НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
600
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
600
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Когато човек отслабва, вече е на умиране, даже и онези, които не го обичат, ще дойдат, ще го целунат, ще го прегърнат.
Ако в даден случай вие не може
да
съчетаете вашия поглед с вашата уста и вашата уста с вашите ръце в закона на любовта, мъчно е
да
функционирате сега.
Щом стане здрав, веднага всички седят настрана.
Аз ви казах – десет заповеди има, десет заповеди на живота, това са заповеди на любовта, с които вие трябва
да
функционирате.
Резултатът на тази наука е свободата.
Но ако е болен, пожълтял, хлътнали му очите, всички казват: „Горкият човек!
Първият пръст на дясната ръка е велик Божи закон, това е първото начало, в което ти трябва
да
се движиш.
Човек не може
да
бъде свободен, ако той не познава истината.
Човек, който иска
да
се занимава с великото в света, той трябва
да
бъде като едно малко дете.
Той трябва
да
бъде една ненаписана книга.
Онзи, който те хване за ръката, той ще те погледне, няма
да
има никаква друга мисъл, той ще остави своето благословение.
Ако не може
да
има хармония между твоя палец и твоя показалец – аз не разбирам механическо свирене, аз ви говоря за човешкото съзнание, което е скрито вътре.
Българите казват, че при тези страдания, които в света идат, поне можем
да
устоим.
Там всеки може
да
ги чете.
При страданията само най-големите открития са ставали в света в историята на човечеството.
Всяка постъпка, която ти искаш
да
направиш – ти искаш
да
обичаш някого – върху твоята постъпка целият невидим свят, всички съвършени същества спират поглед и гледат какво ще направиш.
При най-големите нещастия на всички светии и учители най-големи промени са ставали, тогава са имали най-големите открития.
За тях ти
си
един цвят, който
си
напъпил.
Такъв един велик завет в света има: истината не може
да
се открие на хората при едно материално благополучие.
Всички те гледат как ще цъфнеш.
Вие може
да
ми цитирате какво нещо е истината, но за истината никой досега не е дал едно определение.
Материалното благополучие трябва
да
дойде подир.
И ако цъфнеш хубаво и издадеш едно благоухание, в божествения свят всички се радват.
Та сега Христос на онези, които са повярвали, казва: „Ако устоите в моето учение, тъй както аз ви казвам истината, ако вие познаете истината, тази истина ще ви направи свободни.“ При сегашните условия се изисква една наука, която произтича от истината, понеже върху истината е съграден целият Космос, всички велики закони, които сега съществуват, всички неизменни форми, които съществуват сега в света.
Ако видят, че
си
един магарешки трън, ще пратят някой
да
те ашладиса.
Вие не може
да
разберете небесните тела, вие не може
да
разберете техния живот, вие не може
да
разберете земята, растенията, светлината, ако вие не познавате този вътрешен закон.
Като познаваш храната
си
, или онази храна, която е необходима за здравословното състояние на тялото ти… Ако ти не познаваш своите приятели, всякога се натъкваш на мъчнотии.
Има много учени хора, може
да
четете книгите на учените хора, ще се намерите в голямо противоречие.
Всяко едно желание, всяка една мисъл, всяка една постъпка, тя е вече достояние на разумния свят и трябва
да
се радваме, че е вътре в твоята мисъл.
Ако не познаваш майка
си
и баща
си
, всякога се натъкваш на мъчнотии.
Те считат, че човек седи по-високо от природата.
Ако познаваш баща
си
, ти ще бъдеш свободен.
Може
да
се направи едно възражение – баща ти може
да
е беден.
Ако човека вземат за едно божество,
да
, но човек е едно проявление на Бога.
“ Ти направиш в тайната на живота
си
едно дело, вече в невидимия свят Христос казва: „За такава душа всички ангели се радват, всички разумни души се радват и ние, вашите приятели, се радваме“.
Онзи баща, за когото аз говоря, той не може
да
бъде никога беден.
Ако човек е проявление на природата, той не седи по-горе от природата.
Някой казва: „Колко време вървя в този път, никой не мисли заради мене.“ Ако говедарят очаква доброто мнение на говедата, по-добре мнението на техния господар, отколкото мнението на самите говеда.
Човек, който е беден, той баща не може
да
бъде, категорично бедният не може
да
бъде баща.
Защото беднотията и сиромашията раждат много пороци в света.
Защото под думата природа се разбира съвкупността на всички онези разумни същества, които работят в света.
Сиромашията, това е едно изкуство само за мъдреци.
Тогава може ли един човек
да
седи по-високо от всички тези разумни същества.
Бог е казал и от неговото Слово
да
станат говеда, и станаха.
Само мъдрият може
да
преживее този лукс – сиромашията.
Да
станат рибите, и станаха.
На бедния
да
се позволи, това е немислимо.
Аз не говоря за онази механическа природа, на която може
да
се молиш, и тя
да
не слуша, но за природата, която е отзвук на божественото.
Да
пораснат дърветата, и пораснаха.
Срещаш един беден човек, казва: „Сиромах съм.“ Сиромашията не е лъжица за твоята уста.
Та в това отношение лицето на човека е мястото, дето може
да
се прояви истината.
Тъй аз гледам.
То е единственото място, дето може
да
се прояви истината в човека.
За мене всички растения са свещени.
Един светия, един мъдрец може
да
си
позволи
да
бъде сиромах.
За мене всички реки са свещени.
Бог казва: „
Да
потекат реките.“ И потекоха.
Казва: „
Да
стане слънцето.“ И стана слънцето.
Следователно дотолкоз, доколкото лицето на човека е правилно – трябва
да
се знае какво нещо е лицето – дотолкоз истината е проявление.
Сиромашията не е нещо физическо.
Така трябва
да
гледаме.
Тогава, ако така разсъждаваме, товарните животни, някой вол, който е впрегнат в колата, той е свободен.
Тези животни може
да
теглят милиони, може
да
теглят скъпоценни камъни, може
да
теглят свещени работи, но волът не може никога
да
бъде нито свещен, нито богат.
Или другояче казано, ако разберем Божието Слово, тогава ще се изпълнят думите Христови, който е казал: „Ако думите ми пребъдат във вас, и моята истина ще бъде във вас, и вие със своята истина ще бъдете в мене.
Има известни линии на човешкото лице, може
да
се правят опити, дето има тия линии, там никаква лъжа не може
да
съществува.
Аз и Отец ми ще дойдем у вас и ще изразим всичко, каквото желаете, ние ще изпълним.“ Казва Христос: „Най-после аз ще ви се изявя.“ А изявяването, това е свободата.
Аз говоря за живите линии, за подвижното лице, което не е маска, но онова лице, което постоянно се мени от сутрин до вечер, ти няма
да
видиш нито две минути, които са едни и същи, но вечно разнообразие на човешкото лице.
Без свобода изявление няма.
Така се позволява на невежия
да
мисли, той има право, но мъдрецът – никога.
Бедният човек не се нуждае нито от кола, нито от волове, нито от рала, от нищо не се нуждае.
Красотата зависи от вечното разнообразие, което дава израз на великата природа.
Живите хора не се нуждаят от слугини.
Нашето лице е дотолкоз красиво, доколкото то е израз на онази жива, велика, разумна природа.
Всеки човек, който се нуждае от слуги на земята, той е мъртъв човек.
От това гледище физиономически ние може
да
съдим.
Мъртвите хора се нуждаят от слуги –
да
ги облекат,
да
ги приготвят за погребение.
Свобода значи
да
бъдем свободни от смъртта,
да
бъдем свободни от ограничението.
Сега хората имат една философия, казват – еди-кой
си
умрял.
Свобода значи
да
виждаме нещата тъй, че
да
няма тъмнина.
Гледането няма
да
бъде тъмно, на всички
да
бъде ясно.
Тогава всички онези, които са заминали преди нас, всички онези, които идат при нас, всички ще видим, че светът преди нас е съществувал, след нас ще съществува и ние съществуваме.
Живите от този свят не могат
да
отидат на онзи свят, че мъртвите отиват.
Няма
да
има тогава ни минало, ни бъдеще, всичко ще бъде едно настояще.
Истината може
да
я познаваш със сърцето
си
; истината може
да
я познаваш с ума
си
; истината може
да
я познаваш с волята
си
.
Едва умният може
да
съгради една къща, а сега глупавият, който нищо не разбира, той ще съгради къща, че няма
да
я видиш.
С туй не искам
да
ви кажа, че сегашният живот е една фаза с всичкото му развитие, тъй както животът на растенията се изменя.
Под думата чувства аз разбирам дълбочина, сила, а мисълта е онази форма, дето истината може
да
се приложи и служи за обект, за който аз ви говорих.
Апостол Павел казва за бъдеще, че всички няма
да
умрем, но всички ще се изменим.
Има положения, които може
да
не разберем.
Всички свободни ще станем.
Вие може
да
го разберете само когато боледувате.
Може
да
ядеш и пиеш.
Онези от вас, които сте познали истината, стремете се
да
бъдете свободни в истината.
И вие не може
да
разберете един невежа човек, ако не сте в неговото положение.
Следователно човек е дошъл до положението
да
яде и
да
пие сега.
Това е великото учение, към което всички сте призвани.
Вие не може
да
разберете състоянието на един човек, на един паднал човек, на един грешен човек, ако не сте в неговото положение.
Блажени, които ядат и пият, и горко на онези, които не ядат и не пият.
Докато ти не влезеш в неговото положение, ти не можеш
да
разбереш условията, при които той се намира.
Двете от действията – събирането и изваждането, означават механически процеси, завършени процеси аз ги наричам.
Умножението и делението са органически процеси.
За
да
бъдеш силен, твоето сърце трябва
да
се храни.
Умножава се само това, което има живот в
себе
си
.
Казваш: „Аз не искам
да
обичам.“ Ще обичаш когото и
да
е, ако не мене, някого.
Мъртвите неща не могат
да
се умножават.
Ако не искаш хората
да
обичаш, дърветата обичай, камъните обичай, реките, растенията, животните, мухите обичат, воловете, магаретата, каквото искаш обичай, най после и хората обичай.
Ще кажеш: „Защо магарето
да
обичам?
Тогава може
да
ви направя едно сравнение.
Четирите състояния, през които човек може
да
мине, аз ги наричам пречупване на човешкото съзнание в неговата инволюция.
Представете
си
, че един човек, една душа взема мястото на една точка, която не взема никакво пространство от наше гледище.
Тази точка, за
да
почне
да
расте, тя, най-първо, се разширява, образува един кръг около
себе
си
.
Щом се появи електричеството в природата, оттам става пречупване, излизат вече кривите линии.
Аз ще приведа този анекдот другояче.
Пречупването на кръга, това е посаждането.
Ако
си
умен човек, ще поливаш цялата
си
градина и градината ти ще се повдигне.
Та котката показва един извор на една естествена сила в природата.
В тази котка е дошъл един ваш познат, дигизиран, който иска
да
ви помогне.
Сега, ако аз река
да
ви обясня истината от гледището на християнството, вие ще кажете, че това е езичество, не е вярно това.
Вследствие на това той се заробил в окръжаващата среда.
Всяко нещо, което дава светлина на човешкия ум, всяко нещо, което дава щастие на човешкото сърце, всяко нещо, което дава възможност в реализирането на човешките постъпки, то е в пътя, това е едно благо за тебе.
Някои от вас са забравили откъде идат.
Там не може
да
има заблуждение.
Защото, ако вкъщи дойде една котка, ако живее, ти ще я храниш само, може
да
ти слугува и пари не иска.
Някои от 40–50 години не помните кога сте се раждали, не помните туй състояние.
Като излезе вънка, нищо няма
да
плащаш, даром ти слугува.
Когато сте били в утробата на майка
си
, ни помен нямате от това, а преди
да
дойдете в утробата на майката, де сте били, и това не помните.
