НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
593
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
593
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
После Вавилонският цар го извадил от тъмницата, посякъл всичките му деца, извадил очите му и така той умрял.
(втори вариант)
Каквото и
да
прави човек, и
да
умре, неговата душа, животът в него е в сила
да
си
направи едно тяло много по-хубаво от първото.
(втори вариант)
Човекът е в сила
да
си
създаде едно тяло по-хубаво, от това което има сега.
(втори вариант)
Питам: Какво се ползва човек, след всички тия страдания, които е имал като цар?
(втори вариант)
В това отношение всички мъченици, от която категория и
да
са - дали са на физическия свят, или на моралния, или на Божествения, те имат една идея: И
да
умрем, ние ще живеем в ума на другите хора.
(втори вариант)
Няма нито един от вас, на когото очите
да
не ги извадят.
(втори вариант)
Тези хора дълбоко в душата
си
вярват, че няма
да
умрат.
(втори вариант)
Вземете например, класическата музика и източната музика и ги сравнете.
(втори вариант)
Вие се самозаблуждавате и мислите, че ще отидете в онзи свят.
(втори вариант)
Сега за всички е потребен вътрешен мир, дълбоко разбиране.
(втори вариант)
На всички е необходим един тил, на който
да
уповават.
(втори вариант)
Те се заблуждават.
(втори вариант)
Вие казвате:
Да
си
похапнем и
да
си
пийнем в този живот.
(втори вариант)
Човек трябва има в какво
да
вярва.
(втори вариант)
Аз не искам
да
внеса страх у вас, но искам
да
ви изведа от едно заблуждение.
(втори вариант)
Ако аз имам вяра, трябва
да
я опитам; ако имам знание, трябва
да
го опитам.
(втори вариант)
Не яжте храна, от която може
да
се отровите.
(втори вариант)
Ако аз живея в едно общество, трябва
да
го опитам; ако имам една религия, трябва
да
я опитам; ако имам една наука, трябва
да
я опитам.
(втори вариант)
Не пийте вода, от която може
да
развалите живота
си
.
(втори вариант)
Всичко, което имам, трябва
да
го опитам!
(втори вариант)
Сега всеки може
да
свири, тя е общо достояние.
(втори вариант)
Може
да
почакате ден, два, три, докато намерите един хубав извор и тогава пийте от него.
(втори вариант)
Аз трябва
да
опитам и главата
си
,
да
опитам какво може
да
роди моята глава.
(втори вариант)
Тогава е имало цели церемонии докато ти позволят
да
свириш и е трябвало
да
знаеш как
да
свириш.
(втори вариант)
Не бързайте
да
приемете едно ново учение.
(втори вариант)
Аз трябва
да
опитам и ръцете
си
, какво могат
да
родят.
(втори вариант)
В свиренето, в музиката има една сила.
(втори вариант)
Вярвайте, но не е вярата, която може
да
разрешава всички въпроси в света.
(втори вариант)
Западните народи тепърва трябва
да
изучават музиката.
(втори вариант)
Тогава той ще види, че в бъдеще възпитанието на децата трябва
да
се води по съвсем друг начин.
(втори вариант)
2.
Принципи, закони, сили и форми
,
ООК
, София, 8.3.1933г.,
Ще направиш едно гърне, ще го продадеш и при първото падане на земята ще се счупи.
Както
си
майстор в едното, така ще бъдеш майстор и за другото.
Направи такова гърне, че колкото пъти падне на земята,
да
не се чупи.
Не казвай, че нищо не можеш
да
направиш.
Който купи това гърне, ще каже: „Благодаря за гърнето, което купих от тебе.
Много нещо можеш
да
направиш.
Досега е падало най-малко 20 пъти на земята: падне, отскочи и не се чупи“.
Един брат ми казваше: „Учителю, не мога
да
издържам
да
седя толкова време на едно място.
Ще отговориш: „Добре владея изкуството
си
“.
Не мога
да
посещавам класа.
Ако грънците ти се чупят, ще кажеш: „Правя грънци, за
да
печеля.
Ако не се чупят, нищо няма
да
спечеля“.
– Направи опит,
да
видиш, можеш ли
да
издържиш.
Като ви говоря за носа, ще ви дам един уред,
да
го измервате на дължина и широчина.
Той дойде няколко пъти наред в класа и можа
да
издържи, не му стана лошо.
Човек трябва
да
преодолява мъчнотиите.
Всеки трябва
да
знае колко дълъг и широк е неговият нос.
Отрицателните сили в организма трябва
да
се разпределят така, че
да
не попада човек под тяхно влияние.
– „Това е за учени хора, не е за нас.“ – Чудно нещо, не трябва ли
да
преброиш колко пари имаш в касата
си
?
Не трябва ли
да
знаеш колко е този капитал?
И хората виждат грешките на другите и ги обвиняват; когато те грешат, мълчат, или отричат вината
си
.
Ако
си
сгрешил, признай грешката
си
.
– Наистина, ти четеш Библията, знаеш много стихове наизуст, без
да
знаеш колко страници има тя.
Срещаш едного и
си
казваш: „Неприятен ми е този човек“.
Добре е обаче и страниците
да
знаеш, и Библията
да
четеш.
– „Не зная.“ – Неприятен ти е, защото нищо не ти дава.
Добре е
да
изучавате живите линии,
да
познавате кой човек е добър и кой – лош.
Ако ти носи торба със злато, веднага ще ти стане приятен.
Като видиш един нов човек, разгледай линиите на ухото, на носа му,
да
знаеш с какъв човек имаш работа.
Ако някой ти е причинил неприятности, вгледай се в ухото и носа му,
да
видиш къде се крие злото в него.
Защо
да
не е приятен и на тебе?
Разглеждай своя нос, разглеждай и неговия.
Като видя мравка
да
пълзи по земята, аз се интересувам от нея, защото и Бог се интересува.
Дай му огледало, и той
да
се огледа.
Виждам тяхната интелигентност, тяхната признателност.
Изучих те и в бъдеще ще зная как
да
постъпвам с тебе.
Направете една малка услуга на едно дърво,
да
видите с каква благодарност ще ви отговори то.
Един брат ми разправяше една своя опитност: „Седя един ден в градината
си
и гледам – една ябълка се мъчи нещо.
Няма смисъл
да
се сърдите и карате.
Опитах се
да
вляза в разговор с нея,
да
видя какво ще ми каже.
Благодари, че научи нещо ново.
Вдълбочих се в
себе
си
,
да
разбера с какво мога
да
ѝ услужа.
Оглеждаш се в огледалото и казваш: „Не съм красив.
Какви лоши гримаси правя!
Тя ми каза: „Погледни, около корена ми се увил един железен тел, който не ми позволява
да
се развивам“.
Твое е само доброто, на което можеш
да
бъдеш господар.
Тя ми благодари“.
Всичко останало е наследство от твоите деди и прадеди.
Едно съвпадение може, второ, трето съвпадение също се случва, но ако са 99%, това не са вече случайности, а факти, чрез които се изразява разумността в природата.
Всички слабости, всички отрицателни черти на вашия характер са човешки.
– „Искам
да
зная, дали съм щедър.“ – Ако носът ти е тесен, не
си
щедър.
В разумната природа няма случайности.
Ти страдаш, недоволен
си
от твоите слабости.
Какъвто и
да
е носът ви, той говори за връзката ви с миналите поколения.
– Това е болезнено състояние, а болният мисли само за
себе
си
.
И слабият мисли само за
себе
си
.
Каквото те са направили, сами трябва
да
го изправят; каквото вие сте направили, сами ще го изправите.
Когато и
да
е, вие трябва
да
изправите вашия нос,
да
му придадете правилна форма.
У него се явява омраза към всички хора.
Той иска всички
да
умрат заедно с него.
Ако на физическия свят можете
да
изправите носа
си
, и в духовния свят ще можете.
Ако може
да
се освободи от омразата и от отрицателните
си
чувства, той лесно ще се излекува.
Работете правилно и в четирите свята: в света на принципите, в света на законите, в света на силите и в света на формите.
Туберкулозата се лекува мъчно по причина на лошите мисли и чувства, които болният храни в
себе
си
и на онези, които го атакуват отвън.
Добре е, туберкулозният
да
заспи магнетичен сън и в това време
да
му се внуши, че може
да
оздравее.
Много хора са против внушението, обаче няма човек, който, съзнателно или несъзнателно,
да
не работи със закона на внушението и самовнушението.
Гледаш се в огледалото и казваш: „Колко съм пожълтял!
Често наричаме научни неща тези, които ни най-малко не са научни и не могат
да
бъдат такива.
Не може
да
бъде научен известен факт, в който се срещат много изключения.
Соломон, който разполагал с много знания, казва: „Всяко знание, в което има вземане–даване, печалби и загуби, е бреме“.
В цвета на лицето у здравия човек стават малки промени, както във водата на тихото море, или шумоленето на листата.
Приятно е
да
наблюдаваш промените в лицето на здравия човек: игривостта на очите му, усмивката на устата.
В него влизат два фактора: правилно възприемане и правилно предаване.
Не е приятно
да
гледаш неподвижна, здраво стисната уста.
Естественото положение на устата е красиво.
Те знаят само едно нещо:
да
приготвят всичко нужно за новороденото дете.
Тя не трябва
да
бъде нито много отворена, нито много затворена.
Очите трябва
да
бъдат по-малко или повече отворени, в зависимост от светлината, която възприемат.
При силна светлина очите се отварят по-малко, а някога се свиват; при голяма тъмнина те се отварят широко.
Наближава време то
да
се роди. Тогава?
Помнете: Силата на човека зависи от неговия нос.
Бабата трябва
да
бъде готова, пелените, коритцето – също.
Ако носът ви е енергичен, благодарете.
Ако е сплескан и тесен долу, дишайте поне по три пъти на ден,
да
го разширите.
Казваш: „Тесен е носът ми, но няма
да
дишам“.
Ще разглеждате нещата принципно.
– Ще дишаш, за
да
разшириш носа
си
.
Това значи
да
влезете в света на принципите – най-високият връх, откъдето ще разглеждате света.
Ще работиш, за
да
спазиш онази симетрия между органите на лицето, каквато природата е определила.
Между челото, носа и брадата има известно отношение и съразмерност.
Измерете челото
си
,
да
видите колко е широко, за
да
знаете каква широчина
да
предадете на носа
си
.
Те са предназначени
да
поддържат великата закономерност в природата.
Добре е
да
измервате устните, скулите на лицето
си
,
да
се познавате,
да
имате ясна представа за
себе
си
.
Законите регулират силите.
Радвайте се, че ви се дава възможност
да
се изучавате.
Значи принципите създават законите; законите създават силите; силите създават формите.
Казваш: „С молитва всичко се постига“.
Никоя форма не може
да
съществува, ако няма сили, които
да
я поддържат.
–
Да
се молиш, това значи
да
се освободиш от всички отрицателни мисли и чувства и така чист,
да
се явиш пред Господа.
Следователно формите представляват физическия свят; силите представляват чувствения свят; законите – умствения свят, а принципите – Божествения свят.
Не се ли очистиш, Бог ще погледне ухото ти, ще види, че има нещо накърнено в него, и ще пита: „Къде е ходило това дете, че е пострадало?
Ако търсите принципите, ще ги намерите в човешката глава; законите ще намерите в сърцето и дробовете, а формите и силите, които се изявяват чрез тях, ще намерите в стомаха.
“ После, ще погледне очите, носа, устата и брадата ти и като намери, че не са оформени, както трябва, ще извика един от главните инспектори и ще каже: „Погрижи се за това дете,
да
го изправиш“.
Тези инспектори са главните зидари на човешкото тяло.
– Как работят зидарите?
Чрез болестите и страданията.
Ако устата ти е крива, Бог ще изпрати една болест на устата, за
да
я изправи.
Ще изпрати една болка на носа, и той
да
се изправи.
