и ще знаем
да
работим правилно.
Всички хора, които се движат нагоре, които се трудят, имат организирани мозъци и добри мисли.
Не може
да
има добра мисъл без движение нагоре.
Човек, който мисли постоянно за земята, той е осъден на израждане.
Човек с живота
си
трябва
да
слиза в материята, а с ума
си
да
върви нагоре.
Защото от какво се създава мисълта, от какво се създава горният живот на дървото?
Корените, които са стигнали до известна дълбочина на земята, започват
да
смучат сокове и
да
ги пращат нагоре, при което се заражда Божественият живот.
Тогава умът започва
да
действува и
да
развива листа, клончета, цветове и плодове.
Там дървото има правилни геометрични форми, това показва, че умът е започнал
да
работи.
Следователно, когато започнем
да
приемаме магнетизма от земята, ще се развиваме както растенията: листа, клончета, цветове и плодове.
Първо ще се намерите в положението на житното зърно: като дойдат нещастията върху вас, ще ви заровят, но не издавайте никаква въздишка, задълбочете се в
себе
си
.
Докато не се събори светът, нищо няма
да
се създаде.
Докато земята не се преобърне отдолу нагоре, докато не се разоре, житното зърно няма
да
излезе.
Следователно, ако средата, в която живеете, не ви затрупа, вие не може
да
никнете.
Всяко страдание е малкото пръстчица, която се туря отгоре ви.
Всяко страдание е пръстта върху житното зърно, за
да
не го клъвне някоя птичка, а като се посипе с пръст, то може
да
се движи нагоре и надолу.
Когато страдаш, кажи
си
: „Заровиха ме, погребаха ме, посипаха ме с малко пръст“, т.е.
Но всичко това е привидно и в окултната наука се нарича изпитание.
Има зърна, които не могат
да
поникнат.
Това значи, че те не са издържали изпита
си
.
На всеки от вас, като му се тури малко пръст отгоре, дава му се възможност
да
расте.
Това може
да
го проверите.
Ако пък ви се даде някакъв изпит, и вие се страхувате, не устоите, не сте го издържали, спирате се в развитието
си
за 1–2 или 10 години; но след време ще продължите живота
си
оттам, гдето сте се спрели.
Всички бедни ученици, които са били смели и решителни, са успели
да
си
пробият път, а богатите ученици, като срещнат трудности в училището, напущат го.
Не са външните условия, които създават човека; не е и трудът, който създава човека, а мъчението.
Хора, които са готови
да
се мъчат, те ще се повдигнат, те ще сполучат.
Който се стреми към труда, а избягва мъчението, неговите идеи ще се реализират само 50%.
Сега искам всички, които сте тук,
да
се вдълбочавате в
себе
си
като житното зърно и
да
не се занимавате с другите хора.
Ако разберете
себе
си
, ще разберете и другите хора; не разбирате ли
себе
си
, никого не можете
да
разберете.
Ако
си
доволен от своите постъпки, ще бъдеш доволен и от постъпките на другите хора; ако не
си
доволен от
себе
си
, от никого няма
да
бъдеш доволен.
Като определяме една постъпка от гледището на тези два велики закона – мъчението и труда, всякога ще бъдем доволни.
Според тези закони може
да
проверявате и други неща.
Например някога напишете едно стихотворение или една статия и искате
да
знаете как ще се произнесе окръжаващата ви среда.
Ако вие
си
го харесвате и не го критикувате, ще ви го харесат и другите.
Вие написвате едно стихотворение и не го харесвате, а искате другите
да
го харесат.
Тъй че като напишете едно стихотворение и го измерите с тази мярка, комуто
да
го представите, ще намери, че е добро.
И тъй, възможността
да
напредвате в окултната школа зависи от вашето вътрешно разположение.
Себе
си
критикувайте, другите – не.
Поправи
себе
си
, ако искаш
да
поправиш другите хора.
Първият закон на труда е
да
се трудите всички и
да
бъдете доволни от труда
си
.
Не питайте защо Господ е оставил човека
да
се труди.
Ако се трудите повече, отколкото са силите ви, това е от лукаваго.
Ако едно 10-годишно момченце майка му го накара
да
пренесе 60 кг брашно от едно място на друго, като му казва
да
го пренесе на няколко пъти по 5 кг, а то, за
да
спечели време, се натовари с 30 кг и не може
да
го вдигне, кой му е виновен?
Ще трябва
да
послуша съвета на майка
си
.
Вашият мозък не е в състояние
да
издържи вибрациите на една Божествена идея.
Човешкият мозък в сегашното
си
развитие не може
да
издържа.