Даже един вол даром ти слугува.
Аз ще отида по-далече: всяка свещена мисъл, която дойде в ума ти, не я изпъждай, но я остави.
Окултистите, които изясняват, ще ви дам – това е теория за изяснение.
Не изпъждан тази мисъл.
Те казват, че когато такова едно същество, такъв един център в невидимия свят, такова едно съзнание – понеже някои същества имат една необходима нужда
да
слязат на земята
да
работят – тогава две възвишени същества ще вземат тази душа – ние говорим по човешки, ще я пренесат и ще дойдат около земята, ще направят три кръга.
След това земята има 12 врати, през които може
да
се влезе.
Дойде ли едно свещено чувство, едно желание – каквото и
да
е, тебе може
да
ти се вижда малко глупаво, каквото и
да
е, не го считай глупаво.
Тези врати трябва
да
ги намериш отворени.
Там
да
чакат ангели.
След това
да
дойдат по един път,
да
намерят бащата и майката, ще вземат от тях един запас и те ще отгледат тази душа.
Не я считай такава, реализирай тази мисъл, каквато и
да
е малка.
Реализирай това чувство, каквото и
да
е малко.
Реализирай тази постъпка, и ти ще видиш какви ще бъдат последствията ѝ.
Може
да
възразите: „Кой е видял това?
Христос ги чисти, чисти, и не можа
да
ги изчисти.
Кога са внесени всичките заблуждения?
Защото онези астрономи, които гледат със своите тръби, виждат неща, които ние не виждаме.
Тогава
да
му кажем: „Как така ние не виждаме това?
“ Той е въоръжен с един инструмент, с който вижда, има познание.
Ако аз мога
да
гледам от същото положение, със същото разбиране… Не мислете, че като погледнете през далекоглед, ще видите нещо.
Не че знаеш
да
го обясниш.
Нищо няма
да
видите.
Но трябва
да
имате голямо въображение, както художника, без въображение нищо не можете
да
направите.
В човека има един вътрешен далекоглед.
Докато имаш тези механически приспособления, ти трябва
да
направиш едно снаряжение на твоята мисъл.
Невъзможно е
да
се простудиш.
Онзи ученик не трябва
да
има никакво съмнение в ума
си
, дали право, или криво вижда.
Да
не се съмнява.
Ти може
да
направиш една погрешка в изчисленията
си
, нищо не значи.
Само ученият може
да
направи погрешка, невежият не може
да
направи погрешка.
Това е колективно духане на живата природа.
Само роденият човек на земята може
да
греши.
Сега аз ви навеждам на един резултат на човешките грехове.
Когато времето е тихо 4, 5, 6, 10, 15, 30 дни, не виждат, че после, като издишат, го изкарват като струя.
От тях може
да
пострадате повече, отколкото от големите грехове.
Не
си
правете заблуждения като онази рускиня, която отишла при един стар руски свещеник на 84 години и му казва: „Направих едно голямо престъпление.“ Пита я той: „
Да
не
си
крала пари?
Запример ние имаме един часовник – тъй както е направен, той се движи, без
да
знае.
Още по-голям грях.“ Привеждал всичките грехове, казва: „
Да
не
си
убила някого?
Този процес е механичен, но майсторът даже никога не е мислил, че неговият часовник ще го окачим на нашата стена.
“ „Не, още по-голям грях.“ „
Да
не
си
злословила против небето?
“ „Още по-голям грях.“ Най-после казва, че големият грях седи в това, че като кърмила детето
си
, близнала от млякото
си
.
Сега
да
се върнем.
Казва, че само за
да
се направи един модел на човешкото тяло, трябват 20 билиона клетки.
Турете по един лев клетката
да
се продава, 20 билиона лева трябва за всичките клетки на човешкото тяло като екземпляри,
да
ги събереш на едно място.
Трябва
да
познаете истината.
Но в познаването на истината има една вътрешна връзка, която трябва
да
се създаде.
“ Всичките тия клетки са взети от разни слънчеви системи, те не са от едно място.
Под думата истина всякога трябва
да
разбирате онзи момент, когато започва вече истинската Божествена Любов
да
функционира в човешката душа.
Този момент показва, че
си
в пътя на истината.
Какви ли не експедиции са пращани от далечните пространства, за
да
се кооперират тия клетки.
Когато Божествената Любов започне
да
функционира, пътят, в който вървиш, е истински.
След смъртта всяка клетка
си
отива на мястото, потомството на тия клетки остава на земята.
Сега ние, съвременните хора, разглеждаме живота с всичките негови мъчнотии.
Сега туй е за изяснение на размножението, не
да
се плашите.
Виждаме, че мъчнотиите носят в живота едно благо за нас.
Някой път вие слушате едно произведение на Бетовен, някоя симфония.
Нищо не разбирате и казвате: „Много хубаво нещо е това, много хубаво е написана, отлична е, мене ми харесва.“ Без
да
я знаете, я харесвате.
Всичко, което се случва на земята, трябва
да
го изучим, защото по него ще познаем онзи живот, към който трябва
да
се върнем, или животът, от който сме слезли.
Та сега, без
да
знаете туй, което ви говоря, как ви се харесва?
Тогава ще ви приведа един малък разказ.
Един европеец вижда един индуски ученик на една канара, клатушка се.
Отива при него и му казва: „Господине, на голяма опасност
си
изложен.“ Пъпли до него
да
го свали.
„Не прави такива глупави работи, опасно е за живота ти.“ Казва му той: „Всеки в живота
си
е като мене на такава опасност, всякога може
да
изгуби своето равновесие и
да
падне.
Вие трябва
да
започнете.
Аз се уча на канарата
да
пазя своето равновесие в съзнанието
си
.“ Ние мислим, че само онзи, който ходи по планините, е изложен на опасност.
Човек трябва
да
пази своето лице.
Ако вие искате
да
успеете в света, ще ви дам едно правило.
Ти се съблазняваш, ти
си
на високо място.
Може
да
те измамят, нищо от това, стига ти
да
не
си
измамил.
Никакво умствено петно, никакво сърдечно петно не оставяйте, никаква лоша постъпка
да
няма по лицето ви.
Може
да
те ограбят, нищо от това, стига ти
да
не
си
ограбил.
Може
да
те бият, нищо от това, стига ти
да
не
си
убил.
Казваш – щом ме убият, всичко ще се свърши.
Но има нещо в живота, което не могат
да
убият.
Понеже лицето е свързано с душата, а душата е свързана с природата.
Ако истината е у тебе, никога не може
да
бъдеш убит.
Щом процесите в твоето тяло няма
да
стават правилно, ти ще бъдеш един индивид, един нещастен човек.
Нима можеха
да
убият Исуса.
Та първото нещо, ако в света се създава една религия, човек, като стане сутрин,
да
се помоли на Господа
да
му благослови Господ ушите, нищо криво
да
не чува.
Яви се Христос –
да
им покаже, че човек, който вярва в Бога, не може
да
бъде убит.
После
да
се помоли на Господа, каквото види, сладко
да
яде.
Той може
да
пострада само.
Да
няма никакво недоволство в стомаха му и най-после, каквото помирише със своя нос,
да
има благоухание.
Свободата подразбира само ония условия, при които човек живее.
И каквото види с очите
си
,
да
е все хубаво и красиво.
Тя казва: Деца, оставете всичко, което имате, аз ще го пазя, няма
да
го открадна, вие като се върнете назад, пак ще ви го дам.
(втори вариант)
Но има ли някой от вашите деди и прадеди, който
да
е занесъл в другия свят туй, което тук е имал?
(втори вариант)
Бих желал
да
зная вашия възглед по отношение на онзи свят, къде е той - нагоре, надолу?
(втори вариант)
Не може
да
има.
(втори вариант)
Ако можеше, тe щяха
да
оберат досега земята.
(втори вариант)
Обаче, има едно богатство, което ние можем
да
носим.
(втори вариант)
Любовта е една от великите сили на живота.
(втори вариант)
Съзнание, което може цяла епоха
да
измени.
(втори вариант)
Създаването на Вселената представя едно същество с огромно съзнание, което има голяма опитност.
(втори вариант)
Ако в даден случай вие не можете
да
съчетаете вашия поглед с вашата уста и вашата уста с вашите ръце по закона на любовта, мъчно ще живеете.
(втори вариант)
Виждаме, че цялата слънчева система се е изменила, не че нещо е изчезнало, променило се е само.
(втори вариант)
Аз ви казах: десет заповеди има, десет заповеди на живота, това са заповеди на любовта, с които вие трябва
да
се съгласувате.
(втори вариант)
Сега, аз ще ви приведа една хипотеза.
(втори вариант)
Първият пръст на дясната ръка е велик Божи закон, това е първото начало, в което ти трябва
да
се движиш.
(втори вариант)
Какво ще стане с нашето слънце най-после като се отегчи
да
се занимава с луната и със земята?
(втори вариант)
Трябва
да
има хармония между твоя палец и показалец, но аз не разбирам механическо свирене, а ви говоря за човешкото съзнание, което е скрито вътре.
(втори вариант)
Всяка постъпка зависи от човешкото съзнание, което е скрито вътре.
(втори вариант)
Всяка постъпка, която ти искаш
да
направиш, например,
да
обичаш някого, върху тази твоя постъпка невидимият свят, всички съвършени същества спират поглед и гледат какво ще направиш.
(втори вариант)
За тях ти
си
един цвят, който е напъпил.
(втори вариант)
Слънцето ще счита голяма привилегия
да
стане човек.
(втори вариант)
Всички те гледат как ще цъфнеш.
(втори вариант)
И ако цъфнеш хубаво и издадеш благоухание, всички в Божествения свят се радват.
(втори вариант)
Ако видят, че
си
един магарешки трън, ще пратят някой
да
те ашладиса.
(втори вариант)
Болестите са една от най-големите привилегии, които човек може
да
има на земята.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример.
(втори вариант)
Всяко едно желание, всяка една мисъл, всяка една постъпка, тя е вече достояние на разумния свят и трябва
да
се радваш, че е вътре в твоята мисъл.
(втори вариант)
Когато човек вече е на умиране, даже и онези, които не го обичат, ще дойдат
да
го целуват, ще го прегръщат.
(втори вариант)
Щом оздравее, всички се отдръпват настрана.
(втори вариант)
Но щом е болен, прижълтял, с хлътнали очи, всички казват: Горкият човек!
(втори вариант)
Ти направиш тайно в живота
си
едно дело, а вече в невидимия свят Христос казва: За такава душа всички ангели се радват, всички разумни души се радват и ние вашите приятели се радваме.
(втори вариант)
Истинска любов има онзи, който те хване за ръката, мило те погледне и има само едно желание -
да
ти остави своето благословение.
(втори вариант)
Ако говедарят очаква доброто мнение на говедата, какво ще спечели?
(втори вариант)
Българите казват, че при големите страдания можем
да
удостоим близките
си
с нашата любов.
(втори вариант)
За него е важно мнението на техния господар, а не мнението на самите говеда.
(втори вариант)
Резултатът на тази наука е свободата.
(втори вариант)
Най- големите открития в историята на човечеството са ставали само при страдания.
(втори вариант)
Човек не може
да
бъде свободен, ако не познава истината.
(втори вариант)
Човек, който иска
да
се занимава с великото в света, той трябва
да
бъде като малко дете, като една ненаписана книга.
(втори вариант)
Има един велик закон в света: истината не може
да
се открие на хората при материално благополучие.
(втори вариант)
Чрез Словото на Бога са станали говедата.
(втори вариант)
Написаните книги са складирани в библиотеките, там всеки може
да
ги чете.
(втори вариант)
То трябва
да
дойде след това.
(втори вариант)
Господ казал: “
Да
станат рибите”, и станали, “
да
пораснат дърветата”, и пораснали.Така работи Божието Слово.