Така ще се изправят очите, ушите, всички криви линии на тялото, но никой няма право
да
се меси в работата на Бога.
Човек може
да
изгуби от теглото на тялото
си
от 1 до 40 килограма, когато от теглото на мозъка едва ли може
да
изгуби от 5 до 10 грама.
Не разваляйте работата на природата.
Ако не ѝ се месите, тя по-лесно ще свърши работата
си
.
– „Може ли за една година
да
изправим кривите линии на лицето
си
?
“ – От вас зависи.
Някога човек изпада в неразположение на духа, става мрачен, песимист.
Като ви наблюдавам, виждам, че в ушите ви е станало малко подобрение, но има още
да
се работи.
С вас заедно трябва
да
взимат участие главата, дробовете и стомахът ви.
Като знае това, природата лекува хората с ядене.
Само така въпросите ще се разрешат правилно.
Дайте на човека хубаво, добре сготвено ядене,
да
видите как ще се измени разположението му.
Преяждането трябва
да
се избягва.
Като знаете това, както обръщате внимание на храносмилането, така трябва
да
обръщате внимание и на дишането.
Бързото дишане, силното запъхтяване не се препоръчва.
Някога трима души могат
да
свършат работата на цялото общество.
Пулсът на природата е пулс и на сърцето.
Където участва интуицията, там въпросите се решават лесно.
У всички добри, свети хора пулсът е хармоничен.
Ако при решението на известна задача взима участие само умът, тя не е решена вярно.
Упражнение: Поставете големия
си
пръст на пулса.
Само с мисъл не се решават въпросите.
Като наблюдаваш човека, ти
си
правиш заключения за него и мислиш, че го познаваш.
Ето защо, интуицията разрешава лесно въпросите, понеже при нея взимат участие и мисълта, и чувството.
Тогава и мозъчната, и стомашната системи не са в изправност.
под лъжичката, изпитваш приятност, ти
си
на прав път.
Когато се яви едно дисхармонично чувство във вас, например омразата, пулсът пак няма
да
бие правилно.
Всеки орган е предназначен за известна служба; заеме ли се с някаква индивидуална служба, той се отказва
да
изпълнява пряката
си
служба.
Може
да
не е учен, но каквото каже, всичко излиза вярно.
Сега, като разглеждам органите на човешкото лице, имам предвид какви трябва
да
бъдат те от Божествено гледище.
Човек още не оценява какво представляват неговите очи, уши, нос, уста и брада.
Те са капиталът, който Божественият свят му е дал
да
работи с него и
да
го увеличава.
Те казват на някого: „Твоят приятел не решава правилно задачата
си
; той попада в крив път, иди
да
му помогнеш.
Ще ти покажат и как
да
постъпиш с него“.
Бабите се грижат за доставянето им,
да
посрещнат с тях новороденото дете.
Добре е
да
вярват в това, но те сами не вярват.
Какво по-хубаво от това,
да
съзнаваш, че
си
произлязъл от Бога и
да
живееш като Син Божи.
Щом се уплаши, човек може само
да
наблюдава, но не и
да
схваща правилно.
Това е важно,
да
съзнаваш, че в тебе тече царска кръв и
да
проявиш своето благородство.
Интуицията подразбира онзи свободен момент, когато човек възприема и предава правилно.
Всяко вярване трябва
да
се основава на нещо научно,
да
бъде доказано и проверено.
Време е вече
да
правите опити –
да
прилагате наученото.
Има физиономисти, които посвещават живота
си
за изучаване на човека.
Питате се защо ви е неприятен, но не можете
да
си
отговорите.
Това са търговци, от които нищо няма
да
научите.
Трябва
да
се вдълбочите в
себе
си
,
да
видите защо се явява това чувство във вас.
Причината на това чувство се дължи на един закон, наречен „закон на разногласие“.
Съберете двама души, които се обичат,
да
живеят заедно и вижте какви ще бъдат техните отношения след десетина години.
Вместо приятелски, нежни чувства, между тях ще настане известно охлаждане.
Целта му е
да
продава книгите
си
.
И те сами няма
да
знаят коя е причината за това охлаждане.
Ако книгата струва 500 лева и хиляда души я купят, той
си
казва: „Струва
си
да
се изучава физиономиката“.
Те не искат вече
да
се виждат и са готови
да
се разделят.
И при мене са идвали хора,
да
ме молят
да
ги приема по важна работа.
От тях изтичат дисхармонични сили, излишъкът на които не може
да
влезе в работа.
На физическото поле аз наричам това отблъскване „закон за освобождаване“.
Когато момъкът се влюби в момата, той се заробва и нищо не вижда около
себе
си
.
Те искат
да
знаят, ще бъдат ли щастливи.
За
да
ги освободи, природата създава условия за развиване на положителни енергии между двамата и в края на краищата те се отблъскват по естествен път.
Същевременно и стомашната система е слаба, поради което никой не може
да
му угоди.
И този човек иска
да
знае, дали ще бъде щастлив.
Казвам му: Ти трябва
да
си
намериш една добра мома.
Казваш: „Не мога
да
обичам този човек“.
– Не че не го обичаш, но силите, които действат между вас, ви отблъскват.
“ – Която мома харесаш, доведи я при мене и аз ще ти кажа, дали тя е за тебе, или не.
Едно богато семейство има красива дъщеря, която е предана на Бога.
Какво друго може
да
се каже на този човек?
В дружбата
си
тя не се задоволява с обикновени светски младежи.
Ако кажа, че стомашната му система е слаба и след две години ще замине за другия свят, ще го уплаша.
Трябва ли
да
го плаша?
Истината е в това, че той се нуждае от добра, нежна жена.
Помнете: Носът и ухото са голям капитал, чрез който човек може
да
работи и
да
се усъвършенства.
Трябва
да
знаеш какъв е твоят нос – дали от тези, които предават, или които приемат.
Той ще бъде добре приет в нашия дом.“ В случая парите представляват сила, която първоначално отблъсна младия човек.
Ако носът повече предава, а по-малко приема, вървиш по мъжка линия.
Достатъчно е някой
да
каже една добра дума за вас, за
да
си
изменят хората мнението.
Ако повече приема, а по-малко предава, вървиш по женска линия.
Същата сила има и лошата дума.
Често вие говорите лошо един за друг, като не съзнавате какви пакости
си
причинявате.
Говорете, каквото искате, но
да
отговаря на истината.
Това са психически, а не органически промени, благодарение на което вие можете
да
се изучавате.
Казваш за нещо: „Не съм сигурен, дали е така, но предполагам“.
Някога окото губи своя блясък, което показва, че жизнените сили в организма намаляват.
Когато законите и принципите в човека са нарушени, силите, които действат в окото, са в дисхармония.
Тъй че, дали е вирнат носът му нагоре, това не е важно.
Тези промени показват колко много още има
да
учи човек.
Докато не сте проверили нещата сами, вие нямате право
да
се произнасяте.
Можете ли
да
познаете характера на човека по носа?
Можете ли
да
познаете неговото благородство?
И човек, който има подобен нос, обича
да
граби, като грабливата птица.
От значение е, дали носът е прав, или гърбав, вдлъбнат, или изпъкнал.
И сега, по обратен път, той ще въздейства на мисълта
си
.
Изпъкналата линия трябва
да
върви в права посока, без никаква вдлъбнатина.
И тъй, за
да
изградите носа
си
, първо трябва
да
го направите по-широк.
Едновременно с носа ще изправяте ухото, окото, устата и брадата
си
.
Види ли двама души
да
се разговарят, веднага той дава ухо и слуша.
Как ще възпитате котката
да
не прави пакости?
Мисли право, за
да
изправиш линията на носа
си
.
Като ти изяде яденето, не я бий, но я хвани за опашката и я изнеси навън.
Изпъкналата линия означава предаване на чувствата и вкуса, вдлъбнатата – възприемане на чувствата и вкуса.
Тя ще започне
да
мисли.
Който не разбира какво представлява опашката на котката, ще каже: „Колко е жестоко
да
хванеш котката за опашката!
“ По-добре ли е
да
я ритам в корема?
Като гледам вашите носове, поставям ви в категорията на учените хора.
Аз не съм за повърхностното знание, но държа за онова знание, което използва правилно всички сили на природата.
Той е доста дълъг, в основата
си
масивен.
Аз искам
да
ви свържа с онези светове, с онези фирми, които работят за създаването на очите, ушите, носа, устата и брадата.
Ако може
да
се запознаете поне с един от тези светове, вашата работа е наредена.
В бъдеще вие ще се разговаряте със съществата на тези светове по вътрешен път, чрез вътрешното
си
радио.
Аз не искам
да
ви разкривам тайните на природата, защото не сте готови за тях.
Има и болезнен тип нос, но на него няма
да
се спирам.
Изучавайте тези носове, за
да
се домогнете до науката за носа.
“ – Хванете ухото
си
с десния пръст на ръката
си
и започнете
да
мислите.
Тя се опитва
да
присажда очи, уши, носове.
Всеки застой на жизнените сили във вашия организъм се дължи на неправилното кръвообращение.
Вадят очи от животни и докато животът е още в тях, присаждат ги на слепи хора.
Като знаете това, гледайте на ухото и на носа
си
като на свещени места – условия за правилно възприемане и предаване на енергиите.
Казваш: „Господи, обърни ухото
си
към мене!
Дай внимание на гласа ми!
И тъй,
да
бъдеш учен, това не значи само
да
философстваш, но
да
се ползваш от своята наука.
“ Ти апелираш към Господа и
си
готов
да
Го слушаш.
Неразположен
си
.
Ако
си
глух, ако нямаш ухо, как ще слушаш Господа и как ще Му говориш?
Щом познаваш носа
си
, достатъчно е малко
да
го бутнеш, за
да
смениш състоянието
си
.
Ако ти слушаш Господа, и Той ще те слуша.
Ако не знаеш как
да
го бутнеш и на кое място, вместо
да
си
помогнеш, ще влошиш положението
си
.
Не Го ли слушаш ти, и Той няма
да
те слуша.
Добре е, отвреме–навреме
да
бутате носа
си
, но съзнателно.
Да
те слуша Господ, това значи
да
се вслушва в твоите радости и страдания.
Когато природата праща на човека болести – хрема, треска, тя има предвид своите мързеливи, своенравни деца.
Така се вслушва Бог в страданията на всички същества.
Така тя ги заставя
да
правят движения,
да
се лекуват.
Искат, или не искат, те бутат носа
си
и по този начин
си
помагат.
Без движения човек може
да
се осакати.
Все едно е
да
кажеш на човека, че трябва
да
стане добър.
– „Дотегна ми вече
да
се секна, не искам
да
си
бутам носа.“ – Благодари на хремата.
Без нея ти щеше
да
се осакатиш.
Който не бута носа
си
, умира; който го бута, живее.
Той е добър, а човек може само
да
прояви доброто в
себе
си
.
Ще се учиш,
да
знаеш къде и как
да
пипаш носа
си
.
Ако само за момент
си
помислиш, че
си
добър, ти създаваш злото в света.
Ще учиш и ще прилагаш знанието
си
.
Не можеш
да
бъдеш добър, ако не
си
дал нещо от
себе
си
.
Не може
да
те обичат, ако не
си
дал нещо от
себе
си
.
В човека са вложени дарби и способности, които трябва
да
се развиват.
Как ще жънеш, ако не
си
орал и сял?
Изучавайте се,
да
знаете какво носите в
себе
си
и как
да
си
въздействате.
Пипнеш едно място на носа
си
и вместо
да
събудиш някое добро качество, ти бутнеш мястото на страха и ставаш страхлив.
Бутнеш друго място и се оказва, че
си
бутнал мястото на завистта.
Като ученици, изучавайте недостатъците
си
и ги изправяйте.
Ако волята ти е слаба, бутни мястото, където е волята,
да
станеш човек със силна воля.
Изучавайте мястото на вашия капитал и вижте къде може
да
внесете новото.