Като разказвам някога на някой човек нещо, той казва: „Спри малко, че ми се зави свят.“ Всичкото заблуждение е там, че като прочетем някои книги, мислим, че много разбираме.
За
да
разбереш тази книга, която е писана преди 2000 години, трябва
да
преживееш това, което тези писатели са писали.
Не можеш
да
разбереш Давида, ако не минеш през неговия път.
Не можеш
да
разбереш пророчеството на Исаия, ако не преживееш това, което той е преживял.
Ако някой художник нарисува Витоша, мислите ли, че ще можете
да
я разберете,
да
си
я представите точно, каквато е.
Не, ти ще трябва
да
извървиш цяла Витоша, за
да
я разбереш, но от картината нищо не ще разбереш.
Някой казва: „Аз имам понятие.“
Да
, понятие всеки може
да
има, но онези живи идеи, които може
да
станат храна на нашия ум, се добиват само когато човек мине през тези местности.
Следил съм как някои туристи, като пътуват, говорят за едно, за друго, но не и за природата.
Един следи за шапките на дамите, друг за роклите и т.н., а природата – на заден план.
Всички тези хора, които се разхождат, имат ли еднакви схващания?
Всичко има смисъл, щом е според Писанието, в което се казва: „Бог не гледа на лице, а на сърце.“ Как ще разберете тази метафора?
Господ не гледа как е устроено твоето лице, а гледа на сърцето ти.
Гледам двама души: единият има хубаво лице, а другият – почерняло лице, груби ръце и Господ предпочита втория, защото има хубаво сърце, а първият няма.
Някои ще ми възразят: „
Да
, но нали лицето е израз на сърцето.“ То е тъй, но не и на земята.
Когато някой тук на земята е скръбен, а иска
да
се представи радостен, изменя неестествено лицето
си
.
Всякога, когато искате
да
представите това, което не е, лицето погрознява.
Ще кажете: „Значи, като се разгневя, трябва
да
проявя всичко на лицето
си
.“ Това е друго лицемерие.
Не, трябва
да
изразяваш това, което чувствуваш.
Като те измъчва някой, кажи му: „Ти, който ме измъчваш, ще погрознееш, за тебе страдам, а аз ще стана красив.“
И тъй, който приема мъчението, става красив и в него постоянно приижда Божественият живот.
Всеки, който се хвали, че е силен, Бог му казва: „Хайде
да
се поборим!
“ Господ започва
да
го тъпче, за
да
го убеди, че не е силен и че е една от малките единици.
Ако напишете едно число с 10 нули и на края поставите една единица, и вземете отделно друга единица, можете ли
да
намерите колко пъти тази единица е по-голяма от числото с нулите?
Ще кажете: „Ние разбираме тази 1/10 000 000 000 част.“ Можете ли
да
опишете пътя, по който тази единица е минала, за
да
се раздроби на толкова малки частици?
Ако бихме обяснили тези нули чрез закона на мъчението, щяхме
да
имаме един велик свят.
И тъй, за подема ви, за
да
дадете баланс на развитието
си
, ще внушите в ума
си
идеята за мъчение и труд, два противоположни полюса.
Не може
да
има движение към центъра, ако не се излезе към периферията и обратно.
Хубостта на това учение е, че чрез него ще
си
създадете един вътрешен свят.
Ще ви дам едно правило, което трябва
да
имате предвид, а то е: когато се изправим за съзерцание, кой където се намира, там
да
застане, а всеки, който не се спре сам, ще го спрат.
Вие няма
да
си
представите извора само такъв, какъвто
си
е, но ще ви се представи и другата му страна.
От всинца ви се иска ред и порядък.
Като наблюдавате тези неща, ще ги сравните с вашия живот, с всички ваши разположения, чувства, мисли и желания, защото всички реки са съотношения на движенията, които стават вътре във вас.
Ако разбирате реките и цветята, ще разбирате и вътрешния
си
живот, известни ваши мисли и желания мязат на тях.
На земята може
да
се върши всичко, но на другия свят всичко трябва
да
е в изправност.
За
да
не става спиране, ще се научите
да
зачитате душата и духа
си
.
Как ще обясните защо като се срещат двама души, не
си
хармонират понякога?
В беседата „Мъчението“ казах, че трябва
да
възприемем мъчението, защото то изразява човешкия живот, а животът трябва
да
го възприемем във всички негови форми.
На учениците от окултната наука не се позволява
да
вървят двама един след друг.
Ще чакат първият
да
извърви пътя
си
, за
да
не гълта прах вторият.
Този път може
да
трае векове, а може и един момент.