(втори вариант)
На онези, които са повярвали, Христос казва: “Ако устоите на моето учение тъй, както аз ви откривам истината и ако вие познаете тази истина, тя ще ви направи свободни.” При сегашните условия се изисква науката
да
произтича от истината, понеже върху истината е съграден целият Космос.
(втори вариант)
За мене всички растения са свещени.
(втори вариант)
Всички велики закони, всички велики форми, които съществуват сега в света, тъй както е целият Космос, всичко е съградено по образеца на истината.
(втори вариант)
За мене всички реки са свещени.
(втори вариант)
Вие може
да
ми цитирате какво нещо е истината, но за истината досега никой не е дал едно точно определение.
(втори вариант)
Вие не може
да
разберете небесните тела и техния живот.
(втори вариант)
Бог казал: “
да
потекат реките”, и са потекли.
(втори вариант)
Не можете
да
разберете земята, растенията, светлината, ако не познавате този вътрешен закон.
(втори вариант)
Казва: “
Да
изгрее слънцето”, и то изгря.
(втори вариант)
Вие можете
да
четете книгите на много учени хора, но ще се намерите в голямо противоречие, защото те считат, че човек стои по-високо от природата.
(втори вариант)
Така трябва
да
гледаме.
(втори вариант)
Ако човек го приемете като божество -
да
, но той е проявление на Бога.
(втори вариант)
Ако той е проявление на природата, той не може
да
бъде по-горе от нея.
(втори вариант)
Защото под думата природа се разбира съвкупността от всички онези разумни същества, които работят в света.
(втори вариант)
Аз и Отец ми ще дойдем във вас, всичко, каквото желаете, ние ще изпълним.
(втори вариант)
Тогава може ли един човек
да
седи по-високо от всички тези разумни същества?
(втори вариант)
Ако не познаваш майка
си
и баща
си
, всякога ще се натъкващ на мъчнотии.
(втори вариант)
А изявяването, това е свободата.
(втори вариант)
Ако познаваш баща
си
, ти ще бъдеш свободен.
(втори вариант)
Аз не говоря за онази механическа природа, на която може
да
се молим и тя
да
не слуша, но за природата, която е отзвук на Божественото.
(втори вариант)
Без свобода, изявление няма.
(втори вариант)
Може
да
се направи едно възражение: Баща ти може
да
е беден, той не може
да
бъде баща - категорично невъзможно е бедният
да
бъде баща.
(втори вариант)
Казвам: Лицето на човека е единственото място, където може
да
се прояви истината.
(втори вариант)
Защото беднотията, сиромашията раждат много пороци в света.
(втори вариант)
Сиромашията, това е едно изкуство само за мъдреци.
(втори вариант)
Само мъдрият може
да
преживее този лукс - сиромашията.
(втори вариант)
Свобода, значи
да
бъдем свободни от смъртта,
да
бъдем свободни от ограничението.
(втори вариант)
На бедния е немислимо
да
се позволи това.
(втори вариант)
Следователно, дотолкова, доколкото лицето на човека е правилно - трябва
да
се знае какво нещо е правилното лице - дотолкова истината е проявена в него.
(втори вариант)
Свобода, значи
да
виждаме нещата тъй, че
да
няма тъмнина, на всички
да
бъде ясно.
(втори вариант)
Срещнеш един беден човек, който казва: Сиромах съм.
(втори вариант)
Тогава всички онези, които са заминали преди вас, всички онези, които идат при нас, всички ще видим, че светът преди нас е съществувал, след нас ще съществува и ние съществуваме.
(втори вариант)
Сиромашията не е лъжица за твоята уста.
(втори вариант)
Няма
да
има тогава ни минало, ни бъдеще, всичко ще бъде едно настояще.
(втори вариант)
Тъй аз гледам.
(втори вариант)
Един светия, един мъдрец може
да
си
позволи
да
бъде сиромах.
(втори вариант)
Има известни линии на човешкото лице, може
да
се провери това, там никаква лъжа не може
да
съществува.
(втори вариант)
С туй не искам
да
ви кажа, че сегашният живот е една фаза от развитието му и ще се измени тъй, както животът на растенията се изменя.
(втори вариант)
Аз говоря за живите линии, за подвижното лице, а не за маската, с която някои прикриват истинското
си
лице.
(втори вариант)
Всички хора, цялото общество познават ограничението.
(втори вариант)
Апостол Павел казва за в бъдеще, че всички няма
да
умрем, но всички ще се изменим.
(втори вариант)
Сиромашията не е нещо физическо.
(втори вариант)
Когато забележа това разнообразие в някое лице, аз го наричам красиво.
(втори вариант)
Всички ще станем свободни.
(втори вариант)
Ако така разсъждаваме, следва че товарните животни, впрегнати в колата са свободни и богати, понеже теглят милиони.
(втори вариант)
Красотата зависи от вечното разнообразие, което дава израз на великата природа.
(втори вариант)
Нашето лице е дотолкова красиво, доколкото то е израз на онази жива, велика, разумна природа.
(втори вариант)
Онези от вас, които сте познали истината, стремете се
да
бъдете свободни в истината.
(втори вариант)
От това те не могат
да
станат нито свещени, нито богати.
(втори вариант)
От това гледище, физиогномически ние можем
да
съдим за степента на истината: Умствената страна на истината, сърдечната страна на истината и волевата страна на истината.
(втори вариант)
Това е великото учение, към което всички сте призвани.
(втори вариант)
Да
разбираш Божественото, това е бъдещето на великата душа в този свят.
(втори вариант)
Позволява се на невежия
да
мисли така.
(втори вариант)
Бедният човек не се нуждае нито от кола, нито от волове, нито от рала, от нищо не се нуждае.
(втори вариант)
- Истината може
да
я познаваш със сърцето
си
, с ума
си
, с волята
си
.
(втори вариант)
Живите хора не се нуждаят от слугини.
(втори вариант)
Всеки човек, който се нуждае от слуга на земята, той е мъртъв.
(втори вариант)
Под думата чувства, аз разбирам дълбочина, сила, а мисълта е онази форма, дето истината може
да
се приложи и служи за обект, за който аз ви говоря.
(втори вариант)
Мъртвите хора се нуждаят от слуги
да
ги облекат,
да
ги приготвят за погребение.
(втори вариант)
Някои казват: Еди кой
си
умрял.
(втори вариант)
Живите от този свят не могат
да
отидат на онзи свят, пък мъртвите отиват.
(втори вариант)
Следователно, човек е дошъл до положението
да
яде ида пие от тези плодове.
(втори вариант)
Блажени, които ядат и пият и горко на онези, които не ядат и не пият.
(втори вариант)
Умният може
да
съгради една къща, глупавият, който нищо не разбира, и той може
да
съгради една къща, но ще има голяма разлика между двете.
(втори вариант)
Разбирате. Има положения, които може
да
не разберете.
(втори вариант)
Казваш: аз не искам
да
обичам.
(втори вариант)
Вие може
да
го разберете само когато боледувате.
(втори вариант)
Ще обичаш когото и
да
е, ако не мене, някого.
(втори вариант)
Няма
да
разберете и един невежа, ако не сте в неговото положение.
(втори вариант)
Аз не искам хората
да
обичаш, дърветата обичай, камъните обичай, реките, растенията, животните, мухите обичай, воловете, магаретата, каквото искаш обичай, най-после и хората обичай.
(втори вариант)
Вие не можете
да
разберете състоянието и на един паднал, грешен човек, ако не сте в неговото положение.
(втори вариант)
Ще кажеш: Защо
да
обичам магарето?
(втори вариант)
Докато ти не влезеш в неговото положение, не можеш
да
разбереш условията, при които той се намира.
(втори вариант)
Няма разлика, защото магарето може
да
е магаре за тебе, а мъдрец за другите.
(втори вариант)
Следователно, не можеш
да
говориш за греха.
(втори вариант)
Например вие изучавате четирите действия - двете от действията - събирането и изваждането означават механически процеси, завършени процеси ги наричам аз.
(втори вариант)
Умножението и делението са органически процеси.
(втори вариант)
Умножава се само това, което има живот в
себе
си
.
(втори вариант)
Мъртвите неща не могат
да
се умножават.
(втори вариант)
Българите също вярват, че като дойде една котка в къщи, сигурно бюджетът ти ще се оправи, ще се ожениш, деца ще имаш.
(втори вариант)
Тогава ще ви направя следното сравнение: Четирите състояния, през които човек може
да
мине, аз ги наричам пречупване на съзнанието му в неговата инволюция.
(втори вариант)
Представете
си
, че един човек, една душа взема мястото на една точка, която от наше гледище не заема никакво пространство.
(втори вариант)
Тази точка, за
да
почне
да
расте, най-първо се разширява, образува един кръг около
себе
си
.
(втори вариант)
Ако
си
умен човек ще поливаш цялата
си
градина и тя ще те замогне.
(втори вариант)
Щом се появи електричеството в природата и стане пречупване, явяват се вече кривите линии.
(втори вариант)
Та, котката показва един извор, една естествена сила в природата.
(втори вариант)
В тази котка е дошъл един ваш познат, дегизиран, който иска
да
ви помогне.
(втори вариант)
Сега, ако аз река
да
ви обясня истината от гледището на християнството, вие ще кажете, че това е езичество, че това не е вярно.
(втори вариант)
Всяко нещо, което дава светлина на човешкия ум, всяко нещо, което дава щастие на човешкото сърце, всяко нещо, което дава възможност за реализирането на човешките постъпки и ти посочва верен път, това е едно благо за тебе.
(втори вариант)
Пречупването на кръга, това е посаждането.
(втори вариант)
Там не може
да
има заблуждение.
(втори вариант)
Защото, ако 6 къщи дойде една котка, ако живее, ти ще я храниш само, може
да
ти слугува, а пари не иска, даром ти слугува.
(втори вариант)
Даже един вол даром ти слугува.
(втори вариант)
Аз ще отида по-далеч.
(втори вариант)
Като слязъл в материалния свят, той изгубил своето знание, вследствие на което се е заробил в окръжаващата среда.
(втори вариант)
Всяка свещена мисъл, която дойде в ума ти, не я изпъждай, а я остави.
(втори вариант)
Някои от вас са забравили откъде идат.
(втори вариант)
Дойде ли едно свещено чувство, едно желание, каквото и
да
е, тебе може
да
ти се вижда малко глупаво, но каквото и
да
е, не го считай глупаво.
(втори вариант)
Когато сте били в утробата на майка
си
, помен нямате от това, а преди
да
дойдете там, където сте били, също не помните.
(втори вариант)
Или искаш
да
направиш някакво добро.
(втори вариант)
Но ако се хвърли малко светлина във вашето съзнание, вие ще
си
спомните пътя, по който сте дошли.
(втори вариант)
Ще ви дам една теория за изяснение.
(втори вариант)
Не я считай такава, реализирай тази мисъл, колкото й
да
е малка.
(втори вариант)
Окултистите казват, че когато едно същество, един център в невидимия свят, едно съзнание пожелае
да
слезе на земята, понеже някои същества имат една необходима нужда
да
слязат на земята
да
работят, тогава две възвишени същества вземат тази душа - ние говорим по човешки - ще я пренесат около земята, като направят три кръга.
(втори вариант)
Реализирай това чувство, колкото и
да
е малко.
(втори вариант)
Земята има 12 врати през които може
да
се влиза.
(втори вариант)
Реализирай тази постъпка и ти ще видиш какви ще бъдат последствията.
(втори вариант)
Тези врати трябва
да
ги намериш отворени.
(втори вариант)
След това ще намерят бащата и майката, от които ще вземат нужната материя и ще ги помолят
да
отгледат тази душа.
(втори вариант)
Христос ги чисти, чисти и не можа
да
ги изчисти.