Казваш, че имаш вяра, няма защо
да
работиш върху вярата.
– „Как
да
работим и какво
да
работим?
“ – Учете се
да
четете и
да
разбирате прочетеното;
да
пишете и
да
рисувате, както отвън, така и вътре в
себе
си
.
Не очаквайте на другите, но сами вършете работата
си
.
Кажи
си
: „Аз имам един господар в
себе
си
, на когото трябва
да
изчистя обувките“.
Да
вярваш в бедния, който няма пари, няма къща, това е истинска вяра.
Ако не съзнавате, че имате господар, на когото служите, вие още не сте дошли до мястото, на което трябва
да
бъдете.
Вярваш в самия него, в честността му, и
си
готов
да
направиш за него всичко, каквото той желае.
Вие мислите, че сте господари на
себе
си
.
Не, вие имате господар, който и досега още ви мачка.
Каквото каже, той всичко изпълнява.
Щом го съзнаеш, ще благодариш и ще кажеш на господаря
си
: „Кажи ми какво искаш от мене?
Какво трябва
да
направя?
Те са честни хора, държат на думата
си
.
“ Господарят му ще се усмихне и ще каже какво иска от него.
Това зависи от човека.
Домакинята му казвала: „Гледай
да
станеш по-сладък“.
Като ви говоря
да
изучавате ушите
си
, носа, устата, очите, някой
си
мисли: „На стари години ще почна
да
уча,
да
помня правила и закони.
Един ден попитал приятеля
си
: „Какво означават думите „
да
станеш по-сладък“?
Младите
да
учат“.
“ – „
Да
носиш всеки ден по нещо.“ – „Чудна работа, нищо не разбирах.“ Той започнал всеки ден
да
носи по нещо.
Този човек прилича на стара мома, която
си
казва: „Не се ожених навреме, остарях вече, не зная какво
да
правя“.
Сега и на вас казвам: Вие трябва
да
станете по-сладки, всеки ден
да
носите по нещо ново.
– „Какво можем
да
направим ние?
Да
раждаш и отглеждаш деца, както днес става, това е най-лесната работа.
“ – Ако един човек може
да
развали семейство,
да
скара членовете на едно общество помежду им,
да
повдигне един народ срещу друг, защо
да
не направи едно добро?
Следователно един човек може
да
подобри живота на едно семейство,
да
създаде цяло общество или един народ.
Да
правиш грънци и
да
ги продаваш на хората, това не е висока служба.
Както можеш
да
рушиш, така можеш и
да
градиш.
Седне той и ме пита: „Ще бъда ли щастлив?
(втори вариант)
“ Аз го гледам и по устройството на носа виждам, че той е много сприхав, гневлив човек.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз не мога
да
го обичам повече.“ Не, че не го обичаш, но силите между вас действуват отблъсквателно.
(втори вариант)
После погледна ухото му, виждам го сбутано и
си
мисля: стомашната система на този човек не е добре развита, той е много капризен при това положение.
(втори вариант)
Една богата фамилия имат една красива мома, която търси богати, походящи за нея момци.
(втори вариант)
За ядене той е готов
да
направи цял скандал.
(втори вариант)
По едно време един млад, но беден момък се влюбва в нея, но тя казва: „За този момък аз не давам пет пари даже.
(втори вариант)
„Кажи ми, ще бъда ли щастлив?
(втори вариант)
“ Рекох му: „Ти трябва
да
намериш една много добра мома.“ – „Как ще я намеря?
(втори вариант)
“ – „Започни
да
ги водиш при мене, аз ще ти кажа, коя е за тебе.“ Питам: какво друго трябва
да
кажа на този човек?
(втори вариант)
“ – „
Да
, той е богат.“ По този начин аз внасям една сила, противоположна на тази, която е била причина
да
го отблъснат.
(втори вариант)
Ако му кажа, че стомашната му система е слаба и че след две години ще отиде, аз ще го сплаша.
(втори вариант)
Те започват вече
да
искат
да
го срещнат още веднъж.
(втори вариант)
Трябва ли
да
го плаша?
(втори вариант)
Канят го у дома
си
.
(втори вариант)
И наистина този човек се нуждае от нежна, добра жена.
(втори вариант)
Рекох, достатъчно е някой
да
каже една добра дума за вас, за
да
измени мнението на хората за вас.
(втори вариант)
Сега ние се отдалечихме от научните въпроси.
(втори вариант)
Вие често правите пакости едни на други, като говорите неверни работи за
себе
си
или за кого и
да
е.
(втори вариант)
Та вие трябва
да
знаете, че носът и ухото ви са един голям капитал.
(втори вариант)
Говорете, каквото искате, всичко, което говорите, трябва
да
бъде вярно.
(втори вариант)
После трябва
да
знаете от кой род е вашият нос, от този, който приема или от този, който предава.
(втори вариант)
Това е безразлично дали сте мъж или жена.
(втори вариант)
Тъй щото вие трябва
да
знаете дали вашият нос е възприемател или предавател.
(втори вариант)
Ако повече предавате, вие вървите по мъжка линия, ако повече приемате, вие вървите по женска линия.
(втори вариант)
Ако повече [предавате], носът ви ще бъде малко гърбав, малко чакръглен горе.
(втори вариант)
Или ще кажете, че еди-кой
си
физиономист се произнесъл, че носът на еди-кой
си
е такъв или онакъв.
(втори вариант)
Всяка линия е на мястото
си
: ако е изпъкнала, тя е отлична линия, ако е вдлъбната, пак е отлична линия.
(втори вариант)
Да
, но аз познавам този човек, той е много добър, тих и спокоен.
(втори вариант)
Това зависи от поставянето на линиите, защото тези линии не са мъртви, те са живи линии, които постоянно функционират.
(втори вариант)
Широчината на носа постоянно се мени, не органически, но всеки ден става един прилив и един отлив в самия нос, той става ту по-тънък, ту по-широк и благодарение на тези промени вие можете
да
се изучавате.
(втори вариант)
Докато вие не сте проверили нещата сами, нямате право
да
се произнасяте.
(втори вариант)
Човката на птиците, както е завита надолу, показва, че тя по цели дни мисли, какво
да
грабне,
да
се нахрани.
(втори вариант)
Понякога окото може
да
стане по-тъмно, а някога по-светло.
(втори вариант)
Често окото губи своя блясък, което показва, че силите в организъма слабо функционират.
(втори вариант)
И сега, по обратен път вие ще почнете
да
изправяте тази гърбавина на носа
си
, защото днес е станал много гърбав.
(втори вариант)
За
да
изправите носа
си
, първо трябва
да
му дадете широчина.
(втори вариант)
Всичко това показва, че имате много
да
учите.
(втори вариант)
Вие трябва
да
изправите носа
си
, устата
си
, брадата
си
, ушите
си
, устата
си
, очите
си
, защото ако не ги изправите, вие нищо не можете
да
постигнете.
(втори вариант)
Тепърва има
да
изучавате ухото, не мислете, че сте го изучили.
(втори вариант)
В носа например можете
да
изучавате каква е стомашната система, добре ли е или е слабо развита.
(втори вариант)
По носа може
да
се познае благородството, характера на човека.
(втори вариант)
Когато една котка направи някаква пакост, яде нещо, което не е трябвало, ти няма какво
да
я наказваш, но я хвани за опашката и я изнеси навън.
(втори вариант)
Тогава тя ще почне
да
мисли.
(втори вариант)
“ По-добре ли щеше
да
бъде
да
я ритам?
(втори вариант)
Изобщо, дали носът е прав или гърбав, вдлъбнат или изпъкнал, всичко това е от голямо значение и човек трябва
да
го изучава.
(втори вариант)
Та, знанието трябва
да
дойде.
(втори вариант)
Аз не съм за онова повърхностно знание, но за онова знание, което е в състояние
да
изтълкува всички онези сили, които съществуват в природата.
(втори вариант)
След това се явява една малка издатина.
(втори вариант)
Аз искам
да
ви поставя във връзка с онзи свят, дето се създават очите, дето очите работят.
(втори вариант)
За мене ушите, очите, носът, устата не са нещо неразумно, те са светове, фирми, с които искам
да
се свържете,
да
видите как функционират те.
(втори вариант)
След като носът се издигне, той трябва
да
върви по права линия.
(втори вариант)
Ако можете
да
се запознаете поне с един от тези четири свята, вашата работа е уредена.
(втори вариант)
Та един ден по радио ще можете
да
се разговаряте с тях.
(втори вариант)
Когато двама души се разговарят, този човек всичко слуша, той е кореспондент, слуша и записва.
(втори вариант)
Сега аз не искам
да
ви разкривам някой тайни, защото, понеже не сте готови, те ще станат за вас като фокуси.
(втори вариант)
Аз взимам слушалката
си
и слушам само това, но вие можете
да
си
въздействувате, като влезете във връзка с тези светове.
(втори вариант)
Който мисли, той образува права линия на мисълта
си
.
(втори вариант)
Какво трябва
да
направите?
(втори вариант)
Изпъкналата линия е линия на предаване на човешките чувства, на човешкия вкус, а вдлъбнатата линия е възприемане на човешките чувства или на човешкия вкус.
(втори вариант)
Турете десния пръст на ухото
си
, концентрирайте мисълта
си
за една-две минути и ще видите, че у вас ще настане едно разведряване, една обмяна.
(втори вариант)
Всеки застой на силите у вас се дължи на неправилното кръвообръщение, вследствие на което става свиване на мозъчните нишки и тогава и мисълта не се извършва правилно.
(втори вариант)
Следователно вие трябва
да
имате свещено понятие за вашето ухо, като свещено място, с което ти можеш
да
се разговаряш и
да
възприемаш.
(втори вариант)
Както гледам вашите носове, вие сте много учени хора.
(втори вариант)
Ти казваш: „Господи, обърни ухото
си
към мене, дай внимание на гласа ми!
(втори вариант)
Има един нов тип нос, той е малко масивен, не е много дълъг.
(втори вариант)
“ Значи ти апелираш към Божия глас и когато Господ ще ти говори, ти туряш ухото
си
и казваш: „Господи, ще те слушам!
(втори вариант)
Той е масивен в основата
си
.
(втори вариант)
“ Ако
си
глух, как ще може Господ
да
те слуша и Ти
да
Го слушаш?
(втори вариант)
Ако ти не слушаш Господа и Той няма
да
те слуша.
(втори вариант)
Щом Господ те слуша, Той се вслушва в страданието ти.
(втори вариант)
Той така се вслушва и в страданието на всеки едного.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
се вслушва в страданието
си
, за
да
му покажат път, по който той може
да
се изправи.
(втори вариант)
Сега това са общи неща, някой може
да
каже, че трябва
да
станем добри.
(втори вариант)
Има един начин, по който човек може
да
бъде добър, обаче по естество ние не можем
да
бъдем добри.
(втори вариант)
Има носове, които представят болезнени типове, но аз няма
да
се спирам върху тях.
(втори вариант)
Човек по естество не може
да
бъде добър. Защо?
(втори вариант)
Разни носове има: широки, тесни, вдлъбнати, изпъкнали, гърбави, но всичко това трябва
да
се изучава.
(втори вариант)
Но всичко това трябва
да
се изучава в правата му страна.
(втори вариант)
Това трябва
да
го знаете.
(втори вариант)
Учени хора правят опити
да
присаждат живи очи от животни върху очите на слепи хора и
да
проглеждат.
(втори вариант)
Ако почнете
да
мислите, че вие сте добри, ще родите злото без
да
искате.
(втори вариант)
За
да
бъдеш добър, ти трябва
да
си
дал някому нещо.
(втори вариант)
Та науката трябва
да
ни помогне, а не само
да
философстваме.
(втори вариант)
Ако искаш някой
да
те обича, той не може
да
те обича, без
да
си
му дал нещо.
(втори вариант)
Когато ти имаш някакво неразположение, а разбираш носа
си
, достатъчно е малко
да
го бутнеш, за
да
си
въздействуваш.