Пътят, който се извървява, е пътят на мъчението, след което отиваш в друг път – започваш
да
работиш.
Когато някой каже, че започва
да
мисли, то значи, че е извървял пътя на мъчението и започва
да
работи.
Не можете
да
приложите известна идея, докато не я приемете, а за
да
я приемете в нейната пълнота, трябва
да
я извървите.
Като мислите така, ще можете
да
преодолеете някои големи спънки.
Аз скоро ще ви събудя от вашия сън, но като ви събудя,
да
не мислите, че ще спите.
Следователно всеки от вас трябва
да
схваща идейно труда като движение нагоре, т.е.
Под думата „пробуждане“ разбирам живот, движение нагоре.
Аз искам
да
освободя умовете ви само за известна степен, а не и напълно от илюзиите.
Онзи, който е слязъл до дъното на мъчението, веднага ще приложи пробуждането, а който не е дошъл до дъното на мъчението, ще каже: „Нека
си
почина.“ Като
си
лягате
да
спите, подразбирам, че не сте слезли до дъното.
Няма
да
ви отнема всички илюзии, защото животът ви без тях няма
да
има смисъл.
Като свършите работата
си
, няма
да
спите.
Ще ви обясня това нещо с езика на природата.
Сънят е процес, който показва, че слизате надолу, за
да
почерпите енергия за вашия бъдещ живот, бъдещо развитие.
И тъй, мъчението е движение надолу, трудът – движение нагоре, страданието – заравяне, събуждането – извървяване на пътя.
Насадете кое и
да
е растение, то ще ви покаже тази велика философия.
Най-напред това растение слиза надолу, с което ви показва, че приема материалния свят във всичките му форми и с всичките му страдания.
“ Не е въпросът за целия път на живота ти, а пътя, който ти е даден за определения ден.
Ще гледате
да
освободите умовете
си
от ненужния товар, който имате.
Онова малко цветенце, което виждате пред очите
си
, ви се показва смешно, като се считате пред него много интелигентни, обаче в другия свят то има много по-висока култура, отколкото вие в дадения момент.
Това малко цвете, като слиза на земята, казва: „Аз приемам Божествения живот във всички негови форми.“ Но това малко цвете, което ви се показва глупаво и неразумно, е велик дух.
Така ще създадем едно поколение.
С тези неразумни цветя вие
си
служите като емблема на нещо бяло, на чистотата, на любовта или друго нещо.
Искам
да
направите опит в това и след 4–5 месеца
да
намеря една промяна в погледа и лицето ви.
Онези, които спят, ще
си
спят, няма
да
ги събуждам, ще ги оставя, а ще вървя с тези, които са се събудили.
И тъй, първо трябва
да
се научите
да
мислите правилно,
да
знаете, че цветята не са прости, неразумни същества, и ако те не могат
да
проявят своята интелигентност, това ни най-малко не ви дава право
да
мислите тъй.
За спящите можем
да
вземем една каруца и ще ги возим като болни.
Ще направя една аналогия,
да
разберете защо те не се проявяват.
Дето спираме, ще ги оставим пак
да
си
спят, докато намерим сгодно място
да
ги оставим в безопасност.
Когато
си
легнете вечерно време и заспите, ако дойде някой
да
ви събуди и веднага ви запитва нещо, иска обяснение по известен въпрос, вие колкото и
да
сте учен, ще мълчите, не ще можете
да
се проявите.
Тях ще оставим, а ние ще продължим пътя
си
.
Ще кажат за вас: „Той е първокласен глупак.“ Нямат право
да
заключават това.
Вярата без труд не може
да
се развива.
Те сега мълчат, защото
си
почиват.
Мъчението е закон за проявление на надеждата.
Бързите ви заключения за нещата са един недъг, от който трябва
да
се освободите, защото ще ви спрат още на първата врата.
Следователно, когато искате
да
усилите вярата
си
, ще се трудите, а когато искате
да
усилите надеждата, ще се мъчите.
Мъчението нагоре е надежда, а трудът нагоре е вяра.
Да
допуснем, че се намирате в някоя планинска местност и пред вас тече бистра река, и вие отивате към изворите на реката, и се спирате пред тях.
Ще ви дам две формули:
Първа формула: мъчение, надежда, спасение.
Тези извори са образувани от дъждовната вода, част от която се изпарява, а друга част се просмуква от земята и като подпочвена вода образува изворите.
Дъждовната вода пък е образувана от океанската, от морската, която чрез изпаряване отива в пространството.
Вие казвате: „Това сгъстяване, което става в земята, то е материалният свят.“ От океана, от който се е изпарила една част вода и във вид на пари се е качила нагоре, после тези пари отново като вода слизат надолу в почвата, потъват и пак след това се изкачват.