(втори вариант)
Кога са внесени всичките заблуждения?
(втори вариант)
Може
да
възразите: Кой е видял това?
(втори вариант)
Ако поп срещнеш на пътя
си
, ти го считаш за нещастие.
(втори вариант)
Ще се върнеш назад, макар че не можеш
да
го обясниш.
(втори вариант)
Защо астрономите, които гледат със своите тръби, виждат неща, които ние не можем
да
видим?
(втори вариант)
Ако ти искаш
да
отвориш прозорец и те духне студена струя, ще се простудиш.
(втори вариант)
Те са въоръжени с един инструмент, с който виждат, имат и познание.
(втори вариант)
Ако аз мога
да
гледам от същото положение, със същото разбиране, ще видя нещо.
(втори вариант)
Невъзможно е
да
се простудиш.
(втори вариант)
Нищо няма
да
видите.
(втори вариант)
Това е колективно дишане на живата природа.
(втори вариант)
Но трябва
да
имате голямо въображение, за
да
видите нещо повече.
(втори вариант)
Художникът без въображение нищо не може
да
направи.
(втори вариант)
В човека има един вътрешен далекоглед.
(втори вариант)
Докато имаш тези механически приспособления, ти трябва
да
направиш едно снаряжение на своята мисъл.
(втори вариант)
Ученикът не трябва
да
има никакво съмнение в ума
си
- право или криво вижда.Ти може
да
направиш една грешка В изчисленията
си
, нищо не значи.
(втори вариант)
Само ученият може
да
направи грешка, невежият не може
да
направи грешка.
(втори вариант)
Само роденият човек на земята може
да
греши.
(втори вариант)
Сега аз ви навеждам на резултата на човешките грехове.
(втори вариант)
Този процес е механичен, но майсторът даже никога не е мислил, че неговият часовник ще го окачим на нашата стена.
(втори вариант)
Един германски учен, като прави своите изследвания казва, че само за
да
се направи един модел на човешкото тяло, трябват 20 билиона клетки.
(втори вариант)
От тях може
да
пострадате повече, отколкото от големите грехове.
(втори вариант)
По един лев клетката
да
се продава, 20 билиона лева трябват за всички клетки на човешкото тяло като екземпляри
да
ги събереш на едно място.
(втори вариант)
Не се заблуждавайте като онази рускиня, която отишла при един стар 84 годишен руски свещеник и му казала: Направих едно голямо престъпление.
(втори вариант)
Пита я той:
Да
не
си
крала пари?
(втори вариант)
Всички тези клетки са взети от разни слънчеви системи, те не са от едно място.
(втори вариант)
Какви ли не експедиции са пращани от далечни пространства, за
да
се кооперират тези клетки.
(втори вариант)
Привел й всички грехове, казва:
Да
не
си
убила някого?
(втори вариант)
След смъртта всяка клетка
си
отива на място, а потомството на тия клетки остава на земята.
(втори вариант)
-
Да
не
си
злословила против небето?
(втори вариант)
Сега туй е за изясняване на размножението, не
да
се плашите.
(втори вариант)
Най-после казала, че големият й грях седи в това, че като кърмила детето
си
, близнала от млякото
си
.
(втори вариант)
Някой път вие слушате едно произведение, някоя симфония на Бетовен.
(втори вариант)
Христос казва: “Ще познаете истината.” Трябва
да
познаете истината, но в познаването на истината има една вътрешна връзка, която трябва
да
се възстанови.
(втори вариант)
Без
да
я знаете я харесвате.
(втори вариант)
Под думата истина всякога трябва
да
разбирате онзи момент, когато истинската Божествена любов започва вече
да
функционира в човешката душа.
(втори вариант)
Та сега без
да
знаете туй, което ви говоря, ви харесва.
(втори вариант)
Този момент показва, че
си
в пътя на истината.
(втори вариант)
Когато Божествената любов започне
да
функционира, пътят в който вървиш, е истински.
(втори вариант)
Вие трябва
да
започнете.
(втори вариант)
Сега ние, съвременните хора разглеждаме живота с всички негови мъчнотии.
(втори вариант)
Човек трябва
да
пази своето лице.
(втори вариант)
Виждаме, че мъчнотиите носят в живота едно благо за нас.
(втори вариант)
Ако искате
да
имате успех в света, ще ви дам едно правило: Считайте лицето за свещено, нищо повече.
(втори вариант)
Всичко, което се случва на земята, трябва
да
го изучим, защото по него ще познаем онзи живот, към който трябва
да
се върнем, или животът, от който сме слезли.
(втори вариант)
Никакво умствено петно, никакво сърдечно петно не оставяйте, никаква лоша постъпка
да
не се отрази на лицето ви.
(втори вариант)
Ще ви приведа един малък пример.
(втори вариант)
Едва изпълзял до него и му казал: Господине, на голяма опасност
си
изложен.
(втори вариант)
Индуският ученик му отговорил: Всеки в живота
си
е на такава опасност като мене, всякога може
да
изгуби своето равновесие и
да
падне.
(втори вариант)
А щом те се опетнят, функциите на тялото не стават правилно, понеже лицето е свързано с душата, а душата е свързана с природата.
(втори вариант)
На канарата аз се уча
да
пазя своето равновесие на съзнанието
си
.
(втори вариант)
Щом процесите в твоето тяло няма
да
стават правилно, ти ще бъдеш един инвалид, един нещастен човек.
(втори вариант)
Първо, ако в света се създава една религия, тя трябва
да
учи човека, като стане сутрин,
да
се помоли,
да
му благослови Господ ушите, нищо криво
да
не чува.
(втори вариант)
После
да
се помоли на Господа каквото яде с устата
си
,
да
му е сладко,
да
няма никакво недоволство в стомаха му, каквото помирише с носа
си
,
да
има благоухание и каквото види с очите
си
,
да
е хубаво и красиво.
(втори вариант)
Ти се съблазняваш, на високо място
си
.
(втори вариант)
Все като човек
си
го представя, само че по-красив.
(втори вариант)
Може
да
те измамят, нищо от това, стига ти
да
не
си
измамил.
(втори вариант)
Но той няма пет пръста на ръката
си
, а десет на едната ръка и също десет пръста на другата ръка.
(втори вариант)
Може
да
те ограбят, нищо от това, стига ти
да
не
си
ограбил.
(втори вариант)
Може
да
те убият, нищо от това, стига ти
да
не
си
убил.
(втори вариант)
Казваш: Щом ме убият, всичко ще се свърши.
(втори вариант)
Един ангелски пръст не може
да
бъде такъв.
(втори вариант)
Но има нещо в живота, което не могат
да
убият.
(втори вариант)
Мога
да
кажа, че пръстите на ангела са малко конусообразни и много деликатни.
(втори вариант)
Нима можеха
да
убият Исуса?
(втори вариант)
Така изящни, като пръстите на най- красивите девици, които сте виждали.
(втори вариант)
Яви се Христос
да
им покаже, че човек, който вярва в Бога, не може
да
бъде убит.
(втори вариант)
Като видиш веднъж такава ръка, през целия ти живот остава в ума ти., няма
да
я забравиш.
(втори вариант)
Той може
да
пострада само.
(втори вариант)
Свободата подразбира само ония условия, при които човек живее.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора не
си
даваме никакъв отчет за голямото богатство, което имаме.
(втори вариант)
Българите искат
да
бъдат виден народ.
(втори вариант)
Все правила създават.
(втори вариант)
Щом умираш, ти може
да
бъдеш подложен на какви ли не страдания.
(втори вариант)
Нищо не може
да
оправи този свят, който е създаден вече, но българският народ трябва
да
оправи вътрешния
си
свят и тогава
да
мисли за величие.
(втори вариант)
Щом
си
свободен от смъртта, то е най-голямото благо, което човек може
да
има.
(втори вариант)
Написаните закони трябва
да
се изпълняват.
(втори вариант)
Щом се освободиш, ти
си
господар; ако не можеш
да
се освободиш, ти
си
роб.
(втори вариант)
Трябва
да
опитаме.
(втори вариант)
Най-първо трябва
да
се зачита свещеното лице на човека, свещеното лице на бащата, на майката, на брата, свещеното лице на сестрата, на приятеля, свещеното лице на учителя, на свещеника, на съдията, на адвоката, на всички.
(втори вариант)
Какво значи това, че бил гражданин на България, или гражданин на Англия?
(втори вариант)
Като идете, те ще знаят дали у вас съществува свещен закон на човешкото лице.
(втори вариант)
Псалмопевецът казва: “Когато видя Твоето лице, ще бъда задоволен.” Вие всякога искате
да
видите един човек не зад гърба
си
.
(втори вариант)
Ние живеем в истината, без
да
я съзнаваме.
(втори вариант)
Тъй както органическите същества живеят във въздуха и в светлината, условия в които живеят без
да
я съзнават.
(втори вариант)
Туй всички трябва
да
знаете.
(втори вариант)
Човек живее в истината, но по право той живее в онези условия, при които истината може
да
се изяви и тогава той е свободен.
(втори вариант)
Апостол Павел на едно място
си
позволи
да
каже, че “ние живеем и се движим в Бога”.
(втори вариант)
Един човек, който
си
навежда очите надолу, казва: Не съм
си
свършил работата, не ме закачайте.
(втори вариант)
Онзи, духовният човек направо поглежда.
(втори вариант)
Туй ограничение едновременно показва и свободата, която имаме.
(втори вариант)
Нали като се молим ние не гледаме надолу.
(втори вариант)
Непременно трябва
да
станете,
да
гледате право, нищо повече, и даже не трябва
да
го гледаш, но само ще хвърлиш един поглед за една десета от секундата, това е достатъчно.
(втори вариант)
Той като погледне,
да
види, че окото ти се движи нагоре.
(втори вариант)
Има нещо, което бие не можете
да
избегнете и трябва
да
се справите сами с него.
(втори вариант)
Например, не е възможно
да
дойдете по свое желание на земята, а
да
не обичате никого.
(втори вариант)
Като го погледнеш, не
да
наведеш погледа
си
надолу.
(втори вариант)
Който има дълг, банкерът като го погледне, присвива очите
си
.
(втори вариант)
Тогава защо ще идвате на земята, какво ще търсите на нея?
(втори вариант)
Иска
да
каже: Всичко е хубаво, но ти имаш
да
ми даваш.
(втори вариант)
Изважда тефтера и казва: Толкова лихва имаш, може
да
направиш проверка.
(втори вариант)
Какво търсите между лошите хора?
(втори вариант)
Ако този банкер мисли
да
ти прости лихвите или половината от това, което ти е дал, като те погледне и направи един кръг нагоре, ще знаеш, че той е готов
да
го направи.
(втори вариант)
После се явява друг въпрос: Кого трябва
да
обичате?
(втори вариант)
Извърне ли очите
си
надолу, значи че джобът ти трябва
да
бъде пълен.
(втори вариант)
Обичате някого, после искате и друг
да
обичате.
(втори вариант)
Сега, като говоря това, вие ще гледате кой къде
си
движи очите.
(втори вариант)
Вие не можете
да
обичате всички едновременно.
(втори вариант)
Този опит трябва
да
направите със
себе
си
.
(втори вариант)
При сегашните условия вашата нервна система не може
да
издържи целокупната любов на всички хора.
(втори вариант)
И ще бъде голямо нещастие за вас, ако всички хора ви обичат.
(втори вариант)
Гледа ме и за
да
покаже, че е скромен, срамежлив, обръща очите
си
надолу.
(втори вариант)
Трябва най-малко половината от тези хора
да
ви намразят, за
да
живеете.
(втори вариант)
Учете се
да
си
движите очите нагоре.
(втори вариант)
Много важно нещо е човешкият поглед: Ако вие знаете, като срещнете някого как
да
го погледнете, на какво разстояние
да
застанете, ако знаете на какво разстояние
да
застанете от едно дърво, много добре ще е.