(втори вариант)
Как можеш
да
жънеш една нива, ако нищо не
си
сял на нея и ако не
си
я разорал?
(втори вариант)
Ако не бутнете на място, ще
си
попречите.
(втори вариант)
Аз не искам
да
говоря по това, но вие трябва
да
разбирате тази философия.
(втори вариант)
Казвате: „Аз ще бутам носа
си
.“ Не го бутай, ако не знаеш как и де
да
го буташ.
(втори вариант)
Много пъти искате
да
се секнете и по този начин бутате носа
си
.
(втори вариант)
Добре е човек от време на време
да
си
побутва носа.
(втори вариант)
Когато някой мързелив не иска
да
си
бута носа, природата е така наредила, че дава на човека или хрема, или някаква простуда, та по този начин тя учи своите своенравни, мързеливи деца на работа.
(втори вариант)
Та рекох, сега вие ще изучавате,
да
видите, де са вашите недостатъци или по-право казано ще изучавате
да
видите, де е вашият капитал, или де и как можете
да
поставите нещо ново.
(втори вариант)
Тогава човек, ще не ще, ще бута носа
си
.
(втори вариант)
Запример вие седите и не знаете какво
да
правите.
(втори вариант)
Иначе, ако те не бутат носа
си
, могат
да
се осакатят.
(втори вариант)
Не, вие трябва
да
се заемете понякога
да
рисувате или
да
пишете, или
да
съпоставяте нещата.
(втори вариант)
Някой казва: „Дотегна ми вече
да
си
бутам носа,
да
се секна.“ Рекох, благодари, че се секнеш, че буташ носа
си
.
(втори вариант)
Мнозина са научени
да
очакват от другите.
(втори вариант)
Онези хора, които не бутат носа
си
, те умират, а тези, които го бутат, живеят повече.
(втори вариант)
Запример вие трябва
да
дойдете до положение сами
да
си
вършите каквото ви е нужно.
(втори вариант)
Ти трябва
да
знаеш, де и как
да
буташ носа
си
.
(втори вариант)
Искате
да
ви се изчистят обущата, сами
си
ги изчистете.
(втори вариант)
Сега това е до онова учение, което трябва
да
приложите.
(втори вариант)
Кажете
си
: „Аз имам един господар в
себе
си
, на когото трябва
да
изчистя обущата.“ Ако не съзнавате, че имате един господар в
себе
си
, вие не сте още на това място, на което трябва
да
бъдете.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
се изучава.
(втори вариант)
Вие мислите, че сте господари на положението
си
.
(втори вариант)
Вие имате вложени качества и способности в
себе
си
, които трябва
да
знаете, кога и как
да
бутате.
(втори вариант)
Не, вие имате господар, който често ви мачка фасона.
(втори вариант)
Често вие бутате известни места в носа или на други места, които не трябва
да
бутате.
(втори вариант)
И тогава ще
си
кажеш: „Много добре стана, че ми се смачка фасона.
(втори вариант)
Чакай
да
запитам господаря
си
, какво иска от мене.“ Той ще се усмихне, ще ти каже нещо.
(втори вариант)
Някога може
да
бутате подозрението и ставате подозрителни.
(втори вариант)
Един млад момък често ходил в едно семейство, дето госпожата там му казвала: „Синко, гледай
да
станеш по-сладък.“ Той един ден отишъл при един свой познат и го запитал: „Какво значи това:
да
станеш по-сладък?
(втори вариант)
Ако бутате мястото, дето е волята ви, ако сте слабоволни, можете
да
усилите постепенно волята
си
.
(втори вариант)
“ Този му отговорил: „Ти трябва всеки ден
да
носиш нещичко.“ – „Тъй ли било?
(втори вариант)
Някой казва, че вярва в еди-кого
си
и в еди-какво
си
.
(втори вариант)
Аз пък се обличам хубаво, но не зная какво иска
да
каже госпожата.“ От тогава гой почнал всеки ден
да
носи нещо.
(втори вариант)
Сега и на вас казвам, вие трябва
да
станете по-сладки,
да
носите нещо,
да
допринесете нещо за света.
(втори вариант)
Вие казвате: „Какво мога
да
направя аз?
(втори вариант)
Ти
си
заставен
да
вярваш.
(втори вариант)
“ Как
да
не можете?
(втори вариант)
Но вярата подразбира, като видиш един беден човек, който няма нито къща, нито богатство в банката и
да
вярваш, че този човек е честен и
да
си
готов
да
направиш каквото той иска, това разбирам вяра.
(втори вариант)
Ако ние сам можете
да
направите цял скандал,
да
скарате едно общество или
да
скарате цял народ, защо
да
не можете
да
направите нещо добро?
(втори вариант)
Този беден човек може
да
обещае нещо и каквото обещае,
да
го изпълни, а богатият, каквото и
да
обещава, няма
да
го изпълни.
(втори вариант)
Вие можете в такъв случай
да
образувате и цяло общество, цял народ.
(втори вариант)
Каквото можеш
да
разрушиш, това трябва и
да
направиш.
(втори вариант)
Ако
си
майстор за едното, трябва
да
си
майстор и за другото.
(втори вариант)
Някой от вас ще каже: „Сега на стари години ще започна
да
изучавам, какво е моето ухо, това – онова, ще помня правила и т.н.“ Този човек разсъждава като някоя стара мома, която казва: „Какво
да
правя?
(втори вариант)
Не казвай, че нищо не можеш
да
направиш.
(втори вариант)
Остарях вече, не се ожених, не мога
да
раждам, какво ще правя от сега нататък в живота?
(втори вариант)
Не, много работи можете
да
направите.
(втори вариант)
Ето, тук има един от братята, който казваше един ден: „Учителю, не мога
да
издържам
да
стоя в клас толкова време, лошо ще ми стане, не съм добре.“ – „Направи опит!
(втори вариант)
Какво трябва
да
правят ангелите, които нито се женят, нито за мъж отиват?
(втори вариант)
“ Дойде той един път, дойде втори път и можа
да
издържи без
да
му стане нещо.
(втори вариант)
Да
отглеждаш деца, както днес ги отглеждат, това е най-малката работа, която можеш
да
извършиш.
(втори вариант)
Човек трябва
да
предолява.
(втори вариант)
В него има събрани много отрицателни сили, които той трябва
да
разпредели,
да
не се намира под тяхното влияние.
(втори вариант)
Да
правиш грънци и
да
ги продаваш на хората, това не е много висока работа.
(втори вариант)
Мнозина наричат тия сили „дявола в човека“, но аз не го наричам така.
(втори вариант)
Ти ще продадеш едно гърне, което още първия път, като падне на земята, ще подскочи и ще се счупи.
(втори вариант)
Вие не знаете естеството на дявола, не трябва
да
го обвинявате, защото и той сам не приема никакво обвинение.
(втори вариант)
Ти трябва
да
направиш такова гърне, което
да
пада и
да
не се чупи.
(втори вариант)
Понякога гой обича
да
тури всичката вина върху гърба на другите, но като го питат той ли е виновен, той отказва.
(втори вариант)
Купувачът ще дойде при тебе и ще ти каже: „Браво, ти ми продаде едно гърне, което досега най-малко 20 пъти е падало на земята и като е падало, подскачало е, но не се е чупило.“ И ти ще му отговориш, че знаеш
да
правиш грънци.
(втори вариант)
В хората изобщо има едно предразположение, когато другите хора грешат, ние виждаме техните погрешки и сме готови
да
ги съдим, а когато ние грешим, тогава отричаме тази погрешка, като наша, а в същност тя е наша погрешка.
(втори вариант)
Ако грънците ти се чупят, тогава ще му отговориш по търговски: „Аз ги правя, за
да
се чупят.
(втори вариант)
Ако не се чупят, никой няма
да
купува грънци.“
(втори вариант)
Аз мога
да
ви дам един уред, с който всеки може
да
измерва носа
си
.
(втори вариант)
Защото нищо не ти дава.
(втори вариант)
Ще хванете носа
си
отдолу и ще го измерите, колко е дълъг и широк.
(втори вариант)
Ако този човек носи една торба с злато, той веднага ще ти стане приятен.
(втори вариант)
Ще видите дали е 4, 5, 6 или 7 см дълъг.
(втори вариант)
Питам: ако този човек е приятен на Бога, защо
да
не е приятен и на тебе?
(втори вариант)
Виждам една мравя пълзи по земята.
(втори вариант)
После ще видите дали носът ви е гърбав, изпъкнал или вдлъбнат и по този начин ще има с какво
да
се занимавате.
(втори вариант)
Вие не се занимавате с тези данни, не измервате носа
си
и казвате: „Това е само за учени хора.“ Вие имате един нос, който трябва
да
проучите.
(втори вариант)
Като гледам дърветата, аз се интересувам от тях по същите съображения.
(втори вариант)
Това значи: вие имате пари в касата
си
, които трябва
да
преброите,
да
знаете с какъв капитал разполагате.
(втори вариант)
При това виждам, каква интелигентност, каква признателност имат те.
(втори вариант)
Имаш една книга, като Библията, ти трябва
да
знаеш колко страници има тя.
(втори вариант)
Аз съм забелязал интелигентността и благодарността на дърветата.
(втори вариант)
Питат те: колко страници има Библията, не знаеш, казваш: „Аз не обръщам внимание на страниците на книгите.“ Наистина, ти можеш
да
не обръщаш внимание па страниците, а
да
знаеш много неща от Библията, а можеш
да
знаеш страниците, а
да
не знаеш нищо от Библията.
(втори вариант)
Направете една малка услуга на някое дърво и вие ще видите с каква благодарност то ще ви отговори.
(втори вариант)
Рекох, вие трябва
да
дойдете до положението
да
разбирате живите, красивите линии.
(втори вариант)
Един наш брат ми разправяше своята опитност: „Седя един ден при една ябълка и я наглеждам.
(втори вариант)
Като погледнете носа на някой човек, вие трябва
да
го познаете.
(втори вариант)
Исках
да
вляза с нея във връзка,
да
видя какво ще ми каже.
(втори вариант)
Разглеждайте и своя нос отпред, анфас,
да
различавате добре линиите на носа и тяхното значение.
(втори вариант)
Попитах я: Какво искаш
да
ти помогна?
(втори вариант)
Като видите един човек нов, пак разглеждайте носа му.
(втори вариант)
В какво мога
да
ти бъда полезен?
(втори вариант)
Ако сте имали големи неприятности с някой човек, кажете му: „Чакай
да
ти видя носа,
да
видя де се крият белите, които ти ми създаде.“ Трябва
да
се изучавате.
(втори вариант)
Вглъбих се в
себе
си
и след малко в ума ми, като че взе
да
се сформирува една мисъл, която идеше от ябълката: Моля ти се, бъди така добър, виж какво желязо се е увило около корена ми и не ми позволява
да
се развивам добре, пречи ми нещо.
(втори вариант)
Вземи огледалото, дай му и на него
да
се разгледа.
(втори вариант)
Аз се наведох, долу при корена й и наистина виждам, че около корена и се увил един железен тел.
(втори вариант)
После измери широчината, дължината на носа му, гримасите, които прави и кажи: „Аз не знаех какъв бил носът на този мой другар, но сега го научих.
(втори вариант)
По този начин поне придобих една наука.“ А тъй
да
се сърдите,
да
се карате, няма смисъл.
(втори вариант)
Като я освободих, тя ми благодари.“ Ще кажете, че това е едно съвпадение.
(втори вариант)
Сега вие се погледнете в огледалото и казвате: „Тези гримаси, които правя, са мои.“ Не, те не са твои.
(втори вариант)
Да
, може
да
се случи едно съвпадение, второ, трето, четвърто и т.н.
(втори вариант)
Тия съвпадения вече стават не случайности, а са факти, в които се проявява разумността в природата.
(втори вариант)
Не, нищо в разумната природа не може
да
се нарече съвпадение.