Да
няма никакво недоволство нито в ума, нито в сърцето ви.
И тъй, всичко 10 важни думи ще имате за размишление.
Ще бъдете тихи и спокойни, като житното зърно ще стоите и ще чакате, без
да
се безпокоите.
В едно изречение Христос казва: „Животът, който ще вложа във вас, ще бъде един постоянен извор в човешкото сърце.“ Вие не може
да
разберете труда, докато не разберете мъчението.
Нищо
да
не ви смущава, страх не се позволява тука.
Първата фаза е мъчението – ще слезеш до дъното, дето са корените, оттам ще се поляризираш и в тебе ще се образува едно движение нагоре – ще отидеш към труда.
Да
не казвате: „Дали ще разрешим задачата?
Няма
да
разглеждам как ще се образува това движение.
“ – Ученикът, който иска
да
учи, всякога може.
Някои от вас могат
да
разрешат задачата за един час, други за един ден, някой за две седмици, други за 10 години, а някой и за 100 години.
Когато посеете едно житно зрънце, кой му показва как
да
расте?
Всеки ще решава сам, няма
да
се допитва до другиго.
Вие изисквате всичко
да
ви обясня, но това не се позволява.
С чужда пита помен не става.
Нито Бог, нито природата обясняват всичко.
Онези, които не спазят това правило, ще опитат закона, а той ще бъде такъв: цветът им ще окапе и няма
да
имат плод.
Земледелецът трябва
да
разорава земята
си
,
да
я посее и след това природата започва своята работа.
Тези две богатства са за всекиго от вас лично, всеки
да
ги събира за
себе
си
.
Кой учител е показал на житното зърно как
да
слезе в земята, как
да
поникне нагоре?
А когато един ден забогатеете, ще почне
да
блика навън и ще се ползуват и други, но докато изворчето само цицирика, няма нужда
да
разпилявате.
Ще кажете: „Житното зърно не е интелигентно, него кокошките го ядат.
Мъчение, труд, слизане, възлизане, надежда, вяра, спасение и въздигане.
Тъй че и
да
му се обяснява, то няма
да
разбере.“ Не, то стои по-високо от вас.
Ако бяхте повече напреднали, бих ви изисквал
да
решите задачата с математически числа, но понеже не сте математици, давам ви
да
я решите с думи.
Разрешите ли задачата, вие сте членове на новата култура, на новата раса.
Това житно зърно се ражда в небето, то е плод на Божествената Любов.
Не я ли разрешите, оставате
да
повтаряте.
Тази иден, върху която ви говоря, е смътна за вас и вие се запитвате какво отношение има между реката и изворите, и между човешкия живот и труда, и между житното зърно и труда.
Движението на материята и движението на Духа са в две противоположни посоки и те не се мразят, но никога не се заемат
да
свършат работа един вместо друг.
Казвам, че във всяко житно зърно има условия
да
се развива, няма нужда
да
го учат на това нещо философи.
Така и вас няма нужда
да
ви учат как
да
станете добри, как
да
вярвате, как
да
любите.
Всичко е у вас, в душата ви вложено, то
си
е Божествено, затова няма нужда никой
да
ви учи.
Не трябва
да
ви се шепне отвънка, това не е разбиране.
4.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Но трябва
да
размишлявате,
да
премахнете тази сгъстена атмосфера, която съществува между вас.
Бъдете постоянно в размишление, докато започнете
да
чувствате, че придобивате една малка Сила.
На тази приятност не може
да
разчитате, защото тя е на физическото поле.
Онези, които се упражняват в гимнастика, мускулите им започват
да
нарастват, а след това могат
да
вдигат вече и по-големи товари.
Имате някой приятел, когото обичате, и когато той е при вас, вам е приятно, усещате се силни, мощни, но отдалечи ли се от вас, усещате една неприятност.
Това е душевно състояние, но това чувство е непостоянно, на него човек не може
да
съгради къща.
Сега ще дойдем до онези чувства, които изразяват висшето проявление на Обичта: когато вие обичате някой човек и не усещате никаква промяна, безразлично дали той е при вас, или не, това е Божествено чувство.
Всички форми, които се менят у вас, са несъществени.
Вие
си
представяте Христа така, както едно време сте Го знаели.
От тази пластична форма, която остава във вашия ум една и съща, когато се обърнете към нея, изтичат някакви разумни Сили.
Ако някой от вас проси, а не получава, то е, защото зле проси.
Реплика: Тази форма еднаква ли е за всички?