(втори вариант)
Някои дървета не обичат
да
се приближавате много до тях.
(втори вариант)
Има дървета много честолюбиви, които не обичат
да
отиваш под сянката им.
(втори вариант)
И ангелите някога са били прости като вас, прости като фасул, но сега са ангели, минали са по един път, повдигнали са се, познали са истината и са започнали разумно
да
служат на Бога - от любов, доброволно.
(втори вариант)
Например, понякога вие
си
задавате въпроса, защо сте родени в света.
(втори вариант)
Попитайте баща
си
, попитайте майка
си
, защо сте родени.
(втори вариант)
Това трябва
да
знае всеки и никога, когато е потен или скръбен, или тъжен, или студен,
да
не се спира под орех.
(втори вариант)
Когато някой българин оре и браздата е близо до ореха, той не трябва
да
ляга под сянката на ореха.
(втори вариант)
Орехът за мене е един символ.
(втори вариант)
Най-после запитайте коя е причината, за
да
сте пратени на земята.
(втори вариант)
И действително, голямото богатство е едно благословение, но е нужно голямо знание, за
да
може човек
да
се справи с него.
(втори вариант)
Минава един мъдрей покрай едно плодно дърво и казва: Ти, според мене, нямаш съзнание, растеш
си
щастливо, тебе няма кой
да
те безпокои, а мене всички ме безпокоят за моите възгледи.
(втори вариант)
Ако не знаете как
да
се справите със златото, то ще изсмуче соковете на живота ви.
(втори вариант)
Това са опитвали всички богати хора.
(втори вариант)
Колкото деца и
да
имам, всяка година ми ги вземат и нито едно дете не остават за мене.
(втори вариант)
Вие изяждате един плод и не мислите, че ябълката плаче за своите деца.
(втори вариант)
Вие може
да
ми кажете така: Как, аз
да
имам пари, че
да
изгубя живота
си
?
(втори вариант)
Аз ви казвам по кой начин може
да
станете богати сега.
(втори вариант)
Тази ябълка не я ли пробожда в сърцето?
(втори вариант)
Ние мислим, че ябълките не страдат.
(втори вариант)
Всеки от вас
да
употреби една година за ума - туй е най-малкото, една година за сърцето и една година за волята.
(втори вариант)
Три години за
да
направите опита.
(втори вариант)
За три години може
да
поправите вашето положение.
(втори вариант)
Ако сте сиромах, в три години ще промените вашето положение.
(втори вариант)
Сега ние, които сме дошли тук, ако не можем
да
използваме туй знание, вярата в Бога, ония блага, които Бог ни е дал, защо сме дошли на земята?
(втори вариант)
Ако отидете в оня свят, има специфични градини с надписи: еди кой
си
екземпляр посаден за еди кое
си
дете.
(втори вариант)
Ако ти не знаеш кого
да
обичаш и как
да
обичаш, ако ти не знаеш как
да
учиш, ако ти търсиш истината и не знаеш как
да
я намериш, тогава защо
си
дошъл на земята?
(втори вариант)
На земята има една добра страна, за която ние ще благодарим.
(втори вариант)
Земята иска
да
вземе от нас всички непотребни неща, с които сме се натоварили и
да
ни освободи от ненужния товар, за
да
ни изпрати при Бога такива, каквито сме били първоначално.
(втори вариант)
2.
Приемане и предаване
,
УС
, София, 9.4.1933г.,
Всичко може
да
изгубите, но ако сте в общение с Бога, вие ще придобиете възкресение.
“ – За
да
се натовариш с Любовта.
– Божията Любов е достояние на всички живи същества, а човешката не е достояние на всички.
Например, като човек, ти не можеш
да
обичаш всички еднакво.
Даже и към хората любовта ти е различна.
А Бог обича всички еднакво.
Щом приемеш Любовта, ще я предадеш навън.
Значи непрестанно ще приемаш и ще предаваш.
Обаче от човешко гледище, като приемеш любовта, ти я задържаш за
себе
си
, не искаш
да
я предадеш.
Човешката любов трябва
да
се пречиства.
Да
пречистиш човешката любов, значи
да
я заместиш с Божествената.
Сама по
себе
си
тя не може
да
се пречисти.
Каквото и
да
правите, човешката любов
си
остава човешка, не може
да
се измени.
“ – След една секунда.
Всяка секунда можете
да
приемате тази Любов и
да
я предавате.
Скръбен
си
, мислиш, че никой не те обича.
Достатъчно е
да
си
помислиш, че има Един, Който те обича, скръбта ти веднага ще изчезне.
Има светии, които са прекарвали цели 20 години в пустинята, за
да
приемат Божията Любов.
Според мене достатъчно е
да
прекараш в пустинята една секунда, за
да
възприемеш Любовта на Бога.
Едно е нужно:
да
премахнете всички прегради и противоречия между Божията Любов и човешката.
– „Защо трябва
да
се махнат преградите?
Ще я превържеш и ще я оставиш
да
зараства.
Ще благодариш на Бога, че не
си
по-зле, отколкото може
да
бъде.
И като оздравееш, пак ще благодариш на Бога, че
си
добре.
И до днес още Той носи белезите на ръцете и на краката
си
.
Като Го викат
да
дойде пак на земята, Той поглежда към ръцете и краката
си
, поглежда към хората и казва: „Ако сте от онези, които още забиват гвоздеи на ръцете и на краката на хората, не дохождам“.
Тогава Той пита учениците
си
: „Кой от вас не е бил закован на кръста?
Няма
да
остане човек, на когото
да
не забият гвоздеи.
Следователно, ако искате
да
бъдете хора на новото, на Божественото, откажете се от човешкия порядък, т.е.
Това са въпроси, които хората
си
задават.
Те сами
си
отговарят и то по най-различен начин.
Като ставаш от сън, кажи
си
: „Аз съм дошъл на земята
да
проявя Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Добротата“.
Щом сте облечени в добродетели, можете
да
правите чудеса.
Природата съдейства за придобиване на добродетелите.
Например, мухите, комарите са научили хората
да
работят.
Като видят ленив човек, на носа му кацне една муха, жилне го тук-там, докато го накара
да
се раздвижи.
Искаш
да
бъдеш силен.
Докато не придобиеш трите велики добродетели – Любовта, Мъдростта и Истината – никога няма
да
бъдеш силен.
Силата има отношение към тях.
– Те се натоварили с непотребни мисли и чувства и не знаят как
да
се освободят от тях.
Има начини за освобождаване от излишния товар, но хората трябва
да
се вглъбят в
себе
си
.
Някои са дошли до заключение, че едни впечатления се възприемат за една хилядна част от секундата, а други – за още по-малка част от секундата.
Като работи съзнателно върху
себе
си
, човек се освобождава от непотребните впечатления.
Правилно е лодката
да
бъде във водата, а не водата в лодката.
Ако мислите, че можете
да
се освободите от света, вие се лъжете.
За
да
се освободите от света, трябва
да
се справите с всички противоречия.
– „Как
да
се освободим от тази кал?
“ – Ако
си
умен, ще направиш от нея нещо ценно, както грънчарят прави от калта хубави грънци.
В тази кал растат всички плодове.
Ако не
си
умен, ще се цапаш и ще страдаш.
Той никога не допуща в съзнанието
си
утайки.
Който няма този филтър, ще пие мътна вода.
Прекарайте мислите и чувствата
си
през този огън и не се страхувайте от нищо.
Ако не минат през него, те са нечисти и всеки момент могат
да
ви изненадат.
И тъй, искате ли
да
придобиете чистота и светост, оставете се на огъня на Любовта.
Ще минете през страдания, но ще се очистите.
Според мене, който не е минал през страдания, той не знае що е чистота и светост.
Страданието е подобно на изгаряне.
Като страдаш, нечистотиите в тебе ще изгорят.
– „Не може ли без страдание?
“ – Ако можеше, пръв Христос нямаше
да
страда.
Знаете, че Христос страда.
Той мина през такива страдания, през каквито никой не е минал.
И пророците страдаха.
Всички светии и велики хора също са страдали.
Значи без страдания не може.
Всяко благо се изкупва чрез страдания.
След тях идат радостите.
“ – Защото е получил това, което е дал; или намерил това, което е загубил.
Сега вие искате
да
изучавате окултните науки,
да
се запознаете с висшите светове,
да
разберете вътрешната страна на живота.
Човек дохожда до състояние
да
не може
да
се познае.
Той иска
да
познае
себе
си
,
да
намери мястото
си
във вечността.
Страшно е състоянието, когато човек изпада в раздвояване на съзнанието.
Друг път изпада в индиферентност.
Изучавайте всички окултни науки, за
да
си
помагате сами.
Ползвайте се от вашите опитности, както и от опитностите на своите близки, за
да
решавате задачите
си
правилно.
Като ученици, вие трябва
да
изучавате Любовта във всичките ѝ прояви.
Нито майчината любов, нито приятелската са меродавни.
Аз имам предвид онази Любов, която освобождава човека от всички противоречия.
Тази Любов определя отношенията на хората към майката, към приятеля, към всички окръжаващи.
Един ден може
да
изгубите тези форми на Любовта, без
да
сте изгубили Любовта.
Когато Бог престане
да
обича хората, те непременно ще умрат.
И Христос, като минаваше през големи страдания, каза: „Господи, защо
си
ме оставил?
“ Той трябваше
да
мине през страдания и
да
умре, за
да
възкръсне.
Той знаеше тайната на живота, но се остави
да
мине през най-големите изпитания.
Силата на Христа се заключава в това, че Той запази връзката
си
с Бога.
Всички други неща ще придобиете само ако запазите връзката
си
с Бога.
Може
да
учите,
да
придобивате знания,
да
развивате дарбите и способностите
си
, но без връзка с Бога всичко е безсмислено.
3.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
То знае къде има чиста вода и само такава пие.
100 чешми ще мине, но ще се спре пред онази, на която водата е най-хубава.
В което село влезе, то веднага ще
си
даде мнението.
Като се качи на магарето,
да
го потупа по гърба,
да
го предразположи.
Зад магарето седи едно разумно същество, което казва на човека: „Внимавай
да
не изпаднеш в положението на магарето“.
Добре е човек
да
има големи уши.
Който има големи уши, трябва
да
дава,
да
бъде щедър.
Ще даваш, ако
си
богат.
Какво ще даваш, ако
си
беден?
Бедният взима, а не дава.
Не може
да
имаш големи уши, а малко лице.
Между дължината и широчината на лицето трябва
да
има известно отношение.
От това зависи и големината на ушите.
Казано е в Писанието: „Претеглен
си
“.
За
да
влезете в Царството Божие, ще ви измерват разумни, възвишени същества.
Ако не отговаряте на мерките им, ще ви върнат на земята, където ще се раждате и прераждате, докато постигнете това, което се изисква от вас.
И тъй, работете върху
себе
си
,
да
се подмладите.
Затова е нужно
да
обичате своите органи – нос, ухо, око, уста, като фирми, с които работите.
Благодари на Бога, че имаш очи, с които можеш
да
виждаш.
Срещнеш един човек – благодари, че
си
го видял.
Лошото всеки може
да
види; важно е
да
видиш доброто.
Ако видиш и оцениш едно от тях, ти
си
видял и познал поне отчасти човека.
Това е така, наистина, но вашето знание е само за даден момент.
Те може
да
не са проявени, както трябва, това нищо не значи.
Челото също е Божествен дар.
Това ядене е било за вчера; днес ти се нуждаеш от прясно ядене.
Измервайте челото
си
на дължина и широчина.
Това дава вид, че челото е много високо.
Трябва
да
знаете как се мери височината и широчината на челото.
По-добре е ушите
да
бъдат под височината на носа.