(втори вариант)
Твое е само това, на което ти можеш
да
бъдеш господар.
(втори вариант)
Какъвто и
да
е носът ви, той ви държи във връзка с миналите поколения, които са живели преди вас.
(втори вариант)
Вие трябва
да
ги държите отговорни.
(втори вариант)
В доброто се крият Божествените черти, а всичко останало в тебе е наследство от твоите дядо и баба.
(втори вариант)
Каквото са направили те, те ще трябва
да
си
го изправят, и каквото сте направили или внесли вие, вие ще
си
го изправите.
(втори вариант)
Всички слаби страни, които имате в характера
си
, те са човешки, не са Божествени.
(втори вариант)
Когато и
да
е, един ден вие все ще трябва
да
изправите вашия нос,
да
му придадете правилна форма.
(втори вариант)
Някой иска
да
знае дали е щедър.
(втори вариант)
Ти не можеш
да
бъдеш щедър човек, ако носът ти е тесен.
(втори вариант)
Искаш
да
бъдеш щедър, но не можеш.
(втори вариант)
Ако на физическия свят знаете как
да
изправяте носа
си
и в духовния свят ще трябва
да
знаете как
да
го изправяте.
(втори вариант)
И тогава той страда.
(втори вариант)
И тъй, ще гледате
да
работите правилно в тия четири свята: в света на принципите, на законите, на силите и на формите.
(втори вариант)
Понеже сега сте в света на формите, трябва
да
работите в този свят.
(втори вариант)
И наистина, болният слабият човек се занимава само със
себе
си
, той казва: „Какво ще се занимавам с другите хора, когато трябва
да
мисля за
себе
си
,
да
се занимавам само със
себе
си
.“
Да
, слабите хора се занимават само със
себе
си
.
(втори вариант)
Ще гледате
да
изработите едно честно ухо, един честен нос, една честна уста и едно честно чело.
(втори вариант)
След това можем
да
ви дадем няколко контрастни образа, за
да
изпъкват добре противоречията и
да
се учите от тях.
(втори вариант)
Те са концентрирани само в
себе
си
и казват: „Ние сме много добре, здрави сме.“ Не, те не говорят истината.
(втори вариант)
Той знае, че всеки ден става все по-зле и като знае това, в него се заражда една омраза към всички хора, той иска, ако е възможно, всички хора на земята
да
умрат заедно с него.
(втори вариант)
Ако този човек може
да
се освободи от тези
си
чувства и състояние, той може
да
се излекува.
(втори вариант)
Ако туберкулозата не се лекува, тя не се лекува по единствената причина на тия мисли, които се сипят върху човека.
(втори вариант)
Най-първо той трябва
да
заспи магнетичен сън и в съзнанието му
да
се внуши мисълта, че той може
да
се лекува.
(втори вариант)
Много хора се противопоставят на внушението, но няма нито един човек, който
да
не работи с закона на внушението и самовнушението.
(втори вариант)
Вие се огледате в огледалото и казвате: „Какъв съм пожълтял,“ и се уплашвате.
(втори вариант)
Не мислете, че всички жълти краски са болезнени.
(втори вариант)
Макар, че стопанинът го няма тук, но той е оставил свидетелството
си
.
(втори вариант)
Три неща трябва
да
имате пред вид.
(втори вариант)
Също така и всички червени краски не показват здраве.
(втори вариант)
Някой път ние наричаме научни неща тези, които не са научни и които не могат
да
бъдат научни.
(втори вариант)
Когато тялото е хармонично създадено, тогава се явява един свещен трепет в организма, а между цветовете става едно естествено преливане.
(втори вариант)
Та когато лицето на човека се мени, това е красиво.
(втори вариант)
При това Соломон, който е имал много знания, казва, че всяко знание, което е като търговията, в което има взимания и давания, печалби и загуби, то е бреме за човека.
(втори вариант)
В знанието влизат два фактора –
да
предаваш и
да
възприемаш правилно.
(втори вариант)
Това са процеси, това са елементарни работи, които трябва
да
се знаят.
(втори вариант)
Наистина, ако устата на човека мърда много, това е някакво болезнено състояние, но и когато е много спокойна, и това е някакво болезнено състояние.
(втори вариант)
Аз определям всичкото знание, което досега сте имали, това е знанието на бабите акушерки, които се приготовляват за бебето, което ще се роди.
(втори вариант)
Някой държат устата
си
много стисната, това е неестествено положение.
(втори вариант)
Тя трябва
да
се постави в естествено положение,
да
е приятно на човека
да
се огледа.
(втори вариант)
И очите могат
да
бъдат много отворени или много затворени.
(втори вариант)
И едното положение може
да
бъде естествено, и другото може
да
бъде естествено.
(втори вариант)
И обратно: и едното положение, и другото могат
да
бъдат неестествени.
(втори вариант)
Защото ако знанието не може
да
ви ползува, защо ви е тогава?
(втори вариант)
Някога очите па човека са малко отворени, но нему е приятно
да
гледа слънчевата светлина; някога са много отворени, а светлината го дразни и той усеща нужда
да
ги притвори малко.
(втори вариант)
После, при знанието трябва
да
помните още три неща.
(втори вариант)
Първо
да
възприемате и предавате правилно.
(втори вариант)
И тъй, за
да
бъде човек силен, това зависи от неговия нос.
(втори вариант)
Има едно особено проявление в носа, което дава сила на човека.
(втори вариант)
Вие трябва
да
разбирате света на принципите, той не е последният свят.
(втори вариант)
Ако имате енергичен нос, благодарете, ако носът ви е сплескан, дишайте по няколко пъти на ден,
да
го разширите.
(втори вариант)
Той е най-високият свят, отдето можете
да
мислите правилно.
(втори вариант)
Той е най-високият свят, отдето можете
да
разглеждате света.
(втори вариант)
Ако можете
да
направите и най-малката промяна в носа
си
, вие сте силен човек.
(втори вариант)
Някой има тънък, сплескан нос и казва: „Не ми трябват упражнения.“ Не, ти трябва
да
правиш ред упражнения,
да
разшириш носа
си
.
(втори вариант)
После идат законите, които образуват света на законите.
(втори вариант)
В лицето трябва
да
има симетричност, то значи: между челото, носа и брадата на човека трябва
да
има известно съотношение.
(втори вариант)
В природата има закони, които не са мъртви.
(втори вариант)
За тази цел, трябва
да
измервате челото
си
,
да
видите колко е широко.
(втори вариант)
Има закони и правила, които хората създават, но има известен ред и разумност н природата, които се състоят от същества със специално предназначение
да
поддържат тази закономерност.
(втори вариант)
След това има един свят на силите.
(втори вариант)
Законите регулират силите.
(втори вариант)
После измерете и устните
си
,
да
видите, колко са големи, измерете и скулите на лицето
си
,
да
знаете всички мерки на лицето
си
.
(втори вариант)
Човек трябва
да
има на разположение тия данни,
да
се познава.
(втори вариант)
Формите се регулират от силите.
(втори вариант)
Следователно една форма не може
да
съществува, ако няма известни сили, които
да
я поддържат,
да
я регулират.
(втори вариант)
Вие дохождате до положението и казвате: „Това е детинска работа.
(втори вариант)
Следователно имате физическия свят, светът на формите; после силите, в които влиза чувствения свят, и най-после света на принципите, дето действуват законите, т.е.
(втори вариант)
Ние трябва
да
се молим.“ За
да
се молите, вие най-първо трябва
да
изправите в
себе
си
всички свои дефекти,
да
изхвърлите от ума
си
всички отрицателни мисли, от сърцето
си
всички отрицателни чувства,
да
се облечеш чисто и така
да
се явиш пред Господа.
(втори вариант)
Като те види Господ, ще каже: „Я,
да
видя какво е ухото ти?
(втори вариант)
Главата, това са принципите на човека, там ще ги търсите; сърцето, дробовете на човека, там са силите и най-после светът на формите, това е стомахът.
(втори вариант)
“ Погледне ухото ти, вижда, че е малко изядено.
(втори вариант)
Вие не трябва
да
смесвате стомашната, храносмилателната система с търбуха.
(втори вариант)
Казва
си
: „Де ли е ходило това дете?
(втори вариант)
Погледне устата ти, очите ти, брадата ти, навсякъде има по някакъв малък дефект.
(втори вариант)
Тогава Господ извиква един от главните инспектори и казва: „Вижте какво трябва
да
се направи с това дете, за
да
се поправи.“ Щом Бог види, че носът например, не е такъв, какъвто трябва, Той го предава на един от видните зидари,
да
го поправи.
(втори вариант)
Какво разбирате под думата „зидари“?
(втори вариант)
Бог ще ви изпрати някаква болка на устата, за
да
я оправи.
(втори вариант)
Човек може
да
изгуби от теглото на тялото
си
10, 20, 30, 40 килограма, когато от мозъка
си
едва ли може
да
изгуби пет – десет грама.
(втори вариант)
После ще изпрати някаква болка на ушите, за
да
ги изправи.
(втори вариант)
Мозъкът запазва най-голямото равновесие.
(втори вариант)
По такъв начин ще изправи всички криви линии на вашето тяло, но вие трябва
да
не се месите в Неговата работа.
(втори вариант)
Ако вие не разваляте работата, която природата върши, тя би оформила линиите ви по-лесно, отколкото днес става.
(втори вариант)
Ако това не стане в една година, поне в десет години ще може
да
се изправи.
(втори вариант)
Сега аз виждам, че в ушите ви са станали някои промени, но още има
да
се работи.
(втори вариант)
Той има пред вид всички функции, които са във връзка с храносмилането.
(втори вариант)
За тази цел, вие трябва
да
изучавате окултните науки, като спомагателни средства.
(втори вариант)
Храносмилането представя главната система в тази област.
(втори вариант)
Мнозина цитират думите на Бойн-Ра, който казва, че повече от трима души не могат
да
се събират на събрания.
(втори вариант)
Когато Боин-Ра е изказал тази мисъл, той се е основавал на една Божествена идея, а именно: В Божествения свят, по отношение на законите и принципите, трябва
да
се събират само по трима души, т.е.
(втори вариант)
Понякога може
да
имате неразположение на духа,
да
сте мрачни, песимисти, всичко това се дължи на стомаха ви.
(втори вариант)
трябва
да
дойдат главата, дробовете и стомахът на човека.
(втори вариант)
Ако стомахът функционира правилно, всички други органи са в изправност.
(втори вариант)
Или с други думи казано: трябва
да
дойде човешката мисъл, човешкото чувство, човешката воля,
да
се съберат на едно място.
(втори вариант)
Това е един метод на природата.
(втори вариант)
Тези са главните сили в Божествения свят и когато се съберат на едно място, те извършват това, което е необходимо.
(втори вариант)
Дайте на човека едно хубаво ядене, което лесно се смила, но
да
не преяде и той ще придобие добро разположение на духа.
(втори вариант)
Ние виждаме на човешкото лице четири фактора: носът, устата, очите и ушите.
(втори вариант)
Преди всичко яденето, а не храненето е един метод за съграждане и изменение на човешкото разположение.
(втори вариант)
Освен тях има още два съветници, а именно: челото и брадата.
(втори вариант)
Значи всичко са шест, но за всеки даден случай само три от тях взимат участие при разрешението на даден въпрос.
(втори вариант)
Например при един случай взимат участие устата, носът и очите; при друг случай взимат участие ушите, носът и брадата.
(втори вариант)
Дишането ви трябва
да
бъде плавно,
да
няма никакво хъркане в него.
(втори вариант)
Та, когато казваме, че с трите души ще разрешат въпросите, това показва, че ние сме в разумния свят.
(втори вариант)
Ако дишането не е правилно, тогава и пулсирането на сърцето няма
да
бъде правилно, а пулсирането на сърцето представя пулс на природата.
(втори вариант)
И каквото решат тези трима души, цялото събрание трябва
да
вземе участие, т.е.