Онзи, който се двоуми, няма
да
получи това, което иска.
Тя е различна за всички.
Първото нещо във Вярата е
да
няма раздвояване,
да
няма двоумене.
Щом имате състоянието на гладния човек, ще
си
представите Христа как бос ходи из Палестина.
Понеже досега сте говорили, говорили, то най-умното е, когато се събирате в петък,
да
прекарвате половин-един час в мълчание.
Това, което е говорено в неделя, това, което е говорено в четвъртък, постарайте се
да
го приложите.
Когато правите опити и наблюдения върху мислите
си
, ще дойдете до това положение
да
ги възприемате така, че
да
не произвеждат във вас никакво раздвояване.
Така е и в училищата, когато учителите задават много уроци: учениците не могат
да
ги усвоят, претрупват паметта
си
и с това затъпяват.
Говори се за воля, за интуиция, за вяра и за още много други работи и човек не знае какво
да
избере.
Реплика: Когато Христос се яви на една душа, няма ли тя
да
разбере, че Той е нейният идеал?
Започнете
да
съзерцавате върху Вярата.
Христос ще каже на всички: „Ако не се отречеш от баща
си
, от майка
си
и от
себе
си
, не можеш
да
бъдеш Моя ученичка!
И тъй, когато се съберете, започнете
да
мълчите,
да
съзерцавате, докато почувствате, че у вас се създаде хармония и че у всички дойде едно повдигане.
Ако не вдигнеш кръста и не дойдеш след Мен, не можеш
да
бъдеш Моя ученичка!
Това показва, че умовете ви започват
да
хармонират.
Щом приемете Христа в тази форма, всички страдания ще изчезнат.
С това ще трябва
да
дойде саморазвитието на вашето съзнание... Това е отвлечена материя.
За този петък имате ли определени въпроси, определена цел, върху която
да
разисквате?
Реплика: За
да
постигнем единство, хармония помежду
си
, за
да
можем
да
работим, ще се разпределим на групи.
Друго нещо, което трябва
да
придобиете, е
да
се научите
да
мълчите.
Започнаха ли тези групи
да
действат?
Който е видял Христа, той трябва
да
мълчи.
Тогава Христос ще бъде една Сила вътре във вас.
В тези групи могат
да
влизат по две-три сестри и те ще могат
да
свършат работа, каквато биха свършили и десет души.
Ако аз съм една горяща свещ, ще има ли нужда
да
доказвам, че съм такава?
Понякога двама души ще могат
да
свършат работа за тридесет – изобщо, не зависи от мнозинството.
Има ли нужда розата
да
доказва, че е роза?
Вяра, Вяра трябва, за
да
може
да
се установи едно тихо разположение в духа; голяма увереност трябва, за
да
няма вътрешно раздвояване, за
да
може
да
владеете вашето естество, та по време на мълчанието
да
издържите всичко.
Няма нужда – уханието и ще докаже това.
Но, от друга страна, това е по-добре за вас, защото иначе не бихте знаели как
да
употребите времето
си
.
С тази мисъл свързвам друга една спотаена ваша мисъл: вие искате
да
се освободите от много страдания и колебания,
да
станете силни.
Тогава направете следния малък опит: вземете някоя бедна ваша сестра и заработете върху нея, вижте какво може
да
направите.
Той добре е разпределил работата ви, само че трябва
да
знаете как
да
я вършите.
Какво подразбирате, че трябва
да
правите с нея?
Например, ако всяка от вас
си
зададе за цел, колкото познати има, които не
си
живеят добре,
да
въдвори между тях хармония,
да
им говори за възвишени неща, за Бога, като остави личните
си
дертове настрана, колко нещо бихте направили!
Ще ви приведа една фигура: допуснете, че някоя ваша сестра е изгубила всичкото
си
състояние, няма никакви пари, къща, никакъв имот, намира се в безизходно положение – вие как ще и помогнете?
Ако чакате така
да
се оправи света, то и след десет хиляди години няма
да
се оправи.
Тази от вас, която има повече, нека и даде едно супниче, друга – тиганче, трета – възглавница или някоя постелка и т.н.
Ако не работите, по-добри от това, което сте, не можете
да
станете.
От вашата воля зависи и бързината на вашето развитие.
Това са форми, с които искам
да
схванете мисълта ми.
От силата на волята ви зависят и богатствата ви, които ще имате.
Помагайте на всеки с това, от което се нуждае.
Един човек може
да
се познае, като му дадеш сто лева и следиш как ще ги употреби: ако отиде
да
ги изпие, то утре, като му дадеш хиляда лева, и с тях ще направи същото.
НАГОРЕ