За
да
познаваш хората, първо трябва
да
познаваш Бога.
Щом не познаваш Бога, не можеш
да
познаваш и хората – Неговите деца.
Като разглеждате главата на човека, виждате, че у някои хора главата е ниска – едноетажна, у други средна – двуетажна, у трети висока – триетажна.
Днес живеете в телата
си
– вашите къщи.
Обаче един ден ще ви заставят
да
напуснете къщата
си
.
Ако в Божествения свят мозъкът има височина само един сантиметър, трябва
да
израсте още,
да
дойде на височина 5–6 сантиметра, за
да
имаме напълно развит човек, с 3 пълни етажа.
Ако не я завършите, не можете
да
влезете в нея.
Работете върху
себе
си
, без
да
се обезсърчавате, без
да
се спъвате.
Който казва, че не се нуждае от знание, не разбира неговия смисъл.
Че
си
жена, не се спъвай от положението, което заемаш в света; че
си
мъж, също не се спъвай.
Който казва, че не се нуждае от много любов, не разбира смисъла на любовта.
Не казвай, че от тебе нищо няма
да
излезе.
Който казва, че хората не го разбират, пръв
себе
си
не разбира.
Като жена, ти
си
дошла на земята
да
изучаваш закона на Любовта, а като мъж –
да
изучаваш закона на Мъдростта.
Себе
си
не разбираш, а другите хора ще разбираш!
Ако
себе
си
не можеш
да
упътиш, ти вървиш като слепец.
Бъдете доволни от службата, която ви е дадена.
За предпочитане е
да
бъдеш слуга,
да
служиш на хората с любов, отколкото
да
бъдеш цар и
да
заповядваш.
Всеки може
да
бъде цар и
да
заповядва на своите мисли, чувства и постъпки.
Преди всичко, човешкото ухо, нос, уста, око не са завършени още.
Като кипнеш и се разгневиш, готов
си
да
се биеш и караш.
Например, ако окото е завършено, трябваше
да
виждате с него всичко.
Много още има
да
работите върху очите
си
.
Нали
си
цар, мисли правиш.
Малкото, което можете
да
придобиете засега, е достатъчно.
Не е лошо, че
си
кипнал, но сложи тази енергия на работа.
В бъдеще ще работите още, за
да
придадете нещо към своите органи.
И водата кипи, но тази вода е приятна за пиене.
Не мислете, че знанието се дава наготово.
– „Човек не трябва
да
се гневи.“ – Не е лошо, че се гневи, но
да
впрегне енергията на гнева,
да
свърши някаква работа.
Вие очаквате от родителите
си
, те
да
ви оставят всичко наготово.
– „Не искам
да
се гневя.“ – Не е така, можеш
да
се гневиш, но
да
използваш енергията на гнева за работа.
Все едно, господарят
да
заповядва, а слугата
да
изпълнява неговите заповеди.
Често хората
си
затварят очите.
Родителите ви могат
да
заминат за другия свят, но вътрешното им богатство вие не можете
да
наследите.
Представете
си
, че получите всичко наготово, но очите, ушите, носът, устата ви са затворени.
– Страх ги е
да
гледат.
Страшно е, ако не знаеш как
да
гледаш.
Щом гледаш правилно, от нищо не трябва
да
се страхуваш.
Бих желал
да
е така, но не е така.
Казваш: „Като погледна някого в очите, разбирам какво иска
да
ми каже“.
Тя е пратена
да
те изпита.
Ти се страхуваш от нея, като се усмихне,
да
не те изкуси.
Тя ни най-малко не мисли
да
те изкушава.
– Разбрал
си
нещо, но не всичко.
Важно е
да
разбереш какво иска
да
ти каже този поглед.
Този човек вижда, че се забавляваш с една млада мома, и те пита какво ѝ говориш.
Тя иска
да
ти каже, че твоята обхода към хората не е правилна.
Ти разглеждаш очите, ушите, носа, устата ѝ, искаш
да
я пипнеш.
Ти гледаш хората накриво, и тебе ще гледат накриво; ти им даваш гръб, и на тебе ще дават гръб.
Не е лошо
да
пипнеш някой предмет, но трябва
да
знаеш защо пипаш.
Някой иска
да
му помогнеш, но ти не се отзоваваш на неговите нужди.
Пипам стомната, за
да
пия вода.
Имате право
да
пипате, но никакво петно
да
не оставяте.
Помни: Каквато е обходата на хората към тебе, такава е твоята обхода към разумния свят.
Гледайте с очите
си
, но петно не оставяйте; слушайте с ушите
си
, но петно не оставяйте.
Ако отидеш в село и започнеш
да
раздаваш от своите блага, селяните ще бъдат доволни от тебе.
Обаче ако нямаш нищо и започнеш
да
просиш, те ще гледат час по-скоро
да
напуснеш селото.
Само така можете
да
бъдете здрави.
Където отидеш, трябва
да
даваш.
Богат, учен, силен трябва
да
бъдеш.
Ако
си
учен, ще прилагаш знанието
си
.
Да
мислиш, че ти
си
добър, а другите – лоши, това е раздвояване.
Ако нямаш знание, ще учиш,
да
го придобиеш.
Може ли баща ти
да
е лош, а ти
да
си
добър?
Ще работиш върху
себе
си
, като се ползваш от енергиите, които протичат през ушите, носа, устата и очите.
Може ли майката
да
е по-лоша от дъщеря
си
?
Отвреме–навреме ще пипаш очите, ушите, носа, устата
си
, за
да
си
въздействаш.
Може ли дъщерята
да
е по-лоша от майката?
Обаче трябва
да
знаеш кога
да
правиш тези упражнения.
Ще бъдеш внимателен към
себе
си
, за
да
бъдат и хората внимателни към тебе.
Нито ученикът може
да
бъде по-лош от учителя
си
.
Ако не се почиташ и уважаваш, и хората няма
да
те почитат и уважават.
Това са принципи, които трябва
да
се изучават.
За
да
обичаш някого, първо трябва
да
имаш отношение към душата му.
Казвате: „Щом сме дошли на земята, ще научим всичко, което ни е нужно“.
И тъй,
да
обикнеш някого, това значи
да
се свържеш с него и между вас
да
има няколко души, проводници на вашата любов.
Не знаете защо носите името Драган или Стоян.
Искаш
да
се запознаеш с жената на свой познат.
И обратно: Искаш
да
се запознаеш с мъжа на твоя позната.
Първо ще се сближиш с жената, с децата и те ще те представят на баща
си
.
Казваш: „Не съм ли свободна
да
действам, както искам?
Вие се нуждаете от истинско знание, като материал за бъдещ строеж.
“ – Не
си
свободна.
Трябва
да
знаеш кога и как
да
помагаш.
Ако се опиташ
да
действаш направо, ще се намериш в чудо.
Гледаш един гладен и жаден.
Не постъпиш ли така, ти нарушаваш законите на природата.
Като душа, той не се нуждае от хляб, но конят му се нуждае.
Този път може
да
бъде права, крива или счупена линия – това не е важно.
Казваш: „Не е моя работа, от какво се нуждае този човек“.
По каквато линия и
да
вървиш, важно е
да
вършиш Божията воля.
Какво ще бъде с тебе, ако всички кажат, че това не е тяхна работа?
Знание, което не може
да
се приложи, не е истинско.
То е все едно
да
се радваш на външния въздух и светлина, без
да
могат те
да
проникнат в твоя организъм.
Въздухът е емблема на Божествената мисъл; водата е емблема на Божествения живот, а твърдата почва е емблема на добродетелите.
Невежият не може
да
бъде щастлив.
Невежият не може
да
бъде цигулар.
Който знае
да
свири, е щастлив.
Ако знаеш как
да
наредиш живота
си
според законите на великата хармония, ти
си
добър музикант.
Казваш: „Не мога
да
търпя този човек“.
– Някога и аз не мога
да
търпя струните на своята цигулка.
За
да
търпя, започвам
да
я настройвам, вдигам и свалям струните, докато почнат
да
звучат правилно на ухото ми.
Следователно и ти трябва
да
умееш
да
се нагласяваш към хората, за
да
ти бъдат приятни и
да
ги търпиш.
Това значи
да
си
се домогнал до основния тон на живота.
Значи простият трябва
да
се нагласи към тебе, а ти ще се нагласиш към учения.
Всички хора се нагласяват едни–други: родителите нагласяват децата
си
; приятелите се нагласяват едни към други.
Живата, разумна природа не позволява на човека
да
си
играе с нея.
Знай, че каквато линия и
да
теглиш, каквато мисъл или каквото чувство и
да
проявиш, един ден всичко това ще даде резултат.
Имаш ли право
да
ядеш бонбони и
да
хвърляш парченца от книжките по земята?
Разумната природа не търпи никакви нечистотии.
Ако влезете в духовния свят с нечисти крака, веднага след вас ще дойдат същества
да
чистят.
Някои мислят, че като отидат в другия свят, ще ги приемат с музика и песен, с угощение и веселба.
Не, там ще ви впрегнат на работа, ще ви накарат
да
чистите.
Не можеш
да
оцениш чистотата, докато сам не
си
чист.
Ако не
си
чист, не можеш
да
бъдеш здрав.
Питам: Дал ли
си
отчет на
себе
си
, защо не обичаш някого?
Опитвал ли
си
да
обикнеш този човек?
На същото основание и човека, когото при известни условия не обичаш, при други условия може
да
обикнеш.
Има една външна обстановка на нещата, която може
да
се сменя, както етикетите на шишетата.
Тя може
да
се изправи.
Ако няма любов в
себе
си
, постъпките му са груби.
Ако можеш
да
проявиш любов към него, добре; ако не можеш, не го морализирай.
Не му казвай как трябва
да
мисли и
да
чувства.
С първия човек не можеш
да
се разбереш.
Той трябва
да
работи върху
себе
си
много, за
да
достигне носът му нужната дължина.
Красив нос е онзи, в който линиите са подвижни.
Художникът или скулпторът така поставят обекта на своята работа, че
да
става правилно пречупването на светлината и произведението им
да
изглежда живо.
Вие сте скулптори, художници; можете ли
да
направите своето лице пластично, подвижно,
да
изразява вашия вътрешен живот – вашите мисли, чувства и постъпки?
Всяко движение на ръката, на очите, както и на лицето, трябва
да
изразява вътрешния живот.
Това значи красива картина.
Една мисъл трябва
да
занимава вашия ум, едно чувство – вашето сърце.
Лицето ви
да
изразява младост.
Ако преждевременно изразява старост, това лице не е красиво.
Човек трябва
да
се обнови, но за това е нужно усилие.
Ако може
да
съгласува линиите на лицето
си
правилно, той ще стане по-красив.
Ако начертаете няколко разхвърляни линии, опитният художник може
да
ги съчетае така, че
да
образува от тях един красив образ.
И на вас казвам: Никога не пресичайте две прави линии,
да
не се образува кръст.
Който
си
позволи
да
начертае кръст, пръв той ще бъде разпънат.
Наскоро слушах една певица и
си
мислех: Чудно нещо е дарбата!
– Дай ръката
си
,
да
видя големината и широчината ѝ,
да
видя пръстите ѝ, тогава ще кажа колко
си
даровит.
Като погледна ръката
си
, по нея познавам какви дарби и способности се крият в мене.
Казвате, че знаете тези неща и няма защо
да
ви се обясняват.
Може
да
ги знаете, но само ако ви е дадена специфична светлина за тях.
Искаш
да
ти се дадат известни мерки, т.е.
Щом имаш тези мерки, ще ги прилагаш към пръстите
си
,
да
знаеш какво криеш в
себе
си
.
Търговецът се занимава със сметките, с взимане–даване.
След пръстите ще изучавате ушите, очите, носа и устата
си
, от които зависи вашата съдба.
Ако не знаете как
да
се отнесете към даден човек, трябва
да
намерите причината за това.