(втори вариант)
Пулсът на сърцето във всички добри, свети хора е много мелодичен, много хармоничен.
(втори вариант)
трябва
да
възприеме тяхната мисъл, понеже тя е права, тя е естествена.
(втори вариант)
Ако искате
да
проверите, дали сте здрави, направете следното: турете големия
си
пръст на пулса и ако изпитвате приятност, вие сте здрави, ако не изпитвате приятност, не сте здрави.
(втори вариант)
Тези трима души са представители на цялото общество, но понякога това общество трябва
да
гласува.
(втори вариант)
Ако пулсът не бие добре, това показва, че или
си
ял храна, която е мъчносмилаема или
си
в някакво затруднение, вследствие на което и дробовете и мозъчната сила не е в изправност.
(втори вариант)
Някога само трима души могат
да
свършат една работа.
(втори вариант)
Понеже в човека има интуиция, често му казват: за
да
разрешиш един въпрос, ти трябва
да
се вглъбиш в своята интуиция.
(втори вариант)
Ти можеш
да
се вглъбиш в своя ум, но когато нещата стават само по ума, те не са верни.
(втори вариант)
Ти можеш
да
мислиш много, но с мисълта само нищо не можеш
да
направиш.
(втори вариант)
Ти може
да
си
много наблюдателен, много активен, като видиш един човек,
да
го познаеш, но ако не чувствуваш правилно, ти нищо не можеш
да
направиш.
(втори вариант)
Тъй щото при интуицията ти най-първо ще помислиш, после ще почувствуваш и ако в слънчевия възел долу под лъжичката изпиташ едно приятно чувство, ти
си
на прав път.
(втори вариант)
Всеки орган е определен за извършване на известна служба, но ако тези органи се ангажират с индивидуални разправии, то вече престават
да
функционират, не изпълняват своята права служба.
(втори вариант)
Сега, като разглеждам главата, ушите, носа, устата на човека, аз го разглеждам какъв трябва
да
бъде той от Божествено гледище.
(втори вариант)
Вие още не оценявате какво представят вашите очи, уши, нос, уста, брада.
(втори вариант)
Те са един грамаден капитал, даден на човека от Божествения свят, с който той
да
разполага.
(втори вариант)
Интуицията за всеки даден случай произтича от едно огнище, в което се събират множество разумни същества, които осведомяват човека, какво трябва
да
прави.
(втори вариант)
Често хората, като престават
да
мислят, че имат очи, уши, нос, уста, брада, те се обезсърдчават и казват, че животът няма смисъл.
(втори вариант)
Те казват: „Еди-кой
си
човек не разрешава задачата
си
добре, той върви в крив път, иди
да
му помогнеш.“ Те ще ти дадат направление и начин, как
да
постъпиш с него.
(втори вариант)
Човек може
да
схваща нещата правилно, интуитивно, докато още не се е изплашил.
(втори вариант)
Не, това са само забавления, това са играчки на бабите, които се готвят
да
забавляват децата, които ще се родят.
(втори вариант)
Щом се изплаши, той вече може само
да
наблюдава, но не и
да
схваща правилно.
(втори вариант)
Досега са ви възпитавали, че вие сте хора от високо произхождение, че във вас тече царска кръв, че не сте като другите хора и трябва
да
гледате на тях от високо, понеже сте излезли от Бога.
(втори вариант)
Това, което ти
си
схванал, то е вярно.
(втори вариант)
Относително нещата в природата могат
да
бъдат верни.
(втори вариант)
Вие дотолкова вярвате, че ви е казала баба ви, че сте от царско произхождение или пък, че ви е казал някой физиономист, че имате нещо благородно, царско в кръвта
си
.
(втори вариант)
Сега вие трябва
да
правите опити,
да
прилагате.
(втори вариант)
Срещнете например един човек, който не ви е приятен, вие трябва
да
следите, какви чувства се будят у вас.
(втори вариант)
Срещате един човек приятен, пак наблюдавайте, изучавайте
си
.
(втори вариант)
Причините на неприятните чувства, които изпитвате, се дължат на един закон, който аз го наричам закон на разногласие.
(втори вариант)
Има физиономисти, които целия
си
живот са посветили на изучаване човека, но има и такива, които
си
служат с тази наука, като с търговия за печалба само.
(втори вариант)
Съберете двама души, които се обичат, които умират един за друг, турете ги
да
живеят заедно и вижте какви ще бъдат техните отношения след десетина години.
(втори вариант)
Аз съм против тия търговци, защото нищо няма
да
научите от тях.
(втори вариант)
У тях ще настане непременно едно охлаждане в чувствата.
(втори вариант)
Тези търговци имат свои съображения, които се свеждат главно към печалби, нищо повече.
(втори вариант)
И те сами няма
да
знаят коя е причината на това охлаждане.
(втори вариант)
Тези хора не искат вече
да
се видят. Защо?
(втори вариант)
Той ще говори за носа, но целта му е
да
продаде някоя книга.
(втори вариант)
От тях излизат известни сили, които не могат
да
влязат в съединение, от тези сили остава голям излишък, който не може
да
влезе в работа, не може
да
извърши някакво п .единение.
(втори вариант)
В единия се образува един запас от положителна [енергия] и в другия се образува един запас от положителна енергия и понеже тези сили не могат
да
се пласират,
да
се впрегнат на работа, между тези хора стана отблъскване.
(втори вариант)
Ако хиляда души вземат тази книга, по 500 лева, това е вече един милион.
(втори вариант)
Струва
да
се изучава физио[г]номия.
(втори вариант)
Когато някой човек се влюби някъде, той се заробва, нищо не вижда около
себе
си
и казва: „Като този човек друг не съм видял.“ Не, вие сте се поробили.
(втори вариант)
Понякога дойде някой при мене и ми казва: „Моля, искам
да
ме приемете, имам много важна работа.“ Като казва така, аз веднага зная вече, доколко е важна неговата работа, но рекох: „Нека дойде“, правя се, че вярвам.
(втори вариант)
За
да
ви освободи природата, тя съдействува за образуване на положителни енергии между влюбените и по този начин
да
стане едно естествено отблъскване.
(втори вариант)
Аз зная, че работата му е толкова дребна, че не заслужава
да
се спирам.
(втори вариант)
Наистина, те влизат в друга крайност, в областта на положителните и отрицателните енергии, но тези сили са в състояние
да
освободят човека от някои негови заблуждения.
(втори вариант)
3.
Затвор и освобождение
,
МОК
, София, 10.3.1933г.,
Няма по-хубаво нещо от свободата.
Какво по-голямо благо от това,
да
бъдеш вън от затвора?
Докато
си
в затвора, ще се натъкваш на различни изпитания и противодействия.
Искаш
да
използваш парата.
Искаш
да
използваш електрическите вълни.
Пак ще
си
послужиш с твърдо вещество.
И в човека има предавателни и приемателни станции: очите, ушите, веждите, носът, устата, пръстите.
Има адепти, които знаят законите на природата и като махнат с дясната ръка, укротяват бурята.
И вие може
да
махнете с ръка на бурята, но тя ще продължава
да
вилнее.
Ето, царят подпише една заповед, и работите се нареждат.
Защо неговият подпис има сила?
– Съзнанието на царя е свързано със съзнанието на множество разумни същества, а подписът на простия човек няма сила.
Казваш: „Аз съм говедар“.
– Ако
си
говедар, бъди поне цар на говедата, та като издадеш една заповед, всички
да
я изпълнят.
Ако говедата не те познават, и нито едно от тях не изпълнява твоята воля, какъв цар
си
ти?
Говедар е онзи, който само дава, без
да
го познават и зачитат говедата.
Следователно не може
да
бъдеш цар, преди
да
си
бил говедар.
Овчарят стои на по-високо място от говедаря.
– Защото овцата е по-умна и по-благородна от говедата.
Волът може
да
те мушне, но овцата – никога.
Задача на всеки човек е
да
изучава условията,
да
види какво може
да
направи, как може
да
ги използва.
Например, един прост случай: искате
да
накарате едно колело
да
се движи.
Ако пуснете водата под него, то няма
да
се движи; ако я пуснете отгоре или отстрана, колелото ще започне
да
се движи.
Колкото по-силна е водата, толкова по-бърже ще се движи колелото.
Значи водата е едно условие; силата на водата – второ условие.
Студент
си
, готвиш се за изпит, но се намираш в трудно положение – не помниш, паметта ти е слаба.
Причината може
да
е в сегашния ти живот, а може
да
е в миналото прераждане.
Ако разбираш законите, може
да
изправиш този недостатък.
Интересно е
да
знаеш в какви случаи паметта ти е слаба: дали при запомняне на имена, на дати или събития.
Когато паметта се възстановява, става обратното: първо
си
спомня съюзите, глаголите, прилагателните и най-после, съществителните.
Някога храната не подхожда за даден организъм, не се отразява благоприятно върху него.
Човек трябва
да
знае произхода и значението на всяка дума в речта.
Когато се нахраниш, казваш: „Успях
да
се нахраня“.
Това подразбира, че
си
могъл
да
се вредиш.
Отиваш в гостилницата
да
ядеш.
Какво е нужно, за
да
успява човек?
Всеки иска
да
има успех.
Един американски милионер пожелал
да
го нарисува един виден художник.
Например, като се вредиш навреме
да
издържиш изпита
си
, ти считаш, че
си
успял в нещо.
Друг успява
да
се запише в университета, но с това не се свършва работата.
Втория ден, като продължил работата
си
, останал изненадан: забелязал малка промяна в линията на носа.
Щом се запишеш, ти
си
вече студент, но учене се иска от тебе.
Поправил грешката
си
и
си
отишъл доволен от работата.
Много от вас сте свършили университет, но не знаете защо съществуват твърдата, течната и въздухообразната материи.
Той се почудил и
си
казал: „Каква е тази работа!
Водата може
да
кара воденици, машини, мотори.
Защо този нос не ми се поддава?
Забелязано е обаче, че като минава през гъста, твърда материя, човек се намира под едно влияние; като минава през течна материя, той се намира под друго влияние; и през въздухообразна материя е под трето влияние.
От значение е за какво мисли човек: дали за твърдата, течната или въздухообразната материя.
Значи милионерът съзнателно побутвал носа
си
, искал
да
изпита художника.
Ако искаш
да
си
построиш къща,
да
си
купиш ниви, лозя, ти
си
под влияние на твърдата материя.
Ако мислиш за морета, за океани, за плавания, ти
си
под влияние на течната материя.
Ако
си
астроном и мислиш за небето и небесните светила, ти
си
под влияние на въздухообразната материя.
Следователно, който мисли за земята, е земен тип; който мисли за водата, е воден тип; който мисли за въздуха, е въздушен тип.
Както и
да
ги рисуваш, колкото и
да
си
майстор, все ще те изненадат.
Не се занимавай с тях, не прави опит
да
ги рисуваш.
Той е затворен в мозъка
си
, в гъста материя.
Изкуствената мисъл може
да
измениш, когато пожелаеш.
Външно изглежда, че човек се е освободил от гъстата материя, че не се влияе от твърдата материя, от своя мозък.
Основната идея в живота е
да
дойдете до това положение, дето нещата не се менят.
Засега мозъкът се храни с твърда материя.
Днес човек се занимава с идеята за освобождаване.
Представи
си
, че от дядо ти останало голямо наследство, заключено в каса.
Радваш се, обикаляш около касата, но ключът не е в тебе, не можеш
да
я отключиш.
Затворен
си
в един малък череп и оттам мислиш как
да
завладееш света.
Имаш нужда от пари, не можеш
да
си
помогнеш.
Какво ли не
си
фантазираш!
Ти
си
пред катастрофа.
“ – Кой
си
?
Най-после
си
спомняш, че някъде вкъщи
си
видял един ключ.
Ти
си
човек, затворен в един малък череп, който едва събира от един до два килограма мозък.
Отключваш и виждаш, че касата е пълна със злато.