Ако ви дадат едно цвете и не знаете как
да
го помиришете, вие ще се натъкнете на голямо противоречие.
Сложете цветето далеч от
себе
си
и така го миришете.
Казват: „Учителят събрал около
себе
си
хора от кол и въже,
да
ги учи“.
Какво
си
бил в миналото?
Чел
си
Корана и малко
си
разбирал.
Сега
си
дошъл на земята
да
станеш християнин.
Ти ще разбереш Христа толкова, колкото
си
разбрал и Корана.
Аз разглеждам явленията, както са в живота.
Всеки носи нещо ценно в
себе
си
, по което се познава.
– „Не съм даровит.“ – Всички сте даровити, обаче без усилия дарбите не се развиват.
Да
мислиш, че без усилия ще се развиваш, това е заблуждение.
Колкото ценни качества
да
има семето, непременно трябва
да
се посади в почвата,
да
даде плод.
Ако не влезе в контакт с природата, семето не може
да
се прояви.
И вие, като семето, ако имате будно съзнание, ще влезете в контакт с разумното, възвишено съзнание, откъдето можете
да
черпите живот и енергия.
Ако не сте готови, и моята свобода ще ви спъне.
Представете
си
, че се кача на кон.
Казвате: „Нали конят трябва
да
бъде свободен?
Той искаше
да
каже, че всички, които ще проповядват Неговото Слово, трябва
да
бъдат устойчиви като магарето.
Аз разглеждам другояче.
(втори вариант)
Аз разглеждам нещата така, както Бог ги е създал.
(втори вариант)
Върху тях трябва
да
се спрете.
(втори вариант)
Вие не мислете, че нямате ценното в
себе
си
.
(втори вариант)
Някой път мисли човек, че не е даровит.
(втори вариант)
Всички вие сте даровити.
(втори вариант)
Вас са ви убедили в миналото, че вие нямате дарби.
(втори вариант)
Семето може
да
съдържа много качества в
себе
си
, но то, ако не се тури в почвата, ако не дойде в съприкосновение с природата, то не може
да
се прояви.
(втори вариант)
И ако вие сте готови, ще влезете със съзнанието, с което много може
да
почерпите.
(втори вариант)
Някой път тяхното съзнание може
да
ви спъне.
(втори вариант)
Моята свобода, която аз имам, може
да
ви спъне.
(втори вариант)
Ако един светия се качи на коня отгоре, нали се проповядва, че не трябва
да
се прави никакво насилие.
(втори вариант)
Трябва
да
се остави коня свободен.“ Христос, като влезе в Йерусалим, защо се качи на кон, не на кон, а на магаре?
(втори вариант)
Христос казва – всички, които ще дойдат
да
проповядват неговото учение, ще приличат на магаре.
(втори вариант)
В магарето има една устойчива черта, която в коня няма, нито мечката има, нито вълкът, нито лисицата.
(втори вариант)
Ти не може
да
го накараш
да
пие вода каквато и
да
е.
(втори вариант)
Пусни го при 20 чешми, то ще избере най-хубавата вода.
(втори вариант)
Големите уши показват, че това магаре е пълно с чувства и то не
си
е изгубило характера и в което село влезе, все ще
си
даде мнението.
(втори вариант)
Ако човек е слаб, няма твърдост, няма воля, нека
си
купи едно магаре,
да
язди магарето и ще придобие нещо.
(втори вариант)
Но инак не препоръчвам човек
да
язди магаре.
(втори вариант)
Дали има някое същество по-горделиво от магарето?
(втори вариант)
Всичките нещастия, които идат на магарето, идват от това, че е много горделиво.
(втори вариант)
То носи тази назадничава форма, но зад тази форма има едно същество, което ви казва: „Опичай
си
ума, инак ще имаш моята опитност.“ Това е за онзи, който разбира.
(втори вариант)
Ушите трябва
да
бъдат големи.
(втори вариант)
Но, ако имате големи уши, а сте един сиромах човек, какво се ползувате от големите уши?
(втори вариант)
Големите уши трябва
да
дават,
да
е богат, че
да
дава.
(втори вариант)
Да
проявява щедрост.
(втори вариант)
Големите уши показват изобилни чувства,
да
дава, но един бедняк, който няма пет пари, защо му са големи уши?
(втори вариант)
В него ще се зароди желание
да
взема, а не
да
дава.
(втори вариант)
Имате знания, но това знание ще ви ползува в този момент, следующият момент това знание няма
да
ви ползува.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Защо
да
не ни ползува?
(втори вариант)
Големите уши трябва
да
вземете по отношение на цялото лице.
(втори вариант)
“ Както вчерашното ядене не може
да
ви ползува днес.
(втори вариант)
Измерете широчината, дължината на лицето и ушите и ще
си
направим някой малки опити.
(втори вариант)
Ние трябва
да
разбираме този процес.
(втори вариант)
На някой от вас ще прегледаме характерните, съществените неща и отличителните черти, от които зависи този прогрес.
(втори вариант)
Твоето знание е било за вчера, останало е нещо, но днес ти се нуждаеш от ново ядене.
(втори вариант)
И силата ти зависи доколко ти ще приемеш тази храна.
(втори вариант)
Казано е: „Претеглен
си
.“ Ще те претеглят, ще те премерят.
(втори вариант)
Вие всички седите сега и уповавате на вашето минало знание.
(втори вариант)
Ще оставиш
да
те измерват.
(втори вариант)
Вие
си
имате сформирани възгледи и казвате, че познавате хората.
(втори вариант)
Най-учените същества ще дойдат и като дойдете до мярката, ще влезете в Царството Божие.
(втори вариант)
Едно възражение: ти, за
да
познаваш хората, най-първо трябва
да
познаваш Бога.
(втори вариант)
А който не е дошъл до мярката, ще го върнат, за
да
се доправи.
(втори вариант)
Ти ще се върнеш
да
се прераждаш още.
(втори вариант)
Щом не познаваш Бога, не може
да
познаваш и човека.
(втори вариант)
Човек трябва
да
има едно съвършено тяло.
(втори вариант)
Щом не познаваш Бога, не можеш
да
познаваш и Неговите деца.
(втори вариант)
Та, първото положение: знанието, което имате, то
си
е на място.
(втори вариант)
Вие искате
да
обновите вашия ум, трябва
да
имате любов към вашия нос,
да
ти е приятно, че имаш някаква фирма, но ако нямаш тази фирма... После, имаш фирма на очите
си
.
(втори вариант)
То
си
е било за вчера, за днес трябва ново знание.
(втори вариант)
Благодари на Бога, че може
да
гледаш.
(втори вариант)
Погледнеш един човек, благодари, че
си
го видял.
(втори вариант)
Ти сега казваш: „Това не гледай, онова не гледай!
(втори вариант)
След 60 години ще дойдат тези, които са ви я дали под наем и вие искате – не искате, ще излезете.
(втори вариант)
“ Че какво трябва
да
гледа човек?
(втори вариант)
Вие трябва
да
се упражнявате
да
гледате.
(втори вариант)
Като погледнеш,
да
видиш хубавата страна.
(втори вариант)
Всеки ден по два-три реда тухли, докато не се съгради тази къща, вие не можете
да
влезете
да
живеете в нея.
(втори вариант)
Лошата страна всеки може
да
види.
(втори вариант)
Да
видиш хубавата страна, това е същественото.
(втори вариант)
Вие трябва
да
разбирате вашия живот, а не чуждия живот.
(втори вариант)
Може
да
не са проявени, тъй както трябва, но това е въпрос само на време.
(втори вариант)
Ти
себе
си
не разбираш, а пък другите хора ще разбираш.
(втори вариант)
Ако ти
себе
си
не може
да
упътиш, ако ти вървиш като един слепец, как ще упътиш другите хора.
(втори вариант)
Защото ако бяха завършени, аз трябваше
да
виждам всичко, но понеже не виждам всичко, то имате още вие
да
работите, още върху вашите очи, уши и пр.
(втори вариант)
Малкото, което може
да
придобиете, то ще остане за вас.
(втори вариант)
Двете челюсти може
да
бъдат издадени навън.
(втори вариант)
Вие искате едно благо
да
ви се даде наготово.
(втори вариант)
Във вашия ум седи идеята: баща ви, майка ви
да
са работили и те
да
си
заминат за онзи свят и
да
ви оставят всичкото богатство, вие
да
заповядвате на слугите.
(втори вариант)
Ушите трябва
да
слизат надолу.
(втори вариант)
Представете
си
, че ви дам един такъв живот, но ви затворя очите, ушите, носа, устата.
(втори вариант)
Ако имаш един живот, който не може
да
го възприемеш, какво ще ви ползува?
(втори вариант)
По-добре е
да
слиза палецът надолу, тогава моралните чувства са по-развити.
(втори вариант)
Също така и ушите трябва
да
слизат надолу.
(втори вариант)
Някой от вас ще каже: „Учителят точно така говори, както ние мислим.“ Аз бих желал
да
е така, но не е така.
(втори вариант)
Вие всички мислите, както аз не мисля.
(втори вариант)
Аз, като погледна някого в очите, който е бил засмян, той, като някой войник,
си
събере краката.
(втори вариант)
Защото в дадения случай, той има в мисълта
си
следното: „Как Учителят ще види, че един ученик се занимава с една млада сестра.“ Този брат разглежда тази сестра, разглежда нейните уши, ръце, очи и казва: „Чакай
да
ги пипна.“ Не е лошо нещо.
(втори вариант)
Аз пипам стомната, гледам картината, нещата са направени
да
се гледат.
(втори вариант)
Имате право
да
пипате, но петно
да
не оставяте.
(втори вариант)
Божественият свят сега се съгражда, 1 см има височина Божественият свят в човека.
(втори вариант)
С очите
си
ще гледате, но петно
да
не оставяте.
(втори вариант)
С ухото
си
ще слушате, с носа
си
, с устата
си
, но петно
да
не оставяте.
(втори вариант)
Трябва още малко, 5-6 см
да
се повдигне главата нагоре.
(втори вариант)
Само при такова едно състояние вие можете
да
бъдете здрави.
(втори вариант)
Знаете ли какво нещо е
да
се раздвои човек?
(втори вариант)
Не мога аз
да
мисля, че баща ми е лош, пък аз съм добър.
(втори вариант)
Че аз съм минал по този път, невъзможно е майката
да
бъде по-лоша от дъщеря
си
.
(втори вариант)
Аз не искам
да
ви спъна, понеже при сегашното
си
развитие, вие трябва
да
държите направлението, по което вървите.
(втори вариант)
Невъзможно е дъщерята
да
бъде по-добра или по-лоша от майка
си
.
(втори вариант)
Трябва
да
придобивате знание, за
да
развивате вашето естество.
(втори вариант)
Нито пък ученикът може
да
бъде по-горен от учителя
си
.
(втори вариант)
Например музикантът не трябва
да
се спъва със своята музика, художника със своето художество.
(втори вариант)
Това са принципи, които трябва
да
стоят в умовете.
(втори вариант)
Ти трябва
да
знаеш, че
си
изпратен
да
учиш.
(втори вариант)
Жената е изпратена, за
да
изучи закона на Любовта, а пък мъжът –
да
изучи законът на Мъдростта.
(втори вариант)
А пък разните дреболии трябва
да
ги оставим на заден план.
(втори вариант)
Идеята, която трябва
да
седи, е следната: Вие не трябва
да
се обезсърдчавате.
(втори вариант)
Вие се обезсърдчавате и казвате: „От мене нищо няма
да
стане.“ По този начин вие
си
нанасяте голяма вреда на
себе
си
и при това не вършите Волята Божия.
(втори вариант)
Тези неща са отвлечени за вас, но в живота ние приготвяме материал
да
строим нещо.