Обезсърчаването изчезва, ти се радваш, че
си
спасен от катастрофа.
Като измерят мозъка на един гениален човек, всички се учудват на тежестта му.
Значи и той, като обикновените хора, не се нуждае от много.
Човек може
да
прекара живота
си
с един и половина килограм мозък.
– Това е знанието на законите в природата.
Който не разсъждава правилно, като чуе това, ще се обезсърчи.
Колко трябва
да
бъде голяма главата на човека?
Само Истината разрешава въпросите.
Практично ли е
да
бъде главата на човека голяма?
Тя носи светлина и свобода за човешкия дух.
Който се е домогнал до Истината, само той може
да
се тонира.
Ако пък главата е тежка 50 килограма, колко трябва
да
бъде тежко тялото?
С едно слушане само работите не се уреждат.
Школа трябва на хората,
да
прилагат новите методи за своето изправяне.
Има метод за усилване на паметта ; в 2–3 месеца може
да
се постигне това.
Аз искам
да
ви наведа на мисъл, за която малко се говори в научния свят, а именно: Успехът в живота не зависи от големината на мозъка, нито от големината на тялото.
Първото нещо – ще се концентрираш,
да
се изолираш от външния свят и като
си
в него,
да
не се безпокоиш и смущаваш от нищо.
Има една жица в природата, по която тече енергията на безпокойството и смущението.
Щом се докоснеш до нея, веднага започваш
да
се безпокоиш – нейната енергия те засяга.
Умният не решава въпросите
си
по един и същ начин, нито по една и съща форма.
Следователно безпокойството в него е било оправдано.
Някога минаваш по един път – добре
си
разположен.
Друг ден минаваш по същия път – не
си
разположен.
Ти
си
неразположен, безпокоиш се и мислиш, че с това ще постигнеш нещо.
Освен че нищо няма
да
постигнеш, но влизаш в общия кипеж на живота.
Ти
си
влязъл във връзка с едно дисхармонично течение в природата.
И хората са носители на различни течения: едни на хармонични, други – на дисхармонични.
Не
си
прав.
Не дружете с хора, носители на дисхармонични течения.
Ти
си
вече човек: имаш два крака и две ръце, ходиш изправен; имаш глава, лице, мозък.
Може би искаш
да
кажеш, че не мислиш по човешки, т.е.
– „Еди-кой
си
свършил университет, аз нищо не съм свършил.“ – Какво е постигнал той със своето образование?
Ето как трябва
да
постъпи този студент.
Работил известно време за народа
си
и след смъртта му ще признаят заслугите му.
Пазете живота
си
.
Преди
да
се яви на изпит, той трябва
да
помоли една от студентките, с мек, женствен характер,
да
влезе преди него,
да
смекчи атмосферата.
Внимавайте
да
не скъсате нишката.
Всичко останало – обезсърчаване и насърчаване, скръб и радост, сила и безсилие – произтичат от един и същ източник.
Едва влязъл в стаята, професорът му казал: „Първо
да
се яви студентката номер еди-кой
си
, а вие след нея“.
Като стар, губиш енергията
си
; като млад, придобиваш енергия.
Достатъчно беше
да
влезе и излезе от стаята, за
да
внесе нещо меко, благо в характера на професора.
Кое ти дава право
да
се обезсърчиш?
Студентката влязла преди него, издържала изпита
си
добре.
– „Остарях, не мога вече
да
мисля.“ – Старият не мисли ли?
След нея се явил нашият приятел, който без
да
съзнава, помага и на
себе
си
, и на студентката.
Кое дърво дава повече плод: старото или младото?
– Ако знаете законите и можете
да
ги прилагате, наука е.
Казваш: „Трябва
да
свърша университет,
да
заема добра служба,
да
си
създам добро материално положение и
да
си
поживея“.
Така мислят всички хора – учени и прости.
И тъй,
да
използваш своята мисъл, своето чувство и волята
си
навреме, това е наука.
Днес всички говорят за мисълта, за чувствата, но нищо не постигат.
Ако има супа, дали е сготвена добре; ако е готвила кокошка, дали е печена или варена.
– Нямат знания, не знаят как
да
ги приложат.
Говорят за воля, но не могат
да
запазят една обикновена тайна.
Дойде един, съобщя му нещо и казвам: „Ще го пазиш в тайна, на никого няма
да
го кажеш“.
Той обеща
да
пази тайната.
Изучавайте трите вида на материята от високо гледище – от гледището на духовния и умствения свят.
Казах му
да
я пази за една година.
Като пренасяте нещата от по-низш в по-висш свят, вие ще понасяте по-лесно всички изпитания.
Той седи неспокоен, мъчи се и като види един от приятелите
си
, казва му: „Слушай, ще ти кажа една тайна, но само ти ще я знаеш“.
Приятелят му я каже на свой приятел, той – на друг, и в края на краищата всички я знаят.
Като застанеш на по-високо стъпало, ще мислиш право, без
да
се смущаваш.
Че хората говорят за тебе, това
да
не те смущава.
И за мене могат
да
говорят добро и лошо.
Други пък са много отворени, не държат тайна в
себе
си
.
Ще държиш идеята в
себе
си
, докато узрее.
Бил съм силен.
След това ще я пуснеш в света,
да
се ползват всички от нея.
Важно е дали се ползвам от силата, която имам.
Йоан видя много неща в невидимия свят, но му се каза
да
ги запечата.
Има неща, за които и сега не се позволява
да
се казват.
Като се говори за човешкия ум, сърце и воля, дохождаме до устройството на човека.
Казвам: Човек не е създаден произволно.
Бог, най-разумният, е неговият създател.
В създаването на човека са взели участие множество разумни същества.
Ще кажете, че според законите на природата всичко се мени.
Всичките органи – очите, ушите, носът, устата – са поставени на местата
си
.
Всичко красиво и възвишено в човека има Божествен произход.
Ако искаш
да
бъдеш красив, ще се обърнеш към Божественото начало, там е красотата.
Като мислиш така, ще бъдеш красив.
Халатът е преходна дреха, наложена ти е, по необходимост я носиш.
Това значи успех, който зависи от твоята разумност.
Разумната природа не желае
да
страдат хората.
Новата култура, новият живот ще освободи човека от всичко непотребно.
Казано е в Писанието: „Бог не съизволява в страданията и смъртта на човека.“ Значи той иска
да
се радвате на благата, които ви е дал.
Не може ли човек
да
използва разумно тези блага?
И католическото кюре носи кепе на главата, но то е временно.
Щом напусне поста, той се освобождава от кепето.
Човешките мисли и чувства са ги отклонили от онези правилни мерки, които природата е дала.
Не се минава много време, виждаш, че тези хора един след друг ги изнасят – заминали за другия свят.
Ако спра вниманието
си
върху вашите очи, уши, уста и нос, вие ще се обезсърчите и ще кажете: „Нищо няма
да
излезе от нас“.
– Не се смущавайте, всичко се променя, и вашите лица ще се изменят.
В продължение на 10 години човек може
да
преобрази своята уста, очи, нос,
да
подобри линиите на тялото
си
;
да
подобриш целия
си
живот.
Казваш: „
Да
ме пази Господ от затвор!
Оставете се напълно на влиянието на разумните сили в природата, те ще ви преобразят.
Това значи
да
се развива човек естествено.
Ще свършиш богословско училище, ще те облекат в особена дреха и ще тръгнеш
да
благославяш хората.
Има един естествен ред и порядък, който нарежда работите.
Носи се житото на воденицата, мели се, докато стане на брашно.
За насърчение на всички, казвам: Има една основна идея в центъра на вашия мозък, която свети като скъпоценен камък.
“
Да
, култура на смляното жито, култура на брашното.
Днес се правят разкопки, търсят
да
намерят величието на Египет.
Не говоря за концентрацията на факирите, но
да
я постигнете по един правилен хармоничен начин.
Да
минавате от едно състояние в друго, без
да
нарушавате връзката между разумните сили.
Под „концентрация“ разбирам още, след като сте направили една погрешка,
да
се опитате
да
възстановите хармонията между своя ум, сърце и воля.
Това значи влизане в естествения, хармоничен ред на силите, които премахват непотребните неща – спънки в човешкия живот.
Ще кажете, че така трябва
да
бъде.
Например, каква по-голяма дисхармония би могла
да
се произведе от желанието на човека
да
се удави,
да
се отрови –
да
се самоубие; или каква по-голяма дисхармония от тази – човек
да
се отрече от своите религиозни вярвания или научни изследвания.
Аз изнасям тези неща не
да
се обезсърчавате; за мене това не е обезсърчаване.
Един българин, отчаян от живота
си
, решил
да
се удави.
Когато видя пъпката на един цвят, аз не я отричам, но гледам на нея като на фаза, през която цветът минава.
Неговият добър приятел, като разбрал намерението му, взел една кофа с чиста вода и тръгнал след него.
В момента, когато се готвел
да
се хвърли във водата, приятелят му се засилил и излял върху него кофата с вода.
Така ще се явяват един цвят след друг, с малко различие помежду
си
.
“ Той не помислил даже, че като се хвърли във водата, цял ще се измокри, а се пази от една кофа вода.
Като размишлявал, той
си
казвал: „Добре, че ме заляха с вода,
да
ми дойде умът в главата“.
Значи, като ти дойде мисъл за давене, излей върху главата
си
кофа вода, тя ще те тонира, ще възстанови твоето равновесие.
Следователно, когато някой от вас заболее от хрема, треска или друга болест, цярът им е котел с вода.
Той ще ви ободри и ще внесе в ума ви една красива мисъл, а в сърцето – едно красиво чувство.
Вие сега се нуждаете от положително верую.
Време е
да
се откажете от старите учения и вярвания на вашите деди и прадеди.
Хората
си
правят къщи, и вие
си
правите къщи.
Питам: Такива ли са законите в природата?
Не сте ли и вие затворници, като всички хора?
На окултните науки аз гледам другояче.
Има една физиогномия, която гледа на хората като на затворници.
Аз се интересувам от онази физиогномия, която разглежда двата типа хора: затворници и свободни.
Ако е затворник, разглеждам го от една светлина, ако е свободен – от друга.
Ломброзо разглеждал хората като затворници – престъпни типове, и то в последната фаза.
Има три категории затворници: Първата категория е в предварителния затвор; втората категория е в средата на затвора, а третата – в дъното на затвора.
Ломброзо разглежда само онези, които са в дъното на затвора, най-престъпните типове, а останалите – в средата и предварителния затвор – не са предмет на неговите изследвания.
Тя трябва
да
го изучава като свободен.
Ти
си
затворен, мъчно ти е нещо, страдаш, боледуваш, на никого не вярваш.
Трябва
да
се освободиш от мисълта за ограниченията,
да
станеш свободен.
Почти всички сте в предварителния затвор.
Желателно е
да
излезете от предварителния затвор,
да
няма нужда
да
изследвате средата и дъното на затвора.
Всички се нуждаете от самообладание.
Малко хора съм срещал, които имат самообладание.
Англичаните имат външно самообладание.
Китаецът е спокоен, не се вълнува; гледа какво става около него и се усмихва.
Много китайци съм срещал, но само веднъж видях китаец
да
се усмихва.
Едни от тях бяха с бомбета на главата
си
, други – с меки шапки, добре облечени.
Всички го гледаха, но и той ги гледаше.
С това искаше
да
каже: „Как попаднах между тези хора?
“ Китаецът счита за безчестие
да
носи европейска шапка, както и европеецът, ако трябва
да
носи дълга коса.
Такива бомбета и дълги коси има вътре в човека.
Ог тях трябва
да
се освободите.
Например, безверник
си
– ето едно бомбе.
Песимист
си
– друго бомбе.
Важно е
да
се определиш като човек, а не като европеец или китаец.
Днес всеки се стреми към свобода.
Огладен,
да
съм добре облечен.
(втори вариант)
Ако ти я пуснеш преждевременно от
себе
си
, ти губиш.