(втори вариант)
Ако аз съм верен в това, малкото, то от това зависи моето бъдещо положение.
(втори вариант)
Ако аз не съм благодарен, то и за в бъдеще ще бъде същото.
(втори вариант)
Аз трябва
да
направя нещо.
(втори вариант)
Ако Бог ме прати цар
да
бъда, то са външни неща, не са важни, но ако бъда поставен
да
отслужвам на хората, то ще подобри положението, за
да
се прояви моя характер.
(втори вариант)
Запример този човек седи там жаден и гладен, няма как
да
направи нещо.
(втори вариант)
Всеки от вас може
да
бъде цар.
(втори вариант)
Ще му занесеш малко хляб, за
да
направи къща.
(втори вариант)
Цар може
да
бъдеш на своите мисли, желания и постъпки.
(втори вариант)
Заповядай на една своя мисъл, на едно свое желание, на една своя постъпка.
(втори вариант)
Например ти кипнеш някой път, кажи: „Чакай, чакай, цар
си
.“ Намери този слуга.
(втори вариант)
Той като душа не се нуждае от хляб, а неговият кон се нуждае.
(втори вариант)
Че
си
кипнал, хубаво е, водата, като не е кипнала, не е завряла.
(втори вариант)
Не е лошо
да
се кипне.
(втори вариант)
Представете
си
, че аз седя и мисля, че много зная.
(втори вариант)
Аз не казвам
да
не се гневите.
(втори вариант)
Представете
си
, че отвън има много въздух и слънце, но не са възприели слънчевата светлина.
(втори вариант)
Въздухът считам емблема, образ на Божествените мисли, водата – на Божествения живот, а твърдата почва считам като емблема на добродетелите в света.
(втори вариант)
Той казва: „Аз искам само
да
преживея.“
(втори вариант)
Светлината считам за едно благо, което може
да
ме упъти в пътя на моя прогрес.
(втори вариант)
Някой казва: „Никога не мога
да
бъда щастлив.“ Вярно е, че невежият никога не може
да
бъде щастлив.
(втори вариант)
Вие седите и
си
стискате очите.
(втори вариант)
Защо
си
стискате очите?
(втори вариант)
Невежият никога не може
да
бъде цигулар, но онзи, който има знание, може
да
стане цигулар.
(втори вариант)
Едно от най-големите изкуства в света, безстрашието на човека седи в това
да
знае как
да
гледа на нещата.
(втори вариант)
Тебе те е страх
да
погледнеш на една мечка, настръхваш.
(втори вариант)
В живота има музика и ако знаеш как
да
наредиш хората, съобразно музикалните закони на хармонията... Вие някой път не
си
схождате.
(втори вариант)
Някой казва: „Тоя човек не може
да
го търпя.“ Някой път и аз не мога
да
търпя струната на своята цигулка, но за
да
мога
да
я търпя, позавъртя я, докарам я в съгласие и тогава тази струна, която ми е произвеждала неприятно впечатление, стане ми приятна.
(втори вариант)
Дошъл
да
види духа и му настръхнали космите.
(втори вариант)
Докарвам я в акорд, в съгласие.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш как
да
нагласявани.
(втори вариант)
хората и трябва
да
знаеш сам как
да
се нагласяваш.
(втори вариант)
Ако Господ е навсякъде, тогава от какво има
да
се плашим?
(втори вариант)
Трябва
да
имаш един основен тон.
(втори вариант)
Че ако при тебе дойде една жена, тя е изпратена от Господа,
да
те изпита.
(втори вариант)
Простият, като го видиш, нагласи го според тебе, не го питай иска или не иска, но дойдеш ли до по-учения, който седи по-високо от тебе, тогава се нагласявай според него.
(втори вариант)
Досега всички вие все знаете
да
нагласявате.
(втори вариант)
В живата природа човек никога не може
да
си
играе.
(втори вариант)
Но иска
да
ти каже, че не гледаш добре.
(втори вариант)
Каквато линия и
да
теглиш, каквато мисъл и
да
имаш, всичко, каквото почувствуваш, то ще се впрегне на работа.
(втори вариант)
Иска
да
ти каже, че ти правиш така.
(втори вариант)
Ти, като минаваш през Разумния свят, може
да
ядеш бонбони и със своето невнимание може
да
хвърляли, малки парченца хартия и те изведнъж ще ги изчистят.
(втори вариант)
Или тя
си
обърне гърба, тя иска
да
ти каже с това, че твоят характер е такъв и че ти все гърба
си
обръщаш към хората.
(втори вариант)
Ти казваш: „Той не трябва
да
си
обръща гърба към мене.“ Но и ти не трябва
да
си
обръщаш гърба
си
към други.
(втори вариант)
Запример баща ти е написал 10 писма, а ти
си
правиш оглушки.
(втори вариант)
И не виждаш, че някой брат иска
да
му помогнеш, а ти не искаш
да
му помогнеш.
(втори вариант)
Всяка една мисъл, чувство и постъпка, ако минете през духовния свят, дето е минал, може
да
е останал прах от вашите крака, а те ще дойдат
да
изметат и
да
изчистят всичко.
(втори вариант)
Често при мене са идвали някои хора, които имат някаква нужда.
(втори вариант)
Ако ви дадат маркуч, ще се научите
да
чистите,
да
оценявате какво нещо е чистотата.
(втори вариант)
Човек не може
да
се научи
да
оценява чистотата, докато сам не е чист.
(втори вариант)
Обходата на хората към мене ще зависи напълно от отношението, което аз имам към Невидимия свят.
(втори вариант)
Например вие не сте
си
дали отчет защо някой път не можете
да
обичате някои хора.
(втори вариант)
Ако аз съм един човек разумен и разполагам с всички блага, то като вляза в едно село и бръквам и давам на този – на онзи, тогава цялото село ще ме обича.
(втори вариант)
Но най-неприятно е човека, когото вие не обичате, може
да
се направи той
да
ви стане много обичен.
(втори вариант)
А пък аз, като искам от този хляб, от онзи хляб: „
Да
си
отиде този по-скоро.“ На Гръблашев му казали: „Как те е пратил Учителят, пък не ти е дал пари?
(втори вариант)
Да
кажем един пример: Когато влезете в стаята, когато е много студено и ако запалите печката,
да
се постопли стаята, то тази, черната печка, [за която] мислите, че е като черен дявол, за нея ще кажете, че е много хубава.
(втори вариант)
“ Той трябвало
да
каже: „С пари всеки може
да
проповядва, а без пари, трябва
да
се проповядва.“ Той ме попита
да
отиде ли на запад.
(втори вариант)
Не се заблуждавайте от външната обстановка на нещата.
(втори вариант)
Аз не му отговорих навреме, побавих отговора, но той отиде без
да
чака моя отговор и имаше една хубава опитност, там при землетресението.
(втори вариант)
Има една външна обстановка на нещата, тя е етикет, който трябва
да
се снеме.
(втори вариант)
Щом се постави огъня в печката, тя може
да
стане ценна.
(втори вариант)
Но има неща, които не може
да
уподобим на печката, това е в механичния свят.
(втори вариант)
Вие казвате: „Остаряхме.“ Човек не може
да
остарее.
(втори вариант)
Човешката душа не може
да
уподобим на печка.
(втори вариант)
Стига нещата
да
дойдат навреме.
(втори вариант)
Човешката душа всякога е имала своята цена и тя никога няма
да
изгуби своята цена.
(втори вариант)
Аз искам
да
работите върху
себе
си
.
(втори вариант)
Ако ви дам упражнение за ушите, ще кажете: „Защо
да
си
бутам ушите?
(втори вариант)
“ Непременно трябва
да
бутнеш някой път ушите
си
, веждите
си
, ушите
си
, устата
си
, носа
си
, само трябва
да
знаеш по кое време.
(втори вариант)
Но ухото може
да
бъде разгледано отдалече, но ако аз намаля кривината „m“ и я направя права (n), а след това още по-право (q).
(втори вариант)
От това пипане ще зависи доколко ще бъдеш умен човек.
(втори вариант)
И ако не знаеш как
да
се обхождаш със
себе
си
, ти няма
да
знаеш как
да
се обхождаш с другите.
(втори вариант)
Само онези хора, които се движат по права линия, може
да
бъдат груби.
(втори вариант)
Ако нямаш уважение и почитание към
себе
си
, няма
да
имаш такова и към другите.
(втори вариант)
Ти трябва
да
минаваш така, че
да
не влизаш в стълкновение с неговите възгледи.
(втори вариант)
Между вас не може
да
се образува любов, ако вие не разбирате душата.
(втори вариант)
Няма какво
да
му четеш морал, в какво
да
вярва.
(втори вариант)
Няма
да
влизаш в стълкновение с неговите мисли, чувства.
(втори вариант)
Аз, за
да
обичам някой човек, някой път има 3 или 4 души между него или някой път трябва
да
има 10 души или 100 души между мене и него.
(втори вариант)
Ти внеси нещо ново в него.
(втори вариант)
Аз мога
да
ви изясня това.
(втори вариант)
С всеки човек прямо вие не може
да
имате съприкосновение.
(втори вариант)
Влизаш в един дом, искаш
да
се запознаеш с жената.
(втори вариант)
Има хора, които имат дълги носове, но са всъщност къси носове.
(втори вариант)
Ти нямаш право
да
се запознаеш с жената.
(втори вариант)
Или най-първо ще се запознаеш със синовете, с мъжа и после те
да
те препоръчат на жената или братът
да
те препоръча на сестрата.
(втори вариант)
Жената отиде някъде и веднага се запознава с мъжа, но веднага й дават път.
(втори вариант)
Някоя сестра казва: „Аз съм свободна.“ Ти
си
свободна, но не
си
умна.
(втори вариант)
Ще намериш сестрата в къщи, ще намериш дъщерята и тя
да
те препоръча на баща
си
или на брата
си
.
(втори вариант)
Ти не може
да
не ги обичаш.
(втори вариант)
И тогава ти
си
умен човек.
(втори вариант)
Това е в реда на нещата.
(втори вариант)
Иначе нарушаваш реда на природата.
(втори вариант)
Тогава не
си
влязъл по правия път, не
си
постъпил както трябва.
(втори вариант)
Даже съвременните скулптори и художници, някой път като рисуват с бои, някоя картина е толкова хубава, доколкото художникът е поставил така боите, че когато светлината иде на картината, става постоянно пречупване, така че, като че картината е жива.
(втори вариант)
По правия път трябва
да
вършим нещата.
(втори вариант)
Ние искаме
да
вървим все по права линия.
(втори вариант)
И по права линия, и по крива линия, и по счупена линия, и по всички линии върви, само Волята Божия
да
извършваш.
(втори вариант)
Да
направите вашето лице постоянно
да
изразява вашия вътрешен живот, вашите мисли, чувства и постъпки.
(втори вариант)
Всяко едно движение, всяко движение на ръката ви, на очите ви, всяко движение на косите ви, всичко това
да
бъде израз на един вътрешен живот, тогава вие ще бъдете красиви.
(втори вариант)
Във вас
да
има една мисъл, която
да
е ангажирала ума ви.
(втори вариант)
Та някой път вие ще дойдете до положението, ако не внимавате,
да
почнете
да
чувствувате, че сте остарели, в лицето ви има нещо неприятно.
(втори вариант)
Вие може
да
обновите лицето
си
, вие може
да
се подмладите, но се иска много малко усилие,
да
знаеш откъде
да
започнеш.
(втори вариант)
(Учителят начерта на дъската няколко свободни линии.) Един велик художник от тези линии може
да
направи чудесии.
(втори вариант)
Аз избягвам по възможност
да
пресека две линии.
(втори вариант)
Ти недей пресича една линия с друга.
(втори вариант)
Тя перспективно изглежда, че пресича, но
да
е отдолу.
(втори вариант)
НАГОРЕ