(втори вариант)
И след това
да
мога
да
си
понаредя работите и
да
си
поживея.“ Това са горе-долу мислите на повечето.
(втори вариант)
И всички учени хора Все така мислят.
(втори вариант)
Ти ще пазиш тази идея
да
узрее в тебе.
(втори вариант)
Има ли супа, после ще има ли печено и ако е някой американец, ще мисли дали ще има някой букет от цветя на масата, че
да
има малко ухание.
(втори вариант)
Йоан за това, което е видял в невидимия свят, му е казано: „Няма
да
го казваш.“ Има неща, за които и сега не е позволено
да
се казва.
(втори вариант)
И му дойде тази приятна идея, мисли
си
за супата.
(втори вариант)
Интересува го дали супата е добре направена и печеното дали е добре опечено.
(втори вариант)
Представете
си
един човек, който трябва
да
се занимае с твърдата почва, с течните вещества, с въздухообразните.
(втори вариант)
Зависи сега какво е отклонението на вашия нос от гръбначния стълб.
(втори вариант)
Простият човек казва: „Кокошката трябва
да
се изяде.
(втори вариант)
Супата трябва
да
се изяде.
(втори вариант)
Доде трябва
да
спре тази линия на носа?
(втори вариант)
И цветята трябва
да
се помиришат.“ Под твърда почва и твърда материя в света ние разбираме ония неща, които са постоянни.
(втори вариант)
Трябва
да
остане до петия градус.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете и челото ви колко
да
е отклонено от този перпендикуляр.
(втори вариант)
После трябва
да
знаете и брадата ви колко
да
бъде отклонена от този перпендикуляр.
(втори вариант)
Те може
да
мислят, че съм много учен човек.
(втори вариант)
Важно е дали това, което мислят хората за мене, е вярно.
(втори вариант)
Важно е дали силата, която ти приписват, съществува в мене.
(втори вариант)
Съзнавам ли аз и мога ли
да
се ползвам от нея?
(втори вариант)
Вие трябва
да
се върнете към първоначалното.
(втори вариант)
Хубавото, красивото, което имате във вашия ум, то е Божественото.
(втори вариант)
Вие искате
да
бъдете красиви.
(втори вариант)
Вие ще кажете, че това е един закон в природата.
(втори вариант)
Трябва
да
се върнете към първоначалното.
(втори вариант)
В един ден няма
да
стане това.
(втори вариант)
Може ли
да
мислите?
(втори вариант)
Ти трябва
да
мислиш, ти трябва
да
носиш халат и пояс.
(втори вариант)
Щом може
да
измените вашия организъм, вие може
да
бъдете успешни във външния свят.
(втори вариант)
Защото успехът на човека зависи от неговата разумност.
(втори вариант)
В природата, в Бога няма желание вие
да
страдате.
(втори вариант)
Но Бог всякога съизволява
да
се радвате на онези блага, които има в природата.
(втори вариант)
В новата култура, в новия живот трябва
да
се освободим от всичко онова, което е непотребно.
(втори вариант)
Защо човек
да
не може
да
използва благата, които му са дадени?
(втори вариант)
Какво трябва
да
се направи от един халат?
(втори вариант)
Та именно трябва
да
се учите на това новото направление.
(втори вариант)
Не може
да
се освободиш от него, докато не се освободиш от затвора.
(втори вариант)
Да
дойдете до тази основната мисъл, при която могат
да
се тонират вашите сегашни състояния.
(втори вариант)
Онзи главният директор пита де
си
е турил той халата.
(втори вариант)
Ако аз изучавам сегашните носове, уши, мнозина ще се обезсърчат и те ще кажат: „От мене нищо няма
да
стане.“ Но човек може
да
се промени.
(втори вариант)
Той
си
има малка шапка и като влезе в дома, той
си
има една затворническа дреха.
(втори вариант)
Човек за 10 години може
да
преобрази своята уста, своя нос и формата на организма и цялата обстановка на живота
си
.
(втори вариант)
Дават благословения.
(втори вариант)
Има един естествен ред, по който нещата могат
да
станат.
(втори вариант)
Има ли съобщения с Господа, но утре с дрехите
си
се е прострял и го носят в тарга.
(втори вариант)
Трябва
да
влезеш в един разумен живот, и това се казва „Зидари, масон“.
(втори вариант)
Ти казваш: „Аз не искам
да
бъда общ затворник.
(втори вариант)
Искам фелон.“ Някой свършил американски университет и му турят една четириъгълна шапка на главата.
(втори вариант)
Като го намерите, можете
да
се ползвате.
(втори вариант)
Ще му дадат приятели.
(втори вариант)
И ако ти можеш
да
се домогнеш до него, не
да
го извадиш, но
да
го предадеш някъде,
да
може
да
го използваш.
(втори вариант)
Но представете
си
, че с хиляди години сме се обличали така.
(втори вариант)
Когато дойдете до физиогномията, може
да
изучавате физиогномията, както изучавате днешните факти.
(втори вариант)
Но ако искате
да
боравите с хиромантията, с астрологията, с физиогномията по нов начин, вие трябва
да
се учите
да
се концентрирате.
(втори вариант)
Не концентрация в
себе
си
, както факирите.
(втори вариант)
Под концентриране аз разбирам хармонично
да
минеш от едно състояние в друго, без
да
нарушиш връзката.
(втори вариант)
Концентриране разбирам, след като
си
направил една погрешка,
да
можеш
да
възстановиш общия ред и хармония между своя ум, чувства и воля.
(втори вариант)
И сега ги разкопават тия величия на Египет, разглеждат мумиите, изучават какви са.
(втори вариант)
Под думата концентриране аз разбирам изправяне или влизане в естествения ред, хармоничния ред на нещата, в който се премахват всички онези непотребни дисонанси, които раждат всички онези работи, които ни спъват в живота.
(втори вариант)
За пример някой паднал
да
се самоубие, някой
да
се дави,
да
се трови.
(втори вариант)
Казваме, че светът така трябва
да
бъде. Не.
(втори вариант)
Аз ви навеждам примери не
да
се обезсърчите.
(втори вариант)
Той може
да
измени религиозните
си
и научните
си
възгледи колкото иска.
(втори вариант)
Когато видя една пъпка и мисля, че пъпката и всичко това не е вярно.
(втори вариант)
Отива един българин
да
се дави.
(втори вариант)
И след това виждам, че пъпката се изгубва и се образува чашка.
(втори вариант)
Не му върви в живота, мислил, мислил и казва: „Тази работа няма
да
я бъде.“ И тръгва с тази идея.
(втори вариант)
И мислите, че всичко е чашката.
(втори вариант)
Но неговият приятел взема един котел вода, върви подире му.
(втори вариант)
Но утре пак виждам, че се образувала друга чашка, но не прилича на предишната чашка.
(втори вариант)
Тъкмо онзи се готви
да
се хвърли, той го полива.
(втори вариант)
Онзи, който щял
да
се дави, му казва: „Ти ме измокри.“ Значи малко се изисква
да
го спасиш.
(втори вариант)
Той не знае какво нещо е
да
умре.
(втори вариант)
И трябва
да
се види вътрешната връзка между пъпката и цвета, и узрелия плод какво отношение има между тях?
(втори вариант)
Той не мисли, че във водата ще се измокри.
(втори вариант)
Казвате: „Отишъл плода на крушата и на ябълката.“ Той е отишъл в стомаха на други същества, които седят малко по-високо от растенията.
(втори вариант)
Казва: „Хубаво, че онзи ме поля,
да
ми дойде ума в главата.“
(втори вариант)
Казвам, вас ви трябва една наука или едно верую, не такова, както сегашното, защото всички вие вярвате в едно учение с едно малко изменение.
(втори вариант)
Ти отиваш
да
се давиш.
(втори вариант)
Трябва ти едно кило вода на главата.
(втори вариант)
Тонира се веднага с тази вода човек.
(втори вариант)
И вие вярвате във всички противоречия.
(втори вариант)
Хората
си
правят къщи, и вие правите така.
(втори вариант)
Веднага след всяка хрема, след всяка треска, след всяко болезнено състояние все ще дойде едно красиво чувство в душата ви.
(втори вариант)
На затворника му удрят звънец
да
яде.
(втори вариант)
До половин час го държат в двора и казват: „Такъв е законът.“ Питам, такива ли са законите в природата?
(втори вариант)
Има една физиогномика, която разглежда хората като затворници.
(втори вариант)
И като срещна човека, аз искам
да
проверя затворник ли е той.
(втори вариант)
Ако е затворник, ще го разгледам в друга светлина.
(втори вариант)
Ако той е от свободните, другояче ще го разгледам.
(втори вариант)
Едни разглеждат хората както Ламброзо.
(втори вариант)
Ламброзо не е разглеждал всичките затворнически типове.
(втори вариант)
Той е разглеждал само първата категория.
(втори вариант)
Защото в затвора има три категории: В дъното на затвора, средата на затвора и в предварителния затвор.
(втори вариант)
Той разгледа само тези, които са в дъното на затвора - най-тежките типове.
(втори вариант)
А пък тези в средата и в предварителния затвор ги е оставил.
(втори вариант)
А свободните никак не ги е разглеждал.
(втори вариант)
Трябва
да
се гледат телата на свободните хора.
(втори вариант)
Да
се освободи вашата мисъл от онези ограничителните условия.
(втори вариант)
Това няма
да
стане изведнъж.
(втори вариант)
В дъното на затвора няма нито един, но в предварителния затвор сте почти всички.
(втори вариант)
Има опасност, че ако не водите един редовен живот, ще влезете в средата на затвора и в дъното на затвора.
(втори вариант)
А пък за предпочитане е от този предварителен затвор
да
излезете навън,
да
няма нужда
да
изследвате.
(втори вариант)
Средата и дълбочините на този затвор какви са?
(втори вариант)
Вие нямате самообладание.
(втори вариант)
Досега много малко хора съм срещал
да
имат самообладание.
(втори вариант)
Англичаните имат външно самообладание.
(втори вариант)
Но китайците имат много по-голямо самообладание, отколкото англичаните.
(втори вариант)
В китайците не можеш
да
забележиш нито един оттенък в лицето, в движението на мускулите.
(втори вариант)
При всичките
си
наблюдения аз съм наблюдавал само един път един китаец
да
се усмихне и разбрах защо се усмихна.
(втори вариант)
Гледа там, дама с пера, хора с бомбета, с цилиндри - всички го поглеждат, и той наблюдава спокойно.
(втори вариант)
Що ми трябва
да
си
блъскам китайската глава.“ Той не разрешава въпроса, гледа надолу и мисли, мисли, като се върне, какво ще яде.
(втори вариант)
И като се върне, казва: „Дайте ми едно твърдо ядене и супа.“ Този човек го счита за безчестие
да
му отрежеш перчема.
(втори вариант)
За пример ти имаш едно песимистично чувство или пък по модата
си
безверник и казваш, че нищо не съществува.
(втори вариант)
Вие искате
да
бъдете свободни, най-хубава е свободата.
(втори вариант)
Най-хубава е свободата на човека -
да
бъде свободен от затвора.
(втори вариант)
Всички възгледи, които увеличават човешкия прогрес, са все на място, на мястото
си
.
(втори вариант)
Само като една съпротивителна сила, както някое твърдо вещество, с което
да
направиш един опит.
(втори вариант)
За пример искате
да
впрегнете парата на работа, но ако нямате котел, твърдо вещество, тази пара не може
да
я впрегнете.
(втори вариант)
Също така, за
да
впрегнете електрическите вълни, трябва
да
имате твърдо вещество, което
да
го възприема.
(втори вариант)
Вие имате много станции, предавателни и възприемателни: носът, ушите, очите, веждите, устата.
(втори вариант)
Ти се ползваш от ръката
си
само при обикновен случай, но има адепти, които са запознати със законите и като махнеш с дясната ръка във въздуха, бурята спира.
(втори вариант)
НАГОРЕ